title: Vigilancia epidemiológica

text: Uno de los grandes hitos ocurridos en esta época fue la publicación en 1546 del libro de Girolamo Fracastoro, llamado "De contagione et contagiosis morbis et forum curatione". Este libro dio un vuelco a la interpretación de las enfermedades infecciosas y de las epidemias, dejando en claro el concepto de enfermedad contagiosa y las formas posibles de contagio, contribuyendo a reforzar el concepto de la necesidad de aislar a los enfermos y protegerlos del contacto.


title: Vigilancia epidemiológica

text: Hasta el inicio de la segunda mitad del siglo XX la vigilancia fue concebida como un conjunto de medidas relacionadas con la observación de la evolución de enfermos con patologías infectocontagiosas. En 1955 en EE. UU. el Center for Disease Control propuso un sistema de vigilancia que comprende la recolección sistemática de datos relacionados con la presencia de una enfermedad específica, el análisis e interpretación de la misma y la distribución de la información procesada. En 1966 el doctor Karel Raska, en su trabajo “Vigilancia Epidemiológica Internacional de las Enfermedades Infecciosas” le dio la amplitud con que se conoce y se aplica actualmente. Para la década de los 70, se comienza a hablar del sistema de vigilancia epidemiológica en Latinoamérica.


title: Vigilancia epidemiológica

text: La esencia de la vigilancia epidemiológica radica en un problema de salud y la información que se tiene acerca del mismo, con base a estos datos se realiza el respectivo análisis con el fin de elaborar un plan de contingencia contra posibles enfermedades y de esta forma elevar la calidad de vida que tiene determinada población o conjunto de personas. En base a estos parámetros, se nos presenta una: vigilancia pasiva y vigilancia activa.


title: Vigilancia epidemiológica

text: Este tipo de vigilancia, también conocida como declaración pasiva, se caracteriza por el neto protagonismo de las instituciones de salud, mismas que son las que envían los reportes y datos obtenidos con respecto a una enfermedad a los responsables de la vigilancia epidemiológica. La información llega a través de la red de vigilancia que posteriormente será analizada, esta red la conforman los diferentes hospitales, centros de salud y laboratorios que son clave para la aplicación de una correcta vigilancia activa. Aunque aparentemente este tipo de vigilancia epidemiológica sea más sencilla que la activa, lo cierto es que el riesgo de obtener información errónea y pasar por alto datos importantes aumenta al tener que coordinar de forma obligatoria la participación de varios actores que son los encargados de enviar la información. Para evitar estos errores es de suma importancia que la comunicación de datos por parte de los actores de la vigilancia sea lo más rápidos y concretos posibles.


title: Vigilancia epidemiológica

text: Como su nombre lo anticipa, en este tipo de vigilancia los responsables (muchas veces contratado) se encargan de recolectar y buscar activamente la información acerca del problema de salud pública indagado; se realiza una estrecha relación con el equipo de salud de tal forma que se hace una visita periódica a los centros sanitarios con el fin de analizar los datos obtenidos y buscar el posible origen o causa de una enfermedad. Este proceso puede involucrar entrevistas directas con los doctores del centro de salud y los pacientes, revisar las historias clínicas del centro hospitalario y visitar constantemente a las comunidades rurales. En el momento en que se hace un descubrimiento de casos infrecuentes, esta vigilancia procede a tomar muestras inmediatamente con el fin de enviarlos a un laboratorio, así mismo, informa a las autoridades o gobierno de turno para elaborar el respectivo plan de contingencia. A diferencia de la vigilancia pasiva en donde la información puede ser erróneamente comunicada, la activa obtiene datos más concretos y precisos ya que el personal encargado esta instruido precisamente para esto y su margen de error debe ser obligatoriamente pequeño.


title: Vigilancia epidemiológica

text: Este tipo de vigilancia basa su eficacia en el tipo de personal que contrata para que realice el proceso pues busca obtener información de gran calidad, es por ello que se realiza en centros especializados elegidos minuciosamente al igual que el personal que forma parte de la red de vigilancia.


title: Vigilancia epidemiológica

text: La vigilancia sindrómica es el análisis de datos médicos con el fin de detectar o anticipar brotes de enfermedades. Según una definición de los CDC, «el término vigilancia sindrómica se aplica a la vigilancia mediante el uso de datos de la salud que preceden al diagnóstico e indican una probabilidad suficiente de un caso o un brote para garantizar una respuesta mayor a la salud pública. Aunque históricamente se ha utilizado la vigilancia sindrómica para investigar casos potenciales, su utilidad para detectar brotes asociados al terrorismo biológico es cada vez más empleada por los funcionarios de salud pública». Las primeras indicaciones de brote de enfermedad o ataque bioterrorista pueden no ser el diagnóstico definitivo de un médico o un laboratorio. Tomando un brote habitual de gripe como ejemplo, una vez que el brote comienza a afectar a la población, algunas personas pueden llamar al trabajo/escuela;  otras pueden visitar su farmacia y comprar medicamentos sin receta; otras visitarán a su médico; y otras pueden tener síntomas lo suficientemente graves como para llamar al número de teléfono de emergencias o acudir a urgencias.


title: Vigilancia epidemiológica

text: Los sistemas de vigilancia sindrómica controlan los registros de absentismo escolar, los sistemas de llamadas de emergencia, los registros de venta de medicamentos sin receta de hospitales, las búsquedas en Internet y otras fuentes de datos para detectar patrones inusuales. Cuando se observa un pico de actividad en cualquiera de los sistemas monitorizados, se advierte a los epidemiólogos y a los profesionales sanitarios de que puede haber un problema.


title: Vigilancia epidemiológica

text: Un conocimiento y una respuesta tempranos a un ataque bioterrorista podrían salvar muchas vidas y detener o retrasar potencialmente la propagación del brote. Los sistemas de vigilancia sindrómica más eficaces supervisan automáticamente estos sistemas en tiempo real; no es necesario que se introduzca la información por separado (entrada secundaria de datos); incluyen herramientas analíticas avanzadas, datos agregados de múltiples sistemas a través de límites geopolíticos; e incluyen un proceso de alerta automatizada. Gunther Eysenbach, quien comenzó a trabajar en el siguiente sistema en 2004, propuso un sistema de vigilancia sindrómica basado en consultas de búsqueda.


title: Vigilancia epidemiológica

text: Inspirado por estas primeras experiencias alentadoras, Google lanzó Google Flu Trends en 2008. Se realizan más búsquedas relacionadas con la gripe para indicar una mayor actividad gripal. Los resultados, que fueron publicados en Nature, coinciden estrechamente con los datos de los CDC, y se llevaron a cabo en 1-2 semanas. Más recientemente, se ha propuesto una serie de enfoques lineales y no lineales más avanzados para modelar la gripe a partir de las consultas de búsqueda Google. En cuanto al trabajo de los investigadores de Google del Laboratorio de Sistemas Inteligentes (University of Bristol, RU), se creó el «Detector de la Gripe», una herramienta en línea que, basada en los métodos de Recuperación de la Información y Análisis Estadístico, utiliza el contenido de Twitter para transmitir las tasas de gripe en el Reino Unido.


title: Vigilancia epidemiológica

text: La vigilancia digital de la salud pública depende en gran medida de tres métodos: las tendencias basadas en la búsqueda en sitios como Google y Wikipedia, las publicaciones de redes sociales en plataformas como Facebook y Twitter, y los sitios web de vigilancia participativa como Flu Near You e Influenzanet. Las tendencias de búsqueda proporcionan datos indirectos sobre salud pública, mientras que los dos últimos métodos proporcionan datos directos.


title: Vigilancia epidemiológica

text: Los agregados de búsqueda se han utilizado con mayor frecuencia para rastrear y modelar la gripe. Un ejemplo popular es Google Flu Trends, que salió en 2008. También se ha utilizado Wikipedia, aunque es potencialmente propensa al "ruido", ya que es una fuente popular de información de salud para que un usuario sepa si está enfermo o no.


title: Vigilancia epidemiológica

text: La vigilancia epidemiológica al ser una herramienta importante dentro de Salud Pública, cumple distintas funciones que van a favor y busca del bienestar humano a través de la prevención de enfermedades; de esta forma entre los múltiples beneficios que trae la vigilancia epidemiológica de una población se tiene:


title: Vigilancia epidemiológica

text: Entre algunos ejemplos de vigilancia de salud pública en las redes sociales se incluye HealthTweets, que recoge información de Twitter. Los datos de Twitter se consideran muy útiles para la investigación en salud pública, ya que sus políticas de datos permiten el acceso público a muestras del 1 % de los tuits sin procesar. Los tuits también pueden ser geolocalizados, lo que puede usarse para modelar la propagación de enfermedades contagiosas. Es la plataforma de redes sociales más utilizada para la vigilancia de la salud pública. Durante la pandemia del COVID-19, Facebook utilizó datos agregados, información anonimizada recogida de sus plataformas para proporcionar información sobre el movimiento humano relativa a modelos de enfermedades. También ofreció a los usuarios la oportunidad de participar en una encuesta sobre síntomas de enfermedades a través de la Universidad Carnegie Mellon.


title: Vigilancia epidemiológica

text: Flu Near You y Influenzanet son dos ejemplos de sistemas de vigilancia digital basados en el público. Ambos sitios inscriben a usuarios para participar en encuestas sobre los síntomas de gripe. Influenzanet se estableció en 2009 y opera en diez países de Europa. Su predecesor fue Grote Griepmeting, que fue una plataforma holandesa/belga lanzada en 2003 y 2004. Flu Near You se usa en los Estados Unidos. Otro ejemplo de los sitios de vigilancia es Dengue na Web, utilizado para la encuesta sobre el dengue en Bahía, Brasil.


title: Vigilancia epidemiológica

text: Se supone que algunas enfermedades, especialmente las crónicas, como la diabetes mellitus, deben tratarse rutinariamente con medidas frecuentes de laboratorio. Dado que muchos resultados de laboratorio, al menos en Europa y EUA, se procesan automáticamente mediante sistemas informáticos de información de laboratorio, los resultados son relativamente fáciles de recopilar de forma económica en bases de datos especializadas o registros de enfermedades. A diferencia de la mayoría de los sistemas de vigilancia sindrómica, en los que se supone que cada registro es independiente de los demás, los datos de laboratorio de enfermedades crónicas, teóricamente, pueden estar vinculados a cada paciente. Si los identificadores de pacientes pueden relacionarse, se puede analizar un registro cronológico de los resultados de laboratorio de cada paciente, así como agregarse al nivel poblacional.


title: Vigilancia epidemiológica

text: Los registros de laboratorio permiten analizar la incidencia y prevalencia de la enfermedad, así como las tendencias del nivel de control. Por ejemplo, un programa financiado por los Institutos Nacionales de Salud (NIH, en inglés) llamado Sistema de Información sobre la Diabetes Vermedx mantuvo un registro de los valores de laboratorio de adultos diabéticos en Vermont y el norte de Nueva York en los EUA, con varios años de resultados de laboratorio en miles de pacientes. Los datos incluyeron medidas de control de glucemia (hemoglobina glicosilada A1C), colesterol y función renal (creatinina en suero y proteínas urinarias), y se utilizaron para controlar la calidad de la atención al paciente, la práctica y los niveles poblacionales. Dado que los datos contenían el nombre y la dirección de cada paciente, el sistema también se utilizó para comunicarse directamente con los pacientes cuando los datos del laboratorio indicaban la necesidad de atención. Los resultados de las pruebas de control generaron una carta al paciente que sugería que se comunicaran con su médico. Las pruebas que quedaron atrasadas generaron recordatorios para realizar análisis. El sistema también generó recordatorios y alertas con consejos basados en directrices para la práctica, así como una lista periódica de los pacientes de cada proveedor y una tarjeta de informe que resumía el estado de salud de la población. Las evaluaciones clínicas y económicas del sistema, incluido un gran ensayo clínico aleatorio, demostraron mejoras en el cumplimiento de las directrices de práctica y reducciones en la necesidad de servicios de emergencias y hospitales, así como en los costes totales por paciente. El sistema ha sido comercializado y distribuido a médicos, aseguradoras, empleadores y otros responsables de la atención de pacientes crónicos. Ahora se está expandiendo a otras condiciones, como la enfermedad renal crónica.


title: Vigilancia epidemiológica

text: Un sistema similar, el Registro A1C de la ciudad de Nueva York, se utiliza para vigilar a los 600 000 pacientes diabéticos estimados en la ciudad de Nueva York, aunque, a diferencia del Sistema de Información sobre Diabetes de Vermont, no hay disposiciones para que los pacientes puedan excluir sus datos de la base de datos de la ciudad de Nueva York. El Departamento de Salud y Salud Mental de Nueva York ha vinculado servicios adicionales de pacientes al registro, como información sanitaria y una mejora del acceso a los servicios de atención médica. A principios de 2012, el registro contiene más de 10 millones de resultados de pruebas en 3,6 millones de personas. Aunque se pretende mejorar los resultados sanitarios y reducir la incidencia de las complicaciones de la diabetes, todavía no se ha realizado una evaluación formal.


title: Vigilancia epidemiológica

text: En mayo de 2008, el Ayuntamiento de San Antonio, Texas, aprobó el despliegue de un registro A1C para el Condado de Béxar. Autorizado por la legislatura de Texas y el Departamento Estatal de Salud, el Distrito de Salud Metropolitana de San Antonio implementó el registro que obtuvo resultados de todos los principales laboratorios clínicos de San Antonio. El programa se interrumpió en 2010 debido por falta de fondos.


title: Vigilancia epidemiológica

text: La vigilancia de laboratorio difiere de la vigilancia de toda la población porque solo puede controlar a los pacientes que ya reciben tratamiento médico y, por lo tanto, realizar pruebas de laboratorio. Por esta razón, no identifica a los pacientes que no han sido evaluados. Por lo tanto, resulta más adecuado para la gestión de la calidad y la mejora de la atención que para el seguimiento epidemiológico de toda una población o área de atracción.


title: Activo (sexualidad)

text: El término activo es una expresión que, en la jerga sexual, se refiere al rol de la persona que penetra a otra persona por vía vaginal, anal u oral, a esta última se le denomina pasiva. La persona que elige uno u otro papel sexual se conoce como versátil.


title: Activo (sexualidad)

text: Cualquiera puede tomar el papel sexual activo, independientemente de su sexo o género, u orientación sexual.


title: Activo (sexualidad)

text: El término en el caso del sexo heterosexual, donde la mujer es activa y penetra al hombre (generalmente con un juguete sexual), que es el pasivo, se conoce como "pegging."


title: Activo (sexualidad)

text: En la práctica de BDSM, el término activo se aplica a las personas que desempeñan el papel dominante.


title: Activo (sexualidad)

text: En inglés, el término "top" se usa en referencia a lo activo, y "bottom" para pasivo, mientras que en el lenguaje de la sexología o la jerga de la psicología, el término ‘insertivo’ y ‘receptivo’ también se puede usar a veces para activo y pasivo respectivamente, ya que son términos derivados del inserto y reciben verbos alusivos a roles sexuales.


title: Activo (sexualidad)

text: En la actualidad, la elección de una postura u otra depende de las preferencias sexuales del individuo. Sin embargo, históricamente no siempre fue una opción personal, sino que venía determinada por el rol social que debía desempeñar el sujeto según su edad, su clase y su estatus. Desde la Grecia clásica, el activo desempeñó un papel dominante o instructor, mientras que el pasivo solía ser más joven o menos favorecido socialmente. Así pues, el homosexual activo ha sido objeto de una persecución bastante menor que el homosexual pasivo en muchas civilizaciones, o incluso no era perseguido en absoluto si cumplía con dicho rol social. Como ejemplo extremo, en culturas como la vikinga la violación homosexual se consideraba un acto de virilidad guerrera para el activo, pero una gran humillación para el pasivo. Aún en la actualidad, el sujeto activo no es considerado plenamente homosexual en determinadas culturas no occidentales, como la musulmana.


title: Activo (sexualidad)

text: Desde los años 1970, primero en los Estados Unidos y luego en el resto de Occidente, los hombres que buscan sexo con otros hombres se han identificado con un juego de llaves, una pulsera de cuero o un pañuelo de color en el lado izquierdo de su cuerpo. En este último caso, el color del pañuelo comunicaba además otras preferencias sexuales.


title: Activo (sexualidad)

text: En Arabia, estos hombres no se identifican como tales, sino como un hombre activo en el sexo heterosexual.


title: Activo (sexualidad)

text: En términos legales, debe tenerse en cuenta que el comportamiento sexual entre hombres del hombre activo sigue siendo menos perseguido en muchas civilizaciones que el comportamiento sexual entre hombres del hombre pasivo, particularmente en la cultura musulmana, donde no hay segregación entre el dogma religioso y ordenamiento jurídico. Entonces, aunque el comportamiento sexual entre hombres pasivos a veces está condenado por los códigos penales de ciertos países, lo mismo no es cierto para los hombres activos. Una situación similar ocurre en algunos países africanos, pero ya no en relación con los roles sexuales, donde el comportamiento sexual entre mujeres no está criminalizado, pero las relaciones con el comportamiento sexual entre hombres sí, o el primero está menos penalizado que el segundo.


title: Activo (sexualidad)

text: Esta es una expresión que en los últimos años se está volviendo muy de moda en la jerga gay. La definición de este comportamiento sexual situacional, es la del activo que en la postura empleada se deja penetrar oralmente consintiendo también caricias en su parte anal sin llegar nunca a la penetración por esta vía.


title: Activo (sexualidad)

text: El origen social de este comportamiento, puede verse desde dos enfoques; tales como el que muchos gais cambien de un rol de activo a versátil con la respectiva socialización de este cambio y el segundo será por la variación del contendido de las palabras utilizadas en el argot gay.


title: Activo (sexualidad)

text: A pesar de las críticas de varios sectores que opinan que es una forma disimulada de decir que son versátiles, no debe confundirse con este término, ya que a diferencia del versátil, el activo-participativo a pesar de su flexibilidad en la participación sexual no considera que ser penetrado sea un medio para obtener placer. Todo vale, menos ser penetrados. Es una frase muy común entre los activo-participativos.


title: Kappa (mitología)

text: Un , también conocido como , y , es una variedad de "yōkai" o demonio perteneciente al folclore japonés que habita en los ríos o lagos. Su nombre es una combinación de las palabras "kawa" (río) y "wappa", una variante de "warawa" (童), que se traduce como "niño." Los sintoístas le consideran como un "suijin", una deidad del agua, así como también una de sus apariciones temporales. En el budismo japonés, los "kappa" son considerados como una especie de ogros hambrientos.


title: Kappa (mitología)

text: Existen más de otros ochenta nombres asociados con el "kappa" en diferentes regiones, incluyendo "kawappa", "gawappa", "kōgo", "mizushi", "mizuchi", "enkō", "kawaso", "suitengu" y "dangame". Junto con el Oni y el Tengu, el "kappa" es uno de los "yōkai" más conocidos en Japón. Estos diversos nombres de la criatura varían según la región y el folclore local, mientras que el término "kappa" sigue siendo el nombre más conocido fuera del país. Los "kappa" son a menudo usados por los padres para advertir a los niños acerca de los peligros que se esconden en los ríos y lagos, sosteniendo que los "kappa" intentan atraer a la gente al agua para ahogarla.


title: Kappa (mitología)

text: Se cree que las leyendas de los "kappa" se basan en la salamandra gigante japonesa o "hanzaki", una salamandra agresiva que atrapa a su presa usando sus poderosas mandíbulas. Otra posibilidad es que el mito apareciera a partir de la antigua tradición japonesa que consistía en introducir fetos que habían nacido muertos en pequeñas embarcaciones y lanzarlos a los ríos. Sobre el origen del nombre, se cree que viene de la palabra "capa", que introdujeron los portugueses en Japón. Como los "kappa" suelen llevar un caparazón a modo de capa para cubrirse las espalda, la palabra portuguesa-española fue japonesizada "kappa" y utilizada para nombrar a estos seres mitológicos (este fenómeno de préstamos lingüísticos de palabras europeas al idioma japonés ha sido y todavía es frecuente desde el ). A su vez, otras teorías sugieren que se basan en los avistamientos históricos de la ya extinta nutria de río japonesa vista desde la distancia; estas nutrias eran conocidas por erguirse en dos patas, un hecho que pudo haber causado numerosas confusiones.


title: Kappa (mitología)

text: El lugar más conocido donde se ha afirmado que supuestamente reside un "kappa", es en las aguas del río Kappabuchi, en la ciudad de Tōno, Prefectura de Iwate. El templo budista local de Jōkenji ha dedicado una estatua de perro "komainu" para honrar al "kappa", que según la leyenda ayudó a extinguir el fuego del templo. El "kappa" también es venerado en el templo budista de Sogenji en el distrito de Asakusa en Tokio, donde según la tradición, un brazo momificado de un "kappa" permanece dentro de la sala de la capilla.


title: Kappa (mitología)

text: Los "kappa" suelen representarse como pequeños humanoides con forma de rana del tamaño de un niño. Su cara tiene aspecto de tortuga y en muchas ocasiones es ilustrado con un caparazón en la espalda. Su escamosa piel reptiliana varía de color desde el verde hasta el amarillo pasando por el azul. El hábitat natural de los "kappa" son los ríos, estanques y lagunas de Japón. Tienen adaptaciones morfológicas a su hábitat tales como membranas interdigitales en pies y manos que usan para desplazarse y nadar a gran velocidad. A veces se dice que huelen a pescado, y que sin duda puede nadar como ellos. La expresión "kappa-no-kawa-nagare" ("un "kappa" ahogándose en un río") transmite la idea de que incluso los expertos cometen errores.


title: Kappa (mitología)

text: Otra característica notable en algunas historias, es que los brazos del "kappa", según se dice, están conectados entre sí a través del torso y son capaces de deslizarse de un lado al otro.


title: Kappa (mitología)

text: Pero lo más interesante de los "kappa" es que tienen una especie de calva en la cima de sus cabezas que está llena de agua. Se trata de una cavidad en la cabeza con agua y rodeada de pelo. Según la leyenda, los "kappa" son muy poderosos y toda su energía proviene del agua que tienen en sus cabezas. Si salen a la superficie y, por evaporación u otro fenómeno pierden el agua de sus cabezas, también pierden sus poderes y pueden incluso llegar a morir, debido a que quedarían como animales cualesquiera.


title: Kappa (mitología)

text: Mientras que son principalmente criaturas del agua, en ocasiones se aventuran por tierra. Cuando lo hacen, pueden cubrir sus cabezas con algún objeto, como un casco o un plato, para proteger esa zona. De hecho, en algunas encarnaciones, los "kappa" pasarían la primavera y el verano en el agua, y el resto del año en las montañas como uno de los innumerables "yama no kami" (山の神, "deidad de las montañas"). Aunque noticias de sus avistamientos, y creencias de que habitan muy cerca se dan por todo Japón, en la Prefectura de Saga tienen una larga tradición con los "kappa".


title: Kappa (mitología)

text: Los "kappa" suelen ser los antagonistas en los cuentos tradicionales japoneses. En las historietas suelen tirarse flatulencias muy fuertes, mirar a las muchachas a escondidas mientras se desvisten, robar hortalizas en los huertos, raptar a niños o violar a las mujeres. De hecho, una de las comidas favoritas de los "kappa" son los niños, un manjar al que no se pueden resistir. Los "kappa" se alimentan de sus víctimas arrancándoles y comiéndose el "shirikodama" que se trata de una especie de bola que se encuentra dentro del ano, posiblemente referida a la próstata. Para asustar a los "kappa" se puede utilizar fuego. Aún hay muchas aldeas en Japón que utilizan fuegos artificiales cada año para asustar a los malos espíritus, entre ellos los "kappa". Aun así, según la mitología, los "kappa" son seres muy educados que siguen a la perfección el código de conducta japonés. Por esto, según la tradición, para poder escapar de un "kappa" solo es necesario hacer una reverencia. El "kappa" se verá obligado a devolverla, dejando caer el agua de su calva y perdiendo temporalmente sus poderes.


title: Kappa (mitología)

text: Hasta aquí el lado malo de los "kappa", pero también tienen su lado bueno. Los "kappa" son bastante curiosos y les gusta espiar a los humanos. Entienden y pueden hablar japonés. En ocasiones incluso se relacionan con los humanos, siempre y cuando obtengan beneficios. Por ejemplo, suelen hacer encargos para los humanos recibiendo pepinos a cambio, que para los "kappa" es la única comida más deliciosa que los niños. Tradicionalmente, las familias japonesas lanzaban pepinos a los lagos cercanos a sus casas con los nombres de cada miembro de la familia escritos en ellos para evitar que los "kappa" se comieran a los niños. Hoy en día, existe un tipo de sushi llamado "kappamaki" (rollo de kappa), que es simplemente arroz con un trocito de pepino en el centro.


title: Kappa (mitología)

text: Algunos "kappa" llegan a hacerse amigos del hombre, e incluso los ayudan a regar los huertos o enseñan trucos de medicina. Según la leyenda tienen grandes poderes para eliminar los dolores de espalda. Existen templos dedicados para algunos "kappa" mitológicos que se cree ayudaron a los pobladores de la aldea.


title: Economía de Noruega

text: Noruega se sostiene desde finales de la Segunda Guerra Mundial como un Estado de Bienestar, con altas tasas de desarrollo, diferenciándose de otras economías en que mantiene una elevada participación del sector público en la economía, controlando sus áreas estratégicas.


title: Economía de Noruega

text: Aunque sensible a los ciclos económicos mundiales, la economía de Noruega ha mostrado un sólido crecimiento desde el inicio de la era industrial. Uno de sus principales motores económicos ha sido tradicionalmente la exportación. El país es rico en recursos naturales y entre sus principales actividades destacan la exploración y producción de petróleo y gas, la pesca y la construcción de presas para el aprovechamiento del potencial hidroeléctrico. De hecho, más del 10 % de los puestos de trabajo dependen directamente del petróleo. El sector agrícola y la industria pesada han tendido a disminuir paulatinamente en favor del sector servicios y la industria petrolera.


title: Economía de Noruega

text: Su sector público es uno de los mayores del mundo en cuanto a su aportación al producto interior bruto del país. Noruega tiene una elevada esperanza y nivel de vida y una seguridad social extensa. Posee una de las mayores cargas fiscales del mundo. La existencia de un vasto estado del bienestar y la modernidad de su industria se han podido financiar gracias a la explotación de petróleo en el mar del Norte. Además, el superávit generado es depositado en su "Government Pension Fund of Norway", el mayor fondo soberano del mundo, con más de 800 000 millones de dólares estadounidenses en activos.


title: Economía de Noruega

text: El alto nivel de vida, con sus correspondientes altos precios de productos y mano de obra, llevó al país a una crisis al inicio de la década de 1990 —comparable a la que sufrieron otros países en 1993—, que provocó un aumento del desempleo. A mediados de la década, Noruega se encontró en una situación de equilibrio en precios y salarios con sus competidores más próximos, lo que le ha permitido desde entonces un crecimiento sostenido en torno al 3,7 % anual hasta 1998 y del 1 % hasta 2002, incrementándose de nuevo el crecimiento a partir de este año.


title: Economía de Noruega

text: Las raíces del movimiento socialista noruego tiene su origen en las duras condiciones de trabajo, las abusivas políticas en cuanto a las relaciones laborales y la demanda de una negociación colectiva. Así, al mismo tiempo que el socialismo se convirtió en parte del movimiento general por unas mejores condiciones laborales, también pasó a ser parte del discurso político dominante.


title: Economía de Noruega

text: El Estado es propietario de industrias y sectores clave como el estratégico sector petrolero (Statoil), la producción de energía hidroeléctrica (Statkraft), la producción de aluminio (Norsk Hydro), el sector de las telecomunicaciones (Telenor) y el sector bancario a través del control del mayor banco noruego, DNB. En total, el gobierno controla el 31,6 % de las empresas cotizadas en bolsa, y es habitual que tanto en el resto de empresas cotizadas como en las sociedades no cotizadas tenga una participación, que en algunos sectores como en la concesión de licencias para la explotación petrolífera, suele ser muy elevada. Es por estas razones que a Noruega se la denomina en algunas ocasiones «el último Estado socialista de Europa».


title: Economía de Noruega

text: Tras la Segunda Guerra Mundial, el Partido Laborista Noruego con Einar Gerhardsen al frente, se embarcó en una serie de reformas de corte socialdemócrata dirigidas a mejorar la distribución de la riqueza, la eliminación de la pobreza, y el establecimiento de una seguridad social que cubriera un sistema de pensiones a jubilados y discapacitados y una atención médica universal.


title: Economía de Noruega

text: Como resultado, el sector público creció de manera exponencial. Altos y progresivos impuestos sobre la renta, la existencia de impuestos al valor agregado y un amplia variedad de impuestos especiales sobre los automóviles, tabaco, alcohol o artículos de lujo, hacen de Noruega el país con mayor carga fiscal del mundo. Debido a esto y al descubrimiento de petróleo en la década de 1970, en Noruega existe un vasto estado del bienestar (el país está considerado el número uno en nivel de vida) y una generosa y extensa seguridad social, con ayudas estatales en todo tipo de actividades. El país también destaca por su transparencia gubernamental, la homogeneidad de su población y un gran desarrollo democrático y social.


title: Economía de Noruega

text: En 2020, el país fue el 36 ° exportador más grande del mundo (US $ 102,7 millones en bienes, 0,5% del total mundial). En la suma de bienes y servicios exportados, alcanza los US $ 147,2 mil millones y se ubica en el puesto 32 a nivel mundial. En términos de importaciones, en 2019, fue el 38º mayor importador del mundo: 81.400 millones de dólares.


title: Economía de Noruega

text: La climatología del país es determinante para la agricultura. Existen algo más de 10 000 km² cultivables sobre una superficie de 385 156 km².


title: Economía de Noruega

text: En ganadería, Noruega produjo, en 2019, 1.500 millones de litros de leche de vaca, 132 mil toneladas de carne de cerdo, 98 mil toneladas de carne de pollo, 87 mil toneladas de carne de res , 24.000 toneladas de carne de cordero, entre otros.


title: Economía de Noruega

text: El Banco Mundial enumera los principales países productores cada año, según el valor total de la producción. Según la lista de 2019, Noruega tenía la 52a industria más valiosa del mundo ($ 25,2 mil millones).


title: Economía de Noruega

text: En mayo de 1963, Noruega afirmó los derechos soberanos sobre los recursos naturales en el sector del mar del Norte. La exploración se inició el 19 de julio de 1966, cuando se perforó el primer pozo. Las primeras explotaciones fueron infructuosas, hasta el descubrimiento de grandes pozos en 1969, cuando quedó patente las importantes reservas energéticas en aguas noruegas.


title: Economía de Noruega

text: Actualmente la industria petrolera es fundamental en la economía noruega, con crecimientos sostenidos en las décadas de 1980 y 1990 del 80 % del PIB. En el año 2000 Noruega alcanzó el segundo lugar del mundo en exportaciones petrolíferas. Los altos beneficios que se obtienen de la venta de petróleo y gas permiten destinar una parte al "Government Pension Fund of Norway" —cuya misión es garantizar los equilibrios presupuestarios y permitir el beneficio de las generaciones futuras— y cuya cuantía superó los 500 000 millones de dólares a comienzos de 2012. Este fondo funciona como un fondo soberano, cuya cuantía es invertida en empresas de todo de mundo, con excepción de las empresas dedicadas a la fabricación de material bélico y en deuda nacional de otros países.


title: Economía de Noruega

text: Noruega también ha decidido mantenerse al margen de organizaciones como la Unión Europea o la OPEP, fijando su propio plan de política energética nacional. La producción de petróleo en 2012 superó los 2 millones de barriles diarios.


title: Economía de Noruega

text: El resto de la actividad industrial, además de la asociada al tratamiento de productos petrolíferos, se sigue basando en la explotación y tratamiento de los recursos naturales tales como la madera, la energía hidráulica y la pesca. En la industria tradicional se encuentra la metalurgia que, aunque ha perdido peso en el conjunto de la economía en el siglo XXI, sigue siendo una actividad exportadora significativa. Destacan igualmente la construcción de plataformas petrolíferas y productos electrónicos.


title: Economía de Noruega

text: En energías no renovables, en 2020, el país fue el decimotercer productor mundial de petróleo, extrayendo 1,7 millones de barriles / día. En 2019, el país consumió 207.000 barriles / día (el 55o consumidor más grande del mundo). El país fue el decimocuarto exportador de petróleo del mundo en 2018 (1,25 millones de barriles / día). En 2015, Noruega fue el séptimo productor mundial de gas natural, con una producción de 117,2 mil millones de m³ por año. En 2019, el país fue el 61o mayor consumidor de gas (4500 millones de m³ por año) y fue el tercer mayor exportador de gas del mundo en 2015: 112 000 millones de m³ por año. El país no produce carbón.


title: Economía de Noruega

text: En energías renovables, en 2020, Noruega fue el vigésimo tercer productor mundial de energía eólica, con 3,9 GW de potencia instalada, y no produjo energía solar. En 2014 fue el séptimo productor de energía hidroeléctrica en el mundo con una potencia instalada de 31 GW.


title: Economía de Noruega

text: En 2019, el país fue el sexto productor mundial de mercurio, el séptimo productor mundial de titanio y el octavo productor mundial de grafito.


title: Economía de Noruega

text: Noruega fue el séptimo productor mundial de aluminio en 2019, ya que el proceso de transformación de bauxita en aluminio demanda una inmensa cantidad de energía, y pocos países tienen un excedente de producción de energía para producir el metal, siendo Noruega uno de estos países.


title: Economía de Noruega

text: En 2017, Noruega tuvo 6,2 millones de turistas internacionales. Los ingresos por turismo este año fueron de $ 5.6 mil millones.


title: Economía de Noruega

text: La educación y la salud en Noruega son, casi por completo, estas actividades que se prestan desde el sector público, lo que hace que el peso de este en la economía llegue a alcanzar el 20 % del PIB.


title: Economía de Noruega

text: Noruega mantiene un saldo favorable de 31 000 millones de dólares en el comercio exterior. El mercado noruego por excelencia lo representa la Unión Europea, hacia dónde se dirigen el 77 % de los productos, representando el petróleo, gas y sus derivados el 45 % del total de la actividad exportadora del país. También las importaciones proceden casi en un 70 % de la Unión Europea.


title: Economía de Noruega

text: Se presentan a continuación las mercancías de mayor peso en las importaciones de Noruega para el período 2010-2014. Las cifras están expresadas en dólares estadounidenses valor FOB.


title: Economía de Noruega

text: Se presentan a continuación los principales socios comerciales de Noruega para el periodo 2010-2014. La mayoría de sus importadores están en Europa salvo Estados Unidos y Corea del Sur. Las cifras expresadas son en dólares estadounidenses valor FOB.


title: Economía de Noruega

text: Aunque tradicionalmente ha sido una potencia mundial en exportación de crudo, Noruega dispone de una economía modelo basada en la sociedad del bienestar y convenientemente diversificada en distintos ámbitos. Por ello, se aúnan sectores más tradicionales como la construcción naval, la metalurgia o la minería, con otros campos más punteros desde el punto de vista tecnológico, como la química o la informática. No en vano, el PIB de Noruega ha crecido más de un 100 % en la última década. Según el Banco Mundial, Noruega es el segundo país del mundo en renta per cápita —solo superado por Luxemburgo—, el segundo país en esperanza de vida para hombres —solo superado por Islandia—, el segundo país con más médicos en activo por habitante de Europa —solo por detrás de Bélgica—, y el cuarto país del mundo con mayor penetración de Internet entre su población. La conjunción de todos los indicadores macroeconómicos, así como su puntuación en el índice de desarrollo humano, convierten probablemente a Noruega en la nación del mundo con las mejores condiciones sociales para vivir (siempre desde un punto de vista global). La siguiente tabla pone de manifiesto esta característica, resumiendo el contexto socioeconómico de Noruega a partir de datos del Banco Mundial, Classora, Eurostat y el Foro Económico Mundial:


title: Pueblos nórdicos

text: Hombres del norte o nórdicos es un concepto historiográfico que identifica en su conjunto al grupo humano escandinavo que hablan lenguas nórdicas como idiomas nativos. El "nórdico" en particular se refiere al nórdico antiguo que pertenece a la rama germánica septentrional de las lenguas indoeuropeas, en particular el noruego, islandés, feroés, sueco y danés en sus formas tempranas.


title: Pueblos nórdicos

text: El apodo generalizado "nórdico" se aplica a los grupos humanos asentados en las zonas más habitables de Escandinavia, generalmente en el centro y el sur y primordialmente en zonas costeras durante el periodo comprendido entre finales del hasta el . Poseían abundantes asentamientos y pequeños reinos en las zonas que actualmente cubren parte de las Islas Feroe, Inglaterra, Escocia, Gales, Islandia, Finlandia, Irlanda, Rusia, Sicilia, Canadá, Groenlandia, Francia, Ucrania, Estonia, Letonia, Lituania, Polonia y Alemania. El término normandos estaba más asociado con el pueblo de origen nórdico asentado en Normandía, Francia que asimiló la cultura francesa e idioma y el término "Finn-Galls" (los hiberno-nórdicos de origen noruego) a los pueblos de ascendencia nórdica asentados en Irlanda y Escocia que asimilaron la cultura gaélica.


title: Pueblos nórdicos

text: En el la súbita y constante irrupción de los vikingos ya se podía sentir en todo el territorio de Pictia. Eran vikingos paganos del perfil más salvaje, desenfrenado y despiadado compuesto por "Finn-Gall" o noruegos, y "Dubh-Gall" o daneses.


title: Pueblos nórdicos

text: Los vikingos compartían el mismo término "nórdico" al menos durante la temprana Edad media, especialmente en relación con ataques y saqueos monásticos en Inglaterra e Irlanda. El apodo "hombres del norte" se hizo popular por la famosa plegaria "A furore normannorum libera nos domine" ("De la furia de los hombres del norte líbranos Señor"), sin duda alguna atribuible a los monjes de los monasterios saqueados por incursiones vikingas en los siglos y .


title: Pueblos nórdicos

text: A los nórdicos también se les conocía como "ascomanni" o "ashmen" por los alemanes, "Lochlanach" (lit. "nórdico") por los irlandeses y "Dane" (daneses) por los anglosajones.


title: Pueblos nórdicos

text: Los eslavos, árabes y bizantinos los conocían como "Rus'" o "Rhōs", probablemente derivado de varios usos de "rōþs-", término relacionado con la actividad de "remar", o quizás derivado del área de Roslagen, Suecia, de donde procedían muchos de los nórdicos que devastaban las tierras eslavas. Los arqueólogos e historiadores coinciden actualmente que los asentamientos escandinavos en tierras eslavas dieron nombre a Rusia y Bielorrusia como naciones.


title: Pueblos nórdicos

text: Los eslavos y bizantinos también los llamaron varegos (del nórdico antiguo: "Væringjar", que significa los “hombres del juramento” o del eslavo "варяги" ("varyagui") supuestamente derivado de la raíz "вар-" ("var-") “beneficio”, por su procedencia del norte buscando provecho de los intercambios comerciales sin ser productores, lo que comportaba una impresión negativa en la cultura eslava de aquel periodo). La guardia de élite del emperador bizantino estaba compuesta por expertos guerreros escandinavos conocidos como guardia varega, temidos y respetados por aliados y enemigos.


title: Pueblos nórdicos

text: En nórdico antiguo, el término "norrœnir menn" ("hombres del norte"), se usa para referirse a la población germánica de Escandinavia en el norte de Europa (suecos, daneses, noruegos, feroenses e islandeses), que corresponde al inglés "Norsemen".


title: Pueblos nórdicos

text: En las lenguas escandinavas modernas, no existe una palabra común para el apodo. En Suecia, se usa a veces el término "nordmän" pero los noruegos y daneses carecen de un calificativo para los antiguos pueblos nórdicos y simplemente se les denomina incorrectamente "vikings" de forma genérica, también en Suecia. En Noruega, "nordmann", y en Dinamarca, "nordmand", es un gentilicio común para un noruego. En Islandia, "Norðmaður" significa un hombre procedente de Noruega, pero "Norrænn maður" es el término que aplican para un hombre germánico del norte (escandinavo). En las Islas Feroe, "Norðmaður" también significa un hombre procedente de Noruega, pero los términos "Norrønur maður" o "Norrøn kvinna/fólk" se usan para un "hombre germánico del norte" o "pueblo germánico del norte" respectivamente.


title: Pueblos nórdicos

text: No obstante existe el calificativo "nordbo" (en sueco: "nordborna", en danés: "nordboerne", en noruego: "nordboerne" o "nordbuane" en plural), usado tanto para los antiguos moradores de Escandinavia como para cualquiera que hable una de las lenguas germánicas del norte.


title: Mesa

text: La mesa (del latín "mēnsa") es un mueble compuesto de un tablero horizontal liso y sostenido a la altura conveniente, generalmente por una o varias patas, para diferentes usos. Puede ser cuadrada, redonda o rectangular etc.


title: Mesa

text: Una de sus principales funciones es la de servir como plataforma para el consumo de alimentos, separándolos del suelo. También proporcionan una superficie de trabajo para numerosos oficios. Igualmente, pueden servir para usos lúdicos (mesa de billar, mesa de juegos) o como soporte de diversos enseres y objetos decorativos.


title: Mesa

text: Debido a su larga historia, y a su uso generalizado en determinadas sociedades humanas, existen una serie de usos y costumbres que se han desarrollado a partir de este objeto, como el protocolo a la hora de comer, las normas de trabajo en un entorno laboral, etc.


title: Mesa

text: La mesa aparte de todo esto, es un lugar en el cual se realizan reuniones tanto familiares como de trabajo, por lo que se puede decir que es un lugar de o para convivencia


title: Mesa

text: En Egipto, durante el Imperio Antiguo; existían algunas mesas simples en forma de pedestal, cuya función era la de separar la comida del suelo. Estas mesas derivaron probablemente de los soportes sobre los cuales se colocaban platos o tazones para servir la comida. Además de las mesas, en las casas también había taburetes de tres patas. Sin embargo, no había mesas de comedor para servir a varias personas a la vez.


title: Mesa

text: Las mesas ya eran utilizadas en la antigüedad greco-romana, en la que tenían una función litúrgica, además de ser utilizadas para el comercio y la industria, y en el ámbito doméstico. Este tipo de mesa, conocida como "mesa délfica", era redonda y tenía tres patas. Horacio la llamaba "mensa tripes", Cicerón "tripodanea", y los griegos τριποδες. Los antiguos griegos utilizaban las mesas más frecuentemente que los egipcios, pero tampoco tenían grandes mesas para comer. En su lugar, utilizaban pequeñas mesas rectangulares que podían ser recogidas bajo los asientos cuando no estaban siendo usadas, y pequeñas mesas redondas sostenidas por tres soportes en forma de patas de ciervo con pezuñas. Durante el imperio romano, se inventaron las consolas, mesas de tres patas que podían ser colocadas contra un muro, y también aparecen las grandes mesas para servir comida, formadas por un gran tablero de madera o de mármol apoyado sobre un elaborado soporte de mármol decorado con criaturas mitológicas, o por otros soportes más sencillos.


title: Mesa

text: Durante la Edad Media en España, en las residencias de las grandes familias feudales, se organizaban banquetes durante los cuales los alimentos se colocaban sobre largas mesas. El anfitrión se sentaba en una mesa especial, más alta que el resto, mejor iluminada y cubierta por un dosel. Los invitados se sentaban en las mesas laterales, los de mayor rango se colocaban en las posiciones más cercanas al anfitrión. Los bancos, cubiertos de cojines o tapetes, se disponían sobre uno de los lados de la mesa, y la comida se servía desde el lado contrario.


title: Mesa

text: Durante el mismo periodo, en Inglaterra, los paisanos de un señor feudal podían recibir un cierto número de objetos, que se quedaban recogidos en unos registros llamados "principalia", cuando ocupaban una de sus casas. Entre estos objetos, solían contarse mesas de caballete, muy básicas, y a veces los manteles para vestirlas. Las mesas eran muy inestables, y solían estar flanqueadas de largos bancos, ya que las sillas y taburetes eran muy escasos. Durante la noche las mesas podían ser retiradas para hacer espacio para la gente que dormía en el suelo, y durante los días en los que hacía buen tiempo, eran sacadas de las casas para servir comidas al aire libre.


title: Mesa

text: Durante el renacimiento en Italia, las mesas estaban generalmente constituidas por un tablón apoyado sobre caballetes, pedestales o soportes de piedra tallada. En Inglaterra, las mesas aparecían frecuentemente en las obras de teatro, y eran colocadas sobre el escenario cada vez que se quería representar un banquete.


title: Mesa

text: En la época barroca en Europa (siglos XVII y XVIII), las mesas comienzan a ser decoradas profusamente con motivos esculturales simétricos inspirados por la arquitectura eclesiástica italiana. Numerosos tipos de mesa aparecen durante este periodo, incluyendo las mesas para tomar el té. En Alemania, el mobiliario barroco es muy rectilíneo, a veces encastrado en pesadas molduras decorativas. En Inglaterra, los muebles barrocos no aparecieron hasta los años 1660.


title: Mesa

text: A principios del siglo XVIII una nueva corriente hace su aparición en Francia, en el cual las curvas y la riqueza de las mesas barrocas se vuelven más ligeras y menos formales. Esta tendencia recibió el nombre de estilo regencia, debido a la regencia que siguió a la muerte de Louis XIV en 1715. El estilo regencia marcó los inicios del mobiliario Rococó, que se difundió a partir de Francia, caracterizado por la ligereza de sus motivos decorativos, menos imponentes que los de la época barroca, y por sus formas asimétricas.


title: Mesa

text: A principios del siglo XIX aparecen dos nuevos tipos de mesa: la mesa con un pedestal central y la mesa de sofá. Las largas mesas de comedor vuelven a ser populares. También abundan las pequeñas mesas de escritorio.


title: Ricardo Caruso Lombardi

text: Ricardo Daniel Caruso Lombardi (Buenos Aires, Argentina, 10 de febrero de 1962) es un exfutbolista, ex director técnico y columnista argentino. Actualmente trabaja como director deportivo de Deportivo Español de la Primera C de Argentina. Como futbolista se desempeñaba como volante central y lateral derecho.


title: Ricardo Caruso Lombardi

text: Como director técnico, se lo reconoce por salvar a seis equipos de descender, a: Argentinos Juniors (2007, 2013), Newell's Old Boys (2008), Racing Club (2009), San Lorenzo (2012), Quilmes (2014) y Sarmiento de Junín (2016).


title: Ricardo Caruso Lombardi

text: Empezó su carrera como entrenador dirigiendo a Defensores de Belgrano en 1994, luego pasó por Sportivo Italiano, ambos en la Primera B . Sus buenos rendimientos en aquellos equipos(con Italiano ascendió a la Primera B Nacional en 1996 ) hicieron que se fijen en él en la segunda división, y asuma la dirección técnica de Estudiantes de Buenos Aires, club que salvó del descenso en la temporada 1996/97 de la Primera B Nacional. Dirigió a Temperley en 1997 siendo esta la peor campaña en la historia de dicho club, que no solo no pudo evitar el descenso a la tercera categoría, sino que mantuvo conflictos legales/económicos con el entrenador. En 1998 retorna a Sportivo Italiano para dirigirlo nuevamente en la Primera B con el objetivo de ascenderlo nuevamente, pero no se logró dicho resultado. Ya en 1999 vuelve a la Primera B Nacional para dirigir nuevamente a Estudiantes de Buenos Aires para tratar de salvarlo del descenso, objetivo que finalmente no pudo lograr.


title: Ricardo Caruso Lombardi

text: En el año 2000 asume en Platense , que hacía poco había descendido de la Primera División de Argentina , sin lograr grandes resultados. En 2001 es contratado por El Porvenir , club que normalmente peleaba por no descender a tercera. En el club de Gerli hizo una gran primera rueda en la temporada 2001/2002, siendo puntero durante varias fechas y terminando en los primeros lugares. En la segunda rueda(disputada en 2002) el rendimiento no fue el mismo, aunque el objetivo de permanecer en la Primera B Nacional estaba cumplido con creces. En 2002 baja un escalón para dirigir otra vez en la Primera B , esta vez a All Boys. Dirige al Albo durante toda la temporada 2002/2003, cumpliendo una buena campaña y quedando en las puertas del ascenso. Decide quedarse a intentarlo de nuevo en la temporada siguiente, pero luego de un irregular arranque, decide renunciar.


title: Ricardo Caruso Lombardi

text: Entre 2004 y 2005 dirigió al Tigre bicampeón de la Primera B, realizando una campaña excepcional, con tan solo una derrota en 40 partidos, logrando no solo el ascenso directo al Nacional B, sino que el equipo consiguió resultados favorables ante equipos y en escenarios que tradicionalmente eran esquivos para el club de Victoria, destacándose el doble triunfo en el clásico contra Platense, el primero en condición de visitante con vuelta olímpica incluida. Ya nuevamente en la Primera B Nacional , ahora diriendo a Tigre, se mantiene sin problemas haciendo buenas campañas.


title: Ricardo Caruso Lombardi

text: Gracias a su éxito con Tigre, junto con una recomendación de Diego Maradona, Caruso Lombardi tuvo la chance de dirigir en Primera División por primera vez, firmando con Argentinos Juniors. El equipo de La Paternal venía de jugar la Promoción seis meses antes y estaba necesitado de sumar puntos para asegurar su continuidad en la categoría. Tras un buen torneo Clausura 2007 en el que Argentinos terminó en la mitad superior de la tabla, Caruso Lombardi se alejó del club, aduciendo que lo hacía por motivos personales, después de tener algún altercado con referentes del equipo.


title: Ricardo Caruso Lombardi

text: A mitad del siguiente campeonato, Caruso Lombardi firmó con Newell's Old Boys tras la renuncia de su antecesor, Pablo Marini, al caer derrotado justamente contra Argentinos por 4 a 0. El equipo de Rosario se encontraba en zona de descenso directo y recurrió a Caruso Lombardi debido a su efectividad con el "Bicho". El equipo no solo logró salvarse del descenso, sino también evitó jugar la Promoción en 2008. Esto le valió el mote de "Salvador de equipos que pelean el descenso". Finalizado el Clausura 2008, sin embargo, Caruso Lombardi se alejó del club por conflictos con la dirigencia y algunos referentes del plantel.


title: Ricardo Caruso Lombardi

text: En noviembre de 2008, por iniciativa del programa de televisión Estudio Fútbol, dirigió por un partido a Ferrocarril Urquiza, de la Primera D, durante el clásico contra Central Ballester. FC Urquiza se encontraba último en la tabla con tan sólo cuatro puntos en quince partidos, pero bajo la conducción de Caruso Lombardi lograron ganar el clásico por 3 a 0.


title: Ricardo Caruso Lombardi

text: Durante el Clausura 2009 recaló, una vez más, en un equipo comprometido con el descenso, esta vez un grande del fútbol argentino, Racing Club, que llevaba tres derrotas en igual cantidad de partidos hasta ese momento. Bajo la conducción de Caruso Lombardi, Racing sumó 30 puntos en 16 partidos, terminó el torneo quinto y se salvó de tener que disputar la promoción por segunda temporada consecutiva. La fiebre del Caruso salvador de descensos se confirmaba. Al finalizar el campeonato, la dirigencia le permitió conformar un plantel de su gusto, sumando una gran cantidad de refuerzos mientras que, por pedido del entrenador, se le permitió a Franco Zuculini, Franco Sosa y José Shaffer continuar sus carreras en Europa. El equipo fue un fracaso rotundo, y tras ocho fechas sin victorias, renunció a su cargo tras una derrota en casa ante Boca Juniors por 2 a 1.


title: Ricardo Caruso Lombardi

text: A fines de ese mismo año concretó su retorno a Tigre, que ya había ascendido hace tiempo a Primera División donde reemplazó a Diego Cagna, para el Clausura 2010. En su regreso al "Matador", dirigió al equipo a dos decimoprimeros puestos consecutivos. Hacia el final del Apertura 2010, el futbolista Juan Camilo Angulo denunció ante la prensa que el técnico le habría reclamado a su representante dinero a cambio de ponerlo de titular. A raíz de este incidente, sumado al disgusto de la dirigencia del club por la gran exposición mediática del entrenador y sus cruces con hinchas y árbitros, su contrato no fue renovado al finalizar el campeonato.


title: Ricardo Caruso Lombardi

text: En el Clausura 2011 fue contratado como entrenador por Quilmes, tras la renuncia de Leonardo Madelón. Quilmes estaba muy comprometido con el descenso, pero Caruso Lombardi no logró hacer honor a su fama de "bombero del descenso", y pese a un leve repunte en los resultados, Quilmes descendió a la Primera B Nacional al terminar la temporada último en la tabla de los promedios. En la segunda categoría del fútbol argentino, dirigió a Quilmes hasta la fecha 27 del el certamen (dejando al "Cervecero" en el cuarto puesto de la tabla), cuando abandonó su cargo para sumarse a San Lorenzo de Almagro, otro equipo en peligro de descenso y que la estaba pasando mal en la Primera División .


title: Ricardo Caruso Lombardi

text: Con San Lorenzo logró evitar el descenso directo en la última fecha del torneo y alcanzar la Promoción contra Instituto de Córdoba. Con una victoria de visitante y un empate de local, San Lorenzo se aseguró la permanencia en Primera División. La delicada situación del club provocó la renuncia de la comisión directiva dirigida por Carlos Abdo y su reemplazo con una nueva dirección encabezada por Matías Lammens y Marcelo Tinelli. Con la llegada de la nueva dirigencia arribaron refuerzos de perfil más alto como Franco Jara y Denis Stracqualursi, pero en el comienzo del siguiente torneo el conjunto de Caruso Lombardi no consiguió los resultados esperados. Al cabo de diez fechas, en las que San Lorenzo sumó igual cantidad de puntos y seguía en zona de descenso, y tras múltiples declaraciones polémicas del entrenador, Caruso Lombardi fue despedido de su cargo, y Juan Antonio Pizzi fue presentado como su reemplazante.


title: Ricardo Caruso Lombardi

text: En diciembre de 2012 le fue ofrecido el cargo de director técnico de Unión de Santa Fe, pero Caruso Lombardi rechazó la oferta, ya que debido a problemas personales no deseaba abandonar la ciudad de Buenos Aires. Tras algunos meses, volvió a la dirección técnica en 2013 para comenzar su segunda etapa como director técnico en Argentinos Juniors. Su retorno se produjo en un partido que el equipo de La Paternal jugó ante Boca en La Bombonera, que terminó empatado en 1. Fue alternando buenas y malas, hasta tener varias derrotas consecutivas que produjeron un giro en su dirección técnica. Junto con el presidente Luis Segura, acordaron apartar del plantel a Aníbal Matellán, Ariel Garcé y Diego Placente tras la derrota por 3 a 1 ante Belgrano en condición de local. Luego, apostó por muchos jugadores de las inferiores y logró salvarse del descenso con un triunfo agónico por 1-0 ante Newell's en condición de visitante, reciente campeón del Torneo Final 2013. Para la temporada 2013-2014, tuvo que reconstruir un equipo desmantelado, y para eso realizó más de 15 incorporaciones, destacándose Pablo Migliore y Facundo Coria, este último campeón en el Clausura 2010 de la mano de Claudio Borghi. Sin embargo, posteriormente logró tres triunfos consecutivos que lo posicionaron en la cima del Torneo Inicial. Pero el equipo bajó el rendimiento con varios altibajos que produjeron la salida de Caruso, aduciendo que estaba cansado de luchar por el descenso y quería descansar.


title: Ricardo Caruso Lombardi

text: El 17 de febrero de 2014 comienza su segundo ciclo al frente de Quilmes, reemplazando a Blas Armando Giunta, con el objetivo de salvar del descenso al "Cervecero" en la temporada 2013-2014, cosa que consigue a falta de una fecha para el final del torneo, volviendo a lograr la permanencia de un equipo.


title: Ricardo Caruso Lombardi

text: A mediados del año 2014, inició su etapa como entrenador de Tristán Suárez, volviendo a dirigir a un conjunto de la Primera B tras nueve años, siendo su última vez a Tigre en la temporada 2004/05. En Tristán Suárez tuvo el objetivo y un equipo armado para ascender a la segunda categoría, pero quedó muy cerca del ascenso. En mayo de 2015 arribó al banco de Arsenal de Sarandí en reemplazo de Martín Palermo. La campaña con el Arse fue mediocre en la Primera División y renunció antes del final del torneo.


title: Ricardo Caruso Lombardi

text: En marzo del 2016 asumió en Sarmiento de Junín por 10 fechas, en la última fecha lo salvó del descenso frente a Olimpo de Bahía Blanca con gol de Renzo Spinaci en los 90 minutos.


title: Ricardo Caruso Lombardi

text: A fines de septiembre de 2016, tras la sorpresiva renuncia de Eduardo Domínguez, asume en Huracán al día siguiente. Esta vez con una misión distinta, no salvarlo del descenso sino de motivar a un plantel desmoralizado, pero que hasta hace poco había disputado copas internacionales. Según declaraciones del presidente Nadur, esta vez Caruso «tenía la oportunidad de demostrar sus cualidades sin el apremio sufrido en sus clubes anteriores», con todo un torneo largo por delante. Con solo tres entrenamientos realizados, dirigió su primer partido un día y medio después de su asunción, consiguiendo una victoria como visitante ante Atlético Tucumán por 2-0. Sin embargo, el equipo no funcionó y Caruso solo duró 8 partidos en el Globo, sin poder lograr más victorias que esa.


title: Ricardo Caruso Lombardi

text: A mediados de 2017 , emprende un nuevo regreso a Tigre para disputar la nueva temporada, pero no logró un ciclo bueno y renunció luego de una floja campaña.


title: Ricardo Caruso Lombardi

text: En 2019 es convencido por San Martín de Tucumán para asumir la dirección técnica de un equipo en una situación crítica con el descenso. Caruso Lombardi asumió faltando 6 fechas con el equipo último en la tabla de promedios y en absoluta crisis anímica y de resultados. Poco pudo revertir el entrenador la delicada situación y el "Santo tucumano" descendió a la


title: Ricardo Caruso Lombardi

text: Primera B Nacional . Luego dirigió al equipo en la Copa de la Superliga 2019 perdiendo la primera llave con Unión de Santa Fe por un global de 3-0.


title: Ricardo Caruso Lombardi

text: A fines de ese año, decide asumir en Belgrano de Córdoba , recientemente descendido a la Primera B Nacional y cuyo objetivo era la vuelta rápida a Primera. El equipo se encontraba en una mala posición, y Caruso logró repuntar su andar, logrando rondar los primeros puestos. Luego de la reanudación del torneo post-pandemia, una derrota ante Barracas Central en el último minuto, a fines de 2020 , fue el detonante para que Caruso arremeta públicamente en contra del presidente de AFA Claudio Fabián Tapia (expresidente de Barracas e identificado con ese club) y otros funcionarios, a los que acusó de manipular arbitrajes y resultados. A las pocas semanas, y pese a estar en una posición expectante en la tabla, renuncia sorpresivamente a su cargo "para no perjudicar a Belgrano", aduciendo persecuciones en su contra por parte de Tapia y su gente, y que esto sería también perseguir a su equipo.


title: Ricardo Caruso Lombardi

text: Desde 2021, participa del programa TN Deportivo como comentarista, por la señal de cable Todo Noticias.


title: Reacción endotérmica

text: Se denomina reacción endotérmica a cualquier reacción química que absorbe energía, normalmente en forma de calor.


title: Reacción endotérmica

text: Si hablamos de entalpía (formula_1), una reacción endotérmica es aquella que tiene una variación de entalpía formula_2. Es decir, la energía que poseen los productos es mayor a la de los reactivos.


title: Reacción endotérmica

text: Las reacciones endotérmicas y especialmente las relacionadas con el amoníaco, impulsaron una próspera industria de generación de hielo a principios del . Actualmente, el frío industrial se genera con electricidad en máquinas frigoríficas.


title: Reacción endotérmica

text: Un ejemplo de reacción endotérmica es la producción del ozono (O). Esta reacción ocurre en las capas altas de la atmósfera, gracias a la radiación ultravioleta proporcionada por la energía del Sol. También se produce esta reacción en las tormentas, en las proximidades de las descargas eléctricas.


title: Dios no está muerto (película)

text: Dios no está muerto (en inglés, "God's Not Dead") es una película estadounidense de drama cristiano dirigida por Harold Cronk y protagonizada por Kevin Sorbo, Shane Harper, David A. R. White y Dean Cain. Fue estrenada el 21 de marzo de 2014 en Estados Unidos por Pure Flix Entertainment.


title: Dios no está muerto (película)

text: Escrita por Cary Solomon y Chuck Konzelman, basada también en el libro "God's not dead: evidence for God in an age of uncertainty" de Rice Brooks, la trama de la película relata los esfuerzos del estudiante Josh Wheaton (Harper) por probar la existencia de Dios en su clase de filosofía, la cual es enseñada por su profesor ateo llamado Jeffery Radisson (Sorbo), quien declara a Dios como una ficción pre-científica.


title: Dios no está muerto (película)

text: La película presenta la narrativa evangélica de la persecución a los cristianos en los Estados Unidos, específicamente el tropo de las universidades como "fábricas de Ateísmo". La película fue criticada por usar falacias del espantapájaros y estereotipos comunes de ateos.


title: Dios no está muerto (película)

text: En 2014, un profesor asociado de Georgia Southern University fue sometido a investigación por conceder créditos adicionales a los estudiantes que vieron la película.


title: Dios no está muerto (película)

text: Una secuela, "Dios no está muerto 2", se estrenó el 1 de abril de 2016, mientras que "Dios no está muerto 3" se estrenó en el año 2018.


title: Dios no está muerto (película)

text: Josh Wheaton, un estudiante cristiano, se inscribe a una clase de filosofía impartida por el profesor Jeffrey Radisson (Kevin Sorbo), un ateo que exige que si sus estudiantes desean obtener una calificación aprobatoria, firmen una declaración de que Dios está muerto. Josh es el único estudiante en la clase que se niega a firmar, por lo que Radisson le obliga a debatir el tema con él, frente a toda la clase, que tomará la decisión de quién gana el debate.


title: Dios no está muerto (película)

text: Radisson da a Josh veinte minutos al final de las tres primeras sesiones de conferencias para argumentar que Dios existe. En los dos primeros debates, Radisson refuta todos los argumentos de Josh. La novia de Josh, Kara (Cassidy Gifford) rompe con él, temiendo que Radisson ponga en peligro su futuro académico. En última instancia, todo se reduce a la tercera y última discusión entre Radisson y Josh, en que de nuevo ambos presentan puntos convincentes. Sin embargo, Josh detiene su línea de debate para plantear una pregunta a Radisson: «¿Por qué odia a Dios?». Josh repite la pregunta varias veces hasta hacer que Radisson estalle de rabia, y responda que odia a Dios porque a pesar de que él le oraba a Dios, este permitió que su madre muriera. Josh le pregunta a Radisson: «¿Cómo puede odiar a Dios si Dios no existe?». Al final, Martin (Paul Kwo), un estudiante de intercambio chino cuyo padre le había alentado a no convertirse al cristianismo, se levanta y dice: «Dios no está muerto». Casi toda la clase sigue el ejemplo de Martin, obligando a Radisson a salir del salón, derrotado.


title: Dios no está muerto (película)

text: En el contexto de los debates se desarrollan algunas tramas periféricas. El profesor Radisson sale con Mina (Cory Oliver), una cristiana a la que a menudo menosprecia ante sus colegas ateos. Ella, al ver que Radisson no la valora, termina su relación con él. Mark (Dean Cain), el hermano de Mina, que es un empresario exitoso y ateo, se niega a visitar a su madre, que sufre de demencia. La novia de Mark, Amy (Trisha LaFache), es una bloguera izquierdista que escribe artículos críticos de Duck Dynasty. Cuando se le diagnostica cáncer, Mark la deja. Una estudiante islámica llamada Aisha (Hadeel Sittu) se convirtió secretamente al cristianismo durante un año, pero cuando su padre se entera, la repudia.


title: Dios no está muerto (película)

text: Después de su triunfo en el debate, Josh invita a Martin a asistir al concierto de la banda Newsboys, que está en la ciudad. Radisson lee una carta de su difunta madre, y decide buscar a Mina para pedirle disculpas. Encuentra en el periódico el anuncio del recital de la banda evangélica, y decide asistir. Amy (la novia de su hermano Mark) visita a los Newsboys en su camerino para enfrentarlos con su ateísmo, pero termina admitiendo que ella quiere llegar a conocer a Dios. Radisson en su camino para encontrar a Mina en el concierto, es atropellado por un automóvil y fatalmente herido. El pastor David (David A. R. White) y el pastor Jude (Benjamin Ochieng) lo encuentran y lo guían para aceptar a Jesús como su Salvador mientras muere. Mark (el hermano de Mina) visita a su madre demente, solo para burlarse de ella. Ella revela que el éxito financiero de Mark le ha sido dado por Satanás, cuyo propósito es que él no se acerque a Dios.


title: Dios no está muerto (película)

text: Cuando la película termina, los Newsboys reproducen un videoclip del pastor evangélico Willie Robertson felicitando a Josh. Los Newsboys entonces le dedican a Josh su canción «God's not dead».


title: Dios no está muerto (película)

text: La película fue filmada en Baton Rouge (Louisiana) entre octubre y noviembre de 2012. El concierto de Newsboys se filmó en Houston (Texas).


title: Dios no está muerto (película)

text: En su primer fin de semana, la película obtuvo U$D 8.6 millones de 780 salas de cine, haciendo que Adam Markovitz de "Entertainment Weekly" se refiriera a esta como "la mayor sorpresa del fin de semana".


title: Dios no está muerto (película)

text: La película comenzó su despliegue internacional en México, el 4 de abril de 2014, donde la película recaudó U$D 89.021 su primer fin de semana.


title: Dios no está muerto (película)

text: "God's Not Dead" recaudó U$D 60,8 millones en América del Norte y U$D 1.9 millones en otros territorios para un total de U$D 62,6 millones, frente a un presupuesto de U$D 2 millones.


title: Dios no está muerto (película)

text: En "Rotten Tomatoes" la película tiene una calificación de 13%, basada en 24 reseñas. En "Metacritic", la película tiene una puntuación de 16 sobre 100, basada en 6 reseñas, lo que indica una "aversión abrumadora".


title: Dios no está muerto (película)

text: Escribiendo para "The A.V. Club", Todd VanDerWerff dio a la película una calificación "D-", indicando: "Incluso para los estándares más laxos de la industria del cine cristiano, "God's Not Dead" es un desastre. Es un preámbulo sin inspiración más allá de una variedad de cucos enfatiza-emails-Cristianos que se siente demasiado larga para tan sólo 113 minutos". El crítico Scott Foundas de la revista "Variety" escribió "... incluso una clasificación en una curva generosa, este melodrama estridente acerca de los esfuerzos insidiosos del sistema universitario de Estados Unidos para silenciar a los verdaderos creyentes en el campus, es tan sutil como una pila de Biblias cayendo sobre tu cabeza..."." Steve Pulaski de "Influx Magazine", sin embargo, fue menos severo con la película, otorgándole una calificación C+, e indicando ""God's Not Dead" tiene problemas, muchos de ellos fáciles de detectar y muy molestos. Sin embargo, es sorprendentemente eficaz en términos de mensaje, actuación y comprensión, que son tres campos donde la cinematografía cristiana parece tener mayores dificultades".


title: Dios no está muerto (película)

text: Varias fuentes han citado similitudes de la película a una leyenda urbana popularizada. La premisa básica de un estudiante evangélico debatiendo ante un profesor ateo y ganando en frente de toda clase (que luego le aplaude) ha sido objeto de un "" popularizado.


title: Dios no está muerto (película)

text: Las organizaciones y agrupaciones "The Alliance Defending Freedom", "American Heritage Girls", "Faith Driven Consumer", "Denison Forum on Truth and Culture", "Trevecca Nazarene University", "The Dove Foundation" y "Ratio Christi" todos han respaldado la película.


title: Dios no está muerto (película)

text: David Hartline de "The American Catholic" dio a "God's Not Dead" una reseña positiva y esperaba que otras películas le siguieran. Nick Olszyk de "Catholic World Report" le dio su más alta calificación de cinco tambores, llamando a la película "una película tremendamente entretenida que conduce a Dios, no además de su calidad sino por su calidad". Vicent Funaro de "The Christian Post" elogió la película por ser "un éxito para los creyentes e incluso puede apelar a los escépticos en busca de respuestas".


title: Dios no está muerto (película)

text: El evangélico Michael Gerson, sin embargo, fue muy crítico con la película y su mensaje, escribiendo "El principal problema de "God's Not Dead" no es su cosmología o su ética, sino su antropología. Se supone que los seres humanos están hechos de cartón. Los académicos son arrogantes y crueles. Los blogueros liberales son preening y sarcásticos. Los incrédulos se niegan a creer, debido a los demonios personales. Es caracterización por caricatura". John Mulderig hizo eco de preocupaciones similares en su reseña para "Catholic News Service", indicando: "... puede ser el núcleo de un intrigante documental enterrado dentro mazo de cartas marcadas del director Harold Cronk, dado el grado de hostilidad académica en la vida real hacia la religión. Pero incluso los espectadores llenos de fe detectaran la claustrofobia de la caja de resonancia dentro de la cual se desarrolla este filme en gran medida muy poco realista".


title: Dios no está muerto (película)

text: Por otro lado, el ministerio apologético creacionista de , Answers in Genesis, no avalaron la película debido a la promoción de varios elementos que consideran "no bíblicos".


title: Dios no está muerto (película)

text: Pure Flix Entertainment produjo una secuela, "God's Not Dead 2", con una fecha de estreno para el 1 de abril de 2016, varios días después de Pascua. El 30 de marzo de 2018 se estrenó una tercera película, "God's Not Dead: A Light in Darkness". David A.R. White, Paul Kwo, Trisha LaFache y Benjamin Onyango repiten sus papeles en la segunda película. Sin embargo, en la tercera película, solo David A.R. White y Benjamin Onyango repiten sus papeles, con Shane Harper también repitiendo su papel como Josh Wheaton.


title: Dios no está muerto (película)

text: Al reseñar la primera y segunda película, el crítico profesional David Ehrlich caracterizó la franquicia y su tesis central como siendo parte del complejo de persecución cristiana:


title: Mongoloide

text: Raza mongoloide es un término utilizado anteriormente para los pueblos de la mayor parte de Asia (incluyendo Sudeste Asiático, Asia Oriental, Siberia y partes de Asia del Sur), el Ártico, América y la mayoría de las en el contexto de un modelo ahora obsoleto de dividir la humanidad en diferentes razas. Estas poblaciones comparten ciertos rasgos fenotípicos como la brida mongólica y otros rasgos físicos.


title: Mongoloide

text: La palabra está formada por la palabra base «mongol» y el sufijo «-oide», que significa «parecido», por lo que el término literalmente significa «se asemeja a los mongoles». Fue introducida por la etnología temprana principalmente para describir las poblaciones diversas de Asia Central y Asia Oriental. La raza mongoloide es una de las propuestas de las tres razas principales de la humanidad. Aunque algunos antropólogos forenses y otros científicos siguen utilizando el término en algunos contextos (como la justicia retributiva), el término «mongoloide» se considera peyorativo por la mayoría de los antropólogos, se debe a su asociación con los modelos tipológicos de la clasificación racial en disputa.


title: Mongoloide

text: El término «mongoloide» vino de la población mongol que invadió una parte extensa de Eurasia durante el siglo XIII, estableciendo el Imperio mongol. Christoph Meiners propuso un «esquema racial binario». Sus «dos razas» fueron etiquetadas como «tártaros caucásicos», que estaban compuestos por los grupos celtas y eslavos, y los «mongoles».


title: Mongoloide

text: De acuerdo con la clasificación de Meiners, Johann Friedrich Blumenbach utilizó el término «mongoloide» para describir a los grupos humanos que habitaban en el Extremo Oriente, el Sudeste Asiático y Oceanía. En 1861, Isid Geoffroy Saint-Hilaire consideró que los «australianos» constituirían una «subraza» de los mongoloides. Más tarde, Georges Cuvier incluyó los indígenas americanos en los mongoloides.


title: Mongoloide

text: Más adelante, Thomas Huxley utilizó el término mongoloide para incluir, no sólo a los indígenas americanos, sino también los grupos étnicos árticos.


title: Mongoloide

text: En 1882, el antropólogo irlandés Augustus Henry Keane hizo una subclasificación de los mongoloides en: tibetanos, bamar, tai, coreanos, japoneses, riukiuanos, fineses-tártaros y malayos. Keane señaló además la existencia de mezclas entre mongoloides y caucásicos: turcos, uzbekos y tayikos. Mientras que los kazajos serían «intermedios» entre los túrquicos y mongoloides. Según Keane, el mejor ejemplo de la «raza mongólica» serían los buriatos».


title: Mongoloide

text: En 1940, el antropólogo Franz Boas incluyó la «raza» americana como parte de la «raza» mongoloide, mencionando a los «aztecas de México» y los «mayas de Yucatán». Boas también afirmó que entre las razas del «Viejo Mundo», el «nativo americano» tiene características más similares al «asiático del este».


title: Mongoloide

text: En 1900, Joseph Deniker dijo que la «raza mongol admite dos variedades o subrazas: tunguse o el mongol del norte... y el mongol del sur».


title: Mongoloide

text: En la edición 1944 del Atlas Mundial de Rand McNally, los tres subrazas de la raza mongol se representaron como la raza mongol adecuada, la raza malaya, y la raza india americana.


title: Mongoloide

text: El arqueólogo Peter Bellwood afirmó que la gran mayoría de personas en el Sudeste Asiático, la región que él llamó la «zona clinal de mongoloide y australoide», son los mongoloides del sur, pero tienen un alto grado de mezcla australoide.


title: Mongoloide

text: El profesor de antropología Akazawa Takeru (japonés:赤沢威) en el Centro Internacional de Investigación para Estudios Japoneses, Kioto, dijo que hay neo-mongoloides y paleo-mongoloides. Akazawa dijo que los neo-mongoloides tienen características muy mongoloides que se adaptan para el frío y este grupo incluye los chinos, buriatos, esquimales y chukchi. En contraste, Akazawa dijo que los paleo-mongoloides son menos adaptados al frío. Aseguró también que los birmanos, filipinos, polinesios, jōmon y los indígenas de América son paleo-mongoloides.


title: Mongoloide

text: El uso sistemático temprano del término fue por Johann Friedrich Blumenbach en «"De generis humani varietate nativa"» ("En la Variedad Natural de la Humanidad"), de la Universidad de Gotinga, publicado por primera vez en 1775 (reeditado con alteración de la carátula en 1776). Blumenbach incluyó países del Asia Sudoriental y Asia Oriental, pero no a los nativos americanos ni los malayos, que fueron cada uno asignados categorías separadas.


title: Mongoloide

text: En 1865, el biólogo Thomas Henry Huxley presentó los puntos de vista de los creyentes de poligenismo (Huxley no era uno de ellos) como «algunos imaginan sus especies supuestas de la humanidad se crearon donde los encontramos... los mongoles de los orangutanes».


title: Mongoloide

text: En 1972, el antropólogo físico Carleton Stevens Coon dijo que «De un grupo hiborio evolucionaba, en el norte de Asia, la cepa ancestral de toda la familia mongoloide especializado». En 1962, Coon creía que las «subespecies» mongoloides existían «durante gran parte del Pleistoceno de hace 500.000 a 10.000 años». Según Coon, la raza mongoloide no había completado sus «invasiones y expansiones» en el Asia Sudoriental, América y las hasta que «hacia el final del Pleistoceno».


title: Mongoloide

text: Paleoantropólogas Milford Wolpoff y Rachel Caspari caracterizaron «su argumento [de Carleton Coon como] de que la raza mongoloide cruzó el umbral «sapiens» primero y por lo tanto evolucionaba el más lejano».


title: Mongoloide

text: Mohinder Kumar Bhasin (hindi: महेंद्र कुमार भसीन) del Departamento de Antropología de la Universidad de Delhi sugirió en un comentario de un artículo haciendo referencia a Mourant 1983 que los caucásicos y mongoloides se diferenciaron el uno de otro en Asia y los australoides podrían haber diferenciados de un tipo común de ambos antes la separación de los mongoloides.


title: Mongoloide

text: Douglas J. Futuyma, profesor de los procesos evolutivos de la Universidad de Míchigan, dijo que la raza mongoloide «se divergió hace 41.000 años» de un grupo mongoloide y caucasoide que se divergió de los negroides «hace 110.000 años».


title: Mongoloide

text: La última edición de la enciclopedia alemana Meyers Konversations-Lexikon (1971-79, 25 volúmenes) enumera las siguientes características de las poblaciones "mongoloides" de Asia:


title: Mongoloide

text: «Cráneos mongoloides son los más gráciles en la familia humana. Se cree que el tipo de cráneo mongoloide es un desarrollo evolutivo muy reciente». De acuerdo con Ashley Montagu que enseñaba antropología en la Universidad de Princeton, «El cráneo mongoloide ha procedido más allá que cualquier otro pueblo», «el cráneo mongoloide, ya sea chino o japonés, ha sido bastante más neotenido que el caucasoide o europea» y «el cráneo femenino, se observará, es más pedomórfico en todas las poblaciones humanas que el cráneo masculino». Además, Montagu dijo que «los pueblos chinos» quizá son los mejores representantes de neotenia de todos los mongoloides. En su lista de «los rasgos estructurales neoténicos en el que los mongoloides... difieren a los caucásicos», Montagu enumeró «cerebro más grande, caja craneana más grande, cráneo amplio, cara más amplia, plana de la nariz cubierta, pliegue interior del ojo, ojos más saltones, la falta de cantos de la frente, mayor delicadeza de los huesos, la fosa mandibular poco profundas, apófisis mastoides pequeñas, complexión robusta, la persistencia de la glándula del timo en la vida adulta, la persistencia de la forma juvenil del músculo cigomático, la persistencia de la forma juvenil de músculo del labio superior, erupción más adelante de dentición completa (excepto los molares segundo y tercero), menos glándulas sudoríparas, menos peludas, menos pelos por centímetro cuadrado [y] torso largo».


title: Mongoloide

text: Ashley Montagu dijo que «el esqueleto del tipo mongoloide clásico es muy delicadamente hecho, incluyendo el carácter de las suturas del cráneo, que, al igual que los del cráneo infantil, son relativamente lisas y no tortuosas. De hecho, el mongoloide presenta tantas características físicas que se asocian con el feto avanzado o niño pequeño que ha sido llamado un tipo fetalizado, infantilizado o pedomórfico. Los que han observado cuidadosamente los bebés pequeños pueden recordar que la raíz de la nariz con frecuencia es plana o baja como en los mongoloides, y que una brida mongólica interna en tales casos está generalmente presente. El menor número de pelos individuales de la cabeza y la falta marcada de pelo del resto del cuerpo son rasgos infantiles, como son igualmente las pequeñas apófisis mastoides, la fosa poca profunda en que la mandíbula se ajusta (la fosa mandibular), la constitución robusta, la cavidad craneal grande y el cerebro grande, la falta de arcos ciliares, y un buen número de otros rasgos».


title: Mongoloide

text: Richard Grossinger, profesor de antropología de la Universidad de Maine en Portland, dijo que, «la intuición que el desarrollo humano avanzado fuera pedomófico lugar de recapitulado y acelerado era preocupante para muchos antropólogos eurocéntricos del siglo XIX». «Si infantilismo sea la característica de estado avanzado, entonces estaría claro que las razas mongoloides sean más profundamente infantilizadas en la mayoría de los aspectos y por lo tanto capaz de un mayor desarrollo».


title: Mongoloide

text: Stephen Oppenheimer, del Instituto de Antropología Evolutiva y Cognitiva en la Universidad de Oxford, dijo que «una interesante hipótesis fue presentada por el paleontólogo Stephen Jay Gould hace muchos años era que el conjunto de los cambios anatómicos mongoloides podría explicarse por el fenómeno de la neotenia, por el que infantil o la forma del cuerpo infantil se conserva en la edad adulta. Neotenia en los homínidos es todavía una de las explicaciones más simples de cómo desarrollamos una parte desproporcionadamente grande cerebro tan rápidamente en los últimos millones de años. El cerebro relativamente grande y la rotación hacia adelante del cráneo en el la columna vertebral, y la pérdida de vello corporal, ambos característicos de los seres humanos, se encuentran en los chimpancés fetales. Gould sugirió una intensificación moderada de neotenia en los mongoloides, en que se le ha dado el nombre pedomorfía. Ese mecanismo es probable que la participación sólo unos pocos genes controlador y por lo tanto podría suceder en un período relativamente corto de evolución. También explicaría cómo la nariz respingona contraintuitiva y la pérdida relativa de vello facial se vino en el paquete». «Reducir volumen muscular innecesario, menos masa de dientes, huesos más delgados y menor tamaño físico;... esto sigue el modelo de adaptación selectiva de la evolución mongoloide».


title: Mongoloide

text: En 1950, Carleton S. Coon, Stanley M. Garn y Joseph B. Birdsell propusieron que la relativa planitud de las caras "mongoloides" se debió a la adaptación al frío extremo de los ambientes subárticos y árticos. Supusieron que las cavidades orbitarias "mongoloides" se han extendido verticalmente para dejar espacio para el tejido adiposo alrededor de los globos oculares, y que las crestas de las cejas "reducidas" disminuyen el tamaño de los espacios de aire dentro de las crestas de las cejas conocidas como senos frontales que son "vulnerables" al frío. También supusieron que los rasgos faciales "mongoloides" reducen el área de la superficie de la nariz porque sus huesos nasales son planos en relación con la cara y sus pómulos son agrandados proyectándose hacia adelante, lo que efectivamente reduce la proyección externa de la nariz.


title: Mongoloide

text: Aun así, en 1965 un estudio de A. T. Steegmann mostró que la cara "mongoloide" supuestamente adaptada al frío no proporcionaba mayor protección contra la congelación que la estructura facial de los europeos.


title: Mongoloide

text: Dr. George W. Gill, profesor de antropología en la Universidad de Wyoming y profesor Dennis O'Neil de antropología en Palomar College, dijo que el concepto «mongoloide» se originó con un método tipológico de la clasificación racial ahora en disputa. Todos los términos raciales de «"-oide"» (por ejemplo, mongoloides, caucasoides, negroides, etcétera) ahora sean a menudo polémicos en contextos técnicos y no técnicos y a veces puedan ofender, independientemente de la forma en que se utilizan.


title: Mongoloide

text: Según Ward O. Conner que escribió un libro sobre John Langdon Haydon Down, porque las personas con síndrome de Down pueden tener brida mongólica, el síndrome de Down fue ampliamente llamado «mongol» o «idiotez de mongoloide». En el uso del argot el término llegó a usarse como un insulto. Una versión abreviada de la palabra, «mong» o «mongol», también se utiliza en el Reino Unido. Chong Yah Lim, profesor de economía en la Universidad Tecnológica de Nanyang dijo que no le gustaba el término «mongoloide», porque actualmente significa «desarrollos físicos y mentales dementes». Lim dijo que pensaba que el término «raza de Asia Oriental» sería un término más «adecuado neutral» y más «moderno».


title: Ana y los 7

text: Ana y los 7 es una serie de televisión española emitida por La 1 entre 2002 y 2005. Está protagonizada por Ana Obregón, quien, además de participar como guionista, hace el papel de una estríper que consigue por casualidad el trabajo de niñera en una lujosa mansión donde vive un adinerado viudo con siete hijos, su cómico mayordomo y la cocinera. En ella, escondiendo su "doble vida", sufre numerosas aventuras y se enamora del viudo.


title: Ana y los 7

text: La serie alcanzó un éxito notable en sus primeras temporadas, siendo el público infantil su principal valedor, seguido por los miembros de la tercera edad. Alcanzó su récord de espectadores el jueves 29 de enero de 2003 con 6.929.00 espectadores, mientras que el récord de cuota de pantalla lo consiguió el lunes 14 de abril de 2003 con el 39% de share. Logró ser líder de las noches durante las cuales se emitió, y se hizo una adaptación para la televisión portuguesa.


title: Ana y los 7

text: Tocó fondo el lunes 11 de octubre de 2004, con 4.112.000 espectadores, siendo su peor resultado de todas las temporadas, y a pesar de ello se mantenía como una de las series más vistas de la semana. En mayo de 2005 se anunció que la serie se interrumpiría por desavenencias entre la productora y la protagonista y creadora de la serie.


title: Ana y los 7

text: Tras la enorme polémica con el final de la serie, con juicios entre la productora "Starline" y la actriz Ana Obregón, TVE encargó a la productora cuatro capítulos más, y la productora grabó cuatro capítulos finales en los que Ana moría. En un juicio entre ambas se tomó como medida cautelar prohibir la emisión de los capítulos hasta resolver el caso.


title: Ana y los 7

text: Dos años más tarde se dictó sentencia por la cual se permitía la emisión de dichos capítulos, pero al haber pasado tanto tiempo desde la emisión de la última temporada, TVE decidió no sacarlos a la luz. La productora no recibió compensación de lo que se gastó en su producción, por lo que la serie en versión DVD que no se llegó a poner a la venta por completo.


title: Ana y los 7

text: En 2003 salió a la venta la primera temporada completa de la serie y un año más tarde la segunda. Además de este producto también estuvieron a la venta la casa de muñecas de la serie y el libro Los cuentos de Ana y los siete, que solo se llegó a contar con una edición. Los cuentos de Ana y los siete era una adaptación de la serie en diferentes cuentos populares y cuyos derechos de autor fueron donados a UNICEF.


title: José Mercé

text: José Soto Soto, conocido por su nombre artístico José Mercé (Jerez de la Frontera; 19 de abril de 1955), es un cantaor de flamenco español de origen gitano.


title: José Mercé

text: Nació en el flamenco barrio de Santiago, en Jerez de la Frontera. Miembro de una saga de cantaores gitanos, bisnieto de Paco de la Luz, sobrino de Manuel Soto Monje y primo de Vicente Soto "Sordera", la saga flamenca más longeva. De niño cantó en la escolanía de la Basílica de la Merced de Jerez, de donde Antonio Gallardo le da su nombre artístico. Durante seis meses, trabajó en 'El Tablao', en Cádiz, en la calle Santa María de la Cabeza, con Rancapino, Pepa de Utrera, Juanito Villar y la Perla de Cádiz.


title: José Mercé

text: En 1968 se marchó a Madrid a casa de su tío El Sordera. Allí graba su primer disco, acompañado a la guitarra por Manolo Sanlúcar y Paco de Lucía. Cantó en el tablao de Torres Bermejas junto a Mario Maya, Carmen Mora y Guito.


title: José Mercé

text: Posteriormente y hasta 1983 trabaja en la compañía de Antonio Gades. En esta etapa participa en las películas "Bodas de sangre" y "Flamenco", de Carlos Saura. De la mano del compositor y productor Manuel Sánchez Pernía, José Mercé se consolida como artista de referencia en el panorama flamenco, gracias al disco "Verde Junco", en el que colaboraron artistas del calibre de Tomatito, Enrique de Melchor y Rafael Riqueni.


title: José Mercé

text: También residió durante un tiempo en Japón donde se dedicó al flamenco, siendo allí compañero de Chiquito de la Calzada el tiempo que ambos residieron en Minato (Tokio), tal como el propio José Mercé ha contado alguna vez en televisión.


title: José Mercé

text: Tras unos años alejado de los escenarios por el fallecimiento de uno de sus hijos, volvió a la escena con el disco "Del amanecer...", producido por Vicente Amigo. Su actuación en el Teatro Real —siendo el primer gitano que actúa en el mismo— representa un avance importante en su carrera, pasando a ser el cantaor flamenco más conocido por el gran público. Desde entonces se ha atrevido a innovar mezclando flamenco con blues, martinete balcánico o cantando con autores como Alejandro Sanz.


title: José Mercé

text: Ha vendido hasta la fecha un millón de discos. Hasta el año 2011, le acompañaba a la guitarra Manuel Moreno Junquera "Moraíto Chico", que murió en ese mismo año.


title: José Mercé

text: Ha versionado canciones como "Clandestino", de Manu Chao, "Al alba", de Luis Eduardo Aute, "Te recuerdo Amanda", de Víctor Jara, "Qué bonito es vivir", de Louis Armstrong, y algunas de Luis Eduardo Aute —con quien hizo una gira junto a Mónica Molina—. También es famosa su versión por soleares del "Himno de Andalucía" incluida en el disco solidario "Andalucía por la Humanidad". Ha participado en iniciativas solidarias como la canción "Coraje me da" para la Fundación 4 de diciembre.


title: José Mercé

text: El 24 de septiembre de 2009, José Mercé presentó su disco titulado "Ruido", en los Jardines de La Atalaya de su ciudad natal.


title: José Mercé

text: El 22 de julio de 2016 realizó un recital en el Mesón Gitano junto a la guitarra de Tomatito y al baile de Eva "La Yerbabuena".


title: José Mercé

text: El 26 de agosto de 2022 actuó en el Baluarte (Pamplona) dentro de Flamenco on fire, presentando el "Oripandó," espectáculo de flamenco y vanguardia, con el que el cantaor repasó todos los momentos emocionantes de su trayectoria vital.


title: José Mercé

text: Ha colaborado con otros artistas, como la cantante de fado Mariza. o el compositor onubense Willy Álvarez Pareja Obregón. Ha propuesto colaborar a Bruce Springsteen.


title: José Mercé

text: Destaca también su colaboración con Haze en el tema "El lute, libre o muerto" del disco "Tercer round".


title: José Mercé

text: En 2017 lanzó su proyecto "Mercé sinfónico" junto a Partiture Philharmonic Orchestra —dirigida por Juan Paulo Gómez— y con la guitarra Antonio Higuero.


title: José Mercé

text: En 2019 ha participado como jurado en el talent-show de la cadena de televisión Canal Sur Tierra de talento.


title: Palacio de Cibeles

text: El Palacio de Cibeles (denominado antes Palacio de Telecomunicaciones o Palacio de Comunicaciones) es un conjunto integrado por dos edificios de fachada blanca ubicados en uno de los centros del Madrid histórico, España. Se erigen en un lateral de la plaza de Cibeles en el barrio de los Jerónimos (distrito Retiro) y ocupan alrededor de 30 000 metros cuadrados de lo que fueron los antiguos Jardines del Buen Retiro. La elección del sitio generó cierta polémica en su época por privar a Madrid de un lugar de recreo. La primera piedra del edificio se colocó en el año 1907 y se inauguraría oficialmente el 14 de marzo de 1919, comenzando su funcionamiento como moderna central de distribución de correos, telégrafos y teléfonos. Tras algunas evoluciones arquitectónicas del exterior del edificio —como la ampliación en dos pisos hacia la calle y pasaje de Montalbán— comenzó a albergar las dependencias municipales del Ayuntamiento de Madrid a finales de 2007, trasladando sus dependencias desde la Casa de la Villa y Casa de Cisneros, ambas ubicadas en la plaza de la Villa. Esta reforma de comienzos del siglo XXI en el edificio incluyó además un área cultural denominada "CentroCentro".


title: Palacio de Cibeles

text: El conjunto es desde el punto de vista de la arquitectura española uno de los primeros ejemplos de arquitectura modernista, y más representativos, erigidos en el centro de Madrid, con su fachada de evocaciones neoplaterescas y barroco salmantino. El edificio, mediante concurso municipal, fue diseñado por los jóvenes arquitectos españoles Antonio Palacios y Joaquín Otamendi como sede para la Sociedad de Correos y Telégrafos de España, estos fueron autores también de los proyectos del puente de Bilbao, casino de Madrid y puente de San Sebastián. Este trabajo fue el inicio de la fulgurante carrera constructiva de ambos arquitectos. Los motivos decorativos de la fachada y del interior fueron realizados por el escultor romántico Ángel García Díaz, colaborador habitual de Antonio Palacios. Uno de los objetivos del diseño era la construcción de «un edificio para el público».


title: Palacio de Cibeles

text: Los edificios, tras su edificación y debido a su funcionamiento normal, fueron acusando poco a poco las modificaciones realizadas, con lo que se realizaron nuevas reformas realizadas para la mejora de los sistemas de comunicación. De esta forma se llevaron a cabo modificaciones en ambos edificios en la década de 1960, dirigidas por Alejandro de la Sota y trabajos de reparación y reformas realizadas entre 1980 y 1992 por Antonio de Sala-Navarro y Reverter. El declive del uso del correo postal a finales del siglo XX fue haciendo poco a poco mella en las funciones del conjunto de edificios, como consecuencia fue perdiendo protagonismo. En 1993 fue declarado Bien de Interés Cultural, con categoría de Monumento. A comienzos del siglo XXI se incorporó al patrimonio municipal y se convirtió en centro cultural y sede del Ayuntamiento de Madrid.


title: Palacio de Cibeles

text: Madrid, tras la decisión de Felipe II de transformar la ciudad en un centro administrativo y político de la nación, fue creciendo continuamente en población y tamaño desde el siglo XVII. La calle de Alcalá inicialmente comenzaba en la puerta del Sol y finalizaba en el paseo del Prado (a la altura de la plaza de Cibeles). El crecimiento poblacional de Madrid hizo que durante el reinado de Fernando VI se promocionara la comunicación postal mediante la construcción de la Real Casa de Correos y la asignación de su construcción al arquitecto español Ventura Rodríguez. Tras la entrada del nuevo monarca Carlos III a la ciudad re-asigna al arquitecto francés Jaime Marquet. El edificio ejerció como Casa de Correos (gestión postal) hasta la construcción del nuevo "Palacio de Comunicaciones". La ubicación en pleno centro de la ciudad congestionaba las comunicaciones y el transporte viario. La reforma y ensanche de la Puerta del Sol en 1856 hace que la Casa de Correos acoja finalmente al Ministerio de la Gobernación. La aprobación del anteproyecto por parte del ministro de Fomento, Claudio Moyano, del Ensanche el 19 de julio de 1860, siguiendo el proyecto del arquitecto e ingeniero Carlos María de Castro, expande los antiguos límites de la ciudad. Durante el periodo de Restauración los Paseos del Prado y Recoletos mantuvieron el objetivo de ser lugar preferido para la ubicación de instituciones y organismos prestigiosos, así como de palacetes. Un ejemplo es el Palacio de Buenavista (Cuartel General del Ejército) proyectado por el arquitecto Juan Pedro de Arnal en 1776 para los duques de Alba, el Palacio del Marqués de Linares, hoy sede de la Casa de América.


title: Palacio de Cibeles

text: Uno de los elementos característicos del entorno fue la instalación de la fuente de Cibeles en 1794 por diseño de Ventura Rodríguez. La actual plaza de Cibeles se denominaba plaza de Madrid, que pasó a denominarse plaza de Castelar. Los jardines del Buen Retiro alcanzaban su extensión hasta el paseo del Prado. Los denominados "jardines de San Juan" parecían indicados para la construcción del nuevo edificio. Con anterioridad el arquitecto José Grases Riera había realizado estudios de remodelación de la zona, publicando uno de ellos. Las inauguraciones de los Jardines del Buen Retiro en 1876 y del Hipódromo de la Castellana dos años después hicieron que el tráfico rodado se desplazara a la confluencia de la calle de Alcalá con el Paseo del Prado. La desaparición del Real Pósito, la construcción del Palacio de Linares entre 1873 y 1900. El derribo del Palacio de Alcañices o del duque de Sexto, para construir el edificio del Banco de España.