title: Masacre escolar de Carmen de Patagones

text: Como saldo del ataque fallecieron tres compañeros de aula, de entre 15 y 16 años, más otros cinco heridos. El entonces presidente Néstor Kirchner calificó el episodio como «doloroso» y dispuso dos días de duelo nacional.


title: Masacre escolar de Carmen de Patagones

text: En todas las escuelas del país se realizó una jornada de reflexión en la que se leyó una carta enviada por el Ministerio de Educación a todos los establecimientos educativos del país.


title: Masacre escolar de Carmen de Patagones

text: Al iniciarse la causa judicial, Rafael fue confinado a un centro de internación para jóvenes delincuentes en el partido de Ensenada.


title: Masacre escolar de Carmen de Patagones

text: Luego de ser declarado inimputable, Alicia Ramallo, la jueza que llevó el caso, se hizo cargo de su tutela y lo internó en un centro psiquiátrico juvenil en la localidad de San Miguel.


title: Masacre escolar de Carmen de Patagones

text: Su padre, Rafael Solich, fue condenado a 45 días de prisión por negligencia al dejar el arma al alcance de un menor.


title: Ruben Rada

text: Omar Rúben Rada Silva (Montevideo, 16 de julio de 1943), también conocido como Rúben Rada o por su pseudónimo Negro Rada, es un músico, compositor, percusionista, cantante, actor y presentador de televisión uruguayo.


title: Ruben Rada

text: Sus primeros pasos en la música fueron a los diez años como integrante de la comparsa de negros y lubolos Morenada. Su primer pseudónimo fue Zapatito, originado en que a esa edad ya calzaba zapatos talla europea 43. De los 15 a los 16 años salía en una murga que se llamaba La Nueva Milonga. Por esa época cantaba en la Orquesta tropical candombera Cubanacán de Pedro Ferreira, un importante compositor de candombe en Uruguay a quien Rada reconoció como una importante influencia en este género. A los 17 debutó como frontman en la banda Los Hot Blowers, con el seudónimo Richie Silver.


title: Ruben Rada

text: Entre 1958 y 1962, se incorpora como vocalista al conjunto de jazz The Hot Blowers, grupo formado por el pianista Paco Mañosa, como uno de los conjuntos del Hot Club de Montevideo. Integraron esta agrupación notables músicos como Federico García Vigil, Daniel "Bachicha" Lencina, los hermanos Hugo y Osvaldo Fattoruso, Enrique "Pelo" de Boni, Ringo Thielmann, Dietrich Orttman, Morís Pardo, Tomás "Chocho" Paolini, Guillermo Facal, Moisés Rouso, Ramón "Bebe" Alfonso y el humorista Cacho De la Cruz.


title: Ruben Rada

text: Esta banda logró cierto reconocimiento regional, logrando editar tres álbumes EP y realizando una extensa gira por territorio chileno.


title: Ruben Rada

text: En las frecuentes presentaciones del grupo, tanto en vivo como por la televisión, Rada se ganó al público no solo por sus dotes musicales sino también por su faceta humorística y bromista, asociada desde aquel entonces con su figura.


title: Ruben Rada

text: En 1965 pasó a formar parte de El Kinto lo cual marcó sus inicios como músico profesional. Esta banda comenzó tocando música bailable en inglés, para paulatinamente comenzar a trabajar en temas propios, cambiando el estilo y el idioma. El Kinto es reconocido como pionero en ejecutar candombe con instrumentos eléctricos, tumbadoras, batería y, además, crear temas cantados en idioma español. El candombe beat, según definían ellos, era una mezcla de rock psicodélico, candombe, música brasileña y varios otros estilos. Se caracterizaron por un espíritu innovador, excelentes arreglos musicales. Las voces eran Rada, Eduardo Mateo, Urbano Moraes y Walter Cambón. Con grabaciones de El Kinto se editaron los discos Musicasión 4 ½, Circa 1968 y el CD "Clásico".


title: Ruben Rada

text: Tras El Kinto integró el grupo Totem que, a pesar de que editó solo tres long plays y tuvo una trayectoria fugaz (1970 a 1973), se convirtió en una de las bandas más llamativas de la música rock uruguaya desde aquellos momentos hasta la actualidad. La fusión de elementos del rock and roll, la música latina y el candombe, a la que se unió la particular voz de Ruben Rada, conformaron al grupo como uno de los puntos más altos de la música joven uruguaya, raramente superado desde entonces. Junto a Tótem grabó los dos primeros álbumes del grupo y compuso temas como "Dedos" (con Eduardo Useta), "Biafra", "Heloísa" y "Negro".


title: Ruben Rada

text: A mediados de los años setenta participó, junto a los hermanos Hugo Fattoruso y Osvaldo Fattoruso y Ringo Thielmann, en la grabación de "Magic Time", segundo Long Play del conjunto Opa producido en los Estados Unidos. El álbum presentó una música fuertemente influida por el jazz rock, muy en boga en esos días, fusionando el candombe. El disco seguía la línea del trabajo anterior de la banda (sin Rada), "Goldenwings", álbum que había sido muy bien recibido por la crítica especializada. "Magic TIme" contiene "Montevideo", de Rada y Hugo Fattoruso, que se convertiría en una de las canciones más representativas de la música uruguaya. Rada participó, también, en el disco "I'm Fine, How Are You?" (1977) de Airto Moreira, músico vinculado a la banda Opa, y que con Hugo y Osvaldo Fattoruso y Ringo Thielmann había grabado el disco "Fingers" (Dedos) (1973), donde versionaban el tema “Dedos", incluso al tema lo titularon “Fingers (El Rada)”. En 1981, Rada, ya en Argentina, grabó el álbum "A Los Shakers" con Opa, banda que figuró en ese disco con el nombre Otroshakers. Ese mismo año Opa se presentó por primera vez en Uruguay, en dos recitales históricos. El conjunto se reunió nuevamente el 17 de octubre de 1987 para ofrecer un recital en el Teatro de Verano de Montevideo Del recital se desprendió el disco "Opa en vivo", editado en 1988. En la década del ochenta, era común escuchar en la radio la expresión: "Opa con Rada" cuando pasaban temas de "Magic Time", para diferenciarlo del primer trabajo de Opa. La última actuación del grupo fue en marzo de 2005 en el Teatro Solís.


title: Ruben Rada

text: En 1969, con el tema "Si te vas" Rada representó a Uruguay en el "IV Festival Mundial de la Canción de Río de Janeiro", que finalmente ganó Joan Manuel Serrat con "Penélope" de Augusto Algueró.


title: Ruben Rada

text: En el mismo año, ante la gran popularidad lograda por Rada, principalmente por el éxito de su canción "Las manzanas", logró grabar su primer álbum como solista: "Rada" (conocido popularmente como "Las manzanas" e incluso reeditado en Argentina en 1983 y en CD en 1998 con ese nombre).


title: Ruben Rada

text: Después de Totem, a mediados de los setenta, grabó dos discos reconocidos por la crítica: "Ruben Rada y Conjunto S.O.S." en Buenos Aires y "Radeces" en Montevideo, además de participar como músico invitado en el disco "Café Concert Vol. 2" de Camerata Punta del Este. Son de estos años canciones como “Ayer te vi”, “Upa nega”, “Chinga Chilinga”, “Malísimo” o “Pájaro africano”.


title: Ruben Rada

text: El musicólogo Coriún Aharonián advirtió que a pesar del éxito de Totem en Uruguay, las propuestas solistas de Rada fracasan en esa primera etapa, "porque a pesar de su excelencia como creador y como cantante, el público blanco no termina de aceptarlo, si bien la comunidad negra incorpora algunas de sus propuestas." Y apuntó que "el sutil racismo uruguayo lo segregará como personaje simpático y gracioso, lo confinará a figura admirada por un reducido círculo de consumidores, y no le permitirá alcanzar un público realmente masivo hasta la década del 1990."


title: Ruben Rada

text: En 1980, Rada inició un período de popularidad en Argentina, donde se había radicado. El período abarca los discos "La Banda", "La Rada", "En familia", "La cosa se pone negra" (en vivo), "Adar Nebur" y "La yapla mata". Durante esos años grabó temas clásicos como “Rock de la calle”, “Blumana” o "Candombe para Gardel”.


title: Ruben Rada

text: En Argentina también participó en 1982 de la grabación del disco "Volumen 1" como integrante del conjunto Buenos Aires Jazz Fusión. Y, como proyecto paralelo, a partir de 1983 formó parte, por seis años, del grupo de jazz Explossion.


title: Ruben Rada

text: En 1986 interpretó al negro Crispín Amores Artigas en la obra homónima, escrita y dirigida por Carlos Maggi, con música de Hugo Fattoruso y que fue estrenada en Montevideo. De la misma se editó un disco.


title: Ruben Rada

text: La segunda mitad de los ochenta, hasta 1991, grabó discos con Eduardo Mateo, Hugo Fattoruso y Litto Nebbia, además de discos solistas. Destacan los temas “Botija de mi país”, “Terapia de murga” y “Candombe para Figari”.


title: Ruben Rada

text: A principios de los noventa apremios económicos lo llevaron a radicarse en México, pero la industria estaba interesada en otro tipo de artistas. En México fue telonero de UB40 y Sting, y grabó "Rada Factory", un disco que no se editó por problemas financieros con la compañía (el disco se puede encontrar en internet). Rada viajaba esporádicamente a Uruguay, así en 1993 grabó el "Concierto por la vida" (editado en 1994) en el Palacio Peñarol.


title: Ruben Rada

text: En 1994 también colaboró con Jon Anderson, exvocalista de Yes, en el tema "Seasons" de su álbum "Deseo".


title: Ruben Rada

text: Antes de volver definitivamente a Uruguay (regresó a Uruguay en julio de 1995), visitó a Hugo Fattoruso en Estados Unidos y conoció a Neil Weiss, quien produjo el disco "Montevideo," álbum editado internacionalmente a principios de 1996. El disco fue presentado en Montevideo en el Teatro Solís, en dos fechas de setiembre de 1996, con la presencia de Hiram Bullock en guitarra, Bakithi Kumalo en bajo y Hugo Fattoruso en teclados, músicos que habían participado en la grabación del disco. En 1999 Neil Weiss editó "Montevideo dos", continuación del primer "Montevideo".


title: Ruben Rada

text: Previo al lanzamiento de "Montevideo", Rada, ya en Uruguay, había comenzado a producir el disco "Botijas Band" (editado ese mismo año) con músicos jóvenes, a los que se les sumaban Urbano Moraes y el propio Rada. También había dado un recordado concierto al aire libre en la explanada de la Intendencia de Montevideo y había grabado dos canciones con Claudio Taddei para su disco debut, que estaban teniendo importante difusión en las radios: la versión de "Why Did You Do It" de Stretch y "Estoy contento, nena".


title: Ruben Rada

text: En 1997 grabó "Miscelánea negra" y en 1998 "Black". Ambos discos fueron Disco de Platino en Uruguay. El tema “Loco de amor”, del segundo disco, grabado con Ketama, se transformó en un éxito que amplió las posibilidades comerciales de Rada. A partir de "Black", Rada comienza una etapa en que sus álbumes serán distribuidos por discográficas como Polygram, Universal Music Group, EMI y Sony Music.


title: Ruben Rada

text: Para la producción de su siguiente disco Rada llamó a Cachorro López. La intención era afianzar el éxito. "Quién va a cantar" (2000), con éxitos como "Cha-cha, muchacha" y "Muriendo de plena", fue cuádruple Platino en Uruguay y Disco de Oro en Argentina. Varios de sus temas tuvieron alta rotación en las radios durante muchos años. "Alegre caballero" (2002), también producido por Cachorro López, fue una continuación de "Quién va a cantar", y alcanzó el Platino en Uruguay.


title: Ruben Rada

text: A partir de 1999 comenzó a realizar espectáculos para niños y a editar una serie de discos infantiles, de los que surgió el personaje Rubenrá.


title: Ruben Rada

text: En 2004 grabó "Candombe Jazz Tour", álbum en vivo que registra la gira homónima donde volvió a la música de su etapa solista de fines de los años setenta y principios de los ochenta, sumándole algunas canciones más recientes.


title: Ruben Rada

text: En 2006 lanzó el álbum "Richie Silver", el cual editó bajo ese seudónimo, retomando una invención de sus primeros años de carrera y grabando con este alter ego un disco inspirado en el primer rock que interpretaba en sus inicios como cantante. "Richie Silver" ganó el a artista rock revelación, por lo que Rada afirmó que los argentinos "entendieron el chiste". La canción "Flowers in the Night" fue el corte de difusión del disco.


title: Ruben Rada

text: En 2007 grabó "Varsovia" en La Trastienda de Buenos Aires, un disco en vivo junto a Javier Malosetti.


title: Ruben Rada

text: En 2008 editó "Bailongo", un CD que en Uruguay solo se distribuyó a través de las redes de cobranza Abitab.


title: Ruben Rada

text: En octubre de 2008 Rada anunció que en 2009 dejaba los escenarios. En una entrevista concedida al diario Clarín de Buenos Aires manifestó:


title: Ruben Rada

text: En diciembre de 2009 lanzó "", álbum en el que Rada versionó a autores de Uruguay y Argentina de los que se considera fan. Es un disco homenaje donde regresa al Rada intérprete de los orígenes de su carrera y fue presentado en vivo en el Teatro de Verano de Montevideo.


title: Ruben Rada

text: En julio de 2010 presentó Solo Candombe, un nuevo show íntegramente dedicado al candombe. En él recorrió buena parte de su larga carrera y fue estrenado en un ciclo en el histórico Espacio Guambia de la ciudad de Montevideo y luego presentado en importantes teatros de las dos orillas como el SODRE en Uruguay, y el Teatro Argentino de La Plata. Una nota en el semanario "Búsqueda" describió al show de la siguiente manera:


title: Ruben Rada

text: El 10 de diciembre despidió el 2010, en el Teatro de Verano en un concierto organizado por la ONU, en la celebración del Día internacional de los Derechos Humanos.


title: Ruben Rada

text: En octubre de 2011 lanzó el disco "Confidence: Rada Instrumental", que obtuvo muy buena recepción, recibiendo un Premio Gardel a mejor álbum de música instrumental y de fusión y un Premio Graffiti a mejor álbum de música instrumental.


title: Ruben Rada

text: En noviembre de 2011 Rada recibió el Grammy a la Excelencia Musical por su trayectoria artística, premio otorgado por la Academia Latina de Grabación. Celebrando la distinción, se editó una compilación triple con cincuenta de sus temas, seleccionados por el propio Rada: "Rada, El Álbum Negro:" "50 obras maestras" (Disco de Oro).


title: Ruben Rada

text: En julio de 2013 presentó el álbum "Amoroso pop", y en octubre de ese mismo año abrió en la ciudad mexicana de Guanajuato, el 41.° Festival Internacional Cervantino. Siguieron los discos "Tango, milonga y candombe" en 2014 (Disco de Oro) y su versión en vivo en 2016, "Allegro" (2015), (2017), segunda parte del disco instrumental "Confidence" de 2011, pero esta vez con algunas canciones cantadas, y "Negro Rock" en 2020. Cada uno de estos discos se centró en alguno de los distintos estilos o géneros musicales que Rada abordó durante su carrera.


title: Ruben Rada

text: En 2016, Daniel “Lobito” Lagarde, Ricardo Nolé y Nelson Cedréz, como The Rada´s Old Boys, grabaron "Homenaje a Rada", un disco que versiona temas de Rada en formato trío de jazz acústico. El álbum ganó en 2017 el Premio Graffiti a mejor álbum de jazz. El pianista y arreglador Ricardo Nolé ocupó un lugar muy importante en la banda de Rada entre 1982 y 1991, el bajista Daniel “Lobito” Lagarde fue compañero de Rada en Totem y Gula Matari, banda posterior a Totem que no llegó a grabar disco, y Nelson Cedréz ha sido baterista de Rada desde 1995. Rada canta como invitado en la canción “Negro”.


title: Ruben Rada

text: En 2019, Rada presentó su espectáculo "Parte de la historia", donde revisitó canciones de sus primeras bandas: El Kinto, Totem y Opa, además de clásicos de distintas etapas de su carrera solista. La banda que lo acompañó estuvo integrada por sus hijos Matías (guitarras), Julieta y Lucila (coros), además de Gustavo Montemurro (teclados), Nacho Mateu (bajo) y Tato Bolognini (batería). El 18 de junio se presentó en el Teatro Solís de Montevideo, y el 28 de setiembre en el Teatro Ópera de Buenos Aires. El show fue filmado, y algunos registros del mismo fueron publicados durante 2020 en el canal oficial de Youtube del artista.


title: Pedro Picapiedra

text: Pedro Picapiedra (Frederick "Fred" Flintstone en inglés) es un personaje ficticio de la serie de televisión de dibujos animados "Los Picapiedra". Durante los años sesenta era el personaje principal de la serie, protagonizando las diversas historias en una vida contemporánea, pero vista como en la edad de piedra. Concepto similar se repitió en "Los Supersónicos", con la diferencia de mostrar la vida contemporánea en un escenario futurista.


title: Pedro Picapiedra

text: Viste una corbata azul, y anda bien peinado. Usa un traje sencillo de piel de tigre, sin mangas ni pantalón.


title: Pedro Picapiedra

text: El personaje en sí es rudo, seguro de sí mismo, pero poco reflexivo. Siempre pasa por un error antes de aprenderlo y tiende a hacer todo lo posible para no enfrentar sus problemas (lo que muchas veces le trae más problemas). Sin embargo, posee habilidades que le permiten hacer cualquier empleo, y es tanto así que también llegó a cumplir oficios como agente especial en una película, "Agente Secreto Picapiedra".


title: Pedro Picapiedra

text: Pedro Picapiedra está casado con Vilma Picapiedra, con la cual tiene una hija: Pebbles. Su adorable mascota es Dino, un dinosaurio púrpura. Pedro trabaja en la cantera del Señor Rajuela (Slate, en inglés). Sus principales aficiones son jugar a los bolos y las reuniones de los Búfalos Mojados. Su típica frase es "Yabba Dabba Doo" (la cual dice generalmente cuando se alegra en algunas oportunidades).


title: Pedro Picapiedra

text: Su mayor dificultad durante la historia de los Picapiedra, es su rol de padre, ya que al tratar de llevar una vida digna y enriquecida con su familia, se pierde buscando la vida fácil.


title: Pedro Picapiedra

text: Es un obrero de la construcción trabajando en una cantera -contrario a la creencia popular y a las películas, Pablo Mármol y él no eran compañeros de trabajo en la serie original- y además es miembro de la Logia de los Búfalos Mojados.


title: Pedro Picapiedra

text: En las dos películas animadas hechas para la televisíon en el año 1993, en "I Yaaba-Dabba-Doo" Pedro es suegro de Bam-Bam Mármol cuando su hija Pebbles se casa con él y en la película "Holly-Rock-a-bye-Baby" Pedro es abuelo materno de dos mellizos, Chip (Charleston Frederick) y Roxy (Roxanne Elizabeth) Mármol.


title: Petr Yan

text: Petr Evgenyevich Yan (Dudinka, Rusia; 11 de febrero de 1993) es un peleador ruso de artes marciales mixtas que actualmente compite en la categoría de peso gallo en Ultimate Fighting Championship, donde fue campeón en una ocasión. Es el segundo peleador Ruso en haber sido campeón de UFC (Después de Khabib Nurmagomedov). Petr Yan también fue campeón interino de peso gallo de la UFC. Actualmente Petr Yan está en la posición #1 de la división de peso gallo y #10 de los mejores peleadores masculinos libra-por-libra en el ranking oficial de la UFC.


title: Petr Yan

text: Yan hizo su debut contra Teruto Ishihara el 23 de junio de 2018 en UFC Fight Night 132. Ganó la pelea por nocaut técnico en el primer asalto.


title: Petr Yan

text: Yan estaba programado para enfrentarse al número 14 del ranking de aquel entonces, Douglas Silva de Andrade, el 15 de septiembre de 2018 en UFC Fight Night 136. Sin embargo, Andrade se retiró de la pelea el 9 de agosto tras una lesión en el pie y fue reemplazado por Jin Soo Son. En el pesaje, Son pesó una libra por encima del límite de las 136 libras del peso gallo en peleas no titulares y fue multado con el 20% de su pago. Yan ganó la pelea por decisión unánime. Tras el combate recibió el premio de "Pelea de la Noche".


title: Petr Yan

text: La pelea de peso gallo entre Yan y Douglas Silva de Andrade fue reprogramada para el UFC 232 el 29 de diciembre de 2018. Ganó la pelea por nocaut técnico en la segunda ronda después de que la esquina de De Andrade detuviera la pelea.


title: Petr Yan

text: El 10 de enero de 2019, Yan reveló en las redes sociales que había firmado un nuevo contrato de cuatro peleas con UFC. Yan se enfrentó a John Dodson el 23 de febrero de 2019 en el UFC Fight Night 145. Yan ganó la pelea por decisión unánime, luego de aterrizar fuertes golpes y patadas mientras Dodson estaba contra la jaula.


title: Petr Yan

text: Yan se enfrentó a Jimmie Rivera el 8 de junio de 2019 en UFC 238. Ganó la pelea por decisión unánime.


title: Petr Yan

text: Yan se enfrentó a Urijah Faber el 14 de diciembre de 2019 en el UFC 245. Después de dominar en gran medida los intercambios de golpes y derribar a Faber en el segundo asalto, Yan finalmente ganó la pelea por nocaut en el tercer asalto. Tras la victoria, recibió el premio de "Actuación de la Noche".


title: Petr Yan

text: Después de la pelea con Faber, Yan criticó al campeón de peso gallo, Henry Cejudo, afirmando que Cejudo lo está evitando. "Creo que es bastante obvio que me está evitando y haciendo todo lo posible para no pelear conmigo. Toda esta charla de que él quiere un nombre más grande es una mierda, solo quiere una pelea más fácil para él".


title: Petr Yan

text: Después de la exitosa defensa del título de Cejudo contra Dominick Cruz en UFC 249, anunció que se retiraría de las artes marciales mixtas y dejó vacante el Campeonato de peso gallo de UFC. Luego, Yan se enfrentó al ex campeón de peso pluma de WEC y UFC, José Aldo, por el campeonato vacante el 12 de julio de 2020 en el UFC 251. Ganó la pelea por nocaut técnico en el quinto asalto.


title: Petr Yan

text: Se esperaba que Yan hiciera su primera defensa del título contra Aljamain Sterling el 12 de diciembre de 2020 en UFC 256. Sin embargo, el 22 de noviembre se anunció que el combate fue cancelado de la cartelera de UFC 256 y el combate fue reprogramado el 6 de marzo de 2021 en UFC 259. Perdió el combate por descalificación en el cuarto asalto debido a un rodillazo ilegal, perdiendo el . Dos jueces tenían a Yan arriba 29-28 y uno tenía a Sterling arriba 29-28 antes del rodillazo ilegal.


title: Petr Yan

text: Se esperaba que la revancha con Sterling tuviera lugar el 30 de octubre de 2021 en UFC 267. Sin embargo, el 25 de septiembre, Sterling se retiró del combate por problemas de cuello. Cory Sandhagen entró como sustituto y el combate fue por el . Ganó el combate por decisión unánime, convirtiéndose en el .


title: Petr Yan

text: El 9 de abril de 2022 Yan se enfrentó al campeón Aljamain Sterling en una revancha por el título de peso gallo de la UFC, en el evento UFC 273, perdió la pelea por decisión dividida y de forma polémica puesto que muchos aficionados daban por ganador al ruso y además Dana White (CEO de UFC) declaró que era una pelea mal puntuada y criticó a los jueces de manera pública.


title: Petr Yan

text: Yan enfrentó a Sean O’Malley el 22 de octubre de 2022 en UFC 280. Perdió la pelea por una muy controversial decisión dividida. 26 de 26 medios especializados le dieron la pelea a Yan.


title: Yocasta

text: En la mitología griega, Yocasta (Ἰοκάστη) era reina de Tebas. Hija de Meneceo, hermana de Hipónome y Creonte y esposa de Layo.


title: Yocasta

text: Siendo aún niña, se casó con Layo, rey de Tebas, del cual tuvo un hijo. Un oráculo anunció a Layo que su propio hijo lo mataría, por eso este mandó a un pastor que abandonara al niño en el monte Citerón. En el monte, el niño fue encontrado por otros pastores que lo llevaron ante la reina de Corinto, que lo acogió y lo crio como si fuera su propio hijo. Lo llamó Edipo. Más tarde, Edipo abandonó Corinto para dirigirse a Tebas y en un incidente en el camino, mató a su verdadero padre, Layo.


title: Yocasta

text: Después de que Edipo hubiera derrotado a la Esfinge que asolaba Tebas, la viuda Yocasta se casó con él, que desconocía su verdadero origen, y tuvo cuatro hijos: Polinices, Eteocles, Ismene y Antígona. Sin embargo, según algunos autores, los cuatro hijos de Edipo proceden de un posterior matrimonio de Edipo, con Euriganía.


title: Yocasta

text: Más tarde, Yocasta supo que su marido era en realidad su hijo. Por ello se suicidó. En otras versiones ("Las fenicias", de Eurípides), su suicidio se produjo después de que sus hijos Eteocles y Polinices se mataran el uno al otro.


title: Yocasta

text: Se alude a Yocasta en numerosas fuentes, pero aparece como personaje especialmente importante de la tragedia de Sófocles "Edipo rey". De ella, a su vez, se tomó el término complejo de Edipo, utilizado por el Psicoanálisis.


title: Trolebús

text: El trolebús, también conocido como trolley o trole, es un autobús eléctrico, alimentado por una catenaria de dos cables superiores desde donde toma la energía eléctrica mediante dos astas. El trolebús no hace uso de vías especiales o carriles en la calzada, como el tranvía, por lo cual es un sistema más flexible. Cuenta con neumáticos de caucho en vez de ruedas de acero en carriles.


title: Trolebús

text: La historia del trolebús empieza el 29 de abril de 1882, cuando Ernst Werner von Siemens hace andar su "Elektromote" en un suburbio de Bern, que funcionó hasta el 13 de junio de 1882. La primera línea experimental, desarrollada por Lombard Gérin se puso en marcha para la Exposición Universal de París de 1900. Max Schiemann da un salto decisivo cuando el 10 de julio de 1901 implanta la línea de trolebuses para transporte público en Bielathal (cerca de Dresde) en Alemania.


title: Trolebús

text: El trolebús, como medio de transporte urbano a efectos prácticos, tiene su origen en EE. UU. a principios del ; en 1920 la factoría Brill de Filadelfia ya producía trolebuses, con gran aceptación de las compañías de transporte urbano, debido al gran parecido de sus mecánicas con el tranvía y con su tendido aéreo, lo que permitía al personal de la compañía familiarizarse rápidamente con su nuevo material.


title: Trolebús

text: El desarrollo del gran trolebús data de la primera década del , cuando pareció ser un punto medio natural entre los vehículos eléctricos (tranvía) y los autobuses a gasolina. Los sistemas de trolebús pueden evitar obstáculos en la vía que un tranvía no puede, lo que aumenta la seguridad y no requiere la alta inversión de una línea de tranvía. También ofrece una capacidad de transporte intermedia entre los ómnibus y los tranvías (menos capacidad que un tranvía, más que un ómnibus) por hora y por dirección.


title: Trolebús

text: En Estados Unidos las petroleras y la industria de automóvil fueron condenadas a una multa federal por usar malas artes con las entidades públicas y privadas para la eliminación de tranvías y trolebuses y cualquier otro tipo de transporte eléctrico, reducción de todo tipo de transporte guiado, por fomentar el automóvil particular en urbanizaciones y todo tipo de transporte por carretera, tolerando los autobuses como mal menor siempre que no compitiera en igualdad de condiciones con el transporte privado, y asimismo por reducir el transporte ferroviario y fomentar la aviación.


title: Trolebús

text: El trolebús se desarrolló ampliamente en los países de la Europa Oriental o de la URSS, donde se implantaron en casi todas las ciudades con más de 200 000 habitantes.


title: Trolebús

text: Algunas empresas de transporte público, empezando por la Brooklyn-Manhattan Transit Corporation (BMT) de Nueva York, enunciaron el concepto de "all-four". Esto es, el empleo de autobuses, trolebuses, tranvías y metros como un sistema integrado y complementario entre los sistemas más ligeros y los más pesados. En especial los autobuses y trolebuses se consideraron un sistema para recorridos cortos que completaba otros sistemas de más largo recorrido, y más rápidos, como el metro, tren ligero o tren urbano.


title: Trolebús

text: Esquema de un trolebús, mostrando en este caso un Pullman Standard 43-CX N.º 814, el trolebús más antiguo del mundo aún en funcionamiento en la ciudad de Valparaíso, Chile.


title: Trolebús

text: Los interruptores de línea aérea del trolebús (designados “ramas” en algunos países) son una parte estándar del equipo en los lugares en donde una línea del trolebús bifurca o ramifica en dos. Un interruptor puede estar en “derecho on” en líneas que se desea el giro a la derecha, o “derecho off” si se desea que siga recto a menos que se haya accionado, y revierte automáticamente después de algunos segundos. El accionamiento es causado a menudo por un par de contactos o electroimanes, con uno unido a cada fase del alambre, situado cerca pero antes del interruptor en sí mismo. (Sería al revés para casos de giro a la izquierda, estableciendo el modo estándar según sea la preferencia a seguir recto o a efectuar el giro.


title: Trolebús

text: Los cruces de línea aérea los hay de varios tipos, sencillo, perpendicular y oblicuo y también múltiple solo filovías o filovía-filolínea (tranvías) estos últimos son diferentes si el cruce tranviario usa trole o pantógrafo estos últimos suelen ser oblicuos para así no perder en ningún momento alimentación los vehículos.


title: Trolebús

text: Se trata de un híbrido entre el tranvía y el trolebús, que circula sobre neumáticos por la calzada normal, pero guiado por un carril central embutido en el pavimento.


title: Trolebús

text: En Caen (Francia) han dispuesto un tranvía unidireccional con neumáticos y carril central de guiado, alimentación tranviaria con filolínea, un hilo y pantógrafo con retorno por el carril. Dispone de generador diésel para su regreso a cocheras sin guiado por lo que para la legislación francesa es un autobús.


title: Trolebús

text: En Nancy (Francia) disponen de un sistema similar pero de alimentación por filovía y doble trole, por lo que puede circular en modo eléctrico con o sin guiado, también dispone de motor diésel para el cambio de sentido donde no hay bucle y para llevarlo a cocheras, el carril de guiado es incompatible con el de Caen. También está legislado como autobús.


title: Trolebús

text: La desventaja de estos dos sistemas es que ambos disponen de un solo fabricante y el operador no puede acudir al mercado de tranvías y trolebuses en busca de mejor precio o prestaciones (concursos).


title: Trolebús

text: Bombardier el fabricante de los sistemas de Caen y Nancy deja de producir ambos (realmente es el mismo sistema en dos variantes), porque no le es rentable mantener un producto que solo usan dos ciudades, por lo que estas están estudiando adoptar el Translorh, por lo que se han dirigido a Lorh, para estudiar la transformación que exigirá cambiar todo el carril guía y estudiar la alimentación en el caso de Nancy, (esta última tiene en explotación comercial tramos sin guiado), parece muy caro considerando que la única ciudad que lo usa, piensa en instalar un tranvía convencional.


title: Trolebús

text: En Clermont-Ferrand han adoptado el Translohr un tranvía bidireccional sobre neumáticos, similar al sistema de Caen pero que solo funciona en modo eléctrico y de ningún modo puede operar sin guiado, por lo que el vehículo carece tanto de volante, espejos y luces automovilísticos como de placas de matrícula.


title: Trolebús

text: Al parecer será clausurado al agotar su vida útil y sustituido por un tranvía tradicional con guiado ferroviario y autobuses/trolebuses con guiado óptico.


title: Trolebús

text: También existe un sistema de orientación óptica en prueba que utilizan simples marcas pintadas en el suelo y un sistema óptico (láser o visión artificial).


title: Trolebús

text: En Castellón ya está funcionando el TVRCAS un trolebús guiado con generador diésel para alimentar sus motores eléctricos integrados en las llantas del vehículo y poder circular si es preciso sin filovía. Utiliza guiado láser con marcas en la calzada y plataforma exclusiva, pero puede circular perfectamente sin ellas.


title: Trolebús

text: La línea de trolebús más larga del mundo, con una longitud de 86 km, une la ciudad ucraniana de Simferópol con Yalta, en la costa del Mar Negro.


title: Trolebús

text: La flota más antigua de este tipo de vehículos, además de la máquina más longeva en funcionamiento, circula por las calles de la ciudad chilena de Valparaíso.


title: Trolebús

text: Actualmente hay alrededor de 315 ciudades o áreas metropolitanas donde los trolebuses aún operan, y más de 500 sistemas de trolebuses adicionales han existido en el pasado. Para una lista completa de los sistemas de trolebuses de la localidad, con las fechas de apertura y (en su caso cierre), consulte la lista de los sistemas de trolebuses y las listas relacionadas con indicadas allí.


title: Trolebús

text: En Sudamérica, por ejemplo, muchas ciudades tienen hasta el día de hoy servicios de autobuses eléctricos, y otras lo tuvieron en otros tiempos (como Montevideo, Uruguay).


title: Trolebús

text: No hay sistemas de trolebuses en la actualidad, pero en el pasado, los trolebuses han prestado servicio en varias ciudades de Sudáfrica, así como en dos ciudades en Argelia, tres en Marruecos, una en Túnez y otra en Egipto. La última ciudad en el continente que tuvo un servicio de trolebuses fue Johannesburgo, cuyo sistema cerró en 1986.


title: Trolebús

text: En varias otras ciudades canadienses han funcionado los sistemas de trolebuses en el pasado. En Hamilton, se utilizaron desde 1951 hasta finales de 1992. Toronto tuvo inicialmente una flota experimental de cuatro trolebuses desde 1922 hasta 1927, pero más tarde mantuvo una flota de alrededor de 150 vehículos desde 1947 hasta 1992. Otros 40 trolebuses arrendadas desde Edmonton continuó la operación en Toronto hasta que el contrato expiró en julio de 1993, y los autobuses fueron devueltos a Edmonton unos meses más tarde. La mayoría de los sistemas de trolebuses de otros lugares de Canadá fueron abandonadas durante los años 1960 y 1970, los dos últimos en desaparecer en ese momento (Saskatoon y Calgary) cerraron sus puertas en 1974 y 1975, respectivamente.


title: Trolebús

text: En la actualidad, cinco ciudades (y en casos, sus áreas metropolitanas) cuentan con sistemas de trolebuses: Boston y su ciudad conurbana de Cambridge; Filadelfia; San Francisco; Seattle y Dayton.


title: Trolebús

text: Otras ciudades que cuentan con redes de trolebuses activas son: Minsk (Bielorrusia); Parma (Italia) al igual que en otras 13 ciudades; Zúrich (Suiza) y otras 12 localidades; Salzburgo (Austria); Sarajevo(Bosnia y Herzegovina); varias ciudades en Bulgaria; trece redes en República Checa; cuatro ciudades de Francia; tres ciudades en Alemania operan servicios en un país que tuvo 60 redes; Atenas (Grecia); Budapest (Hungría); Gdynia, Lublin y Tychy (Polonia) entre otros países.


title: Jeremy Sarmiento

text: Jeremy Leonel Sarmiento Morante (Madrid, España; 16 de junio de 2002) es un futbolista hispano-ecuatoriano. Juega como delantero y su actual equipo es el Brighton & Hove Albion de la Premier League de Inglaterra. Es internacional absoluto con la selección de fútbol de Ecuador desde 2021.


title: Jeremy Sarmiento

text: Realizó su carrera juvenil de Liga en el Charlton Athletic y el Benfica. Sarmiento fichó por la cantera del Brighton & Hove Albion de la Premier League el 2 de julio de 2021. Hizo su debut profesional el 22 de septiembre, sustituyendo al lesionado Alexis Mac Allister en el minuto 69 en la victoria en casa 2-0 sobre el Swansea City por la tercera ronda de la Copa de la Liga de Inglaterra.


title: Jeremy Sarmiento

text: Sarmiento formó parte del equipo de la jornada de la Premier League por primera vez el 2 de octubre, permaneciendo como suplente no utilizado en el empate 0-0 en casa contra el Arsenal. Hizo su primera salida para "The Seagulls" el 27 de octubre, jugando 69 minutos de la eventual derrota por penales ante Leicester City por la Copa de la Liga. Hizo su debut en la Premier League el 27 de noviembre, entrando como suplente en el minuto 82 en sustitución de Jakub Moder en el empate sin goles en casa contra el Leeds United.


title: Jeremy Sarmiento

text: Sarmiento nació en España de padres ecuatorianos y se mudó a Inglaterra a la edad de 7 años. Es internacional juvenil con Inglaterra y los representó en el Campeonato Europeo Sub-17 de la UEFA 2019. En octubre de 2019 anotó el gol de la victoria para Inglaterra sub-18 en la victoria por 3-2 ante Austria.


title: Jeremy Sarmiento

text: Fue convocado a la selección ecuatoriana por primera vez en octubre de 2021 para las eliminatorias de la Copa del Mundo 2022 contra Bolivia, Venezuela y Colombia. Debutó en una victoria por 3-0 sobre Bolivia el 7 de octubre de 2021. El 14 de noviembre de 2022 fue incluido en la lista final para la Copa Mundial Catar 2022.


title: Juan Crisóstomo

text: Juan Crisóstomo (griego: Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος, latín: "Ioannes Chrysostomus") o Juan de Antioquía (latín: "Ioannes Antiochensis"; Antioquía, 347 – Comana Pontica, 14 de septiembre de 407) fue un clérigo cristiano eminente, patriarca de Constantinopla, considerado por la Iglesia católica uno de los cuatro grandes Padres de la Iglesia del Oriente. La Iglesia ortodoxa griega lo valora como uno de los más grandes teólogos y uno de los tres pilares de esa Iglesia, juntamente con Basilio el Grande y Gregorio Nacianceno. Por su formación intelectual y su origen, es el único de los grandes Padres orientales que procede de la Escuela de Antioquía.


title: Juan Crisóstomo

text: Este Padre de la Iglesia fue famoso por sus discursos públicos y por su denuncia de los abusos de las autoridades imperiales y de la vida licenciosa del clero bizantino. Su enfrentamiento con la corte del emperador Arcadio y de su esposa Elia Eudoxia resultó en su destierro. Reinstalado en su sede episcopal temporalmente, fue por último depuesto y exiliado hasta su muerte. Un siglo después, Juan de Constantinopla recibió el título por el que le conoce la posteridad: Juan Crisóstomo. Ese término proviene del griego, "chrysóstomos" (χρυσόστομος), y significa ‘boca de oro’ (χρυσός: "chrysós" 'oro' y στόμα: "stoma" 'boca') en razón de su extraordinaria elocuencia que lo consagró como el máximo orador entre los Padres griegos.


title: Juan Crisóstomo

text: Nació en Antioquía (Siria) hacia el año 347. En aquel entonces, dicha ciudad era la segunda más importante del Imperio Romano de Oriente. El padre de Juan, Secundo, era un alto oficial del ejército sirio y murió poco tiempo después del nacimiento de Juan por lo que su hermana mayor y él quedaron totalmente a cargo de Antusa, la madre cristiana de ambos.


title: Juan Crisóstomo

text: Juan fue bautizado en 370, a la edad de 23 años y fue ordenado lector (una de las órdenes menores de la Iglesia). Comenzó estudios con el filósofo Andragatio y continuó con Libanio, que entonces era un famoso orador y el más ferviente partidario del feneciente paganismo romano.


title: Juan Crisóstomo

text: Libanio quedó maravillado con la elocuencia de su discípulo y previó para el mismo una brillante carrera como estadista o legislador. Sin embargo, un encuentro con el obispo Melecio resultó decisivo en la vida de Juan, quien comenzó a estudiar teología con Diodoro de Tarso (uno de los líderes de la antigua escuela de Antioquía) mientras mantenía un ascetismo extremo.


title: Juan Crisóstomo

text: No obstante, las ansias de una vida más perfecta lo llevaron a convertirse en un eremita (alrededor de 375) condición en la que permaneció hasta que su quebrantada salud por excesivas vigilias y ayunos durante el invierno lo obligaron a volver a Antioquía donde retomó su actividad como lector. Crisóstomo fue siempre un admirador de un monaquismo activo y utilitario y se pronunció contra los peligros de una contemplación ociosa.


title: Juan Crisóstomo

text: En 381 fue ordenado diácono por Meletio de Antioquía y en 386 fue ordenado sacerdote por el obispo Flaviano I de Antioquía. Al parecer fue este el momento más feliz de su vida. Su principal tarea durante doce años consistió en predicar. Adquirió gran popularidad por su elocuencia. Dignos de mencionar son los comentarios que hizo a pasajes bíblicos y la exposición de enseñanzas morales muchas de ellas recopiladas en sus "Homilías".


title: Juan Crisóstomo

text: Con el transcurso del tiempo Crisóstomo llegó a ser el sucesor de Flaviano I. Durante su misión como obispo mostró gran preocupación por las necesidades espirituales y materiales de los pobres. También se pronunció en contra de los abusos de los poderosos y de la propiedad personal. Su interpretación directa de las Escrituras (en contraste con la tendencia de Alejandría donde se recurría a una interpretación alegórica) lo condujo a seleccionar para sus charlas temas eminentemente sociales que explicaban el concepto de la vida cristiana.


title: Juan Crisóstomo

text: A la muerte de Nectario el 27 de septiembre de 397 fue instituido de cierta forma en contra de su voluntad como metropolitano de Constantinopla (por su calidad de villa imperial, el metropolitano de Constantinopla recibió posteriormente el título de Patriarca). Para poder abandonar la ciudad de Antioquía, en donde era tan querido, una escolta militar tuvo que acompañarlo para así evitar la conmoción del pueblo. Quedó instituido como metropolitano el 26 de febrero de 398 por Teófilo, patriarca de Alejandría, quien con gran desgano llevó a cabo el pedido del emperador Arcadio.


title: Juan Crisóstomo

text: Constantinopla, fundada por Constantino I el Grande en 330 en el lugar que ocupaba Bizancio, al convertirse en la capital del Imperio Romano de Oriente pasó a ser la principal sede episcopal del Oriente y se convirtió en el centro de la teología oficial, las intrigas palaciegas y las controversias teológicas. A Crisóstomo le desagradaban los privilegios que le habían sido conferidos por su condición de metropolitano. Durante su mandato se negó a ofrecer recepciones suntuosas y criticó el alto nivel de vida que llevaba el clero. Sus esfuerzos por reformar la Iglesia de Constantinopla chocaron con la oposición de los poderosos y del clero corrupto y tuvieron poco éxito aunque incrementaron su popularidad entre las personas comunes.


title: Juan Crisóstomo

text: Teófilo, el patriarca de Alejandría, quería someter a Constantinopla a su poder y se opuso al liderazgo de Crisóstomo. Como era un fuerte oponente de las enseñanzas de Orígenes, Teófilo acusó a Crisóstomo de parcialidad ante las enseñanzas de ese maestro y sacó provecho del episodio de cuatro monjes de Egipto, los llamados "cuatro hermanos largos" (Dióscoro, Ammón o Ammonio, Eusebio y Eutimio, conocidos por su saber y su piedad), a quienes había condenado por su apoyo a las teorías de Orígenes. Dichos monjes huyeron de la represalia de Teófilo y fueron acogidos por Crisóstomo en Constantinopla. Además Crisóstomo se ganó a otro enemigo en la persona de la emperatriz Elia Eudoxia, esposa de Arcadio, que se vio identificada con las críticas del metropolitano contra las extravagancias en el vestir de las mujeres.


title: Juan Crisóstomo

text: Se puede decir que Crisóstomo se caracterizó por la falta de tacto y temeridad al denunciar las ofensas de las instancias superiores y su actitud condujo a que se creara una alianza en su contra entre Eudoxia, Teófilo y el clero molesto quienes convocaron un sínodo en 403 y acusaron a Crisóstomo de favorecer las enseñanzas de Orígenes. El Sínodo de la Encina ("Synodus ad quercum") se pronunció por la deposición de Crisóstomo.


title: Juan Crisóstomo

text: Sin embargo al poco tiempo fue restituido por Arcadio temeroso de la ira del pueblo y porque un incidente que ocurrió en palacio la emperatriz lo atribuyó a la ira de Dios. Sin embargo la paz fue corta. Una estatua de plata que Eudoxia se hizo erigir frente a la catedral fue denunciada por Crisóstomo y una vez más fue suspendido y enviado a una región lejana en la frontera con Armenia.


title: Juan Crisóstomo

text: Cuando el papa Inocencio supo las circunstancias de la deposición de Crisóstomo presentó su protesta pero no fue escuchado. Crisóstomo continuó escribiendo cartas que resultaban de gran influencia dentro de Constantinopla y como su vida se prolongaba más de lo deseado por sus adversarios, se determinó desterrarlo a un extremo fronterizo cerca del Cáucaso. No obstante este nunca llegó a su nuevo destino porque murió en el viaje el 14 de septiembre de 404. Sus últimas palabras fueron: "Doxa to theó pantοn héneken" (Gloria a Dios por todo) [Palladius, xi. 38].


title: Juan Crisóstomo

text: Las frecuentes deposiciones de las que fue objeto en vida demuestran la influencia del poder temporal sobre la Iglesia de Oriente en dicho período, a la par de la rivalidad entre Constantinopla y Alejandría por ser reconocidas como la sede principal del Oriente. Las hostilidades entre los patriarcas de ambas urbes fueron causa de grandes sufrimientos y rupturas dentro de la Iglesia.


title: Juan Crisóstomo

text: Durante sus primeros dos años como presbítero en Antioquía (386–387 d.C.), Juan Crisóstomo denunció a judíos y cristianos judaizantes en una serie de ocho homilías entregadas a cristianos en su congregación que participaban en festividades y celebraciones judías. Se discute si el objetivo principal era específicamente judaizantes o judíos en general. Sus homilías se expresaron de la manera convencional, utilizando la forma retórica intransigente conocida como los psogos (griego: culpa, censura).


title: Juan Crisóstomo

text: Uno de los propósitos de estas homilías era evitar que los cristianos participaran de las costumbres judías, y así prevenir la erosión del rebaño de Crisóstomo. En sus homilías Juan criticó a los "cristianos judaizantes", que participaban en fiestas y celebraciones judías como el shabat, se sometían a la circuncisión y peregrinaban a Israel. Hubo un renacimiento de la fe y la tolerancia judía en Antioquía en el 361 d.C., por lo que los seguidores de Crisóstomo y la comunidad cristiana en general estaban en contacto con los judíos con frecuencia, y a Crisóstomo le preocupaba que esta interacción alejara a los cristianos de la fe de su identidad.


title: Juan Crisóstomo

text: Juan afirmó que las sinagogas estaban llenas de cristianos, especialmente mujeres, en los días de shabat y otras fiestas judías, porque les encantaba la solemnidad de la liturgia judía y disfrutaban escuchando el shofar en Rosh Hashaná, y aplaudían a predicadores famosos como era la costumbre de entonces. Una teoría más reciente dice que realmente lo que trató de hacer fue persuadir a los judíos cristianos, que durante siglos habían mantenido lazos con los otros judíos y el judaísmo, a que eligieran entre el judaísmo y el cristianismo. Promovió la proselitización de los judíos, y muchos de sus sermones resaltaban su necesidad de ser "salvados" de su fe corrupta. Se refería a los judíos como extraños, enfermos, idólatras, lascivos y bestias.


title: Juan Crisóstomo

text: Debido a su alta posición en la iglesia, tanto a nivel local como dentro de la jerarquía eclesiástica mayor, sus sermones tuvieron bastante éxito en la difusión de un sentimiento antijudío. Esto provocó la introducción de legislaciones antijudías y regulaciones sociales, aumentando la separación entre las dos comunidades. A pesar de estar en un mundo diversificado, Crisóstomo y muchos otros cristianos de la época tenían el objetivo de establecer una comunidad que fuera distinta a todas las demás, y que limitara la presencia de los no cristianos. Como solo había otras dos personas ordenadas en Antioquía legalmente reconocidas como autorizadas a predicar el cristianismo, Crisóstomo pudo llegar a la mayoría de la población local, especialmente con sus habilidades en el arte de la oratoria. Como tenía un gran poder social y político en Antioquía, determinó dónde se podía ir y a dónde no ir físicamente. Con frecuencia mencionaba actos de violencia ocurridos en lugares frecuentados por judíos a fin de disuadir a los cristianos de que fueran a esos lugares.


title: Juan Crisóstomo

text: En griego sus homilías se titulan "Kata Ioudaiōn" (Κατὰ Ἰουδαίων), traducidas al latín como "Adversus Judaeos", y "Contra los Judíos", en castellano. El primer editor benedictino de las homilías, Bernard de Montfaucon, incluyó la siguiente nota al título "Adversus Judaeos": «Un discurso contra los judíos, pero pronunciado contra aquellos que fueron judaizantes y hacían ayunos con ellos [los judíos en Yom Kipur]». Como tal, se afirmó que el título original tergiversa el contenido de los discursos, los cuales muestran que los objetivos primarios de Juan Crisóstomo eran aquellos miembros de su propia congregación que continuaban observando las fiestas y ayunos judíos. Sir Henry Savile, en su edición de 1612 de las "Homilías" 27, Volumen 6, daba también el título: "Discurso de Crisóstomo contra aquellos que eran judaizantes y observaban sus ayunos".


title: Juan Crisóstomo

text: Según algunos estudiosos de la Patrística, la oposición a cualquier punto de vista particular a finales del siglo IV se expresó convencionalmente a través de la utilización de la forma retórica conocida como "psogos", cuyas convenciones literarias consistían en vilipendiar a los opositores de manera inflexible, por lo que calificar a Juan Crisóstomo como un «antisemita» es anacrónico, e incongruente con el contexto y registro histórico. Avery Dulles retomó la argumentación de Wilken que señalaba que sería mejor llamar a esas predicaciones "Homilías contra los judaizantes", ya que los principales adversarios eran los cristianos que observaban aspectos de la ley judía y celebraban las fiestas con los judíos.


title: Juan Crisóstomo

text: Pero según otros estudiosos, la teología de Crisóstomo era claramente antijudía. El clérigo anglicano James Parkes llamó a los escritos de Crisóstomo sobre los judíos "las denuncias más horribles y violentas del judaísmo que se encuentran en los escritos de un teólogo cristiano". Según el historiador americano William I. Brustein, sus sermones contra los judíos impulsaron la idea de que los judíos son colectivamente responsables de la muerte de Jesús. Para el filósofo americano Steven Katz, las homilías de Crisóstomo son "el giro decisivo en la historia del antijudaísmo cristiano, un giro cuya última consecuencia fue promulgada en el antisemitismo político de Adolf Hitler" .


title: Juan Crisóstomo

text: En el proceso de paulatina rehabilitación de Juan Crisóstomo cabe señalar, ya en el año 428, la institución por parte de la corte imperial de una festividad el 26 de septiembre en su honor. Posteriormente se celebró el solemne traslado y deposición de sus restos mortales en la iglesia de los Santos Apóstoles (donde yacía Eudoxia desde el año 404), el 27 de enero de 438.


title: Juan Crisóstomo

text: Varios monasterios del monte Athos llevan su nombre. El Martirologio Romano y los sinaxarios orientales fijan la festividad de Juan Crisóstomo el 27 de enero, aniversario del retorno de sus restos mortales a Constantinopla. Se lo festeja el 30 de enero con Basilio Magno y Gregorio Nacianceno quienes, al igual que él, habían sido oradores de gran fama. En la reciente edición del calendario romano, la festividad de Juan Crisóstomo se trasladó al 13 de septiembre.


title: Juan Crisóstomo

text: En 1568, Pío V lo declaró doctor de la Iglesia. Es uno de los cuatro doctores orientales. Por su parte, Pío X lo declaró patrono de los predicadores.


title: Juan Crisóstomo

text: Hay una edición de sus "Obras" vertidas en versión bilingüe en tres volúmenes en la BAC por el helenista Daniel Ruiz Bueno.


title: Maximiliano Meza

text: Maximiliano Eduardo Meza (n. Caá Catí, Corrientes, Argentina; 15 de diciembre de 1992) es un futbolista argentino. Juega como Extremo derecho y su equipo es el Club de Fútbol Monterrey de la Primera División de México.


title: Maximiliano Meza

text: Comenzó en el Club Cambá Porá y se sumó a las divisiones inferiores de Gimnasia en la Quinta categoría (2010). Debutó el 26 de enero de 2013 en la victoria frente a Douglas Haig por 3 a 0, por Copa Argentina.


title: Maximiliano Meza

text: Logró el ascenso a la Primera División con el club platense en la temporada 2012-13 jugando 13 partidos (la mayoría entrando desde el banco), además de dos por la Copa Argentina 2012-13. En la temporada 2013-14 jugó 36 partidos, la mayoría de titular, aportando cinco goles y afianzándose como volante por la derecha, dentro de los 11 del director técnico Pedro Troglio.


title: Maximiliano Meza

text: En el Torneo Final 2014 ya formaba parte de los 11 después de la lesión del jugador Ariel Matias García. Luego frente a River Plate sufrió una lesión: una micro fractura en el platillo de la tibia de su pierna izquierda por lo cual estuvo fuera de las canchas por 16 fechas hasta el enfrentamiento en el que Gimnasia derrotó a Independiente de Avellaneda por 1 a 0.


title: Maximiliano Meza

text: En el Clásico de Verano el cual ganó Estudiantes de la Plata por penales convirtió 3 goles: dos en la cancha y uno en la serie de penales.


title: Maximiliano Meza

text: En el Torneo de Primera División 2015 Gimnasia por la segunda fecha del torneo jugó ante San Martín de San Juan el cual empató 1 a 1 con gol de Maximiliano Meza y en la fecha 15 Gimnasia se enfrentó a Unión de Santa Fe cuyo resultado fue 5 a 2 con un gol de Meza siendo marcado como la figura de la cancha por varios medios periodísticos. Actualmente milita en el fútbol club Monterrey de México.


title: Maximiliano Meza

text: Posteriormente, tras estos buenos rendimientos, Meza captó la atención de Independiente que lo compró por 2 millones de dólares por el 65% del pase y así estuvo a disposición de Gabriel Milito en 2016. Firmó por 4 años.


title: Maximiliano Meza

text: Su momento más destacado llegaría en 2017 cuando Ariel Holan tomó las riendas del Club Atlético Independiente. Holan lo consideraba titular indiscutido y gracias a sus buenas actuaciones y sus goles, por ejemplo, el que convirtió contra Flamengo en la Final Ida de la Copa Sudamericana 2017, Independiente consiguió ganar su 17ª copa internacional y su primer título personal.


title: Maximiliano Meza

text: El 28 de julio de 2018 firma con el club su renovación hasta el año 2021, una noticia muy esperada por los hinchas.


title: Maximiliano Meza

text: El 8 de agosto del mismo año obtendría otro título con el club consagrándose campeón de la Copa Suruga Bank en Japón, sumando su segundo título en el club y en su carrera como jugador profesional.


title: Maximiliano Meza

text: En 2019, Meza completó su traspaso en 15 millones de dólares más objetivos a México al unirse al Club de Fútbol Monterrey, firmando un contrato de cinco años, se le asignó la camiseta número 32. Ganó la Liga de Campeones de la Concacaf con ellos al vencer en la final a los Tigres de la UANL.


title: Maximiliano Meza

text: El 7 de marzo de 2018 fue convocado por primera vez por Jorge Sampaoli para representar a la Selección. Debutó en el encuentro amistoso frente a la Selección de España en preparación para la Copa Mundial de Fútbol 2018, donde fue uno de los mejores del equipo a pesar de la derrota 1-6.


title: Maximiliano Meza

text: El 21 de mayo de 2018 resultó seleccionado en la lista definitiva de 23 jugadores que dio Jorge Sampaoli para disputar la Copa Mundial de Fútbol de 2018.


title: Maximiliano Meza

text: Disputó los cuatro partidos que jugó la Selección Argentina en la Copa Mundial de Fútbol de 2018, en la que quedó eliminada en los octavos de final.


title: Great Teacher Onizuka

text: , conocido también como , es un spin-off-secuela del manga "Shounan Jun'ai Gumi" de Tōru Fujisawa, en el cual el personaje de Eikichi Onizuka era un delincuente junto a su mejor amigo, Ryuji Danma, quien además era el narrador de la historia. En este manga, el autor decidió elegir a Onizuka como protagonista y meterlo en el papel menos esperado, profesor. Fue premiado con el premio Kōdansha al mejor manga en 1998 en la categoría shōnen. También cuenta con una secuela llamada "GTO; Shonan 14 Days", que relata la historia ocurrida en los 14 días después del incidente con el profesor Teshigawara, los cuales no salieron en el manga original. La historia cuenta con adaptaciones a series de anime y a dos series rodadas en imagen real.


title: Great Teacher Onizuka

text: La historia comienza cuando Eikichi Onizuka, un ex-motociclista salido de una universidad de tercera y con un informe de conducta tan malo que no le permite encontrar un trabajo decente, conoce a una chica llamada Erika, una estudiante de secundaria. Él nunca ha tenido relaciones con una mujer, por lo que hace lo imposible para impresionarla, diciéndole todo tipo de mentiras. Cuando por fin la engaña para llevarla a un "hotel del amor", Erika le cuenta que se ha peleado con su novio, por lo que Onizuka no pierde oportunidad de intentar seducirla por medio del consuelo. En ese momento, aparece en la calle un viejo calvo, gordo, bajo y cuarentón que, llorando, le pide a Erika que lo perdone, inmediatamente ella se lanza a sus brazos diciéndole "¡Perdón profesor, fui muy mala!"


title: Great Teacher Onizuka

text: Onizuka al ver esa increíble escena, decide ser profesor; la razón es simple: así podrá seducir a un montón de chicas jóvenes y hermosas. Para ello, se corta el cabello, comienza a vestir de traje blanco y decide presentarse a los exámenes prácticos de aptitud docente. Allí los alumnos de la clase donde deberá estar por algunas semanas intentan humillarlo y extorsionarlo, por lo que cuando acaban con su paciencia descubren por qué era uno de los pandilleros más temidos de Japón, primero por amenazas y después por respeto, logra encaminar a sus alumnos obteniendo así el título de profesor.


title: Great Teacher Onizuka

text: El argumento a partir de ese momento (punto donde comienza el anime) se basa en como Onizuka, pese a no tener los conocimientos necesarios para ser profesor consigue entrar en la escuela privada "Seirin Gakuen" gracias a su "German Suplex", una llave de lucha con la que deja inconsciente al subdirector de la escuela por llamar basura a sus alumnos. La directora, que estaba viendo a escondidas la escena, decide contratar a Onizuka como profesor por su capacidad de llegar a los alumnos y de hacer entrar en razón a la gente (un poco violenta), con la condición de trasladarse a vivir en la escuela y ser el tutor del curso más conflictivo y antisocial del colegio, que es responsable del retiro y jubilación por estrés de un gran número de docentes.


title: Great Teacher Onizuka

text: La serie animada omite el inicio y comienza a partir del momento en que Onizuka comienza su práctica profesional, por la misma razón por la que durante el desarrollo de la serie se eliminan o suavizan diferentes situaciones que es posible ver solo en el manga ya que algunas escenas e historias se consideraron inapropiadas para transmitir por televisión (el que Onizuka intente acostarse con menores de edad, que les quite la ropa interior para golpearlas o que estas se desnuden para intentar seducirlo).


title: Great Teacher Onizuka

text: El protagonista de la serie. Un ex-motoclista, pandillero y peleador callejero; es un fanático de los videojuegos, el manga, los cosplay, etc. Es el profesor encargado de la clase 2-4, la más peligrosa de la Academia del Bosque Sagrado. Es un pervertido en toda su expresión, y no se preocupa por esconderlo. Totalmente desorganizado y perezoso, más que enseñar ciencias sociales (que es su materia), organiza fiestas en su aula, o directamente insulta y provoca a los alumnos incitándolos a que desahoguen sus problemas. Su principal defecto es que ""no piensa las consecuencias de lo que hace"", hace lo que le dicta su corazón, en el momento y lugar que surja, pero de la misma forma afronta y soluciona cualquier consecuencia que haya creado sin dudarlo.


title: Great Teacher Onizuka

text: Su sueño es convertirse no en profesor, sino en un "GREAT TEACHER" (Gran profesor), no para enseñar, sino para ayudar y está decidido a dedicarse a ello toda su vida, cueste lo que cueste, y demostrarle a todos que realmente es el "GTO". Según él mismo descubriera durante su práctica, no se identifica con los profesores, sino con los alumnos, es por ello que sabe que puede ayudarlos. Durante su adolescencia fue miembro del "Onibaku" (explosión demoníaca), un grupo de motociclistas que formó junto a Ryuji, su mejor amigo. Aunque eran temidos por la gente y sus profesores los dieron como casos perdidos, para Onizuka fue la mejor época de su vida. Tras salir de la Universidad de Eurasia y hasta antes de ser profesor, aunque no lo demostraba, añoraba la época de motociclista ya que su vida había perdido todo sentido; pero cuando se le dio la oportunidad de ser docente no solo la tomó para convertirse en alguien, sino para evitar que los alumnos sean menospreciados como le sucedió a él con sus profesores, en realidad, es muy fácil que se ponga violento con quien insulte a un estudiante por muy mala conducta que este tenga.


title: Great Teacher Onizuka

text: Fuyutsuki es una profesora joven, hermosa, disciplinada, clásica y amable. Ante la aparición de Onizuka en el mismo colegio donde ella trabaja desconfiará de él en un principio. Aunque existan muchos aspectos de la forma de ser de Onizuka que no le gusten, siente un gran aprecio por él, desde que la ayudó luego de un incidente donde el subdirector Uchiyamada la acosara. Cada vez que va a ser despedido, hace todo lo posible por ayudarlo, aunque muchas veces cuando Onizuka es inculpado, es la primera en creer que es culpable y una de las últimas en convencerse de lo contrario. Es muy popular entre sus alumnos varones, pero ello le ha acarreado la enemistad de las mujeres en su clase, quienes han atentado en su contra en más de una ocasión, acusándola de no ser una verdadera profesora y de provocar a propósito a los alumnos. A medida que la serie avanza, se ve que Fuyutsuki siente algo especial por Onizuka.


title: Great Teacher Onizuka

text: Subdirector del colegio. La primera vez que tuvo la oportunidad de conocer a Onizuka fue en el autobús antes de la entrevista de trabajo, Onizuka lo golpeó al ver que se frotaba contra Fuyutsuki (en el manga, ella tenía roto el pantalón y él aprovechaba esto para tocar sus glúteos), cosa que a Onizuka le valió ser despreciado y humillado a la hora de la postulaciones. La segunda fue mientras Uchiyamada insultaba a unos ex-alumnos, ofreciéndole a Onizuka un puesto en el colegio a cambio de darles una paliza, como consecuencia, recibió una llave de lucha libre por parte de Onizuka, por faltar el respeto a los jóvenes. Al enterarse que Onizuka se instala en el mismo colegio donde trabaja será el primero en mostrarse en desacuerdo, estando al pendiente que cometa algún error para despedirlo.


title: Great Teacher Onizuka

text: Aprecia su Cresta blanco, automóvil que compró, con la finalidad de recuperar el afecto de su esposa e hija, antes quienes no posee el valor de un hombre o padre, esto porque cree que si en su hogar ven que conduce un auto elegante lo verán como alguien digno de respeto y admiración. Una y otra vez (hasta 4 veces) a lo largo de la serie, su Cresta es destrozado. En el manga, si bien existe esta broma repetitiva, no sucede tantas veces como en la serie.


title: Great Teacher Onizuka

text: Enfermera llegada a mediados del año escolar. Es una mujer ya adulta de cuerpo exuberante y que gusta de vestir provocativamente. A poco tiempo de llegar muestra actitudes muy similares a las de Onizuka con los alumnos. Para molestia de Fuyutsuki, quien no aprueba una mujer así en contacto con los alumnos. A medida que pasa el tiempo es posible ver que seduce a los alumnos hombres y manipula a las mujeres para obtener dinero a base de la venta amuletos y maquillajes. Además de trabajar en un bar como acompañante durante las noches, todo ello porque su único objetivo es ganar dinero sin importar los métodos. Gracias Ryuji se descubre que en el tiempo en que existían los Onibaku, Nao era la llamada reina del "Last Signal", un tipo de carrera ilegal en el cual se corre en línea recta ignorando toda señal de tránsito y peatón. Solo perdió una vez y tras el accidente jamás se le volvió a ver. Pero la verdad es que el conductor de esa ocasión era su hermano, quien deseaba ser como ella y usó su auto y casco, quedando seriamente dañados sus ojos. Nao se dedicó a partir de ese momento a reunir dinero para operarlo a como diera lugar. Sin embargo, el encargado de conseguir la operación era un estafador que la dejó en la calle. Gracias a Onizuka, se reencuentra con su hermano y comprende que el accidente no fue su responsabilidad por lo que no debe vivir esclavizada a ello, tras esto decide quedarse como miembro permanente del plantel del colegio. Este personaje solo aparece en el anime.


title: Great Teacher Onizuka

text: Profesor de deportes en la escuela. Es un pervertido, el cual disfruta viendo a las alumnas con pantalones cortos, a quienes regaña si no los llevan puestos y busca excusas continuamente para tocarlas. Odia a Onizuka, pues pese a no tener titulación como profesor, es superior en toda disciplina física, sintiendo por ello una fuerte rivalidad hacia él. Se enorgullece de su aspecto y su físico, convencido de que las alumnas enloquecen al verlo, pero estas solo sienten asco por su actitud exhibicionista, su cuerpo sobredesarrollado y su feo rostro. Los alumnos lo llaman "Hokuroda" en referencia a un enorme lunar que tiene en su rostro (en japonés lunar se dice Hokuro).


title: Great Teacher Onizuka

text: Es la directora de la academia Tokyo Kissho y la principal responsable de la contratación de Onizuka en el colegio y se haya instalado también a vivir allí. Es la única que desde el primer momento que le ve confía en que será sin duda alguna un gran profesor. Confiará hasta el final en su potencial, y tendrá que soportar continuas quejas del subdirector, padres y alumnos, pero está decidida a que Onizuka permanezca en el establecimiento, así tenga que recurrir a métodos ilegales para protegerlo. Es una persona muy engañosa, ya que tiene como pasatiempo atender el local de alimentos, de forma que puede conocer a la gente sin que esta sepa su verdadero cargo en el establecimiento.


title: Great Teacher Onizuka

text: Profesor de matemáticas, el cual tiene fijaciones obsesivas y voyeurísticas por la profesora Fuyutsuki, por ello ideará todo tipo de planes, con tal de deshacerse de Onizuka, dado el aprecio que siente por él la profesora a quien el espía y acosa insistentemente. En general se muestra frente a las personas como un hombre correcto y educado, sin embargo su trato hacia sus alumnos es desagradable y frío. Sufre complejo de superioridad, ya que estudió en la Todai, da lecciones particulares a gente importante, pertenece a una familia que es de gran estatus y posee un CI superior a la media (pero inferior al de Kansaki y Kikuchi), llegando según el manga a considerarse un ser superior; por ello comúnmente se refiere a su plan de violar a Fuyutsuki como "inseminarla con sus genes superiores".


title: Great Teacher Onizuka

text: Es así como generalmente planea formas de llevar a Fuyutsuki a su casa para abusar de ella, pero por culpa de Onizuka nunca ha resultado. Desprecia a Onizuka porque este viene de una universidad de tercera mientras que él se graduó de la Todai lo que a sus ojos lo hace indigno de Fuyutsuki y de ser considerado igual a él. Hace clases particulares a la hija de un importante político quien basada en extorsiones lo usa como una mascota sexual, cosa a la que él se rebaja por la influencia que le significan tales amistades.


title: Great Teacher Onizuka

text: Cuando alguno de sus planes no resulta entra en crisis de histeria en las cuales incluso se provoca heridas. Cuando Onizuka y Kikuchi lo superaron el examen de conocimientos de secundaria incluso llegó a golpearse frente al resto de los profesores. Finalmente es suspendido temporalmente de su cargo, ya que al oír a una alumna comentar en clase que obtuvo el tercer lugar del examen la golpea hasta romperle un tímpano (solo se explica en el manga). En el manga, después de un tiempo regresa ""reformado"" pero no es más que una trampa para poder vengarse de Onizuka y continuar su obsesión con Fuyutsuki lo que lo lleva casi a la muerte pero gracias su hermano y Onizuka que por fin se da cuenta de lo que en verdad quiere.


title: Great Teacher Onizuka

text: Una muchacha rubia que rara vez asiste a clases, tiene un coeficiente intelectual con un promedio sobre 200. Domina múltiples idiomas, y es un prodigio en todos los campos de la enseñanza. Le encanta dejar a los profesores en evidencia de su ignorancia, valiéndose de su inteligencia o creando trampas y bromas muy peligrosas en las que caen y a veces se lastiman, de forma que viven constantemente aterrados de impartir clases con ella presente. Conocida como la terrorista escolar más peligrosa del instituto, odia a los profesores, ya que cuando joven confió en una profesora y llegó a verla como una madre, pero esta la traicionó, envidiosa de ver que la joven la superaba en conocimientos y habilidades, por lo que contó a sus compañeros el secreto más importante de Urumi: a su madre se le antojó tener una hija genio, por lo que buscó al hombre más adecuado para el caso y Urumi nació como niña probeta, debiendo crecer en una casa fría, sin amor y bajo el estigma de ser un fenómeno.


title: Great Teacher Onizuka

text: A pesar de su actitud rebelde y maliciosa el subdirector le ha dado impunidad a todos sus actos, ya que alega que tener a un alumno genio en el colegio aumenta el estatus del establecimiento. Aun cuando agrede a los docentes y les hace la vida imposible, rara vez se lo toma como un asunto personal; sin embargo, cuando lo hace sus actos se vuelven aún más atroces, poco antes de llevar a cabo el castigo que tenga reservado para esa persona, se dirige a ella componiendo poesía en francés en la que expresa todo su odio y desprecio hacia la víctima. Onizuka la confronta, demostrándole que sus aires de superioridad son solo una cubierta para no sufrir. En el manga no logra que Urumi cambie tras poner en peligro su vida, sino después le presenta a los miembros de su pandilla, quienes le cuentan las desgracias de su vida y al ver a esta gente, que ha sufrido más que ella y aún sigue adelante, decide enderezar su rumbo. A partir de ese momento comienza a asistir regularmente a clases y se convierte en gran amiga y asesor. Sufre de heterocromía, (su iris derecho es marrón, y el izquierdo azul).


title: Great Teacher Onizuka

text: En el manga, intenta suicidarse después que Miyabi revela su secreto a toda la escuela pero Onizuka la salva de nuevo, a partir de aquí ella le comenta mientras el duerme que es su favorito y que su relación con su madre es mejor; además se pone celosa cada vez que Onizuka intenta hacer algo pervertido con alguna mujer y lo golpea la mayoría de las veces causándole una hemorragia. Aun así antes de conocerla en una ocasión Onizuka comentaría el aspecto de su mujer ideal, el cual resultaría ser idéntico a la apariencia de Urumi. A partir del volumen 16, Urumi comienza poco a poco a enamorarse descontroladamente de su profesor, ya que cuando Onizuka la lleva a la Torre de Tokio ella le dice que porque el no aceptaba la petición de ella "que se fugaran juntos y vivieran su amor" ya que el sueño de Onizuka era casarse con una de sus alumnas, en ese momento ella intenta besarlo pero él se niega.


title: Great Teacher Onizuka

text: Es llamada , así es como la conocen todos en su clase. Su nombre surge de un juego de palabras que parte de la mezcla entre su nombre y la palabra "toroi" que en japonés significa "lento" o "tonto". Le caracteriza una torpeza, lentitud mental e inocencia bastante notables, además de sus grandes pechos y su largo cabello castaño que posteriormente tiñe de rojo. Es la única persona que quiere genuinamente a Miyabi, ya que han sido compañeras desde la guardería y es a la única que esta demuestra aprecio antes de hacer amistad con Onizuka y su grupo. Desde pequeña se ha sabido y resignado a ser torpe y tonta, no solo por las burlas de sus compañeros, sino también porque sus padres la han convencido de ser así. Inicialmente forma parte del grupo de "“chicas malas”" encabezadas por Miyabi, pero cuando falla al incriminar a Onizuka se vuelve víctima de sus amigas y protegida del profesor.


title: Great Teacher Onizuka

text: Un día le comenta a Onizuka que desearía tener amigos con quienes conversar y lo mucho que envidia la vida de Miyabi, su ex-mejor amiga, ante lo cual Onizuka le aconseja que le dé una oportunidad a su propia vida de ser algo bueno, obligándola a que se postule a un concurso de belleza, que si bien no gana (el concurso estaba arreglado), la hace entrar al mundo del espectáculo y después, con la ayuda de Onizuka, se transforma en la máxima idol de Japón, convirtiéndose Kunio y el resto en sus amigos y gran parte de Japón en sus admiradores. En el manga esto no pasa sin embargo se sabe que en verdad es muy famosa e incluso compra un departamento donde vive sola.


title: Great Teacher Onizuka

text: Es una de las alumnas que más intensamente se opone a Onizuka y llevará su resistencia hasta el final. Las demás chicas la siguen por ser bella y proceder de una familia adinerada. Lleva la voz cantante a la hora de atacar a los profesores y comienza a odiar a sus compañeros a medida que estos se pasan al bando de Onizuka. Siempre ha predicado que no se puede confiar en los adultos, por lo que la labor de los jóvenes debe ser atacarlos y hacerles la vida lo más miserable posible. Su obsesión por dañar a Onizuka es tal que ha llegado a robar y calumniar a quien sea necesario, manipular a sus amigas e incluso atacar a la gente, demostrando que en realidad es en ella en quien no se debe confiar. Además ha expresado abiertamente su felicidad ante la posibilidad que Onizuka muera en las ocasiones en que le han disparado o ha creído ser un enfermo terminal.


title: Great Teacher Onizuka

text: La verdad sobre su comportamiento y su furia constante y desmedida, es que su padre rara vez está en su casa ya que engaña a su madre y esta prefiere ignorar la situación y autoconvencerse que su familia es perfecta. Al ver tanto tiempo esta actitud en su casa, Miyabi ha crecido pensando en los adultos como lo peor que existe. En el manga no solo odia a los adultos causa de sus padres si no también por un accidente que tuvo con uno de sus maestros de la secundaria.


title: Great Teacher Onizuka

text: Prodigio con los ordenadores, la manipulación de imágenes y grabaciones. Muy observador, suele colaborar con sus compañeros y realizar fotomontajes a los profesores para calumniarlos y humillarlos. Al llegar Onizuka fue el primero en tratar de sacarlo por medio de fotomontajes pornográficos; pero este, lejos de enfurecerse o darse por vencido, le encargó fotos eróticas aprovechando su habilidad. Al conocer la actitud del nuevo profesor, se convenció de que sería capaz de hacer nuevamente divertida la escuela, por lo que se transformó poco a poco en uno de sus más cercanos amigos. Es el segundo alumno más brillante del instituto después de Urumi y ha sacado el segundo puntaje nacional después de Onizuka en los exámenes de medición de conocimientos de secundaria (Urumi no rindió el examen).


title: Great Teacher Onizuka

text: En el manga, el personaje posee sutiles diferencias, tales como que imparte clases de karate fuera del colegio, tiene tendencia a reír más seguido a diferencia del anime, donde lo caracteriza su actitud fría. Además en el anime conserva una actitud correcta en todo momento, mientras que en el manga aprovecha sus momentos lejos de los adultos para relajarse y fumar.


title: Great Teacher Onizuka

text: Un muchacho bajo, exaltado y agresivo por naturaleza, con cabello corto y teñido de rubio. Es uno de los líderes de la clase, tiene una madre joven y hermosa con la cual está obsesionado y temeroso ante la idea que encuentre pareja, Onizuka es consciente de esto y lo molesta muy seguido. Su madre se embarazó de él a los 13 años y su padre huyó al enterarse para no cargar con la responsabilidad, este hecho ha marcado su personalidad y por lo general, a pesar de su actitud desafiante y agresiva prefiere huir de las consecuencias de sus actos ya que cree que esa es la actitud de una adulto. Junto con Miyabi es el más decidido a que Onizuka se vaya, pero cuando se mete en problemas con una pandilla y Onizuka lo obliga a demostrar su hombría y decisión de forma extrema, decide olvidar los rencores y posteriormente es común verlo jugando a él y sus amigos con su profesor.


title: Great Teacher Onizuka

text: Yoshikawa era un muchacho con una vida muy complicada, agobiado y avergonzado porque tres de sus compañeras lo agreden y por ser mujeres no pudiera defenderse, llegó incluso a mostrar tendencias suicidas hasta que conoce a Onizuka, de quien pronto se hará muy amigo. Cuando intenta suicidarse por segunda vez Onizuka se enfrenta a las muchachas y las humilla de misma forma que ellas hicieran con Yoshikawa, haciendo peligrar su trabajo ante la PTA, pero Yoshikawa decide reconocer ante todo el colegio su situación para protegerlo. Es un experto en videojuegos, siendo mejor incluso que Onizuka para jugar y no dudará en hacer cualquier cosa para ayudarle al comprender que aunque el resto prefiere ignorar los problemas él no duda en ayudarlos y protegerlos. En el manga muestra un cambio de actitud más radical, ya que si bien pide a la presidenta del PTA que no haga nada contra Onizuka contándole la verdad, cuando esta se niega, la extorsiona con la grabación que hiciera Kikuchi de su hija confesando la verdad.


title: Great Teacher Onizuka

text: Una alumna destacada por su posición social y su actitud de niña buena. Originalmente esta joven era uno de los líderes de la clase junto a Murai y Miyabi. Aprovechando su posición como hija de la presidenta de la PTA ("Parents and Teachers Association"; Asociación de Padres y Maestros) para llevar a cabo atentados contra profesores y alumnos en impunidad, ya que su madre está convencida de que por ser ella miembro de la PTA y ser además crítica pedagógica, forzosamente su hija es una buena persona. La actitud de su madre ha generado un resentimiento en Anko que la lleva a actuar agresivamente a sus espaldas. Ella y su grupo de amigas son quienes atacaban y golpeaban a Yoshikawa. Cuando Onizuka se entera que estas humillaciones (golpizas y fotos vejatorias), son el origen de las tendencias suicidas del muchacho, les paga con la misma moneda, golpeándolas y fotografiándolas sin ropa interior para demostrarles que a la hora de castigar el no diferencia a nadie.


title: Great Teacher Onizuka

text: Al quedar en evidencia su comportamiento frente a su madre, esta pide a Onizuka que se encargue de disciplinarla cada vez que haga falta. En el manga esto no sucede, ya que la preocupación de la madre de Anko es mantener en secreto la verdad y no perder su buena reputación, por lo que retira la petición de despido a cambio de mantener en secreto la culpabilidad de su hija y se oculten las pruebas. En el anime, a medida que transcurre el año, Anko se da cuenta de que Miyabi se excede cada vez más y a pesar de no reconocer simpatía por Onizuka lo ayuda en diferentes ocasiones, e incluso llega a sentir admiración por la actitud y fuerza que Yoshikawa comienza a mostrar y acaba reconociendo que está enamorada de él. Al extraviarse juntos en Okinawa Anko recuerda su infancia y ve que el origen de su actitud hacia Yoshikawa nace cuando su padre maltrataba y humillaba a su hermano y este se desquitaba con ella; por esto ella hacía lo mismo con su compañero.


title: Great Teacher Onizuka

text: Madre de Kunio y la primera apoderada que conoció Onizuka. Una bella pelirroja de 27 años que trabaja como operaria de maquinaria pesada para una empresa constructora. Cuando tenía 13 años quedó embarazada de su novio, pero este la abandonó ya que no deseaba responsabilidades, de la misma forma, su familia le dio la espalda, por lo que decidió mudarse a una habitación en Tokio, salir adelante y criar a su hijo a toda costa. Es el hecho de vivir de esta manera y ver como su padre y abuelos abandonaron a su madre lo que hace a Kunio odiar a los adultos. Cuando Julia conoce a Onizuka comienza a sentirse atraída por él, ya que según dice, a pesar de ser un pervertido e irresponsable, se comporta como hombre en las situaciones en que verdaderamente cuenta. Es el amor y obsesión de su hijo, quien es agresivo con cualquier hombre que se acerque a ella, llegando incluso a la violencia ante la menor sospecha de atracción hacia su madre.


title: Great Teacher Onizuka

text: El mejor amigo de Onizuka. Llegó junto a él hace seis años a la ciudad con el objetivo de divertirse y perder la virginidad. Se conoció con Onizuka en secundaria haciéndose amigos y compañeros de banda, con el tiempo su actitud les hizo fama y fueron nombrados como los "Onibaku", siendo conocidos en la actualidad como la pandilla de motociclistas más peligrosa, aun las bandas más jóvenes y peligrosas de la actualidad los idolatran y se ponen a su disposición para lo que necesiten. En la actualidad es el gerente en la sucursal de una importante concesionaria, en la que se ha ganado su puesto gracias a sus innatos conocimientos de mecánica. Fue quien consiguió para Onizuka la entrevista en el colegio ""Bosque Sagrado"" y siempre está dispuesto ayudarlo en cualquier cosa que no involucre dinero.


title: Great Teacher Onizuka

text: Antiguo motociclista y amigo de Onizuka. Irónicamente, en la actualidad es policía, pero como no ha abandonado sus malas costumbres es fácil darse cuenta de que es el policía más corrupto de toda la ciudad. En general está asignado a la comisaría del parque Inogashira, aprovechando su puesto para llevar a cabo estafas y sobornos. A la hora de ganar dinero no respeta las leyes ni los amigos, por lo que muchas veces ha debido huir para evitar que Onizuka lo mate por estafarlo a él o alguien más.


title: Great Teacher Onizuka

text: Es el joven representante de Tomoko. Su apodo surge ya que para todos los cástines y grabaciones que Tomoko debe hacer, el personal se refiere a él por el nombre de la empresa para la que trabaja ("Pink Elephant"), nunca se oye su nombre real, ya que Tomoko solo lo llama "Manager-san". Originalmente trabajaba para una de las grandes empresas que representa Idols en Japón, pero hace unos años se retiró y se unió a su actual empresa. Si bien no le gusta demostrarlo es un otaku en toda su expresión, pero guarda las apariencias en vista de su cargo. Cuando tomó la representación de Tomoko creó un plan para dirigir la carrera de la joven de forma que en poco tiempo se volviera una actriz de renombre y la más grande idol del país, tras lo cual se casaría con ella, pero no por amor, sino porque su sueño es casarse con la máxima estrella nipona. Desgraciadamente, su plan no era más que ficción ya que el llamativo aspecto de Tomoko (cabello rojo y grandes pechos) la hacía incompatible con papeles secundarios que eran necesarios para comenzar la carrera, por lo cual Onizuka y sus alumnos tomaron su representación y la repuntaron para furia del mánager pero haciéndolo entender que era la vida de Tomoko y no sus sueños lo más importante. Sin embargo a la hora de ver cuanto eran capaces de hacer para que Tomoko saliera elegida ""Miss Glamour Princess"" pudieron él y Onizuka limar asperezas al ver la dedicación que ambos tenían por la muchacha.


title: Great Teacher Onizuka

text: Creado por Fujisawa Tohru, el manga fue publicado por la editora Kōdansha en la revista "Shōnen Magazine" desde el 16 de mayo de 1997 hasta el 17 de abril de 2002. Consta en total de 25 tankobon.


title: Great Teacher Onizuka

text: Dirigido por Naoyasu Hanyu y Noriyuki Abe, y realizado por Studio Pierrot, el anime fue transmitido en Japón desde el 30 de junio de 1999 hasta el 24 de septiembre de 2000, con un total de 43 episodios. Además se realizaron los 5 ovas llamados GTO young (shounan joun'ai gumi) la cual es la precuela del anime, donde se ve a Onizuka de joven.


title: Great Teacher Onizuka

text: El anime sigue fielmente la historia del manga (agregando algunas pequeñas diferencias en algunas partes) hasta el viaje a la playa (cerca de los episodios finales). Allí es donde el anime termina, eliminando los personajes que son introducidos luego en el manga. El anime posee un final diferente al del manga. La mayoría de estas diferencias se deben a que al emitirse el anime el manga aún se encontraba en edición. Muchas de las expresiones faciales de Onizuka son modeladas a partir de la actuación de Takashi Sorimachi en el dorama.


title: Great Teacher Onizuka

text: Dirigida por Masayuki Suzuki, el dorama está compuesto de 12 episodios, emitido antes que el anime, del año 2000, un especial y una película. Takashi Sorimachi personifica a Onizuka y Nanako Matsushima es Azusa Fuyutsuki.


title: Great Teacher Onizuka

text: El tema de apertura ("Poison") es cantado por el mismo Takashi Sorimachi. Existen varios cambios drásticos con respecto al anime y al manga de manera de poder capturar toda la historia en tan solo 12 horas.


title: Great Teacher Onizuka

text: TOKYOPOP afirma que el último episodio del dorama "fue el programa más visto en la televisión japonesa".


title: Great Teacher Onizuka

text: Una nueva versión dorama de 11 episodios más un especial de 2 horas, el dorama se comenzó a transmitir en julio de 2012 en Fuji TV, con el personaje principal interpretado por Akira de la banda japonesa Exile. Akira se cortó y tiñó el cabello con mechas rubias para desempeñar el papel. La nueva versión cuenta con actores como Akira (Eikichi Onizuka), Takimoto Miori (Fuyutsuki Azusa), Yamamoto Yusuke (Saejima Toshiyuki), Yano Masato (Teshigawara Suguru), Fujisawa Ayano(Shiratori Ayame), Nagasawa Nao (Katayama Saki), Kobayashi Yumi (Sawada Noriko), Sugi-chan (スギちゃん) (Fukuroda Hajime), Takizawa Saori (Moritaka Naoko), Takachi Noboru (Hashimoto Tetsuo), Fuse Eri (Sannomaru Hiroko), Tayama Ryosei (Uchiyamada Hiroshi), Shirota Yu (Danma Ryuji), Kuroki Hitomi (Sakurai Ryoko).


title: Divina Pastora (Barquisimeto)

text: La llamada Divina Pastora es una advocación mariana de la Iglesia católica. Su imagen tiene su principal centro de veneración en el Santuario de Santa Rosa situado en la parroquia Santa Rosa de Barquisimeto, en Venezuela. Cada 14 de enero se celebra una multitudinaria peregrinación mariana, que es considerada la tercera más grande a nivel mundial, solo es superada por la que se hace con la Virgen de Guadalupe (México) y la Virgen de Fátima (Portugal). Sin embargo, tiene un toque auténtico y es que la imagen de la Virgen sí sale de su templo y recorre buena parte de la ciudad. Por lo tanto, se puede decir que es la procesión mariana más grande del mundo en lo que respecta a nivel de asistencia.


title: Divina Pastora (Barquisimeto)

text: En el año 2016 se contabilizaron más de 4 millones de feligreses que asistieron a la peregrinación, en su edición 160.


title: Divina Pastora (Barquisimeto)

text: Aunque la imagen de la Virgen como pastora se remonta por lo menos al , esta devoción en particular proviene de Sevilla, España. En el año 1700, Fray Isidoro de Sevilla (fraile capuchino) recibió una visión en uno de sus sueños en la que se le apareció la Virgen María en un paisaje campestre, rodeada de árboles y ovejas, vestida con una túnica púrpura, una mantilla azul y portando en su mano un cayado pastoril, y a su lado un lobo amenazante escondido entre los arbustos, representando las acechanzas del demonio. Conmovido por la belleza de esta imagen, acudió al taller de un famoso pintor, Alonso Miguel de Tovar, perteneciente a la escuela pictórica sevillana, y le pidió que pintara a la imagen que tuvo en su sueño.


title: Divina Pastora (Barquisimeto)

text: Con su atavío de pastora, realzada en un estandarte entre guirnaldas y flores el 8 de septiembre de 1703, la pintura de la imagen salió de la iglesia de San Gil en una procesión que recorrió las calles de Sevilla, acompañada por una nutrida concurrencia que le brindó un rosario cantado. La virgen en su advocación de Pastora recibía por primera vez culto público en un día memorable, pues se daba comienzo a una devoción mariana ligada por su origen a los misioneros capuchinos, quienes se encargarían de propagar la nueva advocación en Europa y América.


title: Divina Pastora (Barquisimeto)

text: Años más tarde, el escultor Francisco Ruiz Gijón, esculpió la imagen tamaño natural de la Divina Pastora. Y en el año 1705, la imagen fue llevada a su primera procesión en este país europeo.


title: Divina Pastora (Barquisimeto)

text: Los orígenes de la devoción por esta advocación en Venezuela se ubican en 1706, cuando se extendió a los llanos de Caracas con la llegada de los capuchinos. Aunque no existen registros exactos del año en que comenzó la veneración por la Divina Pastora en el estado Lara, cuentan que hacia el año 1740, el Vicario parroquial de la iglesia de la Inmaculada Concepción -ubicada en el centro de Barquisimeto- quiso incorporar a su iglesia una imagen de la Divina Pastora, ya que había conocido esta advocación en la Catedral Metropolitana de Caracas


title: Divina Pastora (Barquisimeto)

text: Ambos sacerdotes consignaron sus solicitudes en un solo documento a un mismo escultor. Los envíos se hicieron y los cajones contentivos de las imágenes llegaron al mismo tiempo, pero cambiados, es decir, la Divina Pastora llegó a Santa Rosa y la Inmaculada Concepción a la parroquia Concepción (siendo la analogía del nombre una posible causa de la confusión).


title: Divina Pastora (Barquisimeto)

text: Cuando el párroco de Santa Rosa abrió el cajón y se dio cuenta de lo sucedido, ordenó a los indígenas a su servicio que lo cerraran y lo llevaran a la parroquia Inmaculada Concepción, pero para el asombro de los presentes ocurrió un hecho inusitado, calificado como un milagro: El cajón se puso pesado y por más esfuerzo que hacían los indígenas para cargarlo no fue posible levantarlo del suelo de la iglesia. Este raro acontecimiento fue interpretado como una señal del cielo de que la Divina Pastora no se quería ir de Santa Rosa y, por ende, obedeciendo esa señal, el padre Bernal determinó que la imagen se quedara en propiedad de la iglesia del pueblo. Por supuesto, el párroco aceptó de muy buena manera esta decisión y fue así como la imagen de la Divina Pastora, desde mediados del , fue incorporada a los altares de la iglesia en Santa Rosa del Cerrito.


title: Divina Pastora (Barquisimeto)

text: El padre Sebastián, según fuentes documentales llevado por su piedad a la Divina Pastora, costeó de su peculio personal los gastos para adquirir joyas y atuendos preciosos para la imagen, estimuló la fe y la devoción entre los feligreses y en sus disposiciones testamentarias legó a la Divina Pastora buena parte de sus bienes. Con esto buscaba que después de su muerte la devoción perdurara en el tiempo. Su entrega puede ser vista como un acto premonitorio de los acontecimientos que a mediados del convertirían a la imagen de la Divina Pastora en la Patrona de Barquisimeto.


title: Divina Pastora (Barquisimeto)

text: Otro hecho que dio fuerza a la veneración de la Divina Pastora fue cuando durante el terrible terremoto que devastó a Venezuela el 26 de marzo de 1812 (fecha que cayó en Jueves Santo) se desplomó por completo el templo de Santa Rosa, excepto el nicho en donde se encontraba la Divina Pastora, que permaneció intacto. Esto fue interpretado como un hecho providencial del poder de Dios y la intercesión de la Virgen María para la protección de sus creyentes. Cabe destacar que el nicho del terremoto reposa en el Museo de Santa Rosa.


title: Divina Pastora (Barquisimeto)

text: En 1835 el presbítero José Macario Yépez fue designado Vicario Foráneo de Barquisimeto. Dos años después fue nombrado Cura Interino de la iglesia Inmaculada Concepción, y al poco tiempo pasó a ser el párroco responsable del acontecer eclesiástico de toda la parroquia. Fue un vicario que además del ejercicio dinámico de sus funciones tuvo una dilatada y conocida trayectoria pública, por lo que supo ganarse el respeto y el aprecio de todos los estratos sociales de la colectividad barquisimetana.


title: Divina Pastora (Barquisimeto)

text: En 1855 llegó a Barquisimeto la epidemia de cólera que azotaba el país. Como el contagio y el número de fallecidos aumentaba cada día, el padre Yépez decidió enfrentarla convocando el 14 de enero de 1856 a una rogativa en el sitio de Tierritas Blancas, donde habían colocado días antes, para la protección de los pobladores, una Cruz Salvadora. Impartió instrucciones para que se hicieran las gestiones necesarias, con el fin de traer al sitio la imagen de la Divina Pastora desde Santa Rosa y la del Nazareno desde la iglesia de la Concepción. Buscaba realzar la rogativa, promoviendo el encuentro de ambas imágenes ante la Cruz Salvadora. El Nazareno llegó primero y la gente, de rodillas, esperó pacientemente la llegada de la Divina Pastora. El padre Yépez, acompañado del presbítero José María Raldiriz, su amigo y colaborador más inmediato, presidió la ceremonia mientras los feligreses oraban, implorando el cese de la epidemia. Dicen que a partir de ese día la epidemia comenzó a perder su intensidad y hubo menos víctimas. Culminó la ceremonia ante la Cruz Salvadora y la imagen sagrada no regresó a su iglesia, sino que fue llevada a la iglesia Concepción, donde fue recibida por el Padre Yépez, quien había ofrecido dar una plática para concluir a lo grande la rogativa. Sus palabras resonaban en la iglesia, suplicando la ayuda celestial y exhortando a los fieles a que acudiesen confiadamente ante la Divina Pastora para implorar su amparo y protección, cuando de repente, en mitad de su discurso, el sacerdote cayó de rodillas ante la imagen de la Divina Pastora y con los brazos en cruz, ofreció su vida para que la epidemia tocara su fin, exclamando: ""Virgen Santísima, Divina Pastora, en aras de la Justicia Divina, por el bien y salvación de este pueblo te ofrezco mi vida. Madre mía, Divina Pastora, por los dolores que experimentó tu divino corazón, cuando recibiste en tus brazos a tu Santísimo Hijo en la bajada de la Cruz, te suplico Madre Mía, que salves a este pueblo, ¡Que sea yo la última víctima del cólera""


title: Divina Pastora (Barquisimeto)

text: La epidemia efectivamente terminó gracias a la intercesión milagrosa de la Divina Pastora, y el padre Yépez, al morir el 16 de junio de 1856, se convirtió en la última víctima de esa ola de cólera. Fue así como quedó determinado que José Macario Yépez ofreció su vida el 14 de enero de 1856, en un sacrificio pleno de bondad y entrega, para salvar la ciudad de la epidemia de cólera. Esa es la tradición que ha perdurado hasta el presente, grabada en la memoria colectiva de los barquisimetanos.


title: Divina Pastora (Barquisimeto)

text: Cada 14 de enero se realiza una de las procesiónes de la Divina Pastora, en la que los devotos trasladan la imagen desde el templo de Santa Rosa hasta la Catedral Metropolitana de Barquisimeto visitan las 52 parroquias de la ciudad, tres Vicarias y dos iglesias filiales, para finalmente emprender el regreso a su santuario cada Sábado de Concilio (el día antes del Domingo de Ramos de la Semana Santa).


title: Divina Pastora (Barquisimeto)

text: El recorrido de la procesión tiene un poco más de 7.5 km. dando inicio con la última misa realizada en las afueras del templo de Santa Rosa. La Virgen comienza su peregrinar por la Avenida Lara hasta la Plaza Macario Yépez, punto que en décadas anteriores representaba la entrada a la ciudad. Allí es recibida con una serenata de la Orquesta Mavare. Después de este punto, el recorrido continúa por la Avenida Morán, culminando con la misa de llegada celebrada a lo largo y ancho de la Avenida Venezuela, teniendo diferentes actos culturales y musicales que finalizan una jornada llena de fervor y fe mariana.


title: Divina Pastora (Barquisimeto)

text: En 2016 se estimó que casi cuatro millones de devotos y peregrinos acudieron a la procesión desde distintas partes de Venezuela y del mundo para acompañar a la Divina Pastora en su camino a la Catedral de Barquisimeto. Los larenses la veneran con especial cariño y devoción, regalándole sombreros y trajes de telas preciosas, algunos de ellos encargados a los modistos más afamados del mundo, motivo por el cual muchas personas comentan que no hay mujer en Venezuela que tenga un vestuario más lujoso que el de la Divina Pastora de Barquisimeto.


title: Divina Pastora (Barquisimeto)

text: Y así la santísima imagen de la Divina Pastora visita las distintas parroquias de Barquisimeto tales como:


title: Divina Pastora (Barquisimeto)

text: Sucesos como el del terremoto del 26 de marzo de 1812 y la erradicación de la peste del cólera en el año 1856, ciertamente marcan los milagros históricos de la Divina Pastora. Sin embargo, la gran cantidad de feligreses que asisten todos los años a visitarla demuestra cada una de obras que le son atribuidas y que su difusión es hecha en menor escala. Obras tan relevantes como una sanación hasta un simple acompañamiento espiritual son inmensamente agradecidos por sus devotos. El amor por esta advocación de la Virgen llega a tal punto que la celebran desde cualquier lugar del mundo en donde se encuentren grupos de venezolanos organizados.


title: Divina Pastora (Barquisimeto)

text: El 26 de mayo de 2011, un grupo desconocido de vándalos destrozaron parte del monumento de la Divina Pastora, ubicado en el distribuidor Santa Rosa en el estado Lara. Las cabezas de las ovejas fueron decapitadas y el rostro de la Virgen recibió un impacto de bala.


title: Divina Pastora (Barquisimeto)

text: Otra de las imágenes atacadas con manchones de pintura, fue un mural ubicado en la plaza Macario Yépez, al final de la carrera 19 con inicio de la avenida Lara. Además de otra imagen en la Plaza de la Basílica Menor de Nuestra Señora de Coromoto en la Av. Libertador, también fue totalmente destruida. Murales en el distribuidor del Obelisco también fueron teñidos con pintura roja. Por otra parte imágenes de Nuestra Señora de Coromoto como Nuestra Señora del Rosario, y el Beato José Gregorio Hernández en los estados Yaracuy y Portuguesa también recibieron atentados vandálicos.


title: Divina Pastora (Barquisimeto)

text: El 14 de marzo de 2015 fue robada la corona de la Divina Pastora. El hecho ocurrió cuando ingresaron al museo y rompieron uno de los vidrios que protege los objetos de la virgen, entre los que se encontraba la corona


title: Divina Pastora (Barquisimeto)

text: Otro hecho más reciente. Una escultura de la imagen de la Divina Pastora, colocada para el pasado 14 de enero de 2016 en la avenida Lara, tramo del llamado «Paseo de la Devoción», fue quemada durante horas de la madrugada.


title: Divina Pastora (Barquisimeto)

text: Unos antisociales responsables de este hecho, calcinaron la venerada imagen alrededor de las 12:10 de la medianoche.


title: Divina Pastora (Barquisimeto)

text: Por motivo de la quincuagésima visita de la Virgen a Barquisimeto, Andrés Delgado compuso el himno de la Divina Pastora, el cual cantó con la música de Simón Wohnsiedler. Fue interpretada por primera vez en público, durante la procesión del 14 de enero de 1906, como merecido homenaje del pueblo larense hacia su guía espiritual. Desde entonces, el himno en honor a la madre espiritual de los larenses ha sido interpretado a lo largo de generaciones por el multitudinario coro de voces que regocijado y enternecido ante la presencia de su excelsa patrona, la acompaña en su tradicional peregrinar por las diferentes parroquias del Municipio Iribarren y en algunas ocasiones los municipios del Estado Lara.