title: Club Guaraní

text: El nombre del club es un homenaje a los pueblos guaraníes (los cuales se hallan entre los originarios pobladores de la tierra que hoy se llama Paraguay), además de ser la denominación del idioma hablado por la mayoría de la población del país.


title: Club Guaraní

text: Los colores del club y de la hinchada son producto de la moción del anfitrión de la sede fundacional, Juan Patri, quien sugirió el oro y el negro inspirado en la bandera del célebre corsario inglés Francis Drake, cuyas historias evocaban epopeyas de grandeza y valentía. Cabe destacar que Guaraní es el único club que todavía mantiene los colores originales de su casaca y debemos mencionar que fue el primer campeón del Paraguay, y que además, uno de sus jugadores fue el primero en anotar un gol en dicho país.


title: Club Guaraní

text: Guaraní ganó invicto el Primer Campeonato Oficial del Fútbol Paraguayo en 1906, logrando 18 de los 20 puntos posibles, con 32 goles a favor y solo 2 en contra. Los equipos participantes fueron Guaraní, Olimpia, Libertad, Nacional, General Díaz y 14 de mayo.


title: Club Guaraní

text: El segundo campeonato organizado por la liga se disputó en el año 1907 con los mismos participantes que en el primero; Guaraní impuso de nuevo su gran calidad de equipo ganando, otra vez de forma invicta, el torneo con 16 puntos.


title: Club Guaraní

text: El sábado 4 de enero de 1908, en el Teatro Nacional se produce el estreno mundial de la marcha "Foot Ball Guaraní", tras coronarse bicampeón invicto. Obra musical del maestro italiano Niccollino Pellegrini, quien anunció a viva voz su interpretación como parte del programa concertino. Esta fue la primera obra de un maestro dedicada a un club deportivo.


title: Club Guaraní

text: Luego de la presentación, un estentóreo aplauso colmado de vítores por parte del público asistente festejó los últimos compases. Todos de pie gritaban ¡Coda! ¡Coda!, es decir, "Otra vez", "Desde el principio".


title: Club Guaraní

text: Las más grandes personalidades de Asunción en la primera década del siglo XX (1905 a 1909) fueron connotados socios honorarios del Guaraní Foot Ball Club. Entre ellos: Gral. Bernardino Caballero, Dr. José Segundo Decoud, Enrique Solano López, Dr. Benjamín Aceval, Dr. Eusebio Ayala, Mo. Niccollino Pellegrini, Carlos Cahen D’Anvers y Adolfo Riquelme.


title: Club Guaraní

text: En octubre de 1921, un incendio que se produjo en el Club Mbiguá, ocasionó la pérdida de documentos irrecuperables acerca de la historia de club, dichos documentos se encontraban en una secretaría del Mbiguá.


title: Club Guaraní

text: En el año 1906 se produce la primera visita de un equipo extranjero al Paraguay. Llegó oficialmente a Asunción el South Africa Team de la Liga Inglesa The Football Association (fundada en Londres el 26 de octubre de 1863). Aquí jugó en único partido contra el Guaraní Foot Ball Club. Los ingleses, que habían ganado todos sus encuentros con equipos de los principales puertos de América (Río de Janeiro, Montevideo, Buenos Aires), cayeron derrotados ante los aborígenes.


title: Club Guaraní

text: La década de los ’60 fue definida como la "época de oro" para el club Guaraní, que conformó un buen plantel. Tras el título logrado en 1964 se produjo la conquista de 1967, con la misma base. Además de un hecho raro por aquella época, la prestigiosa marca Adidas, por primera vez en suelo guaraní, tenía auspiciado a un equipo bajo su renombre internacional.


title: Club Guaraní

text: (*) Equipo campeón de 1967. Lo integran (izq. a der.): Arriba: Raimundo Aguilera, Sergio Rojas, Juan Martínez, Alcides Sosa, Rodolfo Patiño, Luis Ivaldi y Pastor Ortiz. Sentados: Vicente Bobadilla, Felipe Santiago Ocampos, Aurelio Martínez, Ramón Balmaceda, Cecilio Martínez, Víctor Domingo Juárez y Arsenio Valdez. Cuclillas: Alcibiades Francia, Ernesto Juárez, José Villamayor, Juan Graciano González, Lorenzo Villagra y Roberto Schettina. Ausente: Roberto Montiel. El DT fue el ‘‘Chema’’ Rodríguez, uruguayo, al igual que Ondino Viera, conductor de la campaña del ’64.


title: Club Guaraní

text: Fue repetido embajador en las Copas Libertadores de aquellos años, llegando a las semifinales en 1966 (es decir, entre los 7 mejores). También, llegó a segunda fase en 1967, 1968 y 1970.


title: Club Guaraní

text: En 1968, se convirtió en el primer club del Paraguay en realizar una gira por Europa, en las que visitó España y Alemania.


title: Club Guaraní

text: El domingo 21 de julio de 1968 se inició el primer periplo de un equipo paraguayo por Europa. Desde su partida de Asunción, en las diferentes escalas, el club Guaraní jugó los siguientes partidos:


title: Club Guaraní

text: 1. Barcelona 0 - 1 Guaraní - (Arsenio Valdez)2. Unión Magdalena 0 - 2 Guaraní - (Genaro García x2)3. América de Cali 1 - 1 Guaraní - (Víctor D. Juárez)4. Alemannia Aachen 0 - 0 Guaraní5. Kaiserlautern 0 - 0 Guaraní6. Elche 2 - 3 Guaraní - (Juan Martínez)7. Sporting de Lisboa 2 - 0 Guaraní8. Sevilla 0 - 3 Guaraní - (Aurelio Martínez, Genaro García y Víctor D. Juárez)9. Córdoba 1 - 0 Guaraní10. Real Valladolid 2 - 0 Guaraní11. Real Oviedo 3 - 1 Guaraní - (Víctor D. Juárez).


title: Club Guaraní

text: La década de los ’60 se cerraba para Guaraní con otra gran campaña, la de 1969, que significaba el tercer título del decenio. Tan excepcional lapso de la historia aurinegra incluye además entre 1964 y 1970 tres vicecampeonatos (1965, ’66 y ’70). Vale decir que en siete campeonatos consecutivos, solo una vez el equipo no apareció entre los dos primeros. La conducción técnica estuvo a cargo de José María "Chema" Rodríguez.


title: Club Guaraní

text: (*) Lo integran (de izq. a der.): Arriba: Raimundo Aguilera, Odilio Monges, Vicente Bobadilla, Flaminio Sosa, Sergio Rojas y Luis Ivaldi. Abajo: Aurelio Martínez, Alcides Sosa, Felipe Santiago Ocampos, Dionisio Arsenio Valdez y Víctor Domingo Juárez.


title: Club Guaraní

text: En 1984 ganó su noveno campeonato en la primera categoría del balompié paraguayo terminando con la hegemonía impuesta por el Olimpia de seis años consecutivos (1978 a 1983).


title: Club Guaraní

text: En el año 1996, se consagró campeón del torneo Apertura de la liga y de esta manera llegó a jugar en la Copa Libertadores de América. En ese año, se destacó el mediocampista Hugo Ovelar, que también jugó por el seleccionado paraguayo.


title: Club Guaraní

text: Durante las últimas temporadas, tuvo buenos logros en el ámbito futbolístico. En el Campeonato Clausura 2001 jugó la final con Cerro Porteño y perdió por penales, En el año 2002 salió vicecampeón, y por consecuencia participó en la Copa Libertadores de América y en el año 2003 volvió a perder una final, esta vez contra Libertad. En ese mismo año, participa también de la Copa Nissan Sudamericana, aunque no pudo pasar a la otra etapa quedando eliminado.


title: Club Guaraní

text: Los títulos internacionales obtenidos fueron: la Copa COTIF que se jugó en Valencia-España, en agosto de 2006 en la categoría Sub 20 con integrantes hasta de 18 años inclusive y el de Campeón de la PUNTACUP 07, disputado en marzo de 2007 en la ciudad de Punta del Este, Uruguay.


title: Club Guaraní

text: En 2010, y tras varios intentos que casi tuvieron éxito en los últimos años, de la mano del entrenador Félix Darío León y bajo la presidencia de Juan Alberto Acosta, el equipo de Guaraní se coronó campeón del fútbol paraguayo luego de 26 años de espera. Algunos de los jugadores más sobresalientes de la campaña fueron Jonathan Fabbro, Rodrigo Teixeira (máximo goleador), Pablo Aurrecochea, Elvis Marecos, César Cáceres Cañete, Eduardo Filippini, Ángel Ortiz, Julián Benítez, Hugo Notario, Hernán Hechalar , entre otros.


title: Club Guaraní

text: Luego de 6 años y medio de espera, donde siempre el club se ubicaba en lugares de privilegio en la tabla, se logró la estrella número 11. Luego de un mano a mano con Olimpia, donde el legendario saco ventajas con victorias por resultados cortos con goles claves de su estrella Néstor Camacho. De las victorias más recordadas podemos sumar la de Sol de América por 4-3, donde el aborigen estuvo debajo en el marcador dos veces y logró remontarlo sobre la hora. Otro hecho importante en este campeonato fue que Hernán Rodrigo López logró superar la marca de Juan Samudio y se transformó en el goleador historio de la Primera División de Paraguay. El equipo campeón también tenía presente a jugadores como Alfredo Aguilar, Luis de la Cruz, Julio César Cáceres, Luis Cabral, Marcelo Palau, Juan Aguilar y Alberto Contrera.


title: Club Guaraní

text: El Club Guaraní se consagró Campeón del Torneo Clausura 2016 una fecha antes de culminar el torneo, ganando 3 a 0 al Club Sptvo.Luqueño de visitante, ya que con este resultado era inalcanzable en la tabla. En la última fecha (22) tuvo un polémico juego contra Olimpia, en el primer tiempo el conjunto Legendario marcó un gol (Rodrigo López), el cual fue mal anulado por el línea, ya que no existió la posición adelantada. Unos minutos más tarde, de tiro de esquina el Piru Contrera (Guaraní) metió un disparo olímpico, la pelota aparentemente ingresó y el arquero Diego Barreto (Olimpia) lo sacó, los jugadores del conjunto aborigen protestaron pero el juez del encuentro lo invalidó. En el segundo tiempo Salustiano Candia (Olimpia) se encargó de transformar penal por gol para que el partido culmine 1 a 0 a favor del decano, resultado que no opacó el festejo aurinegro que recibió la copa n.° 11 en su historia.


title: Club Guaraní

text: El "Aborigen" clasificó a la final de la primera edición de la Copa Paraguay 2018. Se enfrentó ante un clásico rival, el Club Olimpia, quien venía de ser campeón de la Primera División de Paraguay. El ganador fue el "aborigen", al vencer en penales al "franjeado" 5-3.


title: Club Guaraní

text: Un año después, el "legendario" volvió a clasificar a la final de la Copa Paraguay 2019. Está vez, se enfrentó ante el Club Libertad. Lamentablemente, el "repollero" venció 3-0 al "aborigen".


title: Club Guaraní

text: En el Torneo Clausura 2020, fue disputado en una edición especial, debido a la Pandemia de COVID-19.En la primera fase, terminó en el 5.° puesto, clasificando a los Cuartos de final. El "aborigen" tuvo su venganza al eliminar a el Club Libertad 3-1. En las semifinales derrotó 1-0 al Guaireña Fútbol Club. Finalmente llegó a la final, pero fue derrotado en penales 5-4 por su clásico rival, el Club Olimpia.


title: Club Guaraní

text: Al año siguiente, en el Torneo Clausura 2021, tuvo una espléndida campaña que lo dejó por mucho tiempo en el 1.° puesto. Pero terminó siendo superado por el Club Cerro Porteño en las últimas dos fechas, siendo nuevamente subcampeón.


title: Club Guaraní

text: El "aborigen" casi no tuvo buena actuaciones en los torneos nacionales e internacionales del año 2022. En la Primera División, terminó 4.° en el torneo apertura de bajo de el Club Olimpia, el Club Cerro Porteño y el Club Libertad. Pero en el torneo clausura tuvo un pésimo rendimiento, acabando en la 9.° posición, solo sobre el Club Sol de América (Asunción), Resistencia Sport Club y el 12 de Octubre Football Club. En el ámbito internacional, quedó eliminado el la segunda fase de la Copa Libertadores de América por el Clube Atlético Mineiro. Finalmente, logró desarrollar una buena campaña en la Copa Paraguay 2022 clasificando hasta las semifinales, dónde sería derrotado por el Club Nacional (Paraguay)


title: Club Guaraní

text: De este club surgieron estrellas del fútbol, como Felipe Santiago Ocampos, Luis Ivaldi, Juan Graciano González, Arsenio Valdez, Genaro “el búfalo” García y el portero Raimundo Aguilera llamado “El arquero de América”, quien más tarde fue transferido al Palmeiras, de Brasil.


title: Club Guaraní

text: La hinchada La Raza Aurinegra de Guaraní fue fundada el 18 de enero del año 1999, y surgió gracias a un grupo de amigos que se reunió en el local del club y formar un pequeño grupo de personas que aliente al aborigen donde quiera que se vaya a jugar.


title: Club Guaraní

text: Algunos de sus fundadores son Luis Sartorio, Robinson "robin" Fernández, Carlos Gómez, Félix "ceci" Fleitas, Álvaro Benítez, Andrés "Andy" García, ellos fueron los que tuvieron la brillante idea de ponerle "La Raza Aurinegra" como nombre a la hinchada, en honor al nombre del club, el día de su fundación y lo que somos nosotros los paraguayos en general, ya que somos realmente una raza, una mezcla de aborigen y español, dando como resultado a lo que somos nosotros.


title: Club Guaraní

text: Ahora ese pequeño grupo aumentó considerablemente sus integrantes, y se ha sub-dividido en varios grupos y algunos de ellos son: raza Fernando, raza ñemby, raza ciudad nueva, Raza Lambaré, Hooligan, San Lorenzo, Loma, Itaugua, J. Augusto Saldivar, Nueva Raza, Misiones, Nogales, San Miguel, Caacupe, San Pablo, Killos, Saigón, Los Gedientos de Pinoza entre otros.


title: Club Guaraní

text: El propósito de La Raza Aurinegra es el de continuar haciendo lo que originalmente se propusieron sus iniciadores, lo cual es el de alentar al aborigen en las buenas y en las malas, con frío o con calor, con vientos o con lluvias, y así dar el apoyo y las fuerzas necesarias a los jugadores y dirigentes.


title: Club Guaraní

text: Estadio Rogelio Livieres es un estadio de multiuso, en Asunción, Paraguay. Es concurrentemente usado para enfrentamientos de fútbol y es el estadio del Club Guaraní. Puede albergar a 5.380 personas.


title: Club Guaraní

text: El estadio del club está ubicado en la ciudad de Asunción sobre la avenida Eusebio Ayala y 1811, y con una dimensión de 105 × 68 m. Lleva por nombre "Rogelio Silvino Livieres" que, dicho sea de paso, fue el hombre que tuvo la idea de fabricar carbón para aprovechar los árboles y malezas que se talaban durante la limpieza de Dos Bocas, lugar donde se asentó el club Guaraní en 1936. Por esta razón, en aquella época, el club fue llamado también “Carbonero”. Al estadio se lo conoce también con el nombre de Estadio de Dos Bocas.


title: Club Guaraní

text: El estadio será remodelado por un costo de 2 millones de dólares y aumentara su capacidad a 22.000 espectadores sentados y a 30.000 espectadores parados. La solución arquitectónica de este anteproyecto contempla la utilización multifuncional del estadio para albergar no solo eventos deportivos, sino también culturales y recreativos con la mayor comodidad para los participantes y asistentes, siguiendo las Normas Internacionales, requisitos y recomendaciones técnicas actuales de FIFA, dotando a las instalaciones de amplios espacios de circulación vertical y horizontal, butacas confortables, fácil acceso a los núcleos de servicios higiénicos sexuados, cantinas, salas de primeros auxilios en cada sector del estadio, elementos tecnológicos de última generación como cámaras digitales, sensores, etc., para obtener el mayor nivel de seguridad posible.


title: Club Guaraní

text: El diseño logra la máxima utilización de las áreas disponibles para la construcción de las 3 nuevas graderías, Preferencias, Norte y Sur, y a la vez el fácil acceso y evacuación de las mismas por 3 calles adyacentes, a los efectos de evitar la aglomeración excesiva de concurrentes en las bocas de entrada y salida, respetando las normas vigentes en la materia.


title: Club Guaraní

text: En la edición 2020, se convirtió en el primer equipo en Sudamérica en llegar a octavos de final iniciando en la Fase 1. Además es el único equipo paraguayo que logró 4 triunfos de visitante en una misma edición de la Copa Libertadores.


title: Arco (arquitectura)

text: Arco, del latín "arcus", derivado del indoeuropeo "arkw", es el elemento constructivo de directriz en forma curvada o poligonal, que salva el espacio abierto entre dos pilares o muros transmitiendo toda la carga que soporta a los apoyos, mediante una fuerza oblicua que se denomina empuje.


title: Arco (arquitectura)

text: En Arquitectura siempre se ha presentado el problema de salvar los vanos entre dos apoyos; antes de la invención del hormigón armado y de las vigas de acero, el modo más sencillo de hacerlo era mediante una sola pieza, dintel, que podía ser de madera o de piedra y, cuando no había piezas del tamaño requerido, mediante varias piezas pequeñas, trabadas de modo que puedan resistir las cargas que gravitan sobre el vano.


title: Arco (arquitectura)

text: Funcionalmente un arco se realiza en el lienzo de un muro como coronación de una abertura o vano. Tradicionalmente un arco está compuesto por piezas (hechas de piedra tallada, ladrillo o adobe) denominadas dovelas que trabajan siempre a compresión y puede adoptar formas curvas diversas. Este tipo de elemento constructivo es muy útil cuando se desea salvar espacios relativamente grandes mediante el aparejo de piezas de reducidas dimensiones.


title: Arco (arquitectura)

text: A pesar de ser un elemento sencillo, y que aparece de forma natural en la construcción de estructuras desde antiguo, su funcionamiento no fue estudiado científicamente hasta el primer tercio del . Con anterioridad, para su diseño se empleaban métodos empíricos geométricos que determinaban el grosor de los estribos, o de la resistencia necesaria de los firmes machones. Estos métodos constructivos carecían de fundamento científico y se basaban en la capacidad sobredimensionada de las estructuras de soporte, generalmente los estribos. o el uso de tirantes. El nacimiento de nuevos estudios a mediados del resolvió en gran medida la teoría del arco, de su trabajo, y de las causas de su desplome. El empleo de nuevos materiales constructivos, a comienzos del , como era el hierro, el acero y el hormigón armado permitió igualmente la construcción de arcos continuos de gran tamaño, recayendo su construcción más en el área de la ingeniería que en el de la arquitectura.


title: Arco (arquitectura)

text: Estructuralmente, un arco con dovelas funciona como un conjunto de elementos que transmiten las cargas, ya sean propias o provenientes de otros elementos, hasta los muros o pilares que lo soportan. De esta forma el arco es un sistema en equilibrio. Por su propia morfología las dovelas están sometidas a esfuerzos de compresión, fundamentalmente, pero transmiten empujes horizontales en los puntos de apoyo, hacia el exterior, de forma que tiende a provocar la separación de estos. Para contrarrestar estas acciones se suelen adosar otros arcos, para equilibrarlos, muros de suficiente masa en los extremos, o un sistema de arriostramiento mediante contrafuertes o arbotantes (dando lugar a los arcos apuntados y a la bóvedas de crucería). Algunas veces se utilizan tirantes metálicos, o en algunas ocasiones de madera, para sujetar las dovelas inferiores.


title: Arco (arquitectura)

text: Un arco desde el punto de vista del análisis estructural es en definitiva una estructura hiperestática (o "estáticamente indeterminada") de tercer grado. Por esta razón tres articulaciones harían de un arco una estructura estáticamente determinada (isoestática). Esta idea permite averiguar el valor de la carga de rotura, o desplome de un arco.


title: Arco (arquitectura)

text: A partir de la estructura de un arco se deducen otros elementos constructivos habituales en la arquitectura como lo son: las bóvedas y las cúpulas. Una bóveda se genera mediante superposición de arcos iguales, adecuadamente trabados, para obtener finalmente un elemento constructivo "superficial"; si los arcos son de medio punto la superficie será semicilíndrica. Una cúpula se puede construir mediante la conjunción de arcos iguales que se apoyan en una circunferencia; si los arcos son de medio punto la superficie será semiesférica.


title: Arco (arquitectura)

text: Por regla general se han empleado materiales que resisten bien a la compresión y poco a la tracción. Tales materiales son: la piedra tallada en bloques (denominado: "arco pétreo"), adobe y ladrillo. La forma más natural de salvar grandes vanos es mediante el empleo de arcos. Si la forma del arco es la correcta, todas las dovelas trabajan a compresión. Las estructuras en arco elaboradas con aparejo de fábrica constituyen una parte fundamental del patrimonio arquitectónico del pasado. Su empleo milenario en la construcción de arcos ha sido dominante hasta que hiciera en la segunda mitad del aparición el hierro como alternativa constructiva viable.


title: Arco (arquitectura)

text: En los arcos de piedra, las dovelas tienen la forma de un sólido denominado cuña truncada. Estas dovelas en muchos casos forman parte del aparejo del muro colindante. Algunos autores crearon escuela escribiendo sobre la construcción de arcos, como el arquitecto italiano León Baptista Alberti, que aconseja que las dovelas sean de gran tamaño y muy similares entre sí. La clave debe ser la piedra más pesada de todas. Formando las juntas entre dovelas un plano perpendicular a la línea curva del intradós. Las piedras suelen tener una muy elevada resistencia a la compresión, además de una baja compresibilidad. Es por esta razón por la que se emplea desde antiguo la piedra como elemento de fábrica en la construcción de arcos. Dichas dovelas pétreas se trababan en algunos casos con un mortero que proporciona una adherencia extra entre los elementos de la fábrica. La resistencia a la compresión de los ladrillos es, por regla general, inferior al de las piedras.


title: Arco (arquitectura)

text: En un arco, las fuerzas de compresión verticales (el peso propio y sobrecargas), se transmiten como fuerzas laterales; por esto, deben construirse los arcos junto a algún elemento que haga de estribo, tal y como un muros de contención. Las dovelas del arco, por su forma, transmiten las fuerzas verticales convirtiéndolas en dos componentes: uno horizontal y otro vertical. Calcular el empuje de un arco, y poder decidir qué dimensión deberá tener el estribo, para que el arco sea estable, es una de los problemas fundamentales constructivos. Algunos lo han definido el "enigma de la arquitectura".


title: Arco (arquitectura)

text: No toda estructura curva es un arco, un ejemplo puede ser el pescante, un voladizo curvo o una simple viga curva empotrada (ménsula): todas ellas son falsos arcos. Todas ellas siendo estructuras curvas o poligonales, no transmiten empuje horizontal y se consideran más bien una "estructura iso-estática". En la mayoría de los casos un arco de fábrica es una estructura hiperestática de tercer grado. La comprensión de este fenómeno hizo que se pudiera comprender los mecanismos de desplome, así como la determinación de las cargas límite que debe soportar un arco.


title: Arco (arquitectura)

text: La definición de una línea de empujes en el interior de la estructura del arco ha sido desde mediados del la teoría más habitual en los tratados de construcción. Sin embargo, dada la laboriosidad de este procedimiento matemático se solía realizar el cálculo de la línea de empujes mediante el empleo de métodos gráficos o, mediante modelos realizados a pequeña escala. En la actualidad se aplica en la determinación de los elementos de un arco el denominado método de los estados límites.


title: Arco (arquitectura)

text: Desde la antigüedad se elaboraban los arcos auxiliándose de cimbras: una estructura auxiliar de madera que ofrece el soporte inicial de las dovelas antes de la colocación de la clave. Dicho soporte o armadura tiene forma de celosía y tiene como misión soportar el peso de los elementos del arco hasta que se encaja la clave. La colocación de la dovela central que "cierra" el arco (denominada "clave") genera el encaje solidario de las dovelas. Por regla general este último elemento del arco se suele encajar entre las contra-dovelas del arco a martillazos (generalmente con un "martillo de madera") cerrando la estructura por completo.


title: Arco (arquitectura)

text: Una vez encajada esta última piedra se procede al "descimbrado", es decir al desmontaje de la estructura auxiliar de madera. Justo en ese instante el arco, ya liberado de su cimbra, "entra en carga". Las cimbras se elaboraban de madera y su empleo, por regla general encarecía la construcción de arcos. Gran parte del estudio de elaboración de arcos, consistía en poder hacerlos con cimbras sencillas. Al ser retiradas las cimbras de madera, las dovelas del arco empiezan a entrar en compresión unas con otras. Es por esta razón por la que el descimbrado se realizaba con sumo cuidado, y en un orden preciso. De esta forma no se sometía al arco a tensiones añadidas o descentradas. Existe en la literatura ejemplos de desplome de arcos en el proceso de descimbrado.


title: Arco (arquitectura)

text: Un arco se derrumba cuando las dovelas que lo sostienen, pasan de ser una estructura en equilibrio, a ser un mecanismo. El ingeniero francés Philippe de la Hire es el primero en analizar como se fisura un arco. El proceso de descimbrado genera necesariamente fisuras en la estructura de un arco, debido al descenso de la clave y al asentamiento de las partes del mismo. La fábrica tiende a 'bajar' tras el descimbrado, esta operación hace que aparezcan grietas en el interior de la clave y en los tercios del extradós ("riñones"). Estas fisuras de "acomodamiento" de las dovelas son muy naturales, y dan lugar a una situación de equilibrio distinta de la calculada inicialmente. Por regla general el desplome de la estructura se produce por un inadecuado cálculo de los estribos que deben soportar al arco que, por débil, acaba produciendo su desencastramiento.


title: Arco (arquitectura)

text: Dentro del análisis plástico de las estructuras con forma de arco, para el análisis de desplomes se parte de tres hipótesis básicas. En primer lugar se supone que la resistencia a la compresión es infinita, lo que supone entender que realmente el material del arco es capaz de soportar cualquier carga sin que se desmorone. Por el contrario, la segunda hipótesis es que el material posea una resistencia a la tracción nula. Y tercero que el desplome por deslizamiento de las dovelas sea imposible, lo que supone que la resistencia o adhesión entre ellas es suficiente como para mantener la estructura del arco en su forma inicialmente diseñada. A partir de estas tres hipótesis se formula en una serie de principios acerca de la estabilidad y desplome de los arcos. El primero de ellos se enuncia de la siguiente forma:


title: Arco (arquitectura)

text: En la teoría del derrumbe de arcos se puede decir que es un arco seguro cuando existe una línea de empujes estáticamente admisible en su interior. La expresión: "estáticamente admisible", viene a indicar que la estructura de carga es acorde con las leyes de la estática. Este principio nace de la observación de arcos agrietados que perduraron durante siglos con una configuración de equilibrio, diferente a la diseñada inicialmente. Dentro de la misma línea se tiene un segundo principio del derrumbe de un arco:


title: Arco (arquitectura)

text: Una "configuarción de derrumbe" es una estructura en la que surge un cierto número de rótulas (o articulaciones). Es decir, un arco se desploma cuando aparecen en él tantas grietas que acaba convirtiéndose en un mecanismo (cinemático o con movimiento). La aparición de grietas causa que el arco se encuentre en equilibrio inestable. Este principio hizo que se estudiase con detalle la aparición de grietas, así como su relación con el principio de los trabajos virtuales.


title: Arco (arquitectura)

text: El arco posee en la historia de la construcción un periodo de seis mil años. Aparece por primera vez en la arquitectura de Mesopotamia y se transmite a Europa, mediante su uso en el Imperio Romano, hasta alcanzar su máximo esplendor en el . Esto se produce debido a la intuición básica de los constructores medievales, que sin conocer la teoría del arco, construyen catedrales y puentes que permanecen edificados hasta hoy en día. La historia se puede decir que pasa por tres etapas, una primera en la que se elaboran arcos siguiendo la intuición y experiencia de los constructores, otra en la que se abstaren propiedades empíricas en modelos geométricos (algunos de ellos sin inspiración científica) y una tercera en la que los modernos modelos analíticos permiten saber cómo 'funciona un arco'.


title: Arco (arquitectura)

text: En la naturaleza aparecen arcos de forma natural, bien sean los que se forman espontáneamente en el paso de una montaña, que debido al desplome de piedras, se ordenan en disposición estable isoestática de un arco. O bien, en las cavidades del terreno, que por la erosión de diversos agentes (como son el viento y el agua), forman vanos en forma de arcos. Todos estos arcos espontáneos, formados en la naturaleza, quizás fueran la inspiración a los primeros hombres que colocaron piedras imitando la disposición curvada de los mismos. Los arcos tuvieron significados mágicos debido a su capacidad de sostenerse 'por ellos mismos', en algunas culturas los grandes arcos de los puentes se atribuían a la obra del diablo. El uso habitual de arcos en las construcciones que se emplean en algunas culturas, fue dejando los primeros pasos de un conocimiento empírico que se desarrollaría posteriormente en leyes geométricas. Muchos de los tratados de la antigüedad muestran este conocimiento sobre la construcción de arcos mediante el empleo de dibujos geométricos.


title: Arco (arquitectura)

text: El arco apareció en Mesopotamia, y en la cultura del valle del Indo. Se utilizó en el Antiguo Egipto, Asiria, Etruria y más adelante en la Roma Antigua. El arco se utilizaba en edificaciones auxiliares, estructuras subterráneas y de drenaje; fueron los romanos los primeros en usarlos en edificios monumentales, aunque se pensaba que los arquitectos romanos aprendieron su uso de los etruscos. El denominado arco romano es de forma semicircular y construido a partir de un número impar de dovelas, para que haya una dovela central o clave. Los romanos emplearon este tipo de arco semicircular en muchas de sus estructuras tradicionales, como acueductos, palacios y anfiteatros. Este arco de medio punto romano fue considerado por los arquitectos posteriores (hasta llegado el sigloXVIII) como el más estable de los arcos. Un ejemplo de construcción empírico, era la popular "regla del tercio" que en los arcos de medio punto bastaba con dimensionar un estribo con el grosor de la tercia parte de su hueco.


title: Arco (arquitectura)

text: En la Edad Media, el uso del arco con dovelas de piedra alcanzó un elevado desarrollo técnico en la construcción de catedrales; todavía se usa hoy en día en algunas estructuras como en los puentes, aunque con variados materiales. En el la arquitectura gótica comienza a emplear un tipo de arco apuntado que aprende de las experiencias anteriores: en las estructuras románicas observaron que los arcos de medio punto, no eran muy perfectos, puesto que algunos fallaban por los "riñones" (parte media de cada semiarco), de modo que buscaron un arco en que los riñones fueran menos salientes, de lo que resultó el arco apuntado. Las reglas para construir arcos se encuentran en la tradición verbal de las logias de canteros góticos. En muchos casos estas reglas eran complejas de entender y pocas de estas reglas han llegado directamente desde escritos a nuestros días. En algunos tratados se describe el tamaño de los estribos mediante trazados de hexágonos inscritos en el arco. Este método fue muy popular y daba resultados exitosos.


title: Arco (arquitectura)

text: En España hubo teóricos que desarrollaron ideas acerca de su construcción en el sigloXVI, entre ellos destaca Rodrigo Gil de Hontañón y posteriormente Tomás Vicente Tosca. No obstante, el surgir del análisis de las estructuras abovedadas de fábrica se produce a finales del sigloXVII. Se puede afirmar que en la segunda mitad del sigloXVIII, la estabilidad del arco construido con fábrica estaba ya suficientemente resuelto a efectos prácticos y existían diversos métodos suficientemente desarrollados y tablas publicadas de uso relativamente sencillo. Fue el físico italiano Galileo Galilei uno de los primeros en averiguar que los fundamentos empíricos en el diseño de arcos podría tener una causa física, haciendo ver que la teoría del arco podría explicarse mediante las leyes de la estática.


title: Arco (arquitectura)

text: La atribución de ser el primero en determinar una teoría acerca de cómo funciona un arco, recae sobre Leonardo da Vinci, pero hasta 1670, no se formula el problema en términos científicos, por el físico Robert Hooke que menciona al final de uno de sus libros, en forma de anagrama, cómo se asemeja el arco a la catenaria invertida. El anagrama descifrado, rezaba en latín:


title: Arco (arquitectura)

text: Robert Hooke menciona esta conclusión, justo tras haber colaborado con Christopher Wren en la realización de la Cúpula de la catedral de San Pablo. Se da cuenta de que un arco se sostiene si en su espesor hay contenida una catenaria invertida. De la misma forma años después el matemático Greqory proporciona una forma de dimensionar un estribo, demostrando que si en la catenaria las fuerzas empujan hacia el interior, en el arco de una catenaria invertida lo hacen hacia afuera. El matemático francés Philippe de la Hire realiza una aproximación distinta en su "Traite de Mécanique" intentando averiguar cuál es el peso apropiado de las dovelas con el objeto de mejorar la estabilidad del arco. Empleando por primera vez un polígono funicular en la descripción de un arco, con la hipótesis inicial de no existir resistencia entre las dovelas. Posteriormente en el año 1712 publica su memoria "Sur la construction des voütes dans les edifices" que influye a las generaciones posteriores de constructores europeos como en las tablas constructivas de arcos de puentes elaboradas por Perronet. Tablas populares en la construcción empíricas de puentes europeos hasta la mitad del sigloXIX. En el último cuarto del sigloXVIII, con la llegada de la revolución industrial aparecen algunos ejemplos de arcos continuos elaborados con hierro fundido. Uno de los primeros es un arco de puente construido en 1779, y denominado "Iron Bridge" que cruza el río Severn (Reino Unido) con treinta metros de luz. El hierro fundido abre paso al empleo posterior, ya en el sigloXIX, del hierro y con ello se aumenta considerablemente la luz de los puentes. Fue Poncelet uno de los primeros en comprobar que los arcos eran estructuras hiperestáticas (o redundantes) para cuya solución se requiere la solución de ecuaciones de compatibilidad y una ley que relacione las deformaciones con las tensiones.


title: Arco (arquitectura)

text: El ingeniero Pierre Couplet siguiendo una hipótesis diferente que la de la Hire logra de forma analítica dar con un valor mínimo para el grosor de un arco. Por debajo de ese valor el arco colapsa. La descripción más empleada posteriormente acerca de la estabilidad de un arco la realiza Coulomb en el año 1773. En su trabajo muestra siete formas posibles de hacer colapso un arco. Entre 1830 y 1840 se desarrolla simultáneamente por diversos ingenieros investigadores la teoría de la línea de empujes. Uno de ellos es H. Moseley que describe la estabilidad de un arco. Resultados que fueron perfeccionados por Jules Carvallo, y Durand-Claye. Las investigaciones que se hacen con las nuevas teorías, comprobando la eficiencia de los antiguos métodos empíricos, muestran como a pesar de ser básicamente incorrectas los resultados constructivos fueran tan sorprendentemente buenos.


title: Arco (arquitectura)

text: La aparición del hormigón y del hierro a comienzos del sigloXX hizo que la forma constructiva de los arcos dejase de basarse en la trabazón de piezas contiguas, para llegar a construir arcos continuos. Pronto se alcanzan los centenares de metros en la luz de los puentes, debido al uso de este material constructivo en los arcos, llegándose años después al millar de metros (como en el caso de los puentes atirantados). En este punto las teorías elaboradas sobre arcos necesitaban de nuevas investigaciones científicas. En esta línea trabajaron Kooharian (1952), y Heyman (1966). Los arcos continuos no poseen las propiedades mecánicas y estructurales de los viejos arcos de fábrica, su teoría era mucho más sencilla de tener en cuenta.


title: Arco (arquitectura)

text: Tradicionalmente se ha puesto denominación a ciertos elementos constituyentes de los arcos. En el caso de los arcos construidos con elementos de fábrica existen algunas denominaciones empleadas en la mayoría de los tratados de construcción.


title: Arco (arquitectura)

text: Hasta la aparición en el sigloXX de los arcos continuos los arcos estaban compuestos de diversos elementos. Algunos de ellos poseían denominaciones propias que se han ido comunicando en los diversos tratados de construcción. Los elementos principales que componen un arco de piedra son:


title: Arco (arquitectura)

text: En muchos casos, el diseño de arcos necesita de un conjunto de definiciones que permite describir las distancias relativas entre elementos. Además en la descripción de los arcos de piedra se usa la siguiente nomenclatura en la definición de ciertas partes de los arcos:


title: Arco (arquitectura)

text: Durante el periodo histórico que va desde la edad media hasta finalizado el periodo de arquitectura gótica se han empleado estas dimensiones en los diseños de arcos. En muchos casos por mantener una proporción estética, en otros como una especie de regla empírica que permitía el diseño de los mismos, así como la transmisión del conocimiento en sucesivas generaciones de arquitectos.


title: Arco (arquitectura)

text: Dependiendo de la forma geométrica del intradós en el frente del arco, existe una numerosa cantidad de denominaciones de arcos. Cada estilo arquitectónico se ha caracterizado por un tipo propio de arco, cada época o cultura. Incluso por cada arquitecto. Cabe la posibilidad de que el primer arco fuese el arco de medio punto (semicircunferencia), y a partir de él se fuesen configurando los demás. Por ejemplo, aquellos arcos en los que la clave se encuentre por encima del arco de medio punto se denominan apuntados. Mientras en los que la clave se encuentre por debajo se denominan rebajados. Debido a la funcionalidad del arco a veces existen otras posibles clasificiaciones, arcos estructurales con capacidad tectónica en la edificación (como son los arcos botantes, los arcos ciegos), monumentales (como los arcos de triunfo), etc.


title: Arco (arquitectura)

text: Los arcos conmemorativos son los monumentos erigidos para celebrar un acontecimiento de gran relevancia histórica, generalmente una importante victoria militar. De origen en la Antigua Roma, su empleo se ha perpetuado hasta la actualidad. Normalmente, son grandes monumentos pétreos prismáticos, conformados a modo de una gran puerta rematada en forma arqueada. La misión del arco en este caso es meramente ornamental, careciendo de significación. Este tipo de arcos se ubica por regla general a la entrada de ciudades importantes, o de capitales. En muchos casos hacen de puerta de acceso.


title: Arco (arquitectura)

text: Los arcos metálicos se diseñan según principios totalmente diferentes a los arcos de piedra. Esto se debe a que los metales son materiales que pueden resistir adecuadamente tanto tracción como compresión a diferencia de las construcciones en piedra y otros materiales cerámicos que solo pueden resistir compresiones de importancia. La complejidad de conocimientos y técnicas constructivas han ido creciendo con el tiempo por lo que ha sido necesaria la especialización. De este modo, los arcos que se incluyen en grandes obras públicas, como los puentes, se consideran arcos de ingeniería e incluso en ciertas obras, tradicionalmente arquitectónicas, como en algunos estadios, la gran luz de los arcos, hace necesario aportar soluciones, tanto de arquitectura, como de ingeniería. Existen básicamente dos tipologías de arcos metálicos:


title: Arco (arquitectura)

text: El uso más tradicional de un arco ha sido, ya desde antiguo como una forma de salvar un vano o abertura en el paramento de un edificio. Debido a su particular capacidad para transformar los empujes verticales del peso del edificio, en componentes más 'horizontales', se ha empleado como soporte, al mismo tiempo que forma de apertura de muros. En muchos casos su existencia da lugar a una ventana, a una puerta o acceso en general. Tal es el caso de la función de los arcos como elementos de soporte en los contrafuertes de las catedrales. Su uso en la construcción de puentes (en los denominados arcos de puentes) ha sido fundamental. El empleo de conjuntos de arcos encadenados en una secuencia: pórticos.


title: Arco (arquitectura)

text: Poco a poco con la aparición de nuevos materiales constructivos el arco fue reduciendo su uso exclusivo en ciertas obras de ingeniería civil. Los arcos en la actualidad se emplean en contadas ocasiones, muchos de los casos son elementos decorativos y ornamentales alejados de su función primordial. En algunoscasos empleados como monumentos conmemorativos.


title: Inverness

text: Inverness (; ) es la capital y única ciudad del consejo unitario de Highland en Escocia, Reino Unido. Además, es considerada y publicitada como la capital de la región de las Tierras Altas. La ciudad de Inverness es inusual porque, aunque existe una patente real del año 2001, la ciudad no tiene límites establecidos.


title: Inverness

text: La ciudad de Inverness se sitúa en la desembocadura del río Ness en el fiordo de Moray (en inglés: "Moray Firth") y sirve de punto de conexión entre diversos medios de transporte. Los primeros establecimientos humanos en la zona datan del , y la primera carta puebla, del . Cerca de ella tuvo lugar la batalla de Culloden, en el .


title: Inverness

text: Inverness tiene una población de 51 832 habitantes (censo 2001), y envía representantes a los Parlamentos de Holyrood y Westminster. Entre los múltiples eventos deportivos y culturales que alberga la ciudad, cabe destacar los "Highland games" ("Juegos de las Tierras Altas"), así como los partidos del equipo de fútbol Inverness Caledonian Thistle F.C., que juega en la Primera División de Escocia.


title: Inverness

text: Inverness está situada en la desembocadura del río Ness (que fluye desde las inmediaciones del lago Ness) y en el extremo suroccidental del fiordo de Moray. La ciudad se encuentra al final del Great Glen con el lago Ness, el lago Ashie y el lago Duntelchaig hacia el oeste.


title: Inverness

text: Inverness se encuentra en la falla de Great Glen. El último terremoto que afectó a Inverness ocurrió en 1934.


title: Inverness

text: Inverness tiene un clima oceánico subpolar, con el invierno más frío de todas las ciudades del Reino Unido, llegando hasta -17,8 °C en diciembre de 1995. Aunque su latitud es similar a la de Gotemburgo, Suecia, Inverness tiene un clima mucho más suave y húmedo debido a la influencia directa de la Corriente del Golfo. Presenta el día más largo del verano de cualquier otra ciudad en el país y las temperaturas usualmente son muy homogéneas dada su poca oscilación térmica a lo largo del año, pudiendo llegar a 29 °C en algunos días.


title: Inverness

text: El Raigmore Hospital es el principal hospital de Inverness y de toda la región de las Tierras Altas. El hospital abrió en 1970, remplazando las salas hospitalarias de guerra que databan de 1941.


title: Inverness

text: Raigmore también es un hospital de enseñanza para ambas universidades, la de Aberdeen y la de Stirling. Un nuevo centro para la Ciencia de la Salud (CfHS, Centre for Health Science) se ubica detrás del hospital. Fue fundado por la empresa Highlands and Islands Enterprise, Scottish Executive y Johnson & Johnson. La fase I del hospital abrió a principios de 2007, y las fases II y III albergan al Instituto de Diabetes, que abrió en 2009. Luego, la universidad de Stirling mudó las operaciones de enseñanza de enfermería y obstetricia del hospital Raigmore al centro para la Ciencia de la Salud (CfHS). La Universidad de las Tierras Altas e Islas también tiene fuertes vínculos con el centro a través de su Facultad de la Salud.


title: Warma kuyay

text: Warma Kuyay es un cuento del escritor peruano José María Arguedas publicado en 1933 en la revista "Signo" de Lima, aunque apareció titulado como «Wambra Kuyay». Fue el primer cuento divulgado por el autor (al menos del que se tiene constancia) y junto con otros dos relatos, «Agua» y «Los escoleros», conformó su primer libro, titulado "Agua", que fue publicado en 1935.


title: Warma kuyay

text: "Warma Kuyay" es un cuento breve pero bien elaborado, que inauguró una nueva época en la historia del indigenismo literario en el Perú y que ha sido considerado como una de las mejores obras de Arguedas.


title: Warma kuyay

text: El año de 1933, en el que fue asesinado el presidente Luis Sánchez Cerro y subió al poder el general Óscar R. Benavides, fue de una intensa agitación política. La Universidad de San Marcos, en donde el entonces joven Arguedas había ingresado en 1931 para estudiar Letras, se hallaba en receso desde 1932, y lo estaría hasta 1935.


title: Warma kuyay

text: Por esos días había a diario sangrientos enfrentamientos entre apristas y comunistas, por un lado, y de otro, de estos mismos grupos contra la dictadura de Benavides, y todavía se vivían la secuelas de la revolución aprista de Trujillo, donde fueron fusilados indeterminado número de militantes de dicho partido. Al parecer, aunque sus simpatías se volcaban al comunismo, durante esos años Arguedas se mantuvo alejado de la política militante, a diferencia del resto de sus condiscípulos. Solo desde 1936 empezaría a participar activamente en las protestas, a raíz de la amenaza fascista que se cernía sobre la Segunda República Española.


title: Warma kuyay

text: En ese lapso que va de 1933 a 1935, Arguedas escribió muchos cuentos, en los que se propuso plasmar la vida y el paisaje andino, tal como era en realidad y no de la manera falsa y artificial (según su opinión) como lo habían hecho anteriores escritores indigenistas como Enrique López Albújar y Ventura García Calderón.


title: Warma kuyay

text: El cuento fue publicado por primera vez en 1933 y reeditado en 1935 como parte de la colección de "Agua", pero los sucesos que relatan se inspiran en episodios de la niñez del autor, por los años 1920, episodios que sin duda están distorsionados y con la carga de fantasía propia de las creaciones literarias. El protagonista es un niño-narrador (o un adulto que narra en retrospectiva) llamado Ernesto, en quien podemos identificar al Arguedas-niño.


title: Warma kuyay

text: Los hechos se desenvuelven en la hacienda de Viseca, en la quebrada del mismo nombre, cerca a Puquio, la capital de la provincia de Lucanas, que es un lugar real donde vivió Arguedas durante su niñez, como él mismo lo ha contado. Se menciona también al cerro Chawala (tayta Chawala), montaña tutelar que es la morada del apu (divinidad andina).


title: Warma kuyay

text: Otros secundarios: Julio el charanguero, Gregoria la cocinera, los indios de la hacienda, y Zarinacha, la vaquilla.


title: Warma kuyay

text: Ernesto, un joven que pertenece a una familia de hacendados, pero que prefiere convivir con los peones indígenas, relata un romance de su niñez: el amor por una muchacha india, un amor frustrado e imposible.


title: Warma kuyay

text: El tema principal trata sobre el amor no correspondido del niño Ernesto por la joven y bella india Justina. Temas secundarios: el jolgorio de los indios peones de la hacienda, los abusos del patrón, el deseo de venganza de Ernesto y Kutu hacia el patrón.


title: Warma kuyay

text: El niño Ernesto, sobrino de uno de los dos patrones de la hacienda Viseca, se enamora de una india joven llamada Justina, a quien una noche la ve bailar en el patio del caserío. Pero ella prefiere a Kutu, un joven indio y novillero, empleado de la hacienda. Ernesto no entiende cómo, siendo Kutu feo y con «cara de sapo» pueda ser el preferido de Justina. Ella y los demás indios se burlan de Ernesto, quien se retira avergonzado mientras continúa el jolgorio, hasta que llega don Froylán, uno de los patrones, quien sacude su látigo y manda a dormir a todos. Esa misma noche, Ernesto se entera que don Froylán ha abusado sexualmente de Justina. Es el mismo Kutu quien le cuenta esta desgracia, y entonces Ernesto le incita a que asesine al ofensor. Pero el novillero se niega por «ser indio», es decir, socialmente inferior, además porque el patrón tenía nueve hijos que aún eran muy pequeños. Ernesto no entiende estas razones y cree que por "maula" o cobarde, Kutu no quería enfrentar al malvado patrón. Kutu trata de consolarle, diciéndole que pronto se iría y le dejaría a Justina para él solo. En las noches, Kutu iba al corral y daba de latigazos a los becerros del patrón, a modo de desquite; Ernesto lo veía y aprobaba su acción, pero luego se arrepentía y abrazaba a los animales, llorando y pidiéndoles perdón por tal crueldad. Dos semanas después, Kutu, hastiado de las humillaciones, se marcha de la hacienda, dejando a Justina. Ernesto mantiene su amor por la muchacha aunque sin guardar esperanzas, pues su amor era solo un "warma kuyay" (amor de niño) y no creía tener derecho sobre ella; sabía que debía ser de otro, de un hombre ya mayor. Finalmente, Ernesto es llevado a la costa, donde vive amargado y languidece «como un animal de los llanos fríos trasladado al desierto», imaginando que lejos, Kutu, aunque cobarde, llevaría una vida mejor trabajando en las haciendas de la sierra.


title: Warma kuyay

text: El relato está narrado en primera persona; el narrador se hace llamar Ernesto, que es el mismo Arguedas relatando un episodio de su niñez, sin duda ya distorsionado y cargado de fantasía.


title: Warma kuyay

text: El cuento muestra a un niño protagonista, descendiente de los patrones, que aunque mestizo, es visto como blanco, pero que vive en medio de los indios comuneros y participa de sus costumbres y sus labores. El espacio que se representa aparece escindido tajantemente en dos segmentos irreconciliables: los indios y los señores.


title: Warma kuyay

text: Ernesto se halla pues entre dos mundos en conflicto y opta por inscribirse en el de los indios, aunque entre ellos tendrá una relación de amor y competencia. Ernesto ama a una muchacha india, mayor que él, pero ella es ya pareja de Kutu, un indio novillero al servicio de la hacienda. Ernesto no entiende el rechazo de Justina, que siendo tan delicada, como una paloma torcaza, prefiera a Kutu, grotesco y feo, con «cara de sapo». Pero inevitablemente, interfiere la figura del odiado patrón, don Froylán, quien ejerce lo que para el autor es la forma más cruel del abuso del explotador hacia la clase sometida: la violencia sexual, que ejerce sobre Justina. Kutu al no poder enfrentar este abuso, se venga latigueando al ganado de la hacienda; esta actitud es vista como cobardía por Ernesto, quien desearía que Kutu se vengue matando al patrón. Kutu trata de justificar su actitud: el patrón tiene hijos muy pequeños y no desea que estos queden huérfanos a temprana edad; su esperanza es que Ernesto crezca y se haga abogado para defenderlos. Pero este argumento no satisface a Ernesto, que insiste en calificar de cobardía la actitud de Kutu. Este, hastiado de tanta humillación, decide finalmente marcharse de la hacienda y abandonar a Justina.


title: Warma kuyay

text: Todo ello constituye para Ernesto un aprendizaje: comprueba que en el mundo de los patrones el amor es visto como oportunidad, no como mérito, el amor se banaliza en su forma más cruda, la violación; en cambio Ernesto aprende a amar a Justina en armonía con el amor por la cultura andina.


title: Warma kuyay

text: Finalmente, Ernesto es trasladado a la costa, desde donde escribe este episodio de su vida a manera de recuerdo, expresando su nostalgia por la vida en el campo y su desazón por la urbe. La amada queda idealizada al transcurrir el tiempo. El amor se torna en frustración, pero sirve para afianzar en el protagonista su adhesión a la cultura andina.


title: Warma kuyay

text: Este relato, como muchas de las obras narrativas del autor, es de una gran belleza plástica. La narración se abre con diálogos intercalados con cantos alegres o jarawis, haciendo a la vez breves descripciones del escenario («Noche de luna en la quebrada de Viseca»). El hermoso colorido de los bailes, las canciones y los poemas quechuas se nos muestra en toda su dimensión.


title: Warma kuyay

text: En este relato se advierte el primer problema que tuvo que enfrentar Arguedas en su narrativa: el encontrar un lenguaje que permitiera que sus personajes indígenas (monolingües quechuas) se expresaran en idioma castellano sin que sonara falso. Tras una larga búsqueda del estilo apropiado, Arguedas resolvió el problema con el empleo de un «lenguaje inventado»: sobre una base léxica fundamentalmente castellana, injertó el ritmo sintáctico del quechua.


title: Warma kuyay

text: En esta obra aparecen topónimos y palabras en quechua, así como palabras en castellano que tienen un significado peculiar:


title: AJAX

text: AJAX, acrónimo de "Asynchronous JavaScript And XML" (JavaScript asíncrono y XML), es una técnica de desarrollo web para crear aplicaciones web asíncronas. Estas aplicaciones se ejecutan en el cliente, es decir, en el navegador de los usuarios mientras se mantiene la comunicación asíncrona con el servidor en segundo plano. De esta forma es posible interactuar con el servidor sin necesidad de recargar la página web, mejorando la interactividad, velocidad y usabilidad en las aplicaciones.


title: AJAX

text: Ajax es una tecnología asíncrona, en el sentido de que los datos adicionales se solicitan al servidor y se cargan en segundo plano sin interferir con la visualización ni el comportamiento de la página, aunque existe la posibilidad de configurar las peticiones como síncronas de tal forma que la interactividad de la página se detiene hasta la espera de la respuesta por parte del servidor.


title: AJAX

text: JavaScript es un lenguaje de programación ("scripting language") en el que normalmente se efectúan las funciones de llamada de Ajax mientras que el acceso a los datos se realiza mediante "XMLHttpRequest", objeto disponible en los navegadores actuales. En cualquier caso, no es necesario que el contenido asíncrono esté formateado en XML.


title: AJAX

text: Ajax es una técnica válida para múltiples plataformas y utilizable en muchos sistemas operativos y navegadores dado que está basado en estándares abiertos como JavaScript y Document Object Model (DOM).


title: AJAX

text: Como el DHTML, LAMP o SPA, Ajax no constituye una tecnología en sí, sino que es un término que engloba a un grupo de éstas que trabajan conjuntamente.


title: AJAX

text: A pesar de que el término «Ajax» fue creado en 2005 por Jesse James Garrett, la historia de las tecnologías que permiten Ajax se remonta a una década antes con la iniciativa de Microsoft en el desarrollo de Scripting Remoto. Sin embargo, las técnicas para la carga asíncrona de contenidos en una página existente sin requerir recarga completa remontan al tiempo del elemento iframe (introducido en Internet Explorer 3 en 1996) y el tipo de elemento layer (introducido en Netscape 4 en 1997, abandonado durante las primeras etapas de desarrollo de Mozilla). Ambos tipos de elemento tenían el atributo codice_1 que podía tomar cualquier dirección URL externa, y cargando una página que contenga JavaScript que manipule la página paterna, pueden lograrse efectos parecidos al Ajax.


title: AJAX

text: El Microsoft's Remote Scripting (o MSRS, introducido en 1998) resultó un sustituto más elegante para estas técnicas, con envío de datos a través de un applet Java el cual se puede comunicar con el cliente usando JavaScript. Esta técnica funcionó en ambos navegadores, Internet Explorer versión 4 y Netscape Navigator versión 4. Microsoft la utilizó en el Outlook Web Access provisto con la versión 2000 de Microsoft Exchange Server.


title: AJAX

text: La comunidad de desarrolladores web, primero colaborando por medio del grupo de noticias "microsoft.public.scripting.remote" y después usando blogs, desarrollaron una gama de técnicas de scripting remoto para conseguir los mismos resultados en diferentes navegadores. Los primeros ejemplos incluyen la biblioteca JSRS en el año 2000, la introducción a la técnica imagen/cookie en el mismo año y la técnica JavaScript bajo demanda (JavaScript on Demand) en 2002. En ese año, se realizó una modificación por parte de la comunidad de usuarios al "Microsoft's Remote Scripting" para reemplazar el applet Java por XMLHttpRequest.


title: AJAX

text: Frameworks de Scripting Remoto como el ARSCIF aparecieron en 2003 poco antes de que Microsoft introdujera Callbacks en ASP. NET.


title: AJAX

text: Desde que XMLHttpRequest está implementado en la mayoría de los navegadores, raramente se usan técnicas alternativas. Sin embargo, todavía se utilizan donde se requiere una mayor compatibilidad, una reducida implementación, o acceso cruzado entre sitios web. Una alternativa, el Terminal SVG (basado en SVG), emplea una conexión persistente para el intercambio continuo entre el navegador y el servidor.


title: AJAX

text: Ha de tenerse en cuenta que esta es una lista general, y el soporte de las aplicaciones Ajax dependerá de las características que el navegador permita.


title: Mircea Eliade

text: Mircea Eliade (Bucarest, Rumania, 9 de marzo 1907 - Chicago, Estados Unidos, 22 de abril 1986) fue un filósofo, historiador de las religiones y novelista rumano, así como profesor de la Universidad de Chicago. Fue un destacado intérprete de la experiencia religiosa, y estableció paradigmas en los estudios religiosos que persisten hasta nuestros días. Su teoría respecto a que las "hierofanías" forman la base de la religión, dividiendo la experiencia humana de la realidad en espacios y tiempos sagrados y profanos, ha sido muy influyente.Una de sus contribuciones más instrumentales a los estudios religiosos fue su "teoría del eterno retorno", que sostiene que los mitos y rituales no solo conmemoran hierofanías, sino que, al menos en las mentes de los creyentes, participan en ellas.


title: Mircea Eliade

text: Sus obras literarias pertenecen a los géneros fantástico y autobiográfico. Las más conocidas son las novelas "Maitreyi" ('La noche de Bengala'), "Noaptea de Sânziene" ('El bosque prohibido'), "Isabel și apele diavolului" ('Isabel y las aguas del diablo') y "Romanul Adolescentului Miop" ( 'Novela del adolescente miope'); las novelas cortas "Domnișoara Christina" ('Señorita Cristina') y "Tinerețe fără tinerețe" ('Juventud sin juventud'); y los cuentos "Secretul doctorului Honigberger" ('El secreto del Dr. Honigberger') y "La Țigănci" ('Con las gitanas').


title: Mircea Eliade

text: Al principio de su vida adulta, Eliade fue periodista y ensayista, discípulo del filósofo y periodista rumano de extrema derecha Nae Ionescu, y miembro de la sociedad literaria "Criterion". En la década de 1940, trabajó como agregado cultural en el Reino Unido y Portugal. Varias veces durante finales de la década de 1930, Eliade expresó públicamente su apoyo a la Guardia de Hierro, una organización política fascista y antisemita. Su participación política en ese momento, así como sus otras conexiones con la extrema derecha, fueron criticadas con frecuencia después de la Segunda Guerra Mundial (incluso por él mismo).


title: Mircea Eliade

text: Celebre por su vasta erudición, Eliade dominaba con fluidez cinco idiomas (rumano, francés, alemán, italiano e inglés) y podía leer también otros tres (hebreo, persa y sánscrito). Fue elegido miembro póstumo de la Academia Rumana. La mayor parte de su obra la escribió en rumano, francés e inglés. Formó parte del Círculo Eranos.


title: Mircea Eliade

text: Nacido el 9 de marzo de 1907 en Bucarest, estudió el bachillerato y posteriormente Filosofía en dicha ciudad, licenciándose con un estudio sobre la filosofía en el Renacimiento italiano, para lo que viajó a Italia y entró en contacto con Giuseppe Tucci (experiencias que recogió en las novelas autobiográficas "Novela del adolescente miope" y "Gaudeamus"); Tucci le puso en contacto con el que sería su gran mentor, Surendranath Dasgupta; se trasladó a la India y estudió la lengua, el pensamiento y la tradición religiosa del hinduismo.


title: Mircea Eliade

text: De 1932 a 1940 enseñó en Bucarest. Su novela "Maytreya" (1936), en la que relataba su desastrosa historia con la hija de Dasgupta, le dio a conocer como un joven valor literario rumano. En 1940 se le nombró agregado cultural de la embajada de Rumania en Londres y posteriormente en 1941 en Lisboa.


title: Mircea Eliade

text: En 1945, al terminar la segunda guerra mundial viajó a París, donde llegó a ser profesor visitante de la "École Pratique des Hautes Études" en la Sorbona hasta 1957, año en que se le nombró catedrático de historia de las religiones en la Universidad de Chicago, donde enseñó hasta su muerte, acaecida en el año 1986.


title: Mircea Eliade

text: Se considera a Mircea Eliade uno de los fundadores del estudio de la historia moderna de las religiones. Erudito estudioso de los mitos, Eliade elaboró una visión comparativa de las religiones, hallando relaciones de proximidad entre diferentes culturas y momentos históricos. En el centro mismo de la experiencia religiosa, Eliade situó a lo sagrado, como la experiencia primordial del "Homo religiosus".


title: Mircea Eliade

text: Su formación como historiador y filósofo lo llevó a profundizar en mitos, sueños y visiones, escribiendo sobre el misticismo y el éxtasis. En la India, estudió el yoga y leyó directamente en sánscrito textos clásicos del hinduismo que no habían sido traducidos a lenguas occidentales.


title: Mircea Eliade

text: Prolífico escritor, su capacidad de síntesis es notable. De sus escritos suele resaltarse el concepto de hierofanía, con el cual Eliade define la manifestación de lo trascendente en un objeto o fenómeno de nuestro cosmos habitual.


title: Mircea Eliade

text: Hacia finales del siglo XX, los textos de Eliade alimentan intensamente la visión gnoseológica de nuevos movimientos religiosos, surgidos con la contracultura de los años sesenta.


title: Mircea Eliade

text: En la década de 1980 fue duramente criticado por sus vínculos con la Guardia de Hierro, su antisemitismo de juventud (se puede apreciar en sus novelas iniciales y en sus diarios) y sus posturas de ultraderecha, propias de la Rumanía de 1920-1939. Eliade nunca se arrepintió públicamente de este antijudaísmo, cosa que sí hicieron Emile Cioran o Eugene Ionesco. Sin embargo, en Chicago tuvo muchos alumnos universitarios de origen judío, que lo defendieron de estas acusaciones. Eliade sabía hebreo, colaboró con el especialista en cábala Gershom Scholem y tuvo entre sus mejores amigos a Mihail Sebastian, judío.


title: Mircea Eliade

text: Su obra, generalmente, se basó en algunas categorías nodales: modelos cosmogónicos del mundo, abolición de la historia por la interpretación de mitos y leyendas primitivas y el uso de la religión como explicación de hierofanías (manifestaciones de lo sagrado en el mundo). Siempre, sin embargo, estuvo cruzada por el accionar político del autor diferenciando un abanico de lecturas en torno a su producción.


title: Mircea Eliade

text: Las obras más importantes de Eliade, escritas en francés o inglés, incluyen "El mito del eterno retorno" (1949), "Tratado de historia de las religiones" (1949), "Lo sagrado y lo profano: naturaleza de la religión" (1956) y los tres volúmenes de "Historia de las creencias y las ideas religiosas" (1985). Publicó además una autobiografía y varios volúmenes con sus diarios, entre ellos el "Diario portugués" (editado póstumamente en España en 2001) donde el autor nos descubre los avatares de su vida entre 1941 y 1945.


title: Mircea Eliade

text: La vasta obra de Eliade comprende varias categorías: científica, literaria, ensayos, diarios, autobiografías y artículos periodísticos. Se puede comprender su obra científica a través de estas áreas, ideas religiosas o estos conceptos filosóficos: Homo religiosus, Sagrado, Hierofanía, Alquimia, Chamanismo, Yoga, Símbolo, Mito como una historia sagrada, el cristianismo cósmico y el tiempo sagrado.


title: Mircea Eliade

text: Se puede comprender su obra literaria sobre todo a través de la novela "La noche de San Juan", traducida en español por Joaquín Garrigós y premiada por la Unión de Escritores de Rumania como la mejor traducción del mundo de un escritor rumano en un idioma extranjero.


title: Mircea Eliade

text: En su trabajo sobre la historia de la religión, Eliade es célebre por sus escritos sobre alquimia, chamanismo, yoga y lo que llamó el eterno retorno: la creencia implícita, supuestamente presente en el pensamiento religioso en general, de que el comportamiento religioso es no sólo una imitación de eventos sagrados, sino también una "participación" en ellos, y de tal manera restaura el tiempo mítico de los orígenes. El pensamiento de Eliade a este respecto fue influenciado en parte por Rudolf Otto, Gerardus van der Leeuw, Nae Ionescu y los escritos de la Escuela Tradicionalista (René Guénon y Julius Evola).Por ejemplo, "Lo sagrado y lo profano" de Eliade se basa parcialmente en "La idea de lo santo" de Otto para mostrar cómo la religión surge de la experiencia de lo sagrado y de los mitos del tiempo y la naturaleza.


title: Mircea Eliade

text: Eliade es conocido por su intento de encontrar paralelismos y unidades transculturales amplias en la religión, particularmente en los mitos. Wendy Doniger, colega de Eliade desde 1978 hasta su muerte, ha observado que "Eliade argumentó audazmente a favor de universales cuando podía haber defendido con más seguridad patrones ampliamente prevalentes". Su "Tratado sobre la historia de las religiones" fue elogiado por el filólogo francés Georges Dumézil por su coherencia y capacidad para sintetizar mitologías diversas y distintas.


title: Mircea Eliade

text: Robert Ellwood describe el enfoque de Eliade hacia la religión de la siguiente manera. Eliade se acerca a la religión imaginando una persona idealmente "religiosa", a la que llama "homo religiosus" en sus escritos. Las teorías de Eliade describen básicamente cómo este "homo religiosus" vería el mundo. Esto no significa que todos los practicantes religiosos realmente piensen y actúen como "homo religiosus". En cambio, significa que el comportamiento religioso "dice a través de su propio lenguaje" que el mundo es como lo vería el "homo religiosus", ya sea que los participantes en el comportamiento religioso en la vida real sean conscientes de ello o no.Sin embargo, Ellwood escribe que Eliade "tiende a pasar por alto esta última característica", lo que implica que las sociedades tradicionales en realidad pensaban como el "homo religiosus".


title: Mircea Eliade

text: Eliade afirmó que "Yahvé es a la vez bondadoso e iracundo; el Dios de los místicos y teólogos cristianos es terrible y gentil a la vez".También pensaba que los místicos indios y chinos intentaban alcanzar "un estado de perfecta indiferencia y neutralidad" que resultaba en una coincidencia de opuestos en los que "placer y dolor, deseo y repulsión, frío y calor [...] son eliminados de su conciencia".


title: Mircea Eliade

text: La perspectiva de Eliade sobre la religión se centra en su concepto de "hierofanía" (manifestación de lo Sagrado), un concepto que incluye, pero no se limita a, el concepto más antiguo y restrictivo de "teofanía" (manifestación de un dios).Desde la perspectiva del pensamiento religioso, afirma Eliade, las hierofanías dan estructura y orientación al mundo, estableciendo un orden sagrado. El espacio "profano" de la experiencia no religiosa sólo puede dividirse geométricamente: no tiene "diferenciación cualitativa y, por lo tanto, ninguna orientación [es] brindada en virtud de su estructura inherente".De esta manera, el espacio profano no le brinda al ser humano ningún patrón para su comportamiento. En contraste con el espacio profano, el sitio de una hierofanía tiene una estructura sagrada a la que el hombre religioso se conforma. Una hierofanía equivale a una "revelación de una realidad absoluta, opuesta a la no-realidad de la vasta extensión circundante".Como ejemplo de un "espacio sagrado" que demanda una cierta respuesta del hombre, Eliade narra la historia de Moisés deteniéndose y quitándose los zapatos ante la manifestación de Yahvé como una zarza ardiente (Éxodo 3: 5).


title: Mircea Eliade

text: Eliade señala que, en las sociedades tradicionales, el mito representa la verdad absoluta acerca del tiempo primordial.Según los mitos, este fue el momento en que apareció por primera vez lo Sagrado, estableciendo la estructura del mundo: los mitos afirman describir los eventos primordiales que hicieron que la sociedad y el mundo natural fueran lo que son. Eliade sostiene que todos los mitos son, en tal sentido, mitos de origen: "el mito, entonces, es siempre un relato de una "creación"".


title: Mircea Eliade

text: Muchas sociedades tradicionales creen que el poder de una cosa yace en su origen.Si origen es equivalente a poder, entonces "es la primera manifestación de una cosa que es significativa y válida"(la realidad y el valor de una cosa, por tanto, se encuentran solo en su primera aparición).


title: Mircea Eliade

text: Según la teoría de Eliade, solo lo Sagrado tiene valor, solo la primera aparición de una cosa tiene valor y, por lo tanto, solo la primera aparición de lo Sagrado tiene valor. El mito describe la primera aparición del Sagrado y por tanto, la edad mítica es tiempo sagrado,el único tiempo de valor: "al hombre primitivo sólo le interesaban los "comienzos" [...] le importaba poco lo que le había pasado a él, o a otros como él, en tiempos más o menos distantes".Eliade postuló a esto como la razón de la "nostalgia por los orígenes" que aparece en muchas religiones, el deseo de volver a un Paraíso primordial.


title: Álvaro de Luna (actor)

text: Álvaro de Luna Blanco (Madrid, España; 10 de abril de 1935-ib., 2 de noviembre de 2018) fue un actor español. Su interpretación más conocida fue la de "El Algarrobo" en la serie de TVE "Curro Jiménez".


title: Álvaro de Luna (actor)

text: Nació en Madrid el 10 de abril de 1935. Estudió Medicina, pero muy joven empezó a trabajar en el cine, al principio como especialista o doble en escenas de riesgo. Desempeñó esta tarea en varios países, participando en filmes célebres como "Espartaco", de Stanley Kubrick (donde hizo escenas de acción doblando a Kirk Douglas y Tony Curtis), y "Barrabás", de Richard Fleischer (donde dobló a Anthony Quinn).


title: Álvaro de Luna (actor)

text: Después de unos cinco años trabajando como doble, debutó como actor con papel propio en la película "La máscara de Scaramouche", de Antonio Isasi-Isasmendi (1963). Ese mismo año aparece brevemente en "El verdugo," de Luis García Berlanga, y posteriormente en la popular comedia "Las que tienen que servir" (1967), dentro de un extenso reparto que incluye a Concha Velasco, Lina Morgan y Florinda Chico.


title: Álvaro de Luna (actor)

text: Más tarde trabaja en numerosos "spaghetti western," como "Joe el implacable" y "Salario para matar", dirigidos por Sergio Corbucci y protagonizados por Burt Reynolds y Franco Nero, respectivamente. Su intensa actividad cinematográfica se ralentiza a partir de la década de 1970.


title: Álvaro de Luna (actor)

text: Por el contrario, su presencia se hace constante en televisión. La gran popularidad le llega con el papel de "El Algarrobo", de la serie "Curro Jiménez" (1976-1978), ambientada en la España ocupada por las tropas napoleónicas. Un año más tarde, protagoniza la adaptación del clásico de Vicente Blasco Ibáñez "La barraca". Seguirían a lo largo de los años más de una quincena de producciones para la pequeña pantalla, destacando por su aceptación entre el público la serie "Farmacia de Guardia" (1992-1995), en la que dio vida al personaje de "Carlos Vergara". En el año 2008 fue propuesto como candidato para el premio Goya al mejor actor por su interpretación en la película "El prado de las estrellas," del director Mario Camus.


title: Álvaro de Luna (actor)

text: Falleció el 2 de noviembre de 2018 a los 83 años, víctima de un cáncer de hígado, enfermedad que llevaba años padeciendo.


title: Junior H

text: Antonio Herrera Pérez, mejor conocido como Junior H (Guanajuato, México, 23 de abril de 2001), es un cantante, rapero, compositor y músico mexicano del género de "corridos tumbados", fusión de música regional mexicana como el corrido y sierreño-banda con el trap.


title: Junior H

text: Antonio nació el 23 de abril de 2001, en Guanajuato, México, donde vivió su niñez hasta la edad de 15 años cuando junto con su familia se fue al estado de Utah, Estados Unidos. Mientras estudiaba en la High School, trabajó de cocinero en Wendy’s, pero la música siempre estuvo presente en su vida. Aprendió a tocar distintos instrumentos, entre ellos el acordeón y la guitarra viendo videos en internet. Aunque después se inclinó más hacia las guitarras. Cuenta que, en sus ratos libres, componía y grababa canciones en privado y por pena a que se burlaran lo mantuvo en secreto, y un día por hobbie, decidió subir varías de sus canciones en el YouTube bajo el nombre de «Junior H», sin querer saber nada de sus canciones. Alejado de las redes por 1 mes sin saber nada de sus canciones subidas, un día por curiosidad, mientras trabajaba, se metió a revisar sus canciones en el YouTube y al ver que su sencillo "No Eh Cambiado" tenía más de 1 millón de visualizaciones y varios comentarios de apoyo, hizo que se enfocara más en este proyecto musical independiente.


title: Junior H

text: El 1 de febrero de 2019, estrenó su álbum debut "Mi Vida En Un Cigarro 1", contando con 9 canciones, entre ellas venía su primer reconocido sencillo «No Eh Cambiado» y otras canciones como «Mi Vida En Un Cigarro» y «El De La Chevy». Ese mismo año, contactado por el empresario Jimmy Humilde, entra a la compañía discográfica chicana independiente Rancho Humilde, donde conoce al también cantante Natanael Cano, con el que colaboró en el sencillo «Disfruto Lo Malo» dentro del álbum "Corridos Tumbados", álbum que incluye su éxito «Ella», canción escrita por el mismo.


title: Junior H

text: En 2020, lanzó su segundo álbum de estudio titulado "Atrapado En Un Sueño", que cuenta con sus más reconocidos singles, «Mente Positiva», «Atrapado en un Sueño» y «Jueves 10», superando los 100 millones de reproducciones en plataformas. El álbum estuvo posicionado en el Top 5 de los mejores álbumes latinos 2020 de la lista de Billboard. Más tarde ese mismo año, el 2 de septiembre, lanzaría 2 álbumes ese mismo día titulados "MUSICA <3" y "Cruisin' with Junior H", que incluirían 12 canciones en cada álbum.


title: Junior H

text: El 18 de diciembre, junto con Natanael Cano y el cubano Ovi, lanzan el álbum "Las 3 Torres", incluyendo 16 canciones. Artistas como Snoop Dogg, Ñengo Flow y Snow Tha Product, participan en el álbum.


title: Junior H

text: El 12 de febrero de 2021, lanzó "$ad Boyz 4 Life", con 16 canciones, cuya letras hablan de amor y desamor. En menos de 24 horas, el álbum logró posicionarse en el Top 1 de álbumes latinos de Apple Music. Algunos de sus reconocidos singles del álbum son: «La Bestia», «160 Gramos» y «Me Consume».


title: Junior H

text: El 7 de febrero de 2022, anunció y reveló la lista de canciones de su séptimo álbum de estudio titulado "Mi Vida En Un Cigarro 2", en referencia al nombre de su primer álbum, fue lanzado oficialmente el 11 de febrero. El álbum cuenta con 21 canciones y colabora con otros artistas como Eslabón Armado, Luis R Conriquez y otros más.


title: Junior H

text: Meses después, el artista anunció estar trabajando en un nuevo álbum pero este contenía canciones de trap, el cual seria su primer y último álbum de ese género (dicho por el mismo cantante). En octubre, reveló la fecha del lanzamiento de su álbum que sería el 11 de noviembre, aunque días después lo cambio a una fecha mas tardía que sería la oficial, del 23 de noviembre de ese mismo año. A finales de 2022, sería lanzado con el nombre "Contingente" en el cuál contiene 12 canciones, con colaboraciones con otros artistas conocidos como Alemán, Big Soto, Ovi, la cantante chilena-estadounidense Paloma Mami, la cantante mexicana-estadounidense Snow Tha Product, entre otros.


title: Orphan Black

text: Orphan Black es una serie de televisión canadiense de ciencia ficción creada por Graeme Manson y John Fawcett, protagonizada por Tatiana Maslany .


title: Orphan Black

text: La primera temporada de la serie se estrenó el 30 de marzo de 2013 con un total de diez episodios por el canal Space en Canadá y por BBC America en los Estados Unidos. El 2 de mayo de 2013, la serie renovó para una segunda temporada de diez episodios, cuyo estreno tuvo lugar el 19 de abril de 2014. El 9 de julio de 2014 fue anunciada una tercera temporada de diez episodios que se estrenó el 18 de abril de 2015. En 2015, fue renovada para una cuarta temporada de diez episodios estrenada en 2016 y el mismo año se anunció que la serie sería renovada para una quinta y última temporada de diez episodios que se estrenó el 13 de agosto de 2017.


title: Orphan Black

text: Todos los títulos de los episodios de la temporada son citas del libro "El Origen de las Especies" de Charles Darwin. El primer episodio, "Natural Selection" es el título del capítulo 4. El décimo episodio es tomado de la última frase del texto, y es también el título de un libro de 2005, "Endless Forms Most Beautiful" (Infinidad de formas más bellas en el desarrollo evolutivo), el campo estudiado por el clon de Cosima en la serie.


title: Orphan Black

text: Durante toda la temporada, los dos títulos que componen los episodios son citas de las obras de Francis Bacon. El primer episodio de la temporada, "Nature Under Constraint and Vexed", se deriva de la parte 3 de la obra "The plan of the work" (El plan de la obra), del mismo autor, publicada en 1620.


title: Orphan Black

text: El 9 de julio de 2014, la serie fue renovada para una tercera temporada de diez episodios, la cual se estrenó el 18 de abril de 2015.


title: Orphan Black

text: El mes de mayo de 2015, la serie fue renovada para una cuarta temporada de diez episodios, a través de la cuenta oficial de Twitter de Orphan Black. Su fecha de estreno fue el 14 de abril de 2016


title: Orphan Black

text: El 10 de junio de 2017 la serie estrenó su quinta y última temporada en la cadena BBC, donde un nuevo episodio sería transmitido cada sábado. De igual forma, en el servicio de streaming Netflix se transmitía un nuevo episodio cada domingo.


title: Orphan Black

text: Orphan Black está rodada en localizaciones de Toronto, Ontario, algo que se hace evidente en pequeños detalles como las matrículas de los coches, los carnés de conducir de Beth y la señora S, el tipo de moneda que se utiliza, referencias en el guion a la zona de Scarborough y Parkdale, y un billete de avión que aparece en el episodio piloto en el que se puede leer Toronto Pearson International Airport. Además, el Bridgepoint Health y la Don Jail sirven de localizaciones para el Instituto Dyad. Sin embargo, las escenas ambientadas en el barrio de Scarborough, donde vive Alison, están rodadas en Markham, otro barrio de Toronto. A pesar de estas pistas, los creadores tratan de ocultar la localización real en la que transcurren las aventuras de los clones. Para ello se tiende a utilizar una pronunciación más americana para determinadas palabras (Lieutenant) o a ocultar estratégicamente rasgos distintivos de los billetes.


title: Orphan Black

text: Graeme Manson, uno de los productores ejecutivos, afirmó que la localización de la serie es deliberadamente ambigua. “Es genérica a propósito. Es parte del precio que hay que pagar en este tipo de coproducciones”. Otro de los productores ejecutivos, John Fawcett, coincide con su compañero sosteniendo que “Para ser honestos, no queremos decir que somos estadounidenses y enfadar a los canadienses, o decir que somos canadienses y molestar a los estadounidenses. Lo más importante es que somos una gran familia feliz. Únicamente estamos un poquito más al norte que tú”. Tara Ariano, de Grantland, escribía que esta ambigüedad es “una forma audaz de trabajar dentro de las estructuras del CanCon: Ambienta tu serie en Canadá (técnicamente), contrata a un equipo canadiense, dirígelo en un canal canadiense y deja espacio para estrellas invitadas como Maria Doyle Kennedy… seleccionando a una actriz canadiense que interprete cerca de una docena de papeles”.


title: Orphan Black

text: La coproducción también influyó en otro aspecto importante de la serie: el acento y origen británicos de Sarah. John Fawcett explicó que BBC America les pidió que el personaje principal fuese británico, algo que no estaba contemplado en un principio, para que encajara mejor dentro de la marca BBC. Fawcett pronto vio esta imposición como una ventaja ya que permitiría diferenciar fácilmente a Sarah del resto de clones y les abría la puerta a expandir el universo de la historia.


title: Orphan Black

text: A pesar de que la fórmula de coproducción evitó cualquier tipo de concreción geográfica, el crítico televisivo Hank Stuever de The Washington Post catalogó a la serie de “esencial e indudablemente canadiense: incluso su aspereza y su violencia parecen limpias y ordenadas”.


title: Orphan Black

text: La serie recibió en general críticas positivas. La primera temporada de la serie recibió un 92% de aprobación en Rotten Tomatoes, y una puntuación de 73 sobre 100 en el sitio Metacritic.


title: Orphan Black

text: Tim Goodman, de The Hollywood Reporter, expresó: ""Es, con diferencia, una de las nuevas series más intrigantes y entretenidas del año, y es mucho más que puro entretenimiento. Para ser una serie de ciencia ficción, hay mucho de real en ella"". Jeff Jensen, de Entertainment Weekly, opinó de la serie diciendo: ""Poco a poco, una epopeya inteligentemente construida está tomando forma."" Matt Roush, de TV Guide escribió que "Orphan Black" es: "" Extraña y fascinante, la serie merece ser adoptada por cualquier fanático de la fantasía Pulp."" David Wiegand, del San Francisco Chronicle, opinó que la serie ""no gana puntos hasta el tercer o cuarto capítulo para que comience a crecer en el espectador"". Linda Stasi de New York Post, una intrigante nueva serie. Mary McNamara de Los Angeles Times, ""está abarrotada de clichés, tiene un planteamiento previsible (...) y algunos giros de trama son bastante locos. Pero no importa, porque Orphan Black no se centra tanto en la trama como en el trabajo de los actores."" Alberto Rey del Diario El Mundo, ""Ya quisieran otras series más "importantes" el ritmo que tiene esta (...) una buena serie sin pretensiones (...) funciona"". @MissMacGuffin, del blog de análisis televisivo "Vayatele", opina que "Orphan Black" es ""la revelación más inesperada del año.""


title: Sun Yat-sen

text: Sun Yat-sen (; también conocido como Sun Zhongshan, ), nacido Sun Wen (; Cuiheng, provincia de Guandong, 12 de noviembre de 1866-camino a Pekín, 12 de marzo de 1925), fue un médico, político, militar, estadista, filosofo e ideólogo chino. Primer presidente de la República de China y fundador del Kuomintang, es considerado tanto en la República Popular China como en la actual República de China (Taiwán) como el padre de la China moderna.


title: Sun Yat-sen

text: En 1905, fundó la Sociedad de la Alianza, una organización revolucionaria para acabar con la monarquía manchú e instaurar un modelo político republicano en China. La organización fomentó una serie de fallidas revueltas, que la llevaron a la crisis a finales de la década del 1900 y motivaron la expulsión de Sun de diversos territorios (Japón, la Indochina francesa, la Malasia británica...). Sun no abandonó sus actividades subversivas, pero en vísperas de la Revolución de Xinhai que acabó con la monarquía su preeminencia entre los revolucionarios estaba decayendo.


title: Sun Yat-sen

text: Fue el primer presidente, efímero, de la República de China en 1912, antes de ceder el cargo al veterano administrador y militar Yuan Shikai, en cuyo Gobierno sirvió alrededor de un año, como responsable de ferrocarriles, antes de pasar a la oposición. En 1913, Sun Yat-sen intentó apartar a Yuan Shikai del poder, sin éxito, lo cual lo llevó a un nuevo exilio.


title: Sun Yat-sen

text: Presidió dos Gobiernos rebeldes, sin reconocimiento internacional, en Cantón, el primero fundado en 1917 frente al pequinés controlado por Duan Qirui y su camarilla de Anhui, y el segundo en 1920, opuesto al pequinés dominado por la Camarilla de Zhili. Elegido presidente «extraordinario» por parte de las disueltas Cortes, emprendió en 1922 una expedición contra el Gobierno septentrional que fracasó y acabó con su expulsión de Cantón.


title: Sun Yat-sen

text: No se puede hablar de un nombre "verdadero" en la tradición china, en la que, hasta bien entrado el siglo XX, era habitual adoptar distintos nombres a lo largo de la vida. Lo más parecido a un "nombre real" sería el nombre con el que se le inscribió en los registros genealógicos de su familia, que fue 孫德明 ("Sūn Démíng"). Este, el llamado "nombre de registro" (譜名, "pǔmíng") era el nombre por el que lo conocían sus parientes, y el nombre utilizado en circunstancias formales, como cuando se casó. El primer carácter chino del nombre de pila, "dé" (德), es el carácter de generación que compartía con su hermano y con sus parientes del mismo nivel generacional. En la tradición china, este nombre no se utilizaba fuera del círculo familiar. De hecho, pocas personas en China conocen este nombre de Sun Yat-sen. Otros personajes históricos, como Mao Zedong, sin embargo, sí han pasado a la historia con su "nombre de registro".


title: Sun Yat-sen

text: Este nombre, sin embargo, no fue el nombre que se le dio al nacer. En China, era tradicional que las familias esperaran un cierto número de años antes de dar un nombre definitivo a sus hijos. Entre tanto, se utilizaba el llamado "nombre de leche" (乳名, "rǔmíng"), que se asignaba al niño tras su nacimiento, y era conocido solo por la familia más inmediata. Así, el nombre que recibió Sun Yat-sen al nacer fue "Sūn Dìxiǎng"(孫帝象), nombre de connotaciones religiosas formado por los caracteres 帝, "dì", "dios supremo" y 象, "xiǎng", "elefante". El término "elefante" se dice que se debe a un sueño que habría tenido la madre de Sun Yat-sen antes del nacimiento del pequeño.


title: Sun Yat-sen

text: A los diez años, ingresó en la escuela del pueblo, donde se le dio un "nombre de escuela" (學名, "xuémíng"). Este "nombre de escuela" solía ser el nombre principal de una persona, excepto cuando una persona se hacía mayor y los jóvenes debían llamarle por el nombre de cortesía. El nombre de escuela que le dieron a Sun Yat-sen fue Wén (文), y así, como Sun Wen, fue conocido por la mayor parte de la gente en la primera época de su vida. Este fue el nombre por el que se le conoció cuando empezó su actividad revolucionaria.


title: Sun Yat-sen

text: En 1883, a los 17 años de edad, Sun Yat-sen recibió el bautismo cristiano, y comenzó sus estudios en Hong Kong. Con motivo de su bautizo, adoptó un nuevo nombre, nombre de cortesía (號, "hào") en la tradición china, que era "Rìxīn" (日新, "Renovación Diaria"). Supuestamente, habría tomado este nombre de una cita del clásico confuciano La Gran Enseñanza (大學, "dàxué"). Este fue el nombre que utilizó durante su época de estudiante en Hong Kong. Más adelante, su profesor de literatura china escribió su nombre como Yìxiān (逸仙). Aunque en mandarín, las pronunciaciones de Rixin y Yixian son muy diferentes, en cantonés ambos tienen la misma pronunciación: "Yat-sen". Esta pronunciación cantonesa de su nombre era la habitual cuando se dio a conocer entre occidentales, lo cual fijó su nombre en Occidente como Sun Yat-sen. Curiosamente, en China nadie lo conoce hoy en día como Sun Yixian, ni Sun Rixin, ni tampoco Sun Yat-sen en cantonés.


title: Sun Yat-sen

text: Más adelante, Sun Yat-sen eligió un nombre de cortesía (字, "zì"): Zǎizhī (載之). Este nombre estaría basado en su nombre de escuela Wen, a partir de un dicho tradicional chino que vinculaba los dos conceptos. Este nombre de cortesía fue poco utilizado, y apenas es conocido.


title: Sun Yat-sen

text: En 1897, Sun Yat-sen llegó a Japón. Al registrarse en el hotel en el que se hospedaba, un amigo suyo le registró con el apellido japonés Nakayama (中山) para ocultar su identidad, ya que era buscado por la policía japonesa. Aparentemente, su amigo chino se habría fijado, de camino al hotel, en el rótulo que colgaba del Palacio del marqués de Nakayama, cerca del Parque Hibiya en Tokio. A partir de este momento, y durante toda su estancia en Japón, Sun Yat-sen sería conocido como el Sr. Nakayama. Los caracteres Nakayama se pronuncian Zhōngshān en chino mandarín, y este sería su nombre entre los republicanos chinos tras la caída de la dinastía Qing. Curiosamente, este nombre, Nakayama/Zhongshan había sido utilizado como apellido en Japón, pero en China, Sun Yat-sen pasó a utilizarlo como nombre propio junto a su apellido auténtico Sun. Así, se convirtió para todos los chinos de las generaciones futuras, en Sun Zhongshan. Zhongshan significa "montaña central", y no es un nombre chino habitual, lo cual da a este nombre un carácter muy especial como nombre único, y con el simbolismo añadido de su significado de "montaña central", que evoca su papel como pilar de la fundación de la nueva China.


title: Sun Yat-sen

text: En 1940, el Kuomintang o Partido Nacionalista Chino concedió a título póstumo a Sun Yat-sen el nombre Guófù (國父, "Padre de la Patria"), nombre utilizado habitualmente en Taiwán. En la República Popular China, en cambio, se le conoce a veces como "Precursor de la Revolución" (革命先行者, "Gémìng Xiānxíngzhě").


title: Sun Yat-sen

text: Sun Yat-sen utilizó muchos más nombres durante su época de exilio. Se ha dicho que llegó a utilizar hasta treinta nombres diferentes.


title: Sun Yat-sen

text: Nació en una familia de escasos recursos económicos, el 12 de noviembre de 1866 en el pueblo de Cuiheng, entonces en el distrito de Xiangshan, a una veintena de kilómetros de la colonia portuguesa de Macao. Después de su muerte, la ciudad y el distrito de Xiangshan adoptaron el nombre chino más habitual de Sun Yat-sen, Zhongshan, que es el nombre de la ciudad en la actualidad. Cuando Sun Yat-sen nació, dependía de la prefectura de Cantón, pero en la actualidad es una prefectura independiente. Su pueblo natal era una localidad de labriegos y pescadores. Su familiar había labrado la tierra durante generaciones y su padre, tras pasar algún tiempo en Macao como sastre, había vuelto a anterior oficio de labriego. Algunos de los miembros de su familia, como su propio hermano mayor, se habían visto obligados a emigrar para ganarse la vida.


title: Sun Yat-sen

text: Sun asistió a diversas escuelas primarias —primero en su localidad natal, a partir de 1872— donde recibió una educación tradicional china hasta que, con trece años, se lo envió a Hawái en 1879, donde residía su hermano mayor. Allí continuó su instrucción en inglés, en escuelas de misiones, como interno. En 1881 acabó sus estudios medios, destacando en especial en lengua y literatura inglesas. Al año siguiente, su hermano lo devolvió a su pueblo natal, de donde se lo expulsó poco después por haber roto una figura religiosa local; para entonces, Sun creía que la religión tradicional no era más que una superstición. Incapaz de adaptarse ya a la vida rural, se mudó a Hong Kong en el otoño de 1883, para seguir estudiando. En 1884, influido por un misionero estadounidense y un pastor protestante chino, se convirtió al cristianismo, y se le dio el nombre por el que se le conoce, Yat-sen. Ese mismo año se casó con una muchacha elegida por su familia, de acuerdo a sistema tradicional matrimonial.


title: Sun Yat-sen

text: Después de pasar brevemente por Hawái, comenzó estudios de medicina, primero en Cantón y más tarde, en Hong Kong, donde pasó de 1887 a 1892. En 1892, se licenció en medicina y cirugía, con notas excelentes. Al mismo tiempo que realizaba sus estudios de medicina, contrató a un tutor particular para que le enseñase los clásicos chinos. Ya durante los años de estudio, Sun mostró su interés por la situación de debilidad política del país frente a las potencias y su convencimiento de la necesidad de aplicar reformas y modernizarlo. En junio de 1892, licenciado ya en medicina y cirugía, se mudó a Macao, pero no pudo practicar porque carecía de licencia para ejercer en la colonia. A continuación, se instaló en Hong Kong en la primavera de 1893.


title: Sun Yat-sen

text: Sus propuestas reformistas enviadas a distintos funcionarios imperiales, sin embargo, fueron desatendidas, lo que le impelió a adoptar una actitud hostil hacia la dinastía reinante. Desde entonces, abogó por la implantación en China de un sistema político republicano y moderno, que la convirtiese en una potencia mundial.


title: Sun Yat-sen

text: En 1885 se casó con Lu Muzhen y, en 1915 contrajo segundas nupcias con Song Qingling en Japón. Su relación con su primera esposa fue escasa; a pesar de tener tres hijos con ella —un varón, Sun Fo y dos mujeres—, fue su hermano mayor quien cuidó de ella en sus largas ausencias. Tras su regreso a China una vez abolida la monarquía, realizó algunos viajes con ella antes de instalarla en Macao. Apenas volvió a verla y más tarde se casó con Song Qingling, 27 años mayor que ella; este matrimonio, aunque no tuvo descendencia, fue feliz y las relaciones entre los esposos, estrechas.


title: Sun Yat-sen

text: La primera etapa de su actividad revolucionaria se desarrolló entre noviembre de 1894 y octubre de 1896. En la primera fecha fundó en Honolulú la Sociedad para la Regeneración de China (興中會, "xīngzhōnghuì"), que tenía como objetivo promover el renacimiento político de China y fomentar las actividades revolucionarias contra la dinastía Qing para instaurar un gobierno democrático y republicano en su país. La organización, apenas un grupúsculo con unos cien miembros, emigrantes chinos en Hawái, aportó los fondos para financiar el primer levantamiento contra la dinastía manchú en el que participó Sun. Los donativos de la emigración china se convirtieron desde entonces en una de las fuentes principales de las actividades políticas de Sun. Una de las actividades principales, motivo de sus abundantes viajes, fue precisamente la obtención de fondos para financiar las actividades antimonárquicas de las sucesivas organizaciones. Estos fondos provenían en su mayor parte de pequeños donativos y de préstamos contraídos en nombre de un eventual y futuro Gobierno republicano. La inseguridad de los ingresos hizo, empero, que Sun pasase periodos de penuria intercalados entre otros en los que gozó de mayores fondos para sus acciones contra los manchúes.


title: Sun Yat-sen

text: Sun regresó a Hong Kong con los fondos recaudados para planear un alzamiento en Cantón contra el Gobierno imperial en enero de 1895. Previsto para el 26 de octubre de 1895, la conspiración fue denunciada a las autoridades y fracasó; Sun estuvo a punto de ser capturado y ajusticiado. A pesar de la valentía de Sun, que había arriesgado la vida en la empresa, fue uno de sus correligionarios, Yang Chu-yung, el que fue elegido presidente de la Sociedad y futuro presidente si fructificaban la implantación de la república. Sun, disgustado, no cesó de maquinar contra Yang, hasta lograr sustituirlo al frente de la organización en enero de 1900. A partir de entonces, Sun presidió todas las organizaciones revolucionarias en las que participó.


title: Sun Yat-sen

text: El fracaso del levantamiento y la persecución de las autoridades le obligaron a exiliarse. Se instaló primero en Japón, donde abandonó el atuendo chino y adoptó el occidental con el que se hizo famoso antes de pasar al traje Zhongshan en 1912. Salvo por cuatro brevísimas visitas a China, pasó los siguientes dieciséis años en el exilio. En enero de 1896, marchó a Honolulú y en junio pasó al continente americano.


title: Sun Yat-sen

text: Se hizo famoso internacionalmente en octubre de 1896, cuando fue secuestrado por la embajada china en Londres durante trece días. Gracias a las presiones de amigos influyentes y su propia habilidad con algunos empleados británicos de la embajada, logró ser liberado en vez de enviado clandestinamente a China para ser ejecutado. Sun trató de emplear la publicidad del caso, que llegó a mencionarse en el Parlamento británico, para favorecer su causa política y ganarse el respaldo del Gobierno londinense. Permaneció en la capital británica hasta julio de 1897, aprovechando para estudiar las condiciones sociales de la ciudad y estudiando los escritos de Karl Marx, John Stuart Mill y Henry George y se convenció de la necesidad de modernizar china y de aplicar reformas sociales para evitar los conflictos que había sufrido Europa por la Revolución Industrial.


title: Sun Yat-sen

text: A partir de 1897, vivió primordialmente en Japón, donde, a finales de siglo, definió sus Tres Principios del Pueblo, que incluían la lucha contra las desigualdades mediante una mezcla de socialismo de Estado en algunos sectores y la implantación de un sistema impositivo derivado de Mills y George. Llegó al país en el otoño de 1897, a través de Canadá. En Japón Sun recibió fondos tanto del Gobierno —clandestinamente—, como de empresas y particulares. Al comienzo, surgió en él cierta simpatía por el país, un sentimiento de comunidad asiática y de oposición al imperialismo occidental; al final de su estancia en Japón, sin embargo, Sun se hallaba desilusionado por la deriva imperialista y conservadora nipona. Hacia 1907, había perdido la mayoría de sus fuentes de financiación japonesas. Japón fue, en todo caso, su principal centro de actividades en este periodo, lugar donde maduró su ideario político y donde obtuvo abundantes fondos para sus actividades.


title: Sun Yat-sen

text: En 1899, fracasó el intento de cooperar entre la organización de Sun y la del reformista y erudito Liang Qichao. Las dos formaciones políticas rivalizaron desde entonces por los donativos de la emigración china. En 1899-1900, Sun apoyó las acciones filipinas para tratar de evitar el control de las islas por parte de los Estados Unidos, uno de sus primeros actos antiimperialistas y que mostraba el interés de Sun por los asuntos asiáticos en general. En octubre de 1900, dirigió desde el extranjero un fallido alzamiento contra el Gobierno imperial en Waichow. El mismo año, buscó en vano el apoyo del Gobierno británico, enfrascado en la rebelión Boxer. Trató de dirigir en persona el alzamiento en China, pero la policía británica de Hong Kong le impidió pasar a territorio chino. De vuelta en Japón, se instaló en Yokohama.


title: Sun Yat-sen

text: En 1903 visitó Indochina de enero hasta el otoño, cuando retornó a Japón; fundó entonces una escuela militar revolucionaria para sus partidarios. En la primavera de 1904, visitó nuevamente Honolulú y los Estados Unidos, donde publicó "Solutions to China's problem's" ("Soluciones para los problemas de China"). En la primavera de 1905, marchó de Estados Unidos a Europa, donde organizó diversos grupos de revolucionarios entre los estudiantes chinos que residían en el continente.