title: Lo real, lo imaginario y lo simbólico

text: En el infante la función paterna instaura la Ley, el orden o logos. Por este medio es que permite un pensar racional, que ordena la información procedente del registro de lo imaginario y el registro de lo real y así una comunicación relativamente coherente entre los sujetos de la especie. No se trata solamente de las funciones gramaticales, ni es lo mismo que el lenguaje o el discurso, sino que lo simbólico se pone en juego mediante la llamada "operatoria de la castración simbólica" en la que tanto el sujeto como el objeto y el Otro, quedan escindidos.


title: Fenómeno de Raynaud

text: En medicina, el fenómeno de Raynaud (pronunciación en francés : [ʁɛno]) es un trastorno vasoespástico que causa la decoloración de los dedos de las manos y pies, y ocasionalmente de otras áreas. Esta enfermedad puede también causar que las uñas se pongan quebradizas longitudinalmente. Recibe su nombre del médico francés Maurice Raynaud (1814–1881), se cree que el fenómeno es el resultado de vasoespasmos que reducen el suministro de sangre a la respectiva región. El estrés y el frío son disparadores clásicos del fenómeno.


title: Fenómeno de Raynaud

text: Este comprende tanto la enfermedad de Raynaud (también conocida como el "fenómeno de Raynaud primario"), donde el fenómeno es idiopático, y el síndrome de Raynaud ("fenómeno de Raynaud secundario"), donde este es causado por algún otro factor que lo provoca, comúnmente los trastornos del tejido conectivo tales como el lupus eritematoso sistémico. La medición del gradiente de temperatura en la mano es una herramienta usada para distinguir entre las formas primarias y secundarias.


title: Fenómeno de Raynaud

text: En casos extremos, la forma secundaria puede progresar a necrosis o gangrena de las yemas de los dedos.


title: Fenómeno de Raynaud

text: Este es una hiperactivación del sistema simpático que causa una vasoconstricción extrema de los vasos sanguíneos periféricos lo que lleva a la hipoxia de los tejidos. Los casos crónicos y recurrentes del fenómeno de Raynaud pueden resultar en la atrofia de la piel, tejidos subcutáneos, y músculos. En raros casos este puede causar úlceras y gangrena isquémica (seca).


title: Fenómeno de Raynaud

text: Es importante distinguir entre la "enfermedad" y el "síndrome" de Raynaud. Para poder hacer un diagnóstico diferencial, se deben buscar otros signos y síntomas patológicos (como artritis o vasculitis), además de realizar una serie de exámenes y pruebas de laboratorio (en donde lo más importante son aquellos exámenes de autoinmunidad).


title: Fenómeno de Raynaud

text: La enfermedad de Raynaud o "Raynaud primario", descrita por primera vez por Maurice Raynaud en 1862, es un trastorno que afecta a los capilares de las extremidades (manos, y en un menor porcentaje, los pies), afectando la circulación normal de la sangre. Es básicamente un agravamiento de la acción normal que tienen los capilares de contraerse con el frío.


title: Fenómeno de Raynaud

text: La enfermedad de Raynaud se diagnostica al descartar patologías subyacentes, es decir, en donde los signos y síntomas del Raynaud son de carácter "idiopático" al ocurrir en ausencia de otras enfermedades. Un término que se usa erróneamente como sinónimo del fenómeno de Raynaud es "alergia al frío". En general, la enfermedad de Raynaud se desarrolla en mujeres jóvenes en su infancia o adultez temprana. El componente genético del Raynaud no está claramente identificado, aunque la evidencia de que existe es bastante alta. El tabaco y la cafeína empeoran y aumentan la frecuencia e intensidad de los ataques, además de existir un componente hormonal. Se ha visto además que existe un grado de relación entre aquellos pacientes que sufren el Raynaud primario y la migraña y angina de pecho.


title: Fenómeno de Raynaud

text: Es una enfermedad relativamente frecuente que afecta a aproximadamente 1 de cada 20 personas, siendo en su mayoría mujeres jóvenes. La causa es desconocida, pero lo que la desencadena es la exposición al frío o contacto con el agua fría, aunque hay casos (menos frecuentes) en los que es activada por un estímulo emocional.


title: Fenómeno de Raynaud

text: La habilidad del sistema nervioso autónomo sin lesión vascular microscópica subyacente, el sistema nervioso vegetativo produce una vasoconstricción seguida de vasodilatación. Puede ser provocado por las vibraciones.


title: Fenómeno de Raynaud

text: Los principales síntomas son palidez, parestesia y frialdad en los dedos, provocado por los espasmos en los capilares que dejan a los dedos sin sangre; cianosis, debido a que, después de unos minutos los capilares se dilatan, llenándose de sangre poco oxigenada; y, rubor, causado por una fase de hiperemia reactiva. Hay diversas presentaciones del síndrome, pudiendo presentar las 3 fases clásicas, o alguna de ellas por separado.


title: Fenómeno de Raynaud

text: La enfermedad de Raynaud es un proceso independiente, aunque últimamente están asociándola a la fibromialgia. El síndrome de Raynaud tiene los mismos síntomas, pero es secundario a distintas enfermedades como la esclerodermia, la artritis reumatoide o el lupus eritematoso.


title: Fenómeno de Raynaud

text: Como tratamiento se ha utilizado eficazmente el biofeedback, que consiste en proporcionar al paciente la temperatura de sus manos con el fin de que aprenda a incrementarla.


title: Fenómeno de Raynaud

text: El síndrome de Raynaud es un trastorno de la circulación de la sangre que se manifiesta por entumecimiento o dolor en las extremidades (generalmente las manos). Este síndrome es secundario a ciertos medicamentos u otras enfermedades, lo que contrasta con la enfermedad de Raynaud, que tiene los mismos síntomas, pero sin causa definida. Pese a que son distintos, la CIE-10 les asigna el mismo código.


title: Fenómeno de Raynaud

text: Ocurre como un fenómeno secundario a una amplia variedad de otros trastornos patológicos. Entre ellos destacan:


title: Gaturro

text: Gaturro es una serie de libros e historietas argentinas escrita por Cristian Dzwonik (conocido como Nik).


title: Gaturro

text: La serie cuenta con más de 50 libros, entre historietas y pequeñas novelas. ha sido estrenada en septiembre del 2010 y un mundo virtual para niños, llamado Mundo Gaturro, ha sido lanzado, también en el 2010.


title: Gaturro

text: Gaturro es un gato marrón, con unos cachetes amarillos. La serie trata sobre la vida de un gato del mismo nombre que la tira, quien está enamorado de una gata llamada Ágatha, pero ésta no le presta atención. Gaturro no habla, solo piensa pero cuando se comunica con sus otros amigos animales suele hablar. Entre sus principales actividades se encuentran andar por el techo e ir a la escuela.


title: Gaturro

text: Desde hace varios años se han hecho denuncias de plagio de otros artistas del humor argentino y mundial. Varios de los artistas plagiados incluyen a principalmente tiras de Mafalda del humorista argentino Quino, Leo Arias, Paz y Rudy, Fontanarrosa, Caloi, Juan Carlos Argüelles, Lola y dentro del ámbito internacional a Watterson y Jim Davis, entre otros. Se ha creado un "libro negro" de Nik en el que recopilan algunos de sus plagios. A raíz de las denuncias por plagio el autor fue rechazado para participar en numerosas publicaciones y muestras.


title: Gaturro

text: Entre julio y agosto de 2022 una estatua del personaje ubicada en el Paseo de la Historieta en Buenos Aires fue vandalizada y posteriormente retirada. Tiempo después, Nik anunció en su cuenta de Twitter que estaban preparando una nueva estatua con "tecnología antivandálica".


title: Dionne Warwick

text: Marie Dionne Warrick (East Orange, Nueva Jersey, 12 de diciembre de 1940), de nombre artístico Dionne Warwick, es una cantante, filántropa y presentadora de televisión estadounidense.


title: Dionne Warwick

text: Warwick se encuentra entre los cantantes más reconocidos y exitosos del mundo. Es la segunda vocalista femenina (por detrás de Aretha Franklin) con más sencillos en la lista Hot 100 de Billboard durante la segunda mitad del siglo XX. También es una de las vocalistas con más números uno de todos los tiempos, con 80 canciones en total, ya sea en solitario o en colaboración (12 de ellos en el Top Ten). La revista Billboard la ubicó entre los "Mejores artistas de todos los tiempos".


title: Dionne Warwick

text: En sus más de sesenta años de carrera, ha vendido más de 100 millones de discos en todo el mundo, ha publicado 32 álbumes de estudio, 5 álbumes en directo, 24 álbumes recopilatorios e innumerables singles. También ha ganado muchos premios, incluidos seis premios Grammy, uno de ellos obtenido en 2019 en reconocimiento a toda su carrera. Ha sido incluida en el Paseo de la Fama de Hollywood, en el Grammy Hall of Fame, en el R&B Music Hall of Fame y en el Apollo Theater Walk of Fame. Asimismo, tres de sus canciones ("Walk on By", "Alfie" y "Don't Make Me Over") han sido incluidas en el Salón de la Fama de los Grammy. Junto a Aretha Franklin, Warwick encabezó durante décadas el reinado de la música soul y pop y su influencia en la música de Estados Unidos ha sido enorme.


title: Dionne Warwick

text: Marie Dionne Warrick, más tarde Warwick, nació en Orange, Nueva Jersey, hija de Lee Drinkard y Mancel Warrick. Se crio en East Orange y fue Girl Scout durante un tiempo. Después de terminar la East Orange High School en 1959, Warwick persiguió su pasión en el Hartt College of Music en West Hartford, Connecticut.


title: Dionne Warwick

text: Se inició en la música como cantante góspel con su familia. Hermana de la también cantante Dee Dee Warwick, sobrina de Cissy Houston y prima de Whitney Houston, perteneció desde muy joven a un entorno familiar muy musical. Muchos miembros de la familia de Warwick eran miembros de The Drinkard Singers, un grupo de gospel familiar y artistas frecuentes en las grabaciones de la RCA que actuaban con frecuencia en el área metropolitana de Nueva York. El grupo original, conocido como Drinkard Jubilairs, estaba formado por Cissy Houston, Dionne Warwick, Dee Dee Warwick y Judy Clay, y luego incluyó a los abuelos de Warwick, Nicholas y Delia Drinkard, y sus hijos: William, Lee (la madre de Warwick) y Hansom.


title: Dionne Warwick

text: Consiguió algunos trabajos cantando coros para sesiones de grabación en la ciudad de Nueva York. Durante una sesión, Warwick conoció al productor Burt Bacharach, quien la contrató para grabar demos con canciones escritas por él y el letrista Hal David. Más tarde consiguió su propio contrato discográfico. Su debut en solitario fue de la mano de Bacharach en 1962 ("Don't Make Me Over"), cuyo álbum apareció por una errata de imprenta bajo el apellido "Warwick", no "Warrick," error que propició el nombre artístico de Dionne para toda su carrera. Este sencillo tuvo un cierto éxito, situación que volvería a repetirse en 1964 con "Anyone Who Had a Heart" y "Walk on By", este último un éxito en el Reino Unido. La demo de "It's Love That Really Counts", junto con la versión original de "Make It Easy on Yourself", aparecería en el álbum debut de Warwick con Sceptre, "Presenting Dionne Warwick", que se lanzó a principios de 1963.


title: Dionne Warwick

text: El 17 de septiembre de 1969, CBS Television emitió el primer especial de televisión de Warwick, titulado "The Dionne Warwick Chevy Special". Los invitados de Warwick fueron Burt Bacharach, George Kirby, Glen Campbell y Creedence Clearwater Revival. En 1970, Warwick formó su propio sello, Sonday Records, del cual fue presidenta. Les sucederían otros éxitos hasta 1971 en la que abandonó el sello "Scepter" por una fuerte disputa mantenida con Bacharach.


title: Dionne Warwick

text: En su etapa posterior en Warner, consiguió el éxito con el tema "Then Came You", de 1974 escrito por Thom Bell y Linda Creed e interpretado en un dueto con "The Spinners". Warwick grabó cinco álbumes con Warner: "Dionne" (1972), producido por Bacharach y David y un éxito modesto en las listas de éxitos; "Just Being Myself" (1973), producido por Holland-Dozier-Holland; "Then Came You" (1975), producido por Jerry Ragovoy; "Track of the Cat" (1975), producido por Thom Bell; y "Love at First Sight" (1977), producida por Steve Barri y Michael Omartian. Su contrato de cinco años con Warner expiró en 1977, y con eso, terminó su estadía en el sello discográfico. El período de menor popularidad en las listas estadounidenses terminó con su firma con Arista Records en 1979, donde comenzó una segunda racha de éxitos y álbumes de gran éxito hasta finales de la década de 1980.


title: Dionne Warwick

text: Ese año grabó "I'll never love this way again" una balada pop en inglés escrita por Richard Kerr y Will Jennings, producida por Barry Manilow, que le valió un premio Grammy en 1980, y alcanzó el número #5 en los Billboard Hot 100. La canción y el álbum donde se incluía fueron calificados Oro por vender más de un millón de copias en Estados Unidos y Canadá.


title: Dionne Warwick

text: En los años 80, obtuvo un nuevo éxito con "Heartbreaker" en 1982, canción compuesta por The Bee Gees con la voz de Barry Gibb en el coro. En 1983, Warwick lanzó "How Many Times Can We Say Goodbye", disco producido por Luther Vandross. El sencillo más exitoso del álbum fue la canción principal, "How Many Times Can We Say Goodbye", un dúo de Warwick/Vandross, que alcanzó el puesto #27 en el Billboard Hot 100. También se convirtió en un éxito Top 10 en Adult Contemporary y Listas de éxitos de R&B. Le siguió el álbum "Finder of Lost Loves," una nueva colaboración con Barry Manilow y Burt Bacharach. En 1985, Warwick contribuyó con su voz a la canción benéfica ganadora de varios premios Grammy "We Are the World", junto con vocalistas como Michael Jackson, Diana Ross y Ray Charles. La canción pasó cuatro semanas consecutivas en el número #1 de la lista Billboard Hot 100. Fue el mayor éxito del año: certificado cuatro veces Platino solo en los Estados Unidos.


title: Dionne Warwick

text: En 1985, Warwick grabó el sencillo benéfico de la Fundación Estadounidense para la Investigación del SIDA (AmFAR) "That's what Friends are for" (Para eso son los amigos, en español) junto a Gladys Knight, Elton John y Stevie Wonder. El sencillo, acreditado a "Dionne and Friends", fue lanzado en octubre y finalmente recaudó más de tres millones de dólares para esa causa. La melodía fue un triple No. 1 y se mantuvo cuatro semanas en la cima del Billboard Hot 100 a principios de 1986, vendiendo cerca de dos millones solo en los Estados Unidos. En 1987, Warwick obtuvo otro éxito con "Love Power". El octavo éxito contemporáneo para adultos No. 1 de su carrera, también alcanzó el No. 5 en R&B y el No. 12 en Billboard's Hot 100. Un dúo con Jeffrey Osborne, también escrito por Burt Bacharach y Carole Bayer Sager, apareció en El álbum de Warwick "Reservations for Two". La canción principal del álbum, un dueto con Kashif, también fue un éxito en las listas. Otros artistas que aparecen en el álbum son Smokey Robinson y June Pointer.


title: Dionne Warwick

text: El álbum más publicitado de Warwick durante los años noventa fue "Friends Can Be Lovers" de 1993, producido en parte por Ian Devaney y Lisa Stansfield. En el álbum se incluía "Sunny Weather Lover", que fue la primera canción que Burt Bacharach y Hal David escribieron juntos para Warwick en 1972. Fue el sencillo principal de Warwick en los Estados Unidos y Arista lo promocionó fuertemente, pero no lo logró. gráfico. El álbum "Aquarela Do Brasil" de 1994 marcó el final del contrato de Warwick con Arista Records. En 1990, Warwick grabó la canción "It's All Over" con el ex miembro de Modern Talking Dieter Bohlen (Blue System). El sencillo alcanzó el puesto 60 (N.º 33 de reproducción al aire) en las listas pop alemanas y fue incluido en el álbum "Déjà Vu" de Blue System.


title: Dionne Warwick

text: En 2002 fue nombrada Embajadora de Buena Voluntad de la Organización de las Naciones Unidas para la Alimentación y la Agricultura (FAO). En 2004, se lanzó el primer álbum navideño de Warwick. El CD, titulado "My Favorite Time of the Year", presentaba interpretaciones jazzísticas de muchos clásicos navideños. En 2007, Rhino Records relanzó el CD con una nueva portada. En 2006, Warwick firmó con Concord Records después de quince años en Arista. Su primer y único lanzamiento para el sello fue "My Friends and Me", un álbum de duetos que contiene reelaboraciones de sus viejos éxitos, muy similar a su CD de 1998 "Dionne Sings Dionne". Entre sus compañeros de canto estaban Gloria Estefan, Olivia Newton-John, Wynonna Judd y Reba McEntire. El álbum alcanzó el puesto #66 en la lista de los mejores álbumes de R&B/Hip-Hop. El álbum fue producido por su hijo, Damon Elliott. Se planeó un álbum de seguimiento con los viejos éxitos de Warwick a dúo con vocalistas masculinos, pero el proyecto se canceló. La relación con Concord concluyó con el lanzamiento de "My Friends and Me". Un CD recopilatorio de sus grandes éxitos y canciones de amor, "The Love Collection", entró en la lista de álbumes del Reino Unido en el número #27 en febrero de 2008.


title: Dionne Warwick

text: El segundo álbum de gospel de Warwick, "Why We Sing" , fue lanzado el 26 de febrero de 2008 en el Reino Unido y el 1 de abril de 2008 en los Estados Unidos. El álbum cuenta con apariciones especiales de su hermana Dee Dee Warwick y BeBe Winans. El 18 de octubre de 2008, Dee Dee murió en un hogar de ancianos en el condado de Essex, Nueva Jersey. Llevaba varios meses con problemas de salud. El 24 de noviembre de 2008, Warwick fue la estrella de "Divas II", un especial de ITV1 del Reino Unido. El espectáculo también contó con Rihanna, Leona Lewis, Sugababes, Pink, Gabriella Climi y Anastacia. Ese mismo año, Warwick comenzó a grabar un álbum de canciones de los cancioneros de Sammy Cahn y Jack Wolf. La grabación terminada, titulada "Only Trust Your Heart," fue lanzada en 2011.


title: Dionne Warwick

text: En febrero de 2012, su prima Whitney Houston fue hallada muerta en un cuarto de hotel. Warwick ofició el funeral, retransmitido en directo en todo el mundo. En 2014, se lanzó el álbum de duetos "Feels So Good". Ese mismo año, Funkytowngrooves reeditó los álbumes remasterizados de Arista "No Night So Long, How Many Times Can We Say Goodbye ("So Amazing")" y "Finder of Lost Loves ("Without Your Love")", todos ampliados con material adicional. En diciembre de 2015, el sitio web de Warwick lanzó el EP "Tropical Love" con cinco pistas inéditas de las sesiones de "Aquarela Do Brasil" de 1994.


title: Dionne Warwick

text: En marzo de 2013, la cantante se declaró en bancarrota, con deudas acumuladas de unos diez millones de dólares. En 2016, fue incluida en el Salón de la Fama del Rhythm & Blues. En el 2019 ganó el premio Grammy Lifetime Achievement Award, en reconocimiento a su legendaria carrera.


title: Dionne Warwick

text: En 2021, se estrenó el documental "Dionne Warwick: Don't Make Me Over" en el Festival Internacional de Cine de Toronto, donde fue honrada como ícono de la música. El 26 de noviembre de 2021, Warwick lanzó el sencillo "Nothing's Impossible", a dúo con Chance the Rapper y fue nominada para ingresar al Rock and Roll Hall of Fame. Ese mismo año, inició su última gira mundial, el "She's Back: One Last Time" Tour, con presentaciones en Estados Unidos, Europa y Asia.


title: Dionne Warwick

text: Entre sus interpretaciones más recordadas, se pueden citar otras como "Alfie", la famosísima "I Say a Little Prayer", "Promises, Promises", "This Girl's In Love With You", "Endless Love" (canción que grabó con Barry White y que también ha interpretado con Tom Jones), "I Always Get Caught in The Rain", "Who Can I Turn To", "I'll Never Fall in Love Again"...


title: Absorción (química)

text: Absorción es la operación unitaria que consiste en la separación de uno o más componentes de una mezcla gaseosa con la ayuda de un solvente líquido el cual forma solución (un soluto A, o varios solutos, se absorben de la fase gaseosa y pasan a la líquida). Este proceso implica una difusión molecular turbulenta o una transferencia de masa del soluto A a través del gas B, que no se difunde y está en reposo, hacia un líquido C, también en reposo.


title: Absorción (química)

text: Un ejemplo es la absorción de amoníaco A del aire B por medio de agua líquida C. Al proceso inverso de la absorción se le llama empobrecimiento o desorción; cuando el gas es aire puro y el líquido es agua pura, el proceso se llama deshumidificación, la deshumidificación significa extracción de vapor de agua del aire.


title: Absorción (química)

text: La digestión es el proceso de transformación por hidrólisis de los alimentos en moléculas suficientemente pequeñas (nutrientes) para que atraviesan la membrana plasmática por vía mecánica o químicas


title: Absorción (química)

text: La absorción es la operación unitaria qué consiste la separación de una o más componentes de una mezcla gaseosa


title: Absorción (química)

text: Para predecir la concentración de un soluto en dos fases en equilibrio, se requieren datos de equilibrio experimentales. Además, si las dos fases impulsoras, que es la desviación con respecto al equilibrio. Las variables importantes que afectan al equilibrio de un soluto son temperatura, presión y concentración. El equilibrio entre dos fases en cualquier caso, está restringido por la regla de las fases:


title: Absorción (química)

text: donde P es el número de fases en equilibrio, C es el número de componentes totales en las dos fases (cuando no se verifican reacciones químicas), y F es el número de variantes o grados de libertad del sistema. Para el equilibrio líquido-gas se tiene 2 componentes y 2 fases, por lo tanto:


title: Absorción (química)

text: Si cierta cantidad de un gas simple y un líquido relativamente no volátil se llevan al equilibrio la concentración resultante del gas disuelto en el líquido recibe el nombre de solubilidad del gas a la temperatura y presión predominantes. A una temperatura dada, la solubilidad aumentará con la presión la solubilidad de cualquier gas depende de la temperatura, y depende en la forma descrita por la ley de van 't Hoff para el equilibrio móvil: “si se aumenta la temperatura de un sistema en equilibrio, ocurrirá un cambio durante el cual se absorberá calor”.


title: Absorción (química)

text: Si una mezcla de gases se pone en contacto con un líquido, la solubilidad en el equilibrio de cada gas será, en ciertas condiciones, independiente de la de los demás, siempre y cuando el equilibrio se describa en función de las presiones parciales en la mezcla gaseosa. Si todos los componentes del gas, excepto uno, son básicamente insolubles, sus concentraciones en el líquido serán tan pequeñas que no podrán modificar la solubilidad del componente relativamente soluble; entonces se puede aplicar la generalización Si varios componentes de la mezcla son apreciablemente solubles, la generalización será aplicable únicamente si los gases que se van a disolver son indiferentes ante la naturaleza del líquido; esto sucederá en el caso de las soluciones ideales. Por ejemplo, el propano y butano gaseosos de una mezcla se disolverán por separado en un aceite de parafina no volátil, puesto que las soluciones que se obtienen son básicamente ideales Soluciones líquidas ideales Cuando una fase líquida se puede considerar ideal, la presión parcial en el equilibrio de un gas en la solución puede ser calculada sin necesidad de determinaciones experimentales.


title: Absorción (química)

text: En particular, los miembros adyacentes o casi adyacentes de una serie homóloga de compuestos orgánicos pertenecen a esta categoría. Así, por ejemplo, las soluciones de benceno en tolueno, de alcohol etílico y propílico o las soluciones de gases de hidrocarburos parafínicos en aceites de parafina pueden generalmente considerarse como soluciones ideales. Cuando la mezcla gaseosa en equilibrio con una solución líquida ideal, sigue también la ley de los gases ideales, la presión parcial p* de un soluto gaseoso A es igual al producto de su presión de vapor p a la misma temperatura por su fracción mol en la solución x.


title: Absorción (química)

text: Si el propósito principal de la operación de absorción es producir una solución específica, el disolvente es especificado por la naturaleza del producto. Si el propósito principal es eliminar algún componente del gas, casi siempre existe la posibilidad de elección. Por supuesto, el agua es el disolvente más barato y más completo, pero debe darse considerable importancia a las siguientes propiedades:


title: Absorción (química)

text: 1. Solubilidad del gas. La solubilidad del gas debe ser elevada, a fin de aumentar la rapidez de la absorción y disminuir la cantidad requerida de disolvente. En general, los disolventes de naturaleza química similar a la del soluto que se va a absorber proporcionan una buena solubilidad. Para los casos en que son ideales las soluciones formadas, la solubilidad del gas es la misma, en fracciones mol, para todos los disolventes. Sin embargo, es mayor, en fracciones peso, para los disolventes de bajo peso molecular y deben utilizarse pesos menores de estos disolventes. Con frecuencia, la reacción química del disolvente con el soluto produce una solubilidad elevada del gas; empero, si se quiere recuperar el disolvente para volverlo a utilizar, la reacción debe ser reversible.


title: Absorción (química)

text: 2. Volatilidad. El disolvente debe tener una presión baja de vapor, puesto que el gas saliente en una operación de absorción generalmente está saturado con el disolvente y en consecuencia, puede perderse una gran cantidad. Si es necesario, puede utilizarse un líquido menos volátil para recuperar la parte evaporada del primer disolvente.


title: Absorción (química)

text: 3. Corrosión. Los materiales de construcción que se necesitan para el equipo no deben ser raros o costosos.


title: Absorción (química)

text: 4. Costo. El disolvente debe ser barato, de forma que las pérdidas no sean costosas, y debe obtenerse fácilmente.


title: Absorción (química)

text: 5. Viscosidad. Se prefiere la viscosidad baja debido a la rapidez en la absorción, mejores características en la inundación de las torres de absorción, bajas caídas de presión en el bombeo y buenas características de transferencia de calor.


title: Absorción (química)

text: 6. Otros. Si es posible, el disolvente no debe ser tóxico, ni inflamable, debe ser estable químicamente y tener un punto bajo de congelamiento.


title: Absorción (química)

text: Las torres empacadas, o torres de relleno, utilizadas para el contacto continuo del líquido y del gas tanto en el flujo a contracorriente como a corriente paralela, son columnas verticales que se han llenado con empaque o con dispositivos de superficie grande. El líquido se distribuye sobre estos y escurre hacia abajo, a través del lecho empacado, de tal forma que expone una gran superficie al contacto con el gas.


title: Absorción (química)

text: 1. Proporcionar una superficie interfacial grande entre el líquido y el gas. La superficie del empaque por unidad de volumen de espacio empacado debe ser grande, pero no en el sentido microscópico.


title: Absorción (química)

text: 2. Poseer las características deseables del flujo de fluidos. Esto generalmente significa que el volumen fraccionario vacío, o fracción de espacio vacío, en el lecho empacado debe ser grande. El empaque debe permitir el paso de grandes volúmenes de fluido a través de pequeñas secciones transversales de la torre, sin recargo o inundación; debe ser baja la caída de presión del gas.


title: Absorción (química)

text: Los empaques al azar son aquellos que simplemente se arrojan en la torre durante la instalación y que se dejan caer en forma aleatoria. En el pasado se utilizaron materiales fácilmente obtenibles; por ejemplo, piedras rotas, grava o pedazos de coque; empero, aunque estos materiales resultan baratos, no son adecuados debido a la pequeña superficie y malas características con respecto al flujo de fluidos.


title: Absorción (química)

text: Los anillos de Raschig son cilindros huecos, cuyo diámetro va de 6 a 100 mm o más. Pueden fabricarse de porcelana industrial, que es útil para poner en contacto a la mayoría de los líquidos, con excepción de álcalis y ácido fluorhídrico; de carbón que es útil, excepto en atmósferas altamente oxidantes; de metales o de plásticos. Los plásticos deben escogerse con especial cuidado, puesto que se pueden deteriorar, rápidamente y con temperaturas apenas elevadas, con ciertos solventes orgánicos y con gases que contienen oxígeno.


title: Absorción (química)

text: Los empaques de hojas delgadas de metal y de plástico ofrecen la ventaja de ser ligeros, pero al fijar los límites de carga se debe prever que la torre puede llenarse inadvertidamente con líquido. Los anillos de Lessing y otros con particiones internas se utilizan con menos frecuencia. Los empaques con forma de silla de montar, los de Berl e Intalox y sus variaciones se pueden conseguir en tamaños de 6 a 75 mm; se fabrican de porcelanas químicas o plásticos. Los anillos de Pall, también conocidos como Flexirings, anillos de cascada y, como una variación, los Hy-Pak, se pueden obtener de metal y de plástico.


title: Absorción (química)

text: Generalmente, los tamaños más pequeños de empaques al azar ofrecen superficies específicas mayores (y mayores caídas de presión), pero los tamaños mayores cuestan menos por unidad de volumen. A manera de orientación general: los tamaños de empaque de 25 mm o mayores se utilizan generalmente para un flujo de gas de 0.25 m³/s, 50 mm o mayores para un flujo del gas de 1 m³/s. Durante la instalación, los empaques se vierten en la torre, de forma que caigan aleatoriamente; con el fin de prevenir la ruptura de empaques de cerámica o carbón, la torre puede llenarse inicialmente con agua para reducir la velocidad de caída.


title: Absorción (química)

text: Los empaques regulares ofrecen las ventajas de una menor caída de presión para el gas y un flujo mayor, generalmente a expensas de una instalación más costosa que la necesaria para los empaques aleatorios. Los anillos hacinados de Raschig son económicos solo en tamaños muy grandes. Hay varias modificaciones de los empaques metálicos expandidos. Las rejillas o “vallas” de madera no son caras y se utilizan con frecuencia cuando se requieren volúmenes vacíos grandes; como en los gases que llevan consigo el alquitrán de los hornos de coque, o los líquidos que tienen partículas sólidas en suspensión. La malla de lana de alambre tejida o de otro tipo, enrollada en un cilindro como sí fuese tela (Neo-Kloss), u otros arreglos de gasa metálica (Koch-Sulzer, Hyperfil y Goodloe) proporcionan una superficie interfacial grande de líquido y gas en contacto y una caída de presión muy pequeña; son especialmente útiles en la destilación al vacío.


title: Absorción (química)

text: Es necesario un espacio abierto en el fondo de la torre, para asegurar la buena distribución del gas en el empaque. En consecuencia, el empaque debe quedar soportado sobre el espacio abierto. Por supuesto, el soporte debe ser lo suficientemente fuerte para sostener el peso de una altura razonable de empaque; debe tener un área libre suficientemente amplia para permitir el flujo del líquido y del gas con un mínimo de restricción. Se prefieren los soportes especialmente diseñados que proporcionan paso separado para el gas y el líquido. Su área libre para el flujo es del orden del 85%; puede fabricarse en diferentes modificaciones y diferentes materiales, inclusive en metales, metales expandidos, cerámica y plásticos.


title: Absorción (química)

text: Esta puede ser de madera, metal, porcelana química, ladrillo a prueba de ácidos, vidrio, plástico, metal cubierto de plástico o vidrio, u otro material, según las condiciones de corrosión. Para facilitar su construcción y aumentar su resistencia, generalmente son circulares en la sección transversal.o semitransversal


title: Absorción (química)

text: Muchos procesos industriales de absorción van acompañados de una reacción química. Es especialmente común la reacción en el líquido del componente absorbido y de un reactivo en el líquido absorbente. Algunas veces, tanto el reactivo como el producto de la reacción son solubles, como en la absorción del dióxido de carbono en una solución acuosa de etanolaminas u otras soluciones alcalinas. Por el contrario, los gases de las calderas que contienen dióxido de azufre pueden ponerse en contacto con lechadas de piedra caliza en agua, para formar sulfito de calcio insoluble. La reacción entre el soluto absorbido y un reactivo produce dos hechos favorables a la rapidez de absorción: (1) la destrucción del soluto absorbido al formar un compuesto reduce la presión parcial en el equilibrio del soluto y, en consecuencia, aumenta la diferencia de concentración entre el gas y la interfase; aumenta también la rapidez de absorción; (2) el coeficiente de transferencia de masa de la fase líquida aumenta en magnitud, lo cual también contribuye a incrementar la rapidez de absorción. Estos efectos se han analizado bastante desde el punto de vista teórico, pero se han verificado experimentalmente poco.


title: Sara Gilbert

text: Sara Gilbert, nacida como Sara Rebecca Abeles (Santa Mónica, California, 29 de enero de 1975) es una actriz estadounidense, conocida por sus papeles como Darlene Conner-Healy en la comedia de situación estadounidense "Roseanne" y Leslie Winkle en "The Big Bang Theory."


title: Sara Gilbert

text: Sus padres son Barbara Crane (nacida Cowan) y Harold Abeles. Sus dos hermanastros mayores adoptivos, Melissa Gilbert y Jonathan Gilbert, eran las estrellas de "La casa de la pradera". Melissa y Jonathan fueron adoptados por Barbara y su primer marido Paul Gilbert; Paul murió en 1975. Sara cambió su apellido Abeles por Gilbert para hacerse actriz en 1984.


title: Sara Gilbert

text: Cuando era adolescente, Gilbert salió con su compañero de "Roseanne" (y más tarde de "The Big Bang Theory") Johnny Galecki. Durante su relación, se dio cuenta de que era lesbiana. Ella sigue siendo amiga cercana de Galecki.


title: Sara Gilbert

text: Sara Gilbert tiene una hija y un hijo con su exmujer, Allison Adler, con la que estuvo casada desde 2001 hasta 2011. En el 2011, empezó una relación con Linda Perry, con la que finalmente contrajo matrimonio en marzo de 2014 y con la que tuvo su tercer hijo. En diciembre de 2019, anunciaron su separación por diferencias irreconciliables.


title: Praxis

text: Praxis (del griego antiguo "πρᾱξις" (práctica), romanizado como "praxis") es el proceso por el que una teoría, lección o habilidad se realiza. "Praxis" puede referirse también al acto de involucrar, aplicar, ejercitar, realizar o practicar ideas.


title: Praxis

text: La praxis ha sido un tema recurrente en el campo de la filosofía, discutido en los escritos de Platón, Aristóteles, Agustín de Hipona, Francis Bacon, Immanuel Kant, Søren Kierkegaard, Karl Marx, Antonio Gramsci, Martin Heidegger, Hannah Arendt, Jean-Paul Sartre o Paulo Freire entre otros. Tiene significado en los ámbitos político, educativo, espiritual y médico.


title: Praxis

text: En griego antiguo, la palabra "praxis" ("πρᾶξις") se refería a la actividad realizada por personas libres. El filósofo Aristóteles sostuvo en la "Ética a Nicómaco" que había tres actividades básicas de los humanos: "theoria" ("pensar"), "poiesis" ("crear") y "praxis" ("hacer"). En relación con estas tres actividades se encuentran tres tipos de conocimiento: el "teórico", encaminado hacia la verdad, el "poiético", encaminado hacia la producción y el "práctico", orientado a la acción.


title: Praxis

text: En medicina se denomina "praxis" a la capacidad de realizar movimientos hábiles. En neurología la incapacidad parcial o total para realizarlos sin deficiencias sensoriales o motoras primarias se conoce como apraxia.


title: Elle Macpherson

text: Eleanor Nancy Gow (Sídney, Nueva Gales del Sur; 29 de marzo de 1964), más conocida como Elle Macpherson, es una supermodelo y actriz, de origen australiano. Su esbelta y muy alta figura le valió el apodo de "El cuerpo". Está considerada, junto con Cindy Crawford, Linda Evangelista, Claudia Schiffer y Naomi Campbell, una de las grandes modelos tops de los años ochenta y noventa que revolucionó el mundo de la moda.


title: Elle Macpherson

text: Nació en el suburbio playero de Cronulla, en Sídney, Australia, en 1964. Es la mayor de cuatro hermanos. Sus progenitores se divorciaron cuando ella tenía 14 años de edad, y su madre se volvió a casar con Neil Macpherson; entonces, Elle adoptó el apellido paterno de su padrastro. Elle estudió un año de Derecho en la Universidad de Sídney.


title: Elle Macpherson

text: Mientras estaba de vacaciones en Aspen, Colorado, fue descubierta y contratada por la Agencia de Modelos Click. Llegó a ser una estrella internacional, por su aparición en la revista "ELLE", durante seis años. A los 21 años, se casó con Gilles Bensimon, un fotógrafo y mánager creativo de esa revista. Con el tiempo, también posó para la revista "Sports Illustrated Swimsuit Issue". Apareció en la portada cuatro veces.


title: Elle Macpherson

text: En 1986, su popularidad aumentó lo suficiente para que la revista "TIME" la pusiera en la portada de uno de sus números, titulándole "La Gran Elle". El gobierno australiano simultáneamente le ofreció un cargo de embajadora no oficial de la Comisión de Turismo.


title: Elle Macpherson

text: Macpherson fue el mayor éxito financiero de las supermodelos de las pasarelas de moda en su época. En 1997, se estimó que Elle Macpherson era la supermodelo con más bienes en el mundo, cuyo valor ascendió a 40.3 millones de dólares, por encima de Cindy Crawford, en segundo lugar de la misma clasificación, cuyos bienes ascendían a 37.7 millones.


title: Elle Macpherson

text: Macpherson fue socia del restaurante Fashion Café, junto con las modelos Claudia Schiffer, Christy Turlington y Naomi Campbell. Macpherson es dueña de una exitosa marca de lencería llamada Elle Macpherson Intimates, cuyos productos son fabricados por la empresa neozelandesa Bendon. Elle ha hecho varios actos de caridad: por ejemplo, apoyar a los enfermos de vih-sida y a gente sin hogar.


title: Elle Macpherson

text: Es muy popular en Australia. En 1999, fue la quinta celebridad australiana viviente, y su imagen se publicó en un sello postal.


title: Elle Macpherson

text: Aunque en 1990 apareciera en la película "Alice", de Woody Allen, su debut en el cine se produjo en 1994, con la película "Sirenas", protagonizada por Hugh Grant y Sam Neill. Macpherson aumentó nueve kilogramos de peso para posar al estilo de las modelos de los años 1930. Sorprendió a admiradores y críticos por aparecer desnuda en numerosas escenas, lo cual le dio mayor publicidad que a varios actores de este filme.


title: Elle Macpherson

text: Actuó en el filme de Franco Zeffirelli "Jane Eyre", dentro de un nutrido reparto: William Hurt, Charlotte Gainsbourg, Anna Paquin, Geraldine Chaplin, Joan Plowright; ese año también actuó en el filme "Si no te casas, me mato" ("If Lucy Fells"), con Ben Stiller y Sarah Jessica Parker. Y tendría un pequeño papel a las órdenes de Barbra Streisand en la película "El amor tiene dos caras", junto a Jeff Bridges, Lauren Bacall y Pierce Brosnan.


title: Elle Macpherson

text: En 1997, actuó en dos películas desiguales: como la novia de Bruce Wayne en la fallida "Batman y Robin", de Joel Schumacher; y en la película "El desafío", de Lee Tamahori, con guion de David Mamet, junto a Anthony Hopkins y Alec Baldwin, considerada su mejor actuación.


title: Elle Macpherson

text: En 1999, apareció en cinco episodios de la serie cómica televisiva estadounidense "Friends", interpretando a la compañera de piso y, brevemente, novia de Joey, .


title: Elle Macpherson

text: Participó en más proyectos para el cine ("Con amigos como estos", junto a David Strathairn y Martin Scorsese), pero centró su carrera en televisión, ya en telefilmes como "Etapas de amor", junto a Rupert Everett y Sienna Miller, o en series como "The Beautiful Life".


title: Elle Macpherson

text: Elle Macpherson salió con Billy Joel a comienzos de la década de 1980. Joel afirmó que las canciones "This Night" y "And So It Goes" están basadas en su relación.


title: Elle Macpherson

text: En 1984 conoció al fotógrafo francés Gilles Bensimon durante una sesión para la revista "Elle". Se casaron en mayo de 1986 y se divorciaron tres años más tarde.


title: Elle Macpherson

text: Macpherson se comprometió con el financiero suizo Arpad Arkie Busson en el 2002, después de seis años de noviazgo. Tuvieron dos hijos, Arpad Flynn y Aurelius Cy Andre, pero se separaron en julio del 2005, sin haber llegado a casarse.


title: Iglesia apostólica armenia

text: La Iglesia apostólica armenia, oficialmente Iglesia gregoriana apostólica armenia (), o también conocida como Iglesia ortodoxa armenia o simplemente simplemente Iglesia armenia, es la Iglesia nacional más antigua del mundo; no debe confundirse con la Iglesia católica armenia, que está en comunión con la Santa Sede. Pertenece al grupo de Iglesias ortodoxas orientales y emplea el rito armenio.


title: Iglesia apostólica armenia

text: El Reino de Armenia fue el primer estado que adoptó el cristianismo como religión oficial bajo el gobierno del rey Tiridates III de la dinastía arsácida a comienzos del siglo IV.Según la tradición, la iglesia se originó en las misiones de los apóstoles Bartolomé y Tadeo de Edesa en el siglo I. San Gregorio el Iluminador fue el primer primado oficial de la iglesia.


title: Iglesia apostólica armenia

text: Según la tradición, los apóstoles Judas Tadeo y Bartolomé fueron los primeros evangelizadores de la Armenia romana en el y se los considera sus fundadores y quienes ordenaron a los primeros obispos armenios. El cristianismo penetró en Armenia desde Edesa a través de la región de Vaspurakan y de la provincia de Taron (hoy provincia de Muş). La Iglesia ortodoxa armenia cree en la sucesión apostólica a través de los apóstoles Bartolomé y Tadeo (Judas). Según la tradición, el último de los dos apóstoles habría curado a Abgaro V de Edesa de la lepra con el lienzo de Edesa, lo que desembocó en su conversión en el año 30. Luego, Abgaro encargó a Tadeo que hiciera proselitismo por toda Armenia, donde convirtió a la hija del rey Sanatruk, que finalmente fue martirizada junto a Tadeo cuando Sanatruk cayó en la apostasía. Después de esto, Bartolomé llegó a Armenia, trayendo un retrato de la Virgen María, que colocó en un convento que fundó sobre un antiguo templo de Anahit. Bartolomé convirtió entonces a la hermana de Sanatruk, que volvió a martirizar a una de sus parientes junto al apóstol que la convirtió. Ambos apóstoles ordenaron obispos nativos antes de su ejecución, y algunos otros armenios habían sido ordenados fuera de Armenia por Santiago el Justo. Académicos como Bart Ehrman, Han Drijvers o W. Bauer tachan de ficción la conversión de Abgaro V.


title: Iglesia apostólica armenia

text: Después de las primeras predicaciones y a causa de las persecuciones de los reyes el cristianismo se difundió por el Reino de Armenia de forma secreta. Los cristianos armenios tuvieron entre sus primeros obispos a Zemendós, Atrnerséh, Mushé, Shavarsh, Levondios, y Meruyán.Según Eusebio y Tertuliano, los cristianos armenios fueron perseguidos por los reyes Axidares, Cosroes I y Tiridates III, este último convertido al cristianismo por Gregorio el Iluminador entre los años 300 y 301.Tiridates lo hizo la religión oficial del Reino de Armenia, primer estado en hacerlo, iniciando la conversión masiva del pueblo. La adopción por parte de la antigua Armenia del cristianismo como religión estatal ha sido calificada por Nina Garsoïan como «probablemente el paso más crucial de su historia».Esta conversión distinguió a Armenia de sus raíces iranias y mazdeas y la protegió de una mayor influencia parta.Según Mary Boyce, la aceptación del cristianismo por parte de los gobernantes arsácidas fue en parte un desafío a los sasánidas.


title: Iglesia apostólica armenia

text: Tiridates III designó a Gregorio I el Iluminador como primer catolicós u obispo principal del reino de Armenia, y lo envió a recibir la consagración episcopal de manos del arzobispo Leoncio de Cesarea de Capadocia (la actual Kayseri) en 302.Cuando el rey Tiridates III convirtió el cristianismo en la religión estatal de Armenia, no era una religión totalmente nueva. Había penetrado en el país desde al menos el siglo III, y puede que estuviera presente incluso antes.Gregorio I el Iluminador tomó posesión de su cargo de catolicós en Artashat. A su regreso de Cesarea, derribó santuarios de ídolos, construyó iglesias y monasterios y ordenó a muchos sacerdotes y obispos. Mientras meditaba en la antigua capital, Vagharshapat, Gregorio tuvo una visión de Cristo descendiendo a la tierra y golpeándola con un martillo. De ese lugar surgió un gran templo cristiano con una enorme cruz. Estaba convencido de que Dios quería que construyera allí la principal iglesia armenia. Con la ayuda del rey, lo hizo de acuerdo con su visión, rebautizando la ciudad con el nombre de Echmiadzin, que significa «el lugar del descenso del Unigénito».En 303 comenzó la construcción de la catedral de Echmiadzin en Vagharshapat, sede de la Iglesia armenia o gregoriana, que siguió siendo sufragánea del metropolitanato de Cesarea de Capadocia. La conversión histórica completa y cierta de Armenia ocurrió en 313. En 319 el papa Silvestre I se refirió al "Armenorum primatum, Iberorum seu Georgianorum, Albanensium, Calpensium, Maugrensium acquisivit (...)" Gregorio mantuvo su cargo por 25 años y creó 15 diócesis.


title: Iglesia apostólica armenia

text: Los catolicós armenios estuvieron representados en los concilios de Nicea I de 325, por Arisdaches, hijo y sucesor de Gregorio en el catolicado, y Constantinopla I de 381, pero a causa de la partición de Armenia entre persas y bizantinos en 387 no estuvieron en el Concilio de Éfeso de 425, al cual sin embargo el catolicós Isaac se adhirió por escrito. En 365, el catolicós Narsés convocó al primer sínodo de la Iglesia armenia en Artashat y décadas después el catolicós Isaac introdujo el celibato obligatorio para los obispos.


title: Iglesia apostólica armenia

text: Hacia 435 se realizó la traducción definitiva de la Biblia del griego al armenio, usando el alfabeto creado por el monje Mesrob Mashtots en 406. En esa época comenzó a utilizarse el idioma armenio en la liturgia, en vez del siríaco o el griego. En 485, el catolicosado fue transferido a la nueva capital Dvin.


title: Iglesia apostólica armenia

text: La Iglesia armenia no estuvo representada en el Concilio de Calcedonia, cuarto concilio ecuménico, en 451, debido a la rebelión armenia contra el Imperio sasánida. El emperador bizantino Anastasio I en 506 envió al catolicós Bapken el "Henotikon", decreto cristológico del Concilio de Calcedonia. La mala traducción al armenio del texto en griego provocó que la Iglesia armenia, junto con el patriarcado de Alejandría y la Iglesia jacobita, consideraran que se rompía con lo acordado en el Concilio de Éfeso y se producía una recaída en el nestorianismo. Por tanto, en el concilio de Dvin I en 506, armenios, georgianos y albaneses del Cáucaso rechazaron los cánones del Concilio de Calcedonia, que sí tuvo cierta aceptación entre los armenios que vivían del lado bizantino de la frontera. En el concilio de Dvin II en 554 rompieron formalmente la comunión con el papa de Roma y los patriarcas del Oriente, siendo los escindidos considerados monofisitas, aunque la Iglesia armenia considera al monofisismo una herejía, adhiriendo a la doctrina miafisita definida por Cirilo de Alejandría. Por tanto, la Iglesia apostólica armenia mantuvo su opinión de lo aceptado en el tercer concilio ecuménico celebrado en Éfeso y el Credo de Nicea. En el Concilio de Dvin III (609–610) la Iglesia armenia rompió con la Iglesia ortodoxa georgiana que había aprobado la cristología de Calcedonia, pero mantuvo su jurisdicción sobre la Iglesia albanesa que estaba en comunión con ambas. En territorio bizantino, la Iglesia armenia estuvo proscrita hasta el fin del Imperio bizantino en 1453.


title: Iglesia apostólica armenia

text: Dvin fue conquistada por los árabes musulmanes del califato ortodoxo en 642, quienes derrotaron a persas y bizantinos. La sede el catolicosado fue transferida en el desde Dvin a Dzoravank y luego a la isla Akdamar del lago Van (927), a Arghina (947) y a Ani (992). Tras la caída de Ani en 1045 en manos bizantinas, pasó a Sivas (1058) y luego peregrinó escapando de las tribus turcas a Tavbloor (1062), Dzamendav (hoy Zamantı) (1066), Dzovk (hoy isla de Gölcük en el lago Hazar) (1116), Hromgla (1149) y luego Sis (hoy Kozan) (1293), capital del Reino armenio de Cilicia por refugiados que huyeron de la conquista selyúcida de la Armenia bagrátida en 1064. El reino llegó a su fin con la caída de Sis en abril de 1375 en manos de los mamelucos.


title: Iglesia apostólica armenia

text: En Cilicia los armenios tomaron contacto con los cruzados y entraron en relaciones con el papa de Roma. El catolicós Gregorio III Pahlavouni asistió al concilio latino de Antioquía en 1139, en el cual hizo una profesión de fe ante el legado papal Alberico, recibiendo luego del papa Inocencio III el palio. A fines de 1198 el catolicós Gregorio VI Pahlavuni firmó un acta de unión ante el legado papal. La unión no fue aceptada por el clero y el pueblo armenio y fue rechazada especialmente por los monjes de la Armenia histórica.


title: Iglesia apostólica armenia

text: Invitado al Concilio de Florencia, el catolicós Constantino VI envió una delegación con plenos poderes encabezada por el obispo de Alepo, que aceptó las doctrinas y disciplinas latinas -igual que lo habían hecho los griegos- el 22 de noviembre de 1439, lo que fue promulgado por el papa Eugenio IV mediante el decreto "Exultate Deo". La oposición a la unión se produjo entre los monjes de Armenia oriental y en 1441 un sínodo de 17 obispos opuestos al catolicós Gregorio IX creó el catolicosado de Echmiadzin designando al monje Kirakos como catolicós y recibió la adhesión de otros 12. La Iglesia armenia tenía entonces 4 jurisdicciones eclesiásticas distintas y con frecuencia conflictivas: 3 catolicosados: en Sis (desde 1293), isla Akdamar (desde 1113 en el reino de Vaspurakan) y en Echmiadzin (desde 1441); y el patriarcado armenio de Jerusalén (desde 1311). Los catolicós de Sis mantuvieron sus relaciones con el papa y la unión solo tuvo efecto en pocos lugares. Luego de la toma de Constantinopla por los otomanos en 1453, el sultán Mehmed II creó el patriarcado armenio de Constantinopla en 1461 para liderar a toda la comunidad armenia en el Imperio otomano.


title: Iglesia apostólica armenia

text: En 1915, durante el genocidio armenio, Sis fue destruida. En 1921 el catolicós Sahak II con la población armenia superviviente se refugió en Siria. En 1930, el catolicosado fue refundado en Antelias, cerca de Beirut en el Líbano. El catolicosado de la isla Akdamar fue disuelto en gran medida en 1895, en medio de las masacres hamidianas debido a disputas con Echmiadzin y corrupción. Las dos diócesis que formaron el catolicosado pasaron a la jurisdicción del patriarcado armenio de Constantinopla. El catolicosado permaneció vacante hasta el genocidio armenio y fue formalmente abolido por el Gobierno turco en 1916. Desde 1922, el catolicosado de Echmiadzin quedó bajo poder comunista en la Unión Soviética, hasta la independencia de Armenia el 21 de septiembre de 1991.


title: Iglesia apostólica armenia

text: Igual que la Iglesia católica y la Iglesia ortodoxa, la Iglesia armenia acepta siete sacramentos: bautismo, confirmación, arrepentimiento (confesión), Santa Comunión, ordenación, matrimonio y extremaunción o visitación a los enfermos. Hay presbíteros casados y célibes, los obispos deben ser célibes.


title: Iglesia apostólica armenia

text: El jefe administrativo y pastoral de la Iglesia armenia se denomina supremo patriarca y "catolicós" de todos los armenios. Según la tradición, su sede fue establecida originalmente en 43 d. C. en Artaxata. Durante el período de san Gregorio I el Iluminador se constituyó la sede en Echmiadzin, donde volvió a partir de 1441, a una distancia de 21 km de Ereván, la capital de la República de Armenia, donde viven más de cuatro millones de fieles que forman parte de esta Iglesia. A su vez, a partir de la caída del Reino armenio de Cilicia, el catolicós asumió el liderazgo de su pueblo en el sentido religioso y político, al no haber ningún rey más que el sultán del Imperio otomano.


title: Iglesia apostólica armenia

text: Más de seis millones de fieles viven dispersos en Estados Unidos, Francia, Canadá, Rusia, Grecia, Siria, Líbano, Israel, Palestina y Argentina.


title: Iglesia apostólica armenia

text: En el ámbito de su organización interna, una peculiaridad de la Iglesia apostólica armenia es que se encuentra dividida actualmente en cuatro centros jurisdiccionales, en parte debido a los traslados de sede en la Edad Media que dieron lugar a rivalidades, a saber:


title: Iglesia apostólica armenia

text: También existió otra sede, el catolicosado de Aghtamar (en el lago de Van, este de Turquía) hasta los genocidios de comienzos del .


title: Iglesia apostólica armenia

text: La mayoría de los fieles de esta Iglesia reconocen como líder espiritual a este último y en la actualidad las primeras dos sedes jurisdiccionales tienden a reconocer al último como la cabeza de la Iglesia armenia en su totalidad y están en plena comunión con él.


title: Iglesia apostólica armenia

text: El catolicós de Echmiadzín tiene jurisdicción sobre todos los armenios que habitan el antiguo territorio de la Unión Soviética, y sobre casi todos los de la diáspora, lo cual incluye unos 5 millones de fieles.


title: Iglesia apostólica armenia

text: Hoy hay grandes congregaciones apostólicas armenias en muchos países fuera de Armenia, como Rusia, Irak, Georgia, Francia, los Estados Unidos, Líbano, Siria o Argentina, entre otros.


title: Iglesia apostólica armenia

text: La presencia armenia en Israel se encuentra principalmente en el barrio armenio de Jerusalén y, en particular, en relación con el Patriarcado armenio de Jerusalén.


title: Iglesia apostólica armenia

text: De particular importancia son también el patriarcado armenio de Constantinopla, en Turquía, y la Iglesia apostólica armenia de Irán (véase también Cristianismo en Irán). Estas Iglesias representan la más amplia minoría étnica cristiana en estos dos países, por lo demás predominantemente islámicos.


title: Iglesia apostólica armenia

text: La Iglesia apostólica armenia cree en la Santísima Trinidad: (Dios Padre, Jesús de Nazaret y Espíritu Santo.) Además veneran a la madre de Jesús (María), Bartolomé el Apóstol y Judas Tadeo, ya que fundaron su Iglesia.


title: Iglesia apostólica armenia

text: Tradicionalmente, el 25 de diciembre la grey católica celebra el nacimiento del niño Jesús, pero no todos los cristianos conmemoran la Navidad en esa fecha.


title: Iglesia apostólica armenia

text: Dicho aniversario coincidía con una "fiesta pagana en adoración al Rey Sol", llegada a Roma con el culto del fuego. Los emperadores romanos la habían adoptado como festejo del "Rey Protector" y "Dios Sol Invencible"(Sol Invictus), origen de la pirotecnia devenida en nuestros días.


title: Iglesia apostólica armenia

text: Se hacía un culto al nacimiento del dios Mitra, el dios del Sol, que era, como explicó el primado de la Iglesia apostólica armenia en Argentina y Chile, Kissag Mouradian, “especialmente venerado por los soldados”, quienes creían que gracias a ese dios “ganaban las batallas”.


title: Iglesia apostólica armenia

text: El arzobispo cuenta que cuando Roma adoptó el cristianismo, “la Iglesia decidió que la mejor forma de que se acepte la nueva religión, en lugar de combatir o prohibir ese culto, sería cambiar la fecha del nacimiento de Cristo del 6 de enero por el 25 de diciembre”.


title: Iglesia apostólica armenia

text: Antiguamente, el 5 de enero se festejaba la Nochebuena y el 6 la Navidad, fecha que todavía mantiene la Iglesia Apostólica Armenia. Actualmente, el catolicismo y la Iglesia Ortodoxa celebran el día de los Reyes Magos en esa fecha.


title: Iglesia apostólica armenia

text: En el año 379, la Iglesia de Bizancio adoptó la resolución tomada en Roma, pero la Iglesia Apostólica Armenia se mantuvo fiel a la tradición. “Ellos necesitaban cambiar la fecha para no perder soldados ni tener problemas, pero los armenios no tuvimos razones para hacerlo”, explica Mouradian.


title: Iglesia apostólica armenia

text: La Iglesia armenia emplea el rito armenio cuyo culto lo profesan en su gran mayoría creyentes de ese origen.


title: Wolfenstein: The New Order

text: Wolfenstein: The New Order es un videojuego de disparos acción-aventura en primera persona producido por MachineGames y publicado por Bethesda Softworks. Es la secuela de Wolfenstein de 2009. Fue lanzado el 20 de mayo de 2014 para PlayStation 3, PlayStation 4, Xbox 360, Xbox One y Microsoft Windows.


title: Wolfenstein: The New Order

text: El juego se inicia en un escenario histórico alternativo (Ucronía), en el cual la Segunda Guerra Mundial se acerca a su fin gracias al aplastante poder militar nazi. Nuestro protagonista, William Joseph "B.J." Blazkowicz, se encuentra a bordo de uno de los cientos de bombarderos que forman parte de una desesperada contraofensiva aliada para tratar de destruir la fortaleza del Dr. Wilhem Strasse, mejor conocido como Calavera, un despiadado científico nazi responsable de los sorprendentes avances tecnológicos que han permitido inclinar la balanza de la victoria hacia el bando del Tercer Reich. Sin embargo la fortaleza de Calavera, está fuertemente defendida por cañones antiaéreos que derriban cientos de aviones aliados, incluyendo el avión donde iba B.J..


title: Wolfenstein: The New Order

text: Durante la primera fase del juego, B.J. Blazkowicz y sus compañeros, el piloto Fergus Reed y el joven soldado Probst Wyatt III, tratarán de asaltar la fortaleza y acabar con Calavera, descubriendo que dentro de la fortaleza se realizaban experimentos humanos inimaginables; pero la misión no termina como desearían. Tras ser atrapados en unas paredes movedizas de una habitación, B.J. es capturado en el último momento junto con sus compañeros, quienes se verían las caras con el mismísimo Calavera, quien frustrado por cómo Blazkowicz había arruinado sus planes en el pasado, obligaría a nuestro protagonista a tener que escoger a quien desea sacrificar, si a Fergus o a Wyatt, para realizar un macabro experimento ("esta decisión no altera el final de la historia, pero sí modificará el transcurso de la misma"). Tras la trágica escena, Calavera abandona a su suerte al grupo de soldados para que mueran incinerados. Es entonces cuando la rápida reacción del compañero que quede, permite al equipo de supervivientes escapar saltando por una ventana. Justo en el último instante, una explosión lanza un pedazo de metralla que se incrusta accidentalmente en la cabeza de B.J. dejándolo en coma y a la deriva en el mar.


title: Wolfenstein: The New Order

text: A pesar de que oficialmente es dado por desaparecido, B.J. es en realidad rescatado por unos pescadores que lo encuentran. Sin embargo, debido a su estado catatónico y vegetativo, lo internan en un hospital psiquiátrico en algún lugar de Polonia. Allí es atendido por una familia de médicos y cuidadores de entre los cuales destaca la joven enfermera Anya Oliwa, la hija del dueño del hospital psiquiátrico, quien se encariña especialmente con el protagonista a pesar de su estado. Sin poder hacer nada, Blazkowicz observa con el correr de los días cómo los dueños del hospital psiquiátrico eran obligados por las autoridades Nazis a entregar a pacientes para ser utilizados como conejillos de Indias en los experimentos de Calavera.


title: Wolfenstein: The New Order

text: Catorce años pasarían desde ese instante; durante todo ese tiempo, Blazkowicz se recuperaba lentamente mientras observaba todo lo que sucedía sin comprender lo que estaba ocurriendo, únicamente contando con el cuidado de Anya quien era su única compañía.


title: Wolfenstein: The New Order

text: Un día llega un escuadrón de exterminio al mando de el general Keller el cual descaradamente afirma que está allí para clausurar el manicomio con el pretexto de llevar a cabo un proceso de limpieza, por considerar a los enfermos mentales del hospital como seres inferiores; a su orden, los Nazis empiezan a matar a todos los pacientes, excepto al personal que trabajaba allí; el padre de Anya trata de impedirlo pero el soldado le dispara, matándolo a él y a su esposa y dejando inconsciente a Anya, a la que llevan para que Keller decida qué hacer con ella. En ese momento, el asesino de los padres de Anya está a punto de matar a B.J, pero este, en un instante de adrenalina y de alta tensión, sale de su estado vegetativo y lo mata con un cuchillo; inmediatamente Blazkowicz comienza a matar a todos los Nazis con los que se cruza, rescatando a Anya, escapando del manicomio y llevándose consigo al oficial Nazi como su rehén.


title: Wolfenstein: The New Order

text: Después de rescatar a Anya, esta lleva a B.J. a la casa de sus abuelos, contándoles lo ocurrido, y se entera que se encuentra en 1960: los alemanes ganaron la guerra gracias a su avanzada tecnología, logrando la conquista de casi todo el mundo; los Estados Unidos se rindieron luego de que los Nazis atacaran el país mediante bombardeos nucleares cumpliéndose así el mayor temor de Blazkowicz. No obstante B.J. todavía cree que existe una resistencia por lo que después de interrogar brutalmente al general Keller se entera que la resistencia se encuentra encarcelada en la prisión de Eisenwald en Berlín. B.J. junto con Anya y gracias a la ayuda de sus abuelos, se dirigen allí en un tren, donde Blazkowicz tiene un momento perturbador cuando conoce a la oficial Nazi Irene Frau Engel, la cual lo interroga a punta de pistola sobre su pureza racial; por fortuna solamente era una broma cruel de parte de la oficial. Aquel momento deja particularmente afectado a Blazkowicz quien es consolado por Anya, teniendo más adelante, y durante su viaje, relaciones sexuales. A su llegada a Berlín, Anya ayuda a Blazkowicz a infiltrarse en la prisión de Eisenwald ayudándole a colarse en un camión de transporte de prisioneros, donde presencia la transformación de Berlín luego de ganar la Guerra. Una vez dentro, Blazkowicz consigue llegar al lugar donde tienen cautivos a los miembros de la resistencia y se percata de que uno de ellos es el compañero que decidió salvar en 1946 (Wyatt o Fergus). Luego de escapar de la prisión con Wyatt o Fergus, dependiendo de a quien salvara Blazkowicz, llegan al cuartel de la resistencia, también conocido como "Círculo de Kreisau" y donde se reencuentra con Caroline Becker, quien para sorpresa de Blazkowicz, aún estaba viva, pero paralizada de la cintura para abajo, debido al disparo de Hans Gross en 1943. Inspirados por el regreso de Blazkowicz, Caroline lo envía en una misión a Londres hacía el centro de investigación espacial y a la vez museo London Náutica, para robar unos prototipos de helicópteros indetectables a los radares y silenciosos en vuelo. A su llegada, B.J. es testigo del sacrificio de Bobby Bram, su acompañante y miembro de la resistencia, quien se lanza de forma suicida contra la entrada principal del edificio para permitirle a B.J. ingresar sin ser visto. En el camino de robar los helicópteros, B.J. se encuentra unos papeles que mencionan algo llamado Da'at Yichud y una lista de nombres, y Anya, en Berlín, averigua quién es uno de ellos y donde está: un judío alemán de nombre Seth Rot el cual fue obligado por los Nazis a desarrollar un tipo de hormigón súper resistente con el cual los Nazis pudieron fabricar sus enormes edificios en poco tiempo. De todas formas, Set modificó intencionalmente este hormigón para que se desmorone con la exposición al moho al crecer desde su interior. Por lo que, creyendo que sería un aliado importante para la resistencia, el Círculo de Kreisau prepara un plan de rescate.


title: Wolfenstein: The New Order

text: Tras descifrar los documentos, Anya cuenta que Set Roth está en un campo de trabajos forzados llamado Belica, localizado en la Croacia anexionada. B.J. es enviado allí infiltrándose entre los prisioneros y encuentra a Set Roth el cual le revela a B.J. haber pertenecido al Da'at Yichud: una sociedad secreta judía que desapareció luego de la Guerra, debido a que Calavera descubrió uno de sus refugios y replicó mediante ingeniería inversa toda su tecnología, permitiéndole a los Nazis, derrotar a los aliados. Tras ver el convencimiento de B.J., Set accede a unirse a la resistencia a cambio de que este ayude a liberar a los prisioneros y destruir el campo de trabajos forzados; por lo que colaboraría con Set para apoderarse de una batería para un control remoto diseñado por el científico en secreto, el cual le permitiría controlar al robot más grande del campo de prisioneros. Afortunadamente para Blazkowicz, cuando este es capturado por Frau Engel, la persona a cargo del campo de prisioneros, quien lo reconocería del tren y estaba a punto de ejecutarlo, Set pone en funcionamiento al robot, desfigurando la cara de la oficial, permitiéndole a B.J. escapar del lugar, junto con varios prisioneros. Ya en el escondite de la resistencia, Set les informa que su organización tiene muchos más refugios con tecnología similar a la que Calavera robó y con la cual pueden cambiar el curso de la guerra contra los Nazis. Set Roth repara un deslizador de túneles nazi para infiltrarse por las catacumbas de Berlín, luego B.J. roba un tren con torpedos que se dirigen hacia un submarino para infiltrarse en este y poder ir a un refugio Da'at Yichud situado en las profundidades del Océano Atlántico y usar algunos de los artefactos de allí. Después de robar el submarino, se dan cuenta de que tiene un cañón nuclear, pero las claves de descifrado para dispararlo se encuentran en una base en la Luna. En el refugio Da'at Yichud, Wyatt o Fergus encuentra un traje que le da superfuerza a quien lo tenga y B.J. decide que Caroline se lo quede para que pueda caminar, ya que no puede hacerlo. Además de el traje, también se llevan consigo un aparato al que Set llama "Huso de Torsión".


title: Wolfenstein: The New Order

text: Entonces se les ocurre un plan para conseguir las claves de descifrado, tendría que robarle los documentos a un general que iría a la Luna, pero este se encontraba en un tren en el Puente de Gibraltar. Usando el Huso de Torsión, B.J. por accidente destruye una parte del puente. Luego de robar los documentos, William viaja a la Luna, consigue las claves y roba una nave para regresar a la Tierra, pero se estrella en el London Náutica y tiene que destruir a un robot gigantesco llamado London Monitor. Después de esto Blazkowicz se entera que los nazis descubrieron la guarida y capturaron a Anya, Bombate (un amigo que rescatamos en Belica) y a Set.


title: Wolfenstein: The New Order

text: De vuelta en Berlín, Blazkowicz rescata a Wyatt o Fergus y junto con este van en el submarino hacia la guarida de Calavera para matarlo de una vez por todas. Junto con estos dos sobrevivieron Caroline y Max Hass, un hombre que tiene un problema en el cerebro y solo sabe decir dos palabras: Max Hass, su nombre. Ya en la guarida de Calavera, Blazkowicz se encuentra con el general Calavera, pero este libera a un robot que tiene el cerebro del amigo que B.J. decidió matar en 1946. Después de "liberar" a su amigo, aparece el general con su armadura que posee un escudo impenetrable, pero solo por unos dirigibles que B.J. destruye. Después de esto y de desactivar a la máquina de Calavera, Blazkowicz empieza a clavar su cuchillo muchas veces en el cuerpo del general pero este saca una granada y la detona, pero Blazkowicz no muere, aunque queda mal herido. Luego de ver que Anya y otros prisioneros escapaban B.J. le dice al submarino que dispare el cañón nuclear y allí termina el juego, pero luego de esto se pueden ver los créditos finales.


title: Wolfenstein: The New Order

text: El desarrollo empezó en el 2010, justo después de que id Software le cedió los derechos a MachineGames. El equipo de desarrollo se inspiró en juegos anteriores de la serie, particularmente enfocándose en el combate y elementos de aventura. En su lanzamiento, el juego recibió reseñas positivas, especialmente en lo referente al combate y la narrativa del juego.


title: Wolfenstein: The New Order

text: Debido a cuestiones relacionadas con la normativa sobre simbología nazi en Alemania, existe una versión especial del juego para el mercado Alemán que omite este tipo de simbología en el juego así como algunas ligeras modificaciones en los diálogos para evitar menciones a Hitler.


title: Deidades celtas

text: Los dioses y diosas de los pueblos celtas precristianos son conocidos por una variedad de fuentes, entre las que se incluyen antiguos lugares de culto, estatuas, grabados, objetos de culto y nombres de lugares o personales. Los antiguos celtas parecen haber tenido un panteón de deidades comparables a otras de la religión indoeuropea, cada una vinculada con aspectos de la vida y del mundo natural. A causa de un proceso de sincretismo, tras la conquista romana de áreas celtas, estas deidades celtas fueron asociadas con sus equivalentes romanas, y su culto continuó hasta la cristianización. Se encuentran pocas imágenes de deidades en el arte celta prerromano, y estas son difíciles de identificar, en tanto carecen de inscripciones, pero en el período posterior a la conquista se hicieron muchas más imágenes, algunas con inscripciones mencionando a la deidad. Así pues, la mayor parte de la información específica que poseemos proviene de escritores latinos y de la arqueología del período post-conquista. De manera más tentativa, es posible establecer vínculos entre antiguas deidades celtas y figuras de las literaturas galesa e irlandesa proveniente de la alta edad media, si bien todas estas obras se compusieron mucho después de la cristianización.


title: Deidades celtas

text: El "locus classicus" respecto a los dioses celtas de la Galia es el pasaje que aparece en el "Commentarii de Bello Gallico" ("Comentarios sobre la guerra de las Galias", 52-51 a. C.) de Julio César en el que nombra seis de ellos, así como sus funciones. Escribe que Mercurio era el más adorado de todos los dioses y que se podían encontrar muchas imágenes de él. Mercurio era considerado el inventor de todas las artes, el patrón de los viajeros y comerciantes y el dios más poderoso en lo que respectaba al comercio y las ganancias. Después de él, los galos adoraban a Apolo, quien ahuyentaba las enfermedades, a Marte, quien controlaba la guerra, a Júpiter, quien gobernaba los cielos, y a Minerva, quien promovía las artesanías. Añade que los galos consideraban a Dis Pater como su ancestro.


title: Deidades celtas

text: Como era característico entre los romanos, César no se refiere a estas figuras por sus nombres nativos, sino por los nombres de los dioses romanos con los cuales los equiparaba, un procedimiento que complica la tarea de identificar a tales deidades galas con sus contrapartes en la literatura celta insular. También presenta una ordenada descripción esquemática de cada dios con una función específica correspondiente que es bastante ajena al testimonio literario vernáculo. Sin embargo, con todo y sus limitaciones, el breve catálogo de Julio César es un testimonio valioso.


title: Deidades celtas

text: Los dioses nombrados por César están bien documentados en el registro epigráfico posterior de Galia y Bretaña. Con frecuencia, sus nombres aparecen combinados con teónimos y epítetos celtas nativos, como Mercurio Visucius, Lenus Marte, Júpiter Poeninus o Sulis Minerva. También están muy extendidos teónimos no sincretizados, particularmente los de diosas tales como Sulevia, Sirona, Rosmerta y Epona. En total, varios cientos de nombres que contienen un elemento celta están documentados en Galia. La mayoría ocurren solo una vez, lo que ha llevado a algunos académicos a concluir que los dioses celtas y sus cultos eran locales y tribales en vez de nacionales. Quienes apoyan esta postura citan la mención que hace Lucano de un dios de nombre Teutates, lo que interpretan como "dios de la tribu" (se cree que "teuta-" significaba "tribu" en celta). También es posible explicar la multiplicidad de nombres de deidades de otras maneras: muchos, por ejemplo, pueden tratarse simplemente de epítetos aplicados a deidades principales por parte de cultos ampliamente extendidos.


title: Deidades celtas

text: La palabra indoeuropea reconstruida para los dioses o diosas, "*deiuos", "*deiuih", está presente como raíz en todas las lenguas celtas. En galo y britónico es "*dēvo-" o "*dīvo-" y, además de mencionarse por nombre, también aparece en la inscripción bilingüe (del latín "bilinguis" "bilingüe") de Vercelli como "teuoxtonion", de donde se deriva "dēvo-gdonion" "dioses y hombre". En irlandés es "día" (plural "dè"), en galés "dwyw" (anteriorimente "duw"). El nombre para los ríos "Dee", que es común en Bretaña, se deriva del britón "deva," "diosa."


title: Deidades celtas

text: Las ideas de los celtas acerca de sus deidades son esencialmente desconocidas, debido a la ausencia de tradiciones escritas antiguas sobre éstas. Se sabe que los dioses eran vistos de manera antropomórfica, incluyendo la distinción entre deidades masculinas y femeninas, así como la existencia de familias de dioses, gracias no solo a las muchas imágenes de culto, sino también a las analogías humano-dios que a menudo se encuentran en literatura. No es posible hablar de un panteón uniforme de deidades celtas, tal como los que se conocen por la mitología grecorromana.


title: Deidades celtas

text: Hipótesis acerca de la jerarquía de los dioses celtas y sobre las religiones indoeuropeas en su conjunto (la "teoría trifuncional") en la investigación sobre la religión y el mito comparados del siglo XX por el académico Georges Dumézil y sus sucesores, especialmente para el caso celta Jean J. Hatt y Jan de Vries, son vistas de manera más crítica por los celtólogos de la actualidad y en ocasiones ya no son aceptadas.


title: Deidades celtas

text: La "Interpretatio Romana" y la "Interpretatio Graeca" (esto es, la interpretación de los dioses celtas como deidades clásicas grecorromanas) solo representan una imagen muy simplificada de las funciones de los dioses y no dicen prácticamente nada sobre los mitos asociados. Los problemas de los griegos y romanos para identificar a las deidades celtas con las deidades clásicas se remontan a su amplia falta de comprensión de la complejidad de los dioses celtas. Por razones de política legal, Cicerón, quien quería utilizar este argumento para lograr una posición legal a favor de un cliente, asume que los galos son casi impíos. El evemerismo generalizado en la región celta de las islas británicas, primero convirtiendo a los héroes míticos en dioses, y luego tras la cristianización convirtiéndolos nuevamente en héroes mortales, muestra solo parcialmente los orígenes de la mitología antigua.Los nombres de las deidades se han conservado en el continente, mientras que en las islas, aunque en forma alienada, se han conservado sus mitos:"Conocemos (al menos en parte) la religión de los celtas del continente, pero no su mitología, mientras que los celtas de las islas le dieron forma literaria a la mitología en una época en que la religión subyacente ya no existía" - Helmut BirkhanAunque el culto a algunas deidades estaba muy extendido, hoy en día se cree más probable que existieran comunidades de culto limitadas y ligadas localmente. La arqueología confirma que la mayoría de los nombres de dioses celtas conocidos se limitan a pequeñas áreas geográficas. A partir de imágenes, inscripciones (de consagración), tablillas de maldición y textos de autores antiguos, así como leyendas medievales tempranas, especialmente provenientes de las áreas celtas de las islas británicas, es posible distinguir algunos “arquetipos divinos” que se extendieron por toda la cultura celta. Un ejemplo de esto es Belenus/Belinus, a menudo equiparado con Apolo, que aparece en inscripciones en Aquilea (una fracción de la cual lleva aún hoy en el nombre de Beligna), en Francia (Saint-Chamas, Bayeux), en Gran Bretaña (comparar con el nombre del rey Cunobelino) y probablemente recibió culto también en Tracia.Por otra parte, intentos como los del académico Henri d'Arbois de Jubainville de postular al dios irlandés Lugh/Lugus como la deidad de la Galia son motivo de controversia.Sin embargo, el particularismo celta, casi que típico, y que fue a la vez políticamente decisivo, es responsable del culto exclusivamente local a un gran número de dioses (más de 400) y de que sus funciones, por lo tanto sean con frecuencia confusas y se superpongan con las de otras deidades. Por lo tanto, una clasificación de las deidades de acuerdo con tales funciones solo debe verse como una guía en cada caso. En cambio, es preferible suponer que las deidades tenían una pluralidad de funciones y que estas pasaban a primer plano individualmente según la ocasión y el culto.


title: Deidades celtas

text: Evidencia proveniente del período romano presenta una amplia gama de dioses y diosas que son representados por imágenes o dedicatorias inscritas. Ciertas deidades eran veneradas extensamente por todo el mundo celta, mientras que otras estaban limitadas a una sola región o incluso a una localidad específica.Ciertas deidades locales o regionales podían haber tenido mayor popularidad dentro de sus esferas que la que tenían las deidades suprarregionales. Por ejemplo, en el centro-este de la Galia, la diosa local de la sanación Sequana, de la actual Borgoña, era probablemente más influyente en las mentes de sus devotos locales que las Matres, que eran adoradas tanto en Bretaña, como en Galia y Renania.


title: Deidades celtas

text: Entre las divinidades que trascendían las fronteras tribales se encontraban las Matres, Cernunnos, el dios del cielo Taranis y Epona. Epona, la diosa de los caballos, era invocada por devotos que vivían en áreas tan separadas como Bretaña, Roma y Bulgaria. Un rasgo distintivo de las diosas madre era su frecuente representación como una tríada en muchas partes de Bretaña, en la Galia y en el Rin, si bien es posible identificar importantes diferencias regionales dentro de este grupo.


title: Deidades celtas

text: El dios celta del cielo también tenía variaciones en la forma en la que se lo percibía y en cómo se expresaba su culto. Con todo, el vínculo entre el Júpiter celta y la rueda solar se mantiene a lo largo de una amplia área, desde el Muro de Adriano hasta Colonia y Nimes.


title: Deidades celtas

text: Es posible en ocasiones identificar divinidades regionales, tribales o subtribales. Específico al pueblo de los remos del noroeste de la Galia es un grupo distintivo de tallados en piedra que representan a un dios de tres caras con rasgos faciales compartidos y barbas exuberantes. En la edad del hierro, esta misma tribu acuñó monedas con tres caras, un motivo que se encuentra en otras partes de la Galia.Otro dios tribal era Lenus, venerado por los tréveros. Era adorado en varios santuarios tréveros, el más espléndido de los cuales se encontraba en la mismísima capital tribal de Tréveris. Fue también, sin embargo, exportado a otras áreas: Lenus tiene altares dedicados a él en Chedworth en Gloucestershire y Caerwent en Gales.


title: Deidades celtas

text: Muchas divinidades celtas estaban extremadamente localizadas, ocurriendo a veces en tan solo un único santuario, quizás debido a que el espíritu en cuestión era un "genius loci," el espíritu protector de un lugar en particular.En Galia, se registran más de cuatrocientos nombres diferentes de dioses celtas, de los cuales al menos 300 aparecen solo una vez. Secuana estaba confinada a su santuario manantial cerca de Dijon, y Sulis pertenecía a Bath. La pareja divina de Ucuetis y Bergusia era adorada únicamente en Alesia en Borgoña. El dios británico Nodens está asociado fundamentalmente con el gran santuario de Lydney (aunque también aparece en Cockersand Moss en Cumbria). Otras dos deidades británicas, Cocidio y Belatucadro, eran dioses marciales y se los adoraba a cada uno en territorios claramente definidos en la región del Muro de Adriano. Hay muchos otros dioses cuyos nombres pueden revelar su origen como espíritus topográficos. Vosego presidía las montañas de los Vosgos, Luxovio lo hacía sobre el asentamiento balneario de Luxeuil y Vasio sobre la ciudad de Vaison en el valle del Bajo Ródano.


title: Deidades celtas

text: Un rasgo notable de la escultura gala y romano-celta es la frecuente aparición de deidades masculinas y femeninas en parejas, como Rosmerta y 'Mercurio', Nantosuelta y Sucellos, Sirona y Apolo Grannus, Borvo y Damona, o Marte Loucetio y Nemetona.


title: Deidades celtas

text: Una figura recurrente en la iconografía gala corresponde a una deidad sentada con las piernas cruzadas y que tiene astas. Aparece a veces rodeada de animales, y a menudo lleva puesto un torques, o sostiene uno en su mano. El nombre que se le suele aplicar, Cernunnos, se documenta solo unas pocas veces: primero, en el Pilar de los Barqueros, un relieve de París (actualmente se puede leer ERNUNNOS, pero un boceto antiguo muestra que en el siglo XVIII decía CERNUNNOS). También en una inscripción proveniente de Montagnac (αλλετ [ει] νος καρνονου αλ [ι] σο [ντ] εας, "Alletinos [dedicó esto] a Carnonos de Alisontea" ) y finalmente en un par de inscripciones idénticas provenientes de Seinsel-Rëlent ("Deo Ceruninco"). Las representaciones visuales de este tipo de deidad, sin embargo, están muy extendidas; la más antigua de la que se tenga conocimiento fue encontrada en Val Camonica en el norte de Italia, mientras que la más famosa es la placa A del Caldero de Gundestrup, una vasija del siglo I a. de C. hallada en Dinamarca. En el Caldero de Gundestrup y, ocasionalmente, en otros lugares, Cernunnos, o una figura similar, aparece acompañado de una serpiente con cabeza de carnero. En Reims, la figura aparece representada con una cornucopia rebosante de granos o monedas.


title: Deidades celtas

text: Se conocen deidades de la curación de muchas partes del mundo celta; frecuentemente están asociadas con aguas termales, pozos curativos, herbología o luz.


title: Deidades celtas

text: Brigid, la diosa triple de la sanación, la poesía y la herrería, es tal vez la más conocida de las deidades celtas insulares de la sanación. Se la asociaba con muchos manantiales y pozos curativos. Una diosa irlandesa de la sanación menos conocida es Airmed, asociada también con un pozo curativo y con el arte curativo de la herbología.


title: Deidades celtas

text: En la tradición romano-celta, Belenus (según la tradición, derivado de la raíz celta "*belen-" 'brillante',[10] aunque se han propuesto de manera convincente otras etimologías ) se encuentra principalmente en el sur de Francia y el norte de Italia. Apolo Grannus, si bien concentrado en el centro y este de la Galia, también “aparece asociado con aguas medicinales en Bretaña [...] y lejos en la cuenca del Danubio”.[12] La compañera de Grannus es con frecuencia la diosa Sirona. Otra deidad celta importante de la sanación es Bormo o Borvo, particularmente asociado con aguas termales como las de Bourbonne-les-Bains y Bourbon-Lancy. Se creía (y a menudo se cree hoy también) que tales aguas termales tenían valor terapéutico. Green interpreta el nombre Borvo en el sentido de "agua de manantial hirviente, burbujeante o en ebullición".


title: Deidades celtas

text: Aunque tradicionalmente dioses como Lug y Belenus han sido considerados dioses solares masculinos, tal conclusión se deriva de su identificación con el Apolo romano y, como tal, tal conclusión es controvertida. Actualmente, se asume que el sol era femenino para la cultura celta, y se ha propuesto que varias diosas tienen posiblemente un carácter solar.


title: Deidades celtas

text: En irlandés, el nombre del sol, "Grian", es femenino. Se asume generalmente que la figura conocida como Áine era sinónima con Grian o que era su hermana, asumiendo el papel del sol veraniego mientras que Grian era el sol invernal. Del mismo modo, Étaín ha sido considerada en ocasiones como otro teónimo asociado al sol; de ser este el caso, entonces la pan-celta Epona también podría haber sido originalmente de naturaleza solar, aunque el sincretismo romano la empujó hacia un rol lunar.


title: Deidades celtas

text: La Sulis británica tiene un nombre análogo al de otras deidades solares indoeuropeas como el griego Helios y la hindú Suria, y lleva algunos rasgos solares como la asociación con el ojo, así como epítetos asociados con la luz. Se piensa a veces que el teónimo Sulevia, que está más extendido y probablemente no tenga relación con Sulis,sugería un rol pan-celta como diosa solar. Podría ciertamente haber sido la deidad solar "de facto" de los celtas.


title: Deidades celtas

text: La galesa Olwen se ha considerado en ocasiones un vestigio de la diosa local del sol, en parte debido a la posible asociación etimológica con la rueda y los colores dorado, blanco y rojo.


title: Deidades celtas

text: Se ha sugerido a veces que Brigid tenía una naturaleza solar, lo que encajaría con su papel de diosa del fuego y de la luz.


title: Deidades celtas

text: En Irlanda, hay numerosos pozos sagrados dedicados a la diosa Brigid. Hay dedicatorias a 'Minerva' en Bretaña y a lo largo de las regiones celtas del continente. En Bath, Minerva era identificada con la diosa Sulis, cuyo culto allí estaba centrado en las aguas termales.


title: Deidades celtas

text: Otras diosas también eran asociadas con manantiales sagrados, como Icovellauna entre los tréveros y Coventina en Carrawburgh. Damona y Bormana también cumplen esta función en compañía de Borvo, el dios de los manantiales (ver arriba).


title: Deidades celtas

text: Varias diosas eran ríos deificados, de manera particular Boann (del río Boyne), Sinann (el río Shannon), Secuana (el Sena deificado), Matrona (el Marne), Souconna (el Saona deificado) y tal vez Belisama (el río Ribble).


title: Deidades celtas

text: La deidad marina más conocida es el dios Manannán, y su padre Lir es considerado generalmente como dios del océano. Nodens se asocia con la curación, el mar, la caza y los perros.


title: Deidades celtas

text: En el politeísmo lusitano y celta, Borvo (también Bormo, Bormanus, Bormanicus, Borbanus, Boruoboendua, Berobreo, Vabusoa, Labbonus o Borus) era una deidad curativa asociada con el agua burbujeante de los manantiales. Condatis asociado con las confluencias de ríos en Bretaña y Galia, Luxovius era el dios de las aguas de Luxeuil, adorado en Galia. Dian Cécht era el dios de la curación para los pueblos de Irlanda. Curaba con la fuente de la curación, y fue indirectamente la causa del nombre del río Barrow. Grannus era una deidad asociada con los balnearios, las aguas termales y minerales curativas y el sol.


title: Deidades celtas

text: El caballo, instrumento de expansión indoeuropea, tiene parte en todas las mitologías de las varias culturas celtas. El culto de los galos a la diosa ecuestre Epona estaba muy extendido. Adoptado por la caballería romana, se extendió por gran parte de Europa, incluso hasta la misma Roma. Epona parece ser la encarnación de la "fuerza de los caballos" o la equitación, que era probablemente percibida como un poder vital para el éxito y la protección de la tribu. Tiene análogos insulares en la galesa Rhiannon y en las irlandesas Édaín Echraidhe (echraidhe, "montar a caballo") y Macha, que era más veloz que los corceles más rápidos.


title: Deidades celtas

text: La diosa irlandesa ecuestre Macha, quizás una diosa triple ella misma, está asociada con la batalla y la soberanía. Si bien es una diosa por derecho propio, también se la considera parte de la diosa triple de la batalla y la matanza, Morrígan. Otras diosas por derecho propio que eran asociadas con Morrígan fueron Badhbh Catha y Nemain.


title: Deidades celtas

text: Atepomarus en la Galia celta era un dios de la curación, Mauvières (Indre). El epíteto a veces se traduce como "gran jinete" o "poseedor de un gran caballo".


title: Deidades celtas

text: Las diosas madres son un rasgo recurrente en las religiones celtas. El registro epigráfico revela muchas dedicatorias a las Matres o Matronae, particularmente prolíficas en los alrededores de Colonia en la región de Renania.Iconográficamente, las madres celtas pueden aparecer solas o, con frecuencia, en tríadas. Por lo general sostienen frutos o "cornucopias" o "paterae"; también pueden aparecer como figuras de pechos completos (o de muchos pechos) lactando bebés.


title: Deidades celtas

text: Las tradiciones galesa e irlandesa conservan una serie de figuras maternas como las galesas Dôn, Rhiannon ('gran reina') y Modron (de Matrona, 'gran madre'), y las irlandesas Danu, Boand, Macha y Ernmas. Sin embargo, todas ellas cumplen muchos roles en la mitología y el simbolismo de los celtas, y su rol no puede limitarse solo al de la maternidad. En muchas de sus historias, el hecho de que tengan hijos solo se menciona de pasada y no es un aspecto central de su identidad. Las diosas "madres" pueden ser asimismo diosas de la guerra y la matanza, o de la curación y la herrería.


title: Deidades celtas

text: Las diosas madres eran a veces símbolos de soberanía, creatividad, nacimiento, fertilidad, unión sexual y crianza. En otras ocasiones, podían ser vistas como castigadoras y destructoras: sus hijos pueden ser útiles o peligrosos para la comunidad, y las circunstancias de sus nacimientos pueden llevar a maldiciones, "geasa" o dificultades, como en cuando Macha maldice a los hombres del Úlster o como cuando Rhiannon devora posiblemente a su hijo y el posterior castigo.


title: Deidades celtas

text: De acuerdo con César, el dios más adorado por los galos era 'Mercurio', y así lo confirman numerosas imágenes e inscripciones. El nombre de Mercurio aparece a menudo combinado con epítetos celtas, particularmente en el este y centro de la Galia. Los más comunes de estos nombres incluyen los de Visucius, Cissonius y Gebrinius.Otro nombre, Lugus, se infiere del topónimo recurrente de "Lugdunon" ('el fuerte de Lugus') del que derivan sus nombres las ciudades modernas de Lyon, Laón y Loudun en Francia, Leiden en los Países Bajos y Lugo en Galicia. Un elemento similar puede encontrarse en Carlisle (anteriormente conocida como Castra Luguvallium), Legnica en Polonia y el condado de Louth en Irlanda, derivado del irlandés "Lú", que a su vez proviene de "Lug". Los cognados irlandeses y galeses de Lugus son Lugh y Lleu, respectivamente, y ciertas tradiciones relativas a estas figuras se entrelazan fácilmente con las del dios galo. La descripción que hace César de este último como "el inventor de todas las artes" casi que podía haber sido una paráfrasis del epíteto convencional de Lug, "samildánach" ("poseído de muchos talentos"), mientras que Lleu es llamado "maestro de los veinte oficios" en los "Mabinogi". Un episodio de la narración irlandesa de la batalla de Magh Tuireadh corresponde a una exposición dramática de la afirmación que hace Lug de ser el maestro de todas las artes y oficios.Inscripciones en España y Suiza, una de ellas de un gremio de zapateros, están dedicadas a Lugoves, nombre que se cree ampliamente es un plural de Lugus quizás refiriéndose al dios concebido en su forma triple.Los Lugoves también se interpretan como un par de dioses correspondientes a los dioscuros celtas, en este caso Lug y Cernunnos.


title: Deidades celtas

text: El Mercurio galo parece tener a menudo la función de ser un dios de soberanía. Las representaciones galas de Mercurio lo muestran a veces con barba y/o con alas o cuernos saliéndole directamente de su cabeza, en lugar de salir de un sombrero alado. Ambas características son inusuales para el dios clásico. De manera más convencional, el Mercurio galo suele aparecer acompañado de un carnero y/o un gallo, y cargando un caduceo. Su imagen a veces es muy clásica.


title: Deidades celtas

text: Se dice que Lug instituyó el festival de Lugnasad, celebrado el 1° de agosto, en conmemoración de su madre adoptiva Tailtiu.


title: Deidades celtas

text: En monumentos e inscripciones galos, Mercurio suele estar acompañado de Rosmerta, a quien Miranda Green interpreta como una diosa de la fertilidad y la prosperidad. Green también señala que el Mercurio celta acompaña con frecuencia a las Deae Matres (ver más abajo).


title: Deidades celtas

text: El Júpiter galo es a menudo representado con un rayo en una mano y una rueda solar distintiva en la otra. Los académicos identifican con frecuencia a este dios de la rueda/cielo con Taranis, a quien menciona Lucano. El nombre de Taranis puede estar cognado con aquellos de Taran, una figura menor en la mitología galesa, y de Turenn, el padre de los ' tres dioses de Dana ' en la mitología irlandesa.


title: Deidades celtas

text: Teutates, también escrito Toutatis (celta: "Él, el de la tribu"), fue uno de los tres dioses celtas mencionados por el poeta romano Lucano en el siglo I, siendo los otros dos Esus ("señor") y Taranis ("trueno"). Según analistas posteriores, las víctimas sacrificadas a Teutates eran asesinadas al ser sumergidas de cabeza en una tina llena de un líquido no determinado. Los académicos actuales hablan con frecuencia de "los "toutates" " en plural, refiriéndose respectivamente a los patronos de las distintas tribus. De dos comentaristas posteriores sobre el texto de Lucano, uno identifica a Teutates con Mercurio y el otro con Marte. También se lo conoce por dedicatorias en Bretaña, en las que su nombre fue escrito Toutatis.


title: Deidades celtas

text: Paul-Marie Duval, quien considera al Marte galo como un sincretismo con el "toutates" celta, apunta que:


title: Deidades celtas

text: Esus aparece en dos monumentos continentales, incluido el Pilar de los Barqueros, como un hachero que corta ramas de los árboles.


title: Deidades celtas

text: Sucellos, el "buen golpeador", suele ser retratado como un hombre barbudo de mediana edad, con un martillo de largo mango, o tal vez un barril de cerveza colgando de un poste. Su compañera, Nantosuelta, aparece a veces junto a él. Cuando aparecen juntos, van acompañados de símbolos asociados con la prosperidad y la vida doméstica. Esta figura es a menudo identificada con la de Silvano, adorado en el sur de la Galia con atributos similares, con Dis Pater, de quien, según César, todos los galos se creían descendientes, y con el irlandés Dagda, el "buen dios", que poseía un caldero que nunca estaba vacío y un garrote enorme.


title: Deidades celtas

text: Un dios que lleva un garrote identificado como Ogmios se observa fácilmente en la iconografía gala. En Galia, se lo identificaba con el Hércules romano. Era mostrado como un anciano de piel morena y armado con arco y garrote. También era dios de la elocuencia, y en ese aspecto se lo representaba dibujando junto a una compañía de hombres cuyas orejas estaban encadenadas a su lengua.


title: Deidades celtas

text: El equivalente irlandés de Ogmios era Ogma. Se dice que inventó la escritura Ogham, un sistema de escritura irlandés que data del siglo IV d.C.


title: Deidades celtas

text: Otro tipo de deidad zoomorfa prominente es el toro divino. Tarvos Trigaranus ("toro con tres grullas") aparece representado en relieves en la catedral de Tréveris, Alemania, y en Notre-Dame de París.


title: Deidades celtas

text: En la literatura irlandesa, el Donn Cuailnge ("Toro marrón de Cooley") juega un papel central en la épica "Táin Bó Cuailnge" ("El abigeato de Cooley").


title: Deidades celtas

text: Una característica serpiente con cabeza de carnero acompaña a los dioses galos en una serie de representaciones, incluyendo al dios astado del caldero de Gundestrup, así como Mercurio y Marte.


title: Deidades celtas

text: La tabla a continuación muestra a algunos de los dioses y diosas celtas y romano-celtas mencionados anteriormente, en forma romanizada, así como sus nombres antiguos galos, británicos o ibéricos, así como los del "Tuatha Dé Danann" y personajes de los "Mabinogion". Están ordenados de manera que sugieran algunas asociaciones lingüísticas o funcionales entre los dioses antiguos y figuras literarias; Huelga decir que todas estas asociaciones están sujetas a continuas revisiones y desacuerdos entre los académicos. En particular, académicos como Sjoestedt han señalado que es inapropiado intentar encajar a las deidades celtas insulares en un formato romano, pues tales intentos distorsionan seriamente a las deidades insulares.


title: Método de los elementos finitos

text: El método de los elementos finitos (MEF en castellano o FEM en inglés) es un método numérico general para la aproximación de soluciones de ecuaciones diferenciales parciales muy complejas utilizado en diversos problemas de ingeniería física.


title: Método de los elementos finitos

text: El MEF está pensado para ser usado en computadoras y permite resolver ecuaciones diferenciales asociadas a un problema físico o ingenieril sobre geometrías complicadas. El MEF se usa en el diseño y mejora de productos y aplicaciones industriales, así como en la simulación de sistemas físicos y biológicos complejos. La variedad de problemas a los que puede aplicarse ha crecido enormemente, siendo el requisito básico que las ecuaciones constitutivas y ecuaciones de evolución temporal del problema sean conocidas de antemano.


title: Método de los elementos finitos

text: El MEF permite obtener una solución numérica aproximada sobre un cuerpo, estructura o dominio (medio continuo) —sobre el que están definidas ciertas ecuaciones diferenciales en forma débil o integral que caracterizan el comportamiento físico del problema— dividiéndolo en un número elevado de subdominios no-intersectantes entre sí denominados «elementos finitos». El conjunto de elementos finitos forma una partición del dominio también denominada discretización. Dentro de cada elemento se distinguen una serie de puntos representativos llamados «nodos». Dos nodos son adyacentes si pertenecen al mismo elemento finito; además, un nodo sobre la frontera de un elemento finito puede pertenecer a varios elementos. El conjunto de nodos considerando sus relaciones de adyacencia se llama «malla».