title: Sármatas

text: Aunque los movimientos sármatas se detuvieron temporalmente durante el debido al ascenso del reino dacio de Burebista, se reanudaron después del colapso de su reino tras su asesinato y en el año 16 a.C. tuvo que repeler un ataque sármata contra y , mientras que otros ataques alrededor del 10 a.C. y el 2 a.C. fueron derrotados por .


title: Sármatas

text: Mientras tanto, otras tribus sármatas, posiblemente los , enviaron embajadores al emperador romano , que intentó establecer un acuerdo diplomático con ellos. Durante el de nuestra era, los y los , que eran mutuamente hostiles, participaron en la guerra romano-bospora en bandos opuestos: los y su rey se aliaron con III contra su medio hermano I, que estaba aliado con Roma y los . Con la derrota de , los también fueron derrotados y perdieron el dominio de la mayoría de sus tierras. Entre los años 50 y 60 de la era cristiana, los aparecieron en las estribaciones del Cáucaso, desde donde atacaron las zonas del Cáucaso y el Transcaucaso y el Imperio Parto. Durante el de nuestra era, los se expandieron por el Volga hacia el oeste, absorbiendo parte de los y desplazando al resto, y la presión de los obligó a los y a los a seguir atacando al Imperio Romano desde el otro lado del Danubio. Durante el de nuestra era, dos gobernantes sármatas de la estepa llamados y acuñaban monedas en .


title: Sármatas

text: Los continuaron su migración hacia el oeste tras el conflicto en el Bósforo , y en el año 69 d.C. estaban lo suficientemente cerca del bajo Danubio como para poder atacar a través del río cuando estaba congelado en invierno, y poco después ellos y los vivían en la costa del Mar Negro, y más tarde se trasladaron más al oeste y vivían en las zonas correspondientes a la actual Moldavia y al oeste de Ucrania.


title: Sármatas

text: La tribu sármata de los , que había tenido estrechos contactos con los romanos, acabó por asentarse al sur del río Danubio, en Tracia, y otra tribu sármata, los , vivían también en la misma zona junto a una parte del pueblo escita .


title: Sármatas

text: Durante los siglos I y II de nuestra era, los molestaron a menudo a las autoridades romanas en ; participaron en la destrucción del reino de [[Vannius|], y a menudo emigraban al este a través de la [[Meseta Transilvana]] y los [[Montes Cárpatos]] durante los desplazamientos estacionales o para comerciar.


title: Sármatas

text: En el de nuestra era, los habían conquistado las estepas del norte del Cáucaso y de la zona norte del Mar Negro y habían creado una poderosa confederación de tribus bajo su dominio. Bajo la hegemonía de los una ruta comercial conectaba la estepa póntica, el sur de los Urales y la región actualmente conocida como [[Turquestán ruso|Turquestán occidental]]. Un grupo de los , el [[pueblo de Antes|]], emigró hacia el norte, al territorio de la actual [[Polonia]].


title: Sármatas

text: [[Imagen:028 Conrad Cichorius, Die Reliefs der Traianssäule, Tafel XXVIII (Ausschnitt 01).jpg|thumb|[[Catafracto]]s sármatas durante las [[Guerras dacias]] tal como se ve representado en la [[columna de Trajano]].]]


title: Sármatas

text: La hegemonía de los sármatas en las estepas comenzó a declinar a lo largo de los siglos II y III de nuestra era, cuando los [[hunos]] conquistaron el territorio sármata en la estepa del Caspio y la región de los Urales. La supremacía de los sármatas fue finalmente destruida cuando los [[pueblos germánicos|germánicos]] góticos, procedentes de la región del [[Mar Báltico]], conquistaron la estepa póntica hacia el año 200 de la era cristiana. En el año 375 d.C., los hunos conquistaron la mayor parte de los que vivían al este del río Don, masacraron a un número importante de ellos y los absorbieron en su política tribal, mientras que los del oeste del Don permanecieron libres de la dominación huna. Como parte del estado huno, los participaron en la derrota y conquista por parte de los hunos del reino de los ostrogodos en la estepa póntica. Algunos libres huyeron a las montañas del Cáucaso, donde participaron en la etnogénesis de poblaciones como los [[osetios]] y los [[cabardos]], y otras agrupaciones alanas sobrevivieron en Crimea. Otros emigraron a Europa Central y luego a Europa Occidental, desde donde algunos de ellos se dirigieron a [[Gran Bretaña|]] e [[Hispania|]], y algunos se unieron a los [[Vándalos]] germánicos para cruzar el [[Estrecho de Gibraltar]] y crear el [[Reino Vándalo]] en el norte de África.


title: Sármatas

text: Los sármatas del [[Reino del Bósforo]] se asimilaron a la civilización griega. Otros se asimilaron con los proto-[[Circasianos]] Meot, y pueden haber influido en la [[lengua circasiana]]. Algunos sármatas fueron absorbidos por los [[alanos]] y los [[godos]]. Durante la Alta Edad Media, la población [[protoeslava]] de [[Europa Oriental]] asimiló y absorbió a los sármatas durante las convulsiones políticas de esa época. Sin embargo, un pueblo emparentado con los sármatas, conocido como los [[alanos]], sobrevivió en el [[Cáucaso Norte]] hasta la Alta [[Edad Media]], dando lugar finalmente al moderno grupo étnico de los [[osetios|osetas]].


title: Sármatas

text: La tecnología militar del pueblo sármata influenció la tecnología de sus aliados tanto como la de sus enemigos. Las cualidades guerreras de los sármatas, de sus ancestros, los saurómatas, y de sus descendientes, los [[alanos]], han sido a menudo descritas por los autores antiguos. [[Polibio]], [[Diodoro Sículo]], [[Estrabón]], [[Flavio Josefo]], [[Tácito]], [[Pausanias (geógrafo)|Pausanias]] o [[Dion Casio]] han dejado cuadros testimoniales muy vivos de estas tribus iraníes que tenían costumbres tan exóticas para los [[grecia|griegos]] y los [[Antigua Roma|romanos]].


title: Sármatas

text: Muy jerarquizados, los sármatas tuvieron varios reyes y, por lo menos, una reina: [[Amage (reina)|Amagê]]. De hecho, las mujeres tenían una elevada posición social y las guerreras de la fase antigua, que realmente existieron, han contribuido a mantener vivo el mito de las [[Amazona (mitología)|amazonas]].


title: Sármatas

text: Inicialmente instalados entre el [[Don (río)|Don]] y el [[río Ural|Ural]], los primeros sármatas invadieron los territorios de los escitas. Después, vencieron a los [[partos]] y a los [[Historia de Armenia|armenios]]. Desde el final del [[siglo I a. C.|siglo I a. C.]], se enfrentaron a los romanos en el sur del [[Danubio]]. Durante el , después de varias confrontaciones, los romanos reclutaron a varios [[lanza|lanceros]] sármatas. Más tarde, crearon unidades de [[catafracto]]s, tomando de los sármatas la [[armadura (combate)|armadura]] de escamas, la lanza larga ("[[kontos|contus]]"), la espada con pómulo anular y hasta su insignia: el "Draco" (una especie de palo tubular cuya embocadura de bronce representa la boca de un dragón).


title: Trilogía de Spider-Man

text: La Trilogía de Spider-Man (Trilogía de El Hombre Araña en Hispanoamérica) es una serie de 3 películas estrenadas en la década del 2000 basadas en el personaje de Spider-Man, de Marvel. Todas son dirigidas por Sam Raimi y producidas por Sony Pictures.


title: Trilogía de Spider-Man

text: En 2002, se estrenó la primera película de Spider-Man, dirigida por Sam Raimi, escrita por David Koepp, e inspirada en el personaje homónimo creado por Stan Lee y Steve Ditko en 1962. Fue la tercera de la serie de películas de los superhéroes de Marvel que iniciaría la película "Blade" en el año 1998 y le seguiría la película "X-Men" en el año 2000.


title: Trilogía de Spider-Man

text: Tuvo una gran acogida de público, sobre todo debido a la gran cantidad de seguidores del personaje de cómic y a los excelentes efectos especiales que John Dysktra (ASC-Sony Pictures Imageworks Inc.) creó para la película logrando ser nominada al Óscar en la categoría de "Mejores efectos visuales". Además, James Acheson creó unos vestuarios muy adecuados para los personajes.


title: Trilogía de Spider-Man

text: Tras el éxito de esta película, en junio de 2004 se estrenó su secuela, "Spider-Man 2" ("El Hombre Araña 2" en Hispanoamérica), y posteriormente el 4 de mayo de 2007 "Spider-Man 3" ("El Hombre Araña 3" Hispanoamérica).


title: Trilogía de Spider-Man

text: Las primeras dos películas de "Spider-Man" fueron musicadas por "Danny Elfman" y diseños por "James Acheson", mientras que "Spider-Man 3" fue por musica de "Christopher Young" un nuevo compositor estadounidense del 2007.


title: Trilogía de Spider-Man

text: La primera película de acción en vivo del personaje fue el corto no autorizado "Spider-Man" por Donald F. Glut se realizó en 1969. Esta fue seguida por la película para televisión americana "The Amazing Spider-Man", transmitida por la cadena estadounidense CBS en 1977. Fue protagonizada por Nicholas Hammond y usada para que fuese un episodio piloto la serie de televisión en horario semanal.


title: Trilogía de Spider-Man

text: Posteriormente los derechos del personaje fueron adquiridos en 1985, y pasando en manos de varios estudios y compañías cinematográficas hasta llegar a Sony Pictures Entertainment (Columbia Pictures) por $10 millones (más 5 % de los ingresos brutos de cualquier película y la mitad de los ingresos de productos de consumo). La franquicia inició en mayo del año 2002 con "Spider-Man", que fue dirigida por Sam Raimi y protagonizada por Tobey Maguire; dicha película logró ser tan exitosa que se hicieron dos secuelas; se tenía planeado hacer una cuarta película y un "spin-off" del personaje Venom, pero fueron canceladas (en realidad la película de Venom quedó en pausa) por problemas de guion, dirección, producción y reparto. Las dos primeras películas fueron recibidas con críticas positivas, la segunda más que la primera, mientras que la tercera película recibió una respuesta más mixta, aun así la trilogía entera rompió récords en taquilla. En 2010 se anunció que se iba a reiniciar la franquicia, con Marc Webb como director y Andrew Garfield como protagonista La película fue llamada "The Amazing Spider-Man" (2012),


title: Trilogía de Spider-Man

text: En realidad, el director de la cinta iba a ser James Cameron, sin embargo, al final fue encomendada a Sam Raimi. La idea de los disparadores orgánicos se originó en la versión de Cameron.


title: Trilogía de Spider-Man

text: La filmación se fijó para comenzar el siguiente noviembre en Nueva York por Sony. El lanzamiento de la película fue establecido para un año más tarde, pero la película fue aplazada al 3 de mayo de 2002, la filmación comenzó oficialmente el 8 de enero de 2001 en Culver City (California). El Sony Stage fue usado cómo el Forest Hills de Peter, para la secuencia de lucha libre donde Peter lucha contra Bonesaw McGraw (Randy Savage) y también para la compleja secuencia de Times Square donde Spider-Man tiene la batalla con el duende por primera vez.


title: Trilogía de Spider-Man

text: "Spider-Man" ("El Hombre Araña" en Hispanoamérica) es una película estadounidense de 2002 dirigida por Sam Raimi, escrita por David Koepp, e inspirada en el personaje homónimo creado por Stan Lee y Steve Ditko en 1962.


title: Trilogía de Spider-Man

text: "Spider-Man 2" ("El Hombre Araña 2" en Hispanoamérica) es una película de superhéroes estadounidense de 2004 dirigida por Sam Raimi, con un guion de Alvin Sargent basado en la historia de Alfred Gough, Miles Millar y Michael Chabon. Es la segunda película de la franquicia Spider-Man inspirada en el personaje ficticio de Marvel Comics Spider-Man. Los actores Tobey Maguire, Kirsten Dunst y James Franco retomaron sus papeles como Peter Parker, Mary Jane Watson y Harry Osborn respectivamente.


title: Trilogía de Spider-Man

text: "Spider-Man 3" ("El Hombre Araña 3" en Hispanoamérica) es una película de ciencia ficción y acción, basada en la novela gráfica de este personaje, dirigida por Sam Raimi. Es el tercer largometraje de la saga Spider-Man, fue estrenado el 4 de mayo de 2007.


title: Trilogía de Spider-Man

text: En 2008 "Spider-Man 4" entró en desarrollo, con Sam Raimi como director. Existieron rumores de que Tobey Maguire y Kirsten Dunst no iban a regresar, pero Sony desmintió diciendo que sí volverían. Una quinta y sexta entrega estaban previstas. Filmar las dos secuelas al mismo tiempo estaba bajo consideración, pero Raimi confirmó que solo la cuarta estaba en desarrollo y que una iba a ser la continuación de la otra. Sony contrató a David Koepp, el escritor de la primera película, y a James Vanderbilt para escribir guiones de "Spider-Man 5" y "Spider-Man 6".


title: Trilogía de Spider-Man

text: Los fanes querían a Carnage interpretado por Jim Carrey, pero Raimi no quería incluir a Carnage, al igual que Venom.


title: Trilogía de Spider-Man

text: Empezaría con la aparición de Mysterio siendo capturado por Spider-Man, Peter tendría que mudarse de donde vivía. Después de lo sucedido con Mary Jane Watson en "Spider-Man 3" Peter saldría con una nueva chica llamada Felicia Hardy. El Buitre era el padre de su novia, su futuro suegro, al final Spider-Man mataría al Buitre poniendo a Felicia Hardy en contra de él. También se iba mostrar como el Dr. Connors se transformaría en el Lagarto como futuro enemigo de Spider-Man. Sam Raimi quedó decepcionado de "Spider-Man 3" y escribió un guion pero no le gustó y lo corrigió más de 5 veces.


title: Trilogía de Spider-Man

text: Sony amenazaba a Raimi con que la fecha de estreno fuera el 6 de mayo de 2011, además ya había rumores sobre un posible reinicio.


title: Trilogía de Spider-Man

text: El Marvel anunció la cancelación de la cuarta entrega de Spider-Man debido a problemas con el guion y dirección. A la vez, anunció oficialmente que para 2012 se haría un reinicio con nuevo elenco y director, estando altamente influenciada por la serie de cómics Ultimate Spider-Man. Pocos días después, el 14 de enero Columbia Pictures y Marvel anunciaron que Marc Webb sería el director de la cinta y que el joven actor Andrew Garfield sería el nuevo Spider-Man. La película se estrenó en julio de 2012 y está protagonizada por Andrew Garfield (Peter Parker / Spider-Man), Emma Stone (Gwen Stacy), Rhys Ifans (Dr. Curt Connors / Lagarto), Martin Sheen (Ben Parker), Sally Field (May Parker), Denis Leary (Capitán Stacy) y Chris Zylka (Flash Thompson).


title: Trilogía de Spider-Man

text: David Ansen de Newsweek dice haber disfrutado la franquicia de Spider-Man, pero que hubiera esperado que Spider-Man 2 fuera «un poco menos romántica». Ansen vio Spider-Man 3 pensó que «fue la película más extraña y grandiosa». Tom Charity de CNN dice haber apreciado las 3 primeras películas pero pensaba «que faltaba algo», aunque también destacó la calidad de los efectos especiales. Cuándo vio la "Spider-Man 2" dijo que el vestuario del Doctor Octopus era algo «atractivo», le agradaron los efectos visuales de Spider-Man 2 ganando un Óscar y cuándo vio a Sandman dijo que «era un triunfo en el programa CGI».


title: Trilogía de Spider-Man

text: El traje de Spider-Man estaba formado por una sola pieza y una máscara. Y el traje de Duende Verde se componía de 580 piezas diferentes. Aunque no era fiel a los cómics, se hicieron muchos diseños para el traje de Spider-Man: un diseñador de vestuario, James Acheson creó uno que tenía un emblema rojo sobre un traje negro. Para crear el traje de Spider-Man, Maguire estaba equipado con este traje, siendo cubierto con capas de fondo para crear la forma del traje. Fue diseñado como una sola pieza, excepto para la máscara y la membrana, que había acentuado el traje, fue cortado por el equipo. Las lentes de ojo de la máscara fueron diseñadas para tener una mirada de espejo. El traje del Duende Verde fue creado después de que Willem Dafoe fuese escogido, como Dafoe rechazó los diseños voluminosos inicialmente creados previamente, el diseño final se centró en un estilo más racional y atlético, y la máscara en particular fue creada para ser una versión de dibujos animados extrema de su rostro, centrándose en sus pómulos pronunciados. Algunos de los primeros diseños fueron fuertemente inspirados por los black ops. Una idea popular entre los artistas de concepto era el duende acompañado por mujeres adolescentes en vestuario y tener sus propios planeadores. Pero Sam Raimi odiaba la idea.


title: Trilogía de Spider-Man

text: John Dykstra fue contratado para producir los efectos visuales de Spider-Man en mayo de 2000. Convenció a Raimi que muchos del equipo de acrobacias participaran, como habría sido materialmente imposibles. Raimi había utilizado efectos especiales más tradicionales en sus películas anteriores y aprendió mucho acerca del uso de equipos durante la producción. Raimi trabajó arduamente para planificar todas las secuencias de Spider-Man, balanceo de los edificios, que describió como, "ballet en el cielo". La complejidad de dichas secuencias significó que el presupuesto aumentó de un previsto inicialmente 70 millones de dólares a alrededor de 100 millones de dólares. Las tomas se hicieron más complicadas debido a los esquemas de color individuales de los personajes principales, así que Spider-Man y el Duende Verde tuvieron que ser filmada por separado. Para las tomas de efectos: Spider-Man fue filmado delante de una pantalla verde, mientras que el Duende Verde fue disparado contra la pantalla azul. Al ponerlos juntos habría provocado un carácter siendo borrado de un tiro. Sam dijo que la mayor dificultad de creación de Spider-Man fue que, como el personaje fue enmascarado, inmediatamente perdió un montón de caracterización. Sin el contexto de los ojos o boca, un montón de lenguaje corporal tuvo que ponerse en forma que habría contenido emocional. Raimi quería transmitir la esencia de Spider-Man como, "la transición que se produce entre lo que un joven hombre atraviesa en la pubertad y ser un superhéroe". Dykstra dijo que su tripulación de animadores nunca había alcanzado tal nivel de sofisticación para dar toques sutiles de todavía haciendo Spider-Man sentirse como un ser humano. Cuando dos ejecutivos de los estudios mostraron fotos del personaje generadas por ordenador, creían que era realmente Maguire realizando acrobacias. Además, el equipo de Dykstra había compuesto zonas de la ciudad de Nueva York y había reemplazado cada coche en tomas con modelos digitales. Raimi no quería que se sintieran totalmente como animados, por lo que ninguno de los disparos fue generado por computadora 100 %.


title: Steven Knight

text: Steven Knight (5 de agosto de 1959, en Malborough, Inglaterra) es un escritor británico. Es conocido por escribir el guion de la película "Promesas del este" y por ser el creador de la serie británica Peaky Blinders. También ha hecho guiones basados en libros como "La Isla Siniestra" junto con Laeta Kalogridis, basada en la novela de Dennis Lehane.Creador de la serie See , protagonizada por Jason Momoa.


title: Cardiopatía congénita

text: El término cardiopatía congénita se utiliza para describir las alteraciones del corazón y los grandes vasos que se originan antes del nacimiento. La mayoría de estos procesos se deben a un desarrollo defectuoso del embrión durante el embarazo, cuando se forman las estructuras cardiovasculares principales. Las alteraciones más graves pueden ser incompatibles con la vida intrauterina, pero hay muchas que se hacen evidentes solo después del nacimiento. A nivel mundial, se estima que se presentan entre 8 y 10 casos por cada 1000 nacimientos.


title: Cardiopatía congénita

text: La medicina del siglo XXI dispone de la tecnología para detectar la mayoría de estas malformaciones congénitas antes del nacimiento, aunque todavía con ciertas limitaciones.


title: Cardiopatía congénita

text: Los términos congénito y hereditario no son sinónimos: todas las enfermedades hereditarias son congénitas, pero no todas las enfermedades congénitas son hereditarias.


title: Cardiopatía congénita

text: Algunas producen manifestaciones poco después de nacer, a menudo relacionadas con el paso de la circulación fetal a la postnatal (con oxigenación dependiente de los pulmones, y no de la placenta). Otras, sin embargo, no se manifiestan hasta la edad adulta (p. ej.: la coartación de aorta o la comunicación interauricular (CIA)).


title: Cardiopatía congénita

text: Las cardiopatías más frecuentes son la comunicación interventricular (CIV) con un 18-20 % del total, la comunicación interauricular (CIA) 5-8 % y el ductus arterioso persistente (PCA) en un 5-10 %. Estas son las llamadas cardiopatías acianóticas porque no producen cianosis o color azulado de la piel y se asocian con flujo pulmonar aumentado, insuficiencia cardíaca, desnutrición e infecciones respiratorias a repetición. Dentro de las cardiopatías congénitas cianóticas, la más frecuente es la tetralogía de Fallot (TF) que es responsable de entre un 5 y un 10 % de todos los defectos cardíacos.


title: Cardiopatía congénita

text: Se han logrado notables avances en el diagnóstico y tratamiento de las cardiopatías congénitas, que han permitido prolongar la vida de muchos niños. La mayoría de ellas son susceptibles de una reparación quirúrgica que va seguida de buenos resultados.


title: Cardiopatía congénita

text: La causa de las cardiopatías congénitas pueden ser genéticas o alguna alteración ambiental que influye en el desarrollo de los órganos, entre estas últimas se puede citar la infección por el virus de la rubeola durante el embarazo, el consumo de alcohol por la madre, la diabetes materna y ciertos fármacos tomados durante el embarazo como la hidantoína, sales de litio y talidomida. En muchas ocasiones no se detecta la causa que ha originado el mal.


title: Cardiopatía congénita

text: La mayoría de las cardiopatías congénitas no tienen otros defectos asociados, pero existen síndromes cromosómicos y genéticos en los que las cardiopatías congénitas son una parte de un trastorno más complejo. Entre estas encontramos:


title: Cardiopatía congénita

text: Los síntomas dependen de la afección específica. Pueden no ser obvios en el momento del nacimiento, algunas alteraciones como la coartación de la aorta pueden no causar problemas durante muchos años. Las personas con una comunicación interventricular (CIV) pequeña, pueden no manifestar ningún síntoma y tener actividad física normal. Algunos de los síntomas más importantes son:


title: Cardiopatía congénita

text: Cuando existe cortocircuito (Shunt) izquierda-derecha los síntomas principales son infecciones pulmonares, hipertensión pulmonar y síndrome de Eisenmenger. En cambio si existe cortocircuito (Shunt) derecha-izquierda, predomina la poliglobulia y las crisis de hipoxia.


title: Cardiopatía congénita

text: Algunas cardiopatías congénitas son más frecuentes en los varones, mientras otras son más frecuentes en las mujeres. Entre estos defectos tenemos el conducto arterioso persistente (1 ♂♂ : 2.72 ♀♀), enfermedad Lutembacher (1 ♂♂ : 2.1 ♀♀), y ostium secundum (1 ♂♂ : 1.84 ♀♀).


title: Cardiopatía congénita

text: Las cardiopatías congénitas más frecuentes en los varones son: la estenosis aórtica (2.66 ♂♂ : 1♀♀), coartación de la aorta (2.14 ♂♂ : 1 ♀♀), transposición de grandes arterias (1.90 ♂♂ : 1 ♀♀), un total de conexión anómala de venas pulmonares (1.39 ♂♂ : 1 ♀♀), y la coartación de aorta con un canal arterial abierto (1.37 ♂♂ : 1 ♀♀).


title: Cardiopatía congénita

text: Otros defectos congénitos del corazón ocurren aproximadamente con la misma frecuencia en ambos sexos. Entre ellos el ostium primum, comunicación auriculoventricular parcial y total, anomalía de Ebstein y atresia tricúspide.


title: Cardiopatía congénita

text: Rokitansky (1875) explicó los defectos cardíacos congénitos, como interrupciones en el desarrollo del corazón en diversas etapas de la ontogenia. Spitzer (1923) los trata como vuelta a una etapa anterior de la filogénesis. Krimsky (1963), sintetiza los dos puntos de vista anteriores y considera las enfermedades congénitas del corazón como una interrupción del desarrollo del órgano en una fase determinada de la ontogénesis, que corresponde a una etapa de la filogénesis, es decir un periodo previo del proceso evolutivo.


title: Olena Zelenska

text: Olena Volodímirivna Zelenska (nacida Kiyashko; en ucraniano: Олена Володимирівна Зеленська (Кіяшко); nacida el 6 de febrero de 1978) es una guionista ucraniana que es la actual primera dama de Ucrania desde mayo de 2019 al ser esposa del presidente Volodímir Zelenski. En diciembre de 2019 fue incluida en la lista de los 100 ucranianos más influyentes de la revista "Focus", ocupando el 30.º puesto.


title: Olena Zelenska

text: Nació en Krivói Rog el 6 de febrero de 1978. Estudió arquitectura en la Facultad de Ingeniería Civil de la Universidad Nacional de Krivói Rog, pero en cambio escribió textos para Kvartal 95 y finalmente se convirtió en escritora.


title: Olena Zelenska

text: El 20 de mayo de 2019, Zelenska se convirtió en la primera dama de Ucrania. El 18 de noviembre apareció en la portada de la edición de diciembre de la edición ucraniana de "Vogue". En una entrevista con la revista, habló sobre su primera iniciativa: la reforma de la nutrición en las escuelas ucranianas.


title: Olena Zelenska

text: Zelenska inició la Cumbre de primeras damas y Caballeros de Kiev en agosto de 2021, con el tema «El poder blando en la nueva realidad».


title: Olena Zelenska

text: Olena y su futuro esposo eran compañeros de escuela, pero no se conocían. Zelenski dijo una vez que conocía a muchos de sus compañeros de clase, pero no a la propia Olena. Se conocieron mucho más tarde, cuando Olena estudiaba en la Facultad de Ingeniería Civil de la Universidad Nacional de Krivói Rog.


title: Olena Zelenska

text: La relación entre la pareja se desarrolló gradualmente: salieron durante ocho años antes de casarse el 6 de septiembre de 2003. El 15 de julio de 2004 nació su hija Oleksandra. El 21 de enero de 2013, Zelenska dio a luz a su hijo Kyrylo.


title: Olena Zelenska

text: Zelenska fue hospitalizada para observación el 16 de junio de 2020 después de dar positivo por COVID-19. La infección se describió como de «gravedad moderada», por lo que no necesitaba ventilación mecánica. Recibió el alta del hospital el 3 de julio de 2020 con tratamiento doméstico continuo por neumonía bilateral.


title: Centella asiatica

text: Centella asiatica es una pequeña planta anual herbácea de la familia Apiaceae, de Asia. Nombres comunes incluyen: taquibsuso de Filipinas, gotu kola, antanan, pegaga, brahmi y centella asiática.


title: Centella asiatica

text: Los tallos son finos, con estolones rastreros, colores verdosos a rojizos, plantas interconectadas entre sí. Tiene hojas largas, verdes, reniformes con ápices redondeados con textura epidérmica suave con vasos marcados. Las hojas nacen en peciolos pericládicos, de 2 dm. Las raíces son rizomatosas, creciendo verticalmente, de color crema y cubiertas de pelos radiculares.


title: Centella asiatica

text: Las flores son de rosadas a rojas, en pequeñas y redondeadas umbelas cerca del suelo. Cada flor está parcialmente encerrada en dos brácteas verdes. Las flores hermafroditas son diminutas (menos de 3 mm), con 5 a 6 corolas por flor, con cinco estambres y dos estigmas.


title: Centella asiatica

text: De acuerdo con la Farmacopea Europea la sustancia vegetal se compone de las partes aéreas secas, fragmentadas, que contiene como mínimo un 6% en derivados triterpenoides saponínicos, expresado como asiaticósido (); Mr 959.15), siendo éste el principio activo más importante de la planta y al cual se le atribuye la mayor parte de sus propiedades.


title: Centella asiatica

text: De acuerdo a la información recogida en el informe de la EMEA (Agencia Europea del Medicamento), contiene además otras saponinas o pseudosaponinas (madecassosido, braminosido, brahmanosido, brahminosido, tankunisido, isotankunisido, indocentellosido); un 0,1% de aceite esencial; flavonas tipo astragalina, quercetina, apigenina, rutina y kaempferol; sesquiterpenos, triterpenos esteroídicos (estigmasterol y sitosterol) y triterpenos ácidos (ácido asiático, entre otros).


title: Centella asiatica

text: La planta fresca y sus extractos presentan propiedades cicatrizante, antiulcerosas, psiconeurológicas, anticonceptivas, antioxidantes, antiinflamatorias, emenagogas, angiogénicas, antiproliferativas, antimicrobianas, inmunomoduladoras y antimutagénicas.


title: Centella asiatica

text: Esteroides aislados de la planta se han usado para tratar la lepra. Los herbólogos saben de un factor de longevidad que posee la planta 'Vitamina X de la juventud' para el cerebro y las glándulas endocrinas' y con extractos de la planta ayuda para la circulación y problemas de piel [Medicina Natural de Richard Lucus et. al.]. La centella asiática ayuda a combatir la celulitis y también las consecuencias del sobrepeso, ayudando a que los tejidos retomen su forma, función y estructuras correctas originales al obtener la eliminación de líquidos y localizadas debajo de la piel y entre los tejidos. Además, evidencia preliminar sugiere que puede tener efecto nootrópicos (efecto neuroprotector, gabaérgico, glutamatérgico y estimulante de la neurogénesis), ansiolítico y antidepresivo.


title: Centella asiatica

text: Se han llevado a cabo algunas aplicaciones medicinales con esta planta, siendo el tratamiento contra la lepra uno de los más avalados por la ciencia médica; la centella asiática ayuda a sobrellevar los síntomas de esta enfermedad a los pacientes que la padecen. También se sabe que, puestas en forma de cataplasma sobre las heridas, la planta resulta ser un remedio bastante eficaz debido a sus propiedades cicatrizantes. A la centella asiática se le conoce también con el nombre de "la hierba de los tigres" ya que los cazadores que seguían a estos enormes felinos, iban en busca de la planta para curarse de sus heridas.


title: Centella asiatica

text: Ahora bien, tal y como recoge la monografía de la OMS y la información emitida por la EMEA (Agencia Europea del Medicamento), la planta fresca, sus extractos y tinturas se han utilizado por vía tópica y oral para el tratamiento de úlceras leprosas, viruela, sífilis, hepatitis, cólera, disentería, sarampión, anemia, asma, bronquitis, celulitis, estreñimiento, dismenorrea, disuria, uretritis, epistaxis, epilepsia, hematemesis, hemorroides, hipertensión, ictericia, cirrosis hepática, leucorrea, nefritis, trastornos nerviosos, neuralgia, reumatismo, dolor de muelas, varices, contusiones, fracturas cerradas, esguinces, forunculosis y dermatitis. Pero solo se ha demostrado clínicamente su eficacia, por vía oral, para el tratamiento de los síntomas de estómago inducidos por el estrés y la úlcera duodenal; y por vía tópica para el tratamiento de heridas, quemaduras y úlceras y la prevención de las cicatrices queloides e hipertróficas y para acelerar la cicatrización, particularmente en casos de trauma posquirúrgico crónico. Por su parte la literatura científica que hace referencia a su uso tradicional únicamente avala la eficacia de Centella asiática en la mejora de la salud mental y cognitiva y en el tratamiento de úlceras y trastornos venosos (hipertensión venosa).


title: Centella asiatica

text: Esta planta medicinal se utiliza para la reducción de las arrugas faciales, debido a su principio activo asiaticoside, de propiedades regenerantes. También estimula la microcirculación, acelerando el metabolismo del folículo piloso.


title: Centella asiatica

text: Centella asiática, a dosis terapéutica es bien tolerada. Como efectos secundarios se ha observado, por vía tópica, reacciones alérgicas en personas sensibles e hiperquetinización y molestias gástricas menores(náuseas) cuando se administra por vía oral.


title: Centella asiatica

text: La EMEA (Agencia Europea del Medicamento) recomienda evitar su uso durante la gestación ya que, por sus propiedades emenagogas, podría dar lugar a aborto. También indica que, en ensayos efectuados en ratas hembra, se ha observado un descenso de la fertilidad, por lo que debe evitarse en aquellos periodos en que se busca la concepción.


title: Centella asiatica

text: Consumirla en altas cantidades puede provocar dolores de cabeza, mareos e incluso pérdida temporal de la memoria. Se recomienda que quien haya tomado de esta planta evite conducir automotores por un tiempo prudencial.


title: Filosofía del suicidio

text: En ética y otras ramas de la filosofía, el suicidio plantea preguntas difíciles respondidas de manera diferente por varios filósofos. Un ejemplo representativo es Albert Camus, quien utilizó el suicidio para reflexionar sobre el sentido de la vida desde una posición existencial en su ensayo filosófico "El mito de Sísifo", a menudo representado con la famosa frase «No hay más que un problema filosófico verdaderamente serio: es el suicidio». Teniendo en cuenta que el ser humano se puede plantear el dilema del suicidio incluso en las mejores condiciones que la vida le pueda brindar, surge la pregunta de si el suicidio es una solución al problema de la vida misma, y no solo una respuesta perversa a una vida que ha salido mal.


title: Filosofía del suicidio

text: En términos filosóficos el concepto de suicidio es difícil de delimitar, ya que según las características que se consideren o no como constitutivas de un acto suicida ciertas acciones pueden quedar fuera, o por lo menos, generar cierta controversia. Determinar si un acto es suicida o no puede implicar un juicio moral subyacente, a menudo inconsciente, sobre la justificación de las acciones de la persona que realiza el acto, como por ejemplo en el caso de una persona fumadora consciente de que fumar le puede causar la muerte, o en situaciones como la muerte de Sócrates o la de Jesucristo. De la misma manera, pueden darse actos suicidas que no resulten en la muerte de la persona que los realiza, o muertes voluntarias que no sean consideradas suicidio, como el caso de la eutanasia en países como Suiza o España.


title: Filosofía del suicidio

text: A nivel incluso de especie se ha argumentado que la tendencia del ser humano a sentir más interés por algo que reporte ventajas a corto plazo que posibilidades de supervivencia a largo plazo es un indicador de una tendencia suicida, como por ejemplo se evidencia con el hecho de que el aumento actual de la población mundial no es sostenible a largo plazo. Asimov lo interpreta como un desequilibrio entre el poder que posee el ser humano y su inteligencia, lo que tan solo ha supuesto una ventaja a corto plazo en cuanto al relativo dominio sobre el resto de especies, pero que a la larga conduce a una inevitable autodestrucción.


title: Filosofía del suicidio

text: Se suele considerar una definición basada en la intención, es decir, la noción de suicidio como la intención de provocarse la muerte; aunque en este caso el problema suele ser que prácticamente siempre detrás de la intención de morir hay otra necesidad o intención. El suicidio puede tener uno o varios objetivos aparte del suicidio mismo como podrían ser el alivio de un sufrimiento físico o mental, el martirio persiguiendo una causa moral (como la inmolación de Mohamed Bouazizi o la de los bonzos como Thích Quảng Đức) o militar (como los ataques suicida y kamikazes), el suicidio altruista como cumplimiento de un deber social percibido (como el sati o el "harakiri"), la evitación de una pena capital, la venganza o la protección de una tercera persona.


title: Filosofía del suicidio

text: El concepto de suicidio se ha utilizado como punto de reflexión por lo menos desde Platón, aunque ni el latín ni el griego clásico tenían un equivalente para el concepto actual de suicidio, y solían utilizar otro tipo de expresiones como "biaiothanatos" (en el sentido de "morir de una muerte violenta") o muerte "auto-sacrificial" (como Aquiles siguiendo voluntariamente su propio fatum).


title: Filosofía del suicidio

text: Platón reflexiona sobre el suicidio en varios de sus textos (Fedon 61b-62c, Leyes IX 854a3–5 y 873c-d, y República Libro III). Defiende que el suicidio es reprobable ya que el alma humana pertenece a los dioses, y querer huir de esta dependencia no es propio de una persona sabia y cuerda. Sin embargo reconoce cuatro excepciones a este principio:


title: Filosofía del suicidio

text: Aristóteles considera que el suicidio es un acto que va en contra de la recta razón, y por tanto no los considera un acto de libre elección. Argumenta que aunque el suicidio no representa una injusticia hacia uno mismo ya que lo que se hace con uno mismo es consensuado, sí que resulta un atentado contra lo que uno le debe a la comunidad o al estado, y por tanto estaría cometiendo una injusticia (Ética Nicomáquea, Libro V, XI, 1138a). Por otro lado considera que el suicidio que se realiza para evitar un mal (como la pobreza, el desamor o algo doloroso) es un acto de cobardía, y no es una muerte noble (Ética Nicomáquea, Libro III, IIIX, 1116a).


title: Filosofía del suicidio

text: Algunos de los máximos representantes de la filosofía estoica como Séneca, Epicteto, Cicerón y Marco Aurelio, sostuvieron que la muerte por su propia mano es a menudo una opción más honorable que una vida de miseria prolongada, siendo uno mismo el que puede juzgar si su vida merece la pena de ser vivida teniendo en cuenta la calidad de vida y la rectitud y no su duración. Sin embargo, no legitiman el suicidio en determinadas circunstancias, como el hastío de la vida o el dolor físico, sin antes haber combatido la enfermedad con valentía, evitando huir del sufrimiento a través de una muerte irreflexiva. Los estoicos aceptaron que el suicidio era permisible para la persona sabia en circunstancias que podrían impedirle vivir una vida virtuosa. Plutarco sostuvo que aceptar la vida bajo la tiranía habría comprometido la autoconsistencia de Catón el Joven como estoico y habría perjudicado su libertad de tomar decisiones morales honorables. El suicidio podría justificarse si uno es víctima de un dolor o una enfermedad grave, pero de lo contrario sería visto como un rechazo del deber social de uno.


title: Filosofía del suicidio

text: Epicuro siguió una posición similar a la estoica respecto al suicidio. El epicureísmo sigue una posición hedonista de la vida, donde «todo bien y todo mal está en la sensación» de dolor o placer. Epicuro dice que «la necesidad es un mal, pero no es ninguna necesidad vivir según la necesidad», pero esta posibilidad no es deseable, pues el sabio, aun en las condiciones más adversas, puede afirmar el placer de toda la vida. Según la doctrina epicúrea, muchas angustias a la vida surgen del miedo al dolor y a la inevitable muerte que produce, pero «es ridículo correr hacia la muerte por tedio de la vida, cuando es la manera de vivir la que hace correr hacia la muerte». Según el "Tetrafármaco", la muerte no es temible pues «no significa nada para nosotros» porque «cuando existimos, la muerte aún no está presente, y cuando la muerte está presente, entonces no existimos»; y los castigos divinos son solo supersticiones del vulgo. A su vez, los dolores provenientes de deseos naturales (como comer, beber y dormir) se mitigan fácilmente, proporcionado así un estado de paz mental que Epicuro llama ataraxia.


title: Filosofía del suicidio

text: Aunque en la filosofía moderna la postura frente al suicidio no sea unívoca, podemos encontrar cada vez más autores que defendieron la legitimidad del suicidio, aunque habitualmente solo en determinadas circunstancias. Siguiendo los ideales de la ilustración se utilizan argumentos racionales para defender el derecho de las personas a elegir el momento de su muerte, principalmente bajo la idea de la libertad individual. Sin embargo, no se sentían complacidos: que una persona se suicidara traía de fondo la idea de que el ideal ilustrado había fracasado.


title: Filosofía del suicidio

text: Michel de Montaigne, quien tuvo una importante influencia estoica y humanista, ya aclara en sus Ensayos que en la vida hay cosas peores que la muerte misma. Las justificaciones que considera legítimas son tanto el dolor como el temor de una muerte peor que el propio suicidio. Por otro lado considera que existen razones de peso para no hacerlo, como son el deber hacia el propio país y hacia Dios, y el perjuicio emocional que les podría causar a las personas que tuvieran afecto a quien se quita la vida.


title: Filosofía del suicidio

text: En "El contrato social", de Jean-Jacques Rousseau, es tal que todo hombre tiene "derecho a arriesgar su propia vida para preservarla".


title: Filosofía del suicidio

text: Thomas Hobbes y John Locke rechazan el derecho de los individuos a quitarse la vida. Hobbes afirma en su "Leviatán" que la ley natural prohíbe a todo hombre "hacer aquello que es destructivo para su vida, o quitarle los medios para preservarla". Romper esta ley natural es irracional e inmoral. Hobbes también afirma que es intuitivamente racional que los hombres deseen la felicidad y teman más a la muerte. Locke por otra parte escribe en su "Segundo tratado sobre el gobierno civil" que el estado natural, más que un "estado de libertad, no es, sin embargo, un estado de licencia"; pues el hombre no tiene "la libertad de destruirse a sí mismo, ni tampoco a ninguna criatura de su posesión, excepto en el caso de que ello sea requerido por un fin más noble que el de su simple preservación".


title: Filosofía del suicidio

text: John Donne escribió el ensayo "Biathanatos" en 1608, en el que defiende la idea de que el único acto justificable de auto-homicidio es aquel en el cual el motivo principal sea la gloria a Dios, el martirio y la caridad cristiana; al cual se llega a través del uso de la razón. Es considerado el primer ensayo escrito sobre el suicidio en la cultura occidental.


title: Filosofía del suicidio

text: En 1732, Alberto Radicati escribe otra de las obras referentes sobre el suicidio de principios de la época moderna bajo el título "Una disertación filosófica sobre la muerte, compuesta para consolación de los infelices por un amigo de la verdad", en la que defiende el derecho al suicidio frente a la moral cristiana y la ilegitimidad que comete el Estado al interferir en este tipo de asunto.


title: Filosofía del suicidio

text: El filósofo empirista y emotivista David Hume argumentó en contra del argumento Tomista de que el suicidio viola la ley de Dios en cuanto que usurpa a Dios del derecho de determinar cuando termina la vida de uno. En su ensayo póstumo "Del suicidio" (1783) esgrimió argumentos a favor del suicidio basados en la libertad humana, incluso intentó compatibilizarlo a favor de los designios de la Providencia. Planteó que si Dios permite que los humanos actuemos en contra de las leyes de la naturaleza para buscar la felicidad (como en el caso de enfermedades u otras calamidades), y que las leyes divinas son discernibles por la razón y que seguirlas nos lleva a la felicidad, entonces los casos en los que el suicidio aparezca racional puesto que al morir se evite un mayor sufrimiento justifican este acto y no contravienen los designios divinos. Además defendió que solo uno mismo puede juzgar libremente si su vida merece ser vivida, e incluso consideraba el suicidio como un ejemplo de coherencia interna.


title: Filosofía del suicidio

text: <section begin=Kant/>Immanuel Kant enfoca el dilema del suicidio bajo la perspectiva del imperativo categórico, o principio necesario. Según su punto de vista rechaza el suicidio, así como cualquier acto autodestructivo, por dos razones. Por un lado porque tal acción no podría considerarse una ley universal de la naturaleza ya que destruir la vida misma sería un acto contradictorio en sí mismo. Querer no querer sería un acto inconsistente.


title: Filosofía del suicidio

text: Por otro lado aunque la felicidad constituya el motivo de vivir como punto de referencia, el deber (la moral) es lo que articula las acciones, y entonces si la vida radicara en el placer que generase carecería de todo valor moral. El deber del ser humano es preservarse a sí mismo para poder autoperfeccionarse a nivel moral para vivir dignamente, y al suicidarse el individuo se estaría tratando a sí mismo como un medio para su propia autodestrucción, se estaría cosificando, y esto atentaría contra el principio de la dignidad de la persona. La libertad no debe ser absoluta, sino que debe supeditarse a principio supremo de no ser utilizada para destruirse, que está por encima incluso de la propia vida.


title: Filosofía del suicidio

text: Para Kant, el suicidio es una violación del deber del agente consigo mismo. Para Kant, el suicidio es inmoral, porque es la violación de la humanidad, que es un fin en sí mismo. El suicida se estaría usándose como un medio para conseguir mi propio fin, acabar con su sufrimiento. Por ejemplo, en el caso del suicidio de Lucrecia para salvar honor tras ser violada, Kant sostuvo que:


title: Filosofía del suicidio

text: Sin embargo, el filósofo analítico Bertrand Russell afirmó que el suicidio para Kant no puede demostrase como ilícito según sus principios, porque "sería totalmente posible que un melancólico deseara que todo el mundo se suicidara", luego su máxima parece ser un criterio necesario pero no suficiente de virtud moral porque si no fuese así entonces "tendríamos que abandonar el punto de vista puramente formal de Kant y tener en cuenta los efectos de las acciones", cosa que la deontología ética kantiana enfáticamente rechaza. Por otro lado, Spinoza en su "Ética" no discute la moralidad del suicidio, sostiene que es absurdo, pero solo discute su causalidad como consecuencia de la incapacidad del sujeto para resistir contingencias dentro del propio entorno.<section end="Kant" />


title: Filosofía del suicidio

text: Arthur Schopenhauer afirma: "Nos dicen que el suicidio es el mayor acto de cobardía [...] que el suicidio es erróneo, cuando es bastante obvio que no hay nada en el mundo para el que cada hombre tenga un título más irrebatible que su propia vida y persona", y niega que el suicidio sea inmoral y considera que es correcto quitarse la vida bajo ciertas circunstancias. En una alegoría, compara el final de una vida sujeta a un gran sufrimiento con el despertar de un sueño en el que se ha experimentado una terrible pesadilla. En su obra "El mundo como voluntad y representación" plantea que la vida del ser humano se encuentra bajo la forma de un continuo deseo siempre insatisfecho; y que el suicidio, aunque aceptable, no es más que una reiteración de esta insatisfacción vital. La libertad moral, el objetivo ético más elevado, debe obtenerse únicamente negando el impulso que llamaba «voluntad de vivir», y el suicidio es el mismo deseo insatisfecho bajo una apariencia distinta.


title: Filosofía del suicidio

text: Schopenhauer defiende que esta vía tan solo lo libera a uno de la vida concreta que le ha tocado vivir en condiciones desfavorables, pero no considera el suicidio como un camino válido a seguir como huida del mundo; frente a lo cual considera que la única vía válida para liberarse de la realidad de sufrimiento estructural es la vía del ascetismo y de la compasión.


title: Filosofía del suicidio

text: Para Nietzsche, filósofo existencialista y discípulo de Schopenhauer, la compasión constituye un acto de negación de la vida ya que obstaculiza la ascesis intelectual, pero el suicidio no constituye un acto de negación de la vida sino un acto de libertad humana. Como se lee en su libro "Así habló Zaratustra" «Yo os alabo mi muerte, la muerte libre, que viene a mí porque yo quiero». En "Más allá del bien y del mal" escribió: «El pensamiento del suicidio es un poderoso medio de consuelo: con él se logra soportar más de una mala noche». Nietzsche también fue uno de los primeros filósofos que defendió la eutanasia, y plantea un diálogo con el médico para no alargar la vida y evitar el encarnizamiento terapéutico, ejemplificando escenarios en los que se debería llevar a cabo el suicidio asistido a fin de dignificar la propia existencia.


title: Filosofía del suicidio

text: En la cosmovisión de Philipp Mainländer Dios existió en un principio como un todo y como unidad primordial. Es la muerte de Dios el inicio de la existencia de lo físico, punto de partida de la historia universal, punto de partida que no surge de la creación divina sino de su agotamiento. Esta existencia se caracteriza en lo físico por la pluralidad y en lo moral por la necesidad del sufrimiento causado por la imperfección de no ser ya un unificado, sino plural. Dios, exhausto de su propia existencia, y habiendo agotado su voluntad, decide suicidarse generando la catástrofe de la realidad. La historia del universo se encuentra así enmarcada por esas leyes fundamentales. Así, la voluntad que manifiestan los seres vivos son los últimos fragmentos de un dios exhausto, agonizante. Para Mainländer, el mundo funciona con una única causa final que tiende a través del deseo a este super-ser originario neguentrópico, considerando el suicidio como una forma de redención siguiendo lo que Mainländer denomina “teleología del exterminio”.


title: Filosofía del suicidio

text: Tras contraer VIH, Michel Foucault defendió al final de su vida, por 1983, "el derecho de todo el mundo a matarse". Escribió que era la "forma informe de un placer absolutamente simple", un "placer ilimitado cuya paciente preparación, sin prisa y sin pausa, iluminará la totalidad de tu vida".


title: Filosofía del suicidio

text: El libertarismo afirma que la vida de una persona le pertenece solo a sí misma y ninguna otra persona tiene derecho a forzar el ideal de que la vida debe ser vivida, las personas tienen el derecho de suicidarse. Más bien solo el individuo involucrado puede tomar tal decisión y cualquier decisión que tome debe ser respetada. De esta afirmación no se sigue que el suicidio sea una necesariamente una decisión racional o prudente, sino que apela a la libertad del individuo sobre todo lo demás.


title: Filosofía del suicidio

text: Incluso en el caso en el que consideremos que la persona es lo mismo que su cuerpo, y por tanto al ser mismo no podría existir la noción de propiedad de una parte sobre la otra. Lo poseído sería lo mismo que quién lo posee. En este caso se ha argumentado que la metáfora de la posesión sobre la propia vida se construye para contestar a las conclusiones que se derivan de ella, sobre todo en el sentido que los demás no deben interferir en las decisiones que afectan a la vida propia.


title: Filosofía del suicidio

text: Jean Améry, en su libro "Sobre el suicidio: un discurso sobre la muerte voluntaria" (publicado originalmente en alemán en 1976) proporciona una visión conmovedora de la mente suicida. Argumenta enérgica y casi románticamente que el suicidio representa la máxima libertad de la humanidad, justificando el acto con frases como "solo llegamos a nosotros mismos en una muerte libremente elegida" y "lamentamos ridículamente la vida cotidiana y su alienación".


title: Filosofía del suicidio

text: Pese a que en la corriente antinatalista el suicidio no se suele contemplar como una solución al problema del sufrimiento de la existencia humana ya que los vivos tienen justificaciones para seguir viviendo, y suicidarse es a menudo una opción física, emocional o moralmente insoportable; algunas corrientes de la filosofía antinatalista tienden a la justificación moral del suicidio, pues los seres humanos no tienen la obligación de existir ni de seguir existiendo. El mismo Schopenhauer recomendó el ascetismo y la abstinencia sexual, a fin de evitar la multiplicación permanente de lo que llamaba «voluntad», una fuerza ciega presente en la naturaleza y los seres vivos que sólo buscaría perpetuarse a sí misma y que sería causa de lucha, dolor y sufrimiento.


title: Filosofía del suicidio

text: Respondiendo al debate que se da frente al suicidio en cuanto sobre quién recae el "onus probandi", la antinatalista Sarah Perry critica el hecho de que "es la persona suicida la que debe justificar su negativa a vivir, en lugar de exigir a la comunidad que justifique la acción de obligarlo a vivir".


title: Filosofía del suicidio

text: El análisis utilitarista del suicidio reflexiona sobre si el individuo tiene el derecho a suicidarse o de si el suicidio es moralmente aceptable sopesando la cantidad de daño que este puede generar y/o evitar con el acto suicida. Por un lado existe el sufrimiento que padece la persona que realiza el acto suicida, y por otro lado el sufrimiento que el suicida puede generar a las personas de su entorno, o incluso a su comunidad. El sufrimiento que padecería la persona que desea suicidarse si no realizara el acto y siguiera viviendo una vida con dolor debería sopesarse frente al sufrimiento que podrían padecer las personas que sienten amor hacia ésta; y la justificabilidad del acto suicida se debería juzgar calculando el sufrimiento total resultante.


title: Filosofía del suicidio

text: Según William Paley, el Estado adquiere el derecho sobre la vida del súbdito a partir de la voluntad de Dios:Es esta presunción que constituye el derecho; en efecto, es lo mismo que constituye todos los demás: y si existieran las mismas razones para autorizar la presunción en el caso de particulares, el suicidio sería tan justificable como la guerra o las ejecuciones capitales. Pero hasta que se pueda demostrar que el poder sobre la vida humana puede convertirse en la misma ventaja en manos de los individuos sobre las suyas propias, como en las del Estado sobre las vidas de sus súbditos, y que se le puede confiar la misma seguridad. para ambos, no hay lugar para discutir, desde la existencia de tal derecho en el segundo, hasta la tolerancia del mismo en el primero.En cuanto a John Stuart Mill, uno de los principales filósofos utilitaristas, existe cierta controversia sobre la postura que habría respaldado sobre el suicidio ya que no habló del mismo directamente. En su influyente ensayo "Sobre la libertad" habla de la necesidad de limitar el poder de la sociedad sobre el individuo, aceptando la intromisión por parte de la comunidad únicamente en la prevención del daño a otros; incluso si el individuo actúa en perjuicio de sí mismo. Para Mill la libertad de pensamiento, y por tanto de dirigir la propia vida, es un principio necesario de la vida en sociedad. Por el contrario, dado que la condición indispensable de la libertad es el poder del individuo para pensar libremente y tomar decisiones, debe evitarse cualquier elección que le pudiera privar a uno de la capacidad de tomar decisiones; en sus palabras: "El principio de libertad no puede requerir que uno pueda ser libre de no ser libre. No es libertad que se le permita alienar su libertad". Esto lo que ejemplifica mediante el tema de la esclavitud, argumentando que la sociedad no puede permitir que alguien elija la esclavitud de forma voluntaria, ya que eso lo llevaría a una situación en la que no puede tomar las decisiones que siguen; ya que sería propiedad de otra persona. En estos casos es importante tener en mente que los argumentos que usa en "Sobre la libertad" están basados en el "principio de utilidad" y nunca apelan a derechos naturales.


title: Filosofía del suicidio

text: El surgimiento de la psiquiatría como disciplina científica en el siglo XIX, y la formación de profesionales capaces de diagnosticar y tratar enfermedades mentales como la melancolía o la histeria responsables de gran parte de los suicidios, modificó la forma de pensar el suicidio. El primer estudio que sitúa el suicidio bajo la perspectiva de la enfermedad mental fue "La anatomía de la melancolía", publicado en 1621. En él se describe la melancolía (condición que hoy en día podría traducirse como depresión) desde una perspectiva biologicista, y defendía que estaba relacionada tanto con los humores como con el aspecto espiritual del ser humano; contando el suicidio como una de las consecuencias probables. Esta obra junto con otros trabajos como el de William Cullen, el "Tratado médico-filosófico de la enajenación del alma" de Philippe Pinel o los trabajos de su alumno Jean Étienne Dominique Esquirol facilitaron el cambio que se produciría progresivamente en los siglos posteriores de considerar el suicidio como un problema ético-legal a ser considerado un fenómeno clínico y biológico. El suicidio pasó a considerarse una consecuencia de la enajenación mental, a estudiarse como tal, y a tratarse más que a ser castigado.


title: Filosofía del suicidio

text: En el siglo XXI, el suicidio se considera casi exclusivamente desde una perspectiva biomédica; y la investigación sobre el tema gira mayormente alrededor de la búsqueda de una explicación de las causas de este fenómeno así como de marcadores biológicos que ayuden a detectar a los individuos potencialmente suicidas de una forma precoz, ya que los marcadores psicológicos y sociológicos no se consideran suficientemente eficaces para tal fin. Más concretamente, la conducta suicida es resultado de la interrelación de factores psicopatológicos (depresión, psicosis, drogas), sociales (aislamiento, situación laboral), biólogicos (heredabilidad del 50%, hipofunción serotoninérgica) y ambientales (sucesos estresantes, situaciones de maltrato). Como consecuencia, o a causa de ello, el suicidio se piensa no desde un punto de vista moral sino médico, con el objetivo de ser erradicado. El suicidio desde este punto de vista se considera un acto fruto de una persona que no está en sus plenas facultades mentales, un acto impuesto por factores conductuales incontrolables como la depresión, lo cual la convierten en una persona que no actúa con libertad y por tanto tiene que ser curada; o incluso protegida de sí misma.


title: Filosofía del suicidio

text: Otra perspectiva que modificó la visión filosófica del suicidio en el siglo XIX fue el estudio realizado por Émile Durkheim, con el título de "El suicidio", el cual fue el primero en plantear el suicidio desde una perspectiva únicamente sociológica y no como fenómeno psicológico o espiritual, o con connotaciones moralistas. Realizó un análisis de las tasas de suicidios en varios países y comunidades europeas, y las relacionó con las condiciones de vida y sociales, y no con las características intrínsecas de las personas. El estudio relaciona diversas características relevantes para el estudio de las tasas de suicidio como el credo, el género o la integración social, pero una de las aportaciones más importantes de Durkheim a la sociología fue la distinción del suicidio anómico, el cual es el que se da en sociedades cuyas instituciones y cuyos lazos de convivencia se hallan en situación de desintegración o de anomia y pierden su legitimidad como poder moral. Según el análisis de Durkheim en las sociedades donde los límites sociales y naturales son más flexibles, suceden en mayor medida este tipo de suicidios, aunque estos cambios sean positivos para la sociedad. Es el suicidio de las sociedades en transición. Otro ejemplo es el comercio y la industria, donde el cambio (y por lo tanto, también el suicidio anómico) es crónico. Aunque las sociedades, y la sociología, han experimentado grandes cambios desde la época de Durkheim, su trabajo contribuyó a la noción que existe hoy en día de que el suicidio tiene causas sociales y que en ocasiones es el reflejo de una alienación generalizada, anomia y otros estados de actitud emergentes de la modernidad.


title: Filosofía del suicidio

text: La antipsiquiatría con relación al suicidio se ha centrado sobre todo en criticar el concepto de enfermo mental, o loco, que el sistema médico/psiquiátrico genera alrededor de la persona suicida. Con el cambio de conceptualización que se fue desarrollando a finales del siglo XIX y principios del XX sobre el sufrimiento mental y el suicidio dentro del marco de la psiquiatría, iniciado entre otros con el estudio de E. Durkheim "El suicidio", las personas que cometen actos suicidas han sido institucionalizadas cada vez más, a la vez que han ido perdiendo credibilidad y capacidad de decisión, diferenciando y separando las personas sanas de las que no lo son. Según ese movimiento, los intentos del estado o de la estructura médica de interferir con la conducta suicida son esencialmente intentos coercitivos de patologizar los ejercicios moralmente permisibles de la libertad individual.


title: Filosofía del suicidio

text: Según Foucault, en el momento en que la relación entre suicida-sociedad está determinada por las relaciones de poder, la sociedad reclama la propiedad de la vida del sujeto, obligándolo a vivir y administrando la gestión de su propia vida. El suicidio es la transgresión definitiva, el medio a través del cual el suicida se libera de este biopoder ejercido contra él, se transforma en un acto de resistencia.


title: Filosofía del suicidio

text: El filósofo y psiquiatra Thomas Szasz, argumenta que el suicidio es el derecho más básico de todos. Si la libertad es propiedad de uno mismo, también lo es la vida y el propio cuerpo. Por tanto, si otras personas pueden obligarte a vivir, no eres dueño de ti mismo y perteneces a ellos.


title: Filosofía del suicidio

text: Para Ronald Laing el suicida se encuentra en este estado debido a lo que denomina como "jaque mate social", es decir, el individuo ha sido arrastrado a una situación social insostenible debido a que le han ido limitando todas las opciones. Para Laing, estas situaciones, solo pueden llevar a la locura o a la muerte. El suicidio sería uno de los indicadores de una patología social.


title: Filosofía del suicidio

text: Aunque en la Biblia no existe ningún pasaje que condene el suicidio, la doctrina cristiana ha estado tradicionalmente en contra del suicidio, excepto en los casos de martirio o de cumplimiento de pena capital.


title: Filosofía del suicidio

text: Justino en su segunda apología escribe que el suicidio va en contra de la voluntad de Dios porque los humanos deberían seguir e instruir a los demás en las doctrinas de Dios, y la muerte les impediría seguir haciéndolo. En cambio, expresa su deseo de ser crucificado y de convertirse en mártir; lo que se podría considerar como un tipo de suicidio como sacrificio voluntario destinado a convertir a los demás a su propia fe.


title: Filosofía del suicidio

text: Tomás de Aquino, teólogo medieval, basó su ética en la filosofía agustiniana y aristotélica, entre otras. Consideraba que aunque Dios está por encima de todas las cosas, toda acción humana goza de cierta libertad, y que esta libertad está encaminada hacia la búsqueda de la felicidad a través del conocimiento de Dios. Según Tomás de Aquino Dios hizo que el ser humano tuviera libre albedrío para que pudiera amarle por su propia elección, y por tanto también lo hizo capaz de cometer actos que condujeran al mal; como en el caso del suicidio. Expuso en su tratado "Suma teológica" los tres motivos principales por lo que para él no es lícito suicidarse. Primero porque todo ser se ama a sí mismo de forma natural y darse muerte a sí mismo iría contra la inclinación natural, por lo que sería pecado mortal. Segundo porque toda persona pertenece a alguna comunidad y al suicidarse estarían cometiendo una injuria hacia esta comunidad. Tercero porque la vida es un don divino concedido por Dios, y privarse a uno mismo de ello atentaría contra la voluntad de Dios. Por último expone que el suicidio constituiría el peor de los pecados porque no permite a la persona expiar sus pecados en vida. Tan solo considera lícito el suicidio en los casos en que este fuera autorizado por el espíritu santo.


title: Filosofía del suicidio

text: Según el catecismo de la iglesia católica actual, el suicidio es considerado una falta grave, aunque los casos de trastornos psíquicos graves, de angustia, o el temor grave de la prueba, del sufrimiento o de la tortura, pueden disminuir la responsabilidad del suicida. Los argumentos que utilizan para condenar el suicidio son; que la vida es propiedad de Dios y no de cada uno y por tanto no se puede disponer de ella como uno desee, que el suicidio es contrario a la ley natural de amor a la vida, y que al suicidarse se comete una injusticia al romper los lazos de solidaridad que unen a la persona suicida con su familia o su comunidad. El Papa Pío XII llegó incluso a decir que una persona que comete un crimen penado con la muerte renuncia a su derecho a vivir; y por tanto, si es consciente de las consecuencias estaría cometiendo un suicidio. Este argumento ha sido usado tradicionalmente por la iglesia católica para defender la legitimidad de la pena capital.


title: Filosofía del suicidio

text: El confucianismo sostiene que no seguir ciertos valores es peor que la muerte, por lo que el suicidio puede ser moralmente permisible e incluso digno de elogio, si se hace por el bien de esos valores. El énfasis confuciano en la lealtad, el autosacrificio y el honor ha tendido a alentar el suicidio altruista. Confucio escribió: "Para los caballeros de propósito y los hombres de "ren", mientras es inconcebible que busquen mantenerse vivos a expensas de "ren", puede suceder que tengan que aceptar la muerte para poder conseguir la virtud "ren"".


title: Filosofía del suicidio

text: El suicidio altruista es el sacrificio de la propia vida de forma consciente e intencionada para salvar o beneficiar a otros, por el bien del grupo, o para preservar las tradiciones y el honor de una sociedad. Según el punto de vista desde el que se piense este tipo de suicidio puede equipararse a un acto de heroísmo.


title: Filosofía del suicidio

text: Dentro del bushidō, el código ético de los samuráis, se realizaba un suicidio de forma voluntaria ("harakiri") para morir de forma más honorable cuando se había perdido el honor por actos criminales o por una derrota militar. Según este código el guerrero, entre otras cosas, debía estar preparado para suicidarse ya que ser tomado como prisionero por los enemigos era considerado una deshonra. En las crónicas de guerra japonesas del siglo XIV denominadas Taiheki se describen 68 eventos en los que se llegan a suicidar hasta 2140 samuráis. También se daban casos en los que el "harakiri" podía usarse para forzar al señor feudal a que actuara honorablemente en el caso de que estuviera actuando de forma deshonrosa.En la actualidad, aunque el "harakiri" fue abolido como castigo penal desde 1873, se han dado casos de este tipo de forma ritual de suicidio especialmente a causa de la derrota japonesa en la segunda guerra mundial. Otro caso moderno de muerte por "harakiri" es el del escritor japonés Yukio Mishima.


title: Filosofía del suicidio

text: Según la ideología de la Alemania nazi el suicidio era considerado mejor que la derrota, y numerosos oficiales del ejército nazi incluyendo a Hitler, Himmler o Goebbels se suicidaron, frente a la perspectiva de aceptar la caída de Alemania y de ser tomados como prisioneros de los aliados. No sólo los militares llegaron a cometer el suicidio frente a la perspectiva de una derrota deshonrosa, sino también la población civil, en lo que se ha denominado como los suicidios colectivos de 1945. Se calcula que murieron unas 10.000 personas por suicidio en Alemania al final de la segunda guerra mundial, solo en Berlín se cometieron alrededor de 7000 suicidios en los últimos meses del conflicto, y en la localidad de Demmin se suicidaron 1000 personas en un período de 72 horas, en muchas ocasiones asesinando también a sus hijos. El suicidio bajo la ideología nazi, o "muerte activa", llegó a ser considerado una forma de victoria a través de la inmortalidad, un medio para proteger y preservar intacta la ideología nazi. En este sentido la muerte sacrificial cumple una función de fortificar la santidad y el futuro del volkgemenischaft, como una reafirmación de la vida"." Por otro lado, se ha argumentado que el gran número de suicidios que se dieron entre la población civil fue debido a una combinación de factores, como el miedo a los rusos infundido por la propaganda de guerra y al hecho de que la religión mayoritaria fuera el protestantismo; ya que se registraron muchos más casos de suicidio de civiles en la Alemania del frente este que en la del frente oeste.


title: Partido de La Costa

text: El Partido de La Costa es uno de los 135 de la provincia argentina de Buenos Aires. Forma parte de la quinta sección electoral de la provincia de Buenos Aires.


title: Partido de La Costa

text: El partido cubre todo el borde oriental del cabo San Antonio, limita al norte con la Bahía de Samborombón; al sur, con el Partido de Pinamar; al oeste, con el Partido de General Lavalle y al este, con el mar argentino.


title: Partido de La Costa

text: Es el municipio más oriental de la provincia de Buenos Aires. Por esa razón es el sitio elegido para el amarre de cables submarinos de telecomunicaciones.


title: Partido de La Costa

text: Durante el año 1580, Hernando Arias de Saavedra organiza una expedición desde Asunción del Paraguay por tierra, llegando a Tandil. Fue acompañado por guaraníes evangelizados que dieron el nombre de Tuyú (lodo o barro blanco) a esta región, por lo que los españoles comienzan a llamarlo "Rincón del Tuyú". Los padres jesuitas y franciscanos y las misiones evangelizadoras dieron los primeros conocimientos geográficos de la zona.


title: Partido de La Costa

text: Ya en el 1744, el padre Tomás Falkner realiza una carta topográfica de la región. Los originarios que le servían de baqueanos dan al lugar el nombre de ajó, lo que significa barro blando, al pisar fofo y a los cangrejales. La ría de Ajó tuvo importancia como refugio para barcos que comerciaban y lugar de acopio de frutos del país. Con el fin de continuar la carta iniciada por Falkner llegó posteriormente el padre José Cardiel, siendo él quien dio el nombre de San Clemente al arroyo donde está ubicada la ciudad del mismo nombre.


title: Partido de La Costa

text: Fines del siglo XVIII comienzan a radicarse los primeros pobladores en la región de ambas márgenes de la ría que comienzan a comercializar con frutos del país y dan origen al primer poblado de Ajó. Entre los primeros pobladores que se radicaron en esta zona se encuentra Ángel Fulco, éste poblaba los campos desde el Rincón de López y el Rincón de Ajó en donde a la altura de Las Víboras había construido un pozo artesiano de Fulco. En la costa desde Punta Rasa hacia el sur, estaban los Saenz Valiente con su establecimiento El Tuyú, donde historiadores como Bartolomé Mitre y Rafael Velázquez establecen que allí murió el payador Santos Vega, luego de sostener una payada con un desconocido.


title: Partido de La Costa

text: 20 de diciembre de 1839, el gobernador Rosas, por decreto, crea el partido de "Rincón de Ajó" con tierras tomadas del de Monsalvo, ante una propuesta del comandante en Jefe del 5º Regimiento asentado en Dolores, Coronel Narciso del Valle y merced al desmembramiento del Partido de Monsalvo, por el hecho de haber participado su pobladores en la revolución contra el gobierno de Rosas. Este partido conserva su denominación original hasta el 19 de octubre de 1891 en que recibe su actual nombre de Gral. Lavalle.


title: Partido de La Costa

text: Ya en el año 1908, el ganador al premio Nobel de Química, Luis Federico Leloir, vivía junto a su familia en la zona conocida como “Tuyú".


title: Partido de La Costa

text: Alrededor de 1915, las tierras de lo que hoy es Las Toninas habían sido vendidas al Ferrocarril del Sur, con la condición de hacer llegar hasta ahí el tren. Ferrocarril del Sur planeaba construir un balneario más chico que el actual. Este loteo quedaría a beneficio de la firma inglesa propietaria del ferrocarril. Como la línea ferroviaria nunca se hizo, las tierras volvieron a manos de la familia Leloir.


title: Partido de La Costa

text: En el 1935 se fundó oficialmente San Clemente del Tuyú, La Margarita (hoy Mar de Ajó) y el Jagüel del Medio, que funcionó como un páramo entre San Clemente del Tuyú y Mar de Ajó, dicho páramo se desarrolló hasta transformarse en lo que hoy es Santa Teresita.


title: Partido de La Costa

text: En el 1944 se funda la ciudad balnearia de San Bernardo del Tuyú por la Sociedad, "Compañía Inmobiliaria del Este Argentino S.R.L", C.I.D.E.A, la misma fue creada al efecto por Juan Carlos Chiozza, sus hermanos Carlos, Enrique, Mario y Arnaldo más Pedro H. González, Francisco Martini, Tito Trebino, Pedro Podestá y Amadeo Barousse.


title: Partido de La Costa

text: El 24 de octubre de 1945, ubicándose en las tierras que Arturo de Elías le compró a la familia Duhau, se fundó la ciudad de Mar del Tuyú. Ese día la Dirección de Geodesia de la provincia de Buenos Aires aprobó los planos de la ciudad. Posteriormente a este acto se procedió a la subasta pública. Sin embargo los planos fueron aprobados bajo la vigencia de la ley 3487 del año 1913 que no contemplaba la creación de localidades costeras y no tenían en cuenta las características morfológicas del terreno (que cuenta con dunas móviles).


title: Partido de La Costa

text: En febrero de 1946, cuando ya se habían iniciado algunos trabajos, Eliçabe, con sus peones, comenzó a amojonar. Pocos días después, el domingo 3 de marzo de 1946, celebraron una fiesta campestre con el fin de que toda la zona conociera lo que era y lo que sería Santa Teresita. Fueron especialmente invitadas las familias de Duhau y de Leloir, y asistieron, por la primera, don Luis Duhau y, por la segunda, don Federico Leloir. Este día se considera como la fundación de Santa Teresita


title: Partido de La Costa

text: En 1954 se construyó el muelle de pesca de La Lucila del Mar, siendo su director el Ingeniero Gerónimo Andrés Rebagliati, y se dio a conocer la venta de 776 "grandes lotes frente al mar", lo que prometía un nuevo centro de población de verdadera jerarquía.


title: Partido de La Costa

text: El 20 de febrero de 1960, se reiniciaron los loteos en Las Toninas. En esa fecha Alois Stoklasek (un checoslovaco que había llegado a la Argentina en 1928, y se había radicado en la recientemente fundada Mar de Ajó en el año 1936) y su esposa Teresa Hudoba, también checoslovaca, deciden afincarse en unos terrenos que habían sido rematados por su amigo Álvarez Drago.


title: Partido de La Costa

text: En 1966, la firma inmobiliaria Vinelli realizó un remate de 2000 lotes en lo que llamaron Balneario Duhau Aguas Verdes, debido a que los dueños pertenecían a la familia Duhau. Con el tiempo se eliminó el nombre Duhau para llamarse Aguas Verdes, a secas.


title: Partido de La Costa

text: En el mismo año que se fundó Aguas Verdes (1966) también se fundó Costa del Este, cuando todavía era un lugar desértico. Son considerados fundadores los señores Fidel A. Zabalo, Emilio Doura y Marcelino Grizutti, quienes compraron las tierras a la familia Duhau.


title: Partido de La Costa

text: En el 1978, durante la dictadura militar, el gobernador de facto Ibérico Manuel Saint Jean sancionó la ley de municipios urbanos el 1 de julio, y así nacieron el municipio Urbano de Monte Hermoso, el municipio Urbano de Villa Gesell, el municipio Urbano de Pinamar y el municipio urbano de la Costa. Se designó como cabecera municipal a Mar del Tuyú para evitar conflictos entre las localidades más pujantes del partido (San Clemente del Tuyú y Mar de Ajó).  Se decido que Raúl Suazo fuera el intendente del nuevo municipio.


title: Partido de La Costa

text: En 1983 a raíz de problemas jurídicos surgidos con motivo de las elecciones, por no poder encuadrarse los «Municipios Urbanos» en la ley electoral, el 23 de mayo de 1983 se convierten en Partidos y tienen su primer gobierno propio elegido por el pueblo, en las elecciones del 30 de octubre de 1983. Convirtiéndose el «Municipio Urbano de la Costa» en Partido de La Costa. Gana en elecciones democráticas por el Partido Justicialista Juan de Jesús siendo reelecto en 1987 y 1991. El marajense Juan José Soler, es electo Diputado Provincial por la U.C.R. (quinta sección electoral).


title: Partido de La Costa

text: Las elecciones del 1995 son ganadas por Guillermo Arturo Magadan (hijo de Manuel Arturo Magadan), por la U.C.R. siendo reelegido en 1999.


title: Partido de La Costa

text: Durante el 2007 gana la intendencia Juan Pablo de Jesús (hijo de Juan de Jesús) por el Frente para la Victoria siendo reelegido en 2011 y 2015.


title: Partido de La Costa

text: El Partido de La Costa limita al oeste con el Partido de General Lavalle, siendo la Ruta 11 el límite entre los dos partidos, aunque en cierto punto se utiliza como límite el Cno. provincial 042-02, una vez se llega a San Clemente del Tuyú, la Avenida XXII es utilizada como límite hasta llegar al arroyo San Clemente.


title: Partido de La Costa

text: El poder ejecutivo local es ejercido por un ciudadano costero que ostenta el cargo de intendente. El intendente y el vice intendente ejercen mandatos de cuatro años, pueden ser reelectos por períodos consecutivos una única vez.


title: Partido de La Costa

text: El poder legislativo recae en el Concejo Deliberante, el cual está compuesto por 18 concejales elegidos democráticamente. La función del Concejo Deliberante es la sanción de las ordenanzas y disposiciones de la Municipalidad, las cuáles deben responder a los conceptos de ornato, sanidad, asistencia social, seguridad, moralidad, cultura, educación, protección, fomento, conservación y demás estimaciones previstas en la competencia asignada constitucionalmente. De los 14 concejales que forman el Concejo, se asigna un presidente, un vicepresidente primero, un vicepresidente segundo, un secretario y un director.


title: Partido de La Costa

text: El Poder Judicial del partido es desempeñado por el Juzgado de Paz del Partido de La Costa, este se encargan de atender faltas provinciales, causas de menor cuantía y vecinales.


title: Partido de La Costa

text: Si bien la cabecera del municipio es la localidad de Mar del Tuyú, que cuenta con servicios estándares para el turista y es virtualmente una localidad satélite de la vecina Santa Teresita, la urbe más importante de todo el municipio por su desarrollo edilicio, urbanístico y comercial es la pujante ciudad de San Bernardo que contiene la mayor oferta de salidas nocturnas del municipio, siendo así la gran alternativa para los jóvenes y adultos durante los meses del verano. San Bernardo es en la actualidad el centro urbano con mayor cantidad de edificios en altura de todo el municipio de La Costa, donde el sector de la industria de la construcción tiene un rol dinámico y significativo.


title: Partido de La Costa

text: La ciudad más poblada es Mar de Ajó, que cuenta con muchos servicios. Otra ciudad muy importante es Santa Teresita que cuenta con un atractivo centro comercial urbano y otro en medio de arboledas y montes denominado "El Jagüel" y servicios aunque menos que Mar de Ajó.


title: Partido de La Costa

text: Durante todo el año San Clemente del Tuyú es la localidad con más atractivos turísticos del partido de la Costa y es elegida la capital turística de la región.


title: Partido de La Costa

text: En los últimos tiempos se empezaron a establecer varios barrios privados, mayormente entre localidades, como:


title: Graphics Interchange Format

text: Graphics Interchange Format (en español «Formato de Intercambio de Gráficos») también llamado Compuserve GIF y más conocido como GIF, es un formato gráfico digital utilizado ampliamente en la World Wide Web (WWW), tanto para imágenes como para animaciones.


title: Graphics Interchange Format

text: Creado por CompuServe en 1987 para dotar de un formato de Video en color a sus áreas de descarga de archivos, sustituyó su anterior formato en blanco y negro RLE. GIF llegó a ser muy popular porque podía usar el algoritmo de compresión LZW —Lempel Ziv Welch—, que era más eficiente que el algoritmo Run-length encoding o RLE usado por los formatos PCX y MacPaint. Por lo tanto imágenes de gran tamaño podían ser descargadas en un razonable periodo de tiempo, incluso con módems muy lentos.


title: Graphics Interchange Format

text: GIF es un formato sin pérdida de calidad para imágenes con hasta 256 colores, limitados por una paleta restringida a ese número de colores. Por ese motivo, con imágenes con más de 256 colores —de profundidad de color superior a ocho—, la imagen debe adaptarse y reduce su cantidad de colores, lo que produce la consecuente pérdida de calidad.


title: Graphics Interchange Format

text: Los GIFs se extendieron gracias al navegador Netscape que permitía que se vieran. Si Netscape no hubiera integrado los GIF, probablemente hubieran muerto en 1998. Fue en ese año cuando CompuServe fue comprada por AOL y dejó expirar la patente sobre ellos, por lo que el formato quedó liberado para el público general.


title: Graphics Interchange Format

text: En los años 2000, cuando apareció Flash, un software que permitía crear animaciones más atractivas, potentes, que incluían audio y podían ser interactivas los GIF quedaron en desuso. Paradójicamente, el software Flash está obsoleto ya que las tabletas y teléfono inteligente como los iPhone no lo reproducen. Si se hacen banners publicitarios en Flash y se quiere que estén desde otros móviles y no se pueden ver, se deja de usar. Las razones técnicas no son las únicas que justifican el repunte actual del uso del GIF, la funcionalidad, la gran aceptación social y potencia viral que tienen sumado a que son fáciles de ver, de reproducir, de compartir y de crear los hacen una herramienta gráfica comunicativa muy completa.


title: Graphics Interchange Format

text: En 2012, GIF se convirtió en la palabra del año al ser reconocida por el diccionario de Oxford. Según Katherine Martin, responsable del diccionario, “el GIF ya no es solamente un medio de expresión de la cultura pop: se ha convertido en una herramienta para la investigación y el periodismo, y su identidad léxica se transforma y se mantiene”.


title: Graphics Interchange Format

text: Un año después, en 2013, el creador del formato, Steve Wilhite, recogió el Webby Award a toda una vida y aprovechó el momento para hacer una importante revelación: en estos premios, el discurso no puede tener más de cinco palabras y Wilhite optó por proyectar las suyas en la pared: "Se pronuncia JIF, no GIF”. Además ese mismo año, Alex Chung y Hace Cooke fundaron la base de datos online Giphy, que permite a los usuarios compartir y buscar archivos de GIFs animados. Su idea surgió con la intención de transmitir información de forma rápida y más visual.


title: Graphics Interchange Format

text: En 2015, Facebook añadió soporte para GIFs en su página y sus chats, aunque originalmente no dieran apoyo a este formato de comunicación.


title: Graphics Interchange Format

text: Actualmente "WhatsApp" ha incluido los GIFs en su plataforma, si bien no son exactamente GIFs, si no archivos cortos de vídeo en formato MP4 sin sonido, a los que han llamado GIF por la popularidad de este formato.


title: Graphics Interchange Format

text: Las imágenes en formato GIF se han utilizado en la web de forma masiva. Su principal utilidad sigue siendo el despliegue de imágenes animadas y banner publicitarios para páginas web, por ser el único formato soportado por navegadores antiguos que permita dicho efecto.


title: Graphics Interchange Format

text: No obstante, han aparecido formatos de imagen mucho más eficientes, completos y ligeros, y el GIF ha perdido poco a poco su popularidad.


title: Graphics Interchange Format

text: La Oxford University Press afirma que el formato se ha convertido en una herramienta con aplicaciones serias y aplicada en campos de investigación y periodismo.


title: Graphics Interchange Format

text: Unisys, propietario de la patente del algoritmo LZW que se utiliza en el formato GIF reclamó durante años el pago de regalías por su uso. CompuServe, al desarrollar el formato, no sabía que el algoritmo LZW estaba cubierto por una patente. Debido a esto, cualquier programa capaz de abrir o guardar archivos GIF comprimidos con LZW debía cumplir con sus exigencias. Es necesario recalcar que el formato GIF puede utilizar otros métodos de compresión no cubiertos por patentes, como el método Run-length encoding.


title: Graphics Interchange Format

text: Por esta razón aparecieron alternativas libre de regalías como el PNG con mayores calidad de imagen y mejores ratios de compresión.


title: Graphics Interchange Format

text: Las redes sociales como Google Plus (actualmente en desuso) que permiten las animaciones han hecho que el gif animado vuelva a ser un formato muy utilizado por su sencillez de edición y poco peso frente a los vídeos.


title: Graphics Interchange Format

text: Recientemente, redes sociales como Telegram, Twitter y Facebook y WhatsApp se han sumado y han incluido la posibilidad de usar imágenes GIF en sus servicios. Su popularidad también llega hasta webs dedicadas a este tipo de imágenes como GIPHY, que cosecha puestos privilegiados (322) en el ranking Alexa.


title: Graphics Interchange Format

text: Plataformas como Tumblr y Giphy son famosas por permitir acceso a gifs de infinidad de temas, permitiendo a los usuarios cargar, descargar y hasta crear sus propios gifs.


title: Graphics Interchange Format

text: Actualmente los GIF se han extendido de tal manera que incluso se utilizan para responder mensajes, y este es el caso de la aplicación de mensajería instantánea WhatsApp. La aplicación habilitó el envío de estos en la versión beta v2.17.6 de una manera rápida y fácil: se trata de abrir la pestaña del emoticono en la parte izquierda de la pantalla. Una vez se abre la selección de emoticonos, en la parte inferior se encuentra el símbolo GIF. Al seleccionarlo, se puede elegir de entre una gran lista de emoticonos e incluso hay una barra de búsqueda para encontrar el GIF más adecuado.


title: Graphics Interchange Format

text: En febrero de 2018 se incorporó una nueva función en Instagram, concretamente en los "Instagram stories". Se añadió una nueva opción donde había las opciones de ubicación, hashtag, hora, temperatura, encuestas... Lo hicieron a través de Giphy una web que reúne estas animaciones desde hace tiempo. Se encarga de controlar los GIF's, censurar aquellos que son impropios y permitir los que no tienen contenido molesto para los usuarios. Recientemente, un GIF se saltó el filtro de Giphy y salió a la luz un GIF de carácter racista. Como consecuencia se censuró el uso de GIF's en esta red social. Una vez aseguraron que se había añadido otro nivel de moderación en el filtro y tomaron las medidas necesarias para que no volviera a pasar, se volvió a permitir el uso de GIF's en Instagram.


title: Graphics Interchange Format

text: La función de GIF en "Telegram" se incorporó en 2016. Inicialmente fue con el bot @gif y más adelante dentro las . El servicio para compartir contenido es Giphy y usa codificación MP4.


title: Graphics Interchange Format

text: Aunque tengamos la opción de transmitir la misma idea con un pequeño vídeo, o con una frase, un GIF presenta unas ventajas técnicas y a tener en cuenta: dinamiza la comunicación, tiene una reproducción inmediata, facilita la retención visual, y produce un impacto emocional.


title: Graphics Interchange Format

text: La primera revista en atreverse a publicar una portada que incluía un gif animado, fue la norteamericana "TIME", que tras la presentación por parte de Apple de sus nuevos modelos de iPhone y Apple Watch el 9 de septiembre de 2014, construyó una portada alrededor de un artículo que nos hablaba sobre como Apple está invadiendo nuestros cuerpos. La imagen que se escogió para ilustrar dicho artículo en sus versiones digitales fue la de una muñeca humana en la que parpadeaban gráficos y números: un GIF. Su versión en papel era igual pero sin movimiento. Unos días después de esta publicación, el 29 de septiembre de 2014, la revista "New Yorker" presentó una portada animada en su página web y su aplicación móvil. La imagen constaba simplemente de un taxi neoyorquino con el Empire State de fondo y unas gotas de lluvia que se deslizaban por la pantalla.


title: Graphics Interchange Format

text: Hoy en día por ejemplo, lectores de todas las ediciones internacionales del Huffington Post están acostumbrados a las noticias que incluyen GIFS y a su aparición en la portada. Incluso medios de comunicación más tradicionales como podría ser "The New York Times" ha trabajado con ellos.


title: Simu Liu

text: Simu Liu (en chino simplificado: 刘思慕; chino tradicional: 劉思慕; Harbin, Heilongjiang, China, 19 de abril de 1989), es un actor, escritor y especialista de cine chino-canadiense.


title: Simu Liu

text: Entre sus obras notables se destaca el rol de Jung en la comedia de situación "Kim's Convenience", de la cadena CBC Television. Interpreta el personaje Shang-Chi del Universo cinematográfico de Marvel, en la película "Shang-Chi y la leyenda de los Diez Anillos" y se convirtió en el primer asiático en liderar un filme de Marvel.


title: Simu Liu

text: Recibió nominaciones a los ACTRA Awards y Canadian Screen Awards por su trabajo en la serie "Blood & Water".


title: Simu Liu

text: Liu nació en Harbin pero migró a Canadá a los cinco años. Creció en Erin Mills, un área de Mississauga, Ontario. Asistió en secundaria a la University of Toronto Schools, mientras que en estudios universitarios cursó dos años en la Universidad de Ontario Occidental, y pasó otros dos años en la carrera de finanzas y contabilidad en la Ivey Business School. Trabajó como contador en Deloitte pero después abandonó la compañía. Decidió explorar otras opciones de carrera antes de elegir la actuación.


title: Simu Liu

text: Simu tuvo su primera aparición trabajando como extra de la película "Pacific Rim" de Guillermo del Toro. Recibió créditos en pantalla en la serie "Nikita" de 2012 y "Beauty & the Beast" en 2014.


title: Simu Liu

text: En 2015, fue especialista de cine o "«stuntman»" del equipo de la serie "Heroes Reborn", apareciendo en tres episodios como un doble en las acrobacias. Luego apareció en "Blood and Water", programa de la cadena Omni Television, de la cual recibió nominaciones a los ACTRA Awards y Canadian Screen Awards en 2017.


title: Simu Liu

text: En 2016, Liu interpretó el rol como Faaron, exanalista de la CIA, personaje basado cercanamente en el analista Rodney Faraon quien trabajara en esa agencia, dentro de la serie de precuela "Taken" situada en la franquicia de películas que protagonizó Liam Neeson. También hizo el papel de Jung en la comedia de situación "Kim's Convenience", programa adaptado por CBC Television.


title: Simu Liu

text: Más tarde en ese año, Liu se unió al elenco de la serie "Orphan Black" de BBC-Space para su quinta y última temporada, y fue nominado al premio Moore Mavor Dora en la categoría de mejor interpretación junto a sus compañeros del Factory Theatre en la obra "Banana Boys".


title: Simu Liu

text: En 2017, Simu se incorporó al casting de la segunda temporada de la serie "Slasher" así como de la miniserie "Bad Blood", siendo personaje recurrente en ambas. Al año siguiente, apareció en la serie de ciencia ficción "The Expanse" y "Yappie" en YouTube.


title: Simu Liu

text: A inicios de 2019, se anunció que Liu estaría uniéndose al elenco de "Fresh Off The Boat" como estrella invitada. Finalmente interpretó a un vendedor de fideos llamado Willie en el centésimo episodio de la serie.


title: Simu Liu

text: Durante la Comic-Con de San Diego de 2019, fue confirmada su participación para interpretar a Shang-Chi en la película "Shang-Chi and the Legend of the Ten Rings" del Universo cinematográfico de Marvel, la cual sería la primera en tener a un actor de origen asiático en ser el personaje principal. Lui previamente había hecho la petición del papel vía Twitter en diciembre de 2018 cuando la película fue revelada para estar en desarrollo. Antes de la elección para Shang-Chi, Simu expresó su deseo de personificar entre Fuego Solar y Namor.


title: Simu Liu

text: Aparte de su trabajo en pantalla, Liu también se desenvuelve como escritor y director de cine. Participó en la escritura para "Blood and Water" y ayudó en la historia de la serie en escribir un episodio de la segunda temporada. Además redactó para la revista "Maclean's" en diciembre de 2017 detallando sus experiencias de su crianza en una familia inmigrante. Como productor cinematográfico, Liu ha escrito, dirigido y producido cortometrajes los cuales han sido proyectados en festivales en Estados Unidos y Canadá. Su más reciente cortometraje "Meeting Mommy", escrito y producido con Tina Jung, fue lanzado en febrero de 2018 en el canal de YouTube Wong Fu Productions. La película alcanzó más de doscientos cincuenta mil visitas en la primera semana.


title: Simu Liu

text: Liu fue nominado a los premios Canadian Screen Award y ACTRA Award por su trabajo en "Blood and Water" en 2017. Él, junto a sus compañeros de casting de "Kim's Convenience", ganaron el premio de ACTRA en la categoría de agrupación destacada. Liu y sus compañeros también fueron nominados para el mismo galardón en 2018 y 2019. "Kim's Convenience" también fue ganador del premio como mejor comedia en la edición de 2018 de Canadian Screen Awards.


title: Simu Liu

text: El actor fue nombrado en la lista de los cincuenta canadienses más atractivos y entre los veinticinco solteros más atractivos en 2017 y 2018.


title: Ducati

text: Ducati Motor Holding S.p.A. es una empresa italiana fabricante de motocicletas, fundada en 1926 en Bolonia por el ingeniero Antonio Cavalieri Ducati, Carlo Crespi y tres de sus hijos, pero no fue hasta 1952 cuando diseñaron su primera motocicleta. Actualmente se considera una de las marcas más importantes en el sector del motociclismo comercial y deportivo. Audi compró Ducati en abril de 2012.


title: Ducati

text: En 1925 fue fundada como una sociedad fabricante de aparatos de radio y radiotécnica en general. En 1935 se traslada la producción a Borgo Panigale (cerca de la anterior fábrica de Bolonia) donde se construye una nueva y moderna factoría y con ésta, Ducati comenzará a expandirse en el mercado internacional. Durante la Segunda Guerra Mundial la planta de Borgo Panigale fue bombardeada y destruida; se pudo salvar la maquinaria y se reconstruyó la fábrica. En 1946, aprovechando que Siata (Società Italiana Applicazione Tecniche Auto-Aviatorie) había desarrollado un pequeño motor auxiliar de cuatro tiempos, perfecto para acoplar a las bicicletas y conocido como "Cucciolo" (cachorro de perro), de 48 cc (39 x 40 mm) que rendía 1 CV a 4500 rpm y tenía un bajo consumo, Ducati llega a un acuerdo con Siata para compartir la producción. Con él Ducati adquiere experiencia en el sector mecánico.


title: Ducati

text: En 1952 Ducati diseña su primer scooter, el "Cruiser", dotado de arranque eléctrico, cambio automático, y un motor de 173 cc, consiguiendo grandes ventas y afianzando aún más a la compañía en el sector. En 1953 Ducati diseña su primera motocicleta, el modelo 98 (de 98 cc), que se presenta en el Salón de Milán en una versión todavía poco desarrollada denominada "Cavallino", pero que más tarde venderían con motores de 125 cc. En 1954 Ducati cambia su nombre por el definitivo de Ducati Meccanica Spa, y su nuevo director pasó a ser Giusepppe Montano. Este mismo año aparecen las dos versiones definitivas del modelo 98, una sport y otra turismo, ambas con el motor de 98 cc, cuatro tiempos refrigerado por aire (y radiador refrigerador de aceite el modelo sport) y distribución por varillas. Posteriormente, Ducati contrató al ingeniero que diseñó su revolucionario motor monocilíndrico monoárbol 4 tiempos, el doctor Fablio Taglioni, que provenía de F.B. Mondial. También diseñó el bicilíndrico en V que llevaban la 750 SS y la Pantah, en el que está basado el motor actual de las Ducati, e introdujo la distribución del motor desmodrómico, además de otros proyectos para la competición, que dieron a Ducati un palmarés muy importante y una reputación de motocicleta bella, de calidad.0900


title: Ducati

text: Asimismo en los años 50 se autoriza la licencia de fabricación a Mototrans en España (Barcelona) para fabricar algunos de sus modelos con alguna variación. Por ejemplo el "24 horas" de 250 cc era exclusivo de esta empresa. Se montaron los modelos de 50 cc (denominados "48" cc) de 2 tiempos y los monocilíndricos desde 125 cc hasta 350 cc, en fases sucesivas a través de los años.


title: Ducati

text: Durante los años 70 Ducati se centró en el sector del motociclismo deportivo, consiguiendo grandes victorias y mucha fama mundial. Al finalizar la exitosa temporada, Ducati crea una versión comercial de la que utilizaron en el campeonato, la limited edition 900 SS Mike Hailwood Replica.


title: Ducati

text: En 1983 la compañía es comprada por Claudio and Gianfranco Castiglioni, y pasa a formar parte del Cagiva Group, con el que bajo su dirección conseguirían importantes victorias en el sector del motociclismo deportivo creado


title: Ducati

text: En 1995, pese al éxito de sus nuevas producciones: la "Monster", una moderna versión de motocicleta Naked diseñada por el argentino Miguel Galluzzi y llamada así porque se diseñó a partir de otras piezas de motos Ducati que ya existían (chasis, faro, horquilla) y al enseñarla por primera vez uno de los operarios dijo: "É un monstruo" y la 916, una superdeportiva comercial de alto rendimiento y tecnología punta, obra maestra del célebre diseñador Massimo Tamburini y con elementos rompedores como salida de escapes bajo el colín, que tendría sucesivas versiones 996, 998 y una de motor más pequeño, la 748; Ducati cae en una profunda crisis financiera debido a la desafortunada inversión de capital en las compañías hermanas pertenecientes al Castiglioni Group, con lo que en 1996 Ducati fue comprada por Texas Pacific Group, pasando a manos de una nueva dirección administrativa, con la que se recupera económicamente. A su vez, Ducati empieza a explorar la gama de motocicletas Sport Touring con la serie ST.


title: Ducati

text: Ducati parecía recuperarse finalmente de su crisis financiera, sobre todo debido al éxito de ventas de la Monster Dark, que fue la motocicleta más vendida en Italia durante 1998 y 1999, pero las deudas que año tras año iba acumulando alcanzaron los 280 millones de euros. Así Ducati fue adquirida en 2012 por el Grupo Volkswagen a través de su marca Audi por 860 millones de €, para así poder competir con su rival BMW en el campo de las motocicletas.


title: Ducati

text: Con la llegada del 2000, Ducati sacó a la venta exclusivamente en Internet su nuevo modelo, la MH900e diseñada por Pierre Terblanche. En pocas semanas desde su lanzamiento, recibieron más de 2000 reservas del modelo. A partir de entonces, la compañía decidió acercarse más a los compradores, con numerosas campañas, ferias, concentraciones, aniversarios, etc. Un ejemplo fue el desarrollo del nuevo modelo "Multistrada", en el que dejaron que los consumidores aportaran ideas sobre el diseño de la nueva motocicleta.


title: Ducati

text: En 2002 la sucesora de la 998 salió a la luz, la 999, de diseño rompedor y polémico para muchos de los clásicos usuarios de la marca. La confirmación de su éxito fue demostrada con el nombramiento de la mejor motocicleta del año por la British Motorcycle News magazine. Más adelante saldría la 749, hermana pequeña de la 999 y sustituta de la anterior 748.


title: Ducati

text: Durante el transcurso de los años Ducati fue consiguiendo victorias en los campeonatos de Super Bikes. Pero en 2003 hicieron su primera carrera en el campeonato MotoGP, consiguiendo unos sorprendentes resultados superando todas las expectativas.