title: Dynamo (álbum)

text: Durante la presentación del disco, Soda invitó a numerosos grupos jóvenes a telonearlos y tocar con ellos, ayudándoles a darse a conocer. Esos grupos serían conocidos por los medios de prensa argentinos como la "movida sónica" o nuevo rock argentino. Estas bandas eran el capítulo argentino de la escena internacional del grunge, el shoegaze y el rock alternativo que estaban haciendo furor globalmente a principios de los '90. Formaban parte del Nuevo Rock Argentino bandas como: Babasónicos, Tía Newton, Peligrosos Gorriones, Martes Menta, Juana La Loca, Demonios de Tasmania, El Otro Yo, Massacre, Illya Kuryaki and the Valderramas. Los grupos estimaban a Soda Stereo como uno de sus precursores por muchos motivos, en especial por la influencia musical. En Argentina en particular, había generado gran expectativa la movida de Soda de promocionar las jóvenes promesas del nuevo rock argentino; sin embargo, la movida se fue perdiendo a medida que los '90 avanzaban. Fundamentalmente, por la explosión del rock barrial (masivamente popular en las clases trabajadores y pobres de Argentina, que iban engrosándose a medida que la crisis económica argentina de los '90 recrudecía), pero también por el suicidio de Kurt Cobain (gran faro del género), el desgaste humano ineludible en cualquier grupo y cierta presión de las bandas del nuevo rock argentino para "convertirse en los nuevos Soda".


title: Dynamo (álbum)

text: En una encuesta realizada por el diario argentino Clarín, tras cumplirse 15 años de la separación de la banda, "Dynamo" alcanzó el tercer puesto en la lista de los siete mejores álbumes de la banda según el criterio de los fanáticos, superado solo por "Signos" y "Canción animal".


title: Dynamo (álbum)

text: El primer corte de "Dynamo" («Primavera 0»), fue estrenado en el programa de TV "Tato de América", protagonizado por un gran monologuista de los 60, 70, 80 y comienzos de los 90: Tato Bores. Al final del programa, junto con los títulos e imágenes del backstage del programa, sonaba la canción.


title: Dynamo (álbum)

text: "Haciendo Dynamo" fue un documental que dirigió el actor y director Boy Olmi y muestra el "making of" del álbum. El corto se presentó el 11 de noviembre de 1992, en las instalaciones de Sony Music Argentina. Fue emitido por HBO Olé en el año 1993.


title: Naranjito (mascota)

text: Naranjito fue la mascota de la Copa Mundial de Fútbol organizada por España en 1982. El personaje representaba una naranja, fruto típico de la zona de Valencia, Murcia, Sevilla y otras ciudades andaluzas, vestida con el uniforme de la selección de fútbol de España y con un balón de este deporte bajo el brazo izquierdo.


title: Naranjito (mascota)

text: La mascota fue creada por los publicistas María Dolores de Salto y José María Martín Pacheco, en Sevilla. Al respecto, Martín Pacheco señaló: Vi las naranjas y me pregunté ¿por qué no? Quería evitar lo del y la pandereta como mascota del Mundial. Me dieron un millón de pesetas a mí y a la agencia; luego, la Federación vendió los derechos a una empresa de por 1.400 millones.Apareció en gran cantidad de recuerdos y artículos de y protagonizó una serie de dibujos animados en Televisión Española, "Fútbol en acción".


title: Naranjito (mascota)

text: En la actualidad, su imagen se ha recuperado como motivo iconográfico por parte de la generación que vivió el mundial, para utilizarla en nuevos productos.<br>


title: Naranjito (mascota)

text: Además en el la presentación del Mundial 2022 se le hizo un pequeño guiño junto a mascotas como Juanito o Pique.


title: Naranjito (mascota)

text: "Fútbol en acción" era el nombre de la serie animada estrenada en 1981, por Radio Televisión Española. Los capítulos tenían una duración de 20 minutos y el personaje central era "El Naranjito", mascota Oficial del Campeonato Mundial de Fútbol de 1982.


title: Naranjito (mascota)

text: La serie tuvo una duración de 26 episodios y la temática era el fútbol, las aventuras y el Mundial del 82. Naranjito iba acompañado de otros personajes, como su compañera, la mandarina Clementina, su primo, el limón Citronio y su tío adoptivo, el robot pera Imarchi. Entre los personajes antagónicos se encontraban Zruspa y sus hijos, los Cocos.


title: Fanny Cano

text: Fanny Cano Damian (Huetamo de Núñez, Michoacán, 28 de febrero de 1944-Madrid, 7 de diciembre de 1983) fue una actriz y productora de cine mexicana.


title: Fanny Cano

text: Fanny Cano Damian era originaria de la región de Tierra Caliente en Michoacán. Sus padres fueron Francisco Cano Romero y Aurelia Damián Espinoza y era la segunda de seis hermanos (Sergio Ángel, Fanny, Blanca, Francisco, Julio César y Elvia).


title: Fanny Cano

text: A los 16 años de edad, fue elegida reina de la Preparatoria 2. Poco después, princesa de la porra universitaria y reina de la U.N.A.M. donde cursaba estudios en la Facultad de Filosofía y Letras. En 1961, apoyada por el publicista Jaime Valdés, tomó parte en un taller de actuación dirigido por Seki Sano.


title: Fanny Cano

text: Ese mismo año, debutó como actriz en el teatro en la obra "Baby Doll". Debutó en el cine en la película "El cielo y la tierra" con Libertad Lamarque en 1962. Obtuvo su primer estelar como pareja romántica de Cantinflas en la película "Entrega inmediata" de 1963. Alcanzó el verdadero reconocimiento en la televisión en la telenovela "La mentira" en 1965. Tuvo gran éxito con sus telenovelas "Rubí" en 1968, "Yesenia" en 1970 y "Muñeca" en 1974, que la consolidó como primera actriz. Fundó una compañía productora de películas junto a Julissa.


title: Fanny Cano

text: Se casó en 1980 con Sergio Luis Cano, hombre de gabinete. No tuvieron hijos. En los últimos años de su vida reflexionó, se alejó del mundo de la ficción y la vanidad, vendió todas sus propiedades, distribuyó bienes en su familia y se dedicó a hacer obras de caridad. Centró su vida en la meditación y el orden espiritual, y rehuyó la fama efímera de las candilejas y los reportajes periodísticos.


title: Fanny Cano

text: Fanny Cano falleció trágicamente el 7 de diciembre de 1983 cuando se dirigía a Roma, Italia para posteriormente partir a la India.


title: Fanny Cano

text: Dos aviones, un Boeing 727-200 matrícula EC-CFJ de Iberia (IB 350) y un McDonnell Douglas DC-9-32 matrícula EC-CGS de Aviaco (AO 134) colisionaron en el Aeropuerto de Madrid-Barajas. El vuelo 134 de Aviaco, con destino a Santander, se encontraba intentando encontrar la cabecera de pista cuando, perdido debido a la intensa niebla, se introdujo a la pista donde el vuelo 350 de Iberia despegaba rumbo a Roma. Según el informe, se guiaba por las luces de los laterales, hasta que las perdió. El accidente se calificó como error del piloto culpando a la tripulación del DC-9. A bordo, se daban las instrucciones de seguridad prevuelo. Al colisionar el DC-9 con el 727 ambos quedaron destruidos e incendiados. Fanny Cano iba en el vuelo 350 de Iberia. Sus restos descansan en el Panteón Jardín, en el lote de la Asociación Nacional de Actores (ANDA), en la Ciudad de México.


title: Primer ministro de Francia

text: El primer ministro de Francia es el jefe de Gobierno de la Quinta República. Esta función sucede a la de presidente del Consejo por las dos constituciones anteriores, con poderes diferentes. Francia es una república constitucional semipresidencialista, compartiendo el poder ejecutivo entre el presidente y el primer ministro.


title: Primer ministro de Francia

text: Reside en el Hotel Matignon, en París, calle de Varenne, en el VII distrito, donde se encuentran también los servicios que dependen de él. Por ello, el gabinete del primer ministro es a menudo llamado Matignon, por metonimia.


title: Tequila (Jalisco)

text: Tequila es un poblado del estado de Jalisco, en México, y se ubica a unos 60 km de la ciudad de Guadalajara. El nombre de Tequila proviene de la palabra náhuatl "Tecuilan" ("Lugar de tributos)." Es cabecera del municipio del mismo nombre.


title: Tequila (Jalisco)

text: Con estatus de «pueblo mágico», Tequila es conocido por darle su nombre al tequila, al ser uno de los territorios donde este se produce.


title: Tequila (Jalisco)

text: Sus primitivos pobladores fueron chichimecas, otomíes, toltecas y nahuatlacas. El poblado estuvo en un principio asentado en un lugar que se llamó Teochichán o Techinchán: lugar del dios todopoderoso o donde abundan los lazos y trampas.


title: Tequila (Jalisco)

text: Los pobladores originales del territorio que ahora se conoce como Tequila, eran de las etnias chichimeca y otomí.


title: Tequila (Jalisco)

text: La región fue anexada a la Nueva Galicia por Cristóbal de Oñate en 1530. Los habitantes locales levantaron defensas alrededor del cerro de "Teochtinchán", pero el asedio fue de corta duración pues finalmente decidieron rendirse pacíficamente.


title: Tequila (Jalisco)

text: El poblado de "Santiago de Tequila" fue fundado el 15 de abril de 1530 por franciscanos bajo las órdenes de fray Juan Calero, trayendo para ello a indígenas del cerro del Chiquihuitillo.


title: Tequila (Jalisco)

text: Pese a los inicios pacíficos del poblado, en 1541 en una revuelta de varios poblados incluyendo a Tequila, varios de los frailes fueron ejecutados incluyendo a fray Juan Calero (fundador del municipio).


title: Tequila (Jalisco)

text: En octubre. En 1600, Pedro Sánchez de Tagle crea la primera destilería de bebida de agave, el cual ya se consumía anteriormente pero sin destilar, creando con ello la primera fábrica de tequila propiamente dicha.


title: Tequila (Jalisco)

text: A principios del siglo XIX, los gobernadores de la Nueva Galicia, José Fernando de Abascal y Sousa y Rogelio Rea de Aragón, sofocaron una revuelta en Tequila, y fueron promovidos a virrey del Perú.


title: Tequila (Jalisco)

text: Poco después de la obtención de la independencia, el 27 de marzo de 1824 Tequila fue nombrado cabecera de uno de los 26 departamentos en que se dividió originalmente el estado de Jalisco, dándosele también el título de villa.


title: Tequila (Jalisco)

text: Algo muy sorprendente para las personas que no son de esta ciudad y que lo observan por primera vez es la “bendición” a las nueve de la noche, todos los días en que sale el sacerdote del templo y ofrece una bendición sonando tres campanadas, en ese momento todas las personas se ponen de pie, volteando al templo, aun cuando van caminando por las calles o en cualquier lugar, incluso las parejas de novios que platican en las bancas de la plaza principal. En las casas suspenden la música, apagan el televisor o dejan de realizar su actividad para recibir de pie la bendición, ya que las personas de este lugar son muy creyentes de su religión católica. Tal vez por eso sus actividades del campo las encomiendan a Dios y los santos colocando imágenes religiosas. Antes de que empiecen las lluvias se acostumbra sacar por las orillas de la población al “Señor de los Rayos” en hombros y forman una peregrinación, pidiendo que llueva sin tempestades para que sus cosechas sean abundantes y provechosas. Al recoger sus cosechas van al templo los campesinos con una milpa del mejor elote de su siembra a dar gracias en una misa que ofrecen.


title: Tequila (Jalisco)

text: Otra costumbre muy propia son los días de San Juan y San Pedro, los días 24 y 29 de junio llamándole el día de “los cantaritos” ya que acostumbran salir al campo en ambiente familiar a jugar con cantaritos en forma de pelotitas de barro, huecas, con piedritas adentro como sonajas que se rompen al jugar con ellos. Algo que incluye esta costumbre es que las muchachas (no todas hoy en día) visten de color rojo, imitando las garrapatitas del campo que son unos animalitos rojos que crecen entre la yerba.


title: Tequila (Jalisco)

text: Los lugares preferidos para este paseo son la Loma de la Virgen, la Loma de la Santa Cruz de la Villa, el arroyo de Los Jarritos, el cerro de Tequila y las orillas de la carretera internacional.


title: Tequila (Jalisco)

text: Una vez que pasan los días de fiesta y vuelve la tranquilidad al lugar, las personas acostumbran por las tardes sentarse fuera de sus casas en su banqueta a convivir con sus vecinos, con un trato familiar. En algunos barrios acostumbran los adultos y niños, jugar a “La Lotería” como una forma de divertirse. En esos ratos de convivencia entre vecinos nacieron las anécdotas y leyendas que son conocidas en la población.


title: Tequila (Jalisco)

text: Los terrenos del municipio pertenecen al período terciario, y están compuestos por caliza, rocas ígneas extrusivas, riolita, andesita, basalto, toba y brecha volcánica.


title: Tequila (Jalisco)

text: El municipio de Tequila está situado en diferentes relieves, tiene pocas tierras planas, a excepción de algunos pequeños valles, su orografía es muy irregular. A las orillas del río Santiago y Chico hay 700 metros sobre el nivel del mar; al sur del municipio se registran hasta 2,900 metros; en la parte norte las alturas son de 1,700 y 1,800  metros, pero al este en la Sierra de Balcones hay alturas de 2,300 metros.


title: Tequila (Jalisco)

text: El clima del municipio es semiseco con invierno y primavera secos, y semicálidos sin estación invernal definida. La temperatura media anual es de 23.2 °C y tiene una precipitación media anual de 1,073.1 milímetros de régimen de lluvia en los meses de junio a octubre. Los vientos dominantes son en dirección noreste y sureste. El promedio de días con heladas al año es de 0.4.


title: Tequila (Jalisco)

text: Los suelos dominantes pertenecen al tipo luvisol crómico y órtico, y regosol eútrico; y como suelo asociado se encuentra el feozem lúvico y litosol.


title: Tequila (Jalisco)

text: La Feria Nacional del Tequila se celebra del 30 de noviembre al 12 de diciembre, con los siguientes eventos: coronación de la reina; exposición de los principales fabricantes de tequila, donde se muestra el proceso de elaboración de la bebida. Aquí se practica la charrería y el día de la inauguración carros alegóricos, peleas de gallos, serenatas con mariachis, juegos pirotécnicos y mecánicos.


title: Tequila (Jalisco)

text: Las fiestas patronales coinciden con las fechas de la mencionada feria, ya que el día 8 de diciembre se festeja a Nuestra Señora de la Purísima Concepción; y el día 12 de diciembre se honra, con especial fervor, a la Virgen de Guadalupe.


title: Tequila (Jalisco)

text: Uno de los platillos típicos de la gastronomía de la población, consiste en las tostadas. Alimento que se consume generalmente como platillo fuerte o como cena y se pueden encontrar en la mayoría de las cenadurías, las cuales son establecimientos tradicionales de la región en donde se sirven platillos típicos como tacos, pozole, etc. Por lo general estos establecimientos ofrecen sus servicio en horario nocturno. El platillo consiste en una tostada especial denominada tostada raspada, hecha con maíz, que adquiere una textura resistente y áspera debido al proceso de su elaboración.


title: Tequila (Jalisco)

text: La tostada es cubierta por una capa de frijoles previamente molidos y sazonados con hierbas de la región, sobre esta se coloca algún tipo de proteína animal, destacando principalmente la carne molida, lomo o pierna de cerdo adobados; sobre la carne se coloca una capa de lechuga, cebolla blanca curtida por limón y son bañadas en salsa de jitomate. Puede acompañarse con crema,salsa picante y queso raspado.


title: Tequila (Jalisco)

text: La principal actividad económica de esta ciudad es la producción de la popular bebida alcohólica homónima. Desde sus inicios, la producción de tequila en la región ha sido reconocido internacionalmente. Los principales productores de tequila que se encuentran dentro de la ciudad son:


title: Tequila (Jalisco)

text: Elaboración de castañas o barrilitos hechos de roble, llamado palo colorado, decorado con figuras alusivas al agave; también se elaboran ánforas forradas con piel de cerdo, con inscripciones de frases típicas; ambos productos se llenan con la tradicional bebida del tequila. También se producen artículos de barro (jarros, cazuelas, comales, cántaros, etc.), y existen algunos talleres donde se elaboran huaraches.


title: Tequila (Jalisco)

text: Recientemente se ha organizado un taller en donde se trabaja la talabartería bordada con “pita” (hilaza extraída de la planta de candelilla); se elaboran cinturones piteados, diademas, prendedores y adornos bordados con la fibra. También existe otro taller para el tallado de la piedra de obsidiana en donde se hacen figuras decorativas, esta roca se extrae de las faldas del cerro de Tequila.


title: Tequila (Jalisco)

text: Cascada los azules se ubica dentro del municipio de Tequila Jalisco. Es un lugar espectacular y hermoso donde corre el río proveniente de los veneros y manantiales.


title: Tequila (Jalisco)

text: Puedes visitar el Pueblo realizando un Tour a Tequila saliendo desde Guadalajara ya que se encuentra a solo 60 km de distancia de la capital del estado.


title: Martes foina

text: La garduña (Martes foina) es un mamífero carnívoro de la familia Mustelidae. Es un depredador nocturno de tamaño mediano.


title: Martes foina

text: Se encuentra en el sur y centro de Europa hasta los países bálticos, Anatolia y los países mediterráneos del este, incluyendo las islas de Creta, Rodas y Corfú, Cáucaso, Irán, Irak, Mongolia, vertiente norte del Himalaya y China. Hay también una población establecida en Wisconsin (Estados Unidos) proveniente de ejemplares huidos del comercio de mascotas.


title: Martes foina

text: En estado adulto, la garduña mide entre 40 y 50 cm de longitud, la cola mide entre 21 y 27 centímetros, y su peso oscila entre 1 y 2 kg. Muy parecida a la marta ("Martes martes"), no en vano tienen antepasados comunes, pero es ligeramente más paticorta y corpulenta, tiene el hocico más chato y las orejas más pequeñas, y se distingue de aquella por su babero de color blanco que se abre en horquilla hacia las extremidades delanteras. Tiene un excelente oído y muy buena vista y olfato.


title: Martes foina

text: Es estrictamente nocturna, y se puede ver por toda la península ibérica por bosques, matorrales, roquedos o zonas rurales y suburbanas. Extinta en Ibiza. Vive en zonas muy soleadas, normalmente prados, zonas montañosas y rocosas con poca vegetación. Se ha adaptado a lugares donde vive el hombre y caza en granjas, pero también se puede encontrar en bosques como encinares.


title: Martes foina

text: Se alimenta de pequeños roedores, pequeños mamíferos, pájaros, anfibios, huevos, insectos, fruta y miel. Es un animal solitario. Se desplaza rápidamente a saltos por su amplio territorio de caza que puede ser de 2 a 10 km y no duda en defenderlo de otros machos adultos. Suele disponer de varias madrigueras entre rocas y tocones de árboles viejos las cuales ocupa indistintamente. Muy a menudo vive sola en su madriguera (un hueco entre rocas, en un árbol u ocupado anteriormente por otro animal), marca su territorio que, normalmente, es de 80 hectáreas y es básicamente nocturna y silenciosa.


title: Martes foina

text: Las garduñas alcanzan la madurez sexual entre los 18 meses y los 3 años. La garduña tiene dos épocas de reproducción al año, la primera durante el mes de febrero y la otra entre junio y agosto. Al ser de costumbres solitarias, machos y hembras únicamente se juntan para aparearse. Los machos se pelean y gritan, recorren largas distancias hasta encontrar una hembra. Este período de salida dura unos 15 días. La hembra retendrá los espermatozoides vivos del macho en su interior hasta más o menos el mes de enero debido a la implantación diferida. La gestación dura unos 56 días. Cría a partir del mes de marzo en madrigueras o bajo las cavidades de los bloques de piedras. Puede tener de 3 a 7 crías. Las alimentan gracias a sus cuatro glándulas mamarias.


title: Martes foina

text: Las garduñas hacen aparición como villanos menores en la novela "Las aventuras de Pinocho", de Carlo Collodi. En el capítulo XXII, por la noche llegan al gallinero unas garduñas e intentan hacer con Pinocho el mismo trato que tenían con el antiguo perro guardián (Melampo), pero Pinocho no hace el trato y denuncia a las garduñas. El campesino libera a Pinocho como recompensa por haber sido fiel.


title: Atlético Clube Goianiense

text: El Atlético Clube Goianiense, también conocido como Atlético Goianiense, es un equipo brasileño de fútbol de la ciudad de Goiânia, estado de Goiás. Fue el primer equipo de su estado en ganar un campeonato nacional, el Campeonato Brasileño de Serie C en 1990. En el 2016 asciende a la Serie A de Brasil tras ser campeón de la Serie B. Tras una mala temporada en la Serie A volverá a Serie B en el 2018 y por una buena temporada ascendió al campeonato brasileño de serie A con la última plaza quitando la categoría al Cruzeiro.


title: Atlético Clube Goianiense

text: El 2 de abril de 1937, Nicanor Gordo y Joaquim Veiga fundaron el club, partiendo el fútbol en la recién fundada ciudad de Goiânia. Nicanor Gordo y Joaquín Veiga dejaron el club recién fundado en 1938, y se unió al Goiânia Esporte Clube, lo que constituye otro nuevo club.


title: Atlético Clube Goianiense

text: En el año 1944, el equipo compitió en el primer Campeonato Goiano, que fue también el primer campeonato oficial de fútbol en el estado, y fue competido entre cinco clubes de Goiânia. Los otros equipos de Goiânia eran Vila Nova FC, Goiás EC y Campinas. Atlético Goianiense ganó el torneo, siendo este su primer título. En 1957, el club ganó el campeonato estatal, sin perder ni tan sólo un partido, aunque también recibió el Torneio dos Invictos, disputado ese mismo año.


title: Atlético Clube Goianiense

text: Ya en el año 1971, el equipo ganó el Torneio da Integração Nacional, venciendo al AA Ponte Preta en la gran final. En 1990, tras derrotar al América Mineiro en la definición por penales, el Atlético Goianiense ganó el Campeonato Brasileiro Série C.


title: Atlético Clube Goianiense

text: En 2003, el Atlético Goianiense terminó en último lugar el campeonato estatal, y fue relegado a segunda división el año siguiente. En 2005, el club ganó el Campeonato Goiano de la Segunda División, siendo ascendido a Primera División el año siguiente. En 2006, el club estaba en segundo lugar en el campeonato del estado de Goiás Primer Nivel.


title: Atlético Clube Goianiense

text: En el año 2012, el Atlético Goianiense desciende a la Serie B tras terminar el torneo en el último puesto compartiéndolo con Figueirense con 30 puntos a 12 puntos de la salvación.


title: Atlético Clube Goianiense

text: En la temporada 2016 el Atlético Goianiense logra su primer título de esta división, tras lograr 76 puntos en 38 partidos, 10 más que el segundo, Avaí. De esta forma ascendería a la Serie A para la temporada 2017.


title: Atlético Clube Goianiense

text: Clasificaron a la Copa Sudamericana de 2022 tras haber terminado en novena posición del Brasileirão 2021. Integró el grupo F junto a Liga de Quito de Ecuador, Defensa y Justicia de Argentina y Deportes Antofagasta de Chile.


title: Atlético Clube Goianiense

text: Debutaría en el Antônio Accioly goleando 4-0 a Liga de Quito, sumando otra victoria tras ganar 1-0 a Defensa y Justicia como visitante. En la tercera fecha cayó 2-1 ante Antofagasta, tras comenzar ganando y posteriormente siendo remontado en los últimos cinco minutos de partido. En la cuarta fecha venció 3-2 como local a Defensa y Justicia tras comenzar ganando 3-0. En la quinta fecha ganó por la mínima al Antofagasta como local. Llegó a la última fecha como líder de su grupo, aunque siendo perseguido por Liga de Quito, equipo al que enfrentaría como visitante, obligado a no perder para poder acceder a octavos de final. Comenzó perdiendo 1-0 en el primer tiempo, sin embargo Gabriel Baralhas anotaría de cabeza el empate en el segundo tiempo, resultado que no se movería más y clasificaba así a la siguiente ronda.


title: Atlético Clube Goianiense

text: En octavos de final tocó enfrentar a Olimpia de Paraguay. El partido de ida jugado en el Estadio Defensores del Chaco terminó en derrota 2-0. Una semana después, en el Estadio Serra Dourada, Goianiense logró vencer por el mismo marcador, tras anotar Churín y Airton en los primeros diez minutos de partido. En tanda de penales venció por 5-3, tras anotar todos sus tiros, accediendo así por primera vez en su historia a los cuartos de final.


title: Atlético Clube Goianiense

text: En la ronda de cuartos de final su rival fue Nacional de Uruguay, equipo que contaba con la estrella mundial Luis Suárez. En el partido de ida jugado en Montevideo, el "Dragão" se llevó la victoria 1-0 tras un cabezazo de Luiz Fernando. En el duelo de vuelta, Goianiense venció 3-0 tras un doblete de Luiz Fernando y un gol de Gabriel Baralhas, logrando una clasificación histórica a las semifinales.


title: Atlético Clube Goianiense

text: En semifinales enfrentó a São Paulo. Abrió la llave como local en Goiânia, donde vencería 3-1 con goles de Jorginho, Shaylon y Léo Pereira. El partido de vuelta se jugó en el Estadio Morumbi, donde perdió 2-0, con lo cual fue forzado a jugar la tanda de penales. Gabriel Baralhas y Léo Pereira erraron sus penales, con lo cual perdieron 4-2, quedando a puertas de jugar su primera final continental.


title: Atlético Clube Goianiense

text: El club juega sus partidos de local en el Estadio Antônio Accioly y anteriormente en el Estadio Olímpico Pedro Ludovico Teixeira, que tiene una capacidad de aproximadamente 125.500 personas. Para los partidos más importantes del equipo se usa el Estadio Serra Dourada.


title: Atlético Clube Goianiense

text: La mascota del Atlético Goianiense es un dragón rojo que simboliza la garra y la fuerza caliente del club. Recibe el apodo de "Dragão", que traducido en español significa "Dragón". La bandera es similar a la del equipo, con franjas horizontales de color rojo y negro, y el logo en el centro.


title: Cultura chincha

text: La cultura chincha (o cultura ica-chincha) es una cultura arqueológica originada cerca del océano Pacífico en el suroeste de Perú.


title: Cultura chincha

text: El Reino chincha y su cultura florecieron en el período Intermedio Tardío (1100 d.C.-1450 d.C.), también conocido como el período de los estados regionales del Perú precolombino. Se convirtieron en parte del Imperio incaico alrededor de 1480. Eran prominentes como comerciantes marítimos y vivían en un gran y fértil valle. La Centinela, una ruina arqueológica asociada a los chincha, se ubica cerca de la actual ciudad de Chincha Alta.


title: Cultura chincha

text: Los maya aparecieron como pueblo pocas décadas después de la conquista española del Perú, que comenzó en 1532. Murieron en gran número de enfermedades europeas y del caos político que acompañó y siguió a la invasión española.


title: Cultura chincha

text: Los chincha dieron su nombre al Chinchaysuyo, las Islas Chincha, al animal conocido como la chinchilla (literalmente 'pequeña chincha') y a la ciudad de Chincha Alta. La palabra ""chinchay"" o ""chincha"", significa 'ocelote' en quechua.


title: Cultura chincha

text: Chincha es uno de los valles más grandes de la costa del Océano Pacífico de Perú. El valle está a unos 220 kilómetros al sur de Lima, Perú. El desierto circundante prácticamente no tiene lluvia, pero el río Chincha que fluye desde los Andes riega un extenso valle en forma de triángulo de unos 25 kilómetros de norte a sur a lo largo de la costa y que se extiende unos 20 kilómetros tierra adentro. En el valle actual se cultivan 22 000 hectáreas de tierra y la tierra cultivada en la época precolombina puede que no haya sido mucho menos. El valle del río Pisco se encuentra a 25 kilómetros al sur y tiene un tamaño similar.


title: Cultura chincha

text: Los seres humanos han vivido a lo largo de la costa peruana durante al menos 10,000 años. Los primeros pobladores fueron probablemente pescadores que disfrutaban de los ricos recursos marítimos de la corriente de Humboldt. La agricultura de riego en los valles fluviales se desarrolló más tarde. Las primeras comunidades asentadas conocidas en el valle de Chincha datan de alrededor del 800 a. C. y pertenecen a la cultura Paracas. Más tarde, desde el año 100 a. C. hasta el 800 d. C., el valle de Chincha fue influenciado por la cultura Ica-Nazca. El valle de Chincha también fue influenciado, y posiblemente bajo el control del imperio Wari, desde aproximadamente 500 d.C. hasta 1000 d.C.


title: Cultura chincha

text: Entre los siglos IX y X, hubo un cambio en el estilo de vida y la cultura de los habitantes de la costa, con diferentes técnicas y estilos que aparecieron en la región de la costa. Algunos estudiosos afirman que el cambio fue producto de una ola migratoria de origen desconocido, identificando esta cultura como la cultura "Pre-Chincha". La cultura rudimentaria pre-Chincha dependía ampliamente de la pesca y la recolección de conchas.


title: Cultura chincha

text: En el siglo XI se inició la cultura sofisticada y bélica conocida como la Chincha, posiblemente producto de una ola migratoria del altiplano. Los chincha habían desarrollado sistemas de arquitectura, agricultura e irrigación. La cultura Chincha llegó a dominar todo el valle. Los chincha adoraban a un dios jaguar y se creían descendientes de los jaguares, quienes les daban sus tendencias belicosas y dominantes. Los chincha fertilizaron sus campos con aves muertas y guano, y este conocimiento pasó a los pueblos posteriores. Los comerciantes chincha mantuvieron rutas comerciales por tierra con rebaños de camélidos utilizados como bestias de carga llegando al Collao (Altiplano) y Cusco. Además, los chincha aprendieron habilidades marinas; y nuevas tecnologías como la construcción de balsas con troncos de balsa, siendo la más grande capaz de transportar veinte personas además de una gran carga, y el uso de la vela, solo conocida por algunas culturas de Ecuador y Perú en la época precolombina del Américas; permitiendo que los Chincha tengan extensas rutas comerciales marítimas y tal vez viajaron hasta Centroamérica en bote (balsa). Los "comerciantes" marítimos de Chincha adoraban a una estrella conocida por ellos como Chundri, que pudo haber servido para la navegación.


title: Cultura chincha

text: El sitio arqueológico de La Centinela fue uno de los primeros sitios arqueológicos en Perú en ser investigado por arqueólogos. El sitio cubre más de 75 hectáreas y consta de dos grandes pirámides, La Centinela y Tambo de Mora, construidas con adobe y que sirven como las habitaciones de los líderes del pueblo Chincha. El área residencial circundante albergaba artesanos de plata, textiles, madera y cerámica, aunque, como la mayoría de los sitios arqueológicos monumentales precolombinos, el propósito principal de La Centinela era probablemente más ceremonial que residencial o comercial.


title: Cultura chincha

text: Una red de caminos irradiaba desde La Centinela, corriendo en línea recta, como era la costumbre andina. Las carreteras aún son visibles. Los caminos se extendían al este y al sur de La Centinela y conducían a centros ceremoniales periféricos y también facilitaban el transporte de mercancías hacia el valle de Paracas hacia el sur y hacia las tierras altas de los Andes que se elevan unos 20 kilómetros tierra adentro desde La Centinela.


title: Cultura chincha

text: Según una de las primeras crónicas españolas, la población Chincha estaba formada por 30.000 jefes de hogar, entre los que se encontraban 12.000 agricultores, 10.000 pescadores y 6.000 comerciantes. Los números sugieren una población total de más de 100,000 personas bajo el control Chincha, probablemente en un área más grande que el valle de Chincha. El número mayor de lo normal de pescadores y comerciantes en la población ilustra la naturaleza comercial del estado de Chincha y la importancia del mar para su economía. Los Chincha como los Chimú y algunas otras culturas andinas usaban el <nowiki>"</nowiki>"mullu"<nowiki>"</nowiki> para el comercio.


title: Cultura chincha

text: Varios españoles del siglo XVI registraron la historia de Chincha a partir de informantes indígenas peruanos. Aunque esas crónicas son a menudo contradictorias, se pueden discernir las líneas generales de la historia de Chincha. Pedro Cieza de León describió a Chincha como una "gran provincia, estimada en la antigüedad ... espléndida y grandiosa ... tan famosa en todo el Perú como para ser temida por muchos nativos". Los chinchas se estaban expandiendo hacia arriba y hacia abajo de la costa de Perú y hacia las tierras altas de los Andes aproximadamente al mismo tiempo que los incas estaban creando su imperio en los siglos XIV y XV.


title: Cultura chincha

text: Los Chincha controlaban un oráculo rico y prominente llamado Chinchaycamac, probablemente cerca de La Centinela, que obtuvo contribuciones del pueblo Chincha y otros, lo que indica excedentes de riqueza.


title: Cultura chincha

text: Los Chinchas eran más famosos por el comercio marítimo. Pedro Pizarro dijo que Atahualpa afirmó que el gobernante de Chincha controlaba 100.000 balsas marítimas, sin duda una exageración, pero ilustrando la importancia de Chincha y el comercio. Los viajes en balsa de balsa hacia arriba y hacia abajo por la costa del Pacífico desde el sur de Colombia hasta el norte de Chile, posiblemente hasta México, eran una práctica de larga data, y el comercio consistía principalmente en artículos de lujo como oro y plata trabajados y Spondylus y Strombus de importancia ritual. Algunas autoridades han afirmado que Chincha ganó influencia y control sobre gran parte de este comercio marítimo solo a fines del siglo XV. Los incas capturaron y desmantelaron la economía de los chimú en el norte de Perú alrededor de 1470 y dieron el control del comercio a los chincha, cuya ubicación cerca de la patria inca en las tierras altas hizo de Chincha un conveniente punto de entrada. La fuente tanto de los troncos de balsa para balsas como de las conchas marinas Spondylus y Strombus estaba en Ecuador, 1400 kilómetros al norte, fortaleciendo así la opinión de que los chincha tenían un alcance extenso para sus actividades comerciales.


title: Cultura chincha

text: La primera expedición de los incas al reino de Chincha fue dirigida por el general Capac Yupanqui, hermano de Pachacútec, bajo el gobierno del emperador Pachacútec (1438-71). Según algunas fuentes fue un intento de establecer una relación de amistad más que una conquista, al llegar a Chincha, Capac Yupanqui dijo no querer nada más que la aceptación de la superioridad cuzqueña y entregó obsequios a los curacas chincha para mostrar la magnificencia inca. Los chincha no tuvieron problemas para reconocer al Inca y continuar viviendo pacíficamente en su dominio. El siguiente emperador, Túpac Inca Yupanqui (1471-93) llevó al Reino de Chincha a una verdadera anexión territorial al imperio, pero los gobernantes de Chincha conservaron gran parte de su autonomía política y económica y su liderazgo tradicional. El rey de Chincha debía pasar varios meses al año asistiendo a la corte del emperador inca, aunque se le otorgaron los honores de los más altos nobles incas.


title: Cultura chincha

text: El señor de Chincha fue la única persona del séquito de Atahualpa que se llevó en litera al encuentro con los españoles. En la cultura Inca, el uso de una litera en presencia del Sapa Inca era un honor sobresaliente. El Chincha posiblemente apoyó a la facción de Atahualpa en la guerra civil Inca, Atahualpa dijo que el señor de Chincha era su amigo y el señor más grande de las tierras bajas. El señor de Chincha fue inicialmente confundido con Atahualpa debido a su riqueza demostrada en el encuentro con Francisco Pizarro, y luego asesinado en la batalla de Cajamarca en 1532 en la que el emperador Atahualpa fue capturado por los españoles.


title: Cultura chincha

text: Los españoles aparecieron por primera vez en el valle de Chincha en 1534 y en 1542 se fundó una misión católica dominica. Con la llegada de los españoles, la población de Chincha disminuyó vertiginosamente, principalmente debido a las enfermedades europeas y la agitación política. Los demógrafos han estimado una disminución del 99 por ciento en la población en los primeros 85 años de dominio español. Chincha nunca recuperó su prominencia anterior.


title: Cultura chincha

text: Chinchaycamac fue su dios principal y Urpihuachay que significa ""la que pare palomas"", fue su santuario que hace referencia a una huaca (diosa femenina) ellos creían que sus dioses provenían de esa isla. Sus palacios fueron santuarios y huacas.


title: Cultura chincha

text: Los chinchas, al igual que otras culturas de la costa peruana, desarrollaron una arquitectura y utilizaron la técnica del «adobe» o tapial. Las principales edificaciones se encuentran en el valle de Chincha, Tambo de Mora, Alto Larán, Laurino, Chincha y San Pedro, en donde construyeron centros administrativos ceremoniales. Uno de los más conocidos es La Centinela (en Chincha Baja), cuya área es de 400.000 metros cuadrados.


title: Cultura chincha

text: Las principales actividades económicas fueron la agricultura, la pesca, y, principalmente, el comercio. Aún más importantes que los caminos eran sus rutas de comercio marítimo, pues su tecnología en navegación les permitía llegar hasta los más extremos puntos del norte y sur.


title: Cultura chincha

text: Se sabe que llegaron incluso hasta Centroamérica, pues una de sus exportaciones claves eran las conchas Spondylus, propias de Ecuador y Perú, que fueron halladas en Centroamérica.


title: Cultura chincha

text: Sus grandes habilidades comerciales fueron tales que lograron a extender su influencia por todo el territorio inca antes de que este se convirtiera en imperio. Se cree que gracias a la influencia comercial de los chinchas, el quechua se hizo tan útil en los Andes.


title: Cultura chincha

text: El poderío del rey Chincha, se midió por la cantidad de balsas que tenía. No existía en la época de desarrollo Chincha, señor o rey que ganara en esto al rey de Chincha. Se dice que tenía por lo menos una flota de ellas de unas 200, con las que comercializaba por todo el litoral del Mar de Grau, llegando incluso a Ecuador y Colombia por el norte, y Chile (puerto Valdivia) por el sur. Los productos chinchanos llegaron hasta el Caribe, lo cual debe ser cierto, por cuanto los chinchanos comercializaban sus productos en la desembocadura del río San Juan; de ahí comerciantes Chibchas lo llevaban por el curso del río San Juan hasta el mar Caribe. Los chinchas comercializaron: chuño, charqui de llama, lanas diversas, cobre, pescado salado, calabaza, maíz y huacos. Traían a Chincha: mullu o concha colorada (spondylus), esmeraldas y otras piedras preciosas.


title: Cultura chincha

text: La cerámica chincha era decorada con pintura bicolor (blanco y negro) sobre fondo rojo,sus representaciones eran especialmente pequeños motivos geométricos imitando diseños textiles, otras veces fueron aves marinas y peces. Las formas más comunes son los cántaros ovoides con boca amplia, las tazas acampanadas, los platos con paredes verticales y base plana o convexa y los barriles horizontales con boca en la parte superior.


title: Cultura chincha

text: Destacan también los "cuchimilcos" o "figurines"; es decir, piezas que representaban generalmente a mujeres macizas con cabeza cuadrada y ojos de forma de gota con la punta hacia afuera. suelen llevar una incisión horizontal en la frente y un agujero en cada oreja.


title: Falso dilema

text: La falacia informal del falso dilema involucra una situación en la que se presentan dos puntos de vista como las únicas opciones posibles, cuando en realidad existen una o más opciones alternativas que no han sido consideradas. Las dos alternativas son con frecuencia, aunque no siempre, los puntos de vista más extremos dentro de un espectro de posibilidades. En vez de tales simplificaciones extremistas suele ser más apropiado considerar el rango completo de opciones, como en la lógica difusa. El "falso dilema" también es conocido como dilema falsificado, falacia del tercero excluido, falsa dicotomía, falsa oposición, falsa dualidad, falso correlativo o bifurcación.


title: Falso dilema

text: La falacia del falso dilema es también una de las formas de uso incorrecto del operador lógico «o». Para otros usos incorrectos de este mismo operador, vea la falacia de la elección falsa.


title: Falso dilema

text: Un falso dilema no tiene por qué estar necesariamente limitado a dos alternativas, pudiendo involucrar tres o más, pero en todo caso se caracteriza por omitir alternativas razonables sin argumentar esa exclusión, sea esta deliberada o accidental.


title: Falso dilema

text: «Fermín no ha llegado a trabajar. O ha tenido un accidente en el coche o se ha quedado dormido. Llamamos a su casa y averiguamos que salió a tiempo, luego ha tenido un accidente». Este argumento es un falso dilema, ya que hay multitud de otras razones por las que Fermín puede llegar tarde: desde haber renunciado sin notificarlo hasta haber sido detenido por una infracción de tráfico. Si pudiéramos probar que no existen esas (y todas las demás) alternativas, el argumento sería correcto. Mientras tanto, es falaz.


title: Falso dilema

text: Los falsos dilemas son muy comunes en política. Con frecuencia se ocultan en preguntas retóricas, y entonces se vuelven similares a la falacia de la pregunta compleja, como en estos ejemplos:


title: Falso dilema

text: Durante la batallas legales de la controversia creación-evolución libradas en los Estados Unidos, la dicotomía entre el creacionismo y la teoría de la evolución ha sido señalada como otro ejemplo de falso dilema y denominado también un dualismo artificial.


title: Falso dilema

text: Véase, por ejemplo, la opinión que el juez John E. Jones III escribió en la sentencia del caso "Kitzmiller contra la Escuela del Distrito de Dover": «El diseño inteligente (DI) está basado en la premisa de una falsa dicotomía, en concreto, que en la medida que la teoría evolucionista sea desacreditada, el DI es confirmado. (5:41 (Pennock)). Este argumento no se trae ante esta Corte por vez primera, y de hecho el mismo argumento, denominado “dualismo artificial” en el caso McLean, fue empleado por los creacionistas en los años 1980 para apoyar la “ciencia de la creación”. La corte del caso McLean señaló la “pedagogía falaz del método de los dos modelos” y que “en su esfuerzo por establecer ‘pruebas’ que apoyasen la ‘ciencia’ de la creación, sus defensores confiaron en la misma falsa premisa que el enfoque de dos modelos ... todas las pruebas que criticaban la teoría de la evolución eran pruebas que apoyaban la ciencia de la creación”».


title: Milk (película)

text: Milk (Milk: Un hombre, una revolución, una esperanza en Hispanoamérica y Mi nombre es Harvey Milk en España) es una película dramática estadounidense estrenada el 28 de octubre de 2008, dirigida por Gus Van Sant y basada en la vida del político Harvey Milk, quien fue el elegido para un puesto público en los Estados Unidos (concejal de distrito de San Francisco). Además, fue un férreo defensor y activista de los derechos civiles de los homosexuales.


title: Milk (película)

text: En 1984 se realizó un documental también basado en su vida, "The Times of Harvey Milk", el cual ganó el premio Óscar al "Mejor Documental".


title: Milk (película)

text: La película fue rodada íntegramente en San Francisco, donde recibió una gran acogida, presentándose más de 3.000 voluntarios para la escena de la manifestación de 1978.


title: Milk (película)

text: La "premiere" fue aprovechada por las asociaciones de defensa de los derechos de los homosexuales para manifestarse en protesta contra la modificación constitucional, proposición 8, recientemente aprobada en California, la cual prohibía los matrimonios homosexuales, recibiendo el apoyo de los intérpretes de la película.


title: Milk (película)

text: "Milk" es la historia de Harvey Milk (Sean Penn), y sus esfuerzos como un activista gay estadounidense que pelea por los derechos de los homosexuales y se convierte en el primer homosexual con un cargo público en los Estados Unidos, como miembro de la Junta de Supervisores de San Francisco. La película abre con un metraje de archivo de policías haciendo redadas en bares gáis y arrestando clientes durante los años 50 y 60, seguido por el anuncio del 27 de noviembre de 1978 de Dianne Feinstein para la prensa de que Milk y el alcalde George Moscone han sido asesinados. Milk es visto grabando su testamento a través de la película, nueve días (18 de noviembre de 1978) antes de los asesinatos. La película regresa en el tiempo a la Ciudad de Nueva York en 1970, a la víspera del cumpleaños 40 de Milk y su primer encuentro con su amante más joven, Scott Smith (James Franco).


title: Milk (película)

text: Insatisfecho con su vida y viendo la necesidad de un cambio, Milk y Smith deciden moverse a San Francisco en la búsqueda de la larga aceptación de su relación. Ellos abren Castro Camera en el corazón de Eureka Valley, una vecindad de clase obrera en el proceso de evolucionar en un barrio predominantemente gay conocido como Castro. Frustrado por la oposición que encuentran en la vecindad irlandesa-católica, Milk utiliza su experiencia como negociante para convertirse en un activista gay, finalmente convirtiéndose un mentor para Cleve Jones (Emile Hirsch). Al inicio, Smith participa como el gerente de campaña de Milk, pero su frustración crece por la devoción de Milk por la política, y lo deja. Más tarde, Milk conoce a Jack Lira (Diego Luna), un hombre joven de naturaleza dulce pero desequilibrado. Como Smith, Lira no puede tolerar la devoción de Milk por el activismo político, y finalmente se suicida.


title: Milk (película)

text: Después de dos inexitosas campañas políticas en 1973 y 1975 para convertirse en un supervisor de la ciudad, y una tercera en 1976 para la Asamblea Estatal de California, Milk finalmente gana una silla en la Cámara de Supervisores de San Francisco en 1977 para el Sector 5. Su victoria le hace el primer candidato abiertamente gay en ser votado en el mayor oficio público en California y en los tres mayores en todo Estados Unidos. Consiguientemente, Milk conoce a un amigo Supervisor Dan White (Josh Brolin), un veterano de Vietnam, antiguo oficial de policía y bombero. White, quien es políticamente y socialmente conservador, tiene una relación dificultosa con Milk, y desarrolla un creciente resentimiento contra este cuando se opone a proyectos que White propone.


title: Milk (película)

text: Milk y White forjan una compleja relación de trabajo. Milk es invitado y asiste al bautismo del primogénito de White. Luego este último pide el apoyo de Milk para el cierre de un hospital psiquiátrico en el distrito de White, posiblemente a cambio de la ayuda de White en la ordenanza de Milk sobre los derechos para los homosexuales en toda la ciudad. Cuando Milk falla en apoyar a White debido al negativo efecto que el cierre del hospital tendría en los jóvenes que se quedaran sin techo, el segundo vota contra la ordenanza de los derechos para los homosexuales, siendo el único voto negativo. Milk también lanza un esfuerzo para derrotar la Proposición 6, una iniciativa en el voto del estado de California en noviembre de 1978. Apoyado por John Briggs (Denis O'Hare), un senador estatal conservador del Condado de Orange, la Proposición 6 busca despedir a gáis y lesbianas (además de cualquier que los apoye) que trabajen en las escuelas públicas de California. También es parte de un movimiento conservador de todo el país que inicia con la campaña exitosa liderada por Anita Bryant y su organización "Save Our Children" en el Condado de Dade, Florida para rechazar la ordenanza local de los derechos de los homosexuales.


title: Milk (película)

text: El 7 de noviembre de 1978, después de trabajar incansablemente contra la Proposición 6, Milk y sus ayudantes se reúnen y festejan tras derrotarla. El inestable White prefiere un aumento del sueldo de los supervisores, pero no recibe mucho apoyo, y poco después del apoyo a la proposición, renuncia a la Cámara. Más tarde, cambia de parecer y consulta su reintegración. El alcalde Moscone (Victor Garber) rechaza su solicitud, después de ser influenciado por Milk.


title: Milk (película)

text: En la mañana del 27 de noviembre de 1978, White entra al Ayuntamiento través de una ventana del sótano para ocultar un arma de los detectores de metales. Pide otra reunión con Moscone, que rechaza su solicitud para recuperar de su antiguo puesto. Enfurecido, White dispara a Mosconre en su oficina y luego va al encuentro de Milk, donde lo mata a tiros, con un deliberado estilo de ejecución en la nuca. La película sugiere que Milk creía que White quizás era un gay encubierto.


title: Milk (película)

text: La última escena muestra una vigilia con velas en manos realizada por miles de personas para recordar a Milk y Moscone a través de las calles de la ciudad. Las imágenes de las personas reales son mostradas en la película, seguidas por breves resúmenes de sus vidas.


title: Milk (película)

text: A inicios de 1991, Oliver Stone estuvo planeando producir, pero no dirigir, una película sobre la vida de Milk. Escribió un guion para la película, llamándolo "El alcalde de la calle Castro". En julio de 1992, el director Gus Van Sant firmó con Warner Bros. para dirigir una película biográfica con el actor Robin Williams como el protagonista. En abril de 1993, Van Sant partió caminos con el estudio, citando diferencias creativas. Entre otros actores considerados para interpretar a Harvey Milk se cuentan Richard Gere, Daniel Day-Lewis, Al Pacino y James Woods. En abril de 2007, el director buscó dirigir la película basada en un guion de Dustin Lance Black, mientras en el momento, el director Bryan Singer estuvo desarrollando "El alcalde de la calle Castro", proyecto que había quedado varado a media producción. En el mes de septiembre del mismo año, Sean Penn fue rumoreado para interpretar Harvey Milk y Matt Damon para interpretar al asesino de Milk, Dan White. Damon se retiró más tarde en septiembre debido a conflictos en su agenda. En noviembre, Focus Features avanzó con la producción de Van Sant, "Milk", mientras el proyecto de Singer se desarrollaba con problemas por la huelga de guionistas. En diciembre de 2007, los actores Josh Brolin, Emile Hirsch, Alison Pill y James Franco se unieron a "Milk", con Brolin reemplazando a Damon en el papel de Dan White. "Milk" empezó a filmarse en San Francisco en enero de 2008.


title: Milk (película)

text: El diseño de producción y el diseño de vestuario para la película investigó la historia de la comunidad gay de la ciudad en los archivos del GLBT Historical Society en San Francisco, donde pasaron varias semanas revisando fotografías, películas y videos, periódicos, material textil histórico y "ephemera", así como artículos perteneciente a Harvey Milk, que fueron donados a la institución por el estado de Scott Smith. El equipo también conversó con personas que conocieron a Milk para formar su aproximación a la era.


title: Milk (película)

text: Los cineastas también revisitaron la ubicación de la tienda de cámaras de Milk en la calle Castro y vistieron la calle para relacionar el escenario de los setenta de la película. La tienda de cámaras, que fue convertida a una tienda de regalos, fue comprada por los productores por un par de semanas para usarla en producción. La producción en la calle Castro también revitalizó el Teatro Castro, cuya fachada fue repintada y sus marquesinas de neones fueron rehechas. La filmación también tomó lugar en el Ayuntamiento de San Francisco, mientras la oficina de White, donde Milk fue asesinado, fue recreada en otro sitio debido a que las oficinas del ayuntamiento están muy modernizadas. Los productores también intentaron grabar una vista de la Casa de Ópera de San Francisco. La filmación finalizó en marzo de 2008.


title: Milk (película)

text: "Milk" recibió amplios elogios de los críticos cinematográficos. El sitio web especializado Rotten Tomatoes reportó que el 94% de los críticos dieron a la película una reseña positiva, basada en un muestreo de 209 críticas, con una calificación promedio de 8.0/10. En el sitio web Metacritic, que asigna una calificación normalizada sobre 100 para las reseñas de los críticos, la película ha recibido una puntuación promedio de 84, basada en 39 reseñas.


title: Milk (película)

text: Todd McCarthy, de "Variety", llamó a la película «hábil y delicadamente observada», «inteligentemente mantenida» y «la más notable por una impresionante y completamente premiada actuación de Sean Penn». Añadió además: «mientras Milk es marcado incuestionablemente por varias escenas de mandatos... La calidad de la escritura, la actuación y la dirección generalmente los invierte con el sentimiento de vida real y el intercambio personal creíble, demasiada que las pausas escritas a lo largo del camino desde la aspiración al triunfo hasta la tragedia. Y en un proyecto cuyo más grande peligro descansa en su potencial para venir cruzando como una propaganda de agitación impulsado por una agenda, los productores han infundido crucialmente la historia con calidades de pocos recursos hoy en día — dulzura y un abrazo humano de todos sus personajes».


title: Milk (película)

text: Kirk Honeycutt, de "The Hollywood Reporter", dijo que la película «trasciende cualquier sencillo género como un documento muy humano que afecta en primer lugar en la necesidad de dar esperanza a la gente», y añadió que está «construida con excelencia, cubriendo una gran cantidad de tiempo, personas e ideas y espíritus sin un momento de energía perdida o falta de atención en los detalles... El guion de Black está basado únicamente en su propia investigación personal y entrevistas, y eso lo muestra: La película está ricamente saborizada con incidentes anecdóticos y detalles. "Milk" se desliza en una temporada llena de películas basadas en la vida real, pero esta es la primera que inspira un sensación de intimidad con sus temas».


title: Milk (película)

text: A. O. Scott, de "The New York Times", llamó a "Milk" «una maravilla», y escribió que la película «es una fascinante lección de historia de múltiples capas. En su escala y variedad visual, se siente casi como una película tranquila de Oliver Stone, despojada de la hipérbole, y un melodrama edípico. Pero es también una película como el otro reciente trabajo del señor Van Sant — y también, curiosamente, como "El asesino del zodíaco", de David Fincher, otra película de historia ubicada en la San Francisco de los años 70 sobre los límites de explicación psicológica y sociológica».


title: Milk (película)

text: "Christianity Today", uno de los principales periódicos cristiano-evangelistas, entregó a la película una respuesta positiva. Declaró que "Mik" logra lo que expone hacer, contando una historia inspiradora de las preguntas de un hombre para legitimar su identidad, para entregar esperanza a su comunidad. El crítico dice: «No estoy seguro cuán bien esta historia se mostraría fuera de las grandes ciudades, o si flaquearía cualquier opinión en temas políticos controversiales, pero entrega una empatía valiente para acompañar». También declara que la representación de Dan White fue muy clara y humanizada y representada como más de un personaje trágicamente defectuoso, que un típico estereotipo de "loco villano cristiano"».


title: Milk (película)

text: En contraste, John Podhoretz de la revista conservadora "Weekly Standard", crítico fuertemente la interpretación de Harvey Milk, diciendo que trata a un activista «inteligente, agresivo, decididamente ofensivo, astuto con la prensa» como un «oso de peluche». Podhoretz también argumentó que la película glosa en las relaciones poliamorosas de Milk. Opinó que esto contrasta a Milk de los activistas de derechos homosexuales de hoy en día peleando por un matrimonio homosexual monogámico.


title: Milk (película)

text: El guionista y periodista Richard David Boyle, quien se describió como un ex aliado político de Milk, dijo que la película hizo un esfuerzo encomiable de recrear la época. También escribió que Penn capturó «la sonrisa y la humanidad» de Milk, y su sentido del humor sobre su homosexualidad. Boyle reservó críticas sobre su sentido sobre la inhabilidad de la película para contar toda la historia de la elección de Milk y su muerte.


title: Cine Colombia

text: Cine Colombia es una empresa de exhibición y distribución de cine en Colombia con sede en Bogotá. Es una empresa de capital privado colombiano en su mayoría perteneciente al Grupo Santo Domingo.


title: Cine Colombia

text: Fue fundada en 1927 con la asociación de veinte empresarios de la ciudad de Medellín que reunieron capital necesario para abrir la primera sala de cine mudo del país. Luego, la empresa ya constituida pasó por varias manos hasta llegar a sus actuales propietarios.


title: Cine Colombia

text: A marzo de 2016 Cine Colombia tiene presencia en 12 ciudades colombianas y cuenta con 42 multiplex, 280 pantallas y 54.321 sillas. En 2012 incorporó cine en formato con pantallas de 4 pisos de alto y 6 de ancho.


title: Cine Colombia

text: Cine Colombia nació el 7 de junio de 1927, en Medellín cuando 20 empresarios antioqueños firmaron en la notaría y constituyeron la compañía Cine Colombia con el propósito de construir salas de cine y explotarlas comercialmente, alquilar, comprar y vender películas y exhibirlas o distribuirlas.


title: Cine Colombia

text: Desde cuando se fundó Cine Colombia, su objetivo fue el de construir teatros. En un principio la Compañía operó solamente en Medellín, utilizando como teatro el antiguo circo España, su primera propiedad el cual se usaba en el día para corridas de toros y en la noche, la arena se convertía en un cine con proyecciones sobre un gran telón. Un poco más adelante, en octubre de 1928, adquirió la empresa Di Doménico Hermanos, muy importante en ese entonces, la cual tenía también un grupo de películas, así como algunos teatros propios. Consolidada la empresa en esa forma, hizo después contactos con los principales productores de los Estados Unidos.


title: Cine Colombia

text: Mientras que en el mundo la televisión era apenas un experimento, la información llegaba gracias al noticiero que se pasaba antes de las películas. Cine Colombia, decidió producir su propio noticiero.


title: Cine Colombia

text: Sin embargo cuando se afianzaba la compañía, sobrevino la crisis de 1929, la cual se acentuó de manera especial en el negocio cinematográfico, con la transición del cine mudo al cine sonoro. En efecto, la compañía disponía aún de pocos equipos, instalados en unos cuantos teatros propios en el territorio nacional entre los que sobresalían el variedades de Santa Marta, el Rialto de Cartagena, el Colombia de Barranquilla, el Olympia de Girardot, el Colombia de Cali y el Junín de Medellín. En esta transición, dificultades de carácter técnico aparecieron ya que las nueve películas mudas traían el sonido en discos y como puede suponerse la presentación de una película de esta clase debía vigilarse y había que estar al tanto de que el disco y la cinta sincronizaran.


title: Cine Colombia

text: Después de la crisis de 1929, se construyeron varias salas modernas (Murillo de Barranquilla y Cartagena de Cartagena) y muchas salas populares en otras ciudades del país que fueron de la aceptación del público. Después llegaron salas como El Cid de Bogotá, El Cid de Cali y El Cid de Medellín. En 1968 se inauguró el teatro Embajador de la ciudad de Bogotá.


title: Cine Colombia

text: El 13 de junio de 1972 se inauguró el primer autocine del país en la ciudad de Cali, el autocine el Limonar y se inició la construcción del primer centro cinematográfico de Bogotá, el cual se inauguró el 31 de enero de 1975. Dos años antes del centenario del cine, Cine Colombia inauguró en Bogotá el primer complejo con múltiples salas del país. El Multiplex Andino marcó el inicio de la era moderna en proyección cinematográfica.


title: Cine Colombia

text: Finalizando el año de 1988 el Grupo Mayagüez del Valle del Cauca, compra Cine Colombia. Después de 19 años como accionista mayoritario, el grupo Mayagüez toma la importante decisión de vender sus acciones para consagrar su atención a los negocios azucareros que le son propios. En el 2010 se iniciaron negociaciones que concluirían con la compra de la mayoría de la accionaria de la compañía. Cine Colombia pasa a ser controlada por sociedades del conocido Grupo Santo Domingo, propiedad de Julio Mario Santo Domingo, uno de los industriales y empresarios más representativos que ha tenido Colombia en su historia.


title: Cine Colombia

text: En el 2010 se iniciaron negociaciones que concluyeron con la compra de la mayoría de la accionaria de la compañía. Cine Colombia pasó a ser controlada por sociedades de Valórem (antiguamente Grupo Santo Domingo), propiedad de Julio Mario Santo Domingo, después de su muerte en 2011 dirigido por su hijo Alejandro Santo Domingo Dávila.


title: Cine Colombia

text: Actualmente Cine Colombia posee 46 multiplex distribuidos en las siguientes ciudades, cada uno de ellos con presentaciones en formatos 2D, 3D y algunos con servicios adicionales como Dinamix 4D y una sala Onyx 4k en la ciudad de Bogotá, la heladería ""Il gelato"", la barra de sushi "sushi de película", el café "Juan Valdez", la tienda de dulces, las máquinas de juegos y cine fiestas:


title: Cine Colombia

text: En Colombia, el equipo América de Cali de la Categoría Primera A se convirtió en el primer equipo profesional de fútbol del país con el que dicha empresa tiene un patrocinio. Comenzando a mediados de 2015, se convirtió en el patrocinador principal del club, llevando el logotipo de la marca en la parte frontal de la camisa del club. Para el año 2016 renovó contrato con el América, pasando ahora a estar en las mangas de la camisa y convirtiéndose también en el distribuidor oficial de la boletería del equipo cuando este juegue como local, a través de su filial Primera Fila. Para el año 2017, la empresa se convertiría en nuevo patrocinador del Independiente Medellín, siendo el segundo equipo de fútbol al que patrocinaban.


title: Presidente del Consejo de Ministros de Italia

text: El presidente del Consejo de Ministros de Italia (en italiano, "presidente del Consiglio dei Ministri") es el jefe de Gobierno del país, y ocupa uno de los cinco cargos más importantes a nivel estatal, siendo el equivalente al primer ministro de otros gobiernos, aunque con menores poderes con respecto a otros Estados.


text: La presidencia del Consejo de Ministros es un cargo con rango constitucional establecido por los artículos , , , y de la Constitución italiana. El Presidente de la República, o sea, el jefe de Estado es el encargado de designar al presidente del Consejo.


text: Además de las funciones propias que el cargo posee, por ser parte del Gobierno, es el presidente del Consejo de Ministros quien indica al presidente de la República la lista de los ministros del Gobierno. Refrenda, además, todos los actos con fuerza de ley emitidos por el presidente de la República.


text: El artículo 95 de la Constitución de la República Italiana señala que: «el presidente del Consejo de Ministros dirige la política general del Gobierno»; este poder es variable, según la influencia individual de los ministros y de los partidos que estos representan.


text: Usualmente la tarea del presidente del Consejo de Ministros consiste más en mediar entre las distintas posiciones de los partidos políticos (cuando se trata de coaliciones) que las actividades propias del Consejo de Ministros. Su poder de dirección es limitado a una formalidad, ya que no puede echar por sí mismo a los ministros con los cuales está en desacuerdo.


text: De 1861 hasta la actualidad el presidente del Consejo de Ministros ha sido el jefe de Gobierno. Es designado por el jefe de Estado, pero requiere el apoyo del Parlamento de Italia.


text: Desde que en Italia "la Ley establecía por decreto la posibilidad de donaciones de ciudadanos particulares", casi todos los líderes políticos han tenido que elegir entre un papel puramente político, como el de "primer ministro", o la gestión de activos para diferentes proyectos instituciones, públicos o privados.


text: Así, en Italia, especialmente entre los parlamentarios de Roma, existen dos funciones legalmente reconocidas al 'nuevo político', o bien la que concierne únicamente a la "Res Publica" (el Estado y sus funciones institucionales) o bien la más específicamente económica y financiera, por lo tanto "con una participación entre los ciudadanos italianos quizás más satisfactoria y con un retorno meritorio más bienvenido": esta es la verdadera 'civilización política activa'.


title: Bandera de Israel

text: La bandera de Israel (, "Degel Yisra'el") fue adoptada el 28 de octubre de 1948 (25 Tishrei, 5709), cinco meses después del establecimiento del Estado de Israel. Está representada con la Estrella de David en color azul sobre fondo blanco, entre dos franjas azules horizontales del mismo tamaño. La bandera fue diseñada por el movimiento sionista en 1891.


title: Bandera de Israel

text: El diseño básico recuerda el Talit, el manto de oración judía, que es de color blanco con franjas azules. El hexagrama en el centro es el Maguen David (‘Escudo de David’). Se convirtió en un símbolo judío de los finales de la Praga medieval, y fue adoptada por el Primer Congreso Sionista en 1897.


title: Bandera de Israel

text: Dimensiones: 220 cm x 160 cm con el fondo blanco. Dos rayas azules horizontales de 25 cm de ancho se colocan a 15 cm de los bordes.


title: Bandera de Israel

text: El protector de David, integrado por dos triángulos equiláteros que se entrecruzan, está situado en el centro de la bandera. Mide 69 cm del tope a la base, siendo cada lado de 60 cm de longitud. Aunque oficialmente el color es el azul celeste, en ocasiones la bandera de Israel aparece coloreada con un azul de tonalidad más pálida.


title: Alistair Overeem

text: Alistair Cees Overeem (Hounslow, Reino Unido; 17 de mayo de 1980) es un luchador profesional y expeleador británico-neerlandés de artes marciales mixtas y kickboxing que competía en la categoría de peso pesado en Ultimate Fighting Championship. Es excampeón de peso pesado de Strikeforce, DREAM y K-1, e hizo historia al ser el único luchador en tener el título mundial tanto en MMA como K-1 kickboxing al mismo tiempo.


title: Alistair Overeem

text: Overeem nació el 17 de mayo de 1980 de madre holandesa y padre jamaicano. Sus padres se divorciaron cuando él tenía seis años de edad. Su madre, Clair, se trasladó con Alistair y su hermano Valentijn a los Países Bajos, donde pasó el resto de su infancia.


title: Alistair Overeem

text: Cuando era adolescente, Overeem compitió en judo, atletismo y baloncesto. Cuando tenía quince años, su hermano Valentijn lo llevó al gimnasio de Chris Dolman para enseñarle a defenderse. En un primer momento se encontró con la formación excesivamente violenta y agresiva, pero después del entrenamiento con Bas Rutten, Joop Kasteel y otros, con el tiempo aprendió a disfrutar de ella.


title: Alistair Overeem

text: Después de mucha especulación, el 6 de septiembre de 2011, se anunció que Overeem había firmado un contrato con la UFC, y que su primera pelea sería contra el excampeón de peso pesado de UFC Brock Lesnar el 30 de diciembre de 2011 en UFC 141.


title: Alistair Overeem

text: El 30 de diciembre de 2011, en UFC 141, Overeem hizo su debut en UFC en el evento principal derrotando al excampeón de peso pesado Brock Lesnar por nocaut técnico a los 2:26 de la primera ronda.


title: Alistair Overeem

text: Overeem volvió tras un año fuera por su suspensión para enfrentarse a Antônio Silva el 2 de febrero de 2013 en UFC 156. En los días previos a la pelea, Overeem fue desdeñoso con las habilidades de Silva, afirmando que era mejor que su oponente en todos los aspectos. A pesar de ser el gran favorito en las apuestas y de haber ganado las rondas 1 y 2, un exceso de confianza le hizo perder ante Silva por KO en la tercera ronda.


title: Alistair Overeem

text: En su tercera pelea con la promoción, Overeem se enfrentó a Travis Browne en el evento coestelar de el 17 de agosto de 2013. Overeem demostró una gran superioridad al principio de la pelea, atacando a Browne con una ráfaga rodillazos y golpes. Browne se recuperó y derrotó a Overeem por nocaut a través de una patada frontal seguido de golpes de martillo a ras de lona.


title: Alistair Overeem

text: Overeem se enfrentó a Frank Mir el 1 de febrero de 2014 en UFC 169. Overeem ganó la pelea por decisión unánime.


title: Alistair Overeem

text: El 5 de septiembre de 2014, Overeem se enfrentó a Ben Rothwell en . Overeem perdió la pelea por nocaut técnico en la primera ronda.


title: Alistair Overeem

text: Overeem se enfrentó a Stefan Struve el 13 de diciembre de 2014 en . Overeem ganó la pelea por nocaut técnico en la primera ronda.


title: Alistair Overeem

text: El 14 de marzo de 2015, Overeem se enfrentó a Roy Nelson en UFC 185. Overeem ganó la pelea por decisión unánime.


title: Alistair Overeem

text: El 19 de diciembre de 2015, Overeem se enfrentó a Júnior dos Santos en . Overeem ganó la pelea por nocaut técnico en la segunda ronda.


title: Alistair Overeem

text: Overeem se enfrentó a Andrei Arlovski el 8 de mayo de 2016 en . Overeem ganó la pelea por nocaut técnico en la segunda ronda, ganando así el premio a la "Actuación de la Noche".


title: Alistair Overeem

text: Overeem se enfrentó a Stipe Miocic por el Campeonato de peso pesado de UFC el 10 de septiembre de 2016 en UFC 203. Perdió la pelea por nocaut en la primera ronda. Ambos peleadores recibieron el premio a la "Pelea de la Noche".


title: Alistair Overeem

text: Overeem enfrentó a Mark Hunt en una revancha el 4 de marzo de 2017 en UFC 209. Ganó la pelea por nocaut en la tercera ronda.


title: Alistair Overeem

text: El 13 de julio de 2017, Overeem se enfrentó por tercera vez a Fabricio Werdum en UFC 213. Overeem ganó la pelea por decisión mayoritaria.


title: Alistair Overeem

text: El 2 de diciembre de 2017, Overeem se enfrentó a Francis Ngannou en UFC 218. Overeem perdió la pelea por KO pasado el minuto y medio del primer round a través de un brutal uppercut propinado por el camerunés.


title: Alistair Overeem

text: Overeem se enfrentó a Curtis Blaydes el 9 de junio de 2018 en el UFC 225. Perdió la pelea por TKO en la tercera ronda.


title: Alistair Overeem

text: Irónicamente, tras la pelea Blaydes pasaría a ser compañero de entrenamiento de Alistair, tras el cambio de este a Elevation Fight Team.


title: Alistair Overeem

text: El 25 de noviembre de 2018 en el UFC Fight Night 141, Overeem se enfrentó a Sergey Pavlovich, al cual derrotó por TKO en la primera ronda, arrebatando a este el estatus de invicto. Alistair atribuyó su victoria al cambio de gimnasio.


title: Alistair Overeem

text: Después de más de diez años en la UFC, Overeem fue despedido el 4 de marzo del 2021, de las artes marciales mixtas, por no mostrarse más activo y por si por su bajo nivel competitivo en la industria.


title: Alistair Overeem

text: Overeem está programado para encabezar el primer evento de Wrestling Entertainment Series (WES) en Inglaterra contra el exluchador de la WWE Adam Scherr.


title: Hora media de Greenwich

text: El tiempo medio de Greenwich o GMT ("Greenwich Mean Time" // ) es un estándar de tiempo que originalmente se refería al tiempo solar medio en el Real Observatorio de Greenwich, en Greenwich, cerca de Londres, Inglaterra, que en 1884 fue elegido por la Conferencia Internacional del Meridiano como el primer meridiano.


title: Hora media de Greenwich

text: Antes de la introducción del tiempo universal coordinado (UTC) el 1 de enero de 1972, el tiempo medio de Greenwich (también conocido como Hora Zulú) era considerado el Tiempo Universal (UT), que es un concepto estándar astronómico que se utiliza en muchos campos técnicos. Los astrónomos ya no utilizan el término "Greenwich Mean Time".


title: Hora media de Greenwich

text: En el Reino Unido, GMT es el tiempo oficial solo durante el invierno; en verano se utiliza el horario de verano.


title: Hora media de Greenwich

text: Durante muchos años los relojes más precisos que existían eran el movimiento de la Tierra alrededor de su eje y alrededor del Sol. A partir de ellos se definía todo lo demás relacionado con el tiempo. Una vuelta de la Tierra alrededor del Sol era un año, una vuelta de la Tierra sobre sí misma era un día, que se dividía en 24 horas, la hora en 60 minutos y el minuto en 60 segundos. En 1900 se definió un segundo como 1/86.400 de un día solar medio.


title: Hora media de Greenwich

text: Esto era suficientemente preciso para las actividades cotidianas, pero poco a poco se fue observando que la Tierra no era el mejor reloj. Las mareas hacen disminuir su giro con cierta regularidad pero, además, hay otras influencias que hacen que la duración de ese giro no sea constante. Las diferencias no afectan a la vida cotidiana pero sí pueden afectar a la precisión de la navegación o a la posición de los satélites artificiales, por ejemplo.


title: Hora media de Greenwich

text: Con el avance del conocimiento del átomo se descubrió un reloj más preciso, la frecuencia de resonancia de ciertos átomos cuando pasaban de un estado a otro. En 1950, en el Laboratorio Nacional de Física un estadounidense construyó el primer reloj basado en esa propiedad de los átomos, al cual se denominó reloj atómico. En su construcción se utilizaron átomos de cesio. Su precisión era tan alta que en 1967 los organismos de normas internacionales cambiaron la definición de segundo basada en el movimiento de la Tierra por una definición basada en el átomo de cesio: el segundo, unidad de tiempo del Sistema Internacional de Unidades, es la duración de 9 192 631 770 períodos de la radiación asociada a la transición hiperfina del estado base del átomo de cesio 133, con la siguiente observación: el estado base se define con campo magnético cero.


title: Hora media de Greenwich

text: El error de los relojes atómicos basados en el cesio es de una parte en 10. Son mucho más precisos que el giro de la Tierra y suplantaron a ésta en la definición del tiempo internacional. En 1972 se adoptó una medida universal que utiliza la definición atómica de segundo. A ese tiempo se le llama en todas las lenguas UTC (tiempo universal coordinado).


title: Hora media de Greenwich

text: Dado que el giro de la Tierra es menos uniforme que el comportamiento de los relojes atómicos, hay una cierta discrepancia entre el tiempo solar medio, base del GMT, y el UTC. Para que haya sincronía entre los dos tiempos, lo que se hace es supervisar con extrema precisión el giro de la Tierra. Se admite que UTC y GMT son correctos si no difieren en más de 0,9 segundos. Si difieren en más de esa cantidad, se añade o se quita un segundo a los relojes atómicos.


title: Hora media de Greenwich

text: La primera vez que se hizo la adaptación fue el 30 de junio de 1972 a las doce de la noche, con lo que los tiempos UTC y GMT quedaron sincronizados el 1 de julio. Las siguientes veces que se ha hecho, hasta hoy en día, siempre ha sido añadir un segundo, pero también podría haber sido restar un segundo si la rotación de la Tierra hubiese variado de otro modo.


title: La casa verde

text: La casa verde (1966) es la segunda novela del escritor peruano Mario Vargas Llosa. La novela se caracteriza por la asimilación de las nuevas técnicas narrativas de autores europeos y estadounidenses desarrolladas a lo largo de la primera mitad del siglo XX. La obra fue acreedora del Premio Rómulo Gallegos.


title: La casa verde

text: La acción de la novela transcurre entre dos escenarios, separados entre sí por muchos kilómetros: la ciudad de Piura (situada en el desierto de la costa norte peruana), y la selva amazónica peruana, principalmente en el poblado de Santa María de Nieva, sede de una misión religiosa española así como de un puesto de la Guardia Civil. Otros escenarios selváticos son Iquitos, la principal ciudad del oriente peruano, y Borja, sede de un destacamento del ejército peruano. Los nervios de aquel mundo selvático son los ríos caudalosos e imponentes: el Marañón, el Amazonas y sus afluentes.


title: La casa verde

text: En esta novela confluyen muchas historias que, espacial y temporalmente, se entrecruzan, se complementan y se enriquecen mutuamente, sin embargo, es posible distinguir tres historias “base”: la de Don Anselmo, la del Sargento Lituma y la del bandido Fushía.


title: La casa verde

text: Don Anselmo es un forastero que funda un prostíbulo en Piura, conocido como “La Casa Verde”. Ante ello el cura García, junto con otros “guardianes de la moral” de la ciudad inician una lucha frontal contra el “antro de perversión”, al cual terminan por incendiar. Don Anselmo cae en la miseria y se dedica a tocar el arpa en las cantinas. Años después, su hija, apodada “La Chunga”, funda otra casa-burdel al cual bautiza con el mismo nombre de la anterior.


title: La casa verde

text: Lituma es un piurano o mangache más que frecuenta la Casa Verde (la regentada por La Chunga), junto con sus amigos, tipos vagos y vividores como él, apodados “los Inconquistables”. Tiempo después se enrola en la Guardia Civil, fungiendo de sargento en el poblado selvático de Santa María de Nieva. Allí conoce a Bonifacia o “La Selvática”, una chica lugareña de ascendencia aguaruna, con quien se casa y regresa a Piura. Pero al reunirse de nuevo con sus amigos “inconquistables”, recae en las andadas y termina por ser encarcelado, mientras su esposa se prostituye en la Casa Verde. Al salir de prisión, Lituma no solo no hace nada para rescatar a su esposa, sino que junto con sus amigos empieza a vivir a expensas de ella.


title: La casa verde

text: Fushía es un contrabandista de origen brasileño-japonés, quien junto con una muchacha iquiteña llamada Lalita, se instala en una isla del río Santiago, cerca a la frontera con Ecuador, donde se dedica a robar mercaderías a las tribus vecinas. Le ayuda su fiel amigo Aquilino, quien se encarga de llevarle dinero y víveres a cambio de las mercaderías robadas. Pero empieza a maltratar a Lalita y esta huye junto con otro prófugo, el práctico Adrián Nieves; desertor del Ejército. Solitario y víctima de lepra, Fushía es trasladado por su amigo Aquilino al leprosorio de San Pablo, cerca de Iquitos.


title: La casa verde

text: O mejor podríamos llamarla la “historia de la Casa Verde”. Transponiendo los médanos montado en un asno, aparece un día en Piura un misterioso forastero de oscuro origen. Nadie sabe quién es ni de dónde viene. Un día, sorprende a los pobladores de la zona, sobre todo a los habitantes de la Mangachería (barrio marginal de Piura), al comprar un terreno en pleno arenal, donde piensa edificar una casa. Desoyendo los consejos de la gente, don Anselmo ("este es el nombre del enigmático personaje, quien afirmaba ser peruano "), levanta la casa y la pinta totalmente de color verde. Obviamente la casa resulta extraña por su color, y no menos extraña por la disposición de sus habitaciones. Un espacioso salón en el piso de abajo y seis cuartos minúsculos en el de arriba. Ello aumenta la expectativa de los pobladores.


title: La casa verde

text: Para implementar aquel misterioso ambiente, llegan media docena de camas, seis lavabos, seis espejos y seis bacinicas. Las sospechas en el pueblo aumentan cada vez más; tanto es así que el Padre García expresa en la misa de un domingo, que una agresión moral se cierne sobre la ciudad. Empiezan a llegar las mujeres o trabajadoras sexuales (llamadas “las habitantas”), y don Anselmo se enriquece y se pasea orgulloso por el pueblo. Pese a las críticas del cura, las actividades en la "Casa Verde", convertida en burdel, continúan. En esta parte de la novela empiezan los contrastes. Llega al pueblo Antonia, una niña e hija de unos viajeros asesinados por bandidos una mañana en las dunas. Tendida sobre la arena es encontrada moribunda con la lengua y los ojos arrancados por los buitres. Esta hija de la desgracia centra la atención del pueblo. Todos la miran y algunas veces la compadecen.


title: La casa verde

text: Una lavandera, Juana Baura, la acoge y la cría como si fuera su hija en el barrio de la Gallinacera, hasta que un día la Antonia o “La Toñita”, ya adolescente, desaparece misteriosamente. La gente se conmueve de tal hecho. Tiempo después se enterarían que había sido raptada por don Anselmo, quien, enamorado de ella, la instala en un hediondo cuarto privado del burdel, situado en el piso superior (llamada “la Torre”), donde alternativamente la ama y la viola, quedando Antonia embarazada. Al momento del alumbramiento y a pesar de las medidas de emergencia tomadas por el doctor Pedro Zeballos, la mujer muere en el parto, pero la niña recién nacida se salva. La gente se entera al fin del oscuro secreto de don Anselmo y durante el sepelio de Antonia la ira estalla incontenible. El cura García instiga al pueblo a acabar de una vez con el antro de la perversión.


title: La casa verde

text: Una muchedumbre enardecida se dirige, portando antorchas, hacia la "Casa Verde", la cual es totalmente arrasada por el fuego. La gente intenta lapidar a don Anselmo, pero terminan perdonándolo, cuando lo ven emocionado abrazar a su hijita, rescatada de las llamas. La cólera popular se vuelve entonces contra el padre García, a quien desde entonces apodan como “el quemador”. De todos modos don Anselmo cae en la ruina; deja a la niña al cuidado de la lavandera Juana Baura (la misma que criara a la Antonia) y arrastra su miseria por tabernas, tocando su arpa en juergas noctámbulas. Pasan los años y la “Casa Verde” se convierte en leyenda, de la que solo los más viejos guardan un recuerdo directo. Con un grupo de músicos mangaches (el Bolas y el Joven Alejandro) don Anselmo, conocido ahora como “el arpista”, decide formar una orquesta. Una mujer, apodada la Chunga, reconstruye la "Casa Verde" y contrata a don Anselmo y a sus músicos para que animen su local.


title: La casa verde

text: La Chunga es nada menos que la hija de don Anselmo, la misma que recién nacida fuera salvada del incendio de la primera “Casa Verde”. En el epílogo muere don Anselmo, en el local de la Chunga, pero antes confluyen allí el doctor Zevallos y el Padre García para asistirlo en sus últimos instantes. En la conversación que sostienen ambos personajes, esclarecen al lector la muerte de la ciega Antonia durante el parto y el nacimiento de la Chunga en pleno prostíbulo. El padre García administra los últimos sacramentos a don Anselmo y acepta celebrar la misa del sepelio.


title: La casa verde

text: Lituma es un residente del barrio de la Mangachería, en Piura, y a lo largo de la narración es conocido también como el Sargento. Junto con tres amigos mangaches (Josefino Rojas y los primos de Lituma: José y el Mono) forma el grupo de los “inconquistables”, gente vividora, sin ideales ni metas concretas. Lituma se enrola en la policía y parte a la selva, donde funge como Sargento en el recién creado puesto de la Guardia Civil del poblado de Santa María de Nieva, situado en el Alto Marañón (Amazonas). Allí también se hallaba una misión de religiosas españolas, que “reclutaban pupilas” de los pueblos nativos para internarlas en un convento y “civilizarlas”. Una de dichas pupilas es Bonifacia, cuya historia, entrelazada con la de Lituma, conforma otro núcleo argumental del relato.


title: La casa verde

text: Niña aún, Bonifacia había sido secuestrada de su tribu, los aguarunas, cuando una patrulla del Ejército, dirigida por el gobernador don Julio Reátegui, incursiona en el territorio de dicha tribu para poner fin a una rebelión acaudillada por el jefe aguaruna Jum de Urakusa. Reátegui se encariña con la niña y la entrega a las madres españolas, quienes la acogen y la bautizan con el nombre de Bonifacia. Años después Reátegui vuelve para llevársela a fin de tomarla como empleada doméstica pero la muchacha prefiere quedarse con las madres aunque poco después es expulsada del convento, como castigo por dejar huir a un grupo de pupilas aguarunas recién venidas.


title: La casa verde

text: Bonifacia consigue trabajo como sirvienta en la casa del práctico (guía) Adrián Nieves y su mujer, Lalita. El práctico Nieves era un desertor del ejército, de la guarnición acantonada en Borja, pero, aprovechando que nadie lo conocía en Nieva, es contratado como guía por la guardia civil. Precisamente es requerido para ayudar a los guardias a fin de encontrar a las pupilas fugitivas y así es como conoce al Sargento Lituma, de quien se hace amigo y lo invita a su casa. Lituma conoce a su vez a Bonifacia, de quien se enamora, y un día en que los Nieves se ausentan de su casa, la viola. Luego Lituma le propone matrimonio, contando con el apoyo de Lalita. Pero antes de realizarse la boda, Lituma es enviado a una misión junto con el Teniente de la guarnición de Borja, hacia la isla del río Santiago, situada cerca de la frontera con Ecuador, donde debían capturar a unos contrabandistas que se dedicaban a robar mercancías a las tribus vecinas. Solo logran capturar a uno de los bandidos, un individuo apodado Pantacha, que ya estaba completamente loco, mientras que el cabecilla de la banda (un tal Fushía, apodado “el japonés”) hacía tiempo que se había escapado. Suponen que el bandido ya había cruzado la frontera.


title: La casa verde

text: De retorno a Nieva, Lituma contrae matrimonio con Bonifacia y se prepara para retornar a Piura, pero antes se le comisiona una última misión en la selva: arrestar al práctico Nieves, por desertor del ejército y por estar también involucrado con los bandidos, según informaciones obtenidas por la policía en el interrogatorio a Pantacha. Lituma trata de salvar a su amigo Nieves, aconsejándole que se internara en el monte, mientras que él diría que lo había perdido, pero Nieves prefiere entregarse a la justicia, para no llevar una permanente vida de fugitivo. Felicitado por sus servicios, Lituma por fin puede retornar a Piura, junto con su esposa, feliz con la idea de volver donde sus familiares y amigos de infancia. Por un tiempo la pareja vive tranquila en el barrio de la Mangachería, pero Lituma nuevamente frecuenta con sus amigos, los “inconquistables” y empieza a golpear a Bonifacia, a quien reprocha no querer adaptarse a la “civilización”.


title: La casa verde

text: En una de sus frecuentes visitas a la “Casa Verde” (la administrada por la Chunga), Lituma se ve envuelto en una discusión con un iracundo hacendado apellidado Seminario, a raíz de la cual éste se mata de un disparo en la cabeza jugando a la “ruleta rusa”. Lituma es arrestado, trasladado a Lima y encarcelado, quedando Bonifacia desamparada. Algún tiempo después Lituma retorna a Piura y se entera que durante su ausencia Bonifacia se había convertido en amante de uno de sus amigos, Josefino, quien la obliga a abortar el hijo que esperaba de Lituma; luego de esta penosa experiencia, Bonifacia había empezado a prostituirse en la “Casa Verde”, adoptando el apelativo de “la Selvática”. Furioso, Lituma propina a Josefino y a Bonifacia una paliza feroz, para finalmente aceptar resignado los hechos. Todos los “inconquistables” usufructúan del trabajo de “la Selvática”. En el epílogo, se encuentran todos cara a cara con el padre García, a raíz del sepelio de don Anselmo (el arpista). El cura les echa en cara su vida de vagos y parásitos. Los personajes de Lituma (el Sargento) y la Selvática (Bonifacia) son los personajes-puente de la obra, que participan en todas las historias, dando unidad a la novela.


title: La casa verde

text: Fushía es un contrabandista brasileño-japonés, que huye de Campo Grande (Mato Grosso, en el Brasil) hacia la selva peruana, y cuya historia, llena de aventuras, peleas, traiciones, crueldades y amores se va conociendo según avanza la narración, a través del relato que hace él mismo, ya viejo y enfermo, a su amigo Aquilino.


title: La casa verde

text: Fushía es el prototipo del bandido cruel y sin escrúpulos. Llega primero a Moyobamba, donde recluta a Aquilino, un humilde aguatero con quien se dedica a traficar con las tribus indígenas, adquiriendo pieles y bolas de caucho a cambio de baratijas y utensilios domésticos. Luego se traslada a Iquitos, donde participa del tráfico ilícito de caucho que realiza el gobernador de Santa María de Nieva, don Julio Reátegui. Descubierto el negocio por la policía, toda la responsabilidad recae en Fushía, quien huye de la justicia, llevándose consigo a Lalita, una linda muchacha iquiteña de quien se había enamorado. Pero antes de internarse por los ríos de la selva, Fushía pide a don Julio una lancha con víveres, con la promesa de irse muy lejos y no delatarlo.


title: La casa verde

text: Don Julio acepta darle todo a cambio de Lalita, a quien quería convertir en su amante. Fushía acepta el trato pero Lalita lo alcanza justo cuando ya partía en la lancha, burlando así a don Julio. Tras una larga y penosa navegación por la Amazonía la pareja llega a una isla del río Santiago, cerca de la frontera con Ecuador, en donde se establecen y con la ayuda de los huambisas se dedican a robar caucho y pieles de animales a las otras tribus nativas de los contornos: los achuales, los muratos, los shapras y los aguarunas. Se suman en tal labor otros dos fugitivos: el serrano Pantacha y el práctico Nieves, el recluta que desertara del ejército, hastiado de la vida severa en la guarnición de Borja. También recala por un tiempo en la isla el aguaruna Jum, el mismo de la rebelión de Urakusa anteriormente mencionada, quien ayuda a Fushía convenciendo a los indígenas a entregar sus mercancías sin violencia.


title: La casa verde

text: Cada cierto tiempo Aquilino llega a visitarlos para intercambiar la mercadería robada por víveres y dinero. Fushia tiene un hijo con Lalita, a quien llama Aquilino, en honor al fiel amigo, pero empieza a maltratar a su esposa y no tiene tampoco reparos en llevar a su cabaña a nativas selváticas cautivas con quienes tiene relaciones sexuales ante la vista de su mujer. Pero tal prepotencia y abuso tiene al fin su retribución: Fushía empieza a decaer físicamente y desarrolla lepra que le hace perder su virilidad y exhalar un olor insoportable. Hastiada de tal vida, Lalita abandona a Fushía, llevándose a su hijo y fugándose con el práctico Nieves, con quien se instala en Santa María de Nieva, empezando una nueva vida (allí es donde conocen a Lituma, según lo relatado anteriormente).


title: La casa verde

text: Fushía, viejo y enfermo, termina abandonado por todos y solo le recuerda el fiel Aquilino, quien lo convence a dejar la isla, llevándolo en su lancha rumbo a San Pablo, un albergue de leprosos situado al otro lado de Iquitos. En el transcurso de la larga y penosa navegación por el Amazonas, Fushía cuenta los pormenores de su aventurera vida a Aquilino. Cuando meses después las fuerzas del orden llegan a la isla de río Santiago, solo encuentran a Pantacha, tirado en la playa y narcotizado. Suponen que Fushía ya había cruzado la frontera y dejan de buscarlo. En el epílogo, Fushia es visitado por Aquilino en el albergue, después de mucho tiempo, y entre otras cosas, se entera de la vida de Lalita: ella, tras el arresto del práctico Nieves, se había vuelto a casar, esta vez con el guardia civil Huambachano, apodado "el Pesado", con quien tuvo varios hijos. Estaba ya irreconocible, se había puesto muy gorda. Su hijo mayor, el pequeño Aquilino, ya era un joven que trabajaba en el muelle de Iquitos. Fushía no parece muy feliz con las noticias de su amigo y se sume en una profunda melancolía. Aquilino promete volver a visitarlo el próximo año, pero Fushía cree que no volverá más a verlo.


title: La casa verde

text: La novela está dividida en cuatro capítulos y un epílogo. Cada una de estas cinco secciones se inicia con una especie de prólogo o narración flotante, para luego dar paso a subcapítulos rotulados con números romanos, cuyo número varía entre tres y cuatro, distribuyéndose de esta manera:


title: La casa verde

text: A la vez, cada uno de los subcapítulos está conformado por entre 4 y 5 unidades narrativas (una sola en las correspondientes al Epílogo), que se distinguen gráficamente al estar separadas por espacios en blanco y con las dos o tres primeras palabras iniciales escritas en mayúsculas (esta última característica corresponde a la edición príncipe; otras ediciones posteriores no la tienen).


title: La casa verde

text: Dichas unidades narrativas corresponden a cinco núcleos argumentales que se van desarrollando a lo largo de la novela. Para esquematizar los señalaremos con las letras del alfabeto:


title: La casa verde

text: A.- Se desarrolla en Santa María de Nieva, sede de una misión de religiosas españolas y de un puesto de la Guardia Civil (policía). En el convento de la misión son acogidas niñas indígenas para evangelizarlas y “civilizarlas”. Entre dichas pupilas se encuentra Bonifacia, quien tras ser expulsada del convento, se casa con el Sargento Lituma, de la Guardia Civil.


title: La casa verde

text: B.- Corresponde a la historia del bandido Fushía, un brasileño de origen japonés, que tiene su centro de operaciones en una islita del río Santiago.


title: La casa verde

text: C.- Es la historia de Don Anselmo y la “Casa Verde”, burdel de Piura, historia que se prolonga en un espacio de 40 años.


title: La casa verde

text: D.- Tiene su centro de referencia la guarnición militar de Borja, en la Amazonía, cuyas fuerzas son solicitadas por las autoridades para reprimir a los nativos encabezados por el aguaruna Jum. Uno de los reclutas, el práctico Adrián Nieves, deserta y termina recalando en la isla de Fushía. Los militares actúan en coordinación con la Guardia Civil de Nieva.


title: La casa verde

text: E.- La acción se desarrolla en la Mangachería, barrio bravo de Piura, en torno a las andanzas de los “inconquistables”, con el Sargento Lituma a la cabeza. Su canto triunfal era: ""Somos los Inconquistables, no sabemos trabajar, sólo chupar, sólo timbear, somos los Inconquistables y ahora vamos a culear"".


title: La casa verde

text: La edición príncipe contaba además con un mapa del escenario de los sucesos de la novela: es decir todo el norte peruano, desde Piura en la costa hasta la selva amazónica repartida entre los departamentos de Amazonas y Loreto. No todas las ediciones posteriores incluyen dicho mapa.


title: La casa verde

text: Mario Vargas Llosa había tenido un enorme e inesperado éxito con su primera novela "La ciudad y los perros", en la que novelaba sus experiencias en la Escuela Militar, y abordó esta segunda novela con tiempo y ganas de experimentar. El relato se mueve en tiempos y espacios cambiantes, reales e imaginarios. Su historia, confusa y fragmentaria en principio, se va construyendo conforme avanza la novela, sin que se pierda la claridad, como un enorme rompecabezas que sólo al final se completa. Vargas Llosa aprovechó el recuerdo de sus años en Piura para componer este fresco, utilizando técnicas narrativas vanguardistas e innovadoras.


title: La casa verde

text: Ejemplo de su habilidad técnica son las llamadas "narraciones telescópicas": se presentan simultáneamente dos (y hasta tres) diálogos que ocurren en diferentes momentos del tiempo y del espacio. Y a pesar de que pueda parecer complejo, el lector atento no se pierde en este juego artístico, que el autor ha construido no por una mera exhibición de virtuosismo, sino porque la naturaleza misma de la novela exige esta fusión abrumadora de realidades fragmentadas. Ellas van dándonos a conocer el universo total que la novela pretende abarcar, como Luis Loayza apunta: "Lo genial estriba en que esta estructura es necesaria; el autor va graduando sus efectos de tal manera, que mantiene nuestro interés en todo momento y, al terminar la lectura, comprendemos que “La Casa Verde” no podía escribirse de otra manera".


title: Mario Andretti

text: Mario Gabriele Andretti (Motovun, Istria, Reino de Italia (actual Motovun, Condado de Istria, Croacia); 28 de febrero de 1940) es un piloto de automovilismo italo-estadounidense. Durante su carrera, se destacó tanto en monoplazas como en stock cars y sport prototipos. Ganó cuatro veces el Campeonato Nacional del USAC, y el campeonato mundial de Fórmula 1 del año . Andretti es la primera y única persona en ganar las 500 Millas de Indianápolis, las 500 Millas de Daytona y Fórmula 1. Además, ganó una edición de las 24 Horas de Daytona y tres de las 12 Horas de Sebring, además del International Race of Champions. Es además, uno de los cuatro pilotos que han debutado en Scuderia Ferrari con victoria en la primera carrera (junto con Nigel Mansell, Kimi Räikkönen y Fernando Alonso).


title: Mario Andretti

text: Nació en Montona, una ciudad de la península de Istria (que en ese momento era italiana). Hoy día la ciudad se llama Motovun y queda en Croacia. Después de la Segunda Guerra Mundial, Istria pasó a ser parte de Yugoslavia y su familia, como muchos otros italianos, huyeron en 1948 y pasaron los siete años siguientes un campo de refugiados. Finalmente la familia Andretti se estableció en Nazareth, Pensilvania, Estados Unidos


title: Mario Andretti

text: En 1959 Mario comenzó a correr un viejo automóvil Hudson en pistas de tierra cerca de la ciudad donde vivía. Su hermano gemelo, Aldo, corría en las mismas pistas y con el mismo automóvil, aunque ellos no le decían a sus padres que estaban corriendo. Los gemelos lograron dos victorias cada uno en sus primeras cuatro carreras.Sin embargo, Aldo resultó gravemente herido en un accidente cerca del final de la temporada, sufrió una fractura de cráneo y dejó de correr; y sus padres no estaban contentos al saber que sus gemelos corrían. Mario obtuvo 21 victorias en 46 carreras de stock cars modificados en 1960 y 1961.


title: Mario Andretti

text: Mario compitió en catorce carreras en la Copa NASCAR entre 1967 y 1969, la mayoría para Holman Moody. El piloto logró una victoria en las 500 Millas de Daytona en 1967.


title: Mario Andretti

text: Andretti compitió con autos midget entre 1961 y 1963. Comenzó corriendo las carreras de midget de 3/4 de tamaño en la "American Three Quarter Midget Racing Association" en el invierno para ser vistos por los propietarios de los midget de tamaño completo. Compitió en más de cien eventos en 1963, año en el que ganó tres carreras en dos pistas diferentes en el Labor Day en 1963. Ganó una carrera en Flemington (Nueva Jersey) y dos eventos en Hatfield, (Pensilvania).


title: Mario Andretti

text: El siguiente peldaño en el mundo de las carreras en la Costa Este de los Estados Unidos es correr en sprint cars en el "United Racing Club" (URC). Andretti fue capaz de disputar carreras puntuales en la carreras de sprint cars en la URC, pero no pudo conseguir un asiento a tiempo completo. En una ocasión, viajó desde Canadá hasta Mechanicsburg, Pensilvania con la esperanza de encontrar una asiento en un evento, pero se fue con las manos vacías. Pasó por alto la serie cuando se le ofreció un asiento a tiempo completo en USAC Sprint Cars para 1964.