title: Lechería (Venezuela)

text: La actual población de Lecherías cobra importancia durante la época colonial de Venezuela a finales del cuando la corona española decide construir el Fortín de la Magdalena concluido en 1799 en el Cerro el Morro para evitar los ataques de piratas franceses, holandeses e ingleses a comerciantes que tomaban la ruta que unía Barcelona con Cumaná. En 1817 durante la Guerra de independencia de Venezuela Simón Bolívar ocupa el fortín por breve tiempo para luchar contra los realistas y luego en 1819 es dominado por completo por los patriotas tras la toma por parte del General Rafael Urdaneta.


title: Lechería (Venezuela)

text: A mediados del se transforma en una zona de cría de caprinos produciendo leche de chivas para la floreciente población de Barcelona, es en este momento cuando se comienza a llamar Lecherías, ya a inicios del se funda el caserío o ranchería de pescadores en lo que hoy es el casco central de la ciudad, predominando la actividad pesquera hasta bien entrado el .


title: Lechería (Venezuela)

text: El 12 de septiembre de 1967 Daniel Camejo Octavio funda la Compañía Anónima para el Desarrollo de la Zona Turística de Oriente (CAZTOR) con la intención de crear un complejo turístico para la región de gran escala. Así se decide construir en un espacio de 900 hectáreas


title: Lechería (Venezuela)

text: de El Morro y las antiguas salinas de El Magüey y El Paraíso más de 20 km de canales artificiales de agua. El desarrollo de esta zona originó el crecimiento y construcción de otras urbanizaciones en Lecherías, centros comerciales, locales comerciales, plazas, áreas públicas y el establecimiento de algunas compañías y oficinas comerciales de grandes empresas. Su ubicación estratégica entre las ciudades de Barcelona y Puerto La Cruz aceleraron su crecimiento a finales de la década de los noventa.


title: Lechería (Venezuela)

text: San José de Neverí, hoy Lechería, fue fundada por el Sr. Agustín Delgado, General en la expedición de 1535. Delgado era sobrino nieto del último guanarteme (rey) de Gáldar, Gran Canaria.4


title: Lechería (Venezuela)

text: Según datos del cronista Rafael Armas Alfonzo el nombre de la capital municipal surgió a fines del del hablar diario de los pobladores de Barcelona para denominar el lugar donde Nicomedes Iriza, y Carmen Bustillos tenían corrales y puestos de ventas de leche de chiva. Los mismos se ubicaban por los actuales lados del Cerro Venezuela (La Pedrera) a la altura de los sectores Madre Vieja y Venezuela. Sin embargo, varios de los primeros pobladores de El Morro, afirman que por los lados de la actual Plaza Bolívar, Zoila Rodríguez también tuvo su lechera.


title: Lechería (Venezuela)

text: Es importante señalar que, previa consulta al Instituto Geográfico de Venezuela Simón Bolívar, éste contestó y recomendó mediante oficio Nº 780 de fecha 29 de mayo del 2001, que se corrigieron las distorsiones sobre la denominación oficial e histórica de la capital municipal que es Lechería y no Lecherías. Tal posición está debidamente confirmada por los testimonios aportados por los primeros pobladores de la zona, por los libros parroquiales, y por los mapas oficiales de Cartografía Nacional, donde aparece en las ediciones de 1940, 1945 y 1953 el nombre de “La Lechería” y en las ediciones de 1960, 1972 y 1995 se señala simplemente Lechería.


title: Lechería (Venezuela)

text: En Gaceta Oficial del Estado Anzoátegui de fecha 9 de julio de 1953 fue creada la Parroquia Lic. Diego Bautista Urbaneja del Distrito (actual Municipio) Bolívar. Luego de un estudio de factibilidad económica y de acuerdo a la tasa poblacional mínima exigida por la Ley Orgánica de Régimen Municipal de 1989, La Asamblea Legislativa del Estado Anzoátegui aprobó la creación de la nueva municipalidad con el nombre oficial de Municipio Turístico El Morro Lic. Diego Bautista Urbaneja, publicado en la Gaceta Oficial Nº (91) extraordinario de fecha 22 de enero de 1992.


title: Lechería (Venezuela)

text: Al tener frontera con el mar Caribe, muchos de los alimentos están basado en este aspecto. Actualmente en Lechería se concentra la mayor cantidad de restaurantes de la zona metropolitana del Estado Anzoátegui, constituyendo un circuito gastronómico que brinda una diversa cantidad de propuestas.


title: Lechería (Venezuela)

text: En los últimos años en la localidad se ha desarrollado el evento Lechería Gastronómica Food Festival, un festival en el que convergen marcas y personas relacionadas con el rubro de la gastronomía y en el que los asistentes pueden disfrutar de cocinas en vivo por destacados chefs de la ciudad, degustaciones de productos, competencias, shows en vivo, entre otros.


title: Lechería (Venezuela)

text: Además, durante las fiestas del a Virgen del Valle, se lleva a cabo una feria gastronómica donde se ofrecen los platos típicos: cuajado de pescado, asopado, dulces como arroz con coco, arroz con leche, majarete entre otras exquisiteces.


title: Lechería (Venezuela)

text: De acuerdo a las actuales autoridades locales el Sistema Metropolitano de Transporte está a la espera del visto bueno de la presidencia de la República, luego de haberse firmado el 15 de abril de 2009 un acuerdo entre los alcaldes que conforman el área metropolitana del Estado Anzoátegui (Barcelona, Lechería, Puerto La Cruz y Guanta) y la empresa china Transtech Engineering Corporation. Sin embargo este proyecto ya había sido presentado con anterioridad en marzo de 2007 para comenzar su construcción en agosto de ese mismo año y desde su anuncio no se había vuelto a comentar más hasta 2010.


title: Lechería (Venezuela)

text: De concretarse su construcción se espera que la misma tenga una duración de cuatro (4) años aproximadamente para culminarse en su primera y segunda fase de este metro y así poder reducir en un 50 % según estimaciones el alto tráfico que se registra a diario en esta importante área metropolitana del oriente del país. Este ambicioso proyecto contempla que será superficial (70 %) y aéreo (30 %), tendrá al menos 14 estaciones en su área urbana (primera fase) y se extendería hasta Puerto Píritu (segunda fase), así como también se comenta que será uno de los sistemas de transporte masivo más modernos del mundo.


title: Valor (ética)

text: En el ámbito de la ética, el valor es una propiedad de todos los objetos incluidos los objetos físicos como también de los objetos abstractos de poseer un grado de importancia o relevancia y en este sentido son estimables, por ejemplo, la amistad, la tolerancia, respeto, etc.


title: Valor (ética)

text: El valor ético de algo nota su grado de importancia, con el objetivo de determinar qué acción o vida es mejor realizar o vivir, o por lo menos un intento de describir el valor de distintas acciones. Puede ser descrito como tratando a las acciones mismas como objetos abstractos, asignándoles valor a ellas. Trata sobre la conducta correcta y el estilo de vida, en el sentido total de uno mismo que una acción que posee mucho valor o un valor relativamente elevado puede ser considerada "buena" desde un punto de vista ético en el sentido de un adjetivo, y una acción que posee un valor bajo o por lo menos bajo en sentido relativo puede ser considerada "mala". En los valores éticos hay ejemplos de afirmaciones como: El vecino es generoso, hay que cumplir con las promesas, los perros abandonados necesitan tener dueño, etc.


title: Valor (ética)

text: Qué es lo que hace que una acción sea valorada a su vez depende de los valores éticos de los objetos que ella aumenta, disminuye o altera. Un objeto con un "valor ético" puede ser identificado como "ético o filosóficamente bueno" (en el sentido de un sustantivo).


title: Valor (ética)

text: El relativismo considera que los valores son relativos y difieren entre personas así como entre personas de diferentes culturas. Por otro lado, existen teorías de la existencia de valores absolutos, que también pueden denominarse valores nouménicos. Un valor absoluto puede describirse como filosóficamente absoluto e independiente de los puntos de vista individuales y culturales, así como independiente de si es conocido o aprehendido o no. Ludwig Wittgenstein era pesimista hacia la idea de que alguna vez se produciría una elucidación con respecto a los valores absolutos de acciones u objetos: «Podemos hablar todo lo que queramos sobre 'la vida' y 'su significado', y creer que lo que decimos es importante. Pero estas no son más que expresiones y nunca pueden ser hechos, resultado de una tendencia de la mente y no el corazón o la voluntad».


title: Devuélveme a mi chica

text: Devuélveme a mi chica es la sexta canción del primer álbum oficialmente grabado por el grupo español de rock Hombres G. El tema es también conocido popularmente como Sufre mamón, ya que en el estribillo se repite a menudo esa expresión. Devuélveme a mi chica es también la base del argumento de "Sufre mamón", la primera película que protagonizaron Hombres G. Tanto la música como la letra son de David Summers.


title: Devuélveme a mi chica

text: Como la mayoría de sus canciones, esta también se inspira en un hecho real: Inmaculada, una chica que dejó a David durante su época de punki porque ella buscaba, según el propio Summers aseguró en una entrevista, un chico más formal, más serio, que fuera a Misa los domingos, etc. y acabó con un chico que tenía un Ford Fiesta blanco y con el que se casó. Inmaculada, Macu, le inspiró varias canciones, pero esta es, sin duda, la más popular. La versión de la canción que hizo Seguridad Social logró ser número de Los 40 Principales en 2003.


title: Devuélveme a mi chica

text: Esta canción, con pequeñas alteraciones en la letra, ha sido versionada por el grupo de cumbia boliviano "Los Chicos Malos" logrando una versión de la misma que fue mucho más popular en Argentina y en Uruguay que la versión original. .


title: Devuélveme a mi chica

text: También existe un cóver del grupo tropical chileno "Alegría" (con un joven y primerizo Américo como vocalista). Esta versión tiene una ligera discrepancia con la original, pues en vez de "sufre, mamón", dice "súper ladrón". Aun así, este cóver es más conocido en Chile que su versión original.


title: Devuélveme a mi chica

text: En Argentina, el líder de Damas Gratis, Pablo Lescano, popularizó su versión de cumbia llamada "Sufre cheto", donde la chica lo deja al cumbiero y se va con un cheto (persona con dinero).


title: Juanjo Artero

text: Juan José Artero Duvos (Madrid, 27 de junio de 1965), más conocido como Juanjo Artero, es un actor español de cine, teatro y televisión. Con 14 años se dio a conocer interpretando a "Javi" en la mítica serie Verano azul. También ha participado en series como El comisario interpretando al subinspector Carlos «"Charlie"» Márquez o El barco siendo Ricardo Montero, el capitán del buque-escuela.


title: Juanjo Artero

text: Su primer papel en la pequeña pantalla fue en la serie "Verano azul", donde interpretaba a Javi. Antonio Mercero le conoció en una piscina en el verano del 79 cuando contaba con solo 14 años, le hizo unas pruebas y fue seleccionado.


title: Juanjo Artero

text: En aquel momento no tenía ninguna experiencia como actor salvo haber participado en un grupo de teatro de su colegio.


title: Juanjo Artero

text: Tras su paso por esta serie, por la que todavía se le recuerda y con la que obtuvo una gran popularidad, formó dúo musical con José Luis Fernández, otro de los actores de Verano azul.


title: Juanjo Artero

text: Seguidamente retornó a la interpretación e intervino de nuevo en numerosas series de televisión, así como en numerosas obras teatrales y películas (varias de ellas a las órdenes de Antonio del Real).


title: Juanjo Artero

text: Entre 2014 y 2016 interpretó a Víctor Reyes en el serial diario "Amar es para siempre" y desde 2017 a 2022 dio vida al comisario Bremón en la serie de TVE "Servir y proteger".


title: Juanjo Artero

text: El 12 de marzo de 2019 fue ingresado de urgencia en el Hospital Universitario de Fuenlabrada por un tromboembolismo pulmonar.


title: La noche boca arriba

text: «La noche boca arriba» es un cuento del escritor argentino Julio Cortázar. Apareció en "Final del juego" publicado en 1955 —primera edición en México— y posteriormente en 1964 —segunda edición aumentada. La narración está incluida en la tercera parte del libro.


title: La noche boca arriba

text: Un joven sale del hotel en su moto y recorre la ciudad. Mientras atraviesa una calle no se da cuenta de que una mujer cruza la calzada, por lo que ocurre un accidente. Ella sale ilesa, mientras que el hombre tiene varias heridas. Él es llevado al hospital. Allí se queda dormido y sueña que está en una selva oscura por la noche. Él huye de los aztecas que buscan prisioneros para llevar a cabo sus sacrificios dentro del ritual de la "guerra florida" . En el sueño el hombre pertenece al pueblo moteca. Posteriormente, despierta en el hospital recostado en una cama y con sus heridas curadas. Se vuelve a quedar dormido, debido a la fiebre. Se localiza en una selva donde se oculta. Ve que se acercan antorchas, tiene un cuchillo en las manos, cuando las luces están sobre él ataca a sus perseguidores, pero es capturado. Regresa a la sala médica, siente sed, bebe agua y el sueño lo vuelve a invadir. Una vez más se halla en la oscuridad, atado, mientras espera su turno para ser sacrificado. Llegan los acólitos del templo para llevarlo –boca arriba– a la piedra del sacrificio. Al cerrar los ojos se percata de que está en la sala del hospital y espera no volver a tomar. Quiere beber agua pero antes de tomar la botella aparece nuevamente la noche, los sonidos de los tambores, observa los cuerpos de los sacrificados y mira al sacerdote que lleva a cabo los sacrificios con un cuchillo. Finalmente, el hombre desea despertar de la pesadilla pero se da cuenta de que no es soñando, de que el verdadero sueño era el otro, donde se encontraba en el hospital, ahí es donde ocurre su muerte.


title: La noche boca arriba

text: La noche boca arriba es un cuento muy corto que tiene una interesante vuelta de tuerca. La historia de un joven, que sale de su hotel para dar la vuelta en su motocicleta, al estar paseando por la avenida ve a una chica atravesar la calle y al tratar de no atropellarla tiene un accidente. Al ser socorrido por la ambulancia y ser subido a una camilla, empieza a tener sueños que se caracterizan por los olores, olores que él describe como olor a guerra. En estos sueños, él es un indio moteca que es perseguido por guerreros aztecas en Las Guerras floridas. Después, el joven despierta de su sueño y ya se encuentra en la sala de recuperación después de una operación de su brazo. El joven se vuelve a quedar dormido y vuelve a tener el sueño, pero esta vez ya está en la selva y es atacado por un azteca al cual apuñala para defenderse, pero es capturado. Vuelve a despertar en la sala del hospital con mucha sed, toma agua y se vuelve a quedar dormido. Ahora se encuentra ya capturado por los aztecas a punto de ser sacrificado. Ve llegar a los acólitos a la piedra de sacrificios y se percata de que extrañamente se encuentra de nuevo en la sala del hospital. Intenta volver a agarrar la botella pero nuevamente es de noche y observa como retiran el cuerpo del último que ha sido sacrificado por el sacerdote. Estando el hombre acostado intenta volver a despertar de su sueño, pero se da cuenta de que lo que realmente fue un sueño fue su accidente y su recuperación en el hospital y que lo que está viviendo, su captura y sacrificio es la vida real.


title: La noche boca arriba

text: El personaje principal es el joven que sufre un accidente en motocicleta y es trasladado a un hospital. Por otra parte también es un joven que está a punto de ser asesinado para un sacrificio.


title: La noche boca arriba

text: El relato transcurre durante las guerras floridas protagonizadas por los aztecas, durante los siglos anteriores a la Conquista de América.


title: La noche boca arriba

text: En esta guerra en vez de matar a sus enemigos en batalla, el objetivo era capturarlos y llevarlos vivos a su capital, donde los sacerdotes los sacrificaban sobre una de sus pirámides, lo ponían en una piedra "boca arriba" y les quitaban el corazón con un puñal de piedra. Era costumbre de los aztecas proveer prisioneros para los sacrificios que les hacían a sus dioses.


title: La noche boca arriba

text: Existe una confusión entre el sueño y la realidad. Lo fantástico reside en que el personaje sueña con realidades que no conoce, con un futuro remoto. Un elemento extraño, insólito irrumpe en la realidad cotidiana y produce un mundo diferente, cuyos fenómenos extraños enfrentan al lector con la problemática realidad/irrealidad. Busca producir un sentimiento de incertidumbre y vacilación en el lector, que duda entre una explicación racional.


title: Papio

text: Papio es un género de primates catarrinos de la familia Cercopithecidae conocidos vulgarmente como papiones o babuinos. Se encuentran entre los mayores monos del viejo mundo.


title: Papio

text: El esquema de los babuinos es el de un primate de tamaño medio a grande, de hábitos terrestres que rara vez sube a los árboles, cuadrúpedo, de cabeza larga y fina, mandíbula fuerte dotada de largos caninos en el caso de los machos, manos con pulgar oponible y de gran maniobrabilidad, pelo más largo a los lados de la cara y sobre los hombros (nuevamente, en el caso de los machos) y cola arqueada y levantada hacia arriba, sin utilidad alguna ni apenas movilidad. Todas las especies presentan un fuerte dimorfismo sexual, en el que los machos son mucho más grandes y fuertes que las hembras. El comportamiento de estos suele ser agresivo, pues en cualquier momento pueden entrar a una pelea por el motivo que sea. El color del pelaje, que varía según la especie, suele ser de color claro.


title: Papio

text: El hábitat varía según la especie, pero siempre es abierto, como pueden ser sabanas, semidesiertos o planicies rocosas. En la actualidad se encuentran principalmente en África, aunque también pueden encontrarse en la península arábiga y en algunos momentos del Plio-pleistoceno llegaron a extenderse hacia Oriente Medio y Europa.


title: Papio

text: La dieta de estos animales es omnívora. Vagan en grupos a la búsqueda de cualquier cosa que les sirva de alimento, buscan insectos bajo las piedras, desentierran raíces y tubérculos, arrancan y manipulan con facilidad hojas y hierbas (gracias a sus versátiles pulgares) y cazan animales de tamaño pequeño o medio, como roedores, liebres, antílopes pequeños o aves, a veces del tamaño de un flamenco o un avestruz joven. También consumen huevos que cogen de los nidos. Debido a su mal carácter, hay pocos carnívoros con el valor de acecharlos: los leones y los leopardos pueden cazar babuinos aislados de vez en cuando, pero en caso de que su víctima llegue a pedir ayuda pueden verse rodeados por la manada y ser muertos a mordiscos. Cuando se acercan a abrevarse a los cursos de agua, pueden verse amenazados por el cocodrilo del Nilo.


title: Papio

text: La longevidad es de unos cuarenta y cinco años, siendo la esperanza de vida al nacer de treinta años en la naturaleza y cerca de cuarenta y cinco años en cautividad.


title: Papio

text: Las manadas de babuinos varían entre los 5 y los 250 integrantes según la especie y la época del año, aunque normalmente rondan el medio centenar. Se observan diferencias importantes entre las costumbres del hamadríade del noreste de África ("Papio hamadryas") y el resto de babuinos (agrupados bajo el nombre de "babuinos de sabana"). El hamadríade forma harenes pequeños compuestos por un macho adulto, otro joven no autorizado a reproducirse que probablemente le sucederá, varias hembras que se aparean con el macho dominante y las crías pequeñas de éstas, emigrando a otros grupos cuando llegan a la adolescencia para garantizar el intercambio genético. Los babuinos de sabana, por otra parte, tienen una estructura social más amplia, compleja y ordenada, aunque también fuertemente jerárquica. El poder está en manos de un macho adulto; le siguen los machos cercanamente emparentados con él, que cooperan para dirigir la marcha del grupo (a veces muy numeroso), situándose en la periferia del mismo, desde donde vigilan la posible aparición de depredadores; por debajo están los machos no emparentados, los jóvenes, las hembras y sus crías. Los individuos de sexo femenino, a su vez, se ordenan en una escala jerárquica de carácter matriarcal.


title: Papio

text: Cada cierto tiempo se producen peleas por el dominio del grupo, aunque raramente entre machos emparentados. Son los conflictos entre familias dentro de la manada los que pueden acabar con un "golpe de estado" dentro de la misma, asesinando al líder y siendo este y su "corte" sustituidos por otros. Suele decirse que las manadas de babuinos son un reflejo de los peores aspectos del otro primate originario de las sabanas, el hombre: además de luchar por el poder, los babuinos también han sido observados maltratando crías o violando hembras (tanto en solitario como en grupo) que rechazaron aparearse en un principio; asimismo, también se les ha visto masturbándose en público. Sin embargo, también se han podido observar comportamientos altruistas.


title: Papio

text: Mientras que entre los hamadríades sólo el macho dominante se aparea (peleando a menudo con los intrusos y mordiendo a las hembras que muestren interés por ellos), en el caso de los babuinos de sabana todos los machos pueden aparearse "a priori" con las hembras. La frecuencia y el número de parejas con que lo hagan dependerá de su estatus social y posición en la jerarquía, por lo que las peleas entre machos por líos de faldas no son frecuentes. Los machos suelen tener una camarilla de hembras preferidas o "amigas" a las que ayudan con sus hijos o les dan parte del alimento que recolectan, con las que se aparean de forma mucho más frecuente. Cuando las hembras toman la iniciativa en el apareamiento, enseñan al macho elegido sus abultadas callosidades en las nalgas, de colores vivos y atractivos.


title: Papio

text: Tras seis meses de embarazo, las hembras paren una sola cría de color oscuro y un kilo de peso. En un primer momento son ellas solas las que cuidan de su cría, pero conforme crece el retoño recibe también las atenciones de otras hembras del grupo. En el caso de los babuinos de sabana, son cuidados también por uno o varios "amigos" de la madre, con los que incluso juegan de vez en cuando. La madurez sexual llega hacia los 8 años.


title: Papio

text: Al llegar a la madurez sexual muchos babuinos abandonan su grupo y se unen a otro, aunque muchos otros se quedan dentro del mismo igualmente.


title: Papio

text: Los babuinos y humanos llevan vidas separadas en la mayor parte de África. No suelen ser perseguidos por el hombre, pero por su glotonería y ferocidad se les prefiere mantener alejados de las poblaciones. En algunas grandes ciudades de Kenia y Tanzania, algunos babuinos se han instalado en los vertederos de las grandes ciudades, donde se alimentan de despojos. Suelen diferenciarse de los babuinos silvestres porque adoptan un pelo grisáceo y un tamaño mayor que los salvajes gracias a su alimentación más abundante durante la infancia.


title: Papio

text: Los babuinos, en concreto los hamadríades, tuvieron un papel más importante en el Antiguo Egipto. Aquí se llegó a domesticarlos, enseñándoles a recolectar frutos de lo alto de los árboles o incluso a cuidar rebaños de ovejas. La palabra babuino, de hecho, es egipcia, y deriva del dios "Babi", una de las formas adoptadas por Thot, que en este caso tenía la apariencia de un babuino tocado ocasionalmente con los cuernos y el disco solar típicos del panteón religioso egipcio. La representación más antigua se data ca. 3000 a. C., habiéndose hallado una estatua de babuino con el nombre inscrito del faraón Narmer.


title: Memoria principal

text: Memoria primaria (MP), memoria principal, memoria central o memoria interna es la memoria de la computadora donde se almacenan temporalmente tanto los datos como los programas que la unidad central de procesamiento (CPU) está procesando o va a procesar en un determinado momento. Por su función, la MP debe ser inseparable del microprocesador o CPU, con quien se comunica a través del bus de datos y el bus de direcciones. El ancho del bus determina la capacidad que posea el microprocesador para el direccionamiento de direcciones en memoria.


title: Memoria principal

text: En algunas ocasiones suele llamarse “memoria interna” porque a diferencia de los dispositivos de memoria secundaria, la MP no puede extraerse tan fácilmente.


title: Memoria principal

text: Esta clase de memoria es volátil, es decir que cuando se corta la energía eléctrica, se borra toda la información que estuviera almacenada en ella.


title: Memoria principal

text: La MP es el núcleo del subsistema de memoria de un sistema informático, y posee una menor capacidad de almacenamiento que la memoria secundaria, pero una velocidad millones de veces superior. Cuanto mayor sea la cantidad de memoria, mayor será la capacidad de almacenamiento de datos.


title: Memoria principal

text: Cuando la CPU tiene que ejecutar un programa, primero lo coloca en la memoria y después lo empieza a ejecutar. Lo mismo ocurre cuando necesita procesar una serie de datos; antes de poder procesarlos los tiene que llevar a la memoria principal.


title: Memoria principal

text: Dentro de la memoria de acceso aleatorio (RAM) existe una clase de memoria denominada memoria caché, que se caracteriza por ser más rápida que las demás, permitiendo que el intercambio de información entre la CPU y la MP sea a mayor velocidad.


title: Memoria principal

text: La estructura de la memoria principal ha cambiado en la historia de las computadoras. Desde los años 1980 es prevalentemente una unidad dividida en celdas que se identifican mediante una dirección. Está formada por bloques de circuitos integrados o chips capaces de almacenar, retener o "memorizar" información digital, es decir, valores binarios; a dichos bloques tiene acceso el microprocesador de la computadora.


title: Memoria principal

text: Tanto la RAM como la ROM son circuitos integrados, llamados chips. El chip es una pequeña pastilla de material semiconductor (silicio) que contiene múltiples circuitos integrados, tales como transistores, entre otros dispositivos electrónicos, con los que se realizan numerosas funciones en computadoras y dispositivos electrónicos; que permiten, interrumpen o aumentan el paso de la corriente. Estos chips están sobre una tarjeta o placa.


title: Memoria principal

text: Es común llamar erróneamente a la memoria de lectura/escritura (RWM) como memoria de acceso aleatorio (RAM), donde se confunde el tipo de memoria con la forma de acceso a ella.


title: Memoria principal

text: El contenido de las memorias no es otra cosa que dígitos binarios o bits ("binary digits"), que se corresponden con dos estados lógicos: el 0 (cero) sin carga eléctrica y el 1 (uno) con carga eléctrica. A cada uno de estos estados se le llama bit, que es la unidad mínima de almacenamiento de datos.


title: Memoria principal

text: Al bloque de MP, suele llamarse RAM, por ser este el tipo de "chips" de memoria que conforman el bloque, pero se le asocia también el chip CMOS, que almacena al programa BIOS del sistema, y los dispositivos periféricos de la memoria secundaria (discos y otros periféricos), para conformar el subsistema de memoria de la computadora.


title: Memoria principal

text: La CPU direcciona las posiciones de la RAM para poder acceder a los datos almacenados en ellas y para colocar los resultados de las operaciones.


title: Memoria principal

text: Los bloques RWM, las ROM y las memorias secundarias conforman el subsistema de memoria de una computadora.


title: Lunes negro (1987)

text: El lunes negro, en finanzas, se denomina al lunes 19 de octubre de 1987, cuando los mercados de valores de todo el mundo se desplomaron en un intervalo de tiempo muy breve. La caída comenzó en Hong Kong, se propagó hacia el oeste a través de los husos horarios internacionales, llegó a Europa y, por último, a Estados Unidos. El índice bursátil Dow Jones bajó 508 puntos, situándose en los 1739 (-22,6 %).


title: Lunes negro (1987)

text: Hacia finales de octubre, los mercados de valores de Hong Kong ya habían caído un 45,8 %, Australia un 41.8%, el Reino Unido un 26,4 %, Estados Unidos un 22,6 % y Canadá un 22,5 %. El impacto fue especialmente duro en los mercados de Nueva Zelanda, que cayeron un 60 % desde el máximo de 1987, y del que tardaron varios años en recuperarse.


title: Lunes negro (1987)

text: Las denominaciones «Lunes negro» y «Martes negro» también se utilizan para hacer referencia a las caídas sufridas el 28 y 29 de octubre de 1929, tras el desplome del jueves negro el 24 de octubre del mismo año que marcó el inicio del colapso de los mercados en 1929.


title: Lunes negro (1987)

text: A fines de 1985 y principios de 1986, la economía de los Estados Unidos pasó de una rápida recuperación de la recesión de principios de la década de 1980 a una expansión más lenta, lo que resultó en un breve período de "aterrizaje suave" a medida que la economía se desaceleró y la inflación cayó. El mercado de valores avanzó significativamente, con el pico Dow en agosto de 1987 en 2722 puntos, o 44 % sobre el cierre del año anterior de 1985 puntos.


title: Lunes negro (1987)

text: El colapso estuvo precedido por caídas significativas en la semana anterior. Dos eventos en las noticias en la mañana del 14 de octubre a veces se han señalado como posibles desencadenantes del accidente. El Comité de Medios y Arbitrios de la Cámara de los Estados Unidos introdujo un proyecto de ley de impuestos que reduciría los beneficios fiscales asociados con el financiamiento de fusiones y compras apalancadas. En segundo lugar, las cifras de déficit comercial inesperadamente altas anunciadas por el Departamento de Comercio tuvieron un impacto negativo en el valor del dólar estadounidense al tiempo que elevaron las tasas de interés y también presionaron a la baja los precios de las acciones. Sin embargo, otras fuentes han cuestionado el impacto de estos eventos noticiosos. Por ejemplo, el economista ganador del Premio Nobel Robert J. Shiller encuestó a 889 inversores (605 inversores individuales y 284 inversores institucionales) inmediatamente después del colapso con respecto a varios aspectos de su experiencia en ese momento. Solo tres inversionistas institucionales y ningún inversionista individual informaron que creían que las noticias relacionadas con la legislación tributaria propuesta fueron un desencadenante del colapso. Según Shiller, las respuestas más comunes estaban relacionadas con una mentalidad general de los inversores en ese momento: un "presentimiento" de un colapso inminente (profecía autocumplida), tal vez provocado por "demasiado endeudamiento".


title: Lunes negro (1987)

text: El miércoles, el DJIA cayó 95.46 puntos (3.8 %) (un récord de entonces) a 2412.70, y cayó otros 58 puntos (2.4 %) al día siguiente, más del 12 % desde el máximo histórico del 25 de agosto. El viernes 16 de octubre, el DJIA cayó 108.35 puntos (4.6 %) para cerrar a 2246.74 en un volumen récord. Ese fue nuevamente un récord de un día en ese momento. Aunque los mercados estaban cerrados durante el fin de semana, todavía existía una presión de venta significativa. Los modelos informáticos de las aseguradoras de cartera continuaron dictando ventas muy grandes. Además, algunos grandes grupos de fondos mutuos tenían procedimientos que permitían a los clientes canjear fácilmente sus acciones durante el fin de semana a los mismos precios que existían al cierre del mercado el viernes. El monto de estas solicitudes de reembolso fue mucho mayor que las reservas de efectivo de las empresas, lo que les obligó a realizar grandes ventas de acciones tan pronto como el mercado abrió el lunes siguiente. Finalmente, algunos operadores anticiparon estas presiones e intentaron adelantarse al mercado vendiendo temprano y agresivamente el lunes, antes de la caída de precios anticipada.


title: Lunes negro (1987)

text: Antes de que la Bolsa de Nueva York (NYSE) abriera el lunes 19, había una presión acumulada para vender acciones. Cuando se abrió el mercado, surgió un gran desequilibrio entre el volumen de las órdenes de venta y las órdenes de compra, lo que ejerció una considerable presión a la baja sobre los precios de las acciones. Las regulaciones en ese momento permitían a los creadores de mercado designados (también conocidos como "especialistas") retrasar o suspender la negociación de una acción si el desequilibrio de la orden excedía la capacidad de ese especialista para cumplir las órdenes de manera ordenada. El desequilibrio de pedidos el 19 fue tan grande que 95 acciones en el índice S&P 500 (S&P) abrieron tarde, al igual que 11 de los 30 valores del Dow Jones Industrial Average (DJIA). Sin embargo, es importante destacar que el mercado de futuros se abrió a tiempo en todos los ámbitos, con fuertes ventas.


title: Lunes negro (1987)

text: En circunstancias normales, el mercado de valores y los de sus principales derivados –futuros y opciones– son funcionalmente un mercado único, dado que el precio de cualquier acción en particular está estrechamente relacionado con los precios de su contraparte tanto en el mercado de futuros como en el de opciones. Los precios en los mercados de derivados suelen estar estrechamente vinculados con los de las acciones subyacentes, aunque difieren un poco (como, por ejemplo, los precios de los futuros suelen ser más altos que los de sus acciones en efectivo particulares). Durante la crisis este enlace se rompió.


title: Lunes negro (1987)

text: Cuando el mercado de futuros se abrió mientras el mercado de valores estaba cerrado, se creó un desequilibrio de precios: el precio de cotización de las acciones que se abrieron tarde no tuvo oportunidad de cambiar su precio de cierre del día anterior. Por lo tanto, los precios indicados eran "obsoletos" y no reflejaban las condiciones económicas actuales; generalmente se enumeraron más altos de lo que deberían haber sido (y dramáticamente más altos que sus futuros respectivos, que generalmente son más altos que las acciones).


title: Lunes negro (1987)

text: El desacoplamiento de estos mercados significó que los precios de futuros habían perdido temporalmente su validez como vehículo para el descubrimiento de precios; ya no se podía confiar en ellos para informar a los comerciantes sobre la dirección o el grado de las expectativas del mercado de valores. Esto tuvo efectos nocivos: se sumó a la atmósfera de incertidumbre y confusión en un momento en que la confianza de los inversores era muy necesaria; disuadió a los inversores de "apoyarse contra el viento" y comprar acciones, ya que el descuento en el mercado de futuros implicaba lógicamente que los inversores podían esperar y comprar acciones a un precio aún más bajo; y alentó a los inversores de seguros de cartera a vender en el mercado de valores, ejerciendo una mayor presión a la baja sobre los precios de las acciones.


title: Lunes negro (1987)

text: La brecha entre los futuros y las acciones fue notada rápidamente por los operadores de arbitraje de índices que intentaron obtener ganancias mediante la venta a órdenes de mercado. El arbitraje de índices, una forma de comercio de programas, se sumó a la confusión y la presión a la baja sobre los precios:


title: Lunes negro (1987)

text: Aunque el arbitraje entre los futuros del índice y las acciones ejerció una presión a la baja sobre los precios, no explica por qué el aumento en las órdenes de venta que trajo fuertes caídas de precios comenzó en primer lugar.


title: Lunes negro (1987)

text: El seguro de cartera es una técnica de cobertura que intenta gestionar el riesgo y limitar las pérdidas comprando y vendiendo instrumentos financieros (por ejemplo, acciones o futuros) en reacción a los cambios en el precio del mercado en lugar de los cambios en los fundamentos del mercado. Específicamente, compran cuando el mercado está subiendo y venden cuando el mercado está cayendo, sin tener en cuenta ninguna información fundamental sobre por qué el mercado está subiendo o bajando. Por lo tanto, es un ejemplo de un "comercio sin información" que tiene el potencial de crear un ciclo de retroalimentación desestabilizador del mercado.


title: Lunes negro (1987)

text: Esta estrategia se convirtió en una fuente de presión a la baja cuando las aseguradoras de cartera cuyos modelos informáticos señalaron que las acciones abrieron a la baja y continuaron su alto precio. Los modelos recomiendan incluso más ventas. El potencial de los bucles de retroalimentación generados por computadora que crearon estos setos ha sido discutido como un factor que agrava la gravedad del choque, pero no como un desencadenante inicial. La economista Hayne Leland argumenta en contra de esta interpretación, sugiriendo que el impacto de la cobertura de cartera en los precios de las acciones fue probablemente relativamente pequeño. Numerosos estudios econométricos han analizado la evidencia para determinar si el seguro de cartera exacerbó el choque, pero los resultados no han sido claros. El análisis de mercado cruzado de Richard Roll, por ejemplo, encontró que los mercados con una mayor prevalencia de comercio computarizado (incluido el seguro de cartera) en realidad experimentaron pérdidas relativamente menos graves (en términos porcentuales) que los que no.


title: Lunes negro (1987)

text: La crisis afectó a los mercados de todo el mundo; sin embargo, ningún evento internacional de noticias o cambio en los fundamentos del mercado ha demostrado tener un fuerte efecto en el comportamiento de los inversores. En cambio, la causalidad contemporánea y el comportamiento de retroalimentación entre los mercados aumentaron dramáticamente durante este período. En un entorno de mayor volatilidad, confusión e incertidumbre, los inversores no solo en los EE. UU. Sino también en todo el mundo inferían información de los cambios en los precios de las acciones y la comunicación con otros inversores en una espiral de auto-refuerzo de miedo. Este patrón de basar las decisiones comerciales en gran medida en factores psicológicos a menudo se le conoce como una forma de "intercambio de ruido", que ocurre cuando los inversionistas mal informados "[comercian] con ruido como si fueran noticias". Si el ruido se malinterpreta como una mala noticia, entonces las reacciones de los comerciantes y los árbitros reacios al riesgo sesgarán el mercado, evitando que establezca precios que reflejen con precisión el estado fundamental de las acciones subyacentes. Por ejemplo, el 19 de octubre, los rumores de que la Bolsa de Nueva York cerraría crearon confusión adicional y llevaron a los precios a la baja aún más, mientras que los rumores al día siguiente de que dos cámaras de compensación de la Bolsa Mercantil de Chicago eran insolventes disuadieron a algunos inversores de comerciar en ese mercado.


title: Lunes negro (1987)

text: Algunos analistas han citado un ciclo de retroalimentación de volatilidad inducida por el ruido como la razón principal de la severa profundidad del choque. Sin embargo, no explica qué provocó inicialmente la ruptura del mercado. Además, Lawrence A. Cunningham ha sugerido que, si bien la teoría del ruido está "respaldada por pruebas empíricas sustanciales y una base intelectual bien desarrollada", solo hace una contribución parcial para explicar eventos como el accidente de octubre de 1987. Los comerciantes informados, que no se dejan influir por factores psicológicos o emocionales, tienen espacio para hacer negocios que saben que tienen menos riesgos.


title: Lunes negro (1987)

text: Frederic Mishkin sugirió que el mayor peligro económico no eran los eventos el día del colapso en sí, sino el potencial de "propagar el colapso de las firmas de valores" si una crisis de liquidez prolongada en la industria de valores comenzara a amenazar la solvencia y la viabilidad de las casas de bolsa y especialistas. Esta posibilidad surgió por primera vez el día después del colapso. Al menos inicialmente, existía un riesgo muy real de que estas instituciones pudieran fallar. Si eso sucediera, los efectos indirectos podrían afectar a todo el sistema financiero, con consecuencias negativas para la economía real en su conjunto.


title: Lunes negro (1987)

text: La fuente de estos problemas de liquidez fue un aumento general en las llamadas de margen (Margin calls en inglés); después de la caída del mercado, estos fueron aproximadamente diez veces su tamaño promedio y tres veces mayores que la llamada de variación más alta de la mañana anterior. Varias empresas tenían efectivo insuficiente en las cuentas de los clientes (es decir, estaban "desagregadas"). Las empresas que extraen fondos de su propio capital para cubrir el déficit a veces se subcapitalizan; por ejemplo, 11 empresas tuvieron una llamada de margen de un solo cliente que excedió el capital neto ajustado de esa empresa, a veces hasta dos por uno. Los inversores debían pagar las llamadas de margen al final del día realizadas el día 19 antes de la apertura del mercado el día 20. Las firmas miembro de la cámara de compensación pidieron a las instituciones de crédito que otorguen crédito para cubrir estos cargos repentinos e inesperados, pero las casas de bolsa que solicitaron crédito adicional comenzaron a exceder su límite de crédito. Los bancos también estaban preocupados por aumentar su participación y exposición a un mercado caótico. El tamaño y la urgencia de las demandas de crédito a los bancos no tenían precedentes. En general, el riesgo de contraparte aumentó a medida que la calidad crediticia de las contrapartes y el valor de las garantías publicadas se volvieron altamente inciertos.


title: Lunes negro (1987)

text: El sistema de la Reserva Federal de los Estados Unidos (la Reserva Federal o "la Fed") actuó rápida y decisivamente como prestamista de último recurso para contrarrestar la crisis. La Fed utilizó las herramientas que tenía a su disposición para hacer frente a la interrupción del mercado: gestión de crisis mediante pronunciamientos públicos, suministro de liquidez a través de operaciones de mercado abierto, persuadir a los bancos para que prestaran a empresas de valores e intervenir directamente en un pocos casos.


title: Lunes negro (1987)

text: En la mañana del 20 de octubre, el presidente de la Fed, Alan Greenspan, hizo una breve declaración: "La Reserva Federal, en consonancia con sus responsabilidades como banco central de la Nación, afirmó hoy su disposición a servir como fuente de liquidez para apoyar el sistema económico y financiero". Fuentes de la Fed sugirieron que la brevedad era deliberada, para evitar malas interpretaciones. Este anuncio "extraordinario" probablemente tuvo un efecto calmante en los mercados que enfrentaban una demanda de liquidez igualmente sin precedentes. y el potencial inmediato de una crisis de liquidez.


title: Lunes negro (1987)

text: Luego, la Fed actuó para proporcionar liquidez al mercado y evitar que la crisis se expandiera a otros mercados. Inmediatamente comenzó a inyectar sus reservas en el sistema financiero a través de compras en el mercado abierto. Esto rápidamente empujó la tasa de fondos federales hacia abajo en un 0.5 %. La Fed continuó sus compras expansivas de valores en el mercado abierto durante semanas. La Fed también comenzó repetidamente estas intervenciones una hora antes de la hora programada regularmente, notificando a los distribuidores sobre el cambio de horario la noche anterior. Todo esto se hizo de manera pública y de alto perfil, similar al anuncio inicial de Greenspan, para restablecer la confianza del mercado de que la liquidez estaba por llegar. Aunque las tenencias de la Fed se expandieron apreciablemente con el tiempo, la velocidad de expansión no fue excesiva. Además, la Fed luego eliminó estas tenencias para que sus objetivos de política a largo plazo no se vieran afectados negativamente.


title: Lunes negro (1987)

text: Finalmente, y muy importante, la Fed satisfizo con éxito las demandas de crédito sin precedentes al combinar una estrategia de persuasión moral que motivó a los bancos nerviosos a prestar a las firmas de valores junto con sus movimientos para tranquilizar a esos bancos al suministrarles liquidez activamente. Como escribió el economista Ben Bernanke (que más tarde se convertiría en presidente de la Reserva Federal):


title: Lunes negro (1987)

text: La estrategia de dos partes de la Fed fue completamente exitosa, ya que los préstamos a firmas de valores por parte de grandes bancos en Chicago y especialmente en Nueva York aumentaron sustancialmente, a menudo casi se duplicaron.


title: Lunes negro (1987)

text: Después del lunes negro, los reguladores revisaron los protocolos de compensación comercial para brindar uniformidad a todos los productos prominentes del mercado. También desarrollaron nuevas reglas, conocidas como "restricciones comerciales" o coloquialmente como interruptores de circuito, permitiendo que los intercambios detengan temporalmente el comercio en casos de caídas de precios excepcionalmente grandes en algunos índices; por ejemplo, el DJIA.


title: Lunes negro (1987)

text: La caída del lunes negro fue el segundo mayor derrumbe porcentual sucedido en un mismo día en la historia de los mercados de valores. Otras caídas históricas que tuvieron lugar tras el cierre de varios mercados fueron el sábado 12 de diciembre de 1914 (cuando el Dow Jones cayó un 24,39 % al cierre del último cuatrimestre a consecuencia del estallido de la Primera Guerra Mundial) y el lunes 17 de septiembre de 2001, el primer día de operaciones de las bolsas tras los atentados del 11 de septiembre de 2001 a las Torres Gemelas del World Trade Center y al Pentágono, en las ciudades de Nueva York y Washington D.C. respectivamente. Otra caída destacable fue el lunes negro de 2020.


title: Símbolo del euro

text: El símbolo del euro (€) es un símbolo monetario usado para el euro, la actual moneda oficial de la eurozona, en la Unión Europea (UE). El diseño fue presentado al público por la Comisión Europea el 12 de diciembre de 1996. El código internacional de tres letras (de acuerdo al estándar ISO 4217 de la Organización Internacional de Normalización) es EUR, usado con fines empresariales, comerciales y financieros. En Unicode se codifica como U+20AC, bajo el nombre «EURO SIGN», y en HTML: € o €. En español de España, este símbolo se escribe después del valor, mientras que en español de Hispanoamérica y en otros idiomas como el inglés, se escribe antes.


title: Símbolo del euro

text: El actual símbolo del euro fue diseñado de modo que fuera similar al antiguo símbolo de la Unidad Monetaria Europea (₠). Originalmente había treinta y dos propuestas, que fueron reducidas a diez. Estas fueron sometidas a una encuesta pública, en la que se descartaron ocho y, finalmente, la Comisión Europea escogió entre las dos restantes el que sería el diseño definitivo. Los demás diseños se ocultaron al público, pues la Comisión Europea consideró esta elección como un proceso interno y mantiene todos los archivos relacionados en secreto.


title: Símbolo del euro

text: El diseño ganador fue creado por un grupo de cuatro expertos cuyas identidades no han sido reveladas. Se asume que el diseñador gráfico belga, Alain Billiet fue el diseñador de dicho diseño ganador.


title: Símbolo del euro

text: El relato oficial sobre el diseño de este símbolo es disputado por Arthur Eisenmenger, un antiguo jefe de diseño gráfico para la Comunidad Económica Europea, que afirma haber tenido la idea antes que la Comisión Europea.


title: Símbolo del euro

text: La Comisión Europea especificó un logo para el euro con proporciones y colores exactos. Los colores serían: amarillo PMS para el logo y azul «Reflex» PMS de fondo; para su uso en materia de relaciones públicas. La Comisión tenía la intención de que el logo fuese tratado como un glifo, es decir, que su forma se mantuviera siempre inalterable, sin embargo los tipógrafos dejaron en claro que crearían sus propias variantes de este símbolo para cada una de las fuentes de letra.


title: Símbolo del euro

text: Generalmente el uso del símbolo del euro en ordenadores u otros dispositivos depende del sistema operativo y de convenciones nacionales. Algunas empresas de telefonía móvil lanzaron una actualización provisional del software usado para el Servicio de Mensajes Cortos (SMS), en el que colocaron al símbolo del euro dentro de juegos de caracteres, reemplazando al símbolo del yen (¥), que se usa con menos frecuencia. Finalmente, los teléfonos móviles pasaron a incluir ambos símbolos.


title: Símbolo del euro

text: El símbolo del euro se representa en el set de caracteres de Unicode bajo el nombre de «EURO SIGN» ("Símbolo del euro") y se le asigna el código U+20AC (decimal: 8364), también asignado por versiones actualizadas de juegos de caracteres latinos tradicionales. En HTML se puede usar el código €, que se introdujo sólo en HTML 4.0, poco después de la introducción del euro, y que muchos navegadores web no podían reconocer. La alternativa era usar el código €, siendo 128 (80 hexadecimal) la posición del código del símbolo del euro en la mayoría de las codificaciones de las páginas de códigos ANSI de Windows que comienzan en «125».


title: Símbolo del euro

text: La codificación de caracteres implícita, junto con el hecho de que la posición del código del símbolo del euro es diferente en diseños de codificación comunes, causó muchos problemas al momento de mostrar el símbolo en aplicaciones de ordenador. El símbolo del euro podía mostrarse siempre y cuando se utilizara sólo un sistema (que proveía un tipo de letra actualizado con los símbolos correctos), los problemas acontecían cuando se usaban arreglos combinados. Un ejemplo es un sistema de gestión de contenidos donde los artículos se almacenan en un archivo o base de datos que usa una lista de caracteres distinta a la del ordenador del editor. Otro ejemplo se daba en el software heredado, que sólo podía manejar codificaciones viejas como la ISO 8859-1, que no contenía el símbolo del euro. Para tales situaciones se tenían que hacer conversiones entre las distintas juegos de caracteres, mismas que frecuentemente presentaban errores y en lugar del símbolo del euro mostraban caracteres de error como el signo de interrogación (?).


title: Símbolo del euro

text: Actualmente se han tomado precauciones para evitar reemplazar cualquier símbolo monetario obsoleto aún existente por el símbolo del euro. Eso podría provocar que se muestren diferentes símbolos monetarios entre el emisor y el receptor de un correo electrónico o en la interacción con una página web, lo que causaría confusión en el ámbito de los negocios.


title: Símbolo del euro

text: Dependiendo de la distribución del teclado y el sistema operativo, el símbolo de euro puede ser ingresado presionando:


title: Símbolo del euro

text: En el sistema operativo Mac OS, se usan una variedad de combinaciones, dependiendo de la distribución del teclado. Por ejemplo:


title: Símbolo del euro

text: Al representar una cantidad, la posición del símbolo del euro también varía, ya que no hay estándares oficiales sobre su posicionamiento respecto al valor numérico, por lo que varios países tienen sus propias convenciones al respecto. En Irlanda, por ejemplo, así como en los Países Bajos, es colocado primero, como se solía hacer con los antiguos símbolos monetarios usados en esos países, el símbolo de libra (£) y el símbolo del florín ("ƒ") respectivamente. En el resto de Europa, como Alemania, Francia, Italia y España, una cantidad como «3,50 euros» es comúnmente escrita 3,50 €, debido a antiguas convenciones sobre monedas previamente usadas y a la forma en que se leen las cantidades.


title: Símbolo del euro

text: En inglés, el euro se escribe siguiendo la convención del símbolo del dólar ($) y de la libra (£), colocándose antes del valor numérico y sin espacio de separación (ejm. €5), tal como se usa en las publicaciones del "Financial Times" y "The Economist".


title: Símbolo del euro

text: Mientras que cuando se escribe la palabra «euro», esta se coloca después del número y en minúscula, usando en plural «euros» sólo cuando aparecen dos o más unidades; y los centavos son indicados con un punto de separación, no una coma. Ejemplo: "1.50 euros", "9 euros" o "nine euros", "14 euros".


title: Símbolo del euro

text: No existe una recomendación oficial que limite el uso del símbolo del céntimo (¢), por lo que este depende de cada país, aunque se usa con más frecuencia la abreviación «c». Las cantidades que sólo indican valores en céntimos son frecuentemente representadas como valores decimales del euro, es decir: en lugar de escribir «50c», se usa «€0,50». Otras abreviaciones incluyen «ct» (particularmente en Alemania), «cent.» en España, «snt» en Finlandia y Λ ("lambda" mayúscula, por "λεπτό", lepto) en Grecia.


title: Virgen del Rocío

text: La Virgen del Rocío, también conocida como "Blanca Paloma" o "La Reina de las Marismas", es una imagen de la virgen de advocación mariana que se venera en el Santuario de El Rocío en Almonte (Huelva).


title: Virgen del Rocío

text: El Rocío, como tradicionalmente se llama al conjunto de la romería, se ha convertido en nuestros días en un fenómeno entre religioso y folclórico, pero en cualquier caso socialmente importante, que mueve a más de un millón de personas en los días de celebración en el mes de mayo o junio (según la fiesta variable de Pentecostés), como antes se indicó, y a otros cientos de miles de personas que durante todo el año acuden a la ermita a venerar a la Virgen.


title: Virgen del Rocío

text: El primer documento histórico que existe sobre el Rocío se recoge en el "Libro de la Montería", que mandó escribir el rey Alfonso XI. En el folio 294v afirma que: “En tierra de Niebla hay una tierra a la que le dicen las Rocinas, son los mejores sotos de correr cabo en iglesia que dicen Santa María de las Rocinas y cabo de otra iglesia conocida como Santa Olalla.


title: Virgen del Rocío

text: La primera referencia a un lugar de culto mariano en la zona data de la primera mitad del y se halla en el archivo de Niebla. Se trata de un pleito de término entre Almonte, Moguer y Concejo de Niebla. Le sigue un testamento de Urraca Fernández, vecina de Niebla, para la obra de Santa María de la Rocina. En orden cronológico le sigue el "Libro de la montería" de Alfonso XI, en que se alude a una «ermita de Santa María de las Rocinas». En 1587 Baltasar Tercero Ruiz funda en la ermita una capellanía.


title: Virgen del Rocío

text: Aquella primera ermita duró hasta el terremoto de Lisboa, en 1755, que la dejó en ruina; la Virgen del Rocío fue llevada entonces a Almonte y estuvo allí durante dos años, celebrándose allí la Romería del Rocío. Las reformas de la ermita acabaron en el año 1758.


title: Virgen del Rocío

text: El Rocío, cuya historia se encuentra hoy documentada en sus aspectos más importantes, ha estado envuelto en una leyenda, como ocurre con otras muchas advocaciones, que viene recogida en la Reglas de la hermandad Matriz de 1758:


title: Virgen del Rocío

text: Se cree que la imagen actual no es la primitiva, sino una escultura de poco más de un metro de altura con el estilo de principios del , según opinión del investigador Don José Alonso Morgado y González.


title: Virgen del Rocío

text: La original escultura de la Virgen era una imagen en madera policromada de finales del . Hacia el 1600 fue profundamente readaptada para poder vestirse con mantos de tela y bordados en oro y plata, al estilo de la Casa de Austria. No se conoce el autor de la talla de la Virgen del Rocío ni del Niño Jesús que sostiene la imagen. Se trata de una imagen de madera de abedul de estilo gótico. Mide 1 de altura, si bien al empezar a ser revestida ha ganado altura hasta llegar a los 156 cm actuales.


title: Virgen del Rocío

text: En una descripción que realizó en 1949 el pintor Santiago Martínez asegura que la imagen se conserva muy bien de cintura para abajo, no así la parte superior que está mutilada para adaptarla a la moda de vestirla con mantos de tela y para colocarle el Niño y las ráfagas. La Virgen está calzada, pues lleva unos chapines rojos ocultos tras la vestimenta actual. El rostro no ha sufrido grandes modificaciones a como era en su aspecto original.


title: Virgen del Rocío

text: Existen varias teorías que intentan explicar el origen de la talla, algunas opuestas y contradictorias, como la que sostiene que la imagen actual sería la original del y no una obra posterior del . Se cree que la imagen es de procedencia francesa o centroeuropea, el Niño actual es del .


title: Virgen del Rocío

text: La Pontificia, Real e Ilustre Hermandad Matriz de Nuestra Señora del Rocío de Almonte se creó en el bajo la protección del clero y la Corporación Municipal de la Villa de Almonte. Esta hermandad se llamaba entonces "Cofradía de Nuestra Señora de las Rocinas" y el primer documento escrito data del año 1640. En la actualidad tiene unos ocho mil hermanos y es la encargada de organizar la liturgia, la fiesta y la romería del Rocío.


title: Virgen del Rocío

text: La hermandad Matriz de Almonte asume la misión de difundir la devoción a la Blanca Paloma y a la vez condicionar la masiva llegada de nuevos rocieros a unas leyes no escritas, que se encuentran sostenidas en una centenaria tradición, y evitar que se desvirtúen las manifestaciones de religiosidad popular. También se encarga del mantenimiento de la imagen.


title: Virgen del Rocío

text: Es también la encargada de aceptar como filial a las nuevas hermandades (hasta ahora 121). Entre sus funciones se encuentran la de cuidar el Santuario, la casa de la Virgen; la de custodiar sus vestidos y exvotos que se pueden encontrar en el Museo-Tesoro de la Virgen, organizar los cultos y, sobre todo, el cuidado y protección de la Virgen del Rocío.


title: Virgen del Rocío

text: Los traslados de la Virgen del Rocío a su pueblo de Almonte vienen desde hace siglos; la aldea del Rocío se encuentra a tres leguas del pueblo de Almonte. Cuando en Almonte ocurría algún hecho como epidemias, guerras, sequías, malas cosechas o hambre, se traía a la Virgen del Rocío, donde permanecía el tiempo necesario en la Parroquia de la Asunción en la villa, donde se le celebraban cultos y misa, además, cada día un grupo de almonteños pasa la noche en la Parroquia de Nuestra Señora de la Asunción (situada en Almonte) para vigilar y proteger a la Virgen del Rocío.


title: Virgen del Rocío

text: El primer documento escrito sobre un traslado es en el año 1607, donde un se cuenta el traslado de la Virgen hasta el pueblo de Almonte por "sequía", el 21 de abril de 1607. La Virgen del Rocío ha sido trasladada mucho antes del año 1607, sin embargo hoy en día no existen documentos escritos sobre estos traslados.


title: Virgen del Rocío

text: Posteriormente la Virgen del Rocío ha regresado en numerosas ocasiones a Almonte. Cabe destacar un año, en el que llegó a ser trasladada en tres ocasiones. Este hecho ocurrió en el año 1738 donde queda recogido en un documento. Actualmente los traslados tienen fecha fija y no dependen de las desgracias del pueblo almonteño, por lo que la Virgen del Rocío es trasladada a Almonte cada siete años. Esto transcurre el 19 de agosto en la fiesta del Rocío Chico, cuya celebración es enmarcada en la conmemoración del Voto de acción de gracias que realizaron los almonteños en 1813, motivado por la lucha que mantuvo el pueblo de Almonte, contra las tropas francesas, con motivo de la invasión de España por el ejército de Napoleón, y es devuelta a la aldea de El Rocío nueve meses después, el domingo anterior a la fiesta de Pentecostés, tras haber celebrado su procesión con galas de Reina por las calles de Almonte. La Virgen del Rocío fue trasladada a Almonte por última vez el 19 de agosto de 2019, donde ha permanecido desde entonces debido a la cancelación de la Romería en los años 2020 y 2021 a causa de la pandemia de COVID-19. El domingo 29 de mayo de 2022 regresó a la Aldea tras casi tres años de ausencia de la ermita.


title: Virgen del Rocío

text: Sobre los primeros documentos de los traslados a Almonte, no existen ninguno que mencione el exornos en las calles de Almonte para recibir a la Virgen del Rocío.


title: Virgen del Rocío

text: En el se habla de recibir a la Virgen ya en el Chaparral por el clero, con palio, capa pluvial y cruz parroquial donde dice instalarse unos bancos, alfombras y candelabros; no se dan más detalles.


title: Virgen del Rocío

text: Los primeros documentos sobre los exornos de las calles, se hace presente en el año 1855, cuando el Ayuntamiento se preocupa de dar mayor solemnidad a los traslados diciendo ""por ser cosas que no solamente se da culto a la madre de Dios, sino también lustre y honra a este pueblo y al Ayuntamiento que lo representa"."


title: Virgen del Rocío

text: En otro acta de 1887 se habla de pagar la construcción y adornos de dos arcos de triunfo, uno en la calle Pescadería (hoy venida de la Virgen) y otro en la calle del Cerro cuyas cuantías ascendían a 25 y 12 ptas. respectivamente.


title: Virgen del Rocío

text: En la actualidad los exornos de las calles, son verdaderas obras de artes hechas por los vecinos de Almonte, se trata de una arquitectura efímera basada en madera y papel que representan arcos triunfales y templetes sobre columnas y pechinas de los más variados estilos arquitectónicos que va desde el gótico al barroco, aderezados con la impronta del gusto popular. Evolución de los primeros exornos de finales del pasado siglo, realizados con romeros, telas blancas y encajes.


title: Virgen del Rocío

text: Estas auténticas catedrales efímeras son ejecutadas por artistas locales y sufragados con las cuotas que cada casa aporta durante años para recibir a la imagen.


title: Virgen del Rocío

text: A mediados del , el pueblo de Almonte decide que cada siete años la Virgen del Rocío visite a su pueblo. Se trata, pues, de una tradición relativamente reciente, que data del año 1949.


title: Virgen del Rocío

text: Cuando surge esta nueva tradición de los siete años, la virgen es trasladada en agosto en fechas del conocido "Rocío chico". Durante este camino hacia el pueblo, la Virgen va tapada para que el polvo que se levanta no dañe su estructura. Los adornos del "paso" es tradición que sean llevados por las ancianas almonteñas, conocidas popularmente como "las abuelas almonteñas". El camino de ida es nocturno, está salpicado de hogueras y se hace campo a través por sitios previamente determinados, que cada siete años constituyen el mismo itinerario.


title: Virgen del Rocío

text: Al llegar a Almonte, la Virgen es colocada sobre una tarima, para ser bien vista por todos, en el lugar llamado “El Chaparral”. Allí, las camaristas de la Virgen son las encargadas de quitarle el "pañito" que cubre su cara y posteriormente el guardapolvo que cubre toda la imagen en el camino. La tradición manda que el velo ha de ser quitado en el momento en que el primer rayo solar del día ilumine el rostro de la Virgen. En ese momento cientos de trabucos y escopetas disparan salvas en honor de la Virgen.


title: Virgen del Rocío

text: En Almonte permanece nueve meses; dos semanas antes de la romería del Rocío, la Virgen sale, vestida de reina, en procesión por el pueblo de Almonte. Una semana después, es vestida de pastora y se traslada de nuevo a la aldea del Rocío, donde una semana después se celebra la tradicional romería de Almonte, la romería del Rocío.


title: Virgen del Rocío

text: Cuando la región sobre la que se asienta actualmente la ermita pasó a manos de los Duques de Medina Sidonia, El Rocío perdió parte de su aislamiento y se convirtió en cruces de caminos. Para el descanso de los arrieros y viandantes, fue instalada una venta en el camino de Moguer, y muy cerca en el Hato Rincón, crecieron algunas chozas. Esos fueron los orígenes de la aldea.


title: Virgen del Rocío

text: El creciente fervor por la Virgen del Rocío, tanto de los almonteños como de pueblos vecinos, y su nombramiento como patrona de Almonte en 1653, hizo que se reglaran las celebraciones que los devotos hacían en su honor, determinando que dichas conmemoraciones se harían solo una vez al año en la Pascua de Pentecostés.


title: Virgen del Rocío

text: En junio de 1919 la Virgen del Rocío es coronada por el Cardenal Almaraz después de que el canónigo de la Catedral de Sevilla Muñoz y Pabón realizara una manifiesto a través del decano de la prensa sevillana, El Correo de Andalucía, para realizar una colecta con la que sufragar los gastos de la nueva corona. En 1959 se abre una carretera entre Almonte y la aldea, lo que permite la expansión del peregrinaje, pasando en los años 1970 de ser una fiesta desconocida y comarcal a estar en constante crecimiento hasta nuestros días.


title: Virgen del Rocío

text: En la actualidad son 125 las hermandades filiales tanto de España como del extranjero y no filiales, que son reconocidas por la hermandad Matriz de Almonte. Principalmente en la localidad de Huelva y Sevilla, aunque hay presencia de todos puntos de España, como Barcelona, Córdoba, Toledo, Granada, Madrid, Málaga, Valencia y Ceuta. Muchos otros devotos españoles y extranjeros, principalmente portugueses de la región de Évora, Alentejo, acuden en peregrinación por su cuenta, o se unen a alguna de estas hermandades (de Badajoz o Jerez) para hacer el camino, contribuyendo para el crecimiento y continuidad de la fiesta. La presencia de "Los Caballistas" ofrece animación y renovación de la fe.


title: Virgen del Rocío

text: El llamado Camino del Rocío, es el que cada Hermandad necesita hacer desde su punto de partida hasta el Santuario del Rocío, para confluir allí todas, a fin de rendir pleitesía a la Virgen, haciéndose de forma procesional por un orden a seguir de antigüedad el viernes y sábado de Romería (días 48 y 49 de Pascua).


title: Virgen del Rocío

text: Para hacer llevadero el camino, los peregrinos preparan carretas especialmente adaptadas, en las que recorren el mismo, detrás del Simpecado, símbolo éste que todas las congregaciones durante el camino portan en una carreta tirada por bueyes o mulos, que representa tanto a la hermandad como su devoción por la Virgen.


title: Virgen del Rocío

text: El canto a la Virgen del Rocío, al camino, a la procesión, y a todas las tradiciones que rodean esta singular romería, es motivo central de las letras de muchas de las sevillanas rocieras que alegran a los peregrinos.


title: Virgen del Rocío

text: Son especialmente emotivas las paradas nocturnas en distintas ubicaciones del camino, y la Salve que cada noche se reza al Simpecado antes de retirarse los peregrinos a descansar para continuar la marcha al día siguiente.


title: Virgen del Rocío

text: En la madrugada del lunes de Pentecostés de cada año, la Virgen sale en procesión por las calles de la aldea, portada a hombros de los almonteños. Este acto pone fin a la peregrinación, y tras él los peregrinos inician el camino de vuelta a sus respectivos puntos de partida.


title: Virgen del Rocío

text: Distintos actos del camino y la procesión se han hecho muy populares, como el paso de las hermandades por el río Guadiamar a través del Vado de Quema, en barcazas por Sanlúcar de Barrameda o Coria del Rio, la presentación de todas las hermandades filiales ante la Hermandad Matriz ya en la aldea o el salto de la reja por parte de los almonteños para sacar la Virgen en procesión.


title: Virgen del Rocío

text: Anualmente el acontecimiento conocido como "El Rocío Chico" se celebra los días 16, 17, 18 y 19 de agosto. Esto se debe a la invasión francesa que tuvo lugar entre 1808-1814. En mayo de 1808 Sevilla se alzó contra el invasor francés el 27 de mayo y Almonte firmó un documento de adhesión con la capital. Dada esta situación la Virgen del Rocío fue traída a Almonte el 11 de enero del año siguiente para proteger el pueblo de invasores. De forma que cuando los franceses llegaron a Almonte ya la Virgen había llegado. A mediados de 1810 reclutaba hombres de Almonte para organizar una milicia cívica. Esto y otros atropellos enfureció al pueblo de Almonte, lo que conllevó a que 39 almonteños asaltaran el cuartel general del capitán francés Pierre D'Ossaux en la casa número 7 de la calle del Cerro, dándole muerte junto a cinco soldados más. Curiosamente el capitán francés murió de un disparo de uno de estos almonteños, dejando en la puerta de esta casa la señal de la bala que propició la muerte del general. Esta noticia llega al mariscal Soult, jefe de las tropas de Andalucía y que se encontraba en La Palma del Condado. Este ordena al día siguiente (18 de agosto) una represalia contra el pueblo almonteño; fue enviada una partida de 800 infantes para saquear, degollar e incendiar el pueblo de Almonte. Los almonteños en vez de huir o esconderse, optaron por encomendarse a su patrona ante la inminente masacre, pasaron la noche del 18 al 19 de agosto junto a la Virgen pidiendo su protección. Sorprendentemente los 800 infantes nunca llegaron a la Villa de Almonte recibiendo la orden de volver. La única represalia que sufrió la villa almonteña fue un impuesto dinerario.


title: Virgen del Rocío

text: Las hermandades filiales tienen su origen a finales del o principios del , la compra de los terrenos de las Rocinas por parte del ducado de Medina Sidonia en 1585 hizo que la devoción rociera se instalara con facilidad en Sanlúcar de Barrameda, donde la hermandad del Rocío se funda en 1677, siendo esta la primera y más antigua hermandad filial del Rocío. En estos tiempos también aparecen las hermandades de Villamanrique, Pilas, La Palma del Condado o Moguer. Puestos que actualmente se ven alterados por un acuerdo entre las hermandades existentes hasta ese momento. Las dificultades por la que esta Hermandad debía de pasar para llegar al Santuario en su largo recorrido, era de un auténtico calvario. Por eso en el , Sanlúcar le solicita a Almonte no perder nunca su puesto quinto dada las circunstancias que atraviesan en el camino. La pérdida del primer puesto debió efectuarse entre 1725-1757, pasando Villamanrique a la primera. Hasta principios del no se funda otra hermandad. Fue Triana, en 1813. A lo largo de este siglo, se fundan tres hermandades más: Umbrete (1814), Coria del Río (1849) y Huelva (1880).


title: Virgen del Rocío

text: Entre 1933 y 1935, al calor de la Segunda República española, se fundan muchas nuevas hermandades como Olivares, Hinojos, Sevilla, Bonares, Jerez de la Frontera, La Puebla del Río, Bollullos Par del Condado, Valverde del Camino o Gibraleón. Entre las últimas décadas del y los primeros años del , el número de hermandades filiales ha crecido exponencialmente. Con la admisión para la romería de 2022 de la hermandad de Linares, ya son 126 las hermandades filiales.


title: Virgen del Rocío

text: Para llegar a ser hermandad filial, en primer lugar, hay que fundar un grupo de fieles que se constituya en Agrupación Parroquial para, a instancia del Obispo de la Diócesis correspondiente, erigirse canónicamente en hermandad. Una vez que la Diócesis otorga dicho reconocimiento, compete a la hermandad Matriz otorgar el título de filial, con su número de antigüedad correspondiente, lo que implica una invitación a participar oficialmente en los actos de la romería.


title: Virgen del Rocío

text: Las hermandades no filiales son aquellas que, aun reconocidas como hermandad por la Diócesis correspondiente, aún no han sido nombradas por la Matriz de Almonte como filial, un proceso que no tiene una duración concreta. Actualmente, la Matriz reconoce la existencia de 47 hermandades no filiales, de las cuales, cuatro son internacionales: Mérida (Venezuela), Rocieros de corazón (Mérida, Venezuela), San Juan (Argentina), Venado Tuerto (Santa Fe, Argentina).


title: Grupo 5 (orquesta)

text: Grupo 5 es una banda peruana de cumbia y merengue formada en 1973 en Monsefú, Chiclayo. Sus líderes, actualmente, son los hermanos Yaipén Quesquén: Elmer, Andy y Christian, hijos de Elmer Yaipén Uypán, cofundador junto a su hermano Víctor.


title: Grupo 5 (orquesta)

text: A causa de la obtención de diversos premios y otros varios discos de oro por sus producciones discográficas, el Grupo 5 es considerado como el Grupo de Oro del Perú.


title: Grupo 5 (orquesta)

text: Es una de las orquestas que influenció la cumbia peruana norteña a finales de los años 1990, junto a Agua Marina y Armonía 10.


title: Grupo 5 (orquesta)

text: En 2020, la revista estadounidense "Billboard" lo incluyó en su lista «15 Peruvian Artists to Have on Your Radar» («15 artistas peruanos para tener en tu radar»), y lo calificó como «uno de los grupos de cumbia más populares del Perú».


title: Grupo 5 (orquesta)

text: La banda fue fundada por los hermanos Elmer y Víctor Yaipén Uypán en Monsefú, en la provincia de Chiclayo el 31 de enero de 1973. Ellos sabían de la existencia, en México, de grupos denominados con números: Grupo 1, Grupo 3, por lo que decidieron nombrarla Grupo 5, que alude al número de integrantes.


title: Grupo 5 (orquesta)

text: Inicialmente se dedicaron e interpretar baladas. Debido al éxito de los sencillos «No pongas ese disco» y «Recuérdame», se publicaron dos álbumes del mismo nombre, en 1980 y 1981 respectivamente, bajo el sello Infopesa. En el caso de "No pongas ese disco", se realizó otra versión con el sello Micsa de Argentina.


title: Grupo 5 (orquesta)

text: Cuando la cumbia peruana se asentaba con las bandas Agua Marina y Armonía 10, se estrenó su tercer disco con Infopesa, "El show internacional del Grupo 5", el primero de cumbia, que contenía además baladas y música disco. El cuarto y último álbum con Infopesa y el productor Alberto Maraví fue "Sueño contigo", con la mitad del repertorio de cumbia y un "mix" de música disco. Tras el buen recibimiento, la cumbia encabezó la banda hasta la actualidad.


title: Grupo 5 (orquesta)

text: La orquesta participó locamente en eventos sociales y compuso canciones como «Tormenta», que en 1983 consiguió su disco de oro en el país,"" «Pagarás», «Sueño contigo» y «Amigo»"." En 1994 comenzó a realizar conciertos en países vecinos para internacionalizarse, para entonces, Elmer conoció a Lisandro Meza, quién contribuyó en la difusión musical en el norte de Sudamérica.


title: Grupo 5 (orquesta)

text: El 9 de noviembre de 1999 Elmer Yaipén Uypán sufrió un accidente de tránsito, mientras viajaba desde San Antonio de Chiclayo hacia Monsefú, aproximadamente a las cuatro de la madrugada. Yaipén Uypán manejaba acompañado de su hijo Elmer Yaipén Quesquén y otros tres familiares, cuando en una curva apareció un camión de cemento que colisionó con su auto. Elmer "padre" falleció, mientras que su hijo Elmer Jr. resultó herido.


title: Grupo 5 (orquesta)

text: El día del sepelio, el cortejo fúnebre de Elmer Yaipén Uypán fue acompañado por cerca de 30 mil personas.


title: Grupo 5 (orquesta)

text: Elmer era hijo de Emilio Yaipén Caicedo, patriarca de músicos que formaron agrupaciones posteriores como Hermanos Yaipén y Orquesta Candela.


title: Grupo 5 (orquesta)

text: En 2006, el conjunto resurge bajo la producción de Elmer Jr., él y su hermano Andy compraron los derechos de algunas canciones compuestas por Estanis Mogollón. Con ello la agrupación estrenó musicales de estilo bailable como «Motor y motivo», «Te vas», «Adiós amor», «Quién cura», «Morir de amor», «Me enamoré de ti y qué», «Me olvidé de tu amor», «El tao tao», entre otros. Algunos de ellos hicieron que sus intérpretes fuesen conocidos por su distintivo estilo de cantar, como Toño Sosaya con la canción «La culebrítica», Kike Paz con «El teléfono» y Lucho Cuellar con «Puro corazón». Posteriormente, parte de sus canciones fueron cedidas por el cantante chileno Américo, para su popularización fuera del país.


title: Grupo 5 (orquesta)

text: En 2008 la orquesta viaja por primera vez al Japón para una gira nacional. Además que participaron en el Festival Peruano de Nueva Jersey, en Estados Unidos.


title: Grupo 5 (orquesta)

text: En una visita a la Argentina, el programa "Sábados de pasión" de la conductora Marcela Baños la apodó como «embajadores de la cumbia peruana».


title: Grupo 5 (orquesta)

text: Para mediados de 2010 después de su concierto de aniversario que reunió a diez mil espectadores, realizaron una gira por Estados Unidos, denominada Puro Corazón 2010.


title: Grupo 5 (orquesta)

text: En 2012 grabaron la canción «El ritmo de mi corazón» en la voz de Dantes Cardosa, compuesto por Gian Marco.


title: Grupo 5 (orquesta)

text: En 2013, por motivo del cuadragésimo aniversario de la orquesta, realizaron una gira en Bolivia, Australia y algunos países de Europa.


title: Grupo 5 (orquesta)

text: Para 2015 Christian Yaipén, hijo menor de Elmer, después de iniciarse como artista recurrente en 2008, asume el rol de vocalista principal de la agrupación, tras graduarse en escritura de música contemporánea y producción en el Berklee College of Music. Desde poco después, el grupo firmaría con la distribuidora ONErpm.


title: Grupo 5 (orquesta)

text: Pese a las restricciones por la pandemia de COVID-19, que les obligó a cancelar giras nacionales, al año siguiente fueron galardonados con el premio Luces por el mejor concierto "streaming" realizado en el año 2020. En diciembre de 2021 los integrantes fueron invitados a realizar una transmisión especial de Año Nuevo por Latina Televisión, convirtiéndose en tendencia en redes sociales.


title: Grupo 5 (orquesta)

text: En 2022 realizaron un concierto para conmemorar sus 50 aniversario, en que participaron también Daniela Darcourt, Gian Marco, Noel Schajris, Ángela Leiva Mariana Seoane, entre otros.


title: Grupo 5 (orquesta)

text: El 11 de junio de 2009 se estrena la película biográfica del conjunto, que lleva por título "Motor y motivo", dirigida por Enrique Chimón Sierra. Entre el reparto de la película, los miembros del grupo Elmer Yaipén Jr., Andy Yaipén, John Kelvin, Lucho Cuéllar, Mathías Colmenares, Toño Sosaya y Kike Paz, participaron interpretándose a sí mismos.


title: Grupo 5 (orquesta)

text: El 1 de febrero de 2010 la productora Del Barrio Producciones, de Michelle Alexander, estrena la miniserie y telenovela biográfica "Puro corazón". Emitida por América Televisión, tuvo buena acogida con alta cifras de sintonía desde su primer episodio.


title: Grupo 5 (orquesta)

text: En 2021 el vocalista Christian Yaipén debutó en "La voz Perú" como coentrenador del equipo de Eva Ayllón. Por sugerencia de Ayllón, Yaipén es posteriormente presentado como entrenador en "La voz Kids". En 2022 reaparece en "La voz Perú" como entrenador.


title: Grupo 5 (orquesta)

text: Desde 2007, según la Asociación Peruana de Autores y Compositores (Apdayc), es la agrupación peruana con mayor recaudación de dinero. En 2010, se convirtió en una de las agrupaciones más rentables en el negocio de la música, con un aproximado de 3.5 millones de soles recaudados al año, según la agencia Andina. Desde 2020 es la banda de cumbia peruana más escuchada en Spotify a nivel mundial; así como el grupo de música tropical más escuchado del Perú en dicha plataforma.


title: Río Amarillo

text: El río Amarillo o Huang He, antiguamente "Hwang-ho" (), es un largo río del centro de China que fluye principalmente en dirección este, a través de las provincias de Qinghai, Gansu, Henan, Shandong, Shanxi y Shaanxi, y las regiones autónomas de Mongolia Interior y Ningxia, hasta desaguar en el mar de Bohai. Tiene una longitud de , que lo sitúa como el , por detrás del Amazonas, Nilo, Yangtsé, el Misisipi-Misuri y el Yeniséi-Angará.


title: Río Amarillo

text: Originario de las montañas de Bayan Har, en el oeste de China, fluye a través de siete provincias —Qinghai, Gansu, Shaanxi, Shanxi, Henan y Shandong— y dos regiones autónomas —Ningxia y Mongolia Interior— y desemboca en el mar de Bohai. La cuenca del río Amarillo tiene una extensión de .


title: Río Amarillo

text: Históricamente, es el río más importante de China y en su cuenca se han descubierto numerosos yacimientos arqueológicos que demuestran la presencia humana ininterrumpida desde la prehistoria. En torno a él, en la llanura del Norte de China, surgió la civilización de los han, el principal grupo étnico del país, cuyo territorio se iría expandiendo después hacia el sur. El río Amarillo es considerado por ello «la cuna de la civilización china», ya que su cuenca —en concreto, el valle del río Wei que corta a través del largo meandro de Ordos— fue la cuna de las antiguas civilizaciones chinas y la región más próspera de la temprana historia de China. Sin embargo, las frecuentes y devastadoras inundaciones y los cambios de rumbo producidos por la elevación continua del lecho del río, a veces por encima del nivel de los campos circundantes, también le han servido para ser llamado la «Tristeza de China» y «Azote de los hijos de Han».


title: Río Amarillo

text: En 2019, el río alimentaba a aproximadamente el 12% de la población de China, y soportaba el 14% del PIB nacional, suministrando agua a más de 60 ciudades. Contaba además con 15 presas hidroeléctricas y regaba 8 millones de hectáreas.


title: Río Amarillo

text: Su nombre se debe a la gran cantidad de materiales en suspensión que arrastran sus turbulentas aguas, lodos y loess —partículas de arena muy finas, con predominio de cuarzo—, que le dan su característico color, además de las partículas en suspensión que provienen de la multitud de cultivos de maíz alrededor del cauce a lo largo de cientos de kilómetros en su curso medio.


title: Río Amarillo

text: La temprana literatura china se refiere al río Amarillo simplemente como 河 (en chino antiguo: "*C.gˤaj"), un carácter que ha llegado a significar simplemente «río» en el uso moderno. La primera aparición del nombre 黄河 (en chino antiguo: "*N-kʷˤaŋ C.gˤaj"; chino medio: "Hwang Ha"<re/>) se encuentra en el Libro de Han escrito durante la dinastía Han Occidental (206 a. C.-9 d. C.). El epíteto «amarillo» describe el color perenne del agua turbia en el curso inferior del río, que es debido al loess que acarrea aguas abajo. Otra historia, cuenta que, el dragón K'au-fu intentó atravesar el cielo montado en uno de los diez soles, al mediodía el dragón se desplomó en el primer río que vio. Y se bebió hasta la última gota, no quedó más que un largo lecho de barro amarillo.


title: Río Amarillo

text: Uno de los nombres más antiguos en mongol era el de "río Negro", ya que corre claro antes de su entrada en la meseta de Loes, pero el nombre actual del río entre los habitantes de Mongolía Interior es "Ȟatan Gol" (Хатан гол), "río Reina"). En la propia Mongolia, se le llama simplemente "Šar Mörön" (Шар мөрөн, "río Amarillo").


title: Río Amarillo

text: Durante más de 3000 años, varias dinastías de la historia china construyeron sus capitales en la cuenca del río, convirtiendo a la región en “el centro de la política, la economía y la cultura del país”.


title: Río Amarillo

text: El Emperador amarillo, considerado uno de los antepasados comunes de todos los chinos, nació en la ciudad de Xinzheng, a orillas del río Amarillo, hace más de 4000 años.


title: Río Amarillo

text: Algunos mapas históricos del período de las Primaveras y Otoños y de la Dinastía Qin reflejan que el río Amarillo en esas épocas discurría considerablemente al norte de su curso actual. Esos mapas muestran que después de que el río superase la ciudad de Luoyang, fluía a lo largo de la frontera entre las actuales provincias de Shanxi y Henan, y luego continuaba a lo largo de la frontera entre las de Hebei y Shandong, para desembocar finalmente en la bahía de Bohai, cerca de la actual Tianjin. Otra desembocadura del río seguía esencialmente el curso actual.


title: Río Amarillo

text: El río dejó estos cursos en el año 602 a. C. y cambió completamente al sur de la península de Shandong. El sabotaje de diques, canales y embalses, y las inundaciones deliberadas provocadas por los estados rivales, se convirtieron en una táctica militar habitual durante el período de los Reinos Combatientes. Hay acreditadas una gran inundación en el año 11 a. C. —a la que se le atribuye la caída de la dinastía Xin, de corta duración— y otra en el año 70 d. C., cuando el río volvió al norte de Shandong, en esencia, al curso actual.


title: Río Amarillo

text: En 923, Tuan Ning, un general Liang desesperado, volvió a romper los diques, inundando unos de tierras en un intento fallido de proteger la capital Liang de la dinastía Tang tardía. Una propuesta similar del ingeniero Song Li Chun para inundar las partes bajas del río y así proteger las llanuras centrales de los Khitai fue revocada en 1020: el Tratado de Shanyuan entre los dos estados había prohibido expresamente a los Song establecer nuevos fosos o cambiar el curso del río.


title: Río Amarillo

text: Las rupturas se produjeron a pesar de todo: una en 1034, en Henglong, dividió el curso en tres e inundó repetidamente las regiones del norte de Dezhou y de Bozhou (Song). Los Song trabajaron inútilmente —con más de empleados, reclutas, y toneladas de madera y bambú en un solo año— durante cinco años intentando restablecer el curso anterior antes de abandonar el proyecto en 1041. El entonces más lento río causó una brecha en Shanghu que ocasionó que la salida principal fuera al norte hacia Tianjin en 1048 y que en 1194 bloquease la desembocadura del río Huai.


title: Río Amarillo

text: Una inundación en 1344 devolvió el río Amarillo al sur de Shandong. El curso volvió a cambiar en 1391, cuando el río inundó desde Kaifeng hasta Fengyang, en Anhui. Fue finalmente estabilizado por el eunuco Li Xing durante las obras públicas que siguieron a la inundación de 1494.


title: Río Amarillo

text: La inundación de 1642 fue provocada por el hombre, en un intento del gobernador Ming de Kaifeng de destruir a los campesinos rebeldes, liderados por Li Zicheng, que sitiaban la ciudad desde hacía seis meses. Dirigió a sus hombres para romper los diques y ahogar a los rebeldes, pero en su lugar destruyó su propia ciudad: la inundación, la hambruna y la peste que siguieron, se estima que mató a unas 300000 personas de una ciudad que contaba entonces con 378000 habitantes. La hasta entonces próspera ciudad fue casi abandonada hasta su reconstrucción bajo el emperador Kangxi de la dinastía Qing.


title: Río Amarillo

text: En 1851, 1853 y 1855, el río volvió de nuevo hacia el norte en medio de las inundaciones que provocó la Rebelión Nian (1851–1868). La inundación de 1887 se ha estimado que mató entre y personas, y está considerado el segundo peor desastre natural en la historia (salvo hambrunas y epidemias). El río Amarillo adoptó esencialmente su curso actual durante la inundación de 1897.


title: Río Amarillo

text: La inundación de 1931 se estima que mató entre y de personas, y es el peor desastre natural registrado salvo hambrunas y epidemias.


title: Río Amarillo

text: El 9 de junio de 1938, durante la Segunda Guerra Sino-Japonesa, las tropas nacionalistas de Chiang Kai-Shek rompieron una vez más los diques que retenían el río cerca de la aldea de Huayuankou, en Henan, causando lo que se ha llamado «un desastre natural inducido bélicamente». El objetivo de la operación era detener a las tropas japonesas que avanzaban, siguiendo una estrategia de «utilizar el agua como un sustituto de los soldados» ("yishui daibing"). Quedó inundada una superficie de unos , causando la muerte a entre y vidas chinas, junto con un número desconocido de soldados japoneses. La inundación impidió que el ejército japonés tomase la ciudad de Zhengzhou, pero no les impidió alcanzar su objetivo de capturar la ciudad de Wuhan, la entonces capital provisional de China.


title: Río Amarillo

text: El nacimiento del río Amarillo está en las montañas de Bayan Har, cerca del borde oriental de la prefectura autónoma tibetana de Yushu (34°29'31,1"N, 96°20'24,6"E). Las principales fuentes drenan en el lago Zaling y en el lago Eling, en el extremo occidental de la Prefectura autónoma tibetana de Golog en las montañas de Bayan Har, en la provincia de Qinghai, en el extremo oeste de China. En la cuenca del Zoige, a lo largo del límite con la provincia de Gansu, el río Amarillo describe un meandro hacia el noroeste y luego al noreste antes de girar hacia el sur, creando el conocido como "meandro de Ordos", y luego fluye en dirección generalmente este a través del norte de China hasta alcanzar el golfo de Bohai, drenando una cuenca de 752443km² que alimenta 140 millones de personas con agua potable y riego.


title: Río Amarillo

text: El río Amarillo atraviesa siete provincias y dos regiones autónomas actuales, a saber (de oeste a este): Qinghai, Gansu, Ningxia, Mongolia Interior, Shaanxi, Shanxi, Henan y Shandong. Las principales ciudades a lo largo del curso actual del río Amarillo son, también de oeste a este: Lanzhou, Yinchuan, Wuhai, Baotou, Luoyang, Zhengzhou, Kaifeng y Jinan. La desembocadura actual del río Amarillo se encuentra en Dongying, Shandong.


title: Río Amarillo

text: El río se considera dividido habitualmente en tres secciones, aproximadamente coincidentes con el noreste de la meseta tibetana, el meandro de Ordos y la llanura del Norte de China.


title: Río Amarillo

text: El curso superior del río Amarillo constituye la sección que comienza en su origen en las montañas de Bayan Har, en el límite de la meseta tibetana, y termina en la ciudad de Hekou (condado de Togtoh), en Mongolia Interior, en el tramo conocido como el meandro de Ordos, justo antes de que el río gire bruscamente hacia el sur. Esta sección tiene una longitud total de , siendo el área total de la cuenca drenada de , el 51,4% del total de la cuenca. En este recorrido el río desciende , con una pendiente media del 0,10%.


title: Río Amarillo

text: Las fuentes del río Amarillo se localizan en la parte centroseptentrional de la meseta tibetana, en una región de pastizales, pantanos y montículos localizada entre las montañas de Bayan Har, localizadas al suroeste y de orientación NE-SO, y las montañas Anemaqen (Amne Machin), paralelas a las anteriores por el noroeste. El agua de estas fuentes es clara y fluye constantemente. Enseguida se agrupan en lagos cristalinos, característicos de esta parte de la cuenca alta, que drenan en general a través de pequeños canales hacia el Amarillo. Además, algunos de estos lagos son atravesados por el propio río, como el lago Zaling —con una superficie de y un volumen de — y el lago Eling —con y un volumen de —, que situados a más de , son los dos mayores lagos de meseta de agua dulce del país. Una parte significativa de la región en la zona de origen del río Amarillo ha sido designada como Reserva Natural para proteger una zona en la que nacen además otros dos grandes ríos: el Yangtsé y el Mekong.


title: Río Amarillo

text: Primero el río se dirige en dirección sureste, discurriendo durante varios cientos de kilómetros por la vertiente suroeste de las montañas Amne Machin, cruzando todo a lo largo la prefectura autónoma tibetana de Golog. Pasa por las localidades de Maduo, Darlag y alcanza la frontera suroriental de Qinghai, para adentrarse en un corto tramo en la provincia de Gansu. En este tramo, en la Prefectura autónoma tibetana de Gannan, el río describe una cerrada curva de casi 180º que lo encamina hacia el noroeste, siendo en algunos trechos el río frontera provincial: en varios tramos, entre Qinghai-Gansú y, también en varios, entre Gansú-Sichuan. Prosigue el río hacia al noroeste, pasando por Maqu y volviendo a internarse en la provincia de Qinghai, discurriendo primero por el fondo del valle de la vertiente noreste de las mismas montañas Amne Machin y luego atravesándolas por cerradas y sinuosas gargantas. Es un tramo de a través de las prefecturas de Huangnan, Hainan y Haidong, con escarpados y altos acantilados a ambos lados del río. El cauce es estrecho y el descenso medio es grande, por lo que el flujo en esta sección es turbulento. Además cuenta con 20 gargantas en el tramo, donde el río va virando de nuevo hacia el noreste, cruzando las montañas Amne Machin y entrando en una zona en la que se han construido varias presas.


title: Río Amarillo

text: De nuevo en Gansu, el río sigue aún en terreno montañoso y llega la zona del templo Bingling, donde se encuentran una serie de grutas que tienen esculturas budistas excavadas en la roca. Enseguida alcanza la última de las presas de esta sección en el condado de Yongjing, donde recibe por la derecha al río Daxia y luego enseguida al largo río Tao.


title: Río Amarillo

text: Sigue el río hacia el este hasta alcanzar Lanzhou, la capital provincial de Gansu, con de habitantes en 2010, la mayor ciudad del curso alto del río. Al norte de Xining, el corredor de Hexi o de Gansu discurre a lo largo del límite norte de la meseta tibetana y, junto con el valle de Wei, fue la principal ruta de la seda desde la propia China hasta alcanzar la cuenca del Tarim y luego ir más al oeste. Aguas abajo de Lanzhou, el río Amarillo sigue hacia el norte, por una garganta que atraviesa los condados de Gaolan y Baiyin, Jingyuan y Jingtai. Todavía en zona montañosa entra en la Región Autónoma Hui de Ningxia.


title: Río Amarillo

text: Entra en Nixia y al poco emerge de las montañas y alcanza la ciudad de Zhongwei. Sigue por un corto tramo rumbo al este, con el desierto de Tengger, en Mongolia Interior, en el norte, y zonas de colinas al sur. Gira hacia el norte, ya en una amplia zona de vastas llanuras aluviales, la meseta de Hetao, un región desértica de meseta de unos de 900km de longitud y de 30 a 50km de anchura. Avanza a través de un país seco hasta pasar la presa de Qingtongxia (garganta de Qingtong), que irriga amplias zonas de regadío en torno a la ciudad de Wuzhong. Continúa hacia el norte por la llanura de Yinchuan, dejando atrás la ciudad de Yinchuan, la capital de Ningxia, con las montañas Helan, al oeste, y el gran desierto de Ordos, al este. El río recorre la punta norte de Ningxia y tras pasar por la ciudad de Shizuishan y cruzar las últimas estribaciones de las montañas Helan entra en la región autónoma de Mongolia Interior.


title: Río Amarillo

text: Entra en la meseta de Hetao, una zona desértica y de praderas, con muy pocos afluentes y un discurrir lento, alcanzando pronto la gran ciudad de Wuhai, con un importante aeropuerto y un nudo ferroviario que la conecta con el resto de ciudades de Mongolia Interior. Sigue después el río Amarillo en su avance al norte a través de una gran área irrigada en torno a Dengkou y Bayannur, otra importante ciudad que contaba con habitantes en 2010. El río vira luego al este cerca de Linhe, al encontrarse con las montañas Lang, que lo cierran por el noroeste. Continúa el río hacia el este pasando al sur del lago Ulansuhai Nur (), por otra zona de regadío entre las montañas y desierto hacia el sureste. En el centro de esta franja está la ciudad de Baotou emplazada cerca del desierto de Gobi.


title: Río Amarillo

text: Aguas abajo, todavía discurriendo hacia el este, el Amarillo llega al final de su curso alto, justo cuando pasa la ciudad de Hekou (condado de Togtoh) donde el río se vuelve repentinamente hacia el sur y entra en la gran meseta de Loes.


title: Río Amarillo

text: El curso medio del río Amarillo es la parte entre la ciudad de Hekou (condado de Togtoh), en Mongolia Interior, y Zhengzhou, en Henan. Tiene de largo, con una cuenca de (el 45,7% del total), y con un desnivel acumulado de , siendo la pendiente media del 0,074%. En este tramo intermedio el río recibe 30 grandes tributarios y su caudal se incrementa en un 43,5%. El curso medio contribuye con el 92% de los sedimentos del río.


title: Río Amarillo

text: Se inicia este curso medio cuando el Amarillo se adentra en la meseta de Loes, discurriendo en dirección sur por el fondo de una garganta de al menos 60m por debajo de las colinas circundantes en una región sin apenas ciudades importantes. El río llega pronto al límite provincial, siendo en un tramo la frontera entre Mongolia Interior y la provincia de Shaanxi. En este tramo fronterizo llega primero al embalse de la presa de Wanjia —donde hay una derivación de aguas para suministrar agua a las ciudades de Taiyuan, Shuozhou y Datong, localizadas al este— y luego al embalse de Longkou. En una zona ancha después de pasar el largo cañón, hay un largo e importante puente, el de Longkou, que cruza el río. Se inicia a continuación otro tramo en el que el Amarillo será límite fronterizo, esta vez entre los provincias de Shanxi y Shaanxi.


title: Río Amarillo

text: Sigue hacia el sur, por la vertiente occidental de las montañas Lüliang y pasa por las pequeñas ciudades de Jia Xian y Wubu y luego recibe, por la derecha, al río Wuding, de unos . Sigue al sur a través de la serie continua más larga de valles de su curso principal, llamados colectivamente valle de Jinshan. La catarata de Hukou, la segunda mayor del país por volumen de agua, está en la parte inferior de este valle.


title: Río Amarillo

text: El río sale de la garganta y de la zona montañosa cerca de la ciudad Hancheng, adentrándose en la llanura de Guanzhong. Pasa por la ciudad de Sunji y luego recibe por la derecha al río Fen, procedente del noroeste, y luego al río Wei, el más largo de todos sus tributarios, que llega desde el oeste. En su unión con el Wei, el río Amarillo gira al este, y casi inmediatamente llega a un punto trifinio entre las provincias de Sanxi, Saanxi y Henan. El río sigue siendo frontera, está vez entre Sanxi y Henan, y alcanza pronto el paso de Hangu, un paso estratégico en la antigua China, entre las antiguas tierras del estado de Qin y las llanuras centrales del país en el que se celebraron muchas antiguas batallas famosas. Llega luego el río a Sanmenxia, ya en la cola (de unos ) del embalse de la presa de Sanmenxia.


title: Río Amarillo

text: El río entra en un nuevo tramo montañoso y en medio de él deja de ser frontera y se interna en la provincia de Henan. Llega a una nueva zona embalsada, la de la presa de Xiaolangdi, con una cola de unos . Sale de la zona montañosa y se interna en la llanura del norte de China. Luego recibe por la derecha al río Luo y pasa por la antigua ciudad de Chenggao. El río, ya plenamente de llanura, comienza a tener grandes y cambiantes islas fluviales en su curso y llega a Zhengzhou, la capital de Henan, que marca el final del curso medio.


title: Río Amarillo

text: En el curso inferior o parte baja, desde Zhengzhou al mar, con una distancia de 786km, el río está confinado en un curso formado por diques a medida que fluye hacia el noreste a través de la llanura del Norte de China, antes de desembocar en el golfo de Bohai. El área de la cuenca en este tramo es de , solo el 3% del total, con pocos afluentes añadiéndose a la corriente principal. Casi todos los ríos cercanos que desaguan en dirección sur lo hacen en el río Huai, mientras que los que se encaminan al norte lo hacen en el río Hai. La caída total del curso bajo es de , con una pendiente media de solamente el 0,012%.