title: Juan José Arreola

text: Juan José Arreola fue el cuarto de catorce hermanos. Asistió desde los tres años al Colegio de San Francisco, escuela de monjas francesas, en donde comenzó a tomar gusto por la literatura y por el conocimiento en general. Su infancia transcurrió durante la Revolución Cristera. Trabajaba como encuadernador con José María Silva, un pariente lejano, y posteriormente en la imprenta del Chepo Gutiérrez. Estos fueron sus primeros acercamientos al “mundo editorial, las imprentas y el encuadernado fino”. Cumplidos los 15 años, el joven Arreola ya había leído a autores como Baudelaire, Whitman, Ludwig, Papini y Schwob.


title: Juan José Arreola

text: A la edad de 19 años viajó a la ciudad de México para ir a estudiar en la Escuela Teatral de Bellas Artes, en donde tomó clases con Fernando Wagner. Para costearse las clases, Arreola se desempeñó en diversos oficios, entre ellos el de actor de radionovelas de la XEQ.


title: Juan José Arreola

text: Hacia 1939, trabajó como actor con Xavier Villaurrutia. En el mismo año dejó la Escuela Teatral de Bellas Artes y comenzó a trabajar con Rodolfo Usigli en la compañía Teatro de Medianoche. Tras una fallida gira en Celaya, decidió regresar a Zapotlán, el 8 de agosto de 1940, donde publicó su cuento "Sueño de Navidad" en la revista "El vigía". En este cuento el mismo Arreola encontró influencias del cuentista ruso Leonidas Andreyev.


title: Juan José Arreola

text: En 1941, tras un par de viajes a la Ciudad de México, sufrió una congestión alimenticia y una infección intestinal, lo cual le acarrearía una severa crisis de nervios que sufriría eventualmente durante el resto de su vida. Ya en Zapotlán, formó parte de una compañía teatral, impartió clases en una secundaria y continuó escribiendo. Es por estos años que escribió “Hizo el bien mientras vivió” (1943), el primero de sus escritos reconocidos.


title: Juan José Arreola

text: Viajó a Guadalajara, donde, en 1943 y por recomendación de su primo Enrique, se entrevistó con Jorge Dipp, director del periódico "El Occidental", en donde colaboró escribiendo artículos y como jefe de circulación hasta 1945.


title: Juan José Arreola

text: En 1944, Louis Jouvet llegó a Jalisco invitado por una colonia francesa. Juan José Arreola, declarado admirador del actor, se entrevistó con él, quien le ofreció una beca del Instituto Francés de la América Latina, gracias a la cual, una vez terminada la Segunda Guerra Mundial, el mexicano pudo asistir a diversos espectáculos teatrales en París. Tras una fuerte depresión, la cual, junto con el severo clima de Francia, le trajo mayores malestares en su úlcera, Arreola decidió regresar a la Ciudad de México.


title: Juan José Arreola

text: En 1946, ya instalado en México, trabajó como traductor, redactor y corrector en el departamento técnico del Fondo de Cultura Económica por recomendación de Antonio Alatorre. Tradujo "La isla de Pascua" (1950), de Alfred Mátraux; "El cine: su historia y su técnica" (1950), de George Sadoul; "El arte teatral" (1951), de Gastón Baty y de Chavance; y "El arte religioso del siglo XII al siglo XVIII" (1952), de Émile Male.


title: Juan José Arreola

text: Ahí mismo conoció a Daniel Cosío Villegas, quien publicó "Varia invención" (1949), primer libro de Juan José Arreola editado bajo la colección "Tezontle", cuya portada diseñó Juan Soriano. En un concurso para nombrar una colección de la editorial, Arreola resultó ganador tras proponer el nombre de "Breviarios."


title: Juan José Arreola

text: Simultáneamente trabajó en El Colegio de México, donde permanecería tras ser despedido del Fondo de Cultura Económica. En este período escribió "Confabulario", publicado posteriormente, en 1952, por la editorial Fondo de Cultura Económica en su colección "Letras mexicanas".


title: Juan José Arreola

text: En 1956, Arreola recibió la propuesta de dirigir una compañía teatral que sería patrocinada por Difusión Cultural de la UNAM. Arreola la llamó "Poesía en voz alta" y representan obras de García Lorca, Ionesco, Paz, entre otros. Juan Antonio Rosado describió los objetivos de "Poesía en voz alta" de esta manera: "Tradición y vanguardia se fusionaron en "Poesía en voz alta", cuya intención más importante fue volver a los orígenes del teatro a la palabra hablada, sin hacer a un lado el goce estético pero apartando ciertos rasgos antisolemnes que romperían con el convencionalismo imperante en el teatro nacional".


title: Juan José Arreola

text: Nabor Carrillo, rector de la UNAM, invitó a Arreola a hacerse cargo de La Casa del Lago, la cual se inauguró el 15 de septiembre de 1959, y se convertiría en un importante centro cultural de la siguiente década donde se realizarían lecturas de poesía, audiciones de música y de grupos corales y funciones de cine de arte que contribuyeron a la educación del público interesado, en su mayoría universitario.


title: Juan José Arreola

text: Tras el cambio de rector, Arreola fue destituido de la dirección de La Casa del Lago. Ante esto, se dedicó a impartir clases en la escuela de Teatro del INBA y en el Centro Mexicano de Escritores. Además, fue invitado a Casa de las Américas, en Cuba. En 1992 participó como comentarista de Televisa para los Juegos Olímpicos de Barcelona.


title: Juan José Arreola

text: Víctima de una hidrocefalia que lo aquejó durante sus últimos años, murió a los 83 años en su casa en Jalisco. Le sobrevivieron su viuda, Sara Sánchez (1918-2001), sus tres hijos (Claudia, Orso y Fuensanta) y seis nietos.


title: Juan José Arreola

text: Los textos de Juan José Arreola, influidos por autores como Marcel Schwob, Julio Torri, Franz Kafka, Giovanni Papini, Jorge Luis Borges, Charles Baudelaire, tienen como características principales la brevedad, la ironía y la constante combinación de los recursos de distintos géneros literarios, como el cuento, la poesía y el ensayo.


title: Juan José Arreola

text: Emmanuel Carballo hace hincapié en el sentido irónico de estos textos: “desarrollando contrastes, poniendo ejemplos –fábulas–, saltando de lo lógico a lo absurdo y viceversa, dejando escapar sigilosamente la ironía, Arreola ha venido construyendo un nuevo tipo de cuento”. En otro ensayo, el crítico mexicano continúa: “su trayectoria literaria se podría resumir así: la ingenuidad que deviene sapiencia, la alusión que se convierte en elusión, el plano vertical que se torna plano oblicuo”.


title: Juan José Arreola

text: En cuanto al uso que hace Arreola de la concisión, Seymour Menton menciona que “dentro de esta difícil y compleja brevedad el escritor camina a sus anchas, porque sabe captar la esencia de las personas, las cosas y las acciones, porque no pretende realizar una pintura sino un aguafuerte, un grabado”. El mismo Juan José Arreola, consciente de esta virtud en sus textos, habla de su capacidad de reflejar a la naturaleza humana a través de “anécdotas que ponen en evidencia lo mismo cualidades que defectos. La anécdota viene a ser solamente el pretexto para capturar una partícula del ser humano”.


title: Juan José Arreola

text: En lo que refiere a los temas que abarcan la obra de Arreola, el autor los engloba en el drama del ser individual, incluyendo de esta forma al aislamiento, la soledad, la convivencia y la imposibilidad del amor. De este último, la crítica ha puesto especial atención: “el tema del amor es capital en su obra: va del idealismo adolescente a una visión aterradora y caricaturesca de la mujer, cifra y símbolo de la enajenación, el dolor y la muerte”. La severidad con la que trata el tema de la mujer le ha valido, junto a Julio Torri, la etiqueta de autor misógino.


title: Juan José Arreola

text: A pesar de que la literatura fantástica sufre del prejuicio de estar desentendida de la realidad en la que se desenvuelve el creador, en Juan José Arreola se encuentran diversos cuentos, como “El guardagujas”, en los que “revela que está constantemente preocupado por el verdadero sentido del mundo en que vive”.


title: Juan José Arreola

text: Es una plaquette perteneciente a la Colección Lunes que dirigían Pablo y Enrique González Casanova. Es el primer cuento de Juan José Arreola, en el que dispone un guion de los que se escribirá medio siglo después. Trata acerca de las imaginaciones de un arquitecto alemán en los años hitlerianos, pero predominan los estudios críticos sobre temas literarios, cinematográficos, teatrales y artísticos.


title: Juan José Arreola

text: Es el primer libro de Arreola cuyo título viene de un soneto de Luis de Góngora “varia imaginación” . En esta obra fluye una devoción por la literatura española del Siglo de Oro, sin embargo, se distingue la herencia de Julio Torri y Efrén Hernández en la creación de muchas voces sonoras provenientes de distintas esferas del lenguaje.


title: Juan José Arreola

text: Sobre esta obra escribe el propio Arreola lo siguiente: es "la tentativa de resolver una serie de influencias y de maneras en una fórmula personal. Ésta es, dicho en pocas palabras, la condensación, la poda de todo lo superfluo, que me ha llevado a castigar el material y el estilo hasta un grado que, en dos o tres piezas, puede clasificarse de absoluto. Este afán me ha arrebatado muchas páginas: textos que tenían veinte o diez cuartillas llegaron a tener tres y una. Cuando logré condensar en media página un texto que media varias cuartillas, me sentí satisfecho".


title: Juan José Arreola

text: Incluye: Palindroma: Tres días y un cenicero, Starring all people, Hogares felices, Para entrar al jardín, Botella de Klein, El himen en México. Variaciones sintácticas: Duermevela, Profilaxis, Receta casera, De un viajero, La disyuntiva, Ciclismo, Astronomía, Historia de los dos ¿que soñaron?, Balada, Doxografías.


title: Juan José Arreola

text: Incluye: Bestiario: El rinoceronte, El sapo, El bisonte, Aves de rapiña, El avestruz, Insectiada, El carabao, Felinos, El búho, El oso, El elefante, Topos, Camélidos, La boa, La cebra, La jirafa, La hiena, El hipopótamo, Cérvidos, Las focas, Aves acuáticas, El ajolote, Los monos.


title: Juan José Arreola

text: Revista mensual mexicana fundada por Arreola y Arturo Rivas, cuyo primer número se publica el 30 de julio de 1943. La publicación contaba con el apoyo de Rodolfo González Guevara, Antonio Arendáin y la Universidad de Guadalajara.


title: Juan José Arreola

text: La revista tenía forma de libro y destacaba un tema principal. En los cuatro números aparecieron dos secciones fijas que eran “Notas”, en la cual reseñaban libros de reciente aparición, y “Noticias”, donde publicaban información referente a simposios, estudios, seminarios, mesas redondas, congresos, tanto literarios como culturales.


title: Juan José Arreola

text: El primer número de "Eos" colaboró Arreola con el cuento “Hizo el bien mientras vivió”. El segundo número, 30 de agosto de 1943, destacan las colaboraciones de Noel Rivas Sainz con “El diablo” y una nota a "El luto humano" de José Revueltas. La tercera entrega, 30 de septiembre de 1943, fue dedicada a la memoria de Manuel Martínez Valadez que contaba con seis notas de su obra. La última entrega se realizó el 31 de octubre de 1943. Su trabajo principal fue el cuento “Micaela” de Edmundo Báez, además de que Arreola publicó diez “Décimas” de tono amoroso, constituyendo uno de los raros ejemplos de creación poética de Arreola.


title: Juan José Arreola

text: Se deja de editar por falta de textos de calidad, falta de colaboradores y de recursos económicos. La revista fue importante porque colaboraron escritores reconocidos, además, fue una de las primeras publicaciones donde Arreola se dio a conocer como escritor.


title: Juan José Arreola

text: Revista editada en Guadalajara por Arreola y Antonio Alatorre, de junio a noviembre de 1945. Se considera la revista "Eos" como su antecesora. El primer número fue publicado el 1 de junio de 1945.


title: Juan José Arreola

text: Las publicaciones principales de la revista fueron, en el primer número, la colaboración de “Fragmentos de una novela” por Juan José Arreola, “Reflexiones sobre la forma”, de Arturo Rivas Sainz. En el segundo número, 2 de julio de 1945, Juan Rulfo publica su cuento “Nos han dado la tierra”, el cual impulsó el reconocimiento de Rulfo en el campo de las letras mexicanas. En la entrega número tres, agosto de 1945, Arreola publica “El converso”. En el cuarto número, 1 de septiembre de 1945, se publica un poema inédito de Ramón López Velarde, “El adiós”. El 1 de octubre de 1945 se publica la quinta entrega de la revista, que tiene como texto principal “Carta a un amigo” de Paul Valery. A partir del número seis la edición estará a cargo de Antonio Alatorre y Juan Rulfo porque Arreola viaja a Francia; sin embargo, hay colaboraciones de Arreola, como “Carta a un zapatero que compuso mal unos zapatos” y “Un soneto”; también se publica “Macario”, de Juan Rulfo.


title: Juan José Arreola

text: Arreola creó la colección llamada "Los Presentes" (1954- 1957) en memoria del tipógrafo y editor jalisciense Ignacio Cumplido. Arreola buscaba editar la obra de ciertos jóvenes y de ciertos escritores consagrados para brindar un panorama en movimiento de la literatura.


title: Juan José Arreola

text: Dicha colección editó 50 títulos en menos de dos años, entre los que se destacan "Final de juego" de Julio Cortázar, "Práctica de vuelo", de Carlos Pellicer "Lilus Kikus" de Elena Poniatowska. La colección se suspende en 1956.En total aparecieron setenta y un títulos, sesenta dentro de la colección y once fuera de serie.


title: Juan José Arreola

text: Serie de cuadernos editados por Arreola del 28 de junio al 30 de diciembre de 1958. No estaban destinados al comercio, aunque llegaron a venderse en algunas librerías como la Madero y la Porrúa.


title: Juan José Arreola

text: Entre los colaboradores figuran "La sangre de medusa" (1958) de José Emilio Pacheco, "Nocturno de amor" (1958) de Elías Nandino, "La otra hermana" (1958) de Beatriz Espejo. Por otro lado, colaboradores de "Los Presentes" publicaron en esta serie, como Eduardo Lizalde con "Odesa y Cananea", "Las estaciones" de Rafael Solano, "Fábula en mi boca" de Gelsen Gas, "Canto llano a Simón de Bolívar" de Bonifaz Nuño.


title: Juan José Arreola

text: Simultáneo a los cuadernos, Juan José Arreola publicó libros con pie de imprenta de El Unicornio, Cuadernos de ensayo y Libros del Unicornio, también varios títulos fuera de serie. Los cuadernos de ensayo solo tuvieron tres números. Se dieron a conocer dramaturgos de primer nivel como Héctor Azar, Carlos Solórzano, Olivia Zúñiga y Arturo Martínez Cáceres. En estas ediciones, Arreola se interesó de sobremanera por la variedad en el formato y el diseño de los libros. Hubo varios formatos, para plaquetas, otros para cuadernos de ensayo y otro más para los libros de creación.


title: Juan José Arreola

text: Revista del Taller Literario de Juan José Arreola. El primer número apareció en mayo de 1964. En su primer año de vida se publicaba cada trimestre, luego fue perdiendo periodicidad por falta de recursos. En total, fueron doce números que salieron de la revista, el último salió en 1967. Se publicaron autores como Elsa Cross, Elva Macías, Jorge Arturo Ojeda, Andrés González Pagés, José Agustín y Juan Tovar.


title: Juan José Arreola

text: Además de la revista, en Mester, Arreola publicó tres libros: la novela corta "La tumba" (1964) de José Agustín, los cuentos de "La puerta de los clavos" (1966), de Eduardo Rodríguez Solís, así como el poemario "Visitaciones" (1964) de Guillermo Fernández.


title: Juan José Arreola

text: A finales de los 70, Televisa le da un programa con tintes literarios que, sin embargo, tuvo que cancelarse por la baja audiencia. En los años 80 a través del Instituto Mexicano de la Televisión (IMEVISIÓN) conduce y dirige la serie cultural "Aproximaciones" que tuvo gran acogida por la crítica y el público siendo considerado el mejor programa cultural de la televisión mexicana. En 1986 es invitado por Televisa para ser comentarista en el mundial de fútbol México 86. En septiembre de 1990 la empresa Cablevisión invita a Juan José Arreola a realizar el programa de TV "Arreola y su mundo" el cual obtuvo gran audiencia, se llegaron a filmar 119 programas. El programa consistía en largas pláticas donde Arreola hablaba de sus pasiones, de sus escritores favoritos – Proust, Borges, López Velarde-, de deportes como el ping pong y el ajedrez, de sus ideas sobre la vida, de sus amistades. En 1992 participó como comentarista de Televisa para los Juegos Olímpicos de Barcelona.


title: Juan José Arreola

text: En 2018, Alonso Arreola, nieto de Juan José Arreola, creó el proyecto "Arreola por Arreola. Bestias y Prodigios," el cual combina música, poesía, actuación y trabajo plástico. En ese año, el proyecto montó un espectáculo con motivo del 60 aniversario del libro "Bestiario" y en el cual participaron junto a Alonso, su hermano José María Arreola, baterista y escritor; la cantante Iraida Noriega; y el cineasta Arturo López “Pío".


title: Juan José Arreola

text: En 2019, el proyecto presentó un nuevo espectáculo titulado "La Migala. Una lectura suicida", basado en el cuento "La Migala". En esta ocasión participaron Alonso Arreola; Denise Gutiérrez, de la banda Hello Seahorse!; el cantante Juan Manuel Torreblanca, y la bajista y productora Sofía Mora. Además del texto de Juan José Arreola, el montaje incluyó poemas de Jorge Cuesta, Jaime Torres Bodet, Teresa Vera y Antonieta Rivas Mercado, y música de Eugenio Toussaint, INXS, Lucha Reyes, Soundgarden, Nirvana, Emerson, Lake & Palmer, Elliott Smith, Jeff Buckley y Joy Division.


title: Juan José Arreola

text: La escritora mexicana Elena Poniatowska (n. 1932), en su novela "El amante polaco" (2019), revela que habría sido víctima de una violación por parte de Juan José Arreola en 1954, durante una de las frecuentes visitas que la joven escritora de 22 años realizaba a la casa del intelectual, con quien mantenía una relación de amistad y era su alumna.Según narra Poniatowska, ella quedó embarazada tras este ataque, y posteriormente de esta violación nació al año siguiente el primer hijo de la escritora, Emmanuel "Mane", que nunca fue reconocido por Arreola. Esta denuncia se suma a la hecha en 1976 por parte de la pianista y poetisa mexicana Tita Valencia (n. 1938), quien también acusa al escritor de violencia de género. Familiares de Arreola por su parte han tratado de desmentir estas acusaciones mediante cartas de Poniatowska y Valencia hacia Arreola, en donde Poniatowska se dirige a él como "su querido Juan José" y agrega "Ahorita lo que importan son tus hijos grandes, y no el bebé. (...) Que yo estoy bien y estaré bien", en tanto Tita Valencia en una carta le "pide perdón por su actitud cambiante".


title: Nasáu

text: Nasáu (en inglés: Nassau /ˈnæsɔː/) es la capital y el centro comercial y cultural de las Bahamas. La ciudad tiene una población de alrededor de 241 207 habitantes (según el censo de 2010), lo que la convierte en la mayor población del archipiélago, ya que en ella se concentra aproximadamente el 70 % de la población del país. La ciudad cuenta con los servicios del Aeropuerto Internacional Lynden Pindling, el principal del país, que está situado a unos 16 kilómetros al oeste del centro de Nasáu y que opera vuelos diarios hacia las principales ciudades de los Estados Unidos, Canadá, el Reino Unido y el Caribe.


title: Nasáu

text: Nasáu se encuentra en la isla de Nueva Providencia, que funciona como si se tratara de uno de los distritos del país, aunque formalmente no lo sea. La ciudad no dispone de gobierno local y es administrada directamente por una división administrativa del gobierno central. Nasáu disfruta de un clima tropical y es un importante centro turístico. Dispone, además, de un importante puerto y de una arquitectura colonial típica de muchas ciudades de la región.


title: Nasáu

text: Las temperaturas rara vez superan los 33 °C en verano y en los meses de invierno las temperaturas diurnas oscilan entre los 20 y 26 °C, bajando muy pocas veces de los 10 °C.


title: Nasáu

text: Nasáu fue fundada en 1670 por colonos británicos y nombrada "Charles Town", llamada así en honor al rey Carlos II de Inglaterra. La ciudad era utilizada como asentamiento pirata y las islas circundantes como escondites, por lo que fue destruida en 1684 por una flota española dirigida por Juan de Alarcón, que mantuvo guarnición en la isla hasta su abandono a finales 1686. Tras ser reconstruida en 1695 por el gobernador Nicholas Trott, fue rebautizada con el nombre actual, en honor a la corona neerlandesa, que en esa época gobernaba la inglesa, escocesa e irlandesa, representada por Guillermo III de la casa neerlandesa de Orange-Nassau.


title: Nasáu

text: El problema de los piratas todavía no podía considerarse resuelto. Para detener las incursiones de una vez, en 1703 las fuerzas españolas y sus aliados franceses destruyeron la colonia, repitiendo los ataques en 1704 y 1706 de nuevo sin éxito duradero. Los piratas reconstruyeron el asentamiento sin el reconocimiento inglés, y para 1713, unas Bahamas escasamente pobladas se habían convertido en refugio para piratas, destacando como jefes Thomas Barrow y Benjamin Hornigold, estos proclamaron a Nasáu una república pirata, estableciéndose como "gobernadores". A ellos se unieron Charles Vane, Calicó Jack y el famoso Edward Teach (conocido como "Barbanegra"), junto con las mujeres piratas Anne Bonny y Mary Read.


title: Nasáu

text: En 1718, los británicos trataron de recuperar el control de las islas y nombraron al capitán Woodes Rogers, como gobernador real. Rogers reformó la administración civil, y restauró el comercio, limpió la imagen de Nasáu y reconstruyó la fortaleza, usando su propia riqueza para tratar de superar sus problemas.


title: Nasáu

text: En los años siguientes la ciudad en sí se benefició de la Guerra del Asiento (1739-1742) y la Guerra de los Siete Años (1756-1763), al convertirse en un importante punto para el tránsito de contrabando.


title: Nasáu

text: En 1776 la batalla de Nasáu dio lugar a una breve ocupación por los estadounidenses en la Guerra de Independencia. En 1782 España capturó Nasáu por última vez, cuando Don Juan de Cagigal, gobernador general de Cuba, atacó a Nueva Providencia con 5000 hombres. Andrew Deveaux, un lealista estadounidense que se mudó a la isla, procedió a recuperar Nasáu con 220 hombres y 150 mosquetes para hacer frente a una fuerza de 600 soldados entrenados. Deveaux obligó al imperio español a rendirse el 18 de abril de 1783. Tiempo después España y Gran Bretaña, firmaron el Tratado de París, por el que se reconocía la posesión británica de Bahamas y la española de Florida.


title: Nasáu

text: El señor Dunmore gobernó la colonia desde 1787 hasta 1796 y supervisó la construcción del Fuerte Charlotte. Durante la Guerra Civil estadounidense, Nasáu funcionó como puerto para corredores de bloqueo: se establecieron rutas comerciales desde aquí hacia puertos de la costa meridional de Estados Unidos, lo que sirvió para que continuase el comercio con la Confederación.


title: Nasáu

text: En 1892 se colocó la primera línea telegráfica entre la Florida y Nasáu. Durante la Ley Seca en los Estados Unidos (1919-1933) Nasáu experimentó un auge económico, debido al contrabando de alcohol.


title: Nasáu

text: Nasáu era al comienzo del siglo un destino importante para los turistas estadounidenses. No obstante, el auge del turismo solo comenzó en los años 50, cuando la alta sociedad descubrió el paraíso vacacional de las Bahamas. La construcción de numerosas instalaciones hoteleras comenzó, y aún continúa hoy en día. Debido a la política fiscal permisiva de las Bahamas hasta el comienzo del siglo , un sinnúmero de empresas financieras se establecieron en Nasáu, que es considerado como un paraíso fiscal hasta hoy, aunque se ha adoptado un paquete de medidas legislativas para mejorar la supervisión financiera en el año 2000. Por esta misma razón Nasáu es el puerto de matrícula de muchos barcos de cruceros.


title: Nasáu

text: Localizado en la isla de Nueva Providencia, Nasáu es un atractivo puerto, con una colorida mezcla de tradición y de arquitectura colonial, y un puerto muy concurrido. El clima tropical y belleza natural de las Bahamas han hecho de Nasáu un destino turístico popular.


title: Nasáu

text: Nasáu se desarrolló justo detrás de la zona del puerto. Nueva Providencia ofrece 200 km² de terrenos relativamente llanos y de baja altitud, atravesados por cordilleras bajas (ninguna de las cuales limita con el asentamiento). En el centro de la isla hay varios lagos poco profundos que son conectados por las mareas.


title: Nasáu

text: La proximidad de la ciudad a los Estados Unidos (290 km al este-sureste de Miami, Florida) ha contribuido a su popularidad como lugar de vacaciones, sobre todo después de que Estados Unidos impuso una prohibición de viajar a Cuba en 1963. El complejo Atlantis en las inmediaciones de Isla Paraíso recibe más turistas en la ciudad que cualquier otro complejo hotelero. El mega complejo hotelero cuenta con más de 6000 empleados, y es el mayor empleador fuera del gobierno.


title: Nasáu

text: Nasáu cuenta con un clima tropical monzónico con temperaturas relativamente constantes durante todo el transcurso del año. Durante el verano las temperaturas pueden llegar a alrededor de 32 grados Celsius, y durante los meses de invierno las temperaturas diurnas llegan a 23 y 27 °C, rara vez caen por debajo de los 15 °C.


title: Nasáu

text: Durante el , la población de New Providence se desplaza, pero el crecimiento se aceleró en la ciudad desde 1950. A finales del , el corazón de la ciudad consistía en solo unos pocos bloques de edificios entre el edificio del gobierno y el puerto. La ciudad se expandió gradualmente hacia el este hasta Malcolm Park, al sur de Wulff Road, y al oeste de Nasáu Street. La localidad de Town Bein al sur de Nasáu se convirtió en el gran asentamiento de los negros, y hasta hace 30 años eran las partes más pobladas de la ciudad. La mayoría de los blancos construyeron casas a lo largo de la costa, la más alejada se encuentra al este de Fort Montagu, al oeste de Saunders Beach (a pesar de los acantilados en los bordes de la ciudad). En el la ciudad se extendió al este de Village Road y al oeste de Fort Charlotte y Oaks Campo. El otro semicírculo urbano fue la principal área de asentamiento hasta después de la Segunda Guerra Mundial, y se marca una etapa diferente en la expansión de la ciudad. Los ciudadanos más ricos continuaron habitando en el este, hacia el East End de West Point y Cable Beach. En los últimos 40 años el desarrollo de la vivienda era bastante diferente y consistió principalmente en subdivisiones planificadas (complejos de viviendas), para familias de clase media. Desde 1960, complejos de bajo coste patrocinados por el gobierno fueron construidos en Jelou Elder, los complejos del anillo exterior, Elizabeth y Pinewood Gardens, fue desarrollándose. Los hogares ahora se extienden al este y al sur del mar y el oeste de Gladstone Road.


title: Nasáu

text: En el centro de la ciudad es en donde se realizan las principales actividades de Nasáu. Miles de personas lo visitan a diario, para ir de compras, comer, y ver y disfrutar del clima tropical de kratod. La parte más ruidosa es la calle principal de la ciudad y la bahía de la calle Maderas Rogers wok, que se encuentra cruzando la calle paralela hacia al puerto de Bahía de estiramiento varias manzanas en cada dirección. Comienza en West Bay, sobre el área de Junkanoo Beach. Varios hoteles y restaurantes se encuentran en Compass Point (Compass Point), Holiday Inn (Holiday Inn), Kualiti Inn (Quality Inn) y azúcar Willie (Chez Willie). El siguiente punto es el Koloniaj hotel británica (British Colonial del hotel), además de West Bay, donde comienza la verdadera Bay Street. El Museo de los Piratas de Nasáu se encuentra en frente del hotel Koloniaj Hilton.


title: Nasáu

text: Bein Town y las casas subvencionadas forman parte de la zona residencial de la colina en Nasáu. Fue habitada por los africanos liberados de la esclavitud, se estableció en 1825 y pronto se convirtió en asentamiento y necesitaba otra política para aceptar la población en rápido crecimiento que se produjo en Town Bein, por ello la población mayor se alojaron en casas subvencionadas.


title: Nasáu

text: En sus primeros años, fue Bein Town Village. Se encuentra al oeste del barrio de la casas subvencionadas y bordeado por Nasáu Street West, al este de Bailu Hill Road, al norte de la calle del sur y del ahora Poinciana Drive. Inicialmente el área formaba parte de los 0.57 km² otorgados a Susan Veterspun, pero más tarde fue vendida a Charles H. Bein, hombre de negocios negro en la década de 1840. G. Bein dividió el país y vendió a precios altos para los africanos liberados y los ex esclavos.


title: Nasáu

text: Una pequeña parte de Bein Town se llama Bhuta cont, y está ubicado al sur de Midou Revolver. Rozan Aderli cita en una de sus tesis "Nuevas negros de África": La cultura y comunidad de los africanos liberados en las Bahamas y Trinidad (1810-1900): "Los labios prekazhuvachi. En los ancianos, este nombre fue en realidad creado por una única pronunciación dialectal del nombre original del asentamiento Congo Borough sugiriendo que la población inicial era de origen congoleño, probablemente africanos libres. Aderli escribió que uno de prekazhuvachite "había oído antes que ese nombre tiene connotaciones negativas, por eso la gente Yoruba y otros grupos étnicos africanos miraron con desdén a sus vecinos congoleños. De hecho, se dijo en un tiempo que Kontabuta era una zona al sur de la ciudad donde la habitaba la vida Bein congoleña. También dijo que Jorubancite vino de Nigeria y que también vivía en Bein Town, y este clan despreciaba a los congoleños. "Pensó que alguien podía evitar, y la separación y la discriminación eran enormes. "La Iglesia Anglicana fue la responsable de la educación en Bein y de las Becas de mediados del . En 1849, un sacerdote de servicio en St. Agnes asumió la responsabilidad de educar a los escolares africanos de Town Bein en un edificio antiguo que se encuentra en Cockburn y en las calles del Mercado. También se celebraron servicios religiosos. Rev. William John Vudkok naseldil el Rev. Edward J. Rogers en la Asociación para la Difusión del Evangelio, como sacerdote de guardia en St. Agnes en 1848 al liderazgo del Rev. Vudkok, aunque fue corta, también importante. Trabajó sin cesar y gracias sus iniciativas la nobleza dio la gratuidad de la enseñanza en Bein Town (Vudkok Scully). Murió en 1851 antes de que se tomaran en cuenta la mayor parte de sus planes. Sin embargo, ha donado su patrimonio a la escuela que él fundó. El Dr. Ineas ha escrito el libro "Bein Town, los seres humanos descritos y su estrecha relación con Fox Hill", de ahí el origen de las fiestas de Navidad y Junkanoo.


title: Nasáu

text: Cable Beach es conocida como el Distrito de hoteles de Nasáu. En este pequeño lugar se puede avistar cinco enormes hoteles, dos de los cuales con todas las comodidades posibles. La zona es conocida por sus opciones que ofrece para el almuerzo y la cena, como el Crystal Palace Casino y las arenas doradas de la playa de cable en sí. La mayoría de los restaurantes se encuentran ya sea en hoteles o en la calle. Una barbacoa en la playa Androzia y Caprichos son tres de las mejores opciones para la cena en la playa, cada una con una decoración única, ambiente cálido y una excelente cocina. Sin embargo no hay mucha vida nocturna. Usted puede ir de compras, pero en Wyndham. Hay dos pequeños pasillos abovedados de hoteles. Uno es sobre el suelo y el otro está en la carretera que une Wyndham y los hoteles Sheraton.


title: Nasáu

text: La cercanía de la ciudad a los Estados Unidos (290 kilómetros al sureste de Miami) ha contribuido a su popularidad como lugar de vacaciones, especialmente después de la prohibición estadounidense de viajar a Cuba. En Nasáu se encuentra el famoso complejo turístico Atlantis Resort, en Isla Paraíso. El complejo tiene más de 6.000 empleados locales, más que el propio gobierno.


title: Nasáu

text: La ciudad se precia de su celebración llamada "Junkanoo". El Junkanoo es un desfile colorido y lleno de alegría y energía, en el que las personas van disfrazadas y bailan al ritmo de los cencerros, tambores y silbatos. Se celebra en 26 de diciembre y el 1 de enero, empezando en las primeras horas de la madrugada (a la una de la madrugada) y finalizando sobre las 10 de la mañana.


title: Nasáu

text: La economía de la ciudad depende en buena medida del turismo y actividades bancarias. El turismo ha sido muy importante para su desarrollo económico. El crecimiento constante del turismo y el auge en la construcción de hoteles, recursos y nuevas residencias habían conducido a un rápido desarrollo, pero el retroceso de la economía de los Estados Unidos y los atentados del 11 de septiembre de 2001 provocaron también un decrecimiento de la economía local entre 2001 y 2003. Los servicios financieros constituyen el segundo sector en importancia de la economía; sin embargo, desde diciembre de 2000, cuando el gobierno nacional decretó nuevas regulaciones sobre el sector financiero para evitar ser llamado un paraíso fiscal en el resto del mundo, muchos negocios internacionales han salido del país.


title: Nasáu

text: El Aeropuerto Internacional Lynden Pindling (antes Aeropuerto Internacional de Nasáu) se encuentra a 16 kilómetros de la ciudad. El Aeropuerto Nueva Providencia de la Isla Paraíso se cerró en 1999, eliminando la pista integrada en el puerto de la isla.


title: Nasáu

text: Los transbordadores ofrecen viajes por la costa desde Nasáu a las islas de los alrededores. Prince George Wharf es el principal puerto de la ciudad que sirve a los cruceros para los puertos de la escala en Bahamas.


title: Nasáu

text: Los autobuses públicos y taxis ofrecen transporte alrededor de Nasáu. Los coches de alquiler están disponibles en la ciudad y también en el aeropuerto.


title: Nasáu

text: El mayor festival de la ciudad es el Junkanoo, en el que se manifiesta un enérgico y colorido pasacalle de personas disfrazadas bailando al son rítmico de cencerros, tambores y silbatos. La palabra "Junkanoo" evoca el nombre del fundador, John Kanoo. La celebración tiene lugar el 26 de diciembre y el 1 de enero, empieza a partir de las primeras horas de la mañana (hacia la una de la madrugada) y termina a las diez de la mañana.


title: Nasáu

text: Nasáu ha sido escenario de rodaje importante en varias películas, incluyendo la protagonizada por The Beatles Help! y parte de la saga James Bond (Thunderball, Nunca digas nunca jamás, un remake de Operación Trueno y también en parte de la acción en la versión Casino Royale de 2006). En 1981, fue utilizada como para grabar una escena de Solo para sus ojos, si bien dicha escena figuraba en la trama de la película en Grecia.


title: Nasáu

text: Igualmente, varias películas de finales del y principios del se han rodado aquí, como por ejemplo After the Sunset, Into the Blue (2005) y Flipper (1996).


title: Nasáu

text: Nasáu aparece en la novela Tobin en el Paraíso, de Morgan Stanley. La historia gira en torno a la visita de los protagonistas a Isla Paraíso y los acontecimientos cómicos que se derivan.


title: Nasáu

text: Nasáu tiene una población de 259.300 habitantes según el registro correspondiente al año 2013, y es el hogar de 59.707 familias, con un tamaño medio por familia de 4,15 según el censo de 2000. La gran población de Nasáu (al menos en relación con el resto de Bahamas) es el resultado de las olas de inmigración de otras islas a la capital. En consecuencia, esto ha llevado a la disminución de la población de las islas menos desarrolladas y el rápido crecimiento de Nasáu.


title: Nasáu

text: En julio se realiza el torneo de pesca más importante de las islas, donde los habitantes más diestros asombran a los turistas con su rapidez y precisión. También en septiembre se realizan torneos de música y baile, en los que se pone a prueba los magníficos golpes de la música afro y sus míticos bailes. Por la belleza del paisaje, y sus maravillosos corales, el buceo y el snorkell son los deportes más practicados. Además se realizan toda clase de deportes náuticos.


title: Nasáu

text: El deporte rey (fútbol) también se ha hecho popular en la ciudad, en total hay 7 equipos profesionales (son la mayoría que participan en la Liga BFA). El IM Bears FC es el equipo que más éxito ha cosechado con 5 títulos. Los Baha Juniors FC, Cavalier FC, COB, Dynamos FC, Lyford Cay Dragons FC, United FC también son conocidos en la localidad.


title: Nasáu

text: El baloncesto también es popular en Nasáu, la selección de baloncesto de Bahamas ha obtenido algunos buenos resultados, comparados con otras selecciones caribeñas (en las pocas participaciones continentales en que ha tomado partido).


title: Otaria flavescens

text: El lobo marino sudamericano (Otaria flavescens, anteriormente clasificado como "O. byronia"), también llamado otario de la Patagonia, lobo marino chusco, lobo marino de un pelo, león marino del sur, león marino sudamericano o simplemente lobo marino o lobo, es una especie de mamífero pinnípedo de la familia Otariidae.


title: Otaria flavescens

text: Son de color pardo oscuro cuando son adultos y negro cuando son jóvenes. Los machos adultos habitualmente pesan unos 300kg, el doble que las hembras, y poseen una capa de pelo castaño rojizo sobre el cuello. Esta «melena» es la causa de que sean llamados «leones marinos».


title: Otaria flavescens

text: Viven en colonias de unos 15 individuos, formadas por el macho, su harén, y unos pocos jóvenes. Durante el verano, en diciembre y enero, se trasladan a parir a sitios protegidos donde se congregan miles de ejemplares. La gestación dura casi un año, pariendo una sola cría. Durante la época de reproducción, los machos entran en combate por el control de su territorio y por las hembras (son muy territoriales entre ellos), y es usual que no se alimenten en ese periodo. Viven entre 25 y 50 años.


title: Otaria flavescens

text: Habita en las costas australes de Sudamérica. En el Pacífico se halla en las costas de Perú y Chile; en las islas Galápagos y la isla de la plata (Ecuador) y en islas de Malpelo y Gorgona, en Colombia. En el Atlántico habita el litoral del Uruguay y Argentina, así como en los archipiélagos de Malvinas e islas Sandwich del Sur.


title: Otaria flavescens

text: Su comida son peces, pulpos, calamares, pingüinos y otras aves marinas. Comen entre 15 y 25 kg de alimento por día y, a su vez, son presas de las orcas y de los tiburones.


title: Otaria flavescens

text: El lobo marino común es una especie clave del ecosistema costero desplazándose ampliamente en la plataforma continental. Sin embargo las hembras suelen ser más costeras que los machos en sus desplazamientos.


title: Otaria flavescens

text: La dieta se estudió en el norte y centro de Patagonia sobre la base del reconocimientos de otolitos de peces y picos de cefalópodos en contenidos estomacales. Las presas más importantes fueron la merluza ("Merluccius hubbsi"), la raneya ("Raneya fluminensis"), los calamares ("Illex argentinus" y "Doryteuthis gahi") y los pulpos ("Octopus tehuelchus" y "Enteroctopus megalocyathus"). También se incluye a la anchoíta ("Engraulis anchoita"), las nototenias ("Patagonotothen cornucola" y "P. ramsayi"), el salmón de mar ("Pseudopercis semifasciata"), el abadejo ("Genypterus blacodes"), y varios elasmobranquios. De los crustáceos incluye varias especies, pero no son de importancia, salvo en años de abundancia del langostino ("Pleoticus muelleri"). Estos resultados indican que el lobo común es una especie oportunista que preda sobre una amplia gama de recursos con una tendencia a predar sobre especies demersales y bentónicas, algunas de ellas de importancia comercial. Entre los parásitos del lobo común se han encontrado nematodes ("Anisakis simplex", "Contracaecum ogmorhini", "Pseudoterranova decipiens", y "Uncinaria" sp.); también se hallaron el acantocéfalo ("Corynosoma australe"), y el cestode ("Diphyllobothrium pacificum").


title: Otaria flavescens

text: El ser humano los cazaba para obtener carne y aceite; pero la principal razón para perseguirlos era que la piel de las crías recién nacidas, llamadas "popos" (del inglés "puppy"), tiene uso en peletería.


title: Otaria flavescens

text: Aunque la explotación directa en la Patagonia haya cesado, los lobos marinos de un pelo interaccionan con todo tipo de pesquerías y de muy diversa forma. Durante la década de 1990 se estimaron tasas de mortalidad en diversos artes de arrastre de fondo y pelágicos. La mortalidad total anual varió entre 150 y 600 individuos.


title: Otaria flavescens

text: También interactúa con pesquerías de redes de agalla en la Provincia de Buenos Aires dirigidas a tiburón y corvina, donde consume parte de la captura disminuyendo su valor económico pero no resulta enmallado. También interacciona con la pesca de palangre en el golfo San Matías donde daña la captura y es objeto de persecución por parte de los pescadores. Otro tipo de interacciones con pesquerías es el que se refiere a las específicas o ecológicas y que dan cuenta de los efectos indirectos de la explotación pesquera sobre las presas que son comunes a otros predadores del ecosistema marino.


title: Otaria flavescens

text: Siendo el lobo una especie conspicua y abundante en el sistema marino, es susceptible de interaccionar con las pesquerías a través del consumo de presas comunes con la pesquería. Es de esperar que la composición de la dieta de un predador como el lobo cambie si se modifican las abundancias relativas de sus presas; sobre todo considerando que la merluza y el calamar común son las presas más importantes y también constituyen las principales especies blanco de las pesquerías en la región. Por lo tanto, los efectos que las pesquerías produzcan en las abundancias de estas especies, terminarán modificando la dieta de los predadores tope.


title: Otaria flavescens

text: Se desarrolló un modelo multiespecífico que incluyó el calamar común, la anchoíta, la merluza y el lobo marino de un pelo en el norte y centro de Patagonia. Los resultados obtenidos indican que existen efectos recíprocos entre las especies incluidas, siendo los más significativos la cosecha de calamar y de merluza, que pueden repercutir negativamente sobre la población del lobo marino según las intensidades de la cosecha.


title: Otaria flavescens

text: La población del litoral patagónico se encuentra en expansión aunque no ha recuperado aún su tamaño poblacional original. Los problemas de mortalidad incidental en artes de pesca, si bien han sido evaluados preliminarmente, aún no han sido considerados por el sistema de gestión pesquera. El problema de la fauna acompañante no forma parte del sistema de evaluación de los recursos pesqueros y en los programas de observadores a bordo apenas se evalúan cuestiones relativas a la especie blanco. En cuanto al turismo si bien no puede ser considerado una amenaza o un problema de conservación, como se mencionó más arriba los nuevos asentamientos de lobos marinos se encuentran en zonas de explotación privada, con escasa protección o control por parte de guardafaunas o del sistema de manejo de áreas protegidas.


title: Bridget Fonda

text: Bridget Jane Fonda (Los Ángeles, California; 27 de enero de 1964) es una actriz de cine estadounidense.


title: Bridget Fonda

text: Recibió su nombre por el de Bridget Hayward, amor de juventud de su padre. Sus padres se separaron en 1972, y posteriormente Peter se casó con Portia Rebecca Crockett, quien la crio junto a su hermano, Justin, en Los Ángeles.


title: Bridget Fonda

text: Bridget acudió a la "Westlake School for Girls" en Los Ángeles. Durante este tiempo, tuvo poco contacto con su familia. Su primer contacto con la interpretación tuvo lugar en una obra de teatro escolar. Su primer papel en el cine fue una pequeña aparición en la película de 1969 "Easy Rider", y hasta 1988 no consiguió su primer papel hablado en una película. Ese año apareció en las películas "You Can't Hurry Love" y "Shag, ritmo en los talones".


title: Bridget Fonda

text: Su primer papel importante fue el de una atractiva periodista en la película de 1990 "El padrino, Parte III". Después de participar en algunas obras de teatro y pequeños papeles en películas, su primer papel protagonista fue en la película "Single White Female" (1992).


title: Bridget Fonda

text: A partir de entonces, Bridget ha aparecido en varias películas como "Point of No Return" (1993), "Jackie Brown" (1997) o "El beso del dragón" (2001).


title: Bridget Fonda

text: El 29 de noviembre de 2003, Fonda se casó con el compositor Danny Elfman. Tienen un hijo, Oliver, nacido en enero de 2005.


title: Rica, famosa, latina

text: Rica Famosa Latina es un programa de televisión icónico de telerrealidad estadounidense transmitido por Estrella TV. Se inspiró en la franquicia "The" "Real Housewives". Se estrenó por primera vez el 16 de septiembre de 2014.


title: Rica, famosa, latina

text: El programa sigue la vida de mujeres pertenecientes al medio, descritas como famosas latinas de éxito financiero en Los Ángeles.


title: Rica, famosa, latina

text: La primera temporada se estrenó el 16 de septiembre de 2014 y presentó a la empresaria de seguros para automóviles Adriana Gallardo, la periodista y esposa del productor musical Pepe Garza: Elisa Beristain, la manager y ex esposa del vocalista del grupo La Ley, Beto Cuevas: Estela Mora, la empresaria y hermana de la cantante Jenni Rivera: Rosie Rivera, y la actriz y presentadora Victoria Del Rosal. La segunda temporada se estrenó el 30 de marzo de 2015. Antes de que se anunciase esta temporada, se supo que Adriana Gallardo no regresaría al programa después de la primera temporada. Se presentó por primera vez a la empresaria de bienes raíces Luzelba Mansour, la actriz, modelo y ex pareja de Pablo Montero; Sandra Vidal, la presentadora y actriz Sissi Fleitas, y la cantante y actriz María Raquenel. También incluyó a Verónica Pliego como amiga de las Ricas.


title: Rica, famosa, latina

text: Después de la segunda temporada Luli Love, Estela Mora, Elisa Beristain, Rosie Rivera y María Raquenel se retiraron del programa.


title: Rica, famosa, latina

text: La tercera temporada integró a la actriz, presentadora e hija del actor y modelo Andrés García; Andrea García, la empresaria y ex esposa del cantante Lupillo Rivera; Mayeli Alonso y la vedette Niurka Marcos.


title: Rica, famosa, latina

text: La cuarta temporada se estrenó el 6 de septiembre de 2016, presentando al mismo reparto de la temporada anterior. En mayo de 2017 Sissi Fleitas anunció su salida del programa. Esta fue la última temporada de Victoria Del Rosal, Andrea García y Sissi Fleitas. Mayeli Alonso anunció que no estaría en la quinta temporada, aunque regresaría para la sexta.


title: Rica, famosa, latina

text: La quinta temporada se estrenó el 18 de septiembre de 2017. Incluyó por primera vez a las actrices venezolanas Scarlett Ortiz y Mimí Lazo, a la ex reina de belleza y actriz panameña Patricia de León y a la periodista guatemalteca Ninette Ríos. Después de que finalizase la temporada el programa tomó una pausa indefinida. Además, fue la última temporada de Niurka, Scarlet, Mimí, Patricia y Ninette.


title: Rica, famosa, latina

text: La sexta temporada se estrenò el 16 de octubre de 2022, bajo el eslogan de Rica Famosa Latina - Así Se Brilla. El 9 de mayo de 2022 se anunció oficialmente la renovación del programa para una sexta temporada después de cinco años en pausa. Luzelba Mansour y Sandra Vidal se mantienen como las únicas miembros del reparto que regresan de la temporada anterior. Mayeli Alonso también regresa al programa después de haberse retirado en 2016 después de la cuarta temporada.


title: Rica, famosa, latina

text: El 6 de agosto de ese mismo año se confirmó el ingreso de Kimberly Flores, la esposa del vocalista de La Trakalosa de Monterrey, Edwin Luna. También se integraron, la novia del cantante Vicente Fernández Jr.; Mariana González y la modelo argentina Marcela Iglesias.


title: Rica, famosa, latina

text: El programa ha sido catalogado de violento en múltiples ocasiones, esto debido las recurrentes agresiones físicas entre los miembros del reparto y al enfoque que la producción presta a ello. En el rodaje de la cuarta temporada, Sandra Vidal y Victoria del Rosal mantuvieron un altercado físico, lo cual terminó con vidrios en el rostro y moretones. De igual manera, ocurrió en la quinta temporada, cuando Luzelba Mansour tuvo que ser intervenida quirúrgicamente luego de un enfrentamiento con Patricia de León.


title: Rica, famosa, latina

text: La credibilidad de lo que sucede también a sido especulado, pues hay medios que aseguran que el programa cuenta con guiones, ""Nosotros damos algunas líneas de producción, pero basándonos en las cosas reales de ella. No montamos cuentitos. No manipulamos nada de lo que ha pasado, a diferencia de otros años, que todo era más platicadito como historia"". esto respondió en un entrevista Andrew Alva, uno de los productores del programa.


title: Kattegat

text: El estrecho de Kattegat —o Categat, en español antiguo— es un estrecho situado entre Jutlandia y la costa oeste sueca, que enlaza el mar Báltico con el mar del Norte (vía el Skagerrak). Se extiende durante unos 220 km siguiendo un eje norte-sur.


title: Kattegat

text: Debido a que las islas de Selandia y Fionia casi bloquean el estrecho meridional, se dice a veces también que es una bahía en vez de un estrecho. La unión con el Báltico se hace, bien por el Øresund al sudeste (entre Selandia y la península escandinava), bien por el Gran Belt ("Storebælt") al centro (entre Fionia y Selandia), o bien por el Pequeño Belt ("Lillebælt") al suroeste (entre Jutlandia y Fionia).


title: Kattegat

text: Tiene varias islas, las mayores de las cuales son Samsø, Læsø y Anholt, todas conocidas por su clima seco (según los estándares daneses). También se encuentra Bondaholmen.


title: Kattegat

text: Su nombre proviene de las palabras neerlandesas o del bajo-alemán "kat" («gato») y "gat" («agujero»), refiriéndose a las dificultades de navegación que presentaba para los capitanes medievales por su estrechez, debido a los muchos bancos de arena que presentaba.


title: Kattegat

text: Según la definición establecida en un convenio de 1932 firmado por Dinamarca, Noruega y Suecia (registrado en la Serie de Tratados de la Sociedad de Naciones de 1933-1934), el límite septentrional entre el Kattegat y el Skagerrak se encuentra en el punto más septentrional de Skagen, en Jutlandia, mientras que el límite meridional hacia el Øresund se encuentra en la punta de la península de Kullen, en Escania.


title: Kattegat

text: Los principales cursos de agua que desembocan en el Kattegat son los ríos de Göta älv en Gotemburgo, junto con el Lagan, el Nissan, el Ätran y el Viskan en la provincia de Halland en el lado sueco, y el río de Gudenå en Jutlandia, en Dinamarca.


title: Kattegat

text: Las principales islas del Kattegat son Samsø, Læsø y Anholt; estas dos últimas, debido a su clima relativamente seco, están situadas en lo que se denomina "el cinturón desértico danés".


title: Kattegat

text: El Kattegat está rodeado de varias zonas costeras importantes, como la Reserva Natural de Kullaberg, en Escania (Suecia), que contiene varias especies raras y una pintoresca costa rocosa, la ciudad de Mölle, con un pintoresco puerto y vistas al Kullaberg, y Skagen, en el extremo norte de Dinamarca.


title: Kattegat

text: Desde la década de 1950, se ha considerado un proyecto de puente que suele denominarse Kattegatbroen (el puente del Kattegat), que conecta Jutlandia y Zelanda a través del Kattegat. Desde finales de la década de 2000, el proyecto ha visto renovado el interés de varios políticos influyentes de Dinamarca. Se suele pensar que el puente conectará Hov (un pueblo al sur de Odder, en la zona de Aarhus) con Samsø y Kalundborg.


title: Kattegat

text: La Organización Hidrográfica Internacional, máxima autoridad internacional en materia de delimitación de mares, considera el Kattegat como parte de uno de sus mares, al que denomina «Kattegat, Sound y Belts». En su publicación de referencia mundial, "Limits of oceans and seas" («Límites de océanos y mares», 3.ª edición de 1953), le asigna el número de identificación 2 y lo define de la forma siguiente:


title: Kattegat

text: En el Kattegat, la salinidad tiene una pronunciada estructura de dos capas. La capa superior tiene una salinidad de entre el 18‰ y el 26‰ y la capa inferior -separada por una fuerte haloclina a unos 15 m- tiene una salinidad de entre el 32‰ y el 34‰. La capa inferior se compone de agua de mar procedente del Skagerrak, con una salinidad equivalente a la de la mayoría de las aguas costeras, mientras que la capa superior se compone de agua de mar procedente del Mar Báltico y tiene una salinidad mucho menor, comparable a la del agua salobre, pero todavía muy superior a la del resto del Mar Báltico. Estos dos flujos opuestos transportan cada año un excedente neto de 475km (114millascúbicas) de agua de mar del Báltico al Skagerrak. Durante los vientos más fuertes, las capas del Kattegat se mezclan completamente en algunos lugares, como el Gran Cinturón, por lo que la salinidad general es muy variable en este pequeño mar. Esto crea unas condiciones únicas para la vida marina.


title: Kattegat

text: Las filtraciones frías, conocidas localmente como arrecifes burbujeantes (en danés: boblerev), se encuentran en el norte del Kattegat. A diferencia de las filtraciones frías de la mayoría de los demás lugares (incluidos el Mar del Norte y el Skagerrak), los arrecifes burbujeantes del Kattegat se encuentran a una profundidad relativamente escasa, generalmente entre 0 y 30 m por debajo de la superficie. Las filtraciones se basan en el metano depositado durante el periodo eemiano y, en épocas de calma, las burbujas pueden verse a veces en la superficie del agua. La cementación y litificación de los carbonatos forman bofetadas o pilares de hasta 4 m de altura y sustentan una rica biodiversidad. Debido a su condición única, los arrecifes burbujeantes del Kattegat reciben un nivel de protección y están reconocidos como hábitat de la red Natura 2000 (tipo 1180) por la Unión Europea.


title: Kattegat

text: El Kattegat fue una de las primeras zonas marinas muertas que se observaron en la década de los 70, cuando los científicos empezaron a estudiar cómo afectaban las actividades industriales intensivas al mundo natural. Desde entonces, estudios e investigaciones han aportado muchos datos sobre procesos como la eutrofización, y sobre cómo afrontarla. Dinamarca y la UE han puesto en marcha proyectos nacionales costosos y de gran alcance para detener, reparar y prevenir estos procesos ambientalmente destructivos y económicamente perjudiciales desde el primer Plan de Acción para el Medio Acuático de 1985, y ahora están ocupados en la aplicación del cuarto Plan de Acción. Los planes de acción resumen un amplio abanico de iniciativas e incluyen las llamadas Directivas sobre nitratos. Los planes de acción se han considerado en general un éxito, aunque el trabajo no ha concluido y aún no se han alcanzado todos los objetivos.


title: Nevado de Toluca

text: El Nevado de Toluca, aunque aún referido como Xinantécatl (Hombre desnudo), es un volcán mexicano ubicado en el estado de México, en el valle de Toluca. Se localiza a 22 km al suroeste de la capital estatal, Toluca de Lerdo.


title: Nevado de Toluca

text: El arqueólogo Arturo Montero García, quien realizó un proyecto de arqueología subacuática de los lagos del cráter, encontró diversos asentamientos prehispánicos en la zona, explica que, en el Códice Xólotl, hay una pictografía de la época (1542-1546 d. C.) donde se expresa al Nevado de Toluca como un cerro con nueve puntos denominado Chicnauhtécatl.


title: Nevado de Toluca

text: El volcán presenta actividad sísmica y se encuentra dentro de la lista de volcanes activos de México.


title: Nevado de Toluca

text: La toponímica del Nevado de Toluca ha generado acaloradas discusiones, se le conoce tradicionalmente como Xinantécatl, nombre de raíz náhuatl, pero Xinantécatl no es de uso común como Popocatépetl. Aparece por primera vez en publicaciones de 1854, fue una voz que nació y se difundió en una época en que empezaba a ponerse en boga el rescate, e incluso la siembra de topónimos nahuas. Casi nadie entendió el toponímico, y hubo que idearle significados tan extravagantes como “Hombre


title: Nevado de Toluca

text: lobo”. Romero Quiroz, concluyó que se trató de una derivación de Tzinacantecatl, gentilicio correspondiente al pueblo cercano de Zinacantepec, el Cerro del Murciélago. En testimonios disponibles de la época colonial temprana que se apoyan en evidencias prehispánicas solo aparece el nombre de Chicnauhtécatl o la variante Chicnahuitécatl. La voz Chicnauhtécatl está respaldada por dos fuentes muy confiables: la Relación de Temascaltepec, de 1585, y la obra de Fernando de Alva Ixtlilxóchitl de 1625. La primera dice, a mayor abundamiento, que Chicnauhtécatl significa “Nueve Cerros”, el nombre se asocia estrechamente al de Chicnahuapan, “Nueve Aguas” o “Nueve Manantiales”, topónimo náhuatl de las fuentes del río Lerma, de modo que hay un referente común en ambos. La evidencia es inequívoca en cuanto que el Nevado de Toluca se identificaba como Chicnauhtécatl y esta voz, es la más próxima que conocemos a lo que probablemente fue el topónimo náhuatl prehispánico del Nevado de Toluca. En matlatzinca: "Nro’maani Nechhútatá", ‘Casa del Dios de las Aguas’. En otomí: "Tastobo", ‘Montaña Blanca’, de "tasi", ‘blanco’, y "tobo", ‘montaña’.


title: Nevado de Toluca

text: "Chiknautekatl": "chiknaui", ‘nueve’; "tekatl", se refiere a decir ‘señor’: ‘señor de los 9’ o ‘el señor noveno’.


title: Nevado de Toluca

text: Xinantekatl: "xi" proviene de "xijtli", para algunas variantes del náhuatl se refiere a ‘anciano’ o ‘viejo’, relacionado con la edad; diferente a "ueue", ya que este último es cuando se ha tenido experiencia con cargos de autoridad comunitaria, en esos tiempos, se les llamaba "ueues" a los que cumplieron con el rango más alto de autoridad, lo cual les da experiencia; por eso ueue, también se reconocen como sabios. "Xijtli", entonces, es como decir ‘señor grande’. Así como adjetivo aplica en "xijkuauitl", ‘árbol viejo’; "xijpitso", ‘cerdo viejo’, pero por edad.


title: Nevado de Toluca

text: "Nan" proviene de "nantli", ‘madre’. "tekatl" es ‘señor’, ‘jefe’; por lo tanto xujtli-nantli-tekatl, interpretado de derecha a izquierda, es ‘señora o jefa-madre-grande’, así como ‘la gran señora grande’ ‘gran señora grande’.


title: Nevado de Toluca

text: Los "hñahñu" (otomíes) de la región de Lerma, tienen una leyenda donde el venado macho que habita en un cerro cercano a Xochikuautla, en él, se hacen ritos y ofrendas; y el venado hembra vive en el Nevado de Toluca. Los "jñatrjo" (mazahuas) de la región de Jocotitlán, tienen la leyenda del "Nguémore", donde el joven vive en el lado norte del valle, y éste es el llamado Cerro de Jocotitlán, y en el sur vive la doncella, se refiere al Xinantekatl. Los nahuas del sur (San Mateo Almomoloa, Potrero de San José, San Miguel Oxtotilpan) hacen una peregrinación al volcán, hoy se unen otros poblados no precisamente nahuas (Santa Ana, La Comunidad, Albarranes) todos pertenecientes al municipio de Temascaltepec. Este ritual inicia regularmente desde San Mateo, la mayoría se concentra en la iglesia para partir a la peregrinación y algunos se unen en el trayecto. El primer día llegan por el lado poniente del volcán donde descansan, durante el trayecto hacen seis descansos, al partir en cada uno de ellos, se inicia el camino haciendo diferentes rezos y cánticos que son practicados en diferentes momentos en las iglesias católicas. En el segundo día, a las cuatro de la mañana se inician los rezos y la purificación con copal, al amanecer se inicia el camino para encumbrar como alas once de la mañana, al llegar a la cima, por el lado norte, se detienen para hacer rezos y encienden cohetones que, en lugar de subir, bajan hacia la laguna del Sol, poco a poco van bajando el volumen de los rezos y, todos sentados, miran hacia la laguna, pronto quedan en absoluto silencio y empiezan a ver espectros sobre el agua, cada peregrino ve cosas diferentes, regularmente relacionados con los trabajos del campo (tierra arada, milpas tiernas moviéndose, trigal en maduración, mazorcas, zacate, maíz y frijol desgranado, tortillas, etc. Nadie comenta al momento, esto se hace al llegar y se comenta primero con la familia nuclear, después se corren los comentarios. Esto tiene una explicación física dado que el estruendo rompe el eco del cráter y éste, rebota en la superficie del agua provocando pequeñas olas, la imágenes, ya son de otro contexto; al mediodía llegan a la laguna de la luna del lado oriente del cráter, en la orilla (playita) los peregrinos en forma de juego, trabajan la tierra con arados de madera como de juguete, hechos y cortados en el último descanso y último abastecimiento de agua, el rol de patrón o dueño de los predios trabajados, es el que hace la promesa de ir al Santo Santuario como le llama ellos. Aquí se escuchan todo tipo de comentarios como: órale pasa el pulque, no eches la basura a mi surco, ya hace hambre a ver a que hora el taco patrón, los de adelante van dejando mazorca en la cosecha, etc, tarda como una hora, al terminar el patrón los llama al descanso y significando el pulque, refresco o agua, beben de algún recipiente agua extraído de la laguna de la luna y ahí: Pasa la jícara, acá esta la botella, no le soples tanto que no esta caliente, entre otros comentarios, se forman y simbolizan el pago entregándoles piedritas del lugar y nuevamente, entre supuestos trabajadores, págame lo que te presté antier, adelánteme algo para irle a ayudar, tendré un gastito présteme algo, etc., de ahí, parten a la laguna del Sol, ahí se hace el rito, entre rezos y oraciones, todos hincados en una fila alrededor del agua hasta donde lleguen, las flores que llevan desde la casa y las que reciben en el camino, cada peregrino las desmenuza y las deposita con mucha ternura sobre el agua como algo delicado, todos levantan su sahumerio y mirando hacia el centro de la laguna, repiten la petición que hace el de la promesa.


title: Nevado de Toluca

text: "Tex kakitika nika, taanti mu piltu, suatunli ua bargó, nika ti mis makatika seto xuchi, yea ka tu yulo, ka tu teki ua laxka, xi uala ka tea pa tu cha, kampa tea tex makatika tu tuna, am tex kaua sa tea, tex maka mu ali ijki ke tu nana, ijki tex makilia tu tuna pa tu jlal, tla amu tia ka tea uajka tea ti mikitika, tea tex lasujla, taanti mu kune, yiki xuala ka tea, nepa tu cha, nepa tu jlal..."


title: Nevado de Toluca

text: ‘Escúchanos aquí, nosotros tus hijos, mujeres y niños, aquí te damos una nuestra flor, ella con nuestro corazón, con nuestro trabajo y tortilla, ven con nosotros a nuestro hogar, donde tú nos diste nuestra vida, no nos dejes solo nosotros (no nos abandones), danos tu agua como nuestra madre, así como nos diste nuestra vida en nuestra tierra, si no vas con nosotros entonces moriremos, tu nos amas, nosotros tus hijos, por eso ven con nosotros, allá a nuestro hogar, allá a nuestra tierra...’


title: Nevado de Toluca

text: Después quien los dirige, pide a todos que desde su corazón pidan ofreciendo, viene un silencio mientras las olas se llevan las flores hacia el centro de la laguna; aquí es claro que simboliza una madre, o sea, mujer como los "jñatrjo" y "hñajñu".


title: Nevado de Toluca

text: En algunos poblados del lado sur del volcán, se escucha decir: te presento a mi gran señora madre, a mi gran señora padre; esto replica en un contexto social, algo que es histórico.


title: Nevado de Toluca

text: En resumen, Xinantekatl dista de ser señor desnudo, primero porque en náhuatl decir desnudo es "xolotl", en alguna variante "kuitlapepestik", "pepestik" o "petsikijtik", cuyas raíces son: de "xolotl" es "xolo", "kuitlapepes", "pepes" o "petsijki"; entonces sería "xolotekatl", "kuitapepestekatl", "pepestekatl" o "petsijkitekatl" para decir ‘hombre desnudo’, difieren mucho porque se pierde la raíz "nan" de "nantli".


title: Nevado de Toluca

text: Alcanza una elevación de 4645 msnm, por lo que es la cuarta formación más alta de México y forma parte de la Cordillera Neovolcánica Transversal y del Cinturón de Fuego del Pacífico. Por el este se une a la Sierra de Tenango, por el noroeste a los montes de la Gavia, por el oeste a la Sierra de Temascaltepec y por el suroeste a la Sierra del Hospital. Pertenece al parque nacional de los Venados y al parque nacional Nevado de Toluca, que comprende todo el Valle de Toluca y el de Tenango, así como los municipios de Zinacantepec, Calimaya, Tenancingo, Toluca, Tenango del Valle, Villa Guerrero, Coatepec Harinas y Temascaltepec. El volcán esta activo sísmicamente. Su suelo está compuesto de calcio, fósforo, hierro, silicio, zinc, potasio, carbono, sulfato y polvorín de las montañas o estroncio.


title: Nevado de Toluca

text: La temperatura media anual es de -4 °C a 12 °C. En las faldas del volcán el clima es templado y muy lluvioso en verano, fresco y muy frío en invierno; en la cumbre, fresco y frío en verano, polar de alta montaña en invierno o cuando está nevado. Su vertiente meridional desciende hacia la depresión del Balsas, mientras que la ladera septentrional enlaza con el valle de Toluca, la ladera sur con el valle de Tenango, la ladera norte con el municipio de Zinacantepec y la ladera occidental con el valle de Temascaltepec. A los 4100 m. de altura se desarrollan bosques de encinas y coníferas, grimos, helechos y arbustos; a mayor altura solo crecen las gramíneas, pastos, musgos y algas. La fauna se compone, de zarigüeyas, venados cola blanca, conejos teporingos, conejos de las nieves, coyotes, mapaches, ardillas, chinchillas, halcones, águilas reales, lagartos serranos y cucos, así como ganado bovino, porcino, equino y ovino. También pueden encontrarse truchas arco iris, suchos o truchas blancas, mayús, huachis y lamos.


title: Nevado de Toluca

text: El cráter tiene forma elíptica y el fondo está ocupado por dos lagunas de agua potable separadas por una corriente o bóveda de lava: la laguna del Sol y la de la Luna. Ambos cuerpos de agua se conectan mediante filtración, ya que ocupan el espacio de las chimeneas del volcán. Presenta varios picos y laderas, entre los que destacan el Pico del Fraile (cima), el Pico del Águila (cima secundaria, apenas 20 metros más baja que el del Fraile), la Oruga o Brazo, el Águila y el Escorpión (laderas), el Paso del Quetzal, el Pico Humboldt, el Cerro Mamelón (también llamado el Ombligo) y el Cerro Prieto o Negro adosado al exterior del cráter, así como una cruz, colocada por los españoles, donde se sospecha que los matlatzincas realizaban sacrificios.


title: Nevado de Toluca

text: Actualmente no se puede acceder al cráter en auto, solo hasta "la pluma"; esto debido al mal comportamiento de visitantes irrespetuosos que dejaban basura. A la pluma se llega por un camino de terracería desde la parte baja del volcán; por desgracia, el tremendo flujo de visitantes inconscientes, descuidados y mal equipados degrada mucho el delicado ecosistema de la montaña, además de provocar accidentes menores como torceduras de tobillos, y graves como roturas de rodillas. El trayecto bastante sinuoso se cubre en aproximadamente 40 minutos, pasando primero por una caseta donde se paga el boleto de acceso, casi al pie del volcán perteneciente al parque nacional de Los Venados, y después por la del parque nacional Nevado de Toluca, ubicada a unos 6 km del cráter y que da acceso al mismo. Se recomienda extrema precaución en este último tramo tanto en el ascenso como en el descenso, ya que la altura, la gran cantidad de curvas y la estrechez del camino en algunos sectores lo pueden volver peligroso. Estos 6 km se pueden recorrer en bicicleta de montaña o cargar la bicicleta para hacer un recorrido de cerca de un kilómetro por veredas pedregosas, pero dado que es ascenso muchos ciclistas lo prefieren aunque al regreso bajan por el camino de 6 km.


title: Nevado de Toluca

text: Mucho más recompensante que el trayecto en auto es la aproximación a pie desde la caseta de Los Venados; consume alrededor de una hora por senderos entre el bosque, hasta llegar a los farallones suroeste del volcán, cerca de una estación repetidora de microondas, desde donde se puede girar: a la izquierda para acceder al cráter por la ruta normal para turistas, bajar a las lagunas y subir por los arenales a la cima; a la derecha para atacar el Pico del Fraile de lado y por una vertiente arenosa entre las dos cimas (siete-ocho horas ida y vuelta desde la estación de microondas); o enfrentarse directamente a la imponente mole de arena y piedra suelta del Pico del Águila (cinco horas). Estas dos últimas rutas requieren de una excelente condición física y de piolet y crampones si está nevado; los bastones telescópicos también resultan muy útiles. Como curiosidad, se desconoce la razón por la que en el Pico del Águila la caída de rayos es más frecuente que en el resto de la montaña, pero debido a esto y gracias a la composición vítrea de las rocas de esta cima, se encuentran allí muchas fulgoritas de color verdoso. El Pico del Águila tuvo por años en su parte más alta una cruz metálica de tres metros de altura, derribada por circunstancias desconocidas en marzo de 2010 y que ahora reposa unos diez metros más abajo en el exterior del cráter, que quizá fungía inadvertidamente como pararrayos. Existen infinidad de recorridos alternos dependiendo del grupo, el tiempo disponible, la experiencia y el equipo que se lleve consigo, como la exigente travesía de todo el borde del cráter (ocho-nueve horas a buen paso y de dos a cuatro horas corriendo, sin tomar en cuenta la aproximación). Para el descenso uno puede deshacer la ruta o deslizarse por pendientes adyacentes; en última instancia, siempre puede emprenderse la retirada descendiendo al fondo del cráter y escapando por el camino de terracería. Desde las cimas y laderas pueden apreciarse los volcanes Iztaccíhuatl y Popocatépetl, y a lo lejos, si hay buen tiempo y cielo despejado, la Malinche y el Citlaltépetl por el oriente. Al oeste se aprecian el valle del Matlazinco y el Volcán de Colima. Es notoria la gran cantidad de contaminación que puede verse suspendida sobre el valle de Toluca, así como la formación de nubes y su cobertura.


title: Nevado de Toluca

text: El nevado de Toluca, un ambiente natural que identifica a la capital mexiquense, es uno de los espacios donde propios y ajenos disfrutan de un aire fresco, de una experiencia única e inolvidable. Además de ser una geoforma de belleza inigualable, es el marco perfecto para realizar actividades familiares, principalmente en la época navideña cuando el volcán está cubierto de nieve, tales como la construcción de muñecos de nieve, los cuales posteriormente se colocan en los toldos y cofres de los vehículos, para así mostrar el ánimo de felicidad y festejo en esta época del año. Cabe mencionar que esta actividad se hace más común con el tiempo, y ahora personas de municipios y estados aledaños han participado en ella.


title: Nevado de Toluca

text: Como podemos ver, el Nevado es el símbolo de la ciudad de Toluca, la más alta de Norteamérica y cuyo clima hace honor a este dato.


title: Nevado de Toluca

text: Hay muchas leyendas matlazincas del origen del volcán, la más popular es la de los hermanos sacerdotes, otra es la de la diosa de los matlazincas y el sacerdote Xinan.


title: Nevado de Toluca

text: Según la leyenda de los hermanos, dos hermanos disputaban el poder, uno mediante la guerra y otro mediante la religión. El mayor era quien empezaba las peleas y las guerras, mientras que el menor trataba de calmar a su hermano con la religión. Los dioses hartos de guerras y ofrendas humanas del hermano mayor, decidieron calmarlo, pero sin saberlo, el hermano menor se interpuso entre los dioses y su hermano, y los dioses mataron al hermano menor, para recordarlo, los dioses enterraron en medio del bosque y se formó el cerro de Jocotitlán o el volcán Xocotépetl. El hermano mayor, creyéndose con el poder y olvidando a su hermano, se alzó y empezó hacer tiranías, pero los dioses, le hicieron ir al centro del valle y lo desnudaron, le abrieron el pecho, y lo dejaron que muriera poco a poco, el hombre se tocó el pecho y sintió su corazón, pero este empezaba a quemarse y se empezó a crear el volcán. Arrepentido, pidió perdón a los dioses y les dijo que mejor moriría y compartiría el reino con su hermano muerto, los dioses le taparon el corazón y el volcán murió.


title: Nevado de Toluca

text: La segunda leyenda narra que Tlanchana, la diosa que vivía en el lago que abarcaba el Valle del Matlatzinco, y un sacerdote de nombre Xinan, que decidió un día entrar al agua en busca de ofrendar algo a la Diosa, sin embargo, al encontrarla, quedó prendado de su belleza, y cada día decidía ir al lago y nadar con ella. Sin embargo, Tlanchana no quiso corresponder a sus galanteos y constantemente lo rechazaba. En una ocasión, Xinan volvió a entrar y comenzó a buscar ser aceptado por el ser divino.


title: Nevado de Toluca

text: Ella harta y enfurecida lo hizo salir, y por haberla desobedecido lo castigó lanzándolo muy lejos del lago. El sacerdote herido de amor se dirigió al medio del llano, se abrió el pecho y dejó que su corazón se quemara. La diosa pensó que no habría más molestias, pero no fue así. El cuerpo del sacerdote comenzó a crecer y a pegarse a la tierra. Y lo que su corazón manaba empezó a quemar y a cubrir todo lo que le rodeaba, convirtiéndose en un volcán. La diosa arrepentida quiso ir a donde él, pero no fue posible, puesto el volcán la estaba encerrando en una gran cantidad de tierra. La diosa tuvo que escapar de allí, pero su hogar fue devastado. Entonces ella subió al volcán y pidió perdón y le tapó el corazón, para que así no hubiera problemas. Unos dicen que ella vivió en el río Verdiguel, pero no soportó más el ver al sacerdote, y se fue de Toluca.


title: Nevado de Toluca

text: Luego de que por 77 años la zona del volcán estuviera protegida por el decreto otorgado por el entonces presidente Lázaro Cárdenas, el pasado 1 de octubre de 2013 Enrique Peña le quitó el estatus de parque nacional al Nevado de Toluca, por lo que la mayoría de los terrenos de las faldas del volcán podrán ser explotados para actividades de desarrollo económico y sustentable.


title: Nevado de Toluca

text: El nuevo decreto presidencial, emitido por Enrique Peña Nieto y la Secretaría del Medio Ambiente y Recursos Naturales (SEMARNAT) en el Diario Oficial de la Federación, transforma las disposiciones por las cuales fue declarado parque nacional, en el año de 1936.


title: Nevado de Toluca

text: Esto significa que cerca de 96% de la superficie del Xinantécatl podrá ser utilizada por los habitantes, el sector privado y público para que de forma legal, se realicen actividades como la extracción de especies forestales, el aprovechamiento extractivo de vida silvestre y actividades agrícolas, pecuarias, pesqueras y acuícolas, además de la construcción y mantenimiento de infraestructura pública o privada.


title: Nevado de Toluca

text: El resto del área montañosa, que equivale a cerca de mil 941 hectáreas, son las que estarán destinadas para la conservación original y donde queda prohibido arrojar desechos orgánicos, residuos sólidos o líquidos; rellenar, desecar o modificar los cauces naturales de los ríos y arroyos; introducir ejemplares o poblaciones exóticas de la vida silvestre; acosar, molestar o dañar de cualquier forma a las especies silvestres, y ampliar la frontera agropecuaria mediante la remoción permanente de vegetación natural, entre otras.


title: Nevado de Toluca

text: A pesar de que estas actividades se realizan de forma clandestina, expertos afirman que esto ha provocado la pérdida total de 14 hectáreas, entre manantiales y ejemplares de flora y fauna, ya que más de 10 mil personas, de 11 municipios, que habitan desde hace varios años en ese lugar. Con el nuevo estatus se evita el uso desordenado y se integra la vigilancia de su explotación de manera sustentable. La mayoría de las personas creían que el cambio de estatus ambiental era una forma de corrupción o aprovechamiento descontrolado de los recursos que el volcán ofrece, pero en realidad fue necesario realizarlo por una plaga que estaba afectando los bosques del volcán y, al no poder talar los árboles infectados por el estatus de parque nacional, el resto del bosque estaba destinado a morir.


title: Nevado de Toluca

text: Un estudio de 2022 muestra que desde la recategorización de 2013 la deforestación de los bosques ha aumentado significativamente. Siendo esto lo que se quería evitar, se sugiere clasificar el bosque en una categoría más restrictiva, como puede ser Reserva de la Biósfera.


title: Movimiento obrero argentino

text: El movimiento obrero argentino tiene una larga y compleja historia de luchas. Con el movimiento independentista comenzó la abolición de la servidumbre y la encomienda a que estaban sometidos los indígenas y la esclavitud a que estaban sometidas las personas secuestradas en África y sus descendientes, por el Imperio español. Los gauchos llevaron adelante una contienda contra los estancieros por la tierra y el ganado cimarrón, que fue recogida por una literatura gauchesca basada en valores de justicia social y solidaridad.


title: Movimiento obrero argentino

text: Las organizaciones obreras comenzaron a crearse poco después de la mitad del , tanto por la comunidad afroargentina recién liberada de la esclavitud, como por grupos de trabajadores llegados en la gran ola de inmigración, como por grupos socialistas y anarquistas llegados en la gran ola de inmigración, primero como mutuales y luego como sindicatos. Con los primeros gobiernos democráticos elegidos por voto secreto y obligatorio, el sindicalismo creció, las huelgas fueron legitimadas y la negociación colectiva fue promovida, aunque simultáneamente el movimiento obrero fue objeto de grandes masacres. A partir de la década de 1920 se desarrollaron grandes y poderosos sindicatos por rama de industria que confluyeron en la Confederación General del Trabajo (CGT). A partir de 1943 los sindicatos influyeron fuertemente en la formación del peronismo, accediendo al poder político por primera vez. En la segunda mitad del siglo xx, la persecución al peronismo y las violaciones de derechos humanos cometidas por las dictaduras y el terrorismo de Estado, tuvieron al movimiento obrero como una de sus principales víctimas.


title: Movimiento obrero argentino

text: Luego de la recuperación de la democracia en diciembre de 1983 y la plena vigencia de los derechos sindicales, hubo un fuerte crecimiento de la cantidad de sindicatos, a razón de 63 sindicatos nuevos por año. La adhesión a los sindicatos registró un repunte en la década de 1980, un retroceso en la década de 1990 —en la que aparecieron organizaciones piqueteras de desocupados— y un nuevo repunte en las dos primeras décadas del siglo xxi, plazo este último en el que el sindicalismo argentino logró por primera vez en su historia discutir anualmente los salarios y condiciones de trabajo en negociaciones colectivas anuales y a la vez multiplicar por cuatro la cantidad de representantes sindicales electos por el personal en los lugares de trabajo.


title: Movimiento obrero argentino

text: Desde fines del , la globalización ha impactado en el movimiento obrero argentino, impulsando la actividad sindical internacional, en organizaciones sindicales regionales y globales.


title: Movimiento obrero argentino

text: El Imperio español impuso en parte del actual territorio argentino una combinación de sistemas de trabajo forzado que combinaban la esclavitud, la servidumbre y la encomienda, con un régimen racista que clasificaba a la población en razas y cruzas o castas, según el cual la «raza blanca» tenía la supremacía, mientras que la «raza india», la «raza negra» y las castas debían estar subordinadas a aquella. Ante la mortandad generalizada de los indígenas, España introdujo también decenas de miles de africanos subsaharianos secuestrados y convertidos en esclavos. Las guerras de resistencia y los levantamientos indígenas durante la colonia, como los que lideraron ejemplarmente Lautaro, Caupolicán, Juan Calchaquí, Quipildor, Viltipoco, Túpac Amaru o Túpac Katari, incluyeron aspectos laborales por su rechazo de los métodos coloniales de explotación. Un caso especial de lucha laboral durante la colonia se produjo en las misiones jesuíticas guaraníes, que organizaron comunidades indígenas sin propiedad privada en abierta confrontación al régimen de encomienda. Las misiones guaraníes serían una de las fuentes de inspiración para la creación del socialismo europeo en el .


title: Movimiento obrero argentino

text: En la región pampeana, la existencia de gran cantidad de vacunos salvajes o cimarrones, promovió la aparición de un tipo de campesinos libres llamados "gauchos" -o "chinas" cuando se trataba de una mujer-, que desde fines del entraron en conflicto con los estancieros por el acceso a los vacunos y la tierra.


title: Movimiento obrero argentino

text: La Revolución de Mayo de 1810 abrió una política abolicionista tanto de la servidumbre indígena y la encomienda, como de la esclavitud. La Asamblea del Año XIII abolió la servidumbre indígena y la encomienda y decretó la libertad de vientres (libertad de los nacidos de esclava), pero los propietarios de esclavos obtuvieron que se permitiera la figura del criado o liberto, que autorizaba el trabajo gratuito hasta la mayoría de edad, o luego por remuneraciones menores que las que recibían los trabajadores libres. Los gauchos adhirieron masivamente al ideal independentista y le inyectaron prácticas democráticas y colectivas, despreciadas por las élites con el calificativo de "democracia bárbara", al punto que "la acepción gaucho podía extenderse prácticamente a todos los hombres que luchaban por la independencia".


title: Movimiento obrero argentino

text: Luego de la Revolución de Mayo la lucha entre gauchos y estancieros se trasladó a la vida política. Una de sus primeras manifestaciones fue el Reglamento de tierras de 1815 promulgado por José Gervasio de Artigas para la Liga Federal. El Reglamento de Artigas repartía igualitariamente la tierra entre los trabajadores sin distinción de razas ni castas, incluyendo la regla de que "los más infelices sean los más privilegiados". Por otra parte, casi simultáneamente, los estancieros lograron que en las Provincias Unidas del Río de la Plata se sancionaran "leyes de conchavo", que obligaban a los gauchos a llevar siempre una "papeleta" que demostrara que estaban trabajando para algún estanciero bajo pena de prisión o reclutamiento militar forzado. En las guerras civiles los gauchos tendieron a adherir al Partido Federal, exigiendo constantemente medidas que facilitaran su acceso a los vacunos. Los gauchos resultaron perdedores en las guerras civiles, siendo el último episodio del conflicto la batalla de Pozo de Vargas de 1867.


title: Movimiento obrero argentino

text: Diversos investigadores sostienen que los indígenas, gauchos y afroargentinos que poblaban el país fueron objeto de sendos genocidios. Los gauchos y sus luchas generaron la literatura gauchesca, un excepcional caso de "poesía social de una clase desheredada", con obras como "El gaucho Martín Fierro" y "Juan Moreira", que constituyen verdaderos manifiestos de denuncia de la injusticia social, que han persistido en la memoria popular.


title: Movimiento obrero argentino

text: Tanto el anarquismo como el peronismo tomarían el "Martín Fierro" como ejemplo de la tradición de lucha del pueblo argentino. Uno de sus más destacados exponentes, Alberto Ghiraldo, creó la revista "Martín Fierro" -distribuida junto al periódico anarquista "La Protesta", integrando "cierta cultura gauchesca a la visión propia del anarquismo: la rebeldía del gaucho en contra de los símbolos del poder opresor". Juan Domingo Perón por su parte decía:


title: Movimiento obrero argentino

text: Desde una postura antiperonista Jorge Luis Borges reconocía que Martín Fierro «sería, si viviera en el contexto del peronismo, otro peronista más». Por su contenido social el historiador Eduardo Astesano sostiene que el "Martín Fierro" es el primer manifiesto revolucionario del movimiento obrero argentino.


title: Movimiento obrero argentino

text: Luego de las guerras civiles (1820-1868) y tras una etapa de organización del Estado (1853-1880), Argentina terminó de definir un modelo económico agroexportador dominado por los grandes estancieros y el capital inglés, como proveedor de lana para la industria textil y alimentos (carne y cereales) para los obreros industriales de Gran Bretaña, que por entonces se había constituido en la primera potencia global, luego de vencer a China en las Guerras del Opio, e imponer un esquema de división internacional del trabajo que reservó a Europa la producción industrial y asignó al resto del mundo un papel periférico de proveedor de materias primas. La economía agroexportadora argentina creció de la mano de la expansión mundial del Imperio Británico.


title: Movimiento obrero argentino

text: Desde la segunda mitad del siglo XIX se formó un amplio mercado de trabajo asalariado para sostener la producción de bienes y servicios que exigía el modelo agroexportador hacia Inglaterra, principalmente la producción agro-ganadera en la región pampeana, los ferrocarriles, frigoríficos, el puerto de Buenos Aires, el transporte marítimo, los bancos y las casas de comercio. Más de seis millones de trabajadores inmigrantes mayoritariamente varones, provenientes en primer lugar de Italia y en segundo lugar de España, ingresaron a la Argentina entre 1870 y 1930. En el curso de unas pocas décadas el país multiplicó por cuatro su población, que pasó de 1,8 millones en 1869 a 7,9 millones en 1914. La población argentina, que representaba el 0,12% de la población mundial en el siglo XIX, pasó a representar el 0,57% de la humanidad en el siglo XX. Buenos Aires pasó de ser "la gran aldea" de la década de 1870 a ser una de las ciudades más grandes del mundo, nexo entre la Argentina y el Imperio Británico, mientras que el censo de 1914 registraba que por primera vez la población urbana (52,7%) superaba a la población rural.


title: Movimiento obrero argentino

text: Las grandes transformaciones económicas y laborales sucedidas en Argentina desde la segunda mitad del siglo XIX, abrieron también nuevas brechas y discriminaciones al interior de la población trabajadora. En primer lugar se produjo una fuerte masculinización del mundo del trabajo asalariado, ubicando al trabajo femenino en una posición subordinada, mayoritariamente limitado a la crianza de los niños y las tareas hogareñas, desvalorizado hasta el punto de no ser considerado como trabajo, estereotipado con la frase clásica "mi mujer no trabaja". En segundo lugar se produjo una fuerte discriminación étnica entre trabajadores de origen inmigrante y trabajadores "criollos" (más adelante llamados "cabecitas negras"). Ya en 1897 el sindicalista socialista Adrián Patroni decía que "el más explotado es el hijo del país, el criollo".


title: Movimiento obrero argentino

text: El primer paso en la organización del trabajo en la Argentina fue la creación de sociedades de socorros mutuos o mutualidades. A partir de 1850 la comunidad afroargentina y las diversas comunidades de inmigrantes que ingresaban al país, fundaron sociedades de socorros mutuos para socorrerse solidariamente frente a desgracias como la enfermedad y la muerte.


title: Movimiento obrero argentino

text: En algunos casos las mutuales fueron organizadas según la comunidad de pertenencia de sus miembros (Hospital Italiano, Hospital Alemán, Centro Gallego, etc.), pero en otros casos fueron organizadas por oficios (tipógrafos, zapateros, sastres), dando así origen a asociaciones civiles de trabajadores con un interés en común. En 1857 se crea en Buenos Aires la primera organización obrera del país, la Sociedad Tipográfica Bonaerense. Otras mutuales por oficio creadas en esos años fueron la Sociedad San Crispín de zapateros y la Sociedad de Socorros Mutuos de Sastres.


title: Movimiento obrero argentino

text: Las mutuales afroargentinas, herederas de una larga tradición sociable de las comunidades esclavas de origen africano, se destacaron por tomar un perfil clasista, fundando los primeros periódicos obreros en Argentina, como "El Proletario" (cuyo lema era "Por una sociedad de la clase de color") y "La Raza Africana, o sea el Demócrata Negro", ambos de 1858. Hacia 1880 en Buenos Aires existían alrededor de veinte periódicos de esta índole. "El Unionista" publicó en 1877 una declaración de igualdad de derechos y de justicia para todas las personas sin importar el color de la piel y en uno de sus números decía:


title: Movimiento obrero argentino

text: En 1873 se produjo la primera crisis económica mundial del nuevo sistema capitalista en formación, que se extendió hasta el fin de la década y amenazó la posibilidad de que el Estado argentino pudiera pagar los intereses de su deuda externa. Ante esa posibilidad, el 1 de mayo de 1876 el presidente Avellaneda hizo un famoso discurso de apertura de las sesiones del Congreso Nacional en el que anunciaba la prioridad del pago de la deuda externa, aunque ello significara condenar al "hambre y la sed" a la totalidad del pueblo argentino. Avellaneda graficaba con su discurso la crueldad y el grado de violencia que podía alcanzar el conflicto social:


title: Movimiento obrero argentino

text: Para entonces los sectores patronales habían creado sus propias organizaciones gremiales: los estancieros la Sociedad Rural Argentina en 1866 y los industriales el Club Industrial en 1875, renombrado en la década siguiente como Unión Industrial Argentina. Los estancieros en particular, se habían fortalecido con la victoria en la larga guerra contra el gaucho y se preparaban para financiar "la guerra contra el indio" (1878-1885), por medio de la cual el Ejército Argentino aniquilaría a los pueblos indígenas que habitaban la pampa y la Patagonia, confiscando 10 millones de hectáreas (un territorio casi igual a Bélgica, Holanda y Dinamarca juntas) que fueron entregadas a 344 estancieros, a un promedio de 31.000 hectáreas por estanciero. Semejante poder se traduciría en el control completo del poder político por parte de los estancieros y el capital inglés, sobre todo a partir de 1880, con la instauración de un régimen oligárquico conocido como "roquismo", de partido virtualmente único y sostenido en el fraude que permitía el voto cantado, que se mantendría en el poder hasta 1916.


title: Movimiento obrero argentino

text: En esas condiciones se crea el primer sindicato argentino y estalla la primera huelga organizada sindicalmente (la historia registra numerosas huelgas anteriores protagonizadas por trabajadores de saladeros entrerrianos, trabajadoras domésticas, aguateros, etc.). La decisión del gobierno y los sectores patronales de transferir los costos de la crisis económica a la población trabajadora, hizo evidente las limitaciones de las sociedades de socorro mutuo, debido a que ya no era uno que otro trabajador o trabajadora quienes sufrían una tragedia puntual, sino que la rebaja de salarios y la desocupación afectaba a todos. Apareció la necesidad colectiva de resistir creando, organizaciones que llevaron -precisamente- el nombre de "sociedades de resistencia" o "sindicatos".


title: Movimiento obrero argentino

text: El primer sindicato argentino apareció en el seno de la que también había sido la primera organización obrera argentina, la Sociedad Tipográfica Bonaerense. En 1877, un grupo de miembros de la mutual decidió crear un sindicato, con el fin de negociar salarios y condiciones de trabajo con los dueños de los periódicos de Buenos Aires. Tomó el nombre de Unión Tipográfica (antecesora directa de la actual Federación Gráfica Bonaerense). Al año siguiente (1879) la Unión Tipográfica declara la primera huelga sindicalmente organizada, contra la reducción de salarios. La huelga sorprendió a las empresas periodísticas que intentaron romperla mediante amenazas de despidos en masa y trayendo tipógrafos desde Montevideo, intento este último que fracasó por la solidaridad de la sociedad tipográfica montevideana con los huelguistas argentinos. Finalmente los diarios fueron aceptando las peticiones obreras: aumento de salarios, reducción de la jornada a 12 horas y exclusión de los niños menores de doce años. Sin embargo, al poco tiempo varios de los principales periódicos despidieron masivamente a los tipógrafos huelguistas, reimplantando las viejas condiciones de trabajo y causando la desaparición del sindicato.


title: Movimiento obrero argentino

text: A partir de entonces comienzan a organizarse sindicatos por oficios (empleados de comercio, albañiles, yeseros, panaderos, cocheros, sastres, etc.) En la década de 1880 se crean 19 sindicatos en Buenos Aires, todos ellos de alcance local, con la única excepción de La Fraternidad de Maquinistas y Fogoneros de Locomotoras (1887), un sindicato estratégico por su capacidad de paralizar el transporte ferroviario, que aún continúa existiendo en la actualidad.


title: Movimiento obrero argentino

text: La historiografía clásica sobre el movimiento obrero argentina (Marota, Oddone, Abad de Santillán, Íscaro, Godio) prácticamente no registra la participación femenina en las luchas sindicales. Desde los años 1980, surgieron varias investigadoras (Barrancos, Lobato, etc.) que comenzaron a revelar la amplia actuación femenina en el sindicalismo argentino, así como las características especiales del trabajo realizado por mujeres (crianza, "amas de casa", trabajo a domicilio, docencia, etc.) y los mecanismos de discriminación de género en el mundo del trabajo (invisibilización, desvalorización, acoso sexual, brecha salarial, doble jornada familiar-laboral, etc.).


title: Movimiento obrero argentino

text: Entre 1895 y 1914 la cantidad de mujeres empleadas en la industria fue de 15,7% y 14,5% respectivamente, predominando claramente en las industrias textil y de indumentaria -donde superaban la mitad-, en las industrias cigarrera y frigorífica, y en oficios puntuales como los servicios telefónicos y venta en las casas de comercio. También predominaban en el trabajo en casas particulares o la docencia, y en modalidades precarias como el trabajo a domicilio.


title: Movimiento obrero argentino

text: La mujer estuvo presente en el movimiento sindical desde sus mismos inicios. Las fotografías históricas revelan su presencia en las manifestaciones, las asambleas, los actos, los comités de huelga, los periódicos obreros e incluso en las comisiones directivas de los sindicatos. Algunos sindicatos fueron exclusivamente femeninos. También hubo publicaciones obreras exclusivamente femeninas, como "La Voz de la Mujer" (1896-1899), dirigido por la anarcosindicalista Virginia Bolten, que tenía el lema de “Ni dios, ni patrón, ni marido”.


title: Movimiento obrero argentino

text: En la década de 1880 se destacaron dos huelgas organizadas por mujeres. En 1881 las maestras puntanas lideradas por Enriqueta Lucero de Lallemant realizaron una huelga por falta de pago durante ocho meses de sus salarios en el la Escuela Graduada y Superior de la provincia de San Luis, que constituye una de las primeras huelgas docentes del mundo:


title: Movimiento obrero argentino

text: En 1888 se produjo una huelga de trabajadoras de casas particulares en protesta contra el uso de la libreta de conchabo. El conflicto estalló a raíz del despido de una niñera francesa de 15 años, que se negó a realizar tareas ajenas a su función y a utilizar la libreta de conchabo, razón por la cual sus empleadores la despidieron, anotando en la libreta "ha sido despedida por desobediente y contestar con altanería".


title: Movimiento obrero argentino

text: Hacia fines del siglo XIX, el empleo de menores era muy alto, tanto en las ciudades como en el campo. En 1903, en Buenos Aires, trabajaban 10922 menores de 16 años y 1197 menores de 14, según los datos recabados por el Departamento Nacional de Trabajo (DNT),  creado en 1907.


title: Movimiento obrero argentino

text: En el Primer Congreso de la FOA (Federación Obrera Argentina), en 1904, estuvo presente la prohibición del trabajo infantil para los menores de 11 años. El rechazo del trabajo infantil fue una de las reivindicaciones tanto del socialismo como del anarquismo.


title: Movimiento obrero argentino

text: La prohibición del trabajo infantil tiene una genealogía precisa que culmina en 1907, con la sanción de la Ley 5.291 o Ley Palacios, que tiene varios antecedentes:


title: Movimiento obrero argentino

text: La Ley Palacios prohibió el empleo de menores de 14 años, que no supieran leer ni escribir. Socialistas y anarquistas se opusieron a la existencia del trabajo infantil con argumentos diferentes. El socialismo pugnó por la escolarización del niño obrero, mientras que el anarquismo propuso un niño como sujeto político con derecho a no ser sujetado ni por el Estado ni por sus padres. Asimismo, esta legislación exigió un certificado médico de aptitud física, limitó la jornada de 6 horas para los varones menores de 16 años y mujeres menores de 18, y prohibió la enseñanza manual a menores de 12 años en orfanatos o instituciones de beneficencia.


title: Movimiento obrero argentino

text: La aplicación de esta ley se concentraba en la Capital Federal únicamente. Por ende, no se tenía en cuenta a los niños menores de 14 años de las zonas rurales.


title: Movimiento obrero argentino

text: Con posterioridad a la sanción de la ley,Carolina Muzzilli, inspectora del DNT y militante del feminismo socialista, denunció por medio de sus escritos sobre el menor obrero, que el trabajo infantil no había decrecido.


title: Movimiento obrero argentino

text: 1890 fue un año clave para la historia argentina porque ese mismo año, con diferencia de meses, se produjo la primera acción conjunta del sindicalismo que fue la celebración del Día Internacional de los Trabajadores -primera vez en el mundo- y la Revolución del Parque, que dio inicio a la lucha por elecciones libres y democráticas. La lucha sindical y la lucha política se mantuvieron considerablemente separadas hasta la década de 1940, en parte porque una gran cantidad de trabajadores eran inmigrantes y no tenían derecho a votar y en parte porque el anarquismo -y luego el sindicalismo revolucionario-, rechazaban la acción política, mientras que el socialismo jamás llegó a constituir una fuerza política capaz de ganar una elección presidencial.