title: Walter Giardino

text: Luego de esto Adrián Barilari y Hugo Bistolfi deciden dejar la banda. Ya sin Adrián y Hugo vendría la grabación de un nuevo álbum titulado "Entre el cielo y el infierno", con Mario Ian en voces y Javier Retamozo en teclados. Siguieron con una gira internacional, tocando en México, Estados Unidos y España, y en Brasil fueron invitados al Monster of Rock, donde tocaron ante 100 mil personas. Pero mientras esto ocurría afuera, la popularidad del grupo comenzó a decaer a nivel local, los medios ya casi no hablaban del grupo musical. En 1996 se edita el álbum "En vivo en Buenos Aires", con canciones grabados en 1992, en el cierre de la "Gira Guerrera". Y en 1997, ahora con Gabriel Marián en voces, Walter Giardino graba su séptimo y último álbum de esta primera etapa con Rata Blanca, titulado "Rata Blanca VII". Después de esto, a comienzos de 1998, el grupo se desarma y Giardino sigue su carrera en solitario.


title: Walter Giardino

text: Luego de la separación de "Rata Blanca" (1985) formó el grupo solista Walter Giardino Temple junto a Norberto Rodríguez, Rubén Trombini en bajo, Pablo Catania en teclados y Martín Carrizo en batería. Grabaron un disco, y cerraron la tercera edición del Metal Rock Festival. Al poco tiempo Carrizo fue reemplazado por Fernando Scarcella.


title: Walter Giardino

text: El grupo entró en crisis cuando tocaron con Glenn Hughes. Interrogado sobre si subiría a tocar con él solo o con la banda, dijo que ellos no sabían tocar ""Quemar"" (en referencia al tema "Burn"); lo cual los ofendió y los motivó a dejar el grupo. Giardino quedó solo, y sus excompañeros formaron otro llamado irónicamente "Quemar". Sin embargo Fernando Scarcella volvió poco después junto a Giardino. Empezaron a componer temas para un segundo disco y a buscar reemplazantes.


title: Walter Giardino

text: Finalmente la segunda formación de "Temple" la integraron Daniel Leonetti en el bajo, Miguel de Ipolla en los teclados, el mencionado Scarcella en batería y Adrián Barilari como cantante. Barilari, el cantante más reconocido de "Rata Blanca", estaba en un principio de forma transitoria, hasta la llegada de un cantante estable para el grupo. Pero al irse Daniel Leonetti lo reemplazó Guillermo Sánchez, y con él ya eran 3 exintegrantes de "Rata Blanca". Ante eso, decidieron simplemente reunir el grupo, y volver a llamarse "Rata Blanca". Lo llamaron a Hugo Bistolfi, y también aceptó volver. Sin embargo, Gustavo Rowek y Sergio Berdichevsky prefirieron seguir con su propio grupo "Nativo" (1998), por lo que Scarcella siguió como baterista. Desde entonces continúan tocando por Latinoamérica, Estados Unidos y Europa, y ya han grabado siete discos: "El Camino del fuego" (2002), "Poder vivo" (en vivo; 2003), "La llave de la puerta secreta" (2005), "El reino olvidado" (2008), "The Forgotten Kingdom" (2009), "Magos, espadas y rosas - XX aniversario" (en vivo; 2010) y "Tormenta eléctrica" (2015).


title: Walter Giardino

text: En esta segunda etapa, "Rata Blanca" compartió escenario con artistas de la talla de Glenn Hughes, Tarja Turunen, Doogie White, Greg Smith (exbajista de Rainbow) y Graham Bonnet, entre otros.


title: Walter Giardino

text: En esta etapa "Rata Blanca" (1985) no se separa y continúa con sus giras. A mediados de 2010, Doogie White hizo una gira por Argentina junto a Giardino, donde tocaron temas de "Temple" en inglés y de "Rainbow" (1975). A fin de ese mismo año, Giardino dio un concierto en Buenos Aires con Graham Bonnet.


title: Walter Giardino

text: En septiembre de 2012, reactiva el proyecto, de la mano de Joe Lynn Turner, con quien hace un par de presentaciones cantando temas de "Rainbow" (1975) y Deep Purple. Para esta presentación Giardino convocó a los siguientes músicos: Fernando Scarcella (batería), Danilo Moschen (teclados) y Pablo Motyczak (bajo). A su vez, invitó a Javier Barrozo (cantante de "Magnos") para que interpretara los éxitos de la primera etapa de "Temple".


title: Walter Giardino

text: A principios de 2016, se confirmó que nuevamente Walter Giardino realizaría algunos conciertos junto a Joe Lynn Turner en Argentina. Meses más tarde confirmaron que realizarían una gira por Argentina, Bolivia, Paraguay y Uruguay. Para estas presentaciones los músicos que acompañan a Giardino son: Fernando Scarcella (batería), Pablo Motyczak (bajo), Javier Barrozo (voz en español) y Javier Retamozo, quien fuera tecladista de "Rata Blanca" entre los años 1994 y 1997.


title: Walter Giardino

text: En julio de 2017, Ronnie Romero, vocalista de la actual formación de Ritchie Blackmore's Rainbow, dio a conocer en una radio española que en noviembre realizaría una gira junto a "Temple", la cual comenzó a finales de octubre en Chile, y terminó en Europa en diciembre, pasando por países como Argentina, Escocia, Inglaterra, Alemania, República Checa, Austria y España.


title: Cell (personaje de Dragon Ball)

text: , conocido en el doblaje a español del anime como "Célula", es un personaje de ficción de la serie de manga y anime "Dragon Ball". Se trata de un bio androide creado por el Dr. Gero con la intención de vengarse de Goku por haber acabado con el Ejército Red Ribbon.


title: Cell (personaje de Dragon Ball)

text: Está fabricado a partir de células de Goku, Piccolo, Vegeta, Freezer, a raíz de lo cual tiene todas sus características biológicas útiles (como regenerarse y elevar su poder tras estar al borde de la muerte) y una computadora, mediante una pequeña cámara registró los movimientos y técnicas de estos luchadores haciendo que Cell sepa usar todos sus ataques. Cell puede absorber la energía de sus enemigos con la aguja al final de su cola y para alcanzar la perfección de su cuerpo absorbe a los androides #17 y . Cell murió el 26 de mayo del año 767 cuando Gohan lo desintegró con un Kame Hame Ha.


title: Cell (personaje de Dragon Ball)

text: Después de que Kazuhiko Torishima, el antiguo editor de Toriyama durante "Dr. Slump" y al principio de "Dragon Ball", expresara su disconformidad con los androides #19 y #20 y más adelante, #17 y #18 como villanos, Toriyama creó a Cell. Toriyama ha manifestado su disconformidad con lo tedioso de los diseños de Cell, debido a que tenía que dibujar todas las manchas que tiene por el cuerpo. Además, no había pensado en un principio que podría evolucionar, pero le dio esa habilidad cuando el entonces editor de Dragon Ball Z Yū Kondō describió a Cell como "feo". Cell evoluciona originalmente de una forma similar a una crisálida en su forma , en la cual se mantiene el estilo insecto Tanto en su primera como su segunda forma, la tiene una cola larga que acaba en un aguijón que absorbe a otros organismos. La cola se retrae por debajo de sus alas en su forma final, la , aunque la usa para engendrar a los , versiones pequeñas de él.


title: Cell (personaje de Dragon Ball)

text: Cell es una forma de vida artificial creada por el Doctor Gero a partir de células de diferentes guerreros, teniendo información genética de Goku, Vegeta, Piccolo, Nappa, Raditz, Ten Shin Han, Yamcha, Krilin, Freezer y King Cold. Cell está diseñado para evolucionar a su forma perfecta absorbiendo a los Androides 17 y 18. Sin embargo, en el futuro alternativo en el que se gesta, ambos Androides fueron destruidos por Trunks. Ante esto, Cell mata a Trunks y huye en forma de huevo con la máquina del tiempo cuatro años antes de que los Androides aparecieran.


title: Cell (personaje de Dragon Ball)

text: Tras madurar en un humanoide con aspecto de insecto (Referido como Cell imperfecto), mata a varias personas para absorberlas e incrementar su poder. A pesar de estar diseñado para derrotar a un Super Saiyajin, Cell fue derrotado por Piccolo, por lo que huyó para absorber la energía de 600.000 personas. Tras eso, derrota a Piccolo y logra absorber al Androide 17 y evolucionar en una versión más grande y con un aspecto más humano, siendo referido como Cell semi-perfecto. Sin embargo, es rápidamente derrotado por Vegeta. A pesar de su derrota, convence a Vegeta para que lo deje absorber a la Androide #18, logrando así su forma final, con aspecto más humano, siendo Cell perfecto. Tras derrotar a Vegeta, se enfrenta a Trunks, pero el Saiyajin no logra vencerlo debido a su poca velocidad.


title: Cell (personaje de Dragon Ball)

text: Para probar sus habilidades y disfrutar del miedo creado en otros luchadores, Cell decide crear un torneo, los juegos de Cell. Donde si nadie logra derrotarlo, destruirá la Tierra. En la primera ronda, derrota rápidamente de Mr. Satán, el Campeón Mundial de las artes marciales (En el anime, derrota antes a dos discípulos de Satán). Luego se enfrenta a Goku, quien se enfrenta a él muy igualado, hasta que Goku se retira al ver que Cell es más fuerte. Tras eso, le da el relevo a su hijo, Gohan, quien era más poderoso que Goku. Sin embargo, como a Gohan no le gusta pelear ni que hieran a los otros, no logra matar a Cell, por lo que Cell enfurece a Gohan cuando crea a sus Cell Jr. y empiezan a atacar a sus amigos. Finalmente, hace que pase a Super Saiyajin 2 cuando destroza al Androide #16, derrotando fácilmente a los Cell Jr. Tras eso, derrota a Cell y lo hace vomitar a la Androide #18, regresando a su Segunda Forma. En su desesperación, Cell intentó autodestruirse a sí mismo para así destruir la Tierra en el proceso, pero Goku se teletransportó con él al Planeta de Kaio-sama para que no la destruyera muriendo ambos junto con Kaio-sama, Bubbles y Gregory. Sin embargo, Cell logró sobrevivir a la autodestrucción y logró reconstruirse desde un trozo de su cerebro y regresó a la Tierra en su forma Perfecta, sin la necesidad de absorber nuevamente a la Androide #18 y ahora con un ki equivalente al Súper Saiyajin fase 2 (sus células namekianas permitieron su regeneración y sus células Saiyajin, la mejora de fuerza gracias al power Zenkai), asesinando a Trunks del futuro. Finalmente, es derrotado después de que chocara su Kame Hame Ha con el de Gohan y este, ayudado por Goku en espíritu, se lo devolvieran, con una pequeña ayuda de Vegeta, quien lo atacó con un Big Bang Attack para que Cell se descuidara.


title: Cell (personaje de Dragon Ball)

text: Tras esto, Trunks regresó al futuro, donde eliminó a los Androides #17 y #18 y al Cell de esa línea temporal. En el Anime, Cell aparece en algunos episodios más. Primero se le ve causando problemas en el Infierno junto a Freezer, King Cold y la Fuerzas Especiales Ginyū, ya que les fue permitido quedarse con su cuerpo, siendo derrotado por Goku y Paikuhan. También fue visto al final de la Saga Majin Boo, viendo en el Infierno a Goku enfrentarse a Kid Boo en una bola de cristal.


title: Cell (personaje de Dragon Ball)

text: En "Dragon Ball GT", después de que Goku fuera enviado al Infierno por el Dr. Gero y el Dr Myū, el creador de Baby, se enfrenta a Cell y Freezer, cuyos cuerpos se habían vuelto inmortales mientras ambos permanezcan en el Infierno. Ambos intentan mantener a Goku prisionero en el infierno, pero son derrotados y posteriormente, congelados. Luego, se ve cómo vuelven a ser encarcelados por alterar el orden.


title: Cell (personaje de Dragon Ball)

text: Cell aparece en un gran número de videojuegos, tanto como personaje jugable como enemigo final, notablemente en las sagas "Budokai", "Budokai Tenkaichi" and "Raging Blast". También es un personaje jugable en "Dragon Ball Z: Collectible Card Game". También apareció en el programa de televisión promocionando "", porqué no aparece en la película, mientras que Freezer sí que aparece, hasta que se da cuenta de que Freezer no dice una palabra.


title: Cell (personaje de Dragon Ball)

text: En Dragon Ball Super, Cell es mencionado nuevamente durante la saga de Goku Black, en donde Bulma les explica que ella aún poseía la máquina del tiempo en la que este llegó tiempo atrás, durante el arco de los Androides y que encontraron abandonada y en ruinas, mientras Goku se recuperaba de su enfermedad cardíaca en ese entonces. Gracias a esto pueden viajar nuevamente al futuro después de que Goku Black destruyera la máquina del tiempo en la que vino Trunks del Futuro y lo había dejado varado en el presente, pero gracias a las anotaciones de su contraparte del futuro, Bulma logra reparar la Máquina del tiempo de Cell sin ningún problema y la utilizan a lo largo de toda la Saga de Goku Black. Posteriormente durante la saga de la Supervivencia Universal, Cell es nuevamente mencionado durante una conversación entre Goku y el Androide #17 en donde este último mediante flashbacks recuerda los acontecimientos de cuando fue absorbido por este.


title: Cell (personaje de Dragon Ball)

text: Cell absorbe seres vivos para mejorar su cuerpo, los cambios más radicales son cuando absorbe a los androides #17 y , estas formas son llamadas:


title: Cell (personaje de Dragon Ball)

text: "D. F. Smith" de IGN criticó la decisión de Cell de organizar un torneo en lugar de destruir la Tierra, como señal de que el autor se estaba quedando sin ideas. "Dennis Amith" de J!-ENT describió a Cell como ""el enemigo más duro que el equipo se ha enfrentado hasta ahora"" y le gustó que los esfuerzos del resto de personajes fuera el tema central durante parte de la saga. "J. Steiff" y "T. D. Tamplin" usaron a Cell como ejemplo del concepto de ""subir de nivel"" en anime y creen que Cell sigue el concepto muy bien.


title: Paulo Futre

text: Paulo Jorge dos Santos Futre (Montijo, Portugal, 28 de febrero de 1966), más conocido como Paulo Futre, es un exfutbolista portugués que jugaba como extremo. Militó en el Atlético de Madrid, equipo donde es un jugador histórico.


title: Paulo Futre

text: Empezó jugando en la Primera División de Portugal con el Sporting Clube de Portugal, aunque reconoce que su ídolo era Fernando Chalana del Benfica. En 1984 ficha por otro equipo portugués, el F. C. Porto. Con este equipo jugó tres temporadas y consiguió varios títulos: dos Ligas, dos Supercopa de Portugal y una Copa de Europa. Además fue nombrado mejor jugador de la liga en dos ocasiones, y por ello apodado la Perla de Montijo.


title: Paulo Futre

text: En 1987 llegó al Atlético de Madrid como promesa electoral del entonces elegido presidente Jesús Gil y Gil. Esa temporada Futre consiguió el trofeo Balón de Plata que lo acreditaba como el segundo mejor jugador de Europa (tras su actuación en la Copa de Europa). Su debut en la Primera división española fue el 30 de agosto de 1987 en el partido Atlético de Madrid 1:0 Sabadell C. F. Permaneció en el Atlético seis temporadas, ganando dos Copas del Rey (una de ellas al eterno rival, el Real Madrid en su estadio) y consiguiendo un subcampeonato de Liga.


title: Paulo Futre

text: En 1993 volvió a Portugal para jugar en el S. L. Benfica, donde consiguió la Copa de Portugal. Al final de temporada se marchó a jugar a la Ligue 1, concretamente al Olympique de Marsella.


title: Paulo Futre

text: En la temporada siguiente jugó en la Serie A italiana con el A. C. Reggiana. En 1995 fichó por el A. C. Milan, equipo en el que permaneció una temporada y ganó un "Scudetto".


title: Paulo Futre

text: En la temporada 97-98 regresó al Atlético de Madrid para jugar su última temporada en España. En esa temporada disputó 10 partidos de liga. Disputó un total de 173 partidos en Primera División marcando 38 goles.


title: Paulo Futre

text: Después de su retiro, regresó al Atlético de Madrid para ser el director deportivo del equipo. Consiguió sacar al equipo del infierno de la segunda división. Estuvo en el cargo hasta 2003.


title: Paulo Futre

text: En 2011 se unió a la candidatura de Días Ferreira a la presidencia del Sporting C.P. en el papel de director deportivo, y llegó a un acuerdo con el entrenador neerlandés Frank Rijkaard para tomar el control del equipo. Pero los resultados no alcanzaron las expectativas (16.54%) contra las más votadas (Godinho Lopes y Bruno de Carvalho con 36,55% y 36,15% respectivamente).


title: Paulo Futre

text: Fue internacional con la selección de fútbol de Portugal en 41 ocasiones y marcó un total de seis goles con su selección.


title: Paulo Futre

text: Participó en la Copa Mundial de Fútbol de México de 1986 disputando tres encuentros contra Inglaterra, Polonia y Marruecos, siendo solo titular en este último.


title: Historia del estado del bienestar

text: La historia del estado del bienestar se refiere a los orígenes y desarrollo del sistema económico, político y social, que, con posterioridad a la Segunda Guerra Mundial, se hizo común en los países desarrollados y de altos ingresos de la Europa Occidental, caracterizados por tener un sistema democrático, economías mixtas (combinando el libre mercado con aspectos de intervención o acción estatal en el estado del bienestar) y un sistema de garantías de acceso a beneficios sociales a la población en general.


title: Historia del estado del bienestar

text: El término Estado de Providencia fue acuñado bajo el "Segundo Imperio francés" por los republicanos que criticaban la filosofía demasiado individualista de ciertas leyes (como la ley Le Chapelier, que prohibía los sindicatos), y preconizaban un "Estado Social"; se preocupaban del interés de cada ciudadano y del interés general. La expresión habría sido empleada por primera vez por el diputado Emile Olliver en 1864, para despreciar la capacidad del Estado de llevar a cabo un sistema de solidaridad nacional más eficaz que las estructuras de solidaridad tradicionales (como las corporaciones prohibidas por la ley Le Chapelier).


title: Historia del estado del bienestar

text: Es hacia 1870 cuando el término alemán Wohlfahrtsstaat fue utilizado por los "socialistas de cátedra" (universitarios) para describir un sistema que anuncia las políticas bismarckianas en materia social.


title: Historia del estado del bienestar

text: La noción actual de Estado de providencia corresponde al término inglés de "welfare state" (literalmente: "estado de bienestar"), forjado en los años 1940. Esta última expresión habría sido creada por William Temple, entonces Arzobispo de Canterbury, como contraposición al warfare state ("estado de guerra") de la Alemania Nazi para describir la emergencia de las políticas keynesianas de posguerra.


title: Historia del estado del bienestar

text: El sociólogo T.H. Marshall define el término como una combinación especial de la democracia, el bienestar social y el capitalismo. Algunos otros lo identifican, erróneamente, con el llamado Estado Social o incluso la Economía social de mercado.


title: Historia del estado del bienestar

text: Para algunos, es el añadido de un Quinto poder del Estado: el de intervención económica, añadido a los tres poderes clásicos de Montesquieu y al cuarto poder, que son los medios de comunicación. Para otros, como Claus Offe, es un cambio profundo que nos permite hablar de un Estado Moderno


title: Historia del estado del bienestar

text: Algunos de los desarrollos más antiguos de un sistema de estado de bienestar, a pesar de ser menos conocidos, fueron los que tuvieron lugar en el siglo XI en China bajo la dinastía Song. El Primer Ministro de la época en ese país, Wang Anshi, creía que es responsabilidad del Estado proveer a los ciudadanos de los servicios esenciales para un nivel de vida decente. Bajo su dirección, el Estado inició una serie de préstamos agrícolas y nombró comisiones a fin de regular salarios y planificar pensiones y jubilaciones para los ancianos y enfermos. Esas reformas fueron conocidas como Xin Fa o "Leyes Nueva".


title: Historia del estado del bienestar

text: En la España de los siglos XVI y XVII existían protecciones sociales que hoy se consideran propias del Estado del Bienestar, si bien algunas se aplicaban solo excepcionalmente y no en general a toda la población. Se ha documentado por ejemplo la concesión de pensiones de jubilación a funcionarios de la Corona y de viudedad a sus cónyuges. Existe al menos un caso de compañía que cubría la asistencia médica de sus empleados y sus familias. A algunos funcionarios destinados en ultramar, se les concedían vacaciones pagadas en España. En la isla Española, se creó un "Procurador de Pobres" que es el equivalente del actual turno de oficio para la defensa legal de las personas sin recursos económicos..


title: Historia del estado del bienestar

text: En Inglaterra, durante la época de los Tudor, se implementaron una serie de legislaciones, las llamadas "leyes de los pobres", que culminaron con la "Ley de Pobres" de 1601 -durante el reinado de Isabel I de Inglaterra. Se introducen distinciones entre los "pobres discapacitados" (enfermos, ancianos, etc.), los "pobres capaces" pero que carecen de trabajo y los "pobres recalcitrantes". En general, se busca corregir en lugar de castigar. Se establecen Casas de Caridad, en las cuales los pobres incapaces recibían atención, y Casas de Industria, en las cuales los pobres capaces podrían trabajar, y, finalmente, se establece que los "recalcitrantes" serán enviados a prisión. La responsabilidad administrativa del sistema depende de las parroquias, unidad administrativa local en el Reino Unido hasta el presente, a las cuales se les da la obligación de cuidar a sus pobres.


title: Historia del estado del bienestar

text: La importancia de esta legislación es que introduce el concepto de la responsabilidad social por sus miembros, no sobre una base religiosa, como anteriormente o en otros países.


title: Historia del estado del bienestar

text: Posteriormente, el conservador Benjamin Disraeli, introdujo -indirectamente- el término “conservadurismo de una nación” para referirse a una aspiración de unidad nacional y armonía entre las clases sociales y grupos de intereses. comienza -buscando un acuerdo político con los cartistas , en oposición a las políticas liberales de la época- a establecer el principio la responsabilidad del estado en relación con la "cuestión social". Concretamente, con el “Acta de Reforma de 1867” (o “Representation of the People Act 1867”) que extendió el derecho a voto a las clases obreras urbanas. (el número de votantes se dobló); daba representación en el Parlamente a quince ciudades que no lo tenían con anterioridad y extendía la de los grandes centros cartistas: Mánchester y Liverpool. ) Más adelante, (1875) Disraeli promovió leyes que permitían demostraciones pacíficas durante conflictos industriales (1875). El derecho de los empleados a demandar los empleadores por incumplimiento de (condiciones) de contrato. La ley de Salud Pública (que obligaba a los constructores y arrendatarios a proveer viviendas con ciertas condiciones mínimas -tales como agua potable y conexiones a servicios sanitarios) La ley de Mejoramiento de las Casas de Artesanos y Trabajadores (que establecía la obligación de las municipalidades de eliminar poblaciones insalubres y construir otras con condiciones mínimas) La ley de Venta de Comestibles y Drogas o medicamentos (que regula la calidad de esos artículos) y la Ley de Educación (1876) Además, Disraeli abolió el “compuestaje”, sistema en el cual los arrendatarios pagaban no solo renta, pero intereses sobre ella (a menos que pagaran por adelantado, lo que, obviamente, la mayoría de los trabajadores no estaba en condición de hacer). e introdujo la reducción de impuestos indirectos y escalonamiento de los directos en relación con los ingresos,


title: Historia del estado del bienestar

text: Esta aproximación de "una nación" y legislación, con muchas modificaciones posteriores, regirá en Inglaterra hasta la introducción del Estado de Bienestar, cuando el Estado finalmente asume directamente responsabilidad social, creándose, para empezar, un sistema de pensiones para los indigentes ancianos (1908) y una garantía de empleo para los más pobres del campesinado (1911). Este es un sistema que, siguiendo una antigua tradición inglesa, se puede ver como basada en un "consenso político" que se estableció -o puede resumir- a partir de una frase que es común en Inglaterra: "La verdadera medida de una civilización es la manera que trata sus miembros más débiles", sentimiento que se empezó a hacer sentir en la política institucional durante la Época victoriana , por ejemplo, John E. E. Dalberg, Lord Acton, dijo: "La forma más cierta por la cual podemos juzgar si un país es realmente libre es la medida de la seguridad gozada por sus habitantes. Es sobre esas bases que Aneurin Bevan puede sugerir : "El principio de la colectividad afirma que ... ninguna sociedad puede legítimamente llamarse civilizada si un enfermo no puede ser tratado por falta de medios", y esos sentimientos eventualmente llevaron a que el estado del bienestar se propusiera como medida para librar a la población de la tiranía de los "cinco grandes males": la miseria, la ignorancia, la necesidad, la falta de trabajo y la enfermedad, proponiendo un sistema de seguridad "de la cuna a la tumba".


title: Historia del estado del bienestar

text: Se ha argumentado que la tradición de los países escandinavos, de sistemas comunitarios de protección social dio origen al Estado del Bienestar. Una explicación posible, a menudo aducida para explicar esos avances son ciertas normas culturales propias de una sociedad de pequeñas aldeas agrícolas que se industrializó relativamente tarde. Esos valores culturales promueven igualitarismo y cooperación por sobre el individualismo.


title: Historia del estado del bienestar

text: A partir de 1847 como en 1853 se aprobaron en Suecia "Leyes de ayuda a los pobres", tomándose así los primeros pasos hacia el estado de bienestar. La Confederación de Sindicatos Suecos (Landsorganisationen i Sverige, literalmente "Organización Nacional en Suecia", referida comúnmente como LO) fue fundada en 1898 con un estrecho lazo al partido socialdemócrata.


title: Historia del estado del bienestar

text: En 1913 el partido liberal (no socialista), con el apoyo general de la población, comenzó a expandir el ámbito de los beneficios sociales. (por ejemplo, la ley de Pensiones a fin de proveer seguridad para los ancianos).


title: Historia del estado del bienestar

text: En 1918 un gobierno de coalición liberal-socialdemócrata aprobó una nueva ley de los pobres, transfiriendo la responsabilidad de cuidar a quien requiriera ayuda a los gobiernos locales (municipalidades) con el gobierno nacional a cargo de proveer apoyo administrativo. Esta ley se constituyó en la piedra base del sistema sueco de asistencia social por las próximas cuatro décadas.


title: Historia del estado del bienestar

text: En la Alemania del siglo XIX se desarrolla el primer sistema generalizado de protección social bajo el nombre de Wohlfahrtsstaat, que eventualmente evolucionó a lo que algunos han llamado "capitalismo no liberal" (en el sentido que no comparte las asunciones liberales acerca del mercado libre y algunas instituciones políticas) lo que, a su vez, está en las bases de un "estado del bienestar conservador" o "autoritario"


title: Historia del estado del bienestar

text: Sobre las bases de la proposición que el "Estado sería considerado el protector natural de las clases pobres" (Federico Guillermo II) y que el estado tiene el deber de evitar “ser colonizado” por diferentes sectores o clases sociales (Lorenz von Stein) ya que, de otra manera, se puede producir una revolución se sentaron las bases de lo que algunos han llamado ‘’capitalismo no liberal” y otros capitalismo renano. (en ambos casos entendido como el tipo de capitalismo que no asume ideas y formas políticas liberales).


title: Historia del estado del bienestar

text: Lo anterior se concretó con la llegada al poder de Otto von Bismarck, quien combatirá el ascenso del Partido Socialdemócrata Alemán. Después de haberlo prohibido, tomó varias ideas suyas con el fin de satisfacer a la clase obrera y de prevenir el retorno de sus adversarios en la escena política. Va así, desde finales del siglo XIX, a dotar a Alemania de un moderno sistema de protección social.


title: Historia del estado del bienestar

text: Este modelo se basa en una visión derivada de Kant que veía la ley no solo como el mecanismo de regulación de conducta ciudadana, sino también de cambio y progreso (en el sentido que regula cuando y en que sentido el Estado debe intervenir en asuntos de interés común) Fue esa visión paternalista y autoritaria del papel del gobierno, la que está en el origen -según se ha alegado- de las ideas económicas del nazismo


title: Historia del estado del bienestar

text: El nazismo estableció un sistema de protección social (estado de bienestar) que se caracterizó por su autoritarismo (prohibió otras opciones políticas, sindicatos y organismos sociales independientes del partido nazi) y eficiente en el beneficio de quienes los nazis consideraban “verdaderos alemanes”. Para mantenerlo, el sistema recurrió a la expoliación y al robo organizado desde el estado a nivel industrial. Por ejemplo, a pesar de que al comienzo de la guerra Hitler estableció un impuesto de guerra -50% de todos los salarios- solo el 4% de los alemanes lo pago. De acuerdo a Aly, el 70% de los ingresos del estado alemán durante la guerra vino de la expoliación, confiscaciones y robos en los países ocupados, algunas de cuyas empresas llegaron a tener que pagar un impuesto del 112% de sus ganancias para un “fondo de lucha contra el bolchevismo”.


title: Historia del estado del bienestar

text: La creación de instituciones estatales de bienestar popular, empezó en Francia a fines del periodo conocido como la Belle Époque). Sin embargo, tales desarrollos se basaron sobre una organización de “assistance” a los destituidos, que ya había alcanzado un crecimiento previo amplio.


title: Historia del estado del bienestar

text: Este desarrollo se caracterizó, para empezar, como una conflicto entre obligación y libertad. Bajo la influencia del liberalismo y positivismo la “assistance” se organizó -con un rechazo generalizado a la acción estatal directa- a través de caridades (generalmente controladas por la iglesia) que, aun siendo independientes del estado, se veían como complementando su tarea.


title: Historia del estado del bienestar

text: Por ejemplo, dirigiéndose, en 1872, a la Reunión General de la “ Société pour l'extinction de la mendicité dans Bordeaux”, el secretario de la sociedad, vizconde Charles de Pelleport-Burete, caracterizó con orgullo la sociedad como: “parte de ese conjunto de Instituciones Bordelesas que, sin ser parte del Servicio Público como tal... tienen un objetivo permanente de utilidad pública que la recomienda a la protección del estado, cuyas tareas secunda y a veces completa”


title: Historia del estado del bienestar

text: Estas caridades fueron rápidamente suplementadas con organizaciones mutualistas. de “assurance”. De acuerdo a Pierre Rosanvallon se distinguen en esta época tres propuestas al respecto: el contrato social (entre empleadores y empleados), el mercado (sistema individual) y los seguros (sistema voluntario pero colectivo).


title: Historia del estado del bienestar

text: Una de las organizaciones mutualistas más conocidas y efectivas fue el en la cual figuras de diversos sectores sociales -industrial, social, eclesiástico, político e incluso sindical, tales como Léon Bourgeois, quien fue uno de los principales promotores del “Solidarisme”, pero con la exclusión expresa de los marxistas- podían discutir y analizar diversas propuestas. El "Musée" comenzó promoviendo el mutualismo. Sin embargo, dos debates centrales dominaron su actividad interna: el rol adecuado del Estado en las políticas sociales, y segundo, una reexamen del liberalismo clásico en la luz de percepciones positivistas acerca del mundo moderno de la época, especialmente la relevancia de los antiguos principios del individualismo a ultranza del liberalismo.


title: Historia del estado del bienestar

text: Consecuentemente se introduce un sistema de “educación nacional”, -laica, obligatoria y gratuita- a partir de 1880 y un sistema de “habitaciones de renta moderada” (habitations à bon marché o habitation à loyer modéré) en 1887. En 1898 se introduce un sistema de jubilación obligatoria, financiado a través de contribuciones de jubilación e invalidez.


title: Historia del estado del bienestar

text: Adicionalmente, el Musée movilizó su influencia a favor de proyectos parlamentarios por pensiones de edad. Gracias, en parte a esa influencia, en 1910 se aprobó un sistema de jubilación basado en un sistema de organizaciones -incluyendo las mutuales- que administraban las contribuciones de los miembros.


title: Historia del estado del bienestar

text: Posteriormente, el Musée promovió programas estatales de salud pública, desarrollo urbano y otras políticas, con una visión u objetivo pro-natalista -promover crecimiento demográfico- y de ayuda a las familias, que resultaron en subsidios para las familias numerosas (1913).


title: Historia del estado del bienestar

text: Esa fue -a grandes rasgos- la situación que se mantuvo en Francia hasta después de las crisis de la década del 30 del siglo XX. Con posterioridad, el objetivo de “Solidaridad Nacional” fue perseguido a través de la extensión del sistema existente, a través de la creación de organizaciones de “ régime général' -de seguridad social y salud, por ejemplo- lo que se vio dificultado por la existencia de esas numerosas organizaciones anteriores Sólo a partir de 1950, se introdujo un sistema de salario mínimo.


title: Historia del estado del bienestar

text: Gøsta Esping-Andersen caracteriza el desarrollo del sistema de bienestar italiano como parte del modelo “Conservador-corporativista”, caracterizado por una tendencia a la subsidiaridad (el estado interviene solo cuando la familia prueba incapaz de ayudar a sus miembros), beneficios directamente relacionados con los ingresos y/o estado ocupacional y tendencia a promover y mantener la base familiar de la sociedad (incluyendo desincentivos al trabajo de las mujeres casadas).


title: Historia del estado del bienestar

text: Algunos otros autores sugieren que es necesario complementar esa visión con atención al papel que la iglesia católica ha tenido -no solo en Italia- en el desarrollo de esas percepciones, por ejemplo, en la promoción de valores familiares. ` Esa sugerencia trae a nuestra atención el papel que no solo la religión sino la tradición ha jugado en el desarrollo de una visión particular del estado de bienestar: el estado del bienestar autoritario o fascista.


title: Historia del estado del bienestar

text: De acuerdo a Quine diferentes gobiernos italianos han tratado de construir un sistema de bienestar sobre una base de organizaciones “de caridad” que provienen de la Edad Media, lo que ha resultado en una mezcla de lo nuevo con lo viejo, lo moderno con lo tradicional y lo religioso con lo laico, lo privado, lo social y lo público tal que hay un gran diferencia o falla de implementación entre lo real y lo legal.


title: Historia del estado del bienestar

text: Así, el estado del bienestar autoritario presenta dos aspectos contradictorios: por un lado es parcial y fragmentado y por el otro discriminatorio y con tendencia al control absoluto: Los beneficios de desempleo se establecieron al nivel de estarvacion, los servicios de salud se otorgaban sobre bases estamentales o jerárquicas. El campesinado siendo en general excluido, dándose preferencia a sectores urbanos. Los servicios de bienestar en general eran no solo corruptos sino abiertamente alocados sobre bases políticas. Los grandes fondos que se acumularon en las cajas de previsión y jubilación fueron utilizadas -aun antes de la guerra- para financiar grandiosos proyectos de urbanización y engrandecimiento del estado.


title: Historia del estado del bienestar

text: Adicionalmente, ese proyecto del bienestar está fundado, explícitamente, en la despoliacion de los ciudadanos de otros países y todos los vistos como ajenos a la nación. En las palabras de Mussolini: "El Imperialismo es la base de la vida de todo pueblo que tiende a extenderse económica y espiritualmente" y "En el campo de la política colonial es necesario reivindicar los derechos y la necesidad de la nación".


title: Historia del estado del bienestar

text: Sin embargo, a partir de la década de los 90 del siglo XX, el sistema italiano ha evolucionado hacia un sistema más universalista. Sin embargo, las presiones económicas y crecientes déficits significaron que tal sistema de derechos sociales universales nunca se implementó. Posteriormente se ha recurrido a tentativas de descentralización y privatización, lo que ha restaurado alguna estabilidad al sistema, pero a costo de mantener desigualdades generales y disparidades regionales.


title: Historia del estado del bienestar

text: A lo largo de la segunda mitad del siglo XIX en la mayor parte de los países occidentales, la llamada Cuestión social, especialmente la presión política de los movimientos obreros, impulsó a los gobiernos a adaptar la legislación sobre el trabajo y el trabajo infantil, que fue progresivamente modificada. Como ha visto, la mayor parte de estas medidas fueron, por lo general, puntuales y de alcance mínimo, con características que dependen tanto de la historia como de las circunstancias político-sociales de cada país. Sin embargo, es posible notar un movimiento hacia servicios incrementalmente mayores o más comprensivos.


title: Historia del estado del bienestar

text: Es generalmente considerado que el resumen que Offe hace de la situación es correcto: “El Estado de Bienestar ha sido el resultado combinado de diversos factores (…) El reformismo socialdemócrata, el socialismo cristiano, élites políticas y económicas conservadoras ilustradas, y grandes sindicatos industriales fueron las fuerzas más importantes que abogaron en su favor y otorgaron esquemas más y más amplios de seguro obligatorio, leyes sobre protección del trabajo, salario mínimo, expansión de servicios sanitarios y educativos y alojamientos estatalmente subvencionados, así como el reconocimiento de los sindicatos como representantes económicos y políticos legítimos del trabajo…"


title: Historia del estado del bienestar

text: Hay un acuerdo general en trazar el desarrollo del estado del bienestar moderno al periodo que sigue la Segunda Guerra Mundial. En ese contexto tres elementos generales son citados usualmente: el desarrollo del fordismo, el precedente creado por la guerra y la continuación y profundización de las crisis económicas, particularmente en el período de entreguerras


title: Historia del estado del bienestar

text: Varios autores han acotado que el desarrollo del fordismo-y concomitante expansión de la producción industrial- fue, últimamente, el factor decisivo tanto en la continuación y profundización de las crisis del periodo -caracterizadas como crisis de sobreproducción- como, a través de esas crisis- de una situación que demandaba una solución no solo más estable sino más eficiente: esa expansión de producción solo puede ser resuelta establemente -en el largo plazo- con una expansión del consumo, lo que a su vez demanda un incremento igualmente masivo en la capacidad de consumo.


title: Historia del estado del bienestar

text: En relación con el precedente creado por la intervención gubernamental durante la primera guerra se alega que aun cuando durante esa el Estado juega un papel mayor creando un precedente, en general, la fe en los mecanismos de los mercados libres para resolver los problemas permanecía intacta. Así, y a pesar de que se había demostrado una gran capacidad "ad hoc" para dirigir la economía, los gobiernos de Europa Occidental y Estados Unidos volvieron a implementar políticas liberales después del armisticio. Cabe anotar que, a pesar de eso, la intervención estatal en la economía de posguerra no pudo ser evitada del todo, en la medida que numerosos gastos, tales como el mantenimiento de orfanatos y los mutilados de guerra o la reconstrucción de las ciudades y regiones devastadas por el conflicto, impusieron demandas sobre las sociedades.


title: Historia del estado del bienestar

text: Esas intervenciones se dieron en un marco que poco superaba la actitud minimalista delineado anteriormente, aun en países en los cuales se intentó hacer algo más. Así, por ejemplo, el gran Primer Ministro liberal, David Lloyd George había introducido una serie de medidas que se consideran en ese país como constituyendo las bases institucionales del Estado del bienestar. Notando que el país había sido capaz de gastar siete millones de libras esterlinas al día durante la guerra (una suma fabulosa en aquellos días que la libra esterlina equivalía a ocho dólares y el dólar tenía un valor muy superior al presente) argumento, el 11 de noviembre de 1918 que su tarea era “construir un país adecuado para que vivan los héroes”. Sin embargo esa ambición no se realizó en la forma esperada.


title: Historia del estado del bienestar

text: Otro elemento importante en el origen de esa crisis política fueron los acuerdos económicos (o mejor dicho, falta de tales) del Tratado de Versalles. Un joven economista inglés, John Maynard Keynes, que formaba parte de la delegación británica, renunció en protesta, denunciando que ""el Tratado no incluye ninguna provisión para la rehabilitación económica de Europa -nada para hacer un buen vecino de los derrotados Imperios Centrales, nada para estabilizar los nuevos Estados de Europa(...)-; tampoco promueve de alguna manera un pacto de solidaridad entre los Aliados mismos; ningún arreglo fue encontrado en París para restaurar el desordenado estado de las finanzas de Francia e Italia o para ajustar los sistemas del Viejo Mundo con el del Nuevo (...). Es un hecho extraordinario que el problema fundamental de una Europa que se muere de hambre y se desintegra frente a sus ojos fue el único asunto en el cual fue imposible despertar el interés de los Cuatro (poderes victoriosos)...""


title: Historia del estado del bienestar

text: La denuncia de Keynes contra la inacción estatal fue recibida fríamente por las autoridades. Después de todo, se alegaba, las leyes económicas del mercado establecen que esos crearán naturalmente un Equilibrio económico que llevará al pleno empleo y beneficiará las mayorías. Sin embargo las críticas de Keynes demostraron ser proféticas. El comportamiento de los mercados de postguerra, lejos de resolver las crisis que la habían ocasionado, las ahondaron y, con ese ahondamiento, se crearon inestabilidades políticas que llevaron a cuestionar la capacidad de la democracia para generar un bienestar general. La respuestas clásicas, medidas monetaristas, fallaron notoriamente: Winston Churchill en Inglaterra revaluó la moneda y Herbert Hoover en Estados Unidos la desvalorizó -ambas medidas ahondaron las crisis en esos países.


title: Historia del estado del bienestar

text: Las crisis se agudizaron y empezaron a tener consecuencias políticas profundas: En 1921 estalla una nueva guerra entre Grecia y Turquía (1921-23). En 1922 Mussolini tomó el poder en Italia y en Austria se llega a la bancarrota, lo que fuerza a su administración por parte de la Sociedad de Naciones. En 1923 Turquía se transforma en "república de partido único". En 1924 Grecia establece una república que dura cuatro años antes de que una dictadura la remplace. En 1926 un gobierno militar asume poder en Polonia. En 1927 comienza la Guerra Civil China. En 1931 España se declaró república y Japón invade Manchuria. En 1932 el Primer Ministro de Japón es asesinado y su sucesor implementa políticas pro militaristas. También en 1932 Roosevelt es elegido presidente de los Estados Unidos y se le advierte que, "a menos que haga algo, habrá una Revolución en doce meses". El 1933 Hitler asume el poder en Alemania y se declara la guerra civil en Austria. En 1935 la Italia de Mussolini invade Etiopía. En 1936 estalla la Guerra Civil Española. En 1937 empieza la Segunda guerra sino-japonesa.


title: Historia del estado del bienestar

text: Sobre todo eso se cierne -parafraseando a Marx- "el fantasma del comunismo", en la forma de la URSS, que, a partir de 1922 (con el fin de la Revolución rusa de 1917), se ofrece como modelo económico y social alternativo, "un paraíso de los trabajadores", libre de crisis y restricciones sociales. Nuevos jefes de Estado empiezan a ser escogidos por sus programas abiertamente intervencionistas: en los Estados Unidos, Franklin D. Roosevelt fue elegido en 1933 con la promesa de su New Deal y el Frente Popular llegó al poder de Francia en 1936.


title: Historia del estado del bienestar

text: Sin ambargo, las dictaduras que ya habían surgido sí demostraron ser capaces de resolver las crisis. Tanto la URSS con el Plan Quinquenal, como la Alemania Nazi de pre-guerra, la Italia de Mussolini (quien fue elogiado por "hacer que los trenes corrieran a tiempo", es decir, por poner fin a las huelgas y caos económico que había dominado a ese país) y el Japón Imperial, países todos que impusieron fuertes controles estatales a la economía, resolvieron la crisis a mediados de los 30. Esto llevó al auge de proyectos políticos totalitarios, lo que a su vez amenaza la estabilidad mundial, culminando en la Segunda Guerra Mundial (1939).


title: Historia del estado del bienestar

text: Así, dos modelos de estado de bienestar surgen: uno autoritario, basado en la expoliación de sectores que son percibidos como externos al país. El otro democrático, basado en la extensión real de los beneficios sociales a los miembros de la sociedad. El primero basado en la extensión a ultranza de la lógica de la competencia capitalista El otro, en la necesidad de mantener y extender, al menos en principio, los valores sociales y democráticos.


title: Historia del estado del bienestar

text: En consecuencia de todo lo anterior se generalizó, aunque no sin excepciones, durante la Segunda Guerra Mundial misma y con posterioridad a esta, la percepción que no era aceptable ni prudente una vuelta a las políticas económicas y sociales anteriores. Es en ese sentido que Waligorsky dice que se propuso la intervención estatal "como una resguardo contra el poder del mercado para socavar nuestras instituciones políticas y sociales más valuables. ..(..).. un mercado totalmente libre es definitivamente no el mejor mercado para una democracia, un mercado sin regulaciones no garantiza ni justicia ni prosperidad ..."


title: Historia del estado del bienestar

text: Así se legitima, a nivel internacional, los principios de la intervención estatal en la economía con el fin de garantizar el bienestar general de la población y la estabilidad económica tanto de ellas como de los países. Siguiendo esas ideas muchos países, especialmente en Europa Occidental, abandonan las políticas de bienestar minimalistas anteriores y adoptan programas de provisión comprensivos. Con esas políticas, el Estado de Bienestar hace su "debut" en el mundo moderno.


title: Historia del estado del bienestar

text: El problema principal de entreguerras no fue la incapacidad de resolver las crisis, fue la incapacidad de resolverlas en tiempos de paz, a través de las concepciones económicas del liberalismo clásico y dentro del marco de la democracia.


title: Historia del estado del bienestar

text: Es en ese contexto que las aserciones tanto de Keynes ( Sólo el Estado “está en condiciones de restablecer los equilibrios fundamentales", sea o no la intervención una medida aceptable en términos clásicos o en el largo plazo.) y Waligorsky - para quien tal intervención fue propuesta "como una resguardo contra el poder del mercado para socavar nuestras instituciones políticas y sociales más valuables. ..(..).. un mercado totalmente libre es definitivamente no el mejor mercado para una democracia, un mercado sin regulaciones no garantiza ni justicia ni prosperidad ..." adquieren su verdadero significado.


title: Historia del estado del bienestar

text: Este es un momento definitorio en la política del siglo XX. Este fue el momento en que los conservadores cuyos principios van más allá que la defensa del Estado nación empiezan a buscar maneras de reformar las concepciones del liberalismo clásico, que se habían hecho comunes en esa corriente política, a fin de justificar intervención estatal en defensa de valores (ver, por ejemplo, Escuela de Friburgo). Es también el momento que el liberalismo comenzó a adquirir en los países industrializados una connotación de "izquierdismo", aunque en Europa el término liberal sigue estando asociado a los mercados libres.


title: Historia del estado del bienestar

text: Es posible que tal proceso de acercamiento de los conservadores hacia la intervención del Estado podría haber terminado con la generalización del fascismo no sólo como aceptable sino como la mejor manera de frustrar las esperanzas y demandas populares. Por ejemplo, el 20 de enero de 1927, durante una visita a Roma, Churchill declaró que si él hubiera sido italiano se habría unido a Mussolini y continuó " Agregaré una palabra sobre el aspecto internacional del fascismo. Externamente su movimiento ha rendido un servicio al mundo entero .. (..)... Italia ha demostrado que hay maneras de luchar contra las fuerzas subversivas, maneras que pueden llevar las masas populares, propiamente dirigidas, a apreciar y defender el honor y la estabilidad de una sociedad civilizada. Ha previsto el antídoto necesario al veneno ruso. De ahora en adelante, ninguna gran nación estará desprovista de un último medio de protección contra el crecimiento canceroso del bolchevismo". Mussolini dijo: "la verdad es que los hombres están cansados de la libertad". Aun tan tarde como en 1938, en vísperas del inicio de la Segunda Guerra Mundial, Churchill declaró que si alguna vez Inglaterra llegara a tener los mismos problemas que Alemania de postguerra, él esperaba que llegara a encontrar su "Sr Hitler". Adicionalmente, y de acuerdo a Chomsky tanto Henry Stimson, Ministro de Estado bajo Hoover como su jefe encontraban que Mussolini era un líder "bueno y útil". Roosevelt mismo se refirió a él como "ese admirable caballero italiano' y removió de su cargo al general de la infantería de marina más decorado en la historia de ese país, Smedley Butler, debido a que este se refirió a Mussolini como un "perro rabioso" y advirtió que las jaurías fascistas "estaban a punto de ser desatadas sobre Europa"


title: Historia del estado del bienestar

text: En lo económico, los liberales como Friedrich von Hayek tratan de demostrar - a través de la llamada teoría austríaca del ciclo económico - la falsedad de que la intervención del Estado sea capaz de llegar a un equilibrio sino también producir prosperidad general. Tal propuesta liberal -generalmente considerada por adversarios estatalistas como errónea y políticamente motivada - los llevó a justificar prescripciones políticas que son descritas por Lionel Robbins -uno de los grandes adherentes iniciales de esa escuela- en los siguientes términos: “A partir de la asunción que el diagnóstico de liberación monetaria excesiva e inversiones erróneas fuera correcto -lo que ciertamente no es un asunto resuelto- tratar lo que sucedió en consecuencia de la manera que yo pensé en aquellos días era correcta fue tan inapropiado como seria negarle una frazada y un estimulante a un borracho que haya caído en una poza helada con el argumento que su problema original fue el sobrecalentamiento. Yo siempre contemplare este aspecto de mi disputa con Keynes como el error más grande de mi vida profesional, y “La Gran Depresión” , el libro que subsecuentemente escribí al menos parcialmente como una justificación a esa propuesta, como algo que, con buena voluntad, vería olvidado” -


title: Historia del estado del bienestar

text: Sin embargo, y como se ha mencionado, se había hecho común -en grandes sectores sociales- la percepción que tal posición no era ni aceptable ni posible (en el sentido de no ser estable social o económicamente en el largo plazo). Así, la cuestión urgente -al menos para los sectores auto denominados progresistas- llegó a ser si era posible resolver la crisis dentro de formas y gobiernos democráticos. Se hacía necesario encontrar alguna alternativa, basado en la prosperidad general y la realización de que tal prosperidad depende, en gran medida, de la acción común estatal. Se empiezan a proponer proyectos políticos "amplios" en favor de fines sociales comunes -tales como el Frente Popular - proyectos que impulsan políticas que fueron llamadas progresistas o desarrollistas, es decir, que buscaban el crecimiento económico a fin de producir bienestar social general y mantener la democracia. Proyectos que fueron vistos como inherentemente utópicos tanto por los liberales clásicos y los conservadores (partidarios de la ley del mercado) como por los partidarios más duros de la dictadura del proletariado. (ver, por ejemplo: Amadeo Bordiga y Comunismo de izquierda)


title: Historia del estado del bienestar

text: Esa fue, esencialmente, la problemática que predominaba en vísperas de la Segunda Guerra Mundial. Y fue la problemática que se prolongó al periodo conocido como la Guerra Fría, aunque con líneas más confusas porque el "bando autoritario" no agrupó a todos los regímenes autoritarios propiamente tales. Y porque el "bando democrático" no solo agrupó también algunos regímenes autoritarios, sino porque los países que se definían como democráticos no vacilaron en promover y utilizar medidas autoritarias en países otros que los propios.


title: Historia del estado del bienestar

text: Lo anterior produjo eventualmente el auge de las nuevas ideas de Keynes. No sólo había previsto la crisis del sistema anterior, no sólo cuestiona los dogmas liberales, sino que provee una guía práctica de acción (ver keynesianismo). En general, el considera que “Sólo el Estado tiene la capacidad de actuar en el interés general”., salvaguardando al mismo tiempo la democracia. sea o no la intervención una medida aceptable en términos clásicos o en el largo plazo.


title: Historia del estado del bienestar

text: Se propone entonces la creación de las Naciones Unidas con la intención declarada de, entre otras, "crear condiciones bajo las cuales puedan mantenerse la justicia y el derecho internacional" y "promover el progreso social". Ese organismo, guiado por el espíritu keynesiano y aún en proceso de constitución, realiza en 1945, poco antes de finalizar la Segunda Guerra Mundial, una Conferencia Financiera en Nueva Hampshire (EE. UU.), que dieron lugar a los Acuerdos de Bretton Woods, donde se decide crear el Fondo Monetario Internacional y el Banco Mundial. Poco después, en 1947, se firma el Acuerdo General sobre Aranceles y Comercio (GATT), antecesor de la Organización Mundial del Comercio (OMC). En lo relacionado con políticas del desarrollo de posguerra, se implementa el Plan Marshall.


title: Historia del estado del bienestar

text: Congruente con esos planes, y a nivel de las naciones, se implementan -después de la guerra - varias propuestas derivadas de las historias nacionales ya delineadas. Así, por ejemplo en Inglaterra, el laborista Ernest Bevin le solicitó a Beveridge, quien era un independiente muy influido por la Sociedad Fabiana pero con fuertes lazos al liberalismo "progresista" que elaborara una propuesta especifica con el apoyo de los conservadores de “una nación” en ese país, específicamente, a través del líder conservador de la época: Harold Macmillan. Esas propuestas se transforman en las bases del proyecto socialdemócrata del bienestar social, que llegó a ser visto como una economía mixta.


title: Historia del estado del bienestar

text: Mientras tanto en Francia la fuerza política dominante -el Gaullismo- propone, basado en el rechazo tanto del mercado absolutamente libre de capitalismo como de los socialismos revolucionarios, un retorno a los principios del dirigismo, que se percibía como formando la base de la antigua grandeza de Francia -amen de proporcionar un modelo práctico y aceptado de intervención gubernamental- principio modificado con la ampliación de servicios de “asistencia” delineados más arriba a “servicios generales” en lo que llegó a ser visto, en Francia, como un proyecto de tercera vía. El modelo busca ir más allá que la simple protección social, estableciendo, a través de la participación (en los beneficios, en las decisiones, en la propiedad de la empresa), una "asociación capital-trabajo", a fin de reconciliar a los franceses entre ellos, sirviendo a los ideales de justicia y eficacia.


title: Historia del estado del bienestar

text: Al mismo tiempo en Alemania varios personajes que formaron de alguna u otra manera parte de la oposición conservadora-religiosa contra Hitler, organizan un nuevo grupo político de centro derecha, liderados por Konrad Adenauer y basados en las propuestas político-económicas de Alfred Müller-Armack. (ver ordoliberalismo y Estado Social). Esto da origen eventualmente al proyecto de la Unión Demócrata Cristiana de Alemania que se concreta en el sistema de la Economía social de mercado. En la medida que este proyecto se opone a las políticas socialdemócratas se puede percibir como la respuesta conservadora al proyecto socialdemócrata y liberal de izquierda del Estado de Bienestar.


title: Historia del estado del bienestar

text: Sin embargo, con el paso del tiempo se nota que las políticas practicadas en los países europeos occidentales convergen en relación con dar un rol económico activo al Estado con el fin de obtener ciertos objetivos sociales comunes (tales como el bienestar social y Crecimiento económico) y se hace evidente que el progreso y estabilidad de cada país europeo depende de la de sus vecinos. Así, se crea un consenso que abarca desde los sectores más izquierdistas de los partidos social demócratas hasta los más derechistas o conservadores en los demócrata cristianos. Ese consenso es lo que llegó a ser conocido como el modelo europeo de gobernanza, basado no solo en la idea que la sociedad -a través del estado- tiene una responsabilidad por sus ciudadanos sino también que el bien estar de cada uno, tanto para individuos como para países, depende del bien estar del vecino y que ese bien común, a pesar de visiones e intereses diferentes, puede lograrse a través de la práctica de la política de los consensos (ver Democracia deliberativa) Se empieza a hablar entonces de "la construcciones de comunidades", - ver Tratados de Roma y Comunidades Europeas - El resultado de todo lo anterior es lo que se conoce como el modelo del Estado de Bienestar.


title: Historia del estado del bienestar

text: Algunas autoridades -por ejemplo Johannes R. B. Rittershausen - argumentan que tal convergencia se condujo bajo la propuesta general del keynesianismo. Otras, -por ejemplo: Christopher S. Allen - aducen que fue bajo las propuestas generales del ordoliberalismo. Sin embargo la mayoría de los estudiantes del área sugieren hay una similitud básica entre estas visiones y aun otras, tales como las del "dirigisme" propuesto en Francia en ese periodo -por ejemplo: Agnes Labrousse y Jean-Daniel Weisz, etc.


title: Historia del estado del bienestar

text: El desarrollo del Estado del bienestar dio origen a lo que se ha llamado “La edad de oro del capitalismo” (ver también Eric Hobsbawm).


title: Historia del estado del bienestar

text: El sistema persistió hasta el colapso -en 1971- de los Acuerdos de Bretton Woods, cuando EE. UU. -bajo la presidencia de Nixon abandono la obligación de cambiar dólares por oro a una tasa establecida en esos acuerdos, lo que condujo directamente a la Crisis del petróleo de 1973. (ver también Bancor), abandono que fue debido a la introducción de políticas neo-liberales que coincidieron con el proceso de globalización


title: Historia del estado del bienestar

text: Algunas autoridades van tan lejos como a sostener que el Estado de bienestar en realidad entra en crisissin embargo sus mecanismos y logros aún se mantienen, en Europa, no solo como fundamento moral de cohesión social sino también como base realista y necesaria del arreglo socioeconómico común. Por ejemplo, a consecuencia de la Crisis económica de 2008-2009, la demócrata cristiana Angela Merkel -haciéndose eco del sentimiento keynesiano- proclamó “Solo el Estado es capaz de restaurar la confianza necesaria",y tanto el fabiano Gordon Brown como el conservador Nicolas Sarkozy han opinado que "el laissez-faire tuvo su hora" e incluso The Economist, ese bastion del pensamiento liberal clásico moderno, ha dicho haciéndose eco el mainstream keynesiano "Para los liberales... la crisis ha puesto en relevancia defectos en la manera que ellos también implementan sus modelos. Lograr regulaciones adecuadas es tan importante como liberar los mercados; puede que un sector público eficiente cuente tanto como un sector privado eficiente, inversiones públicas en transporte, educación y salud, bien hechas, pueden pagar dividendos. ... pragmatismo y eficiencia siempre son de importancia" (The Economist,- editorial, edición del 9 al 15 de mayo de 2009).


title: Braunau am Inn

text: Braunau am Inn es una pequeña ciudad fronteriza austríaca, situada a 60 km al norte de Salzburgo en el estado de Alta Austria. Cuenta con 16.362 habitantes y es conocido por ser el pueblo natal de Adolf Hitler.


title: Braunau am Inn

text: En 1989 el alcalde Gerhard Skiba erigió un monumento contra la guerra y el fascismo delante de la casa natal del führer. La asociación por la historia contemporánea organiza desde 1992 los "“Días de la historia contemporánea de Braunau”" ("Braunauer Zeitgeschichte-Tage"), y desde 1998, el servicio austriaco de la memoria (alemán: "Österreichischer Gedenkdienst") celebra reuniones en Braunau.


title: Braunau am Inn

text: En 2000, el periódico local "“Braunauer Rundschau”" inició la recogida de firmas "“Braunau setzt ein Zeichen”" (Braunau da una señal).


title: Braunau am Inn

text: La que fuera casa natal de Hitler hasta hace unos años fue un lugar para rehabilitación de niños con problemas mentales. En la actualidad se encuentra vacía. La piedra que se encuentra en frente de dicha casa fue traída desde Mauthausen, un campo de concentración no muy lejano, en protesta contra el nazismo y los actos liderados por Hitler. En dicha piedra consta la inscripción "Für Frieden, Freiheit und Demokratie. Nie wieder Faschismus. Millionen Tote mahnen" (Por la paz, la libertad y la democracia. Nunca más el fascismo. Millones de muertos nos advierten.).


title: Dorothea Puente

text: Dorothea Helen Gray (9 de enero de 1929 - 27 de marzo de 2011) fue una asesina en serie estadounidense condenada a cadena perpetua. En la década de 1980, Puente instaló una casa de huéspedes en Sacramento, California, y cobró los cheques del Seguro Social de sus huéspedes de edad avanzada y con discapacidad mental. Los que se quejaron fueron asesinados y enterrados en su patio. La prensa bautizo a su casa como ""La casa de la muerte"".


title: Dorothea Puente

text: Nació el 9 de enero de 1929 como Dorothea Helen Gray en Redlands, California fue hija de Trudy Mae Yates y Jesse James Gray. Sus padres trabajaban como recolectores de algodón. Su padre murió de tuberculosis cuando ella tenía ocho años de edad, en 1937. Su madre murió en un accidente de motocicleta en 1938. Fue enviada a un orfanato hasta que unos familiares de Fresno, California, la llevaron a vivir con ellos. Años más tarde, ella mintió sobre su infancia, diciendo que ella era una de las tres niñas que nacieron y se criaron en México.


title: Dorothea Puente

text: En 1945, se casó por primera vez, a la edad de 16 años, con un soldado llamado Fred McFaul, que acababa de regresar del Pacífico. Dorothea tenía dos hijas entre 1946 y 1948, pero ella envió a una a sus parientes en Sacramento, y la otra la entregó en adopción.


title: Dorothea Puente

text: Dorothea quedó embarazada de nuevo en 1948, pero sufrió un aborto involuntario. A finales de 1948, McFaul la dejó. Humillada por el abandono, Dorothea mentiría sobre este matrimonio y afirma que su esposo murió de un ataque al corazón a los pocos días de su unión. Ella trató de falsificar cheques, pero finalmente fue capturada y condenada a un año de prisión; fue puesta en libertad condicional después de seis meses. Poco después de su liberación quedó embarazada de un hombre al que apenas conocía y dio a luz a una hija, a la que dio en adopción. En 1952 se casó con un sueco llamado Axel Johanson y, de este, tuvo un hijastro de 14 años fruto de un matrimonio turbulento.


title: Dorothea Puente

text: En 1960, fue arrestada por poseer y administrar un burdel y fue sentenciada a 90 días en la cárcel del Condado de Sacramento. Después de su liberación, fue detenida de nuevo, esta vez por vagancia, y condenada a otros 90 días en la cárcel. Después de eso, ella comenzó una carrera criminal que con el tiempo se hizo más grave. Encontró trabajo como auxiliar de enfermería al cuidado de personas con discapacidad y de edad avanzada en casas particulares. En poco tiempo, comenzó a gestionar pensiones.


title: Dorothea Puente

text: Se divorció de Johanson en 1966 y se casó con Roberto Puente, un hombre 19 años menor que ella, en la Ciudad de México. El matrimonio solo duró dos años. Poco después de que terminó el matrimonio, Dorothea Gray se hizo cargo de una casa de tres pisos, con 16 dormitorios en 2100 F Street en Sacramento, California. Gray se casó por cuarta vez en 1976 con Pedro Montalvo, que era un alcohólico violento. El matrimonio solo duró unos meses, y Puente comenzó a pasar tiempo en los bares locales en busca de hombres mayores que estaban recibiendo beneficios. Falsificó sus firmas para robar su dinero, pero finalmente fue capturada y acusada de 34 cargos de fraude de tesorería. Durante el periodo de libertad condicional continuó cometiendo el mismo fraude. De acuerdo con la Corte de Apelaciones de California, en 1981 Gray alquiló un apartamento del segundo piso en 1426 F Street, en el centro de Sacramento. Los nueve asesinatos de los que fue acusada en 1988 (si bien fue declarada culpable en 1993 de tres) se asociaron a este apartamento del segundo piso y no con la anterior casa de huéspedes de 16 habitaciones.


title: Dorothea Puente

text: La reputación de Gray en la casa de huéspedes era diversa. Algunos inquilinos se quejaban de su tacañeria y se quejaron de ella porque se negaba a darles su correo o su dinero; otros la elogiaban por sus pequeños actos de bondad o por sus generosas comidas caseras. Los motivos de Gray para matar a los inquilinos eran financieros, según estimaciones de la policía sus ingresos eran de un total de más de 5 000 $ al mes. Los asesinatos parecen haber comenzado poco después de que Gray alquiló el hogar de 1426 F Street. En abril de 1982, una señora de 61 años de edad, amiga y socia de negocios, Ruth Monroe, fue a vivir con Gray en su apartamento de arriba, pero pronto murió de una sobredosis de codeína y Tylenol. Gray le dijo a la policía que la mujer estaba muy deprimida porque su marido tenía una enfermedad terminal. Ellos le creyeron y concluyeron en que el incidente fue un suicidio.


title: Dorothea Puente

text: Unas semanas más tarde, la policía volvió después de que un jubilado de 74 años de edad, de nombre Malcolm McKenzie (una de las cuatro personas mayores que Gray fue acusada de drogar), acusó a Gray de drogarle y robarle. Fue declarada culpable de tres cargos de robo el 18 de agosto de 1982 y condenado a cinco años de cárcel, en donde ella comenzó a codearse con un jubilado de 77 años de edad que vivía en Oregon, llamado Everson Gillmouth. Una amistad de amigos por correspondencia nació, y cuando Gray fue puesta en libertad en 1985 tras cumplir solo tres años de su sentencia, la estaba esperando un Ford pickup rojo 1980. Su relación se desarrolló rápidamente, y la pareja pronto fue haciendo planes de boda. Abrieron una cuenta bancaria conjunta pagando 600 $ al mes para el alquiler el apartamento de arriba de 1426 F Street en Sacramento.


title: Dorothea Puente

text: En noviembre de 1985, Gray contrató a Ismael Flórez para instalar algunos paneles de madera en su apartamento. Por su trabajo y el pago de 800 $, Gray le dio un Ford pickup rojo 1980 en buen estado, ella manifestó que pertenecía a su novio en Los Ángeles y que ya no lo necesitaba. Ella pidió a Florez construir un cuadro de 6 pies por 3 pies por 2 pies para almacenar "los libros y otros artículos". Luego pidió a Florez que transportara la caja llena, cerrada y clavada a un depósito de almacenamiento. Florez estuvo de acuerdo, y Gray se unió a él. En el camino, sin embargo, ella le dijo que se detuviera mientras estaban en la carretera del jardín en el condado de Sutter y volcó la caja en la orilla del río en un vertedero. Gray le dijo que el contenido de la caja era solo basura. El 1 de enero de 1986, un pescador vio el cajón a cierta distancia de la orilla del río y de inmediato informó a la policía. Los investigadores encontraron un cuerpo en estado de descomposición y no identificable de un anciano en el interior. Gray continuó recogiendo las pensiones de Everson Gillmouth y escribió cartas a su familia, y explicó que la razón por la que no se había contactado con ellos fue porque estaba enfermo. Ella seguía manteniendo en su negocio "alojamiento y comida", teniendo a 40 nuevos inquilinos. El cuerpo de Gillmouth permaneció sin identificar durante tres años.


title: Dorothea Puente

text: Gray continuó aceptando inquilinos de edad avanzada, y era popular entre los trabajadores sociales locales, porque ella aceptaba "casos difíciles", incluidos los drogadictos y los inquilinos molestos. Recogía el correo mensual de los inquilinos antes de que lo vieran y les pagaba ciertas cantidades, embolsándose el resto para "gastos". Durante este periodo, los agentes de libertad condicional fueron y visitaron a Gray, que había recibido la orden de permanecer lejos de las personas mayores y abstenerse de manipular los controles del gobierno, un mínimo de quince veces en la residencia. Nunca hicieron observaciones.


title: Dorothea Puente

text: Las sospechas despertaron cuando los vecinos se dieron cuenta de las actividades raras de un alcohólico sin hogar conocido solo como "Jefe", a quien Gray afirmó que había "adoptado" y para la que hacía trabajos personales. Gray le pidió a "Jefe" que cavara en el suelo del sótano y tirara la basura lejos en una carretilla. En ese momento, el sótano estaba cubierto con una losa de hormigón. "Jefe" en una especie de garaje al patio trasero instaló una losa de hormigón fresco allí también. Poco después "Jefe" desapareció.


title: Dorothea Puente

text: El 11 de noviembre de 1988, la policía preguntó después de la desaparición del inquilino Álvaro Montoya, un esquizofrénico con discapacidades del desarrollo cuya trabajadora social había denunciado su desaparición. Después de percatarse de la tierra removida en la propiedad, descubrieron el cuerpo del inquilino León Carpenter, de 78 años. A continuación se encontraron siete cuerpos y Gray se hizo responsable de un total de nueve asesinatos, fue declarada culpable de tres y condenada a cadena perpetua.


title: Dorothea Puente

text: Durante la investigación inicial, Gray no fue inmediatamente sospechosa, y se le permitió salir de la propiedad, con el pretexto de comprar una taza de café en un hotel cercano. En su lugar, después de comprar el café, huyó de inmediato a Los Ángeles, donde se hizo amiga de Charles Willgues, un jubilado al que conoció en un bar. El pensionista, sin embargo, la reconoció por informes de la policía en la televisión y llamó a las autoridades.


title: Dorothea Puente

text: Su juicio se trasladó al condado de Monterrey, California, en un cambio de movimiento local presentado por sus abogados, Jerry Clymo y Peter Vlautin, III. El juicio comenzó en octubre de 1992 y finalizó un año después. El fiscal, John O'Mara, era el supervisor de homicidios en la oficina del Fiscal de Distrito del Condado de Sacramento.


title: Dorothea Puente

text: O'Mara llamó a más de 130 testigos. Sostuvo ante el jurado que Gray había usado pastillas para dormir para poner sus inquilinos a dormir, tras lo que los asfixiaba, y contrató a otros para cavar los agujeros en su patio.


title: Dorothea Puente

text: La defensa llamó a varios testigos que mostraron que Gray tenía un lado generoso y cariñoso con ella. Los testigos, incluyendo a su hija perdida, testificaron cómo Gray les había ayudado en su juventud y los guio a una carrera exitosa. Expertos en salud mental testificaron sobre la deficiente crianza de Gray y la forma en que la motivó para ayudar a los menos afortunados. Al mismo tiempo, se acordó que había un lado malvado provocado por el estrés del cuidado de sus inquilinos.


title: Dorothea Puente

text: Según la ley, Dorothea Grey recibió cadena perpetua sin posibilidad de libertad condicional. Fue encarcelada en la Penitenciaría Central de Mujeres de California (PCDM) en Chowchilla, condado de Madera, California. Durante el resto de su vida mantuvo su inocencia, insistiendo en que todos sus inquilinos habían muerto por "causas naturales".


title: Dorothea Puente

text: Murió el 27 de marzo de 2011 en la prisión en Chowchilla, California a la edad de 82 años por causas naturales.


title: Juan Diego Flórez

text: Juan Diego Flórez Salom (Lima, 13 de enero de 1973) es un tenor lírico ligero peruano, mayormente reconocido por sus interpretaciones en óperas belcantistas. Es considerado como uno de los mejores tenores del panorama actual.


title: Juan Diego Flórez

text: Juan Diego Flórez es hijo del cantante y guitarrista de música criolla peruana Rubén Flórez Pinedo, acompañante de la célebre cantautora Chabuca Granda, y María Teresa Salom, hermana de Carlos Salom, integrante de una de las bandas de música experimental más reconocidas del Perú en los años 80, Laghonia, así como de la famosa banda de rock peruano We All Together.


title: Juan Diego Flórez

text: Inicialmente persiguió una carrera de cantante de música popular; cantaba covers The Beatles y Led Zeppelin y, según sus propias declaraciones en una reciente entrevista en el diario Ojo (de Lima), podía interpretar desde huaynos hasta canciones de Elvis Presley, a manera de reemplazo cuando el cantante del pub administrado por su madre se encontraba enfermo. Estudió en el Colegio Santa Margarita en Monterrico, en la ciudad de Lima, en donde conoció al actual cantautor Gianmarco y a Katushka, también cantautora del grupo Conexión Límbica. Estando en el cuarto año de educación secundaria conoció al profesor de música Genaro Chumpitazi Guerrero, quien le dio sus primeras clases de impostación vocal y lo hizo cantar como solista del colegio en concursos escolares y en presentaciones de zarzuelas con sus compañeros de promoción, y lo hizo ingresar al Conservatorio Nacional de Música (Perú) a inicios del año 1990. Previamente ya había participado en el Festival de la Canción por la paz en 1989 en que apareció a lado de futuras promesas del canto con Diego Bertie y Julie Freundt.


title: Juan Diego Flórez

text: Su voz casi educada para el canto lírico surgió en el curso de sus estudios con el maestro Andrés Santa María. Durante este tiempo, fue miembro del Coro Nacional del Perú y cantó como solista la "Misa de la Coronación," de Mozart, y la "Petite Messe Solennelle," de Gioachino Rossini.


title: Juan Diego Flórez

text: Ingresó al Instituto Curtis de Filadelfia, EE. UU.,donde estudió entre 1993 y 1996, y comenzó a cantar en producciones de ópera estudiantiles en el repertorio por el cual es conocido hoy, Rossini y óperas del bel canto de Vincenzo Bellini y Gaetano Donizetti. También estudió con Marilyn Horne en el Santa Bárbara Academy Summer School de California. En 1994, el tenor también peruano Ernesto Palacio, lo invitó a Italia, a participar en una grabación de la ópera de Vicente Martín y Soler, "Il tutore burlato", y se hizo subsecuentemente maestro y mentor de Flórez.


title: Juan Diego Flórez

text: La primera gran sensación y debut profesional de Flórez llegó con el Rossini Festival de Pésaro en 1996. Con 23 años, inicialmente iba a participar en un rol menor en "Ricciardo e Zoraide" y en el coro de otras, pero dejó las filas del coro para tomar el reemplazo del papel del tenor principal de Corradino en "Matilde de Shabran", pues el tenor principal, Bruce Ford, estaba enfermo. Su presentación causó sensación y luego otra vez más en similares circunstancias reemplazando a Giuseppe Sabbatini. Ese mismo año hizo su debut en la Teatro de La Scala de Milán como el cavaliere danese en "Armide," de Christoph Willibald Gluck. Luego siguió su debut en el Royal Opera House, Covent Garden en 1997, donde cantó el rol del conde Potoski en una versión de concierto (y la primera moderna) de "Elisabetta," de Donizetti. Siguieron su debut en la Ópera Estatal de Viena en 2000 como Rinuccio en "Gianni Schicchi," y en la Ópera del Metropolitan en 2002 como el conde de Almaviva en "El Barbero de Sevilla".


title: Juan Diego Flórez

text: Ha recibido el Premio Abbiati 2000 (dado por los críticos italianos al mejor cantante del año), el Rossini d'oro, el Bellini d'oro, el Premio Aureliano Pertile, el Premio Tamagno y el Premio L'Opera award (Migliore Tenore) por su actuación del 2001 de "La Sonnambula" en La Scala.


title: Juan Diego Flórez

text: Firmó por Decca en 2001 y desde entonces ha lanzado cuatro CD de recitales solistas en el sello Decca: "Rossini arias," que ganó el Cannes Classical Award de 2003; "Una Furtiva Lágrima", ganó el Cannes Classical Award de 2004; "Great Tenor Arias" (2005) y "Sentimiento Latino" (2006), un recital con temas clásicos de la música popular latinoamericana. Los CD han encontrado críticas positivas que ensalzan su técnica. El más común agasajo acerca de su canto es su caracterización individual total de cada rol que toma. Admira a Alfredo Kraus.


title: Juan Diego Flórez

text: En octubre de 2003 Luciano Pavarotti declaró que el peruano Juan Diego Flórez podría ser su sucesor como cantante de ópera. Si bien Pavarotti le mencionó como su sucesor, tanto la crítica como el mismo Flórez han declarado que, mientras Pavarotti fue un tenor lírico-ligero, Flórez es ligero, por lo que sus repertorios difieren.


title: Juan Diego Flórez

text: En 2004 realiza su primera participación de ópera en su país natal, Perú, con "La hija del regimiento".


title: Juan Diego Flórez

text: En julio de 2005 participó en los megaconciertos de Live 8 en Berlín, siendo el único peruano en participar en dicho megaevento.


title: Juan Diego Flórez

text: El 20 de febrero de 2007 rompió la tradición impuesta por Toscanini en la Scala de Milán y ofreció un bis en el estreno de "La hija del regimiento", de Gaetano Donizetti, cuando en el papel de Tonio le tocó atacar el aria “Ah mes amis”, con sus célebres nueve “do” sobreagudos (do de pecho). En cuanto Flórez terminó de cantarla, los espectadores se pusieron de pie y aplaudieron durante más de cinco minutos. El último bis de un cantante en la Scala ocurrió en 1933, cuando el bajo ruso Fiódor Chaliapin tuvo que repetir "La calumnia" de "El barbero de Sevilla", de Rossini.


title: Juan Diego Flórez

text: El 2 de junio de 2007, Flórez cantó junto al cantante popular también peruano Gianmarco Zignago en Lima.


title: Juan Diego Flórez

text: El 3 de junio, el presidente Alan García Pérez distinguió con la Orden El Sol del Perú en el Grado de Gran Cruz a Juan Diego Flórez", por su destacada participación en el mundo de la lírica. El peruano de renombre mundial recibió la condecoración en nombre de los jóvenes que luchan por hacer realidad sus sueños, por creer en sí mismos y pensar que lo pueden lograr en un país como el Perú.


title: Juan Diego Flórez

text: El 30 de marzo de 2008 debutó con "Rigoletto" en el Teatro Municipal del Callao. Floréz interpretó al duque de Mantua, uno de los papeles más emblemáticos del repertorio operístico, en el que grandes cantantes como Alfredo Kraus y Carlo Bergonzi dejaron en su día interpretaciones de referencia para la historia.


title: Juan Diego Flórez

text: El 5 de abril de 2008 contrajo nupcias con Julia Flórez en la Catedral de Lima. El cardenal Juan Luis Cipriani Thorne celebró el sacramento. El tenor escogió personalmente la música que se tocaría en su boda, donde la pieza más destacada fue la Misa en do Mayor, de Beethoven, tema que interpretó en la Basílica Catedral de Ayacucho en 1993.


title: Juan Diego Flórez

text: El 9 de abril de 2011 nació en Nueva York su primer hijo, Leandro, minutos antes de que Juan Diego Flórez cantara el papel titular de "Le Comte Ory," de Rossini, en el Metropolitan Opera House de la misma ciudad para la audiencia mundial de Met: Live in HD.


title: Juan Diego Flórez

text: El solista amenizó el momento en que el Príncipe Alberto de Mónaco y Charlene Wittstock firmaron sus actas de matrimonio al término de la ceremonia religiosa del 2 de julio de 2011, en Mónaco.


title: Juan Diego Flórez

text: En julio de 2012, Flórez recibió una nominación a los International Opera Awards. El 16 de noviembre del mismo año fue nombrado Embajador de Buena Voluntad por la Educación y las Artes por la Unesco, en una ceremonia que estuvo presidida por la directora general, Irina Bokova.


title: Juan Diego Flórez

text: El 27 de noviembre de 2012 fue nombrado miembro del exclusivo grupo Kammersänger, recibiendo el título de "cantantes de cámara", concedido por el Gobierno de Austria, en Viena.


title: Juan Diego Flórez

text: Flórez fue premiado el 21 de enero de 2014 por el Foro Económico Mundial (WEF) por la labor que realiza con su fundación Sinfonía por el Perú, en la que fomenta el acceso a una educación musical entre los más desfavorecidos. Recibió el premio Cristal, una distinción creada por el WEF, gracias a su fundación, creada por el peruano en 2011.


title: Juan Diego Flórez

text: En diciembre de 2015 el tenor interpretó por primera vez en su carrera el personaje de Edgardo de "Lucia di Lammermoor". Fue en el Teatro del Liceo de Barcelona junto a la soprano Elena Mosuc.


title: Juan Diego Flórez

text: En el año 2019 cantó junto al pianista Vincenzo Scalera en el Teatro Colón de Buenos Aires. Luego fue galardonado por la Fundación Konex de la Argentina con el Premio Konex Mercosur como una de las figuras más sobresalientes de la Música Clásica en América Latina, galardón que se entrega cada diez años a dicha actividad.


title: Juan Diego Flórez

text: Flórez tiene una voz de tenor lírico ligero que, aunque no de gran amplitud, es, no obstante, audible incluso en los escenarios de mayor dimensión, debido al predominio de las altas frecuencias en su estructura armónica. Su rango vocal es de dos octavas, incluyendo el Mi bemol sobreagudo, registrado en 2009 tanto en actuación en directo ("Zelmira") como en estudio, en el aria "All udir de padre afflito," de Bellini, en el CD titulado "Arias for Rubini". La parte más alta de su registro es particularmente poderosa y brillante, casi sin sensación de esfuerzo, mientras que las notas más bajas son comparativamente más pobres.


title: Juan Diego Flórez

text: Los registros de cabeza y pecho se integran perfectamente sin interrupción perceptible en el passaggio. Su control de la respiración es impecable, lo que le permite prolongar las frases manteniéndolas con aparente facilidad. Ejecuta bien las florituras del "bel canto", incluyendo el trino, mientras que generalmente evita los errores estilísticos como las aspiraciones intrusivas.


title: Juan Diego Flórez

text: Tal vez su rasgo técnico más distintivo es el dominio de la coloratura, que resulta especialmente patente en sus Idreno ("Semiramide") y Corradino ("Matilde di Shabran").


title: Juan Diego Flórez

text: El 8 de abril de 2008, el tenor español Plácido Domingo declaró su admiración por Juan Diego Flórez, del que dijo en Madrid: «Es el más grande tenor ligero de todos los tiempos, el máximo de su categoría. No me acuerdo de otro que haya cantado así ese repertorio tan difícil que él interpreta»; «cuando Juan Diego te canta con res bemoles y naturales, son verdaderos, no de falsete, verdaderos agudos», destacó el tenor español.


title: Sexo, pudor y lágrimas

text: Tomás (Demián Bichir) regresa a México después de un viaje de siete años por el mundo a visitar a sus amigos Carlos (Víctor Hugo Martin) y Ana (Susana Zabaleta), una pareja de esposos que está pasando por problemas en su relación. Ana es seducida por Tomás, su exnovio, lo que causa que Carlos expulse a Tomás de la casa, en vez de él, se va Ana. Esto se convierte en una guerra de hombres contra mujeres cuando Miguel (Jorge Salinas) se muda con ellos y Ana al departamento de Miguel para unirse con Andrea (Cecilia Suárez) y María (Mónica Dionne) en su boicot en contra del hombre.


title: Sexo, pudor y lágrimas

text: Fue el segundo gran éxito del cine mexicano de la llamada Nueva Era, rompió récords de audiencia en México y se mostró en los cines por más de 27 semanas. Está basada en la obra de teatro del mismo nombre, de Antonio Serrano, que se presentó durante dos años. Recaudó, en total, 115 millones de pesos, y se convirtió, en aquel momento, en la tercera película más taquillera de México.


title: Tonatiuh

text: Tonatiuh o Tonatih en la mitología mexica y la mitología nahua de la Huasteca es el dios del Sol. El pueblo azteca lo consideró como el líder del cielo. También fue conocido como el Quinto Sol, debido a que los aztecas creían que asumió el control cuando el Cuarto Sol fue expulsado del cielo, y de acuerdo con su cosmogonía, cada sol era un dios con su propia era cósmica y según los aztecas, ellos aún se encontraban en la era en la que reinaba Tonatiuh.


title: Tonatiuh

text: El dios solar, es señor del decimonono signo de los días quiahuitl (lluvia). Sin embargo, los intérpretes lo llaman Chantico como regente del decimoctavo periodo del tonalpohualli que empieza con el día ce ehécatl (uno viento). La relación del signo de los días quiahuitl con el dios solar tiene su base en el mismo concepto que une al dios de la lluvia, Tlaloc, con el signo mázatl (venado, símbolo de sequía y fuego). Tlaloc era señor de la tercera edad cósmica mítica quiauhtonatiuh (sol de lluvia), que terminó en una lluvia de fuego.


title: Tonatiuh

text: Tonatiuh aparece además dos veces en la serie de cuadros de los veinte periodos del tonalpohualli, a saber, en los periodos sexto y décimo, como figura acompañante de Tecciztécatl y de Mictlantecuhtli respectivamente.


title: Tonatiuh

text: Según cuenta el mito mexica que los dioses, después de la muerte del cuarto sol, buscaban al quinto nuevo sol. Encontraron a dos dioses, a Tecuciztécatl, un hombre cobarde pero orgulloso de sí mismo, y Nanahuatzin, un dios noble y muy pobre. Cuando se sentaron alrededor de la pira (fogata para sacrificios) dijeron los dioses que debían sacrificarse en la misma pira para ser el quinto sol. Tecuciztécatl se metió en la pira y del dolor, se salió. Quedó manchado y se cuenta que así surgieron las manchas en el jaguar. Después de la cobardía de Tecuciztécatl, Nanahuatzin se metió en la pira, salió una chispa hacia el cielo y este mismo se iluminó, surgiendo así el quinto sol.


title: Tonatiuh

text: Luego de ver Tecuciztécatl al dios pobre, que se había convertido en el quinto sol, le dio envidia y se metió en la pira. Así surgió una nueva chispa, se lanzó al cielo y apareció un segundo sol. Era invencible. Llegó el momento en que lo mataron los dioses menores. En todo el trayecto de la batalla de los dioses menores con Tecuciztécatl, Nanahuatzin se quedó callado. El segundo sol, murió porque uno de los dioses menores le lanzó un conejo y lo atravesó. De esta forma, murió y se convirtió en la Luna, y se cuenta que vemos un conejo en la Luna por el conejo que le lanzó el dios. Nanahuatzin luego de esto, se autonombró Tonatiuh.


title: Tonatiuh

text: Así, el dios demandaba sacrificios humanos como tributo y si estos se le rehusaban, él se movería a través del cielo para ocultarse. Cada día exigía dos sacrificios humanos, el corazón de dos personas, para alimentarse después de sus batallas durante la noche. Durante el día, lo acompañaban dioses y diosas; las diosas eran llamadas Cihuateteo, y acompañaban a Tonatiuh por haber muerto en el parto, o por algo relacionado con el agua, tanto sequía como inundación; los mexicas estaban fascinados con el sol y lo observaban cuidadosamente, y tenían un "calendario solar" que estaba en segundo lugar en cuanto a precisión, solamente superado por el calendario de los mayas, donde muchos de los monumentos mexicas que se mantienen en pie en la actualidad, están alineados con el sol, en la Piedra del Sol (conocida como calendario azteca) se representó con un cuchillo de sacrificio como lengua; era dibujado con el disco solar en la espalda y con el cuerpo y la cara rojos.


title: Tonatiuh

text: Según la leyenda mexicana, Tonatiuh fue el creador de la flor de Cempasúchil, la flor de los Días de Muertos. Dos amantes, Xóchitl y Huitzilin, subieron una montaña y ofrecieron flores a Tonatiuh. El dios agradeció los dos y daba sonrisas cada vez que venían a la montaña. Cuando murió Huitzilin en una guerra, partió el corazón de Xóchitl. Tonatiuh ayudó Xóchitl a reunir con su amado y ella transformó en una flor. Nació otra vez Huitzilin en un colibrí y tocó la flor. Abrió la flor de Xóchitl, significando la reconciliación de Xóchitl y Huitzilin.


title: Tonatiuh

text: Al conquistador español Pedro de Alvarado se le atribuyó el nombre de Tonatiuh por su pelo rubio y ojos celestes. El icono del sol de manera ancestral era el águila, en náhuatl "kwāwtli".


title: Tonatiuh

text: La imagen ilustra los aztecas y Tonatiuh, el dios tiene muchos ornamentos adornándole. En la cara tiene aretes circulares, pírsines en la nariz con joyas, tenía cabello rubio, y una diadema amarilla. La imagen de Tonatiuh también hace muchas referencias al águila y muchas veces es representado obteniendo corazones con las garras de águila. Un disco solar es frecuentemente ilustrado con Tonatiuh, con la cara de Tonatiuh en el centro del disco.


title: Tonatiuh

text: La piedra de Axayacatl es la cara de una de las imágenes más populares de Tonatiuh. Es más comúnmente conocido como la Piedra del Sol. El Quinto Sol es muy importante, por lo que está representado en el centro de la piedra. Los otros símbolos representan los signos de las últimas cuatro épocas.


title: Nepomuceno Matallana

text: Buenaventura Nepomuceno Matallana (Chiquinquirá o Caldas, Boyacá, septiembre de 1891-Bogotá, 24 de enero de 1960), conocido como el "Doctor Mata" y "El tinterillo asesino", fue un asesino en serie y criminal colombiano. Las autoridades lo acusaron de cometer aproximadamente 35 asesinatos.


title: Nepomuceno Matallana

text: Matallana fue acusado, juzgado y condenado en 1949 a 24 años de prisión por el asesinato del comerciante Alfredo Forero Vanegas, aunque se sospechaba que también era el autor de varios asesinatos y desapariciones de personas a quienes engañaba haciéndose pasar por abogado para que le firmaran poderes amplios sobre sus propiedades con el pretexto de grandes negocios, después de lo cual desaparecían o eran encontrados muertos.


title: Nepomuceno Matallana

text: Su proceso, alargado y dificultado por las argucias del acusado experto leguleyo y por la debilidad de los organismos de investigación, causó gran sensación y expectativa en la sociedad colombiana. El juez tuvo que solicitar en préstamo un teatro para realizar las audiencias por la gran afluencia de público. Gabriel García Márquez en una de sus crónicas señaló que "...las audiencias públicas que se adelantan en Bogotá para juzgar a Nepomuceno Matallana, el célebre doctor Mata, están haciendo la competencia a El derecho de nacer", refiriéndose a la radionovela que en ese momento tenía la más alta sintonía nacional.


title: Nepomuceno Matallana

text: Durante su juicio se fugó dos veces, una de ellas durante los disturbios del 9 de abril de 1948. Sobre los eventos que se le imputaron, Matallana jamás aceptó responsabilidad. El veredicto del jurado fue condenatorio, por unanimidad, a la pena máxima de 24 años según lo vigente en ese momento en Colombia. En las mismas condiciones fue condenado Hipólito Herrera, su cómplice activo en el asesinato de Forero y quien confesó el sitio en que habían enterrado el cuerpo de Forero a cambio de un caldo de gallina. Sin embargo, mientras cumplía la sentencia en la cárcel el Panóptico, en Tunja, se declaró la nulidad en el juicio debido a fallas en el procedimiento y al final de la década de los cincuenta, se inició la segunda audiencia pública contra Matallana por el "crimen de Calderitas" como llamaba la prensa al asesinato de Forero por el lugar (el páramo de Calderitas) en que ocurrió.


title: Nepomuceno Matallana

text: El 24 de enero de 1960, Matallana falleció en la enfermería de la recién inaugurada cárcel La Modelo de Bogotá, a causa de una bronquitis con insuficiencia cardíaca, mientras esperaba el resultado de la nueva audiencia con otro jurado y tras 11 años de encarcelamiento. Dos días después, recibió una ceremonia religiosa en el templo Basílica del Sagrado Corazón de Jesús - El Voto Nacional tras lo cual fue sepultado en el Cementerio Central de Bogotá.


title: Nepomuceno Matallana

text: Sobre la vida criminal de Nepomuceno Matallana y sobre el proceso en su contra se han publicado libros de crónica periodística basados en los reportajes y noticias de la época. En el libro "Los Monstruos en Colombia si Existen" de Esteban Cruz Niño (docente de cátedra de la Universidad del Rosario, en Bogotá), se compilaron detalles de la infancia y juventud del asesino, así como la reconstrucción de sus asesinatos, teniendo en cuenta que Nepomuceno es considerado un asesino serial por lo que recuenta este texto de Esteban cruz niño.


title: Nepomuceno Matallana

text: Así mismo, en el 2014, el escritor y profesor universitario Fernando Iriarte publicó la crónica negra ""Mata Mata Matallana"", en la que compila, de forma periodística y con estilo literario, los procesos judiciales por los que tuvo que pasar Nepomunceno Matallana, tras el asesinato de Forero y otros casos que se le imputaban.


title: Nepomuceno Matallana

text: En el año 2014 se estrenó en Colombia la serie de televisión, Dr. Mata, basada parcialmente en su historia dirigida por Sergio Cabrera y protagonizada por Enrique Carriazo.


title: Barrio rojo de Ámsterdam

text: El barrio rojo de Ámsterdam ("Rosse Buurt" en idioma neerlandés), conocido también como Red Light, es un barrio central de la ciudad de Ámsterdam en los Países Bajos. Famoso por su historia, su arquitectura, su vida cultural y por ser uno de los barrios más liberalizados del mundo en cuanto a la actitud hacia la prostitución, las drogas y la diversidad sexual.


title: Barrio rojo de Ámsterdam

text: El barrio rojo está formado por tres distritos diferentes: "De Wallen": "los muros", el más famoso de ellos, "Singelgebied" y "Ruysdaelkade".


title: Barrio rojo de Ámsterdam

text: Está situado en el centro histórico de la ciudad, en lo que antaño fueron casas de pescadores, sobre el dique de Ámsterdam, que se construyó para proteger a la ciudad de las mareas. Se encuentra delimitado por la plaza Dam y la calle Damrak al oeste y por la plaza Niewemarkt al este.


title: Barrio rojo de Ámsterdam

text: Este es el más pintoresco y turístico barrio de Ámsterdam. Conocido mundialmente por los escaparates que adornan sus calles y estrechísimos callejones, en los que las prostitutas, realizan sus actividades profesionales desde hace siglos. La prostitución está completamente regulada en los Países Bajos, de forma que cada prostituta está obligada por ley a tener contratada una seguridad social privada (como cualquier trabajador neerlandés), a pagar tributos al estado, hacer declaraciones de hacienda y todos los procesos legales a los que un trabajador o empresa han de llevar a cabo para mantener su estatus de legalidad.


title: Barrio rojo de Ámsterdam

text: Los locales de prostitución se encuentran abiertos tanto de día como de noche, pero la máxima afluencia de público tiene lugar las noches de los fines de semana. Es cuando miles de personas, la mayoría curiosos, se pasean tranquilamente por el barrio, entre los escaparates del distrito rojo. La entrada a estas calles es abierta, de forma que puede acceder cualquier persona, algo que no ocurre por ejemplo en el barrio Reeperbahn de Hamburgo, restringido a los menores de edad.


title: Barrio rojo de Ámsterdam

text: En los últimos años de la década de los 90, se llevó a cabo un experimento sociológico en las calles del distrito rojo. En lugar de prostitutas, unos hombres ejercieron la prostitución durante unos meses. El estudio concluyó en que no había en Ámsterdam interés por parte de las mujeres en ese tipo de servicio, e incluso durante esos meses, se sucedieron protestas por parte de las prostitutas, que consideraban a esos hombres "denigrantes".


title: Barrio rojo de Ámsterdam

text: Se intentó poner a chicos en las vitrinas y efectivamente se pusieron a 5 chicos de entre más de 1000 que lo solicitaron, el problema fue que en 3 horas la calle estaba llena de periodistas y chismosos por lo que los chicos no aceptaron ser grabados, interrogados y perder parte de su privacidad. Se dice que en las 3 horas que duraron los chicos en el barrio rojo hubo 6 clientes, todos hombres.


title: Barrio rojo de Ámsterdam

text: El barrio también cuenta con un enorme número de "sex shops", restaurantes, hoteles, cafés y locales de exhibición. En estos locales muestran contenidos de carácter sexual, y son muy concurridos por los turistas.


title: Barrio rojo de Ámsterdam

text: La calle más célebre del barrio es la calle central llamada Warmoestraat, repleta de bares, gente, cerveza y alboroto.


title: Paisajismo

text: El paisajismo es la actividad destinada a modificar las características visibles, físicas y anímicas de un espacio, tanto rural como urbano, entre las que se incluyen: los elementos vivos, tales como flora y fauna, lo que habitualmente se denomina jardinería, el arte de cultivar plantas con el propósito de crear un bello entorno paisajístico; los elementos naturales como las formas del terreno, las elevaciones o los cauces de agua; los elementos humanos, como estructuras, edificios u otros objetos materiales creados por el hombre; los elementos abstractos, como las condiciones climáticas y luminosas; y los elementos culturales.


title: Paisajismo

text: El término paisaje deriva etimológicamente del francés "pays" (país), que refiere a una región, y del sufijo "aje" que le confiere acción al término. Paisajismo refiere a la acción de hacer País, al sentido de pertenencia, a la identidad de los habitantes conferido por el entorno del que provienen. Tal es la relevancia de este concepto que históricamente y aún en nuestros días, ser desterrado, deportado e incluso inmigrante es una condición de desarraigo que produce aflicción. A diferencia de la corriente del arte con el mismo nombre, el paisajismo moderno no solo recurre a lo visual sino a la multidimensionalidad del mismo: alto, ancho, profundidad y tiempo.