text: En 1959, se empezaron a construir los primeros edificios en el nuevo campus de la universidad. Años antes, en 1947, fue creada la facultad de educación y, en 1953, se inauguró el Instituto Riva-Agüero, en honor al gran benefactor de la universidad. En 1959, se crearon la escuela de estudios religiosos y la facultad de agronomía, que sería desactivada años después. En el periodo entre 1953 y 1962, la PUCP se asoció a las principales organizaciones internacionales de universidades, entre las que figuran la Federación Internacional de Universidades Católicas y la Asociación Internacional de Universidades.


title: Pontificia Universidad Católica del Perú

text: En 1965, la universidad contaba con 4700 alumnos, por lo cual desarrolló un programa de crecimiento planificado mediante el cual el número de estudiantes creció controladamente en un 4% anual (hasta los casi 25000 con los que cuenta actualmente). El año siguiente, en 1966, se creó el Departamento de Ciencias que incluía las especialidades de física, matemáticas y química. En 1972, se implementaron los programas de estudios generales constituidos como unidades académicas autónomas, divididas en dos grandes campos: ciencias y letras. En 1977, se creó el programa académico de trabajo social, y en 1981, el de arte. El 3 de febrero de 1986, se crea el nuevo instituto de idiomas (INIPUC), destinado a la enseñanza del idioma inglés y español.


text: En 1992, se creó el Centro de Servicios y Transferencia Tecnológica (siglas: CTT-PUCP), actualmente INNOVAPUCP, orientando a canalizar la oferta tecnológica de la PUCP a entidades públicas y privadas del país. En 1994, se inaugura el Centro Cultural (siglas: CCPUCP). En 1998 inicio sus actividades la facultad de ciencias y artes de la comunicación; en 2000, hizo lo propio el centro de negocios CENTRUM Católica y en 2002, la facultad de Arquitectura y Urbanismo. En 2005, se crea la especialidad de ciencia política y gobierno, y la facultad de gestión y alta dirección. En 2014 se crea la facultad de artes escénicas que reúne a la escuela de teatro, la escuela de danza y la escuela de música.


text: Por una disputa entre esta universidad y la Santa Sede sobre la aprobación de los estatutos de la universidad, el 21 de julio de 2012, la Santa Sede, por medio de un decreto, prohibió a la universidad el uso de los términos "Pontificia" y "Católica" en su nombre. El primero de estos títulos lo confiere la Santa Sede, y el segundo el Obispo del lugar.<ref name="Decreto N.3168/12/RS"></ref> A fines de 2012, el Cardenal Juan Luis Cipriani Thorne, por entonces Gran Canciller, retiró el mandato canónico para la enseñanza de la Teología Católica en la universidad, al considerar que esta no cumplía con los mínimos de fidelidad doctrinal que la Santa Sede exige para ello, pese a lo cual la universidad continuó utilizando los títulos de Pontificia y Católica al ser marca registrada de manera legal en el Perú. Los títulos le serían devueltos a la universidad por la Santa Sede en noviembre de 2016, al mismo tiempo que el cargo de Gran Canciller fue separado del Arzobispado de Lima.


text: La Pontificia Universidad Católica del Perú es autónoma en los ámbitos administrativo, económico, normativo, de gobierno y académico. Si bien la Iglesia católica no tiene una participación directa en la administración de la universidad, hasta 2016 la universidad reconoció como su gran canciller (título honorífico) al Arzobispo de Lima. Recientemente este cargo ha sido otorgado al prefecto de la congregación para la educación católica de la Santa Sede en el Perú. La universidad es gobernada por sus docentes, quienes eligen a sus autoridades directamente, con participación parcial de los estudiantes y egresados (tercio estudiantil).


text: La universidad ofrece varios programas de estudios de pregrado, maestrías y doctorados, agrupados en sus facultades y escuelas:


text: Integradas por profesores y alumnos, las unidades académicas son las unidades básicas de la universidad. Su principal objetivo es a la formación académica y profesional. Cada unidad académica es servida por uno o más departamentos académicos. Cada unidad académica es gobernada por un consejo, el cual está formado por entre tres y cuatro estudiantes, entre seis y ocho docentes, y un decano, el cual lidera el consejo y es la cabeza visible de la unidad. La universidad posee actualmente trece unidades académicas: dos estudios generales, una escuela de graduados y 10 facultades. Cada facultad tiene una o más especialidades. Cada especialidad representa a una carrera profesional enseñada en la universidad, cada una de ellas está dirigida por un coordinador.


text: Los departamentos académicos son las unidades que agrupan a los profesores de la universidad. Cada departamento académico representa un área del conocimiento tratada en la Universidad sobre la cual se desarrolla investigación, enseñanza y proyección social. Cada departamento es dirigido por un jefe de departamento y está constituido por una o más secciones. Cada sección representa a una carrera profesional y está dirigida por un coordinador.


text: Las direcciones académicas son las unidades encargadas de organizar y supervisar áreas específicas del quehacer institucional. Actualmente, la universidad cuenta con seis unidades de este tipo, cada una con un director a la cabeza.


text: El campus Pando es la actual sede central de la Universidad. Está ubicado en el distrito de San Miguel, al oeste de Lima, sobre el antiguo fundo Pando. Este terreno de 45 hectáreas fue legado por el humanista y político peruano José de la Riva-Agüero y Osma en el año 1944. En él se encuentran todas las facultades y edificios administrativos de la Universidad. El área total es de 0.41 km², tenieno una porción significativa de la misma constituida por áreas verdes (0,17 km²) y zonas arqueológicas (0.11 km²). Dentro del campus se ubican nueve bibliotecas, dos hemerotecas, seis centros de documentación, tres museos, dos estudios de televisión, nueve laboratorios de cómputo, y 47 laboratorios especializados (acústica, espectrofotometría, hidráulica, plasma, topografía, fotografía, etc.) y 17 centros e Institutos de Investigación. También hay 19 cafeterías, cuatro auditorios, un centro de salud, un banco, una librería, un campo de grass para la práctica de fútbol y rugby, y un coliseo polideportivo.


text: Ubicado en el distrito limeño de San Isidro, el centro financiero de la ciudad, fue inaugurado el 23 de junio de 1994. Es la sede del Centro Cultural de la PUCP, en la cual se realizan talleres de actuación, cursos de empresa, exposiciones de arte y obras de teatro. Cuenta con una sala de proyección, una sala de conferencias, una sala de teatro, dos galerías de exposiciones, seis aulas, y salas para reuniones de directorio. También cuenta con un café ("Art Café") y una librería ("La Tertulia").


text: Adicionalmente, la Universidad cuenta con un local ubicado en el distrito de Magdalena, donde funciona el Centro de Análisis y Resolución de Conflictos, y cuatro locales en los distritos de San Isidro, Surco (Chacarilla y Camacho) y Pueblo Libre, donde funciona el Instituto de Idiomas de la PUCP (Idiomas Católica, ex-INIPUC) y también el Instituto Confucio PUCP, donde se enseña lengua y cultura china. La Universidad también cuenta con el local de la Escuela de Música de la PUCP, ubicado en el distrito de Chorrillos.


text: La universidad tiene más de 90 laboratorios dedicados al desarrollo de proyectos e investigaciones en diferentes áreas.


text: La PUCP tiene bajo su custodia algunas piezas pertenecientes al patrimonio cultural del Perú. La más evidente de ellas son los restos arqueológicos de un camino prehispánico que atraviesa el extremo oeste del campus Pando de Norte a Sur. Otros casos son los ejemplares originales de textos escritos en los siglos XVI y XVII, y las colecciones de bosquejos y manuscritos de autores como César Vallejo, Abraham Valdelomar, José Santos Chocano y José María Arguedas.


text: En los últimos años se ha generalizado el uso de rankings universitarios internacionales para evaluar el desempeño de las universidades a nivel nacional y mundial; siendo estos rankings clasificaciones académicas que ubican a las instituciones de acuerdo a una metodología científica de tipo bibliométrica que incluye criterios objetivos medibles y reproducibles, tomando en cuenta por ejemplo: la reputación académica, la reputación de empleabilidad para los egresantes, la citas de investigación a sus repositorios y su impacto en la web. Del total de 92 universidades licenciadas en el Perú,La Pontificia Universidad Católica del Perú se ha ubicado siempre dentro de los cinco primeros lugares a nivel nacional en los diversos rankings universitarios internacionales. Junto con la Universidad Nacional Mayor de San Marcos y la Universidad Peruana Cayetano Heredia, es una de las tres únicas universidades peruanas que han llegando a ocupar la primera posición a nivel nacional en determinadas ediciones de las clasificaciones académicas existentes, tales como los "University Rankings by Academic Performance" del "URAP Center", la Clasificación mundial de universidades QS por "Quacquarelli Simonds", los "Rankings Web of Universities" por CSIC conocido como "Webometrics," y los "SIR World Reports" por "SCImago Research Center".


title: Unión de Kalmar

text: Por Unión de Kalmar se conoce al Estado dinástico nórdico surgido a raíz de la fusión de las tres monarquías nórdicas (Noruega, Suecia y Dinamarca) en una misma persona, la reina Margarita I de Dinamarca, reina de Noruega y Dinamarca en 1387, y designada como reina de Suecia en 1397. La Unión de Kalmar llegó a abarcar en superficie un total de aproximadamente 3 000 000 km².


title: Unión de Kalmar

text: Los reinos escandinavos intentaron en diversas ocasiones, a lo largo del , llegar a la unidad política mediante enlaces matrimoniales. La primera Unión se logró en 1319 entre noruegos y suecos. Más tarde los tres reinos formarían parte de la Unión con el matrimonio en 1363 entre Margarita de Dinamarca y Haakon VI de Noruega, por aquel entonces también rey de Suecia.


title: Unión de Kalmar

text: De esta forma, se originó un gran reino nórdico que englobaba no solo los actuales reinos que lo formaban, sino además sus territorios dependientes, como Groenlandia, Islandia, las Islas Feroe (entonces dependientes de Noruega) y Finlandia (perteneciente a Suecia).


title: Unión de Kalmar

text: Sin embargo, el reino nórdico no llegó a consolidarse debido al recelo de la aristocracia sueca hacia Dinamarca, que ejercía de potencia dominante dentro de la Unión. Tras varias revueltas de los suecos (en 1444-1446, en 1464 y la definitiva revuelta de 1521), la Unión se disolvió en 1523 con la elección de Gustavo Vasa como rey de Suecia. Dinamarca y Noruega, por su parte, permanecieron unidas hasta 1814.


title: Unión de Kalmar

text: El proceso que culminaría con la unión de Kalmar comenzó con el rey danés Valdemar IV Atterdag, quien al verse tan solo con dos hijas mujeres y ningún heredero varón tras la muerte de su hijo Cristóbal en 1363, comenzó una política matrimonial para asegurar las posiciones de sus hijas en el reino, así, Margarita Valdemarsdotter, su hija pequeña, se casa cuando ella tenía diez años con Haakon VI.


title: Unión de Kalmar

text: En el año 1370, Margarita tiene a su único hijo, Olaf. Al morir Valdemar IV de Dinamarca en 1375, Olaf sucedía al año siguiente a su abuelo en el trono danés, pero por la pronta edad de este, que tenía seis años en ese momento, su madre Margarita ejerció la regencia en el reino danés. En 1380 moriría también Haakon VI, lo que dejaba a Margarita viuda y a Olaf como rey de Noruega, aunque al continuar siendo demasiado joven (diez años contaba en esta ocasión), Margarita asumió la regencia de este nuevo reino. Los reinos de Noruega y Dinamarca, con el apoyo de la Liga Hanseática, quedaban entonces unidos bajo el reinado de Olaf y la regencia de su madre


title: Unión de Kalmar

text: En 1387, la muerte prematura del joven Olaf, quien tan solo tenía diecisiete años, desemboca en una situación tensa en ambos países que quedan sin gobernantes. Tras una semana, Dinamarca, en honor a la regencia que había ejercido Margarita, la escoge como su reina soberana, a los meses, en 1388, los noruegos hacían lo mismo.


title: Unión de Kalmar

text: Al verse con las dos coronas por derecho propio, Margarita no dudó en reclamar para su persona el reino de Suecia, del cual tenía derechos, ya que lo había administrado como reina consorte cuando se casó con Haakon VI (quien era correy de Suecia). Por tanto, desafió al usurpador Alberto III de Mecklemburgo, quien había llegado al trono sueco. Apoyada por buena parte de la nobleza local, Margarita venció a Alberto en la batalla de Alse, en el actual municipio sueco de Falköping, el 24 de febrero de 1389.


title: Unión de Kalmar

text: Ocho años más tarde de aquel suceso, el 20 de julio de 1397, el poder de la reina Margarita sobre los tres países se afianzó con la Unión de Kalmar, por la cual los consejos de cada reino firmaban esa acta de unión en la cual se plasmaba la unidad de los tres reinos.


title: Unión de Kalmar

text: Tras la firma del acta que constituyó la Unión de Kalmar, Margarita comenzó a gobernar sobre Escandinavia al estilo de otros gobernantes europeos, intentando imitar las políticas centralistas que se comenzaban a dar en otros estados.


title: Unión de Kalmar

text: Esta situación produjo una situación de relativa paz entre los estados escandinavos, muy acostumbrados a mantener luchas entre sí. Esto permitió bajar el gasto militar de los monarcas, al tiempo que seguían pudiendo desplegar una fuerza de tamaño considerable contra sus enemigos, como en el caso de la campaña militar de Margarita contra el condado de Holstein de cara a conseguir el ducado de Schleswig.


title: Unión de Kalmar

text: Otra de las pretensiones de Margarita fue la isla de Gotland, que fue ocupada por miembros de la Orden Livona, y más tarde pasó a manos de la Orden Teutónica, la cual mantenía varios territorios previos de Dinamarca que les fueron vendidos por el padre de Margarita. Ella consiguió hacer un trato de compra a la Orden de los teutones para la isla de Gotland, la cual engrosó los territorios daneses ya en el reinado de Erico de Pomerania, dato que a Suecia, a quien pertenecía tradicionalmente la isla, no sentó muy bien.


title: Unión de Kalmar

text: Margarita no se volvió a desposar, por lo que no volvió a tener descendencia que pudiese heredar su vasto reino. Debido a ello, decidió nombrar a un sucesor en vida para salvaguardar a la Unión de Kalmar de una posible guerra intestina para decidir sus sucesor posteriormente a su muerte.


title: Unión de Kalmar

text: Por esa razón, nombró a Erico de Pomerania como nuevo rey de Kalmar, si bien no abandonó su trono hasta la fecha de su fallecimiento, el 28 de octubre de 1412, cuando tenía 55 años y estaba en medio de su campaña contra Holstein.


title: Unión de Kalmar

text: En 1412 llegó Erico a los tronos danés, noruego y sueco, tras lo cual continuó la campaña contra el Condado de Holstein. Fue aquí donde demostró estar lejos de la capacidad de su predecesora en el cargo, pues la campaña dañó la economía de Kalmar sin que esto se tradujese en la incorporación de nuevos territorios a la corona.


title: Unión de Kalmar

text: Diplomáticamente sí demostró ser más habilidoso, consiguiendo que en 1424 un decreto imperial lo reconociese soberano de toda la península de Jutlandia, si bien el condado de Holstein jamás aceptó el decreto ni lo reconoció, por lo que le quedó como un simple honor sobre el papel que jamás se dio en la práctica.


title: Unión de Kalmar

text: Tras el decreto imperial, tomó algunas decisiones de gran relevancia para Dinamarca, su reino de Kalmar favorito, como el establecimiento de peajes en el estrecho de Oresund, que sirvió para sanear las cuentas reales de Dinamarca y la adhesión de la ciudad de Copenhague en las pertenencias danesas, lo que años más tarde será decisivo para establecer dicha ciudad como capital danesa.


title: Unión de Kalmar

text: Tras estas muestras de genio diplomático, volvió a demostrar sus pocas habilidades militares enfrentándose navalmente a la Liga Hanseática para establecer la potencia naval vikinga sobre el mar Báltico. No consiguió ese objetivo, dejando en el camino la flota danesa destrozada al igual que su economía nuevamente puesta en crisis, aunque esta vez la economía de Suecia también se puso en crisis debido a tener que depender de ella en las últimas etapas de la guerra.


title: Unión de Kalmar

text: Esas derrotas, unidas a su costumbre de inmiscuirse en temas de la iglesia al nombrar obispos de habilidad dudosa pero políticamente cercanos a él, al igual que a poner nobles opresores y fieles a él, caso del gobernante de Suecia, conseguiría que su gobierno se volviese realmente impopular en Suecia, donde el futuro desmembramiento de la Unión se empezó a prever. Además, su disposición a las pretensiones de Holstein y de la Liga Hanseática le hizo impopular en Dinamarca también, lo que le obligó a afincarse en la isla de Gotland. Pero finalmente fue depuesto como rey de Kalmar en 1439. Su sucesor sería Cristóbal de Baviera, quien tuvo que hacer frente a los actos de piratería dirigidos por Erico, que usó Gotland como su cuartel general de piratería en el báltico.


title: Unión de Kalmar

text: Cristóbal de Baviera fue rey de Kalmar durante un corto periodo de tiempo, apenas siete años. Estos años estuvieron marcados por la miseria económica derivada de los desastres militares del anterior rey.


title: Unión de Kalmar

text: Lo más destacable su reinado fue que consiguió la aceptación de los nobles de los tres países (puesto que a su llegada en 1439 solamente era rey de Dinamarca, no sería hasta 1442 que se convirtió en rey de los tres países, y por tanto de Kalmar). Esto tratados con los tres países para convertirse en rey legítimo de Kalmar derivó en una vuelta positiva en las relaciones internas de Escandinavia, que fue realmente lo más notable del corto reinado de Cristóbal.


title: Unión de Kalmar

text: Tras la muerte de Cristóbal, la Unión de Kalmar tuvo una crisis de unidad, debido a la falta de herederos directos, los reinos volvieron a quedar separados en sus políticas. El consejo danés eligió al señor feudal Adolfo VIII de Holstein (el más poderoso noble de toda Jutlandia) como rey de Dinamarca, pero este declinó el honor y propuso a su sobrino Cristián de Oldemburgo.


title: Unión de Kalmar

text: Por su parte, los suecos, que ya no estaban muy por la labor de continuar el proyecto unitario debido a que se sentían menospreciados por los favoritismos que manifestaban los gobernantes por Dinamarca, dejando a Suecia como una simple provincia más del reino, eligieron a Carlos Knutsson como rey de Suecia, quien quiso recuperar el proyecto de la Unión de Kalmar, pero erigiéndose él como rey de Kalmar y adoptando la capital en Suecia, en vez de en Dinamarca.


title: Unión de Kalmar

text: Cristian quiso mantener la unidad de Kalmar, y por ello convocó un consejo en Halmstad a donde acudieron él (con doce consejeros daneses) y Carlos (con doce consejeros suecos). En dicha reunión, Cristián reconocía a Carlos como rey de Suecia si este renunciaba a sus derechos de Noruega.


title: Unión de Kalmar

text: Esta relativa paz no duró demasiado, pues en 1457 estalló una guerra entre Dinamarca y Suecia por la posesión de la isla de Gotland, en esta guerra fue derrotado Carlos, por lo cual, Cristián se coronó como rey de Kalmar ese mismo año, el 29 de septiembre. Fue en este año también cuando nombró a su hijo Juan I de Dinamarca como sucesor al trono de Kalmar.


title: Unión de Kalmar

text: En 1459 murió Adolfo de Holstein sin herederos, lo que se tradujo en el Tratado de Ribe de 1460, por el cual, el condado de Holstein y el ducado de Schleswig pasaban a ser gobernados por Cristián de Kalmar, y por tanto, se adherían a las posesiones vikingas de Dinamarca, cumpliéndose así las pretensiones de Margarita, 48 años después de su muerte. Aunque Cristián, tuvo que comprometerse a que, no ejercería de rey de Dinamarca en esas posesiones, sino como conde y duque de tales regiones respectivamente, a lo que este aceptó por miedo a que le ocurriese lo mismo que a Erico de Pomerania y a que, si comenzaba conflictos en la península de Jutlandia, Suecia aprovechase para independizarse.


title: Unión de Kalmar

text: A comienzos de 1460, los problemas financieros del reino, obligaron a Cristián a cobrar nuevos y elevados impuestos en los reinos de Kalmar, lo que en Suecia le ganó el sobrenombre de "el devastador del reino", y en 1463 estalló una revuelta contra su gobierno dirigida por el arzobispo Jöns Bengtsson, quien fue encarcelado, pero la revuelta se generalizó y encrudeció al año siguiente, incluso volvió el rey depuesto Carlos Knutsson (Carlos VIII de Suecia), fue nuevamente derrotado, pero también volvió a coronarse ese año, haciendo perder Suecia a la Unión de Kalmar.


title: Unión de Kalmar

text: Sin embargo, en 1470, moriría Carlos VIII de Suecia, lo que Cristián de Dinamarca (ya no rey de Kalmar, al perder Suecia) aprovechó para recapturar Suecia para la unión, iniciando la primera guerra sueco-danesa, pero fue derrotado en 1471, en la batalla de Brunkeberg por Sten Sture el Viejo, regente de Suecia en aquel tiempo.


title: Unión de Kalmar

text: Tras las desastrosas campañas tanto diplomáticas como militares en Suecia, Cristián I de Dinamarca se encontró con una situación económica desastrosa, que intentó paliar con un mayor peso en la diplomacia europea, que le conllevó a hacer viajes bastante costosos con el fin de postularse como un rey conocido ante el emperador, el papado y otros gobernantes.


title: Unión de Kalmar

text: Durante su gobierno, Noruega perdió las islas Órcadas y las Shetland, no militarmente, sino porque, al no poder dar el dote de su hija al casarse en 1369 con Jacobo III de Escocia, tuvo que dar en su lugar estas posesiones.


title: Unión de Kalmar

text: Juan de Dinamarca llegó al trono del reino de Dinamarca en 1481 y en 1483, tras la aprobación del consejo noruego en Halmstad también en rey de Noruega, sucediendo a su padre en el gobierno de lo que quedaba de la Unión de Kalmar. No se convirtió en conde de Holstein debido a que los privilegios que les otorgó Cristián de Dinamarca permitían al condado escoger entre todos los hijos a su sucesor, y estos favorecieron a Federico como conde de Holstein. No obstante, en 1482 se decidió que ambos hermanos serían cogobernantes del condado.


title: Unión de Kalmar

text: En el tema de Suecia, Juan demostró ser un genio diplomático del mismo calibre o más de su padre, pues hizo un tratado con el Principado de Moscú para que estos atacasen Suecia. En 1493, los moscovitas invadieron Finlandia (que pertenecía a Suecia), la derrota en esta guerra, hizo que los suecos perdiesen confianza en Sten Sture el Viejo lo que se tradujo en que la mayoría de la nobleza sueca apoyase a Juan de Dinamarca, quien entró en 1497 en Suecia con un nutrido ejército, en su mayoría mercenarios alemanes, y se hizo coronar como Juan II de Suecia a finales de 1497 (lo que a su vez lo convertía en rey de Kalmar).


title: Unión de Kalmar

text: En 1500 se lanzará a la conquista de la región de Dithmarschen (que pertenecía a Holstein, pero actuaba como una república independiente en la práctica) con la intención de adherirla de pleno derecho al reino de Dinamarca, aunque oficialmente se alió con su hermano Federico para tal empresa. La tarea la volvió a encargar a ejércitos formados en su mayoría por mercenarios alemanes. Fueron derrotados después de que los habitantes de Dithmarschen abriesen los diques de costa y destrozasen el campamento del ejército invasor. Esto hizo que Juan perdiera el prestigio militar que había ganado en sus primeras campañas.


title: Unión de Kalmar

text: Con su prestigio perdido, Suecia ofreció su gobierno nuevamente a Sten Sture, quien lo aceptó e inició la revuelta generalizada de Suecia, que se independizó de la Unión de Kalmar ese año, prácticamente completa, a excepción de Estocolmo, que sería asediada por los rebeldes suecos y finalmente cayó en 1502. Fue el inicio de la conocida como guerra dano-sueca de 1501-1512.


title: Unión de Kalmar

text: Tras ello, Juan intentó pactar diplomáticamente con los suecos sin ningún resultado, por lo que en 1507 inició una guerra que conllevo a la destrucción de la costa sueca ese año. Noruega también aprovechó para iniciar una revuelta, que fue aplastada por el hijo de Juan en 1508.


title: Unión de Kalmar

text: Debido al empeoramiento de las relaciones comerciales de Suecia con la Liga Hanseática, está liderada por el gobierno de la ciudad de Lübeck; le declaró la guerra a Dinamarca en 1510, lo que obligó a Juan a abandonar su campaña en Suecia y centrarse en una campaña contra la Liga, la cual fue bastante satisfactoria, definiéndose en varias victorias danesas, las que conllevaron a un tratado de paz en 1512. Fue el fin de la guerra dano-sueca. Al año siguiente fallecería y le sucedería su hijo Cristián.


title: Unión de Kalmar

text: Cristián II de Dinamarca fue el último rey de la Unión de Kalmar. Sucedió a su padre en el gobierno de Dinamarca, Noruega y Holstein-Schleswig, no sin controversia, pues los nobles daneses quisieron dar la corona a su tío, hermano del anterior rey, Federico, pero su férreo gobierno como correy de Noruega durante el reinado de su padre le valió el reconocimiento como rey.


title: Unión de Kalmar

text: Durante 1513 y 1514 obtendría todos los títulos de los que gozó por herencia de su padre, tras sus nupcias con Isabel de Austria en 1515 tuvo algunos roces con la familia real austriaca por su relación extramatrimonial con una doncella, pero esto no sería más relevante por la prematura muerte de la doncella en 1517.


title: Unión de Kalmar

text: También en 1517 estalló una guerra interna en Suecia, entre Sten Sture el Joven (partidario de la Suecia independiente) y el arzobispo Gustavo Trolle (partidario de la Unión de Kalmar), Cristián quiso aprovechar esta situación para conquistar Suecia y reclamar el título de rey de Kalmar. Entró a Suecia con un numeroso ejército para apoyar al arzobispo, pero fue derrotado en la batalla de Brännkyrka.


title: Unión de Kalmar

text: En 1519, Cristián preparó un ejército aún más numeroso, y con el apoyo del papa León X (quien había excomulgado a Sten Sture y legalizó la guerra) entró nuevamente en Suecia en enero de ese año. Derrotó al ejército sueco en la batalla del hielo de Åsunden, donde el mismo Sten Sture fue herido de muerte.


title: Unión de Kalmar

text: Derrotó nuevamente a los suecos en la batalla de Tiveden, tras lo cual Cristián se convirtió en dueño de casi toda Suecia, a excepción de Estocolmo; que resistió un asedio hasta comienzos de septiembre. Aunque desde marzo Cristián ya había sido reconocido rey de Suecia, tras dominar Estocolmo, quiso afianzar su dominio en esta zona, que era la más independentista, por lo que acusó de herejía a muchos seguidores de Sten Sture y ordenó su ejecución, lo que acabó conociéndose como el baño de sangre de Estocolmo.


title: Unión de Kalmar

text: En 1521, el descontento de los suecos provocó que eligiesen a Gustavo Vasa como regente del reino y se rebelasen por enésima vez del dominio danés bajo el marco de la Unión de Kalmar. En esta ocasión, la Liga Hanseática se alió con los rebeldes suecos, ya que estaban descontentos con los daneses por el fortalecimiento de su comercio con los holandeses en detrimento del comercio con ellos.


title: Unión de Kalmar

text: A esto Cristián tuvo que añadir las tensas relaciones con su tío Federico, y para arreglar la situación, tuvo que renunciar en 1522 a su título de conde de Holstein, título que el emperador Carlos I de España había reconocido oficialmente en 1521.


title: Unión de Kalmar

text: En 1523 Cristián tuvo que enfrentarse al descontento de los daneses, producido por sus reformas eclesiásticas de 1517 que pusieron a la iglesia de Jutlandia en su contra. Esto acabó conllevando al exilio de Cristián II y al fin de su reinado.


title: Unión de Kalmar

text: En 1523, Gustavo Vasa fue elegido rey de Suecia por el Riksdag, mientras a Cristián II le sucedía su tío Federico I en el trono de Dinamarca.


title: Unión de Kalmar

text: En este tiempo, Gustavo I de Suecia comenzará la separación definitiva de la Unión de Kalmar del reino de Suecia, mientras Dinamarca comenzaba a sufrir una guerra interna por la pretensión de Cristián II de recuperar su trono.


title: Unión de Kalmar

text: Es por tanto en este año en el cual se dinamita definitivamente el proyecto de la Unión de Kalmar y comienza una época sangrienta en Escandinavia, preludio de las guerras del Conde y la de los Siete Años.


title: Unión de Kalmar

text: La economía de los reinos que conformaban la Unión de Kalmar se basaba, como todas las naciones de entonces, en el sector primario, con mucho peso de la pesca, más que la agricultura o ganadería, puesto que los territorios eran bastante pobres.


title: Unión de Kalmar

text: También se afianzaron mucho en el comercio con otras naciones, lo que les llevó a una mejora relativa de su economía. Aunque en especial ganaron mucho peso con el cobro de impuestos y peajes en las distintas zonas marítimas que controlaron.


title: Unión de Kalmar

text: Las fuerzas armadas de la Unión de Kalmar se traducían en sus fuerzas navales, al estilo tradicional de los reinos escandinavos.


title: Unión de Kalmar

text: Cuando se requerían ejércitos de tierra numerosos, la mayoría de monarcas de Kalmar recurrían a los ejércitos feudales de los señores y, sobre todo, a mercenarios alemanes venidos de los estados del Sacro Imperio Romano Germánico. Esto se debía a que el Ejército Real era muy exiguo.


title: Raúl «Chato» Padilla

text: Raúl Padilla Mendoza (Monterrey, Nuevo León, 17 de junio de 1918-Ciudad de México, 3 de febrero de 1994), conocido como Raúl Chato Padilla, fue un actor y comediante mexicano. Es recordado por haber interpretado al personaje de Jaimito, el cartero, en la serie "El Chavo del 8" (1973).


title: Raúl «Chato» Padilla

text: Comenzó su carrera como actor en 1923, participando en producciones teatrales para la compañía de teatro fundada por su padre. En 1964, hizo su debut en la televisión con la telenovela "México 1900". De ahí en adelante, continuó participando en producciones de este tipo, de las cuales destacaron; "El corrido de Lupe Reyes" (1966), "El usurpador" (1967), "Rubí" (1968), y "Angelitos negros" (1970). Aunque su carrera se desarrolló principalmente en la tele, también participó en algunas películas cómo; "Caballo prieto azabache" (1968), "Muera Zapata... Viva Zapata" (1970), "El ministro y yo" (1976), y en algunas cintas del género cine de ficheras que incluyeron; "Bellas de noche" (1975), "Las tentadoras" (1980), "Burlesque" (1980), y "Sexo contra sexo" (1980). Sin embargo, el éxito internacional lo obtuvo al comenzar a trabajar con Roberto Gómez Bolaños en 1979, año en que fue introducido como un nuevo personaje en "El Chavo del 8", esto después de la salida de Ramón Valdés de la emisión. Su primer acercamiento con Bolaños fue en una aparición que realizó para "El Chapulín Colorado" en 1973, y ya trabajando con él, también tendría varias intervenciones en el programa "Chespirito".


title: Raúl «Chato» Padilla

text: A pesar de no ser uno de los personajes con los que originalmente inició sus transmisiones El Chavo del 8, su papel cómo «Jaimito, el cartero» continúa siendo recordado por los seguidores de la serie, e incluso se le considera un símbolo de la ciudad de Tangamandapio ubicada en Michoacán, lugar de donde ficticiamente era originario Jaimito.


title: Raúl «Chato» Padilla

text: Raúl Padilla Mendoza nació el 17 de junio de 1918 en Monterrey, Nuevo León, México. Aunque otras fuentes han llegado a colocar erróneamente su año de nacimiento citando que fue en 1917. Presionado por su familia, desde pequeño dio comienzo a su carrera actoral, siendo educado artísticamente para su integración a la compañía teatral de su padre, Juan Bautista Padilla, aunque otras fuentes citan que su nombre realmente fue, John B. Padilla. La compañía recorrió todo México a principios de la década de 1920, y Raúl, con tan solo cuatro años de edad, comenzó a tomar clases de actuación, algo que siendo adulto recordaba con poco orgullo debido a que en sus propias palabras «no tuvo una infancia normal», comentando lo siguiente:


title: Raúl «Chato» Padilla

text: También se ha mencionado que su trabajo como actor comenzó en una carpa, que eran un tipo de teatro ambulante muy popular en México a inicios del siglo 20, esta se llamaba «Aurora». Tuvo cuatro hermanos; Juan, Lupe, Ricardo y José Luis, quienes también se dedicaron a la actuación teatral siendo impulsados por su padre. Otro aspecto de su infancia que le llegó a molestar y comento siendo adulto, fue la falta de pertenencia a algún lugar, pues a decisión de su padre, se tuvo que mudar a varias ciudades del país y al extranjero. Acerca de esto declararía lo siguiente:


title: Raúl «Chato» Padilla

text: En 1926, hizo su debut actoral en la Ciudad de México en el teatro Principal, donde se presentó haciendo una comedia que por su novedad, logró prolongarse hasta 1928. Con año y fecha desconocida, Padilla contrajo matrimonio con la actriz Magda Guzmán, convirtiéndose en su primera esposa y con quien procreó a su primer hijo, al que bautizaron como Rafael Padilla. Su segunda esposa fue otra actriz llamada, Lili Inclán, con quien se casó en 1944, y con quien vivió el resto de su vida hasta su fallecimiento en 1994. Junto a Inclán, tuvo dos hijos, Raúl «Chóforo» Padilla quien se convertiría en actor al igual que sus padres, además de ser comediante del llamado cine de ficheras, y Aurelia «Maye» Padilla que también seguiría la misma profesión, volviéndose actriz y adicionalmente se dedicaría a ser escritora, profesora, directora de escena y jefa de producción para obras de teatro y televisión.


title: Raúl «Chato» Padilla

text: Su carrera continuo siendo exclusiva en los teatros durante varios años y algunas décadas hasta los sesenta cuando debutara en la televisión apareciendo en las telenovelas "México 1900", y "Juan José", transmitidas en 1964. Debido al éxito y popularidad que este género televisivo comenzó a tener en esa época, optaría por continuar participando en otras producciones del mismo tipo tales como "La dueña", y "El corrido de Lupe Reyes", ambas de 1966 y un año después en 1967 formaría parte del elenco en "El usurpador" y "Atormentada". Padilla haría su primera aparición en una película pero sin ser acreditado en "Caballo prieto azabache" de 1968, donde personificó a Pancho Villa.


title: Raúl «Chato» Padilla

text: Falleció el 3 de febrero de 1994 a la edad de 75 años de un ataque cardíaco tras el deterioro que le provocó la diabetes. Esto enlutó al elenco, por lo que por respeto a su memoria, en el sketch de "Los caquitos" fue retirado el escenario de la Jefatura de Policía donde Padilla tenía un papel protagónico.


title: Raúl «Chato» Padilla

text: El 25 de julio de 2012, en Tangamandapio, Michoacán, el pueblo natal de Jaimito, el cartero, se develó una estatua de bronce de 1.70 m de alto en su honor que tuvo un costo superior a los dos millones de pesos. A su vez, al pueblo de Tangamandapio se le referencia de manera humorística en varios medios mexicanos, como la TV y el doblaje.


title: Bad Religion

text: Bad Religion es una banda estadounidense de punk rock fundada en 1980 en el sur de California por Greg Graffin (voz), Jay Bentley (bajo), Jay Ziskrout (batería) y Brett Gurewitz (guitarra), a la que se le adjudica haber guiado el resurgimiento del punk rock en el mainstream, así como haber influenciado a lo largo de su trayectoria a un gran número de músicos del punk y del rock.


title: Bad Religion

text: La banda ha contado con diferentes alineaciones a lo largo de sus años de existencia, siendo Graffin el único miembro que ha sido constante; no obstante, la banda cuenta en el con tres de sus miembros originales: Greg Graffin, Brett Gurewitz y Jay Bentley.


title: Bad Religion

text: Ha lanzado diecisiete álbumes de estudio, dos EP, tres álbumes compilatorios, un álbum en directo y tres DVD. Su álbum "Suffer" ha sido valorado por algunos críticos como el álbum de punk rock más relevante de todos los tiempos, aunque nunca tuvo un puesto de popularidad en la lista Billboard. En 1993 la banda alcanzó un puesto de cartelera con su álbum "Recipe for Hate", ese acontecimiento les dio fama mientras les aseguró el puesto número 14 de la lista Heatseekers de la Billboard de ese año. Su mayor éxito vino con "Stranger than Fiction" el primer álbum con el que consiguieron el disco de oro en Estados Unidos, desprendiéndose de él reconocidos singles como «21st Century (Digital Boy)» e «Infected». La banda se mantuvo cosechando éxitos de manera más discreta en su nueva discográfica, Warner, sin Brett Gurewitz, quien se retirara en 1994 por motivos personales. El 2001 fue un año importante para la banda ya que marcó la vuelta de Gurewitz y el regreso de Bad Religion a Epitaph, discográfica de música independiente de la cual es el dueño. Desde este «renacer» para la banda, se ha mantenido con la misma alineación durante más de diez años seguidos y cinco álbumes.


title: Bad Religion

text: Son conocidos particularmente por su sofisticado uso del estilo, metáfora, vocabulario, uso de íconos y armonías vocales (los denominados por la banda como "oozin' aahs"); esto último consagrándolos como pioneros del naciente hardcore melódico. Sus letras suelen ser reflexivas en torno a sentimientos personales, ideologías de vida y responsabilidad social.


title: Bad Religion

text: Los orígenes de Bad Religion se remontan a finales de la década de los años 1970, cuando unos adolescentes del instituto El Camino Real High School, situado en el angelino distrito de Woodland Hills, en el Valle de San Fernando, coinciden en sus aficiones musicales y deciden formar una banda con influencias del punk del momento de bandas como The Adolescents, Black Flag o The Germs.


title: Bad Religion

text: El grupo en ese momento lo componían Greg Graffin (voz), Jay Ziskrout (batería), Brett Gurewitz (guitarra) y Jay Bentley (bajo). La escena punk, pese al éxito de grupos antes mencionados como Black Flag o los históricos Ramones y Sex Pistols, aún era complicada para las bandas jóvenes que emergían y pedían una oportunidad. Por eso, Brett Gurewitz, alias Mr. Brett, se aventuró en la creación de un sello discográfico independiente con el que poder lanzar los discos de Bad Religion y, de paso, poder ayudar y a las bandas punk rock que comenzaban en la música. Gurewitz recuerda que la situación era «una escena gris en la que solo había bandas de colegio; por eso decidimos escribir nuestra propia historia y, de paso, ayudar a otros a escribirla. Porque no teníamos cabida, tan solo había unos pocos sellos de punk que estaban en la frontera entre lo que hacíamos y el pasado. Pero, a la vez, también había un caldo de cultivo de bandas que pedían a gritos editar sus primeros siete pulgadas. Eso es lo que nos terminó de animar».


title: Bad Religion

text: Gurewitz fundó Epitaph, sin saber en ese momento el punto de inflexión que supondría ese modesto sello en el mundo del punk rock y del rock alternativo, estadounidense sobre todo, en el futuro. La banda graba su primer trabajo, un EP autotitulado "Bad Religion", compuesto por seis canciones y lanzado mediante Epitaph en 1981. Tras ese trabajo, la banda graba su primer álbum de estudio, "How Could Hell Be Any Worse?", en el que contaría con la colaboración de uno de los futuros guitarristas, Greg Hetson, que aportó un solo de guitarra en el tema Part III. En aquel momento, Hetson era guitarrista de Circle Jerks, pero compatibilizaría ambos grupos en el futuro. Durante la grabación del disco debut, comienzan a aparecer lo que sería una de las constantes en la banda californiana: los cambios en la formación. Jay Ziskrout deja la banda, tras haber grabado 8 canciones, y es sustituido por Pete Finestone, quien graba las 6 restantes. El disco tuvo una buena acogida, vendiendo más de 10 000 copias y, lo más importante, reclutando una importante legión de fanes.


title: Bad Religion

text: En 1983 comienzan a introducir nuevos sintetizadores y teclados en el segundo disco, "Into the Unknown", que les llevan a un sonido más progresivo. Sus seguidores no encajaron nada bien este cambio en la música de Bad Religion y criticaron muy duramente el álbum. Además, la formación había vuelto a cambiar, ya que Finestone dejó la banda y en su lugar entró Davy Goldman en la batería. También Jay Bentley dejó el bajo y fue sustituido por Paul Dedona. Comienzan también las primeras crisis internas y todo provoca que la banda sufra su primera ruptura. El disco está fuera del mercado y las ventas no superaron a las de "How Could Hell Be Any Worse?". Un año más tarde, en 1984, Gurewitz deja la banda para tratarse de su adicción a las drogas y es reemplazado por Hetson, que ya trabajó en el disco debut de la formación. Este habla con Graffin y le propone volver a los estudios de grabación para grabar su segundo EP, "Back to the Known". En este trabajo Tim Gallegos entra a ocupar el bajo en lugar de Dedona, y Finestone vuelve a la batería. Des 1984 a 1988 no se produce ninguna novedad en cuanto a grabación de nuevo material pero Finestone vuelve a marchar, es sustituido por John Albert y este, a su vez, por Lucky Lehrer.


title: Bad Religion

text: Bentley, Finestone y Gurewitz vuelven a la banda en 1986 y se prepara la grabación de su tercer álbum, "Suffer". Este disco sería lanzado en 1988 mediante Epitaph y es uno de los primeros éxitos de la banda y del movimiento punk rock californiano de finales de los años 1980. Representó un punto inflexión en el punk, a partir de una personal fusión de punk y melodías folk, Bad Religion se erigieron como creadores de un nuevo género, el hardcore melódico, que sería más adelante imitado por numerosas bandas de California y, más tarde, del resto del mundo. Al éxito de "Suffer" le siguieron en 1989 "No Control" y "Against the Grain", en 1990, completando una trilogía y colocándolos en el número 1 de las bandas punk rock del momento y del hardcore melódico. En 1992 la banda grabó "Generator", con algunos cambios como canciones más largas y más trabajadas y también se produjo la enésima y definitiva marcha de Finestone en la batería, ocupándola Bobby Schayer. Sin embargo, esta sería la última fuga de Finestone de la banda, ya que no volvió más.


title: Bad Religion

text: "Recipe for Hate", el séptimo álbum de la banda, se lanzó en 1993 y sería el último con Epitaph. La banda firmó por Atlantic y el disco fue distribuido por ambos sellos. Como novedad destacar el éxito del sencillo "Watch It Die", con la colaboración de Eddie Vedder, líder de Pearl Jam. El álbum obtuvo el decimocuarto lugar en el Billboard estadounidense. Sin embargo, los seguidores de Bad Religion les acusaron de «vendidos» por haberse marchado a una multinacional, Atlantic Records, que les aseguraba una mejor distribución, ya que en ese momento Epitaph estaba sobrecargada y ocupada con las bandas que tenía contratadas como NOFX, Rancid, Offspring o Pennywise. Pero los seguidores no lo vieron así y se lo reprocharon duramente. En ese mismo año, la banda grabó una canción aparte, "Leaders and Followers", para la banda sonora de la película "Clerks".


title: Bad Religion

text: El 1994 sería un año caliente en Bad Religion y en el punk rock. La banda lanzó "Stranger than Fiction", uno de los mejores álbumes de la agrupación y del punk rock y hardcore melódico. Este sería el último álbum de grabación en el que trabajase Gurewitz en su primera, y única marcha, y el único disco de Bad Religion que recibió el disco de oro de la RIAA tras haber despachado medio millón de copias. "Stranger Than Fiction" cuenta también con aportaciones notables del mundo del punk rock como Tim Armstrong de Rancid y Jim Lindberg de Pennywise. Mr. Brett decidió marcharse de la banda para dedicarse exclusivamente a Epitaph, en pleno éxito con "Smash", de The Offspring, el disco más vendido de la historia de la música por un sello independiente. Los seguidores de Bad Religion no le perdonaron su marcha y lo acusaron de abandonar por dinero gracias al éxito de la banda de Dexter Holland. Brian Baker, notable músico punk, sustituyó a Gurewitz tras haber pasado por bandas como Minor Threat o Dag Nasty. Además, en 1995 Epitaph publicó por su cuenta el recopilatorio "All Ages", lo que provocó el primer desencuentro entre Brett y sus antiguos compañeros.


title: Bad Religion

text: A partir de este momento, la capacidad creativa de la banda se vio seriamente afectada y todo el peso creativo recayó en Graffin. El resultado fue "The Gray Race", en 1996. Las discretas ventas fueron suplidas por una espectacular gira mundial tras la cual lanzaron mediante Epic Records, en 1997, "Tested", un álbum en directo que repasa lo mejor de la misma. Un año más tarde salió a la luz "No Substance", décimo álbum de la banda y que tampoco gozó de éxito ni de buenas cifras.


title: Bad Religion

text: Con "The New America" y a las puertas del siglo XXI, la banda comienza a retomar el vuelo. En primer lugar marchan a grabar este álbum a Kauai, Hawái y se empiezan a observar indicios de reconciliación con Mr. Brett, que colabora con la banda en una canción del álbum. "The New America" supondrá, también, el último disco con Atlantic. En 2001, Bad Religion vuelve a ingresar en Epitaph, y se retira el batería Bobby Schayer por una lesión en el hombro que lo apartaría definitivamente de la música. Lo sustituye el joven Brooks Wackerman, que había sido batería de The Vandals, Infectious Grooves y Suicidal Tendencies.


title: Bad Religion

text: En 2002 salió a la venta "The Process of Belief", ya con Epitaph y Mr. Brett de nuevo en la formación, lo que provoca que la expectación por este disco sea muy alta, así como por tener los ingredientes para volver al antiguo y añorado sonido de Bad Religion. Gurewitz admite: «tuve que dejar Bad Religion porque mi vida era una locura. He regresado porque necesitaba hacer música y tenía un vacío en mi vida. Afortunadamente el grupo estaba prepararado para el reencuentro. Ahora mi vida personal está en orden y tengo la habilidad para estar en una banda de nuevo». En 2004 la banda publicó su decimotercer álbum de estudio, "The Empire Strikes First", que logra el puesto 40 en el Billboard 200 de ese año. También en 2004 la banda participa en el Warped Tour junto a varios de los grupos más importantes del punk rock y del rock alternativo estadounidense del momento, se embarcan en una gira norteamericana con Rise Against y visitan Brasil junto a Pennywise.


title: Bad Religion

text: En 2006 la banda publica su primer DVD, "Live at the Palladium", que recoge dos días de concierto en la prestigiosa sala Palladium de Hollywood, entrevistas con la banda, fotos exclusivas y vídeos grabados durante sus primeros años de existencia. Un año después, la banda californiana lanza "New Maps of Hell", decimocuarto álbum de estudio, con el éxito del sencillo «Honest Goodbye».


title: Bad Religion

text: Bad Religion comenzó a componer su decimoquinto álbum, "The Dissent of Man", cuyo lanzamiento se realizó en el año 2010 y el 22 de enero de 2013 se publicó el decimosexto álbum de estudio de la banda, titulado "True North".


title: Bad Religion

text: El 3 de mayo de 2019 la banda publica el álbum "Age of Unreason" y acto seguido se embarca en una gira europea dentro del cartel del festival itinerante Punk In Drublic, promovido por sus contemporáneos NOFX. En la grabación del mismo ya participan Mike Dimkich y Jamie Miller a la guitarra y batería respectivamente.


title: Bad Religion

text: El logotipo de Bad Religion ha sido llamado por los fanes como «Crossbuster». Cuenta con una cruz de color negro con una señal de prohibición de color rojo sobre ella. Fue creado por el guitarrista Brett Gurewitz que simplemente la dibujó en un trozo de papel y se la mostró al resto de la banda. Brett pensó que sería una buena forma de molestar a sus padres.


title: Bad Religion

text: En el documental "Along the Way", el líder Greg Graffin afirma que lamenta la elección de este símbolo ya que puede llegar a evitar que personas religiosas se beneficien del mensaje de la banda. Cuando se le pregunta al bajista Jay Bentley al respecto en el documental, afirma que el símbolo solo tenía la intención de «joder a nuestros padres», que era «algo fácil de poner en nuestras camisetas y también para los niños y adolescentes al pintar con aerosol en las paredes» y que cuando la gente le pregunta que significa responde «lo que tú creas que significa». El guitarrista Greg Hetson afirma en el documental que representa la lucha contra lo establecido. Brian Baker, quien se unió a la banda más tarde lo resume así: «El nombre de Bad Religion y el logotipo de Crossbuster se inició en la mente de dos jóvenes de 15 años que estaban tratando de encontrar el nombre más ofensivo. No se trata de personas que pensaban que en veinte años estarían haciendo entrevistas».


title: Bad Religion

text: El logotipo también se usó en las portadas de sus primeros EP de 1981: en su álbum homónimo y en 1985 en "Back to the Known", también en el disco "New Maps Of Hell" (en el dibujo del CD) y se puede encontrar en otros álbumes incluyendo a "Suffer" (en la parte posterior de la camiseta del niño en llamas), en "No Substance" (en el pecho derecho de Kristen Johnston),


title: Bad Religion

text: en "The Process of Belief" (en el interior del folleto hay un trozo pequeño mezclado con todos los símbolos) y en "30 Years Live" (en el cero del número 30).


title: El libro negro del comunismo

text: El libro negro del comunismo: crímenes, terror y represión (1997) es un libro escrito por profesores universitarios e investigadores europeos y editado por Stéphane Courtois, director de investigaciones del "Centro Nacional para la Investigación Científica", organización pública de investigación de Francia. Entre los diversos académicos europeos que participaron se encuentran Andrzej Paczkowski, Nicolas Werth y Jean-Louis Margolin. El libro documenta la historia de la represión política de los estados comunistas, incluyendo genocidios, ejecuciones extrajudiciales, deportaciones y muertes en campos de trabajo y hambrunas creadas artificialmente. El libro se publicó originalmente en Francia com"o Le Livre noir du communisme: Crimes, terreur, répression" por Éditions Robert Laffont. En Estados Unidos fue publicado por Harvard University Press, con un prólogo del historiador Martin Malia. La edición alemana, publicada por la editorial Piper Verlag, incluye un capítulo escrito por Joachim Gauck. La introducción fue escrita por Courtois. El historiador François Furet estaba previsto que escribiera la introducción, pero murió antes de poder hacerlo.


title: El libro negro del comunismo

text: El "libro negro del comunismo" ha sido traducido a numerosos idiomas, ha vendido millones de ejemplares y está considerado como uno de los libros más influyentes y controvertidos que se han escrito sobre la historia del comunismo en el siglo XX, en particular la historia de la Unión Soviética y otros regímenes socialistas de Estado. El libro fue elogiado por un amplio abanico de publicaciones de la prensa popular y de historiadores, mientras que la prensa académica y las reseñas especializadas fueron más críticas o mixtas por algunas inexactitudes históricas, mientras el capítulo de Werth fue destacado como algo positivo; la introducción de Courtois fue especialmente criticada, incluso por tres de los principales colaboradores, tanto por comparar el comunismo con el nazismo como por inflar el número de víctimas, así como por la manipulación de las cifras y el recuento global de las mismas. El título del libro se eligió como eco de "El libro negro", un registro documental de las atrocidades nazis en el Frente Oriental, escrito por Ilya Ehrenburg y Vasily Grossman para el Comité Judío Antifascista durante la Segunda Guerra Mundial.


title: El libro negro del comunismo

text: La introducción, a cargo del editor, Stéphane Courtois, mantiene que «...el comunismo real [...] puso en funcionamiento una represión sistemática, hasta llegar a erigir, en momentos de paroxismo, el terror como forma de gobierno». De acuerdo con la información cedida por los gobiernos, cita un total de muertes que «...se acerca a la cifra de cien millones», se estiman valores reales muy superiores. El análisis detallado del total es el siguiente:


title: El libro negro del comunismo

text: La introducción proporciona también un listado más detallado de los actos criminales descritos en el libro:


title: El libro negro del comunismo

text: El libro, entre otras fuentes, usó material de los entonces recientemente desclasificados archivos del KGB, así como de otros archivos soviéticos.


title: El libro negro del comunismo

text: Los autores, o al menos la mayor parte de ellos, afirman ser de izquierdas, ofreciendo como motivación de su trabajo que no deseaban dejarle a la extrema derecha el privilegio de acaparar la verdad (pg. 14 y 50 de la edición finlandesa del libro, 2001)


title: El libro negro del comunismo

text: Debido a la mayor cantidad de asesinatos atribuidos al comunismo que al nazismo, surge el interrogante acerca de las semejanzas y diferencias existentes entre ambas ideologías. Stéphane Courtois escribió:


title: El libro negro del comunismo

text: "El libro negro del comunismo" recibió críticas favorables y desfavorables, también atrayendo reprobaciones considerables y causando una enorme controversia. Tanto la información que presenta como la interpretación que hace de ella han sido tremendamente discutidas.


title: El libro negro del comunismo

text: Por una parte, diferentes historiadores han publicado estimaciones extremadamente diversas del número de muertes ocurridas en los países nombrados en el "Libro negro". Por ejemplo, las estimaciones acerca de las muertes causadas por el régimen de Stalin en la Unión Soviética varían entre 8,5 y 51 millones, mientras que los relativos a la China de Mao oscilan entre 19,5 y 75 millones. Los autores del libro negro defienden sus estimaciones acerca de la Unión Soviética (20 millones) y Europa oriental (1 millón) aseverando que han utilizado fuentes que no estaban disponibles para investigadores anteriores (los archivos soviéticos mencionados anteriormente). Al mismo tiempo, los autores reconocen que las estimaciones acerca de China y otros países aún dirigidas por regímenes comunistas son inciertas ya que sus archivos siguen cerrados.


title: El libro negro del comunismo

text: En años recientes, otros autores han ido publicando estimaciones de muertes causadas por dictaduras comunistas progresivamente mayores. Por ejemplo, libros recientes como "", de Jon Halliday y Jung Chang y "A Century of Violence in Soviet Russia" de Alexander Yakovlev han propocionado cifras aún mayores que las del "libro negro" para China y Rusia respectivamente.


title: El libro negro del comunismo

text: Los críticos del "Libro negro del comunismo" han alegado que el libro usa el término «comunismo» para referirse a una amplia variedad de sistemas diferentes, y que «arbitrariamente pone en el mismo saco fenómenos históricos totalmente diferentes como la guerra civil de 1918-21, la colectivización forzosa y el Gran Terror en la Unión Soviética, el Gobierno de Mao en China y de Pol Pot en Camboya, el Gobierno militar etíope así como diversos movimientos políticos latinoamericanos, desde los Sandinistas en Nicaragua a Sendero Luminoso en Perú». Sin negar la naturaleza comunista de los países mencionados, el periódico francés "Le Monde Diplomatique" ha argumentado que las tradiciones e historia locales desempeñaron un papel como mínimo tan importante como el del comunismo en cada caso.


title: El libro negro del comunismo

text: Un grupo numeroso de críticos argumenta que sólo algunos (o incluso ninguno) de los regímenes mencionados en el libro fueron de hecho «comunistas». Esta idea no es nueva: la cuestión de si los estados comunistas históricos representan una implementación práctica adecuada o fiel de las ideas comunistas se remonta a la década de 1930. En la introducción del "Libro negro", afirma que «algunos espíritus apesadumbrados o escolásticos siempre podrán defender que ese comunismo real no tenía nada que ver con el comunismo ideal». Sin embargo, no elabora más este punto, de modo que, para el propósito del libro, un Estado comunista se define como un régimen de partido único en el que el partido dirigente abiertamente proclama su adhesión al marxismo-leninismo. El "Libro negro" no trata de juzgar la honestidad de dichos partidos al autodenominarse «comunistas».


title: El libro negro del comunismo

text: Sin embargo, la crítica más común al "Libro negro" es su carencia de contexto. El libro se centra exclusivamente en los Estados socialistas, sin hacer ningún tipo de comparación con los capitalistas. Los críticos han argumentado que, si se aplicasen las varas de medir expuestas por el "libro negro" al capitalismo, este sería responsable de al menos la misma cantidad de víctimas que los regímenes comunistas, o incluso más, de acuerdo con varios estudiosos (véase "El libro negro del capitalismo", de Gilles Perrault, Jean Ziegler y Maurice Cury, publicado en 1998 como reacción al "El libro negro del comunismo"). Entre los actos criminales de los que se considera al capitalismo autor estarían las muertes resultado del colonialismo y del imperialismo, la represión de la clase trabajadora y los sindicatos en los siglos XIX y XX, las dictaduras prooccidentales en el Tercer Mundo durante la Guerra Fría y la terrible adaptación al capitalismo de las antiguas dictaduras comunistas tras 1990. "Le Monde Diplomatique" apunta que el "Libro negro" incrimina únicamente al campo comunista en numerosas guerras y revoluciones sin mencionar las muertes y otros actos criminales cometidos por el campo anticomunista al mismo tiempo. Pensadores como Noam Chomsky sostienen que los argumentos utilizados por los capitalistas para justificar tales muertes son muy similares a los argumentos utilizados para describir los regímenes comunistas. Por ejemplo, se alega que el colonialismo y el imperialismo no representan el verdadero capitalismo, y que las muertes debidas a las dictaduras prooccidentales durante la Guerra Fría fueron un peaje a pagar para luchar contra la expansión del comunismo.


title: El libro negro del comunismo

text: Como respuesta a las críticas dirigidas contra el "Libro negro", el periodista político Jean-François Revel dedicó prácticamente tres capítulos de su libro sobre el socialismo "La gran mascarada". A lo largo del mismo replica a diversos autores, entre ellos Noam Chomsky, el imputar al capitalismo, no sólo crímenes que no le pertenecerían, como ser los de la esclavitud, el estatismo colonial o la economía planificada del Nacionalsocialismo, sino además aquellos que acaso sí le pertenecerían ya que mientras se hace culpable al capitalismo por los crímenes de la derecha anticomunista se intenta amnistiar al socialismo por los crímenes de la izquierda comunista. Como respuesta a las críticas dirigidas contra el "Libro negro", el autor destaca que no ha habido en el campo marxista del «socialismo real" jamás un régimen democrático o pluralista, ni un sistema que no se viera necesitado del totalitarismo, del partido único y de la persecución política. Y en contrapartida a la réplica por la represión de la actividad sindical en los albores del capitalismo, Revel considera al socialismo indisolublemente ligado al trabajo forzado y la esclavitud de Estado.


title: Cultura de Corea del Sur

text: La cultura contemporánea de Corea del Sur deriva de la cultura tradicional de Corea, pero desde la separación de ambas Coreas en 1948 se ha desarrollado de manera separada a la cultura de Corea del Norte.


title: Cultura de Corea del Sur

text: La industrialización y urbanización de Corea del Sur ha traído muchos cambios al modo de vida de los coreanos. En el pasado la mayor parte de la población coreana vivía en pequeñas áreas rurales; sin embargo los cambios en el modo de vida del país llevaron a la población joven a buscar mejores oportunidades en las áreas urbanas (principalmente en la capital Seúl, donde habita cerca de un 25% de la población total del país). En décadas pasadas era común encontrar varias generaciones familiares viviendo bajo el mismo techo, pero hoy en día la sociedad coreana se basa en una familia nuclear.


title: Cultura de Corea del Sur

text: Muchas estrellas y grupos del pop coreano son bastante queridos entre las naciones de Asia Oriental, el Sudeste Asiático y a nivel internacional. El "Pop Coreano" (en español) emula a la música pop estadounidense y se caracteriza por los artistas jóvenes que la interpretan, debido a que estos son entrenados en canto, baile e idiomas (algunas agencias promueven la formación moral a través del servicio comunitario) durante un periodo de tiempo antes de debutar.


title: Cultura de Corea del Sur

text: Los grupos H.O.T. y Seo Tai-ji marcaron un punto importante en la música del pop coreano, ya que habían incorporado elementos de la música popular estadounidense, como el rap o el techno. Los actos orientados al baile fueron dominantes en la escena musical coreana en la década de 1990. La moda extravagante a la hora de vestir, el impacto visual en sus videos y la obsesión coreana por la belleza, donde el hombre se maquilla tanto como la mujer, fueron puntos decisivos también.


title: Cultura de Corea del Sur

text: Corea del Sur también cuenta con su propia forma de hip hop (que está algo orientada hacia el pop), con actos como Epik High, Jinusean y Drunken Tiger.


title: Cultura de Corea del Sur

text: Otro punto importante dentro del género, es la internacionalización de sus artistas, donde llegan a dominar varios idiomas y proyectarse en países extranjeros, como ya lo han hecho 2NE1, BLACKPINK, BTS y Big Bang en Estados Unidos, NCT y Super Junior en China, DBSK, SS501, TWICE y BoA en Japón.


title: Cultura de Corea del Sur

text: Actualmente el Kpop ha logrado superar muchas de sus barreras musicales, creciendo tanto internacionalmente cómo mundialmente, gracias a sus grupos, algunos de los más influyentes como Blackpink o BTS, los cuáles han logrado romper y dar a conocer el Kpop en todo el mundo con logros imaginables, cómo el de BLACKPINK, el cual fue el primer grupo de Kpop en presentarse en el festival musical de Coachella en el año 2019, o también el del grupo BTS, el cual se transformó en el primer grupo de Kpop en tener una nominacción en los Premios Grammy en el año 2021.


title: Cultura de Corea del Sur

text: A partir del éxito del filme coreano "Shiri", en 1999, el cine nacional se ha vuelto mucho más popular tanto en Corea del Sur como en países del extranjero (principalmente asiáticos). Hoy en día Corea del Sur es uno de los pocos países en el mundo donde el cine de Hollywood no tiene una parte dominante en el mercado doméstico.


title: Cultura de Corea del Sur

text: "Shiri" es un filme que trata sobre un espía norcoreano preparando un golpe de Estado en Seúl. Este filme se convirtió en el primero en la historia del cine surcoreano en vender más de 2 millones de boletos tan solo en Seúl. Este hecho ayudó a "Shiri" a sobrepasar éxitos de taquilla como "The Matrix" o "Star Wars." El éxito de "Shiri" motivó la creación de otros filmes coreanos con gran presupuesto que trataban sobre hechos de Corea.


title: Cultura de Corea del Sur

text: En 2000, el filme "JSA" ("Joint Security Area") se convirtió en un enorme éxito taquillero, incluso sobrepasando lo hecho por "Shiri." Un año después la película "Friend" logró hacer lo mismo. En Corea del Sur la comedia romántica "My Sassy Girl" sobrepasó en ventas de boletería a las cintas de "El señor de los anillos" y "Harry Potter", las cuales se exhibían al mismo tiempo. De este modo cada vez los nuevos filmes coreanos que aparecían resultaban ser mayor éxito que sus predecesores. Tanto "Silmido" como "Taegukgi" fueron vistas por más de 10 millones de personas, lo cual representa un cuarto de la población del país.


title: Cultura de Corea del Sur

text: Todo este éxito atrajo la atención de las grandes compañías cinematográficas de Hollywood. Filmes como "Shiri" ahora son distribuidos en los Estados Unidos. En 2001 la compañía Miramax incluso compró los derechos para hacer un refrito americanizado de la cinta de acción y comedia "My Wife is a Gangster."


title: Cultura de Corea del Sur

text: El thriller de suspenso de 2003 "Janghwa, Hongnyeon" se convirtió en un éxito lo que llevó a que la compañía DreamWorks pagara 2 millones de dólares (cifra que incluso sobrepasó el millón de dólares pagado por la japonesa "Ringu").


title: Cultura de Corea del Sur

text: Muchos filmes coreanos reflejan lo mucho que la población coreana ansía una reunificación y sufre por la división de la península. Muchas cintas coreanas remarcan especialmente los sentimientos, lo que causa que sean consideradas similares a las francesas, sin embargo hoy en día se producen todo tipo de películas en el país.


title: Cultura de Corea del Sur

text: En febrero de 2004, el controvertido director coreano Kim Ki Duk ganó el premio a "Mejor Director" en la 54.ª entrega anual de premios del Festival Internacional de Cine de Berlín, por el filme "Samaritan girl" que trata sobre una prostituta adolescente.


title: Cultura de Corea del Sur

text: El mismo año en el Festival Internacional de Cine de Cannes dos películas coreanas fueron invitadas a la competencia; "Oldboy" de Chan-Wook Park y "Woman is the Future of the Man" de Hong Sang-soo. La película de Chan-Wook Park ganó el "Gran Premio del Jurado."


title: Cultura de Corea del Sur

text: Quizá más influyentes que los filmes los programas de televisión coreanos, en especial las mini-series dramáticas llamadas coloquialmente "dramas", se han convertido en uno de los principales elementos de la cultura coreana teniendo gran impacto en la cultura de otros países asiáticos. Los "dramas" coreanos gozan de gran popularidad entre las naciones chino-parlantes de China y Taiwán, los países del sureste asiático y su vecina, Japón y más recientemente en los Estados Unidos, Colombia, Venezuela, Perú, Panamá, Guatemala, México, Ecuador, Chile, entre otros países latinoamericanos.


title: Cultura de Corea del Sur

text: Mientras que "Los Simpson son la serie animada más conocida que tienen de animación elaborada en Corea del Sur, muchas otras series animadas ("Futurama", "King of the Hill", "" de los Estados Unidos, así como muchas series japonesas de anime) reciben todo el proceso de animación en este país.


title: Cultura de Corea del Sur

text: Los estudios de animación han recibido cada vez nuevos contratos para realizar series coreanas. La más famosa ha sido la animación de la mitología coreana por parte de KBS, en una serie de 150 partes.


title: Cultura de Corea del Sur

text: Entre los llamados animes coreanos se puede citar a Michel y Spheres entre otros títulos, donde la gran influencia que tiene este monstruo de la animación Japónesa se puede ver y sentir, así también la influencia de la animación Norte Americana.


title: Cultura de Corea del Sur

text: La literatura moderna está muchas veces relacionada con el desarrollo del hangul, el cual sirvió para extender el alfabetismo de las clases altas a las clases comunes y a las mujeres. De cualquier modo el hangul solo alcanzó una posición dominante en la literatura coreana hasta la segunda mitad del siglo XIX, llevando a un mayor crecimiento de la misma. Por ejemplo, las "Sinsoseol" son novelas escritas en hangul.


title: Cultura de Corea del Sur

text: En la poesía moderna ha habido intentos de introducir métodos de imagismo y poestismo moderno, particularmente en traducciones de algunos autores estadounidenses como Ezra Pound y T.S. Eliot a comienzos del siglo XX.


title: Cultura de Corea del Sur

text: La poesía lírica ha sido dominante desde la década de los 1970. La poesía es algo popular en la Corea del Sur moderna, tanto en términos de trabajos publicados como en términos de trabajos legos.


title: Cultura de Corea del Sur

text: Los surcoreanos también son usuarios prolíficos de teléfonos celulares (en coreano: 휴대 전화, "Hyoo-dae Jun-hwa," literalmente ‘teléfono portable’; o a su vez , ‘teléfono de mano’). Un estimado de 90% de los surcoreanos posee un teléfono móvil. Los usuarios suelen utilizarlos para realizar y recibir llamadas de manera frecuente y mandar mensajes de texto; sin embargo también suelen usarlos para ver televisión en vivo, visitar sitios web y mantenerse al tanto de sus puntuaciones en los juegos en línea. Las corporaciones coreanas LG y Samsung se han convertido en algunos de los líderes mundiales de tecnología móvil, de modo que los usuarios coreanos están entre los primeros del mundo que experimentan nuevas características tecnológicas en los equipos. LG y Samsung son las 3.ª y 4.ª compañías celulares más grandes del mundo, solo detrás de Nokia, Motorola y Sony Ericsson respectivamente. Los nuevos modelos suelen ser bastante caros, sin embargo esto no detiene a los usuarios surcoreanos que cambian sus teléfonos a promedio de cada 21 meses.


title: Cultura de Corea del Sur

text: Los teléfonos coreanos de compañías como Samsung y LG proveen el sistema más moderno de transmisión en vivo de televisión, el Digital Multimedia Broadcasting (DMB). Más de un millón de teléfonos DMB han sido vendidos y proveedores como KTF y SK Telecom proporcionan el servicio en la mayor parte de la ciudad de Seúl, así como en otras de las ciudades más grandes del país tales como Busán y Daegu. Los canales DMB incluyen ahora más de 7 canales distintos, entre los que se encuentran los de las principales televisoras del país tales como KBS, MBC, y SBS.


title: Cultura de Corea del Sur

text: Los consumidores coreanos se aferran a comprar productos de su propia nación, a causa de su nacionalismo aun a pesar de que a nivel mundial siguen siendo considerados marcas baratas y de menor calidad que las conocidas de siempre. De hecho Nokia, la compañía de telefonía móvil con más ventas en el mundo, ha dejado de vender su mercancía en Corea del Sur a causa de sus bajas ventas. De igual modo, el gigante Motorola no tiene en Corea del Sur los mismos resultados que en el resto del mundo, teniendo solo un 4% de las ventas totales en el país.


title: Cultura de Corea del Sur

text: Casi todos los teléfonos celulares de usuario jóvenes cuenta con cámara digital integrada (디카 o "di-ka," las primeras sílabas de las palabras "digital" y "camera").


title: Cultura de Corea del Sur

text: Las computadoras y la internet juegan un rol muy importante en la vida de los jóvenes coreanos hoy en día. Alrededor del 70% de los hogares surcoreanos cuentan con acceso a internet de alta velocidad, lo que lo convierte en el país con el porcentaje más grande de esta característica en el mundo. Los surcoreanos son usuario entusiastas de la internet, tanto que llega al grado de que algunos portales como Daum y Naver se encuentran entre las páginas con mayor tasa de tráfico en el mundo, a pesar de que solo resultan entendibles para aquellos que saben coreano. Los coreanos utilizan la internet para mandar y recibir correos electrónicos, en servicios de mensajería instantánea, para hacer búsquedas, pero más comúnmente como entretenimiento (ver vídeos y jugar juegos masivos de rol en línea se encuentran entre las principales actividades de este tipo).


title: Cultura de Corea del Sur

text: A veces la gente accede a la internet en cibercafés (en coreano: PC방; "PC bang"). Los jugadores coreanos son famosos por su devoción hacia su hobby, y muchas sesiones de juego pueden durar varias horas, días e incluso en casos extremos semanas.


title: Cultura de Corea del Sur

text: Corea del Sur cuenta con las conexiones de internet más rápidas disponibles en la actualidad. Usando tecnología de fibra óptica, un usuario urbano desde su casa puede disfrutar de conexiones sumamente veloces a un precio similar al que pagan los usuarios de los Estados Unidos por una conexión DSL.


title: Cultura de Corea del Sur

text: Muchos nuevos dispositivos domésticos tienen la capacidad de conectarse a la internet y aprovechar los recursos disponibles en ella. Refrigeradores con computadora tienen la capacidad de mostrar feeds RSS, correos electrónicos y también proveen navegación básica de internet. Aparatos como hornos de microondas con escáneres de código de barras tienen la capacidad de utilizar el código escaneado para determinar la energía necesaria para calentar el producto que se está sometiendo a las microondas.


title: Cultura de Corea del Sur

text: Los creadores coreanos de blogs son bastante conocidos; de hecho han inspirado la legendaria película "My Sassy Girl." Un estimado aproximado de 5 millones de blogs se encuentran el la red, y éstos presentan en su mayoría contenido de viajes extensos y discusiones intensas.


title: Cultura de Corea del Sur

text: El sistema penal surcoreano castiga con un año de prisión a aquella persona que suba a la red contenido pornográfico.


title: Cultura de Corea del Sur

text: El país tiene muchos canales de televisión dedicados a la transmisión de videojuegos como deportes de espectadores. Los jugadores profesionales consiguen contratos con grandes compañías, al modo de los futbolistas u otros deportistas. La base de fanáticos, parecida en tamaño a aquella de los grandes deportes, basta para llenar estadios en finales de grandes torneos.


title: Cultura de Corea del Sur

text: En cualquier momento dado, hay más de 4.5 millones de jugadores coreanos en línea. En los más de 25000 "PC bangs" del país se pueden encontrar videojuegos coreanos como Lineage o Ragnarok Online, además de otros extranjeros, como , por ejemplo. Entre los primeros y más populares videojuegos que tuvieron éxito en Corea del Sur se encuentra StarCraft (de Blizzard Entertainment). Ragnarok Online es otro videojuego que ha ganado gran popularidad en los últimos años.


title: Cultura de Corea del Sur

text: Como resultado del gran número de jugadores coreanos y su dominio a nivel mundial hay un creciente sentimiento de coraje entre los jugadores no-coreanos: los surcoreanos son acusados de adueñarse de los sitios en línea de juegos, así como de los torneos. Algunos torneos tienen de hecho un sistema de "ranking" aparte para los jugadores no-coreanos.


title: Cultura de Corea del Sur

text: Corea fue ampliamente influenciado por China en siglos pasados, dejando su marca en cuanto a vestimenta, costumbres y arquitectura. Y fue influenciado de la invasión de Japón en los principios del 1910 y de la llegada de los estadounidense en el principio de 1981.


title: Cultura de Corea del Sur

text: Corea del Sur ha sido muy influenciada por los países extranjeros en los años recientes. Inicialmente, la influencia primaria venía de los Estados Unidos. Mucha gente disfrutaba mirando películas y caricaturas estadounidenses. Hasta 1998 la importación de todas las películas japonesas así como de los cómics y música de este país era técnicamente ilegal a causa de restricciones del gobierno. Pero a comienzos de 1998 el gobierno surcoreano comenzó a facilitar la importación de entretenimiento japonés. Hoy en día sólo una pequeña parte de la industria de entretenimiento japonés está prohibida en Corea.


title: Cultura de Corea del Sur

text: De igual forma, la influencia extranjera en Corea del Sur ha cambiado los hábitos alimenticios de la población. Hoy en día muchas personas disfrutan de la comida occidental, así como de la cocina de otras partes de Asia además de la tradicional cocina coreana. Por ejemplo, la pizza de Italia se ha convertido en uno de los platos favoritos extranjeros entre los coreanos, aunque tiende a diferir de la pizza servida en occidente; algunas veces incluye maíz, camote, mayonesa o bulgogi, entre otros ingredientes.


title: Cultura de Corea del Sur

text: El modo de vestir surcoreano también está fuertemente influenciado por los estilos extranjeros; la gente joven viste mayoritariamente al estilo de sus homólogos occidentales, aunque mezclándolo con algunos elementos coreanos.


title: Cultura de Corea del Sur

text: Recientemente el lenguaje coreano ha recibido una gran influencia del idioma inglés lo que ha dado como resultado el denominado "konglish." El konglish es el uso de palabras inglesas en el coreano, aunque las palabras no sean usadas propiamente (algo similar el fenómeno del espanglish).


title: Diofanto de Alejandría

text: Diofanto de Alejandría griego antiguo: Διόφαντος ὁ Ἀλεξανδρεύς, "Dióphantos ho Alexandreús"), que vivió en el o en el IV, fue un antiguo matemático griego. Es considerado "el padre del álgebra".


title: Diofanto de Alejandría

text: Fue el autor de una serie de libros llamados "Arithmetica", muchos de los cuales ahora se han perdido. Sus textos tratan sobre la resolución de ecuaciones algebraicas. La ecuación diofántica ("geometría diofántica") y la aproximación diofántica son áreas importantes de la investigación matemática. Diofanto acuñó el término παρισότης (parisotes) para referirse a una igualdad aproximada. Este término se tradujo como "adaequalitas" en latín, y se convirtió en la técnica de adecuación desarrollada por Pierre de Fermat para encontrar máximos para funciones y líneas tangentes a curvas. Diofanto fue el primer griego matemático que reconoció las fracciones como números; así permitió los números racionales positivos para los coeficientes y soluciones. En el uso moderno, las ecuaciones diofánticas suelen ser ecuaciones algebraicas con coeficientes enteros, para las que se buscan soluciones enteras.


title: Diofanto de Alejandría

text: Nacido en Alejandría, de él nada se conoce con seguridad sobre su vida, salvo su edad con la que falleciera; esto, gracias al epitafio redactado en forma de problema y conservado en la antología griega.


title: Diofanto de Alejandría

text: Según esto, Diofanto falleció a la edad de 84 años. Se ignora, sin embargo, en qué siglo vivió. Diofanto dedica su "Aritmética" a un tal Dionisio, acerca del que el historiador Paul Tannery ha sugerido que podría tratarse de un obispo de Alejandría que vivió en el . Por otra parte, si fuera el mismo astrónomo Diofanto que citó Hipatia (fallecida en 415), habría fallecido antes del ; pero si se tratase de personas distintas, cabe conjeturar que habría vivido a finales de dicho siglo, ya que ni Proclo ni Papo lo citan, lo que resulta difícil de entender tratándose de un matemático que pasa por ser el inventor occidental del álgebra.


title: Diofanto de Alejandría

text: El matemático alejandrino debe su renombre a su obra "Arithmetica". Este libro, que constaba de trece libros de los que sólo se han hallado seis, fue publicado por Guilielmus Xylander en 1575 a partir de unos manuscritos de la universidad de Wittenberg, añadiendo el editor un manuscrito sobre números poligonales, fragmento de otro tratado del mismo autor. Los libros que faltan parece que se perdieron tempranamente ya que no hay razones para suponer que los traductores y comentaristas árabes dispusieran de otros manuscritos además de los que aún se conservan.


title: Diofanto de Alejandría

text: En esta obra realiza sus estudios de ecuaciones con variables que tienen un valor racional (ecuaciones diofánticas), aunque no es una obra de carácter teórico, sino una colección de problemas, adecuados para soluciones enteras. Importante fue también su contribución en el campo de la notación; si bien los símbolos empleados por Diofanto no son como los concebimos actualmente, introdujo importantes novedades como el empleo de un símbolo único para la variable desconocida (στ) y para la sustracción, aunque conservó las abreviaturas para las potencias de la incógnita (δς para el cuadrado, δδς para el duplo del cuadrado, χς para el cubo, δχς para la quinta potencia, etc.). En su época el concepto de números poligonales se extendió a los números espaciales, representados por familias de ortoedros, números piramidales.


title: Diofanto de Alejandría

text: En 1621 vio la luz una edición comentada de Bachet de Méziriac, edición reimpresa con posterioridad en 1670 por el hijo de Pierre de Fermat incluyendo los comentarios que el célebre matemático francés había realizado en los márgenes de un ejemplar de la edición de Bachet que poseía.


title: Diofanto de Alejandría

text: El matemático del Hermann Hankel, en su "Historia de las matemáticas", valoró así su figura: «Diofanto es el padre de la aritmética y del álgebra en el sentido con que practicamos estas ciencias; fue el primero que operó, es decir, que calculó sin ninguna representación geométrica, manejando expresiones numéricas de tipo general las leyes formales determinadas de la suma, resta, multiplicación, división, elevación a potencias y extracción de raíces».


title: Ácido glicólico

text: El ácido glicólico o ácido hidroxiacético es el hidróxido de cadena molecular más pequeña, lo que le permite penetrar la piel más rápidamente a estratos más profundos.


title: Ácido glicólico

text: Es muy utilizado por dermatólogos, cirujanos plásticos y cosmetólogos como alternativa a la cirugía, para desvanecer arrugas, estrías, cicatrices y disminuir el acné, principalmente.


title: Ácido glicólico

text: Debido a su naturaleza ácida es un irritante, por eso no se usa para aliviar irritaciones. Es un excelente exfoliador que ayuda a prevenir y a combatir el acné de forma significativa en cualquier parte del cuerpo.


title: Ácido glicólico

text: Pertenece al grupo de los Hidroxiácidos o AHAs, es usado como exfoliante o peeling químico en concentraciones desde el 10% hasta el 40% por profesionales de la estética y salud, así como en formulaciones de forma conjunta con otros ácidos.


title: Ácido glicólico

text: El ácido glicólico necesita ser aplicado con cautela, debido a que se pueden generar imperfecciones en la piel, sin embargo en la mayoría de los casos estos son reversibles. Si se aplica en casa, no olvide utilizar neutralizadores para evitar efectos indeseables, también es necesario utilizar durante el tratamiento algún filtro solar mínimo FPS 15 para evitar daños a la piel renovada e hiperpigmentación (manchas o paño). La recomendación es buscar ácido glicólico gradual, debido a que incluye dosis tolerables desde el inicio del tratamiento, de tal forma que la piel se va habituando a mayores concentraciones cada vez, prefiera las formulaciones con neutralizador.


title: Conspiraciones del 11-S

text: Existen muchas teorías de conspiración que atribuyen la planificación y ejecución de los atentados del 11 de septiembre de 2001 contra los Estados Unidos a partes que no son grupos terroristas reconocidos, o, al menos, a más sujetos además de al-Qaeda, incluyendo que hubo un conocimiento avanzado de los ataques entre los dirigentes de alto nivel y funcionarios del gobierno. Las investigaciones gubernamentales y las revisiones independientes han rechazado estas teorías. Los defensores de estas teorías afirman que hay inconsistencias en la versión comúnmente aceptada, o evidencia que fue ignorada o pasada por alto.


title: Conspiraciones del 11-S

text: La teoría de la conspiración más destacada es que el derrumbe del World Trade Center y el 7 World Trade Center fueron el resultado de demoliciones controladas en lugar de fallas estructurales debido al impacto y al fuego. Otra creencia prominente es que El Pentágono fue alcanzado por un misil lanzado por elementos del interior del gobierno de los Estados Unidos o que un avión comercial pudo hacerlo a través de una retirada efectiva de los cazas estadounidenses. Los posibles motivos reclamados por los teóricos de la conspiración para tales acciones incluyen justificar la guerra de Afganistán y la guerra de Irak (a pesar de que el gobierno de los Estados Unidos concluyó que Irak no estuvo involucrado en los ataques) para promover sus intereses geoestratégicos, como los planes para construir un gasoducto de gas natural a través de Afganistán. Otras teorías de conspiración giran en torno a que las autoridades y el gobierno estadounidense ya tenían conocimiento avanzado de los ataques, desde meses antes del 11 de septiembre de 2001 e ignoraron y no hicieron nada para evitarlo o que ayudaron deliberadamente a los atacantes.


title: Conspiraciones del 11-S

text: El Instituto Nacional de Estándares y Tecnología (NIST) y la revista de tecnología Popular Mechanics han investigado y rechazado las afirmaciones hechas por los teóricos de la conspiración del 11 de septiembre. La Comisión del 11 de septiembre y la mayoría de la comunidad de ingenieros civiles aceptan que los impactos de los aviones a reacción a altas velocidades en combinación con incendios posteriores, llevaron al colapso a las Torres Gemelas, pero algunos grupos, incluidos los arquitectos e ingenieros para la verdad del 11 de septiembre, no están de acuerdo con los argumentos formulados por el NIST y la Mecánica Popular.


title: Conspiraciones del 11-S

text: Aunque algunas de las teorías de la conspiración proponen que fueron los agentes secretos de Israel o de Pakistán los que estaban detrás de los ataques, las que han conseguido mayor repercusión suelen estar basadas en una de estas dos ideas:


title: Conspiraciones del 11-S

text: Una de las teorías conspirativas más divulgadas es la de que no fue un avión sino un misil lo que se estrelló contra el Pentágono. Sus principales defensores son los que apoyan la versión del "trabajo interno", quienes afirman que no hay suficientes pruebas que demuestren que se estrelló un avión en el Pentágono. No obstante, algunos partidarios del "trabajo interno" también la descartan tras valorar las evidencias y creen que la operación no incluía el uso de un misil.


title: Conspiraciones del 11-S

text: Uno de los argumentos más alegados a favor de la teoría de la conspiración ha sido el de que las Torres Gemelas no se derrumbaron a causa del choque de los aviones, ni por los subsiguientes incendios, sino que se habrían detonado unas cargas que habrían producido el colapso de los edificios, que sería una demolición controlada.


title: Conspiraciones del 11-S

text: Para dicha demolición controlada se habría usado "termita", una mezcla de óxido férrico y aluminio (FeO + 2Al) que corta por fusión las columnas de acero, y explosivos, que se ponen en todos o casi todos los pisos.


title: Conspiraciones del 11-S

text: Los contrarios a esta hipótesis dicen que casi ninguno de los argumentos soporta un análisis a fondo. Incluso hay, como sucede con el Pentágono, una corriente entre los partidarios de la teoría de la conspiración desde la que se rebaten algunos argumentos al uso sobre la demolición y se advierte de que hay que centrarse en otros puntos.


title: Conspiraciones del 11-S

text: También es notable en fotografías unos extraños reflejos en la parte baja del Vuelo 175 de United Airlines, segundos antes de estrellarse contra la Torre Sur. La empresa fabricante de aviones, Boeing, no explicó el hecho.


title: Conspiraciones del 11-S

text: Andreas von Bülow, miembro del gabinete de Helmut Schmidt y miembro del Parlamento Alemán y antiguo ministro de defensa, afirmó en entrevista radial con Alex Jones el 20 de abril de 2006, que los ataques fueron realizados por los más altos niveles del aparato de inteligencia de Estados Unidos y que usaron la Torre 7 como búnker de comando, la cual fue posteriormente demolida para destruir toda evidencia y la escena del crimen. Según von Bülow, ""los relatos oficiales son tan equivocados que debió haber sido un trabajo desde adentro"".


title: Conspiraciones del 11-S

text: El alcalde Rudolph Giuliani había abierto un centro de comando de emergencias en el piso 23 de la torre 7 en junio de 1999 para responder a cualquier ataque terrorista. Ese fue el sitio óptimo, postula von Bülow, desde el cual los aviones se pudieron controlar remotamente. Según su hipótesis hubo dos procedimientos. Uno fue el vuelo de los aviones y el segundo las explosiones. Von Bülow cree que debió ser un pequeño grupo dentro de la CIA y con la ayuda de los servicios secretos de Arabia Saudita y Pakistán.


title: Conspiraciones del 11-S

text: En agosto de 2008, el NIST hizo público un estudio que explica los motivos del colapso del edificio 7. Según este, los incendios que ardieron en las plantas inferiores, especialmente en los pisos 7 a 9 y 11 a 13, que ardieron de forma descontrolada, fueron la causa principal del derrumbe, siendo los daños estructurales producidos por los escombros que caían de las torres un factor de poca relevancia. El NIST no encontró evidencias del uso de explosivos durante su estudio, asegurando que la explosión más pequeña capaz de inutilizar la columna crítica habría producido un ""nivel de sonido entre 130 y 140 decibelios a una distancia de ochocientos metros"".


title: Conspiraciones del 11-S

text: Aunque el Informe de la Comisión sobre el 11-S establece que el hecho de que el vuelo 93 de la United Airlines se estrellase en un campo de Shanksville, Pensilvania, fue causado por el intento de los pasajeros de tomar el control de la nave, existen teorías que afirman que dicha aeronave fue derribada por un ataque de cazas de la Fuerza aérea de los Estados Unidos.


title: Conspiraciones del 11-S

text: Este vuelo era el cuarto avión implicado en los atentados y fue el único en no alcanzar su objetivo, que habría sido el Capitolio o en menor medida, la Casa Blanca. En el momento de estrellarse (10:03), los otros tres ya habían chocado contra las Torres Gemelas (8:46 y 9:03) y el Pentágono (9:37). Las primeras versiones oficiales fueron que se había procedido a abatirlo en ese momento de alarma nacional, para evitar males mayores. Pero pronto se cambió esta información a la versión oficial, y comúnmente aceptada, de la revuelta de pasajeros. En esta versión de los hechos se basa la película "United 93".


title: Conspiraciones del 11-S

text: Algunos de los llamados Teóricos de la Conspiración, como David Ray Griffin, defienden que el vuelo 93 fue derribado por cazas estadounidenses y para ello se basan principalmente en algunos testimonios que afirman haber visto reactores persiguiendo el avión y oído explosiones antes del choque y en la gran dispersión de los restos de la aeronave, aparte de un vídeo casero que muestra al avión con 2 cazas persiguiéndolo antes de desaparecer entre los árboles. Un motor de media tonelada fue hallado a unos 700 m del lugar donde se estrelló y otros restos fueron encontrados a más de 10 km de este sitio.


title: Conspiraciones del 11-S

text: Asimismo existen estudios, como el llevado a cabo por Jim Hoffman, que cuestionan la hora oficial del impacto, las 10:03, retrasando este unos 3 minutos. Las transcripciones oficiales de la cabina de vuelo terminan a las 10:03, sin embargo el Centro de Control Aéreo de Cleveland informa de que el United 93 desapareció de los radares a las 10:06. Los registros sismológicos por su parte dejaron constancia de un impacto a las . Pese a ello, el Informe de la Comisión del 11-S concluyó que el impacto tuvo lugar a las


title: Conspiraciones del 11-S

text: Esta teoría, sin embargo, no implica necesariamente que los atentados del 11 de septiembre de 2001 fueran un "trabajo interno". La polémica radicaría pues en el intento de la administración Bush de enajenarse la responsabilidad de la muerte de las 40 víctimas inocentes resultantes de los hechos en cuestión.


title: Conspiraciones del 11-S

text: La investigación de los hechos fue llevada a cabo por el FBI, en una investigación denominada PENTTBOM, que se añadió a la investigación que se llevaba a cabo sobre Zacarías Moussaoui, detenido en agosto de 2001, y finalmente condenado en mayo de 2006 por conspiración terrorista. Esta versión de los hechos fue posteriormente recogida en el informe de la Comisión del 11-S con el objetivo de detectar los agujeros de seguridad y mejorarla ante ataques terroristas.


title: Conspiraciones del 11-S

text: Existe gran insatisfacción respecto a estas investigaciones. Numerosos grupos "por la verdad" rechazan esta versión oficial, y reclaman una investigación imparcial. El profesor David Ray Griffin, autor de una obra de referencia en la que estudia el informe de dicha comisión, encontró en ese texto 115 presuntos errores lógicos u omisiones que califica como mentiras.


title: Conspiraciones del 11-S

text: Durante el tiempo que los aviones estuvieron volando bajo el secuestro de los terroristas, algunos pasajeros y miembros de la tripulación realizaron llamadas a familiares y otras personas. Según el informe de la Comisión, dichas llamadas fueron realizadas tanto desde teléfonos instalados en los aviones, que están preparados para una comunicación sin problemas a la altura de crucero, como desde móviles, que no lo están, pero no se especificaba cuántas había de cada clase; en muchos casos la prensa asumió que el número de llamadas desde móvil era significativamente elevado. Muchos cuestionaron que esas llamadas desde móviles pudieran haberse realizado con éxito volando a la altura y velocidad a las que vuela un avión comercial, entre ellos el matemático A. K. Dewdney, de Physics911, que en 2003 realizó un experimento llamado Proyecto Aquiles calculando las probabilidades de poder mantener una comunicación por teléfono móvil dentro de un avión a gran altura. Estimó que a la altura normal de crucero de un avión comercial las posibilidades de realizar una comunicación con éxito desde un móvil era de un 0,6%, es decir, casi imposible. También cuestionaron los que apoyan las teorías alternativas la veracidad de las conversaciones. Algunas de ellas son muy peculiares: Mark Bingham llamó a su madre para despedirse y alertar del secuestro y se presentó ante ella dando su nombre completo, aparte de que la conversación fue muy corta, aunque en una entrevista su madre no vio nada extraño en ello. Madeline Amy Sweeney, azafata con más de 12 años de experiencia, dio detalles sobre los secuestradores y su posición que no se corresponden con los datos oficiales, y no supo reconocer Manhattan cuando su avión llegaba allí. La peculiaridad de estas conversaciones, junto con la supuesta imposibilidad de que se realizaran desde un avión que vuela a gran altura, llevaron a algunos de los detractores de la teoría oficial a afirmar que dichas conversaciones fueron falsificadas, que las voces fueron imitadas usando una tecnología real y existente en aquel momento y que las llamadas sólo eran una prueba falsa para ocultar que el secuestro de aviones y pasajeros pudo no suceder nunca.


title: Conspiraciones del 11-S

text: En 2006, sin embargo, durante el juicio contra Zacarías Moussaoui, el equipo antiterrorista del FBI testificó que sólo dos llamadas, las realizadas por Edward Felt y Cee Cee Lyles, fueron las únicas que tenían constancia de que fueron realizadas desde los aviones mediante móviles. Ambas se realizaron desde el vuelo 93 y comenzaron a las 09:58, hora a la que, según los datos recogidos en la grabadora de datos de vuelo del avión, este se encontraba a una altura de entre 5000 y 6000 pies sobre el nivel del mar, aunque sobrevolaba una zona montañosa. Además, se trataba de una zona rural, en la que el alcance de las antenas de telefonía móvil puede llegar a 15 km, mucho mayor que el reducido radio de antenas usado en las ciudades, que puede llegar a ser inferior a 100 m. Estas circunstancias hacen pensar a los detractores de las teorías alternativas que ambas llamadas pudieron ser realizadas sin problemas.


title: Conspiraciones del 11-S

text: Algunos defensores de la teoría que se trataba de una operación de falsa bandera, o bien de un auto-atentado, afirman que Osama Bin Laden no tiene nada que ver con los atentados del 11 de septiembre. Inicialmente, Bin Laden negó la autoría de dichos ataques en un comunicado a la cadena de televisión Al Jazeera pocos días después de los atentados. Más tarde, se encontró en Jalalabad un vídeo donde confirmaba su culpabilidad. Los partidarios de la conspiración afirman que dicho vídeo es un montaje, que el que sale en él no es bin Laden, y exponen las siguientes razones; en primer lugar, el poco parecido físico del hombre del vídeo con bin Laden; en segundo lugar, el hecho de que lleve un anillo de oro, que está prohibido por el islam; y en tercer lugar, que escriba una nota con la mano derecha cuando en realidad bin Laden es zurdo. Bin Laden reivindicó los atentados por primera vez en octubre de 2004, es decir, tres años después de cometidos, justo antes de las elecciones presidenciales en Estados Unidos , enviando un vídeo a la cadena de televisión Al Jazeera, en el que se le ve con aparente buena salud, leyendo un papel, y haciendo gestos a cámara para enfatizar parte del discurso.


title: Conspiraciones del 11-S

text: En la página web del FBI se atribuyen a Bin Laden varios atentados terroristas pero no los del 11-S. El periodista Ed Haas (editor y redactor del Muckraker Report) se comunicó el 5 de junio de 2006 con el cuartel general del FBI sobre este asunto. Rex Tomb, jefe de Publicidad Investigativa del FBI, le dijo: "La razón de por qué el 11/9 no es mencionado en la página de Osama bin Laden como más buscado es porque el FBI no tiene evidencia convincente de su conexión con el 11 de septiembre"


title: Iñaki Gabilondo

text: José Ignacio Gabilondo Pujol (San Sebastián, Guipúzcoa, 19 de octubre de 1942), más conocido como Iñaki Gabilondo, es un periodista español.


title: Iñaki Gabilondo

text: Es el primogénito de una familia de nueve hermanos. Estudió con los Hermanos del Sagrado Corazón de San Sebastián. Licenciado en Filosofía y Letras y en Periodismo por la Universidad de Navarra, Iñaki Gabilondo inició su carrera en el mundo de la radio con 21 años; en 1963 en Radio Popular (COPE) en San Sebastián, de la que fue director con 27 años, y en 1969 pasó a dirigir Radio San Sebastián de la Cadena SER. Dos años más tarde, era nombrado director de la Cadena SER en Sevilla. Durante la estancia en la ciudad andaluza fue sancionado con una multa de 25.000 pesetas por permitir la emisión de unas críticas a los gastos de representación de los alcaldes.


title: Iñaki Gabilondo

text: Siete años después, en 1978 se incorporó a los servicios informativos de la Cadena SER en Madrid para dirigir "Hora 25" y en 1980 fue nombrado director de los Servicios Informativos de la Cadena SER.