title: Revolución sexual

text: En el se creía que el afeminamiento era inmoral y antisocial como la masturbación y la sodomía; también era percibido como un atributo de la aristocracia de la época por las excentricidades materiales que rodeaban la vida de la clase acomodada. En el se magnifica la expresión de distintas identidades transgénero asimiladas en el teatro de variedades. Debido a las anteriores aseveraciones estereotipadas comienza a surgir una relación entre la aristocracia, el buen gusto y el afeminamiento; características cristalizadas en el arquetipo del glamur contemporáneo, el "dandy". Debido a los cargos legales contra Oscar Wilde en 1895 de sodomía y comportamiento inaceptable por su homosexualidad y su personalidad de "dandy" afeminado, nace un sentimiento social que comenzó a relacionar el afeminamiento como atributo de la homosexualidad y como atributo en personas que tienen una inclinación artística (comenzando el estereotipo contemporáneo que relaciona el afeminamiento con la homosexualidad y el gusto artístico). Este gusto artístico particular derivó en el arte "secretamente homosexual" o "abiertamente afeminado" que promovió la estética "camp".


title: Revolución sexual

text: En el la homosexualidad se convierte en una identidad popular más allá de la naturaleza de los actos sexuales, es decir, nace una nueva identidad social entre los grupos populares que se identificaban plenamente con la orientación sexual homosexual o entre los anglosajones, "queer". La sodomía y las relaciones entre personas del mismo sexo eran castigadas como ofensas a la moral, ya que contradecían el principio de prudencia y recato de la moral victoriana; los actos homosexuales o el "estilo de vida homosexual" eran castigados con la reclusión en centros de atención mental, la terapia de reorientación sexual, la terapia neurológica de electrochoques, el exilio, la excomunión, el abandono social y la cárcel. El término "homosexual" surge en la segunda mitad del , de acuerdo a la aparición de la palabra en un panfleto de 1969 escrito por Karl-Maria Kertbeny.


title: Revolución sexual

text: Las identidades transgénero como el travestismo y el "drag" florecen como un pretexto del teatro de variedades del para satirizar los roles de género tradicionales, por lo que frecuentemente se incluían en obras de cabaré, "pantomima", burlesque o "vaudeville". La nula capacidad de pena legal sobre los transgénero que actuaban en espectáculos populares derivó en la creación clandestina de bares que reunían clientela homosexual, establecimientos de operación nocturna que también albergaban centros de prostitución, "dance clubs" y puntos de venta de alcohol. En la cultura secreta se desarrolló una estrecha relación entre la homosexualidad y el transgénero a partir de la frecuencia en la presentación de espectáculos transformistas y "drag shows" en este tipo de lugares "underground", ya que ambos eran grupos sociales marginados por la expresión de su sexualidad y se llegó a la conclusión popular que ambas dimensiones sexuales podían ser catalogadas en un mismo grupo alejado de la categoría hombre y mujer (se asumía que los homosexuales masculinos presentaban una "psique" femenina en un cuerpo masculino, mientras que los homosexuales femeninos presentaban una "psique" masculina en un cuerpo femenino).


title: Revolución sexual

text: En el la sociedad homosexual vivía en secreto, frecuentando lugares "underground" especializados en reunir a la clientela homosexual, o simplemente reunir clientela segregada socialmente (afroamericanos, prostitutas, etcétera), ubicándose en cabarés, casas de baño, "dance clubs", "jazz clubs" y "speakeasies". Esta misma cultura permitió el desarrollo de códigos de comportamiento, argot y claves específicas en la indumentaria que permitieron la dirigida identificación de personas homosexuales o transgénero. En la década de los 20, la subcultura bohemia y el "garçonne" establecieron nuevas ideologías sobre los roles de género que definían a la mujer, esto se plasmó en los principios de los estudios queer y la primera ola del feminismo.


title: Revolución sexual

text: Durante la Segunda Guerra Mundial se vivió un ambiente general de homosocialidad con hombres en los puntos de batalla y mujeres en el servicio económico de los frentes de batalla, este ambiente representó una etapa importante en la cultura clóset y la formación de la comunidad LGBT como una identidad social y política. Al final de la Segunda Guerra, en Estados Unidos, la retirada militar permitió el asentamiento de los homosexuales en las concentraciones urbanas de la costa como Nueva York y San Francisco. La rápida movilización militar en las Guerras Mundiales no permitió la previa investigación de la homosexualidad en sus miembros, debido a que la necesidad era apresurada y todo tipo de servicio patriótico era bien recibido. Es en conflictos ubicados en la revolución sexual y el "terror nuclear" que esta política comienza a cambiar, autorizándose el rechazo militar oficial de homosexuales y transgénero en diversos países debido a que el comportamiento homosexual era impropio de la disciplina militar o debido a que se sostenía la creencia de que la homosexualidad era contagiosa o un comportamiento socialista de la cultura "beatnik" que pretendía debilitar la integridad del sistema político de diversos países capitalistas (razón que derivó en la persecución de homosexuales en la década de los 60, argumentando, entre otras cosas, que eran focos de infección de enfermedades venéreas que contagiaban a los servidores militares de la nación o a que eran personas relacionadas con el espionaje). La difusión popular de estas teorías se concentró en el inicio de la Guerra Fría y el pánico anticomunista de Estados Unidos en los años 1940 y 1950. Joseph McCarthy, senador republicano de Estados Unidos y la figura pública con mayor relación a las tensiones de la Guerra Fría y la subversión comunista, fue reconocido por sus injustificadas acusaciones de emboscada política por parte de infiltrados homosexuales, los cuales, según su teoría macarthista, pretendían debilitar el plan anticomunista de Estados Unidos.


title: Revolución sexual

text: El matrimonio heterosexual se convierte, en la cultura clóset, en un ideal de presión social para los homosexuales como medio para dejar de ser perseguidos o rechazados socialmente.


title: Revolución sexual

text: Los Estudios de Masters y Johnson son las investigaciones hechas por William H. Masters y Virginia E. Johnson sobre los mecanismos de respuesta sexual humana, la psicología sexual y el disgnóstico y tratamiento de disfunciones sexuales. Estos estudios se realizaron entre los años 1950 y los años 1990. Los estudios iniciales de Masters y Johnson, relevantes en el inicio de la revolución sexual, se ubicaron entre 1957 y 1966.


title: Revolución sexual

text: Basados en los estudios de sexología anteriormente publicados por Alfred Kinsey, Masters y Johnson realizaron diversas investigaciones de observación directa en un laboratorio de análisis, contrario a los estudios de Kinsey que se basaron principalmente en la investigación demográfica a través de entrevistas personales. Sus trabajos iniciales de investigación, entre 1957 y 1965, fueron publicados en "Human Sexual Response" (1966). Esta compilación de estudios de sexología incluye el análisis de la recurrencia sexual, las prácticas sexuales y la orientación sexual de distintas muestras poblacionales pertenecientes a distintos estratos socio-económicos y categorías de edad, incluyendo el análisis de la sexualidad de adolescentes, la sexualidad durante el matrimonio y los hábitos de masturbación de la población general.


title: Revolución sexual

text: El ciclo de respuesta sexual fue definido en "Human Sexual Response" (1966), a través de cuatro fases principales: la "fase de excitación" (excitación inicial), la "fase meseta" (excitación completa), la "fase orgasmo" (fase en la que ocurre el orgasmo) y "fase de resolución" (fase posterior al orgasmo). Masters y Johnson también definieron otros fenómenos sexuales como el periodo rafractario post-eyaculativo (periodo del ciclo de respuesta sexual masculina en el que son imposibles los orgasmos adicionales después de la eyaculación). Otros fenómenos orgánicos estudiados por Masters y Johnson fueron los padecimientos y respuestas sexuales características que son catalogadas bajo "disfunciones sexuales", tales como la pérdida de respuesta sexual con la edad, la eyaculación precoz, la disfunción eréctil, el vaginismo y el desorden de deseo sexual hipoactivo; a este tipo de disfunciones, Masters y Johnson, establecieron nuevos métodos psicoanalíticos para su tratamiento.


title: Revolución sexual

text: A pesar de que la visión del amor libre ha existido desde siglos anteriores al , es en la segunda mitad de éste cuando adquiere gran popularidad. La visión del amor libre es producto de la libertad matrimonial que sugerían algunos filósofos del como John Humphrey Noyes (quien acuñó el término). John Humphrey consideraba al matrimonio como una institución creada por el hombre para ejercer dominio sobre la mujer. La filosofía del amor libre es expuesta también por Josiah Warren, quien consideraba a la sexualidad como una clara expresión de la individualidad humana. El amor libre representa uno de los objetivos concentrados en la segunda ola del feminismo como una medida social a favor de la libertad sexual de la mujer sobre la libertad matrimonial y el control de la natalidad, postura propuesta por personajes del sufragismo como Victoria Woodhull. El anarquismo individualista apoyaba plenamente la práctica del amor libre, considerando al matrimonio como un tipo de esclavitud sexual, como una institución social que deriva en la sumisión de la pareja y la restricción de las libertades reproductivas; Moses Harman, quien publicó el periódico "Lucifer the Lightbearer" (1883-1907), sostenía ampliamente la visión del amor libre como una idea anarquista individualista.


title: Revolución sexual

text: En el el amor libre se convierte en un ideal feminista que supondría la libertad sexual. Algunas activistas como Dorothy Day apoyaban plenamente la idea del amor libre, la anticoncepción y la emancipación de la mujer. Durante las primeras décadas del se expande la filosofía anarquista que apoyaba el amor libre en Estados Unidos en escenarios como Greenwich Village, Nueva York donde el pensamiento anarquista del amor libre era representado por distintas personalidades como: Edna St. Vincent Millay, Max Eastman, Crystal Eastman, Floyd Dell, Mabel Dodge Luhan, Neith Boyce, Edward Carpenter, Havelock Ellis y Emma Goldman.


title: Revolución sexual

text: En la segunda mitad del , personalidades como Hugh Hefner popularizaron el estilo de vida "playboy" ligado a la noción del amor libre y el poliamor. En los años de la Guerra de Vietnam y el movimiento hippie, el amor libre surge como una cultura relacionada con el anarquismo y la libertad sexual, caracterizada por ser una corriente contracultural que rechazaba los parámetros de la sexualidad tradicional. La "sexualidad alternativa" llegó a representar la filosofía de algunos movimientos juveniles como en el año 1967 en el "Verano del Amor" con el eslogan "Haz el amor, no la guerra". Los nuevos parámetros sexuales del movimiento hippie de la década de 1960 llevaron a diversas filosofías y prácticas sexuales que involucraban el sexo premarital, el sexo espiritual y el poliamor, prácticas consideradas producto de la promiscuidad de la nueva generación juvenil.


title: Revolución sexual

text: En los años 1980, con la proliferación del sida, la conducta sexual del movimiento del amor libre iniciada en la década de 1960 cesó, pero dejó diversas reformas sociales que impactaron en distintos aspectos legales. Algunas de las reformas traídas por la revolución sexual del amor libre fueron la libertad sexual, la legislación sobre el aborto, el control de la natalidad, la homosexualidad y el transgénero. En otros aspectos relacionados con las nociones convencionales del rol de género, la virginidad y la castidad dejaron de representar un componente del ideal de feminidad.


title: Revolución sexual

text: El control natal es un concepto que refiere al conjunto de métodos o técnicas utilizadas para prevenir un embarazo. Suponen una autonomía radical en el ejercicio de la sexualidad por su efectividad y, cuando la anticoncepción se generaliza se hace accesible a la mayoría de la población una modificación, no suficientemente evaluada, en los índices de natalidad. En la era victoriana ya se conocían métodos anticonceptivos sencillos de barrera como el capuchón cervical y el velo uterino, los cuales eran efectivos y fabricados con caucho vulcanizado, el cual resultaba sencillo de procesar y barato para su venta. La popularidad de dichos métodos anticonceptivos sobre el método del ritmo supuso una primera baja poblacional en la segunda mitad del .


title: Revolución sexual

text: Durante la Guerra de Secesión (1861–1865) en Estados Unidos se populariza el consumo de pornografía, lo que llevó a la conformación de diversos grupos de respuesta social que la consideraban como lasciva y perjudicial para la moral, dichos grupos y sus ideologías llevaron a la culminación de las "Leyes de Comstock" (Leyes formuladas para prevenir la comercialización de material erótico que también negaban la expansión educacional del control natal y los dispositivos de anticoncepción).


title: Revolución sexual

text: La corriente filosófica del feminismo a finales del ideaba una emancipación total de la mujer de sus funciones reproductivas, buscando una autonomía corporal de la mujer para concebir. En estas corrientes filosóficas aparecen grupos culturales denominados "Movimientos del Control Natal", los cuales eran conformados por anarquistas, neomalthusianistas y feministas que buscaban la libertad reproductiva como una elección propia de la mujer o de la pareja. La visión feminista sostenía la libertad sexual sin la necesaria implicación de la procreación, es decir, la mujer y su pareja podrían disfrutar de las relaciones sexuales sin la necesidad de involucrar la concepción de un hijo -separación sexualidad y reproducción-; tal razón sobre la "elección propia de la mujer para concebir" ha conformado gran parte de las políticas feministas sobre la sexualidad y su ejercicio. La cultura "flapper" cristalizó las políticas que planteó el movimiento feminista perteneciente a la primera ola, marcando a mujeres liberales de la sociedad moderna que defendían su derecho a la libertad sexual.


title: Revolución sexual

text: En el se logra la fabricación de métodos más baratos y prácticos como el condón masculino de látex en el año 1916, el cual tuvo gran popularidad entre la sociedad estadounidense de los años 1930. Dicha popularidad fue lograda debido a la dimisión de las "Ley de Comstock" en el año de 1936, tal motivo también influyó en la introducción de otros métodos anticonceptivos como el diafragma en los últimos años de la década de los 30. Entre los años 1960 y 1970 se amplía el uso de los anticonceptivos orales como una mejora a los métodos de barrera utilizados en décadas anteriores, ya que ofrecían mayor practicidad y comodidad que métodos anticonceptivos anteriores como el diafragma.


title: Revolución sexual

text: En la segunda mitad del en países como Estados Unidos e Inglaterra se readmitió el uso de anticonceptivos como un derecho constitucional de la intimidad matrimonial sobre la decisión procreativa. Algunas otras legislaciones como en Irlanda se vieron sujetas a la ideología religiosa que se oponía a los métodos anticonceptivos hasta las últimas décadas del .


title: Revolución sexual

text: Los anticonceptivos, en especial los anticonceptivos orales, ganan popularidad en los años 1960 y los años 1970 debido a la corriente feminista que defendía los derechos reproductivos de la mujer y su elección voluntaria para concebir. Es en la década de 1980, con la pandemia de VIH que azotó a numerosos países, cuando la demanda de anticonceptivos aumenta la popularidad del condón debido a su efectividad como método de barrera frente al virus. Pero también se confirma una falta de educación sexual sobre la forma de contagio de las enfermedades de transmisión sexual, estando muy generalizada la creencia errónea de que el VIH afectaba solamente a homosexuales y bisexuales que practicaban el "bareback".


title: Revolución sexual

text: La legalización del aborto constituye una aplicación de los derechos reproductivos de la mujer sobre el control de la natalidad en el que se extrae el embrión o feto antes de la conclusión del embarazo. En se determina el rango temporal en el que puede ocurrir la inducción del aborto sin implicaciones legales. El aborto suele ser controvertido debido a la filosofía de diversos grupos sociales en contra del aborto debido a la noción de que el producto tiene derecho a la vida, magnificado por diversas visiones religiosas que defienden el derecho a la vida del producto y que sostienen la existencia de vida desde el momento de la fecundación, además de estipular las relaciones sexuales con la intención procreativa. Las diversas vistas para consideración de este tema incluyen el contexto en el que el producto fue concebido, la libertad anticonceptiva de la madre o la pareja, las posturas religiosas y la moral de la sociedad que podrían condenar el acto.


title: Revolución sexual

text: La práctica del aborto inducido ha existido desde hace varios siglos, originándose entre periodos clásicos de Grecia, Egipto y Roma con el descubrimiento de agentes naturales abortivos. En el , la moral solía condenar este acto debido a la influencia de la noción religiosa tradicional que defendía el designio divino y el derecho de vivir del embrión o feto. El aborto era practicado en la Segunda Guerra Mundial con propósitos eugénicos (mejoras genéticas raciales) para prevenir nacimientos de productos con alguna deficiencia o padecimiento hereditario. La segunda ola del feminismo pretendió la libertad de los derechos reproductivos de la mujer durante la segunda mitad del , entre los que se consideraba el aborto. La legislación sobre el aborto se establece finalmente en la segunda mitad del , aceptándolo, pero restringiéndolo bajo diversos condicionales del temporal y tiempo que ha trascurrido desde la fecundación.


title: Revolución sexual

text: Después de la Segunda Guerra Mundial, la ideología post-moderna se concentró en la liberación social y la cultura de la transgresión, cultura que se identificaba ampliamente con los ideales del socialismo y la equidad social. Ante las rivalidades y tensiones entre el bloques económicos, el terror nuclear y el inicio de la Guerra Fría, se asimiló que toda conducta "socialista" representaba un problema político para la estructura política del capitalismo, asegurando que el fundamento principal de dicha conducta era debilitar el sistema. La cultura beatnik, la contracultura hippie, el movimiento feminista perteneciente a la segunda ola, los movimientos estudiantiles en los 60s y el naciente movimiento de liberación LGBT, fueron sometidos a persecución política entre los años 1950 y los años 1960.


title: Revolución sexual

text: El movimiento homófilo posterior a la Segunda Guerra Mundial representó la introducción de la "voz homosexual" al panorama político, a través de un movimiento que pretendió reflejar la identidad popular de la homosexualidad y eliminar las nociones tradicionales que se tenían de ésta como la innaturalidad y la promiscuidad. El desconocimiento de la demografía homosexual permaneció hasta la publicación de los estudios de Alfred Kinsey en 1948 y 1953, publicación que reflejó el desconocimiento de la sociedad sobre la demografía homosexual, ya que contradijo las nociones que se concebían anteriormente sobre ésta, nociones que aseguraban que la homosexualidad era una estadística poblacional extremadamente rara. Ante este desconocimiento social, la comunidad LGBT comienza a difundir publicaciones "gay-friendly" en la década de los 60s, publicaciones que pretendían acostumbrar a la sociedad sobre la presencia y permanencia de la homosexualidad como parte natural de la diversidad sexual, todo ello bajo el lema "We Are Here". En esta corriente, surgen publicaciones populares de la "gay agenda" como la revista "The Advocate" en 1967.


title: Revolución sexual

text: La persecución política de homosexuales en la década de los 60s se cristalizó en los enfrentamientos entre grupos de LGBT contra la policía en los Disturbios de la cafetería Compton's en 1966 y los Disturbios de Stonewall en 1969, tales enfrentamientos derivaron en el cambio de la mentalidad colectiva sobre la legislación de la homosexualidad. En años posteriores se crearon grupos activistas como el Frente de Liberación Gay y el Gay Activists Alliance, además de estipularse el Día Internacional del Orgullo LGBT para conmemorar a las víctimas de los disturbios de Stonewall. La contracultura "hippie" con su estandarte de libertad sexual y "Amor libre" aceptaron de una manera positiva la diversidad sexual en cualquiera de sus manifestaciones, representando la introducción positiva de la homosexualidad, la bisexualidad y el transgénero a la vida social. En 1973 la American Psychiatric Association dejó de considerar a la homosexualidad como un desorden mental.


title: Revolución sexual

text: En los años 1970, la homosexualidad era abierta, pero políticamente ignorada. Las expresiones LGBT se limitaban culturalmente al cine independiente del "gaysploitation", el "dykesploitation" y el "transploitation", géneros cinematográficos que basaban su atractivo en elementos altamente lascivos relacionados con el desnudo y el sexo explícito, introduciendo en la sociedad general, nociones erróneas de la sexualidad LGBT que percibían la promiscuidad y la hipersexualidad como atributos de una persona homosexual o transgénero. La estética "glam", la estética "peacock" y la cultura "pride" permitieron el desarrollo de la cultura homosexual y transgénero a través de la libre expresión de la moda, manifestándose a través eventos culturales como el "Pride Parade" y a través de íconos culturales del "neo-camp".


title: Revolución sexual

text: En la década de 1980, la historia LGBT se definió completamente con la afectación global del brote pandémico del sida. Este brote contagioso implicó la teoría popular que su aparición se debió a la promiscuidad de los hombres homosexuales (teoría popular claramente influenciada por las nociones sociales retroconstructivas que formó el cine "gaysploitation" en la década de 1970, al definir la cultura sexual homosexual con la promiscuidad y la hipersexualidad). La "Era del SIDA" denotó una cultura educativa que dirigió la educación sexual a la reproducción, y no a la prevención de enfermedades. Esta crisis de salud también se ve influenciada por la poca popularidad del condón de látex como un método anticonceptivo, debido a la noción popular de que dicho dispositivo inhibía sensorialmente el placer sexual del "sexo penetrativo natural", además de la alergia al látex que presentaban algunos usuarios de dichos dispositivos. La epidemia del VIH provocó un cambió en los hábitos sexuales de la población mundial para prevenir las enfermedades de transmisión sexual.


title: Revolución sexual

text: El feminismo tiene distintas etapas que lo clasifican según la corriente ideológica que persigue, dentro de la revolución sexual aparecen dos corrientes filosóficas denominadas segunda ola del feminismo y tercera ola del feminismo. La segunda ola del feminismo aparece en la segunda mitad del y se extiende de los años 1950 a los años 1990. La tercera ola del feminismo surge entre los años 1990 y se extiende hasta la actualidad. La segunda ola del feminismo tuvo su escenario de desarrollo junto con la revolución sexual de la segunda mitad del , persiguiendo los mismos ideales arraigados de la primera ola del feminismo que exigían la libertad laboral, la garantía legal de sufragio, la libertad matrimonial, la libertad reproductiva y una modificación en la noción tradicional de la feminidad.


title: Revolución sexual

text: La segunda ola del feminismo fue una de las etapas de la corriente filosófica feminista que se ubicó temporalmente en la segunda mitad del y que perduró hasta los años 1990. La segunda etapa del feminismo se caracterizó por buscar nuevas reformas sociales sobre los derechos de la mujer que se obtuvieron en la primera ola del movimiento feminista. La segunda ola del movimiento feminista buscaba reformas sociales que implicaban la autonomía de la mujer sobre su sexualidad, el cambio de la noción tradicional de la mujer entregada al matrimonio y al hogar, y la controvertida reforma de los derechos reproductivos de la mujer.


title: Revolución sexual

text: Después de la Segunda Guerra Mundial, la aparente libertad laboral y económica que había logrado la mujer al participar en el frente de batalla, desaparece debido a la reconstrucción social de la guerra; la mujer continuó con el papel que había tenido anterior a la guerra, el de ama de casa. A partir de la década de 1950, durante la Guerra Fría, los pensamientos "socialistas" comienzan a ser perseguidos bajo la teoría de que pretendían debilitar el sistema político capitalista, afectando a grupos de liberación social, grupos LGBT y grupos feministas.


title: Revolución sexual

text: La segunda ola del feminismo se inicia con las posturas filosóficas sobre distintas reformas sociales en el libro "Le Deuxième Sexe" ("El Segundo Sexo") de Simone de Beauvoir, publicado en 1949, pero traducido al inglés en el año 1953. El movimiento se ve enlazado en sus inicios por la venta en el mercado de novedosos anticonceptivos orales que ofrecieron a la mujer un ejercicio autónomo sobre su capacidad procreadora. La segunda ola del movimiento feminista se ve principalmente marcada por la publicación de libros críticos para la conciencia moral y política sobre los derechos civiles de la mujer, entre los que figuran publicaciones como: "Sex and the Single Girl" (1961) de Helen Gurley Brown, "The Feminine Mystique" (1963) de Betty Friedan, "Sexual Politics" (1970) de Kate Millett y "The Female Eunuch" (1970) de Germaine Greer.


title: Revolución sexual

text: En la década de 1960, la contracultura "hippie" permitió el desarrollo de la igualdad de género y la inclusión de la mujer en nuevos roles sociales ajenos al de ama de casa y madre. Esta perspectiva, produjo un cambio positivo en la libertad sexual, eliminando a la castidad y el recato como ideales de la mujer. Como consecuencia de la movilización militar, principalmente masculina, de la Guerra de Vietnam, la esposa estadounidense se desempeñó como líder familiar monoparental, lo que acostumbró a la sociedad a la presencia laboral de la mujer, aunque esta presencia se caracterizó por las irregularidades económicas y la injusticia laboral.


title: Revolución sexual

text: La segunda ola del feminismo se ve radicalmente afectada por el acceso fácil a los anticonceptivos en la segunda mitad del , además de la explotación del sexismo como objeto de estudio, lo que derivó en diversas reformas políticas que modificaron la legislación sobre los derechos de la mujer. En algunos países la mujer podía ejercer el sufragio junto a otros nuevos derechos, por ellos los derechos de la mujer y su presencia en la política directa o indirectamente se hace cada vez más frecuente y es uno de los asuntos importantes en las propuestas de los diferentes partidos o presidentes en las campañas electorales. Así ocurrió durante la campaña a la candidatura presidencial de John F. Kennedy en 1961. En la segunda ola del feminismo se logran diversas reformas civiles, principalmente aquellas que conciernen a los derechos laborales de la mujer y la maternidad, además de la aparición de la National Organization for Women en el año 1966.


title: Revolución sexual

text: A finales de la década de 1960 se intensifica el movimiento por los derechos civiles en Estados Unidos a través del orgullo racial conocido como "Black Power". En el año 1968, Coretta Scott King asume el liderazgo del Movimiento pro Derechos Civiles de las Mujeres Afroamericanas tras la muerte de su marido Martin Luther King.


title: Revolución sexual

text: La tercera ola del feminismo se desarrolla en la década de 1990 y se caracteriza principalmente por la aparición de grupos de feminismo alternativo, principalmente enfocados a temas de impacto social como la sociedad, la religión, la nacionalidad, la sexualidad y el entorno de la mujer. Se difunden más las corrientes derivadas del feminismo como el ecofeminismo, el feminismo lésbico y el transfeminismo. Gran parte de las visiones políticas de la tercera ola del feminismo se construyen de los resultados de las "guerras feministas por el sexo" que determinaron distintas posturas de la mujer en temas de impacto social como la pornografía y la prostitución.


title: Revolución sexual

text: Se entiende por sexualización de los medios a cualquier representación gráfica de sexo explícito y escenarios lascivos en los medios de consumo masivo (televisión, cine y literatura). La relación entre revolución sexual y la sexualización de los medios tiene lugar en los primeros años del . La ficción de explotación es una temática común en diversos medios que evoca la representación de temáticas relacionadas con lo lascivo como la sexualidad humana, la violencia, el crimen, el asesinato y el consumo de drogas.


title: Revolución sexual

text: La ficción de explotación aparece como un elemento literario de la literatura pulp de principios del , exponiendo temáticas relacionadas con la violencia y el sexo. La literatura pulp gozaba de gran popularidad debido a su formato de fácil fabricación y debido a su contenido, además de su simplicidad literaria apta para cualquier tipo de población. La literatura "pulp" era frecuentemente complementada con imágenes que representaban la obra en forma de historieta, exponiendo dibujos insinuantes de hombres y mujeres en desnudo parcial, posiciones eróticas o arte "pin-up" que aseguraban el éxito mercantil de la literatura pulp. La literatura pulp continuó con su popularidad hasta la década de 1970. En los años 1920 aparecieron publicaciones populares altamente explícitas como las biblias de Tijuana, las cuales mostraban personajes animados patentados dentro de escenarios eróticos y sexualmente explícitos.


title: Revolución sexual

text: La sexualización de la cinematografía toma un papel importante entre los años 1930 con la producción de películas "cautionary", las cuales aparecen como películas educacionales que incluían temas moralmente inaceptados para la época como: el sexo, el consumo de drogas, el aborto, el mestizaje, las relaciones interraciales, las relaciones prematrimoniales, la delincuencia, el consumo de alcohol, la prostitución, la infidelidad, la violencia y la homosexualidad. Su difusión fue permitida debido a que no existieron parámetros de censura en la producción audiovisual, hasta los años 1930 con la estipulación del Código Hays que regulaba lo que era permitido en la difusión audiovisual. Otra razón que permitió su difusión era que alegaban ser educativas, esperando ser tomadas como una referencia a lo que no estaba permitido hacer dentro de la sociedad. Este género magnificaba los problemas moralmente inaceptables que se presentaban en la sociedad, presentándolos de una manera lasciva que gustaba a la audiencia por su carácter "prohibido", lo que derivaba en un gran éxito financiero.


title: Revolución sexual

text: La era del Código Hays prohibió todo tipo de insinuación sexual como la representación de una pareja matrimonial en una misma cama o la representación de besos entre los personajes. El código comienza a ser abandonado en los años 1960, lo que provocó el surgimiento del cine de explotación, el cual basaba su atractivo estético en los elementos de la ficción de explotación. La sexualidad se ve acentuada principalmente en géneros del cine de explotación como el "sexploitation" y otros enfoques cinematográficos como el cine "camp", el cual mostraba distintas temáticas relacionadas con la homosexualidad y el transgénero.


title: Revolución sexual

text: La sexualización de los contenidos televisivos toma gran popularidad en la década de los 90, dedicándose a presentar escenarios insinuantes sobre la sexualidad humana, y se vuelve un elemento común las representaciones de las relaciones sexuales con secuencias eróticas o "escenas de cama". En la década de 1990 se comienza a explotar la homosexualidad como tema complementario en las series de televisión.


title: Revolución sexual

text: Los orígenes de la pornografía son muy lejanos de la época contemporánea, pero ésta cobra gran relevancia por la ideología de la revolución sexual que tuvo un "boom" en la década de 1970. El término «normalización de la pornografía» hace referencia a la introducción de la erótica como un medio de consumo masivo abierto en el mercado, contrario a siglos anteriores en los que la pornografía solía ser consumida bajo ciertas restricciones o de una manera completamente ilegal o moralmente condenada. La normalización de la pornografía contribuyó a la institución de erotismo en los medios masivos y a la popularidad de establecimientos como "sex shops", denotando principalmente una cultura acostumbrada a la sexualidad humana.


title: Revolución sexual

text: A partir de la década de 1970 comienza la etapa de la normalización de la pornografía, suceso que precedió a la cinematografía lasciva del "sexploitation" de esa misma década. El "sexploitation" (también reconocido en otras manifestaciones cinematográficas o versiones nacionales como: el "Pornochanchada" el "Pinku Eiga" o el Cine de ficheras) es un género del cine que se caracteriza principalmente por la presentación de historias generalmente absurdas o sencillas que son marcadas por constantes imágenes de desnudo parcial o total que suelen incluir diversas referencias eróticas o el sexo explícito. El "sexploitation", contrario a la pornografía tradicional, se realizaba con una perspectiva transgresora, dedicada a la difusión como material principalmente artística, además de contar con mayor cantidad de fondos que la pornografía tradicional. La pornografía en video tuvo gran popularidad en la década de 1970, éxito que se asimila principalmente en la difusión masiva de la película "Deep Throat" (1972) como una guía completamente sexual para parejas heterosexuales que deseaban intentar el sexo oral.


title: Revolución sexual

text: En los primeros años de la década de 1970, las revistas "Playboy", "Penthouse" y "Hustler" registraron ventas masivas debido a su contenido y a su normalización. En el año 1972 se publica el libro "The Joy of Sex" por Alex Comfort que incluía variedad de posiciones sexuales y formas no penetrativas del sexo, el cual se convirtió rápidamente en un "best-seller" de la década. Entre otros aspectos, se populariza la difusión de la fotografía glamour (técnica fotográfica que incluye el desnudo parcial o total de personas en posiciones eróticas) como una técnica en el "marketing" de lencería, volviéndose altamente populares los catálogos de lencería como una forma improvisada de pornografía "softcore". Las revistas "beefcake" se vuelven altamente populares en la década de los 60 entre el público masculino homosexual, debido a la depicción de masculinos en desnudo parcial con una temática deportiva o atlética que resultaba "ocultamente homosexual", a pesar de que el consumo diana de este producto fuesen hombres heteronormativos aficionados al deporte general.


title: Revolución sexual

text: En la era victoriana el cuidado infantil era completamente atribuido a la entidad materna como una actividad adicional a las labores domésticas. En el reinado de Victoria I surge un tipo de pensamiento colectivo que colocaba a los neonatos como parte de un culto que propició el comercio de la juguetería y la venta de accesorios diseñados para bebés entre los años 1860 hasta la actualidad. Las familias de estratos socio-económicos altos se permitían invertir grandes cantidades de dinero en accesorios diseñados para bebés y distintas decoraciones que ambientaban el entorno del infante. En los estratos socio-económicos medios la crianza infantil era tradicional y completamente apegada a la cesión de conocimientos de generaciones anteriores que plasmaban el orden y la disciplina en las partes de las rutinas para la crianza infantil.


title: Revolución sexual

text: La crianza infantil es naturalmente materna debido a la predeterminación evolutiva de la maduración corporal prolongada que se rastrea en la bipedación del "homo habilis". En el , la crianza infantil era aún normalmente una tarea propia de la mujer adulta en la familia, quien procuraba las necesidades del infante como la alimentación, la educación y el vestido, ya que la identidad paterna era regularmente la autoridad de respeto en el núcleo familiar, encargada del sustento económico familiar. Hasta la década de 1950, la crianza infantil era una labor completamente materna marcada por la determinación del orden y la disciplina social en las primeras etapas de vida del infante, el cual se nutría de horarios, rutinas y cierto distanciamiento emocional en la interacción con el niño. Este modelo es ampliamente reconocido en los métodos de crianza infantil postulados por Truby King.


title: Revolución sexual

text: En el año 1948, Benjamin Spock publica el libro "The Common Sense Book of Baby and Child Care", el cual sugería la existencia de un modelo de crianza infantil predeterminado en la naturaleza de la madre, mostrándola como una identidad emocionalmente cercana y necesaria para el correcto desarrollo del infante. Este modelo de crianza infantil, contrario a otros modelos anteriores, postuló la posibilidad de la relación emocional con ambas identidades parentales, no solo la materna. Este modelo fue revolucionario y continúa con una gran popularidad desde la década de los 60. Esta posibilidad de convivencia familiar planteada por Spock resultó en familias emocionalmente cercanas a sus hijos en donde ya ambos padres procuraban las necesidades de los infantes.


title: Revolución sexual

text: Debido a la magnificación militar en el durante la Primera Guerra Mundial y la Segunda Guerra Mundial, muchos hombres eran alistados en el ejército de combate, resultando en una reducción poblacional de las familias nucleares formadas por ambas identidades parentales. Este estado de viudez propició la crianza infantil a cargo de mujeres después de la Segunda Guerra Mundial. Con la dispersión ideológica de la sexualidad libre, el divorcio y la modificación tradicional de la familia, la monoparentalidad se vuelve regular en la sociedad desde los años 1990, no solo por eventos bélicos, sino también por decisiones personales de la madre. Este modelo familiar resultó altamente productivo debido a la proliferación del feminismo laboral que permitió el autónomo sustento de las "madres solteras" en la década de 1960 y posteriores. La monoparentalidad femenina también resultó en la sustentabilidad de estancias infantiles en la década de 1960.


title: Revolución sexual

text: Con el establecimiento popular de la fecundación "in vitro" y la reproducción asistida en la década de 1980, surge la idea general de la homoparentalidad. El amplio reconocimiento del matrimonio entre personas del mismo sexo resultó, también, en la modificación de la noción convencional sobre el núcleo familiar formado por una pareja heterosexual tradicional. La reforma socio-política de la homoparentalidad se ve ampliamente modificada en la actualidad debido al reconocimiento de la correcta funcionalidad del ambiente homoparental como ambiente propicio para el desarrollo y crianza de menores, al igual que el ambiente de crianza heterosexual; además de la estipulación psicológica que presenta una postura neutra al sugerir que la homoparentalidad no deriva en problemas psicológicos para los infantes, además de no ser relevante en la determinación de la orientación sexual del individuo.


title: Revolución sexual

text: La planificación familiar refiere al conjunto de servicios que se disponen a los individuos para planear (anticipar o retener) la concepción natal de otro individuo. Algunos de estos servicios de control natal incluyen la educación sexual, el tratamiento de enfermedades de transmisión sexual, la consulta pre-parto, la retención de la natalidad, la esterilización reproductiva y el manejo de la infertilidad. La planificación familiar entiende el estudio educacional que comprende los aspectos médicos y sociales que permiten a los individuos determinar libremente el número de hijos que desean tener, además de elegir los propósitos con los que los hijos fueron logrados. La planificación familiar también supone ciertas características contextuales que prevén el desarrollo integral del infante, tal como la capacidad paternal de crianza y la economía familiar.


title: Revolución sexual

text: La reproducción asistida es un concepto moderno que refiere a los procesos de concepción reproductiva en respuesta a la infertilidad, como una forma de reproducción alternativa. Suele utilizarse en caso de infertilidad, incapacidad gestacional u homoparentalidad, aunque pueden existir otros motivos. La reproducción asistida entiende una variedad de procesos como la inseminación artificial, el proceso de fecundación in vitro y la maternidad subrogada para la concepción biológica de un individuo. El avance más significativo en las técnicas de reproducción asistida es la fecundación "in vitro", la cual tiene su origen histórico con el nacimiento de Louise Brown en el año 1978.


title: Juegos Paralímpicos

text: Los Juegos Paralímpicos fueron celebrados por primera vez en 1960 en Roma (Italia) contando con 400 deportistas. Desde entonces, se celebran cada 4 años, coincidiendo en los mismos años que los Juegos Olímpicos. La diferencia entre ambos juegos radica en la participación de deportistas con discapacidades físicas, visuales e intelectuales en los Juegos Paralímpicos.


title: Juegos Paralímpicos

text: Los atletas con discapacidades compitieron por primera vez en los Juegos Olímpicos antes de la llegada de los Juegos Paralímpicos. El primer atleta en hacerlo fue el gimnasta germano-estadounidense George Eyser, con una prótesis en la pierna, en 1904.


title: Juegos Paralímpicos

text: El primer evento atlético organizado para personas con discapacidad coincidió con la ceremonia de inauguración de los Juegos Olímpicos de Verano de 1948 en Londres, Reino unido. El médico alemán Ludwig Guttmann del Hospital de Stoke Mandeville, quien había sido ayudado a huir de la Alemania Nazi por los miembros del Consejo de Asistencia a los Académicos Refugiados en 1939, organizó la primera competición deportiva para veteranos de la Segunda Guerra Mundial, todos ellos pacientes con lesión medular.


title: Juegos Paralímpicos

text: El húngaro Karoly Takacs compitió en eventos de tiro en los Juegos Olímpicos de 1948 y 1952. Él sufrió de la amputación de su brazo derecho y disparaba con su brazo izquierdo. Otra atleta con discapacidad que participó fue la danesa Lis Harte, una atleta ecuestre con secuelas de polio que ganó medalla de plata en la doma clásica.


title: Juegos Paralímpicos

text: Hubo momentos trascendentales en el movimiento Paralímpico. Los primeros Juegos Paralímpicos oficiales, los de Roma 1960, ya no solo fueron orientados a veteranos de guerra. 400 atletas de 23 países se dieron cita en estos Juegos. Desde 1960, los Juegos Paralímpicos se llevan a cabo el mismo año que los Juegos Olímpicos. Los Juegos en el inicio estuvieron disponibles únicamente para atletas en silla de ruedas; en los de 1976 atletas con diferentes discapacidades fueron incluidos. Con la introducción de clasificaciones de discapacidad en los Juegos de 1976 el número de atletas creció llegando a 1600 participantes de 40 países. En los Juegos de 1988 en Seúl, Corea del Sur, hubo otro momento importante para el Movimiento Paralímpico, pues fue la primera vez que los Juegos Paralímpicos de Verano tomaron parte inmediatamente después de los Juegos Olímpicos de Verano, en la misma ciudad y usando las mismas instalaciones. Esto sentó un precedente para los Juegos de 1992, 1996 y 2000. Eventualmente, se formalizó un acuerdo en el 2001 entre el Comité Paralímpico Internacional (CPI) y el Comité Olímpico Internacional (COI), para usar las mismas instalaciones en los Juegos Paralímpicos de Invierno. Se espera, en un futuro no muy lejano, la realización simultánea de Juegos Olímpicos y Paralímpicos para una verdadera inclusión.


title: Juegos Paralímpicos

text: Los primeros Juegos Paralímpicos de Invierno fueron celebrados en Örnsköldsvik, Suecia. En estos Juegos fue en donde atletas con diferentes discapacidades y categorías compitieron. Los Juegos de Invierno son celebrados cada cuatro años después de los Juegos Olímpicos de Invierno y dos años después de los de verano. Esta tradición inició con los Juegos de 1992 en Albertville, Francia.


title: Juegos Paralímpicos

text: La primera organización dedicada a fomentar el deporte para gente con discapacidad fue la Organización Deportiva Internacional para los Discapacitados, fundada en 1964. Los miembros de esta organización buscaban crear una entidad que gobernara el deporte para discapacitados, así como el COI lo hacía con los Juegos Olímpicos. Este comité eventualmente se convirtió en Comité de Coordinación Internacional del Deporte para Discapacitados (CIC), el cual se estableció en 1982. Al CIC le fue encargado abogar por los derechos de los atletas con discapacidad en el Comité Olímpico Internacional (COI). Después del éxito y cooperación entre el CIC y el COI, el resultado fueron los Paralímpicos de Verano de Seúl en 1988. El CIC se vio en la necesidad de expandirse e incluir representantes de todas las naciones donde hubiera programas de deporte adaptado. También se incluyeron atletas en el cuerpo de gobierno de este comité que participaran directamente en las decisiones que se tomaran. Esta entidad fue conocida como Comité Paralímpico Internacional (CPI).


title: Juegos Paralímpicos

text: El CPI es la entidad que gobierna el Movimiento Paralímpico. Reúne 176 Comités Paralímpicos Nacionales (CPN) y cuatro federaciones de deporte para discapacitados. El presidente del CPI es el brasileño Andrew Parsons. Como presidente del CPI, Parsons es también miembro del Comité Olímpico Internacional. Las oficinas centrales del CPI están ubicadas en Bonn, Alemania. El CPI es responsable de organizar los Juegos Paralímpicos de verano y de invierno. También funciona como Federación Internacional para nueve deportes (atletismo, natación, tiro, pesas potencia, esquí alpino, biatlón, esquí de travesía, hockey sobre hielo sentado y danza deportiva), todos estos deportes en su versión Paralímpica. Esto requiere que el CPI supervise y coordine los Campeonatos del Mundo y otras competiciones internacionales para cada uno de estos nueve deportes. Aparte de los Comités Paralímpicos Nacionales, también son miembros federaciones deportivas internacionales. Estas federaciones son reconocidas por el CPI como representantes de un Deporte Paralímpico. Las responsabilidades de estas federaciones incluyen jurisdicción técnica y guiar durante las competiciones en los Juegos Paralímpicos.


title: Juegos Paralímpicos

text: EL CPI tiene una relación de cooperación con el Comité Olímpico Internacional (COI). Delegados del IPC son también miembros del COI y participan en comisiones y reuniones del COI. A pesar de ser dos entidades distintas con juegos separados y distintos en varias maneras, hay una relación muy estrecha entre las dos.


title: Juegos Paralímpicos

text: La bandera representativa de los Juegos Paralímpicos se corresponde con el logotipo del CPI y ha sido objeto de varios cambios. Recoge tres elementos de color: rojo, azul y verde; los tres colores más utilizados en las banderas nacionales.


title: Juegos Paralímpicos

text: Como es ordenado en la Carta Paralímpica, varios elementos forman la ceremonia de apertura de unos Juegos Paralímpicos. La mayoría de estos rituales, fueron establecidos en las Olimpiadas de Verano de 1920 en Amberes. La ceremonia típicamente inicia izando la bandera del país organizador y se canta el himno nacional. Después del himno, inicia el desfile de los atletas reunidos por nación. Las naciones son ordenadas de forma alfabética, los atletas del país organizador son los últimos en entrar. Siempre hay presentaciones de música, danza, teatro representativas de la cultura local.


title: Juegos Paralímpicos

text: Discursos son dados, en los cuales se inaugura formalmente los Juegos. Finalmente la antorcha Paralímpica es llevada dentro del estadio y el fuego se pasa al pebetero.


title: Juegos Paralímpicos

text: La ceremonia de clausura de los Juegos Paralímpicos toma parte después de que todos los eventos deportivos han terminado. Un participante portando la bandera de cada país entra. La bandera Paralímpica se baja. Desde Salt Lake City 2002. La bandera del siguiente país organizador es izada mientras se presenta el himno nacional del mismo. El fuego es apagado y los Juegos concluyen. Por lo general mientras esto sucede el próximo organizador hace una pequeña demostración de su cultura.


title: Juegos Paralímpicos

text: La ceremonia de medallas ocurre inmediatamente terminado un evento en los Juegos, con contadas excepciones. El primero, segundo y tercer lugar son premiados en un podio con sus respectivas medallas. Después de que las medallas son entregadas por un miembro del CPI, las banderas nacionales se izan mientras el himno nacional del país ganador de la medalla de oro se canta. Voluntarios del país organizador también participan durante la ceremonia de entrega de medallas, llevando las medallas a los oficiales que premiarán, así como portando las banderas que serán izadas. La ceremonia de premiación puede hacerse a lo máximo al día siguiente del evento.


title: Juegos Paralímpicos

text: En el 2001 el Comité Olímpico Internacional (COI) y el Comité Paralímpico Internacional (CPI) firmaron un acuerdo para garantizar que las ciudades que fueran sede se comprometieran a organizar los Juegos Olímpicos y los Juegos Paralímpicos. Este acuerdo se extiende hasta los Juegos de 2020.


title: Juegos Paralímpicos

text: La carta no menciona a la discriminación por discapacidad; pero podemos entender que el Movimiento Olímpico se opone a todo tipo de discriminación, al igual que la Carta Paralímpica se opone a todo tipo de discriminación basada en raza, política, religión, género, orientación sexual o discapacidad.


title: Juegos Paralímpicos

text: Los Juegos Paralímpicos de Invierno de 2014 fueron los primeros en ser organizados por Rusia. Hubo un gran contraste con su predecesor, la Unión Soviética, quien organizó los Juegos de Verano de 1980 en Moscú, y rechazaron albergar los Juegos Paralímpicos en su territorio, declarando que ellos no tenían ningún ciudadano con discapacidad. Como resultado, ese año los Juegos Paralímpicos de Verano fueron organizados por la ciudad de Arnhem, Holanda. Esta actitud cambió en Rusia durante la década pasada, el país ratificó la Convención de los Derechos Humanos para Personas con Discapacidad de la ONU. En el 2010 en los Juegos Paralímpicos de Invierno en Vancouver, Rusia quedó en primer lugar en el cuadro de medallas y mantuvo la misma posición en 2014, cuando fue también sede de los Juegos Paralímpicos de Invierno.


title: Juegos Paralímpicos

text: En el 2008 Oscar Pistorius, un velocista sudafricano, intentó calificar para los Juegos Olímpicos del 2008. Pistorius tiene amputadas las piernas por debajo de la rodilla y usa dos prótesis de fibra de carbono. El mantiene el récord Paralímpico en los 400 metros. Pistorius se quedó a 0.7 segundos de calificar a los Juegos Olímpicos del 2008, si lo hizo a los Juegos Paralímpicos donde se coronó en las pruebas de 100, 200 y 400 metros planos. En el 2012 Pistorius logró una histórica calificación a los Juegos Olímpicos de Londres donde alcanzó las semifinales en los 400 metros y el octavo lugar en el relevo de 4 x 400.


title: Juegos Paralímpicos

text: Hay algo de crítica por no haber la misma financiación para los atletas paralímpicos comparado con los atletas olímpicos. Ejemplo de ello es la demanda hecha por los atletas Paralímpicos Tony Iñiguez, Scot Hollonbeck y Jacob Heilveil de los Estados Unidos en 2003. Ellos alegaban que el Comité Olímpico estadounidense, el cual también agrupa el Comité Paralímpico, no estaba financiando igualitariamente a los atletas Paralímpicos. Iñiguez citó el punto de que había solo cobertura médica para un grupo pequeño de deportistas Paralímpicos, además de que el Comité Olímpico solo proveía muy pocos lugares de entrenamiento y pagos económicos muy pequeños para los que ganaran medalla en unos Juegos Paralímpicos.


title: Juegos Paralímpicos

text: Los atletas estadounidenses notaron esto como una desventaja en comparación con otras naciones como Canadá o Gran Bretaña los cuales tenían un trato igualitario para deportistas Paralímpicos y Olímpicos. El Comité Olímpico estadounidense no negó la discrepancia, pero alegó que era consecuencia de que no se recibía ningún tipo de apoyo financiero por el gobierno. Esto resultó en que los logros de los atletas Olímpicos tuvieran más cobertura que los Paralímpicos. Esto llegó a la corte, donde ordenaron que el COE tenía el derecho de imponer diversos pagos a los atletas conforme a sus logros. El caso fue apelado en la Suprema Corte de Justicia por los atletas, en donde en septiembre del 2008 se comunicó que no aceptaría la apelación. A pesar de no tener un buen final en las cortes, el resultado fue que el presupuesto para el Deporte Paralímpico se triplicara de $3 millones en 2004 a $11.4 millones en 2008.


title: Juegos Paralímpicos

text: Los Paralímpicos ahora son apoyados en todo el mundo por patrocinadores, a diferencia de los Juegos Olímpicos donde no se aceptan logotipos ni patrocinadores sobre los uniformes, en los Juegos Paralímpicos está permitido el uso de logotipos y patrocinadores oficiales sobre uniformes e instalaciones.


title: Juegos Paralímpicos

text: Mientras que los Juegos Olímpicos han experimentado un tremendo crecimiento en la cobertura global desde 1984, los Juegos Paralímpicos han sido incapaces de mantener una cobertura de gran nivel.


title: Juegos Paralímpicos

text: La cobertura televisiva de los Juegos Paralímpicos inició en 1976, pero esta tardía cobertura solo estuvo disponible en algunos países o regiones. En los Juegos Paralímpicos de 1992 solo hubo 45 horas de transmisión en vivo para Europa. Algunos otros países dedicaron programas con resúmenes de los Juegos. Fue hasta los Juegos Paralímpicos de Sídney 2000 cuando se inició una cultura de cobertura por los medios de comunicación.


title: Juegos Paralímpicos

text: Los Paralímpicos de Sídney representaron un gran incremento de presencia de medios que le dieron gran exposición. Se llegó a un acuerdo entre el Comité Organizador y All Media Sports(AMS) para transmitir los Juegos internacionalmente.


title: Juegos Paralímpicos

text: Esto llevó a otros acuerdos con medios de Asia, Europa y Sudamérica para distribuir la cobertura y poder transmitir en otros países. Los Juegos también fueron transmitidos por Internet, siendo la primera vez que se hacía. Gracias a estos esfuerzos se calcula que los juegos Paralímpicos de Sídney tuvieron una audiencia de 300 millones de personas a nivel mundial.


title: Juegos Paralímpicos

text: En Reino Unido, la BBC fue criticada por su mínima cobertura de los Juegos Paralímpicos de Invierno en el 2010, comparado con la cobertura que tuvo de los Juegos Olímpicos de ese mismo año. La BBC anunció que compartiría parte de las transmisiones en su sitio web y transmitiría un resumen de una hora por televisión. Para los Juegos Olímpicos habían invertido 160 horas de cobertura. En Noruega, la Norwegian Broadcasting Corporation (NRK) transmitió 30 horas de los Juegos Paralímpicos del 2010 en vivo. Las críticas vinieron sobre esta televisora después de que por ejemplo en el biatlón no se transmitiera la parte del tiro. En el caso del hockey sobre hielo sentado y el curling, las transmisiones de la televisora noruega lograron las mismas audiencias que en los Juegos Olímpicos.


title: Juegos Paralímpicos

text: Channel 4 de Reino Unido adquirió los derechos de los Juegos Paralímpicos del 2012, y planeó una extensiva cobertura de los Juegos. El canal transmitió 150 horas en vivo de los Juegos, y también ofreció aplicaciones móviles, además de 3 canales dedicados a la transmisión en Sky, Freesat, Virgin Media y el sitio en Internet de Channel 4. El canal lanzó una campaña con comerciales de 2 minutos para dar a conocer los atletas Paralímpicos llamada "Conociendo los Súperhumanos". Channel 4 adquirió en ese momento los derechos de los Juegos Paralímpicos de Invierno de Sochi así como los de Verano en el 2016.


title: Juegos Paralímpicos

text: La cadena estadounidense NBC Sports, quien cuenta con los derechos de los Olímpicos, había sido criticada por atletas y oficiales del CPI por solo dedicar una mínima cobertura de los Juegos Paralímpicos. La cobertura en Atenas fue causa de preocupación para el CPI debido a que Estados Unidos estaba apostando por ser sede de los Juegos en el 2012. En el 2012 NBC solo dedicó 5 horas de cobertura de las Juegos y no cubrió las ceremonias. El presidente del CPI Philip Craven, expresó su descontento sobre la cobertura de NBC en el 2012 y remarcó "mucha gente piensa que los Estados unidos siempre es líder en todo, y en esta ocasión no lo son". Después de la clausura de los Juegos del 2012, el presidente del CPI declaró que serían más selectivos con los medios que adquirieran los derechos de los Juegos Paralímpicos "Si vemos que nuestros valores no caben, buscaremos a alguien más".


title: Juegos Paralímpicos

text: En el 2010 un estudio por la Universidad de Columbia Británica en Canadá en el impacto de los Juegos Paralímpicos, dejó ver que de 1600 canadienses encuestados, 41-50 % creen que los Juegos Paralímpicos de Vancouver en el 2010 dejó edificios con mejor accesibilidad, banquetas y lugares públicos. 23 % de los empleadores dijeron que los Juegos incrementaron su interés en contratar personas con discapacidad.


title: Juegos Paralímpicos

text: En el 2016 hay veinticinco deportes en los Juegos Paralímpicos de Verano y cinco deportes en los de Invierno. En cada deporte hay gran cantidad de eventos. Por ejemplo en el esquí alpino hay el descenso, súper combinado, súper G, eslalon y el eslalon gigante. El CPI gobierna muchos de estos deportes, pero no todos. Otras organizaciones internacionales conocidas como Federaciones Internacionales también hacen esta labor. Entre ellas la Federación Internacional del Deporte para Amputados y Personas en Silla de Ruedas, la Federación Internacional del Deporte para Ciegos y la Asociación Internacional de Recreación y Deporte para Personas con Parálisis Cerebral.


title: Juegos Paralímpicos

text: El CPI ha establecido 10 categorías de discapacidad, incluyendo física, visual e intelectual. Atletas con una de estas discapacidades pueden competir en los Juegos Paralímpicos una vez que son aprobados en una categoría. Esas categorías aplican de igual manera para los Juegos de verano e invierno.


title: Juegos Paralímpicos

text: Dentro de las categorías de discapacidad, los atletas también son divididos de acuerdo a su nivel de discapacidad. El sistema de clasificación difiere de deporte a deporte y está orientado a reunir el mayor número de atletas en una misma clasificación, siempre y cuando sean atletas con similar nivel de discapacidad. El mayor reto en el sistema de clasificación es como analizar las categorías con mayor número de personas, por lo tanto hay algunas discapacidades con mayor número de clasificaciones.


title: Juegos Paralímpicos

text: Hasta 1980 el sistema Paralímpico de clasificación de atletas consistía en una revisión médica y diagnóstico de discapacidad. La condición médica del atleta era el único factor usado para determinar en que clase competiría. Por ejemplo un atleta que tenía una lesión de la médula espinal, no podía competir en una carrera contra una persona amputada de las piernas. A pesar de tener una discapacidad similar, este no era un factor para que pudieran ser clasificados de manera conjunta, ya que eran dos diagnósticos médicos diferentes. Esto pasó hasta que el deporte no solo se orientó a la rehabilitación, sino a su uso después de esta. Entonces la clasificación cambió de un diagnóstico médico a analizar las habilidades de cada atleta.


title: Juegos Paralímpicos

text: A pesar de que no está claro cuando sucedió el cambio, el sistema de clasificación funcional inició con el atletismo en los años ochenta. En un sistema de clasificación funcional, se analiza el impacto de la discapacidad en el atleta y en su rendimiento deportivo. Bajo este sistema, los atletas con pérdida total de sus piernas o la función en ellas compiten en las mismas clasificaciones, debido a que una amputación causa el mismo efecto que una lesión que hizo perder movilidad en ellas. La única excepción en el formato de clasificación es el usado por la Federación Internacional del Deporte para Ciegos, la cual todavía usa un sistema basado en diagnóstico médico.


title: Juegos Paralímpicos

text: Algunos deportes son orientados a ciertos tipos de discapacidad, por ejemplo el golbol es un deporte practicado únicamente por personas con discapacidad visual, en el hay tres categorías, y todos los competidores deben usar un antifaz para no tener ventaja unos de otros. En el atletismo los participantes son divididos en un rango de categorías dependiendo de su discapacidad y también subdivididos en diferentes clases dependiendo de su nivel de discapacidad.


title: Juegos Paralímpicos

text: Otros deportes, como el atletismo, es practicado por atletas con todas las discapacidades. Por ejemplo las clases 11-13 son para discapacitados visuales, las cuales dependen de su nivel de visión. Hay también competiciones por equipos como el rugby sobre silla de ruedas. A cada miembro del equipo se le da un valor en puntos dependiendo de las limitaciones de movimiento. Un bajo nivel de puntos indica una severa limitación de movilidad. Un equipo no puede tener más que un número total de puntos al mismo tiempo para asegurar una competición igualitaria. Por ejemplo en una competición de rugby el total de nivel de puntos de sus cinco integrantes no debe superar los ocho puntos.


title: Juegos Paralímpicos

text: El Himno Paralímpico o «Himno del Futuro» (francés: «Hymne de l'Avenir») fue compuesto por el compositor Thierry Darnis y fue aprobado por el CPI en marzo de 1996 y se escucha cuando se iza la bandera paralímpica en las ceremonias.


title: Copa Interamericana

text: La Copa Interamericana fue una de clubes de fútbol que enfrentaba anualmente al campeón de la Copa Libertadores de América con el vencedor de la Copa de Campeones de la Concacaf. Imitando el formato de enfrentamiento interconfederativo entre campeones, de la Copa Intercontinental; fue creada bajo el auspicio de los dos entes futbolísticos de América, Conmebol y Concacaf, como un intento de acercar a ambas zonas con la proclamación de un campeón continental.


title: Copa Interamericana

text: Desde su inicio en 1969 se disputaron 18 ediciones, llevándose a cabo la última en 1998. La trayectoria histórica del evento osciló entre divergentes formatos, organización logística e interés de los participantes, todo esto ligado a los diferentes momentos de colaboración entre las dos confederaciones. Durante sus inicios representaba para los diversos clubes sudamericanos la oportunidad de ampliar su palmarés y hegemonía continental, punto de constante rivalidad entre las distintas instituciones; mientras que para los clubes de Norte, Centro y el Caribe, significaba el máximo galardón al que podían aspirar, incluso por encima del mismo certamen confederativo, por lo que ambas visiones mantenían elevado el interés y nivel de competitividad del evento.


title: Copa Interamericana

text: No obstante, los problemas de calendario, la disparidad futbolística (especialmente respecto a centroamericanos y caribeños) y cuestiones de logística, hicieron rehuir la participación de algunos campeones sudamericanos, presentándose diversas cancelaciones y, en dos ocasiones, renuncias de los ganadores de la Libertadores a disputarla, jugándola los subcampeones. En tanto del lado de Concacaf, el desfase en las fechas de disputa para su propio torneo, arrojaba en muchas ocasiones, un desacoplamiento igual de los tiempos para enfrentar al otro monarca continental, acrecentando las problemáticas para disputarlo. Sin embargo, lo anterior no representó ningún obstáculo para que las ediciones que si se llevaron a cabo, presentaran momentos relevantes para el desempeño e historia de los contendientes.


title: Copa Interamericana

text: El formato de competencia presentó, en gran parte de sus ediciones, una singularidad que lo distinguía de su par la Copa Intercontinental, y era la disputa del título bajo un formato de liga, es decir a puntos, y no con la tradicional visita recíproca a marcador global. Si bien solo se jugaron dos ediciones a partido único, esta nunca fue la opción más llamativa, prefiriendo en ocasiones partidos de desempate en sede neutral o incluso toda una serie en cancha neutral. Otro rasgo que manifestó su, en ocasiones, improvisada logística, es la variedad de diseños que hubo en los trofeos entregados. Entre lo más anecdótico de la copa, destaca que un solo equipo brasileño la disputó, el Vasco da Gama, perdiendo sorprendentemente con el D.C. United de los Estados Unidos.


title: Copa Interamericana

text: El palmarés de títulos es encabezado por el Club Atlético Independiente de Argentina con tres campeonatos, al tiempo que los equipos de la asociación argentina encabezan el listado por federaciones ganadoras con siete títulos. Solo el Club América (en dos ocasiones), el Club Universidad Nacional, ambos de México, y el D.C. United estadounidense, pudieron ganarla como campeones representantes de Concacaf.


title: Copa Interamericana

text: El formato de juego del torneo varió de acuerdo a cada edición. En algunas ediciones el torneo se definió en un único partido y en otras en partidos de ida y vuelta, y de las veces que se definió en partidos de ida y vuelta en algunas ocasiones se definían por puntos y en otras ocasiones por diferencia de goles.


title: Copa Interamericana

text: Cuando el torneo se definía por puntos, en caso de quedar igualados en puntos se jugaba un tercer partido, y el ganador del tercer partido era el campeón; sin embargo, si al finalizar los 90 minutos de juego ambos equipos seguían igualados en puntos se jugarían 2 tiempos suplementarios de 15 minutos cada uno para definir al campeón; y si al finalizar los 120 min. de juego ambos equipos seguían igualados en puntos, recién se recurriría a la diferencia de goles para definir al campeón; solo si en caso de que ambos equipos terminaban igualados en puntos y en diferencia de goles luego de los 120 min. de juego, la llave se definiría mediante los penales.


title: Copa Interamericana

text: En algunas ediciones, solo jugaban los campeones del año pasado, en otras ediciones solo jugaban los campeones del mismo año, y en otras ediciones jugaban los campeones del año antepasado. El torneo a pesar de tener marcada su periodicidad de manera anual esto difícilmente ocurrió (las constantes cancelaciones hicieron oscilar su celebración en lapsos de dos, tres y hasta cinco años sin llevarse a cabo). En algunas ediciones, el campeón de la Copa Libertadores declinó jugar la Copa Interamericana, por lo que su lugar fue ocupado por el subcampeón de la Copa Libertadores.


title: Copa Interamericana

text: En las ediciones de 1974 y 1998, solo jugaban los campeones del mismo año. En las ediciones de 1969, 1972, 1973, 1976, 1978, 1980, 1981, 1986, 1987, 1989, 1990, 1991, 1992 y 1994; solo jugaban los campeones del año pasado. Y en las ediciones de 1996 y 1997, únicamente lo disputaron los campeones del año antepasado.


title: Copa Interamericana

text: En las ediciones de 1969, 1978 y 1981; el torneo se definió por puntos. En las ediciones de 1972, 1973, 1974, 1976, 1980, 1987, 1989, 1990, 1991, 1992, 1994, 1996 y 1998; el torneo se definió por diferencia de goles. Y en las ediciones de 1986 y 1997, el torneo se definió a partido único.


title: Copa Interamericana

text: En las ediciones de 1994 y 1997, el campeón de la Copa Libertadores declinó jugar la Copa Interamericana, por lo que su lugar fue ocupado por el subcampeón de la Copa Libertadores.


title: Copa Interamericana

text: Esta tabla muestra los resultados de cada edición de la Copa Interamericana. Para más información sobre un torneo en particular, véase la página especializada de ella en "Detalle".


title: Sinn Féin

text: Sinn Féin (, /shiñ fieñ/; del irlandés "Nosotros" o "Nosotros mismos"; y no como en ocasiones se traduce de forma incorrecta, "Nosotros solos") es un partido político irlandés de ideología izquierdista, activo tanto en la República de Irlanda como en Irlanda del Norte.


title: Sinn Féin

text: La organización original de Sinn Féin fue fundada en 1905 por Arthur Griffith, pero desde entonces se ha dividido sustancialmente en varias ocasiones, especialmente dando lugar a los dos partidos tradicionalmente dominantes de la política del sur de Irlanda: Fianna Fáil y Fine Gael, a raíz de la Guerra civil irlandesa. El partido tomó su forma actual en 1970 después de otra división (con la otra facción eventualmente convirtiéndose en el Partido de los Trabajadores de Irlanda). Históricamente se ha asociado con el Ejército Republicano Irlandés Provisional (IRA). Mary Lou McDonald se convirtió en presidenta del partido en febrero de 2018.


title: Sinn Féin

text: El Sinn Féin es uno de los dos partidos más grandes de la Asamblea de Irlanda del Norte, ganando solo un escaño menos que el Partido Unionista Democrático (DUP) en las elecciones parlamentarias de Irlanda del Norte de 2017. En esa asamblea, es el mayor partido nacionalista irlandés y tiene cuatro puestos ministeriales en el Ejecutivo de Irlanda del Norte para compartir el poder a partir de 2020. En la Cámara de los Comunes del Reino Unido, el Sinn Féin tiene siete de los 18 escaños de Irlanda del Norte, lo que lo convierte en el segundo bloque más grande después del DUP; allí sigue una política de abstencionismo, negándose a sentarse en el parlamento o votar proyectos de ley. En el Oireachtas (el parlamento de la República de Irlanda), el Sinn Féin ganó la mayor parte de los votos de primera preferencia en las elecciones generales de Irlanda de 2020.


title: Sinn Féin

text: Aunque la reunificación de Irlanda sigue siendo un objetivo fundamental a largo plazo del Sinn Féin, las cuestiones económicas y sociales son ahora el centro de las campañas del partido. En cuestiones relacionadas con los derechos de la mujer y los derechos de los homosexuales, el Sinn Féin es más progresista que sus rivales unionistas en Irlanda del Norte, a pesar de su tradición católica.


title: Sinn Féin

text: La frase «Sinn Féin» significa en irlandés «nosotros» o «nosotros mismos», aunque a menudo se traduce erróneamente como «nosotros solos» (de "Sinn Féin Amháin", una consigna de principios del ). El nombre es una afirmación de la soberanía nacional irlandesa y la autodeterminación; es decir, el pueblo irlandés se gobierna a sí mismo, en lugar de ser parte de una unión política con Gran Bretaña (Inglaterra, Escocia y Gales) bajo el Parlamento de Westminster.


title: Sinn Féin

text: Una división en enero de 1970, que refleja una división en el IRA, condujo a la aparición de dos grupos que se autodenominan Sinn Féin. Uno, bajo el liderazgo continuo de Tomás Mac Giolla, se hizo conocido como «Sinn Féin (Gardiner Place)» o «Sinn Féin oficial»; el otro, dirigido por Ruairí Ó Brádaigh, se hizo conocido como «Sinn Féin (Kevin Street)» o «Sinn Féin provisional». A medida que los funcionarios dejaron de mencionar al Sinn Féin en 1982, en lugar de llamarse Partido de los Trabajadores de Irlanda, el término «Sinn Féin provisional» dejó de usarse, y el partido ahora se conoce simplemente como Sinn Féin.


title: Sinn Féin

text: Los miembros del Sinn Féin se han referido coloquialmente como "Shinners", un término peyorativo ("sinners" en inglés significa «pecadores»).


title: Sinn Féin

text: El Sinn Féin se fundó el 28 de noviembre de 1905, cuando, en la primera Convención anual del Consejo Nacional, Arthur Griffith describió la política de Sinn Féin en "establecer en la capital de Irlanda una legislatura nacional dotada de la autoridad moral de la nación irlandesa". El partido impugnó las elecciones parciales de Leitrim del norte de 1908, donde obtuvo el 27% de los votos. A partir de entonces, tanto el apoyo como la membresía disminuyeron. En la "Ard Fheis" (conferencia del partido) de 1910, la asistencia fue escasa y hubo dificultades para encontrar miembros dispuestos a tomar asiento en el ejecutivo.


title: Sinn Féin

text: En 1914, los miembros del Sinn Féin, incluido Griffith, se unieron a los Voluntarios Irlandeses anti-Redmond, a los que los Redmonditas y otros se refirieron como los "Voluntarios Sinn Féin". Aunque el propio Griffith no participó en el Levantamiento de Pascua de 1916, muchos miembros del Sinn Féin sí lo hicieron, ya que también eran miembros de los Voluntarios y de la Hermandad Republicana Irlandesa. El gobierno y los periódicos denominaron el alzamiento "the Sinn Féin Rising" (el alzamiento del Sinn Féin). Después del Alzamiento, los republicanos se unieron bajo la bandera del Sinn Féin y de la "Ard Fheis" de 1917 el partido se comprometió por primera vez al establecimiento de una República irlandesa. En las elecciones generales de 1918, el Sinn Féin ganó 73 de los 105 escaños de Irlanda, y en enero de 1919, sus parlamentarios se reunieron en Dublín y se proclamaron el "Dáil Éireann", el parlamento de Irlanda. El partido apoyó al Ejército Republicano Irlandés durante la guerra de la independencia, y los miembros del gobierno del "Dáil" negociaron el Tratado anglo-irlandés con el gobierno británico en 1921. En los debates del Dáil que siguieron, el partido se dividió sobre el Tratado. Los miembros antitratados liderados por Éamon de Valera se marcharon, y los miembros pro y antitratados tomaron lados opuestos en la guerra civil que siguió.


title: Sinn Féin

text: Los diputados del "Dáil" y otros partidarios del Tratado formaron un nuevo partido, Cumann na nGaedheal, el 27 de abril de 1923 en una reunión en Dublín, donde los delegados acordaron una constitución y un programa político. El Cumann na nGaedheal gobernó el nuevo Estado Libre Irlandés durante nueve años (se fusionó con otras dos organizaciones para formar Fine Gael en 1933). Los miembros del Sinn Féin anti-tratado continuaron boicoteando el Dáil. En un "Ard Fheis" especial en marzo de 1926, de Valera propuso que se permitiera a los miembros elegidos ocupar sus escaños en el Dáil siempre y cuando se eliminara el controvertido Juramento de lealtad. Cuando su moción fue derrotada, de Valera renunció al Sinn Féin; el 16 de mayo de 1926, fundó su propio partido, Fianna Fáil, que se dedicaba a republicar el Estado Libre desde sus estructuras políticas. Se llevó la mayoría de los Teachta Dála (TD) del Sinn Féin con él. La renuncia de Valera también significó la pérdida del apoyo financiero de Estados Unidos. El partido grupal Sinn Féin no pudo presentar más de quince candidatos y ganó solo seis escaños en las elecciones generales de junio de 1927, un nivel de apoyo que no se había visto desde antes de 1916. La vicepresidenta y líder "de facto" Mary MacSwiney anunció que el partido simplemente lo hizo no tiene los fondos para disputar la segunda elección convocada ese año, declarando que "ningún verdadero ciudadano irlandés puede votar por ninguno de los otros partidos". El Fianna Fáil llegó al poder en las elecciones generales de 1932 (para comenzar lo que sería un mandato ininterrumpido de 16 años en el gobierno) y luego dominó durante mucho tiempo la política en el estado irlandés independiente.


title: Sinn Féin

text: Un intento en la década de 1940 de acceder a fondos que habían sido puestos al cuidado del Tribunal Superior condujo al caso Sinn Féin Funds, que la parte perdió y en el que el juez dictaminó que no era el sucesor legal del Sinn Féin de 1917. En las elecciones generales del Reino Unido de 1955, dos candidatos del Sinn Féin fueron elegidos para Westminster, pero el voto del partido disminuyó en las siguientes elecciones en 1959, durante la Campaña Fronteriza del IRA. A lo largo de la década de 1960, algunas de las principales figuras del movimiento, como Cathal Goulding, Sean Garland, Liam McMillen o Tomas MacGiolla se movieron constantemente hacia la izquierda, incluso hacia el marxismo, como resultado de su propia lectura y pensamiento y contactos con los irlandeses y la izquierda internacional. Esto enfureció a los republicanos más tradicionales, que querían atenerse a la cuestión nacional y la lucha armada. La Comisión Garland se creó en 1967 para investigar la posibilidad de acabar con el abstencionismo. Su informe enfureció al elemento republicano tradicional ya descontento dentro del partido, en particular a Seán Mac Stíofáin y Ruairí Ó Brádaigh, quienes vieron esa política como una traición contra la República de Irlanda.


title: Sinn Féin

text: El partido Sinn Féin se dividió en dos a principios de 1970. En el "Ard Fheis" del partido, el 11 de enero, la propuesta de terminar con el abstencionismo y tomar los escaños, si es elegido, en el Dáil, el Parlamento de Irlanda del Norte y el Parlamento del Reino Unido fue puesto antes que los miembros. Una moción similar había sido adoptada en una convención del IRA el mes anterior, lo que llevó a la formación de un Consejo Provisional del Ejército por parte de Mac Stíofáin y otros miembros opuestos al liderazgo. Cuando se presentó la moción al "Ard Fheis", no logró la mayoría necesaria de dos tercios. El Ejecutivo intentó eludir esto mediante la presentación de una moción en apoyo de la política del IRA, momento en el cual los delegados disidentes abandonaron la reunión. Estos miembros se volvieron a reunir en otro lugar, nombraron a un Ejecutivo interino y prometieron lealtad al Consejo Provisional del Ejército. El Ejecutivo Provisional se declaró opuesto al fin del abstencionismo, la deriva hacia "formas extremas de socialismo", el fracaso de la dirección para defender al pueblo nacionalista de Belfast durante los disturbios de Irlanda del Norte de 1969 y la expulsión de los republicanos tradicionales por parte de la dirección durante la década de 1960.


title: Sinn Féin

text: En su "Ard Fheis" de octubre de 1970, se informó a los delegados que se había celebrado una convención del IRA y que había regularizado su estructura, poniendo fin al período "provisional". Para entonces, sin embargo, los medios ya les habían aplicado la etiqueta "Provisional" o "Provo". El partido opositor, anti-abstencionista se hizo conocido como "Sinn Féin Oficial". Cambió su nombre en 1977 a "Sinn Féin - The Workers' Party""The Lost Revolution: The Story of the Official IRA and the Workers' Party", Brian Hanley and Scott Millar, pp. 70–148.</ref> y en 1982 a Partido de los Trabajadores de Irlanda ("The Workers' Party").


title: Sinn Féin

text: Debido a que los "Provisionales" estaban comprometidos con la acción militar en lugar de la política, la membresía inicial de Sinn Féin se limitó en gran medida, en palabras de Danny Morrison, a hombres "mayores de edad militar o mujeres". Un organizador de Sinn Féin de la época en Belfast describió el papel del partido como "agitación y publicidad". Se establecieron nuevas "cumainn" (sucursales) en Belfast, y se publicó un nuevo periódico, "Republican News". Sinn Féin despegó como un movimiento de protesta después de la introducción del internamiento en agosto de 1971, organizando marchas y piquetes. El partido lanzó su plataforma, "Éire Nua" ("una Nueva Irlanda") en el "Ard Fheis" de 1971. En general, sin embargo, el partido carecía de una filosofía política distinta. En palabras de Brian Feeney, "Ó Brádaigh usaría el Sinn Féin "ard fheiseanna" (conferencias del partido) para anunciar la política republicana, que era, en efecto, la política del IRA, a saber, que Gran Bretaña debería abandonar el Norte o que la 'guerra' continuaría". El Sinn Féin recibió una presencia concreta en la comunidad cuando el IRA declaró un alto el fuego en 1975. Se crearon 'centros de incidentes' para comunicar posibles enfrentamientos a las autoridades británicas. Fueron conducidos por el Sinn Féin, que había sido legalizado el año anterior por Merlyn Rees, Secretaria de Estado de Irlanda del Norte.


title: Sinn Féin

text: El estatus político de los prisioneros se convirtió en un problema después del final de la tregua. Rees liberó al último de los internos, pero presentó los tribunales Diplock y terminó el "Estatus de categoría especial" para todos los prisioneros condenados después del 1 de marzo de 1976. Esto condujo primero a una protesta de las mantas y luego a una "dirty protest" (protesta sucia). Casi al mismo tiempo, Gerry Adams comenzó a escribir para "Republican News", pidiendo que el Sinn Féin se involucrara más políticamente. En los próximos años, Adams y aquellos alineados con él extenderían su influencia a lo largo del movimiento republicano y marginarían lentamente a Ó Brádaigh, parte de una tendencia general de poder tanto en el Sinn Féin como en el IRA que se desplaza hacia el norte y políticamente hacia posiciones más a la izquierda. En particular, la participación de Ó Brádaigh en el alto el fuego del IRA de 1975 había dañado su reputación a los ojos de los republicanos del Úlster.


title: Sinn Féin

text: La protesta de los prisioneros culminó con la huelga de hambre de 1981, durante la cual el huelguista Bobby Sands fue elegido miembro del Parlamento para Fermanagh y South Tyrone como candidato Anti H-Block. Después de su muerte en huelga de hambre, su escaño fue ocupado, con un mayor voto, por su agente electoral, Owen Carron. Otros dos candidatos anti-bloque H fueron elegidos para el Dáil Éireann en las elecciones generales en la República. Estos éxitos convencieron a los republicanos de que deberían disputar todas las elecciones. Danny Morrison expresó el estado de ánimo en el "Ard Fheis" de 1981 cuando dijo:


title: Sinn Féin

text: Este fue el origen de lo que se conoció como la estrategia Armalite y las urnas. El "Éire Nua" fue abandonado en 1982, y al año siguiente, Ó Brádaigh dejó el cargo de líder y fue reemplazado por Adams.


title: Sinn Féin

text: Bajo el liderazgo de Adams, la política electoral se hizo cada vez más importante. En 1983, Alex Maskey fue elegido para el Ayuntamiento de Belfast, el primer miembro del Sinn Féin que se sentó en ese cargo. El Sinn Féin obtuvo más de 100 000 votos en las elecciones de Westminster ese año y Adams ganó el escaño de West Belfast que había ocupado el Partido Socialdemócrata y Laborista (SDLP). En 1985 tenía cincuenta y nueve escaños en diecisiete de los veintiséis consejos de Irlanda del Norte, incluidos siete en el Ayuntamiento de Belfast.


title: Sinn Féin

text: El partido comenzó una revaluación de la política de abstención del Dáil. En 1983, "Ard Fheis" modificó la constitución para eliminar la prohibición de la discusión sobre el abstencionismo para permitir que el Sinn Féin presente un candidato en las próximas elecciones europeas. Sin embargo, en su discurso, Adams dijo: "Somos un partido abstencionista. No es mi intención abogar por un cambio en esta situación". Se permitió una moción para permitir la entrada al Dáil en el "Ard Fheis" de 1985, pero no contó con el apoyo activo de la dirección, y fracasó por poco. En octubre del año siguiente, una Convención del IRA había manifestado su apoyo a los elegidos Sinn Féin Teachtaí Dála (TDs) que toman sus escaños. Por lo tanto, cuando la moción para poner fin a la abstención fue presentada ante el "Ard Fheis" el 1 de noviembre de 1986, quedó claro que no habría una división en el IRA como lo había sido en 1970. La moción fue aprobada con una mayoría de dos tercios. Ó Brádaigh y otros veinte delegados salieron y se reunieron en un hotel de Dublín con cientos de simpatizantes para reorganizarse como el Sinn Féin Republicano.


title: Sinn Féin

text: Las negociaciones tentativas entre el Sinn Féin y el gobierno británico condujeron a discusiones más sustantivas con el SDLP en la década de 1990. Las negociaciones multipartidistas comenzaron en 1994 en Irlanda del Norte, sin el Sinn Féin. El IRA Provisional declaró un alto el fuego en el otoño de 1994. El Sinn Féin se unió a las conversaciones, pero el gobierno conservador bajo John Major pronto llegó a depender de los votos sindicalistas para permanecer en el poder. Suspendió al Sinn Féin de las conversaciones y comenzó a insistir en que el IRA desmantelara todas sus armas antes de que el Sinn Féin fuera readmitido en las conversaciones; esto llevó al IRA a suspender su alto el fuego. El nuevo gobierno laborista de Tony Blair no dependía de los votos sindicalistas y volvió a admitir a Sinn Féin, lo que condujo a otro alto el fuego permanente.


title: Sinn Féin

text: Las conversaciones condujeron al Acuerdo de Viernes Santo del 10 de abril de 1998 (oficialmente conocido como el Acuerdo de Belfast), que estableció un gobierno delegado inclusivo en el Norte, y alteró el reclamo constitucional del gobierno de Dublín a toda la isla en los Artículos 2 y 3 del Constitución de Irlanda. Los republicanos opuestos a la dirección tomada por el Sinn Féin en el proceso de paz formaron el Movimiento por la Soberanía de los 32 Condados a fines de la década de 1990.


title: Sinn Féin

text: El partido expulsó a Denis Donaldson, un funcionario del partido, en diciembre de 2005, y declaró públicamente que había sido empleado del Gobierno británico como agente desde la década de 1980. Donaldson dijo a los periodistas que las agencias de seguridad británicas que lo emplearon estaban detrás del colapso de la Asamblea y establecieron al Sinn Féin para que se responsabilizara de ello, un reclamo disputado por el Gobierno británico. Donaldson fue encontrado muerto a tiros en su casa en el condado de Donegal el 4 de abril de 2006 y se inició una investigación del asesinato. En abril de 2009, el IRA Real emitió un comunicado asumiendo la responsabilidad del asesinato.


title: Sinn Féin

text: Cuando el Sinn Féin y el Partido Unionista Democrático (DUP) se convirtieron en los partidos más grandes, según los términos del Acuerdo del Viernes Santo, no se pudo llegar a un acuerdo sin el apoyo de ambas partes. Casi llegaron a un acuerdo en noviembre de 2004, pero el DUP insistió en pruebas fotográficas y/o de video de que se había llevado a cabo el desmantelamiento, lo que era inaceptable para el Sinn Féin.


title: Sinn Féin

text: El 2 de septiembre de 2006, Martin McGuinness declaró públicamente que el Sinn Féin se negaría a participar en una asamblea en la sombra en Stormont, afirmando que su partido solo tomaría parte en negociaciones destinadas a restaurar un gobierno que comparte el poder. Este desarrollo siguió a la decisión de los miembros del Sinn Féin de abstenerse de participar en los debates desde el retiro de la Asamblea el pasado mes de mayo. A las partes relevantes de estas conversaciones se les dio una fecha límite del 24 de noviembre de 2006 para decidir si finalmente formarían o no el ejecutivo.


title: Sinn Féin

text: El boicot policial del Sinn Féin durante 86 años terminó en Irlanda del Norte el 28 de enero de 2007, cuando el "Ard Fheis" votó abrumadoramente por apoyar al Servicio de Policía de Irlanda del Norte (PSNI). Los miembros del Sinn Féin comenzaron a formar parte de las juntas de vigilancia y unirse a las asociaciones de vigilancia del distrito. Hubo oposición a esta decisión dentro del Sinn Féin, y algunos miembros se fueron, incluidos los representantes elegidos. El oponente más conocido fue el exprisionero del IRA Gerry McGeough, quien se presentó en las elecciones de la Asamblea de 2007 contra el Sinn Féin en el distrito electoral de Fermanagh y South Tyrone, como republicano independiente. Atrajo el 1,8% de los votos. Otros que se opusieron a este desarrollo se fueron a fundar la Red Republicana para la Unidad.


title: Sinn Féin

text: Inmediatamente después de las elecciones generales del Reino Unido en junio de 2017, donde los conservadores ganaron el 49% de los escaños pero sin mayoría general, para que los partidos no convencionales pudieran tener una influencia significativa, Gerry Adams anunció para el Sinn Féin que sus parlamentarios elegidos continuarían la política de no jurando lealtad a la Reina, como se requeriría para que tomen asiento en el Parlamento de Westminster.


title: Sinn Féin

text: En 2017 y 2018 hubo denuncias de intimidación dentro del partido, lo que llevó a una serie de renuncias y expulsiones de miembros elegidos. En el "Ard Fheis" el 18 de noviembre de 2017, Gerry Adams anunció que se retiraría como presidente del Sinn Féin en 2018 y no se presentaría a la reelección como TD para Louth.


title: Sinn Féin

text: El 10 de febrero de 2018, Mary Lou McDonald fue anunciada como la nueva presidenta del Sinn Féin en un "Ard Fheis" especial en Dublín. Michelle O'Neill también fue elegida vicepresidenta del partido. McDonald ha dejado en claro que, como Presidenta del Sinn Féin, su ambición es estar en el gobierno norte y sur, y está dispuesta a trabajar en coalición como el partido principal o menor del gobierno en la jurisdicción sur, un cambio en la política en comparación con la ambición de Adams gobernar como gobierno minoritario en las Oireachtas.


title: Sinn Féin

text: El Sinn Féin se opone a que Irlanda del Norte abandone la Unión Europea junto con el resto del Reino Unido, y Martin McGuinness sugirió un referéndum sobre la reunificación de Irlanda inmediatamente después de que se anunciaran los resultados del referéndum de membresía de la Unión Europea del Reino Unido de 2016, una postura que luego fue reiterada por Mary Lou McDonald como una forma de resolver los problemas fronterizos planteados por el Brexit.


title: Sinn Féin

text: En las elecciones generales irlandesas de 2020, el partido consiguió su mejor resultado electoral al obtener el 24,5% de los votos y superar al Fianna Fáil y al Fine Gael. Este éxito se debe principalmente a su programa de ruptura con las políticas de austeridad de los sucesivos gobiernos de Dublín: reducción y congelación de los alquileres, construcción de viviendas sociales, inversión en hospitales públicos, negativa a retrasar la edad de jubilación, etc.


title: Sinn Féin

text: El Sinn Féin es el mayor partido político republicano irlandés y estuvo históricamente asociado con el IRA, al tiempo que también estuvo asociado con el IRA Provisional en la encarnación moderna del partido. El gobierno irlandés alegó que altos miembros del Sinn Féin han ocupado cargos en el Consejo del Ejército del IRA. Sin embargo, el liderazgo del partido ha negado estas afirmaciones. El gobierno de los Estados Unidos ha hecho acusaciones similares.


title: Sinn Féin

text: Un documento republicano de principios de la década de 1980 decía: "Tanto el Sinn Féin como el IRA desempeñan papeles diferentes pero convergentes en la guerra de liberación nacional. El Ejército Republicano Irlandés emprende una campaña armada... El Sinn Féin mantiene la guerra de propaganda y es el público y voz política del movimiento". El gobierno británico declaró en 2005 que "siempre habíamos dicho todo el tiempo, creíamos que el Sinn Féin y el IRA estaban inextricablemente vinculados y eso tenía implicaciones obvias a nivel de liderazgo".


title: Sinn Féin

text: El robo de £26.5 millones del Banco del Norte en Belfast en diciembre de 2004 retrasó aún más un acuerdo político en Irlanda del Norte. El IRA fue ampliamente culpado por el robo, aunque el Sinn Féin lo negó y declaró que los funcionarios del partido no sabían del robo, pero no lo condenaron públicamente. Debido al momento del robo, se considera que los planes para el robo deben haberse establecido mientras el Sinn Féin estaba en conversaciones sobre un posible acuerdo de paz. Esto minó la confianza entre los unionistas sobre la sinceridad de los republicanos para llegar a un acuerdo. A raíz de la disputa por el robo, surgió una nueva controversia cuando, en el programa "Questions and Answers" de RTÉ, el presidente del Sinn Féin, Mitchel McLaughlin, insistió en que el controvertido asesinato del IRA de una madre de diez niños pequeños, Jean McConville, a principios de la década de 1970, aunque "equivocado", no era un delito, ya que había tenido lugar en el contexto del conflicto político. Políticos de la República, junto con los medios de comunicación irlandeses, atacaron fuertemente los comentarios de McLaughlin.


title: Sinn Féin

text: El 10 de febrero de 2005, la Comisión de Monitoreo Independiente (IMC) designada por el gobierno informó que apoyaba firmemente las evaluaciones del PSNI y Garda Síochána de que el IRA era responsable del robo del Banco del Norte y que ciertos miembros de alto rango del Sinn Féin también eran miembros de alto rango del IRA y lo harían he tenido conocimiento y aprobado la realización del robo. El Sinn Féin ha argumentado que el IMC no es independiente, y que la inclusión del exlíder del Partido de la Alianza John Alderdice y un jefe de seguridad británico fue prueba de ello. El IMC recomendó nuevas sanciones financieras contra los miembros del Sinn Féin de la Asamblea de Irlanda del Norte. El gobierno británico respondió diciendo que pediría a los parlamentarios que voten para retirar las asignaciones parlamentarias de los cuatro parlamentarios del Sinn Féin elegidos en 2001.


title: Sinn Féin

text: Gerry Adams respondió al informe del IMC desafiando al gobierno irlandés para que lo arrestaran por ser miembro del IRA, un delito en ambas jurisdicciones, y por conspiración. El 20 de febrero de 2005, el ministro irlandés de Justicia, Igualdad y Reforma Legislativa, Michael McDowell, acusó públicamente a tres de los líderes del Sinn Féin, Gerry Adams, Martin McGuinness y Martin Ferris (TD para Kerry North) de estar en el Consejo del Ejército del IRA de siete hombres; luego negaron esto.


title: Sinn Féin

text: El 27 de febrero de 2005, se realizó una manifestación contra el asesinato de Robert McCartney el 30 de enero de 2005 en el este de Belfast. Los parientes de McCartney le dijeron a Alex Maskey, exalcalde de Belfast por el Sinn Féin, que "entregara a los 12" miembros del IRA involucrados. La familia McCartney, aunque anteriormente eran votantes del Sinn Féin, instó a los testigos del crimen a contactar al PSNI. Tres hombres del IRA fueron expulsados de la organización y un hombre fue acusado del asesinato de McCartney. El irlandés Taoiseach Bertie Ahern posteriormente llamó al Sinn Féin y al IRA "ambas caras de la misma moneda". El ostracismo oficial del Sinn Féin se mostró en febrero de 2005 cuando el Dáil Éireann aprobó una moción condenando la supuesta participación del partido en actividades ilegales. El presidente de Estados Unidos, George W. Bush, y el senador Edward Kennedy se negaron a reunirse con Gerry Adams mientras se reunían con la familia de Robert McCartney.


title: Sinn Féin

text: El 10 de marzo de 2005, la Cámara de los Comunes de Londres aprobó sin oposición significativa una moción, presentada por el gobierno británico, para retirar las asignaciones de los cuatro parlamentarios del Sinn Féin por un año, en respuesta al robo del Banco del Norte. Esta medida le costó al partido aproximadamente £400 000. Sin embargo, el debate previo a la votación rodeó principalmente los eventos más recientes relacionados con el asesinato de Robert McCartney. Los conservadores y los sindicalistas presentaron enmiendas para que los parlamentarios del Sinn Féin fueran desalojados de sus oficinas en la Cámara de los Comunes, pero fueron derrotados. En marzo de 2005, Mitchell Reiss, enviado especial de los Estados Unidos para Irlanda del Norte, condenó los vínculos del partido con el IRA y dijo que "es difícil entender cómo un país europeo en el año 2005 puede tener un ejército privado asociado con un partido político".


title: Sinn Féin

text: La evaluación de octubre de 2015 sobre grupos paramilitares en Irlanda del Norte concluyó que el IRA Provisional todavía existía "en una forma muy reducida" y que algunos miembros del IRA creían que su Consejo del Ejército supervisaba al IRA y al Sinn Féin, aunque creía que el liderazgo "sigue siendo comprometido con el proceso de paz y su objetivo de lograr una Irlanda unida por medios políticos".


title: Grupo Prisa

text: Prisa (acrónimo de Promotora de Informaciones, S. A.), también conocido como Grupo Prisa, es un conglomerado español de medios de comunicación. Es el mayor grupo multimedia de contenidos informativos, culturales y educativos en España, con presencia en radio, televisión, prensa escrita y editoriales.


title: Grupo Prisa

text: PRISA Radio es la división radiofónica de la compañía. Es el mayor grupo de radio en español, con alrededor de 22millones de oyentes entre España e Hispanoamérica.


title: Grupo Prisa

text: En España posee la emisora generalista más escuchada del país, "Cadena SER", y las emisoras musicales: "Los 40" (música actual), "Los 40 Classic" (música vintage), "Los 40 Dance" (música electrónica), "Los 40 Urban" (música latina), "Cadena Dial" (música en español) y "Radiolé" (música española). En Hispanoamérica cuenta con más de 1.250 emisoras entre propias, participadas y asociadas, en países como Argentina, Chile, Colombia, Costa Rica, Panamá o México.


title: Grupo Prisa

text: Prisa TV fue la división audiovisual de la compañía. En España, su precursora Sogecable, lanzó el primer canal de pago del país (Canal+) y la primera plataforma de pago vía satélite (Canal Satélite Digital/Digital+), vendida en mayo de 2015 a Telefónica, dando lugar a la actual plataforma Movistar Plus+.


title: Grupo Prisa

text: Santillana es la división editorial del grupo, presente en España y 21 países de Iberoamérica desde hace más de 50años. Comprende las editoriales "Santillana Educación", "Moderna" o "Santillana Français" y cuenta con tres sistemas de enseñanza digitales: "Sistema UNO", "Santillana COMPARTIR" y "aula virtual Santillana".


title: Grupo Prisa

text: El 19 de octubre de 2020, se acuerda la venta de Santillana España al grupo finlandés Sanoma por 465millones de euros, según ha comunicado la empresa a la Comisión Nacional del Mercado de Valores (CNMV).