title: Perífrasis verbal

text: Las lenguas románicas se hallan lejos de expresar los múltiples matices aspectuales y modales del sistema verbal árabe, pero no le van en zaga mediante el recurso a las perífrasis verbales para lograr una precisión semejante o igual.


title: Perífrasis verbal

text: Entre las perífrasis aspectuales (cómo es vista la acción por el hablante; resaltan una fase del desarrollo de la acción verbal), se tienen:


title: Ricardo López Murphy

text: Ricardo Hipólito López Murphy (Buenos Aires, 10 de agosto de 1951) es un economista, político y diputado argentino. Fue , y durante la presidencia de Fernando de la Rúa, en donde tan solo duró 15 días. Actualmente preside la Fundación Cívico Republicana (FCR) y es expresidente de la Red Liberal de América Latina (RELIAL), de cuya junta honorífica es miembro.


title: Ricardo López Murphy

text: Es licenciado en Economía de la Universidad Nacional de La Plata, con maestría en economía de la Universidad de Chicago y doctor honoris causa en la UCEMA.


title: Ricardo López Murphy

text: Luego de abandonar la Unión Cívica Radical en 2002, fundó el partido Recrear para el Crecimiento (Recrear) por el cual se postuló a las elecciones presidenciales de 2003. En esa ocasión obtuvo un 16,37 % de los votos, quedando por detrás de Néstor Kirchner y Carlos Menem. El 19 de abril de 2008 renunció al partido por irregularidades y falta de transparencia en las internas. Desde 2008 hasta fines de 2011 lideró el movimiento de opinión Convergencia Federal, tanto en la Ciudad de Buenos Aires como en la provincia de Buenos Aires. En 2020 volvió a la política de la mano de un nuevo partido llamado Republicanos Unidos y en 2021 anunció que sería candidato a diputado nacional por la Ciudad de Buenos Aires en las elecciones legislativas de ese año, donde resultó electo.


title: Ricardo López Murphy

text: López Murphy nació en Buenos Aires el 10 de agosto de 1951, hijo de Juan José López Aguirre y Brígida Murphy. Fue llamado Ricardo en homenaje a Balbín e Hipólito por Yrigoyen. Su padre fue diputado nacional por la Unión Cívica Radical del Pueblo y el primer jefe de policía civil en la provincia de Buenos Aires, durante el mandato del gobernador Anselmo Marini. Su madre era descendiente de irlandeses y su padre de vascos.


title: Ricardo López Murphy

text: Se graduó de licenciado en Economía en la Universidad Nacional de La Plata en 1974. Comenzó su actividad docente como ayudante de Estadística Económica en la misma universidad y se desempeñó como profesor en la misma UNLP, en la Universidad Argentina de la Empresa, la Universidad de San Andrés y la Universidad Centro de Estudios Macroeconómicos de Argentina. Becado por la OEA, realizó estudios en los EE. UU. y en 1980 obtuvo el título de "Master of Arts" en la Universidad de Chicago.


title: Ricardo López Murphy

text: Ingresó a la carrera de servicio civil en el Ministerio de Economía de la Nación durante el gobierno de María Estela Martínez de Perón. Tras sucesivos ascensos, fue designado en 1982, durante la dictadura cívico-militar, director de Investigaciones Económicas y Análisis Fiscal. En el ministerio tuvo jefes como Juan Alemann y Manuel Solanet.


title: Ricardo López Murphy

text: En su actividad profesional trabajó como consultor y asesor económico. Se desempeñó como consultor del BID, del Banco Mundial, la CEPAL y del Fondo Monetario Internacional, entre otros organismos internacionales. Desde diciembre de 1983 hasta septiembre de 1984 trabajo en el Gabinete de asesores del Banco Central de la República Argentina y desde septiembre de 1984 hasta 1988 trabajo como asesor en el Banco Central de Uruguay. En los años noventa fue elegido como economista jefe de la Fundación de Investigaciones Económicas Latinoamericanas (FIEL). En 1993 fue seleccionado junto a otros por el Foro Económico Mundial como «Líder global del mañana». Recibió el Premio Konex en 1996.


title: Ricardo López Murphy

text: López Murphy militó en Franja Morada -por la cual presidió el Centro de Estudiantes de Económicas en la UNLP- y en el radicalismo desde joven. En 1996 creó la Fundación Cívico-Republicana, como primer paso hacia la actividad política. A comienzos de 1999 era nombrado como posible ministro de Economía de un entonces hipotético gobierno de la Alianza. El candidato a presidente Fernando de la Rúa negó que fuera designado como ministro en esa cartera, tras unas declaraciones de López Murphy en las que sostenía que debían rebajarse los salarios en un 10 %. Tras la victoria de la Alianza en las elecciones de octubre, fue designado como del gobierno de De la Rúa, cargo que desempeñó desde 1999 hasta 2001.


title: Ricardo López Murphy

text: En marzo de 2001, fue nombrado como ministro de Economía. En la presentación del plan frente a los empresarios, el equipo económico de López Murphy detalló la diferencia que tenía con el de José Luis Machinea. "Es un programa que por primera vez no aumenta impuestos, no reduce salarios ni jubilaciones, ni afecta al bolsillo del ciudadano común", aseguraba Daniel Artana.


title: Ricardo López Murphy

text: Con el fin de reducir el déficit público, López Murphy anunció un recorte de 1.962 millones de pesos en gastos de la administración pública, que consistía en lo siguiente: cancelar partidas destinadas a operaciones políticas de la SIDE; pagar en 12 cuotas el retroactivo de las altas jubilaciones; declarar la emergencia jubilatoria; anulación de pensiones y sistema de becas estudiantiles; achique y recorte en los programas sanitarios por 50 millones; un aumento del IVA del 15 al 21 % para espectáculos culturales (fútbol, teatro y cine); eliminación de ayuda a productores rurales de siete provincias por 180 millones; despido de 40.000 empleados públicos; recortes en las indemnizaciones por despido; privatización de empresas públicas; ceder al TN las utilidades de la Administración General de Puertos; disminuir envíos discrecionales y políticos de ATN a las provincias y abolir, salvo invalidez, las pensiones graciables eliminar becas y subsidios. Argentina perdió rápidamente la confianza de los inversores y la fuga de capitales fuera del país aumentó. En 2001, la gente temiendo lo peor comenzó a retirar grandes sumas de dinero de sus cuentas bancarias, dando vuelta de pesos a dólares y enviándolos al extranjero, provocando una corrida bancaria.


title: Ricardo López Murphy

text: A poco de asumir, López Murphy anunció un severo programa de ajuste fiscal por 2000 millones de pesos, y la eliminación de ayuda a productores rurales de siete provincias por 180 millones, despido de 40.000 empleados públicos, recortes en las indemnizaciones por despido, privatización de las casas de juego y de parte del Banco Nación.


title: Ricardo López Murphy

text: El propio ministro López Murphy abandonó el gobierno tan solo 15 días después de haber asumido su puesto.


title: Ricardo López Murphy

text: Uno de los motivos de su salida del Ministerio, a los quince días de haber asumido, fueron sus planes de reducción presupuestaria en el área educativa, en donde se planteaba la necesidad de derogar programas en el Ministerio de Economía de la Nación; suprimir transferencias de fondos al rectorado de la Universidad de Buenos Aires por otro lado se agregaba al presupuesto escolar el subsidio a la industria del tabaco y las naftas patagónicas. Estas medidas significaron un recorte del 5 % en materia educativa. Este anuncio provocó protestas estudiantiles, y llevó al presidente De la Rúa a pedir la renuncia de López Murphy pocos días después de haber anunciado el plan económico. Años después, López Murphy explicaría que la devaluación del 2002 llevada adelante por Eduardo Duhalde terminó reduciendo el presupuesto educativo en un 66 %. El 20 de marzo de 2001 fue reemplazado por Domingo Cavallo, quien luego terminó haciendo un recorte de 6000 millones de dólares.


title: Ricardo López Murphy

text: Luego de abandonar la Unión Cívica Radical en 2002, fundó el partido Recrear para el Crecimiento (Recrear). En 2003 se presentó a las elecciones como candidato a presidente de la Nación, obteniendo el tercer lugar con el 18 % de los votos.


title: Ricardo López Murphy

text: En 2005 se presentó como candidato a senador por la provincia de Buenos Aires por la alianza electoral Propuesta Republicana (PRO), elección en la cual quedó relegado al quinto lugar con el 7,6 % de los votos. No le alcanzó para resultar electo. Se situó como uno de los principales críticos del gobierno de Néstor Kirchner.


title: Ricardo López Murphy

text: En las elecciones presidenciales de 2007 presentó su candidatura, acompañado por Esteban Bullrich, sostenida por su partido Recrear para el Crecimiento, pero sin lograr agrupar detrás de sí al espectro de centro y centroderecha. Mauricio Macri, ya elegido jefe de Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires, manifestó que él personalmente lo apoyaba; lo mismo hicieron algunos distritos del partido de este último, Compromiso para el Cambio, pero no contó con su apoyo en el distrito más grande del país, la Provincia de Buenos Aires, donde López Murphy se había postulado también como candidato a diputado nacional. El resultado final fue considerado decepcionante por sus seguidores, obteniendo 1,45 % de los votos y no alcanzando siquiera su elección como diputado.


title: Ricardo López Murphy

text: Luego de las elecciones, en noviembre de 2007, López Murphy presentó su renuncia como presidente del partido. El 6 de abril de 2008 se realizaron elecciones internas, en la que se enfrentaron dos listas: una liderada por el diputado provincial Castor López (apoyada por López Murphy), proponiendo mantener la autonomía del partido, y otra liderada por Esteban Bullrich, proponiendo profundizar la alianza con el macrismo. Ese mismo día la lista que apoyaba López Murphy impugnó las elecciones internas realizada en la provincia de Buenos Aires, sosteniendo que la lista ganadora había realizado fraude electoral.


title: Ricardo López Murphy

text: Finalmente, el 19 de abril de 2008 Ricardo López Murphy anunció su renuncia a Recrear, diciendo: "renuncio porque se violaron todas las normas de nuestro partido en las elecciones partidarias".


title: Ricardo López Murphy

text: Luego de su renuncia, algunos seguidores de López Murphy sostuvieron que debían integrarse a la Coalición Cívica, que dirigía Elisa Carrió. Ambos líderes provenían del radicalismo y estuvieron muy cerca de sellar una alianza en 2007. Pero, en esa ocasión, la misma fue impedida, en parte, por la oposición interna de Carrió.


title: Ricardo López Murphy

text: El 1 de diciembre de 2008, López Murphy lanza su nuevo espacio político: Convergencia Federal (CF), para conformar una alternativa junto con los partidos opositores al kirchnerismo para gobernar el país. En las elecciones legislativas del 2009, este espacio apoyó al Acuerdo Cívico y Social a nivel nacional. López Murphy, sin ser candidato, hizo campaña en varias provincias, especialmente en Buenos Aires y Capital Federal.


title: Ricardo López Murphy

text: El 21 de mayo de 2011, lanzó su candidatura a jefe de Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires. Convergencia Federal firmó un acuerdo político con el Partido Autonomista, fuerza política por la cual se presentó a las elecciones porteñas. Acompañado por la dirigente vecinal Ana Luisa Paulesu como compañera de fórmula, y con Marcelo Meis y Gustavo Llaver (presidente del Partido Autonomista) como primeros candidatos a legisladores, López Murphy obtuvo algo más de 25 000 votos, el 1,4 % de los votos.


title: Ricardo López Murphy

text: En 2020 volvió a la política conformando otra vez el partido Recrear y hacia fines de año se oficializó un acuerdo entre su partido, Unidos, el Partido Libertario y Mejorar, conformando una fusión denominada como Republicanos Unidos. Ese mismo año saco un libro llamado “Mas Prosperidad,Menos Incertidumbre” (2020) donde habla de políticas económicas para sacar adelante a la Argentina. El espacio conformado tuvo su primera participación en las elecciones legislativas de 2021 en una lista encabezada por el propio López Murphy dentro de la coalición Juntos por el Cambio. El 26 de julio de 2021, en campaña para dicha agrupación en una entrevista en el canal A24, expresó una opinión negacionista del terrorismo de Estado en Argentina al afirmar que "No hay 30.000 desaparecidos" refiriéndose al número de desaparecidos por parte del último gobierno dictatorial del país.


title: Ricardo López Murphy

text: Meses después presentaría su nuevo libro “Libertad,Patria y Vida” (2021) el cual presentaría en la provincia de Corrientes,en el cual cuenta su historia en la política.


title: Ricardo López Murphy

text: En las elecciones primarias del 12 de septiembre, la lista Republicanos encabezada por López Murphy obtuvo el 23,33 % dentro de la coalición, detrás de la lista ganadora encabezada por María Eugenia Vidal y por delante de la encabezada por Adolfo Rubinstein. De acuerdo con los resultados y la regla interna de Juntos por el Cambio en la ciudad, López Murphy integró la lista que compitió en las elecciones generales de noviembre en el cuarto lugar.


title: Ricardo López Murphy

text: Tras las elecciones legislativas de 2021 logró obtener una banca como diputado nacional al haber integrado la lista de Juntos por el Cambio en la Capital Federal.


title: Ricardo López Murphy

text: Es reconocido por sus enfrentamientos en la Comisión de Economía al ministro Martín Guzmán a quien ha acusado de implementar malas políticas económicas y también por responsabilizar al presidente Alberto Fernández y a la vicepresidenta, Cristina Fernández de Kirchner de que Argentina esté mal.


title: Ricardo López Murphy

text: El 21 de mayo de 2022 en la provincia de Corrientes se formó el “Acuerdo Federal” el espacio liberal dentro de Juntos por el Cambio formado por los partidos provinciales que pertenecen a esa fuerza, la reunión fue presidida por el vicegobernador Pedro Braillard Poccard (Partido Popular de Corrientes),el ex Embajador en Portugal Oscar Moscariello (Partido Demócrata Progresista) y el diputado nacional Ricardo López Murphy (Republicanos Unidos).


title: Ricardo López Murphy

text: El 16 de diciembre presento un proyecto de juicio político y destitución del cargo de Cristina Fernandez de Kirchner por su mal desempeño.


title: Caballo árabe

text: El caballo de raza árabe (حصان عربي) debe su reputación a su inteligencia, carácter fuerte y resistencia sobresaliente. Con una cabeza característica y la cola siempre en alto, el caballo árabe es una de las razas de caballos mejor reconocidas en el mundo.


title: Caballo árabe

text: Es una de las razas de caballo más antiguas, ya que hay evidencia arqueológica de hace 4500 años de caballos muy similares a los árabes modernos. En el transcurso de la historia, los caballos árabes del Medio Oriente se esparcieron por el mundo gracias al comercio y las guerras. También fueron muy usados para mejorar otras razas al añadir velocidad, refinamiento, resistencia y buena estructura ósea. Hoy día, las líneas árabes se pueden encontrar en casi cada raza moderna de caballos para montar.


title: Caballo árabe

text: Los caballos árabes se desarrollaron en un clima desértico y eran valorados por los nómadas beduinos, quienes frecuentemente los alojaban dentro de sus tiendas para cubrirlos y protegerlos. Esta relación cercana con los humanos creó una raza de caballo con buena disposición, rápido para aprender, y dispuesto a complacer. Pero el caballo árabe también desarrolló el carácter fuerte y el estado alerta necesario en un caballo usado para los asaltos de las guerras. Esta combinación de disposición y sensibilidad requiere que los dueños modernos de caballos árabes traten sus caballos con respeto y mucha habilidad.


title: Caballo árabe

text: "El polifacético árabe" es el lema de la raza. Los caballos árabes compiten hoy en muchos campos de actividad ecuestres, lo que los hace una de las diez razas de caballo más populares en el mundo y a su vez el equino con las mejores características físicas del mundo. Los caballos árabes hoy se pueden encontrar en todo el mundo, incluyendo Polonia, Estados Unidos, Canadá, el Reino Unido, Australia, México, República Dominicana, Europa continental, Sudamérica (especialmente Brasil y Chile), y en su tierra de origen, el Medio Oriente.


title: Caballo árabe

text: Los caballos árabes tienen una cabeza en forma de cuña y bien refinada, frente amplia, ojos grandes, fosas nasales grandes y hocicos pequeños. La mayoría despliega un perfil distintivamente cóncavo. Muchos caballos árabes también tienen un pequeño aumento en la frente entre los ojos, llamado ""jibbah"" por los beduinos, que añade más capacidad en los senos paranasales. Se cree que esto les sirvió en su natal clima seco del desierto.


title: Caballo árabe

text: Hay muchas razas de caballos Árabes, y se supone que los antepasados originales de todos los purasangres árabes son los árabes del tipo Kuhaylan, y a partir de este tronco único, se van desarrollando todas las líneas.


title: Caballo árabe

text: Estos caballos son los que tienen menos huesos ya que tienen una costilla, un hueso lumbar y dos vértebras menos que los demás caballos.


title: Caballo árabe

text: La tradición árabe indica que el profeta Mahoma que tras acampar junto a un río, mandó encerrar una manada de caballos en una cueva, donde los tuvo siete días sin beber. Luego, ordenó soltar a los animales, que corrieron hacia el agua. El profeta los llamó, los corceles le ignoraron y se lanzaron a saciar su sed, sin embargo cinco yeguas volvieron y acudieron a la llamada de su amo.


title: Caballo árabe

text: El profeta, feliz, bendijo a las yeguas y las bautizó: Kuhayla (que significa fuerza), Saqlaui (belleza) y Muniqui (rapidez). Las otras, Hamdani y Habdan, eran hijas de las dos primeras y según la tradición, los purasangre árabes descienden solamente de estos animales.


title: Caballo árabe

text: Actualmente se aceptan tres líneas principales y se distinguen cada una por una característica peculiar y típica. El tipo Kuhaylan es la fuerza, el Saqlaui es la belleza y el Muniqui es la velocidad. Luego hay líneas, sublíneas y familias hasta un total de unas doscientas cuarenta.


title: Caballo árabe

text: Los caballos árabes de buen linaje poseen caderas profundas y bien anguladas, y hombros con buena caída.


title: Caballo árabe

text: La mayoría tienen cuerpos compactos con espaldas cortas. Algunos, y no todos, tienen 5 vértebras lumbares en vez de las usuales 6, y 17 pares de costillas en vez de 18. Así, un caballo árabe puede cargar un jinete pesado con facilidad, aunque sea pequeño.


title: Caballo árabe

text: Los caballos árabes normalmente poseen huesos fuertes y densos, patas fuertes y buenas paredes en los cascos. Se les prefiere especialmente por su aguante. Los caballos árabes tienen balance natural, agilidad y empuje, cualidades originalmente esenciales para un caballo de guerra en el desierto, y que hoy se ven en varias disciplinas competitivas.


title: Caballo árabe

text: Gracias a la ausencia de su última vértebra el caballo árabe puede levantar de esta manera su cola dándole un porte majestuoso y altanero. Los caballos árabes poseen un carácter activo y animoso; son caballos veloces, ágiles, y resistentes.


title: Caballo árabe

text: El estándar de raza para los caballos árabes, según la Federación Ecuestre Estadounidense ("United States Equestrian Federation"), describe al árabe de pie entre 143,3 cm y 153,4 cm de altura, con algún individuo ocasionalmente un poco más bajo o más alto. Por eso, todos los caballos árabes, sin importar su altura, son clasificados como "caballos", aunque 148 cm (sin herraduras) y 149 (con ellas) es la altura que divide los caballos de los ponis. Como muchos dueños de caballos en Europa y América prefieren animales más altos, el caballo árabe ha sido cruzado para añadir altura, y hoy muchos árabes miden entre 152,4 y 162,6 cm.


title: Caballo árabe

text: Durante siglos, los caballos árabes vivieron en el desierto en asociación cercana con los humanos. Solo a los caballos con buena disposición natural se les permitía reproducirse. Los árabes son hoy una de las pocas razas en las que la "United States Equestrian Federation" permite que niños monten sementales en eventos competitivos limitados a jinetes menores de 18 años.


title: Caballo árabe

text: Por otro lado, el caballo árabe también se le clasifica como una raza de "sangre caliente", una categoría que incluye otros caballos refinados y de carácter fuerte que se cruzan para obtener velocidad, como el purasangre y el bereber. Como otros caballos de sangre caliente, la sensibilidad e inteligencia de los caballos árabes permiten un aprendizaje rápido y mejor comunicación con sus jinetes. Sin embargo, su inteligencia también les permite aprender malos hábitos con la misma rapidez con la que aprenderían buenos hábitos. Rápidamente pueden perder la confianza en un jinete inexperto y no toleran prácticas de entrenamiento ineptas y abusivas.


title: Caballo árabe

text: Actualmente se están criando árabes exclusivamente para competencias de "belleza", sin tomar en cuenta el temperamento y la salud de los animales, estos especímenes presentan problemas graves de salud (por ejemplo, sus narices están demasiado achatadas como para poder respirar debidamente, entre otras muchas características) debido a la selección en busca de perfección para poder dar satisfacer al ojo humano, el temperamento se ve también afectado, estos animales se presentan extremadamente ansiosos, inquietos, testarudos, poco cooperativos e incluso más agresivos que sus contrapartes verdaderamente árabes, que mantienen las características de la raza al igual que hace muchos años atrás.


title: BYD Auto

text: BYD Auto es la subsidiaria automotriz de la multinacional china BYD Co Ltd, que tiene su sede en Xi'an, provincia de Shaanxi. Fue fundada en enero de 2003, tras la adquisición por BYD Company de Tsinchuan Automobile Company en 2002.


title: BYD Auto

text: Desde entonces, se establece una fuerte estrategia para hacer de BYD Auto una marca global, basada en la fabricación de vehículos.BYD Company, fue fundada en 1995 y está orientada a satisfacer la demanda de baterías recargables para la telefonía móvil. Es el principal proveedor de esta industria, siendo sus principales clientes compañías como Motorola, Nokia, LG y Siemens.


title: BYD Auto

text: BYD Auto produce automóviles, autobuses y camiones eléctricos, bicicletas eléctricas, carretillas eléctricas y baterías recargables.


title: BYD Auto

text: El aspecto más destacable de BYD es su enfoque en la Investigación y Desarrollo de Nuevas Tecnologías. Esto ha permitido a BYD desarrollar y poner en producción múltiples avances tecnológicos propios, creando así el modelo F3e, el primer auto eléctrico de aplicación efectiva y real que clasifica como un vehículo de cero emisiones contaminantes, como así también, el F6DM, el vehículo híbrido.


title: BYD Auto

text: Entre los productos comercializados por BYD Auto destaca F3, el automóvil de marca China con mayor producción en el transcurso del año 2008. Su elegante diseño e impecable nivel de tecnología, lo hicieron merecedor de 68 distinciones en su primer año de ventas, entre las cuales se encuentran el premio “Mejor Nuevo Modelo” del Salón Internacional de Shanghái y el premio “Mejor relación Precio-Performance” otorgado por Chinacar Billboard. Es la primera empresa china en ser galardonada con el “Large Enterprise Class Finalists Award”otorgado por la UAE Zayed Future Energy, que ganó el 15 de enero de 2013.


title: BYD Auto

text: BYD significa "Build Your Dreams" (Construye tus sueños, en idioma inglés ), y ha sido acusada de plagio en el diseño de algunos de sus modelos, al igual que en su logo corporativo.


title: BYD Auto

text: En 2010 BYD Auto vendió 519 800 vehículos, lo que le colocó en octavo lugar por vehículos producidos en China.


title: BYD Auto

text: En 2013 BYD Auto vendió 506 189 coches de pasajeros en China. Esto la colocó en el décimo lugar de ventas, siendo la primera marca china entre las más vendedoras.


title: BYD Auto

text: En junio de 2017, la vicepresidenta de la empresa, Stella Li, firmó un acuerdo con el gobernador de la Provincia de Salta para la instalación de una fábrica de vehículos eléctricos (automóviles y buses).


title: Cinecanal

text: Cinecanal es un canal de televisión por suscripción latinoamericano, inició sus transmisiones el 1 de abril de 1993. Es propiedad de The Walt Disney Company Latin America y operado por Disney Media Networks Latin America.


title: Cinecanal

text: El 10 de agosto de 1992, MVS Comunicaciones firmó un acuerdo con United International Pictures (distribuidora de los largometrajes de Paramount Pictures, Universal Pictures y MGM/UA), 20th Century Fox, Organización Cisneros (a través del holding Cablecinema C.A.) y la argentina Sociedad Argentina de Cable, S.A. (SACSA), para la fundación de una empresa conjunta con el objetivo de crear un canal con cobertura latinoamericana, el cual transmitiría exclusivamente películas de estreno. La inversión original era de US$ 5 000 000, aunque la cantidad de participación de cada entidad involucrada no fue revelada. La empresa fue fundada como LAPTV.


title: Cinecanal

text: Cinecanal comenzó sus operaciones el 1 de abril de 1993 como un canal prémium transmitiendo a través de MVS (Multivision) en Ciudad de México. La señal fue recibida con gran entusiasmo, y a los dos meses de operación comenzó a transmitir a América Central, República Dominicana y Sudamérica. Originalmente, transmitía dos canales desde la sede de Multivisión en Ciudad de México vía la red de satélites Morelos hacia Norteamérica, Centroamérica y el Caribe y por Panamsat hacia Sudamérica (señal este, basándose en la zona horaria de la ciudad de México, y señal oeste, basándose en el horario de Buenos Aires). En total, el canal poseía cerca de 4 500 000 suscriptores a fines de 1994.


title: Cinecanal

text: El 21 de abril de 1995, después de la crisis económica mexicana de 1994, la Organización Cisneros y MVS Comunicaciones vendieron las acciones a United International Pictures debido a que LAPTV, la empresa encargada de operar el canal, arrastraba enormes pérdidas económicas a pesar de que el canal llevaba solamente dos años al aire. Al año siguiente, la empresa trasladó su sede a Atlanta. Poco tiempo después, fue lanzado el segundo canal de la empresa, Cinecanal 2.


title: Cinecanal

text: El 15 de marzo de 1998, LAPTV firmó un acuerdo con DreamWorks SKG, para transmitir sus largometrajes en estreno para televisión. En 2000, MGM cambió la manera como distribuía sus películas al exterior y dejó de ser la empresa asociada de UIP y en noviembre de 2000, vendió sus acciones a 20th Century Fox y Walt Disney Pictures.


title: Cinecanal

text: El 23 de julio de 2007, SACSA vendió las acciones a Fox Latin American Channels y dos años después, Universal Studios vende su participación a Fox.


title: Cinecanal

text: Desde el 1 de noviembre de 2009, Cinecanal pasó a ser un canal básico en los operadores de televisión latinoamericanos. El 1 de octubre de 2010, Cinecanal renovó su imagen corporativa para acomodar aún más la señal como un canal de suscripción básica. También fueron agregados los cortes comerciales y promociones durante la emisión de películas.


title: Cinecanal

text: Desde el 1° de junio de 2011, Cinecanal transmite toda su programación doblada al español, con el fin de acercarse a un nuevo segmento de televidentes. Además, fue lanzado una nueva señal basada en Chile, denominada la señal Pacífico.


title: Cinecanal

text: El 1 de abril de 2022, Cinecanal llega por primera vez a Brasil, país al que originalmente no había llegado, en donde reemplazó a la señal local de Star Life que cesó sus trasmisiones junto con FXM, Disney XD, Nat Geo Wild y Nat Geo Kids.


title: Cinecanal

text: La estructura del canal está compuesta de 4 señales regionalizadas, las cuales son emitidas en alta definición de forma nativa en simultáneo con la señal de resolución estándar.


title: Cinecanal

text: El 1 de mayo de 2010, LAPTV lanzó Cinecanal HD, un canal en alta definición emitido para toda la región sin conexión en vivo con las señales en resolución estándar. A diferencia del resto de señales, la señal HD ofrecía la programación de películas en idioma original con una segunda pista de audio en español y una pista de subtítulos en español opcionales. En enero de 2013, cambia su denominación a Cinecanal Plus, para diferenciarse con el resto de señales SD. En diciembre de 2015, vuelve a denominarse como Cinecanal HD. A partir de 2017, la señal independiente deja de existir y todas las señales regionalizadas son emitidas nativamente en alta definición de forma autónoma.


title: Cinecanal

text: En la Señal Sur, las películas para mayores de 13 o 16 años son editadas para su emisión dentro del horario para todo público, en relación con la Ley de Medios Audiovisuales en Argentina, además de la Ley N°23.052 y presentado ante el INCAA para su re-calificación. Contiene los identificadores de horario para todo público basado en el huso horario de Buenos Aires.


title: Cinecanal

text: Cinecanal Classics fue un canal de televisión del grupo de señales de LAPTV lanzado el 1 de noviembre de 2004. Emitía películas clásicas propiedad de Metro-Goldwyn-Mayer, Paramount Pictures, Universal Studios y 20th Century Fox producidas entre la década de 1930 y 1960. La programación no contaba con cortes comerciales y era emitida en inglés con subtítulos en español. Fue relanzado el 1 de noviembre de 2009 como Citystars, como parte de una re-estructuración de las señales del entonces recién formado Moviecity Pack. Su eslogan era "El Hollywood que no conoces". Más adelante, fue renombrado como Moviecity Classics, después como Fox Classics con el eslogan "Más Recuerdos", luego como Fox Premium Classics y por último como Star Classics.


title: Cinecanal

text: Cinecanal 2 fue un canal creado el 1 de junio de 1997 como parte del paquete premium Moviecity. Emitía la misma programación que Cinecanal junto con las producciones de Dreamworks. No contaba con pausas comerciales y poseía programación alternativa al canal principal para que no repitiese películas ya emitidas. Fue renombrado como City Mix, más adelante pasó a llamarse Moviecity Hollywood, después como Fox Movies con el eslogan "Más Estrellas", luego como Fox Premium Movies y por último como Star Hits.


title: Faro (Portugal)

text: Faro (; en sus orígenes llamada "Santa Maria de Faro") es una ciudad portuguesa, capital del distrito homónimo y de la región del Algarve. Tiene 67 650 habitantes y es cabecera de un municipio de 202.6 km² (2021).


title: Faro (Portugal)

text: Dividido en cuatro "freguesias" tras la reforma administrativa nacional de 2013 (antes eran seis), el municipio limita al norte y al oeste con São Brás de Alportel, al este con Olhão, al oeste con Loulé y al sur con el océano Atlántico. Por autopista está a 278 km de Lisboa, a 111 km de Huelva y a 198 km de Sevilla. Importante centro turístico, dispone de aeropuerto internacional y de un destacado patrimonio monumental: Iglesia del Carmen con la capilla de los huesos, la catedral gótica, el palacio de Estói las o murallas. Es también sede de la Universidad del Algarve. Faro dispone de una zona comercial en el centro de la ciudad alrededor de las calles Francisco Gomes, Liberdade y Ferreira Almeida y Calle de santo António, la principal calle comercial de la ciudad.


title: Faro (Portugal)

text: Además del turismo, en Faro se desarrollan actividades económicas como la pesca, principalmente del atún, la industria conservera y la exportación de frutos y corcho.


title: Faro (Portugal)

text: Junto a Faro se ubica la Laguna de Ria Formosa, una reserva natural de 170 km², destacado punto de observación de numerosas especies de aves migratorias.


title: Faro (Portugal)

text: La ciudad ha servido de almacén comercial, en un gran sistema comercial basado en el intercambio de productos agrícolas, pescado y minerales. Su nombre, Ossonoba, uno de los más importantes centros urbanos en la región sur de Portugal entre el siglo III a. C. y VIII d. C., esta zona de la ciudad estaba gobernada por romanos y visigodos, habiendo llegado a ser conquistada por los musulmanes en el año 713 (reforzada por un nuevo muro construido a instancias del príncipe árabe Ben Bekr, en el siglo IX).


title: Faro (Portugal)

text: Después de la independencia de Portugal (que data de 1143), Alfonso I (primer rey de Portugal) y sus sucesores comenzaron a ampliar el sur del país, a continuación, conquistar los territorios ocupados por los musulmanes, que culminó con la conquista del Algarve y de la ciudad de Faro en el año 1249, por las tropas de Alfonso III.


title: Faro (Portugal)

text: Faro fue elevada al rango de ciudad en el año 1540, y desde 1830 es la capital del Algarve. Faro fue parcialmente destruida durante el terremoto de 1755, en el que gran parte de su muralla, así como algunos otros edificios, se vinieron abajo.


title: Faro (Portugal)

text: El clima de Faro es mediterráneo. El verano es caliente, seco y soleado; el invierno es suave y húmedo.


title: Faro (Portugal)

text: El punto culminante de la provincia es la Ria Formosa, un pantano que se extiende por los municipios de Loulé, Faro, Olhão, Tavira y Vila Real de Santo António, abarcando una superficie de alrededor de 18.400 hectáreas, más 60 kilómetros del río Ancão a la playa de Manta Rota.


title: Faro (Portugal)

text: Esta es un área protegida, un parque nacional, otorgado por el Decreto-Ley 373/87 de 9 de diciembre de 1987. El sur está protegido del océano Atlántico por un cordón de dunas, formadas por dos penínsulas (la península de Faro, que incluye la playa de Ancão y la playa de Faro, y la península de Cacela, que incluye la playa de Manta Rota) y cinco islas-barreras de arena (Ilha da Barreta - la más meridional del territorio portugués peninsular, Ilha de Culatra, Ilha de Armona, Ilha de Tavira y Ilha de Casetas), que sirven para proteger la totalidad del Parque.


title: Faro (Portugal)

text: Es un humedal de importancia internacional como hábitat de aves acuáticas y punto de paso de aves migratorias entre el Norte de África y Europa, objeto de muchos estudios realizados por estudiantes de la Universidad del Algarve.


title: Faro (Portugal)

text: La capital del Algarve tiene excelentes rutas de transporte hacia las ciudades vecinas de Olhão y Loulé y sus prolongaciones que conectan con ambos extremos del sur de Portugal, y también una autopista (Vía Infante de Sagres), que la une con toda la costa del Algarve y con España. A Lisboa se llega por la Auto-Estrada do Sul, a través de la autopista Vía Infante de Sagres.


title: Faro (Portugal)

text: El Metro de Faro que sirve a la ciudad de Faro, que se uno con Olhão, Portugal, está en estudio. Se está estudiando si es realmente necesario construir un sistema de metro, y ver el impacto ambiental, el proyecto sería aceptable en términos de funcionalidad y servicio. Si se construye, será un sistema para la Zona Metropolitana, y en el ámbito de ciudades industriales en sus Baixas (zona vieja), y sus alrededores (con enlace al aeropuerto internacional de Faro y, posiblemente, la isla de Faro).


title: Faro (Portugal)

text: Faro tomó su vocación cosmopolita con la apertura de su aeropuerto internacional el 11 de julio de 1965, durante la dictadura de António de Oliveira Salazar.


title: Faro (Portugal)

text: Hoy en día y gracias al aumento de la demanda turística en el Algarve, la ciudad tiene el tercer aeropuerto con mayor tráfico de viajeros en Portugal tras el aeropuerto de Portela en Lisboa y del aeropuerto Francisco Sa Carneiro de Oporto.


title: Faro (Portugal)

text: Así mismo, el aeropuerto también es usado por una buena proporción de turistas que viajan hacia la costa oeste de Huelva (España), o por los propios ciudadanos onubenses que lo usan en sus desplazamientos, debido a que está más cerca que el aeropuerto de Sevilla.


title: Faro (Portugal)

text: La cocina de Faro se remonta a los tiempos históricos de la presencia romana y árabe, con la adición del clima de la región uno de los principales puntos de interés turístico. Los ingredientes frescos reflejan el sabor de la mar y el agradable aroma y el fuerte campo. Desde el famoso arroz con navajas ("Solen marginatus, Solen siliqua" y "Solen ensis") llamado "Arroz de Lingueirão" al dulce "Don Rodrigo", hecho con almendras y yemas de huevo.


title: Jacqueline Arenal

text: Jacqueline Diana Arenal Farré (La Habana Cuba, 10 de abril de 1968) es una actriz con amplia participación en telenovelas y en el cine cubano.


title: Jacqueline Arenal

text: Desde pequeña mostraba aptitudes para la actuación. Es graduada de actuación en el Instituto Superior de Arte en 1990. Sus padres son el escritor y dramaturgo Humberto Arenal y la actriz Martha Farre. Y su hermana Marta.


title: Jacqueline Arenal

text: Desde hace muchos años reside en Colombia, a la que viajó por un contrato de trabajo con el canal colombiano RCN Televisión en el que ha participado en telenovelas que han gozado de la aceptación del pueblo conquistando también la admiración y el respeto de los televidentes del país sudamericano con personajes como la Yoli de "Los Reyes". Estudió ballet clásico en la escuela del Ballet Nacional de Cuba y al graduarse de ballerina continuó la carrera de actuación en el Instituto Superior de Arte ISA por sus siglas. Desde muy niña se interesaba por la actuación inspirada por todos en su casa, su padre como director de teatro y por su madre y su hermana Marta (Rirri ) actriz del teatro Guiñol , con la cual hizo sus primeras incursiones en la escena siendo aún una niña


title: Fenomenología del espíritu

text: La Fenomenología del espíritu o de la mente ("Phänomenologie des Geistes" en alemán) es una de las obras más importantes (y discutidas) del filósofo alemán Georg Wilhelm Friedrich Hegel, en la que este fundamenta su sistema, el idealismo absoluto. Publicada en 1807, es considerada como una de las obras más conceptuales y difíciles de la filosofía occidental. En ella se tratan problemáticas filosóficas anteriores al materialismo histórico alemán, como son el ideal del absoluto, el espíritu humano como amor a la sabiduría en lo práctico y la dialéctica amo-esclavo, entre otros. Para Hegel, la fuente del movimiento hacia lo absoluto es la contradicción interna del espíritu y todos los fenómenos de la Naturaleza y de la Historia son para él formas de manifestación, de revelación del espíritu absoluto, formas de su autoconocimiento.


title: Fenomenología del espíritu

text: La articulación interna de la fenomenología es muy compleja, ya que el propio Hegel ha proporcionado dos formas diferentes de dividir este trabajo que se presentan juntas en la versión final. Específicamente, es posible articular el trabajo como una sucesión de "formas" o "figuraciones" (marcadas por el número romano), que, sin embargo, en grupos o individualmente se refieren a fases o momentos, o a las formas particulares en que se configura la relación de la conciencia con su objeto.


title: Fenomenología del espíritu

text: Los principales momentos del desarrollo fenomenológico son, por lo tanto, tres (es decir, aquellos marcados con las letras A, B y C): el primero es el de la conciencia, marcado por una oposición entre sujeto y objeto y por la convicción del sujeto de que la verdad está fuera del sujeto, en objetividad; el segundo es el de la autoconciencia, caracterizada por una fuerte confianza en la subjetividad a expensas de la objetividad, por la convicción de que el criterio de la verdad se encuentra en el ego y no en las cosas; para el tercero, sin embargo, Hegel no tiene un nombre real y simplemente indica una similitud entre las diversas "figuras" incluidas en él (razón, espíritu, religión y conocimiento absoluto), que consiste en superar la oposición entre sujeto y objeto, y desde el reconocimiento del ser como toda realidad.


title: Fenomenología del espíritu

text: Hegel, recogiendo el pensamiento de Heráclito, afirma que lo único estable es el cambio constante. Y el sujeto se define por oposición al mundo, que está compuesto de objetos y entidades que se definen por sus propiedades siempre en mutación. El tiempo, pues, es clave para definir la relación entre la persona y su entorno.


title: Fenomenología del espíritu

text: Cada individuo comienza a conocer a partir de la experiencia (empirismo), y acepta como primera verdad la realidad de lo que capta. Con la razón, sin embargo, distingue entre la apariencia de la cosa que percibe y su auténtica esencia (siguiendo el influjo de Platón). Esta esencia se muestra desnuda, sin propiedades, por lo que se da la paradoja de que entonces es imperceptible e inexistente, ya que necesita alguna propiedad para manifestarse. El entendimiento humano acepta entonces que la realidad de los objetos es al mismo tiempo el no ser y su manifestación siempre cambiante y huidiza. Y a partir de este punto se inicia la dialéctica, algo clave en la filosofía de Hegel.


title: Fenomenología del espíritu

text: La percepción de uno mismo hace desaparecer la división entre objeto y sujeto, ya que la conciencia de existir pasa porque la persona que percibe y piensa en ella misma sea idéntica al objeto de este pensamiento. Una de las primeras adquisiciones de la conciencia humana es la aceptación de su mortalidad: venciendo el miedo a la muerte, se convierte en auténticamente libre. La libertad, sujeta a la razón, permite acercarse a los otros; es lo que Hegel llama "Geist" / espíritu. Dentro de este acercamiento, el espíritu busca el conocimiento del mundo, del que han partido todas las certezas, y esta búsqueda de la verdad da placer, por más que sea infructuosa. Para avanzar en el saber, recurre de nuevo a la dialéctica, negando una verdad parcial y llegando a una nueva afirmación, que será revisada perpetuamente, dentro del cambio general del mundo.


title: Fenomenología del espíritu

text: Este proceso dialéctico en tres fases (que erróneamente fue bautizado como "tesis-antítesis-síntesis" por Fichte y los seguidores de Hegel) se denomina en Hegel "abstracto-negativo-concreto", en referencia a la negación de la intuición primera (abstracta por poco concreta y porque se relaciona con la esencia de las cosas), que lleva a concretarse en una realidad momentánea que se convierte en falsa por el mismo devenir temporal, con lo que vuelve a empezar el proceso.


title: Fenomenología del espíritu

text: Por lo tanto, el hombre está compuesto de cuatro esferas: la conciencia, que se encarga de la percepción y el entendimiento; la autoconciencia; la razón que trasciende los límites de uno mismo, y, finalmente, el espíritu , que con la dialéctica puede alcanzar el conocimiento y ocuparse de la ética. Esta ética se institucionaliza en la familia, la sociedad y por último el Estado (síntesis la familia y la sociedad), que nace de un contrato social que al romperse o mutar (por el eterno cambio del mundo) provoca la guerra y el cambio social, como prueban los movimientos en la historia (tesis que inspiraría a Marx). La filosofía es la ciencia que se ocupa de este espíritu en sentido amplio y, por tanto, constituye el saber más total, por encima de la religión.


title: Fenomenología del espíritu

text: Para Hegel, las ramas del saber sufren una crisis de disparidad, puesto que las disciplinas se han encargado de dividirlas para su aprehensión teórica. Más en la práctica, el problema de los absolutos entra en juego, pues es difícil intertextualizar conceptos.


title: Fenomenología del espíritu

text: El placer y la alegría que genera la exploración del saber, para Hegel, está en la búsqueda de la verdad, mas no en el hallazgo en sí. «Mostrar la sucesión de las diferentes formas o fenómenos de la conciencia hasta llegar al saber absoluto es el tema de la "Fenomenología del Espíritu" como introducción al sistema total de la ciencia. El primer momento del saber es aquel en que la conciencia cree hallar el conocimiento verdadero en la certidumbre sensible. Todo lo que el conocimiento sensible puede enunciar de un objeto es decir que es. Solo por la universalidad del significado de términos con los cuales pretendemos describir los datos sensibles supuestamente inmediatos podemos alcanzar certidumbre acerca de tales datos. Debe, pues, avanzarse más allá de la certidumbre sensible y encontrar lo que puede fundamentar ésta. Superior a la certidumbre sensible es la percepción, a la cual sigue el entendimiento, que consiste ya en el pensamiento del objeto. Este estado de pérdida de la conciencia en la diversidad del objeto y en sus contradicciones desaparece cuando sobreviene en el camino que conduce al saber absoluto el reconocimiento pleno de sí misma y de su esencial identidad consigo misma. Toda diversidad y toda oposición de la conciencia con el objeto quedan entonces desvanecidas ante la unidad revelada en el concepto y solo entonces se puede decir propiamente que la conciencia es razón.


title: Fenomenología del espíritu

text: La fenomenología del espíritu no parte del saber absoluto, pero conduce necesariamente a él. Desde entonces puede el pensamiento situarse en la inmediatez de lo Absoluto mismo, ser ciencia de la Idea absoluta. Esta ciencia procede a su vez dialécticamente; el proceso de sucesivas afirmaciones y negaciones que condujo de la certidumbre sensible al saber absoluto es el mismo proceso que sirve a la filosofía para manifestar la Idea. En su ser en sí, la Idea absoluta es el tema de la Lógica. En su ser fuera de sí, la Idea absoluta es el tema de la Filosofía de la Naturaleza. En su ser en y para sí mismo, la Idea absoluta es el tema de la Filosofía del Espíritu. Como ciencia de la Idea en su ser en sí, la Lógica comienza con la teoría del ser. El ser es la noción más universal, pero al mismo tiempo la más indeterminada. Al ser negado todo contenido en esta suma abstracción, el ser se convierte en la nada. Pero esta negación del ser queda superada por su negación misma, por el devenir (en alemán: "Werden"), síntesis de ser y nada. El resultado de esta síntesis es la Existencia ("Dasein") en cuanto Ser determinado. Este ser determinado está determinado por una cualidad, por medio de la cual se convierte en un algo. Como el carácter determinado del algo es equivalente a un límite, el algo de que se trata tiene que ser limitado. Esta limitación es la cantidad. La cantidad es a su vez límite, pero sin establecer en qué proporción lo es. Es, pues, menester que el algo determinado o cualidad limitado por la cantidad sea determinado por la medida. Cualidad, cantidad y medida son momentos de la primera parte de la lógica, que es a su vez el primer momento del sistema completo del ser, es decir, del ser en cuanto ser en sí. Como segundo momento aparece el ser en su manifestación o verdad: la esencia, que es a su vez afirmada, negada y superada en su ser en sí o esencia como tal, en su manifestación o fenómeno y en su unión con el fenómeno, esto es, en su realidad. En su ser en y para sí mismo (""Selbst"") , como resultado de su completo auto-desenvolvimiento, el ser es el concepto. El concepto es la síntesis de los dos momentos principales del ser, es unión del ser y de la esencia, liberación de la necesidad de la esencia, ser de la substancia en su libertad; como concepto subjetivo es universalidad, negación de ésta o particularidad, y superación de los dos momentos o individualidad. En el concepto son pensados su ser en sí y el juicio como momentos opuestos unidos en el raciocinio o conclusión, que permite expresar en una síntesis la universalidad de lo individual. Como concepto objetivo, revela el concepto su ser fuera de sí en sus momentos del mecanicismo, del proceso químico y de la teleología o finalidad orgánica, donde el concepto se convierte en la idea directora de una totalidad que había permanecido como disgregada en los dos momentos precedentes. Y, finalmente, como Idea, el concepto es la síntesis de los conceptos subjetivo y objetivo, la verdadera y plena unión del ser con la esencia después de haberse manifestado en su totalidad, la Idea absoluta que vuelve a sí misma tras la dialéctica que en el ser, en la esencia y en el concepto ha encontrado sus negaciones y superaciones, pues en la Idea se manifiesta de un modo radical la síntesis de las contradicciones del concepto, que es a su vez la síntesis de las contradicciones del ser.


title: Fenomenología del espíritu

text: Ahora bien, la Idea, que la lógica estudia en su ser en sí, es estudiada por la filosofía de la Naturaleza en su alteridad. También en ella se desenvuelven sus manifestaciones dialécticamente: en su estado de alteridad, la Naturaleza tiende continuamente a volver a la Idea en su ser en y para sí misma, pues la Naturaleza es como el estado de máxima tensión de la Idea, el momento en que la Idea ha llegado hasta el límite de su ser-otro y en que, por consiguiente, emprende el camino hacia la subjetividad. El primer momento de esta marcha viene representado por la Naturaleza tal como es objeto de consideración por la mecánica: como lo inorgánico puro, como lo que está sometido al espacio, al tiempo y a la gravedad; en el segundo momento aparece como lo físico, que no es solo lo cuantitativo, sino el comienzo de una subjetividad de la Naturaleza expresada en los fenómenos químicos y eléctricos; en el tercer momento, como lo orgánico, lo individual, lo opuesto a la exterioridad de lo mecánico, lo que es ya casi umbral de la subjetividad.


title: Fenomenología del espíritu

text: La Idea en su ser en y para sí misma, al regresar del gran círculo en que, a partir de su ser en sí, recorrió los sucesivos momentos de su alteridad, constituye el objeto de la filosofía del espíritu. También en ella alcanza el Espíritu su pura y absoluta interioridad a través de un movimiento dialéctico en el cual el Espíritu como ser en sí es Espíritu subjetivo, como ser fuera de sí o por sí es Espíritu objetivo, y como ser en y para sí mismo es Espíritu absoluto. El Espíritu subjetivo es el espíritu individual, afincado en la naturaleza humana y en marcha continua hacia la conciencia de su independencia y libertad. A través de los grados de la sensación y del sentimiento, fases corporales que facilitan el acceso a la entrada en sí mismo, el Espíritu subjetivo llega a su conciencia, al entendimiento y finalmente a la razón. Libertado el Espíritu subjetivo de su vinculación a la vida natural, puesto como conciencia pura de sí mismo, se realiza en el Espíritu objetivo como Derecho, como moralidad y como eticidad. El Derecho constituye el grado inferior de las realizaciones del Espíritu objetivo, porque afecta únicamente a la periferia de la individualidad: la moralidad, en cambio, agrega a la exterioridad de la ley la interioridad de la conciencia moral. Pero esta interioridad, cuyo carácter subjetivo la hace inadecuada para la plena realización del Espíritu objetivo, debe dar paso inmediato a la eticidad, a la ética objetiva que se realiza en lo universal concreto de la familia, de la sociedad y del Estado, síntesis de la exterioridad de lo legal y de la arbitrariedad subjetiva de lo moral. El Estado no es un mero protector de los intereses del individuo como tal, de su libertad subjetiva, sino la forma más elevada de la ética objetiva, la plenitud de la idea moral y la realización de la libertad objetiva. El Estado es el universal concreto, la verdadera síntesis de la oposición entre la familia y la sociedad civil, el punto de detención y de reposo del espíritu objetivo. La síntesis del Espíritu subjetivo y el objetivo es el Espíritu absoluto, que a su vez se auto-despliega en la intuición de sí mismo como arte, en la representación de sí mismo como religión y en el absoluto conocimiento de sí mismo como filosofía. Pero la filosofía aparece cuando la realidad se ha explicitado ya a sí misma, porque "el búho de Minerva sólo emprende su vuelo a la llegada del crepúsculo".» José Ferrater Mora. "Diccionario de Filosofía". Editorial Ariel. ISBN 84-344-8752-7


title: Fenomenología del espíritu

text: «La Lógica de Hegel no se confunde con la Filosofía de la Naturaleza y la Fenomenología del Espíritu (Conciencia, Autoconciencia, Razón), debido a que reexpone, desde la perspectiva abstracta, aquello mismo que la Filosofía de la Naturaleza y la Fenomenología del Espíritu han expuesto desde la perspectiva morfológica. El Mapa del Mundo de la Filosofía Moderna se reparte entre una Filosofía Natural y una Filosofía del Espíritu, y, envolviéndolas a ambas, aparece la Lógica:


title: Fenomenología del espíritu

text: »El Ser envuelve la Filosofía de la Naturaleza Mecánica, y la Filosofía (Antropología, Fenomenología, Psicología) y Fenomenología (Conciencia, Sensibilidad, Percepción) del Espíritu Subjetivo.


title: Fenomenología del espíritu

text: »La Esencia envuelve la Filosofía de la Naturaleza Física, y la Filosofía y Fenomenología (Autoconciencia, Derecho, Moralidad) del Espíritu Objetivo.


title: Fenomenología del espíritu

text: El Concepto envuelve la Filosofía de la Naturaleza Orgánica (Naturaleza animal, Vida), y la Filosofía (Arte, Religión) y Fenomenología (Razón, Reino animal del Espíritu) del Espíritu Absoluto.»


title: Fenomenología del espíritu

text: Si excluimos las traducciones parciales, existen cuatro traducciones completas de la "Fenomenología del espíritu" al español. Fue criticada la traducción de Wenceslao Roces (México: FCE, 1966 y 2004), ocasionalmente oscura y revisada por Ricardo Guerra; otros consideran aún peor la de Alfredo Llanos (Buenos Aires: editorial Rescate, 1991). La penúltima, bastante bien librada, es la de Manuel Jiménez Redondo (Valencia: editorial Pretextos, 2006; reimpresa en 2009); además su traductor ha explicado la metodología que ha utilizado en la misma y, aunque algunos la tachan de parafrástica y desglosada, va precedida de un estudio preliminar, está erudita y prolijamente anotada y ofrece alternativas de traducción. La última, de Antonio Gómez Ramos, presenta la ventaja de ser bilingüe (Madrid: Abada-UAM, 2010) y de ir acompañada de cuatro mejoras: a) un "Glosario alemán-español"; b) un "Índice de conceptos alemán-español"; c) algunas notas a pie de página sobre variantes de edición o dificultades de traducción, como dobles sentidos, polisemias o juegos de palabras; y d) un aparato crítico de notas al final del documento donde se hacen explícitos los


title: Fenomenología del espíritu

text: autores, las obras, problemas y teorías que están presentes en la obra de Hegel y con los que el filósofo discute sin mencionarlos, o de forma implícita. Esta traducción se funda en la canónica edición históricocrítica de Wolfgang Bonsiepen y Reinhard Heede publicada en Hamburgo por la editorial Felix Meiner en 1980, como volumen 9 de las "Gesammelte Werke" editadas en asociación con la Deutsche Forschungsgemeinschaft y bajo el patrocinio de la Academia de Ciencias de Renania-Westfalia; pero el texto alemán se presenta de un modo distinto en la edición de 2010: con la ortografía moderna normalizada del alemán.


title: Fenomenología del espíritu

text: Gemma Muñoz-Alonso destaca que existen ayudas exegéticas importantes en español para interpretar la obra:


title: David Chocarro

text: David Chocarro (5 de abril de 1980 en Buenos Aires, Argentina) es un actor, director y productor argentino.


title: David Chocarro

text: El que su madre fuera profesora de sofbol y su padre profesor de Teatro, director, compositor y músico despertó el entusiasmo de David por ambas profesiones desde muy niño. Cabe mencionar que Chocarro también ha sido imagen publicitaria de grandes campañas multinacionales, como también desarrollarse como un beisbolista profesional de su país, algo poco frecuente en Argentina. En 1998 llegó a pertenecer a la filial de los New York Yankees de Venezuela.Recuerda que tenía 10 años cuando combinaba ambas actividades en sus ratos libres luego de realizar sus actividades escolares. Vivió en Venezuela desde 1998 hasta 2004.


title: David Chocarro

text: Ya de adolescente se abrió camino en su país natal en varias producciones teatrales y televisivas, así como en equipos béisbol, pero no solo sus atributos profesionales llamaban la atención sino también su físico por lo que se desempeñó como modelo de reconocidas marcas internacionales. Siendo reconocido como tal en otros países como Ecuador, Perú y Brasil.


title: David Chocarro

text: En el 2009 su imagen se afianzó al entrar como conductor del programa "Spa de hombres" (transmitido por Utilísima), el cual era dedicado a la estética del hombre moderno que le dio a Chocarro un gran éxito tanto a nivel nacional como internacional, transmitiéndose en Latinoamérica, Estados Unidos y Europa.


title: David Chocarro

text: Tras demostrar su talento y versatilidad en varias producciones de su país natal ingresa por la puerta grande al mercado de las telenovelas mexicanas como parte del elenco de "Los exitosos Pérez" (2010). En esta historia, David interpretó al mujeriego 'Nacho' donde tuvo el privilegio de compartir créditos con grandes actores como: Verónica Castro, Rogelio Guerra, Jaime Camil y Ludwika Paleta.


title: David Chocarro

text: Desde 2010 se encuentra en Estados Unidos trabajando con Telemundo en exitosas producciones de suspenso. La primera con dicha cadena fue el drama "Alguien te mira". Allí interpretó a "Benjamín Morandé", un doctor mujeriego que se involucra con su cuñada y que, junto a un grupo de colegas es perseguido por un asesino en serie. En esta producción David tuvo la oportunidad de proyectarse como actor internacional con la influencia de grandes actores como: Rafael Amaya Danna García, Christian Meier Karla Monroig y Geraldine Bazan.


title: David Chocarro

text: Para el 2011, junto a Telemundo, Chocarro integra el casting de "La casa de al lado". Allí interpreta el doble papel de "Adolfo" y "Leonardo Acosta", en una historia que habla de la cotidianidad, como también de los secretos y las sorpresas entre dos familias que aparentemente llevan una vida normal. Dicha producción cuenta con la participación de grandes actores como: Gabriel Porras, Miguel Varoni, Maritza Rodríguez, Ximena Duque, Catherine Siachoque y Daniel Lugo, entre otros.


title: David Chocarro

text: En 2012 David Chocarro tuvo una nueva oportunidad que le otorgó la producción de Telemundo "El rostro de la venganza", en la que fue protagonista junto a Marlene Favela.


title: David Chocarro

text: En 2014 participa en la producción de Telemundo protagonizando "En otra piel" interpretando a Diego Ochoa, junto con María Elisa Camargo, Vanessa Villela, Jorge Luis Pila, Kendra Santacruz y la participación especial de Laura Flores entre otros.


title: Migas

text: Las migas, migas ruleras o migas de pastor son una preparación culinaria habitual de la gente que se dedican a la trashumancia española, es elaborado principalmente con pedazos de la miga de pan tostado acompañadas de carnes y verduras picadas. Existen variantes populares que se preparan con harina de trigo, como las denominadas migas de harina, típicas del sureste español. Este plato puede ser encontrado en gran parte del territorio de la península ibérica, e incluso en ciertos lugares de Hispanoamérica, concretamente aquellos que recibieron una notoria colonización e inmigración de españoles provenientes de Castilla o Extremadura, como por ejemplo el Eje Cafetero colombiano o el norte de México. Las migas es posible tengan su origen en el tharid musulmán tan apreciado en la culinaria andalusí; en los territorios cristianos de la reconquista se elaboraba con pan, y se le acompañaba con pequeñas porciones de grasa de cerdo frita (torreznos) para distinguir a los comensales como cristianos viejos. La preparación se ha extendido con el devenir de los tiempos a lo largo de toda la península ibérica.Se ha vinculado tradicionalmente a la alimentación de pueblos nómadas y oficios trashumantes, así como desayuno habitual de las milicias españolas en las Academias Militares y sobre todo ampliamente consumidas en la actividad cinegética.


title: Migas

text: Antaño eran parte de la alimentación cotidiana (generalmente servidas como desayuno), poco a poco se han ido transformando en un plato de frecuencia semanal. Su uso ha pasado desde una elaboración fundamentalmente pastoril a plato de tasca y fonda. Desde finales del es frecuentemente elaborado y servido como una pequeña tapa en los bares, perdiendo su entorno típicamente rural. La popularidad del plato en ciertos lugares de la cocina española hace que se celebren concursos anuales de elaboración y degustación de "migas" a lo largo de la geografía, generalmente en ocasiones de festividad. Se sirven por regla general calientes, pudiendo ser ellas mismas un plato o un acompañamiento. Se suelen acompañar de un vaso de vino.


title: Migas

text: Los romanos llegaron a Hispania cuando los pueblos celtíberos ya consumían pan fermentado. A pesar de ello no consta el uso del pan como ingrediente en las preparaciones culinarias de los pueblos prerromanos. Una de las primeras referencias a reparaciones similares cuyo ingrediente sea el pan migado, o laminado, se encuentran en la cocina del imperio romano en la que se elaboran rebanadas de pan mojado que se saltean con grasa y fragmentos cárnicos diversos, estas pueden ser las preparaciones precursoras de las randillas y de las torrijas. El "puls" y las "gachas legionarias" romanas pueden haber sido precursoras, pero aunque sean preparaciones con pan no recuerdan a las migas en su aspecto final.


title: Migas

text: La invasión árabe de la península ibérica permite la entrada de nuevas formas de cocinar y manipular el pan. Una de las referencias más antiguas a una preparación similar es el tharid unos ensopados que, según la tradición musulmana, era el plato preferido del profeta Mahoma, siendo mencionado documentalmente en un "hadiz". Este es el precursor de las migas procedente de la cocina andalusí según algunos autores. No eran un plato popular, sino un ofrecimiento a visitantes distinguidos. El tharid era considerado un plato distinguido entre las clases altas del Al-Ándalus, muy extendido por el imperio. El manuscrito almohade traducido por el arabista Ambrosio Huici Miranda menciona diversas formas de elaborarlo, en el que se sumergen migas de pan candeal en un estofado con pedazos de carne de cordero. La mezcla se dejaba cocer hasta alcanzar una consistencia espesa. En este manuscrito del se menciona el alcuzcuz con migas de pan. Estas migas de pan candeal vaporizadas en el alcuzcucero y amasadas con grasa animal o aceite de oliva, tratadas en calor. pueden ser una primera aproximación a las migas españolas.


title: Migas

text: En el el médico árabe Avenzoar (Ibn Zuhr) da consejos de salud en el "Kitāb al-Ağḏiya" (titulado: "Libro de los Alimentos") sobre una preparación culinaria en las que las migas de pan se fríen en aceite, aconseja que la fuente de calor que tuesta las migas sea intensa removiendo el contenido de la sartén para que sea más digestivo, y que la humedad proporcionada al pan provenga de la leche. Tras esta referencia documental andalusí, y tras la caída del imperio en la península ibérica ya no figura más en los tratados culinarios medievales y renacentistas. Los tratados de culinaria sefardí no reflejan plato con migas de pan. El "llibre de Sent Soví" menciona la elaboración de sopas que se inundan de abundantes lascas de pan candeal.


title: Migas

text: El pimentón (pimientos secos) apareció por primera vez en la cocina española en la vega de Plasencia recién llegado de América. Pero es probable que el primer pimentón se obtuviese en la comarca de la Vera (Cáceres) a partir de pimientos introducidos en el por monjes jerónimos del Monasterio de Yuste. Monjes jerónimos llevaron al Monasterio de La Ñora en Murcia pimientos rojos tipo bola en la misma época. Es posible que hasta mediados del no se introdujese en los embutidos: chorizo, lomo, magras. Y es de suponer que este rojo ingrediente se incluyera en las migas precisamente por esta época entre finales y mediados del .


title: Migas

text: No fue hasta el , cuando el cocinero de Felipe II, Francisco Martínez Motiño menciona un plato de migas de pan de pastores elaboradas con grasa de venado, dando recetas de las denominadas "migas de gato". En los orígenes de Castilla, desde su época vaccea y posteriormente durante la Reconquista, las sopas de pan y las migas pastoriles fueron el sustento básico de las familias de los agricultores, establecidos en los primeros núcleos de población estable situados al norte de la frontera del Duero y de los ganaderos trashumantes pertenecientes al concejo de la Mesta que descendían al sur del Duero en busca de pastos. Los pastores de las montañas del norte del Duero divulgaron de esta forma su propia cocina de campaña fundamentada en las migas pastoriles, y la caldereta de cordero en sus recorridos por las vías pecuarias en busca de pastos de invierno.


title: Migas

text: Las migas de la cocina ibérica permanecen en el olvido culinario de los recetarios de cocina desde el hasta que llegados a finales del XIX, comienzos del , cuando la escritora Emilia Pardo Bazán publica algunas recetas en su obra «Cocina Española Antigua y Moderna». Emilia recoge y da autoría a algunas recetas clásicas, entre ellas describe las migas de la academia. Las migas mencionadas por Emilia corresponden a las servidas regularmente en la Academia Militar de Toledo, reivindicando el uso culinario de las mismas en las cocinas de las academias militares españolas, como un alimento típico de la milicia española hasta finales del . Con anterioridad a este periodo de silencio algunos autores las mencionan, como es el caso de Antonio Salsete en su libro "El Cocinero Religioso" (nombre completo: El cocinero religioso instruido en aprestar las comidas de Carne, Pescado, Yerbas y Potages a su comunidad) escrito entre los años 1611 y 1745. Pero en este espacio de tiempo la ausencia es notable, viajeros con afición a la gastronomía no las mencionan en sus anotaciones, tal es el caso de Alejandro Dumas en su libro «De París a Cádiz», así como tampoco lo menciona el tratadista Giménez Fornesa en su popular tratado de cocina de mediados del . El gastrónomo Ángel Muro las menciona brevemente como una curiosidad culinaria en su Practicón.


title: Migas

text: En su versión más sencilla, consisten en sofreir con ajos y aceite de oliva los trozos de pan duro, previamente humedecidos en agua, hasta que se doren. Se acompañan de una gran variedad de alimentos salados o dulces. Entre los salados son típicos los huevos fritos, torreznos, longaniza, chorizos fritos, pimientos fritos, sardinas, pepino etc. Constituyen una comida completa, en la que se toman generalmente con salado y, opcionalmente, se puede tomar otro plato de migas acompañado de algo dulce. Entre los dulces son típicos la uva, la mandarina y la granada ("Punica granatum").


title: Migas

text: Los ingredientes de acompañamiento (denominadas en algunas zonas como "engañifa") suelen caer entre una de estas categorías:


title: Migas

text: Estos ingredientes con que se elaboran las migas van determinados principalmente por las estaciones del año, por la disponibilidad, y por el poder adquisitivo de las familias. Las familias pudientes suelen añadir ingredientes de precio elevado (carne y pescado), el empleo de chorizos y tocinos en casos de cocinas más modestas. Las migas se consumen habitualmente, por lo general una vez por semana, principalmente en invierno y cuando el tiempo está lluvioso.


title: Migas

text: El pan es la materia prima de las migas. El pan necesita de una transformación mecánica para ser convertido en migas. Generalmente cortando el pan en rebanadas (empleando si se desea una garlopa de cocinero o una moderna mandolina), pero hay otras técnicas más básicas como el migado a mano. Aunque también puede ser cortado en pequeños dados. La calidad del pan es un aspecto decisivo en la elaboración de las migas, y suele realizarse con pan candeal. Generalmente los panes con mayor densidad de miga funcionan mejor a la hora de elaborar las migas, las hogazas son mejores que las tiernas baguettes. Se puede "sobar" o prensar las migas según el gusto local. El empleo de pan rallado se desaconseja ya que las migas deben tener un tamaño de varias decenas de milímetro aproximadamente.


title: Migas

text: Las migas se suelen elaborar con productos del trigo (generalmente pan) a veces mezclando harina de trigo y panizo (harina de maíz), aunque también se elaboraban de trigo y panizo solo, en épocas de penuria de cebada y centeno. Este tipo se denomina migas, y es muy popular en Torrox (provincia de Málaga). Desde finales del suelen hacerse con harina de sémola de trigo duro. Otras variantes son las migas de pan y las de patatas. Pero lo más importante de las migas es el un amplio espectro de alimentos finamente picados que se emplean en su acompañamiento.


title: Migas

text: Las migas humedecidas convenientemente se suelen tostar, asar o freír en un medio graso. Es costumbre emplear la grasa animal para esta operación, siendo la tradicional en algunas partes de España la grasa de cordero. Las migas se asan con la grasa del cordero (generalmente la grasa de riñonada), aunque igualmente se utilizan los entresijos, o manteca de cerdo, tocino fundido. En algunas zonas (del sur de la península) se emplea igualmente aceite de oliva como medio graso.


title: Migas

text: Suele emplearse en la elaboración los trozos de cerdo y sus derivados (compango), siendo poco habitual el empleo de carnes de ave. Acompañan pedazos (menudencias) de cordero, carnero, oveja o cabrito. A veces, dependiendo del lugar, se suele incluir conejo o liebre. En casi toda España se incluyen los productos de la matanza del cerdo bien sean chacinas, embutidos o fiambres. entre los pescados, los más habituales son las sardinas ceciales (secadas al aire), aunque se suele añadir igualmente bacalao.


title: Migas

text: Se suelen emplear para añadir humedad a la presentación final. Uno de los elementos más repetidos es el ajo, del que se suele usar en menor o mayor abundancia. Es también frecuente el empleo de pimientos asados (rojos o verdes). Aunque se pueden ver casos en los que se añaden tomates (incluso en salsa). dependiendo de la temporada se incluyen setas. En la provincia de Huelva se suelen hacer con patata. Suele acompañarse de frutas del tiempo, tales como uvas de la región, cítricos diversos como pueden ser naranjas.


title: Migas

text: Las migas se elaboran en una sartén o en un caldero. Es preferible el empleo de recipientes de materiales de hierro o acero, evitando aquellos que se elaboran en barro o tierra. Se emplean aquellos recipientes en los que se permite remover continuamente las migas mientras se le aplica una fuente de calor de intensidad media-alta. Es costumbre mencionar que se ha realizado "una sartén de migas". Se prefiere remover con tenedores de madera (cucharón), antes de hacerlo con lo de metal, permitiendo que se remuevan violentamente durante varios minutos.


title: Migas

text: Las migas, elaboradas durante la vendimia con migas de pan frito, ajos, tocino y chorizo, entre otros, acompañadas de uvas. Al ser un plato tradicional, existen numerosas variantes en función de la zona. En algunos sitios se les añade pimentón, con lo que quedan de color rojo; en otros se añade a la sartén el acompañamiento, generalmente en forma de torreznos, panceta, longaniza o chorizo; hay variantes en las que el pan no se remoja, y las migas quedan enteras, cuando se humedecen, por efecto de la cocción, se quedan redonditas. No obstante, en la zona de Aragón o la Mancha, el pan se corta finamente picado y alargado; un trabajo laborioso y artesanal, la navaja ha de estar bien afilada, el pan sentado, es decir, del día anterior y una buena dosis de paciencia. Al final, las migas estarán sueltas y seguirán con su forma inicial.


title: Migas

text: Se pueden tomar con uvas (contraste del salado de los ingredientes de las migas con la dulzura de la uva), aunque también hay gente que las acostumbra tomar con pepino, melón, mandarina, etc. En algunas zonas de la Mancha y de Andalucía, se sirven generalmente como una tapa. Actualmente, poca gente sigue usando el método de la navaja para cortar el pan, puesto que se obtiene el pan ya cortado en panaderías o supermercados. Ahora también es frecuente compañarlas con huevo frito.


title: Migas

text: Existen versiones de esta preparación que pueden haber influido en las gastronomías fuera de la península ibérica, algunas de ellas se denominan migas. Algunos casos son:


title: Migas

text: Aunque la versión tolimense comparte cierta similitud con las migas españolas, como que llevan carnes y verduras picadas (en este caso chicharrón y cebolla larga respectivamente), varia que en esta receta lleva plátano verde en vez de pan. Si embargo en la versión estadounidense solo poseen en común la denominación del nombre.


title: Migas

text: La tradición popular establece que las migas sean una comida colectiva. Servida para ser comida entre varios comensales que comparten del contenido de una sartén u olla. Durante el se ha venido realizando diversos concursos de migas en diferentes poblaciones de la geografía española, consistentes en una degustación y voto públicos, coincidiendo durante la festividad del municipio.


title: Migas

text: Algunas obras de la literatura como Don Quijote de la Mancha (el Quijote de Avellaneda), Lazarillo de Tormes, El Buscón llamando Pablos, Rinconete y Cortadillo y el coloquio de Perros son mencionadas las migas como un alimento de gente campesina.


title: Migas

text: Existen diversos refranes, dichos,y coplas en el cancionero popular que aluden a las migas y su elaboración. "Hacer buenas, o malas, migas" es concordar o discordar entre sí en carácter, inclinaciones, etc. Respecto a la preparación se menciona: "Las migas del pastor, cuanto más vueltas mejor; las del gañan, a las dos vueltas ya están".


title: Migas

text: En la provincia de Almería existe la tradición de comer este plato los días de lluvia, tradición que podría venir de la época en que no había frigoríficos ni supermercados y las calles estaban sin asfaltar, ya que en aquel entonces se vivía de lo que se recogía en la Huerta o lo que se compraba al día en las pequeñas tiendas de ultramarinos y cuando llovía muchos caminos quedaban anegados y los carros atrancados en el barro, sin que ir andando fuera mucha mejor opción, por lo que ese día se echaba mano de todo lo que había en las despensas: pan duro o harina, matanza, ajos y poco más, y de esa necesidad nació una tradición, que aún hoy día se mantiene.


title: Superliga de Suiza

text: La Superliga de Suiza (oficialmente, "Swiss Super League"), denominada también Raiffeisen Super League por motivos de patrocinio, es la competición profesional de mayor categoría en el sistema de ligas de fútbol de Suiza, organizada por la Asociación Suiza de Fútbol.


title: Superliga de Suiza

text: Fue fundada en 1931 como la primera liga profesional del fútbol suizo, en sustitución del anterior sistema con fase de grupos regionales y final nacional que venía disputándose desde 1897. Actualmente compiten 10 equipos y el último clasificado desciende a la segunda categoría, la Challenge League.


title: Superliga de Suiza

text: El primer campeonato de liga de fútbol en Suiza se disputó en la temporada 1897-98, bajo el patrocinio del diario deportivo "La Suisse Sportive". Esa edición no estuvo organizada por la Asociación Suiza de Fútbol, que no la considera oficial, y solo contó con la participación de cuatro equipos federados, mientras que el resto no estaban registrados. Su primer campeón fue el Grasshopper Club Zürich. Un año después, la Federación Helvética asumió la organización de la competición.


title: Superliga de Suiza

text: En sus inicios, la liga se dividió en varios grupos regionales: oeste, centro y este. Después, los primeros clasificados se enfrentaban entre sí para decidir el vencedor. El sistema se mantuvo durante más de treinta años, hasta que el aumento de equipos obligó a la Federación a establecer un sistema de ascensos y descensos. En la temporada 1932-33 se redujo la participación a 16 clubes divididos en dos grupos, y en la temporada 1933-34 se estableció el formato actual de grupo único. El primer campeón con el nuevo sistema fue el Servette FC.


title: Superliga de Suiza

text: A lo largo de su historia, la liga ha contado con varios formatos. En la temporada 1987-88 se instauró un sistema con dos fases: una liga regular y una fase final con dos grupos, para el campeonato y para el descenso. En 2003, la Federación Suiza simplificó el sistema y recuperó la liga regular con un único grupo, formado por diez clubes. El campeonato cambió su nombre por el de "Super League" (en español, "Superliga") para tener un mismo nombre en todo el país.


title: Superliga de Suiza

text: La temporada de la liga suiza se celebra desde julio hasta mayo del siguiente año, con la participación de 10 equipos que se enfrentan entre sí a ida y vuelta, en cuatro fases. Al término de la temporada, cada club deberá haber jugado un total de 36 partidos. El equipo con más puntos gana la liga, mientras que el último clasificado desciende a la segunda categoría, la Challenge League. La clasificación final se establece con arreglo a los puntos totales obtenidos por cada equipo al finalizar el campeonato. Desde la temporada 1995-96, los participantes obtienen tres puntos por cada partido ganado, uno por empate y ninguno en caso de derrota.


title: Superliga de Suiza

text: El campeón de liga y el subcampeón obtienen una plaza para la Liga de Campeones de la UEFA desde la tercera ronda de clasificación. El tercero y el cuarto se clasifican para la Liga Europea de la UEFA desde la segunda y tercera ronda clasificatoria, respectivamente. El campeón de la Copa de Suiza tiene una tercera plaza para la Liga Europea, a partir de la ronda final de clasificación ("play-off").


title: Superliga de Suiza

text: En el campeonato de Suiza también juegan los equipos de Liechtenstein, único país de la UEFA que no cuenta con liga propia. El más representativo es el F. C. Vaduz, mientras que el resto se encuentran en las divisiones inferiores helvéticas. Sin embargo, los clubes del principado solo pueden clasificarse para campeonatos europeos a través de la Copa de Liechtenstein.


title: Ifigenia

text: En la mitología griega, Ifigenia (en griego Ίφιγένεια "Iphigeneia", ‘mujer de raza fuerte’) era hija del rey Agamenón y la reina Clitemnestra (a veces se la considera hija de Teseo y Helena criada por Agamenón y Clitemnestra), fue pedida en sacrificio a Agamenón para continuar su navegación a Troya.


title: Ifigenia

text: Artemisa castigó a Agamenón tras haber matado este a un ciervo en una arboleda sagrada y alardear de ser mejor cazador. En su viaje a Troya para participar en la Guerra de Troya, los barcos de Agamenón quedaron de repente inmóviles al detener Artemisa el viento en Áulide. Un adivino llamado Calcas reveló un oráculo según el cual la única forma de apaciguar a Artemisa era sacrificar a Ifigenia. En las fuentes literarias que relatan este mito, únicamente Esquilo y Lucrecio indican que Ifigenia fue efectivamente sacrificada, pero la tradición mayoritaria afirma que Artemisa la sustituyó en el último momento por una corza o por una cierva y la transportó a Táurica, en Crimea, donde la convirtió en su sacerdotisa; allí tenía Ifigenia la misión de sacrificar a los extranjeros como ofrendas a la diosa.


title: Ifigenia

text: En otras tradiciones, lo que varía es el lugar del sacrificio, que tiene lugar en Braurón, un lugar del Ática. También varía la víctima de sacrificio que se emplea en sustitución de la joven: un oso, una ternera, un toro o incluso una mujer vieja.


title: Ifigenia

text: Otra forma del mito, es que la misma Ifigenia se convierte a sí misma en toro, ternera, osa o mujer vieja -según sea el caso- y acto seguido habría desaparecido. Muchos explican la desaparición, con el hecho de que en el momento del sacrificio los presentes habían vuelto la vista hacia otro lado, para no ver la muerte de la joven, por lo que ella había podido escapar.


title: Ifigenia

text: La versión más racionalista explica, por su parte, que en el momento del sacrificio había aparecido un toro, una ternera, una cierva o una vieja, y que el sacerdote había interpretado tal hecho como un presagio de que los dioses no aceptarían el sacrificio y que ya la ofensa a Artemisa estaba saldada.


title: Ifigenia

text: Hesíodo la llamaba Ifimedia (en griego Ἰφιμέδεια) en su "Catálogo de mujeres", y decía que se convirtió en la diosa Hécate. Antonino Liberal decía que Ifigenia fue transportada a la isla Leuce, donde se casó con Aquiles bajo el nombre de Orsiloquia.


title: Ifigenia

text: Según Eurípides, Ifigenia aparece en la historia de su hermano, Orestes. Para escapar de la persecución de las Erinias por haber matado a su madre Clitemnestra y a su amante, Apolo ordenó a Orestes que fuese a Táurica, tomase la estatua de Artemisa que había caído desde el cielo y la llevase a Atenas. Orestes marchó a Táurica con su íntimo amigo Pílades, el hijo de Estrofio, y ambos fueron encarcelados por los habitantes de la región, los tauros, que tenían la costumbre de sacrificar todos los extranjeros a Artemisa. La sacerdotisa de Artemisa encargada de realizar el sacrificio era su hermana Ifigenia, quien se ofreció a liberar a Orestes (sin saber que era su hermano) si este llevaba consigo una carta hasta Grecia. Orestes rehusó hacerlo, pero ofreció a Pílades llevar la carta mientras él se quedaba para ser sacrificado. Tras un conflicto de mutuo afecto, Pílades terminó por acceder, pero la carta hizo que Orestes e Ifigenia se reconocieran y los tres escaparon juntos llevando con ellos la imagen de Artemisa. Tras su retorno a Grecia, Orestes tomó posesión de Micenas, el reino de su padre, matando al hijo de Egisto, Aletes, y anexionando Argos y Laconia a Micenas. Ifigenia depositó la imagen en el templo de Artemisa en Braurón, Ática, donde permaneció como sacerdotisa de Artemisa Brauronia. Según los espartanos, la imagen de Artemisa fue llevada por ellos a Laconia, donde la diosa fue adorada como Artemisa Ortia.


title: Ifigenia

text: Ifigenia es conocida por las fuentes mitológicas griegas desde los siglos VII-VI a. C. y estaba tan estrechamente identificada con Artemisa, que algunos investigadores creen que originalmente era una diosa de la caza rival cuyo culto fue subsumido por Artemisa.


title: Ifigenia

text: Ifianasa (en griego Ἰφιάνασσα), una de las tres hijas de Agamenón en la "Ilíada" de Homero (Libro IX, 145 y 287), es a veces confundida con Ifigenia. Homero no menciona el sacrificio de Ifigenia y el nombre Ifianasa puede ser simplemente una antigua variante de Ifigenia. La mayoría de los investigadores coinciden sin embargo en que Ifianasa e Ifigenia, a pesar del parecido de sus nombres, probablemente fueran personajes diferentes.


title: Ifigenia

text: El episodio de Ifigenia y Cimón que inspiró a pintores como Benjamin West (1773), John Everett Millais (1848) y Frederic Leighton (1884) no es en realidad un mito griego, sino una novela corta del "Decamerón" de Boccaccio, posteriormente desarrollada por el poeta y dramaturgo John Dryden.


title: Ifigenia

text: La historia pretendía demostrar el poder del amor. Cuando Ifigenia duerme en una arboleda junto al mar, un noble pero ordinario e inculto joven chipriota, Cimón, viendo la belleza de Ifigenia, se enamora de ella y, por el poder del amor, se convierte en un culto y fino cortesano.


title: Puerto Peñasco

text: Puerto Peñasco ("Geʼe Ṣuidagĭ" en o'odham) es una ciudad mexicana ubicada en el noroeste del estado de Sonora, en la zona del gran desierto de Altar. La ciudad es cabecera del municipio de Puerto Peñasco y de acuerdo a los datos el último Censo de Población y Vivienda realizado en 2020 por el Instituto Nacional de Estadística y Geografía (INEGI), esta cuenta con una población de 62 689, que a diferencia del 2010, eran 56 756 habitantes, lo que la convierte en la novena ciudad más poblada del estado. Debido a su ubicación en la costa del golfo de California, y la posesión de playas extensas, es uno de los destinos turísticos más importantes del norte de México, y es considerado el destino con mayor crecimiento en los últimos años del país. Se ubica a 97 kilómetros de Sonoyta en la frontera con Estados Unidos y a 457.2 kilómetros de Hermosillo, la capital estatal. La ciudad se encuentra en la pequeña franja de tierra que une a la península de Baja California con el resto de México.


title: Puerto Peñasco

text: Después del descubrimiento en 1826 de esta zona de la costa, sus primeros asentamientos permanentes no se dieron hasta en la década de los años 1920 por un grupo de pescadores debido a las condiciones desérticas del lugar. Su crecimiento poblacional inició entre los años 1930 y 1940 cuando se comenzó a construir una línea de ferrocarril y muchos emigrantes llegaron aquí a trabajar en esa obra, lo que permitió el inicio de su desarrollo como ciudad. Desde los años 1980, la ciudad comenzó a desarrollar el área del turismo como actividad económica alternativa a la pesca, debido a su cercanía con los estados estadounidenses de Arizona y California, convirtiéndose en poco tiempo en su actividad principal. Puerto Peñasco es llamado también "Rocky Point" y "La playa de Arizona" por los estadounidenses.


title: Puerto Peñasco

text: En el año de 1826, un teniente retirado de la Marina Real Británica llamado Robert William Hale Hardy navegaba en esta zona del golfo de California en busca de perlas y metales preciosos, en su viaje se encontró con el litoral del golfo y el desierto de este lugar, y observó un cerro que sobresalía a la orilla, (el cerro de la Ballena), por su geografía llamó "Rocky Point" (punto rocoso en español) a este lugar y bajo ese nombre se comenzó a identificar en los mapas marinos de los exploradores.


title: Puerto Peñasco

text: En la década de los años 1920, el área se comenzó a utilizar temporalmente como un pequeño campo pesquero seguro para residentes de lugares cercanos, que lo aprovechaban para pescar totoaba, un pez muy codiciado en ese entonces y que actualmente su pesca está en veda por su peligro de extinción. Al sitio se le conocía como "Punta de Piedra".


title: Puerto Peñasco

text: Los primeros residentes en esta zona fueron los pescadores Víctor Estrella, Espiridión Estrella, Manuel Bastida, Melquiades Palacio, Luis Mercado, Juan Mercado, José Luis Lucero, Julián Angulo, Martín Angulo, Dolores Matus, Antonio Sandoval, Esteban Pívac, Juan Bankijia, Jesús Sánchez Miranda, Benjamín Bustamante y Tecla de Bustamante, la última considerada como la primera residente permanente. La mayoría de ellos provenientes de Guaymas, Bahía de Kino, Puerto Libertad, Puerto Lobos y entre otros, quienes vivían de forma improvisada con carpas y en pequeñas cuevas del cerro cercano.


title: Puerto Peñasco

text: En 1928, dos hombres llamados John Stone y Sofus Jhanssen provenientes de Ajo, Arizona, vinieron aquí para construir un hotel/casino y poder aprovechar a las personas que venían a través de la frontera escapando de la prohibición estadounidense de alcohol. Ellos perforaron un pozo de agua de 21 metros de profundidad, y configuraron un servicio llamado "Scenic Airlines" de vuelos en avioneta de Phoenix y Tucson para atraer turistas a beber, jugar y pescar. Al hotel lo llamaron "Marine Club", que en la actualidad se llama "Hotel La Roca", y es edificio emblemático de la ciudad por su construcción totalmente de piedra, que fue traída desde el cerro de la Ballena y fueron cortadas en bloques por artesanos, casi uniformemente iguales en tamaño y forma. Se dice que Al Capone frecuentaba el lugar.


title: Puerto Peñasco

text: En el año de 1930 el presidente del país Lázaro Cárdenas nombró a este lugar "Punta Peñasco", esto debido a la forma de punta en la orilla del mar y la formación rocosa en esa orilla, un cerro de origen volcánico y del que sobresalen peñascos de lava solidificada que se introducen al océano.


title: Puerto Peñasco

text: En la década de años 1930 se inició la construcción de una línea de ferrocarril para conectar la península de Baja California con el resto de México, pasando por Puerto Peñasco. El pequeño campo pesquero comenzó a habitarse por personas que llegaron a trabajar en la construcción de esa vía férrea, debido a esto, en 1932 se creó la primera delegación policial, como una dependencia de Sonoyta, la cual en ese entonces era una comisaría del municipio de Caborca. En el año de 1936, se recibió la comitiva del presidente Cárdenas en la que prometía unir a la Baja California con el resto del país, ideando la construcción de un muelle para recibir y embarcar mercancías y materiales en trenes de carga que llegaran hasta el muelle, y trasladarlos a la ciudad de Mexicali y viceversa.


title: Puerto Peñasco

text: El tramo de Puerto Peñasco-Mexicali del ferrocarril Sonora-Baja California se inauguró en 1940 con la asistencia del General Anselmo Macias Valenzuela, representante de Sonora y del Teniente Coronel Rodolfo Sánchez Taboada por el territorio de la Baja California. Varias estaciones de este tren fueron nombradas en honor a Jorge López Collada, Gustavo Sotelo, Jesús Torres Burciaga y José Sánchez Islas, quienes eran trabajadores de la obra y murieron de sed en 1937 al quedarse perdidos en el desierto.


title: Puerto Peñasco

text: En 1941, el pueblo contaba con 187 residentes, y se le declaró como comisaría municipal, el 4 de diciembre de ese año, perteneciente al municipio de Caborca, siendo el residente Jesús Tena el primer comisario. La obra de la línea del ferrocarril había provocado nuevos centros de población, lo que causó en la década de 1940 el diseño inicial como ciudad y del puerto pesquero. Diseños ejecutados por la Dirección General del Ferrocarril (Sonora-Baja California), ayudando en los trazos y la planificación a futuro de la ciudad prevista en la que se convertiría. Durante ese mismo tiempo la pesca de camarón y su explotación por japoneses, estaba teniendo un impacto en la economía local.


title: Puerto Peñasco

text: En el año de 1942 se inaugura la primera carretera que conecta a la ciudad, siendo esta la carretera federal 8 del tramo Sonoyta-Puerto Peñasco. Conectando así el estado de Arizona con la ciudad, enlazándose con la ruta 85 del lado estadounidense. El 7 de abril de 1948 el presidente de la república Miguel Alemán Valdés inauguró el tramo férreo Puerto Peñasco-Benjamín Hill.


title: Puerto Peñasco

text: El 9 de julio de 1952 por medio de la ley número 136 se creó el municipio de Puerto Peñasco, poniendo a la ciudad del mismo nombre como cabecera municipal, siendo administrado por un consejo municipal cuya presidencia recayó en Víctor Estrella Bustamante. La ciudad fue separada del municipio de Caborca, quedando bajo su nuevo territorio las localidades de Sonoyta, La Choya, 21 de Marzo y Cuauhtémoc. En el año de 1957 la compañía de electricidad Comisión Federal de Electricidad implementó la primera red de suministro de energía eléctrica en la zona del puerto, instalando dos unidades que utilizaban el diésel como combustible para su funcionamiento.


title: Puerto Peñasco

text: En el año de 1965 la geografía del territorio del municipio fue estudiada por la NASA para llevar a cabo prácticas en la región de la sierra del Pinacate por su parecido a la corteza de la Luna, llegando a ese lugar los astronautas Alan Shepard, Buzz Aldrin y Neil Armstrong para ejecutar dichas prácticas. En el año de 1967 el Luis Encinas junto al presidente municipal Francisco Higuera Padilla, inauguraron la primera red de agua potable de la ciudad.


title: Puerto Peñasco

text: En 1972, el presidente de la república, Luis Echeverría Álvarez, entregó al sector pesquero de la comunidad obras de infraestructura portuaria y pesquera, consolidándose con ello la actividad económica principal.


title: Puerto Peñasco

text: En septiembre de 1989, la superficie municipal sufre una reducción de su territorio al crearse en el estado el municipio número 70, General Plutarco Elías Calles y el pueblo de Sonoyta fue incluido en este, nombrándosele cabecera municipal.


title: Puerto Peñasco

text: El 18 de agosto de 1991, se presentaron protestas políticas violentas después de darse los resultados electorales de ese año, en el que el candidato del Partido Revolucionario Institucional (PRI) ganó la alcaldía de la ciudad, el candidato del Partido Acción Nacional (PAN) acusó al ganador de fraude electoral que parecía evidente, ya que el alcalde electo y su partido habrían llevado gente de otros lugares a votar por el PRI. El pueblo fue quien comenzó con las revueltas influidos por el candidato del PAN, incendiando automóviles, realizando destrozos en algunas colonias de la ciudad, vandalizando comercios, el caso, que marcó la historia política y social de Puerto Peñasco, se dejó en manos de la entonces Policía Judicial Estatal y del Secretario de Gobierno Manlio Fabio Beltrones, que ante los disturbios nombran a un alcalde interino.


title: Puerto Peñasco

text: En el año de 1993, visitan la ciudad el presidente de México Carlos Salinas de Gortari, los licenciados Luis Donaldo Colosio, Carlos Rojas Gutiérrez y Ernesto Zedillo, para declarar las biosferas del Alto Golfo y Delta del Río Colorado y de El Pinacate y Gran Desierto de Altar.


title: Puerto Peñasco

text: Hasta la década de 1990, se había producido poco turismo aquí, su crecimiento poblacional había aumentado 0.40% entre 1990 y 1995, de 1995 al 2000 creció 2.77%, y al 2005 había crecido 7.34%, índice que estaba por encima del crecimiento medio estatal y nacional. Las playas del municipio que tienen una longitud de 110 km, no contaban con casi ningún desarrollo turístico. El impulso para hacer de Puerto Peñasco un importante centro de turismo se inició en el año de 1993, al unirse el gobierno con inversores privados para construir condominios y otras instalaciones. El objetivo era tomar ventaja de la proximidad de la zona a los Estados Unidos y la preferencia de los residentes de Arizona para pasar los fines de semana aquí. Una acción importante en este concepto de modernización fue el programa de zonificación en 1995, implementado por la Secretaría de Infraestructura Urbana y Ecología del estado de Sonora. Se organizó un total de 104,385 hectáreas, y se designaron 10,971 hectáreas para una reserva turística y actividades productivas, 8,671 hectáreas para una reserva de vivienda-turístico de baja densidad, y 6,462 hectáreas para una reserva de vivienda-turístico de densidad media.


title: Puerto Peñasco

text: Gran parte de la inspiración para el esfuerzo vino del éxito que tuvo Cancún en la década de los 60, que era una playa casi virgen antes de que una empresa privada/gubernamental la desarrolló. Otra razón para mirar hacia el turismo fue el descenso de las capturas de los pescadores aquí, debido a la sobrepesca y la contaminación. El gobierno federal aportó 2 millones de pesos en infraestructura, especialmente carreteras y un aeropuerto y el área fue declarada zona libre, es decir, los extranjeros podrían visitar la zona sin visa (aunque el pasaporte aún era necesario). Uno de los primeros complejos de condominio/hotel que se construyó fue "Plaza Las Glorias" a principios de 1990. Más condominios y hoteles, así como restaurantes, bares y supermercados comenzaron a aparecer. El último desarrollo importante ha sido el hotel "Mayan Palace", un complejo de apartamentos, hotel y campo de golf. En un tiempo relativamente corto, Puerto Peñasco se convirtió en un importante centro turístico del norte de México.


title: Puerto Peñasco

text: La mayoría de los visitantes venían al lugar por las playas y la pesca recreativa. Un gran número de condominios frente al mar comenzaron a ser construidos, como el fraccionamiento Las Conchas, Costa Diamante, Las Palomas Beach & Golf Resort, Sonoran Resorts, Bella Sirena, Las Palmas, Casa Blanca, Hesmeralda, Puerta Privada entre otros. Las primeras zonas de condominios fueron Las Conchas y La Choya, se construyeron en el extremo sureste y noroeste lejano, respectivamente, muchos de sus residentes aquí son estadounidenses, la mayoría de los restaurantes ofrecían menús en inglés, y la mayoría de los negocios aceptaban dólares estadounidenses. Puerto Peñasco se hizo popular entre la gente jubilada, especialmente los de los Estados Unidos que llegaban en remolques y vehículos recreativos. Sin embargo, también había jubilados aquí de otros países, como Canadá, China y España.


title: Puerto Peñasco

text: La ciudad se localiza en el noroeste del estado de Sonora, en la costa del Golfo de California o Mar de Cortés, sobre las coordenadas geográficas 31°19'36" de latitud norte y 113°32'52" de longitud oeste del meridiano de Greenwich, a una elevación máxima de 100 metros sobre el nivel del mar y una mínima de 0. Se encuentra en el extremo sur del territorio de su propio municipio, el cual colinda al norte con el municipio General Plutarco Elías Calles y con Estados Unidos, al este con el municipio de Caborca, al oeste con el de San Luis Río Colorado y al sur con el Golfo de California. El territorio ocupado por la ciudad es generalmente plano, a excepción del cerro de la Ballena que se encuentra cerca de su puerto.


title: Puerto Peñasco

text: Puerto Peñasco cuenta con un clima seco-semicálido con una temperatura media máxima mensual de 27.5 °C en los meses de julio y agosto y una media mínima mensual de 17.5 °C en diciembre y enero la temperatura media anual es de 22.5 °C. La época de lluvia se presenta en el verano en los meses de julio y agosto con una precipitación media anual de 66.0 milímetros.


title: Puerto Peñasco

text: De acuerdo con los resultados del Censo de Población y Vivienda realizado en 2020 del Instituto Nacional de Estadística y Geografía (INEGI), la ciudad de Puerto Peñasco tiene un total de 62,689 habitantes (lo que la hace la novena ciudad más grande del estado), de los cuales 29,460 son hombres y 27,604 son mujeres (información del Censo 2010) ; contando con 15,433 viviendas habitadas. De acuerdo con datos de 2011 del Consejo Nacional de Población (CONAPO), la ciudad tiene un índice de marginación de -1.20266, siendo un índice de grado "Bajo", ocupando el puesto 101,366° a nivel nacional. También fue catalogado con un grado "Muy Bajo" de rezago social, teniendo un índice de -1.32104.


title: Puerto Peñasco

text: Los datos arrojados del mismo censo de 2010, indican que el 2.65% de la población mayor de 15 años es analfabeta, el 15.02% de ese mismo rango de edad no tiene la educación primaria culminada, el 3.48% de los niños de entre 6 y 14 años no asiste a ninguna institución educativa, el 36.73% de los habitantes mayores de 15 años no culminaron sus estudios de educación básica, mientras que el 31.74% de la población total no está inscrita a ningún servicio de salud gubernamental. Desde 2010 la ciudad está integrada entre las ciudades más saludables del estado.