title: Reacción de síntesis

text: En los casos más simples, la reacción de síntesis son aquellas que ocurren cuando dos átomos o moléculas diferentes interactúan para formar una molécula o compuesto distinto. La mayoría de las veces, cuando se produce una reacción de síntesis, se libera energía y la reacción es exotérmica. Sin embargo, también se puede obtener un resultado endotérmico. Las reacciones de síntesis son una de las clases principales de reacciones químicas, entre las que se incluyen las reacciones de desplazamiento simple, las de desplazamiento doble y las de combustión, entre otras. Una reacción de síntesis o "reacción de combinación" es un proceso elemental en el que dos o más sustancias químicas reaccionan para generar un solo producto. Elementos o compuestos sencillos que se unen para formar un compuesto más complejo. La siguiente es la forma general que presentan este tipo de reacciones:


title: Reacción de síntesis

text: Algunas reacciones de síntesis se dan al combinar un óxido básico con agua, para formar un hidróxido, o al combinar el óxido de un no metal con agua para producir un oxi-ácido.


title: Reacción de síntesis

text: Otras reacciones de síntesis se dan al combinar un no metal con hidrógeno, para obtener un hidrácido.


title: Pájaro Loco

text: El Pájaro Loco o Loquillo ("Woody Woodpecker" en el inglés original) es un personaje animado creado por Walter Lantz y diseñado originalmente por el dibujante Ben Hardaway, autor también de Bugs Bunny y el Pato Lucas, con quienes comparte un estilo alocado de comedia; como ellos, es un animal antropomorfo.


title: Pájaro Loco

text: Producido por Walter Lantz (Walter Lantz Productions) y distribuido por Universal Studios, el Pájaro Loco apareció a finales de la década de 1930 y apareció regularmente hasta 1972, cuando Walter Lantz cerró su estudio. Las repeticiones continúan al día de hoy en diferentes canales de televisión alrededor del mundo, y el personaje ha aparecido en varias producciones especiales, entre ellas la película "¿Quién engañó a Roger Rabbit?". Es una de las estrellas del cine de animación que tiene una estrella propia en el paseo de la fama de Hollywood.


title: Pájaro Loco

text: A Walter Lantz se le ocurrió este personaje durante su viaje de luna de miel. Un día mientras llovía, escuchó un insistente pájaro carpintero que no dejaba de taladrar su techo. Molesto, salió fuera de la casa y arrojó una piedra para espantarlo, cosa que logró no sin que antes el ave emitiera un grito muy particular que fue el que dio origen a la risa estridente y característica de este personaje. El creador presentaba cada episodio en su oficina y mostraba a los espectadores cómo se hacía cada historieta, enseñando los objetos primarios para crearlas, como las pinturas, acetatos y los storyboards.


title: Pájaro Loco

text: La inspiración para el personaje vino durante la luna de miel del productor con su esposa, Grace, en June Lake, California. Un ruidoso carpintero bellotero fuera de su cabaña mantuvo a la pareja despierta toda la noche, y cuando empezó a llover, se percataron de que el ave había hecho agujeros en el techo de la misma. Tanto Walter como Grace habían hablado con Rod Phelps, un abogado de Dallas, durante una visita, que Walter quería disparar al ave, pero Grace le aconsejó a su marido que hiciera una caricatura sobre el pájaro, y así naciò el Pájaro Loco. Loquillo comparte muchas características en común con el pájaro cabecita roja y pito crestado en términos de tanto apariencia física además de su característica risa, el cual se parece al llamado del pito crestado. Dichas similitudes son aparentemente el resultado de la licencia artística de los creadores y han provocado mucha confusión en la comunidad de avistamiento de aves entre aquellos que han intentado clasificar la especie a la cual Loquillo pertenece.


title: Pájaro Loco

text: Este famoso personaje ha sido protagonista de 197 cortos y 350 películas de dibujos animados. En 1978, La Academia otorgó a Walter Lantz un "Oscar Honorífico" por su contribución al cine animado y por el Pájaro Loco.


title: Pájaro Loco

text: La serie comprendía episodios de media hora que presentaba cortos no solo de "Woody Woodpecker" El Pájaro Loco, sino también de Andy Panda, Chilly Willy, Inspector Willoughby (El Bigote que Investiga), Wally Walrus (Pablo Morsa) y muchos más.


title: Pájaro Loco

text: Fueron muy populares los cómics editados por la editorial mexicana Novaro, lo que hizo que El Pájaro Loco fuera conocido en formato impreso no solo en México sino que en lugares como Perú, Chile o Argentina.


title: Pájaro Loco

text: En "El nuevo show del Pájaro Loco", sus nombres no fueron traducidos, utilizándose sus nombres originales (con excepción de Loquillo y de Pablo Morsa).


title: Pájaro Loco

text: (1) Fue traducido literalmente como "Senhorita Meany" en la versión brasileña de El nuevo show del Pájaro Loco.


title: Pájaro Loco

text: Universal Studios e Illumination Entertainment, los creadores detrás del éxito de 2010, de la película de dibujos animados "Despicable Me", tienen un plan para hacer un reinicio del largometraje de la franquicia de Woody Woodpecker. John Altschuler y Dave Krinsky están en conversaciones para desarrollar el guion, sin embargo el proyecto fue cancelado. En octubre de 2013, Bill Kopp fue seleccionado como director, pero eventualmente fue reemplazado por Alex Zamm.


title: Pájaro Loco

text: En 2016 se anunció de manera ya oficial que la película se filmaría en Canadá y que la película sería un híbrido de animación CGI con actores live action, al puro estilo de las películas basadas en los antiguos dibujos de Hanna-Barbera. La película estará protagonizada por Timothy Omundson, Thaila Ayala y Eric Bauza como la voz del Pájaro Loco. Debido a la alta popularidad del personaje en Brasil, el primer tráiler empezó a ser exhibido desde diciembre de 2016 y la película se estrenaría en dicho país en octubre de 2017. Un tráiler en español fue lanzado en junio de 2017, y la exhibición de la película en cines en el resto de Latinoamérica será entre noviembre de 2017 y febrero de 2018.


title: Pájaro Loco

text: El 22 de noviembre de 2018, Deadline Hollywood informó que Universal 1440 Entertainment estaba produciendo una nueva serie animada en 2D. La serie debutó el 3 de diciembre de 2018 en los canales oficiales de Woody Woodpecker en YouTube. La segunda temporada se lanzó en 2020. La tercera temporada se lanzó en 2022.


title: Lengua criolla

text: Una lengua criolla, llamada también criollo o creole, es una lengua que nace habitualmente en una comunidad compuesta de personas de orígenes diversos que no comparten previamente una lengua, que tienen necesidad de comunicarse, y por ello se ven forzados a crear una nueva lengua con elementos de las suyas propias para poderse comunicar.


title: Lengua criolla

text: Un ejemplo típico es el de los esclavos africanos llevados después de la conquista de América a las plantaciones del Caribe o de las poblaciones autóctonas de regiones de Sudamérica, Oceanía y África que se vieron obligadas a utilizar la lengua de la potencia colonial (el inglés, el francés, el español, el portugués y el neerlandés) para comunicarse.


title: Lengua criolla

text: Tradicionalmente, el término «lengua criolla» se refería a cualquier lengua mixta, producto de la convivencia prolongada entre hablantes de varios idiomas nativos. Actualmente, el término lengua mixta hace referencia a un modelo interlingüístico diferente.


title: Lengua criolla

text: Existen discrepancias entre los lingüistas sobre la formación de las lenguas criollas. Para los lingüistas Ronald Wardhaugh y , la comunicación adopta inicialmente la forma de un pidgin, una segunda lengua que toma el léxico, muy deformado y simplificado, de la lengua impuesta y que, sin embargo, mantiene una sintaxis propia de las lenguas indígenas. Los hijos y los descendientes de los hablantes perfeccionarán este lenguaje reducido para transformarlo en una lengua más eficiente, en un proceso llamado nativización. Cuando el pidgin nativizado se convierte en su idioma materno, una lengua con una sintaxis más estructurada y un léxico estable y más amplio, se habla entonces de lengua criolla.


title: Lengua criolla

text: Para otros lingüistas, las lenguas criollas serían el resultado de la evolución progresiva de un idioma en contacto con otras lenguas, sin la necesidad de pasar por la etapa de transición del pidgin.


title: Orden de Nuestra Señora del Monte Carmelo

text: La Orden de los Hermanos de la Bienaventurada Virgen María del Monte Carmelo (en latín "Ordo Fratrum Beatissimæ Virginis Mariæ de Monte Carmelo"), también llamada Orden de los Carmelitas, es una orden religiosa católica que surgió alrededor del cuando un grupo de ermitaños, inspirados en el profeta Elías, se retiraron a vivir en el Monte Carmelo, considerado el jardín de Palestina; de hecho ""Karm-El"" significa "la viña de Dios" en las lenguas semíticas de la zona. Se llama a sus frailes y monjas – sin la reforma teresiana – de Carmelitas de la Antigua Observancia.


text: El lema de su escudo es: "ZELO ZELATUS SUM PRO DOMINO DEO EXERCITUUM" ("Me consume el celo por el Señor, Dios de los Ejércitos").


text: En medio de las celdas construyeron una iglesia, que dedicaron a su patrona, la Virgen María, a quien veneran como Nuestra Señora del Monte Carmelo. Tomaron así el nombre de ""Orden de los Hermanos de la Bienaventurada Virgen María del Monte Carmelo"".


text: El patriarca de Jerusalén, Alberto, les entregó en el año 1209 una regla, que sintetiza el ideal del Carmelo: vida contemplativa, meditación de la Sagrada Escritura y trabajo con esa regla se convalida con la que hasta hoy el .


text: La vestimenta carmelita está conformada por una túnica de color castaño y un escapulario del mismo color.


text: Según la tradición, el domingo 16 de julio de 1251, la Virgen María se apareció en Aylesford, Inglaterra, a San Simón Stock, a quien entregó el escapulario del Carmen. Otro distintivo es la capa blanca, símbolo de la Virgen María donde le dijo que todo aquel que porte un escapulario y estuviera en estado de gracia, no pasara por el fuego del infierno.


text: En las apariciones de la Cova da Iria, en Fátima, Portugal, en el día 13 de octubre de 1917, la Virgen María también se apareció a los tres pastorcitos con el hábito carmelita (que incluye el escapulario del Carmen).


text: En las diferentes apariciones marianas en San Sebastián de Garabandal, cerca de la ciudad de Santander, en Cantabria, España entre 1961 y 1965 junto al Arcángel San Miguel a cuatro niñas campesinas, la Virgen María se ha presentado como la "Virgen del Carmel" portando en su mano derecha dicho escapulario marrón.


text: En el español, santa Teresa de Jesús y san Juan de la Cruz impulsaron la reforma de la Orden de Nuestra Señora del Monte Carmelo. Así, fundaron la Orden de los Carmelitas Descalzos (en latín: "Ordo Fratrum Discalceatorum Beatissimae Mariae Virginis de Monte Carmelo").


text: Los Ermitaños de la Bienaventurada Virgen María del Monte Carmelo o Carmelitas ermitaños son una rama de la Orden que se originó con los monjes ermitaños que, desde el , se convirtieron en la mayor parte en frailes mendicantes. Sin embargo, los Carmelitas ermitaños de la rama masculina de la Orden de los Carmelitas no se consideran como frailes carmelitas de la vida activa y apostólica. En la actualidad, los Carmelitas ermitaños son comunidades separadas, hombres y mujeres que viven una vida de clausura, inspirados por la vida monástica antigua Carmelita, bajo la autoridad del Prior General de la Orden Carmelita de la Antigua Observancia (O. Carm.).


text: Nuestra Señora del Monte Carmelo es la patrona de este tipo de comunidades carmelitas. Esta rama se basa, por regla general, en el primitivo carisma carmelitano de la Antigua observancia, aún compartiendo la riqueza espiritual de la rama reformada de Santa Teresa de Jesús y San Juan de la Cruz.


text: En el año 1562, santa Teresa de Jesús efectuó una reforma en la orden religiosa y fundó el primer convento de Carmelitas descalzas en la ciudad de Ávila. Posteriormente, junto con San Juan de la Cruz, fundó la Orden de los Carmelitas descalzos.


text: A partir del año 1562, santa Teresa de Jesús y san Juan de la Cruz impulsaron la reforma del Carmelo, fundando los primeros monasterios de Carmelitas descalzos. La nueva regla busca retornar a la vida centrada en Dios con toda sencillez y pobreza, como la de los primeros eremitas del Monte Carmelo.


text: Los Carmelitas descalzos se dividen en tres ramas: frailes (Primera Orden), monjas contemplativas (Segunda Orden) y hermanos terceros o seglares (de la Venerable Orden Tercera de los Carmelitas o del Carmelo Seglar).


text: Cabe señalar que la Orden de los Carmelitas Descalzos (ocd) no es una rama bajo la égida de los Carmelitas (O. Carm.)., dado que tras la reforma impulsada por santa Teresa de Ávila y san Juan de la Cruz se fundó como una orden nueva, cuya existencia quisieron infructuosamente eliminar en 1577 los carmelitas no reformados encarcelando al santo fray Juan de la Cruz para que se retractase de la reforma teresiana.


text: Son la Orden terciaria del Carmelo de la Antigua Observancia. Viven el carisma carmelitano manteniendo sus familias y trabajos habituales (pero en algunas comunidades llegan incluso a recibir el hábito religioso carmelita). Constituyen una verdadera rama de la Orden del Carmen, se comprometen mediante la promesa de vivir los consejos evangélicos (castidad, pobreza y obediencia) y el espíritu de las bienaventuranzas. Estos carmelitas se rigen por la misma Regla de san Alberto de Jerusalén y por constituciones propias.


title: La Sayona

text: La Sayona es un espectro perteneciente a la literatura oral del folklore venezolano, colombiano y mexicano, basado en una leyenda que cuenta la aparición de una mujer elegante y alta que castiga a los hombres infieles. Es originaria de la región venezolana de los llanos.


title: La Sayona

text: Aparece en múltiples antologías de cuentos en Venezuela. Es extendido su uso para asustar a los niños y a los supersticiosos, y ha sido incluida en algunos libros de texto para primaria.


title: La Sayona

text: E incluso la Sayona ha tenido canciones como “alma llanera” o “canción narrativa”, que es una canción de leyendas llaneras de Venezuela. También es confundida con la Llorona, que es un espíritu con muchas similitudes.


title: La Sayona

text: La leyenda original de La Sayona narra básicamente la historia de una mujer muy celosa llamada Casilda que mató a su esposo y a su madre pensando que estos tenían un romance. Por ello, su madre, en la agonía de la muerte, la maldijo. Desde ese entonces su alma en pena vaga sin descanso ni paz, persiguiendo a los hombres infieles para conquistarlos y luego matarlos. El origen del nombre se debe a que porta un sayal negro, ya que la leyenda data desde la época colonial; o también su nombre deriva de la palabra «"sayón"», por lo que el término «"sayona"» viene significando 'la castigadora'.


title: La Sayona

text: Existen miles de versiones de encuentros con La Sayona, que son los que ha popularizado a este mítico personaje. También se dice que La Sayona tiene la particularidad de “desdoblarse”, esto quiere decir que puede presentarse como un perro, un lobo o como la mujer antes descrita.


title: La Sayona

text: Pero todas las versiones concuerdan en que es una hermosa mujer de largos cabellos negros (aunque no mantiene esta apariencia, ya que una vez acorralada muestra su verdadera forma a la víctima), que persigue a los hombres mujeriegos. Siempre se suele terminar esta narración con advertencias como: "Por lo tanto, es mejor que aquellos hombres que disfrutan engañando a su pareja, se lo piensen bien antes que se le aparezca La Sayona".


title: La Sayona

text: La leyenda también cuenta que lanza un grito a larga distancia y que además eriza los pelos de quienes lo oyen. Este último rasgo de La Sayona la asemeja aún más a las banshees.


title: La Sayona

text: Hay también otras versiones que indican que, durante la colonia, algunas mujeres se disfrazaban de la Sayona para pasar desapercibidas y verse con sus amantes. Esto es algo similar que pasa en la leyenda de la Cegua en Nicaragua.


title: La Sayona

text: En México, dentro de la ciudad de Villavicencio, se le conoce como "La Sallana". Al igual que en la versión venezolana, en dicha ciudad, existió una mujer muy celosa que se había casado con un buen hombre, quien era incapaz de ser infiel. Ambos tuvieron un hijo. Era una mujer rodeada de chismes, cosas que ella se las tomaba muy a pecho; y vigilaba constantemente a su marido por si este le era infiel. Y uno de esos chismes llegaron muy lejos, causando las peores de las desgracias: la mujer había escuchado el chisme de que su esposo le era infiel con su madre. Al escuchar eso, la mujer entró en un profundo ataque de celos, por lo que, cegada, mató a su marido e hijo. Luego, con machete en mano, se dirigió la casa de su madre para igualmente matarla, no sin antes dicierle lo que había hecho y encender en llamas a la casa. Acto seguido, le encajó el arma en el vientre. Su madre, dandonse cuenta que todavía estaba viva y dirigiéndose a arrastras hacia su hija, la maldijo. La condenó a vagar eternamente a persguir a los hombres infieles, borrachos y chismosas.


title: La Sayona

text: Desde entonces se dice que a la hija se le puede ver rondando cumpliendo con su maldición. Se dice que esta atrae a sus víctimas del género masculino, para luego quitarse el velo y mostrar su rostro horrible y desfigurado. Pero sobre todo se les aparece a las chismosas en venganza porque, según ella, fueron las culpables de destrozar la feliz vida de ella y su familia.


title: La Sayona

text: En el estado de Oaxaca, por otro lado, es conocida como la Matlacihua o Bandolera, la cual es descrita como una hermosa mujer vestida de blanco, tez blanca como la neblina y pelo tan negro como las alas de un cuervo, que se les aparece a los hombres mujeriegos y borrachos. Los hipnotiza con su belleza, haciendo que la sigan hasta llegar a un barranco, donde los enbarranca, o los llevan a donde hay una planta o cactus de huizache, una planta llena de espinas, donde los tira para que mueran desangrados. De ahí, cuando un hombre desaparece, se suele dar la expresión ""se lo llevó la Matlazihua"".


title: La Sayona

text: La leyenda de La Sayona también se cuenta en los llanos de Colombia. En este país, dentro del llano colombiano, se maneja la creencia que La Sayona fue una mujer que destrozó las vestiduras sagradas de un sacerdote y Dios la condenó a vivir eternamente con mucha hambre. Su nombre en vida era Sarona, era una mujer atractiva y seductora. Pero inexplicablemente su rostro cambió: le salieron enormes dientes, los ojos se le agrandaron. Ella se tragó a su hermano y desde ese momento recorre parajes solitarios en las madrugadas y conquista hombres ebrios para luego devorarlos.


title: La Sayona

text: Para protegerse de este espectro es estar acompañado de buenos los animales de color negro; como perros y gatos. También se asegura que usar tabaco es herramienta de protección.


title: La Sayona

text: La desaparecida productora MarteTV produjo en los años noventa dos capítulos de la leyenda de la Sayona la primera con Astrid Carolina Herrera y Aroldo Betancourt. La historia se desarrolla en un pueblo llamado Pardongal y la Sayona 2 con Mariela Alcala y Erick Noriega donde la historia se desarrolla después del primer capítulo, donde da el desenlace a la leyenda.


title: Suma de Riemann

text: En matemáticas, la Suma de Riemann es un tipo de aproximación del valor de una integral mediante una suma finita. Se llama así en honor al matemático alemán del , Bernhard Riemann.


title: Suma de Riemann

text: La suma se calcula dividiendo la región en formas (rectángulos, trapezoides, cuadrados, triángulo, parábolas o cúbicas) que juntas forman una región que es similar a la región que se está midiendo, luego calculando el área para cada una de estas formas y, finalmente, agregando todas estas pequeñas áreas juntas. Este enfoque se puede usar para encontrar una aproximación numérica para una integral definida incluso si el teorema fundamental del cálculo no facilita encontrar una solución de forma cerrada.


title: Suma de Riemann

text: Debido a que la región rellenada por las formas pequeñas generalmente no es exactamente la misma forma que la región que se está midiendo, la suma de Riemann será diferente del área que se está midiendo. Este error se puede reducir al dividir la región más finamente, utilizando formas cada vez más pequeñas. A medida que las formas se hacen cada vez más pequeñas, la suma se acerca a la integral de Riemann.


title: Suma de Riemann

text: Sea formula_1 una función acotada en el intervalo compacto formula_2. Para cada partición formula_3 de formula_2 llamaremos familia de puntos intermedios (asociada a formula_5) a cualquiera de los conjuntos formula_6 formado por puntos formula_7formula_8formula_9, para formula_10.


title: Suma de Riemann

text: Se llama Suma de Riemann de formula_11, relativa a la partición formula_5 y a la correspondiente familia de puntos formula_13, al número


title: Suma de Riemann

text: Los cuatro métodos de la suma de Riemann generalmente se abordan mejor con particiones del mismo tamaño. Por lo tanto, el intervalo formula_43 se divide en n subintervalos, cada uno de longitud formula_44. Los puntos en la partición serán entonces


title: Suma de Riemann

text: Para la suma de Riemann izquierda, la aproximación de la función por su valor en el punto del extremo izquierdo proporciona múltiples rectángulos con base formula_46 y altura formula_47. Haciendo esto para formula_48 y sumando las áreas


title: Suma de Riemann

text: La suma de Riemann de la izquierda equivale a una sobreestimación si formula_11 disminuye monótonamente en este intervalo, y una subestimación si aumenta monótonamente.


title: Suma de Riemann

text: formula_11 se aproxima aquí por el valor en el punto final derecho. Esto da múltiples rectángulos con base formula_46 y altura formula_53. Haciendo esto para formula_54 y sumando las áreas resultantes se produce


title: Suma de Riemann

text: La suma correcta de Riemann equivale a una subestimación si formula_11 disminuye monótonamente, y una sobreestimación si aumenta monótonamente. El error de esta fórmula será


title: Suma de Riemann

text: La aproximación de formula_11 en el punto medio de los intervalos da formula_61 para el primer intervalo, para el siguiente formula_62, y así sucesivamente hasta formula_63. Resumiendo las áreas, resulta:


title: Suma de Riemann

text: En este caso, el valor de la función "f" en un intervalo se aproxima por el promedio de los valores de los extremos a izquierda y derecha. De la manera ya descrita, un simple cálculo usando la fórmula del área


title: Suma de Riemann

text: La aproximación obtenida con la suma trapezoidal para una función es igual al promedio de las sumas izquierda y derecha de Riemann.


title: Suma de Riemann

text: Para una suma unidimensional de Riemann sobre dominio formula_73, a medida que el tamaño máximo de un elemento de partición se reduce a cero (es decir, el límite de la norma de la partición tiende a cero), algunas funciones harán que todas las sumas de Riemann converjan al mismo valor. Este valor límite, si existe, se define como la integral de Riemann definida de la función sobre el dominio:


title: Suma de Riemann

text: Para un dominio de tamaño finito, si el tamaño máximo de un elemento de partición se reduce a cero, esto implica que el número de elementos de partición va al infinito. Para particiones finitas, las sumas de Riemann son siempre aproximaciones al valor límite y esta aproximación mejora a medida que la partición se vuelve más fina. Las siguientes animaciones ayudan a demostrar cómo aumentar el número de particiones (mientras se reduce el tamaño máximo del elemento de partición) se aproxima mejor al «área» debajo de la curva:


title: Suma de Riemann

text: Como se supone que la función roja aquí es una función uniforme, las tres sumas de Riemann convergerán al mismo valor, ya que el número de particiones va al infinito.


title: Christina Hendricks

text: Christina Rene Hendricks (Knoxville, Tennessee, 3 de mayo de 1975), conocida como Christina Hendricks, es una actriz estadounidense, conocida sobre todo por su papel como Joan Holloway en la serie de la AMC "Mad Men", y como Saffron en la serie de Fox "Firefly".


title: Christina Hendricks

text: Hendricks nació en Knoxville, Tennessee y creció en Twin Falls, Idaho, durante la primaria. En 1989, su familia se mudó a Fairfax, Virginia, donde Hendricks apareció en diversas obras de su instituto y actuaciones de su comunidad. Consiguió su primer papel en Junior Musical Playhouse productions, incluyendo "Joseph and the Amazing Technicolor Dreamcoat". Hendricks es rubia natural; pero se ha teñido el pelo de rojo desde que tenía 10 años.


title: Christina Hendricks

text: Como actriz, Hendricks ha hecho un gran número de apariciones televisivas en diversas series de TV. Su primer éxito televisivo fue cuando se convirtió en una de las protagonistas de la serie "Beggars & Choosers". Desde entonces ha protagonizado las series "The Big Time" y "The Court", junto a Sally Field y Craig Bierko, así como la serie de abogados "Kevin Hill". Ha aparecido en varios capítulos de "ER" y "Firefly" y como invitada protagonista en algunos episodios de "Angel", "Miss Match", "Tru Calling", "Presidio Med", "Without a Trace", y "Las Vegas". Hendricks protagonizó "South of Pico" junto a Kip Pardue. Ha aparecido en cuatro episodios de la serie de la NBC titulada "Life" en el papel de Olivia.


title: Christina Hendricks

text: Su papel más conocido es el de Joan Holloway, en la serie de la cadena AMC "Mad Men", estrenada en 2007 y ganadora en los Emmy y los Globos de Oro. La serie se centra en las agencias de publicidad neoyorquinas de los años 60. El personaje de Hendricks es la jefa de secretarias de la agencia publicitaria Sterling Cooper, que se convierte en mentora de un grupo de chicas (secretarias) que deben enfrentarse a los piropos descarados y la insensibilidad de sus compañeros masculinos.


title: Christina Hendricks

text: Christina Hendricks se casó en octubre de 2009 con el también actor Geoffrey Arend. Declaró en entrevistas que ella y su esposo no planean tener hijos. El 17 de octubre de 2019, tanto ella como Geoffrey Arend, comunicaron su separación a través de sus respectivas cuentas de Instagram.


title: Seirei Gensōki

text: Haruto Amakawa es un joven que murió antes de reunirse con su amiga de la infancia que desapareció hace cinco años, mientras que Rio es un niño que vive en los suburbios y que busca venganza por el asesinato de su madre que ocurrió cuando él tenía cinco años. La Tierra y otro mundo, dos personas con antecedentes y valores completamente diferentes. Por alguna razón, los recuerdos y la personalidad de Haruto, que debería haber muerto, resucitan e invaden en el cuerpo de Rio. Mientras los dos están confundidos por la fusión de sus personalidades, Rio decide vivir en este nuevo mundo.


title: Seirei Gensōki

text: Junto con los recuerdos de Haruto, Rio despierta un “poder especial” y parece que, si lo usa bien, podría vivir una vida mejor. Pero antes de ello, Rio se topa con la escena de un secuestro, que resulta ser de una princesa del Reino Bertram, en el que vive. Después de salvarla, Rio recibe una beca de estudios en la Academia Real, una escuela para jóvenes ricos y poderosos. Sin embargo, ser un chico pobre y huérfano en una escuela de nombre lo convierte para él en un lugar sumamente detestable.


title: Seirei Gensōki

text: Huérfano de los suburbios de la capital del Reino, Bertram. En realidad, es la reencarnación de Haruto Amakawa, quien murió debido a un desafortunado accidente en Japón. Su rasgo más llamativo es su cabello negro, que es extremadamente raro entre la población y su aspecto andrógino, que eran una combinación de sus rasgos de su vida anterior y actual, lo que lo convierte en el más distinguible entre los huérfanos. Ha jurado vengarse del asesino de su madre, pero su destino cambió drásticamente después de que despertó a los recuerdos de su vida anterior como Haruto. Sus personalidades se fusionaron en una sola mente con Haruto y Rio, compartiendo el control sobre el cuerpo y la mente. Después, en un giro repentino del evento, se vio arrastrado por un incidente de secuestro en el que de alguna manera salvó a la princesa secuestrada, como recompensa, se le permitió inscribirse en el Instituto Real del Reino Bertram, solo para involucrarse en sus disputas políticas. Posteriormente, debido a una falsa acusación, se convirtió en fugitivo antes de graduarse y se vio obligado a escapar del país. Se va al este, a la patria de sus padres, donde trató de encontrar sus raíces y arreglar su desorden de personalidad, más tarde, regresó al oeste con una nueva identidad usando su nombre de vida anterior, con el objetivo de vengarse de los enemigos de sus padres.


title: Seirei Gensōki

text: Celia era la maestra de Rio y su única compañera cuando estudiaba en Bertram Royal Academy. Durante su estadía en la academia, ella lo ayudaría siempre que pudiera y Rio haría lo mismo por ella. Por ejemplo, el primer día de clases, ella le enseñó a leer números después de saber que no sabía leer ni escribir números. Por otro lado, Rio ayudaría a limpiar su laboratorio, preparar té y bocadillos para la pausa del té y organizar su material de investigación (aunque, Rio ayudó porque no podía tolerar la habitación desordenada de Celia). Gradualmente se enamora de Rio, y solo se enteró después de que Rio decidió dejar el país cuando fue acusado de intento de asesinato hacia la realeza. Cuando Rio regresó al reino de Bertram para visitarla, descubrió que Celia se vio obligada a celebrar una boda política con Charles Arbour como su séptima esposa. Rio la salvó secuestrándola frente a todos los invitados y Charles Arbour. Durante su estadía con Rio en Rock House, Celia aprende a percibir el poder mágico y algo fundamental en la magia espiritual. Cuando Rio regresó de la fiesta nocturna en el reino de Galurk, le ofreció ayudarla a conocer a sus padres. Celia se encuentra actualmente en medio de ir a la Resistencia junto con la Primera Princesa, Christina y su guardia real.


title: Seirei Gensōki

text: Aisia es el espíritu contratado de Rio, está dispuesta a hacer cualquier cosa por la felicidad de Haruto. Rio sabe que ella es un espíritu de clase alta después de conocer al espíritu del árbol gigante, Dryad.


title: Seirei Gensōki

text: Latifa fue al principio, la supuesta enemigo de Rio. El duque Huguenot la ha esclavizado y entrenado para que sea una asesina despiadada al encadenarla con un collar de sumisión. Afortunadamente para ella, Rio era demasiado fuerte para ella: la venció y le quitó el cuello. Latifa decidió seguir a Rio en su viaje, a pesar de ser liberada, declaró que estar sola da más miedo que ser una esclava. Se convirtió en su hermana pequeña adoptiva y muy apegada a Rio. Rio decidió cruzar las fronteras entre la región de Strahl y lo salvaje solo para dejarla conocer a la gente de los espíritus. Está fuertemente implícito que tiene sentimientos románticos por Rio (también debido a su pasado como Suzune en Japón), y está muy celosa de otras chicas cuando interactúan con Rio (Miharu, Alma, Orphia, Sara, etc).


title: Seirei Gensōki

text: Es el primer amor y amigo de la infancia de Haruto (la encarnación anterior de Rio). En el volumen 4, Rio (el Haruto reencarnado), encontró a Miharu y compañía en el bosque. Rio estaba confundido sobre cómo interactuar con ella nuevamente ya que sus valores morales eran diferentes a los de cuando era Haruto. También detestaba la idea de involucrar a Miharu y sus seres queridos en su venganza hacia Lucius. Esto se debió al hecho de que se sentía culpable de matar personas a pesar de ser necesario. Por lo tanto, sintió que no está calificado para estar cerca de ella ni está calificado para alcanzar la felicidad. Más tarde, Aishia le otorgó un sueño a Miharu, un sueño sobre Haruto después de que se separaron y Rio antes de que volvieran a reunirse. Esto estimuló a Miharu a acercarse a Rio de manera más agresiva (en comparación con su personalidad tímida / tímida habitual). Aishia también advirtió a Miharu que Rio es una persona amable pero cobarde, ya que no quiere que las personas que ama entren en su vida porque puede terminar lastimándolas. También dice que si Miharu quiere volver al lado de Haruto una vez más, hay una oportunidad para hacerlo, cuando él reveló su verdadera identidad y le dijo que no huyera si llegaba esa oportunidad. Gracias a Satsuki que le dio un consejo a Haruto, él puede aceptarse a sí mismo y a Miharu una vez más. Más tarde le dice a Takahisa Sendo que se enamoró de Haruto como su pasado y como Rio, Takahisa intenta secuestrar a Miharu pero Rio vino y la salvó.


title: Seirei Gensōki

text: Rio se encuentra por primera vez con la princesa Christina en el barrio pobre mientras buscaba a su hermana secuestrada, Flora. La princesa no supo interactuar con la gente común y lo abofetea porque cree que secuestró a su hermana. Durante el tiempo de la academia ella evita hablar con él y no se opone a incriminarlo para el ejercicio al aire libre. Rio se reunió con ella en el banquete en el reino de Garlac presentando al héroe Satsuki, a pesar de ser observada por la facción Arbor, ella le agradeció en secreto por salvar a su hermana en Amande. Después, Rio se reencuentra con ella mientras acompaña a Celia en Cleia. Christina escapó de la facción Arbour y le pidió ayuda para ir a Rodania. Al ver la confianza entre Rio y Celia, sospecha que Haruto es Rio, una sospecha confirmada por Reiss más tarde.


title: Seirei Gensōki

text: La segunda princesa del Reino de Beltram y hermana menor de Christina Beltram. Ella es amable por naturaleza, por lo tanto amada por la gente. Matriculado en el Instituto Real 1 año por debajo de Rio. Debido a su historia pasada en el reino de Beltram (acusación falsa en su contra), Rio es extremadamente cauteloso con Flora. Al mismo tiempo, no le guarda rencor a la princesa Flora, ya que ella sabe que ella no lo incriminó en el ejercicio al aire libre, esperaba no encontrarse nunca con ella (volumen 7). Flora es la primera del reino de Beltram en reconocer a Rio a pesar de su disfraz. Durante la era de la academia, Flora estaba triste al ver el trato que Rio recibió de los nobles y siempre quiso hablar con él. Flora siente una gran admiración por Rio.


title: Seirei Gensōki

text: es una chica noble de la casa Fontine del Reino de Beltram, una casa famosa por los buenos resultados en la investigación de la magia y la alta aptitud para la magia de sus miembros, durante su infancia fue compañera de juegos y amiga de Christina y Flora pero incluso ella siempre mantuvo una distancia respetuosa de ella debido a la diferencia de estatus entre ellos, durante su tiempo en la academia junto con Christina se convirtió en la representante de la clase y sus calificaciones escolares siempre estuvieron justo por debajo de las de Christina y Rio. Más tarde escapó del reino junto con la princesa Flora y se unió al grupo de Restauración fundado como asistente del héroe y ahora como prometida de Hiroaki. Durante su tiempo en la academia, ella siempre se mantuvo alejada de Rio, cuando lo volvió a encontrar como Haruto, lo respetó como el suyo y el salvador de Flora.


title: Seirei Gensōki

text: Hijo del duque Helmut Arbor. Fue el vicecomandante de la guardia real hasta el secuestro de Flora, trató de obligar a Rio a confesar falsamente ser el secuestrador de Flora y lo torturo solo para proteger su posición o evitar la vergüenza. Flora se despertó a tiempo y atrapó a Charles, confirmando a Rio como su salvador. Indignado por sus intentos, Charles es degradado más tarde de la guardia real. Luego usaría un pacto secreto con Reiss para tomar el control de una nueva orden de caballeros e intentaría obligar a Celia a casarse con él después de acusar a su padre de traición. Actualmente, es hecho prisionero de guerra después de ser capturado por Haruto, sin saber que es Río.


title: Seirei Gensōki

text: Un embajador del Imperio Proxia y prácticamente el cerebro detrás de todo lo que sucede en la región de Stralh.


title: Seirei Gensōki

text: Es la hija menor y la única hija de la familia Cretia, una prominente familia noble en el Reino de Galwark. Ella es la hija noble más buscada en todo el país e incluso puede considerarse una flor inalcanzable. Se graduó de la academia real saltando de grado varias veces, construyó un negocio que se convirtió en empresas internacionales famosas en los países vecinos, se convirtió en gobernadora y desarrolló una ciudad que obtuvo de sus padres en una de las ciudades más prósperas del reino, todo mientras ella todavía tiene solo 15 años. Una chica hermosa e inteligente con conexión de rango de duque, una ciudad próspera y una compañía exitosa, todo eso caería en manos de cualquier hombre que la atrajera, atraída por eso, Liselotte se volvió tan buscada después de seguir recibiendo propuestas de matrimonio de nobles de todas partes. el país, incluso hasta el mismo rango de duque. Sin embargo, no hay nadie que logre tomar su mano con éxito, tampoco hay noticias ni rumores de que se acerque a ningún hombre, ni siquiera interactúa con hombres afuera por negocios o trabajo, eso, hasta que llegó al Galwark Hero Party de presentación con Haruto como su compañero. Liselotte posee los recuerdos de Rikka Minamoto, una chica de secundaria de Japón. Como Rio, Liselotte no tenía idea porque cuando se conocieron, Rio llevaba una capucha con el objetivo de permanecer en un perfil bajo porque era un fugitivo. Mientras que Rio sospecha que Liselotte es una reencarnación debido a todos los artículos modernos que vende la firma Rikka, no tiene idea de que el empleado que lo atiende frente a él es la propia Liselotte. Como Haruto era un viajero, su relación comenzó bastante rígida, principalmente porque Haruto estaba siendo demasiado cauteloso con cualquier persona de la sociedad noble, tiene sospechas sobre Liselotte del gremio Rikka debido a la disponibilidad de elementos del mundo moderno, y pensó que Liselotte puede ser una amenaza si quiere mantener los secretos del gremio Rikka en secreto. En realidad es lo opuesto, Liselotte produce artículos modernos por soledad, ella esperaba encontrar a alguien que también se reencarnara como ella usando la mercancía arrugada moderna de su gremio como señal. Mientras Liselotte ve a Haruto como un hombre demasiado capaz, sus modales, su habilidad para conversar, negociar, su fuerza, todo sobre él es algo que nunca había visto antes en su vida como noble, después de verlo luchar en una incursión de monstruos, ella no puede ver todo el potencial de su fuerza y está asombrado por él.


title: Seirei Gensōki

text: Es una chica lobo plateada, descendiente de uno de los ancianos de la aldea y un anciano principal gracias a poseer un contrato con un espíritu de clase media, miembro del grupo de guerreros de la aldea de los espíritus y una de las sacerdotisas y asistentes de Dryas. Cuando Rio comenzó su vida en la aldea, se le ordenó que viviera con él y Latifa y que los ayudara con cualquier cosa que pudieran necesitar durante ese tiempo, como una forma de compensar a Rio por el malentendido cuando entró en la barrera de la aldea y por ayudando a Latifa a adaptarse a su vida en el pueblo. Al mismo tiempo que Rio estaba aprendiendo la forma correcta de usar las artes espirituales de Orphia y Ursula, ella y Alma estaban a cargo de enseñar las artes espirituales de Latifa y el idioma y tradiciones de la gente espiritual, preparándola para ir a clases normales con el resto de los niños del pueblo. Después de ser derrotada por Rio después de su simulacro de batalla con Uzuma, ella comenzó a aprender artes marciales de él. Años más tarde, cuando Rio regresa al pueblo, ella, Orphia y Alma se encargarían de ayudar al grupo de Miharu a adaptarse al pueblo y luego transportarlos de regreso a la región de Stralh, allí protegerían la casa de la roca, Celia, Aki y Masato. mientras Rio está en la capital de Galark después del regreso de Rio y Miharu, ella, Orphia y Alma ayudarían a Rio a escoltar al grupo de Christina hasta Rodania. Sara también se enamoró de Rio.


title: Seirei Gensōki

text: Orphia es una aldeana en el pueblo espiritual. Cuando Rio comenzó a vivir en el pueblo, se le ordenó, junto con Sara y Alma, que vivieran con él y Latifa, y que los ayudaran con lo que necesitaran. Ella y Úrsula le enseñaron a Rio la forma correcta de usar las artes espirituales. Años más tarde, cuando Rio regresó a la aldea, ayudó al grupo de Miharu a adaptarse a la vida allí. Más tarde, ella, Sara y Alma ayudaron a Rio a transportarlos de regreso a la región de Stralh. Allí, los tres protegieron la Casa de la Roca. Después del regreso de Rio y Miharu, Sara y Orphia ayudaron al grupo de Christina a escapar de Creia y los escoltaron a Rodania.


title: Seirei Gensōki

text: Una niña enana mayor descendiente de uno de los tres ancianos principales actuales y una futura anciana principal que será ella misma debido a tener un contrato con un espíritu de clase media, miembro del grupo de guerreros de la aldea de los espíritus y una de las sacerdotisas de Dryas. Cuando Rio comenzó a vivir en la aldea, se le ordenó junto con Sara y Orphia que vivieran con él y Latifa, como compensación por el malentendido cuando cruzó la barrera de la aldea y por ayudarlo a él y a Latifa con lo que pudieran necesitar. Al mismo tiempo que Rio estaba aprendiendo artes espirituales de Orphia y Ursula, ella y Sara estaban a cargo de enseñar las artes espirituales de Latifa, el idioma y las tradiciones del pueblo espiritual y prepararla para lecciones normales con el resto de los niños de la aldea, después de ver cómo Rio derrotó a Uzuma y comenzó a aprender artes marciales de él.


title: Seirei Gensōki

text: Fue el hijo mayor y heredero de la Casa Orgueille, una casa noble de bajo rango del Reino de Beltram, hasta su caída fue el Candidato a la Espada del Rey al mismo tiempo que Alfred Emerle. Fue el responsable de violar y asesinar a Ayame Karasuki en frente de su hijo Rio. Es cruel y sádico, ya que su afición es matar a sus víctimas frente a sus personas importantes y dejar que algunos de esos testigos salgan con vida esperando que algún día regresen para vengarse, en su opinión el resentimiento es la especia de la vida y disfruta alimentando sus oponentes ensombrecen las emociones y se las envían de vuelta.


title: Seirei Gensōki

text: Una adaptación de la serie al anime fue anunciada por Hobby Japón el 27 de noviembre de 2020. La serie está animada por TMS Entertainment y dirigida por Osamu Yamasaki, con Yamasaki, Mitsutaka Hirota, Megumu Sasano y Yoshiko Nakamura escribiendo los guiones, Kyoko Yufu diseñando los personajes, y Yasuyuki Yamazaki componiendo la música de la serie. A Wao World se le atribuye la cooperación en animación. La serie se estrenó el 5 de julio de 2021 en TV Tokyo, BS Fuji y AT-X. Marika Kouno interpreta el tema de apertura de la serie "New story", mientras que interpreta el tema de cierre de la serie "Elder flower". Crunchyroll obtuvo la licencia de la serie fuera de Asia. La serie tuvo 12 episodios.


title: Seirei Gensōki

text: El 28 de octubre de 2021, Crunchyroll anunció que la serie recibirá un doblaje tanto en inglés como en español latino, que se estrenó el 27 de diciembre de 2021.


title: Seirei Gensōki

text: En el sitio oficial para la adaptación al anime de las novelas ligeras, se publicó un video especial anunciando la producción de una segunda temporada del proyecto. El comunicado no reveló detalles de producción o una fecha de estreno programada.


title: Beren Saat

text: Beren Saat —pron. — (Ankara, 26 de febrero de 1984) es una actriz turca de cine y televisión. Es una de las actrices mejor pagadas en Turquía. Su carrera profesional en la actuación se inició luego de su participación en "Türkiye'nin Yıldızları", un reality de talentos de 2004, donde atrajo la atención de la famosa directora, guionista y productora Tomris Giritlioglu.


title: Beren Saat

text: Su primer papel actoral lo desempeñó en "Aşkımızda Ölüm Var" (2004). Su primer papel protagónico fue en la serie "Aşka Sürgün" (2005-06) de Tomris Giritlioğlu. Asimismo ha protagonizado series como "Hatırla Sevgili" (2006-08), "Aşk-ı Memnu" (2008-10), "Fatmagül'ün Suçu Ne?" (2010-12) e "İntikam" (2013-14) que cimentaron su reputación al interpretar los papeles principales en mencionadas series. "Aşk-ı Memnu" se expuso a diversas críticas, pero logró ser el centro de atención rompiendo récords de audiencia en Turquía y siendo vendida a varios países. Del mismo modo, "Fatmagül'ün Suçu Ne?" estuvo expuesta a varias críticas, pero fue elogiada y premiada por resaltar los derechos de la mujer gracias a la cantidad de seguidores. Saat, ha formado parte de distintos proyectos televisivos como así también cinematográficos. En 2009, "Güz Sancısı" fue su primera película de cine. Otros filmes, han sido "Gecenin Kanatları" (2009), "Gergedan Mevsimi" (2012) y "Benim Dünyam" (2013).


title: Beren Saat

text: Además de personificar papeles protagónicos en diferentes producciones, Beren ha trabajado como actriz de voz en varias películas. Fue nombrada como la «Actriz del Año» en la lista de «2010 Damgasını Vuranlar», publicada por el diario Radikal. Al presente, ha ganado numerosos premios, entre ellos dos «Altın Kelebek Ödülü». En 2014, se casó con el cantante Kenan Doğulu.


title: Beren Saat

text: Beren nació el 26 de febrero de 1984 en Ankara, Provincia de Ankara, Turquía. Es la segunda hija del matrimonio entre Ayla y Hüseyin Avni Saat, egresados de una academia de deportes, y tiene un hermano mayor llamado Cem. Vivió y creció en Ankara, donde completó sus estudios primarios y secundarios al asistir al TED Ankara Koleji estudiando interpretación y participando en óperas musicales. En una entrevista, dijo que de niña soñaba con actuar ya que agarraba una botella de desodorante y se cantaba a sí misma en un espejo o ensayaba papeles. Saat tuvo una vida educativa exitosa y por eso empezó a estudiar administración de empresas en la Başkent Üniversitesi. No conforme con la carrera, gracias al apoyo de su por entonces novio «Efe Güray» fue que se inscribió y participó en el programa de talentos "Türkiye'nin Yıldızları" —"Estrellas de Turquía"—. Después de terminar segunda en el concurso, fue la cara publicitaria de una marca de caramelos llamada «Tofita» en una serie de comerciales dirigidos por Sinan Çetin. Poco después, atrajo la atención de la directora, guionista y productora Tomris Giritlioğlu.


title: Beren Saat

text: En 2005, interpretó a Zilan, en "Aşka Sürgün", una serie producida por Tomris Giritlioglu con Mahsun Kırmızıgül, el cual tuvo dos temporadas. Un año después, interpretó a Yasemin Ünsal en "Hatırla Sevgili" la cual concluyó en el 2008. En 2007, hizo una aparición especial como Yasemin en "Avrupa Yakası", una serie de género comedia muy popular en Turquía en aquel tiempo. En 2008, protagonizó "Aşk-ı Memnu" con el rol de Bihter Yöreoğlu. La serie es de género dramático y romántico, y obtuvo altos índices de audiencia en Turquía. A su vez, también tuvo un gran impacto de audiencia en África del norte. Durante sus dos años de transmisión en la pantalla turca, la serie superaba cuotas de pantalla por encima del 50%, y en su capítulo final obtuvo un 73.7% de audiencia, convirtiéndose así en la serie más exitosa de mencionado país en aquel tiempo. En otro de los países que también la serie tuvo mucha popularidad fue en Pakistán, donde se convirtió en la serie internacional con la mayor sintonía. Inclusive cuando la serie fue retransmitida alcanzó cifras de sintonía de similar magnitud A su vez, la serie además fue muy exitosa internacionalmente, como en países del mundo árabe y Balcánes. Entre 2008 y 2011, Saat se convertía en la actriz turca mejor pagada.


title: Beren Saat

text: Interpretar a Bihter en "Aşk-ı Memnu", le valió a Saat obtener el galardón a la mejor actriz en la premiación, Golden Butterfly (Altın Kelebek) de 2009, la cual premia lo más destacado de la televisión, radio, y música turca, entre otros; considerada así la premiación máa relevante en Turquía.<ref name="GB2009/2"></ref> Al año siguiente volvió a ser galardonada a mejor actriz en mencionada ceremonia de premios por el mismo rol. Con esto, Saat se convirtió en la primera candidata a dicha premiación en alzarse victoriosa con dos trofeos de a la mejor actriz y la primera en lograrlo por dos años consecutivos. Es considerada por algunos jóvenes talentos turcos como una inspiración para sus carreras actorales.


title: Beren Saat

text: En 2009 actuó por primera vez en el cine protagonizando "Güz Sancisi", una película de época dirigida por Tomris Giritlioglu. La película se convirtió líder luego de recaudar un poco más de $555 543 en su primera semana. Ese mismo año, protagonizó la película "Gecenin Kanatları".


title: Beren Saat

text: En 2010, protagonizó la telenovela "Fatmagül'ün Suçu Ne?", una adaptación de la novela de Vedat Turkali escrita en 1976, que hace énfasis en denunciar la violación en una sociedad machista y opresiva a la mujer. La serie es de género dramático - romántico, y Saat interpreta a Fatmagül Ketenci, una joven comprometida que es víctima de violación, y que debe casarse con uno de sus supuestos violadores para callar el escándalo. La serie se convirtió también en todo un éxito en Turquía y a su vez en otras partes del mundo como en los Balcanes, Latinoamérica y mundo árabe. Así como "Aşk-ı Memnu", "Fatmagül'ün Suçu Ne?" se encuentra entre el selecto grupo de las series turcas más vendidas y exitosas. En Pakistán, la serie se convirtió en la segunda serie con la mayor sintonía, solo después de "Aşk-ı Memnu".


title: Beren Saat

text: Fue nominada a la mejor actriz de drama en los premios Antalya Televisión y Seoul International Drama Awards por su papel de Fatmagül Ketenci. Ha ganado múltiples premios que incluyen sus trabajos en la televisión así como en el cine. El diario "Radikal" la nombró actriz del año en su lista «lo que marcó al 2010». A su vez, según informes de Turkey’s Media Monitoring Center (MTM) el cual proporciona monitoreo de medios y servicio de medición, en 2010 Saat ocupó el primer lugar de los actores y actrices más populares del año en Turquía. Y en el 2011, ocupó el segundo lugar, siendo superada solo por Kıvanç Tatlıtuğ. Asimismo, fue premiada especialmente por La Asociación de Periodistas de Espectáculos de Chile por su papel protagónico, después de que ninguna televisora estaba segura de arriesgarse a comprar el melodrama, siendo el canal Mega, el que finalmente se decidió a compararla y emitirla. El éxito de las series que ha protagonizado la ha llevado a ser muy popular en diversos lugares como en el mundo árabe, donde en el 2012 la popularidad de las series turcas crecía significativamente. Poco después fue eventualmente la cara publicitaria de Rexona en Turquía, donde recibió de salario 1 millón de liras turcas. Según la prensa local, las ventas para la marca incrementaron significativamente.


title: Beren Saat

text: En 2012, actuó en otra película, "Rhino Season" que fue dirigida por Bahman Ghobadi. Ella interpretó a Buse, la hija del personaje de Monica Bellucci. El estreno mundial de la película tuvo lugar en el Festival Internacional de Cine de Toronto. Asimismo, protagonizó "Benim Dünyam", en donde interpreta a Ela.


title: Beren Saat

text: En 2013, Saat protagonizó "Intikam", una adaptación de la serie estadounidense "Revenge". Como en sus anteriores trabajos, el estilo de vestir de Saat era uno de los temas más hablados, además de su desempeño como actriz. Tiene también trabajos como actriz de doblaje. Viajó a Hollywood, Estados Unidos con su co-protagonista en "Aşk-ı Memnu", Kıvanç Tatlıtuğ, para prestar su voz en el doblaje turco de "Toy Story 3" donde interpreta a Barbie, mientras que su colega interpreta a Ken. Asimismo, ha prestado su voz para el doblaje turco en "Brave". Según informes de Media Tracking Center (MTM) de 2012 el cual proporciona monitoreo de medios y servicio de medición, Saat es la persona turca de quien más artículos se escriben. Poco después, el diario Aksam informó que Saat es la actriz mejor pagada de Turquía entre 2012 y 2013.


title: Beren Saat

text: En el 2014, luego que terminó con las grabaciones de "Intikam", se alejó de las cámaras para darse un descanso de su trabajo.


title: Beren Saat

text: Ese año, se reportó nuevamente que Saat era la actriz turca mejor pagada. Poco después, debido a su desempeño como actriz y al éxito en Latinoamérica de sus series "Fatmagül'ün Suçu Ne?" y "Aşk-ı Memnu", le fue otorgado el galardón a la mejor actriz internacional del Premio APES de Chile, premiación que tiene como objetivo dar un reconocimiento a los representantes más destacados del cine, televisión, y radio chilena, entre otros.


title: Beren Saat

text: Luego de un año de descanso y de haber estado alejada de las cámaras, Saat regresó a la pantalla turca protagonizando, junto a su esposo Kenan Doğulu, una campaña publicitaria de Arçelik, empresa que celebraba 60 años de aniversario. Los diarios locales informaron que la pareja habría recibido un salario millonario. Más tarde, Saat volvió a viajar a Hollywood, esta vez para interpretar a Scarlet Overkill en el doblaje turco de la película "Minions".


title: Beren Saat

text: Diarios turcos informaron que Saat interpretará a Kösem Sultan en la nueva serie "Muhteşem Yüzyıl Kösem" de la productora TIMS Productions, el cual se estrenó el 12 de noviembre de 2015 y en donde Saat recibirá por episodio 90 mil liras turcas, cuyo salario es una cifra récord para una actriz turca de serie de televisión. Para el rol de Kösem Sultan, hizo provecho de sus vacaciones en Estados Unidos para estudiar a su personaje mediante libros relacionados con Kösem antes de regresar a Estambul y así luego poder comenzar con las grabaciones respectivas de la serie.


title: Beren Saat

text: Adicionalmente, en 2015 se reportó que Saat es considerada la actriz turca de televisión más popular y exitosa internacionalmente gracias al éxito obtenido en diferentes partes del mundo de las series que ha protagonizado.


title: Beren Saat

text: En 2016, Saat es honrada con el galardón a la mejor actriz extranjera en la ceremonia de premios Murex D’or , en Líbano.


title: Beren Saat

text: A mediados de 2019, Beren fue confirmada como la protagonista de la segunda serie web original de Netflix Turquía, Atiye ("The Gift" en la distribución internacional) la cual sería una adaptación de la novela de Şengül Boybaş, cuyo título es "Dünyanın Uyanışı." El tráiler principal fue lanzado el 13 de diciembre de 2019 y la serie se estrenó el 27 de diciembre de 2019. En esta ocasión interpreta a Atiye, una joven pintora que se embarca en una búsqueda para descubrir los secretos universales que la rodean.


title: Beren Saat

text: En 2012 mantuvo una relación sentimental con Kenan Doğulu, un destacado cantante de música pop turca. Saat y Kenan se comprometieron el 23 de febrero de 2014 en Estambul y se casaron el 29 de julio de 2014 en Los Ángeles, Estados Unidos.


title: Beren Saat

text: Beren Saat ha participado en diversos proyectos de ayuda social. En 2011, donó a la asociación Mor Çatı 100 mil liras turcas del salario que recibió de su trabajo con Rexona. En noviembre de 2012, fue la imagen de la revista Elle, y Saat en colaboración con mencionada revista de belleza y NetWork, diseñaron camisetas destinados a la venta, cuyos ingresos se donaron al proyecto Nar Taneleri para colaborar con la educación de mujeres de entre 18 a 24 años de edad que están en orfanatos. El mismo año, se diseñó un calendario de famosos turcos para el próximo año, en el cual Saat aparece en el mes de enero posando junto a una niña como Blancanieves. Los ingresos se donaron a la Fundación de Salud y Educación para Niños con Leucemia. Asimismo, en colaboración con la Unión Europea y el Ministerio de salud afgano, realizó un video para enviar un mensaje respecto al nacimiento sano en Afganistán.


title: Beren Saat

text: En el 2014, participó en un comercial para la campaña escolar apoyando a las niñas con el lema «Papá envíame a la escuela». Asimismo, apoyó el "mes de concientización sobre el cáncer de mama", y poco después apoyó, junto a otras celebridades turcas, un evento relacionado con personas discapacitadas y la lengua de signos. A su vez, y por sobre todo, Saat apoya campañas que denuncian la violencia, retos y dificultades que experimentan las mujeres en Turquía. A través de sus cuentas personales en las redes sociales, denuncia casos de violencia contra la mujer y ataques violentos hacia las personas. Asimismo, ha participado en protestas relacionadas con la no violencia contra la mujer, que se desencadenaron masivamente en el 2015 luego de que se reportara el caso de una joven llamada Özgecan Aslan, quien fue «brutalmente asesinada».


title: Herbert Marcuse

text: Herbert Marcuse (; Berlín, 19 de julio de 1898-Starnberg, 29 de julio de 1979) fue un filósofo y sociólogo germano-estadounidense. Es una de las principales figuras de la primera generación de la Escuela de Fráncfort.


title: Herbert Marcuse

text: Nació el 19 de julio de 1898 en Berlín. Era hijo de Carl Marcuse, un fabricante de productos textiles de origen judío procedente de Pomerania, y de Gertrud Kreslawskyun. Sirvió como soldado en la Primera Guerra Mundial y participó en la revolución alemana de noviembre de 1918.


title: Herbert Marcuse

text: Después de completar sus estudios en la Universidad de Friburgo de Brisgovia obteniendo el grado de doctor en 1922, regresó a Berlín donde trabajó en una librería y editorial. En 1924 contrajo matrimonio con Sophie Wertheim. En 1928 volvió a Friburgo para continuar sus estudios de filosofía con Edmund Husserl y Martin Heidegger. Admiraba a Heidegger por su «filosofía concreta», pero al mismo tiempo le criticaba su individualismo y su enfoque ahistórico. Escribió una tesis sobre "La ontología de Hegel y la teoría de la historicidad". Su propósito en 1929 era obtener con este tema su habilitación (disertación postdoctoral para obtener el permiso para ejercer la docencia universitaria y postular a una plaza de profesor) en Friburgo, bajo la dirección de Heidegger. El proyecto no prosperó debido a las diferencias de Marcuse con Heidegger, principalmente debidas a que este último mantuvo al principio una opinión positiva del nacionalsocialismo. No obstante, el trabajo inicialmente preparado como disertación se publicó como ensayo en 1932.


title: Herbert Marcuse

text: En enero de 1933, el mismo mes de la toma del poder por Hitler, Leo Löwenthal (1900-1993) puso en contacto a Marcuse con Max Horkheimer y sus colaboradores del Instituto de Investigación Social, entre los que se encontraban Theodor W. Adorno y Erich Fromm. Debido a las dificultades para continuar con el proyecto bajo el régimen nazi por su condición de judío, Marcuse emigró a Suiza y ese año dirigió en Ginebra la sucursal del Instituto, que agrupaba a quienes habían emigrado desde Fráncfort del Meno. Continuó rumbo a París, ya convertido en un destacado teórico de la Escuela de Fráncfort.


title: Herbert Marcuse

text: En 1934 se trasladó a los Estados Unidos y continuó trabajando en Nueva York, en la Universidad de Columbia, que había puesto a disposición una nueva sede para el Instituto de Investigación Social. Obtuvo la ciudadanía estadounidense en 1940. Durante la Segunda Guerra Mundial trabajó para la Oficina de Servicios Estratégicos de los Estados Unidos (US Office of Strategic Services), precursora de la CIA, analizando informes de estrategia sobre Alemania (1942, 1945, 1951).


title: Herbert Marcuse

text: En 1952 inició una carrera docente como filósofo político, primero en la Universidad de Columbia y en Harvard, luego en la Universidad Brandeis desde 1958 hasta 1965, cuando fue profesor de filosofía y política, y finalmente (ya jubilado), en la Universidad de California, San Diego. Trabajando como profesor en esta universidad participó activamente en los debates sociopolíticos de las décadas de 1950 y 1960, en los que alcanzó tal notoriedad que se llegó a hablar de «las 3M»: Marx, Mao y Marcuse. Fue amigo y colaborador del sociólogo e historiador Barrington Moore Jr. y del filósofo político Robert Paul Wolff. Con posterioridad a la guerra, fue el miembro más políticamente explícito e izquierdista de la Escuela de Fráncfort, debido a su dedicación a aplicar políticas de emancipación, como la liberación de la mujer o las ideologías juveniles a la primera Teoría Crítica. Empieza a ser consciente de las principales limitaciones prácticas de la primera escuela de Fráncfort, y de la necesidad de perfilar las tesis sobre cultura y sociedad, identificándose a sí mismo como marxista, socialista y hegeliano. Fue además un referente teórico para los movimientos juveniles de protesta, como el movimiento "hippie".


title: Herbert Marcuse

text: Murió después de haber sufrido un ataque cerebrovascular durante una visita a Alemania. El teórico Jürgen Habermas, de la segunda generación de la Escuela de Fráncfort, cuidó de él durante sus últimos días.


title: Herbert Marcuse

text: Las críticas de Marcuse a la sociedad capitalista (especialmente en su síntesis de Marx y Freud, "Eros y la civilización", publicado en 1955, y su libro "El hombre unidimensional", publicado en 1964) resonaron con las preocupaciones del movimiento izquierdista estudiantil de la década de 1960. Debido a su apertura a hablar en las protestas estudiantiles, Marcuse pronto vino a ser conocido como «El padre de la Nueva Izquierda» (término que él rechazaba).


title: Herbert Marcuse

text: La crítica fundamental que realiza Marcuse a la sociedad moderna, desarrollada en "El hombre unidimensional", es que el sujeto unidimensional es víctima de su propia impotencia y de la opresión continua de un método de dominación más complicado de lo que Adorno y Horkheimer imaginaron. Esta es la concepción del poder por la que Marcuse se considera como puente entre la primera y la segunda generación de la escuela de Fráncfort. Este hecho se contrasta fundamentalmente con el capitalismo temprano, en que el movimiento proletario era una fuerza con el potencial efectivo de derribar al régimen. El capitalismo avanzado que describe Marcuse, en cambio, ha generado a través de los estados de bienestar una mejora en el nivel de vida de los obreros, que es insignificante a nivel real, pero contundente en sus efectos: el movimiento proletario ha desaparecido, y aún los movimientos antisistémicos más emblemáticos han sido asimilados por la sociedad y orientados a operar para los fines que la sociedad coactiva reconoce como válidos.


title: Herbert Marcuse

text: El motivo de esta asimilación, según Marcuse, consiste en que el contenido mismo de la conciencia humana ha sido fetichizado (en términos marxistas) y que las necesidades mismas que el hombre inmerso en esta sociedad reconoce, son necesidades ficticias, producidas por la sociedad industrial moderna, y orientadas a los fines del modelo. En este contexto, Marcuse distingue entre las necesidades reales (las que provienen de la naturaleza misma del hombre) y las necesidades ficticias (aquellas que provienen de la conciencia alienada, y son producidas por la sociedad industrial). La distinción entre ambos tipos de necesidades solo puede ser juzgada por el mismo hombre, puesto que sus necesidades reales solo él las conoce en su fuero más íntimo; sin embargo, como la misma conciencia está alienada, el hombre ya no puede realizar la distinción.


title: Herbert Marcuse

text: La principal necesidad real que Marcuse descubre es la libertad, entendida como el instinto libidinal no sublimado (en términos freudianos). Para Marcuse, lo que la sociedad industrial moderna ha hecho con el instinto libidinal del hombre es desublimarlo, y reducirlo al exclusivo ámbito de la genitalidad, cuando en realidad el cuerpo mismo del hombre es solo ansia de libertad. La desublimación del instinto libidinal y su encasillamiento en su genitalidad permiten a la sociedad industrial moderna disponer del resto del cuerpo humano para la producción capitalista, así como de todas las energías de los hombres.


title: Herbert Marcuse

text: Lo que Marcuse quería destacar era una culturalización de la teoría de la felicidad de Freud: principio de realidad y principio de placer no tienen por qué ser opuestos si se consigue revelar las causas de la infelicidad. Marcuse se opone a lo abstracto del pensamiento racionalista cartesiano, que entiende al individuo como sujeto ideal, descartando el valor de lo corporal y de lo erótico.Y precisamente estos dos factores son imprescindibles para analizar el paso del "ser" al "deber ser" en lo cotidiano del ser humano. Esto coloca a Marcuse en una posición de vitalismo integral, entendiéndolo como una actitud de liberación tanto individual como colectiva, sacar a la luz lo más alejado de las convenciones, entendido por Freud como el "ello".


title: Herbert Marcuse

text: Para Marcuse, la instancia fundamental de formación de la conciencia humana está en la niñez, tal como se vive en el interior de la familia. En esta etapa, el hombre que se está formando adquiere sus categorías normativas y todo su marco de referencia para enfrentar el mundo. Lo que la sociedad industrial moderna ha trasmutado es precisamente ese ámbito familiar, en que la sociedad misma alienante se ha introducido a través de los medios de comunicación de masas, reemplazando a la familia, y formando a los hombres con categorías que no salen de él mismo, sino del capitalismo. Las necesidades del hombre, así como sus anhelos, sueños y valores, todo ha sido producido por la sociedad, y de esa manera se ha asimilado cualquier forma de oposición o movimiento antisistémico.


title: Herbert Marcuse

text: En este punto está la principal diferencia entre la forma de alienación que describe Marx y la que describe Marcuse. Mientras en Marx la alienación está focalizada en el ámbito de la producción material, donde al hombre se le arrebata el valor producido con su trabajo (y por tanto su condición humana), en Marcuse la alienación está enfocada en la conciencia misma del hombre moderno, y por tanto no hay forma alguna de escapar a la coacción.


title: Herbert Marcuse

text: A pesar de identificar en el hombre una forma de sumisión mucho más desarrollada y difícil de penetrar, Marcuse remarca los valores de la vanguardia en el arte cuando habla de Bertolt Brecht o dice por ejemplo: "La lucha por hallar este medio, o más bien dicho la lucha contra su absorción en la unidimensionalidad predominante, se muestra en los esfuerzos de la vanguardia por crear un distanciamiento que haría la verdad artística comunicable otra vez" (Herbert Marcuse, "El hombre unidimensional", pág. 96). Este distanciamiento que pretende realizar Marcuse está marcado por la intencionalidad de alejar al ser humano del dominio que está impuesto en toda la sociedad. Y pretende reorientar el rumbo de la cultura hacia el arte, hacia lo estético.


title: Herbert Marcuse

text: Marcuse muestra un análisis muy profundo y duro en cuanto a los procesos de cambio, a pesar de eso él reconoce «la posibilidad de alternativas» y los diferentes caminos y sobre todo la tarea de la filosofía en este aspecto. Una nota al pie muy curiosa de su libro "El hombre unidimensional" dice: “«Todavía existe el legendario héroe revolucionario que puede derrotar incluso a la televisión y a la prensa: su mundo es el de los países ‘subdesarrollados’» (Herbert Marcuse, "El hombre unidimensional", pág. 101, nota 14).


title: Herbert Marcuse

text: Pero la pretensión de hacer posible el distanciamiento a través del arte para evitar la dominación, muestra claramente un problema que impide utilizarlo como medio de evasión. Según Marcuse, el arte es capaz de sacarnos de la vida diaria, nos hace ver la realidad de otra forma porque nos coloca en otra posición. Sin embargo, el arte está distanciado, pero no separado de la realidad porque está mercantilizado, por lo tanto, no se puede utilizar como medio de evasión porque está bajo el control de la clase dominante, como el resto de los ámbitos de la sociedad.


title: Herbert Marcuse

text: En diferentes pasajes se evidencia su idealismo que luego se traduce a su militancia política. Esta contradicción es reconocida por Marcuse, quien vivió en una eterna disputa teórica acerca de la interrogante fundamental de si la sociedad tenía la posibilidad o no de cambiar desde adentro y por tanto de trascender el statu quo. Está clara la existencia de esperanza en su pensamiento, aunque el análisis de la realidad y los acontecimientos se contrapongan a este tema. Para ilustrar esta contradicción, en sus conclusiones sobre el «hombre unidimensional» Marcuse cita al final una frase de Walter Benjamin que dice lo siguiente: «Sólo gracias a aquellos sin esperanza nos es dada la esperanza» (Herbert Marcuse, "El hombre unidimensional", pág. 286).


title: Herbert Marcuse

text: En la era presente, se han invalidado las fronteras entre la psicología por un lado y la filosofía social y política por el otro, gracias a la condición actual del hombre. Por eso en "Eros y civilización" hace uso de categorías psicológicas, ya que antes los procesos psíquicos, antiguamente autónomos e identificables ahora están siendo absorbidos por la función del individuo en el estado, por su existencia pública. «Por lo mismo los problemas psicológicos se transforman en problemas políticos»: el desorden privado refleja más directamente que antes el desorden de la totalidad, y la curación del desorden personal depende más directamente que antes de la curación del desorden general.


title: Herbert Marcuse

text: La psicología puede ser elaborada y practicada entonces como una disciplina especial tan solo en tanto la psique pueda mantenerse a sí misma contra el poder público, en tanto la vida sea realmente deseada y construida por sí misma, y afirma Marcuse, que si el individuo no tiene ni la habilidad ni la posibilidad de ser para sí mismo, los términos de la psicología llegan a ser los términos de las fuerzas sociales que definen la psique.


title: Jansenismo

text: El jansenismo fue un movimiento religioso iniciado por el teólogo y obispo Cornelio Jansenio (1585-1638), que gozó de cierta popularidad en Europa durante los siglos XVII y posteriores, y que fue condenado como herético por la Iglesia católica debido a sus tesis sobre la salvación, que en último término negaban el concurso de la libertad humana.


title: Jansenismo

text: El jansenismo, como movimiento puritano, enfatiza el pecado original, la depravación humana, la necesidad de la gracia divina que salvará solo a aquellos a quienes les fue concedida desde su nacimiento y la creencia en la predestinación, sin libre albedrío. Generalmente, el jansenismo es considerado como sinónimo de intransigencia.


title: Jansenismo

text: La obra fundamental del jansenismo es el "Augustinus", escrito por Jansenio, publicado de forma póstuma (Lovaina, 1640) debido a la controversia teológica que hubiera podido generar. Basado en este libro surge un movimiento que se desarrolla en tres ramas: jansenismo teológico, jansenismo moral-espiritual (influyente en el rigorismo moral en los siglosXVIII y XIX) y jansenismo político-antijesuítico-galicanista (considerado como el movimiento mayoritario dentro del jansenismo).


title: Jansenismo

text: Las discusiones del Concilio de Trento sobre el papel de la libertad y su relación con la gracia divina no habían terminado con la controversia "De Auxiliis". Jansenio pensó encontrar en los escritos de Agustín de Hipona una respuesta más satisfactoria. Por eso, elaboró su obra "Augustinus" donde trata tres puntos principalmente:


title: Jansenismo

text: En este escrito define su postura como agustiniana, pero anunciando que se sometía a lo que el papa sentenciara en relación con su libro (lo mismo afirma en su testamento).


title: Jansenismo

text: Jean Duvergier de Hauranne, abad de Saint Cyran, era director espiritual en el monasterio de Port Royal des Champs donde había nacido un movimiento rigorista relacionado con la familia Arnauld: Antoine Arnauld (1612-1694), teólogo de la Sorbona y la abadesa Angélica Arnauld (1591-1666). El "gran Arnauld" es un personaje controvertido que ha merecido fuertes críticas de historiadores como Bremond y por otros es considerado el mejor director espiritual. Era contrario a la Compañía de Jesús y con el seudónimo de Petrus Aurelius había publicado una serie de escritos contra ellos y su supuesta independencia de los obispos.


title: Jansenismo

text: A Duvergier debe el jansenismo una creciente fama y la publicación y extensión del escrito de Jansenio. Esto le valió la enemistad del cardenal Richelieu, que buscaba apagar toda fuente de discordias en la iglesia francesa. El papa Urbano VIII prohibió la reimpresión del Augustinus pero el libro se siguió imprimiendo ya que había sido dedicado al cardenal Fernando, infante de España, quien permitió y popularizó la publicación. Incluso en Roma se hizo una edición en 1643. Pero ya varios documentos pontificios y el Santo Oficio habían prohibido el libro. El primero fue la bula "In eminenti" de UrbanoVIII (1642). Luego vino la constitución "Cum occasione" de Inocencio X (1653) y otra constitución publicada por el papa Alejandro VII, "Ad sacram beati Petri sedem".


title: Jansenismo

text: En Francia el movimiento tenía sus principales contradictores, uno de ellos el santo francés más popular de las tierras gálicas, san Vicente de Paúl. San Vicente alertaba a su congregación de caer en lo que el denominaba el peor mal para la Iglesia de la época, y se alejó totalmente del abad de Saint Cyran.


title: Jansenismo

text: El doctor en Teología Antonio Arnauld, enemistado con los jesuitas, y por eso en su momento expulsado de la Sorbone, se dedicó a propagar las ideas de Jansenio, intentando presentarlas como puro y consecuente agustinismo. Criticó ásperamente la costumbre de la comunión frecuente, añadiendo este aspecto a la devoción de sus seguidores. También institucionalizó el jansenismo ofreciéndole una ascética propia, una modificación propia de los dogmas y los cambios necesarios en la liturgia y en los sacramentos. A Antoine se le unió bien pronto Pierre Nicole que criticó especialmente la formulación de la infalibilidad pontificia y propuso la propia de los jansenistas, que es de corte conciliarista.


title: Jansenismo

text: Angélica Arnauld, su hermana, era religiosa en el monasterio de Port Royal des Champs y luego abadesa. Impuso una férrea vivencia de la regla cisterciense, y tras la muerte de Francisco de Sales, asumió a Duvergier como director espiritual, quien le aconsejó que siguiera el camino de exigencia rígida de la fidelidad a la regla religiosa. Así, el monasterio de Port Royal llegó a ser el centro del jansenismo, donde cada vez se practicaba menos la comunión eucarística.


title: Jansenismo

text: Desde este monasterio, la doctrina y praxis jansenista se mantenían y se extendían por Francia. Tras años de diversas condenas por parte del Papa, el monasterio fue destruido en 1710 y las monjas que lo habitaban se dispersaron.


title: Jansenismo

text: Posteriormente el teólogo Pasquier Quesnel (1634-1719) dio un renacimiento a las doctrinas jansenistas al tomar sus tesis principales, junto a las ideas conciliaristas y las tendencias galicanistas. Con la publicación de sus "Réflexions morales" logró ganarse las simpatías y apoyos del alto clero. Las disputas teológicas se multiplicaron y el ambiente se caldeó hasta el punto de que los obispos franceses pidieron una nueva intervención pontificia.


title: Jansenismo

text: En esta ocasión, el papa Clemente XI con la Constitución "Unigenitus Dei Filius" (1713) dio una condena formal a 101 proposiciones contenidas en los escritos de Quesnel. Entonces, el movimiento jansenista (ya sin posibilidad de evadir la condena como habían hecho sus seguidores anteriormente por medio de múltiples interpretaciones de los textos pontificios) apeló a un concilio y, por esto, sus partidarios fueron llamados "apelantes". ClementeXI los excomulgó a través de la bula "Pastoralis officii" (1718).


title: Jansenismo

text: Después de estas condenas, el movimiento se fue extinguiendo poco a poco, sea por la separación de sus miembros (que crearon nuevas sectas como los convulsionarios o los figuristas), sea por la influencia de la Ilustración.


title: Jansenismo

text: La teología propuesta por Jansenio está basada en una interpretación literal de los textos de Agustín de Hipona. Sin embargo, se vio influida por el desarrollo histórico y las peripecias de sus defensores. Así, en Jansenio encontramos la teología de la gracia; en Arnauld, la teología sacramental; en Saint Cyran, la disciplina y en Quesnel, su unificación con el galicanismo.


title: Jansenismo

text: En cuanto al tema de la gracia, Jansenio afirma que el estado original es el estado natural del hombre. Un estado de gracia y amistad con Dios, inmortalidad e integridad (verdadera libertad). Adán, en ese estado, era verdaderamente libre y poseía la gracia (el auxilio de Dios) suficiente para evitar el pecado. Sin embargo, la gracia eficaz no solo es el auxilio para evitar el pecado, sino el auxilio de Dios para hacer el bien. Adán en el Paraíso tenía la gracia suficiente, pero no tenía la gracia eficaz, porque para Jansenio la gracia eficaz es siempre vencedora. El que posee la gracia eficaz no puede pecar. Después del pecado el hombre ha perdido la libertad. En el hombre hay una "delectatio terrestris" (gusto por las cosas de la tierra) invencible. Jansenio afirma además que para salir de esa situación después del pecado no basta la gracia suficiente sino que es necesaria la gracia eficaz, es decir, el auxilio sin el cual el hombre no puede evitar pecar: con la gracia eficaz el hombre se dirige invenciblemente hacia el bien. No basta un auxilio que le dé la posibilidad de no pecar, sino que necesita un auxilio eficaz para no hacerlo. La fe eficaz es absoluta: cambia la "delectatio terrestris" por una "delectatio coelestis": se goza en el bien. La gracia provoca un gusto tan grande por las cosas de Dios que el hombre invenciblemente las hace. Ahora bien, la libertad se mantiene porque la gracia despierta en el hombre la voluntad de hacer el bien. Quien no actúa movido por la gracia eficaz peca infaliblemente.


title: Jansenismo

text: Así pues, la predestinación es la razón por la que algunos hombres poseen la gracia eficaz y otros no. Dios ha predestinado a unos a la salvación y a otros a la condenación. Según esta doctrina, las obras son buenas o malas. No puede existir la moral probabilista, porque lleva al laxismo.


title: Jansenismo

text: En relación con los sacramentos es la ascética propia del movimiento la que los aleja progresivamente de su práctica, en especial de la Eucaristía. Esto se fijó con el escrito "De la fréquente communion" de Arnauld, que, argumentando desde la praxis penitencial de la Iglesia Antigua, invocaba esa práctica para usarla en una serie de condiciones que era necesario cumplir para poder recibir la Reconciliación o la comunión. De ahí también que su rigorismo en materia moral fuera cada vez más extremo.


title: Jansenismo

text: Las sucesivas condenas por parte de la Sede romana les llevó a sostener posiciones conciliaristas que les llevaron al galicanismo. El movimiento, desde el inicio se mostró enemigo jurado de los jesuitas y, por eso, derivó en postura política gracias al apoyo de Blaise Pascal.


title: Jansenismo

text: La película: 'La vía láctea' de Luis Buñuel incluye una escena con un duelo a espada entre un jesuita y un jansenista, mientras discuten de teología, que no deja de recordar alguna escena de: 'Women in love', película de Ken Russell.


Three Billboards Outside Ebbing, Missouri (titulada Tres anuncios en las afueras en España y Tres anuncios por un crimen o Tres carteles a las afueras de Ebbing, Missouri en Hispanoamérica) es una película británico estadounidense de 2017 escrita, producida y dirigida por Martin McDonagh. Es una película de cine dramático, misterio y comedia negra, que gira en torno a la historia de Mildred Hayes, una madre que alquila tres vallas de anuncios para llamar la atención sobre el crimen sin resolver del que su hija fue víctima. Está protagonizada por Frances McDormand, Woody Harrelson, Sam Rockwell, John Hawkes y Peter Dinklage.


title: Three Billboards Outside Ebbing, Missouri

text: El filme fue proyectado durante la competición principal del Festival Internacional de Cine de Venecia, en donde se estrenó el 4 de septiembre de 2017. También participó del Festival de Toronto y del Festival de San Sebastián, y recibió el premio del público en ambos. Además se proyectó durante el Festival Internacional de Cine de Mar del Plata.


text: "Three Billboards Outside Ebbing, Missouri" se estrenó el 10 de noviembre de 2017 en Estados Unidos y el 12 de enero de 2018 en Reino Unido, a través de Fox Searchlight Pictures. La película recibió elogios por el guion y la dirección de McDonagh, así como por las actuaciones del reparto, particularmente de McDormand, Harrelson y Rockwell. Fue incluida entre las mejores diez películas del año por el American Film Institute. Durante los , ganó en las categorías de , (McDormand), (Rockwell) y , así como también recibió nominaciones para y . Para los , recibió nueve nominaciones, incluyendo las categorías de , , (McDormand) y (Harrelson y Rockwell).


text: Recibió siete nominaciones para los : , para McDormand, doble nominación a para Harrelson y Rockwell, , y . Logrando el de mejor actriz y el de actor de reparto para Rockwell.


text: Mildred Hayes es una mujer divorciada que vive junto a su hijo Robbie en la ciudad ficticia de Ebbing, Misuri y que está afligida por la violación y muerte de su hija Angela, ocurrida siete meses antes. Enojada por la falta de progreso en la investigación para dar con el culpable, decide alquilar tres vallas publicitarias abandonadas, cerca de su casa, que en secuencia dicen «VIOLADA MIENTRAS MORÍA», «¿Y TODAVÍA NO HAY ARRESTOS?», y «¿CÓMO ES POSIBLE, JEFE WILLOUGHBY?». La gente del pueblo está molesta por las vallas publicitarias, incluido el jefe de policía Bill Willoughby y el oficial Jason Dixon. El secreto a voces de que Willoughby sufre de cáncer de páncreas terminal aumenta su desaprobación. Mildred y su hijo Robbie son acosados y amenazados, pero ella se mantiene firme, para disgusto de Robbie.


text: Si bien Willoughby simpatiza con la frustración de Mildred, considera que las vallas publicitarias son un ataque injusto contra su persona. Dixon está molesto por la falta de respeto de Mildred por su autoridad, y responde amenazando a Red Welby, el que alquiló las vallas publicitarias a Mildred, y arrestando a Denise, amiga y compañera de trabajo de Mildred en una tienda de regalos, por cargos triviales de posesión de marihuana. Mildred también recibe la visita de su abusivo exmarido Charlie, quien la culpa por la muerte de su hija, ya que no le dejó su coche el día que Angela salió de fiesta y fue asesinada.


text: Willoughby detiene a Mildred para interrogarla después de un altercado con su dentista. Durante el interrogatorio, Willoughby comienza a toser sangre, un signo de que su enfermedad se ha vuelto severa. Después de ser internado, Willoughby abandona el hospital pese a las recomendaciones médicas y pasa un día idílico con su esposa Anne y sus dos hijas antes de suicidarse de un disparo en la cabeza. Deja notas de suicidio para varias personas en Ebbing, incluida una para Mildred en la que le explica que ella no fue la causa de su suicidio y que de hecho había pagado en secreto los gastos para mantener los anuncios por un mes más, divirtiéndose por el antagonismo que le seguirán dando a ella incluso después de su muerte. Su predicción resulta correcta y Mildred recibe una amenaza violenta por parte de un extraño que entra en su tienda. Dixon reacciona a la noticia de la muerte de Willoughby atacando a Red (arrojándole por la ventana) y a su ayudante. Esto es presenciado por el reemplazo de Willoughby como jefe, Abercrombie, quien despide a Dixon de la fuerza policial.


text: Cuando los anuncios son destruidos por un incendio intencionado, Mildred supone que los oficiales están detrás del hecho y toma represalias lanzando cócteles mólotov a la estación de policía, creyendo que está desocupada durante la noche (después de llamar por teléfono allí para comprobarlo). Sin embargo, Dixon se encuentra allí leyendo la nota que Willoughby le dejó, en la cual le aconseja que deje el odio de lado y aprenda a amar, porque esa es la única manera de hacer realidad su sueño de ser detective. Dixon escapa de las llamas con la carpeta del caso de Angela y sufriendo quemaduras severas. James, un enano conocido de Mildred, presencia el incidente y le proporciona una coartada al afirmar que estaban juntos en una cita cuando vieron el incendio.


text: Al recibir el alta del hospital, Dixon está bebiendo en un bar cuando oye de casualidad una conversación del hombre que anteriormente había amenazado a Mildred, en la que alardea de haber participado de un incidente similar al de la muerte de Angela. Dixon toma nota de la matrícula del vehículo del hombre (de Idaho) y luego provoca una pelea en la cual le araña la cara con lo que obtiene una muestra de ADN de su cara y así poder compararla con las muestras del asesino de Angela. Mientras tanto, Mildred se encuentra en una falsa cita para agradecer a James por la coartada, cuando Charlie ingresa con Penelope, su novia de 19 años, y admite haber incendiado las vallas mientras estaba alcoholizado. Aunque enfurecida, Mildred simplemente le dice a Charlie que trate bien a Penelope antes de retirarse.


text: Dixon contacta a Mildred y le informa de su posible descubrimiento del asesino de Angela. Sin embargo, resulta que el ADN del hombre no coincide y que durante el asesinato se encontraba cumpliendo labores militares fuera del país según informaciones clasificadas secretas. Aunque ambos están decepcionados, concluyen en que el hombre es culpable de otra violación y deciden viajar a Idaho para matarlo de todas formas. Ya en camino, Mildred confiesa haber incendiado la estación policial. Dixon le responde: «Bueno, ¿quién otro podría haber sido?». Ambos expresan reservas y comienzan a dudar de su misión, pero finalmente coinciden en que lo decidirán durante el viaje.


text: En septiembre de 2015 en una entrevista con "The Guardian" a fin de promover su obra "Hangmen", Martin McDonagh expresó su intención de escribir y dirigir una nueva película llamada "Three Billboards Outside Ebbing, Missouri", protagonizada por Frances McDormand como una madre que comienza una guerra contra la policía en su ciudad tras el asesinato de su hija. El 9 de febrero de 2016, se informó que la película comenzaría a rodarse en la primavera de 2016, co-financiada por Film4 y Fox Searchlight Pictures. El 9 de marzo de 2016, Woody Harrelson y Sam Rockwell se incorporaron al elenco. El 15 de marzo de 2016, Abbie Cornish y Caleb Landry Jones se unieron al elenco como Anne, la esposa del personaje de Harrelson, el Sheriff Bill Willoughby, y Red, un vendedor de publicidad que permite a Mildred Hayes (McDormand) que alquile tres vallas publicitarias, respectivamente. El 7 de abril de 2016, Peter Dinklage, John Hawkes, y Lucas Hedges se incorporaron al elenco. El 13 de junio de 2016, se informó que Kathryn Newton se había unido al elenco como Angela, la hija de Mildred.


text: El 3 de mayo de 2016, se informó que la película había comenzado su rodaje en Sylva, Carolina del Norte.


text: "Three Billboards Outside Ebbing, Missouri" ha recibido reseñas positivas de parte de la crítica y de la audiencia. En el portal de internet Rotten Tomatoes, la película posee una aprobación de 92%, basada en 315 reseñas, con una calificación de 8.5/10, mientras que de parte de la audiencia ha recibido una aprobación de 87%, basada en 18840 votos, con una calificación de 4.2/5


text: La página Metacritic le ha dado a la película una puntuación de 88 de 100, basada en 50 reseñas, indicando "aclamación universal". Las audiencias de CinemaScore le han dado una "A-" en una escala de A+ a F, mientras que en el sitio IMDb los usuarios le han dado una puntuación de 8.3/10, sobre la base de 173173 votos.


title: Naturalismo (filosofía)

text: El término naturalismo (del latín "naturalis") se usa para denominar las corrientes filosóficas que consideran a la naturaleza como el principio único de todo aquello que es real. Es un sistema filosófico y de creencias que sostiene que no hay nada más que naturaleza, fuerzas y causas del tipo de las estudiadas por las ciencias naturales; estas existen para poder comprender nuestro entorno físico.


title: Naturalismo (filosofía)

text: El naturalismo mantiene que todos los conceptos relacionados con la consciencia y la mente hacen referencia a entidades que pueden ser reducidas a relaciones de interdependencia (superveniencia) con fuerzas y causas naturales.


title: Naturalismo (filosofía)

text: Más específicamente, rechaza la existencia objetiva de algo sobrenatural, como ocurre en las religiones humanas. También rechaza la idea de la teleología (atribuir a un proceso una finalidad), viendo todas aquellas cosas «sobrenaturales» como explicables en términos naturales.


title: Naturalismo (filosofía)

text: No se trata sobre una mera visión sobre los estudios científicos actuales, sino también de lo que la ciencia descubrirá en el futuro. El naturalismo ontológico tiene una visión monista de la realidad.


title: Naturalismo (filosofía)

text: Algunas formas de naturalismo excluyen decididamente todo tipo de mecanicismo, como es el caso del materialismo dialéctico marxista —que puede englobarse también dentro del naturalismo—, para el que la realidad no está regulada por leyes mecánicas sino por la tríada hegeliana de la tesis, antítesis y síntesis.


title: Naturalismo (filosofía)

text: Las tesis soteriológicas revisten excepcional importancia —como se pone de relieve en todo pensamiento religioso o de corte platónico. En el naturalismo, el ser humano es un ser plenamente radicado en sí mismo y que en sí mismo adquiere todo su sentido. De ahí que el naturalismo suela desembocar en un humanismo radical, tal como aconteció con el naturalismo renacentista y con el del siglo XVIII. La perfección del ser humano —según esta posición— se encuentra en el mejoramiento de su propia naturaleza, no en la mutación de ella.


title: Naturalismo (filosofía)

text: Cabe también destacar la íntima ligazón entre el naturalismo y el progreso de la ciencia físico-natural. Aunque este factor es meramente fáctico —y aun a ese nivel discutible: Dewey, por ejemplo, no reconoce esta ligazón—, parece que ha ido ligado al desarrollo de las ciencias positivas, en especial de la física y la biología. Así ha sucedido con el naturalismo de los presocráticos, en los que la preocupación por la "physis", la naturaleza, les llevó a una concepción naturalista de la realidad; con los pensadores renacentistas, influidos por el auge de la nueva ciencia; con el naturalismo decimonónico, que toma ocasión en gran parte de la grandiosa comprensión del cosmos que ofrecía la física newtoniana y los nuevos descubrimientos de la biología evolucionista, y, por último, con el actual naturalismo, basado en la nueva visión que del Universo presenta el progreso científico.


title: Naturalismo (filosofía)

text: Finalmente, dentro de un naturalismo consecuente, los problemas epistemológicos no alcanzan la virulencia a que llegan en el seno de otras concepciones; por ejemplo, en el idealismo. Suele darse en los pensadores naturalistas una cierta confianza en el poder espontáneo de los órganos cognoscitivos humanos para captar la realidad. La correlación establecida por el naturalismo entre el hombre como microcosmos y el universo como macrocosmos conduce a la creencia, más o menos explícita, de que entre ambos se da una simpatía óntica fundamentadora de una fácil captación del ser del segundo por la facultad cognoscitiva del primero. Y, de hecho, la gnoseología del naturalismo ha sido siempre un tanto deficiente. A este aspecto del naturalismo, aunque se habla de la absolutización de la naturaleza, de la negación de la dualidad naturaleza-espíritu o de la dualidad natural-sobrenatural. También se caracteriza el naturalismo por el llamado “optimismo antropológico” y por el hecho de mostrar una confianza en el naturalismo. Es destacable, también, el que se refiera la figura de John Dewey como un psicólogo naturalista que puso énfasis decidido en el tema de la educación; este apoya las diferencias entre los conjuntos opuestos de cada uno.


title: Naturalismo (filosofía)

text: Históricamente el naturalismo ha tenido cuatro momentos principales, por lo que puede distinguirse entre un naturalismo griego, un naturalismo renacentista, un naturalismo moderno y un naturalismo actual. Los filósofos naturalistas hacen que se elaboren muchas nociones importantes que pasarán al patrimonio filosófico de la verdad.


title: Naturalismo (filosofía)

text: El naturalismo metafísico o naturalismo ontológico es una doctrina y un sistema de creencias que sostiene que no hay nada más que naturaleza, fuerzas y causas del tipo de las estudiadas por las ciencias naturales, aquellas que se requieren para comprender nuestro entorno físico.


title: Naturalismo (filosofía)

text: El naturalismo metafísico mantiene que todos los conceptos relacionados con la consciencia y la mente hacen referencia a entidades que pueden ser reducidas a relaciones de interdependencia (superveniencia) con fuerzas y causas naturales.


title: Naturalismo (filosofía)

text: Más específicamente, rechaza la existencia objetiva de algo sobrenatural, como ocurre en las religiones humanas. También rechaza la idea de la teleología (atribuir finalidad a un proceso), viendo todas aquellas cosas "sobrenaturales" explicables en términos naturales.


title: Naturalismo (filosofía)

text: No se trata de una mera visión sobre los estudios científicos actuales sino también sobre lo que la ciencia descubrirá en un futuro. El naturalismo ontológico tiene una visión no dual de la realidad.


title: Naturalismo (filosofía)

text: Según Steven Schafersman, geólogo y presidente de Texas Citizens for Science, el naturalismo metafísico es una filosofía que sostiene que:


title: Naturalismo (filosofía)

text: El naturalismo metodológico se ocupa de los métodos para aprender qué es la naturaleza. Estos métodos son útiles en la evaluación de afirmaciones sobre la existencia y el conocimiento y en la identificación de mecanismos causales responsables de la aparición de fenómenos físicos. Intenta explicar y probar los esfuerzos, hipótesis y eventos científicos con referencia a causas y eventos naturales.


title: Naturalismo (filosofía)

text: Este segundo sentido del término "naturalismo" busca proporcionar un marco dentro del cual realizar el estudio científico de las leyes de la naturaleza. El naturalismo metodológico es una forma de adquirir conocimiento. Es un sistema de pensamiento distinto relacionado con un enfoque cognitivo de la realidad y, por lo tanto, es una filosofía del conocimiento. Estudios de la socióloga Elaine Ecklund. Sugiere que los científicos religiosos en la práctica apliquen el naturalismo metodológico. Informan que sus creencias religiosas afectan la forma en que piensan sobre las implicaciones, a menudo morales, de su trabajo, pero no la forma en que practican la ciencia.


title: Naturalismo (filosofía)

text: El filósofo y teólogo Alvin Plantinga, un conocido crítico del naturalismo en general, comenta:""El naturalismo presumiblemente no es una religión. Sin embargo, en un aspecto muy importante se asemeja a la religión: se puede decir que desempeña la función cognitiva de una religión. Existe una gama de preguntas humanas profundas a las que una religión suele dar una respuesta ... Como una religión típica, el naturalismo da un conjunto de respuestas a estas y otras preguntas similares "."Plantinga en su argumento evolutivo contra el naturalismo afirma que la probabilidad de que la evolución haya producido humanos con creencias confiables y verdaderas es baja o inescrutable, a menos que su evolución haya sido guiada, por ejemplo, por Dios.


title: Segundo gobierno de Perón

text: El segundo gobierno de Juan Domingo Perón inició el día 4 de junio de 1952, cuando asumió oficialmente su segundo mandato y finalizó el 16 de septiembre de 1955, a raíz de un golpe de Estado que impuso una dictadura militar autodenominada «Revolución Libertadora».


title: Segundo gobierno de Perón

text: En 1949, Perón había reformado la Constitución Nacional, donde se lo habilitó para poder ejercer un nuevo mandato desde 1952 hasta 1955. A partir de su reelección, en la cual obtuvo la victoria con un 62 % de los votos, se produjeron algunos cambios significativos en el plano económico. Los salarios, que habían aumentado considerablemente hasta ese momento, se congelaron al igual que los precios por medio de contratos bianuales. El IAPI comenzó nuevamente a subvencionar al sector agrario. Se logró controlar el proceso inflacionario. El llamado al capital extranjero con el propósito de desarrollar la industria pesada, Segundo Plan Quinquenal, fue motivo de polémicas y atrajo las críticas de los opositores, entre ellos Frondizi.


title: Segundo gobierno de Perón

text: En 1953 la sociedad se polarizó definitivamente porque el gobierno comenzó a encarcelar opositores, censuró todos los medios de la oposición y se intentó «peronizar» a la sociedad (imponiendo "La razón de mi vida" en los programas secundarios, la obligatoriedad de afiliarse al Partido Justicialista a los empleados públicos, libros escolares donde se alababa al gobierno, imponer el nombre de «provincia Eva Perón» al territorio nacional de La Pampa, «provincia Presidente Perón» al territorio nacional del Chaco, «Ciudad Eva Perón» a La Plata, etc.). Ya empezarían los actos terroristas de los antiperonistas como el Atentado en la Plaza de Mayo del 15 de abril de 1953, que ocurrió cuando el presidente daba un discurso y cuando se escucharon las explosiones, Perón dijo que hicieran algo útil por el país en vez de poner bombas. Como respuesta a las bombas que causaron muertos y heridos grupos de civiles peronistas fueron a incendiar locales opositores.