title: Generación del 80

text: Mientras el 95% de las exportaciones eran de productos agrarios, Argentina importaba el 77% de su consumo textil y el 67% de su consumo metalúrgico. Simultáneamente el capital inglés se hizo cargo de la mayor parte de las actividades logísticas, como los bancos, ferrocarriles, frigoríficos, etc.


title: Generación del 80

text: El modelo liberal agroexportador ha sido criticado desde diversos sectores por no impulsar suficientemente los eslabonamientos, principalmente en los sectores textiles y metalúrgico.


title: Generación del 80

text: El modelo agroexportador argentino fue impulsado y sostenido principalmente por los latifundistas bonaerenses (llamados estancieros), organizados en la Sociedad Rural Argentina, la primera entidad gremial del país, fundada en 1868. Los estancieros lograron bloquear el proyecto de ley de tierras del presidente Domingo F. Sarmiento (1868-1874), que bajo el lema de "¡Cien Chivilcoys!", pretendía entregar tierras a los inmigrantes con el fin de establecer un sistema de colonias chacareras (granjas) trabajadas por sus propietarios. La Ley de tierras N.º 817 de Nicolás Avellaneda canceló ese proyecto y consagró el dominio de la estancia.


title: Generación del 80

text: Sin embargo, la utilización de estas políticas económicas librecambistas propiciadas desde el gobierno fueron complementadas por el grupo gobernante con un claro refuerzo de la acción del Estado en aquellas áreas que se consideraban esenciales al contrato social


title: Generación del 80

text: Los diversos tratados con los países vecinos pusieron fin a las principales cuestiones de límites, afianzando el control del territorio nacional a través de la llamada Campaña del Desierto


title: Generación del 80

text: La Constitución de 1853 estableció la obligación del gobierno de fomentar de la inmigración europea. Leyes como la Ley 1420, la Ley de Tierras de Avellaneda de 1876, la Ley de Residencia de 1902 y la Ley de Defensa Social de 1910, fueron sancionadas con el fin de establecer el control del Estado argentino sobre los inmigrantes y limitar su acceso a la tierra. Por otra parte la población asentada en los territorios indígenas conquistados no fueron provincializadas, impidiendo así que sus habitantes pudieran acceder a los derechos políticos (elección de representantes legislativos y ejecutivos).


title: Generación del 80

text: La enorme expansión poblacional dio nacimiento a movimientos obreros que comenzaron a reclamar por la mejora de sus condiciones de vida, en especial, de trabajo incorporando en sus acciones a la huelga como herramienta de presión social.


title: Generación del 80

text: La inmigración dio paso, gracias a las políticas públicas implementadas por la Generación de los 80, a que en el lapso de un cuarto de siglo, se produjera un fenomenal movimiento social ascendente que dio paso a la poderosa clase media argentina, que llegó al poder con el radicalismo.


title: Generación del 80

text: Durante la segunda presidencia de Julio Argentino Roca se sancionó la Ley 4.144 "de Residencia", que permitía la expulsión inmediata de extranjeros activistas contrarios al régimen. Su concuñado, Miguel Juárez Celman, se había enfrentado en 1890 a la Revolución del Parque, y en 1905 el radicalismo volvería a las armas en un alzamiento coordinado en varias provincias. En 1910 y ante la proximidad de los festejos del "Centenario de la Revolución de Mayo", se sancionó la Ley de Defensa Social, instaurando así el arresto preventivo de sospechosos de anarquismo. En el gobierno hubo también tibios avances para intentar calmar los reclamos obreros al crear el "Departamento Nacional de Trabajo" en 1907. Así el conservadurismo dictó las primeras leyes laborales de la época, que resultaron insuficientes frente al gran desarrollo del sector obrero, producto de la masiva inmigración y el crecimiento económico registrados para entonces.


title: Generación del 80

text: Ante la constante de los nuevos sectores medios de la sociedad, las huelgas constantes, las críticas en la prensa y el Congreso, la Generación del 80 ya encabezada por la línea modernista del Partido Autonomista Nacional se vio en la necesidad de dar respuestas a la nueva realidad y amplió la participación política a partir de la sanción de la Ley Sáenz Peña de 1912, de sufragio secreto, universal y obligatorio. En 1916, en las primeras elecciones en que se aplicó, el régimen conservador perdía por primera vez las elecciones presidenciales en manos del radical Hipólito Yrigoyen, quien asumió su primera presidencia con el respaldo mayoritario de los sectores medios del pueblo argentino.


title: Diáspora judía

text: La diáspora judía (en hebreo: Tfut'za, תפוצה) o el Exilio (hebreo: Galut, גלות; yiddish: Golus) se refiere a la dispersión de los hijos de Israel y los judíos posteriores fuera de lo que se considera su patria ancestral (la Tierra de Israel) y de las comunidades construidas por ellos en todo el mundo.


title: Diáspora judía

text: En términos de la Biblia hebrea, el término "exilio" indica el destino de los israelitas que fueron llevados al exilio del Reino de Israel durante el siglo VIII antes de Cristo, y del Reino de Judá durante el siglo VI a. C. Durante el exilio, los hijos de Judá empezaron a ser conocido como "Judíos" - "Mordejai el judío" en el Libro de Esther es la primera mención bíblica del término.


title: Diáspora judía

text: El primer exilio fue el exilio asirio, la expulsión del Reino de Israel (Samaria) por Tiglatpileser III de Asiria en el 733 a. C., y su finalización por Sargón II con la destrucción del reino en el 722 a. C., después del final del asedio de tres años que Salmanasar V comenzó en Samaria.


title: Diáspora judía

text: Continuó con el exilio de una parte de la población del Reino de Judá en el año 597 a. C. con el exilio babilónico. El exilio en Babilonia terminó después de 70 años con la declaración de Ciro de que a los judíos exiliados se les permitiría regresar a Jerusalén y construir el Segundo Templo en Yehud Medinata, una provincia autónoma del Imperio aqueménida.


title: Diáspora judía

text: Tras el asedio de Jerusalén en el año 63 a. C., el reino Hasmoneo se convirtió en un protectorado de Roma, y en el 6 d. C. se organizó como la provincia romana de Judea. Los judíos se rebelaron contra el Imperio Romano en el año 66 d. C. durante el período conocido como la primera guerra judeo-romana, que culminó con la destrucción de Jerusalén en el año 70. Durante el asedio, los romanos destruyeron el Segundo Templo y la mayor parte de Jerusalén. Este evento marcó el inicio del exilio romano, también llamado exilio Edom. Líderes y élites judías fueron exiliados, asesinados o vendidos como esclavos.


title: Diáspora judía

text: En el 132 d. C., los Judíos bajo el mando de Bar Kojba se rebelaron contra Adriano. En el 135 d. C., el ejército de Adriano derrotó a los ejércitos judíos y la independencia judía se perdió. Como castigo Adriano cambió el nombre de Jerusalén a Aelia Capitolina, la convirtió en una ciudad pagana y prohibió a los judíos vivir allí. Judea y Samaria pasó a llamarse Siria Palestina.


title: Diáspora judía

text: La palabra griega διασπορά (dispersión) aparece en la traducción griega antigua del Antiguo Testamento conocida como la Septuaginta: ἔση διασπορὰ ἐν πάσαις βασιλείαις τῆς γῆς (serás una diáspora (o dispersión) en todos los reinos de la tierra) (Deuteronomio xxviii: 25). En el Talmud y la literatura rabínica post-talmúdica, este fenómeno se conoce como "galut" (exilio), un término con connotaciones muy negativas, a menudo en contraste con "geula" (redención). El concepto hebreo moderno de Tefutzot תפוצות, "dispersos", fue presentado en 1930 por el académico judío sionista estadounidense Simon Rawidowicz, [3], que hasta cierto punto abogó por la aceptación de la presencia judía fuera de la Tierra de Israel como una realidad moderna y una inevitabilidad. El término griego para la diáspora (διασπορά) también aparece tres veces en el Nuevo Testamento, donde se refiere a la dispersión de Israel, es decir, las diez tribus del norte de Israel en comparación con el Reino del Sur de Judá, aunque Santiago (1: 1) se refiere a la dispersión de las doce tribus.


title: Diáspora judía

text: En el año 722 a.C., los asirios, bajo el mando de Sargón II, sucesor de Salmanasar V, conquistó el reino de Israel, y muchos israelitas fueron deportados a la Mesopotamia.


title: Diáspora judía

text: Después de la caída del reino de Judá en el año 586 aC por Nabucodonosor II de Babilonia (ver Cautiverio de Babilonia) y la deportación de una parte considerable de sus habitantes a Mesopotamia, los judíos tenían dos principales centros culturales: Babilonia y la tierra de Israel.


title: Diáspora judía

text: Aunque la mayor parte del pueblo judío en este período, especialmente las familias adineradas, se encontraban en Babilonia, la existencia que llevaban allí, bajo las reglas sucesivas de los aqueménidas, los seléucidas, los partos y los sasánidas, era oscura y carente de la influencia política. Los más pobres pero más ferviente de los exiliados regresaron a Judá / la Tierra de Israel durante el reinado de los aqueménidas. Allí, con el templo reconstruido en Jerusalén como su centro, se organizaron en una comunidad animada por un ardor religioso notable y un apego tenaz a la Torá como el foco de su identidad. Como este pequeño núcleo aumentó en número con la adhesión de los reclutas de distintos sectores, se despertó a la conciencia de sí mismo, y se esforzó una vez más por la independencia nacional y la emancipación política y la soberanía.


title: Diáspora judía

text: Después de numerosas vicisitudes, y sobre todo a causa de disensiones internas en la dinastía seléucida, por un lado, y al apoyo interesado del imperio prerromano, la República Romana pre-autocrática por el otro, la causa de la independencia judía finalmente triunfó. Bajo los príncipes asmoneos, que eran primero sumos sacerdotes y luego reyes, el Estado judío mostró incluso un cierto lustre y anexó varios territorios. Pronto, sin embargo, la discordia en la familia real y la creciente desafección de los piadosos, el alma de la nación, hacia los gobernantes quienes ya no se evidenciaban ninguna apreciación hacia las aspiraciones reales de sus cargos, hizo de la nación judía una presa fácil de la ambición de la empresa cada vez más autocrática e imperial de los romanos, los sucesores de los seléucidas. En el 63 a.C. Pompeyo invadió Jerusalén, los judíos perdieron su soberanía y la independencia política, y Gabinio sometió al pueblo judío al tributo.


title: Diáspora judía

text: Ya a mediados del siglo II a. C el autor judío del tercer libro de la Oracula Sibyllina se dirigió el "pueblo elegido", diciendo: "Cada tierra está llena de ti y todos los mares". Los más diversos testigos, como Estrabón, Filón, Séneca, Lucas (el autor de los Hechos de los Apóstoles), Cicerón, y Josefo, todos mencionan poblaciones judías en las ciudades de la cuenca mediterránea. El Rey Agripa I, en una carta a Calígula, enumera entre las provincias de la diáspora judía casi todos los países helenizados y no helenizados de Oriente. Esta enumeración estaba lejos de estar completa ya que no estaban incluidas Italia y Cirene. Los descubrimientos epigráficos de año a año aumentan el número de comunidades judías conocidas, pero deben tomarse con cautela debido a la falta de evidencia precisa de su número. De acuerdo con el antiguo historiador judío Josefo, la siguiente población judía más densa después de la Tierra de Israel y Babilonia estaba en Siria, en particular en Antioquía y Damasco, donde entre 10.000 y 18.000 judíos fueron masacrados durante la gran insurrección. El antiguo filósofo judío Filón da el número de habitantes judíos en Egipto como un millón, una octava parte de la población. Alejandría fue, por mucho, la más importante de las comunidades judías egipcias. Los judíos en la diáspora egipcia estaban a la par con sus homólogos ptolemaicos y mantenían estrechos vínculos con Jerusalén. Al igual que en otras diásporas helenísticas, la diáspora egipcia fue por elección, no por imposición.


title: Diáspora judía

text: A juzgar por los relatos de masacres en 115 antes de nuestra era, el número de residentes judíos en Cirenaica, Chipre, y Mesopotamia también era grande. Al comienzo del reinado de César Augusto, había más de 7.000 judíos en Roma (aunque esto sólo es el número que se dice que acompañó a los enviados que llegaron a exigir la deposición de Arquelao; comparación: Bringmann: Klaus: Geschichte der Juden im Altertum, Stuttgart 2005, S. 202. Bringmann habla de 8.000 judíos que vivían en la ciudad de Roma.). Muchas fuentes dicen que los judíos constituían una sola décima parte (10 %) de la población de la antigua ciudad de Roma. Por último, si las sumas confiscadas por el gobernador Lucio Valerio Flaco en el año 62/61 a. C. representado en el impuesto de un didracma por cabeza para un solo año, implicaría que la población judía de Asia Menor era de 45.000 varones adultos, para un total de al menos 180.000 personas


title: Diáspora judía

text: "No hay fecha u origen que se puedan asignar a los numerosos asentamientos judíos finalmente conocidos en Occidente. Mientras que algunos estaban sin duda fundados (y muchos sin duda mucho mayor), como resultado de la dispersión de Judea de la Tierra de Israel y su expulsión de Jerusalén después de la revuelta de los años 66-70 d. C. (la primera guerra judeo-romana, conocida también como la gran revuelta judía) y la revuelta de los años 132-135 (la segunda guerra judeo-romana, conocida como la rebelión de Bar Kojba), también se sabe que había ya muchos judíos fuera de la Tierra de Israel antes de la opresión imperial romana y ante los levantamientos judíos por la independencia y la libertad de la dominación romana en su tierra natal, y como fueron aplastados sus levantamientos, es razonable conjeturar que muchos, como el asentamiento en Pozzuoli atestiguado en el año 4 a.C., volvieran a la (pre-Imperio Romano) República Romana tardía o al comienzo del Imperio y se originaran en la emigración voluntaria y el atractivo de la industria y el comercio ".


title: Diáspora judía

text: La dominación romana, que comenzó en el año 63 antes de nuestra era, continuó hasta que una revuelta entre el 66-70 d. C., un levantamiento judío para luchar por la independencia, fue finalmente aplastado después de cuatro años, y que culminó con la captura de Jerusalén y la quema y destrucción del Templo, el centro de la vida nacional y religiosa de los judíos en todo el mundo. Jerusalén también fue destruida.


title: Diáspora judía

text: La diáspora judía en el momento de la destrucción del Templo, según Josefo, estaba en Partia (Persia), Babilonia (Irak), Arabia, así como algunos judíos más allá del Éufrates y en Adiabene (Kurdistán). En las propias palabras de Josefo, él había informado a "los más remotos árabes" sobre la destrucción.


title: Diáspora judía

text: Cuándo exactamente empezó el antijudaísmo romano es una cuestión de debate académico, sin embargo el historiador H.H. Ben-Sasson ha propuesto que la "Crisis bajo Calígula" (37-41) fue la "primera ruptura abierta entre Roma y los judíos".


title: Diáspora judía

text: La completa destrucción de Jerusalén y el asentamiento de varias colonias griegas y romanas en Judá / Judea y en la Tierra de Israel (y el cambio de su nombre por el de Palestina y del nombre de Jerusalén a Aelia Capitolina), indica la intención del gobierno romano para evitar la regeneración política de la nación judía y cortar la conexión a su patria. Sin embargo, cuarenta años más tarde, los judíos hacen esfuerzos para recuperar su antigua libertad. Con Israel agotado, se esforzaron por establecer mancomunidades en las ruinas del helenismo en Cirene, Chipre, Egipto y Mesopotamia. Estos esfuerzos fueron suprimidos por Trajano (115-117 d. C), y bajo el emperador Adriano la misma suerte corrió el intento de los judíos de Israel en un nuevo levantamiento de recuperar su independencia (133-135 d. C). A partir de este momento, a pesar de los movimientos sin importancia bajo Antonino, Marco Aurelio, y Severo, los judíos, reducidos en número, indigentes, y triturados, perdieron su preponderancia en su propia patria. Jerusalén se había convertido, bajo el nombre de "Aelia Capitolina", en una colonia romana y en una ciudad enteramente pagana. A los judíos se les prohibió la entrada bajo pena de muerte, a excepción del día de Tisha b'Av. Sin embargo, a pesar del decreto, ha habido una presencia judía casi continua en Jerusalén durante 3.300 años, y 43 comunidades judías en Israel permanecieron en el siglo VI: 12 en la costa, en el desierto de Negev, y al este del Jordán, y 31 pueblos en Galilea (en Tierra del norte de Israel) y en el Valle del Jordán. Yavne en la llanura costera, asociado con Yohanan ben Zakai, fue un importante centro del judaísmo rabínico.


title: Diáspora judía

text: Siguiendo a la revuelta del primer siglo y la de Simón bar Kojba en el segundo, la destrucción de Judea ejerció una influencia decisiva sobre el pueblo judío disperso por todo el mundo. Uno de los cambios más significativos fue el desplazamiento del centro de la autoridad religiosa de los sacerdotes del templo a los rabinos.


title: Diáspora judía

text: Muchos judíos entraron en la diáspora como esclavos después de la destrucción del Templo en el año 70 y 135 de la era cristiana. Aunque hay escasa evidencia acerca de las comunidades judías de la diáspora hasta el siglo IV, muchas de estas poblaciones de esclavos pueden haber servido de base para las comunidades judeo-europeas posteriores.


title: Diáspora judía

text: Mientras que la mayoría de los judíos vivían fuera de Judea en lugar de en ella, ya mucho antes de la destrucción del Templo, la mayoría de los judíos ya estaban viviendo en la diáspora con tal vez hasta un millón en Alejandría, por ejemplo,-los romanos no distinguían entre judíos dentro y fuera de la Tierra de Israel / Judea. Recogían un impuesto anual por el templo, tratando de este modo a todos los judíos como un grupo étnico-nacional distinto. Las revueltas y la supresión de las comunidades en Egipto, Libia y Creta en 115-117 d. C. probablemente diezmaron a la población judía de la Diáspora.


title: Diáspora judía

text: Después de la rebelión de Bar Kojba 132-135 d. C los romanos comenzaron con las ejecuciones en masa y la esclavitud, y destruyeron un gran número de ciudades de Judea, prohibieron a los judíos establecerse en Jerusalén o en sus alrededores (Dión Casio, Historia romana 69,12-14); ya no había gobierno judío ni el sistema legal general que había hasta entonces en Judea; esto convirtió a los judíos de la diáspora en un pueblo en el exilio permanente sin patria nacional. Las restricciones puestas (impuestos, discriminación, exclusiones sociales) alienaron y marginaron a los judíos que habían quedado en el Negev y Galilea y se favoreció el asentamiento de la cultura pagana sirio-fenicia y otras. Fue en este momento cuando Judea se empezó a conocer como Siria Palestina. El nombre refleja la matanza a gran escala de judíos durante la represión de la segunda rebelión judía, y la política romana, primero pagana, y luego cristiana, de enajenar a los judíos de la Tierra de Israel y Judea, asegurando que ningún templo judío, Jerusalén o Estado, jamás volvieran a existir.


title: Diáspora judía

text: Después de este fallido levantamiento judío la mayoría de los judíos palestinos fueron vendidos como esclavos, asesinados o forzados a buscar refugio fuera de Palestina. Además Adriano animó a los no judíos que asentarse en esas tierras. Aunque los judíos mantuvieron su presencia en Palestina, se volvieron un pueblo cuasi eliminado y disperso.


title: Diáspora judía

text: El concepto del pueblo judío en el exilio entró al pensamiento y discurso normativo medieval judío, cristiano e islámico. Muhammad se dirigió a los judíos de La Meca y Medina como si hubieran sido dos veces expulsados de la tierra de Judea por los siervos de Dios, como un castigo por su rechazo a Jesús y a los profetas.


title: Diáspora judía

text: La creencia popular generalizada de que hubo una expulsión repentina de judíos de Palestina en el año 70 o 135 d. C. que llevó a la creación de la diáspora no es correcta. El concepto de exilio judío de Palestina es insignificante en las discusiones históricas judías serias. La diáspora es un proceso que se ha producido durante siglos, que comienza con la destrucción asiria de Israel, la destrucción babilónica de Judá, la destrucción romana de Judea, y el estado posterior de cristianos y musulmanes. Después de la revuelta, el centro religioso judío pasó a la comunidad judía de Babilonia y sus estudiosos. La destrucción del Segundo Templo fue la responsable de un cambio radical en la autopercepción judía comunitaria y de su lugar en el mundo. Para las generaciones que siguieron el evento llegó a representar una visión fundamental acerca de los judíos que se iban a convertir en un pueblo exiliado y perseguido durante gran parte de su historia.


title: Diáspora judía

text: Según Israel Yuval la cautividad babilónica creó una promesa de retorno en la conciencia judía que tuvo el efecto de aumentar la autopercepción judía del exilio después de la destrucción del Segundo Templo, aunque su dispersión se debió a una serie de factores ajenos al exilio.


title: Diáspora judía

text: Durante la Edad Media, debido a la creciente dispersión geográfica y el reasentamiento, los judíos se dividieron en grupos regionales distintos que hoy se tratan generalmente de acuerdo con dos agrupaciones geográficas principales: los judíos asquenazíes del Norte y Este de Europa, y los judíos sefardíes de Iberia (España y Portugal), el norte de África y Oriente Medio. Estos grupos tienen historias paralelas que comparten muchas similitudes culturales, así como una serie de masacres, persecuciones y expulsiones, como la expulsión de España en 1492, la expulsión de Inglaterra en 1290, y la expulsión de los países árabes entre 1948 hasta 1973. Aunque las dos ramas comprenden muchas prácticas únicas etnoculturales y tienen relación con sus poblaciones locales de acogida (como los europeos del sur de los asquenazíes y los hispanos y los árabes de los sefardíes), su religión compartida y ascendencia, así como su comunicación continua y transferencias de población, ha sido responsable de un sentido unificado de la identidad judía cultural y religiosa entre sefardíes y asquenazíes de la época romana tardía hasta el presente.


title: Diáspora judía

text: Por 1764 había alrededor de 750 000 judíos en la Mancomunidad polaco-lituana. La población judía en todo el mundo (que comprende el Medio Oriente y el resto de Europa) se estimó en 1,2 millones.


title: Diáspora judía

text: Los judíos (en hebreo: יְהוּדִים, "yehudim"), también conocidos como el pueblo judío, son un grupo étnico-religioso que traza sus orígenes principalmente a los antiguos israelitas del Levante, así como otros pueblos / poblaciones contribuyentes. Los samaritanos se consideran la población restante del Reino del Norte de Israel que no fueron expulsados durante el exilio de las diez tribus y que se unieron a las poblaciones asirias entrantes para formar la comunidad samaritana. Algunos eruditos bíblicos consideran también que partes de la población de Judea se habían quedado a vivir en sus hogares durante el período del exilio y más tarde se unieron a los israelitas que regresaban de Babilonia y formaron las poblaciones judías de la época clásica y asmonea.


title: Diáspora judía

text: Después de la conquista persa de Babilonia en 539 a. C. Judá (en hebreo: יְהוּדָה Yehuda) se convirtió en una provincia del Imperio persa. Este estado continuó hasta el siguiente período helenístico, cuando se convirtió en una provincia en disputa de ptolemaico de Egipto y seléucida de Siria. En la primera parte del siglo II a. C. una revuelta contra los seléucidas llevó al establecimiento de un reino judío independiente bajo la dinastía asmonea. Los asmoneos adoptaron una política deliberada de imitación y reconstitución del reino davídico y como parte de esta convirtieron por la fuerza al judaísmo a sus vecinos en la Tierra de Israel. Las conversiones incluyen nabateos (zabadeos) e Itureos, los pueblos de las antiguas ciudades de los filisteos, los moabitas, amonitas y edomitas. También se intentó incorporar a los samaritanos, a raíz de la toma de posesión de Samaria. El éxito de los medios de conversiones es sin embargo cuestionable, ya que la mayoría de los grupos conservaron sus separaciones tribales y en su mayoría se volvieron helenísticos o cristianos, los edomitas siendo quizás la única excepción al fundirse en la sociedad judía bajo la dinastía herodiana y en el siguiente período de guerras judeo-romanas. Si bien hay algunas referencias que mantienen la separación tribal entre los israelitas durante el período asmoneo, la posición dominante de la tribu de Judá, así como las políticas nacionalistas de los asmoneos se refieren a los residentes de Judea como Judíos prácticamente borró la distinción tribal, con la excepción de las órdenes sacerdotales de levitas y Cohanim (tribu de Leví).


title: Diáspora judía

text: La comunidad judía de Babilonia, aunque mantuvo lazos permanentes con los reinos herodianos asmoneos, más tarde se convirtió en una comunidad judía independiente, que durante el período talmúdico monto sus propias prácticas, el Talmud de Babilonia, un poco diferente del Talmud de Jerusalén. La judería babilónica es considerada como el precursor de la mayoría de las comunidades judías mizrajíes.


title: Diáspora judía

text: Asquenazí (de la palabra hebrea medieval «Alemania», como en la época medieval algunos creían que los pueblos germánicos descendientes del hijo de Gomer: Askenaz, mientras que otros judíos colocan a todos los europeos como los descendientes de los edomitas bíblicos, una tribu hebrea que bordeaba a los antiguos israelitas en el Levante) es una categoría general de las poblaciones judías que inmigraron a lo que hoy es Alemania y noreste de Francia durante la Edad Media y hasta los tiempos modernos se adhieren a la «cultura yidis» y al estilo de la «oración asquenazí». Hay evidencia de que los grupos de judíos habían emigrado a Alemania durante la época romana; probablemente eran comerciantes que siguieron a las legiones romanas durante sus conquistas. En mayor grado, los modernos judíos asquenazíes son los descendientes de aquellos judíos que emigraron hacia el norte de Francia y Alemania alrededor del 800 al 1000 d. C. después de migrar a Europa del Este. Muchos judíos asquenazíes también han mezclado orígenes sefardíes, como resultado de exiliados de España, primero durante las persecuciones islámicas (siglos XI al XII) y más tarde durante la Reconquista cristiana (siglos XXIII al XV) y la Inquisición española (siglos XV y XVI). En este sentido, el término moderno «asquenazí» se refiere a un subconjunto de las prácticas religiosas judías, adoptado con el tiempo, en lugar de a una estricta división étnico-geográfica, que llegó a ser borrada con el tiempo.


title: Diáspora judía

text: En 2006, un estudio realizado por Doron Behar y Karl Skorecki del Technion y Ramban Medical Center en Haifa, Israel, demostró que la gran mayoría de los judíos asquenazíes, tanto hombres como mujeres, tienen ascendencia del Medio Oriente. De acuerdo con Nicholas Wade '2010 estudio autosómico' los judíos asquenazíes comparten un ancestro común con otros grupos judíos, asquenazíes y sefardíes tienen ascendencia más o menos del 30 % de Europa siendo el resto del Medio Oriente. De acuerdo con Hammer, la población asquenazí aumentó a través de una serie de eventos "cuello de botella" -que aprietan una población a un número pequeño- tal vez, ya que emigraron desde el Oriente Medio después de la destrucción del Segundo Templo en el año 70, a Italia, alcanzando el valle del Rin en el siglo X.


title: Diáspora judía

text: Sin embargo, el Dr. David Goldstein, genetista de la Universidad Duke y director del Centro Duke para las variaciones del genoma humano, ha señalado que el trabajo del equipo del Technion y Ramban solo sirvió para confirmar que la deriva genética juega un papel importante en la conformación del ADN mitocondrial asquenazí, explicando que los estudios Technion y Ramban ADNmt no logran establecer realmente un vínculo estadísticamente significativo entre los judíos modernos y las históricas poblaciones de Oriente Medio. Esto difiere del caso patrilineal, donde el Dr. Goldstein dijo que no hay duda de un origen de Oriente Medio.


title: Diáspora judía

text: En junio de 2010, Behar et al. «muestra que la mayoría de las muestras de judíos forman un subgrupo muy estrecho con origen genético común, que se superpone a drusos y muestras chipriotas pero no muestras de otras poblaciones levantinas o pareadas poblaciones de acogida de la diáspora. Por el contrario, los judíos de Etiopía (Beta Israel) y los judíos indios (Bene Israel y Cochini) se agrupan con las poblaciones autóctonas vecinas de Etiopía y el oeste de la India, respectivamente, a pesar de un vínculo paterno claro entre el Bene Israel y el Levante». "La explicación más parsimoniosa para estas observaciones es un origen genético común, lo que es consistente con una formulación histórica del pueblo judío como descendiente del antiguo hebreo y residentes de Israel del Levante". En conclusión, los autores están señalando que los resultados genéticos son concordantes "con la dispersión del pueblo del antiguo Israel en todo el Viejo Mundo". En cuanto a las muestras que utilizó Behar señala que "Nuestra conclusión favoreciendo ascendencia común (del pueblo judío) sobre la reciente mezcla se ve apoyada por el hecho de que la muestra contiene individuos que no son conocidos por ser mezclado en las últimas una o dos generaciones".


title: Diáspora judía

text: Un estudio en 2013 del ADN mitocondrial asquenazí por Costa et al., llegó a la conclusión de que «los cuatro principales fundadores de sexo femenino y la mayoría de los fundadores menores mujeres tenían ascendencia en la Europa prehistórica, en lugar de Oriente Próximo o el Cáucaso. Según el estudio estos hallazgos apuntan a un papel importante para la conversión de las mujeres en la formación de comunidades de asquenazí».


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text: Un estudio realizado por Haber, et al., (2013) señaló que si bien los estudios previos del Levante, que se había centrado principalmente en las poblaciones judías de la diáspora, mostró que los "judíos forman un grupo distintivo en el Medio Oriente", estos estudios no dejan claro "si los factores que impulsan esta estructura también implicarían a otros grupos en el Levante". Los autores encontraron una fuerte evidencia de que las poblaciones modernas del Levante descienden de dos importantes poblaciones ancestrales aparentes. Un conjunto de características genéticas que se comparten hoy en día con los europeos y Asia Central es más prominente en el Levante, entre "los libaneses, armenios, chipriotas, drusos y judíos, así como los turcos, iraníes y poblaciones caucásicas". El segundo conjunto de características genéticas heredadas se comparte con las poblaciones en otras partes del Medio Oriente, así como algunas poblaciones africanas. Poblaciones del Levante en esta categoría incluyen "palestinos, jordanos, sirios, así como los norteafricanos, etíopes, saudíes, y beduinos". Con respecto a este segundo componente de la ascendencia, los autores comentan que si bien se correlaciona con "el patrón de la expansión islámica" y que "una expansión pre-islámica del Levante era genéticamente más similar a los europeos que a los habitantes de Oriente Medio", también dicen que "su presencia en los cristianos libaneses, sefardíes y judíos asquenazíes, chipriotas y armenios podría sugerir que su propagación al Levante también puede representar un evento anterior ". Los autores también encontraron una fuerte correlación entre la religión y la aparente ascendencia en el Levante: "todos los Judíos (sefardíes y asquenazíes) se agrupan en una rama; drusos del Monte Líbano y drusos del Monte Carmelo se representan en una rama privada; y cristianos libaneses forman una rama privada con las poblaciones cristianas de Armenia y Chipre colocando a los musulmanes libaneses como un grupo externo. Las poblaciones predominantemente musulmanas de sirios, palestinos y jordanos se agrupan en ramas con otras poblaciones musulmanas tan distantes como Marruecos y Yemen ". Otro estudio de 2013, realizado por Doron Behar M. del Centro Médico Rambam en Israel y otros, sugiere que: "En conjunto, nuestros análisis apuntan fuertemente a la ascendencia de los judíos asquenazíes principalmente de las poblaciones de Europa y Oriente Medio y no de poblaciones en o cerca de la región del Cáucaso. el conjunto combinado de enfoques de las observaciones sobre la cercanía de los asquenazíes a poblaciones de Europa y Oriente Medio en la estructura poblacional reflejan la proximidad real genética de judíos asquenazíes a las poblaciones con componentes de ascendencia predominantemente de Europa y Oriente Medio, y la falta de introgresión visible desde la región de la comunidad Khazar Khaganate -sobre todo entre los del norte del Volga y el Cáucaso Norte- en las poblaciones en el Askenazi".


title: Diáspora judía

text: Los sefardíes son judíos cuyos antepasados vivieron en España o Portugal. Unos 300 000 judíos residían en España antes de la Inquisición española y portuguesa en el siglo XV, cuando los Reyes Católicos completaron la Reconquista de España a los árabes y ordenaron a los judíos a convertirse al catolicismo, abandonar el país o ser ejecutados. Los judíos fueron expulsados de España en 1492 a raíz del decreto de Alhambra. En 1496 y 1498 se produjo la expulsión judía del Reino de Portugal y del Reino de Navarra. Los judíos sefarditas emigraron al norte de África (Sultanato saadí), a la Europa cristiana (Países Bajos, a partir de 1657 a la Mancomunidad de Inglaterra ya que antes regía el Edicto de expulsión de 1290 y Polonia), a todo el Imperio otomano. En este imperio, los sefardíes se establecieron principalmente en la parte europea, sobre todo en las grandes ciudades como: Estambul, Selanik y Bursa. Selanik, que se conoce hoy como Salónica y se encuentra en la actual Grecia, tenía una comunidad sefardí grande y floreciente como era la comunidad de judíos de Malta.


title: Diáspora judía

text: Además hubo judíos que se establecieron en la República de Venecia (Gueto de Venecia) y el Condado Venaissin (Judíos comtadinos).


title: Diáspora judía

text: Una gran población de refugiados sefardíes que huyeron a través de los Países Bajos como marranos se instaló en Hamburgo y Altona, Alemania, a principios del siglo XVI, con el tiempo incluyendo rituales judíos asquenazíes en su práctica religiosa. Una figura famosa de la población sefardí asquenazí es Glückel von Hameln. Algunos se trasladaron a los Estados Unidos, estableciendo la primera comunidad judía organizada del país y erigiendo la primera sinagoga de los Estados Unidos. Otros sefardíes permanecieron en España y Portugal como "anusim" (conversos forzados al catolicismo), que también sería el destino de los que habían emigrado a América Latina, controlada por España y Portugal. Los judíos sefarditas evolucionaron para formar la mayor parte de las comunidades judías del norte de África de la era moderna, así como la mayor parte de los turcos, de Galilea, sirios y de Jerusalén de la época otomana.


title: Diáspora judía

text: Los mizrajíes son judíos descendientes de las comunidades judías de Oriente Medio, Asia Central y el Cáucaso, en gran parte procedentes de la judería babilónica del período clásico. El término mizrají se utiliza en Israel en el lenguaje de la política, los medios y algunos científicos sociales para judíos desde el mundo árabe y los países limítrofes, principalmente de mayoría musulmana. La definición de mizrají incluye a los modernos judíos iraquíes, judíos sirios, judíos libaneses, judíos persas, judíos afganos, judíos bukharian, judíos kurdos, judíos de Montaña, judíos georgianos. Algunos también incluyen las comunidades sefardíes del norte de África y judíos yemenitas bajo la definición de mizrají, pero lo hacen desde la generalización política en lugar de por razones ancestrales.


title: Diáspora judía

text: Los "temanim" son judíos que vivían en Yemen antes de emigrar a la Palestina otomana e Israel. Su aislamiento geográfico y social del resto de la comunidad judía en el transcurso de muchos siglos les permitió desarrollar una liturgia y un conjunto de prácticas que son significativamente diferentes de los de otros grupos judíos orientales; ellos mismos comprenden tres grupos claramente diferentes, aunque la distinción es una de la ley religiosa y la liturgia y no de la etnicidad. Tradicionalmente, la génesis de la comunidad judía yemenita se produjo después del exilio en Babilonia, aunque la comunidad más probablemente surgió en la época de los romanos, y se reforzó significativamente durante el reinado de Dhu Nuwas en el siglo VI d. C. y conquistas musulmanas posteriores en el siglo VII d. C., que condujo a las tribus judías árabes hacia fuera de Arabia central.


title: Diáspora judía

text: Los "karaim" son judíos que durante la Edad Media solían vivir sobre todo en Egipto, Irak y Crimea. Se distinguen por la forma de judaísmo que observan. Judíos rabínicos de diferentes comunidades se han afiliado a la comunidad karaíta a lo largo de los milenios. Como tal, judíos karaítas son menos una división étnica, de lo que son miembros de una rama particular del judaísmo. El judaísmo karaíta reconoce el Tanaj como la autoridad religiosa única del pueblo judío. Principios lingüísticos y exégesis contextual se utilizan para llegar al significado correcto de la Torá. Los judíos karaítas se esfuerzan por cumplir con el entendimiento común o más obvio del texto al interpretar el Tanaj. Por el contrario, el judaísmo rabínico que se refiere a la Ley Oral (codificado y registrado en la Mishná y el Talmud) como igualmente obligatoria para judíos, y el mandato de Dios. En el judaísmo rabínico, la Ley Oral es la base de la religión, la moralidad y la vida judía. Los Judíos karaítas se basan en el uso del razonamiento del sonido y la aplicación de herramientas lingüísticas para determinar el significado correcto del Tanaj; mientras que el judaísmo rabínico mira hacia la ley oral codificada en el Talmud, para proporcionar a la comunidad judía con una comprensión exacta de las Escrituras Hebreas.


title: Diáspora judía

text: Las diferencias entre los karaítas y el judaísmo rabínico se remontan a más de mil años. El judaísmo rabínico se origina a partir de los fariseos de la época del Segundo Templo. El judaísmo karaíta puede tener sus orígenes en los saduceos de la misma época. Los judíos karaítas sostienen que toda la Biblia hebrea es una autoridad religiosa. Como tal, la gran mayoría de los karaítas creen en la resurrección de los muertos. Los judíos karaítas son ampliamente considerados como halájicamente judíos por el rabinato ortodoxo. Del mismo modo, los miembros de la comunidad rabínica se consideran judíos por el Moetzet Hakhamim, si son patrilinealmente judíos.


title: Diáspora judía

text: Los judíos de Israel comprenden una amplia gama cada vez más mezclada de las comunidades judías que hacen "aliyá" desde Europa, norte de África y Medio Oriente, entre otros lugares. Mientras que una parte significativa de los judíos israelíes aún conservan recuerdos de sus orígenes sefardí, asquenazí y mizrají, los matrimonios mixtos entre judíos de distintas comunidades son muy comunes. También hay pequeños grupos de judíos yemenitas, judíos de India y otros, que todavía conservan una vida comunal semiindependiente. Asimismo hay unos 50 000 adherentes al judaísmo caraíta, la mayoría de los cuales viven en Israel, pero el número exacto no se conoce, ya que la mayoría de los caraítas no han participado en ningún censo religioso. La Beta Israel, aunque algo disputados como descendientes de los antiguos israelitas, son ampliamente reconocidos en Israel como judíos etíopes.


title: Diáspora judía

text: La ascendencia de la mayoría de los judíos de los Estados Unidos se remonta a comunidades asquenazíes que emigraron en el curso de los siglos XIX y XX, así como los flujos más recientes de persa y otros inmigrantes judíos mizrajíes. La comunidad judía estadounidense se considera que contiene el mayor porcentaje de matrimonios mixtos entre judíos y no judíos, lo que resulta en tanto el aumento de la asimilación y una afluencia significativa de los no-judíos a quedar identificado como judíos. La práctica más extendida en los EE. UU. es el judaísmo reformista, no requiere o ve a los judíos como descendientes directos de los judíos étnicos o israelitas bíblicos, sino más bien partidarios de la fe judía en su versión reformista, en contraste con el judaísmo ortodoxo, la práctica corriente en Israel, que considera a los judíos como una comunidad étnico-religiosa cerrada con procedimientos muy estrictos para la conversión.


title: Diáspora judía

text: Los judíos de la Francia moderna son alrededor de 400 000 personas, en su mayoría descendientes de las comunidades del norte de África, algunas de las cuales eran comunidades sefardíes que habían venido de España y Portugal; otros eran judíos árabes y bereberes de Argelia, Marruecos y Túnez, que ya estaban viviendo en el norte África antes del éxodo judío de la península ibérica. También de un número más pequeños de miembros de las comunidades judías asquenazíes, que sobrevivieron a la Segunda Guerra Mundial y el Holocausto.


title: Diáspora judía

text: Durante la diáspora judía, los Judíos que vivían en la Europa cristiana fueron, a menudo, atacados por la población local y con frecuencia se vieron obligados a convertirse al cristianismo. Muchos, conocido como "Anusim" ("forzados"), continuaron practicando el judaísmo en secreto. Las comunidades Anusim más conocidas fueron los Judíos de España y Portugal, a pesar de que existían en toda Europa. En los años transcurridos desde el surgimiento de la religión islámica, muchos Judíos que vivían en países musulmanes fueron obligados a convertirse al islam, como los Judíos Mashhad de Persia, que continuaron practicando el judaísmo en secreto y, finalmente, hicieron una aliá (retorno a Israel). Muchos descendientes de Anusim abandonaron el judaísmo en los últimos años. Los resultados de un estudio de la genética de la península ibérica liberados en diciembre de 2008 "dan fe de un alto nivel de conversión religiosa (ya sea voluntaria o forzada) impulsada por episodios históricos de intolerancia religiosa, que en última instancia condujeron a la integración de los descendientes.


title: Diáspora judía

text: Los samaritanos, que en la época clásica estaban compuestos por un grupo relativamente grande, ahora 745 personas, viven en dos comunidades en Israel y Cisjordania, y todavía se consideran a sí mismos como descendientes de las tribus de Efraín (nombrados por ellos como Aphrime) y Manasés (nombrado por ellos como Manatch). Los Samaritanos se adhieren a una versión de la Torá conocido como el Pentateuco Samaritano, que difiere en algunos aspectos del texto masorético, a veces de manera importante, y en menor medida de la Septuaginta.


title: Diáspora judía

text: Los samaritanos se consideran "Bnei Yisrael" ("Hijos de Israel"), pero no se consideran a sí mismos como Yehudim (Judíos). Ellos ven el término "Judíos" como una designación para los seguidores del judaísmo, que afirman es una religión relacionada pero alterada y modificada, traída por los repatriados israelitas exiliados, y no la verdadera religión de los antiguos israelitas, que según ellos es el samaritanismo .


title: Diáspora judía

text: Estudios de ADN modernos han aportado pruebas de que la mayor parte del mundo los judíos, palestinos, sirios y libaneses, tienen un linaje ancestral común en el Levante, que se remonta a una población ancestral común que habitó el Medio Oriente hace unos cuatro mil años. Maternalmente, ambos judíos y samaritanos han tenido muy bajas tasas de matrimonios mixtos con las poblaciones locales o de acogida Los resultados de ADN de ambas poblaciones "indican que los grupos deben de haber tenido un alto porcentaje de matrimonios dentro de sus respectivas comunidades.; en contraste con un bajo porcentaje de matrimonios mixtos (tan bajo como 0.5 % por generación). Un estudio sobre judíos asquenazíes declaró "Tomado en su conjunto, nuestros resultados, junto con los de estudios previos, apoyan el modelo de un origen de Oriente Medio de la población asquenazí seguida de la posterior mezcla con anfitriones europeos o poblaciones más similares a los europeos. Nuestros datos implican además que modernos judíos asquenazíes son tal vez más similar con los europeos que Medio Oriente".


title: Diáspora judía

text: En 2006, un estudio realizado por Doron Behar y Karl Skorecki del Technion y Ramban Medical Center en Haifa, Israel demostró que el 40 % de los judíos asquenazíes, tanto hombres como mujeres, pertenecen a solo cuatro linajes maternos, que según Doron, tienen su fuente en Medio Oriente.


title: Diáspora judía

text: Según Hammer, su estudio sugiere que la población asquenazí se expandió a través de una serie de cuellos de botella-eventos que aprietan una población a un número pequeño- tal vez, ya que emigraron desde el Oriente Medio después de la destrucción del Segundo Templo en el año 70 a Italia, alcanzando el valle del Rin en el siglo X. Dr. David Goldstein, genetista de la Universidad de Duke y director del Centro Duke para Genoma Humano Variación, ha señalado que el equipo de Technion y Ramban confirmó que la deriva genética juega un papel importante en la conformación de ADN mitocondrial asquenazí, por lo tanto, los estudios de ADN mitocondrial no logran sacar una vinculación significativa entre judíos modernos y las poblaciones de Oriente Medio, sin embargo, éste no es el caso patrilineal, donde el Dr. Goldstein dijo que no hay duda de un origen de Oriente Medio. Los estudios de ADN autosómico trans-genoma realizado por Behar y al confirmarse el común origen de Oriente Medio de los principales grupos judíos. De acuerdo con Behar, estos hallazgos son "consistentes con la formulación histórica del pueblo judío como descendientes de los residentes antiguos hebreos israelitas y del Levante" y "la dispersión del pueblo del antiguo Israel en todo el Viejo Mundo".


title: Diáspora judía

text: Un estudio de 2013 del ADN mitocondrial asquenazí llegó a conclusiones diferentes. De acuerdo con Costa et al., Los cuatro principales linajes maternos asquenazí y la mayoría de los linajes maternos menores tenían una fuente europea prehistóricos, en lugar de una de medio oriente o un caucásico. Según el estudio los resultados 'apuntan a un papel importante para la conversión de las mujeres en la formación de comunidades asquenazíes'.


title: Diáspora judía

text: Un estudio realizado por Haber, et al., (2013) señaló que si bien los estudios previos del Levante, que se había centrado principalmente en las poblaciones judías de la diáspora, mostró que los "judíos forman un grupo distintivo en el Medio Oriente", estos estudios no dejan claro "si los factores que impulsan esta estructura también implicarían a otros grupos en el Levante". Los autores encontraron una fuerte evidencia de que las poblaciones modernas del Levante descienden de dos importantes poblaciones ancestrales aparentes. Un conjunto de características genéticas que se comparten hoy en día con los europeos y Asia Central es más prominente en el Levante, entre "los libaneses, armenios, chipriotas, drusos y judíos, así como los turcos, iraníes y poblaciones caucásicas". El segundo conjunto de características genéticas heredadas se comparte con las poblaciones en otras partes del Medio Oriente, así como algunas poblaciones africanas. Poblaciones del Levante en esta categoría incluyen "palestinos, jordanos, sirios, así como los norteafricanos, etíopes, saudíes, y beduinos". Con respecto a este segundo componente de la ascendencia, los autores comentan que si bien se correlaciona con "el patrón de la expansión islámica" y que "una expansión pre-islámica del Levante era genéticamente más similar a los europeos que a los habitantes de Oriente Medio", también dicen que "su presencia en los cristianos libaneses, sefardí y judíos asquenazíes, chipriotas y armenios podría sugerir que su propagación al Levante también puede representar un evento anterior ". Los autores también encontraron una fuerte correlación entre la religión y la aparente ascendencia en el Levante:"todos los Judios (sefardíes y asquenazíes) se agrupan en una rama; drusos del Monte Líbano y drusos del Monte Carmelo se representan en una rama privada; y cristianos libaneses forman una rama privada con las poblaciones cristianas de Armenia y Chipre colocando a los musulmanes libaneses como un grupo externo. Las poblaciones predominantemente musulmanas de sirios, palestinos y jordanos se agrupan en ramas con otras poblaciones musulmanas tan distantes como Marruecos y Yemen". Otro estudio de 2013, realizado por Doron Behar M. del Centro Médico Rambam en Israel y otros, sugiere que: "En conjunto, nuestros análisis apuntan fuertemente a la ascendencia de los judíos asquenazíes principalmente de las poblaciones de Europa y Oriente Medio y no de poblaciones en o cerca de la región del Cáucaso. el conjunto combinado de enfoques de las observaciones sobre la cercanía de los asquenazíes a poblaciones de Europa y Oriente Medio en la estructura poblacional reflejan la proximidad real genética de judíos asquenazíes a las poblaciones con componentes de ascendencia predominantemente de Europa y Oriente Medio, y la falta de introgresión visible desde la región de la comunidad Khazar Khaganate -sobre todo entre los del norte del Volga y el Cáucaso Norte- en las poblaciones en el Ashkenazi".


title: Diáspora judía

text: El estudio de análisis genético más detallado se publicó en septiembre de 2014 por Shai Carmon y su equipo en la Universidad de Columbia. Los resultados del estudio de muestreo de 128 Judíos Ashkenazi muestra que los actuales 10 millones de Judíos Ashkenai descienden de una población de sólo 350 individuos que vivió hace unos 600 a 800 años. Esa población deriva tanto del Oriente Medio y Europa.


title: Diáspora judía

text: Según Eliezer Schweid, el rechazo de la vida en la Diáspora es un supuesto central en todas las corrientes del sionismo. Detrás de esta actitud estaba la sensación de que la Diáspora restringió el crecimiento completo de la vida nacional judía. Por ejemplo el poeta Jaim Najman Biálik escribió:


title: Diáspora judía

text: Según Schweid, Bialik significó que la "semilla" fue el potencial del pueblo judío. Conservado en la Diáspora, esta semilla sólo podría dar lugar a resultados deformados; sin embargo, una vez que las condiciones cambien la semilla todavía podría proporcionar una cosecha abundante.


title: Diáspora judía

text: En este asunto Sternhell distingue dos escuelas de pensamiento en el sionismo. Una de ellas fue la escuela liberal o utilitaria de Herzl y Nordau. Sobre todo después del caso Dreyfus, sostuvieron que el antisemitismo no desaparecería y vieron al sionismo como una solución racional para las personas judías.


title: Diáspora judía

text: La otra era la escuela nacionalista orgánica. Era frecuente entre los sionistas en Palestina que vieron el movimiento como un proyecto para rescatar a la nación judía en lugar de como un proyecto para rescatar a las personas judías. Para ellos el sionismo era el "Renacimiento de la Nación".


title: Diáspora judía

text: En contra de la negación de la opinión de la diáspora, la aceptación de las comunidades judías fuera de Israel fue postulado por aquellos que, como Simon Rawidowicz (también un sionista), vieron a los Judíos como una cultura que se convirtió en una nueva entidad 'mundana' que no tenía ninguna razón para buscar una rentabilidad exclusiva, ya sea física, emocional o espiritual a su antigua tierra, podría seguir siendo un solo pueblo, incluso en dispersión.


title: Diáspora judía

text: Se argumentó que la dinámica de la diáspora, que se vio afectada por la persecución, numerosos exiliados posteriores, así como las condiciones políticas y económicas crearon una nueva conciencia judía del mundo, y una nueva conciencia de los Judíos por el Mundo.


title: Diáspora judía

text: En efecto, hay muchos sionistas hoy que no abrazan la "negación de la diáspora", como cualquier tipo de absoluto y que no ven ningún conflicto o incluso ven una simbiosis beneficiosa entre la diáspora de comunidades judías respetables y sanas (como ha evolucionado en los Estados Unidos, Canadá y otros países occidentales) y una vital y en evolución sociedad israelí y Estado de Israel.


title: Diáspora judía

text: Rabino Tzvi Elimelec de Dinov (Bnei Isasjar, Jodesh Kislev, 02:25) explica que cada exilio se caracteriza por un aspecto negativo diferente:


title: Diáspora judía

text: El día de ayuno judío de Tishá Be Av conmemora la destrucción del Primer y Segundo Templo en Jerusalén y el posterior exilio de los Judíos de la Tierra de Israel. La tradición judía sostiene que el exilio romano sería el último y que tras él, el pueblo de Israel regresaría a su tierra y nunca se exiliaría de nuevo. Esta afirmación se basa en el versículo: "(Ustedes están pagando por) Su pecado sobre la hija de Sión, El no los exiliara más" ["תם עוונך בת ציון, לא יוסף להגלותך"].


title: Diáspora judía

text: Según Aharon Oppenheimer, el concepto de exilio que comienza después de la destrucción del Segundo Templo judío proviene de los primeros cristianos, que vieron la destrucción del Templo como castigo por el deicidio judío, y por extensión la afirmación de los cristianos como nuevo pueblo escogido de Dios, o el "Nuevo Israel". En realidad, en el período que siguió a la destrucción del Templo, los Judíos tenían muchas libertades. El pueblo de Israel tenía autonomía religiosa, económica y cultural, y la revuelta de Bar Kojba demostró la unidad de Israel y su poder político-militar de la época. Por lo tanto, de acuerdo con Aharon Oppenheimer, cabe señalar que el exilio judío comenzó sólo después de la revuelta de Bar Kojba, que devastó la comunidad judía de Judea. A pesar de la concepción popular, los judíos habían tenido una presencia continua en la Tierra de Israel, a pesar del exilio de la mayoría de los judíos. El Talmud de Jerusalén fue firmado en el siglo IV, cientos de años después de la revuelta. Por otra parte, muchos Judíos permanecieron en Israel hasta siglos más tarde, incluso en el período bizantino (muchos restos de las sinagogas se encuentran desde este período). Los Judíos han sido una mayoría o una pluralidad significativa en Jerusalén en los milenios desde su exilio, con pocas excepciones (incluyendo el período que siguió al asedio de Jerusalén (1099) por los cruzados y los 18 años de la ocupación jordana de Jerusalén Oriental, en el que fue expulsado el barrio judío histórico de Jerusalén).


title: Diáspora judía

text: Desde el año 2010, la mayoría de judíos viven en Israel (5.703.700), Estados Unidos (5.275.000), Francia (483.500), Canadá (375.000), el Reino Unido (292.000), Rusia (205 000), Argentina (182.300), Alemania (119.000) y Brasil (107.329). Estas cifras reflejan el "núcleo" de la población judía, que se define como "no inclusive a todos los miembros no judíos de los hogares judíos, personas de ascendencia judía que profesan otra religión monoteísta, otros no-judíos de ascendencia judía, y otros no-judíos que puedan estar interesados en asuntos judíos". Poblaciones judías significativas también permanecen en los países de Oriente Medio y Norte de África fuera de Israel, en particular Irán, Turquía, Marruecos, Túnez y Yemen. En general, estas poblaciones se están reduciendo debido a bajas tasas de crecimiento y las altas tasas de emigración (especialmente desde la década de 1960).


title: Diáspora judía

text: El Oblast autónomo judío sigue siendo un Oblast Autónomo de Rusia. El Gran Rabino de Birobidzhan, Mordechai Scheiner, dice que hay 4.000 Judíos en la ciudad capital.El gobernador Nikolay Mikhaylovich Volkov ha declarado que tiene la intención de "apoyar toda iniciativa valiosa mantenida por nuestras organizaciones judías locales. " La Sinagoga Birobiyán abrió sus puertas en 2004 en el 70 aniversario de la fundación de la región en 1934. Se estima que unos 75.000 Judíos viven en la vasta región de Siberia.


title: Diáspora judía

text: Las áreas metropolitanas con mayor población judía se enumeran a continuación, aunque una fuente en jewishtemples.org, establece que "Es difícil llegar a las cifras exactas de población de país por país, y mucho menos de ciudad por ciudad en todo el mundo. Las cifras de Rusia y otros países de la CEI son conjeturas". La fuente citada aquí, el mundo judío Encuesta de Población 2010, también señala que "A diferencia de nuestras estimaciones de poblaciones judías en los distintos países, los datos presentados aquí en poblaciones judías urbanas no se ajustan plenamente para su posible doble contabilidad debido a múltiples residencias. Las diferencias en los Estados Unidos puede ser muy significativa, del orden de decenas de miles, que implican tanto mayores y menores áreas metropolitanas ".


title: Kremlin

text: La palabra rusa kremlin designa a la ciudadela de una ciudad. Las urbes antiguas de Rusia no estaban custodiadas por murallas, sin embargo, sus respectivas partes centrales (donde estaba situada la catedral, el palacio del soberano, entre otros edificios relevantes), sí estaban rodeadas por estas defensas.


title: WarnerMedia

text: Warner Media, LLC. (conocida por el nombre comercial WarnerMedia) fue un conglomerado multinacional estadounidense de medios de comunicación y entretenimiento, propiedad de AT&T y con sede en la ciudad de Nueva York. La compañía tenía operaciones en cine, televisión y cable, y constaba en gran parte de los activos de su antecesora Warner Communications, HBO y Turner Broadcasting System. Sus activos incluían a WarnerMedia Studios & Networks (que consistían en los activos de entretenimiento de Warner Bros, Turner Broadcasting System y HBO), WarnerMedia News & Sports (que consistía en los servicios noticiosos y deportivos del antiguo Turner Broadcasting System, que consideran a CNN y Turner Sports, así como AT&T SportsNet), WarnerMedia Sales & Distribution (que supervisaba las ventas por publicidad, distribución, entretenimiento para el hogar y licencias de contenido de WarnerMedia en Estados Unidos, además de las empresas de analítica Xandr y Otter Media), WarnerMedia Direct (que supervisaba el servicio de video bajo demanda del conglomerado, HBO Max) y WarnerMedia International (que supervisaba ciertas variaciones internacionales de los canales de televisión nacionales de la empresa, con algunos canales específicos de la región. Este grupo también era responsable de la ejecución local de todos los negocios lineales, actividades comerciales y programación regional de WarnerMedia para HBO Max).


title: WarnerMedia

text: Originalmente se formó en 1972 por Steve Ross como Warner Communications, cuando Kinney National Company escindió sus activos de entretenimiento. En 1990, Warner Communications se fusionó con Time Inc., empresa editorial de la revista "Time", cambiando su nombre a Time Warner, nombre que tuvo desde 1990 a 2001 y desde 2003 hasta 2018. En 1996, adquiere Turner Broadcasting System, empresas que decidieron fusionarse para poseer en la actualidad la mayor cantidad de operaciones en cine, televisión y publicaciones a nivel mundial.


title: WarnerMedia

text: La empresa solía también tener participación en varios mercados, incluyendo las telecomunicaciones, musical y editorial, a través de la misma Time Inc., Time Warner Cable, America On Line, TW Telecom, AOL Time Warner Book Group y Warner Music Group; estos activos fueron vendidos y se escindieron en empresas independientes. En 2014, pese a haber separado de la empresa a Time Inc. y vender la misma a Meredith Corporation en 2018, mantuvo el nombre Time Warner.


title: WarnerMedia

text: El 22 de octubre de 2017 la empresa telefónica AT&T anuncia su acuerdo de adquirir Time Warner por un total de $85 mil millones. El 14 de junio del 2018, AT&T finalizó la compra de TimeWarner, además que hizo efectivo el cambio de nombre a WarnerMedia y convirtiéndose en subsidiaria de AT&T.


title: WarnerMedia

text: En mayo de 2021, AT&T y Discovery Inc. acordaron fusionar las empresas para crear un nuevo conglomerado de medios, llamado Warner Bros. Discovery, el cual comenzó operaciones el 8 de abril de 2022.


title: WarnerMedia

text: WarnerMedia fue considerado uno de los conglomerados de medios más grandes, junto con Sony, Paramount Global, The Walt Disney Company y Comcast. La compañía ocupó el puesto 98 en el lisado Fortune 500 de 2018 de los conglomerados más grandes de los Estados Unidos por ingresos totales.


title: WarnerMedia

text: La revista Time hizo su debut en 1923 como la primera revista semanal de noticias en Estados Unidos. Cuatro años después, en 1927, Warner Bros. publicó la primera película sonora de largometraje del mundo, "El cantante del jazz".


title: WarnerMedia

text: En 1972, Kinney National Company escindió sus activos de entretenimiento debido a un escándalo financiero sobre sus operaciones de estacionamiento y cambió su nombre por Warner Communications Inc. Fue el holding de Warner Bros. Pictures y Warner Music Group durante los años 1970 y 1980. También poseía DC Comics y MAD, así como una participación mayoritaria en Garden State National Bank (una inversión que se requiere en última instancia, para vender en virtud de requerimientos bajo el Bank Holding Company Act).


title: WarnerMedia

text: En 1975, Warner se expandió bajo la dirección del CEO, Steve Ross, y formó una empresa conjunta con American Express, llamado Warner-Amex Satellite Entertainment, que llevó a cabo canales de cable como MTV (lanzado en 1981), Nickelodeon (lanzado en 1979) y The Movie Channel. Warner Bros. compró la mitad de American Express en 1984, y vendió la empresa de un año después a Viacom, que le cambió el nombre de MTV Networks. Este mismo año Home Box Office se convirtió en la primera cadena de televisión de emisión en el país vía satélite, debutando con el combate de boxeo de Muhammad Ali y Joe Frazier "Thrilla in Manila".


title: WarnerMedia

text: En 1976, el WTCG propiedad de Turner Broadcasting de Ted Turner creó el concepto de "Superstation", que transmite vía satélite a los sistemas de cable en todo el país, siendo pionera en el modelo básico de cable. WTCG se renombró WTBS en 1979.


title: WarnerMedia

text: En 1980, Turner lanzó CNN, la primera cadena de información continua las 24 horas, siendo a los años la redefinición de la forma en que el mundo recibió noticias de última hora.


title: WarnerMedia

text: La fusión de Time Inc. y Warner Communications se anunció el 4 de marzo de 1989. Durante el verano de ese mismo año, Paramount Communications (conocida antes como Gulf+Western) lanzó una oferta hostil de $12,2 millones para adquirir Time, Inc., en un intento de poner fin a un acuerdo de fusión con canje de acciones entre el Time y Warner Communications. Esto causó que Time elevara su oferta por Warner a $14, 9 mil millones en efectivo y acciones. Paramount respondió con la presentación de una demanda en una corte de Delaware para bloquear la fusión Time/Warner.


title: WarnerMedia

text: El tribunal falló en dos ocasiones en favor de Time, obligando a Paramount a dejar tanto la adquisición de Time y como la demanda, permitiendo la formación de la fusión de las dos compañías que se completó el 10 de enero de 1990. Sin embargo, en lugar de las empresas llegasen a desaparecer, el impacto de la fusión y su onda expansiva financiera resultante desprendía una nueva estructura corporativa, lo que resulta en la nueva compañía que se llama "Time Warner".


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text: US West se asoció con Time Warner en 1993 para formar lo que se conoce ahora como TW Telecom, inicialmente conocida como comunicaciones Time Warner (también utilizado como el nombre de marca para la división de cable anteriormente con el nombre ATC), con el fin de llevar el teléfono a través de la fibra hasta el masas. US West también tomó una participación del 26 % en la parte de entretenimiento de la empresa, llamando a esa división "Time Warner Entertainment" (o legalmente "Time Warner Entertainment Company L. P."). La participación de US West, finalmente, pasa a la compañía de cable adquiridos MediaOne, a continuación, a AT&T Broadband en 1999 cuando la compañía adquirió MediaOne, y finalmente a Comcast en 2001, cuando esa compañía compró la división de banda ancha de AT&T. Comcast vendió su participación de la compañía en 2003, relegando el nombre a una subdivisión en virtud de Time Warner Cable.


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text: Time Warner adquirió posteriormente Turner Broadcasting System de Ted Turner el 10 de octubre de 1996. No solo este resultado en la empresa (en cierto punto) hizo a la empresa en volver a entrar en la industria de la televisión por cable básico (en lo que respecta a los canales disponibles a nivel nacional), pero Warner Bros. también obtuvo el derechos de su filmoteca 'anterior' pre-1950s, que para ese entonces había sido propiedad de Turner (las películas siguen técnicamente en manos de Turner, pero WB es responsable de las ventas y distribución), mientras que Turner obtuvo acceso a la biblioteca 'posterior' post-1950s de la empresa de Warner Bros. y otras propiedades. La compañía también se convirtió en una subsidiaria de Time Warner desde la adquisición.


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text: Time Warner compró la cadena de parques Six Flags en 1993. La compañía vendió más adelante todos los parques Six Flags y propiedades a Premier Parks sede en Oklahoma, el 1 de abril de 1998.


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text: Dick Parsons, quien ya director en la junta desde 1991, fue contratado como presidente de Time Warner en 1995, aunque los jefes de operaciones de división continuaron reportando directamente al Presidente y CEO, Gerald Levin.


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text: En 1991, HBO y Cinemax se convirtieron en los primeros servicios de pago premium para ofrecer multiplexación para los clientes de cable, con canales complementarios que se completan de las principales redes.


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text: En 1993 HBO se convirtió en el primer servicio de televisión transmitida digitalmente del mundo. En 1995 CNN introdujo CNN.com que más tarde se convirtió en un destino líder de noticias digital mundial, tanto en línea y móvil.


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text: En 1996, Warner Bros. encabezamientó la introducción del DVD, que rápidamente se sustituye a las cintas VHS como el estándar para vídeo doméstico. En 1999, HBO se convirtió en la primera red nacional de televisión por cable para transmitir una versión de alta definición de su canal.


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text: En 2000, AOL compró Time Warner por US $164 mil millones. El acuerdo, anunciado el 10 de enero de 2000 y presentado oficialmente el 11 de febrero de 2000, emplea una estructura de fusión en la que cada empresa original se combinó en una entidad de nueva creación. La Comisión Federal de Comercio aprobó el acuerdo el 14 de diciembre de 2000, y dio su aprobación final el 11 de enero de 2001; la compañía completó la fusión más tarde ese día. El acuerdo fue aprobado el mismo día por la Comisión Federal de Comunicaciones, y ya había sido aprobado por la Comisión Europea el 11 de octubre de 2000.


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text: Debido a la capitalización de mercado más grande de AOL, sus accionistas poseerían el 55% de la nueva compañía, mientras que Time accionistas Warner propiedad de sólo el 45 %, por lo que en la práctica real de AOL, Time Warner había sido adquirido, a pesar de que Time Warner tuvo mucho más activos e ingresos. Este acuerdo hizo que algunas personas no estuviesen muy de acuerdo, según, la fusión de AOL 2001 fue "el error más grande en la historia corporativa", comentó el jefe de Time Warner, Jeff Bewkes.


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text: AOL Time Warner, Inc., como la empresa se llamaba entonces, iba a ser una fusión entre iguales con los altos ejecutivos de ambas partes. Gerald Levin, que había servido como CEO de Time Warner, fue director general de la nueva compañía. Steve Case, sirvió como Presidente Ejecutivo de la junta directiva, Robert W. Pittman (Presidente y COO de AOL) y Dick Parsons (Presidente de Time Warner) desempeñaron como co-directores generales de funcionamiento, y J. Michael Kelly (el director financiero de AOL) ejerció el mismo cargo de director financiero.


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text: De acuerdo con el presidente de AOL y COO, Bob Pittman, el tiempo de tránsito lento a través de Warner sería ahora el despegue a velocidad de Internet, acelerado por AOL. Cuando se anunció el acuerdo de AOL Time Warner, la visión para su futuro parecía claro y directo; con la exploración de AOL, Time Warner podría penetrar profundamente en los hogares de decenas de millones de nuevos clientes. AOL podría utilizar líneas de cable de alta velocidad de Time Warner para ofrecer a sus suscriptores de Time Warner revistas de marca, libros, música y películas. Esto habría creado 130 millones de relaciones de suscripción.


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text: Por desgracia, el crecimiento y la rentabilidad de la división AOL estancado debido a la desaceleración de publicidad y abonados en parte causada por la explosión de la burbuja de Internet y la recesión económica después de septiembre de 2001. El valor de la división de America Online se redujo significativamente, no muy diferente de la valoración de mercado de las compañías de Internet independientes similares que cayeron drásticamente, y forzó una buena voluntad a pérdidas y ganancias, haciendo que AOL Time Warner informara de una pérdida de $99 mil millones en 2002 (en el momento, la pérdida más grande jamás reportado por una empresa. El valor total de AOL acción fue posteriormente de $ 226 millones a alrededor de $20 mil millones).


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text: En un arrebato, el vicepresidente Ted Turner en una reunión de la junta le solicitó a Steve Case ponerse en contacto con cada uno de los directores e impulsar como CEO a Gerald Levin. Aunque el asunto intento de golpe fue rechazado por Parsons y otros directores, Levin se frustraba al intentar "recuperar el ritmo" de la compañía combinada y anunció su renuncia en el otoño de 2001, aunque entró en vigor en mayo de 2002. El codirector de operaciones de Bob Pittman fue el mayor defensor de Levin y fue ampliamente visto como el heredero forzoso, pero Dick Parsons fue en su lugar elegido como CEO. Time Warner saco de director financiero a J. Michael Kelly, quien fue degradado a director de operaciones de la división de AOL, y lo sustituye como director financiero Wayne Pace. El Presidente y CEO de AOL, Barry Schuler, fue removido de su cargo y puesto a cargo de una nueva "división de creación de contenidos", siendo reemplazado de manera interina por Pittman, que ya estaba sirviendo como el único director de operaciones después del ascenso de Parsons.


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text: Muchas sinergias esperadas entre AOL y otras divisiones de Time Warner nunca se materializaron, pues la mayoría de las divisiones de Time Warner fueron considerados feudos independientes que rara vez cooperaron antes de la fusión. Un nuevo programa de incentivos se empezó a otorgar en opciones basadas en el desempeño de AOL Time Warner, en sustitución de los bonos en efectivo por los resultados de su propia división, causando resentimiento entre los jefes de la división de Time Warner, y que culparon de la división a AOL por no cumplir con las expectativas y arrastrar hacia abajo el combinado empresarial. Pittman, quien esperaba tener las divisiones de trabajo de cerca hacia la convergencia encontró en cambio una fuerte resistencia de muchos ejecutivos de la división, quienes también criticaron a Pittman por adherirse a la meta de crecimiento optimistas para AOL Time Warner, que nunca se cumplieron. Algunos de los ataques a Pittman fueron reportados de provenir de los medios de comunicación impresos de "Time, Inc." división con arreglo a Don Logan. Por otra parte, el estilo democrático de CEO de Parsons impidió Pittman ejercer autoridad sobre la «vieja guardia» de jefes de división que se resistieron a las iniciativas de sinergia de Pittman.


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text: Pittman anunció su dimisión como director de operaciones de AOL Time Warner después del 4 de julio de 2002, siendo (según informes) «quemado» por la asignación especial de AOL y casi hospitalizado, descontento con las críticas de los ejecutivos de Time Warner, y al ver nada para ascender en la empresa como Parsons estaba firmemente afianzado como CEO. La partida de Pittman fue visto como una gran victoria para los ejecutivos de Time Warner que querían deshacer la fusión. En una señal de disminuir la importancia de AOL para el conglomerado de medios, las responsabilidades de Pittman se dividieron entre dos veteranos de Time Warner; que fue consejero delegado de Home Box Office, Jeffrey Bewkes, y Don Logan, que había sido director general de Time. Logan se convirtió en presidente del grupo de medios y comunicaciones de nueva creación, la supervisión de America Online, Time, Time Warner Cable, el Time Warner Book Group AOL y la unidad de vídeo interactivo, relegando a AOL a ser sólo otra división en el conglomerado. Bewkes se convirtió en presidente del grupo de entretenimiento y redes, que comprende HBO, New Line Cinema, The WB, Turner Networks, Warner Bros. y Warner Music. Tanto Logan y Bewkes, que se había opuesto inicialmente la fusión, fueron elegidos porque eran considerados los ejecutivos operativos de mayor éxito en el conglomerado y les informarían a al CEO de AOL Time Warner, Richard Parsons. Logan, generalmente admirado en Time Warner y denigrado por AOL por ser un servidor de tiempo corporativo quien enfatizó el crecimiento constante incremento y no mucho a correr riesgos, se movió a purgar a varios de los "blindados de Pittman".


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text: El presidente de AOL Time Warner, Steve Case, adquirió protagonismo añadido como el cofrente de un nuevo comité de estratégico de la junta, haciendo discursos a las divisiones en sinergia y la promesa de Internet. Sin embargo, bajo la presión del vicepresidente inversor institucional, Gordon Crawford, quien se alineó a los discordes, Case anuncia en enero de 2003 que no se presentaría a la reelección como presidente ejecutivo en la próxima reunión anual, por lo que el CEO, Richard Parsons, el presidente electo.


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text: Ese año, la compañía eliminó el "AOL" de su nombre, nombrándose simplemente Time Warner, y separó la propiedad de Time-Life bajo el nombre legal de Direct Holdings Americas, Inc. Case renunció al directorio de Time Warner el 31 de octubre de 2005.


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text: En 2005, Time Warner se encontraba entre 53 entidades que contribuyeron un máximo de $ 250 000 a la segunda toma de posesión del presidente George W. Bush. El 27 de diciembre de 2007, Time Warner con el recientemente instalado CEO, Jeff Bewkes, discute los posibles planes para escindir Time Warner Cable y venden AOL y Time Inc. Esto dejaría una pequeña empresa formada por Turner Broadcasting, Warner Bros. y HBO.


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text: El 15 de diciembre de 2006, Warner Bros. Entertainment Inc. anunció una inversión en el SCI Entertainment Group plc. la sociedad matriz del sello editorial Eidos Interactive Ltd, lo que representa el 10,3 por ciento del capital social ampliado de la empresa. Además, Warner Bros. Home Entertainment Group y SCI han llegado a un acuerdo para la concesión de licencias y distribución de juegos basados en las características selectas de Warner Bros. Entertainment. Los acuerdos de inversión, licencia y distribución están en espera de aprobación de los accionistas de SCi.


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text: El 5 de octubre de 2007, Turner Broadcasting System, Inc. completó la adquisición de varias señales de televisión de Claxson Interactive Group de América Latina. El 8 de noviembre de 2007, Warner Bros. Home Entertainment Group anunció que ha firmado un acuerdo para adquirir TT Games, que abarca los desarrolladores de juegos de los cuentos de viajero y TT Games Publishing.


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text: El 28 de febrero de 2008, el copresidente y coCEO de New Line Cinema, Bob Shaye y Michael Lynne anunciaron su renuncia del estudio de cine de más 40 años de edad, en respuesta a una solicitud de Jeffrey Bewkes sobre medidas de reducción de costos en el estudio, los cuales tenía la intención de disolverse en Warner Bros.


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text: El 21 de mayo de 2008, Time Warner y Time Warner Cable Inc. acuerdan la separación. Es la segunda compañía de cable más grande en los EE.UU. solo por detrás de Comcast. El 19 de febrero de 2009, Time Warner y Time Warner Cable completó la separación de las dos empresas a través de un spin-off.


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text: El 4 de febrero de 2009, Warner Bros. Home Entertainment Group anunció la adquisición de Snowblind Studios, un estudio de desarrollo de juegos. El 17 de marzo de 2009, Time Warner Inc. anunció la separación legal y estructural de Time Warner Cable Inc. (NYSE: TWC) de Time Warner a través de un spin-off libres de impuestos que había entrado en vigor el 12 de marzo de 2009.


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text: El 28 de mayo de 2009, Time Warner anunció que iba a escindir AOL como compañía independiente y separada, al cambio que se produzca el 9 de diciembre de 2009.


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text: En el primer trimestre de 2010, Home Box Office compró intereses adicionales en HBO LAG por $ 217 millones de dólares, lo que resultó en Home Box Office la propiedad del 80% de las participaciones de HBO LAG. En 2010, Home Box Office compró el resto de los intereses de sus socios en HBO Europa (anteriormente HBO Europa Central) por $ 136 millones, una neta de efectivo adquirido.


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text: En 2010, Turner Sports, Inc. y la National Collegiate Athletic Association anunciaron conjuntamente la formación de la NCAA Digital, un acuerdo de 14 años en el que Turner gestiona y opera la gama digital de la NCAA y fortalecer la cobertura de los 88 campeonatos de la NCAA.


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text: El 20 de abril de 2010, Warner Bros. Home Entertainment Group anunció la adquisición de Turbine, un estudio desarrollador de videojuegos en América del Norte. En agosto de 2010, Time Warner acordó adquirir Shed Media, una productora de televisión, por £ 100m. El 14 de octubre de 2010, Warner Bros. Television Group anunció que había completado la adquisición de una participación mayoritaria. Shed Media siendo una productora independiente, pero las operaciones de distribución, Outright Distribution, serán plegadas en Warner Bros. International Television Production.


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text: El 25 de agosto de 2010, la división latinoamericana de Time Warner, Turner Broadcasting System Latin America, compró a nivel nacional la estación televisión terrestre chilena, Chilevisión, al presidente electo de Chile, Sebastián Piñera. Time Warner ya operaba en el país con CNN Chile.


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text: En mayo de 2011, Warner Bros. Home Entertainment Group anunció un acuerdo para adquirir Flixster, una compañía de aplicación de descubrimiento de película. La adquisición también incluye Rotten Tomatoes, una página de reseñas y críticas de películas. El 8 de septiembre de 2011, Turner Broadcasting System Europe, una unidad de Turner Broadcasting System, adquirió LazyTown Entertainment.


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text: En 2012, adquirió WBTVG Alloy Entertainment, una productora de contenidos, principalmente de libros, dirigido a las niñas adolescentes y mujeres jóvenes. En agosto de 2012, Turner adquirió Bleacher Report, (B/R), una organización de noticias deportivas.


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text: En octubre de 2012, Warner Bros. Home Entertainment y Paramount Home Media Distribution llegaron a un acuerdo que dará los derechos de Warner Bros. a Blu-ray y distribución en DVD de varios títulos a partir de Paramount en Estados Unidos y Canadá.


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text: El 6 de marzo de 2013, Time Warner anunció la venta de Time Inc. como una empresa independiente, que cotiza en bolsa. El 6 de junio de 2014, la operación se completó y Time Inc. se convirtió en una compañía pública. Time Warner continuó operando bajo su nombre actual.


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text: En junio de 2014, 21st Century Fox hizo una oferta por Time Warner por la participación en acciones y efectivo ($80 mil millones totales), que la junta directiva de Time Warner rechazó en julio. El problema sería la unidad de CNN, que Warner habría tenido que vender para aligerar temas antimonopolio en la compra. El 5 de agosto de 2014, 21st Century Fox retiró su oferta de compra de Time Warner.


title: WarnerMedia

text: En enero de 2014, Time Warner, empresas relacionadas, y Oxford Properties Group anunció que Time Warner tiene la intención de trasladar la sede corporativa de la compañía y sus empleados con sede en la ciudad de Nueva York al barrio de Hudson Yards en Chelsea, Manhattan, y posee por consiguiente hecho un compromiso financiero inicial. Time Warner vendió su participación en el edificio Columbus Circle por $ 1,3 mil millones y dos de los fondos de inversión relacionadas. La mudanza se completaría en 2018.


title: WarnerMedia

text: El 20 de octubre de 2016, se informó de que AT&T estaba en conversaciones para adquirir Time Warner. El acuerdo propuesto daría a AT&T participaciones significativas en la industria de los medios de comunicación, ya que el competidor directo de AT&T, Comcast, había adquirido previamente NBC Universal. Esto se realiza como un intento similar a incrementar sus tenencias de medios de comunicación, de acuerdo con la propiedad de los proveedores de televisión y de Internet.


title: WarnerMedia

text: El 22 de octubre de 2016, AT&T alcanzó un acuerdo para comprar Time Warner por más de $80 mil millones. Si es aprobado por los reguladores federales, la fusión pondría lugar a propiedades de Time Warner en los mismos elementos de telecomunicaciones AT&T, incluyendo el proveedor de satélite DirecTV.


title: WarnerMedia

text: El 14 de junio del 2018, AT&T completó la compra de Time Warner, además de presentar su nuevo nombre y logo, ahora conocido como WarnerMedia.


title: WarnerMedia

text: El 4 de marzo de 2019, AT&T anunció una importante reorganización de WarnerMedia que disuelve efectivamente a Turner, al dispersar algunas de sus propiedades en dos nuevas divisiones: WarnerMedia Entertainment (que consta de los canales de cable de entretenimiento de Turner y HBO, pero excluyendo TCM) y WarnerMedia News & Sports (CNN, Turner Sports y las redes de deportes regionales de AT&T SportsNet), y eliminando gradualmente la marca Turner en relación con estas redes.


title: WarnerMedia

text: El 9 de julio de 2019, WarnerMedia anunció su propio servicio de video bajo demanda, llamado HBO Max, en el cual extraerá contenido del original para los servicios plus de HBO, WarnerMedia Entertainment Networks (TNT, TBS, truTV), Adult Swim, Boomerang, CNN, Cartoon Network, The CW, Crunchyroll, DC Entertainment, Looney Tunes, New Line Cinema, Rooster Teeth, Turner Classic Movies y Warner Bros.


title: WarnerMedia

text: En agosto de 2020, la compañía tuvo una reestructuración significativa despidiendo a alrededor de 800 empleados, incluidos alrededor de 600 de Warner y más de 150 de HBO. En la base de WarnerMedia en Atlanta, los equipos de operaciones de marketing y cable se vieron particularmente afectados.


title: WarnerMedia

text: El 16 de mayo de 2021, se informó que AT&T estaba en conversaciones con Discovery, Inc. para fusionarse con WarnerMedia, formando una empresa que cotiza en bolsa que se dividiría entre sus accionistas. La escisión y fusión propuestas se anunció oficialmente al día siguiente, que se estructurará como un Reverse Morris Trust. Los accionistas de AT&T recibieron una participación del 71% en la empresa fusionada, que se espera esté dirigida por el actual director ejecutivo de Discovery, David Zaslav. Las operaciones de la empresa resultante, Warner Bros. Discovery, comenzaron el 8 de abril de 2022.


title: WarnerMedia

text: Time Warner posee varias grandes propiedades en la ciudad de Nueva York; ciertos edificios están en el Centro Rockefeller como complejo y torres de oficinas adyacentes para albergar sus oficinas principales; uno de los cuales alberga un estudio de noticias de CNN.


title: WarnerMedia

text: A finales de 2003, Time Warner terminó la construcción de un nuevo complejo de dos torres, diseñado para servir como espacio de oficina adicional, frente al Columbus Circle en el extremo sudoeste de Central Park. Originalmente llamado AOL Time Warner Center, tiene una altura 755 pies (230 m), 55 pisos propiedad de uso mixto. Se renombró Time Warner Center cuando la propia compañía se renombró.


title: Policía Federal (México)

text: La Policía Federal (PF) fue el cuerpo policial de los Estados Unidos Mexicanos, con carácter de órgano desconcentrado de la Secretaría de Gobernación creado a partir de una restructuración de la Policía Federal Preventiva, con la publicación de la Ley de la Policía Federal en el Diario Oficial de la Federación el 1 de junio de 2009 por el presidente Felipe Calderón como brazo operativo en la lucha contra la delincuencia organizada.


title: Policía Federal (México)

text: El 1 de octubre de 2019, la Policía Federal inició su liquidación con la publicación en el Diario Oficial de la Federación el acuerdo por el que se emitieron los lineamientos para la transferencia de los recursos humanos, materiales y financieros que tiene asignados la Policía Federal a la Guardia Nacional, junto al proceso de absorción en conjunto a la Policía Militar y la Policía Naval.


title: Policía Federal (México)

text: El 4 de enero de 1999 el presidente Ernesto Zedillo publicó la ley que creó la Policía Federal Preventiva como parte de la Secretaría de Gobernación. Un cuerpo policial con facultades y atribuciones de prevención que integró en un solo organismo a los antiguas cuerpos administrativos de Policía Federal de Caminos, Policía Fiscal Federal y Policía de Migración .


title: Policía Federal (México)

text: El presidente Vicente Fox, a su vez, creó la Secretaría de Seguridad Pública, al separar el ramo de seguridad pública de la Secretaría de Gobernación, que incluyó a la Policía Federal Preventiva junto con el sistema penitenciario del país.


title: Policía Federal (México)

text: Para dotarle de facultades de investigación y no solo de prevención, el 1º de junio de 2009 el presidente Felipe Calderón Hinojosa publicó una nueva Ley que transformó a la Policía Federal Preventiva en la nueva Policía Federal como un cuerpo policial de investigación, a fin de contar con brazo operativo en la lucha contra la delincuencia organizada. Con esta modificación, recibió facultades para colaborar con la Procuraduría General de la República, ya que antes solo lo hacía la Agencia Federal de Investigación. La nueva Policía Federal se previó como auxiliar a las policías de los estados, de los municipios y del Distrito Federal. Esta decisión se enmarcó en medio del incremento alarmante de violencia, secuestros y casos de corrupción y complicidad de los elementos policiacos de las antiguas corporaciones con el crimen organizado.


title: Policía Federal (México)

text: La reestructuración de la Policía Federal se fundamentó en un cambio de fondo en lo relativo a seguridad pública con el propósito que la federación mexicana cumpla debidamente con su responsabilidad constitucional en lo referente a la prevención del delito y mejorar funcionalmente los servicios de seguridad pública a su cargo.


title: Policía Federal (México)

text: En diciembre de 2012, cuando Peña Nieto fue elegido Presidente Constitucional de los Estados Unidos Mexicanos, se tomó la decisión de desaparecer la Secretaría de Seguridad Pública para dar paso a la creación de la Comisión Nacional de Seguridad, vinculando entonces la Policía Federal como órgano desconcentrado de la Secretaría de Gobernación.


title: Policía Federal (México)

text: El 8 de mayo de 2013 se anunció que la Gendarmería entraría en activo el 16 de septiembre de 2013 para coincidir con el desfile de las fuerzas armadas que se realiza ese día en México. Pero en agosto de ese año se postergó el inicio de sus funciones a julio de 2014 y se anunció que no sería más una fuerza dependiente del ejército, sino que se convertiría en una división de la Policía Federal de México.


title: Policía Federal (México)

text: En septiembre de 2014, la Policía Federal fue una de la instituciones o corporaciones señaladas, después de la desaparición de los 43 normalistas de Ayotzinapa. Durante el periodo de turbulencia que se empezó a vivir, después de esto, en la región sur del país, grupos criminales, la Policía Federal, junto a la Gendarmería, Marina y Ejército arribaron a la región para combatir el crimen, pero serían objeto de emboscadas y ataques en los caminos hacia comunidades y cuarteles.


title: Policía Federal (México)

text: Participaron, junto a la Policía Estatal de Oaxaca, Guerrero y Chiapas, en operativos para liberar y resguardar instalaciones, carreteras, etc... durante el conflicto magisterial, por la reforma educativa, enfrentándose en varias ocasiones contra simpatizantes de la CNTE, restableciendo el orden a finales de 2016, aunque, todavía, teniendo algunos roces con simpatizantes.


title: Policía Federal (México)

text: A partir de octubre de 2018, con la llegada de las caravanas migrantes, en la frontera sur del país, fueron los primeros en ser movilizados para apoyar al INM, en operativos para controlar o detener los movimientos migratorios. Lograrían defender la entrada a México, por el puente fronterizo que une Ciudad Hidalgo, México con Tecun Uman, Guatemala, de una gran desvanada de migrantes.


title: Policía Federal (México)

text: A finalizar el sexenio, la Policía Federal, tenía 37,297 elementos sin contar a la Gendarmería Nacional , 2.5% menos que a inicios de su sexenio, que eran 38,205 elementos.


title: Policía Federal (México)

text: La Policía Federal podía intervenir para salvaguardar la integridad de las personas, garantizar, mantener, restablecer el orden y la paz pública; así como prevenir la comisión de delitos en:


title: Policía Federal (México)

text: a) Las zonas fronterizas y en la tierra firme de los litorales, la parte perteneciente al país de los pasos y puentes limítrofes, las aduanas, los recintos fiscales, secciones aduaneras, garitas, puntos de revisión aduaneros, los centros de supervisión y control migratorio, las carreteras federales, las vías férreas, los aeropuertos, los puertos marítimos autorizados para el tráfico internacional, el espacio aéreo y los medios de transporte que operen en las vías generales de comunicación, así como sus servicios auxiliares.


title: Policía Federal (México)

text: b) Los parques nacionales, las instalaciones hidráulicas y vasos de las presas, los embalses de los lagos y los cauces de los ríos.


title: Policía Federal (México)

text: c) Los espacios urbanos considerados como zonas federales, así como en los inmuebles, instalaciones y servicios de entidades y dependencias de la federación.


title: Policía Federal (México)

text: d) Todos aquellos lugares, zonas o espacios del territorio nacional sujetos a la jurisdicción federal.


title: Policía Federal (México)

text: El Reglamento de la Ley de la Policía Federal, publicado en el Diario Oficial de la Federación el 17 de mayo de 2010, establecía a la Policía Federal como un órgano administrativo desconcentrado de la Secretaría de Gobernación, la regulación del servicio profesional de carrera policial y su régimen disciplinario interno.


title: Policía Federal (México)

text: La Policía Federal, para el ejercicio de los asuntos según su competencia con fundamento en el Capítulo Segundo del Título Primero del Reglamento de la Ley de la Policía Federal, en su artículo 5°, contaba con las siguientes unidades:


title: Policía Federal (México)

text: De conformidad al artículo 108 del Reglamento de la Ley de la Policía Federal, los integrantes de la institución se agrupaban en cuatro categorías, los cuales estaban subdivididos según el grado jerárquico, que eran los siguientes:


title: Policía Federal (México)

text: La Policía Federal desarrollaba varios operativos al servicio de la ciudadanía, los cuales se encontraban:


title: Policía Federal (México)

text: 1. Proporcionar orientación, auxilio y asesoría. Brindar un trato cortés y amable, así como todas las facilidades disponibles, en casos de accidentes, descomposturas y/o enfermedades.


title: Policía Federal (México)

text: 2. Sensibilizar a los viajeros sobre el riesgo de un accidente cuando se les detecte cometiendo violaciones de tránsito.


title: Policía Federal (México)

text: 3. Reportar diariamente las acciones de ayuda, auxilio, orientación e información proporcionadas, así como accidentes de tránsito en los que participen connacionales.


title: Policía Federal (México)

text: La Policía Federal contaba con varios vehículos terrestres, aéreos y marinos. Se calcula que posee más de 10000 automóviles patrulla. El entrenamiento aéreo de los pilotos se lleva a cabo en las instalaciones de la Escuela de Aviación Naval localizada en Las Bajadas, Veracruz.<ref Entrenamiento de pilotos de la PF</ref>


title: Elecciones estatales de Quintana Roo de 2022

text: Las elecciones estatales de Quintana Roo de 2022, oficialmente llamadas Proceso Electoral 2021-2022, se llevaron a cabo el domingo 5 de junio de 2022 organizadas por el Instituto Electoral de Quintana Roo (IEQROO) en coordinación con el Instituto Nacional Electoral (INE).


text: En las elecciones estatales tienen derecho a participar diez partidos políticos. Siete son partidos políticos con registro nacional: Partido Acción Nacional (PAN), Partido Revolucionario Institucional (PRI), Partido de la Revolución Democrática (PRD), Partido del Trabajo (PT), Partido Verde Ecologista de México (PVEM), Movimiento Ciudadano (MC), Movimiento Regeneración Nacional (MORENA). Y tres partidos políticos estatales: Fuerza por México Quintana Roo, Movimiento Auténtico Social y Confianza por Quintana Roo.


text: La campaña electoral para la gubernatura inicia el 3 de abril y se extiende por ocho semanas hasta el 1 de junio, mientras que la campaña para el congreso estatal inicia el 18 de abril y dura seis semanas. El debate entre candidatos a gobernador es el sábado 21 de mayo en las instalaciones del Sistema Quintanarroense de Comunicación Social, en Chetumal La votación se realiza el domingo 5 de junio de 2021, de las 8 de la mañana a las 6 de la tarde. En los comicios tienen derecho a voto 1 335 173 personas.


text: Para la elección de diputados de mayoría relativa del Congreso del Estado de Quintana Roo, la entidad se divide en 15 distritos electorales.


text: El Partido Acción Nacional y el Partido de la Revolución Democrática acordaron presentarse en coalición en las elecciones estatales. El Partido Revolucionario Institucional decidió no integrarse a la alianza. Adicionalmente la coalición planteó incorporar a los partidos Fuerza por México y Confianza por Quintana Roo. El 7 de enero la coalición registró su integración, conformada por tres partidos: El Partido Acción Nacional, que postula 8 candidatos a diputados; el Partido de la Revolución Democrática, que designa a 6 candidatos y el partido Confianza por Quintana Roo que postula a un candidato a diputado.


text: En diciembre de 2021, el Partido Acción Nacional designó a la senadora Mayuli Martínez Simón como su propuesta de candidata para la gubernatura del estado. Mientras que el Partido de la Revolución Democrática planteó la postulación del actor Roberto Palazuelos. Adicionalmente, la diputada Laura Fernández Piña pidió incorporarse al PRD y ser considerada para la candidatura.


text: En enero de 2022 la coalición acordó que la candidatura para la gubernatura fuese designada por el PRD. Para seleccionar al candidato, el partido le pidió a la empresa Parametría que realice una encuesta de opinión contemplando a los tres aspirantes. El 20 de enero la coalición anunció la postulación de la diputada Laura Fernández Piña como su candidata para la gubernatura del estado.


text: El Partido Revolucionario Institucional decidió no formar alianzas para competir en la elección estatal. El 25 de enero de 2022 se presentó como aspirante a la candidatura Leslie Hendricks Rubio, hija de Joaquín Hendricks Díaz, gobernador del estado entre 1999 y 2005. El 10 de febrero el partido seleccionó a Hendricks como su candidata para la gubernatura.


text: El partido Movimiento Ciudadano decidió competir en solitario en las elecciones. Como aspirantes a su candidatura se presentaron dos personas: la empresaria Estefanía Mercado y la senadora Marybel Villegas Canché, que previamente intentó ser postulada por el partido Movimiento Regeneración Nacional.


text: El 21 de enero el partido abrió formalmente su proceso de registro para aspirantes a la candidatura y anunció que su candidato sería seleccionado hasta el 14 de febrero. Dos personas presentaron su inscripción para la candidatura para gobernador: la senadora Marybel Villegas, que previamente intentó ser postulada por la coalición Juntos Hacemos Historia, integrada por el partido Movimiento Regeneración Nacional, el Partido del Trabajo, el Partido Verde Ecologista de México y el partido Fuerza por México Quintana Roo; y el actor Roberto Palazuelos, que había pedido la candidatura por parte de la coalición Va por Quintana Roo, integrada por el Partido Acción Nacional, el Partido de la Revolución Democrática y el partido Confianza por Quintana Roo. Previamente la empresaria Estefanía Mercado manifestó su interés en la candidatura, aunque no presentó su solicitud formal.


text: El 23 de enero el partido seleccionó al actor Roberto Palazuelos como su candidato para la gubernatura. El 18 de febrero Palazuelos declinó su candidatura después de que se rumorara que Movimiento Ciudadano planeaba retirarle la postulación a consecuencia de varios escándalos que había tenido. Ese mismo día el partido le ofreció su candidatura al senador de Morena, José Luis Pech Várguez.


text: El 9 de noviembre de 2021 los dirigentes de los partidos Movimiento Regeneración Nacional, Partido del Trabajo y Partido Verde Ecologista de México acordaron competir en coalición en las elecciones de Quintana Roo bajo el nombre Juntos Hacemos Historia. El 7 de enero de 2022, la coalición se registró con la incorporación de los partidos Fuerza por México Quintana Roo y Movimiento Auténtico Social. Sin embargo, el 17 de enero el partido Movimiento Auténtico Social decidió separarse de la coalición.