title: Second Life

text: "Second Life" también tiene una agitada vida cultural, por lo que es habitual encontrar exposiciones, asistir a conciertos, cine de verano, "karts" e incluso carreras nocturnas en el hipódromo. Inter-Activa creó una de los primeros performance y galerías de arte en Second Life, en el año 2004 y la mayoría de los primeros machinimas (películas creadas dentro de SL y otros juegos). Suzanne Vega o U2 son algunas de las propuestas musicales que se han dejado ver por Second Life, otros grupos más pequeños, también son capaces de encontrar un hueco para promocionar su actividad, por ejemplo, el día 17 de marzo de 2007 Esmusssein se convirtió en el primer grupo español en actuar "en directo" en el universo de Second Life.


title: Second Life

text: Second Life tiene su propia economía y una moneda conocida como dólares Linden (L$), que es usada por los residentes para comprar y vender los artículos y servicios creados dentro del mundo virtual. Un dólar estadounidense equivale a unos 248 dólares Linden en el mundo virtual.


title: Second Life

text: La popularidad de Second Life ha llegado a las compañías multinacionales que han adquirido una segunda presencia en el mundo virtual. Empresas como Gibson, Nissan, Starwood, Sony, BMG, Wells Fargo Bank, Coca Cola, Reebok, Dell, General Motors, Intel, Microsoft, PSA Peugeot Citroën, están estableciendo negocios y publicidad en esta economía virtual. A mediados de 2007, el número de negocios en Second Life con flujo de caja positivo, superó los 40.000 y más de 45 multinacionales, ahora tienen presencia en el mundo virtual.


title: Second Life

text: Gracias a la combinación de la garantía que ofrece Linden Lab sobre los derechos de autor de aquellos residentes que han creado algún tipo de obra en SL, y el intercambio legal de la divisa virtual Linden$ por dinero real, se ha favorecido la creación de negocios que funcionan solo dentro del metaverso, la salida a la realidad de negocios que se han creado inicialmente en el mundo virtual, y la incorporación de servicios virtuales por parte de empresas tradicionales.


title: Second Life

text: Se han formado varias empresas para ayudar y aconsejar a otras compañías reales sobre cómo entrar en el mundo de Second Life de una forma satisfactoria. Este tipo de servicios cubren una necesidad de las empresas, ya que les ofrece una cierta seguridad a la hora de realizar la inversión. No sería la primera vez que este tipo de iniciativas fracasan, y ante el temor de que se repita, se busca asesoramiento externo para triunfar con esta nueva y compleja plataforma.


title: Second Life

text: Al mismo tiempo existen iniciativas que se alzan como espacios virtuales de interacción con los emprendedores teniendo por objetivo el canalizar las nuevas tendencias de los mundos virtuales, reunirlas y encauzarlas hacia lo que podrían ser los desarrollos empresariales del futuro. Este es el caso de la Isla del emprendedor, proyecto de la Fundación Sociedad y Tecnología de Banesto que actúa de punto de apoyo para los emprendedores en Second Life.


title: Second Life

text: Todos los bancos, a excepción de aquellos que pudieron probar que tienen una licencia del mundo real, fueron cerrados el 22 de enero de 2008.


title: Second Life

text: Las Maldivas fue el primer país en abrir su embajada en Second Life. Dicha embajada se sitúa en la ""Diplomacy Island"", donde los distintos países ofrecen embajadores virtuales con los que se puede hablar cara a cara y obtener información sobre visados, comercio, y otros aspectos. En dicha isla también se encuentran el museo y la academia de la diplomacia. La isla fue creada por DiploFoundation como parte del Virtual Diplomacy Project.


title: Second Life

text: En mayo de 2007, Suecia se convirtió en el segundo país en establecer su embajada en Second Life. Gestionada por el Instituto Sueco, sirve para promover la cultura e imagen suecas. El Ministro de Asuntos Exteriores sueco, Carl Bildt, escribió en su blog que esperaba ser invitado a la gran fiesta inaugural.


title: Second Life

text: El martes 4 de diciembre del 2007 Estonia se convirtió en el tercer país en abrir una embajada en SL.


title: Second Life

text: 2008 vio como República de Macedonia (hoy Macedonia del Norte) y Filipinas abrían sendas embajadas en "Diplomatic Island". y Albania hizo lo propio en Nova Bay.


title: Second Life

text: También en enero del 2008 se inauguró SL Israel, un esfuerzo en demostrar al mundo el país, aunque sin ninguna conexión oficial con los canales diplomáticos israelíes.


title: Second Life

text: Debemos aclarar que una Misión Diplomática en Second Life, es simplemente una página web de una embajada o consulado.


title: Second Life

text: Algunas organizaciones religiosas también han empezado a establecer sus rincones virtuales de encuentro en Second Life.


title: Second Life

text: A comienzos de 2007, LifeChurch.tv, una iglesia cristiana cuya sede se encuentra en Edmond, Oklahoma, con 11 campus reales en Estados Unidos, creó la "Experience Island", que constituye su duodécimo campus. La iglesia informó que se trataba de un espacio con la intención de superar el ambiente incómodo que encuentran algunas personas en la realidad a la hora de hablar de temas espirituales, y de esta forma facilitarles la exploración y discusión de estos temas.


title: Second Life

text: En julio de 2007 se estableció una catedral anglicana en SL. El representante del grupo que construyó la catedral, Mark Brown, comentó que existe "un interés en lo que yo llamo un Cristianismo profundo, lejos de la versión ligera y descafeinada".


title: Second Life

text: Islam Online, una página de noticias en línea egipcia, ha comprado tierra en Second Life para permitir tanto a musulmanes como no musulmanes realizar el ritual del Hajj de forma virtual, a fin de poder obtener experiencia antes de acudir en persona a la peregrinación.


title: Second Life

text: En SL también están presentes numerosos grupos que se preocupan de las necesidades e intereses de humanistas, ateos, agnósticos y librepensadores. Uno de los grupos más activos es SL Humanism el cual ha mantenido encuentros semanales en SL cada domingo desde el 2006.


title: Second Life

text: Los "residentes" son los usuarios de "Second Life", y su apariencia es su avatar. El aspecto del avatar básico es humano, bien del género masculino o femenino. Tienen un amplio rango de atributos físicos, ropas, e incluso se puede hacer que adopten formas diferentes de la humana (animales, robots, vegetales, muñecos...o múltiples combinaciones). En ocasiones llegan a ser tremendamente creativos, o llegar a reproducir la imagen de la persona a la que representan en el mundo real.


title: Second Life

text: Los avatares pueden ser diseñados para simular la apariencia real de sus usuarios en la vida real, ya que la calidad de estos lo permite con creces. Del mismo modo, también pueden ser modificados para parecer más altos, atractivos o musculosos. Second Life proporciona en este aspecto la libertad creativa al usuario para que diseñe su propio personaje virtual. Al ser fácilmente modificables, la apariencia de un "residente" puede variar drásticamente en un breve período. Si bien los mismos residentes pueden diseñar todas las partes que componen su avatar, existe un importante mercado dedicado a la elaboración de apariencias: desde la forma del cuerpo, el pelo, los ojos y el diseño de la piel, hasta la creación de diferentes tipos de adiciones físicas.


title: Second Life

text: Una misma persona puede disponer de varias cuentas (denominadas en este caso "alts", y por lo tanto conectarse como distintos "residentes". Si bien el registro en SL es gratuito, SL se reserva el derecho de cargar ciertas cantidades en el caso de que un mismo individuo real cree cierto número de cuentas alternativas De todas formas, en el momento presente no se han recibido notificaciones de que Linden Lab haya aplicado esta tasa.


title: Second Life

text: Consecuencia de ello es que la apariencia del avatar en SL no determina en absoluto la apariencia real del usuario que lo maneja. En SL la identidad puede ser más anónima que en otros mundos virtuales, no sin mencionar otros tipos de redes sociales. Uno de los datos visibles es verificar si el avatar tiene una forma de pago real verificada. Ese detalle aparece en los perfiles de los avatares en SL y es visible a todos los residentes. Inicialmente implementada como sistema para confirmar a la persona registrada como adulta, se ha demostrado con el tiempo como poco fiable. La reciente implementación de áreas restringidas solamente para adultos ha forzado a Linden Lab a requerir datos personales como números de carné de identidad, pasaporte o seguridad social. Este hecho, junto con la restricción y zonificación de áreas para "adultos solamente" no ha sido muy bien recibida por muchos de sus residentes, especialmente tras los iniciales errores y problemas generados por la certificación y la falta de claras medidas de seguridad y protección de datos ofrecidos. Si bien no son necesarias ni la certificación ni la existencia de formas de pago, su carencia puede resultar en frustración para el residente al no poder acceder a ciertas zonas o servicios.


title: Second Life

text: Dentro del mismo ámbito, cabe señalar que las creaciones de los residentes de SL son identificadas en los servidores de Linden Lab registrando el avatar que las generó como su creador para cualquier diseño. Ello está en línea con la protección de los derechos de autor que debe proporcionar [Linden Lab]. Pese a ello, muchos creadores deciden garantizar sus obras de forma gratuita al resto de los residentes, permitiendo su copia y libre disposición. Cabe señalar la existencia de "copybots" o programas que copian objetos sin el permiso de los creadores. Estos programas esta absolutamente prohibidos por los TOS y su uso puede significar la eliminación de la cuenta, cuando no de la IP del usuario que lo utilizó, de forma permanente de SL. El principal problema de los "copybots" es no solo el hurto sin compensación de los objetos, sino que el nombre del creador desaparece del objeto, convirtiéndose el ladrón en creador efectivo del objeto.


title: Second Life

text: Muchas universidades y empresas están utilizando "Second Life" para la formación, incluyendo las universidades de Harvard, Oxford y las universidad de Puerto Rico.


title: Second Life

text: En el 2007 se empezó a usar Second Life para la enseñanza de idiomas. La enseñanza de inglés como un idioma extranjero ha conseguido una presencia a través de varias escuelas, incluyendo el British Council, que ha tenido un enfoque en "Teen Second Life", la versión de "Second Life" para adolescentes.


title: Second Life

text: SLanguages 2008 es la segunda conferencia anual para la educación de idiomas utilizando los mundos virtuales como Second Life.


title: Second Life

text: Se encuentra una lista más completa de proyectos educativos en Second Life, incluso unas escuelas de idiomas, en la página web de SimTeach.


title: Second Life

text: Lo excepcional de los entornos virtuales es que en ellos tenemos prácticamente garantizado el contacto social. Este contacto, al igual que ocurre en las interacciones off-line, sigue normas/reglas sociales que deben ser respetadas y que previamente han debido ser adquiridas fuera de este contexto. Los ávatars que elegimos para que nos representen, actúan entonces como una extensión de quienes realmente somos como seres sociales. No obstante, esta vinculación persona-avatar también parece producirse de forma inversa.


title: Second Life

text: "Second Life" permite que sus usuarios expandan sus relaciones sociales, pudiendo interaccionar a nivel personal con amigos y conocidos, pero también encontrando y formando parte de grupos que representan sus intereses sociales.


title: Second Life

text: Harris, H. et. Al. (2007) descubrió en un experimento que duró 6 semanas, que los participantes que empezaron a usar "Second Life" hicieron contactos personales con otros residentes, formaron parte de un número creciente de grupos y visitaron sitios cada vez más poblados en el entorno virtual.


title: Second Life

text: Estudios preliminares también indican que las personas cambian sus relaciones sociales en "Second Life" a lo largo del tiempo, pasando a ser más estables en sus interacciones.


title: Second Life

text: Según los resultados de algunos estudios, aquello sucedido en el mundo virtual se extrapola en cierta medida a la realidad. Manipulando experimentalmente la apariencia de los ávatars, se observó que las características de éstos influían en la confianza y seguridad de sus “propietarios” a la hora de establecer interacciones fuera del ámbito virtual, de tal forma que aquellos con mayor éxito dentro de SL actuaban con mayor soltura fuera de este.


title: Second Life

text: Linden Lab proporciona para Second Life la posibilidad de registro en español dando así comienzo a su segunda vida en la isla de orientación en español.


title: Palma de Oro

text: La Palma de Oro ("Palme d'Or", en francés) es el máximo galardón otorgado por el Festival de Cine de Cannes, y es ampliamente considerada como uno de los premios más prestigiosos de la industria del cine.


title: Palma de Oro

text: Entre 1946 y 1954 no había sido creada aún por lo que el Jurado concedía el Grand Prix del Festival Internacional del Cine. Se crea en 1954 por iniciativa de Robert Favre Le Bret y se entrega por primera vez en 1955. Es uno de los premios más destacados concedidos en el circuito cinematográfico. Se ha entregado en sesenta y ocho ocasiones a noventa y seis filmes, pues en los primeros años se entregó a varias cintas a la vez, como en los festivales de 1946 y 1947, y en otras once ediciones se ha concedido a dos cintas en la misma edición. Lo han recibido autores de veintisiete nacionalidades, siendo los Estados Unidos con catorce autores premiados el país con más vencedores, seguido por Italia con doce, Reino Unido con nueve, Francia con ocho y Japón y Dinamarca con cuatro palmas cada uno.


title: Palma de Oro

text: El primer Festival de Cannes debió suspenderse en el año 1939 debido a la declaración de guerra que Francia e Inglaterra hicieron a Alemania. Sesenta y tres años después, en la edición del año 2002, el Jurado otorgó los premios a aquella edición del año 39 (las películas ya habían sido seleccionadas, pero la guerra impidió que se realizara la votación). El sitio oficial del Festival toma como la primera edición del mismo la que se efectuó en el año 1946, por eso al cabo de 2015 se computan 68 ediciones.


title: Palma de Oro

text: Se ha entregado en sesenta y ocho ocasiones a noventa y seis filmes, pues en los primeros años se entregó a varias cintas a la vez, como en los festivales de 1946 y 1947, y en otras once ediciones se ha concedido ex aequo a dos cintas en la misma edición. Lo han recibido autores de veintisiete nacionalidades, siendo los Estados Unidos con catorce autores premiados el país con más vencedores, seguido por Italia con doce, Reino Unido con nueve, Francia con ocho y Japón y Dinamarca con cuatro palmas cada uno.


title: Palma de Oro

text: Los autores que más palmas han recibido, todos con dos, son: el sueco Alf Sjöberg, el estadounidense Francis Ford Coppola, el japonés Shohei Imamura, el serbio Emir Kusturica, el danés Bille August, los belgas Luc y Jean-Pierre Dardenne, el alemán Michael Haneke y el británico Ken Loach.


title: Palma de Oro

text: Considerada una de las distinciones cinematográficas más importantes, su atribución incluye importantes cuestiones artísticas, financieras y de medios: una garantía de calidad para el público francés e internacional, le permite a su ganador obtener una reputación mundial, encontrar fácilmente un distribuidor y multiplicar por diez o incluso cien el número de espectadores en los cines.


title: Palma de Oro

text: En 1997, Caroline Scheufele, copresidenta y directora artística de la joyería Chopard, conoció a Pierre Viot, en aquel momento director del Festival de Cannes. Cuando estaba examinando el trofeo que se encontraba en el despacho de Viot, este le propuso diseñar una nueva versión de la Palma de Oro. Al año siguiente, durante la ceremonia de clausura del Festival, la nueva Palma de Oro se presentó ante el mundo con el aspecto con el que hoy en día se la reconoce.


title: Palma de Oro

text: La Palma de Oro, cuyo motivo es una referencia directa a las palmas de la famosa Croisette y a las armas de la ciudad de Cannes, se compone de 118 gramos de 18 quilates de oro amarillo con certificación ética Fairmined, que tiene en la base una forma de corazón. Para su confección se emplea un molde de cera al que se inyecta oro que después se pule hasta lograr el acabado deseado, resaltando sus finas hojas, que se postran sobre un cojín de cristal de roca en forma de diamante talla esmeralda con cristales de roca que nunca son idénticos.


title: Palma de Oro

text: Desde entonces, Chopard y el Festival de Cannes forman un resplandeciente dúo. Además de la Palma de Oro y de sus dos versiones en miniatura, que homenajean desde el año 2000 a los premios de interpretación femenina y masculina, los talleres de la Casa producen, por primera vez, cinco «mini-Palmas» destinadas a los receptores del « Gran Premio », el « Premio a la Puesta en Escena », el « Premio al Guion », el « Premio del Jurado » y la « Palma de Oro al Cortometraje » que concede el jurado del Festival de Cannes. Hasta entonces, estos cinco premios se concedían mediante la entrega de un diploma.


title: Palma de Oro

text: En 1997, con motivo del 50 aniversario del Festival, el jurado de Cannes otorgó una "Palme des Palmes" por primera vez.


title: Palma de Oro

text: En 2002, el festival comenzó a otorgar esporádicamente una Palma de Oro no competitiva a directores o actores que habían logrado un trabajo notable pero que nunca habían ganado una Palma de Oro competitiva.


title: Palma de Oro

text: En la selección oficial de 2018, por primera vez el jurado decide otorgar un "Palma de oro especial", en este caso fue para el director Jean-Luc Godard.


title: Parábola de los talentos

text: La parábola de los talentos es una comparación ("mashal") que forma parte del Evangelio de Mateo (25,14-30), y que tiene en la llamada parábola de las minas o parábola de las diez onzas del Evangelio de Lucas (19, 11-27) un texto con paralelismos evidentes que ilustra la misma idea. Los dos evangelios ponen esta enseñanza en labios de Jesús de Nazaret.


title: Parábola de los talentos

text: En Mateo, la parábola de los talentos se ubica a continuación de la parábola de las diez vírgenes, y forma parte de un largo discurso que tiene por eje principal el tema de la vigilancia con motivo del juicio final.


title: Parábola de los talentos

text: El significado de la parábola de los talentos ha sido largamente debatido, particularmente en referencia a lo que la parábola pudo criticar cuando fue pronunciada durante el ministerio de Jesús.


title: Parábola de los talentos

text: Sin embargo, la enseñanza fundamental en el marco del cristianismo es clara: que Dios confía sus dones o talentos a los hombres con la obligación de que los desarrollen, que espera una respuesta fructífera por parte de cada hombre, y que la inactividad —por miedo, exceso de precaución o cobardía, pereza, o simple omisión consciente— en hacer rendir los talentos recibidos es criticada por el propio Jesús.


title: Parábola de los talentos

text: A continuación se muestran los pasajes que incluyen la parábola de los talentos de Mateo y la parábola de las minas de Lucas. Se remarca en color y negrita aquellas expresiones que implican paralelismos evidentes entre los núcleos de las versiones de esos dos evangelios sinópticos.


title: Parábola de los talentos

text: La tercera versión pertenece al "Evangelio de los nazarenos", y se considera que es la que se diferencia más de la forma que tenía la parábola en su origen. En ella se presentan tres siervos:


title: Parábola de los talentos

text: El primer siervo recibe la aprobación de su señor; el segundo es solamente censurado; el tercero es metido en prisión. Esta mutación de la parábola que enfatiza la infidelidad del tercer siervo en la vida disipada (cf. Lc 15, 30; 12, 45), tuvo probablemente una intención moralizante en el marco de la Iglesia judeocristiana.


title: Parábola de los talentos

text: C. H. Dodd sugirió que el número de palabras en que coinciden la parábola de los talentos en Mateo (25,14-30) y la de las minas en Lucas (19,12-27) no basta para afirmar con probabilidad que ambos evangelistas emplearon la misma fuente próxima. Sin embargo, existe una amplia aceptación entre los especialistas actuales de que la parábola de los talentos es un pasaje que tendría por origen a la fuente Q, una fuente hipotética común al Evangelio de Mateo y al de Lucas. Al respecto, Joseph A. Fitzmyer señaló:


title: Parábola de los talentos

text: Se trata de una parábola con significación alegórica. En efecto, se presenta deliberadamente con una estructura artificiosa (Antonio de Tuya remarca entre otros puntos que, por emprender un viaje con regreso, no es común que se confíe una hacienda cuyo valor resulta exorbitante). Esto subraya que la parábola tiene un sentido eminentemente pedagógico. Según Joachim Jeremias, la concordancia que existe entre las versiones de Mateo y Lucas permite suponer que las alegorías usadas no son producto de la redacción de los evangelistas, sino que pertenecen a una tradición que antecede la redacción de esos evangelios.


title: Parábola de los talentos

text: La cantidad que deposita el señor en manos de sus siervos es extraordinaria por lo inmensa. El talento, más que una unidad monetaria, era una medida de peso: en el siglo I, un talento de plata equivalía aproximadamente a unos 23,16 kg de plata, es decir, unos 6000 denarios, y cada denario correspondía aproximadamente al salario diario de un operario (), es decir, un talento equivalía aproximadamente al importe de dieciséis años de trabajo de un jornalero. El historiador Flavio Josefo ("Antigüedades judías" 17, 318 y siguientes) calculó que Herodes Antipas percibía de impuestos unos 200 talentos por año; Filipo, 100; Arquelao, 400 o 600, y Salomé, 60; es decir, la totalidad del territorio aportaba aproximadamente 760 a 960 talentos en impuestos por año.


title: Parábola de los talentos

text: A continuación se señala el significado dado por distintos académicos a los diferentes versículos de la versión del Evangelio de Mateo.


title: Parábola de los talentos

text: v. 15. En Mateo, el señor distribuye el dinero a partes desiguales, con arreglo a la capacidad que cada uno de los criados tiene a los ojos del señor, a diferencia de lo que sucede en el la versión del Evangelio de Lucas. En la parábola, el señor no entrega los talentos para medir o poner a prueba la capacidad de los siervos, sino para que los multipliquen durante su ausencia.


title: Parábola de los talentos

text: v. 16-17. No se dice la manera en que los dos primeros servidores consiguen doblar el capital que se les ha entregado, lo que significa que no tiene interés a los efectos de la enseñanza de la parábola. En los dos casos, el rendimiento obtenido es el mismo.


title: Parábola de los talentos

text: v. 18. Enterrar el dinero era usual durante los conflictos bélicos cuando corría el riesgo de caer en manos enemigas y, según el derecho rabínico, quien enterraba un depósito no estaba obligado a compensación en caso de robo. El tercer servidor se ocupa solamente de evitar el riesgo. El dinero enterrado no se pierde, pero tampoco se incrementa ni le da trabajo alguno.


title: Parábola de los talentos

text: v. 19: «se puso a ajustar cuentas con ellos». La intención es destacar que se pedirán cuentas. Es posible reconocer aquí que la parábola en su forma original iba dirigida a las autoridades de la Iglesia.


title: Parábola de los talentos

text: v. 20-23. En la rendición de cuentas de los dos primeros servidores, el evangelio salta súbitamente de una realidad profana a una religiosa. «Te pondré al cargo de lo mucho» puede significar que el premio a la fidelidad consistirá en que se recibirán responsabilidades más serias; el ser admitido en el gozo de su señor significa que se otorgará al siervo una mayor intimidad con el dueño. La reacción del señor parece respaldarse en el concepto rabínico que consideraba que la fidelidad en las cosas pequeñas hace grande a un hombre a los ojos de Dios. Para Schmid, las palabras «Entra en el gozo de tu señor» no cuadran en la boca de un hombre satisfecho por el mero aumento de su capital, y pueden referirse solamente a la vida eterna.


title: Parábola de los talentos

text: v. 24. Este versículo, que no debería alegorizarse, indica que el dueño es exigente; ésta es ciertamente la intención de toda la parábola. El tercer siervo nada ha perdido, pero tampoco ha ganado nada. Al menos podía haber entregado la suma a los banqueros, que daban crecidos intereses en tiempos del Nuevo Testamento.


title: Parábola de los talentos

text: v. 28: «dádselo al que tiene diez». Tampoco es un rasgo alegórico que se dé un talento más al siervo que recibió diez; sirve para introducir la sentencia del v. 29.


title: Parábola de los talentos

text: v. 29. Esta sentencia paradójica quiere indicar que los poderes otorgados a los discípulos crecen con el uso y disminuyen con el desuso. El castigo por este tipo de infidelidad (omisión) es tan severo como el que corresponde a pecados más positivos (acciones).


title: Parábola de los talentos

text: Al final de la parábola de Mateo y de Lucas se ubica un "logion", un dicho o sentencia breve puesta en labios de Jesús y que oficia como una conclusión secundaria generalizante.


title: Parábola de los talentos

text: Muchas parábolas cuentan con "logia" añadidos al final que resultan secundarios en el contexto. El reconocimiento de que estas conclusiones son secundarias en el contexto es de gran importancia para la comprensión de las parábolas, ya que la nueva conclusión desplaza el énfasis hacia otro tema. Las parábolas correspondientes, al añadirles una sentencia general final, suelen recibir un sentido moralizante que, como en este caso, no se corresponde con el sentido de la parábola original.


title: Ejército

text: El ejército, en sentido general, es el nombre en español que reciben las instituciones encargadas de las acciones bélicas de un Estado. Como tal, cada país define tanto su estructura como el tipo y cantidad de unidades que lo formarán, su composición, sus misiones y su equipo.


title: Ejército

text: Un ejército, también conocido colectivamente como fuerzas armadas, es una fuerza fuertemente armada y altamente organizada destinada principalmente a la guerra. Suele estar oficialmente autorizada y mantenida por un Estado soberano, y sus miembros se identifican por su uniforme militar distintivo. Pueden estar formadas por una o más ramas militares, como el ejército de tierra, la armada, la fuerza aérea, la fuerza espacial, y la guardia costera. La tarea principal de las fuerzas armadas suele definirse como la defensa del Estado y sus intereses contra las amenazas armadas externas.


title: Ejército

text: En el uso general, los términos fuerzas armadas y militares suelen considerarse sinónimos, aunque en el uso técnico a veces se hace una distinción en la que las fuerzas armadas de un país pueden incluir tanto sus fuerzas militares como otras fuerzas paramilitares. Existen varias formas de fuerzas militares irregulares, que no pertenecen a un Estado reconocido; aunque comparten muchos atributos con las fuerzas militares regulares, es menos frecuente que se las denomine simplemente militares.


title: Ejército

text: Los militares de una nación pueden funcionar como una subcultura social discreta, con infraestructuras específicas como viviendas militares, escuelas, servicios públicos, logística, hospitales, servicios legales, producción de alimentos, finanzas y servicios bancarios. Más allá de la guerra, el ejército puede emplearse en otras funciones sancionadas y no sancionadas dentro del Estado, como las amenazas a la seguridad interna, el control de la población, la promoción de una agenda política, los servicios de emergencia y la reconstrucción, la protección de los intereses económicos corporativos, las ceremonias sociales y las guardias de honor nacionales.


title: Ejército

text: La profesión de soldado como parte de un ejército es más antigua que la propia historia registrada. Algunas de las imágenes más perdurables de la antigüedad clásica retratan el poder y las hazañas de sus líderes militares. La batalla de Kadesh, en 1274 a.C., fue uno de los puntos decisivos del reinado del faraón Ramsés II, y sus monumentos la conmemoran en bajorrelieve. Mil años más tarde, el primer emperador de la China unificada, Qin Shi Huang, estaba tan decidido a impresionar a los dioses con su poderío militar que se hizo enterrar con un ejército de soldados de terracota.


title: Ejército

text: El primer uso registrado de la palabra militar en inglés, deletreada , fue en 1582. Proviene del latín "militaris" (del latín "miles", que significa "soldado") a través del francés, pero es de etimología incierta, una sugerencia es que deriva de "*mil-it-" - ir en un cuerpo o masa.


title: Ejército

text: Como sustantivo, militar suele referirse en general a las fuerzas armadas de un país, o a veces, más específicamente, a los oficiales superiores que las comandan. En general, se refiere a la fisicidad de las fuerzas armadas, su personal, equipamiento y el área física que ocupan.


title: Ejército

text: Como adjetivo, militar se refería originalmente sólo a los soldados y a la soldadesca, pero pronto se amplió para aplicarse a las fuerzas terrestres en general, y a todo lo relacionado con su profesión. Los nombres tanto de la Royal Military Academy (1741) y United States Military Academy (1802) lo reflejan. Sin embargo, aproximadamente en la época de las Guerras Napoleónicas, "militar" comenzó a utilizarse para referirse a las fuerzas armadas en su conjunto, como "servicio militar", "inteligencia militar" e "historia militar". Como tal, ahora connota cualquier actividad realizada por personal de las fuerzas armadas.


title: Ejército

text: La historia militar suele considerarse la historia de todos los conflictos, no sólo la de los ejércitos estatales. Difiere en cierto modo de la historia de la guerra, ya que la historia militar se centra en las personas e instituciones que hacen la guerra, mientras que la historia de la guerra se centra en la evolución de la propia guerra frente a los cambios tecnológicos, gubernamentales y geográficos.


title: Ejército

text: La historia militar tiene varias facetas. Una de ellas es aprender de los logros y errores del pasado para poder hacer la guerra con más eficacia en el futuro. Otra es crear un sentido de tradición militar, que se utiliza para crear fuerzas militares cohesionadas. Y otra puede ser aprender a prevenir las guerras con mayor eficacia. El conocimiento humano sobre el ejército se basa en gran medida en la historia tanto grabada como oral de los conflictos militares (la guerra), de sus armados y navegación participantes y, más recientemente, de las fuerzas aéreas.


title: Ejército

text: A pesar de la creciente importancia de la tecnología militar, la actividad militar depende sobre todo de las personas. Por ejemplo, en el año 2000 el ejército británico declaró: "El hombre sigue siendo la primera arma de guerra"


title: Ejército

text: La organización militar se caracteriza por una estricta jerarquía de mando dividida por rango militar, con rangos normalmente agrupados (en orden descendente de autoridad) como oficiales (por ejemplo, coronel), suboficial (por ejemplo, sargento), y personal de menor rango (por ejemplo, soldado). Mientras que los oficiales superiores toman las decisiones estratégicas, el personal militar subordinado (soldado, marinero, marinos o aviadores) las cumplen. Aunque los títulos de los rangos varían según la "rama militar" y el país, la jerarquía de los rangos es común a todas las fuerzas armadas estatales del mundo.


title: Ejército

text: Además de su rango, el personal ocupa uno de los muchos roles comerciales, que a menudo se agrupan según la naturaleza de las tareas militares del rol en las operaciones de combate: roles de combate (por ejemplo, infantería), roles de apoyo al combate (por ejemplo, ingeniero de combate) y roles de "apoyo al servicio de combate" (por ejemplo, apoyo logístico).


title: Ejército

text: El personal puede ser reclutado o conscripto, dependiendo del sistema elegido por el Estado. La mayoría del personal militar son hombres; la proporción minoritaria de personal femenino varía a nivel internacional (aproximadamente el 3% en la India, el 10% en el Reino Unido, el 13% en Suecia, el 16% en Estados Unidos, y el 27% en Sudáfrica). Mientras que dos tercios de los estados ahora reclutan o reclutan solo a adultos, en 2017 50 estados seguían dependiendo en parte de niños menores de 18 años (normalmente de 16 o 17 años) para dotar de personal a sus fuerzas armadas.


title: Ejército

text: Mientras que los reclutas que se incorporan como oficiales tienden a ser ascendidos, la mayoría del personal alistado tiene un historial de infancia de relativa privación socioeconómica.. Por ejemplo, después de que Estados Unidos suspendiera el reclutamiento en 1973, "el ejército atrajo de forma desproporcionada a hombres afroamericanos, hombres de entornos socioeconómicos de bajo nivel, hombres que habían estado en programas no académicos de la escuela secundaria y hombres cuyas calificaciones en la escuela secundaria tendían a ser bajas". Sin embargo, un estudio publicado en 2020 sobre los antecedentes socioeconómicos del personal de las Fuerzas Armadas de Estados Unidos sugiere que están a la par o ligeramente por encima de la población civil con respecto a los indicadores socioeconómicos como los ingresos de los padres, la riqueza de los padres y las habilidades cognitivas. El estudio constata que los cambios tecnológicos, tácticos, operativos y doctrinales han provocado un cambio en la demanda de personal.


title: Ejército

text: Se suele dividir en varios "cuerpos" o "armas": el ejército de tierra (en algunos países simplemente "ejército") con misiones principalmente terrestres, la fuerza aérea, con misiones habitualmente relacionadas con la aviación y todo lo relacionado con ello o con el aire, y la marina también llamada armada, con misiones marítimas; aunque en realidad, cada uno de los cuerpos puede tener pequeños componentes de los otros. Como vemos, en algunos países (como por ejemplo España o México) existe la costumbre establecida de llamar también "ejército" a cada uno de esos cuerpos o armas, complicando algo más la interpretación del significado. Una mención al "ejército", sin más, puede estar refiriéndose al conjunto de todas las fuerzas armadas, al arma que corresponda al ejército de tierra, o a una unidad concreta, según el contexto.


title: Ejército

text: Algunos cuerpos específicos, como la infantería de marina, pueden combinar unidades de las tres armas, mientras que otros, por razones estratégicas, se sitúan aparte de las mismas y bajo control directo de un ministro o del jefe de Estado, como la defensa antiaérea en la antigua URSS o algunas guardias reales o presidenciales en diferentes países. Las fuerzas armadas de cada país pueden estar formadas por ciudadanos reclutados mediante un sistema de servicio militar obligatorio, por soldados profesionales de carácter voluntario, o por una combinación de ambos sistemas: incluso los países que se basan en una leva general de toda su población civil poseen un núcleo de profesionales para ejercer el mando de las unidades.


title: Ejército

text: Los ejércitos tienen una estructura jerárquica estricta, basada en unidades militares y un sistema de escalafón formado por militares de distintos rangos. El mando supremo suele ser el jefe del Estado o la persona en quien delegue. Los militares "de carrera" suelen formarse en diferentes academias militares; de ellas se sale con el grado más bajo de oficial o suboficial, según se haya asistido a una academia de oficiales o de suboficiales. Las academias navales militares para oficiales generalmente incluyen un periplo en un buque escuela.


title: Ejército

text: Una fuerza de reserva militar es una organización militar integrada por ciudadanos de un país que combinan un papel militar con una carrera civil. Ellos normalmente no se mantienen en armas y su principal función es estar a disposición de lucha de una nación cuando se movilice para una guerra, en apoyo a una grave emergencia o en defensa contra una invasión.


title: Ejército

text: La existencia de fuerzas de reserva permite a una nación reducir sus gastos militares al tiempo que se mantiene una fuerza preparada para la guerra. Es análogo al modelo histórico de reclutamiento militar antes de la era de los ejércitos permanentes.


title: Ejército

text: En algunos países, como Estados Unidos, España y el Reino Unido, los miembros de las fuerzas de reserva son civiles que mantienen sus habilidades militares, por lo general, un fin de semana al mes. Podrán acceder a ellos como individuos o como miembros de los regimientos de reserva permanentes, por ejemplo, el Ejército Territorial del Reino Unido. En algunos casos, una milicia podría constituir parte de las fuerzas de reserva militar, como la Guardia Nacional de Estados Unidos. Una Guardia Nacional es un tipo específico de fuerza de reserva que solo puede activarse en caso de grave emergencia o invasión.


title: Ejército

text: En otros países, como Taiwán, Corea del Sur e Israel, el servicio en la reserva es voluntario u obligatorio para ciertas personas un cierto número de años después de haber completado el servicio nacional.


title: Ejército

text: Las Reservas son empleadas de muchas maneras. En tiempos de guerra pueden ser usadas para proporcionar reemplazos a las pérdidas en el combate, permitiendo así que estos permanezcan en el campo de batalla por más tiempo. También se pueden utilizar para formar nuevas unidades y formaciones para aumentar el ejército regular. Además, los reservistas pueden realizar tareas tales como la Guarnición de aduana, la dotación de Defensa Aérea, la seguridad interna y vigilancia de los puntos importantes, tales como almacenes, campamentos de prisioneros de guerra, los nodos de comunicaciones, bases aéreas y marítimas y otras esferas vitales, por lo tanto, pudiendo liberar las tropas regulares para el frente. Las combinaciones de estas tareas también pueden ser utilizados.


title: Ejército

text: En tiempo de paz, los reservistas pueden ser utilizados en tareas de seguridad interna, y de socorro en casos de desastre.


title: Ejército

text: El término castrense proviene del latín castrum que significa campamento, su plural "castra orum"', significaba "campamento fortificado del ejército" con el tiempo el significado del plural pasó a ser singular. Derivando de esta manera el término militar castrense para todo lo relativo al ejército.


title: Diferencia de conjuntos

text: En teoría de conjuntos, la diferencia de dos conjuntos es una operación que da como resultado otro conjunto con los elementos del primer conjunto sin los elementos del segundo conjunto. Por ejemplo, la diferencia entre el conjunto de los números naturales, formula_1, y el conjunto de los números pares sin incluir el cero, formula_2, es el conjunto de los números que "no" son pares, es decir, los impares, formula_3:


title: Diferencia de conjuntos

text: Como no hay ningún elemento del conjunto que no sea un número natural, la diferencia menos no tiene ningún elemento, por lo que es el conjunto vacío. La diferencia entre dos conjuntos y se denota por o , por lo que: , y también .


title: Diferencia de conjuntos

text: Dados dos conjuntos y , su diferencia es el conjunto que contiene algunos elementos de que no están en :


title: Diferencia de conjuntos

text: La diferencia entre y también se denomina complemento relativo de en , y se denota , cuando el segundo es un subconjunto del primero. Este nombre proviene de la relación entre las operaciones de diferencia y complemento (ver más abajo). La norma ISO da preferencia a la notación con barra invertida.


title: Diferencia de conjuntos

text: La intersección de dos conjuntos es la parte que tienen en común, mientras que la diferencia es la parte que no comparten. Esto se traduce en la siguiente propiedad:


title: Diferencia de conjuntos

text: Es por esto que la diferencia de dos conjuntos, - , se denomina también el complemento relativo de respecto de : es el complemento absoluto de , considerando a como el conjunto universal . Las leyes de De Morgan y otras propiedades del complemento de un conjunto tienen entonces su contrapartida en la diferencia de conjuntos, si se tiene en cuenta que


title: Alec Guinness

text: Alec Guinness (nacido como Alec Guinness de Cuffe; Londres, 2 de abril de 1914-Midhurst, West Sussex, 5 de agosto de 2000) fue un actor británico de cine, teatro y televisión. Después de una larga carrera en teatro, Guinness fue participante común en las comedias de la Ealing Studios como "Ocho sentencias de muerte (Kind Hearts and Coronets)" (1949), en la que hace varios papeles, "Oro en barras (The Lavender Hill Mob)" (1951) y "El quinteto de la muerte (The Ladykillers)" (1955). Fue actor habitual en las películas del director David Lean ("Grandes esperanzas (Great Expectations)" (1946), "Oliver Twist" (1948), "El puente sobre el río Kwai (The Bridge on the River Kwai)" (1957), "Lawrence de Arabia" (1962), "Doctor Zhivago" (1965) y "Pasaje a la India (A Passage to India)" (1984). Al final de su carrera, uno de sus papeles más icónicos fue el de Obi-Wan Kenobi en la primera trilogía de "Star Wars" de George Lucas.


title: Alec Guinness

text: En 1957 Guinness ganó un Óscar al mejor actor y un Globo de Oro por su interpretación en "El puente sobre el río Kwai". También recibió en 1980 un premio honorífico de la Academia por su contribución al arte del cine. Fue nominado al Óscar como actor principal por "The Lavender Hill Mob" en 1951, y como actor de reparto por "La Guerra de las Galaxias" en 1977 y "Little Dorrit" en 1988.


title: Alec Guinness

text: Alec Guinness de Cuffe nació en el 155 de Lauderdale Mansions South, Lauderdale Road, en Maida Vale, Londres. El nombre de su madre era Agnes Cuff, nacida el 8 de diciembre de 1890 hija de Edward Cuff y Mary Ann Benfield. Según el certificado de nacimiento de Guinness, el nombre del niño (donde solo se colocan los nombres) se da como Alec Guinness, y no hay detalles del padre.


title: Alec Guinness

text: La identidad del padre de Guinness nunca fue oficialmente confirmada. Desde 1875, cuando la ley inglesa obligaba a registrar los nacimientos de los hijos ilegítimos, el nombre del padre solo se podía incluir en el certificado con el consentimiento de este. El propio Guinness creía que su padre era el banquero escocés, Andrew Geddes (1861–1928), que pagó la educación de Guinness en la Pembroke Lodge, en Southborne, y Roborough, en Eastbourne. Geddes ocasionalmente visitó a Guinness y a su madre, haciéndose pasar por un tío. Años más tarde, la madre de Guinness se casó con un capitán escocés del ejército llamado Stiven, cuyo comportamiento fue errático y violento.


title: Alec Guinness

text: Guinness trabajó primeramente en escribir textos de anuncios comerciales. Su primer papel en el teatro le llegó en el día de su 20 cumpleaños (2 de abril de 1934), cuando aún era estudiante del Fay Compton Studio of Dramatic Art, con la obra "Libel", que se estrenaba en el antiguo King's Theatre, Hammersmith. Su interpretación no pasó desapercibida en el público por lo que su salario pasó a una libra por semana. En 1936, apareció en el New Theatre encarnando al personaje de Osric en la producción teatral "Hamlet" de John Gielgud. A partir de 1936, Guinness comenzó a protagonizar papeles clásicos en el Old Vic. A finales de la década de los 30, dio clases en la London Theatre Studio. En 1939, relevó a Michael Redgrave como Charleston en la producción teatral "Thunder Rock" de Robert Ardrey. En el Old Vic, Guinness trabajó con muchos actores y actrices con la que trabó amistad para futuros proyectos como Gielgud, Ralph Richardson, Peggy Ashcroft, Anthony Quayle y Jack Hawkins.


title: Alec Guinness

text: Guinness continuó interpretando obras shakespearianas durante toda su carrera teatral. En 1937, encarnó a Aumerle en "Ricardo II" y Lorenzo en "El mercader de Venecia" bajo la dirección de John Gielgud. Protagonizó en 1938 "Hamlet" con el que consiguió increíbles críticas tanto en Gran Bretaña como en Estados Unidos. También consiguió el papel de Romeo en la producción "Romeo y Julieta" (1939), Malvolio en "Noche de reyes", y Exeter en "Enrique V" en 1937, estos últimos con Laurence Olivier, y Ferdinand en "The Tempest", junto a Gielgud como Prospero. En 1939, adaptó la novela al teatro "Grandes esperanzas" de Charles Dickens, interpretando a Herbert Pocket. La obra fue un auténtico éxito. Uno de sus espectadores fue el joven director de cine David Lean, que siete años después le daría ese mismo papel en la versión cinematográfica de la obra.


title: Alec Guinness

text: En 1941 se incorporó a la Armada Real como marinero, antes de ser ascendido a subteniente el 30 de abril de 1942 y a teniente el siguiente año. Guinness dirigió una infantería de desembarco en la invasión aliada de Sicilia, y posteriormente ofreció suministros e información a los partisanos yugoslavos en el teatro bélico del Mediterráneo oriental.


title: Alec Guinness

text: Durante la guerra, se le concedió permiso para aparecer en la producción de Broadway de la obra de Terence Rattigan "Flare Path", sobre un bombardero de la RAF, con Guinness haciendo el papel del teniente Teddy Graham.


title: Alec Guinness

text: Guinness volvió al the Old Vic en 1946 y permaneció allí hasta 1948 en obras como "The Alchemist" de Ben Jonson, el loco en el "Rey Lear" junto Laurence Olivier, DeGuiche en "Cyrano de Bergerac" junto a Ralph Richardson o Richard II. Después de abandonar Old Vic, interpretó a Eric Birling en la obra "An Inspector Calls" de J. B. Priestley en el New Theatre en octubre de 1946, visitó Broadway actuando en la obra "The Cocktail Party" de T. S. Eliot (1950) y protagonizó "Hamlet" en el New Theatre del West End en 1951.


title: Alec Guinness

text: Invitado por su amigo Tyrone Guthrie para asistir a la premiere del Stratford Festival de Canadá, Guinness lived vivió durante un breve periodo en Stratford (Ontario). El 13 de julio de 1953, Guinness pronunció las primeras líneas de la primera obra producida por el festival, "Ricardo III": ""Now is the winter of our discontent/Made glorious summer by this sun of York.""


title: Alec Guinness

text: Guinness ganó el Premio Tony por su interpretación en Broadway de la obra de "Dylan" de Dylan Thomas. Otro de sus papeles fue el de "Macbeth" junto a Simone Signoret en la Royal Court Theatre en 1966. Su última aparición Guinness hizo su última aparición en el teatro en el Comedy Theatre en el West End el 30 de mayo de 1989, con la obra "A Walk in the Woods". En total, desde el 2 de abril de 1934 hasta el 30 de mayo de 1989, intervino en 77 producciones teatrales en su carrera.


title: Alec Guinness

text: Guinness hizo su debut en el cine con la versión de la obra de Charles Dickens "Cadenas rotas (Great Expectations)" en 1946. En esos primeros años, se relacionó su figura con las de las comedias de la Ealing Studios, donde destaca la versatilidad en "Ocho sentencias de muerte (Kind Hearts and Coronets)" (1949) en la interpreta a nueve papeles diferentes, incluido el de una mujer. Guinness fue el gran referente de Peter Sellers—quien se haría famoso por encarnar una variedad de personajes en una película, con el primer papel importante de Sellers protagonizado junto a su ídolo en "The Ladykillers". En este periodo, destacan otros films como "Oro en barras (The Lavender Hill Mob)" (por el que conseguiría su primera ), "El hombre del traje blanco (The Man in the White Suit)" (1951) y "El quinteto de la muerte (The Ladykillers)" (1955), todas ellas catalogadas entre las mejores películas británicas de todos los tiempos. En 1950 encarnó al primera ministro británico Benjamin Disraeli en "El diablillo y la reina (The Mudlark)", en la que se incluye un discurso ininterrumpido de siete minutos en el Parlamento. En 1952, el director Ronald Neame eligió a Guinness para su film romántico, "The Card" junto a Petula Clark. En 1951, los exhibidores lo votaron como el actor más popular del Reino Unido.


title: Alec Guinness

text: Otras notables interpretaciones de Guinness son "El cisne (The Swan)" (1956) con Grace Kelly (en la que fue la penúltima película de la futura Princesa de Mónaco); "Un genio anda suelto (The Horse's Mouth)" (1958), en que el actor encarna al pintor borracho Gulley Jimson. De esta película también fue el guionistas y por este trabjo, fue nominado a los Premios Óscar; el papel protagonista "Nuestro hombre en La Habana (Our Man in Havana)" (1959); Marco Aurelio en "La caída del Imperio Romano (The Fall of the Roman Empire)" (1964); "Conspiración en Berlín (The Quiller Memorandum)" (1966); el fantasma de Marley en "Muchas gracias, Mr. Scrooge (Scrooge)" (1970); Carlos I de Inglaterra en "Cromwell" (1970); El papa Inocencio III en "Hermano sol, hermana luna" de Franco Zeffirelli (1972); y un pequeño papel en " (Hitler: The Last Ten Days)" (1973), considerada como una de sus mejores papeles a pesar de las críticas negativas de los periodistas. Otro papel al que a veces se hace referencia, y así lo consideran muchos críticos, como uno de sus mejores papeles es el del Mayor Jock Sinclair en "Whisky y gloria (Tunes of Glory)" (1960).


title: Alec Guinness

text: Guinness ganó especial notoriedad gracias al director David Lean, con el que hizo sus papeles más aclamados todavía hoy en día. En total, Guinness apareció en cinco films de Lean que han sido entrado en las del British Film Institute: 3.º ("Lawrence of Arabia"), 5.º ("Great Expectations"), 11.º ("The Bridge on the River Kwai"), 27º ("Doctor Zhivago") and 46º ("Oliver Twist").


title: Alec Guinness

text: Después de aparecer en "Cadenas rotas (Great Expectations)" y "Oliver Twist", le cedió el papel protagonista junto a William Holden en "El puente sobre el río Kwai (The Bridge on the River Kwai)". Por el papel de Coronel Nicholson, Guinness ganó el y el . A pesar de su evidente relación difícil y hostil, Lean, refiriéndose a Guinness como "mi amuleto de la buena suerte", continuó eligiendo a Guinness para papeles de personajes en sus últimas películas: el príncipe árabe Príncipe Faisal en "Lawrence de Arabia"; el hermanastro de y líder bolchevique Yevgraf, en "Doctor Zhivago" y el místico Profesor indio Godbole en "Pasaje a la India (A Passage to India)". Lean también le ofreció un papel para "La hija de Ryan (Ryan's Daughter)" (1970) pero lo acabó rechazando. En ese momento, Guinness "desconfiaba" de Lean y consideraba que la relación anteriormente cercana era tensa, aunque, en su funeral, recordó que el famoso director había sido "encantador y afable".


title: Alec Guinness

text: Curiosamente, y a pesar de lo mucho que detestó su papel en la legendaria película de George Lucas, su presencia fue uno de los ingredientes que ayudó al éxito del mismo y el que le valió el reconocimiento a una nueva generación de espectadores, así como nominaciones a los Óscar y a los Globos de Oro. En cartas a sus amigos, Guinness describe el film como "una basura de cuento de hadas" pero el sentido del bien moral de la película, y la duplicación de su oferta salarial inicial por parte del estudio, lo atrajeron y accedió a interpretar el papel de Kenobi con la condición de que no tendría que hacer publicidad para promocionar la película.


title: Alec Guinness

text: Y es que inicialmente negoció un acuerdo por el 2% de los beneficios de la película, quien, tras la cálida acogida de la película por parte de la prensa y los críticos de cine, y como gesto de buena voluntad para el enmiendas y sugerencias positivas que Guinness propuso al guion de la película, ofreció a Guinness un 0,5 % adicional, elevando su participación al 2,5 %. Cuando Guinness preguntó sobre la participación con el productor de la película Gary Kurtz, y solicitó un acuerdo por escrito para codificar sus ganancias, Kurtz revisó la oferta de Lucas a la baja en un 0,25 %, con lo que la parte final acordada de Guinness de las regalías pagadas al director al 2,25% (Lucas recibió una quinta parte de la recaudación total de taquilla, lo que llevaría la participación de Guinness de la taquilla total a aproximadamente el 0,45%). Este lo convirtió en un persona absolutamente rica el resto de su vida.


title: Alec Guinness

text: Guinness no le gustó ser identificado con el papel y expresó su consternación porque ser un elemento indispensable para el fan de la trilogía. En los comentarios del DVD, Lucas dijo que


title: Alec Guinness

text: Guinness le expresó su descontento con la reescritura del guion, en la que Obi-Wan muere. Pero Guinness dijo en una entrevista de 1999 que en realidad la idea de matar a Obi-Wan era suya, persuadiendo a Lucas de que lo convertiría en un personaje más fuerte y que Lucas estuvo de acuerdo con la idea. Guinness declaró en la entrevista:


title: Alec Guinness

text: Aunque a Guinness no le gustó la fama que le siguió a su interpretación y no tuvo en alta estima la obra, Lucas y compañeros de reparto como Mark Hamill, Harrison Ford, Carrie Fisher, Kenny Baker y Anthony Daniels siempre hablaron de la cortesía y profesionalismo del actor tanto dentro como fuera del rodaje. Lucas lo incluyó en el elenco para inspirar al equipo a trabajar más duro, y dijo que Guinness contribuyó significativamente a lograr la finalización de la rodaje. Guinness fue citado diciendo que los beneficios que obtuvo al trabajar en las películas le ofrecerion la posibilidad de vivir sin problemas pero "permítanme dejarlo claro diciendo que puedo vivir el resto de mi vida de la manera razonablemente modesta a la que ahora estoy acostumbrado, que no tendré deudas y puedo darme el lujo de rechazar un trabajo que no me atrae". En su autobiografía, "Blessings in Disguise", Guinness dice a su entrevistador imaginario "Blessed be "Star Wars"", agradeciendo los beneficios que le reportó aparecer en esta película. Guinness aparecería en las secuelas "El imperio contraataca" (1980) y "El retorno del Jedi" (1983), como fantasma que le aparecen a Luke Skywalker.


title: Alec Guinness

text: Guinness se casó con la dramaturgo, artista y actriz Merula Silvia Salaman (1914–2000) rn 1938. Dos años después, tuvieron su primer hijo Matthew Guinness, que también sería actor. En la década de los 50, la familia vivió en Kettlebrook Meadows, en Hampshire. La casa fue diseñada por el hermano de Merula, Eusty Salaman. Su nieto Nesta Guinness-Walker fue futbolista profesional.


title: Alec Guinness

text: En la biografía, "Alec Guinness: The Unknown", Garry O'Connor publica que Guinness fue arrestado con 10 guineas por actos homosexuales en un lavabo público de Liverpool en 1946. Se dice que Guinness evitó darse a conocer y dio un nombre falso a la policía y al tribunal y se hizo pasar como "Herbert Pocket", el nombre del personaje que interpretó en "Grandes esperanzas". De todas maneras, no se ha encontrado ninguna ficha del arresto. Piers Paul Read, en su biografía de 2005, sugiere que "El rumor es posiblemente una combinación de historias sobre el "cottaging" de Alec y el arresto de John Gielgud, en octubre de 1953, en un baño público en Chelsea después de cenar con los Guinness en la St. Peter's Square." Esta idea no se dio a la luz hasta abril de 2001, ocho meses después de su muerte, que un artículo de la BBC Showbiz relataba que nuevos libros volvían a apuntar hacia la bisexualidad de Guinness y que mantuvo su sexualidad en privado y que solo daba a conocer a sus amigos más cercanos y miembros de la familia sus relaciones con otros nombres.


title: Alec Guinness

text: Mientras servía en la Royal Navy, Guinness se había planteado convertirse en sacerdote anglicano. Pero en 1954, mientras roadaba "Father Brown" en Burgundy, Guinness, que interpretaba a un sacerdote católico, fue confundido por un sacerdote real por un niño de la calle. En todo caso, Guinness estaba lejos de hablar francés con fluidez, y el niño aparentemente no se dio cuenta de que Guinness no lo entendía, pero tomó su mano y parloteó mientras los dos paseaban; el niño luego saludó y se alejó al trote. Este hecho La confianza y el cariño que el atuendo clerical parecía inspirar en el niño dejaron una profunda huella en el actor. Cuando su hijo estuvo enfermo de polio a los once años, Guinness comenzó a visitar la iglesia para rezar. Unos años después, en 1956, Guinness se convirtió a la fe católica. Su mujer, que su padre era descendiente de judíos sefardíes, también se convirtió en 1957 mientras él estaba en Ceilán filmando "The Bridge on the River Kwai", y le informó tan solo después de la conversión. Cada mañana, Guinness recitaba un verso de los Salmos 143, "Hazme oír tu amorosa bondad por la mañana".


title: Alec Guinness

text: En 1955 conoció de casualidad al actor James Dean, al cual le dijo: ""Si conduces ese coche que tienes, pintado de ese color, será invisible para otros conductores. Refleja demasiado los rayos del sol... de lejos puede no verse. Si lo conduces, morirás en una semana"". Efectivamente, James Dean murió una semana después de tener esa conversación. Este hecho, por irreal que parezca, fue confirmado por el propio Guiness en su libro autobiográfico.


title: Alec Guinness

text: Por sus méritos como actor, la corte británica lo invistió Caballero en 1959, lo que le convirtió en Sir Alec Guinness.


title: Alec Guinness

text: Guinness murió el 5 de agosto de 2000 en el King Edward VII's Hospital de Midhurst, West Sussex. Se le había diagnosticado un cáncer de próstata en febrero de 2000, y con un cáncer hepático dos días antes de morir. Su mujer, que murió el 18 de octubre de 2000, también murió de un cáncer hepático. Ambos fueron enterrados en el Cementerio de Petersfield, Hampshire.


title: Morisco

text: Los moriscos (palabra que deriva de "moro") fueron los musulmanes del al-Ándalus bautizados tras la pragmática de conversión forzosa de los Reyes Católicos del 14 de febrero de 1502 en la Corona de Castilla, medida que las Cortes retrasaron en la Corona de Aragón hasta 1526. Tanto los convertidos con anterioridad al catolicismo de forma voluntaria como los convertidos obligatoriamente en adelante pasaron a ser denominados "moriscos". Antes de la conversión forzada, a los musulmanes que vivían practicando de manera más o menos abierta su fe en los reinos cristianos, la historiografía los llama "mudéjares", voz derivada del árabe "mudajjan", es decir, «tributarios»; aunque en la época, esta denominación se refería sobre todo a los musulmanes del Reino de Castilla, ya que en Aragón se les llamaba simplemente moros y en Valencia y Cataluña, "sarraïns" ("sarracenos").


title: Morisco

text: Fueron numerosos en el Reino de Aragón y en el Reino de Valencia. En la Corona de Castilla, su número es más difícil de determinar, pues estaban altamente integrados en la sociedad y habían perdido muchos de sus rasgos diferenciadores. Su expulsión del reino fue decretada a principios del , y el esfuerzo por hacerlo duró varios años. Mientras que en la Corona de Aragón su expulsión fue implacable y recibió el apoyo de la comunidad cristiana, en Castilla hubo una gran resistencia entre la población y las autoridades, por lo que fue poco efectiva y hubo gran número de retornados. En Castilla la expulsión se centró sobre todo en los granadinos dispersados por el reino, que estaban menos integrados y eran vinculados a la rebelión de las Alpujarras. También se expulsó a los hornacheros de forma pactada, a los cuales se los transportó armados a Marruecos para formar la República de Salé.


title: Morisco

text: "Moriscos" es una adaptación peyorativa del adjetivo "morisco" que significa "pequeño moro" o "medio-moro", fue usada en 1517 para llamar a los musulmanes conversos en Granada y Castilla. El término se convirtió pronto en la referencia normalizada para referir a todos los ex musulmanes de España.


title: Morisco

text: "Moriscos", según el diccionario de Covarrubias, «son los convertidos de moros a la Fe Católica, y si ellos son católicos, gran merced les ha hecho Dios y a nosotros también». Salazar de Mendoza explicaba así el origen de la palabra: «Resultóles el nombre diminutivo, de los Moros que ocuparon a España, llamados assí, por hauer venido de las Mauritanias Tyngitana, y Cesariense. Los latinos los llamaron Mauros, y he aquí Mauriscos. El castellano, Moros, y de Moros Moriscos».


title: Morisco

text: En la época se usaban también otras denominaciones como la de "mudéjar" (que la historiografía reserva ahora a los musulmanes en territorio cristiano antes de 1502, es decir antes de su conversión forzosa al catolicismo), "sarraceno" (en los territorios de la Corona de Aragón) y "cristiano nuevo", o más específicamente "cristiano nuevo de moro", para diferenciarlos de los judíos bautizados, que también eran cristianos nuevos. La palabra "morisco" tiene otros usos históricos menos conocidos: en Canarias se llamaba de este modo a los musulmanes de origen norteafricano y en América se usaba en ocasiones como sinónimo de "mestizo".


title: Morisco

text: Para el el peso demográfico de los moriscos se sitúa en un millón de personas, concentrados en la mitad sur y este de la península. Los moriscos se distribuían en cuatro grupos, distintos entre sí y con una amplia variedad interna.


title: Morisco

text: Al haber sido el último reino islámico de la península ibérica, en esta región se concentró hasta los años setenta del el mayor contingente morisco, mayoritario y muy escasamente aculturado: hablaban corrientemente el árabe, conocían bien el islam y conservaban la mayor parte de los rasgos culturales que les eran propios: vestido, música, gastronomía, celebraciones, etc. Tras la rebelión de las Alpujarras (1568-1571) 80 000 moriscos granadinos fueron deportados principalmente a Andalucía y Extremadura, y en menor medida a algunas zonas del sur de Castilla (principalmente a La Mancha).


title: Morisco

text: El segundo mayor contingente se concentraba en esta zona, en la que era alrededor de un tercio de la población. Protegidos por los señores de los que eran vasallos, a causa de los fuertes impuestos que pagaban, los moriscos valencianos también estaban poco aculturados. El uso de la lengua árabe era corriente, en situación de bilingüismo con el valenciano, y la práctica de la fe musulmana era notoria, a pesar de la teórica pertenencia de esta comunidad a la Iglesia. Los moriscos valencianos tuvieron fama entre los demás moriscos por su alto grado de conocimiento del Corán y la Sunna, y por esta razón los alfaquíes valencianos solían viajar y ejercer de maestros de los moriscos de otros lugares de España. Fueron principalmente los moriscos valencianos los que, por su situación costera y por su conocimiento de la lengua árabe, establecieron relaciones ocasionales con turcos y berberiscos.


title: Morisco

text: En Aragón los moriscos constituían alrededor de un 20 % de la población total del reino, y se asentaban principalmente a orillas del Ebro y sus afluentes. Al contrario que los valencianos y los granadinos, no hablaban árabe, pero en su situación de vasallos de la nobleza disfrutaban también del privilegio de poder practicar de forma no excesivamente clandestina su fe musulmana.


title: Morisco

text: En las dos Castillas, Extremadura, León y Andalucía occidental la presencia de moriscos como grupo diferenciado era escasa, salvo en lugares muy concretos como Hornachos, Arévalo o el Señorío de las Cinco Villas, donde constituían la mayoría o la totalidad de la población. Los moriscos castellanos no se diferenciaban apenas de los cristianos viejos: no hablaban árabe, buena parte de ellos eran realmente cristianos y los que no lo eran solían tener un conocimiento muy básico del islam, que practicaban de forma extremadamente discreta. No desempeñaban profesiones específicas ni vivían separados de los cristianos viejos, salvo en los enclaves puramente moriscos, de modo que nada en su aspecto exterior les diferenciaba de aquellos. La llegada de los moriscos granadinos desterrados supuso una revolución en Castilla, ya que al conservar intacto todo aquello que les podía identificar como "moros" (idioma, vestido, ceremonias, costumbres...), provocaron que la hasta entonces discreta presencia morisca se hiciera muy visible, lo cual tuvo consecuencias para los moriscos castellanos, a pesar de los varios intentos que hicieron por distanciarse ostensiblemente de los granadinos. Así, por ejemplo, los matrimonios entre moriscos castellanos y cristianos viejos eran más frecuentes que entre aquellos y los moriscos granadinos. La población pacense de Hornachos constituía una excepción, ya que no solo eran moriscos prácticamente todos sus pobladores (algo que ocurría en otras localidades) sino que practicaban de forma abierta el islam y tenían fama de indómitos e independientes. Por esta razón, la orden de expulsión de los moriscos de Castilla se refiere de modo particular a los hornacheros, que fueron de hecho los primeros moriscos castellanos expulsados y que mantuvieron su cohesión y su combatividad en el destierro, fundando la república corsaria de Rabat y Salé, en el actual Marruecos.


title: Morisco

text: En 1491, Boabdil, el último rey nazarí, capituló ante los Reyes Católicos y negoció la entrega de Granada el 25 de noviembre. Entre otras cosas se acuerda:


title: Morisco

text: Inmediatamente después de la entrada de los Reyes Católicos en Granada comenzaron una labor de conversión por métodos pacíficos. Para ello deciden encomendar a Fray Hernando de Talavera, primer Arzobispo de Granada, la tarea de convertir a los mudéjares a la fe católica. Este se dedicó a su cometido con gran entrega: aprendió el árabe, encargó la preparación del primer vocabulario árabe-español (véase Pedro de Alcalá) y predicaba con mansedumbre y bondad, tanto que los musulmanes le llamaban «el santo alfaquí».


title: Morisco

text: En julio de 1499 los reyes visitan Granada y se asombran del aire tan musulmán que aún conservaba la ciudad, incluso en sus vestidos y costumbres. Deciden por ello encomendar al cardenal Cisneros, que ya había participado en la conquista del reino de Granada, la tarea de persuadir con más dureza a la conversión. Este comenzaría a forzar las conversiones mediante un plan con tres puntos: a) devolver a la fe católica a los "elches" o renegados católicos convertidos al islam; b) presionar a los jefes musulmanes para fomentar la conversión. Normalmente los medios de presión eran económicos: exención de deudas y sobornos; también hubo malos tratos físicos. Se cuenta de un zegrí que resistió veinte días, ganando fama de hombre duro; c) presentar al pueblo el ejemplo de los jefes convertidos.


title: Morisco

text: Estos medios de presión fueron efectivos. Los métodos represivos empleados por el cardenal cumplieron su objetivo, ya que fueron varios miles los musulmanes que recibieron el agua del bautismo, convirtiéndose en católicos. También se confiscaron muchos libros, y se dividieron en dos lotes, uno de temática religiosa, coranes, etc., todos los cuales fueron quemados en la hoguera, en la plaza céntrica de Bibarrambla, y el otro lote, de materias científicas, que fue enviado a la universidad de Alcalá. Estos hechos se produjeron en ausencia de los Reyes Católicos. Posteriormente, a la vista de los resultados, los Reyes declararon que no eran esas sus instrucciones. Probablemente el cardenal Cisneros sobrepasó las instrucciones recibidas.


title: Morisco

text: La mayor parte de ellos, sin embargo, continuaron manteniendo su lengua, sus costumbres y su antigua religión. Indicio de ello son los textos aljamiados, escritos en romance pero con grafía árabe.


title: Morisco

text: Durante la primera mitad del hubo cierta tolerancia. La autoridad reprobaba esta fidelidad al islam, que combatía mediante la Inquisición y la toleraba al mismo tiempo, esperando la conversión.


title: Morisco

text: Muchos mudéjares del Albaicín se vieron estafados por cómo los estaban engañando los católicos, ya que primero les garantizaron que iban a poder seguir con su religión y después los estaban «convenciendo» para que se convirtieran. Los mudéjares granadinos comenzaron a protestar y a pedir la destitución de Cisneros, y como respuesta a estas quejas, Cisneros encarceló a los mudéjares más respetados de Granada, teniéndolos por los instigadores de los revoltosos, y pensando que si éstos dejaban de sermonear a la gente, se convertirían al catolicismo. En enero de 1500 mataron a un oficial de Cisneros, lo cual provocó el alzamiento de musulmanes y conversos. De este modo comienza en 1500 el levantamiento popular del Albaicín. Este levantamiento se extiende por toda la sierra de las Alpujarras, llegando hasta Almería y Ronda, contestando los reyes con una fuerte represión militar de la mano del conde de Tendilla.


title: Morisco

text: Después de sofocar los levantamientos, en 1501, Tendilla pidió «pasar por cuchillo a todos los moros que habían participado en las revueltas», a lo que el rey Fernando le contestó: «Cuando vuestro caballo hace alguna desgracia no echáis mano de la espada para matarle, antes le dais una palmada en las ancas, y le echáis la capa sobre los ojos; pues mi voto y el de la Reina es que estos moros se bauticen, y si ellos no fueron católicos, lo serán sus hijos o sus nietos».


title: Morisco

text: Con el motivo del levantamiento de las Alpujarras, los católicos aprovecharon para afirmar que los musulmanes habían quebrantado el pacto alcanzado en 1491. Por ello dictaron la Pragmática de 14 de febrero de 1502, que ordenaba la conversión o expulsión de todos los musulmanes del reino de Granada, exceptuando a los varones de menos de 14 años y las niñas menores de 12, antes de abril del citado año. Esta Pragmática supuso un quebrantamiento de los compromisos firmados por los Reyes Católicos con el rey Boabdil en las Capitulaciones para la entrega de Granada, en las que los vencedores castellanos y aragoneses garantizaban a los musulmanes granadinos la preservación de su lengua, religión y costumbres.


title: Morisco

text: Los mudéjares de toda España tuvieron que ir a las iglesias a bautizarse. Se les preguntaba qué nombre querían tener, y si alguno no entendía bien el castellano, cosa que pasaba sobre todo en el antiguo reino de Granada, o no se le ocurría ningún nombre, se le ponía Fernando si era hombre e Isabel si era mujer. La conversión fue general en todas partes. A partir de esta conversión forzada, los mudéjares dejaron oficialmente de serlo, ya que estaban bautizados y se les llamaba "moriscos", expresión que en esta época tenía un matiz claramente peyorativo.


title: Morisco

text: Para evitar el exilio, la mayoría de los musulmanes optaron por la conversión al catolicismo. La conversión fue general en todo el Reino de Granada. Durante el reinado de Carlos V, gracias al apoyo que los moriscos prestaron al rey y a sustanciosos donativos, la corona adoptó una posición flexible con ellos y les permitió que conservaran sus usos y costumbres. De esta forma, los moriscos se mantuvieron como una comunidad propia sin integrarse con el resto de la sociedad española de su tiempo.


title: Morisco

text: Con la llegada al trono de Felipe II, la guerra en el Mediterráneo con los turcos otomanos se intensifica y la manifiesta simpatía de los moriscos españoles con los piratas berberiscos instalados en sus bases norteafricanas de Marruecos, Argelia o Túnez, ponen en mayor riesgo a las poblaciones costeras españolas, por lo que se insta nuevamente a la conversión forzada de los musulmanes peninsulares. Sin embargo, el miedo a nuevas sublevaciones hizo que muy pronto se dudara de la sinceridad de su fe. De hecho, ya en 1563, se ordenaba el desarme de los moriscos valencianos.


title: Morisco

text: En 1566, Felipe II prohibió, aleccionado por Diego de Espinosa, el uso de la lengua árabe, de trajes y ceremonias de origen musulmán. Al tratar de aplicarse este decreto, se produjo la rebelión de las Alpujarras (1568-1571), bajo el mando de Abén Humeya. A pesar de que durante esta última rebelión España mantenía una relación muy tensa en el Mediterráneo con los turcos, tensión que acabó desembocando en la batalla de Lepanto, una vez dominada la revuelta, los moriscos granadinos fueron deportados hacia La Mancha y Castilla la Vieja.


title: Morisco

text: A finales del , se estima que la población morisca en los reinos peninsulares podía oscilar entre las 275 000 y 350 000 personas. Se concentraban fundamentalmente en el Reino de Valencia y en el Reino de Aragón, pues estaban mucho más dispersos en la meseta, Extremadura, Murcia y Andalucía, es decir, en los territorios de la Corona de Castilla. Los moriscos vivían fundamentalmente en el campo, en calidad de vasallos de los señores, en condiciones mucho más duras que las de la población católica. Desde la sublevación de las Alpujarras, la predicación se vio acompañada de la represión.


title: Morisco

text: Odiados por los católicos viejos, rechazados por la Corona, que veía con inquietud la posibilidad de una nueva sublevación que actuase como una quinta columna de los piratas berberiscos, los turcos o los franceses y detestados por la Iglesia, que con toda lógica dudaba de la sinceridad de su conversión, los moriscos devinieron en una masa objeto de toda clase de sospechas y de imposible integración por cuanto suponía la pervivencia dentro de España de un pueblo inasimilable y hostil.


title: Morisco

text: En varias ocasiones se pensó en decretar su expulsión, pero la medida se pospuso una y otra vez debido a las presiones de la nobleza aragonesa y valenciana, beneficiaria de este régimen de semiesclavitud.


title: Morisco

text: Finalmente, tras 117 años de difícil convivencia, Felipe III, probablemente como consecuencia de la constatada colaboración de determinados cabecillas de los moriscos con el rey de Francia para organizar un levantamiento general en España, que en ese momento se encontraba en guerra con los franceses, decretó la expulsión en 1609. La expulsión se lleva a cabo durante siete años, hasta 1616.


title: Morisco

text: Salen de Valencia 118 000 moriscos, 61 000 de Aragón, 45 000 de Castilla y Extremadura, 16 000 de Murcia y 32 000 de Andalucía.


title: Morisco

text: Sin embargo, sabemos, por las cartas del Conde de Salazar —designado por el rey Felipe III en 1610 para dirigir las operaciones de expulsión de los moriscos de la Corona de Castilla, tarea que el Conde desempeñó con particular celo—, la realidad de su tarea: cinco años después de los primeros bandos de expulsión en Castilla, y cuando se da por terminada su misión, Salazar lanza repetidas llamadas al rey y al duque de Lerma alarmado por el gran número de moriscos que vuelve a sus lugares de origen o que se reubican en otras partes de la península. La expulsión de los moriscos de Castilla, algunos ya muy asimilados, en cierta medida fue un fiasco. Sin embargo, fue casi total la expulsión de granadinos y valencianos, mucho más numerosos y de carácter rotundamente islámico.


title: Morisco

text: Según Trevor Dadson, el propio hecho de que los decretos de expulsión se repetían una y otra vez, con amenazas cada vez mayores, prueba que tales decretos fueron de muy poca eficacia real en pueblos castellanos donde los moriscos estaban bien integrados.


title: Morisco

text: Las consecuencias fueron graves y afectaron fundamentalmente al reino de Valencia, el cual pierde la tercera parte de su población, lo que repercutió en la paralización de la agricultura, especialmente la producción de caña de azúcar. Los grandes señores, perjudicados por la expulsión de un contingente importante de su mano de obra, se contentan con la incorporación a su patrimonio de las tierras confiscadas a los moriscos. La burguesía se arruina, puesto que vio suspendido el pago de rentas por los préstamos hechos a los propietarios rurales (censales).


title: Morisco

text: El término "morisco" se impone de manera absoluta a partir de 1570. Antes existía todo un elenco de denominaciones: "cristianos nuevos de moro", "cristianos nuevos de morisco", simplemente "cristianos nuevos" o "nuevamente convertidos".


title: Morisco

text: En octubre de 2006, el Parlamento Andaluz decidió exigir el acuerdo de los tres grupos parlamentarios mayoritarios para respaldar una ley que consentiría el acceso a la ciudadanía española a los descendientes de los moriscos. Se espera que la ley propuesta pase a las Cortes Generales.


title: Morisco

text: Esta medida podría beneficiar a un número indeterminado de personas en Marruecos, Argelia, Túnez, Mauritania, Malí y Turquía, entre otros lugares.


title: Morisco

text: Este hecho es consecuencia de algunas llamadas hechas por algunos historiadores y académicos españoles y marroquíes desde 1992 requiriendo para los moriscos un trato similar al dado a los descendientes de los sefardíes expulsados. En Marruecos, se estima que unas 600 familias moriscas de apellido español podrían beneficiarse de una ley similar a la de aplicación a los Sefarditas.


title: Morisco

text: Sin responder a la definición estricta de "morisco", pues se trata de una idealización de los enfrentamientos bélicos de la Reconquista, existieron géneros literarios propios del en España:


title: Morisco

text: El romance morisco, en poesía, en el que el comportamiento heroico y caballeroso de un "moro" se usa como recurso para ensalzar a un caballero cristiano.


title: Hijo de la luna

text: «Hijo de la luna» es una canción del grupo español de música tecno-pop Mecano, compuesta y producida por José María Cano. Fue publicada en 1986 y estrenada oficialmente el 25 de julio de 1987 en España, en Hispanoamérica y los Estados Unidos se estrenó entre septiembre y octubre de ese mismo año. Fue el quinto y último sencillo del álbum "Entre el cielo y el suelo".


title: Hijo de la luna

text: La canción fue compuesta en el año 1986 por José María Cano para Mecano, mientras vivía en la casa de Ríos Rosas, 54 en Madrid. Fue incluida en el álbum "Entre el cielo y el suelo" y fue un éxito no sólo en España, sino también en varios países de América Latina, de Europa, y en Filipinas.


title: Hijo de la luna

text: Este tema fue traducido a varios idiomas por Mecano. La versión italiana fue parte del álbum "Figlio della Luna", publicado en 1989. La versión francesa, fue incluida en el disco "Aidalai" de 1991 y tuvo mucho éxito en Francia y en otros países francoparlantes.


title: Hijo de la luna

text: El diseño de la portada de este sencillo sigue estando enmarcado dentro de la estética minimalista, ya que se trata de una fotografía bicromática en un tono gris claro y negro. La portada presenta a los tres integrantes ocupando la parte central e inferior de la misma, Nacho Cano del lado izquierdo, mirando al suelo, muy cerca de él, Ana Torroja de brazos cruzados y con la vista al frente, ocupando casi la parte central de la portada... un poco más separado de estos dos se encuentra José María ocupando el lado derecho e igual que Nacho, con la vista hacía abajo. El título de la canción aparece en la parte superior-izquierda y la palabra ""Mecano"" (todo en minúsculas) ocupando justamente ese el espacio vacío que separa a Ana Torroja de José. El diseño gráfico corre a cargo de "Stvdio Gatti" y la sesión fotográfica fue realizada por Alejandro Cabrera.


title: Hijo de la luna

text: Según la canción, trata la historia trágica de una mujer gitana, quien se enamoró de un gitano perteneciente a la etnia calé. Ambos no podían casarse, debido a que las leyes de cada pueblo gitano solo permitía el matrimonio de la misma tribu. La gitana entre su tristeza, reza e invoca a la Luna, pidiendo que el calé llegue a ser su esposo. La Luna en su fase de luna llena, le habla y le propone un trato, podrá casarse con él por el amor que ella sentía, a cambio de entregarle a su primer hijo como una ofrenda o sacrificio. Aunque la Luna durante el trato con la gitana, la pone a prueba, pues razona que si es capaz de renunciar a su propio hijo en realidad sería incapaz de amarlo.


title: Hijo de la luna

text: Los dos gitanos se casan y fruto de ese matrimonio nace el niño, sus padres se quedan sorprendidos porque el niño no nació con los mismos rasgos raciales de sus progenitores sino que albino. Según la letra de la canción, el niño nació ""blanco como el lomo de un armiño y con los ojos grises en vez de aceituna, niño albino de luna"", a pesar de que sus padres eran de tez morena y de ojos oscuros. El gitano, padre del niño no acepta que es su hijo, niega la paternidad y encara a su esposa acusándola de haberle sido infiel con un payo (no gitano) tras lo cual la apuñala y deja morir; posteriormente toma al niño entre sus brazos y lo lleva al monte donde lo abandona para que también muera. Sin embargo, en ese momento la Luna se lleva al niño, y la canción termina diciendo: "Y las noches que haya Luna llena será porque el niño esta de buenas, y si el niño llora menguará la Luna, para hacerle una cuna"


title: Hijo de la luna

text: El estilo de la canción es de género balada-pop y vals, fusionado con elementos folclóricos gitanos, españoles y ciertos toques árabes (ambientación de la canción)


title: Hijo de la luna

text: Desde el primer momento, el día de su lanzamiento entre 1986 y 1987, el videoclip de esta canción no se elaboró para el álbum de "Entre el cielo y el suelo" en la versión en español. El videoclip fue realizado solamente para la versión en italiano y para la versión en francés respectivamente, cada una publicada en su momento propio... La versión italiana fue el sencillo "Figlio della Luna", incluida en el álbum del mismo nombre publicado en 1989. Algunos años más tarde, en 1991 se publicaría la versión en francés y español, ambas versiones publicadas en el álbum Aidalai, en sus ediciones para Francia y para el mercado español. No se sabe el por qué no se publicó este videoclip justo en el momento en que sale por primera vez el tema publicado en radio originalmente en 1987 y el tener que esperar luego cuatro años después de esto, para entonces realizar, ya a destiempo, la respectiva versión en español.


title: Hijo de la luna

text: Ana Torroja en solitario en el 2006 para su álbum "Me cuesta tanto olvidarte", como un homenaje al grupo ella también elaboró un videoclip aparte esta vez con toques de huapango o mariachi. También contó con la participación de una agrupación de rap llamada Psy4 De La Rime, integrada entre cantantes franceses incluyendo este toque rapero que fue cantada en tres idiomas a la misma vez como en español, inglés y francés. Fue filmado en los Estados Unidos, aunque la letra de toda la canción fue cambiada pues la parte del estribillo se mantuvo en la voz de Ana Torroja donde solo lo canta en francés y una parte en español, ya que "Hijo de la luna" esta vez se refería a los niños y jóvenes que realizan actividades en horas de la noche en lugares pobres de una ciudad.


title: Manual de supervivencia escolar de Ned

text: Manual de supervivencia escolar de Ned (título original en inglés: Ned's Declassified School Survival Guide) es una serie de televisión estadounidense de comedia adolescente creada por Scott Fellows, producida y transmitida por Nickelodeon.


title: Manual de supervivencia escolar de Ned

text: La serie debutó el 12 de septiembre de 2004, en los Estados Unidos. El episodio piloto de la serie fue transmitido en septiembre de 2003, sin muchos de los personajes principales de la versión corriente. Esto ha sido declarado en una entrevista en la que anunciaron el final de la serie, la cual dejó de emitirse el 8 de junio de 2007.


title: Manual de supervivencia escolar de Ned

text: Los efectos visuales son de John Allison Inc., supervisados por John Allison y Robin Snelson. El programa fue producido por ApolloProScreen, GmbH & Co. y Filmproduktion KG en asociación con Jack Mackie Pictures. Su productor principal ejecutivo y el creador es Scott Fellows, más conocido por ser el escritor principal de Los padrinos mágicos. Por esta razón en el episodio titulado "Fantasías", transmitido el 5 de febrero de 2005, aparecieron Cosmo y Wanda. El protagonista de la serie televisiva Los Años Maravillosos, Fred Savage, también colaboró en la serie dirigiendo varios episodios.


title: Manual de supervivencia escolar de Ned

text: El "Manual de Supervivencia Escolar de Ned" ocurre en California, en la Secundaria James K. Polk. El protagonista es Ned Bigby, un joven que cursa el séptimo curso (hasta la tercera temporada en la que pasa a octavo), que enfrenta muchas pruebas y tribulaciones en la secundaria. Ned es conocido en toda la escuela por ir dando consejos a sus compañeros, y también a la audiencia —mediante la ruptura de la cuarta pared— sobre diferentes temas y situaciones que se producen día a día en su secundaria: el primer día, clubes, profesores, matones, novias, amistades, problemas, entre otros.


title: Manual de supervivencia escolar de Ned

text: Los dos mejores amigos de Ned son Jennifer Ann Mosely, conocida como «Moze», y Simon Nelson Cook, conocido como «Cookie». Ned, Moze y Cookie se verán envueltos en cada capítulo a un problema o situación que les llevará a un nudo en el que se van desarrollando los hechos. Al final del episodio, acaban resolviendo los problemas y a modo de moraleja darán consejos sobre el tema que aparecen escritos en pantalla. Evidentemente todo se exagera y realmente es difícil ver a Ned tomando alguna clase, por lo general los tres protagonistas se obsesionan con cosas bastante absurdas, lo que hace bastante divertido el programa. En esta serie hay numerosos chistes, incluidos los chistes de gases, ya que en la serie hay un niño llamado Timmy Toot toot, que es un niño con problemas de gases, cuando lo molestan, él libera un poderoso gas que es letal, por el olor que este emana, también él se enojo cuando Ned soltó un gas en la clase y pensó que él le quitara el liderazgo de los gases. No se puede considerar como un escenario real de una escuela, pues la gran mayoría de las veces los alumnos hacen cosas que estarían prohibidas en cualquier otra escuela (como fiestas, jugar en los pasillos, concursos, etc).


title: Manual de supervivencia escolar de Ned

text: Además de los tres personajes principales, también tienen un rol relevante: Gordy, el conserje de la escuela, que muchas veces ayuda a Ned y a sus amigos en sus actividades y problemas; Suzie, el interés romántico de Ned, además de amiga y rival de Moze; Billy Loomer, el líder de un trío de matones en Polk Middle School y uno de los antagonistas de la serie; Mr Sweeney, el profesor de ciencias en Polk, al que Ned y muchos estudiantes temen y Lisa, amiga geek y bondadosa de Ned, Cookie y Moze, que tiene muchas alergias.


title: Manual de supervivencia escolar de Ned

text: Cada episodio dura 22 minutos y contiene 2 partes de 11 minutos, cada uno de ellos sobre un tema diferente, en los cuales Ned es una víctima de muchas circunstancias ordinarias adolescentes y es retratado como un niño normal.


title: Manual de supervivencia escolar de Ned

text: El programa tiene lugar en "James K. Polk Middle School" (una escuela ficticia en California; la bandera puede ser vista en el vestíbulo de la escuela). El exterior de la escuela fue filmado en el "Junior High La Mesa", ubicado en Santa Clarita, California. Los colores de la escuela son amarillo y verde, lo cual es percibido constantemente a través del interior de la escuela. Su equipo escolar se llama "Wolves" (Lobos).


title: Manual de supervivencia escolar de Ned

text: Durante la primera temporada todas las funciones tuvieron acción en el interior de la escuela, con excepción de una o dos ocasiones notables. Sin embargo en la segunda y tercera temporada los productores decidieron usar más escenas exteriores. En el episodio en que Ned y todos están en el bus, se filmó en un escenario de un vecindario real.


title: Manual de supervivencia escolar de Ned

text: "El Manual de Supervivencia Escolar de Ned" usa el servicio descriptivo de vídeo (DVS) para personas con problemas auditivos en la pista de programa secundario de audio (SAP). La voz superpuesta, es hecha por el narrador Joel Snyder, quien también es narrador en DVS para "Los padrinos mágicos". Su trabajo consiste en leer durante los créditos una lista de todos los actores, estrellas e invitados especiales; además de la descripción de las acciones en cada escena.


title: Manual de supervivencia escolar de Ned

text: El servicio descriptivo de vídeo (DVS) no es usado mucho en Nickelodeon. Esto puede ser debido a que la mayor parte de la programación del canal consiste en caricaturas.


title: José Raúl Capablanca

text: José Raúl Capablanca y Graupera (La Habana, 19 de noviembre de 1888 - Nueva York, 8 de marzo de 1942) fue un ajedrecista cubano, tercer campeón mundial de ajedrez de 1921 a 1927. Por su genio precoz, fue apodado "el Mozart del ajedrez"; por el aura de invencibilidad, en su época dorada se le llamó "la máquina del ajedrez".


title: José Raúl Capablanca

text: Capablanca, Ramón Fonst y Alfredo de Oro constituyen las tres figuras más importantes del mundo deportivo cubano de las primeras décadas del sigloXX, cuando fueron llamados "la tríada de oro cubana", ya que cada uno era el máximo exponente en su deporte.


title: José Raúl Capablanca

text: Capablanca nació en el Castillo del Príncipe, instalación militar de La Habana, el 19 de noviembre de 1888. José Raúl fue el segundo hijo de José María Capablanca Fernández, oficial del ejército español, y la matancera de origen catalán Matilde María Graupera Marín.


title: José Raúl Capablanca

text: Según su propio relato, Capablanca aprendió a jugar el ajedrez a los cuatro años de edad, observando a su padre jugar con amigos. En el transcurso de una de las partidas, que este jugaba habitualmente por las tardes con el general Francisco de Paula Loño y Pérez, de quien era asistente, observó que don José María movía el caballo de una manera no permitida; ante la sorpresa de todos, lo acusó de hacer trampas y pasó a demostrarle lo que había hecho. Acto seguido, Capablanca disputó una partida de ajedrez con su padre y lo venció.


title: José Raúl Capablanca

text: Cuando el niño cumplió los cinco años, su padre comenzó a llevarlo al Club de Ajedrez de La Habana. A los mejores jugadores del club les fue imposible derrotarlo dándole ventaja de dama (es decir, el oponente jugaba sin dama). En diciembre de 1901, a la edad de trece años, derrotó al campeón nacional cubano Juan Corzo con el resultado de 4 victorias, 3 derrotas y 6 tablas, alcanzando el título de campeón de Cuba.


title: José Raúl Capablanca

text: Terminó sus estudios en el Instituto de Bachillerato de Matanzas. Su familia no disponía de recursos como para permitirle estudiar en el extranjero, pero en vista de sus buenos resultados académicos, su mecenas Ramón Pelayo de la Torriente se dispuso a financiar su formación en los Estados Unidos con vistas a que en el futuro gestionase sus prósperos negocios azucareros en Cuba. Cursó la secundaria en la Escuela Woody Cliff de Nueva Jersey, aspirando a entrar en la Universidad de Columbia para seguir la carrera de Ingeniería química. Sin embargo, permanentemente distraído por su pasión en el juego, solo cursó los dos primeros años.


title: José Raúl Capablanca

text: En 1905 comenzó a frecuentar el Club de Ajedrez de Manhattan. En la noche del 6 de abril de 1906 participó en un torneo relámpago en el que, tras sucesivas partidas eliminatorias, venció al gran Emanuel Lasker, ante el asombro de todos, adjudicándose el torneo. Lasker estrechó la mano de su vencedor diciéndole: «Es notable joven, usted no ha cometido errores».


title: José Raúl Capablanca

text: En su primer encuentro internacional, se enfrentó al maestro estadounidense Eugene Delmar, a quien ganó todas las partidas, a pesar de haberle otorgado ventaja de peón y salida.


title: José Raúl Capablanca

text: Entre fines de 1908 y 1909 participó en una prolongada gira estadounidense; de un total de 734 partidas, ganó 703, entabló 19 y solo sufrió 12 derrotas.


title: José Raúl Capablanca

text: En 1909, a la edad de 20 años, Capablanca ganó un encuentro al campeón estadounidense Frank Marshall (+8 -1 =14). Fue la insistencia de Marshall lo que permitió que se le dejara participar al joven Capablanca en el torneo de San Sebastián, España, en 1911. Esta era una de las competiciones más importantes de la época; todos los grandes jugadores del planeta estarían presentes excepto el entonces campeón mundial Emmanuel Lasker. Al inicio del torneo Osip Bernstein y Aron Nimzowitsch objetaron la presencia del invitado pues este no había ganado todavía ninguno de los grandes torneos. Sin embargo, después de que Capablanca ganara su primer juego contra Bernstein (en una partida que le otorgaría el premio a la brillantez), éste reconoció su talento y dijo que no se sorprendería si su vencedor terminaba ganando la presea mayor.


title: José Raúl Capablanca

text: Tras una movida durante un juego en la variedad de ajedrez rápido, Nimzowitsch se ofendió a raíz de un comentario de Capablanca, a quien respondió: "Los jugadores sin trayectoria deberían mantener la boca cerrada en presencia de sus superiores". En el acto, Capablanca retó a Nimzowitsch a enfrentarlo en una serie de juegos rápidos, los cuales ganó fácilmente. Los maestros presentes en el lugar concluyeron que el joven cubano era insuperable en la variante rápida, distinción que le correspondería hasta el final de su vida. Capablanca efectivamente terminó ganando el campeonato (nuevamente frente a Nimzowitsch), usando una apertura muy admirada por Mijaíl Botvínnik, y asombrando el mundo del ajedrez al ganar con balance de +6 -1 =7, por delante de Akiba Rubinstein, Carl Schlechter y Siegbert Tarrasch.


title: José Raúl Capablanca

text: En 1911 retó a Lasker por el campeonato del mundo. El alemán aceptó el desafío, pero propuso 17 condiciones para el cruce. Capablanca no estuvo de acuerdo con algunas y no llegaron a un acuerdo.


title: José Raúl Capablanca

text: En 1913 jugó en La Habana y terminó segundo detrás de Frank Marshall, habiendo perdido una de las partidas contra el estadounidense después de tener una posición ventajosa. Reuben Fine afirmó que Capablanca había exigido al alcalde el desalojar a todos los espectadores para que no lo vieran en el mal estado de ánimo mientras perdía. Esta historia ha circulado en libros y en la red; sin embargo, el libro de Edward G. Winter (véase aquí) documenta que la historia de Fine no tiene ningún fundamento. Demuestra en cambio que los 600 espectadores presentes, que naturalmente apoyaban a su compatriota, le dieron a Marshall una fuerte ovación. Las notas del mismo Marshall corroboran esta versión: cuando oyó el griterío de la multitud creyó que lo iban a linchar, por lo que pidió una escolta de seguridad para que lo llevara rápidamente a su hotel. Después le contaron lo que había sucedido en realidad.


title: José Raúl Capablanca

text: Inmediatamente después de esto Capablanca obtuvo un resultado de +13 -0 =0 en un torneo en Nueva York, aunque Oldrich Duras era el único Gran Maestro Internacional entre todos sus rivales.


title: José Raúl Capablanca

text: En septiembre de 1913 consiguió un trabajo en el Ministerio de Relaciones Exteriores de Cuba. El sueldo mediano que le proporcionaba este empleo le permitió seguir disfrutando de su pasión ajedrecística y realizar algunos viajes al exterior en busca de nuevos desafíos. Durante muchos años fue el cubano más famoso.


title: José Raúl Capablanca

text: Poco después jugó una serie de partidas en Europa contra los mejores jugadores de la época: en Berlín derrotó a Jacques Mieses y a Richard Teichmann; en San Petersburgo jugó una serie de seis partidas, dos contra Alexander Alekhine, dos contra Yevgeni Znosko-Borovski y dos contra Fedor Duz-Khotimirsky, perdiendo una vez contra Znosko-Borovski y ganando el resto. Estos fueron sus primeros encuentros con Alekhine, quien fue superado ampliamente. Luego, en Riga, batió a Nimzowitsch en un elegante final de alfiles de color opuesto. En Moscú venció a Bernstein en una partida que aparece en muchas antologías como una joya por la jugada ganadora 29...Db2!!, y por la nueva estrategia de peones colgantes. En Kiev superó a Bogatyrchuk, entre otros. Ya en Viena, derrotó a Richard Réti en una partida y a Savielly Tartakower 1,5-0,5. Capablanca dio también un gran número de partidas simultáneas destacadas por su rapidez y gran cantidad de victorias.


title: José Raúl Capablanca

text: En el gran torneo de 1914 en San Petersburgo, con la participación de la mayoría de los mejores jugadores del mundo (con la excepción de los del Imperio austrohúngaro), Capablanca se encontró con el gran Lasker por primera vez en un torneo normal (el cubano había ya ganado la final del mencionado torneo de ajedrez relámpago de 1906, en el que innovó con una ahora famosa composición final). Capablanca tomó ventaja de un punto y medio en las rondas preliminares, y obligó a Lasker a luchar por el empate. Ganó nuevamente el premio por brillantez contra Bernstein y tuvo algunas victorias importantes contra David Janowsky, Nimzowitsch y Alekhine.


title: José Raúl Capablanca

text: Sin embargo, fue víctima de una notoria mejoría de Lasker en la segunda parte del torneo, que incluyó una famosa victoria del alemán. Terminó segundo, detrás de Lasker con 13 puntos contra 13,5 del alemán, pero delante de Alekhine, quien finalizó en tercer puesto. Al concluir el torneo, el Zar Nicolás II proclamó a los cinco ganadores de premios (Lasker, Capablanca, Alekhine, Tarrasch y Marshall) como "Grandes Maestros del Ajedrez".


title: José Raúl Capablanca

text: En 1920, Lasker se dio cuenta de que Capablanca se estaba haciendo demasiado fuerte y decidió renunciar al título en favor de este, añadiendo: "Usted ha ganado el título no por la formalidad de un desafío, sino por su brillante maestría". El cubano prefería ganarlo en una partida, pero Lasker insistió en que era él ahora el retador. En 1921 jugaron el campeonato en La Habana donde Capablanca venció al alemán sin perder una sola partida: +4 -0 =10. No sería sino hasta ocho décadas más tarde cuando esto se repetiría, cuando en 2000 Vladímir Krámnik le ganó a Garry Kasparov +2 -0 =13.