title: Reproducción asistida

text: Actualmente, el judaísmo, el hinduismo y el budismo aceptan la reproducción asistida en casi todas sus formas, aunque un gran porcentaje de los judíos ortodoxos rechazan la participación de terceras personas en el proceso. No ocurre lo mismo con el catolicismo, cuyos representantes defienden que la reproducción asistida es totalmente inaceptable. Asimismo, protestantes, anglicanos, cristianos coptos y musulmanes sunitas aceptan la mayoría de las prácticas que la reproducción asistida abarca, siempre y cuando éstas no involucren la donación de gametos o embriones.


title: Reproducción asistida

text: Además, dentro de una misma comunidad religiosa encontramos diferentes posturas; por ejemplo, los cristianos católicos son más estrictos que los cristianos ortodoxos, aunque estos últimos aún siguen rechazando la participación de terceros. Otro dato que llama la atención es que, en contraste con el islam sunita, el islam chiita acepta la donación de gametos y ha iniciado los trámites para institucionalizarlo.


title: Reproducción asistida

text: Algunas culturas fuertemente influenciadas por doctrinas filosóficas como el confucianismo, como es el caso de la cultura china, que acepta todas las formas de reproducción asistida que no involucran a terceras personas. Otras comunidades siguen la ley de la tierra, dictada por el grupo o grupos religiosos que predominen en esa comunidad específica.


title: Juez bíblico

text: Un juez bíblico (del hebreo שופט, "šōp̄êṭ"/"shofet", "juez", "gobernador" y en plural: שופטים, "šōp̄əṭîm"/"shoftim") está descrito en la Biblia hebrea y principalmente en el "Libro de los Jueces", como una persona que desempeñaba funciones como gobernador y líder militar en tiempos de crisis, además de presidir las Bet Din (audiencias) para administrar justicia en el período anterior a la creación de una monarquía israelita.


title: Juez bíblico

text: En el "Libro de los Jueces" se presentan como líderes militares, civiles y espirituales inspirados por Dios en ciertas ocasiones para liberar a tribus israelitas de la amenaza de las poblaciones vecinas o para llevar a los israelitas a la guerra. Sin embargo, como puede deducirse de la grave y oscura situación sociopolítica que vivieron los israelitas en esos momentos, los jueces no siempre fueron líderes religiosos devotos o estadistas excepcionales, sino que con frecuencia, hay quejas contra ellos por ser personas ambiciosas y héroes locales, cuando aún no se había logrado recuperar una unidad nacional definitiva. Su dominio sobre el antiguo Israel duró alrededor del 1150 a. C. al 1025 a. C., es decir, hasta la elección del primer rey de Israel, Saúl.


title: Juez bíblico

text: En el "Libro de los Jueces" se relata un patrón cíclico donde se muestra las necesidades de los diversos jueces por la apostasía del pueblo israelita, las dificultades provocadas como castigo de Dios y las súplicas al Señor para que envíe un libertador heroico o juez.


title: Juez bíblico

text: La historia de los jueces parece describir personas sucesivas, cada una de una tribu diferente de Israel, descritos como elegidos por Dios para rescatar a la gente de sus enemigos y restablecer la justicia.


title: Juez bíblico

text: Si bien "juez" es una traducción literal del término hebreo utilizado en el texto masorético, su cargo y posicionamiento es descrito más como un liderazgo no hereditario sin elección que la de un pronunciamiento legal. Sin embargo, Cyrus H. Gordon argumenta que bien pueden haber venido de entre los líderes hereditarios de la aristocracia guerrera, terrateniente y gobernante, como los reyes ("basileis") en Homero. Coogan expone que probablemente eran líderes tribales o locales, contrariamente a la descripción del historiador deuteronomista que los presenta como líderes de todo Israel.. Pero Malamat señala que en el texto, su autoridad es descrita como reconocida por grupos locales o tribus más allá de la suya propia.


title: Juez bíblico

text: El erudito bíblico Kenneth Kitchen argumenta que, desde la conquista de Canaán por Josué hasta la formación del primer Reino de Israel y Judá (c. 1150-1025 a. C.), las tribus israelitas pudieron haber formado una débil confederación. Con esta concepción, no habría existido ningún gobierno central, pero en tiempos de crisis, el pueblo habría sido dirigido por jefes para estos casos, conocidos como jueces ("shoftim"). Sin embargo, algunos estudiosos dudan de que ese papel existiese en el antiguo Israel.


title: Juez bíblico

text: Al trabajar con la cronología en el "Libro de los Jueces", Payne señala que aunque la escala de tiempo de los Jueces se indica en la declaración de Jefté (Jueces 11:26) que establece que Israel había ocupado la tierra durante unos 300 años, algunos de los jueces se superponen entre sí. Afirmando que la victoria de Débora ha sido confirmada como que tuvo lugar en 1216 a. C. por la arqueología realizada en Jasor, sugiere que el período pudo haber durado desde c. 1382 a c. 1063 a. C.


title: Juez bíblico

text: En la Biblia hebrea, Moisés es descrito como un sufete sobre los israelitas y designa a otros a quienes delegaron casos de acuerdo con el consejo de Jetró, su suegro madianita. El "Libro de los Jueces" menciona doce líderes, jueces de Israel: Otoniel, Aod, Samgar, Débora, Gedeón, Tola, Jaír, Jefté, Ibzán, Elón, Abdón y Sansón. El Primer Libro de Samuel menciona a Elí y a Samuel, así como a Joel y a Abías (dos hijos de Samuel). El Primer Libro de las Crónicas menciona a Kenanías y a sus hijos. El Segundo Libro de las Crónicas menciona a Amarías y a Zebadías (hijo de Ismael).


title: Juez bíblico

text: El "Libro de los Jueces" también cuenta la historia de Abimelec, hijo ilegítimo de Gedeón, que fue designado como un líder juez por los ciudadanos de la ciudad de Siquem. Más tarde fue derrocado durante un conflicto local, y la clasificación de Abimelec como juez es cuestionable.


title: Requiescat in pace

text: De aquí surge la abreviatura más empleada en el ámbito funerario: R. I. P. Procede del final del responso que la Iglesia católica reza por los difuntos:


title: Requiescat in pace

text: En España, se sigue usando R. I. P. en los cementerios, al igual que en los países de idioma italiano e inglés, ya que coincide con sus traducciones ("Riposa In Pace" y "rest in peace").


title: Requiescat in pace

text: Fuera de los cementerios, según la Real Academia Española, "Diccionario panhispánico de dudas" (primera edición 2005), Apéndice II (Lista de abreviaturas), las fórmulas más usadas en todo tipo de escritos son (distinguiendo entre mayúsculas y minúsculas):


title: Requiescat in pace

text: En México, Argentina, Colombia, Chile, Ecuador, Paraguay, Perú, Uruguay y Venezuela se utilizan mayormente los dos últimos.


title: Requiescat in pace

text: En los países anglosajones suele usarse el término R.I.P. que funciona también como una sigla de "Rest In Peace" en inglés.


title: Andropausia

text: La andropausia (del griego ἀνδρός, 'hombre', y παῦσις, 'cesación') o "menopausia masculina", es el proceso por el cual las capacidades sexuales del hombre disminuyen con la edad al igual que otras funciones orgánicas, resultado de los bajos niveles de testosterona en el organismo, o bien por el mal funcionamiento de los receptores de testosterona.


title: Andropausia

text: Al igual que la mujer tiene su climaterio (la menopausia) el hombre va perdiendo potencia sexual, pero sin ciclos tan marcados ni pérdidas tan significativas. La actividad sexual del hombre no está marcada por períodos regulares como en el caso de la mujer, pudiendo tener hijos en cualquier momento por la producción de espermatozoides. Tampoco presenta un punto límite preciso. Un hombre puede tener la capacidad de procrear hasta muy avanzada edad. En algunos hombres esta función puede mantenerse hasta pasados los 70 años e incluso no perderse con el tiempo, dependiendo de cada caso.


title: Andropausia

text: A este fenómeno se le ha llamado también climaterio masculino, climaterio viril, menopausia masculina, viropausia o síndrome de declinación de andrógenos en el envejecimiento masculino, deficiencia androgénica en el envejecimiento masculino (ADAM), deficiencia parcial de andrógeno en el envejecimiento masculino (PADAM) o deficiencia androgénica en el envejecimiento masculino (DAEM).En la andropausia confluyen cambios bio-psicosociales-ambientales, que se acompañan de alteraciones hormonales, las que se ha responsabilizado con la presencia de los síntomas y signos clínicos.


title: Andropausia

text: La andropausia presenta similitud con la menopausia en la mujer; sin embargo, existen diferencias significativas entre estas 2 condiciones. Los hombres experimentan una lenta y gradual declinación de los niveles de testosterona, y es muy difícil determinar el momento exacto de su comienzo. Por el contrario, la menopausia está asociada con una brusca declinación en los niveles de estrógeno y progesterona, lo que determina una supresión de la menstruación y un compromiso de la fertilidad, la cual, a diferencia del hombre, puede persistir hasta edades muy avanzadas. La andropausia tiene efectos adversos sobre la salud física y mental, así como sobre la calidad de vida.


title: Andropausia

text: Además de la disminución natural de los niveles de testosterona debida a la edad, puede producirse en los varones que han sufrido una orquidectomía (p.e. por causa de un cáncer de testículo). Aun cuando un solo testículo es normalmente suficiente para mantener los niveles normales de testosterona, alrededor de un 10 % de estos pacientes presentan niveles disminuidos. Y obviamente ocurre en el 100% de los varones que pierden ambos testículos.


title: Andropausia

text: En muchos casos los hombres no se dan cuenta de su estado pero es obvio que ese nivel de testosterona está disminuyendo al transcurrir el tiempo ya que los síntomas se pueden asociar a estados normales de estrés. El hecho no es tan común como el de la mujer pero es allí en donde el hombre experimenta una disminución en su potencia sexual.


title: Andropausia

text: Entre los 45 y 55 años de edad, el hombre puede presentar algunas señales y síntomas parecidos a los que sufren las mujeres en la etapa de la menopausia, a esto se le denomina andropausia, y debe ser evaluado para evitar que los síntomas empeoren.


title: Andropausia

text: La andropausia no implica una ausencia de la fertilidad, este factor va ligado el recuento de espermatozoides que tenga la persona. Además, esta no ocurre de forma puntual, por lo contrario es un hecho que se produce de forma progresiva.


title: Andropausia

text: Puesto que los hombres no presentan un periodo bien definido o delimitado, como es el caso de la menopausia en las mujeres, algunos especialistas prefieren utilizar el término "declive andrógeno en un adulto maduro" o "hipogonadismo de inicio tardío". El hombre generalmente experimenta una menor producción de testosterona a medida que aumenta de edad, aunque el déficit puede deberse también a otros factores cógenos, como lo es la diabetes.


title: Andropausia

text: Algunos de los síntomas son depresión, nerviosismo e irritabilidad, insomnio o fatiga, libido reducido, pérdida del vigor sexual, deterioro de la memoria, sofocos y sudoración.


title: Andropausia

text: Si bien la epidemiología de esta condición no está bien determinada, se asume que el 20% de los varones en sus sesenta y 30% de aquellos en sus setenta tienen niveles bajos de testosterona; mientras que el 5% de los hombres en sus setenta, además de niveles bajos de testosterona, tienen síntomas, por lo que se les asigna el diagnóstico de "hipogonadismos de presentación tardía. El Servicio Nacional de Salud (Reino Unido) considera que esta condición es rara.


title: Andropausia

text: "La andropausia es un cuadro clínico originado en la declinación de la producción de testosterona por los testículos como consecuencia del envejecimiento normal en el varón", define el presidente de la Sociedad Argentina de Andrología, Alberto Nagelberg. Sin embargo, el especialista en endocrinología y andrología apunta que, a diferencia de la menopausia en las mujeres, esta declinación se produce en forma lenta, continua y progresiva, de modo que los síntomas pueden, en muchos casos, no ser advertidos.


title: Andropausia

text: Andrólogos y sexólogos coinciden en señalar que esta falla, que lidera las consultas en las clínicas especializadas, puede presentarse a cualquier edad a partir de los 40. "La producción de testosterona desciende alrededor de 1,2 % por año luego de los 35 a 40 años", apunta Nagelberg. Entre los síntomas que empiezan a avizorarse están la reducción de la frecuencia de relaciones sexuales y los problemas de erección.


title: Andropausia

text: Para dar un parámetro de una situación a tratar, el profesor de Urología de la UBA Amado Bechara ejemplifica: "Vienen pacientes que cuentan que hace 6 meses que no tienen relaciones sexuales ni intenciones de tenerlas; u otros que te dicen que tuvieron problemas de erección todas las últimas veces que intentaron tener sexo". En estos casos, los especialistas detectan una anormalidad e inician una serie de estudios para dar con el diagnóstico.


title: Andropausia

text: También hay casos de varones que no padecen nunca disfunción testicular e incluso conservan la posibilidad de embarazar aún con 80 años. El sexólogo León Gindin recuerda a "lanacion.com" el caso de Charles Chaplin, que fue padre a los 78 años. "Esto muestra que no todos los hombres presentan andropausia; esta es una gran diferencia con la mujer", aclara. La menopausia es el agotamiento de la función de los ovarios, que se caracteriza por la ausencia de hormonas femeninas (estrógenos) con cese de la ovulación y de la posibilidad de embarazo.


title: Andropausia

text: El urólogo Bechara enfatiza que lo primero es un buen diagnóstico, es decir, se debe corroborar que exista deficiencia de testosterona y, además, debe excluirse la presencia de otros problemas de salud que puedan ocasionarla, como por ejemplo, la diabetes, la obesidad, algún tumor, problemas hepáticos o renales, etc. De lo contrario, muchas veces se gasta dinero en tratamientos mal focalizados.


title: Andropausia

text: Así, una vez que se constata la disminución de los niveles de hormona masculina, el andrólogo establecerá si es conveniente para el paciente iniciar un método de reemplazo con andrógenos. "Los últimos tratamientos disponibles involucran la administración de testosterona, que puede realizarse a través de la aplicación diaria de un gel sobre la piel o bien la aplicación de una ampolla intramuscular cada tres meses", precisa Nagelberg.


title: Cobán

text: Cobán (del idioma Q'eqchi', significa «"entre nubes"») es un municipio, ciudad y también cabecera del Departamento de Alta Verapaz, localizada en la República de Guatemala a 1320 metros de altitud. La Conurbación Metropolitana de Cobán es la segunda aglomeración urbana más grande del país y uno de los destinos turísticos más visitados del país. Actualmente Cobán sin contar su área metropolitana es la cuarta ciudad más poblada del país, solamente superada por la Ciudad de Guatemala, Villa Nueva y Mixco.


title: Cobán

text: Luego de la conquista de Guatemala por los españoles, y de las Capitulaciones de Tezulutlán fue una doctrina a cargo de los frailes dominicos, hasta que estos tuvieron que entregar sus doctrinas al clero secular en 1754. Después de la Independencia de Centroamérica fue uno de los municipios originales del Estado de Guatemala en 1825.


title: Cobán

text: Debido a las concesiones que otorgara el gobierno liberal del general Justo Rufino Barrios a finales del siglo hubo una segunda colonización de la región, esta vez por como los Diesseldorf, Thomae y Sapper, entre otros, quienes se dedicaron al cultivo de café a gran escala. Aunque se vieron severamente afectados tras las derrotas de Alemania en la Primera y Segunda Guerras Mundiales, los descendientes de los colonos alemanes todavía tienen una fuerte presencia en la región.


title: Cobán

text: Se ha dicho que el nombre de Cobán proviene de un vocablo del idioma Q'eqchi', que significa «entre nubes» y es que la región es muy lluviosa, incluso solía haber una llovizna perenne, que duraba hasta varios días llamada por los lugareños «"chipi chipi"» o «mus mus hab» en q'eqchi'; en el siglo , debido a la tala de los bosques, este fenómeno es menos común y las temporadas lluviosas son más copiosas pero menos constantes.


title: Cobán

text: El Q'eqchi' es el idioma indígena nativo de Cobán, además de hablarse castellano; muchos habitantes también hablan inglés y alemán como segundo o tercer idioma. Existen también otros idiomas indígenas, hablados por muchos inmigrantes de otros lugares del país.


title: Cobán

text: Sigue siendo un enigma a que entidad política se refería el término Cobán. Sin embargo uno de los argumentos con mejor sustento científico es el basado en los estudios recientes del antropólogo holandés Ruud Van Akkeren. De acuerdo a las investigaciones más recientes de Van Akkeren el topónimo Cobán ya aparecía en la Escalinata Jeroglífica 2 del sitio arqueológico de Dos Pilas en 662 DC. el antropólogo holandés, en su libro "Xib´alb´a", propone como significado del nombre Cobán, el nombre de una avecilla parecida a una codorniz, que en lengua Akalá se dice exactamente «Cobán», siendo que gran parte de los actuales pobladores cobaneros son descendientes directos de los Acalaes y de los Lacandones.


title: Cobán

text: La población aproximada de Cobán es de 241 568 personas, de acuerdo a una estimación del Instituto Nacional de Estadística de Guatemala (INE) en 2013. La población predominante es la indígena Q'eqchi' con un 64.6 % de la población, seguida de los descendientes de la colonia alemana que se estableció en la región en el siglo (25 %) y de los mestizos, que constituyen el resto.


title: Cobán

text: Según la Clasificación climática de Köppen, predomina el Clima templado subhúmedo ("Cfb"); y se caracteriza por grandes precipitaciones distribuidos a lo largo de la ciudad y alrededor de municipios aledaños. Aunque se registran más de 2,000 mm anuales, los meses con menos precipitaciones son de febrero a abril, mientras que los de más acumulación son junio y septiembre. Una característica singular de su clima es el "Chipi-Chipi", que son lloviznas ligeras que son muy comunes en los meses de noviembre a marzo, y que su duración puede abarcar por varias horas; e incluso, por varios días (de allí deriva el nombre de la ciudad). Las lluvias en la región son muy copiosas, pero no son muy constantes.


title: Cobán

text: La ciudad de Cobán está ubicada a 212 km de la ciudad de Guatemala; se ubica en la latitud 15°28'07"N y longitud 90°22'36"W. Cuenta con una extensión territorial de 2132 km². Su altitud es de 1316 msnm, el monumento de elevación se encuentra en la cabecera departamental. Debido a que su terreno es kárstico en su mayoría, su topografía es variada, con montañas y simas o siguanes que sobrepasan los 1000 m de elevación y los 100 m de profundidad respectivamente; las tierras bajas descienden hasta unos 300 metros sobre el nivel del mar en el área norte.


title: Cobán

text: Está en medio de la plataforma kárstica central (calizas) convirtiendo esta ciudad en la meca de las grutas y cavernas, las cuales están siendo exploradas por espeleólogos guatemaltecos —como Orión Asturias— y extranjeros, quienes están realizando estudios cartográficos y biológicos.


title: Cobán

text: Los municipios se encuentran regulados en diversas leyes de la República, que establecen su forma de organización, lo relativo a la conformación de sus órganos administrativos y los tributos destinados para los mismos. Aunque se trata de entidades autónomas, se encuentran sujetos a la legislación nacional y las principales leyes que los rigen desde 1985 son:


title: Cobán

text: El gobierno de los municipios está a cargo de un Concejo Municipal mientras que el código municipal —ley ordinaria que contiene disposiciones que se aplican a todos los municipios— establece que «el concejo municipal es el órgano colegiado superior de deliberación y de decisión de los asuntos municipales […] y tiene su sede en la circunscripción de la cabecera municipal»; el artículo 33 del mencionado código establece que «[le] corresponde con exclusividad al concejo municipal el ejercicio del gobierno del municipio».


title: Cobán

text: El concejo municipal se integra con el alcalde, los síndicos y concejales, electos directamente por sufragio universal y secreto para un período de cuatro años, pudiendo ser reelectos.


title: Cobán

text: Existen también las Alcaldías Auxiliares, los Comités Comunitarios de Desarrollo (COCODE), el Comité Municipal del Desarrollo (COMUDE), las asociaciones culturales y las comisiones de trabajo. Los alcaldes auxiliares son elegidos por las comunidades de acuerdo a sus principios y tradiciones, y se reúnen con el alcalde municipal el primer domingo de cada mes, mientras que los Comités Comunitarios de Desarrollo y el Comité Municipal de Desarrollo organizan y facilitan la participación de las comunidades priorizando necesidades y problemas.


title: Cobán

text: La Conurbación Metropolitana de las Verapaces es una conurbación de Guatemala, en la región montañosa central del país conformada por 5 ciudades del Departamento de Alta Verapaz, con una población de 799404 habitantes (para 2020), en donde 310102 son provenientes de Cobán, 279972 de San Pedro Carchá, 80613 de San Cristóbal Verapaz, 73130 de San Juan Chamelco y 55587 de Santa Cruz Verapaz, siendo éste el segundo núcleo urbano más grande de Guatemala solamente superado por el Área Metropolitana de la Ciudad de Guatemala.


title: Cobán

text: En noviembre de 1536, el fraile Bartolomé de las Casas, O.P. se instaló en Santiago de Guatemala. Meses después el obispo Juan Garcés, que era amigo suyo, le invitó a trasladarse a Tlascala. Posteriormente, volvió a trasladarse a Guatemala. El 2 de mayo de 1537 consiguió del gobernador licenciado Don Alfonso de Maldonado un compromiso escrito ratificado el 6 de julio de 1539 por el Virrey de México Don Antonio de Mendoza, que los nativos de Tuzulutlán, cuando fueran conquistados, no serían dados en encomienda sino que serían vasallos de la Corona. Las Casas, junto con otros frailes como Pedro de Angulo y Rodrigo de Ladrada, buscó a cuatro indios cristianos y les enseñó cánticos cristianos donde se explicaban cuestiones básicas del Evangelio. Posteriormente encabezó una comitiva que trajo pequeños regalos a los indios (tijeras, cascabeles, peines, espejos, collares de cuentas de vidrio...) e impresionó al cacique, que decidió convertirse al cristianismo y ser predicador de sus vasallos. El cacique se bautizó con el nombre de Juan. Los nativos consintieron la construcción de una iglesia pero otro cacique llamado Cobán quemó la iglesia. Juan, con 60 hombres, acompañado de Las Casas y Pedro de Angulo, fueron a hablar con los indios de Cobán y les convencieron de sus buenas intenciones.


title: Cobán

text: Las Casas, fray Luis de Cáncer, fray Rodrigo de Ladrada y fray Pedro de Angulo, O.P. tomaron parte en el proyecto de reducción y pacificación, pero fue Luis de Cáncer quien fue recibido por el cacique de Sacapulas logrando realizar los primeros bautizos de los habitantes. El cacique «Don Juan» tomó la iniciativa de casar a una de sus hijas con un principal del pueblo de Cobán bajo la religión católica.


title: Cobán

text: Las Casas y Angulo fundaron el pueblo de Rabinal, y Cobán fue la cabecera de la doctrina católica. Tras dos años de esfuerzo el sistema de reducción comenzó a tener un éxito relativo, pues los indígenas se trasladaron a terrenos más accesibles y se fundaron localidades al modo español. El nombre de «Tierra de Guerra» fue sustituido por el de «Vera Paz» (verdadera paz), denominación que se hizo oficial en 1547.


title: Cobán

text: La corona española se enfocó en la catequización de los indígenas; las congregaciones fundadas por los misioneros reales en el Nuevo Mundo fueron llamadas «doctrinas de indios» o simplemente «doctrinas». Originalmente, los frailes tenían únicamente una misión temporal: enseñarle la fe católica a los indígenas, para luego dar paso a parroquias seculares como las establecidas en España; con este fin, los frailes debían haber enseñado los evangelios y el idioma español a los nativos. Ya cuando los indígenas estuvieran catequizados y hablaran español, podrían empezar a vivir en parroquias y a contribuir con el diezmo, como hacían los peninsulares.


title: Cobán

text: Pero este plan nunca se llevó a cabo, principalmente porque la corona perdió el control de las órdenes regulares tan pronto como los miembros de estas se embarcaron para América. Por otra parte, protegidos por sus privilegios apostólicos para ayudar a la conversión de los indígenas, los misionares solamente atendieron a la autoridad de sus priores y provinciales, y no a la de las autoridades españolas ni a las de los obispos. Los provinciales de las órdenes, a su vez, únicamente rendían cuentas a los líderes de su orden y no a la corona; una vez habían establecido una doctrina, protegían sus intereses en ella, incluso en contra de los intereses del rey y de esta forma las doctrinas pasaron a ser pueblos de indios que se quedaron establecidos para todo el resto de la colonia.


title: Cobán

text: Las doctrinas fueron fundadas a discreción de los frailes, ya que tenían libertad completa para establecer comunidades para catequizar a los indígenas, con la esperanza de que estas pasaran con el tiempo a la jurisdicción de una parroquia secular a la que se le pagaría el diezmo; en realidad, lo que ocurrió fue que las doctrinas crecieron sin control y nunca pasaron al control de parroquias. La administración colectiva por parte del grupo de frailes eran la característica más importante de las doctrinas ya que garantizaba la continuación del sistema de la comunidad en caso falleciese uno de los dirigentes.


title: Cobán

text: En 1638, los dominicos separaron a sus grandes doctrinas —que les representaban considerables ingresos económicos— en grupos centrados en sus seis conventos: Los conventos estaban en: la ciudad de Santiago de los Caballeros de Guatemala, Amatitlán, Verapaz, Sonsonate, San Salvador y Sacapulas. Específicamente en la Verapaz, la doctrina abarcaba los pobladres de Cahabón, Cobán, Chamelco, San Cristóbal y Tactic.


title: Cobán

text: En 1754, en virtud de una Real Cédula parte de las Reformas Borbónicas, todos los curatos de las órdenes regulares fueron traspasados al clero secular. En 1765 se publicaron las reformas borbónicas de la Corona española, que pretendían recuperar el poder real sobre las colonias y aumentar la recaudación fiscal. Con estas reformas se crearon los estancos para controlar la producción de las bebidas embriagantes, el tabaco, la pólvora, los naipes y el patio de gallos. La real hacienda subastaba el estanco anualmente y un particular lo compraba, convirtiéndose así en el dueño del monopolio de cierto producto. Ese mismo año se crearon cuatro subdelegaciones de la Real Hacienda en San Salvador, Ciudad Real, Comayagua y León y la estructura político administrativa de la Capitanía General de Guatemala cambió a quince provincias:


title: Cobán

text: Además de esta redistribución administrativa, la corona española estableció una política tendiente a disminuir el poder de la Iglesia católica, el cual hasta ese momento era prácticamente absoluto sobre los vasallos españoles. Esta política de disminución de poder de la iglesia se basaba en la Ilustración


title: Cobán

text: El Estado de Guatemala fue definido de la siguiente forma por la Asamblea Constituyente de dicho estado que emitió la constitución del mismo el 11 de octubre de 1825: «el estado conservará la denominación de "Estado de Guatemala" y lo forman los pueblos de Guatemala, reunidos en un solo cuerpo. El estado de Guatemala es soberano, independiente y libre en su gobierno y administración interior.»


title: Cobán

text: Cobán fue uno de los municipios originales del Estado de Guatemala y la cabecera del departamento de Verapaz fundado en 1825; este departamento tenía a los municipios de Cobán, Cahabón, Tactic, Salamá y Rabinal, además del distrito de Petén.


title: Cobán

text: La constitución del Estado de Guatemala promulgada el 11 de octubre de 1825 —y no el 11 de abril de 1836, como numerosos historiadores han reportado incorrectamente— creó los distritos y sus circuitos correspondientes para la administración de justicia según el Código de Lívingston traducido al español por José Francisco Barrundia y Cepeda; Cobán era parte del Circuito del mismo nombre en el Distrito N.º 5 de Verapaz junto con Carchá, Chamelco, Santa Cruz, San Cristóbal, San Joaquín, Santa Ana, Tamajú, Tucurú, Chamiquín y Purulá.


title: Cobán

text: Los criollos liberales quisieron eliminar el poder del clero regular y de los conservadores guatemaltecos; así, en 1829, tras el derrocamiento del gobernador conservador Mariano de Aycinena y Piñol y la derrota del Clan Aycinena en la Guerra Civil Centroamericana, tanto los conservadores como las órdenes regulares de la Iglesia Católica —entre ellas la Orden de Predicadores— fueron expulsados de Centroamérica.


title: Cobán

text: La región de Alta Verapaz cuenta con la característica de haber vivido dos procesos fuertes de colonia, la primera por los frailes dominicos con el favor y apoyo de la Corona Española; y la segunda por los alemanes que se había concentrado en Verapaz a partir de la segunda mitad del siglo , apoyados por las políticas estatales del gobierno liberal guatemalteco. Con más de doscientos años de diferencia entre cada uno. De tal modo, se puede evidenciar cómo esta región hay estado en un aislamiento desde su fundación. Se llevaron a cabo dos procesos de colonia con fuertes consecuencias ideológicas, pues ambas se valieron de aparatos de control ideológicos para mantener un orden dentro de la región.


title: Cobán

text: La colonia alemana en Verapaz inicia el 1863 con la llegada del primer alemán a la región, y finaliza en 1943, cuando Jorge Ubico Castañeda, por presiones de Estados Unidos y casi por terminar la Segunda Guerra Mundial, expulsa a los alemanes residentes en Guatemala, y especialmente a los alemanes seguidores de Adolf Hitler en Cobán y sus alrededores.


title: Cobán

text: En la segunda mitad del siglo , el presidente Justo Rufino Barrios (1835-1885) comenzó la adjudicación de tierras de la Verapaz a agricultores alemanes; los alemanes establecieron una colonia en Alta Verapaz gracias a generosas concesiones otorgadas también por los presidentes liberales Manuel Lisandro Barillas Bercián, José María Reyna Barrios y Manuel Estrada Cabrera. La inmigración alemana en Guatemala empezó con Heinrich Rudolf Dieseldorff (Rodolfo Dieseldorff), en 1863; tras él vinieron grupos de inmigrantes alemanes eran en su mayoría jóvenes que aprendieron el idioma q'eqchi', y varios de ellos se mezclaron con algunas mujeres indígenas. En Cobán, se centró una gran comunidad de alemanes que llegaron a dominar las tierras del cultivo del café, donde a sus trabajadores pagaban con monedas acuñadas por cada propietario, además que sólo podían comprar en la despensa de la finca, con lo cual el patrono obtenía una segura ganancia extra.


title: Cobán

text: El Decreto 170 (o Decreto de Redención de Censos) promulgado por el gobierno de Justo Rufino Barrios en 1877, facilitó la expropiación de las tierras a los indígenas en favor de los alemanes, al propiciar la venta en pública subasta de las tierras comunales. Desde esta época, la principal actividad económica fue la agroexportadora, especialmente de café, banano y cardamomo. La propiedad comunal, dedicada a cultivos de subsistencia y que había sido conservada por el gobierno del general Rafael Carrera, se convirtió en propiedad privada dirigida al cultivo y comercialización a gran escala de productos agrarios. Por tanto, las características fundamentales del sistema productivo, fueron desde esa época la acumulación de la propiedad en pocas manos, y una especie de «servidumbre de finca», basada en la explotación de los «mozos colonos», lo que —de acuerdo a los izquierdistas guatemaltecos— este es sólo un eufemismo para «esclavos indígenas».


title: Cobán

text: Los alemanes se organizaron en una comunidad muy unida y solidaria, realizando actividades sociales en el Club Alemán o Deutsche Verein, en Cobán, fundado en 1888. En sus inicios, este grupo solo estaba compuesto por socios germanos. El lugar fue remodelado y equipado para dar un ambiente agradable, donde los alemanes se sintieran como en su país. Contaba con una biblioteca, con libros y revistas donados por quienes viajaban a Alemania. Tras la expulsión de los alemanes durante la Segunda Guerra Mundial el club se convirtió en la Sociedad de Beneficencia.


title: Cobán

text: La esposa del arqueólogo Maudslay describió así a los alemanes: "Existe una proporción mucho mayor de extranjeros en Cobán que en cualquier otro pueblo de la República: la inmensa mayoría son alemanes dedicados a las plantaciones de café, y unos cuantos dedicados a la ganadería y a otras industrias; aun cuando se escuchan algunas quejas por el aislamiento por los problemas con los trabajadores y el mantenimiento de las casas, me parece que son muy afortunados desde el punto de vista comercial dada la gran reputación que tiene el café de la Verapaz en el mercado, y la gran importancia comercial que su industria y visión han traído a la región; y, desde el punto de vista personal, son afortunados de disfrutar de un clima delicioso en el que pueden criar a sus hijos de mejillas sonrosadas con salud y fortaleza, todo en los confines de una vida que es medio tropical y medio europea. Hay muy pocos hoteles o fondas, pero la hospitalidad de los extranjeros residentes es magnífica."


title: Cobán

text: Por el creciente número de niños alemanes verapacenses, se formó una escuela alemana para que la educación académica fuera más fiel al Deutschtum (alemanización). En 1935, Juan Schlatermund fue el encargado del comité para la fundación del Colegio Alemán o Deutsche Schule en Cobán. Para los niños que vivían en fincas lejanas se instaló, en 1936, dormitorios y comedor. En el primer año hubo 12 estudiantes, el siguiente fueron 30. Julio Justin fue el primer director. El establecimiento educativo alcanzó a tener 60 estudiantes antes de que lo clausuraran en 1941. Años después, algunas fincas tenían sus escuelas, donde estudiaban los hijos de los alemanes —patronos— con los hijos de los quekchíes —trabajadores—. A los alemanes se les permitió la doble nacionalidad, los hijos de alemanes podían ser guatemaltecos por nacer y vivir allí sin perder el ser alemanes por parte de sus padres.


title: Cobán

text: Durante el gobierno del Tercer Reich (1933-1945) en Alemania, en Guatemala había rumores que suponían que los alemanes en la Verapaz querían establecerse como una «nueva Alemania» con la política nacional socialista de Hitler. Los alemanes habían adquirido terrenos, manzanas, casas y fincas gracias a las concesiones de los presidentes liberales que gobernaron de 1885 a 1920 en Guatemala , y gozaron de privilegios durante el gobierno dictatorial del general Jorge Ubico, quien era simpatizante de las políticas fascistas de Benito Mussolini en Italia, Francisco Franco en España y del nazismo de Hitler en Alemania.


title: Cobán

text: Un incidente que afectó la existencia de la comunidad alemana verapacense fue cuando en 1935-1936, el Tercer Reich pidió votar a sus ciudadanos sobre la anexión de Austria a Alemania: un barco alemán ancló en Puerto Barrios para efectuar la actividad y quienes asistieron fueron «fichados» como simpatizantes del régimen nazi de Adolfo Hitler.


title: Cobán

text: La tensión se incrementó cuando se inició la Segunda Guerra Mundial entre Alemania, Francia y Reino Unido en 1939 con la invasión alemana a Polonia y llegó a un punto crítico cuando Japón, aliado de los alemanes, atacó la base militar estadounidense de Pearl Harbor en Oahu, Hawái el 7 de diciembre de 1941; cuando los Estados Unidos ingresaron a la guerra, obligaron al presidente Jorge Ubico a expulsar a los alemanes de Guatemala e intervenir todas sus propiedades. Los Estados Unidos tenían una fuerte influencia en el gobierno guatemalteco, gracias a las concesiones otorgadas a las empresas norteamericanas, como la United Fruit Company que tenía el monopolio de la exportación de banano y por el que prácticamente no pagaba impuestos a Guatemala, y el transporte por ferrocarril por medio de su subsidiaria International Railroads of Central America (IRCA). La frutera era el pilar más fuerte del gobierno de Ubico y formaba parte de la política estadounidense que se había iniciado con el presidente Teddy Roosevelt durante las negociaciones con Colombia para la construcción del Canal de Panamá en 1903. Los alemanes varones se vieron obligados a abandonar a su país de origen obligados a ingresar a las filas del ejército alemán. El historiador guatemalteco Francis Polo Sifontes cuenta que durante la Segunda Guerra Mundial muchos alemanes fueron llamados para prestar servicio militar en su país. Después de la guerra, algunos quedaron prisioneros en los campos de concentración de Rusia, y otros alegaban ser guatemaltecos para evitar la prisión.


title: Cobán

text: La influencia alemana perduró en Cobán y Verapaz: descendencia, comercio, producción de café y cardamomo, además de infraestructura y sistemas de agricultura. Existe un gran número de apellidos que los alemanes heredaron a sus hijos y debido al mestizaje con la población maya-q'eqchi', muchos apellidos han quedado en personas q'eqchi'es.


title: Cobán

text: El 26 de septiembre de 1881 Friedrich Nottebohm nació en la ciudad de Hamburgo (Alemania), situación que le otorgaba de inmediato la nacionalidad alemana. En 1905 Nottebohm emigró a Guatemala y se estableció en dicho país como comerciante, adquiriendo diversas propiedades con el paso de los años, no obstante Nottebohm a lo largo de los años mantuvo contactos con Alemania en razón a que sus familiares directos aún vivían allí, además de mantener relaciones comerciales con diversas firmas germanas. También Nottebohm mantuvo cierto contacto con el Principado de Liechtenstein, donde residía uno de los hermanos del propio Nottebohm desde el año 1931.


title: Cobán

text: En abril de 1939 Friedrich Nottebohm visitó Alemania, su país natal, pero el 9 de octubre del mismo año, ya iniciada la Segunda Guerra Mundial, Nottebohm viajó a Liechtenstein y solicitó su naturalización en ese país, la cual le fue concedida el 13 de octubre de 1939, emitiéndose a su favor un pasaporte de Liechtenstein el día 20 de ese mismo mes. Con este nuevo pasaporte Nottebohm salió de Liechtenstein en noviembre de 1939 y se dirigió a Suiza, donde pidió una visa al cónsul guatemalteco en Zúrich para regresar a Guatemala, solicitud presentada el 1 de diciembre de 1939.


title: Cobán

text: Nottebohm partió entonces a Alemania y viajó de vuelta a Guatemala a inicios de enero de 1940. Ya en Guatemala, Nottebohm registró su cambio de nacionalidad en el "Registro de Extranjeros" el 31 de enero de 1940, pidiendo que dicho cambio se mostrase también en su documento de identidad, otorgándosele certificado de extranjero por el Registro Civil guatemalteco. En 1943, debido a que Guatemala se había declarado en guerra con Alemania, Friedrich Nottebohm fue arrestado por su condición de alemán y fue deportado a Estados Unidos, donde quedó internado por su calidad de "ciudadano de país enemigo" conforme a los propios registros guatemaltecos. En tanto Liechtenstein carecía de misiones diplomáticas propias y ejercía su representación diplomática a través de Suiza (como sucede hasta la actualidad), en diciembre de 1944 el cónsul suizo en Guatemala reclamó al Ministro de Relaciones Exteriores guatemalteco la inclusión de ""Federico Nottebohm, ciudadano de Liechtenstein"" en calidad de "alemán" dentro de las listas de "ciudadanos enemigos" deportados por Guatemala hacia EE. UU.. No obstante las autoridades guatemaltecas replicaron de inmediato al cónsul suizo afirmando ""no reconocer que el Sr. Nottebohm, nacional alemán domiciliado en Guatemala, haya adquirido la nacionalidad de Liechtenstein sin cambiar su domicilio habitual"".


title: Cobán

text: Al ser liberado en EE.UU. en 1946, Friedrich Nottebohm trató de regresar a Guatemala, siéndole negada la entrada. En 1949 sus bienes situados en territorio guatemalteco fueron confiscados y Liechtenstein inició en 1951 un proceso ante la Corte Internacional de Justicia de La Haya contra Guatemala, reclamando reparaciones y compensaciones en favor de su ciudadano Friedrich Nottebohm.


title: Cobán

text: La Corte decidió en fallo del 6 de abril de 1955 que no había lugar a la admisibilidad de la demanda; y que por tanto Guatemala no estaba obligada a reconocer la nacionalidad de Liechtenstein adquirida por Nottebohm para los efectos de la protección diplomática, debido a que «"la vinculación de hecho existente entre Nottebohm y Liechtenstein en la época que precedió, acompañó y siguió a su naturalización no resulta lo suficientemente estrecha y preponderante en relación con la vinculación que pueda existir entre él y ese otro Estado que permita considerar la nacionalidad que le fue conferida como efectiva; como la expresión jurídica de un hecho social de vinculación preexistente, o que se constituya luego".»


title: Cobán

text: La Franja Transversal del Norte fue creada oficialmente durante el gobierno del general Carlos Arana Osorio en 1970, mediante el Decreto 60-70 en el Congreso de la República, para el establecimiento de desarrollo agrario. Las Zonas de Desarrollo Agrario estaban comprendidas dentro de los municipios: Santa Ana Huista, San Antonio Huista, Nentón, Jacaltenango, San Mateo Ixtatán, y Santa Cruz Barillas en Huehuetenango; Chajul y San Miguel Uspantán en el Quiché; Cobán, Chisec, San Pedro Carchá, Lanquín, Senahú, Cahabón y Chahal, en Alta Verapaz y la totalidad del departamento de Izabal.


title: Cobán

text: A mediados de la década de 1970, se descubrió petróleo en la zona y altos oficiales guatemaltecos —incluyendo los expresidentes Fernando Romeo Lucas García y Kjell Eugenio Laugerud García— se convirtieron entonces en grandes terratenientes e inversionistas aprovechando las políticas de traslado de campesinos, acceso a información privilegiada, ampliación del crédito público y grandes proyectos de desarrollo; de hecho, la oficialidad guatemalteca formó el Banco del Ejército, y diversificó sus fondos de pensión. Pero la presencia del Ejército Guerrillero de los Pobres en el departamento de Quiché, especialmente en la región petrolera de Ixcán, hizo que la guerra civil se recrudeciera en el área y los proyectos no se llevaran a cabo. La región quedó en un parcial abandono hasta 2008, que se inició la construcción de la carretera en la franja.


title: Cobán

text: En 2000 la población estimada era de 70 000 habitantes. El municipio de Cobán se encuentra localizado en la parte central del país, que es una región en la que crece café estrictamente duro, y es el mayor productor y exportador de cardamomo del mundo.


title: Cobán

text: El Instituto Guatemalteco de Seguridad Social adjudicó el 20 de diciembre de 2014 un contrato superior a los ciento dieciséis millones de quetzales a la Droguería PISA, la que a su vez subcontrató a un sanatorio privado para tratar a quinientos treinta enfermos renales, ya que no tenía capacidad para hacerlo en sus instalaciones. El convenio era proporcionar a los afiliados diálisis peritoneal en forma continua, o ambulatoria o en la unidad de consulta externa. El 20 de mayo de 2015 se descubrió el caso de corrupción de la junta directiva del Instituto Guatemalteco de Seguridad Social cuyos integrantes fueron capturados por supuestas anomalías en un contrato que el seguro social firmó con la empresa farmacéutica PISA, por medio de la cual se brindaron servicios a pacientes con enfermedades renales y que es acusada de causar la muerte de varios pacientes por las deficiencias en el tratamiento, falta de limpieza e insuficiencia de las instalaciones.


title: Cobán

text: En total hubo dieciséis capturas, entre ellas la del presidente de junta directiva del IGSS, Juan de Dios Rodríguez, y la del representante del CACIF ante la Junta Directiva del IGSS, el empresario cafetalero, Max Erwin Quirín Schöder, quienes fueron detenidos por fraude. Según la investigación, los detenidos se concertaron «con el ánimo de obtener beneficios económicos ilícitos a cambio de la adjudicación de un contrato millonario a la Empresa PISA, que no llenaba los requisitos, ni contaba con estructura básica para brindar el servicio a pacientes renales del Instituto Guatemalteco de Seguridad Social» y se habrían quedado con el quince por ciento del total del monto del contrato, el cual asciende a los ciento dieciséis millones de quetzales.


title: Cobán

text: A partir de 1990, Max Quirín Schöder había destacado en el mundo empresarial cafetalero; sus negocios y fincas se concentran en la Empresa Comercial Agrícola, S.A. (ECOAGRO) con sede en Cobán. En Alta Verapaz se localizan la mayor parte de sus plantaciones cafetaleras, herencia del potentado cafetalero alemán, Erwin Paul Dieseldorff, quien constituyó un emporio del aromático a finales del siglo . Bisnieto de Dieseldorff, Quirín Schöder también heredó la representación empresarial ante las asociaciones y cámaras agrícolas (CACIF) construida por su padre Fredy Quirín Dieseldorff, quien durante las décadas de 1970 y 1980 dirigió en varias ocasiones la Cámara del Agro y la desaparecida Unión Nacional Agropecuaria (UNAGRO) como representante de la Asociación Nacional de Ganaderos del Norte.


title: Cobán

text: El municipio de Cobán cuenta con una economía estable y en constante aumento en los últimos años, siendo su base la agricultura, en donde los principales cultivos de la región son el café y el cardamomo, ambos productos son los que más fuentes de empleo generan, en las áreas rurales del municipio también destaca la avicultura, una industria consolidada en la región. Entre otras industrias destacan las artesanías como los tejidos, trabajos de madera y platería. La ciudad también es el centro de importaciones de Alta Verapaz, entre los productos de importación más frecuentes se encuentran los abarrotes, frutas, verduras, telas, productos farmacéuticos, joyería y combustibles que provienen de Quetzaltenango y Ciudad de Guatemala. La ciudad también exporta productos agrícolas como el café y el cardamomo que es enviado a Estados Unidos, Europa y países árabes; el maíz, hortalizas, joyas de plata, artesanías y madera se envían a Ciudad de Guatemala y el ganado bovino se vende en pie a México.


title: Cobán

text: La ciudad ha demostrado un desarrollo económico en aumento en donde ya se observan inversiones en infraestructura, productos de valor agregado y energía. Algunos factores que impulsan el desarrollo y el fortalecimiento de la economía es el crecimiento poblacional que existe, este fenómeno se ve reflejado en la migración de los habitantes del campo a la ciudad, cuyo resultado es una considerable cantidad de ciudadanos jóvenes y emprendedores con una amplia exportación de talentos.


title: Cobán

text: Guatemala figura como el principal productor mundial de cardamomo y número uno en su exportación, el cultivo de cardamomo mueve casi el 1% del PIB del país. La región de Cobán, Alta Verapaz junto con Huehuetenango, Baja Verapaz, Izabal y Quiché son las áreas de cultivo de cardamomo del país. Según el Banco de Guatemala se exportaron US$ 367 millones en 2017, durante toda la cadena productiva del grano se posicionan más de 300 000 pequeños agricultores que aportan a la economía de la región. El cardamomo guatemalteco se exporta a la mayoría de países del Medio Oriente, así como a Europa, Asia, Estados unidos, México, Canadá y Sudamérica.


title: Cobán

text: Satisfacer la demanda de aceites y grasas comestibles del mercado interno y parte del mercado externo ayuda a explicar por qué el aceite de palma ganó terreno desplazando otros aceites, lo que ha conducido al surgimiento de nuevas empresas asociadas a grandes capitales, en una nueva fase inversionista que se observa particularmente en los territorios que conforman la Franja Transversal del Norte. Convertirse en uno de los principales países agroexportadores de aceite de palma es el objetivo que ha motivado que las empresas palmeras se hayan enfrascado en una etapa de creciente producción, pese a la tendencia decreciente del precio internacional de ese aceite. El área de mayor dinamismo se observa en los municipios de Chisec y Cobán, Alta Verapaz; Ixcán, Quiché, y Sayaxché, Petén, donde opera Palmas del Ixcán, S.A. (PALIX), con plantaciones propias y productores independientes. Algo parecido ocurre en los municipios de Fray Bartolomé de Las Casas y Chahal, Alta Verapaz; El Estor y Livingston, Izabal; y San Luis (Petén), Petén, donde la empresa Naturaceites se ha posicionado.


title: Cobán

text: La lógica para introducir la palma africana proviene de la sustitución gradual de las plantaciones de algodón en la zona. ltivo del algodón. A partir de la década de 1990 uno de los principales productores de algodón de Guatemala, la familia Molina Espinoza, comenzó a reconvertir zonas algodoneras y ganaderas de su propiedad, en plantaciones de palma africana. Con la destrucción de plantaciones bananeras en Izaba debido a huracanes, otros grupos empresariales como Agroamérica, de la familia Bolaños Valle, y Naturaceites -antes INDESA-, de la familia Maegli-Müeller, sustituyeron parte del cultivo de banano por el de palma africana. Los inversionistas en palma africana ampliaron sus plantaciones desde la costa sur hacia el norte del país, adquiriendo tierras en la Franja Transversal del Norte y Petén; para 2014 se estimó que el área sembrada de palma africana tenía una extensión de ciento treinta mil hectáreas. El proyecto se fundó exclusivamente para la producción de agrodiésel de palma, el cual se vendería como materia prima bajo contrato a Green Earth Fuels (GEF) para su procesamiento y posterior transformación en plantas en los Estados Unidos.


title: Cobán

text: La empresa Green Earth Fuels se caracteriza por ser una productora de agrocombustibles de materias primas agrícolas diferentes; originalemtne, en la empresa PALIX los únicos socios eran GEF (99.999%) y el empresario guatemalteco José Miguel Enrique Arriola Fuxet (0.001%) con un capital inicial de US$29.4 millones. Pero en 2010 Arriola Fuxet se retiró como socio quedando la empresa completamente en manos de estadounidenses. El proyecto se perfilaba como una mega inversión en agrodiésel de palma, que aprovecharía las ventajas que le representaba el asfaltado de la carretera de la FTN, que estaba en marcha desde el gobierno de Óscar Berger Perdomo y que la conectaría con el puerto de Santo Tomás de Castilla. Pero la caída de los precios del aceite de palma y la prohibición en Estados Unidos del uso de aceite de palma para la producción de agrodiésel -debido a la presión de los productores de maíz de ese país- condujeron a que GEF se retirara del proyecto.


title: Cobán

text: Tras el retiro de GEF PALIX pasó a ser parte del grupo Tecún de la familia Maegli-Müeller, quienes también poseen la empresa Naturaceites que tiene plantaciones de palma africana en Fray Bartolomé de las Casas y Chahal en Alta verapaz, en Livingston y El Estor, Izabal y en San Luis, Petén. En 2014, en la frontera entre Guatemala y México delimitada por el río Salinas, PALIX tiene sus una de sus plantaciones en la comunidad de La Soledad; en el área de Ixcán hay productores independientes de palma en la región bordeada por el río Chixoy y la frontera con México, en donde se encuentran las comunidades de Vista Hermosa, Providencia, Santa Cruz y Las Flores; finalmente, en el área petrolera de Rubelsanto - por donde pasa la carretera de la FTN- alberga a pequeños productores independientes y se encuentran las grandes plantaciones de PALIX y de otras empresas asociadas. Existen denuncias por contaminación en el río El Jute que pasa por la finca Chiriviscal en la carretera de la FTN.


title: Cobán

text: La ciudad de Cobán es actualmente uno de los destinos turísticos más importantes de Guatemala, esto debido a su cultura, gastronomía, clima y su arquitectura influenciada por familias alemanas que impactaron el desarrollo de la localidad. Cobán al igual que otras ciudades importantes en Guatemala como Quetzaltenango y Antigua Guatemala son núcleos de turismo nacional e internacional. El 52% de turistas extranjeros que ingresan a Cobán lo hacen vía terrestre y el 48% vía aérea utilizando el Aeropuerto de Cobán. El 52% de turistas en la ciudad son hombres y el 48% mujeres mayoritariamente entre los 26 a 35 años de edad. Según el Instituto Guatemalteco de Turismo, el 89% de visitantes de Cobán lo hacen por motivos de ocio o vacaciones, el 6% para visitar familiares y el 5% por motivos profesionales . El 83% de turistas se hospeda en los hoteles de la ciudad mientras que el resto se hospeda en la casa de un familiar o utilizan la aplicación Airbnb.


title: Cobán

text: La ciudad de Cobán es el centro de servicios turísticos de las Verapaces incluyendo hoteles, restaurantes y servicios de transporte, entre otros. Dentro de los atractivos de la ciudad destacan:


title: Cobán

text: Cobán es una ciudad que atrae el turismo nacional pues es considerada un destino para eventos, a lo largo del año se realizan actividades que atraen flujos importantes de visitantes como la Media Maratón de Cobán, en el mes de mayo; el Festival Folklórico nacional en agosto y la Exposición Internacional de Orquídeas en noviembre.


title: Biología de Aristóteles

text: La biología de Aristóteles es la teoría de la biología, basada en la observación sistemática y la recopilación de datos —principalmente zoológicos—, incorporada en los libros de Aristóteles sobre la ciencia.


title: Biología de Aristóteles

text: Nacido en una familia de médicos, iniciadores del método científico en Grecia, Aristóteles subraya la proximidad de la medicina con la filosofía de la naturaleza. Muchas de sus observaciones fueron hechas durante su estancia en la isla de Lesbos, incluyendo especialmente sus descripciones de la biología marina de la laguna Pirra, ahora el Golfo de Kalloni. Su teoría se basa en su concepto de forma, que se deriva de la teoría de las formas de Platón. Fomentó el estudio de esta ciencia escribiendo que "en todas las cosas de la naturaleza hay algo maravilloso".


title: Biología de Aristóteles

text: Aristóteles trató sistemáticamente campos como la botánica, zoología, anatomía, embriología, teratología y fisiología. Su método se parecía al estilo de ciencia utilizado por los biólogos modernos al explorar una nueva área, con la recopilación sistemática de datos, el descubrimiento de patrones y la inferencia de posibles explicaciones causales a partir de estos. No realizó experimentos en el sentido moderno, sino que hizo observaciones de animales vivos y realizó disecciones. Aristóteles fue un gran observador, estudioso y considerado padre de la biología, describió más de 500 «vivientes» y diseccionó más de 50 especies. Justificó su estudio del reino animal afirmando que hasta las inferiores tienen algo admirable. El filósofo recopiló ese material gracias a escritos médicos hipocráticos e información de pescadores, pastores, cazadores, apicultores... El mismo biólogo Charles Darwin remarcó que sus "dos dioses", Linneo y Cuvier, eran "simples niños" comparados con el viejo Aristóteles.


title: Biología de Aristóteles

text: Los escritos de Aristóteles sobre biología, los primeros en la historia de la ciencia, se encuentran dispersos en varios libros, formando aproximadamente una cuarta parte de sus escritos que han sobrevivido. Los principales textos de biología fueron "Historia de los animales", "Generación de los animales", "Movimiento de los animales", "Progresión de los animales", "Las partes de los animales" y "Acerca del alma". Además de estas obras, se encuentra la "Parva Naturalia", un grupo de siete obras de contenido biológico y psicológico.


title: Biología de Aristóteles

text: Además de su alumno, Teofrasto, quien escribió una "Historia de las plantas", no se realizó ninguna investigación de alcance comparable en la antigua Grecia, aunque la medicina helenística en Egipto continuó la investigación de Aristóteles sobre los mecanismos del cuerpo humano. La biología de Aristóteles influyó en el mundo islámico medieval. La traducción de versiones y comentarios árabes al latín devolvió el conocimiento de Aristóteles a Europa occidental, pero el único trabajo biológico ampliamente enseñado en las universidades medievales fue "Acerca del alma". La asociación de su trabajo con la escolástica medieval, así como los errores en sus teorías, causaron el rechazo de Aristóteles en científicos modernos como Galileo, Descartes y William Harvey. La crítica de sus errores continuaron durante siglos. No obstante, algunas de sus observaciones en biología marina se han encontrado en los tiempos modernos como ciertas.


title: Biología de Aristóteles

text: La biología de Aristóteles se construye sobre la base de su teoría de la forma, que se deriva de la teoría de las formas de Platón, pero significativamente diferente de ella. Las formas de Platón eran eternas y fijas, siendo "planos en la mente de Dios". Las cosas reales en el mundo podrían, en opinión de Platón, en el mejor de los casos ser aproximaciones a estas formas perfectas. Aristóteles escuchó la opinión de Platón y la desarrolló en un conjunto de tres conceptos biológicos. Él usa la misma palabra griega, εἶδος ("eidos"), para referirse en primer lugar al conjunto de características visibles que caracterizan de manera única a un tipo de animal. Aristóteles usó la palabra γένος (génos) para referirse a un tipo. Por ejemplo, el tipo de animal llamado pájaro tiene plumas, un pico, alas, un huevo de cáscara dura y sangre tibia.


title: Biología de Aristóteles

text: Aristóteles señaló además que hay muchas formas de aves dentro del tipo de aves: grullas, águilas, cuervos, avutardas, gorriones, etc., así como hay muchas formas de peces dentro del tipo de peces. A veces los llamó "atoma eidē", formas indivisibles. El ser humano es una de estas formas indivisibles: Sócrates y el resto de nosotros somos diferentes individualmente, pero todos tenemos forma humana.


title: Biología de Aristóteles

text: Finalmente, Aristóteles observó que el niño no toma cualquier forma, sino que se lo dan las semillas de los padres, que se combinan. Estas semillas contienen, por lo tanto, forma o, en términos modernos, información. Aristóteles deja en claro que a veces tiene la intención de este tercer sentido al dar la analogía de un tallado en madera. Toma su forma de la madera (su causa material); las herramientas y la técnica de talla utilizadas para hacerlo (su causa eficiente); y el diseño establecido para ello (sus "eidos" o información incrustada). Aristóteles enfatiza aún más la naturaleza informativa de la forma argumentando que un cuerpo está compuesto de elementos como la tierra y el fuego, así como una palabra está compuesta de letras en un orden específico ("ab" y "ba" tiene las mismas letras, causa material, pero un distinto orden, causa formal).


title: Biología de Aristóteles

text: Aristóteles continuó la tradición socrática de criticar a los científicos naturales, que como Demócrito, buscaban (como en la ciencia moderna) explicar todo en términos de materia y movimiento azaroso. Fue muy influyente en el desarrollo futuro del creacionismo clásico, pero no fue un «creacionista» directo porque no requirió ninguna intervención de la creación en la naturaleza, lo que significa que «aisló a dios de cualquier requerimiento de intervenir en la naturaleza, ya sea como creador o como administrador». En lugar de la intervención directa de un creador, es «apenas una exageración decir que para Aristóteles todo el funcionamiento del mundo natural, así como también de los cielos, debe entenderse como un esfuerzo compartido hacia una realidad divina». Y mientras que el mito en el "Timeo" sugiere que todos los seres vivos están basados en un único paradigma, no uno para cada especie, e incluso cuenta una historia de «devolución» en la que otros seres vivientes se desenvolvieron desde los humanos, fue Aristóteles quien presentó la influyente idea de que cada tipo de ser vivo normal debía basarse en un paradigma o forma fijos para esa especie.


title: Biología de Aristóteles

text: Aristóteles sentía que la biología era un ejemplo particularmente importante de un campo donde las ciencias naturales materialistas ignoraban la información que se necesitaba para entender bien a los seres vivos. Por ejemplo, las aves usan las alas para el vuelo; por ello la explicación más completa con respecto a lo natural, así como a lo artificial, sería en su mayor parte teleológica. De hecho, las propuestas de que las especies han cambiado por casualidad sobreviviendo el más apto, similar a lo que ahora se llama «selección natural», ya eran conocidas por Aristóteles y las rechazaba con la misma lógica. Reconoció que las monstruosidades (nuevas formas de vida) podrían surgir por casualidad, pero no estaba de acuerdo con aquellos que atribuían todo lo natural a la casualidad porque creía que la ciencia solo puede proporcionar una descripción general de lo que es normal, «siempre, o en su mayor parte». La distinción entre lo que es normal, o por naturaleza, y lo que es "accidental", o no por naturaleza, es importante en la comprensión de Aristóteles de la naturaleza. Como señala Sedley, «Aristóteles se complace en decir ("Física" II 8, 199a33-b4) sin el menor temor a la blasfemia, los oficios cometen errores ocasionales; por lo tanto, por analogía, también la naturaleza».


title: Biología de Aristóteles

text: Según Aristóteles, los cambios que suceden por naturaleza son causados por sus «causas formales». Por ejemplo, en el caso de las alas de un ave, también existe una causa final que es el propósito de volar. Comparó explícitamente esto con la tecnología humana:


title: Biología de Aristóteles

text: Aristóteles fue un gran observador, estudioso y considerado por algunos como padre de la biología, describió más de 500 «vivientes». Justificó su estudio del reino animal afirmando que hasta las inferiores tienen algo admirable. El filósofo recopiló ese material gracias a escritos médicos hipocráticos e información de pescadores, pastores, cazadores, apicultores. Describió a los delfines, su anatomía, comportamiento, resaltó su naturaleza social, su inteligencia, su respiración pulmonar, su reproducción placentaria y con lactancia, comparándola con los cuadrúpedos y con el mismo hombre.


title: Biología de Aristóteles

text: Abordó el tema del alma como biólogo, porque consideraba al alma el principio vital. Consideraba que todos los seres vivos por su capacidad de desarrollarse y repararse a sí mismos tenían alma, ya que veía al alma como el proceso y al cuerpo como la materia (por lo que el alma no se separa del cuerpo). El alma es la causa de la vida y es la fuerza que actualiza la potencia del cuerpo. Aristóteles llama su alma a aquello que confiere sustancialidad a una planta o animal, también la veía como el proceso de un ser vivo de autoorganización totalmente natural. El alma es la forma y causa final del cuerpo, y hay tres tipos de alma:


title: Biología de Aristóteles

text: Dependiendo del número de almas de cada ser, Aristóteles diferencia a las plantas de los animales, y de las bestias a los humanos. Las plantas solo poseen la vegetal, los animales la vegetal y la sensitiva; y el hombre tiene todas ellas. Según Aristóteles, la unión del alma con el cuerpo es también beneficiosa para el alma, porque solo así cumple sus funciones. Alma y cuerpo no son dos sustancias distintas, sino que son dos componentes de una única sustancia. Por definición, entonces, Aristóteles no podrá sostener que el alma es inmortal, pero sí que hay una parte del alma que sobrevive a la muerte (el intelecto). Pero mente o espíritu la es algo distinto y superior que posee la función del pensamiento y no tiene relación con el cuerpo ni con los sentidos. De aquí se deduce que el espíritu puede ser inmortal.


title: Biología de Aristóteles

text: Aristóteles hizo en la "Historia de los animales" una escala jerárquica natural de los seres acorde con sus características y elementos ("Gran cadena de ser"): la forma sin materia está en un extremo y la materia sin forma está en el otro extremo. El paso de la materia a la forma debe mostrarse en sus diversas etapas en el mundo de la naturaleza. Lo que es más alto en la escala tiene más valor, porque el principio de la forma está más avanzado en el.


title: Biología de Aristóteles

text: Desde Aristóteles, "las especies han sido ejemplos paradigmáticos de géneros naturales con esencias". En este sentido las especies en esta escala están fijadas por una esencia eterna. Pero esta conclusión debe leerse en el contexto del problema de los universales. Ludwig Edelstein argumenta que Aristóteles no declara explícitamente "si cree o no en la eternidad de la raza humana". Arthur Platt comentó acerca de los puntos de vista de Aristóteles sobre la evolución en su traducción de la "Generación de los animales" que él "no tuvo objeción alguna al desarrollo gradual del hombre a partir de algún organismo inferior, pero también que sabiamente mantuvo una actitud de absoluto agnosticismo sobre la cuestión".


title: Biología de Aristóteles

text: Los elementos inferiores son inorgánicos y los superiores son orgánicos. Las plantas son las formas más bajas de vida en la escala. Los animales están por encima de las plantas, y el humanos es el ser vivo más superior a todos porque tienen la capacidad intelectual. La inteligencia se puede ver en varios grados en los animales, pero el ser humanos es el único con la capacidad de hacer filosofía. Aunque se podría clasificar a los humanos por cambios accidentales (raza, color, tamaño…) todos tienen forma humana.


title: Biología de Aristóteles

text: Su sistema tenía once grados, ordenados según la potencialidad de cada ser, expresados en su forma al nacer. Los animales más altos dieron a luz a criaturas vivas y cálidas, los más bajos llevaban fríos, secos y en huevos gruesos. El sistema se basó en la interpretación de Aristóteles de los cuatro elementos en su "Acerca de la generación y la corrupción": fuego (caliente y seco); aire (caliente y húmedo); agua (fría y húmeda); y la tierra (fría y seca). Estos están ordenados de lo más enérgico a lo menos, por lo que los jóvenes cálidos y húmedos criados en un útero con una placenta eran más altos en la escala que los huevos fríos, secos y casi minerales de las aves. Sin embargo, Aristóteles advierte que no todos encajan perfectamente en la escala. Aristóteles aplica esta escala en su embriología.


title: Biología de Aristóteles

text: Durante su estancia en Asos y Mitilene, hizo observaciones de campo con su redacción de nuevas obras biológicas. De todas las obras de Aristóteles, ninguna sobre botánica ha sobrevivido, aunque se cree que escribió dos. Una de ellas un tratado de botánica titulado "Sobre las plantas" "(Peri phyton)" y una colección de dibujos de platas titulado "Planchas anatómicas (Anatomaí)".Se conserva una obra titulada "De las plantas" en el corpus aristotélico, pero se le atribuye a Nicolás de Damasco. También en la obra "Problemas" se aborda en varias secciones el tema botánicos.


title: Biología de Aristóteles

text: El alumno y sucesor de Aristóteles en el Liceo, Teofrasto, escribió la "Historia de las plantas", el primer libro clásico de botánica. Tiene una estructura aristotélica, pero en lugar de centrarse en causas formales, como lo hizo Aristóteles, Teofrasto describió cómo funcionaban las plantas. Donde Aristóteles se expandió en las grandes teorías, Teofrasto era silenciosamente empírico. Cuando Aristóteles insistido en que las especies tienen un lugar fijo en la "naturae Scala" , Teofrasto sugiere que un tipo de planta puede transformarse en otro, como cuando un campo sembrado de trigo vueltas a la maleza cizaña.


title: Biología de Aristóteles

text: Los comienzos de la zoología deben buscarse en la obra aristotélica, concretamente en los estudios sobre la generación y la anatomía de los animales, si bien con anterioridad ya habían existido estudiosos hindúes que influyeron poco o nada en la ciencia griega occidental. En "Las partes de los animales", analiza los tejidos y órganos de éstos. Aristóteles realizó observaciones de verdadero rigor científico acerca de la reproducción de los animales, y en anatomía sentó las bases del conocimiento sistemático del reino animal. También escribió un libro recopilatorio acerca de leyendas sobre animales titulado "Sobre los animales fábulas", el cual se ha perdido.


title: Biología de Aristóteles

text: Los datos zoológicos recogidos por Aristóteles proceden de tres fuentes: lecturas de libros (tratados hipocráticos, presocráticos, homéricos, platónicos y de Heródoto), testimonio de expertos (médicos, pescadores, ganaderos, etc.) y sus propias observaciones (diseccionado animales).El mismo Charles Darwin remarcó que sus "dos dioses", Linneo y Cuvier, eran "simples niños" comparados con el viejo Aristóteles.


title: Biología de Aristóteles

text: Aristóteles criticó el método de la clasificación por división ("diáiresis") de Platón y de algunos de sus estudiantes que "intentan comprender lo particular dividiendo el tipo en dos diferencias". Señaló que las clases producidas por divisiones dicótomas frecuentemente se superponían. Si los animales se dividieran en gregarios y solitarios, el hombre estaría en ambas categorías, y un individuo podría cambiar de uno a otro.


title: Biología de Aristóteles

text: Aristóteles llegó a clasificar hasta un total de 508 especies de animales: 91 mamíferos, 178 aves, 18 reptiles y anfibios, 107 de peces, 8 cefalópodos, 17 crustáceos, 26 moluscos y 67 insectos y relacionados. Aristóteles observó cómo las especies se adaptan a sus entornos, pero criticó la teoría evolutiva materialista de Empédocles, en la que accidentes azarosos pudieran conducir a resultados ordenados. Aristóteles no era un creacionista como Platón, sino un "eternalista". Creía que las causas finales intencionadas guiaban todos los procesos naturales; esta visión teleológica justificó sus datos observados como una expresión de causa y diseño formal. Desde Aristóteles, las especies han sido ejemplos paradigmáticos de tipos naturales con esencias. Dios creó especies y una esencia eterna para cada especie. Sin embargo, parece que Aristóteles nunca argumentó que las especies no puedan cambiar o extinguirse. Tampoco mencionó la existencia de los fósiles, pese a que los antiguos ya habían hablado de "peces de piedra" en la cima de montañas o almejas en medio de los desiertos.


title: Biología de Aristóteles

text: Aristóteles llamó a estos grupos «géneros máximos», sus divisiones se llamaban géneros «"genos" », los cuales se dividían a su vez en especies «"eidos"» y a su vez en «"diafora"». Aparte de estos grupos también se encuentran dos características: las propiedades y los accidentes. Ejemplificados con el hombre: Es un animal ("genos" ) humano ("eidos") racional ("diafora") que es capaz de leer (propiedad) y puede ser alto o bajo (accidente). También distinguió animales según su reproducción (vivíparos, vermíparos y ovíparos con huevos perfectos e imperfectos) y anatomía (bípedos, cuadrúpedos, alados, etc.).


title: Biología de Aristóteles

text: Esta clasificación se mantuvo vigente durante la Edad Media y el Renacimiento, hasta Carlos Linneo en el siglo XVIII. A lo largo de sus obras biológicas, Aristóteles usa otros criterios clasificatorios en función de las conveniencias, como: terrestres, acuáticos, voladores y estáticos; en multíparos, paucíparos y uníparos; en sociales, solitarios, salvajes y domesticados.


title: Biología de Aristóteles

text: No obstante, Aristóteles observó varias excepciones en su clasificación como tiburones que tenían una placenta como los tetrápodos ("Mustelus"). Para un biólogo moderno, la explicación es una evolución convergente. También clasificó a los animales sin sangre, sin concha y sin patas como animales de generación espontánea y algunos miembros de las clases 6-9. Entre ellos están: la esponja, la ortiga de mar, o la anémona de mar. Aristóteles clasificó a las esponjas como animales con forma de planta, ya que poseen sensibilidad contráctil y lo demuestra argumentando que cuando se la quiere arrancar, es consciente de ello y se contrae. Esta visión, de que las esponjas son animales en vez de plantas, no se retomará hasta el siglo XVIII. El estudio de la embriología de los peces tampoco se retomará hasta el siglo XIX.


title: Biología de Aristóteles

text: Entre los filósofos griegos antiguos, Aristóteles creía que el corazón es el principal órgano que produce las sensaciones, como el dolor y el placer, en lugar del cerebro, que lo consideraba como un órgano refrigerante. Esto es debido a que todos los animales con sangre y corazón tienen estas capacidades. El corazón produce sangre con productos alimenticios, liberando fuego durante el metabolismo en forma de calor, lo que eleva la temperatura de la sangre, aumente el volumen pulmonar y el flujo de aire en la boca. El aire frío que entra por la boca reduce la temperatura. La comida se mezcla en sangre y se convierte en tejidos como huesos, dientes, cartílagos y tendones. La sangre sobrante se convierte en grasa. Parte de la grasa de todo el cuerpo se convierte en semen. Los desechos se excretan como orina, bilis y heces.


title: Biología de Aristóteles

text: Después del corazón, el cerebro era el segundo órgano más importante del cuerpo. Observó el tamaño del órgano humano, escribiendo que "de todos los animales, el hombre tiene el cerebro más grande en proporción a su tamaño". En "Las partes de los animales" señaló que el cerebro y tamaño craneal del varón era mucho más grande que el de la mujer. Aunque Aristóteles sostenía la superioridad intelectual del hombre frente a la mujer, no usó esta observación como argumento, ya que su función, según Aristóteles, era enfriar el calor que produce el corazón. También afirmó que las hembras tenían la piel más pálida, huesos más débiles y menos dientes.


title: Biología de Aristóteles

text: El filósofo Empédocles sostuvo que el resultado de la acción del azar producía una complejidad creciente producía seres vivos. Por otra parte, Demócrito había afirmado que todo fenómeno era consecuencia de la necesidad derivada del movimiento de los átomos. Aristóteles se inclina por una posición intermedia. La generación de la vida se produce de dos maneras: una ordenada teleológicamente, que es la reproducción sexual, y otra azarosa, que es la generación espontánea.En "Generación de los animales", Aristóteles analiza las formas de reproducción y órganos reproductivos de los animales, además de estudiar el desarrollo embrionario. Kate Campbell Hurd-Mead sugiere que su esposa Pitias colaboró en su estudio de embriología.


title: Biología de Aristóteles

text: El modelo de la embriogénesis de Aristóteles buscó explicar cómo las características hereditarias de los padres causan la formación y el desarrollo de un embrión. Primero, el semen del padre cuaja la menstruación de la madre, que Aristóteles compara con la forma en que el cuajo (una enzima del estómago de una vaca) cuaja la leche en la elaboración del queso. Esto forma el embrión; luego se desarrolla por la acción del "pneuma" (literalmente, respiración o espíritu) en el semen. El padre trasmitía su herencia (la causa formal o "eidos" de la especie) y la madre solo proporciona calor y alimento en su seno.


title: Biología de Aristóteles

text: Aristóteles define el grado de "vitalidad" en varias etapas del desarrollo embriológico. Explica el desarrollo del embrión basado en parte en observaciones de huevos de gallina: El "pneuma" primero hace aparecer el corazón; esto es vital, ya que el corazón nutre a todos los demás órganos. El "pneuma" entonces hace que los otros órganos se desarrollen, primero las partes internas y finalmente las partes externas, las cuales se forman de las partes internas. Teorizó que primero el alma vegetativa ingresa al feto, luego el alma animal, y finalmente el alma humana, alrededor de cuarenta días para los machos y ochenta días para las hembras.


title: Biología de Aristóteles

text: El sexo del niño puede verse influenciado por factores que afectan la temperatura, incluido el clima, la dirección del viento, la dieta y la edad del padre. Las características distintas del sexo también dependen de si el semen supera la menstruación, de modo que si un hombre tiene un semen fuerte, tendrá hijos que se le parecen, mientras que si el semen es débil, tendrá hijas que se parecerán a su madre. Aristóteles también escribió acerca de la gestación, la lactancia, el parto, la ligadura del cordón umbilical y del aborto. Argumentó que la línea entre el aborto legal y el ilegal estará marcada por el hecho de tener sensación y estar vivo, además del control eugenésico a las familias de parte del Estado, argumentando a favor del aborto en casos de sobrepoblación.


title: Biología de Aristóteles

text: Muchos teólogos católicos aceptarán la herencia aristotélica de diferente manera; entre ellos Tertuliano, Orígenes, Agustín de Hipona y Tomás de Aquino. El énfasis que Aristóteles pone en el desarrollo ordenado de las partes del embrión es un precursor de los procesos propuestos por dos científicos posteriores: "Las leyes de embriología" propuestas por Karl Ernst von Baer y "La teoría de la recapitulación" de Ernst Haeckel. En sus escritos sobre embriología, expone las conclusiones de sus trabajos:


title: Biología de Aristóteles

text: Las primeras teorías de la luz provienen de los antiguos griegos. Aristóteles creía que la luz era una especie de disturbio en el aire. Sin embargo, según Aristóteles, la luz no viaja o se mueve, sino es una presencia que inunda el espacio. Según la teoría aristotélica de la visión, las sensaciones se realiza a través de un medio, por ejemplo el aire o el agua. Estos son transparentes, en cuanto posibilidad o potencia. La actualización de la transparencia es la luz; ésta es, por tanto, un estado de lo transparente como tal en vez de un movimiento, y su aparición es instantánea.


title: Biología de Aristóteles

text: El color actúa sobre lo transparente en acto que, a su vez, actúa sobre el órgano correspondiente. Aristóteles propuso una teoría de siete colores que encuentra su apoyo en la siete notas musicales: Blanco, amarillo, rojo, violeta, verde, azul y negro. Según su grado de transparencia, el blanco es la máxima transparencia y el negro lo opuesto. El resto de los colores se producen en variedad de proporciones de estos dos.


title: Biología de Aristóteles

text: Según Aristóteles, existe un procedimiento causal desde el objeto al órgano. Este proceso, transmite la cualidad del objeto de cada sentido según su medio, y finalmente al alma. Cuando el color alcanza los ojos, envían la información a través de los vasos sanguíneos al corazón, que tiene la misión de distinguir entre todas las señales que le llegan.


title: Biología de Aristóteles

text: Aristóteles describió experimentos ópticos utilizando una cámara oscura en su obra "Problemas". Consistía en una cámara con una pequeña abertura que dejaba entrar la luz. Con ella, vio que independientemente de la forma que hiciera el agujero, la imagen del sol siempre se mantuvo circular. También señaló que al aumentar la distancia entre la apertura y la superficie de la imagen, la imagen aumentaba. También mencionó en sus escritos los defectos típicos de la visión, debidos a defectos del cristalino, la miopía y la hipermetropía.


title: Biología de Aristóteles

text: En su obra "Acerca del alma", Aristóteles aborda el tema de la memoria señalando que los recuerdos de uno son impresiones pero no registros confiables de lo que realmente sucedió. La memoria es pues la capacidad de mantener una experiencia percibida en la mente y distinguir entre la "apariencia" interna y una ocurrencia en el pasado. En otras palabras, un recuerdo es una imagen mental que se puede recuperar. Aristóteles creía que quedaba una impresión en un órgano corporal semifluido que sufre varios cambios para crear un recuerdo. Un recuerdo se produce cuando estímulos como las imágenes o los sonidos son tan complejos que el sistema nervioso no puede recibir todas las impresiones a la vez. Estos cambios son los mismos que los involucrados en las operaciones de la sensación, el "sentido común" aristotélico y el pensamiento.


title: Biología de Aristóteles

text: Aristóteles usa el término "memoria" para la retención real de una experiencia en la impresión que puede desarrollarse a partir de la sensación, y para la ansiedad intelectual que viene con la impresión porque se forma en un momento particular y procesa contenidos específicos. La memoria es del pasado, la predicción es del futuro y la sensación es del presente. La recuperación de impresiones no se puede realizar de repente. Se necesita un canal de transición y se encuentra en nuestras experiencias pasadas, tanto para nuestra experiencia previa como para nuestra experiencia actual.


title: Biología de Aristóteles

text: Debido a que Aristóteles cree que las personas reciben todo tipo de percepciones sensoriales y las perciben como impresiones, las personas continuamente tejen nuevas impresiones de experiencias. Para buscar estas impresiones, las personas buscan en la memoria misma. Dentro de la memoria, si se ofrece una experiencia en lugar de una memoria específica, esa persona rechazará esta experiencia hasta que encuentre lo que está buscando. El recuerdo ocurre cuando una experiencia recuperada sigue naturalmente a otra. Si se necesita la cadena de "imágenes", una memoria estimulará la siguiente. Cuando las personas recuerdan experiencias, estimulan ciertas experiencias previas hasta que alcanzan la que se necesita. Recordar es, por lo tanto, la actividad autodirigida de recuperar la información almacenada en una impresión de memoria. Solo los humanos pueden recordar impresiones de actividad intelectual, como números y palabras. Los animales que tienen percepción del tiempo pueden recuperar recuerdos de sus observaciones pasadas. Recordar implica solo la percepción de las cosas recordadas y del tiempo transcurrido.


title: Biología de Aristóteles

text: Aristóteles creía que la cadena de pensamiento, que termina en el recuerdo de ciertas impresiones, estaba conectada sistemáticamente en relaciones como similitud, contraste y contigüidad, descritas en sus leyes de asociación. Aristóteles creía que las experiencias pasadas están ocultas dentro de la mente. Una fuerza opera para despertar el material oculto para que aparezca la experiencia real. Según Aristóteles, la asociación es el poder innato en un estado mental, que opera sobre los restos no expresados de experiencias anteriores, lo que les permite surgir y ser recordados. Las personas escogen y eligen lo que recordarán y cómo lo recordarán, basándose en la narrativa emocional que se cuentan a sí mismos y a los demás. Este concepto ha sido explorado desde Freud y Jung a mediados del siglo XX.


title: Biología de Aristóteles

text: Aristóteles ha sido llamado acientífico por los filósofos desde Francis Bacon en adelante por al menos dos razones: su estilo científico, y su uso de la explicación. Sus explicaciones, a su vez, se vuelven crípticas por su complicado sistema de causas. Sin embargo, estos cargos deben considerarse a la luz de lo que se conocía en su propio tiempo. Su recopilación sistemática de datos también se ve oscurecida por la falta de métodos modernos de presentación, como tablas de datos: por ejemplo, toda la "Historia de los animales." El libro VI se retoma con una lista de observaciones de las historias de vida de las aves que "ahora se resumirían en una sola tabla en "Nature"".


title: Biología de Aristóteles

text: Aristóteles no hizo experimentos en el sentido moderno. Usó el término griego antiguo "pepeiramenoi" para referirse a observaciones, o en la mayoría de los procedimientos de investigación como la disección. En cambio, practicó un estilo de ciencia diferente: recopilar datos sistemáticamente, descubrir patrones comunes a grupos enteros de animales e inferir posibles explicaciones causales a partir de ellos. Este estilo es común en la biología moderna cuando grandes cantidades de datos están disponibles en un nuevo campo, como la genómica. No resulta en la misma certeza que la ciencia experimental, pero plantea hipótesis comprobables y construye una explicación narrativa de lo observado. En este sentido, la biología de Aristóteles es científica.


title: Biología de Aristóteles

text: A partir de los datos que recopiló y documentó, Aristóteles infirió una serie de reglas que relacionan las características del ciclo de vida de los tetrápodos (mamíferos placentarios terrestres) portadores de vida que estudió. Entre estas predicciones correctas se encuentran las siguientes. El tamaño de la cría disminuye con la masa corporal (del adulto), por lo que un elefante tiene menos crías (generalmente solo una) por cría que un ratón. La esperanza de vida aumenta con el período de gestación y también con la masa corporal, de modo que los elefantes viven más que los ratones, tienen un período de gestación más largo y son más pesados. Como ejemplo final, la fecundidad disminuye con la esperanza de vida, por lo que los tipos de vida larga como los elefantes tienen menos crías en total que los tipos de vida corta como los ratones.


title: Biología de Aristóteles

text: Aristóteles fue la primera persona en estudiar biología de forma sistemática. Pasó dos años observando y describiendo la zoología de Lesbos y los mares circundantes, incluida en particular el lago de Pirra en el centro de Lesbos. Sus datos se recopilan a partir de sus propias observaciones, declaraciones dadas por personas con conocimientos especializados, como apicultores y pescadores, y relatos menos precisos proporcionados por viajeros del extranjero.


title: Biología de Aristóteles

text: Se detallan sus observaciones sobre el bagre, el pez eléctrico ("Torpedo") y el rape, así como sus escritos sobre cefalópodos, incluidos el pulpo, la sepia y el nautilo. Su afirmación de que el pulpo tenía un brazo de hectocótilo que quizás se usaba en la reproducción sexual fue ampliamente descreída, hasta su redescubrimiento en el siglo XIX. Separó los mamíferos acuáticos de los peces, y supo que los tiburones y las rayas eran parte del grupo al que llamó "Selachē" (aproximadamente, los selacimorfos en zoología moderna). Otras de sus decripciones fue el órgano masticador de los erizos de mar que comparó con una "linterna".


title: Biología de Aristóteles

text: Entre muchas otras cosas, dio descripciones precisas de los estómagos de cuatro cámaras de los rumiantes y del desarrollo embriológico ovovivíparo del cazón. Sus relatos de unos 35 animales son lo suficientemente detallados como para convencer a los biólogos de que diseccionó esas especies, hecho viviseccionó algunas; menciona la anatomía interna de aproximadamente 110 animales en total.


title: Biología de Aristóteles

text: El alumno y sucesor de Aristóteles en el Liceo, Teofrasto, escribió la "Historia de las plantas", el primer libro clásico de botánica. Tiene una estructura aristotélica, pero en lugar de centrarse en causas formales, como lo hizo Aristóteles, Teofrasto describió cómo funcionaban las plantas. Donde Aristóteles se expandió en las grandes teorías, Teofrasto era silenciosamente empírico. Cuando Aristóteles insistido en que las especies tienen un lugar fijo, Teofrasto sugiere que un tipo de planta puede transformarse en otro, como cuando un campo sembrado de trigo vueltas a la maleza cizaña.


title: Biología de Aristóteles

text: Después de Teofrasto, aunque el interés en las ideas de Aristóteles sobrevivió, generalmente fueron tomadas sin cuestionamientos. No es hasta la edad de Alejandría bajo los Ptolomeos que los avances en biología se reanudaron. El primer profesor de medicina en Alejandría, Herófilo de Calcedonia, corrigió a Aristóteles, colocando inteligencia en el cerebro y conectó el sistema nervioso al movimiento y la sensación. Herófilo también distinguió entre venas y arterias, señalando que este último pulsa mientras que el primero no.


title: Biología de Aristóteles

text: Muchas obras clásicas, incluidas las de Aristóteles, se transmitieron del griego al siríaco, luego al árabe y luego al latín en la Edad Media. Aristóteles siguió siendo la principal autoridad en biología durante los siguientes dos mil años. El "Kitāb al-Hayawān" es una traducción árabe del siglo IX de "Historia de los animales", "Las partes de los animales" y "Generación de los animales".


title: Biología de Aristóteles

text: El libro fue mencionado por Al-Kindī y comentado por Avicena en su "Kitāb al-Šifā" ("El libro de la curación"). Avempace y Averroes comentaron sobre "Las partes de los animales" y "Generación de los animales".


title: Biología de Aristóteles

text: Cuando el rey cristiano Alfonso VI de Castilla retomó el reino de Toledo en 1085, una traducción al árabe de las obras de Aristóteles, con comentarios de Avicena y Averroes, surgió en la erudición medieval europea. Miguel Escoto tradujo gran parte de la biología de Aristóteles al latín junto con muchos de los comentarios de Averroes. Alberto Magno comentó extensamente sobre Aristóteles, pero agregó sus propias observaciones zoológicas y una enciclopedia de animales basada en Tomás de Cantimpré. Más tarde en el siglo XIII, Tomás de Aquino fusionó la metafísica de Aristóteles con la teología cristiana. Mientras que Alberto había tratado la biología de Aristóteles como ciencia, escribir ese experimento era la única guía segura y unirse a los tipos de observación que Aristóteles había hecho, Aquino vio a Aristóteles puramente como teoría, y el pensamiento aristotélico se asoció con la escolástica. El plan de estudios de filosofía natural escolástica omitió la mayor parte de la biología de Aristóteles, pero incluyó "Acerca del alma".


title: Biología de Aristóteles

text: Los zoólogos del Renacimiento hicieron uso de la zoología de Aristóteles de dos maneras. Especialmente en Italia, académicos como Pietro Pomponazzi y Agostino Nifo dieron conferencias y escribieron comentarios sobre Aristóteles. En otros lugares, los autores utilizaron Aristóteles como una de sus fuentes, junto con las observaciones propias y de sus compañeros para crear nuevas enciclopedias, como la "Historia Animalium de" Konrad Gessner.


title: Biología de Aristóteles

text: En el período moderno temprano, Aristóteles llegó a representar todo lo que era obsoleto, escolástico e incorrecto, no ayudado por su asociación con la teología medieval. En 1632, Galileo representó al aristotelismo en su "Diálogo sopra i due massimi sistemi del mondo" (Diálogo sobre los dos máximos sistemas del mundo) bajo el hombre Simplicio ("Simpleton"). Ese mismo año, William Harvey demostró que Aristóteles estaba equivocado al demostrar que circula sangre. Aristóteles todavía representaba el enemigo de la verdadera ciencia en el siglo XX.


title: Biología de Aristóteles

text: Zoólogos que trabajan en el siglo XIX, incluyendo Georges Cuvier, Johannes Peter Müller, y Louis Agassiz admiraban la biología de Aristóteles e investigaron algunas de sus observaciones. D'Arcy Thompson tradujo "Historia de los animales" en 1910, haciendo un intento informado de un zoólogo de educación clásica para identificar a los animales que Aristóteles nombra e interpretar y diagramar sus descripciones anatómicas.


title: Biología de Aristóteles

text: Darwin citó un pasaje de "Física," II, 8 de Aristóteles en "El origen de las especies", que considera la posibilidad de un proceso de selección siguiendo la combinación aleatoria de partes del cuerpo. Sin embargo, Aristóteles inmediatamente rechazó la posibilidad, y en cualquier caso estaba discutiendo sobre la ontogenia, el surgimiento de un individuo de Empédocles a partir de componentes, no de filogenia y selección natural.


title: Biología de Aristóteles

text: Los zoólogos se han burlado con frecuencia de Aristóteles por errores e informes de segunda mano no verificados. Sin embargo, la observación moderna ha confirmado una tras otra de sus afirmaciones más sorprendentes, incluyendo el camuflaje activo del pulpo y la capacidad de los elefantes para bucear con sus trompas mientras nadan.


title: Biología de Aristóteles

text: Aristóteles sigue siendo en gran parte desconocido para los científicos modernos, aunque es probable que los zoólogos lo mencionen como "el padre de la biología"; la MarineBio Conservation Society señala que identificó "crustáceos, equinodermos, moluscos y peces", que los cetáceos son mamíferos y que los vertebrados marinos pueden ser ovíparos o vivíparos, por lo que a menudo se lo conoce como el "padre de la biología marina". El zoólogo evolucionista Armand Leroi se ha interesado en la biología de Aristóteles.


title: Lamborghini Countach

text: El Lamborghini Countach () es un automóvil deportivo coupé producido por el fabricante italiano Lamborghini desde 1974 hasta 1990, con carrocería hecha de aluminio y fibra de vidrio, tracción trasera y un motor V12 de gasolina, inicialmente con una cilindrada de y finalmente de .


title: Lamborghini Countach

text: El diseño de su carrocería se popularizó por su forma de cuña, e incorpora el concepto de diseño de «cabina avanzada», lo que implica que el habitáculo está adelantado para albergar un motor central-trasero.


title: Lamborghini Countach

text: La palabra "¡Countach!" fue la que exclamó Ferruccio Lamborghini cuando vio por primera vez el prototipo del nuevo deportivo en el que estaban trabajando. En dialecto piamontés, la palabra «Countach» es una exclamación de asombro que generalmente es utilizada por los hombres al ver a una mujer hermosa, un piropo sin traducción literal a otros idiomas. Y con este nombre se bautizó al automóvil, rompiendo la tradición de nombrar a los distintos modelos de Lamborghini con nombres relacionados con el mundo de la tauromaquia.


title: Lamborghini Countach

text: El primer prototipo del Countach fue diseñado por Marcello Gandini y fue presentado en el Salón del Automóvil de Ginebra de 1971, tres años antes de iniciarse su fabricación, como Lamborghini Countach LP500. El nombre "LP500" hace referencia a su motorización y posición del motor ("Longitudinale Posteriore 5000 cc").


title: Lamborghini Countach

text: El prototipo inicial Countach LP500, pintado en un llamativo color amarillo causó sensación entre los asistentes. En esta primera unidad, el chasis era de tipo monocasco y mostraba una baja y afilada línea en forma de cuña, con unas pequeñas tomas de refrigeración y unas características puertas de tijera.


title: Lamborghini Countach

text: Para que el Countach pasase del estado de prototipo a vehículo de producción, llevó tres años y numerosos cambios mecánicos.


title: Lamborghini Countach

text: El chasis monocasco se sustituyó por uno multitubular, el V12 de cinco litros y se quedó finalmente en un V12 naturalmente aspirado enfriado por agua de cuatro litros y , debido a la fragilidad mecánica del original.


title: Lamborghini Countach

text: Se introdujeron unas tomas de refrigeración de mayor tamaño, ya que las del diseño original no bastaban para refrigerar suficientemente al motor central y se adoptó un interior más tradicional que el del prototipo presentado en 1971. Había nacido un mito de los coches deportivos: el Lamborghini Countach LP400.


title: Lamborghini Countach

text: El Countach LP400 tenía un diseño muy moderno y espectacular, anguloso, bajo y ancho, de línea limpia, y con unas llamativas puertas de tijera.


title: Lamborghini Countach

text: El diseño extremo del Countach también tenía sus inconvenientes, ya que el coche tenía un habitáculo muy pequeño, caluroso y con una visibilidad posterior prácticamente nula debido a la pequeña luneta trasera.


title: Lamborghini Countach

text: En cuanto a la mecánica, el motor montado en el LP400 provenía directamente de su predecesor el Lamborghini Miura: un V12 de , montado esta vez en posición longitudinal, alimentado por una batería de seis carburadores con doble cuerpo Weber; y con el embrague y el cambio delante del motor para mejorar el reparto de pesos. Era un potente y fiable motor de , ya que la marca llevaba años usándolo. El modelo 1973 podía alcanzar una velocidad máxima de hasta .


title: Lamborghini Countach

text: Los radiadores se montaban a ambos lados del motor, motivando las características tomas de aire laterales del Countach.


title: Lamborghini Countach

text: El chasis era multitubular de acero, obteniendo ligereza y resistencia a costa de un mayor coste de producción. Sobre el mismo se montaba la carrocería de paneles de aluminio y fibra de vidrio.


title: Lamborghini Countach

text: En cuanto al motor, era el mismo del modelo anterior y la mayoría de los cambios se realizaron en el diseño exterior. Los estrechos neumáticos del LP400 se sustituyeron por unos descomunales Pirelli P7 (en medida 345/35 los traseros) lo que obligó a rediseñar la suspensión y a añadir suplementos de fibra en los pasos de rueda para hacerles sitio.


title: Lamborghini Countach

text: Se remodeló la instrumentación, el techo se subió para dejar más espacio para la cabeza y, opcionalmente, se podía montar un espectacular alerón trasero que aumentaba la estabilidad a altas velocidades, aunque empeoraba la penetración aerodinámica. Debido a la mayor resistencia al viento provocada por los nuevos ensanches de la carrocería, alerón trasero y ruedas de gran diámetro, las prestaciones del LP400S eran inferiores a las del LP400.


title: Lamborghini Countach

text: Serie Uno: Los primeros 50 coches fueron entregados con llantas "Bravo" Campagnolo en 1978 y 1979. Los primeros de 1978 tenían el volante original del LP400, indicadores pequeños Stewart Warner, carburadores de y una configuración de la suspensión más baja, A la mitad de la producción de 1979, indicadores más grandes fueron empleados. El último en fabricarse es el número 1121100.


title: Lamborghini Countach

text: Serie Dos: Estos coches son reconocidos por sus llantas de plato cóncavo de acabado suave y continúan con la configuración de la carrocería baja. 105 coches fueron fabricados y el último de estos tiene el número 1121310.


title: Lamborghini Countach

text: Serie Tres: Se afirma que a partir del chasis número 1121312 en adelante, el espacio disponible dentro el habitáculo aumentó . Estos coches son reconocidos por su configuración de la suspensión elevada. 82 coches fueron fabricados y el último tiene el número 1121468.


title: Lamborghini Countach

text: En la película de comedia de 1981 "The Cannonball Run", aparece un modelo de 1980 color negro que es conducido por un par de mujeres atractivas.