title: Tedros Adhanom

text: Tedros Adhanom nació el 3 de marzo de 1965 en Asmara, hoy capital de Eritrea (independiente de Etiopía desde 1993). Cuando era niño, su hermano de cinco años murió por una enfermedad que él consideró que se podría haber prevenido en caso de haber tenido un adecuado acceso a cobertura médica. Estudió Biología en la Universidad de Asmara y tras graduarse en 1986 entró a trabajar en el Ministerio de Salud del CAMP. Tras la caída de Mengistu Haile Mariam realizó una maestría en Inmunología de enfermedades infecciosas en la Escuela de Higiene y Medicina Tropical de Londres. En 2000 concluyó un doctorado en la Universidad de Nottingham con una tesis sobre los efectos de las represas en la transmisión de Malaria en el norte de Etiopía. Su investigación fue publicada en el "British Medical Journal" y le valió el reconocimiento de «Joven investigador del año» otorgado por la Sociedad Norteamericana de Medicina Tropical e Higiene.


title: Tedros Adhanom

text: En 2001 fue designado como director de la Oficina de Salud de Tigray y en 2003 como viceministro de Salud. En 2005 el primer ministro Meles Zenawi lo designó como ministro de Salud. En 2009 fue elegido presidente de The Global Fund, un fondo que busca financiar la lucha contra el sida, la tuberculosis y la malaria. En 2011 recibió el Premio Jimmy and Rosalynn Carter por sus aportes a la mejora de la salud pública en su país. Se destacó que en su gestión se amplió la cobertura de salud, con un aumento de personal y mayor infraestructura, lo cual posibilitó la baja en la cifra de fallecidos por malaria y HIV.


title: Tedros Adhanom

text: En 2012 dejó el cargo para liderar la cartera de Relaciones Exteriores en el gobierno de Hailemariam Desalegne. En ese puesto trabajó para la realización de la Agenda de Acción de Addis Abeba, un compromiso de 193 países en cuanto al financiamiento para cumplir los Objetivos de Desarrollo Sostenible de las Naciones Unidas.


title: Tedros Adhanom

text: En 2016 el gobierno de Hailemariam Desalegne lo propuso como candidato a liderar la Organización Mundial de la Salud, con el aval de la Unión Africana. Su candidatura causó controversia por tratarse de la propuesta de un gobierno con acusaciones de prácticas autoritarias (algo señalado, entre otros, por Human Rights Watch) y por la acusación en particular sobre Adhanom de ocultar epidemias de cólera durante su mandato como ministro de Salud. Sin embargo, Adhanom rechazó la acusación y contó con respaldo por «haber transformado el sistema de salud de su país». Asimismo, diversos partidos etíopes rechazaron la candidatura de Tedros Adhanom debido a su carrera en el Frente de Liberación Popular de Tigray (FLPT ), de ideología marxista. El FLPT proporcionó millones de dólares en apoyo financiero para la candidatura de Tedros en la OMS.


title: Tedros Adhanom

text: Finalmente fue elegido en mayo de 2017 y comenzó su mandato en julio de ese año por un período de cinco años. Prometió trabajar por mejorar las respuestas de la OMS ante emergencias sanitarias y alcanzar «una cobertura universal».


title: Tedros Adhanom

text: A principios de 2020, supervisó el manejo mundial de la pandemia de COVID-19. En enero de 2020, Tedros se reunió con líderes chinos, incluyendo al ministro de Relaciones Exteriores Wang Yi y el Presidente de la RPC Xi Jinping en atención a la pandemia. El 23 de enero de 2020, un comité de emergencia de la OMS decidió no declarar una emergencia de salud pública de importancia internacional (PHEIC por sus siglas en inglés). El 31 de enero de 2020, la OMS declaró el brote de COVID-19 como PHEIC. En la primera semana de febrero de 2020, Tedros declaró que no era necesario que el mundo tomara medidas que «interfieran innecesariamente con los viajes y el comercio internacional», como las restricciones de viaje en todo el mundo. El 11 de marzo de 2020, la OMS declaró al COVID-19 una «pandemia». Tedros comentó: «Estamos profundamente preocupados tanto por los niveles alarmantes de propagación y gravedad como por los niveles alarmantes de inacción. Por lo tanto, hemos evaluado que COVID-19 puede caracterizarse como una pandemia».


title: Tedros Adhanom

text: Durante la pandemia de COVID-19, algunos expertos en salud pública acusaron a Tedros de actuar con lentitud para detener la epidemia y de tener una relación demasiado estrecha con el gobierno de China. Aun así, mantiene contactos relevantes en los Estados Unidos, en concreto con Bill y Melinda Gates y con el Instituto Aspen y la Escuela de Salud Pública de Harvard. Además, en 2011 recibió el Premio Humanitario Jimmy y Rosalinn Carter.


title: Historia de los barcos

text: Es imposible estudiar la historia de los humanos sin considerar las diferentes maneras que han empleado para desplazarse sobre el agua. Desde el punto de vista de la arquitectura naval, de la construcción de embarcaciones y de la navegación, una historia de los barcos debería exponer los diferentes tipos constructivos de las naves - pequeñas y grandes - usadas a lo largo de los tiempos.


title: Historia de los barcos

text: El resumen que se presenta a continuación es una recopilación, ordenado cronológicamente, de diferentes aspectos relacionados con el tema. Junto a los barcos propiamente dichos, hay descubrimientos, prácticas, técnicas y anécdotas que pueden ayudar a configurar una idea general del proyecto expuesto.


title: Historia de los barcos

text: Este artículo está orientado a presentar detalles puntuales con referencias verificables. Las explicaciones generales (sobre un tipo de barco, sobre una época determinada u otros) pueden consultarse en los artículos respectivos.


title: Historia de los barcos

text: En las fechas indicadas, los años son orientativos. Hay casos documentados en los que el año es exacto. Pero también hay referencias con fechas estimadas.


title: Historia de los barcos

text: Aunque los protagonistas del artículo deberían ser los buques y embarcaciones de todo tipo, el trabajo expone detalles (aparentemente) alejados del objetivo. La relación de cada dato con la historia de la navegación existe pero, y es interesante constatar.


title: Historia de los barcos

text: En las primeras épocas de la humanidad las embarcaciones eran sencillas y basadas en los materiales al alcance de los constructores:


title: Historia de los barcos

text: Todos los posibles sistemas constructivos prehistóricos continuaron empleándose a lo largo de la historia y, con pocas variaciones, siguen usándose en la actualidad (por motivos económicos, por tradición u otros).


title: Historia de los barcos

text: Mesopotamia (del griego "Me.so.po.tami.a," «entre dos ríos») es la antigua denominación de la región situada entre la Éufrates y el Tigris, dos ríos grandes y navegables en cierta medida.


title: Historia de los barcos

text: En el mundo de la náutica y los puertos mediterráneos hay un concepto muy importante a recordar: el de Lingua franca. Esta habla simplificada permitía una comunicación fluida entre personas de lenguas muy diferentes. Fue usada con normalidad hasta el .


title: Historia de los barcos

text: Nota: la llamada Edad moderna suele definirse entre los años 1453 ( caída de Constantinopla ) y 1789 ( Revolución Francesa ). El haber escogido una cifra redonda permite incluir las primeras descubiertas portuguesas y españolas en la época medieval. Época de la creación y evolución de los barcos y las técnicas de las primeras exploraciones.


title: Historia de los barcos

text: Junto a pequeños barcos pesqueros dedicados a la pesca local, que zarpan y vuelven el mismo día (con pescado o marisco fresco), hay barcos-factoría que hacen campañas de pesca muy largas en varios océanos y se dedican a congelar las capturas.


title: Historia de los barcos

text: En la Biblia se mencionan barcos y embarcaciones pequeñas. Más que los detalles técnicos de las naves, las referencias indican la navegación de varios pueblos. A menudo de manera muy genérica e imprecisa. Algunas muestras pueden leerse a continuación.


title: Historia de los barcos

text: El evento en que Jesús camina sobre el agua es uno de los milagros de Jesús recogidos a tres de los Evangelios: , y .


title: Historia de los barcos

text: En los Hechos de los apóstoles se puede leer el naufragio de San Pablo, que viajaba en una nave mercante romana cargada de trigo. El viaje comenzó mal. La nave zarpó de "Lalo Limeño" -Bella Ports- (cerca de Lase) en una época peligrosa (pasado el "ayuno", día de la Expiación judía o Yom Kippur, entre septiembre y octubre) contra el consejo de Pablo, ya que el centurión que mandaba hizo más caso del piloto y del patrón. Pronto los sorprendió un viento, de un viento llamado euroaquiló. Fueron izar el bote que llevaban a remolque apenas y Cintra la nave con cables... Al cabo de catorce noches de ir a la deriva atascado la nave en un arenal y con muchas dificultades llegaron a la playa. Era la isla de Malta.


title: Historia de los barcos

text: Al cabo de tres meses zarpó en una nave alejandrina, encomendada a Dióscoro (o Dióscuros, Cástor y Pólux ) hacia Siracusa.


title: Historia de los barcos

text: Hay barcos que merecen una mención particular, fuera de la cronología general, por motivos muy diversos.


title: Pasajes

text: Pasajes (en euskera y oficialmente "Pasaia") es una localidad y municipio español situado en la parte nororiental de la comarca de San Sebastián, en la provincia de Guipúzcoa, comunidad autónoma del País Vasco. Es una bahía natural que se ha sabido aprovechar tal y cómo era hace siglos.


title: Pasajes

text: Pasajes es un municipio singular y está formado por cuatro pueblos como son San Pedro, San Juan, Antxo y Trintxerpe en torno a la ría (es decir, cauce fluvial –del río Oyarzun– invadido por el mar ) y puerto del mismo nombre. El municipio está ligado indisolublemente a estos dos elementos.


title: Pasajes

text: Dos de los distritos de Pasajes (Trintxerpe y Pasajes Antxo) forman un continuo urbano con los barrios orientales de la ciudad de San Sebastián, siendo en la práctica una prolongación de la misma. Como más claro ejemplo de ello están calles como Azkuene (Trintxerpe) o Eskalantegi (Antxo), en las que una acera pertenece a San Sebastián y la otra a Pasajes.


title: Pasajes

text: Las dos poblaciones históricas que forman el municipio de Pasajes son las aldeas de San Pedro y San Juan, nacidas en los lados opuestos de la bocana del puerto de Pasajes. Eran originalmente sencillas aldeas de pescadores y pilotos marinos. Sus nombres se deben a las advocaciones de sus respectivas iglesias parroquiales.


title: Pasajes

text: Originalmente la ría de Pasajes era conocida como Puerto o ría de Oiarso, antiguo nombre del valle y del río que desembocan en la misma, que actualmente se llama Oyarzun. El nombre de "Pasage" (escrito originalmente con g) aparece a finales del para referirse a la ría y fue posiblemente un término traído al lugar por los gascones que se asentaron en el lugar durante la Baja Edad Media. Durante siglos se habló localmente (junto al euskera) el idioma gascón, tanto en Pasajes como en la vecina San Sebastián, ya que ambas localidades fueron colonizadas por gentes procedente del sur de Francia. Los últimos hablantes nativos de gascón murieron a principios del , pero se han conservado algunas frases y palabras del gascón hablado localmente por los pasaitarras. Entre los términos registrados se encuentra el de "passaje," que se utilizaba como sinónimo de puerto por aquellos últimos pasaitarras que seguían conservando el idioma gascón. Por ello una de las teorías sobre el origen etimológico del término es que significa simplemente puerto. También "pasage" podría estar relacionado con pasaje como sinónimo de estrecho y haría en este caso referencia a la estrecha y muy característica bocana del puerto. Por último una teoría menos extendida hace referencia a que el nombre proviene de un tributo llamado p"asage" que debía pagarse allí, que sería un derecho que se paga por pasar por un lugar. En cualquier caso el nombre era originalmente singular, el "Pasage".


title: Pasajes

text: El nombre vasco del municipio "Pasaia" es traducible al castellano como "el pasaje" y ha conservado el carácter singular original del topónimo. La utilización del plural en castellano es relativamente reciente y se produce probablemente a partir de 1805 cuando se crea la villa que agrupa bajo la misma jurisdicción a las poblaciones de San Pedro y San Juan, es decir, al "Pasage de San Juan" y al "Pasage de San Pedro", momento en el que comienza a hablarse de los "Pasages". Oficialmente el municipio se denominó "Pasages" (todavía se escribía oficialmente con g durante buena parte del ) a lo largo de la mayor parte del . Tras un breve lapso de tiempo en el que los dos "pasages" estuvieron de nuevo separados, el municipio se reunificó en la última década del , tomando la denominación oficial de "Pasajes" (ya con "j") a partir de entonces. En la década de 1980 el municipio volvió a cambiar de forma oficial su nombre y pasó a denominarse Pasaia, tomando por tanto la variante en lengua vasca del topónimo como denominación oficial.


title: Pasajes

text: Los vecinos de Pasajes reciben el nombre genérico de "pasaitarras", gentilicio que se obtiene de unir el nombre vasco del municipio "Pasai(a)" con el sufijo "-(t)arra" que se utiliza en euskera para crear gentilicios. Sin embargo, cada distrito tiene también su gentilicio particular; los de San Pedro se llaman "sampedrotarras", los de San Juan, "sanjuandarras", los de Pasajes Antxo, "antxotarras" (aunque utilicen también indistintamente el genérico de pasaitarras) y los de Trintxerpe, "trintxerpetarras".


title: Pasajes

text: Pasajes se sitúa en la parte nororiental de Guipúzcoa, dentro de la Comarca de San Sebastián, a 6 kilómetros del centro de San Sebastián.


title: Pasajes

text: Pasajes es un municipio pequeño de 11,34 km². Está atravesado por la antigua carretera N-I, renombrada como GI-636. El municipio está dispuesto en torno a la ría y puerto de Pasajes. La ría de Pasajes es un estupendo puerto natural, aislado de los embates del mar Cantábrico, y comunicada con este mediante un estrecho canal natural. La bocana o entrada al puerto es relativamente estrecha, pues no supera los 200 metros. Los montes Monte Ulía y Jaizquíbel protegen a la ría y se encuentran a ambos lados de la bocana de su puerto.


title: Pasajes

text: Los cuatro distritos pasaitarras son Pasajes San Juan («Pasai Donibane») o simplemente San Juan («Donibane»), Pasajes San Pedro («Pasai San Pedro») o San Pedro, Pasajes Ancho («Pasai Antxo») o Ancho («Antxo») y Pasajes Trincherpe («Pasai Trintxerpe») o Trincherpe («Trintxerpe»).


title: Pasajes

text: Además del territorio situado en torno a la ría de Pasajes, el municipio se prolonga hacia el noreste, perteneciendo al mismo aproximadamente 1/4 parte del monte Jaizquíbel, un monte que alcanza los 540 metros de altitud en el municipio y que discurre paralelo a la costa. El centro del pueblo se alza a 4 metros sobre el nivel del mar. La costa es acantilada a lo largo del término municipal, acomodándose en ella abundantes poblaciones de gaviotas y de otras aves.


title: Pasajes

text: Pasajes San Juan (en euskera: «Pasai Donibane»). Se encuentra en la parte oriental de la bocana del puerto a los pies del monte Jaizquíbel. Aquí está el ayuntamiento. Tiene 2 372 habitantes (2009).


title: Pasajes

text: Pasajes San Pedro (en euskera: «Pasai San Pedro»). Se encuentra en la parte opuesta de la bocana, en las faldas del monte Ulía con 2 781 habitantes (2009).


title: Pasajes

text: Pasajes Ancho (en euskera: «Pasai Antxo»). En el lado opuesto de la ría frente a las otras dos poblaciones. Tiene 4 678 habitantes (2009).


title: Pasajes

text: Trincherpe o Pasajes Trincherpe (en euskera: «Trintxerpe» o «Pasai Trintxerpe»). Se encuentra entre San Pedro y Bidebieta (barrio de San Sebastián) con aproximadamente 6 190 habitantes (2009).


title: Pasajes

text: Si queremos ir por ejemplo de San Pedro a San Juan, que se encuentran en las orillas opuestas de la bocana del puerto, existen dos opciones: bien atravesar la estrecha bocana en bote o bordear toda la ría por carretera (7 km). Si optáramos por la segunda opción, llevaríamos a cabo el siguiente recorrido. Pasaríamos en primer lugar por Trincherpe. Luego entraríamos en el barrio donostiarra de Herrera. Volveríamos a entrar en Pasajes, esta vez en el distrito de Ancho. Pasaríamos por el barrio de Capuchinos ("Kaputxinoak") de Rentería. Atravesaríamos el pueblo de Lezo. Y finalmente volveríamos a entrar en Pasajes, esta vez en el distrito de San Juan.


title: Pasajes

text: Lo que da unidad territorial a los tres distritos de Pasajes es una estrecha franja de terreno que bordea toda la ría y que incluye las instalaciones portuarias, pero no la carretera que bordea la misma. Esto se debe a que la razón principal de la existencia del municipio de Pasajes es la de concentrar dentro de una misma unidad administrativa local las instalaciones del puerto de Pasajes.


title: Pasajes

text: Trincherpe y Pasajes Ancho limitan por el oeste con San Sebastián. Pasajes Ancho limita por el este con Rentería. Pasajes de San Juan limita por el este con Lezo. El municipio tiene también frontera con Fuenterrabía al este, en la zona del monte Jaizquíbel.


title: Pasajes

text: Las localidades históricas de Pasajes son las aldeas pescadoras de San Juan y San Pedro, situadas a ambos lados de la bocana de la ría de Pasajes.


title: Pasajes

text: Durante siglos, la ría ha sido objeto de disputas entre las localidades ribereñas por su control. Perteneciente originalmente al ámbito del Valle de Oiarso (asentamientos en Orereta, Elizalde, Alcibar e Iturrioz), dentro de lo que hoy son los municipios Rentería y Oyarzun, en 1180 le fue concedida a la villa de San Sebastián jurisdicción sobre la ría. En 1203, cuando el rey Alfonso VIII crea la villa de Fuenterrabía, la "Ría del Pasage" queda convertida en frontera entre ambas jurisdicciones. La orilla oriental queda en manos de Fuenterrabía, incluyendo las aldeas de San Juan y Lezo, mientras que la occidental sigue perteneciendo a San Sebastián, incluyendo a San Pedro. Con posterioridad la situación se complica aún más al convertirse en 1320 Rentería en villa.


title: Pasajes

text: En el este puerto se convirtió en clave para el comercio con América. El 3 de febrero de 1689, nació Blas de Lezo y Olavarrieta, un almirante conocido por la singular estampa que le dieron sus numerosas heridas de guerra (un ojo tuerto, un brazo inmovilizado y una pierna arrancada)—,considerado uno de los mejores estrategas de la historia de la Armada Española y conocido por dirigir, junto con el virrey Sebastián de Eslava, la defensa de Cartagena de Indias en el Nuevo Reino de Granada, durante el asedio británico de 1741. En 1740 partió desde Pasajes rumbo a América Luis de Unzaga y Amézaga, quien llegó a ser el creador del primer sistema educativo público bilingüe del mundo y sobre todo importante por convertirse en el primero que ayudó a nacer los EE. UU. gracias a su red de agentes secretos y provisiones desde el País Vasco, con la ayuda de las empresas comerciales de su familia Unzaga-Gardoqui-Amézaga. La aldea de San Juan obtuvo el título de villa en 1770, separándose definitivamente de Fuenterrabía, tras tres años de pleitos.


title: Pasajes

text: En abril de 1777 partió del puerto de Pasajes de San Juan con rumbo a Estados Unidos el revolucionario francés marqués de Lafayette, una de las figuras destacadas de la Revolución Norteamericana. Otro visitante ilustre que dejó constancia de su estancia en Pasajes fue Melchor Gaspar de Jovellanos, que la visitó en 1791. En 1794, durante la Guerra de la Convención, Pasajes fue tomada por las tropas francesas, ante cuyo avance huyó la población. Sin embargo, la aldea de San Juan no fue incendiada, por lo que se conserva su patrimonio intacto.


title: Pasajes

text: En 1805, el rey Carlos IV decreta la reorganización administrativa del puerto de Pasajes. Pone todo el puerto y ría bajo la jurisdicción de un capitán de puerto y unifica todo el territorio del puerto bajo una única jurisdicción administrativa local. Para ello segrega el barrio de San Pedro de San Sebastián y lo une a la villa de San Juan. La nueva villa se denomina Pasajes. También se fijan los límites de la nueva villa bajo cuya jurisdicción queda todo el perímetro de la ría.


title: Pasajes

text: En 1808, Pasajes fue de nuevo ocupado por tropas francesas. El nuevo rey, José Bonaparte, decretó en 1809 la suspensión de la segregación de San Pedro, que volvió a pertenecer a San Sebastián, volviéndose a la situación anterior a 1805. En 1813, tras ser derrocado este rey, se retornó a su vez a la situación de 1805.


title: Pasajes

text: Entre 1858 y 1910, funcionó en Pasajes de San Juan la fábrica de porcelana o "Manufactura de porcelana de Fusada y Compañía", uno de sus últimos directores fue el ceramista Daniel Zuloaga, desde 1906.


title: Pasajes

text: Este distrito de Pasajes surge en la segunda mitad del en la desembocadura de la regata de Molinao, donde había una marisma pantanosa que en pleamar se veía anegada por el agua. La construcción de una carretera en 1846, de una línea férrea en 1864, de una línea de tranvía en 1865 y finalmente de un muelle portuario en 1870 acabaron separando la marisma de Molinao del resto de la ría. El Duque de Mandas, propietario de la marisma, encauzó la regata de Molinao y procedió a desecar las marismas de su margen izquierda, utilizando para ello los materiales excavados en la construcción de los túneles del ferrocarril San Sebastián-Irún. Así fue ganada una considerable extensión de terreno llano antes improductiva. El terreno ganado al mar fue llamado Pasajes Ancho. El nombre parece deberse a un caserío llamado Ancho, situado en las proximidades. Los terrenos fueron utilizados originalmente para uso industrial, pero poco a poco fueron sustituidos por viviendas hasta constituir el actual barrio. El nuevo barrio fue causa de un largo pleito entre San Sebastián, Alza y Pasajes por su posesión. Finalmente en 1890 se resolvió que todos los terrenos que hubieran sido ganados al mar debían pertenecer a la jurisdicción de Pasajes.


title: Pasajes

text: Pasajes Ancho ha sido tradicionalmente un barrio portuario, ligado al trasiego de gentes que iban y venían, y al tráfico de mercancías de los muelles cercanos. Actualmente es un barrio residencial de carácter obrero. Está muy bien comunicado, ya que cuenta con dos estaciones de tren, una de Adif, donde paran trenes de cercanías operados por Renfe y otra de ETS, donde Euskotren opera el Metro Donostialdea; aparte de la parada de autobuses interurbanos, que nos conducen hasta la capital. Cinco autobuses tienen parada en el municipio, cuatro de ellos nos conducen a la capital, y el quinto nos conduce al Centro Comercial Garbera y al Hospital Donostia.


title: Pasajes

text: También hay un carril de bicicletas que comunicará el distrito de Pasajes Ancho con el centro de la capital y con Oiartzun por Errenteria.


title: Pasajes

text: En el año 2015,se ha inaugurado el frontón Ibaiando. Un frontón cubierto que viene a suplir con el que anteriormente contaban en el Plaza Viteri (antiguos colegios públicos de Pasajes).


title: Pasajes

text: El nombre de este barrio proviene de un caserío llamado Trincher, y significa 'debajo de Trincher'. Ello se debe a que la primera manzana de viviendas que se construyó para alojar a los pescadores gallegos que vinieron al barrio lo fue a los pies del citado caserío. Surge como barrio de San Pedro, en los límites de este con San Sebastián. Actualmente forma un continuo urbano con San Pedro a un lado y San Sebastián al otro. Es el barrio más populoso del municipio, de carácter obrero y ha crecido fuertemente en las décadas de 1960 y 1970 debido a la inmigración procedente de otras regiones de España, especialmente de Galicia. Es tan importante la comunidad gallega de Trincherpe, que al barrio se le suele llamar la "pequeña Galicia" o la "quinta provincia gallega".


title: Pasajes

text: Trincherpe fue un barrio del distrito de Pasajes de San Pedro hasta 1983, en que se constituyó como cuarto distrito pasaitarra.


title: Pasajes

text: En el año 2002 el secretario municipal y abogado del ayuntamiento, Joseba Belaustegi, "descubrió" un documento (de sobra conocido por los historiadores) en el que Joseph Vargas Ponce, comisionado en 1805 por el rey Carlos IV para la creación de la nueva villa de Pasajes, fijaba la que debía ser la nueva jurisdicción de la población. Los límites fijados por Vargas alcanzaban "las vertientes de los montes que dejan caer sus aguas a la bahía" y por tanto eran más amplios que los que tradicionalmente serían considerados los límites de Pasajes durante los siguientes 200 años y los que actualmente se consideran como parte del municipio. Durante los dos siglos de historia de Pasajes, este municipio ha tenido numerosos conflictos sobre límites con San Sebastián, Alza y otras localidades vecinas, debido a la indefinición de estos, siendo el caso más sonado el de las tierras ganadas al mar sobre el que se construyó el barrio de Ancho. En 2005, coincidiendo con las celebraciones del bicentenario de la villa, el ayuntamiento de Pasajes lanzó una campaña en pro del reconocimiento de los límites municipales de Vargas (que nunca llegaron a aplicarse). La aceptación de estos límites supondría que San Sebastián debería ceder una parte considerable de su término municipal que está compuesta por barrios densamente poblados (Bidebieta, Herrera, parte de Alza, Buenavista, parte de Inchaurrondo y Molinao) que incluyen a decenas de miles de habitantes. Tras desestimar el recurso el Tribunal Superior del País Vasco en mayo de 2009, en 2011 el Tribunal Supremo falló que no había lugar al recurso de casación, cortándose definitivamente el recorrido jurídico de la pretensión.


title: Pasajes

text: La economía de Pasajes gira principalmente en torno a la actividad del puerto comercial. Las instalaciones portuarias ocupan una parte significativa del municipio.


title: Pasajes

text: De los veinsiete puertos que controla el Estado en España, Pasajes ocupa el puesto 16º en el ranking de tráfico portuario total. En el País Vasco, donde sólo hay dos puertos de interés general, figura en el segundo puesto por detrás de Bilbao (5º del ranking nacional). Se trata por lo tanto de un puerto relativamente pequeño, pero que tiene un importante peso en la economía guipuzcoana.


title: Pasajes

text: Una tercera parte del tráfico de mercancía del puerto se debe a la importación de chatarra. Esta chatarra es empleada como materia prima de la industria siderúrgica de Guipúzcoa. Esa misma industria utiliza el puerto para dar salida a su producción ya que el 20% del tráfico está compuesto por productos siderúrgicos (vigas, perfiles, etc.). Pasajes tiene también gran importancia en el transporte de vehículos. Las fábricas de automóviles situadas en el interior del país, como Mercedes de Vitoria o Volkswagen de Pamplona, se sirven del puerto guipuzcoano para dar salida a su producción. Para ello existen instalaciones acondicionadas para el almacenamiento de vehículos.


title: Pasajes

text: Otra importante mercancía que se desembarcaba en el puerto era el carbón, destinado principalmente a la central térmica de la empresa Iberdrola que se situaba dentro del recinto portuario. Dicha central tenía una capacidad de 240 MW y era la única central importante de producción de energía eléctrica de Guipúzcoa. Muchas asociaciones ecologístas se manifestaron en numerosas ocasiones en contra de la misma, al igual que el consistorio pasaitarra. De todos los partidos políticos con representación en el ayuntamiento pasaitarra, el PP fue el único en mostrarse favorable a la central térmica, mientras que el resto mostraron su disconformidad en diversas ocasiones. Esta instalación dejó de funcionar definitivamente el 29 de noviembre de 2012.


title: Pasajes

text: En la parte más occidental del municipio, entre el barrio de Trincherpe y el donostiarra de Herrera, se encuentra un polígono industrial (Zona Portuaria de Herrera) en el que se ubican pequeñas empresas relacionadas con la actividad del puerto (mayoristas de productos siderúrgicos, un centro de investigación marina, reparación de maquinaria naval, carpintería naval, calderería naval, elaboración y manipulación de marisco y pescado congelado, etc.). En los muelles de San Juan también hay unos astilleros que siguen funcionando dedicándose a la reparación naval y construcción de pequeños barcos como remolcadores.


title: Pasajes

text: La pesca es una actividad tradicional del municipio, que actualmente se encuentra inmersa en una larga y profunda crisis, pareciendo poco probable que vaya a remontar. Durante las décadas de 1960 y 1970, Pasajes fue un puerto bacaladero de gran importancia, con una flota de altura que llegó a tener 280 embarcaciones y empleó miles de personas. En la actualidad la flota pesquera de Pasajes ha disminuido drásticamente. También existe una pequeña flota de bajura. En total se dedican a la actividad pesquera sólo unas 300 personas en el municipio.


title: Pasajes

text: Dos faros señalan la salida al Cantábrico del Puerto de Pasajes: el Faro de La Plata situado en la parte occidental de la bocana del puerto, en el monte Ulía y el Faro de Senokozulua, en la parte oriental de la bocana del puerto hacia mar abierto.


title: Pasajes

text: La peculiar conformación de Pasajes como municipio, unida a la dispersión geográfica y las dificultades de intercomunicación de sus distritos hace que la configuración administrativa y política tenga también sus peculiaridades. Así cada uno de los cuatro distritos que conforman el municipio, es decir, San Juan, San Pedro, Pasajes Ancho y Trincherpe, cuentan con un concejal delegado que, popularmente es conocido como Teniente de Alcalde del distrito y que es el encargado de relacionarse con el tejido asociativo, recibir y atender a los ciudadanos que acudan a él y presidir la correspondiente Comisión de Fiestas que se encarga de organizar los eventos que se celebren en ese distrito a lo largo del año.


title: Pasajes

text: En la actualidad el PSE-EE gobierna en coalición con EAJ-PNV gracias al acuerdo suscrito desde 2015 y volviendo a rubricar el Gobierno Municipal tras las elecciones municipales del 26 de mayo de 2019, tras reelegir a Izaskun Gómez, Alcaldesa de Pasaia.


title: Pasajes

text: El 25 de septiembre de 2016 se celebraron elecciones al Parlamento Vasco. Los resultados electorales en Pasajes dieron como ganadora a la candidatura del PNV liderada por Iñigo Urkullu, mientras que inmediatamente después se colocó EhBildu, dirigida por Maddalen Iriarte en territorio guipuzcoano. Los socialistas, en el gobierno municipal, cayeron a la cuarta fuerza obteniendo su 2º peor resultado histórico en unas elecciones, superando solamente el resultado de las europeas de 2014:


title: Pasajes

text: De los distritos de Pasajes, sin lugar a dudas San Juan (Donibane) es el más pintoresco y el que encierra los edificios más interesantes. El barrio de San Pedro, más marinero, cuenta también con algunos monumentos de interés; mientras que Pasajes Ancho y Trincherpe son barrios modernos que carecen de monumentos reseñables.


title: Pasajes

text: La principal calle del distrito de San Juan (Donibane) es la calle de San Juan ("Donibane Kalea"). Esta calle forma por sí sola el casco antiguo de dicha población. Es una larga, tortuosa, estrecha y adoquinada calle que se abre paso entre el viejo muelle del pueblo y las casas de pescadores, que parecen casi colgadas del monte. Los pasadizos, casas señoriales y marineras dotan a esta calle de una atmósfera muy particular, que hace muy recomendable su visita. Casi todos los monumentos de San Juan (Donibane) se encuentran a lo largo de esta calle.


title: Pasajes

text: En el caso de San Pedro, el casco antiguo de la población está formado por la calle de San Pedro ("San Pedro Kalea"), la Plaza del Pueblo ("Herriko Plaza") y la Plaza Tirri Tarren. Presenta similitudes con el casco antiguo de San Juan, aunque tiene un aspecto más moderno debido a la zona "ganada al mar", puesto que hasta los años 60 el mar alcanzaba las fachadas de las casas, del mismo modo que sigue ocurriendo actualmente en San Juan.


title: Pasajes

text: En San Juan (Donibane) encontramos la iglesia parroquial de San Juan Bautista. Las obras de esta iglesia comenzaron en el y finalizaron en 1643 cuando fue abierta al culto. Mezcla el estilo barroco con el neoclásico. En su interior destaca el retablo barroco obra de Sebastián Lekuona y con tallas de Felipe Arizmendi.


title: Pasajes

text: A poca distancia, en la plaza de la Piedad, se halla el Humilladero de la Piedad, un humilladero construido en el sobre otro anterior. En su interior se guarda una imagen de Nuestra Señora de la Piedad y una lápida conmemorativa de la participación de pasaitarras en la Batalla de Roncesvalles.


title: Pasajes

text: Al final de la calle de San Juan se encuentra la Ermita del Santo Cristo de la Bonanza. Es una ermita marinera de estilo barroco construida en el .


title: Pasajes

text: Sobre un mirador, se encuentra la Ermita de Santa Ana, de origen posiblemente románico. En su interior alberga una imagen de Santa Ana con La Virgen. Junto a la ermita se encuentra el Albergue de peregrinos que recorren el Camino del Norte.


title: Pasajes

text: En San Pedro, destaca la Iglesia Parroquial de San Pedro finalizada en 1774 y que sustituyó a la antigua parroquia, que ocupa el lugar del actual cementerio y cuyos restos son los más antiguos de este barrio.


title: Pasajes

text: La iglesia de Nuestra Señora del Carmen, en Trincherpe, inaugurada en 1953, alberga el retablo mayor de la antigua basílica del Santuario de Aranzazu.


title: Pasajes

text: Además de los templos religiosos son destacables ciertos edificios civiles en la "Calle Donibane". Entre ellos figuran el nº79 ("Casa Cámara"), una casa de planta rectangular, estrecha y profunda que destaca sobre las demás, y la "Casa Gaviria", más conocida como "Casa de Víctor Hugo", donde el famoso escritor francés residió durante unos días en 1843. Víctor Hugo inmortalizó su estancia en tierras vascas en su libro "Alpes y Pirineos".


title: Pasajes

text: Otros edificios destacados son el Palacio de Villaviciosa, de estilo renacentista del , o el Palacio Arizabalo (actualmente, nueva sede del ayuntamiento pasaitarra) de estilo barroco. En la Plaza Santiago se encuentra el antiguo Ayuntamiento (anteriormente ayuntamiento de San Juan).


title: Pasajes

text: Mención aparte merecen las ruinas de las antiguas defensas del puerto de Pasajes. Desde San Juan se puede continuar por un paseo (llamado "Puntak") que bordea la bocana del puerto hasta llegar a las ruinas del Fuerte de Santa Isabel que defendía la entrada del puerto. Este fuerte estuvo en funcionamiento desde 1621 hasta 1867. En la falda del monte Jaizkibel y en las del monte Ulia se conservan restos de fortificaciones y otros elementos defensivos.


title: Pasajes

text: En Pasajes podemos encontrar una gran variedad de restaurantes donde podremos degustar los platos típicos, compuestos principalmente de pescado y mariscos, encima de la misma mar en terrazas habilitadas para tal efecto disfrutando de un marco incomparable como es la bocana de entrada al puerto.


title: Pasajes

text: Las regatas de traineras tienen una enorme popularidad en el municipio. La tradición del remo en Pasajes se remonta a la época en la que los vecinos de San Pedro y San Juan competían entre sí por descargar antes el pescado o dar caza a alguna ballena. Los clubes de remo de San Pedro (Sanpedrotarra A.E.) y San Juan (Koxtape A.E.) tienen una enorme rivalidad que trasciende lo meramente deportivo y cada año en septiembre, coincidiendo con las Regatas de la Bahía de la Concha en San Sebastián, las calles de Pasajes se tiñen de color morado y rosa, de las respectivas aficiones de San Pedro y San Juan.


title: Pasajes

text: Ambas traineras, la de San Pedro y la de San Juan, tienen un gran palmarés. Actualmente, las traineras pasaitarras se encuentran en un periodo de crisis. Durante el último lustro, el relevo en la banda occidental de la ría lo ha recogido el más joven Club de Remo de Trincherpe. Tanto San Juan ("CD Koxtape") como Trincherpe han representado a Pasajes en las primeras ediciones de la Liga ACT, una liga semiprofesional que agrupa a las traineras más importantes del Mar Cantábrico, y que tuvo su primera edición en 2003. El CR Sampedrotarra no pudo lograr entonces un puesto en la liga principal, teniendo que competir en la liga ARC, de categoría inferior. Sin embargo, en 2005 descendió Trincherpe, y en 2006 le ha seguido Koxtape. Mismo año en el que el CR Sampedrotarra ha logrado un puesto en la ACT, tras quedar en primer lugar en los play-offs de ascenso (después de una gran temporada en la liga ARC).


title: Pasajes

text: Hace una década adquirió también bastante notoriedad y obtuvo éxitos otro club de remo, llamado Donibaneko Arraunlariak, que surgió como una escisión de San Juan, pero en la actualidad este club ha desaparecido, reintegrándose sus miembros en el CD Koxtape. En San Juan también hay otro club menor de remo, llamado "Yola".


title: Pasajes

text: En el fútbol hay asimismo división entre los pasaitarras. Cada barrio cuenta con su propio club de fútbol: CD Pasajes, de Pasajes-Ancho; CD Trintxerpe-Azkuene, de Trincherpe, Sampedrotarra, de San Pedro y Donibane SCRD, de San Juan. De este último, es más conocida la sección de balonmano que milita en la liga territorial guipuzcoana. También son abundantes los clubes de montaña.


title: Pasajes

text: En San Juan se celebran Sanjuanes, el 24 de junio, aunque tienen más importancia las fiestas de Santiago y el 27 de julio festividad de San Pantaleón, en las que se celebra una tamborrada de pescadores (arrantzale) y se hace una parrillada de sardinas a lo largo del pueblo a cargo de los veteranos del pueblo.


title: Pasajes

text: Las fiestas patronales de Pasajes Ancho se celebran por San Fermín, el 7 de julio. Son unas fiestas muy animadas.


title: Pasajes

text: En Trincherpe la patrona es la Virgen del Carmen, cuya festividad se celebra el 16 de julio. También son destacables los Carnavales. Se suele celebrar el "domingo de piñata" (domingo siguiente al Miércoles de Ceniza), con el llamado "entierro del bacalao".


title: Pasajes

text: Es conocida la lápida del Humilladero de La Piedad que conmemora una supuesta participación de vecinos de Pasajes de San Juan en la Batalla de Roncesvalles.


title: Boricua

text: Boricua es aquel puertorriqueño que nació o se crió en la isla de Puerto Rico. También, la mayoría de los puertorriqueños-americanos residentes actualmente en los Estados Unidos, pertenecen a familias originalmente boricuas.


title: Boricua

text: Este mestizaje fue mucho más común en América Latina debido a las políticas mercantiles coloniales española y portuguesa, ejemplificado por los conquistadores masculinos y frecuentemente idealizado (por ejemplo, Hernán Cortés).


title: Ginger Rogers

text: Ginger Rogers (nacida Virginia Katherine McMath; Independence, Misuri; 16 de julio de 1911-Rancho Mirage, California; 25 de abril de 1995) fue una actriz, bailarina y cantante estadounidense y ganadora de un Óscar. En sus 62 años de carrera, hizo un total de 73 películas pero sus papeles más recordados son los que hizo junto a Fred Astaire en una serie de diez películas musicales que revolucionaron el concepto del musical moderno.


title: Ginger Rogers

text: Fue hija única de Lela Emogene (de soltera, Owens: 1891-1977), reportera de un periódico, guionista y productora de películas y de William Eddins McMath (1880-1925), ingeniero eléctrico. Era de ascendencia escocesa, galesa e inglesa. Sus padres se separaron poco después de su nacimiento. Así, madre e hija se fueron a vivir cerca de Kansas City. A partir de ahí, la pequeña Virginia vivió una constante lucha entre sus padres por su custodia hasta que se quedó definitivamente viviendo con sus abuelos Walter y Saphrona Owens en Kansas City, mientras su madre viajaba a Hollywood para intentar ganarse la vida como guionista, cosa que consiguió escribiendo algunos guiones para la Fox Studios. Muchos de sus primos empezaron a acortar el nombre de Virginia por el de "Ginga", dando origen a su nombre artístico.


title: Ginger Rogers

text: Cuando contaba con nueve años, su madre se volvió a casar con John Logan Rogers. Ginger comenzó a usar el apellido de Rogers, aunque nunca fue legalmente adoptada. Vivieron en Fort Worth, Texas y su madre empezó a trabajar como crítica de teatro para un diario local, el "Fort Worth Record". Así fue como Ginger empezó a interesarse por el mundo del espectáculo. Esperando a su madre mientras terminaban las entrevistas, Ginger empezaba a cantar y bailar encima de los escenarios.


title: Ginger Rogers

text: Cinco años después, Ginger Rogers hizo su debut en el mundo del espectáculo. El espectáculo de vaudeville de Eddie Foy organizó un concurso para encontrar jóvenes talentos. Ginger entró y ganó el concurso con un baile de charlestón. Comenzó así una gira con el teatro de variedades por todo el país durante los siguientes tres años. Rogers tenía 15 años.


title: Ginger Rogers

text: A los 17 años, Ginger se casó con Jack Culpepper, también bailarín y con el que formó un dúo llamado "Ginger and Pepper", pero su matrimonio no duró demasiado. Más tarde, viajaría a Nueva York con su madre. Allí empezó a hacer diferentes trabajos en la radio y en Broadway, donde debutaría con un musical llamado "Top Speed", que se estrenó el 25 de diciembre de 1929.


title: Ginger Rogers

text: Sus primeras apariciones en el cine fueron en 1929, en un grupo de cortometrajes que llevaban por título "Night in the Dormitory", "A Day of a Man of Affairs" y "Campus Sweethearts".


title: Ginger Rogers

text: Poco después, Rogers fue elegida para protagonizar en Broadway el musical "Girl Crazy" de George Gershwin e Ira Gershwin. Allí también estaba Fred Astaire, que fue contratado para ayudar a los bailarines con su coreografía. Así fue como Astaire conoció a Rogers, en lo que sería el principio de una historia irrepetible. El éxito de "Girl Crazy" fue inapelable y en 1930, con 19 años, Rogers firmaría con la Paramount Pictures un contrato por siete años.


title: Ginger Rogers

text: A pesar del contrato, Rogers pronto se desvinculó del mismo y empezó a buscarse la vida en Hollywood por sí misma. Su debut empezó en 1930 con tres películas olvidables con Pathé. Una serie que continuó durante los siguientes años hasta que en 1933 le llegó su auténtica oportunidad con un musical que hizo historia: "La calle 42" ("42nd Street"), dirigida por Lloyd Bacon y Busby Berkeley, y producida por Warner Brothers. En ella compartió cartel con algunas de las jóvenes promesas del cine norteamericano del momento, los luego consagradísimos -y hoy olvidados- Dick Powell, Warner Baxter, Ruby Keeler o Una Merkel.


title: Ginger Rogers

text: A partir de ahí, la cotización de Rogers subió y trabajó al año siguiente con RKO para rodar "Volando hacia Río" ("Flying Down to Rio") de Thornton Freeland (1933). Esta película musical se había concebido como vehículo para la famosa y exótica actriz mexicana Dolores del Río ("El precio de la gloria" 1925, "Evangeline" 1929), afincada en Hollywood desde los años finales del cine mudo. Pero para el público, las mayores revelaciones de esta película terminaron siendo Ginger Rogers y su pareja de baile Fred Astaire.


title: Ginger Rogers

text: Ginger Rogers se convirtió de la noche a la mañana en la mejor pareja de baile de Astaire. Juntos, desde 1933 hasta 1939 hicieron nueve musicales para RKO y dieron un nuevo sentido al musical cinematográfico, introduciendo rutinas de baile envueltas en una excelente elegancia y virtuosismo, introduciendo canciones que se convirtieron en éxitos como "Cheek to cheek", "They Can´t Take That Away From Me" o "They All Laughed". Aún hoy en día, la expresión "Fred y Ginger" todavía es referencia de una de las parejas más grandes de la historia del cine.


title: Ginger Rogers

text: Croce y John Mueller consideraron en 1933 hacer de Ginger Rogers la pareja perfecta de Astaire, principalmente por su habilidad de combinar sus dotes de baile, su belleza natural y sus excepcionales dotes dramáticas y cómicas. El resultado lo describió a la perfección Katharine Hepburn: ""Ella da la sensualidad, él, la clase"".


title: Ginger Rogers

text: Aunque los números los realizaba Astaire con su ayudante Hermes Pan, ambos reconocieron el mérito de Rogers y pronto dejaron que entrara en el proceso de creación, dando su punto de vista y toque personal a los números. Paradójicamente el público siempre consideró a Rogers mejor bailarina de lo que fue, y a Astaire peor actor de lo que en realidad demostró ser.


title: Ginger Rogers

text: De esa prolífica carrera juntos, hay que destacar los grandes números cómicos de ""I'll Be Hard To Handle"" de "Roberta", de (1935), ""I'm Putting All My Eggs In One Basket"" de "Sigamos la flota" ("Follow the Fleet"), de Mark Sandrich (1936) o "Pick Yourself Up" de "Swing Time" ("En alas de la danza") (1936), de George Stevens.


title: Ginger Rogers

text: Tampoco hemos de olvidar grandes bailes como ""Smoke Gets In Your Eyes"" de "Roberta" (1935) de William A. Seiter, ""Cheek To Cheek"" de "Sombrero de copa" ("Top Hat") (1935), dirigida por Mark Sandrich o ""Let's Face the Music and Dance"" de "Sigamos la flota" ("Follow the Fleet") (1936) o ""Let´s Call the Whole Thing Off"" de "Ritmo loco" en un maravilloso baile en una pista de patinaje neoyorquina. La serie se cerraría con "Amanda" ("Carefree") (1938), de Mark Sandrich y "La historia de Irene Castle" ("The Story of Vernon and Irene Castle"), de H.C. Potter (1939). Esta separación se debe principalmente a la intención de ambos artistas de seguir creciendo en sus carreras así como un cierto recelo de Rogers hacia el director Mark Sandrich. Al parecer estaba un tanto descontenta porque Sandrich dedicaba toda su atención y sus elogios hacia Astaire, dejándola a ella un tanto de lado.


title: Ginger Rogers

text: Aun así, hubo una décima película en la que volvieron a unir sus grandes talentos. Tras una larga etapa sin colaborar, el reencuentro se produjo en "Vuelve a mí" (1949) ("The Barkleys of Broadway", de Charles Walters, donde Ginger fue la elegida para sustituir a la malograda Judy Garland, quien había conseguido un gran triunfo junto a Astaire en "Desfile de Pascua" (1948).


title: Ginger Rogers

text: A pesar de su éxito junto a Astaire, la actriz siempre intentó potenciar su carrera en solitario. Logró varios triunfos personales en la comedia de intriga "Estrella de medianoche" (1935) junto a William Powell, "En persona" (1935), "Damas del teatro" (1937) junto a Katharine Hepburn en una de sus mejores interpretaciones no musicales, "Un ardid femenino" (1938) junto a James Stewart o "La muchacha de la quinta avenida" (1939) acompañando a Walter Connolly.


title: Ginger Rogers

text: Después de su separación de Astaire, Rogers comentó que no pensaba hacer musicales durante una temporada. Y su primer papel no musical llegó en 1939 cuando hizo pareja con David Niven y Charles Coburn en "Bachelor Mother" de Garson Kanin. Con "Espejismo de amor" ("Kitty Foyle"), de Sam Wood, logró el Óscar a la mejor actriz por un papel que, como suele ocurrir, no está entre sus mejores interpretaciones. A partir de ahí, sus ofertas de papeles se multiplicaron y protagonizó películas como "Unidos por la fortuna" (1940) junto a Ronald Colman, "El mayor y la menor" ("The major and the minor"), debut en Hollywood como director de Billy Wilder (1942) junto a Ray Milland, "Once upon a honeymoon" (1942) junto a Cary Grant, "Compañero de mi vida" (1943) con Robert Ryan, "Te volveré a ver" (1944) con Joseph Cotten y Shirley Temple en un estimable melodrama producido por Selznick, "Fin de semana" (1945) o la versión del clásico "Gran hotel" (1932, Edmund Goulding) con Van Johnson, o la ya citada "Vuelve a mí" en la que el gran productor Arthur Freed volvió a reunirlos diez años después.


title: Ginger Rogers

text: A partir de la década de 1950, la carrera de Rogers entró en un suave pero firme declive, confirmado en la década siguiente: la frenética y corrosiva "Me siento rejuvenecer" (1952), junto a Cary Grant, Charles Coburn y Marilyn Monroe fue su único gran éxito en dicha época, aunque tanto "No estamos casados" (1952) junto a Marilyn Monroe y Zsa Zsa Gabor como "Forever Female" (1953)-junto a William Holden- contienen estupendas interpretaciones de la Rogers.


title: Ginger Rogers

text: Eternamente relacionada con la figura de Astaire, presentó los Premios Óscar en 1950 y 1967. En 1992, Rogers recibió un Óscar honorífico por su carrera.


title: Ginger Rogers

text: Por su contribución al mundo del cine, Rogers tiene una estrella en el Paseo de la fama de Hollywood en el 6772 de Hollywood Boulevard.


title: Ginger Rogers

text: En 1940 Rogers compró un rancho de 1000 acres en Oregón, al que bautizó como 4-R's (por Rogers's Rogue River Ranch). Allí vivió durante 50 años, período en el cual falleció su madre, en 1977. Allá abastecería de leche durante la Segunda Guerra Mundial. En verano Rogers iba a pescar cada día al río Rogue.


title: Ginger Rogers

text: Políticamente, Rogers era del Partido Republicano. De hecho, madre e hija lucharon intensamente a favor del Comité de actividades antiamericanas. También hizo campaña por Thomas Dewey en las elecciones presidenciales de 1944 y fue una firme opositora a Franklin Delano Roosevelt y su política de New Deal. También fue miembro de la Daughters of the American Revolution.


title: Ginger Rogers

text: Rogers se casó cinco veces, aunque no tuvo hijos. El primer matrimonio fue con Jack Pepper, el 29 de marzo de 1929, y duró unos pocos meses. En 1934 se casó con su segundo marido Lew Ayres, del que se divorció en 1941. Dos años después, contrajo matrimonio con el tercero, Jack Briggs, del que se divorció en 1949. En 1953 conoció a su cuarto marido, el abogado Jacques Bergerac, 16 años más joven que ella, y que más tarde se convirtió en actor y ejecutivo de una empresa de cosmética. De él se divorció en 1957. Y en 1961, se casó con su quinto esposo, el director y productor William Marshall del que se separó en 1971.


title: Ginger Rogers

text: Rogers pasaría sus últimos veranos en el Rancho Mirage en California, y los inviernos en Medford (Oregón) hasta su muerte por una angina de pecho, el 25 de abril de 1995. Fue enterrada en el Cementerio Oakwood Memorial Park en Chatsworth (California).


title: Costumbres y tradiciones del Estado Mérida

text: Muchas de las localidades del Estado celebran sus propias fiestas patronales o religiosas en honor a un santo o virgen del catolicismo. Además, celebraciones generales tienen lugar durante la Semana Santa y Navidad.


text: Entre las costumbres típicas de que parecen dispuestas a conservarse, están relacionadas íntimamente con las fiestas de la Natividad de Cristo y suelen presentar fases de amplias proporciones sociales, las "Paraduras" y el "Robo del Niño" de origen colonial. El "nacimiento", más conocido es como "pesebre" se arma unos días antes de la Navidad; es una actividad, esencialmente hogareña, la cual permite y exige la colaboración colectiva.


text: Una de las tradiciones emblemáticas de los Andes venezolanos, es la Paradura de Niño Jesús, una celebración que se lleva a cabo en los días posteriores a la Nochebuena de Navidad 24 de diciembre, especialmente a lo largo del mes de enero hasta el 2 de febrero, día de la Candelaria.


text: El desarrollo del ritual conlleva tradicionalmente diversos actos ceremoniales, como son el paseo, beso, adoración y paradura del niño. En todos ellos la música juega un papel de primer orden. Los cantos, generalmente entonados a dos voces, son acompañados con instrumentos de cuerda como el violín, el cuatro y la guitarra. Entre los cantos se estila el de coplas, romances y décimas para los momentos místicos, y el de aguinaldos y parrandas para el paseo y momentos de jolgorio.


text: Al hablar de Mérida no podemos dejar de mencionar el festival del Violín de los Andes. En 1988, un grupo de personas sensibles y emprendedoras se propusieron una tarea invaluable, hacer posible el encuentro de los músicos más notables en el arte de hacer sonar el violín. Este es celebrado en diciembre, pretende entre otras muchas cosas, fortalecer la música de la región, como parte activa de la expresión musical dentro de Venezuela y fuera de ella. Es así como rostros, vidas, miradas, manos, risas, sonidos, armonía y ritmo se juntan en una sola pasión por la Música.


text: En la región andina venezolana, especialmente en el Estado Mérida, el día de la “Virgen de la Candelaria” es celebrado por la “Cofradía de los Vasallos de La Candelaria”, quienes representan una danza de indudable sentido propiciador de la fertilidad y fecundidad de la tierra.


text: Por lo general, en estas celebraciones, se aprovecha para promover la unidad comunitaria y familiar, y honrar a María como la intercesora de Dios en el mundo. Es la celebración de los inmigrantes españoles más identificados en Venezuela.


text: Puede definirse como una ‘fiesta en la casa’ no estrictamente religiosa; se hace todo lo relativo al ambiente festivo, a la alegría. Se reparten en las iglesias unas velas amarillas que se llaman ‘velas del alma’, las cuales, según una antigua tradición llamada ‘la fiesta de las candelas’, representan las luces que alumbran el camino de la gente al nacer y al morir. Hay quienes las guardan en sus altares domésticos para usarlas en tormentas o crisis familiares, que serán puestas en manos de la Virgen.


text: La imagen del Niño de la Cuchilla está representada por el recién nacido recostado en la losa de un sepulcro con el mundo en su mano, y la cabeza reclinada sobre el brazo derecho en actitud durmiente con una calavera por almohada. Su tamaño es de 15 centímetros aproximadamente.


text: Desde el punto de vista religioso el Niño de la Cuchilla constituye un motivo de atracción para los creyentes en la religión católica. Sin embargo lo importante y trascendente es la fe que los merideños le tienen al niño milagroso y lo que para la comunidad representa. La fama de sus milagros sigue creciendo y por tal razón los vecinos de la aldea "La Cuchilla" en unión del Sacerdote dispusieron levantarle una capilla para rendirle culto. Allí la imagen se encuentra en un relicario de Oro tallado, traído de España.


text: Es una manifestación que se da el 28 de enero, consiste dicha fiesta en anunciar una misa a mediados de la mañana, a la cual asisten los devotos del pueblo.


text: Una vez finalizada la misa, se realiza una procesión por la Plaza con el acompañamiento de morteros y música de cuerdas.


text: Es una festividad que se conmemora en la población de Mucuchíes, el 29 de diciembre, con la oportuna intervención del Santo Negrito para permitir la victoria militar del Ejército de su pueblo acoquinado por la caída en acción de su abanderado. Desde entonces, los devotos de todas las aldeas cercanas al pueblo de Mucuchíes, ponen en marcha una minuciosa organización para festejar la bondad del Santo y convocar a los parroquianos a un encuentro jubiloso.


text: La Feria Internacional del Sol, es conocida también como el Carnaval Taurino de América, es una festividad Cultural, Deportiva, Recreativa, Folclórica, Musical, Taurina, Religiosa y Artística de carácter internacional celebrada en la ciudad de Mérida, Venezuela, durante los días de Carnaval (entre febrero y marzo según el año), haciendo una antesala al denominado carnaval católico. En Mérida se realizan el desfile y las corridas de toros, fecha en la cual culmina. Las festividades abarcan corridas de toros, exposiciones culturales, comerciales y ganaderas; conciertos; desfiles, actividades deportivas así como la elección de la reina de la feria


text: Las Ferias de Mérida en un principio se realizaban en octubre o noviembre, eran las Ferias en honor a la Virgen de la Inmaculada Concepción. Luego, motivos de las lluvias decembrinas fueron cambiadas al mes de febrero. En el año 1969 las Ferias de Mérida comenzaron a celebrarse durante el Carnaval, y pasaron a ser llamadas Las Ferias del Sol.


text: El Circo Monumental de Mérida durante la preparación de la elección de la Reina de la Feria del Sol (Reina del Sol)


text: En las ferias patronales de la ciudad de Mérida y en los pueblos principales, Ejido, Tovar y la Parroquia, se improvisaban ferias taurinas en los solares y talanqueras.


text: El principal promotor de la "Fiesta Brava" en la ciudad fue Don Germán Corredor, quien auspiciaba las corridas en un solar de Belén. Estas "corridas" crearon cada vez más afición en la región. El precursor de estas ferias en Ejido fue Don Augusto Rodríguez.


text: A partir de 1960, las Ferias de las región Andina se comenzaron a promover como atractivo turístico, así, en diciembre de 1967 se inaugura la Plaza Monumental Román Eduardo Sandia, con el nombre de uno de sus principales precursores partir de ese año las Ferias de Mérida van adquiriendo fama nacional e internacional. Dichas ferias se realizan durante las celebraciones de Carnaval.


title: Leopardus wiedii

text: El margay (Leopardus wiedii), también conocido como maracayá, yaguatirica, caucel o gato tigre, es una especie de mamífero carnívoro de la familia Felidae ampliamente distribuido por América, desde México (con un registro en Texas, EE.UU.) hasta el sur de Sudamérica con poblaciones en Uruguay, Norte de Argentina y Sur de Brasil. Conocido como un gato nocturno, arborícola y solitario, vive principalmente en bosques caducifolios y perennifolios. Esta especie puede confundirse con el ocelote. Sin embargo, el ocelote tiene un tamaño y un peso mayores. Además, esta es una de las dos únicas especies con la capacidad de rotar el tobillo (la otra es la pantera nebulosa) para descender de los árboles con la cabeza hacia abajo como las ardillas.


title: Leopardus wiedii

text: Es muy similar al ocelote, con menor tamaño (entre 40 y 60 cm de cabeza y cuerpo) y un peso promedio de 3,5 kg. Ojos grandes y cola muy larga (puede medir más del 70% de la longitud de la cabeza y cuerpo). Estas son características de su adaptación para la vida arbórea.


title: Leopardus wiedii

text: Caza principalmente animales arborícolas, en el Paraná (Brasil), se analizaron 38 excrementos y se encontraron restos de presas como "Monodelphis" (10,5%), "Akodon" (39,4%), "Mus musculus" (31,5%), marmosa paraguaya (2,6%), zarigüeya lanuda occidental (7,8%), filandro gris de Brasil (5,2%), "Didelphis" (2,8%), lagarto overo (6,4%), puercoespín arborícola (2,6%), hurón menor (2,6%) y capuchino negro (5,2%). En Belice se analizaron 27 deposiciones con el resultado de: aves (29,2%) y "Ototylomys" (48,1%) fueron su principal fuente de alimento, seguido por la ardilla de Deppe (22,2%) y "Reithrodontomys" (18,5%).


title: Adolfo Gaich

text: Adolfo Julián Gaich (Bengolea, 26 de febrero de 1999) es un futbolista argentino, juega de delantero y su equipo es el P. F. C. CSKA Moscú de la Liga Premier de Rusia.


title: Adolfo Gaich

text: Adolfo Gaich comenzó jugando en el Club Unión de Bengolea y más tarde compitió en la Liga Beccar Varela con diferentes equipos de la zona. Llegó a Club Atlético San Lorenzo de Almagro en 2014, al ser visto en una captación en Villa Reducción. Completó las inferiores en San Lorenzo, donde se consagró campeón en la 6.ª división en 2016 y obtuvo el subcampeonato en el Torneo de Reserva 2017-18.


title: Adolfo Gaich

text: Comenzó a trabajar con la primera del club para la temporada 2018-19, habiendo firmado contrato hasta mediados de 2021. Debutó en Primera División el 27 de agosto de 2018 al reemplazar a Nicolás Blandi durante segundo tiempo de un partido contra Unión, por la tercera fecha de la Primera División de Argentina. El partido finalizó 1-1.


title: Adolfo Gaich

text: El 21 de septiembre ingresó como titular y anotó ante Patronato su primer gol en la primera Primera División. El 3 de octubre por la Copa Argentina jugó como titular ante Estudiantes de La Plata, y generó el penal con el que San Lorenzo abrió el partido y marcó el tercer gol del equipo en un partido que terminó 3 a 1.


title: Adolfo Gaich

text: El 5 de agosto de 2020 el PFC CSKA Moscú hizo oficial su fichaje por 8 millones siendo esta la venta más alta de la historia para San Lorenzo. Tras media temporada en Rusia, en enero de 2021 fue cedido al Benevento Calcio con el que finalmente perdería la categoría y marcaría 2 goles solamente. En agosto del mismo año fue la S. D. Huesca quien se hizo con sus servicios a préstamo.


title: Adolfo Gaich

text: El 30 de agosto del año 2021, fue cedido a préstamo al S. D. Huesca de la Segunda División de España, donde continuará su carrera como profesional.


title: Adolfo Gaich

text: Disputó el torneo L'Alcúdia, donde se consagró campeón junto a su seleccionado nacional, convirtiendo tres tantos. En febrero del 2019, en el marco del Sudamericano Sub-20, realizó un triplete en la victoria de su selección frente a Venezuela, siendo además la primera vez que el equipo convirtió en más de una ocasión durante la competencia.


title: Adolfo Gaich

text: Tras sus buenas actuaciones en el campeonato sudamericano y el Mundial Sub-20, fue confirmado en la lista de 22 preseleccionados para disputar los Juegos Panamericanos de Lima 2019, con la selección olímpica. Durante dicho torneo, fue titular en todos los partidos, siendo el goleador del equipo, y condujo a la selección a su primera medalla dorada tras 16 años sin coronaciones en el torneo, luego de vencer a Honduras en la final.


title: Adolfo Gaich

text: En noviembre, anotó un triplete frente a Islas Canarias en un cuadrangular amistoso previo al Torneo Preolímpico Sub 23 de Colombia.


title: Adolfo Gaich

text: A los 20 años debutó en el seleccionado mayor, ingresando a los 42 minutos del complemento en la victoria sobre México por 4-0.


title: Desplazamiento forzado en Colombia

text: El desplazamiento forzado en Colombia, -delito de lesa humanidad-. Se ha caracterizado por desplazamientos forzados de comunidades campesinas, indígenas y afro-descendientes, a causa del conflicto armado interno, la violencia de las bandas criminales y el narcotráfico. Según cifras de ACNUR, en 2017 Colombia fue el primer país con mayor cantidad de desplazados internos de las cuales 2 millones fueron desplazados internos. El desplazamiento forzado es un fenómeno masivo, sistemático, de larga duración y vinculado en gran medida al control de territorios estratégicos. Más allá de la confrontación entre actores armados, existen intereses económicos y políticos que presionan el desalojo de la población civil de sus tierras y territorios.


title: Desplazamiento forzado en Colombia

text: La historia de Colombia se ha caracterizado por violentos despojos de tierras a comunidades campesinas, indígenas y afrodescendientes. Existen varios factores que han propiciado el desplazamiento interno en Colombia. En los años de 1946 a 1958, (un periodo conocido como La Violencia) se despojó a más de dos millones de personas (la cuarta parte de la población del país) de sus tierras, quienes debieron cederlas a causa de un nuevo modelo agro-industrial. En la época de La Violencia los principales causantes de desplazamiento masivos fueron los grupos legales e ilegales que integraban los partidos conservador y liberal de esa época.


title: Desplazamiento forzado en Colombia

text: Los años 1980 a 1990 se le sumó un conflicto armado interno, narcotráfico y violencia generalizada que generó el desplazamiento forzado de miles de personas hacia las áreas urbanas. La expansión de los cultivos ilícitos significaba un ingreso económico a los grupos insurgentes en Colombia. El control de los cultivos y su comercialización generaba en ciertos lugares de Colombia enfrentamientos armados que causaban desplazamientos forzosos y un cambio en las actividades productivas de los campesinos indígenas.


title: Desplazamiento forzado en Colombia

text: Por otro lado la apertura económica y la dinámica de los mercados globales generó en Colombia diferentes obras de infraestructura que en muchos casos ocasionaron desplazamiento de grupos étnicos y campesinos. La presión generalizada proveniente del conflicto armado interno, disputas territoriales entre actores armados, la apertura económica y sus efectos en el desarrollo de Colombia, los mercados de cultivos ilícitos. La magnitud del desplazamiento forzado, propició que del abandono se pasara al despojo de tierras pues la desocupación de los territorios implicó que muchas tierras deshabitadas fueran apropiadas por diversas vías: algunos acudieron a mecanismos violentos de despojo, otros a recursos legales para formalizar la toma de tierras y unos más aprovecharon la vulnerabilidad del mercado para comprar tierras a bajo costo.


title: Desplazamiento forzado en Colombia

text: Según las cifras del Registro Único de Víctimas de Colombia, al 1 de octubre de 2018 se registraron 7.446.404 víctimas de desplazamiento forzado, constituyendo el 79,7% del total de los hechos victimizantes del conflicto armado interno colombiano, siendo los años 2001 y 2002 los picos más altos registrados de este hecho con 661.470 y 765.738 personas desplazadas respectivamente. Además, durante los primeros seis meses del 2018, hubo 35.409 desplazados, según Codhes (Consultoría para los Derechos Humanos y el Desplazamiento). Y estos desplazamientos se concentraron en su mayoría, en tres zonas: Catatumbo en Norte de Santander; el Nudo de Paramillo (Bajo Cauca antioqueño y sur de Córdoba) y la cuenca del Pacífico (Nariño, Chocó y, en menor medida, Cauca).


title: Desplazamiento forzado en Colombia

text: Los lugares donde más ocurren desplazamientos forzados son los corredores de cultivos ilícitos, tráfico de armas, zonas de combates entre el ejército y grupos insurgentes, y en menor medida zonas donde se desarrollan proyectos de infraestructura que pueden afectar a algunas comunidades. Los territorios ricos en recursos energéticos y mineros (esmeraldas, carbón, petróleo, oro, etc.) son también lugares donde se presenta esta problemática. A esto se le suma el desplazamiento asociado a la violencia por bandas criminales y el conflicto armado.


title: Desplazamiento forzado en Colombia

text: En cuanto a los departamentos con mayor cantidad de población desplazada por el conflicto armado interno, Antioquia registra un total de 1.510.585 personas expulsadas.


title: Desplazamiento forzado en Colombia

text: El conflicto armado ha obligado a miles de personas a desplazarse a las grandes ciudades de Colombia, ciudades como Bogotá, Medellín, Cali, Barranquilla son grandes receptores de desplazados así como las capitales departamentales. La población desplazada afecta en muchos casos las cifras de las ciudades, aumentando los niveles de desempleo, pobreza y de localidades marginales.


title: Desplazamiento forzado en Colombia

text: La población en condición de desplazada llega a las ciudades y conforma la clase más pobre; los desplazados se convierten en vendedores ambulantes, creadores de cultura popular, organizadores comunitarios, portadores de cultura política, entre otros. Los lugares donde esta población conforma sus hogares son sitios de ladera y zonas de la periferia de las ciudades, conocidos como "asentamientos subnormales". Ante la carencia de territorios urbanizables accesibles, esta población se ve obligada a invadir las zonas de periferias de las ciudades, que son ilegales, de alto riesgo y construidas en barrios informales.


title: Esteatopigia

text: La esteatopigia (del griego στέαρ, "stear", "steatos" ‘grasa’, y πυγή "pygē" ‘nalga’) es la condición por la cual se acumulan grandes cantidades de grasa en las nalgas, más frecuente en mujeres que en hombres. Tradicionalmente, ha sido asociada a la fertilidad, tal y como se observa en la Venus de Willendorf y otras Venus esteatopígicas.


title: Esteatopigia

text: Existe una predisposición genética a la esteatopigia en ciertas tribus africanas como los bosquimanos y los hotentotes, entre los cuales se considera como un valor estético atrayente. Se cree que este fenómeno se da como adaptación para evitar pérdidas de calor del resto del cuerpo.


title: Insuficiencia hepática

text: La insuficiencia hepática (Iniciales: IH o I.H.) o fallo hepático es la incapacidad del hígado para llevar a cabo su función sintética y metabólica, como parte de la fisiología normal.


title: Insuficiencia hepática

text: Desarrollo de encefalopatía hepática (confusión, estupor y coma) y disminución de la producción de proteínas (tales como la albúmina y proteínas de coagulación) en las cuatro semanas posteriores a la aparición de los primeros síntomas (como la ictericia) de un problema hepático. Se dice que la insuficiencia hepática "hiperaguda" se presenta si este intervalo es de 7 días o menos, mientras que se trata de una insuficiencia hepática "subaguda" si el intervalo es de 5 a 12 semanas.


title: Insuficiencia hepática

text: Por lo general ocurre en el contexto de una cirrosis hepática que, a su vez, puede ser la consecuencia de muchas causas posibles, tales como la excesiva ingesta de bebidas alcohólicas, la hepatitis B o la C, causas autoinmunes, hereditarias y metabólicas, tales como la hemocromatosis (acumulación excesiva de hierro) o la enfermedad de Wilson (acumulación excesiva de cobre) o una esteatohepatitis no alcohólica.


title: Insuficiencia hepática

text: Algunas personas años después de padecer insuficiencia hepática crónica controlada experimentan de forma repentina una insuficiencia hepática aguda. Estas personas suelen padecer previamente cirrosis hepática y el pronóstico es bastante negativo con una alta tasa de mortalidad.


title: Desierto costero del Perú

text: El desierto costero del Perú se ubica en la mayor parte de la costa del Perú, desde Piura por el norte hasta Tacna y la frontera con Chile por el sur. Es una ecorregión de desierto costero de clima subtropical muy árido, alta humedad atmosférica y muy escasa vegetación, salvo por los 52 valles fluviales que descienden de los Andes atravesando el desierto.


title: Desierto costero del Perú

text: Forma parte de una ecorregión mayor conjuntamente con el desierto costero de Chile, el desierto del Pacífico. El WWF emplea el nombre de desierto de Sechura, sin embargo, el nombre se restringe en realidad al mayor de los desiertos que se encuentra en esta ecorregión. Sin embargo el desierto no es homogéneo en flora y fauna, por lo que se puede subdividir en: Desierto de Sechura (Piura y Lambayeque), desierto costero (sur de Lambayeque a Ica) y desierto de Atacama (sur de Ica hasta sur del Perú).


title: Desierto costero del Perú

text: La región es una franja estrecha de ecosistemas desde el desierto extremo al matorral xerófilo y delimitada entre el océano Pacífico y la cordillera de los Andes. Es estrecha pero se va ampliando mucho en los departamentos de Piura e Ica, con un ancho variable entre unos pocos kilómetros y los 100 km. Limita al norte con el Bosque seco ecuatorial y al sur con el desierto costero de Chile.


title: Desierto costero del Perú

text: Según Pulgar Vidal la región se extiende desde el litoral marino hasta donde la pendiente de la cordillera Occidental de los Andes alcanzando los 500 m s. n. m. y limitando con la Yunga marítima. Según Brack Egg se extiende hasta que termina la región desértica apareciendo una vegetación andina más definida propia de la Serranía esteparia a los 2000 m s. n. m.. Otros autores extienden el desierto costero peruano desde la orilla del mar hasta entre los 700 y 1000 m.s.n.m.


title: Desierto costero del Perú

text: A sectores quebrados formados por las estribaciones andinas o por la cordillera de la costa, les suceden pampas, dunas y tablazos, en un desierto interrumpido por ríos estacionales cuyos valles han desarrollado una agricultura industrial (algodón, arroz, caña de azúcar, vid y olivos).


title: Desierto costero del Perú

text: El litoral está conformado por playas arenosas o por abruptos acantilados, con predominio de formas rectilíneas y pocas bahías, las mayores son: Sechura, Paita, Chimbote, Callao y Paracas. En el norte del país el clima es cálido, soleado y de lluvias estacionales durante el verano austral. En el sur, la Chala se convierte en una región de clima húmedo y carente de lluvias, con un clima soleado de diciembre a mayo y nublado el resto del año.


title: Desierto costero del Perú

text: La temperatura de la costa peruana es menor a la que corresponde por latitud (la temperatura media en el Callao es de 19,2 °C) debido a las aguas frías de la Corriente de Humboldt y a barrera que ocasiona la gran altura de la Cordillera de los Andes, fenómenos que se suman a una presión atmosférica casi constante. La consecuente ausencia de lluvias no significa que el cielo esté despejado permanentemente. Por el contrario, la región se cubre de una espesa capa de neblina, de junio a noviembre, lo que quizá constituye su principal característica.


title: Desierto costero del Perú

text: El desierto costero presenta poca biomasa vegetal, presentándose su flora distribuida en algunas comunidades vegetales muy especializadas.


title: Desierto costero del Perú

text: Dos tipos de comunidades se caracterizan por constituirse de plantas que dependen a exclusividad de la humedad del aire que transportan las neblinas durante el invierno austral, estos son los tillandisiales y Las lomas. En las lomas, se produce una vegetación espontánea durante el invierno austral: el amancae, tabaco silvestre y valeriana son hierbas que crecen junto a árboles como el mito, la tara y el guarango. También existe vegetación en las lomas, tales como el tomate silvestre, el mito, la tara, así como [cactáceas].


title: Desierto costero del Perú

text: A lo largo de la costa existen también afloraciones de los acuíferos mayormente en las cercanías de la desembocadura de los ríos con cierto influjo del agua marina. Estos medios salobres forman humedales, donde es característica la grama salada.


title: Desierto costero del Perú

text: En las orillas de los ríos crecen comunidades más regulares conocidas como "montes ribereños". Aquí crecen especies tales como el algarrobo ("Prosopis pallida"), el palo verde, la grama salada, el molle, el carrizo y la caña brava. En los barrancos crecen helechos, culantrillo, berros y verdolaga y varias especies frutales cultivadas.


title: Desierto costero del Perú

text: En los arenales que cuentan con napa freática, crece el algarrobo o guarango, cuya madera tiene alto poder calorífico. El extracto de sus vainas, la algarrobina, se emplea como suplemento dietético y en cocteles. En las riberas fluviales crecen la caña brava, el pájaro bobo y el carrizo.


title: Desierto costero del Perú

text: La fauna del desierto costero está constituida principalmente por lobos marinos, Lontra felina; Spheniscus humboldti y diversas especies de aves marinas como el pingüino de Humboldt.


title: Desierto costero del Perú

text: La Chala es el hábitat de, zorros, lagartos, geckos y de aves como el guanay, el piquero, las gaviotas y los pelicanos. En las lagunas y lagunillas se encuentran garzas, gallineta de agua, patos y el flamenco o parihuana.


title: Polipéptido

text: Polipéptido (del griego πολύς "mucho" y πεπτός "digerido") es el nombre utilizado para designar un péptido de tamaño suficientemente grande; como orientación, se puede hablar de más de 10 aminoácidos. Cuando el polipéptido es suficientemente grande y, en particular, cuando tiene una estructura tridimensional única y estable, se habla de una proteína.


title: Polipéptido

text: La clasificación de los péptidos según el número de aminoácidos de su cadena no es claro, ni universalmente aceptado. Como aproximación podemos hablar de Oligopéptido: de 3 a 9 aminoácidos; Polipéptido: de 10 a 49 aminoácidos; Proteína: más de 50 aminoácidos.


title: Polipéptido

text: Las proteínas con una sola cadena polipeptídica se denominan proteínas monoméricas, mientras que las compuestas de más de una cadena polipeptídica se conocen como proteínas multiméricas.


title: Paul Scholes

text: Paul Aaron Scholes (pronunciación: /ˈpɔːl ˈskoʊlz/) (Salford, Inglaterra, 16 de noviembre de 1974) es un exfutbolista inglés de ascendencia irlandesa.


title: Paul Scholes

text: Se desempeñaba en la posición de mediocentro en el Manchester United, club donde debutó profesionalmente y jugó toda su carrera.


title: Paul Scholes

text: Scholes ha jugado con la selección de fútbol de Inglaterra durante siete años, habiendo debutado oficialmente en 1997. Ha representado a Inglaterra en cuatro de los torneos principales, en los Mundiales de 1998 y 2002; y en las Eurocopas de 2000 y 2004. Tras terminar la Eurocopa de fútbol 2004, Scholes anunció su retirada del equipo nacional, mostrando sus intenciones de centrarse en su carrera deportiva con el Manchester United, estar más tiempo con su familia y dejar su espacio a jugadores más jóvenes con más proyección.


title: Paul Scholes

text: El 11 de febrero de 2019 se convirtió en nuevo entrenador del Oldham Athletic,cargo del que dimitió un mes después.


title: Paul Scholes

text: Fue jugador internacional con la selección de fútbol de Inglaterra en 66 ocasiones y marcó 14 goles. Scholes hizo su primera aparición contra Sudáfrica en un amistoso con una victoria (2-1) en Old Trafford, siendo seleccionado para disputar el Mundial de Fútbol de 1998.


title: Paul Scholes

text: Su carrera internacional continuó después de la eliminación de la selección inglesa del Mundial 1998 a manos de Argentina por penaltis, en la primera ronda de la eliminatoria. Scholes realizó un hat-trick frente a . Además, Scholes marcó ambos goles en la victoria (2-0) en Hampden Park sobre clasificándose para la Eurocopa de 2000. Cuando fue expulsado frente a en Wembley en 1999, se convirtió en el primer jugador inglés en haber sido expulsado en ese estadio (si consideramos que el estadio fue demolido después, podríamos afirmar que es y será el único jugador inglés que haya recibido una tarjeta roja en el viejo estadio).


title: Paul Scholes

text: Con el cambio de siglo, Scholes se convirtió en un fijo en el medio del campo de la selección inglesa. Aunque después del Copa Mundial de Fútbol de 2002 vio disminuirse esa seguridad y lo cierto es que se aseguró su posición hasta la Eurocopa de Fútbol 2004, donde la llegada de Frank Lampard le forzó a jugar por la banda izquierda (posición por la que no le gusta jugar). Paul anunció su retirada del fútbol internacional en agosto de 2004, argumentando que quería mantenerse centrado en cosas que él consideraba más importantes como su club o su familia.


title: Paul Scholes

text: En la temporada 2010/2011 de la Premier League, Scholes logró anotar su gol número 150, en un partido donde su equipo empató con el Fulham. Al final de la misma temporada, disputó unos minutos en la final de la Liga de Campeones, que su equipo perdió 3-1 con el FC Barcelona. Tres días después anunció su retiro del fútbol profesional. El 8 de enero de 2012, Paul Scholes regresa a la disciplina del Manchester United entrando en el segundo tiempo frente al Manchester City en un partido de la FA Cup, Paul regresó a la actividad con efecto inmediato tras reconsiderar su postura de retirarse al final de la pasada temporada. "Es genial tenerlo de vuelta", ha declarado Sir Alex Ferguson.


title: Idioma mozárabe

text: El mozárabe, romandalusí o romance andalusí fue el conjunto de hablas romances que se hablaban en los territorios de la península ibérica bajo dominio musulmán a partir de la conquista árabe (año 711) y posiblemente hasta el siglo XIII. Las hablas mozárabes se desarrollaron en los territorios de los reinos musulmanes de Al-Ándalus, y se cree que eran habladas principalmente, aunque no únicamente, por los cristianos mozárabes que en ellos vivían.


title: Idioma mozárabe

text: Estos dialectos desaparecieron hacia el siglo XIII, debido a la conquista castellana, aragonesa y portuguesa, al ser sustituidos o fundirse con las lenguas de los reinos cristianos (galaico-portugués, asturleonés, castellano, navarro-aragonés, catalán), no sin aportar al menos algunas palabras al lenguaje cotidiano actual. Lo poco que nos ha llegado en forma escrita de las lenguas mozárabes, como algunas jarchas, está escrito en aljamía, es decir, con escritura árabe y hebrea. En el año 2020 fue publicada una gramática del idioma, escrita por el historiador del arte gaditano Pablo Sánchez Domínguez.


title: Idioma mozárabe

text: Al principio del siglo VIII d. C. y durante varias generaciones el romance peninsular fue la lengua predominante en las tierras conquistadas por los musulmanes. Sin embargo, la presión de las élites musulmanas y la emigración de gentes del norte de África fue afianzando tanto la lengua árabe como la religión musulmana hasta que llegaron a ser predominantes, al menos en algunos territorios. Se cree que hacia el siglo X el romance del área islámica ya mostraba diferencias sistemáticas con el resto de lenguas romances del norte, tal como muestran los arcaísmos fonéticos del mozárabe.


title: Idioma mozárabe

text: El mozárabe fue perdiendo importancia en el área musulmana, y perdió hablantes frente al árabe. La emigración de muchos mozárabes a los reinos del norte, en épocas de represión hacia esa población, también contribuyó a que disminuyera el número de hablantes. Se cree que hacia el siglo XII y XIII quedarían muy pocos hablantes de mozárabe, salvo en localizaciones muy aisladas. La conquista cristiana de las tierras musulmanas, hizo que los pocos focos mozárabes hubieran abandonado el romance autóctono en favor de las lenguas romances de los reinos cristianos del norte, o bien simplemente ambos tipos de lengua se fundieron, por lo que hacia el siglo XIV puede darse por extinto o prácticamente extinto el mozárabe, y tal vez antes.


title: Idioma mozárabe

text: En los reinos cristianos quedaron bolsas de hablantes de árabe andalusí hasta al menos el siglo XVII en que ocurrió la expulsión de los moriscos, pero entre estas personas ya no había hablantes de mozárabe.


title: Idioma mozárabe

text: Tras la conquista musulmana de la península ibérica, la población hispanovisigoda e hispanorromana de lengua romance se vio sometida por las élites árabes. La lengua árabe se convirtió en la lengua vehicular de uso público general usada también por muchos hispanorromanos. Algunos hispanorromanos mantuvieron su religión cristiana. Esta población fue denominada con diversos nombres, entre ellos "mozárabe" (del árabe andalusí "musta‘rabí", y este del árabe clásico "musta‘rab", "arabizado"). Si bien adoptaron plenamente las tradiciones culturales árabes en el ámbito público, no pasó lo mismo con la lengua usada entre ellos, manteniendo la mayoría sus anteriores dialectos romances, si bien muy influidos por el idioma árabe. El romance hablado por ellos se usaría más en el ámbito familiar y dentro de la comunidad mozárabe, frente al ámbito público e intergrupal donde se usaría el árabe en el social, comercial y cultural. Esta diglosia dejó su huella en las posteriores lenguas romances peninsulares en forma de un superestrato árabe en el vocabulario.


title: Idioma mozárabe

text: Originalmente si bien su uso no iba ligado a la profesión de una determinada religión y a pesar de ser lengua vernácula de diversos elementos poblacionales (cristianos mozárabes, judíos y musulmanes muladíes) quedó prácticamente eclipsada y relegada en el plano cultural, social y religioso por lenguas como el árabe o el latín y en ocasiones por otras modalidades románicas que florecieron y adquirieron prestigio durante época andalusí.


title: Idioma mozárabe

text: Entre estos diferentes dialectos romances no había unidad y, a diferencia de otras lenguas románicas, los pocos ejemplos que conocemos de lengua escrita usaban el alfabeto árabe en vez del alfabeto latino. Según Solà-Solé, el mozárabe formó "parte del habla propia de las comunidades cristianas que, sometidas al Islam, continuaban viviendo en los grandes centros urbanos del antiguo reino visigótico". Esta lengua nos es conocida principalmente por las jarchas ("jarŷa") (estrofas finales de las poesías denominadas moaxajas) de los poetas andalusíes, que, aunque generalmente estaban en árabe coloquial, en ocasiones usaban estribillos romances con algunos arabismos y hebraísmos.


title: Idioma mozárabe

text: Según Solà-Solé, la lengua mozárabe era una mezcla de 40% de términos árabe-bereberes y 60% de vocablos romances, en cuya parte de vocabulario oriental eran mucho más frecuentes los sustantivos que los verbos.


title: Idioma mozárabe

text: A partir de las fuentes árabes, parecen poder diferenciarse no menos de cuatro zonas dialectales que se corresponderían, grosso modo, con las principales divisiones geográficas andalusíes. El habla de Al Tagr Al-A'lá, o marca superior (valle del Ebro), según Leopoldo Peñarroja Torrejón y a partir de los pocos datos disponibles, no tenía diferencias importantes con el navarro-aragonés hablado en las zonas cristianas del valle. Las consonantes sordas intervocálicas, tan típicas del romance andalusí común, se habrían sonorizado al igual que en el resto de romances occidentales y la diptongación habría sido común.


title: Idioma mozárabe

text: El habla de Al Tagr Al-Awsat o zona central de Al-Ándalus (meseta sur) no se habría diferenciado demasiado de la más meridional. El principal rasgo de este dialecto habrían sido los plurales femeninos en -es.


title: Idioma mozárabe

text: La modalidad dialectal de Xarq al-Ándalus se conoce principalmente por el glosario atribuido a Ramón Martí. Se habría caracterizado por hacer el diminutivo en -"ín" (frente al común -"él(lu)" del resto de Al-Ándalus) y por el enmudecimiento de la /r/ en posición final. Por último, el habla de Al-Mawsat, que se correspondería con la Baetica visigoda y romana, apenas habría tenido casos de diptongación, y es la modalidad en la que se compuso el corpus romance de las jarchas.


title: Idioma mozárabe

text: Aunque el nombre "mozárabe" se utiliza hoy en día para este conjunto de variedades lingüísticas romances, el nombre nativo (autónimo o endónimo) de la lengua no era ese, sino "latino", es decir, los propios mozárabes nunca llamaron a su idioma "de los mozárabes", sino con el nombre que significaba "latín", o sea, lengua romance, y tampoco se llamaban a sí mismos "mozárabes" sino "latinos", es decir, hablantes de una lengua romance. Por tanto, en la España musulmana, para los cristianos, aunque ahora son normalmente conocidos como "mozárabes", el término no estaba en uso en ese momento (Hitchcock, 1978).


title: Idioma mozárabe

text: No fue hasta el siglo XIX cuando los historiadores españoles comenzaron a utilizar las palabras "mozárabes" y "mozárabe" para referirse a los cristianos que vivían bajo el dominio musulmán en la península ibérica en la Edad Media, y a su lengua romance. Otro exónimo árabe muy común para este idioma era "al-ajamiya" ("extraño / extranjero / no árabe"), que tenía el significado de lengua romance en Al-Andalus. Así que las palabras "mozárabe" o "ajamiya" son exónimos y no un autónimo de la lengua.


title: Idioma mozárabe

text: Roger Wright, en su libro sobre la evolución de las primeras lenguas romances en Francia y en la península ibérica "Latín tardío y romance temprano en España y Francia carolingia" establece que:


title: Idioma mozárabe

text: Esto significa que la palabra "latino" tenía el significado de la lengua romance hablada y que solo se contrastó con el latín clásico (lengua latina) unos siglos más tarde. Para los hablantes de lenguas romances de la península ibérica en esta época de la historia, su lengua hablada vernácula fue vista como ""latín"". Esto sucede porque el latín clásico era visto como un registro culto o literario y no como un idioma diferente.


title: Idioma mozárabe

text: Además de textos mozárabes breves, han llegado hasta nosotros diversas menciones de autores destacados durante el periodo andalusí, relativas al mozárabe, que permiten entender su uso social y la extensión del uso en diversos contextos. En estas referencias, el mozárabe generalmente es denominado 'aljamía' ("aǧamíyya"), 'latiní' ("Lathinī") o 'latinía', algunas de estas referencias son:


title: Idioma mozárabe

text: Según avanzaba la Reconquista la población mozárabe iba siendo incorporada a la población de los reinos cristianos, ejerciendo sobre ésta su influencia, penetrando de este modo vocabulario relacionado con las instituciones y objetos de los territorios musulmanes conquistados, así como también términos más coloquiales. Estos hablantes de árabe andalusí no hablaban mozárabe, ya que dicha lengua había declinado mucho desde el siglo XII con el advenimiento del imperio almohade. Debido a la migración hacia el norte de mozárabes cristianos que dejaron las tierras islámicas del sur, se encuentra topónimos arábigos en regiones donde apenas si se dio el dominio musulmán.


title: Idioma mozárabe

text: Por otra parte la incorporación de arabismos a las lenguas romances del norte cristiano, se vio favorecida durante la desintegración del Califato de Córdoba en el siglo XI, acelerándose la Reconquista y penetrando en mayor medida los arabismos en los dialectos del castellano centrales y septentrionales, los del Reino de Castilla, que a su vez empezaba desde el siglo XI a ser predominante sobre los demás. A esto hay que añadir que muy probablemente los dialectos mozárabes debían tener bastante inteligiblidad con el castellano, portugués o catalán con los que entró en contacto en aquel momento, con los cuales podía existir continuidad dialectal aún por entonces.


title: Idioma mozárabe

text: Según el punto de vista predominante en la actualidad, el romance andalusí se habría extinguido a finales de la Edad Media. Rafael Lapesa en 1981 propuso que «los dialectos mozárabes desaparecieron conforme los reinos cristianos fueron reconquistando las regiones del Sur; aquellas hablas decadentes no pudieron competir con las que llevaban los conquistadores, más vivas y evolucionadas; la absorción se inició desde la toma de Toledo (1085)». Sin embargo, según algunos autores, no se han encontrado pruebas sustanciosas que apoyen esta hipótesis y la reconquista sería solo uno de muchos factores que habría que considerar para estudiar cómo las migraciones contribuyeron a los cambios lingüísticos en la península ibérica en la Edad Media.


title: Idioma mozárabe

text: El mozárabe es evidentemente una lengua romance con un léxico y una gramática claramente heredadas del latín tardío. Sin embargo, su clasificación dentro de las lenguas romances es polémica, sobre todo por la poca información que tenemos; además no parece presentar muchas de las evoluciones fonéticas típicas de las lenguas iberorromances.


title: Idioma mozárabe

text: Se ha señalado por Francisco Marcos Marín (2015), quien continúa trabajos previos y desarrollos de la investigación arqueológica, especialmente de Juan Zozaya, que los bereberes que invadieron Hispania en la conquista musulmana no habían podido todavía aprender árabe, por lo que se comunicarían en sus variedades afrorrománicas, próximas a las lenguas iberorromances y en sus variantes del bereber. El latín era la lengua de administración y cultura del norte-occidente de África desde la ocupación romana tras la derrota de Cartago y había producido variantes afrorrománicas. Se mantuvo en uso en África, en algunos registros, hasta el siglo XI. Sus hablantes se referían a esa lengua como "latine".


title: Idioma mozárabe

text: Por otra parte "Ethnologue" sin evidencias sólidas en su favor introduce el llamado grupo Pirenaico-Mozárabe, que aúna el navarroaragonés y el mozárabe pero no parecen existir isoglosas significativas que sustenten dicha agrupación.


title: Idioma mozárabe

text: El mozárabe por su ubicación geográfica se clasifica como parte de las lenguas romances occidentales. Algunos lingüistas y filólogos opinan que el mozárabe, por lo general, no tenía la sonorización de las consonantes sordas intervocálicas típica de las lenguas romances occidentales. Otros lingüistas discuten eso y muestran pruebas de esa sonorización. Lo cierto es que en testimonios posteriores parece haberse dado sonorización en algunas hablas como en la de la "marca superior" (valle del Ebro). Por otra parte el mozárabe comparte con todas las lenguas romances vecinas la palatalización del grupo -cl intervocálico, la presencia del plural en -s, la eliminación de vocales intertónicas, la evolución vocálica, los pronombres y los adjetivos posesivos delante de las palabras, todos los cuales son rasgos de las lenguas romances occidentales, con lo cual el mozárabe constituiría una rama arcaica del romance occidental, concretamente del grupo galo-ibérico.


title: Idioma mozárabe

text: De acuerdo con las reconstrucciones que se han hecho de parte de su vocabulario, en algunos aspectos el mozárabe es más arcaico que las otras lenguas romances de la Península. Esto encaja con el principio de que las variedades lingüísticas más aisladas y periféricas pueden actuar como "islas de conservadurismo lingüístico". No obstante, los datos que tenemos (jarchas, toponimia, etc.) podrían corresponder a fases antiguas del mozárabe, y en ese caso este no tendría por qué ser más arcaico que otras variedades peninsulares.


title: Idioma mozárabe

text: El sistema fonético del romance andalusí es una continuación del visigodo, prácticamente sin cambios. Por ejemplo, los romances occidentales evolucionaron /j/ en /ʒ/ y /s/ intervocálica en /z/, mientras que el romance andalusí mantuvo /j/ y /s/. Las principales características fonéticas fueron el cierre vocálico final y la palatalización de /s/ y /l/ inicial. Algunos lingüistas opinan que el mozárabe mantenía las consonantes geminadas y las oclusivas sordas intervocálicas, pero otros lingüistas lo discuten.


title: Idioma mozárabe

text: Entre los rasgos que, con distintos grados de certeza, se han propuesto para los dialectos mozárabes de diversas áreas peninsulares están los siguientes:


title: Idioma mozárabe

text: Alyantayra (hoy "Lanteira", Granada) < "argentaria", esponya 'esponja' < "spongia", Yunqayra 'junquera' (hoy 'Yunquera', Málaga) < "iuncaria", yuncha 'bot. juncia' < "iuncea", yana 'puerta' < *ianua, yanayr 'enero' < "ianuarius", yunyo 'junio' < "iunius", yepšayr 'yesero' < "gypsariu", yenešta y yeništella bot. 'hiniesta' < "genista", yermanella 'hermanita, compañera' < "germanella", Yinés 'Ginés' < "genesius", Top. Yuncos (Toledo) 'juncos' < "iuncus", Top. Los Yébenes (Toledo) 'los gemelos' < "geminis".


title: Idioma mozárabe

text: La morfología de algunas palabras parece ser más similar al latín que en otras lenguas romances en general, aunque esto puede deberse a que las fuentes presentan fases antiguas del mozárabe.


title: Idioma mozárabe

text: Entre los rasgos léxicos y morfológicos que, con distintos grados de certeza, se han propuesto para los dialectos mozárabes de diversas áreas peninsulares, están los siguientes:


title: Idioma mozárabe

text: Los siguientes son ejemplos de transcripciones de jarchas mozárabes. Puesto que los textos de los que se han sacado están escritos en alfabeto árabe casi siempre sin vocalizar, la transcripción de las jarchas a alfabeto latino generalmente varía de un investigador a otro.


title: Idioma mozárabe

text: Lo poco que nos ha llegado de mozárabe escrito usa casi exclusivamente caracteres árabes y hebreos pese a ser una lengua romance, en lo que se denomina aljamía ("al‘aǧamíyya"). Con esta escritura se conserva un significativo número de palabras en diferentes glosarios, así como frases romances en textos árabes. Los relativamente abundantes textos de la literatura aljamiada o "aljamiado-morisca" no están escritos en mozárabe, que ya había desaparecido cuando fueron escritos, sino en castellano o aragonés antiguo.


title: Idioma mozárabe

text: Sin embargo este modo de escribir el mozárabe plantea varios problemas a la hora de su traducción, enfocados principalmente en las vocales del árabe. Esta dificultad surge de la ausencia de las vocales cortas en la mayoría de los textos escritos en alfabeto árabe, así como en la diversidad de los diferentes dialectos mozárabes, que variaban de una región a otra en sus tendencias, reglas, y pautas, según la mezcolanza entre el dialecto romance y el árabe. Así, el debate se observa en las diferentes traducciones de las jarchas, siendo cada una de éstas una suposición o interpretación de cada autor.


title: Idioma mozárabe

text: Escrito en alfabeto latino sólo nos han llegado un pequeño grupo de palabras en el "Glossarium latino-arabicum" conocido como Glosario de Leiden. La importancia reside en que podemos conocer bien la pronunciación, puesto que están escritas según los convencionalismos fonéticos de la escritura visigótica.


title: Idioma mozárabe

text: A continuación se muestra una versión del padre nuestro en mozárabe, comparado con otras lenguas y dialectos de la península ibérica.


title: Masacre escolar de Carmen de Patagones

text: La masacre escolar de Carmen de Patagones fue un incidente ocurrido el en el Instituto N° 202 "Islas Malvinas" de Carmen de Patagones, al sudoeste de la Provincia de Buenos Aires, Argentina, donde un alumno de 15 años, identificado como Rafael Solich, conocido como Junior, disparó con una pistola (perteneciente a su padre) contra sus compañeros de aula, provocando la muerte de tres de ellos e hiriendo a otros cinco.


title: Masacre escolar de Carmen de Patagones

text: La mañana del martes en la Escuela de Enseñanza Media N.º 202 "Islas Malvinas" de Carmen de Patagones, el alumno de 15 años, Rafael Solich, disparó sobre sus compañeros en el aula en la que compartían el primer año del ciclo Polimodal (educación secundaria). La masacre se llevó a cabo a las 7:35, hora del comienzo de clases, Solich ingresó al colegio al que concurrían 400 estudiantes aproximadamente, escondiendo una pistola Browning calibre 9 mm (perteneciente a su padre, suboficial de la Prefectura Naval Argentina), otros dos cargadores y un cuchillo de caza escondidos en un camperón militar.


title: Masacre escolar de Carmen de Patagones

text: En el aula 1º B, Solich se colocó frente a la clase, tomó la pistola, la disparó y descargó contra sus compañeros de aula sin mediar palabras, después de vaciar el cargador, salió al pasillo. Colocó un segundo cargador e hizo un nuevo disparo, esta vez hacia el kiosquero de la escuela a quien no alcanzó a herir.


title: Masacre escolar de Carmen de Patagones

text: Siguió su camino por el pasillo principal de la escuela hasta que Dante Pena, uno de sus compañeros de aula y amigo, se le abalanzó y logró quitarle el arma. Luego de enteradas las autoridades, no se resistió, fue arrestado y trasladado a la ciudad portuaria de Bahía Blanca. La tragedia tiene la distinción de ser la primera masacre escolar (realizada por un solo individuo con un arma de fuego) registrada en América Latina.