title: Hugo Capeto

text: Estos monasterios eran la punta de lanza de un profundo movimiento de reforma monástica. Su obra moralizadora tocó pronto todos los niveles de la sociedad. En particular, buscó llevar a los caballeros hacia el movimiento de la Paz de Dios tras la Tregua de Dios. Ese movimiento, muy influyente, impulsó la creación de Estados estables y en paz. Esos reformadores tenían como modelo el Imperio Carolingio que sostuvo la reforma benedictina, la fundación de numerosas abadías y su desarrollo espiritual, se apoyaron durante mucho tiempo sobre la Iglesia para gobernar. El aumento del poder de los otonianos les dio la ocasión de trabajar para la reconstitución de un imperio universal. Hugo Capeto, abad laico pero sostenedor activo de la reforma, era un candidato ideal para ocupar el trono de Francia ya que también se le consideraba sin poder suficiente para escapar de la influencia de los otonianos.


title: Hugo Capeto

text: El contexto histórico es el del “cambio feudal”. Este concepto que Georges Duby sitúa alrededor del año mil, lo que es discutido por Dominique Barthélemy para quien esta evolución se desarrolló durante varios siglos.


title: Hugo Capeto

text: El Imperio carolingio se desintegraba desde mediados del S.IX. Al parar la expansión territorial, los emperadores no disponían de nuevas tierras o cargos para retribuir a sus vasallos y no tenían por tanto más sujeción sobre ellos. Poco a poco, deben concederles la transmisión hereditaria de tierras y de cargas, y después una autonomía cada vez mayor. Por otro lado, en el plano militar, las huestes carolingias poderosas pero lentas de reunir se mostraban incapaces de responder a las correrías vikingas o sarracenas caracterizadas por su gran movilidad. Los castillos de madera o mottes castrales aparecieron alrededor del año mil entre el Loira y el Rin. Esto responde a la lógica de una sociedad medieval que evolucionaba: a partir de 980, el reino de los francos se vio sacudido por la «revolución aristocrática» viendo los campos cubrirse de fortalezas primitivas de madera.


title: Hugo Capeto

text: Alrededor de ellas surgieron nuevas costumbres (“malos usos”). Los antiguos "pagi" carolingios fueron eclipsados por un nuevo resorte territorial fundado sobre el territorio del castillo ("districtus"). Los castillos (les mottes) inicialmente concebidos como refugios, se convirtieron en signo de autoridad, de desarrollo económico y de expansión territorial.


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text: La historia romántica del S. XIX describía una «anarquía generalizada» y una Francia «erizada» de castillos alrededor del año mil. Actualmente se ha matizado mucho este fenómeno ya que, desde un principio, las autoridades intentaron regular la construcción de castillos. Se han conservado actas que revelan esta voluntad de prohibir las construcciones fortificadas: El "Capitulaire de Pîtres" (864) o también las "Consuetudines et Justicie" normandas (1091). Pero, en esos tiempos de invasiones y de guerras privadas continuas, los habitantes se fueron agrupando en las proximidades del castillo, lo que legitimaba al castellano en el ejercicio de los derechos feudales: Se habla de incastellamento en el mediodía y de encellulement en el Norte de Francia.


title: Hugo Capeto

text: Desde entonces, esta nueva élite guerrera que se apoyaba en sus castillos entró en conflicto de intereses con la aristocracia y la iglesia cuyos ingresos dependían de la economía del campesinado. Condes, obispos y abades que pertenecían a grandes linajes aristocráticos debieron reaccionar para frenar sus ambiciones, que conllevaban numerosas guerras privadas y pillajes. Estos representantes de las grandes familias explotaron y propagaron el movimiento de la paz de Dios, nacido de la exasperación del campesinado y del clero sometidos a las arbitrariedades de los hombres en armas ("milites"). La codificación y la moralización de la conducta de los caballeros sobre criterios religiosos conllevó la elaboración, por el obispo Adalberón de Laon, de una sociedad dividida en tres órdenes sociales: Aquellos que trabajan ("laboratores"), aquellos que rezan ("oratores") y aquellos que combaten ("bellatores").


title: Hugo Capeto

text: En fin, a pesar de la descentralización del poder, el rey conservó su autoridad política. Es una época de reivindicación de tierras y de cargos; el homenaje rendido al soberano permitía oficializar la propiedad. El rey, que es sagrado, conserva un papel arbitral que le permitirá aguantar el . En el , aún será puesta en cuestión su autoridad por ciertos príncipes (condes de Blois, conde de Vermandois).


title: Hugo Capeto

text: Desde el fin del , la política real no podía hacerse sin contar con los descendientes de Roberto el Fuerte, de entre los que formaba parte Hugo Capeto. El objetivo de la corona era convertirse en electiva, las mayores familias del reino se la disputaban. La Casa Robertina se aprovechó de la juventud y después de la decadencia de Carlos el Simple para subir al trono. Eudes I o Roberto I, respectivamente tío-abuelo y abuelo de Hugo Capeto, fueron rey de los francos (888–898 y 922–923).


title: Hugo Capeto

text: Sin embargo, su padre Hugo el Grande se enfrentó al poder en ascenso de Heriberto de Vermandois quien controla torre por torre el Vexin, la Champagne y Laon, además el arzobispo de Reims es su hijo Hugo y se alió al emperador Enrique I el Pajarero. La Casa Robertina, que ya había debido renunciar a la corona en 923 en beneficio de Raúl de Borgoña, por falta de heredero varón capaz de dirigir su principado, sube al trono en 936 al joven carolingio Luis IV, sin embargo refugiado junto a su tío en Inglaterra después de la decadencia de su padre Carlos el Simple y desprovisto de toda posesión en Francia, subrayando que sería ilegítimo impulsar hacia el trono a alguien salido de un linaje diferente al de Carlomagno.


title: Hugo Capeto

text: Esta maniobra le permitió sin embargo convertirse en el personaje más poderoso en la Francia de la primera mitad del : a su advenimiento, Luis IV le da el título de "dux Francorum" (duque de los francos), lo que anunciaba nuevamente el título real. El rey lo calificaba oficialmente (puede que bajo presión) como «el segundo después de nos en todos nuestros reinos». Ganó más poder aun cuando su gran rival Heriberto de Vermandois murió en 943, ya que entonces su poderoso principado fue dividido entre sus cuatro hijos.


title: Hugo Capeto

text: Hugo el Grande dominaba entonces numerosos territorios entre Orléans-Senlis y Auxerre-Sens, mientras que el soberano carolingio estaba más bien replegado al noreste de París (Compiègne, Laon, Soissons) (mapa 1). Finalmente, el duque de los francos dirigió obispados y abadías como las de Marmoutier (cerca de Tours), de Fleury-sur-Loire (cerca de Orléans) y de Saint-Denis. También fue abad laico de la colegiata de la San-Martín de Tours por la que Hugo el Grande y sobre todo su hijo Hugo «Capeto» puede ser que heredaran su apodo en referencia a la "cappa" (la 'capa' de san Martín) conservada como reliquia en ese lugar.


title: Hugo Capeto

text: Su poder proviene también de sus alianzas: Hugo el Grande se casó una primera vez con la hermana de Athelstan, uno de los más poderoso soberanos de Occidente de principios del después de que hubiese echado a los vikingos del Danelaw. Cuando Otón I al restaurar el Imperio se convirtió en la primera potencia de Europa, Hugo el Grande se casó con su hermana. Sin embargo, el poder que debía heredar Hugo Capeto tenía sus límites: sus vasallos eran lo suficientemente poderosos por sí mismos como para tener una gran autonomía y jugar a una política de equilibrio entre carolingios y la Casa Robertina.


title: Hugo Capeto

text: Estamos mal informados sobre el reino de Hugo Capeto. Ningún escritor de su tiempo juzgó necesario redactar su biografía. Aparecen elementos dispersos en la historia contemporánea redactada por el monje Richer de Reims, en la “Correspondance” de Gerberto de Aurillac así como en la obra de Abón de Fleury, todos clérigos y claros partidarios del nuevo rey. Los acontecimientos confusos que se sucedieron son difíciles de reconstruir.


title: Hugo Capeto

text: En 956, Hugo el Grande muere y su hijo Hugo Capeto se convirtió en heredero de una potencia de primer orden: En Roma, el Papa lo reconoció como «glorioso príncipe de los francos». A mediados del , la competición por la corona entre carolingios y la Casa Robertina había terminado, y la victoria de estos últimos era ya casi ineludible. La legitimidad de la Casa Robertina se concretizaba sobre todo gracias a las alianzas. Por las venas de Hugo Capeto corría un poco de sangre carolingia por parte de su abuela paterna (Beatriz de Vermandois), pero también sangre germana por línea directa. Esta ascendencia vendría de Renania y no de Sajonia según Karl Ferdinand Werner En fin, su padre se había aliado con el nuevo rey de Germania Otón I, de quien había esposado la hermana Hedwige de Sajonia para oponerse a toda pretensión de Luis IV sobre la Lotaringia. En resumen, cuando murió su padre, Hugo Capeto heredaba teóricamente un título prestigioso y un principado poderoso.


title: Hugo Capeto

text: En 956, cuando murió su padre, Hugo Capeto, el hijo mayor, solo tenía unos quince años y dos hermanos. Otón I, rey de Germania, quería tener bajo tutela Francia Occidental, lo que le era posible por ser el tío materno de Hugo y de Lotario, nuevo rey de los francos quien había sucedido a la edad de 13 años a Luis IV en 954. El reino de Francia en 954 y el principado robertino en 956 fueron puesto bajo la tutela de Bruno, arzobispo de Colonia y duque de Lotaringia, hermano del rey Otón I. La tutela de Hugo fue doblada por aquella de Lotario. El objetivo de Otón I era mantener el equilibrio entre los robertinos, los carolingios y los otonianos. En 960, el rey de los francos consintió en dar a Hugo la herencia de su padre, con el marquesado de Neustria y el título de duque de los francos. Pero, como contrapartida, el duque debía aceptar la nueva independencia adquirida por los condes de Neustria durante la ausencia de poder. Su hermano Otón solo obtuvo el ducado de Borgoña. Andrew W. Lewis ha intentado demostrar que Hugo el Grande había preparado una política patrimonial para asegurar a su hijo mayor la mayor parte de su herencia como hacían todas las grandes familias de esa época.


title: Hugo Capeto

text: A partir de 962, Occidente estaba dominado por el vencedor de la cristiandad frente a los húngaros, Otón I, quien restauró el título imperial y se apoderó de paso de Italia. El nuevo emperador aumentó su poder sobre Francia Occidental atrayendo a algunos obispos fronterizos; aunque elegido por Lotario, el arzobispo de Reims (quien aseguraba la elección de los reyes de Francia) Adalberón de Reims tendió a unir sus simpatías al imperio. Aprisionado en una tenaza, el rey Lotario se apoyaba en otros obispos (Langres, Châlons, Noyon) y sobre el conde de Flandes Arnulfo I.


title: Hugo Capeto

text: Cuando recibió su cargo ducal (duque de los francos, "dux francorum") en 960, Hugo Capeto era menos poderoso que su padre (mapa 1). En efecto, era joven, políticamente inexperto y, sobre todo, estaba bajo la tutela de su tío Bruno de Colonia, cercano al poder otoniano.


title: Hugo Capeto

text: Frente a este debilitamiento, se produjo un fuerte movimiento de independencia de sus vasallos entre el Sena y el Loira. El conde Thibaud de Blois, aunque antiguo vasallo de Hugo el Grande quien le confió la ciudad de Laon, se aseguró una quasi-independencia proclamándose conde de Blois, haciendo fortificar sus principales ciudades y apoderándose de Chartres y de Châteaudun.


title: Hugo Capeto

text: Los diplomas reales de los años 960 muestran que las grandes familias aristocráticas no eran ya únicamente fieles al duque de los francos, como en tiempos de Hugo el Grande, sino igualmente al rey Lotario. En efecto, se encuentran algunos de ellos en las armadas reales luchando contra el duque de Normandía por cuenta de Lotario. En fin, parecía que Hugo tendía a perder su lugar como número dos del reino. Dos cartas del abad de Montierender (968 y 980) hacen referencia a Heriberto III de Vermandois, entonces conde de Château-Thierry, de Vitry y abad laico de Saint-Médard de Soissons, llevando el título de «conde de los francos» e incluso de «conde de palacio» en una carta de Lotario.


title: Hugo Capeto

text: Por su parte, Lotario también había perdido poder debido al reforzamiento de la monarquía otoniana. Hizo una triste figura participando en las asambleas de vasallos y parientes de Otón I en 965. Sin embargo, a partir de la muerte del emperador en 973, el rey quiso reanudar la política de su abuelo: recuperar la Lorena, «Cuna de los carolingios». Durante el verano de 978, por razones oscuras, decidió pasar a la acción. El principal testigo de la época, Richer de Reims explicaba:


title: Hugo Capeto

text: En agosto de 978, acompañado por los grandes del reino (entre los que estaba Hugo que veía con buenos ojos una riña entre carolingios y otonianos), Lotario tomó por sorpresa Aquisgrán, residencia de Oton II, y se permitió el gesto simbólico de girar hacia el este el águila de bronce que decoraba la torre del palacio que después de haber sido girada hacia el este en los tiempos de Carlomagno amenazando así a los eslavos de Moravia, fue girada hacia el oeste por los otonianos, desafiando así a la Francia occidental.


title: Hugo Capeto

text: Pero tuvo que retirarse rápidamente y refugiarse en Étampes con Hugo. Otón II emprendió una ofensiva, enviando sus ejércitos hasta las puertas de París. Carlos de Lorena, hermano de Lotario, fue incluso coronado rey en Laon por el obispo de Metz, Thierry I. Pero, a las puertas de París, Hugo Capeto cortó la ruta al emperador germánico que, viendo acercarse el invierno (era el 30 de noviembre) se vio obligado a huir. Las tropas de Lotario y de Hugo Capeto persiguieron a Otón cuya retaguardia, no pudiendo cruzar el Aisne, que estaba crecido, fue completamente diezmada en Soissons, «así murieron más por la ola que por la espada». Esta victoria permitió a Hugo Capeto recuperar su posición de primer aristócrata del reino Franco.


title: Hugo Capeto

text: Hasta finales del , situado en territorio carolingio, Reims era la sede arzobispal más importante de Francia. Pretendía ser el primado de los Galos y su título tenía el privilegio de consagrar a los reyes y de dirigir su cancillería. De este modo, el arzobispo de Reims era tradicionalmente favorable a la familia reinante y tenía, desde hacía tiempo, un papel central en la política real. Pero la ciudad episcopal estaba dirigida por Adalberón de Reims, sobrino de Adalberón de Metz (un prelado fiel a los Carolingios), elegido por el rey Lotario en 969, pero que tenía enlaces familiares con los otonianos. El arzobispo estaba asistido por una de las mentes más avanzadas de su tiempo, el écolâtre y futuro papa Gerberto de Aurillac. Adalberón y Gerberto trabajaron por el restablecimiento de un imperio único que dominase toda Europa. El rey Lotario, con 13 años, estaba de hecho bajo la tutela de su tío Otón I. Pero, al madurar, se afirmó y se independizó, lo que contradijo los proyectos imperiales de reunir toda Europa bajo una única corona. Desde entonces, el obispo abandonó a Lotario y apoyó a Hugo Capeto.


title: Hugo Capeto

text: Efectivamente, para que los Otonianos pudiesen hacer de Francia un Estado vasallo del imperio, era imperativamente necesario que el rey de los Francos no fuese de linaje carolingio y que fuese lo suficientemente poco poderoso para aceptar esta tutela. Hugo Capeto se convirtió para ellos en el candidato ideal, siendo además un apoyo activo de la reforma monástica de sus abadías mientras que los otros pretendían continuar distribuyendo cargos eclesiásticos y abaciales entre su clientela. Tal conducta solo podía seducir a los de Reims, muy cercanos al movimiento cluniacense.


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text: Gracias a la correspondencia de Gerberto, se han obtenido muchas informaciones sobre estos acontecimientos políticos:


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text: Los de Reims también se disgustaron por el acercamiento entre el rey y Heriberto de Vermandois, el eterno enemigo de los Carolingios, el descendiente del traidor que había permitido el arresto de su abuelo Carlos el Simple en 923. Abalbéron y Gerberto estaban cerca de la corte otoniana y acercarse a Hugo conllevaría finalmente que Francia renunciase a la Lorena. Otton III tenía tres años cuando murió su padre: dos partidos lucharon entonces para asegurar la regencia, uno encabezado por Enrique II, duque de Baviera, llamado "el pendienciero" y Lotario (954–986), y el otro por las emperatrices Théophano, su madre, y Adelaida de Italia, su abuela, bando seguido por Gerberto y Adalberón quienes apoyaron a Hugo Capeto contra Lotario.


title: Hugo Capeto

text: El fin del , rico en acontecimientos complejos, no ha sido aclarado por la "Historia" de Richer de Reims, que escribió después de 990. Completó la cronología de Flodoardo, quien paró en el 966. Sin embargo, se sabe que su relato es de baja fiabilidad. Richer tenía el deseo de hacer bien, lo que le llevó en ocasiones a modificar la cronología y a vanagloriar a sus maestros de Reims: Adalberón y Gerberto. Son estas, por tanto, las bases epistemológicas sobre las que conocemos la caída de los Carolingios.


title: Hugo Capeto

text: Apoyado por el obispo de Reims, Hugo fue a partir de entonces el nuevo hombre fuerte del reino. En el 979, mientras Lotario deseaba asegurar su sucesión asociando al trono a su hijo mayor, el duque de los Francos se encargó de la reunión de los "principes regnorum", es decir, los grandes del reino. La ceremonia se desarrolló en Compiège en presencia del rey, de Arnoul (un hijo ilegítimo del rey Lotario) y de Adalberón de Reims, bajo el beneplácito de Hugo. La asamblea eligió a Luis V (hijo de Lotario), según el rito carolingio, y el arzobispo de Reims lo consagró rey de los Francos. Richer, sin embargo, dató el acontecimiento en el 981. Se desconoce quiénes eran los grandes señores del reino presentes en la ceremonia.


title: Hugo Capeto

text: El año siguiente, Lotario, viendo crecer la empresa de Hugo, decidió reconciliarse con Otón II: aceptó renunciar definitivamente a la Lorena. Pero Hugo, por oscuras razones, no deseaba que Lotario se reconciliase con el emperador alemán; se apresuró entonces a tomar el "castrum" (la fortaleza) de Montreuil, para luego dirigirse a Roma. Ya allí, se encontró con el emperador y con el papa, en compañía de sus fieles Bouchard de Vendôme y Arnoul de Orléans. La tensión aumentó entre Lotario y Hugo. El rey de los Francos hizo casar a su hijo Luis con Adelaida de Anjou lo que le aportó Auvernia y el condado de Tolosa, para así poder aprisionar los territorios robertinos por el sur (982). Fue un fracaso. La pareja se separó dos años más tarde.


title: Hugo Capeto

text: Después de la muerte de Otón II (983) y aprovechando la juventud de Otón III, Lotario renunció a su acercamiento a los Otonianos y, aliándose con el duque de Baviera, decidió retomar la ofensiva en Lorena en marzo de 985. Hugo se guardó muy mucho esta vez de tomar parte en la expedición.


title: Hugo Capeto

text: Cuando el rey tomó Verdun e hizo prisionero a Godofredo (el hermano del arzobispo de Reims), Adalberón de Gerbert pidió ayuda al duque de los Francos. Pero la loca carrera de Lotario terminó con su fallecimiento en marzo de 986.


title: Hugo Capeto

text: La contradicción entre ciertos hechos reflejados por Richer no permiten comprender toda la acción política de Hugo en la víspera de su coronamiento. Por ejemplo, no se sabe por qué no se opuso a asociar al trono a Luis, ni a su sucesión en 986, mientras que fue a Roma para encontrarse con el emperador alemán con intenciones hostiles a Lotario. Preocupado por la toma de Verdún y la llamada de Adalberón, parecería que el duque de los Francos habría reunido él mismo un ejército. Puede que estuviese considerando la posibilidad de marchar contra Lotario y apoderarse del trono.


title: Hugo Capeto

text: En cualquier caso, el nuevo soberano Luis V, como lo habían hecho Luis IV y Lotario, declaró que seguiría los consejos del duque de los Francos. Sin embargo, incorporó los objetivos de su padre sobre la Lorena y se cree que habría deseado lanzar una ofensiva contra Reims y Laon debido a su acercamiento con el Imperio. No se sabe cuál fue el papel de Hugo en ese momento, las fuentes son difusas. Aparentemente, el duque de los Francos habría frenado las aspiraciones exageradas del rey carolingio. De hecho, Luis convocó al arzobispo de Reims en su palacio de Compiègne para que respondiese de sus acciones. Pero, durante una partida de caza, el rey falleció al caerse de su caballo el 21 o el 22 de mayo de 987 en el bosque de Senlis.


title: Hugo Capeto

text: En mayo de 987, los cronistas, principalmente Richer de Reims y Gerbert d'Aurillac, escribieron que, en Senlis, «se extinguía la raza de los carolingios». El rey difunto fue rápidamente enterrado en Saint-Corneille de Compiègne y no en Reims como él hubiera deseado. Pero, incluso si Luis V murió sin hijos, quedaba un carolingio con posibilidades de acceder al trono. Se trataba de Carlos de Lorena, hijo de Luis IV y hermano de Lotario. Esto no tenía nada de extraordinario: no era la primera vez que un carolingio competía con un robertino. De hecho, en los tiempos del padre de Hugo Capeto, no se concebía la ruptura con los carolingios mientras existiesen, y el príncipe Luis era percibido como joven y puro. Pero los tiempos habían cambiado en el año 987. Desde hacía una década, Hugo Capeto competía de manera abierta con el rey, parecía haber sometido a los grandes vasallos, pero, sobre todo, su adversario Carlos de Lorena fue acusado de todos los males posibles: de haber querido usurpar la corona (978), de haberse aliado con Otón II, y después fue acusado de adulterio con la reina Emma de Italia, mujer de su hermano.


title: Hugo Capeto

text: De vuelta a Inglaterra, Abón de Fleury, maestro de Saint-Benoît-sur-Loire, difundió una leyenda según la cual los últimos carolingios habrían sido maldecidos por el «Lobo». En efecto, insistiendo en la santidad de la cabeza real consagrada, recuerda que el lobo había precipitado a Luis IV y su descendencia, demasiado orgullosos y brutales, por contraposición al rey Edmundo, soberano ideal y pacífico. El clero extendió también la idea de que los carolingios habían sido como condenados por un juicio divino que por contagio se hacía hereditario (Luis IV, Luis V). Se trataba por tanto de desterrar definitivamente esta dinastía del trono. Adalberón aboga una última vez en favor de Hugo:


title: Hugo Capeto

text: Hugo hizo recompensar inmediatamente a Adalberón, y este último pudo entonces convocar una nueva asamblea en Senlis (feudo de Hugo) y volvió a Reims para excluir cualquier propuesta a favor de Carlos de Lorena. Así, Hugo fue quien se convirtió en el nuevo soberano. Sin embargo, los historiadores especializados en este periodo afirman:


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text: Pero las fuentes hacen referencia igualmente a una ceremonia en Reims, de ahí la idea de admitir dos ceremonias: una en Noyon (laica) y otra en Reims (religiosa). Finalmente, ¿de qué estamos seguros? Hugo Capeto fue aclamado por la asamblea de Senlis (algunos días después de la muerte de Luis V), después fue coronado y consagrado, sea en Reims, sea en Noyon, entre mediados de junio y mediados de julio del año 987. La elección de Noyon es confusa: ¿por qué elegir otra ciudad además de Reims a pesar de que el nuevo soberano acababa de ser elegido bajo el apoyo de Adalberón de Reims? ¿Se trataba de una maniobra con el fin de contrarrestar al arzobispo de Reims como Hugo lo hará algunos meses más tarde haciendo consagrar a su hijo en Orleans? No se sabe nada del desarrollo de la consagración y de la coronación de Hugo; sin embargo, es casi seguro que llevaba un manto de púrpura tejido de oro (y quizás bordado con temas religiosos), medias rojas, zapatos violetas, una corona arqueada con cuatro floretes y un cetro.


title: Hugo Capeto

text: Una de las primeras preocupaciones del nuevo rey fue asegurar que la dinastía se perpetuase. Trató de convencer a Adalberón de consagrar a su hijo Roberto. Pero el arzobispo, muy próximo al poder otoniano que prefería la alternancia de las grandes familias en el trono de Francia a que el poder de una dinastía fuese capaz de competir con él, no acepta la propuesta. Hugo, que acababa de recibir una carta de Borrell II, conde de Barcelona, pidiéndole que le apoyase contra Almanzor quien acababa de lanzar una razia contra Barcelona, argumentaba que necesitaba tener un sucesor en el caso de que la expedición contra los sarracenos acabase mal. Adalberón tuvo que ceder y Roberto el Piadoso fue consagrado, a la edad de quince años, el día de Navidad de 987.


title: Hugo Capeto

text: Hugo Capeto soñaba casarlo con una princesa bizantina, pero ese proyecto fracasó, Roberto tuvo que casarse con la viuda de Arnulfo II de Flandes, e hija de Berengario II, rey de Italia, de la familia carolingia.Rozala de Italia tenía veinte años y era la hija mayor de Berengario II. Al no tener hijos con su esposa, ya que ella era demasiado mayor, Roberto la repudia hacia 991/992.


title: Hugo Capeto

text: Asociado a la corona, Roberto asistió a su padre en los asuntos militares (conquista de Laon 988–991). Por otra parte, su sólida instrucción adquirida de la mano de Gerberto de Aurillac en Reims, le permitió tratar cuestiones religiosas de las cuales fue rápidamente el garante (dirigió el concilio de Verzy en 991 y el de Chelles en 994). Es casi seguro que, al contrario que su hijo, Hugo era iletrado y no hablaba el latín sino el romano (latín vulgar del norte).


title: Hugo Capeto

text: Durante su reinado, Hugo debió hacer frente a numerosos oponentes. En primer lugar, uno de sus grandes rivales: Carlos de Lorena. Este último reapareció en 988 cuando se apoderó de la ciudad de Laon, uno de los últimos bastiones carolingios. Para hacerse respetar, el rey asedió dos veces la ciudad sin resultado. Preocupado por este fracaso, Hugo contactó con varios soberanos para obtener ayuda. En una carta redactada en julio de 988, por la pluma de Gerberto, el primer capeto no se contentaba de informar a la emperatriz Théophano (regente de su hijo Otón III) de las acciones de Carlos de Lorena. De hecho, le propone un encuentro:


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text: Ahora bien, estando en Meersburg (cerca del lago Constanza) a lo largo del mes de agosto, parece que Teófano no se hubiera desplazado. Entonces Hugo trama un ardid.


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text: Tras la muerte de Adalberón de Reims (989), decide elegir como nuevo arzobispo al carolingio Arnoul (un hijo ilegítimo del rey Lotario) en vez de Gerberto. Se piensa que intentaba tranquilizar a los partidarios de los carolingios, pero la situación se volvió contra el rey ya que Arnoul entregó Reims a Carlos. Entonces se formaron las alianzas; la guerra era abierta: Carlos se alió con el arzobispo de Reims y con Heriberto de Vermandois, y Hugo recibió el apoyo de Eudes de Blois a cambio de Dreux. En cuanto al papa, ambos adversarios solicitan su apoyo, mientras que la corte de Otón III se mantiene neutral, a pesar de las peticiones de Hugo. La situación se desbloqueó por la traición de Adalberón de Laon, obispo de Laon, quien se apoderó de Carlos y de Arnoul mientras dormían y los entregó al rey (991). Para lograr sus fines, Adalberón se hizo recibir en Laon haciendo creer a Carlos y Arnould que quería reconciliarse con ellos para recuperar su obispado. Bien acogido en Laon, jura sobre el pan y el vino (el Domingo de Ramos 29 de marzo o el Jueves Santo 2 de abril de 991) de conservar su fe en Carlos, antes de abrir las puertas de la ciudad al enemigo durante la noche. El último carolingio, fue encarcelado en Orleans y murió en fecha desconocida.


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text: Esta traición, que se produjo en pleno movimiento de la Paz de Dios (el concilio de Charroux data de 989), causó fuerte impresión en la mitad sur del reino: Adalberón de Laon quedó totalmente desacreditado en esas provincias y la imagen de Hugo Capeto quedó empañada. La guerra despiadada dirigida contra Carlos de Lorena por Laon y Reims (988–991), conocida por el relato de Richer de Reims y las cartas de Gerberto, habían vuelto al rey hostil a los ojos de una parte de la Iglesia. La visión que nosotros tenemos de la política del Capeto es exclusivamente aquella de los religiosos, de ahí la distancia que debemos tomar a la hora de enjuiciar a Hugo Capeto. Los intereses de unos y de otros, a menudo puestos en juego por familias diferentes, no eran convergentes. Nacían rivalidades y los conflictos entre los príncipes eran revelados por sus respectivos aliados religiosos. Adémar de Chabannes nos da una visión casi «maniquea» del reino de Hugo Capeto. El mismo autor nos da a la vez un retrato negativo y positivo del soberano. Es él quien nos cuenta la historia de un desafío del conde Audebert respecto a Hugo y Roberto


title: Hugo Capeto

text: Durante mucho tiempo, se ha afirmado que los meridionales habían sistemáticamente rechazado al primer Capeto. Recientemente, algunos estudios han matizado esta idea. Parece que el rechazo fue más bien de orden político (la captura de Carlos de Lorena) que dinástica. En efecto, se sabe que el duque de Aquitania rechazó someterse a su rey, «reprobando ese crimen de los francos (la captura de Carlos)» y el obispo de Laon fue comparado a Judas el «traidor». Finalmente, hicieron las paces en la ribera del Loira. Esta observación es aún más explícita en al ciudad de Limoges. Las actas muestran que, hasta el 988, se reconocía a Hugo e incluso la asociación al trono de Roberto ya que están fechadas refiriéndose a su reinado «"regnante Ugo rege anno II et Rotberto filio suo anno primo"» («firmado el segundo año del reinado del rey Hugo y el primero de su hijo Roberto»). Pero esto no duró, algunos meses más tarde, los archivos ya no estaban datados por su reinado: parece que el cambio se debió a que se conoció la historia de la captura de Carlos de Lorena y de la traición de Adalberón de Laon. Una vez puestos al corriente, las ciudades meridionales habrían rechazado la legitimidad de Hugo y de Roberto.


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text: Arnoul, que había traicionado al rey al abrir las puertas de su arzobispado de Reims a su tío Carlos de Lorena, último posible pretendiente carolingio, estaba apoyado por la Santa Sede. Hugo lo hizo juzgar en el concilio de Saint-Basle-de-Verzy (18 y 19 de junio de 991). La asamblea estaba compuesta por trece obispos (lo que era poco) y presidida por el arzobispo Seguin de Sens, poco favorable al rey. En revancha, los debates fueron dirigidos por el obispo Arnoul d'Orléans, cercano al rey. Responsable de la defensa, Abón de Fleury alegó que el soberano no podía convocar un concilio y que solo el papa era competente para juzgar el asunto. Arnoul d'Orléans le replicó con una muy violenta requisitoria contra la Santa Sede. Arnoul fue destituido. Algunos días más tarde, Gerberto de Aurillac fue nombrado arzobispo de Reims. El papa Juan XV no aceptó este procedimiento y quiso convocar un nuevo concilio en Aquisgrán, pero los obispos de Francia rehusaron y confirmaron su decisión en Chelles (invierno de 993–994). Gerberto, apoyado por otros obispos, tomó posición, por la independencia de las Iglesias con respecto a Roma (que estaba controlada por los emperadores germánicos). A fin de evitar una excomunión de los obispos que participaron en el concilio de Sainte-Basle, y por tanto un cisma, Gerberto prefirió ceder. Abandonó el arzobispado y acudió a Italia. Toda la habilidad política de Hugo Capeto consistió, desde el principio del asunto, en pedir el apoyo del emperador y del papa (que evidentemente no obtuvo), y utilizar las divisiones de la Iglesia para meter en primera línea los obispos francos que emancipa a cambio de su apoyo. El uso de la vía conciliar fue por tanto un medio hábil de oponerse a la influencia del emperador, sin entrar directamente en conflicto.


title: Hugo Capeto

text: En paralelo, Abón de Fleury, que había defendido vigorosamente a Arnoul, escribió que, a partir del reino de Hugo Capeto, la teoría de la realeza creada por Hincmaro de Reims fue retomada: el rey reina con los consejos de los eclesiásticos. Él y sus contemporáneos, por razones oscuras y totalmente opuestas a la opinión precedente, asignaron a partir de ese momento un gran interés a la realeza. Abbon recordó que era necesario ser fiel al rey y que cada uno de los grandes señores no era más que un depositario del servicio debido al rey. Olvidada bajo los últimos Carolingios, la imagen del «rey ideal» hizo su aparición: «El poder se sitúa siempre en la esfera elevada de lo público y se ejerce como oficio en vista del bien común», añadía Abbon. Parece que, sobre este punto, Hugo, para restaurar su imagen a los ojos de los obispos (Por ejemplo construyendo edificios religiosos), haya debido legitimar sus acciones contra los Carolingios:


title: Hugo Capeto

text: Abón quería salvaguardar para el avenir la memoria capetiana aún frágil en las mentalidades del . Bajo Hugo Capeto y aún con Roberto el Piadoso, el soberano estuvo ampliamente aconsejado y acompañado por los obispos siguiendo la tradición carolingia.


title: Hugo Capeto

text: Los historiadores (principalmente Ferdinand Lot o J.-F. Lemarignier) han escrito durante mucho tiempo que Hugo era un soberano muy débil durante el reinado en el que los señores feudales habían reemplazado a los príncipes familiares de palacio y que la Paz de Dios había sido decidida para contrarrestar un insuficiente brillo real. Una vez más, los estudios recientes han matizado estas teorías demasiado negativas. En 987, los contemporáneos debieron tener dudas tanto temían el replanteamiento del orden carolingio. Algunos mostraron abiertamente su hostilidad (Carlos de Lorena, Eudes de Blois) y otros (sobre todo los eclesiásticos) prefirieron esperar. Hemos visto que había aún, bajo el reinado de Hugo, costumbres carolingias.


title: Hugo Capeto

text: Se señala a menudo a los catalanes como los primeros que rechazaron la legitimidad de Hugo. Arrebatado a los musulmanes por los carolingios, el condado de Barcelona había venerado durante mucho tiempo a estos últimos. Sin embargo, el primer capeto no visitó las abadías meridionales, y por lo tanto estas últimas no le solicitaron la confirmación de sus privilegios: hubo más bien alejamiento que ruptura. Además, Michel Zimmermann ha mostrado que la ruptura entre la corona de Francia y Cataluña no era nueva: «Desde Carlos el Simple y los últimos carolingios, asistimos a una falta de diligencia de los soberanos para reclamar la prestación de fidelidad ante su incapacidad para dar protección como contrapartida». Los condes de Barcelona renunciaron por tanto, desde 900, a realizar el viaje para el homenaje real. Se comprende ahora porqué Cataluña rehusó la exigencia de Hugo en enero de 988. Entre tanto, Barcelona fue asediada en 985 por Al-Mansur. El conde Borrell II llamó a su protector el rey de los Francos, pero Lotario murió a lo largo del año 986 y Luis V tuvo un reinado demasiado breve para preparar una expedición. Al día siguiente de la coronación de Hugo Capeto, Borrell renovó su llamamiento y Hugo prometió su ayuda a cambio de un homenaje en Aquitania, en vano.


title: Hugo Capeto

text: En fin, Hugo debió hacer frente, durante todo su reinado, a la oposición de Eudes de Blois cuyas posesiones cercaban el dominio real. El conde de Blois se aseguró la toma de Melun, entonces dirigida por Bouchard de Vendôme, sobornando al castellano y a los "milites" (caballeros) del castillo. Tras este golpe de mano, se formó una coalición entre el rey, el conde de Anjou y el duque de Normandía (991): Melun fue reconquistada y Eudes vencido. Este último retomó las armas y conquista Nantes, en seguida reconquistada por el conde de Anjou Fulco Nerra. Inquietos por el poder del angevino, Ricardo I de Normandía, Eudes de Blois y Balduino IV de Flandes se aliaron contra él (995–996). El conflicto sin fin fue interrumpido por la muerte de Eudes en marzo de 996, luego por la de Hugo Capeto hacia finales de octubre del mismo año.


title: Hugo Capeto

text: Eudes de Blois murió en marzo de 996, dejó una viuda de la que estaba prendado Roberto II el Piadoso. Hugo Capeto rechazó esta unión que le aportaría la Borgoña a su hijo, ya que Berta de Borgoña era su prima en tercer grado, y el matrimonio habría sido consanguíneo.


title: Hugo Capeto

text: Durante el verano de 996, ya enfermo, Hugo habría acudido con su fiel Bouchard al monasterio de Souvigny donde reposaba su amigo San Mayolo (muerto en 994). El rey puede que estuviese enfermo de viruela, Richer testimonia: «Hugo, que tenía todo el cuerpo cubierto de pústulas, fallece en su castillo de los Judíos». «Los Judíos» era una aldea hoy desaparecida, cerca de Chartres, en el corazón de la Beauce. No estaba ya en guerra contra Eudes de Blois, muerto en marzo de 996, y tenía alrededor de 55 años cuando falleció durante las nuevas Calendas del año 996. Desapareció «sin hacer ruido» tras haber superado sin gloria las dificultades que le crearon sus enemigos. El difunto rey fue inmediatamente transportado a la Abadía de Saint-Denis donde fue inhumado ante el altar de la Santa Trinidad junto a Eudes, un ilustre ancestro de la familia.


title: Hugo Capeto

text: Hugo Capeto, como sus predecesores, se hace llamar "«rex Francorum»" (rey de los francos) y no «rey de Francia», lo que significa que se siente más bien soberano de un pueblo, los francos (los hombres libres), que de un territorio. Bien entendido, estos vínculos no descansan sobre una presencia física que haría conocer al rey en el conjunto del reino. Es incluso posible que el primer Capeto se desinterese progresivamente del sur del reino ya que las abadías no apelan a él para la confirmación de sus bienes. Si bien es conocido al norte del Loira, esto es menos cierto en las regiones meridionales, como confirma el relato de Abón de Fleury de su viaje a Gascuña:


title: Hugo Capeto

text: En efecto, desde mediados del , los condados creados en tiempos de los Carolingios se fueron independizando progresivamente ante la debilidad del poder real. Los más poderosos de entre ellos se localizaban en los márgenes del reino (mapa 2):


title: Hugo Capeto

text: Los historiadores se han preguntado durante mucho tiempo por qué Hugo solo había recuperado, tras su coronación, un minúsculo territorio que iba a constituir el dominio real. Parece que su elección había sido más un reconocimiento afectivo que un reconocimiento de su poder frente a los grandes señores. En efecto, sus vecinos más cercanos (el duque de Normandía o el conde de Anjou) eran más ricos que él en tierras y en hombres. Las posesiones del nuevo rey se reducían a trozos del antiguo ducado robertiniano, antaño consolidado por su padre. Estas amputaciones no se debían en absoluto a pérdidas territoriales ligadas a la reclamación de un hermano menor del rey.


title: Hugo Capeto

text: Este territorio estaba dominado por dos grandes ciudades, París y Orleans, y luego por algunas ciudades medianas, Étampes, Melun, Corbeil, Dreux y Senlis. Estas plazas fuertes eran en realidad capitales de "pagi" en el seno de las cuales el rey no ejerce sino el poder condal. En cada una de estas ciudades, Hugo Capeto disponía de un palacio, de una tropa de caballeros y de rentas territoriales y económicas. Cada una de sus posesiones estaba separada de las otras porque molestos vasallos (Montmorency, Montlhéry...) se fueron intercalando. Finalmente, el primer capeto disponía también de abadías que se mantenían como poderosos apoyos económicos y estratégicos: San Martín de Tours, Saint-Benoît-sur-Loire (Fleury-sur-Loire), Saint-Maur-des-Fossés, Saint-Germain-des-Prés y Saint-Denis. No quedaba casi nada del dominio carolingio, salvo en torno a Laon. Sería sin embargo ilusorio limitar la influencia de Hugo Capeto solo a su dominio real. Su influencia se extendía sobre una región mucho más vasta de Orleans hasta Amiens (mapa 3).


title: Hugo Capeto

text: Existe muy poca información sobre el reinado de Hugo Capeto. Sólo se han conservado un pequeño número de actas emitidas por su cancillería: apenas una docena. Un número ínfimo comparado con las centenares de su contemporáneo Otón III.


title: Hugo Capeto

text: Hugo Capeto parece un soberano que se mantiene muy «carolingio» en algunos de sus comportamientos. En primer lugar, asoció a su único hijo, Roberto, a la corona. El príncipe, que tenía unos 15 años, fue aclamado y luego consagrado en la catedral de Orleans por Adalberón de Reims, la noche de la Navidad de 987. Esta práctica era ya usada en tiempos de los Carolingios, pero el pasado ha mostrado que esta precaución no impedía la elección de otro como rey (Carlos III en 922). Además, Carlos de Lorena mantuvo su protagonismo y el rey tuvo problemas para convencer al arzobispo de Reims para que lo apoyase. Este último, cuyo papel era capital para legitimar la consagración, no deseaba ver como la nueva dinastía se reforzaba precipitadamente. Pero, frente al argumento de Hugo, quien afirmó no poder dejar el reino sin dirigente y sin sucesión asegurada en un universo hostil (los vasallos enemigos del rey, los musulmanes), el arzobispo debió ceder.


title: Hugo Capeto

text: Curiosamente, se aprecia que el mismo rey y su entorno mantenían una tradición imperial de la monarquía franca. Así, una carta real de Hugo Capeto, fechada en 992, lo presentaba a él mismo y a su hijo como «poseedores del poder sobre el Imperio Franco» ("imperii Francorum" (...) "potiti"). Otro recuerdo franco fue la confección de un abrigo real por orden de la reina Adelaida, confiado al cuidado de Saint-Denis. Este vestido, llamado "orbis terrarum", simbolizaba el mundo. Era un abrigo imperial y su significación era clara: «aquel que lo viste porta el mundo sobre sus hombros, como Atlas». Hasta 988, sabemos que todas las actas reales del primer capeto siguieron una práctica carolingia según la cual la firma (souscription) era realizada a la vez por el cancillería y por el rey, quien incluía los signos reales: su monograma (modelo carolingio) y el sello. Tras esta fecha, aún un acta de cada dos (conocidas) se hizo de esta manera.


title: Hugo Capeto

text: Finalmente, la disminución, tan descrita por ciertos historiadores, de las relaciones por actas en los tiempos de los primeros capetos, es poco clara. Bajo los carolingios, los diplomas reales fueron raros en Normandía, Anjou, Poitou, Berry y Auvernia, e incluso inexistentes en Gascuña, Bordelais y Toulousain. En tiempos de Hugo Capeto, se enviaron menos documentos a Flandes y a Auvernia, pero se nota una multiplicación de las actas hacia Normandía, Touraine y Berry. No hay por tanto un verdadero corte con los despachos carolingios (excepto en el extremo sur). En resumen, Richer presentó al rey Hugo como un «Rey guerrero» que realizaba hazañas con su ejército. Para ser un verdadero carolingio, solo le faltó la sangre de Carlomagno.!


title: Hugo Capeto

text: Hasta 987, los clérigos no produjeron más grandes textos. Los reinados de los últimos carolingios no estimularon a los pensadores y parecían poner de lado a los hombres de la iglesia. Con Hugo Capeto, la situación pareció cambiar. En uno de sus diplomas, el rey aparece como el intermediario entre los clérigos y el pueblo ("mediator cleri et plebis"). Además, Abón de Fleury y Richer de Reims eran conscientes del cambio con respecto a la anterior dinastía. El monje de Reims añadió que Hugo y Roberto actúan:


title: Hugo Capeto

text: Los dos reyes, bajo la pluma de Gerber d'Aurillac, insistieron ellos mismos sobre esta necesidad de "consilium" «no queriendo para nada abusar del poder real nos decidimos todos los asuntos de la "res publica" [la cosa pública] recurriendo a los consejos y sentencias de nuestros fieles». De hecho, en caso de necesidad, los obispos del norte asistieron y sostuvieron al rey durante los litigios reales o los sínodos. Pero Hugo necesitaba el apoyo de la Iglesia para asentar totalmente su legitimidad, así como porque los contingentes de caballeros que componen su armada provenían en gran parte de los obispados.


title: Hugo Capeto

text: En lo referente a las actas reales, se ha visto que el rey solo estaba presente realmente en la región situada entre el Oise y el Sena. Los diplomas reales pueden ser igualmente cartas privadas con un gran número de suscripciones. Con Hugo Capeto se abrió una nueva práctica en la redacción de las actas. Hasta 987, eran uniformemente el objeto, como hemos subrayado, de una firma de la cancillería junto a aquella del rey. De ahora en adelante, el rey debía hacer firmar algunos de sus diplomas (uno solo conocido de Hugo Capeto) no solo por el canciller, sino por las personas que lo rodeaban (los grandes señores).


title: Hugo Capeto

text: En lo sucesivo, parece que la autoridad real ya no servía, por si sola, para validar la decisión tomada. En efecto, las actas emanadas de la cancillería eran principalmente privilegios que confirman los dominios de los establecimientos religiosos (por ejemplo Saint-Maur-des-Fossés, 988) y los ponen bajo la protección del rey (mapa 4): quizá los clérigos estimaban inútil pedir la protección de un soberano tan débil. Esta posibilidad es hoy en día discutida ya que se considera que este cambio administrativo muestra menos un debilitamiento del rey que un cambio de método progresivo a partir de Hugo Capeto. Los últimos carolingios expedían aún un número importante de diplomas a las iglesias situadas en el sur. Se trataría de crear un sentimiento de legitimidad y de protección real contra los musulmanes próximos, política puesta entre paréntesis desde mediados del .


title: Hugo Capeto

text: El reinado de Hugo Capeto representó un renacimiento cultural, descrito por Helgaud de Fleury, desde el final del . Si bien la antigüedad ha estado siempre presente en la cultura de la Edad Media, el paisaje monumental va cambiando. En la actualidad se habla del arte prerrománico, claramente diferenciado del arte carolingio.


title: Hugo Capeto

text: Se atribuye a Hugo Capeto y la familia real la construcción de una serie de edificios: el soberano continuó la construcción del monasterio de Saint-Magloire, iniciada en París por su padre; por su parte, la reina Adelaida mandó a construir en Senlis una capilla para albergar las reliquias de san Frambourg y otra en Argenteuil para la abadía de Nuestra Señora. Hugo Capeto trabajó en estrecha colaboración con el lo que era el centro cultural de Saint-Benoît-sur-Loire. Los obispos también desempeñaban un papel esencial, se trabajaba en diversas ciudades para reconstruir o ampliar los santuarios a finales del , tal y como el de Beauvais y especialmente el de Reims. Sobre esto, Richer de Reims describió la construcción de la catedral de Reims por el arzobispo Adalberón de Reims en 976. «Muchos trabajos se han realizado: se destruyen las criptas occidentales y la entrada abovedada carolingia se sustituye por un campanario-porche, en donde se colocará el cuerpo de san Calixto, antes de erigir un altar con un oratorio. Por último, el altar mayor es decorado con una cruz de oro y se abren nuevas ventanas decoradas con diversas historias.» Pero estas remodelaciones no eran del gusto de todos, por ejemplo, para Flodoard, que continuó con los "Anales" después de la muerte de Richer de Reims, esa reconstrucción era considerada como un sacrilegio.


title: Hugo Capeto

text: Los centros urbanos también se desarrollaron. En Tours, el sector de Saint-Martin, protegido por su castro de piedra generó un poblado vibrante con muchas tiendas. En París, en la época de Hugo Capeto, la ciudad estaba totalmente ocupada por el sector episcopal hacia el este y por el Palacio Real, al oeste. Entre los dos, se observaba la presencia de un barrio, cuyos habitantes eran proveedores de productos valiosos para el rey y el obispo.


title: Hugo Capeto

text: A ambas orillas se elevaban burgos monásticos en torno a los cuales se disponían viñedos, talleres y puertos fluviales (Saint-Germain-des-Prés). Más allá, en Châteaudun, la «collégiale Notre-Dame» se instaló en 1003 dentro del castro mandado a construir por el conde de Blois, siendo este un caso aislado dado que los castillos privados no eran frecuentes. A finales del , el tímido despertar económico permite dar continuidad a los trabajos urbanos de las ciudades urbanas (que se caracteriza por una estructura polinuclear): ciudad episcopal, castro y suburbio heredados de la alta edad media.


title: Hugo Capeto

text: Hugo Capeto, que era Abad, comprendió rápidamente el interés que podía sacar de la reforma de Cluny. Mantuvo amistad con Mayolo de Cluny, mostró su devoción a las ceremonias religiosas y apoyó la reforma monástica. Otorgó en 994 al abad Heldric de la Abadía de San Germán de Auxerre, que la elección del abad fuese realizada por los mismos mojes y no por el Obispo Auxerre. Lógicamente fue apoyado para su elección por los reformadores de la Iglesia, y en particular, por Gerberto de Aurillac y Adalberon de Reims, líderes influyentes y familiares de los otonianos. Sobre todo en momentos en que los carolingios podían ser una amenaza para Otto II y Otto III.


title: Hugo Capeto

text: Pero una vez en el poder, debía, a los ojos de los otonianos seguir siendo lo suficientemente débil que Francia no pueda erigirse como un contrapoder. Por ejemplo, Adalberon se mostraba reacio a coronar a su hijo Roberto, a pesar de haber sido entrenado por su maestro de escuela Gerberto. Fue necesaria toda la habilidad política de Hugo Capeto para convencerlo. Este último, delegó en Roberto el Piadoso responsabilidades reales religiosas y militares que de hecho lo impusieron como su sucesor. Como la reforma monástica no podía contar con el apoyo de todos los abades y obispos laicos, aparecieron divisiones dentro de la Iglesia. Odilón de Cluny y el movimiento de la Paz de Dios, fueron fuertemente criticados por clérigos prominentes de primer orden, especialmente al norte del Loira, como Adalberón de Laon o Gerard de Cambrai. Los otonianos controlaban la Santa Sede y maniobraban para que, en Francia, el poder continuase siendo compartido entre los carolingios y los robertinos.


title: Hugo Capeto

text: La traición del arzobispo Arnoul fue un duro golpe para el crédito del rey. Sin embargo, este último maniobró con habilidad, utilizando la vía conciliar para contrariar las decisiones de la Santa Sede (que estaba sometida al emperador). Además, en contraste con los pocos medios de que dispone el rey, su legitimidad se afirmó gracias al apoyo de los grandes eclesiásticos: Que veían bien que el rey, aunque débil, encarnaba la tradición de una autoridad superior, la única capaz de mantener el orden y la paz en la sociedad cristiana. Los obispos de Aquitania y del Languedoc elaboraron sin duda, a falta de algo mejor, la Paz de Dios en el momento mismo en el que Hugo Capeto comenzó a reinar, pero sus colegas del norte, más cercanos a la realeza, buscaban darle un apoyo ideológico (Gérard de Cambrai, Adalberón de Laon).


title: Hugo Capeto

text: Justamente, Abón de Fleury, que había defendido vigorosamente a Arnoul en el concilio de Verzy, escribió que, a partir del reinado de Hugo Capeto, la teoría de la realeza, forjada por Hincmaro de Reims, fue retomada: el rey reinaba con el consejo de los eclesiásticos. Él y sus contemporáneos, por razones oscuras y totalmente opuestas a la opinión precedente, dieron a partir de ese momento una gran importancia a la realeza. Abbon recordaba que era necesario ser fiel al rey y que cada uno de los grandes señores no era otra cosa que un depositario del servicio debido al rey. Olvidado bajo los últimos carolingios, la imagen del «rey ideal» hizo su aparición: , añadía Abbon. Parece que, sobre este punto, Hugo, para recuperar su prestigio a los ojos de los obispos (construyendo edificios religiosos por ejemplo), debió legitimar sus acciones contra los Carolingios:


title: Hugo Capeto

text: Abbon quería salvaguardar para el futuro la memoria capetiana, que seguía siendo aún frágil en las mentalidades del . Al contrario que los últimos carolingios, los primeros capetos uniéndose al clan de obispos del noreste de París (Amiens, Laon, Soissons, Châlons...), cuyo apoyo se mostró determinante con el transcurso de los acontecimientos. Hugo Capeto y Roberto el Piadoso necesitaban el apoyo de la Iglesia para asentar aún más su legitimidad, entre otras razones porque los obispos suministraban la mayoría de los contingentes de la armada real. En uno de sus diplomas, los dos reyes aparecen como los intermediarios entre los clérigos y el pueblo ("mediatores et plebis"). Y los dos reyes ellos mismos, bajo la pluma de Gerberto de Aurillac insisten sobre la necesidad de “concillium”: «No queriendo para nada abusar del poder real nos decidimos todos los asuntos de la “res publica” recurriendo a los consejos y sentencias de nuestros fieles».


title: Hugo Capeto

text: En suma, a pesar de un poder real relativamente débil, Hugo Capeto logró crear divisiones en el seno de la alta aristocracia y de la Iglesia para obtener apoyos suficientes para transmitir hereditariamente su corona, a despecho del poder de los Otonianos. Sin embargo, la restauración de un poder real más fuerte respondía también a un movimiento más amplio: la Paz de Dios estaba fundando progresivamente una sociedad de tres órdenes, en la que el clérigo, que era el depositario de la cultura, se volvió indispensable para el ejercicio del poder.


title: Hugo Capeto

text: Sin embargo, la evolución culminó en el con un apoyo clerical que parecía cada vez menos indispensable (en particular a partir del reinado de su nieto Enrique I) en provecho de los poderosos laicos.


title: Club del Siglo de la FIFA

text: El «Club del Siglo de la FIFA» (), fue una condecoración entregada por la Federación Internacional de Fútbol Asociación (FIFA) al Real Madrid Club de Fútbol, el 11 de diciembre de 2000, en la gala mundial de la FIFA, celebrada en Roma, Italia.


title: Club del Siglo de la FIFA

text: La condecoración «Club del Siglo de la FIFA», junto a la de «Jugador del Siglo de la FIFA», fueron dos galardones que con carácter extraordinario concedió la FIFA, para distinguir al mejor club y mejor futbolista del mundo en el .


title: Club del Siglo de la FIFA

text: Cuatro años después, coincidiendo con el centenario de la FIFA (1904-2004), el Real Madrid Club de Fútbol fue condecorado a su vez con la «Orden del Mérito de la FIFA». Es el único club en ostentar la máxima distinción del fútbol mundial, junto al Sheffield Football Club, club más antiguo del mundo.


title: Club del Siglo de la FIFA

text: La elección del club galardonado, se realizó a través de una votación entre 198 suscriptores de la revista bimestral "FIFA World Magazine" (revista oficial de FIFA), entre junio y noviembre de 2000. Los resultados de la elección fueron:


title: Club del Siglo de la FIFA

text: En la ceremonia de entrega del galardón de «Club del siglo de la FIFA», el presidente del Real Madrid Florentino Pérez y el presidente honorífico Alfredo Di Stéfano, recibieron del presidente de la FIFA Joseph Blatter, el trofeo de «Club del siglo de la FIFA», que lo acredita como el mejor club de fútbol del mundo en el . El trofeo otorgado por el máximo organismo del fútbol internacional, se encuentra expuesto en el museo del club madridista.


title: Club del Siglo de la FIFA

text: Coincidiendo con el quinto aniversario de la entrega de la condecoración (diciembre de 2005), el presidente Florentino Pérez, propuso a la FIFA como signo de estatus y para conmemorar tan ilustre distinción, la creación de un emblema del trofeo otorgado, que el Real Madrid pudiera portar en la camiseta, de manera similar a los auspiciados por la UEFA en Liga de Campeones, con los distintivos con la silueta del trofeo de la competición y el número de títulos conquistados por el club que lo porta.


title: Jaime Garza

text: Jaime Francisco Garza Alardín (Monterrey, Nuevo León; 28 de enero de 1954-Ciudad de México, 14 de mayo de 2021) fue un actor y escritor mexicano.


title: Jaime Garza

text: Jaime Garza fue hijo del escritor, poeta y locutor Ramiro Garza y la poetisa Carmen Alardín, hermano de la actriz Ana Silvia Garza y tío de la actriz y cantante Mariana Garza. Estudió actuación en el Centro Universitario de Teatro de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM). Se inició como actor en la televisión en 1973, en el programa infantil "Plaza Sésamo".


title: Jaime Garza

text: Su primera telenovela fue "Pacto de amor", en 1977. También destacó como escritor, y además hizo grabaciones de poemas y meditación.


title: Jaime Garza

text: Fue novio de la actriz Viridiana Alatriste, quien falleció en un accidente vial en la Ciudad de México el 25 de octubre de 1982. Fue esposo de la actriz Rosita Pelayo, la cual le solicitó el divorcio por los problemas de alcoholismo que tenía el actor.


title: Jaime Garza

text: Hace algunos años había sufrido la amputación de una de sus piernas por complicaciones circulatorias asociadas a la enfermedad diabética. Falleció el 14 de mayo de 2021 en su casa de la Ciudad de México, a la edad de 67 años, por complicaciones derivadas de la diabetes.


title: Valentina Ivanova

text: Valentina Ivanova Zukova (n. "Валенти́на Ива́нова", Moscú, 27 de octubre de 1915 - Ciudad de México, 5 de enero de 1966) fue una actriz mexicana de origen ruso conocida como Valentina Zubareff, esposa de Mario Moreno Reyes (Cantinflas).


title: Valentina Ivanova

text: Valentina Gregorieva Ivanova, nació el 27 de octubre de 1915 en Moscú, Rusia, hija de Gregor Ivanoff (Грегорий Иванов) y de Ana Zukova (Анна Жукова). Sus padres huyeron con sus tres hijas de la agitación de la Guerra civil rusa de 1919, y se trasladaron a México, donde fundaron una compañía de teatro ambulante llamada Carpa Valentina.


title: Valentina Ivanova

text: Valentina actuaba junto a su madre, y más tarde sus hermanas Olga y Támara, formando el llamado el Trío Zubareff, las tres bailarinas de cadencioso estilo y singular belleza integraban el número estelar del espectáculo.


title: Valentina Ivanova

text: En 1929, un joven Mario Moreno Reyes (Cantinflas), se unió a la compañía, haciéndose cada vez más popular. Valentina y Mario iniciaron una relación, y se casaron el 27 de octubre de 1934, a pesar de las reservas paternas. Su hermana Olga se casó con Shilinsky, guionista y actor lituano de la compañía.


title: Valentina Ivanova

text: En 1960, sin hijos propios Valentina Ivanova adoptó legalmente junto a Cantinflas a Mario Arturo Moreno Ivanova, quien se cree era hijo natural de su marido con la texana Marion Roberts. Valentina había dejado de ser bailarina desde que se casaron.


title: Sara Baartman

text: Sara Baartman (en afrikáans: Saartjie Baartmann; 1789-París, Francia; 29 de diciembre de 1815) fue tal vez la más famosa mujer de la etnia khoikhoi. Tras firmar un contrato de sirvienta y artista por cinco años, viajó a Europa a principios del siglo XIX para ser exhibida como atracción secundaria circense en casetas apartadas, al estilo de la «mujer barbuda», entre otras atracciones, según las cláusulas de su contrato.


title: Sara Baartman

text: Su nombre artístico era "la Venus hotentote". En la provincia de Gauteng, el Supremo Jefe Glen Taaibosch, presidente del Consejo Khoi y San, dos de los pueblos aborígenes de Sudáfrica, ha declarado que Baartman "definitivamente significa mucho para nosotros... le llamamos nuestra reina hotentote".


title: Sara Baartman

text: Baartman nació en 1789 en una región cercana al río Gamtoos, en Cabo Este, Sudáfrica, hogar de los nativos Joi-Joi. Durante su adolescencia, Sara emigró a Cape Flats, cerca de Ciudad del Cabo, donde terminó siendo esclava de unos granjeros y vivió en una pequeña cabaña hasta 1810. Ese año fue vendida al doctor británico William Dunlop, quien la persuadió para irse con él en barco hacia Inglaterra. Lo que Dunlop deseaba era presentarla en su circo como una rareza, y hacer dinero con ella a través de exhibiciones. La figura de Sara Baartman se debía a una acumulación de grasa en los glúteos llamada esteatopigia.


title: Sara Baartman

text: Según las crónicas, era obligada a “desfilar” desnuda en una plataforma de dos pies de altura, así como a obedecer a su guardián cuando este le ordenaba cómo “actuar en el escenario”. Por un pago extra, se le permitía a los espectadores que tocaran sus exuberantes glúteos.


title: Sara Baartman

text: Hubo protestas en Londres debido a la manera en que Sara era tratada. Estas presentaciones se llevaron a cabo en una época en que se debatía la abolición de la esclavitud, y surgieron protestas en Londres cuestionando su explotación. El circo en el que la exhibían también recibió presiones de ciertos sectores sociales y estuvo a punto de ser clausurado, pese a que Sara Baartman declaró ante un juez que participaba voluntariamente, y que el doctor William Dunlop demostró que ella estaba de acuerdo, ya que presentó un contrato que ella había firmado. Hasta el presente se duda de que Sara realmente haya conocido o firmado aquel documento.


title: Sara Baartman

text: Finalmente, una sociedad benéfica solicitó la prohibición del espectáculo y Sara fue llevada ante los tribunales. Después de que esto provocara el final del negocio en Inglaterra, fue trasladada a París, donde un domador de fieras la exhibió durante quince meses más. En París atrajo la atención de científicos franceses, en particular la de George Cuvier, quien la describió como una mujer inteligente, de excelente memoria y que hablaba fluidamente el neerlandés.


title: Sara Baartman

text: Ya en el tiempo en que los parisinos perdieron interés en el espectáculo de Sara, fue forzada a prostituirse. Ella no pudo resistir el frío clima, la cultura europea, ni el abuso de su cuerpo. Sola, enferma y alcohólica, falleció el 29 de diciembre de 1815 a la edad de 25 años. Cinco años después de haber salido de su natal África. A menos de 24 horas de su deceso, la comunidad científica parisina se reunió para realizar su autopsia, luego de que Cuvier realizara un vaciado en yeso de su cuerpo. Los resultados de la autopsia fueron publicados también por Cuvier. Su esqueleto, su cerebro y sus genitales estuvieron en exposición en el Museo del Hombre de París. Sus genitales, sobre todo, fueron durante mucho tiempo objeto de gran curiosidad, por poseer la característica llamada "sinus pudoris", que es una elongación de los labios menores de la vagina, propia de las mujeres Joi-Joi.


title: Sara Baartman

text: Sus restos fueron expuestos al público durante más de 160 años. En 1994, el entonces presidente de Sudáfrica, Nelson Mandela, después de la victoria del Congreso Nacional Africano en las elecciones generales de Sudáfrica, realizó una petición formal al presidente francés François Mitterrand para que sus restos fueran devueltos a su patria, recibiendo de este la promesa de que los restos de Sara Baartman volverían a su país de origen. Después de muchos problemas legales y debates en la Asamblea Nacional, Francia accedió al pedido el 6 de marzo de 2002.


title: Sara Baartman

text: Luego de 160 años de exhibición, los restos de Sara fueron retirados del museo en 1994. Finalmente fue devuelta y sepultada el 9 de agosto de 2002, Día de la Mujer en su país, en una región cercana al río Gamtoos en Cabo Este, donde actualmente existe el pueblo de Hankey (localidad de unos 8000 habitantes fundado en 1826), en la confluencia del arroyo Klein con el río Gamtoos, en la municipalidad de Kouga, a unos 20 km al oeste de Port Elizabeth (Sudáfrica), capital del distrito de Cacadu en la Provincia Oriental del Cabo, lugar donde nació. Ahora en Sudáfrica es considerada un símbolo nacional.


title: Sara Baartman

text: El caso se volvió importante cuando Stephen Jay Gould en los años 1980, publicó algunas reflexiones sobre la historia natural, en las que incluyó en el capítulo La Venus Hotentote sus percepciones sobre cómo encontró los restos de Sara en el Musée de I´Homme.


title: Amaia Romero

text: Amaia Romero Arbizu (Pamplona, Navarra; 3 de enero de 1999), conocida simplemente como Amaia, es una cantante y compositora española. Se dio a conocer tras participar en la novena edición de "Operación Triunfo", donde fue proclamada ganadora. Además, fue seleccionada junto a Alfred García, también concursante del programa, para representar a España en el Festival de la Canción de Eurovisión 2018 con «Tu canción», compuesta por Raúl Gómez y Sylvia Santoro. Al finalizar el concurso, y antes de su paso por Eurovisión, Amaia firmó un contrato con la discográfica Universal Music Spain y lanzó su sencillo debut, «Un nuevo lugar».


title: Amaia Romero

text: En septiembre de 2019, la cantante publicó su álbum debut "Pero no pasa nada", que llegó a posicionarse como número uno en ventas y reproducciones en España; dicho primer trabajo musical está compuesto por diez canciones, con éxitos como «El relámpago», «Quedará en nuestra mente» o «Quiero que vengas».


title: Amaia Romero

text: Según una encuesta elaborada por la agencia "Personality Media" en 2020, Amaia es identificada por el 81 % de la población española.


title: Amaia Romero

text: Amaia nació el 3 de enero de 1999 en la ciudad navarra de Pamplona. Hija de Ángel y Javiera, Amaia pertenece a una familia de músicos, en la que destaca su tío Joaquín, que fue gerente del Orfeón Pamplonés desde 2008 hasta 2016, y de la Orquesta Pablo Sarasate durante dos años. Tiene un hermano, Javier (1990) y una hermana, Ángela (1994). En la actualidad, su hermano Javier es su representante musical.


title: Amaia Romero

text: Por la familia materna, Amaia es sobrina de Carmen Arbizu, catedrática de Canto del Conservatorio Superior de Música de Navarra desde el año 1990. Amaia cursa el grado profesional de estudios de piano, uno de los varios instrumentos que toca.


title: Amaia Romero

text: La joven, aunque afincada en el barrio pamplonés de Mendillorri, pasó buena parte de su infancia en Sorauren donde acudía cada sábado para almorzar en la casa que poseían sus bisabuelos. También solía ir a Lodosa, donde cantó en varias ocasiones cuando era niña.


title: Amaia Romero

text: En 2010, con once años, participó en el talent show infantil "Cántame una canción" de Telecinco, donde cantó junto a David Civera y Sergio Rivero, ganador de Operación Triunfo 2005. En 2011, fue una de los dos ganadores de la beca de Rock Camp 2011, participando en el campamento durante el 2011 y 2012.


title: Amaia Romero

text: En 2012 participó en la primera edición de "El número uno", consiguiendo entrar en el concurso tras interpretar el tema «Here Comes the Sun» junto a su ukelele. Tras seis semanas en el concurso, Amaia fue expulsada después de batirse en duelo con el concursante más veterano, Alberto Pestaña. El jurado estaba compuesto por importantes cantantes españoles como David Bustamante, Ana Torroja, Miguel Bosé, Natalia Jiménez y Mónica Naranjo, que dedicó las siguientes palabras a la joven:


title: Amaia Romero

text: Curiosamente, Mónica Naranjo formó parte del jurado de Operación Triunfo 2017, edición en la que participaría Amaia.


title: Amaia Romero

text: Tras unos años de formación, Amaia colaboró con el grupo navarro "Lemon y Tal" en la canción «Cicatrices de mi realidad».


title: Amaia Romero

text: El 5 de julio de 2017, Amaia se presentó al casting de Operación Triunfo en Bilbao. Este concurso musical volvía tras varios años sin emisión. La cantante fue seleccionada, pasando la primera fase con el número "1115" consiguiendo pasar las diferentes fases hasta llegar a la gala 0, donde actuó por primera vez en el plató de Operación Triunfo el 23 de octubre de 2017, con la canción «Starman» de David Bowie. A pesar de ser propuesta por el jurado para no entrar en el concurso, fue salvada por los profesores de la academia. A lo largo de su paso por el programa, fue propuesta como favorita del público durante todas las semanas (excepto la gala 8), logrando serlo en tres ocasiones, además, no llegó a estar nunca nominada por el jurado (exceptuando la gala 0).


title: Amaia Romero

text: El 15 de enero de 2018, Amaia se convirtió en finalista del concurso gracias a los 40 puntos (máxima puntuación en la historia del programa) otorgados por los miembros del jurado del programa. Más tarde, el 5 de febrero del mismo año, fue proclamada como ganadora de la edición con un 46 % de los votos.


title: Amaia Romero

text: El 16 de marzo, Universal Music España lanzó el primer álbum recopilatorio de la cantante en forma de revista en su edición física, titulado Amaia Romero, sus canciones, que recoge las interpretaciones de la cantante durante su paso por Operación Triunfo, incluyendo «City of stars» en dueto con Alfred García, «Con las ganas» en dueto con Aitana o «Shake it out», se posicionó en el top 3 en lista de ventas y plataformas digitales.


title: Amaia Romero

text: Por otro lado, al haber estado entre los cinco finalistas de "Operación Triunfo", fue candidata a representar a España en el Festival de Eurovisión de 2018. De esta forma, se le asignaron los temas «Al cantar», compuesta por Rozalén que defendió en solitario, y «Tu canción», compuesta por Raúl Gómez y Sylvia Santoro, que cantó junto a su compañero y pareja, Alfred García. Esta última fue la elegida por el público con el 43% de los votos para representar a su país en el mes de mayo en Lisboa, En marzo de 2018, el tema de Rozalén interpretado por Amaia y Alfred, consiguió ser disco de oro con ventas superiores a 20.000 copias vendidas. Este mismo año, Amaia acudió a los Premios Dial celebrados en el Centro Internacional de Ferias y Congresos de Tenerife, junto a algunos de sus compañeros de "OT 2017".


title: Amaia Romero

text: En abril de 2018, participó en un concierto homenaje, junto a Alfred García, llamado "Amaia, Alfred y amigos", realizado por RTVE antes de su partida hacia Lisboa y Eurovisión. En este concierto, cantaron algunas de sus canciones favoritas con artistas como Zahara y Love of Lesbian. Además, Amaia y Alfred estrenaron la versión en inglés de «Tu canción», llamada «Your song». Este concierto fue emitido vía internet el 26 de abril, pero el 9 de mayo fue reemitido a través de La 2 de Televisión Española.


title: Amaia Romero

text: El martes día 8 de mayo tuvo lugar la primera semifinal en la que España tuvo derecho a voto (hay que recordar que, como miembro del Big Five, España pasa directamente a la final). Como representantes de España, Amaia y Alfred estuvieron presentes en la primera semifinal y se mostró un minuto de su actuación del ensayo general del día anterior. Justo un día después de la primera semifinal, se hizo oficial que «Tu canción» era disco de platino.


title: Amaia Romero

text: El sábado 12 de mayo se celebró en Lisboa la Gran Final del Festival los representantes españoles (Amaia y Alfred) actuaron en segundo lugar. Para esta importante actuación, Amaia llevó un vestido diseñado por Teresa Helbig. Tras las votaciones, entre veintiséis países, quedaron en vigesimotercera posición con 61 puntos (43 del jurado profesional y 18 del televoto).


title: Amaia Romero

text: El 31 de mayo, Amaia actuó en la decimoctava edición del festival Primavera Sound junto a la banda catalana The Free Fall Band.


title: Amaia Romero

text: Desde su paso por el programa, varios han sido los artistas que han querido contar con su colaboración. Durante el concierto en Pamplona el 19 de mayo de la cantautora albaceteña Rozalén, Amaia fue invitada a subirse al escenario donde interpretó el tema «Al cantar». Este fue el tema que Rozalén compuso para ella durante su estancia en la academia de OT. También, el grupo catalán Love of Lesbian la invitó a participar en uno de sus conciertos del 20 aniversario del grupo celebrado en el Teatro Circo Price de Madrid.


title: Amaia Romero

text: El 28 de julio, Amaia actuó junto a The Free Fall Band ante más de 1700 personas en el Teatro Real de Madrid, dentro del Universal Music Festival.


title: Amaia Romero

text: El 3 de septiembre se publicó el corto promocional del festival de teatro Temporada Alta 2018 titulado "La Voz de España", protagonizado por Amaia. En este corto ambientado en un programa de televisión de los años 70, Amaia interpreta la canción «Soy rebelde» de Jeanette. Se trata de un tema que sirve para plasmar la tema principal de la 24 edición del festival: la libertad de expresión y la rebeldía.


title: Amaia Romero

text: Durante el concierto de U2 en el Wizink Center de Madrid el 21 de septiembre se escuchó la versión del himno feminista «Women of the World» cantada por Amaia junto a Bono.


title: Amaia Romero

text: El 23 de noviembre se publicó una nueva versión de «Al Cantar», esta última a dúo con Rozalén. Además de publicar ese mismo día, su colaboración con el grupo Carolina Durante, llamada «Perdona (Ahora Sí Que Sí)». Una versión de una canción de Marcelo Criminal.


title: Amaia Romero

text: El 14 de diciembre se publicó su colaboración con el artista Alfred García, un tema de Jazz en catalán titulado «Et vull veure». Este tema era parte del primer disco del cantautor llamado '1016'. Ese mismo día, Amaia anunció a través de sus redes sociales que el 18 de ese mismo mes, se publicaría un breve tema llamado «Un nuevo lugar» como introducción de su nuevo disco.


title: Amaia Romero

text: El 2 de febrero de 2019 actúo en la , interpretando junto a Rozalén y Judit Neddermann una mezcla de los cuatro temas nominados en la categoría de "". Además, fue la encargada de entrega el premio en esta misma categoría.


title: Amaia Romero

text: En mayo de 2019 es portada de la revista de tendencias Neo2. El 3 de mayo de 2019 lanzó su primer sencillo, titulado «El Relámpago», coincidiendo así con su primer concierto en Murcia de su gira de festivales, el Warm Up. En aquel concierto se pudo escuchar nuevos temas de lo que sería su álbum debut. Por la gira pisó escenarios como el del Primavera Sound o el del Mallorca Live Festival. El 21 de junio (Día de la Música) del mismo año, publicó su segundo sencillo titulado «Nadie podría hacerlo», una canción en la que sólo se escucha su voz y el piano. De hecho, esta canción va dedicada al propio piano, pudiendo observarse en el videoclip varios vídeos de la artista tocándolo cuando era pequeña.


title: Amaia Romero

text: Amaia participó en la tercera temporada de Paquita Salas cantando al final del quinto episodio «Tan pequeñica y sincera», una jota aragonesa de Marisol.


title: Amaia Romero

text: El 2 de agosto de 2019, publicó su tercer sencillo «Quedará en nuestra mente» como adelanto de su primer disco. Finalmente, el 20 de septiembre de 2019 se publicó su álbum "Pero no pasa nada". Se trata de un disco de estilo pop clásico que incluye 10 canciones y que está producido por el artista Santiago Motorizado (líder del grupo de rock argentino Él mató a un policía motorizado). El mismo día del lanzamiento del disco, también se publicó el videoclip del tema «Quiero que vengas». Una pieza audiovisual rodada en Navarra y dirigida por Santi G. Barrios y Gabriel Pout en la que se pueden encontrar numerosas referencias artísticas. El 5 de octubre inició la gira de presentación de su disco en su ciudad natal, Pamplona. Durante la gira, Amaia actuará en teatros y festivales de ciudades de toda España y Argentina (festival Lollapalooza).


title: Amaia Romero

text: El 25 de enero de 2020 Amaia vuelve a participar el los Premios Goya durante su 34.ª edición en la que la artista interpretó el tema 'Canción de Marisol' que aparece en la película "Ha Llegado Un Ángel." Se trata de un homenaje a la artista Pepa Flores "Marisol", que este mismo año recibía el Goya de Honor de la academia. La actuación recibió la ovación de todos los asistentes a la ceremonia.


title: Amaia Romero

text: El 1 de mayo de 2020 se estrenó en Amazon Prime Video el documental "Una Vuelta al sol" dirigido por Marc Pujolar. En el documental se muestra el proceso de creación de su disco 'Pero no pasa nada' así como algunos de sus conciertos. También aparecen versiones de temas de otros artistas interpretadas por Amaia como «Empezar de Cero» de Yung Beef y La Zowi o «Sonrisa Inabarcable» de Los Hermanos Cubero. El documental recibió una nominación a los Premios Grammy Latinos en la categoría "Mejor Video Musical Versión Larga".


title: Amaia Romero

text: El 7 de agosto Amaia sacó dos canciones que no eran inéditas, puesto que las llevaba cantando desde su primer concierto en solitario, pero todavía no las había grabado en estudio. Estas canciones son «Cosas interesantes para decir» y «La victoria» (las dos grabadas en directo en el estudio con su banda). Las dos están escritas y producidas por ella misma aunque en «La victoria», Santiago Motorizado (productor del primer disco de Amaia) se sumó a la composición. Desde el primer concierto, los fans conocían estas dos canciones como «Me gusta bailar» y «Javier».


title: Amaia Romero

text: En octubre de 2020, Amaia lanza una colaboración, junto al cantante y productor Alizzz, llamada «El Encuentro». El punto de arranque para lo que sería su segundo trabajo discográfico.


title: Amaia Romero

text: En diciembre de 2020, Amaia aparece en el programa especial de Navidad de Pablo Alborán en TVE. Ellos dos cantaron «Luna», una canción de la banda mexicana Zoé. Dicha colaboración de dos de los artistas más reconocidos del panorama musical español, conmovió a todo el público.


title: Amaia Romero

text: El 1 de enero de 2021, Amaia junto con Alizzz cantaron su exitosa colaboración de «El Encuentro» en el especial de 'Cachitos Fest' de la Nochevieja en La 2.


title: Amaia Romero

text: En marzo de 2021, Amaia es portada de la revista S Moda, del periódico "El País". En esta revista se incluyó una entrevista de carácter personal hacia la cantante donde trató diferentes temas como el feminismo, su evolución tanto personal como musical, incluso su experiencia en Eurovisión.


title: Amaia Romero

text: En abril de 2021, Amaia participa en el documental 'Pongamos que hablo de Camela' de Atresplayer Premium. Versionando en el episodio final la canción «Cuando zarpa el amor», uno de los mayores éxitos que cosechó el grupo musical de los noventa. Dicha versión, llevada a su terreno y adaptada a piano, fue alabada por todo el público y por el propio grupo de Camela.


title: Amaia Romero

text: El 8 de abril, lanza una colaboración, junto al cantante Mikel Erentxun (vocalista del grupo musical Duncan Dhu), llamada «Esos ojos negros». Este clásico de la banda regrabada en "directo" y con nuevos arreglos musicales, formaría parte del próximo disco de Erentxun. Un álbum con sus veinte mejores canciones, y rodeados de veinte grandes cantantes como Leiva, Zahara, Bunbury o Eva Amaral; junto con la colaboración de Amaia que es la que obtuvo más éxito y reconocimiento por parte del público joven.


title: Amaia Romero

text: En agosto de 2021, Amaia concede una entrevista al "Diario de Noticias" de Navarra. En dicho periódico, Amaia habla de sus últimos conciertos de la gira "Pero no pasa nada" y de su próximo disco. Un trabajo musical que será mucho más pop y conceptual que el disco anterior, y que el productor de este será Alizzz. A partir de otoño de este mismo año, comunica también que lanzará poco a poco sus nuevas canciones ya preparadas, y que forman parte de su nuevo y esperado segundo disco, que lo publicaría en el próximo 2022.


title: Amaia Romero

text: En septiembre de ese mismo año, Amaia protagoniza el spot de la nueva campaña de Mahou junto con sus abuelas Teresa y Javiera, donde el lema "Un lugar para encontrarnos" es el principio de una nueva era para la marca, donde ensalza el reencuentro como valor principal. En el anuncio sale ella misma, y otros artistas del ámbito musical como Marwán o del ámbito interpretativo como Milena Smit.


title: Amaia Romero

text: El 1 de octubre de 2021, Amaia lanza «Yo Invito», lo que sería el primer adelanto del segundo trabajo discográfico que se estrenaría a finales de año. Pero un día antes del esperado lanzamiento oficial, Universal Music Spain, su discográfica, filtra el videoclip. Lo que hace que se haga aún mucho más viral, se cuele en el top 5 de tendencias musicales de YouTube y alcance las 200K visualizaciones en menos de 24 horas.


title: Amaia Romero

text: El 27 de octubre, el programa musical "Favorito Mixtape", estrena su podcast n.º 2 de la primera temporada, con su invitada Amaia, donde la artista Marisol es la protagonista. La influencia artística y musical de Marisol en Amaia, la vida personal y profesional de ella o la transición de Marisol a Pepa Flores son algunos de los temas que comentan en él.


title: Amaia Romero

text: El 4 de noviembre se celebraron los Premios ICON 2021 (revista cultural del periódico El País), donde Amaia deslumbró con un nuevo look y entregó el Premio ICON de Música a su compañero, cantante, compositor y productor Alizzz.


title: Amaia Romero

text: El 24 de noviembre, Amaia estrena «Quiero Pero No», su segundo sencillo de su segundo álbum de estudio (previsto para 2022), dicho tema es una colaboración con el rapero de moda, Rojuu. Logrando así, en el mes de diciembre por sexta vez el número 1 en la lista de Jenesaispop. Los anteriores sencillos que obtuvieron dicho puesto fueron «Un nuevo lugar», «El Relámpago», «Quedará En Nuestra Mente», «Quiero Que Vengas» y «El Encuentro». En total, ha sumado 23 semanas como lo más votado de su lista.


title: Amaia Romero

text: La cantante siempre ha destacado por ser una gran defensora del feminismo, es por eso que con motivo de la campaña igualitaria de Spotify España en el mes de diciembre, Amaia es la imagen de la "playlist" EQUAL. Una lista que ensalza el papel de la mujer en la industria de la música, con las cantantes femeninas más importantes de la música actual, así como también de las grandes revelaciones del panorama artístico. Amaia protagoniza un anuncio en una gran pantalla en la mítica plaza de Times Square de la ciudad de Nueva York, por motivo de dicha campaña publicitaria.


title: Amaia Romero

text: En diciembre se confirma la participación estelar de Amaia en el especial navideño de Atresplayer Premium, "Una Navidad con Samantha Hudson". Con un elenco de invitados extraordinarios pasando por Anabel Alonso, Arturo Valls o La Prohibida. Amaia canta junto a Samantha la canción «Óyeme», lanzando un importante mensaje sobre la precariedad y los estragos de la sociedad capitalista, abarcando además al colectivo LGBTIQ+.


title: Amaia Romero

text: El 3 de enero de 2022, Amaia lanzó el sencillo «Yamaguchi». Condiciendo así el día de su cumpleaños para hacerle un homenaje en forma de jota moderna mezclando pop melódico a su lugar favorito, el Parque Yamaguchi, de su ciudad natal, Pamplona.


title: Amaia Romero

text: El 10 de mayo, estrenó «La Canción Que No Quiero Cantarte» una colaboración con su compañera y amiga de "OT 2017", Aitana.


title: Amaia Romero

text: El 13 de mayo, publicó su segundo álbum de estudio "Cuando no sé quién soy". Obteniendo el n.º 2 de los álbumes más escuchados en España y el n.º 1 en los vinilos más vendidos.


title: Amaia Romero

text: El 14 de septiembre se confirmó que Amaia daría el salto a la gran pantalla. Ficharía por primera vez como actriz para la nueva serie de Javier Ambrossi y Javier Calvo, "La Mesías" de Movistar+.


title: Amaia Romero

text: Es aficionada a escuchar cualquier género de música. Sus cantantes favoritos son The Beatles y Marisol. Además, es aficionada al flamenco. Participó en el Festival 'Flamenco On Fire' 2018 celebrado en Pamplona del 21 al 26 de agosto. Ofreció un recital acompañada por los guitarristas Pepe Habichuela, Marta Robles, Josemi Carmona y Nico Muñoz. Interpretó los temas «Mi ruiseñor» de Juanito Valderrama, «Dos cruces» de Antonio Molina, «Ay pena, penita, pena» de Lola Flores y «Tango de la repompa» de Las migas.


title: Amaia Romero

text: Durante su estancia en la academia Amaia demostró su versatilidad en el piano al interpretar diversos temas de distintos estilos.


title: Amaia Romero

text: Su primer disco, 'Pero no pasa nada', un álbum debut con un sonido indie y pop clásico, tiene muchas influencias musicales en diversos grupos españoles de las décadas de los 90 y los 2000 como La Oreja de Van Gogh, La Buena Vida o cantantes actuales como La Bien Querida y Zahara.


title: Amaia Romero

text: Tras la colaboración de «El Encuentro» junto con el cantante y productor musical Alizzz, Amaia declara que quiere tomar un nuevo rumbo musical a un cambio de estilo de música muy diferente a lo que ya habíamos escuchado en su primer álbum debut 'Pero no pasa nada'. Su punto de partida nace de dicha colaboración, con un estilo mucho más alternativo mezclado con pop electrónico.


title: Patricia Highsmith

text: Patricia Highsmith (Mary Patricia Plangman, Fort Worth, Texas, 19 de enero de 1921 - Locarno, Suiza, 4 de febrero de 1995) fue una novelista estadounidense famosa por sus obras de suspense.


title: Patricia Highsmith

text: Sus padres, Jay Bernard Plangman y Mary Coates, se divorciaron antes de que naciera. Por eso, no conoció a su padre hasta cumplir los doce años. Durante los primeros años de su vida, fue educada por su abuela materna, Willi Mae, en Texas.


title: Patricia Highsmith

text: En 1924 su madre contrajo matrimonio con Stanley Highsmith, del que Patricia tomó el apellido. En 1927 se marchó a vivir a Nueva York con ellos, donde trabajaban como diseñadores gráficos. Patricia mantuvo siempre una relación complicada con ellos. Según confesaba, su madre intentó abortar bebiendo aguarrás, durante su embarazo. Highsmith nunca superó esta relación de amor y odio con su madre. Tanto así que le inspiró para escribir "The Terrapin," en el que un joven apuñala a su madre.


title: Patricia Highsmith

text: Fue una lectora voraz. Le interesaban temas relacionados con la culpa, la mentira y el crimen, que más adelante fueron los temas centrales en su obra. A los ocho años descubrió el libro de Karl Menninger "La mente humana" y quedó fascinada por los casos que describía de pacientes afligidos por enfermedades mentales. Los análisis de este autor sobre las conductas anormales influyeron en su percepción de los personajes literarios. Tuvo una temprana vocación por la escritura y en 1935 escribió su primer relato, que no se ha conservado. Empezó a escribir gruesos volúmenes desde los 16 años hasta su muerte con ideas sobre relatos y novelas, así como diarios. Todo este material se conserva en los Archivos Literarios Suizos, en Berna.


title: Patricia Highsmith

text: Se graduó en 1942 en el Barnard College, donde estudió literatura inglesa, latín y griego. Mientras vivía en la ciudad de Nueva York y México entre 1942 y 1948, antes de publicar sus primeros cuentos, Highsmith escribió para editoriales de cómics. Comenzó en la editorial Ned Pines escribiendo dos historias de cómics al día por 55 dólares a la semana para más tarde pasar a una etapa como autora independiente, situación que le permitió encontrar tiempo para trabajar en sus propias historias cortas. El trabajo de guionista de cómics fue el único empleo a largo plazo que tuvo Highsmith. En 1943 empezó a trabajar para la editorial Fawcett haciendo sinopsis de cómics y en esa época descubre su homosexualidad, tema que tratará más adelante cuando en 1952 aparezca bajo el pseudónimo de Claire Morgan su novela "El precio de la sal". Trata de la problemática historia de amor entre dos mujeres, con un final feliz insólito para la época. Unas tres décadas después la reimprimió con el título de "Carol" y descubriendo que era ella la verdadera autora, revelando en su epílogo las comprensibles razones del anonimato inicial. Finalizaba con estas palabras: «Me alegra pensar que este libro le dio a miles de personas solitarias y asustadas algo en que apoyarse».


title: Patricia Highsmith

text: A los 22 años comenzó a escribir su primera novela "The click of the shutting", nunca publicada. En 1945, tras una breve estancia en México de cinco meses, surgieron los cuentos "En la Plaza", escrito en Taxco, estado de Guerrero, y "El coche". Publicó su primer cuento a los 24 años en la revista "Harper´s Bazaar". En 1950 publica su primera novela, "Extraños en un tren", por la que saltó a la fama un año después con la adaptación al cine de Alfred Hitchcock.


title: Patricia Highsmith

text: El pesimismo de sus historias, su exclusión de todo sentimentalismo y la crueldad materialista de sus análisis éticos fueron mal acogidos en Estados Unidos, pero no en Europa, y como sus ideas políticas de sesgo comunista contrariaban al "american way of life", abandonó el Nuevo Mundo y se trasladó para siempre a Europa en 1963. Residió en East Anglia (Reino Unido) y en Francia, y sus últimos años los pasó en Tegna al oeste de Locarno (Suiza), donde falleció.


title: Patricia Highsmith

text: Según cuenta su biografía, "Beautiful Shadow", su vida personal era problemática, en parte por su alcoholismo; nunca tuvo una relación sentimental que durase más que unos pocos años, ni siquiera con la también novelista Marijane Meaker, y algunos de sus contemporáneos la tachaban de misantropía, en lo que hay algo de cierto. Prefería la compañía de sus muchos gatos y caracoles y una vez dijo: «Mi imaginación funciona mucho mejor cuando no tengo que hablar con la gente». También se la ha acusado de misoginia por sus "Little Tales of Misogyny" y de antiamericanismo por sus "Tales of Natural and Unnatural Catastrophes"; lo cierto es que su fama de escritora morbosa no la hizo especialmente vendible en los Estados Unidos. Highsmith encontraba frecuentemente inspiración en el arte, en la psicología clínica y en el reino animal.


title: Patricia Highsmith

text: Escribió más de 30 libros entre novelas, ocho colecciones de cuentos, entre los que destacan los "Little Tales of Misogyny" ("Cuentos misóginos"), "Crímenes bestiales" y los "Tales of Natural and Unnatural Catastrophes" ("Catástrofes", 1987), ensayos y otros textos, y dejó numeroso material inédito.


title: Patricia Highsmith

text: La temática de la obra de Patricia Highsmith se centra en torno a la culpa, la mentira y el crimen, y sus personajes, muy bien caracterizados, suelen estar cerca de la psicopatía y se mueven en la frontera misma entre el bien y el mal. Esto es muy notorio en su primera novela publicada, "Extraños en un tren" (de 1950), que fue llevada un año después al cine por Alfred Hitchcock con el mismo título y cuyo guion fue adaptado por Raymond Chandler.


title: Patricia Highsmith

text: La visión de la realidad que se desprende de sus novelas y cuentos es depresiva, pesimista y sombría, como también su concepto sobre el ser humano. Algunas de sus novelas incluyen referencias homosexuales; su novela "Carol", que sus editores rechazaron por su temática lésbica, fue publicada bajo el pseudónimo "Claire Morgan" en 1953 y vendió cerca de un millón de ejemplares. En su última novela publicada, "Small g, un idilio de verano" (de forma póstuma un mes después de su fallecimiento), se trata nuevamente la temática homosexual, esta vez en torno a la presentación de una serie de relaciones equivocadas.


title: Patricia Highsmith

text: Highsmith, cuyo estilo se presenta tan económico como el de Guy de Maupassant, al que admiraba, destaca especialmente como creadora de personajes, especialmente marginales. Busca la polémica y le atrae especialmente la ambigüedad moral: sus héroes suelen ser personajes turbios y ambiguos que explotan la hipocresía social para ascender socialmente. Su obra se compone de una veintena de novelas, un gran número de relatos y un ensayo, "El arte del suspense". Su amigo Graham Greene dijo sobre ella: "Uno no cesa de releerla. Ha creado un mundo original, cerrado, irracional, opresivo, donde no penetramos sino con un sentimiento personal de peligro y casi a pesar nuestro, pues tenemos enfrente un placer mezclado con escalofrío".


title: Patricia Highsmith

text: Alabada por la crítica como una de las mejores escritoras de su generación, por la penetración psicológica que lograba en sus personajes y sus tramas complejas y muy elaboradas, consiguió un reconocimiento internacional que pasó al público.


title: Patricia Highsmith

text: Una estancia en Europa le inspiró el personaje del amoral Tom Ripley, cuya primera aparición data de 1955 con "El talento de Mr. Ripley", escrita tras el primer viaje de la escritora al viejo continente, sufragado con los derechos cinematográficos de su primera novela, la ya citada "Extraños en un tren".


title: Patricia Highsmith

text: Con esta primera novela de la serie de Ripley obtuvo el Gran Premio de Literatura Policíaca y estuvo nominada al Premio Edgar a la mejor novela, y fue adaptada al cine dos veces; el personaje aparecerá en otras cuatro novelas y se convertirá en uno de los más populares protagonistas de series de novelas policiacas, aunque no es ni detective ni policía, sino un estafador inteligentísimo que suplanta a sus víctimas y un ladrón y asesino ocasional; no se somete a la moral establecida y crea sus propios valores. Al contrario de lo habitual, no es castigado ni atrapado por la policía e inicia un gran ascenso social.


title: Patricia Highsmith

text: El personaje de Tom Ripley ha protagonizado las siguientes 5 novelas a lo largo de 36 años (1955-1991):


title: Real español

text: El real español constituye dos unidades monetarias distintas de monedas de plata que circularon, a veces de forma paralela, tanto en la España peninsular como en la de ultramar. El primer real español data del y fue acuñado por la Corona de Castilla.


title: Real español

text: El real español es una moneda de plata de 3,35 gramos que empezó a circular en Castilla en el y fue la base del sistema monetario español hasta mediados del . En 1480, durante el reinado de Isabel y Fernando, se fijó su valor en 31 maravedíes. A partir del año 1497 pasó a valer 34 maravedíes por la "Pragmática de Medina del Campo", que estableció en detalle el peso y la cantidad de plata que debía poseer el real acuñado (1 marco de plata = 67 monedas de real), además de ordenar la presencia de la sigla del ensayador respectivo en cada moneda, así como la sigla de la ceca (Casa de Moneda) donde fuera acuñada. Su cambio en época de Felipe II seguía siendo de 1 real de plata por 34 maravedíes y, a su vez, 1 escudo de oro por 16 reales de plata. Durante el reinado de Felipe II, entre los años 1556 y 1598, se acuñaron escudos con un peso de 3,4 gramos de oro, cada uno de ellos equivalente a 544 maravedíes.


title: Real español

text: La Pragmática de 1497 definió además otras dos monedas de plata, submúltiplos del real: el medio real y el octavo de real, este último de forma cuadrada. No definió, sin embargo, monedas de plata de valor superior al real. Estas fueron añadidas en el por los sucesores de Isabel y Fernando: Carlos I y Felipe II. Los múltiplos eran las monedas de 2 reales, 4 reales y la conocida y famosa pieza de 8 reales o «real de a 8».


title: Real español

text: Dichas monedas se acuñaron en gran cantidad durante los siglos , y , no solo en las cecas de la España peninsular, sino también en las de ultramar, como la de Ciudad de México, en funcionamiento desde 1535; la de Lima, Perú, desde 1568; la de Potosí, Bolivia, desde 1574; la ceca de Bogotá, Colombia, operativa desde 1627; la de Santiago de Chile, desde 1749; la de Popayán, Colombia, desde 1758 y la de Caracas en 1802. Tal abundancia de cecas en diversos lugares así como la adecuada ley de plata causó que el real español tuviera gran aceptación y uso en los mercados de todo el mundo, en especial desde 1600 hasta finales del , hasta tal punto que fue moneda de curso legal más allá de los territorios de la Monarquía hispánica. El real de a ocho fue moneda de curso legal en EE. UU., en Canadá, en Brasil y en China (con resello) hasta finales del .


title: Real español

text: Existían el real, medio real, cuarto y sexto de real de plata de once dineros y cuatro granos de ley y talla de sesenta y seis piezas de un real por un marco desde don Pedro I. Los reyes Enrique II, Juan I, Enrique III, Juan II y Enrique IV acuñaron los suyos a la misma ley y talla.


title: Árbitro asistente de video

text: En fútbol, el árbitro asistente de video, también conocido por las siglas VAR (del inglés "Video Assistant Referee") o videoarbitraje es un sistema de asistencia arbitral cuyo objetivo es evitar flagrantes errores humanos que condicionen el resultado.


title: Árbitro asistente de video

text: Durante el partido, uno o varios jueces de video están dentro de una sala de realización, observan la señal de televisión y tienen acceso a la repetición de las jugadas. El árbitro principal está comunicado con el VAR a través de un auricular. Si se produce una acción polémica, los jueces la revisan e informan al árbitro para que tome la decisión final. La revisión está limitada a cuatro casos con el juego interrumpido: goles, penaltis, expulsiones directas y confusión de identidad.


title: Árbitro asistente de video

text: La FIFA limita el uso del árbitro asistente de video a cuatro acciones que pueden cambiar el rumbo del juego: goles, penaltis, expulsiones directas (nunca por doble amarilla) y confusión de identidad en amonestados. En ningún caso el VAR puede salirse de estos cuatro supuestos o interrumpir una jugada de peligro. Se activa de la siguiente manera:


title: Árbitro asistente de video

text: La cabina del VAR (VOR, de sus siglas "Video Operation Room") está compuesta por un árbitro responsable (VAR), un ayudante del árbitro (AVAR), y un operador de video (RO) por cada 13 cámaras. Los únicos capaces de solicitar la repetición son el árbitro y el asistente de video, y en el primer caso deberá señalizarlo con un rectángulo con los dedos índices. Si un jugador o entrenador reclama su uso al colegiado, o bien interrumpe su revisión, puede ser sancionado.


title: Árbitro asistente de video

text: Si hay situación de peligro, el árbitro de campo deberá esperar a la conclusión de la jugada para atender la solicitud de revisión.


title: Árbitro asistente de video

text: El objetivo final del VAR no es garantizar una precisión total en las decisiones arbitrales, sino revertir aquellos errores humanos que puedan condicionar el resultado, y limitándolo a los supuestos establecidos por la IFAB. Gracias a la realización, los asistentes de video pueden ver la acción polémica desde distintos puntos de vista y aconsejar al árbitro principal, a quien siempre corresponde la decisión final. La FIFA recomienda que la decisión se tome en el menor tiempo posible para no alterar el ritmo de juego, en general menos de un minuto.


title: Árbitro asistente de video

text: El sistema de detección automática de goles se mantiene vigente para saber si el balón ha entrado en la portería.


title: Árbitro asistente de video

text: La figura del ayudante del árbitro (AVAR) se encarga de asistir al árbitro responsable (VAR) en la sala de operaciones de video. Entre sus labores se incluyen ver la acción en vivo mientras el VAR está llevando a cabo la revisión, tomar notas de incidencias, y comunicar el resultado de la revisión al árbitro en el campo.