title: Costa Concordia

text: El viernes 13 de enero de 2012 el barco encalló en las aguas de la Isla del Giglio, Italia, dando lugar a la evacuación de 4197 personas a bordo, con 30 muertos y dos personas desaparecidas (dadas por muertas después de la finalización de la búsqueda a finales de enero), de los 4229 pasajeros. Las causas de este siniestro todavía están siendo estudiadas; el capitán y el primer oficial han sido arrestados debido a que se cree que ellos causaron el accidente.


title: Costa Concordia

text: Las pérdidas económicas se calculan en torno a los 93 millones de dólares. El 16 de enero, se asignó a la empresa holandesa SMIT las tareas de extracción del combustible del buque para evitar el derrame. Las tareas comenzaron el 12 de febrero prolongándose la extracción de las 2300 toneladas de combustible durante 32 días.


title: Costa Concordia

text: Se están llevando a cabo todo tipo de especulaciones sobre el capitán que dirigía el buque, Francesco Schettino. Según declaraciones del mismo, se quedó en el buque y salió el último del barco. Investigaciones llevadas a cabo demuestran que abandonó el barco entre los primeros y engañó al comandante del puerto de la isla de Giglio. Actualmente, Schettino fue condenado a 16 años de cárcel y multado a pagar el precio de la duración de su juicio.


title: Costa Concordia

text: La compañía ofrece una indemnización por persona de 14 000 euros (esa cifra comprende 11 000 euros de pérdida de equipaje y daños psicológicos, más 3000 euros para cubrir los gastos de los pasajes del propio crucero). Para aquellos que sufrieron daños físicos o en el caso de las víctimas mortales se llevarán a cabo negociaciones individuales.


title: Costa Concordia

text: En mayo de 2012, se anunció el inicio de las operaciones por parte del consorcio italoamericano Titan-Micoperi para reflotar el buque, con un costo total de 236 millones de euros; posteriormente se anunció que el costo de las tareas de reflotación ascenderían a unos 300 millones de euros. En septiembre de 2013 se inició el enderezamiento del buque, aún varado en el lugar del accidente, anunciándose en cualquier caso que permanecería en Giglio hasta la primavera de 2014.


title: Costa Concordia

text: El 17 de septiembre de 2013 el barco fue enderezado y colocado sobre una plataforma apoyada en el lecho marino en un proceso que duró 19 horas. El coste de la operación fue de 600 millones de euros. Se esperaba que el buque pudiese ser totalmente retirado de Giglio en la primera mitad de 2014, pero el plan se salió de fecha y tuvo lugar en la segunda mitad, justamente el miércoles 23 de julio de 2014, a las 11.15 h tras lo cual fue conducido hacia el depósito de chatarra de Génova, en el noroeste de Italia. El casco fue remolcado a través del Canal de Córcega, donde se desguazó por completo.


title: Costa Concordia

text: En el barco se grabó el "reality show" Supermodelo 2008, emitido por la cadena de televisión española Cuatro.


title: Mónica Santa María

text: Mónica Janette Santa María Smith (Lima, 6 de diciembre de 1972-Lima, 13 de marzo de 1994) fue una modelo y conductora de televisión peruana. Sobre todo muy conocida por haber sido una de las «dalinas» (animadoras) del exitoso programa infantil peruano "Nubeluz".


title: Mónica Santa María

text: Sus padres eran Danilo Santa María y Judith Smith, ciudadana canadiense. Fue la segunda hija del matrimonio y cursó sus estudios escolares, junto con sus hermanas Liz y Sandra, en el Colegio Nuestra Señora del Carmen «Carmelitas», ubicado en el distrito limeño de Miraflores.


title: Mónica Santa María

text: Debido a su personalidad extrovertida, belleza e inteligencia, desde pequeña siempre destacó, convirtiéndose en punto de vista de los cazatalentos. Mónica medía 1,64 m, tenía cabello castaño, finas facciones, una hermosa sonrisa y ojos azules, por lo que su incursión en el mundo del modelaje fue casi natural. A los nueve años, inició su carrera como modelo y grabó su primer comercial televisivo para la marca Basa. Pero su consagración en el mundo del modelaje infantil se dio en 1985 con un comercial para el champú Ammen.


title: Mónica Santa María

text: A los catorce años, se convirtió en modelo principal de la marca de cosméticos Yanbal (denominada, en Perú, Unique por cuestiones legales hasta 2020). Es en este trabajo donde conoció a su amiga y compañera durante ocho años, Almendra Gomelsky, quien sería, junto con Mónica, coanimadora en el programa infantil "Nubeluz".


title: Mónica Santa María

text: Mónica Santa María tuvo, en 1988, una breve aparición en "Chiquiticosas", un programa infantil de TV Perú que era conducido por Mirtha Patiño, con una presentación de una coreografía de la canción "Manic Monday" de The Bangles, junto con sus amigas y compañeras del colegio.


title: Mónica Santa María

text: En diciembre de 1989, terminó el colegio y se graduó con honores. Luego de ello, la cadena peruana Panamericana Televisión inició una audición, a comienzos de 1990, para elegir a las conductoras de un nuevo programa infantil. Mónica fue la primera en presentarse al "casting" junto con más de trescientas chicas, y debido a su desenvolvimiento frente a las cámaras, fue elegida por los productores para ser una de las «dalinas» del espacio infantil "Nubeluz".


title: Mónica Santa María

text: Junto con Almendra Gomelsky se encargaron de la conducción del programa, que llegó a ser visto por veinticuatro millones de televidentes de habla hispana en diecinueve países. Posteriormente, y debido al alejamiento temporal de Mónica de "Nubeluz" en 1993, se incorporaron dos «dalinas» más: Lilianne Braun, de nacionalidad peruana, y Xiomara Xibille, de Colombia. Las cuatro serían animadoras del espacio hasta marzo de 1994.


title: Mónica Santa María

text: El 17 de enero de 1994, Mónica ingresó a la Clínica San Borja para someterse a un tratamiento psiquiátrico. No aguantó y solamente estuvo por tres horas. Regresó al mismo lugar, el jueves 10 de febrero, por ingerir una sobredosis de treinta y siete pastillas.


title: Mónica Santa María

text: La noche del 12 de marzo, Mónica y Constantino asistieron al matrimonio de un amigo, Héctor Banchero Herrera. Antes de la recepción, según personas que estuvieron en dicha reunión con la pareja, ambos discutieron, ya que Tino le dijo textualmente que no se casaría con ella, por lo que Mónica se molestó mucho. Luego de que Heredia se retirara del evento y viajara con un grupo de amigos hacia las playas del sur, Santa María regresó sola a su departamento en La Molina.


title: Mónica Santa María

text: En la madrugada del domingo 13 de marzo, el portero del edificio, donde vivían Mónica y Tino, oyó un fuerte disparo, pero pensó erróneamente que provenía de la escuela de equitación que se encontraba enfrente.


title: Mónica Santa María

text: En la mañana del día siguiente, 14 de marzo, Santa María fue encontrada muerta sobre su cama. Según los primeros exámenes forenses se determinó que había fallecido treinta y dos horas antes. En un inicio se especuló que su muerte había sido accidental, lo que nunca se demostró fehacientemente. La investigación final concluyó que fue suicidio.


title: Mónica Santa María

text: También se hallaron sesenta pastillas de flunitrazepam (también conocido como Rohypnol) que Santa María usaba frecuentemente para tratar la depresión.


title: Mónica Santa María

text: Según la investigación policial, las declaraciones del guardia del edificio y un reportaje del programa televisivo "Contrapunto", Mónica tomó el arma del maletín de su novio, efectuó un primer disparo entre la 1:00 a. m. y 1:30 a. m., supuestamente para probar el arma, y el segundo lo efectuó alrededor de las 3:00 a. m., accionando el arma hacia su paladar.


title: Mónica Santa María

text: La noticia de este trágico suceso causó una gran conmoción en Perú y en otros países de América Latina. Su muerte causó el declive y la posterior cancelación del programa "Nubeluz".


title: Mónica Santa María

text: Los restos de Mónica descansan en el pabellón Los Pinos F del cementerio Jardines de la Paz de La Molina en Lima.


title: (99942) Apofis

text: (99942) Apofis (conocido anteriormente por su designación provisional ) es un asteroide Atón, con una órbita próxima a la de la Tierra (objeto próximo a la Tierra). En diciembre de 2004, algunas observaciones indicaban una probabilidad relativamente alta de colisión con la Tierra (del 2,7 %) en el año 2029. Sin embargo, observaciones adicionales ayudaron a mejorar el cálculo de la órbita, demostrando remota la posibilidad de un impacto con la Tierra o la Luna en 2029. Aun así, persistía la posibilidad de que durante el encuentro cercano de 2029 con la Tierra, Apofis pasase por una "cerradura gravitacional", una región muy precisa del espacio de no más de 400 m de diámetro, que lo situaría en trayectoria de colisión para un futuro impacto el día 13 de abril de 2036. Esta posibilidad mantuvo al asteroide en el nivel 1 de la escala de Turín hasta agosto de 2006. Nuevas observaciones de la trayectoria de Apofis revelaron que muy probablemente no pasará por la "cerradura", por lo que el 5 de agosto de 2006, Apofis fue rebajado al nivel 0 de la escala de Turín. El 19 de octubre de 2006, la probabilidad de impacto estimada para el 13 de abril de 2036 era de 1 entre 45 000. Se ha identificado otra posible fecha de impacto en 2037, pero las probabilidades de colisión durante ese encuentro son de 1 entre 12,3 millones. también se ha calculado que si no colisiona en 2037 volvería a pasar cerca de la Tierra en 2068.


title: (99942) Apofis

text: Tras el acercamiento del 9 de enero de 2013, el Laboratorio de Propulsión a Chorro en Pasadena (California) de la NASA descartó la posibilidad de una colisión de este asteroide, tanto en 2029 como en 2036.


title: (99942) Apofis

text: ""Con los nuevos datos proporcionados por los observatorios de Magdalena Ridge y Pan-STARRS, junto con los de Goldstone Solar System Radar, podemos efectivamente descartar la posibilidad de un impacto de Apophis con la Tierra en 2036. Las probabilidades de impacto según los últimos cálculos son de 1 entre un millón, lo que nos hace sentir cómodos al afirmar que descartamos la posibilidad de impacto.""


title: (99942) Apofis

text: Fue descubierto el 19 de junio de 2004 por Roy A. Tucker, David J. Tholen, y Fabrizio Bernardi, desde el Observatorio Nacional de Kitt Peak, en Arizona (EE. UU.). Sólo pudo ser observado durante dos noches, y no volvió a ser visto hasta que, el 18 de diciembre del mismo año, fue redescubierto por Gordon Garradd desde Australia. En los días que siguieron, otras observaciones desde diversos puntos del planeta permitieron al Centro de Planetas Menores confirmar la conexión entre ambos descubrimientos.


title: (99942) Apofis

text: Pertenece al grupo de los asteroides Atón, asteroides con una órbita de semieje mayor menor de una unidad astronómica. En particular, Apofis tiene un periodo orbital de 323,513 días en completar una órbita alrededor del Sol, su trayectoria le lleva a atravesar la órbita de la Tierra dos veces en cada vuelta al Sol.


title: (99942) Apofis

text: Basándose en su brillo, su longitud se estimó en 415 m; una estimación más refinada basada en observaciones espectroscópicas mediante el "Infrared Telescope Facility" de la NASA situado en Hawái, ofreció una medida de 250 m. Su masa ha sido estimada en 2,1×10 kg. Las observaciones de enero de 2013 corrigieron este tamaño aumentándolo a 325 m.


title: (99942) Apofis

text: Está situado a una distancia media del Sol de 0,9222 ua, pudiendo alejarse hasta 1,098 ua y acercarse hasta 0,7460 ua. Su excentricidad es 0,191 y la inclinación orbital 3,331 grados.


title: (99942) Apofis

text: La magnitud absoluta de Apophis es 19,7. Está asignado al tipo espectral "Sq" según la clasificación SMASSII.


title: (99942) Apofis

text: Inicialmente recibió la designación provisional 2004 MN. Cuando su órbita pudo ser calculada con suficiente exactitud, recibió el número permanente 99942 (el 24 de junio de 2005), convirtiéndose en el primer asteroide numerado con probabilidades de colisión con la Tierra. El hecho de recibir un número lo hizo candidato a ser bautizado, y poco después recibió el nombre "Apofis" (19 de julio de 2005). Apofis es el nombre griego del antiguo dios egipcio Apep, "el destructor", que habita en la oscuridad eterna del Duat (inframundo) y cada noche intenta destruir el Sol (el dios Ra).


title: (99942) Apofis

text: Aunque el Apofis mitológico resulta ser una fuente apropiada, es sabido que Tholen y Tucker (dos de los descubridores) son fanes de la serie de televisión "Stargate SG-1". En las primeras temporadas de la serie, el principal enemigo de los humanos es un alienígena llamado Apophis, que toma el nombre del dios egipcio, y cuyo principal objetivo es destruir la Tierra.


title: (99942) Apofis

text: En julio de 2005, el ex astronauta del Apolo Rusty Schweickart, como presidente de la Fundación B612, solicitó formalmente a la NASA que investigue la posibilidad de que la órbita del asteroide posterior a 2029 esté en resonancia orbital con la Tierra, lo que aumentaría la probabilidad de impactos futuros. Schweickart también pidió a la NASA que investigue si se debe colocar un transpondedor en el asteroide para permitir un seguimiento más preciso de cómo se ve afectada su órbita por el efecto Yarkovsky. El 31 de enero de 2011, los astrónomos tomaron las primeras imágenes nuevas de Apophis en más de 3 años.


title: (99942) Apofis

text: El enfoque cercano en 2029 alterará sustancialmente la órbita del objeto, lo que provocará que Jon Giorgini de JPL diga: "Si obtenemos un alcance de radar en 2013 [la próxima buena oportunidad], deberíamos poder predecir la ubicación de MN4 2004 al menos 2070." Apophis pasó a 0,0966 UA (14 451 166,8 km) de la Tierra en 2013, permitiendo a los astrónomos refinar la trayectoria para futuros pases cercanos. Justo después del enfoque más cercano el 9 de enero de 2013, el asteroide alcanzó su punto máximo en una magnitud aparente de alrededor de 15.7. Goldstone observó a Apophis durante ese acercamiento del 3 al 17 de enero. El Observatorio de Arecibo observó a Apophis una vez que entró en la ventana de declinación de Arecibo después del 13 de febrero de 2013.


title: (99942) Apofis

text: Una evaluación de la NASA del 21 de febrero de 2013 que no utiliza las mediciones de radar de 2013 arrojó una probabilidad de impacto de 2.3 en un millón para 2068. Al 6 de mayo de 2013, utilizando observaciones hasta el 15 de abril de 2013, las probabilidades de un impacto el 12 de abril de 2068, calculadas por la tabla de riesgo de JPL Sentry, habían aumentado a 3.9 en un millón (1 en 256,000).


title: (99942) Apofis

text: Apophis no se ha observado desde 2015, principalmente porque su órbita lo ha puesto muy cerca del Sol desde la perspectiva de la Tierra. No ha estado a más de 60 grados del Sol en ningún momento desde abril de 2014, y seguirá siéndolo hasta diciembre de 2019. Con las observaciones más recientes de 2015, el impacto del 12 de abril de 2068 es ahora de 6.7 en un millón (1 en 150,000), y el asteroide tiene una probabilidad acumulada de 9 en un millón (1 en 110,000) de impactar la Tierra antes de 2106.


title: (99942) Apofis

text: El 13 de abril de 2029, Apophis pasará cerca de la Tierra dentro de las órbitas de los satélites de comunicación geosincrónicos, pero no estará más cerca de 31 000 km por encima de la superficie de la Tierra. El pase 2029 será mucho más cercano de lo que se había previsto en 2004, cuando el arco de observación fue muy corto. El pase a fines de marzo de 2036 no estará más cerca de unos (22×10 km), y lo más probable es que se pierda la Tierra unos (56×10 km).


title: (99942) Apofis

text: Poco después de su descubrimiento, diversos sistemas de cálculo de trayectorias de todo el mundo calcularon la próxima fecha de máxima aproximación, coincidiendo todos ellos en el 13 de abril de 2029. En ese día, Apofis brillará como una estrella de magnitud 3,3 (visible a simple vista). Esta aproximación será visible desde Europa, África y el oeste de Asia.


title: (99942) Apofis

text: Diversos sistemas de cálculo de trayectorias muestran que la próxima fecha de máxima aproximación será el 13 de abril de 2029. Los expertos pronostican que, en el caso de que Apofis impactara contra la Tierra, lo haría en algún lugar de una zona muy amplia comprendida entre la península de Kamchatka (Rusia) o en la región de Venezuela.


title: (99942) Apofis

text: Seguidamente se calculó también la probabilidad de impacto. Contrariamente a lo habitual, durante los primeros días las nuevas observaciones hicieron aumentar la probabilidad de impacto en lugar de reducirla, llegando hasta un 2,7% (1 entre 37). Esta relativamente alta probabilidad combinada con la medida del asteroide hicieron que Apofis recibiese el nivel 4 en la escala de Turín y 1,10 en la escala de Palermo. Estos valores son los más altos que ningún asteroide haya conseguido jamás.


title: (99942) Apofis

text: El 27 de diciembre Apofis fue encontrado en imágenes previas a la fecha de descubrimiento, y el cálculo de su órbita pudo ser afinado, eliminando cualquier posibilidad de colisión para 2029, pero manteniendo un cierto riesgo para 2036.


title: (99942) Apofis

text: La Fundación B612 efectuó estimaciones de la ruta que seguiría Apofis si el impacto de 2029 fuese a ocurrir, como parte de una iniciativa que está realizando para desarrollar una estrategia viable para desviar el asteroide con suficiente anticipación.


title: (99942) Apofis

text: El resultado es un corredor angosto de unos pocos kilómetros de ancho, denominado la «trayectoria de riesgo», la cual se ubica en la parte sur de Rusia, cruzaría el Pacífico, pasando a cientos de kilómetros de las costas de California y México, y luego proseguiría a Costa Rica, continuando por el mar Caribe hasta cruzar por las regiones septentrionales de Colombia y Venezuela, finalizando su recorrido en el Atlántico, poco antes de llegar a África.


title: (99942) Apofis

text: El 6 de mayo de 2006, cuando el asteroide se encontraba a 42 millones de kilómetros de la Tierra, astrónomos de la NASA volvieron a medir su velocidad mediante el radiotelescopio de Arecibo (Puerto Rico). El resultado fue diferente al esperado en 6 mm/s. Esta corrección, aunque parezca diminuta, con el tiempo será lo bastante grande como para que la trayectoria del asteroide sea diferente a la calculada inicialmente, reduciendo el peligro de impacto con la Tierra.


title: (99942) Apofis

text: Probablemente esta haya sido la última oportunidad de obtener buenas medidas de radar de Apofis en varios años, ya que pronto se encontrará demasiado cerca del Sol para poder realizarlas. En 2013 el asteroide volvió a estar en una buena posición para las siguientes observaciones.


title: (99942) Apofis

text: Sin embargo, probablemente se pueda observar ópticamente Apofis antes de esta fecha. Para el mes de enero de 2007 se esperaba poder determinar su velocidad de rotación. Se trata de una medición importante, ya que si una cara del asteroide recibe una cantidad de radiación solar sustancialmente mayor que la otra, ésta puede ejercer una pequeña fuerza sobre el asteroide, que con el paso de los años puede cambiar su trayectoria.


title: (99942) Apofis

text: A fecha del 24 de mayo de 2006, Apofis continuaba en el nivel 1 de la escala de Turín, aunque desde finales de febrero había sido sobrepasado por el asteroide 2004 VD. Sin embargo, la aproximación de 2029 alterará significativamente su órbita, haciendo que las predicciones posteriores a dicha fecha sean inciertas.


title: (99942) Apofis

text: El 10 de enero de 2013, se determinó que el diámetro del asteroide es de 325 m, en lugar de los 270 m según la Agencia Europea del Espacio, el aumento del 20% del diámetro indica un aumento de 75% en la masa del asteroide.


title: (99942) Apofis

text: Según datos actualizados al 8 de octubre de 2014 en la página oficial de la NASA para el estudio de Objetos Cercanos a la Tierra (NEO), Apofis no provocará riesgo de impacto hasta abril de 2060. Aun así las posibilidades son mínimas, 1 entre 10 000 000.


title: (99942) Apofis

text: El 26 de marzo de 2021 la NASA, en su página oficial, publica que se descarta la posibilidad de impacto en 2068, y durante los siguientes 100 años.


title: (99942) Apofis

text: El 4 de abril de 2008, comenzó a propagarse por el mundo una falsa noticia: un niño alemán de 13 años había corregido a la NASA en las probabilidades de colisión de Apofis con la Tierra y la NASA había pedido disculpas y aceptado su error.


title: (99942) Apofis

text: Este bulo fue publicado inicialmente por la revista "Bild-Zeitung", y luego fue difundido al resto del mundo por la agencia AFP.


title: (99942) Apofis

text: Dicha información indicaba que al estudiante de Potsdam, “le ha bastado un telescopio del instituto de Astrofísica de Potsdam (AIP) y hacer unos cálculos para dejar en ridículo a la NASA”.


title: (99942) Apofis

text: Donald K. Yeomans le habría informado al blog "cosmos4u" que no han tenido correspondencia y que la historia es absurda, un bulo, o ambos. Frank Spahn (quien figuraba como respaldo en la patraña) asegura que en enero o febrero había atendido una consulta del niño, pero que nunca se mencionó la idea de una colisión. Y que la siguiente vez que oyó sobre él fue en la publicación de la revista "Bild" y junto a su nombre. Cuando lo contactó para pedirle una copia del informe, el niño aseguró que un virus había borrado su disco duro y que la única copia la tenía el jurado del concurso (en el que se presentó y ganó).


title: (99942) Apofis

text: Apofis es uno de los dos asteroides en consideración por la Agencia Espacial Europea como el objetivo de la misión Don Quijote para estudiar los efectos de un impacto con un asteroide.


title: Arrepentimiento

text: El arrepentimiento es el pesar que una persona siente por algo que ha hecho, dicho o dejado de hacer. Quien se arrepiente cambia de opinión o deja de ser consecuente con un determinado compromiso.


title: Arrepentimiento

text: El término arrepentimiento designa una voluntad personal y sincera de asumir responsablemente las consecuencias de actos considerados moralmente reprobables cometidos en el pasado y de comprometerse a no perpetuarlos.


title: Arrepentimiento

text: El uso de esta palabra suele referirse a la contrición y consiliencia en la conciencia de una persona al enmendarse respecto de sus pensamientos previos (pasando de una ideología errónea, a una nueva mentalidad acertada y renovada), o respecto a sus acciones u obras previas (pasando de la inmoralidad a la moralidad).


title: Arrepentimiento

text: En el ámbito espiritual, autores como Watchman Nee afirmaban que el significado original de ""metanoeo"", (palabra griega traducida como 'arrepentimiento'), significa "cambio de mente" e implica un cambio de perspectiva respecto al pasado, y una evaluación general de muchas cosas hechas previamente, lo que conlleva a la comprensión de la culpa personal y el reconocimiento de haber hecho algo mal. En el mismo sentido, se suelen considerar la necesidad de un cambio de conducta, de actitud, de orientación y de dirección como indicios de un arrepentimiento verdadero.


title: Arrepentimiento

text: En la teología judeocristiana el equivalente al término arrepentimiento es traducido del Hebreo "(תשובה)", que significa literalmente “volver” o "volverse". Así mismo, literalmente significa dejar el pecado atrás, dejar de pecar, rechazar la maldad, para volverse al camino de Dios y guardar sus mandamientos, volverse lejos de la maldad y la mentira, hacia la santidad y la verdad.


title: Arrepentimiento

text: Implica volver a la Ley moral de Dios, aunque esto llega a tener diferentes interpretaciones: desde un punto de vista más judaico, significa volver del mal camino para guardar los mandamientos de la Ley Mosáica y los estatutos del Antiguo Pacto, mientras que desde el punto de vista mesiánico y cristiano, implica volverse del camino del pecado para guardar los mandamientos y enseñanzas de Jesucristo, en el evangelio o Nuevo Pacto.


title: Arrepentimiento

text: El término arrepentimiento en la Biblia da la idea de un cambio de mente, un cambio de actitud, un cambio de rumbo y estilo de vida: si se iba por un camino malo, ahora se va por el "buen camino" y ya no se regresa al antiguo. El arrepentimiento no es solo dar una media vuelta, sino apartarse completamente del camino pecaminoso por el cual se estaba viviendo y tomar un camino totalmente diferente: el del Reino de los cielos, una dirección completamente nueva en la vida del individuo que rechaza todo indicio del viejo pecado, bajo la guía de Dios. Además también resalta el sentido de negación personal de las personas arrepentidas, por ejemplo en Job 42:6: “Por tanto me aborrezco, y me arrepiento en polvo y ceniza.”


title: Arrepentimiento

text: En la Biblia hay por lo menos dos términos que indistintivamente fueron traducidos como "arrepentimiento" de los manuscritos originales del antiguo testamento, y por lo menos otros dos términos griegos de los textos originales del Nuevo Testamento. No obstante, hay casos en los que esos términos no indican lo mismo, y hay versos que por lo tanto pueden resultar confusos para la interpretación, debido a las traducciones bíblicas que no llegan a diferenciarlos.


title: Arrepentimiento

text: En el Antiguo Testamento, un término es ""nacham"" o ""nä·kham"" (נָחַם) que significa "cambiar de parecer", mientras que ""shub"" (שׁוּב), indica el sentido antes ya mencionado de “volverse" o "retornar” de un mal camino pecaminoso. El término ""nacham"" aparece unas 40 veces aproximadamente en la concordancia hebrea, mientras que ""shub"" aparece más de 1,056 veces en el texto original del Antiguo Testamento. El uso del término "nacham" casi en todos los casos se aplica a Dios, y no al hombre; por lo cual, cuando se llega a decir en la Biblia que Dios “se arrepintió”, el texto bíblico se refiere al cambio de parecer sobre el castigo o el mal que Dios había dispuesto, propuesto o iniciado hacia el hombre impío, a menos de que este último se arrepientiese. "Nacham" por lo tanto, se refiere a la actitud de Dios hacia el hombre en función de una relación personal o la orientación de sus caminos por los que una persona anda.


title: Arrepentimiento

text: La palabra hebrea na·jám, puede significar “sentir pesar; estar de duelo; arrepentirse” (Éx 13:17; Gé 38:12; Job 42:6), y también: “consolarse” (2Sa 13:39; Eze 5:13), “liberarse” o “desembarazarse (por ej.: de los enemigos)”. (Isa 1:24.) Sea que se refiera a sentir pesar o a sentir consuelo, el término hebreo implica un cambio en la actitud mental o el sentir de la persona.


title: Arrepentimiento

text: Por su parte, el término "shub" se refiere a cambiar una persona el rumbo de sus caminos y alejarse del pecado por el que se andaba previamente, acompañado de gran contracción. Este es el caso de Job 42:6 donde Job escribió “"Por tanto me aborrezco, y me arrepiento en el polvo y en la ceniza"”, y el caso de Números 23:19 donde se dice que ""Dios no es hombre, para que mienta, ni hijo de hombre, para que se arrepienta"", donde el uso del término quiere decir que Dios no puede volverse de algún camino pecaminoso, dado que Dios siempre ha sido Santo y nunca ha pecado. En otras palabras, Dios, como deidad perfecta, no cambia en su naturaleza esencial (Malaquías 3:6, Hebreos 13:8), lo que cambia es la relación y la actitud de ira o misericordia, bendición o juicio que tiene hacia el hombre.


title: Arrepentimiento

text: En los manuscritos originales del Nuevo Testamento, las palabras griegas traducidas como arrepentimiento son 'metanoia' (con su forma verbal 'metanoeo') y 'metamelomai'; de las cuales "metanoeo" (arrepentirse) es usada predominantemente para referir un cambio moral radical en el modo de creer y en el modo de actuar. "Metanoia" aparece unas 22 veces, a menudo relaciodo con la salvación, mientras que "metanoeo" aparece unas 34 veces.


title: Arrepentimiento

text: En griego se usan dos verbos en conexión con el arrepentimiento: me·ta·no·é·ō y me·ta·mé·lo·mai. El primero se compone de me·tá, “después”, y no·é·ō (relacionado con nous, mente, disposición o consciencia moral), que significa “percibir; discernir; captar; darse cuenta”. Por consiguiente, el significado literal de me·ta·no·é·ō es “conocer después” (en contraste con “pre-conocer”), y se refiere a un cambio en la manera de pensar, la actitud o el propósito de una persona.<


title: Arrepentimiento

text: El llamado al arrepentimiento, en lo que respecta al hombre, es un llamado para que este último se vuelva a colocar bajo la dependencia de Dios y la negación de las malas obras del pasado. Jesucristo, al igual que Juan el Bautista, comenzó su ministerio diciendo: ""Arrepentíos, que el reino de los cielos se ha acercado"" (Mateo 4:17), indicando a las personas que primero era necesario que se arrepintieran. En Lucas 13:3, Jesús habla a los judíos dejando muy claro que el arrepentimiento es un requisito para no perecer y para poder acceder a la salvación. Los apóstoles siguieron el ejemplo de Cristo, predicando arrepentimiento y perdón de los pecados para las personas que creen verdaderamente en Él y se arrepienten. El apóstol Pedro, en el día de Pentecostés, invitó a los judíos al arrepentimiento. Esto fue registrado en Hechos 2:14-40 donde se muestra que solamente después del arrepentimiento, los judíos pudieron recibir la promesa del Espíritu Santo y el Don de lenguas ejemplificando la importancia vital que tiene para el cristiano.


title: Arrepentimiento

text: Así mismo, en 2 Corintios 7:10 se escribe que el dolor o la tristeza que es "conforme a la voluntad de Dios", produce arrepentimiento que conduce a la salvación. Es por eso que este es considerado un elemento decisivo de la fe. El arrepentimiento es entendido, en este sentido, como un acto decisivo de cambiar la mente de uno mismo, aunque la doctrina cristiana considera que por sí solo, el arrepentimiento es insuficiente para cambiar la vida o el corazón del cristiano, para lo cual se necesita la intervención de Dios mismo


title: Arrepentimiento

text: Otro de los ejemplos del arrepentimiento en el Nuevo Testamento, se encuentra en la narración de Zaqueo quien recibió la visita de Jesús en su casa. Cuando la gente criticaba por qué Jesucristo cenaba con un pecador, Zaqueo le dijo: Señor, doy la mitad de mis bienes a los pobres y si en algo he defraudado a alguien se lo devuelvo cuadruplicado. Jesúcristo entonces declara: "No he venido a llamar justos, sino pecadores a arrepentimiento", demostrando que su doctrina busca la regeneración de los pecadores, que son sacados de los malos camino y llevados al camino de la justicia. Esto en la misma línea de pensamiento que Lucas 5:31.


title: Arrepentimiento

text: El llamado que hace Jesús a las personas para que se arrepientan se menciona explícitamente en Marcos 1:15 y 6:12, y en Mateo 4:17, 11:20 y 12:41. Además se destaca en el evangelio de Lucas 5:32; 10:13; 11:32; 13:3,5; 15:7,10; 16:30; 17:3; y 24:47) y en Mateo 10:7 Jesús exhorta a sus discípulos a predicar de la misma forma. Otros dichos e incidentes en los tres evangelios mencionados expresan muy claramente el carácter del arrepentimiento que exigía Jesús a lo largo de todo su ministerio: por un lado, su naturaleza radical, como un vuelco y un retorno completos, ejemplificado en la parábola del hijo pródigo en Lucas 15:11–24; y expresando su carácter incondicional en la parábola del fariseo y el publicano, donde en su arrepentimiento, estos personajes confiesan sus pecados y reconocen que no tienen absolutamente ningún derecho ante el Dios Padre, y enseguida se entregan a Dios sin excusas o intentos de justificación personal (Lc. 18.13). El acto de dar la espaldas a la inmoralidad y al estilo de vida anterior queda evidenciado en el encuentro con el joven rico (Mr. 10.17–22) y con Zaqueo (Lc. 19.8). Además, en Mateo 18:3 se estipula muy bien que la conversión significa llegar a ser como un niño, es decir, reconocer la propia inmadurez y la incapacidad de vivir sin la guía de Dios, de modo que finalmente se acepta una total dependencia de Él.


title: Arrepentimiento

text: Arrepentimiento y remordimiento suelen parecerse y confundirse, generalmente se considera que no son lo mismo. Se pueden ejemplificar en las actitudes de Judas Iscariote y de Pedro respecto a la entrega que hizo de Jesús. Judas lo traicionó pero se sintió mal por sus acciones y devolvió el dinero que le dieron: le remordió de conciencia y se suicidó. Por otra parte, Pedro negó a Jesús tres veces. Después se sintió muy mal y en la Biblia se registra que "lloró amargamente". Pedro se arrepintió y cuando Jesús resucitó, un ángel le dijo a las mujeres que fueron a la tumba vacía que anunciaran a los discípulos que había resucitado, mencionando especialmente a Pedro.


title: Arrepentimiento

text: La diferencia radica en que en el remordimiento de conciencia, como en el de Judas, sucede cuando el individuo se siente mal por lo que hizo, pero el sentirse mal por sí solo, no es algo que pueda lograr un cambio de vida, ni un acercamiento con Dios. En contraste, en el arrepentimiento genuino y verdadero, por un lado, comparte el pesar que viene del remordimiento, reflejado en el hecho de que la persona se siente mal por lo que hizo, pero además pide perdón por las ofensas y los pecados cometidos mediante el lloro, lamentación y/o clamor hacia Dios, y sobre todo, se vuelve de un camino en el que se es guiado por Dios espiritualmente, en obras y en vida, logrando un cambio verdadero de mente y actitud respecto al pasado.


title: Arrepentimiento

text: Los cristianos están llamados a arrepentirse de todo lo que sea necesario antes del regreso de Jesucristo. El arrepentirse debe ser genuino, de corazón, para que sea válido, representando en un acto valioso de humildad y sumisión ante el Señor, un acto necesario y vital para la conversión y una cualidad de gran valor para la vida cristiana.


title: Arrepentimiento

text: En particular, cuando el hombre se aleja voluntariamente de la dirección y el camino de Dios, descubre que la consecuencia, determinada por Dios, es un mal aún mayor (Gn. 6.6s; 1 S. 15.11, 35; 2 S. 24.16; Jer. 18.10). Si por en cambio, una persona que estaba alejada de Dios, se arrepiente, la persona que se vuelve a Dios encuentra a un Dios de amor, pronto para el perdón y la misericordia (Jer. 18.8; 26.3, 13, 19; Jon. 3.9s; Ex. 32.12–14 y Am. 7.3, 6). La ausencia del arrepentimiento en el judeocristianismo resulta en la muerte debido a la firmeza del juicio de Dios en contra del pecado (Nm. 23.19; 1 S. 15.29; Sal. 110.4; Jer. 4.28; Ez. 24.14; Zac. 8.14).


title: Arrepentimiento

text: Cabe destacar que la benevolencia de Dios es fiel y por eso hay momentos en los que Dios ha perdonado a su pueblo que se arrepiente del mal, aun cuando este le haya sido infiel (Ex. 32.14; Dt. 32.36; Jue. 2.18; 1 Cr. 21.5; Sal. 106.45; 135.14; Jer. 42.10; Jl. 2.13s; Jon. 4.2). En este sentido, la oferta de Dios de perdonar a los hombres, está condicionada a que los mismos se arrepientan.


title: Arrepentimiento

text: Versículos como Amós 4.6–11 muestran claramente que el mal determinado por Dios como consecuencia del pecado de Israel no es rencoroso ni vengativo, sino que más bien está destinado a hacer que Israel se arrepienta. El que hace el mal recibe un mal determinado por Dios.


title: Arrepentimiento

text: El llamado al arrepentimiento es necesario para la promesa del perdón. En la doctrina cristiana, si no hay arrepentimiento, tampoco hay perdón. También es una manifestación de fe, y un rasgo constante del relato que hace Lucas de la predicación de los primeros cristianos (Hechos 2:38; 3:19; 8:22; 17:30; 20:21; 26:20, 3:19; 9:35; 11:21; 14:15; 15:19; 26:18, 28:27, 11.18; y 1a de Tesalonicenses 1:9).


title: Arrepentimiento

text: En Hechos 5:31 y 11:18 se parece describir al arrepentimiento como un don de Dios y al mismo tiempo como responsabilidad del hombre y un deber de todo cristiano. Al mismo tiempo, el arrepentimiento se cita varias veces en Isaías 6:9–10 como explicación de la razón por la cual los hombres no se convierten (Mateo 13:14; Marcos 4:12; Juan 12:40; Hechos 28:26).


title: Arrepentimiento

text: El autor de la Carta a los Hebreos también indica la importancia del arrepentimiento inicial y cuestiona la posibilidad de un segundo arrepentimiento para un creyente que ha vuelto al camino de pecado después de haber nacido de nuevo (Hebreos 6:4–6; 12:17). Por eso, el arrepentimiento se describe como una necesidad de los cristianos en la cual no se debe volver más al pecado (2 Co. 7.9s; 12.21; Stg. 5.19s; 1 Jn. 1.5–2.2; Ap. 2.5, 16, 21s; 3.3, 19). De igual forma, el arrepentimiento para el perdón de los pecados surgía invariablemente en la predicación del cristianismo primitivo.


title: Arrepentimiento

text: En el Libro de Apocalipsis destacan las muchas exhortaciones que se hacen al arrepentimiento, incluyendo las últimas palabras proféticas que Jesús da a las siete iglesias.


title: Arrepentimiento

text: El arrepentimiento existencial se definió específicamente como «un profundo deseo de volver atrás y cambiar una experiencia pasada en la que uno ha dejado de elegir conscientemente o ha realizado una elección que no siguió las propias creencias, valores o necesidades de crecimiento».


title: Arrepentimiento

text: En el ámbito del derecho penal el arrepentimiento se entiende de forma diferente. Pueden existir diversos sistemas normativos internos que garantizan determinados beneficios a las personas que habiendo sido partícipes de un delito, colaboran a realizar la tarea de justicia delatando detalles e incluso infractores del delito. En otras palabras, cuando alguien comete un delito y confiesa a las autoridades policiales las infracciones cometidas, llegado el momento del juicio dicha persona tendrá un beneficio en la pena que se le imponga, pudiéndosele aplicar la escala mínima de castigo que corresponde al delito. Generalmente, este tipo de procedimiento no exige a la persona el reconocimiento explícito de que se haya equivocado ni requiere una petición expresa de perdón por ello, sino que se aplica dicho beneficio solo por el hecho objetivo de confesar que se ha cometido la infracción y dar detalles explícitos que ayuden a la investigación.


title: Arrepentimiento

text: A quien colabora con un trato mediático, se le puede tipificar en diversos casos como una persona o figura "arrepentida"; lo que resulta en un consideración jurídica aminorante o atenuante de su participación y pena judicial.


title: Arrepentimiento

text: La investigación científica sobre daño cerebral y la técnica de imagen por resonancia magnética funcional vinculan la corteza orbitofrontal, el giro cingulado anterior y el hipocampo con el procesamiento del arrepentimiento.


title: Tensión (mecánica)

text: En muchos libros de física elementales, se denomina fuerza de tensión o fuerza de tracción (y a veces sencillamente tensión), a la fuerza de estiramiento que es ejercida mediante la acción de un cable, cuerda, cadena u otro objeto sólido similar. Es el resultado de la atracción entre las partículas de un sólido cuando es deformado de manera que las partículas se separan unas de otras apartándose de su posición de equilibrio, en la cual esta fuerza se encuentra balanceada por la repulsión a causa de las capas de electrones; como tal, es la tracción que ejerce un sólido al intentar recuperar su forma original más comprimida. La tensión o tracción es lo opuesto de la compresión.


title: Tensión (mecánica)

text: Dado que la fuerza de tensión es una magnitud de fuerza, la misma se mide en newtons y siempre es medida en dirección paralela a la cuerda sobre la que se aplica. Existen dos posibilidades básicas para sistemas de objetos sostenidos por cuerdas: O bien la aceleración es cero y el sistema se encuentra en equilibrio, o existe una aceleración y por lo tanto existe una fuerza neta. Nótese que se supone que la cuerda posee una masa despreciable.


title: Tensión (mecánica)

text: Por ejemplo, sea un sistema compuesto por un objeto que está siendo desplazado hacia abajo mediante un cordel con una tensión, T, a velocidad constante. Dado que el sistema se desplaza con una velocidad constante por lo tanto se encuentra en equilibrio porque la tensión en el cordel (que tira del objeto para arriba) es igual a la fuerza de gravedad, mg, que actúa sobre el objeto hacia abajo.


title: Tensión (mecánica)

text: Un sistema tiene una fuerza neta cuando una fuerza no balanceada actúa sobre el mismo, en otras palabras cuando la suma de todas las fuerzas no es cero. Siempre coexisten la aceleración y la fuerza neta.


title: Tensión (mecánica)

text: Por ejemplo, sea el mismo sistema indicado en el punto previo pero supóngase que el objeto ahora está descendiendo con una velocidad que va en aumento (aceleración positiva) por lo tanto existe una fuerza neta en el sistema. En este caso, la aceleración negativa indica que formula_4.


title: Tensión (mecánica)

text: En otro ejemplo, supóngase que dos cuerpos A y B con masas formula_6 y formula_7 respectivamente se encuentran conectados entre sí por una cuerda no extensible que pasa por una polea sin rozamiento. Sobre el cuerpo A actúan dos fuerzas: su peso (formula_8) en sentido hacia abajo, y la tensión formula_9 en la cuerda. Si la masa del cuerpo A es mayor que la masa del cuerpo B, formula_10. Por lo tanto, la fuerza neta formula_11 sobre el cuerpo A es formula_12, por lo que formula_13.


title: Tensión (mecánica)

text: Los objetos que se asemejan a cuerdas en teorías relativistas, tales como las cuerdas utilizadas en algunos modelos de interacción entre quarks, aquellas utilizadas en la teoría de cuerdas moderna, también poseen tensión. Estas cuerdas son analizadas en función de su hoja de universo, y la energía es entonces por lo general proporcional a la longitud de la cuerda. Por lo tanto, la tensión en este tipo de cuerdas es independiente de la magnitud en que son estiradas.


title: Símbolo sexual

text: Un ícono sexual (llamado asimismo símbolo sexual en su traducción literal del inglés: "sex symbol") es una persona famosa por ser considerada sexualmente atractiva.


title: Símbolo sexual

text: El término fue utilizado por primera vez a mediados de la década de 1950 por la popularidad de muchas estrellas de cine, como Marilyn Monroe, Brigitte Bardot, Raquel Welch, etc. Aunque historiadores como Norman Taylor aseguran que Theda Bara se convirtió en la primera figura del cine en ser considerada una "sex symbol". Por la parte masculina, la biógrafa dijo que Rodolfo Valentino fue el primer gran representante. Con frecuencia, varios medios de comunicación sitúan a Marilyn Monroe como el mayor símbolo sexual de la historia. En épocas más recientes, Madonna se ha convertido en «el nombre más mencionado de todos los íconos sexuales» según en el libro "" (2003). Asimismo, la artista ha dado origen a varios análisis y estudios académicos sobre los valores sexuales, la forma de entender la sexualidad humana en general y las relaciones sexuales en particular.


title: Símbolo sexual

text: La industria cinematográfica ha tenido la mayor importancia en el surgimiento de los símbolos sexuales diseminando imágenes de gente bella por todo el mundo. Uno de los primeros símbolos sexuales fue la actriz danesa Asta Nielsen en las décadas de 1910 y 1920. Desde sus inicios, Hollywood ha contribuido con numerosos iconos sexuales; algunos de ellos han sido: Marilyn Monroe, Madonna, Greta Garbo, Raquel Welch, Ursula Andress, Claudia Cardinale, Jacqueline Bisset, Jean Harlow, Farrah Fawcett, Brigitte Bardot, Ava Gardner, Rita Hayworth y Grace Kelly. Entre las figuras sexuales masculinas están Marlon Brando, Elvis Presley, Alain Delon, James Dean, Robert Redford, Clark Gable, Paul Newman, etc.


title: Símbolo sexual

text: Aunque el cine es importante, hoy en día los símbolos sexuales también surgen de la televisión y, en particular, de series de televisión y videoclips. A muchas «supermodelos» de la industria de la moda se les considera asimismo como íconos sexuales.


title: Símbolo sexual

text: Muchos ídolos adolescentes son igualmente íconos sexuales. En particular, los admiradores de los grupos musicales formados por chicos o chicas jóvenes así los consideran. Estos admiradores suelen enfocar su atención en un único miembro del grupo, aunque el grupo entero se considera un símbolo sexual por asociación.


title: Símbolo sexual

text: También pueden alcanzar la popularidad símbolos sexuales ficticios, animados o virtuales. Estos casos se suelen dar especialmente entre fanáticos de anime y manga (a los que se les denomina "otaku"), y sus idolatrados personajes suelen protagonizar "dōjinshis" (trabajos realizados por los propios fanáticos), algunos de los cuales suelen tener naturaleza erótica (ecchi) o pornográfica (hentai) —"véase también bishōjo y bishōnen—". Además del anime y el manga, otras fuentes de numerosos íconos sexuales son las animaciones no japonesas y los videojuegos. Uno de los símbolos sexuales más conocidos en esto último son los personajes Mai Shiranui y Shermie, provenientes de la saga "The King Of Fighters" y "Fatal Fury".


title: Símbolo sexual

text: Por otro lado, la expresión "símbolo sexual" puede referirse a los dos símbolos que suelen representar el sexo biológico de un organismo: ♀ para las hembras y ♂ para los machos.


title: Israel Elejalde

text: Israel Elejalde (Madrid, 10 de diciembre de 1973) es un actor español de cine, teatro y de televisión que también ha trabajado como director de varias obras teatrales.


title: Israel Elejalde

text: Israel Elejalde nació en Madrid (España) el 10 de diciembre de 1973. Comenzó en la interpretación gracias al teatro, lugar donde ha realizado la mayor parte de su carrera, emparejada mayormente a la del director, actor y dramaturgo Miguel del Arco y de cuya mano estrenó la producción "La función por hacer". Ha participado también en las obras "Veraneantes" (candidato al Premio Max como mejor actor en 2012), "Misántropo", "La clausura del Amor", "Hamlet" (premio a mejor interpretación Teatro Rojas 2017), "Refugio", "Los Mariachis", "Ensayo", "El enemigo del pueblo" o "Ricardo III", entre otras. En 2004 fue premiado con el Premio Ojo Crítico al mejor actor de teatro.


title: Israel Elejalde

text: Desde 2006 hasta 2010 interpretó a Raúl en la serie de Televisión Española "Cuéntame cómo pasó". También es conocido por haber formado parte del reparto de series de televisión españolas como "Águila Roja" (2009), "Amar en tiempos revueltos" (2010-2011), "Carlos, Rey Emperador" (2015), "Bajo sospecha" (2016) y "Traición" (2017-2018). En 2014 fue nominado al Premio Goya por su papel en la película "Magical Girl". Desde septiembre de 2016 es codirector artístico, junto a Miguel del Arco, del Teatro Kamikaze de Madrid.


title: Israel Elejalde

text: En 2019 fue uno de los protagonistas de la serie "45 revoluciones" como Pedro Zabala. En 2020 fichó por "Veneno" para interpretar a Pepe Navarro en la serie creada por Javier Calvo y Javier Ambrossi. También ese año participó en "ByAnaMilán" en Atresplayer Premium. En 2021 se anunció su fichaje por la serie de TVE "Ana Tramel. El juego" y por la película de Pedro Almodovar "Madres paralelas".


title: Israel Elejalde

text: En 2010, durante la representación de "La función por hacer", conoció a la actriz Bárbara Lennie, con la que mantuvo una relación hasta 2016.


title: Críticas a la Iglesia católica

text: La Iglesia católica ha recibido distintas críticas a lo largo de su historia milenaria, tanto internas como de otras denominaciones cristianas y de grupos detractores.


title: Críticas a la Iglesia católica

text: La Iglesia católica enseña la práctica de la castidad. Esto se interpreta de manera que los creyentes deberían abstenerse de fornicar, y que las personas dentro o fuera del matrimonio no deben practicar la masturbación, sodomía, y comportamientos homosexuales. Según el Catecismo de la Iglesia católica, los hombres y mujeres con tendencias homosexuales deben "ser acogidos con respeto, compasión y delicadeza. Se evitará, respecto a ellos, todo signo de discriminación injusta. Estas personas están llamadas a realizar la voluntad de Dios en su vida, y, si son cristianas, a unir al sacrificio de la cruz del Señor las dificultades que pueden encontrar a causa de su condición" ya que las personas homosexuales, al igual que el resto de los no casados "están llamadas a la castidad". También han de evitarse contraceptivos artificiales, coitus interruptus, esterilización y los medios o asistencia en el aborto La enseñanzas oficiales católicas indican en relación con la sexualidad como "ordenada de forma natural para el bien de cónyuges" así como para la generación de hijos.


title: Críticas a la Iglesia católica

text: La Iglesia católica enseña la fidelidad y fecundidad como base del matrimonio, oponiéndose a cualquier tipo de método contraceptivo como tal. La Iglesia católica también ha sido criticada por su posición pro-vida en todas las cuestiones sociales (rechaza la pena de muerte, el aborto, la eutanasia, la eugenesia, el suicidio, el asesinato, etc). La negativa de la Iglesia católica al uso de preservativos ha provocado críticas, especialmente en países donde las infecciones con el VIH, agente causal del sida, tienen proporciones de epidemia. Sin embargo, en países como Kenia, donde se promueven cambios en el comportamiento como la abstinencia sexual fuera del matrimonio en vez del uso del condón, se observa una mayor declinación en el número de nuevas infecciones que en otros países que solo usan condones como método preventivo.


title: Críticas a la Iglesia católica

text: La indulgencia es también criticada por el protestantismo, la cual exime de las penas de carácter temporal que de otro modo los fieles deberían purgar, sea durante su vida terrenal, sea luego de la muerte en el purgatorio. Puede ser concedida por el papa, los obispos y cardenales, a quienes, por ejemplo, recen determinada oración, visiten determinado santuario, utilicen ciertos objetos de culto, realicen ciertos peregrinajes, o cumplan con otros rituales. En la Edad media además se consideraba el pagar grandes sumas de dinero. En el , los abusos en forma de simonía y el tráfico al que dieron lugar fueron el motivo principal que llevaron a Martín Lutero a enfrentarse con las autoridades eclesiásticas de la Santa Sede, constituyendo así, uno de los principales detonantes de la ruptura protestante en 1517.


title: Críticas a la Iglesia católica

text: La veneración de imágenes promovida por la Iglesia católica es un tema recurrente en las críticas por parte de grupos protestantes. Lo anterior debido a que según sus críticos no existiría un fundamento bíblico, siendo que tras el Concilio de Nicea II, se acordó la veneración de las imágenes en los términos expresados en el extracto siguiente del Catecismo de la Iglesia católica.


title: Críticas a la Iglesia católica

text: Según la tradición católica, en el primero de los Diez Mandamientos (que corresponde con el Segundo Mandamiento en otras religiones como la judía) se prohíbe la adoración de imágenes en sí mismas.


title: Críticas a la Iglesia católica

text: Según lo expresado en el Catecismo de la Iglesia católica, como se afirma en el extracto anterior "El Hijo de Dios, al encarnarse, inauguró una nueva ‘economía’ de las imágenes. Los católicos responden que la Biblia no prohíbe hacer imágenes o esculturas sino solo adorarlas. Al mismo tiempo, la Iglesia católica condena la idolatría.


title: Críticas a la Iglesia católica

text: En el caso del dogma de la infalibilidad papal, se manifestaron extensamente en la propia trastienda del Concilio Vaticano I, antes de que Pío IX lograra la definición de este dogma en 1870. Lord Acton, católico a la vez que un historiador de prestigio, hizo todo lo que pudo por evitar que Pío IX consiguiera, en palabras de Richard Rorty, hacer al catolicismo parecer ridículo.


title: Críticas a la Iglesia católica

text: Los no católicos toman este dogma como ejemplo de lo que ven como arrogancia de la Iglesia y falta de sentido común. Los cristianos no católicos rechazan el dogma de la infalibilidad papal y tal como reconoció el propio Pablo VI, esa discrepancia «es sin duda el más grave obstáculo en la ruta ecuménica». Pero también algunos católicos, como el teólogo Hans Küng o el historiador Garry Wills, han cuestionado a la Iglesia católica por haber definido y seguir manteniendo como dogma algo que fuera de la misma es visto generalmente como absurdo.


title: Críticas a la Iglesia católica

text: El teólogo suizo y sacerdote católico Hans Küng ―considerado como un teólogo influyente entre los que participaron en el Concilio Vaticano II―, publicó un libro titulado "¿Infalible? Una pregunta" en el que rechaza la infalibilidad pontificia. Hans Küng ha alzado también su voz para criticar lo que considera «falta de libertad» dentro de la Iglesia. Küng aduce que no se puede colegir de las escrituras la infalibilidad papal. Así, los apóstoles aparecen como seres frágiles que llevan su tesoro en vasos de barro (2 Cor 4.7) y que nada ponen de su cosecha (Jn. 15.5). Para Hans Küng, Pedro es el ejemplo clásico de cómo el error no imposibilita el apostolado. Niega la existencia del dogma en la Iglesia primitiva, al igual que los actuales obispos sean los herederos de los primeros apóstoles. La idea de la infalibilidad vendría dada por una tradición en el seno de la Iglesia católica, que tiene sus orígenes en la obstinación de Roma por dirigir la política y teología cristianas. La infalibilidad se consagra como dogma en el Concilio Vaticano I, respondiendo —según este teólogo— a varios factores, entre ellos los deseos de paz y estabilidad de algunos de los partícipes en el concilio tras la Revolución Francesa, Napoleón, la industrialización, el liberalismo y el socialismo. En esta situación, el papa podría ser la base para el mantenimiento o la restauración del statu quo político y religioso; el deseo de mantener los Estados Pontificios frente al intento de unificación italiana; dar una respuesta ideológica al galicanismo o el propio interés personal de Pío IX. Según Küng, es en este momento histórico donde se inicia la devoción personal hacia los papas. La respuesta del Vaticano llegó en 1980, y fue dada por el entonces cardenal Joseph Ratzinger, prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe (y posteriormente papa Benedicto XVI), quien prohibió a Hans Küng seguir enseñando teología católica.


title: Críticas a la Iglesia católica

text: Los protestantes también critican que el papa reclama para sí el título de Santo Padre, empleando como argumento la advertencia que el Evangelio de Mateo pone en labios de Jesús de Nazaret:


title: Críticas a la Iglesia católica

text: Por su parte, la Iglesia católica cree que los obispos participan del Único Sacerdocio de Cristo, como explica el Catecismo:


title: Críticas a la Iglesia católica

text: Por parte de grupos protestantes, se critica el voto de celibato de los sacerdotes, con el fundamento de que el apóstol Pedro (el primer papa según la Iglesia católica) era casado; además, afirman que según la Biblia, los obispos deben ser "maridos de una sola mujer." Sin embargo, algunos comentaristas bíblicos sostienen que San Pablo se estaba refiriendo a que los obispos solo podían tener una mujer durante su vida y que no debían volverse a casar una vez enviudaran. Además, la Iglesia no basa dicho voto en que los apóstoles fueran casados o no, sino en una recomendación bíblica del propio Pablo, quien siendo apóstol, era célibe, así como el hecho de que Jesucristo era también célibe, y que Sin mencionar que es solo en el rito latino de la Iglesia católica donde los sacerdotes son célibes, pues en las Iglesias católicas orientales pueden ser solteros o casados.


title: Críticas a la Iglesia católica

text: El celibato de los sacerdotes apareció por primera vez en el Concilio de Elvira, lo que más tarde fue reforzado por el papa Siricio en su Epístola Directa Decretal del año 385, en la cual afirmaba que este mandato derivaba de los apóstoles. No fue hasta el año 1139, cuando el celibato se volvió una obligación en el clero católico de occidente, tras celebrarse el II Concilio de Letrán.


title: Críticas a la Iglesia católica

text: Entre las críticas más difundidas contra la Iglesia están aquellas que acusan algunas prácticas de la Inquisición por los asesinatos, torturas y crímenes relacionados con esta institución, por la cual se ajusticiaba y se entregaba al "brazo secular" a las personas que cayeran en herejía, es decir, la creencias contrarias a la doctrina oficial y ortodoxa según la Iglesia. Frecuentemente se menciona la Inquisición Española, creada en 1478 por una bula papal con la finalidad de combatir las prácticas judaizantes de los judíos españoles convertidos al cristianismo. Posteriormente, dicha institución lograría generar una organización que se extendería hasta crear un verdadero sistema judicial en los países que adscribieron al catolicismo en el periodo de la confesionalización de los estados europeos.


title: Críticas a la Iglesia católica

text: Los críticos hacia dicha postura argumentan que estas tesis desconocen dos hechos importantes a la hora de evaluar el comportamiento de esta institución: por un lado, acusan que caen en el error del anacronismo, al juzgar los hechos del pasado con valores modernos; como son el rechazo hacia la tortura y la valoración de los Derechos Humanos. Nociones que no tomaran forma hasta bien entrada la modernidad y que, por lo tanto, no estaban dentro de las posibilidades de las personas de aquel entonces. Ya que, para la gran mayoría de la población de entonces, al igual que en varias sociedades tradicionales, el uso de la violencia como forma de aplicación de la justicia era considerado como válido para el mantenimiento del orden social. De esta forma, se entiende que el rechazo hacia la tortura debería considerarse como un valor que se ha buscado ponerlo en vigencia en la modernidad porque para las sociedades tradicionales el empleo del castigo (en este caso el de la tortura) si se consideraba válido bajo ciertas circunstancias y según la gravedad del delito. (Ver Vigilar y castigar de Michel Foucualt).


title: Críticas a la Iglesia católica

text: En segundo lugar, se arguye que muchos de los críticos hacia la Inquisición desatienden que muchas de las acusaciones hechas hacia dicha institución respondieron a una campaña de desprestigio enarbolada en la modernidad, justamente, por personas contrarias a la inquisición, al catolicismo o a los países simpatizantes a este. Primero, por los grupos protestantes y los estados que estaban en guerra contra España, todo esto bajo el contexto de las guerras de religión. Y en segundo lugar, por la Ilustración, que al traer una nueva concepción de la sociedad buscara mostrar a la inquisición como una "herramienta del oscurantismo" para de esta forma hundirla y poder resaltar su proyecto moderno.


title: Críticas a la Iglesia católica

text: Uno de los mejores ejemplos de estas críticas y, tal vez, la más conocida en la actualidad es "la Leyenda negra de la Inquisición". Tesis que sostiene, principalmente, que las acusaciones hacia la inquisición fueron levantadas por teóricos de aquellos países que, justamente, tenían intereses de por medio o mantenían conflictos con la Iglesia y/o España. Siendo uno de los mejores ejemplos de esta situación la "guerra de papel" que llevaron a cabo los territorios de Los países Bajos contra la corona española. Acciones que respondían a actos de propaganda en favor de sus intentos independentistas contra esta potencia y su anticatolicismo.


title: Críticas a la Iglesia católica

text: En el , la familia Rothschild de Nápoles construyó estrechas relaciones con el Instituto para las Obras de Religión de la Santa Sede, y la asociación entre la familia y el Vaticano continuó en el . En 1832, cuando el papa Gregorio XVI se entrevistó con Carl Mayer von Rothschild, los observadores se sorprendieron de que los Rothschild no estaban obligados a besar los pies del papa, como se requiere a todos los demás visitantes del papa, entre ellos los monarcas.


title: Críticas a la Iglesia católica

text: David Yallop, en su libro "En el nombre de Dios", habla de la relación que mantuvo la logia "P2" con el Vaticano y la relación de estos con la muerte de Juan Pablo I (Albino Luciani), esto según la investigación llevada a cabo por el propio autor del libro.


title: Críticas a la Iglesia católica

text: Una de las críticas que recibe la Iglesia católica, es de ciertos privilegios que gozan por parte del estado, al no pagar ciertos impuestos, como es el caso del IBI en España, o el impuesto sobre la propiedad en Italia. Al no pagar el IBI de las cerca de 100.000 propiedades que posee en España, según el historiador Stanley George Payne, de las que 5.000 son edificios religiosos, (en torno al 80% del patrimonio artístico de España es propiedad de la Iglesia, que también dispone de 300 museos y 103 catedrales) la Iglesia no paga al Estado alrededor de 3.000 millones cada año, al igual que el resto de propietarios de Bienes de interés cultural según recoge la legislación vigente.


title: Críticas a la Iglesia católica

text: Los casos de abuso sexual cometidos por miembros del clero de la Iglesia católica hacen referencia a una serie de condenas, juicios e investigaciones sobre casos y crímenes de abuso sexual infantil cometidos por sacerdotes y miembros del clero católico en contra de menores de edad, que van desde los 3 años, e involucran, en la mayoría de los casos, a niños de entre 11 y 14 años de edad.


title: Críticas a la Iglesia católica

text: Se conoce como católicos críticos o protestantes católicos a aquellos miembros de la Iglesia católica que sin contradecir ningún dogma de fe, cuestiona algunas de las enseñanzas, actuaciones, o sectores de la Iglesia. Este tipo de críticas están completamente permitidas por la Iglesia, siempre que no cuestionen nada de la base de la doctrina católica (Dogmas de Fe).


title: Críticas a la Iglesia católica

text: Las separaciones de cristianos de la Iglesia católica durante la Reforma protestante ocurrieron porque algunos católicos críticos pusieron en duda y negaron alguno de estos dogmas:


title: Críticas a la Iglesia católica

text: Algunos motivos de críticas internas en la Iglesia católica son la prohibición a las mujeres de ejercer el sacerdocio femenino (veto con el que gran parte de los católicos en Europa y Estados Unidos no está de acuerdo); los privilegios fiscales de la Institución Eclesiástica en algunos países (en España, por ejemplo, la Iglesia está exenta de pagar el Impuesto sobre Bienes Inmuebles sobre los Bienes de Interés Cultural, como todos los propietarios de dicho tipo de bienes inmuebles); la mala repartición de bienes materiales, ya que mientras algunas misiones cristianas en África viven en la más absoluta pobreza, en la Santa Sede y en muchas diócesis de Europa y América hay abundancia en dinero y otros bienes. Esto último también es criticado por el actual papa Francisco, quién ya ha dado los primeros pasos para hacer en el Vaticano un voto de sencillez para poder subvencionar a los más necesitados en el mundo.


title: Críticas a la Iglesia católica

text: Existe una sección en la Ciudad del Vaticano precisamente para escuchar, tramitar, y dar respuesta a todas estas quejas, para, como asegura en su carta fundacional, "hacer una Iglesia de todos, en la que cada fiel tenga voz y voto".


title: Críticas a la Iglesia católica

text: Se denomina anticatolicismo a la persecución o discriminación de los católicos como individuos (obispos, sacerdotes, religiosos, laicos), o en sus creencias.


title: Amor líquido

text: El término amor líquido alude a un concepto creado por el sociólogo polaco Zygmunt Bauman, desarrollado en su obra homónima para describir el tipo de relaciones interpersonales que se desarrollan en la posmodernidad. Éstas, según el autor, están caracterizadas por la falta de solidez, calidez y por una tendencia a ser cada vez más fugaces, superficiales, etéreas y con menor compromiso. Aunque el concepto suela usarse para las relaciones basadas en el amor romántico, Bauman también desarrolla el concepto para hablar en general de la liquidez del amor al prójimo.


title: Amor líquido

text: Bauman explica cómo en las sociedades del capitalismo avanzado aparecen algunas tendencias que afectan a cómo se entienden las relaciones personales. La tendencia al individualismo hace ver las relaciones fuertes como un peligro para los valores de autonomía personal. A esto se une la generalización de la ideología consumista que provoca la mercantilización de varios ámbitos de la vida. En este sentido, el resto de personas empieza a verse como mercancías para satisfacer alguna necesidad, y el amor se convierte en una suerte de consumo mutuo, guiado por la racionalidad economicista, donde el ethos económico invade las relaciones personales.


title: Amor líquido

text: En este contexto, los vínculos afectivos estables se convierten en una hipoteca. La idea del matrimonio católico, el "hasta que la muerte nos separe", deviene un plazo inasumible en una sociedad marcada por el eterno presente y el usar y tirar de la sociedad de consumo.


title: Amor líquido

text: Para Bauman, las relaciones por Internet se convierten en el modelo que se exporta al resto de relaciones de la vida real. De hecho, más que relaciones, se buscan conexiones, ya que estas no necesitan implicación ni profundidad. En las conexiones, cada uno decide cuándo y cómo conectarse, y siempre puede pulsar la tecla suprimir.


title: Amor líquido

text: Bauman describe el amor actual como producto de un individualismo exacerbado, que se ha vuelto un juego, un juego de riesgos, moderno, complejo, donde el secreto es no dejar puertas cerradas a las demás relaciones; éstas se consideran conexiones que pueden desconectarse ante cualquier signo de debilidad o aburrimiento, y la única forma de tener al día las relaciones es nunca perder la frescura.


title: Amor líquido

text: El posmodernismo del que habla Bauman es producto de las relaciones capitalistas actuales, donde no existe nada seguro, donde la incertidumbre es el pan de cada día y la única constante es la falta de pertenencia, de filiación, el fin de las ideologías. Este posmodernismo trae como consecuencia el hedonismo. Éste, más que una aberración minoritaria, se convierte en el camino cada vez más transitado, siendo la satisfacción inmediata, el narcisismo y las tendencias banales las características definitorias del individuo actual.


title: Amor líquido

text: Por ello, el amor se ha vuelto líquido, fluye, cambia constantemente y toma caminos inesperados, de la misma forma en que cambia el individuo. Ya nada es sólido como lo fue en el pasado – al cual Bauman se refiere con valores más firmes y menos volubles.


title: Amor líquido

text: Enrique Gil Calvo encuadra el concepto dentro del pensamiento débil de los ensayos postmodernos -que él denomina, irónicamente, "ensayismo líquido"- considerando que la obra de Bauman no crea conceptos originales, sino que recicla viejas teorías con un objetivo comercial.


title: Amor líquido

text: Desde los estudios de género se ha hecho una crítica al concepto por no hacer un análisis de las diferentes formas de entender el amor que históricamente han tenido hombres y mujeres. En este sentido, autores como Matamoros sostienen que tradicionalmente las mujeres amaban sólido, mientras que los hombres amaban líquido. Por ello, propone replantear las tesis de Bauman en términos de ¿por qué ahora las mujeres también aman líquido?. Una posible respuesta sería que una premisa para poder amar líquido es el tener una independencia personal tal que pueda llevar a plantearse el amor como una amenaza a esta. El sistema en que se rige la sociedad actualmente ha provocado que, mientras que históricamente los hombres siempre han podido concebir así las relaciones, para las mujeres esto solo ha sido posible en las últimas décadas.


title: Gate (serie)

text: Una primera mitad de adaptación en anime que salió al aire de julio a septiembre de 2015 y la otra mitad salió al aire de enero a marzo de 2016. La serie ha sido autorizada por Sentai Filmworks para ser Transmitida en América del Norte. Una secuela de la novela ligera, llamada "Gate Season 2: Jieitai Kano Umi nite, Kaku Tatakaeri", comenzó a publicarse en 2017.


title: Gate (serie)

text: Cuando un portal de otro mundo aparece en Ginza, Tokio, una legión de soldados y monstruos emerge para atacar la ciudad. Pero gracias a sus armas y tácticas mucho más avanzadas, las Fuerzas de Autodefensa de Japón (FAD) fácilmente repele el enemigo, y pasan a través del portal para establecer una base avanzada de operaciones y obligar al imperio de estilo romano del otro mundo a abrir negociaciones de paz. Sin embargo, el acceso exclusivo de Japón al portal es envidiado por las otras naciones del mundo, que desean explorar la (designación japonesa para el otro mundo) para sus propios fines. Además, las actividades de la FAD son monitoreadas de cerca por su gobierno, que duda en involucrarse más en los asuntos de la Región Especial por temor a la desaprobación pública.


title: Gate (serie)

text: Yōji Itami es un soldado de la FAD que un agente envió para investigar el otro mundo, donde la magia, los dragones y los elfos son reales y utiliza su conocimiento de historias de fantasía para abrirse camino en este nuevo entorno. Mientras explora la Región Especial, termina ayudando desinteresadamente a su gente, incluida la Princesa Imperial, Piña Co Lada, contra un antiguo dragón y una banda de merodeadores, allanando así el camino para las negociaciones y cargándose con un grupo de chicas procedentes de la Región Especial que han desarrollado una amistad y afecto secreto con Itami. Sin embargo, cuando humilla al Príncipe Heredero Imperial, Zorzal El Caesar, solo para rescatar a una prisionera japonesa de sus garras, este último decide hacer pagar a Japón con sangre, tomando el poder como dictador y preparándose para una guerra total. Por lo tanto, la FAD finalmente se ve obligada a participar en una acción de combate agresiva para mantener el "statu quo" y llevar las negociaciones con el padre de Zorzal, Molt Sol Augustus, a una conclusión pacífica.


title: Gate (serie)

text: Tras la liberación de la Princesa Piña, el Emperador y los senadores pacifistas de la capital imperial por parte de la FAD, Zorzal se esconde y se involucra en una guerra de guerrillas, haciendo que sus hombres, vestidos con uniformes de camuflaje de imitación, cometan actos terroristas contra la población civil para desacreditar a los japoneses y sacarlos de la Región Especial; pero los aliados y simpatizantes de la FAD se unen a su lado para derrotar al príncipe rebelde. Sin embargo, como la diosa Hardy se relaciona con Itami, el portal en sí, plantea otro problema grave. Inicialmente abierto por Hardy, pero ampliado y estabilizado por los magos del Imperio, comienza a causar una serie de trastornos cataclísmicos a medida que la Región Especial y la Tierra comienzan a alejarse de este punto de anclaje mutuo. Por lo tanto, los japoneses deben luchar para poner fin a la guerra civil y cerrar el portal a tiempo antes de que ambos mundos se hagan pedazos.


title: Gate (serie)

text: Él es protagonista de la serie, Itami es un otaku y soldado de la FAD de 33 años. Después de escoltar con éxito la seguridad de cientos de ciudadanos durante el ataque a Ginza, Itami es ascendido al rango de Primer Teniente y más tarde al Capitán, es encargado de investigar el otro lado del portal. Es un Ranger certificado, es notable para ser un slacker, puede ser bastante capaz estando bajo tensión. También es inmune a los daños corporales gracias al contrato que formó con Rory Mercury.


title: Gate (serie)

text: Una princesa del imperio que gobierna el otro mundo, nacida de una concubina imperial y décimo (tercero en el anime) en la línea de sucesión al trono, Piña está dedicada al bienestar del imperio. Idealista pero inexperta, al principio tiene problemas para reaccionar adecuadamente a las realidades de la vida política, pero madura rápidamente durante el transcurso de la serie. Después de ver el poder militar de la FAD en acción, ella desea establecer la paz con Japón, ya que sabe que una guerra con ellos eventualmente conducirá a la destrucción final del Imperio. Durante su visita a Japón para reunirse con varios funcionarios, Piña desarrolla una obsesión con el dojinshi yaoi y luego pide traducir más de ellos para que ella los lea. Después de ser rescatado de las garras de Zorzal, Piña es nombrada Princesa Real por el Emperador Molt y termina enamorándose de Itami.


title: Gate (serie)

text: Ella es una elfo de 165 años, aunque está considerada una adolescente por los estándares de su carrera. Ella pierde a su padre quién se sacrifica para salvarle cuándo su pueblo fue atacado por un dragón de fuego y desde entonces viaja con Itami. Sin embargo, ella tiene dificultades para hacer frente a la muerte de su padre y finalmente comienza a ver a Itami como su padre sustituto. Después de superar su pérdida con la ayuda de Itami, ella sigue llamándolo “padre” solo por el hábito, para su disgusto.


title: Gate (serie)

text: Es una humana de 15 años del otro mundo y la estudiante de un anciano hechicero. Lelei aprende rápidamente la lengua japonesa y se convierte en el intérprete / traductor del Equipo de Itami y es también la narradora del anime. Durante la serie, Lelei se ha convertido en un activo invaluable para el equipo de Itami, donde asiste a Itami y su compañía en varias negociaciones a través de la Región Especial.


title: Gate (serie)

text: Es una semi-diosa, dejó de envejecer aun siendo muy joven cuando se convirtió en un apóstol de Emroy. Su cuerpo permanecerá así hasta su 1000 cumpleaños cuando ella ascenderá y se convertirá en una diosa. Aquello también significa que no puede morir y puede recuperarse de cualquier herida. Tiene fuerza sobrehumana la cual le permite balancear su alabarda extremadamente pesada con facilidad. Es también muy rápida y ágil con siglos de experiencia en combate, generalmente su vestimenta formal de apóstol que se asemeja fuertemente a la de una lolita gótica. Después de conocer a Itami y su equipo, toma un interés en ellos en especial a Itami quién ocasionalmente intenta seducir.


title: Gate (serie)

text: Es una elfo oscuro quién tiene más de 300 años. Busca ayuda a la FAD cuando el mismo Dragón de Fuego que atacó al pueblo de Tuka se mueve al bosque donde vive su tribu, convirtiéndose en una amenaza para ellos. Después de que el dragón es vencido y asesinado, se une al Equipo de Itami también. Cambia su nombre a Yao Ro Ducy después de la derrota del dragón y ofreciendo su servidumbre a Itami, pero a diferencia de las otras tres, no es implacable en perseguir los afectos de este último y prefiere estar en los lados. A diferencia de la tribu de Tuka que se estableció en el bosque, su tribu habita en cuevas o cualquier área cerca de las montañas.


title: Gate (serie)

text: Un Sargento Mayor de 50 años que sirve como el segundo al mando de Itami. Como el miembro más antiguo de la unidad, tiene experiencia y sabiduría para entrenar y liderar reclutas en el campo. Él reemplaza a Itami como líder del equipo después de que este último huye para matar al Dragón de Fuego por su cuenta y en consecuencia, es relevado de su mando. Después de que se cerró el portal, se retira de la FAD y trabaja en una empresa de seguridad mientras pasa tiempo con sus nietos recién nacidos.


title: Gate (serie)

text: Una pequeña pero elegante Sargento de Primera Clase de la Tercera Unidad de Reconocimiento bajo la dirección de Itami, ella no lo tiene en alta estima debido a su naturaleza otaku. Ella idolatra al Ranger japonés y las fuerzas especiales; una percepción un tanto desilusionada cuando se entera de que Itami es un miembro certificado de ambos. Destaca en el combate mano a mano y prefiere cargar de cabeza en una batalla para enfrentarse a sus oponentes solo con su bayoneta montada en un rifle de asalto.


title: Gate (serie)

text: Es un Sargento de Primera Clase de 27 años. Tomita es el gentil de la unidad, que es un hombre solemne pero amable y a menudo actúa como la voz de la razón dentro del grupo. Él desarrolla sentimientos por Bozes y como resultado, es uno de los militares de la FAD que se queda voluntariamente en la Región Especial cuando el portal está cerrado.


title: Gate (serie)

text: Un sargento de la FAD de 21 años y amigo de Itami. También es un compañero soldado y un otaku como él, con un fetiche para las chicas gato. Su fantasía se hace realidad cuando conoce a Persia, una criada del Clan Formal que pasa a ser medio gato. Los dos se aprecian mucho y son casi inseparables cuando Kurata está de visita en Itálica. Debido a este afecto, Kurata es también uno de los militares de la FAD que se queda voluntariamente en la Región Especial cuando el portal está cerrado.


title: Gate (serie)

text: La médico del Tercer Equipo de Reconocimiento con el rango de Sargento Primera Clase, con 190cm de altura, es una mujer inusualmente alta (para un japonés). Su padre es un comandante de submarino en la Fuerza Marítima de Autodefensa de Japón. Si bien a veces puede resultar incómodamente tacaña en sus opiniones, especialmente a Itami si sospecha que tiene motivos secretos relacionados con sus aficiones otaku, se preocupa por el bienestar de las personas bajo su supervisión, especialmente los civiles. Mari puede ser muy cruel con los pacientes desobedientes y a menudo, usa intermedios de imitación de apariencia sádica para disciplinarlos. Al final de la serie, regresa a Tierra y se convierte en la jefa de enfermería del Hospital Central de la FAD.


title: Gate (serie)

text: Un líder privado en el Tercer Equipo de Reconocimiento que solía trabajar en un restaurante de primera clase hasta después de una discusión con la nueva administración y se unió a la FAD para reunir los fondos para abrir su propio restaurante. Durante la misión del Equipo en la Capital Imperial, se infiltra como chef después de que su cocina despierta el interés del Príncipe Zorzal. Ahí se enamora de Tyuule, la concubina del guerrero de Zorzal y adversario secreto; terminan ayudándose unos a otros para frustrar al tiránico príncipe, y después de la muerte de Tyuule y el cierre del portal, él y Delilah abren un restaurante en Tokio en su memoria.


title: Gate (serie)

text: Un general de división de la FAD a cargo de la fuerza de tareas de FAD dentro de la Región Especial que tiene en alta estima en Itami a pesar de la actitud imprudente de este último. Como comandante responsable, es uno de los militares FAD que se queda atrás cuando se cierra el portal.


title: Gate (serie)

text: Un Primer Teniente que se desempeña como ayudante del general Hazama. A diferencia de Itami, que se preocupa por la gente de la Región Especial y quiere ayudarlos, Yanagida no ve ningún problema en manipular y explotar a la gente y los recursos de la Región Especial para beneficio de Japón. Eventualmente desarrolla un respeto a regañadientes por Itami a pesar del hecho de que los dos parecen antagonizar entre sí por detalles menores, especialmente con respecto a la actitud indiferente de Itami y su capacidad para ganar aliados tan fácilmente.


title: Gate (serie)

text: Un comandante en la Fuerza de Tarea de la Región Especial y el superior inmediato de Itami, quien a menudo se siente frustrado por la naturaleza caritativa de Itami, violando el protocolo militar.


title: Gate (serie)

text: Un coronel de la FAD y comandante de la 4.ª Unidad de Combate de la Fuerza de Tarea de la Región Especial, una compañía de asalto aéreo y un veterano de Itálica y la evacuación del Palacio de Jade. A pesar de la diferencia de edad y la barrera del idioma, comienza una relación con Beefeater, y es uno de los militares que permanecen en la Región Especial después del colapso del portal.


title: Gate (serie)

text: Un mayor y jefe del destacamento de la FAD estacionado en Akusho, la zona roja de la Capital Imperial.


title: Gate (serie)

text: Es el Primer Príncipe del Imperio, el medio hermano mayor de Piña y el principal antagonista de la serie. Mentalmente inestable, arrogante e impulsivo, pero lo suficientemente astuto como para interpretar el papel de un advenedizo tonto (para que su padre crea que podría ser utilizado fácilmente como sucesor del trono imperial), Zorzal es un sádico que disfruta cometiendo violación, asesinato y genocidio y posee un número de esclavas sexuales. Después de que Itami libera a su prisionera japonesa Noriko de sus garras, Zorzal jura venganza, se instala como el nuevo Emperador e intenta librar una nueva guerra contra Japón, sin hacer caso de las consecuencias. Finalmente, acaba con Tyuule antes de morir él también.


title: Gate (serie)

text: La esclava sexual de Zorzal y la ex Reina de la Tribu de las Guerreras Conejo. Su tribu estaba en guerra con el Imperio en el pasado, pero al darse cuenta de que no podían ganar, ella se entregó al Príncipe Zorzal como su esclava a cambio de que él perdonara a su tribu. Sin embargo, Zorzal no cumplió su palabra y brutalmente asesinó y esclavizó a su pueblo mientras les mentía a los sobrevivientes que Tyuule las vendió para salvarse, lo que le ganó el odio de su tribu. Al enterarse de la verdad, Tyuule juró vengarse de derribar el Imperio al mostrarse sumiso a Zorzal mientras lo manipulaba en secreto para librar una guerra suicida con Japón que llevaría al Imperio a la ruina completa. Ella se enamora de Furuta, pero al final no puede soltar su venganza contra Zorzal, y cuando es descubierta, ella y Zorzal terminan matándose entre sí.


title: Gate (serie)

text: El Emperador de la Región Especial y el padre de Piña. A pesar de saber que las fuerzas japonesas superan con creces al Imperio, él todavía se muestra reacio a buscar la paz con ellos, por temor a que sean verdaderamente imparables si él les da tiempo para establecer un punto de apoyo en la Región Especial. Después de ser rescatado de las garras de Zorzal, y después de darse cuenta de que la FAD es su mejor esperanza para preservar el Imperio, empieza aliarse con ellos y nombra a Piña como su sucesora legítima.


title: Gate (serie)

text: Es el rey del Reino de Elba. Duran fue parte de la segunda ola de fuerzas enviadas por el Imperio para recapturar la colina Arnus de los “invasores” de la FAD. Sus fuerzas fueron aniquiladas, y cuando la Princesa Piña lo encontró, era un hombre lisiado que esperaba su muerte, ya sea del Imperio o de su propio pueblo. Más tarde, él se hace pasar por un refugiado discapacitado en Arnus y es rehabilitado por la FAD con prótesis y tratamiento médico. Más tarde, sirve como una persona fundamental para permitir que la FAD cruce el reino de Elba y ayude a Itami a derrotar al dragón de fuego, y más tarde como miembro de la coalición pro imperial contra Zorzal.


title: Gate (serie)

text: Un hombre-bestia malvado y egoísta que es el líder de la tribu Haryo, formada por mestizos demihumanos que se consideran los verdaderos gobernantes de la Región Especial. En su ambición de infiltrarse y eventualmente hacerse con el control de Arnus para su tribu, se alía con Tyuule, a quien desea, pero luego la traiciona a Zorzal y es asesinado por Tyuule por su traición.


title: Gate (serie)

text: Sherry es la hija de 12 años de la familia Tyueri, una familia noble relacionada con el marqués Casel El Tiberius, un influyente senador. Queriendo mejorar sus conexiones con Casel, Sugawara ofreció entregarle un collar de perlas a Sherry luego de su reunión en una fiesta. Después de esto, Sherry se enamoró de Sugawara e intentó perseguirlo cuando estaba cerca. Rápidamente demuestra una sabiduría más allá de sus años, demostrando una aguda comprensión de las incómodas interacciones entre Japón y la gente del Imperio, así como los problemas que esto representaría para Japón y su “futuro esposo”; por esta razón, ella se ofrece ansiosamente para ayudar a Sugawara y ayudar a cerrar la brecha entre sus naciones. Después de la muerte de sus padres, el marqués Casel adopta a Sherry como su alumna y el emperador Molt más tarde la designa como su emisaria cuando Japón planea cerrar temporalmente el portal.


title: Gate (serie)

text: Un antiguo miembro fundador de la Orden de los Caballeros de las Rosas, quien después de dejar el grupo se convirtió en vizconde. Participó y fue capturado durante el ataque imperial contra Ginza, y tratando de pagar a Japón por su humillación, se convierte en uno de los asesores militares de Zorzal durante la guerra civil imperial. Su principal ambición es probarse a sí mismo como el mejor de Piña, una perspectiva en la que fracasa cuando es capturado sin ceremonias después de la Segunda Batalla de Itálica.


title: Gate (serie)

text: El ambicioso pero cobarde hermano menor de Zorzal que busca el trono a pesar de no ser el próximo en la línea de sucesión. Cuando Zorzal se hace cargo, huye a Alnus para enlistar a una potencia extranjera que le ayude a ascender, lo que le obliga a firmar un trato con el gobierno chino para convertirlo en Emperador a cambio de entregarles a Lelei. Sin embargo, después de que los chinos lo traicionen, Rory Mercury lo nombra gobernador “títere” nominal de la Comunidad Viva de Arnus para satisfacer sus ambiciones.


title: Gate (serie)

text: Un anciano hechicero que tomó a Lelei como su discípula en magia. Un personaje ligeramente excéntrico, se alejó de Rondel para instalarse en las afueras de la aldea de Coda, donde él y Lelei se conocieron por primera vez en la FAD. A pesar de su sentido del humor lascivo, desempeña un papel paternal para los refugiados evacuados a Arnus por Itami; muchos en Rondel lo consideran como uno de los magos más fuertes. En la serie de anime, sin embargo, es rediseñado como un hechicero impar y un personaje menor.


title: Gate (serie)

text: Es la hermanastra de Lelei de 24 años de edad. Ella se enfoca principalmente en la alquimia y más específicamente en el estudio de minerales. Este campo es bastante caro en su mundo y recibe pocos fondos, lo que la lleva a vivir una vida de pobreza. Para compensar esto, ella trabaja para crear copias de libros a mano (ya que la imprenta no se inventó en la Región Especial), pero el estrés de su estilo de vida actual la deja propensa a ataques violentos de histeria. Y aunque ella se preocupa profundamente por Lelei, Arpeggio siente celos de cómo Lelei continuamente la saca y pone en cuestión su autoridad como hermana mayor y como resultado de eso, las dos hermanas muchas veces terminan discutiendo. Debido a este temperamento volátil, Arpeggio es comúnmente apodada “Arphie de Hierro”.


title: Gate (serie)

text: La Orden de los Caballeros de las Rosas, fundada y dirigida por la Princesa Imperial Piña Co Lada, consiste en un grupo élite compuesto, en su mayoría, por mujeres de la nobleza. Originalmente, servían como guardia de color y piezas “decorativas” para el ejército del Imperio y nunca se usaron para la batalla. Su primera batalla real se produjo en el Asedio de Itálica, donde los soldados aliados rebeldes se convirtieron en merodeadores y atacaron la ciudad mercantil, un evento en el que los Caballeros de las Rosas demostraron sus habilidades y lealtad al Imperio y su princesa.


title: Gate (serie)

text: Un plebeyo de nacimiento y un veterano caballero imperial asignado bajo la Princesa Piña que también se desempeñó como mentor e instructor de combate de los Caballeros de las Rosas.


title: Gate (serie)

text: La paje de armas de la Princesa Piña, que es dos años más joven que ella. Formó parte del grupo de la Princesa Piña durante el asedio de Itálica y ayudó a Piña a hacer un tratado con la FAD. Después de su propia interacción con la FAD, se siente confiable y confiada a las acciones y palabras de Itami y su Tercer Equipo de Reconocimiento.


title: Gate (serie)

text: Segunda hija del marqués Palesti y miembro de la Orden de los Caballeros de la Princesa Piña; dado el título de la Rosa Dorada. Ella desarrolla sentimientos por Tomita, con quien formaliza una relación prohibida con él y queda embarazada de su hija, Mai.


title: Gate (serie)

text: Una miembro del Orden de los Caballeros de las Rosas, así como una amiga cercana de la Princesa Piña. Su posterior romance con el hermano de Piña, Diabo, la convierte en su cómplice renuente y en una influencia moderadora en sus propios planes de ascensión.


title: Gate (serie)

text: Una miembro de los Caballeros de las Rosas y una de los conocidos más antiguos de la Princesa Piña. Más tarde entra en una relación con el coronel Kengun de la Compañía 401, que dirigió el rescate del Palacio de Jade. En el doblaje en inglés, su nombre se cambia a Vivita.


title: Gate (serie)

text: Una joven noble imperial que forma parte de la Orden de los Caballeros de las Rosas. Shandy tiene debilidad por las personas famosas y tiende a romantizar debido a su entusiasmo. Ella es quien originalmente reporta la derrota del Dragón de Fuego al Imperio, y luego ayuda a Itami y su grupo a proteger a Lelei de los asesinos durante su Examen de Maestría. Durante la Segunda Batalla de Itálica, ella es asignada junto a Suissesse Co Mein y sus otros compañeros de la Orden al palacio imperial para proteger al emperador Molt, donde es asesinada por Norra.


title: Gate (serie)

text: Era un seguidor de la Princesa Piña, un chambelán, así como miembro de la Orden de los Caballeros de las Rosas. Murió en la Primera Batalla de Itálica.


title: Gate (serie)

text: Es un clan neutral que reside en la ciudad de Itálica, un importante centro comercial. El ex patriarca fue Colt Formal, un noble que acogió a muchos residentes pobres y humanoides como sirvientes y como un “pasatiempo” personal. Se da a entender que sus sirvientas también son eficientes en combate, en caso de que la familia se vea amenazada. Con la fundación del asentamiento de Arnus, varios de los sirvientes domésticos formales se mudan ahí para ayudar a la FAD como trabajadores públicos (tenderos, camareras, etc.). Tras el fracaso del golpe de Estado de Zorzal y el rescate de la Princesa Piña y el Emperador Molt, Itálica se convierte en la sede temporal del legítimo gobierno imperial.


title: Gate (serie)

text: La tercera (a los 11 años) y la hija más joven de Colt Formal y su esposa, que falleció en un accidente, y su heredero y líder nominal de la familia Formal.


title: Gate (serie)

text: La guardiana de facto de la condesa Myui y la jefa de las sirvientas domésticas. Si bien no le gusta el Imperio porque subyugó a su patria por la fuerza, es una anfitriona amable y una aliada confiable. Sin embargo, su interés principal es la protección de la condesa, lo que inicialmente la impulsa a emplear a sus sirvientes domésticos como espías contra la FAD para discernir sus motivos últimos.


title: Gate (serie)

text: Una Guerrera Conejo, así como una criada y espía del Clan Formal en la Comunidad Arnus. Una orgullosa guerrera de su pueblo, se negó a someterse a la esclavitud después de que Zorzal capturara a su reina Tyuule, a quien quiere matar debido a las mentiras de Zorzal. Ella y otras fugitivas de su pueblo finalmente fueron recibidas por el Conde Formal. Después de que Zorzal, Bouro y un traidor dentro de la Casa Formal la engañen para que intente asesinar a Noriko, se une a las fuerzas especiales japonesas en sus incursiones contra las fuerzas de Zorzal durante la guerra civil del Imperio. Después de la conclusión de la guerra, cuando se entera de la inocencia de Tyuule, se muda a Japón antes del cierre del portal y junto con Furuta, abre un restaurante dedicado a la memoria de Tyuule.


title: Gate (serie)

text: Una doncella Medusa de la Casa Formal. A diferencia de su plantilla mitológica, ella es muy bonita y no convierte a la gente en piedra, sino que agota la energía y los recuerdos de su vida. Fue contratada por el difunto conde para facilitar el paso de los miembros de la casa moribundos a la otra vida.


title: Gate (serie)

text: Una chica gato de la Casa Formal que ha trabajado en la tienda de intercambio de bases de la liquidación de Arnus.


title: Gate (serie)

text: Una chica gato con lentes de la Casa Formal que se involucra y mantiene una relación sentimental con Kurata.


title: Gate (serie)

text: La Región Especial es el hogar de varias deidades, tanto dioses como semidioses en toda regla, que actúan como guardianes contra desarrollos no deseados entre la gente del otro mundo, ya sea patrocinando a quienes promueven el equilibrio natural o erradicando cualquier elemento que lo amenace. Los semidioses, también llamados apóstoles, se seleccionan primero entre seres mortales con gran potencial; mantienen una forma física, pero permanecen eternamente jóvenes y vivos incluso después de sufrir el desmembramiento, hasta que se convierten en seres espirituales y ascienden a la divinidad en su año 1000. Estos dioses recién ascendidos son libres de reclamar uno de los dominios en poder de la deidad a la que sirvieron, o cualquier aspecto aún no reclamado por otra deidad, o convertirse en el patrón divino de una región específica. Muchos habitantes de la Región Especial basan sus segundos nombres en el nombre de la deidad a la que adoran personalmente.


title: Gate (serie)

text: La Diosa del Inframundo en la Región Especial, cuyo templo principal se encuentra en la ciudad de Belnago. Los uniformes de sus sacerdotisas son similares a la ropa de Rory Mercury en forma de lolita gótica, excepto que son de color blanco. Hardy es muy caprichosa y le gusta actuar según sus propios deseos; también es lesbiana y le gustaría reclamar a Rory como su esposa. Como ser incorpóreo, solo puede interactuar directamente con el mundo mortal si toma posesión del cuerpo de alguien. También es responsable de abrir el portal de la entrada original a la Tierra para ver al Imperio sumido en el caos y permitir un nuevo comienzo, y de despertar al Dragón de Fuego para destruir el portal; un plan que fue frustrado cuando Itami mató al monstruo.


title: Gate (serie)

text: Giselle es miembro de la gente del dragón, la más joven de los Doce Apóstoles en la Región Especial, y la sirviente personal de Hardy. Ella se considera una rival de Rory Mercury y es responsable de despertar al Dragón de Fuego en nombre de Hardy. Tras las órdenes de su ama, más tarde termina ayudando a la FAD contra las fuerzas de Zorzal y los efectos catastróficos de la existencia continuada del portal.


title: Gate (serie)

text: Mencionado a menudo pero nunca visto, el Dios de la Oscuridad, la Guerra, la Violencia y la Muerte es comúnmente representado por su apóstol, Rory Mercury. Bajo su doctrina, matar no se considera un pecado, aunque la razón detrás de cualquier asesinato determina el juicio que los perpetradores reciben de Emroy. Las almas de aquellos que caen valientemente en la batalla son arrastrados al dominio de Emroy para servirlo; la mayoría de las otras almas se dejan para que Hardy reclame.


title: Gate (serie)

text: Los Dioses Gemelos del Conocimiento y el Aprendizaje, que fundaron la ciudad de Rondel durante su período de apóstol.


title: Gate (serie)

text: El Ministro de Defensa japonés y viejo amigo de Itami. Como Itami, también es un otaku. De voluntad fuerte y patriota, sucede al primer ministro Morita como candidato interino después de que él y los otros miembros del gabinete exponen la cobardía de Morita al intentar entregar la administración del portal a una conspiración internacional extranjera en lugar de defender la soberanía de su nación. Al final de la serie, se ha retirado de la política y, por lo tanto, se vuelve libre para perseguir sus pasiones otaku una vez más.


title: Gate (serie)

text: Un funcionario del Ministerio de Relaciones Exteriores que es enviado a la Región Especial como embajador del Imperio como parte de una delegación para convencer al Imperio de buscar la paz con Japón. Cuando conoce a Sherry Tyueri y ella se enamora de él, se siente bastante incómodo con su afecto por él considerando su tierna edad, pero realmente se preocupa por ella. Cuando Zorzal toma el trono y su opríchnina, arrestando a miembros de la nobleza que buscan la paz con Japón, salva a Sherry declarando que ella es su prometida. Antes de que se cierre el portal, decide permanecer en la Región Especial para mantener las relaciones diplomáticas entre Japón y el Imperio.


title: Gate (serie)

text: Miembro destacado del Cuartel General de Inteligencia de Defensa de Japón y más tarde de la División de Seguridad Pública, quien actúa como guía y jefe de seguridad personal durante las visitas oficiales de la compañía de Itami en Japón. Más tarde, resulta fundamental para destituir al primer ministro Morita por conspiración contra los intereses nacionales de Japón e instalar al ministro Kanō como candidato interino en su lugar.


title: Gate (serie)

text: La ex esposa de Itami y un artista dojinshi yaoi. Habiendo sido ex compañeros de clase en la universidad, ella e Itami se casaron por conveniencia: Itami proporcionó dinero para el pasatiempo de Risa y ésta se encargó del hogar de Itami. Risa se divorció de Itami después de que ella trató de convencer a Itami de no ir a la Región Especial y ella se dio cuenta de que nunca lo había amado realmente. Sin embargo, todavía se preocupan el uno por el otro, e Itami sigue brindando apoyo financiero a Risa. Risa todavía ama a Itami, a pesar de que sabe que nunca se dará cuenta por sí mismo.


title: Gate (serie)

text: La hermana menor de Shino y una reportera amateur. Después de descubrir las noticias sobre la Región Especial, los medios de comunicación son censurados por elementos del gobierno japonés que buscan sus propios intereses en lugar de los del público, se dedica a transmitir la pura verdad sobre el otro mundo y erradicar la corrupción en Japón. Después del cierre del portal, establece un popular estudio de noticias en línea.


title: Gate (serie)

text: Una de varios civiles japoneses que fueron capturados por los Soldados Imperiales tras el incidente de Ginza. Fue llevada al Imperio donde la vendieron como esclava sexual al príncipe Zorzal. Cuando los japoneses se dan cuenta de la existencia de Noriko, la FAD la rescata y advierte al Imperio que habrá consecuencias si los demás esclavos japoneses no son repatriados. A pesar de su experiencia traumática, regresa de Japón a Arnus para actuar como enlace entre los locales y los medios japoneses. Después de presenciar las actividades sensacionalistas insensibles de los medios japoneses en la Región Especial (especialmente personificada por el periodista Kazunari), comienza a hacer una cruzada contra este sesgo, dedicada a servir solo la verdad del público japonés.


title: Gate (serie)

text: Una sirena (similar a una harpía), que fue una vez una miembro del ejército de bandidos que atacó Itálica antes de ser capturada por la FAD. Después de su liberación de la prisión, se convirtió en miembro de la policía militar local en Arnus, generalmente como socia de Rory Mercury.