title: Foster the People

text: Foster the People es una banda estadounidense de indie rock formada en Los Ángeles, California, en 2009. El grupo está compuesto por Mark Foster (voz, teclados, piano, sintetizador, guitarra, programación y percusión), Isom Innis (teclados) y Sean Cimino (guitarras). La música del grupo ha sido descrita como 'una infusión de danza melódica con pop y rock', abarcando muchos géneros.


title: Foster the People

text: Mark Foster se graduó en el instituto de secundaria Nordonia High School, en las afueras de Cleveland, Ohio. Con el apoyo de su padre, se mudó con su tío a Sylmar, Los Ángeles (California), para conseguir una carrera musical. Foster trabajó en varios empleos y, por las noches, asistía a fiestas en Hollywood, en un intento de expandir su red social. Sobre esto dijo: "Me sentía como un Hunter S. Thompson de 18 años de edad. Estaba sumergiéndome en esa subcultura de Hollywood Hills y absorbiéndolo todo. No era tímido a la hora de sacar mi guitarra en una fiesta. Quería ser el centro de atención". En una ocasión, compartió habitación con el actor Brad Renfro. Foster luchó contra la adicción a las drogas durante sus primeros años en Los Ángeles, de lo que luego dijo: "Estuve en un lugar bastante oscuro. Mis amigos pensaron que iba a morir. Estaba completamente cegado. Cuando tenía 19 años, llegué a un punto en el que dije: 'Ya es suficiente'... Vi cómo el tiempo se me estaba pasando. No estaba siendo productivo".


title: Foster the People

text: Mark Foster inspirado en como componía su música el grupo Foster the Duffs, integrado por Fri Foster y Angiie Duff, decidió crear su banda Foster The People. El nombre de la banda hace alusión a su vocalista y fundador, Mark Foster, siendo este en un comienzo "Foster and the People" (Foster y la gente); sin embargo, el nombre cambió a "Foster the People" (Ayuda a la gente, haz algo por la gente) ya que este combinaba más con lo que ellos realizaban, porque sus primeras presentaciones fueron en actos benéficos. Foster the People se fundó como banda en 2009 después de pasar varios años en Los Ángeles como músicos independientes trabajando en la composición de música para anuncios y otras actividades relacionadas. Al año siguiente aumentaría su popularidad gracias al tema "Pumped Up Kicks" que se convirtió en un éxito viral en el año 2010 lo que les permitió conseguir un contrato con la discográfica Columbia Records. Durante el transcurso de ese año lograron ganar una gran cantidad de seguidores a través de pequeños shows en clubs y apariciones en los festivales de música como Coachella y South by Southwest. Después de lanzar su álbum debut Torches en mayo de 2011, "Pumped Up Kicks" se convirtió en un éxito de crossover en la radios comerciales a mediados de ese año, alcanzando en las listas de Billboard el número uno en el listado Alternative Songs, el número tres en la lista de Rock Songs, y el número tres en la lista Billboard Hot 100, mientras que en las listas de Adult Pop Songs y Pop Songs alcanzó el Top 5.


title: Foster the People

text: Foster The People fue la primera banda "MTV Push" de la cadena de televisión MTV Latinoamérica en el mes de noviembre de 2011, un programa que trata de dar un impulso a los mejores artistas nuevos en el panorama musical.


title: Foster the People

text: En una entrevista para Rolling Stone, Mark Foster aseguró la publicación de un segundo álbum de estudio de la banda para el primer trimestre de 2014.


title: Foster the People

text: El 13 de enero de 2014, la banda lanzó su sencillo "Coming of Age" acompañada de un vídeo usando la técnica time-lapse, en donde se ve la creación de un mural pintado en un edificio residencial en la ciudad de Los Ángeles (539s - Los Angeles St.) empleando el estilo surreal-abstracto de la portada de su álbum debut "Torches", y en la mitad de este mural se ve una especie de verso ordenado en forma de pirámide. Este mural será la portada de su álbum Supermodel, en el cual se ve representada una modelo rodeada de Paparazzi a la cual le toman fotografías.


title: Foster the People

text: A finales de septiembre , publicaron en su cuenta de Twitter que no iban a realizar más conciertos porque se iban a preparar para lanzar un nuevo disco. Además en una entrevista Mark Foster dejó entrever que su nuevo disco sería como Torches pero unido al rap, un ejemplo de esto es Cassius Clay's Pearly Whites, una canción exclusiva de la versión japonesa de Supermodel.


title: Foster the People

text: El 8 de diciembre de 2015 presentaron una nueva canción titulada "The Unforeseeable fate Of Mr. Jones", canción que no formó parte de ningún álbum, sino como un proyecto apartado.


title: Foster the People

text: El 9 de octubre de 2016 volvieron a la actividad presentándose en el "Rocking the daisies music festival" en Sudáfrica, tocando algunas canciones de lo que sería su próximo álbum.


title: Foster the People

text: El 27 de abril de 2017, ya con los nuevos integrantes Isom Innis y Sean Cimino, dan a luz su EP III compuesta de tres canciones: "Pay the man" "Doing it for the money" y "SHC", dando a entender la proximidad del lanzamiento de un nuevo álbum.


title: Foster the People

text: El 29 de junio de 2017 lanzaron "Loyal like Sid & Nancy" como primer sencillo del tercer disco. Mark Foster mencionó que esta canción fue la que más tiempo les tomo terminar de grabar, especialmente debido a la letra y la voz. También comentó que la canción funciona como una crítica hacia la política de los Estados Unidos. El título de la canción (traducido al español "Leal como Sid y Nancy") se debe a Sid Vicious (bajista de la famosa banda Sex Pistols) quien sufría una adicción hacia las drogas, y su trágica relación con quien fue su novia, Nancy Spungen.


title: Foster the People

text: El 13 de julio de 2017 presentan como segundo sencillo "Sit next to me", que sería su mayor éxito en el nuevo álbum, alcanzando un puesto en el Billboard Hot 100. El mismo Mark Foster comparó este nuevo hit con su más grande éxito, "Pumped up Kicks".


title: Foster the People

text: Finalmente el 21 de julio "Sacred Hearts Club" (su tercer álbum) vio la luz, teniendo 12 canciones con dos "pausas/cortos". Incluye el EP III y una versión diferente al final de la canción "SHC". Mark Foster habló en una entrevista sobre la historia del título del álbum: "Mientras estaba en tour, me reencontré con mi amiga Jena Malone, quien canta en la canción 'Static Space Lover' del álbum. Estábamos en un barco hablando sobre la vida y el arte y sobre personas que desafiaron los límites en la historia. Estábamos teniendo esas conversaciones que son de otro mundo. Me pregunte cual era esa cosa que conectaba a toda estas personas juntas, y ella respondió que era el 'Sacred Hearts Club' (traducido al español "Club de los corazones sagrados"). No me lo podía sacar de la cabeza y se convirtió en una idea para encaminarme a crear el álbum, inspirándome por gente como Hunter S. Thompson y Charles Bukowski y Patti Smith o Leonardo Da Vinci o Vincent Van Gogh. Históricamente existieron personas que formaron y cambiaron la forma en que la gente vive y piensa, porque no están tragándose lo que la sociedad les alimenta, sino que prueban cosas para ellos mismos y van a tocar, ver, oler y saborear por sí mismos. Esto fue la inspiración para grabar este álbum".


title: Foster the People

text: El 6 de noviembre de 2018 lanzan un nuevo sencillo titulado "Worst nites". Mark Foster declaró en una entrevista que la canción trata sobre lo retorcido e interesante sobre su experiencia cuando vivió en Los Ángeles. Mencionó en cierto sentido que es una burla hacia la ciudad, ya que tus peores noches allí son a veces las más memorables y que la ciudad esta llena de gente de alto nivel que hace cosas de la baja clase.


title: Foster the People

text: El 22 de marzo de 2019 lanzan otro sencillo nuevo titulado "Style". La banda anunció en sus redes sociales poco tiempo después que buscaban fanes voluntarios para un proyecto. Este resultó ser el vídeo de la canción mencionada anteriormente, en el que participan los voluntarios y se publicó el 8 de abril del mismo año.


title: Foster the People

text: En 2021 el músico canadiense Deadmau5 junto con la banda, colaboraron en lanzar el nuevo sencillo titulado ‘’Hyperlandia‘’


title: Foster the People

text: Recientemente se supo que ya no quieren tocar "Pumped up Kicks" . Mark Foster dijo al respecto «La parte de tiroteos en escuelas nunca ha sido hablada en la canción. Creo que la gente simplemente llenó vacíos diciendo que era sobre un tiroteo escolar, pero yo nunca dije algo acerca de una escuela en la canción. Obviamente la canción sí habla de cosas violentas, pero es una malinterpretación que sea sobre tiroteo escolar”, señaló el cantante a los medios.


title: Paysandú

text: Paysandú es una de las ciudades más importantes del Uruguay. Es la capital del departamento homónimo con 120.283 habitantes. Ubicada sobre la margen este del río Uruguay, dista 378 km de la capital del país, Montevideo, y es fronteriza con las ciudades argentinas de Colón y Concepción del Uruguay en la provincia de Entre Ríos, con las cuales se conecta a través del puente internacional «General Artigas».


title: Paysandú

text: Posee una rica historia ya que el poblado que le da origen data de los inicios de la colonización española.


title: Paysandú

text: Su etimología es incierta, algunas fuentes argumentan que es de origen guaraní, se ha propuesto la existencia de un sacerdote ("pa’i") de apellido similar, o la frase ""pa’i sandu"" (el sacerdote escucha). Según muy antiguos documentos se designaba a los indios guaraníes con el nombre de Chanduls o Chandus, y de ahí podría derivar en Paso de Chandú o Sandú, Paso Sandú a Pa- i- sandú. También han aparecido varias leyendas como la existencia de un Padre Sandú del que no existe ningún rastro de su existencia. Tanto estas como las restantes carecen de evidencia histórica.


title: Paysandú

text: Diversas fuentes atribuyen la fundación de Paysandú a un religioso jesuita llamado Policarpo Sandú, de origen vasco, supuestamente nacido en Idiazabal. Este religioso habría fundado una reducción con doce familias aborígenes procedentes de las Misiones jesuíticas en el año 1772, prácticamente en el lugar en que desarrolló la actual ciudad.


title: Paysandú

text: Pero esta tradición ha sido cuestionada: en 1919, P. Baldomero Vidal inició una investigación en los diversos archivos eclesiásticos que no encontró rastros de la existencia, que había sido siempre presumida y no probada, del "P. Sandú". En los años siguientes, en cambio, encontró menciones del nombre de Paysandú en documentos más antiguos que 1772:


title: Paysandú

text: El poblado se transformó en un asentamiento con puerto y saladero para fabricar tasajo y acopiar cueros. En 1805 se crea la "Parroquia de Paysandú", lo que significa de hecho el conocimiento de la villa. En 1810 se le encarga a Benito Chain la planificación y el delineamiento del "Pueblo de Paysandú".


title: Paysandú

text: Fue sitiada por los portugueses y brasileños en tres oportunidades y es famosa por la heroica defensa que hicieron sus habitantes en 1864, bajo el mando del general nacional Leandro Gómez, al hacer frente al sitio de las tropas del general colorado Venancio Flores y sus aliados brasileños.


title: Paysandú

text: La resistencia y el valor que presentaron los sitiados frente a los invasores, a pesar de la disparidad de fuerzas, le mereció el apodo de «Heroica Paysandú» o la «Heroica», apodo que tiene su origen en estrofas del payador argentino Gabino Ezeiza (1889):


title: Paysandú

text: Esta gesta es registrada, entre otras, por la novela histórica de Mario Delgado Aparaín "No Robarás las Botas de los Muertos".


title: Paysandú

text: Son de destacar las investigaciones históricas sobre los orígenes de Paysandú, de parte de historiadores como Setembrino Pereda, Baldomero Vidal, Miguel Ángel Pías y Augusto Schulkin. Uno de los ensayos históricos que se han escrito es el titulado "Paysandú en escorzo histórico", de Aníbal Barrios Pintos.


title: Paysandú

text: Su Plaza Constitución recibió un tratamiento ornamental distinguido, con diseños a cargo del paisajista francés Carlos Racine. Más adelante, en esta plaza se construiría el mausoleo al general Leandro Gómez.


title: Paysandú

text: Según el censo del año 2011 la ciudad cuenta con una población de 76 429 habitantes. Si a esta cantidad se le suma la población aglomerada (localidades de Chacras de Paysandú, Nuevo Paysandú y San Félix), el total asciende a 90 690 habitantes.


title: Paysandú

text: Es una ciudad industrial y comercial lo que le imprime una intensa actividad en términos relativos al país siendo esta una de las tres ciudades más desarrolladas después de Montevideo y Maldonado en todo el Uruguay, los niveles de pobreza no superan el 1.6% de su población respectiva y tiene la tasa más baja de criminalidad y violencia en todo el país. Se destacan dentro de su producción tejidos de lana (Paylana), cueros (Paycueros y Cholitas SRL), cerveza (Norteña y Bimba Bruder), cemento Pórtland (ANCAP) y citrus (Azucitrus, Sandupay).


title: Paysandú

text: A nivel público, funcionan en la ciudad 8 liceos estatales y 4 privados, que abarcan los diferentes ciclos de educación secundaria. El más antiguo de ellos es el liceo N.º1 "Q.F. Élida Heinzen" fundado en 1912.


title: Paysandú

text: funcionó como "Casa de la Universidad" creada por iniciativa de egresados locales y docentes de la Estación Experimental “Mario A. Cassinoni” (EEMAC). En 1979 comenzó a funcionar la Escuela de Tecnología Médica brindando cursos terciarios. Desde entonces se han sumado nuevas carreras en diferentes áreas. El centro universitario depende de la Universidad de la República.


title: Paysandú

text: La ciudad cuenta con el hospital público, 《Hospital Escuela del Litoral "Galán y Rocha"》, dependiente del MSP, así como con un sanatorio perteneciente a la Corporación Médica de Paysandú, COMEPA.


title: Paysandú

text: El transporte público local es brindado por la empresa COPAY, el mismo conecta los diferentes barrios de la ciudad y las localidades más próximas. Las líneas locales son:


title: Paysandú

text: La ciudad cuenta con una terminal de ómnibus inaugurada en octubre de 2016 y ubicada en Bulevar Artigas 770, desde la que parten y arriban servicios departamentales, nacionales e internacionales.


title: Paysandú

text: Al sur de la ciudad se encuentra localizado el Aeropuerto Internacional Tydeo Larre Borges, en el cual opera servicios de taxi aéreo, fumigadores y mantenimiento liviano.


title: Paysandú

text: El monumento a Perpetuidad, también conocido como Cementerio Viejo, se encuentra al sur de la ciudad de Paysandú, en la calle Montecaseros, entre Gral. Artigas y Avenida Soriano, a pocas cuadras del centro de dicha ciudad. En este cementerio se conservan los restos mortales de muchas víctimas de la defensa de Paysandú. Su construcción comenzó en 1835, para sustituir al antiguo cementerio existente junto a la iglesia vieja. El 29 de enero de 2004 fue declarado Monumento Histórico Nacional.


title: Paysandú

text: Guarda valiosas obras representativas del arte funerario del : esculturas, panteones y mausoleos en los que predomina el mármol de Carrara, el granito rosado y gris y el bronce. La mayoría de las obras pertenecen a escultores italianos como Giovanni del Vecchio, Juan Azzarini y José Livi. Dos de los monumentos más destacados están dedicados a los Revolucionarios de 1886 en Quebracho y a los Servidores de la Patria (también conocido como monumento al Soldado Desconocido). La mayoría de los sepultados fueron miembros de los sectores más pudientes e influyentes de la sociedad sanducera del , como militares, políticos, hacendados, comerciantes y sus familias. Entre los panteones más importantes están los de Manuel Stirling y su esposa Nicolasa Argois, Luis Galán y Rocha (encargado de la construcción del cementerio), el doctor Manuel Adolfo Olaechea y el médico y filántropo Vicente Mongrell. Hay también obras en mármol del artista Eugenio Perezutti, del escultor Morelli y del escultor Francisco Palermo.


title: Paysandú

text: Ubicado en calle Leandro Gómez y Montevideo. En esta esquina se eleva un monumento construido en 1860 por Francisco Poncini, por iniciativa del Coronel Basilio Pinilla en su momento Jefe Político de Paysandú. Este edificio fue uno de los baluartes de la Defensa 1864-1865 y estuvo a cargo del Jefe Político que falleciera allí mismo, el Capitán Pedro Rivero. Pueden verse en lo alto de su frente las alegorías de la Justicia y la Fortaleza, ambas realizadas en mármol por el escultor italiano José Livi. Yacentes, también sobre el frontis y a ambos lados del Escudo Nacional, se encuentran las alegorías de la Vigilancia y la de la Ley.


title: Paysandú

text: El Puerto de Paysandú, uno de los primeros construidos en el país, está declarado Puerto Nacional desde el 11 de junio de 1829. Anteriormente el puerto en la zona, fue el que existió en Casa Blanca y que más tarde funciona en el saladero Sacra, instalándose definitivamente en la ubicación actual. El primario edificio construido, sirvió de asiento al que levantara en el año 1865 y que es ocupado por la Prefectura de Puerto y la Dirección de Aduanas. El 8 de septiembre de 1915, con la presencia del Presidente de la República Don Feliciano Viera se colocó la piedra fundamental del puerto y posteriormente en 1928 se realizaron obras de ampliación.


title: Paysandú

text: Todos los años durante la semana de turismo, se lleva a cabo en la ciudad la "Semana de la Cerveza de Paysandú". Este evento tiene sus orígenes en el año 1966, cuando con el apoyo del entonces intendente Oscar Garrasino, la marca local de cerveza "Norteña" realizó en la ciudad la primera edición de la Fiesta de la Cerveza de Paysandú, que tenía como principal escenario a la Plaza Constitución. En esa ocasión tuvo la visita de Alfredo Zitarrosa.


title: Paysandú

text: En la década del 70, la festividad trasladó su escenario a la Plaza Artigas y a ella se le agregó la feria de exposición y ventas.


title: Paysandú

text: En 1997, la fiesta ya tenía su reconocimiento a nivel internacional, cuando se inauguró el Anfiteatro del Río Uruguay, desde entonces se concentra allí toda la actividad artística relacionada con esta fiesta local.


title: Paysandú

text: Todos los años este evento tiene como protagonistas a numerosos artistas, tanto nacionales como internacionales, y atrae un importante número de visitantes.


title: Paysandú

text: Anualmente, el 8 de junio, se celebra el aniversario de la declaración de Paysandú como ciudad. Estos festejos tienen una duración de cuatro jornadas y durante los mismos se desarrollan desfiles gauchescos, espectáculos culturales y deportivos.


title: Paysandú

text: La ciudad alberga además al estadio Parque Artigas, el cual fue reconstruido para la Copa América de 1995 y tiene una capacidad para 20000 personas.


title: Paysandú

text: Paysandú es sede del Club Remeros Paysandu, lugar donde se forjaron los más destacados deportistas del país en remo y natación. Personas de la talla de Ana María Norbis, Carlos Scanavino y Juan Antonio Rodríguez, remero que obtuvo 2 medallas olímpicas. Es el club con más medallas olímpicas en Uruguay y la ciudad con más deportistas en el podio olímpico.


title: Paysandú

text: La ciudad es sede del Trébol Rugby Club que está asociado a la Unión de Rugby del Uruguay, y en la actualidad disputa el Campeonato Uruguayo de Rugby, del cual se consagró campeón en la temporada 2018.


title: Paysandú

text: El clima de la ciudad de Paysandú, según la clasificación climática de Köppen, es un clima subtropical húmedo, con una temperatura media anual de 17.9 °C.


title: Masacre de Badajoz

text: La masacre de Badajoz se produjo en los días posteriores a la batalla de Badajoz, durante la guerra civil española, y fue el resultado de la represión ejercida por el Ejército sublevado contra civiles y militares defensores de la Segunda República española tras la toma de la ciudad de Badajoz por las fuerzas sublevadas contra la República, que se llevó a cabo el 14 de agosto de 1936 por la noche y el 15 de agosto de 1936 por la mañana.


title: Masacre de Badajoz

text: Constituye uno de los sucesos más controvertidos de la guerra, pues el número de víctimas de esta matanza varía ostensiblemente dependiendo de los historiadores que la han investigado. Además, al resultar vencedor de la contienda el bando sublevado jamás se produjo una investigación oficial sobre lo sucedido en la ciudad extremeña. En cualquier caso, las estimaciones más comunes apuntan que entre 1800 y 4000 personas fueron asesinadas, en unos hechos calificados por varias asociaciones de derechos humanos como crímenes contra la humanidad. También se denunciaron estos hechos como genocidio en 2007. La denuncia ante la Audiencia Nacional no prosperó al encontrarse fallecidos los máximos responsables de la matanza y ser un delito que no estaba tipificado cuando se cometió.


title: Masacre de Badajoz

text: Al mando de las tropas que perpetraron la masacre de Badajoz se encontraba el coronel Juan Yagüe quien, tras la Guerra Civil, fue nombrado ministro del Aire por el jefe del Estado Francisco Franco. A partir de estos hechos, Yagüe fue popularmente conocido como "el carnicero de Badajoz".


title: Masacre de Badajoz

text: Según el censo, Badajoz tenía 41 122 habitantes en 1930 por lo que, de ser correcta la cifra de 4000 ejecutados, el porcentaje de represaliados alcanzaría el 10% de la población.


title: Masacre de Badajoz

text: La situación en Extremadura al estallar la guerra civil el 18 de julio de 1936, contenía una serie de aditamentos que la diferenciaban del resto del país, especialmente debido a la Ley de Reforma Agraria, que otorgó a los campesinos (más del 50% de la población activa) la posibilidad de ser dueños de las tierras que trabajaban, a través de la expropiación a los latifundistas y que produjo un enorme enfrentamiento entre clases sociales, sobre todo cuando en marzo los campesinos de Badajoz decidieron acelerar la entrada en vigor de la ley e invadieron las fincas a las que iba a afectar.


title: Masacre de Badajoz

text: Iniciada la guerra civil, el general Franco ordenó a principios de agosto de 1936 que tres columnas del Ejército de África que él comandaba iniciaran su avance desde el norte de la provincia de Sevilla hacia Madrid por Extremadura. Las mandaban el teniente coronel Carlos Asensio Cabanillas, el comandante Antonio Castejón Espinosa y el teniente coronel Heli Rolando de Tella, todos ellos bajo el mando del teniente coronel Juan Yagüe. Las órdenes que recibieron eran claras: «Propinar a las crueles turbas un mazazo rotundo y seco que las dejase inmóviles». Para ello las columnas compuestas por legionarios y por regulares recurrirían a las mismas tácticas de terror que ya habían empleado en el Protectorado Español de Marruecos con la población local. Avanzaron rápidamente porque los milicianos republicanos que les hicieron frente no tenían la formación militar adecuada, estaban pobremente armados y carecían de cobertura aérea y de artillería. La orden era no tomar prisioneros por lo que a los milicianos que capturaban por el camino los legionarios y los «moros» los fusilaban.


title: Masacre de Badajoz

text: La resistencia al avance de los sublevados la intentó organizar el Comité de Defensa del Frente Popular de Badajoz, presidido por el gobernador civil republicano Miguel Granados Ruiz y del que formaban parte el alcalde de Badajoz Sinforiano Madroñero y varios diputados a Cortes, entre los que se encontraba el socialista Nicolás de Pablo Hernández. Los diputados José Sosa Hormigo y Pedro Martínez Cartón encabezaron sendas columnas de milicianos para enfrentarse a los rebeldes a las que se fueron uniendo hombres que huían del terror de las columnas del Ejército de África, lo que no mejoró su eficacia militar pero sí su sed de venganza que a veces descargaron sobre los derechistas que encontraron en los pueblos que aún no habían caído en poder de los sublevados.


title: Masacre de Badajoz

text: Así lo relató el exalcalde socialista y diputado provincial Cayetano Ibarra en "La otra mitad de la historia que nos contaron" (2005):


title: Masacre de Badajoz

text: Fuente de Cantos fue uno de los pocos lugares que fueron ocupando las columnas sublevadas donde hubo asesinatos de derechistas. Allí unos milicianos enmascarados incendiaron la iglesia con 56 prisioneros dentro, de los que 12 murieron. Cuando la localidad fue tomada por las tropas franquistas se tomaron represalias con creces y se fusiló a 25 supuestos izquierdistas por cada uno de los que habían muerto en la iglesia, entre ellos 62 mujeres, algunas de ellas embarazadas. Además hubo robos y saqueos.


title: Masacre de Badajoz

text: La otra localidad donde hubo derechistas asesinados fue en Almendralejo. Allí las columnas rebeldes encontraron mayor resistencia que en otros lugares y los milicianos cumplieron la amenaza de que quemarían los dos edificios donde tenían a los prisioneros de derechas si las tropas rebeldes entraban en el pueblo. 28 de ellos murieron. La repuesta fue bombardear y quemar la iglesia en cuya torre se habían atrincherado 50 milicianos. A continuación se desató una terrible represión. Varios cientos de personas fueron fusiladas, entre ellas 100 mujeres que antes de ser ejecutadas fueron violadas y humilladas rapándoles la cabeza y obligándoles a tomar aceite de ricino. Los periodistas portugueses que seguían a las columnas se refirieron a Almendralejo como «esta localidad maldita».


title: Masacre de Badajoz

text: Tras la ocupación de Mérida el 11 de agosto, las columnas del teniente coronel Juan Yagüe giraron hacia el oeste para dirigirse hacia Badajoz. Por el camino tomaron Torremayor, Lobón, Montijo, Puebla de la Calzada y Talavera la Real, donde las organizaciones y partidos del Frente Popular habían constituido Comités de Defensa que habían detenido a los derechistas de cada localidad sin que se cometiera ningún asesinato. A pesar de ello Yagüe ordenó a las nuevas autoridades locales que él mismo nombró: «No dejéis a ningún dirigente de izquierdas vivo». Así en Puebla de la Calzada fueron fusilados por los falangistas 29 hombres y una mujer, a quien antes de matarla le habían rapado el pelo y obligado a beber aceite de ricino ―lo mismo que hicieron con otras mujeres de la localidad en la plaza principal del pueblo, a las que hicieron desfilar por las calles mientras la purga hacía efecto―. En Montijo fusilaron a 14 prisioneros, entre ellos el alcalde, a quien además le confiscaron sus tierras ―en los meses y años siguientes fueron asesinadas alrededor de 100 personas―. En Torremayor, un grupo de matones falangistas irrumpieron en el pueblo y detuvieron y asesinaron a tres miembros del Comité del Frente Popular, después de un remedo de «juicio» presidido por el líder de los matones. En Talavera la Real, donde en su huida un grupo de milicianos se había llevado como rehenes a 23 derechistas y a 21 de ellos los habían asesinado a un kilómetro del pueblo, la represión fue brutal, pues se ejecutaron alrededor de 250 personas.


title: Masacre de Badajoz

text: En Badajoz capital no había habido asesinatos de derechistas gracias a la decidida actuación del Comité de Defensa del Frente Popular con el alcalde Sinforiano Madroñero y el jefe de la policía local, Eduardo Fernández Arlanzón, al frente —de hecho cuando Fernández Arlanzón fue condenado a muerte por un tribunal militar muchos derechistas agradecidos pidieron la conmutación de la pena capital por treinta años de prisión, lo que consiguieron—. Fue a raíz del intento de sublevación de la guarnición de la Guardia Civil el 6 de agosto y de los bombardeos diarios de la aviación sublevada que comenzaron el día 7 causando muchas víctimas civiles, cuando hubo represalias que escaparon al control del Comité de Defensa. Fueron asesinadas 10 personas: dos oficiales del Ejército, dos guardias civiles retirados, dos religiosos y cuatro destacados derechistas. Por el contrario, como ha destacado el historiador Paul Preston, «la inmensa mayoría de los prisioneros de derecha detenidos por el comité no sufrieron ningún daño, lo que no impidió la represión posterior en venganza por el "terror rojo"».


title: Masacre de Badajoz

text: El 13 de agosto una escuadrilla de aviones del bando sublevado no lanzó bombas como era habitual desde el día 7 sino miles de octavillas firmadas por el general Franco dirigidas a «los soldados y ciudadanos resistentes en Badajoz» a los que lanzaba una brutal amenaza. «No cabía duda de que se avecinaba la matanza», afirma el historiador británico Paul Preston. La octavilla decía lo siguiente:


title: Masacre de Badajoz

text: La ocupación de Badajoz formó parte del avance desde Andalucía del ejército sublevado hacia el norte de la península. Su asalto era vital para ellos, pues significaba la unión del ejército del sur con el del general Mola que dominaba el norte. La ciudad se encontraba aislada tras la caída de Mérida unos días antes. El asedio fue llevado a cabo por 2250 legionarios, 750 regulares marroquíes, y cinco baterías de artillería, al mando del entonces teniente coronel Juan Yagüe. El ataque final se produjo la tarde del 14 de agosto, tras bombardear la ciudad por tierra (a través de la artillería) y aire (mediante bombarderos trimotor, probablemente Savoia-Marchetti S.M.81 italianos) durante la mayor parte del día. El recinto amurallado era defendido por unos 3000 milicianos republicanos y 500 soldados, al mando del coronel Ildefonso Puigdengolas. Tras abrir una brecha en las murallas por el este, junto a la Puerta de la Trinidad, y lograr el acceso también a la alcazaba, por la Puerta de Carros, se produjo una encarnizada lucha cuerpo a cuerpo, y la ciudad cayó en manos del ejército sublevado.


title: Masacre de Badajoz

text: Se conoce lo sucedido por las informaciones de los periodistas que consiguieron entrar en Badajoz procedentes de la vecina Portugal ya que a los corresponsales que seguían a las columnas de Yagüe no se les dio permiso para que accedieran a la ciudad. Uno de ellos, el portugués Leopoldo Nunes, escribió: «Yagüe nos prohibió la carretera de Badajoz y, además, nos obligó a regresar a Mérida. La descripción de este día de trabajo furioso, durante el cual tres mil nacionales vencieron a más de doce mil marxistas, la escribieron con mayor facilidad los otros periodistas portugueses que llegaron a Badajoz por la frontera portuguesa, con más comodidad que la que tuve yo».


title: Masacre de Badajoz

text: Los primeros en acceder a Badajoz fueron Mario Neves, corresponsal del "Diario de Lisboa"; Marcel Dany, delegado de la agencia Havas en Lisboa; y Jacques Berthet, corresponsal de "Temps". Entraron en la ciudad a las 9,30 horas de la mañana del día 15 de agosto, menos de veinticuatro horas después de que se hubiera producido el grueso de la matanza. En la misma tarde del día 15 Neves enviaba desde Caya un primer despacho, a los que seguirían dos más enviados desde el mismo lugar al día siguiente, y un cuarto enviado desde Badajoz el día 17. En el primero del día 15 recogía el comentario de Yagüe de «no deben ser tantos» ante la creencia extendida por la ciudad de que había habido unos dos mil fusilamientos. Pero fue en los despachos del día 16 en los que Neves entró a explicar lo que había sucedido. Habló de la «columna de humo blanco de más de cincuenta metros de altura» proveniente del cementerio y de que «han perdido la vida en la capital centenares de personas. Y no hay tiempo para darles sepultura». También se refirió a los cadáveres vistos en la plaza de toros y a «algunas decenas de prisioneros» que aguardaban allí su destino. Después describe su recorrido por las calles de la ciudad donde se habían ido retirando los cadáveres que había visto el día anterior. Herbert Southworth reprodujo una parte de este despacho en su libro:


title: Masacre de Badajoz

text: Su último despacho, el del día 17, fue prohibido por la censura portuguesa y nunca se publicó ―hubo que esperar a 1963 para que viera la luz en el libro de Herbert Southworth "El mito de la cruzada de Franco"―. Era su despacho más importante y se titulaba «No volver nunca».. Comenzaba diciendo: «Quiero dejar Badajoz cueste lo que cueste, lo más rápido posible y prometiéndome a mí mismo que no volveré nunca. Por mucho que me mantenga en la vida periodística, jamás se me presentará acontecimiento tan impresionante como el que me ha traído a estas tierras ardientes de España y que ha logrado destemplar completamente mis nervios».


title: Masacre de Badajoz

text: El primer despacho del segundo periodista, Marcel Dany, fechado el día 15, decía lo siguiente: «La ciudad de Badajoz ha caído esta noche enteramente en poder de las tropas rebeldes. Ha habido ejecuciones masivas. Los combates callejeros han sido encarnizados». Una crónica más amplia aparece publicada en "Le Populaire" el 16 de agosto ―este mismo despacho aparecerá en la edición parisina del "New York Herald Tribune" firmado por Reynolds Packard, lo que dará lugar a cierta controversia―:


title: Masacre de Badajoz

text: Casi veinticinco años más tarde Marcel Dany confirmó al historiador Herbert Southworth lo que había contado y vivido. Recordaba que había entrado en la ciudad en las primeras horas de la mañana del día 15 junto con Mario Neves y Jacques Berthet, «mientras las tropas seguían limpiando el barrio alto, mientras se efectuaban registros y arrestos, mientras se fusilaba en la plaza de toros y en las calles y dentro de la catedral todavía estaban los cadáveres de civiles y militares republicanos. En mi relación de entonces no conté más que lo que vi y oí de los testigos directos, ya fuesen detenidos que iban a fusilar o el propio coronel Yagüe, que no ocultaba cuáles eran sus órdenes y el estado de la ciudad».


title: Masacre de Badajoz

text: El tercer periodista, Jacques Berthet, envió su crónica al "Temps" que la publicó el mismo día 15 de agosto. Tras describir con detalle la toma de Badajoz por las tropas de Yagüe, narró las escenas de las ejecuciones.


title: Masacre de Badajoz

text: Dos días después, el 17 de agosto de 1936, "Temps" publicaba una nueva crónica con el titular en mayúsculas «NO SON 500, SINO MAS DE 4.000 MUERTOS». En ella se decía: «Las detenciones y ejecuciones en masa continúan; pasan ya de 1.500. Los paisanos que presentan un desgaste especial en el hombro derecho de su vestimenta, provocado por el retroceso de la culata del fusil, son pasados por las armas. Muchas personas relevantes han sido fusiladas en la caserna de la Bomba…». El 19 de agosto Berthet envió un despacho al "Temps" en el que daba cuenta de la entrega de 59 civiles españoles por las autoridades portuguesas a los sublevados en el paso fronterizo de Caya.


title: Masacre de Badajoz

text: Otros dos periodistas llegaron a Badajoz después de obtener el permiso en Sevilla el día 15. Se trata de Jean d'Esme, de "L'Intransigeant", y de René Brut, fotógrafo de la Casa Pathé News, al que se deben las únicas imágenes existentes de las víctimas de las matanzas. Estas mostraban los muertos en los paredones y las hileras de cadáveres calcinados o esperando serlo en el cementerio de Badajoz ―un periodista mucho después dijo que esas imágenes eran la premonición de Auschwitz; el propio Brut afirmó: «la toma de Badajoz se recordará como el colmo del horror. Acarreó la ejecución de más de mil sospechosos en la plaza de toros de la ciudad y en las cercanías del cementerio»―. La crónica que envió Jean d’Esme a su periódico fue publicada el 18 de agosto.


title: Masacre de Badajoz

text: Más tarde dos periodistas estadounidenses también informaron sobre lo sucedido en Badajoz: Jay Allen, corresponsal del "Chicago Tribune" y del "London News Chronicle", y John T. Whitaker, corresponsal del "New York Herald Tribune". El "Chicago Tribune" publicó el 30 de agosto un artículo de Allen fechado en Elvas el 25 ―había cruzado la frontera portuguesa y entrado en Badajoz el día 23― con el título «Carnicería de 4000 en Badajoz, Ciudad de los horrores» y que comenzaba con la frase: «Esta es la historia más dolorosa que por mi azar me tocó realizar».


title: Masacre de Badajoz

text: Por su parte John T. Whitaker envió varias crónicas. Una de ellas incluía la entrevista con el teniente coronel Yagüe en la que reconocía abiertamente la matanza.


title: Masacre de Badajoz

text: Además de Neves, otros periodistas portugueses también entraron en Badajoz, como Mario Pires a quien lo que vivió allí lo trastornó completamente y hubo de ser internado en un centro especial. Su crónica del 16 de agosto hablaba de fusilamientos en la plaza de toros.


title: Masacre de Badajoz

text: El 15 de agosto, el Premio Nobel de Literatura francés François Mauriac, publicó en primera plana de "Le Figaro" un artículo sobre los sucesos de Badajoz que conmocionó a la opinión pública. También el 18 de agosto el diario suizo "Journal de Genève" informaba en páginas centrales de que 1500 personas habían sido ya ejecutadas. Ese mismo día "Le Populaire" también publicó un artículo sobre la matanza.


title: Masacre de Badajoz

text: Aunque debido a los años transcurridos apenas quedan supervivientes entre los testigos de estos sucesos, el historiador pacense Francisco Pilo localizó a varios de ellos y plasmó sus testimonios en uno de sus libros, "Ellos lo vivieron", entre los que destaca el de un empleado del ayuntamiento:


title: Masacre de Badajoz

text: El testimonio aportado por la miliciana de las Juventudes Socialistas Unificadas, María de la Luz Mejías Correa da una idea de la magnitud de la matanza:


title: Masacre de Badajoz

text: En el Madrid republicano solo una semana después se comenzó a hablar de «lo de Badajoz» y la sed de venganza por lo ocurrido probablemente influyó en la Matanza de la cárcel Modelo de Madrid del 22 de agosto. El periódico "La Voz" informó de la matanza en varios artículos publicados en el mes de septiembre. El día 17 publicaba uno sobre el fotógrafo René Brut y el 22 hablaba de la «bestia carnicera que diríase arrancada del Apocalipsis», en referencia al teniente coronel Juan Yagüe, y de la matanza de 1.500 personas en la plaza de toros ―este último artículo se inspiraba probablemente en un informe del Colegio de Abogados de Madrid, firmado por Eduardo Ortega y Gasset, sobre la represión de los sublevados (sobre «la serie interminable de crímenes y barbaries cometidas por los fascistas españoles», titulaba un periódico) y que mencionaba lo sucedido en Badajoz: «En Badajoz, al entrar las fuerzas fascistas, encerraron en los corrales de la plaza de toros a 1.500 obreros. Colocaron ametralladoras en los tendidos de la plaza y haciendo salir a aquellos a la arena los ametrallaron impíamente. En terrible amontonamiento permanecieron los cadáveres en el ruedo. Algunos obreros quedaron heridos y nadie atendió los lamentos de su agonía»―.


title: Masacre de Badajoz

text: Pero un mes después, cuando las fuerzas franquistas estaban a las puertas de Madrid, "La Voz" publicó un artículo que tendría una gran repercusión ―y que sería utilizado por los sublevados como «prueba» de que la matanza de Badajoz era una «leyenda»―. En el artículo se decía que el 14 de agosto en la plaza de toros de Badajoz se había celebrado una especie de «fiesta» presidida por Yagüe y Castejón en la que los detenidos ―hombres, mujeres, ancianos y niños― tras hacerlos salir por los chiqueros al ruedo fueron ametrallados, tras dar la orden Yagüe alzando un pañuelo, en medio de las risas y los aplausos frenéticos del público derechista, hombres y mujeres, civiles y eclesiásticos, que llenaban los tendidos con sus mejores trajes y vestidos. Al final una banda tocó la Marcha Real, se cantó el falangista Cara al Sol y Yagüe, vitoreado, se dirigió a la multitud: «Cuando lleguemos a Madrid lo repetiremos en la plaza Monumental». Lo cierto es que la pretendida «fiesta» nunca ocurrió ―Hugh Thomas escribió: «El 27 de octubre de 1936, en "La Voz", de Madrid, se publicó una versión completamente falsa de esta matanza, en la que se acusaba a Yagüe de haber organizado una fiesta en la que se había fusilado a los prisioneros ante la flor y nata de la sociedad de Badajoz, y que tuvo efectos desastrosos, pues provocó represalias en Madrid»― aunque la historia tuvo un enorme impacto y dio la vuelta al mundo ―en una fecha tan tardía como 1966, se añadió que a algunos de los que iban a morir se les puso antes banderillas, y más tarde que habían sido estoqueados, y todavía en plena transición democrática varios medios, como las revistas ‘’Tiempo de Historia” e "Interviú", reprodujeron la versión de la «fiesta»―.


title: Masacre de Badajoz

text: El objetivo de la "La Voz" era evidentemente elevar la moral del pueblo de Madrid ante el inminente ataque de las fuerzas sublevadas ―en la parte final del artículo se decía: «Ya lo sabéis, madrileños. Yagüe, delegado de Mola, Franco, Queipo, Cabanellas y demás generales sublevados contra España, se propone repetir en Madrid, en mucha mayor escala, lo que ya hizo en Almendralejo y Badajoz.[…] Quieren matar a cien mil madrileños… Por otra parte han prometido a los moros y a los del Tercio dos días completos de saqueo para indemnizarles de sus fatigas y peligros actuales. En el botín, como es natural, entran las mujeres… Ya sabe el pueblo de Madrid lo que le aguarda, si no quisiera defenderse, lo que no creemos en modo alguno. La muerte para muchos. La esclavitud para los demás. Los que vienen contra él sedientos de sangre y anhelosos de saqueo son los de Badajoz»―. Por otro lado, sí que hubo un desfile por las calles de Badajoz con bandas de música el día 20 y cuyo colofón fue el asesinato de varios republicanos, entre ellos el alcalde Sinforiano Madroñero y el diputado socialista Nicolás de Pablo.


title: Masacre de Badajoz

text: A partir de las crónicas de los corresponsales extranjeros y de los testimonios de los supervivientes, algunos historiadores han intentado reconstruir lo que sucedió en Badajoz tras su toma por las tropas sublevadas, llegando a la conclusión de que la ciudad fue sometida a una durísima represión. Por tres razones, según Francisco Espinosa Maestre: «por lo que la ciudad representaba (una zona de amplia implantación socialista vanguardia de la reforma agraria), por la resistencia ofrecida (mayor de la habitual aunque menor de la propagada por los ocupantes para justificar la matanza), y como advertencia para otros lugares de la ruta y especialmente para Madrid». La represión se convirtió en una masacre que se inició el mismo día 14 y que se prolongó durante los días que permaneció el teniente coronel Juan Yagüe en Badajoz, de 14 al 18 de agosto. Las víctimas fueron los militares, los carabineros y los milicianos que defendieron la ciudad. Además, se produjeron saqueos y a los legionarios y a los regulares se les permitió vender en las calles y plazas todo lo que habían robado. Dado el gran número de cadáveres se optó por quemarlos tras apilarlos en hileras en la explanada interior del cementerio. Más adelante fueron enterrados en fosas comunes. La plaza de toros utilizada desde el principio como centro de reclusión y de represión se convirtió en "lugar de memoria" del terror desatado en Badajoz tras su ocupación. Como relató un médico de Badajoz que logró escapar: «la entrada de éstos en Badajoz fue algo terriblemente espantoso. El saqueo, los atropellos de toda clase a la población civil, los asesinatos de gente indefensa, etc., fueron la nota constante».


title: Masacre de Badajoz

text: El método para las ejecuciones fue el fusilamiento o ametrallamiento indiscriminado en grupo de personas participantes en la defensa de la ciudad o sospechosas de simpatizar con la República. Fueron llevadas a cabo por los legionarios y regulares moros procedentes del norte de África, fuerzas de la Guardia Civil y mandos locales de Falange Española. Posteriormente, la mayoría de los cuerpos fueron quemados junto a las tapias del Cementerio de San Juan. Según testimonios de algunos supervivientes, los fusilamientos se producían en grupos de 20, y luego se trasladaban los cadáveres en camiones al antiguo cementerio, donde eran incinerados y posteriormente depositados en fosas comunes.


title: Masacre de Badajoz

text: El general Franco desde Sevilla felicitó a Yagüe «por su brillantez y valerosa actuación para llevar a efecto la ocupación de Badajoz». «Cuando las tropas luchan por la más justa de las causas, cual es la salvación de la Patria, y cuando además son tan sufridas y valientes como las de su mando, resultan invencibles», añadió el general Franco. En el preámbulo del bando de guerra «en bien de la Patria y de la República» que proclamó Yagüe el 14 de agosto se decía:


title: Masacre de Badajoz

text: Muchos de los que habían conseguido huir a Portugal serían devueltos por la Dictadura salazarista aliada del bando sublevado y ejecutados en su mayoría. Otros en cambio serían acogidos por familias portuguesas y repatriados a la zona republicana por vía marítima a bordo del buque "Nyassa". Tras la caída de la ciudad, el alcalde Sinforiano Madroñero y el diputado Nicolás de Pablo, ambos socialistas, cruzaron la frontera y huyeron a Portugal, pero fueron localizados por efectivos del régimen portugués y entregados a las tropas franquistas, que los fusilaron en Badajoz el 20 de agosto, frente a un frontón y sin juicio previo.


title: Masacre de Badajoz

text: Cuando las columnas de Yagüe se marcharon de Badajoz para continuar su avance hacia Madrid, se hizo cargo de la represión el coronel Eduardo Cañizares Navarro, nuevo gobernador militar de la provincia, y el teniente coronel Manuel Pereita Vela, delegado de Orden Público, un hombre de confianza del general Queipo de Llano. Nada más ocupar el cargo el coronel Cañizares envió un amplio informe al general Franco en el que reconocía que en toda la provincia de Badajoz había habido «excesiva represión». Sobre los huidos le dijo: «en mi opinión hay muchos que no vienen a nuestro lado por temor a ser ejecutados». Y sobre el estado de los vecinos en general afirmó lo siguiente (sólo había pasado una semana desde la matanza):


title: Masacre de Badajoz

text: Hasta noviembre de 1936 en que fue relevado, Pereita fue responsable de 2580 muertes en toda la provincia, en la mayoría de los casos sin investigación previa y contando con la ayuda de falangistas locales ―además se ha denunciado que amasó una fortuna con la confiscación de los bienes de sus víctimas―. Según Paul Preston, la represión también afectó a mujeres republicanas; unas fueron asesinadas y otras sometidas a distintas humillaciones públicas. El cónsul portugués en Badajoz, que había sido objeto de un homenaje por parte de las nuevas autoridades franquistas como representante de Portugal, envió un informe a su gobierno unas semanas después de los sucesos de Badajoz hablando de los sucesos represivos.


title: Masacre de Badajoz

text: Según Paul Preston, el propio teniente coronel Yagüe comentó: «Mañana, cuando hayamos concluido definitivamente la limpieza, todo estará listo para ampliar la operación. Ahora que ya hemos liquidado a los moscovitas, ésta vuelve a ser una ciudad española». Preston cree que «los sucesos de Badajoz eran además un mensaje para advertir a los ciudadanos de Madrid de lo que ocurriría cuando las columnas llegaran a la capital de España».


title: Masacre de Badajoz

text: Antes de continuar su avance en dirección a Madrid Yagüe organizó pequeñas unidades integradas por falangistas, requetés, derechistas y guardias civiles bajo el mando de un oficial para que ocuparan y «limpiaran» las localidades de la parte sur y occidental de la provincia de Badajoz que no habían sido tomadas por sus columnas. Estas unidades cumplieron con el cometido que se les había asignado y en cada pueblo que fueron ocupando se repitió la represión.


title: Masacre de Badajoz

text: Los que consiguieron huir se unieron a los miles de refugiados, incluidos muchas mujeres y niños, que cargados con sus pertenencias y sus animales intentaban llegar a la zona republicana encabezados por unos cientos de milicianos pobremente armados. Los dos grupos más numerosos habían partido de Valencia del Ventoso en el sudoeste de la provincia para dirigirse hacia el este formando la llamada «Columna de los Ocho Mil». Un primer grupo integrado por 2000 personas alcanzó las líneas republicanas en Castuera, al noreste de la provincia de Badajoz. El segundo grupo integrado por 6000 personas sufrió una emboscada a mitad de camino, a la altura de Fuente del Arco, por una fuerza bien armada enviada por el general Queipo de Llano desde Sevilla. Murieron cientos de ellos. A 2000 supervivientes que no lograron escapar se los llevaron a la cercana localidad de Llerena. En el cementerio de la localidad la mayoría fueron asesinados y al parecer antes de matarlos fueron obligados a cavar sus propias fosas. Muchas mujeres fueron violadas. El 18 de septiembre, en uno de sus habituales discursos radiofónicos Queipo de Llano festejó la «limpieza de focos constituidos por gente evadida de Sierra Morena». El diario ABC de Sevilla tituló el 19: «Entre Reina y Fuente del Arco cae en una emboscada una columna marxista, siendo deshecha totalmente». Francisco Espinosa Maestre comenta que el diario había convertido «a aquel grupo de huidos en “marxistas fugitivos” y a la cobarde emboscada realizada por los golpistas en victoriosa batalla». El capitán que dirigió la encerrona fue condecorado con la medalla al mérito militar.


title: Masacre de Badajoz

text: El oficial Hans von Funck, agregado militar de la Alemania nazi y uno de los pocos militares alemanes de alta graduación que estuvieron presentes en las operaciones del Ejército Sur, envió un informe a Berlín en el que desaconsejaba el envío de tropas regulares alemanas a España, porque, textualmente: «él es un soldado acostumbrado a la lucha, que ha combatido en Francia durante la Gran Guerra, pero que jamás ha contemplado la brutalidad y la ferocidad con que el Ejército Expedicionario de África desarrolla sus operaciones. Por ello desaconseja el envío de tropas regulares alemanas a España, porque, ante tal salvajismo, los soldados alemanes se desmoralizarían». Von Funck era un aristócrata prusiano que tuvo un destacado protagonismo en la Segunda Guerra Mundial como comandante de la 7ª División Panzer.


title: Masacre de Badajoz

text: La reacción del mando sublevado ante las noticias que habían aparecido en la prensa de Europa y de Estados Unidos fue inmediata negando lo ocurrido, persiguiendo y desacreditando a los periodistas que habían informado y lanzando una campaña sobre las «atrocidades» y los «desmanes» cometidos por los republicanos en Andalucía ―a partir de entonces no se permitiría a ningún periodista entrar en una localidad hasta 48 horas después de haber sido tomada―. Así, Luis Bolín, encargado de Prensa y Propaganda del bando sublevado, intentó que las imágenes tomadas por René Brut no se difundieran. Brut fue detenido por orden de Bolín el 8 de septiembre. Pocos días después fue puesto en libertad y expulsado del país. A cambio la Pathé News devolvió la película convenientemente retocada a Sevilla y las imágenes fueron retiradas de la circulación. El entonces embajador de los Estados Unidos, Claude G. Bowers, relató en su libro "Misión en España" la brutalidad de la «horrible carnicería de Badajoz», y reveló la detención y posterior desaparición del fotógrafo que mostró al mundo las instantáneas de la matanza.


title: Masacre de Badajoz

text: Marcel Dany y Jean d’Esme también fueron expulsados de la zona sublevada. Por su parte Jean Berthet fue detenido en Portugal, y expulsado del país. Mario Neves también fue detenido e interrogado por la policía salazarista sobre sus visitas a Badajoz. Por otro lado, las autoridades del bando sublevado advirtieron a los periódicos que tenían corresponsales en España de que perderían la acreditación si contaban con periodistas «indeseables».


title: Masacre de Badajoz

text: Uno de los hechos relacionados con la negación de los sucesos de Badajoz estuvo protagonizado por el comandante inglés Geoffrey McNeill-Moss que al año siguiente publicó en Londres "The legend of Badajoz" (‘La leyenda de Badajoz’, 1937) en el que negó que la matanza se hubiera producido, poniendo en duda las crónicas periodísticas y resaltando las supuestas contradicciones existentes en sus relatos. Uno de los periodistas cuya profesionalidad fue puesta en duda por McNeill-Moss, el portugués Mario Neves, publicó una carta en su periódico "Diario de Lisboa" en diciembre de 1937 para defender su integridad como corresponsal. A pesar de la carta, otros escritores como el alemán Helmuth Dahm, siguieron afirmando que Neves no había estado en Badajoz sino que «estaba instalado en Elvas y escribió lo que oyó decir».


title: Masacre de Badajoz

text: Uno de los argumentos que utilizó MacNeill-Moss fue negar la veracidad de la noticia firmada por Reynolds Packard porque él no había estado en Badajoz ―se encontraba en Burgos en el momento de la matanza―. En realidad el despacho había sido escrito por Marcel Dany. La propaganda franquista, tanto dentro como fuera de España, y la historiografía del mismo signo recurrieron a la obra de McNeill-Moss para negar la matanza. Así, el británico Arnold Lunn escribió en 1937 tras publicarse la obra de MacNeill-Moss: «El mito de Badajoz ha sido desenmascarado… El más popular de todos los mitos rojos es el de las famosas matanzas de Badajoz… Los falsos asesinatos atribuidos a los nacionales». Otro profranquista, el padre Joseph B. Code declaró: «Se ha descubierto que en Badajoz no hubo matanzas en absoluto».


title: Masacre de Badajoz

text: La noticia firmada por Packard también fue utilizada como argumento por otro propagandista, Douglas Jerrold, en su publicación de 1937 con el título «Propaganda roja en España», en el que además de negar la matanza de Badajoz también negaba el bombardeo de Guernica.


title: Masacre de Badajoz

text: Uno de los primeros en denunciar los fallos de la obra de McNeill-Moss fue Arthur Koestler en su "Spanish testament" publicado también en Londres en 1937. En esta publicación denunció que se había manipulado las noticias que habían publicado Berthet, Dany o Neves. Francisco Espinosa Maestre señala que «el engaño de "The legend of Badajoz" se sustentaba en que muy pocos ingleses conocían la prensa portuguesa».


title: Masacre de Badajoz

text: Sin embargo, la obra de McNeill-Moss en la que se negaba la matanza fue la versión que predominó durante las décadas siguientes y llegó a ser aceptada, en mayor o menor grado, por los diversos historiadores extranjeros que se ocuparon del tema ―también por algún exiliado español como Salvador de Madariaga que escribió que McNeill-Moss «ha demostrado que hubo una gran fabricación de telegramas y de informes sobre los sucesos, realizados por la gente de prensa o por las agencias interesadas en dañar la reputación del Ejército rebelde»―. Caló la idea de que en realidad ningún periodista extranjero había estado en Badajoz y de que por tanto las informaciones que se habían publicado eran falsas. Ni siquiera Hugh Thomas se llegó a librar completamente de esta versión dominante a pesar de que en su libro sobre la guerra civil española publicado en 1961 sí diera credibilidad a lo que habían contado los corresponsales extranjeros: redujo el número de muertos a 200 ―en la segunda edición de 1976 reconoció que habrían sido muchos más, aunque «probablemente nunca se sabrá el número exacto de muertos»― y de Yagüe escribió que había dado la orden de la matanza pero que al mismo tiempo había impedido que los «moros» «castraran los cadáveres de sus víctimas (un rito de guerra moro)». Quien sí afirmó la existencia de la matanza de Badajoz fue Gerald Brenan cuyo libro "The Spanish Labyrinth" de 1943 fue publicado en castellano por Ruedo Ibérico en París en 1962 ―y prohibido por la censura franquista, como el libro de Thomas también traducido por Ruedo Ibérico un año antes―.


title: Masacre de Badajoz

text: Por su parte, historiadores afines al bando sublevado refirieron solo las acciones de guerra de la toma de la ciudad, como hizo Manuel Aznar Zubigaray en "Historia militar de la guerra de España", o lo consideraron una pura invención republicana, como se hacía en la oficial "Historia de la Cruzada": los milicianos «necesitaban justificar su huida, y para ello comenzaron a inventar verdaderas leyendas de ferocidad y terror, a fin de soliviantar los ánimos y buscar una fácil compensación a los desastres militares». Por su parte Luis María de Lojendio en "Operaciones militares de la guerra de España" escribió: «Había cadáveres por todas partes en Badajoz. Eso fue sin duda la base de la trágica leyenda de Badajoz que ha sido utilizada por la propaganda marxista». En ningún caso se explicaba qué decían las «leyendas de ferocidad y terror». Southworth comentó en 1963: «Los escritores del régimen de Franco tienen razón al temer a los periodistas; sin ellos, el régimen podría, hoy, proclamar a los cuatro vientos que en Badajoz no se fusiló a nadie». Francisco Espinosa Maestre escribió 40 años después: «De no ser por el escándalo provocado por las crónicas de prensa que escaparon al control de los sublevados, la matanza de Badajoz serían tan desconocida como las demás que tuvieron lugar en toda la zona ocupada».


title: Masacre de Badajoz

text: En 1963 Juan José Calleja publicó una biografía del teniente coronel Juan Yagüe titulada "Yagüe, un corazón al rojo" en la que le exculpaba de lo sucedido en Badajoz, minimizando además lo ocurrido allí. Argumentaba, como McNeill-Moss, que los periodistas extranjeros no habían estado realmente en Badajoz y que lo que habían escrito es lo que les habían contado los republicanos que habían huido y se habían refugiado en Portugal. Calleja justificaba lo que hubiera podido ocurrir allí como el resultado de las «represiones» que «al igual que en otros lugares y por ambos lados» se produjeron «al principio de la guerra». Y a continuación escribía: «Falseando el hecho, desgraciadamente cierto, de la represión ―triste secuela de toda guerra civil― la propaganda roja prefabricó a su antojo en España e hizo circular una calumniosa versión que presentaba al castellano presidiendo en la plaza de toros un acto horrendo...». Según Espinosa Maestre, la historia de la «fiesta» inventada por "La Voz" se volvía en contra de los que la habían redactado. En cuanto a la responsabilidad concreta de Yagüe Calleja escribía: «Está fuera de toda duda que, en aquellos confusos momentos, de haber podido evitar los primeros excesos ―durante su breve estancia en Badajoz― Yagüe lo hubiera hecho con la misma energía y humanitarismo con que cortó ensañamientos y saqueos, pero, desgraciadamente, no estuvo en su mano el poder impedirlo».


title: Masacre de Badajoz

text: Herbert R. Southworth en "El mito de la cruzada de Franco", publicado en París en 1963 por la editorial Ruedo Ibérico, criticó la «leyenda de Badajoz». Para ello se puso en contacto con tres de los periodistas que habían informado de la matanza (Mario Neves, Marcel Dany y Jay Allen; no pudo localizar a Jacques Berthet) quienes ratificaron la veracidad de lo que habían escrito en sus crónicas. Para Southworth el libro de McNeill-Moss era un «documento de pacotilla» que no probaba «ninguno de los argumentos franquistas sobre Badajoz». Southworth demostró que MacNeill-Moss suprimió los párrafos más comprometedores para la causa sublevada de los despachos enviados por los corresponsales, y que incluso ignoró la crónica del portugués Mario Neves fechada el día 16. Además reprodujo la carta de protesta contra McNeill-Moss que escribió Neves y que publicó su periódico el "Diario de Lisboa" en diciembre de 1937. Southhworth concluía: «Un análisis del folleto de McNeill-Moss demuestra que es uno de los más pobres trabajos de investigación realizados durante la guerra. Este folleto contiene numerosas contradicciones».


title: Masacre de Badajoz

text: El general Ramón Salas Larrazábal en su obra "Pérdidas de guerra" (1977) afirmaba que en la provincia de Badajoz solo habían perdido la vida a causa de la represión de los sublevados durante toda la guerra 176 personas. Añadía que las cifras que se habían dado sobre la represión en la ciudad de Badajoz habían sido «notablemente exageradas». José Manuel Martínez Bande en "La marcha sobre Madrid", de 1982, reedición de la publicada en 1968, volvía a negar la matanza de Badajoz calificada como «fantástica leyenda» y que la represión se había realizado tras «juicios sumarísimos»: «Sobre la ocupación de Badajoz la propaganda montó una fantástica leyenda, en la que la crueldad y el frío sadismo de las fuerzas nacionales alcanzaban las más altas cimas. Resulta indudable que las bajas experimentadas por una y otra parte fueron cuantiosas, así como las ejecuciones llevadas a cabo tras la ocupación de la ciudad, luego de juicios sumarísimos».


title: Masacre de Badajoz

text: El mismo año de la reedición del libro de Martínez Bande la cadena británica Granada Televisión emitió un documental sobre la guerra civil española que incluía las imágenes sobre la matanza de Badajoz de René Brut y el testimonio del periodista Mario Neves, que no había vuelto a Badajoz desde 1936. La repercusión del documental animó a Neves a escribir el libro "La matanza de Badajoz", que editaría la Junta de Extremadura en 1986. Tres años antes Justo Vila había publicado "Extremadura: la guerra civil", libro en el que dedicaba un amplio espacio a la matanza de Badajoz y en el que daba el punto de vista de los vencidos. Y el mismo año de la edición del libro de Neves el diario "Hoy" publicaba en fascículos "La guerra civil en Extremadura" de los profesores de la Universidad de Extremadura Juan García Pérez y Fernando Sánchez Marroyo. En 1999 Alberto Reig Tapia en "Memoria de la Guerra Civil. Los mitos de la tribu" dedicaba un capítulo del libro a la matanza de Badajoz titulado «Los mitos de la sangre: la Plaza de Badajoz», en el que hizo una crítica exhaustiva a la «leyenda» concluyendo que «la auténtica “leyenda” de Badajoz no es otra que la puesta en circulación por la propaganda franquista y su pretendida “historiografía”».


title: Masacre de Badajoz

text: En 2003 se publicó el libro de Francisco Espinosa Maestre "La columna de la muerte. El avance del ejército franquista de Sevilla a Badajoz". Una parte importante del mismo estaba dedicada a la matanza de Badajoz, situada en el contexto de la brutal represión desplegada por las columnas de Yagüe por cada uno de los pueblos de la provincia por los que fueron pasando hasta llegar a la capital. El libro incluía un apéndice con el listado de las 244 personas víctimas de la represión republicana en Badajoz y en su provincia, y las 6.610 víctimas de la represión de los sublevados, de las que 1349 correspondían a la capital. Los nombres procedían de los registros civiles de las 85 localidades de la provincia de Badajoz investigados por el autor. Al final del libro Espinosa Mestre concluía que «existió una intención previa de dar un fuerte escarmiento a Badajoz, por mantenerse fiel a la República y por ser la capital de la provincia más comprometida con la Reforma Agraria».


title: Masacre de Badajoz

text: El libro de Espinosa Maestre fue objeto de duros ataques por parte del escritor "revisionista" Pío Moa, que venía sosteniendo que no había habido ninguna matanza en la plaza de toros de Badajoz. En uno de los artículos que publicó este autor acusaba a Espinosa de no trabajar «tanto por esclarecer los hechos como por demostrar la maldad incomparable de los “fascistas”», para a continuación considerarlo «columnista del enredo», continuador de una «masiva e inescrupulosa propaganda», portador de una nula «calidad moral e historiográfica», «mentiroso», «bellaco», «seudohistoriador» y «sembrador de odios». Espinosa Maestre le respondió en un pequeño libro de algo más de 100 páginas titulado "El fenómeno revisionista o los fantasmas de la derecha española. Sobre la matanza de Badajoz y la lucha en torno a la interpretación del pasado", publicado en enero de 2005.


title: Masacre de Badajoz

text: Los periodistas Berthet y Dany, que estuvieron en Badajoz al día siguiente del grueso de la matanza, sostuvieron que había habido de 600 a 800 bajas en los combates y que las víctimas de la represión habrían sido unas 1.200. Por su parte Jay Allen, que estuvo una semana después, situó en 4.000 el número de víctimas. Esa misma cifra es la que reconoció el propio teniente coronel Juan Yagüe ante el periodista estadounidense John T. Whitaker, del "New York Herald Tribune", cuando este le interrogó sobre lo sucedido:


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text: Desde entonces los diversos autores e historiadores que se han ocupado del tema han ido dando estimaciones que oscilan entre un mínimo de «entre doscientos a seiscientos» hasta un máximo de 9.000. El filósofo cristiano Jacques Maritain habló de «cientos de hombres» y el escritor y militante socialista Julián Zugazagoitia de «cientos de prisioneros» que fueron llevados «atraillados como perros de caza» a la plaza de toros para ser ametrallados. César M. Lorenzo afirma que fueron unos 1500, Manuel Tuñón de Lara 1200, Ricardo Sanz más de 3000 y James Cleugh 2000. David Solar da la cifra de 2000.


title: Masacre de Badajoz

text: Hugh Thomas, por su parte, afirmó que «probablemente nunca se sabrá el número exacto de muertos» y que puede que no llegaran a la cifra dada por Jay Allen. Francisco Pilo, escritor pacense, que escribió en 2001 dos libros sobre este tema ("Ellos lo vivieron. Sucesos en Badajoz durante los meses de julio y agosto de 1936, narrados por personas que los presenciaron" y "La represión en Badajoz", continuación del anterior) también pone en duda las cifras de Jay Allen, a pesar de que historiadores como Paul Preston consideran a Allen un referente del periodismo de guerra.


title: Masacre de Badajoz

text: El escritor Pío Moa niega la existencia de las ejecuciones en la plaza de toros, y propone una cifra de entre 500 y 1500 represaliados, lo que ha sido cuestionado por historiadores como Javier Tusell.


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text: Las cifras más altas son las estimadas por la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica, que lleva a cabo la tarea de localizar fosas comunes de víctimas de la represión, ya que mantiene que el número de víctimas en Badajoz oscilaría entre las 4000 y las 9000. Unas cifras que Francisco Espinosa Maestre considera «excesivas» y que además carecen de «respaldo alguno».


title: Masacre de Badajoz

text: Francisco Espinosa Maestre ha estudiado las dos fuentes principales para determinar el número muertos: el Libro de Registro de Entradas del Cementerio de Badajoz y los libros de Registro de Defunciones del Juzgado de Badajoz. El primero arroja 420 inscritos entre el 15 de agosto y el primero de diciembre de 1936 ―sin que exista registro alguno de los sepultados en la fosa común―, mientras que en el segundo aparecen registradas 268 personas que no están en la lista del cementerio, lo que arroja un total de 688. Como en otros lugares donde hubo una fuerte represión como Sevilla o Huelva, la mayoría de las víctimas no fueron inscritas en los registros. Así si les aplicamos la misma proporción que se da en Huelva y en Sevilla entre inscritos y "desaparecidos", que es de 1 frente a 5-6, esto arrojaría una cifra total de víctimas en Badajoz en torno a 3.800, lo que supondría una porcentaje elevadísimo pues sería del 33 por 1000 frente al 4 por 1000 de Sevilla o al 10 por 1000 de Huelva.


title: Masacre de Badajoz

text: Paul Preston ha calificado el trabajo de Espinosa Mestre como «un estudio riguroso de los hechos» por lo que considera válida la cifra de 3.800. «Sus investigaciones revelan que, aun comparando solo el limitado número de muertes registradas, hubo mas ejecuciones en Badajoz entre los meses de agosto y diciembre de 1936 que en Huelva y Sevilla juntas». Preston también ha destacado «la desproporción de estas cifras» con las 185 bajas sufridas por el bando sublevado, de ellas 44 muertos.


title: Masacre de Badajoz

text: Según algunos estudios, la campaña de ejecuciones masivas llevada a cabo en los primeros meses de la guerra obedece a una directriz de los principales líderes de la sublevación, Francisco Franco y Emilio Mola, para "purgar el país concienzudamente de todos los elementos rojos". Esta campaña ha sido denominada como "política de exterminio del adversario político".


title: Masacre de Badajoz

text: Jay Allen consiguió entrevistar a Franco, en Tetuán, el 27 de julio anterior. A raíz de la entrevista, Allen publicó un artículo con la siguiente conversación:


title: Masacre de Badajoz

text: La victoria final en la Guerra Civil Española del bando sublevado y la desaparición de todos los archivos municipales y provinciales relacionados con los sucesos de Badajoz han hecho que estos jamás hayan sido llevados ante un tribunal.


title: Masacre de Badajoz

text: En 2004, la organización para la defensa de los derechos humanos [[Equipo Nizkor]] presentó un informe con el título ""La cuestión de la impunidad en España y los crímenes franquistas"", siendo el primer estudio sobre estos crímenes desde la perspectiva del Derecho Internacional, aludiendo en uno de sus apartados al exterminio de Badajoz como crímenes contra la humanidad en virtud del Estatuto de Núremberg. El 18 de julio de 2005, [[Amnistía Internacional]], tras tres años de trabajos, presentó su informe "«España: poner fin al silencio y a la injusticia. La deuda pendiente con las víctimas de la guerra civil española y del régimen franquista»", donde tipifica la masacre de Badajoz de acuerdo a las convenciones de la ONU sobre genocidio.


title: Masacre de Badajoz

text: En 2006, el [[PSOE]] de [[Badajoz]] calificó como genocidio los hechos ocurridos en la ciudad en 1936.


title: Masacre de Badajoz

text: El 18 de julio de 2007 varias asociaciones presentaron denuncias ante la [[Audiencia Nacional]] para la investigación de los hechos, pero estas fueron desestimadas, ya que «los delitos habían prescrito o, en todo caso, estaban sujetos a la [[Ley de Amnistía de 1977]]». En septiembre de 2008, el juez de Instrucción número 5 de la Audiencia, [[Baltasar Garzón]], volvió a impulsar estas denuncias. El [[fiscal (funcionario)|fiscal]] de la Audiencia Nacional alegó que los delitos de [[genocidio]] y [[crímenes de lesa humanidad]] no estaban tipificados en el [[Código Penal]] de 1932, que regía cuando se cometieron, y que no se pueden aplicar con carácter retroactivo. La Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica de Extremadura (Armhex), presentó a Garzón los datos documentados de 7.603 asesinados en la [[provincia de Badajoz]], y este (amparándose en que son delitos que no prescriben) imputó al régimen franquista, el 14 de octubre, un delito de genocidio por estos y otros sucesos.


title: Masacre de Badajoz

text: Finalmente, el [[18 de noviembre]], el juez declaró extinguida la responsabilidad penal de Franco y de otros 44 altos mandos de su gobierno, tras haber comprobado el acta de defunción de todos ellos. Entre los imputados figuraban los nombres de [[Juan Yagüe]] y [[Carlos Asensio Cabanillas|Carlos Asensio]]. Además transfirió la investigación de los crímenes a los juzgados de instrucción de las provincias en que están las fosas comunes, entre las que está incluida la de Badajoz. En [[2010]], el juez del Tribunal Supremo [[Luciano Varela]] admitió a trámite una querella interpuesta por [[Falange Española]] contra Garzón acusándole de [[prevaricación]] por asumir la causa contra el franquismo, al entender que no tenía las competencias para ello.


title: Masacre de Badajoz

text: Desde 1986, cada 15 de agosto se lleva a cabo en el Cementerio Viejo de Badajoz un acto de homenaje a las víctimas de la masacre de 1936. Además, la principal avenida de la ciudad lleva el nombre del entonces alcalde, [[Sinforiano Madroñero]], del PSOE, que también fue ejecutado durante la matanza.


title: Masacre de Badajoz

text: En 2002, se llevó a cabo la demolición de la antigua plaza de toros, y se levantó en el lugar el nuevo [[Palacio de Congresos de Badajoz]], inaugurado en 2006. En el edificio se ubicó una escultura en recuerdo de las víctimas, obra de [[Blanca Muñoz]], cuya sombra forma unas líneas inconexas pero dibuja una espiral cada 14 de agosto.


title: Masacre de Badajoz

text: A principios de 2009, el Ayuntamiento de Badajoz acometió el retapiado de los antiguos muros del [[Cementerio de San Juan de Badajoz]], donde se llevaron a cabo fusilamientos masivos, alegando motivos urbanísticos y el mal estado de los mismos. Varias organizaciones ciudadanas, secundadas por los historiadores [[Francisco Espinosa Maestre|Francisco Espinosa]], [[Ian Gibson]], [[Julio Aróstegui]], [[Mirta Núñez]], [[Julián Casanova]], [[Josep Fontana]], [[Paul Preston]], [[Hilari Raguer]], [[Alberto Reig Tapia]], [[Ángel Viñas]] y [[Helen Graham]] llevaron a cabo una campaña y un manifiesto intentando la paralización de la obra, al considerar que se tapaba parte de la memoria de la ciudad, pero al final esta fue llevada a cabo.


title: Esteban Lamothe

text: Es más conocido por actuar en la película "El estudiante", y en ficciones televisivas como "Sos mi hombre", "Farsantes", "Guapas", "Las Estrellas", "Educando a Nina" y "El marginal".


title: Esteban Lamothe

text: Esteban Lamothe nació en Florentino Ameghino, Provincia de Buenos Aires el 30 de abril de 1977. Tiene 3 hermanos y una hermana. Uno de sus hermanos es el cantante Manolo Lamothe.


title: Esteban Lamothe

text: Con 17 años, en 1994, se mudó a Capital Federal. Trabajó hasta los 30 años como mozo, hasta que consiguió roles en películas y tiras de televisión. En 2011, con el film "El estudiante" logró que su trabajo tenga una mayor visibilidad. A partir de 2012 adquiere mayor popularidad participando en ficciones como "Sos mi hombre" y "Farsantes", ambas transmitidas por Canal 13. Su primer protagónico fue en "Guapas", serie transmitida por el mismo canal. En 2015, junto con María Eugenia Suárez, protagonizó la película "Abzurdah", en el papel de Alejo. En 2016, protagoniza "Educando a Nina", ficción diaria de Underground Producciones transmitida por Telefe. En ese mismo año también interpreta el personaje principal en la serie "Estocolmo, identidad perdida" con Juana Viale y Luciano Caceres, interpreta al hijo de Fernanda Mistral .


title: Esteban Lamothe

text: En 2017, se pone en la piel de "Javo" Valdés, uno de los protagonistas de "Las Estrellas", junto a Celeste Cid, Marcela Kloosterboer, Luciano Castro y Rafael Ferro, entre otros. Obtuvo el Martín Fierro como Actor Protagonista de Ficción Diaria. En 2018 es el protagonista de la segunda parte de "El Marginal", en lugar de Juan Minujín. En 2019 protagoniza la tira "Campanas en la noche" junto a Federico Amador y Calu Rivero, interpreta al villano Vito Paternó. Entre 2021 y 2022 protagonizó "La 1-5/18", interpretando a Lorenzo Martinez Arias.


title: Esteban Lamothe

text: En 2007 comenzó una relación con la actriz Julieta Zylberberg. En 2012 se convirtieron en padres por primera vez con el nacimiento de su hijo, Luis Ernesto. La pareja se separó en 2017, luego de diez años de relación. Luego, entre 2017 y 2021 Lamothe mantuvo una relación con la actriz y directora de cine Katia Szechtman.


title: Luz Valdenebro

text: Luz Valdenebro Jiménez (Córdoba, 11 de marzo de 1975) es una actriz española. Conocida por su papel de Bárbara en "Hispania, la leyenda", Aurora en "Seis Hermanas" y Sofía Alarcón en la serie "Gran Hotel". En 2018, interpretó a Dolores Arribas en "Estoy vivo" y, actualmente, da vida a Cristina Martínez en "Amar es para siempre".


title: Angy Fernández

text: Ángela María Fernández González (Palma de Mallorca, 5 de septiembre de 1990), más conocida como Angy Fernández, es una cantante y actriz española que se dio a conocer por ser finalista de la primera edición española de "Factor X" o por su papel de Paula en la serie de Antena 3, "Física o química", entre otros trabajos en cine, teatro, radio y televisión.


title: Angy Fernández

text: Estudió en el Instituto de Educación Secundaria Josep Maria Llompart de Palma de Mallorca, donde también realizó cursos de piano y baile. En 2005 participó en el concurso "Camí de l'èxit" en Mallorca, y trabajó para el canal local de IB3 Ràdio en el programa Nit d'Èxit.


title: Angy Fernández

text: Con 15 años se presentó al programa "Veo Veo", presentado por Teresa Rabal, pero tuvo que ser descalificada por cumplir los 16 mientras se grababa. En una gala cantó como invitada, fuera de concurso, cantando Aquarius. Sus influencias han sido artistas como Lady Gaga, Lenny Kravitz, Metro Station, Oasis, Beyoncé, Christina Aguilera o Justin Timberlake.


title: Angy Fernández

text: Angy se dio a conocer en 2007 en el "reality show" Factor X en Cuatro. En él interpretó canciones como "Beautiful" de Christina Aguilera, "Duele el amor" de Aleks Syntek y Ana Torroja, y "Por la boca vive el pez" de Fito & Fitipaldis entre otras. Mantuvo una relación sentimental con otro de los concursantes, David, componente del grupo United. Finalmente quedó 2ª clasificada, siendo superada solo por María Villalón. Al finalizar el concurso dio varios conciertos, y poco después sacó su primer disco.


title: Angy Fernández

text: Angy publica su primer álbum el 12 de febrero de 2008 llamado "Angy". El disco contiene 12 temas, mezcla de inéditos y versiones interpretados en castellano e inglés. El primer sencillo del disco se titula "Sola en el silencio", cuyo videoclip recibió el "Premio del Público en la Sección Oficial de Videoclips" de la 11.ª edición del Festival de Cine Español de Málaga. Además, la canción fue utilizada en la banda sonora de "Física o química". El segundo sencillo fue el tema "Adiós", compuesta por Alejandro Parreño. El álbum alcanzó la posición Nº37 en las listas españolas.


title: Angy Fernández

text: Debuta como actriz interpretando a Paula Blasco Prieto en la serie "Física o química" de Antena 3, además de lanzar en 2010 la banda sonora, titulado FoQ, que fue su segundo disco.


title: Angy Fernández

text: Al comienzo de la serie Paula empieza a salir con Jan, un chico chino, (Andrés Cheung), pero este es obligado por su familia a casarse con su prima, lo que provoca su ruptura con Paula. En el final de la segunda temporada, su hermano Isaac (Karim El-Kerem), sufre un accidente junto a Cabano (Maxi Iglesias) y tras complicaciones en el hospital, Isaac fallece. Al principio de la tercera temporada sus padres se separan y Paula se refugia en Cabano, con quien empieza a mantener una relación sentimental. En la cuarta temporada, Paula descubre a Cabano y a Ruth (Úrsula Corberó) juntos, y por despecho se acuesta con Gorka (Adam Jezierski) y se queda embarazada. El acercamiento por el bebé hace que Gorka y Paula se enamoren. Antes del nacimiento de su hijo, Gorka es acusado de haber violado a Teresa (Lucía Ramos) y, a pesar de ser inocente, se ve obligado a irse de la ciudad debido a sus antecedentes. En el último capítulo de la quinta temporada, Paula se pone de parto y Gorka regresa para estar junto a ella. En la sexta temporada Paula debe encargarse de su hijo, Isaac, y para poderse pagar la matrícula del colegio y mantener al bebé, acaba trabajando en la biblioteca del colegio. A finales de la sexta temporada arregla su situación con Gorka y se van con su hijo a empezar una nueva vida trabajando en lo que más aman: la música.


title: Angy Fernández

text: Durante la sexta temporada Angy puso voz a la cabecera de la serie, además cantó otros temas a lo largo de la temporada como "Siento lejos el ayer" y "Si lo sientes". En la séptima y última temporada aparece en el último capítulo.


title: Angy Fernández

text: Gracias a "Física o química" ganó junto a Úrsula Corberó y Blanca Romero el Premio Joven 2009 de la denominación de origen de la Mancha.


title: Angy Fernández

text: El 22 de junio de 2011, Angy realiza su primer concierto en Internet, en directo, a través de la plataforma de conciertos on-live de eMe, donde también han tocado artistas como Maldita Nerea, El Pescao, Nena Daconte, Hombres G, Efecto Mariposa, entre muchos otros.


title: Angy Fernández

text: También participó en el último episodio de Los protegidos interpretando a Estrella, una de las chicas con poderes que tenía "Madre" (Marta Calvó). Estrella falleció al final de su batalla con la protagonista, Sandra (Interpretada por Ana Fernández García); pero también hay un final alternativo en el que su personaje no muere, pero queda derrotada frente a Sandra.


title: Angy Fernández

text: En septiembre, octubre y noviembre de 2011, actuó los miércoles por la noche en las galas semanales de Antena 3 del programa "Tu cara me suena", en donde se ha alzado con el título de ganadora de la primera edición de Tu cara me suena, tanto a nivel nacional como internacional. Además quedó primera en 3 de las 10 galas emitidas. Entre las distintas actuaciones, ha realizado imitaciones de: Lady Gaga (Born this way) en la Gala 1, Rocío Dúrcal (Me gustas mucho) en la Gala 2, Rihanna (Only girl) en la Gala 3, Cyndi Lauper (Girls just wanna to have fun) en la Gala 4, Michael Jackson (Thriller) en la gala 5, Mariah Carey (Hero) en la gala 6, David Bisbal (Bulería) en la gala 7, Anastacia (Left outside alone) en la gala 8 y Freddie Mercury (Don't stop me now) en la gala 9 y eligió para la final del concurso Christina Aguilera (Lady Marmalade), con la que se ploclamó ganadora absoluta con un 39% y compartiendo generosamente el premio entre los otros finalistas. Ella donó su parte del premio a la Fundación Proyecto Neurofibromatosis, dedicada a la investigación de dicha patología.


title: Angy Fernández

text: Por último, hubo una gala especial de Navidad de "Tu cara me suena" en la que tuvo que interpretar un dueto con Julio Iglesias, Jr.: "Don't go breaking my heart" de Elton John y Kiki Dee. Además, fuera de concurso interpretó otra canción junto a Manel Fuentes, el presentador: "Something stupid", de Robbie Williams y Nicole Kidman. Finalmente, Angy y Julio quedaron cuartos en la clasificación.


title: Angy Fernández

text: En noviembre del mismo año tenía previsto dar un concierto junto a la boyband, Auryn, pero se tuvo que suspender por motivos propios de la distribución de actuaciones.


title: Angy Fernández

text: Tras finalizar "Tu cara me suena", Angy estuvo muy centrada en su nuevo disco para 2013, en el que incluyó canciones que ella misma ha escrito.


title: Angy Fernández

text: Además, presentó el programa "Algo pasa con Angy", que informa de actualidad en la radio, desde noviembre de 2011 a febrero de 2012 en la emisora HAPPY FM, y tenía colaboradores que comentaban noticias de actualidad. En sus programas cantaba sus propias canciones y ponía también las de otros artistas. Este programa de radio se emitía los lunes de 20.00 horas a 21.00 horas. Tras su finalización fue substituido por "Planeta Polo", presentado por Héctor Polo, batería de Pignoise.


title: Angy Fernández

text: Durante el año 2012, Angy fue colaboradora del programa Avanti, presentado por Carlos Sobera y emitido en Antena 3, donde la artista colaboraba cantando en las pruebas musicales.


title: Angy Fernández

text: Angy estuvo rodando en verano de 2012 (julio - agosto) la película Ali: protagonizada por Nadia de Santiago y con un extenso reparto que incluye a Verónica Forqué. Esta película recibió muy buenas críticas en los festivales en dónde se exhibió. Fue proyectada en primer lugar en el 15 Festival de Málaga. Paco R. Baños premio ASECAN a la Mejor Opera Prima por Ali en el Festival de Cine de Málaga 2012. Más tarde, fue candidata a ser una de las cuatro nominadas en los Premios Goya como mejor actriz revelación, pero finalmente no quedó seleccionada.


title: Angy Fernández

text: El 25 de febrero de 2013, Angy volvió a "Tu cara me suena" para formar parte de una gala solidaria especial en colaboración con Cruz Roja. En esta gala imitó a Donna Summer interpretando la canción "No more tears (enough is enough)" a dúo con Roko, que imitó a Barbra Streisand.


title: Angy Fernández

text: Tras esta última visita al programa de Antena 3, el 26 de febrero de 2013 Angy lanzó el tema Boytoy como primer sencillo de su nuevo álbum.


title: Angy Fernández

text: Además, en marzo de 2013 Angy participó en el concurso Splash! Famosos al agua, presentado por su amigo Arturo Valls. Quedó descalificada en su primera gala, en la que fue la primera en saltar, en la segunda ronda (en la que elegía el público) haciendo desde los 5 metros una caída hacia atrás encogida.


title: Angy Fernández

text: El día 7 de septiembre hizo un mercadillo en Barcelona para recaudar fondos para la Fundación A3MEDIA. En dicho mercadillo recaudó bastante dinero debido al gran número de personas que acudieron para comprar ropa que la propia artista puso en venta.


title: Angy Fernández

text: El 7 de mayo de 2013 salió a la venta su segundo disco, (Drama Queen) que fue grabado en Glasgow junto a Chris Gordon.


title: Angy Fernández

text: Por otro lado, Angy ha concursado en el segundo especial de famosos de ¡Ahora caigo!, de Antena 3 presentado por Arturo Valls, y varias veces en el concurso diario de Telecinco, Pasapalabra, presentado por Christian Gálvez.


title: Angy Fernández

text: Desde julio de 2014 y hasta noviembre de 2014, formó parte del jurado del la primera edición del nuevo programa de talentos de la cadena Telecinco, Pequeños gigantes, en el que estuvo acompañada por la cantante Melody y el humorista Jorge Cadaval (Los Morancos).


title: Angy Fernández

text: Desde diciembre de 2014 y hasta febrero de 2015, fue colaboradora del programa de Cuatro, Todo va bien en el que estuvo presentado por la periodista Lara Álvarez y el locutor Xaví Rodríguez.


title: Angy Fernández

text: En el mes de febrero de 2015 se estrenó en Comedy Central el programa "Youtubers", donde Angy es una de las presentadoras junto con Antonio Castelo y David Broncano.


title: Angy Fernández

text: En 2016 concursa junto a su hermana en la segunda edición de Levántate All Stars de la cadena Telecinco


title: Angy Fernández

text: En el teatro sigue participando en La Llamada, y estrenó la obra La comedia de las mentiras. Además, grabó algunas canciones para estrenarlas en octubre, compaginándolos con algunos conciertos.


title: Angy Fernández

text: En 2018 salió en el programa La Resistencia de David Broncano, presentando su última obra de teatro junto a María Barranco.


title: Angy Fernández

text: También en 2018 se confirma que forma parte del reparto principal de la séptima edición de Amar es para siempre, compartiendo tramas con María Castro, Anabel Alonso, o Miguel Hermoso, entre otros.


title: Angy Fernández

text: En septiembre de 2018 se incorpora a Bajo la red, nueva serie de la plataforma Playz de Televisión Española, que cuenta los problemas de los jóvenes y su peligrosa manera de tratar de solucionarlos contactando con desconocidos por Internet.


title: Angy Fernández

text: Ese año sigue formando parte del reparto principal del musical La Llamada, escrito y dirigido por Javier Calvo y Javier Ambrossi, continuando su papel de Susana Romero.


title: Angy Fernández

text: En julio de 2019 reconoció en su red social que sufre desde hace tiempo depresión, comunicando una mejora en el último año


title: Escarlata (color)

text: Escarlata es un color intermedio entre bermellón y carmín. A un nivel más específico, es una coloración roja viva (es decir, bastante saturada) que corresponde al color producido por el antiguo colorante textil «escarlata de Holanda». También se ha llamado «escarlata» al color carmesí.


title: Escarlata (color)

text: Además, «escarlata» se aplica a cierta tela lujosa de ese color, y al color de la misma. Específicamente, se dice que son «escarlata» aquellos tejidos que han sido teñidos con carmesí, es decir, con un tinte de color rojo intenso derivado del quermés o de la cochinilla, y generalmente mordentado con alumbre.


title: Escarlata (color)

text: «Escarlata» fue en un principio la denominación de un paño fino y costoso, pasando a significar, con el tiempo, el color rojo encendido de cierto tinte para telas muy oneroso. En esta sección se ofrece un panorama de ese cambio semántico.


title: Escarlata (color)

text: De acuerdo con el historiador de arte John Gage, el término «escarlata» apareció en el siglo XI en las regiones germanoparlantes de Europa, donde significaba ‘paño de lana fina tundido, de gran valor’. En los primeros textos que aluden a este paño se mencionan «escarlatas» de diversos colores, como negro, blanco (sin teñir), azul y verde; sin embargo, el tinte más costoso de la Edad Media era el rojo intenso del quermés, lo que habría llevado a que la tela llamada «escarlata» fuese teñida principalmente de ese color. De acuerdo con el autor, para el siglo XIII el paño «escarlata» más usual parece haber sido de color rojo intenso, y durante el siglo siguiente el vocablo «escarlata» podía ya significar el color rojo intenso por sí mismo.


title: Escarlata (color)

text: Durante unos 3 000 años, desde la Antigüedad hasta la Edad Media, los colorantes textiles rojos de mejor calidad y que daban un color más vivo fueron aquellos elaborados principalmente con tinte de quermés mordentado con alumbre. Los quermés son insectos del género "Kermes" que viven sobre varias especies de encinas de la región del Mediterráneo y que contienen un principio colorante rojo (ácido quermésico, un compuesto del grupo de las antraquinonas) que es soluble en agua y en alcohol. El tinte de quermés fue muy utilizado antiguamente, y a pesar de ser caro, lo era menos que la púrpura de Tiro. Se lo menciona frecuentemente en textos árabes y hebreos, incluyendo la Biblia, donde es llamado "tola’at shani" (literalmente ‘gusanillo rojo’).


title: Escarlata (color)

text: A partir de 1453, con la caída de Constantinopla a manos de los turcos otomanos, la técnica para elaborar el tinte púrpura de Tiro cayó en el olvido. Monarcas y altos eclesiásticos, entonces, vistieron en su lugar ropas teñidas de rojo con pigmentos disponibles en la región, como el quermés, y mordentadas con alumbre. Este es el origen de la «púrpura» que llevan hasta el día de hoy los cardenales de la Iglesia católica, que es de color rojo encendido.


title: Escarlata (color)

text: Entre la Edad Media y el Renacimiento se acuñaron para los rojos vivos de las telas teñidas de esta manera los términos «escarlata» y «carmesí». Aunque estas adjetivaciones de color variaron en significado según lugar y época, en general se entendió por «carmesí» un color rojo vivo que se inclinaba ligeramente hacia el azul, mientras que el «escarlata» era un rojo más luminoso.


title: Escarlata (color)

text: Durante la Edad Media, los tintoreros especializados en las técnicas de teñido más costosas, como la del escarlata, no acostumbraban formar gremios, pero con el tiempo llegaron a existir gremios de tintoreros especializados en escarlata en algunas localidades, como Génova, Marsella y Venecia; esta última fue el principal centro de comercio de paños de color escarlata de la época. El tinte escarlata veneciano, conocido precisamente como «escarlata de Venecia», se preparaba con quermés, crémor tártaro y alumbre; las telas teñidas con él eran muy apreciadas en toda Europa.


title: Escarlata (color)

text: Otras localidades donde se producían telas rojas de lujo durante este período eran Florencia y la región flamenca. Se debe tener en cuenta, sin embargo, que el tinte de quermés no era el único colorante rojo de que se disponía en la época: los tintoreros expertos producían telas de una variedad de tonos de rojo con la ayuda de diferentes tintes y mordientes.


title: Escarlata (color)

text: En la Europa del siglo XV el color escarlata era considerado el más suntuoso y caro. Fue un colorante de primer orden en la industria tintorera toscana de la época, y a la vez un color muy estimado para las ropas de luto, junto con el carmesí y el pavonazo (un púrpura oscuro). El tinte básico para la elaboración del escarlata de esta época seguía siendo que se obtenía del quermés.


title: Escarlata (color)

text: Las prendas de escarlata eran vestidas por aquellos pocos que podían pagarlas, pero a veces también estaban sujetas a protocolo, como en el caso de los cardenales católicos. En Inglaterra, los jueces y los pares solían llevar togas de escarlata, y lo mismo los jueces del Sacro Imperio Romano. En Francia tenían derecho a llevarlas los magistrados reales, mientras que el canciller del Rey vestía de carmesí. En Venecia y en Florencia, por otra parte, muchos altos cargos del gobierno incluían el escarlata y el carmesí en su vestuario.


title: Escarlata (color)

text: En relación con el precio de los paños teñidos de escarlata hacia el final de la Edad Media, el estudioso de historia económica John H. Munro ha analizando el registro de los gastos de guardarropa de Enrique VI de Inglaterra para el período 1438–1439, encontrando que «los escarlatas más baratos» del monarca habían costado más de catorce libras esterlinas de la época. A fin de dar una dimensión de esta suma, Munro hace la siguiente comparativa:


title: Escarlata (color)

text: A pesar de esto, desde principios del siglo XVI la demanda europea de paños finos teñidos con escarlata y otros tintes rojos fue en aumento, junto con la de colorantes capaces de conferir a las telas un rojo fuerte y permanente. El pintor Pompeo Molmenti (1819–1894), profesor de la Academia de Bellas Artes de Venecia, relata en su obra "Venecia: nuevos estudios de historia y arte" (1897) que en esa localidad, durante el siglo XVI, se tomaban recaudos para proteger los secretos de la tintura en escarlata, en carmesí y en otros tintes costosos. Existía un sistema judicial especial para tratar las cuestiones relacionadas con el arte de la tintura, y los extranjeros no podían ejercer de tintoreros; además, en las épocas del año, fijadas por ley, en que se preparaban las mezclas para el tinte escarlata, se hacían correr historias acerca de fantasmas que rondaban los talleres de tintura, de manera de alejar a los curiosos.


title: Escarlata (color)

text: Jean Hellot, en su celebrado tratado "El arte de la tintura de lanas y de telas de lana" (1750), refiere que en su época el escarlata de Venecia estaba en retroceso, ya que el color rojo encendido del escarlata de Holanda, elaborado con cochinilla mexicana en lugar de quermés, se había puesto de moda y lo había desplazado. Prácticamente el único lugar donde todavía se elaboraba tinte de quermés y donde el escarlata de Venecia seguía usándose profusamente era en la misma Venecia.


title: Escarlata (color)

text: A partir del siglo XVI se comenzó a elaborar escarlata con cochinilla "(Dactylopius coccus)", insecto descubierto en México que contiene un colorante similar al del quermés. La grana de cochinilla (cochinillas secas, materia prima para la elaboración del tinte) comenzó a ofecerse en los mercados europeos hacia fines de la década de 1520, inicialmente en pequeñas cantidades. Durante los años 1540 esta mercancía fue puesta a prueba por tintoreros toscanos y venecianos a fin de averiguar si era comparable al quermés, fallando estos a su favor; otra fuente histórica afirma que la cochinilla sobrepasaba con ventaja al quermés en poder tintóreo, que daba un tinte más rendidor y que producía colores mucho más fuertes y permanentes que aquel. En un período de cincuenta años a partir de su introducción en Europa, la cochinilla desplazó al quermés en la tintura de paños de escarlata, conquistando los mercados de los principales centros europeos de manufactura de telas finas, como Venecia, Florencia, Milán, Ruan, Malinas, Lyon, Segovia y Suffolk.


title: Escarlata (color)

text: A comienzos del siglo XVII el inventor y alquimista holandés Cornelius Drebbel descubrió un método para mordentar el tinte de cochinilla con sales de estaño. Esta nueva técnica permitía conferir a los paños un color rojo fuerte que causaba admiración: el «escarlata de Holanda». A pesar de que la familia y los asociados de Drebbel (Abraham y Johannes Sibertus Kuffler) explotaron el tinte y mantuvieron su fórmula en secreto, eventualmente otros tintoreros lograron aproximarse a aquella y producir escarlatas similares, y hacia 1660 los tintoreros más importantes de Europa ya producían escarlata de Holanda empleando cochinilla y estaño de diferentes maneras.


title: Escarlata (color)

text: Si bien el tinte de cochinilla era adecuado para teñir tanto lana como seda, el escarlata de Holanda se usó principalmente para teñir lanas y paños de lana. Su fórmula incluía, además de cochinilla, bitartrato de potasio y cloruro de estaño. Daba un color rojo encendido que era muy apreciado, pero difícil de lograr a la perfección y extremadamente caro. Al color del escarlata de Holanda se debe el que también fuese conocido como «escarlata color fuego».


title: Escarlata (color)

text: El origen de la Manufactura de los Gobelinos, sita en París, fue un taller de tintura en escarlata establecido allí por Jean Gobelin a mediados del siglo XV. Gobelin y su familia se hicieron célebres debido a la calidad de su escarlata, y durante muchos años conservaron la propiedad de los talleres de tintura, ampliándolos. En 1662, Jean-Baptiste Colbert, ministro de Luis XIV, adquirió los talleres de los Gobelinos para convertirlos en una manufactura real, es decir en un complejo de fabricación de artículos de lujo (telas, muebles, tapices, etc.) destinados al uso de la corona, con lo que la producción de tinte escarlata quedó reducida a un solo taller.


title: Escarlata (color)

text: Las denominaciones «escarlata de los Gobelinos» y «escarlata Gobelinos» se usan como sinónimos de «escarlata de Holanda», pero específicamente se refieren al tinte desarrollado por el químico francés Antoine Baumé (1728–1804) en la Manufactura de los Gobelinos con la misma fórmula básica que la del escarlata de Holanda, pero con la adición de algo de rubia. Este tinte también daba un color rojo encendido.


title: Escarlata (color)

text: En idioma chino mandarín, «escarlata» se traduce como 猩红色 (pinyín: "xīng hóngsè"), vocablo que se descompone en "xīng", ‘simio’ y "hóngsè", ‘rojo’. En la antigua China se creía que el tinte escarlata fino que se observaba en productos textiles provenientes de Occidente era la sangre de un animal llamado "hsing-hsing". Este era un animal fabuloso similar a un mono, de carácter amigable, capaz de entender el habla humana —o incluso de hablar— y aficionado a las bebidas alcohólicas. El sinólogo estadounidense Edward H. Schafer cita el siguiente comentario literario acerca del "hsing-hsing":


title: Escarlata (color)

text: Por este motivo, el tinte era llamado en China «sangre de gibón». Para la época Tang (618-907), el término «sangre de gibón» ya se había generalizado como descriptor del color del tinte, más que del tinte mismo.