title: Arquitectura de software

text: Toda arquitectura de software debe describir diversos aspectos del software. Generalmente, cada uno de estos aspectos se describe de una manera más comprensible si se utilizan distintos modelos o vistas. Es importante destacar que cada uno de ellos constituye una descripción parcial de una misma arquitectura y es deseable que exista cierto solapamiento entre ellos. Esto es así porque todas las vistas deben ser coherentes entre sí, evidente dado que describen la misma cosa.


title: Arquitectura de software

text: Cada paradigma de desarrollo exige diferente número y tipo de vistas o modelos para describir una arquitectura. No obstante, existen al menos tres vistas absolutamente fundamentales en cualquier arquitectura:


title: Arquitectura de software

text: Las vistas o modelos de una arquitectura de software pueden expresarse mediante uno o varios lenguajes. El más obvio es el lenguaje natural, pero existen otros lenguajes tales como los diagramas de estado, los diagramas de flujo de datos, etc. Estos lenguajes son apropiados únicamente para un modelo o vista. Afortunadamente existe cierto consenso en adoptar UML ("Unified Modeling Language", lenguaje unificado de modelado) como lenguaje único para todos los modelos o vistas. Sin embargo, un lenguaje generalista corre el peligro de no ser capaz de describir determinadas restricciones de un sistema de información (o expresarlas de manera incomprensible).


title: Arquitectura de software

text: Generalmente, no es necesario inventar una nueva arquitectura de software para cada sistema de información. Lo habitual es adoptar una arquitectura conocida en función de sus ventajas e inconvenientes para cada caso en concreto. Así, las arquitecturas más universales son:


title: Cristián IX de Dinamarca

text: Cristián IX de Dinamarca (Schleswig, 8 de abril de 1818-Copenhague, 29 de enero de 1906) fue por nacimiento un príncipe de la Casa de Oldemburgo y luego rey de Dinamarca desde el 15 de noviembre de 1863 y hasta su muerte. De 1863 a 1864, fue al mismo tiempo , y Lauenburg.


title: Cristián IX de Dinamarca

text: Al crecer como príncipe de Schleswig-Holstein-Sonderburg-Glücksburg, una rama menor de la Casa de Oldemburgo que había gobernado Dinamarca desde 1448, Cristián no estaba en la línea de sucesión inmediata al trono danés. Sin embargo, en 1852 fue elegido como heredero de la monarquía danesa debido a la extinción de la línea principal de la Casa de Oldenburgo. Tras la muerte del rey Federico VII de Dinamarca en 1863, Cristián (que era tío y primo de Federico) accedió al trono como el primer monarca danés de la Casa de Glücksburg.


title: Cristián IX de Dinamarca

text: El comienzo de su reinado estuvo marcado por la derrota danesa en la Segunda Guerra de Schleswig y la posterior pérdida de los ducados de Schleswig, Holstein y Lauenburgo, que hicieron al rey inmensamente impopular. Los siguientes años de su reinado estuvieron dominados por disputas políticas, ya que Dinamarca solo se había convertido en una monarquía constitucional en 1849 y el equilibrio de poder entre el soberano y el parlamento todavía estaba en disputa. Cristián IX persistió en el derecho del monarca a elegir a sus propios ministros sin tener en cuenta a la mayoría del Folketing. El sistema solo cambió en 1901 cuando el rey finalmente fue persuadido a reconocer el parlamentarismo popular como una forma de gobierno en la que el primer ministro no tendría en su contra a la mayoría en el Folketing. A pesar de su impopularidad inicial y los muchos años de lucha política, donde el rey entró en conflicto con grandes sectores de la población, su popularidad se fue recuperando, y se convirtió en un icono nacional debido a la duración de su reinado y los altos estándares de moralidad personal con los que fue identificado.


title: Cristián IX de Dinamarca

text: Cristián se casó con su prima segunda, la princesa Luisa de Hesse-Kassel, en 1842. Sus seis hijos se casaron con otras familias reales europeas, lo que le valió el apodo de "suegro de Europa". Entre sus descendientes se encuentran Margarita II de Dinamarca, Carlos III del Reino Unido, Felipe de Bélgica, Harald V de Noruega, Felipe VI de España, Gran Duque Enrique de Luxemburgo, Constantino II de Grecia y las reinas Ana María de Dinamarca y Sofía de España.


title: Cristián IX de Dinamarca

text: Cristián nació el 8 de abril de 1818 en el Palacio de Gottorp cerca de la ciudad de Schleswig en el ducado de Schleswig como príncipe Cristián de Schleswig-Holstein-Sonderburg-Beck, cuarto hijo de Federico Guillermo de Schleswig-Holstein-Sonderburg-Beck y la princesa Luisa Carolina de Hesse-Kassel. Fue nombrado así por el príncipe Cristián de Dinamarca, el posterior rey Cristián VIII, quien también fue su padrino.


title: Cristián IX de Dinamarca

text: El padre de Cristián era el jefe de la casa ducal de Schleswig-Holstein-Sonderburg-Beck, una rama menor de la Casa de Oldenburgo. A través de su padre, Cristián era un descendiente directo del rey Cristián III de Dinamarca y un descendiente agnático (aunque menor) de Hedvig de Holstein (condesa de Oldenburgo), madre del rey Cristián I de Dinamarca, y quien fue la heredera de su hermano Adolfo de Holstein, el último Schauenburg duque de Schleswig y conde de Holstein. Como tal, Cristián era elegible para suceder en los ducados gemelos de Schleswig-Holstein, pero no el primero en la línea.


title: Cristián IX de Dinamarca

text: La madre de Cristián era hija del landgrave Carlos de Hesse-Kassel, un mariscal de campo danés y gobernador real de los ducados de Schleswig y Holstein, y su esposa, la princesa Luisa de Dinamarca, hija de Federico V de Dinamarca. De esta manera, a través de su madre, Cristián era bisnieto de Federico V, tataranieto de Jorge II de Gran Bretaña y descendiente de varios otros monarcas, pero no tenía derecho directo a ningún trono europeo.


title: Cristián IX de Dinamarca

text: Nació el 8 de abril de 1818, en el castillo de Gottorp de la ciudad de Schleswig, siendo el cuarto hijo del Duque Federico Guillermo de Schleswig-Holstein-Sonderburg-Glücksburg (1785-1831) y de su esposa Luisa Carolina de Hesse-Kassel (1789-1867), hija de Luisa de Dinamarca (1750-1831). Por el lado materno descendía de Federico V de Dinamarca y de varias otras casas reales europeas, pero de ninguna de éstas era por línea directa.


title: Cristián IX de Dinamarca

text: Inicialmente, Cristián vivía con sus padres y muchos hermanos en el palacio de Gottorp, donde la familia se quedaba con los suegros del duque Federico Guillermo. Sin embargo, el 6 de junio de 1825, Federico Guillermo sería nombrado duque de Glücksburg por su cuñado Federico VI de Dinamarca, ya que la antigua línea de Glücksburg se había extinguido en 1779. Entonces cambió su título a duque de Schleswig-Holstein-Sonderburg-Glücksburg y fundó una nueva línea de Glücksburg. Posteriormente, la familia se mudó al palacio de Glücksburg, donde Cristián fue criado con sus hermanos bajo la supervisión de su padre. Tras la muerte prematura del padre en 1831, Cristián se trasladó a Dinamarca y se educó en la Academia Militar de Copenhague. Ingresó en el ejército (donde alcanzó el grado de jefe de escuadrón) en el año 1837, y en 1848 fue nombrado comandante de la guardia de caballería.


title: Cristián IX de Dinamarca

text: Cuando era joven, Cristián buscó sin éxito la mano de su prima tercera, la reina Victoria del Reino Unido, en matrimonio. Después del fallido compromiso, contrajo nupcias en el palacio de Amalienborg de Copenhague el 26 de mayo de 1842, con su prima segunda, la landgravina Luisa Guillermina de Hesse-Kassel, hija de la princesa Luisa Carlota de Dinamarca y sobrina del rey Cristián VIII de Dinamarca.


title: Cristián IX de Dinamarca

text: En 1852, con la aprobación de las grandes potencias de Europa, Cristián fue elegido por el rey Federico VII para ser heredero después de la extinción de la línea principal de la dinastía danesa, ya que el monarca parecía incapaz de engendrar hijos. Una justificación para esta elección fue su matrimonio con Luisa de Hesse-Kassel, quien, como sobrina de Cristián VIII de Dinamarca, estaba estrechamente relacionada con la familia real.


title: Cristián IX de Dinamarca

text: La falta de hijos de Federico VII había presentado un dilema espinoso y la cuestión de la sucesión al trono resultó problemática. La adhesión en Dinamarca de la ley Sálica y un floreciente nacionalismo en las partes de habla alemana de Schleswig-Holstein obstaculizaron todas las esperanzas de una solución pacífica. Las resoluciones propuestas para mantener unidos los dos Ducados a Dinamarca resultaron insatisfactorios para los intereses tanto daneses como alemanes. Si bien Dinamarca adoptó la ley Sálica, esto solo afectó a los descendientes de Federico III de Dinamarca, quien fue el primer monarca hereditario de Dinamarca (antes de él, el reino era oficialmente electivo). La descendencia agnática de Federico III terminaba con la muerte sin hijos del rey Federico VII y de su tío, el príncipe Fernando. En ese punto, la ley de sucesión promulgada por Federico III preveía una sucesión semi-sálica. Sin embargo, había varias formas de interpretar a quién podía pasar la corona, ya que la disposición no era del todo clara en cuanto a si un reclamante al trono podía ser el pariente femenino más cercano o no.


title: Cristián IX de Dinamarca

text: Mientras las naciones de Europa se limitaban a contemplar, los numerosos descendientes de Hedvig de Holstein comenzaron a competir por el trono danés. Federico VII pertenecía a la rama principal de los descendientes de Hedvig. En 1863, Federico, duque de Schleswig-Holstein-Sonderburg-Augustenburg (1829-1880) (futuro suegro del Kaiser Guillermo II de Alemania), se proclamó a sí mismo Federico VIII, duque de Schleswig-Holstein. Federico de Augustenburg (como se lo conocía comúnmente) se había convertido en el líder del movimiento nacionalista alemán en Schleswig-Holstein después de que su padre (a cambio de dinero) renunciara a sus derechos como heredero de los ducados. En vista del protocolo de Londres de 1852, que dio por terminada la Primera Guerra de Schleswig, y la renuncia simultánea de su padre a sus derechos, el reclamo de Federico no fue reconocido por las partes firmantes en el protocolo.


title: Cristián IX de Dinamarca

text: Las parientes más cercanas de Federico VII eran su tía paterna, la princesa Luisa Carlota de Dinamarca, que se había casado con un vástago de la rama cadete de la Casa de Hesse, y sus hijas. Sin embargo, no eran descendientes agnáticos de la familia real, y por lo tanto, no eran elegibles para suceder en Schleswig-Holstein.


title: Cristián IX de Dinamarca

text: La heredera dinástica femenina que se considerada más elegible según la ley original de primogenitura de Federico III era Carolina de Dinamarca (1793-1881), la hija mayor del difunto rey Federico VI, y que no tenía hijos de su matrimonio. La seguía otra princesa sin hijos, su hermana Guillermina María de Dinamarca (1808-1891), duquesa de Glücksburg. La siguiente heredera era Luisa, hermana de Federico VI, que se había casado con el duque de Augustenburg. El descendiente de esa línea era Federico de Augustenburg, pero su turno habría llegado solo después de la muerte de y que estaban muy vivas en 1863.


title: Cristián IX de Dinamarca

text: La Casa de Glücksburg también tenía un significativo derecho a la sucesión al trono. Era una rama más joven de la dinastía real, pues también descendía de Federico III a través de la hija del rey Federico V de Dinamarca. Por último, había una rama agnática menor más que era elegible para tener éxito en Schleswig-Holstein. Estaba Cristián mismo y sus tres hermanos mayores, el mayor de los cuales, Carlos, no tenía hijos, pero los otros habían tenido hijos varones.


title: Cristián IX de Dinamarca

text: Pero el príncipe Cristián había sido un "nieto" adoptivo de la pareja real formada por Federico VI y la reina consorte María de Hesse-Kassel. Familiarizado con la corte de Copenhague y las tradiciones de los monarcas, el joven pupilo era sobrino nieto de la reina María y descendiente de un primo hermano de Federico VI. Había sido criado como danés, había vivido en las provincias de habla danesa y no se había convertido en un nacionalista alemán, lo que lo convirtió en un candidato relativamente bueno desde el punto de vista danés. Como descendiente de una rama agnática, era elegible para heredar Schleswig-Holstein, pero se encontraba en un lugar privilegiado. Como descendiente de Federico III, era elegible para heredar el reino de Dinamarca, aunque aquí tampoco se encontraba en una posición preferente.


title: Cristián IX de Dinamarca

text: En 1842, Cristián se acercó más al trono al casarse con la princesa Luisa de Hesse-Kassel, hija de la pariente más cercana de Federico VII, su tía, la princesa Luisa Carlota de Dinamarca. La madre y el hermano de Luisa, y la hermana mayor también, renunciaron a sus derechos a favor de Luisa y su esposo. La esposa del príncipe Cristián era entonces la heredera más cercana a Federico VII.


title: Cristián IX de Dinamarca

text: En 1852, la espinosa cuestión de la sucesión de Dinamarca fue resuelta por el Protocolo de Londres del 8 de mayo de 1852, a través del cual Cristián fue elegido como el siguiente en línea al trono después de Federico VII y su tío. La decisión fue implementada por la Ley Danesa de Sucesión del 31 de julio de 1853, más precisamente, la Real Ordenanza que establece la Sucesión a la Corona del Príncipe Cristián de Glücksburg, que lo designó como heredero de toda la monarquía danesa después de la extinción de la línea masculina de Federico III y le otorgó el título de Príncipe de Dinamarca.


title: Cristián IX de Dinamarca

text: Tras la muerte de Federico VII el 15 de noviembre de 1863, Cristián lo sucedió en el trono como Cristián IX. Dinamarca se vio inmediatamente inmersa en una crisis por el control y el estatus de Schleswig y Holstein, dos provincias en el sur de Dinamarca. En noviembre de 1863, Federico de Augustenburg reclamó sus derechos a los ducados gemelos tras la muerte del rey Federico. Bajo presión, Cristián firmó la Constitución Jurada de Dinamarca, por la que, entre otras medidas legislativas, proclamó la anexión de los ducados de Schleswig y Holstein. Cristián estaba preocupado por la firma de la Constitución, ya que temía problemas con el canciller prusiano Otto von Bismarck. Pero se enfrentó a una demanda pública – hubo manifestaciones frente al palacio donde las multitudes gritaban "Abajo el rey y viva Carlos XV", expresando su interés en la unión con Suecia-Noruega bajo un rey común. Del mismo modo, la prensa expresó sus dudas sobre si el nuevo rey firmaría la constitución, y también el Consejo Nacional y la representación ciudadana de Copenhague. De manera que al rubricar la Constitución, enfatizó que la responsabilidad recaería en el Gobierno, y escribió que firmaría bajo el deber, aunque no quería llevar al país a la desgracia.


title: Cristián IX de Dinamarca

text: Esto dio lugar a la Segunda Guerra de Schleswig entre Dinamarca y una alianza prusiana / austriaca en 1864. Un impresionante ejército alemán de 70.000 hombres invadieron los territorios en litigio el 1 de febrero del año 1864. Sin embargo, Federico de Augustenburg no recibió el apoyo esperado de Bismarck, cuyo último objetivo era la anexión de Schleswig y Holstein a Prusia y no la creación de un nuevo estado independiente regido por el duque. El resultado de la guerra fue desfavorable para Dinamarca, que renunció a la soberanía de dichos ducados, más el de Lauemburgo, en virtud de la Paz de Viena, firmada el 30 de octubre del mismo año. Schleswig sería incorporado a Prusia en 1865 y Holstein fue incorporado igualmente a Austria en 1865 y luego a Prusia en 1866, después de un nuevo conflicto entre Austria y Prusia.


title: Cristián IX de Dinamarca

text: Después de la derrota, Cristián IX contactó con los prusianos a espaldas del gobierno danés, para ofrecer la unión de Dinamarca a la Confederación Germánica a cambio de mantener Schleswig y Holstein. Esta propuesta fue rechazada por Bismarck, quien temía que la lucha étnica en Schleswig entre daneses y alemanes permaneciera sin resolver. Las negociaciones de Cristián IX no se conocieron públicamente hasta que se publicaron en el libro "Dommedag Als" de 2010 de Tom Buk-Swientys, a quien la reina Margarita II le había otorgado acceso a los archivos reales.


title: Cristián IX de Dinamarca

text: La derrota de 1864 arrojó una sombra sobre el reinado de Cristián IX que duraría muchos años y su actitud hacia la causa danesa -probablemente sin razón- fue considerada ambigua, pues se decía que había sido poco entusiasta. El 28 de julio de 1866 se promulgó otra Constitución, ya que la de 1864 se había redactado teniendo en cuenta los ducados perdidos en la guerra. La impopularidad del rey empeoró dadas las sucesivas crisis internas, causada por la lucha entre los elementos liberales y conservadores por el control del Rigsdag. Cristián IX se mostró partidario de un gobierno conservador y estaba muy consistentemente apegado al derecho de la monarquía a elegir a sus ministros, sin tener en cuenta los deseos del Folketing. Así apoyó al primer ministro autoritario y conservador Estrup, que mantuvo el poder entre 1875 y 1894, y que fue visto por muchos como una semi-dictadura, pues estuvo gobernando mediante compromisos, hasta el año 1894. Sólo después de una derrota devastadora de los conservadores en las elecciones de 1901, el rey fue persuadido en nombrar un Gobierno liberal, gracias, en gran medida, a la influencia de su nuera, la princesa María de Orleans. En 1901, pidió a Johan Henrik Deuntzer que formara gobierno, con miembros del Partido Agrario, siendo el primer gobierno danés en el que no formó parte el partido conservador Højre, a pesar de que este nunca había tenido la mayoría de los escaños en el Folketing. Este fue el comienzo del pleno parlamentarismo danés y claramente mejoró la reputación del rey en sus últimos años.


title: Cristián IX de Dinamarca

text: En 1874 Cristián IX realizó un viaje oficial a las islas Feroe e Islandia, convirtiéndose en el primer monarca danés reinante que visitaba las islas. En esa fecha, a pesar de su conservadurismo, firmó un tratado que permitía a Islandia tener su propia constitución, aunque bajo el dominio danés.


title: Cristián IX de Dinamarca

text: Otra reforma tuvo lugar en 1866, cuando se revisó la constitución danesa para que la Cámara Alta tuviera más poder que la Baja. La seguridad social también inició sus primeros pasos durante su reinado. Las pensiones de vejez se introdujeron en 1891 y las prestaciones familiares y de desempleo se introdujeron en 1892.


title: Cristián IX de Dinamarca

text: Durante su reinado se fomentó el desarrollo económico del país a todos los niveles, con la importante participación de la Corona en el impulso industrializador y en el desarrollo e implantación de una agricultura y ganadería intensiva, destacando la introducción del cultivo de cereales, anteriormente endémico en el país.


title: Cristián IX de Dinamarca

text: La reina Luisa murió el 29 de septiembre de 1898 en el palacio Bernstorff, cerca de Copenhague. Crisitán murió en paz a los 87 años en el palacio de Amalienborg en Copenhague, después de un reinado de 42 años y 75 días. Tras yacer en la capilla del palacio de Christiansborg, fue enterrado junto a la reina Luisa en la Capilla de Cristián IX en la catedral de Roskilde, el lugar de entierro tradicional para los monarcas daneses desde el siglo XV.


title: Cristián IX de Dinamarca

text: Tras la muerte del rey Crisitán IX el 29 de enero de 1906, el príncipe heredero Federico ascendió al trono como rey Federico VIII.


title: Cristián IX de Dinamarca

text: Los lazos familiares de Cristián con las familias reales de Europa le valieron el sobrenombre del "suegro de Europa". Cuatro de los hijos de Cristián se sentaron en los tronos (ya sea como monarcas o como consortes) de Dinamarca, Grecia, el Reino Unido y Rusia.


title: Cristián IX de Dinamarca

text: Su hija Thyra podría haberse convertido en reina de Hannover si su esposo, el príncipe Ernesto Augusto, no hubiera sido privado del trono tras su anexión por Prusia en 1866. A su hijo menor, Valdemar, le ofrecieron la corona de Bulgaria, pero tuvo que declinar bajo la presión internacional.


title: Cristián IX de Dinamarca

text: Su nieto, el príncipe Carlos de Dinamarca fue elegido por el parlamento noruego (Storting) para el cargo de nuevo monarca en 1905.


title: Cristián IX de Dinamarca

text: El gran éxito dinástico de sus seis hijos no debe ser atribuido enteramente al propio Christian, sino el resultado de las ambiciones de su esposa Luisa de Hesse-Kassel. Algunos han comparado sus capacidades dinásticas con las de la reina Victoria del Reino Unido. Un factor adicional fue que Dinamarca no era una de las grandes potencias, por lo que no se temía que el equilibrio de poder en Europa fuera amenazado por un matrimonio ventajoso que pudiera inclinar la balanza hacia un lado.


title: Cristián IX de Dinamarca

text: Hoy, la mayoría de las familias reales reinantes y ex reinantes de Europa son descendientes directos de Cristián IX, y la mayoría de los monarcas europeos actuales descienden de él, incluida la reina Margarita II de Dinamarca, la reina Isabel II del Reino Unido, el rey Felipe de Bélgica, el rey Harald V de Noruega, el rey Felipe VI de España y el gran duque Enrique de Luxemburgo. El príncipe y consorte del Reino Unido Felipe de Edimburgo —el último nieto de Jorge I de Grecia en morir— y la reina consorte de España Sofía también son descendientes agnáticos de Cristián IX, al igual que Constantino II, el último rey de los Helenos, y su consorte la reina Ana María. El rey Miguel I de Rumania y su esposa, la reina Ana de Rumania, también eran descendientes de Cristián IX.


title: Hataraku Maō-sama!

text: , traducida al inglés como The Devil Is a Part-Timer!, es una serie de novelas ligeras japonesa escritas por Satoshi Wagahara e ilustradas por 029 (Oniku). ASCII Media Works ha publicado veinte volúmenes desde febrero de 2011. La historia se centra en un rey demonio llamado Satan Jacob, quien estando a punto de conquistar su propio mundo, es acorralado por los humanos, por lo cual de repente decide huir de la Isla Ente para luego regresar más poderoso, para transportarse al Tokio actual de la Tierra y acabar trabajando en un restaurante de comida rápida.


title: Hataraku Maō-sama!

text: Ha habido dos adaptaciones a manga producidas por ASCII Media Works y serializadas en las revistas "Dengeki Daioh" y "Dengeki Maoh". Una adaptación a serie de anime fue producida por White Fox y dirigida por Naoto Hosoda, dicha adaptación fue estranada el 4 de abril de 2013. Una segunda temporada producida por 3Hz se estrenará el 14 de julio de 2022.


title: Hataraku Maō-sama!

text: La historia da inicio en un mundo de fantasía sumido en guerra. En el océano de Ignora, yace oculto una extensa masa de tierra rodeada por cuatro islas al sur, norte, este y oeste, tomando la forma de una cruz, en el centro y bendecida con la gracia divina, se encuentra la isla más grande conocida como Isla Ente, en dicho lugar solo un nombre causa gran temor, el señor de Isla Ente, el Rey Demonio Satan Jacob, la encarnación del terror y la crueldad, señor del inframundo, soberano de toda criatura maligna de dicho lugar y cuyo único propósito es conquistar el mundo y sumirlo en una nueva era de oscuridad para sus súbditos, por lo que decide declararle la guerra a la humanidad. Satan no está solo, a su lado tiene cuatro generales de batalla, los demonios más fuertes de su reino; Adeamelesh, Lucifer, Alsiel y Malacoda, quienes atacan simultáneamente las cuatro islas, logrando sumergir poco a poco a la humanidad en el dolor, la destrucción y la desesperación.


title: Hataraku Maō-sama!

text: Sin embargo, un héroe se alzó en armas por encima del resto del ejército humano, con el objetivo de salvar a la humanidad de la destrucción total, logrando junto a su séquito destruir uno a uno, a tres de los cuatro generales del rey Satan, comenzando con Lucifer en el oeste, Adramelech en el norte y Malacoda en el sur, después de este inesperado golpe propinado al rey Satan, el héroe reunió las tropas sobrevivientes del ejército humano de las cuatro islas y se adentró en tierras del rey Satan, dirigiendo la batalla a las puertas de su fortaleza, logrando así diezmar considerablemente gran parte de su ejército. Acorralado en batalla por el héroe y su séquito, el rey Satan, reconociendo su derrota decide retirarse junto con Alsiel, su último general vivo, a una dimensión alterna a recuperar sus fuerzas mágicas jurando volver para esta vez sí destruir la humanidad y conquistar el mundo completamente.


title: Hataraku Maō-sama!

text: Al transportarse en este mundo, el rey Satan se da cuenta de que ahora es humano y que no posee casi nada de magia, lo que le obliga a afrontar una vida de retos cotidianos como todos los demás humanos de este nuevo mundo, adaptándose así a una vida humilde en la que tendrá que trabajar para lograr sobrevivir y así pagarse los gastos que requiere una metrópolis como Tokio, mientras intenta averiguar cómo puede recargar sus fuerzas mágicas en un mundo donde la magia es solo un mito, para regresar a su mundo y conquistarlo definitivamente.


title: Hataraku Maō-sama!

text: Durante el trascurso de su vida, aquí comienza a acostumbrarse demasiado a la vida humana contemporánea, disfrutando trabajar, vagar y descansar con tranquilidad, cambiando completamente de personalidad, siendo ahora un humano amable, alegre y considerado, distando mucho de su personalidad original que es todo lo contrario, lo que hace que poco o nada le importe regresar a su mundo original. Sin embargo, un día sin aviso alguno se topa con una hermosa joven que vendrá a arrebatarle su tranquilidad, ella es el héroe que lo derrotó en su antiguo mundo, recordándole que su paso por este nuevo mundo, es transitorio y que su objetivo real es volver a su mundo anterior.


title: Hataraku Maō-sama!

text: Es el Rey Demonio de Ente Isla. Debido a las acciones de la héroe Emillia Justina y sus compañeros, fue obligado a escapar a esta dimensión, específicamente al Japón moderno junto a Alsiel para recuperar sus fuerzas. Sin embargo una vez en Japón, su apariencia cambia a la de un humano, perdiendo así gran parte de su poder mágico. Para sobrevivir, adopta la identidad de Sadao Maō, un nombre japonés similar a su nombre y título original. Posteriormente alquila un pequeño apartamento de una habitación y viéndose obligado también a obtener algún tipo de ingreso, decide trabajar a tiempo parcial en un local de la franquicia MgRonald (parodia de la franquicia McDonald's), donde luego será promovido a un puesto de tiempo completo.


title: Hataraku Maō-sama!

text: A pesar de ser el Rey Demonio, en el mundo humano se muestra con una personalidad completamente opuesta a la original, siendo ahora muy cariñoso, atento y responsable, especialmente con Chiho, e incluso con Emillia. Según él mismo explica, nunca tuvo la oportunidad de interactuar con los humanos, por lo cual al llegar a Japón y convivir con ellos comienza a entenderlos mejor. En este nuevo mundo donde no existe la magia, Maō sólo puede recargar su magia si absorbe el dolor y sufrimiento humano, pero evita hacerlo ya que no desea lastimar a nadie de este nuevo mundo ni la gente que lo acogió.


title: Hataraku Maō-sama!

text: Ashiya es uno de los cuatro generales de Maō y quien se trasladó junto a él al Japón actual. Durante su estadía en Sasazuka se encarga de los quehaceres domésticos y de algunas investigaciones sobre cómo recuperar sus poderes mágicos, ya que resultó bastante inepto a la hora de mantener un empleo. Es extremadamente fiel a Maō, siguiendo ciegamente cada una de sus decisiones sin cuestionarle. Debido a su deplorable situación económica suele mostrar una actitud algo tacaña y racionadora. En Isla Ente solía usar un manto que cubría totalmente su cuerpo desde su cuello hacia abajo y desde que llega a Japón, cada vez que recupera su forma real abandona los combates hasta que va a su casa y se pone nuevamente este manto; aunque en el anime explica que esto lo hace por vanidad y orgullo militar, en el manga y las novelas se insinúa que su cuerpo real probablemente no posee ninguna semejanza humanoide y por esto no le agrada que sus amigos que lo vean. En el capítulo 10 del manga es dibujado con garras y cola de color oscuro en lo que asoma de su ropaje. En las novelas se explica que su cuerpo está cubierto por un exoesqueleto negro excepto por la parte inferior de su rostro, según palabras de Maō es la criatura con la piel más dura de Ente Isla, siendo esto lo que genera el efecto de tener siempre sus ojos y frente cubiertos por una sombra y la razón por la que al transformarse en humano su cuerpo pierde la mayor parte de su corpulencia.


title: Hataraku Maō-sama!

text: Emillia es la héroe de Ente Isla, cuyo deber es derrotar al Rey Demonio. Fue criada por su padre, un granjero; pero al iniciar la guerra la iglesia la reclamó, ya que su madre era un ángel y esto la convertía en el héroe legendario. Sin embargo, mientras viajaba hacia la sede de la iglesia donde sería educada, los ejércitos de Maō erradicaron su pueblo natal, por lo que su deseo de destruirlo va más allá del deber. Después de obligarlo a abandonar Ente Isla, decide seguirlo para acabar definitivamente con él, pero, al igual que Maō, pierde la mayoría de sus poderes sagrados. Debido a esto, decide adoptar un nombre japonés y consigue un trabajo en un Call Center para subsistir mientras sigue cada movimiento del Rey Demonio, a tal grado que su relación con él llega a ser cercana a pesar de su deber y poco a poco se va enamorando de él. Ella es en realidad un híbrido ángel/humano y su edad se calcula en una cifra superior a los setenta años.


title: Hataraku Maō-sama!

text: Chiho es una amiga y compañera de trabajo de Maō en MgRonald. Ella es una chica dulce y bonita que posteriormente se enamora de Maō. Incluso después de enterarse de su verdadera identidad, de su pasado y de conocer su verdadero aspecto, sus sentimientos no cambian. Es capaz de comprender el idioma de Ente Isla debido a un hechizo que Maō conjuró sobre su padre, el inspector Sasaki.


title: Hataraku Maō-sama!

text: Urushihara es un ángel caído y uno de los cuatro generales del Rey Demonio siendo su verdadera identidad "Lucifer", quien se suponía fue derrotado en batalla. Después de que Maō se trasladara al mundo de los humanos, se alió con Olba para derrotarlo. Luego del fracaso de su plan es buscado por la policía debido a los destrozos y tragedias que ocasionó, por lo que Maō y Ashiya lo esconden en su casa, comprándole un ordenador para que navegue en la red y los ayude a investigar un método para recuperar sus poderes. Es bastante bueno con la tecnología y un amante de los videojuegos. Se autodenomina nini y, como tal, no sale de casa y pasa todo el tiempo frente a la PC. Aun cuando se le ofreció devolverle su lugar en el cielo a cambio de traicionar a Maō, no se interesó, ya que asegura que para él estar frente a la computadora sin trabajar es el cielo.


title: Hataraku Maō-sama!

text: En el cuarto volumen de la novela reconoce durante una conversación con Emi que nunca le ha interesado regresar al cielo, pero que aceptó aliarse con Orba ya que sin Satan al mando sería un paria tanto en el mundo humano como demoníaco y su única oportunidad de sobrevivir sería regresar al cielo aun cuando no le era una idea agradable. De la misma forma revela en la casa de la playa que nunca pierde totalmente sus poderes, ya que como ángel caído puede nutrirse tanto de poder demoníaco como sagrado, si absorbe el primero el plumaje de sus alas se torna negro y si es el segundo se torna blanco, pero aunque no ha explicado la verdadera razón, rechaza usar poderes sagrados a menos que la ocasión sea de extrema necesidad.


title: Hataraku Maō-sama!

text: Suzuno es vecina de Maō. Ella es miembro de la inquisición de la iglesia de Ente Isla y su deber, al igual que Emillia, es asesinar al Rey Demonio. Inicialmente estaba decidida a cumplir su misión pero conforme fue conociendo a Maō comenzó a dudar al grado de traicionar a la iglesia. Siempre viste un kimono y actúa de manera tradicionalista, ya que aprendió sobre Japón leyendo viejas novelas de las eras Showa y Taisho por lo que es una amante de la era Edo.


title: Hataraku Maō-sama!

text: Sariel, también conocido como ""El ojo demoníaco de los caídos"" es un arcángel encomendado a devolver la espada que posee Emilia al cielo. Al principio se presenta como el gerente de la cadena de comida Sentucky (parodia de la franquicia KFC) que está ubicada justo al frente del trabajo de Sadaou Mao y demuestra tener una obsesión con las chicas lindas como Chiho y la Jefa de Sadaou por lo que es recurrente que sea llamado pervertido y enano; en el manga Sadao explica que en el pasado ya lo ha enfrentado y siempre ha sido un mujeriego y en realidad el Cielo lo alejó de sus filas por lo que su incursión en la Tierra es su propia iniciativa ya que él no piensa en sí mismo como un relegado y cree que esto es lo correcto.


title: Hataraku Maō-sama!

text: Después de ser derrotado, Mao utilizó su magia para enviarlo de regreso a Isla Ente, pero a causa de un árbol de Tanabata que Sadao encantó, el hechizo se confundió y el portal lo dejó en el congelador del MgRonald donde fue encontrado posteriormente por la jefa del local de quien se enamoró. Actualmente es un pretendiente/acosador de la mujer que sufre obesidad ya que constantemente compra y come en MgRonald buscando al oportunidad de verla y a pesar de ser contactado por Miguel para ayudarlo a recuperar los fragmentos de la Yesod se negó ya que asegura que actualmente toda su devoción está enfocada en la mujer que ama y si esto lo hace perder su lugar en el cielo le tiene sin cuidado.


title: Hataraku Maō-sama!

text: Es una pequeña niña de alrededor de los dos años, cabello plateado y ojos púrpura. El Ángel que salvara a Satan cuando pequeño al despedirse le regaló una gema que pidió plantara; cuando el Rey Satan la plantó en el jardín privado de su palacio en Isla Centrum se transformó en un árbol del cual nacería la niña un año después de la derrota de los demonios. Una semana tras el enfrentamiento contra Sariel, un individuo misterioso abrió un portal y la hizo llegar a Sadao y Emi a quienes ella reconoce como sus padres. A pesar de haber llegado desde Ente Isla maneja casi a la perfección el japonés sin necesidad de aprenderlo o usar hechizos. Tras despertar en Japón dejaría claro que sus padres eran el Rey Demonio Satan y la Héroe Emilia, sin dejar lugar a discusión al respecto a pesar de que estos jamás han tenido hijos y mucho menos entre sí.


title: Hataraku Maō-sama!

text: Emilia demuestra gran amor por ella pero rechaza la idea de compartir la paternidad con Sadao, mientras que este desde un primer momento la acepta como su hija y la trata como tal ya que razona que si fue quien plantó el árbol de donde ella nació eso lo convierte en su padre. Esto lo ha puesto en conflicto directo con el Arcángel Gabriel, Guardián de la novena esfera del Árbol de la vida. La verdadera identidad de alas Ramus es en realidad un fragmento antromorfo del Yesod, la novena séfira del árbol de la vida, al igual que "Better half", la espada sagrada de Emi, que fue fragmentado y robado. Según Gabriel y los ángeles esta debe restaurar ya que la creación podría destruirse si no se restaura la vida del árbol; sin embargo, según Alas Ramus, ella y las otras séfiras son simples prisioneros de los arcángeles, quienes los usan para engrandecer su poder a un nivel divino. Tras el primer enfrentamiento serio contra Gabriel, Alas Ramus se fusionaría con Better half para intensificar los poderes de Emilia, esto la hace estar ligada físicamente a su ""madre"", por lo que para desagrado del héroe, debe permanecer cerca de Sadao para que su ""hija"" no se entristezca.


title: Hataraku Maō-sama!

text: "Hataraku Maō-sama!" Comenzó como una serie de novelas ligeras escritas por Satoshi Wagahara, con ilustraciones del artista Oniku. Wagahara originalmente presentó el primer volumen de la serie con el nombre de , a ASCII Media Works' 17th Dengeki Novel Prize en 2010, y la novela ganó el Premio de Plata. La primera novela fue publicada por ASCII Media Works el 10 de febrero de 2011 bajo su Dengeki Bunko de forma impresa. Quince novelas han sido puestas en venta hasta 2020


title: Hataraku Maō-sama!

text: Una adaptación a serie manga ilustrada por Akio Hīragi, comenzó a serializarse en febrero del 2012 bajo dirección de ASCII Media Works' "shōnen" manga magazine "Dengeki Daioh". El primer volumen "tankōbon" fue publicado el 27 de junio de 2012, y dos volúmenes han salido a la venta desde entonces, a la fecha.


title: Hataraku Maō-sama!

text: Un spin-off de la serie de manga, ilustrado por Kurone Mishima y titulado , comenzó a serializarse en julio del 2012 en la revista "Dengeki Maoh". un volumen "tankōbon" ha sido sacado a la venta.


title: Hataraku Maō-sama!

text: Una adaptación a anime de "Hataraku Maō-sama!", producida por White Fox y dirigida por Naoto Hosoda, salió al aire el 4 de abril de 2013. El anime cuenta con Masahiro Yokotani como el supervisor de guion y con Ikariya Atsushi en la adaptación y diseño de personajes de Oniku. Funimation ha licenciado la serie para la transmisión bajo el título "The Devil Is a Part-Timer!". El tema de apertura de la serie es "Zero!!" de Minami Kuribayashi. Tiene tres temas de cierre, , y , interpretados todos por Nano Ripe.


title: Hataraku Maō-sama!

text: Se anunció una segunda temporada en la Light Novel Expo de Kadokawa el 6 de marzo de 2021, la cual inició su emisión el 14 de julio de 2022 con el elenco de la primera temporada retomando sus papeles. La segunda temporada estará animada por 3Hz, con la dirección de Daisuke Tsukushi, Ydai Iino diseñando personajes, Yoshihiro Takeda como director de animación en jefe y el resto del personal de la primera temporada retomando sus roles. La segunda temporada se estrenará el 14 de julio de 2022. Crunchyroll obtuvo la licencia de la serie fuera de Asia. El 22 de junio de 2022, Crunchyroll anunció que la serie recibió un doblaje tanto en inglés como en español latino, que se estreno el 4 de agosto.


title: Copiapó

text: Copiapó es una ciudad y comuna del norte chico de Chile, capital de la provincia homónima y de la región de Atacama, con tradición minera desde sus orígenes. Es conocida por ser un oasis "donde florece el desierto" y además, por poseer en su valle la primera exportación de uvas y pasas del país. Forma además junto a las zonas urbanas contiguas de Tierra Amarilla, particularmente el sector de Paipote, la conurbación Copiapó-Tierra Amarilla.


title: Copiapó

text: La comuna tiene una superficie de 16 681.3 km², siendo, junto con Antofagasta y Puerto Natales, una de las tres comunas chilenas que atraviesan completamente el país de este a oeste. La ciudad se encuentra ubicada a una altura media de 391 m s. n. m.. Junto con Caldera y Tierra Amarilla, forma la provincia de Copiapó.


title: Copiapó

text: La comuna limita al noroeste con la comuna de Caldera, al norte con las comunas de Chañaral y Diego de Almagro, al sur, con Vallenar y Huasco, al oeste con el océano Pacífico y al este con las provincias argentinas de La Rioja y Catamarca.


title: Copiapó

text: Se encuentra a 807 kilómetros al norte de Santiago por carretera y a 673 kilómetros en línea recta. Se .


title: Copiapó

text: El origen del término «Copiapó» no es exacto, podría venir del quechua "qupa-yapu", 'sementera de turquesas': su nombre sería derivado de "qupa anqas", voz quechua: 'color azul claro', y "yapu": 'tierra arada' ("Copa-yapu").


title: Copiapó

text: Según la traducción del padre Alonso Ovalle, "qupa" ('color verde azul como el óxido de cobre'), y "yapu" (‘arado’, participio del verbo "yapuy", ‘arar’). En aimara, "qupa" también significa 'verde'. Otros lo hacen venir de una unión de vocablos aimara y quechua.


title: Copiapó

text: Según los historiadores Guillermo Cortés Lutz, Rodrigo Zalaquett Fuentealba y Francisco Berrios (1999), Copiapó podría significar ‘vega verde’ o ‘tierra verde’.


title: Copiapó

text: El elemento -y- que parece estar de sobra en las etimologías "qupa.y.apu" y "qhupa.y.apu" en realidad no lo está, dado que numerosas toponimias quechuas utilizan una -y- como partícula de ligación (ej. Ollantaytambo < "Ollanta.y.tanpu").


title: Copiapó

text: En el diccionario cunza "Glosario de la Lengua Atacameña", compilado por el padre Emilio F. Vaïsse en el año 1896, se registra la siguiente entrada (la ortografía original del documento ha sido respetada):


title: Copiapó

text: Erróneamente muchos historiadores han traducido Copayapu como "Copa de oro", mezclando palabras de los idiomas español y quechua. También otros lo han traducido como "sementera de turquesas", esta última traducción es la más acercada a la de "Vega verde" o solamente "Vegas", característica principal de su hábitat en el Valle de Copiapó, donde predominaba una gran vega, estando sus asentamientos en la ribera norte del río homónimo. La Cultura Copayapu es un grupo prehispánico que habitó en la Región de Atacama Chile durante el denominado período Intermedio Tardío entre el 1000 y el 1400 DC, cuando se fusionan con las poblaciones de indios huascos y changos, siendo denominados todos esos pueblos como diaguitas sometidas a los incas, quienes a su vez someten el territorio a esta cultura.


title: Copiapó

text: La distribución espacial de este grupo abarca desde Taltal por el norte en la costa hasta el puerto de Huasco por el sur. En el interior la mayor parte de las evidencias se concentran en el valle de Copiapó y sus afluentes precordilleranos, faltando investigar otros lugares aún. Hallazgos arqueológicos han sido documentados en una huaca incaica encontrada en la cumbre del cerro El Potro.


title: Copiapó

text: Esta cultura posee como ítem diagnóstico sus manifestaciones cerámicas, donde destaca el tipo Copayapu negro sobre rojo decorado con figuras de llamas estilizadas y en otra variedad, con un rostro antropomorfo. Otro tipo cerámico es el Punta Brava, que eran grandes vasijas que servían como contenedores de alimentos.


title: Copiapó

text: A partir del año 1470 DC aproximadamente la cultura Copayapu es anexada al Tahuantinsuyo, pasando a formar parte del Imperio Incaico. Grupos de mitimaes son trasladados desde los valles del Elqui y Huasco hacia sectores medio y alto de la cuenca de Copiapó (Castillo 1997), y se incorpora el culto a las huacas y al Sol, costumbres típicas del incanato.


title: Copiapó

text: El sistema incaico habría penetrado desde las cimas de la cordillera de los Andes hasta el borde costero, y se tiene registro de al menos 50 establecimientos tales como cementerios, pucarás, centros administrativos, tambos o poblados, puestos de control, paraderos de caza, redes viales, arte rupestre, adoratorios, yacimientos mineros, centros metalúrgicos y observatorios astronómicos. Sin embargo, la cultura Copiapó ya era muy fuerte desde al menos el año 1200 DC, gracias a una interacción multiétnica donde convergían grupos del Noroeste Argentino, centro norte Chileno y sur de Bolivia. En ese entonces el grupo ya se caracterizaba por ser una sociedad agropastoril, con poblados aglutinados, pucaras, corrales, campos de cultivo, manejo eficiente de la lítica, metalurgia y trabajo en madera, además de la alfarería Negro sobre Rojo o Ante, o Diaguita-Inca. En Manflas se ubica un adoratorio incaico en la cumbre del pucara, correspondiente a una huaca-fortaleza. En una plataforma de origen incaica también se han encontrado cerámicas locales tipo Punta Brava y Copiapó, dos figurillas en "Spondylus" (miniaturas de llama y de mujer), dos tupu de plata, y una lámina de oro y plata.


title: Copiapó

text: Otra huaca incaica se ubica en la isla Guacolda en la desembocadura del río Huasco. En el cerro El Potro se edificó el tambo de Los Helados a 3730 metros sobre el nivel del mar, con una arquitectura típica del momento de aculturación diaguita-inca, es decir, con cimientos pircados de planta rectangular y muros de dos hiladas de piedra semicanteadas ligadas con argamasa de barro. También se cuenta un centro metalúrgico diaguita-incaico (1470-1536 DC) ubicado en el sector medio de la cuenca del río Copiapó, conocido como Viña del Cerro, “Cabeza de Puerco” o “Apacheta”. Recientemente se ha propuesto la posibilidad de que Viña del Cerro en su conjunto fuese un observatorio solar de horizonte y escenario para adorar a las montañas locales.


title: Copiapó

text: Entre los años 1985 y 1988 se excavaron en las cercanías del volcán Copiapó restos de huesos calcinados de camélidos, carbón, pasto, plumas, pelo humano, trozos de "Spondylus" (suerte de moneda inca), sogas vegetales, hojas de coca (elemento central en la religión incaica), charqui, vellón de vicuña, un ala de libélula, frutos de chañar, dos roedores, piedras elongadas, además de figurillas antropomorfas y zoomorfas en plata y "Spondylus" en las ofrendas. Durante una excavación realizada en 1991 se descubrió una estatuilla incaica en oro laminado.


title: Copiapó

text: La evidencia etnográfica e histórica sugiere que hacia el , a la llegada de Pedro de Valdivia, el valle de Copiapó estaba gobernado bajo un sistema dual por los caciques Aldequín y Gualenica, sucesores de Montriri. El cacique Aldequín dominaría desde el valle de Copiapó hacia la costa, mientras que Gualenica habría dominado la parte superior del valle de Camasquil. En ese entonces los nativos llamaban a esta localidad Copayapu, que algunos traducen como «Copa de oro», otros como «valle verde» y también como «Sementera de turquesas». Cuando el conquistador español Diego de Almagro descubrió el Reino de Chile, el día 21 de marzo de 1536, lo hizo penetrando por la Cordillera de los Andes a través del paso Comecaballos y continuó hacia los valles de Figueroa y Jorquera hasta llegar hasta Chiliguin (hoy Iglesia Colorada) hasta descender a Copiapó.


title: Copiapó

text: Posteriormente, en el año 1540, con la llegada del adelantado Pedro de Valdivia y tras celebrar por primera vez en Chile una misa católica, denominó al Valle de Copiapó con el nombre de "Valle de la Posesión".


title: Copiapó

text: El 26 de octubre de 1540, Pedro de Valdivia toma posesión del Reino de Chile en Copiapó (según las Crónicas de Bibar):


title: Copiapó

text: La ciudad fue fundada oficialmente el 8 de diciembre de 1744 por el gobernador José Manso de Velasco, bajo la designación de San Francisco de la Selva de Copiapó. Al respecto decir que el año 2012, en la revista del Museo Regional de Atacama, Guillermo Cortés Lutz (doctor en Historia), en su estudio Post doctoral, expuso que el nombre original para la fundación fue San Francisco de Copiapó de la Selva, aunque Copiapó o Copayapu tiene su origen antes de la llegada de los españoles, cuando formaba parte del imperio inca.


title: Copiapó

text: Entre estas épocas de bonanza, se destaca la que estuvo asociada al descubrimiento y explotación del mineral de plata de Chañarcillo, ubicado algunos kilómetros al sur de la Ciudad, por parte de Juan Godoy en 1832, y al posterior descubrimiento del mineral de Tres Puntas en 1848. Ambos descubrimientos, posibilitaron un rápido desarrollo de la zona, dejando así a la ciudad como una de las más importantes de la región. Muestra de ello es la creación en 1843 de la provincia de Atacama, separándose así la zona de la provincia de Coquimbo, y estableciéndose Copiapó como capital provincial. En ese mismo año adquiere el título de ciudad.


title: Copiapó

text: Múltiples fueron los adelantos traídos a la ciudad durante esta época, entre estos se destaca el Ferrocarril Caldera-Copiapó, inaugurado en 1851 y que fue el primero del país. Otros adelantos fueron la instalación alumbrado público a gas de hidrógeno sulfurado en 1852, la construcción del hospital, del teatro, de un cuartel policial (en aquellos años aún no existía la policía única y uniformada en el país) la inauguración de la Escuela de Minas de Copiapó en 1857, etc. Todos los avances tecnológicos impulsaron el desarrollo de la ciudad, especialmente en el ámbito industrial, produciéndose así una revolución industrial en la región lo que produjo la llegada de personas provenientes del sur del país y desde los más lejanos países convirtiendo así a Copiapó en una de las ciudades más cosmpolitas del Chile de mediados del . Según Vicente Pérez Rosales en su libro "Recuerdos del pasado" en Copiapó eran notables las colonias de argentinos (la más numerosa), españoles, italianos, británicos (lo que incluye a ingleses, escoceses y galeses) alemanes y muchísimas otras nacionalidades. Posteriormente se afincó en Copiapó una importante colonia árabe de origen libanés. Tanto italianos como libaneses alcanzaron una fuerte influencia en todas las actividades locales, influencia que se mantiene hasta el día de hoy.


title: Copiapó

text: La bonanza económica también trajo un desarrollo intelectual y político de una zona que históricamente no había tenido mayor relevancia en este aspecto, emergiendo de la zona personalidades políticas relevantes como Pedro León Gallo y Manuel Antonio Matta. El primero organizó una revolución en 1859, contra el gobierno conservador de Manuel Montt que logró ser sofocada a sangre y fuego siendo enviado Pedro León Gallo Goyenechea al exilio, cabe destacar que él fue la primera y única persona en Chile que ha sido elegida por voto popular como Intendente. Cuando este volvió del exilio en 1863, fundó en Copiapó el Partido Radical junto a Matta, el cual tendría una gran importancia en el futuro dentro de la política chilena.


title: Copiapó

text: Hacia la década de 1870, la producción minera comenzó a descender fuertemente, despojando a la zona y a la ciudad de la importancia que había adquirido, trasladándose en la década de 1880 el polo de desarrollo del país hacia el nuevo extremo norte, específicamente, a las regiones que se habían integrado al país a causa de la Guerra del Pacífico, gracias al apogeo del Salitre. Esto sumió a la región en un estado de pobreza y abandono, lo cual provocó que la cantidad de habitantes tuviera una franca disminución. Esta se mantuvo estable en niveles bajos hasta bien entrado el . Entre 1890 e inicios del existió en la ciudad una línea de tranvías a tracción animal —también conocidos como «carros de sangre»—, denominado Ferrocarril Urbano de Copiapó.


title: Copiapó

text: Esta situación se vio agravada por un fuerte sismo de 1918, que destruyó gran parte de la ciudad. Copiapó aún no se recuperaba del terremoto de 1918 cuando un nuevo sismo de 8.5° Richter sacudió a la ciudad el 10 de noviembre de 1922, que dejó el 40 % de las construcciones de la ciudad en el suelo, y el 45 % inhabitable. En toda la zona se registraron como mínimo 800 víctimas fatales. Esto sumado a la baja constante del precio de los minerales puso a Copiapó en una grave situación de postración que se arrastró durante varias décadas. Para algunos estudiosos esta crisis marcó el fin de la era de Chañarcillo.


title: Copiapó

text: Copiapó comienza nuevamente un período de desarrollo aunque lento y sin el esplendor de la época «plateada» de Chañarcillo, pero que le permite sobrevivir y consolidarse como ciudad hacia la década de 1940 gracias a la reactivación de la economía, originada en la explotación de minerales para ser exportados a Estados Unidos en plena II Guerra Mundial. Luego de ese período se produjo una baja en el precio de los minerales pero afortunadamente no alcanzando los niveles previos a 1930, pese a ello Copiapó pudo tener un crecimiento sostenido que se mantiene hasta el día de hoy, volviendo a aumentar así la población y afianzando a la ciudad como un centro importante dentro del norte del país. El desarrollo minero muestra nuevos bríos destacándose, entre otros, el yacimiento y fundición de Potrerillos en 1927, la fundición Paipote en 1953 y el yacimiento de El Salvador en 1959. También se comienza a desarrollar a partir de la década de 1970, especialmente en su segunda mitad, el área agroindustrial, dado que se facilitó el desarrollo técnico de la agricultura, permitiendo la introducción del riego por goteo. Esto ha logrado que, una de las zonas más áridas del mundo, sea hoy una de las principales productoras de uva de mesa del mundo.


title: Copiapó

text: También entre los años 1950 y 1960 , junto a la bonanza que trae la minería con el mineral de Chañarcillo, se crea la Agrupación Cultural EUSEBIO LILLO, conjunto artístico que realiza las "veladas culturales" haciendo teatro comunitario y dándole espacio a todas las manifestaciones artísticas, sus puestas en escenas son de dramaturgos de la época lo que redunda en una oportunidad para el teatro chileno y sus cultores. Las veladas artísticas eran espacios de socialización de la comunidad, esperadas por todos los habitantes de la zona por las cuales hacían su itinerancia.


title: Copiapó

text: En 1976, por el proceso de regionalización impulsado por la dictadura del general Augusto Pinochet, se crea la III Región de Atacama, quedando Copiapó como Capital Regional. Durante este gobierno la ciudad recibió un fuerte impulso en su urbanización ya que se pavimentaron casi todas las calles de la ciudad además de construirse un moderno edificio para la Intendencia y se creó la primera biblioteca pública de la ciudad en 1983. Esto es curioso porque los ricos magnates de la minería copiapina del tenían fabulosas colecciones privadas traídas directamente de Europa y los Estados Unidos pero no las compartieron con la comunidad local, y las colecciones se fueron perdiendo con el tiempo. Excepción de lo anterior, fue la enorme biblioteca del acaudalado empresario minero y hombre público, Felipe Santiago Matta, quien legó la suya al primer Liceo de Hombres creado en la ciudad. Actualmente es parte de la colección Bibliográfica del Museo Regional de Atacama.


title: Copiapó

text: En 1978 comenzó la denominada revolución verde, con el cultivo a gran escala de uva de mesa en el Valle de Copiapó, propiciando una etapa de gran auge económico para la zona, que dejó de depender de los vaivenes del precio de los minerales. Es destacable que a partir de 1990 las autoridades mantuvieran el impulso productivo a nuevas áreas de la economía que había dado el régimen saliente. A partir de la segunda mitad de la década de 1990 ya se comenzara a vislumbrar en Copiapó el desarrollo del sector frutícola.


title: Copiapó

text: Se dice que gracias a la uva, Copiapó ha comenzado ser ciudad pues ha dejado de depender únicamente de la minería. Antes toda su actividad giraba en torno a la minería y no eran pocos quienes la consideraban solo como «un campamento minero con muchos autos» donde la población disminuía automáticamente si bajaba el precio de los minerales y aumentaba si ocurría lo contrario, ello además se reflejaba en la estética de la ciudad, donde los habitantes no manifestaban mayor preocupación por el estilo arquitectónico de sus viviendas o, algo más simple, como la mantención adecuada de estas, por considerarse buena parte de sus habitantes como de paso en la capital atacameña. A partir de la década de 1980 esto ha comenzado a cambiar con la llegada de profesionales desde otras partes tanto de Chile como del extranjero, o de muchos copiapinos que han emigrado para estudiar y han regresado a su tierra para mejorarla. A ello hay que agregar que la creación de la Universidad de Atacama en 1981 ha permitido que año a año llegue a la ciudad un número importante de jóvenes universitarios desde todo Chile que ha permitido contrarrestar la emigración de los jóvenes desde Copiapó hacia otros puntos del país que fue tan característica durante más de un siglo.


title: Copiapó

text: Además de la minería y la uva, ha comenzado en los últimos años el cultivo de olivos y la producción de aceite de oliva. También ha tenido un fuerte auge el turismo, especialmente el de aventura, orientado hacia un público más exigente y con poder adquisitivo (desierto de Atacama, volcán Ojos del Salado, etc).


title: Copiapó

text: Copiapó presenta una variedad de atractivos turísticos, entre los que destaca el "desierto florido", siendo es uno de sus mayores atractivos. Además, cuenta con una geografía caracterizada por la presencia de altas montañas, quebradas y playas, entre las que destaca la playa "La Virgen", ubicada a poco más de 80 km de Copiapó.


title: Copiapó

text: El accidente en el yacimiento San José fue un derrumbe ocurrido el jueves 5 de agosto de 2010, que dejó atrapados a 33 mineros a 700 metros de profundidad en la mina de oro y cobre que, ubicada 45 km al norte de esta ciudad chilena, era explotada por la compañía San Esteban. Finalmente, fueron rescatados uno a uno en un ambiente muy emotivo a partir de la madrugada del 13 de octubre, mediante una grúa en superficie que tiraba de una angosta cápsula individual, ante familiares, amigos, numeroso público y un despliegue importante de medios de comunicación a escala mundial, en presencia de Sebastián Piñera, presidente de la República.


title: Copiapó

text: La ciudad se encuentra emplazada en medio del valle transversal de Copiapó, situándose de norponiente a sudoriente a lo largo de este. La ciudad ha estado delimitada históricamente por los cerros y el río, aunque en los últimos años, la población se ha asentado al otro lado del río, modificandóse así los límites naturales de la ciudad. Dentro de la ciudad, geográficamente hablando, se distinguen claramente dos zonas: los sectores bajos, en donde se ubica el centro histórico de la ciudad y los «Sectores Altos», eminentemente residencial de clase media y baja, el cual ha tenido un gran desarrollo urbano los últimos años.


title: Copiapó

text: Chile, históricamente, por estar situado en el Cinturón de Fuego del Pacífico, ha sido un país muy sísmico. Esta situación también se presenta en Copiapó, en donde se han registrado un sinnúmero de sismos en una cantidad mayor que la media nacional. Se destacan los terremotos de 1765, 1819, 1822, 1859, 1918 y 1922. Este último es especialmente fuerte y destructor, dejando una gran cantidad de muertos y daños materiales. Tuvo una magnitud de 8.8° Richter, el cual lo sitúa como el tercer terremoto más fuerte registrado en Chile.


title: Copiapó

text: Luego se ve una notoria disminución de los movimientos telúricos, la cual se reactiva con un enjambre sísmico (en septiembre y octubre de 1973), con un sismo que alcanzó los 7° Mercalli (en 1978).


title: Copiapó

text: En 1992 se registró un sismo sobre 6° Richter. En los años 2000 se registran tres eventos de importancia: el 18 de abril de 2002 con un sismo de 6.9 Richter localizado en una ciudad cercana, Chañaral, un enjambre sísmico en los meses de abril y mayo de 2006, produciéndose dentro de este enjambre dos sismos de 6.3° Richter (el 30 de abril) y un sismo de 6° Richter (en noviembre de 2007). En el año 2010 el 26 de marzo se produce un fuerte movimiento sísmico que alcanza los 6.2° Richter, este movimiento genera un pánico colectivo tras la conmoción causada por el terremoto del 27 de febrero. El último movimiento telúrico de importancia registrado en la ciudad de Copiapó fue el 30 de enero de 2013, evento que alcanzó los 6,8° Richter, y que según el Servicio Sismológico de la Universidad de Chile el epicentro del sismo se ubicó a 77 kilómetros al noroeste de Vallenar. El fenómeno registró una profundidad de 43 kilómetros.


title: Copiapó

text: Por su calidad de ciudad minera, existen no solo en la comuna, sino que dentro del propio radio urbano de la ciudad, importantes problemas de contaminación atmosférica, hídrica y del suelo, derivados principalmente del depósito y levantamiento de material particulado de los tranques de relaves mineros activos y abandonados (por ejemplo, Planta Ojancos, en la ribera sur del Río Copiapó, en el centro de la ciudad; Victoria, Papapietro, Porvenir, San Juan y Castellón, en el sector de Viñita Azul), y de la (Fundición Hernán Videla Lira), en la localidad de Paipote. El año 2010, el Servicio Nacional de Geología y Minería -SERNAGEOMIN- detectó treinta y siete depósitos de relave inactivos en la comuna de Copiapó.


title: Copiapó

text: También se ha detectado contaminación de cauces y caudales de ríos por relaves mineros y cianuración de napas por procesos mineros.


title: Copiapó

text: La región de Atacama se caracteriza por tener uno de los climas más áridos del mundo y por la presencia de desiertos; al igual que Copiapó, que posee un clima desértico. Debido al aumento paulatino hacia el sur de las precipitaciones invernales de Copiapó, hacia el límite norte regional el clima es muy árido, similar al de la Región de Antofagasta. Al sur de la ciudad de Copiapó el clima se transforma en desierto marginal para paulatinamente dar paso al clima de estepa cálido. Se destacan en la región cuatro subclimas. Este clima se caracteriza por presentar una mayor cantidad de precipitaciones anuales, aumentando hacia el sur. La temperatura media anual corresponde a 15 °C y la humedad tiende a desaparecer en la medida que penetra hacia el interior de los valles y cordones de cerros transversales. Las condiciones desérticas son más atenuadas, debido al aumento de las precipitaciones caracterizando a esta zona como un semidesierto.


title: Copiapó

text: Las temperaturas en verano son cálidas durante el día, con temperaturas máximas normales comprendidas entre los 26 y 29 °C, y superando en ocasiones los 32 °C, mientras que durante la noche en esta época del año bajan hasta llegar regularmente a los 11 °C, aproximadamente. En la época invernal se producen durante la noche temperaturas de 0 a 5 °C y en el día puede llegar fácilmente hasta los 21 °C.


title: Copiapó

text: Las precipitaciones, como en todo el desierto de Atacama, son muy escasas. Estas se producen exclusivamente en la época invernal. Se destaca recientemente el año 1997 en el cual cayeron en la zona más de 120 mm, y el año 2005, en que fuertes nevazones cubrieron la ciudad, fenómeno del cual se tenía registro solamente en los años 1903, 1948, 1973, y 1995. En el 2011 cayeron 42.6 mm y gracias a esto los copiapinos pudieron ver por algunos días al río Copiapó renacer después de 14 años de sequía


title: Copiapó

text: El primero de estos frentes de mal tiempo que comenzó entre los días 11 y 13 de junio de 1997, para regresar entre los días 17 y 21 de junio de 1997, originó que el Gobierno de Chile decretara estado de catástrofe entre las regiones Atacama y de la Araucanía, debido a las graves consecuencias que había generado. Tras el segundo frente del mes de agosto, el país completo estaba paralizado y seriamente dañado, por lo que el segundo temporal incremento aún más los daños.


title: Copiapó

text: Un inusual temporal provocó precipitaciones en toda la región, lloviendo más de 80mm en el valle de Copiapó desde las 23:00 horas del 24 de marzo hasta el amanecer, con la consecuente crecida del río Copiapó, que creció y se desbordó llegando hasta las calles céntricas de la capital regional, personas aisladas por cortes de rutas, cortes de agua y energía eléctrica.


title: Copiapó

text: Según el Ministerio de Educación, las clases fueron suspendidas los días 24 y 25 de marzo en todas las escuelas, salas cunas y jardines infantiles de toda la región. El 25 de marzo se decidió suspender las clases por todo el resto de la semana. La presidenta Michelle Bachelet viajó a la ciudad y otras zonas afectadas por las inundaciones el 25 de marzo.


title: Copiapó

text: Se declaró primeramente zona de catástrofe y el 25 de marzo estado de excepción constitucional en toda la región de Atacama, por lo que las Fuerzas Armadas toman el control de la zona.


title: Copiapó

text: En la ciudad de Copiapó el Hospital Regional San José del Carmen sufrió inundaciones en el primer piso. La red de fibra óptica que conecta con el norte de Chile sufrió daños y las comunicaciones se vieron afectadas, siendo recuperadas durante el transcurso del día 25. A raíz de esto último las aerolíneas debieron suspender numerosos vuelos entre las ciudades del norte del país.


title: Copiapó

text: El año 2017 se registró el último temporal en la zona, donde se contabilizaron cerca de 30 mm de agua caída en la ciudad en poco menos de 12 horas, lo que provocó inundaciones de calles y avenidas, así también el desborde del río Copiapó en varios puntos.


title: Copiapó

text: El nuevo desarrollo urbano de Copiapó se produce en 1930 cuando comienza a aumentar considerablemente su población, superando en el censo de 1960 los 31 000 habitantes. La economía se reactivó en la ciudad y tomó el rumbo. De ahí su crecimiento es sostenido llegando en 1970 a los 40 000 y en 1982 a los 68 000 habitantes. El Copiapó del , con una población estimada que se acerca a los 200 000 habitantes, se plantea como un polo de desarrollo que espera un aumento sostenido de su población. No es extraño, que Paipote y Copiapó ya forman una sola entidad urbana.


title: Copiapó

text: Durante la colonia, la población de Copiapó se fue nutriendo de un pequeño número de españoles. Los indígenas fueron alejados del área urbana, siendo reubicados en el "Pueblo de Indios", actual "Pueblo de San Fernando".


title: Copiapó

text: Esa característica se mantuvo hasta bien adentrado el , cuando se incrementa la inmigración tanto de connacionales como de extranjeros. Así, de las colonias extranjeras residentes en Copiapó, las más influyentes han sido la italiana y la libanesa, las que han formado clubes y colegios, y han destacado principalmente en el comercio, la industria y la política.


title: Copiapó

text: El incremento de las actividades mineras y agrícolas en la Región de Atacama en el , con el consecuente aumento en la demanda de trabajo, ha sido un factor relevante para explicar el incremento sostenido de la inmigración en Copiapó. En este sentido, los países de procedencia de los actuales inmigrantes son, principalmente, Perú, Colombia y Bolivia. De hecho, solo entre los años 2011 y 2013 llegaron más de 5000 inmigrantes a la Región de Atacama, el grueso de ellos a la capital regional.


title: Copiapó

text: De acuerdo con el censo de 2002, cerca del 3 % de los copiapinos pertenece a alguno de los ocho principales grupos étnicos señalados en la legislación vigente, siendo los más importantes los atacameños, los mapuches y los collas.


title: Copiapó

text: De acuerdo con el censo de 2002, aproximadamente el 75 % de los habitantes de la región de Atacama mayores de 15 años declaró ser católico, y más del 10 % declaró ser protestante o evangélico. Otras denominaciones religiosas que tienen importancia son la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (≈1.3 %) y los Testigos de Jehová (≈1.3 %). Cerca de un 4 % declaró profesar otra religión o credo (entre los que se incluyen pequeñas comunidades de judíos, musulmanes y ortodoxos), y aproximadamente un 7 % se consideró ateo o agnóstico.


title: Copiapó

text: La Ilustre Municipalidad de Copiapó, corporación autónoma de derecho público, con personalidad jurídica y patrimonio propio ubicada en la calle Los Concejales s/n, cuya máxima autoridad es su alcalde Marcos López Rivera (Ind./Unidad Constituyente), el cual se encuentra asesorado por el Concejo Municipal, integrado por los siguientes concejales:


title: Copiapó

text: Está ubicado al costado de la Plaza de Armas por calle Los Carrera y comprende una cuadra entre las intersecciones de Colipí, Rodríguez y Chacabuco, en la cual están emplazadas los edificios de servicios públicos de la Región de Atacama, Sernatur, el Museo Mineralógico, la Biblioteca Regional, el salón José Joaquín Vallejos, Correos de Chile, una feria artesanal ubicada en la calle Colipí y los departamentos habitacionales de los empleados públicos, de los cuales los más importantes son los siguientes edificios:


title: Copiapó

text: La ciudad cuenta con varios establecimientos de la salud siendo el más importante el Hospital Regional San José del Carmen, que es el único que tiene especialidades de mayor complejidad en la ciudad y en la región. también cuenta con clínicas privadas de menor envergadura y consultorios repartidos en varios sectores de la ciudad para una mejor atención a la comunidad con una infraestructura acorde a las necesidades de la gente. Adicionalmente, la Municipalidad administra un laboratorio clínico y un públicos.


title: Copiapó

text: En la actualidad está en etapa de proyecto la demolición de la antigua torre del hospital regional que dará paso a una torre más moderna, así concluyendo con la segunda y última etapa de construcción de este establecimiento de asistencia pública.


title: Copiapó

text: De acuerdo con el Ministerio de Educación de Chile Copiapó contaba el año 2007 con un volumen de matrícula que superaba los 35 mil alumnos, el cual se desglosa del siguiente modo: Educación Prebásica o Parvularia 3.780 alumnos; Educación Especial 1.009; Educación Básica 20.794; Educación Media 10.291 (5.185 Científico-Humanista, y 5.106 Técnico-Profesional).


title: Copiapó

text: La comuna de Copiapó ofrece una oferta educacional compuesta por 64 establecimientos que ofrecen educación parvularia, básica y media, de los cuales 61 son urbano y 3 son rurales. La "Dirección de Administración de Educación Municipal" (DAEM) de la comuna administra los 32 establecimientos educacionales municipales que aseguran educación gratuita a la población. Cuenta además con 23 establecimientos particulares con subvención del Estado, y 9 Particulares No Subvencionados.


title: Copiapó

text: Ciudad con tradición universitaria desde 1857 con la creación de la Escuela de Minas de Copiapó, la cual se fundó por iniciativa de la Junta de Minería con el nombre de Colegio de Minería.


title: Copiapó

text: En 1952, con la fusión de la Escuela de Minas y la Escuela Normal de Copiapó, nació la Universidad Técnica del Estado, Sede Copiapó. El 26 de octubre de 1981, el general Augusto Pinochet firmó el DFL n.º 37, que creó la corporación de derecho público y patrimonio propio denominada Universidad de Atacama, única institución de educación superior de tipo tradicional en la región, por cuanto pertenece al Consejo de Rectores.


title: Copiapó

text: Solo en la primera década de este siglo aparecieron las primeras universidades privadas en la ciudad.


title: Copiapó

text: Esta ciudad cuenta con un equipo de fútbol llamado Deportes Copiapó que juega en la Primera División de la liga chilena de fútbol. Este equipo juega de local en el Estadio Luis Valenzuela Hermosilla, reinaugurado en noviembre de 2011. Entre los principales logros del equipo destacan ser campeón de la Tercera División en 2002 y ser el primer equipo del fútbol chileno en convertirse en sociedad anónima en 1999. Aparte, CEFF Copiapó jugó en la Tercera División B de Chile durante la temporada 2019, CEFF Copiapó cuenta con un título de Zona Norte Tercera División B 2018 torneo de carácter amistoso pero reconocido por Asociación Nacional de Fútbol Amateur de Chile.


title: Copiapó

text: El Club Deportes Copiapó además es el club continuador de Regional Atacama, club fundado en 1979 y desaparecido en 1998, tras declararse en quiebra. Participó durante seis temporadas en la Primera División de Chile.


title: Copiapó

text: En 2009 se inició la remodelación del Estadio Luis Valenzuela Hermosilla, consistente en el cambio de orientación de la cancha, la eliminación de la pista atlética, el semi-enterramiento de la cancha, para permitir una mejor visualización, y el cambio en el número de tribunas. El nuevo recinto fue inaugurado el 12 de noviembre de 2011.


title: Copiapó

text: Es el evento que concita el mayor número de vehículos todo terreno del mundo, que se realiza en la provincia de Copiapó desde hace 21 años. Este megaevento ha proyectado a Copiapó como uno de los principales destinos del turismo aventura del país.


title: Copiapó

text: El esfuerzo y espíritu con que es realizado le han hecho merecedor del Premio Nacional de Turismo. Durante más de 21 años, el Raid de Atacama ha sido el pilar fundamental del desarrollo de las actividades off road a lo largo de Chile, siendo el ejemplo que han seguido muchos clubes e inclusive varias empresas que han hecho de este tipo de actividades su especialidad.


title: Copiapó

text: En los últimos siete años, la convocatoria se ha mantenido constante, llevando en promedio por evento alrededor de 500 vehículos todo terreno y más de 1800 participantes, provenientes de todas las regiones del país y del extranjero.


title: Copiapó

text: En 1997 alcanzó el mayor número de participantes a la fecha, logrando reunir 613 vehículos, lo que permitió solicitar su inscripción como récord mundial, no existiendo hasta la fecha otro evento de su magnitud. Otro de los logros alcanzados es el de ostentar, sin competencia, el récord de ser el evento off road internacional (amateur) con mayor permanencia en el tiempo. En la actualidad se realizó la XXVI versión del Raid Atacama Desert-Trophy a fines de enero de 2008.


title: Copiapó

text: La actividad deportiva en la ciudad es variada, destacando las competencias de baloncesto, voleibol, natación, atletismo y artes marciales, como parte de los encuentros deportivos de la Región de Atacama y de las provincias argentinas de Catamarca y La Rioja, paintball en el sector de Piedra Colgada, sandboard en el sector de Cerro Imán y golf en el sector de Chamonate.


title: Copiapó

text: En agosto se realiza el rodeo de la minería, como también se ha destacado recientemente Jaime Prohens por competir en el rally a nivel nacional e internacional en Rally Dakar, realizado en Argentina y Chile en 2009, 2010, 2011, y 2012.


title: Copiapó

text: Se editan los diarios "Chañarcillo" y "Atacama", ambos de cobertura regional y que son editados de lunes a domingo.


title: Copiapó

text: El primer medio escrito publicado en Copiapó fue "El Copiapino", fundado por José Joaquín Vallejo en 1845 y publicado hasta 1879. Posteriormente le siguieron medios de larga trayectoria como "El Constituyente", "El Amigo del País" y "El Atacameño".


title: Copiapó

text: Históricamente, desde 1851 existió el Ferrocarril Caldera-Copiapó, y la Estación Copiapó, que otorgaba servicios de pasajeros entre las localidades de Copiapó hasta Caldera, y hacia el este llegando a las minas como Chañarcillo o Tres Puntas. De 1910 a 1914 el estado conectó el ferrocarril de la zona con el ferrocarril longitudinal norte, que otorgaba una conexión ferroviaria entre Iquique a Estación La Calera y hacia el sur. Los servicios de pasajeros en la estación cesaron en 1978.


title: Copiapó

text: Copiapó cuenta con diversos medios de transporte que comunican el centro de la ciudad con los barrios periféricos (Paipote, El Palomar, El Chañar), tales como taxis colectivos, y taxis y microbuses en diferentes recorridos asociados a cada línea y como también recorridos hacia las comunas de Caldera, Diego de Almagro y Tierra Amarilla. El 5 de abril de 2017 comenzó a funcionar el sistema de transporte Uber en la ciudad.


title: Copiapó

text: También existen empresas con terminales propios, como Tur Bus, Pullman Bus, Buses Andimar, entre otros, que permiten el transporte desde Copiapó a gran parte del país.


title: Copiapó

text: También existen empresas de buses locales interprovinciales con terminales propios como Casther y Bahía Express que tienen recorridos diarios al puerto de Caldera y hacia el interior del Valle de Copiapó.


title: Copiapó

text: Copiapó dispone del moderno Aeropuerto Desierto de Atacama, situado a 50 km del centro de la ciudad, con vuelos diarios a Santiago, Antofagasta y otros destinos a través de las líneas aéreas LATAM, Sky Airline y JetSmart. También cuenta con el Aeródromo Chamonate, usado para emergencias.


title: Copiapó

text: Copiapó tiene una economía diversificada y potencial, pero el sector minero es la principal actividad económica. La cuenca del Copiapó tiene una gran cantidad de cobre, extraído por grandes y pequeñas empresas (como la minera Candelaria, que extrae cobre cerca del sector de Tierra Amarilla, una comuna vecina). La explotación minera de pequeña escala representa más del 30 % de la producción.


title: Copiapó

text: La agricultura es la segunda fuente de ingresos en esta área. Consiste básicamente en la producción de uva, aceitunas, tomates, paltas y otras frutas cítricas de exportación. En el ámbito industrial destacan las centrales termoeléctricas y todo lo referente a la energía eléctrica.


title: Copiapó

text: En 2018, la cantidad de empresas registradas en Copiapó fue de 3.419. El Índice de Complejidad Económica (ECI) en el mismo año fue de 1,23, mientras que las actividades económicas con mayor índice de Ventaja Comparativa Revelada (RCA) fueron Servicios en Cementerios (123,19), Extracción de Oro y Plata (62,35) y Extracción de Minerales de Hierro (43,72).


title: Copiapó

text: La comuna se caracteriza por la presencia de un nutrido comercio, en la zona centro de la ciudad, con numerosos negocios locales, así como también por la presencia de sucursales de las casas comerciales más importantes del país como Falabella, La Polar, Ripley, Corona, Tricot, Johnson, Abcdin, Hites, y París. También cuenta con grandes cadenas de supermercados, como Jumbo (2), Líder (2), Unimarc (6), Tottus (2) y Santa Isabel (1), además de Easy (1) y Homecenter Sodimac (2). El primer centro comercial construido en Copiapó fue el Mall Plaza Real, ubicado frente a la Plaza de Armas e inaugurado el 6 de junio de 1994.


title: Copiapó

text: Se inauguró en la ciudad un casino de juegos, que además posee un hotel 5 estrellas, 2 salas de cine, varios restaurantes y discotecas y spa, a cargo del consorcio internacional Egasa.


title: Copiapó

text: En la actualidad Copiapó cuenta con un nuevo centro comercial: Mall Plaza Copiapó, ubicado a un costado del Rio Copiapó, El mall cuenta con tiendas como Falabella, Ripley, Supermercado Tottus, un Centro Automotriz Autoplaza, una Biblioteca VIVA, un gimnasio Energy, un cine de la cadena Cineplanet con 6 salas y un local de entretencion Happyland. También tiene 11 locales de comida rápida, entre ellos: Fritz, Doggis, Juan Maestro, Pizza Hut, Kentucky Fried Chicken Pedro, Juan y Diego, Pollo Stop, Buffalo Beef, Telepizza, Buffet Express, las heladerías Savory, Yogen Fruz y la juguería Boost. Cuenta con cafeterías como Café Atacama, Café Le Coin, y Bonafide Café. Además de 120 tiendas especializadas entre ellas: Audiomúsica, Gacel, Guante, Hush Puppies Kids, Ellus, Levi's, CAT, Rockford, Maicao, The Republic of beauty, Ficcus, Limonada, Fashion's Park, Colloky, Intersalón, Make Up, entre muchas otras. Además posee un área de servicios con locales como Farmacias Salcobrand, Lápiz López, Chilexpress, Movistar, Farmasalud, Entel, Banco de Chile, Banco Ripley y Banco Falabella.


title: Copiapó

text: Una de las controversias más recientes en la comuna de Copiapó, fue el proyecto que pretendía construir la central termoeléctrica Castilla en el sector de Punta Cachos, distante a unos 80 km al suroeste de la ciudad.


title: Copiapó

text: Dicho proyecto, ligado a MPX Chile, contemplaba la construcción de un puerto, cuatro unidades de generación a carbón y otras dos a diésel, con una potencia estimada en 2350 MW, y una inversión superior a US$ 4.400 millones. Tras una serie de problemas legales y el rechazo de importantes sectores sociales, el proyecto no prosperó.


title: Copiapó

text: Desde la ciudad de Copiapó, el valle Copiapó sigue hasta el Tranque Lautaro. Aquí se juntan los ríos Manflas, Jorquera y Potro para formar el río Copiapó. La cuenca hidrográfica del sistema río Copiapó es mucho más amplio:


title: Copiapó

text: Los ríos Jorquera y Potro se alimentan de una impresionante cantidad de confluentes con nacimiento en la cordillera


title: Copiapó

text: principal. Entre Copiapó y Rodeo el camino es pavimentado y en muy buen estado. Más hacia arriba el camino es pavimentado con sal, también en buen estado.


title: Copiapó

text: En este sector del valle Copiapó se encuentra algunos puntos turísticos muy interesantes: el museo de sitio en la mina El Tránsito y monumentos históricos nacionales como la Casa de Jotabeche, el Palacio Incaico de la Puerta, el Pukará (fortaleza indígena) de Punta Brava, la ex-estación Pabellón y la Casa Patronal Amolanas, la fundición incaica


title: Copiapó

text: (Viña del Cerro), la iglesia de Nantoco, el tranque Lautaro, los pueblos San Antonio, Los Loros y Lautaro con sus iglesias muy interesantes. El paisaje del valle Copiapó destaca por su contraste al desierto rocoso.


title: Copiapó

text: Río arriba de Iglesia Colorada se puede observar granjas y fundos aislados en sectores de intensa vegetación.


title: Copiapó

text: Desde hace mucho tiempo el valle Copiapó llamó atención a los científicos y viajeros nacionales y extranjeros.


title: Copiapó

text: Así, los grandes científicos como Charles Darwin (en 1835), Ignacio Domeyko (en 1843) y Hernán Burmeister (1859/60) visitaron partes del valle con fines geológicos, mineros o botánicos.


title: Copiapó

text: En este sector se encuentran hermosas playas y caletas. Entre ellas, se destacan los sectores de Punta Cachos, Caleta Pajonal, Totoral, y Hacienda Castilla.


title: Copiapó

text: Aquí se encuentra el parque nacional Nevado Tres Cruces, las lagunas Verde y Negro Francisco, y el Nevado Ojos del Salado, volcán más alto del Mundo, con 6879 m s. n. m..


title: Copiapó

text: La comuna de Copiapó alberga la ciudad de Copiapó; los caseríos Toledo, Totoral, Chamonate Candelaria, Carpa del Cuatro, Carretera Panamericana, Carretera Panamericana Copiapó-Caldera, Perales, Bodega, Caleta Pajonales, La Gaviota, Cardones, Laguna, Caleta Las Torres, Planta Solenor, San Pedro, Piedra Colgada y Rincón de la Isla.


title: Onza (unidad de masa)

text: La onza (oz) es una unidad de masa usada desde la Antigua Roma para pesar con mayor precisión las mercancías y otros artículos, especialmente si su peso era menor que una libra romana. La onza todavía se usa corrientemente en los países anglosajones, Puerto Rico y antiguamente su uso era más extendido en toda Europa.


title: Onza (unidad de masa)

text: La palabra "onza" proviene del latín "ūncia", derivada a su vez del protoindoeuropeo *"oinoko-" (de donde por cierto también deriva "único"), forma sufijada de la raíz *"oino-" (de donde también deriva "uno"). La "ūncia" era la unidad fraccionaria empleada por los romanos, quienes se servían de fracciones duodecimales; es decir, significaba "una doceava parte". En el contexto monetario, la uncia era la moneda de valor correspondiente a 1/12 de as. Por su parte, la onza de peso era 1/12 de libra (nótese que la libra de 16 onzas es posterior a la de 12 onzas). Las palabras inglesas "ounce" (onza) e "inch" (pulgada = 1/12 de pie) derivan igualmente de "ūncia."


title: Onza (unidad de masa)

text: A la onza se le llama "ounce" en inglés, abreviada oz y de símbolo del sistema de medidas de los boticarios ℥ (Unicode U+2125). Actualmente solo se usan dos tipos de onza:


title: Onza (unidad de masa)

text: Existe otra unidad anglosajona en uso, llamada onza líquida ("fluid ounce", en inglés se abrevia fl. Oz), que no es de masa sino de volumen (o "capacidad", como es coloquialmente referida).


title: Agatha Harkness (cómic)

text: Agatha Harkness es una personaje ficticia de los cómics publicados por Marvel Comics. Es una poderosa bruja, representada como una villana siniestra, mentora y enemiga de Wanda Maximoff, además de ser la madre de Nicholas Scratch. Después, intenta combatir contra el Hombre Araña al unirse a los Seis Siniestros.


title: Agatha Harkness (cómic)

text: Agatha ha sido representada como una de las brujas originales de los juicios de brujas de Salem en Salem, Massachusetts. De alguna manera sobrevivió y más tarde se convirtió en una figura significativa en la continuidad de Marvel, protegiendo a Franklin Richards como su niñera y más tarde instruyendo a Wanda Maximoff (la Bruja Escarlata) en el uso de magia real. Agatha finalmente fue asesinada por Wanda, después de que esta se enterara de que Agatha había borrado sus recuerdos, haciéndola olvidarse de sus hijos y volviéndose loca. También tenía un familiar llamado Ebony, una extraña criatura parecida a un gato que podía sentir la presencia de seres místicos.


title: Agatha Harkness (cómic)

text: Agatha fue interpretada en el Universo Cinematográfico de Marvel por Kathryn Hahn en la serie de Disney+, "WandaVision" (2021) y será la villana de la Bruja Escarlata y Visión y en 2023 protagonizará su miniserie spin-off por "" (2023).


title: Agatha Harkness (cómic)

text: Agatha Harkness fue creada por Stan Lee y Jack Kirby. Apareció por primera vez en el cómic "Fantastic Four" #94.


title: Agatha Harkness (cómic)

text: Agatha Harkness se presentó por primera vez como institutriz de Franklin Richards. Ella fácilmente se defendió de Los 4 Terribles cuando vinieron a secuestrar a Franklin, y admitió ante Los 4 Fantásticos que es una bruja. Luego ayudó a los fantásticos en la batalla contra Annihilus.


title: Agatha Harkness (cómic)

text: A través de las acciones de su hijo Nicholas Scratch, se reveló que era miembro de New Salem, Colorado, una colonia de brujas previamente desconocida de la que había sido la líder. Scratch había tomado el control de la ciudad y convenció a sus habitantes de que Agatha había traicionado los secretos de la comunidad al trabajar para los 4 Fantásticos. Entonces la secuestraron y la llevaron de regreso a la comunidad con Franklin para que pudiera ser juzgada. Los 4 Fantásticos la siguieron y entraron en conflicto con los Siete de Salem, los nietos de Agatha que fueron engendrados por Scratch. Los 4 Fantásticos los derrotaron y liberaron a Agatha. En el proceso, la maldad de Scratch se reveló a la comunidad de New Salem y fue desterrado a otra dimensión.


title: Agatha Harkness (cómic)

text: Finalmente, los Siete de Salem se hicieron cargo de la comunidad de New Salem nuevamente. Capturaron a Agatha y la mataron quemándola en la hoguera, aunque Agatha pronto le hizo saber su presencia a Wanda en lo que parecía ser una forma astral posterior a la muerte. En la batalla siguiente entre la Bruja Escarlata y los Siete de Salem, las energías de toda la comunidad fueron atraídas hacia Vertigo de los Siete, quien perdió el control sobre ellos. Wanda logró capturar parte de la energía y canalizarla, pero toda la ciudad aún estaba diezmada. Siguiendo las pistas de la forma astral de Agatha, Wanda canalizó la energía restante para quedar embarazada de los hijos de su esposo, Visión.


title: Agatha Harkness (cómic)

text: Más tarde, Agatha resurgió sana y viva, cuando los niños pequeños de Wanda comenzaron a exhibir un comportamiento extraño (desapareciendo por breves períodos de tiempo) y Wanda se volvió inestable tras el desmantelamiento de su esposo; Agatha no dio ninguna explicación sobre su regreso. Después de que Mephisto afirmó que los hijos de Bruja Escarlata eran en realidad fragmentos de su propia alma y los reabsorbe, Agatha borró brevemente los recuerdos que Wanda tenía de sus hijos en un intento por ayudarla a lidiar con el trauma. Agatha más tarde restauró esos recuerdos, cuando Wanda se convirtió en el peón de una trama compleja planeada por Immortus. Agatha ayudó a Los Vengadores en su batalla contra Immortus.


title: Agatha Harkness (cómic)

text: En una secuencia durante la historia de "Avengers Disassembled", Wanda nuevamente sin recordar a sus hijos, confrontó enojada a Agatha por saber sobre su existencia. Al final de ese número (que ocurrió algún tiempo después de la confrontación de Wanda y Agatha), Nick Fury de S.H.I.E.L.D. encontró lo que parecía ser el cadáver de Agatha en su casa y concluyó que Agatha había estado muerta durante mucho tiempo.


title: Agatha Harkness (cómic)

text: Algún tiempo después, una Wanda parcialmente amnésica dice a Clint Barton que está bajo el cuidado de su "tía Agatha" en un pequeño apartamento. Sin embargo, se reveló más tarde que es un Doombot y la verdadera Wanda fue reemplazada en algún momento.


title: Agatha Harkness (cómic)

text: Desde entonces, Agatha ha dado a conocer su presencia en "All-New, All-Different Marvel" como un fantasma. Se le aparece a Wanda y le confirma su muerte a manos de su protegida.


title: Agatha Harkness (cómic)

text: También sirve simultáneamente como narradora omnisciente del título en solitario de Visión, habiendo inducido visiones precognitivas a través de rituales arcanos que involucran el asesinato de Ebony en algún momento indeterminado antes de su muerte.


title: Agatha Harkness (cómic)

text: Agatha lucha junto a Wanda y el espíritu de su madre biológica, Natalya Maximoff, contra una manifestación física del Caos que intenta destruir la brujería. Los dos espíritus canalizan su magia a través de Wanda y, después de que Quicksilver es convocado, logran derrotar al ser de una vez por todas, aunque esto ha herido gravemente a Order, la diosa de la brujería. Natalya se sacrifica para restaurar el orden y, al hacerlo, también devuelve a Agatha a la vida. A pesar de notar que los caminos de ella y Wanda están entrelazados, Agatha elige tener algo de tiempo para sí misma para disfrutar de estar viva nuevamente, optando por visitar una playa nudista, para disgusto de Wanda.


title: Agatha Harkness (cómic)

text: Agatha Harkness obtiene sus poderes de la manipulación de las fuerzas de la magia. Tiene la capacidad de manejar fuerzas mágicas para usar distintas técnicas, incluida la teletransportación, la proyección de energía y puede aprovechar la energía extradimensional, invocando entidades u objetos de poder que existen en dimensiones tangenciales a las de la Tierra a través de la recitación de hechizos. Agatha también tiene las habilidades de mesmerismo, manipulación del pensamiento y creación de ilusiones. La edad de Agatha reduce su capacidad para realizar tareas físicas extenuantes.


title: Agatha Harkness (cómic)

text: Agatha tiene un familiar mágico llamado Ebony, un gato negro mascota con la capacidad de transformarse en una pantera negra grande y feroz. Ella sacrificó a Ebony en algún momento para obtener poderes premonitorios.


title: Agatha Harkness (cómic)

text: La versión de Agatha Harkness del Universo Ultimate hace su debut en "Ultimate Fantastic Four" como una mujer joven. Aparece por primera vez en el n.° 54, afirmando ser una psicóloga de S.H.I.E.L.D. enviada para evaluar al grupo de expertos del Edificio Baxter.


title: Agatha Harkness (cómic)

text: En el número 56, se revela que era una falsa empleada de S.H.I.E.L.D. y que en realidad es un antiguo ser empático que destruyó Atlantis. Conocido como el Dragón de los Siete o la Hidra, puede existir como una sola criatura o como siete aparentemente separadas. En su forma del grupo de siete personas, se hizo pasar por el grupo de superhéroes Siete de Salem.


title: Tercera División de México

text: La Tercera División de México, oficialmente denominada Liga TDP, es el torneo de cuarta categoría de fútbol profesional dentro del sistema de ligas de fútbol en México. La primera temporada fue inaugurada en 1967 por 16 equipos y actualmente se juega con 225 equipos, mismos que se han multiplicado masivamente desde 1994, ya sean con derecho a ascenso a Segunda División o filiales de equipos de Primera División sin derecho a ascender. Solo tres clubes campeones del circuito, han logrado el título en 2.ªDivisión y por lo tanto también los únicos surgidos de la última categoría que consiguieron llegar a 1.ªDivisión, fueron San Luis, Tecos de la UAG y Oaxtepec.


title: Tercera División de México

text: De los 225 equipos se dividen por zonas geográficas quedando 18 grupos de 5 a 16 equipos, la mayor parte de los grupos hacen un calendario de juegos entre todos ellos a doble visita recíproca, sin embargo, en los grupos de nueve o diez equipos se juegan tres vueltas, dejando la localía en manos de los equipos mejor clasificados, por otro lado, en el caso de los grupos más pequeños se juegan cuatro rondas, todo ello para que los clubes disputen un mínimo de 20 partidos durante la temporada regular.


title: Tercera División de México

text: Por cada juego se otorgan 3 puntos al vencedor, un punto por empate más un punto extra que se define en series de penales que se adjudica el ganador y 0 puntos por derrota; se clasifican a la liguilla de 2 a 6 equipos según la cantidad de clubes por grupo. Los 18 líderes de grupo y los dos mejores equipos en la tabla de cociente durante la primera mitad de la temporada se clasifican a la Copa Conecta, un torneo que se juega en conjunto con clubes de la Segunda División.


title: Tercera División de México

text: Al finalizar la temporada 64 equipos clasifican a la fase final. En la primera fase, los 18 grupos de la división se dividen en dos zonas: ambas integradas por 32 clubes repartidos en los grupos 1 al 8 y 9 al 18 de acuerdo a su zona geográfica. Serán ordenados de acuerdo con su cociente en la temporada de mayor a menor. Posteriormente se jugarán rondas sucesivas: dieciseisavos; octavos; cuartos de final; semifinales; finales de zona y campeón de campeones.


title: Tercera División de México

text: Los dos campeones de zona serán colocados en la Serie A (categoría superior de la Liga Premier), mientras que los subcampeones de zona ganarán su derecho a ser promocionados a la Serie B (liga de desarrollo) de acuerdo con la situación financiera, deportiva, de infraestructura, social y legal del conjunto. En caso de que los campeones no cumplan con los requisitos de competencia también formarán parte de la Serie B.


title: Tercera División de México

text: En cuanto a equipos filiales, pueden disputar el título de filiales sin derecho de ascenso, a partir de la temporada 2018-2019 se clasifican 16 equipos la liguilla siendo ordenados de mayor a menor cociente jugando rondas de octavos, cuartos de final, semifinales y final.


title: Tercera División de México

text: En cuanto al descenso no existe, cada equipo si no paga sus cuotas puede salir de la división aún en plena temporada, antes de cada torneo los equipos deben pagar su admisión a la división la cantidad de $34,800 pesos; y cubrir los requisitos de registro de 30 elementos por equipo (cada elemento paga alrededor de $2,000 pesos), se incluyen entrenadores (que pagan por separado su afiliación ante la FMF), también se pagan los balones de juego marca Voit exclusivamente que la F.M.F suministra, el arbitraje cada juego se paga, pero el gasto que corre por cuenta del equipo local y derecho de juego; en cuanto a multas cada club paga desde no presentarse a tiempo al partido, insultar al arbitraje, problemas que genere la afición, por cada amonestación y expulsión de los jugadores, grescas entre jugadores etc.


title: Tercera División de México

text: Los equipos que clasifican a Liguilla por el título deben pagar cuotas extras. Si algún equipo decide cambiar de nombre y sede debe pagar cuotas que ello genere, más su admisión, es por esta razón que cada año hay nuevos equipos y otros que dejan de competir repentinamente.


title: Tercera División de México

text: La Tercera División divide a sus equipos en dos categorías: clubes certificados y no certificados. Para acceder a la certificación es necesario que los equipos participantes cumplan con los requerimientos sociales, deportivos, financieros y legales que aparecen en el reglamento. El cuadro ganador de la categoría que obtenga la aprobación de la Segunda División para su ascenso debe cumplir con los siguientes requerimientos adicionales:


title: Tercera División de México

text: (*) Equipo filial de un conjunto de Liga MX, Liga de Expansión MX o Liga Premier. En algunos casos puede ascender.


title: Tercera División de México

text: <div id="1"> Tecos fue declarado campeón por marcador de 3-0, después de que se supiera que Sporting Canamy utilizó a lo largo de la temporada un jugador que excedía el límite de edad permitido.


title: Papelera de reciclaje (informática)

text: En un sistema operativo, marco de gestión de contenidos u otro programa, la papelera o papelera de reciclaje es un área de almacenamiento donde se guardan archivos y carpetas previas a su eliminación definitiva de un medio de almacenamiento.


title: Papelera de reciclaje (informática)

text: La empresa Microsoft fue quien introdujo el concepto y el nombre de «papelera de reciclaje» y le dio su fama correspondiente. En el correo electrónico y Mac OS se le llama simplemente «papelera». Sirve para controlar la eliminación de los archivos de forma accidental o intencional, dando la posibilidad a los usuarios de este sistema de revisar su contenido antes de eliminarlo definitivamente; función que en versiones anteriores de Microsoft Windows Windows y en MS-DOS hacía el comando "undelete" siendo esta la única manera de recuperar los archivos borrados accidentalmente. Además de guardar los archivos en si, la Papelera de reciclaje almacena información de la fecha, hora y la ubicación donde estaban estos originalmente. El acceso a la Papelera de reciclaje es desde el Escritorio y una vez abierta se ve como cualquier ventana del explorador de Windows.


title: Papelera de reciclaje (informática)

text: El icono de la Papelera de reciclaje indica si hay elementos alojados en ella o no. Si no hay archivos y carpetas, el icono es el de una papelera vacía, de otro modo, si la papelera tiene un archivo o carpeta (o más) en su interior, el icono es el de una papelera llena de papeles arrugados demostrando que hay "Basura tirada" y dispuesta a ser reciclada en caso de ser necesario.


title: Papelera de reciclaje (informática)

text: Antes de Windows Vista, la Papelera de reciclaje almacenaba de manera predeterminada un 10% de la capacidad total del volumen de disco. Por ejemplo, en un disco duro con capacidad de 20 GB, la Papelera de reciclaje almacenará hasta 2 GB. Si esta llega al máximo de su capacidad, entonces los archivos con mayor antigüedad serán eliminados definitivamente para dar cabida a los nuevos; en el caso de que se intente eliminar un archivo más grande que la capacidad de la Papelera, entonces este será eliminado definitivamente sin ser previamente almacenado en esta. En versiones de Microsoft Windows Windows anteriores a Windows Vista, la Papelera de reciclaje tiene una extensión máxima de 3,99 GB, mientras que en la última versión del Microsoft Windows sistema operativo, el máximo es el 10% de la capacidad de la partición de disco (si este es de 40 GB o más), o bien de 4 GB más el 5% de la capacidad de la partición de disco, en caso de ser este inferior a 40 GB.


title: Papelera de reciclaje (informática)

text: Características similares a la Papelera de reciclaje existen en otros sistemas operativos bajo otros nombres, así, por ejemplo, en Mac OS de Apple Inc. Apple y en varias Distribuciones Linux es llamada simplemente "Papelera (Ya que la mención "Papelera de reciclaje" corresponde solo a Microsoft)"; siendo esta una característica que ha estado en Mac OS desde su primera versión. Se cree que fue inventada por la compañía Xerox PARC.