title: Historia LGBT

text: El Imperio británico llegó a abarcar una población de cerca de 458 millones de personas y unos 35.000.000 km², lo que significaba aproximadamente una cuarta parte de la población mundial y una quinta parte de las tierras emergidas. La corona británica estableció en sus territorio la penalización de las relaciones homosexuales consensuales. Luego de la descolonización, 47 de los 70 países que consideran ilegal la homosexualidad fueron parte del Imperio Británico, y en todos los casos dichas leyes fueron introducidas por los británicos.


title: Historia LGBT

text: A pesar de que en Alemania existía legislación que penaba la homosexualidad, el artículo 175 del código penal, durante la república de Weimar la presión policial era baja en algunas grandes ciudades. Berlín era considerada una ciudad liberal, con muchos locales y clubes nocturnos gais. Había cabarets donde los turistas y los locales tanto heterosexuales como homosexuales disfrutaban de actuaciones de transformistas.


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text: Durante el II Imperio Alemán empezó a formarse el movimiento de reivindicación de los derechos de los homosexuales, que se convertiría en el más activo del mundo, durante la República de Weimar. En 1897 se creó en Berlín el Comité científico humanitario (Wissenschaftlich-humanitäres Komitee, WhK) para luchar por la despenalización de la homosexualidad y su reconocimiento social, así como el de los transexuales, convirtiéndose así en la primera organización pública de defensa de derechos gais del mundo.


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text: Uno de los cofundadores del comité, el doctor judío Magnus Hirschfeld, también cofundó y dirigió el Institut für Sexualwissenschaft (Instituto para la investigación sexual). Una institución privada para la investigación sexológica. Poseía una biblioteca de investigación y un gran archivo, además de publicar la revista científica "Jahrbuch für sexuelle Zwischenstufen" (Anuario para los estados sexuales intermedios). Tenía además una consulta de asesoramiento sexual y matrimonial. También destacó por ser pionero en promover congresos internacionales de estudio la sexualidad, organizando la Liga mundial para la reforma sexual y difundir lo que llamaron «reforma sexual», reclamando derechos civiles y la aceptación social de los homosexuales y transexuales.


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text: En 1903 se crea otra organización gay la "Gemeinschaft der Eigenen" (Comunidad de los propios), fundada por Adolf Brand junto con Benedict Friedlaender y Wilhelm Jansen, cuyo ideal era el amor homosexual entre hombres viriles y la pederastia según el modelo griego.


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text: Sus miembros se encontraban intelectualmente cerca de las ideas de Gustav Wyneken sobre el Eros pedagógico y defendían la masculinidad de los hombres gais.


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text: Rechazaban de forma frontal las teorías médicas de la época sobre la homosexualidad, como la teoría de los estadios sexuales intermedios de Magnus Hirschfeld y el Comité científico-humanitario, al considerar que propagaban el estereotipo de homosexual afeminado; por lo que entraron frecuentemente en polémica, aunque también colaboraron brevemente con ellos en la década de los años 1920 para luchar contra el artículo 175. La "Gemeinschaft der Eigenen" además de la lucha política organizaba todo tipo de actividades culturales y al aire libre para gais, y publicaron "Der Eigene" (El propio) la primera revista homosexual regular del mundo (1896).


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text: Surgieron más organizaciones disidentes con la organización de Hirschfeld. Hans Kahnert, fundó en los años 1920 la Asociación de la Amistad Alemana destinada a formar lazos de camaradería entre los homosexuales alemanes. Se abrió un centro en Berlín con reuniones semanales y publicaban un boletín también semanal llamado "Die Freundschaft" (La amistad).


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text: En 1921 la asociación lanzó un llamamiento a la acción para que los homosexuales alemanes participasen en la reforma legal:


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text: En el ámbito cultural también se reflejó este clima reivindicativo. La libertad de prensa que hubo durante la República de Weimar facilitó que surgieran gran número de publicaciones sobre la homosexualidad. Durante el Período de entreguerras se publicaron treinta diarios, revistas y boletines diferentes dirigidos a homosexuales.


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text: Antes de "Der Eigene" (1896), Karl Heinrich Ulrichs había publicado ya en 1870 la revista "Urnings", de la que solo se editó un número.


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text: En 1919 se realizó la primera de varias películas de temática homosexual, "Anders als die Andern" (Diferente a los demás), interpretada por Conrad Veidt, que narra la historia de un homosexual víctima de chantaje, que desesperado pide ayuda a un médico famoso (interpretado por el mismísimo Magnus Hirschfeld) y termina suicidándose por la presión social.


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text: El tema se inspiraba en los frecuentes chantajes que los homosexuales sufrían en la vida real debido a la legislación que los penalizaba. Y en 1921 se fundó el grupo de teatro homosexual "Theater des Eros". Incluso en 1920 se compuso el primer himno homosexual, "Das lila Lied" ("La canción violeta").


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text: El Comité Científico Humanitario, liderado por Hirschfeld, consiguió reunir unas 5000 firmas de notables ciudadanos pidiendo la eliminación del artículo 175 y llevó la petición al Reichstag en 1898, pero no fue admitida al ser solo apoyada por la minoría del Partido Socialdemócrata.


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text: En 1929 Hirschfeld consiguió convencer a un comité parlamentario para que sometiera de nuevo al Reichstag un proyecto de ley para eliminar el artículo 175. Todos los delegados de los partidos políticos alemanes, incluido el Partido Comunista de Alemania, con excepción del partido nazi, votaron a favor de la retirada del artículo 175 en la votación del comité. Por lo que el parlamento estaba virtualmente a punto de reformar el código, cuando el hundimiento de la bolsa de Nueva York, la crisis financiera que originó y las condiciones de anexión de Austria dieron al traste con el nuevo proyecto de ley.


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text: En 1930 se produjo la primera reasignación de sexo de la historia. El pintor danés Einar Mogens Wegener (1882-1931) se sometió a cinco operaciones en Alemania, bajo la supervisión de Magnus Hirschfeld, tras las cuales tomó el nombre de Lili Elbe.


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text: Todos los avances producidos durante la república de Weimar se vinieron abajo con la llegada del Adolf Hitler y el partido nazi al poder. Durante la época nazi, se consideró a la homosexualidad un rasgo de inferioridad y un defecto genético que impedía la perpetuación de la raza aria, por lo que se endureció la aplicación del artículo 175 del código penal alemán, que decía:


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text: Los alemanes considerados homosexuales fueron arrestados, encarcelados o internados en campos de concentración, al igual que los homosexuales de los territorios ocupados, donde muchos fueron asesinados. De acuerdo al historiador alemán Klaus Müller, se calcula que aproximadamente 100000 hombres fueron arrestados entre 1933 y 1945.


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text: Aproximadamente la mitad fueron encarcelados; de ellos, entre 15000 y 10000 fueron enviados a campos de concentración, de los cuales solo sobrevivieron unos 4000 al finalizar la guerra. Un porcentaje muy alto en comparación con otros colectivos debido a los maltratos que sufrieron.


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text: Los homosexuales dentro de los campos de concentración eran identificados con un triángulo invertido de color rosa. A aquellos homosexuales que además eran judíos se les obligaba a usar una estrella de David cuyo triángulo invertido era rosa. Este símbolo, en memoria del exterminio en los campos de concentración, es usado en la actualidad por asociaciones que luchan contra la discriminación por motivos de orientación sexual.


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text: En general, se puede afirmar que el lesbianismo como tal no fue perseguido por el sistema, a pesar de que juristas aislados pedían un castigo y el movimiento lésbico y feminista fuera prohibido. Existen informes de casos individuales de lesbianas que fueron secuestradas y llevadas a prostíbulos en los campos de concentración, pero los hechos son tan vagos —y en algunos casos contradictorios— que se ha dudado de su autenticidad.


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text: Las dificultades específicas de las lesbianas durante la Guerra fueron debidas a la amenaza de persecución, que produjo una gran inseguridad legal y social, y sobre todo a la prohibición de realizar trabajos «de prestigio» a mujeres. Todas las mujeres quedaron en consecuencia relegadas a mano de obra barata, lo que en el caso de las lesbianas, sin ayuda del sueldo de un marido, fue especialmente duro para su supervivencia.


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text: En Austria, donde la homosexualidad femenina era ilegal, el número de juicios y los castigos impartidos fueron poco importantes, ya que en la mayoría de los casos no se llegó ni siquiera a imponer la pena mínima prevista por la ley y a menudo se concedía la libertad condicional.


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text: Después de la guerra, el citado artículo 175 siguió vigente en ambas Alemanias hasta finales de la década de 1960. De modo que los homosexuales que habían sobrevivido a los campos de concentración nazis podían ser arrestados nuevamente bajo la misma ley.


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text: Incluso en 1998 cuando el parlamento alemán aprobó una ley para anular las sentencias injustas impuestas durante la administración de la justicia penal nazi, dos grupos fueron excluidos de la anulación integral: los desertores del ejército y los homosexuales.


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text: De ese modo se les impedía a los supervivientes homosexuales los procedimientos destinados a limpiar su estigma legal y a percibir las compensaciones por las injusticias sufridas, como sí ocurrió con el resto víctimas. No fue hasta el año 2002 cuando dicha ley se modificó, para incluir a los homosexuales.


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text: A su vez los aliados fascistas de Alemania llevaron a cabo su propia persecución de homosexuales. En Italia la persecución de los gais comenzó en la década de 1940. Bajo la dictadura fascista de Benito Mussolini, algunos homosexuales fueron enviados a un exilio interno, a lugares como diminutas islas italianas.


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text: Mientras en España el régimen franquista promulgó leyes para perseguir y encarcelar a los homosexuales. En principio modificó la ley de Ley de Vagos y Maleantes para que incluyera a los homosexuales y recluirlos en campos de trabajo y colonias agrícolas que eran auténticos campos de concentración, como el de Tefía en la isla de Fuerteventura.


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text: Después en 1970, promulgaría la ley sobre peligrosidad y rehabilitación social que imponía penas de prisión o internamiento en correccionales psiquiátricos, que estuvo vigente hasta 1979 en el periodo de transición a la democracia.


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text: Contemporáneamente a la persecución nazi tuvo lugar una persecución menos conocida, pero no menos devastadora, en la Unión Soviética. Paradójicamente la base que motivó la persecución era muy similar a la de los nazis, es decir, el concepto pseudobiológico de «degeneración». Consideraban que la homosexualidad era una tara, ligada a la decadencia moral y física de la corrupta burguesía. La homosexualidad no solo era una actividad contra la naturaleza sino también contra la sociedad socialista y, como tal, tenía que ser erradicada de todo el territorio soviético. Por lo que se introdujo en 1934 el "artículo 121" en el código penal de la URSS, que decía:


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text: Cientos de millares de personas fueron internados en gulags por homosexualidad, de donde muchos nunca regresaron debido a la brutalidad a la que fueron sometidos.


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text: Legislaciones similares se implantaron en todos los países de la órbita soviética y China. Además la homosexualidad fue usada frecuentemente como arma en las luchas políticas de la URSS para acusar a los adversarios políticos y urdir planes contra ellos.


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text: El «movimiento homófilo» fue el movimiento homosexual que surgió tras la Segunda Guerra Mundial, aproximadamente entre 1945 y finales de la década de 1960.


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text: El nombre «homófilo», del griego φιλία (filia, amor), fue adoptado por estos grupos como alternativa a la palabra homosexual, para enfatizar el amor en lugar del sexo, y alejarse de la imagen negativa y estereotipada del homosexual sexualmente promiscuo. La palabra fue creada por Karl-Günther Heimsoth en su tesis doctoral de 1924, "Hétero y homófilia".


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text: Pretendían conseguir la aceptación de los homosexuales y convertirse en miembros respetables de la sociedad a través de dos medios: el conocimiento científico de la homosexualidad y tratar de convencer a la sociedad de que, a pesar de las diferencias que se reducían al ámbito privado, los homosexuales eran normales y de fiar.


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text: Se considera a estos grupos políticamente moderados y cautelosos en comparación con los movimientos LGBT tanto precedentes como con los que les sucedieron. Hubo alguna excepción más radical como el comunista norteamericano Harry Hay. Sin embargo, pocos estaban dispuestos a salir del armario, ya que se arriesgaban a ser encarcelados en la mayoría de los países occidentales y la homofobia imperaba en la opinión pública de la época.


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text: En este periodo se formaron varias organizaciones homófilas en diversos países de Europa y América como la holandesa COC, las danesas Forbundet af 1948 y International Homosexual World Organisation; las norteamericanas Mattachine Society y Daughters of Bilitis; y las inglesas Homosexual Law Reform Society y Campaign for Homosexual Equality.


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text: Una de las principales tareas que realizaron los grupos homófilos fue la de publicar revistas que difundieran los conocimientos científicos sobre homosexualidad y trataran el tema desde un punto de vista positivo, entre estas publicaciones destacaron Der Kreis, Arcadie y ONE, Inc.


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text: El término homófilo cayó en desuso con el declive del movimiento y sus organizaciones al surgir el movimiento de liberación gay a partir de 1969.


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text: La era del sida empezó oficialmente el 5 de junio de 1981, cuando el Centro para la Prevención y Control de Enfermedades (de Estados Unidos) convocó una conferencia de prensa donde describió cinco casos de neumonía en Los Ángeles.


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text: Al mes siguiente se registraron varios casos de sarcoma de Kaposi. Pese a que los médicos conocían tanto la neumonía por "Pneumocystis carinii" como el sarcoma de Kaposi, la aparición conjunta de ambos en varios pacientes les llamó la atención. La mayoría de estos pacientes eran hombres homosexuales sexualmente activos.


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text: Debido a la aparición de unas manchas de color rosáceo en el cuerpo de los infectados, la prensa comenzó a llamar al sida «peste rosa», apuntando además a los homosexuales, aunque pronto se hizo notar que también la padecían otros colectivos como los inmigrantes haitianos en Estados Unidos, los usuarios de drogas inyectables, los receptores de transfusiones sanguíneas y las mujeres heterosexuales.


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text: Hasta 1984 se desconocía la causa y se sostuvieron diversas teorías sobre la posible causa del sida. La teoría con más apoyo fue que el sida era causado por un virus. La evidencia que apoyaba esta teoría era, básicamente, epidemiológica. En 1983 un grupo de nueve hombres gais con sida de Los Ángeles, que habían tenido parejas sexuales en común, incluyendo a otro hombre en Nueva York que mantuvo relaciones sexuales con tres de ellos, sirvieron como base para establecer un patrón de contagio típico de las enfermedades infecciosas. Esta hipótesis finalmente llevó a descubrir el VIH y se pudo empezar a investigar su tratamiento y origen.


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text: La teoría más reconocida actualmente sobre el origen del sida, sostiene que el VIH proviene de un virus llamado «virus de inmunodeficiencia en simios» (VIS), equivalente al VIH y que causa síntomas similares al sida en otros primates. Habría pasado al ser humano debido al consumo de la carne de estos animales y empezado a extenderse en la población africana durante el .


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text: En un principio la comunidad gay fue culpada de la aparición y posterior expansión del sida en Occidente. Incluso algunos grupos religiosos llegaron a afirmar que el sida era un castigo de Dios a los homosexuales (esta creencia aún es popular entre ciertas minorías de creyentes cristianos y musulmanes). Otros acusaron al estilo de vida «depravado» de los homosexuales como responsable de la enfermedad. Todo ello aunque posteriormente se supo que en su origen en África la difusión se había producido principalmente por vía heterosexual. En todo caso, la relativamente rápida expansión de la enfermedad en las comunidades homosexuales, unido a que la mayoría de los primeros enfermos conocidos en las sociedades occidentales eran homosexuales, avivó dichas creencias. En dicha difusión acelerada tuvo un factor de importancia el hecho de que el uso del condón era poco habitual entre los homosexuales, por considerarse únicamente un método anticonceptivo.


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text: Los prejuicios descritos supusieron un paso atrás en la aceptación del hecho homosexual. Todas las víctimas de la enfermedad en los primeros momentos sufrieron una estigmatización, que fue doble en el caso de los homosexuales. Y los colectivos de víctimas tuvieron que realizar esfuerzos y colaborar con la comunidad médica en campañas para dar a conocer las verdaderas causas y formas de transmisión de la enfermedad, con objeto de desterrar el pánico y acabar así con la discriminación.


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text: Por otro lado, la epidemia causó un gran impacto en la comunidad gay, ya que gran parte de una generación se vio afectada y los supervivientes tuvieron que ver cómo compañeros y amigos fallecían antes de la aparición de los tratamientos antirretrovirales. Supuso asimismo un cambio en las costumbres sexuales de la mayoría; cuando se conocieron las vías de contagio se tuvieron que incorporar medidas de protección, generalizándose el uso del condón.


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text: Con la aparición del psicoanálisis en la década de 1890 se produjo un cambio en la percepción de la homosexualidad de una parte de las sociedades occidentales, dejaron de ver a los homosexuales como viciosos, pecadores o delincuentes para pasar a ser enfermos mentales. Lo que lejos de ser un avance supuso un empeoramiento, ya que no solo había que lidiar con los fanáticos religiosos y los políticos represores, sino también con los psiquiatras y las más diversas teorías sobre la materia. Los homosexuales, incluso en los lugares donde no era delito, corrían el riesgo de que se les intentara «curar». Muchos homosexuales de todo el mundo fueron internados voluntariamente o a la fuerza en psiquiátricos y sometidos a lesivas terapias de reorientación sexual, durante la mayor parte del .


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text: El 17 de mayo de 1990 se produjo uno de los hitos de la historia LGBT, la O.M.S retiró la homosexualidad de la "clasificación estadística internacional de enfermedades y otros problemas de salud".


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text: Esta exclusión de la lista de enfermedades mentales fue seguida por el resto de las organizaciones médicas del mundo: el Reino Unido hizo lo propio en 1994, seguido por el Ministerio de Salud de la Federación Rusa en 1999 y la Sociedad China de Psiquiatría en 2001.


title: Historia LGBT

text: Esta decisión tuvo un precedente en 1973 cuando la Asociación Estadounidense de Psiquiatría (APA) modificó el estatus anterior de la homosexualidad, votando de manera unánime sacar la homosexualidad de la sección «desviaciones sexuales» de la segunda edición del "Manual diagnóstico y estadístico de los trastornos mentales" (el DSM-II).


title: Historia LGBT

text: Esta decisión se confirmó oficialmente por mayoría simple (58%) de los miembros generales de la APA en 1974, que decidieron sustituir ese diagnóstico por la categoría más suave de «perturbaciones en la orientación sexual», que se sustituiría en la tercera edición (el DSM-III), por el término "homosexualidad egodistónica", que terminó eliminándola de la lista en la revisión de la misma edición (DSM-III-R) en 1986. La APA ahora solo considera los trastornos de aceptación de la orientación sexual propia como uno de los «trastornos sexuales no especificados».


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text: Desde entonces los homosexuales ya no pueden ser discriminados por considerarlos enfermos o trastornados, ni tienen que sufrir las peligrosas terapias de reorientación sexual, aunque los detractores de la homosexualidad sigan considerando que se retiró de la lista no por criterios científicos sino por las presiones políticas de las organizaciones homosexuales.


title: Historia LGBT

text: El movimiento LGBT lleva luchando y trabajando para conseguir la equiparación de derechos desde el final del siglo XIX. Y la Declaración Universal de los Derechos Humanos recogió esta reivindicación:


title: Historia LGBT

text: Una vez que en Europa y casi toda América se consiguió la despenalización de la homosexualidad (no sin dificultades; en países como EE.UU. tuvo que ser el Tribunal Supremo el que derogara las leyes de sodomía que persistían en 2003), la siguiente reivindicación a los finales del siglo XX y el comienzo del , además de luchar por la despenalización de la sodomía en el resto del mundo, ha sido conseguir el reconocimiento de las uniones civiles y el matrimonio entre personas del mismo sexo. Se equipararían así los derechos de las parejas homosexuales al los del las heterosexuales en materias como herencia, acceso a coberturas sociales de la pareja o beneficios fiscales.


title: Historia LGBT

text: El primer estado del mundo en legalizar los matrimonios homosexuales fueron los Países Bajos en 2001, produciéndose el primer matrimonio en el ayuntamiento de Ámsterdam el 1 de abril de ese mismo año.


title: Historia LGBT

text: Siguieron a Holanda en reconocer los matrimonios homosexuales Bélgica (2003), España y Canadá (2005), Sudáfrica (2006), Noruega y Suecia (2009), Portugal, Islandia, Argentina (2010), Dinamarca (2012) y Uruguay y Francia (2013); además de 6 estados de los Estados Unidos y México, D. F.


title: Historia LGBT

text: En los Estados Unidos continúa la lucha judicial y política. Los primeros matrimonios del país fueron de resoluciones judiciales que, tras largos procesos judiciales, acabaron con la derogación de la discriminación en dichos estados. Mientras en estados como Vermont y Nueva Jersey se ha aprobado una forma de unión civil con derechos similares al matrimonio (aunque con restricciones). El matrimonio entre personas del mismo sexo es reconocido en el Distrito de Columbia y por 32 estados: Alaska, Arizona, California, Carolina del Norte, Colorado, Connecticut, Delaware, Hawái, Idaho, Illinois, Indiana, Iowa, Maine, Maryland, Massachusetts, Minnesota, Nevada, Nuevo Hampshire, Nueva Jersey, Nueva York, Nuevo México, Oklahoma, Oregón, Pensilvania, Rhode Island, Utah, Virginia, Virginia Occidental, Vermont, Washington, Wisconsin y Wyoming. Además está reconocido en tres jurisdicciones tribales: en las tribus Coquille, Suquamish, y Odawarespectivamente.


title: Historia LGBT

text: El debate sigue abierto en gran parte del mundo. Mientras algunos países están legalizando uniones civiles de homosexuales con idénticas características a las heterosexuales (algunas de ellas diferenciándose únicamente en el nombre dado a la unión, para no llamarla matrimonio), otros están aprobando fórmulas intermedias que reconocen algunos derechos pero restringen otros. Algunos activistas y abogados de derechos civiles consideran que estas restricciones son un ejemplo de la tiranía de la mayoría.


title: Artillería

text: La artillería es el conjunto de armas de guerra pensadas para disparar proyectiles de gran tamaño a largas distancias empleando una carga explosiva como elemento impulsor. Por extensión se denomina así a la unidad militar que las maneja.


title: Artillería

text: Toda pieza artillera tiene una boca de fuego, un tubo metálico de determinado calibre y longitud y un armazón donde se apoya, denominado cureña o afuste.


title: Artillería

text: El origen etimológico del término «artillería» es bastante confuso y se han planteado diversas teorías destinadas a dar una explicación para el mismo. Podría provenir del latín "artillus" que significa ingenio. Otra explicación posible es aquella que atribuye la palabra al nombre de un fraile llamado Juan Tillery: con el paso del tiempo el «arte de Tillery» se habría transformado en la palabra «artillería». Una segunda hipótesis sostiene que, específicamente, el término «artillero» era utilizado para designar a aquella persona que «artillaba» o «armaba» un castillo o fortaleza, basándose en una antigua ordenanza del rey Eduardo II de Inglaterra, la cual ordenaba que un solo artillero (o maestre de artillería, conforme al término utilizado en la época) se encargara de la construcción de balistas, arcos, flechas, lanzas y otras armas para abastecer al ejército. Aún hasta el año 1329, el término seguía siendo utilizado de forma genérica y abarcativa, incluyendo no solo a la estricta maquinaria de guerra, sino también a todo tipo de artefactos civiles y armamento diverso.


title: Artillería

text: La invención de la pólvora —conjuntamente con la de otro artefacto estrechamente ligado al anterior: el cañón— constituiría el primer hito que iniciaría la historia de la artillería, bien diferenciada de la historia de las meras máquinas de asedio.


title: Artillería

text: En Europa, hay varias referencias en el al uso de piezas artilleras primitivas por los árabes en el sitio de Baza, y se sabe que el ejército de Alfonso XI la utilizó en 1312 en el sitio de Algeciras. Parece ser que también se utilizó la pólvora contra las fortificaciones, en el asedio de Niebla, años 1261-2 por las tropas de Alfonso X el Sabio.También hay menciones en una obra sobre los "oficios del rey" escrita en Inglaterra. En todos los casos se describen una especie de "potes de hierro" que disparan bolas de piedra y flechas de gran tamaño. En la Batalla de Crécy en 1346 entre Inglaterra y Francia, se tiene constancia del uso de un cañón que empleaba bolas de piedra como munición.


title: Artillería

text: En el , se sabe que se fabricaban cañones de bronce fundido y de hierro, estos últimos con una técnica parecida a la elaboración de toneles, juntando láminas de hierro al rojo y luego colocando aros de refuerzo alrededor y una tapa gruesa en la parte posterior. Las piezas eran relativamente peligrosas y tenían la tendencia a explotar matando a sus servidores al ser sometidas a mucho esfuerzo. Para disparar una pieza, había que meter primero por la boca de la misma un taco con una esponja húmeda para apagar posibles restos que quedaran del disparo anterior, a continuación introducir la pólvora, apretándola con un taco, luego la bala y se comprimía el conjunto. En la parte posterior del arma había un orificio denominado "oído" por el que se introducía una pequeña cantidad de pólvora a la que se aplicaba una mecha para provocar el disparo. Con el retroceso, el cañón saltaba varios metros hacia atrás y los sirvientes debían empujarlo de nuevo a su posición. El alcance máximo eficaz era entre uno y dos kilómetros.


title: Artillería

text: En estos momentos las piezas de artillería son de dos tipos: por un lado, el cañón, pieza larga en relación con su calibre, pensado para disparar sobre un blanco que está a la vista de los artilleros en una trayectoria casi plana en lo que se denomina "tiro directo" o "tiro tenso" y, por otro, el mortero, con un cuerpo metálico corto y ancho, que permite inclinaciones entre 45° y 90° para bombardear objetivos dentro de posiciones fortificadas o desde detrás de muros o elevaciones de terreno con municiones explosivas. Las piezas son generalmente de fundición de bronce o latón. La mayoría de la artillería se destina a atacar o defender ciudades y fortificaciones por su escasa movilidad, aparte de montarse en navíos.


title: Artillería

text: Existían en los siglos y varios tipos de cañón, como la "bombarda", con un tubo atado a un bastidor de madera montado en una cureña sencilla que se apuntaba metiendo o sacando tacos de madera de un rudimentario dispositivo elevador, o el "falconete", un cañón ligero, normalmente montado en una especie de horquilla de hierro fija a un muro o a la borda de un navío, con una barra que salía por su parte posterior para apuntar la pieza con una mano mientras con la otra se daba fuego al oído del arma para disparar. Una innovación importante fueron los "muñones", piezas integradas en la boca de fuego que salían como un cilindro a cada lado que encajaba en la cureña y permitía cambiar el ángulo de elevación, eliminándose así el tosco sistema de atar las piezas a un bastidor.


title: Artillería

text: Aligerando las bombardas surge en el la "culebrina", cañón que llegaba a tener 30 veces la longitud del calibre, montada sobre una cureña con dos grandes ruedas para facilitar el transporte por los caminos y que permite disponer de una primitiva artillería de campaña para el campo de batalla. En dicho siglo, Carlos I de España intenta por vez primera en Europa, homogeneizar los calibres y piezas de sus ejércitos para terminar con los problemas de intendencia que suponía fabricar piezas totalmente distintas y establece siete modelos (seis cañones y un mortero) de calibre entre 40 y 3 libras (entonces los calibres se medían por el peso del proyectil). La mayoría de los ejércitos europeos intentan seguir por el mismo camino, aunque continuarán existiendo piezas no reglamentarias en uso durante muchos años. Desde el , la denominación cañón sustituye a las antiguas de bombarda, culebrina, etc. para designar a ese tipo de piezas.


title: Artillería

text: La munición empleada hasta el consistía normalmente en bolas de piedra o metal, adecuadas para derribar muros o atacar barcos en el mar, pero con muy poco efecto sobre la infantería o caballería, aparte de asustar a los caballos.


title: Artillería

text: A.- Bolas metálicas huecas rellenas de munición de mosquete o fusil, que al chocar contra el suelo o un muro desparraman su contenido.


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text: B.- Saquitos rellenos de balas que al salir del cañón se desintegraban desparramando las balas por un frente amplio; esta clase de munición recibe el nombre de ""metralla"".


title: Artillería

text: C.- En las batallas marinas se empleaban dos bolas unidas por una cadena o barra que partían aparejos, mástiles o personas encontradas a su paso.


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text: D.- También se empieza a utilizar munición explosiva para potenciar la penetración de la metralla, colocando en las bolas rellenas de balas un núcleo de pólvora con una mecha lenta que se encendía antes de meter el proyectil en el cañón o mortero. Ya anteriormente las bombardas o morteros empleaban en ocasiones "bombas", esferas metálicas rellenas de material explosivo e incendiario con una mecha lenta que se debía encender antes de cargarla en la pieza.


title: Artillería

text: Durante los siglos y la artillería y el concepto de su uso cambió radicalmente. Anteriormente eran armas muy peligrosas de usar que, muchas veces, los nobles preferían llevar al campo de batalla principalmente para intimidar. Durante el la artillería no cambió demasiado, ya que seguía siendo una herramienta peligrosa; resultaban un estorbo para los generales, que muchas veces debían utilizar dos tríos de caballos para transportarlas. Los caballos, sin embargo, morían generalmente de cansancio y debían usarse caballos de escuadrones militares para transportarlas; no era raro tampoco que, si el ejército se encontraba en apuros o sencillamente en desbandada, la artillería se dejara en el camino, pero para desgracia para el enemigo los artilleros podían martillear una clavija en el oído del cañón para inhabilitarlo.


title: Artillería

text: El fue un buen momento para la artillería; las mejoras en la movilidad hacían que los cañones dejasen de ser un estorbo. En ese periodo se encontraron otros materiales para construirlo. Ingenieros holandeses, por ejemplo, usaban bronce para fabricar sus cañones, lo cual hacía más ligera la artillería, y por tanto más ágil a la hora de reubicarse en el campo de batalla. Sin embargo, este método no fue muy popular debido al coste, y la dificultad de encontrarlo hicieron que estos cañones fuesen solamente usados en ámbitos montañosos. Los escoceses también llegaron a fabricar cañones con cuero cuando el metal o los cañones eran difíciles de conseguir.


title: Artillería

text: Sin embargo, la artillería no cambió mucho su rol de ¨arma de apoyo¨; los cañones podían ser efectivos en el campo y en el asedio, pero su efectividad se veía reducida a otros aspectos tales como la munición, el alcance, el retroceso del arma (que no se resolvería hasta la construcción del 75 mm francés), el peso y el transporte. Por esto es que los cañones seguirían siendo durante el un arma para desorganizar a las tropas enemigas, más que un arma de destrucción importante.


title: Artillería

text: Ceremonialmente, en España en 1799, en prueba del aprecio que le merecía al Rey Carlos IV la compañía de cadetes de Artillería, cuando las familia real vaya al Alcázar o a donde se halle la Compañía de Caballeros Cadetes, éstos formarán a la izquierda de los Guardias de Corps, para dar guardia de honor a dichos miembros reales.


title: Artillería

text: Poco después de las guerras napoleónicas aparece el obús, arma parecida al cañón pero que permite por primera vez lo que se llama "tiro indirecto" en una forma primitiva, esto es, atacar posiciones que, estando en la línea de alcance, se encuentran ocultas por elementos del terreno, muros, etc. gracias a que posibilita inclinaciones de 45° o más. Además se comienza a practicar el rayado del ánima de algunas piezas, lo que mejora su precisión pero acorta mucho su vida útil si son de bronce. Se empieza así a emplear hierro fundido en las piezas rayadas y, para superar los problemas de desgaste y de presión, se refuerza la zona posterior con un segundo anillo de fundición que casi duplica el grosor en la zona, a pesar de lo cual se siguen produciendo accidentes de tanto en tanto. El alcance máximo de las piezas mayores no pasa de 4 km útiles. Aparecen las primeras municiones de forma cilindrocónica y espoletas por contacto que permiten disparar munición explosiva con seguridad.


title: Artillería

text: En la segunda mitad del siglo , la artillería experimenta una revolución gracias a las técnicas modernas de fundición del acero que permiten, por un lado, hacer tubos rayados para las piezas en acero, con la mejora de resistencia que suponía y, por otro, sustituir los obsoletos armones de madera por nuevas cureñas en acero laminado mucho más resistentes. Además, en virtud de la resistencia de los materiales es posible desarrollar un cierre en la parte posterior del cañón para cargarlo por detrás (denominándose esto como "armas de retrocarga*). La munición aparece ya encapsulada junto con su carga en un único elemento o en dos o más en caso de armas muy grandes. La artillería de campaña alcanza ya distancias aproximadamente de casi 10 km. Finalmente en 1897 aparece en Francia el primer cañón con el retroceso controlado por un sistema hidromecánico (mecanismo hidráulico compuesto de líquido y resortes de acero), el que absorbe dicha fuerza y la neutraliza, todo ello producto de la presión generada por la acción del disparo. Este sistema reposa sobre la cureña, sistema de rodaduras y uno o más brazos posteriores que se anclan en el suelo, denominados mástiles, lo que en un cierto porcentaje absorbe parte de las fuerzas de retroceso, con lo que la pieza no se mueve de su posición de tiro, innovación que se extiende enseguida a todas las piezas. (Ver frenos de artillería).


title: Artillería

text: Se generaliza el tiro indirecto mediante mapas topográficos gracias a la mejora del control de tiro, empleando observadores que tienen la posición a batir a la vista y que por teléfono o radio van proporcionando al mando de la artillería la información para corregir el tiro. Todas las piezas terrestres ligeras y medias pasan a ser cañón-obús, un arma que permite disparar con ángulos entre 0° y casi 90° para desempeñar las funciones que tenían ambas piezas. Las más pesadas pasarán a ser obuses en exclusiva. El cañón tradicional permanecerá para uso naval y aumentará de calibre y potencia hasta los 460 mm de los cañones del acorazado Yamato en la Segunda Guerra Mundial, capaz de mandar un proyectil de casi una tonelada a 40 km de distancia, más allá del límite del horizonte en el mar.


title: Artillería

text: En la Primera Guerra Mundial, y gracias al control del retroceso y la mejora de las cargas de propulsión, se realizan bombardeos de artillería a distancias de más de 20 km e incluso se fabrican cañones especiales con afustes montados sobre rieles de ferrocarril que pueden bombardear ciudades a 100 km de distancia, esto es debido al sistema de trincheras, el cual requería que la artillería pudiera disparar a grandes distancias, aunque el desgaste de las piezas es enorme y hay que estar cambiando la caña continuamente en este caso. El desarrollo de munición explosiva, de fragmentación, incendiaria, etc. da una potencia de fuego como nunca se había visto, convirtiendo el terreno en un erial embarrado por el que repta la infantería.


title: Artillería

text: Durante el periodo de entreguerras aparecen nuevas formas de artillería, como los cañones antiaéreos, armas que disparan munición con una espoleta de tiempo que se gradúa para hacer explotar a una determinada distancia mediante un dispositivo mecánico de relojería que, conociendo la velocidad del proyectil, impone un determinado tiempo al mecanismo de relojería de la espoleta, lo cual permite que, aunque el proyectil no impacte en el objetivo o avión, explote a su altura causándole severos daños. Otra nueva pieza es el cañón antitanque, convertido en muchos casos a partir de cañones antiaéreos, ya que su alta velocidad de salida es ideal para perforar blindajes. Un ejemplo es el mítico cañón antiaéreo/antitanque alemán de 88 mm que durante la Segunda Guerra Mundial destruirá miles de aviones y tanques de los Aliados, ya sea como cañón en su plataforma o montado en tanques. Los alemanes y soviéticos crearán además la artillería de asalto: cañones montados sobre vehículos oruga con protección blindada, más baratos y sencillas que los tanques, que acompañan a la infantería y los carros durante los ataques destruyendo con su potencia los reductos enemigos.


title: Artillería

text: Las piezas más ligeras siguen montadas sobre cureñas metálicas con ruedas y un mástil con una reja que se clava al terreno para facilitar su desplazamiento y entrada en servicio inmediata. Las piezas pesadas suelen emplear una base que en transporte va como una única pieza y al colocarla en posición, se abre en forma de V en lo que se llama configuración bimástil, para soportar el retroceso del arma sin desplazarse gracias a los sistemas hidráulicos que monta. Desde la Primera Guerra Mundial se había perfeccionado el mortero, convertido en un tubo ligero montado sobre una placa y un bípode que puede ser transportado por tres o cuatro hombres y que actualmente se montan también sobre vehículos blindados de transporte de tropas para darles mayor movilidad. A algunos modelos se les dota incluso de ruedas, para moverlos con más facilidad a pie, y sistemas de carga rápida por la parte posterior, con cuatro proyectiles que pueden disparar muy rápidamente, en vez de la tradicional carga por la boca, siempre manteniendo la característica de la movilidad y el apoyo a la infantería.


title: Artillería

text: A partir de la Segunda Guerra Mundial y hasta hoy, las principales innovaciones han sido la incorporación de computadoras para dar un rápido cálculo de la trayectoria, mientras que antes había que efectuar varios disparos de prueba y corregirlos, empleando observadores si el blanco estaba a gran distancia. Las mejoras en el diseño de materiales permiten tubos de más larga duración y cureñas y plataformas más eficaces para agilizar el despliegue de las piezas. En los años setenta se generalizan las plataformas de despliegue rápido para transportar las piezas medias y pesadas sobre un camión lanzador especial y colocarla en su posición desplegada casi en el acto. La pieza va integrada en la parte posterior del vehículo con un sistema hidráulico que la recoge o lanza sobre el terreno en muy poco tiempo. También es general el uso de artillería que dispara directamente montada sobre un vehículo de ruedas u orugas (artillería autopropulsada).


title: Artillería

text: Los calibres estándar de la OTAN para la artillería terrestre van de los 105 mm del cañón-obús de campaña más común a los obuses de 155 y 203 mm con alcances efectivos medios de 11, 20 y 50 km, aunque se pueden alcanzar hasta 60 km mediante munición con propulsión auxiliar por cohete.


title: Artillería

text: Los misiles han sustituido en muchos casos a la artillería convencional, sobre todo en funciones antiaérea y contracarro y de ataques a larga distancia. Existe también munición autopropulsada con un motor cohete para tener más alcance, así como sistemas de munición inteligente con aletas que corrigen su trayectoria después de ser disparada por el cañón, en función de la información de una computadora conectada a GPS que puede seguir varios objetivos a la vez.


title: Artillería

text: En la Segunda Guerra Mundial aparece la artillería de cohetes, aunque ya había sido utilizada anteriormente en formas muy primitivas, por ejemplo, en China desde el , en la India contra los británicos en el o Paraguay en el en la Guerra de la Triple Alianza. Los británicos adoptaron el Cohete Congreve como arma incendiaria y por sus capacidades más "psicológicas" que físicas contra la infantería, al menos en ese momento. En el se siguió estudiando y mejorando sobre todo para que tras el lanzamiento mantuviera una trayectoria regular y aumentar su capacidad destructiva. Incluso en la Primera Guerra Mundial se emplearon cohetes en aviación de forma limitada.


title: Artillería

text: El cohete, a diferencia del misil, carece de un sistema de guiado posterior a su lanzamiento. Se emplea como arma de saturación, para arrasar completamente una zona, con cabezas de alto explosivo, incendiarias. Para eso se montan varios cohetes en un sistema de guiado mediante raíles o tubos y todo el conjunto sobre un vehículo o plataforma móvil, se apunta al área que se quiere destruir y se disparan simultáneamente mediante un sistema eléctrico. Los clásicos cohetes rusos "katiusha" de la Segunda Guerra Mundial, lanzados desde plataformas montadas sobre camiones se siguen utilizando actualmente en versiones modernas, y que mostraban su potencial arrasando un determinado campo de tiro. Incluso ejércitos como el estadounidense, que durante décadas despreciaron el uso de cohetes como un arma tosca, propia de ejércitos anticuados, han incorporado en los últimos años vehículos que permiten lanzar, o una cantidad determinada de cohetes para saturar un área determinada, o sustituir los cohetes por dispositivos lanzamisiles, estos con guía después del lanzamiento.


title: Virgen de Guadalupe (Extremadura)

text: La Virgen de Guadalupe es una advocación mariana cuyo santuario está situado en villa de Guadalupe (provincia de Cáceres, Extremadura, España), es la virgen patrona de dicha villa y de Extremadura desde 1907, siendo así una de las ocho patronas de las comunidades autónomas de España. Su fiesta se celebra el 6 de septiembre, aunque tradicionalmente se ha celebrado esta fecha el 8 de septiembre, en el que se celebra su patronazgo sobre Extremadura, llegando a ser este día el día de Extremadura y conmemorarse, además, la natividad de la virgen.


title: Virgen de Guadalupe (Extremadura)

text: Además, el 12 de octubre de 1928 fue coronada canónicamente como «Reina de la Hispanidad» ("Hispaniarum Regina") o «de las Españas» por el Cardenal Primado de España (legado especial de Pío XI) en presencia del rey Alfonso XIII, cuya inscripción latina con el título está grabada en la lustrina de la imperial Corona, siendo la única portadora con dicha distinción oficial (además, en España es la única Virgen con Corona imperial). Esto es debido a que Colón bautizó una isla con este nombre en 1493 y a que, desde el , se extendió por Hispanoamérica la devoción a la Virgen de Guadalupe aparecida en México,


title: Virgen de Guadalupe (Extremadura)

text: siendo Patrona de las Américas, así como de México y Filipinas por extensión devocional del término (venerada el 12 de diciembre, Día de Ntra. Sra. de Guadalupe o Día de la Virgen de Guadalupe). Y aunque existen varias advocaciones marianas bajo el título de Virgen de Guadalupe, la primera de ellas, cronológicamente, es la Guadalupe extremeña (1326), provincia de Cáceres (España), donde se encuentran las raíces devocionales primigenias.


title: Virgen de Guadalupe (Extremadura)

text: De esta forma, la Virgen de Guadalupe ostenta ambos títulos: Patrona de Extremadura (8 de septiembre, Día de Extremadura) y de la Hispanidad (tradicionalmente el 12 de octubre, Fiesta de la Hispanidad, coincidiendo con la Fiesta Nacional de España, que además también coincide con la fiesta de Pilar, dando lugar a confusiones del patronazgo).


title: Virgen de Guadalupe (Extremadura)

text: En 1993 la Unesco declaró a todo el conjunto del monasterio y basílica de Guadalupe (en Extremadura) como Patrimonio de la Humanidad, mencionando la importancia de «la célebre estatua de la Virgen de Guadalupe, que se convirtió en un poderoso símbolo de la cristianización de gran parte del Nuevo Mundo».


title: Virgen de Guadalupe (Extremadura)

text: Está fechada como de finales del . Se trata de una virgen sedente, realizada en madera de cedro. Es de estilo románico o protogótico. La talla mide 59 centímetros y pesa 3.975 gramos. Para vestirla como una del se reformaron varias partes, destacando su cabeza y su mano derecha. Originalmente tenía incorporada una corona almenada realizada con trozos de madera y un relleno de yeso, aunque le fue retirada y se le colocó una sobrepuesta. También se cambió el brazo derecho del Niño Jesús por uno de plata.


title: Virgen de Guadalupe (Extremadura)

text: Existen un gran número de hipótesis sobre la etimología de la palabra "Guadalupe", del árabe Wādi al-lub, "río de lobos", "río de Ibn Lubb", "río de oso", "río escondido", "río de cascajos negros", "río de altramuces", entre otras. Lo más probable es que la palabra provenga del árabe ("wad", "río"). El sufijo guada- está presente en otros topónimos de origen árabe.


title: Virgen de Guadalupe (Extremadura)

text: El investigador francés Jacques Lafaye, especialista en el tema de la Virgen de Guadalupe en México, añade que aunque el sufijo -lupe ha sido interpretado como de origen latino ("lupus", lobo), una investigación filológica más detallada (al -artículo árabe) nos daría guad-al-upe, que significaría más bien "río oculto" o "corriente encajonada".


title: Virgen de Guadalupe (Extremadura)

text: Según una antigua leyenda, la imagen fue realizada en un taller de escultura fundado en Palestina en el por san Lucas Evangelista. Siglos después, fue venerada en templos de Acaya y Bizancio. Posteriormente, el papa Gregorio Magno le regaló esta escultura a san Leandro, arzobispo de la Sevilla visigoda. El arzobispo colocó la imagen en una ermita a las afueras de la localidad. Durante la invasión musulmana del 711, los cristianos de esa ciudad la depositaron en una caja y la escondieron junto al río Guadalupe, en la zona de la serranía de las Villuercas, al pie de la sierra de Altamira.


title: Virgen de Guadalupe (Extremadura)

text: En el , se le apareció la Virgen a un vaquero de la provincia de Cáceres llamado Gil Cordero junto al castillo de Alía y le dijo que existía una escultura de ella junto al río Guadalupe. Cuando Gil Cordero se encontraba cerca de ese río se le perdió una vaca. Posteriormente, la encontró muerta. Fue a desollarla para aprovechar su piel y antes, como era costumbre, le hizo una señal en forma de cruz en el vientre. Entonces, la vaca resucitó y se levantó. Entonces Cordero se preguntó si ese sería el lugar indicado por la Virgen que se le apareció junto al castillo de Alía. Excavó y, a un metro de profundidad, encontró la caja con la Virgen en su interior. Agolpó piedras e hizo una cabaña, donde depositó a la Virgen. Posteriormente, fue a la iglesia de Cáceres, donde informó al clérigo de mayor responsabilidad de su hallazgo y del deseo de la Virgen de recibir culto en ese lugar. No obstante, el clérigo no le creyó. Posteriormente, llegó a su casa y encontró a su hijo muerto y rezó para que la Virgen lo devolviese a la vida y, de esta forma, todos creyeran en su historia milagrosa. Cuando los clérigos se dispusieron a oficiar el entierro el hijo volvió a la vida, se levantó y dijo que una mujer le había ayudado a levantarse. Entonces los clérigos creyeron y fueron juntos, con gente de la ciudad, en peregrinación a aquel sitio. Cuando descubrieron la cabaña, acordaron construir una ermita.


title: Virgen de Guadalupe (Extremadura)

text: Según la leyenda, Alfonso XI se encontró por primera vez con esta ermita en 1330, cuando se encontraba de cacería. Alfonso XI se encomendó a la Virgen de la Guadalupe en la batalla del Salado de 1340, resultando victorioso. Por este hecho, decidió reformar la iglesia, añadirle edificios adyacentes y hacer un albergue para los peregrinos.


title: Virgen de Guadalupe (Extremadura)

text: De la supuesta primitiva cabaña que le hizo Gil Cordero a la Virgen no queda nada, aunque desde el se expusieron en la entrada del templo trozos de mármol blanco que eran parte del envase en el que fue encontrada la Virgen. La primera referencia a esta Virgen es de 1326. Se trata de un documento episcopal firmado por 2 patriarcas, 2 arzobispos y 15 obispos en el que se concede indulgencia plenaria a los que visiten la iglesia de Santa María de Guadalupe.


title: Virgen de Guadalupe (Extremadura)

text: En 1335 el rey Alfonso XI mencionó en una carta que la iglesia se encontraba en ruinas. Por ello, entre 1335 y 1338 construyó una nueva iglesia, de mayor tamaño. De la iglesia original se conservaron sus muros y pinturas murales. Estaba situada en el espacio que hoy ocupa la nave de Santa Paula. El 2 de junio de 1335 el papa Benedicto XII, mediante la bula "Dum ad personam", nombró rector de la iglesia de Santa María de Guadalupe al cardenal Pedro Gómez Barroso. En 1340 Alfonso XI reformó la iglesia y construyó otras dependencias adyacentes.


title: Virgen de Guadalupe (Extremadura)

text: Entre 1341 y 1389 el monasterio del lugar lo regía un priorato de clérigos que no pertenecían a ninguna orden (clérigos seculares). Entre 1389 y 1441 este priorato fue de monjes jerónimos. Los jerónimos permanecieron en el monasterio hasta la desamortización de 1835. Posteriormente, todo el santuario pasó a ser una parroquia secular de la archidiócesis de Toledo. En 1908 el monasterio pasó a ser regentado por los franciscanos, transformándose en una parroquia regular.


title: Virgen de Guadalupe (Extremadura)

text: Isabel la Católica visitó el monasterio de Guadalupe unas veinte veces. Según el viajero alemán del Hieronymus Münzer, este lugar era el "paraíso" de Isabel, que sentía una gran devoción por la Virgen de Guadalupe. Isabel visitó por primera vez el monasterio en 1464, diez años antes de ser coronada reina de Castilla en 1474. Tras contraer matrimonio con Fernando, los Reyes Católicos visitaron el monasterio en otras ocasiones. En 1486 Fernando el Católico dictó en este monasterio la sentencia arbitral de Guadalupe, en la que solventaba un problema de derechos feudales con el campesinado catalán.


title: Virgen de Guadalupe (Extremadura)

text: El monasterio ayudó a la Reconquista de Granada con la donación de 300 marcos de plata, 160000 maravedises, 40 ducados, 1000 castellanos, ornamentos y vinajeras de oro para el culto cristiano. Tras la Reconquista de Granada en enero de 1492 el monasterio fue el lugar de encuentro entre Cristóbal Colón y los Reyes Católicos. En él, Isabel y Fernando dictaron el día 20 de junio de 1492 en la sala capitular dos cartas dirigidas a Juan de Peñalosa, su "contino" en Palos y Moguer, solicitando la entrega de dos carabelas para iniciar su viaje hacia las Indias.


title: Virgen de Guadalupe (Extremadura)

text: En 1492 Fernando concedió varios privilegios al monasterio y ofrendó a la Virgen costosas lámparas, un crucifijo de cinco kilos labrado con el primer oro de las Indias, una rica capa de brocado carmesí y dos coronas de oro (una para la Virgen y la otra para el Niño) con muchas piedras preciosas, una valiosa casulla morada y un manto verde que sirvió para hacer el terno del "Tanto Monta".


title: Virgen de Guadalupe (Extremadura)

text: El almirante Juan Andrea Doria llevaba en su barco un estandarte con la Virgen de Guadalupe durante la batalla de Lepanto, en 1571. En 1811 el cardenal cardenal Juan Doria Pamphili, descendiente del marino, donó un lienzo de la Virgen de Guadalupe a la iglesia de la Madonna di Guadalupe de la localidad de Santo Stefano d'Aveto.


title: Virgen de Guadalupe (Extremadura)

text: La Virgen es Patrona de Extremadura desde el 12 de octubre de 1906, cuando se produce una gran Peregrinación de Extremadura a Guadalupe, hecho que lleva al Papa Pío X, en marzo de 1907, a solemnizarla como Patrona de Extremadura, cuya festividad litúrgica es el 8 de septiembre y la celebración de la Comunidad Autónoma es el 8 de septiembre, siendo así una de las siete patronas de las comunidades autónomas de España.


title: Virgen de Guadalupe (Extremadura)

text: El 12 de octubre de 1928 la Virgen de Guadalupe fue coronada canónicamente como "Hispaniarum Regina", "Reina de la Hispanidad" (Reina de las Españas), por el Cardenal Primado de España, Pedro Segura, legado especial de S.S. Pío XI, en presencia del rey Alfonso XIII.


title: Virgen de Guadalupe (Extremadura)

text: "“Sancta María de Guadalupe, Gratia plena, Mater Dei, Hispaniarum Regina, Ora pro nobis peccatoribus”". Con esta inscripción latina grabada en la lustrina de la imperial corona de Santa María de Guadalupe se coronó canónicamente en un acto solemne, siendo la única portadora con dicha distinción.


title: Virgen de Guadalupe (Extremadura)

text: En 1978 el rey Juan Carlos I y toda la familia real acudieron al lugar para un acto conmemorativo de los 50 años de la coronación canónica.


title: Virgen de Guadalupe (Extremadura)

text: En 1879 se le dio al santuario la calificación estatal de Monumento Histórico-Artístico. En 1929 se aplicó esta calificación también a todo el conjunto, incluyendo el real monasterio. En 1955 el papa Pío XII le otorgó a este templo la categoría de basílica.


title: Virgen de Guadalupe (Extremadura)

text: El 4 de noviembre de 1982 el papa Juan Pablo II visitó el santuario y la imagen, y celebró una misa en la que pronunció una homilía sobre las migraciones. Juan Pablo II pronunció estas palabras: ""Es indiscutible la estima tan grande que le tengo a la Virgen de Guadalupe de México. Pero me doy cuenta de que aquí están sus orígenes. Antes de haber ido a la Basílica del Tepeyac, debería haber venido aquí para comprender mejor la devoción mexicana.""


title: Virgen de Guadalupe (Extremadura)

text: En 1993 la UNESCO declaró al monasterio y la basílica Patrimonio de la Humanidad, debido a su interés excepcional porque ilustra cuatro siglos de arquitectura religiosa española y recuerda los acontecimientos históricos trascendentales de 1492. Además, la célebre estatua de la Virgen de Guadalupe se convirtió en un poderoso símbolo de la cristianización de gran parte del Nuevo Mundo.


title: Virgen de Guadalupe (Extremadura)

text: Del 10 al 14 de noviembre de 2003, Año Jubilar y 75.º aniversario de la Coronación de la Virgen de Guadalupe como Reina de la Hispanidad, tuvo lugar en la población un importante "Congreso Mariano Guadalupense". En enero de 2005, bajo el pontificado de Juan Pablo II se expidió el "Decreto de Concesión", desde la Penitenciaría Apostólica, por la que se otorga al Santuario y Monasterio de Nuestra Señora de Guadalupe la celebración de un Año Jubilar, con sus correspondientes beneficios espirituales, recuperando de ese modo el carácter histórico de santuario mariano agraciado con un año jubilar cada cierto tiempo.


title: Virgen de Guadalupe (Extremadura)

text: Cada 12 de octubre ("Día de la Hispanidad"), desde 1928, se celebra la Coronación Canónica de la Virgen de Guadalupe como ""Hispaniarum Regina"" ("Reina de la Hispanidad") por el primado del Papa en España (legado especial de S.S. Pío XI) en presencia del rey Alfonso XIII, cuyo acto se conmemora con una solemne misa desde el Real Monasterio de Santa María de Guadalupe (Extremadura, España).


title: Virgen de Guadalupe (Extremadura)

text: La Real Asociación de Caballeros de Santa María de Guadalupe y la Archidiócesis se encargan de llevar a cabo los actos oficiales para organizar la célebre "Fiesta de la Hispanidad" cuya festividad, de ámbito nacional, fue declarada de Interés Turístico. En ella se congregan numerosas personas que peregrinan al Monasterio para rendir homenaje a la Patrona y Madre de la Hispanidad, cuyo título ostenta de forma oficial únicamente la Virgen de Guadalupe.


title: Virgen de Guadalupe (Extremadura)

text: Desde el año 1929 se celebran anualmente en Guadalupe las Jornadas de Solidaridad entre los Pueblos Hispanos, oficiosamente conocidas como Jornadas de la Hispanidad. Además de un ciclo de conferencias y eventos para la ocasión, en torno al Museo de la Hispanidad, así como el Concierto de la Hispanidad, a cargo de la Orquesta de Extremadura, y la entrega los tradicionales Premios Fundación Guadalupe-Hispanidad.


title: Virgen de Guadalupe (Extremadura)

text: Además de la imagen que se venera en Guadalupe (Cáceres), una imagen de la Virgen de Guadalupe está situada en muchas iglesias españolas. En algunas de ellas se encuentra la virgen negra extremeña y en otras una imagen similar a la realizada en México en el . También hay templos que tienen como título a Nuestra Señora de Guadalupe.


title: Virgen de Guadalupe (Extremadura)

text: En la localidad de Guadalupe (Murcia) o Lugar de Maciascoque, como también era conocido esta villa que antes fue señorío secular, desde mediados del , la titular de la iglesia parroquial de Santa María de Guadalupe y patrona de la villa, desde finales del (hacia 1597), es la Virgen de Guadalupe. Actualmente es una hermosa talla de estilo barroco de la escuela murciana, obra del escultor Francisco Liza realizada en 1965, siendo la cuarta imagen venerada en el pueblo (la primera existió desde final del hasta final del ; la segunda era de hacia 1790, magnífica talla de la escuela de Salzillo que desapareció en 1936, durante la Guerra Civil; la tercera fue realizada en 1940, con baja calidad artística; la última sustituyó a la anterior en 1965). El 8 de julio del año 2000 fue coronada canónicamente. La Virgen de Guadalupe de este poblado existente en la Huerta murciana, al noroeste de la ciudad de Murcia, es una imagen muy venerada por su gran tradición e historia; anualmente es festejada en junio/julio por la hermandad de Nuestra Señora de Guadalupe, que fue fundada en 1862.


title: Virgen de Guadalupe (Extremadura)

text: Importante es la imagen de Nuestra Señora de Guadalupe de Jerez de la Frontera (Andalucía). Titular de la Cofradía de Dolores - Hermandad de las Tres Caídas de la ciudad andaluza, fue donada por el rey Alfonso XI al actual Santuario Diocesano del Evangelista Señor San Lucas tras su victoria en la Batalla del Salado en 1340. Tuvo una gran devoción en la ciudad contando con su propia hermandad. En el año 2015, se incorpora al Título de la Cofradía de Dolores, como devoción letífica de la hermandad del Miércoles Santo.


title: Virgen de Guadalupe (Extremadura)

text: En la isla de La Gomera (Canarias), en la provincia de Santa Cruz de Tenerife, se venera a la Virgen de Guadalupe, patrona de la isla. En Úbeda (Jaén), se venera a la Virgen de Guadalupe, patrona de la ciudad. Según la tradición, fue descubierta en 1381 por el labrador Juan Martínez, recibiendo culto y veneración en el Santuario del Gavellar. La romería se produce el día 1 de mayo, fecha en que se trae la imagen a Úbeda, retornando a su santuario el día 8 de septiembre. En Fuenterrabía (Guipúzcoa, País Vasco) en el monte Jaizquibel, la ermita de Guadalupe, llamada así por la aparición de la Virgen. En Málaga (Andalucía) en la Parroquia de Santa Ana y San Joaquín, en el barrio de Nueva Málaga, se da culto a una imagen, María Santísima de Guadalupe, obra del imaginero Luis Álvarez Duarte desde el año 2015. En Sevilla (Andalucía) en la Capilla de nuestra Señora del Rosario se encuentra la dolorosa realizada por Luis Álvarez Duarte en 1967 dicha imagen es titular mariana de la hermandad de las aguas ,con la que procesiona cada lunes santo.


title: Virgen de Guadalupe (Extremadura)

text: En Sanlúcar de Barrameda, en la provincia de Cádiz, en la Parroquia de Nuestra Señora del Carmen, se encuentra una imagen mariana con la advocación de Nuestra Señora de Guadalupe, titular mariana dolorosa de la Hermandad del Pusillus Grex. Fue realizada en 1995 por Juan Ventura, y para su hechura posó Juanita Reina, utilizando los rasgos de esta mujer, de ahí el naturalismo que muestra la imagen.


title: Virgen de Guadalupe (Extremadura)

text: El 4 de noviembre de 1493 Cristóbal Colón, durante su segundo viaje, desembarcó en una isla del Caribe que llamó Santa María de Guadalupe y permaneció en ella hasta el 10 de noviembre. En la actualidad, esta es la mayor de las islas de un pequeño archipiélago llamado Guadalupe.


title: Virgen de Guadalupe (Extremadura)

text: La llegada a América de los primeros soldados y habitantes españoles produjo que se consagraran al cristianismo lugares que antes habían sido paganos como la región del Tepeyac donde antes se veneraba a la diosa madre Tonantzin. Este territorio fue entregado al conquistador Gonzalo de Sandoval, que provenía de Medellín, cerca de la comarca de las Villuercas, donde se encuentra Guadalupe. Las primeras noticias del culto a la Virgen de Guadalupe en esta región, situada a las afueras de Ciudad de México, provienen de Bernal Díaz del Castillo en su obra "Historia verdadera de la conquista de la Nueva España". Sobre la Virgen de Guadalupe de México también existe una tradición recogida en la obra "Nican mopohua", de Antonio Valeriano, que dice que el origen del culto es debido a que en 1531 la Virgen se apareció a un nativo llamado Juan Diego Cuauhtlatoatzin. La imagen de la Virgen de Guadalupe venerada en México no sería una réplica, sino una imagen similar de la virgen María sobre una tela, que de acuerdo con la obra Nican Mopohua quedó impresa en la tilma de Juan Diego al abrir su manto ante el obispo Juan de Zumárraga. No se trata de una virgen negra, sino mestiza, de pelo liso y vestimenta similar a la de otras representaciones de la Inmaculada Concepción.


title: Virgen de Guadalupe (Extremadura)

text: La devoción a la Virgen de Guadalupe estaba muy divulgada en Castilla, sobre todo desde el . Las primeras réplicas de la representación de la Virgen de Guadalupe mexicana que se han datado fueron realizadas a comienzos del .


title: Virgen de Guadalupe (Extremadura)

text: El culto a la Virgen de Guadalupe en México, el antiguo virreinato de Nueva España, hizo que esa devoción y esa representación como Inmaculada se extendieran por otros territorios hispanoamericanos y por las ciudades portuarias de Sevilla y Cádiz. En la difusión de esta advocación en Sevilla tuvo un papel el sacerdote Antonio Delgado y Buenrostro, que envió entre 1679 y 1680 al deán y al cabildo de la catedral de Sevilla una serie de panegíricos sobre las advocaciones a las que se daba culto en América, entre las cuales estaba uno dedicado a la Virgen de Guadalupe.


title: Virgen de Guadalupe (Extremadura)

text: En Raposeira, en el municipio de Vila do Bispo, cerca de Sagres, está la ermita de Nuestra Señora de Guadalupe, del , considerada en Portugal un Monumento Nacional. En el , Alfonso V de Portugal fue devoto de esta advocación. En 1458 visitó el santuario y se encontró allí con Enrique IV de Castilla.


title: Virgen de Guadalupe (Extremadura)

text: Existen relatos de los siglos y de cristianos españoles y portugueses que se encomendaban a la Virgen de Guadalupe cuando se encontraban en territorios musulmanes en el norte de África.


title: IPhone (1.ª generación)

text: El iPhone fue un teléfono inteligente y la 1.ª generación de los dispositivos de telefonía móvil de Apple, lanzado en exclusiva para el mercado estadounidense en 2007. Después de la aparición de las nuevas versiones fue conocido como iPhone 1 o iPhone 2G


title: IPhone (1.ª generación)

text: Carece de un teclado físico, integra uno en la pantalla táctil con orientaciones tanto vertical como horizontal. El iPhone de Primera Generación dispone de una cámara de fotos de 2 megapíxeles y un reproductor de música basado en ITunes, además de "software" para enviar y recibir mensajes de texto y de voz. También ofrece servicios de Internet como leer correo electrónico, cargar páginas web y conectividad por Wi-Fi. Los teléfonos de la primera generación eran GSM cuatribanda con la tecnología EDGE. La segunda generación ya incluía UMTS con HSDPA.


title: IPhone (1.ª generación)

text: Apple anunció el iPhone en enero de 2007, tras varios rumores y especulaciones que circulaban desde hacía meses. El iPhone se introdujo a la venta inicialmente el 29 de junio de 2007. Fue nombrado «Invento del año» por la revista "Time" en 2007. Tuvo un precio de salida de 499USD, solo disponible con la operadora AT&T en EE.UU.


title: Cyprinus carpio

text: La carpa común, carpa europea o simplemente carpa (del latín tardío "carpa", y este a su vez del gótico "karpa") (Cyprinus carpio) es un pez de agua dulce, emparentado con la carpa dorada, con la cual puede incluso tener descendencia híbrida. Ha sido introducida en todos los continentes a excepción de la Antártida. Está incluida en la lista "" de la Unión Internacional para la Conservación de la Naturaleza.


title: Cyprinus carpio

text: Existen variedades xantocrómicas desarrolladas en China como ornamentales, llamadas lĭ yú (鯉魚), y luego difundidas en Japón como , que poseen un notable colorido.


title: Cyprinus carpio

text: En varias partes de Europa, la carpa común es muy popular en la pesca y existen cebos específicos para su captura. En la República Checa, Eslovaquia, Polonia y Croacia, la carpa es un plato tradicional del día de Nochebuena.


title: Cyprinus carpio

text: El ancestro salvaje de la carpa común se originó a finales del Plioceno en los desagües del mar Negro, Caspio y Aral y se dispersó al este en Siberia y China y al oeste hasta el Río Danubio. Pese a ser la carpa una de las especies más modificadas genéticamente por el hombre, llegando a haber, gracias a la selección de rasgos que se ha producido desde tiempos inmemoriales, unos 25 linajes diferentes o cepas domesticadas, las glaciaciones del Plioceno permitieron distinguir dos subespecies originales bien diferenciadas: la carpa común europea (Cyprinus carpio carpio) y la carpa común asiática (Cyprinus carpio haematopterus).


title: Cyprinus carpio

text: Se sabe que los romanos fueron los primeros en cultivar la carpa recolectada del Danubio, y que la consideraban un alimento de lujo. Mantenían a esta especie de pez en estanques de almacenamiento ("piscinae"), una tradición que continuó en los monasterios cristianos a lo largo de la Edad Media. En esta práctica europea, las carpas se mantenían en monocultivo y los individuos más grandes eran seleccionados como reproductores, por lo que desde el hasta la mitad del , hubo una selección artificial accidental, que fue el primer paso hacia la domesticación.


title: Cyprinus carpio

text: El cultivo de carpas se practica desde hace unos 2000 años en Europa y Asia. Actualmente, el 90% de la producción mundial de esta especie de pez proviene de Asia, aunque en Europa también existen instalaciones modernas para su cría.


title: Cyprinus carpio

text: La carpa común es un pez procedente de Asia que se introdujo en casi todos los lugares del mundo. Se sabe que la carpa común se encontraba en los ríos Tigris, Éufrates y Danubio hace unos 2000 años. Era un espécimen con forma de torpedo, y de color dorado y amarillo. Tenía dos pares de barbillas y una piel escamada que recordaba a la malla. Vivían en grandes piscinas romanas en el centro y sur de Europa (se demostró este hecho al encontrar restos de carpa en excavaciones en el Danubio).


title: Cyprinus carpio

text: Es nativa de cuerpos de aguas estancadas o lentas de las regiones templadas de Europa y Asia. Es un animal ubicuo, de fácil cultivo y posee la característica de ser ectotermo y euritermal. Es un animal muy resistente, capaz de vivir en aguas salobres con una temperatura entre 17 y 24°C. En muchos lugares donde ha sido introducida se considera una amenaza para el ecosistema debido a su predilección por el sustrato vegetal de los fondos poco profundos, que sirve de alimento a numerosas especies animales.


title: Cyprinus carpio

text: Debido a su potencial invasor o la susceptibilidad de convertirse en una amenaza grave por competir con las especies silvestres autóctonas, alterar su pureza genética o los equilibrios ecológicos, en España esta especie ha sido incluida —por sentencia judicial del Tribunal Supremo— en el , regulado por el Real Decreto 630/2013, de 2 de agosto, estando prohibida en España su introducción en el medio natural, posesión, transporte, tráfico y comercio.


title: Cyprinus carpio

text: Su alimentación consiste principalmente en plantas acuáticas, aunque también puede comer artrópodos, zooplancton o incluso peces muertos si se presenta la ocasión.


title: Cyprinus carpio

text: Según los datos del sistema de Información Global de Peces, dicho pez se encuentra en diez países de Sudamérica, estos son: Colombia, Surinam, Perú, Venezuela, Paraguay, Bolivia, Brasil, Uruguay y Argentina.


title: Cyprinus carpio

text: Los peces carpa, llegaron a Chile, directo desde Alemania en el año 1875, luego Brasil los recibió a través de Hungría en 1898. En la década de 1940 continuaron expandiéndose por Colombia y Venezuela, mientras que Bolivia y Perú los recibieron desde México, Brasil y Colombia en 1946. Finalmente en 1968 llegaron a Surinam desde Japón.


title: Cyprinus carpio

text: Se introdujo en Argentina en , cuyos propósitos eran de carácter ornamental y de cultivo. Se distribuye desde las provincias del litoral en el noreste hasta San Luis por el oeste, siendo la cuenca del Río Negro su limitación en el sur. El origen de la introducción de este pez en Argentina, proviene de una subespecie europea originaria del Río Danubio.


title: Cyprinus carpio

text: Estos estudios muestran que actualmente el Cyprinus Carpio se encuentra en 119 hábitats naturales y en 49 de origen artificial. Su crecimiento fue exponencial desde su introducción.


title: Cyprinus carpio

text: Gracias a la Unión Internacional para la Conservación de la Naturaleza (UICN), esta especie fue incluida dentro del listado de las 100 especies exóticas más dañinas del mundo.


title: Cyprinus carpio

text: Gracias a su voraz apetito, las carpas se alimentan de una forma la cual altera la dinámica natural de sus lagunas, llegando al punto de eliminar las alfombras de plantas acuáticas (las cuales cumplen la función de actuar como filtro del agua) tan características en dichos ambientes. Esto provoca efectos en cadena, relacionados con la eliminación de la vegetación acuática ya que provoca aumentos de la turbidez del agua, libera nutrientes del fondo y así fomenta fenómenos de eutrofización. No solo altera el hábitat de muchas especies nativas y provoca una disminución de la calidad del agua, presentando efectos eco sistémicos, sino que además es una especie hospedadora de parásitos. Si bien los estudios publicados sobre sus parásitos son escasos, se registraron ocho especies en los peces carpa, entre nativos e introducidos. Dentro de los nativos encontramos la larva del nematode Contracaecum y el pomphorhynchus patagonicus. Se hace incapie en estos parásitos, ya que pueden infectar a los humanos, en el caso de consumo de pescado crudo, o en suficientemente cocido. Estas dos especies parásitas nativas, adquiridas por las carpas, podrían aumentar sus niveles de infección en el futuro, pudiendo volverse un problema sanitario para los peces nativos. Dentro de los parásitos introducidos por las carpas, se registraron dos Schyzocotyle acheilognathi y Lernaea cyprinacea, las cuales afectan la salud de los peces y pueden provocar la muerte del hospedador, especialmente en peces pequeños. Ambas fueron encontradas parasitando peces nativos, siendo esta forma una amenaza para las poblaciones.


title: Cyprinus carpio

text: Está emparentado con el carpín dorado ("Carassius auratus"), especie con la que es capaz de hibridar.


title: Cyprinus carpio

text: La carpa común puede llegar a medir 1,2m de largo y pesar hasta 40kg, aunque normalmente, en estado adulto, mide de 60 a 90cm, y su peso ronda los 9kg. Nada formando cardúmenes; es omnívora, y resistente a una gran variedad de condiciones climáticas. Se han dado casos de especímenes que han llegado a vivir 65 años. Los ejemplares salvajes son más pequeños y achatados que los domésticos.


title: Cyprinus carpio

text: Presenta una espina dorsal cerrada característica y sus escamas son largas y finas. Los machos tienen la aleta ventral más larga que las hembras. El color y el tamaño es muy variable, especialmente en los ejemplares domésticos. Se han descrito tres subespecies basándose en los patrones que siguen las escamas


title: Cyprinus carpio

text: Las carpas normalmente se mueven en grupos reducidos, de alrededor de cinco individuos. La época de cría empieza en primavera y acaba a principios de verano. Prefieren aguas poco profundas, con una densa cubierta vegetal. Las hembras depositan los huevos entre la maleza, y el macho los fecunda externamente. Los huevos quedan fijados al sustrato hasta que eclosionan. Se estima que una hembra puede poner hasta 1000000 de huevos, aunque la media para una hembra adulta está en 300000.


title: Cyprinus carpio

text: El tiempo que los huevos tardan en eclosionar está relacionado con la temperatura del agua. Con una buena incubación (agua a 30°C), eclosionan a los tres días. Los neonatos no miden más de 6mm, y a los 8mm ya ha desaparecido completamente la yema. Los machos normalmente alcanzan la madurez sexual antes que las hembras, aunque para ambos sexos ronda por los cuatro años.


title: Cyprinus carpio

text: Las carpas comunes son peces omnívoros. Se alimentan de plantas acuáticas, pero también prefieren buscar en el fondo de los lagos o ríos insectos, crustáceos o zooplancton.


title: Cyprinus carpio

text: Los koi (del japonés コイ "koi", ‘carpa’, cuyo homónimo también significa ‘amor’ o ‘afecto’) son variedades ornamentales domésticas de la carpa común. Se cree que son originarias de Asia oriental, desde el mar de Aral hasta el mar Caspio. El cultivo de las carpas ornamentales floreció en China durante la Dinastía Qing y en Japón con la Era Yayoi. Se cree que los koi traen buena suerte. Al igual que las carpas salvajes, los koi son peces muy resistentes.


title: Cyprinus carpio

text: En el d. C. ya se mencionaban carpas de colores en libros chinos y coreanos. No obstante, no es sino hasta el cuando comienza a popularizarse de manera significativa en la prefectura de Niigata de Japón. Los granjeros de arroz ya criaban carpas comunes para alimento. Estos se dieron cuenta de que había carpas de color más brillante que las habituales, lo que las hacía más vulnerables a los depredadores. Las criaron y cruzaron hasta formar pautas de colores bien definidas.


title: Cyprinus carpio

text: La afición no se extendió por todo Japón sino hasta 1914, cuando se expusieron en la exposición anual de Tokio. La cría de carpas ornamentales en estanques koi se popularizó por todo el mundo, siendo llevadas desde Asia al resto de los países. Gracias a la aparición de la bolsa de plástico, durante los transportes en barco apenas se producían muertes, hecho que fomentó la expansión de los koi. Hoy en día son peces típicos de las tiendas de animales, y criadores especializados han llegado a criar ejemplares valorados en 100000 euros.


title: Antanas Mockus

text: Aurelijus Rutenis Antanas Mockus Šivickas (Bogotá, 25 de marzo de 1952) es un matemático, político y filósofo colombiano.


title: Antanas Mockus

text: Fue alcalde de Bogotá en dos ocasiones, candidato a la vicepresidencia (1998) y a la presidencia de la República (2010- 2014). Fue senador de la República de Colombia de 2018 a 2020, tras obtener la segunda mayor votación en las elecciones legislativas de ese año. Fue también el presidente de la liquidada Corporación Visionarios por Colombia (Corpovisionarios), centro de pensamiento y acción sin ánimo de lucro que investiga, asesora, diseña e implementa acciones para lograr cambios voluntarios de comportamientos colectivos.


title: Antanas Mockus

text: Con sus estudios sobre Filosofía y Matemáticas, ha logrado títulos como: magíster en Filosofía de la Universidad Nacional de Colombia, licenciado en Matemáticas y Filosofía de la Universidad de Dijon, doctor Honoris Causa de la Universidad de París XIII, y de la Universidad Nacional de Colombia.


title: Antanas Mockus

text: Hijo de Alfonsas Mockus y la escultora y ceramista Nijolė Šivickas, inmigrantes originarios de Lituania, Antanas Mockus se graduó del Liceo Francés de Bogotá en 1969. Luego se trasladó a México y a Francia, donde estudió matemáticas.


title: Antanas Mockus

text: En 1972 se graduó de la Universidad de Borgoña (Dijon) y obtuvo una maestría en filosofía de la Universidad Nacional de Colombia en 1988, escribiendo una tesis sobre la noción de representación en la comprensión previa del ser como disponibilidad.


title: Antanas Mockus

text: En 1975 Antanas Mockus fue nombrado instructor asistente adscrito al departamento de matemáticas en la facultad de ciencias de la Universidad Nacional de Colombia (UNAL). Entre 1977 y 1981 ejerció como instructor asociado y entre 1982 y 1988 es profesor asistente en la UNAL. En la década siguiente fue miembro y director del grupo de investigación Federici que trabajó en el campo de la educación y la enseñanza de las ciencias en la UNAL.


title: Antanas Mockus

text: Mockus fue designado rector general de la Universidad Nacional en 1991, tras haber sido vicerrector académico de la Universidad. En este mismo año fue uno de los miembros fundadores de la sociedad Colombiana de epistemología. Durante su administración, se hace notorio por diversas excentricidades y acciones polémicas como ir a su despacho en bicicleta, el incidente donde se le acusó de tomarse los genitales frente a una multitud, o el recordado episodio de bajarse los pantalones en el auditorio León de Greiff de la Universidad Nacional, para enseñar su trasero frente a un grupo de más de 1000 estudiantes manifestantes que le impedían hacer una alocución.


title: Antanas Mockus

text: Antanas Mockus se presentó como candidato independiente a la alcaldía en las elecciones locales de Bogotá de 1994. Con una campaña atípica y sin publicidad, fundada por el contrario en la doctrina de la cultura ciudadana, derrotó a su principal opositor Enrique Peñalosa. Como hecho curioso, en un debate realizado en la Universidad Nacional con Enrique Peñalosa, fueron agredidos por estudiantes, uno de los cuales golpeó a Mockus, cuando este, le había mostrado una tarjeta roja a otro estudiante en señal por su mala educación.


title: Antanas Mockus

text: Su administración redujo los gastos de la administración central y capitalizó la Empresa de Energía de Bogotá (EEB), “operación sin la cual las finanzas distritales se habrían visto seriamente afectadas”. Tomó medidas impopulares como la sobretasa a la gasolina que le valieron la distinción como uno de los impulsores de la nueva Bogotá. Consiguió reducir las muertes violentas prohibiendo el uso de artefactos pirotécnicos por particulares y sobre todo implantando su más popular medida "La hora zanahoria". En términos generales esta norma de "cultura ciudadana" restringe la hora en la que legalmente deben cerrar los establecimientos de nocturnos o de expendio de licor.


title: Antanas Mockus

text: Otras medidas conocidas en su gestión fue el "desarme total de la ciudad", criticado por el entonces comandante de las Fuerzas Militares General Harold Bedoya, utilizó mimos que enseñaban cultura ciudadana y la famosa tarjeta (haciendo referencia a las usadas por los árbitros de fútbol) como parte de la campaña Bogotá Coqueta.


title: Antanas Mockus

text: Pero fue con la campaña de ahorro voluntario de agua, donde mejor demostró la eficacia de sus métodos pedagógicos aplicados a escala de masas.


title: Antanas Mockus

text: Durante su gestión como alcalde no dejó de sorprender con apariciones excéntricas, como su boda en un circo con una trabajadora Social, llevando trajes fabricados en fique y montado en un elefante. También estas apariciones se dieron antes de su alcaldía como cuando utilizó trajes de superhéroe e incluso llegó a improvisar canciones de rap.


title: Antanas Mockus

text: Para muchos bogotanos y colombianos fue el alcalde de Bogotá que más contribuyó a que los habitantes respetaran las normas de la ciudad, lo interesante de este logro fue que lo llevó a cabo a través de ingeniosas acciones lejos de la represión o las campañas tradicionales.


title: Antanas Mockus

text: Renunció a su cargo de alcalde a principios de 1997, poco antes de terminar oficialmente su periodo de alcalde (siendo sucedido por el director del Instituto de Cultura y Turismo de esa época, el físico Paul Bromberg), para poder lanzarse a las elecciones presidenciales de 1998. Buscó nuevas maneras para subsistir, dio conferencias remuneradas y trabajó como reportero en un noticiero. En un principio se presentó como candidato a presidente, pero luego aceptó ser candidato a la vicepresidencia en complemento de Noemí Sanín, representante de la clase política tradicional aunque disidente del Partido Conservador Colombiano. Durante la campaña presidencial volvió a protagonizar hechos escandalosos como el de arrojar agua a la cara del candidato Horacio Serpa durante un debate para ejemplificar uno de sus métodos pedagógicos.


title: Antanas Mockus

text: En las elecciones locales de Bogotá de 2000, Mockus regresó a la escena política como candidato nuevamente a la alcaldía, aunque avalado en esta ocasión por la Alianza Social Independiente (ASI), teniendo que pedir perdón al electorado capitalino por haber abandonado el cargo en su anterior administración; en pocos meses se convirtió en el único rival de la ex ministra María Emma Mejía, a quien terminó derrotando por más de 100.000 votos.


title: Antanas Mockus

text: Un segundo mandato (enero de 2001 - enero de 2004) le permitió recuperar la imagen de político independiente y eficiente ante la opinión pública y lo impulsó a buscar la presidencia de la República. Continuó desarrollando y ensanchando el sistema de transporte Transmilenio por medio de buses articulados de Bogotá que fue implementado por Enrique Peñalosa a la vez que continuó otras obras inconclusas al final del periodo del mismo.


title: Antanas Mockus

text: Mockus decidió abandonar sus actividades laborales, para poder viajar y dialogar alrededor del mundo. Después de pasar dos semanas en Kennedy School of Government en los Estados Unidos en 2004, Mockus regresó a Harvard como profesor visitante de lenguas romances para impartir clases de español en el segundo semestre del 2004.


title: Antanas Mockus

text: En octubre del mismo año visitó por primera vez la comunidad lituana en Chicago, Illinois, la cual es la más grande fuera de Lituania, e hizo un discurso en lituano.


title: Antanas Mockus

text: En las elecciones legislativas de Colombia de 2006 presentó su "movimiento Visionarios con Antanas", pero fue derrotado y no obtuvo ninguna curul, ni en el Senado ni en la Cámara de Representantes. Pese a ello, continuó en campaña presidencial, con el partido de la Alianza Social Indígena. En las elecciones presidenciales de mayo del mismo año Mockus resultó cuarto, por detrás de Álvaro Uribe (presidente que, entonces, aspiraba a la reelección), Carlos Gaviria Díaz y Horacio Serpa.


title: Antanas Mockus

text: Después de esto se dedicó a estructurar el proyecto de los Visionarios de la mano de los indígenas, con la intención de ganar adeptos más allá de Bogotá para aumentar lo que él califica como una minoría “extraña pero valiosa” (refiriéndose a aquellos que votaron por él), ya que según dice, ésta se dejó seducir sin las herramientas de la política tradicional (Sin publicidad, ni politiquería, ni promesas populistas). En 2007 para las elecciones regionales promovió la campaña Voto Vital que buscaba concienciar a los votantes de la importancia de pensar su voto.


title: Antanas Mockus

text: Desde septiembre de 2009, Mockus se adhirió al Partido Verde colombiano junto con los también exalcaldes de Bogotá Luis Eduardo Garzón y Enrique Peñalosa. Para escoger su candidato a la presidencia, se presentaron los tres exalcaldes para realizar una consulta popular, que se efectuaría durante las elecciones legislativas de 2010, fecha en la que también resultaron elegidos algunos senadores y representantes a la cámara del mismo partido, de la línea mockusiana salieron elegidos: John Sudarsky al Senado y Ángela María Robledo en la Cámara por Bogotá. Mockus resultó ganador de la elección primaria llevada a cabo el 14 de marzo de 2010, dejando en el segundo lugar a Peñalosa y en el tercer puesto a "Lucho" Garzón.


title: Antanas Mockus

text: En los primeros días de abril de 2010 existió un acercamiento entre Mockus y Sergio Fajardo con el fin de unificar sus propuestas políticas para que Fajardo fuera la fórmula vicepresidencial de Mockus. Este último, se retiró de la contienda electoral de la que ya era candidato presidencial para pasar a ser el vicepresidente en la candidatura de Antanas Mockus por el Partido Verde. Las principales razones por las que aceptó el acuerdo programático fue por la falta de recursos para financiar la campaña y la compatibilidad de sus propuestas con las de Mockus. Sin embargo, la alianza solo se consolidó el 12 de abril de 2010 por petición del propio Fajardo. De forma provisional, estuvo inscrita Liliana Caballero como fórmula vicepresidencial de Mockus.


title: Antanas Mockus

text: El 30 de mayo de 2010 Mockus obtuvo la segunda votación más alta con el 21.49% de los votos válidos, pero debido a que el candidato más votado, Juan Manuel Santos no obtuvo la mitad más uno del total de votos ambos concurrieron a una segunda vuelta el 20 de junio. En esta vuelta Mockus no alcanzó la presidencia, pero obtuvo 3.588.819 votos, es decir el 27,5% de los sufragios.


title: Antanas Mockus

text: Es el protagonista del Documental La Vida es Sagrada junto a Katherine Miranda, que retrata lo que sucedió en el 2010 durante la OLA VERDE y porque posteriormente se adhiere a la campaña de Santos por la paz.


title: Antanas Mockus

text: El 9 de junio de 2011 Antanas Mockus oficializó su salida del Partido Verde, rechazando el apoyo del expresidente de la república Álvaro Uribe y de su Partido de la U a su candidato a la alcaldía de Bogotá Enrique Peñalosa. Posteriormente Antanas se adhirió al partido Alianza Social Independiente (conocida como "Alianza Social Indígena" hasta julio de 2011) y el 10 de agosto se inscribió como candidato a la alcaldía de Bogotá con el aval de ese partido. Sin embargo, el 30 de septiembre renunció a su candidatura para apoyar a Gina Parody, quien sería derrotada por Gustavo Petro.


title: Antanas Mockus

text: El presidente de la Alianza Verde, Jorge Iván Ospina, confirmó que el exalcalde de Bogotá y excandidato presidencial Antanas Mockus encabezará la lista al Senado de esa colectividad en las elecciones de 2018. Se encuentra a la espera de un posible fallo del CNE, en el cual se puede declarar nula su elección por ser el representante legal de una empresa contratista del Estado.


title: Antanas Mockus

text: Durante la apertura del Congreso de la República de Colombia Mockus realizó un calvo ante sus compañeros de sala durante el discurso de salida del presidente del Congreso Efraín Cepeda. Según Mockus esto lo realizó porque los asistentes de la sala no ponía atención al discurso de Cepeda: «Me perdonan la repetición, pero no se me ocurrió nada mejor en ese momento. Lo que sí era clave era no dejar pasar ese momento. Es una costumbre que hay que cambiar y las costumbres se cambian, a veces, con intervenciones puntuales que tratan de ser pedagógicas.», Actualmente Antanas Mockus es presidente del partido Alianza Verde.


title: Antanas Mockus

text: Mockus está casado con Adriana Córdoba. Tiene cuatro hijos Audra, Manuel José, Laima y Dala. Ha negado ser ateo y se considera católico.


title: Antanas Mockus

text: En 2010, durante la campaña presidencial, Mockus le reveló que padecía la enfermedad de Parkinson. En 2019 fue sometido a una intervención quirúrgica que le fue practicada para tratar su enfermedad.


title: Antanas Mockus

text: Durante una entrevista de 2016, Mockus manifestó haber sido víctima de abuso sexual por parte de un galerista.


title: Antanas Mockus

text: Según la opinión de Mockus, el asesinato de Dilan Cruz no fue un asesinato sino un homicidio, pasando por alto el dictamen de medicina legal.


title: 20th Century Boys

text: La serie comenzó a publicarse en 1999 en la revista Big Comic Spirits" de la editorial Shōgakukan, y que terminó con 22 tomos recopilatorios en Japón y en el que sus últimos capítulos cambian de título por el de 21st Century Boys". En México, está siendo publicado por editorial Panini. En España la publicación está a cargo de Planeta de Agostini que ha sacado a la venta ya los 22 tomos recopilatorios, y la traducción corre a cuenta de Marc Bernabé y Verónica Calafell. En Argentina se anunció que sera publicada la versión Kanzenban por Ivrea Argentina para Enero de 2021.


title: 20th Century Boys

text: La historia destaca por la complejidad de su trama, debido al gran número de personajes y a su extensión: unos 50 años en la línea del tiempo de los sucesos que se relatan y más de 4.000 páginas en las cuales Urasawa parece haber planificado al milímetro su obra y poco a poco el lector va comprobando cómo las piezas algo confusas al principio, van encajando. No es una lectura más en la que el lector es mero espectador, sino que el autor invita al que lo lee a averiguar las claves del misterio, mediante pistas ocultas y numerosos flash backs, dando opción a múltiples posibilidades y múltiples teorías por parte del lector.


title: 20th Century Boys

text: Kenji Endō es el encargado de un pequeño supermercado en Tokio. Vive con su madre y con Kanna, la hija de su hermana a la que dejó a su cargo antes de desaparecer. Kenji asiste al funeral de un amigo de la infancia, Donkey, y al reunirse con sus excompañeros de colegio no tarda en relacionar su muerte con otras que se van sucediendo y en cuyos alrededores aparece un símbolo que el propio grupo creó cuando eran pequeños como parte de un juego y que ahora parece hacerse realidad por medio de una secta liderada por un enigmático individuo llamado Amigo.


title: 20th Century Boys

text: Kenji y sus amigos juraron defender la paz y la justicia en el mundo cuando algún día ésta se viese amenazada por una malvada organización. Sin embargo, todos ellos ven como cada una de las predicciones que hicieron se van cumpliendo, incluida la más temida: la Nochevieja Sangrienta del año 2000 en la que se pondrá en juego la supervivencia del planeta.


title: 20th Century Boys

text: El Otcho adulto parece completamente cambiado, es un personaje oscuro que vive en Tailandia y que se hace llamar Shogun. Sin embargo, no tardará en unirse a la Brigada Kenji con la misión de Luchar contra Amigo y proteger a Kanna.


title: 20th Century Boys

text: El Yositshune adulto se nos muestra en un principio poco cambiado, sigue siendo el mismo tipo que parece que nunca llegará a nada (acaba de confundir un pedido de 4 cartuchos de tinta por uno de 1000 y está a punto de perder su empleo por ello). Pero dado que sus amigos van desapareciendo, se ve obligado a tomar el mando de una organización dedicada a luchar contra Amigo. Esta transformación en el rol de Yoshitsune es poco agradable para el que nunca tuvo madera de líder pero asume con valentía la labor que Kenji empezó.


title: 20th Century Boys

text: En el primer tomo de 20th Century Boys Donkey se suicida (ya de adulto) tirándose desde lo alto de un edificio, lo cual recuerda mucho a la escena del aula de ciencias.


title: 20th Century Boys

text: Tadaaki Shimon es otro antiguo compañero de clase, es quien recuerda a los demás dónde enterraron sus recuerdos de pequeños, Mon deja su trabajo en Alemania para unirse a Kenji y compañía y más tarde acaba muriendo en manos de Sadakiyo al tratar de obtener información sobre la identidad de Amigo.


title: 20th Century Boys

text: De adulto, a pesar de ser profesor de inglés, no parece un tipo mucho más equilibrado que de niño y entre otras proezas mata al bueno de Mon.


title: 20th Century Boys

text: De adulta se prometió con un hombre que murió atropellado por un tren. Después tuvo una hija (Kanna) con otro hombre y se la entregó a Kenji para que la cuidase, pues Kiriko tenía que marcharse por oscuras razones. Kiriko se dedicó a crear un virus junto al Doctor Yamane y, más tarde, a crear una vacuna contra ese virus y otros que fue creando Yamane.


title: 20th Century Boys

text: Los peores gemelos sobre la faz de la tierra son dos niños bastante obesos que juegan a pegar y humillar al resto. De adultos son dos ejecutivos, dueños de una gran empresa y no parecen haber cambiado mucho pues traicionan a Kenji y compañía cuando empezaron a negociar para "Amigo".


title: 20th Century Boys

text: En 2015 Keroyon vive en Nuevo México (EE. UU.) y al ver los estragos del virus esparcido por amigo, decide redimir sus errores y ayudar a salvar al mundo.


title: 20th Century Boys

text: De adulto Yamane es el encargado de crear el virus para propagarlo en la Nochevieja sangrienta del año 2000 con la ayuda de Kiriko, la hermana de Kenji.


title: 20th Century Boys

text: Yuichi Konno, alias Konchi, era habital en los juegos del grupo de Kenji, estuvo presente cuando Donkey saltó desde la segunda planta de la escuela la noche que Mon olvidó encender la pecera del Aula de ciencias y también en la prueba de valor en la Mansión de la cuesta del ahorcado. Konchi tenía familia en Osaka y fue uno de los del Grupito de la Expo que pudo pasar allí todo el verano.


title: 20th Century Boys

text: En los años 90 Amigo era el líder de una secta sin nombre que captaba gente corriente de la que sus familiares no volvían a saber nada. Esta especie de organización se presentó a las elecciones y tras la Nochevieja Sangrienta de 2000, cuando Amigo salvó al mundo del virus esparcido por varias ciudades por la Brigada Kenji, el Partido de la Amistad se hizo con el control de Japón.


title: 20th Century Boys

text: Amigo fue asesinado en el 2015. El Papa celebró la misa de su funeral en la Exposición Universal de ese año, en medio de la ceremonia el Número 13 disparó al Papa con un rifle asentado, Amigo resucitó y salvó la vida al Papa recibiendo el impacto en lugar de este, pero sobreviviendo al atentado. Desde entonces Amigo pasó a ser una especie de Dios y los años pasaron a contabilizarse como antes y después de Amigo: el Presidente Mundial.


title: 20th Century Boys

text: Kakuta coincide en la cárcel con el preso número tres, un individuo que se hace llamar Shogun y que pretende fugarse.


title: 20th Century Boys

text: Escrito e ilustrado por Naoki Urasawa, quien también escribió Pluto, 20th Century Boys fue originalmente distribuido por Big Comic Spirits desde 1999 a 2006. Los 249 capítulos individuales fueron publicados en 22 volúmenes por Shogakukan desde el 29 de enero del 2000 al 30 de noviembre del 2006. Una secuela llamada 21st Century Boys, fue lanzada por Big Comic Spirits el 19 de enero de 2007 ,concluyendo en julio del mismo año. Los 16 capítulos agrupados en dos volúmenes se lanzaron entre el 30 de mayo de 2007 y el 28 de septiembre de 2007. 20th Century Boys recibiría posteriormente una edición Kanzenban ,cuyos 11 volúmenes fueron editados entre el 29 de enero y 30 de noviembre de 2016. Dentro de esta edición también se recopilaría el tomo único (contenía los 2 tomos recopilatorios y material especial para la ocasión) 21st Century Boys, cuyo lanzamiento el 28 de diciembre de 2016, incluiría como principal baza un nuevo final.


title: 20th Century Boys

text: Un manga de un tomo titulado "Aozora" "Chu-Ihō" ("Blue Sky Advisory — Kiss") fue publicado en febrero de 2009 por Big Comic Spirits, en el cual se le dieron créditos a "Ujiko-Ujio", creador de Kaneko y Ujiki en 20th Century Boys.


title: 20th Century Boys

text: Tanto 20th Century Boys como 21st Century Boys se licenciaron para tener lenguaje en inglés en Estado Unidos por Viz Media in 2005, sin embargo se atrasó hasta que se termine la traducción de Monster. El primer tomo de 20th Century Boys se liberó el 17 de febrero de 2009 y el último de 21st Century Boys el 19 de marzo de 2013. El edición de Viz se distribuyó en Australia por Madman Entertainment. La serie también se licenció en Alemania por Planet Manga, Francia por Génération Comics, Hong Kong por Jade Dynasty, Países Bajos por Glénat, Indonesia por Level Comics, Italia por Planet Manga, Corea del Sur por Haksan Publishing, España por Planeta DeAgostini, Taiwán por Tong Li Comics, Tailandia por Nation Edutainment, Argentina por Ivrea y Brasil por Planet Manga.