title: Bilingüismo

text: Gómez-Ruiz concluye que la explicación más probable es que las lenguas estén representadas como subsistemas microanatómicos distintos dentro de las mismas regiones cerebrales y que son independientes tanto en el campo estructural como funcional.


title: Bilingüismo

text: En cuanto al proceso de traducción comparado con lectura, se activa la cingulada anterior y bilateral, estructuras subcorticales. Price et al. afirman que esta activación se debe a la coordinación de las operaciones mentales al traducir. Cuando se cambia la lengua se observa más activación en el área de Broca y en la circunvolución bilateral supramarginal. Estas áreas han estado implicadas en la navegación de la ortografía a la fonología, así que el procesamiento fonológico podría ser una fuente de dificultad cuando se cambia la lengua.


title: Bilingüismo

text: Estudios realizados a finales del siglo XX señalaban al bilingüismo como un factor responsable de un menor desempeño cognoscitivo, académico y sobre todo lingüístico. Hasta la primera mitad del siglo XX, numerosos lingüistas realizaron estudios con hablantes cuya edad no superaba la franja en la que se sitúa la pubertad; debido a que a partir de la adolescencia, se reduce la eficacia en la capacidad de adquisición de una lengua. La conclusión compartida por la gran mayoría de personas residía en que la agilidad mental y la capacidad intelectual de los hablantes monolingües estaba más desarrollada que la de los bilingües; sin embargo, investigaciones más recientes han encontrado que el bilingüismo supone más bien una razón de mejora cognitiva y académica.


title: Bilingüismo

text: En 1962, un estudio publicado por los autores Peal y Lambert supuso una fuerte crítica sobre todas las teorías previas que los lingüistas habían elaborado sobre el bilingüismo. En su trabajo, no solo negaron la idea de que el bilingüismo supusiese un degeneramiento en la capacidad intelectual del hablante -atribuyéndolo a una gran cantidad de errores en la metodología de los estudios realizados-, sino que ellos mismos realizaron un experimento con niños bilingües en inglés y francés; en los que demostraban que uno de los pocos factores negativos cierto de los trabajos anteriores, estaba relacionado con una mayor agilidad en la relación de conceptos y procesamiento de información. Debido a que al poseer más de una lengua, la mente del bilingüe abarca una mayor cantidad de palabras asociadas a un mismo concepto que un monolingüe, por lo que el tiempo de la asociación cognitiva entre la idea y la palabra que lo representa es mayor.


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text: Hay una gran cantidad de autores que plantearon diversas teorías para intentar demostrar que, en última instancia, el bilingüismo supone un factor más beneficioso para el desarrollo intelectual que el hablar una sola lengua. Por ejemplo, Arsenian (1937) establece que el dominar una lengua supone disponer de una realidad individual; por lo tanto, según nuestro cerebro vaya adquiriendo un mayor número de lenguas, el número de realidades de las que dispongamos en nuestro cerebro será también superior. Por otro lado, Leopold (1949), argumenta que la ventaja de un hablante bilingüe reside en que, al tener una gran cantidad de palabras para un mismo concepto, el hablante aprenderá a centrar su atención en el contenido del mensaje, restando importancia al significante que lo represente. Este es un claro ejemplo de la ruptura de la teoría que sostiene que el lenguaje y el pensamiento están directamente ligados.


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text: Si bien es un hecho comprobado que los niños bilingües tienen competencias más pobres en áreas relacionadas al lenguaje que los monolingües, esto pierde validez al combinar los resultados del desempeño en las L1 y L2 que manejan los bilingües. Los trabajos de Bialystok y colegas han evidenciado que la necesidad de controlar interferencias en los dos idiomas a un tiempo (puesto que L1 y L2 son activadas al unísono en la corteza), resulta en un aumento de las capacidades de control inhibitorio de la atención ejecutiva Esta mejora de las capacidades cognoscitivas se extiende hasta la edad adulta y se ha relacionado como un factor de reserva cognitiva en la vejez, con pruebas de demora en la edad de inicio de la Enfermedad de Alzheimer de entre cuatro y cinco años. Otro de los beneficios recientemente demostrados es que la enseñanza bilingüe también contribuye a mejorar la producción escrita de la lengua natal. Aunque una gran cantidad de estudios muestran una "ventaja cognitiva" de bilingües comparado con monolingües, revisiones systemáticas y metanálisis recientes han debilitado esta evidencia, que puede haber sido exagerada por una parcialidad en las publicaciones que demuestran tales ejemplos.


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text: Esto es debido al constructo del control bilingüe de la interferencia entre L1 y L2, que es un mecanismo hipotético de control constante que resuelve la competición de la activación de una lengua sobre la otra y permitir el uso de una sola lengua en el contexto correcto.


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text: En contraposición, el término diglosia sería la convivencia de dos lenguas en un mismo territorio, pero en este caso, una de las dos lenguas predomina sobre la otra, adquiriendo mayor prestigio y rango para asuntos de carácter oficial, relegando la otra lengua a un uso familiar y cotidiano. Fishman (1972:102) establece tres tipos de situaciones comunes entre el bilingüismo y la diglosia:


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text: En contextos donde encontramos lenguas y culturas diferentes, los sistemas educativos realizan programas de educación bilingüe. Entendemos por educación bilingüe aquella enseñanza que es impartida en dos o más lenguas, de las cuales una es la lengua materna del alumno (L1). Los programas bilingües deberán garantizar tanto la enseñanza/aprendizaje de una lengua en otras materias del currículum escolar como lengua vehicular de contenidos. El objetivo fundamental de la educación bilingüe es el mantenimiento de la lengua materna (L1), fomentando su dominio, y, además, la adquisición de un alto nivel de competencia de la segunda lengua (L2). Para ello el centro debe estar inscrito en el Proyecto Bilingüe y estar aceptado por la Comunidad Autónoma.


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text: Según Joaquín Arnau (1992), la combinación de las variables lengua y cultura, medio de educación y objetivos lingüísticos y sociales da lugar a cuatro tipos específicos de programas:


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text: El resurgir político de los nacionalismos y, con ellos la reivindicación de las lenguas nacionales a menudo “ahogadas” por la fuerza de las lenguas dominantes de los Estados, así como las resistencias de los poderes centralistas al ver desplazada una lengua de un territorio en el que había conseguido una fuerte implantación, explican la relación constante entre el fenómeno del bilingüismo y la política.


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text: Las sociedades multiculturales emergen como consecuencia de los movimientos migratorios en Estados Unidos y Europa principalmente. Los grupos sociales, a medida que crecen en número y en tiempo de asentamiento reivindican, cada vez más, el respeto a su propia lengua y cultura por parte de los países acogedores.


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text: También existe una interrelación geográfica que se debe al desarrollo de los transportes y medios de comunicación, que hace que los contactos interculturales sean cada vez más frecuentes. Grandes masas de población, por diversos motivos (laborales o turísticos), se desplazan de una zona a otra conservando su propia lengua y entran en contacto con otra cultura de lengua distinta. Algunas veces por tiempos muy limitados, otras de forma casi permanente. Aparecen factores económicos mundiales que han puesto de relieve la importancia que tiene el conocimiento de algunas lenguas, (que resultan imprescindibles para la comunicación), hasta tal punto que actualmente en muchos ámbitos laborales, se hace necesario. Todos estos hechos convierten el bilingüismo en uno de los ámbitos de investigación más controvertidos de la psicología, la sociología y la educación.


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text: Debido al aumento de la inmigración, muchas personas cuyo idioma es diferente al local utilizan servicios públicos. En principio, todas las personas deberían tener acceso a estos servicios, dado que en muchos casos el acceso igualitario es requerido por la ley. Asimismo, una buena comunicación es importante para que estos puedan proveer una ayuda eficaz a quienes los utilizan. En este sentido, problemas de comunicación pueden llevar a tomar decisiones equivocadas y a resultados deficientes, por lo que se deberían ofrecer comunicaciones que se adapten a las personas con habilidades limitadas en el idioma del país en el que residen.


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text: Una revisión sistemática de cuatro estudios comparativos examinó la eficacia de las ayudas comunicacionales entre los servicios públicos y los inmigrantes. Estas ayudas se dividieron en tres categorías:


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text: Los resultados sugieren que no hay indicios claros sobre si un enfoque particular de interpretación funciona mejor que otro. Por otro lado, un estudio sugiere que un curso de inglés como segunda lengua que integra el conocimiento de los padres y su comportamiento, fue más eficaz que un curso estándar. Dada la poca cantidad de estudios, estos hallazgos pudieran no ser fiables.


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text: La convivencia de diversas culturas se refleja diariamente en un mismo ámbito, sea físico, político o social. Se ha descubierto que todos tienen casi las mismas necesidades y que los obstáculos o barreras culturales son más fáciles de levantar de lo que se piensa.


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text: Por otro lado, las nuevas tecnologías facilitan extraordinariamente la interculturalidad: la comunicación entre las personas de culturas idénticas o diferentes, las distancias se acortan, y las dificultades para llegar a los demás también.


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text: El panorama actual de la enseñanza-aprendizaje de las lenguas trae una auténtica revolución a la didáctica de las lenguas. Las nuevas orientaciones propuestas por el enfoque nocio-funcional le dan prioridad al lenguaje como instrumento de comunicación, con lo que el papel del componente cultural se ve reforzado. Estos nuevos planteamientos suponen que para conseguir una auténtica competencia comunicativa, los estudiantes deben aprender a reconocer la realidad sociocultural que subyace a todo acto de habla; por lo que los intercambios lingüísticos deben estar en un contexto que permita identificar todos los componentes de una situación de comunicación, como la relación social y afectiva entre los interlocutores, los fines de la comunicación, la formalidad o informalidad en el tratamiento de los temas, etc.


title: Bilingüismo

text: Actualmente no se concibe, la división entre la lengua y la cultura, puesto que la lengua expresa cultura y por medio de ella adquirimos la cultura. Carmen Guillén (2004) expresa claramente esta idea cuando dice que: “Lengua y cultura se nos presentan como un todo in-disociable, porque a todo hecho de habla se estructura en función de una dimensión social y cultura”. (Guillen, 2004, p. 838).


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text: Actualmente el internet tiene un papel muy importante en la enseñanza-aprendizaje de una segunda lengua, con esta herramienta se traspasan los límites del aula, se eliminan las fronteras y se favorecen planteamientos más creativos que potencien actividades multidireccionales.


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text: Las TIC(Tecnologías de la información y la comunicación) en el aula de lengua extranjera permiten usar la lengua estudiada en contextos auténticos, puesto que el Internet suministra un acceso fácil y rápido para el uso de materiales actuales y en tiempo real, lo que resulta motivador para el estudiante. Por lo tanto, los nuevos soportes tecnológicos (la Red y los ordenadores) se han puesto al servicio de la enseñanza y aprendizaje de una segunda lengua, refuerzan y preservan los elementos culturales de una sociedad.


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text: La fusión de las nuevas tecnologías con la competencia intercultural sitúa la enseñanza-aprendizaje de la nueva lengua dentro de un contexto social y cultural.


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text: La diversidad de culturas de los alumnos puede tener varios efectos en el aula de clase. Esta diversidad puede tener un impacto positivo en el pensamiento crítico del estudiante al interactuar con personas de otras culturas, ya que puede lograr aprendizajes de diversa índole.


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text: El enfoque intercultural forma parte esencial en un aula de aprendizaje de lengua extranjera (lugar de diálogo y encuentro entre culturas), puesto que asume la misión de ir más allá del objeto lengua/cultura en la medida en que pone en relación contenidos culturales, valores, creencias, creando factores afectivos, cognitivos y situacionales.


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text: Gracias a dicho enfoque el estudiante reflexiona y toma conciencia de su entorno, compara, contrasta, relativiza, es crítico, busca, recopila y compara con el fin de compartir, entender y asimilar la nueva cultura. En esta misma línea, Byram, Nichols y Stevens (2001, p.5) denominan a este nuevo aprendiz como “hablante intercultural”, es decir, alguien que tiene la capacidad de interactuar con “otros”, aceptar otras perspectivas y percepciones del mundo y mediar entre ellas.


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text: El enfoque intercultural constituye un elemento relevante en el aula de lengua extranjera puesto que permite al alumno no solo reflexionar desde sí mismo y desde su propia identidad, sino también tener una visión positiva de la diferencia como algo enriquecedor para su formación como individuo.


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text: El concepto de bilingüismo, además de ser un término poco unívoco, no es algo estático, sino que evoluciona a través del tiempo con gran dinamismo. Por esta razón, su definición está continuamente transformándose o re-modelándose desde las diferentes perspectivas, según sea el campo de estudio o la especialización desde la que se aborde.


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text: Desde el campo sociológico, el concepto de bilingüismo se fundamenta en la relación que se establece entre grupo social y lenguaje, que es la adoptada por Van Overbeke en su definición.


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text: Desde una concepción más psicológica del concepto, encontramos las definiciones de Blanco y Titone, y desde un ámbito interdisciplinario, se encontraría la definición de Cerdá Massó, ya que de la definición extraída de su diccionario se desprenden tres vertientes: la psicológica (aptitud del hablante para expresarse de una manera fácil), la socióloga (el empleo de dos lenguas distintas por una comunidad o conjunto de problemas lingüísticos, psicológicos y sociales que se plantean a esos habitantes), y la lingüística ( expresarse correctamente).


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text: ¿Cuántos niveles de bilingüismo se pueden distinguir? Dos, según se analice desde una dimensión personal o desde una vertiente social, o sea, el bilingüismo individual y el bilingüismo social. Esta dimensión designa coexistencia de dos lenguas habladas por dos grupos sociales, o la cualidad que un individuo tiene para hablarlas con fluidez. Esta diferenciación se encuentra en la definición que realiza Van Overbeke.


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text: Cuando se habla de bilingüismo individual, nos referimos al conocimiento y dominio que una persona tiene de dos lenguas; al uso que un individuo hace de las mismas; a los factores que intervienen en el proceso de adquisición, y a las variables entre individuo, medio y lengua.


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text: Desde el punto de vista social, es necesario hacer una breve referencia a algunas situaciones políticas que han generado un tratamiento y una consideración específica hacia las lenguas. Entre ellas, las consecuencias sociolingüísticas que tuvo la colonización europea en el continente asiático y africano, ya que en bastantes casos desaparecieron grupos con lenguas y culturas propias al quedar asimiladas por la metrópoli correspondiente.


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text: También es necesario hacer referencia a aquellas otras situaciones generales como consecuencias de la prohibición de uso de lenguas propias en una comunidad o región. Por ejemplo, en 1939 en Cataluña, se prohíbe la utilización del catalán en la vida cultural y administrativa; escuelas, centros oficiales y administrativos. Otra modalidad de bilingüismo social, hoy en auge, es la que deriva de los contactos internacionales de países entre sí, que hacen indispensable el aprendizaje de lenguas para poder comunicarse. Por ello, los países han introducido en sus sistemas educativos el aprendizaje de otras lenguas.


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text: Existen otras situaciones bilingües originadas a causa de las migraciones a otros países más industrializados en busca de una mejora económico- laboral. Esto provoca un bilingüismo forzoso, aunque el nivel que se adquiera en la lengua del país de acogida sea básico para poder mantener una comunicación elemental.


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text: Mackey (1967) "el bilingüismo, más que algo excepcional, constituye una problemática que afecta a más de la mitad de la población mundial".


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text: Bilingüismo coordinado: Las palabras equivalentes en dos lenguas se refieren a conceptos diferentes o tienen significados ligeramente diferentes.


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text: Bilingüismo subordinado: Una lengua es la dominante y las palabras de la lengua no dominante se interpretan a través de las palabras de la lengua dominante.


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text: Una persona bilingüe, dentro del sentido más amplio de la definición, es aquella que puede comunicarse en más de una lengua. El bilingüismo puede ser activo (a nivel oral y escrito) o pasivo (a nivel de la comprensión oral y de la lectura). El término trilingüe es empleado para describir situaciones comparables en donde se ven implicadas tres lenguas.


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text: Una persona bilingüe puede ser definida como alguien capaz de expresarse perfectamente en dos idiomas. Por el contrario, el concepto de bilingüismo también puede definirse como aquella persona que puede comunicarse (con errores de los dos idiomas) en dos lenguas.


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text: Los hablantes bilingües competentes, han adquirido y mantenido al menos una lengua durante la infancia, "la primera lengua" (L1). Las primeras lenguas (conocidas también como "lengua materna") son adquiridas sin un aprendizaje convencional, por vía de la adquisición. En muy pocas ocasiones pueden encontrarse niños que hayan tenido dos lenguas maternas en su infancia.


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text: La investigación en lingüística aplicada en los últimos 10 años demuestra que el aprendizaje de lenguas a través de contenidos, el llamado enfoque CLIL, en el seno de la escuela, es más exitoso que la enseñanza aislada de los idiomas en currículos funcionales, donde el contexto real de la lengua ha de inventarse. En este sentido, muchas autoridades educativas están planteando la introducción de modelos educativos llamados bilingües, bajo el paraguas del multilingüismo, en los que la lengua se muestra a partir de contenidos, es decir en materias comunes como historia o ciencias. De esta manera, se encuentra por una parte la motivación del alumno de hacer algo práctico, y por otra parte la lengua es auténtica. El enfoque CLIL también demuestra que la elaboración de un currículum integrado de las lenguas y materias no lingüísticas en la escuela, aprovecha las estrategias y destrezas desarrolladas en una lengua o en una materia común para facilitar el aprendizaje de otras.


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text: Fortalecer el dominio de un idioma extranjero es esencial para cualquier sociedad interesada en hacer parte de dinámicas globales de tipo académico, cultural, económico, entre otros.


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text: El reconocimiento de la importancia de una lengua extranjera, en este caso particular el inglés, llevó al Ministerio de Educación Nacional a implementar el Programa Nacional de Bilingüismo como estrategia para el mejoramiento de la calidad de la enseñanza del inglés en Colombia y como una estrategia para la promoción de la competitividad de sus ciudadanos.


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text: El principal objetivo del Programa Nacional de Bilingüismo es tener ciudadanos y ciudadanas capaces de comunicarse en inglés, con estándares internacionalmente comparables, que inserten al país en los procesos de comunicación universal, en la economía global y en la apertura cultural. Con este propósito, el programa ha consolidado estrategias tales como: la definición de estándares de competencia en inglés, la evaluación de competencias en estudiantes, docentes y egresados de las licenciaturas y programas de lenguas, la oferta de programas de mejoramiento para la formación del profesorado tanto en lengua como en metodología de la enseñanza del inglés y la vinculación de nuevas tecnologías y medios para la enseñanza y aprendizaje del inglés.


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text: Hasta junio de 2009, 78 secretarías de educación certificadas del país han llevado a cabo la prueba diagnóstica del nivel de lengua de sus docentes de inglés.


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text: Un total de 11.064 docentes del sector oficial en servicio fueron diagnosticados y los resultados obtenidos a nivel nacional fueron muy semejantes, poniendo en claro la falencia que existe en un gran porcentaje de los docentes que actualmente enseñan este idioma en el país. El 10% de los docentes diagnosticados alcanzan el nivel B2 o superior, situación que demanda acciones urgentes para poder formar el 90% que se encuentran por debajo de este nivel de competencia.


title: Bilingüismo

text: El Programa Nacional de Bilingüismo, ha establecido líneas claras que facilitan la identificación de las necesidades de formación de los docentes, la formulación de planes de capacitación coherentes con dichas necesidades, y en general, el monitoreo cercano de los procesos de enseñanza y aprendizaje del inglés en el país.


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text: Se han implementado capacitaciones para los docentes. Hasta junio de 2009, 5620 habían recibido capacitación; Entre las principales estrategias, se encuentra la Inmersión en inglés estándar en la Isla de San Andrés: en la cual se han realizado ocho (8) versiones y han participado 489 docentes de 47 secretarias de educación del país que han avanzado al nivel B1 según el MCER (Marco Común Europeo de Referencia). En la Inmersión en inglés estándar en el interior del país: Se han realizado dos (2) versiones en las cuales han participado 110 docentes adscritos a dieciocho (18) secretarías de Educación. Por otra parte, 280 docentes de 15 secretarías de educación se han beneficiado de los Talleres Regionales de Inglés: Énfasis Habilidad Oral y Uso de Recursos (Comisión Fulbright-MEN).


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text: Un total de 5.800 docentes se han beneficiado hasta el momento de los cursos de idiomas del Programa Social Idiomas sin Fronteras (ICETEX– MEN), para docentes de todas las áreas que deseen estudiar un idioma.


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text: El programa de bilingüismo busca fomentar y promover el mejoramiento de la enseñanza del inglés como lengua extranjera en las instituciones de educación superior. En 2007 se definió un sistema de evaluación sólido y coherente por medio de la pruebas ECAES, cuyo componente de inglés mide el nivel de competencia en inglés de los futuros profesionales del país, de acuerdo a los niveles del Marco Común de Referencia.


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text: El programa se ha beneficiado de la cooperación ofrecida por los gobiernos de Inglaterra y de Estados Unidos. El gobierno del Reino Unido ha asesorado el programa a través del British Council-Colombia. Por su parte, el gobierno estadounidense aportó tanto recursos humanos como financieros para la realización de talleres regionales de inglés dirigidos a docentes del área y estudiantes de último año de licenciaturas en lenguas.


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text: Comunicarse es una necesidad propia del ser humano. En la actualidad resulta imprescindible aprender una segunda lengua ya que cada día se emplean otros idiomas en casi todas las áreas del conocimiento y desarrollo humanos. En el marco de la educación, el aprendizaje de otra u otras lenguas es una necesidad primordial para los estudiantes, de tal manera, que el aprender una Segunda lengua, aparte de la que ya se aprendió (la materna), no es lujo, sino una necesidad.


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text: Una de las tareas fundamentales que tienen los maestros de una lengua extranjera es dar la palabra. Permitir que los alumnos se expresen, que comuniquen sus sentimientos, ideas y pensamientos; para ello necesitan de medios lingüísticos tanto en su lengua materna como en la extranjera. Los docentes cuentan con el conocimiento específico que pueden compartir y desarrollar con los estudiantes logrando una retroalimentación que favorezca el aprendizaje significativo en el cual las dos partes aprenden y evolucionan.


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text: Algunos principios pedagógicos y metodológicos para tener en cuenta en la enseñanza de una lengua extranjera


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text: 1- Sembrar en los alumnos la necesidad de comunicarse en otra lengua para que estos puedan comunicarse con miembros de su comunidad y otras.


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text: 2- Llevar a cabo estrategias didácticas esenciales que posibiliten la repetición y comprensión natural de ciertas estructuras.


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text: 3- Tener en cuenta: necesidades, intereses, habilidades, y capacidades de los estudiantes tanto en la lengua como en los contenidos temáticos y la metodología a aplicar. De esta manera se realza la necesidad, tanto en este tipo de enseñanza como en cualquier otra, de producir aprendizajes significativos.


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text: 4- El aula debe contar con un ambiente atractivo y acogedor que favorezca el acercamiento de los estudiantes con la cultura del país cuya lengua se estudia.


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text: 5- Facilitar a los estudiantes datos comprensibles, además la lengua a estudiar debe ser clara y precisa.


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text: 6- Los errores deben tomarse como necesarios, en el proceso que implica aprender una lengua extranjera.


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text: El término interferencia se origina en la física ondulatoria, pero con el tiempo su uso se extendió hacia otras disciplinas, por ejemplo: En la electrónica y las telecomunicaciones, la psicología, la pedagogía, la lingüística, entre otras. La primera definición que surgió desde una perspectiva sociolingüística es la del lingüista estadounidense Uriel Weinreich (1926-1967) que entiende por interferencia “aquellos casos de desviación de las normas de cualesquiera de las lenguas en contacto que ocurren en el habla de los bilingües, como consecuencia del contacto lingüístico” (Weinreich, 1996:29). A partir de su obra, se proliferó la literatura sobre el tema de la interferencia, pero al reunir las definiciones de otros especialistas, se puede constatar que no han llegado a un consenso sobre el alcance del término. Algunos consideran la interferencia en sentido amplio, como cualquier marca de una lengua en otra (Mackey, 1976; Payrató, 1985; Sala, 1988; Baetens, 1989). Otros como Hammers y Blanch (1983) la asocian directamente con el Code- Switching (alternancia de código); y Hangen (1956) identifica como interferencia tanto a los fenómenos de contacto (cambio de código, integración, importación, etc.) como a la invasión de una lengua sobre otra, lo que sería una interferencia en sentido estricto. Por otra parte, tampoco está claro si puede considerarse o no una desviación respecto de la norma: para Baetens sí lo es (1989), pero no lo es según Payrató (1985:62), quien afirma que la interferencia solo se podría considerar un error en determinados tipos de trabajos muy concretos. Finalmente, algunos autores la definen a partir de la gramaticalidad o agramaticalidad del resultado del contacto (López Morales, 1989; Silva-Corvalán, 1989; De Granda, 1996).


title: Bilingüismo

text: Se da cuando las estructuras son diferentes en ambas lenguas y retardan el aprendizaje. Estas son las más difíciles de cambiar cuanto menos obvia es la diferencia entre las lenguas. Algunos ejemplos son: la pronunciación de los sonidos / r / y / l / en inglés por un hispano hablante; el caso de la ortografía de palabras que se parecen en ambas lenguas, pero tienen letras distintas; estructuras gramaticales muy similares con mínimas diferencias de forma gramatical o de entonación, entre otros.


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text: Cuando las estructuras se parecen entre sí y aceleran el aprendizaje. Si las estructuras ya existen en la lengua materna y se pueden transferir a la lengua extranjera con relativa facilidad, como es el caso de algunos sonidos (/ s /; / f /;), formación de palabras con prefijos latinos, griegos, etc., el profesor puede apoyarse de esta transferencia para ampliar el volumen de elementos lingüísticos; por ejemplo, el vocabulario internacional (palabras como radio, televisión).


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text: Si las estructuras no existen en la lengua materna es necesario formar nuevos hábitos; por ejemplo, para la articulación de nuevos sonidos. Esta es una variante negativa, pues los alumnos tienden a sustituir lo nuevo en una lengua por algo conocido de la suya propia.


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text: Los estudiantes, tanto de inglés como de español, usan los artículos de manera incorrecta. Por esta razón se debe insistir en las similitudes y diferencias entre los artículos de ambas lenguas, y en el análisis de los errores en el uso como resultado de la interferencia del español.


title: Bilingüismo

text: Una posible interferencia es la diferencia que existe en muchos casos entre la escritura y la pronunciación; lo cual dificulta decir oralmente lo que se conoce por escrito.


title: Bilingüismo

text: El idioma inglés se pronuncia de modos muy variados, según el país o la región en que se habla, al igual que ocurre con nuestra lengua materna. Pero también, como en nuestro caso, hay una base común de regularidades que permite que sus hablantes se comprendan entre sí.


title: Bilingüismo

text: “…La pureza lingüística no existe. Todas las lenguas se influyen entre sí y todas las lenguas cambian constantemente. El spanglish sólo es un ejemplo de este proceso; demuestra la creatividad lingüística de los seres humanos...” Valenzuela.


title: Bilingüismo

text: Con esta reflexión se puede decir que el spanglish es el resultado de la fusión cultural entre los hablantes del inglés y los hispanohablantes. Hay algunas definiciones realizadas por expertos en la materia que son útiles para aclarar el término. Según la definición propuesta por Javier Valenzuela, el spanglish sería un "idioma" híbrido formado a partir del español al introducir términos anglosajones sin traducir o traducidos incorrectamente. Otra definición, es la de Roberto González Echevarría, profesor de Literatura Hispánica de la Universidad de Yale, quien lo define como una invasión del español por parte del inglés. En resumen, se puede considerar el spanglish como el resultado de un “encuentro” o “cruce” entre el inglés y el español.


title: Bilingüismo

text: Actualmente, gracias a su difusión este sociolecto se ha expandido más allá de las fronteras de Norte América y ya es conocido en todo el mundo. Otro aspecto importante es que el spanglish ha dejado de ser un fenómeno únicamente oral, para convertirse también en un movimiento literario, cinematográfico y cultural, lo que ha permitido cierta consolidación y legitimación en su uso.


title: Bilingüismo

text: A grandes rasgos, se podrían resumir las características generales del spanglish de la siguiente manera: no es la lengua oficial de ningún país o comunidad, carece de una normativa que lo regule y posee grandes variaciones. Se trata de una lengua con base social, creada y desarrollada en la calle, por lo que cabe destacar que está en constante crecimiento con la aparición de nuevas palabras.


title: Bilingüismo

text: Debido a que los jóvenes son los principales “promotores” del spanglish, es decir, los que más lo utilizan; muchas personas piensan que esto solo es una moda pasajera, la cual tardará poco en extinguirse. Sin embargo, parece ser que el spanglish está ganando terreno, incluso se ha intentado acoplar las obras literarias escritas en español al spanglish. Este es el caso de una de las obras maestras de la literatura española: "El ingenioso hidalgo Don Quijote de la Mancha". En el inicio de la obra se pueden apreciar notables cambios con respecto al original:


title: Bilingüismo

text: “In un placete de la Mancha of which nombre no quiero remembrearme, vivía, not so long ago, uno de esos gentlemen who always tienen una lanza in the rack, una buckler antigua, a skinny caballo y un grayhound para el chase. A cazuela with más beef than mutón, carne choppeada para la dinner, un omelet pa’ los sábados, lentil pa’ los viernes, y algún pigeon como delicacy especial pa’ los domingos, consumían tres cuarers de su income”


title: Bilingüismo

text: La mayor parte del mundo está formada por pequeñas comunidades lingüísticas donde las personas hablan además de la lengua principal de su comunidad varias lenguas de comunidades vecinas y también posiblemente alguna "lingua franca". La mayor parte de África, muchas regiones de Asia y Nueva Guinea son regiones donde sus habitantes son capaces de conversar en varias lenguas. Igualmente los indígenas de América eran bilingües o trilingües y modernamente casi todos los que siguen manteniendo la lengua indígena conocen la lengua oficial del país. El continente con menor diversidad lingüística del mundo es Europa, donde existen extensas regiones ampliamente monolingües. Con la extinción y minorización de muchas lenguas indígenas de América esa misma situación se ha vuelto común en América, y en mucho menor medida en África o Asia.


title: John Rawls

text: John Bordley Rawls (Baltimore, 21 de febrero de 1921-Lexington, 24 de noviembre de 2002) fue un filósofo estadounidense, profesor de filosofía política en la Universidad de Harvard y autor, entre otras obras, de "Teoría de la justicia" (1971), "Liberalismo político" (1993), "The Law of Peoples" (1999) y "" (2001). Su teoría política propone dos principios sobre los cuales basar la noción de justicia a partir de una posición original en el espíritu contractualista de los filósofos políticos clásicos.


title: John Rawls

text: Rawls fue reconocido con el Premio Schock para lógica y filosofía y con la National Humanities Medal de manos del presidente Bill Clinton en 1999, en reconocimiento a «su ayuda a que toda una generación (…) reviviera su confianza en la democracia».


title: John Rawls

text: Rawls es conocido por sus contribuciones a la filosofía política liberal. Algunas ideas de los trabajos de Rawls han recibido mucha atención:


title: John Rawls

text: Muchos filósofos y economistas creen que Rawls hizo una importante contribución a la filosofía política. Otros, en cambio, encuentran que el trabajo de Rawls no es convincente y está muy alejado de la praxis política; pero donde sí hay consenso general es en que la publicación de Teoría de la Justicia en 1971 conllevó una reactivación de la filosofía política. La obra de Rawls es multidisciplinar, y ha recibido especial atención por parte de economistas, politólogos, sociólogos y teólogos. Por lo demás, Rawls es el único entre los filósofos políticos contemporáneos que ha sido frecuentemente citado por las Cortes de los Estados Unidos.


title: John Rawls

text: En una sociedad razonable, más sencillamente ilustrada en una sociedad de iguales en cuanto a los asuntos básicos, todos los ciudadanos tienen sus propios objetivos racionales que esperan favorecer, y todos están dispuestos a proponer términos justos que se espera razonablemente acepten los demás, de manera que todos puedan beneficiarse y mejorar, según lo que cada cual pueda lograr por sí mismo.


title: John Rawls

text: Muchos de nuestros más importantes juicios, se hacen en condiciones en que no es de esperarse que personas conscientes, en el pleno uso de la razón, incluso tras una libre discusión, lleguen a la misma conclusión. Algunos juicios contrarios y razonables pueden ser verdaderos y otros falsos.


title: John Rawls

text: Llevar a efecto la plena condición de conocimiento pública equivale a materializar un mundo social en el que puede aprenderse el ideal de la ciudadanía y esto puede inculcar un verdadero deseo de llegar a ser esa clase de persona. Esta función educadora de la concepción política caracteriza al papel más amplio al que me he referido.


title: John Rawls

text: El objetivo de las partes consiste en llegar a un consenso en cuanto a principios de justicia que permita a los ciudadanos que representan llegar a ser personas cabales, esto es, con las características propias para desarrollar y ejercer plenamente sus poderes morales y perseguir el logro de las determinadas concepciones del bien que hayan elaborado. Los principios de justicia deben conducir a implantar un esquema instituciones básicas afín a este objetivo.


title: John Rawls

text: La concepción política de la justicia que regula desigualdades sociales y económicas, cualquiera que sea tal concepción, no puede constituir el precepto: no puede decirse que deberá darse a las personas según su virtud política.


title: John Rawls

text: Además de la capacidad de tener una concepción del bien, los ciudadanos tienen la capacidad de adquirir concepciones de justicia e imparcialidad y el deseo de actuar según las exigencias de estas concepciones. Cuando creen que las instituciones o las prácticas sociales son justas, o imparciales, están dispuestos y anuentes a hacer su parte en esos convenios, siempre y cuando tengan una razonable seguridad de que los demás también harán su parte. Si otras personas con evidente intención ansían cumplir con su parte en acuerdos justos o imparciales, los ciudadanos tenderán a adquirir confianza y confiabilidad en esas personas, esta confianza y confiabilidad se reforzarán y serán más completas conforme el éxito de los convenios cooperativos se sostenga en un lapso más largo, y lo mismo es verdad conforme las instituciones básicas establecidas para asegurar nuestros intereses fundamentales (los derechos y las libertades básicas) se vayan reconociendo más firme y voluntariamente.


title: John Rawls

text: El prolongado compromiso de John Rawls con la justicia, la equidad y la desigualdad surgió de su experiencia personal, al haber crecido en Baltimore, ciudad en la que se padecía la segregación racial y haber pasado por el ejército. Le urgía encontrar una estructura general de principios morales dentro de la cual fuera posible emitir juicios morales individuales.


title: John Rawls

text: En "Teoría de la justicia" Rawls argumenta heurísticamente en favor de una reconciliación de los principios de libertad e igualdad a través de la idea de la justicia como equidad. Para la consecución de este fin, es central su famoso acercamiento al aparentemente insuperable problema de la justicia distributiva.


title: John Rawls

text: Rawls trata de demostrar que los principios de la justicia no se pueden basar únicamente en la estructura moral de una persona, también en la manera en que el sentido de la moral de la persona se expresa y se preserva en las instituciones. Para que exista la justicia, tiene que considerársela "equitativa" según determinados principios de igualdad. Rawls fórmula dos principios fundamentales. El primero afirma que todas las personas tienen el mismo derecho a las libertades básicas. El segundo sostiene que "hay que solucionar las desigualdades sociales y económicas de manera que sea posible tener una esperanza razonable de que las soluciones favorecen a todos y estén ligadas a cargos y despachos abiertos para todos". El primer principio, el de libertad, toma la prioridad sobre el segundo, el de la diferencia. Rawls los justifica al afirmar que a medida que las condiciones económicas mejoran gracias al avance de la civilización, crece la importancia de los asuntos relacionados con la libertad.


title: John Rawls

text: Rawls denomina "ventajas amenazadoras" a ciertos privilegios sociales y económicos, cómo "el poder político de facto, la riqueza o los talentos naturales", que permiten a ciertas personas obtener más que lo justo. La desigualdad no puede ser el fundamento de ningún principio de la justicia. Dado que las desigualdades forman parte de las sociedades, Rawls concluye que "hay que corregir la arbitrariedad del mundo al ajustar las circunstancias de la situación contractual inicial".


title: John Rawls

text: Al hablar de situación contractual se refiera un contrato social entre las personas, tanto de unas con otras como todas las instituciones del Estado, cuida la familia. Pero este contrato social comprende acuerdos entre los individuos sobre una base desigual.


title: John Rawls

text: Para Rawls la clave de esta corrección son las instituciones sociales, que deberían asegurar que todas las personas tengan igual acceso a ellas y crear un mecanismo de redistribución que mejore la situación de todos. Rawls consideraba que el liberalismo y las democracias liberales son los sistemas políticos mejor posicionados para asegurar que esta redistribución sea equitativa. Creía que los sistemas comunistas se centran demasiado en la igualdad absoluta sin saber con certeza si lleva a todos el mayor bien. Defendía que es más probable que un sistema capitalista con instituciones sociales fuertes asegure un sistema de justicia equitativo.


title: John Rawls

text: De forma medular a este esfuerzo corresponde realizar un recuento de las circunstancias de la justicia (inspirado en David Hume), y de una situación de elección justa (más cercana en espíritu a Kant) para las partes enfrentadas a tales circunstancias y que se encuentren en la búsqueda de principios de justicia que guíen su conducta. Dichas partes se enfrentan a una escasez moderada y no son ni naturalmente altruistas ni puramente egoístas: tienen fines que buscan promover.


title: John Rawls

text: Afirma Rawls que es necesario decidir desde el comienzo los principios que guiarán las principales instituciones de la estructura básica de la sociedad y esto debe hacerse detrás de "un velo de la ignorancia" tras una "posición original". Rawls ofrece un modelo de una situación de elección justa de la cual las partes hipotéticamente escogerían principios de justicia mutuamente aceptables y la estructura de una sociedad ideal, pero ninguno de los que deciden sabe cuál será su lugar en ella. este procedimiento sigue la lógica de la justicia procesal pura.


title: John Rawls

text: El velo de la ignorancia significa que nadie conoce su género, orientación sexual, raza o clase. De este modo, el velo de la ignorancia garantiza que en la elección de los principios dichos rasgos son desconocidos para las partes en la posición original y, de esa forma, las instituciones sociales estarán reguladas por principios que aseguren la equidad en el reparto de los bienes sociales, tales como riqueza, oportunidades y las bases sociales del autorrespeto.


title: John Rawls

text: Bajo tales restricciones, Rawls argumenta que detrás del velo de la ignorancia se formaría algo similar a un contrato social para ayudar a los integrantes menos favorecidos de la sociedad, ya que en última instancia todos tienen miedo a ser pobres y querrán construir instituciones que les protegieran y que encontrarían particularmente atractivos sus principios de justicia favorecidos, superando a otras alternativas, incluyendo la utilitarista y la liberal-libertaria.


title: John Rawls

text: Rawls concede que es probable que persistan las diferencias sociales pero afirma que un principio equitativo de Justicia ofrecería mayores beneficios a los integrantes menos afortunados de la sociedad.


title: John Rawls

text: Rawls considera que las instituciones justas desempeñan otro papel como unificadoras de la sociedad. Una de las elecciones más importantes de la modernidad es que es posible vivir juntos bajo reglas comunes sin compartir necesariamente un único código moral, siempre cuando todas las personas compartan un compromiso moral hacia la estructura de la sociedad. Si están de acuerdo en que la estructura de la sociedad es equitativa, estarán satisfechas a pesar de vivir entre personas que quizás tengan códigos morales diferentes. Para Rawls, esta es la base de las sociedades plurales y multiculturales, y las instituciones sociales son imprescindibles para garantizar la equidad en tan complejos sistemas sociales.


title: John Rawls

text: Teoría de la justicia es de las obras contemporáneas de teoría política más influyentes, y uno de los superventas de la Harvard University Press.


title: John Rawls

text: La obra posterior de Rawls se centró en la cuestión de la estabilidad: ¿puede perdurar una sociedad que se base en los dos principios de la justicia? Su respuesta a esta cuestión se encuentra en una colección de conferencias titulada "Liberalismo Político". En Liberalismo político Rawls introdujo la idea del consenso superpuesto -o acuerdo sobre la justicia como equidad entre ciudadanos que pertenecen a distintas religiones y visiones filosóficas (o concepciones del bien). Este texto asimismo introdujo la idea de la razón pública -la razón común de todos los ciudadanos.


title: John Rawls

text: El teórico indio Amartya Sen y el marxista canadiense Gerald Cohen han cuestionado la fe de Rawls en la posibilidad de que un régimen capitalista garantice el respeto de esos principios. También cuestionaban los efectos beneficiosos del velo de la ignorancia en las sociedades modernas, donde las desigualdades estaban profundamente enraizadas en las instituciones sociales. El velo de la ignorancia solo tiene valor, afirman muchos, si puedes comenzar desde cero. Así pues, una gran parte de la obra "Anarquía, Estado y Utopía" de Robert Nozick se dedica a refutar las teorías de Rawls.


title: John Rawls

text: Se cree que Rawls fija una falsa distinción entre los derechos políticos y los económicos. Para Sen, las desigualdades y las privaciones son en gran medida resultado de la ausencia de derecho sobre ciertos bienes, y no de la ausencia misma de los bienes. Expone como ejemplo la hambruna bengalí de 1943, provocada por el aumento del precio de los alimentos a causa de la urbanización, y no de la falta de comida. Los bienes -en este caso, los alimentos- no representan una ventaja en sí mismos. Sin embargo, la ventaja viene definida por la relación entre la gente y los bienes: los que podían comprar los a precios más altos frente a los que no podían permitírselos. Además asegura que el contrato social definido por Rawls es defectuoso al suponer que solo se establece de forma interpersonal. Afirma que el contrato social se negocia por medio de los intereses de una cantidad de grupos que no son parte directa del contrato, como los extranjeros, las generaciones futuras y las misma naturaleza.


title: John Rawls

text: Gerald Cohen pone en tela de juicio la fe de Rawls en el liberalismo, y apunta que la obsesión de este sistema por optimizar su propio interés no es compatible con las instituciones igualitarias de la política redistributiva que preconiza a Rawls. Cohen afirma que la desigualdad es intrínseca al capitalismo, y no solamente resultado de una redistribución no equitativa por parte del Estado. Para él, ni el capitalismo ni el liberalismo darán nunca la solución "equitativa" que busca Rawls.


title: John Rawls

text: Nozick está en desacuerdo con la concepción de Rawls de la justicia distributiva en lo que respecta a las desigualdades económicas. Rawls consideró que las desigualdades económicas solo se permitirán si son para el beneficio del "principio de diferencia” de la sociedad en cuestión. Nozick está completamente en desacuerdo, puesto que para él, siempre y cuando las desigualdades económicas se deriven de un intercambio voluntario, éstas no podrán ser injustas.


title: John Rawls

text: Para Nozick, el hecho de que el «principio de diferencia» se derive de premisas  (la «posición original» y el «velo de la ignorancia») , hace imposible que los individuos se planten principios históricos -justicia retributiva.


title: John Rawls

text: Nozick propone  su modelo de Estado mínimo como ejemplo de una metautopía dentro de la cual  encuadrar diversas utopías. En esta situación habría no una sola clase de  comunidad, sino una variedad de comunidades muy variadas, que crecerían y  decrecerían según evolucionasen con el tiempo. Consideraba que los impuestos son equivalentes al trabajo forzoso, siguiendo a John Locke, una persona tiene una propiedad en sí mismo y en su trabajo, y que cada persona tiene la libertad de decidir lo que hará. En consecuencia,  cualquier sistema que amenace o le quita cosas de la gente y se las da a los demás es injusto para Nozick. Así, frente a la socialdemocracia propuesta por Rawls, el pensamiento de Nozick es un claro ejemplo de libertarismo o liberalismo conservador.


title: Isekai Maou to Shoukan Shoujo no Dorei Majutsu

text: , conocida en inglés como How Not to Summon a Demon Lord, es una serie de novelas ligeras japonesas escrita por Yukiya Murasaki e ilustrada por Takahiro Tsurusaki. Las novelas ligeras son publicadas en inglés por J-Novel Club. Una adaptación al manga hecha por Naoto Fukuda ha estado en publicación desde 2015 y está licenciada por Seven Seas Entertainment. Una adaptación a serie de anime producida por Ajia-do Animation Works se transmitió del 5 de julio al 20 de septiembre de 2018. La segunda temporada del anime se estrenó en Japón el 8 de abril de 2021 y Crunchyroll transmitió el anime a nivel mundial.


text: Adicionalmente, la segunda temporada cuenta con dos versiones que añaden escenas sin censura que no pudieron ser transmitidas en la versión para televisión:


text: En el MMORPG "Cross Reverie", Takuma Sakamoto es tan poderoso que es llamado ""Diablo"", una especie de ""Supremo demonio"" por los otros jugadores. Un día es invocado a un mundo paralelo, pero llega a éste con la misma apariencia que tenía en la última actuación suya en el juego. Ya allí conoce a dos chicas que se proclaman a sí mismas como sus Invocadoras, y como forma de asegurarse su fidelidad, tratan de realizar un ritual de esclavitud para convertirlo en su familiar, pero cuando la habilidad pasiva de Takuma (""Reflexión mágica"") se activa, son las chicas las que quedan esclavizadas. Aunque Takuma puede ser el hechicero más fuerte que existe, no tiene idea de cómo interactuar y/o relacionarse con otras personas. Es aquí donde él hace su elección: actuar basándose en la personalidad de su rol en el juego.


text: Takuma es el protagonista masculino de la serie. Era un jugador de "Cross Reverie" que controlaba el personaje de Diablo, conocido como el verdadero Rey Demonio. Siempre derrotó a los jugadores con mejores equipos y habilidades abrumadoras, refrenándose por ser demasiado fuerte. Pero un día fue invocado a otro mundo, reencarnándose en el cuerpo de su personaje, Diablo, encontrando a dos chicas, una "pantherian" y una elfa, que afirmaban haberlo invocado para convertirse en el esclavo de alguna de ellas. Debido a la habilidad de su anillo, la magia de esclavitud rebotó contra ellas, por lo que se convirtieron en sus esclavas. Su nivel es demasiado abrumador que no ser medido por el espejo del edificio del gremio de Faltra (al cual casi destruye en el intento), pero es declarado por él mismo que su nivel es 150.


text: Shera L. Greenwood es una de las protagonistas femeninas de la serie. Ella es una elfa y una de las dos Invocadoras de Diablo. La razón por la que ella lo invocó fue para tener más fuerza y poder vivir en libertad. Es capaz de ver el flujo de poder mágico. Ella tiene 15 años de edad. Su nivel es 30.


text: Rem Galleu es una de las protagonistas femeninas de la serie. Ella es una "pantherian" que se convirtió en invocadora y no tuvo más remedio que convertirse en aventurera y continuar demostrando su fuerza, con el objetivo de exterminar al Rey Demonio Krebskulm. Más tarde se revela que el alma de Krebskulm está sellada en su cuerpo y en caso de que Rem muera, el alma será liberada. Es una invocadora de nivel 40.


text: Alicia Crystella es una Caballero Imperial humana. Nació como hija de un duque. A simple vista, es una persona amable, educada, amistosa y gentil con un fuerte sentido de la justicia moral hacia cualquiera que amenace la paz y la seguridad del reino y su gente. Pero en realidad, odia a la raza humana en general, incluida ella misma, llamándolas antiestéticas y débiles. Esto se debe al maltrato que sufrió por parte de sus padres y la humillación de los Caballeros Imperiales por ser mujer. Contrariamente a esa creencia, ella realmente admira a los seres demoníacos, considerándolos formas de vida hermosas y superiores.


text: Edelgard es un caído (ser demoníaco). Se la ve montada en una criatura parecida a un dragón, pero cuando entra en combate, desciende de él y lucha rápidamente con su lanza debido a que su bestia demoníaca estaba paralizada por el miedo. Ella comandó a Gregore y al ejército que atacó la ciudad de Faltra, pero fue derrotada con el resto de los seres demoníacos por la magia suprema de Diablo. Su nivel se desconoce pero demuestra ser lo bastante poderosa como para resistir el White Nova de Diablo.


text: Krebskulm es la gobernante de los Caídos (Seres Demoníacos). Ella tiene una afición por las galletas. Más tarde, después de que Rem fuera atacada, toma su verdadera forma.


text: Es la líder de los magos de la ciudad. Es quien mantiene en pie la barrera que evita a los caídos ingresar a la ciudad. Es una de las pocas personas que conocen el secreto de Rem.


text: Autoproclamado el mejor del gremio, siempre que aparece se anuncia diciendo su nombre y pronunciando en alto ser un defensor de las mujeres. Es un guerrero sobrehumano de nivel 50. Su corazón es puro y leal a sus convicciones, aunque en ocasiones pueda parecer solo un hablador con una personalidad "peculiar". Muestra su valentía al intentar defender a Rem y Celestine, del caído Gregore hasta la llegada de Diablo, quedando gravemente herido y donde el mismo Diablo reconoce su resistencia. Viste una brillante y dorada armadura, y porta una espada que puede ser blandida a una o a dos manos. Sus ataques conocidos son Sword Smite y Alps Fall.


text: Es un teniente general y Señor de la ciudad (Faltra). Considerado un héroe en la ciudad por haber peleado 30 años atrás contra varios caídos y derrotarlos, demuestra ser un duro adversario el cual según Diablo posee un nivel al menos de 120.


text: Comerciante de esclavas y dueña de una caravana. Al igual que Shera, es capaz de ver el flujo de poder mágico.


text: Paladín encargado de investigar a personas que podrían ser adoradores de los caídos realizando dolorosas torturas como medio de confesión.


text: La Gran Sacerdotisa que huyó de la iglesia que ordenó su muerte, es rescatada por Diablo y desde entonces lo ve como un dios, a pesar de sus intentos de negarlo. Más tarde es escoltada por Diablo y su grupo a la Ciudad de la Torre Zircon.


text: Una criada autómata que fue creada por Takuma (Diablo) para vigilar la mazmorra creada por él. Ella se materializa en el mundo de Cross Reverie y más tarde se reúne con Diablo, convirtiéndose en su sirviente más leal.


text: Es un aventurero Trota Praderas (Grasswalker) a quien el grupo de Diablo conoció en la Ciudad de la Torre Zircon. Más Tarde Horn invita al grupo de Diablo a una mazmorra, que Diablo cree por la descripción, es la misma creada por él.


text: Es el Señor Feudal de la ciudad de la Torre Zircón. Es una Artillera mágica (Magi Gunner), una subclase de la clase Arquero (Archer).


text: Es el Segundo Paladín que se encuentra Diablo. Sólo es "Paladín" de nombre, es un tonto blasfemo que sólo sirve a "Dios" debido a que se le paga muy bien. Gewalt es el asesino privado de Vishos.


text: Es un Paladín. Es la primera y única mujer Caballero Santo que aparece en la orden. Ella estaba escoltando a Lumachina a la ciudad de Faltra, pero fueron atacadas por Gewalt. Fue derrotada y capturada por su Gusano trampa, pero afortunadamente Lumachina se salvó y escapó.


text: Es un Caído. Un General del Ejército del Rey Demonio. Supuestamente es de nivel 160, un guerrero que combate cuerpo a cuerpo con las manos desnudas, fue capaz de destruir fácilmente las paredes de la Torre de Zircón.


text: Es el Cardenal en Jefe de la Orden Cardenal. Él y otros miembros de la Orden Cardenal estaban malversando dinero de la Iglesia.


text: Cuando la Sacerdotisa Lumachina Weselia se entera, Vishos envió al paladín Gewalt para matarla mientras se dirigía a la ciudad de Faltra.


text: Es un Paladín Trota Praderas (Grasswalker), Diablo se encuentra con el en la iglesia flotante en la capital Real Sevenwall.


text: Un devoto creyente de la iglesia que vive en el distrito de la iglesia de la capital real, Sevenwall.


text: Las novelas ligeras están escritas por Yukiya Murasaki e ilustradas por Takahiro Tsurusaki. Kodansha publicó el primer volumen bajo su sello Lanove Bunko en diciembre de 2014. J-Novel Club anunció su licencia para la serie el 28 de septiembre de 2017.


text: Naoto Fukuda publicó una adaptación de manga de la serie en el servicio de manga "Suiyōbi no Sirius" de Kodansha en junio de 2015. Seven Seas Entertainment anunció su licencia para el manga el 14 de septiembre de 2017.


text: Una adaptación a serie de anime se anunció en enero de 2018. La serie está dirigida por Yūta Murano y escrita por Kazuyuki Fudeyasu, con animación del estudio Ajia-do Animation Works. Los diseños de personajes para la serie son proporcionados por Shizue Kaneko. Yuki Nishioka es el director principal de animación. Yuki Miyamoto proporciona diseños de monstruos y sirve como director de animación de acción. Los fondos son proporcionados por Kusanagi, y Natsuko Otsuka es el artista clave del color. La fotografía de la serie está dirigida por Teppei Satō en Asahi Production Shiraishi Studio, y Satoshi Motoyama dirige el sonido en Half HP Studio.


text: La serie se transmitió del 5 de julio al 20 de septiembre de 2018 por los canales AT-X, Tokyo MX, FNS y Sun TV. Crunchyroll transmitió simultáneamente la serie fuera de Asia, y Funimation transmitió un "simuldub" en Norteamérica. El tema de apertura de la serie, "DeCIDE", es interpretado por la unidad SUMMONERS 2+, un grupo compuesto por las actrices de voz Azumi Waki, Yū Serizawa, Yumi Hara, Rumi Okubo y Emiri Katō, y el tema final, "Saiaku na Hi demo Anata ga Suki." (最悪な日でもあなたが好き。, "Me gustas incluso en el peor día."), es interpretado por Serizawa y producido por HoneyWorks. La serie duró 12 episodios.


text: Se anunció la producción de una segunda temporada que se estrenará en el año 2021, Satoshi Kuwabara se encarga de la dirección del anime en los estudios Tezuka Productions y Okuruto Noboru, en sustitución de Yuuta Murano y los estudios Ajia-do Animation Works. Al final de cada uno de los episodios de la segunda temporada se pueden apreciar ilustraciones que recrean a los personajes femeninos en sensuales posiciones, las cuales son realizadas por ilustradores invitados.


title: Chipre del Norte

text: La República Turca del Norte de Chipre (, en griego, Τουρκική Δημοκρατία της Βόρειας Κύπρου), conocida como Chipre del Norte para distinguirla de la República de Chipre, es un Estado con reconocimiento limitado que controla el tercio norte de la isla de Chipre, en el Mediterráneo oriental. Su capital es Nicosia Norte (Lefkoşa).


title: Chipre del Norte

text: Turquía es el único país que la reconoce explícitamente desde que en 1983 consiguiera la independencia de facto; todos los demás gobiernos y la Organización de las Naciones Unidas reconocen la soberanía de la República de Chipre sobre toda la isla. La Organización de la Conferencia Islámica reconoce desde 2004 a la República Turca del Norte de Chipre como un estado constituyente de una Chipre unida, bajo el nombre de «Estado Turco Chipriota». También es miembro de la Organización Internacional de la Cultura Túrquica, una organización regional intergubernamental, desde 1993. En 2004, la Asamblea Parlamentaria del Consejo de Europa otorgó el estatus de observador a los representantes de la comunidad turcochipriota, a lo que siguió la aceptación de la República Turca del Norte de Chipre como país observador en la OCE en 2012.


title: Chipre del Norte

text: Debido a su ubicación geográfica y a su importancia estratégica, Chipre fue invadida por hititas, asirios, egipcios, persas, ptolemeos, romanos, bizantinos, lusignanos, venecianos, ingleses y turcos a lo largo de la historia.


title: Chipre del Norte

text: Durante la dominación veneciana, los otomanos realizaron a veces incursiones en Chipre. En 1489, el primer año de control veneciano, los otomanos atacaron la península de Karpass, saqueando y llevándose cautivos para venderlos como esclavos. En 1539, la flota otomana atacó y destruyó Limassol, Temiendo la expansión del Imperio otomano, los venecianos habían fortificado Famagusta, Nicosia y Kyrenia, pero la mayoría de las demás ciudades fueron presa fácil.


title: Chipre del Norte

text: En el verano de 1570, los otomanos volvieron a atacar, pero esta vez con una invasión a gran escala en lugar de una incursión. Unos 60.000 soldados, incluyendo caballería y artillería, bajo el mando de Lala Mustafa Pasha desembarcaron sin oposición cerca de Limassol el 2 de julio de 1570 y sitiaron Nicosia. La ciudad cayó el 9 de septiembre de 1570; 20.000 nicosianos fueron masacrados y todas las iglesias, edificios públicos y palacios fueron saqueados. Sólo se salvaron las mujeres y los niños que fueron capturados para ser vendidos como esclavos.


title: Chipre del Norte

text: La noticia de la masacre se extendió y pocos días después Mustafá tomó Kyrenia sin tener que disparar un solo tiro. Los ciudadanos de Famagusta, en cambio, dirigidos por el comandante veneciano Marco Antonio Bragadin, opusieron una resistencia heroica que llevó al asedio de la ciudad durante aproximadamente un año, desde septiembre de 1570 hasta agosto de 1571.Cuando los otomanos acabaron abriendo una brecha en las fortificaciones, se produjo una masacre de la mayoría de los cristianos que quedaban en la ciudad, a pesar de que el comandante otomano había acordado previamente que, a cambio de la rendición de la ciudad, se garantizaría el paso seguro de los cristianos a Creta.


title: Chipre del Norte

text: A Bragadin le cortaron las orejas y la nariz y, tras ser arrojado a la cárcel durante dos semanas, fue arrastrado alrededor de las murallas con sacos de tierra y piedras en la espalda, y luego atado desnudo a una columna en la plaza principal y desollado vivo.


title: Chipre del Norte

text: La caída de Famagusta marcó el fin de la dominación veneciana y el comienzo del periodo otomano en Chipre, con Lala Mustafa Pasha como primer gobernador turco de la isla.


title: Chipre del Norte

text: El 25 de mayo de 1571, el Papa Pío V formó la Santa Liga, una coalición entre los Estados Pontificios, Malta, el Imperio español de los Habsburgo, la República de Venecia, la República de Génova y algunos otros estados italianos. Cuatro meses más tarde, el 7 de octubre, las fuerzas navales de la Liga, compuestas principalmente por barcos venecianos, españoles y papales bajo el mando de Don Juan de Austria, derrotaron a la flota turca en la batalla de Lepanto en una de las batallas decisivas en general -y navales en particular- de la historia mundial. La victoria sobre los otomanos, sin embargo, llegó demasiado tarde para ayudar a Chipre, y la isla permaneció bajo dominio otomano durante los tres siglos siguientes.


title: Chipre del Norte

text: Los otomanos gobernaron la isla mediante el sistema Millet donde todos los individuos fueron clasificados según su religión. Chipre estuvo bajo dominio turco hasta 1878, cuando su administración pasó al Reino Unido. Hasta la Primera Guerra Mundial, la isla perteneció legalmente al Imperio otomano, momento en que fue anexionada por Gran Bretaña debido a su beligerancia aliada con los Imperios Centrales. En 1960, obtiene su independencia.


title: Chipre del Norte

text: El dominio británico no pudo contener las aspiraciones propias de ambas comunidades. Los greco-chipriotas habían iniciado en 1830, cuando nace el estado griego, un reclamo por la enosis (unión con Grecia, con la que tenían vínculos culturales e históricos).


title: Chipre del Norte

text: Contrariamente, los turco-chipriotas conformaron la “Volkan”, una milicia que en 1958 pasó a llamarse Organización de Resistencia Turca (TMT) cuyo objeto era evitar la enosis apoyando el taksim, reparto de la isla entre Turquía y Grecia.


title: Chipre del Norte

text: Las demandas derivaron en una lucha violenta, dirigida por la Organización Nacional de Luchadores Chipriotas, con el respaldo del Arzobispo Makarios III, arzobispo y primado de la Iglesia Autocéfala Ortodoxa de Chipre. Ante tal situación, los turcos pasaron a apoyar el dominio británico para evitar ser súbditos de un estado griego.


title: Chipre del Norte

text: Ante el costo militar y en vidas humanas que demandaba al Reino Unido mantener la situación colonial, este país invitó a Grecia y a Turquía a encontrar una solución a la cuestión chipriota. Ello derivó en el Acuerdo de Zúrich de 1958 y en el Acuerdo de Londres de 1959. Los mismos entraron en vigor el 16 de agosto de 1960 con el nacimiento de la República de Chipre a través de una compleja constitución cuyos principales puntos eran:


title: Chipre del Norte

text: El líder grecochipriota, Makarios, contrario a la igualdad intercomunal, buscó eliminar el derecho a veto de los turco-chipriotas a través de la modificación de la constitución. El rechazo de estos provocó diversos actos de violencia en el año 1963, que tendrán su culmen en el mencionado año, al siguiente y en 1967.


title: Chipre del Norte

text: Consecuentemente, los turco-chipriotas se vieron obligados a dejar sectores de la isla, aislarse en enclaves y dejar sus puestos laborales. El Consejo de Seguridad de la ONU aprobó la instalación de una fuerza de paz en la isla UNFICYP, todavía desplegada en la misma.


title: Chipre del Norte

text: El 15 de julio de 1974 se efectúa en la isla un golpe de Estado contra el gobierno de Makarios. Este fue liderado por un grupo de militares griegos y grecochipriotas con la intención de revivir la enosis. El mismo contaba con el respaldo de la denominada “Dictadura de los Coroneles” que gobernaba Grecia entre los años 1967 y 1974.


title: Chipre del Norte

text: Esto alarmó a Turquía que temía por la minoría turcochipriota que se había comprometido a defender por el tratado de garantías que había dado origen al estado chipriota. Por ello, llevó a cabo una masiva invasión del sector norte de Chipre a través de la denominada Operación Atila (también denominada por los turcos “Operación de Mantenimiento de la Paz”).


title: Chipre del Norte

text: El 37 % de territorio quedó en manos turcas y, entre 140 000 y 160 000 grecochipriotas tuvieron que huir de la parte norte de la isla.


title: Chipre del Norte

text: Desde entonces los grecochipriotas reclaman la posibilidad de retorno de los refugiados a sus tierras y a sus propiedades. Turquía, por su parte, respondió con la proclamación en 1975 del “Estado Federado Turco de Chipre” y en noviembre de 1983 con una declaración de independencia que convirtió al norte del país en la República Turca del Norte de Chipre (RTNC), con Rauf Denktash como presidente.


title: Chipre del Norte

text: En 1999, la Unión Europea estableció en el Consejo Europeo de Helsinki que la reunificación no era una precondición para la adhesión de Chipre. Grecia amenazó con vetar la candidatura de Turquía si no se incluía esta decisión.


title: Chipre del Norte

text: Las Naciones Unidas han realizado innumerables esfuerzos para la solución del conflicto a través de la reunificación. Las propuestas realizadas por el secretario general de Naciones Unidas en 1984, 1986 y en 1992 fueron rechazadas por los grecochipriotas por no admitir la igualdad política entre las dos comunidades. Otros intentos de solución al conflicto fracasaron en 1996 y 1997, debido a que a los turcochipriotas no se los reconocía como Estado independiente.


title: Chipre del Norte

text: El entonces secretario general de la ONU, Kofi Annan, presentó una nueva propuesta en 2002 conocida como Plan Annan que incluía conceptos que provocaron fuertes reticencias entre la comunidad griega. Revisada en 2003, establecía la creación de una federación de dos estados –el Estado Greco Chipriota y el Estado Turco Chipriota– unidos conjuntamente por un gobierno federal con escaso poder, algo similar a lo que es Bosnia-Herzegovina o a lo que fue Serbia-Montenegro.


title: Chipre del Norte

text: Después de innumerables conversaciones, el 24 de abril de 2004, el Plan Annan fue presentado para su ratificación en


title: Chipre del Norte

text: Los turcochipriotas, ignorando el consejo de su presidente Rauf Denktash (que recomendaba votar en contra), aprobaron la propuesta por el 65 % de su población. La comunidad grecochipriota rechazó el plan y, con ello, se acababan todas las esperanzas de que una Chipre unificada pudiera acceder a la UE el 1 de mayo de 2004. Gran parte de la población grecochipriota pensaba que el plan daba demasiados poderes a la parte turca. El principal escollo fue la oposición griega a que no todos los refugiados grecochipriotas pudieran volver a sus casas, que las tropas turcas pudieran permanecer en la isla indefinidamente y que también lo hicieran los 45.000 colonos turcos afincados en la misma.


title: Chipre del Norte

text: Tras las elecciones presidenciales del 17 de abril de 2005, asumió el cargo de presidente Mehmet Ali Talat, sucediendo a Denktash. El 23 de abril de 2010, Derviş Eroğlu accedió al cargo de presidente del país, en sustitución de Ali Talat.


title: Chipre del Norte

text: Turquía es el único país que la reconoce explícitamente; todos los demás Gobiernos y las Naciones Unidas reconocen la soberanía de la República de Chipre sobre toda la isla. La Organización de la Conferencia Islámica reconoce a la República Turca del Norte de Chipre como un estado constituyente de una Chipre unida, bajo el nombre de "Estado Turco Chipriota". En octubre de 2004, la Asamblea Parlamentaria del Consejo de Europa otorgó el "estatus" de observador a los representantes de la comunidad turcochipriota. La RTNC ha sido aceptada como un país observador a la OCE en su cumbre de Bakú, el 16 de octubre de 2012. La República Turca del Norte de Chipre también es miembro de la Organización Internacional de la Cultura Túrquica, (TÜRKSOY), una organización regional intergubernamental, desde 1993.


title: Chipre del Norte

text: La República Autónoma de Najicheván (Azerbaiyán) publicó una resolución reconociendo la independencia de la RTNC, pero Azerbaiyán ha rechazado dar respaldo oficial a esa resolución. Por su parte el Aeropuerto de Ercan no es internacionalmente reconocido como puerto de entrada legal excepto por Turquía y Azerbaiyán, aunque este último país solo permite vuelos chárter directos desde su capital, Bakú.


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text: El 7 de julio de 2004, la CE propuso un proyecto de estatuto sobre el comercio directo entre la UE y la RTNC. La discusión ha sido aplazada debido a las protestas de la República de Chipre. En septiembre de 2005, la Cámara de Comercio turcochipriota abrió su representación en Bruselas. La Cámara está reconocida como un organismo emisor de certificados para los bienes producidos en el norte de Chipre que son válidos en el territorio de la UE.


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text: El 21 de marzo de 2008, tras una entrevista entre el presidente de la República de Chipre, Dimitris Christofias, y el presidente turcochipriota, Mehmet Ali Talat, se anunció la apertura de una nueva vía de tránsito libre entre ambas comunidades en Nicosia, con el que desde 2003 se han abierto cinco puntos a lo largo de la línea verde.


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text: La corte más alta es la Suprema Corte de Justicia. Esta funciona como corte constitucional, corte de apelaciones y Alta Corte Administrativa. Posee siete jueces.


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text: El poder judicial es ejercido, además de por la Suprema Corte de Justicia, por las cortes de Assize, de distrito y de familia.


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text: Compuesta por el presidente y jueces de la Suprema Corte, un miembro nombrado por el presidente de la República Turca del Norte de Chipre, otro nombrado por la Asamblea Legislativa, el fiscal general y un miembro elegido por la Asociación Bar, es responsable del nombramiento, ascenso, transferencia y asuntos de disciplina de todos los jueces.


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text: Los nombramientos de los presidentes y jueces de la Corte Suprema se hallan sujetos a la aprobación del Presidente de la República.


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text: El Mando de las Fuerzas de Seguridad está formado por una fuerza de 8.000 efectivos compuesta principalmente por varones turcochipriotas reclutados de entre 18 y 40 años. También hay una fuerza de reserva adicional que consta de unos 10.000 efectivos de primera línea y 16.000 de segunda línea reclutados hasta los 50 años. El Mando de las Fuerzas de Seguridad está ligeramente armado y depende en gran medida de sus aliados turcos continentales, de los que extrae gran parte de su cuerpo de oficiales. Está dirigido por un general de brigada procedente del ejército turco. Actúa esencialmente como una gendarmería encargada de proteger la frontera del norte de Chipre de las incursiones grecochipriotas y de mantener la seguridad interna en el norte de Chipre.


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text: Además, las Fuerzas Armadas de Turquía continental mantienen la llamada Fuerza de Paz Turca de Chipre, que consta de unos 30.000-40.000 efectivos procedentes del 9º Cuerpo de Ejército turco y que comprende dos divisiones, la 28ª y la 39ª. Está equipada con un número considerable de carros de combate M48 Patton de fabricación estadounidense y armas de artillería. La Fuerza Aérea Turca, la Marina Turca y la Guardia Costera Turca también están presentes en el norte de Chipre. Aunque formalmente forma parte del 4º Ejército turco, con sede en Esmirna, la sensibilidad de la situación de Chipre hace que el comandante de la Fuerza Turca de Paz de Chipre también dependa directamente del Estado Mayor turco en Ankara. La Fuerza Turca de Paz de Chipre está desplegada principalmente a lo largo de la Línea Verde y en lugares donde podrían producirse desembarcos anfibios hostiles.


title: Chipre del Norte

text: La presencia del ejército turco continental en Chipre es muy controvertida, ya que ha sido denunciada como fuerza de ocupación por la República de Chipre y gran parte de la comunidad internacional. Varias resoluciones del Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas han pedido a las fuerzas turcas que se retiren pero estas solicitudes han sido rechazada por el gobierno de Chipre del Norte y Turquía.


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text: En enero de 2011, el Informe de la Oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos sobre la cuestión de los derechos humanos en Chipre señaló que la actual división de Chipre sigue afectando a los derechos humanos en toda la isla "... incluida la libertad de circulación, los derechos humanos relativos a la cuestión de las personas desaparecidas, la discriminación, el derecho a la vida, la libertad de religión y los derechos económicos, sociales y culturales".


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text: Freedom House ha clasificado el nivel percibido de libertad democrática y política en el norte de Chipre como "libre" desde el año 2000 en su informe Freedom in the World. La clasificación de 2016 fue "libre" con las puntuaciones (1: más libre, 7: menos libre) derechos políticos: 2/7, libertades civiles: 2/7 y puntuación global: 79/100. La Clasificación Mundial de la Libertad de Prensa de Reporteros sin Fronteras situó a Chipre del Norte en el puesto 76 entre 180 países en 2015.


title: Chipre del Norte

text: A las comunidades grecochipriota y maronita, que en 2014 eran 343 y 118 respectivamente, se les niega el derecho a votar en las elecciones presidenciales, parlamentarias y municipales o a presentarse a las mismas. Los maronitas sí eligen al líder de su pueblo, mientras que los grecochipriotas tienen dos líderes designados, uno por el gobierno turcochipriota y otro por la República de Chipre.


title: Chipre del Norte

text: El Informe Mundial sobre la Felicidad 2016 de la Red de Soluciones para el Desarrollo Sostenible (SDSN) de las Naciones Unidas clasificó a Chipre del Norte en el puesto 62 entre 157 países. El Índice de Bienestar Gallup Healthways de 2014 clasificó a Chipre del Norte en el puesto 49 entre 145 países.


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text: Chipre del Norte recibió 153 solicitudes de asilo durante 2011-14 según el Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados (ACNUR).


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text: La República Turca del Norte de Chipre tiene una población de alrededor de 230 000 habitantes y un área de 3355 km².


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text: Chipre es la isla más oriental del Mediterráneo y la tercera en tamaño tras Sicilia y Cerdeña. El punto más próximo a Turquía es de 67 km, 102 km de Siria y 417 km de Egipto.


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text: La República Turca del Norte de Chipre tiene unos 190 km de largo y unos 65 km de ancho, comprendiendo un 36 % de la isla.


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text: Su geografía se caracteriza por una sucesión de cadena montañosa, llanura y playas. La cadena montañosa de Kyrenia (Beşparmak – cinco dedos) discurre en sentido este-oeste; tiene su pico máximo en el Monte İçova de 1023 m de altura; hacia el este de la isla, pierde altura y se extiende a lo largo de la península de Karpas.


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text: Al sur de la cadena montañosa de Kyrenia se encuentra Nicosia (Lefkoşa) (población del sector controlado por la RTNC: 39 000 habitantes), capital de la República Turca del Norte de Chipre. A través de ella se sitúa la Línea Verde, que divide la ciudad en dos.


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text: Otras ciudades mayores son Mağusa (30 000 habitantes), Girne (22 000 habitantes) y el centro citrícola de Güzelyurt (15 000 habitantes).


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text: El invierno en Chipre del Norte es fresco y lluvioso, sobre todo entre diciembre y febrero, con un 60% de las precipitaciones anuales. Estas lluvias producen torrentes invernales que llenan la mayoría de los ríos, que suelen secarse a medida que avanza el año. Se sabe que ha caído nieve en la cordillera de Kyrenia, pero rara vez en otros lugares a pesar de las bajas temperaturas nocturnas.


title: Chipre del Norte

text: La corta primavera se caracteriza por un tiempo inestable, fuertes tormentas ocasionales y el "meltem", o viento del oeste. El verano es lo suficientemente caluroso y seco como para que las tierras bajas de la isla se vuelvan marrones. Algunas partes de la isla sufren el "Poyraz", un viento del noroeste, o el siroco, un viento procedente de África, que es seco y polvoriento. Al verano le sigue un otoño corto y turbulento.


title: Chipre del Norte

text: Las condiciones climáticas de la isla varían por factores geográficos. La llanura de Mesaoria, aislada de las brisas estivales y de gran parte de la humedad del mar, puede alcanzar picos de temperatura de 40 a 45 °C (104 a 113 °F). La humedad aumenta en la península de Karpaz. La humedad y la temperatura del agua, de 16 a 28 °C, se combinan para estabilizar el tiempo en la costa, que no experimenta extremos en el interior. La Cordillera del Sur bloquea las corrientes de aire que traen la lluvia y la humedad atmosférica desde el suroeste, disminuyendo ambas en su lado oriental.


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text: Chipre del Norte, es una parte relativamente virgen del punto caliente de biodiversidad de la cuenca mediterránea, presenta una considerable diversidad ecológica, con una gran variedad de hábitats terrestres. Su flora incluye unas 1900 especies de plantas, de las cuales 19 son endémicas de Chipre del Norte. [Incluso en las zonas urbanas hay una gran diversidad: un estudio realizado en las orillas del río Pedieos, en los alrededores de Nicosia, encontró más de 750 especies de plantas diferentes. Entre estas especies se encuentran 30 especies de orquídeas endémicas de Chipre. Una especie en peligro de extinción que es objeto de cuentos y mitos populares es el narciso de mar, que se encuentra en las playas de arena y está en peligro de extinción debido a la alteración de sus hábitats.


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text: El tulipán medoş (Tulipa cypria) es una especie notable y endémica de Chipre del Norte; sólo se encuentra en los pueblos de Tepebaşı/Diorios y Avtepe/Ayios Simeon, y esto se celebra con un festival anual.


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text: En el parque nacional de la península de Karpaz, alrededor del cabo de Apostolos Andreas, hay una población de unos 1.000 burros chipriotas salvajes. Estos burros, bajo la protección del gobierno turcochipriota, son libres de deambular en manadas por un área de 300 kilómetros cuadrados (120 millas cuadradas). Los burros se han ganado una fuerte imagen para la península, que también alberga una rica fauna y bosques relativamente grandes. Las playas del norte de Chipre también incluyen lugares donde cientos de tortugas bobas y tortugas verdes desovan, que eclosionan al final del verano, seguidas por observadores.


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text: Durante el período entre 1963 y 1974, la economía turco-chipriota tenía grandes síntomas de subdesarrollo. Las principales razones de esta condición eran el bloqueo económico y que su base productiva era inadecuada.


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text: En el periodo siguiente, con la ayuda de nuevas administraciones y de métodos más actualizados, esos problemas fueron superados por lo que se pasó a una economía más saludable y estable. Los planes se enfocaron a reactivar la industria manufacturera y el turismo. Estos esfuerzos han sido bastante satisfactorios por lo que después de un período de rápido crecimiento se pasó a uno de crecimiento más modesto y sustentable.


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text: La economía de la República Turca del Norte de Chipre está dominada por el sector servicios, incluyendo al sector público, el sector comercial, el turismo y la educación; con un peso más pequeño de la agricultura y la manufactura liviana. Durante el período desde 1977 al 2003, el Producto Bruto Interno creció 37,5 % a precios constantes de 1977, alcanzando 10.177,1 millones de TL (1.283,7 millones de US$).


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text: La agricultura es aún importante en su economía donde los principales productos son: cítricos, uvas, vino, patatas y otros vegetales. Los productos manufacturados, la construcción, la distribución y otros servicios son los que más empleo producen pero el turismo es la industria más creciente.


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text: La economía opera sobre la base de un sistema de mercado aunque continúa con el problema del aislamiento de los turco-chipriotas, la falta de inversión pública y privada, los altos costos de flete y la baja disponibilidad de mano de obra calificada. A pesar de esas limitaciones, la economía exhibe un alto rendimiento en los últimos años con un crecimiento del 9,6 % en 2004 y del 11,4 % en 2003. El ingreso per cápita casi se duplicó en 2004 (7.350 US$) con respecto a 2002 (4.409 US$). Este crecimiento ha sido alentado por la relativa estabilidad de la Lira Turca, el empleo de unos 5000 turco-chipriotas en el sur de Chipre, donde los salarios son significativamente más altos, y el boom en los sectores de la educación y la construcción. En el 2003, el sector servicios representó casi 2/3 partes del PBI, la industria el 11,6 %, la agricultura 10,6 % y la construcción 10,1 %.


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text: La disminución en las restricciones para viajar entre las dos partes de la isla en abril de 2003 permitió un gran movimiento de personas sin incidentes étnicos. En agosto de 2004, nuevas regulaciones de la Unión Europea (UE) permitieron que mercancías producidas en el norte de la isla sean vendidas en el sur satisfaciendo los requerimientos fito-sanitarios de esta asociación. En mayo de 2005, las autoridades turco-chipriotas adoptaron una nueva regulación a semejanza de la UE aceptando que ciertas mercancías del sur sean vendidas en el norte. A pesar de esos esfuerzos, el comercio entre ambos lados es muy limitado.En cuanto al comercio exterior, Turquía sigue siendo el principal socio de la República Turca del Norte de Chipre, proveyendo el 60 % de las importaciones y recibiendo el 40 % de las exportaciones. Un caso importante fue la sentencia de la Corte de Justicia Europea del 5 de julio de 1994 en el cual no reconocía los certificados extendidos por las autoridades de la República. Esta redujo las exportaciones en 36,4 millones de US$ (o 66,7 % de total) en 1993 y en 13,8 millones de US$ en 2003 (o sea el 28 % del total). Aun así, la UE continúa siendo el segundo destino comercial con 25 % de las importaciones y 28 % de las exportaciones.


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text: El total de las importaciones se incrementaron a 853,1 millones de US$ en 2004 (de 477,7 millones de US$ en 2003), mientras que el total de las exportaciones aumentaron en 61,5 millones de US$ (de 50,6 millones en 2003 de US$).


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text: El norte de Chipre también busca la diversidad de mercados por lo que actualmente vende casi la mitad de sus exportaciones a Medio Oriente. La balanza comercial continúa deficitaria pero es compensada fundamentalmente por el turismo, ayuda extranjera, préstamos (principalmente de Turquía), ingreso de capitales e ingresos provenientes de los trabajadores en la parte greco-chipriota de la isla, las bases soberanas británicas y de Naciones Unidas.


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text: La ayuda de Turquía es crucial para la economía. Bajo el último protocolo firmado por los dos países en el 2005, Turquía se comprometió a proveer préstamos y asistencia por 450 millones de US$ durante un período de tres años, para las finanzas públicas, turismo, sistema bancario y proyectos de privatización. El total del apoyo financiero turco desde 1974 estimado excede los 3000 millones de US$.


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text: El turismo se considera uno de los sectores impulsores de la economía turcochipriota. El país recibió más de 1,1 millones de turistas en 2012, año en el que los hoteles y restaurantes generaron unos ingresos de 328 millones de dólares y constituyeron el 8,5% del PIB. El alojamiento y la restauración crearon más de 10.000 puestos de trabajo ese mismo año. El sector turístico ha experimentado un gran desarrollo en las décadas de 2000 y 2010, con un número de turistas que se ha duplicado con creces, un aumento de la inversión y la construcción de hoteles; las estimaciones oficiales de los ingresos derivados del turismo se situaron en torno a los 700 millones de dólares estadounidenses en 2013 y la capacidad total de camas se estimó en unos 20.000.


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text: Kyrenia se considera la capital del turismo en el norte de Chipre, con sus numerosos hoteles, instalaciones de entretenimiento, vibrante vida nocturna y zonas comerciales. En 2012, el 62,7% de los visitantes del norte de Chipre se alojaron en el distrito de Girne durante su visita. De los 145 hoteles del norte de Chipre, 99 estaban en el distrito de Girne en 2013.


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text: El norte de Chipre ha sido tradicionalmente un atractivo para las vacaciones en la playa, en parte gracias a su reputación de zona virgen. Su clima suave, su rica historia y su naturaleza se consideran fuentes de atracción. En el norte de Chipre se ha desarrollado un importante sector de ecoturismo, ya que los turistas lo visitan para observar aves, montar en bicicleta, pasear y observar flores en la naturaleza. La península alberga varios tipos de turismo: alberga la zona turística de Bafra como centro para los amantes de la playa, donde se construyeron cuatro lujosos y grandes hoteles hasta 2014, varias instalaciones y festivales regulares que resaltan sus cualidades rurales y exhiben las tradiciones locales, un remoto parque natural, el castillo de Kantara que atrae a los turistas, y un puerto deportivo que se construyó para acoger yates y barcos internacionales, junto con grandes instalaciones.


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text: El turismo de casinos también ha crecido hasta convertirse en una importante contribución a la economía del norte de Chipre. Se abrieron por primera vez en la década de 1990, y desde entonces se han hecho muy populares entre los visitantes de Turquía y el resto de la isla, donde los casinos están prohibidos. Esto ha dado lugar a enormes inversiones en el sector de los casinos. Sin embargo, el sector ha sido criticado debido a las afirmaciones sobre su falta de beneficios para los pequeños y medianos empresarios y propietarios de tiendas.


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text: La lengua materna de la población del norte de Chipre es el turco (chipriotas turcos y turcos provenientes de Anatolia) con pequeñas poblaciones de chipriotas griegos y libaneses.


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text: La República Turca del Norte de Chipre incluye la parte norte de la ciudad de Nicosia (turco: Lefkoşa, griego: Lefkosia), la cual sirve como su capital.


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text: Excepto por algunos maronitas, en el área de Kormakiti (Koruçam), al extremo oeste de las alturas de Kyrenia, y de varios cientos de greco-chipriotas en la península de Karpas, los habitantes de la República Turca del Norte de Chipre son turco–chipriotas, descendientes de los turcos que se instalaron en la isla después de la conquista del Imperio otomano de 1571. Con esta conquista, la composición étnica y cultural de la isla cambió drásticamente.


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text: Aunque la isla había sido gobernada por los venecianos, la población era mayormente greco-hablante. El dominio turco trajo consigo la emigración de súbditos del Imperio de distinto lenguaje y distintas creencias y tradiciones a la isla. Según un decreto del sultán Selim II, unas 5.720 familias dejaron las regiones de Anatolia de Karaman, Içel, Yozgat, Alanya, Antalya y Aydın y emigraron a Chipre. Estos eran, mayormente, granjeros, pero también había ganaderos, zapateros, sastres, tejedores, cocineros, albañiles, joyeros y mineros. Asimismo, unos 12.000 soldados, 4000 hombres de caballería y 20.000 antiguos soldados, junto a sus familias, permanecieron en la isla.


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text: El Imperio otomano permitió a las comunidades no-musulmanas (o millets, de la palabra arábiga por religión, millah) un grado de autonomía si ellas pagaban sus impuestos y obedecían a las autoridades. El sistema millet permitió a los greco-chipriotas permanecer en sus villas y mantener sus tradiciones. Los inmigrantes turcos a menudo se ubicaron en nuevos asentamientos pero muchos se juntaron con los de la comunidad griega. Durante cuatro siglos, las dos comunidades cohabitaron en la isla. A pesar de su proximidad, cada comunidad mantuvo sus costumbres sin establecer lazos profundos entre ellos. Es ejemplo de ello que cada comunidad consideraba un tabú los matrimonios interétnicos aunque en ocasiones se produjeron. De hecho, las relaciones fueron normalmente cordiales habiendo pocas posibilidades de intimidad entre ambos.


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text: Según documentos de los registros gubernamentales del Imperio otomano, aproximadamente entre 40.000 y 60.000 súbditos turcos vivían en Chipre a finales del . En el primer censo británico de (1881), los greco-chipriotas eran unos 140.000 y los turco–chipriotas 42.638. Muchos de los habitantes de esta última comunidad emigraron cuando la isla pasó a manos británicas en 1878.


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text: Hubo un importante éxodo entre 1959 y 1974 hacia Gran Bretaña y Australia. La razón de lo ocurrido entre 1950/60 se debió a la política liberal adoptada por los británicos cuando la isla obtuvo su independencia. En el período posterior, se incrementó y se debió a la lucha intercomunal. En 1972, la población turcochipriota pasó a ser de 78.000.


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text: Tras los sucesos de 1974, se inició un retorno de turco-chipriotas a la isla. Además, unos 20000 trabajadores turcos también arribaron al sector. Muchos de ellos se establecieron permanentemente y obtuvieron la ciudadanía. Debido a esta situación, la población de la República Turca del Norte de Chipre alcanzó a 167.256 en 1988.


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text: Asimismo, en el aspecto religioso, el 99 % de la población profesa la fe musulmana, y el 1 % restante se reparte en pequeñas comunidades cristianas; principalmente ortodoxas, pero también con presencia de protestantes y católicos. La mayoría de los turcochipriotas (99%) son suníes. El norte de Chipre es un Estado oficialmente laico. El alcohol se consume con frecuencia en su territorio y la mayoría de las mujeres turcochipriotas no se cubren la cabeza; sin embargo, los pañuelos de cabeza siguen llevándose en ocasiones por las figuras públicas como símbolo de la cultura turca de los habitantes, o simplemente como una forma conservadora de vestir. Los varones turcochipriotas suelen ser circuncidados de acuerdo con sus creencias religiosas.


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text: Por otra parte, el número de estudiantes extranjeros que solicitan plaza en las universidades de la República Turca del Norte de Chipre aumenta continuamente.


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text: Entre los estudiantes extranjeros que estudian en la República Turca del Norte de Chipre, la mayoría de los 55.903 estudiantes provienen de Turquía, mientras que 31.483 estudiantes provienen de terceros países. La mayoría de las universidades ofrecen oportunidades de posgrado, como programas de máster y doctorado.


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text: En la República Turca del Norte de Chipre, la Academia de Profesores Atatürk, la Universidad Akdeniz Karpaz, la Universidad estadounidense de Chipre, la Universidad Técnica de Estambul del Norte de Chipre, la Universidad Internacional Final, la Universidad de Ciencias Sociales de Chipre, la Universidad Bahçeşehir de Chipre, la Universidad Ada Kent, la Universidad del Cercano Oriente, la Universidad estadounidense de Girne, la Universidad Técnica de Oriente Medio del Campus del Norte de Chipre, la Universidad Europea de Lefke, la Universidad Internacional de Chipre, la Universidad del Mediterráneo Oriental, la Universidad de Ciencia y Tecnología de Chipre, la Universidad de Kyrenia, la Universidad de Salud de Chipre y la Universidad de Ciencias Sociales cuentan con un total de 101.026 estudiantes en el curso 2017-2018.


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text: La equivalencia de las 17 universidades existentes ha sido aprobada por el Consejo de Educación Superior de Turquía. La UEM y la UEN, son miembros de pleno derecho de la Asociación Europea de Universidades (EUA). Además, muchas universidades de la TRNC cuentan con numerosas afiliaciones y acreditaciones internacionales, especialmente la Asociación Internacional de Universidades (IAU) y la Federación de Universidades del Mundo Islámico (FUIW). La Girne American University abrió un campus en Canterbury, en el Reino Unido, en 2009, y la equivalencia de este campus fue reconocida por el Consejo de Acreditación británico en 2010. La Universidad estadounidense de Kyrenia también tiene campus en Estados Unidos, Moldavia, Turquía, Hong Kong (China) y Sri Lanka


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text: La ley de nacionalidad de Chipre del Norte regula la adquisición, transmisión y pérdida de la ciudadanía de Chipre del Norte. Los ciudadanos naturalizados de Chipre del Norte son personas a las que el Gobierno de facto de Chipre del Norte, que sólo es reconocido por Turquía, les ha concedido la ciudadanía.


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text: La política del Estado de facto de Chipre del Norte ha sido fomentar la inmigración no griega en el país, tal y como se decidió poco después de la Declaración de Independencia de la República Turca de Chipre del Norte para aumentar su número en relación con la población de los grecochipriotas en la República de Chipre. La mayoría de los inmigrantes proceden de la región turca de Anatolia, pero otros pocos del Reino Unido vienen a vivir al norte de Chipre para aprovechar la venta de propiedades. Sin embargo, no se permite ninguna inmigración que amenace la situación demográfica de la mayoría étnica turca.


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text: Se calcula que los llamados <nowiki>"colonos turcos"</nowiki> del norte de Chipre y sus hijos constituyen actualmente alrededor del 50% de la población del Estado de facto, pero se desconoce el número de naturalizaciones.


title: Chipre del Norte

text: El Gobierno de la República de Chipre considera la política de inmigración del norte de Chipre como un medio para alterar la demografía de la isla y como un <nowiki>"robo"</nowiki> de las propiedades de los grecochipriotas. Por ello, considera oficialmente a los ciudadanos naturalizados del norte de Chipre como "colonos ilegales", que serían objeto de deportación en caso de reunificación chipriota. La política de la República de Chipre es denegar la entrada a los ciudadanos naturalizados del norte de Chipre a través de los puestos de control de la Línea Verde, ya que han entrado en Chipre a través de lo que se considera un puerto de entrada ilegal. La denegación de entrada a la República se aplica principalmente a los colonos turcos, ya que a los ciudadanos turcos de Turquía se les permite entrar en la República de Chipre, sólo a través de los puertos de entrada legales.


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text: La República de Chipre ha declarado que cualquier puerto marítimo o aeropuerto del norte de Chipre es un puerto de entrada ilegal; sin embargo, en la práctica, el aeropuerto de Ercan se utiliza como el principal aeropuerto civil del norte de Chipre, y lo mismo ocurre con los puertos de Famagusta y Kyrenia.


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text: Además, el gobierno de la República de Chipre considera que la política de inmigración de Chipre del Norte viola el artículo 49 del Cuarto Convenio de Ginebra de 1949 ("relativo a la protección de personas civiles en tiempo de guerra"), que prohíbe el traslado por parte de una potencia ocupante de su propia población civil al territorio que está ocupando. Asimismo, en las Resoluciones 33/15 (1978), 24/30 (1979) y 37/253 (1983), la Asamblea General de las Naciones Unidas deploró "todas las acciones unilaterales que modifiquen la estructura demográfica de Chipre".