title: Boliviana de Aviación

text: La sede corporativa y domicilio legal de Boliviana de Aviación se encuentra en Cochabamba, adicionalmente, la aerolínea posee una sucursal en la zona norte de la ciudad y una oficina de operaciones y ventas en el Aeropuerto Internacional Jorge Wilstermann, que también alberga a "BoA Cargo," la división de carga de la aerolínea. Boliviana de Aviación cuenta además con oficinas regionales en La Paz, Santa Cruz de la Sierra, Tarija, Sucre, Cobija y en sus aeropuertos respectivos y oficinas internacionales en Buenos Aires, Madrid, Miami y São Paulo.


title: Boliviana de Aviación

text: En septiembre de 2013, Boliviana de Aviación inauguró su nueva oficina regional en Santa Cruz de la Sierra. la sede cuenta con una superficie de 153 m², distribuidos en dos plantas. La planta baja brinda atención a los pasajeros con la venta de boletos aéreos, y un área para que el personal de promoción y ventas atienda a las agencias de viajes del sector. En la planta se encuentra el área administrativa financiera y la Gerencia Regional.


title: Boliviana de Aviación

text: Además de su operación principal en transporte de pasajeros, Boliviana de Aviación cuenta con las siguientes divisiones:


title: Boliviana de Aviación

text: Es la división de carga de la aerolínea y es propiedad de la misma. Opera servicios de carga y logística en las rutas operadas por Boliviana de Aviación. La aerolínea no posee aeronaves dedicadas al transporte de carga, por lo tanto, los servicios de carga operan en los vuelos de transporte de pasajeros.


title: Boliviana de Aviación

text: En 2015, Boliviana de Aviación estableció la subsidiaria "BoA Regional" que dejó de operar en 2019 tras reportar pérdidas económicas de alrededor de 4 millones de dólares.La aerolínea invirtió 12 millones de dólares en la adquisición de dos aeronaves Bombardier CRJ200 de 50 pasajeros para ofrecer servicios regionales. La filial estrenó su primer vuelo hacia la ciudad turística de Uyuni y tenía planeado comenzar vuelos regionales a las localidades remotas de Guayaramerín, Riberalta, Rurrenabaque, Monteagudo y Chimoré.


title: Boliviana de Aviación

text: Boliviana de Aviación cuenta con 1403 empleados al año 2021 de los cuales 1271 son nacionales bolivianos y 132 extranjeros.


title: Boliviana de Aviación

text: El programa de viajero frecuente de Boliviana de Aviación se llama Elévate. Los miembros de Elévate pueden ganar millas en vuelos nacionales e internacionales de la aerolínea. Los niveles de membresía están determinados en tres categorías: Esencial (desde 0 millas acumuladas), Élite (desde 30 000 millas acumuladas por año calendario) y Leyenda (desde 60 000 millas por año calendario).


title: Boliviana de Aviación

text: Boliviana de Aviación ofrece la clase económica en toda su flota. La distancia promedio entre asientos varía de 70 a 81 cm, el ancho de los asientos varía de 43 a 44 cm. Los asientos se reclinan en un promedio de 7 cm. Las aeronaves Boeing 737 cuentan con una configuración de 6 asientos por fila mientras que los aviones Boeing 767-300ER cuentan con una configuración de 2-3-2 asientos.


title: Boliviana de Aviación

text: La clase ejecutiva es ofrecida en vuelos internacionales y está solamente disponible en las aeronaves Boeing 767-300ER con una configuracón de 2-1-2 asientos. La flota internacional cuenta con 10 asientos en clase ejecutiva.


title: Boliviana de Aviación

text: Boliviana de Aviación ofrece una amplia gama de opciones de comida en vuelos nacionales e internacionales. En vuelos nacionales se ofrece un servicio de bebidas no alcohólicas y snacks. En vuelos internacionales se ofrecen bedibas alcohólicas y no alcohólicas. En vuelos internacionales dentro de Sudamérica se ofrece un servicio de comida mientras que en los vuelos de largo alcance a Madrid y Miami, la aerolínea ofrece dos serviciios de comida, típicamente almuerzo o cena y un pequeño desayuno antes del aterrizaje.


title: Boliviana de Aviación

text: Boliviana de Aviación cuenta con una red de rutas nacionales que cubre los principales centros de población de Bolivia, desde Cobija en el norte, hasta Tarija en el sur. El centro de conexiones principal de la aerolínea es el Aeropuerto Internacional Jorge Wilstermann en la ciudad de Cochabamba, ubicada en el centro del país, donde opera la mayoría de sus rutas domésticas. Bo . Su red de destinos internacionales de servicio regular incluyen Buenos Aires, Miami, Madrid, Lima y São Paulo. Actualmente, Boliviana de Aviación vuela a 5 destinos internacionales.


title: Boliviana de Aviación

text: Hasta la fecha, Boliviana de Aviación no se ha visto envuelta en ningún accidente grave. Sin embargo sufrió más de 28 incidentes, de los cuales se describen a continuación:


title: La Mano Peluda

text: La Mano Peluda es un programa de radio que se sigue transmitiendo desde México para el mundo; el cual se basa en la difusión de relatos de radio-terror (donde la gente llama a un programa de radio en vivo y relata al aire su historia de terror). Es transmitido por RADIO FÓRMULA. El programa inició el 13 de agosto de 1995 y fue creación de Mario Córdova, entonces director artístico de la estación de radio 104.1 FM. El primer conductor fue Rubén García Castillo quien transmitió durante cuatro años. Posteriormente, de 1999 al 2010, La Mano Peluda estuvo a cargo de Juan Ramón Sáenz. Del 2010 a enero del 2018 regresó Rubén García Castillo y a partir del 15 de enero del 2018 hasta la fecha está bajo la conducción de Gina Avilés y  Nacho Muñoz quienes han sido los  productores de la emisión desde hace dos décadas. La Mano Peluda ha sido un programa ícono no sólo en México sino en el mundo entero.


title: La Mano Peluda

text: Es una emisión de lo insólito, lo sobrenatural y lo que NO tiene explicación lógica a través de relatos de los radioescuchas y comentarios del tema propuesto cada noche.


title: Pueblo yaqui

text: Los yaquis son un pueblo indígena del estado de Sonora (México), asentados originariamente a lo largo del río Yaqui.


title: Pueblo yaqui

text: El conjunto del territorio yaqui comprende tres zonas claramente diferenciadas: una zona serrana (Sierra del Bacatete), una zona pesquera (Guásimas y Bahía de Lobos) y tierras de cultivo (el valle del Yaqui. En la actualidad, la población alcanza aproximadamente los 32 000 habitantes, habiendo sido duramente reducidos por las guerras que libraron por su supervivencia durante más de 50 años. A finales del , bajo el gobierno de Porfirio Díaz, fueron combatidos y muchos deportados a plantaciones de Yucatán y Quintana Roo. Muchos de ellos regresaron a pie a sus tierras ancestrales, en tanto que otros emigraron a Arizona (Estados Unidos) para escapar de la represión del gobierno mexicano. La población yaqui de Arizona es de 8000 habitantes y la tribu es reconocida por el gobierno estadounidense.


title: Pueblo yaqui

text: En la actualidad, además de los habitantes de la zona tradicional yaqui, existen otros grupos asentados en las diferentes ciudades del estado de Sonora. Al no regresar a sus pueblos, forman sus propias colonias dentro de las ciudades importantes. En la ciudad de Hermosillo, capital de Sonora, son conocidos como "barrios yaqui" las colonias de La Matanza, El Coloso y Sarmiento, lugares donde sus habitantes hacen esfuerzos por conservar las tradiciones y raíces culturales de la nación yaqui.


title: Pueblo yaqui

text: La vivienda generalmente se compone de tres secciones rectangulares: el dormitorio y la cocina, cuya estructura es de horcones de mezquite plantados en el suelo, con paredes de carrizos entretejidos, y techo de carrizos y esteras cubierto por una capa gruesa de tierra; además de una habitación construida con ramas, llamada portal, donde pasan gran parte del día, sobre todo durante la temporada de calor. El patio se aprovecha para la cría de animales; en el extremo más alejado se instala la letrina, que se construye con el mismo material de las casas.


title: Pueblo yaqui

text: Existe una buena infraestructura para la comunicación terrestre, férrea y aérea. La zona es atravesada por el Ferrocarril del Pacífico con varias estaciones cercanas a sus poblados, así como por la Carretera 15 o Carretera Internacional México-Nogales en su tramo Ciudad Obregón-Guaymas, donde confluyen caminos pavimentados o de terracería provenientes de los distintos poblados yaquis. La radio, la televisión y el teléfono, son medios de comunicación a los que muchos habitantes tienen acceso. Todos los pueblos yaquis cuentan con energía eléctrica, y el agua es obtenida mediante canales provenientes de la Presa Oviáchic, o bien, por medio del bombeo de pozos profundos.


title: Pueblo yaqui

text: 1533. se da el primer contacto entre españoles y miembros de la etnia, la expedición liderada por Diego de Guzmán (sobrino de Nuño de Guzmán) llega a orillas del río Yaquí el 4 de octubre de 1533 y es recibido de forma hostil por miembros de la tribu. A consecuencia se da el primer enfrentamiento entre ambos, resultando en varios españoles y yaquis muertos así como yaquis hechos prisioneros que fueron utilizados por los españoles como guías para sus siguientes exploraciones.


title: Pueblo yaqui

text: 1607. El capitán Diego Martínez de Hurdaide llega al territorio yaqui persiguiendo unos indios mayo. Hay varios combates para someter a los yaqui, los cuales, sin embargo, logran acorralar a los españoles. Pero gracias a un ardid del capitán español huyen y desde entonces, apodarán a los españoles (y por extensión a los no indígenas) yori: los que no respetan la ley tradicional.


title: Pueblo yaqui

text: 1617. Llegan a territorio yaqui los jesuitas Andrés Pérez de Ribas y Tomás Basilio, iniciando con ellos un largo periodo de paz. Estos misioneros para poder enseñarles más fácilmente los congregan en ocho pueblos: Cócorit (Chiltepines), Bácum (lagunas), Vícam (puntas de flecha), Pótam (topos), Tórim (ratas), Huírivis (un tipo de pájaro), Ráhum (remansos) y Belem (Belén).


title: Pueblo yaqui

text: Los misioneros introdujeron, junto con la ganadería, cultivos europeos como el trigo, la vid y las legumbres y mejoraron sus siembras con los avances tecnológicos que les llevaron. En las misiones el trabajo estaba reglamentado: tres días en los asuntos de la misión, otros tres en sus propias tierras comunales y el séptimo estaba dedicado al culto cristiano.


title: Pueblo yaqui

text: La evangelización resultó tan eficaz que los ritos actualmente se mantienen tal como los enseñaron los misioneros jesuitas en el , en un sincretismo de creencias ancestrales y cristianas, manteniendo la institución del temastián o catequista indígena y demás autoridades religiosas.


title: Pueblo yaqui

text: 1740. Levantamiento de la tribu junto con grupos mayo, pima y ópata, al pretender los blancos apoderarse de sus fértiles tierras y usarlos como mano de obra barata.


title: Pueblo yaqui

text: 1767. La expulsión de los jesuitas de los territorios de la corona de España les causa un fuerte descontrol e inconformidad y se rompe el periodo de paz. Los misioneros franciscanos que sustituyen a los jesuitas no pudieron controlarlos.


title: Pueblo yaqui

text: 1810. Los yaquis no participan en la Guerra de la Independencia puesto que siempre se consideraban una nación independiente.


title: Pueblo yaqui

text: 1825. Se reinician las rebeliones yaqui con choques continuos entre el nuevo gobierno mexicano y los yaqui para formar una nación independiente separada de México, bajo el liderazgo de Juan Banderas. Existen continuamente alzamientos, asaltos, fusilamientos, promesas, divisiones que merman la etnia, obligándoles a refugiarse varias veces en la Sierra del Bacatete y creando un clima de intranquilidad en toda la zona. Entre los levantamientos destacan los de Cajeme en 1870 y las guerrillas de Tetabiate.


title: Pueblo yaqui

text: La Guerra del Yaqui surge en el último tercio del como una respuesta a la convocatoria abierta para colonizar las tierras de los Valles del Yaqui y del Mayo por parte del gobierno mexicano. Los yaqui se levantan en defensa de su tierra y su autonomía. En esta guerra fue decisiva la Batalla de Mazocoba (1900), en la que el ejército federal infligió una fuerte derrota a los yaquis, mueren cientos de ellos y el ejército toma a 300 mujeres y niños prisioneros. A partir de este momento comienza la deportación a Yucatán, que se mantiene de una manera constante hasta terminar la primera década del , llegando la mayoría en 1908.


title: Pueblo yaqui

text: Deportación a Yucatán. Para acabar con las rebeliones de los yaqui, el gobierno de Porfirio Díaz deporta a miles de yaqui, inclusive familias enteras, para ir trabajar en las haciendas del henequén de Yucatán, un trabajo muy pesado y que ocasionó una alta mortandad. Los yaqui eran famosos por su fuerza y porque cortaban más pencas que los demás (también hubo chinos, coreanos, tlaxcaltecas, etc. en estas haciendas). Las mujeres trabajaban en la cocina comunal. De los 6500 que se calcula fueron deportados a Yucatán, volvieron unos 3500, de los que la mayoría murió y unos pocos se arraigaron allí al casarse con una mujer u hombre maya (en el censo de INEGI de 1990 en Yucatán solo se registraron dos hablantes de lengua yaqui). A partir de 1911 comienza de una manera paulatina su regreso a Sonora. La deportación no logró su cometido de desarraigo, sino que les afianzó más como pueblo y como cultura propia.


title: Pueblo yaqui

text: Con la deportación quedaron en Sonora unos 3000 yaquis, protegidos por hacendados con influencia. La mayoría estaban en Yucatán y otros emigraron hacia Arizona (Estados Unidos). A su regreso, muchos se establecen en Pótam y otros buscan trabajo en Hermosillo donde se instalan en los barrios de El Coloso. El Mariachi y La Matanza, trabajando en numerosas obras públicas como la Penitenciaría, ferrocarril, etc. si bien su presencia en esta ciudad se inicia desde mediados del .


title: Pueblo yaqui

text: 1910. La etnia tuvo una importante participación en el conflicto de la Revolución mexicana, ya que se les había prometido que con su colaboración, al final de la guerra les devolverían sus territorios. Al no cumplir las autoridades, se dieron nuevos levantamientos todavía en 1929.


title: Pueblo yaqui

text: 1937 a 1939. Acuerdos con el Estado mexicano. Acuerdos, bajo la presidencia del general Lázaro Cárdenas, donde conceden y ratifican a la etnia el dominio de sus tierras, incorporándola al sistema nacional de ejidos y reconociendo la legitimidad de las autoridades tradicionales yaqui. La margen izquierda del río Yaqui queda en poder de yori y la margen derecha en poder del pueblo yaqui.


title: Pueblo yaqui

text: El 27 de octubre de 1937, por medio de un acuerdo presidencial se dio posesión a la Tribu Yaqui de una porción de territorio que históricamente reclamaban y por el que habían luchado sin descanso. El acuerdo dotaba de ejidos a 13 núcleos rurales en la región del Valle del Yaqui, en la margen izquierda del río, a los que se les otorgaron 17 mil has de riego y 36 mil de temporal, beneficiando a 2,160 ejidatarios.


title: Pueblo yaqui

text: No se debe confundir la dotación a los ejidos con la restitución a la tribu. En la fracción novena del acuerdo presidencial de 1937 se establece que a la Tribu Yaqui “se le concede toda la extensión de tierra laborable ubicada sobre la margen derecha del río Yaqui, con el agua necesaria para riegos, de la presa en construcción de La Angostura, así como toda la sierra conocida por “Sierra del Yaqui”, a cuyos componentes se les proveerá de los recursos y elementos necesarios para el mejor aprovechamiento de sus tierras.


title: Pueblo yaqui

text: Estado mexicano reconoció la posesión de los yaquis sobre su territorio, pero lo que parecía un final feliz solo significó que pasaran de la férula de los colonos y terratenientes a la esfera de las instituciones y burócratas mexicanos.


title: Pueblo yaqui

text: En los últimos días del gobierno cardenista, el 30 de septiembre de 1940 se dictó la “Resolución que titula definitivamente y precisa la ubicación de los terrenos que se restituyen a la Comunidad Indígena Yaqui, del Estado de Sonora”


title: Pueblo yaqui

text: Los yaquis, que desde los inicios de la vida independiente de México habían luchado incansablemente para defender su territorio y proteger su autogobierno, por fin recibían la certeza jurídica del Estado mexicano que les reconoció la propiedad en posesión de su territorio vital, sus límites y extensión que totalizaba 489,000 hectáreas.


title: Pueblo yaqui

text: Con la tranquilidad de la paz los yaquis se pusieron a trabajar. En 1935 en la margen derecha se sembraron 121 hectáreas, cuatro años después en 1939 sembraron 2206 has. de trigo, 833 has. de maíz y 300 has. de frijol. Apenas los yaquis tuvieron posesión de la tierra y la tranquilidad suficiente para dedicarse a sus labores incrementaron la producción de sus tierras en más de 2700%.


title: Pueblo yaqui

text: En la publicación oficial al fin del sexenio de Cárdenas hay datos del Departamento de Asuntos Indígenas (que Cárdenas estableció en enero de 1936) que hay 7,000 yaquis de edad mayor de 5 años. Los Yaquis recibieron 500,000 hectáreas de tierras dotadas del Gobierno Federal; también implementos agrícolas dotados: 3 tractors, 1 trillador, 2 segadoras trilladoras, 1 arado de disco, 2 rastras de 12 discos, 2 sembradoras de trigo, 6 bombas de agua, 400 arados vertedera, 3 camiones y camionetas, 700 mulas, 500 palas, y 500 zapapicos. En 1939 la producción agrícola de trigo era 3,500 toneladas, 1,000 toneladas de maíz, y 750 toneladas de frijol. En 1935, la producción era solo 250 toneladas de trigo; y no hay producción de maíz ni frijol.


title: Pueblo yaqui

text: En lo que va del actual gobierno del presidente Andrés Manuel López Obrador (2018-2024) ha habido nuevos acercamientos con el Pueblo Yaqui concretados en una petición pública de perdón a nombre del Estado por los atropellos que han vivido a lo largo de siglos, realizada por el presidente el 28 de septiembre de 2021. De igual manera se han dado pasos para materializar los decretos del general Lázaro Cárdenas con la entrega de poco más de 2 mil 900 hectáreas que forman parte de más de 20 mil hectáreas que les pertenecían por decreto pero que en realidad nunca se le entregaron al la población Yaqui. Lo anterior aunado a un plan de inversión pública que cuenta con una importante participación de la Secretaría de Desarrollo Agrario, Territorial y Urbano (SEDATU) para su ejecución, enfocado en acciones de equipamiento, obras en espacios públicos, así como en acciones de vivienda.


title: Pueblo yaqui

text: En la actualidad, continua la lucha yaqui por la defensa de sus tierras y su autonomía, rigiéndose por sus propias autoridades tradicionales, dentro del marco de la legalidad de México.


title: Pueblo yaqui

text: La bandera yaqui tiene los siguientes significados: el azul, la fortaleza del pueblo cubierto con el manto azul del cielo; el blanco es la pureza de la sangre de raza yaqui; el Sol es el Dios Padre que ilumina y da vida a la raza; la Luna es la Diosa Madre que nos protege de noche y de día, las estrellas son los espíritus que vigilan desde el más allá los cuatro puntos cardinales del territorio Yaqui; la Cruz es la nueva religión del Yaqui y el rojo la sangre que derramaron por la defensa de su territorio y autonomía como nación.


title: Pueblo yaqui

text: La lengua yaqui o Jiak Nokpo pertenece al sistema lingüístico cáhita, de la familia yuto-azteca. Cáhita es un término que denomina a una agrupación lingüística o racial. En la actualidad sobreviven en Sonora, dos de los veintitrés grupos cahitas: los yaquis y los mayos.


title: Pueblo yaqui

text: La lengua yaqui es un poco difícil pronunciar correctamente para los hispanos: los sonidos finales de palabras son sordos (no producen vibración de las cuerdas vocales), el uso de la oclusiva glotal, y hay uso de tonos entre los habladores viejos de la lengua.


title: Pueblo yaqui

text: Por eso, hay diferencias entre la escritura de las palabras: por ejemplo, algunos escriben "hiakim" y otros escriben "hiaki" - y con la influencia de la ortografía castellano podemos ver "jiaqui".


title: Pueblo yaqui

text: Yaqui es una grafía relativamente moderna, ya que la forma etimológica es "hiaqui". Al parecer los indígenas tomaron su nombre de "hia", que significa voz y asimismo grito o gritar, y "baqui", que es río, connotando "los del río que hablan a gritos".


title: Pueblo yaqui

text: Ellos a sí mismos se llaman yoreme, es decir "gente", en contraposición a los que no son yaquis o yori (es decir "los feroces"; originalmente, se significó solo "leones").


title: Pueblo yaqui

text: Como se ve la connotación de "yori", blanco, conquistador, criollo, se refiere a lo que es externo o diferente. Aún el mismo "aioiore", acatar, tener respeto, se refiere a un acatamiento impuesto, exigido y tiránico.


title: Pueblo yaqui

text: Poseen ganado y cultivos (trigo, cártamo, soja, alfalfa, hortaliza y forraje), también pesca en Puerto Lobos y trabajo artesanal.


title: Pueblo yaqui

text: La vivienda tradicional es una estructura de carrizo y adobe, con piso de tierra y techo de carrizo o palma. Actualmente son de material de cemento y lámina, cuentan con electricidad, agua potable, correo, telégrafo, teléfono e Internet.


title: Pueblo yaqui

text: En el nivel educativo cuentan con escuelas de primaria de educación bilingüe, secundaria y bachillerato tecnológico. Los libros de texto de primaria son en lengua yaqui con ejemplos del contexto social del grupo, para que los niños no desvirtúen el conocimiento de los valores y tradiciones de su grupo. También se está desarrollando el "Proyecto Educativo de la Tribu Yaqui", dentro de la jefatura de zonas de supervisión de educación indígena de la Secretaría de Educación y Cultura. Cuentan con bastantes estudiantes de la etnia en la Universidad de Sonora realizando estudios de licenciatura en Lingüística, Leyes y otras carreras superiores.


title: Pueblo yaqui

text: Lutisuc Asociación Cultural, trabaja con los grupos yaquis asentados en la ciudad de Hermosillo tratando de apoyarlos en la preservación de su cultura. Con este objetivo se realizan talleres de apoyo a la música y vestimenta tradicional, talleres artesanales y cursos de recuperación de lengua yaqui. También tienen artesanías muy exóticas que atraen el turismo.


title: Pueblo yaqui

text: A la llegada de los misioneros, los yaquis vivían en once pueblos y muchas rancherías a lo largo del río. La labor misionera comenzó reuniéndolos a todos en los ocho pueblos tradicionales.


title: Pueblo yaqui

text: Además de la religión, los misioneros les enseñaron nuevas técnicas agrícolas y la alfabetización, la organización social regida por autoridades civiles, militares y religiosas, que son las que actualmente se conocen como "autoridades tradicionales":


title: Pueblo yaqui

text: Evangelizados por jesuitas, se consideran católicos y conceden cierta autoridad a los sacerdotes católicos (cf. Todavía en algunas comunidades piden o llevan las palmas a bendecir al sacerdote de Vicam, piden la presencia del sacerdote en algunas fiestas, etc.). Tienen una estructura similar a la jerarquía católica: sacristanes (casi hacen las funciones del diácono en algunos aspectos), "maistros" (que hacen las funciones de los sacerdotes en las celebraciones de la misa) y el "temastimon" (casi funciones de Obispo). Antiguamente tenían una institución que se llamaba "catequistas" que se perdió a mediados del (fuente: maistros de Vicam Pueblo).


title: Pueblo yaqui

text: Sus ritos son en latín, según la tradición heredada por los jesuitas. Utilizan el misal Tridentino y en algunos ahora simplemente un misal en latín aun cuando no entienden la traducción y hacen una lectura literal como si fuera español.


title: Pueblo yaqui

text: La "Misa" que es presidida por el "Maistro" es toda ella en latín, desde el "Introitus" (correspondiente a la antífona de entrada de la reforma post-vaticano II) hasta el "ite misa est" (Despedida actual). Solamente eliminan toda la parte de la plegaria eucarística (momento de la consagración del pan y el vino en el cuerpo y la sangre de Cristo según la tradición católica haciendo referencia con ello a que saben que "hace falta algo en nuestra misa" (Fuente: Maistro Fausto de Loma de Bacum).


title: Pueblo yaqui

text: La principal festividad es la Cuaresma, que determina una división dual del calendario ritual y que coincide con la división estacional entre la época seca de invierno y la de lluvias de verano (Como corresponde al origen de la "cuaresma" desde los primeros siglos del cristianismo). Algunos dicen que Cristo es la figura central en los ritos cuaresmales, María es la central en las no cuaresmales, más por las fiestas a lo largo del año se ve que ambos son centrales dependiendo del tiempo y de la fiesta.


title: Pueblo yaqui

text: En la Cuaresma el grupo de fariseos, conocido como La Costumbre, juega el papel más importante. Sus miembros representan todos los personajes que intervinieron en la pasión de Cristo: fariseos o Chapayecas, Pilato, soldados romanos, el propio Jesucristo (solo en la Semana Santa), a los que se suman un tambulero (su sonido recuerdan los clavos de cristo en la cruz, un flautista (su sonido es el lamento de la madre de Dios) y un cuerpo de vigilancia con grados militares para proteger y vigilar el orden.


title: Pueblo yaqui

text: Todos los miembros de La Costumbre lo son por manda o promesa hecha por tres años consecutivos (aunque algunos tienen la manda de por vida). Uno de los sacrificios consiste en llevar una máscara hecha de cuero y no hablar durante todos los actos de la Cuaresma, no ingerir bebidas alcohólicas, y el predominio de lo masculino, y también comen establecen un paralelo entre este ceremonial y el de otros grupos yuto-aztecas, que realizan ritos semejantes dedicados al sol.


title: Pueblo yaqui

text: Sol, luna y estrella de la tarde, eran para los yuto-aztecas la tríada sagrada, que unida al resto de los astros influyen directamente en la vida en la tierra y establece contacto con el mundo del más allá. Entre los yaqui estas creencias siguen latentes bajo el ropaje católico.


title: Pueblo yaqui

text: La sombría época cuaresmal se cierra el sábado de Gloria, no el domingo, con la Resurrección del Señor (de acuerdo a la tradición prevaticano II que se celebraba en la Iglesia católica). Se inicia en la mañana sacando a pasear un monote de paja montado sobre un asno: el Judas, quien es el depositario de todas las culpas de la Pasión y objeto de burlas y reclamos. Tras el paseo, quizás recogiendo en sí el mal que hay por el pueblo, se desmonta y se sujeta de pie a un palo frente al templo. Las máscaras de los fariseos lo rodean para formar con él una hoguera que arderá y quemará todo el mal.


title: Pueblo yaqui

text: Tras la quema del Judas se inicia una nueva época llena de vida, flores, alegría, abundancia, que abarca el resto del año.


title: Pueblo yaqui

text: Este segundo periodo establece el reinado de María (símbolo de la lluvia, de la abundancia, de la fertilidad...) simbolizada en los pétalos de flores que son lanzados al aire y esparcidos por todo el suelo en la liturgia del Sábado de Gloria (Savalo Loria).


title: Pueblo yaqui

text: A partir de este momento se puede volver a las actividades cotidianas, al tiempo que los matachines o danzantes de la Virgen reanudan sus danzas.


title: Pueblo yaqui

text: Otras fiestas son: la Santa Cruz, el 3 de mayo, donde realmente se termina la Cuaresma; los Cabos de año o velaciones con danzas tradicionales al cumplir un año los difuntos (durante 4 años), fiesta de la Virgen de Guadalupe en Loma de Guamuchil; de la Santísima Trinidad en Pótam; Corpus Christi en Ráhum; San Juan Bautista en Vícam; Virgen del Camino en Lomas de Bácum; de San Francisco de Asís (hay los que le confunden a San Francisco Javier) el 4 de octubre en Magdalena de Kino, entre otras. En el área del sur de Sonora la fiesta más grande corresponde a la fiesta de Loma de Bacum el 2 de julio.


title: Pueblo yaqui

text: La tradición oral habla de la existencia de los "Surem" como sus antepasados, describiéndolos como gente sabia con una gran barba, que comía raíces y frutos silvestres y vivía muchos años.


title: Pueblo yaqui

text: Cuenta la leyenda que en tiempos antiguos, la región yaqui vivió una intensa sequía. Los ojos de agua se secaron, las rocas se carbonizaron y el suelo ardía debido a la escasez del tan preciado líquido. Los ocho pueblos sufrían de una insaciable sed.


title: Pueblo yaqui

text: Los líderes principales de los ocho pueblos, muy sedientos entonces, decidieron intentar comunicarse con Yuku, el dios de la lluvia. El noble gorrión, capaz de surcar los inmensos cielos con su incesante aleteo, fue el primer elegido para llevar el mensaje a Yuku, ante la presencia del cual exclamó:


title: Pueblo yaqui

text: Aunque el gorrión descendió a la velocidad de una centella, poco antes de llegar al pueblo el mundo se llenó de nubes y comenzaron los rayos; fue así que el veloz huracán alcanzó a la avecilla y el agua por lo tanto nunca llegó a la tierra yaqui.


title: Pueblo yaqui

text: Ante el fracaso del gorrión el pueblo yaqui ordenó ahora a la golondrina llevar a cabo la misión. La golondrina voló hacia el dios de la lluvia, suplicándole de parte de sus jefes que enviara un poco de agua porque el pueblo moría de sed. Yuku le respondió de muy buen humor:


title: Pueblo yaqui

text: La golondrina voló de regreso, pero al igual que el gorrión, fue alcanzada por el rayo y el viento. Ni ella ni una sola gota de lluvia llegaron a la tierra yaqui.


title: Pueblo yaqui

text: Entonces, los líderes de la tribu, desesperados por no saber a quién más enviar decidieron mandar al sapo. Primero trataron de localizarlo en la laguna o "Bahkwam" como se le conoce de acuerdo a la tradición Yaqui. Una vez que lo encontraron llamándolo por su nombre Bobok le dijeron que fuera a una junta a un lugar cercano a Vícam. Ahí se encontraban los líderes principales de los ocho pueblos. El sapo se presentó y le dijeron:


title: Pueblo yaqui

text: "Muy bien", dijo el sapo, "Con su permiso me retiraré para alistarme para el viaje de mañana. Espérenme a mí y a la lluvia". Se fue de regreso al Bahkwam y visitó a un amigo que era mago que le proporcionó unas alas de murciélago.


title: Pueblo yaqui

text: Al día siguiente, Bobok voló hacia las nubes y encontró al dios de la lluvia. Luego de saludarlo de parte de sus jefes, le dijo: "Señor, no trate tan mal a los yaquis.


title: Pueblo yaqui

text: Después, el cielo se nubló, se vieron rayos, se oyeron truenos y comenzó a llover. La lluvia llegaba a la tierra pero no alcanzaba a Bobok.


title: Pueblo yaqui

text: La lluvia, oyendo al sapo, comenzó a caer de nuevo. El sapo dejó de cantar y la lluvia, pensando que Bobok estaba muerto, se calmó otra vez. Entonces, el sapo empezó a cantar de nuevo, yendo desde la lluvia hacia la tierra. Al fin la lluvia llegó a la región yaqui, todavía buscando al sapo para matarlo.


title: Pueblo yaqui

text: Llovía por toda la tierra y de repente hubo muchos sapos, todos cantando. Bobok devolvió las alas de murciélago a su amigo mago y vivió tranquilamente en su laguna Bahkwam.


title: Pueblo yaqui

text: Quien muere en Cuaresma no puede tener pompas fúnebres con fiesta, música, danzas y borrachera, hasta que pasa esta época. Solo entonces puede el alma encontrar su camino para retornar a la casa del padre viejo, del ´ITOM ‘ ACHAI ("padre nuestro" en el idioma yaqui).


title: Pueblo yaqui

text: Con la evangelización el ritual de enterrar al difunto con sus pertenencias se modificó por el uso de calzarlos con sandalias nuevas y colocarles al lado una jícara con agua "para el camino".


title: Pueblo yaqui

text: El cielo yaqui es la feliz llegada del espíritu a la casa con el Padre Viejo y donde lo esperan todos sus ancestros y antepasados, para lo cual es conveniente una fiesta por parte de los vivos para acompañar al difunto en su alegría. El dolor por la separación de un ser querido jamás debe manifestarse con llanto, pues esto haría que el espíritu perdiera el rumbo y se pudiera convertir en un eterno vagabundo, solitario y sin rumbo fijo (que podría considerarse como el infierno yaqui)


title: Pueblo yaqui

text: El gozo o sacrificio después de la muerte no se deberán entonces a los méritos personales en vida sino como resultado de la actitud de los vivos y de la exactitud como se celebren los ritos.


title: Pueblo yaqui

text: Elaboran las piezas que componen la vestimenta y los accesorios de sus danzantes: cabeza de venado y máscaras; collares; rosarios de Chapayeca o Fariseo; cinturones y tenabaris; huajes o sonajas; tambores y rascadores; violines y arpas entre otros.


title: Pueblo yaqui

text: Las mujeres confeccionan y bordan las prendas de su vestido tradicional (rebozos, blusas, faldas), así como muñecas representativas de su etnia.


title: Pueblo yaqui

text: Los padecimientos de los Yaqui no difieren mucho del resto de los grupos indígenas de Sonora y existe entre ellos una fuerte práctica de la medicina tradicional.


title: Pueblo yaqui

text: Los curanderos y curanderas mantienen mucho respeto entre la población y algunas de ellas, a través de un programa del Instituto Mexicano del Seguro Social, han recibido entrenamiento para funcionar como parteras, con la asistencia de los médicos del IMSS.


title: Pueblo yaqui

text: Los yaqui son el grupo indígena con mayor cohesión social de Sonora y muy posiblemente de todo México.


title: Boko Haram

text: Boko Haram es el nombre por el que se conoce un grupo terrorista de carácter fundamentalista islámico que actúa principalmente en el norte de Nigeria (el grupo se autodenomina جماعة اهل السنة للدعوة والجهاد "Jamā'atu Ahlus Sunnah Lidda'awatih wal-Jihad" 'Seguidores de la Sunnah para la predicación y la yihad'). Creado en 2002, en 2015 manifestó su lealtad al Estado Islámico. Desde 2016 está dividido en dos facciones yihadistas terroristas activas en el norte de Nigeria: el Estado Islámico en África Occidental (inglés: "Islamic State's West Africa Province" (ISWAP)) y la Jamā'at Ahl as-Sunnah lid-Da'wah wa'l-Jihād (JAS).


title: Boko Haram

text: El grupo inicial fue fundado en 2002 en la localidad de Maiduguri, en el Estado de Borno, por el predicador islamista Mohammed Yusuf, abatido por la policía en 2009. Le sucedió su discípulo Abubakar Shekau que militarizó el grupo y quien ha sido dado por muerto en varias ocasiones. Además de actuar en el norte de Nigeria empezó a estar presente en la zona del lago Chad situado en la frontera entre Chad, Níger, Nigeria y Camerún.


title: Boko Haram

text: En 2013 fue designado por Estados Unidos como grupo terrorista. Un año después, en 2014 declaró el califato en las áreas que tenían bajo su control.


title: Boko Haram

text: En abril de 2014 Boko Haram ejecutó una de sus acciones más mediáticas: el secuestro de 276 niñas en una escuela de Chibok.


title: Boko Haram

text: En marzo de 2015, Shekau pronunció el "bayat" (juramento de lealtad) al “califa” Al Baghdadi, lealtad aceptada por el entonces “portavoz” de Daesh, Mohamed al-Adnani pasando el grupo a denominarse Wilāyat Gharb Ifrīqīyyah (Provincia de África Occidental).  Tras esta declaración recibió a un equipo de expertos en Sambisa, en el Estado de Borno que proporcionó al grupo adiestramiento en cuestiones militares y en comunicación.


title: Boko Haram

text: En 2016 la autoridad del “califato” relevó a Shekau de su cargo de "wali" (gobernador) ocupando su lugar  Abu Mosab al-Barnaoui (Habeeb Bin Bin Muhamed Yusuf al-Barnawi). Desde entonces las dos facciones se han mantenido enfrentadas. El año 2016 estuvo marcado por violentos combates entre el JAS y el ISWAP en el sur del lago Chad. Posteriormente los enfrentamientos sistemáticos acabaron aunque continuaron las disputas puntuales por el control de la población en el territorio.


title: Boko Haram

text: El líder del "Estado Islámico en África del Oeste" desde agosto de 2016 hasta marzo de 2019 fue Abu Mosab al-Barnaoui, su sucesor murió y el primer trimestre de 2020 estuvo marcado por violentas luchas internas en las que varios "emires" murieron en arreglos de cuentas rivales. En diciembre de 2020 se cree que está liderado por Ba Lawan.


title: Boko Haram

text: El líder de la "Jamā'at Ahl as-Sunnah lid-Da'wah wa'l-Jihād JAS" es Abubakar Shekau quien ha sido dado por muerto en varias ocasiones. En diciembre de 2020 se atribuyó el secuestro de más de 500 chicos adolescentes en un internado de Kankara. Según analistas el JAS anima a que se sumen a sus filas a quienes han desertado del Estado Islámico.


title: Boko Haram

text: Boko Haram (en idioma hausa: "bóokòo haram", , ‘La pretenciosidad es anatema’; a veces interpretado —incorrectamente— como ‘la educación occidental es pecado’)


title: Boko Haram

text: Uno de sus objetivos declarados es el establecimiento de la "Sharia" como norma vigente en todos los estados de Nigeria, y no solo en el norte de mayoría musulmana. Si bien en el norte de Nigeria, la "Sharia" ha sido tradicionalmente considerada como un código de justicia informal, y es aceptada por sectores de la población del norte, es ampliamente rechazada en el sur de Nigeria, donde existe una proporción mayor de cristianos. Boko Haram es una organización que apoya abiertamente el terrorismo contra la población civil y usa medios violentos y coactivos en la persecución de sus objetivos político-religiosos.


title: Boko Haram

text: En 2019 y 2020 se detectó la expansión del grupo a otras regiones de Nigeria, en la zona noroeste que antes no era su territorio de acción: Zamfara, Soloto, Kaduna y Katsina donde se ha producido el secuestro en el internado de Kankara.


title: Boko Haram

text: El grupo fue fundado en 2002, en la localidad de Maiduguri, en el Estado de Borno, por el predicador islamista Mohammed Yusuf quien lideró el grupo hasta su muerte en julio de 2009. En 2004 la sede fue trasladada a Kanamma, en el estado de Yobe, donde se constituyó una central operativa denominada ""Afganistán"", la cual sirvió para atacar y realizar atentados contra las fuerzas policiales nigerianas. Tras la muerte de Yusuf, el grupo pasó a ser liderado por Abubakar Shekau.


title: Boko Haram

text: A finales de diciembre de 2011, el gobierno nigeriano declaró el estado de emergencia en cuatro estados del norte y centro del país (Borno, Yobe, Plateau y Níger), tras una serie de atentados atribuidos a la organización. Los atentados se prolongarían a lo largo de todo el mes de enero de 2012, extendiéndose al Estado de Kano, donde se promulgó el toque de queda.


title: Boko Haram

text: En 2013 protagonizaron varios ataques a centros educativos del país africano, dejando numerosas víctimas mortales, como en el ataque a una escuela del Estado de Yobe de 2013.


title: Boko Haram

text: En febrero de 2014, en un nuevo ataque, Boko Haram quemó vivos a cerca de 60 estudiantes en una escuela cristiana y en abril del mismo año protagonizó el secuestro en Chibok de 279 alumnas de un colegio femenino.


title: Boko Haram

text: Los ataques terroristas de Boko Haram han causado la muerte de más de 30.000 y el desplazamiento de unos 3 millones de personas desde julio de 2009, cuando comenzó la violencia en los estados del noreste del país, Borno, Adamawa y Yobe, en un área aproximadamente del tamaño de Bélgica


title: Boko Haram

text: Con el paso de los años el grupo ha ido extendiendo su influencia llegando a los estados del noroeste de Nigeria. En diciembre de 2020 Boko Haram reivindicó el secuestro de más de 300 chicos adolescentes en un internado de Kankara.


title: Boko Haram

text: El 14 de abril, el mismo día que el grupo realizaba el atentado de Abuya de 2014, secuestraron más de doscientas chicas de una escuela en Jibik como parte de una campaña política en contra de la educación occidental de los estados de Borno, Yobe y Adamawa. De ellas, 53 niñas pudieron escapar en los días siguientes al secuestro. Todas las escuelas en el estado de Borno fueron cerradas.


title: Boko Haram

text: El 5 de mayo, el líder del grupo, Abubakar Shekau, reivindicó el secuestro a través de un video donde afirmaba que las vendería en el mercado y que la educación occidental debía cesar. Una niña raptada en un secuestro anterior, y que pudo escapar, contó que las cautivas eran violadas varias veces por día y forzadas a convertirse al islam, y que les cortaban la garganta si no lo hacían.


title: Boko Haram

text: 14 de octubre de 2016 — El Secretario General de la ONU acogió con beneplácito la liberación de 21 niñas que habían sido secuestradas hace más de dos años en Chibok, Nigeria.


title: Boko Haram

text: En un comunicado, Ban Ki-moon señaló que continúa muy preocupado por la seguridad y bienestar del resto de las estudiantes y otras víctimas de secuestro a manos de Boko Haram, que permanecen cautivas.


title: Boko Haram

text: Las niñas liberadas formaban parte de un grupo de más de 270 menores raptadas en abril de 2014. Hasta ahora, más de 200 siguen en cautiverio.


title: Boko Haram

text: Ban Ki-moon urgió a la comunidad internacional a seguir apoyando los esfuerzos del Gobierno de Nigeria por garantizar la liberación, rehabilitación y reintegración de todos los secuestrados por esa agrupación extremista.


title: Boko Haram

text: Del mismo modo, llamó a redoblar las medidas para asegurar un mayor acceso del personal humanitario al noreste de Nigeria y reiteró el compromiso de la ONU con la población necesitada en esa zona del país.


title: Boko Haram

text: El titular de la ONU también indicó que su representante especial para África Occidental y el Sahel continúa conversando con las autoridades nigerianas y los socios internacionales para encontrar la mejor manera de ampliar ese acceso humanitario.


title: Boko Haram

text: Cuando el 14 de abril de 2019 se cumplió el quinto aniversario del secuestro, aún se desconocía el paradero de 112 de las 276 niñas secuestradas.


title: Boko Haram

text: A finales de agosto de 2014, el líder del grupo anunció la creación de un califato, y lanzó diversos ataques, tomando el control de la población de Bama, al norte de Nigeria, en un ataque que causó miles de desplazados y que dejó víctimas fatales. Tras ello, Boko Haram ha llegado a tomar el control de algunos territorios del noreste de Nigeria, lo que ha sido reiteradamente negado por el gobierno de Abuya; pese a ello agencias internacionales y fuentes independientes han mostrado que el grupo ha llegado a controlar a un grupo de más de 20 ciudades nigerianas, localizadas casi todas ellas en los estados Borno y Yobe.


title: Boko Haram

text: Tras una serie de encuentros entre los líderes de los países de la región, Camerún anunció el 30 de noviembre de 2014 la formación de una coalición internacional contra el terrorismo integrada por Benín, Chad, Camerún, Níger y Nigeria.


title: Boko Haram

text: El 3 de enero de 2015, los terroristas asaltaron una base del ejército en la ciudad de Baga, consiguiendo capturarla al día siguiente; a lo largo del mismo mes de enero, la organización inició una expansión de los territorios bajo su control, llegando a conquistar en torno al 70% del estado de Borno. En Borno, las ciudades más importantes bajo poder de los extremistas para enero de 2015 eran Damboa, Gwoza, Gamboru Ngala, Banki, Bama y Chibok. En el estado de Yobe fueron Buni Yadi, Bokwari, Maza y el sureste de Jiri. A mediados del mismo mes Boko Haram atacó una base militar camerunesa en Kolofata. El 18 de enero el grupo cruzó la frontera nigeriano-camerunesa, realizando ataques sobre las localidades de Maki y Mada, en el distrito de Tourou, en las proximidades de la ciudad de Mokolo (Región del Extremo Norte), y secuestrando a entre 60 y 80 personas, la mayoría de ellas niños de entre 10 y 15.


title: Boko Haram

text: El 4 de febrero el ejército de Chad mató a cerca de 200 militantes de Boko Haram en la frontera Nigeria-Chad, como respuesta a un ataque previo por parte de las milicias islamistas el día anterior. Poco después Boko Haram lanzó un ataque sobre la localidad camerunesa de Fotokol, asesinando a 81 civiles, junto a 13 soldados de Chad y 6 de Camerún. Por su parte, ese mismo mes el ejército nigeriano retomó la ciudad de Monguno, causando importantes pérdidas a los extremistas, lo que fue confirmado por fuentes independientes. El 14 de febrero el Ejército de Nigeria junto a tropas de Camerún, Chad y Níger, lanzó una ofensiva para tomar el área de Sambisa, uno de los centros principales de Boko Haram, liberando a un total de 687 mujeres y niños esclavizadas por la organización.


title: Boko Haram

text: En marzo de 2015, y tras producirse los atentados de Maiduguri de ese mismo año, se informó que Nigeria había contratado a cientos de mercenarios procedentes de Sudáfrica y de la antigua Unión Soviética para reforzar su ofensiva contra el grupo integrista islámico.


title: Boko Haram

text: En ese mismo mes, Boko Haram perdió el control de dos localidades importantes, Bama y Gwoza, que eran consideradas por el ejército nigeriano las bases principales del grupo y que fueron retomadas por el ejército nacional. También otras villas como Damasak fueron retomadas por el ejército nigeriano durante la misma ofensiva. En paralelo a todo lo anterior, el grupo islamista anunció su integración en el Estado Islámico de Abu Bakr al-Baghdadi.


title: Boko Haram

text: A lo largo de abril de 2015, las bases de Boko Haram en la selva Sambisa fueron atacadas por el ejército nigeriano, liberando a en torno a 300 mujeres y niñas. Las fuerzas de Boko Haram se retiraron a los montes Mandara, a lo largo de la frontera Nigeria-Camerún. A finales de abril, el ejército nigeriano afirmó haber tomado el control de la mayoría del territorio nord-oriental previamente en manos de Boko Haram, excepto el área de la selva Sambisa.


title: Boko Haram

text: El 15 de junio se produjo un ataque a través de dos terroristas suicidas en la capital de Chad, Yamena, contra el cuartel central de la policía, produciendo 27 muertos y cerca de 100 heridos. El gobierno de Chad atribuyó la responsabilidad del ataque a Boko Haram, lo que llevó a que el 18 de junio las Fuerzas Aéreas de Chad lanzaran ataques contra las bases del grupo en Nigeria. El 1 de julio se produjeron varios ataques atribuidos al grupo en la localidad nigeriana de Kukawa, resultando 48 personas asesinadas, produciéndose al día siguientes nuevos ataques, resultando muertas otras 97 personas. Posteriormente, el 11 de julio, se produjo otro atentado del grupo contra un mercado de la capital chadiana, causando la muerte de al menos 15 personas.


title: Boko Haram

text: Por su parte, el ejército nigeriano llevó a cabo en octubre de 2015 una operación militar contra los poblados de Bulajilin y Manawashe (Estado de Borno), todavía en manos de Boko Haram. Tras el ataque, en el que habrían muerto una treintena de islamistas, fueron rescatadas 338 personas secuestradas: 8 hombres, 138 mujeres y 192 niños. Fueron evacuados a la localidad de Mubi.


title: Boko Haram

text: En octubre de 2016 el gobierno de Nigeria confirmó la liberación de 21 adolescentes secuestradas por Boko Haram en Chibok fruto de un pacto negociado con Boko Haram con la mediación de la Cruz Roja Internacional y el gobierno de Suiza. Según fuentes locales recogidas por la agencia Afp las chicas fueron cambiadas por cuatro guerrilleros de Boko Haram encarcelados desde hacía algunos meses. El gobierno de Nigeria declinó confirmar el dato. El portavoz del Ministerio de Defensa, general Rabe Abubakar admitió negociaciones con el grupo y manifestó su optimismo para liberar al resto de las chicas. En noviembre de 2016 los soldados liberaron a otra chica. Se calcula que todavía hay 196 niñas de Chibok en manos de Boko Haram.


title: Boko Haram

text: El 19 de febrero de 2018 Boko Haram secuestró a 110 estudiantes en el instituto femenino de Dapchi en el estado de Yobe. Según un informe de Amnistía Internacional se avisó al ejército al menos cuatro horas antes del ataque pero no reaccionó. Un mes después liberó a 105 chicas. Cinco de ellas murieron, según la agencia local que no informó de si se había o no pagado rescate.


title: Boko Haram

text: El 9 de junio de 2020, un grupo armado de Boko Haram entró a una aldea de la provincia de Borno, noroeste de Nigeria, asesinando a 69 pobladores y arrasando con la aldea Faduma Koloram, apropiándose del ganado. Debido a las malas comunicaciones, el ataque sólo pudo ser informado al día siguiente


title: Boko Haram

text: Durante la noche del viernes 11 al sábado 12 de diciembre de 2020 fue atacada la Escuela de Secundaria de Ciencias del Gobierno en Kankara, en el estado de Katsina, al noroeste de Nigeria en una zona alejada del territorio en el que habitualmente se mueve Boko Haram. Más de un centenar de hombres armados y en moto atacaron el internado donde había 839 alumnos. Algunos lograron escapar. En un principio las autoridades hablaron de 333 alumnos entre 12 y 16 años secuestrados, después de 400 y más tarde de 520. El 15 de diciembre Boko Haram reivindicó el ataque en un mensaje de voz difundido a través de los canales tradicionales del grupo: «"Soy Abubakar Shekau y nuestros hermanos están detrás del secuestro de Katsina»". El caso recuerda al secuestro de las niñas de Chibok que en un principio fue atribuida a «"bandidos"» que no actuaban inicialmente por motivos religiosos ni ideológicos ya que es frecuente en Nigeria que grupos armados aterroricen a la población para hacerse con sus animales y con los pueblos por motivos financieros. El Presidente de Nigeria, Muhammadu Buhari, es originario del sitio en el que se produjo el secuestro y en el momento en el que ocurrieron los hechos estaba de visita en su casa. Condenó el ataque y ordenó que se reforzara la seguridad de todas las escuelas.


title: Boko Haram

text: El 17 de diciembre el gobernador Aminu Bello Masari aseguró que se habían podido liberar a 344 de los 520 estudiantes secuestrados. Horas antes Boko Haram había difundido un vídeo en el que podían verse decenas de adolescentes entre los que se identificaba a estudiantes secuestrados. Un hombre, que se presentó como Abubakar Shekau, emitía un mensaje de voz en el que afirma: "Estos son mis hombres y estos son los hijos de ustedes".


title: Boko Haram

text: Según informaciones de algunas agencias este secuestro masivo fue coordinado por el jefe de la banda Awwalun Daudawa en colaboración con otros dos bandoleros famosos, Idi Minoriti y Dankarami, líderes de grupos armados que aterrorizan a la población en el norte de Nigeria, y perpetran secuestros extorsivos y robos de ganado. Según varios testimonios de jóvenes que lograron escapar, los rehenes fueron divididos en varios grupos la misma noche del secuestro. Según una fuente de seguridad los jóvenes que aparecen en el video son los secuestrados por Awwalun Daudawa.


title: Boko Haram

text: El 1 de marzo de 2021 se adjudica al grupo Estado Islámico en África del Oeste (Iswap) el ataque a un campo militar y una base de la ONU en Dikwa.


title: Boko Haram

text: Desde principios de 2019 los gobernadores de los Estados del Noroeste de Nigeria (Katsina, Zamfara, Soloto, Kaduna) advirtieron al gobierno central de la infiltración yihadista de Boko Haram en la región. Analistas consideran que Boko Haram está expandiendo su influencia y que se está produciendo un acercamiento de grupos de bandidos al grupo yihadista. Idayat Hassan, experto en seguridad del Centro por la democracia y el desarrollo (CDD-West Africa) establecido en Abuya confirmó en diciembre de 2020 tras el secuestro de adolescentes en Kankara que «"Hay informaciones que indican que antiguos combatientes que han dejado Boko Haram o el Iswap (Estado Islámico en África del Oeste) se han unido a los bandidos en el noroeste (...) por otro lado también hemos visto a algunos grupos prestar juramento a Shekau, el líder de Boko Haram, en los últimos meses»".


title: Boko Haram

text: La Unidad de Inteligencia Financiera de Nigeria ha logrado relacionar la financiación del grupo terrorista mediante organizaciones musulmanas de caridad. El azaque es uno de los principales medios de financiación de la organización islamista.


The Chronicles of Narnia: The Lion, the Witch and the Wardrobe (titulada: Las Crónicas de Narnia: El león, la bruja y el ropero en Latinoamérica y Las Crónicas de Narnia: El león, la bruja y el armario en España) es una película de género fantástico, dirigida por Andrew Adamson y basada en la obra homónima del escritor C. S. Lewis. Su producción estuvo a cargo de Walden Media y fue distribuida por Walt Disney Pictures. Es la primera entrega de la trilogía de películas "Las crónicas de Narnia" de Walden Media.


title: The Chronicles of Narnia: The Lion, the Witch and the Wardrobe

text: Su estreno en Europa y Norteamérica fue el 9 de diciembre de 2005, donde fue un éxito de taquilla. También alcanzó la aclamación de la crítica, y fue ganadora al premio Óscar en la categoría de mejor maquillaje, entre otros galardones. Es la primera de una serie de películas basadas en los libros.


text: En el barrio londinense de Finchley, los hermanos Pevensie, Peter, Susan, Edmund y Lucy, están en peligro por un ataque de bombarderos alemanes durante la Segunda Guerra Mundial y son evacuados al país de origen del profesor Digory Kirke, que no está acostumbrado a tener niños en su casa, como la señora Macready, el ama de llaves estricta, explica.


text: Mientras que los Pevensie están jugando al escondite, Lucy descubre un armario y entra en un mundo de fantasía invernal llamado, Narnia. Al llegar a un poste de luz, Lucy se encuentra con un fauno, el Sr. Tumnus, que le cuenta sobre la tierra a la que ha entrado y la invita a su casa. Él pone a Lucy a dormir al tocar una canción de cuna con su flauta. Cuando Lucy se despierta, encuentra a Tumnus afligido, y le explica que Jadis, la Bruja Blanca, ha maldecido Narnia y la ha puesto en un invierno durante los últimos 100 años. Explica que si todo habitante de Narnia se encuentra a un ser humano lo ha de llevar ante ella. Tumnus no se atreve a secuestrar a Lucy, por lo que la envía de regreso. Cuando Lucy regresa a la casa del profesor Kirke, descubre que no ha pasado la misma noción del tiempo que en el mundo normal; Lucy corre a contarle a sus hermanos lo que ha descubierto, pero ellos creen que está diciendo mentiras, y cuando miran en el armario, no descubren nada en absoluto.


text: Una noche, Edmund sigue a Lucy hacia el armario. Entra a Narnia, así, después de buscar a Lucy, conoce a Jadis, quien dice ser la "Reina de Narnia". Ella le ofrece golosinas, así como la perspectiva de convertirse en rey y tener poder sobre sus hermanos si los lleva a su castillo. Después de que ella se marcha, Edmund y Lucy se reúnen de nuevo y vuelven a la casa del Profesor Kirke; Lucy le dice a Peter y Susan lo que pasó, pero, por desgracia, Edmund miente, diciendo que sólo estaba fingiendo jugar con ella. Lucy llora y se va de la habitación, corriendo, cuando se topa con el Profesor Kirke, que habla con Peter y Susan sobre porqué Lucy lloraba y el descubrimiento que ha hecho su hermana más pequeña, y el profesor sugiere que ella posiblemente sí está diciendo la verdad, a pesar de que los hermanos no están convencidos.


text: A la mañana siguiente, los cuatro deciden jugar afuera de la casa, hasta que, accidentalmente, Edmund rompe una ventana y la señora Macready los descubre. Los hermanos huyen y al no tener ninguna otra opción, terminan escondiéndose en el armario, donde finalmente todos entran a Narnia y se dan cuenta de que Lucy decía la verdad. Cuando entran, Lucy se topa con la casa del Sr. Tumnus, la cual fue saqueada y descubre que ha sido llevado por Jadis por alta traición, al no llevar a Lucy ante ella. Cuando los cuatro salen de la casa del Sr. Tumnus, conocen al señor y la señora Castor, quienes los invitan a su casa y les cuentan acerca de Aslan. De acuerdo con los castores, Aslan tiene la intención de tomar el control de Narnia sobre la Bruja, pero los cuatro deben ayudar a Aslan; se ha profetizado que si dos hijos de Adán y dos hijas de Eva se sientan en los cuatro tronos, el reinado del terror de la Bruja Blanca ha de terminar.


text: Mientras están en la casa de los castores, Edmund se escapa para visitar a Jadis. Cuando llega a su castillo, ella está enojada de que él no cumplió su promesa de traerle a sus hermanos. Por lo tanto, envía a los lobos para matar a los niños y los castores, que apenas pudieron escapar. Por su incumplimiento, Jadis encadena a Edmund en la prisión de su castillo, donde conoce a Tumnus. Las exigencias de la bruja hacen que Edmund revele dónde están sus hermanos y todo lo que el castor les dijo sobre Aslan. Después, Tumnus interfiere diciendo que Edmund no sabe lo que dice, para después ser llevado afuera de la prisión, donde es transformado en piedra por el bastón maldito de Jadis, la Bruja Blanca.


text: Mientras, Peter, Susan, Lucy y los castores viajan, escuchan un trineo acercándose, pensando que están siendo perseguidos por Jadis. Huyen y se esconden, pero después descubren que quien los estaba siguiendo es realmente Papá Noel, una señal de que el reinado de la Bruja está terminando. Papá Noel les da obsequios para protegerse y prepararse para la guerra que va a poner fin al reinado del terror de Jadis. A Lucy le obsequia un cordial de sanación que traerá de nuevo a la vida a cualquier muerto y una daga para defenderse. Susan recibe un arco y flechas y un cuerno mágico para pedir ayuda donde quiera que esté cuando se sopla, y a Peter una espada y un escudo.


text: Después de evadir a los lobos, liderados por Maugrim, el líder, el grupo alcanza el campamento de Aslan. Aslan se revela como un león, enorme y noble, que promete ayudar a traer a Edmund de vuelta. Más tarde, dos lobos emboscan a Lucy y Susan, que estaban jugando en un río. Cuando Peter interviene para defender a sus hermanas, Maugrim lo ataca, y Peter lo mata con su espada. Algunas de las tropas de Aslan siguen al otro lobo que salió huyendo al campamento de la bruja y rescatan a Edmund. Gracias a la hazaña realizada, Peter es nombrado capitán del ejército por Aslan.


text: Después, Jadis hace una visita al campamento de Aslan, donde reclama que todo aquel que decida revelarse como traidor de Aslan (refiriéndose a Edmund), por ley, su sangre le pertenece a Jadis y tiene que ser sacrificado. Sin embargo, Aslan, le dice a la Bruja que hablará con ella sobre eso de manera privada en su tienda, donde ofrece en secreto sacrificarse en el lugar de Edmund. Esa noche, Lucy se despierta al escuchar a Aslan caminar cerca de su tienda. Lucy despierta a Susan y las dos deciden seguirlo por el bosque para saber a dónde se dirige. Aslan se da cuenta de que lo están siguiendo y les dice a las dos que pueden acompañarlo por un momento, hasta que llegan a un punto donde él les dice que tiene que continuar solo. Susan y Lucy se rehúsan a regresar sin saber a dónde se dirige Aslan, así que lo siguen de nuevo, donde encuentran que el destino de Aslan era una secta, liderados por Jadis en la Mesa de Piedra, donde después de un rato, Aslan es atado y sacrificado por Jadis. Después de que la Bruja y sus esbirros se retiraran de la mesa de piedra para apoderarse de Narnia, Susan y Lucy se quedan junto al cuerpo sin vida de Aslan. Cuando inicia el amanecer, deciden que es tiempo de volver, entonces se levantan y escuchan un crujido, proveniente de la mesa. Cuando voltean a ver de qué se trata, el cadáver de Aslan desapareció misteriosamente. Hasta que después, ven la silueta de Aslan, quien había resucitado. Él les explica que resucitó porque "hay una magia más profunda que la Bruja no sabe" (El que se sacrifica siendo inocente en lugar del traidor, la mesa de piedra se romperá, incluso la misma muerte dará marcha atrás). Aslan lleva a Susan y Lucy al castillo de Jadis, donde libera a todos los prisioneros que la bruja convirtió en piedra para reunir más tropas.


text: Edmund persuade a Peter para dirigir el ejército de Aslan y luchar contra la Bruja Blanca y su ejército (después conocida como Batalla de Beruna). Durante la guerra, Edmund ataca a Jadis, evitando que ella mate a Peter con su varita de hielo, pero la Bruja consigue anticipar su ataque e intenta petrificar a Edmund con su varita de hielo, pero este lo evita y lo destruye, haciendo que la varita ya no sirviera y provocando que Jadis se enoje y acabe dejando a Edmund gravemente herido. Peter vio esto y al ver como Jadis hirió a Edmund de gravedad, enfurece y va tras la Bruja, sin distraerse ante otro enemigo. Mientras Peter seguía luchando contra la Bruja, Aslan llega con muchos refuerzos y se echa sobre Jadis. Ambos se miran entre caras y el león la mata, comiéndose su cara, dando por ganada la Batalla de Beruna. Más tarde, Edmund es revivido con la sanación cordial de Lucy y la guerra termina, después de que Lucy se encargara de revivir a los heridos y Aslan a los petrificados. Así, los Pevensie son coronados "Reyes y Reinas de Narnia".


text: Quince años después, desde su coronación, los niños Pevensie han crecido hasta convertirse en hombres y mujeres jóvenes. Mientras los cuatro cabalgan, persiguen a un ciervo blanco a través del bosque, se encuentran con el faro que Lucy vio en su primer viaje a Narnia. Ellos bajan de los caballos y hacen su camino a través de los árboles, llegando al armario y llegando a la casa del profesor Kirke, al mismo tiempo y día, donde los cuatro entraron por primera vez mientras huían de la señora Macready, convirtiéndose en niños de nuevo. Después de haber regresado, Lucy hace varios intentos para regresar a Narnia a través del armario. Durante una noche, en la que Lucy estaba intentando regresar, el profesor Kirke la encuentra frente al armario y le dice que no es posible volver por ahí, ya que este lo intentó durante muchos años y nunca pudo conseguirlo, y le menciona que, probablemente, ella y sus hermanos regresarán a Narnia cuando menos se lo esperen.


text: La película ha recibido reseñas positivas por parte de la crítica y de la audiencia. En el portal de internet Rotten Tomatoes, la película posee una aprobación de 76%, basada en 202 reseñas, con una puntuación de 6.9/10 por parte de la crítica, mientras que de parte de la audiencia tiene una aprobación de 61%.


text: La página web Metacritic le ha dado a la película una puntuación de 75 de 100, basada en 49 reseñas, indicando "reseñas generalmente favorables". Las audiencias de CinemaScore le han dado una calificación de "A+" en una escala de A+ a F, mientras que en el sitio web IMDb los usuarios le han dado una puntuación de 6.9/10, sobre la base de más de 300 000 votos.


text: El crítico Rogert Ebert le dio una calificación de 3 estrellas sobre 4. El crítico Leonard Martin le otorgó a la película 3 estrellas sobre 4, llamándola "una valiosa e impresionante película familiar", aunque también dijo, "que se enciende un poco y los efectos especiales son extremadamente variables." Duane Dudak del Millwaukee Journal Sentinel le otorgó 3/4. Elizabeth Weitzman del New York Daily News le dio 4 de 4 estrellas y dijo: "Un viaje que atraviesa la generación, que se siente cómodamente familiar tanto emocionante y original." Incluso el crítico Mick LaSalle del San Francisco Chronicle aparece como la segunda mejor película del año 2005.


title: Clostridium perfringens

text: Clostridium perfringens, antes llamado "Bacillus aerogenes capsulatus", "Bacillus perfringens", "Bacillus welchii" o "Clostridium welchii", es una bacteria anaeróbica Gram-positiva, capsulada, esporulada e inmóvil que se encuentra ampliamente distribuida en el ambiente, de gran plasticidad ecológica. No suele aparecer esporulada, ni en productos patológicos ni en cultivos, requiriendo para esporular medios especiales.


title: Clostridium perfringens

text: La cápsula, la carencia de flagelos y la esporulación poco frecuente lo diferencian de otras especies del el agente etiológico más importante de la gangrena gaseosa. Además, es responsable de otros cuadros clínicos como son: toxiinfecciones alimentarias, enteritis necrosante, colecistitis enfisematosa, celulitis e infecciones inespecíficas.


title: Clostridium perfringens

text: Los determinantes de patogenicidad de esta bacteria son variados, de tal manera que ejerce su acción patógena mediante la producción de varias toxinas citotóxicas, una enterotoxina y varias enzimas extracelulares con actividad biológica (colagenasas, hialuronidasas, etc.)


title: Clostridium perfringens

text: En la gangrena gaseosa, el clostridio provoca destrucción en los tejidos infectados si persiste. Esto es provocado por la liberación de exoenzimas específicos que atacan a las moléculas constituyentes de los tejidos de animales: fosfolipasas, hemolisinas, colagenasas, proteasas.., que provocan la putrefacción del tejido acompañada de una producción de gas, y de ahí su nombre ("gaseosa"). Actualmente el tratamiento con antitoxinas, antibióticos y profilaxis quirúrgica es muy efectivo lo cual reduce muy significativamente los casos de amputación y de muerte. Sin embargo en casos extremos es necesario amputar para salvar la vida del paciente.


title: Clostridium perfringens

text: Es el tercer indicador de contaminación fecal de las aguas. Se destruye con temperaturas superiores a 121 °C.


title: Clostridium perfringens

text: Al menos 8 de las toxinas producidas por este microorganismo son consideradas letales y 4 de ellas, α, β, ε ι y se consideran las más significativas, y se han utilizado para agrupar las cepas en 5 tipos toxigénicos, A, B, C, D y E (Petit et al., 1999).


title: Clostridium perfringens

text: Pertenece a la familia "Clostridiaceae" y al grupo de los clostridios que agrupa a unas 60 especies. Hay varios tipos de "Clostridium perfringens":


title: Clostridium perfringens

text: Entre estos tipos, destacamos "C. perfringens" A y C, que son los que tienen capacidad de producir una enfermedad infecciosa en el ser humano.


title: Clostridium perfringens

text: "C. perfringens" es un microorganismo que reviste suma importancia en medicina humana y veterinaria ya que, pese a ser parte de la microbiota intestinal, es potencialmente patógeno y letal, tanto para animales como para el hombre. Tanto es así que el uso de algunas de sus toxinas como potenciales armas bioterroristas ha generado cierta preocupación en algunos países. Sin embargo, y a modo de contracara, otras de sus toxinas podrían ser usadas en el tratamiento de enfermedades, como transportadoras e internalizadoras de drogas en células procariotas (toxina iota) o en ciertas terapias antitumorales (enterotoxina).


title: Clostridium perfringens

text: El tipo A es el responsable de la casi totalidad de los cuadros clínicos en el hombre. El tipo C produce ocasionalmente enteritis necrosante. La enterotoxina es producida por múltiples cepas del tipo A y excepcionalmente por alguna de los tipos C y D.


title: Clostridium perfringens

text: Se trata de una proteína de bajo peso molecular (aproximadamente 35.000 Da) que presenta un punto isoeléctrico de 4,3 (Granum y Stewart, 1993). Esta enterotoxina es termolábil, así, el calentamiento en solución salina a una temperatura de 60 °C durante 5 minutos destruye su actividad biológica. Además, la toxina es muy sensible a pH extremos, aunque es resistente a algunos tratamientos proteolíticos (McDonel, 1986).


title: Clostridium perfringens

text: Se han propuesto diversos mecanismos de acción de esta enterotoxina: una acción colinérgica derivada de la acción lecitinasa, y alternativamente o al mismo tiempo una toxina con acción tipo cólera, activando la secreción de iones cloruro en el lumen, lo que conlleva la retención de iones sodio y secuestro de agua en el intestino; un tercer mecanismo sugiere efectos endoteliales que llevan a una vasodilatación en el intestino y aumento de la permeabilidad (Deshpande, 2002).


title: Clostridium perfringens

text: El cuadro clínico de toxiinfección alimentaria se produce por ingestión de gran número de bacterias (más de 10 8 células vegetativas) productoras de la enterotoxina.


title: Clostridium perfringens

text: Los signos aparecen tras un periodo de incubación de 8 a 24 horas y el cuadro clínico se caracteriza fundamentalmente por la aparición de dolor abdominal y diarreas severas. Cursa sin fiebre, y la enfermedad es de corta duración, con recuperación favorable, salvo en niños y personas debilitadas.


title: Clostridium perfringens

text: El cuadro clínico de la enteritis necrosante es un cuadro muy infrecuente, aunque grave, que aparece después de un periodo de incubación menor de 24 horas y se caracteriza por dolor abdominal, diarrea, vómitos, e inflamación aguda del intestino delgado con necrosis y gangrena en diversas porciones del mismo (Brynestad y Granum, 2002). Este cuadro clínico se relaciona con dietas hipoproteicas y se produce fundamentalmente por la ingestión de alimentos contaminados con C. perfringens tipo C que libera en el intestino toxina de la cual se han descrito 2 tipos, β 1 y β 2 (Gibert et al., 1997). Ambos tipos tienen una acción letal y necrótica, produciendo hemorragia y necrosis.


title: Clostridium perfringens

text: Actualmente la enteritis necrosante está restringida a los indígenas de Papua, Nueva Guinea, que habitualmente ingieren pocas proteínas en su dieta. Aunque la mayoría de los alimentos pueden contaminarse con este microorganismo, los productos cárnicos, en particular, son los más susceptibles.


title: Clostridium perfringens

text: La contaminación tiene lugar en cualquiera de los eslabones de la cadena alimentaria, que van desde su obtención, procesado culinario, conservación y recalentamiento. La prevención de la toxiinfección por C. perfringens no es fácil. Así, asegurar que el microorganismo no contamine el alimento resulta prácticamente imposible, ya que se trata de un microorganismo ubicuo.


title: Clostridium perfringens

text: Especial precaución debe tomarse en el caso de carnes rojas y aves, ya que estos animales actúan como reservorios (tracto intestinal). Además, es la especie del género Clostridium que se aísla con mayor frecuencia del hombre como microbiota normal (manos), actuando así el hombre también como reservorio.


title: Clostridium perfringens

text: Por lo tanto, resulta más práctico inhibir la multiplicación del microorganismo en el alimento, y si está presente en gran cantidad, reducirlo hasta niveles seguros.


title: Clostridium perfringens

text: Las esporas de este bacilo resisten el calentamiento de los alimentos y pueden germinar durante el enfriamiento. Se debe tener especial cuidado de no conservar nunca los alimentos ya cocinados a temperatura ambiente. El enfriamiento lento de 50 °C a 25 °C es particularmente peligroso en el caso de esta bacteria, puesto que a esas temperaturas, en unas pocas horas, se puede desarrollar un gran número de células vegetativas productoras de la enterotoxina.


title: Clostridium perfringens

text: En el ámbito de la medicina veterinaria, "C. perfringens" genera importantes pérdidas en la producción ganadera. En pequeños rumiantes es conocida como basquilla. En el caso de la producción avícola, por ejemplo, el reciente descubrimiento de una toxina (NetB), presente en cepas de "C. perfringens" tipo A aisladas de aves con enteritis necrótica, abre una nueva línea de investigación, relevante tanto para el conocimiento de la patogenia de estos microorganismos como para el desarrollo de nuevas vacunas. Esta toxina, o tal vez otras también, podrían estar involucradas en la enteritis necrótica por "C. perfringens" tipo A observada en otras especies animales.


title: Clostridium perfringens

text: Dado el renovado interés que existe en el estudio de "C. perfringens" y sus toxinas, es posible que algún día llegue a tenerse un perfil más completo de la biología de esta bacteria como comensal y como patógeno. Esta información permitirá dilucidar su papel en enfermedades entéricas en las que su participación aún es incierta.


title: Falsabilidad

text: En filosofía de la ciencia, la falsabilidad o refutabilidad es la capacidad de una teoría o hipótesis de ser sometida a potenciales pruebas que la contradigan. Es uno de los dos pilares del método científico, siendo la reproducibilidad el otro.


title: Falsabilidad

text: Según el falsacionismo, toda proposición científica válida debe ser susceptible de ser falsada o refutada. Una de sus principales implicaciones es que la corroboración experimental de una teoría científicamente «probada» —aun la más fundamental de ellas— se mantiene "siempre" abierta a escrutinio.


title: Falsabilidad

text: El falsacionismo, en todas y cada una de sus múltiples formas, es una idea interesante, pero insuficiente como para caracterizar qué es lo que es ciencia o para resolver el problema de la demarcación. Sufre de una serie de dificultades lógicas y epistemológicas, que deberían detenernos, si lo que buscamos es obtener una respuesta en cuanto a qué es buena ciencia y qué no.


title: Falsabilidad

text: En la propuesta original de Karl Popper, la falsabilidad de una teoría se verifica si existe - o se puede imaginar - al menos "un" evento observable experimental que puede contradecir el resultado esperado de la aplicación de la teoría. Esto se hace de forma deductiva por "modus tollens."


title: Falsabilidad

text: En general, una proposición universal es falsable si existe al menos "un" enunciado lógicamente posible que se deduzca de ella, que pueda demostrarse falso mediante observación empírica. Si ni siquiera es posible imaginar "un" enunciado empíricamente comprobable que contradiga la proposición original, entonces tal proposición no será falsable.


title: Falsabilidad

text: Un ejemplo sencillo ayuda a entender el concepto. Para justificar la generalización "todos los cisnes son blancos", según el verificacionismo tendríamos que buscar a "todos" los cisnes para comprobar que "todos" son blancos, algo prácticamente imposible. En cambio, según el falsacionismo, bastaría hacer lo contrario: buscar "un" cisne de cualquier otro color. Así, solo haría falta buscar un cisne diferente para falsar esa hipótesis, algo mucho más fácil.


title: Falsabilidad

text: Este ejemplo se deriva de la importante forma de argumentación válida "modus tollens. S"i de una afirmación formula_1 con condiciones iniciales se deduce lógicamente formula_2, es decir formula_3, pero lo que se observa es formula_4, entonces formula_1 es falsa, es decir formula_6. En el ejemplo del cisne, dada la afirmación formula_1 "todos los cisnes son blancos" y la condición inicial "he aquí un cisne", se puede "deducir" formula_2 "este cisne es blanco". Pero si es posible "observar" o al menos "imaginar" la observación formula_4 "este cisne "no" es blanco" (por ejemplo, es negro), la afirmación "todos los cisnes son blancos" sería falsa, formula_6. Esto comprueba que la afirmación inicial es falsable.


title: Falsabilidad

text: La falsabilidad o refutabilidad es el segundo pilar del método científico, siendo la reproducibilidad el primero. Esta establece que toda proposición científica debe ser susceptible de ser falsada o refutada.


title: Falsabilidad

text: Establece que se podrían diseñar experimentos sobre subconjuntos específicos de parámetros que arrojen resultados "distintos" a los predichos originalmente, negando la hipótesis original para estos parámetros. Por lo tanto, las proposiciones científicas nunca pueden considerarse absolutamente verdaderas, sino a lo sumo «no refutadas».


title: Ore wo Suki Nano wa Omae Dake ka yo

text: , también conocida de forma abreviada como Oresuki, es una serie de novelas ligeras japonesas escritas por Rakuda e ilustradas por Buriki. La editorial ASCII Media Works ha publicado quince volúmenes desde el 10 de febrero de 2016 bajo su sello Dengeki Bunko. Una adaptación a manga con ilustraciones de Yū Ijima se serializo vía en línea a través de la app Shōnen Jump+ de Shūeisha desde el 26 de febrero de 2017 hasta el 23 de agosto de 2020, siendo compilada en seis volúmenes tankōbon.


title: Ore wo Suki Nano wa Omae Dake ka yo

text: Una adaptación a anime producida por Connect se emitió del 2 de octubre al 25 de diciembre de 2019. Un OVA titulado anunciado en la cuenta de Twitter de la serie el 25 de diciembre de 2019, se estrenaría en cines de Japón el 23 de mayo de 2020, pero debido a la pandemia de COVID-19, el 9 de abril de 2020 se anunció en esa misma cuenta que el OVA fue pospuesto. Más adelante, el 9 de junio de 2020 se anunció que la nueva fecha del lanzamiento del OVA, la cual fue el 2 de septiembre de 2020, ahora en formato Blu-ray y DVD.


title: Ore wo Suki Nano wa Omae Dake ka yo

text: Amatsuyu "Joro" Kisaragi es un estudiante de preparatoria ordinario de la escuela "Nishikizuta", el cuál es citado a solas por dos hermosas chicas: la estudiante de último año y presidenta del consejo estudiantil Sakura "Cosmos" Akino y su amiga de la infancia, Aoi "Himawari" Hinata. Esperando escuchar sus confesiones de amor, Joro triunfalmente va a su encuentro con ambas muchachas. Sin embargo, tanto Cosmos como Himawari le confiesan a Joro que están enamoradas de su mejor amigo, Taiyō "Sun-chan" Ōga, en lugar de él. Joro acepta a regañadientes ayudar a ambas a conquistar a Sun-chan con la esperanza de salir con aquella que sea rechazada por este, cuando repentinamente la bibliotecaria Sumireko "Pansy" Sanshokuin le confiesa su amor e irónicamente a su vez Pansy es, la chica de la que Sun-chan está enamorado lo cual termina armando un enredo amoroso entre los cuatro.


title: Ore wo Suki Nano wa Omae Dake ka yo

text: Es un estudiante de segundo año que es el mejor amigo de ""Sun-chan"", el as de su equipo local de béisbol y amigo de la infancia de ""Himawari"", que lo sigue a todas partes. Un día, ""Cosmos"", la presidenta del Consejo Estudiantil y Himawari lo invitan a salir por dos fechas consecutivas durante el fin de semana. Al final de estas citas, ambas chicas confiesan que están enamoradas de Sun-chan, momento en el que Joro revela que a propósito cultivó la personalidad del "chico amable y obtuso" para intentar hacer que se enamoren de él y su verdadera personalidad, la cual oculta, es mucho más dura y agresiva. A regañadientes, acepta ayudar a ambas chicas a perseguir a Sun-chan con la esperanza de salir con la perdedora, solo para que la irrelevante (según él) ratona de biblioteca "Pansy" se le confiese, y revela que conoce todos los secretos de "Joro", reconociendo que es la chica de la cual él se enamoró el día de la derrota del equipo de Sun-chan (el mismo día en el que todas las relaciones comenzaron) Frecuentemente rompe la cuarta pared asumiendo que es un personaje de una comedia romántica, hablándole a un virtual público. Al final de la historia se convierte en el novio de Sumireko.


title: Ore wo Suki Nano wa Omae Dake ka yo

text: Pansy es una estudiante de segundo año. Es la asistente bibliotecaria de la escuela. Tiene la habilidad de poder leer el ambiente donde se encuentra además de poder saber los verdaderos sentimientos y propósitos de las personas que la rodean con solo observarlos. Ama a "Joro" porque sabe que en el fondo él es alguien que pone los intereses de sus amistades antes que los suyos. Ella habiendo aprendido el secreto de "Joro" mientras lo espiaba, lo chantajea, obligándolo a ir a la biblioteca para conversar con ella. Además no tiene reparo en admitir que lo acosa debido a su fuerte amor hacia él. Además esconde su verdadero físico aparentando ser una chica sin mucha gracia, ya que en realidad es una chica hermosa, con un cuerpo sobresaliente, pero prefiere mantenerse con esa apariencia ya que alguien la esta persiguiendo, pero más adelante esa persona (quien resulta ser Hose) la reconoce aun cuando estaba manteniendo oculto su verdadero físico, por lo que decide no ocultarlo más. En el final del manga ella y Kisaragi comienzan una relación.


title: Ore wo Suki Nano wa Omae Dake ka yo

text: Cosmos es la presidenta del consejo estudiantil de la preparatoria Nishikizuta, ella es muy calculadora en cómo preparar las cosas, pero cuando llega el momento de la verdad actúa como una niña y olvida que era lo que tenía que hacer. Ella le pide a "Joro" una cita, por lo que él acepta, ya cuando estaba por terminar la cita le pide a "Joro" que se siente a su lado, por lo que comienza a hablar de sus sentimientos, todo para decirle que está enamorada de su mejor amigo ""Sun-chan"". En el proceso de poder acercarse a "Sun-chan" es ayuda cada vez por "Joro," que siempre tiene que improvisar el plan que tenía. Tras revelarse los planes de "Sun-chan", comenzó a sentir afecto por "Joro". Tiene la característica de hablar un estilo más formal o tradicional de japonés cuando se encuentra nerviosa.


title: Ore wo Suki Nano wa Omae Dake ka yo

text: Himawari es una estudiante de segundo año y la amiga de la infancia de ""Joro"", ella es está en el club de tenis. Es una chica bastante enérgica y alegre, aunque es algo torpe y le pide ayuda a su amigo "Joro" cuando ve que lo que planeaba hacer empieza a salir mal. Un día le pide a "Joro" salir a una cita con él, le dice que ese día no puede, por lo que le pide salir al día siguiente, por lo que "Joro" acepta. Una vez ya avanzada la cita, Himawari le dice a "Joro" que siente algo por su amigo ""Sun-chan"" y que si la puede ayudar a acercarse más a su amigo. En ese proceso de acercamiento a "Sun-chan" es ayudada por "Joro" ya que se apresura en cada plan que le dice, por lo que "Joro" tiene que improvisar cada vez para poder arreglar la situación. Aunque en menor medida que "Cosmos", Himawari también comenzó a acercarse a "Joro"


title: Ore wo Suki Nano wa Omae Dake ka yo

text: Sun es el mejor amigo de "Joro", él es el as del equipo de béisbol de su escuela y es muy popular en su clase. En un momento le llega a decir a " Joro" que está enamorado de "Pansy". A pesar de que tiene una personalidad agradable, él aprovechó la oportunidad para dejar que "Joro" le acercara a "Cosmos" y a "Himawari" para después hacerlo ver como un traidor ante ellas dos. Pero "Pansy" logró descubrir su verdadera personalidad, la cual está usando para vengarse de "Joro", debido a que le robo a una chica a la cual no le hizo caso y Sun amaba demasiado. Tras disculparse con Joro, lo apoya en su conflicto con las chicas. Al final de la novela, Taiyo comienza una relación con su amiga de la infancia Ichika.


title: Ore wo Suki Nano wa Omae Dake ka yo

text: Asunaro es una compañera de clase de "Joro" y editora del club de periodismo. Ella con el fin de informar sobre los rumores de la relación de las mujeres con "Joro", está en contacto cercano con él entrevistándolo, pero llegó a difundir rumores circundantes sobre él por la actitud que había en las entrevistas, lo que nuevamente condujo al aislamiento de "Joro". Incluso en el festival cultural donde se anunció el artículo, estaba convencida de que nadie podía ver la verdadera intención de su acción, pero "Cosmos" reveló que todo era la interpretación de los rumores y que el contenido del artículo era falso. En realidad siempre ha estado enamorada de "Joro", y todas sus acciones son el resultado de los celos que le provocaba el acercamiento de las otras chicas a él. Después de que todo estuvo expuesto por "Cosmos", ella le dijo la verdad a "Joro". Para compensar lo que hizo publicó un artículo de disculpa hacía "Joro". Tras esto, lo sigue en un modo menos explícito que "Pansy"


title: Ore wo Suki Nano wa Omae Dake ka yo

text: Tsubaki es una chica que es transferida a la escuela y clase de "Joro", ella está en agradecimiento con él ya que le ayudó dándole ideas de cómo manejar mejor su negocio, y de animarla. Tras ser transferida al curso de Joro, se postra ante él, besándole la mano y ofreciéndose como su sirvienta personal como forma de agradecimiento, ante las sospechas de las otras chicas y del mismo "Joro." Su primer acción fue contratar a Joro como empleado en su negocio para ayudarlo a reunir dinero.


title: Ore wo Suki Nano wa Omae Dake ka yo

text: "Sazanka", o también llamada la "Gal Carismática A", es la líder del grupo de "Gals" del curso de "Joro". Ella y sus amigas cuestionaron el accionar de "Joro" cuando ayudó a "Cosmos" y "Himawari" con "Sun-chan" y cuando "Asunaro" difundió los rumores falsos, pero al aclararse todo, se sintió apenada y avergonzada. Un día en una piscina pública, le preguntó a "Joro" (sin que este se percatara de que era ella) cómo hacer para disculparse con un chico al que lastimó mucho (refiriéndose al mismo "Joro") y como debería verse para agradarle más, ya que se había enamorado de él. Al volver a verse en la escuela, ella se presentó con la apariencia tranquila y natural que a "Joro" le gustaba, y le pidió disculpas por las agresiones, así revelándose como la chica de la piscina, aunque tomando una actitud tsundere.


title: Ore wo Suki Nano wa Omae Dake ka yo

text: Es una estudiante de primer año en la preparatoria Nishikizuta. Es la mánager del equipo de béisbol. Suele ser altamente coqueta y vanidosa hasta el punto de considerarse así misma como un angel. Sin embargo, es alguien a quien le gusta mezclarse con sus amigos y trata de ayudarlos. Puede ser fácilmente engañada o burlada, ya que es del tipo torpe. Es bastante predecible y a veces, su torpeza le causa muchos problemas a "Joro", ya que le pide que pueda hacer pareja a "Sun-chan" y a "Pansy", pero con la promesa de que le dará fotos sugerentes de ella. También es consciente de las personalidades de Pansy y Hazuki, por lo que le tiene mucho miedo a este último. Ella alberga sentimientos románticos por Hose.


title: Ore wo Suki Nano wa Omae Dake ka yo

text: Es el rival de Joro y la persona por la cual Pansy mantiene su aspecto común. Es un estudiante de segundo año en la escuela preparatoria "Toshobu" y le gusta Pansy. Él inspiró a Joro diciéndole que cuando no sepa qué hacer, simplemente intente cualquier cosa. En el exterior, Hose es muy amable y servicial, pero esto es solo un acto. Es astuto y manipulador, no tiene miedo de usar a otros como herramientas para su propio beneficio. A menudo usa la autosatisfacción disfrazada de benevolencia para obtener lo que quiere. Se siente atraído por Pansy e hizo un movimiento hacia ella en algún momento de su primer año de secundaria, lo que provocó que Pansy se fuera. Es un experto en ocultar las expresiones de su rostro, y es muy astuto hasta el punto de atreverse con amenazas intencionales o de expresión, intentando quitar todo lo que se le interpone en su camino mostrando su lado malo sin pensarlo dos veces. Él quiere recuperar lo que considera de su propiedad, o sea Pansy, pero es derrotado cuando ella descubre sus verdaderas intenciones, ayudada por el resto de las chicas.


title: Ore wo Suki Nano wa Omae Dake ka yo

text: Es una estudiante de tercer año de la preparatorioa Toshobu, y la presidenta del concejo estudiantil de esa academia. Es amiga de Hose y Tsukimi. Una chica muy animada que en realidad oculta los sentimientos que tiene por Hose ya que estos, no son correspondidos.


title: Ore wo Suki Nano wa Omae Dake ka yo

text: Es una estudiante de segundo año de la preparatoria Toshobu. Es amiga de Cherry y amiga de la infancia de Hose. Es una chica muy callada e inexpresiva. Al igual que Cherry, alberga sentimientos románticos no correspondidos por Hose.


title: Ore wo Suki Nano wa Omae Dake ka yo

text: Ella es una estudiante de secundaria que se convierte en gerente temporal del Club de béisbol en la escuela secundaria Nishikizuta y amiga de la infancia de Taiyo Oga, quien luego se convierte en su novia. Como una linda joven y nata, tiene un carisma de espíritu completo y un entusiasmo abrumador. También se la muestra cariñosa con su amigo de la infancia Oga, pero a veces torpe a los ojos de sus amigos y conocidos. A Ichika no le gusta su nombre real, por lo que prefiere usar su apodo.


title: Ore wo Suki Nano wa Omae Dake ka yo

text: "Ore wo Suki nano wa Omae dake ka yo" está escrito por Rakuda e ilustrado por Buriki. ASCII Media Works publicó el primer volumen el 10 de febrero de 2016 bajo su sello Dengeki Bunko.


title: Ore wo Suki Nano wa Omae Dake ka yo

text: Una adaptación a manga ilustrada por Yū Ijima comenzó su serialización en la aplicación de manga en línea Shōnen Jump+ de Shūeisha desde el 26 de febrero de 2017, y finalizó el 23 de agosto de 2020, siendo lanzados seis volúmenes tankōbon.


title: Ore wo Suki Nano wa Omae Dake ka yo

text: Se anunció una adaptación a serie de televisión de anime en el evento "Dengeki Bunko 25th Anniversary Fall Dengeki Festival" el 7 de octubre de 2018. La serie está animada por Connect y dirigida por Noriaki Akitaya, con Rakuda escribiendo el guion y Yoshiaki Fujisawa componiendo la música. La serie se emitió del 2 de octubre al 25 de diciembre de 2019 en Tokyo MX, GYT, GTV, BS11, TVA y ytv°. Shuka Saitō interpreta el tema de apertura , mientras que Haruka Tomatsu, Haruka Shiraishi y Sachika Misawa interpretan el tema final .


title: Ore wo Suki Nano wa Omae Dake ka yo

text: En la cuenta oficial de Twitter de la serie, se anunció que no se emitió la continuación de los episodios el 4 de diciembre de 2019, sino que hubo un episodio de edición especial, el cual es una recopilación de los mejores momentos de la serie en capítulos anteriores, y que este continúo de manera normal con el siguiente capítulo el 11 de diciembre de 2019.


title: Ore wo Suki Nano wa Omae Dake ka yo

text: Un OVA anunciado el 25 de diciembre de 2019 se estrenaría en cines de Japón el 23 de mayo de 2020, pero debido a la pandemia de COVID-19, el 9 de abril de 2020 se anunció en la cuenta oficial de Twitter que el OVA fue pospuesto. Pero el 9 de junio de 2020 se anunció que la nueva fecha del lanzamiento del OVA, la cual fue el 2 de septiembre de 2020, ahora en formato Blu-ray y DVD.


title: Lo que callamos las mujeres

text: Lo que callamos las mujeres es una serie de antología melodramática mexicana creada por Elisa Salinas para TV Azteca desde el año 2000. La serie sigue siendo uno de los programas más populares de dicha televisora y actualmente se sigue transmitiendo con gran aceptación. En su elenco han desfilado algunos de los más importantes actores del teatro, el cine y la televisión.


title: Lo que callamos las mujeres

text: La serie se estrenó por Azteca Uno —anteriormente como Azteca Trece— el 3 de septiembre de 2000, iniciando sus emisiones los días domingos por la noche y debido a su gran aceptación, fue cambiada de lunes a viernes a partir del mes de marzo de 2001.


title: Lo que callamos las mujeres

text: El 13 de marzo de 2017, la producción y emisión de la serie —con 16 temporadas y 2777 episodios emitidos hasta esa fecha— fue pausado debido al estreno de su spin off, "Mujeres rompiendo el silencio", bajo la producción de Rafael Urióstegui. Sin embargo, después de haberse estrenado su último episodio emitido en televisión 4 años después, TV Azteca —a través de la cuenta oficial de Twitter de Azteca Uno— anunció la emisión de un nuevo episodio, emitido el 18 de abril de 2021.


title: Lo que callamos las mujeres

text: Desde su inicio se creó una coordinación para manejar a detalle diferentes tipos de asociaciones civiles como de fundaciones que apoyen a la integridad de la mujer, desde a comunidades indígenas, violencia familiar, abuso infantil, enfermedades como el cáncer para la mujer y para el hombre, discapacidad, etc.


title: Lo que callamos las mujeres

text: Dependiendo del capítulo a transmitir al aire, se muestran los datos para contactar ya sea a una asociación civil o a una fundación como ayuda para el televidente, cuenta con el respaldo de casi 40 instituciones especializadas que proporcionan información precisa y que avalan el programa, proporcionando teléfonos y direcciones donde la audiencia puede acudir en busca de ayuda. Algunas de ellas son: APAC (parálisis cerebral), AA (Alcohólicos Anónimos), APIS (atiende problemas de violencia intrafamiliar), CONADE (con su programa para atletas paralímpicos), Fundación Michou y Mau I.A.P. (niños con quemaduras), INMUJERES del Distrito Federal, La casa de la Sal (personas que viven o conviven con VIH/SIDA) Fundación Origen Pro Ayuda a la Mujer (que con su call center da atención a miles de mujeres), México Unido Contra la Delincuencia y MAM, Mujeres Aportando a Mujeres, entre otras.


title: Colaboracionismo ucraniano con la Alemania nazi

text: El colaboracionismo ucraniano con la Alemania nazi tuvo lugar durante la ocupación militar de Ucrania por parte de la Alemania nazi en la Segunda Guerra Mundial. En ese momento, las nuevas divisiones territoriales incluían el "Distrikt Galizien" y el "Reichskommissariat Ukraine" que cubrían ambos, los territorios del sudeste de la Segunda República Polaca y la República Socialista Soviética de Ucrania a través de las fronteras anteriores.


text: Las razones para la colaboración con los nazis incluyeron: por un lado las aspiraciones políticas e intelectuales del nacionalismo ucraniano, las cuales habían cristalizado con la breve y compleja consecución de su independencia durante la guerra civil rusa de 1917-1923. Y por el otro, el odio y desafección por parte del gobierno comunista soviético y de los rusos étnicos a consecuencia de las penurias económicas, físicas y mentales sufridas durante las décadas de 1920 y 1930, y que tuvieron su máximo exponente en el hoy conocido como genocidio Holodomor.


text: Tras el comienzo de la operación Barbarroja en junio de 1941 y la gradual expansión de los alemanes hacia el Este, fueron muchos los ucranianos que dieron la bienvenida a los alemanes como auténticos libertadores del yugo comunista.


text: Todo lo anterior se unió además a la creencia de que, en los actos cometidos contra el pueblo ucraniano, también estaban involucrados otros grupos étnicos (como los judíos). El antisemitismo no era, en aquel entonces, una realidad exclusiva a la Alemania del Tercer Reich.


text: Sin embargo, la ausencia de autonomía ucraniana real bajo dominio alemán, el maltrato por parte de los ocupantes y la deportación de cientos de miles de ucranianos como trabajadores esclavos, llevarían a muchos a un cambio dramático en su actitud hacia los nuevos conquistadores.


text: Cuando el Ejército Rojo regresó a Ucrania, parte de la población dio la bienvenida a sus soldados como libertadores.


text: Según el autor Peter J. Potichnyj, más de 250.000 ucranianos sirvieron en unidades paramilitares partisanas soviéticas, empequeñeciendo, en teoría, el número de Hiwi y otros soldados antisoviéticos alineados o reclutados por la Alemania nazi.


text: Sin embargo, de acuerdo a las cifras aportadas por el especialista en el Tercer Reich, el ejército alemán y las Waffen-SS, Christopher Ailsby, los ucranianos podrían haber servido en igual o mayor número junto a Alemania.


text: La estimación total podría estar en torno a los 240.000-280.000 hombres, que se desglosaría como sigue:


text: Aproximadamente 70.000 hombres como guardias de campos de concentración (mayoritariamente en los ubicados en Polonia).


text: Alrededor de 25.000 soldados en la 14.ª División de Granaderos SS creada en 1943 con 13.000 reclutas seleccionados de entre las 80.000 solicitudes de voluntarios de Galitzia (Ucrania occidental) y que llegaría a contar con hasta 18.000 hombres en su apogeo.


text: Otros 70.000 hombres aproximadamente en diversos regimientos de policía creados inicialmente con los hombres descartados para formar parte de la anteriormente mencionada división Waffen-SS.


text: Y por último, cerca de 100.000 hombres (50.000 inicialmente en 1943, 80.000 operativos en 1945) que sirvieron tanto en el ROA (Ejército Ruso de Liberación al mando de Vlasov) como en la unidad desgajada de este posteriormente, a petición de los propios ucranianos, el Ejército de Liberación Ucraniano, que operó hasta la conclusión del conflicto.


text: Stalin y Hitler siguieron la política de demandas territoriales sobre su vecino inmediato, Polonia. El líder soviético, Iósif Stalin, quiso poner obstáculos para mantener alejadas las tropas alemanas a través de Polonia, cuando Hitler persiguió su política propia de Lebensraum en el Este. La invasión soviética de Polonia unió a los ucranianos de la Ucrania soviética y a los ucranianos de la entonces Polonia Oriental (Kresy), bajo la pancarta soviética. En los territorios de Polonia invadidos por la Alemania nazi, el tamaño de la minoría ucraniana era insignificante, reunidos mayoritariamente alrededor de los UCC (УЦК) formados en Cracovia.


text: Menos de dos años después, la Alemania nazi atacó a la Unión Soviética. La invasión, conocida como Operación Barbarroja, comenzó el 22 de junio de 1941 y, en septiembre, el territorio ocupado se dividió entre dos nuevas unidades administrativas alemanas, el Distrito de Galitzia del Gobierno General alemán y el "Reichskommissariat Ukraine" que se extendió hasta Donbas en 1943. Los ucranianos que optaron por resistir y luchar contra las fuerzas de ocupación alemanas se unieron al Ejército Rojo o los irregulares. Sin embargo, en partes recién anexadas del oeste de Ucrania, había poca o ninguna lealtad hacia la Unión Soviética; la región solo había sido parte de la URSS desde su captura por el Ejército Rojo durante la invasión soviética de Polonia en septiembre de 1939. Aunque la RSS de Ucrania le dio al pueblo un grado de autonomía nacional y cultural, el sentimiento antisoviético aún existía. De 1931 a 1933, millones de ucranianos murieron de hambre en el Holodomor</ref> y de 1937 a 38 mil miembros de la intelectualidad fueron exiliados, sentenciados a campos de trabajo (Gulag) o ejecutados, debido a acusaciones de colaboracionismo con la Alemania nazi.


text: Las principales fuentes de colaboración en la guerra temprana fueron las anexiones al oeste de Ucrania, y los comandantes alemanes señalaron que una vez que cruzaban las fronteras anteriores a 1939, la recepción local se volvió significativamente más fría. El mariscal alemán []Reinhard Heydrich]] señaló en un informe del 9 de julio de 1941 "una diferencia fundamental entre los antiguos territorios polacos y rusos [soviéticos]. En la antigua región polaca, el régimen soviético era visto como un gobierno enemigo... Por lo tanto, las tropas alemanas eran recibido por la población polaca y rutena blanca [es decir, ucraniana y bielorrusa] en su mayor parte al menos como libertadores o con neutralidad amistosa... La situación en las actuales zonas rutenias blancas ocupadas de la URSS [anterior a 1939] tiene una base completamente diferente". Las acciones de los comandantes de campo alemanes también indican hostilidad general hacia los alemanes en las etapas iniciales de la guerra, una orden fechada el 8 de agosto de 1941 vio a todos los hombres entre las edades de 18 y 45 años detenidos para evitar el sabotaje.