title: El ruido y la furia

text: Esta es la primera sección del libro que está narrada de modo lineal, siguiendo el devenir del Viernes Santo, un día en el que Jason abandona su trabajo para espiar a su sobrina Quentin, quien se habría escapado del colegio en pos de una aventura con un titiritero. En esta situación podemos ver claramente el conflicto entre los dos rasgos predominantes de la familia Compson (lo que la madre de Jason, Caroline, atribuye a la diferencia entre su sangre y la de su esposo). Por un lado vemos la imprudencia y la pasión de Miss Quentin, heredada de su padre y de su abuelo (el lado Compson); por otro lado, el implacable cinismo de Jason, heredado de su resentida madre. Esta sección también nos da una imagen más clara de la vida doméstica dentro del hogar de los Compson, lo que para Jason y los sirvientes significa el cuidado de Caroline, que es hipocondríaca, y de Benjy, el retrasado mental.


title: El ruido y la furia

text: El 8 de abril de 1928 no fue coincidentemente Domingo de Pascua. Esta sección, la única sin un narrador en primera persona sino en tercera persona omnisciente, una psiconarración que habla desde la mente de Dilsey, la arquetípica matriarca de la familia negra sirviente de los Compson. Ella, en contraste con los decadentes Compson, saca una tremenda cantidad de energía de ella misma y de su fe, y así se erige como una orgullosa figura, casi totémica, frente a una agonizante familia. Puede decirse que Dilsey obtiene su fortaleza de una mirada hacia el exterior, mientras que los Compson devienen débiles debido a una suerte de mirada al interior, en una suerte de implosión hacia ellos mismos.


title: El ruido y la furia

text: Para Pascua, ella lleva a su familia y a Benjy hacia la iglesia "de color" para el servicio religioso de Pascua de Resurrección. A través de ella podemos ver, en cierto sentido, las consecuencias de la decadencia y la depravación en las que los Compson han vivido durante décadas. Dilsey es tratada mal y abusivamente, sin embargo permanece leal. Ella es la única que cuida de Benjy y lo lleva a la iglesia y trata de salvarlo escatológicamente. El sermón del pastor la lleva al llanto por la familia Compson, haciéndole recordar que ella ha visto la familia hasta su destrucción, de la que ella es testigo.


title: El ruido y la furia

text: En el ínterin, la tensión entre Jason y Miss Quentin se incrementa hasta su ineluctable clímax: la familia descubre que Quentin ha huido en medio de la noche junto a un artista de feria; en el proceso ha roto el escritorio de Jason y tomado tanto su dinero (el dinero enviado para ella por Caddy y que Jason había estado robándole) y los ahorros de toda la vida de su codicioso tío. Jason llama a la policía pero no puede decirles que su dinero ha sido robado, porque eso significaría que ha estado escamoteando el dinero de Quentin, por lo que se lanza el mismo en persecución de la muchacha por su propia cuenta, pero pierde su pista cerca de Mottstown.


title: El ruido y la furia

text: La novela termina con una poderosa y definitiva imagen. De vuelta de la iglesia, Dilsey permite a su nieto Luster conducir a Benjy en el decrépito carruaje de caballo (otro signo de decadencia) al cementerio. Luster, quien no se ha percatado de que Benjy está tan arraigado en la rutina de su vida que el más mínimo cambio de itinerario es capaz de encolerizarlo, conduce por un camino equivocado alrededor del monumento. Los sollozos histéricos de Benjy y su violento arrebato solo pueden ser aquietados por Jason, el único que sabe cómo aplacar a su hermano. Jason abofetea a Luster, conduce el carruaje por el camino habitual y Benjy vuelve a ser feliz.


title: El ruido y la furia

text: Faulkner inventó un espacio que sirve de asiento a varias de sus novelas. El condado de Yoknapatawpha y el pueblo imaginario de Jefferson. Este espacio representa el sur de los Estados Unidos con sus familias importantes, que serían los protagonistas de la novela. En él hay una serie de oposiciones internas que van surgiendo y cuyos personajes son definidos por el espacio mismo. Esto influyó, por ejemplo, a la creación de Macondo en García Márquez y la ciudad mítica de Santa María en la obra de Onetti. Son espacios globales compuestos por diferentes personajes y que representan un valor simbólico en donde se reencarnan los valores y contravalores que el autor desea representar.


title: El ruido y la furia

text: Existe consenso entre la crítica literaria en lo relativo a considerarla entre una de las grandes novelas norteamericanas, frecuentemente considerada entre los cien mejores libros de todos los tiempos. Recientemente fue seleccionada por la Modern Library como la sexta novela más importante en lengua inglesa del . Además, desempeñó un papel importante en la concesión del premio Nobel de literatura de 1949 a Faulkner.


title: El ruido y la furia

text: La fuerte aceptación de la novela se debe en gran medida a la técnica de su construcción: la asombrosa habilidad de Faulkner de recrear literariamente los rasgos de la mente humana, incluso de las más anormales. En este sentido constituye un importante aporte al desarrollo de la técnica conocida como libre fluir de la conciencia.


title: El ruido y la furia

text: "El ruido y la furia" también puede ser leída, como la gran parte de las obras de Faulkner, como un microcosmos del cual el sur es el todo. Faulkner estaba muy preocupado por la manera como los ideales del viejo sur podrían ser mantenidos y preservados en la época de la posguerra civil. Vista desde esta luz, la decadencia de la familia Compson puede ser interpretada como un examen de la corrosión de la moral tradicional solo para ser reemplazado por el desamparo de la modernidad. Los personajes más fascinantes son también los más trágicos; ni Caddy ni Quentin podrían sobrevivir dentro del contexto de la sociedad tradicional cuyos valores rechazan tanto como pueden. Esto nos deja a Jason implacable pero competentemente pragmático, quien mantiene el "statu quo" de permanente y languidesciente declive, como es el final de la novela.


title: El ruido y la furia

text: También hay ecos de temas existenciales en la novela, como sostiene Sartre en su famoso ensayo sobre Faulkner. Muchos personajes han sido desarrollados sobre la base de fuentes clásicas, bíblicas y literarias. Algunos creen que Quentin (como Darl de “mientras agonizo”) está basado en Hamlet y Caddy en Ofelia, Benjamín recibe su nombre por el hermano de José del Génesis, etc.


title: El ruido y la furia

text: Por otro lado, hay que agregar cómo la crítica académica ha defendido que gracias a esta novela y a las innovaciones de Faulkner se generó gran parte de la literatura del boom latinoamericano, siendo fuerte su influencia sobre todo en Gabriel García Márquez y en Juan Carlos Onetti.


title: El ruido y la furia

text: El tratamiento y representación que Faulkner dio al tiempo en esta novela fue saludado, en su tiempo, como revolucionario. Faulkner sugiere que el tiempo no es una constante u objetivamente una entidad, y que los humanos pueden interactuar con él en una gran variedad de formas. Benjy no tiene conciencia del tiempo y no puede distinguir entre pasado y presente. Su discapacidad le permite encontrar conexiones entre el presente y el pasado que los otros no pueden ver y le permite escapar de las obsesiones de los otros Compson relativas a la pasada grandeza asociada a la familia. Quentin, en contraste está atrapado en el tiempo, incapaz de moverse más allá de las evocaciones de ese pasado. En un intento por asir el tiempo fugitivo y los recuerdos de la filosofía de vida de su padre, rompe el reloj que ha heredado de aquel. Su tictac continúa embrujándolo sin embargo, aun sin manecillas sigue simbolizando el continuo devenir del tiempo. Desgarrado por la filosofía cínica de su padre que no pretende nada en realidad, y que niega significado real a palabras como virginidad, tiempo y eternidad, Quentin sacrifica su vida entera para probar que su padre está equivocado. Después de fracasar en ello, se siente desengañado, y esto combinado con su obsesión por el tiempo, lo lleva eventualmente al suicidio. A despecho de su hermano, Jason no se preocupa por el pasado. Él está obsesionado por el presente y por el futuro inmediato. Para Jason, el tiempo solo sirve para usarlo en su provecho personal y no puede ser desperdiciado. Dilsey es quizás el único personaje que está en paz con el tiempo. A diferencia de los Compson quienes tratan de escapar del tiempo o de aprovecharlo en su beneficio, Dilsey comprende que su vida es sólo una partícula en el implacable transcurso del tiempo y de la historia.


title: El ruido y la furia

text: Según un análisis de Rómulo Parra, «existen varios aspectos que hicieron de "El ruido y la furia" una obra revolucionaria desde el punto de vista literario en su época y que marcaron tendencia. Por una parte, la forma de tratar el pasado, presente y futuro como uno solo, desprovisto de orden, y que se basa en la concepción de William Faulkner de que el tiempo es percibido por cada persona de una manera diferente, no necesariamente en forma cronológica.


title: El ruido y la furia

text: En segundo lugar, la combinación de narraciones, en boca de diferentes protagonistas y, en consecuencia, con tonos distintos. Ello hace que la personalidad de aquellos se desvele de manera natural, sin que tenga que ser explicada por un narrador omnisciente.


title: El ruido y la furia

text: Por último, William Faulkner llena "El ruido y la furia" de innumerables simbolismos, que han sido interpretados de disímiles formas. Así, varios críticos ven alegorías bíblicas y otros señalan semblanzas con los personajes de William Shakespeare, por ejemplo."


title: El ruido y la furia

text: Se puede considerar que el discurso se divide en dos bloques: los monólogos y el discurso cuando aparece la figura del narrador omnisciente en el último bloque y nos cuenta la historia desde el punto de vista de Dilsey, sin hablar ella en primera persona. Básicamente el tiempo definitorio es el presente, el aquí y ahora de la conciencia. Esto es lo que se conoce como. El monólogo busca imitar el desenvolvimiento de la conciencia, no hay linealidad exacta, es todo un vaivén que refleja la evolución del pensamiento. El discurso de Benjamin refleja su propio pensamiento como discapacitado mental que carece de método de razonar, sin tener un sentido de causa y efecto. Es muy fragmentario y consiste en sus impresiones y sensaciones que rompen con el orden cronológico. El monólogo de Quentin está muy bien articulado, reflejando así personalidad intelectual, sin embargo, poco a poco se vuelve cada vez fragmentario a la vez que su depresión y confusión es más profunda. El de Jason es muy lineal e inteligible y se caracteriza también por sus obsesiones que vuelven una y otra vez. Finalmente en el cuarto bloque se nos cuenta la historia a través de un narrador en tercera persona que se sitúa en la conciencia de Dilsey y aparece el pasado, además de aclarar y concretar los huecos que los monólogos han dejado. Es el más lineal aunque refluye una y otra vez los motivos.


title: El ruido y la furia

text: Así, queda demostrado cómo la complejidad de la novela la hace difícil de llevar a la gran pantalla, ya que a través de este formato resulta problemático trasladar la personalidad y el mundo interior de los personajes, rasgos que se destacan en la novela de Faulkner.


title: Diego Sinagra

text: Diego Armando Maradona Sinagra (Nápoles, Italia; 20 de septiembre de 1986), también conocido como Diego Maradona Jr. o Diego Sinagra, es un exfutbolista y entrenador de fútbol Italo-argentino, hijo del reconocido exfutbolista Diego Armando Maradona. Se desempeñaba como mediocampista o delantero. Actualmente, desde el 4 de julio de 2021, dirige al Napoli United de la Eccellenza Campania (quinta división del fútbol italiano), en la que participan los equipos de la región de Campania.


title: Diego Sinagra

text: También fue parte de la selección italiana de fútbol playa que participó del Mundial 2008 en Marsella, Francia, en la que fue subcampeón. Ganó la liga italiana de fútbol playa con el Napoli Beach Soccer y la Supercopa italiana con el Catania Beach Soccer.


title: Diego Sinagra

text: Sinagra, apodado Diego Jr. o Dieguito, fue el resultado de un romance fuera del matrimonio entre el exfutbolista Diego Armando Maradona y una joven local llamada Cristiana Sinagra. Fue criado por su madre.


title: Diego Sinagra

text: Sinagra tenía una pasión por el fútbol y comenzó a jugar a una edad temprana mostrando promesas al emular las habilidades de su padre. A los 11 años formó parte de la cantera del Napoli. Representó a Italia en el nivel sub-17. En 2004, el joven Sinagra se unió al equipo juvenil de Génova durante una temporada.


title: Diego Sinagra

text: Un tribunal italiano reconoció la paternidad de Maradona en 1993, pero Sinagra conoció a su padre por primera vez en 2003, durante un torneo de golf en Fiuggi. No fue hasta 2007 que Maradona reconoció a Sinagra como su hijo según la prensa italiana.


title: Diego Sinagra

text: Había rumores de que el Papa Francisco, en ese momento arzobispo de Buenos Aires, pidió a Maradona que reconociera a Sinagra como su hijo. Los abogados de Maradona han negado esta acusación.


title: Diego Sinagra

text: El 10 de junio de 2015, Sinagra se casó con Nunzia Pennino en una iglesia católica en Nápoles y recibió la bendición del Papa Francisco.


title: Diego Sinagra

text: El 25 de agosto de 2016, Maradona reconoció públicamente a Sinagra como su hijo en Argentina y declaró ante los medios de comunicación en Buenos Aires "Lo amo mucho y es muy parecido a mí".


title: Diego Sinagra

text: El comienzo de Sinagra en el primer equipo de fútbol se produjo en las ligas amateur durante 2005 cuando se unió a Cervia, un equipo de la división "Eccellenza" de Emilia-Romagna, que fue objeto de un reality show de fútbol nacional, llamado "Campioni - Il sogno" ("Champions - The Dream)".


title: Diego Sinagra

text: Se incorporó al Internapoli, procedente de "Eccellenza Campania", en enero de 2006; después de haber estado sin equipo durante la primera mitad de la temporada 2005-06, sólo jugó dos partidos para el club ya que sufrió una lesión que lo mantuvo fuera de juego. En 2007 se incorporó a Quarto, otro club del Campanian Eccellenza; Quarto ganó en los playoffs de Eccellenza esa temporada y fue ascendido a la Serie D. Luego acordó quedarse en Quarto durante la temporada 2007-08 de la Serie D, pero abandonó el club por mutuo consentimiento el 16 de noviembre de 2007 tras un cambio de entrenador que le generó preocupaciones sobre su papel en el equipo. Luego fichó por el Venafro, un equipo de Molisan Serie D, unas semanas más tarde. El 21 de enero de 2008, Sinagra marcó el primer gol con Venafro desde 30 metros. Al final de la temporada dejó Venafro y fue comprado por un equipo de fútbol playa, A.S.D. Mare di Roma.


title: Diego Sinagra

text: El 2 de diciembre de 2008, fichó por el FC América - (Eccellenza Campania). En agosto de 2009 fichó por la Juve Stabia, pero el 11 de septiembre de 2009 dejó el equipo. Luego jugó para el US Arzanese.


title: Diego Sinagra

text: El 29 de abril de 2008 se unió a la selección de fútbol playa de Italia para la clasificación para la Copa Mundial de Beach Soccer de la FIFA que se celebró del 11 al 18 de mayo en España. El 12 de mayo debutó en la selección nacional en el partido contra Grecia. Sinagra jugó cuatro partidos en la clasificación para la Copa Mundial de Beach Soccer y finalmente colocó a Italia en el cuarto lugar, clasificándose para la Copa del Mundo. En junio de 2008, dejó Venafro y fue comprado por un equipo de fútbol playa, ASD Mare di Roma. Debutó en la Serie A de Beach Soccer el 27 de junio de 2008 en el partido contra el Alma Juventus Fano, marcando un gol. Marcó seis goles en tres partidos con el Mare di Roma, lo que convenció al técnico italiano Giancarlo Magrini para que lo incluyera en la plantilla de la Copa Mundial de Beach Soccer de la FIFA 2008.


title: Diego Sinagra

text: Italia finalmente ocupó el segundo lugar en la Copa del Mundo, perdiendo 5-3 en la final contra Brasil. Sinagra marcó dos goles para Italia en la competición, incluido uno en la final. En el campeonato marcó una decena de goles, lo que permitió a su equipo, Mare di Roma, avanzar a la fase final de la competición por el título italiano. Sin embargo, Mare di Roma fue eliminada en cuartos de final.


title: Diego Sinagra

text: En 2009, Sinagra fue comprado por Napoli Beach Soccer. Marcó ocho goles, lo que permitió a su equipo ganar el campeonato italiano de fútbol playa por primera vez en su historia.


title: Diego Sinagra

text: Desde el 4 de julio de 2021, asumió su primer trabajo como entrenador en jefe como entrenador del Eccellenza amateurs Napoli United, un ex equipo suyo como jugador (como Afro Napoli United).


title: Éxtasis (emoción)

text: Éxtasis (del griego έκ στασις "ek stasis", con significado de "estar fuera de uno mismo") en la literatura griega clásica se refiere a la eliminación de la mente o el cuerpo "de su lugar normal de funcionamiento". en general, es un estado de plenitud máxima. Usualmente asociado a una lucidez intensa que dura unos momentos. Tras su fin, la vuelta a la cotidianidad puede verse incluso transformada por el evento previo, pudiéndose sentir aún algún grado constante de satisfacción.


title: Éxtasis (emoción)

text: Desde una perspectiva psicológica, el éxtasis es una pérdida de autocontrol y, a veces, una pérdida temporal de la conciencia, que a menudo se asocia con el misticismo religioso, las relaciones sexuales y el uso de ciertas drogas, mientras dura el éxtasis, el extático está fuera de contacto con la vida ordinaria y no es capaz de comunicarse con otras personas ni de emprender acciones normales.


title: Éxtasis (emoción)

text: La percepción subjetiva del tiempo, el espacio o el yo puede cambiar fuertemente o desaparecer durante el éxtasis. Por ejemplo, si uno se está concentrando en una tarea física, entonces cualquier pensamiento intelectual puede cesar. Por otro lado, hacer un viaje espiritual en trance extático implica el cese del movimiento corporal voluntario.


title: Éxtasis (emoción)

text: Es entonces una experiencia de unidad de los sentidos, en la que pensar, sentir, entender e incluso hacer están armónicamente integrados.


title: Éxtasis (emoción)

text: El estado de éxtasis implica una conexión con una realidad puramente mental dirigida hacia sí mismo. La persona que experimenta el éxtasis a menudo desconecta sus sentidos hacia el exterior y los enfoca hacia el interior. En este sentido, "éxtasis" es sinónimo de "mística".


title: Éxtasis (emoción)

text: El éxtasis puede ser inducido deliberadamente mediante actividades religiosas o creativas, meditación, música, baile, ejercicios de respiración, ejercicio físico, relaciones sexuales o consumo de drogas psicotrópicas. La técnica particular que usa un individuo para inducir el éxtasis generalmente también se asocia con las tradiciones religiosas y culturales particulares de ese individuo. A veces se produce una experiencia extática debido al contacto ocasional con algo o alguien percibido como extremadamente bello o sagrado, o sin razón conocida. "En algunos casos, una persona puede obtener una experiencia de éxtasis 'por error'. Tal vez la persona desencadene involuntariamente uno de los, probablemente muchos, mecanismos fisiológicos a través de los cuales se puede alcanzar tal experiencia. En tales casos, no es raro encontrar que la persona luego, al leer, busca una interpretación y tal vez la encuentra dentro de una tradición.


title: Éxtasis (emoción)

text: Las personas interpretan la experiencia después según su cultura y creencias (como una revelación de Dios, un viaje al mundo de los espíritus o un episodio psicótico). “Cuando una persona está utilizando una técnica de éxtasis, por lo general lo hace dentro de una tradición. Cuando llega a una experiencia, ya existe una interpretación tradicional de ella”. La experiencia junto con su interpretación posterior puede cambiar fuerte y permanentemente el valor sistema y la cosmovisión del sujeto (por ejemplo, para provocar la conversión religiosa).


title: Éxtasis (emoción)

text: En 1925, James Leuba escribió: "Entre la mayoría de las poblaciones incivilizadas, como entre los pueblos civilizados, ciertas condiciones de éxtasis se consideran posesión divina o unión con lo Divino. Estos estados se inducen por medio de drogas, por excitación física o por medios psíquicos. Pero, sin importar cómo se produzcan y en cualquier nivel de cultura que puedan encontrarse, poseen ciertas características comunes que sugieren incluso al observador superficial alguna conexión profunda. Siempre descritas como deliciosas más allá de toda expresión, estas asombrosas experiencias extáticas terminan comúnmente en quietud mental o incluso en total inconsciencia".


title: Ixtapaluca

text: Ixtapaluca es uno de los 125 municipios del Estado de México, ubicado en la parte centro-sur de la cuenca de México. Fisiográficamente, está localizado en el eje neovolcánico, en la zona oriente del estado. Se ubica a 7.5 kilómetros de la Ciudad de México, capital de la República Mexicana, y a 110 kilómetros de Toluca de Lerdo, capital del Estado de México, y cuenta con una extensión de 318.27 km², representando 1.46% del territorio estatal. En él están situadas las carreteras nacionales de México-Puebla y México-Cuautla que se bifurcan precisamente dentro de su territorio.


title: Ixtapaluca

text: El nombre propio es "Iztapayucan" o "Iztapallocan", el cual proviene del idioma náhuatl y se compone de "iztatl", sal, "pallutli" o "pallotl", mojadura, y de "can" lugar; y significa: "lugar donde se moja la sal". Aparece con un jeroglífico, sobre un campo blanco, un toponimio cuyos contornos son de color negro, mismos que posee en la parte superior, una figura ovalada en los extremos; Conteniendo en ésta y en el centro de la figura principal, triángulos específicamente dispuestos. El municipio tiene el nombre de Ixtapaluca, que solamente podrá ser cambiado o modificado por acuerdo unánime del H. Ayuntamiento, con la aprobación de la Legislatura del Estado.


title: Ixtapaluca

text: Está conformado por otras comunidades, como: Acuautla, “Bosque en el agua" o "Bosque junto al agua”; Ayotla, “Lugar donde abundan las tortugas”; Coatepec, “Cerro de las serpientes”; Manuel Ávila Camacho, fundado según decreto del 27 de noviembre de 1944, debe su nombre al general Manuel Ávila Camacho; Río Frío, cuyo nombre fue elegido por Benito Juárez, quien en un viaje a Puebla se detuvo en este lugar a lavarse las manos; como estaba muy fría el agua, dijo que debía llamarse Río Frío; los habitantes le pusieron el nombre, y posteriormente se le agregó el apellido: “Río Frío de Juárez”; Tlalpizáhuac, “Tierra delgada” y Tlapacoya, “Lugar donde se lava”.


title: Ixtapaluca

text: Aparece con un jeroglífico, sobre un campo blanco, un topónimo cuyos contornos son de color negro; en la parte superior, aparece una figura ovalada en los extremos con tres semi círculos, este representando las piedras en la cima del cerro (ya que Ixtapaluca antes estaba situada en el cerro donde se ubica la zona arqueológica de Acozac); En esta y en el centro de la figura principal, aparecen triángulos específicamente dispuestos. Las ondulaciones en las partes superior y laterales del diseño representan el sitio tal y como lo mostraban los códices prehispánicos, mientras que los triángulos distribuidos en el toponimio simbolizan la sal (véase Toponimia).


title: Ixtapaluca

text: La cadena montañosa más extensa se localiza en la parte noreste del municipio, y en ella se encuentran los cerros: Tláloc, La Sabanilla, Cuescomate, Cabeza de Toro, Yeloxóchitl, Telapón y Los Potreros. En cuanto a su proporción numérica, le siguen, por el lado noroeste: Cuetlapanca, Tejolote Grande y, a su lado, Tejolote Chico, Santa Cruz y El Pino. En el lado sureste, en los límites con Tlalmanalco, se localizan los cerros: Papagayo y San Francisco; en el noreste únicamente se encuentra el cerro del Elefante. Las planicies, se localizan sobre todo en la cabecera municipal, pero también en algunos poblados, como son: San Francisco Acuautla, San Juan Tlalpizáhuac, Ayotla, colonia Plutarco Elías Calles y Río Frío de Juárez. Los terrenos municipales tienen alturas que van de los 2 000 a los 3 900 metros sobre el nivel del mar. La cabecera está a 2 900 metros sobre el nivel del mar.


title: Ixtapaluca

text: Están: 20 de noviembre, Alfredo del Mazo, Cerro de Moctezuma, Citlalmina, El Capulín, El Mirador, El Molino, Emiliano Zapata (incluyendo su ampliación), Escalerillas, Fermín Álvarez, Hornos San Juan, Hornos Santa Bárbara, Ilhuicamina, Jorge Jiménez Cantú (Los Hornos), Juan Antonio Soberanes, La Magdalena, La Retama, La Venta, Llano Grande, Loma Bonita (incluyendo su ampliación), Luis Donaldo Colosio, Margarita Morán, Melchor Ocampo, Plutarco Elías Calles, Pueblo Nuevo, Rancho Verde I y II, Rigoberta Menchú, Rincón del Bosque, San Antonio, San Francisco Acuautla, Santa Cruz (incluyendo su ampliación), Santo Tomás, Subestación eléctrica, Tejalpa (incluyendo su ampliación), Tejolote, Teponaxtle, Tlacaélel, Tlayehuale, Valle Verde, Wenceslao Labra, Zoquiapan (incluyendo su ampliación).


title: Ixtapaluca

text: La cuenca hidrológica, del municipio de Ixtapaluca, tiene sus orígenes en la zona montañosa del noreste, y está formada por el arroyo Texcalhuey, que viene de la parte norte; el Texcoco, que confluye con el de las Jícaras y se origina en los cerros Yeloxóchitl y Capulín; el de la Cruz, que se forma en el cerro de la Sabanilla y llega al arroyo San Francisco, que pasa por Ixtapaluca y desemboca en el Río de la Compañía, que pasa por el Cerro del Elefante, Los Arroyos, El Capulín, Texcalhuey y Las Jícaras, pasan por el pueblo de San Francisco Acuautla. Otros arroyos, que vienen del cerro de los Potreros: uno que no tiene nombre y pasa por Manuel Ávila Camacho, confluye con el arroyo San Francisco y Santo Domingo, que se desvía hacia Chalco, el municipio cuenta con un acueducto en la parte norte, por el arroyo La Cruz; una parte del territorio es plano y seco. Hace años quedó irrigado el terreno plano, gracias a diversos pozos artesianos que se construyeron, y son: Tezontle, San Isidro, La Virgen, Patronato, Mezquite, El Venado, el Carmen, Faldón, Lindero San Francisco, Cedral, El Gato, El Caracol; por lo cual tomó más incremento la agricultura, principalmente el cultivo de forrajes.


title: Ixtapaluca

text: El clima es templado subhúmedo, los meses más calurosos y con lluvias son los meses de junio, julio, agosto y septiembre; La dirección de los vientos, es de norte sureste; los vientos del sureste son los dominantes. La temperatura presenta variaciones, debido a que en el municipio hay zonas con mayor altura que otras, la temperatura media es de 15.1 grados °C, la media anual es de 11.1 °C, la extrema máxima es de 39 °C y la extrema mínima, es de -8 °C; la precipitación pluvial anual es de 660 mm, los días con heladas son aproximadamente 24 °C .


title: Ixtapaluca

text: De acuerdo con el Censo de Población y Vivienda 2020 del INEGI, Ixtapaluca cuenta con una población de 542 mil 211 habitantes distribuidos en 263 mil 083 hombres y 279 mil 128 mujeres, equivalente al 48.52 y 51.48% respectivamente.


title: Ixtapaluca

text: Según los datos de la Encuesta Intercensal del INEGI del 2015 contaba con 495 mil 563 habitantes. Al comparar esta última cifra con la del Censo de Población y Vivienda 2010 del INEGI, el incremento es de 28 mil 208 habitantes. Para el 2015, la población se distribuía en 242 mil 723 hombres y 252 mil 840 mujeres, lo que equivale al 48.97 y 51.03%, respectivamente; hay una relación de 95 hombres por cada 100 mujeres que habitan en el municipio. La densidad de población del municipio es de 1 703.62 hab/km².


title: Ixtapaluca

text: Durante el Pleistoceno, en Tlapacoya se encontraron los restos humanos, animales y vegetales más antiguos de la Cuenca de México, otros testimonios prehistóricos son: Pinturas rupestres del Cerro del Elefante, la cueva Burrera de Tlalpizáhuac, la piedra letreada de las minas de arena la Rosita de Ixtapaluca, y el cráneo hallado en Tlapacoya.


title: Ixtapaluca

text: Los primeros asentamientos estuvieron sujetos al señorío de Texcoco. Se desconoce el lugar de procedencia de los primeros hombres que llegaron a Ixtapaluca, los primeros asentamientos humanos se registran entre los años 1100 a. C. y 100 d. C.; cuando Xólotl inicia su reinado en Tenayuca, Techotlala uno de sus hijos funda Texcoco; este tuvo un hijo llamado Ixtlixóchitl, a quien donó 11 pueblos entre ellos Ixtapaluca y Coatepec. Su señor fue Izcotzin y su gobernador Cuahuitzilotzin; quién tuvo una participación valerosa, ya que los Tepanecas, tomaron el lugar como entrada para llegar al reinado de Texcoco, apoderarse de él y derrotar a Ixtlixóchitl.


title: Ixtapaluca

text: Ixtapaluca y Coatepec, situados al oriente de la Cuenca de México, tributaban al señorío de Texcoco. En Ixtapaluca se encuentra Acozac, un sitio arqueológico. El sitio fue conocido como Ixtapaluca Viejo hasta 1973, fecha en que los terrenos del antiguo rancho de Acozac se lotificaron para dar lugar al fraccionamiento y club de golf y por extensión se le otorgó el mismo nombre a la zona arqueológica.


title: Ixtapaluca

text: Se le ha relacionado recientemente con el sitio de Tlazallan - Tlallanoztoc, mencionado en el Códice Xólotl como asiento del nieto de Xólotl Techotlallatzin. Se ha encontrado aquí cerámica que demuestra que el sitio estuvo ocupado en las épocas mencionadas en las fuentes. La ocupación inicia con la fase azteca I (900 a 1200 d. C.), continuando en la fase azteca II (1200 a 1430), que es la que coincide con el reinado de Techotlalatzin. Las últimas estructuras, que son las que están visibles, corresponden a la fase azteca III (1430 a 1521).


title: Ixtapaluca

text: Acozac, estuvo ocupado entre 900 y 1521 d. C.; zona compuesta por el templo circular dedicado al dios Ehecátl y una gran plataforma, el templo mayor Tzompantli y un palacio, la técnica constructiva de los templos y altares, consiste en un núcleo no estructurado, sostenido por muros de contención escalonados formando un volumen de varios cuerpos sobrepuestos. Aquí se puede apreciar un basamento dedicado a Quetzalcóatl y un juego de pelota, que aunque no se encuentra en completo estado si es digno de apreciarse, además de otros vestigios de lugares destinados a habitaciones. Se encontró cerámica que demuestra que el sitio estuvo ocupado en las épocas mencionadas en las fuentes. La ocupación inicia con la fase azteca I (900 a 1200 d. C.), continuando en la fase azteca II (1200 a 1430), que es la que coincide con el reinado de Techotlalatzin. Las últimas estructuras, que son las que están visibles, corresponden a la fase azteca III (1430 a 1521). El asentamiento fue fundado y poblado por grupos de extracción texcocana (acolhuas), primero bajo la influencia cholulteca y después de los mexicas. El sitio fue edificado entre finales del y principios del . Su importancia política y económica declinó hacia finales del . Tal vez a esto se deba que no sea mencionado por las crónicas. Acozac estaba en su apogeo, durante las guerras que sostuvo la triple alianza con los chalcas a mediados del . En un importante documento prehispánico, el códice Xólotl, el centro ceremonial de Acozac es mencionado con el nombre de Tlatzallan Tlalanóztoc. Se sabe que fue el sitio de residencia de Tlotzin Póchotl, quien, de acuerdo con el célebre cronista oriundo de Texcoco, Fernando de Alva Ixtlilxóchitl, fue el tercer gobernante chichimeca de la zona. Tlotzin Póchotl fue nieto del gran señor chichimeca Xólotl Techotlallatzin. en 1521. Luego de este acontecimiento Acozac fue abandonado por completo. Los edificios que se contemplan hoy en día en esta área arqueológica, corresponden precisamente a la última etapa del lugar. El predominio chichimeca en esta zona del país, aconteció entre los años de 1200 y 1430 d. C. Tras este periodo, quien tomó el control, fue el imperio de Texcoco, miembro de la Triple Alianza Azteca. Tal situación siguió hasta la conquista de los españoles. Acozac fue uno de los centros ceremoniales clave en el oriente de la Cuenca de México durante el periodo Posclásico Tardío.


title: Ixtapaluca

text: Los primeros religiosos llegaron a la región en 1527, pertenecían a la orden Seráfica. En 1531, fue fundada la parroquia de Ixtapaluca; el templo parroquial de Coatepec se construyó en 1775. Ixtapaluca fue elegido en 1553 para realizar la reducción de los naturales localizados en los bordes de la zona lacustre, hacia la parte norte. Ayotla se congregó en San Juan Bautista Tlalpizáhuac, en 1554. Durante la evangelización, en 1570, durante la colonia, fue encomienda de Juan de Cuellar, el corregimiento comprendía a Coatepec, Chimalhuacán y Chicoloapan, limitado al sur por Atlipac, Acuautla e Ixtapaluca; hasta fines del periodo colonial se conservaron intactos, Así mismo, Coatepec había sido cuidadosamente distribuido, administrado en un principio por los franciscanos, y más tarde se les entregó a los dominicos, posiblemente su congregación se inició en 1550. En 1592, el pueblo de Ixtapaluca pidió la protección del alcalde mayor, para que los protegiera de los españoles que querían adueñarse de las tierras. Los gobernadores Indígenas apoyaron la congregación para fortalecer el control sobre sus comunidades. La primera congregación se realizó en Coatepec en 1593. En el año 1668 un examen de tierras registró la sede de 13 pueblos anteriores, todos abandonados en la congregación en 1603 en Ixtapaluca y nunca vueltos a ocupar.


title: Ixtapaluca

text: La situación geográfica del municipio limitó su participación en el movimiento de Independencia, sin embargo hubo un levantamiento en Ayotla por su alcalde El Indio Apolinar, quien fue acusado por Francisco de la Maza, su caso pasó al ramo criminal sentenciándolo el 22 de julio de 1811 a reclusión y servicio por 2 meses en la zanja cuadrada de México quedando trunco cualquier otro intento de libertad. En 1820, Ixtapaluca fue elevado al rango de municipio. El 8 de junio los archiduques, Maximiliano y Carlota visitaron Cholula dirigiéndose después a la hacienda de Zoquiapan donde Íñigo Noriega les obsequió con un almuerzo mientras en la ciudad se llevaba a cabo el arreglo de calles y paseos para recibirlos en la capital. Cuando Modesto de Olaguibel fue Gobernador del Estado de México, se suscitó la intervención Norteamericana cuyas tropas se introdujeron al Estado de México en 1847, pasaron por Ixtapaluca rodeando el Lago de Chalco, de ahí, se dirigieron a Tlalpan, pues pensaban atacar Churubusco. El 23 de diciembre de 1858, el batallón de Celaya, se pronunció promulgando el Plan de Ayotla (o Plan de Navidad). En 1861, 2 eran los principales caminos que tenía Ixtapaluca, el primero es el Nacional de México a Veracruz, que atraviesa el pueblo y el otro que va a Texcoco, ambos se conservan medianamente atendidos. De 1861 a 1867, Ayotla fue cabecera municipal por decreto de la Legislatura del Estado, siendo gobernada por el Jefe político Quirino Vázquez Guerrero.


title: Ixtapaluca

text: Durante el gobierno de Porfirio Díaz, los productos de las haciendas de Ixtapaluca se comercializaban en la Ciudad de México, esas mercancías se conducían por el Lago de Chalco utilizando los embarcaderos, que de acuerdo con un plano de Peñafiel, de 1884, se localizaban en Ixtapaluca y la hacienda de Acozac, la importancia que tuvieron las haciendas. La importancia que tuvieron las haciendas en Ixtapaluca durante el Porfiriato se debió a la gran producción de maíz, frijol, haba, alfalfa, calabaza y maguey. En 1887, Íñigo Noriega, adquirió la hacienda de Río Frío.


title: Ixtapaluca

text: Durante la Revolución, Emiliano Zapata llega a San Francisco Acuautla en 1914, con la intención de repartir el maíz almacenado en la troje de la hacienda del Carmen, la semilla se repartió entre los habitantes más necesitados, tiempo después incendió la hacienda de San Francisco. Cabe la pena mencionar que en esta época sobresalieron varios campesinos que se unieron a la lucha revolucionaria buscando igualdad y mejores condiciones de vida, destacando así el ejército zapatista por la cercanía con el Estado de Morelos destacando Marcial Carreón Leyva y Marcial Carreón Palma (hijo), quienes fueron parte importante del movimiento zapatista en este municipio alimentando y dando provisiones que obtenían del Ejército federal. Los cuales estaban bajo las órdenes del general Genovevo de la O que era familiar suyo y queal demostrar que eran gente de confianza para los zapatistas recibieron a Emiliano Zapata en su casa de Tlapacoya.


title: Ixtapaluca

text: Después de la Revolución, Ixtapaluca quedó abandonada, después de 5 años y una vez calmados los ánimos sus habitantes regresaron a poblarla; la construcción de la carretera federal en 1924, hizo que el municipio progresara. En 1930 se inició la industrialización con la instalación de la fábrica de yeso “El tigre”, en 1947 fue puesta en servicio, en 1935 inicia la fábrica de refrescos “El número 1”.


title: Ixtapaluca

text: La noche del 9 de abril de 1936, veinte militares y ocho policías armados entraron en la hacienda de Santa Bárbara de este municipio, residencia del expresidente Plutarco Elías Calles, quién se encontraba reposando en su cama leyendo “Mi Lucha”, de Adolfo Hitler; le comunicaron que el presidente Lázaro Cárdenas del Río le ordenaba prepararse para salir del país a las siete de la mañana. El 10 de abril fue conducido al Puerto Central aéreo, donde en compañía de otros activos callistas, Luis L. León, Luis N. Morones y Melchor Ortega Camarena; abordó un aeroplano que lo llevó al exilio en la ciudad de San Diego, California en los Estados Unidos. Terminando así con el periodo conocido como Maximato.


title: Ixtapaluca

text: En los años 1969 y 1970, se suscitó un movimiento obrero de trascendencia nacional en la Fábrica de Hilados y Tejidos Ayotla Textil, S.A., dando por resultado la liquidación de la gran mayoría de empleados y obreros; En 1967 se introdujo la red telefónica del municipio, en 1973 se entregaron al municipio los planos y proyectos del nuevo palacio municipal. Los últimos veinte años han marcado un proceso de transformación profunda en el municipio, ya que con la entrada del neoliberalismo económico se comienza la construcción de conjuntos habitacionales, al principio pequeños, como San José de La Palma y Geovillas de Ayotla, para finales de 1995 se comienza con el proyecto del Fraccionamiento Los Héroes que constituiría en su momento el conjunto más grande de América latina con alrededor de 18 mil casas. Este conjunto sería desplazado más tarde por el Conjunto Habitacional San Buenaventura que tras múltiples secciones llegó a acumular 23 mil hogares siendo así el más grande de México. Aparte de estos 2 mega proyectos, existieron también otros no mucho menores, como Geovillas de Santa Bárbara asentada en la ex Hacienda de Santa Bárbara, propiedad del General Plutarco Elías Calles y San Jerónimo Cuatro vientos con cerca de 15 mil casas.


title: Ixtapaluca

text: Esto ha llevado a una gran población que ha ocasionado muchos estragos sobre todo ante la escasa infraestructura y a que gran parte de la población trabaja o estudia fuera del municipio principalmente a la Ciudad de México provocando grandes desplazamientos pendulares característicos de una ciudad dormitorio. La población se incrementó de 180 mil habitantes en 1990, a cerca de 500 mil habitantes en el 2005 según el conteo de población del 2005 de INEGI.


title: Ixtapaluca

text: En el territorio municipal existen varias zonas con vestigios prehispánicos entre los que se encuentra la zona arqueológica de Acozac, donde destaca un basamento piramidal redondo dedicado a Ehécatl Quetzalcóatl y un juego de pelota, también se realizaban actos ceremoniales como el sacrificio, fueron parcialmente destruidos ya que no había autoridades resguardando estas pirámides, una de ellas fue destruida en su totalidad y las personas que llegaban a habitar en sus cercanías recogían las piezas históricas (Tepalcates) y se adueñaban de ellas o las destruían. Tlapacoya con un centro ceremonial, destacando como uno de los más importantes de Mesoamérica, que también servía como alarma para la ciudad de Tenochtitlán ya que cuando se aproximaba gente desconocida, los sacerdotes que se encontraban ahí estaban encargados de ir a avisarles de su llegada. En Tlalpizáhuac fue descubierto un sitio arqueológico en 1987, cuando se realizaban trabajos de urbanización en la comunidad de San José Chalco; Se encontraron vestigios de alguna cultura que al parecer el (INAH) investigó y se intentó un rescate arqueológico. Sin embargo este no se pudo llevar a cabo, encontrándose actualmente esta área abandonada; En los últimos años se ha observado el continuo deterioro de este vestigio, ya que los colonos de Citlalmina han utilizado los alrededores como sitio para sus eventos sociales, sin contribuir a su cuidado, violando la Ley Federal sobre Monumentos y Zonas Arqueológicos, Artísticos e Históricos, por estas circunstancias se hay perdido esta zona arqueológica que forma parte del patrimonio nacional.


title: Ixtapaluca

text: El sitio se ubica cronológicamente en el denominado segundo intermedio, fase I 750-900 d.C. y fase II, 950-1150 d.C. y su rescate inició en 1987. En la Explanada Municipal (Andador Municipal) se encuentra una estatua en memoria del Maestro Telesforo Roldán Yáñez.


title: Ixtapaluca

text: Entre los monumentos coloniales del municipio se encuentra la Parroquia en Honor a San Jacinto, en la cabecera municipal de Ixtapaluca, 1531; Iglesia del Rosario Coatepec de 1775, construida sobre un adoratorio dedicado a Quetzalcóatl, ; Iglesia de Ayotla de 1875. La casa habitación del , ubicada en Municipio libre s/n, Rancho Guadalupe, ; Panteón municipal 1910; Casa habitación de Ayotla, , ubicada en avenida Cuauhtémoc No. 41. Presas Tejalpa, Chihuahua en San Francisco Acuautla del , ex Hacienda de San Francisco, ; puentes Azizintla, Almazán y Puente Cuate, .


title: Ixtapaluca

text: En Ixtapaluca, existen 16 mil 773 unidades económicas, según el Censo Económico del Año 2014 del INEGI; las cuales se dividen de la siguiente manera. De acuerdo con el Censo de Población y Vivienda 2020 del INEGI, estima que la Población Económicamente Activa (PEA) es de 272 440 personas distribuidas en 159 343 hombres y 113 097 mujeres (58.49 y 41.51% respectivamente), representando el 50.25% de la población total del municipio. Son considerados Población Económicamente Inactiva (no pertenecen a la PEA) aquellas personas en edad de trabajar, que no trabajan y no desean trabajar. También se incluyen aquellas que no trabajan, desean trabajar pero no buscan activamente un empleo (desempleo oculto). En Ixtapaluca, según la Encuesta Intercensal del INEGI del 2015, hay 387 mil 374 habitantes (78% del total de la población municipal) en edad de 12 años y más en condiciones de laborar, de los cuales 187 mil 881 son hombres y 199 mil 493 son mujeres, lo que representa 48.5% y 51.5% de este estrato de la población respectivamente.


title: Ixtapaluca

text: En la actualidad, el comercio es una parte vital dentro de la estructura económica, de acuerdo con los ingresos que aporta al gobierno municipal, por tal motivo se formó el padrón de comerciantes y el ordenamiento del tianguis; Ixtapaluca cuenta con 20 mercados públicos, en los cuales se contemplan mil 848 locales, además de contar con 8 mercados privados, en los cuales hay 594 locales; 3 Bodegas Aurrerá, 1 bodega de Comercial Mexicana; Soriana Mercado, Plaza Estrella, Plaza Ixtapaluca, Plaza Galerías Ixtapaluca, varios OXXO, City Club, Soriana Hiper, 2 Suburbia, Wallmart, Cine Magic, 2 Cinépolis, 2 Cinemex, McDonald's, Vips, Plaza los Héroes, El Portón, Kentucky Fried Chicken (KFC), Waldo’s, Burger King, Agencias automotrices (Chevrolet, Honda, Kia, Nissan, Renault, Volkswagen, etc.) y 1 Sam's Club.


title: Ixtapaluca

text: Las actividades agrícolas de Ixtapaluca ocupa 5 mil 194 hectáreas, de las cuales 82.01% es de temporal y 17.99% es de riego. El principal cultivo es el de trigo, que ocupa 2 mil 130 hectáreas, generando 4 mil 260 toneladas al año, es importante mencionar que en el comparativo con la producción de este grano con el Estado de México la producción de Ixtapaluca representa 20% de la producción total estatal.


title: Ixtapaluca

text: En el año de 2013, el Municipio se encontraba entre los primeros Municipios del Estado de México, en cuanto a índice delictivo; Al mes de diciembre de 2015, se ubicó en el lugar número 72 de 125 Municipios, de acuerdo con el último informe de la Comisión Estatal de Seguridad Ciudadana. Debido a la alta incidencia de violencia de género desde 2015 la Secretaría de Gobernación de México declaró "Alerta de Violencia de Género contra las Mujeres" en este municipio.A la fecha han entrando en vigor los grupos VE-VI "Vecino Vigilante", los cuales están creando un binomio entre la ciudadanía y seguridad pública para lograr dar mayor seguridad en el municipio de Ixtapaluca.


title: Ixtapaluca

text: Ixtapaluca cuenta con una longitud de red carretera de 73.85 kilómetros, siendo de cuota 29.2 kilómetros de la autopista federal México-Puebla y 13.11 kilómetros del Circuito Exterior Mexiquense


title: Ixtapaluca

text: El movimiento de la población local se satisfacen principalmente por los servicios de transporte público, estructurados por un lado, en rutas alimentadoras hacia los puntos de transferencia, en donde se transborda hacia el servicio que comunica con las estaciones del Metro de la Ciudad de México, o a otros sitios de transferencia. Por otro lado, existen rutas directas a los destinos señalados fuera del municipio, que enlazan desde el poblado de Coatepec y desde las colonias del oriente del Cerro del Elefante, Chalco, La Paz y Chicoloapan en el Estado de México y cabe mencionar que, el transporte en el estado de México es uno de los más caros de la República Mexicana. Para ambos esquemas, el parque vehicular tiene los siguientes inventarios:


title: Ixtapaluca

text: En conjunto, el servicio público de pasajeros supera las 8 mil unidades, que invariablemente cruzan o circulan por los ejes viales oriente-poniente del Municipio y que no están suficientemente regulados o controlados en su operación. Por ello, en los sitios de transferencia del modo de transporte, es común que hagan paradas en lugares inconvenientes o que ocupen para el descenso y ascenso de pasaje, más de un carril de circulación, o que permanezcan estacionados en las vialidades, reduciendo la sección vial para la circulación. La infraestructura en vías de comunicación en el municipio de Ixtapaluca es insuficiente, escasa, toda vez este municipio era de paso entre la Ciudad de México y el Estado de Puebla. La carretera federal México-Puebla es la principal vía de enlace al municipio. La autopista (o carretera de cuota) conecta los municipios de Valle de Chalco Solidaridad y Chalco con la Ciudad de México. Al fraccionarse Ixtapaluca, con las diversas unidades de interés social, no se planearon vías de comunicación ni infraestructura carretera o de transporte público. La carretera federal México-Puebla tiene varios tramos donde solo son dos carriles de cada lado de circulación por lo cual, el municipio que esta a unos kilómetros de la Ciudad de México, tarda una hora en su enlace con el mismo.


title: Ixtapaluca

text: Ixtapaluca es un municipio que se encuentra ubicado entre las carreteras nacionales México-Puebla y México-Cuautla, a una distancia de 7.5 km de Chalco, 32 km de la CDMX y a 110 km de Toluca, está al oriente de la ciudad y debido al gran crecimiento de la zona urbana mucha población ha migrado hacia esta localidad.


title: Ixtapaluca

text: Debido al incremento de la población en los últimos años el transporte público es insuficiente para los habitantes de la entidad, el gobierno capitalino tanto como el estatal han dado luz verde al proyecto de la ampliación de seis estaciones de paso y una terminal para llevar la Línea A de La Paz a Chalco que tendrá un costo de 11 599 millones de pesos y podría estar terminada en el primer semestre de 2017; Su construcción ocuparía un tramo de la salida a la carretera federal México-Puebla y 12.9 kilómetros de la autopista. Las autoridades prevén que ese servicio beneficie a cerca de 200 mil usuarios por día, que se sumarían a los 380 mil que son atenidos actualmente en la Línea A. Actualmente la ejecución de esta construcción sigue pendiente.


title: Ixtapaluca

text: También el Sistema de Transporte Colectivo (STC) Metro informó que convocó tres licitaciones públicas nacionales para iniciar los trabajos de re nivelación en la Línea A con origen-destino Metro Pantitlán-La Paz, con base en los resultados de los análisis de la UNAM se inicia el proceso de licitación para llevar a cabo las obras de rehabilitación del cajón estructural en tramos dañados, así como la reconstrucción de juntas de expansión y construcción de la Línea A, en los tramos de Peñón Viejo a Acatitla y de Santa Marta a Los Reyes. Además, para la contratación del proveedor que suministre y coloque tablestacas metálicas para confinamiento del cajón estructural de la Línea A, trabajos que tienen como propósito que las tablestacas confinen el suelo bajo el cajón, al tiempo que ayudan a estabilizarlo y a evitar que las grietas de la zona generen daños a la infraestructura de la Línea A. La tercera Licitación Pública Nacional relativa a la Línea A es para corregir el trazo y perfil de la vía entre Pantitlán y La Paz, lo que incluye la re nivelación de la vía para que quede en condiciones adecuadas para la prestación del servicio. La Línea A fue inaugurada el 12 de agosto de 1991, con 10 estaciones y atiende principalmente a habitantes de la zona oriente del Valle de México y se estima que más del 45% de los usuarios vienen del Estado de México principalmente de los municipios de Los Reyes-La Paz, Ixtapaluca, Chimalhuacán, San Vicente Chicoloapan y Texcoco, así como de la delegación Iztapalapa y está programada su ampliación hasta el municipio de Chalco.


title: Ixtapaluca

text: Cuenta con el distribuidor vial Ixtapaluca-Chalco, inaugurado por el Presidente de la República, el Lic. Enrique Peña Nieto y el gobernador del estado Eruviel Ávila, este distribuidor ha ayudado a resolver uno de los mayores caos viales que existía en este municipio al tener en intersección la Carretera Federal México-Cuautla y la autopista México-Puebla donde fluían cientos de automóviles generando atrasos en los tiempos de transportes de miles de pobladores de Ixtapaluca y Chalco, con esto nuevo distribuidor ha minorizado enormemente el tiempo de traslado de los pobladores de estos municipios.


title: Ixtapaluca

text: A partir de enero de 2022 se buscó desarrollar el Trolebús Chalco-Santa Marta, un proyecto de infraestructura necesaria para mejorar la conectividad con la Ciudad de México, y el cual continúa su construcción hasta la fecha. La obra de infraestructura comenzó a planearse en agosto de 2021 con el lanzamiento de una licitación nacional por parte del gobierno del Estado de México. La empresa ganadora del proyecto fue "La Peninsular Compañía" en consorcio con "Alcance Total", que deberá terminar el proyecto en 478 días naturales. La obra, que medirá 18.4 kilómetros de longitud, tendrá un costo de 7 373 millones de pesos, indica la propuesta económica de la empresa a la que se le adjudicó el contrato. Partirá de una nueva estación en Santa Martha, alcaldía Iztapalapa, que será edificada sobre un viaducto elevado a lado de la estación del Metro y pasará por 13 estaciones intermedias hasta llegar a Chalco. El trayecto cruzará las alcaldías Iztapalapa y Tláhuac en la Ciudad de México, así como los municipios mexiquenses de Chalco, Valle de Chalco Solidaridad, Ixtapaluca y Los Reyes La Paz.


title: Ixtapaluca

text: En el Cerro del Tejolote, existe la Escuela de Bellas Artes (EBA), que cuenta con danza, pintura, teatro, música, etc. La sección de música, que se llama "Escuela casa de música" cuenta con clases de piano, violín, viola, violonchelo, contrabajo, flauta dulce y transversal, oboe, clarinete, saxofón, trompeta, corno, tuba, trombón, guitarra y percusiones, además de las clases de solfeo, coro y apreciación musical, si piensas estudiar la licenciatura tendrás armonía, contrapunto.


title: Ixtapaluca

text: Como ya es mencionado cuenta con Talleres, Técnico y la Licenciatura, la escuela cuenta con profesores de alto nivel, egresados de escuelas con muy alto reconocimiento como la Escuela Superior de Bellas Artes, Facultad de Música, además de que existen profesores mexicanos con estudios extranjeros como de París y Rusia, también existen profesores rusos.


title: Ixtapaluca

text: En Coatepec, existe la danza de los arcos, que conservó el señor Juan Mecalco, la enseñó a maestros, niños y jóvenes de la cabecera municipal y de su comunidad. La presentan en octubre que es la fiesta patronal de Nuestra Señora del Rosario en Coatepec. La vestimenta consiste en: Las mujeres llevan un vestido blanco, huaraches, un tocado adornado con espejos, listones, lentejuelas y otras cuentas brillantes; Los hombres llevan pantalón y camisa blanca, huaraches, tocado, pañoletas rojas ambos, un arco de varas flexibles que se adorna con flores de papel de colores fuertes.


title: Ixtapaluca

text: En Tlalpizáhuac, existen comparsas que participan cada año en las fiestas patronales quienes son nombradas como "Los amarillos", siendo estos los primeros en realizar este tipo de eventos en la localidad con más de 40 años de tradición "Los Dorados" y "Los Plateados"; Dichas comparsas se unen para desplazarse entre las calles de la localidad realizando bailes típicos regionales. Al recorrer la zona todas las personas tienen la costumbre de ofrecerles alojamiento en su casa y proporcionarles alimento y bebida a cambio de un baile regional, es una costumbre típica del Pueblo de Tlalpizáhuac, cabe mencionar que cada año estas comparsas utilizan su traje de charro con sombrero con el color de acuerdo con su nombre de cada grupo: Dorado o Plateado, lo que les da la identidad y el reconocimiento entre la comunidad.


title: Ixtapaluca

text: En 2012 surge "Viviendo Nuestras Tradiciones Ixtapaluca", un grupo de promoción cultural dedicado a preservar, rescatar y promover los usos y costumbres del municipio, en asociación con el INAH, Seminario Permanente de Estudios de la Fiesta en México y la Federación Nacional de Asociaciones de Cronistas Mexicanos (FEDACROM).


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text: En el municipio de Ixtapaluca existen 69 Unidades deportivas, 10 Gimnasios Polivalentes, 4 Albercas Semíolimpicas Para buscar y apoyar al talento deportivo en Ixtapaluca, el gobierno local creó la Dirección del Instituto Municipal de Cultura Física y Deporte.


title: Ixtapaluca

text: Ixtapaluca, como cabecera municipal tiene por su propia conformación y su “cercanía” a la zona conurbada de la Ciudad de México, altos índices de contaminación ambiental, aun cuando en el área correspondiente al Plan Parcial no se presentan problemas graves, que no sean los de la tala clandestina, particularmente en la zona alta, localizada al norte de la carretera de cuota México-Puebla, la cual divide al terreno.


title: Ixtapaluca

text: También se presentan algunos problemas de erosión derivados de la tala, por lo que sería conveniente establecer diversos mecanismos para evitarla y mantener mejores condiciones ambientales para el futuro, en este tema tiene especial relevancia la Secretaría del Medio Ambiente y Recursos Naturales (SEMARNAT), la que deberá incrementar las acciones que tiene a su cargo para evitar la tala clandestina y propiciar la industria maderera.


title: Ixtapaluca

text: Los agentes sociales que hicieron de Ixtapaluca una de la periferias del continuum de la Ciudad de México, de un espacio rural a uno urbano, en tan sólo tres décadas del siglo pasado, traduce el rompimiento de patrones de forma de cotidianidad para los pobladores campiranos del municipio. De hecho la infraestructura moderna ha ido quitándole la armonía campirana que distinguía a Ixtapaluca como provincia: por lo que se ha sumergido en la vorágine de la expansión urbana, que poco a poco lapida las actuales y futuras generaciones, arrancándole las tradiciones y costumbres que emanaban del pueblo ixtapaluquense.


title: Ixtapaluca

text: La ciudad de México, durante los años 40s y 50s, comenzó a expandirse notablemente hacia el exterior debido a la migración de esos años a esta zona, creando con el tiempo una periferia como lo fueron en su momento algunas zonas de las delegaciones: Iztacalco o Iztapalapa; por mencionar las de la zona oriente. Ya en los años 70’s, estas zonas se construyeron como parte integral de la zona urbana de la ciudad de México. Por lo tanto al paso del tiempo, la expansión de la mancha urbana se dirigió a ciertos municipios del estado de México, como Naucalpan, Ecatepec, Tlalnepantla, Nezahualcóyotl, y posteriormente hacia Ixtapaluca, Chalco, Texcoco y Chicoloapan. Lugares en donde se asentaron los sectores de bajos estratos. El aspecto industrial, fue importante porque a partir de 1950 los municipios de Tlalnepantla y Naucalpan, comenzaron a recibir al sector industrial y con ello una creciente población migrante demandante de empleo y vivienda, que construyó la base del crecimiento urbano. Sin embargo la industrialización y urbanización de esos municipios, no siempre se gestó bajo un régimen de planeación, sino que se fue dando al libre albedrío, esto es, en el caso del crecimiento urbano muchas veces este se dio cerca de los parques industriales, absorbiéndolos por completo y en muchos otros, tal crecimiento se dio en zonas de difícil acceso a los servicios urbanos (como agua, luz, drenajes, entre otros).


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text: Esta situación comenzó a ser aguda con el paso de los años, y no fue hasta la segunda mitad de los años 70s, que el Estado comenzó a planificar el crecimiento urbano y la diferenciación industrial a través de acciones concretas, tales como la Ley General de Asentamientos Humanos (LGAH), que constituyó el marco jurídico institucional, para la planeación y ordenación de la población; así como de las diferentes actividades económicas, principalmente la industrial. Sin embargo el proceso de crecimiento urbano, estaba dado y muy difícilmente se detendría. Desde la década de los 70’s, y 80’s el crecimiento de la mancha urbana en la Zona Metropolitana del Valle de México (ZMVM) continúo, formando parte de esta mancha en municipios como Ixtapaluca, Chalco, Chicoloapan, Chiconcuac y Tecámac.


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text: El Plan Municipal de Desarrollo Urbano señala que el municipio de Ixtapaluca tiene, entre sus principales características de poblamiento, el hecho de que es un municipio receptor de migraciones, situación que hace que exista una gran presión para ocupar nuevas tierras, baste decir que durante las últimas dos décadas en el municipio se construyeran más de 70,000 viviendas en grandes fraccionamientos, lo que hizo que para el año 2015 en el territorio de Ixtapaluca se concentrara un total de 128 mil 859 viviendas, las cuales representan 3.1% del total de las que tiene el Estado de México y 0.04% del total que tiene el país, asimismo, el Censo de Población y Vivienda 2020 del INEGI, registró una población de 542 211 habitantes. Que representan el 3.19% de la población estatal. Desde el punto de vista de la localización física, se observa una gran concentración en la Cabecera municipal y una gran dispersión en el resto del territorio.


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text: Esta información señala que en los próximos años se continuará con una demanda muy importante de suelo para atender las necesidades de la población local y migrante. Respecto a la estructura poblacional, el propio Plan Municipal de desarrollo urbano señala que existe una base muy amplia de la población en condiciones de ser productiva, que igualmente demandan servicios de salud, deporte, recreación y primordialmente empleo.


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text: El grado de marginación del Municipio de Ixtapaluca, según cifras oficiales del año 2010, dado que no hay índices de medición actuales por parte del Consejo Nacional de Evaluación de la Política de Desarrollo Social (CONEVAL); Arrojan que el índice es muy bajo y corresponde al -1.52 % para ese mismo año; por lo que este Municipio ocupa la posición 2 mil 251 de 2 mil 456 municipios del país.


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text: En los años 70s existían grandes fábricas (como la Fábrica Textiles de Ayotla S.A. y El Pilar). Estas empresas daban trabajo a un gran número de personas que llegaban los pueblos aledaños e incluso desde la Ciudad de México. Los dirigentes invirtieron en vivienda para sus empleados, así se crearon dos de los primeros fraccionamientos: Izcalli y José de la Mora. Los vestigios de la fábrica Textil de Ayotla, hoy son la plaza comercial Patio Ayotla, en tanto que la fábrica el pilar aún se observan ruinas de la misma dentro de la cual se comercializa como la Central de abastos de Ayotla.


title: Ixtapaluca

text: Abeto, álamo, alcanfor, cedro, ciprés, chocolín, encino (blanco y chico), utilizados como medicina para el dolor de muelas, eucalipto, oyamel, ocote, pino, pirul (muy abundante), sauce llorón, trueno y truenito.


title: Ixtapaluca

text: Albacar, árnica, azahar, chicalote, diente de león, estafiate, golondrina, gordolobo, manrubio, manzanilla, menta, hierba mora, romero, ruda, sábila, Santa María, té limón, te del monte, tepozán, toloache, toronjil y Yerbabuena.


title: Ixtapaluca

text: Agapando, aretillo, azalea, azucena, bugambilia, helecho, cempasúchil, clavel, camelia, cola de borrego, crisantemo, dalia, floripondio, geranio, gloria, hiedra, jazmín, lirio, madreselva, magnolia, manto, maravilla, margarita, mirasol, Nochebuena, huele de noche, nube, perritos, quiebra platos, rosa de Castilla, rosa laurel, siempre viva, tulipán, vara de San José y violeta.


title: Ixtapaluca

text: Alfalfa, carretilla, cebada, lengua de vaca, maguey, maíz, mijo, nabo, pasto, trébol, trigo y zacate.


title: Ixtapaluca

text: Escobilla, jarilla, lentejilla, mala mujer, marihuana, muicle, ojo de gallo, oreja de ratón, ortiguilla, pata de león, pega ropa, perilla.


title: Ixtapaluca

text: Acelga, ajo, alcachofa, apio, berro, betabel, calabaza, cebada, cebolla, cilantro, coliflor, chayote, chícharo, chilacayote, chile, elote, epazote, espinaca, fríjol, haba, garbanzo, jitomate, lechuga, maíz, malva, laurel, nabo, nopal, papa, quintonil, verdolaga, pericón, rábano, romero, tomate, trigo y zanahoria.


title: Ixtapaluca

text: La fauna, se ha ido extinguiendo, debido a la inmoderada explotación de los bosques y la urbanización, existe una gran variedad de animales tanto de cría como silvestres:


title: Ixtapaluca

text: Avestruz (criados recientemente en el Rancho Santa María) borrego, caballo, cabra, cerdo (criados en la región desde la época colonial), codorniz, conejo, gallina, ganso, guajolote, palomo, pato y vaca.


title: Ixtapaluca

text: Araña, búho, cacomixtle, hurón, insectos (como el chapulín o el grillo), lagartija, lechuza, murciélago, tlacuache, venado (en muy poca proporción) y variedad de víboras, siendo la víbora de cascabel abundante.


title: Ixtapaluca

text: Cabe mencionar que en el municipio existe un aviario, propiedad del Dr. Estudillo López, antes llamado "Vida Silvestre", ahora llamado "El Nido" donde se encuentran aves exóticas y hermosas de diferentes partes del mundo; Cuenta con lugares tipo jaulas donde están clasificadas cada una de ellas, personal capacitado que las atiende; Un hospital para aves que consta de: Sala de operaciones, incubadoras, y una serie de elementos que hacen posible a esta reserva ecológica preservar las especies. Es como un paraíso aislado dentro del territorio municipal. Cuenta además con otra sección donde habitan felinos traídos de diferentes continentes. El Dr. Estudillo es reconocido mundialmente por su labor altruista; Su objetivo principal es la preservación de las especies que están en peligro de extinción. Ha sido visitado por Jean Cousteau, Jaime Mausan y otras personalidades. El municipio cuenta además con el Parque Nacional Zoquiapan, el Parque Recreativo Ejidal Los Depósitos y el Olivar.


title: Ixtapaluca

text: El santuario es hogar de más de 300 especies de aves, la mayoría de estas en peligro de extinción. En más de un sentido este lugar es único pues ha sido catalogado como uno de los aviarios más grandes y diversos del mundo. Es una asociación civil dedicada a la conservación y reproducción de aves en peligro de extinción, la cual se mantiene de donativos en un 100% sin fines de lucro, esto es para fomentar la educación y difundir la existencia que albergan en sus instalaciones.


title: Ixtapaluca

text: Dentro del municipio se localizan tres zonas productoras de tabique y ladrillo, en San Francisco Acuautla, Zoquiapan y en Geovillas de Santa Bárbara, en la Cabecera municipal; además se cuenta con aproximadamente 20 vetas que explotan actualmente arena, grava, tepetate y tezontle, en los ejidos de Coatepec, Zoquiapan y San Francisco Acuautla, principalmente. Alcanzando en los últimos años un nivel de producción anual de 3 459 860, 16 800, 160 864 y 27 000 m², respectivamente.


title: Ixtapaluca

text: El municipio cuenta con una extensa zona boscosa del tipo de coníferas y latifoliadas. El municipio contaba en 1991 con 74 unidades de producción destinadas a la producción de resina, barbasco, leña y otros.


title: Ixtapaluca

text: Respecto a lo que se refiere a este tema es importante señalar que a medida que las autoridades sigan permitiendo la creación de centros comerciales y unidades habitacionales en zonas las cuales no deberían de ocuparse para dichos fines, se reduce en extremo todos los recursos existentes (agua, bosques, etc.) del Municipio, por lo que señaló que deberían de tener más atención en no permitir dichas actividades, aunque de esto dependan recursos económicos que a la larga acabaran siendo malas decisiones tomadas por las autoridades; y de forma contraria habiliten talleres para reciclar, plantar árboles, etc.


title: Ixtapaluca

text: El municipio de Ixtapaluca cuenta con parques recreativos, zonas arqueológicas, iglesias con gran riqueza arquitectónica y un sinfín de lugares atractivos que pueden ser recorridos durante todo el año, siendo la mejor opción los fines de semana. Las zonas arqueológicas de Tlapacoya y de Acozac son sitios elegidos por la gente durante el Equinoccio de primavera.


title: Ixtapaluca

text: El parque "El Mirador" en la Unidad Habitacional San Buenaventura y cuya inversión supera los 34 millones y medio de pesos, comprende 3.5 hectáreas de superficie reforestada, cuenta con diversos atractivos como tirolesa, mira lejos, muro para escalar, espacio de juegos didácticos con velaria, explanada principal multiusos y seis áreas de juegos infantiles. Asimismo, los visitantes tienen acceso gratuito a áreas como las palapas con asadores, canchas deportivas de tenis, taekwondo, karate y yoga, además, cuenta con teatro al aire libre, glifo monumental del municipio, módulos sanitarios y sistema de iluminación. Cabe destacar, que a un costado del gimnasio polivalente, será acondicionado el parque de la juventud, donde podrá practicarse el juego con patinetas y bicicletas y constará de áreas verdes para una convivencia familiar.


title: Ixtapaluca

text: Ubicado en los límites entre el estado de México y Puebla, en el parque se encuentra el segundo y tercer pico más alto de México, Popocatépetl e Iztaccíhuatl, mientras que una parte del parque son los territorios de la Hacienda de Zoquiapán, incluso las localidades añadidas de Zoquiapán, Ixtlahuacán y de Río Frío de Juárez.


title: Ixtapaluca

text: Fundado en el año 1935, todo el territorio cuenta con impresionantes áreas verdes ideales para hacer acampada y convivir de cerca con la naturaleza, lejos de la vida citadina; Donde practicar diversas actividades y deportes al aire libre. Mientras que las montañas que lo rodean son ideales para los exploradores y aficionados, por lo que en su cima cuenta con un albergue. Cabe destacar que para conservar ell lugar se recomienda ampliamente mantener limpia el área de acampado evitando así focos de contaminación. Aunque se permite, es recomendable no visitar el parque con mascotas, ya que pueden alterar el orden del ecosistema y los animales que lo habitan. Se ubica en el límite del Estado de México con el Estado de Puebla.


title: Ixtapaluca

text: Ixtapaluca cuenta con uno de los aviarios más grandes y diversos del mundo (el tercer aviario más grande de Latinoamérica) llamado "El Nido". Es una organización civil, que entre otras cosas, se dedica a cuidar a más de 300 especies y dentro de las cuales un alto porcentaje están en peligro de extinción.


title: Ixtapaluca

text: Se encuentran diferentes centros comerciales y plazas, como son El Cortijo, Plaza Sendero, Galerías Ixtapaluca, El Patio de Ayotla, Plaza San Buenaventura, Centro comercial San Buenaventura, Plaza Ixtapaluca, Centro comercial Los Héroes. Que cuentan con áreas de comida, tiendas de autoservicio, juegos infantiles didácticos, un teatro al aire libre, que sirven de esparcimiento y entretenimiento familiar, así como de foros donde se presentan varias personalidades del medio artístico.


title: Ixtapaluca

text: En el sitio arqueológico de Tlapacoya se descubrió un templo prehispánico, en el cual según investigaciones científicas se encontraron las más antiguas evidencias de la presencia del hombre en el territorio mexicano. A estos interesantes lugares se puede llegar por la carretera Federal México Puebla a la altura del Pueblo de Tlapacoya y por la Autopista México-Puebla entrando por avenida Acozac, respectivamente.


title: Ixtapaluca

text: Se ubica sobre la carretera libre a Puebla en el pueblo de Ayotla, a un costado del gimnasio polivalente es un parque recreativo de reciente creación inaugurado el 27 de noviembre de 2015, básicamente dirigido a la población más joven del municipio y a las familias, cuenta con diversas áreas de juegos, un gimnasio al aire libre, así como un lago artificial en forma de Tortuga.


title: Ixtapaluca

text: En el municipio existen 166 jardines de niños, 189 escuelas primarias, 105 escuelas secundarias, 3 telesecundarias, 2 escuelas en profesional técnico, 31 escuelas en bachillerato, 9 escuelas en formación para el trabajo, y 7 escuelas de nivel superior.


title: Ixtapaluca

text: El municipio tiene 542 211 habitantes de los cuales, 10 844 personas mayores a 15 años no saben leer y escribir, lo que representa el 2% de la población, un porcentaje menor al promedio estatal que es de 3%. En términos generales, la población en edad de estudiar de 6 a 24 años es de 178 612 habitantes, lo que representa el 38% de los habitantes de municipio. El grupo de población de 6 a 11 años tiene un índice de no escolarización del 2%, lo que muestra que la mayoría de los niños de ese grupo de edad asisten a la escuela. Para el grupo de 12 a 14 años, el índice de no escolarización es de 5%. En cuanto el grupo de 15 a 17 años el índice se incrementa alarmantemente con un 27%. Finalmente, para el grupo de población de 18 a 24 años, el índice de no escolarización muestra un porcentaje del 72%.


title: Ixtapaluca

text: Hasta la fecha, Ixtapaluca cuenta con 7 instituciones de educación superior, siendo 2 públicas y 5 privadas.


title: Ixtapaluca

text: El municipio de Ixtapaluca cuenta con tres fiestas patronales de gran importancia, éstas celebran a diferentes Santos Patrones del municipio con suntuosidad y comida tradicional como el mole, tamales, carnitas y vino. Además, se realizan variadas actividades culturales animadas por la presencia de bandas musicales de viento, como procesiones, tapetes artesanales de aserrín pintado, juegos mecánicos, danzantes, juegos pirotécnicos, jaripeos.


title: Ixtapaluca

text: La primera fiesta patronal de Ixtapaluca es en honor al "Señor de los Milagros y del Buen Camino". Esta festividad es variable se realiza el día Jueves de la Ascensión en el mes de mayo es organizada por la comisión parroquial esta fiesta se le conoce como la del "Señor de los Milagros" se celebra desde hace más de 100 años, según las crónicas de los lugareños. En Ixtapaluca, al Santo Patrón; La gente le tiene mucho fervor, se le venera y se hace una fiesta en su honor. Esta fiesta empieza con un novenario previo a la fiesta y en el último día de novena se acostumbra hacer un convite; que consiste en invitar a la población el día miércoles por la tarde, con una procesión que recorre todas las principales calles del pueblo acompañada de la tradicional banda de música, danzantes (matlachines) que llegan anualmente desde Tolosa, Pinos; Zacatecas. También se presentan feligreses cantando vivas al Señor de los Milagros repartiendo estampas con su efigie y al siguiente día de la fiesta: jueves, de la Ascensión del Señor: La fiesta se hace en grande ese día en honor a "El Señor de los Milagros", recorriendo por todo el pueblo de Ixtapaluca, pasando por cada uno de los tapetes artesanales que se hacen en cada calle. También sale con la tradicional banda y danzantes (matlachines) la fiesta empieza desde las 00:00 h. Con las mañanitas en la Parroquia y a las 06:00 h comienza el recorrido procesional que acaba a la media noche, es un día muy largo en el recorrido con el Santo Patrono de Ixtapaluca. Al término de la procesión se concluye con el tradicional castillo pirotécnico, se hacen eventos artísticos se trae una feria de juegos mecánicos. Hace muchos años la fiesta era mucho más grande que ahora, se decía según los pobladores del lugar que se realizaba la fiesta más grande de la zona oriente que no se le comparaba en importancia, ni siquiera la fiesta patronal de Chalco o de Coatepec.


title: Ixtapaluca

text: La segunda fiesta patronal de Ixtapaluca se realiza en honor a San Jacinto; El 17 de agosto es organizada por la Comisión Parroquial y al igual que en la fiesta del el Señor de los Milagros, esta festividad se realiza de una forma mucho más pequeña, con la compañía de las personas que le tiene mucho fervor al patrono titular de la Parroquia mismo nombre que lleva "Parroquia de San Jacinto".


title: Ixtapaluca

text: La tercera fiesta patronal de Ixtapaluca es en honor al "Señor de la Divina Misericordia". Organizada por el Apostolado de Misioneros de la Parroquia San Jacinto. Llevando a los fieles a vivir una sana fiesta anualmente en el mes de abril ocho días después del Domingo de Resurrección. Como preparación previa a la festividad inicia con los novenarios desde el Viernes Santo y en el último día de novena se acostumbra hacer un convite el día sábado de vísperas; después del rezo de la Coronilla consiste en invitar a la población al convite que es una procesión que sale desde la Parroquia y recorre las principales calles del pueblo acompañada de la tradicional banda de viento, cohetes y danzantes (matlachines) que llegan anualmente desde Saltillo, Coahuila.


title: Ixtapaluca

text: La tradición oral cuenta que a principios del siglo pasado o bien a fines del antepasado. Los habitantes de Ixtapalucan, como era conocido en aquel entonces. Se traía en procesión desde Ayotla la imagen de un cristo, muy similar por su manufactura y características, a las realizadas en Michoacán.


title: Ixtapaluca

text: Siendo la parroquia claustro conventual de la orden dominica desde el , contaba con innumerables imágenes religiosas de santos pertenecientes a dicha orden de padres predicadores de Santo Domingo de Guzmán. Durante la administración del padre diocesano René Lamberto Domínguez, quien por mucho tiempo ostento el cargo de párroco en dicha parroquia. Se encontraba en total abandono en la bodega, la efigie tallada en un tronco, posiblemente de encino o roble, de San Jacinto de Polonia. Este hecho se sitúa durante la primera mitad del , durante el cual unos parroquianos que a la fecha viven y se encuentran entre nosotros para dar fiel testimonio, solicitaron al párroco limpiar de suciedad de palomas y polvo impregnado por el paso del tiempo la imagen del Santo referido y darle su debido culto como Santo Patrono del lugar. Muy a pesar de que el "Señor de los Milagros", sigue siendo el más devotamente honrado como Santo Patrón de Ixtapaluca. Su fiesta del calendario santoral se fija el 17 de agosto de cada año.


title: Ixtapaluca

text: Desde el año 2005 se decidió dar inicio a la primera gran fiesta de la Divina Misericordia, durante la octava de la Pascua de Resurrección, en la Parroquia de San Jacinto, a la par que en el Santuario diocesano del "Señor de los Milagros", en la colonia Geovillas de Santa Bárbara.


title: Ixtapaluca

text: Para ello implemento un grupo de misioneros laicos al servicio de la pastoral parroquial, teniendo como director espiritual al padre Fernando Velázquez García. Se difundió rápidamente la devoción por la comarca entre ellas la comunidades de: San Francisco Acuautla, Coatepec, San Juan Tlalpizáhuac, Santa Cruz Tlapacoya, San Marcos Huixtoco, Naucalpan y colonias como: Jorge Jiménez Cantú, Plutarco Elías Calles, Geovillas de Santa Bárbara, La Venta, también Unidades Habitacionales: San buenaventura, Los Héroes, La Palma, Jesús María, entre otras. Dicha festividad se le conoce hoy como la tercera fiesta patronal de Ixtapaluca.


title: Ixtapaluca

text: Durante la festividad religiosa de Todos los Santos y Fieles difuntos. Hace muchos años se acostumbraba repicar las campanas de la parroquia a "duelo", es decir: Se tañían las campanas con sonidos graves y agudos intercalados, de tal forma que se debían interpretar como honras fúnebres. Todo el día se escuchaban las campanas; pero es fácil de suponer que el encargado de hacerlas tañir a duelo, no se tenía que separar de su encargo; Como fiel atalaya, que en su puesto permanece. Por tal motivo los niños del lugar eran los encargados de recorrer las calles festivamente, con chilacayote en mano con un rostro tallado en el y dentro una velita o "cabito" (Sobrante de una vela), pregonando: "La cena del campanero, sino me das me muero" y "Un cabito para las ánimas que están benditas". Como respuesta los hogares visitados les proporcionaban la cena que consistía en fruta, colaciones, pan de muerto y tamales; no sin antes rezar brevemente una oración de "requiem" o bien un Santo Rosario. Esta misma cena era compartida con el campanero. (Fuente oral: Paulita Ponce, ciudadana de la tercera edad).


title: Ixtapaluca

text: En Ixtapaluca, existen varias organizaciones y grupos como Oriente Mexiquense, Rotary Internacional, Nuevo México AC, Causa Joven, Nextia Lab, UNOPCI, UNEECMI, Nexos, Antorcha Campesina, Organizaciones Religiosas, Promotoras de la Cultura, de Transporte, Barra de Abogados y Organizaciones Musicales.


title: Ixtapaluca

text: Hospital Regional de Alta Especialidad de Ixtapaluca (HRAEI): Es el primer Proyecto para Prestación de Servicios (PPS) en México que se bursatiliza por Desarrollo y Operación de Infraestructura Hospitalaria de Ixtapaluca S.A.P.I. de C.V. (DOIHI), se ubica en la carretera México-Puebla km 34.5, Pueblo de Zoquiapan.


title: Ixtapaluca

text: Hospital Psiquiátrico La Salud: Es un hospital con especialidades tanto en psiquiatría como en psicología. Está ubicada en la Carretera México-Puebla km 33.5, Pueblo de Zoquiapan.


title: Ixtapaluca

text: Hospital General Dr. Pedro López: Fue un antiguo hospital para leprosos fundado en 1938, único leprosorio oficial del país. Esta institución se mantiene funcionando hasta la fecha como dispensario y asilo. Está ubidado en la Carretera México-Puebla km 34.5, Pueblo de Zoquiapan.


title: Ixtapaluca

text: Hospital Materno Leona Vicario Bicentenario: Es un hospital que cuenta con especialidades materna e infantil, se ubica en el Boulevard San Buenaventura esquina Paseo de los Volcanes, Unidad Habitacional San Buenaventura.


title: Ixtapaluca

text: 10 clínicas privadas, 45 consultorios, servicio de la Cruz Roja, Bomberos, la unidad básica de rehabilitación ubicada en Villas de Ayotla. En Tlapacoya todavía se practica la medicina tradicional.


title: Ixtapaluca

text: Cabe mencionar que en diciembre de 2011, se inauguró un centro de atención para personas discapacitadas, en el Fraccionamiento "Los Héroes", junto a las oficinas del DIF municipal; en beneficio de los habitantes tanto del municipio así como de municipios aledaños. La obra fue sufragada con recursos estatales y municipales; Fue inaugurada por el gobernador del Estado de México Eruviel Ávila.


title: Ixtapaluca

text: El municipio para su gobierno, organización política y administración interna cuenta con: Delegados, subdelegados, jefes de manzana y comités de participación ciudadana; Son propuestos por los miembros del ayuntamiento y se eligen por elección popular, en los términos que señale la Ley Orgánica Municipal, el municipio cuenta con 8 delegaciones, una cabecera municipal, 19 subdelegaciones, 38 consejos de participación ciudadana, con igual número de colonias, sectores o secciones.


title: Ixtapaluca

text: Los grupos VE-VI "Vecino Vigilante", un binomio entre la ciudadanía y seguridad pública, cuenta a la fecha con el apoyo de autoridades auxiliares para garantizar una seguridad más eficiente.


title: Ixtapaluca

text: Es importante mencionar que a la fecha también adicional a la información que se maneja de infraestructura, se ha venido manifestando un problema de inundación desde hace aproximadamente 10 años, afectando principalmente a las colonias Santa Cruz, Alfredo del Mazo, 20 de noviembre, El Molino, provocado principalmente por la carencia de mantenimiento de la red de drenaje, de las plantas de desagüe, afectando la vialidad de la autopista México-Puebla en ocasiones en ambos sentidos.


title: Ficus sycomorus

text: El sicomoro o sicómoro (Ficus sycomorus) es un árbol de la familia de las moráceas y del género de las higueras que tuvo gran importancia en el Antiguo Egipto, aunque actualmente es difícil de encontrar en ese país. Los británicos le llaman "sycamore", pero también "fig-mulberry", por el parecido de sus hojas a las de la morera.


title: Ficus sycomorus

text: No se debe confundir con el sicomoro europeo ("Acer pseudoplatanus") ni con el sicomoro americano ("Platanus occidentalis"), el sicomoro de California ("Platanus racemosa") o el sicomoro de Arizona ("Platanus wrightii").


title: Ficus sycomorus

text: Cultivado en Egipto desde el tercer milenio a.C., la higuera sicómoro es originaria de África Central, donde se la encuentra desde Senegal y el Sahel hasta Namibia y el nordeste de África del Sur, con la excepción del bosque tropical húmedo. Aparece espontáneamente al sur de la península arábiga, en Chipre y en ciertas regiones de Madagascar, y también en Líbano, donde la famosa calle Gemmayzeh se llama así por su nombre árabe "gemmayz". Ha sido naturalizado en Palestina y en Egipto. En la novela de Julio Verne, "Kerabán el Testarudo", aparece al sur de mar Negro. En su hábitat original, crece generalmente sobre suelos ricos, a lo largo de las riberas y en los bosques mixtos.


title: Ficus sycomorus

text: "Ficus sycomorus" puede medir hasta 20 m de altura y 6 metros de anchura con una copa bastante espesa. La corteza es verde amarillenta y se exfolia en tiras que dejan aparecen en su interior otra corteza amarillenta. Como todas las higueras, el sicómoro contiene látex.


title: Ficus sycomorus

text: Las hojas cordiformes (con forma acorazonada) tienen un color verde oscuro, son ásperas y miden unos 14 cm de largo y unos 10 cm de ancho y están dispuestas en espiral alrededor de la rama. Sobre su envés verde claro se ven los nervios prominentes. El peciolo pubescente mide de 0,5 a 3 cm de longitud.


title: Ficus sycomorus

text: El fruto es un higo comestible de 2 a 3 cm de diámetro, que pasa del verde al amarillo rosado. Aparece en racimos directamente sobre el tronco a lo largo de todo el año, con un pico entre julio y diciembre. La flor crece dentro del higo y machos y hembras crecen en frutos diferentes, de manera que hace falta la ayuda de una pequeña avispa para la polinización.


title: Ficus sycomorus

text: Se reproduce fácilmente por esquejes, que deben ser delgados como un dedo y de unos 15 cm de longitud. Se plantan en una maceta grande con tierra húmeda y hay que esperar varias semanas a que empiece a crecer antes de trasplantarlo. También se puede plantar mediante estacas más gruesas obtenidas de una rama directamente en el suelo, procurando que la estaca no esté demasiado seca. Es suficiente con que tenga un metro de longitud y la anchura de un brazo. En todos los casos, debe plantarse justo antes de la estación húmeda.


title: Ficus sycomorus

text: Aunque esta especie de higuera requiere para fructificar de simbiosis con la avispa "Ceratosolen arabicus", y este insecto está desaparecido de Egipto, Zahy y Hopf (Zohay D. y Hopf M. "Domestication of plants in the Old World", Oxford, 2000) no tienen duda de que este país fue la principal área del cultivo del sicómoro, puesto que hay ataúdes construidos con su madera. En los países tropicales en que este insecto abunda, se ha desarrollado un complejo miniecosistema en torno a la avispa, una serie de nematodos, otras avispas parásitas, varios predadores mayores y el sicómoro. Entre todos, aseguran una producción constante de higos.


title: Ficus sycomorus

text: Por su porte amplio se usa como árbol de sombra en los países cálidos, especialmente en el Cercano Oriente.


title: Ficus sycomorus

text: Su madera blanda sirve de combustible y mediante la frotación de dos ramas se puede encender un fuego. También se usa para hacer tallas, especialmente para tambores.


title: Ficus sycomorus

text: El fruto es comestible, de sabor aromático, pero suele estar lleno de insectos. De los higos fermentados se puede obtener una bebida alcohólica. Son muy atractivos para los pájaros, que se los comen incluso cuando están caídos en el agua.


title: Ficus sycomorus

text: Los frutos, como las hojas, se pueden usar como alimento para el ganado, especialmente las cabras, y mejoran la producción de leche. En muchas aldeas se le da a las vacas una mezcla de hojas y frutos.


title: Ficus sycomorus

text: Con la corteza se pueden hacer cuerdas muy resistentes. Una decocción de la corteza y el látex se usa para combatir la tos y la escrófula, una inflamación de los ganglios del cuello. Este líquido también se usa contra la dermatofitosis.


title: Ficus sycomorus

text: El látex se usa para tratar inflamaciones de la piel y se fricciona sobre las verrugas para destruirlas. Por su carácter pegajoso, también se usa como trampa para cazar pájaros pequeños.


title: Ficus sycomorus

text: Dice el Dioscórides: "Se llama asimismo sicómoro su fruto por ser desabrido al gusto. Es un árbol alto, semejante a una higuera, muy provisto de zumo y parecido al moral por sus hojas. produce fruto tres o cuatro veces al año, no de los ramos, como en el caso de la higuera silvestre, sino del tronco: su fruto es semejante al de la higuera silvestre, más dulce que el higo silvestre y no tiene grana dentro... Se da muchísimo en Caria, en Rodas y otros lugares que no son ricos en grano. Se extrae zumo del árbol antes de producir el fruto, en primavera, a base de machacar superficialmente la corteza con una piedra... Se recoge la lágrima con una esponja o un trozo de lana y una vez seco y moldeado en pastillas, se almacena en un recipiente de barro cocido... El zumo tiene virtud molificativa, cicatrizante de heridas sudorífico de cosas de digestión difícil. Se bebe y se aplica como ungüento contra la mordedura de serpientes, el endurecimiento del bazo, los dolores de estómago y los escalofríos; el zumo se carcome rápidamente... Se produce también en Chipre un sicómoro de diferente especie, pues sus hojas se parecen a las del olmo. Produce un fruto del tamaño de las ciruelas, aunque más dulce. En todo lo demás, es semejante a lo que se ha dicho".


title: Ficus sycomorus

text: El sicómoro empieza a mencionarse en épocas predinásticas en el Antiguo Egipto. En algunas ocasiones se menciona a Egipto como el "País de los sicomoros", y al árbol se le llamaba falsa higuera o higuera egipcia. Según Zohay y Hopf, los egipcios eran los únicos que cultivaban este árbol, muy fácil de reproducir mediante esquejes.


title: Ficus sycomorus

text: Debido a su madera incorruptible, los egipcios lo relacionaron rápidamente con la muerte y la resurrección; de ahí que se plantaran cerca de las tumbas y que los ataúdes se construyeran cuando era posible con su madera blanda y ligera. También se hacían amuletos con la forma de sus hojas.


title: Ficus sycomorus

text: Al principio, la tapa del ataúd se identificaba con la diosa del cielo Nut, aunque, con el tiempo, el árbol acabó identificándose también con Hathor y con Isis, las tres señoras del sicómoro.


title: Ficus sycomorus

text: Es normal encontrar representaciones en las que aparecen Hathor o Nut subidas a un sicómoro dando de comer o de beber al ba del difunto. Nut adopta entonces el papel protector y compasivo de Hathor. Como árbol del viajero, era Hathor quien ofrecía sus higos a los viajeros que se encontraban con uno de estos árboles en el camino.


title: Ficus sycomorus

text: Hathor aparece a veces con la mención de “Dama del sicómoro del Sur”, refiriéndose al árbol que crece en Menfis, ya que el sicómoro de Norte crecía en Heliópolis.


title: Ficus sycomorus

text: El ataúd de Osiris estaba construido con madera de sicomoro y recibía la sombra del mismo árbol. Ser enterrado en un ataúd de esa madera significaba ser acogido por el abrazo de la gran madre en forma de Isis, Hathor o Nut.


title: Ficus sycomorus

text: Un jeroglífico muestra dos sicómoros iguales en el horizonte del este como las puertas del cielo por las que emerge cada día el sol, de ahí que también se le conozca como “El gran árbol de horizonte oriental”.


title: Ficus sycomorus

text: El sicomoro es mencionado en La Biblia, como el árbol al que subió Zaqueo -"jefe de los publicanos, y rico"- para poder ver a Jesús en su entrada a Jericó (Lucas 19:1-4; Reina Valera 1960).


title: Ficus sycomorus

text: "El árbol de la Virgen" es un viejo sicomoro que se encuentra en el-Matariya, El Cairo, Egipto. La tradición recoge que en él la Virgen María descansó durante su huida a Egipto.


title: Erik Estrada

text: Henry Enrique Estrada (n. Nueva York; 16 de marzo de 1949) es un actor y productor cinematográfico estadounidense de ascendencia puertorriqueña.


title: Erik Estrada

text: Su salto a la fama se produjo con motivo de su participación en la serie de televisión policíaca de los años 1970, "CHiPs, patrulla motorizada". Con posterioridad ha rodado una larga serie de películas, telefilmes y series de televisión.


title: Erik Estrada

text: Fue muy conocido en México por protagonizar la telenovela "Dos mujeres, un camino" al lado de Laura León, Biby Gaytán, Itatí Cantoral, y Enrique Rocha (como personaje antagónico) en 1993.


title: Erik Estrada

text: Erik Estrada fue programado para interpretar al capo del cartel de Sinaloa, Joaquín Guzmán Loera, alias “El Chapo”, en una película llamada "Prism" que se estrenó a finales de año 2016.


title: Erik Estrada

text: El comediante George López lleva años asegurando que cuando él tenía 17 años, Erik Estrada, mientras filmaba un episodio de su programa "CHiPs" en el barrio de López, se negó a darle la mano y firmarle un autógrafo, algo que Estrada siempre ha negado. López juró hacer pagar a Estrada por el desplante y desde entonces se burla de Estrada en sus rutinas de comedia.


title: Erik Estrada

text: En el año 2011, como invitado del programa de radio "The Enrique Santos Show", Estrada contó al anfitrión del programa, después de que este le dijera que López hablaba mal de él regularmente en sus shows, que se había encontrado con López por primera vez en una feria de iglesia que él y su esposa habían organizado. En esa ocasión Estrada dice haber retado a López a una pelea y que López no quiso pelear, diciendo: «Soy comediante, no peleador». Estrada añadió que consideraba su asunto con López terminado porque este estaba ya destinado a fracasar por tanta mala karma que había acumulado después de haber engañado a su esposa con prostitutas, a pesar de que ella le salvó la vida al donarle un riñón. Estrada dijo que «la mano de Dios» iba alcanzar a López por su infidelidad con su esposa.


title: Erik Estrada

text: En el 2015, el "Huffington Post" le preguntó a George López acerca de Estrada y López comentó vulgarmente que le iba poner unos trancazos </ref> En el mismo año, durante una entrevista con BJPENN.COM Radio, López le dijo al entrevistador, Anto Skoro, que iba a madrear a Erik Estrada </ref>


title: Principio de razón suficiente

text: El principio de razón suficiente (en latín: "principe de raison suffisante / principium reddendae rationis") es un principio filosófico según el cual todo lo que ocurre tiene una razón suficiente para ser así y no de otra manera, o en otras palabras, todo tiene una explicación suficiente. El filósofo alemán Gottfried Leibniz fue uno de los principales promotores del principio. En "Monadología", §32: considera que este principio es uno de los que funda cualquier razonamiento. «Consideramos que ningún hecho puede ser verdadero sin que haya una razón suficiente para sea así y no de otro modo». Este principio tiene antecedentes a lo largo de la historia de la filosofía.


title: Principio de razón suficiente

text: El principio de razón suficiente admite diversas formulaciones, todas ellas pueden ser reducidas a alguna de las formas siguientes:


title: Principio de razón suficiente

text: Aquí «explicación suficiente» puede entenderse como un conjunto de "razones" o de "causas", aunque muchos filósofos de los siglos XVII y XVIII no distinguieron entre estos dos tipos de «explicaciones suficientes». El resultado del principio, sin embargo, es muy diferente según se interprete una «explicación suficiente» de una u otra manera.


title: Principio de razón suficiente

text: En la actualidad sigue siendo una cuestión abierta si el principio de razón suficiente puede ser considerado un axioma en una construcción lógica como en una teoría matemática o en una teoría física, porque los axiomas son proposiciones que se aceptan sin necesidad de tener una justificación dentro del propio sistema. Los axiomas son las proposiciones básicas de las nociones primitivas no definidas.


title: Principio de razón suficiente

text: Se diferencia entre una versión fuerte y débil del principio de razón suficiente. Alexander Pruss y Richard M. Gale los diferencia así:


title: Principio de razón suficiente

text: Una versión modal del principio de razón suficiente fuerte lo toma como necesario en todos los mundos posibles, mientras que una versión modal débil lo presenta como contingentemente verdadero. Pruss también presentó un "principio débil débil de razón suficiente" donde "posiblemente principio débil de razón suficiente sea verdadero" para quienes piensen que algunos procesos son en principio inexplicables. Graham Oppy criticó esta distinción sosteniendo que el principio débil implica el principio fuerte.


title: Principio de razón suficiente

text: La formulación moderna del principio generalmente se atribuye al filósofo de la Ilustración temprana Gottfried Leibniz, pero no fue un iniciador. El principio tiene antecedentes todo a lo largo de la historia de la filosofía. Dice Leibniz:¿No ha hecho uso todo el mundo de este principio en mil ocasiones?Varios filósofos que lo precedieron incluyen a: Anaximandro, Parménides, Arquímedes, Platón, Aristóteles, Epicuro, Cicerón, Avicena, Tomás de Aquino y Spinoza.


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text: Se ha señalado que está en la frase de Anselmo de Canterbury ""quia Deus nihil sine ratione facit"" y la formulación del argumento ontológico de la existencia de Dios. Una conexión más clara es con el argumento cosmológico de la existencia de Dios. El principio se puede ver tanto en Tomás de Aquino como en Guillermo de Ockham. Algunos filósofos han asociado el principio de razón suficiente con ""ex nihilo nihil fit"".  William Hamilton identificó las leyes de inferencia modus ponens con la "ley de razón suficiente, o de razón y consecuente" y modus tollens con su expresión contrapositiva. Christian Wolff expreso el principio así: "Nihil est sine ratione cur potius sit, quam non sit".


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text: Leibniz identificó dos tipos de verdad, las verdades necesarias y las contingentes. Y afirmó que todas las verdades se basan en dos principios: (1) la no contradicción y (2) la razón suficiente. En la "Monadología", dice:


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text: Las verdades necesarias pueden derivarse de la ley de identidad (y del principio de no contradicción): "Las verdades necesarias son aquellas que pueden demostrarse mediante un análisis de términos, de modo que al final se conviertan en identidades, tal como en álgebra una ecuación expresar una identidad resulta en última instancia de la sustitución de valores [por variables]. Es decir, las verdades necesarias dependen del principio de contradicción". La razón suficiente de una verdad necesaria es que su negación sea una contradicción.


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text: Leibniz admitió verdades contingentes, es decir, hechos en el mundo que no son necesariamente verdaderos, pero que sin embargo son verdaderos. Incluso estas verdades contingentes, según Leibniz, solo pueden existir sobre la base de razones suficientes. Leibniz establece que no todo lo posible existe. «Una vez admitido esto se sigue que algunos posibles llegan a la existencia más bien que otros no por absoluta necesidad sino por alguna otra razón (como el bien, el orden, la perfección)». Leibniz describe el principio como "principium redendae rationis" (principio por el que se ha de dar razón). En "Theoría motus abstracti "(seccs. 23-24) dice: «Nada acontece sin razón», de donde establece las condiciones de que hay que evitar cambios inestables; entre contrarios elegir el término medio; y poder agregar a cualquier término lo que nos plazca siempre y cuando no cause perjuicio a ningún otro término; pues "este nobilísimo principio de razón suficiente" es "el ápice de la racionalidad en el movimiento".


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text: En el Diccionario de filosofía de Ferrater Mora se expone tres argumentos que Leibniz sostuvo a favor del principio:


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text: Según el principio de razón suficiente, todos los eventos que a primera vista parecen azarosos o contingentes, en realidad tienen una explicación suficiente, su aparente incompresibilidad es que no disponemos de un conocimiento completo de los mismos. Para la tradición racionalista, el principio de razón suficiente es el fundamento de toda verdad, dado que nos permite establecer cuál es la condición (la razón) de la verdad de una proposición. Todo lo que sucede tiene en sí una razón suficiente. Un análisis completo haría patente dicha razón. En último término, para Dios, todo es verdad de razón.