title: Escenografía

text: Bertolt Brecht en su actividad como director de escena desarrolló una teoría escenográfica, - la escenografía es la ciencia de hallar un espacio que convenga a cada texto teatral-. A partir de Brecht se consideró decadente dar demasiada importancia a la escenografía y a la espectacularidad en la puesta en escena. Para Brecht, la realidad debe poder reconocerse en el teatro, su esencia debe transparentarse. Lo que ocurre en el escenario debe poder reconocerse como algo que se ha hecho (en el sentido de no algo espontáneo o natural). Y es justamente este hacer notar la diferencia entre la realidad del teatro, por una parte y la realidad que el teatro trata de reflejar, por otra, es un acto de enajenación. Para el teatro épico, esta enajenación es justamente un principio constituyente en el que un objeto, fenómeno o hecho que es cercano, familiar o conocido se vuelve ajeno al punto que sorprende y, a través de esa sorpresa, hace posible su conocimiento. Para Brecht el grado en que un espectador de teatro siente empáticamente lo que va ocurriendo en el escenario, es una función directa del grado de empatía e identificación del actor con su personaje. En otras palabras, si se desea más o menos involucramiento emocional del espectador, esto puede ser regulado intrínsecamete, en la relación actor-personaje. Y tal como la técnica de actuación, también la escenografía debe transparentar sus medios. Por ejemplo, las fuentes de luz deben poder verse. Por otra parte, para Brecht era muy importante que todo lo que estuviese sobre el escenario tuviese directa relación con las escenas y su devenir. Su «teatro épico» no admitía que la escenografía contemplara objetos superfluos o no directamente relacionados con el guion.


title: Víctor González Torres

text: Víctor González Torres (Ciudad de México, 1 de junio de 1947) es un empresario farmacéutico y político mexicano, conocido popularmente como el Doctor Simi, por el personaje que representa a las empresas en su posesión, Farmacias Similares.


title: Víctor González Torres

text: Víctor González Torres proviene de una familia con historial empresarial y político: uno de sus hermanos, Javier González Torres es dueño de Farmacias Fénix, Farmacias de Genéricos y laboratorios IGFA. Su otro hermano, Jorge González Torres, fue el fundador y primer presidente del Partido Verde Ecologista de México y su candidato a presidente de México en las elecciones de 1994; otro de sus hermanos, Enrique González Torres, es sacerdote jesuita y ha sido rector de la Universidad Iberoamericana.


title: Víctor González Torres

text: El hermano mayor se llama Roberto González Torres y vive en Texas. Tiene tres hermanas: Margarita, Virginia y María.


title: Víctor González Torres

text: Víctor Manuel González Torres comenzó a ganar notoriedad como dueño de la cadena de Farmacias Similares. La empresa de nombre Grupo por un país mejor, se dedica a la venta de medicamentos genéricos que se comercializan con un costo menor al de los medicamentos de patente. Para poder ofrecerlos de venta al público, todos cuentan con un estudio de biodisponibilidad que los acredita como genéricos intercambiables. Cabe mencionar que única y exclusivamente se hace el estudio al primer embarque de la sustancia, de ahí en adelante no se tiene asegurada la calidad del producto.


title: Víctor González Torres

text: Los críticos señalan que los medicamentos vendidos por la empresa de Víctor González Torres no pueden ser considerados como equivalentes a los de marcas reconocidas, pues la ley mexicana obliga a una serie de pruebas para otorgar esa categoría (genéricos intercambiables). González Torres responde que la gente no compraría los productos si no dieran resultado. Por tal motivo, su eslogan: «Lo Mismo, Pero Más Barato» le ha hecho acreedor a críticas e incluso a demandas legales por parte de empresas farmacéuticas, pero a la fecha ninguna de estas demandas ha fructificado.


title: Víctor González Torres

text: Farmacias Similares cuenta con más de 8,000 franquicias y sucursales en México, Centro y Sudamérica. Se calcula que la cadena controla una cuarta parte de la industria farmacéutica mexicana.


title: Víctor González Torres

text: Víctor González Torres dice haber asumido una posición de defensa de los menos favorecidos, a quienes manifiesta querer ayudar con sus productos más baratos. Esto lo hizo mediante una importante campaña publicitaria que lo llevó a asumir la personalidad del personaje que representaba a las farmacias, el Doctor Simi.


title: Víctor González Torres

text: Desde mediados de 2005, González Torres manifestó públicamente su interés de ser candidato a la presidencia, creando para tal motivo un movimiento, en el que manifestaba que todos los partidos políticos tradicionales eran corruptos y sólo él, como ciudadano independiente y comprometido con los menos favorecidos, era capaz que combatirla, además mostraba para justificarlo encuestas en las que tenía una aceptación e intención de voto de niveles cercanos al 80% —ninguna de estas encuestas fue realizada por una casa encuestadora registrada ante el Instituto Federal Electoral—.


title: Víctor González Torres

text: Inicialmente, pretendió ser registrado como candidato independiente, es decir, sin el apoyo de ningún partido. La Ley Electoral de México no contemplaba en aquel entonces este tipo de candidaturas, y Víctor González, junto con el exsecretario de relaciones exteriores durante el gobierno de Vicente Fox, Jorge Castañeda, que pretendía el mismo tipo de registro, apelaron ante la Suprema Corte de Justicia de la Nación, institución que finalmente les negó el registro.


title: Víctor González Torres

text: Entonces pretendió ser candidato por el Partido Alternativa Socialdemócrata y Campesina, apoyado por el sector campesino de ese partido; sin embargo, el sector socialdemócrata ya había elegido estatutariamente como candidata a la presidencia a Patricia Mercado, a la que el sector campesino desconoció como tal. González Torres presentó su registro ante el Instituto Federal Electoral, al tiempo que inició una embestida mediática en televisión y desplegados en prensa escrita contra la candidata Mercado, el presidente de Alternativa Alberto Begné Guerra y algunos periodistas como Joaquín López-Dóriga. El IFE rechazó su eventual candidatura, reconociendo sólo a Patricia Mercado, situación que fue confirmada por el Tribunal Electoral del Poder Judicial de la Federación.


title: Víctor González Torres

text: Ante esta situación González Torres continuó su campaña declarándose como "Candidato Ciudadano Independiente No Registrado" llamando a sus seguidores a votar por él en el espacio en blanco de las boletas electorales y exigiendo al IFE que contabilizase esos votos. Se entrevistó durante las campañas electorales con Roberto Madrazo y Felipe Calderón Hinojosa, candidatos del Partido Revolucionario Institucional y del Partido Acción Nacional, respectivamente. En propaganda en televisión y prensa escrita, se comparaba con Andrés Manuel López Obrador —candidato de la Coalición Por el Bien de Todos—, tildando a este último de radical y populista, asimismo financió, en violación de la ley electoral, spots televisivos y notas pagadas en revistas y periódicos propaganda de desprestigio contra López Obrador, calumniándolo gravemente, situación que incorformó a la coalición, que consideró que se trataba de propaganda negativa ilegal —de acuerdo a las leyes electorales, la propaganda política corresponde únicamente a los partidos políticos—.


title: Víctor González Torres

text: Demandó que se le incluyera en el debate televisivo donde participarían los cinco candidatos a la presidencia. El día del debate, acudió al Polyforum Cultural Siqueiros —lugar contiguo a la sede del evento—, donde presenció por pantallas las ideas políticas de los candidatos y expuso las propias cuando tocaba el turno a Patricia Mercado.


title: Víctor González Torres

text: El Instituto Federal Electoral no reconoció la validez de votos hechos a favor de González Torres, al considerar que el mismo no cumplía con los requisitos de elegibilidad establecidos en la Constitución: ser postulado por un partido político con registro legal.


title: Víctor González Torres

text: González Torres reconoció en sus anuncios de televisión a Felipe Calderón Hinojosa como presidente electo, y difundió anuncios en los que criticaba duramente a Andrés Manuel López Obrador. En la publicidad de sus farmacias se anunciaba que «Víctor González Torres sí ayuda a los pobres y no anda hablando», mientras hacía uso de la figura de López Obrador.


title: Víctor González Torres

text: Tras las elecciones, Víctor González Torres criticó en televisión al presidente del IFE, Luis Carlos Ugalde, y lo llamó «delincuente electoral», por negarse a reconocer sus votos.


title: Víctor González Torres

text: También inició una campaña en medios impresos contra Marta Sahagún, la esposa de Vicente Fox, e hizo un llamado al presidente Felipe Calderón para que investigue a la fundación Vamos México.


title: Víctor González Torres

text: Víctor González Torres ha mantenido disputas publicitarias y legales con varios periodistas, la más conocida con el comunicador Joaquín López-Dóriga.


title: Víctor González Torres

text: En octubre de 2010, el Partido Verde Ecologista de México propuso una reforma —conocida como 'Ley Simi'— a la Ley del Seguro Social, la cual dicta que, al no haber medicamentos en las farmacias del Instituto Mexicano del Seguro Social, al paciente se le dará un vale que podrá canjear en farmacias comerciales por medicamentos. La medida fue criticada por la oposición, pues se argumentó que la ley se hizo ex profeso para privatizar parcialmente al IMSS y beneficiar a las empresas farmacéuticas de los González Torres. Sin embargo ésta prestación ya existía en la ley del seguro social, sólo que se les niega a la mayor parte de los trabajadores incluidos los empleados IMSS, pero se cumple cabalmente sólo para los empleados de CFE, dando preferencia de pago a farmacias diferentes a las del Dr Simi y haciendo válida la prestación en Farmacias Guadalajara siendo una manera de afectar a Farmacias Similares a través del poder estatal dando beneficios a otras empresas


title: Ácido poliláctico

text: El ácido poliláctico o poliácido láctico (PLA) es un polímero o bioplástico constituido por elementos similares al ácido láctico, con propiedades semejantes a las del tereftalato de polietileno (PET) que se utiliza para hacer envases, pero que además puede ser biodegradable bajo ciertas condiciones a temperaturas del orden de 60 °C. Se puede degradar en agua y óxido de carbono. Los PLAs se producen mediante polimerización por apertura de los anillos de lactidas.


title: Ácido poliláctico

text: Es un termoplástico cuyos materiales de base se obtienen a partir de almidón de maíz o de yuca o mandioca, o de caña de azúcar.


title: Ácido poliláctico

text: Este material plástico, se está utilizando ampliamente en sectores como la alimentación, packaging - embalajes u otros, para a través de moldes de inyección, obtener miles o millones de piezas iguales que permitan obtener dichas piezas a unos costes muy ajustados en todos los aspectos, pero el principal, el medio-ambiental, por su biodegradable tras su utilización.


title: Ácido poliláctico

text: Los moldes de inyección concentran una gran capacidad de producción óptimo para altas necesidades de piezas iguales, siendo una tecnología mucho más recomendable que la impresion 3D debido a que los costes finales, son más bajos que esta otra tecnologia


title: Ácido poliláctico

text: El nombre "ácido poliláctico" no cumple con los criterios para la nomenclatura estándar de la IUPAC, y es por tanto potencialmente ambiguo y confuso, ya que el PLA no es un poliácido (polielectrolito), sino más bien un poliéster.


title: Fenómeno social

text: Un fenómeno social es la actitud consciente de las personas ante los fenómenos de su vida o condición social, iniciándose consciente y espontáneamente contra los factores que lo limiten, lo opriman y lo exploten, de manera que lo impulse de forma inevitable a un cambio social. Incluye también todo comportamiento que influye o se deja influir de manera suficiente por seres vivos para responder a otros.


title: Fenómeno social

text: Por lo general, el concepto de fenómeno social pone el foco en las relaciones que son establecidas entre los individuos, es decir, aquellas en las que la unidad de análisis queda por encima del individuo.


title: Fenómeno social

text: Se puede asociar a uno o varios cambios, tanto individuales como grupales que afectan a una o más personas, estos cambios pueden ser negativos a nivel individual teniendo en cuenta las diferencias que marcan la personalidad, opinión e incluso el libre albedrío y/o razonamiento de cada persona o positivas a un nivel de comunidad como lo puede ser un derecho de libre elección.


title: Fenómeno social

text: Los fenómenos sociales se diferencian de otro tipo de fenómenos en que, al tener que ver con el modo de pensar y actuar de las personas en el marco de una sociedad, son de índole subjetiva y relativa. En algunos casos incluso "responden a características del imaginario colectivo".


title: Fenómeno social

text: Se habla de fenómenos sociales en un intento por comprender de manera sistemática o contextual "las decisiones tomadas por un colectivo". Es decir que virtualmente todo puede ser un fenómeno social dado.


title: Peso dominicano

text: El peso dominicano es la moneda de curso legal de la República Dominicana. Su símbolo es «RD$» y su código ISO 4217 es «DOP». La ruptura del patrón oro en 1971 le dio paso a que el peso dominicano se convirtiese en una moneda fíat.


title: Peso dominicano

text: Antiguamente se conocía como «peso oro» o «peso oro dominicano» sin embargo la constitución Dominicana de 2010 en su artículo 229 establece que «La unidad monetaria nacional es el Peso Dominicano», por lo cual las autoridades comenzaron desde 2017 a realizar una sustitución paulatina de los billetes y monedas con las viejas inscripciones de «pesos dominicanos».


title: Peso dominicano

text: La Española fue una de las primeras colonias de América en la que los españoles implementaron un sistema de monedas.En 1505 los reyes de España mandaron acuñar monedas llamadas maravedíes para enviarlas a la isla donde más tarde ordenaron que se creara una fábrica.


title: Peso dominicano

text: En el 1542 se estableció en La Española una Casa de la Moneda, poco después de la de México que se instaló en el 1535 para acuñar plata y vellón. Sin embargo las monedas que se hacían allí eran consideradas como de poca calidad porque contenían poco metal y se les llamaba de forma despectiva «las monedas de Santo Domingo».


title: Peso dominicano

text: Durante el yugo español, francés y haitiano circularon varias monedas de estos países como el Gourde Haitiano y el Real de Santo Domingo.


title: Peso dominicano

text: Luego de la Independencia de la República Dominicana en 1844 comenzaron a circular monedas dominicanas llamadas «cuarto de real» que a su vez era una moneda española y que eran fabricadas en los Estados Unidos. Se dice que la frase «cuarto» utilizada en el argot popular para referirse al dinero proviene de estos orígenes.


title: Peso dominicano

text: En 1880 durante la dictadura de Ulises Heureaux el país alcanzó una crisis económica sin precedentes y el gobierno emitía papel moneda descontroladamente lo que provocó que el dinero perdiese valor. El gobernante autorizó a que los ayuntamientos emitieran billetes los cuales solo podía ser utilizados en el lugar de origen, lo que provocó que por un período breve de tiempo, circularan billetes de diferentes formas, tamaños y colores. Una segunda moneda, el franco dominicano, se puso en circulación entre 1891 y 1897, pero no sustituyó el peso.


title: Peso dominicano

text: En 1905, el peso fue reemplazado por el dólar estadounidense, a razón de 5 pesos por cada dólar. El "peso oro" fue introducido en 1937 a la par con el dólar estadounidense, aunque el dólar continuó utilizándose junto con el peso oro hasta 1947 cuando el entonces dictador Rafael Leónidas Trujillo Molina firma el tratado Trujillo - Hull.


title: Peso dominicano

text: Solo una denominación de moneda fue puesta en circulación en la República Dominicana antes de la decimalización. Este fue el "real de ¼", en 1844 en bronce y entre 1844 y 1848 en latón. La decimalización en 1877 provocó la puesta en circulación de tres nuevas monedas, de 1, 2 ½ y 5 centavos. También se puso en circulación monedas de 1 centavo y ¼ entre 1882 y 1888. Después de que el franco dejó de circular, fueron introducidas monedas de plata en 1897 en denominaciones de 10 y 20 centavos, ½ y 1 peso. Los diseños de estas monedas fueron muy similares a los francos.


title: Peso dominicano

text: Las monedas se introdujeron en 1937 en denominaciones de 1, 5, 10, 25 centavos y medio peso con un pequeño número de monedas de 1 peso emitidas en 1939. Una base de metal reemplazó a la de plata en las denominaciones más altas en 1967. Desde 1998 hasta la fecha, las monedas de las denominaciones de 5, 10 pesos han estado en circulación.


title: Peso dominicano

text: El papel moneda componía el grueso de la circulación monetaria del peso. Papeletas provisionales de 40 y 80 pesos se emitieron en 1848, seguido de billetes regulares de 1, 2 y 5 pesos en 1849, después de 10 y 50 pesos en 1858. La "Comisión de Hacienda" emitió billetes de 50 y 200 pesos en 1865, mientras que la "Junta de Crédito" introdujo billetes de 10 y 20 centavos en ese año, seguido por 5 y 40 centavos en 1866 y 1, 2, 5 y 10 pesos en 1867. En 1862, se emitieron billetes españoles por ½, 2, 5, 15 y 25 pesos en el nombre de la "Intendencia de Santo Domingo".


title: Peso dominicano

text: Dos bancos privados emitieron papel moneda. El "Banco Nacional de Santo Domingo" emitió billetes entre 1869 y 1889 en denominaciones de 25 y 50 centavos, 1, 2, 5, 10, 20, 25 y 100 pesos. El Banco de la "Compañía de Crédito de Puerto Plata" emitió billetes en la década de 1880 hasta 1899 en denominaciones de 25 y 50 centavos, 1, 2, 5, 10 y 50 pesos. Tenga en cuenta que el "Banco Nacional de Santo Domingo" también emitió billetes en 1912 denominados en dólares.


title: Peso dominicano

text: Cuando el peso oro fue introducido en 1937, no se hicieron más billetes y los billetes estadounidenses continuaron circulando. Solo en 1947 se emitieron los primeros billetes por el Banco Central en denominaciones de 1, 5, 10, 20, 50, 100, 500 y 1000 pesos oros. En 1961, se emitieron los billetes de baja denominación 10, 25 y 50 centavos. En el 2000 se emitió el billete de alta denominación "2000 peso oro".


title: Peso dominicano

text: Los billetes actualmente en circulación son de 50, 100, 200, 500, 1000 y 2000 pesos oros. Los billetes de 5 y 10 pesos dejaron de circular y se sustituyeron por monedas de 5,10 y 25 pesos respectivamente. Los billetes de 500 y 2000 pesos oro fueron emitidos con motivo del aniversario número 500 del descubrimiento de América y la llegada del nuevo milenio, respectivamente.


title: Peso dominicano

text: El 1 de julio de 2010 el Banco Central de la República Dominicana puso en circulación un billete de "20 pesos oro" en polímero.


title: Peso dominicano

text: El 1 de octubre de 2014 fue puesta en circulación,gradualmente, la sexta familia de billetes introducciendo nuevas y mejoradas características de seguridad, conservando sus colores y las efigies del anverso y reverso.


title: Peso dominicano

text: En 2017 se puso en circulación un billete de 500 pesos, conmemorando el 70 aniversario del Banco Central, introduciendo características de seguridad mejoradas.


title: Peso dominicano

text: Todos los billetes llevan la frase: «Este billete tiene fuerza liberatoria para el pago de todas las obligaciones públicas o privadas». A partir del año 2011 los billetes cambiaron la denominación «Peso Oro» por «Peso Dominicano».


title: Subfusil Thompson

text: El Thompson es un subfusil estadounidense, diseñado por John T.Thompson en 1919, que adquirió mala fama durante la época de la Prohibición. Se le veía habitualmente en los medios de la época, ya que fue usado tanto por los agentes de las fuerzas policiales como por los criminales. El Thompson también era conocido informalmente por los apodos "Trench Broom", "Trench Sweeper", "Chicago Typewriter", "Chicago Piano", "Chicago Style" o "The Chopper".


title: Subfusil Thompson

text: El Thompson era preferido por soldados, criminales, policía y civiles por su ergonomía, tamaño compacto, fiabilidad, elevada cadencia de tiro en modo automático y por emplear el cartucho .45 ACP. Fue utilizado por las Fuerzas Armadas de los Estados Unidos en el transcurso de la Segunda Guerra Mundial y, desde entonces, ha ganado popularidad entre los coleccionistas civiles por su importancia histórica.


title: Subfusil Thompson

text: El subfusil Thompson tenía una cadencia de aproximadamente 1100 disparos/minuto en el modelo M1921 (el primero en ser introducido).


title: Subfusil Thompson

text: Esta arma es un subfusil de los llamados de "primera generación", comparable al alemán MP18 (el primer subfusil eficaz), a diferencia del MP40 usado masivamente por los alemanes en la Segunda Guerra Mundial, que era un subfusil de "segunda generación". La diferencia estriba en que los de segunda generación eran diseños simplificados y fabricados con nuevas técnicas menos costosas, por lo que resultaban mucho más fáciles y baratos de producir en masa. Era ligero, con culata de madera y, simplemente, una pistola de repetición, ya que era de un calibre pequeño.


title: Subfusil Thompson

text: El Thompson fue sucesivamente simplificado para abaratarlo durante la guerra, dando lugar a las versiones M1 y (sobre todo) M1A1, que lograron reducir el precio de 200$ a 70$. A pesar de que los soldados preferían el Thompson, este terminó siendo reemplazado por el M3 (que las tropas apodaron por su aspecto "Grease Gun", pistola engrasadora), ya de segunda generación, que sólo costaba 10$ la unidad.


title: Subfusil Thompson

text: El inventor de este subfusil fue el general John T.Thompson, militar que sirvió por muchos años en el Departamento de Armamento del Ejército de Estados Unidos. Él mismo se inspiró en el diseño del Thompson estando en una trinchera durante la Primera Guerra Mundial, desarrollando lo que el llamaría "one-man, hand-held machine gun" (ametralladora personal "de mano" o portátil).


title: Subfusil Thompson

text: Mientras buscaba la forma de que el arma funcionara con seguridad, Thompson se cruzó con un problema de patentes ante John Bell Blish. Con una manera de hacer posible su idea, Thompson encontró soporte financiero de un patrocinador y así fundó la Auto-Ordnance Corporation en 1916, con el propósito de fabricar su arma. Los diseñadores principales fueron Theodore H. Eickhoff, Oscar V. Payne, y George E. Goll. A finales de 1917 descubrieron la forma de usar el cerrojo Blish (mecanismo de cerrojo de armas diseñado por John Bell Blish), y asimismo vieron que el único cartucho utilizado por el ejército en el momento, que funcionara con el cerrojo Blish, era el .45 ACP. El proyecto se llamó "Annihilator I" ("Aniquilador I" en inglés) y para 1918 ya habían resuelto casi todos los problemas de diseño.


title: Subfusil Thompson

text: Sin embargo, la guerra terminó antes de que pudieran enviar los prototipos a Europa. En 1919, una junta directiva de la Auto-Ordnance discutía el mercadeo del "Aniquilador". Ahora que la guerra había terminado, fue oficialmente renombrado como "Thompson Submachine Gun" (Subfusil Thompson). Mientras otras armas se desarrollaban brevemente en ese tiempo con los mismos objetivos en mente, fue el Thompson el que fue etiquetado y marcado como "submachine gun" (subfusil).


title: Subfusil Thompson

text: El arma estaba prevista como una "escoba de trincheras" ("trench-broom") automática para limpiar las trincheras de tropas enemigas, llenando el papel que el BAR no era capaz de desempeñar. Irónicamente, este concepto fue adoptado por las tropas alemanas utilizando sus propios subfusiles en conjunto con tácticas de infiltración, llamadas por ellos "Sturmtruppen" (tropas de asalto).


title: Subfusil Thompson

text: El primer Thompson en ser producido en serie fue el Modelo 1921 (Model 1921). Estaba disponible para uso civil, aunque su elevado precio resultó en pocas ventas. Los Thompson Modelo 1921 se vendieron en pequeñas cantidades al servicio postal estadounidense (para proteger al correo de una racha de asaltos), seguidos por varios departamentos de policía de los Estados Unidos y ventas internacionales menores a diversos ejércitos, policía civil, gendarmería y fuerzas paramilitares, principalmente en América Central y América del Sur. También fueron adquiridos por el IRA a través de simpatizantes en los Estados Unidos y fue utilizado en eventos posteriores como la Guerra de Independencia Irlandesa y en la Guerra Civil Irlandesa. Los Thompson fueron empleados limitadamente por el Cuerpo de Marines de los Estados Unidos (sólo utilizaron el modelo M1928), con el cual los Marines intervinieron en una serie de conflictos en América Central, particularmente en Nicaragua, donde era común que los Marines emplearan el Thompson M1928 en combates a corta distancia y para contrarrestar las emboscadas llevadas a cabo por los guerrilleros del EDSN al mando de Augusto Sandino.


title: Subfusil Thompson

text: El Thompson alcanzó notoriedad por vez primera en manos de los gánsteres durante la Gran Depresión, siendo el emblema de ladrones de la talla de Willie Sutton, y en las películas basadas en estos mismos. En aquella época, la llamada China Nacionalista también adquirió cierta cantidad para combatir a las tropas del Ejército Imperial Japonés y eventualmente terminaron fabricando copias en pequeñas cantidades de los Thompson que habían comprado para su uso en varios ejércitos y milicias.


title: Subfusil Thompson

text: El subfusil Thompson fue adoptado en 1938 por las Fuerzas Armadas de los Estados Unidos sirviendo durante la Segunda Guerra Mundial y más tarde en la Guerra de Corea, así como en las primeras etapas de la Guerra de Vietnam. Otros países aliados compraron asimismo el Thompson, entre ellos el Reino Unido y Francia.


title: Subfusil Thompson

text: Las modificaciones hechas para abaratar el precio de las unidades se realizaron en 1942, resultando en los modelos llamados M1 y M1A1 que fueron comúnmente usados por los oficiales y los suboficiales.


title: Subfusil Thompson

text: Había dos modelos militares del subfusil Thompson. El primero era el modelo M1928A1 que tenía un cargador recto de 20 cartuchos o un tambor de 50-100 cartuchos. Este modelo a su vez poseía un cañón más largo que el modelo M1A1, y la palanca de amartillado estaba en la parte superior del arma. El M1A1 tenía el cañón más corto, un cargador recto de 30 cartuchos y la palanca de amartillado estaba en el lado derecho. El M1928A1, junto con el modelo regular M1928, fueron adoptados por el USMC (Cuerpo de Marines de los Estados Unidos, "United States Marine Corps"), mientras que el modelo M1A1 fue elegido por el Ejército.


title: Subfusil Thompson

text: El Thompson fue particularmente útil en manos de las tropas aliadas durante la Segunda Guerra Mundial como un arma para exploradores, suboficiales y jefes de patrullas. En el teatro europeo, el arma fue ampliamente usada por las unidades "Commando" británicas y canadienses, así como por paracaidistas estadounidenses y batallones de Rangers. Una versión sueca del modelo M1928A1, denominada "Kulsprutepistol" m/40 (pistola ametralladora m/40) sirvió en el Ejército sueco entre 1940 y 1951. A través del programa llamado "Lend-Lease", que involucraba a los Estados Unidos, Reino Unido, Unión Soviética, China, Francia y a otras naciones Aliadas. La Unión Soviética también usó el Thompson, pero en la práctica no fue muy difundido debido a que ya poseía su propio subfusil, el PPSh-41.


title: Subfusil Thompson

text: En el Pacífico, la infantería del Ejército australiano y otras fuerzas del Commonwealth emplearon al principio el Thompson extensamente en patrullas en la jungla y en emboscadas, donde era valorado por su potencia de fuego, aunque por su considerable peso y por las dificultades de provisiones llevaron eventualmente a su reemplazo por otros subfusiles más económicos, tales como el Owen y el Austen. Los Marines estadounidenses también usaron el Thompson de un modo restringido, ya que había escasez de pertrechos, especialmente durante sus primeros asaltos a las islas. Sin embargo, pronto se descubrió que los Thompson eran muy útiles en la densa jungla, donde las balas de calibre 11,43 mm podían penetrar con relativa facilidad los árboles de diámetro más pequeño y los cascos de los soldados japoneses o sus vestimentas protectoras (a modo de comparación, las balas del cartucho 8 mm Nambu utilizado en las pistolas y subfusiles japoneses tenían una potencia muy inferior, siendo desviadas sus balas por hojas o pequeñas ramas con relativa facilidad). En el ejército estadounidense, muchas patrullas dentro de la jungla estaban equipadas originalmente con subfusiles Thompson en la primera fase de la campañas de Nueva Guinea y Guadalcanal, pero poco después se empezaron a utilizar los BAR en su lugar, ante todo en lugares claves, tales como el frente y la retaguardia, creando puntos defensivos.


title: Subfusil Thompson

text: Para cuando estalló la Guerra de Corea, el Thompson había sido retirado del servicio como subfusil de uso estándar de las fuerzas de Estados Unidos. Fue sustituido por el subfusil M3/M3A1 y la carabina M1/M2. Muchos Thompson fueron entregadas a las fuerzas armadas chinas como asistencia militar antes de la caída del gobierno de Chiang Kai-shek en 1949 a manos de las fuerzas comunistas de Mao Tse-tung. Durante la Guerra de Corea, las tropas estadounidenses se sorprendieron al encontrarse con que las tropas chinas comunistas estaban fuertemente armadas con subfusiles Thompson, especialmente durante los asaltos nocturnos. La capacidad del arma de proveer gran cantidad de fuego automático de asalto a corto alcance, probó ser muy útil tanto en la defensa como en el ataque durante la primera etapa del conflicto. Muchas de estas armas fueron recapturadas y volvieron a entrar al servicio del Ejército y la Armada.


title: Subfusil Thompson

text: Durante la Guerra de Vietnam, algunas unidades del Ejército sudvietnamita y los milicianos fueron armados con este subfusil. Un reducido número de estos fue utilizado por unidades de reconocimiento, asesores militares y otras tropas estadounidenses.


title: Subfusil Thompson

text: El Thompson también fue utilizado por las fuerzas de seguridad y fuerzas policiales de los Estados Unidos, sobre todo por el FBI. El FBI usó al Thompson hasta 1976, año en el que fue declarado obsoleto. Todos los Thompson en poder del Gobierno de los Estados Unidos fueron destruidos, a excepción de algunos ejemplares que fueron llevados a museos, otros fueron destinados con fines de entrenamiento.


title: Subfusil Thompson

text: Los Thompson o copias del mismo se ven ocasionalmente en conflictos de hoy en día, como la guerra en Bosnia.


title: Subfusil Thompson

text: El Thompson, especialmente el Modelo 1921, poseía una cadencia de fuego bastante alta, un poco más de 900 disparos por minuto, superior a la de muchos otros subfusiles automáticos de menor calibre. Esta cadencia de fuego, combinada con un apretón fuerte del gatillo y un cargador que se vaciaba rápidamente, aumentaban la tendencia del arma a alejarse del blanco cuando se dispara en modo automático.


title: Subfusil Thompson

text: En comparación con los subfusiles modernos calibre 9 mm, como el Uzi, el Thompson de calibre 11,43 mm es pesado, resulta difícil apuntar con él y tiene un retroceso excesivo. Sin embargo, según los estándares de aquellos tiempos, el Thompson era una de las armas más efectivas y confiables disponibles entonces.


title: Subfusil Thompson

text: Debido a su empleo por los gánsteres y durante la Segunda Guerra Mundial, los Thompson son muy buscados por los coleccionistas. Un Modelo 1928 original, en condiciones de ser disparado, puede venderse fácilmente por unos 20.000 US$ o más. Versiones semiautomáticas son producidas actualmente por la Auto-Ordnance Company, una subsidiaria de Kahr Firearms. Aproximadamente 1.700.000 de estas armas fueron fabricadas por la Auto-Ordnance, Savage Arms y Colt, de las cuales 1.387.134 son versiones simplificadas de las variantes M1 y M1A1 usadas en la Segunda Guerra Mundial (sin el Blish lock y el sistema de aceitado).


title: Subfusil Thompson

text: Hubo dos modelos experimentales principales de la Thompson. El primero, denominado Persuader (Persuasor), fue desarrollado en 1918 y era alimentado mediante cinta ("belt-fed", en inglés ). El segundo, denominado Annihilator (Aniquilador), era alimentado por un cargador de 20 cartuchos, lo cual significaba una gran mejora con respecto a los primeros modelos desarrollados en 1918 y principios de 1919. Adicionalmente se fabricaron los cargadores tipo "tambor" ("drum magazines") de 50 y 100 cartuchos.


title: Subfusil Thompson

text: El Modelo 1919 se limitó a solamente unas 40 unidades, que experimentaron grandes cambios a lo largo de la producción entre una y otra. El arma tenía una cadencia de fuego de aproximadamente unos 1.500 disparos por minuto. Esta fue el arma con la que el Brigadier General Thompson dio en 1920 una demostración en Perry Camp. Casi todos los modelos 1919 fueron fabricados sin culatas ni miras. La versión final poseía un gran parecido a lo que luego sería el modelo de 1921. El mayor comprador del modelo 1919 fue el Departamento de Policía de la ciudad de Nueva York. Este modelo fue pensado y diseñado como una pistola Colt .45 automática para "barrer" trincheras con balas.


title: Subfusil Thompson

text: Este fue el primer modelo de producción masiva. Quince mil armas fueron fabricadas por Colt para la Auto-Ordnance Corporation. En el diseño original, el acabado era muy similar a la de un arma deportiva, con un cañón aletado pavonado y pistolete delantero. Es un arma con semi-acción por retroceso (semi "blowback") con un cerrojo a fricción ("Blish lock").


title: Subfusil Thompson

text: El Modelo 1921 era bastante costoso de producir (con su precio minorista original, US$ 225) debido a su acabado en madera y sus delicadas y finas piezas mecanizadas. El Modelo 1921 fue el que se hizo más famoso gracias a las películas policiales y de gánsteres de la época. El arma poseía una cadencia de fuego relativamente alta, unos 900 disparos/minuto.


title: Subfusil Thompson

text: El Modelo 1923 fue introducido con la intención de expandir la línea de productos de la Auto-Ordnance y tuvo su demostración ante el Ejército de los Estados Unidos. Disparaba un cartucho .45 Remington-Thompson desde un cañón de 355 mm (14 pulgadas) de longitud con una potencia y un alcance mayor que el .45 ACP. Se introdujo con un guardamano horizontal, una correa portafusil, un bípode y una pesada bayoneta. El M1923 pretendía suplir el papel que desempeñaba el Browning Automatic Rifle (BAR), pero el ejército estaba muy satisfecho con este y no le ofreció al M1923 una oportunidad, por lo que nunca fue adoptado.


title: Subfusil Thompson

text: El Thompson M1 también se hizo conocido al haber sido utilizado por el actor Vic Morrow (quien encarnaba al Sgt. Chip Saunders) en la serie de televisión estadounidense "Combate" (1962-1967). Además aparece en gran cantidad de videojuegos como , L.A. Noire, resident evil 4 y varios juegos de la saga Call of Duty también en algunos de la saga Medal of Honor y Battlefield. En Persona 5 hay un Thompson M1 disponible para ser usado por Ann Takamaki (Panther).


title: Subfusil Thompson

text: También aparece en películas de mafiosos tales como Los intocables de Eliot Ness, Érase una vez en América o Enemigos Públicos. Esta última, Johnny Depp interpreta a John Dillinger en la cual, se muestra el Thompson usada por los gánsteres durante la Gran Depresión en el robo a bancos.


title: Subfusil Thompson

text: En la última escena del videoclip de la canción Smooth Criminal de Michael Jackson, el cantante se libra de una banda de criminales utilizando esta arma.


title: Subfusil Thompson

text: La banda británica de punk "The Clash" título a una de sus canciones "Tommy Gun" en referencia al arma.


title: Subfusil Thompson

text: En una escena de la película Muerte entre las flores uno de los protagonistas usa el arma para defenderse de un asalto. En la siguiente escena, se dice de este personaje que "sigue siendo un artista con una Thompson", en referencia a su habilidad para usar esta arma.


title: Subfusil Thompson

text: En el popular juego Fortnite aparece una Thompson en el modo Battle Royale, que es conocida dentro del juego como subfusil de tambor, la porta el personaje llamado midas en la calidad Mítica


title: Subfusil Thompson

text: El villano de Crash Bandicoot Pinstripe Potoroo usa una Thompson para atacar a Crash en el nivel The Generator.


title: Subfusil Thompson

text: También aparece en las serie de los años 60 rat patrol y aparece en las películas mexicanas el vengador del 30-06, contrabando y muerte , los aduaneros.


title: Subfusil Thompson

text: Los famosos rifles de pulsos usados por los marines coloniales en la película de James Cameron "Aliens" de 1986, son en realidad Thompson modificados con diferentes aditamentos para hacerlos parecer futuristas.


title: Unchained Melody

text: «Unchained Melody» (en español, "Melodía desencadenada") es una de las canciones con más versiones del siglo XX (hasta 500 se han registrado).


title: Unchained Melody

text: La música fue escrita por Alex North con letras de Hy Zaret para la película de 1955 "Unchained", en la cual fue interpretada por Todd Duncan. Ese año, la canción fue nominada al Óscar como mejor canción, galardón que obtuvo la canción «Love Is a Many-Splendored Thing».


title: Unchained Melody

text: Ocupa el puesto número 365 En la lista de las 500 mejores canciones de todos los tiempos de la revista Rolling Stone


title: Unchained Melody

text: En 2005 Il Divo compró los derechos de la canción original "«Unchained Melody»" a Hy Zaret y Alex North, su escritor, y la reeditó al italiano como «Senza Catene» (en español, Sin Cadenas), cuya adaptación estuvo a cargo de Penzeri-Nomen. La canción está incluida en el disco Ancora (2005).


title: Puerto Williams

text: Puerto Williams es una ciudad y puerto de la zona austral de Chile que se sitúa en la costa norte de la isla Navarino y en la ribera sur del canal Beagle. Está ubicada en la región de Magallanes y de la Antártica Chilena, y administrativamente es la capital tanto de su comuna, la de Cabo de Hornos, como de la provincia Antártica Chilena.


title: Puerto Williams

text: Ubicada a una latitud de casi 55º S, es la ciudad más austral de Chile y recibe junto a la ciudad argentina Ushuaia el calificativo de «».


title: Puerto Williams

text: Puerto Williams está ubicada en la costa norte de la isla Navarino, que forma parte del archipiélago de Tierra del Fuego situado en el extremo meridional de América del Sur entre el océano Pacífico y el Atlántico. Con sus 2470 km², Navarino es la cuarta isla más grande del archipiélago, está ubicada al sur de la isla grande de Tierra del Fuego y separada de esta por el canal Beagle. El ancho de este canal desde la punta Gusano a la isla grande es de 4 km.


title: Puerto Williams

text: El relieve de la zona sur del archipiélago es montañoso ya que constituye una prolongación de la cordillera de los Andes denominada Andes fueguinos que, a diferencia de los tramos continentales, tiene dirección este-oeste.


title: Puerto Williams

text: La isla Navarino presenta un relieve de origen subglacial y más redondeado que el relieve abrupto y escarpado de la vecina isla Hoste, la otra gran isla de la zona sur del archipiélago. Las cumbres rara vez sobrepasan los 1000 m de altitud, siendo el picacho Dientes de Navarino la cumbre de mayor elevación en la isla que alcanza 1118 m s. n. m. El relieve suave de la periferia de la isla permitió la instalación estancias, la actividad agropecuaria y la explotación el bosque nativo actividades que no fueron posible en la Hoste, que permaneció despoblada.


title: Puerto Williams

text: La región responde a la falla Fagnano-Magallanes, un sistema regional de falla sismogénico, de orientación este-oeste que coincide con el límite transformante entre las placas Sudamericana (al norte) y Scotia (al sur), con sismicidad media; y su última expresión se produjo el , a las 22.30 UTC-3, con una magnitud aproximadamente de 7,8 en la escala de Richter


title: Puerto Williams

text: En la clasificación climática de Köppen, el clima de Puerto Williams es de tundra "ET", bordeando el subpolar oceánico. Según otros autores es una variante fría del «patagónico húmedo». A pesar de que las temperaturas son frías todo el año, se encuentra enclavado entre altos bosques magallánicos, los cuales aún sobreviven en los bordes de la localidad. La oscilación térmica anual es escasa. Tal es lo persistente del frío que en pleno verano austral se han registrado eventuales nevadas. Las precipitaciones, que en invierno suelen ser en forma de nieve, están repartidas equitativamente a lo largo del año sumando un total de 512 mm, pero, si bien parecerían exiguas, a causa de la constante temperatura baja se tornan suficientes para convertir a Puerto Williams en una localidad de clima húmedo; también ayuda para ello el alto promedio de días con alguna precipitación, siendo también alto el número de días nublados o brumosos (prácticamente no existen días soleados). Las Heladas son frecuentes como también, el fenómeno de Lluvia gélida a finales del verano.


title: Puerto Williams

text: Fuertes vientos desde el cuadrante Oeste, originados en el océano Pacífico sur, suelen azotar la localidad, razón por la cual los árboles desprotegidos de las tempestades crecen siguiendo la dirección del viento, lo cual hace que, en razón de su forma, sean llamados "árboles-bandera" por la inclinación que son forzados a tomar.


title: Puerto Williams

text: Fitogeográficamente, la ciudad está ubicada en la ecorregión del bosque Magallánico, dominado por árboles del género Nothofagus. Este bosque presenta una diversidad organizada en pisos altitudinales. En las zonas más bajas, cercanas al nivel del mar, se desarrolla un bosque de hoja perenne dominados por coihue de Magallanes (Nothofagus betuloides). A mayor altura aparecen bosques mixtos donde la especie anterior convive la lenga (N. pumilio) y luego bosques caducifolios dominados por lenga y ñire (N. antarctica). A los 600 - 800 m s.n.m. el bosque desaparece para dar lugar a una tundra alpina dominada, en niveles más bajos, por plantas con forma de almohadón, por ejemplo, Bolax gummifera; y en los niveles superiores, por líquenes (Neuropogon sp.).


title: Puerto Williams

text: La isla, además, comparte con otras islas de la zona la problemática del castor canadiense, existiendo una densidad incluso mayor que en la isla Grande.


title: Puerto Williams

text: Las formaciones vegetacionales más frecuente son las comunidades arbustivas de "Chiliotrichium diffusum" – "Festuca gracillima" (mata verde. coirón). Se ubica en sectores planos y de lomaje, y cualquiera de las dos especies mencionadas puede ser la especie dominante. El estrato arbustivo tiene generalmente una altura de 0,5 a 1 m. En la composición del tapiz herbáceo participan también tales como: "Rhytidosperma virescens", "Trisetum spicatum", "Descampsia flexuosa" y "Festuca magallanica", entre otras.


title: Puerto Williams

text: Otra formación vegetal común lo presenta los Brezales de "Empetrum rubrum" (murtilla). Corresponde a un matorral rastrero. El tapiz herbáceo es muy ralo y a menudo discontinuo.


title: Puerto Williams

text: En el área plana cercanas al nivel del mar está presente la "Baccharis magallanica". A mayor altitud la "Bolax gummifera" adquiere importancia en la comunidad, dando un aspecto monticulazo muy característico a este tipo de vegetacional. El porcentaje de suelo descubierto de vegetación es generalmente alto, superando a veces el 60%.


title: Puerto Williams

text: Los principales tipos forestales presentes naturalmente en los bosques de la comuna son: Lenga-Coigüe de Magallanes (amenazado por Castor americano) y Coigüe de Magallanes. Estos bosques comprenden una importante superficie de bosques de protección.


title: Puerto Williams

text: La Reserva de la Biosfera Cabo de Hornos y el Parque Etnobotánico Omora es uno de los tres sitios de estudios ecológicos a largo plazo con los que cuenta Chile


title: Puerto Williams

text: El territorio donde se ubica Puerto Williams ha sido habitado desde hace más de 6000 años por pueblos indígenas. Al momento del contacto con los europeos, estaba presente el pueblo yagán, cuyos integrantes siguen habitando la zona. La denominación del poblado en idioma yagán es "Upushwea".


title: Puerto Williams

text: La primera expedición europea que reconoció la zona fue la de Phillip Parker King realizada entre los años 1826 y 1830 por el HMS "Adventure" y el HMS "Beagle".


title: Puerto Williams

text: El puerto fue fundado el 21 de noviembre de 1953 con el nombre de "Puerto Luisa". El 22 de agosto de 1956 se le cambió el nombre a "Puerto Williams", en conmemoración al marino británico Juan Williams, quien al mando de la Goleta Ancud efectuó a nombre del Gobierno de Chile la toma de posesión del Estrecho de Magallanes, el 21 de septiembre de 1843, fundando el Fuerte Bulnes. En 2001 la antigua denominación de la Comuna, "Navarino", fue reemplazada por la de Comuna de Cabo de Hornos, en referencia al punto geográfico situado dentro de su jurisdicción, constituido por el Cabo de Hornos.


title: Puerto Williams

text: El puerto es un importante lugar estratégico para el tráfico entre el Océano Pacífico y el Océano Atlántico. También funciona como rampa para las políticas chilenas en el Territorio Antártico Chileno, dada la cercanía de Puerto Williams con el continente antártico.


title: Puerto Williams

text: El primer alcalde fue José Andrade Urzua, seguido de Gonzalo Castro Vergara, Vicente Caselli Ramos, José Soto Passek, Hugo Henríquez Matus, y en el año 2012 asume la primera mujer en llegar a la Alcaldía, Pamela Tapia Villarroel. El nuevo alcalde desde 2016 es Jaime Patricio Fernández Alarcón.


title: Puerto Williams

text: Según el censo de 2017, Puerto Williams contaba con una población de 1868 habitantes, de los cuales 1039 (55,6 %) eran hombres y 829 (44,4 %) eran mujeres, lo que la convierte en la cuarta localidad más poblada de la región. Se registraron 662 viviendas en una superficie de 0,99 km², por lo que tenía una densidad de población de 1887 hab/km².


title: Puerto Williams

text: Hasta el año 1970, la población de la localidad estaba incluida en la población rural. Comienza a desagregarse en el censo de 1982, año en que la localidad poseía 1059 habitantes. Un conjunto de viviendas concentradas accede a la categoría de entidad urbana tiene más de 2000 habitantes o si, teniendo entre 1000 y 2000, más del 50% de ella se dedica a actividades secundarias o terciarias.


title: Puerto Williams

text: Para el censo 1992, la localidad tenía la categoría de pueblo, tenía 1550 habitantes de los cuales 892 eran varones y 658 mujeres. Se registraron 404 viviendas. Para el censo de 2002, mantenía su categoría de pueblo, poseía 1952 habitantes de los cuales 1128 eran varones y 824 mujeres. Se registraron 561 viviendas.


title: Puerto Williams

text: Para inicios del año 2019, el INE cambia la definición que deberán cumplir las entidades urbanas para ser calificada de ciudades. Si bien antes eran consideras ciudades si tenían más de 5000 habitantes, a partir de este cambio se incluyen las que son capital de provincia o región. A raíz de este cambio Puerto Williams, por ser capital de provincia, se convierte en ciudad.


title: Puerto Williams

text: En los orígenes del puerto, un número importante de pobladores eran descendientes de inmigrantes ingleses llegados a fines del siglo XIX, debido a los planes de colonización del gobierno en aquella época. Otra parte importante de la población eran familias de funcionarios de las Fuerzas Armadas de Chile, destinados a esta localidad.


title: Puerto Williams

text: Luego de un prolongado estancamiento, incluyendo una disminución de población, hoy Puerto Williams ha retomado la senda del crecimiento en cuanto a sus habitantes, principalmente debido a una expansión de los servicios públicos como municipio y sede de la gobernación provincial. Por esto mismo, la demanda de servicios ha ido en aumento, lo que se ha satisfecho gracias a los emprendimientos de nuevos habitantes que se han incorporado a la comuna.


title: Puerto Williams

text: La población de la localidad, según los datos entregados por la Subsecretaría de Desarrollo Regional en 2016, es de algo más de 3000 habitantes, pues la de toda la comuna de Cabo de Hornos es de 3180 habitantes de acuerdo con las proyecciones del Instituto Nacional de Estadísticas en 2016.


title: Puerto Williams

text: En Puerto Williams se encuentra el único recinto educacional de la comuna,el Liceo Donald Mc Intyre Griffiths, que es el centro de enseñanza secundaria más austral de Chile y el mundo. La ciudad está en una ubicación geográfica privilegiada: por lo cual la Universidad de Magallanes se dedica a la enseñanza y la investigación través del Parque etnobotánico Omora (a cinco kilómetros hacia el oeste.) y del Centro Subantártico Cabo de Hornos, en construcción, en alianza con la Universidad del Norte de Texas, a cargo del Dr. Ricardo Rossi.


title: Puerto Williams

text: También es sede del Museo Antropológico Martín Gusinde, «el más austral del mundo», ubicado en el centro de la ciudad, el cual muestra la vida de los yaganes y selknam, pueblos indígenas de Tierra del Fuego.


title: Puerto Williams

text: El turismo es una de las principales actividades económicas de Puerto Williams. La mayoría de los alojamientos para los turistas son los hostales. Se han desarrollado varios senderos para mochileros y para realizar caminatas de varios días en las montañas de los Dientes de Navarino, al sur de Puerto Williams. Restos de campamentos y trampas para peces de los yaganes se pueden encontrar a lo largo de la costa este de la ciudad. El ya mencionado parque etnobotánico Omora permite la exploración del bosque subantártico.


title: Puerto Williams

text: Existen vuelos regulares desde Punta Arenas, que operan de lunes a sábado y generalmente parten en horario de mañana.


title: Puerto Williams

text: Existe una navegación en ferry de treinta horas de duración que conecta Punta Arenas con Puerto Williams una vez por semana.


title: Puerto Williams

text: Durante los meses de octubre a marzo hay cruces diarios en lancha rápida desde la ciudad de Ushuaia (Argentina) a Puerto Navarino (Chile).


title: Puerto Williams

text: Puerto Williams posee señal telefónica e internet. Hay servcio de radio en FM y la compañía TV Red provee servicios de televisión en forma análoga y digital.En telefonía móvil, hay redes de 3G y 4G, dependiendo de la empresa. Actualmente se encuentra en proceso la implementación de la fibra óptica austral, el cual es un cable de fibra óptica de casi 4000 kilómetros de longitud que comienza en la ciudad de Puerto Montt y finaliza en la ciudad de Puerto Williams, con lo cual con su puesta en marcha en 2019-2020 facilitará la transmisión de datos hacia Punta Arenas y el resto del mundo, facilitando la conexión a internet y ayudará tanto a la vida cotidiana de los vecinos, como a los centros de investigación de la UMAG. Desde esta ciudad proyecta una pronta extensión de la FOA hasta el continente antártico, otorgando por primera vez este tipo de conexión de transporte de datos a ese continente.


title: Puerto Williams

text: La calidad de los servicios telefónicos y de internet no es considerada óptima, lo que según algunos medios se debe a que solo existe una empresa que proporciona estos servicios, la cual presenta reiterados problemas de la estabilidad; sin embargo, la presencia de una nueva empresa podría mejorar el servicio.


title: Puerto Williams

text: La disputa por la ciudad más austral del mundo incluye la latitud, que es exacta; y la categoría de ciudad, que es flexible o es definida solo en el ámbito de un estado nacional.


title: Puerto Williams

text: Por su latitud, Puerto Williams está ubicada más al sur que Ushuaia, capital de la provincia argentina de Tierra del Fuego, Antártida e Islas del Atlántico Sur. Posee muchos elementos típicos de toda ciudad: más del 75% de la población no se dedica a la agricultura, posee compañía de bomberos, estación policial, hospital, centros religiosos, tribunal, escuela secundaria, sede universitaria y museo.


title: Puerto Williams

text: Antes de 2019, el INE chileno definía a la ciudad como un asentamiento humano mayor de 5000 habitantes pero debido a una petición del entonces gobernador Juan José Arcos y la Diputada Sandra Amar en 2019 cambió su definición para incluir las capitales de provincia, que en Chile es la división administrativa de segundo orden. Debido a esta razón es que desde Chile denominan a Puerto Williams como "la ciudad más austral del mundo", sin embargo, estos parámetros solamente están definidos dentro del ámbito nacional de Chile, ya que por los parámetros empleados por Naciones Unidas, a nivel mundial todavía la consideran como una villa, por lo que su categorización a ciudad es motivo de debate.


title: Alfonso Bassave

text: Alfonso Vázquez López de Sá (Madrid, 29 de diciembre de 1979), conocido artísticamente como Alfonso Bassave, es un actor español, conocido por sus papeles en series como "Hispania", "Gran Hotel", "Amar es para siempre" o "Carlos, rey emperador". Es el hermano menor por parte de madre del también actor Manuel Baqueiro.


title: Alfonso Bassave

text: En 2019 reconoció en una entrevista que asistir a terapia le ayudó a superar los problemas laborales asociados a la profesión de actor.


title: Cestoda

text: Los cestodos (Cestoda, del latín "cestum", "cinta" y del griego "eidés", "con el aspecto de") son una clase del filo platelmintos que agrupa unas 4000 especies, casi todas ellas parásitas, como las tenias y otros gusanos acintados. Tienen ciclos biológicos complejos que involucran varios huéspedes, incluidos los humanos.


title: Cestoda

text: Son endoparásitos en el tubo digestivo de los vertebrados y ectoparásitos, con el cuerpo en forma de cinta constituido de una serie de segmentos llamados proglótidos o proglótides. No tiene aparato digestivo.


title: Cestoda

text: Los cestodos son platelmintos profundamente modificados por su adaptación a la vida parásita. Son extremadamente variables debido a la gran especialización de estos parásitos a su hospedador. Carecen de aparato circulatorio y digestivo, alimentándose absorbiendo los nutrientes a través de la piel.


title: Cestoda

text: El escólex está provisto de órganos de fijación como ganchos y ventosas para fijarse a la mucosa intestinal y puede poseer o no una extremidad retráctil llamada rostelo.


title: Cestoda

text: El estróbilo tiene forma de cinta de aspecto segmentado, formado de una sucesión continua de proglótides. Desde la base del escólex, las proglótides del estróbilo quedan encadenadas de modo que las más antiguas o maduras van quedando en la parte posterior del estróbilo. Las proglótides cercanas al escólex son inmaduros, ya que van creciendo paulatinamente en tamaño (formando un aparato reproductor masculino y femenino completo), a medida que van siendo alejadas del escólex por la formación de nuevos proglótides inmaduros. De esta forma se pueden observar los distintos estados de maduración dentro del estróbilo, como si se hubiera recogido una serie de fotogramas de su desarrollo.


title: Cestoda

text: Aunque el estróbilo es una secuencia repetitiva de proglótides, éstas no son equivalentes a los anillos, segmentos o metámeros de los otros filos de gusanos (como los anélidos) porque no derivan del celoma y solo se repiten determinados órganos. Esto se conoce como seudometamería o falsa metamería.


title: Cestoda

text: La proglótide madura en sí misma, es un ser hermafrodita que puede autofecundarse, fecundarse de forma cruzada con proglótides del mismo cestodo, o de otro cestodo. Una vez fecundadas, forman huevos, que generalmente no se expulsan y se acumulan en el útero, que puede evolucionar de diferentes formas. De este modo se convierte paulatinamente en una proglótide grávida, que estará ya en la parte posterior del estróbilo. Generalmente, una vez es completamente grávida la proglótide, se desprende, y es expulsada con las heces de su hospedador. En este momento, la proglótide sigue viva, y en muchas especies tiene autonomía y movilidad propia considerables (excepto en "Taenia solium"), que la permite alejarse de las heces para facilitar la dispersión de los huevos, cuando el anillo finalmente muera y se disgregue en el medio ambiente.


title: Cestoda

text: A raíz de esto podría considerarse que cada proglótide es un individuo independiente y el cestodo una simple colonia de proglótides. En cierto modo lo es, pero las proglótides comparten un sistema excretor y nerviosos rudimentario, que también inerva el escólex, y por tanto se trata como un único individuo.


title: Cestoda

text: Los cestodos son todos parásitos intestinales en su fase adulta, salvo contadas excepciones como "Stilesia hepatica". Tienen un ciclo complejo, usualmente con dos hospedadores (denominados intermediario y definitivo), de modo que los huevos eliminados por los cestodos adultos forman una larva en los tejidos de un hospedador de una especie generalmente diferente. No obstante son capaces de parasitar a huéspedes son opcionales o adicionales a los principales en su ciclo biológico; a estos hospedadores se les denomina paraténicos.


title: Bilbo Bolsón

text: Bilbo Bolsón ("Bilbo Baggins" en inglés) es un personaje ficticio del "legendarium" creado por el escritor británico J. R. R. Tolkien, que protagoniza su novela "El hobbit", y que también aparece en "El Señor de los Anillos". Además, Tolkien narró su historia desde una perspectiva diferente en «La búsqueda de Erebor», en "Cuentos inconclusos de Númenor y la Tierra Media". En La Comarca se le tenía por un hobbit que, aunque delgado y descendiente de los Tuk, poseía un buen sentido común como un Bolsón, hasta que en el año 2941 de la Tercera Edad, Gandalf y trece enanos le visitaron. En aquel momento comenzó su "Historia de una ida y de una vuelta".


title: Bilbo Bolsón

text: En el concepto narrativo de Tolkien, para el que sus escritos sobre la Tierra Media son auténticas traducciones del ficticio "Libro Rojo de la Frontera del Oeste", Bilbo sería el autor de "El hobbit", y el traductor de "El Silmarillion" desde las lenguas élficas a la común.


title: Bilbo Bolsón

text: En el 2941 de la Tercera Edad trece enanos se presentaron en su casa a tomar té. Llegaron por este orden: Dwalin, Balin, Kíli y Fíli, Dori, Nori, Ori, Óin y Glóin y más tarde, llegó Gandalf acompañado de Bifur, Bofur, Bombur y Thorin. Todos los enanos y Gandalf se quedaron a cenar y a dormir allí y le contaron a Bilbo que necesitaban un saqueador para recuperar lo que era suyo de las garras de Smaug, un terrible dragón. Bilbo, a pesar de pensar que estaban locos, aceptó.


title: Bilbo Bolsón

text: Cuando iban por el Bosque de los Trolls vieron un fuego, y eran unos trolls. Los Enanos y Bilbo se quedaron atrapados en unos sacos, pero gracias a la ayuda de Gandalf consiguieron escapar. En la guarida de los trolls, Bilbo encontró una daga de los Elfos de Gondolin y la llamó Dardo.


title: Bilbo Bolsón

text: Cuando iban por las Montañas Nubladas decidieron parar a dormir en una cueva. Por la noche esa cueva se abrió y unos orcos de las montañas raptaron a los enanos y a Bilbo. En la cueva intentaron huir, y los enanos se iban turnando a Bilbo para llevarlo a la espalda. Cuando uno de los enanos lo llevaba, se dio un golpe en la cabeza y se cayó al suelo. Bilbo, en el suelo encontró un Anillo. Más tarde se encontraría con Gollum e hicieron un juego de acertijos, gracias a esto Bilbo logró escapar de la cueva.


title: Bilbo Bolsón

text: Bilbo consiguió escapar de la cueva gracias a que el Anillo le daba invisibilidad. Cuando salió de la cueva estuvo un rato buscando a sus compañeros, hasta que los encontró y les contó como había escapado, pero sin mencionar el anillo. Por el camino fueron perseguidos por los Trasgos, mas lograron escapar porque las Águilas los rescataron. Allí les dieron cobijo un tiempo y los dejaron cerca del Bosque Negro. De allí fueron a la casa de Beorn. Bilbo fue el primero en entrar, junto con Gandalf. Allí estuvieron un tiempo y luego partieron sin Gandalf.


title: Bilbo Bolsón

text: En el bosque, arañas capturaron a todos menos a Bilbo, gracias al Anillo. Bilbo rescató a sus compañeros a base de ir liberándolos uno a uno e ir distrayendo a las Arañas para que sus compañeros pudieran desatarse. La Compañía también fue capturada por los Elfos, pero a Bilbo no lo capturaron gracias al Anillo. Como podía hacerse invisible iba comunicándose con los enanos por la noche para contarle su plan. Un día, soltó a todos los enanos y los fue metiendo en barriles vacíos para vino que iban a Esgaroth. Allí son muy bien recibidos y en unos días parten hacia la Montaña Solitaria.


title: Bilbo Bolsón

text: Cuando encontraron la puerta secreta de Erebor, Bilbo hizo varias incursiones dentro de la Montaña y habló con Smaug y también encontró la Piedra del Arca. Una vez derrotado el dragón, Thorin quería todo el tesoro, y Bilbo, creyendo que arreglaría algo le entregó a Bardo la Piedra del Arca. Más tarde, tendría lugar la Batalla de los Cinco Ejércitos en la que Bilbo usó el Anillo y se escondió.


title: Bilbo Bolsón

text: Bilbo regresó a la Comarca el 22 de junio de 2942 de la Tercera Edad del Sol, portando consigo oro, su espada Dardo, una cota de mithril y el Anillo Único. En el 2948, Balin va junto con Gandalf a visitarlo.


title: Bilbo Bolsón

text: En el año 2980 de la Tercera Edad, Bilbo adoptó a su sobrino Frodo, tras la trágica muerte de sus padres, llevándoselo a vivir con él a Bolsón Cerrado y convirtiéndolo en su heredero.


title: Bilbo Bolsón

text: En el año 3001 de la Tercera Edad, Bilbo organizó una gran fiesta para celebrar sus ciento once años de vida. Heredó su Anillo y todas sus pertenencias a Frodo y con los enanos viajó hasta Rivendel, donde permaneció durante veinte años dedicándose a escribir y adquirir conocimiento de los elfos.


title: Bilbo Bolsón

text: En el año 3018 de la Tercera Edad, Bilbo se reencontró con Frodo en Rivendel, entregándole su espada Dardo y la cota de malla de mithril.


title: Bilbo Bolsón

text: Posteriormente, el 29 de septiembre de 3021 de la Tercera Edad, después de finalizada la Guerra del Anillo, se le permitió a Bilbo viajar a las Tierras Imperecederas junto con Frodo, Gandalf, Galadriel y Elrond, ya que fue uno de los Portadores del Anillo.


title: Bilbo Bolsón

text: En la trilogía cinematográfica de "El Señor de los Anillos", dirigida por el director neozelandés Peter Jackson (2001, 2002, 2003), fue interpretado por el actor británico Ian Holm. En "" tiene un papel breve, en "" no aparece, y en "" sale en una única escena, la de los Puertos Grises.


title: Bilbo Bolsón

text: En la adaptación al cine de "El hobbit", también dirigida por Peter Jackson, es interpretado en su forma juvenil por Martin Freeman, mientras que Ian Holm hace un cameo del Bilbo anciano al principio de la primera película y al final de la última.


title: Bilbo Bolsón

text: De acuerdo a la obra póstuma "Los pueblos de la Tierra Media", el «verdadero» nombre de Bilbo en la lengua común de la Tierra Media es «"Bilba Labingi"», que se representa en las novelas de Tolkien por «"Bilbo Baggins"» en inglés. Habitualmente en las traducciones se cambia su apellido por uno de significado equivalente:


title: Kogui

text: Los Kogui o Kágaba, que significa " gente" en el idioma Kogui,  son uno de los cuatros grupo étnico asentados en la Sierra Nevada de Santa Marta en Colombia. Son el grupo que más ha conservado sus características y los que menor contacto han tenido con población ajena a su grupo.


title: Kogui

text: Los Koguis son descendientes de los Tayrona que habita en la parte norte de Imakagámba[1] Colombia, ampliamente conocida por el patrimonio artístico y arqueológico que llegaron a la humanidad. Dentro de la comunidad se denomina Kágaba[2] y su idioma lo llaman Kaugiañ. Viven en el departamento de La Guajira, Magdalena y Cesar; están organizado por el pueblo y cuenca en los cuales cada pueblo está Jákldexa (mamos) Aldakaldi (autoridad) Kabu (Cabo) son figura central de la cultura kogui que encarnan la ley de origen.


title: Kogui

text: El pueblo kogui viven en bohíos, poblados familiares hechos con choza circulares de hojas de palma y se dedican a la agricultura de subsistencia, y los koguis visten túnicas blancas hechos por sí mismo con su mochila tejido con fibras naturales. Este pueblo con determinada sociopolítica, hay un choza (Nujuétsewa) solamente para las mujeres y un choza (Nujué) para los hombres. Los hombre y mujeres se reúnen cada 2 - 1 semana para realizar trabajos colectivos, celebrar fiestas o dialogar en asamblea general los temas de interés común. En la noche, los hombres hacen confesiones y reciben consejo de Aldakaldi ( autoridad) dentro de la choza (Nujué), mientras las mujeres las reciben consejo "Aldakalditsewa" (Esposa de autoridad).


title: Kogui

text: Aunque el población kogui cotidiano es disperso, en los pueblos se efectúan confesiones y reciben consejo de las autoridades, los koguis no tiene un lugar principal, pero si tienen mayor habitación son pueblo viejo (Alduaxa - Dibulla- La Guajira) y su sitio principal es Cherua (Riohacha), es un sitio muy significativo para los pueblos koguis. Para la comunidad kogui el cultivo de la coca y el poporo representa la masculinidad y su tradición, sin embargo, el cultivo de la coca es un delito fuera de esta comunidad o en Colombia. Para los koguis consideran que la coca tiene relación con poder ancestral y la feminidad. Por esta razón, los koguis jamás dejará de cultivarla, y justifica como planta medicinal.


title: Kogui

text: Los koguis están ubicada al norte de Colombia, es una zona de difícil de acceso la tecnología. Cuenta con la variedad de Fauna y flora de sierra nevada de Santa Marta, también esta cobijado un parque arqueológico más visitado que se encuentra ciudad perdida que es una forma práctica sociales (patrimonio cultural) de Colombia. En la sierra nevada una población que estima 18.000 mil personas sin contar censo de 2022 y allí se unen tres departamentos: La Guajira, Cesar y Magdalena.


title: Kogui

text: El Idioma Kogui es una lengua hablada de grupo étnico nativo Kogui de Imakagamba (Colombia) , ubicado en la Sierra Nevada de Santa Marta. El porcentaje de alfabetismo es de 21 %


title: Kogui

text: El idioma kogui también conocido como "Kogui o kaugiañ" pertenece a la familia Chibcha lingüísticamente y lo hablan unos 18, 000 mil personas, la mayoría de ellos son monolingüe y algunos son bilingüe, igual que las demás grupos étnicos de la Sierra Nevada. A pesar de que comparten misma familia lingüística no pueden comprender ni entender, ya que su lengua es muy distinto de Arhuaco y Wiwa.


title: Kogui

text: Los Kogui son descendientes de la cultura Tairona , que floreció antes de los tiempos de la conquista española . Los Tairona eran una civilización avanzada que construyó muchas estructuras de piedra y caminos en las selvas. Hicieron muchos objetos de oro que colgarían de los árboles y alrededor de sus cuellos. Vivieron no muy diferente de los modernos Kogui. Antes de que llegaran los conquistadores españoles, los Tairona se vieron obligados a mudarse a las tierras altas cuando los caribes invadieron alrededor del año 1000 EC. La decisión de huir a las montañas resultó beneficiosa y estratégica cuando los españoles ingresaron a la actual Colombia en el siglo XV. En 1498, los españoles llegaron al norte de Colombia, donde comenzaron a esclavizar a los grupos indígenas. Amenazado por perros y soldados por igual, el Tairona permaneció en aislamiento. De todos modos, muchos sacerdotes fueron ahorcados, las mujeres fueron secuestradas y violadas, y los niños fueron obligados a aceptar la educación española. Más tarde, llegaron misioneros y también comenzaron a influir en su forma de vida, construyendo capillas e iglesias en medio de sus aldeas para entrenar y convertir a los lugareños. En los años posteriores, los Kogui han permanecido en su hogar en las montañas, lo que les permite escapar de los peores efectos de la colonización y les ayuda a preservar su estilo de vida tradicional.


title: Kogui

text: La mitología narra que son «hermanos mayores» de la humanidad, viviendo en el «corazón del mundo», la Sierra Nevada de Santa Marta. Los extranjeros, especialmente los que provienen de occidente, son llamados «hermanos menores». Su leyenda sugiere que estos hermanos menores fueron desterrados del centro del mundo largo tiempo atrás. En respuesta a las infracciones que han cometido en la tierra natal, los "hermanos menores" deberán recorrer el camino de regreso y cosechar lo que han sembrado en forma de autodestrucción.


title: Kogui

text: Hoy el pueblo Kágaba, junto a sus hermanos, Arhuacos, Wiwas y Kankuamos convergen en distintas organizaciones desde varios puntos de la región Caribe de Colombia. Entre ellas, la Organización Gonawindúa Tayrona, -OGT-, el espacio que acoge a todo el Pueblo Kágaba siendo el órgano representativo del gobierno indígena y la institución legítima que representa al Pueblo Kágaba ante el Estado Colombiano y la sociedad en general. La OGT existe y actúa de manera armónica junto con el Resguardo Kogui-Malayo-Arhuaco -que es una institución pública de carácter especial del orden político administrativo-. A pesar de ser dos figuras con origen y características diferentes, en la práctica conducen a funciones complementarias desde el ámbito de la institucionalidad formal indígena, en la interlocución con las demás instituciones del orden externo.


title: Kogui

text: Comparten el resguardo, si se sube a la Sierra por Valledupar, con el Pueblo Kankuamo que tuvo y tiene como función proteger a los otros pueblos, inclusive ofrendo con este propósito su cultura: lengua (resguardada por el pueblo Kogui), vestido y costumbres que se mezclaron con las de los españoles. Desde 1993 se encuentran en una importante recuperación apoyados espiritualmente especialmente por los Kogui, sus ancestros y los pobladores antiguos.


title: Kogui

text: El Territorio Ancestral del pueblo Kágaba, se ubica en la Sierra Nevada de Santa Marta y se comparte con los territorios ancestrales de los pueblos hermanos: Arhuaco, Wiwa y Kankuamo. El territorio ancestral Kágaba, definido desde el Origen espiritual por Jate Sezhañkua, está organizado desde el Ezuama Sezhaldiwe (cuenca del río Sezhañkua) donde habitan los Arhuacos, hasta Jaba Shizhiwa (laguna donde nace el río Ranchería), pasando por Mamarongo, cayendo por el río Badillo. Y desde Nabuldue o shubgui -los nevados-, hasta Nuaneshkaxa -las desembocaduras de los ríos en el mar.


title: Kogui

text: La base de la economía kogui es la agricultura de subsistencia. Anteriormente cada familia se desplazaba a diferentes pisos térmicos para cultivar pequeños lotes, pero la reducción del territorio por las haciendas y la colonización, ha limitado a la mayoría de la población la tierra disponible, a una parcela por familia. Cultivan papa, yuca, malanga, batata, maíz, fríjol, plátano y caña de azúcar (para producir panela). También crían animales domésticos y, para completar su alimentación, pescan y cazan en pequeña escala.


title: Kogui

text: Los kogui viven en paz entre ellos y con su entorno. Practican un método de tala y quema para el cultivo, y cada familia maneja granjas a distintas alturas en la sierra, produciendo diferentes cultivos que satisfacen el conjunto de sus necesidades. Sus comunidades están férreamente unidas alrededor de sus "Mamos", quienes las dirigen.


title: Kogui

text: En 1990, teniendo evidencia en sus montañas que sufririan gran daño ecológico en el mundo, los kogui enviaron un mensaje al mundo a través de arqueólogos de la Universidad de Lampeter, en una filmación patrocinada por la BBC. Los Kogui enviaron una advertencia a los "«hermanos menores»".


title: Kogui

text: Kogui basan sus estilos de vida en su creencia en "Aluna" o "La Gran Madre", su figura creadora, que creen que es la fuerza detrás de la naturaleza. Los Kogui entienden que la Tierra es un ser vivo, y ven a la humanidad como sus "hijos". Dicen que nuestras acciones de explotación, devastación y saqueo de recursos están debilitando a "La Gran Madre" y conduciendo a nuestra destrucción.


title: Kogui

text: Como muchas otras tribus indígenas, el pueblo Kogui honra una montaña sagrada a la que llaman "Gonawindúa", también conocida como Pico Cristóbal Colón . Creen que esta montaña es "El corazón del mundo" y son los "Hermanos mayores" que se preocupan por ella.  También dicen que la civilización exterior son los "Hermanos Menores" que fueron enviados lejos de El Corazón del Mundo hace mucho tiempo.


title: Kogui

text: Los kogui basan su estilo de vida en la creencia de una «Gran Madre» ("Jaba"), su figura creadora, de quien creen es la fuerza de la naturaleza, que les provee guía. Los kogui piensan en la tierra como un ser viviente, y ven a los colonos en actividades mineras, de construcción, y a los que contaminan el medio ambiente como enemigos de la Gran Madre.


title: Kogui

text: Preparan desde el nacimiento a sus sacerdotes, llamados "Mamo", para el mundo místico que denominan "alduna". En este mundo espiritual, los "Mamos" actúan para ayudar a la Gran Madre a proteger la tierra. Luego de una profunda meditación y ofrendas simbólicas, los Mamos creen que ellos sostienen el balance de armonía y creatividad en el mundo. Es también en este mundo donde se cuida la esencia de la agricultura: las semillas son bendecidas en "aluna" antes de plantarse, para asegurar su crecimiento exitoso.


title: Kogui

text: Desde su nacimiento, los Kogui sintonizan a sus sacerdotes, llamados "Mamos" (que significa sol en Kogui), para orientación, curación y liderazgo. Los Mamos no deben ser confundidos con chamanes o curanderos, sino ser considerados como sacerdotes tribales que tienen roles muy respetados en la sociedad Kogi. Mamos se somete a un entrenamiento estricto para asumir este papel. Los niños varones seleccionados son tomados del nacimiento y colocados en una cueva oscura durante los primeros nueve años de sus vidas para comenzar este entrenamiento.  En la cueva, el élder Mamos y la madre del niño cuidan, alimentan, entrenan y enseñan al niño a sintonizarse con "Aluna" antes de que el niño entre al mundo exterior. A través de una profunda concentración, ofrendas simbólicas y adivinación, los Mamos creen que apoyan el equilibrio de la armonía y la creatividad en el mundo. También es en este ámbito donde se nutre la esencia de la agricultura: las semillas son bendecidas en Aluna antes de ser plantadas, para asegurar que crezcan con éxito; el matrimonio es bendecido para asegurar la fertilidad; y se ofrecen ceremonias a los diferentes espíritus del mundo natural antes de realizar tareas como la cosecha y la construcción de nuevas cabañas.


title: Kogui

text: Los Kogui Mamos han permanecido aislados del resto del mundo desde que los conquistadores españoles vinieron a América del Sur en busca de oro. Para preservar su estilo de vida tradicional, rara vez interactúan con el mundo moderno o con la civilización exterior. Los extraños no están permitidos dentro de sus tierras ancestrales.  Los Kogui Mamos dicen que el equilibrio de la ecología de la tierra ha estado sufriendo debido a la devastación moderna de los recursos por parte de hermanos menores. Los Kogui Mamos a su vez creen que su trabajo como Hermano Mayor es fundamental para ayudar a prolongar y proteger la vida en la tierra. En un intento desesperado por evitar una mayor catástrofe ecológica y destrucción, el Kogui Mamos rompió el silencio y permitió que un pequeño equipo de filmación de la BBC ingresara a su aislada civilización en la cima de la montaña para escuchar su mensaje y advertencia a su Hermano Menor. Los mensajes y advertencias posteriores se expresaron en el documental From the Heart of The World - The Elder Brother's Warning . Después de filmar el documental, los Kogui Mamos volvieron a su trabajo de forma aislada y pidieron a los extraños que no vinieran a su tierra.


title: Kogui

text: Los Kogui pronto se dieron cuenta de que su mensaje y advertencia no habían sido atendidos por el Hermano Menor, y en cambio, como habían predicho, ocurrieron muchas catástrofes y el mundo natural continuó devastado a un ritmo aún más rápido.  A su vez, se contactaron con el mismo cineasta veinte años después para darles un mensaje final. Esto se convirtió en Aluna , un documental realizado por los mismos Kogui Mamos en el que dan una segunda advertencia y dicen que han elegido compartir sus ciencias secretas con hermanos menores para que los hermanos menores puedan ayudar a cambiar el mundo para mejor.


title: Kogui

text: Para cada una de las etnias que habita la sierra Nevada de Santa Marta, los picos nevados son considerados el centro del mundo. Los primeros hombres provienen de dichos grupos y, por lo tanto, son los "Hermanos Mayores", mientras todos los que llegaron después son considerados como los "Hermanos Menores". La diferencia entre los dos es el conocimiento que sobre la naturaleza tienen los "Hermanos Mayores". Desde esa perspectiva, los "Hermanos Mayores" son los encargados de cuidar y preservar el mundo, tratando de velar porque el ciclo cósmico tenga un buen desarrollo; para que las enfermedades no destruyan la vida de los hombres; para que las cosechas sean buenas.


title: Kogui

text: El mundo se concibe como dos pirámides sostenidos sobre una misma base. Internamente, lo conforman nueve mundos, cada uno con su propia tierra y sus propios habitantes. La tierra está ubicada en el quinto piso. Hacia arriba los mundos están emparentados con la luz y hacia abajo están emparentados


title: Kogui

text: La sierra es considerada como un cuerpo humano, donde los picos nevados representan la cabeza; las lagunas de los páramos el corazón; los ríos y las quebradas las venas; las capas de tierra los músculos; y los pajonales el cabello. Con esa base, toda la geografía de la sierra es un espacio sagrado.


title: Kogui

text: La religión Kogui tradicional está estrechamente relacionada con la estructura del universo cósmico que existe en las expresiones dualistas. En un nivel cósmico, el sol separa el universo en dos hemisferios: el este / oeste y, en consecuencia, un derecho / izquierdo. Los Kogui usan esta noción dualista para elaborar una serie de divisiones terrenales: hombre / mujer, hombre / mujer, calor / frío, luz / oscuridad y derecha / izquierda. Creen que cada uno de estos grupos son opuestos complementarios. Dentro de cada par, uno no puede sobrevivir sin el otro. En el caso del bien (derecha) / el mal (izquierda), los Kogui creen que cometer un pecado de vez en cuando sirve como justificación para la existencia del bien. Estos opuestos naturales son una forma de mantener la sociedad equilibrada o "de acuerdo" (yuluka).


title: Kogui

text: Los dos hemisferios se dividen en cuatro segmentos: Norte / Sur / Este / Oeste. Dentro de estos cuatro puntos de referencia, los Kogui han asociado la orientación de su marco religioso hacia el Sur / Este como bueno / claro y el Norte / Oeste como malo / oscuro. Esta estructura cósmica ha influido en cuatro entradas a cada pueblo, cuatro clanes principales, y ha dividido la Sierra Nevada en cuatro secciones. Siguiendo este concepto, los Kogui han estructurado las casas ceremoniales y los sitios de ofrendas sagradas en cuatro cuadrantes. En la casa ceremonial, se dibuja una línea en el centro de un círculo, que divide a los hombres en un lado izquierdo donde los hombres "saben más", y un lado derecho complementario de los hombres que "saben menos".


title: Kogui

text: En un sistema de cuatro cuadrantes, las cuatro líneas inevitablemente se encuentran en el centro, creando una quinta dimensión para el universo cósmico. El punto central tiene una gran importancia para el pueblo Kogui. Representa el centro del universo, la Sierra Nevada de Santa Marta . Durante la ceremonia, este es el punto donde el Mamo entierra las cuatro ofrendas sagradas y "habla con Dios". En el centro del círculo, coloca un pequeño taburete en el lugar donde recibe y responde preguntas del universo cósmico.


title: Kogui

text: En la cosmología de Kogui, han agregado tres dimensiones al estándar N / S / E / W: Zenith , Nadir y el Centro. Este sistema fijo de puntos se asemeja a un huevo y está formulado en nueve etapas / capas de desarrollo. La Diosa Madre, la creadora del universo y la humanidad, creó el huevo cósmico. Las capas horizontales del huevo se dividen en dos secciones de cuatro mundos con la humanidad (la quinta capa) que reside en el centro. El huevo cósmico también representa el útero de la Diosa Madre y la Sierra Nevada. Debido a esto, los Kogui han construido la estructura de la casa ceremonial como una réplica del cosmos.


title: Kogui

text: Los Mamos  participan en varios rituales para celebrar el ciclo de vida del individuo desde el nacimiento hasta la muerte. Estas ceremonias incluyen ofrendas, bailes y otros asuntos rituales. Aunque se celebra cada ciclo de vida, el énfasis en las costumbres funerarias ha sido de gran importancia para el pueblo Kogi. En esta tribu, la muerte no se ve como un evento trágico sino como un "cumplimiento de la vida". El proceso de entierro generalmente dura aproximadamente dos horas y se realiza sin oraciones ni cantos. Para un espectador externo, el ritual puede parecer simple o sin profundidad para una tribu tan espiritual. Lo que el espectador no se da cuenta es que las costumbres funerarias tienen conceptos filosóficos y significados subyacentes más profundos más allá de la dimensión del mundo occidental.


title: Kogui

text: Los ritos funerarios son un acto de "cosmificación". Cuando una persona muere, los Mamos la devuelven al útero de la Diosa Madre.


title: Kogui

text: La siguiente lista dicta ocho componentes del ritual funerario analizado por el antropólogo Gerardo Reichel-Dolmatoff.


title: Kogui

text: El "Mamo" es el personaje central dentro del sistema de representación de los Kogui. Él es el intermediario entre las fuerzas celestiales y los hombres. Su sabiduría y conocimiento permite el equilibrio entre las fuerzas. Para ellos el fin del mundo se acerca, pues los "Hermanos Menores" no están interesados en proteger la naturaleza.


title: Kogui

text: Los Mamos reciben una formación especial. Algunos niños de corta edad son seleccionados para vivir en chozas al pie del glaciar y dentro de ellas son educados en los principios de veneración a las fuerzas naturales y formados por años sin ver el exterior hasta que cumplen unos 18 años. Entonces son sacados un día antes del amanecer y observan un amanecer. a partir de la luna hacen una clase de merienda grupal.


title: Kogui

text: Los Kogui tienen muchas características que definen su cultura. Por ejemplo, todos los hombres Kogui reciben un "poporo" cuando son mayores de edad. El "poporo" es una pequeña calabaza hueca que se llena con "lima", un tipo de polvo que se produce al calentar y triturar las cáscaras para producir cal. Los hombres también mastican continuamente hojas de coca, una tradición seguida por muchas tribus indígenas para conectarlas con el mundo natural. Mientras mastican las hojas de coca, succionan el polvo de lima en sus poporos, que extraen con un palo, y frotan la mezcla sobre la calabaza con el palo para formar una capa o costra endurecida. El tamaño de esta capa depende de la madurez y la edad del hombre Kogui.


title: Kogui

text: Las diferencias entre mujeres y hombres en la cultura Kogui son muy importantes; Tienen roles específicos que son fundamentales para sus tradiciones. Esta imagen muestra su ropa y los objetos típicos que usan en su vida cotidiana común.


title: Kogui

text: Todos los hombres y mujeres de Kogui llevan bolsos tradicionales sobre sus hombros. Solo las mujeres pueden tejer las bolsas. Muchas de las cosas que se llevan dentro de una bolsa son secretas y conocidas solo por el propietario. Las bolsas que lleva Mamas contienen objetos sagrados tradicionales. Cuando dos hombres Kogui se encuentran, usan el saludo habitual, que es intercambiar puñados de coca.


title: Kogui

text: Tanto los hombres como las mujeres de Kogui tienen modos simples de vestir. Las mujeres recogen, cardan y hilan lana y algodón, mientras que los hombres tejen la tela. La ropa para hombres consiste en una túnica y pantalones simples atados con una cuerda en la cintura. La ropa para mujeres consiste en una sola longitud de tela envuelta alrededor de sus cuerpos como un vestido. Todos los Kogui usan solo ropa blanca pura. Dicen que el blanco representa a la Gran Madre y, por lo tanto, la pureza de la naturaleza.


title: Kogui

text: Los Kogui viven en una serie de aldeas, llamadas Kuibolos,  contienen chozas circulares hechas de piedra, barro y hojas de palma. Los hombres viven en una choza separada de las mujeres y los niños. Cada pueblo contiene una gran cabaña llamada "nuhue" o templo donde solo se permiten hombres. En el "nuhue" se discuten muchas cosas y se toman decisiones. La adivinación y la concentración también ocurren en estos templos. Las mujeres no están permitidas porque los Kogui creen que las mujeres están más conectadas con la Gran Madre y no necesitan entrar al templo. También hay mujeres sacerdotes en las aldeas.


title: Kogui

text: Todas las consultas se realizan con Mamos, y muchas de las decisiones se basan en su sabiduría y conocimiento. Mamos organiza muchos matrimonios Kogui para garantizar las comunidades más fructíferas. Los matrimonios no son forzados, y la compra o venta de mujeres no está permitida, aunque las mujeres de hasta 14 años pueden casarse y tener hijos. Los Kogui no permiten el maltrato de las mujeres, y no es raro encontrar matrimonios que no fueron arreglados, pero los Kogui también desaprueban romper los matrimonios arreglados.


title: Kogui

text: Los campos, las casas y el ganado se transmiten de madre a hija, así como de padres a hijos, que es la herencia bilateral de estos artículos. También existe el descenso paralelo normal de artículos personales, incluidos los objetos rituales que son propiedad masculina y descienden patrilinealmente . Pero ciertos derechos, nombres o asociaciones descienden matrilinealmente.


title: Kogui

text: Los cultivos comerciales comunes son el azúcar y el café. Gran parte del azúcar se convierte en panela, un tipo de azúcar moreno endurecido colombiano. Las mujeres hacen la mayor parte de la siembra de las verduras, pero la agricultura es una responsabilidad de toda la familia.


title: Kogui

text: Los Kogui practican la agricultura utilizando métodos de cultivo de tala y quema ;  cada familia atiende granjas a diferentes altitudes de la Sierra, produciendo diferentes cultivos para satisfacer el rango de sus necesidades.  También crían ganado en las tierras altas.


title: Kogui

text: En los poblados de casas circulares, donde viven solamente algunas familias con determinada jerarquía, hay un templo femenino y un templo masculino. Las familias también se reúnen en los poblados para realizar trabajos colectivos, celebrar fiestas o discutir en asambleas los temas de interés común. En la noche, los hombres celebran reuniones, hacen confesiones y reciben consejos y correcciones de los Mamo, dentro de los templos, mientras las mujeres permanecen en los bohíos.


title: Rancho Neverland

text: Neverland es una propiedad ubicada en Santa Bárbara, California, Estados Unidos, que perteneció al cantante estadounidense Michael Jackson (1958-2009).


title: Rancho Neverland

text: El nombre de "Neverland" ("El país de Nunca Jamás" en español) proviene de la isla de fantasía de la historia de "Peter Pan", donde los niños nunca crecían. Jackson bautizó así la propiedad y la decoró con numerosos adornos de este cuento, ya que se consideraba a sí mismo como Peter Pan, personaje que era su ídolo. Neverland era el lugar preferido de Michael Jackson, que solía pasar el tiempo allí con su familia y amigos.


title: Rancho Neverland

text: El rancho está situado cerca de 13 km al norte de la ciudad de Santa Ynez. La propiedad tiene una superficie de más de once kilómetros cuadrados. El área que rodea a Neverland estaba ocupada antes por ranchos con ganado, que ahora se cultivan como viñedos.


title: Rancho Neverland

text: El rancho de Jackson era usado como hogar y como parque de atracciones (privado), las instalaciones se inauguraron en 1989. El cantante se lo compró en el año 1987 al empresario William Bone por 18 millones de dólares aproximadamente.


title: Rancho Neverland

text: Dentro de Neverland podían encontrarse, entre otras cosas, una sala de cine con aproximadamente 50 butacas, un zoológico y un parque temático con una noria, un carrusel, un largo ferrocarril y una montaña rusa. Todas estas instalaciones fueron adquiridas por Jackson para entretener a los numerosos niños con enfermedades terminales que recibía en el rancho por quienes siempre había brindado ayudas altruistas y en su afán por mantenerse próximo a su infancia.


title: Rancho Neverland

text: La mansión estaba decorada de manera muy vistosa, con antigüedades, porcelanas, juguetes, y recuerdos y retratos del cantante vestido con sus característicos atuendos. Muchos de estos objetos serían ofrecidos en subasta años después, si bien un acuerdo de última hora impidió su venta.


title: Rancho Neverland

text: El zoológico de Neverland contaba con diversos animales exóticos, como el mono "Bubbles", famosa mascota de Jackson. Cuando fue desmantelado, dos leones de este zoológico fueron acogidos por la actriz Tippi Hedren en una granja que ella fundó para animales antes empleados en rodajes de Hollywood.


title: Rancho Neverland

text: El rancho conocido como "Neverland Valley", ubicado en Los Olivos (California), fue adquirido por Michael Jackson en al año 1987 por un valor de 17 millones de dólares. A principios de 2002, el programa "The Tonight Show" estimó que el rancho Neverland estaba valorado en aproximadamente 100 millones de dólares. Por otra parte, el asesor del condado de Santa Bárbara declaró su valor en 150 millones de dólares para efectos fiscales. Sin embargo, la revista "Forbes" estima que la propiedad puede valer mucho más que eso.


title: Rancho Neverland

text: Durante una subasta de recuerdos de la familia Jackson, funcionarios de la empresa de subastas hallaron un contrato de 1987 a nombre de Michael Jackson con descripción detallada por 14 millones de dólares (lo que equivaldría a 300 millones en 2008) referida a la compra de la tierra que se convirtió en Neverland.


title: Rancho Neverland

text: El 22 de octubre de 2007 se hizo público un proceso de embargo al rancho Neverland, sin embargo, el portavoz de Jackson informó que esto era meramente el inicio de un trámite para el refinanciamiento de la propiedad.


title: Rancho Neverland

text: El 25 de febrero de 2008, Jackson recibió una nota de la empresa financiera apoderada del título advirtiéndole sobre la subasta de la propiedad si no cancelaba 24 525 906 de dólares antes del 19 de marzo. La subasta incluía no solo el terreno, sino también los edificios, atracciones y juegos mecánicos, así como obras de arte. El 13 de marzo de 2008, Londell McMillan, abogado de Jackson, anunció que se había logrado alcanzar un arreglo extrajudicial con el grupo privado de desarrollo Fortress Investment, con el que Jackson salvaría su posesión sobre el rancho. Antes de llegar al acuerdo, Jackson debía tres meses de atraso sobre la propiedad.


title: Rancho Neverland

text: El 12 de mayo de 2008, la disputa por el remate del rancho fue cerrada después de que la empresa Colony Capital LLC, comprara la hipoteca. Jackson estaba en plena posesión de su propiedad de 2500 acres. En un comunicado de prensa, Michael indicó: «Estoy muy complacido con los recientes avances en lo relativo al rancho Neverland, y estoy en negociaciones con Colony y Tom Barrack para arreglar lo concerniente al rancho y poder enfocarme al fin en el futuro».


title: Rancho Neverland

text: El 11 de noviembre de 2008, Jackson transfirió el título de propiedad del rancho a la empresa Sycamore Valley Ranch Company LLC. De manera inmediata, los vecinos notaron actividad en el rancho, incluyendo el desmantelamiento de las atracciones mecánicas.


title: Rancho Neverland

text: Jackson aún conservaba una parte desconocida de participación en el proyecto pues Sycamore Valley Ranch fue una alianza estratégica entre Jackson (representado por su abogado L. Londell McMillan) y la empresa afiliada de Colony Capital LLC (una compañía de bienes raíces propiedad del multimillonario Thomas Barrack, Jr).


title: Rancho Neverland

text: La oficina del asesor del Condado de Santa Bárbara afirmó que Jackson vendió una cantidad desconocida del rancho por USD $35 millones. El cantante dijo que el motivo fue que ya no sentía a Neverland como su hogar, después de que 70 policías entraran a su propiedad y la profanaran en busca de evidencias durante las investigaciones de conducta sexual indecente por las que se le acusaba en 2005, durante la serie de juicios en que Jackson fue investigado por nuevas sospechas de abuso infantil; fueron los actores Elizabeth Taylor y Macaulay Culkin amigos cercanos del cantante y a quienes recibió en su rancho en numerosas ocasiones, los que testificaron en todo momento a su favor afirmando que todas las acusaciones en su contra eran ridículas, posteriormente se probó su inocencia.


title: Rancho Neverland

text: Tras la muerte de Michael Jackson en 25 de junio de 2009, informes de prensa durante el 28 y 29 de junio de 2009 indicaron que la familia Jackson deseaba darle sepultura en el rancho Neverland, para finalmente transformarlo en un sitio de peregrinaje para sus admiradores (similar a lo que sucedió con la mansión Graceland, que se transformó en una visita obligada para todos los fanáticos de Elvis Presley). Sin embargo, el padre de Michael, Joe Jackson, negó estas afirmaciones. Posteriormente se habría rumoreado que la familia negociaba con las autoridades un permiso de enterramiento, que sería excepcional pues no se permiten sepulturas en terrenos privados.


title: Rancho Neverland

text: Todos estos rumores al final demostraron ser falsos en septiembre de 2009, cuando el cuerpo de Michael Jackson fue sepultado en el Forest Lawn Memorial Park, un cementerio privado de Los Ángeles donde únicamente se tiene acceso con un permiso de la familia.


title: Rancho Neverland

text: Actualmente la Propiedad es llamada Sycamore Valley Ranch y está por 67 millones de dólares en poder de la compañía Joyceray.


title: Rancho Neverland

text: En marzo de 2019, a raíz de la publicación del documental "Leaving Neverland" en el que se acusaba nuevamente a Michael Jackson de abusos sexuales a menores, el valor del rancho se desplomó.


title: Cultura de Italia

text: La cultura italiana es el conjunto de las manifestaciones culturales producidas en territorio italiano. Italia es reconocida por su arte, su cultura y sus numerosísimos monumentos, entre ellos la torre de Pisa y el Coliseo romano; así como por su gastronomía (platos italianos famosos son la pizza, la pasta, el risotto y el gelato), su vino, su estilo de vida, su pintura, su diseño, cine, teatro, literatura y música, en particular, la ópera. Todo esto ha creado una gran cultura.


title: Cultura de Italia

text: El Renacimiento italiano inició la era del Renacimiento, un período de grandes logros y cambios culturales en Europa que se extendió desde fines del siglo XIV hasta alrededor de 1690, constituyendo la transición entre el medioevo y Europa moderna.


title: Cultura de Italia

text: Aunque los orígenes del movimiento confinado principalmente a la cultura literaria, el esfuerzo intelectual y el mecenazgo pueden rastrearse hasta inicios del Siglo XIV. Muchos aspectos de la cultura italiana permanecían en su estado medieval y el Renacimiento no se desarrolló totalmente hasta fin de siglo.


title: Cultura de Italia

text: La palabra "Renacimiento" (Rinascimento en italiano) tiene un significado explícito, que representa el renovado interés del período en la cultura de la antigüedad clásica, luego de lo que allí mismo se etiquetó como la ""edad oscura"" (o "Edad Media"). Estos cambios, aunque significativos, estuvieron concentrados en las clases altas, y para la gran mayoría de la población la vida cambió poco en relación con la Edad Media.


title: Cultura de Italia

text: El renacimiento italiano comenzó en Toscana, con epicentro en las ciudades de Florencia y Siena. Luego tuvo un importante impacto en Roma, que fue ornamentada con algunos edificios en el estilo "antiguo", y después fuertemente reconstruida por los papas del siglo XVI. La cumbre del movimiento se dio a fines del siglo XV, mientras los invasores extranjeros sumían a la región en el caos. Sin embargo, las ideas e ideales del renacimiento se difundieron por el resto de Europa, posibilitando el Renacimiento nórdico, centrado en Fontainebleau y Amberes, y el renacimiento inglés.


title: Cultura de Italia

text: El renacimiento italiano es bien conocido por sus logros culturales. Esto incluye creaciones literarias con escritores como Petrarca, Boccaccio, Castiglione, y Maquiavelo, obras de arte de Miguel Ángel, Leonardo da Vinci, Rafael, Bramante, Donatello, Sandro Botticelli, Brunelleschi, Masaccio y Leon Battista Alberti, y grandes obras de arquitectura, como la Iglesia de Santa María del Fiore en Florencia y la Basílica de San Pedro en Roma.