title: Puente de Vizcaya

text: El puente recibe varios nombres. El nombre que consta en su página web oficial es "Puente Bizkaia", aunque su denominación más popular y extendida sea la de "Puente colgante" al que a veces se suele añadir la extensión "de Portugalete". También suele recibir el nombres de "Puente de Portugalete", ya que originalmente unía Portugalete con Las arenas de Portugalete (ambas márgenes se consideraban del mismo municipio), y "Puente Palacio", en honor de Alberto de Palacio y Elissague, el ingeniero que lo proyectó.


title: Puente de Vizcaya

text: El puente enlaza la villa de Portugalete con el barrio de Las Arenas, que pertenece al municipio de Guecho, así como las dos márgenes de la ría de Bilbao. Su construcción se debió a la necesidad de unir los balnearios existentes en ambas márgenes de la ría, destinados a la burguesía industrial y a los turistas de finales del .


title: Puente de Vizcaya

text: Tanto en el proceso de diseño del puente, como en su construcción intervino el ingeniero civil y empresario francés Ferdinand Arnodin, experto tanto en la fabricación de cables como en la construcción y reparación de puentes colgantes. Arnodin es autor del puente transbordador de Rochefort, en Francia, cuyo perfil es muy semejante, en efecto, al de Vizcaya.


title: Puente de Vizcaya

text: La construcción del puente, que se realizó entre 1890 y 1893, no estuvo exenta de problemas y disensiones entre Palacio y Arnodin, lo que provocó la continua intervención mediadora del reputado ingeniero francés A. Brüll, que había sido presidente de la Sociedad de Ingenieros Civiles de Francia.


title: Puente de Vizcaya

text: El puente tiene 61 metros de altura y 160 metros de longitud. Se trata de un puente colgante con una barquilla transbordadora para el transporte de vehículos y pasajeros. Fue el primer puente de este tipo construido en el mundo y por ello sirvió de modelo de numerosos puentes construidos en Europa, África y América. El puente de Vizcaya es considerado actualmente el puente transbordador en servicio más antiguo del mundo.


title: Puente de Vizcaya

text: A mediados de 1937, durante la Guerra Civil, los ingenieros del republicano Ejército del Norte recibieron la orden de destruir todos los pasos sobre la ría de Bilbao, con el fin de detener el avance de las tropas franquistas. Por esto, el 17 de junio de ese año, se derribó el travesaño que se precipitó sobre las aguas. El puente fue reconstruido y finalmente puesto en servicio nuevamente, el 19 de junio de 1941. El proyecto de reconstrucción se debe al ingeniero de caminos José Juan Aracil, quien actualizó el diseño de la viga original y de los cables de suspensión y atirantamiento. Empezando a montar la pasarela central desde el medio hacia ambas orillas de Portugalete y las Arenas mediante unos cables que sirvieron de apoyo para mantener la pasarela central.


title: Puente de Vizcaya

text: Las 5 barquillas que han colgado del puente desde sus inicios evolucionaron tanto en los materiales de construcción utilizados como en el aumento de las medidas de seguridad para sus ocupantes.


title: Puente de Vizcaya

text: El puente es gestionado por la sociedad "El Transbordador de Bizkaia, S.L.". El transbordador del puente realiza viajes durante las 24 horas del día y los 365 días del año. Realizar el trayecto en el transbordador del puente ahorra un trayecto por carretera de casi 20 km, por lo que sigue siendo un medio de transporte ampliamente utilizado para unir Guecho con Portugalete.


title: Puente de Vizcaya

text: La sociedad concesionaria realizó en 1999 importantes obras en el puente, incluyendo la instalación de ascensores en las torres de ambas márgenes y la habilitación de una pasarela en la viga superior, con objeto de introducir un uso turístico. Se construyó además una nueva barquilla y nuevos edificios de acceso, modificándose el carro de desplazamiento.


title: Puente de Vizcaya

text: Por el Gobierno Vasco, mediante Decreto 265/1984, de 17 de julio (BOPV n.º 132, de 4 de agosto), fue declarado "Monumento Histórico Artístico el Puente «Vizcaya»". Posteriormente, mediante decreto 108/2003, de 20 de mayo (BOPV n.º 111, de 6 de julio), "se adapta a las prescripciones de la Ley 7/1990, del Patrimonio Cultural Vasco, el expediente de Bien Cultural Calificado, con la categoría de Monumento", a favor del Puente.


title: Puente de Vizcaya

text: El 13 de julio de 2006 fue declarado Patrimonio de la Humanidad de la Unesco, siendo elegido entre un total de 37 candidaturas. La Unesco considera al Puente de Vizcaya como "una de las más destacadas obras de arquitectura del hierro de la Revolución industrial" y destacó su "uso innovador de los cables de acero ligero trenzado".Los premios y distinciones con las que ha sido distinguido son los siguientes: Diploma a la Calidad Turística en destino (Euskalit 2011), Aixegetxo sariak (Arquitectura y Espacio Público 2011), Certificación de Competitividad Turística del Gobierno Vasco (2015, 2016).


title: Puente de Vizcaya

text: La estructura metálica del puente ha estado desde el principio cubierta por pintura negra (o, en algunas temporadas, gris humo), pero este color hace que la estructura absorba más radiación térmica, lo que causa dilataciones más bruscas que deterioran algunas piezas.En 2010 se aprobó un proyecto de restauración que incluía un cambio de color. Se propusieron tres tonos, similares a los de tres minerales de hierro de los cercanos Montes de Triano: el campanil de Gallarta, la blenda Triano y la vena roja hematites de Somorrostro. Finalmente fue elegido el color rojizo de la vena de Somorrostro (código RAL 3005; RGB 94-33-45).


title: Puente de Vizcaya

text: El 24 de abril de 2013, la Comisión de Peticiones del Parlamento Europeo pidió a las autoridades locales y regionales que garantizasen la seguridad en el Puente de Vizcaya. La decisión se formulaba tras la comparecencia en Bruselas de los padres de Mikel Uriarte, un joven fallecido en accidente cuando atravesaba con su coche el transbordador en 2010.


title: Puente de Vizcaya

text: En diciembre de 2018 coincidiendo con el año la celebración de sus 125 años se estrenó en Portugalete la Pastoral "Zubia", donde el mismo puente cuenta la historia de la villa.


title: Ismael Fuentes de Garay

text: Ismael Fuentes de Garay Poeta, más conocido como "Tito Fuentes" (Ciudad de México, México, 6 de septiembre de 1974), es un cantante y guitarrista Mexicano, más conocido por su rol en la banda de Rap rock Molotov.


title: Ismael Fuentes de Garay

text: Hijo de un exiliado barcelonés de la posguerra, sus padres ahora están separados. Estudió hasta la preparatoria. Antes de formar Molotov era parte de un grupo de rock llamado "La Candelaria" del cual también formaba parte Micky Huidobro.


title: Ismael Fuentes de Garay

text: Es el guitarrista principal de Molotov y, al igual que sus compañeros, también canta y toca otros instrumentos como el bajo en "Frijolero". Es el autor de varias de las canciones más conocidas de la banda, como "Voto Latino", "Puto", "El Mundo", "Here We Kum" y "Yofo", entre otros.


title: Ismael Fuentes de Garay

text: Fue uno de los representantes de Molotov en el programa de Brozo "El Notifiero", junto a Paco Ayala. Reclamaron el dinero de pago por el video no transmitido "Queremos Ver Golazos" que Televisa les encargó, pero era una "canción vulgar".


title: Ismael Fuentes de Garay

text: En el año 2007, lanzó un EP en solitario llamado "Sin Titolo" como parte de la serie de EPs de los miembros de Molotov que culminó en el disco Eternamiente. Más adelante, la canción "Yofo" sería el primer sencillo de Eternamiente.


title: Ismael Fuentes de Garay

text: En el año del 2010 participa en el disco Pericos & Friends siendo una de las voces (Juntos con Gondwana y No Te Va Gustar de la nueva versión de "Sin Cadenas" de Los Pericos.


title: Ismael Fuentes de Garay

text: Para el 2012 hace una aparición en el documental "Hecho En México", dirigido por Duncan Bridgeman, para el que grabó (Junto con sus compañeros Randy Ebright y Paco Ayala) la canción "Yo Libre Porque Pienso", en la que también participa Residente (Calle 13), corriendo la música a cargo de Molotov y la letra a mano de Residente (Calle 13).


title: Ismael Fuentes de Garay

text: En 2014 hace una colaboración para el disco Rebel Cats Y Sus Amigos, de Rebel Cats, en la canción "Diversión". En el mismo año hace lo mismo grabando guitarras de la canción "Inevitable" de la banda Liquits.


title: Ismael Fuentes de Garay

text: Desde el 2006 forma parte de Los Odio! junto con "Paco" Huidobro, Jay de la Cueva, "Quique" Rangel y Tomás Pérez. Esta banda había sido creada originalmente durante el año 1998, llamada Bikini, conformada solo por Huidobro, de la Cueva y Tomás (Micro Chips). Era una banda informal, por diversión, solamente tocaban en fiestas y pequeños salones, es por eso que nunca sacaron un disco. En 2006 Paco y Jay deciden retomar la banda, con nuevos integrantes. Con Los Odio!, editó un disco homónimo, con diseño de portada realizado por Tito junto con Bang Buró.


title: Ismael Fuentes de Garay

text: Bang Buró es un estudio de diseño que trabaja, entre otros, en portadas para discos, patinetas y fotos. Está conformado por "Tito", Rita Marimen y Jerónimo Reyes Fuentes. Han trabajado para la reconocida marca a nivel mundial Nike, así como para bandas como Bengala, Motel y Molotov, así como también diseñaron la portada de "Sin Titolo". También han trabajado para campañas de Red Bull y para otras bandas como The Interpretators y De Nalgas.


title: Ismael Fuentes de Garay

text: La página oficial de Bang Buró define al estudio de la siguiente forma: "Su idea inicial era trabajar entre amigos creativos con ideas similares, los intereses y sensibilidades. Si un día se están diseñando una campaña de zapatillas nuevas de Nike, al día siguiente se imprime en patineta o la organización de fiestas. Ellos hacen el diseño gráfico, dirección artística, producción de video, accesorios, exposiciones editoriales, y las piezas. Su estética tiene reminiscencias de un pasado nostálgico mezclado con un misterioso futuro y lo único que piensan cuando están trabajando es: Producir lo que les gustaría consumir. Bang Buró: Rita Marimen, Jerónimo Reyes Fuentes y Tito ".


title: Idioma lituano

text: El idioma lituano es una lengua de la rama báltica de la familia de lenguas indoeuropeas. Tiene un número aproximado de unos cuatro millones de hablantes, principalmente en Lituania, y su nombre nativo es "lietuvių kalba".


title: Idioma lituano

text: En la literatura báltica antigua a veces se denomina "lituano" a todas las lenguas bálticas en general.


title: Idioma lituano

text: El lituano se habla principalmente en Lituania. No obstante, existen minorías de lituanohablantes en Alemania, Argentina, Australia, Armenia, Bielorrusia, Brasil, Canadá, Chile, Colombia, México, Moldavia, Estados Unidos, España, Estonia, Georgia, Kazajistán, Kirguistán, Letonia, Polonia, Reino Unido, Rumania, Rusia, Suecia, Tayikistán, Turkmenistán, Uruguay, Uzbekistán y Venezuela.


title: Idioma lituano

text: Alrededor del 80 % de los habitantes de Lituania (2,8 millones de personas según el censo de 2021) habla lituano. En total unos 4 millones de personas en todo el mundo hablan el idioma.


title: Idioma lituano

text: El lituano es la lengua oficial de Lituania y uno de los idiomas oficiales de la Unión Europea. También en Puńsk (Polonia), junto al polaco, son los dos idiomas oficiales.


title: Idioma lituano

text: El idioma lituano tiene dos dialectos principales: el alto lituano ("Aukštaičių"), en cuya variante occidental se basa el lituano estándar; y el samogitiano (bajo lituano, "Žemaičių/Žemaitių"). Entre ambos hay escasa inteligibilidad mutua.


title: Idioma lituano

text: El lituano es una lengua «conservadora» en varios aspectos. Por ejemplo, tiene un sistema fonológico relativamente parecido al reconstruido del idioma protoindoeuropeo común, y retiene un buen número de sus particularidades morfológicas. Por ello, es una lengua de gran ayuda para el estudio lingüístico, a pesar de que los documentos lituanos más antiguos se remonten al .


title: Idioma lituano

text: Por otro lado, se estima que la subfamilia báltica ha existido de un modo separado del resto de las lenguas indoeuropeas desde al menos el , siendo el prusiano antiguo la lengua más tempranamente documentada. Mientras que el mantenimiento de algunas características ancestrales es notable, el modo concreto en que las lenguas bálticas se han desarrollado a partir del indoeuropeo no es del todo conocido. Las lenguas bálticas orientales se separaron de las occidentales (o quizá del idioma protobáltico) entre los años 400 y 600 d. C. La diferenciación entre el letón y el lituano comenzó en el año 800, tras un largo periodo de ser diferentes dialectos de un mismo idioma. Como mínimo, han existido dialectos de transición entre ambos idiomas hasta los siglos y , y quizá como muy tarde hasta el . Asimismo, la ocupación de los siglos y de la cuenca occidental del Daugava (casi coincidente con la actual Letonia) por los Hermanos de las milicias de Cristo alemanes tuvo una influencia decisiva en el desarrollo individual de estos idiomas.


title: Idioma lituano

text: El texto más antiguo conocido escrito en lituano es la traducción de un himno de 1545. Existen libros impresos en lituano desde 1547, pero el nivel de alfabetización de los lituanos fue muy bajo hasta el y no había libros a disposición del público. En 1864, siguiendo el levantamiento de Enero, Mijaíl Muraviov, gobernador general del Imperio ruso en Lituania, impuso una prohibición general al uso del alfabeto latino y de la educación e impresión en lituano. Los libros en alfabeto latino continuaron imprimiéndose tras la frontera en Prusia Oriental y los Estados Unidos. Eran pasados de contrabando al país a pesar de las duras penas de cárcel; contribuyó así al sentimiento nacionalista que llevaría al levantamiento de la prohibición en 1904.


title: Idioma lituano

text: El lituano ha sido el idioma oficial de Lituania desde 1918. Durante el periodo soviético (véase Historia de Lituania) fue usado además del ruso, el cual prevaleció en la República Socialista Soviética de Lituania como idioma oficial de toda la Unión Soviética.


title: Idioma lituano

text: El lituano es uno de los dos idiomas bálticos aún vivos (junto con el letón). Las lenguas bálticas forman su propia rama dentro de las lenguas indoeuropeas.


title: Idioma lituano

text: Hay dos maneras de describir el sistema vocálico lituano. El modelo tradicional tiene seis vocales largas y cinco cortas, con la longitud como característica distintiva:


title: Idioma lituano

text: Sin embargo, más de un investigador sugiere que el rasgo diferenciador puede ser la contraposición de vocal tensa frente a relajada, o al menos tan importante como la longitud. Tal hipótesis da como resultado la siguiente tabla, en donde hemos dejado la distinción entre 'largas' y 'cortas' para dejarla análoga con la terminología anterior:


title: Idioma lituano

text: El lituano es un idioma altamente flexivo, en el que las relaciones entre las partes de la oración y sus funciones en ella se expresan por medio de numerosas flexiones.


title: Idioma lituano

text: Hay dos géneros gramaticales en lituano: el masculino y el femenino. No hay género neutro, aunque existen algunas formas que se derivan de un primitivo género neutro, sobre todo adjetivos atributivos. Posee un acento léxico libre y móvil, y se caracteriza por un acento entonativo.


title: Idioma lituano

text: Tiene cinco declinaciones para los sustantivos y tres para los adjetivos, y tres conjugaciones verbales. Todos los verbos tienen presente, pasado, pasado iterativo y futuro de indicativo, modo subjuntivo (o condicional) y modo imperativo (ambos sin distinción de tiempos), así como infinitivo. Estas formas, excepto el infinitivo, son conjugativas, con dos personas de singular, dos de plural y una forma de tercera persona común para ambos números. El lituano tiene el sistema de participios más rico de todas las lenguas indoeuropeas, con participios derivados de todos los tiempos con distintas formas activas y pasivas, y varias formas de gerundio. Los sustantivos y otras palabras declinables poseen, al igual que en el letón, siete casos gramaticales: nominativo, genitivo, dativo, acusativo, instrumental, locativo y vocativo. En los textos lituanos más antiguos encontramos tres variedades adicionales del caso locativo: el ilativo, el adesivo y el adlativo. El más común es el ilativo, que aún sobrevive en la lengua estándar en algunas expresiones. Los casos adesivo y adlativo están casi extintos.


title: Idioma lituano

text: La primera gramática prescriptiva de lituano fue escrita en latín por Daniel Klein y publicada en Königsberg en 1653. El primer "Compendio de la lengua lituana" fue publicado entre 1856 y 1857 por August Schleicher, profesor de la Universidad de Praga.


title: Idioma lituano

text: Los puristas lituanos creen firmemente que la influencia extranjera en su lengua nativa es perjudicial; mientras que el vocabulario básico no contiene muchos préstamos, existen algunos llamados "senieji skoliniai" ('viejos préstamos') que fueron tomados de los idiomas más cercanos hace mucho tiempo. Ejemplos de esos préstamos son "stiklas" 'cristal' (de origen eslavo; cf. "steklo" en ruso), "muilas" 'jabón' (origen eslavo; cf. "mylo" en ruso), "gatvė" 'calle' (del alemán "Gatwo" 'camino pavimentado', especialmente en tierras húmedas), "spinta" ("der Spint", alemán; palabra genérica para 'mueble de almacenaje', como armario). Estas palabras no parece que vayan a ser cambiadas debido a su antigüedad. Otras palabras prestadas son internacionales y pueden encontrarse en muchos otros idiomas como "telefonas", "ciklas", "schema", etc. Estas palabras vienen del latín o del griego clásico y no son consideradas «peligrosas» por los puristas del idioma, dado que dichos idiomas ya no existen. Sin embargo, hay muchas palabras de origen extranjero que tienen correspondientes lituanas, y por ello no deben ser usadas. Esas palabras previamente han pasado por el ruso, pero, desde que Lituania obtuvo su independencia en 1990, el inglés está empezando a adquirir mayor influencia y un gran número de palabras han invadido el idioma (como "dispenseris", "hakeris" o "singlas"). La influencia de los préstamos está en debate actualmente, pero encontrar correspondientes lituanas para estas palabras suele ser tarea difícil.


title: Idioma lituano

text: El lituano está considerado uno de los idiomas indoeuropeos actuales más conservadores, y de hecho ciertas palabras lituanas son muy similares a sus correspondientes en sánscrito. Las palabras lituanas y sánscritas "sūnus" ('hijo') y "avis" ('oveja') son exactamente iguales, y muchos otros pares de palabras difieren sólo ligeramente, como "dūmas" ('humo', "dhumas" en sánscrito), "antras" ('segundo', "antaras" en sánscrito) y "vilkas" ('lobo', "vrkas" en sánscrito). Sin embargo, la morfología verbal lituana muestra muchas innovaciones.


title: Idioma lituano

text: El lituano tiene vocabulario procedente del protoindoeuropeo que puede encontrarse también en latín. Algunos ejemplos son los siguientes (la primera del par en latín, la segunda en lituano): "rota — ratas" ('rueda'), "senex — senis" ('anciano'), "vir — vyras" ('hombre'), "anguis — angis" ('serpiente' en latín, una especie de serpiente en lituano), "linum — linas" ('lino'), "aro — ariu" ('aro'), "iungo — jungiu" ('me uno'), "duo — du" (dos), "tres — trys" ('tres'), "septem — septyni" ('siete'), "gentes — gentys" ('tribus, gentes'), "mensis — mėnesis" ('mes'), "dentes — dantys" ('dientes'), "noctes — naktys" ('noches'), "sedemus — sėdime" ('nos sentamos'), entre otros. Muchas de las palabras de esta lista comparten semejanzas con otros idiomas indoeuropeos. Sin embargo, a pesar de las frecuentes semejanzas en vocabulario, el lituano tiene muchas diferencias con respecto al latín y, por lo tanto, con respecto a las lenguas románicas. Es más: las importantes diferencias estructurales excluyen la posibilidad de una posible descendencia de un idioma a partir del otro.


title: Idioma lituano

text: Por otro lado, las numerosas similitudes léxicas y gramaticales entre las lenguas bálticas y las eslavas sugieren afinidad entre estos dos grupos de idiomas. No obstante, existe multitud de palabras bálticas (en concreto lituanas) que, aun contando con correspondientes en sánscrito y latín, no encuentran correspondencia con palabras eslavas. Este hecho resultaba misterioso para muchos lingüistas antes de la mitad del , pero después fue decisivo en la recreación del protoindoeuropeo. Hoy en día, la historia de las relaciones entre las lenguas bálticas y las eslavas y una procedencia más exacta de las afinidades entre ambos grupos siguen siendo objeto de discusión.


title: Idioma lituano

text: Al igual que muchos idiomas indoeuropeos de Europa, el lituano utiliza el alfabeto latino modificado. Se compone de 32 letras. El orden alfabético presenta una variante: la "Y" se coloca entre la "I" con ogonek ("Į") y la "J".


title: Idioma lituano

text: El acento agudo, el acento grave, la tilde y el macrón se pueden usar para marcar el acento y la cantidad vocálica. Sin embargo, no se suelen escribir, salvo en diccionarios y donde se necesitan en pos de la claridad. Además, se usan los siguientes dígrafos, pero se consideran secuencias de dos letras para cuestiones de orden alfabético. Hay que reseñar que el dígrafo "ch" representa la velar fricativa sorda, mientras que los otros son una simple adición de sus letras componentes.


title: Idioma lituano

text: El lituano tiene doce vocales escritas. Además de las letras latinas comunes, se usa el ogonek para indicar vocal larga, como recuerdo de cuando estas vocales eran nasales (como ocurre actualmente en polaco).


title: Idioma lituano

text: El lituano utiliza veinte signos consonánticos, tomados del alfabeto latino. Además, el dígrafo "ch" representa la consonante velar fricativa sorda (AFI /x/); la pronunciación de los demás dígrafos se puede deducir de sus componentes.


title: Espanto

text: Según la tradición popular Hispana, el espanto ―también conocido como ngitsé, susto y xiwel― es una enfermedad que padecerían animales y humanos (especialmente los niños), que consistiría en la pérdida del alma causada por una gran impresión o por un miedo profundo.


title: Espanto

text: El espanto se caracteriza por los siguientes síntomas, los cuales no necesariamente se presentarían todos juntos:


title: Espanto

text: Existirían diferentes tipos de espanto, y la clasificación obedece a la diferentes causa que podrían originarlos.


title: Espanto

text: Dentro de otras causas se deben considerar situaciones fortuitas como caídas, haber vivido accidentes de coche, gritos de otras personas, presenciar actos violentos, y similares.


title: Espanto

text: Existe la creencia de que el remedio más común es hacer una «limpia» a la persona afectada con huevo, cal, monedas de plata o hierbas. Se lleva a cabo un «barrido o en una casa» (pasar a lo largo de la persona un ramo) de albahaca, pirú, ciruelillo, huele de noche, mirlo, epazote, malora, ruda o alguna otra planta que el curandero elija. Hay quien prefiere añadir infusiones de estas yerbas para potenciar su efecto. En algunos lugares se opta sahumar a la persona con copal, incienso o alguna otra planta. Todos los procedimientos anteriores irán acompañados de oraciones.


title: Espanto

text: Una variación de la «limpia» se hace con piedra alumbre, la cual tras haber sido frotada en el cuerpo del afectado mientras se reza, se echa al fuego y, según las consejas, en las llamas se podrá ver quién o qué ocasionó el espanto.


title: Espanto

text: También se cura el espanto rociando a la persona con una mezcla preparada con mezcal (bebida embriagante) y hierba mechuda. Para mejores resultados, esta mezcla debe también ingerirse.


title: Espanto

text: Si el espanto es el resultado de que la Tierra se haya enojado con alguien debido a sus pecados, es menester que el afectado la bese, como muestra de que se le respeta y como solicitud de perdón.


title: Espanto

text: En casos de espanto de muerto, el curandero suele acudir a la tumba de quien causó el mal y pedirle ―de la manera más atenta― que deje en paz al «espantado». Cuando las solicitudes amables no dan resultado, el curandero regresa al lugar y, en esta ocasión, con groserías exige al fallecido que deje de molestar al enfermo. Normalmente, con esta segunda exigencia es suficiente.


title: Espanto

text: Otro camino suele ser acudir a un chupador (especialista en chupar), quien llevará al enfermo al sitio donde se produjo el susto. Ahí, el chupador succionará ―con un carrizo o directamente con la boca― las sienes, las muñecas, los codos, las rodillas y los tobillos del enfermo.


title: Espanto

text: El «levantamiento de la sombra» es una ceremonia que consiste en ir al sitio en que el afectado «perdió el alma», capturarla e introducirla en un pollito, el cual será llevado inmediatamente con el enfermo. Una vez ahí, se extrae el alma del ave y se pasa a la persona.


title: Espanto

text: En caso de que el curandero haya ejecutado la limpia con huevo, este debe estar en temperatura ambiente, al pasar el mismo por todo el cuerpo del ‘espantado’ con rezos y peticiones constantes; al finalizar, en un vaso alto transparente lleno de agua se procedera a hacer la lectura del huevo al quebrarlo y vaciarlo al vaso con agua, solo el curandero y su sabiduría podrá interpretar la lectura de la pasada del huevo al afectado y sus familiares – de ser necesario. Ese vaso deberá ser desechado al desagüe para que se vaya el mal y entre el bien.


title: Espanto

text: En casos muy extremos el curandero podría pedir al espantado que hagan un ritual de purificación de cuerpo y alma, bailando semidesnudos o desnudos alrededor de una llama o fogata para expiar el mal que acongoja al afligido. Este procedimiento suele hacerse cuando el afectado ha sido presa de un hecho violento, cómo un asalto o un hecho fortuito con mucho ruido. En este acto también se recomienda lo ya antes mencionado: se succionarán las sienes, las muñecas, los codos, las rodillas y los tobillos del enfermo para alejar totalmente el mal que lo aflige.


title: Batalla de Yorktown (1781)

text: La batalla de Yorktown tuvo lugar durante la guerra de Independencia de los Estados Unidos de América entre el 26 de septiembre y el 19 de octubre de 1781. Enfrentó a los independentistas y sus aliados franceses —tanto los enviados oficialmente al mando del conde de Rochambeau como los voluntarios del marqués de La Fayette— contra los británicos al mando de lord Cornwallis.


title: Batalla de Yorktown (1781)

text: Cuando los generales Rochambeau y Washington se encuentran en Wethersfield, Connecticut, el 22 de mayo de 1781 para decidir la estrategia a adoptar respecto de los británicos, tienen intención de avanzar hacia Nueva York, ocupada por 10 000 hombres al mando de Henry Clinton, el comandante británico de mayor graduación.


title: Batalla de Yorktown (1781)

text: Durante este tiempo, le llegó al general Lafayette la información de que Lord Cornwallis había tomado posiciones en Yorktown, en Virginia cerca del río York. Antes de volver a caer sobre la campiña virginiana, Cornwallis acampaba con sus 7500 hombres en las colonias del sur, de las que ocupaba una buena parte, aunque tuvo que abandonar sus posiciones para avituallarse y permitir a sus soldados recuperar fuerzas en Yorktown, ya que sus efectivos habían menguado notablemente en razón de la campaña que Nathanael Greene había sostenido sin descanso contra sus tropas desde 1780. Clinton deseaba también este movimiento hacia Yorktown para que las tropas pudiesen contactar con la Royal Navy.


title: Batalla de Yorktown (1781)

text: Washington conoce la posición de los británicos en julio, y prevé reunir las tropas francesas y patriotas para llevarlas a Virginia, esperando que Cornwallis siga con sus tropas en Yorktown.


title: Batalla de Yorktown (1781)

text: Respecto de las operaciones navales, los españoles también colaboraron en el sitio de Yorktown, en 1781. El general francés Jean-Baptiste Donatien de Vimeur de Rochambeau, al mando de las fuerzas de su país en América del Norte, envió un llamamiento desesperado a François Joseph Paul de Grasse, el almirante francés designado para ayudar a los colonos, para pedirle recaudar dinero en el Caribe y financiar la campaña de Yorktown. De Grasse tras reunirse con el Comisionado Regio español Francisco de Saavedra, alcanzaron el llamado Convenio de Grasse—Saavedra, cuya primera acción fue organizar una flota de apoyo a las tropas franco—estadounidenses que asediaban a las tropas británicas en Yorktown. De este modo España envió una flotilla al mando de Solano para defender los puertos franceses en el Caribe, además de aportar el dinero que se necesitaba, más de 500 000 en pesos de plata, recolectados por Saavedra en La Habana en tan sólo 24 horas. Esto hizo posible que la escuadra de de Grasse pudiera partir con dinero y un contingente de 3.000 soldados de apoyo. Este dinero se utilizó para comprar insumos críticos para el sitio, y para financiar la nómina del ejército continental. Washington recibe la confirmación, el 14 de agosto, de que el almirante de Grasse, que hasta entonces se encontraba en las Antillas, estaba ahora fondeado en la bahía de Chesapeake con una potente flota de ochenta y ocho navíos y un ejército de más de 3.000 hombres. Estos inesperados y decisivos refuerzos eran el fruto de la colaboración naval y financiera Franco—Española plasmada en los acuerdos entre el Comisario Regio español Francisco de Saavedra y el propio de Grasse. (Convenio de Grasse-Saavedra).


title: Batalla de Yorktown (1781)

text: La batalla se libró en Yorktown, colonia de Virginia, asediada desde hacía varias semanas. Por un lado, tenemos a 8.000 británicos al mando de Lord Charles Cornwallis, y por otro, a 9.000 insurgentes continentales, voluntarios de La Fayette, al mando del coronel Armand Tuffin, marqués de la Rouerie, y George Washington, así como 5.000 hombres del cuerpo expedicionario francés del conde Jean-Baptiste Donatien de Vimeur de Rochambeau (11000 franceses en total).


title: Batalla de Yorktown (1781)

text: La flota francesa sostiene el bloqueo del puerto de Yorktown, impidiendo cualquier operación británica de reavituallamiento por mar, mientras que tropas terrestres francesas y patriotas rodeaban la ciudad.


title: Batalla de Yorktown (1781)

text: El ejército franco-insurgente asedia la ciudad tras haber tomado las fortificaciones y bastiones que debían defender. El general británico que mandaba las tropas situadas en Yorktown, Lord Cornwallis, se rinde, fingiendo encontrarse enfermo, y envía a uno de sus subordinados a entregar su espada a los vencedores.


title: Batalla de Yorktown (1781)

text: Varios canadienses de origen francés tomaron parte en la batalla de Yorktown. Así, por ejemplo, el mayor Clément Gosselin, Germain Dionne y varios otros combaten con La Fayette y Washington. La derrota británica lleva a 40.000 realistas al Quebec y a Nueva Escocia, que se unen a una población de 90.000 francófonos. Ello supondrá de hecho la creación del Canadá inglés.


title: Batalla de Yorktown (1781)

text: Louis-Philippe de Vaudreuil, nieto de un gobernador de Nueva Francia, probablemente nacido él mismo en Nueva Francia, es almirante en la Marina francesa durante la batalla de Chesapeake ante Yorktown. Jacques Bedout, nacido en Quebec y por entonces teniente de fragata francés (más tarde contraalmirante), se encuentra por su parte en la fragata "La Railleuse".


title: Inti-Illimani

text: Inti-Illimani (nombre compuesto del término quechua "inti", 'Sol', y la palabra aimara "Illimani", 'águila dorada', nombre de la montaña cercana a La Paz, Bolivia) es un conjunto musical chileno formado en 1967. Junto con Quilapayún, es uno de los grupos más conocidos internacionalmente pertenecientes al movimiento musical llamado Nueva Canción Chilena.


title: Inti-Illimani

text: Inti-Illimani fue fundado en 1967 por un grupo de estudiantes de la Universidad Técnica del Estado, actualmente denominada Universidad de Santiago de Chile. En 1973, mientras estaban de gira por Europa, el General en Jefe del Ejército Augusto Pinochet lideró un golpe de Estado contra el gobierno socialista del presidente Salvador Allende, dando así comienzo a una dictadura militar durante el período conocido como dictadura militar. Desde ese momento, impedidos sus miembros de ingresar a su país, el lugar de exilio y residencia permanente del conjunto fue Italia, desde donde apoyaron las campañas de solidaridad internacional por la recuperación de la democracia en Chile. En septiembre de 1988, al derogarse la prohibición de ingreso al país que pesaba sobre sus integrantes, regresaron a Chile, donde residen de manera permanente hasta el día de hoy.


title: Inti-Illimani

text: En el seno del movimiento político-musical conocido como la Nueva Canción Chilena, que tomó fuerza y protagonismo en Chile entre la segunda mitad de la década de 1960 y principios de la de 1970 y en torno al festivo ambiente de peñas folclóricas en la Universidad Técnica del Estado (UTE), un grupo de estudiantes se unió para conformar un sexteto conformado por Óscar Guzmán, Pedro Yáñez, Horacio Durán (quienes previamente se habían presentado en diversas peñas como Tríode la calera EAO), Ciro Retamal, Luis Cifuentes y Jorge Coulón (quienes participaban en el marco de la Peña de la UTE). Este grupo comienza a ensayar (tres guitarras, charango, quena y bombo) y de esta forma se da el impulso para proyectar lo que tiempo después sería Inti Illimani. A los pocos días se integró Max Berrú, Luis Espinoza y se retiró Luis Cifuentes.


title: Inti-Illimani

text: En agosto de 1967, el guitarrista clásico Eulogio Dávalos al presenciarlos en una actuación, los invitó especialmente a su casa. Según algunas versiones, fue él personalmente quien los bautizó como Inti-Illimani; según otras, su hermana Gloria fue quien propuso bautizar al grupo como "hijos del Illimani". De todas formas, fue en su hogar donde el grupo pasó a llamarse "Inti-Illimani", combinación de un vocablo quechua y aimara que significa "Sol del Illimani" (El Illimani es un monte ubicado en los andes bolivianos que se ve imponente desde La Paz, Bolivia).


title: Inti-Illimani

text: A las pocas semanas se retiraron del conjunto Óscar Guzmán, Ciro Retamal y Luis Espinosa. Luego, en octubre de 1967 se integró al grupo Horacio Salinas, un joven estudiante de tan solo 15 años, que provenía del grupo musical del Ballet folclórico Pucará, y quien a la postre sería el director del conjunto durante la mayor parte de su existencia.


title: Inti-Illimani

text: De este modo, entre fines de 1967 y principios de 1968, quedó conformada la primera formación estable del conjunto:


title: Inti-Illimani

text: En febrero de 1968 Pedro Yáñez abandona el grupo para terminar sus estudios y es reemplazado por Ernesto Pérez de Arce, clarinetista de gran formación jazzística. De este modo, queda conformado el quinteto que graba los primeros 5 discos de Inti-Illimani:


title: Inti-Illimani

text: Entre 1968 y mediados de 1969 se integra también al grupo Homero Altamirano, intérprete de guitarra, quena y primera voz, participando en la grabación de dos canciones del LP del programa de televisión "Voz para el camino", en el LP "Por la CUT", también con dos canciones, y en el primer LP completo del grupo "Si somos americanos", grabado en Bolivia en febrero de 1969. Altamirano se retira antes de la edición de "Inti-Illimani", el primer LP completo del grupo grabado en Chile. En el intertanto hay un breve receso de algunos meses de Max Berrú.


title: Inti-Illimani

text: Entre septiembre y diciembre de 1970, el conjunto graba "Canto al Programa", un trabajo de musicalización del programa de gobierno del Presidente Salvador Allende, realizado como homenaje a su victoria en la campaña presidencial de dicho año. Dirigen este proyecto Sergio Ortega, autor del himno "Venceremos", y Luis Advis, autor de la "Cantata Santa María de Iquique", con quienes desde entonces desarrollan una relación de colaboración musical. En la grabación de este disco Marcelo Coulón reemplaza por tres meses a su hermano Jorge Coulón.


title: Inti-Illimani

text: En 1971 se retira Ernesto Pérez de Arce y se integra José Seves y luego, en diciembre de 1972 se incorpora José Miguel Camus. El grupo queda entonces compuesto por seis integrantes:


title: Inti-Illimani

text: Desde sus inicios, el grupo realiza giras por países latinoamericanos, siendo las primeras a Argentina, Bolivia y Perú, siguiendo luego por Ecuador, Colombia, Cuba, México, Costa Rica y Venezuela. Sin embargo, la verdadera internacionalización del conjunto ocurre por fuerza mayor a partir del 11 de septiembre de 1973 en adelante. En este día, durante una gira por Europa, los sorprende el golpe militar liderado por Augusto Pinochet contra Allende. Comienzan entonces sus 15 años de exilio político en Italia y su presencia creciente en escenarios de países de todos los continentes del mundo.


title: Inti-Illimani

text: A partir del golpe militar de 1973, en Chile se vive una dictadura militar, que deja un saldo de miles de opositores asesinados, detenidos desaparecidos, torturados y exiliados. Entre los miles de víctimas estuvo Víctor Jara, colaborador cercano de Inti-Illimani y uno de los principales representantes del movimiento de la Nueva Canción Chilena.


title: Inti-Illimani

text: El conjunto, con prohibición de retornar a Chile, reside forzosamente desde entonces hasta 1988 en Italia, país desde el cual combina su actividad creativa y de conciertos por todo el mundo, con el apoyo a la lucha por el respeto a los derechos humanos, el fin de la dictadura y el retorno de la democracia en su país natal. Entre sus giras por todo el mundo (incluyendo los principales escenarios de Europa, Australia y los Estados Unidos), tocan tres veces en localidades fronterizas con Chile: Tacna (Perú) en 1982, Mendoza (Argentina) en 1985, y en la misma localidad en 1986, conciertos a los cuales asiste gran cantidad de compatriotas que cruzan especialmente la frontera de su país.


title: Inti-Illimani

text: Musicalmente, la producción discográfica del conjunto en los primeros cuatro años de exilio (hasta 1977) combina discos de recopilación de música folclórica tradicional latinoamericana con arreglos originales del conjunto, especialmente de Horacio Salinas y José Seves, y discos de canciones con un fuerte componente de protesta política frente a la dictadura militar encabezada por Augusto Pinochet.


title: Inti-Illimani

text: A partir de 1978 el énfasis de protesta política de sus canciones, sin desaparecer por completo, tiende a disminuir. Ese año se reedita "Canto para una Semilla", obra de Luis Advis sobre textos de Violeta Parra, en italiano. En 1979 publican el primer disco mayoritariamente con temas originales en muchos años, "Canción para Matar una culebra", el que es seguido por "Palimpsesto" en 1981, "Imaginación" (primera grabación digital del grupo) en 1984 y "De Canto y Baile" en 1986.


title: Inti-Illimani

text: Durante la década de los ochenta, la BBC Records publicó en Londres dos volúmenes del grupo con la banda sonora de la exitosa serie "The Flight of the Condor", por lo cual reciben una nominación para los premios de la Academia Inglesa de Cine y Televisión. Asimismo, realizan grabaciones conjuntas con la cantante finlandesa Arja Saijonmaa ("Jag Vill Tacka Livet (Gracias a la Vida)" en 1980) y con la cantante norteamericana Holly Near ("Sing to me the Dream" en 1984). Colaboran también en dos discos de Patricio Manns ("Con la Razón y la Fuerza" y "La Muerte no Va Conmigo") e inician una relación de colaboración con los guitarristas John Williams y Paco Peña, plasmada en dos discos: "Fragmentos de un Sueño" y "Leyenda".


title: Inti-Illimani

text: Desde el punto de vista de sus integrantes, hay pocos cambios. En 1978, Marcelo Coulón reemplaza a José Miguel Camus. En 1982 se integra Jorge Ball, quien se retira luego en 1984 siendo reemplazado por Renato Freyggang.


title: Inti-Illimani

text: En septiembre de 1988, mientras estaban de gira por Estados Unidos, los integrantes del conjunto se enteran en Nueva York de que ha sido derogada la prohibición de ingresar a Chile que pesaba sobre ellos, impuesta por la dictadura de Augusto Pinochet. Retornan inmediatamente al país, siendo recibidos por una multitud en el Aeropuerto Pudahuel de Santiago que los acompaña en una caravana de vehículos hasta el centro de la ciudad.


title: Inti-Illimani

text: Se suman de inmediato a la campaña por el No a Pinochet en el plebiscito convocado por este para el 5 de octubre de 1988. Dentro de este marco, realizan un concierto multitudinario junto al grupo Illapu en la población La Bandera, convocado por la coalición Izquierda Unida, conformada por el Partido Comunista, el Partido Socialista (Almeyda), el Movimiento de Izquierda Revolucionaria y otras organizaciones políticas y sociales opositoras al régimen.


title: Inti-Illimani

text: Tras el retorno de la democracia en Chile, el conjunto vuelve a residir en su patria y continúa desde allí con su actividad creativa y de giras, a Europa, América Latina, Estados Unidos, Australia y Japón. En 1992 participa en la Expo Sevilla como Embajadador Cultural de Chile y, durante principios de los noventa, forma parte del grupo de artistas, junto con Peter Gabriel, Sting, Wynton Marsalis, entre otros, que giran por diversos países con los conciertos de Amnistía Internacional por los Derechos Humanos, siendo uno de los más destacados "Desde Chile... un abrazo a la esperanza", realizado en el Estadio Nacional de Santiago, que fue usado como centro de detención y tortura durante la dictadura militar de Pinochet.


title: Inti-Illimani

text: Este período se caracteriza por la exploración de sonidos y ámbitos musicales anteriormente no abordados, siempre vinculados a la raíz latinoamericana.


title: Inti-Illimani

text: Así, en 1990 publican "Leyenda", una nueva colaboración con John Williams y Paco Peña después de "Fragmentos de un sueño". Luego, con los discos "Andadas" (1992), "Arriesgaré la piel" (1996) y "Amar de nuevo" (1999), se internan por los ritmos de la ranchera , el vals peruano, la salsa, la cueca, el vallenato y el bolero. La búsqueda en la veta tradicional de la música andina (peruana, boliviana, ecuatoriana, argentina y colombiana) se ve reflejada en el disco "Lejanía" (1998), mientras simultáneamente se abre un diálogo con la música clásica o docta a través de los discos "Sinfónico" (1999) y la Cantata "La rosa de los vientos" (1999). La década de 1990 se cerró con la reedición de los primeros discos de la historia del conjunto y con la publicación de varias recopilaciones de sus canciones más populares: "Grandes éxitos" (1997), "Inti-Illimani interpreta a Víctor Jara" (2000) y "Antología en vivo" (2001).


title: Inti-Illimani

text: Durante esta década se producen diversos cambios de integrantes en el grupo. En 1995 se retiró Renato Freyggang, cuyo lugar fue ocupado por Pedro Villagra, quien a su vez salió en 1998, siendo reemplazado hasta 2000 por Jorge Ball, exintegrante de la agrupación durante el período del exilio en Italia. En 1997 se retiró uno de los miembros fundadores, Max Berrú, y en 1998, José Seves, una de las voces más características del conjunto, quien luego se reintegró entre 2000 y 2001. Por su parte, en 1995 ingresó Efrén Viera, en 1998, Daniel Cantillana, y entre 2000 y 2002 participó como invitado Fernando Julio.


title: Inti-Illimani

text: Durante este período, el conjunto experimentó en un período breve varios cambios de integrantes. En julio de 2001, por diferencias sobre el futuro artístico de la banda, se retiró Horacio Salinas, director musical durante 33 años. Luego, en septiembre del mismo año, se retiró José Seves. Ingresaron, por su parte, los músicos jóvenes Manuel Meriño, quien luego asumió la dirección musical, y Christian González, quien había participado antes como músico invitado en una gira a Estados Unidos. En 2002 se integró Juan Flores.


title: Inti-Illimani

text: Con más de un tercio de nuevos integrantes, el grupo publicó el disco y DVD "Lugares comunes", varias de cuyas composiciones son de la dupla de Meriño y Cantillana, inspiradas en el sonido clásico de la banda. Luego, en 2003, al cumplirse treinta años del golpe de Estado de Augusto Pinochet y del inicio del exilio político de los miembros históricos de la banda en Italia, editaron el disco "Viva Italia" (nombre que hace referencia al primer disco del exilio: «Viva Chile»), registrado en vivo en tres conciertos masivos en dicho país, y que incluye varios de los temas mundialmente más conocidos del grupo.


title: Inti-Illimani

text: Durante este período, actuaron, entre otros escenarios, en el Festival de Jerusalén, el Festival La Mar de Músicas de España y en Studio 54 de Nueva York, en un homenaje al periodista Charles Horman, asesinado por los militares en el Estadio Nacional en 1973. En febrero de 2004, actuaron por primera vez en su historia en el Festival de la Canción de Viña del Mar.


title: Inti-Illimani

text: Tras la actuación en el Festival de Viña, Horacio Durán informó su alejamiento del grupo. En junio de 2004, junto con Horacio Salinas y José Seves anuncian su reagrupación bajo el nombre de "Inti-Illimani" , sin que el Inti-Illimani existente dejara de estar en activo, realizando una serie de conciertos, denominados "Inti+Quila", junto con la fracción de Quilapayún dirigida por Eduardo Carrasco Pirard. El argumento dado por Horacio Salinas para explicar esta reagrupación es que el grueso de la creaciones propias del grupo lo han realizado Salinas, Seves y Durán donde la participación de los hermanos Coulón ha sido mínima, participando siempre como acompañantes, y con los nuevos reemplazos siguen siendo acompañantes, el grueso de la creación musical lo realiza Meriño y Cantillana.


title: Inti-Illimani

text: La Sociedad de Creaciones Artísticas Inti Illimani (integrada por Max Berrú, Jorge y Marcelo Coulón, Horacio Durán, Horacio Salinas y José Seves) tenía prevista la posibilidad de acudir a un arbitraje para resolver, dentro de otras muchas cosas, eventuales disputas sobre el uso del nombre. Al surgir el conflicto entre ambas agrupaciones se somete el mismo, a fines de 2004, a un árbitro que en noviembre de 2005 dicta un laudo por el cual el grupo liderado por Horacio Salinas debía denominarse Inti-Illimani Histórico (apelativo utilizado desde antes de la resolución arbitral por algunos medios de prensa y por la propia agrupación) para diferenciarse temporalmente del otro existente, que debía pasar a denominarse Inti-Illimani "Nuevo". La banda liderada por Jorge Coulón, el Inti Illimani que no dejó de tocar, rechaza dicha resolución arbitral alegando, entre otros argumentos, que son la continuidad natural del conjunto y nada los obliga a adoptar un apellido que no desean asumir.


title: Inti-Illimani

text: En mayo de 2006, tres miembros jóvenes de este grupo presentaron un recurso de protección ante una sala de la Corte de Apelaciones de Santiago, la cual aceptó sus argumentos, declarando inválida la resolución del árbitro, pero en definitiva la Corte Suprema de Justicia de Chile revocó el fallo de primera instancia, con lo que se debía volver a la distinción entre grupos usando los apelativos de "Nuevo" e "Histórico", hasta que hubiera un fallo final definitivo por parte del árbitro. Sin embargo, los integrantes del Inti-Illimani donde participan los hermanos Coulón continúan manifestando su rechazo al uso del apelativo "Nuevo" impuesto por el árbitro Roberto Garretón y utilizan el nombre acompañado de una "(R)" en alusión a "Resistencia", según Jorge Coulón o a "Marca Registrada", según otras versiones.


title: Inti-Illimani

text: En junio de 2007, los integrantes de Inti Illimani que rechazaban el uso del apelativo "nuevo" inscribieron a su nombre la marca "Inti-Illimani" en Estados Unidos y la Unión Europea (en la OAMI, número de Marca 005048665), mientras el arbitraje en Chile aún no había concluido, impidiendo con ello el uso de la marca en estos territorios por entidades distintas a la que tiene el arriendo, y provocando que el grupo Inti-Illimani Histórico no pudiera actuar en esos países.


title: Inti-Illimani

text: Ese mismo mes se dictó la resolución final en el arbitraje, la que establece la disolución definitiva de la sociedad dueña de la marca "Inti-Illimani" (compuesta por Jorge y Marcelo Coulón, Max Berrú, Horacio Salinas, Horacio Durán y José Seves), y el finiquito del arriendo del nombre al grupo Inti Illimani que rechaza el apelativo de "nuevo". Mientras se liquida la sociedad y sus bienes, deberá mantenerse la denominación de “Históricos” y “Nuevos” para ambas bandas. Hasta la fecha esta resolución aún no se ha hecho efectiva.


title: Inti-Illimani

text: En septiembre del 2007, el grupo Inti Illimani que rechaza la denominación de "nuevo" realizó en el Teatro Caupolicán de Santiago de Chile, el concierto de celebración de los 40 años de trayectoria, concierto al que asistieron entre otros los miembros históricos Pedro Yáñez, Homero Altamirano, Ernesto Pérez de Arce y Max Berrú. Por su parte, en diciembre del mismo año, Inti-Illimani Histórico realizó dos conciertos con el guitarrista australiano John Williams, quien, antes del actual pleito, grabó en 1987 y 1990 junto a Inti-Illimani sus discos "Fragmentos de un Sueño" y "Leyenda".


title: Inti-Illimani

text: En diciembre de 2007, Marcelo Coulón (miembro del Inti Illimani que rechaza la denominación de "nuevo"), interpuso un recurso de queja contra el árbitro Roberto Garretón, el cual fue rechazado en dos instancias, una en la Corte de Apelaciones y otra en la Corte Suprema.


title: Inti-Illimani

text: En marzo de 2008 Inti-Illimani Histórico solicitó formalmente ante la OAMI la anulación de la inscripción de la marca realizada por el grupo Inti-Illimani que no acepta la denominación de "nuevo", solicitud que fue declarada inadmisible en octubre de 2009.


title: Inti-Illimani

text: La marca "Inti Illimani" continúa en arriendo por el Inti Illimani Nuevo, el cual deduce el pago respectivo a los integrantes de la sociedad, que continúa aún vigente, aunque tres de sus integrantes se han mostrado favorables a poner fin al mismo.


title: Inti-Illimani

text: Durante el año 2008, ambos conjuntos envueltos en el pleito judicial han realizado conciertos en homenaje a la figura del Presidente Salvador Allende. Durante junio y julio, tras un concierto realizado en el Teatro Caupolicán ante 4.000 personas, Inti-Illimani Histórico realizó un gira por Francia, Bélgica, Alemania e Italia, en el marco de la cual se conmemoraron los 100 años del natalicio de Allende.


title: Inti-Illimani

text: Por su parte, el 21 de septiembre de 2008, Inti-Illimani Nuevo realizó un concierto en homenaje a los 100 años del natalicio del Presidente Salvador Allende, apoyado por la Fundación Salvador Allende, la Central Unitaria de Trabajadores, el Consejo Nacional de la Cultura y las Artes y otros organismos sociales. El evento consistió en la interpretación de 100 canciones (una por cada año de Salvador Allende), duró poco más de 8 horas y asistieron entre cinco y quince mil personas (según distintas estimaciones) de manera gratuita.


title: Inti-Illimani

text: Tanto Inti-Illimani Nuevo como Inti-Illimani Histórico lanzaron en 2010, 2014 y 2017 nuevas producciones discográficas.


title: Inti-Illimani

text: Los fundadores de Inti-Illimani son los músicos Óscar Guzmán, Horacio Durán, Camilo Lema,Pedro Yáñez, Jorge Coulón, Max Berrú y Ciro Retamal. El mismo año, en 1967, Horacio Salinas se integra a la banda, reemplazando al año siguiente a Pedro Yáñez como director artístico de la banda, rol que ejerce hasta el 2001, año en que toma su lugar Manuel Meriño hasta el día de hoy en Inti-Illimani Nuevo.


title: Inti-Illimani

text: Desde el año 2004 se crea la agrupación Inti-Illimani Histórico, conformada por Durán, Salinas, José Seves y Jorge Ball. Esta banda incluye además a otros tres integrantes.


title: Inti-Illimani

text: Inti-Illimani tiene más de medio centenar de álbumes, entre sus álbumes de estudio oficiales, álbumes en vivo, bandas sonoras, entre otros.


title: Inti-Illimani

text: Los distintos álbumes de estudio de la banda, sin contar sus bandas sonoras entre otros proyectos musicales, son los siguientes:


title: Inti-Illimani

text: Desde el inicio del pleito en 2004 Inti-Illimani Histórico cuenta también Videos y DVD, detallados en su artículo.


title: Ludwig Boltzmann

text: Ludwig Eduard Boltzmann ( Viena, 20 de febrero de 1844-Duino,y murió el 5 de septiembre de 1906) fue un físico austríaco pionero de la mecánica estadística, a quien debe su nombre la llamada constante de Boltzmann, concepto fundamental de la termodinámica, y que halló la expresión matemática de la entropía desde el punto de vista de la probabilidad (la relación entre estados macroscópicos y microscópicos).


title: Ludwig Boltzmann

text: Se suicidó en Trieste en 1906. Aunque las causas no están claras, se baraja el poco reconocimiento académico a sus ideas como una de ellas. Al poco tiempo de su muerte, llegaron las pruebas de que sus ideas eran ciertas y fueron aceptadas de forma generalizada, lo que zanjó definitivamente la disputa entre los atomistas y sus opositores.


title: Ludwig Boltzmann

text: Ludwig Boltzmann nació en Viena, por entonces parte del Imperio austrohúngaro, en el seno de una familia acomodada. Cursó estudios medios en otra ciudad, Linz, y se doctoró en la Universidad de Viena en 1866. Al año siguiente, trabajaría ya como ayudante de Josef Stefan, su director de tesis en Viena.


title: Ludwig Boltzmann

text: Fue profesor de física en Graz en 1869. Luego se trasladó a Heidelberg y a Berlín. En esos lugares, estudió con Bunsen, Kirchhoff y Helmholtz. Cuatro años después, en 1873, aceptó un puesto de profesor de matemáticas en Viena. Regresaría, sin embargo, a Graz como catedrático en 1876. Por aquella época, ya era conocido por la comunidad científica por su desarrollo de la estadística de Maxwell-Boltzmann para las velocidades de las moléculas de un gas en 1871. Sus aportes a la teoría cinética de gases determinaron el desarrollo ulterior de muy variados campos de la física.


title: Ludwig Boltzmann

text: En 1894, retomó su puesto, esta vez como profesor de física teórica, en la Universidad de Viena, tras la muerte de Josef Stefan. Al año siguiente, Ernst Mach obtuvo la cátedra de historia y filosofía de las ciencias. Mach era uno de los más claros opositores al trabajo de Boltzmann. En 1900, debido a su descontento con Mach, Boltzmann se trasladó a Leipzig, donde conoció a Wilhelm Ostwald.


title: Ludwig Boltzmann

text: Mach dejó la Universidad de Viena en 1901 por motivos de salud, lo que permitió a Boltzmann volver al año siguiente. En esta ocasión, además de recuperar su cátedra de física, obtuvo la cátedra de Mach de historia y filosofía de las ciencias. En 1904, visitó Estados Unidos para la Feria Mundial de Saint Louis.


title: Ludwig Boltzmann

text: Su trabajo científico estuvo marcado por la disputa que había en la época entre aquellos que defendían la hipótesis atómica y concedían a los átomos una existencia real, y aquellos que, como Wilhem Ostwald y Ernst Mach, negaban su existencia y su papel fundamental en la descripción del mundo físico. En la época de Boltzmann, hacía tiempo ya que se había recuperado el concepto de átomo como constituyente discreto de toda la materia: Bernoulli había establecido la relación de proporcionalidad entre la presión de un gas y el cuadrado de la velocidad de sus moléculas en 1738. También se habían desarrollado la estadística y el concepto de probabilidad. Sin embargo, fue Boltzmann el primero en combinar métodos estadísticos con leyes deterministas como las de la mecánica de Newton. Boltzmann fue, así, uno de los fundadores de la mecánica estadística, labor que realizó independientemente de Josiah Willard Gibbs.


title: Ludwig Boltzmann

text: La labor científica de Boltzmann estuvo encaminada fundamentalmente a establecer cómo el movimiento de los átomos y su mutua interacción determina las propiedades visibles, macroscópicas, de la materia, tales como presión, viscosidad, conductividad térmica y difusión. Su trabajo no negaba la vigencia de las leyes de Newton; simplemente, era una forma nueva de tratar inmensos conjuntos de partículas. Esto no fue entendido bien por gran parte de sus contemporáneos, para los cuales era difícil aceptar que lo que hasta entonces se consideraban leyes fundamentales de la naturaleza, como el segundo principio de la termodinámica, pudieran tener una interpretación estadística, minando así su carácter estrictamente determinista.


title: Ludwig Boltzmann

text: En la década de 1870, Boltzmann publicó los artículos donde expuso cómo la segunda ley de la termodinámica se puede explicar aplicando las leyes de la mecánica y la teoría de la probabilidad a los movimientos de los átomos. Con dichos artículos, fue uno de los primeros científicos de la época en reconocer tácitamente la importancia de la teoría electromagnética de James Maxwell. Dejó claro el carácter esencialmente estadístico de la segunda ley de la termodinámica, dedujo el teorema de equipartición de la energía (ley de distribución de Maxwell-Boltzmann) y derivó una ecuación para el cambio en la distribución de energía entre los átomos de un sistema debido a las colisiones entre ellos.


title: Ludwig Boltzmann

text: En la época de Boltzmann, la termodinámica era una ciencia desarrollada y con métodos muy potentes para tratar problemas de intercambio de energía entre sistemas físicos. Boltzmann, sin embargo, en lugar de ver estos sistemas descritos por potenciales termodinámicos, los consideraba formados por millones de partículas diminutas, los átomos, el movimiento de cada uno de las cuales venía descrito individualmente por las leyes de Newton, pero cuyo comportamiento conjunto se podía llegar a predecir mediante métodos estadísticos.


title: Ludwig Boltzmann

text: Al estudiar los gases mediante estos métodos, definió una cantidad (la función H de Boltzmann) a partir de la distribución de las velocidades de las moléculas del gas, que siempre disminuía a medida que el estado del sistema evolucionaba en el tiempo; un proceso en el cual esta cantidad aumentara no era posible. Pero Henri Poincaré, años antes, había demostrado que todo sistema mecánico volverá a presentar, tarde o temprano, el mismo estado inicial con el que empezó a evolucionar en el tiempo. Es decir, Poincaré vino a demostrar que los sistemas mecánicos pueden evolucionar sin estar sujetos a las restricciones que impone la entropía ni ninguna otra ley semejante.


title: Ludwig Boltzmann

text: Los detractores de Boltzmann concluían que su trabajo (fundamentar la termodinámica en la mecánica) no tenía sentido. Boltzmann replicaba que su trabajo demostraba que la segunda ley de la termodinámica, la de la entropía, era una ley estadística y, como en toda estadística, podía haber fluctuaciones que se apartaran de la media y que dieran lugar a comportamientos diferentes a los previstos por la ley. El único motivo por el que no se observa una violación de la segunda ley de la termodinámica a nivel macroscópico es que es extremadamente improbable que los trillones de partículas que forman un sistema macroscópico colaboren todas a la vez en el mismo sentido.


title: Ludwig Boltzmann

text: Este enfoque estadístico de la segunda ley de la termodinámica no gustaba, en general, a sus contemporáneos (quienes consideraban las leyes de la termodinámica como leyes fundamentales y no admitían que una ley fundamental de la naturaleza no fuera completamente determinista), pero con el tiempo demostró ser mucho más fructífero, abrió el camino al desarrollo de la termodinámica del no equilibrio y sentó un precedente que catalizó el desarrollo de la mecánica cuántica. Efectivamente, en 1891, en la conferencia Halle, ante un intento de Ostwald y Planck por convencerle de la superioridad de los métodos puramente termodinámicos sobre los atomistas, Boltzmann replicó: "No veo ninguna razón por la que la energía no deba ser considerada también como dividida atómicamente".


title: Ludwig Boltzmann

text: Esto anticipaba una de las ideas básicas de la física cuántica: los sistemas intercambian energía de una forma discreta, no continua. Max Planck, en 1900, no tuvo más remedio que utilizar los métodos estadísticos de Boltzmann para poder resolver el problema del espectro del cuerpo negro, resolución que puede ser considerada como el trabajo fundacional de la mecánica cuántica. Fue Planck además quien escribió por primera vez, en la forma en que se conoce actualmente, la relación de proporcionalidad que Boltzmann había establecido entre la entropía de un sistema y el número de formas de ordenación posibles de sus átomos constituyentes: S = K Ln W, donde K es la constante de Boltzmann, W el número de formas de ordenación posibles y S la entropía del sistema.


title: Ludwig Boltzmann

text: Planck pasó a ser uno de los más firmes defensores de las ideas de Boltzmann. Pocos meses después de la muerte de este, Albert Einstein publicó, en 1906, su famoso artículo sobre el movimiento browniano (movimiento aleatorio de partículas diminutas suspendidas en un fluido), en el que utilizó los métodos de la mecánica estadística para explicar dicho movimiento y propuso métodos cuantitativos que contribuirían de forma decisiva a la aceptación de los átomos como entidades con existencia real.


title: Ludwig Boltzmann

text: Se quitó la vida en 1906, por ahorcamiento, durante unas vacaciones en Duino, cerca de Trieste. El motivo del suicidio no está muy claro, pero sus biógrafos han planteado una posible relación con su resentimiento por el rechazo de esta idea por la comunidad científica. Desde luego, la dura oposición a su trabajo y al planteamiento atómico, con Wilhelm Ostwald como cabeza más visible, pudo haberle causado trastornos emocionales profundos que, acaso junto con otros factores, le llevasen a su autodestrucción.


title: Ludwig Boltzmann

text: Dos años después de su suicidio, diversos descubrimientos abrieron el camino para la aceptación de su teoría. Los trabajos de Jean Perrin sobre las suspensiones coloidales (1908-1909) confirmaron los valores del número de Avogadro y la constante de Boltzmann, convenciendo a la comunidad científica de la existencia de los átomos.


title: Ludwig Boltzmann

text: En la tumba de Boltzmann, en el Zentralfriedhof, el cementerio central de Viena, se encuentra grabada la ecuación que describe la entropía, que para él se incrementa casi siempre:


title: Ludwig Boltzmann

text: Destaca en su obra una pionera aplicación de métodos probabilísticos a la mecánica (que describen cómo las propiedades de los átomos determinan las propiedades de la materia), lo que le permitió fundamentar teóricamente las leyes de la termodinámica y trazar el camino para el desarrollo posterior de la termodinámica del llamado "no equilibrio".


title: Ludwig Boltzmann

text: Además, su punto de vista como teorizador ha sido también muy resaltado, y se considera que su figura tuvo importancia crucial para la física de comienzos del siglo XX. La visión teórico-científica de Boltzmann —con peso abierto en la matemática— fue resaltada por muy diversos pensadores, entre ellos el historiador del pensamiento Ernst Cassirer, que lo valoró singularmente en varios trabajos capitales, como "El problema del conocimiento", o en "La filosofía de las formas simbólicas".


title: Ludwig Boltzmann

text: Más recientemente, lo ha destacado Stephen Toulmin. Y es que Boltzmann señalaba que había un fenomenismo matemático, imprescindible, y un fenomenismo general y asistemático, que es el de su oponente y enemigo Mach, el cual renunciaba a toda idea unitaria de la naturaleza.


title: Talasemia

text: La talasemia es un tipo de anemia del grupo de anemias hereditarias. Esta condición genética confiere resistencia a la malaria, pero causa una disminución de la síntesis de una o más de las cadenas polipeptídicas de la hemoglobina. Hay varios tipos genéticos, con cuadros clínicos que van desde anomalías hematológicas difícilmente detectables hasta anemia grave y cuadros de enfermedad terminal.


title: Talasemia

text: Proviene del griego θάλασσα: ‘mar’, y αἷμα: ‘sangre’. Literalmente, sería ‘sangre marina’, pero en realidad el término hace referencia al Mar Mediterráneo, ya que en esta zona es más frecuente la enfermedad. Por ello, a veces se denomina también anemia mediterránea.


title: Talasemia

text: Se estima que un 5% de la población mundial es portadora de un gen mutado para la hemoglobina (siendo más frecuente el ser portador de una talasemia que cualquier otra hemoglobinopatía). Unos 300.000 niños nacen cada año con síndromes talasémicos en todo el mundo.


title: Talasemia

text: La talasemia es muy común en las zonas mediterráneas como el norte de África, el sur de España y de Italia, regiones de Sicilia, Calabria, Apulia y Cerdeña. En estas dos últimas regiones los portadores son más de 700.000 en una población total de poco menos de 7 millones.


title: Talasemia

text: La talasemia consiste en un grupo de enfermedades de amplio espectro. Estas van desde simples anormalidades asintomáticas en el hemograma hasta una grave y fatal anemia. La hemoglobina del adulto, denominada Hemoglobina A está compuesta por la unión de cuatro cadenas de polipéptidos: dos cadenas alfa (α) y dos cadenas beta (β). Hay dos copias del gen que produce la hemoglobina α (HBA1 y HBA2), y cada uno codifica una α-cadena, y ambos genes están localizados en el cromosoma 16. El gen que codifica las cadenas β (HBB) está localizado en el cromosoma 11.


title: Talasemia

text: Es una forma hereditaria de anemia en la que se reduce la síntesis de una o más de las cuatro cadenas de la globina, por lo general las dos α y las dos β, que forman parte de la hemoglobina en los glóbulos rojos de la sangre. La función de la hemoglobina es transportar el oxígeno desde los pulmones hacia los tejidos corporales. En la anemia esta función es insuficiente para satisfacer las necesidades de los tejidos (por ejemplo, los músculos y el cerebro). La palabra talasemia procede del griego y significa mar. Este trastorno se denominó así porque es más frecuente en las personas de origen mediterráneo. Sin embargo, su distribución es mundial. Hay diferentes tipos: las formas principales son las del adulto que se denominan talasemias α o β según estén alterados los genes de la cadena α o β. Su gravedad varía según la configuración genética. Se trata de la enfermedad hereditaria de la sangre más frecuente y, a su vez, es la más frecuente causada por una anomalía en un único gen.


title: Talasemia

text: En la talasemia, la estructura de ambas cadenas de la hemoglobina permanecen intactas, pero está ausente la cadena α o β o existe en pequeñas cantidades, debido a anomalías en los genes que codifican estas proteínas. Esto origina un desequilibrio en la cantidad de globina en las cadenas con predominio de la α o β. Las cadenas precipitan en ausencia de otras cadenas suficientes con las que unirse y esta precipitación interfiere con la formación de los glóbulos rojos. Se producen menos glóbulos rojos de lo normal y los que son capaces de desarrollarse incluyen en su interior las cadenas de hemoglobina precipitadas, de tal modo que no pueden pasar a través de los capilares y son destruidos prematuramente. Esto produce una anemia grave y para compensarla, la médula ósea sufre hiperplasia al intentar producir suficientes glóbulos rojos, y el bazo también aumenta de tamaño. Son posibles también las deformidades graves en el cráneo y en los huesos largos.


title: Talasemia

text: En la α-talasemia gen HBA1 () y HBA2 (), hay una deficiencia de síntesis de cadenas α. El resultado es un exceso de cadenas β que trasportan deficientemente el oxígeno, lo que conduce a bajas concentraciones de O (hipoxemia). Paralelamente, en la β-talasemia () hay una falta de cadenas β, y el consiguiente exceso de cadenas alfa puede formar agregados insolubles que se adhieren a la membrana de los eritrocitos, pudiendo causar la muerte de éstos y sus precursores, originando anemia de tipo hemolítico.


title: Talasemia

text: Esta enfermedad está provocada por deleciones en uno o varios genes de los que componen los grupos de la α-globina y la β-globina. Según estas deleciones involucren más o menos genes el tipo de talasemia será más o menos grave.


title: Talasemia

text: Estas deleciones provocan la disminución en la producción de cadenas α o β, según el lugar de la deleción; la escasez de cadenas α se intenta compensar con un aumento de la producción de cadenas β, y viceversa, lo que da lugar a la formación de hemoglobinas inestables que provocan la destrucción de los glóbulos rojos y por lo tanto anemia.


title: Talasemia

text: A su vez las deleciones parecen ser el resultado de entrecruzamientos desequilibrados entre los segmentos duplicados presentes en la región de la agrupación.


title: Talasemia

text: En el caso de las β-talasemias además de la deleción del gen de la β-globina, también pueden darse por otras causas como:


title: Talasemia

text: El defecto o deleción de un gen en la talasemia β causa una anemia hemolítica que oscila entre leve y moderada sin síntoma alguno. La deleción de dos genes ocasionan anemia más grave y la presencia de síntomas: debilidad, fatiga, dificultad respiratoria. En las variantes más graves, como la talasemia beta mayor, pueden aparecer ictericia, úlceras cutáneas, cálculos biliares y agrandamiento del bazo (que en ocasiones llega a ser enorme). La actividad excesiva de la médula ósea puede causar el ensanchamiento y el agrandamiento de algunos huesos, especialmente los de la cabeza y del rostro.


title: Talasemia

text: Los huesos largos tienden a debilitarse y fracturarse con gran facilidad. Los niños que padecen ciertas talasemias pueden crecer con más lentitud y llegar a la pubertad más tarde de lo normal. Como la absorción del hierro puede aumentar como respuesta a la anemia sumado al requerimiento de transfusiones de sangre frecuentes (las cuales suministran más hierro), es posible que se acumulen cantidades excesivas de hierro y se depositen en la musculatura del corazón, causando insuficiencia cardíaca.


title: Talasemia

text: Las talasemias son más difíciles de diagnosticar que otros trastornos de la hemoglobina. El análisis de una gota de sangre por electroforesis puede ser útil pero no concluyente, en especial en el caso de talasemia alfa. Por lo tanto, el diagnóstico se basa habitualmente en patrones hereditarios y en análisis especiales de hemoglobina. Por lo general, las personas que padecen talasemia no requieren tratamiento alguno, pero aquellas con variantes graves pueden requerir un trasplante de médula ósea. La terapia con genes se encuentra en fase de investigación.


title: Talasemia

text: Como ocurre en el más conocido caso de la anemia de células falciformes, también la α-talasemia protege a los individuos que la portan frente a la malaria. La malaria o paludismo está producida por un parásito protista del género "Plasmodium" y es transmitida por un mosquito del género "Anopheles". La protección frente a esta enfermedad por parte de los individuos que posee α-talasemia es debida a que "Plasmodium" solo es capaz de parasitar a los eritrocitos sanos. Sin embargo, la sangre de alguien con este tipo de anemia presenta un número elevado de eritrocitos deformes por culpa de que la hemoglobina no está bien constituida y eso es esencial pues deja al parásito indefenso en la sangre permitiendo que nuestro sistema inmunitario acabe con él.


title: Talasemia

text: La ventaja del heterocigoto se produce cuando un alelo que es deletéreo en su forma homocigótica, resulta, en cambio ventajoso en su forma heterocigótica. Este fenómeno es lo que se llama polimorfismo equilibrado. Significa que la selección negativa del alelo en estado homocigótico se equilibra con la selección positiva a favor del alelo en el estado heterocigótico.


title: Talasemia

text: Debido a esto hay una alta frecuencia de talasemias, y en general de hemoglobinopatías en los países con malaria endémica, de modo que la distribución geográfica de la malaria se correlaciona con la de talasemias.


title: Talasemia

text: Las pruebas que se hacen para saber si un individuo padece cualquiera de los tipos de talasemia son análisis de sangre, que permiten ver la forma y la cantidad de glóbulos rojos en sangre.


title: Talasemia

text: Otra forma de diagnosticar la enfermedad es por medio de estudios genéticos. Los cuales nos dan la información exacta del tipo de talasemia y su causa.


title: Talasemia

text: Actualmente, el análisis prenatal que se realiza mediante el muestreo de villus coriónico y la amniocentesis permite determinar la presencia o ausencia de talasemia en el feto, de esta forma si se detecta y es una forma grave puede ser tratada precozmente y que el individuo sobreviva.


title: Ramón Menéndez Pidal

text: Ramón Menéndez Pidal (La Coruña, 13 de marzo de 1869-Madrid, 14 de noviembre de 1968) fue un filólogo, historiador, folclorista y medievalista español. Creador de la escuela filológica española, fue un miembro erudito de la generación del 98.


title: Ramón Menéndez Pidal

text: Fue marido de la filóloga María Goyri, padre de la pedagoga Jimena Menéndez-Pidal, abuelo del filólogo Diego Catalán Menéndez-Pidal, tío abuelo del académico de la historia Faustino Menéndez Pidal de Navascués y hermano del pintor Luis Menéndez Pidal.


title: Ramón Menéndez Pidal

text: Nacido en La Coruña, fue bautizado el 18 de marzo de 1869 en la Iglesia Parroquial Colegiata de Santa María del Campo de la Coruña con los nombres de "Ramón Francisco Antonio Leandro". Era hijo del magistrado Juan Menéndez Fernández, natural de Pajares (Asturias), y de Ramona Pidal, natural de Villaviciosa (ibídem) y hermano de Juan y Luis. Por parte de madre era tío suyo el político y académico Alejandro Pidal y Mon. Cuando contaba trece meses su padre se trasladó a Oviedo, destituido como magistrado por no jurar la constitución de 1869; en esta ciudad vivió hasta los siete años, cuando su padre fue rehabilitado en el cargo y destinado a Sevilla. A los diez años se examinó para ingresar en el Instituto Bachiller Sabuco de Albacete, ciudad a la que había sido destinado su padre como magistrado; en dicho instituto inició la Segunda Enseñanza, que prosiguió en Burgos (segundo curso) y Oviedo (tercero y cuarto). En 1883 se encuentra en el Instituto Cardenal Cisneros de Madrid. A este período de su formación le llamó Ramón Menéndez Pidal «su castellanización», según escribió Carmen Conde en 1969, porque sus «condiscípulos se burlaban de los asturianismos de su habla». Aunque Ramón siempre fue consciente y fiel a su tierra, el hecho de que en Asturias se iniciase su vocación científica e intelectual hizo que llegase a considerar su nacimiento en La Coruña como un hecho accidental. Siempre conservó en su habla numerosos asturianismos y un ligero acento asturiano. No hay duda de su amor por Asturias y concretamente por la tierra lenense, por lo que llegó a decir: «Yo también soy de Pajares, aunque nací en La Coruña».


title: Ramón Menéndez Pidal

text: Después estudió en la Universidad de Madrid, donde fue discípulo de Marcelino Menéndez Pelayo y, en 1899, obtuvo la cátedra de Filología Románica de la Universidad de Madrid, que habría de conservar hasta su jubilación, en 1939. Ese 1899, el 28 de octubre, ingresa en la Real Biblioteca no como personal de plantilla, sino como "auxiliar temporero" para la elaboración del "Catálogo de manuscritos", tras la aparición exitosa del "Catálogo de Crónicas Generales de España" (1898) de la misma que tuvo a su cargo. Permanece vinculado como tal a la Real Biblioteca hasta el 5 de abril de 1911, aunque estuvo ausente durante varios períodos por diversos viajes europeos y americanos. Destacó el ocasionado por ser comisario general en el laudo arbitral de la cuestión de límites entre Ecuador y Perú, tras ser designado comisario por Alfonso XIII en 1904. Durante su labor en la Real Biblioteca no se dio conclusión al "Catálogo de manuscritos", anhelado por su director, si bien la misma fue fundamental para su tarea con respecto a fijar las fuentes históricas de España a partir de la cronística, y estudió con fruto los cancioneros y romanceros manuscritos que en ella se custodian.


title: Ramón Menéndez Pidal

text: En 1900 se casó con María Goyri, la primera mujer que hizo estudios oficiales y los terminó en la Facultad de Filosofía y Letras (1896). En su viaje de novios descubrieron ambos la persistencia del "Romancero" español como literatura oral y empezaron a recoger muchos romances en sucesivas excursiones por tierras de Castilla la Vieja. Elegido para la Real Academia Española en 1901, su maestro Menéndez Pelayo pronunció el discurso de acogida.


title: Ramón Menéndez Pidal

text: Una vez terminada su labor y firmada la aceptación del arbitraje entre Ecuador y Perú por la cuestión de límites, pudo viajar por otros países hispanoamericanos para estudiar en ellos el "Romancero" tradicional español que aún pervivía. El 16 de junio de 1910 fue nombrado presidente del Comité Directivo de la Residencia de Estudiantes, creada el 6 de mayo del mismo año. El 2 de marzo de 1915 fue confirmado en el cargo de director del Centro de Estudios Históricos, que venía ejerciendo desde su creación. El 21 de mayo de 1926 fue elegido vicepresidente primero de la Junta para Ampliación de Estudios; todas estas instituciones se hallaban relacionadas con los principios propugnados por la Institución Libre de Enseñanza y, de hecho, una de sus hijas fue la pedagoga Jimena Menéndez-Pidal Goyri, fundadora del centro de enseñanza Colegio Estudio, cuyo ideario recogería el espíritu de la ILE.


title: Ramón Menéndez Pidal

text: En 1925 fue elegido director de la Real Academia Española. Durante la Guerra Civil Española decidió salir de España y vivió en Burdeos, Cuba, Estados Unidos y París. En septiembre de 1937 inauguró sendos cursos en la Columbia University sobre «La historia de la lengua española» y «Los problemas de la épica y el romancero». En Burdeos, urgido por la Guerra Civil española, empezó a escribir la "Historia de la lengua española", obra póstuma publicada en 2005 al cuidado de Diego Catalán Menéndez-Pidal. En 1939 cesó como director de la Real Academia Española en señal de protesta ante las decisiones que el poder político tomó sobre la situación de algunos de sus miembros; sin embargo, volvió a ser elegido director en 1947 y siguió en este cargo hasta su muerte, no sin conseguir, como pretendía anteriormente con su dimisión, que los sillones de académicos exiliados permanecieran sin cubrir hasta que fallecieran. El 31 de mayo de 1950 fue nombrado hijo adoptivo de Burgos con apoyo ministerial, obligatorio por orden circular de 20 de julio de 1939.


title: Ramón Menéndez Pidal

text: En 1893 la Real Academia Española premió un estudio suyo sobre la gramática y vocabulario del "Poema del Çid", que publicó años después. Su primer libro importante fue "La leyenda de los infantes de Lara" (1896), un estudio exhaustivo de la leyenda y de su transmisión hasta el siglo XX cuya importancia derivaría de ser el germen de su intento ulterior de explicar la totalidad de la primitiva épica medieval castellana, entonces descuidada por la crítica. Su tesis se resume en el origen oral, anónimo y fragmentario de los cantares de gesta. Siguió desarrollando su tesis en la edición de su tesis doctoral: "Cantar del Mío Cid: texto, gramática y vocabulario (1908–1912)", edición paleográfica acompañada de importantes notas eruditas, que pese a todo han sido revisadas por la crítica actual.


title: Ramón Menéndez Pidal

text: Reconstruyó además la gramática de la época a partir del material lingüístico de esta obra, lo que sentaba las bases de su fundamental "Gramática histórica". Por esta obra recibió un premio de la Real Academia de la Historia.


title: Ramón Menéndez Pidal

text: En 1899 ganó la cátedra de Filología Románica de la Universidad Central, que desempeñó hasta su jubilación en 1939. Desde la cátedra y desde el Centro de Estudios Históricos, institución vinculada al krausismo de la Institución Libre de Enseñanza, del que fue nombrado director en 1910, impulsó la Institución para convertirla en precursora de lo que sería el Consejo Superior de Investigaciones Científicas, fundado en 1939, nada más acabar la guerra, para impulsar las tareas científicas desde el propio Estado. Con su labor académica y en el CEH, educó a toda una generación de filólogos españoles: Tomás Navarro Tomás, Américo Castro, Dámaso Alonso, Rafael Lapesa y Alonso Zamora Vicente, entre otros que en gran parte marcharon al exilio al acabar la Guerra Civil. En 1925, al cumplirse las bodas de plata de su profesorado, sus discípulos y amigos le ofrecieron un "Homenaje" consistente en tres volúmenes de estudios en los que colaboraron 135 autores españoles y extranjeros.


title: Ramón Menéndez Pidal

text: En 1902 ingresó en la Real Academia Española con un discurso sobre "El condenado por desconfiado" de Tirso de Molina. En 1904 publicó su muy reimpreso "Manual de gramática histórica española", que se ha ido puliendo y enriqueciendo en ediciones posteriores. De 1906 es la publicación de «El dialecto leonés», impreso en la "Revista de Archivos, Bibliotecas y Museos". En 1912 ingresó en la Real Academia de la Historia con un discurso sobre "La Crónica General que mandó componer Alfonso X". En 1914 fundó la "Revista de Filología Española", que publicó como anexos las obras que en aquellos días escribían principalmente sus discípulos Navarro Tomás, Rodolfo Lenz, Wilhelm Meyer-Lübke o él mismo, y que supuso un auténtico rescate del hispanismo de las manos extranjeras en las que hasta entonces había estado. En ella publica estudios sobre "Elena y María", los restos del "Cantar de Roncesvalles o" sobre el vocalismo en la toponimia ibérica. La "Revista de Filología Española" se siguió publicando durante la guerra civil al cuidado de Rafael Lapesa hasta el tomo 24, correspondiente al año 1937, bajo la supervisión de Tomás Navarro Tomás y dirección de Emilio Alarcos García, aunque sufrió algún retraso por falta de papel para su impresión en los talleres de Hernando. El Centro de Estudios Históricos permaneció activo al menos durante el año 1937, abriéndose una sección en Valencia en la Casa de la Cultura donde trabajaban Dámaso Alonso, Emilio Alarcos García y Antonio Rodríguez Moñino, además de varios becarios y los extranjeros Bonfante y Rosenblat. Menéndez Pidal por su parte, aprovechó la ocasión para salir de España y por eso, en 1938 el Gobierno de la II República le cesó como director del Centro de Estudios Históricos «por abandono del servicio» mientras estaba dando un curso en la Columbia University de Nueva York. Sobre este tema, hay en las memorias de Azaña una nota amarga sobre la estancia de Menéndez Pidal en Nueva York, donde al parecer dio una conferencia en el Centro Italiano de esa ciudad.


title: Ramón Menéndez Pidal

text: Ese mismo año el Gobierno de Franco suprimió la Junta para la Ampliación de Estudios y el Centro de Estudios Históricos pues se estaba gestando el inminente Consejo Superior de Investigaciones Científicas. En el verano de 1938, se trasladó Menéndez Pidal a París, y hasta el 4 de julio de 1939 no se le concedió permiso para regresar a Madrid con su familia, puesto que pesó sobre él un expediente de depuración que se sobreseyó cuando cumplió ochenta y tres años. El tomo 25 de la "Revista de Filología Española" apareció el año 1941 figurando como fundador Ramón Menéndez Pidal, pero en vez de depender del Centro de Estudios Históricos pertenecía al recién creado Consejo Superior de Investigaciones Científicas. El nombre del Instituto siguió siendo el de «Instituto Antonio de Nebrija». En este número, entre otras firmas aparecen los nombres de Emilio Alarcos (padre), Dámaso Alonso, José María de Cossío, Vicente García de Diego, Manuel García Blanco, Francisco Rodríguez Marín, María Josefa Canellada, Alonso Zamora Vicente, Francesc de Borja Moll y Rafael Lapesa. Los discípulos de Menéndez Pidal, Amado Alonso y Alonso Zamora Vicente crearon sendas revistas de investigación filológica en Buenos Aires, el primero la "Revista de Filología Hispánica" y el segundo "Filología".


title: Ramón Menéndez Pidal

text: En 1924, Ramón Menéndez Pidal publicó "Poesía juglaresca y juglares", donde investiga los orígenes de la poesía en Castilla y su relación con las cortes nobiliarias, y reconstruye con diversos testimonios fragmentarios una de las primeras serranillas.


title: Ramón Menéndez Pidal

text: "La epopeya castellana a través de la literatura española" (1910), traducida por H. Merimée como "L'Epopée castillane à travers la Littérature espagnole", demostró la persistencia de la tradición épica castellana por medio del romancero y el teatro clásico barroco español hasta la actualidad (de hecho, durante su viaje de novios, Menéndez Pidal se percató de que seguían recitándose romances de origen medieval entre el pueblo y se encargó de iniciar el estudio de esas manifestaciones orales de la épica, que no existen en ninguna otra cultura salvo en la yugoslava). En 1925 publicó un estudio histórico, "La España del Cid" (1929). "Reliquias de la poesía épica española" (1952); "Romancero hispánico" (1953) y "Poesía juglaresca y juglares", cuya última redacción corresponde a 1957.


title: Ramón Menéndez Pidal

text: Entre sus obras estrictamente filológicas se encuentran: "Manual elemental de gramática histórica española" (1904), sucesivamente ampliado y corregido y cuya importancia deriva de haber implantado los métodos científicos en la Filología hispánica, "Orígenes del español" (1926), análisis de los primeros tiempos del castellano; "Toponimia prerrománica hispana" (1953) y "El dialecto leonés" (1906). También realizó diversos trabajos sobre Estilística como "La lengua de Cristóbal Colón y otros ensayos" (1942), en que analiza las particularidades lingüísticas y estilísticas de Teresa de Ávila o Cristóbal Colón.


title: Ramón Menéndez Pidal

text: Muy interesado por el idioma vasco, también fue objeto de sus estudios filógicos y así publicó "En torno a la lengua vasca" 1962, siendo primero corresponsal y luego académico de número de la Real Academia de la Lengua Vasca. Públicamente expresó su preocupación por su futuro y defendió su protección, pidiendo para ella "despertar afecto", así como para las demás lenguas de España.


title: Ramón Menéndez Pidal

text: Impulsó en 1935 el proyecto de redactar colectivamente una gran "Historia de España", que hace poco se ha visto al fin culminada. Obras históricas suyas son "La idea imperial de Carlos V" (1938), así como la referente a fray Bartolomé de las Casas, en quien veía poco menos que un paranoico, recogida en "El padre Las Casas. Su doble personalidad", Madrid: Espasa-Calpe, 1963.


title: Ramón Menéndez Pidal

text: En la actualidad distintos centros educativos españoles toman el nombre de Ramón Menéndez Pidal, entre los que se encuentran institutos de educación secundaria y bachillerato ubicados en Avilés, Gijón, Torrelavega (Cantabria), Tocina (Sevilla) y La Coruña, así como una escuela en Hospitalet de Llobregat. En su honor, se han nombrado distintas calles y plazas de Madrid, Valencia, Zaragoza, Oviedo, La Coruña, Huesca, Sevilla, Almería, Córdoba o Albacete. La biblioteca municipal del Concejo de Lena (Asturias) lleva su nombre desde su fundación en 1946, al acto de inauguración envió una carta de agradecimiento ante la imposibilidad de acudir en persona.


title: Músculo supraespinoso

text: El músculo supraespinoso es un músculo piramidal que se encuentra en la región posterosuperior del hombro, en la fosa supraespinosa de la escápula; de forma triangular.


title: Músculo supraespinoso

text: Se origina en la fosa supraespinosa de la escápula (u omóplato), y el tendón pasa por debajo del acromion y se fija en la punta de la tuberosidad mayor del húmero (antiguamente troquiter). Aprovecha la bolsa subdeltoidea (la cual está encima de su tendón) para no rozar con el acromion. Es un músculo profundo (no se puede palpar fácilmente) que está cubierto en gran parte por el trapecio.


title: Músculo supraespinoso

text: Realiza un movimiento de abducción de la articulación escapulohumeral (cuando se realiza con cargas livianas y con poca velocidad). Antiguamente se pensaba que era el músculo que iniciaba la abducción del hombro, pero estudios recientes han demostrado que tanto el deltoides como el supraespinoso están activos desde el inicio del mismo.


title: Músculo supraespinoso

text: Aunque, si es cierto que, durante la lesión del deltoides, este solo será capaz de separar el brazo 15º aproximadamente.


title: Mitología lunar

text: En Brasil, dice la tradición popular que las manchas presentadas por la Luna representan a San Jorge y su lanza enfrentando al Dragón, listo para defender aquellos que buscan su ayuda.


title: Mitología lunar

text: Desde los orígenes de la humanidad han existido inquietudes por el culto y el estudio de la Luna. Existen indicios que confirman la existencia de pueblos de Polinesia, Melanesia, tribus del Amazonas o africanas que han tenido al satélite por un ser vivo que compartía con ellos sus alegrías y tristezas. Los papúes la llamaban Bimbaio.


title: Mitología lunar

text: En el antiguo Oriente Próximo y Medio cobró gran importancia el culto a la Luna: así sabemos que en la ciudad de Uruk adoraban a Inanna y en algunos templos se rendía culto a Bilquis-Ilumquh, un dios lunar.


title: Mitología lunar

text: Escritos antiguos relatan como en la ciudad de Ur, patria de Abraham, se rendía culto y respeto al dios de la luna Nannar, en Uruk adoraban a su hija Inanna.


title: Mitología lunar

text: En Egipto existieron varios dioses lunares: Jonsu, Thot, Min e Iah. Thot fue considerado el "padre" de las matemáticas y otras ciencias.


title: Mitología lunar

text: En Fenicia la diosa Astarté de claro origen sumerio-acadio, denominada Ninnin en sumerio e Ishtar en acadio era la homónima de Isis y Hathor.


title: Mitología lunar

text: La mitología grecorromana contaba entre sus filas con Selene, también llamada Luna, la cual con el tiempo perdió relevancia ante otra diosa de similares poderes llamada Artemisa en Grecia y Diana, en Roma.


title: Mitología lunar

text: Los muiscas precolombinos adoraban a la luna, la llamaban Chía; hoy este nombre lo lleva una ciudad cercana a Bogotá.


title: Mitología lunar

text: Los incas en América del Sur, también adoraban a la luna, aparte del sol (conocido como el dios Inti, a la vez el padre sol). Los incas en quechua, la llamaban "Coya Raymi" o "Quilla", teniéndola como la principal divinidad femenina y además como la madre luna. En Tiwanaku, hay un monumento que forma parte del Complejo Arqueológico Monumental llamado Puerta de la Luna, a la par de la Puerta del Sol.


title: Mitología lunar

text: Hay innumerables canciones en todas las culturas basadas en los mitos y leyendas dedicados a la luna; una de ellas es "Hijo de la luna", perteneciente al grupo español Mecano y basada en las supersticiones y cosmovisión de las creencias del pueblo gitano.


title: Bandera de Catar

text: La bandera de Qatar posee unas dimensiones de 11:28. Es de color granate con una franja vertical dentada (con nueve dientes de color blanco). En un primer momento fue de color rojo pero su exposición al sol oscurecía este color, circunstancia que motivó cambiar este color por el granate actual.


title: Bandera de Catar

text: Fue adoptada el 9 de julio de 1971 y guarda muchas semejanzas con la bandera de Baréin, pero sus proporciones y colores son diferentes.


title: Honda (Tolima)

text: Honda es un municipio colombiano ubicado en el norte del departamento de Tolima, al interior del país. Limita con los departamentos de Cundinamarca y Caldas. Hace parte de la Red de Pueblos Patrimonio de Colombia.


title: Honda (Tolima)

text: Esta localidad fue erigida en villa el 4 de marzo de 1643, por orden del Rey de España, siendo elevada a la categoría de ciudad el 30 de junio de 1815. En el siglo , Honda fue el primer puerto fluvial del país cuyo auge se prolongó hasta principios del siglo.


title: Honda (Tolima)

text: También es conocida esta población en el país por la "subienda" de pescado, que va aproximadamente de enero a marzo de cada año y se presenta por el desove de los peces que vienen de las ciénagas de la costa norte.


title: Honda (Tolima)

text: Este municipio debe su nombre a uno de los asentamientos indígenas situado a la ribera del Río Magdalena conformado por los aborígenes "Ondaimas", que junto a los "Gualies" ocupaban la zona de la actual ciudad de Honda.


title: Honda (Tolima)

text: Los españoles la bautizaron como "Villa de San Bartolomé" y luego le fueron dando apodos como "La ciudad de los puentes" por contar con más de cuarenta puentes sobre los ríos Magdalena, Gualí, Guarinó y la Quebrada Seca.


title: Honda (Tolima)

text: Se le llama también "Ciudad de la paz" por ser uno de los dos municipios tolimenses que escaparon del flagelo de "La Violencia" de la década de 1950.


title: Honda (Tolima)

text: Desde antes del arribo de los españoles, la sociedad aborigen había logrado establecer una red de intercambio con los pobladores vecinos de las vertientes medias de las cordilleras central y oriental dentro de la cual el lugar de Honda se había convertido en escala obligada.


title: Honda (Tolima)

text: Habitada en sus inicios por los aborígenes "Ondaimas" y "Gualies" de la etnia Panche, familia lingüística de los Caribes, cuyos vestigios se encuentran en las terrazas ubicadas en esa zona, aun en el sector de Perico en Honda, se encuentra un abrigo rocoso donde hay arte rupestre.


title: Honda (Tolima)

text: Los aborígenenes Ondaimas eran pacíficos y no fueron sometidos por la tribu guerrera Pijao. Tenían una cultura basada en el chamanismo. El cementerio de los chamanes Ondaimas se ubica en el barrio conocido hoy en día como Hervilla, más exactamente en la casa del Dr. Arciniegas.


title: Honda (Tolima)

text: En sitios conocidos hoy como Alto del Rosario, La Sonrisa, Arrancaplumas, Santa Lucía, Bogotá, el Triunfo, entre otros en excavaciones recientes han encontrado urnas funerarias de entierros primarios y entierros secundarios, material lítico, cerámico y óseo. Se reportaron urnas en las localidades de Arrancaplumas, Pescaderías y Mesuno. Se trata en estos casos de urnas funerarias de cuerpo subglobular achatado con cuello corto y boca ancha.


title: Honda (Tolima)

text: Las tapas correspondientes no fueron definidas en su estilo, por encontrarse tan sólo fragmentos de estas. Sin embargo, en la localidad de Arrancaplumas se identificó cerámica fitomorfa en asocio a otras formas y decoraciones muy variadas, no muy frecuentes en otros sitios. En la zona de Perico se han encontrado más muestras que hacen constatar la existencia de sitios con arte rupestre.


title: Honda (Tolima)

text: En junio de 1539, durante la época hispánica en Colombia, fue descubierto el sitio en donde hoy se levanta la ciudad, confluencia del río Gualí, la Quebrada seca y el Río Magdalena, la expedición debió asentarse y soportar la demora en la fabricación de dos bergantines que les permitirían seguir por el río, así mismo, el sitio retuvo a esta primera expedición por hacerse en él necesario el trasbordo de cargamentos para sortear el llamado Salto de Honda.


title: Honda (Tolima)

text: El progresivo comercio peninsular con las provincias del Nuevo Reino de Granada, había hecho del Río Magdalena la única vía posible y segura para establecer algún contacto con el interior. Ante esta situación el interés fundamental de la Real Audiencia era el de establecer, aparte del camino cuya apertura se había encomendado a Alonso de Olaya en la medida en que se hacía necesario vincular a Santa Fe de Bogotá con el Río Magdalena para la distribución de mercancías con destino a Tocaima, Ibagué y Mariquita, un puerto seguro y viable. Teniendo en cuenta las condiciones geográficas que hacía del Salto de Honda una barrera natural para la navegación, ya para las últimas décadas del se había establecido allí el puerto fluvial que necesitaba el Nuevo Reino.


title: Honda (Tolima)

text: Si bien la ubicación definitiva del puerto que se llevó a cabo en las inmediaciones de la población aborigen encomendada a los vecinos de Mariquita no había hecho del lugar un punto de distribución de mercancías, sí había logrado dar un claro impulso al comercio por esta vía. De aquí que se tome que la ciudad fue descubierta y no conquistada ya que el asentamiento indígena sirvió de referencia para el establecimiento de los españoles.


title: Honda (Tolima)

text: La erección de Villa a solicitud de los vecinos, quienes ofrecieron 5000 pesos porque se elevara el puerto a la categoría de Villa, se le concedió esa gracia mediante Real Cédula otorgada por el Rey Felipe IV el 4 de marzo de 1643, y el 5 de febrero de 1644 se señalaron los términos de su jurisdicción consagrada a San Bartolomé (el día de la fundación de la ciudad se celebró la fiesta de este santo), así mismo se le asignó el escudo con los emblemas de la Casa de Austria y de los Borbones.


title: Honda (Tolima)

text: Durante la colonia y hasta antes de la independencia, el territorio hizo parte de las provincias de Mariquita y Neiva, que luego se dividieron en los departamentos de Cundinamarca, Boyacá y Antioquia.


title: Honda (Tolima)

text: Ya para el primer cuarto del , el puerto fluvial lo constituían "unos bohíos con techo de paja donde moraban los indígenas, ladinos unos, encomendados otros", que con el correr de los días se convirtió en pernoctadero de viajeros, forasteros, arrieros, comerciantes y funcionarios civiles y eclesiásticos. Honda fue el primer puerto fluvial del Nuevo Reino de Granada desde el .


title: Honda (Tolima)

text: De tal manera, Honda se convierte durante los siglos XVI y XVII en estación forzosa de mercaderías y pasajeros que llegaban o salían por Cartagena de Indias.


title: Honda (Tolima)

text: En 1620 ya había una iglesia, construida, pero se hallaba en tan mal estado que no podía reservarse en ella el Santísimo Sacramento, y entonces por acuerdo entre el Presidente de la Audiencia y el Arzobispo se encargó del Curato a los Padres jesuitas, quienes pusieron de Cura al Padre Offit.


title: Honda (Tolima)

text: Este reconstruyó la iglesia de tapias y techo de paja, y después estableció galpones y hornos para quemar teja y cal e hizo nueva reedificación ya más sólida, y dio principio a la construcción del edificio del colegio, de cal y canto, con ayuda eficaz de los vecinos. El colegio de los jesuitas quedó fundado en 1622.