title: RSA

text: El algoritmo fue descrito en 1977 por Ron Rivest, Adi Shamir y Leonard Adleman, del Instituto Tecnológico de Massachusetts (MIT); las letras RSA son las iniciales de sus apellidos. Clifford Cocks, un matemático británico que trabajaba para la agencia de inteligencia británica GCHQ, había descrito un sistema equivalente en un documento interno en 1973. Debido al elevado coste de las computadoras necesarias para implementarlo en la época su idea no trascendió. Su descubrimiento, sin embargo, no fue revelado hasta 1997 ya que era confidencial, por lo que Rivest, Shamir y Adleman desarrollaron RSA de forma independiente.


title: RSA

text: El algoritmo fue patentado por el MIT en 1983 en Estados Unidos con el número 4.405.829. Esta patente expiró el 21 de septiembre de 2000. Como el algoritmo fue publicado antes de patentar la aplicación, esto impidió que se pudiera patentar en otros lugares del mundo. Dado que Cocks trabajó en un organismo gubernamental, una patente en Estados Unidos tampoco hubiera sido posible.


title: RSA

text: Es un algoritmo puramente asimétrico, junto con DSA. Este algoritmo como su nombre lo indica, sirve para firmar (autenticar) y para cifrar información. Una desventaja del algoritmo DSA es que requiere mucho más tiempo de cómputo que RSA.


title: RSA

text: Alicia envía a Bob una caja con un candado abierto, del que solo Alicia tiene la llave. Bob recibe la caja, escribe el mensaje, lo pone en la caja y la cierra con su candado (ahora Bob no puede leer el mensaje). Bob envía la caja a Alicia y ella la abre con su llave. En este ejemplo, la caja con el candado es la «clave pública» de Alicia, y la llave del candado es su «clave privada».


title: RSA

text: Técnicamente, Bob envía a Alicia un «mensaje llano» formula_2 en forma de un número formula_3 menor que otro número formula_4, mediante un protocolo reversible conocido como "padding scheme" («patrón de relleno»). A continuación genera el «mensaje cifrado» formula_5 mediante la siguiente operación:


title: RSA

text: Alicia comunica su clave pública formula_45 a Bob y guarda la clave privada en secreto. Ahora Bob desea enviar un mensaje formula_2 a Alicia.


title: RSA

text: Primero, Bob convierte formula_2 en un número entero formula_3 menor que formula_4. Luego calcula el texto cifrado formula_5 mediante la operación


title: RSA

text: Esto puede hacerse rápido mediante el método de exponenciación binaria. Ahora Bob transmite formula_5 a Alicia.


title: RSA

text: Alicia puede recuperar formula_53 a partir de formula_54 usando su exponente formula_27 de la clave privada mediante el siguiente cálculo:


title: RSA

text: Ahora que tiene formula_53 en su poder, puede recuperar el mensaje original formula_58 invirtiendo el "padding scheme".


title: RSA

text: La última congruencia se sigue directamente del teorema de Euler cuando formula_3 es coprimo con formula_4. Puede demostrarse que las ecuaciones se cumplen para todo formula_3 usando congruencias y el teorema chino del resto.


title: RSA

text: Aquí tenemos un ejemplo de cifrado/descifrado con RSA. Los parámetros usados aquí son pequeños y orientativos con respecto a los que maneja el algoritmo, pero podemos usar también OpenSSL para generar y examinar un par de claves reales.


title: RSA

text: Los cálculos de potencias grandes y del módulo pueden ser eficientemente realizados por el algoritmo de multiplicación cuadrática para exponenciación modular.


title: RSA

text: RSA debe ser combinado con algún esquema de relleno, ya que si no el valor de "M" puede llevar a textos cifrados inseguros.


title: RSA

text: En la práctica, el primero de los dos problemas podría presentarse cuando enviamos pequeños mensajes ASCII donde "m" es la concatenación de uno o más carácter/es ASCII codificado/s. Un mensaje consiste en un solo carácter ASCII NUL (cuyo valor es 0) se codificaría como "m"=0, produciendo un texto cifrado de 0 sin importar qué valores de "e" y "N" son usados. Probablemente, un solo ASCII SOH (cuyo valor es 1) produciría siempre un texto cifrado de 1. Para sistemas convencionales al usar valores pequeños de "e", como 3, un solo carácter ASCII mensaje codificado usando este esquema sería inseguro, ya que el máximo valor de "m" sería 255, y 255³ es menor que cualquier módulo razonable. De esta manera los textos sin cifrar podrían ser recuperados simplemente tomando la raíz cúbica del texto cifrado.


title: RSA

text: Para evitar estos problemas, la implementación práctica del RSA se ayuda de algunas estructuras, uso del rellenado aleatorio dentro del valor de "m" antes del cifrado. Esta técnica asegura que "m" no caerá en el rango de textos sin cifrar inseguros, y que dado un mensaje, una vez que este rellenado, cifrará uno de los números grandes de los posibles textos cifrados. La última característica es la incrementación del diccionario haciendo este intratable a la hora de realizar un ataque.


title: RSA

text: El esquema de relleno de RSA (en inglés "RSA-padding scheme") debe ser cuidadosamente diseñado para prevenir ataques sofisticados los cuales podrían ser facilitados por la predictibilidad de la estructura del mensaje. Ejemplos de esquema de relleno usados con RSA:


title: RSA

text: Algunos de estos esquemas de relleno, por ejemplo RSA-OAEP y RSA-PSS, encuentran su 'justificación' teórica en el polémico modelo de oráculo aleatorio.


title: RSA

text: RSA puede también ser usado para autenticar un mensaje. Supongamos que Alicia desea enviar un mensaje autentificado a Bob. Ella produce un valor hash del mensaje, lo eleva a la potencia de d≡ mod n (como ella hace cuando descifra mensajes), y lo adjunta al mensaje como una “firma”. Cuando Bob recibe el mensaje autentificado, utiliza el mismo algoritmo hash en conjunción con la clave pública de Alice. Eleva la firma recibida a la potencia de e≡ mod n (como hace cuando cifra mensajes), y compara el resultado hash obtenido con el valor hash del mensaje. Si ambos coinciden, él sabe que el autor del mensaje estaba en posesión de la clave secreta de Alicia, y que el mensaje no ha sido tratado de forzar (no ha sufrido ataques).


title: RSA

text: Se debe observar que la seguridad de los padding-schemes como RSA-PSS son esenciales tanto para la seguridad de la firma como para el cifrado de mensajes, y que nunca se debería usar la misma clave para propósitos de cifrado y de autentificación.


title: RSA

text: La seguridad del criptosistema RSA está basado en dos problemas matemáticos: el problema de factorizar números grandes y el problema RSA. El descifrado completo de un texto cifrado con RSA es computacionalmente intratable, no se ha encontrado un algoritmo eficiente todavía para ambos problemas. Proveyendo la seguridad contra el descifrado parcial podría requerir la adición de una seguridad padding scheme.


title: RSA

text: El problema del RSA se define como la tarea de tomar raíces "e"-ésimas módulo a componer "n": recuperando un valor "m" tal que "m"≡"c" (mod "n"), donde ("e", "n") es una clave pública RSA y c es el texto cifrado con RSA. Actualmente la aproximación para solventar el problema del RSA es el factor del módulo "n". Con la capacidad para recuperar factores primos, un atacante puede calcular el exponente secreto "d" desde una clave pública ("e", "n"), entonces descifra "c" usando el procedimiento estándar. Para conseguir esto, un atacante debe factorizar "n" en "p" y "q", y calcular ("p"-1)("q"-1) con lo que le permite determinar "d" y "e". No se ha encontrado ningún método en tiempo polinómico para la factorización de enteros largos. Ver factorización de enteros para la discusión de este problema.


title: RSA

text: La factorización de números grandes, por lo general proponen métodos teniendo 663 bits de longitud usando métodos distribuidos avanzados. Las claves RSA son normalmente de entre 1024-2048 bits de longitud. Algunos expertos creen que las claves de 1024 bits podrían comenzar a ser débiles en poco tiempo; claves de 4096 bits podrían ser rotas en un futuro. Por lo tanto, si "n" es suficientemente grande el algoritmo RSA es seguro. Si "n" tiene 256 bits o menos, puede ser factorizado en pocas horas con un ordenador personal, usando software libre. Si "n" tiene 512 bits o menos, puede ser factorizado por varios cientos de computadoras como en 1999. Un dispositivo hardware teórico llamado TWIRL descrito por Shamir y Tromer en el 2003 cuestionó a la seguridad de claves de 1024 bits. Se recomienda actualmente que "n" sea como mínimo de 2048 bits de longitud.


title: RSA

text: En 1993, Peter Shor publicó su algoritmo, mostrando que una computadora cuántica podría en principio mejorar la factorización en tiempo polinomial, mostrando RSA como un algoritmo obsoleto. Sin embargo, las computadoras cuánticas no se esperan que acaben su desarrollo hasta dentro de muchos años.


title: RSA

text: Buscando números primos grandes "p" y "q" por el test de aleatoriedad y realizando tests probabilísticos de primalidad los cuales eliminan virtualmente todos los no-primos (eficientemente).


title: RSA

text: Los números "p" y "q" no deberían ser suficientemente cercanos para que la factorización de Fermat para "n" sea exitosa. Además, si cualquier "p"-1 o "q"-1 tiene solo factores primos pequeños, "n" puede ser factorizado rápidamente, con lo que estos valores de "p" o "q" deben ser descartados.


title: RSA

text: No se debería emplear un método de búsqueda de primos con el cual se dé alguna información cualquiera sobre los primos al atacante. En particular, se debe utilizar un buen generador aleatorio de números primos para el valor empleado. Obsérvese que el requerimiento está en que ambos sean "aleatorios" e "impredecibles". No son el mismo criterio; un número podría haber sido elegido por un proceso aleatorio, pero si este es predecible de cualquier forma (o parcialmente predecible), el método usado resultará en una baja seguridad. Por ejemplo: la tabla de números aleatorios de Rand Corp en 1950 podría servir muy bien como ejemplo de criterio verdaderamente aleatorio, pero ha sido publicada y a esta puede acceder el atacante. Si el atacante puede conjeturar la mitad de los dígitos de "p" o "q", él podría rápidamente calcular la otra mitad. (Ver Coppersmith en 1997).


title: RSA

text: Es importante que la clave secreta "d" sea muy grande. Wiener mostró en 1990 que si "p" está entre "q" y 2"q" (es típico) y , entonces "d" puede calcularse eficientemente a partir de "n" y "e". Aunque valores de "e" tan bajos como 3 se han usado en el pasado, los exponentes pequeños en RSA están actualmente en desuso, por razones que incluyen el no relleno del texto sin cifrar, vulnerabilidad listada antes. 65537 es normalmente usado como valor de "e", considerado demasiado grande para evitar ataques de exponenciación pequeños, de hecho tiene un peso de Hamming suficiente para facilitar una exponenciación eficiente.


title: RSA

text: RSA es mucho más lento que DES y que otros criptosistemas simétricos. En la práctica, Bob normalmente cifra mensajes con algoritmos simétricos, cifra la clave simétrica con RSA, y transmite a ambos dicha clave (es decir la transmite cifrada con RSA) y el mensaje simétricamente cifrado a Alicia.


title: RSA

text: Esto plantea además problemas adicionales de seguridad, por ejemplo, es de gran importancia usar un generador aleatorio fuerte para claves simétricas, porque de otra forma Eve (un atacante que quiera averiguar el contenido del mensaje) podría "puentear" la clave asimétrica de RSA mediante la adivinación de la clave simétrica.


title: RSA

text: Como con todos los cifrados, es importante cómo se distribuyan las claves públicas del RSA. La distribución de la clave debe ser segura contra un atacante que se disponga a espiar el canal para hacer un ataque de replay. Supongamos Eve (atacante) tiene alguna forma de dar a Bob arbitrariamente claves y hacerle creer que provienen de Alicia. Supongamos que Eve puede interceptar transmisiones entre Alicia y Bob. Eve envía a Bob su propia clave pública, como Bob cree que es de Alicia, Eve puede entonces interceptar cualquier texto cifrado enviado por Bob, descifrarlo con su propia clave secreta, guardar una copia del mensaje, cifrar el mensaje con la clave pública de Alicia, y enviar el nuevo texto cifrado a Alicia. En principio, ni Alicia ni Bob han detectado la presencia de Eve. Contra la defensa de ataques algunos están basados en certificados digitales u otros componentes de infraestructuras de la clave pública.


title: Dietrich Mateschitz

text: Dietrich Mateschitz (Sankt Marein im Mürztal, Distrito Imperial de los Alpes y el Danubio, 20 de mayo de 1944 - Fuschl am See, Austria, 22 de octubre de 2022) fue un multimillonario y empresario austríaco de origen croata, vivió en Salzburgo, pero poseía la isla Laucala en Fiyi que compró de la familia Forbes por 7 millones de libras esterlinas. Asimismo, poseía el 49% de las acciones del productor de bebidas energéticas Red Bull.


title: Dietrich Mateschitz

text: Los padres de Mateschitz fueron dos maestros de escuela primaria, ella originaria de Estiria y el padre de Maribor (Eslovenia), que se separaron cuando él era todavía pequeño. Aunque nunca se casó, al parecer tuvo un hijo. Raramente bebía alcohol y no fumaba. Entre sus amigos se encuentra Bernd Pischetsrieder, el exgerente de Volkswagen. Tenía una licencia de piloto y disfrutaba volando un Dassault Falcon 900 y un Piper Super Cub.


title: Dietrich Mateschitz

text: Tras completar sus estudios en la "Hochschule für Welthandel" (actual Wirtschaftsuniversität Wien) con un posgrado en Marketing, el primer empleador de Mateschitz fue Unilever. Luego se trasladó a Blendax, la compañía alemana de cosméticos, pues fue comprada por Procter & Gamble, donde trabajaba, entre otras cosas, en el marketing de dentífrico Blendax. Fue como parte de uno de sus viajes por Blendax en que descubrió la bebida que más tarde se convertiría en Red Bull. En 1984, fundó Red Bull GmbH con sus socios tailandeses Chaleo Yoovidhya y Chalerm Yoovidhya, con el lanzamiento en Austria en 1987. Después, convirtió la bebida Red Bull en la líder mundial del mercado de bebidas energizantes. Red Bull hace parte del grupo de marcas comerciales de Austria con una reputación mundial, al igual que el grupo Swarovski de cristales, el fabricante de motos KTM, el productor de golosinas Manner y la compañía de lencería Palmers.


title: Dietrich Mateschitz

text: Mateschitz era conocido como un especialista en marketing. Su compañía es famosa por su publicidad creativa y como una patrocinadora de muchos tipos de deportes extremos. Red Bull ingresó al mundo de la Fórmula 1 en el año 1995, tejiendo una estratégica alianza publicitaria con la escudería Sauber, a partir de la cual el equipo pasó a denominarse «Red Bull Sauber Petronas». Esta alianza duró hasta la temporada 2003, tras la cual y a pesar del fin de esta sociedad, Mateschitz puso en marcha un ambicioso plan para seguir dentro de la Fórmula 1. Fue así que en el año 2004, Mateschitz compró el equipo Jaguar Racing a la Ford Motor Company, convirtiéndolo en la escudería Red Bull Racing. Luego, a fines del 2005, Mateschitz unió fuerzas con el expiloto austríaco de la Fórmula 1 Gerhard Berger y compró el equipo con registro italiano Minardi F1 Team del australiano Paul Stoddart. El plan consistía en mantener el equipo registrado en la planta Minardi en Faenza, pero cambiándole el nombre a "Squadra Toro Rosso". En italiano significa "equipo Toro Rojo", pero como la palabra "squadra" se relacionaba más como un término futbolístico, el equipo fue denominado Scuderia Toro Rosso (hoy Scuderia AlphaTauri).


title: Dietrich Mateschitz

text: Falleció en la madrugada del 22 de octubre del 2022, en su casa en Austria, tras una larga enfermedad.


title: Mu (continente perdido)

text: Mu, el continente de Mu o el continente perdido de Mu, es el nombre de un continente perdido cuyo concepto y nombre fueron propuestos por el escritor y viajero del siglo XIX Augusto Le Plongeon, quien afirmó que varias civilizaciones antiguas, como las de Egipto y Mesoamérica, fueron creadas por refugiados de Mu, el cual estaba localizado en el Océano Pacífico. Para formular tales afirmaciones se apoyaba en la traducción al español (posteriormente desechada por fantasiosa) del códice maya conocido como "Códice Tro-Cortesiano" realizada por Brasseur de Bourbourg. Él lo situaba en el Océano Pacífico y sostenía que esa civilización perdida hace miles de años extendió su avanzada tecnología por todo el mundo; la que habría permitido la construcción de las grandes pirámides que se encuentran esparcidas en distintos continentes. Además sostenía que, tal como la Atlántida, este continente habría sido destruido hace 12.000 años por los dioses como castigo por ser una civilización decadente.


title: Mu (continente perdido)

text: Más tarde este concepto fue popularizado y difundido por , pero a diferencia de los anteriores autores sostenía que Mu estuvo localizado en el Océano Pacífico.


title: Mu (continente perdido)

text: La existencia de Mu ya era cuestionada en la época de Le Plongeon. Actualmente los científicos descartan el concepto de Mu (y de otros presuntos continentes perdidos, tales como Lemuria) como físicamente imposible, ya que el avance de la ciencia ha demostrado la imposibilidad de este hecho por las pruebas ofrecidas por la tectónica de placas, que descarta la existencia de un continente perdido, argumentando que un continente no puede ni hundirse ni ser destruido en un periodo tan breve como el que pretenden sus partidarios. Actualmente se considera que las pretensiones sobre la existencia de Mu carecen de fundamento.


title: Mu (continente perdido)

text: Además los arqueólogos rechazan el parentesco entre las culturas nativas de América y las de la cuenca mediterránea, de Oriente Medio o de la India, tal como lo sugieren los defensores de Mu.


title: Mu (continente perdido)

text: Otra posible explicación para el origen de esta leyenda es que en la prehistoria la Tierra se encontraba cubierta de hielo en gran parte de su superficie a causa de la última glaciación, esto provocó que el nivel del mar se encontrase 100 metros por debajo del nivel actual y en consecuencia muchas tierras costeras que ahora se encuentran sumergidas, en aquellos tiempos estuvieran sobre el nivel del mar. Esto significa que cuando la glaciación terminó hace 12000 años muchos pueblos costeros fueron sumergidos siendo el origen más probable de la leyenda del diluvio universal.


title: Mu (continente perdido)

text: En la actualidad la creencia en la existencia de este supuesto continente solo es sostenida por grupos ocultistas o de la "New Age", quienes apoyan sus afirmaciones en algunos descubrimientos, tales como el de Yonaguni.


title: Mu (continente perdido)

text: Según los partidarios de la existencia de Mu, las referencias supuestamente encontradas por Churchward sobre una tierra más allá del gran mar oriental, el Océano Pacífico, patria de una gran civilización solar, cuna de la antigua cultura del valle del Indo, se convirtió en un importante descubrimiento para Mu sumado al de Le Plongeon; y la hipótesis de Churchward estaría confirmada, ya que los jeroglíficos de la cultura del Indo eran sorprendentemente parecidos a los de la isla de Pascua, cercana a la ubicación más conocida de Mu..


title: Mu (continente perdido)

text: Igualmente se dice que se habrían hallado gran cantidad de textos budistas que mencionan una tierra que, según parece, se encontraba en el océano Pacífico..


title: Mu (continente perdido)

text: Se alude a su vez sobre la existencia de una prueba bastante contundente. Parece ser la serie de indicios de una supuesta emigración masiva ocurrida hace miles de años desde la zona este del Pacífico, cerca de la costa sudamericana.Teoría del poblamiento temprano.


title: Mu (continente perdido)

text: Estos indicios (que constituían hechos aislados) sugerirían que varias civilizaciones antiguas tendrían un origen común en Mu. Estas son el antiguo Egipto, Asiria, la civilización del valle del Indo, el Perú preincaico, la isla de Pascua y, en menor medida, las culturas pre-mayas. Compartirían similitudes artísticas, arquitectónicas y lingüísticas (todas ellas utilizaban un sistema de escritura jeroglífica), creencias comunes (de tipo solar), y Egipto, Asiria y los nativos pascuenses conservarían una leyenda bastante similar: en Egipto y Asiria se trataba del mito originario de la Atlántida, y en Pascua existe la memoria de una antigua patria llamada Hiva, que se hundió por un cataclismo, y que produjo una emigración a la isla de Pascua..


title: Mu (continente perdido)

text: El testimonio de los aymaras de Perú y Bolivia constituye otra evidencia de esta memoria común, ya que también hacen referencia a esta tierra perdida y en la misma ubicación, aunque en este caso la isla-continente se llama "Atl-Antis" (tierra antigua), de cuyo nombre no puede negarse el enorme parecido con Atlántida. Lo cual no tiene sentido, ya que Mu y la Atlántida son dos continentes distintos.


title: Mu (continente perdido)

text: Los defensores de esta teoría afirman que más al sur del continente americano, las leyendas sobre la desaparecida tierra ancestral se realzan en la mitología del pueblo indígena mapuche, del sur de Chile (y en la actualidad también en la Patagonia Argentina), quienes incluso mencionarían ser descendientes de una raza venida de una tierra tragada por las aguas, la cual justamente según su historia llevaría el nombre de Mu... Argumentan que esta tradición igualmente se podría apreciar en la leyenda de Ten Ten y Cai Cai, quienes luchan representando el bien y el mal por la existencia de la "gente de la tierra" (mapuche). Según los mapuches hace mucho tiempo existieron dos serpientes, llamadas Ten ten Vilu y Cai cai Vilu, Ca Cai era la que dominaba las aguas y Ten Ten la que dominaba el fuego. Un día Cai Cai se enojó y con su cola (que era como la de un pez) comenzó a golpear las aguas, las cuales inundaron toda la región. Como la población y los animales estaban desesperados, pues ya casi no quedaba terreno sin agua y las aguas seguían subiendo, invocaron desesperados la ayuda de Ten Ten, quien vino en su ayuda y subió a todos (humanos y animales) sobre su lomo y llevándolos hacia los montes y lugares altos, salvándoles de morir ahogados. Bajaron las aguas y todos siguieron su vida tranquila, pero sin embargo, las aguas no volvieron del todo a su lugar original, y se le da esta razón a la existencia de muchas islas pequeñas (que hacen de Chiloé un gran archipiélago); y por la misma subida de agua, hubo mucha gente que no alcanzó a ser salvada por Ten Ten Vilú, por lo que fueron arrastrados por las aguas, pero según el mito, en vez de morir ahogados, se convirtieron en toninas y lobos marinos (especies de la zona). Hasta que fue esta vez Ten Ten quien se encolerizó y comenzaron a hacer erupción todos los volcanes y la población tuvo que mudarse a otros lugares más seguros. Sin embargo, dentro de las leyendas y mitos que conforman la Mitología mapuche no existe mención alguna a una tierra ancestral que haya sido tragada por las aguas ni mucho menos que su nombre haya sido Mu, ni que su pueblo haya provenido de tal tierra inexistente.


title: Mu (continente perdido)

text: El hundimiento de estas tierras, sin embargo, parece haberse producido por la inminente colisión de esta isla con la placa sudamericana, que está deslizándose continuamente sobre el fondo del océano Pacífico, dando lugar al hundimiento de Mu bajo la corteza y la formación del altiplano boliviano, de formación bastante reciente.. No obstante, desde la aparición del Homo sapiens hace 200.000 años en África hasta la actualidad, la subplaca de Nazca se ha deslizado solo 500 metros bajo el continente americano (a razón de 2.5 cm anuales), lo que invalida esta teoría.


title: Mu (continente perdido)

text: Michel Desmarquet en su libro Thiaoouba Prophecy (1993) informa que Mu (Lamar) fue colonizada hace 250,000 años por extraterrestres, quienes serían ancestros de la actual raza polinesia, trajeron el perro, el armadillo y el puerco. Eran muy avanzados espiritual y tecnológicamente, fundaron 19 ciudades, 7 de ellas sagradas y en la capital Savanasa construyeron una pirámide 3 veces más grande que La Gran Pirámide de Giza. Hace 200,000 años se expandieron por Nueva Guinea y el sudeste de Asia (el oeste de Mu), también en Centroamérica y Sudamérica no muy lejos del lago Titicaca). En Tiahuanaco se construyó un enorme puerto, en ese entonces había un mar interior (ahora Brasil) que conectaba con el océano Atlántico. Llegaron a la Atlántida hace 30,000 años y a Europa hace 17,000. Influyeron en los griegos (el alfabeto griego es el mismo de Mu), en el norte de África dieron conocimientos materiales y espirituales a los árabes (los números arábigos provienen de los mayas-atlantes de Mu), construyeron la Gran Pirámide en Egipto (cada vez que ellos consideraban que una nueva colonia tenía el potencial de ser grandiosa, tanto espiritual como materialmente hablando, construían una pirámide). Luego hace unos 14,500 años atrás un cataclismo volcánico, en el que se crean las montañas en toda América, destruye el continente de Mu. Nunca más se volvió a ver el esplendor de esta civilización.


title: Mu (continente perdido)

text: Todas las similitudes de culturas y leyendas argumentadas para apoyar esta hipótesis son compatibles con la teoría de la Llegada del hombre a América a través del Puente de Beringia durante una glaciación, cuya fusión da lugar a las leyendas del hundimiento continental en las culturas a ambos lados del estrecho de Bering.


title: Mu (continente perdido)

text: El primero en proponer la existencia del continente Mu como una posibilidad fue el coronel James Churchward, oficial del ejército británico en la India. Todo empezó cuando se hizo amigo de un sumo sacerdote de un templo hindú que tenía en su poder unas tabletas de barro que habían sido guardadas y olvidadas a lo largo de los años por los sacerdotes hindúes.


title: Mu (continente perdido)

text: Con el paso del tiempo, Churchward y el sacerdote hindú fueron descifrando la existencia de una civilización madre que había crecido, florecido y repentinamente decaído. Churchward siguió recopilando datos de este enorme rompecabezas cuyo resultado fue una extensa imagen de Mu narrada en el libro "Mu el continente perdido".


title: Mu (continente perdido)

text: Sin embargo, otra versión de la historia, mucho más escéptica, dice lo siguiente: Que todo habría sido originado por un error de traducción.


title: Mu (continente perdido)

text: En 1864, el abate Brasseur estaba intentando traducir un códice maya usando un “alfabeto” compilado por el conquistador Diego de Landa.


title: Mu (continente perdido)

text: Ahora bien, la escritura maya era algo similar a la japonesa o la egipcia, ya que usaba ideogramas que también tenían valor fonético: por lo tanto carecía de alfabeto. Lo que el español había encontrado era un conjunto de símbolos que, leídos en voz alta, sonaban como las letras del alfabeto español.


title: Mu (continente perdido)

text: Brasseur entendió que el códice narraba una catástrofe volcánica que había destruido un continente entero. Su nombre se expresaba en dos símbolos que correspondían a las letras “M” y “U”. Nacía Mu.


title: Mu (continente perdido)

text: Apenas cuatro años después apareció en escena el coronel James Churchward. Churchward decía haber descubierto en las bóvedas de un templo hindú toda una biblioteca de tablillas escritas en una lengua desconocida. En ellas había logrado descifrar toda la historia, la ciencia y la filosofía de Mu.


title: Mu (continente perdido)

text: Posteriormente Churchward escribiría una decena de libros sobre Mu. En ellos convertiría a Mu en la Atlántida del Pacífico, atribuyéndole una antigüedad que oscilaba entre los 25.000 y los 20.000 años. Mu desplazaba a la Atlántida como origen de todas las civilizaciones conocidas, desde la egipcia hasta la maya, incluyendo también a los atlantes. En la sabiduría de Mu se habían originado tanto la Biblia como los principios de la masonería. Sus habitantes habían ido tan lejos como para hacer revelaciones acerca de Jesucristo, que recién iba a nacer muchos milenios después.


title: Mu (continente perdido)

text: En la actualidad los libros de Churchward se siguen reeditando y ofreciendo en Internet. En algunas páginas de “turismo energético”, Lemuria y Mu aparecen encarnando “el espíritu de Hawái”.


title: Mu (continente perdido)

text: En La Canción de La Agrupación de Metal Sinfónico Sueca Therion "Lemuria", se realiza mención de la "Tierra De MU" comparándola a su vez Con la Ciudad del Dorado .


title: Jessi

text: Jessica Ho (Queens, Nueva York, 17 de diciembre de 1988), más conocida como Jessi, es una rapera y cantautora estadounidense de origen coreano. Debutó como solista con el lanzamiento de álbum sencillo "Get Up" en 2005.


title: Jessi

text: Jessi pasó con éxito una audición para SM Entertainment. Sin embargo, optó por no formar parte de la compañía, ya que creía que el enfoque de la música del sello no coincidía con su estilo. Antes de que Jessi tuviera un hiatus temporal en la industria de la música, tuvo problemas para acostumbrarse a la cultura coreana. Ella no encontró éxito inmediato después de su debut, y algunas veces se vio obligada a dormir en saunas cuando no tenía suficiente dinero para pagar un lugar donde quedarse.


title: Jessi

text: En 2003, Jessi audicionó con éxito para Doremi Media, y se mudó a Corea del Sur a la edad de 15 años. El 18 de septiembre de 2005, debutó con un sencillo en CD titulado "Get Up", interpretando el sencillo homónimo en el programa musical, "Music Bank". En 2006, sustituyó a Yoon Mi-rae en el álbum "Testimony" de Uptown. Su segundo sencillo en CD, titulado "The Rebirth", se lanzó en enero de 2009. Después de ese lanzamiento, se retiró de la industria musical temporalmente y abandonó Corea para regresar a Estados Unidos. En 2014, después de estar inactiva por cinco años, Jessi regresó como miembro del trío de hip hop, Lucky J, integrado por J'Kyun y J-Yo. Lucky J debutó con el sencillo digital «Can You Hear Me» bajo YMC Entertainment en julio de ese año. Un mes después de su debut, Lucky J hizo una aparición en el programa de competencia de música de Mnet "Immortal Songs 2". El 31 de diciembre, Jessi rapeó en colaboración con su compañera de sello Ailee y la exmiembro de Sistar, Hyolyn. El trío presentó la exitosa canción «Bang Bang» en el programa de música de fin de año "MBC Gayo Daejejeon".


title: Jessi

text: De enero a marzo de 2015, Jessi formó parte de la primera temporada de "Unpretty Rapstar", un "spin-off" del programa "Show Me The Money". "Unpretty Rapstar" es un programa de supervivencia de rap femenino, donde las concursantes compiten por la oportunidad de aparecer en las canciones de un álbum recopilatorio. Jessi fue elegida como la ganadora del segundo lugar del programa, por votación del público. Después de su aparición en "Unpretty Rapstar", Jessi apareció en el sencillo de J.Y. Park «Who's Your Mama?» y su vídeo musical, ambos lanzados en abril de 2015. La canción superó las nueve principales listas de música en Corea tan pronto como fue lanzada. A lo largo de 2015, Jessi apareció como invitada en varios programas de variedades populares, incluidos "Running Man" y "Happy Together". Lanzó su primer sencillo de rap en solitario, «Ssenunni», el 15 de septiembre. La primera presentación en vivo de Jessi en los Estados Unidos se realizó el 16 de octubre. Actuó en el Teatro Belasco de Los Ángeles, con el dúo de hip-hop Mighty Mouth como su acto de apertura. Cuando "Unpretty Rapstar 2" salió al aire, Jessi apareció en varios episodios como mentora. Ella y Cheetah, el ganador de la temporada anterior, cantaron en "Unpretty Rapstar 2" canciones producidas por Verbal Jint. En diciembre de 2015, Jessi interpretó su canción de rap «Ssenunni» en los Mnet Asian Music Awards.


title: Jessi

text: En 2016, Jessi participó como una de las miembros permanentes en la primera temporada del popular programa de variedades coreano, "Sister's Slam Dunk". En 2017, Jessi lanzó «Gucci» de su primer miniálbum, titulado "Un2verse", ambos lanzados el 13 de julio. En 2018, Jessi protagonizó "Yo! MTV Raps". El programa se emitió en MTV Asia el 6 de julio. El mismo día, lanzó un sencillo titulado «Down». El contrato de Jessi con YMC Entertainment finalizó en octubre de 2018, y en enero de 2019, firmó un contrato con el sello discográfico de PSY, P-Nation. Su primer sencillo bajo el sello, «Who Dat B», fue lanzado el 23 de septiembre de 2019. Dos meses más tarde, lanzó «Drip» en colaboración con Jay Park. La rapera lanzó su segundo EP, "Nuna", el 30 de julio de 2020.


title: Jessi

text: Jessi asistió a Korea Kent Foreign School junto a Tiffany Young de Girls' Generation y Jessica Jung. Stephanie Kim, antigua miembro de The Grace, también asistió a la misma escuela.


title: Jessi

text: En 2013, durante su descanso de la industria musical, surgió una controversia sobre la participación de Jessi en un presunto asalto. La víctima declarada retiró rápidamente los cargos contra la cantante, y la investigación se cerró.


title: Confesiones

text: Confesiones es una serie de trece libros autobiográficos de San Agustín de Hipona escritos entre el 397 y el 398. El título original fue Confesiones en trece libros, y fue compuesto en un solo tomo.


title: Confesiones

text: Hoy en día, los libros son normalmente publicados como un solo volumen conocido como Las Confesiones de San Agustín para distinguir el libro de otros con títulos similares como "Confesiones" de Jean-Jacques Rousseau.


title: Confesiones

text: "Confesiones" es un libro en el que San Agustín escribió acerca de su juventud pecadora y de cómo se convirtió al cristianismo. Es ampliamente aceptada como la primera autobiografía occidental jamás escrita, y se convirtió en un modelo para otros autores cristianos de los siguientes siglos. No es una autobiografía completa pues fue escrita tras sus primeros 40 años de vida y vivió hasta los 76, tiempo durante el cual produjo otros importantes trabajos, entre ellos "La ciudad de Dios". De todos modos, proporciona gran información sobre la evolución de su pensamiento en sus primeros años. El libro es un acabado trabajo de filosofía y también un importante aporte a la teología.


title: Confesiones

text: La obra está dividida en 13 libros. En ellos se narra la niñez de Agustín, su adolescencia y juventud, su carrera académica, su estancia en el maniqueísmo, su proceso personal de acercamiento al cristianismo (ya conocido en la niñez), su conversión y sus primeras experiencias como católico.


title: Confesiones

text: Entre las ideas que más influyen en el mundo occidental se encuentran las que se refieren a la memoria y la interioridad (libro X) y al tiempo (libro XI).


title: Confesiones

text: La obra no es una autobiografía completa, ya que fue escrita durante los primeros años de la década de los 40 de San Agustín y éste vivió mucho tiempo después, produciendo otra obra importante, La Ciudad de Dios. Sin embargo, proporciona un registro ininterrumpido del desarrollo de pensamiento y es el registro más completo de una sola persona de los siglos IV y V. Se trata de una importante obra teológica, con meditaciones y reflexiones espirituales.


title: Confesiones

text: En la obra, Agustín escribe sobre cómo lamenta haber llevado una vida pecaminosa e inmoral. Habla de su arrepentimiento por haber seguido la religión maniquea y haber creído en la astrología. Habla del papel de su amigo Nebridio, que le ayudó a convencerle de que la astrología no sólo era incorrecta, sino también mala, y del papel de San Ambrosio en su conversión al cristianismo. Los nueve primeros libros son autobiográficos y los cuatro últimos son comentarios y mucho más filosóficos. Muestra un intenso dolor por sus pecados sexuales y escribe sobre la importancia de la moral sexual. Los libros fueron escritos como oraciones a Dios, de ahí el título, basado en los Salmos de David; y comienza con "Porque nos has hecho para Ti y nuestros corazones están inquietos hasta que descansen en Ti". Se cree que la obra es divisible en libros que simbolizan diversos aspectos de la Trinidad y la creencia trinitaria.


title: Confesiones

text: 1. Su infancia, y la niñez hasta los 14 años. Empezando por su infancia, San Agustín reflexiona sobre su infancia personal para sacar conclusiones universales sobre la naturaleza de la infancia: el niño es intrínsecamente violento si se le deja a su aire a causa del Pecado Original. Más tarde, reflexiona sobre la elección del placer y la lectura de la literatura profana en lugar del estudio de las Escrituras, elecciones que más tarde llega a entender como aquellas por las que merecía el castigo de sus maestros, aunque no lo reconoció durante su infancia.


title: Confesiones

text: 2. Agustín continúa reflexionando sobre su adolescencia, durante la cual relata dos ejemplos de sus graves pecados que cometió cuando tenía dieciséis años: el desarrollo de su lujuria sin Dios y el robo de una pera del huerto de su vecino, a pesar de que nunca le faltó comida. En este libro, explora la cuestión de por qué él y sus amigos robaron peras cuando él tenía muchas peras mejores. Explica los sentimientos que experimentó al comer las peras y tirar el resto a los cerdos. Agustín argumenta que lo más probable es que no hubiera robado nada si no hubiera estado en compañía de otros que pudieran compartir su pecado.


title: Confesiones

text: 3. Comienza a estudiar retórica en Cartago, donde desarrolla un amor por la sabiduría a través de su exposición al "Hortensius" de Cicerón. Culpa a su orgullo por la falta de fe en las Escrituras, por lo que encuentra una forma de buscar la verdad sobre el bien y el mal a través del maniqueísmo. Al final de este libro, su madre, Mónica, sueña con la reconversión de su hijo a la doctrina católica.


title: Confesiones

text: 4. Entre los 19 y los 28 años, Agustín mantiene una relación con una mujer sin nombre que, aunque le es fiel, no es su legítima esposa, con la que tiene un hijo, Adeodato. Al mismo tiempo que regresa a Tagaste, su ciudad natal, para enseñar, un amigo cae enfermo, se bautiza en la Iglesia católica, se recupera ligeramente y luego muere. La muerte de su amigo deprime a Agustín, que entonces reflexiona sobre el significado del amor a un amigo en sentido mortal frente al amor a un amigo en Dios; concluye que la muerte de su amigo le afectó gravemente por su falta de amor en Dios. Las cosas que solía amar se vuelven odiosas para él porque todo le recuerda lo que se perdió. Agustín sugiere entonces que comenzó a amar su vida de dolor más que a su amigo caído. Cierra este libro con su reflexión de que él había intentado encontrar la verdad a través de los maniqueos y la astrología, sin embargo los miembros devotos de la Iglesia, que según él son mucho menos intelectuales y orgullosos, han encontrado la verdad a través de una mayor fe en Dios.


title: Confesiones

text: 5. Cuando San Agustín tiene 29 años, comienza a perder la fe en las enseñanzas maniqueas, proceso que se inicia cuando el obispo maniqueo Fausto visita Cartago. A Agustín no le impresiona la sustancia del maniqueísmo, pero aún no ha encontrado algo que lo sustituya. Se siente resignado a aceptar estas fábulas, ya que aún no ha formado un núcleo espiritual que demuestre su falsedad. Se traslada a enseñar a Roma, donde el sistema educativo es más disciplinado. No permanece mucho tiempo en Roma porque su enseñanza es solicitada en Milán, donde se encuentra con el obispo Ambrosio (San Ambrosio). Aprecia el estilo y la actitud de Ambrosio, y éste le expone a una perspectiva más espiritual y figurada de Dios, lo que le lleva a ocupar un puesto de catecúmeno de la Iglesia.


title: Confesiones

text: 6. Los sermones de san Ambrosio acercan a Agustín al catolicismo, al que empieza a favorecer frente a otras opciones filosóficas. En esta sección continúan sus problemas personales, incluida la ambición, y en este punto compara a un mendigo, cuya embriaguez es la "felicidad temporal", con su hasta ahora fracaso en el descubrimiento de la felicidad. Agustín destaca la contribución de sus amigos Alipio y Nebridio en su descubrimiento de la verdad religiosa. Mónica vuelve al final de este libro y arregla un matrimonio para Agustín, que se separa de su anterior concubina, encuentra una nueva amante y se considera "esclavo de la lujuria".


title: Confesiones

text: 7. En su misión de descubrir la verdad que hay detrás del bien y del mal, Agustín se ve expuesto a la visión neoplatónica de Dios. Sin embargo, encuentra fallos en este pensamiento, porque piensa que entienden la naturaleza de Dios sin aceptar a Cristo como mediador entre los humanos y Dios. Refuerza su opinión sobre los neoplatónicos a través de la imagen de la cima de una montaña: "Una cosa es ver, desde la cima de una montaña boscosa, la tierra de la paz, y no encontrar el camino hacia ella [...] y otra cosa muy distinta es atenerse al camino que conduce allí, que está asegurado por el cuidado del Comandante celestial, donde los que han desertado del ejército celestial no pueden cometer sus robos, pues lo evitan como un castigo". A partir de este punto, recoge las obras del apóstol Pablo que "se apoderaron [de él] con asombro".


title: Confesiones

text: 8. Además, describe su confusión interior sobre si debe convertirse al cristianismo. Dos de sus amigos, Simplicio y Ponciano, le cuentan a Agustín historias sobre las conversiones de Mario Victorino y San Antonio. Mientras reflexiona en un jardín, Agustín oye la voz de un niño que canta "coge y lee". Agustín coge un libro de los escritos de San Pablo (codex apostoli, 8.12. 29) y lee el pasaje en el que se abre, Romanos 13:13-14: "No con juergas y borracheras, no con libertinaje y desenfreno, no con pleitos y envidias; sino revestíos del Señor Jesucristo, y en cuanto a la carne, no penséis en sus concupiscencias". Esta acción confirma su conversión al catolicismo. Su amigo Alipio sigue su ejemplo.


title: Confesiones

text: 9. Como preparación para su bautismo, Agustín concluye su enseñanza de la retórica. San Ambrosio bautiza a Agustín junto con Adeodato y Alipio. Agustín cuenta entonces cómo la iglesia de Milán, con su madre como protagonista, defiende a Ambrosio contra la persecución de Justina. Al regresar con su madre a África, comparten una visión religiosa en Ostia. Poco después muere Santa Mónica, seguida por sus amigos Nebridio y Verecundo. Al final de este libro, Agustín recuerda estas muertes a través de la oración de su recién adoptada fe: "Que recuerden con santo sentimiento a mis padres en esta luz transitoria, y a mis hermanos bajo Ti, oh Padre, en nuestra madre católica [la Iglesia], y a mis conciudadanos en la Jerusalén eterna, por la que suspira la peregrinación de tu pueblo desde el principio hasta el regreso". De este modo, su última petición a mí le será concedida más abundantemente en las oraciones de muchos a través de estas mis confesiones que a través de mis propias oraciones".


title: Confesiones

text: 10. Agustín pasa de los recuerdos personales a la evaluación introspectiva de los propios recuerdos y de uno mismo, mientras continúa reflexionando sobre los valores de las confesiones, el significado de la oración y los medios a través de los cuales los individuos pueden llegar a Dios. Es a través de este último punto y de su reflexión sobre el cuerpo y el alma que llega a una justificación de la existencia de Cristo.


title: Confesiones

text: 11. Agustín analiza la naturaleza de la creación y del tiempo, así como su relación con Dios. Explora las cuestiones relacionadas con el presentismo. Considera que hay tres tipos de tiempo en la mente: el presente con respecto a las cosas pasadas, que es la memoria; el presente con respecto a las cosas presentes, que es la contemplación; y el presente con respecto a las cosas futuras, que es la expectativa. A lo largo de este libro se apoya en el Génesis, especialmente en los textos relativos a la creación del cielo y de la tierra, para fundamentar su pensamiento.


title: Confesiones

text: 12. A través de su discusión sobre la creación, Agustín relaciona la naturaleza de lo divino y lo terrenal como parte de un análisis minucioso tanto de la retórica del Génesis como de la pluralidad de interpretaciones que uno podría utilizar para analizar el Génesis. Comparando las Escrituras con un manantial con corrientes de agua que se extienden por un inmenso paisaje, considera que puede haber más de una interpretación verdadera y que cada persona puede sacar las conclusiones verdaderas que quiera de los textos.


title: Confesiones

text: 13. Concluye el texto explorando una interpretación alegórica del Génesis, a través de la cual descubre la Trinidad y el significado de la creación del hombre por parte de Dios. Basándose en su interpretación, defiende el significado del descanso, así como la divinidad de la Creación: "Porque, entonces, descansarás en nosotros, de la misma manera que ahora trabajas en nosotros [...] Así, vemos estas cosas que has hecho, porque existen, pero existen porque Tú las ves. Vemos, externamente, que existen, pero internamente, que son buenas; Tú las has visto hechas, en el mismo lugar donde las viste aún por hacer".


title: Confesiones

text: Las Confesiones no sólo pretendían animar a la conversión, sino que ofrecían pautas sobre cómo convertirse. San Agustín extrapola sus propias experiencias para adaptarlas a los viajes de los demás. Agustín reconoce que Dios siempre le ha protegido y guiado. Esto se refleja en la estructura de la obra. Agustín comienza cada libro de las Confesiones con una oración a Dios. Por ejemplo, tanto el libro VIII como el IX comienzan con "has roto las cadenas que me ataban; sacrificaré en tu honor". Debido a que Agustín comienza cada libro con una oración, Albert C. Outler, profesor de teología en la Universidad Metodista del Sur, sostiene que las Confesiones son una "peregrinación de la gracia [...] [un] desvío [de] los giros cruciales del camino por el que [Agustín] había llegado. Y como estaba seguro de que era la gracia de Dios la que le había impulsado en ese camino, era una expresión espontánea de su corazón que arrojaba su autorrecuerdo en forma de oración sostenida a Dios". No sólo glorifica a Dios, sino que también sugiere la ayuda de Dios en el camino de Agustín hacia la redención.


title: Confesiones

text: Escritas después de la legalización del cristianismo, las Confesiones datan de una época en la que el martirio ya no era una amenaza para la mayoría de los cristianos, como sucedía dos siglos antes. En su lugar, las luchas del cristiano solían ser internas. Agustín presenta claramente su lucha contra los deseos mundanos, como la lujuria. La conversión de Agustín fue seguida rápidamente por su ordenación como sacerdote en el 391 d.C. y luego su nombramiento como obispo en el 395 d.C. Esta rápida ascensión ciertamente suscitó críticas contra Agustín. Las Confesiones fueron escritas entre el 397 y el 398 d.C., lo que sugiere la autojustificación como posible motivación de la obra. Con las palabras "Quiero actuar con verdad, haciendo mi confesión tanto en mi corazón ante ti como en este libro ante los muchos que lo leerán" en el Libro X, capítulo 1, Agustín confiesa sus pecados y glorifica a Dios mediante la humildad en su gracia, los dos significados que definen "confesiones", para reconciliar sus imperfecciones no sólo con sus críticos sino también con Dios.


title: Confesiones

text: Las "Confesiones" de san Agustín tienen una gran importancia para la vida cultural y literaria en Europa. San Agustín fue, en general, un autor muy admirado durante toda la Edad Media y que formó la escuela platonicoagustiniana.


title: Confesiones

text: Concretamente, Francesco Petrarca va a ser lector de las "Confesiones". Su lírica amorosa está precisamente marcada por el interés por el mundo interior, que es la nota predominante en las "Confesiones", que no son una biografía sólo de los acontecimientos exteriores, sino, sobre todo, de la evolución interior de San Agustín. Ese interés por describir los estados del alma en la relación amorosa, tal como se manifiesta en el "Cancionero" de Petrarca, marcó toda la corriente de lírica petrarquista, tan fuerte en todo el Renacimiento europeo.


title: Confesiones

text: El profesor Henry Chadwick escribió sobre "Confesiones" que siempre será la obra maestra de la literatura europea.


title: Coricancha

text: Coricancha, Koricancha, Qoricancha o Qurikancha (del quechua "quri" "oro" y "kancha" "recinto o lugar o espacio cercado", "Recinto dorado") fue el templo más importante durante el Imperio incaico, cuyos muros todavía son visibles dentro de la estructura actual y cuyo aspecto exterior cambió por completo durante el proceso de colonización. El yacimiento se encuentra en la ciudad de Cuzco en el Perú.


title: Coricancha

text: La palabra "Coricancha" (también escrito como "Qoricancha" [5V] o "Qurikancha" [3V]) está formada por la unión de dos voces quechuas: "quri" que significa “oro” y "kancha", “templo o recinto”.


title: Coricancha

text: El Coricancha fue construido en 1438 en el sitio del asentamiento más antiguo de Cuzco. Si bien el legendario Manco Cápac eligió la ubicación entre los dos ríos, río Huatanay y río Tullumayo, por razones militares y de riego, para fundar Inti Cancha –una pequeña casa en la que vivían sus hermanas– Pachacútec aumentó la importancia sagrada del lugar: había rediseñado Cusco en forma de puma, un antiguo símbolo de poder asociado con el culto lunar, con el Coricancha colocado exactamente debajo de la cola de puma en el lugar de sus órganos sexuales.


title: Coricancha

text: Además del templo del sol absidal, el recinto comprendía cuatro complejos de templos más pequeños que rodeaban un patio del templo en tres lados. El frente tenía un hermoso muro de la más fina mampostería, uniformemente decorado con una franja continua de oro puro a tres metros del suelo, un noble e ingenioso techo de paja corto, que estaba sostenido por una malla de alambre de oro. Las paredes estaban formadas por piedras naturales, perfectamente entrelazadas sin cemento, con una forma de cojín ligero en los lados que enfatiza la simplicidad estética del edificio. Los bloques de piedra se estrechan hacia la parte superior, enfatizando visualmente la altura aún más.


title: Coricancha

text: En uno de los bloques de la segunda capa de piedra se aprecian tres huecos que posiblemente sirvieron para drenar el agua de lluvia del patio o de la chicha sacrificada. Según los experimentos de Augusto León Barandiarán se pueden escuchar las notas musicales "re", "la" y "sol" cuando golpeas los agujeros.


title: Coricancha

text: La circunferencia del templo era de más de 365 metros. Su portal principal estaba en el lado norte. Esta, al igual que las entradas laterales, estaba cubierta con planchas de oro. En ese momento no existía un atrio triangular que sirviera de entrada al templo colonial y el muro sinuoso en ángulo recto con las calles Ahuacpinta, en el que se conserva un trozo del muro original, de casi sesenta metros de largo. En el lado opuesto de esta calle, el muro serpentea en una curva de más de 90 grados y continúa con una curva suave que se acortó durante la construcción del templo. El muro de Coricancha estaba coronado por un sistema de terrazas que una vez descendían hacia el río.


title: Coricancha

text: Ahora hay un museo arqueológico cercano, que tiene exhibiciones interesantes que incluyen momias, textiles y objetos de culto.


title: Coricancha

text: Originalmente nombrado Intikancha o Intiwasi, fue el principal templo inca dedicado al Inti, y está ubicado en la antigua capital inca del Cusco. La mayor parte del templo fue destruido después de la guerra del con los conquistadores españoles, ya que los colonos también lo desmantelaron para construir sus propias iglesias y residencias. Gran parte de su mampostería se utilizó como base para el Convento de Santo Domingo del que fue reconstruido después de que el terremoto de 1650 destruyera el primer convento de dominicos.


title: Coricancha

text: Para construir Coricancha, el Inca utilizó mampostería y sillería, construyendo a partir de la colocación de piedras cuboides de tamaño similar que habían cortado y moldeado para este propósito. El uso de sillería hizo que el templo fuera mucho más difícil de construir, ya que el Inca no utilizó ninguna piedra con una ligera imperfección o rotura. Al elegir este tipo de mampostería, el Inca demostró intencionalmente la importancia de la construcción a través de la extensión del trabajo necesario para construir la estructura. A través del arduo trabajo necesario para construir edificios con sillería (mampostería es piedra puesta con las manos, sillería son grandes bloques), esta forma de construcción llegó a significar el poder imperial del Inca para movilizar y dirigir la fuerza laboral local. La réplica en toda la América del Sur andina de las técnicas arquitectónicas incas, como las empleadas en Coricancha, expresó el alcance del control inca sobre una vasta región geográfica.


title: Coricancha

text: Pachacútec Inca Yupanqui reconstruyó Cusco y la Casa del Sol, enriqueciéndola con más oráculos y edificios, y agregando planchas de oro fino. Proporcionó jarrones de oro y plata para las Mama-cunas, mujeres enclaustradas, para usar en los servicios de veneración. Finalmente, tomó los cuerpos de los siete incas fallecidos y los adornó con máscaras, tocados, medallas, brazaletes y cetros de oro, colocándolos en un banco de oro.


title: Coricancha

text: El templo poseía muchas divinidades al interior, pero en diferentes nichos, y como principal, el Dios del Sol (Inti), representado por una figura masculina llamado Punchaocanchiq, en tamaño real hecho de oro, y en otros como la diosa Luna (Mama Quilla) representada por una figura femenina hecha en plata. Además en el patio central se encontraban vicuñas, aves, árboles, plantas como el maíz, etc todo en tamaño real hecho de oro y plata.


title: Coricancha

text: Las paredes una vez estuvieron cubiertas de láminas de oro, y el patio adyacente estaba lleno de estatuas de oro. Los informes españoles hablan de una opulencia que era "increíblemente fabulosa". Cuando los españoles en 1533 requirieron que el Inca recaudara un rescate en oro por la vida de su líder Atahualpa, la mayor parte del oro se recogió en Coricancha.


title: Coricancha

text: Los colonos españoles construyeron el Convento de Santo Domingo en el sitio, demoliendo el templo y utilizando sus cimientos para la iglesia. También utilizaron partes del edificio para otras iglesias y residencias. La construcción tomó casi un siglo. Este es uno de los numerosos sitios donde los españoles incorporaron mampostería inca en la estructura de un edificio colonial. Grandes terremotos dañaron severamente la iglesia, pero los muros de piedra inca, construidos con enormes bloques de piedra fuertemente entrelazados, aún se mantienen en pie debido a su sofisticada mampostería de piedra. Cerca hay un museo arqueológico subterráneo que contiene momias, textiles e ídolos sagrados del sitio.


title: Coricancha

text: Esta obra inca, en la cual quedan pocos cimientos, resistió tres terremotos (1650, 1749 y 1950) sin sufrir mayor daño, a diferencia del templo español que se hizo pedazos. Después del suceso de 1950, en 1956, se inició la reconstrucción del templo de Santo Domingo (bajo la supervisión de la UNESCO) con algunas modificaciones, dando preferencia en exponer los muros incas, formando así una cubierta en la mayoría de las partes de los muros de Qorikancha.


title: Coricancha

text: Se encuentran similitudes en los templos semicirculares que se encuentran en el Templo del Sol en Cusco, el Torreón en Machu Picchu y el Templo del Sol en Písac. En particular, los tres exhiben un "muro de cerramiento parabólico" de la mejor mampostería, como lo describe Bingham. Estas estructuras también se utilizaron para fines similares, incluida la observación de solsticios y constelaciones incas.


title: Coricancha

text: Dentro de la Vía Láctea, que los Incas llamaban "Mayu" o "Río Celestial", los Incas distinguían áreas oscuras o nubes, a las que llamaban "yana phuyu". Estos se consideraron siluetas o sombras de animales que bebían del agua del río. Entre los animales nombrados por el Inca, había una llama que se extendía desde Escorpio hasta Alfa Centauri y Beta Centauri, en la que esas dos estrellas formaban los ojos de la llama o "llamaq ñawin". Una llama bebé, llama-cría, estaba invertida debajo. A la izquierda de las llamas hay un zorro de ojos rojos, "atuq", que se encuentra entre Sagitario y la cola de Escorpio. La cola de Escorpio se conoce como almacén o "qullqa". Una perdiz, "yutu", estaba justo debajo de la Cruz del Sur y un sapo, "hamp'atu", en la parte inferior derecha. Una serpiente, "machaway", se extiende hacia la derecha.


title: Coricancha

text: Durante el "Inti Raymi", el Sapa Inca y los curacas procedían desde Haucaypata, donde saludaban al sol naciente del solsticio de junio, hasta el patio interior del Coricancha. En un banco del "solárium", el Sapa Inca se sentaba con las momias de sus antepasados. Esta y otras habitaciones estaban orientadas de noreste a suroeste, revestidas con placas de oro e incrustadas con esmeraldas y turquesas. Enfocando los rayos del sol con un espejo cóncavo, el Sapa Inca encendía un fuego para el sacrificio quemado de llamas. También se sacrificaron niños en momentos de catástrofe; Fueron traídos a Cusco siguiendo una ruta de tributo ceque y huaca.


title: Coricancha

text: El Coricancha está ubicado en la confluencia de dos ríos. Aquí, según el mito inca, es donde Manco Cápac decidió construir el Coricancha, la fundación del Cusco y el eventual Imperio Inca. Según Ed Krupp, "El Inca construyó el Coricancha en la confluencia porque ese lugar representaba el eje terrestre organizador del cielo."


title: Coricancha

text: Las piedras que componen el templo tienen un leve almohadillado en los lados, que expresan la sobria estética de la construcción en el Imperio inca. Antiguamente no existía el atrio triangular que sirve de entrada al templo colonial y el muro giraba en ángulo recto hacia la calle Ahuacpinta ("Awaq Pinta"), la cual aún conserva un tramo del muro original de casi sesenta metros de largo. En el lado opuesto a esta calle, el muro se hace curvo al girar más de 90 grados, y continúa con una curva suave que fue cortada durante la construcción del templo. El muro del Qorikancha coronaba un sistema de andenes que bajaban hasta el río.


title: Coricancha

text: La piedra calcita y andesita son utilizados para la elaboración de muros totalmente lisos y unidos con precisión quirúrgica, sin argamasa, esto en los muros exteriores e interiores, pero con almohadillado en los interiores como el "Templo dedicado a la luna y las Pléyades."


title: Coricancha

text: El templo, los materiales y la técnica que son muy parecidas a los de Sacsaywamán o Machu Picchu, a excepción de que aquí no se presenta el estilo megalítico, sino más al estilo imperial con aparejo regular en paralelepípedos; el elemento predominante es la piedra andesita, también hay granito granulado y calcita, talladas con piedra de río que tienen compuestos de cuarzo y son pulidas con diversos engranajes.


title: Coricancha

text: El refinamiento en la piedra es de estilo imperial y simétrico, casi estandarizado en cada uno de los sillares; como su nombre señala, inicialmente fue una cancha el principal tipo de construcción Inca para los principales recintos.


title: Monster House

text: Monster House, conocida en Hispanoamérica como "Monster House: La casa de los sustos", es una película de terror en animación por computadora de 2006, estrenada el 1 de septiembre de 2006. Los personajes de la película están animados principalmente por captura de movimiento, siendo la segunda película en utilizar esta tecnología tan extensivamente, luego de "The Polar Express," el primer film "de Robert Zemeckis" con estas características. La película fue nominada a un Óscar a .


title: Monster House

text: D.J. Walters (Mitchel Musso) es un chico de doce años de edad que vive en frente de la casa de Horace Nebbercracker (Steve Buscemi), un anciano cascarrabias que toma cualquier objeto que caiga en su jardín, desde juguetes hasta triciclos. Los padres de D.J. (Catherine O'Hara y Fred Willard) salen de la ciudad durante el fin de semana a una convención, dejándolo al cuidado de su niñera, Elizabeth "Zee" (Maggie Gyllenhaal). Charles ""Chowder"" Martin (Sam Lerner), el mejor amigo de D.J., pierde su balón de baloncesto en el jardín de Nebbercracker. D.J. intenta recuperarlo, pero es capturado por Nebbercracker, quien comienza a gritarle hasta sufrir un ataque cardíaco, tras lo cual es llevado en ambulancia al hospital. Esa misma noche, D.J. recibe llamadas telefónicas de la casa de Nebbercracker y pide ayuda a Chowder para investigar la casa. D.J. espía al novio de Zee, ""Bones"" (Jason Lee), quien le cuenta a la chica como perdió su cometa en el jardín de Nebbercracker cuando era más joven. Más tarde, Bones ve a su antigua cometa en la puerta de la casa, pero es consumido por la casa mientras intenta recuperarla.


title: Monster House

text: A la mañana siguiente, una niña llamada Jennifer ""Jenny"" Bennett (Spencer Locke) recorre el vecindario vendiendo dulces de Halloween. D.J. y Chowder la ven por el telescopio que se dirige a la casa de Nebbercracker y se apresuran a advertirle, logrando salvarla antes de que la casa la atrape. Jennifer decide llamar a la policía, pero cuando los agentes Landers y Lester (Kevin James) y (Nick Cannon) llegan al lugar, no creen su historia puesto que la casa no reacciona a las bromas de los niños mientras que los oficiales están ahí. El trío busca entonces el asesoramiento de Reginald ""Skull"" Skulinski (Jon Heder), un adicto a los videojuegos que afirma ser un experto en matar monstruos. Se enteran de que la casa es una ""Domus mactabilis"" (en latín ""Casa Mortal"" o ""Casa Monstruo"" ), un ser monstruoso creado cuando un alma humana se funde con una estructura. Ellos asumen que la casa está habitada por el alma de Nebbercracker. La única manera de matar a la casa es destruyendo su corazón, su fuente de vida. Llegan a la conclusión de que el corazón tiene que estar la caldera de la chimenea, ya que DJ se da cuenta de que la chimenea ha estado humeando desde que murió Nebbercracker. Chowder cree que un montón de medicamentos podrá hacer dormir la casa el tiempo suficiente para que puedan apagar la caldera de la chimenea. El plan casi tiene éxito, pero los oficiales Landers y Lester llegan y lo frustran. Landers descubre la medicina para el resfriado en el interior del maniquí. Los policías encierran al trío en el auto de la policía, mientras ellos examinan la casa. La casa se come a Landers, Lester y el auto patrulla, este último con DJ, Chowder y Jenny en el interior, pero estos se las arreglan para salir del vehículo y se quedan atrapados en el interior de la casa.


title: Monster House

text: Cuando la casa se queda dormida, los chicos comienzan a explorar, pero pronto caen en el sótano y encuentran una jaula cerrada que se abre con una llave que encontró DJ en el jardín de Nebbercracker previamente. Encuentran el cuerpo de Constance (Kathleen Turner), la gigantesca esposa de Nebbercracker, cubierta con cemento. La casa se da cuenta de que están adentro y comienza a atacarlos, pero DJ, Chowder y Jenny fuerzan a la casa para que vomite agarrándose de su ""úvula"." El trío se sorprende cuando Nebbercracker llega a casa aun con vida, pero con el brazo enyesado y les revela que la casa está poseída por el alma de Constance. El mismo Nebbercracker cuenta que en su juventud conoció a Constance, que era una fenómeno de circo, y se enamoró de ella a pesar de su tamaño y obesidad. Después de ayudarla a escapar del circo, ella y Nebbercracker comenzaron a construir su futura casa, pero un día de Halloween, los niños la atormentaban lanzándole piedras y huevos, pero debido a su tamaño, Constance pierde el equilibrio y se cayó en los cimientos de la casa, pasando a activar también de forma accidental la máquina mezcladora de cemento, la cual vertió su contenido encima de ella, matándola en el acto. Un tiempo después, Nebbercracker por fin terminó de construir la casa luego de la muerte de Constance, sabiendo que eso era lo que ella hubiera querido. Consciente de que el lado herido y vengativo de Constance hizo que la casa cobrara vida, Nebbercracker trató de alejar a la gente fingiendo ser un hombre amargado que odia a los niños evitando así la muerte de varios inocentes por una mujer que odia a todo el mundo.


title: Monster House

text: Cuando Nebbercracker iba a regresar a la casa, DJ le dice a Nebbercracker que es el momento de dejar ir a Constance, por un momento dice que si deja que se vaya estará solo el resto de su vida, pero DJ le dice que no es cierto, al final Nebbercracker le da la mano a DJ, cosa que acaba enfureciendo a Constance al ver esto por lo que libera los cimientos de la casa y persigue al grupo a una sede de construcción cercana. Nebbercracker intenta convencer a Constance de acabar con esto mientras le muestra un cartucho de dinamita, pero Constance se niega a dejar que Nebbercracker haga estallar su casa. Chowder pelea con la casa en una retroexcavadora, y la hace caer en un pozo pareciendo que había terminado todo pero la casa vuelve a moverse y vuelve a atacar a Chowder. Nebbercracker le entrega la dinamita a DJ, para que este con la ayuda Jenny suban a la cima de una grúa, mientras que Chowder distrae a Constance. DJ lanza la dinamita en la chimenea, y la casa explota. El trío ve a Nebbercracker bailar con el espíritu de Constance por última vez antes de que ella se desvanezca y pueda irse al otro mundo en paz. Poco después, DJ se disculpa con Nebbercracker por la pérdida de su casa y su esposa, pero Nebbercracker le da las gracias ya que ahora están libres, él y de Constance después de 45 años. Esa noche de Halloween, los niños con sus disfraces de Halloween se alinean en el sitio de la casa de Nebbercracker, donde DJ, Chowder, Jennifer y Nebbercracker ayudan a devolver todos los juguetes a sus propietarios. Los padres de Jennifer vienen a recogerla, DJ y Chowder deciden salir a pedir dulces.


title: Monster House

text: Después de los créditos, empiezan a salir las personas que la casa se había ""devorado"" y también muestra a Zee con Skull y aparece Bones con su cometa perdida.


title: Monster House

text: "Monster House" ha recibido críticas mayormente positivas de parte de la crítica profesional y de la audiencia. En el sitio Rotten Tomatoes, la película tiene una aprobación de 74%, basada en 158 reseñas, de parte de la crítica y una aprobación de 63% de parte de la audiencia. El consenso crítico de la página dice: "Monster House le da la bienvenida tanto a niños como adultos dentro de una casa llena de diversión inteligente y monstruosa".


title: Monster House

text: Metacritic le da a la película una puntuación de 68 de 100, basada en 32 críticas, indicando "reseñas generalmente favorables". Las audiencias de CinemaScore le dieron a la película un "B" en una escala de A+ a F, mientras que en IMDb tiene una puntuación de 6.6/10, sobre la base de más de 68 000 votos.


title: Hangzhou

text: Hangzhou ( "Jang-Zhóu" ) es la capital y la ciudad más grande de la provincia de Zhejiang en la República Popular China. Está situada en las riberas del río Qiantang, cerca de su desembocadura, y a la cabeza de la bahía de Hangzhou, que separa Shanghái y Ningbo. Hangzhou cobró relevancia al ser el extremo sur del Gran Canal, y ha sido una de las ciudades chinas con más renombre durante el último milenio.


title: Hangzhou

text: El Lago Oeste, patrimonio de la Humanidad reconocido por la UNESCO, está entre sus atracciones más conocidas.


title: Hangzhou

text: La ciudad de Hangzhou yace en el delta del río Yangtsé y hace frontera al este con la bahía de Hangzhou. Dentro de la ciudad se ubica el lago del Oeste, el cual fue nombrado Patrimonio de la Humanidad en el 2011. El río Qiantang divide la ciudad en norte y sur, siendo el norte el de mayor población.


title: Hangzhou

text: La ciudad ganó importancia gracias a la construcción durante la dinastía Sui del Gran Canal de China. Durante ese periodo se construyó la muralla de la ciudad. Fue la capital de la dinastía Song del sur (1127-1279). A partir del año 1138 se convirtió en un importante centro de comercio. La industria de la ciudad se especializó en la porcelana y los textiles.


title: Hangzhou

text: El explorador Marco Polo visitó Hangzhou a finales del siglo XIII y dijo de ella que era "“la ciudad más suntuosa y elegante del mundo”". Hasta la dinastía Ming, fue un puerto importante. A partir de ese periodo, y como consecuencia de los continuos ataques de los piratas japoneses, Hangzhou perdió importancia. En 1555 la ciudad fue saqueada por los piratas. En 1861 sufrió el ataque de los rebeldes del Reino Celestial de los Taiping que tomaron y saquearon la ciudad. Hangzhou no fue recuperada por las tropas imperiales hasta 1863. Este conflicto entre rebeldes y tropas imperiales causó más de medio millón de bajas entre la población.


title: Hangzhou

text: Hanzhou estuvo bajo el control de la República de China y el gobierno del Kuomintang de 1927 a 1937. De 1937 a 1945, la ciudad estuvo ocupada por Japón. El Kuomintang regresó en 1945, y la gobernó hasta el 3 de mayo de 1949, cuando el Ejército Popular de Liberación entró en Hangzhou y la ciudad cayó bajo el control del Partido Comunista.


title: Hangzhou

text: En septiembre de 2015, se otorgó la celebración de los Juegos de Asia 2022, convirtiéndose en la tercera ciudad china en organizarlos, después de Pekín en 1990 y Guangzhou en 2010.


title: Hangzhou

text: Las industrias tradicionales de Hangzhou son la de la seda, maquinaria y textil pero la industria electrónica se ha desarrollado con rapidez en la zona, sobre todo después del cambio en el sistema económico del país ocurrido en 1992. La ciudad se ha convertido también en uno de los destinos turísticos más visitados del país, lo que ha generado que una parte de la economía se dedique al sector servicios. En la zona se produce té verde; el té de la zona de Hangzhou es apreciado en todo el país por su alta calidad.


title: Hangzhou

text: Cabe destacar que esta ciudad vio nacer al visionario y empresario emprendedor Jack Ma, el fundador de Alibaba, y actualmente el hombre más rico de China. La empresa que creó también vio la luz por primera vez desde el departamento de Ma en Hangzhou, en los años 1990. La sede del corporativo sigue estando en la ciudad de Hangzhou con un campus de enormes proporciones, similar al de sus pares estadounidenses en Silicon Valley.


title: Hangzhou

text: El equipo de fútbol local es el Hangzhou F.C. (杭州绿城足球俱乐部). Fue fundado el 14 de enero de 1988 y juega desde el 2006 en la Superliga China.


title: Hangzhou

text: Los "Xiquets de Hangzhou" son una colla castellera china de la ciudad de Deqing, a unos 40 km al noroeste de Hangzhou. Fue creada en el 2010 por el empresario textil Qian Anhua, quien conoció los "castells" en un viaje a España en 2009 y decidió importarlos a su colonia textil, Antex (De Qing) Fashion Clothes Co. Ltd, como actividad social para los trabajadores de la empresa.


title: Hangzhou

text: El Aeropuerto Internacional de Hangzhou Xiaoshan (杭州萧山国际机场) es el mayor de toda la región del delta del río Yangtsé. Según las estadísticas, en el año 2010 movió a más de 17 millones de pasajeros, siendo el noveno más ocupado de toda China y el octavo en cuanto a carga. Se ubica en el distrito Xiaoshan al oeste de la ciudad. Fue inaugurado el 30 de diciembre de 2000, remplazando el Aeropuerto Hangzhou Jianqiao (杭州笕桥机场), construido en 1931 para uso militar y que en el año 1956 se abrió al público. En 2004 pasó a ser internacional, abriendo rutas a más destinos en el país y alrededor del mundo.


title: Hangzhou

text: La ciudad cuenta con trenes que corren por sus vías, como la estación de Hangzhou (杭州火车站), ubicada en el distrito Shangcheng, que fue inaugurada en 1907. La estación de Hangzhou Este fue inaugurada en 1992, y es parte del sistema de Metro de Hangzhou.


title: Hangzhou

text: La ciudad se conecta directamente con Shanghái por la vía del metro Shanghái-Hangzhou (沪杭客运专线), de 200 km de largo, y con el tren Maglev (沪杭磁悬浮交通项目), cuya primera etapa fue construida en marzo de 2009, terminándose el proyecto por completo en 2014.


title: Hangzhou

text: La zona tiene un clima con inviernos fríos y veranos muy calurosos. La temperatura máxima media en julio es de 33 °C, mientras que la que se registra en enero es de 8 °C, con 1450 milímetros de lluvia promedio por año.


title: Hangzhou

text: La novela "El lector de cadáveres" (2011) del escritor español Antonio Garrido está ambientada en Hangzhou (Lin'an), durante el periodo de la dinastía Song del Sur (1127-1279).


title: Proceso de Haber

text: En química, el proceso de Haber o proceso de Haber - Bosch es la reacción de nitrógeno e hidrógeno gaseosos para producir amoniaco. La importancia de la reacción radica en la dificultad de producir amoniaco a un nivel industrial.


title: Proceso de Haber

text: Alrededor del 78,1% del aire que nos rodea es nitrógeno molecular, N. El elemento como molécula diatómica gaseosa es muy estable y relativamente inerte debido al enlace triple que mantiene los dos átomos fuertemente unidos. No fue sino hasta los primeros años del cuando este proceso fue desarrollado para obtener nitrógeno del aire y producir amoniaco, que al oxidarse forma nitritos y nitratos. Estos son esenciales en los ácido nítrico (HNO) y fertilizantes (ejemplo: nitrato de amonio (NHNO)).


title: Proceso de Haber

text: Como la reacción natural es muy lenta, se acelera con un catalizador de hierro (Fe) y óxidos de aluminio (AlO) y potasio (KO) permitiendo que el equilibrio se alcance con mayor rapidez. Los factores que aumentan el rendimiento, al desplazar el equilibrio de la reacción hacia los productos (Principio de Le Châtelier), son las condiciones de alta presión (150-300 atmósferas) y altas temperaturas (200-300 °C), resultando en un rendimiento del 10-20%.


title: Proceso de Haber

text: ΔH representa la variación de energía , también llamado entalpía, y equivale a -92,4 kJ/mol. Al ser negativa, libera calor, por lo que la reacción es exotérmica.


title: Proceso de Haber

text: En 1910, Carl Bosch comercializó el proceso y aseguró aún más patentes. Haber y Bosch fueron galardonados con el Nobel de Química en 1918 y 1931 respectivamente, por sus trabajos y desarrollos en la aplicación de la tecnología en altas presiones y temperaturas. El amoniaco fue producido utilizando el proceso Haber (a un nivel industrial) durante la Primera Guerra Mundial para la fabricación de nitratos y la obtención a partir de ello de explosivos. De esta forma Alemania pudo prescindir del nitrato procedente de Chile, cuyo suministro estaba bloqueado por los británicos.


title: Proceso de Haber

text: El proceso Haber produce más de 100 millones de toneladas de fertilizante de nitrógeno al año. El 8,27% del consumo total de energía mundial en un año se destina a este proceso. Los fertilizantes que se obtienen son responsables tanto del sustento de más de un tercio de la población mundial debido a que la extracción de nutrientes del suelo por parte de la agricultura y ganadería es cuantiosa y por ende deben ser repuestos de manera artificial, aunque el mal uso de los fertilizantes producen numerosos problemas ambientales por la erosión y el escurrimiento de nutrientes a napas y cuerpos de agua siendo el más emblemático la eutrofización.


title: Proceso de Haber

text: Solo el 17% del amoniaco usado como fertilizante es consumido por los humanos a través de la comida. El resto acaba en la tierra o en el aire. Las emisiones en ausencia de interferencia humana son de 0,5 kg por hectárea y año. La agricultura moderna ha multiplicado por 20 esta cifra, lo que ha provocado la alteración del ciclo natural del nitrógeno aunque su impacto global aún no es muy conocido.


title: Proceso de Haber

text: Hay dos problemas directamente relacionados con el amoniaco. Uno es el de la eutrofización de las aguas. Los nitratos acaban en mares y ríos, las algas y bacterias con exceso de nutrientes, acaban con el oxígeno que necesitan otras especies. Por otro lado, el nitrógeno reactivo está alterando el equilibrio atmosférico, enriqueciendo el ozono de la troposfera y reduciendo el de la estratosfera. Eso sí, el amoniaco tiene el efecto positivo de la captura de CO en selvas y bosques debido a la mayor presencia de nitrógeno en el aire.


title: Proceso de Haber

text: 4. Robles, M. D. R. (2015). Proceso de Haber-Bosch. Síntesis de amoníaco. MoleQla: revista de Ciencias de la Universidad Pablo de Olavide, (17), 7-3.


title: José Antonio Ocampo

text: José Antonio Ocampo Gaviria (Santiago de Cali, ) es un economista, sociólogo y político colombiano. Es el ministro de Hacienda de su país, desde el 7 de agosto de 2022, en el gobierno de Gustavo Petro.


title: José Antonio Ocampo

text: En el gobierno colombiano ha ejercido como Ministro de Agricultura, Ministro de Hacienda y Director de Planeación Nacional, mientras que en el campo internacional ha sido Director Ejecutivo de la CEPAL (1998-2003), y Secretario General Adjunto del Departamento de Asuntos Económicos y Sociales de Naciones Unidas (2003-2007). Es considerado uno de los economistas más destacados de Colombia. Fue codirector del Banco de la República (2017-2019) y ha sido profesor de varias universidades entre ellas la Universidad de Columbia.


title: José Antonio Ocampo

text: Hijo del exministro y exrector de la Universidad del Valle Alfonso Ocampo Londoño y de Tulia Gaviria de Ocampo; tras realizar sus estudios primarios y secundarios en Cali, ingresó a la Universidad de Notre Dame (Estados Unidos), donde obtuvo sus títulos de economista y sociólogo en 1972. En 1976 se doctoró en economía y ciencia política en la Universidad de Yale a la edad de 23 años.


title: José Antonio Ocampo

text: Regresó al país para vincularse al Centro de Estudios de Desarrollo Económico (CEDE) de la Universidad de Los Andes, y como docente en esta universidad y en la Universidad Nacional de Colombia. En 1982 dejó el CEDE, del que ya era su director, para ser director alterno y posteriormente director de Fedesarrollo. En 1988 recibió el Premio Nacional de Ciencias Alejandro Ángel Escobar, como parte del equipo de investigadores que publicó la "Historia económica de Colombia".


title: José Antonio Ocampo

text: Para 1989, Ocampo saltó de la academia a la política económica, como asesor del gobierno nacional en asuntos cafeteros; desde entonces se identificaría con el ala de centro-izquierda del Partido Liberal. En 1990, Ernesto Samper fue nombrado Ministro de Desarrollo Económico, y Ocampo fungió como su principal asesor, participando (junto a Samper y Eduardo Sarmiento Palacio) en un fuerte debate académico-político con el Ministro de Hacienda Rudolf Hommes y el Director de Planeación Armando Montenegro por el manejo de la apertura económica. En 1991 regresó a su labor investigativa.


title: José Antonio Ocampo

text: Para 1993 regresó al gobierno nacional como Ministro de Agricultura del gobierno del presidente César Gaviria y tras la elección de Samper como Presidente en 1994 pasó a la Dirección del Departamento Nacional de Planeación. En 1996 sucedió a su amigo Guillermo Perry Rubio como y se mantuvo en el cargo, coordinando toda la política económica del gobierno de Ernesto Samper.


title: José Antonio Ocampo

text: Su renuncia como ministro de hacienda del gobierno Samper se produjo al ser designado Secretario Ejecutivo de la Comisión Económica para América Latina y el Caribe, CEPAL, adquiriendo cierta influencia internacional. En agosto de 2003 fue designado por el Secretario General de la ONU Kofi Annan como Secretario General Adjunto para Asuntos Económicos y Sociales, convirtiéndose en el colombiano con la más alta posición en la historia de las Naciones Unidas. Ocupó este cargo hasta mediados de 2007. Más tarde se vinculó como profesor del "School of International and Public Affairs" de la Universidad de Columbia.


title: José Antonio Ocampo

text: El 23 de marzo de 2012, Ocampo fue nominado por varios países en desarrollo como candidato para presidir el Banco Mundial, en sustitución de Robert Zoellick.Sin embargo, el 13 de abril del mismo año anunció el retiro de su candidatura, aludiendo que este proceso no evalúa los méritos del candidato sino más su afinidad política.


title: José Antonio Ocampo

text: Durante 2012 participó en la gestación del movimiento ciudadano "Pedimos la Palabra", llegando a ser propuesto por diferentes analistas y medios de comunicación como potencial candidato para las elecciones presidenciales de 2014. En mayo de 2013, el vocero del movimiento Progresistas Antonio Navarro Wolff lideró una iniciativa para presentar una tercería política en 2014, propuso el nombre de José Antonio Ocampo como uno de los posibles abanderados de esta convergencia para la Presidencia de la República.


title: José Antonio Ocampo

text: En el año 2014 Ocampo fue nombrado director de la «Misión Rural», un grupo de economistas expertos contratada por el gobierno de Juan Manuel Santos para dar un diagnóstico de la problemática rural del país. Dentro de este grupo se encontraban también Cecilia López Montaño y Juan Camilo Restrepo. La misión dio sus conclusiones en el año 2015.


title: José Antonio Ocampo

text: En febrero de 2017, Ocampo fue nombrado codirector del Banco de la República por el presidente Santos; presentó su renuncia en diciembre de 2019 durante el gobierno de Iván Duque.


title: José Antonio Ocampo

text: Ocampo ha recibido varios premios y reconocimientos por su labor académica y económica. A continuación se mencionan algunos.


title: José Antonio Ocampo

text: En 2008 Ocampo recibió el "Leontief Prize" otorgado por el "Global Development and Environment Institute" de la Universidad Tufts.


title: José Antonio Ocampo

text: En 2012 el premio Jaume Vicens Vives de la "Asociación Española de Historia Económica" en la categoría de «Mejor libro de historia económica de España o Latinoamérica».


title: José Antonio Ocampo

text: En el año 2013, Ocampo recibió el Doctorado Honoris Causa otorgado por la Universidad Nacional de Colombia.


title: Ruan

text: Ruan ( ) es una ciudad y comuna del noroeste de Francia, capital de la región de Normandía y del departamento de Sena Marítimo. Destaca por sus casas con paredes de entramado, sus callejuelas y sus iglesias góticas. Es conocida como la «Ciudad de los Cien Campanarios» y por haber sido escenario en 1431 del martirio de Juana de Arco, condenada y quemada en la hoguera, en la plaza del Vieux Marché.


title: Ruan

text: Es atravesada por el Sena y tres de sus pequeños afluentes, el Aubette, el Robec y el Cailly. El Sena ocupa de la comuna, que posee de zonas verdes, de vías, de los que se reservan a las bicicletas y son peatonales. Los habitantes se llaman "ruaneses", "ruanesas" en español y "Rouennais", "Rouennaises" en francés.


title: Ruan

text: Los más antiguos testimonios de Ruan son los Ratomagos (según Claudio Ptolomeo), Ratomagos (según el "Itinerario de Antonino"), Rotomagus (según Amiano Marcelino, y "Notitia Dignitatum"). Este nombre proviene de las palabras celtas "roto"/"rato" (de significado incierto), y "magus" (mercado o llanura (que proviene de "mag:" ‘llanura’ en irlandés antiguo). La ciudad fue fundada sobre la orilla derecha del río Sena, durante el reinado del emperador Augusto. Era la segunda ciudad más grande de Galia después de Lugdunum (Lyon).


title: Ruan

text: La ciudad galo-romana alcanzó su punto más alto de desarrollo en el siglo III d. C. Poseía un anfiteatro y grandes termas romanas. Desde la mitad del siglo III empezaron las invasiones germánicas.


title: Ruan

text: También durante este período fue construida la primera catedral de Ruan, y nombrado su primer obispo, san Victricio.


title: Ruan

text: En el 911 la villa se convirtió en capital del ducado de Normandía, después de que ―a consecuencia del Tratado de Saint-Clair-sur-Epte―, el rey Carlos III de Francia se la cediera al jefe vikingo Rollon.


title: Ruan

text: El 19 de enero de 1419 ―durante la guerra de los Cien Años― el rey Enrique V de Inglaterra, tomó la ciudad y volvió a incorporar Normandía a sus dominios. En este contexto histórico, fue juzgada y quemada Juana de Arco el 30 de mayo de 1431, figura desde entonces central en la memoria de la ciudad.


title: Ruan

text: La prosperidad de Ruan se basa en el comercio sobre el Sena. Los mercaderes ruaneses monopolizan la navegación por el Sena con el aval de París desde tiempos de Enrique II. Exportan a Inglaterra vinos y trigo e importan lana y estaño.


title: Ruan

text: Los problemas relacionados con los impuestos se multiplicaron en Ruan: en 1281 el alcalde de la ciudad fue asesinado y las casas de los nobles sufrieron pillajes. Ante esta inseguridad, Philippe IV Le Bel suprimió la comuna y retiró a los mercaderes el monopolio del comercio en el Sena; pero en 1294 los ruaneses recuperaron sus libertades.


title: Ruan

text: Una vez terminada la guerra de los Cien Años la capital normanda retomó las grandes obras, terminándose las iglesias de estilo gótico flamígero.


title: Ruan

text: Pero Ruan fue también una de las cunas normandas del arte durante el Renacimiento, en particular gracias al mecenazgo ejercido por sus obispos (en especial Georges d'Amboise) y sus hombres de negocios. Artistas y arquitectos como Roulland le Roux remodelaban o construían mansiones y palacios con un estilo influenciado por sus homólogos italianos, como en el caso de la Oficina de Finanzas, situada en frente de la fachada principal de la catedral.


title: Ruan

text: Desde 1560, las tensiones entre las comunidades protestantes y católicas se fueron exacerbando: los hugonotes provocaron a los católicos y destrozaron las imágenes de sus santos. El 15 de abril de 1562 los protestantes entraron por la fuerza en el ayuntamiento y expulsaron al bailio. En mayo, los iconoclastas ganaron la batalla, y el día 10 los parlamentarios católicos abandonaron la ciudad. A finales de mes, la ciudad fue asediada por tropas católicas. Ambos bandos utilizaban el terror. Es entonces cuando las autoridades ruanesas solicitan la ayuda de la reina de Inglaterra. En virtud del Tratado de Hampton Court, los ingleses envían tropas para apoyar a los protestantes y en contrapartida ocupan El Havre. El 26 de octubre de 1562, las tropas reales recuperan la capital normanda.


title: Ruan

text: Durante la guerra franco-prusiana, Ruan fue ocupada por el ejército de Prusia del 6 de diciembre de 1870 al 22 de julio de 1871. En la Segunda Guerra Mundial fue ocupada por la Alemania nazi del 9 de junio de 1940 al 15 de agosto de 1944. Durante este último conflicto, la ciudad sufre violentos bombardeos centrados principalmente en los puentes sobre el Sena y la estación de Sotteville-lès-Rouen.


title: Ruan

text: Existen alojamientos, de los cuales son primera vivienda. Alrededor de 1/5 del total son viviendas sociales ().


title: Ruan

text: Entre 1990 y 1999, el aumento natural de la población fue superior a la media de Francia, con tasas anuales del 15,31 ‰ para la natalidad y del 8,96 ‰ para la mortalidad.


title: Ruan

text: El escritor Víctor Hugo la bautizó con el sobrenombre de «la Ciudad de los Cien Campanarios» y Stendhal «la Atenas del Gótico». Muchos de sus edificios resultaron dañados como consecuencia de los bombardeos que sufrió la ciudad durante la Segunda Guerra Mundial, pero afortunadamente siguen en pie algunos edificios destacables, ya sean religiosos o no.


title: Ruan

text: Desde la Edad Media e incluso antes, el puerto constituye una parte preponderante de la actividad de la ciudad por su situación estratégica entre París y el mar en una zona donde la acción de las mareas aún es perceptible.


title: Ruan

text: Aunque el estuario del Sena se encuentra a 80 km en barco (6 horas de navegación), el puerto es al mismo tiempo fluvial y marítimo ya que es capaz de recibir navíos muy grandes (hasta 280 m de eslora y 150000 t), pues los puentes sobre el Sena tiene una altura hasta la superficie del agua de 50 m, y los dragados continuos permiten un calado de 10 m como mínimo.


title: Ruan

text: Considerando todos los tonelajes, el de Ruan es el 28º puerto europeo y el 5º de Francia por detrás de los de Marsella (3º europeo), Le Havre (5º), Dunkerque (13º), Saint-Nazaire (18º); pero es el primer puerto en transporte de cereales, así como el 1º francés en harina y les engrais. El tráfico de petroleros es mucho menor que el de Le Havre, pero no despreciable debido a la proximidad de la refinería de Petit-Couronne.


title: Ruan

text: Por último, los mayores veleros del mundo se reúnen en Ruan cada cuatro o cinco años. Este evento fue bautizado en 1989 como "Voiles de la liberté" (Velas de la Libertad), "Armada de la liberté" (Armada de la Libertad) en 1994 y "Armada du siècle" (Armada del Siglo) en 1999. La última edición, "Armada Rouen 2003" celebrada en julio de 2003 acogió a 50 navíos, 6000 marinos de veinte nacionalidades distintas, diez millones de visitantes y decenas de otros actos culturales y celebraciones paralelas.


title: Ruan

text: Los primeros puentes se remontan al . Fueron reconstruidos varias veces, especialmente tras las demoliciones y los bombardeos durante la Segunda Guerra Mundial.


title: Ruan

text: Todos los puentes entre Ruan y el mar (Puente de Normandía, puente de Tancarville y puente de Brotonne) pueden dejar pasar navíos de gran tonelaje. Sin embargo, los puentes de la ciudad impiden que los barcos puedan seguir remontando el Sena, aunque sí permiten el paso de barcos de cabotaje fluvial-marítimo que sirven a los puertos de Limay y de Gennevilliers.


title: Ruan

text: Todos los 1º de mayo la ciudad organiza un evento deportivo de interés internacional, Las 24 horas motonáuticas. En 2003, se celebró la 40.ª edición de esta carrera que puntuaba para el Campeonato del Mundo de Resistencia.


title: Ruan

text: Entre los clubes deportivos de la ciudad, destaca el SPOR basket cuyos equipos seniors juegan a alto nivel (Pro B para el equipo masculino, N3 para el femenino). El equipo de béisbol ("les Huskies" - Rouen Baseball 76), fue campeón de Francia en 2003 y de Europa (grupo B). Ruan cuenta también con un equipo de hockey sobre hielo, uno de los mejores de Francia. En los últimos 15 años, "les Dragons" han sido 7 veces campeones de Francia y 1 vez campeones de Europa.


title: Agustín Carstens

text: Agustín Guillermo Carstens Carstens (Ciudad de México, 9 de junio de 1958) es un economista y político mexicano, que se desempeñó como gobernador del Banco de México entre el 1 de enero de 2010 y el 30 de noviembre de 2017. Desde el 1 de diciembre de 2017 es el gerente general del Banco de Pagos Internacionales (BIS). Es miembro del Partido Acción Nacional.


title: Agustín Carstens

text: Se desempeñó como subsecretario de Hacienda y Crédito Público de 2000 a 2003 durante la presidencia de Vicente Fox y fue de 2006 a 2009 durante la presidencia de Felipe Calderón.


title: Agustín Carstens

text: Agustín Guillermo Carstens Carstens nació el 9 de junio de 1958 en la Ciudad de México en el seno de una familia formada por Guillermo Augusto Carstens Lavista y Paulina Carstens. Realizó sus estudios de secundaria y preparatoria en el Colegio Alemán Alexander von Humboldt de la Ciudad de México de donde egresó en 1977, junto con Luis Téllez, futuro Jefe de la Oficina de la Presidencia con Ernesto Zedillo Ponce de León y secretario de Comunicaciones y Transportes durante la administración de Felipe Calderón.


title: Agustín Carstens

text: Estudió la licenciatura en Economía y Negocios Internacionales en el Instituto Tecnológico Autónomo de México (ITAM) y se graduó con mención honorífica en 1982. Obtuvo la maestría (1983) y el doctorado (1985) en Economía en la Universidad de Chicago; su tesis de doctorado "A Study on the Mexico Peso Forward Exchange Market" (en español: "La determinación del tipo de cambio forward: el caso de México") la realizó con la asesoría de Michael Mussa, economista jefe del Fondo Monetario Internacional (FMI) de 1991 a 2001. Fue profesor en la Universidad de Chicago y en el ITAM de 1984 a 1989 y ha publicado artículos académicos en diversas revistas y diarios internacionales.


title: Agustín Carstens

text: Mientras estaba en la Universidad de Chicago conoció a la estadounidense Catherine Mansell, economista y escritora, que más tarde se convirtió en su esposa. La pareja no tiene descendencia.


title: Agustín Carstens

text: Carstens inició su carrera como funcionario público en el Banco de México en 1980, donde ocupó diversos cargos en la división internacional, en la unidad de investigación económica y en la oficina del Director General. Fue director ejecutivo en el Fondo Monetario Internacional (FMI) de 1999 a 2000, institución en la que representó los intereses de España, México, Centroamérica y Venezuela. Del 14 de diciembre de 2000 al 18 de junio de 2003, fue Subsecretario de Hacienda y Crédito Público. En agosto de 2003, se incorporó al Fondo Monetario Internacional como subdirector gerente, en donde se hizo cargo de la relación de este organismo con aproximadamente 70 países miembros.


title: Agustín Carstens

text: El presidente Felipe Calderón lo nombró secretario de Hacienda y Crédito Público el 1 de diciembre de 2006, puesto que ocupó hasta el 9 de diciembre de 2009. Mientras estaba a cargo de la Secretaría de Hacienda, fue también presidente del Comité de Desarrollo del FMI y del Banco Mundial de marzo de 2007 a octubre de 2009. El presidente Calderón lo propuso como nuevo integrante de la Junta de Gobierno del Banco de México el 9 de diciembre de 2009 y, una vez aprobado por el Senado de la República, fue nombrado Gobernador para el periodo del 1 de enero de 2010 al 31 de diciembre de 2015.


title: Agustín Carstens

text: Es miembro del Grupo Director del Consejo de Estabilidad Financiera (FSB) desde 2010 y el 10 de enero de 2011, el Consejo de Administración del Banco de Pagos Internacionales (BIS), que es la institución financiera más antigua del mundo y agrupa a 60 bancos centrales que representan cerca del 95% del PIB mundial, lo eligió como integrante de dicho Consejo. Presidió el Comité Permanente de Evaluación de Vulnerabilidades (SCAV) del Consejo de Estabilidad Financiera (FSB) de abril de 2013 a marzo de 2015, dicho comité está encargado de monitorear y evaluar riesgos que pudiesen afectar al sistema financiero global y proponer al FSB las acciones pertinentes para prevenirlos y resolverlos.


title: Agustín Carstens

text: Fue designado para presidir el Comité Económico Consultivo (ECC) y la Reunión de la Economía Mundial del BIS el 1 de julio de 2013, ambas entidades están encargadas de llevar a cabo las tareas de coordinación y cooperación entre bancos centrales en favor de la estabilidad monetaria y financiera global. El 20 de febrero de 2015 fue elegido por los miembros del Comité Monetario y Financiero Internacional (CMFI) para ser su presidente por un periodo de tres años a partir del 23 de marzo de 2015. El CMFI es el principal órgano consultivo de la Junta de Gobernadores del Fondo Monetario Internacional y delibera sobre los planteamientos de política que aborda el FMI. Está integrado por 24 miembros (que reflejan la composición del Directorio Ejecutivo del FMI), entre los cuales se encuentran ministros de Hacienda y gobernadores de bancos centrales.


title: Agustín Carstens

text: Tras ser designado por el presidente Enrique Peña Nieto, fue ratificado nuevamente por el Senado de la República el 17 de septiembre de 2015, como Gobernador del Banco de México para el periodo del 1 de enero de 2016 al 31 de diciembre de 2021. El 1 de diciembre de 2016 el Consejo de Administración del Banco de Pagos Internacionales (BIS) lo nombró Gerente General de este organismo, que se ha constituido en el espacio idóneo para la coordinación de políticas de los bancos centrales, para el análisis y depuración de la regulación financiera a nivel global y que funge como el banco de los bancos centrales. Carstens se convirtió en el primer banquero central de una economía emergente en ocupar esta posición. Después de aceptar la designación como Gerente General del BIS, ese mismo día presentó al presidente Enrique Peña Nieto su renuncia como Gobernador del Banco de México con fecha a partir del 30 de noviembre de 2017 y comenzará a ejercer su nuevo cargo a partir del 1 de diciembre de 2017.


title: Agustín Carstens

text: Carstens ha recibido a lo largo de su carrera varios reconocimientos por su trayectoria profesional. Fue reconocido por la revista "Emerging Markets" como «Banquero Central del Año del Continente Americano» en septiembre de 2011, «porque sus decisiones han beneficiado directamente tanto el desempeño como la percepción de la economía de su país». Ese mismo año recibió el Premio de Negocios Bravo como Financista del Año, otorgado por la revista "Latin Trade" de Miami, Florida, enfocada en temas financieros de América Latina y el Caribe. La revista "The Banker" le otorgó el reconocimiento de «Mejor Gobernador de un Banco Central» a nivel mundial en 2012, en reconocimiento a su labor al mando del Banco de México.


title: Agustín Carstens

text: También recibió el Professional Achievement Award en junio de 2013, concedido por la Universidad de Chicago, en reconocimiento a su trayectoria profesional como exalumno distinguido de dicha institución. En octubre de 2013, la revista inglesa "Euromoney", una de las principales publicaciones internacionales enfocadas en la banca y las finanzas a nivel mundial, le otorgó el reconocimiento de «Banquero Central del año 2013» y ese mismo año la revista "Emerging Markets" lo nombró «Banquero Central del Año del Continente Americano 2013».


title: Agustín Carstens

text: En 2015 fue reconocido por la revista "The Banker" como «Banquero Central para la Región de las Américas 2015» y en octubre de ese año la revista "Latin Finance" lo nombró «Banquero Central del Año».


title: Concilio de Calcedonia

text: El Concilio de Calcedonia fue un concilio ecuménico que tuvo lugar entre el 8 de octubre y el 1 de noviembre de 451 en Calcedonia, ciudad de Bitinia, en Asia Menor y es considerado como uno de los siete primeros concilios ecuménicos.


title: Concilio de Calcedonia

text: Es el cuarto de los primeros siete concilios ecuménicos de la Cristiandad, y sus definiciones dogmáticas fueron desde entonces reconocidas como infalibles por la Iglesia católica y por la Iglesia ortodoxa. Es también reconocido por la Comunión anglicana y por el luteranismo, pero rechazado por las Iglesias ortodoxas orientales y por la Iglesia asiria del Oriente. Rechazó la doctrina del monofisismo, defendida por Eutiquio, y estableció el Credo de Calcedonia, que describe la plena humanidad y la plena divinidad de Cristo, segunda persona de la Santísima Trinidad.