title: Pisco (ciudad)

text: El principal recinto deportivo para la práctica del fútbol es el Estadio Teobaldo Pinillos Olaechea, propiedad del Municipalidad Provincial es el recinto donde los equipos Pisqueños juega sus partidos de local y cuenta con una capacidad para 3000 espectadores.


title: Metal alternativo

text: El "metal" alternativo es un subgénero del "rock alternativo" que posee varias características del "rock" alternativo y de sus subgéneros. Alcanzó popularidad en la década de 1990. La categorización de este género no es muy clara, pero se utiliza, generalmente, en bandas que tocan "heavy metal" fusionado con otros ritmos y tendencias.


title: Metal alternativo

text: El género ha sido descrito como parte del "rock" alternativo y del "heavy metal." Muchas bandas tienden a emplear un canto limpio, influenciado por las voces del "rock" alternativo, en contraste con otros subgéneros del "heavy metal". Sin embargo, las bandas más recientes, también han incorporado estilos vocales como guturales y "screaming".


title: Metal alternativo

text: Debido al gran número de subgéneros existentes a partir del "metal" y el "rock," es difícil encasillar a un grupo determinado en cuestión como "metal" alternativo. Si bien la clasificación es apta para grupos que no encajan en ningún subgénero particular, las discusiones acerca de la clasificación son constantes.


title: Metal alternativo

text: Los primeros indicios de este género se encuentran en Rage Against the Machine y Faith No More, ya que fueron los primeros en fusionar un poco de "rock" alternativo con el "heavy metal."


title: Metal alternativo

text: Un gran detonante de la creación del subgénero es el cambio de aires de muchas bandas de "grunge" a finales de los años 1990, tornándose más oscuras y usando "riffs" más pesados, además de baterías de un sonido aún más duro.


title: Metal alternativo

text: El movimiento "grunge" de comienzos de los noventa, fue el detonador que llevó a este subgénero a un público mayor, haciendo que, los grupos que lo practicaran, buscasen sus propios caminos: Jane's Addiction y Tool tomaron un sonido más cercano al "rock" progresivo; Corrosion of Conformity y el grupo de "grunge" Soundgarden, tenían una influencia del "blues rock" de los años 1970, mientras que, Alice in Chains, tomaba un poco de la oscuridad y densidad de Black Sabbath.


title: Metal alternativo

text: Faith No More, Primus, Rage Against the Machine e Incubus, incorporaron elementos del "funk" a su forma de ver el "metal" alternativo; mientras que White Zombie, Nine Inch Nails y Fear Factory, comenzaron el ahora denominado "metal" industrial, combinando la música industrial con las guitarras del "heavy metal."


title: Metal alternativo

text: Sepultura mezcló los ritmos de los brasileños en su música en su álbum "Roots", mientras que, bandas como Dog Fashion Disco y Vicious Hairy Mary, mezclaban la música de circo y carnavalesca, el jazz y el "rock" surfista en su música, estilo descrito como "circus metal."


title: Metal alternativo

text: Tiempo después, esta tendencia musical vio influencias del "thrash metal, death metal" y "groove metal."


title: Vertiente del océano Atlántico

text: Los ríos que desembocan en el océano Atlántico y sus mares lindantes, catalogados por continente y por países, son:


title: Alice in Borderland

text: "Alice en Borderland" fue adaptado a un OVA de 3 episodios, que fue emitido desde octubre de 2014 hasta febrero de 2015. Una serie live-action producida por Netflix y dirigida por Shinsuke Satō fue estrenada a nivel mundial en diciembre de 2020.


title: Alice in Borderland

text: Arisu, Karube, y Chōta, un trío de alumnos de instituto, están aburridos con sus vidas actuales. Durante un festival de fuegos artificiales, Arisu desea vivir en un mundo diferente, uno que le resulte más apasionante. Su deseo es concedido y los tres son transportados a un aparente mundo paralelo post-apocalíptico . Después de entrar a lo que parece ser un festival vacío, son saludados por una mujer que les dice que han "entrado a su juego". Después de explicar el juego les revela que, en Borderland, deben jugar juegos para sobrevivir.


title: Alice in Borderland

text: Cada juego es una aventura donde ponen en riesgo su propia vida. Al terminar cada juego, los personajes son premiados con cartas de un mazo francés, que deben coleccionar para encontrar el camino a su libertad.


title: Alice in Borderland

text: "Alice en Borderland" está escrito e ilustrado por Haro Aso. Publicado por la revista Shogakukan en su dominical "Shōnen domingo S" desde 25 de noviembre de 2010 a al 25 de marzo de 2015, aunque más posteriormente en su tirada dominical "Weekly Shonen Sunday" desde el 8 de abril de 2015 hasta el 2 de marzo del 2016. Shogakukan compiló sus capítulos individuales en dieciocho volúmenes"tankōbon" , publicados desde el 18 de abril del 2011 hasta el 18 de abril de 2016.


title: Alice in Borderland

text: Un spin-off, titulado , fue publicado en "Semanal Shōnen domingo" desde el 15 de octubre del 2014 hasta el 4 de febrero del 2015.


title: Alice in Borderland

text: Otro spin-off, , escrito por Aso e ilustrado por Takayoshi Kuroda, fue publicado en Shogakukan "" desde el 19 de agosto del 2015 hasta el 19 de febrero del 2018. Shogakukan compiló los capítulos en ocho volúmenes "tankōbon", publicados desde el 18 de enero del 2016 hasta el 19 de marzo del 2017.


title: Alice in Borderland

text: Otra serie, , empezó en el 46.º edición de "Weekly Shōnen Sunday", publicada el 14 de octubre del 2020. La serie finalizará el 20 de enero del 2021. Shogakukan lanzó el primer "tankōbon" el 11 de diciembre del 2020. El segundo y el volumen final serán lanzados el 18 de febrero del 2021.


title: Alice in Borderland

text: La serie fue adaptada a un OVA (animación de vídeo original), producido por Silver Link y Connect y dirigido por Hideki Tachibana. El primer OVA fue empaquetado junto con el 12.º volumen del manga, de edición limitada, el 17 de octubre del 2014. El segundo OVA fue empaquetado junto con el 13.º volumen del manga, de edición limitada, el 18 de noviembre del 2014. El tercer y último OVA fue empaquetado junto con el 14.º volumen del manga, de edición limitada, el 18 de febrero del 2015.


title: Alice in Borderland

text: Un serie live-action de 8 episodios, producida por Netflix y dirigida por Shinsuke Sentóō, fue estrenada el 10 de diciembre del 2020 simultáneamente en más de 190 países en todo el mundo . Estuvo protagonizada por Kento Yamazaki (Ryōhei Arisu) y Tao Tsuchiya (Yuzuha Usagi). El 24 de diciembre del 2020 se anunció una segunda temporada.


title: Alice in Borderland

text: Desde marzo del 2016, el manga tuvo 1.3 millones de copias en circulación. El volumen 11 llegó al 48.º sitio en las listas semanales de manga de Oricon y, hasta el 22 de junio del 2014, había vendido 21 496 copias.


title: Sultanato mameluco de Egipto

text: El sultanato mameluco de Egipto (; ) fue un reino medieval que se extendía por Egipto, el Levante mediterráneo y el Heyaz. Duró desde la caída de la dinastía ayubí en 1250 hasta la conquista otomana de Egipto en 1517. Su capital fue El Cairo. Los historiadores han dividido tradicionalmente la etapa del dominio mameluco en dos períodos, uno, entre 1250-1382, y el otro, entre 1382-1517. Los historiadores occidentales llaman al primer período «baharita» y al segundo «buryí» debido a la dominación política de los regímenes conocidos por estos nombres durante las respectivas épocas. Los historiadores musulmanes contemporáneos se refieren a las mismas divisiones como los períodos «turco» y «circasiano» para enfatizar el cambio en los orígenes étnicos de la mayoría de los mamelucos.


title: Sultanato mameluco de Egipto

text: El Estado mameluco alcanzó su apogeo bajo la dominación turca, con la cultura árabe, y luego cayó en una prolongada fase de declive bajo la dominación circasiana. La casta dirigente del sultanato consistió en mamelucos, soldados-esclavos, de origen cumanos-kipchakos (de Crimea), de circasianos, de abjasios, de oguzes y de georgianos. Dado que los mamelucos eran comprados, su estatus era superior al de los esclavos comunes, a quienes no se les permitía portar armas o realizar ciertas tareas. Los mamelucos eran considerados «verdaderos señores», con un estatus social superior al de los ciudadanos de Egipto. Aunque menguante al final de su existencia, el sultanato fue en su apogeo el cenit de la gloria política, económica y cultural de la Edad Media egipcia y levantina, en la Edad de Oro del islam.


title: Sultanato mameluco de Egipto

text: Bajo el sultán Saladino y sus sucesores de la dinastía ayubí de Egipto, el poder de los mamelucos de origen turco iría en aumento paulatinamente. Para el año 1200, el hermano de Saladino, Al-Adil I, consiguió controlar todo el sultanato derrotando, matando o encarcelando a sus hermanos y sobrinos. Con cada victoria Al-Adil incorporó el séquito de mamelucos derrotado al suyo propio. Este proceso se repitió a la muerte del sultán Al-Adil I, en 1218, y a la muerte de su hijo y sucesor, Al-Kamil en 1238. Los ayubíes se encontraron cada vez más acorralados por el creciente poder de los emires mamelucos, que actuaban de manera semi-autónoma como atabegs regionales, y pronto se los involucró en el interior de la corte del propio sultanato.


title: Sultanato mameluco de Egipto

text: En 1240, el sultán As-Salih (hijo de Al-Kamil), tras deponer a su hermano Al-Adil II, se dispuso a utilizar masivamente mamelucos de origen turco provenientes del mar Negro, tras fracasar utilizando como mercenarios al exiliado ejército del Imperio corasmio, y ante la amenaza latente de los cruzados cristianos y de los mongoles. En junio de 1249, la Séptima Cruzada encabezada por Luis IX de Francia desembarcó en Egipto y tomó Damietta, mientras As-Salih estaba combatiendo a sus primos en Siria. Las tropas egipcias al principio se retiraron, motivando al sultán a colgar más de cincuenta emires como desertores.


title: Sultanato mameluco de Egipto

text: Cuando el sultán egipcio As-Salih Ayyub murió en Mansura en noviembre de 1249, el poder pasó a su hijo, Al-Muazzam Ghayath-al-Din Turan Shah (que se encontraba en el norte de Siria por orden de su padre) y, como regente en Egipto (hasta la llegada de su hijo), a su esposa favorita, la armenia Shajar Al-Durr. Esta tomó el control del sultanato y, con el apoyo mameluco, lanzó un contraataque contra los cruzados. Las tropas de los emires mamelucos bahríes Saif-ad-Din Qutuz, Fajr-ad-Din Yúsuf, Rukn-al-Din Baibars al-Bunduqdari y Faris-ad-Din Aqtai al-Jemdar derrotaron a las tropas de Luis IX. El rey francés retrasó su retiró demasiado tiempo y fue capturado (junto a sus hombres) por los mamelucos en marzo de 1250. Finalmente, Luis IX accedió a un rescate de 400000 livres tournois (150000 de los cuales nunca fueron pagados) y se retiró a su país.


title: Sultanato mameluco de Egipto

text: Con el asesinato del sultán Turan Shah (1250), llegó al poder, la instigadora del crimen, la viuda de As-Salih, Shajar al-Durr con el apoyo de los generales mamelucos, entre ellos Aqtai, Qutuz y Baibars. Poco después, la presión política por un líder masculino hizo que Shajar se casara con uno de dichos jefes, el emir Izz-al-Din Aybak, y, luego, resignara el mando en este. De esta manera, Aybak se proclamó primer sultán mameluco de Egipto y fundó la dinastía Bahrí. Para legitimar su poder frente a los ayubíes de Siria, el sultán Aybak envió al emir Aqtai, que derrotó al ejército del sultán ayubí de Siria An-Nasir Yusuf en Gaza en octubre de 1250 y, como general de Aybak, desempeñó un papel crucial en la derrota final de An-Nasir en la batalla de Kora. En 1253, a través de la mediación de algunos emires, se llegó a un acuerdo entre Aybak y an-Nasir Yusuf, que dio a los egipcios el control sobre Gaza, Jerusalén, Naplusa y la costa de al-Sham. En 1254, otro cambio de poder ocurrió en Egipto, cuando Aybak mató al emir Faris-ad-Din Aqtai, el líder natural de los mamelucos bahríes. Algunos de estos mamelucos, entre ellos Baibars al-Bunduqdari y Saif-ad-Din Qalawun al-Alfi, huyeron hacia Siria con An-Násir Yúsuf, persuadiéndolo de romper el acuerdo e invadir Egipto. Aybak escribió a An-Násir Yúsuf advirtiéndole del peligro de estos mamelucos que se refugiaron en Siria, y accedió a concederle dominios territoriales en la costa, pero An-Násir Yúsuf se negó a expulsarlos y les devolvió los dominios que Aybak le había concedido. Más tarde, en 1257, Aybak fue asesinado, por instigación de Shajar al-Durr, y en la lucha por el poder que siguió, el emir vice-regente Qutuz depuso al hijo y sucesor de Aybak, Alí, ejecutó a Shajar ad-Durr y asumió el poder.


title: Sultanato mameluco de Egipto

text: En esos momentos, se cernía un gran peligro sobre Oriente Medio: un gran ejército mongol fue enviado por el Gran Kan Möngke (a la sazón en guerra contra la China Song), al mando de su hermano menor Hulagu, con la misión de destruir la secta de los nizaríes; luego la subyugación de los luros, un pueblo del sur de Irán; la sumisión o aniquilación del Califato abasí; el sometimiento o destrucción de los Estados de la dinastía ayubí en Siria; y, finalmente, la sumisión o eliminación de los mamelucos de Egipto. En 1256 aniquiló a los nizaríes, refugiados en fortalezas montañosas y sometió a los luros. A fines de 1257, Hulagu invadió Irak para someter el califato abasí. Al llegar a Bagdad solicitó que la ciudad se rindiera, pero el califa Al-Mustá'sim se negó. Entonces Hulagu asedió la ciudad, que se rindió el 10 de febrero de 1258, dando lugar a una masacre que duró una semana. Al-Mustá'sim, por orden de Hulagu, fue ajusticiado con la mayor parte de sus parientes. Luego de su victoria en Bagdad, en 1260, los mongoles unieron sus fuerzas con la de sus vasallos cristianos en la región, como el reino armenio de Cilicia y los francos liderados por Bohemundo VI de Antioquía. Juntos conquistaron Siria, hasta entonces dominio de la dinastía ayubí; tomaron Alepo y, el 1 de marzo de 1260, acaudillados por el general Kitbuqa (lugarteniente de Hulagu), Damasco. Esta invasión definitivamente destruyó la dinastía ayubí, que fue incapaz de detener la acometida mongol. El último gobernante ayubí, An-Násir Yúsuf, murió a manos de Hulagu en 1260. La muerte de Möngke obligó a Hulagu y a la mayoría de su ejército a retirarse hacia Mongolia, dejando apenas 10 000 jinetes mongoles en Siria bajo el mando de Kitbuqa para ocupar el territorio conquistado que incluía Nablus y Gaza al sur, así como también la fortaleza de Ajlun, al oriente del río Jordán. Los mongoles realizaron incursiones hacia el sur, rumbo a Egipto, llegando a lugares tan lejanos como Ascalón y Jerusalén, y se estableció una guarnición mongola de cerca de mil soldados en Gaza y Nablus. Como Bagdad y Damasco habían sido conquistadas, el centro del poder islámico se transfirió a los mamelucos egipcios de El Cairo.


title: Sultanato mameluco de Egipto

text: El tercer sultán mameluco Qutuz, apoyado por los emires Baibars y Qalawun (que habían regresado a Egipto), tendría que enfrentarse a la invasión mongola en Palestina, derrotando a Kitbuqa, en la decisiva batalla de Ain Jalut el 3 de septiembre de 1260. Los mamelucos conquistaron Siria y llevaron la frontera mameluco-mongol hasta el Éufrates. Una vez más los mamelucos logran salvar al islam. Baibars se hizo con el título de sultán después del asesinato del sultán Qutuz en el camino de regresó.


title: Sultanato mameluco de Egipto

text: En 1261, después de que Baibars se convirtiera en sultán, estableció un califa abasí marioneta en El Cairo (Al-Mustansir II, que había escapado de la masacre de su familia en Bagdad), y luchó contra los remanentes de los estados cruzados en Siria y Palestina. También estableció una alianza estratégica con el kanato de la Horda de Oro. Ya que su cuarto kan, Berke, convertido al islam, le declaró la guerra a Hulagu.


title: Sultanato mameluco de Egipto

text: Muchos tártaros se establecieron en Egipto y fueron empleados por Baibars. En 1261 este sultán derrotó a los mongoles del Ilkanato (estado creado por Hulagu en 1260) en la batalla de Elbistan y envió al califa abasí al-Mustansir II con solo 250 hombres a intentar retomar Bagdad, pero no tuvo éxito, pues este fue emboscado y muerto por los mongoles. En 1266 devastó la Cilicia Armenia y en 1268 arrebató a los cruzados el Principado de Antioquía. Además, luchó contra los turcos selyúcidas (vasallos del Ilkanato), y los Hashshashin; también extendió el poder musulmán en Nubia, por primera vez, antes de su muerte en 1277.


title: Sultanato mameluco de Egipto

text: El sultán Qalawun reprimió una rebelión en Siria, que fue dirigida por Sunqur al-Ashqar, en 1280 y también derrotó otra invasión de los mongoles en 1281 dirigida por el Ilkan Abaqa fuera de Homs. Después de que la amenaza de los mongoles pasó, recuperaron Trípoli de los cruzados en 1289. Su hijo y sucesor Jalil se apoderó de Acre, la última ciudad de los cruzados, en 1291.


title: Sultanato mameluco de Egipto

text: Los mongoles del ilkan Ghazan (convertido al islam) renovaron su invasión en 1299, pero fueron derrotados nuevamente en 1303 por el sultán An-Násir Muhammad, hijo de Qalawun. Los sultanes mamelucos entraron en relaciones con la Horda de Oro del kan Öz-Beg que se convirtió al islam y establecieron un pacto de paz con los mongoles en 1322. Como el islam prohibía explícitamente que un musulmán tome a otro musulmán como esclavo; el caso fue que la población túrquica kipchak de la Horda de Oro abandonó su paganismo tengrianista convirtiéndose al islam y los mamelucos, así, perderían su lucrativa fuente de esclavos. La Horda de Oro supliría esta carencia de esclavos para los mamelucos, echando mano de las poblaciones de Circasia (cherqueses, adigueses, cabardinos, etc.), región montañosa del norte del Cáucaso, todavía paganas.


title: Sultanato mameluco de Egipto

text: El sultán An-Násir Muhámmad se casó con una princesa mongola en 1319. Sus relaciones diplomáticas fueron más amplias que los de cualquier sultán anterior, e incluyó a búlgaros, indios y abisinios, así como al papa, el rey de Aragón y el rey de Francia. An-Násir Muhámmad organizó la re-excavación de un canal en 1311 que uniera Alejandría con el Nilo. Murió en 1341.


title: Sultanato mameluco de Egipto

text: Los constantes cambios de los sultanes que siguieron llevaron a un gran desorden en las provincias. Mientras tanto, en 1349 en Egipto y el Levante, en general, se extendió la peste negra, que se dice se cobró las vidas de muchos de los habitantes de la región. Hacia esta época los mamelucos de origen circasiano comenzaron a ganar una gran importancia política.


title: Sultanato mameluco de Egipto

text: En 1382 el último sultán bahri, Hajji II, fue destronado y el emir mameluco circasiano Barquq asumió el sultanato. Fue expulsado en 1389, pero regresó al poder en 1390 y estableció la dinastía buryí, que sustituyó a la bahrí.


title: Sultanato mameluco de Egipto

text: Desde 1250 Egipto había sido gobernado por la dinastía mameluca kipchak de los Bahri. En 1377 estalló una revuelta en Siria que se extendió a Egipto, y del gobierno se hicieron cargo los emires circasianos Baraqah y Barquq. Finalmente, Barquq se proclamó sultán en 1382, poniendo fin a la dinastía de los bahríes. Fue expulsado en 1389, pero recuperó El Cairo en 1390. Al principio, la rebelión zahiri amenazó con derrocar a Barquq aunque la conspiración fue descubierta antes de que los agitadores pudieran movilizarse. Así quedó permanentemente en el poder, y fundó la dinastía buryí.


title: Sultanato mameluco de Egipto

text: Frente al poderoso emir Timur de Transoxiana, conquistador turco-mongol, Barquq se unió, frente al enemigo común, con el sultán otomano Bayezid I y el kan Toqtamish de la Horda de Oro en una resistencia combinada ejecutando a los enviados de paz de Timur. En cuestión de meses, sin embargo, Timur se dedicó a Georgia, ya que no pudo responder a las acciones de Barquq, mientras este moría en 1399. En 1401, Timur, finalmente, invadió Siria y saqueó Alepo y Damasco. Siria fue recuperada por el sultán Násir ad-Din Faraŷ, hijo y sucesor de Barquq, después que Timur murió en 1405, pero Faradj enfrentaba continuamente rebeliones de los emires allí y él mismo se vio obligado a abdicar en 1412 y poco después fue asesinado.


title: Sultanato mameluco de Egipto

text: En 1421 Egipto fue atacado por el Reino de Chipre, y aunque los egipcios no pudieron apoderarse luego de la isla, se obligó a los chipriotas a reconocer la soberanía del sultán egipcio Barsbay. Durante el reinado de Barsbay la población de Egipto se redujo en gran medida de lo que había sido un par de siglos antes, y solo 1/5 del número de ciudades. Con frecuencia allanó Asia Menor, pero murió en 1438.


title: Sultanato mameluco de Egipto

text: Durante el reinado de Sayf-ad-Din Jaqmaq un intento de conquistar Rodas en 1444 a partir de los Caballeros de San Juan fue repelido.


title: Sultanato mameluco de Egipto

text: Sayf al-Din Inal llegó al poder en 1453 y tuvo relaciones amistosas con el sultán otomano Mehmed II, quien conquistó Constantinopla más tarde ese mismo año, causando grandes regocijos en Egipto. Sin embargo, bajo el reinado de Khoshkadam, quien tomó el poder en 1463, Egipto comenzó las luchas contra el sultanato otomano que finalmente condujeron a la incorporación de Egipto en el Imperio otomano. Tanto Khoshkadam y Mehmed II apoyaron diferentes candidatos al emirato de Karaman; luego en 1467 el sultán Qaitbey ofendió al sultán otomano Beyazid II (hijo y sucesor de Mehmed II), cuyo hermano fue envenenado mientras se entretenía con Qaitbey. Beyazid II se apoderó de Adana, Tarso y otros lugares dentro del territorio egipcio, pero fue finalmente derrotado por Qaitbey. Qaitbey también trató de ayudar a los musulmanes en España, amenazando a los cristianos en Siria, pero sin efecto. Murió en 1496, dejando cientos de miles de deudas en ducados a las grandes familias comerciantes venecianas.


title: Sultanato mameluco de Egipto

text: En 1497, el navegante portugués Vasco da Gama, descubrió para su reino una nueva ruta marítima hacia la India navegando alrededor del cabo de Buena Esperanza, abriéndose paso a través del océano Índico hasta las costas de Malabar y Kozhikode, atacando las flotas que llevaban cargas y peregrinos musulmanes de la India al mar Rojo y sembrando el terror entre los potentados portuarios. Varios compromisos tuvieron lugar. El sultán mameluco, Qansuh, se vio ofendido por los ataques al mar Rojo, la pérdida de derechos de peajes y de tráfico, los ultrajes a los que sometió a La Meca y a su puerto y sobre todo el destino de uno de sus barcos. Prometió venganza sobre Portugal, enviando por primera vez a monjes de la Iglesia del Santo Sepulcro como enviados a Roma, amenazando al papa Julio II que si no amonestaba a Manuel I de Portugal en sus depredaciones en el Océano Índico, destruiría todos los santos lugares cristianos. Los gobernantes de Gujarat y Yemen también se dirigieron a solicitar ayuda al sultán mameluco de Egipto. Su principal preocupación era la instalación de una flota en el mar Rojo que podría proteger sus rutas marítimas de los ataques portugueses. Jeddah pronto se fortificó como un puerto de resguardo para Arabia y el mar Rojo también fue protegido, pero las flotas en el Océano Índico estaban a merced del enemigo. El sultán mameluco Qansuh al-Ghawri finalmente preparó una flota de 50 buques. Como los mamelucos tenían poca experiencia en la guerra naval, la empresa naval se llevó a cabo con ayuda otomana. En 1508, en la batalla de Chaul, la flota mameluca superó al hijo del virrey portugués, Lourenço de Almeida, pero al año siguiente los portugueses ganaron la batalla de Diu en la que la ciudad portuaria de Diu le fue arrebatada al sultanato de Guyarat. Algunos años después, Afonso de Albuquerque atacó Adén, mientras las tropas egipcias sufrían un desastre en Yemen. Qansuh al-Ghawri montó una nueva flota para castigar al enemigo y proteger el comercio indio; pero antes de que sus resultados fueran conocidos, Egipto había perdido su soberanía, y el mar Rojo con La Meca y todos sus intereses árabes habían pasado a manos del Imperio otomano.


title: Sultanato mameluco de Egipto

text: En 1515, estalló la guerra final contra el sultán otomano Selim I (hijo y sucesor de Beyazid II) que llevó a la incorporación de Egipto y sus dependencias al Imperio Otomano. El sultán mameluco Qansuh fue acusado por Selim de ceder el paso a los enviados del sha Ismail I del imperio persa safávida (enemigo jurado de los otomanos) a través de Siria en su camino a Venecia para formar una confederación contra los turcos y también que albergará varios refugiados.


title: Sultanato mameluco de Egipto

text: Después de la batalla de Chaldiran en 1514 (en la que Selim aplastó al sha Ismaíl), Selim atacó al emirato de Dulkadir. Su emir, Alaüddevle Bozkurt Bey, era vasallo de Egipto y se había mantenido neutral en la contienda turco-persa. Selim envió la cabeza de Bozkurt a Qansuh. En junio de 1516, con la seguridad de haber neutralizado a Persia y tener asegurada la Anatolia oriental, Selim, formó un gran ejército para la conquista de Egipto, pero dejó correr el rumor de que esta campaña sería una nueva intentona de atacar a Persia.


title: Sultanato mameluco de Egipto

text: No pasó mucho tiempo para que se aclarasen las intenciones del sultán otomano. En julio cruzó el Éufrates y se dirigió hacia el sur. El ejército mameluco, con su sultán a la cabeza, salió a cerrarle el paso a los turcos. En la batalla de Marj Dabiq el 24 de agosto de 1515, Qansuh fue asesinado en una pelea en la que la caballería mameluca no fue capaz de hacer nada frente a la artillería turca y los jenízaros. Siria luego pasó a manos otomanas, esto fue celebrado por los locales, que veían a los otomanos como libertadores de la regla de los mamelucos.


title: Sultanato mameluco de Egipto

text: En 1517, los turcos otomanos, dirigidos por Selim I, avanzaron a través de Palestina y del Sinaí y derrotaron definitivamente a los mamelucos en la batalla de Ridaniya; ocuparon El Cairo el 20 de enero. El último sultán, Tumanbay II, acabó ajusticiado por orden de Selim I.


title: Sultanato mameluco de Egipto

text: El régimen mameluco alimentaba las intrigas y los complots, ya que cada sultán que llegaba al poder lo hacía ayudado por su clan. Cuando asumían el poder, apartaban de todos los cargos importantes a los hombres de confianza de su predecesor, los cuales por su parte no pensaban en otra cosa que en vengarse. De los cuarenta y cinco sultanes del período mameluco, veintidós accedieron al poder por métodos violentos.


title: Sultanato mameluco de Egipto

text: Su papel fue crucial a la hora de proteger Siria (que reconquistaron), Egipto y Palestina del Imperio mongol, así como de expulsar a los cruzados cristianos. Mantuvieron la custodia de las ciudades santas de La Meca y Medina y se instalaron en El Cairo. No persiguieron a las iglesias coptas ni a las comunidades judías, aunque fueron guardianes del Islam en el conjunto social. El final de la dinastía llegó con la derrota en 1517 ante Selim I, sultán del Imperio otomano, pero ya con anterioridad la pérdida del control del tráfico comercial con Asia —como consecuencia de las nuevas rutas establecidas por Portugal a través del Cabo de Buena Esperanza— habían mermado su capacidad económica. Los mamelucos quedaron relegados al puesto de beys como gobernadores o en segundos niveles de la administración, aunque nuevamente irían recuperando su importancia hasta que, oficiosamente, controlaban Egipto en el momento de la conquista por Napoleón en 1798.


title: Sultanato mameluco de Egipto

text: El centro de poder en la región se trasladó a Constantinopla. Sin embargo, los otomanos mantuvieron a los mamelucos como la élite egipcia, y la familia de los burji logra mantener gran parte de su influencia, pero siempre como vasallos de los otomanos.


title: Sultanato mameluco de Egipto

text: La administración de Egipto como provincia otamana fue establecida por una ley promulgada por Solimán I en 1525. A la cabeza del gobierno estaba el gobernador ("valí"), encargado de los poderes ejecutivo y judicial. Como consejo consultivo disponía de un "Diwan". Desde los tiempos de Selim I había seis regimientos de jenízaros, los "ucaq", dejados para mantener la ley y el orden. El poder del valí era limitado; un ejemplo de ellos era que los seis ucaq eran totalmente independientes de su autoridad, ya que cada uno de ellos estaba bajo el mando de su propio agha, que recibía órdenes directas de Constantinopla.


title: Sultanato mameluco de Egipto

text: Cuando el ejército otomano derrotó a los mamelucos y ocupó Egipto, lo hizo con la colaboración de una facción mameluca burji encabezada por Jair Bey, el cual fue recompensado con el nombramiento de primer gobernador otomano (valí). Durante casi dos siglos, los mamelucos ocuparon cargos administrativos y adquirieron gradualmente el derecho de alcanzar altos puestos de estado. Estos cargos se convirtieron en catalizador para la toma de poder por los mamelucos, que establecieron otra vez su hegemonía con la restauración de su independencia a mediados del . Hasta esa época los jenízaros constituían la fuerza militar más poderosa de Egipto; pero con el tiempo les llegó su decadencia y en 1711 perdieron ante una facción mameluca. Desde entonces los jenízaros perdieron su supremacía frente a los beys mamelucos.


title: Sultanato mameluco de Egipto

text: En 1768, el mameluco Ali Bey Al-Kabir declaró la independencia de los otomanos. Sin embargo, estos aplastaron el movimiento y mantuvieron su posición dominante después de derrotarlo y asesinarlo. En ese momento, se trajeron nuevos esclavos desde el Cáucaso, especialmente de Georgia y Circasia.


title: Sultanato mameluco de Egipto

text: En 1798, el Directorio de la República de Francia autorizó una campaña en al oriente para proteger los intereses comerciales franceses y socavar el acceso de Reino Unido de Gran Bretaña e Irlanda a la India. Con este fin, el general Napoleón Bonaparte dirigió el Ejército de Oriente hacia Egipto. Napoleón derrotó a las tropas de los mamelucos en la batalla de las Pirámides, durante la invasión de Egipto en 1798, y los expulsó al Alto Egipto. Los mamelucos seguían utilizando sus clásicas cargas de caballería, a las que habían unido el uso de mosquetes. A pesar de múltiples victorias y una expedición inicialmente acertada hacia Siria, el conflicto creciente en Europa y la anterior derrota de la flota de apoyo francesa por la Marina Real británica en la batalla del Nilo decidieron el regreso.


title: Sultanato mameluco de Egipto

text: El 14 de septiembre de 1799 el general Jean Baptiste Kléber estableció una compañía montada de auxiliares mamelucos y jenízaros sirios de las tropas turcas capturadas en el sitio de Acre. El general Jacques-François Menou reorganizó la compañía el 7 de julio de 1800, formando 3 compañías de 100 hombres cada una y cambiando su nombre a mamelucos de la República. En 1801 el general Jean Rapp fue enviado a Marsella para organizar un escuadrón de 250 mamelucos. El 7 de enero de 1802 la orden anterior fue cancelada y la escuadra reducida a 150 hombres. La lista de efectivos del 21 de abril de 1802 revistó 3 oficiales y otras 155 de otros rangos. Por decreto del 25 de diciembre de 1803 los mamelucos fueron organizados en una compañía unida a los Chasseurs-à-Cheval de la Guardia Imperial (ver mamelucos de la Guardia Imperial). Napoleón regresó a Francia con su guardia personal a fines de 1799. Su sucesor en Egipto, el general Jean Baptiste Kléber, fue asesinado el 14 de junio de 1800. El comando del ejército en Egipto recayó en manos de Jacques-François Menou. Aislado y carente de suministros, Menou se rindió a los británicos en 1801.


title: Sultanato mameluco de Egipto

text: Después de la salida de las tropas francesas en 1801, los mamelucos continuaron su lucha por la independencia, esta vez contra el Imperio otomano y Gran Bretaña. En 1803, los dirigentes mamelucos Ibrahim Bey y Usman Bey escribieron una carta al cónsul general de Rusia y le pidieron que intercediese ante el sultán para que pudiesen firmar un alto el fuego y regresar a su tierra natal de Georgia. El embajador ruso en Estambul se negó categóricamente a mediar, ya que el Gobierno ruso tenía miedo de permitir que los mamelucos regresasen a Georgia, donde había surgido un fuerte movimiento de liberación nacional que podría haber sido alentado por el retorno de los mamelucos. En 1805, la población de El Cairo se rebeló. Esta fue una excelente oportunidad para que los mamelucos tomasen el poder, pero la tensión interna y la traición les impidieron aprovechar esta oportunidad. En 1806, los mamelucos derrotaron a las fuerzas turcas en varias ocasiones, y en junio las partes enfrentadas concluyeron un tratado de paz por el que el general otomano de origen albanés Mehmet Alí, que había sido designado como gobernador de Egipto el 26 de marzo de 1806, debía ser eliminado y la autoridad estatal en Egipto sería devuelta a los mamelucos. Sin embargo, fueron de nuevo incapaces de capitalizar la oportunidad debido a conflictos entre los clanes y Mehmet Alí mantuvo su autoridad.


title: Sultanato mameluco de Egipto

text: Cuando Mehmet Alí tomó el control de Egipto en 1806, descubrió el enorme problema que representaban los antiguos príncipes esclavos. Decidió librarse de ellos invitando a los principales príncipes mamelucos a su residencia, con ocasión de la investidura de su hijo Tussum como general de las tropas de Arabia el 1 de marzo de 1811. Veinticuatro príncipes vestidos con uniforme de gala respondieron a la invitación, en compañía de unos cuatrocientos hombres. Todos ellos fueron asesinados, aunque según las leyendas, un príncipe mameluco logró escapar.


title: Sultanato mameluco de Egipto

text: Los mamelucos no alteraron significativamente los sistemas administrativos, legales y económicos que heredaron del estado ayubí. El dominio territorial mameluco era prácticamente el mismo que el del estado ayubí, es decir, Egipto, Levante e Hijaz. Sin embargo, a diferencia de la soberanía colectiva de los ayubíes, donde el territorio estaba dividido entre los miembros de la familia real, el estado mameluco era unitario. Bajo ciertos sultanes ayubíes, Egipto tenía la supremacía sobre las provincias sirias, pero bajo los mamelucos esta supremacía fue constante y absoluta. El Cairo seguía siendo la capital del sultanato y su centro social, económico y administrativo, con la Ciudadela de El Cairo que sirvió como cuartel general del sultán.


title: Sultanato mameluco de Egipto

text: La base de la organización y la unidad de las facciones mamelucas se basó en los principios de la "khushdashiyya", definidos por la historiadora Amalia Levanoni como "el fomento de un vínculo común entre los mamelucos que pertenecían a la familia de un solo maestro y su lealtad hacia él". La "Khushdashiyya" también fue un componente crucial de la autoridad y el poder del sultán.


title: Sultanato mameluco de Egipto

text: El sultán mameluco era la máxima autoridad, mientras delegaba el poder a los gobernadores provinciales conocidos como "nuwwab as-saltana" (sultanes adjuntos, sing. Na'ib as-saltana). En general, el viceregente de Egipto era el "na'ib" de mayor rango, seguido por el gobernador de Damasco, luego Alepo, luego los gobernadores de al-Karak, Safad, Trípoli, Homs y Hama. En Hama, los mamelucos habían permitido que los ayubíes continuaran gobernando hasta 1341 (a su popular gobernador en 1320, Abu'l Fida, se le otorgó el título de sultán), pero por lo demás los "nuwwab" de las provincias eran emires mamelucos.


title: Sultanato mameluco de Egipto

text: Se produjo un proceso de adhesión constante con cada nuevo sultán mameluco. Se trataba más o menos de la elección de un sultán por un consejo de emires y mamelucos (que le prestarían un juramento de lealtad), la asunción del sultán del título monárquico "al-malik", una procesión organizada por el Estado a través de El Cairo en cuya cabeza estaba el sultán, y la lectura del nombre del sultán en la Khutbah (sermón de oración del viernes). El proceso no se formalizó y el cuerpo electoral nunca se definió, sino que generalmente estaba formado por emires y mamelucos de cualquier facción que dominara; Las usurpaciones del trono por facciones rivales eran relativamente comunes. A pesar de la naturaleza electoral de la adhesión, la sucesión dinástica era una realidad a veces, particularmente durante el régimen Bahri, donde los hijos de Baybars, Barakah y Solamish, le sucedieron, antes de que Qalawun usurpara el trono y fuera sucedido por cuatro generaciones de descendientes directos, con interrupciones ocasionales. [147] El gobierno hereditario fue mucho menos frecuente durante el régimen Burji. Sin embargo, con una rara excepción, los sultanes Burji estaban vinculados al fundador del régimen, Barquq, a través de la afiliación de sangre o mameluco. La adhesión de parientes consanguíneos al sultanato fue a menudo el resultado de la decisión o indecisión de los emires mamelucos de alto rango o la voluntad del sultán anterior. La última situación se aplicaba a los sultanes Baybars, Qalawun, el hijo de este último, an-Nasir Muhammad y Barquq, quienes formalmente hicieron arreglos para que uno o más de sus hijos los sucedieran. La mayoría de las veces, los hijos de los sultanes eran elegidos por los emires superiores con la intención última de que sirvan como figuras decorativas convenientes que presidan una oligarquía de emires.


title: Sultanato mameluco de Egipto

text: Los emires mamelucos de menor rango consideraban al sultán más como un compañero a quien confiaban la máxima autoridad y como un benefactor a quien esperaban que garantizara sus salarios y el monopolio del ejército. Cuando los emires sentían que el sultán no estaba asegurando sus beneficios, los disturbios disruptivos, los golpes de estado o los retrasos en las llamadas de servicio eran escenarios probables. A menudo, las restricciones prácticas sobre el poder de un sultán provenían de su propia "khushdashiyyah" o de otros emires, con quienes había una tensión constante, particularmente en tiempos de paz con enemigos externos. Según Holt, la naturaleza fáctica de los emires que no eran la khushdashiyyah del sultán derivado de la lealtad primaria de emires y mamelucos a su propio ustadh (maestro) ante el sultán. Sin embargo, los emires que formaban parte de la khushdashiyyah del sultán también se rebelaban a veces, particularmente los gobernadores de Siria que formaron bases de poder dentro de su territorio. Típicamente, la facción más leal al sultán eran los mamelucos reales, particularmente aquellos mamelucos que el sultán había reclutado y Manumitido personalmente. Esto contrastaba con los qaranis, que eran los de las filas de los mamelucos reales que habían sido reclutados por los predecesores de un sultán y, por lo tanto, carecían de vínculos khushdashiyyah con el sultán. Los qaranis ocasionalmente constituían una facción hostil hacia un sultán, como en el caso del sultán as-Salih Ayyub y an-Nasir Muhammad.


title: Sultanato mameluco de Egipto

text: El sultán era el jefe de estado y, entre sus poderes y responsabilidades, emitía y aplicaba órdenes legales específicas y reglas generales, tomaba la decisión de ir a la guerra, recaudaba impuestos para campañas militares, aseguraba la distribución proporcional de los suministros de alimentos en todo el sultanato y, en algunos casos, supervisaba la investigación y el castigo de presuntos delincuentes. Un sultán mameluco o sus nombrados dirigían las caravanas de peregrinación anual del Hajj desde El Cairo y Damasco en calidad de amir al-hajj (comandante de la caravana del Hajj). Comenzando con Qalawun, los mamelucos también monopolizaron la tradición de proporcionar la cobertura anual decorada de la Kaaba, además de patrocinar la Cúpula de la Roca de Jerusalén. Otra prerrogativa, al menos de los primeros sultanes bahri, era importar tantos mamelucos como fuera posible al sultanato, prefiriendo a aquellos que eran originarios de los territorios de los mongoles. Sin embargo, los enemigos de los mamelucos, como los poderes mongoles y sus vasallos musulmanes, los armenios y los cruzados, interrumpieron con éxito el flujo de mamelucos hacia el sultanato. Incapaces de satisfacer la necesidad militar de nuevos mamelucos, los sultanes a menudo recurrían en reclutar a los desertores o prisioneros de guerra ilkanidas, a veces sin que hubiese terminado la guerra en la que los habían hecho cautivos.


title: Sultanato mameluco de Egipto

text: Para legitimar su gobierno, los mamelucos se presentaron como los defensores del islam y, comenzando con Baybars, buscaron la confirmación de su autoridad ejecutiva por un califa. Los ayubíes debían su lealtad al califato abasí, pero este último fue destruido cuando los mongoles saquearon la capital abasí de Bagdad en 1258 y mataron al califa al-Musta'sim. Tres años más tarde, Baybars restableció la institución del califato al hacer un miembro de la familia abasí, al-Mustansir, califa, quien a su vez confirmó a Baybars como sultán. Además, el califa reconoció la autoridad del sultán sobre Egipto, Siria, Mesopotamia, Diyarbakir, Hejaz y Yemen y cualquier territorio conquistado por los cruzados o mongoles. Los sucesores abasíes de Al-Mustansir continuaron en su capacidad oficial como califas, pero prácticamente no tenían poder en el gobierno mameluco. El breve reinado del Califa al-Musta'in como sultán en 1412 fue una anomalía. [148] En un testimonio anecdótico de la falta de autoridad real del califa, un grupo de mamelucos rebeldes respondió a la presentación del Sultán Lajin del decreto del Califa al-Hakim afirmando la autoridad de Lajin con el siguiente comentario, grabado por Ibn Taghribirdi: "Estúpido amigo. Por el amor de Dios, ¿quién le hace caso al califa ahora?"


title: Sultanato mameluco de Egipto

text: Los sultanes mamelucos eran productos de la jerarquía militar, cuya entrada estaba prácticamente restringida a los mamelucos, es decir, aquellos soldados que fueron importados cuando eran esclavos jóvenes. Sin embargo, los hijos de mamelucos podían ingresar y elevarse dentro de las filas de la jerarquía militar, pero generalmente no ingresaron al servicio militar. En cambio, muchos entraron en carreras mercantiles, académicas u otras carreras civiles. El ejército heredado de Baybars estaba formado por tribus kurdas y turcas, refugiados de los diversos ejércitos ayubíes de Siria y otras tropas de ejércitos dispersos por los mongoles. Después de la Batalla de Ain Jalut, Baybars reestructuró el ejército en tres componentes: el regimiento real mameluco, los soldados de los emires y el halqa (soldados no mamelucos). Los mamelucos reales, que estaban bajo el mando directo del sultán, eran el cuerpo de más alto rango dentro del ejército, cuya entrada era exclusiva. Los mamelucos reales eran prácticamente el cuerpo privado del sultán. Los emires de menor rango también tenían sus propios cuerpos, que eran similares a los ejércitos privados. Los soldados de los emires estaban directamente al mando de los emires, pero el sultán podía movilizarlos cuando fuera necesario. A medida que se promocionaba a los emires, aumentaba el número de soldados en su cuerpo, y cuando los emires rivales desafiaban la autoridad de los demás, a menudo utilizaban sus respectivas fuerzas, lo que provocaba grandes trastornos a la vida civil.El halqa tenía un estado inferior a los regimientos mamelucos. Tenía su propia estructura administrativa y estaba bajo el mando directo del sultán. Los regimientos halqa disminuyeron en el cuando los soldados profesionales no mamelucos generalmente dejaron de unirse a la fuerza.


title: Sultanato mameluco de Egipto

text: El ejército ayubí carecía de un sistema jerárquico claro y permanente y una de las primeras reformas de Baybars fue crear una jerarquía militar. Con ese fin, comenzó el sistema de asignación de filas de emires de diez, cuarenta y cien, con el número particular que indica cuántas tropas mamelucas montadas eran asignadas a la orden de un emir. Además, un emir de cien podría ser asignado a mil tropas montadas durante la batalla. Baybars instituyó la uniformidad dentro del ejército y puso fin a la naturaleza improvisada previa de las diversas fuerzas militares ayubíes de Egipto y Siria. Para brindar mayor uniformidad a los militares, Baybars y Qalawun estandarizaron las políticas ayubíes indefinidas con respecto a la distribución de Iqtaʿat a los emires. La reforma de la distribución iqtaʿ creó un vínculo claro entre el rango de un emir y el tamaño de su iqtaʿ.Por ejemplo, a un emir de cuarenta se le daría un iqtaʿ un tercio del tamaño de un emir de cien iqta. Baybars también comenzó inspecciones quincenales de las tropas para verificar que se llevaran a cabo las órdenes sultanicas, además de las inspecciones periódicas en las que distribuiría nuevas armas a las tropas mamelucas. Comenzando con el reinado de Qalawun, el sultán y la administración militar mantuvieron listas de todos los emires en todo el sultanato y definieron sus roles como parte de los flancos derecho o izquierdo del ejército en caso de que fueran movilizados para la guerra.


title: Sultanato mameluco de Egipto

text: Gradualmente, a medida que los mamelucos ocupaban cada vez más puestos administrativos y cortesanos dentro del estado, se desarrollaron innovaciones en la jerarquía ayubí. Las oficinas de "ustadar" (mayordomo), "hajib" (chambelán), "emir jandar" y "khazindar" (tesorero), que existieron durante el período ayubida, se conservaron, pero Baybars estableció las oficinas adicionales de "dawadar", "emir akhur", "ru'us al -nawab" y "emir majlis". Las oficinas administrativas eran en gran medida puestos ceremoniales y estaban estrechamente relacionados con varios elementos de la jerarquía militar.


title: Sultanato mameluco de Egipto

text: El "ustadar" (del árabe "ustadh al-dar", "dueño de la casa") era el jefe de gabinete del sultán, responsable de organizar las actividades diarias de la corte real, administrar el presupuesto personal del sultán y supervisar todos los edificios de la Ciudadela de El Cairo y su personal. El "ustadar" a menudo se denominaba "ustadar al-aliyah" (gran maestro de la casa) para distinguir de los "ustadar saghirs" (mayordomos menores) cuya autoridad estaba subordinada al ustadar al-aliyah y que supervisaba aspectos específicos de la corte y ciudadela, como el tesoro del sultán, la propiedad privada y las cocinas de la ciudadela. Los emires mamelucos también tenían sus propios "ustadars". El puesto de ustadar al-aliyah se convirtió en un poderoso puesto que comenzó a fines del , particularmente bajo los sultanes Barquq y an-Nasir Faraj, quienes transfirieron las responsabilidades de la oficina especial para sus mamelucos a la autoridad del ustadar, convirtiendo a este último en el principal funcionario financiero del sultanato.


title: Sultanato mameluco de Egipto

text: La economía mameluca consistía esencialmente en dos esferas: la economía del estado, que estaba organizada en la línea de un hogar de élite y estaba controlada por un gobierno de castas encabezado por el sultán, y la economía de libre mercado, que era dominio de la sociedad en general y que estaba asociado con los habitantes nativos en contraste con los orígenes étnicamente extranjeros de la élite gobernante mameluca. Los mamelucos introdujeron una mayor centralización sobre la economía al organizar la burocracia estatal, particularmente en El Cairo (Damasco y Alepo ya tenían burocracias organizadas), y la jerarquía militar mameluca y su sistema iqtaʿ asociado. En Egipto en particular, la influencia centralizadora del río Nilo también contribuyó a la centralización mameluca en la región. Los mamelucos utilizaron el mismo sistema monetario que los ayubíes, que consistía en dinares de oro, dirhams de plata y fulus de cobre. En general, el sistema monetario durante el período mameluco era muy inestable debido a los frecuentes cambios monetarios promulgados por varios sultanes. La mayor circulación de monedas de cobre y el mayor uso de cobre en dirhams a menudo condujeron a la inflación.


title: Sultanato mameluco de Egipto

text: Los mamelucos crearon un organismo administrativo llamado hisbah para supervisar el mercado, con un muhtasib (inspector general) a cargo del organismo. Había cuatro muhtasibs con sede en El Cairo, Alejandría, al-Fustat y el Bajo Egipto. El muhtasib en El Cairo era el más antiguo de los cuatro y su posición era similar a la de un ministro de finanzas. El papel de un muhtasib era inspeccionar los pesos y las medidas y la calidad de los bienes, mantener el comercio legal y mantenerse alerta ante el aumento de precios. Por lo general, un qadi o erudito musulmán ocuparía el puesto, pero en el , los emires mamelucos comenzaron a ser nombrados muhtasibs en un esfuerzo por compensar a los emires durante la escasez de efectivo o como resultado del cambio gradual del papel del muhtasib del ámbito legal a uno de aplicación de la ley.


title: Sultanato mameluco de Egipto

text: El sistema Iqtá fue heredado de los ayubíes y se organizó aún más bajo los mamelucos para satisfacer sus necesidades militares. El Iqtaʿat era un componente central de la estructura de poder mameluco. El iqtaʿ de los musulmanes difería del concepto europeo de feudos en que el iqtaʿ representaba el derecho a recaudar ingresos de un territorio fijo y se le otorgaba a un oficial (emir) como ingreso y como fuente financiera para aprovisionar a sus soldados. Sin embargo, antes del ascenso de los mamelucos, los poseedores de iqtaʿ tenían una tendencia creciente a tratar su iqtaʿ como propiedad personal, que transmitían a sus descendientes. Los mamelucos efectivamente pusieron fin a esta tendencia, con la excepción de algunas áreas, a saber, en el Monte Líbano, donde los poseedores drusos de iqtaʿ, que se convirtieron en parte de la halqa, pudieron resistir la abolición de su iqtaʿat hereditario. En la era mameluca, el iqtaʿ era la principal fuente de ingresos de un emir, y a partir de 1337, los titulares de iqtaʿ arrendarían o venderían derechos de su iqtaʿat a no mamelucos para obtener mayores ingresos. En 1343, la práctica era común y en 1347, la venta de Iqta'at se gravó. Los ingresos que emanan del iqta también sirvieron como una fuente de ingresos más estable que otros métodos que los mamelucos emplearon a veces, incluidas la suba de impuestos, la venta de puestos administrativos y la extorsión de la población. Según el historiador J. van Steenbergen,


title: Sultanato mameluco de Egipto

text: El sistema consistía en gran medida en asignaciones de tierras del estado a cambio de servicios militares. La tierra se evaluó mediante el rawk periódico (encuesta catastral), que consistió en una encuesta de parcelas de tierra (medida por unidades feddan), evaluación de la calidad de la tierra y el ingreso fiscal anual estimado de las parcelas, y clasificación de la parcela legal estado como waqf (confianza) o iqtaʿ. Las encuestas rawk organizaron el sistema iqtaʿ y la primera rawk se llevó a cabo en 1298 bajo el mando del Sultán Lajin. Un segundo, el último rawk se completó en 1315 bajo el mando del sultán An-Nasir Muhammad e influyó en los desarrollos políticos y económicos del sultanato mameluco hasta su caída a principios del .


title: Sultanato mameluco de Egipto

text: Con el tiempo, el sistema iqtaʿ se expandió y áreas cada vez más grandes del kharaj (tierras imponibles) se apropiaron como tierras iqtaʿ para satisfacer las necesidades fiscales de la institución militar mameluca, a saber, el pago de los oficiales mamelucos y sus subordinados. El estado mameluco resolvió aumentar las asignaciones al dispersar el iqtaʿat de un emir individual en varias provincias y por breves períodos. Sin embargo, esto condujo a una situación en la que los titulares de iqtaʿ descuidaron la supervisión administrativa, el mantenimiento y la infraestructura de su iqtaʿat, mientras se concentraban únicamente en la recaudación de ingresos, lo que resulta en una menor productividad del iqtaʿat.


title: Sultanato mameluco de Egipto

text: La agricultura era la principal fuente de ingresos en la economía mameluca. Los productos agrícolas fueron las principales exportaciones de los mamelucos a Egipto, Siria y Palestina. Además, las principales industrias de producción de azúcar y textiles también dependían de productos agrícolas, a saber, la caña de azúcar y el algodón, respectivamente. El estado gravaba todos los productos agrícolas, y el tesoro del sultán asumía la mayor parte de los ingresos; los emires y los principales corredores privados los siguieron. La principal fuente de ingresos de un emir eran los productos agrícolas de su iqtaʿ, y con esos ingresos, pudo financiar su cuerpo privado.


title: Sultanato mameluco de Egipto

text: En Egipto, la centralización mameluca sobre la producción agrícola fue más exhaustiva que en Siria y Palestina por varias razones. Entre ellos estaba que prácticamente toda la agricultura en Egipto dependía de una sola fuente de riego, el Nilo, y las medidas y los derechos de riego estaban determinados por las inundaciones del río, mientras que en Siria y Palestina, había múltiples fuentes de riego principalmente de secano, y las medidas y derechos se determinaron así a nivel local. La centralización sobre Siria y Palestina también fue más complicada que en Egipto debido a la diversidad de la geografía de esas regiones y las frecuentes invasiones de los territorios sirios-palestinos. El papel del estado en la agricultura sirio-palestina estaba restringido a la administración fiscal y a las redes de riego y otros aspectos de la infraestructura rural. Aunque el nivel de centralización no era tan alto como en Egipto, los mamelucos impusieron suficiente control sobre la economía siria para obtener ingresos que beneficiaron al sultanato y contribuyeron a la defensa de su reino. Además, el mantenimiento del ejército mameluco en Siria dependía del control del estado sobre los ingresos agrícolas sirios.


title: Sultanato mameluco de Egipto

text: Entre las responsabilidades de un gobernador provincial o de distrito mameluco estaba repoblar áreas despobladas para fomentar la producción agrícola, proteger las tierras de las incursiones beduinas, aumentar la productividad en tierras áridas (probablemente a través del mantenimiento y la expansión de las redes de riego existentes), y dedicando especial atención al cultivo de las regiones bajas más cultivables. Con el fin de garantizar que la vida rural no fuera perturbada por las incursiones beduinas, que podrían detener el trabajo agrícola o dañar los cultivos y la infraestructura agraria y, por lo tanto, disminuir los ingresos, los mamelucos intentaron evitar el armamento beduino y confiscarles las armas existentes.


title: Sultanato mameluco de Egipto

text: Egipto y Siria jugaron un papel central de tránsito en el comercio internacional durante la Edad Media. Al principio de su gobierno, los mamelucos buscaron expandir su papel en el comercio exterior, y con este fin Baybars firmó un tratado comercial con Génova, mientras que Qalawun firmó un acuerdo similar con Ceilán. En el , la agitación interna como resultado de las luchas de poder mamelucas, la disminución de los ingresos de la iqtaʿ como resultado de las plagas y la invasión de tierras de cultivo abandonadas por las tribus beduinas llevaron a una crisis financiera en el sultanato. Para compensar estas pérdidas, los mamelucos aplicaron un enfoque triple: impuestos a las clases medias urbanas, aumento de la producción y venta de algodón y azúcar a Europa, y aprovechando su posición de tránsito en el comercio entre el Lejano Oriente y Europa. Este último demostró ser el método más rentable y se realizó cultivando relaciones comerciales con Venecia, Génova y Barcelona, y aumentando los impuestos sobre los productos básicos. Por lo tanto, durante el , el comercio de larga data entre Europa y el mundo islámico comenzó a constituir una parte significativa de los ingresos del sultanato a medida que los mamelucos imponían impuestos a los comerciantes que operaban o pasaban por los puertos del sultanato.


title: Sultanato mameluco de Egipto

text: El Egipto mameluco fue un importante productor de textiles y un proveedor de materias primas para Europa occidental. Sin embargo, los brotes frecuentes de la peste negra condujeron a una disminución en la producción de bienes de los territorios mamelucos como textiles, productos de seda, azúcar, vidrio, jabones y papel, que coincidió con la creciente producción de estos por parte de los europeos. No obstante, el comercio continuó, a pesar de las restricciones papales al comercio con los musulmanes durante las Cruzadas.. El comercio mediterráneo estuvo dominado por especias, como pimienta, nueces moscatel y flores, clavo y canela, así como medicamentos y añil.. Estos productos se originaron en Persia, India y el sudeste asiático y se dirigieron a Europa a través de los puertos mamelucos de Siria y Egipto. Estos puertos eran frecuentados por comerciantes europeos, que a su vez vendían ducados de oro y plata y lingotes, seda, lana y telas de lino, pieles, cera, miel y quesos..


title: Sultanato mameluco de Egipto

text: Bajo el Sultán Barsbay, se estableció un monopolio estatal sobre bienes de lujo, a saber, especias, en el que el estado fijó precios y recaudó un porcentaje de las ganancias.Con ese fin, en 1387, Barsbay estableció el control directo sobre Alejandría, el principal puerto comercial egipcio, transfiriendo así los ingresos fiscales del puerto al tesoro personal del sultán ("diwan al-khass") en lugar del tesoro imperial que estaba vinculado con el sistema militar iqta. Además, en 1429, ordenó que el comercio de especias a Europa se llevara a cabo a través de El Cairo antes de que los productos llegaran a Alejandría, tratando de poner fin al transporte directo de especias desde el Mar Rojo a Alejandría. A finales del y principios del , la expansión del Imperio portugués en África y Asia comenzó a disminuir significativamente los ingresos del monopolio veneciano mameluco en el comercio transmediterráneo. Esto contribuyó y coincidió con la caída del sultanato.


title: School Days (anime)

text: El anime se basa en el videojuego original, el cual trata de un triángulo amoroso. Se diferencia de los demás ya que se muestra para un grupo juvenil-adulto.


title: School Days (anime)

text: Makoto Itō viaja a la escuela en tren todos los días. Al comienzo de su segundo período, se enamora de una chica, llamada Kotonoha Katsura, quien asiste a la misma escuela y viaja en el mismo transporte, pero no están en la misma clase. Haciendo caso a una leyenda urbana le toma una fotografía con su teléfono móvil ("si tienes la fotografía de la persona que te guste y nadie se da cuenta tu amor se hará realidad"). Su compañera de mesa, Sekai Saionji, observa la foto durante una clase y se compromete a ayudarlo en concretar una relación amorosa con Kotonoha a través de distintos métodos.


title: School Days (anime)

text: Su nombre está basado en Itō Hirobumi. Al inicio se comportaba con Kotonoha de una manera tierna y dulce, pero a medida que va pasando el tiempo le va perdiendo el interés.


title: School Days (anime)

text: Estudiante de primer año, de la clase 4. Ella toma el mismo tren que Makoto diariamente, y se vuelve su novia en el segundo episodio. A pesar de su figura "voluptuosa" (sus pechos son mucho más grandes que el de la mayoría de las chicas de su entorno), ella es callada y tiene una naturaleza tímida, pero también le tiene un poco de miedo a los muchachos. Debido a esta actitud reservada, Kotonoha y Makoto a menudo tienen situaciones torpes; siempre que Makoto se molesta con ella sin razón, cree que es su culpa lo cual la lleva a interrogarse sobre su comportamiento, si es correcto o no. Ella es odiada por las chicas en el consejo estudiantil, del cual forma parte. Su familia es rica; sus padres trabajan y ella vive con ellos y su hermana Kokoro en una preciosa casa fuera de la ciudad.


title: School Days (anime)

text: Tanto su salud física como mental es frágil por lo que al terminar con Makoto sufre su primer colapso mental que la hace pensar que aún continua la relación con él, al punto de imaginar que mantienen una conversación telefónica en la que se logra ver que ella aún cree que su relación de noviazgo con Makoto y la Amistad con Sekai están intactos.


title: School Days (anime)

text: También en primer año, es compañera de clase de Makoto. Sentándose al lado de él en la clase, ella ve la foto que Makoto tomó en secreto de Kotonoha en su teléfono móvil. Ella le ayuda entonces a conseguir estar cerca de Kotonoha, a pesar de que ella está también enamorada de él, besándolo en una estación del tren cerca del fin primer de episodio. Aunque Sekai es buena persona, sus fuertes emociones la agobian en muchas situaciones, causándola ceder ante Makoto y traicionar a Kotonoha. Ella vive con su madre, Youko, en un pequeño apartamento e igual que Kotonoha, su salud no es muy buena, en especial cuando está en una situación difícil. Incluso llega a matar a Makoto por su infidelidad.


title: School Days (anime)

text: Es la mejor amiga de Sekai. Tiene una personalidad rara, fría y calculadora. Quiere mucho a su mejor amiga, protegiéndola de cualquier amenaza o factor que la pueda afectar, es por eso que incluso toma represalias contra Kotonoha bloqueándola del celular de Makoto, e impedir que este hable con ella tranquilamente.


title: School Days (anime)

text: Es el único o mejor amigo de Makoto. Es un chico con una personalidad divertida, se muere generalmente por todas las chicas y actúa como un desesperado cuando ve a una mujer hermosa y termina con resultados sexuales.


title: Puya raimondii

text: Puya raimondii, nombre científico de la puya o titanca de Raimondi, es una especie endémica de la zona altoandina de Perú 3800 m s. n. m. Originalmente se le dio el nombre científico de "Pourretia gigantea". Su población se encuentra en decrecimiento y actualmente se encuentra incluida en la Lista Roja de la Unión Internacional para la Conservación de la Naturaleza como una especie en peligro de extinción.


title: Puya raimondii

text: No solo es la planta más grande del género "[Puya (planta)|Puya]" sino de las mismas bromeliáceas. Puede alcanzar 3 a 4 m de altura en crecimiento vegetativo, pudiendo alcanzar hasta 12 m de altura con la inflorescencia y produce racimos hasta de 8 mil flores y 6 millones de semillas por planta.


title: Puya raimondii

text: Puede vivir más de 100 años. Es una especie que ni bien florece, muere (monocárpica) siendo las semillas su único medio de propagación. Se la puede ver florecer en los meses de enero a diciembre. Está considerada una especie en peligro. Existen rodales de "Puya raimondii" en Moquegua, Junín, Lima, Huancavelica, Ayacucho, Ancash, Apurímac, Cusco, Arequipa, Puno y La Libertad en Perú, y en La Paz y Cochabamba en Bolivia. También es conocida como "qara" o "kunku" en Ancash, "makirwa" en la sierra Central y "tikatika" o "titanka" en el sur de Perú.


title: Puya raimondii

text: Es pariente de la piña y presenta además varias características que la hacen única. Durante decenas de años, sus hojas espinosas van creciendo hasta parecer, en la distancia, un maguey gigante (chagual o ágave, en otras partes del mundo), el cual llega a medir hasta cuatro metros de altura, y que de por sí constituye un espectáculo inusual en la aridez llana de la puna; arriba de los 4000 m s. n. m. Luego, súbitamente empieza a crecer la inflorescencia, hasta alcanzar entre ocho y diez metros de altura. No hay inflorescencia más grande sobre el planeta (produce 5000 flores). Dicen que la planta florece sólo cuando llega a cumplir los cien años de edad, y después de soltar sus semillas (produce entre 6 a 10 millones de semillas) la planta muere.


title: Puya raimondii

text: Las puyas crecen en "bosques", a falta de mejor nombre para denominar los espacios localizados en la puna en los cuales se desarrolla. El bosque más conocido está en la reserva del parque nacional Huascarán, en el departamento de Ancash. La "Puya raimondi" se conserva también en el Santuario Nacional de Calipuy (La Libertad), donde existen un rodal denso con plantas de esta especie.


title: Puya raimondii

text: Fue descubierta por primera vez para el mundo occidental en 1830, por el científico francés Alcide d'Orbigny (1802-1857), en la región de Vacas, Bolivia. Posteriormente, el naturalista italiano Antonio Raimondi (1826-1890) la descubrió en la zona Chavín de Huántar, durante sus viajes por el Perú, y en 1874 fue el primero en asignar el nombre científico a la planta, llamándola "Pourretia gigantea", cambiado en 1928 por el botánico alemán Hermann Harms (1870-1942) por el de "Puya raimondii" Harms.


title: Puya raimondii

text: "Puya raimondii" fue descrita por (Poepp.) Gay y publicado en "Notizblatt des Botanischen Gartens und Museums zu Berlin-Dahlem" 10: 213. 1928.


title: Puya raimondii

text: En base a un estudio de 2008 actualmente se encuentra incluida en la Lista Roja de la Unión Internacional para la Conservación de la Naturaleza como una especie en peligro de extinción.


title: Puya raimondii

text: El año 2010, el gobierno peruano creó el Área de conservación regional Bosque de Puya Raymondi - Titankayoc, en el distrito de Vischongo, provincia de Vilcashuamán, a tres horas de distancia de la ciudad de Ayacucho. Es una zona de protección de alrededor de 6000 hectáreas que cuenta con aproximadamente 200 mil ejemplares de puyas, el "bosque de puyas de Raimondi más grande del mundo".


title: Fiona Apple

text: Fiona Apple (Nueva York, 13 de septiembre de 1977) es una cantante, compositora y pianista estadounidense. Ha sido nominada once veces a los Premios Grammy y ganado tres veces.


title: Fiona Apple

text: Hija del actor Brandon Maggart, Apple nació en la ciudad de Nueva York y, tras haber sido entrenada en piano cuando era niña, comenzó a componer sus propias canciones cuando tenía ocho años. Su álbum debut, "Tidal" (1996), recibió un por el sencillo «Criminal.» Apple siguió su carrera musical con su segundo disco, "When the Pawn..." (1999), producido por Jon Brion, el cual también fue críticamente aclamado y certificado platino.


title: Fiona Apple

text: Para su tercer álbum, "Extraordinary Machine" (2005), Apple nuevamente colaboró con Jon Brion y comenzó a grabar el álbum en 2002. Sin embargo, según informes, Apple no estaba contenta con la producción y optó por no lanzar el disco, lo que llevó a sus fanáticos a especular y a protestar hacia la discográfica de la cantante, "Epic Records", erróneamente creyendo que la discográfica estaba reteniendo su lanzamiento. El álbum fue finalmente re-producido sin Brion y lanzado en octubre de 2005, siendo certificado oro y nominado para un tiempo después. En 2012 Apple lanzó su cuarto disco, "The Idler Wheel...", el cual recibió elogios por parte de la crítica y fue seguido por una gira por los Estados Unidos, siendo también nominado al en 2013. El quinto álbum de estudio de Apple, "Fetch the Bolt Cutters", fue lanzado en 2020 y recibió una aclamación universal de la crítica, llegando inclusive a recibir una puntuación perfecta por la revista digital "Pitchfork" y dos Grammy.


title: Fiona Apple

text: Apple ha vendido más de 15 millones de álbumes y sencillos en todo el mundo y recibido numerosos premios y nominaciones, entre los que se incluyen tres premios Grammy, 2 MTV Video Music Awards y un Premio Billboard Music.


title: Fiona Apple

text: Fiona Apple McAfee-Maggart nació el 13 de septiembre de 1977 en la ciudad de Nueva York, Estados Unidos. Es hija de la cantante Diane McAfee y del actor Brandon Maggart. Su hermana mayor, Amber, trabaja en un cabaret bajo el nombre de Maude Maggart, su medio hermano Spencer es director. Se encargó de dirigir el videoclip de su canción, "Parting gift". Su hermano Garett Maggart trabaja en la serie The Sentinel. Además, su abuela materna fue Millicent Green, una bailarina que trabajaba en George White's scandals, una serie de revistas musicales similares a Zeigfield follies, y John McAfee, un multi editor y vocalistas de los tiempos de las Big bands; sus abuelos se conocieron en una gira con Johnny Hamp y su Orquestra.


title: Fiona Apple

text: Tuvo una infancia difícil por un trastorno obsesivo-compulsivo y por tendencias antisociales. Después de afirmar a los 11 años que iba a matar a su hermana y a suicidarse, los padres de Apple decidieron que tenía que ser tratada con psicoterapia. Al año siguiente, con 12 años, fue violada por un extraño volviendo del colegio hacia su casa. Más tarde aludiría a este hecho en sus canciones «Sullen girl» y «The child is gone» de su primer álbum.


title: Fiona Apple

text: Sus opiniones sobre la sordidez del mundo de la música y la aceptación de los premios que éste le brinda han sido bastante criticadas.


title: Fiona Apple

text: Es vegana y colabora con la organización PETA (Personas por el Trato Ético de los Animales). En 1997, sus opiniones en contra del pavo de día de Acción de Gracias fueron bastante controvertidas.


title: Fiona Apple

text: Apple entró en la industria musical en el 1994,Le dio una cinta con unas demos de 3 canciones - 1 de 77 - que tenía grabadas "Never is a promise", "Not one of those times", and "He takes a taxi" a la niñera de la publicista de música Kathryn Schenker. Schenker pasó la cinta al ejecutivo de la compañía Sony Music Andy Slater. La voz de contralto de Fiona Apple, la habilidad para tocar el piano y las letras captaron su atención.


title: Fiona Apple

text: En 1996, el álbum debut the Fiona Apple, "Tidal", fue publicado en Epic Records, una empresa subsidiaria de Sony. El álbum vendió 2.7 millones de copias y fue certificado tres veces disco de platino en USA.


title: Fiona Apple

text: "Criminal", el tercer sencillo, llevó a Apple a lo más alto. La canción alcanzó el Top 40 en el "Billboard Hot 100", mientras que el controvertido Mark Romanek - dirigió el vídeo musical — donde una raquítica Apple estaba en una casa caravana ambientada en los 70's—, muy popular en la MTV. Apple más tarde diría: «Decidí que si iba a ser explotada, me explotaría yo misma».


title: Fiona Apple

text: Otros sencillos de "Tidal" fueron «"Shadow boxer"», «"Sleep to dream"» y «"Never is a promise"». Su imagen pública era impetuosa. Sobre todo, cuando aceptando el premio al Mejor Vídeo por la MTV por un nuevo artista debido a «"Sleep to dream"», proclamó: «Este mundo — refiriéndose a la industria musical — es una mierda, y no deberían modelar sus vidas con lo que ustedes o nosotros pensamos que está genial, o por la ropa que vestimos o las cosas que decimos» refiriéndose a la industria de la música comercial. El anfitrión Chris Rock comentaría después en su discurso durante el programa que «esta Fiona Apple estaba loca, ¿eh Fiona X? - refiriéndose a Malcolm X - estaba aquí». Aunque sus comentarios fueron recibidos con silbidos y aplausos en la ceremonia de los premios, los medios de comunicación la vetaron inmediatamente.


title: Fiona Apple

text: Sin embargo, Apple no se disculpó: «Tenía una idea en la cabeza y solo la dije. Y eso es realmente el "Leit motiv" de toda mi carrera y mi vida entera. Cuando tenga algo que decir, lo diré». El comediante Denis Leary incluyó una sátira del discurso en su álbum Lock 'n load, titulada "A reading from the book of Apple". Janeane Garofalo parodió a Apple por el hecho de que su vídeo "Criminal" parecía reforzar la misma fijación en el peso y la apariencia que Apple condenaba. Apple contestó a estas críticas en un artículo en "Rolling Stone" en enero de 1998.


title: Fiona Apple

text: Durante este periodo, Apple contribuyó con versiones de The Beatles «Across the universe" y Percy Mayfield's "Please send me someone to love" para la banda sonora de la película "Pleasantville".


title: Fiona Apple

text: El segundo álbum de estudio de Apple. "When the Pawn...", fue lanzado en 1999. Su título completo es: El título es un poema que escribió Fiona Apple después de leer cartas que aparecían en "Spin" a propósito de un artículo en el que la critican negativamente por una polémica reciente. Este título tenía el récord, cuando fue publicado, por ser el más largo de la historia de la música. Sin embargo en el 2007 Soulwax publicó su álbum de remixes "Most of the remixes", que tenía cien caracteres más que el anterior. Este fue nuevamente superado por Chumbawamba en el 2008 por el álbum "The boy bands have won...", cuyo texto contiene 865 letras. Para abreviar es más conocido como "When the pawn."


title: Fiona Apple

text: El álbum fue gestado durante la relación de Fiona Apple con el director de cine Paul Thomas Anderson. "When the pawn..." recibió críticas positivas de las publicaciones como "The New York Times" y "Rolling Stone". No funcionó tan bien como su álbum debut aunque fue certificado por la RIIA como álbum de platino y vendió 1 millón de copias en USA. El sencillo de presentación, "Fast as you can", alcanzó el top 20 en la lista "Billboard" "Modern Rock Tracks" y fue el primer top 40 de Apple en Reino Unido. Los vídeos para los dos siguientes sencillos, «Paper bag» y «Limp» — dirigidos por su novio de entonces Anderson —, recibieron muy poca emisión.


title: Fiona Apple

text: "When the pawn...", que fue producido por Jon Brion, utilizó letras más expresivas, menos oscuras, experimentó más con loops de batería, e incorporó tanto al Chamberlin como a Matt Chamberlain — quien trabajara con Tori Amos — a la batería.


title: Fiona Apple

text: Apple cantó con Johny Cash en una versión de Simon & Garfunkel Bridge over Troubled Water que terminó en el álbum "" y fue nominada para un Grammy por "". También colaboró con Cash en la canción de Cat Stevens "Father and Son", que fue incluida en su colección de 2003 "Unhearted".


title: Fiona Apple

text: El tercer álbum de Fiona Apple, "Extraordinary machine", fue originalmente producido por Jon Brion. Las grabaciones empezaron a comienzos de 2002 en Ocean Way Studios en Nashville, Tennessee, pero después se movió a Paramount Mansion en Los Ángeles, El trabajo en el álbum continuó hasta 2003, y en mayo de ese año fue enviado a Sony.


title: Fiona Apple

text: En 2004 y 2005, las canciones fueron filtradas en internet en MP3 y sonaron en la radio de EE. UU. e internacional. Como consecuencia, todo el álbum en MP3 se puso en línea. Aunque una web que distribuía el álbum fue eliminada rápidamente, pronto alcanzó las redes peer-to-peer y fue descargado por los fanes. Una campaña llevada por fanes, Free Fiona, fue lanzada para que se publicara oficialmente el álbum.


title: Fiona Apple

text: Fue hecho público en abril del 2005 que Sony no estaba satisfecho con la grabación inicial del álbum, y Apple y Brion comenzaron a regrabar las canciones. Sony continuamente presentaba sus ideas sobre el proyecto, a las que Apple se resistía. Después de un largo periodo de espera, llegó a un acuerdo para regrabar el álbum con un amigo, el músico experimental y de electrónica Brian Kehew. Mike Elizondo, quien había tocado el bajo previamente en "When the pawn", fue llamado de nuevo para co-producir y completar la lista de temas que habían empezado Brion y Apple. A pesar de los rumores de que el álbum causó reticencias entre Brion y Apple, tocaron regularmente juntos en Largo, una discoteca y cabaret de Los Ángeles propiedad de Jon Brion, que incluía una aparición de Elizondo en el bajo justo antes de que se produjera el anuncio oficial de un lanzamiento del álbum.


title: Fiona Apple

text: En agosto de 2005, el álbum se anunció para octubre. La producción fue largamente trabajada de nuevo por Elizondo y fue coproducida por Kehew. "Spin" más tarde publicaría lo siguiente: «Los fans, erróneamente, piensan que la compañía de discos de Fiona, Epic Records, rechazó la primera versión de "Extraordinary machine" [...] en realidad, según Elizondo, Apple estaba descontenta con el resultado final, y fue su decisión rehacer el trabajo, no de su compañía» Dos de las once canciones previas que se filtraron fueron cambiadas, nueve fueron completamente retocadas, y una nueva canción fue incluida. Según Elizondo, «Todo se rehízo desde cero». La masterización final de "Extraordinary machine" fue hecha por Brian Gardhner, y la versión lanzada tiene un mayor nivel de compresión que cualquier lanzamiento previo de Fiona.


title: Fiona Apple

text: "Extraordinary machine" fue el álbum más alto de las listas de éxito en la carrera de Apple en USA — entrando en el número 7 — y fue nominado a un Grammy por "Best Pop Vocal Album". Con el tiempo fue cetificado álbum de oro y vendió 462.000 copias en USA, aunque sus sencillos — «Parting gift», «O' sailor», «Not about love» and «Get him back» — no entraron en ninguna lista de ventas. Apple estuvo de gira para promover le álbum a finales de 2005.


title: Fiona Apple

text: En junio de 2006, Apple apareció en la canción humorística «Come over and get it (Up in "Dem guts")» del comediante Zach Galifianakis. Galifianakis previamente apareció en el video de «"Not about love"». La canción se aparta completamente del trabajo de Fiona, tanto lírica como musicalmente. Es una canción hip hop/dance en la que Fiona Apple canta líneas como «"If you show me your fanny pack/I'll show you my fanny"».


title: Fiona Apple

text: Apple grabó una versión de «Sally's song» para la publicación de la edición especial del 2006 de la banda sonora de la película de Tim Burton "Pesadilla antes de navidad". En mayo del mismo año tocaría en un concierto de VH1 homenajeando a Elvis Costello, "Decades Rock Live", su éxito «I want you»;


title: Fiona Apple

text: En 2008, Apple grabó un dueto titulado «Still I» con Christophe Deluy. En 2009, Apple hizo una versión de «"Why try to change me now"» y «"I walk a little faste"r» para "The Best Is Yet to Come - The Songs of Cy Coleman". En enero de 2010 Fiona Apple y Jon Brion tocaron juntos en «Love and Haiti, too: a music benefit's», un concierto para la gente afectada por el terremoto de Haití. Fiona cantó una versión de «(S)he's funny this way», compuesta por Neil Moret, letras de Richard Whiting, que está usualmente asociado con la cantante Billie Holiday. En junio de 2010, Fiona publicó una canción titulada «So sleepy» producida por Jon Brion escrita por los niños de la organización no gubernamental 826LA. La canción será incluida en un recopilatorio publicado por la organización titulada «Chickens in love». Apple colaboró con Margaret Cho en su álbum "Cho dependent" que fue publicado el 24 de agosto de 2010.


title: Fiona Apple

text: La revista "Billboard" confirmó que Fiona publicará material inédito en la primavera del 2011. En la revista "Rolling Stone" se publicó la misma noticia el 16 de septiembre de 2010.


title: Fiona Apple

text: A principio del 2012 Epic Records anuncio que el nuevo álbum de Fiona titulado "The Idler Wheel Is Wiser Than the Driver of the Screw and Whipping Cords Will Serve You More Than Ropes Will Ever Do" sería lanzado a mediados del año, el cual salió a la venta el 19 de junio del presente año, precedido por el primer y único sencillo del disco titulado 'Every Single Night', el disco fue alabado por las críticas y puesto en los primeros lugares de discos del año y época por destacadas revistas musicales. también el disco de su carrera que hasta ahora se ubica mejor en listas de charts de más de 20 países y debutando en la posición #3 del Billboard 200 con casi 80.000 copias en su primera semana. se grabaron vídeos para el sencillo 'Every Single Night' y la última canción del álbum 'Hot Knife'.


title: Fiona Apple

text: The Idler Wheel... fue nominado a los premios Grammy 2013 en la categoría de mejor álbum alternativo.


title: Fiona Apple

text: En enero de 2019, Apple colaboró con King Princess en una re-versión de su canción de 1999, "I Know". Apple también fue incluida en el documental y banda sonora para "Echo In The Canyon" junto a Jakob Dylan haciendo covers de canciones de artistas como The Beach Boys y The Byrds. En noviembre, grabó un cover de la canción "Whole of the Moon" de la banda The Waterboys, para el final de la serie de televisión The Affair.


title: Fiona Apple

text: En marzo de 2019 la cuenta de tumblr "Fiona Apple Rocks," la cual mantiene contacto con la cantante, publicó un video corto de Apple dando a entender que se estaba llevando a cabo grabaciones para su siguiente álbum. En septiembre del mismo año en una entrevista con "Vulture," Apple confirmó que el álbum ya estaba en sus etapas finales y tenía planeado lanzarlo a inicios de 2020. En marzo de 2020 Apple lanza un video en el que decía en lenguaje de señas "M-Y-R-E-C-O-R-D-I-S-D-O-N-E", "(Mi álbum está terminado)." En una entrevista con The New Yorker, fue anunciado que el quinto álbum de estudio de la cantante se titularía "Fetch The Bolt Cutters." El álbum, que consiste de 13 canciones autoproducidas, fue finalmente lanzado de forma digital el 17 de abril de 2020. El álbum fue recibido con aclamación total de la crítica.


title: Fiona Apple

text: En junio de 2019, Apple se comprometió a donar dos años de ganancias por la utilización de su canción "Criminal" en televisión o películas a la fundación de ayuda para inmigrantes "While They Wait", que asiste refugios con necesidades básicas, tarifas de inmigración y servicios legales. En 2020, Scott Hechinger de "While They Wait" reveló a la revista "Vulture" que Apple había donado $90,000 dólares a la fundación, y que esa donación ayudaría a 15 familias.


title: Cultura Tumaco-La Tolita

text: La cultura Tumaco-La Tolita o Cultura Tulato, también conocida como Cultura Tumaco en Colombia o como Cultura Tolita en Ecuador fue una cultura arqueológica que habitó la costa del norte de Ecuador y la costa sur de Colombia en tiempos precolombinos. Toma su nombre de los dos sitios arqueológicos más representativos de la cultura, la Isla del Morro en la ciudad de Tumaco y la Isla de la Tolita. Destacaron por la construcción de montículos de tierra conocidos como Tolas, la artesanía en cerámica y sobre todo la artesanía en metal, ya que manejaron el oro con gran destreza y también fueron los primeros artesanos del mundo que trabajaron el platino.


title: Cultura Tumaco-La Tolita

text: La cultura Tumaco-La Tolita vivió en las costas de la actual provincia de Esmeraldas en Ecuador y se extendió tan al norte como hasta Buenaventura, en Colombia. La región es cálida, con temperaturas de 27 o 28 °C. El paisaje de la región está dominado por grandes y fértiles llanuras cubiertas por la selva húmeda tropical, mientras que la zona litoral esta cubierta por manglares. En la zona hay abundantes ríos, como el río Cayapas, el Mataje, el Mira, el Patía, etc. La gran cantidad de ríos y el acceso al mar proveyeron a Tumaco-La Tolita de excelentes vías de comunicación con las regiones andinas.


title: Cultura Tumaco-La Tolita

text: Los orígenes de la cultura Tumaco se remontan a los primeros pobladores conocidos de la región, que pertenecieron a la cultura Chorrera. Llegaron a principios del primer milenio antes de cristo, y para el año 600 a.C. aparecen las primeras ocupaciones en la Isla de La Tolita. Con el paso del tiempo la cultura de estos fue lentamente transformándose y volviéndose más regional, para el 350 a.C. su cultura ya se ha convertido en lo que se conoce como Tumaco-La Tolita. Algunos investigadores piensan que hubo grandes migraciones desde Mesoamérica que tuvieron mucha influencia en los orígenes de la cultura Tolita, aunque esta hipótesis no se ha demostrado.


title: Cultura Tumaco-La Tolita

text: La cultura Tolita existió en su máximo esplendor por más o menos 700 años, tras los cuales ocurrieron nuevas transformaciones culturales que se evidencian por la aparición de la fase cultural El Morro en el 350 d.C. en la zona de Tumaco, la cual se caracterizó por un estilo de cerámica totalmente distinto,y por el abandono de la Isla de la Tolita para el 400 d.C.


title: Cultura Tumaco-La Tolita

text: Entre el 500 y el 700 d.C. ocurre un período de transición marcado por el despoblamiento gradual de las regiones costeras. Sus causas son desconocidas.


title: Cultura Tumaco-La Tolita

text: Los primeros estudios arqueológicos de la Cultura Tumaco-La Tolita fueron llevados a cabo por arqueólogos extranjeros. El primero de ellos fue el estadounidense Marshall Saville, quien visitó la Isla de la Tolita y zonas aledañas de Esmeraldas y Nariño guiado por las noticias de los increíbles ajuares de oro que se encontraban allí, publicó los resultados de su investigación en 1910, usando ya el nombre de Cultura Tolita. Los artefactos de oro y platino de La Tolita se volverían muy populares en museos de todo el mundo tras esta publicación. El arqueólogo alemán Max Uhle visitó la isla en 1925. Fue el quien publicó los primeros mapas de la Isla, en los cuales se pueden observar las Tolas que le dan su nombre.


title: Cultura Tumaco-La Tolita

text: En 1949, el estadounidense John Rowe publicó el primer trabajo sobre esta cultura en Colombia, y, en 1955, el colombiano Julio César Cubillos publicó sus estudios de la zona, utilizando ya el nombre de Cultura Tumaco, a pesar de que tanto Cubillos como Rowe sabían que la misma cultura era llamada La Tolita al otro lado de la frontera. El austríaco Gerardo Reichel-Dolmatoff realiza los primeros estudios de Carbono 14 en el lado colombiano, mientras que la estadounidense Betty Megger inicia la tarea de la periodización cronológica de la cultura Tolita en el lado Ecuatoriano en 1966.


title: Cultura Tumaco-La Tolita

text: Estos primeros investigadores estuvieron muy influenciados por la teoría difusionista, la cual proponía la existencia de zonas nucleares de alta cultura, desde las cuales esta se difundía hacia zonas periféricas. Ellos consideraron que Tumaco-La Tolita se trataba de una zona periférica, motivo por el cual Max Uhle propuso la teoría de las Culturas Mayoides, la cual decía que el origen y todos las transformaciones de La Tolita se debían a olas de migrantes venidos desde Mesoamérica.


title: Cultura Tumaco-La Tolita

text: La región Tumaco-La Tolita además de convertirse en un lugar muy atractivo para estudiosos, también se convirtió en un lugar muy atractivo para buscadores de oro, quienes saquearon sistemáticamente gran cantidad de tumbas de esta cultura en busca de objetos de metal precioso que posteriormente serían fundidos y convertidos en lingotes. Entre los principales compradores del oro proveniente de la región estaban el Banco de la República de Colombia y el Banco Central del Ecuador, los cuales buscaban aumentar sus reservas de oro. Fueron estos mismos bancos los que se encargaron de la creación del Museo del Oro y del Museo del Banco Central en Colombia y Ecuador respectivamente con el fin de proteger a las piezas más sobresalientes. El Banco Central del Ecuador incluso adoptaría una pieza de presunto origen Tolita como su logotipo, el llamado Sol de Oro del Banco Central.


title: Cultura Tumaco-La Tolita

text: En las décadas que siguieron se realizaron estudios más exhaustivos sobre esta cultura, aunque estos fueron muy marcados por la influencia de la frontera internacional que divide los territorios Tumaco-La Tolita. Algunos de los trabajos que destacan son las excavaciones de Francisco Valdez en la Isla de la Tolita, las de José Alcina Franch en la provincia de Esmeraldas, las de Jean François Bouchard y las de Diogenes Patiño en la región de Tumaco o el extenso estudio de la iconografía Tolita de María Fernanda Ugalde.


title: Cultura Tumaco-La Tolita

text: De los restos de la cultura material de Tumaco-La Tolita destaca la metalurgia y la alfarería, aunque también hay evidencias de uso de piedra conchas, cuernos, hueso, madera, cestería, textiles, plumas, etc.


title: Cultura Tumaco-La Tolita

text: Los artesanos de la cultura Tumaco destacaron en el trabajo del oro, el platino y la tumbaga (una aleación entre oro y cobre). El uso que se le dio a estos metales fue principalmente para la fabricación de objetos artísticos. Se hicieron gran cantidad de máscaras metálicas y ornamentos corporales como cuentas, anillos, diademas, brazaletes, incrustaciones dentales e incluso hilos de oro que presumiblemente fueron utilizados para decorar la ropa. Aunque también se hicieron algunas herramientas de cobre como cinceles, pinzas, agujas, alfileres, anzuelos, etc.


title: Cultura Tumaco-La Tolita

text: Las evidencias más tempranas del uso de metales en la región provienen del sitio arqueológico llamado Las Balsas, cerca de la Isla de la Tolita, allí se encontró una lámina de oro que fue fechada entre el 915 y el 780 a. C.


title: Cultura Tumaco-La Tolita

text: Los artesanos de la cultura Tolita fueron los primeros del mundo en trabajar el platino, por lo menos 1 400 años antes que los herreros europeos, quienes no utilizaron este metal hasta el . Este metal tiene una temperatura de fundición muy elevada, la cual no se logró conseguir hasta la revolución industrial, por lo que los herreros Tolita tuvieron que desarrollar técnicas para trabajar el metal sin fundirlo, una de ellas es la llamada sinterización, que consiste en mezclar polvo de platino en oro o plata. El contraste del color blanco del platino con el amarillo del oro fue utilizado para crear piezas bicolores.


title: Cultura Tumaco-La Tolita

text: La cerámica se empleo en la fabricación tanto de de utensilios de uso cotidiano como de esculturas y figurillas.


title: Cultura Tumaco-La Tolita

text: Hicieron vasijas de diferentes formas y con diferentes utilidades. Las más comunes con alcarrazas, vasijas globulares, vasos, cuencos y platos, estas dos últimas formas se suelen presentar como vasijas trípodes con soportes cónicos o mamiformes. La decoración en estas vasijas es abundante. La pintura roja fue muy común, y en ocasiones se combinó con blanco, naranja, crema, café o negro. También se utilizaron otras técnicas decorativas como la pintura negativa o las incisiones con motivos geométricos.


title: Cultura Tumaco-La Tolita

text: Hicieron gran cantidad de figurillas de cerámica, las hay antropomorfas, zoomorfas e híbridas. Las figurillas antropomorfas exhiben atuendos y adornos corporales, algunas llevan instrumentos musicales, otras parecen estar enfermas, tener los cráneos deformados o representan a ancianos. Las figurillas zoomorfas representan a gran variedad de animales; peces, mamíferos, reptiles, aves, etc. Y las figurillas híbridas representan la mezcla entre animales y humanos, una de las representaciones más comunes es el hombre jaguar.


title: Cultura Tumaco-La Tolita

text: La piedra escasea en los lugares que fueron ocupados por la cultura Tumaco-La Tolita, así que materiales como el basalto y la andesita seguramente fueron importados desde las zonas de piedemonte. Estudios realizados en artefactos de obsidiana recuperados de yacimientos Tolita han demostrado que la gran mayoría se hicieron con material importado desde las canteras de Mullumica, cercanas a la actual ciudad de Quito, ubicada lo alto de la cordillera de los Andes.


title: Cultura Tumaco-La Tolita

text: Los materiales líticos fueron utilizados principalmente para la fabricación de herramientas y utensilios como metates y sus respectivas manos de moler, hachas de piedra pulida, pesas para redes de pesca, etc. En algunos ralladores de cerámica se incrustaron piedras pequeñas para hacer las superficies rugosas requeridas para rallar. También se han encontrado lascas de basalto, obsidiana, chert y limonita que seguramente fueron utilizadas como raspadores o navajas.


title: Cultura Tumaco-La Tolita

text: Se han encontrado herramientas como agujas, alfileres, punzones, etc. hechas de hueso y asta de venado. Aunque estos materiales también se utilizaron con propósitos artísticos, como tallar estatuillas, flautas, etc. En ocasiones se colocaron incrustaciones de conchas como la Spondylus y la Madreperla.


title: Cultura Tumaco-La Tolita

text: Es de suponer que se utilizó una gran gama de materiales orgánicos que no han sobrevivido hasta el día de hoy debido a la descomposición, aunque sobreviven algunas fuentes indirectas que indican el uso de estos materiales. Entre estos se encuentra la madera para la fabricación de canoas y el uso del bahareque para la construcción de casas, los cuales han sido representados en esculturas de cerámica. Por otro lado, la existencia de herramientas para hilar como los volantes de huso y de estaquillas con representaciones de vestimenta evidencian la fabricación de textiles.


title: Cultura Tumaco-La Tolita

text: Las amplias llanuras de la región Tumaco-La Tolita presentan un gran reto para la agricultura intensiva, ya que estas tierras son propensas a inundarse durante la temporada de lluvias, haciendo imposible la agricultura. Para lidiar con este problema, los agricultores de la cultura Tolita recurrieron a la construcción de canales y camellones.Esta técnica consiste en excavar canales alargados y acumular la tierra que se extrae justo al lado de ellos, creando así una especie de cama elevada y alargada conocida como camellón. El agua se acumulará en los canales mientras los camellones quedan secos, permitiendo el cultivo incluso en época de lluvias.


title: Cultura Tumaco-La Tolita

text: Este sistema de cultivos trae varias ventajas además del mantener la tierra seca. Los canales más profundos, que permanecen inundados todo el año sirven también como reservas de agua de riego y atraen peces y otros animales que sirven como fuentes de alimento. Dentro de estos canales se acumula materia orgánica que lentamente se descompone y se convierte un una muy fértil capa de humus, la cual puede ser recogida y colocada sobre los camellones regularmente, lo cual ayuda a mantener tanto la profundidad de los canales como la fertilidad de la tierra.


title: Cultura Tumaco-La Tolita

text: Utilizando esta misma técnica, también se construyeron caminos elevados, seguramente con el objetivo de mejorar la movilidad entre las zonas de cultivo durante las inundaciones.


title: Cultura Tumaco-La Tolita

text: Estos campos de canales y camellones comenzaron a ser construidos antes del período Tumaco-La Tolita, durante la época Chorrera, aunque su uso intensivo comenzó durante la época Tolita. Estos campos continuaron siendo utilizados incluso después de la desaparición de la cultura Tolita.


title: Cultura Tumaco-La Tolita

text: No se ha encontrado ninguna casa de la Tolita, lo cual indica que construyeron con materiales perecederos que desaparecieron con el tiempo.


title: Cultura Tumaco-La Tolita

text: Las únicas evidencias que sobreviven de la construcción de casas o templos son agujeros que fueron excavados para anclar postes de madera que habrían soportado el techo de alguna edificación. Las casas que se construyeron en los sectores planos probablemente se construyeron sobre pilotes para evitar las inundaciones, esta técnica de construcción todavía está en uso hoy en día en la región Tolita.


title: Cultura Tumaco-La Tolita

text: Además de los agujeros de postes, también existen maquetas de casas o templos que parecen indicar la construcción con bahareque, técnica que consiste en hacer paredes con un esqueleto de cañas entretejidas que son cubiertas con barro. El techo curvado hacia abajo que tienen algunas de estas maquetas parece indicar la utilización de vigas de caña, las cuales se doblan por el peso del techo ya que la caña es un material flexible. Algunas de estas maquetas muestran animales incorporados a la arquitectura.


title: Cultura Tumaco-La Tolita

text: Los primeros estudiosos de la cultura Tumaco-La Tolita pensaban que las representaciones iconográficas del arte de esta cultura no eran más que simples representaciones del entorno natural y de la vida diaria, dentro de esta línea de pensamiento, se creía que las representaciones antropozoomorfas (representaciones de humanos con partes animales) en verdad eran representaciones de chamanes que estaban viviendo un proceso de transformación espiritual inspirado por el consumo de plantas alucinógenas. Pero esta manera de ver el arte de La Tolita hoy en día ha sido cuestionada por los estudiosos, quienes piensan que la iconografía Tumaco en verdad representa todo los opuesto a la vida cotidiana: deidades, ancestros mitológicos, personajes sobrenaturales y héroes legendarios.


title: Cultura Tumaco-La Tolita

text: El arte Tumaco-La Tolita representa a gran cantidad de animales, tanto naturales como sobrenaturales, pero de entre todos hay 3 que destacan, el jaguar, el tiburón y el caimán. Algunos investigadores piensan que estos tres animales podrían haber sido las principales deidades en la mitología Tolita, ya que cada uno de ellos es el mayor depredador de los ecosistemas donde habrían vivido las personas de Tumaco-La Tolita; el jaguar es el mayor depredador de la selva, el tiburón es el mayor depredador del mar y el caimán el mayor depredador de los ríos y manglares.


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text: Algunos investigadores creen que varios de estos animales, naturales o no, podrían haber representado a los ancestros míticos de varias familias, ya que hay gran cantidad de figurillas de humanos que llevan estos personajes en el tocado, también hay casos de personas que fueron enterradas con algunos de estos animales, los cuales habrían sido sacrificados en honor al difunto.


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text: La historiadora del arte Costanza di Capua propuso la hipótesis de que en La Tolita se practicaba la recolección de cabezas trofeo de manera ritual, y que estas tal vez eran ofrendas para una deidad felino-antropomorfa. También habló de la posibilidad de que se realizaran Tzantzas (cabezas reducidas). Los indicios que podrían indicar la existencia de dichas prácticas provienen principalmente de la iconografía, ya que existen gran cantidad de figuras de cabezas humanas fabricadas en arcilla sin cuerpo, además de un tipo de figurillas muy peculiares conocidas como "decapitadores" los cuales sostienen una cabeza humana entre sus manos. Además de las evidencias iconografícas, existe un cráneo que se ha interpretado como el posible resultado de la decapitación ritual ya que tiene dos perforaciones que fueron realizadas después de la muerte del individuo, al igual que las cabezas de cerámica antes mencionadas.


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text: Sin embargo, la arqueóloga María Fernanda Ugalde argumentó que no hay suficientes evidencias para confirmar dicha hipótesis, ya que, a pesar de que si se han encontrado cráneos humanos separados del cuerpo en cementerios de Tumaco-La Tolita, este fenómeno podría ser fácilmente explicado por la práctica del entierro secundario, la cual causa que los huesos no permanezcan en la posición que les corresponde dentro del esqueleto. Además, en varios de estos esqueletos con cabezas separadas, las vértebras del cuello no tienen marcas de cortes. Para explicar la existencia de cabezas cortadas en la iconografía la arqueóloga dijo lo siguiente: