title: Halita

text: Los domos de sal son diapiros verticales o masas de sal en forma de tubería que han sido esencialmente "exprimidas" de los lechos de sal subyacentes por movilización debido al peso de la roca suprayacente. Los domos de sal contienen anhidrita, yeso y azufre nativo, además de halita y silvita. Son comunes a lo largo de las costas del Golfo de México y a menudo se asocian con depósitos de petróleo. Alemania, España, los Países Bajos, Dinamarca, Rumania e Irán también tienen domos de sal.


title: Halita

text: En Francia y algunas otras localidades se pueden encontrar variedades inusuales de halita de color púrpura y textura fibrosa. Los cristales de halita denominados "cristales de tolva" que parecieran ser "esqueletos" de los cubos típicos, con los bordes presentes y depresiones escalonadas en cada cara del cristal. En un entorno de cristalización rápida, los bordes de los cubos simplemente crecen más rápido que los centros. Los cristales de halita se forman muy rápidamente en algunos lagos que se evaporan rápidamente, lo que da como resultado artefactos modernos con una capa o incrustaciones de cristales de halita.


title: Halita

text: "Las flores de halita" son estalactitas poco comunes de fibras rizadas de halita que se encuentran en ciertas cuevas áridas de la llanura de Nullarbor en Australia.


title: Halita

text: La mina de sal subterránea más grande del mundo es la mina de sal de Sifto. Produce más de 7 millones de toneladas de sal de roca al año utilizando el método de minería de cámaras y pilares. Se encuentra a medio kilómetro bajo el lago Huron en Ontario, Canadá.


title: Halita

text: La sal se usa ampliamente en la cocina como potenciador de sabor y para curar una amplia variedad de alimentos como el tocino y el pescado. Se utiliza con frecuencia en los métodos de conservación de alimentos en diversas culturas. Las piezas más grandes se pueden moler en un molinillo de sal o se pueden espolvorear sobre la comida con un salero como "sal de acabado".


title: Halita

text: La halita también se usa a menudo tanto residencial como municipalmente para controlar el hielo. Debido a que la salmuera (solución de agua y sal) tiene un punto de congelación más bajo que el agua pura, poner sal o agua salada en hielo que está por debajo de hará que este se derrita; este efecto se denomina descenso crioscópico. Es común que los propietarios de viviendas en climas fríos esparzan sal en sus aceras y entradas de vehículos después de una tormenta de nieve para derretir el hielo. No es necesario usar grandes cantidades de sal hasta que el hielo se derrita por completo. Una pequeña cantidad de sal debilitará el hielo para que pueda eliminarse fácilmente por otros medios. Además, muchas ciudades esparcen una mezcla de arena y sal en las vialidades durante y después de las tormentas de nieve para mejorar la tracción. Usar salmuera es más efectivo que esparcir sal seca porque la humedad es necesaria para que la depresión del punto de congelación ocurra y la sal húmeda se adhiere mejor a los pavimentos. En cambio si se usa sal seca esta puede ser eliminada por el tráfico automotriz.


title: Halita

text: Algunas culturas, especialmente en África y Brasil, prefieren una amplia variedad de diferentes sales de roca para diferentes platos. Se evita la sal pura ya que los colores particulares de la sal indican la presencia de diferentes impurezas. Muchas recetas requieren tipos particulares de sal de roca, y a la sal pura importada a menudo tiene impurezas agregadas para adaptarse a los gustos locales.


title: Halita

text: Históricamente, la sal se usaba como moneda en los sistemas de trueque y estaba controlada exclusivamente por las autoridades y sus representantes designados. En algunas civilizaciones antiguas la práctica de salar la tierra se hacía para convertir la tierra conquistada de un enemigo en infértil e inhóspita como un acto de dominación o venganza. Se puede encontrar una referencia bíblica a esta práctica en Jueces 9:45: "Mató a la gente que había en ella, derribó el muro y sembró el lugar con sal".


title: Coto (supermercado)

text: Coto C.I.C.S.A es una cadena de supermercados e hipermercados argentina fundada en el año 1987 en la ciudad de Mar de Ajó, Partido de La Costa, Provincia de Buenos Aires.


title: Coto (supermercado)

text: Cuenta con 120 sucursales en total la mayoría en el Área Metropolitana de Buenos Aires y las demás repartidas por: Mar de Ajó, Mar del Tuyú, Rosario, Paraná, Santa Fe, el partido de General Madariaga, Neuquén, Mendoza y Resistencia.


title: Coto (supermercado)

text: Las oficinas de Coto C.I.C.S.A ("Centro Integral de Comercialización Sociedad Anónima") están ubicadas en la Calle Paysandú al 1842 entre San Martín y Espinosa, en la Ciudad Autónoma de Buenos Aires.


title: Coto (supermercado)

text: Coto fue originalmente una cadena de carnicerías. Y en el año 1987 inauguró el primer supermercado en Mar de Ajó, municipio bonaerense de La Costa. Al mismo tiempo se impulsó una serie de inauguraciones en la ciudad de Buenos Aires y el gran Buenos Aires, a la que se sumó el alquiler de los locales de la cadena Supercoop de El Hogar Obrero.


title: Coto (supermercado)

text: Poco después inauguró su primer hipermercado, en Nueva Pompeya, ciudad de Buenos Aires. Años después, inauguró su propio centro de abastecimiento en Esteban Echeverría, el más grande de América Latina.


title: Coto (supermercado)

text: El 24 de octubre de 2008, Coto abrió sus puertas en Munro, dónde poseía su centro secundario de bienes en desuso, anteriormente propiedad de El Hogar Obrero, transformándolo en un hipermercado.


title: Coto (supermercado)

text: El 8 de agosto de 2016, Coto inauguró, junto al presidente Mauricio Macri un hipermercado y torres de oficinas en Barracas.


title: Coto (supermercado)

text: Con 3 frigoríficos propios que cumplen con los más altos estándares de calidad, Coto es referente en el sector frigorífico y uno de los faenadores más importantes de carnes y cueros de la Argentina. Actualmente la compañía exporta sus cortes a la Unión Europea, China, Chile, Rusia, Brasil, Hong Kong, Emiratos y países africanos, entre otros destinos.


title: Coto (supermercado)

text: Por su sabor y calidad, los cortes de carne de Coto ocupan un lugar preferencial en la mesa de los argentinos. Siendo en 1970 la primera empresa nacional en comercializar mensualmente 40.000 kg de carne por sucursal, la producción ganadera fue desde sus inicios una pieza fundamental de la compañía. Desde entonces, Coto trabaja exhaustivamente en pos de cumplir con los más altos estándares a la hora de comercializar sus productos, tanto a nivel nacional como internacional.


title: Coto (supermercado)

text: Coto está comprometido con las preferencias de sus clientes, la calidad que buscan y el precio que necesitan. Por eso, actualmente es uno de los principales faenadores porcinos de Argentina abasteciendo al mercado interno y externo con cortes de cerdo de primerísima calidad.


title: Coto (supermercado)

text: Coto tiene una planta avícola de última generación equipada con tecnología de punta. Con profesionales altamente calificados y siguiendo las más estrictas normas de seguridad durante todo el proceso, la empresa abastece de pollos y sus derivados al mercado interno y externo.


title: Coto (supermercado)

text: Con personal altamente calificado y la modernización constante de los recursos tecnológicos involucrados en el ciclo productivo agropecuario que garantizan la excelencia del producto final, Coto lleva a la mesa de los argentinos la máxima frescura y calidad en una amplia variedad de productos alimenticios de primera necesidad.


title: Coto (supermercado)

text: Coto está en permanente crecimiento expandiéndose hacia nuevas unidades de negocios. Desde hace varios años, la empresa desarrolla diversos emprendimientos inmobiliarios locales e internacionales que se caracterizan por sus propuestas innovadores que combinan diseño, confort y tecnología.


title: Coto (supermercado)

text: La compañía desarrolla sus propios sistemas informáticos cuya versatilidad y transversalidad permite hacer desde seguimientos en tiempo real de exportaciones e importaciones hasta el desarrollo de paneles de gestión y control para monitorear en línea y desde cualquier dispositivo móvil toda la actividad de la compañía.


title: Coto (supermercado)

text: El 30 de agosto de 2016 la ANMAC (ex Renar) encontró escondidas en un supermercado COTO de la calle Paysandú al 1800, en Caballito, 227 granadas, ubicadas dentro de tachos, 41 proyectiles de gases lacrimógenos, 27 armas de fuego, 2 de lanzamiento, 3886 municiones, 14 chalecos antibala, 22 cascos tácticos sin numeración, 9 escudos antitumulto, un gas pimienta y hasta un silenciador de armas. Muchos pertenecientes a la Policía Federal Argentina. Alfredo Coto, su hijo, y otros, fueron denunciados bajo la causa 3552/16 caratulada como “tenencia ilegítima de materiales explosivos, inflamables, asfixiantes, tóxicos o biológicamente peligrosos sin la debida autorización legal”. Durante la indagatoria a la que se presentó en abril del año pasado, el empresario de 77 años, quien obtuvo la eximición de prisión, adujo que las armas estaban allí para ser utilizadas ante eventuales saqueos. También dijo que el arsenal estaba en la sucursal en que fueron hallados desde hacía tres años y que pertenecía a Prefectura, Gendarmería y la Policía Federal.


title: Coto (supermercado)

text: Los jueces de la Sala I de apelaciones, en el fallo, sostuvieron que "resultaría inexigible e inimaginable que en una estructura de ese tipo de casi 20.000 personas y un sinnúmero de sedes en funcionamiento en todo el país, fueran su presidente y vicepresidente los encargados de llevar adelante los procesos vinculados a esa clase de actividad”


title: Coto (supermercado)

text: El 16 de agosto de 2019 en la sucursal COTO de la avenida Brasil al 500 (San Telmo), Vicente Luis Ferrer, un hombre jubilado "de 68 años murió luego de que dos empleados de seguridad lo atacaran a golpes al descubrir que robaba varios productos del local. (...)" Según declaró una empleada de una panadería próxima al lugar, ""los empleados de seguridad le habían efectuado gran cantidad de golpes de puño al sospechoso, quien, de acuerdo con la misma versión, habría intentado arrojar la botella de aceite que tenía en sus manos hacia uno de ellos"". Luego del hecho, ambos los empleados involucrados fueron detenidos.


title: Coto (supermercado)

text: "(...) Agentes de la Policía de la Ciudad fueron hasta ese lugar a raíz de un llamado al 911 que alertaba acerca de un hombre detenido por particulares. Al llegar, los policías encontraron a (...) Vicente Luis Ferrer retenido por un custodio de seguridad y por un empleado de Coto, quienes les manifestaron que esa persona había sustraído del local "dos chocolates de 170 gramos cada uno; un queso fresco de medio kilo; y una botella de vidrio de aceite de oliva extra virgen de 500 mililitros", por lo que procedieron a detenerlo. (...) De acuerdo a las fuentes, mientras los oficiales realizaban las actuaciones correspondientes, Ferrer perdió el conocimiento, por lo que de inmediato solicitaron la presencia de una ambulancia del Sistema de Atención Médica de Emergencias (SAME)".


title: Coto (supermercado)

text: La autopsia determinó que Ferrer murió como consecuencia de un traumatismo craneoencefálico y una hemorragia cerebral.


title: Coto (supermercado)

text: Como respuesta al sucedido, "los vecinos de la sucursal (...) convocaron una movilización para repudiar el comportamiento de los custodios del supermercado y '"la pasividad de sus empleados y todos los presentes"'". "Más de 300 personas se congregaron frente a la sucursal con carteles escritos a mano con frases como "'basta de normalizar la violencia'" y "'en este barrio las vidas tienen valor"'. (...) En la puerta del supermercado, que cerró antes de que comenzara la marcha, convocada en redes sociales para las 20, se colocaron una veintena de velas encendidas."


title: Coto (supermercado)

text: En la semana siguiente a lo ocurrido, al 27 de agosto, los empleados Gabriel Alejandro de la Rosa, de 27 años y Ramón Serafín Chávez, de 31, fueron liberados. El primero fue sobreseído de todo, mientras que el segundo quedó procesado por ""homicidio preterintencional"". Ambos los acusados negaron haber golpeado al hombre fallecido.


title: Coto (supermercado)

text: Tiene catorce centros comerciales (hipermercados) los cuáles incluyen panaderías, carnicerías, salas de juegos, venta de inmuebles y tecnología, entre otros. Estos se encuentran en: Temperley, José C. Paz, General Madariaga, Garín, Tortuguitas, Sarandí, Ezeiza, Lanús, Moreno, Ramos Mejía, Ciudadela, Merlo, Morón, Mar del Tuyú, Neuquén y Santa Fe y Mendoza.


title: Innsbruck

text: Innsbruck [] es una ciudad del oeste de Austria, capital del estado de Tirol. Está localizada en el valle del Eno, en medio de altas montañas, el Nordkette (Hafelekar, ) al norte, Patscherkofel () y Nockspitze (2403 m s. n. m.) al sur. Es de fama internacional por la práctica de deportes invernales.


title: Innsbruck

text: Fue una de las ciudades imperiales de la Casa de Habsburgo. Inicialmente constituía un enclave fortificado en 1180, Innsbruck se convirtió en ciudad a principios del siglo XIII, y suplantó a Merano (Italia) como capital del Tirol en 1420. Su historia esta ligada a nombres como Philippine Welser o Andreas Hofer. Sin embargo fue Maximiliano I, Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico, la personalidad de más conocida, que legó a la ciudad una herencia de joyas culturales como el “Tejado Dorado”.


title: Innsbruck

text: La central de la organización internacional Aldeas Infantiles SOS, una de las más grandes del mundo dedicadas a caridad, está localizada en Innsbruck.


title: Innsbruck

text: El nombre de esta ciudad proviene de la fusión de Inn (el río Eno en idioma alemán) y Bruck ("puente" en esa lengua).


title: Innsbruck

text: Los primeros documentos referidos a Innsbruck datan del año 1187 ("Insprucke"). La misma servía como un importante punto de cruce del río Eno ("Inn" en alemán). Entonces, la ruta a través del paso del Brennero fue el mayor vínculo de transporte y comunicaciones entre el norte y el sur y el camino más sencillo para atravesar los Alpes. La ciudad generaba ingresos ya que se convirtió en un lugar de paso, lo que produjo un desarrollo para la prosperidad de la misma.


title: Innsbruck

text: En 1806, el Emperador de los franceses Napoleón I entregó la ciudad Innsbruck al Reino de Baviera (1806-1918), y durante la Guerra de Liberación de 1809 hubo cuatro batallas alrededor de Berg Isel entre patriotas tirolianos dirigidos por Andreas Hofer contra los bávaros y los franceses.


title: Innsbruck

text: Debido a su altitud y posición en Europa central, Innsbruck tiene un clima hemiboreal (Köppen classification: Dfb) que sitúa a la ciudad en la misma zona climática que Moscú, Estocolmo o Montreal. La temperatura media anual es de 9 °C.


title: Innsbruck

text: Los inviernos son más fríos que la mayoría de las ciudades europeas, con una temperatura mínima media en enero de -7 °C, que habitualmente lleva aparejada grandes nevadas.


title: Innsbruck

text: El clima en verano es impredecible: un día puede ser fresco y lluvioso, con temperaturas rondando los 15-16 °C, mientras que el siguiente puede ser caluroso y soleado con temperaturas por encima de los 30 °C. De todas formas, a cualquier hora durante las noches de verano se mantiene bastante fresco y la temperatura en ocasiones baja de los 10 °C.


title: Innsbruck

text: La mayoría de la población de Innsbruck es de ascendencia tirolesa. Sin embargo, como otras muchas ciudades europeas, hay minorías que coexisten con la mayoría europea. Estas incluyen turcos, norteafricanos, hindúes, gitanos e incluso chinos y nepalíes. Muchas facetas de su cultura pueden encontrarse por toda la ciudad, como en mercados, restaurantes y tiendas; algunos incluso todavía conservan su idioma tradicional en el trato diario.


title: Innsbruck

text: Los Juegos Olímpicos de Invierno se han celebrado dos veces en Innsbruck, en 1964 y en 1976, año en que la ciudad sustituyó a Denver, Colorado como sede, después de que los votantes de Colorado rechazaran financiar los juegos. Del 13 al 22 de enero de 2012 se celebran los Juegos Olímpicos de la Juventud.


title: Innsbruck

text: Innsbruck fue subsede en la Eurocopa 2008 de fútbol. En Innsbruck se celebró el Campeonato Mundial de Ciclismo en Ruta de 2018. La prueba final fue de unos 265 km, y se la llevó Alejandro Valverde, los anteriores días también se disputaron pruebas como una Contrarreloj individual y por equipos. Todas estas pruebas tuvieron su versión femenina y junior.


title: Innsbruck

text: Debido a que se encuentra en medio de altas montañas, Innsbruck es el lugar ideal para la práctica del esquí en el invierno, y montañismo en el verano. Hay varios centros de Esquí en los alrededores de Innsbruck sobre el Nordkette.


title: Innsbruck

text: Otros centros cercanos se encuentran en los poblados de Axamer Lizum, Igls, Seefeld, Tulfes y Valle del Stubai. En el último de estos, es posible esquiar inclusive en el verano, debido a la glaciación del terreno. Igls cuenta con una pista artificial refrigerada de luge y bobsleigh, que ha sido sede de los Campeonatos Mundiales de Luge en 1977, 1987, 1997 y 2007. Fue además sede del Campeonato Mundial de Bobsleigh en 1993.


title: Hánuman

text: En la mitología hinduista, Hánuman es un dios mono, quienes lo consideran un aspecto del dios Shiva. Es el fiel compañero del rey-dios Rama (uno de los de Visnú) y una de las deidades más importantes del panteón hindú, en el "Ramaiana", donde le ayuda en su expedición en contra del ejército liderado por el malvado demonio Rávana. Posee un poder y una fuerza física casi ilimitada, hasta el punto de que al nacer saltó hasta el sol al confundirlo con una fruta.


title: Hánuman

text: El gurú de los dioses tenía una sirvienta llamada Punyikastala. Debido a una querella, ella recibió la maldición de quedar convertida en mona, y solo recobraría su forma si daba a luz a una encarnación de Shivá. Al renacer como Añyana, ella llevó una vida de gran austeridad y sacrificio en honor a Shivá, quien finalmente se compadeció de ella y aceptó ayudarla a deshacerse de su maleficio.


title: Hánuman

text: En una ocasión, mientras Agní, el dios del fuego, le daba un plato de dulces sagrados a Dasarath, rey de Ayodhya, para que los repartiera entre sus esposas con el fin de que tuvieran niños divinos, se acercó un águila y robó uno de los pasteles y lo soltó en las manos de Añyana mientras ella meditaba. Ella comió el postre divino y dio a luz a Jánuman. Así, Shivá encarnó en Añyana, adoptando la forma de un mono y contando con la bendición de Pavana, el dios del viento, quien se convirtió en el abuelo de Jánuman. Su nacimiento liberó a su madre del embrujo y decidió retornar al paraíso. Antes de su partida, le reveló al pequeño Jánuman que sería inmortal y que su alimento serían frutas maduras y brillantes como el sol. Siendo niño, fue aceptado como discípulo por Surya (el dios Sol), quien le enseñó los "sutras". El extraordinario poder de concentración de Jánuman hizo que pudiera memorizarlos en tan solo 60 horas.


title: Hánuman

text: A Jánuman se le distingue particularmente por su gran fuerza física y su carácter virtuoso. También se le considera un erudito que domina las seis escuelas de gramática, los cuatro "Vedas" y los seis "shastras". El Dios Mono no se jacta de lo mucho que sabe; es la expresión misma de la humildad.


title: Hánuman

text: Hanuman aparece por primera vez en el "Ramayana", el libro escrito por el legendario Valmiki que cuenta la vida del dios Rama haciendo especial hincapié en su etapa en el bosque y en el episodio de Sita y Ravana.


title: Hánuman

text: El rey dios Rama había sido desterrado de Ayodhia junto con su hermano Lakshmana y su esposa Sita, habiendo ido los tres a vivir al bosque donde protegían a diversos hombres santos de los demonios que les acosaban. Sin embargo, en Sri Lanka, el rey demonio Rávana se había enamorado profundamente de la legendaria belleza de Sita, por lo que creó un ciervo blanco y lo soltó en el bosque junto a la cabaña donde los héroes vivían.


title: Hánuman

text: Al ver el ciervo, Sita le pidió a Rama que lo capturara para ella, y él aceptó con la condición de que Lakshmana se quedara en la cabaña para protegerla. Pero Rama no volvía, y al final Lakshmana decidió ir a buscarle. Antes de partir, trazó una línea en el suelo en torno a la cabaña y le dijo a Sita que no la cruzara bajo ninguna circunstancia. Pero esto formaba parte del plan de Rávana: disfrazado de santo, engañó a Sita para que cruzara la línea y se la llevó con él a Sri Lanka. Durante el vuelo del demonio, Sita fue dejando caer sus joyas para así marcar el camino a Rama.


title: Hánuman

text: Es en este momento en el que Hanuman aparece en la historia. Tras volver a la cabaña y ver que Sita no está, Rama y Lakshmana comienzan a buscarla por todas partes. De pronto se encuentran con el gran águila Jatayu, que está horriblemente herido y les cuenta lo que ha ocurrido: Rávana ha secuestrado a Sita, cuando Jatayu intentó detener al demonio, este le cortó las alas. Rama decide entonces recurrir al pueblo de los monos, que lo ayudan después de que Rama restaure al príncipe Sugriva en el trono. Sugriva, en agradecimiento, le presenta al general de las tropas: Hanuman.


title: Hánuman

text: Al ver al dios Rama (reencarnación de Vishnu), el corazón de Hanuman (reencarnación de Shiva) se llena de alegría y devoción, y se arrodilla a sus pies declarando que le servirá en todo lo que necesite. Rama le pide que le ayude a encontrar a Sita, y juntos se dirigen al sur de India donde se encuentran con el mar, que les impide cruzar hasta el reino de Rávana en Sri Lanka. Rama decide construir, con ayuda del pueblo de los monos, un puente que le ayude a cruzar, y envía a Hanuman a la isla para comprobar cómo está Sita. Hanuman entonces crece hasta alcanzar un tamaño colosal, y de un solo salto alcanza la isla. El dios mono comienza a buscar a Sita y la encuentra en los jardines del palacio de Rávana; se presenta ante ella como un enviado de Rama, y le ofrece subir a su espalda para llevarla con Rama. Sita se niega, afirmando que solo su marido podrá llevársela del palacio de su secuestrador, y Hanuman se dirige entonces al interior del palacio, donde se presenta ante Rávana en la sala del trono. Hanuman advierte a Rávana de que Rama, el esposo de Sita, está de camino a la isla, y que si no quiere perecer a manos del dios debe devolver a Sita a su esposo. Furioso por la arrogancia de Hanuman, Rávana ordena que sea encadenado y se le prenda fuego, tras lo cual Hanuman corre enloquecido por toda la isla, incendiando y destruyendo todo a su paso, hasta que salta al mar y regresa con Rama.


title: Hánuman

text: Tras contarle a Rama lo sucedido, este se apresura en construir el puente y llegar a Sri Lanka, donde, junto a los monos, vencerá al ejército de demonios, matará a Ravana y recuperará a Sita.


title: Hánuman

text: Tras este episodio, Rama y Sita, junto con Lakshmana, regresan al bosque. Rama agradece a Hanuman toda la ayuda prestada y le indica que ya no es necesario que continúe sirviéndoles, pero Hanuman se arrodilla a los pies de la pareja divina y se niega a abandonarlos. Lakshmana le pide entonces que demuestre su amor por Rama y Sita, para que así ellos acepten su servicio, y Hanuman, sin levantarse, hunde sus garras en su pecho y lo abre de par en par: en su interior se ve su corazón, y sobre el corazón aparece la imagen de Rama y Sita. Conmovidos ante tal acto de fidelidad, Rama y Sita lo aceptan junto a ellos. Hanuman se convierte así en el servidor de la pareja divina, compañero de Lakshmana al servicio de Rama, y es considerado desde entonces el protector de los enamorados y la personificación de la humildad.


title: Hánuman

text: La historia de Jánuman con la cara quemada por el fuego en Sri Lanka puede haberse originado en una especie de monos que existen aún hoy en la isla, los langures de Jánuman, que tienen la cara negra y el cuerpo gris claro.


title: Hánuman

text: En la actualidad, Hánuman sigue siendo adorado no solo en India, sino también en otros sitios de Asia. Es considerado protector de los enamorados, símbolo de la lealtad, valor, fidelidad, abnegación y amistad. Su imagen puede ser vista en casi todas las instituciones oficiales de India, desde la policía y el ejército hasta la casa de los que dedican su existencia al servicio de los demás.


title: Hánuman

text: Algunos escritores creen que el personaje Sun Wukong de la mitología china está parcialmente inspirado por Hánuman.


title: La bendición del oficial del cielo

text: La bendición del oficial del cielo conocido en China como Tiān Guān Cì Fú, es una serie de manhua china basada en la novela del mismo nombre escrita por Mo Xiang Tong Xiu (chino: 墨香铜臭). Una adaptación a donghua fue lanzada por primera vez en Bilibili y Funimation el 31 de octubre del año 2020 y ha sido descrita como una historia del género BL ("boy's love") por CBR.


title: La bendición del oficial del cielo

text: Hace unos ochocientos años, Xie Lian (chino: 谢怜) era el Príncipe Heredero del reino de Xian Le. Sus ciudadanos lo amaban profundamente. Ascendió al cielo a una edad muy temprana. Ochocientos años después, Xie Lian asciende al cielo por tercera vez y se encuentra con un rey fantasma llamado Hua Cheng (chino: 花城), quien une fuerzas con él cuando extraños eventos comienzan a revelar la verdad del pasado de Xie Lian.


title: La bendición del oficial del cielo

text: El donghua fue lanzado en Bilibili y Funimation en octubre de 2020. Netflix también está transmitiendo la serie (incluido el episodio especial) a partir del 9 de abril de 2021. Funimation está planeando un doblaje en inglés, que se lanzará en algún momento de 2021. Se lanzó un episodio especial el 16 de febrero de 2021.


title: Dos Caras (personaje)

text: Dos Caras (Harvey Dent) (inglés: Two-Face o 2-Face) es un supervillano ficticio que aparece en los cómics publicados por DC Comics, comúnmente como adversario del superhéroe Batman. El personaje fue creado por los difuntos Bob Kane y Bill Finger y apareció por primera vez en "Detective Comics" # 66 (agosto de 1942).Como uno de los enemigos más perdurables de Batman, Dos-Caras pertenece al colectivo de adversarios que conforman la de Batman.


title: Dos Caras (personaje)

text: Una vez fue un sobresaliente fiscal de distrito de Gotham City, Harvey Dent está marcado horriblemente en el lado izquierdo de su cara después que el jefe de la mafia Sal Maroni lanza productos químicos ácidos en él durante un juicio en la corte. Posteriormente, se vuelve loco y adopta la personalidad de "Dos Caras", convirtiéndose en un criminal obsesionado con la dualidad y el conflicto entre el bien y el mal. En los últimos años, los escritores han retratado la obsesión de Dos-Caras con el azar y el destino como resultado de la esquizofrenia, el trastorno bipolar y el trastorno de identidad disociativo. Él toma obsesivamente todas las decisiones importantes al voltear su antiguo amuleto de la suerte, una moneda de dos cabezas que también estaba dañada en un lado por el ácido. La versión moderna se establece como una vez que ha sido un amigo personal y aliado de James Gordon y Batman.


title: Dos Caras (personaje)

text: El personaje ha sido presentado en diversas adaptaciones de medios, como películas, series de televisión y videojuegos. Richard Moll ha expresado a Dos-Caras en el universo animado de DC, Troy Baker en la serie "", Billy Dee Williams en "The Lego Batman Movie" y William Shatner en "Batman vs. Two-Face". Sus representaciones en vivo incluyen a Billy Dee Williams en "Batman" (como solo Harvey Dent), Tommy Lee Jones en "Batman Forever", Aaron Eckhart en "The Dark Knight", y Nicholas D'Agosto en la serie de televisión "Gotham". En 2009, Dos-Caras ocupó el puesto número 12 en la lista de IGN de los 100 mejores villanos del cómic de todos los tiempos. Con su personalidad tan fría se convierte en uno de los villanos más malvados de Batman. Su frase célebre es "mueres siendo un héroe, o vives lo suficiente como para convertirte en un villano".


title: Dos Caras (personaje)

text: Dos-Caras aparece por primera vez en "Detective Comics" # 66 con el nombre de Harvey "Apollo" Kent;historias posteriores cambiaron su nombre a "Harvey Dent" para evitar una asociación con Superman (Clark Kent).


title: Dos Caras (personaje)

text: El personaje solo hizo tres apariciones en la década de 1940 y apareció dos veces en la década de 1950 (sin contar a los impostores mencionados a continuación).En ese momento, fue abandonado en favor de villanos más "aptos para los niños", aunque apareció en un número de 1968 ("World's Finest Comics" # 173), en el que Batman lo declaró como el criminal que más teme. En 1971, el escritor Dennis O'Neil recuperó Dos-Caras, y fue entonces cuando se convirtió en uno de los archienemigos de Batman.


title: Dos Caras (personaje)

text: En su autobiografía, el creador de Batman, Bob Kane, afirma haberse inspirado en "El extraño caso del doctor Jekyll y el señor Hyde" de Robert Louis Stevenson, específicamente la versión cinematográfica de 1931 que vio de niño. También se inspiró algo en el personaje de la revista Pulp, Black Bat, cuya historia de origen incluía que le salpicaran la cara con ácido.


title: Dos Caras (personaje)

text: A raíz de la revisión de 1986 de Frank Miller del origen de Batman (ver ""), Andrew Helfer reescribió la historia de Dos-Caras para que coincidiera.Este origen, presentado en Batman Annual (vol. 1) # 14, sirvió para enfatizar el estatus de Dent como un personaje trágico, con una historia de fondo que incluía un padre abusivo y alcohólico, y luchas tempranas con el trastorno bipolar y la paranoia. También se estableció, en "Batman: Año Uno", que el Harvey Dent anterior al accidente fue uno de los primeros aliados de Batman. Tenía vínculos claros tanto con Batman como con el Comisionado Gordon, convirtiéndolo en un enemigo personal e inquietante para ambos hombres.


title: Dos Caras (personaje)

text: La versión Pre-"Crisis" de Dos Caras es Harvey Dent, el fiscal de distrito joven y guapo de la ciudad de Gotham. Un mafioso le arroja ácido a la cara durante un juicio y le deja cicatrices en la mitad de la cara. Enloquecido por su reflejo, se renombra a sí mismo como Dos Caras y se embarca en una ola de crímenes, decidiendo con un lanzamiento de su moneda de la suerte si violar la ley o realizar actos de caridad. Batman y Robin finalmente lo capturan, y se rehabilita gracias a la cirugía plástica.Historias posteriores, sin embargo, lo describen como regresando al crimen después de ser desfigurado nuevamente.


title: Dos Caras (personaje)

text: Les Daniels escribió que el primer Two-Face era "el más mortal de los enemigos de Batman". Añadió: "Two-Face pareció molestar incluso a sus creadores, quienes lo curaron mediante cirugía plástica al final de su tercera aparición en 1943".


title: Dos Caras (personaje)

text: La versión Post-"Crisis" de Harvey Dent se describe como si hubiera tenido una infancia infeliz; creciendo con su padre, que es un enfermo mental, quien lo golpea con regularidad, y a menudo decide si brutalizar o no a su hijo basándose en un lanzamiento de su moneda de la suerte. El abuso inculca en Dent su lucha de toda la vida con el libre albedrío y su eventual incapacidad para tomar decisiones por su cuenta, confiando en la moneda para tomar todas sus decisiones. Dent es diagnosticado con trastorno bipolar y esquizofrenia paranoica a una edad temprana, pero logra ocultar sus enfermedades y, gracias a una ética de trabajo inquebrantable, asciende en las filas de la oficina del fiscal de distrito de Gotham City hasta que, a los 26 años, se convierte en el fiscal de distrito más joven de la historia de la ciudad. Gordon incluso sospechó que Dent podría ser Batman, pero descartó esta sospecha cuando se dio cuenta de que carecía de los recursos financieros de Batman.


title: Dos Caras (personaje)

text: Dent forja una alianza con el capitán de la policía James Gordon y Batman para librar a Gotham del crimen organizado. El jefe de la mafia, Carmine Falcone, soborna al corrupto fiscal adjunto Vernon Fields para que le proporcione ácido sulfúrico a su lugarteniente Sal Maroni, a quien Dent está procesando por asesinato; Maroni arroja el ácido en la cara de Dent durante un interrogatorio, dejando cicatrices horribles en el lado izquierdo de la cara de Dent. Dent escapa del hospital y se reinventa como el gánster Dos-Caras. Deja cicatrices en una cara de la moneda de su padre y la usa para decidir si comete un crimen. Finalmente, Dos-Caras se venga de Fields y Maroni, pero es capturado por Batman, lo que lleva a su encarcelamiento en el Asilo Arkham.


title: Dos Caras (personaje)

text: Durante el arco de la historia de "", el asesino en serie Hangman apunta a varios policías que ayudaron en el ascenso de Harvey Dent a la oficina del fiscal. Dos-Caras reúne a los criminales de Gotham para ayudar en la destrucción de los señores del crimen de la ciudad. Después de una lucha culminante en la Batcave, Dos-Caras es traicionado por el Joker, quien dispara a Dent, lo que lo hace caer en un abismo, presumiblemente hasta su muerte. Batman admite después que, incluso si Dos-Caras ha sobrevivido, Harvey se ha ido para siempre.


title: Dos Caras (personaje)

text: Durante un período muy posterior, se revela que Dos-Caras asesinó al padre del pupilo de Batman, Jason Todd. Al intentar detener a Dos-Caras, Jason brevemente tiene al criminal a su merced, pero deja que el castigo de Dos-Caras sea decidido por la ley.Dos-Caras sirve de manera similar como un 'bautismo de fuego' para Tim Drake. Cuando Dos-Caras tiene a Batman a su merced, Tim se pone el traje de Robin para salvar a Batman.


title: Dos Caras (personaje)

text: En "", los médicos de Arkham reemplazan la moneda de Dent con un dado y, finalmente, una baraja de tarot; pero en lugar de volverse autosuficiente, Dent ahora no puede tomar ni la más pequeña de las decisiones, como ir al baño. Batman devuelve la moneda y le dice a Dos-Caras que la use para decidir si lo mata. Batman se va sano y salvo, pero está muy implícito que Dos-Caras, por primera vez en su vida, tomó su propia decisión de dejar a Batman vivir.


title: Dos Caras (personaje)

text: En la historia de "", en la que Gotham es devastada por un terremoto, Dos-Caras reclama una parte de la ciudad en ruinas, se instala en el Ayuntamiento de Gotham y forma una alianza temporal con Gordon para compartir cierto territorio. Su imperio es derribado por Bane (empleado por Lex Luthor), quien destruye a la pandilla de Two-Face durante su destrucción del Salón de los Registros de la ciudad. Dos-Caras secuestra a Gordon y lo enjuicia por sus actividades después de que Gotham City sea declarada "Tierra de nadie", con Dos-Caras como juez y fiscal de la alianza ilegal de Gordon con él; pero Gordon juega con la psique dividida de Dos-Caras para exigir a Harvey Dent como su abogado defensor en absolución de Gordon, determinando que Dos-Caras efectivamente ha chantajeado a Gordon al implicar que había cometido asesinatos para ayudar al Comisionado.


title: Dos Caras (personaje)

text: En "Gotham Central", Dos-Caras conoce a la detective Renée Montoya. Montoya llega al personaje de Dent en Dos-Caras y es amable con él. Se enamora de ella, aunque el romance es unilateral.Con el tiempo, en la serie "Gotham Central", la delata como lesbiana y la incrimina por asesinato, con la esperanza de que si le quita todo, ella no tendrá más remedio que estar con él. Ella está furiosa y los dos luchan por el control de su arma hasta que Batman interviene y devuelve a Dos-Caras a Arkham.


title: Dos Caras (personaje)

text: En el cómic de una sola vez "Batman: Two-Face - Crime and Punishment", Dos-Caras captura a su propio padre, planeando humillarlo y matarlo en la televisión en vivo por los años de abuso que sufrió. Esta historia revela que, a pesar de su aparente odio por su padre, Dent todavía lo apoya, pagando una casa cara en lugar de permitirle vivir en un barrio pobre. Al final del libro, las personalidades de Dent y Dos-Caras discuten en sus pensamientos, Dos-Caras llamando a Dent "sin espinas". Dent demuestra que Dos-Caras está equivocado, eligiendo saltar de un edificio y suicidarse solo para detener la ola de crímenes de su alter ego. Dos-Caras se sorprende cuando el lanzamiento de la moneda sale marcado, pero cumple con la decisión y salta. Batman lo atrapa, pero el impacto de la caída parece destruir (al menos temporalmente) el aspecto de Dos Caras de su psique.


title: Dos Caras (personaje)

text: En "Batman: Two-Face Strikes Twice!", está en desacuerdo con su exesposa Gilda Grace Dent, ya que cree que su matrimonio fracasó porque él no pudo darle hijos. Más tarde se casa con Paul Janus (una referencia al dios romano de las puertas, que tenía dos caras). Two-Face intenta enmarcar a Janus como un criminal secuestrándolo y reemplazándolo con un suplente, a quien Dos-Caras "desfigura" con maquillaje. Batman finalmente atrapa a Dos-Caras, y Gilda y Janus se reúnen. Años más tarde, Gilda da a luz a gemelos, lo que llevó a Dos-Caras a escapar una vez más y tomar a los gemelos como rehenes, ya que él cree erróneamente que fueron concebidos por Janus usando un medicamento experimental para la fertilidad. El final del libro revela que Dos-Caras es el padre natural de los gemelos.


title: Dos Caras (personaje)

text: En la historia de "", su rostro se repara mediante cirugía plástica, y solo existe la personalidad de Harvey Dent. Se toma la ley en sus propias manos dos veces: una usando su habilidad para manipular el sistema legal para liberar al Joker, y luego otra vez disparando al asesino en serie Hush. Manipula a los tribunales para que lo pongan en libertad, ya que los fiscales de Gotham no intentarían acusarlo sin un cuerpo.


title: Dos Caras (personaje)

text: En el arco de la historia de "Batman: Face the Face", que comenzó en "Detective Comics" # 817, y fue parte de la historia de "Un año después" de DC, se revela que, a pedido de Batman y con su entrenamiento, Harvey Dent se convierte en un vigilante protector de Gotham. Ciudad en la mayor parte de la ausencia de Batman de casi un año. Es reacio a aceptar el trabajo, pero Batman le asegura que le serviría de expiación por sus crímenes pasados. Después de un mes de entrenamiento, luchan contra Firebug y Sr. Frío, antes de que Batman se vaya por un año. Dent disfruta de su nuevo papel, pero sus métodos son aparentemente más extremos y menos refinados que los de Batman. Tras el regreso de Batman, Dent comienza a sentirse innecesario y despreciado, lo que provoca el regreso del personaje de "Dos Caras" (visto y escuchado por Dent a través de alucinaciones). En "Face the Face", su frustración se ve agravada por una serie de misteriosos asesinatos que parecen haber sido cometidos por Dos-Caras; los villanos KGBestia, la Urraca, el Ventrílocuo y Scarface, y Orca todos reciben dos disparos en la cabeza con una pistola de dos cañones. Cuando Batman se enfrenta a Dent sobre estas muertes y le pide que confirme que él no es el responsable, Dent se niega a dar una respuesta definitiva. Luego detona una bomba en su apartamento y deja a Batman aturdido mientras huye.


title: Dos Caras (personaje)

text: A pesar de escapar físicamente ileso de la explosión, Dent sufre una crisis de conciencia y una batalla mental con su personalidad de "Dos Caras". Aunque Batman luego descubre evidencia que exonera a Dent por los asesinatos, estableciendo que fue enmarcado como venganza por sus esfuerzos contra el nuevo jefe del crimen Warren White, también conocido como el Gran Tiburón Blanco, es demasiado tarde para salvarlo. Impulsado por el resentimiento y una reacción paranoica al interrogatorio de Batman, Dent deja cicatrices en la mitad de su rostro con ácido nítrico y un bisturí, convirtiéndose de nuevo en Dos-Caras.Culpando a Batman por su regreso, Dos-Caras inmediatamente se enfurece, amenazando con destruir el zoológico de Gotham (habiendo retenido dos de cada animal, incluidos dos humanos) antes de escapar para luchar contra Batman otro día. Posteriormente, Batman se enfrenta a White, aunque reconoce que no puede atacar a White, ya que no hay evidencia explícita que respalde las deducciones de Batman, y se compromete a informar a Dos-Caras de White las acciones de la próxima vez que se enfrenten.


title: Dos Caras (personaje)

text: En la portada de "Justice League of America" (vol. 2) # 23, Dos-Caras se muestra como miembro de la nueva Liga de la Injusticia. Se le puede ver en "Salvation Run". Aparece en "Battle for the Cowl: The Underground", que muestra los efectos de la muerte de Batman en sus enemigos. En el arco "Long Shadow" de Judd Winick, Dos-Caras se da cuenta de que hay otra persona como Batman.Contrata a un teletransportador y logra infiltrarse en la Baticueva. Cuando el nuevo Batman investiga la cueva, Dos-Caras lo embosca con dardos tranquilizantes, y en una alucinación ve a Dent con un disfraz de Batman rojo y negro con el tema de Dos-Caras. Alfred Pennyworth salva al héroe de la tortura de Dos-Caras después de someter a su cómplice, y con su ayuda Batman convence a Dos-Caras de que él es el verdadero Caballero de la Noche original, informándole a Dent que su problema es que no puede imaginar a Batman cambiando porque él mismo lo está incapaz de ver el mundo en otra cosa que en blanco y negro.En "Streets of Gotham", Dos-Caras ha estado en desacuerdo con la última fiscal de distrito de Gotham, Kate Spencer, también conocida como la justiciera Manhunter. Dos-Caras ha sido expulsado recientemente de Gotham City por Jeremiah Arkham.


title: Dos Caras (personaje)

text: En septiembre de 2011, "The New 52" reinició la continuidad de DC. En esta nueva línea de tiempo, el origen de Two Face se revisa significativamente. Harvey Dent es un exitoso abogado defensor cuya clientela incluye hermanas gemelas de la familia criminal McKillen, Shannon y Erin. Las hermanas obligan a Dent a convertirse en el retenedor legal de su familia de por vida. Luego colocan un contrato con James Gordon y toda su familia, a pesar de las protestas de Dent. Los Gordon sobreviven al atentado contra sus vidas, pero Dent, atrapado por la confidencialidad abogado-cliente, no puede disuadir a los McKillens de continuar con su letal venganza. El violento atentado contra la vida de los Gordon lleva a Bruce Wayne a utilizar sus recursos para iniciar y financiar la campaña de Dent para fiscal de distrito. Dent se convierte en fiscal del distrito y hace que las hermanas McKillen sean procesadas y condenadas a cadena perpetua. Después de que Shannon se suicida, Erin escapa cambiando de lugar con el cadáver de su hermana. Culpando a Dent por la muerte de su hermana, Erin irrumpe en la casa de Dent, mata a Gilda frente a él y le vierte ácido en la cara, transformándolo en Dos-Caras.


title: Dos Caras (personaje)

text: Varios años después, Erin McKillen regresa a Gotham City para matar a Dos-Caras, y así reafirmar su control de las operaciones criminales de su familia. Su regreso desencadena una batalla culminante entre ella, Dos-Caras y Batman. Two-Face cicatriza a McKillen con el mismo ácido que ella usó con él, pero Batman evita que la mate. Batman y Dos-Caras continúan luchando, con Batman tratando de convencer a su enemigo de que ponga fin a su venganza. Dos-Caras luego llama a Batman, "Bruce", revelando que conoce la identidad secreta de Batman. Dos-Caras revela que luchó internamente durante bastante tiempo sobre si debía matar a su antiguo amigo, pero decidió no hacerlo porque habría violado su sentido de la justicia. Desaparece después de la batalla y Batman no puede rastrearlo. Varios paneles de "Batman y Robin" # 28 implica que Dos-Caras se suicida disparándose a sí mismo en la cabeza.


title: Dos Caras (personaje)

text: En el universo reiniciado de ", Batman decide curar a Dos-Caras, haciendo lo que sea necesario. Después de una confrontación con Dos-Caras y sus secuaces, Polilla Asesina, Luciérnaga y Araña Negra, Batman toma a Dos-Caras bajo su custodia, hasta que ambos tienen que luchar contra KGBestia. Derrotan a KGBestia, pero están gravemente heridos. Batman cuida a Two-Face para que recupere la salud, pero Dos-Caras sospecha que Batman está tratando de traicionarlo y le frota ácido en los ojos.


title: Dos Caras (personaje)

text: Dos-Caras y Batman arreglan su relación un poco para luchar contra KGBestia, Pingüino y Máscara Negra. Batman le dice a Two-Face que puede curar la doble personalidad de Dos-Caras. Sin embargo, Dos-Caras no confía en Batman para que lo ayude, por lo que amenaza con destruir Gotham City con gas venenoso a menos que Batman le dé la cura. Al final, Batman inyecta a Dos-Caras con la "cura", que resulta ser un sedante que deja a Dos-Caras inconsciente. Batman luego lleva a Dos-Caras de regreso a Arkham.


title: Dos Caras (personaje)

text: En el arco de la historia de "Deface the Face", Dos-Caras acude a Batman en busca de ayuda. Harvey Dent había asesinado a un hombre al que no podía condenar en el juicio. Dos-Caras dice: "... Harvey es el bueno. Tiene que serlo. De lo contrario, ¿qué soy yo?" Dos-Caras luego decide ayudar a Batman y Gordon a derribar al malvado grupo terrorista, Kobra.


title: Dos Caras (personaje)

text: En la secuela de "Watchmen" "Doomsday Clock", Dos-Caras se encuentra entre los villanos que asisten a la reunión clandestina celebrada por Riddler.En "Harley Quinn: Rebirth", mientras la Pandillas de Harleys de Harley Quinn está tratando de encontrar información sobre Man-Bat, se encuentran con Dos-Caras mientras están en Arkham Asylum, donde amenaza al grupo.


title: Dos Caras (personaje)

text: Antes de su transformación en Dos-Caras, Harvey Dent tuvo una exitosa carrera como fiscal de distrito de Gotham, competente en casi todos los asuntos relacionados con el derecho penal.


title: Dos Caras (personaje)

text: Después de su desfiguración, se obsesionó con el número dos y el concepto de dualidad, por lo que organizó crímenes centrados en el número dos, como robar edificios con 2 en la dirección o organizar eventos que tendrán lugar a las 10:22 p. m. (2222 en tiempo militar). Dos-Caras también ha demostrado ser un genio en la planificación criminal y ha demostrado constantemente un alto nivel de inteligencia en la trama de atracos como un cerebro brillante y respetado en el inframundo criminal. Además, Dos-Caras es un tirador habilidoso y usaba regularmente una variedad de armas de fuego como pistolas, escopetas, lanzagranadas, pistolas Tommy, cuchillos y lanzamisiles durante sus batallas con Batman. Para mejorar aún más su habilidad en el uso de armas de fuego, Dos Caras contrató al asesino puntero Deathstroke para entrenarlo.Principalmente maneja pistolas dobles y se ha vuelto peligrosamente hábil con ellas.


title: Dos Caras (personaje)

text: El arco de la historia de Batman: Face the Face revela que Batman, poco antes de dejar Gotham por un año, entrena a Dent extensamente en el trabajo de detective y combate cuerpo a cuerpo


title: Dos Caras (personaje)

text: Esta sección detalla a varios miembros de la familia de Harvey Dent a través de varias interpretaciones de los mitos de Batman.


title: Patrick Ewing

text: Patrick Aloysius "Pat" Ewing Sr. (Kingston, Jamaica, 5 de agosto de 1962) es un exjugador y entrenador de baloncesto jamaicano, nacionalizado estadounidense, que jugaba de pívot. Nació en Jamaica pero a los 12 años se trasladó con su familia a los Estados Unidos.


title: Patrick Ewing

text: Ewing jugó baloncesto universitario en la Universidad de Georgetown, elegido en el Draft de la NBA de 1985 en la primera posición de la primera ronda por New York Knicks, donde disputó la mayor parte de su carrera. En total, en 1183 partidos disputado, anotó 24.815 puntos, capturó 11.607 rebotes, y realizó 2.894 tapones.


title: Patrick Ewing

text: Participó en 11 ediciones del All-Star Game de la NBA y formó parte del Mejor Quinteto de la NBA en 1990.


title: Patrick Ewing

text: Ewing también formó parte de la selección de los Estados Unidos, donde consiguió la medalla de oro en los Juegos Olímpicos de Los Ángeles 1984 y Barcelona 1992, donde en este último formó parte del Dream Team.


title: Patrick Ewing

text: Ewing recibió una beca para jugar en la Universidad de Georgetown entrenada por John Thompson como freshman durante la temporada 1981-82. Desde el principio, Ewing brilló en los Hoyas, liderándoles en 1982 a la final del torneo de la NCAA, aunque cayeron derrotados ante North Carolina Tar Heels de Michael Jordan y James Worthy. En la temporada de 1984, Ewing y los Hoyas ganaron el campeonato venciendo en la final a Houston Cougars, mientras que el pívot promedió durante la temporada regular 16,4 puntos y 10 rebotes por partido. En su año senior, Georgetown fue colocada número uno en el ranking de universidades de la nación, aunque sorprendentemente cayeron en la final de la NCAA contra Villanova Wildcats por un ajustado 66-64. Ewing fue uno de los mejores jugadores universitarios de su época, alcanzando los Hoyas la final del campeonato nacional en tres de los cuatro años que formó parte de Georgetown. Fue nombrado en el primer equipo del All-American en 1983, 1984 y 1985.


title: Patrick Ewing

text: El título de campeón de la NCAA y la Medalla de Oro Olímpica en Barcelona 92 fue el único título de Ewing, a pesar de tener una carrera profesional en la NBA estelar.


title: Patrick Ewing

text: Fue elegido en el Draft de la NBA de 1985 en la primera posición de la primera ronda por New York Knicks tras un polémico sorteo, firmando un contrato estratosférico para un rookie. No defraudó, y en su primera temporada promedió 20 puntos, 9 rebotes y 2 tapones por partido, lo que le hizo ser considerado Rookie del Año. Durante sus 13 primeras temporadas no bajó de los 20 puntos por noche, siendo elegido en once ocasiones para disputar el All-Star Game, una vez en el mejor quinteto de la NBA, seis en el segundo mejor quinteto y tres en el mejor defensivo. En los Juegos Olímpicos de 1992 formó parte del legendario Dream Team que ganó la medalla de oro y en 1996 tuvo el honor de ser elegido entre los .


title: Patrick Ewing

text: En la temporada 91/92 los Knicks forzaron 7 partidos en las semifinales del este a los Chicago Bulls tras grandes actuaciones de Pat Ewing, pero al final perdieron en el séptimo partido disputado en Chicago.


title: Patrick Ewing

text: En 1993, los Knicks parecían que por fin se iban a clasificar para las Finales de la NBA tras llevar una ventaja de 2-0 sobre Chicago Bulls. Sin embargo, Chicago consiguió levantar la eliminatoria ganando los cuatro partidos siguientes.


title: Patrick Ewing

text: Con Jordan retirado en 1994, la liga estaba más abierta y los Knicks debían aprovecharse del momento. En el séptimo partido de las Finales de Conferencia, Ewing realizó un memorable partido con 24 puntos, 22 rebotes y 7 asistencias, llevando a los Knicks a la victoria ante Indiana Pacers. Ewing lideró al equipo a sus primeras Finales de la NBA, perdidos en los segundos finales del sexto y séptimo encuentro ante Houston Rockets, pese a eliminar previamente a los Bulls en siete partidos en las Semifinales de Conferencia y a los Indiana Pacers de Reggie Miller también en siete encuentros en las Finales de Conferencia. Los Knicks ganaron el segundo partido de las Finales en Houston, pero dejaron escapar el tercero en casa, aunque salieron victoriosos en los dos siguientes encuentros y aterrizaron en Houston con una ventaja de 3 a 2. Pero unas actuaciones terribles de John Starks en el sexto y séptimo partido privaron a los Knicks de la victoria y los Rockets se alzaron con el primer anillo en su historia. Ewing aprovechó para batir el récord de más tapones totales en unas Finales, posteriormente superado por Shaquille O'Neal.


title: Patrick Ewing

text: En 1997 los Knicks volvían a optar al anillo de campeón con 57 victorias en temporada regular, tras superar en primera ronda a Charlotte Hornets se enfrentaban a Miami Heat en semifinales de conferencia. Con una ventaja de 3-1 en la serie para New York se produjo una pelea iniciada por P.J.Brown con el jugador de los Knicks Chris Childs. Tras una trifulca entre ambos equipos los comisionados de la NBA decidieron sancionar a jugadores clave para los Knicks como el propio Ewing, L.Johnson.. que solo acudieron a separar a los jugadores, en cambio Miami apenas tuvo sancionados de relevancia. Esta sanción fue clave para que Miami remontara la serie por 4-3 e impidiera una final del este entre Chicago y New York que hubiera sido una durísima batalla según palabras posteriores de Michael Jordan que ganaría ese año su quinto anillo. New York se vengó de esta eliminación eliminando a los Miami Heat en las tres siguientes temporadas.


title: Patrick Ewing

text: En la temporada 1997-98, después de un buen inicio de Ewing, sufrió una lesión en la muñeca tras caer al intentar un mate y ser víctima de una falta antideportiva del jugador de los Bucks Andrew Lang, aunque trató de retornar para los partidos de postemporada la inactividad afectó su juego en playoffs y cayeron eliminados en semifinales del este por Indiana Pacers.


title: Patrick Ewing

text: Ewing devolvió a los Knicks a las Finales de la NBA en 1999, pero se tuvo que perder la parte final de los playoffs debido a una lesión del tendón de Aquiles y contribuyó a que los Knicks perdieran las Finales por un claro 4-1 ante San Antonio Spurs.


title: Patrick Ewing

text: El 20 de septiembre de 2000, Ewing fue traspasado a Seattle SuperSonics en un intercambio a cuatro bandas en el que los Knicks recibían a Glen Rice, Luc Longley, Travis Knight, Vernon Maxwell, Lázaro Borrell, Vladimir Stepania y dos primeras y segundas rondas del draft de 2001. Tras una temporada en los Sonics promediando 9,6 puntos y 7,4 rebotes en 79 partidos, firmó como agente libre con Orlando Magic, donde disputaría la última campaña en su carrera profesional.


title: Patrick Ewing

text: El 28 de febrero de 2003, su dorsal 33 fue retirado en una ceremonia en el Madison Square Garden. Ewing continúa siendo uno de los mejores jugadores de la historia del equipo y de los más queridos por la afición neoyorquina, quedando como muestra la calurosa ovación que recibió cuando visitó la ciudad por primera vez como jugador de los Sonics. Sus rivalidades con los Bulls, Pacers y Heat, con Ewing como pívot de los Knicks, fueron de los momentos más intensos de la década de los 90. En su último año como jugador de los Knicks realizó un fortísimo mate sobre Alonzo Mourning en los momentos finales de la victoria en el séptimo partido de las Semifinales de Conferencia, dando así por finalizada la larga rivalidad que mantuvieron ambas franquicias. El 29 de agosto de 2006 fichó como asistente del entrenador de Houston Rockets debido a que quería pasar más tiempo con su familia.


title: Patrick Ewing

text: En 1999, Ewing se convirtió en el décimo jugador en la historia de la NBA en conseguir 22.000 puntos y 10.000 rebotes, y en 1993 lideró la liga con 789 rebotes defensivos totales.


title: Patrick Ewing

text: Desde que se retiró en 2002 ha sido asistente de entrenador en varios equipos de la NBA. Después de 14 años como entrenador asistente en varios equipos de la NBA, en abril de 2017 se confirma su fichaje por su alma mater, la Universidad de Georgetown, equipo en el que fue campeón universitario en el año 1984.


title: Resolución judicial

text: La resolución judicial es el acto procesal proveniente de un tribunal, mediante el cual resuelve las peticiones de las partes, o autoriza u ordena el cumplimiento de determinadas medidas.


title: Resolución judicial

text: Dentro del proceso, doctrinariamente, se le considera, ya sea, un acto de desarrollo, de ordenación, de impulso, de conclusión, de decisión o mixto de entre los tipos anteriores.


title: Resolución judicial

text: Las resoluciones judiciales requieren cumplir determinadas formalidades para validez y eficacia, siendo la más común la escrituración o registro (por ejemplo, en audio), según sea el tipo de procedimiento en que se dictan.


title: Resolución judicial

text: En la mayoría de las legislaciones, existen algunos requisitos que son generales, aplicables a todo tipo de resoluciones, tales como fecha y lugar de expedición, nombre y firma del o los jueces que las pronuncian; y otros específicos para cada resolución, considerando la naturaleza de ellas, como la exposición del asunto (individualización de las partes, objeto, peticiones, alegaciones y defensas), consideraciones y fundamentos de la decisión (razonamiento jurídico).


title: Resolución judicial

text: Se refieren a las consecuencias que se producen por el hecho de la dictación de una resolución judicial. Estas, según el caso, se producen en relación con el tribunal que la pronunció o respecto de los litigantes.


title: Resolución judicial

text: Es el efecto que producen las sentencias, en virtud del cual una vez notificada, generalmente, al menos a una de las partes, no pueden ser modificadas o alteradas de manera alguna por el tribunal que las dictó.


title: Resolución judicial

text: En otros términos, este efecto produce la extinción de la competencia para conocer de la cuestión debatida. No obstante, no impide al tribunal continuar actuando en el proceso para diligencias posteriores como, por ejemplo, sobre la ejecución de la sentencia o sobre los recursos interpuestos.


title: Resolución judicial

text: Es el efecto de una sentencia judicial cuando no existen contra ella medios de impugnación que permitan modificarla. Ella se traduce en el respeto y subordinación a lo realizado y señalado en un juicio, por ello también se le define como la fuerza que atribuye el derecho a los resultados del proceso.


title: Resolución judicial

text: Impide volver a discutir entre las mismas personas, una misma materia, invocando idénticas razones, es decir, protege a las partes litigantes de la realización de un nuevo juicio y una nueva sentencia. Además, permite cumplir coactivamente el derecho reconocido o declarado en el juicio.


title: Resolución judicial

text: Esta consecuencia se relaciona con la clasificación de las sentencias en "constitutivas" o "declarativas".


title: Resolución judicial

text: En virtud de esta, las resoluciones judiciales pueden constituir nuevos estados jurídicos, atribuir o habilitar para ejercitar nuevos derechos, con efecto hacia el futuro y de caracteres generales ("erga omnes"); o limitarse a reconocer derechos preexistentes, con efecto retroactivo y, habitualmente, relativos (afecta sólo a las partes litigantes).


title: Idolatría

text: Idolatría es un concepto religioso para describir al conjunto de cultos que están en oposición a una autoridad religiosa. Se define como: "la adoración de un ídolo como dios". La entrada en el Diccionario de la lengua española es: Adoración que se da a los ídolos.


title: Idolatría

text: En las religiones abrahámicas —judaísmo, cristianismo e islam— la idolatría connota la adoración de algo o alguien que no sea Dios como si lo fuera. En estas religiones monoteístas, la idolatría ha sido considerada como la "adoración de dioses falsos", está prohibida y se describe en los Diez Mandamientos. Otras religiones monoteístas aplican reglas similares. Debido a las ramas de las religiones abrahámicas, la interpretación de lo que se constituye idolatría varía entre ellas, esto ha estado acompañado durante mucho tiempo por la violencia entre los grupos religiosos que prohíben el culto a los ídolos y aquellos que han aceptado íconos, imágenes y estatuas para su veneración.


title: Idolatría

text: En muchas religiones indias, como el hinduismo, el budismo y el jainismo, los ídolos (murti) se consideran un simbolismo del absoluto pero no son el absoluto, o solo representan ideas espirituales, o la encarnación de lo divino. Es un medio para enfocar las propias búsquedas religiosas.


title: Idolatría

text: En las religiones tradicionales del antiguo Egipto, Grecia, Roma, África, Asia, América y otros lugares, la reverencia a una imagen o estatua ha sido una práctica común, y las imágenes de culto han tenido diferentes significados.


title: Idolatría

text: Qué imágenes, ideas u objetos constituyen idolatría a menudo es objeto de considerables disputas. La evitación del uso de imágenes por razones religiosas es llamado aniconismo. La destrucción de imágenes religiosas dentro de una sociedad es llamado iconoclasia.


title: Idolatría

text: La interpretación del concepto ha sido parte de grandes divisiones entre distintas denominaciones cristianas, en especial entre el protestantismo y el catolicismo. En la historia del cristianismo encontramos diferentes posiciones de las autoridades civiles y religiosas frente al tema de la adoración de imágenes. La expansión del cristianismo en los primeros siglos, se acompañó de imágenes de mártires y santos, a los que se sumaron las imágenes de María después del Concilio de Éfeso.


title: Idolatría

text: La palabra "idolatría" proviene por haplología de las palabras griegas "εἰδωλολατρία eidololatria", parasíntesis de εἰδωλολάτρης, de "εἴδωλον eidolon", "imagen, figura", y "λάτρις latris" "devoto" o "λατρεύειν latreuein" "adoración", de "λάτρον latron" "tributo".


title: Idolatría

text: Aunque el origen griego parece ser una traducción griega de la frase hebrea "avodat elilim" encontrada en la literatura rabina (e.g., bChul., 13b, Bar.), mientras que el término griego no es encontrado en sí mismo en Septuaginta, Filón de Alejandría, Flavio Josefo u otros escritos judíos helenos. Tampoco es encontrado en la literatura griega pre-cristiana. En el Nuevo Testamento, la palabra griega solo es encontrada en las cartas de Pablo, Pedro, Juan y "Revelaciones", donde tiene un sentido despectivo, como uno de los vicios. También se encuentra en el Didaché y el Concilio de Jerusalén incluye una prohibición de la «contaminación de los ídolos». Términos hebreos para la idolatría incluyen "avodah zarah" (adoración extranjera) y "avodat kochavim umazalot" (adoración de los planetas y las constelaciones).


title: Idolatría

text: La idolatría está prohibida en la Torah y es, junto con la ira, el asesinato y el incesto, pecados que no deben cometerse ni siquiera para salvar la vida. Aun así, de acuerdo al Tanaj la idolatría persistió en el antiguo Israel; ejemplos de ello son el culto a Baal, a Astarot, a Moloch, a los astros y la prostitución sagrada. Los rabinos prohibieron todo contacto con los idólatras, inclusive compartir alimentos con ellos.


title: Idolatría

text: El punto de vista cristiano de la idolatría puede ser dividido de manera general en dos categorías: la postura católica-ortodoxa, que acepta el uso de iconos religiosos y otras imágenes, y la interpretación protestante. Protestantes fundamentalistas a menudo acusan a los otros cristianos de idolatría, iconolatría e incluso paganismo; en la Reforma Protestante tales términos fueron comunes a todos los protestantes. Los grupos puritanos adoptaron una posición similar a aquellas del judaísmo y el islam, condenando todas las imágenes religiosas, ya se trate de figuras en tres o dos dimensiones, e incluyendo también a la cruz plana.


title: Idolatría

text: En el protestantismo suele criticarse el uso que la Iglesia católica hace de imágenes para relacionarse con una serie de personas distintas a Dios, venerándolas, basándose, por vía de exégesis, en algunos versículos de la Santa Biblia. Entre las formas de veneración existentes en el catolicismo destacan:


title: Idolatría

text: El magisterio católico ha definido formas distintivas de culto hacia dichas personas, no asociadas a su imagen y no permitiendo en ningún momento la adoración fuera de Dios. Respecto del culto referido a la Virgen María, los padres conciliares señalaron:


title: Idolatría

text: David entregó a Salomón, su hijo, un plano en donde se detallaba: para el altar del incienso, oro acrisolado según el peso; asimismo el modelo de la carroza y de los querubines que extienden las alas y cubren el arca de la alianza de Dios:


title: Partícula (física)

text: En las ciencias físicas, una partícula (o corpúsculo en textos antiguos) consiste en un pequeño objeto al cual pueden ser atribuidas varias propiedades físicas y químicas tales como un volumen o una masa. Estas varían ampliamente tanto en tamaño como en cantidad, desde partículas subatómicas como el electrón, pasando por partículas microscópicas como átomos o moléculas, hasta las partículas macroscópicas como la pólvora u otros materiales granulados. Las partículas también pueden ser usadas para crear modelos científicos de incluso objetos más grandes, dependiendo de la densidad, tales como humanos moviéndose en una multitud o cuerpos celestes en movimiento.


title: Partícula (física)

text: El término 'partícula' es más bien general en significado, y se especifica de acuerdo a las necesidades de cada una de las específicas ramificaciones de la ciencia.


title: Partícula (física)

text: El concepto de partículas es particularmente útil cuándo el modelismo científico, puede presentar complejidades o suponer una computación difícil.Puede ser usado para hacer suposiciones simplificantes en relación con los procesos involucrados.


title: Partícula (física)

text: El término partícula es a menudo aplicado de manera diferente a tres clases de tamaños.El término partícula macroscópica, a menudo se refiere a partículas mucho mayores que los átomos o moléculas. Estas son normalmente abstraídas como puntos materiales, incluso aunque tienen volúmenes, formas, estructuras, etc. Ejemplos de partículas macroscópicas podrían ser la pólvora, polvo, arena, trozos residuales durante un accidente de tráfico, o incluso objetos tan grandes como las estrellas de una galaxia.


title: Partícula (física)

text: Otro tipo, las partículas microscópicas, hace referencia a menudo a las partículas cuyos tamaños varían desde átomos a moléculas, tales cómo el dióxido de carbono, nanopartículas, o coloides. Estas partículas son estudiadas en Química, tanto como en física atómica y molecular.Las partículas más pequeñas de estas son las llamadas partículas subatómicas, que conciernen a partículas más pequeñas que átomos. Estas incluirían partículas tales como los propios, constituyentes de los átomos – protones, neutrones, y electrones – tanto cómo otros tipos de partículas que solo pueden ser producidas por aceleradores de partículas o rayos cósmicos. Estas partículas son estudiadas en la física de partículas.


title: Partícula (física)

text: Debido a su tamaño extremadamente pequeño, el estudio de las partículas microscópicas y subatómicas cae en territorio de la mecánica cuántica. Estas exhibirán fenómenos demostrados en el modelo de partícula en una caja, incluyendo la dualidad onda corpúsculo, y si las partículas puedan ser consideradas distintas o idénticas.


title: Historia de Puerto Rico

text: Puerto Rico es la isla más oriental de las Antillas Mayores. Se localiza entre el mar Caribe y el océano Atlántico, al este de la República Dominicana y al oeste de las Islas Vírgenes Estadounidenses. La “isla grande” es de forma casi rectangular, con una superficie de alrededor de 3435 millas cuadradas (cerca de 9000 kilómetros cuadrados). A su geografía se le agregan las islas-municipio Vieques y Culebra, así como las islas de Mona, Desecheo y Caja de Muertos.


title: Historia de Puerto Rico

text: Puerto Rico adquirió extremada importancia en el esquema de navegación que se inició a finales del siglo XV, entre Europa, África y América, gracias a las corrientes oceánicas formadas por la corriente ecuatorial del norte, la corriente del Golfo, la del Atlántico Norte y la de las Islas Canarias. Las rutas comerciales obligaban a los barcos a llegar a América siempre a través del arco de las Antillas Menores, específicamente muy cerca de la Dominica. En ese contexto geopolítico, Puerto Rico fue siempre la primera isla de las Antillas Mayores en el paso de las flotas hacia puertos caribeños de extrema importancia económica como lo fueron Cartagena de Indias (actual Colombia), Veracruz (actual México), Portobelo o Nombre de Dios (actual Panamá). Fue así que, como parte del plan integral de defensa del Caribe español, la isla fue considerada “la llave de las Indias.”  Este detalle marcaría su destino como colonia del imperio español entre los siglos XVI al XIX. Siglos más tarde, finalizando el XIX, Estados Unidos, tras la guerra Hispano-Estadounidense, anexó la Isla como parte de los acuerdos con España contenidos en el Tratado de París de diciembre de 1898.


title: Historia de Puerto Rico

text: Sin embargo, la historia de Puerto Rico no comenzó en 1508 con la conquista y colonización por parte del entonces incipiente imperio Español. La historia de las Antillas en general, se remonta al sexto milenio de la era antes de Cristo, momento en que arribaron a sus costas sus primeros pobladores. Los especialistas aseguran que el punto de partida de estos migrantes primarios se debe ubicar en América del Sur (nordeste de Venezuela y Colombia), América del Norte (península de la Florida) y, posiblemente, en América Central (península de Yucatán).


title: Historia de Puerto Rico

text: Los primeros pobladores de las Antillas fueron aborígenes americanos, quienes también desarrollaron allí las primeras sociedades y complejos culturales.


title: Historia de Puerto Rico

text: Estos grupos no tuvieron sistemas de escritura. Por lo tanto, las fuentes para su estudio se centran en la arqueología y en las ciencias que la apoyan como la arqueobotánica, microbiología, etnología, la antropología física y la antropología forense. De igual modo, los estudiosos de los complejos culturales antillanos se apoyan en las crónicas escritas por los invasores europeos a partir del siglo XV. Entre estos cronistas se encuentran Cristóbal Colón, Fray Bartolomé de las Casas, Gonzalo Fernández de Oviedo, Pedro Mártir de Anglería y Fray Ramón Pané.


title: Historia de Puerto Rico

text: La primera generación de historiadores puertorriqueños –surgidos a fines del siglo XIX– abordó el pasado indígena de Puerto Rico sobre la base, casi exclusiva, de los datos aportados por los llamados Cronistas de Indias. Esta, probablemente, es la razón por la que podemos ver, todavía hoy, grandes errores en los libros de texto de Historia de Puerto Rico, como podrían ser por ejemplo, la inclusión del complejo cultural Caribe –del cual no existen evidencias arqueológicas pero sí se mencionan en las Crónicas–, la exclusión del grupo Huecoide o Agro I –del cual sí existen abundantes evidencias arqueológicas pero que no se mencionan en las Crónicas la narración que hizo Gonzalo Fernández de Oviedo sobre la muerte del joven español Salcedo a manos de "crueles y sanguinarios" aborígenes taínos.


title: Historia de Puerto Rico

text: El interés científico por los desarrollos aborígenes de Puerto Rico comenzó a principios del siglo XX con la presencia en las Antillas de varios arqueólogos estadounidenses, entre los que se destaca John Alden Mason, quien llegó a la isla de Puerto Rico a finales de 1914, siendo uno de los responsables en la excavación del Centro Ceremonial Caguana en Utuado; Froelich Rainey investigador en el Programa del Caribe de la División de Antropología del Museo Peabody de Yale; así como también Irving Rouse, profesor en la universidad de Yale quien, luego de trabajar en las islas antillanas, propuso uno (de tres) esquemas migratorios aborígenes hacia las Antillas. Estos investigadores abrieron el camino para que se iniciara el estudio sistemático, desde el método científico, de los diferentes grupos indígenas asentados en Puerto Rico, esta vez ya realizado por investigadores puertorriqueños. En la primera mitad del siglo XX se destacaron Adolfo de Hostos y Ricardo E. Alegría. Ya a partir de la segunda mitad del siglo XX resultaron cruciales para la historia aborigen de Puerto Rico, y de las Antillas en general, los trabajos realizados por los arqueólogos dominicanos Luis A. Chanlatte Baik e Yvonne M. Narganes bajo el Centro de Investigaciones Arqueológicas de la Universidad de Puerto Rico y las excavaciones lideradas por Miguel Rodríguez López. En época más reciente, Puerto Rico cuenta con una nueva cepa de científicos entre los que se destacan Reniel Rodríguez Ramos, Hernán Bustelo y Jaime R. Pagán Jiménez. Todos jóvenes boricuas.Bicho negro peludo y largo.


title: Historia de Puerto Rico

text: Hasta hace muy poco, el esquema o modelo más utilizado para estudiar las culturas indígenas antillanas fue el propuesto por el antropólogo de la universidad de Yale, Irving Rouse. Este investigador propuso, en los primeros años del siglo XX, un modelo con tres etapas culturales: el complejo Arcaico, el complejo Aruaco (o Arahuaco) y el complejo Caribe. Por su extenso uso se le conoce como "Esquema tradicional".


title: Historia de Puerto Rico

text: Según este esquema –que penetró con profundidad el sistema educativo del país– los primeros indígenas que se establecieron en las Antillas fueron grupos no agroalfareros a los que se les dio el nombre de Arcaicos. El segundo complejo, el Arahuaco, identifica a los primeros indígenas agroalfareros que emigraron a las Antillas procedentes del sitio arqueológico Saladero (de ahí deriva su nombre, "Saladoides"), ubicado en el bajo Orinoco de la actual Venezuela. Los postulados de Rouse aseguraban que, esta única migración agroalfarera, produjo una evolución unilineal que dio origen a dos posteriores desarrollos culturales conocidos como Ostionoides (su nombre deriva del sitio arqueológico Punta Ostiones en Cabo Rojo, Puerto Rico) y Taínos.


title: Historia de Puerto Rico

text: El tercer complejo en este esquema propuesto por Rouse corresponde a una supuesta migración suramericana a las Antillas. Este último grupo cultural se le conoce como el complejo Caribe y, según el esquema tradicional, tuvo las características de una invasión militar que los llevó a conquistar (por la fuerza) las islas de las Antillas Menores y a someter (o exterminar) a los grupos arahuacos allí establecidos. Los cronistas europeos describieron a los caribes como flecheros, belicosos y caníbales.


title: Historia de Puerto Rico

text: A pesar de que la existencia de los Caribes forma parte del imaginario colectivo antillano (incluso el mar que nos une se llama Caribe), no ha sido posible encontrar una sola traza arqueológica (aunque sí, recientemente, una evidencia científica, como veremos más abajo) que demuestre que, en efecto, en las Antillas Mayores vivió una tribu que comía carne humana. Aquellos investigadores que defendían la teoría de la existencia del grupo Caribe lo hacían sobre la base exclusiva de las fuentes documentales. Es decir, la única fuente para asegurar que los Caribes existieron en las Antillas Mayores eran los Cronistas de Indias.


title: Historia de Puerto Rico

text: Las primeras referencias al grupo Caribe las encontramos en el Diario de Colón. Por ejemplo, en la anotación del 4 de noviembre de 1492 se puede leer: "...no lejos de allí en las islas había unos monstruos con cabezas de perro y un solo ojo que comían carne humana." Días más tarde, el 26 de noviembre, Colón volvió a retomar el tema de poblaciones caníbales, esta vez para decir:


title: Historia de Puerto Rico

text: El propio Colón aseguró que nunca vio a estos hombres y que nunca visitó las islas que supuestamente estaban ocupadas por poblaciones caribes. En este aspecto no es posible “ignorar el hecho de que Colón, con el objetivo de dar credibilidad a sus propuestas comerciales manipuló el conjunto de relatos fragmentados que recibió de los indígenas”.


title: Historia de Puerto Rico

text: Paradójicamente, los cronistas posteriores a Colón no volvieron a mencionar la existencia de hombres de un solo ojo, pero sí continuaron con el tema de poblaciones antropófagas. Tal fue el caso del físico Diego Álvarez Chanca, quien participó en la invasión española a la isla de Guadalupe en el año 1493. Álvarez Chanca encontró en varias de las casas indígenas huesos humanos colgando de los techos de las casas. Luego de esa observación (solo ocular), Álvarez Chanca saltó a la conclusión precipitada de que esos huesos habían sido roídos por los habitantes de Guadalupe. Esta conclusión la hizo sin haber visto o comprobado que en efecto fue correcto.


title: Historia de Puerto Rico

text: En Puerto Rico obras como las de Cayetano Coll y Toste, durante el siglo XIX y comienzos del siglo XX, han sido mayormente responsables de que tales inexactitudes permanezcan arraigadas en nuestra conciencia histórica. Sus escritos han adquirido prestigio tal, que son utilizados con el carácter de fuentes primarias para el estudio del tema indígena. En cuanto a la antropofagia, Coll y Toste se nutrió principalmente de Álvarez Chanca y Pedro Mártir de Anglería para repetir: “en los hogares de esta isla (Guadalupe) se encontraron señales evidentes de canibalismo en cabezas de hombres colgadas y cestos llenos de huesos humanos”.


title: Historia de Puerto Rico

text: Sin embargo, la teoría de la existencia del complejo Caribe en las Antillas Mayores fue rechazada durante mucho tiempo por importantes arqueólogos, antropólogos e historiadores, quienes afirmaban que al no existir evidencia arqueológica que la sustente, debemos eliminar a este grupo cultural de los estudios de dichas Antillas. Así, los especialistas consideraban que los caribes nunca se asentaron en las islas localizadas al norte de la de Guadalupe (la existencia de caribes en las Antillas Menores siempre ha sido, inevitablemente, aceptado, dado que la presencia caribe en estas islas se ha mantenido hasta la actualidad, aunque de forma minoritaria, en casi todas ellas). Trabajos como los del antropólogo puertorriqueño Jalil Sued Badillo, en su texto "Los Caribes: realidad o fábula", desbaratan con éxito la idea acomodaticia para los conquistadores españoles de que, en 1492, las Antillas estaban bajo amenaza de invasión Caribe y que fueron “salvadas” por los españoles. Por su parte, los arqueólogos Luis Chanlatte e Yvonne M. Narganes fueron aún más categóricos al señalar que: “es nuestro deber indicar que de los controversiales (y atractivos) caribes, no tenemos evidencias arqueológicas de su existencia en las Antillas, como grupo étnico o cultural.”


title: Historia de Puerto Rico

text: Sin embargo, el análisis realizado en los últimos años a más 100 cráneos de los primeros pobladores de las Antillas Mayores (y que vivieron en ellas en un margen de tiempo que se sitúa entre el 800 después de la era y el 1542) ha demostrado que la presencia de Caribes en las islas sí fue real, ya que varios de estos cráneos fueron vinculados con los antiguos caribes. Una vez comprendida la presencia de caribes en las Antillas, el análisis, el cual fue llevado a cabo por un equipo de biólogos liderados por Ann Ross, profesora de la Universidad Estatal de Carolina del Norte, ha aclarado el por qué de la presencia de la cerámica Meillacoide en estas islas. Según el estudio, los kalinas (o caribes) habrían llegado a la isla de Santo Domingo en el 800 después de la era, a Jamaica en el 900 y a Las Bahamas en el 1000 después de la era, coincidiendo con los años en los que se encuentran los yacimientos más antiguos asociados con la cerámica Meillacoide.


title: Historia de Puerto Rico

text: Durante casi cuarenta años el esquema tradicional fue la única base para el estudio de las culturas indígenas antillanas. Sin embargo, en 1977, el Centro de Investigaciones Arqueológicas de la Universidad de Puerto Rico inició un intenso programa investigativo en la isla de Vieques que daría al traste con los postulados de Irving Rouse y Ricardo Alegría.


title: Historia de Puerto Rico

text: En 1981, y como resultado de dichas investigaciones arqueológicas, Luis Chanlatte e Yvonne Narganes postularon un nuevo esquema para estudiar las culturas indígenas antillanas. Este esquema agregó una migración agroalfarera (no incluida en el esquema anterior) y que se corresponde con el complejo cultural hallado en el barrio La Hueca en Vieques y que fuera bautizado como Huecoides.


title: Historia de Puerto Rico

text: Este nuevo esquema no solo incluye al grupo cultural Huecoide, sino que excluye a los Caribes. De igual forma, el esquema propuesto por Chanlatte y Narganes descarta la migración como única vía de desarrollo. Según Fernando Picó en su libro "Historia general de Puerto Rico":


title: Historia de Puerto Rico

text: El esquema o modelo elaborado por Chanlatte y Narganes actualiza y reformula el esquema tradicional de acuerdo con los descubrimientos arqueológicos más importantes realizados en el ámbito antillano durante las últimas décadas. Por su actualización científica debe ser el elegido para dictar clases de Historia de Puerto Rico, aunque es evidente su ausencia en la mayoría de los textos puertorriqueños.


title: Historia de Puerto Rico

text: Una de las características sobresalientes de este esquema es que utiliza una nomenclatura sencilla pero coherente para identificar los períodos, etapas y fases culturales, las cuales identifica basándose, fundamentalmente, en la evidencia arqueológica. Esos elementos fundamentales se resumen a continuación.


title: Historia de Puerto Rico

text: Según el esquema de Chanlatte y Narganes las primeras poblaciones en las Antillas fueron grupos conocidos como preagrícolas/ prealfareros o, según esquemas anteriores como Arcaicos. Su origen o punto específico de partida es desconocido. Sin embargo, algunos estudios señalan que el poblamiento arcaico antillano procede de América del Sur, usando la ruta de las Antillas Menores, mientras que otros sostienen que llegaron de Centro y Norteamérica, vía Yucatán o Florida, respectivamente.


title: Historia de Puerto Rico

text: Estos aborígenes vivían en pequeños grupos familiares organizados en bandas seminómadas y probablemente, en algunos casos, relativamente sedentarias. A pesar de que estos primeros pobladores antillanos se movían constantemente de lugar, han dejado huellas arqueológicas a través de todas las Antillas. Por ejemplo:


title: Historia de Puerto Rico

text: ·        Cueva María de la Cruz, Loíza (30 d.C.). Fue la primera evidencia arqueológica encontrada en Puerto Rico.


title: Historia de Puerto Rico

text: Se han identificado a las bandas, en general, como sociedades compuestas por grupos pequeños de 15 a 40 personas, las cuales mantenían una gran movilidad como consecuencia de su economía recolectora-cazadora. Son consideradas como organizaciones sociales poco desarrolladas, en términos de territorialidad, ceremonialismo y otros aspectos sociales tales como las relaciones de parentesco. Esto es en comparación con las organizaciones tribales.


title: Historia de Puerto Rico

text: Las pruebas arqueológicas obtenidas en los depósitos residuales arcaicos (concheros) señalan que utilizaron intensamente los recursos naturales costeros, sobre todo las áreas de manglares, por su rica fauna. La economía estaba basada en la pesca, la recolección de conchas, frutas y verduras y la caza de jutías, tortugas marinas y aves. La explotación de estos recursos naturales, probablemente fue cíclica o de temporada y estaciones. Estas bandas pudieron haberse sedentarizado en áreas o zonas de mayor riqueza, con fuentes alimenticias fáciles de obtener, como es el caso de las Antillas Mayores.


title: Historia de Puerto Rico

text: Se ha creído hasta ahora que los arcaicos no conocían la agricultura. Por lo tanto, se ha establecido que utilizaban la pesca y a la caza como métodos primarios de alimentación.  Construían instrumentos y utensilios de piedras, maderas, conchas y huesos asociados generalmente, a las actividades mediante las cuales adquirían y preparaban sus alimentos. Por ejemplo, construían puntas de lanzas, cuchillos, raspadores, morteros, entre otros.


title: Historia de Puerto Rico

text: A pesar de la creencia generalizada de que los grupos arcaicos no conocían la agricultura, los científicos puertorriqueños René Rodríguez Ramos, Edwin Crespo, y Jaime R. Pagán Jiménez, han demostrado recientemente, mediante análisis del conjunto de restos microbotánicos identificados en los utensilios de tres sitios arcaicos en Puerto Rico, que la introducción del maíz se remonta a épocas donde únicamente existían en las Antillas poblaciones arcaicas.


title: Historia de Puerto Rico

text: El estudio etnobotánico, comenzado en 2005, demostró que la introducción del maíz a las Antillas y a Puerto Rico se remonta, al menos, al año 2950 a.C. “El maíz es predominante en el conjunto de restos microbotánicos identificados en los utensilios arcaicos.” Estos descubrimientos nos llevan a replantearnos la teoría aceptada de que los arcaicos desconocían por completo la agricultura. Estos nuevos hallazgos podrían plantear que, por lo menos, practicaban una agricultura a menor escala y sin grandes técnicas de cultivo.


title: Historia de Puerto Rico

text: Los trabajos de campo del Centro de Investigaciones Arqueológicas de la Universidad de Puerto Rico correspondientes al años 1990, se concentraron en un sitio arcaico en el barrio Puerto Ferro, al suroeste de la isla Municipio de Vieques. Puerto Ferro es el segundo sitio arcaico localizado en la isla de Vieques con una cronología radiocarbónica temprana de 1900 a.C. El otro sitio es Caño Hondo con una fecha temprana de 1060 a.C., estudiado por Irving Rouse en el año 1938 y por Alfredo Figueredo en 1975.


title: Historia de Puerto Rico

text: Para Puerto Rico, el sitio de Puerto Ferro es de gran importancia por haberse recuperado en el área de vivienda una osamenta humana, la cual aunque deteriorada, permitió al antropólogo físico Edwin Crespo, identificar a un hombre de aproximadamente 35 a 40 años de edad al momento de su muerte y cinco pies diez pulgadas (1,78 m) de estatura en su edad joven. Su denominación en el ámbito arqueológico como el Hombre de Puerto Ferro, se debe al lugar donde fueron descubiertos sus restos óseos y culturales.


title: Historia de Puerto Rico

text: 2.      Patologías bucales (periodontitis, abscesos, pérdida de piezas "ante mortem", desgaste dentario, traumatismo localizado en el lado derecho de la mandíbula.)


title: Historia de Puerto Rico

text: El proceso de envejecimiento, la utilización de los dientes como instrumento de trabajo, la probable lucha corporal con otro individuo y el tipo de alimentación son algunos de los factores que tal vez interactuaron en la manifestación de los procesos patológicos presentes en el esqueleto del Hombre de Puerto Ferro.


title: Historia de Puerto Rico

text: Estos datos nos dan una idea de la condición de salud de este individuo al momento de su muerte. El estudio óseo llevado a cabo nos señala que hace 3891 años atrás, en el sitio de Puerto Ferro en las Isla de Vieques, vivió y murió un individuo masculino de entre 35 a 40 años de edad, de 5 pies 10 pulgadas (1,78 metros) de estatura, y el cual al parecer al final de sus días sufrió de afecciones causadas tanto por la edad como por el impacto y disturbios que el medio ambiente que lo rodeaba afectaran su mecanismo biológico.


title: Historia de Puerto Rico

text: La cultura o fase Huecoide se da a conocer mediante descubrimientos arqueológicos realizados por Luis Chanlatte e Yvonne Narganes en el sector La Hueca en la isla de Vieques en el año 1977. Los hallazgos demostraron que este grupo de agroalfareros habitaron la isla antes de la era cristiana, se estima que su antigüedad es de alrededor del siglo II a.C.


title: Historia de Puerto Rico

text: Años más tarde, en 1981 el arqueólogo puertorriqueño Miguel Rodríguez excavó en la zona de Punta Candelero en Humacao (Isla Grande) encontrando un asentamiento cuyas huellas materiales corresponden al grupo Huecoide. Pruebas radiocarbónicas demostraron que este asentamiento Huecoide de Humacao corresponde al siglo III a.C. (año 250 a.C.) y se mantuvieron en el mismo lugar, al menos, hasta el 600 d.C.


title: Historia de Puerto Rico

text: Los asentamientos Huecoides son más antiguos que la evidencia que se tiene de la cultura Igneri o Saladoide, tanto en Vieques como en Puerto Rico. Por lo tanto, este grupo cultural corresponde a la primera migración agroalfarera hacia las Antillas. Por esa razón se les cataloga como fase Agro I.


title: Historia de Puerto Rico

text: Chanlatte y Narganes consideran que los Huecoides emigraron a las Antillas desde la costa nordeste de América del Sur (Colombia y Venezuela) pero, se considera que sus puntos de origen se encuentran en las zonas andinas de los actuales Perú y Colombia.


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text: La teoría de su procedencia se establece con la presencia del cóndor andino con una cabeza-trofeo entre las patas. Chanlatte y Narganes aclaran que: “Los motivos que sugieren un origen andino para los Agro I [huecoides], están sustentados en dos rasgos sobresalientes de sus expresiones culturales, que tipifican materialmente los depósitos residuales huecoides. El primero es un alto porcentaje de cerámica decorada con diseños incisos, particularmente en finas líneas entrecruzadas o rejilla, llenas de una pasta blanca y ocasionalmente roja. El segundo es la presencia del Cóndor andino, con una cabeza trofeo sostenida en las garras, representando en las tallas líticas de sus ornamentos corporales, a modo de amuletos pendientes. Ambos rasgos tienen mayor antigüedad en los Andes.”


title: Historia de Puerto Rico

text: Los Huecoides (Agro I) fueron los primeros pobladores agroalfareros de Puerto Rico. Su cerámica se caracteriza por patrones de líneas incisivas,en algunas ocasiones rellenas con pasta blanca y roja. Fueron excelentes agricultores, dedicándose mayormente a cultivar maíz, yuca amarga, yautía blanca, frijol, ñame y batata. La yuca amarga se utilizaba para hacer el pan de casabe y bebidas ceremoniales. La segunda actividad económica de importancia para los Huecoides corresponde a la pesca.


title: Historia de Puerto Rico

text: Los hallazgos arqueológicos apuntan hacia que los Huecoides preferían construir sus poblados cerca de las costas. Mientras que los estudios etnobotánicos muestran que su dieta incluía peces, almejas, huevos de tortugas y el peje blanco, que era el carey más abundante en las costas de Puerto Rico.


title: Historia de Puerto Rico

text: El segundo grupo agroalfarero en llegar a las Antillas fue catalogado como Agro II en la nomenclatura de Chanlatte y Narganes, mientras en el esquema tradicional se les conoce como "Saladoides". La denominación "saladoide" se deriva del sitio del Saladero en el bajo Orinoco en Venezuela, donde se cree se originó el estilo de alfarería o cerámica con que se asocia a la cultura Agro II. Este grupo emigró desde el bajo o delta del Orinoco durante los últimos siglos de la era cristiana, muy poco después que los portadores de la cultura huecoide.


title: Historia de Puerto Rico

text: Su presencia en las Antillas ha sido identificada en las Antillas Menores, Vieques, Puerto Rico e incluso en la costa sureste de la moderna República Dominicana. Sus restos más antiguos conocidos de su presencia en las Antillas corresponden a la isla de Trinidad –próxima a la costa de Venezuela– y datan aproximadamente del año 190 a.C. En Vieques se han excavado sitios Agro II, específicamente en Sorcé, lugar que se encuentra muy próximo a la Hueca. Pruebas radiocarbónicas demuestran que la antigüedad del asentamiento Agro II en Vieques se remonta al año 35 d.C. En Puerto Rico, además, se han encontrado otros espacios que fueron ocupados por el grupo Agro II con fechas que van desde el año 1 al 540 d.C. Como ejemplo podemos mencionar los sitios de Hacienda Grande en Loíza y Tecla en Guayanilla.


title: Historia de Puerto Rico

text: La característica más sobresaliente de la cultura Agro II y con la que muchas veces es asociada, es su alfarería o cerámica conocida como "saladoide". Es identificada, generalmente, como la cerámica de mayor calidad artística entre las fabricadas por los aborígenes antillanos. Chanlatte y Narganes afirman que "los restos cerámicos de esta cultura constituyen su distintivo sobresaliente, caracterizándolos la utilización de pintura para presentar sus concepciones decorativas. Es frecuente el engobe rojo y la aplicación del color blanco sobre el rojo. También está presente la policromía, aunque moderadamente, representada por la combinación de los colores blanco, rojo y anaranjado." Además añaden que: "las técnicas decorativas saladoides son mas variadas y dinámicas en comparación con la huecoide."


title: Historia de Puerto Rico

text: Chanlatte y Narganes identifican la fase Agro III (también conocida como fase Ostionoide o Subtaína) como un desarrollo cultural propiamente antillano correspondiente a la interacción entre los grupos de las culturas preagrícolas, quienes paulatinamente se convirtieron en agricultores y en ceramistas a través del contacto y relaciones con los primeros grupos agroalfareros suramericanos que se establecieron en las Antillas (Agro I y Agro II). Los arqueólogos señalan que: ""A través de esas relaciones los arcaicos adoptan algunas características que identifican a los nuevos habitantes. Aunque es evidente que estos no abandonaron totalmente su forma de vida, sino que la modifican, al incorporar la elaboración y el uso de ajuares cerámicos y al poner en práctica un nuevo modo de producción: la agricultura de roza y quema.""


title: Historia de Puerto Rico

text: Es decir, la fase Agro III, se cataloga como III no ya por el orden en la migración (como ocurre en las fases Agro I y II), sino por el primer grupo cultural propiamente antillano que surge producto de un desarrollo. Esta interpretación contrasta con la opinión tradicional que postula, primero, que en Puerto Rico y las Antillas Menores los indígenas con culturas arcaicas fueron aniquilados culturalmente por los agroalfareros suramericanos que emigraron a las Antillas.


title: Historia de Puerto Rico

text: La fase cultural Agro III produjo varios estilos o modalidades de cerámica denominados por los arqueólogos según el sitio donde se han encontrado:


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text: Chanlatte y Narganes consideran que la cerámica ostionoide fue desarrollada por los grupos arcaicos que recibieron mayor influencia de la cultura Agro II o Saladoide y que la elenoide y la esperanzoide fueron desarrolladas por los grupos arcaicos que recibieron mayor influencias de la cultura huecoide o Agro I. La cerámica encontrada en Punta Ostiones en Cabo Rojo se caracterizó por “su simpleza, pintada de color rosado, posible reflejo imitativo Agro II, y en casos de decoración ornamental o expresiva, es frecuente el modelado-inciso y los suaves relieves aplicados." Mientras que la cerámica de las modalidades "elenoide" y "esperanzoide" se caracterizaron por la "falta de pintura, su rústica elaboración y sus diseños modelados-incisos simples, en los que se observan semejanzas y técnicas decorativas con los Agro I.”


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text: Agro IV corresponde a la cultura Taína tardía. Esto es, la fase cultural en que se encontraban los indígenas de Puerto Rico y la mayor parte de la Española (República Dominicana y Haití) principalmente, cuando se inició la conquista española a finales del siglo XV. Por lo tanto, la fase llamada taína o más apropiadamente, Agro IV, NO corresponde a una raza o a una etnia en específico, sino a un grado de desarrollo. Su presencia en las islas antillanas no fue homogénea (como pretendió establecer Cristóbal Colón en sus escritos), sino que existió solo en aquellos espacios donde el grado de desarrollo llegó a su punto máximo.


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text: El Agro IV o Taíno tardío se caracterizó por el desarrollo más alto de la etapa tribal con una organización social, política y económica mucho más compleja que en las fases anteriores. Su desarrollo correspondió a lo que los antropólogos llaman sociedad cacical o caciquil, con la existencia de unos funcionarios sociales que detentaban y ejercían el poder social (político) y por un sistema de clases sociales incipientes correspondientes a la clase caciquil (clase dominante) y a los naborias (clase comunaria). Esta complejidad apunta hacia la conclusión de que los aborígenes que se encontraban en la fase de desarrollo IV (taínos) constituían un estado embrionario. Es decir, en Puerto Rico, y a pesar de que existían entre 55 a 17 cacicazgos, se comenzaba a esbozar una organización política territorial centralizada que, eventualmente, estaba destinada a convertirse en un gobierno unitario para toda la isla. Sin embargo, la invasión europea tronchó estos desarrollos.


title: Historia de Puerto Rico

text: La organización económica de la sociedad taína se caracterizó por el desarrollo de una estructura productiva que superó la etapa de la mera subsistencia, generando un cuantioso excedente sobre el cual descansaron complejos trueques e intercambios, que la hicieron una sociedad cada vez más compleja. La base fundamental de sus economía fue la agricultura que complementaron con la pesca, principalmente y, en menor grado, con la recolección y la caza.


title: Historia de Puerto Rico

text: La agricultura taína se practicaba en los conucos o las áreas de cultivo próxima a sus yucayeques (aldeas o pueblos). Se caracterizó por la utilización de varias prácticas de cultivo, principalmente la de amontonar tierra (montones) para sembrar los tubérculos (o raíces) que eran la base de su dieta (yucas, batatas, yautías, lerenes, etc.). Uno de los desarrollos principales de este grupo fue la utilización de sistemas de riego rudimentarios para irrigar los terrenos secos, lo que hicieron en algunos lugares de las Antillas, sobre todo en La Española.


title: Historia de Puerto Rico

text: A pesar de que los grupos Agro IV cultivaron una gran diversidad de plantas, la yuca amarga fue sin dudas su principal cultivo. Probablemente esto se debió a que “podía cosecharse después de un año y hasta un máximo de tres” y por “su capacidad de almacenaje bajo tierra.” Estas condiciones de durabilidad o almacenaje de la yuca propiciaron la producción de un excedente de alimentos, lo que sin dudas facilitó el desarrollo de la sociedad taína.


title: Historia de Puerto Rico

text: La segunda actividad económica de importancia corresponde a la pesca. Los grupos Agro IV fueron unos excelentes pescadores. Practicaban pesca de orilla, en alta mar, ensenadas, bahías, lagunas, ríos y quebradas. Tenían múltiples instrumentos o artes de pesca como redes, arpones, calabazas flotantes, etc. Además emplearon diferentes técnicas para pescar de las que se han identificado, por lo menos doce distintas. Asimismo construían corrales en el mar y en los ríos para que sirvieran de viveros o criaderos de peces para asegurarse su abastecimiento. Eso, sin dudas, constituye una primitiva pero eficiente práctica de lo que modernamente se conoce como piscicultura.