title: Dado

text: Un dado es un objeto preparado para mostrar un resultado aleatorio cuando es lanzado sobre una superficie horizontal, desde la mano o mediante un cubilete, en cuyo caso los resultados ocurren con una probabilidad que se distribuye mediante una distribución uniforme discreta.


title: Dado

text: Fueron también muy usados en Grecia y Roma, como consta por algunas pinturas de vasijas y por los objetos mismos frecuentemente hallados en excavaciones. En Roma se llamaban "álea" (como dijo Julio César al cruzar el Rubicón: "Alea jacta est": ‘el dado tirado está’ o «La suerte está echada». De "álea" proviene aleatorio, ‘al azar’.


title: Dado

text: Aunque generalmente se hacían de marfil o hueso, se encuentran varios de ágata, bronce y vidrio y no faltan algunos fraudulentos que tienen o han tenido relleno de plomo en uno de sus lados. Los romanos designaban todas estas piezas con el nombre de téseras de juego ("tésserae lusóriae") pero también llamaban téseras a los billetes de entradas para los teatros y las diferentes clases de bonos y medallas de premios que solían hacerse de metal, marfil o hueso con figuras grabadas.


title: Dado

text: Los dados se han utilizado desde antes de la historia registrada y no se sabe dónde se originaron. Se teoriza que los dados se desarrollaron a partir de la práctica de la adivinación con el hueso de astrágalo de animales con pezuñas, coloquialmente conocidos como juego de la taba. El juego de senet egipcio se jugaba con tiradores planos de dos caras que indicaban el número de cuadrados que un jugador podía mover y, por lo tanto, funcionaba como una forma de dados. Senet se jugaba antes del año 3000 a. e. c. y hasta el Quizás los dados más antiguos que se conocen fueron excavados como parte de un juego similar al backgammon ambientado en la Ciudad Quemada, un sitio arqueológico en el sureste de Irán, estimado entre 2800 y 2500 a. e. c. Los dados de hueso de Skara Brae, Escocia, datan del 3100 al 2400 a. e. c. Las excavaciones de las tumbas en Mohenjo-daro, un asentamiento de la civilización del valle del Indo, desenterraron dados de terracota que datan de 2500–1900 a. e. c.


title: Dado

text: Los juegos que involucran dados se mencionan en la India antigua del "Rigveda", "Atharvaveda," "Mahabharata" y la lista de juegos budistas. Hay varias referencias bíblicas a "echar suertes" ( "yappîlū ḡōrāl"), acomo en salmo 22, lo que indica que cortar en dados (o una actividad relacionada) era un lugar común cuando se compuso el salmo. El juego de la taba era un juego de habilidad que se jugaba en la antigua Grecia; una forma derivada tenía los cuatro lados de los huesos recibiendo diferentes valores como los dados modernos.


title: Dado

text: Aunque los juegos de azar eran ilegales, muchos romanos eran jugadores apasionados que disfrutaban de jugar a los dados, lo que se conocía como "aleam ludere" ("jugar a los dados"). Había dos tamaños de dados romanos. "Tali" eran dados grandes inscritos con uno, tres, cuatro y seis en cuatro lados. "Tesserae" eran dados más pequeños con lados numerados del uno al seis. Los dados de veinte caras se remontan al y del Egipto Ptolemaico ya en el


title: Dado

text: El dominó y los naipes se originaron en China como desarrollos a partir de los dados. La transición de los dados a los naipes se produjo en China alrededor de la dinastía Tang (618–907 e. c.) y coincide con la transición tecnológica de los rollos de manuscritos a la impresión en bloque. En Japón, los dados se usaban para jugar un juego popular llamado sugoroku. Hay dos tipos de sugoroku. "Ban-sugoroku" es similar a backgammon y data del período Heian (794–1185 e. c.), mientras que "e-sugoroku" es un juego de carreras.


title: Dado

text: Los dados habituales son cubos pequeños, de entre 8 y 25 mm de arista, y cuyas caras están numeradas de 1 a 6 (normalmente mediante disposiciones de puntos), de tal manera que las caras opuestas suman 7 puntos. Hay entonces dos configuraciones posibles: una tiene los números 1, 2 y 3 convergiendo en un vértice en el sentido de las agujas del reloj, y la otra en sentido contrario. Un equipo de generala (el cubilete más cinco dados para jugar) trae cuatro dados de una orientación, y el otro diferente.


title: Dado

text: Los caracteres Unicode para las caras del dado cúbico son ⚀ ⚁ ⚂ ⚃ ⚄ ⚅ (U+2680 a U+2685, ""DIE FACE-1"" a ""DIE FACE-6"").


title: Dado

text: En otros tiempos, los dados con formas no cúbicas eran empleados casi en exclusivo por adivinos y en otras prácticas ocultas, por ejemplo en Japón se utilizaba uno con forma de Dodecaedro regular y en cada cara se tenían grabados a los animales del zodiaco chino, el cual se utilizaba en principio como elemento místico y luego pasó a ser un elemento lúdico, pero recientemente se han popularizado en los juegos de rol y wargames (véase Dados de rol). Normalmente, son de plástico y en sus caras hay dígitos en lugar de puntos. Se suelen emplear los sólidos platónicos para fabricar dados de 4, 6, 8, 12 y 20 caras, aunque también se pueden encontrar otras formas para los dados de 10, 30, 100 y otros números de caras, o incluso para los dados antes mencionados.


title: Dado

text: Se describen con frecuencia por su número de caras de manera abreviada, siendo dX un dado de X caras. Por ejemplo, d6 sería un dado de 6 caras. De forma más general, YdX supone lanzar Y dados, cada uno de los cuales tiene X caras. Para adaptar las puntuaciones disponibles a cierto baremo, se puede añadir una constante al lanzamiento, o multiplicar una tirada por otro número para evitar lanzamientos de un número excesivo de dados. Así, 1d10 + 5 significa lanzar un dado de 10 caras y al resultado sumarle 5, mientras que 2 × 3d8 significa tirar tres dados de 8 caras cada uno, y multiplicar el resultado por dos.


title: Dado

text: Aunque normalmente se inscriben números en las caras de los dados (sea en forma de puntos o números indo-arábigos), se pueden emplear otros símbolos. Por ejemplo:


title: Dado

text: Los dados se pueden emplear de muchas maneras para obtener diversas distribuciones. El lanzamiento de varios dados se aproxima más a la normal cuantos más dados se lancen. En algunas ocasiones se eliminan los extremos (tiradas altas o bajas) para modificar la distribución en varias formas.


title: Dado

text: A veces se puede simular la tirada de un dado no disponible. Por ejemplo, los dados de 100 caras (también llamados "dados porcentuales") son casi esféricos, muy caros y difíciles de encontrar en tiendas, pero se puede simular su tirada con dos dados de 10, uno que represente las decenas y otro las unidades. Esto puede hacerse fácilmente si cada dado es de un color distinto y se acuerda antes del lanzamiento cuál de ellos representa las decenas y cuál las unidades, pero en ocasiones no hace falta eso, pues algunos dados de 10 caras ya se fabrican numerados 00, 10, 20... 90.


title: Dado

text: En algunos juegos de rol se pide que se lance 1d3, y esto se puede hacer fácilmente lanzando un dado de 6 caras, dividiendo el resultado por dos y redondeando hacia arriba.


title: Dado

text: De manera análoga se puede simular el lanzamiento de 1d5 mediante un dado de 10 (o 20, o incluso 100) caras. Se pueden emplear monedas para simular el lanzamiento de 1d2, pero también se puede emplear, de manera análoga, cualquiera de los dados mencionados: con un dado de 6 caras bastaría con asociar una tirada de 1 a 3 con un 1 en el dado de dos caras, y una tirada de 4 a 6 con un 2 en el dado de dos caras.


title: Dado

text: Los dados pueden alterarse de muchas maneras para hacer trampas en los juegos que los requieren: pueden redondearse algunas aristas, algunas caras pueden tener una forma ligeramente distinta a un cuadrado para favorecer la aparición de ciertos resultados. Una manera común es agregar algún material pesado oculto debajo de una de las caras de manera de favorecer un resultado. Los dados empleados en los casinos suelen ser transparentes para dificultar estas maneras de engañar.


title: Dado

text: Los dados se utilizan con frecuencia para introducir un factor aleatorio en diferentes juegos de mesa. No obstante, existen también muchos juegos puramente «de dados» y muchas variaciones sobre ellos. Algunos ejemplos son:


title: Islas Salvajes

text: Las islas Salvajes () son un archipiélago portugués formado por tres islas principales y varios islotes, situado en el Atlántico septentrional, entre las islas Canarias (a 165 kilómetros) y las islas Madeira (de las que distan 280 kilómetros), justo en el extremo norte de la plataforma submarina de las islas Canarias. Actualmente es parte integrante de la Región Autónoma de Madeira, Portugal.


title: Islas Salvajes

text: Consta de dos grupos principales: el del norte y el del suroeste. En el del norte se encuentra la isla Mayor o Salvaje Grande ("Selvagem Grande"); esta, de forma aproximadamente rectangular, tiene kilómetro y medio de largo por kilómetro y medio de ancho, con costas muy escarpadas que dificultan su acceso. Por su parte, el grupo del suroeste está formado por dos islas pequeñas: la Salvaje Pequeña ("Pitón Grande") y la Ilhéu de Fora ("Pitón Pequeña"), así como varios islotes. La distancia entre ambos grupos es de 15 kilómetros. La superficie total del archipiélago es de 2,73 km².


title: Islas Salvajes

text: Las islas Salvajes poseen más de 150 especies de plantas. Representan asimismo un valioso santuario ornitológico. Existen también especies únicas (endemismos) de caracoles y un reptil ("Tarentola boettgeri bischoffi"). Las islas tienen características desérticas. El naturalista francés Jacques Cousteau dijo que estas islas tenían las aguas más limpias y transparentes que jamás hubiese visto.


title: Islas Salvajes

text: Diogo Gomes de Sintra dijo haber descubierto casualmente las islas, que bautizó de Salvajes, en 1438, al regresar a Portugal desde Guinea. Sin embargo, algunos autores sostienen que se tenía constancia de la existencia de estas islas desde tiempos antiguos. Durante todo el proceso de conquista de Canarias por parte de súbditos de la Corona de Castilla, los barcos castellanos no dejaron de visitar las islas Salvajes, pero sin dejar población por considerarlas inhabitables (sin agua, con peligrosos arrecifes y suelo pedregoso) y de bajo valor económico y dieron por sentado que pertenecían al conjunto de Canarias, pero no se dejó constancia internacional de ello, al igual que tampoco lo había hecho Portugal hasta entonces. Las islas estuvieron deshabitadas a pesar de varias tentativas. Durante casi toda su historia, las islas fueron propiedad privada de familias de Madeira, que allí cazaban, hasta que fueron compradas por el gobierno portugués, que en 1971 creó la Reserva Natural de las Islas Salvajes, parte del parque natural de Madeira, siendo una de las Reservas Naturales más antiguas de Portugal. La población se reduce a un grupo de guardias, pertenecientes al CVN (Cuerpo de Vigilantes de la Naturaleza) portugués, una familia portuguesa, la familia Zino conocidos como los "Guardianes de las Salvajes" y un retén de "Fuzileiros navais".


title: Islas Salvajes

text: Administrativamente, las islas forman parte de Madeira, dependiente de Portugal. Desde un punto de vista geológico, pertenecen a la región Macaronésica (del griego, "afortunadas"), formada por cinco archipiélagos de origen volcánico que de norte a sur son: Azores, Madeira, las propias Salvajes, Canarias y Cabo Verde, pertenecientes a la placa tectónica africana.


title: Islas Salvajes

text: La situación geográfica de las Salvajes, más cerca de Canarias que de Madeira, llevó a algunos conflictos pasajeros entre Portugal y España a través de los tiempos. En 1881, España propuso a Portugal la construcción de un faro, pues las islas eran un peligro para la navegación hacia Canarias, pero esa construcción tardaría muchos años, lo que llevó a una propuesta de que España erigiese el faro a sus expensas (rechazada por Portugal) y a cuestiones sobre la soberanía de las islas levantadas por España. En 1938 fue emitido por la Comisión Permanente de Derecho Marítimo Internacional un dictamen en favor de Portugal, aunque España no tuvo la oportunidad de defender sus intereses debido a estar inmersa en la guerra civil española.


title: Islas Salvajes

text: Desde la creación de la Reserva Natural de las Islas Salvajes en 1971, ha habido varios incidentes con pesqueros ilegales españoles y portugueses y con la administración del espacio aéreo. En 1976 unos pescadores canarios acudieron a las Salvajes y allí ondearon una bandera española, como iniciativa meramente personal y sin vinculación con Administración alguna. El 23 de junio de 2005 cuatro barcos de pesca españoles fueron capturados al sur de las islas, en la zona económica exclusiva que reclama Portugal, y lejos de las aguas territoriales de España. El 8 de julio de 2005 uno de los guardas portugueses y un biólogo se enfrentaron a pescadores españoles, que les amenazaban con armas. El 24 de septiembre de 1997 cazas españoles volaron sobre la reserva natural a baja altitud. El gobierno portugués mostró su disconformidad; en consecuencia el embajador español en Portugal pidió disculpas por las acciones. En junio de 2007 un avión del SAR español sobrevoló las islas a baja altitud, dando lugar a una nueva demostración de inconformidad por las autoridades portuguesas, puesto que se trata de una reserva natural donde está vedado el vuelo a baja altitud.


title: Harry Lloyd

text: Harry Charles Salusbury Lloyd (Londres; 17 de noviembre de 1983) es un actor británico, conocido por haber interpretado a Will Scarlett en la serie "Robin Hood" y a Viserys Targaryen en la serie de HBO "Juego de tronos".


title: Harry Lloyd

text: Harry es hijo de la editora de libros infantiles Marion Evelyn Dickens y su tátara-tátara abuelo fue el escritor victoriano Charles Dickens.


title: Harry Lloyd

text: Mientras estudió en el Eton formó parte del elenco de la película televisiva "David Copperfield" con el papel de Steerforth, en 1999. Luego interpretó a Rivers en la película "Goodbye, Mr. Chips". Lloyd estudio en el "Christ Church" de Oxford, donde se unió a la "Oxford University Dramatic Society". Apareció en varias obras de teatro.


title: Harry Lloyd

text: Hizo el papel de Valentín en "Kiss of the Spider Woman" y el de Antipholus de Siracusa en la obra de William Shakespeare "The Comedy of Errors", de la OUDS. En el verano de 2005 salió de gira por Japón junto con Felicity Jones. Salió de Oxford graduándose con un superior en segundo grado. Se graduó en la universidad de Oxford el 27 de julio de 2007.


title: Harry Lloyd

text: En 2006 se unió al elenco de la serie "Robin Hood", donde interpretó a Will Scarlet, un joven miembro de la banda de Robin Hood, hasta el 2007, después de que su personaje decidiera quedarse en la tierra prometida con Djaq.


title: Harry Lloyd

text: A principios de 2007 hizo su debut profesional en los "Trafalgar Studios" en "A Gaggle of Saint". También interpretó a Jeremy Baines, un estudiante cuya mente es absorbida por una especie de extraterrestres llamada "The Family of Blood", en los episodios de "Doctor Who" "Human Nature" y "The Family of Blood".


title: Harry Lloyd

text: En 2011 apareció como personaje regular durante la primera temporada de la serie "Game of Thrones", donde interpretó a Viserys Targaryen, el hermano mayor de Daenerys Targaryen. Ese mismo año interpretó a Herbey Pocket, el mejor amigo de Pip (Douglas Booth), en la miniserie "Great Expectations".


title: Harry Lloyd

text: En 2012 apareció en la miniserie "The Hollow Crown", donde interpretó a Edmund Mortimer. En dicha serie compartió créditos con los actores Jeremy Irons, Alun Armstrong y Tom Hiddleston.


title: Harry Lloyd

text: En enero del 2014 se unió al elenco principal de la serie "Manhattan", donde interpretó a Paul Crosley, un científico británico, hasta el final de la serie en 2015.


title: Harry Lloyd

text: En 2015 se unió a la miniserie "Wolf Hall", donde interpretó a Henry Percy, VI conde de Northumberland.


title: Harry Lloyd

text: El 30 de septiembre de 2016 se anunció que Harry Lloyd se había unido al elenco de la serie "Counterpart", donde dio vida a Peter Quayle, un director de clase alta en la agencia de Howard. En la serie comparte créditos con los actores J. K. Simmons y Olivia Williams. El programa fue estrenado en 2017.


title: Harry Lloyd

text: En 2018 interpretó a la versión joven de Joe Castleman, personaje interpretado en su versión más adulta por Jonathan Pryce, en la película de drama "La buena esposa".


title: Pila 9V

text: La pila de 9 voltios (o pila 9V) es una pila eléctrica de corriente directa de nueve voltios. Es llamada regularmente pila a transistor debido a su gran utilización en las primeras radios a transistores. La pila tiene la forma de un prisma rectangular con las aristas redondeadas con un conector que posee dos terminales, una positiva y una negativa, sobre uno de sus lados.


title: Pila 9V

text: La pila de 9V se utiliza normalmente en los detectores de humo, detectores autónomos de monóxido de carbono, los pedales de efectos, las guitarras electro-acústicas y los mandos de aeromodelismo. Son utilizadas igualmente como fuente de alimentación secundaria de ciertos relojes electrónicos.


title: Pila 9V

text: Este está basado en principalmente en una Química del tipo alcalina, zinc-carbono, litio-hierro y también bajo la forma de recargable, del tipo níquel cadmio (NiCd), níquel-metal hidruro (NiMH) y ion de litio. Las pilas de 9V a base de mercurio ya no se fabrican hoy en día para razones medioambientales.


title: Pila 9V

text: En 2007, las pilas 9 volts contaban con el 4 % de las ventas de pilas alcalinas en Estados Unidos. En 2008, las pilas de 9 volts contaron con el 2 % de las ventas totales de pilas en Suiza.


title: Pila 9V

text: Los pilas 9 V tienen la forma de un prisma rectangular cuyas dadas dimensiones : 48,5 mm x 26,5 mm x 17,5 mm.


title: Pila 9V

text: Lo mayoría de las pilas 9 V de tipo alcalinas están construidas a base de seis acumuladores de 1,5 volt LR61. Estos pilas son ligeramente más pequeñas que las LR8D425 de las pilas AAAA. Pueden sin embargo ser utilizados en lugar de estos últimos en ciertos aparatos, aunque sean 3,5 3,5 mm más anchas.


title: Pila 9V

text: Los tipos carbono zinc están hechos de seis acumuladores planos apilados y precintados en un contenedor estanco con el fin de evitar que se sequen.


title: Pila 9V

text: Los tipos recargables NiCd y NiMH baterías poseen entre seis y ocho acumuladores de 1,2 volt. Las versiones al litio utilizan tres acumuladores de 3,2 volts.Los aparatos que funcionan con ayuda de pilas de 9V son concebidos "generalmente" para funcionar adecuadamente para diferencias de potencial que varía de 5 a 9,6 volts.


title: Pila 9V

text: La pila 9V posee dos terminales en uno de sus extremos separados media pulgada (12,7 mm) de centro a centro. El terminal redondo de menor tamaño macho es positivo y el terminal mayor hembra, de forma hexagonal u octogonal, es negativo. El conector para este tipo de batería es igual que el de la misma batería, el pequeño conecta en el mayor y viceversa. El mismo tipo de conexión se usa en la serie de baterías Power Pack (PP). La polaridad de la batería es obvia, ya que la conexión es mecánicamente posible en una única configuración. Un problema con este tipo de conexión es que es fácil conectar dos baterías juntas en cortocircuito, algo que descargará rápidamente ambas baterías, generando calor y posiblemente fuego. A causa de este peligro, las baterías de 9 voltios deben ser mantenidas en su embalaje original hasta que vayan a ser usadas. Una ventaja es que varias baterías de 9 voltios pueden ser conectadas en serie para conseguir mayores voltajes.


title: Arcadia (poesía)

text: Arcadia (del griego: "") era una región de la antigua Grecia. Con el tiempo, se ha convertido en el nombre de un país imaginario, creado y descrito por diversos poetas y artistas, sobre todo del Renacimiento y el Romanticismo. En este lugar imaginado reina la felicidad, la sencillez y la paz en un ambiente idílico habitado por una población de pastores que vive en comunión con la naturaleza, como en la leyenda del buen salvaje. En este sentido posee casi las mismas connotaciones que el concepto de Utopía o el de la Edad de oro.


title: Arcadia (poesía)

text: El tema es parte de mitos de la Grecia antigua y era mencionado en los cuentos populares y en los discursos de algunos sabios como ejemplo de vida.


title: Arcadia (poesía)

text: Entre los artistas occidentales que tocaron el tema de Arcadia en sus obras se encuentran Jacopo Sannazaro, Miguel de Cervantes, Lope de Vega, sir Philip Sidney, Nicolas Poussin y Friedrich Schiller.


title: Arcadia (poesía)

text: Según la mitología griega, Arcadia en el Peloponeso era un territorio propiedad de Pan, una foresta virgen hogar del dios del bosque y su corte de dríadas, ninfas y otros espíritus de la naturaleza. Era una versión del paraíso, aunque solo en el sentido de ser la morada de las entidades sobrenaturales, no la morada para los mortales que han fallecido.


title: Arcadia (poesía)

text: La mitología griega inspiró al poeta romano Virgilio a escribir sus "Églogas", una serie de poemas ambientados en Arcadia.


title: Arcadia (poesía)

text: Cabe destacar, que la Arcadia que describieron los autores griegos fue todo lo contrario. Era el reino de Pan, dios de la naturaleza y patrono de los pastores, sus habitantes gozaban de fama por sus dotes musicales, su ruda virtud y su rústica hospitalidad, pero también por su grandísima ignorancia y por su bajo nivel de vida. Sin embargo, Polibio llegó a describirla como una región pobre, yerma, rocosa, fría, privada de todos aquellos placeres que amenizan la existencia. Por ello los poetas griegos ubicaron sus poesías bucólicas en la isla de Sicilia en lugar de Arcadia.


title: Arcadia (poesía)

text: Arcadia ha permanecido como un tema artístico desde la antigüedad, tanto en las artes visuales como en la literatura. Imágenes de bellas ninfas y paisajes pastoriles han sido una recurrente fuente de inspiración de pintores, escultores y poetas.


title: Arcadia (poesía)

text: La mitología griega sirvió al poeta latino Virgilio para escribir sus "Bucólicas", una serie de poemas situados en Arcadia. Virgilio influyó a su vez en la literatura europea medieval "(ver, por ejemplo, la Divina Comedia").


title: Arcadia (poesía)

text: En el Renacimiento, Arcadia pasa a ser el símbolo de la sencillez pastoril y escritores como Garcilaso de la Vega tratan frecuentemente el tema, asimilándolo al propio paraíso. A diferencia de la "Utopía" de Tomás Moro, que es un artefacto del hombre, Arcadia es presentada como el resultado espontáneo de un modo de vida natural, no corrompido todavía por la civilización.


title: Arcadia (poesía)

text: En el rococó fue el escenario habitual del género de las "fêtes galantes", escenas cortesanas ambientadas en paisajes bucólicos, un género iniciado por Jean-Antoine Watteau.


title: Jordi Évole

text: Jordi Évole Requena (Cornellá de Llobregat, Barcelona, España, 21 de julio de 1974) es un comunicador español, cómico, presentador y guionista de televisión. Actualmente presentador de "Lo de Évole" en la cadena de televisión La Sexta.


title: Jordi Évole

text: Alcanzó la popularidad en la primera mitad de los años 2000 interpretando a su personaje El Follonero en los programas "Una altra cosa" y "Buenafuente". Entre 2008 y 2019 presentó el programa "Salvados" en La Sexta. Escribe también artículos de opinión en el diario "La Vanguardia" y anteriormente en "El Periódico".


title: Jordi Évole

text: Nacido en Cornellá de Llobregat, es hijo de madre granadina, Antonia Requena Hidalgo y padre extremeño, Gonzalo Évole Hurtado.


title: Jordi Évole

text: De pequeño estudió en la escuela de primaria Antoni Gaudí de Cornellá de Llobregat. Es sobrino tercero del presentador Jordi Hurtado, pues la abuela de Évole y el padre de Hurtado son primos hermanos originarios del pueblo cacereño de Garrovillas de Alconétar. Estudió la carrera de Comunicación Audiovisual en la Universidad Autónoma de Barcelona y empezó trabajando como locutor de partidos de fútbol regional en el programa "Carrusel Cataluña" (Radio Barcelona). También trabajó en los informativos de Telecinco y de la Cadena SER, aunque su primer contacto televisivo fue en la televisión local de Viladecans, "Viladecans Televisió".


title: Jordi Évole

text: En 2000 fichó como guionista de "La cosa nostra", un programa que Andreu Buenafuente presentaba en la cadena autonómica catalana TV3. Desde entonces pertenece a la plantilla de la productora de este: "El Terrat". Fue colaborador, subdirector y guionista del programa "Buenafuente" (La Sexta) e interpretó a uno de sus personajes más famosos: El Follonero, un supuesto crítico espontáneo del programa y de la actualidad, sentado entre el público. También participó en la primera gira teatral del grupo "Terrat pack", donde visitó varias ciudades españolas junto a sus amigos Andreu Buenafuente, José Corbacho y Berto Romero.


title: Jordi Évole

text: En una de sus apariciones en "Una altra cosa", en un gag preparado, El Follonero interrumpió la actuación en directo de Pau Donés (Jarabe de Palo) para alegar que este siempre cantaba lo mismo. El Follonero se hizo famoso en este gag, en el que gritó lo siguiente (traducido del catalán):


title: Jordi Évole

text: La escena fue repetida en los zappings nacionales. En 2005, ya en Antena 3, Pau Donés visitó el programa "Buenafuente", donde el presentador, Andreu Buenafuente, se disculpó, y El Follonero cantó una versión disculpa de "La Flaca". Finalmente se abrazaron y se declaró gran seguidor del grupo.


title: Jordi Évole

text: Su trabajo le permitió presentar un programa en la cadena La Sexta: "Salvados", en el cual inicialmente se realizaron capítulos como "Salvados por la campaña", dedicado a la campaña electoral de las elecciones generales españolas de 2008, "Salvados por la Iglesia", "Salvados por la Eurocopa" y "Salvados por los toros". Con el inicio de la segunda temporada, el 19 de octubre de 2008, abandonó su carácter temático y pasó a emitirse semanalmente. En sus primeras temporadas el humor estaba muy presente, si bien se iría diluyendo para dar paso a un espacio más centrado en lo periodístico. Actualmente "Salvados" es una referencia de programa crítico con la situación social.


title: Jordi Évole

text: En 2016, Salvados estrenó temporada con "Astral", donde se cuenta la historia de un velero de lujo reconvertido cuando su dueño pensó que no podía seguir disfrutando del barco sabiendo que había tanta gente arriesgando su vida lanzándose al mar, ese mismo Mediterráneo por el que él navegaba, y lo cedió a la ONG Proactiva Open Arms. Previamente a esta emisión, "Astral" se estrenó en las salas de cine, con 7.400 entradas vendidas y 35.000 euros recaudados.


title: Jordi Évole

text: En 2019 anuncia que deja la presentación de "Salvados" y emprende "Lo de Évole", también producido por Producciones del Barrio para La Sexta.


title: Jordi Évole

text: Jordi Évole también colabora con artículos de opinión en el diario "La Vanguardia" y en el deportivo "Mundo Deportivo".


title: Jordi Évole

text: El 23 de febrero de 2014 se emitió en La Sexta el falso documental, dirigido por Évole, "Operación Palace", en el que, a través de testimonios de protagonistas de la época como políticos o periodistas, ofrece una nueva versión de los acontecimientos del golpe de Estado de 23 de febrero de 1981, según la cual fue todo un montaje conocido y autorizado por todos los partidos políticos que en el momento tenían representación parlamentaria.


title: Jordi Évole

text: Su emisión alcanzó una enorme repercusión en prensa escrita, redes sociales y se convirtió en la emisión, de carácter no deportivo, más vista en la historia de la cadena, con 5,2 millones de espectadores y un 23,9% de cuota de pantalla.


title: Jordi Évole

text: En octubre de 2015, Jordi Évole pone en marcha su propia productora junto con Ramón Lara: Producciones del Barrio.


title: Jordi Évole

text: En esta nueva etapa llegaron productos como el documental "Astral", un retrato de la crisis de refugiados que vive el Mediterráneo. El documental se ha proyectado en más de 250 salas de todo el mundo y ha recibido distintos premios, como el Sol de Oro en el Festival Internacional de Cine de Medio Ambiente en Barcelona y el Premio Iris del Jurado 2017.


title: Jordi Évole

text: Bajo la producción ejecutiva de Jordi Évole, la productora ha estrenado otros formatos, emitidos en La Sexta, como "Malas Compañías" (2017), presentado por Cristina Pardo y "Bienvenidas al norte, bienvenidas al sur" (2018).


title: Caballería

text: Caballería o cuerpo de caballería es la fuerza de combate montada a caballo. Este término proviene del francés "cavalerie". Se distingue generalmente entre caballería pesada o blindada (también llamada catafracto) y caballería ligera. Este término no suele aplicarse a fuerzas militares que en lugar de caballos utilizaban otro tipo de animales, como camellos, mulas y elefantes.


title: Caballería

text: Hoy en día, los ejércitos que mantienen fuerzas de combate a caballo son raros. Sin embargo, en muchos de ellos tradicionalmente sigue llamándose «caballería» a las fuerzas y unidades que realizan misiones similares a las de la antigua caballería, pero haciendo uso de vehículos de motor, vehículos blindados o helicópteros


title: Caballería

text: En las civilizaciones antiguas como Egipto, Babilonia o Asiria, se empleaban principalmente los caballos como tiro para carros armados, desde los que se arrojaban jabalinas o flechas contra el enemigo. Posteriormente la selección y cría de razas más fuertes permitió el uso de jinetes armados en la guerra, y el carro de guerra fue cayendo en desuso, al tiempo que la infantería desarrollaba tácticas que anulaban su efectividad.


title: Caballería

text: En la Antigüedad y hasta la crisis que atravesó el Imperio romano en el , la caballería se utilizaba sobre todo para la exploración y en auxilio de la infantería, que llevaba el peso de la batalla, permitiendo a la caballería efectuar rápidas maniobras para envolver al enemigo por su punto débil y aprovechar la retirada en desorden del enemigo para perseguirlo y causarle gran cantidad de bajas. Alejandro Magno fue un maestro en el uso de la caballería como apoyo a la falange macedonia. Aníbal se sirvió de su caballería formada por celtíberos y númidas para envolver la retaguardia de los romanos en Cannas y masacrar una fuerza muy superior a la suya. Julio César le dio un papel menos relevante, utilizándola ante todo para perseguir al enemigo en fuga o para provocarla en un enemigo ya «ablandado» por la infantería. También existían pueblos guerreros, principalmente asiáticos, que empleaban la caballería de forma casi exclusiva, como los partos, cuya fuerza principal eran los arqueros montados.


title: Caballería

text: En los ejércitos romanos, la caballería experimentó un crecimiento importante en su número y sus funciones con el Alto Imperio, período durante el cual estaba agrupada en su mayor parte en alas o en unidades mixtas con infantería, con gran presencia de pueblos aliados de Roma. En tiempos del emperador romano Adriano, los romanos adoptaron sus primeras unidades de caballería acorazada de mano de los sármatas. Posteriormente y bajo influencia de los persas, este tipo de unidades se multiplicó. En el ejército bajoimperial, la caballería pasa a desempeñar un papel fundamental, si bien actúa conjuntamente con la infantería, ahora es la pieza clave del campo de batalla. En sus diversas formas (acorazada, de arqueros...) fue integrada en el núcleo de los ejércitos de campaña tardorromanos; esta tradición militar se vio continuada en el ejército bizantino, no así en Occidente, pues los ejércitos bárbaros de los reinos germanos surgidos del desplome imperial eran fundamentalmente ejércitos de infantería.


title: Caballería

text: La caballería pesada volvería a la Europa Occidental por otro camino: en el aparece el estribo en China y se extiende rápidamente por Asia hasta Turquía y los Balcanes. Ya en el se conoce en Europa, al tiempo que la silla evoluciona para dar estabilidad al jinete. Bien sea por influencia árabe o más probablemente de los ávaros, la caballería acorazada se convierte en la punta de lanza de los ejércitos carolingios, que forjarán el imperio más vasto de la Edad Media occidental. De esta forma en los siglos y , impulsada ahora por las necesidades de la lucha contra los invasores sarracenos, magiares y vikingos, se configura la caballería pesada típica del ejército medieval.


title: Caballería

text: Mientras, en Oriente se crea otro tipo de caballería, ligera, que combate usando sable y lanza (utilizada principalmente por los pueblos árabes). También se dispone de unidades de arqueros a caballo. Los pueblos que más usan este tipo de jinetes son los mongoles y los otomanos.


title: Caballería

text: Armar y dar montura a un guerrero resultaba muy caro, de forma que la caballería medieval aparece ligada totalmente al fenómeno del feudalismo. Los caballeros son señores o vasallos aventajados con poder social y económico, que guardan además la exclusividad de la caballería para su clase. Inicialmente protegidos con un traje completo de cota de malla (almofar, brafoneras y loriga) y un yelmo, que va aumentando de tamaño hasta convertirse en el en un gran y pesado cilindro metálico apoyado sobre pecho y espalda. Al ser la cota de malla una armadura poco resistente y fácilmente traspasable, se van añadiendo protecciones extras al conjunto formadas por placas metálicas: a finales del y principios y mediados del XIV se introducen protecciones para los hombros, los brazos y las piernas. A finales del y principios del caballero y caballo terminarán por estar totalmente revestidos de placas metálicas, lo que da origen también a la selección de razas para obtener caballos grandes y pesados capaces de sostener el conjunto.


title: Caballería

text: La estrategia de la batalla en esta época es muy simple. La caballería, protegida de pies a cabeza, se lanza en masa contra sus rivales en la batalla mediante una carga frontal. Si la infantería osa aventurarse en campo abierto, el peso y empuje de los caballos hunde sus filas y la ventajosa posición del caballero le permite descabezar y masacrar infantes con facilidad. Nada parece alterar este orden hasta que en 1346 y 1415 los arqueros ingleses, protegidos por la infantería, derrotan totalmente a la caballería feudal francesa en las batalles de Crecy y Azincourt. Finalmente el declive de la caballería pesada feudal se acelera con el desarrollo en Suiza de una nueva táctica de combate en el : la infantería suiza avanza en cuadros apretados erizados de picas de más de seis metros, de las cuales salen filas de ballesteros y arqueros que diezman las líneas enemigas, para resguardarse nuevamente en el cuadro. Rápidamente los mercenarios suizos son contratados por los reyes europeos (en especial los reyes de Francia que combinan a los mercenarios suizos con la caballería pesada feudal con éxito durante algunos años). Esta idea es imitada y mejorada sustituyendo la caballería pesada por arcabuceros, dando lugar al tercio español que derrota a los franceses en Italia. Los tercios serían durante un siglo y medio los amos del campo de batalla en Europa, combinando sabiamente armas de asta antiguas (picas) con modernas armas de fuego (arcabuces y mosquetes).


title: Caballería

text: La caballería comienza así durante los siglos y a aligerarse; las armaduras pesadas ya no sirven ante las picas y los arcabuces. En la Europa central empieza a desarrollarse una caballería ligera, protegida por una coraza y armada con espada y tres o cuatro pistolas, que se acerca rápidamente a los cuadros de infantería, descarga sus armas a distancia segura y se retira o carga contra los cuadros cuando huyen o se encuentran dispersos. De todas maneras, se siguen utilizando unidades de caballería pesada que combaten con lanza y espada y llevan en ocasiones protecciones para los muslos y/o para los brazos. Sin embargo, estas unidades van desapareciendo a lo largo del en toda Europa.


title: Caballería

text: Debido a las nuevas formas de combate, con toda la infantería armada con fusil y bayoneta, la caballería parece resurgir con fuerza en el . Dada la lentitud del proceso de carga del fusil y que en la práctica es imposible acertar con seguridad a una distancia mayor de 100 metros, una fuerza capaz de avanzar a gran velocidad por el campo de batalla y efectuar una carga impetuosa parece de gran utilidad.


title: Caballería

text: La caballería de este periodo se suele dividir en pesada y ligera. La pesada monta grandes caballos, a veces con protecciones en la parte frontal del animal, armada con espada o lanza. Además, algunas divisiones de caballería llevaban armaduras para protegerse de las espadas y bayonetas. Está pensada para lanzarse de frente contra la infantería, provocando con el peso e ímpetu de su carga brechas en las líneas para luego dispersar y exterminar a los infantes. Los coraceros franceses y los lanceros polacos son ejemplos de este tipo de caballería. La caballería ligera monta caballos rápidos y más pequeños, y va armada generalmente con sable; está pensada para la exploración, hostigamiento del enemigo y persecución en fuga. Los húsares son un típico ejemplo de esta clase de caballería, y entre la típica caballería pesada y la típica caballería ligera fueron los Húsares Alados Polacos.


title: Caballería

text: Napoleón utilizó ampliamente ambos tipos de caballería en sus campañas. En 1815, en la batalla de Waterloo, la caballería nuevamente entra en crisis, esta vez definitiva. Wellington ordena a su infantería en cuadros, con las líneas internas relevándose en el tiro, mientras las externas presentan un frente de bayonetas. Tras varias cargas, la caballería francesa es diezmada, los cuadros británicos resisten y Napoleón es derrotado.


title: Caballería

text: A pesar de las lecciones de las guerras napoleónicas, siguen empleándose viejas estrategias. En la Guerra de Secesión de Estados Unidos y la Guerra Franco-Prusiana en Europa, durante la segunda mitad del , los fusiles cuadriplican su alcance y puntería, masacrando a la caballería en sus cargas y utilizando los cuadros cuando era preciso.


title: Caballería

text: Con la aparición de las armas de repetición y el revólver, parece revivir la caballería, y durante la Guerra de Secesión la caballería de ambos bandos va armada con un rifle y varios revólveres, que descargan a una distancia segura, o utilizan desmontados, para replegarse rápidamente ante el avance de la infantería. Además, las potencias coloniales mantienen importantes fuerzas de caballería en sus colonias para favorecer la movilidad de sus fuerzas. En la práctica, la carga frontal contra la infantería, cuando se encuentra en posición de combate, se convierte en un acto suicida.


title: Caballería

text: La aparición de la ametralladora a finales del da el puntillazo definitivo a la caballería. A pesar de esta evidencia, en la primera e incluso en la Segunda Guerra Mundial se emplean unidades de caballería, como los famosos lanceros polacos (Brigada Pomerania) aplastados por las divisiones Panzer nazis, aunque de hecho la última carga de caballería en la guerra la realizó el Reggimento di Cavalleggeri Savoia en Rusia, en 1942 para cerrar una brecha en el frente. En España, la última carga de caballería se dio durante la Guerra Civil en la batalla de Alfambra. Durante esta batalla la caballería del bando sublevado cargó con éxito contra las filas republicanas.


title: Caballería

text: Después de esta guerra, en la que la caballería fue casi testimonial, las unidades de caballería han sido reconvertidas generalmente en unidades acorazadas, con la tropa armada al estilo de la infantería y desplazándose en blindados de transporte y ataque y carros de combate ligeros como el BMR 625 VEC. Otra variante significativa que hizo aparición en la Primera Guerra Mundial fue la conversión de los soldados de caballería en soldados de la Fuerza Aérea, a la que se transmitió parte del antiguo folclore de la fuerza, como elementos de su vestimenta y el cuidado del honor (como practicaba el Barón Rojo, por ejemplo, que saludaba a sus adversarios antes de batirse con ellos, no atacaba a quienes rechazaban su reto y permitía retirarse a sus contrincantes malheridos).


title: Caballería

text: Actualmente solo las unidades de montaña de algunos países mantienen aun caballos, usados en lugares donde los carros blindados y los vehículos motorizados no pueden llegar, así como en unidades de exploración en el mismo tipo de regiones. El caballo permite una movilización rápida en los cerros, puede cargar más provisiones y cañones de montaña, vadea ríos más fácilmente y permite al soldado llegar descansado al punto de combate, por lo que se debe hablar ya, en estricto rigor, de unidades de infantería montada.


title: Caballería

text: A mediados del , la caballería se sometió a un proceso de transformación. Las fuerzas de caballos desaparecieron para dar paso al tanque de guerra y al helicóptero militar.


title: Pietismo

text: El pietismo fue un movimiento de avivamiento espiritual entre los luteranos promovido por Philipp Jakob Spener durante el y que se desarrolló notablemente en el con personajes como August Hermann Francke y Nikolaus Ludwig, conde de Zinzendorf. Demostró ser muy influyente, y desempeñó un gran papel en la formación de filósofos y escritores, pues influyó notablemente a autores como Immanuel Kant, Johann Georg Hamann, Gotthold Ephraim Lessing y Friedrich Hölderlin.


title: Pietismo

text: El movimiento comenzó en Leipzig, en casa de Spener en la década de 1680, con reuniones que se asemejaban más a conferencias; se las llamaba "Collegia pietatis" (asambleas piadosas), y en ellas los laicos se reunían para orar y estudiar las Sagradas Escrituras. Progresó rápidamente, de modo que en Alemania tuvo arraigo en primera instancia en Berleburg gracias al conde Casimir von Wittgenstein. En dicha ciudad se publicaría la "Biblia" de Berleburg a manos del erudito y lingüista Johann Haug. El movimiento también se extendió por Berlín, Augsburgo y, especialmente, Halle, Wurtemberg y Alsacia. En el extranjero el movimiento llegó a las colonias británicas de Norteamérica en una fecha tan temprana como 1719, gracias a Alexander Mack, que lleva el movimiento a Pensilvania.


title: Pietismo

text: El pietismo daba más importancia a la experiencia religiosa personal de Cristo que a la rutina del culto y enfatizaba la lectura y estudio de la Biblia. Defiende el principio del sacerdocio de todos los creyentes, de manera que no solo los pastores podían dirigir la lectura en grupo de la Biblia, sino laicos sin formación teológica. El conde Zinzendorff Hernuk fue el fundador del grupo pietista de los «Hermanos Moravos», que especialmente promovió el comienzo y la rápida expansión de iniciativas misioneras.


title: Pietismo

text: La naturaleza de la creencia pietista atrajo a muchas mujeres académicas. Las comunidades pietistas ofrecieron a estas mujeres la libertad y refugio que no tenían en la burguesía. A pesar de que el pietismo da importancia a la sensibilidad y contiene un gran número de ideas humanistas no esta relacionado con él. Fue un movimiento paralelo a la Ilustración, convirtiéndose incluso en su adversario.


title: Pietismo

text: El pietismo fue crítico del dogmatismo excesivo y del énfasis en la institución eclesiástica sin una vivencia interior. La oración personal y compartida era considerada más relevante que la liturgia.


title: Pietismo

text: En el , la relación entre las mujeres y el pietismo fue el tema principal de algunos textos satíricos. La escritora Luise Gottsched escribió una obra de teatro cómica llamada "Die Pietistery im Fischbein-Rocke" inspirada en otra obra francesa de la misma temática.


title: Levodopa

text: La levodopa (L-DOPA, L-3,4 dihidroxifenilalanina), también conocido como L-DOPA, el precursor metabólico de la dopamina, es el medicamento aislado más eficaz en el tratamiento de la enfermedad de Parkinson; los efectos terapéuticos y adversos de la levodopa resultan de su descarboxilación en dopamina por medio de la enzima descarboxilasa. Se administra L-DOPA en lugar de dopamina, porque la dopamina no puede atravesar la barrera hematoencefálica (la que forman las meninges entre los vasos sanguíneos y el líquido cefalorraquídeo); en cambio, la levodopa sí puede atravesarla por transporte facilitado.


title: Levodopa

text: La levodopa oral se absorbe rápidamente en el intestino delgado a través del sistema de transporte para aminoácidos aromáticos. Los aminoácidos de la dieta pueden alterar su absorción. Las concentraciones máximas del fármaco en plasma suelen ocurrir entre 1/2 y 2 horas después de una dosis oral. La semivida en plasma es de 1 a 3 horas.


title: Levodopa

text: Un transportador de membrana de aminoácidos aromáticos facilita la entrada del fármaco en el Sistema Nervioso Central (SNC), en este sitio puede existir competencia entre las proteínas dietéticas y la levodopa. En el encéfalo, la levodopa es convertida en dopamina, principalmente dentro de terminales presinápticas de neuronas dopaminérgicas en el cuerpo estriado. Después de liberarse, la dopamina se transporta al interior de terminales dopaminérgicas o células postsinápticas, en donde puede almacenarse de nuevo en gránulos (neuronas) o metabolizarse por MAO o COMT (neuronas y no neuronas).


title: Levodopa

text: La levodopa suele administrarse con un inhibidor de la descarboxilasa de L-aminoácidos aromáticos (AAD) de acción periférica (p. ej., carbidopa) que no penetre bien en el SNC. Cuando no se inhibe esta enzima, la levodopa se descarboxila en la periferia, y menos del 1% penetra el SNC. Con la inhibición periférica de la descarboxilasa aumenta notablemente la fracción de levodopa que permanece sin metabolizarse y disponible para cruzar la barrera hematoencefálica.


title: Levodopa

text: En la práctica clínica casi siempre se administra la levodopa por vía oral en combinación con un inhibidor de acción periférica, de la descarboxilasa, DL-aminoácido aromático como carbidopa o benserazida (se distribuye fuera de Estados Unidos), fármacos que no penetran satisfactoriamente en el SNC. Si se administra levodopa sola, será descarboxilada predominantemente por las enzimas de la mucosa intestinal y otros sitios periféricos, de tal forma que una cantidad relativamente pequeña y sin cambios llegará a la circulación cerebral y probablemente menos de 1% penetrará en el SNC. Además, la liberación de dopamina en la circulación por conversión periférica de la levodopa causa efectos adversos, en particular náusea. La inhibición de la descarboxilasa periférica incrementa en grado extraordinario la fracción de levodopa administrada que subsiste sin metabolizar y que puede cruzar la barrera hematoencefálica y disminuir la incidencia de efectos adversos en el tubo digestivo.


title: Levodopa

text: Después de ingerida la levodopa se absorbe rápidamente en el intestino delgado por el sistema de transporte de aminoácidos aromáticos.


title: Levodopa

text: La rapidez y magnitud de la absorción de la levodopa dependen de la velocidad de vaciamiento del estómago, el pH del jugo gástrico y el tiempo en que el fármaco está expuesto a las enzimas encargadas de la degradación en la mucosa gástrica e intestinal. La competencia por los sitios de absorción en el intestino delgado, que activan los aminoácidos de alimentos también pudiera tener un efecto intenso en la absorción de levodopa, y si se administra esta última con comidas con abundante proteína, la absorción se retrasa y disminuyen las concentraciones plasmáticas máximas.


title: Levodopa

text: La penetración del fármaco en el SNC a través de la barrera hematoencefálica también es mediada por un transportador de membrana para aminoácidos aromáticos y en ese nivel pudiera surgir competencia entre las proteínas de la alimentación y la levodopa.


title: Levodopa

text: En el encéfalo la levodopa es convertida en dopamina por descarboxilación más bien dentro de las terminaciones presinápticas de las neuronas dopaminérgicas en el cuerpo estriado. La dopamina producida es la causante de la eficacia terapéutica del fármaco en el mal de Parkinson; después de liberada es transportada de nuevo a las terminaciones dopaminérgicas por el mecanismo de captación presináptica o metabolizada por las acciones de MAO y de catecol-O-metiltransferasa (COMT, catechol-O-methyltransferase).


title: Levodopa

text: Las bases teóricas para el uso de este compuesto en el Parkinson se apoyan en que se observa que en pacientes con esta enfermedad la dopamina estriatal se agota, pero que las células nígricas restantes aún son capaces de producir un poco de dopamina captando su precursor, L-dopa. El número de neuronas en el cuerpo estriado no está disminuido y conservan su receptividad a la dopamina que se administra, actuando a través de las neuronas nígricas residuales. Sin embargo, con el tiempo el número residual de células de la sustancia negra con capacidad para convertir la L-dopa en dopamina se torna inadecuado, y la capacidad de receptividad de dopamina de las neuronas estriatales blanco se vuelve excesiva, quizá como resultado de hipersensibilidad por desnervación; lo anterior da origen tanto a disminución en la respuesta a la L-dopa, como movimientos paradójicos y exagerados (discinesias) con cada dosis. No utilizar este fármaco en pacientes que presenten un temblor holocraneal y el resultado del DAT-SCAN negativo.


title: Levodopa

text: La mayoría de los pacientes tolera el medicamento al inicio, tiene pocos efectos adversos importantes y produce una mejoría notable, en especial de la hipocinesia y el temblor después de varias dosis o antes de ello (hay excepciones). Sin embargo, los efectos secundarios y las limitaciones de la L-dopa se tornan considerables a medida que continúa la farmacoterapia y progresa la enfermedad.


title: Levodopa

text: También se usa clínicamente para tratar el síndrome de Frégoli, ya que ayuda a disminuir las alucinaciones.


title: Levodopa

text: Al administrar levodopa junto con carbidopa o benserazida (inhibidores de la dopadescarboxilasa), se consigue que la cantidad de levodopa que alcanza el sistema nervioso central sea mayor y se aumente el tiempo de semivida de la levodopa. Además esta administración conjunta puede reducir la dosis de levodopa en un 75% aproximadamente y se consigue una mayor eficacia clínica que se manifiesta con una acción más rápida y un mayor número de enfermos beneficiados.


title: Levodopa

text: Este tratamiento elimina generalmente la hipocinesia (debilidad motora y disminución del movimiento), la rigidez y en algunos pacientes disminuye el temblor.


title: Levodopa

text: La dosis inicial recomendada de levodopa es de 100 a 125 mg, asociados a 12,5 mg de carbidopa o bien 25 mg de benserazida. La administración de levodopa se realiza siempre combinando la levodopa con un inhibidor de la dopadescarboxilasa (benserazida o carbidopa) en la proporción de 1:4 o 1:10. Debe tomarse una vez al día por vía oral, aumentando la dosis cada cinco días hasta que se obtiene una respuesta aceptable. La dosis máxima de levodopa al día es de 400 mg, fraccionada en dos o tres tomas y se recomienda tomarla 30 minutos antes de las comidas.


title: Levodopa

text: El problema en este tipo de tratamiento es que su uso prolongado se asocia a una pérdida de eficacia y con complicaciones motoras. Muchos pacientes obtienen una mejora manifiesta y sostenida durante 2 a 5 años, pero después la levodopa empieza a perder efectividad en un 50% de los casos. Después de este tiempo la mayoría de los pacientes evoluciona hacia una fase descompensada de la enfermedad, caracterizada por la aparición de dos complicaciones principalmente: fluctuaciones motoras y discinesias (movimientos anormales involuntarios: tics, temblores, contracciones...).


title: Levodopa

text: - Fenómeno “on-off”: períodos de funcionalismo normal que se alternan bruscamente con períodos de acinesia (pérdida de movimiento) y aumento imprevisible del temblor.


title: Levodopa

text: - Fenómeno “wearing-off”: disminución de las funciones motoras al final del intervalo de dosificación, justo antes de la dosis siguiente.


title: Levodopa

text: La levodopa administrada en comprimidos de liberación sostenida no aporta ninguna ventaja clara respecto a la administrada de forma clásica, para prevenir las fluctuaciones motoras. En estos casos hay que repartir la dosis en más tomas durante el día y administrarlas fuera de las comidas. Actualmente se están haciendo estudios respecto al uso de sistemas de liberación sostenida mediante la administración por vía subcutánea de profármacos de levodopa. Estos trabajos parece ser que están teniendo éxito y ya hay medicamentos en desarrollo. La ingestión de proteínas puede dificultar la absorción de levodopa, por esta razón algunos pacientes responden mejor al tratamiento siguiendo una dieta hipoproteica. Estas complicaciones también pueden tratarse combinando este tratamiento con amantadina o agonistas dopaminérgicos. Se recomienda administrar las dosis mínimas necesarias. Cuanto más baja sea la dosis administrada más durará la eficacia del tratamiento. Si se necesitan dosis más altas, puede optarse por no aumentarlas y añadir al tratamiento un fármaco anticolinérgico, un agonistadopaminérgico o amantadina.


title: Levodopa

text: Las especialidades farmacéuticas comercializadas en España que contienen estos principios activos indicados en el tratamiento de la enfermedad de Parkinson, son las siguientes:


title: Estadio Libertadores de América-Ricardo Enrique Bochini

text: El estadio Libertadores de América-Ricardo Enrique Bochini, es un estadio de fútbol de Argentina, ubicado en Avellaneda, Buenos Aires, propiedad del Club Atlético Independiente. Fue inaugurado el 4 de marzo de 1928 siendo el primero en Argentina y uno de los primeros en el mundo en ser construido con hormigón armado.


text: El 28 de octubre de 2009 fue reinaugurado oficialmente, tras la demolición de gran parte de la antigua estructura de cemento, en el encuentro entre Independiente y Colón de Santa Fe.


text: Todo empezó el 6 de noviembre de 1925: «La asamblea extraordinaria aprueba la compra del terreno para construir el nuevo estadio del Club Atlético Independiente en Alsina y Cordero (actualmente R. E. Bochini)» La compra del terreno de 6 ha a la sazón bajo y cubierto de malezas, se había efectuado por intermedio de la firma Santiago y Juan Lavista quienes cedían sus comisiones en beneficio del club, motivo por el cual pedía un voto de aplauso, como también para el Dr. Juan R. Mignaburu quien había estudiado detenidamente la propuesta y para Alejandro Garaicochea que se comprometía a otorgar gratuitamente la escritura traslativa.


text: Ante la necesidad de tener su propio estadio, los directivos decidieron secar una laguna llamada "El Pantano de Ohaco". En 1926 se rellenó la laguna y comenzó a construirse el estadio. Muchos creían que iba a ser imposible inaugurar ese estadio de cemento, pero finalmente el 4 de marzo de 1928 abría sus puertas frente a Peñarol de Montevideo, en un partido que terminó empatado 2 a 2.


text: El estadio pasó por numerosas remodelaciones en 1960. Estas incluyeron la construcción de la visera de la tribuna oeste, plateas, palcos, cabinas de radio, foso de seguridad y el riego automático del campo. El 20 de agosto de 1961 se estrenaron las remodelaciones en un clásico contra Racing Club en el cual "los rojos" ganaron 4 a 0. A fines de esta década también se construyó la bandeja Herminio Sande, conocida vulgarmente como "bandeja Cordero", por la relación con la calle sobre la que estaba construida. Primero fue popular y luego pasó a ser platea en el año 1994. Los dos sectores de dicha tribuna, conocidos hoy en día como "Bochini alta" y "Bochini baja", fueron los únicos que no se demolieron en 2007, por lo que fueron ampliados y están siendo reacondicionados para el nuevo estadio.


text: "La Doble Visera" fue escenario de partidos memorables, como finales de Copa Libertadores, Supercopa Sudamericana y Copa Intercontinental, viendo en sus límites a equipos de la talla de Inter, Ajax, Peñarol y Nacional, entre otros. Además, como dato relevante, es el único estadio argentino y del mundo en el cual jugaron profesionalmente los 5 mejores jugadores de la historia: Diego Maradona, Alfredo Di Stéfano, Pelé, Franz Beckenbauer y Johan Cruyff.


text: El estadio de la Doble Visera también ostenta el récord de mayor cantidad de entradas vendidas para un partido de primera división del fútbol argentino. Esto ocurrió en el encuentro disputado entre Independiente y Boca Juniors, el 15 de agosto de 1954. Aquella tarde se expendieron boletos que; sumados a los socios de Independiente que no pagaban entrada, se supone que en el estadio habría alrededor de personas. Dicho cotejo finalizó con victoria 3 a 1 a favor de los locales.


text: El estadio finalmente cierra sus puertas el 8 de diciembre de 2006, con la derrota 1 a 2 del local ante Gimnasia y Esgrima de Jujuy. El último gol de Independiente en este estadio fue convertido por el juvenil Federico González.


text: Ubicación: Ricardo Bochini (ex Cordero) 751/83 esquina Alsina - Avellaneda, Provincia de Buenos Aires, Argentina.


text: A fines del 2005, el presidente del Club Atlético Independiente, Julio Comparada, presentó la idea de construir un estadio acorde con la historia del club de Avellaneda. Esta idea fue imaginable gracias a la venta del juvenil estrella del equipo Sergio Agüero al Atlético de Madrid cuya cifra superó los 23 millones de euros. Un mes después del anuncio, se presentó un proyecto de estadio y un vídeo ilustrativo el cual atrajo a los hinchas del club pero el precio de este era demasiado elevado, por lo que se optó por un segundo proyecto mucho más económico. Junto con el estudio del proyecto N.º 2, el Libertadores de América era reducido a escombros por los demoledores designados del proyecto.


text: Luego de la venta del juvenil Oscar Ustari y el ingreso de ocho millones de euros al club, se optó por un tercer y definitivo proyecto, el cual se asemejaba al original presentado a mediados del año 2007. En ese mismo año se acabó con la etapa de demolición, para comenzar a construir las bases firmes del nuevo estadio de Independiente. El pilotaje se realizó durante el mes de septiembre, y en diciembre se dio inicio a la colocación de las primeras gradas pre moldeadas.


text: El nuevo estadio debe su nombre a las siete Copas Libertadores de América ganadas por Independiente y está inspirado en el clásico estilo inglés compuesto por 4 tribunas dobles y rodeadas en sus esquinas por estructuras denominadas ‘’Gargantas del Diablo’’, las cuales albergan plateas preferenciales. El renovado Estadio Libertadores de América costó inicialmente alrededor de 50 millones de dólares, que fueron solventados inicialmente con las ventas de Sergio Agüero y el arquero Oscar Ustari. Dichos jugadores fueron vendidos a mediados del 2006 y 2007 respectivamente, y valuados en 28 millones de euros y 8 millones de euros respectivamente. Luego se hizo saber que el pase del delantero Germán Denis al SSC Napoli por 8 millones de dólares sirvió también para las obras del estadio.


text: Fue inaugurado simbólicamente el 25 de noviembre de 2008, previo a las elecciones. El 28 de octubre de 2009 fue reinaugurado oficialmente, tras la demolición de gran parte de la antigua estructura de cemento, en el encuentro entre Independiente y Colón de Santa Fe, con un gol de Andrés Silvera siendo el primer jugador en la historia en marcar un gol en este estadio, y dos tantos de la figura de la cancha: Ignacio Piatti. Para este partido hubo una recaudación aproximada de $900.000. Si bien comenzó a utilizarse, el estadio no se encontraba completo, sino que se jugó faltando terminar parte del mismo.


text: En marzo de 2014 es habilitada la platea Bochini Alta Sur con capacidad para 1.785 personas. El 30 de agosto de 2014 se habilitaron las 2.507 ubicaciones de la Bochini Alta Norte para el Clásico de Avellaneda correspondiente al Torneo de Transición 2014, llegando el estadio a la capacidad de localidades.


text: El 18 de diciembre de 2016 en un encuentro frente a Banfield fue inaugurada la platea Bochini Baja y la última garganta restante, la número 3, llegando a 52.364 de capacidad.


text: El 24 de octubre de 2020, se cambió el nombre de las cabeceras de la cancha del Rojo: la Tribuna Sur pasó a llamarse Ricardo Elbio Pavoni; y, la Tribuna Norte, Miguel Ángel Santoro.


text: El 5 de diciembre de 2021, en el partido entre Independiente y San Lorenzo, el recinto fue renombrado como Estadio Libertadores de América-Ricardo Enrique Bochini, en homenaje al máximo ídolo de la institución.


text: El estadio, a marzo de 2020, posee una capacidad aproximada de 48.069 espectadores, estando 42.069 localidades habilitadas.


text: La Selección Argentina de Fútbol jugó 10 veces en la Doble Visera y ganó todos los partidos, entre Amistosos, Eliminatorias y Copas Sudamericanas Internacionales. Estas copas eran mano a mano con Paraguay, Uruguay y Brasil.


text: El partido más resonante de la historia ocurrió en 1928 cuando el Rojo estrenaba su flamante estadio en Alsina y Cordero. Argentina y Uruguay venían de jugar la Final Olímpica en Ámsterdam y se enfrentaron 78 días después de aquel encuentro por el Oro.


text: La Argentina ganó por 1-0 con gol de Manuel Seoane, y el dato relevante era que, por entonces, la cancha tenía otra orientación y los arcos daban espaldas a Cordero y a la tribuna que luego se llamaría Erico. Este partido correspondió a la Copa Newton que disputaban anualmente argentinos y uruguayos.


text: Todos los rivales fueron sudamericanos. Uruguay fue el partenaire en los primeros seis encuentros, luego llegaron Paraguay, Brasil, Bolivia (el único por los puntos) y otra vez Paraguay.


text: El día domingo 5 de diciembre de 2021, en la previa del partido contra San Lorenzo, el estadio ha sido renombrado como: "Libertadores de América-Ricardo Enrique Bochini". En honor al histórico jugador del club Ricardo Bochini


title: Bidens pilosa

text: La chipaca, amor seco, masiquía, sillcao, cadillo, mozote, mozoquelite o romerillo(Bidens pilosa) es una especie de planta perteneciente a la familia Asteraceae. Es considerada una mala hierba en algunos hábitats tropicales. Sin embargo, en algunas partes del mundo es una fuente de alimento. Es originaria de Sudamérica y tiene una distribución cosmopolita.


title: Bidens pilosa

text: La flor que se aprecia a primera vista es en realidad un tipo de inflorescencia conocida como capítulo, las flores del disco son fértiles y de color amarillo (parte central de la inflorescencia), las flores de la periferia son estériles y de color blanco.


title: Bidens pilosa

text: Los frutos son de color negro (aquenios) y se adhieren a la ganadería y los seres humanos por medio de unos ganchos.


title: Bidens pilosa

text: En Durango el cocimiento de sus hojas y tallos se utiliza para descogestionar los riñones y la vejiga, bajar la fiebre y la inflamación de estómago y para tratar problemas pulmonares.


title: Bidens pilosa

text: En Cuba se usa la infusión para limpiar la garganta de amigdalitis, para matar la bacteria que produce la gastritis. El jugo del tallo y hojas machacados con miel de abeja se usa para quitar estomatitis y amigdalitis. La infusión también se usa para desinflamar cornetes y adenoides en la nariz.


title: Jorge Ibargüengoitia

text: Jorge Ibargüengoitia Antillón (Guanajuato, Guanajuato, México, 22 de enero de 1928 - Mejorada del Campo, Madrid, 27 de noviembre de 1983) fue un escritor mexicano cuya obra abarcó diversos géneros como dramaturgia, crítica novela, cuento y crónica. Actualmente es considerado como uno de los escritores más influyentes en la literatura latinoamericana. Falleció cuando se estrelló el Vuelo 11 de Avianca en 1983 cerca de Madrid, España.


title: Jorge Ibargüengoitia

text: Jorge Ibargüengoitia nació en 1928 en la ciudad de Guanajuato. Su padre, Alejandro Ibargüengoitia Cumming, murió cuando él tenía ocho meses de edad. Su madre, María de la Luz Antillón, se mudó a la Ciudad de México tras enviudar para vivir cerca de su familia, por lo que Ibargüengoitia creció al cuidado de su madre y de las mujeres de su familia materna. Estudió durante su infancia y adolescencia en escuelas administradas por la orden religiosa de los Hermanos Maristas y formó parte de los boy scouts, con quienes en 1947 asistió a la "Jamboree" (reunión anual de los scouts), que consistió en viajar por Francia, Italia, Suiza e Inglaterra por tres meses. El pintor Manuel Felguérez, quien fuera su amigo y compañero de viaje en aquella ocasión, cuenta que tras considerar aquel viaje "una maravilla", ambos decidieron que debían hacer algo de sus vidas para poder seguir viajando.


title: Jorge Ibargüengoitia

text: Por presión de su familia, entró a la Facultad de Ingeniería de la UNAM en 1945, pero en 1949 abandonó sus estudios. A este respecto escribió: «Crecí entre mujeres que me adoraban. Querían que fuera ingeniero: ellas habían tenido dinero, lo habían perdido y esperaban que yo lo recuperara. [...] Faltándome 2 años para terminar la carrera, decidí abandonarla para dedicarme a escribir. Las mujeres que había en la casa pasaron 15 años lamentando esta decisión [...] Más tarde se acostumbraron». Tras dejar la carrera pasó tres años en Guanajuato, donde su familia tenía un rancho.


title: Jorge Ibargüengoitia

text: En ese tiempo, Ibargüengoitia conoció a Salvador Novo, quien se encontraba trabajando en la puesta en escena de una obra en el teatro Juárez, en la ciudad de Guanajuato. El encuentro causó tal impresión en Ibargüengoitia, que regresó a la Ciudad de México para inscribirse en la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM, de donde obtuvo el título de Maestro en Letras con especialización en Arte Dramático. Uno de sus maestros fue Rodolfo Usigli.


title: Jorge Ibargüengoitia

text: Al terminar sus estudios, Ibargüengoitia se dedicó a la docencia; obtuvo incluso la cátedra de Usigli, quien lo designó como reemplazo junto a Luisa Josefina Hernández cuando éste se retiró. Comenzó también a recibir becas, incluida una beca Rockefeller para una estancia en Nueva York en 1955, para continuar con su carrera literaria.


title: Jorge Ibargüengoitia

text: Ibargüengoitia se mudó en 1957 junto con su madre y su tía a una casa en Coyoacán, por entonces una zona mal cuidada y de difícil acceso de la Ciudad de México. Conoció a la artista Joy Laville en 1963 o 1964 en una librería en San Miguel de Allende, Guanajuato y se casaron en 1973 tras varios años de relación. Durante unos años vivieron en Coyoacán, hasta que, tras la muerte de la madre de Ibargüengoitia, decidieron viajar por Europa durante un tiempo para finalmente establerse permanentemente en París en 1980.


title: Jorge Ibargüengoitia

text: Mientras aún era estudiante de arte dramático, en 1953, Ibargüengoitia escribió varias obras de teatro con moderado éxito pero que le auguraban una carrera ascendente en el mundo del teatro, como "Susana y los jóvenes", "La lucha con el ángel", "Clotilde en su casa", la comedia infantil "El peluquero del rey", "Llegó Margó" y "Ante varias esfinges". Continuó escribiendo obras de teatro, aunque con mucho menos éxito, tras terminar la universidad: en 1959 escribió las comedias "El viaje superficial" y "Pájaro en mano;" en 1960 escribió "La conspiración vendida" por encargo de Salvador Novo (aunque nunca se estrenó, Ibargüengoitia la mandó a un concurso bajo un pseudónimo y con ella ganó el Premio de la Ciudad de México), "Los buenos manejos, La fuga de Nicanor, La farsa del valiente Nicolás" y "Rigoberto entre las ranas", y de 1961 es "El amor de Sarita y el profesor Rocafuerte".


title: Jorge Ibargüengoitia

text: Su ya de por sí débil relación con el mundo del teatro al encontrar escaso éxito con sus obras, sufrió un golpe a principios de los años 60 después de que Rodolfo Usigli no lo mencionó en una entrevista con Elena Poniatowska, cuando se le pidió que mencionara a sus alumnos favoritos. Ibargüengoitia tomó muy mal esa omisión, pues estaba seguro de ser uno de los alumnos más destacados de Usigli"".


title: Jorge Ibargüengoitia

text: Entre 1961 y 1964, Ibargüengoitia se dedicó a la crítica teatral para la "Revista de la Universidad." Sus críticas frecuentemente generaron controversias por atreverse a escribir negativamente sobre autores que se consideraban intocables"". Sus últimas reseñas negativas sobre dos obras de Alfonso Reyes causaron tal revuelo en el mundo literario mexicano, que Ibargüengoitia decidió renunciar a la crítica de teatro"".


title: Jorge Ibargüengoitia

text: En 1962 publicó su última obra de treatro, "El atentado", con la cual ganó el Premio Casa de las Américas"".


title: Jorge Ibargüengoitia

text: Ya desde los años 50, Ibargüengoitia había comenzado a investigar y a leer sobre la Revolución mexicana, en especial las autobiografías de muchos de sus protagonistas. Mientras se documentaba para escribir "El atentado", a Ibargüengoitia le surgió la idea de escribir una novela sobre Revolución mexicana. De ahí nació "Los relámpagos de agosto" (1964), una ficción basada en la última fase de la Revolución mexicana y la conformación de la clase político-militar mexicana. En esta novela, que ganó el premio Casa de las Américas en 1964, se observa ya el estilo que lo caracterizaría: el uso de la farsa, la parodia y el humor para eliminar la solemnidad y la reverencia con la que se trataba a los héroes de la patria.


title: Jorge Ibargüengoitia

text: Vendrían en adelante la colección de cuentos "La ley de Herodes" (1967), las novelas "Maten al león" (1969) y "Estas ruinas que ves" (1975).


title: Jorge Ibargüengoitia

text: En 1977 publicó "Las Muertas", una ficción basada en las Poquianchis, cuatro hermanas asesinas seriales que se dedicaban a la trata de blancas, y que además asesinaron y sepultaron a varias de sus víctimas en el patio de su casa en San Francisco del Rincón, Guanajuato, a principios de los años 60. "Dos crímenes" (1979) es una novela sobre un enredo familiar que comienza cuando el protagonista debe huir de la policía y decide refugiarse en la casa de su tío, el hombre más rico de la región, en donde se desatan pasiones e intrigas entre los integrantes de la familia. Su última novela, "Los pasos de López", fue publicada en 1982, y es una memoria apócrifa cuyos personajes están basados en Miguel Hidalgo y los participantes de la conspiración de Querétaro de 1810. Estas tres novelas son informalmente llamadas "la trilogía del Plan de Abajo", por desarrollarse, aunque en diferentes épocas, dentro de la geografía de esa ficticia entidad federativa parecida a Guanajuato.


title: Jorge Ibargüengoitia

text: Ibargüengoitia murió antes de terminar la que sería su séptima novela, situada según se sabe en la época de Maximiliano I y Carlota de México, y nunca fue publicada.


title: Jorge Ibargüengoitia

text: En 1969 Ibargüengoitia comenzó a publicar artículos de opinión en el periódico "Excélsior" a petición de Julio Scherer, entonces director del periódico, y a partir de 1976 lo hizo en las revistas "Proceso" y "Vuelta". Años después de la muerte de Ibargüengoitia, Scherer compiló y publicó todos esos artículos en los libros "Autopsias rápidas" (1988)", Instrucciones para vivir en México" (1990), "La casa de usted y otros viajes" (1991) "y ¿Olvida usted su equipaje?" (1997)"."


title: Jorge Ibargüengoitia

text: Es considerado uno de los primeros escritores en "desmitificar los contenidos de la historia de México" y en humanizar a los héroes de la patria que se habían vuelto intocables, por medio del uso de la farsa, la ironía, el humor e incluso lo grotesco. La Independencia de México y la Revolución mexicana eran las etapas que más le interesaban.


title: Jorge Ibargüengoitia

text: Además de los sucesos históricos, Ibargüengoitia a menudo escribía sobre pequeñas anécdotas, detalles y problemas ocurridos en la vida diaria. Su estado natal, Guanajuato, fue escenario de varias de sus historias, aunque casi siempre a través de territorios imaginarios como Cuévano, Plan de Abajo, Muérdago y Pedrones.


title: Jorge Ibargüengoitia

text: A Ibargüengoitia no le gustaba que lo consideraran un simple cómico, ya que se trataba de un escritor serio y riguroso, ordenado y meticuloso. "No me halagan cuando me dicen: ‘Ay, me reí como una loca o un loco al leer su obra”, decía.


title: Jorge Ibargüengoitia

text: En 1983, Ibargüengoitia fue invitado por Gabriel García Márquez al Primer Encuentro de Cultura Hispanoamericana en Bogotá, Colombia, al que en un principio se negó a asistir. A último momento decidió hacerlo y abordó el Vuelo 11 de Avianca que cubría el trayecto Charles de GaulleParís - Aeropuerto de Madrid-Barajas Madrid. El avión, un Boeing 747, se estrelló cerca del Aeropuerto de Madrid-Barajas, en Mejorada del Campo, el 27 de noviembre de 1983. Llevaba consigo el borrador de una novela en preparación, el cual se consumió con él. En el mismo vuelo viajaban el poeta y novelista peruano Manuel Scorza, el matrimonio formado por el crítico literario uruguayo Ángel Rama y la crítica de arte argentino-colombiana Marta Traba y la pianista española Rosa Sabater.Sus restos descansan en el parque Antillón, en Guanajuato, bajo una placa de cerámica tipo talavera que reza: «Aquí descansa Jorge Ibargüengoitia, en el parque de su bisabuelo, que luchó contra los franceses.» El bisabuelo al que se refiere la placa fue el General Florencio Antillón, quien también fuera gobernador del estado de Guanajuato.


title: Jorge Ibargüengoitia

text: De acuerdo con la editorial Joaquín Mortiz, los libros son bien recibidos en librerías y bibliotecas hasta la fecha, además de que en los últimos años ha habido una atención renovada sobre su obra gracias al esfuerzo de escritores y académicos como Juan Villoro y Sergio González Rodríguez. Su archivo personal se encuentra en la Firestone Library de la Universidad de Princeton.


title: Jorge Ibargüengoitia

text: El Instituto Estatal de la Cultura de Guanajuato otorga anualmente el Premio Nacional de Novela Jorge Ibargüengoitia. En 2000 se abrió al público, tras 3 años de gestiones ciudadanas, la primera biblioteca pública (de la Red Nacional que coordina la Secretaría de Cultura de México) con el nombre de Jorge Ibargüengoitia, en Apaseo el Alto, Guanajuato.


title: Jorge Ibargüengoitia

text: En el marco del 80 aniversario de su nacimiento, diversas editoriales reeditaron algunas de sus obras. Fue el caso del Grupo Planeta, que lanzó la «Biblioteca Jorge Ibargüengoitia»; por su parte, el Fondo de Cultura Económica publicó "El niño Triclinio y la bella Dorotea", ilustrado por el caricaturista Magú.


title: Jorge Ibargüengoitia

text: Bajo el título "Jorge siempre tiene razón," la Universidad Autónoma de Aguascalientes publicó, en coedición con Algarabía, una síntesis de las citas memorables de Jorge Ibargüengoitia.


title: Jorge Ibargüengoitia

text: "Serafina y Arcángela", ópera en dos actos de Enrique González-Medina basada en la novela "Las muertas".


title: Misiones jesuíticas en América

text: Las misiones religiosas en América, también llamadas reducciones, fueron poblados de indígenas organizados y administrados por los sacerdotes jesuitas en el Nuevo Mundo como parte de su obra civilizadora y evangelizadora; Las autoridades seculares y religiosas crearon el término conocido como "reducciones" en sus dominios sudamericanos recién adquiridos, los imperios español y portugués adoptaron una estrategia de reunir a las poblaciones nativas en comunidades llamadas "reducciones de indios" y portugués: "plural reduções", los objetivos de las reducciones eran impartir el cristianismo y la cultura europea. Las reducciones han sido llamadas un experimento de "teocracia socialista" o un raro ejemplo de "colonialismo benigno". Los detractores han dicho que 'los jesuitas les quitaron la libertad a los indios, los obligaron a cambiar radicalmente su estilo de vida, los maltrataron físicamente y los sometieron a enfermedades'. Estas "reducciones" fueron ejecutadas bajo el pretexto de crear una sociedad con los beneficios y cualidades de la sociedad cristiana, pero sin los vicios y maldades que la caracterizaban. Estas misiones fueron fundadas por los jesuitas en toda la América colonial, y según Manuel Marzal, sintetizando la visión de otros estudiosos, constituyen una de las más notables utopías de la historia.


title: Misiones jesuíticas en América

text: Para lograr su objetivo , los jesuitas desarrollaron el contacto técnico y la atracción de los indígenas. Pronto aprendieron sus lenguas, y desde ahí se reunirían en pueblos que albergaban muchas veces miles de personas. Eran en larga medida auto-suficientes, disponían de una completa infraestructura administrativa, económica y cultural que funcionaba en un régimen comunitario, donde los nativos fueron educados en la fe cristiana y enseñados a crear arte con elevado grado de sofisticación, pero siempre siguiendo el modelo europeo. Después de un inicio poco sistemático marcada por intentos fallidos a mediados del siglo XVII el modelo misionero ya estaba bien establecido y generalizado en la mayor parte de América, pero tuvieron de continuar enfrentando la oposición de algunos sectores de la Iglesia católica —que no coincidían con sus métodos—, del resto de la población colonizadora —para quienes no valía la pena el esfuerzo de cristianizar a la población indígena—, y los bandos de cazadores de esclavos, que aprisionaban a los indígenas para someterlos a trabajos forzados dentro de la economía colonial de explotación a la vez que destruían sus aldeas, causando muchas muertes. Incluso con muchos problemas para superar, las misiones en su conjunto prosperaron hasta un punto en la mitad del siglo XVIII, donde los jesuitas se convirtieron en sospechosos de tratar de crear un imperio independiente, éste fue uno de los argumentos usados en la intensa campaña difamatoria que sufrieron en América y Europa y, que acabó dando como resultado la expulsión de las colonias españolas a partir de 1759 y en la disolución de la orden en 1773. Con esto, el sistema misionero jesuita se derrumbó, causando la dispersión de los pequeños pueblos indígenas.


title: Misiones jesuíticas en América

text: El sistema misionero buscó introducir el cristianismo y un modo de vida europeizado, integrando, sin embargo, varios de los valores culturales de los propios indios, y estaba basado en el respeto de la persona y sus tradiciones grupales, hasta donde estas no entrasen en conflicto directo con los conceptos básicos de la nueva fe y de la justicia. La extensión del mérito y el éxito de este esfuerzo han sido objeto de debate entre los historiadores, pero el hecho es que fue de vital importancia para la primera organización del territorio y de los fundamentos de la sociedad americana como es conocida hoy en día. Varios monumentos misioneros son ahora Patrimonio de la Humanidad.


title: Misiones jesuíticas en América

text: La creación del sistema de las misiones debe ser estudiado en el contexto de la política colonial desarrollada por las potencias europeas para la recién descubierta América, que originalmente era habitada por incontables pueblos originarios, en varios grados de civilización. A pesar de algunos contactos preliminares entre europeos e indígenas habían sido pacíficos, los colonizadores comenzaron a emprender una conquista belicosa y sanguinaria, sometiendo a los nativos a través de las superiores armas y técnicas militares europeas, y despojándoles de cualquier tesoro que fuese encontrado. En vista de las atrocidades que iban siendo cometidas, los reyes y papas legislaron a favor de los indígenas, pero con poco efecto, pues el control sobre las provincias distantes era muy difícil, y los abusos continuaron a lo largo de toda la historia de la colonización. Junto a los primeros colonizadores llegaron religiosos de varias órdenes misioneras, principalmente franciscanos y dominicos. Su presencia se justificaba porque entre los objetivos de la conquista americana estaba la cristianización de los pueblos dominados, pero muchos de esos misioneros fueron complacientes con el uso de la violencia y se beneficiaron de su explotación. Poco después, preocupado con los rumbos descontrolados que la conquista española tomaba, Carlos I de España, llamó a los jesuitas para que intervinieran en el proceso, mientras que Juan III de Portugal daba las primeras órdenes para que la evangelización de los indígenas de sus colonias fuese entregada a la Compañía de Jesús.


title: Misiones jesuíticas en América

text: La Compañía de Jesús fue fundada en 1540 por san Ignacio de Loyola, y en pocos años conquistó gran prestigio por su dinamismo y por la sólida preparación teológica y cultural de sus miembros, que ascendieron a posiciones de importancia en el clero y en los consejos de reyes y príncipes. La Orden se tornó la principal fuerza de la Iglesia católica en el proceso de la Contrarreforma, renovó la pedagogía en Europa, y de hecho, representó la vanguardia religiosa en su tiempo, contando con privilegios especiales y gran independencia dentro de la estructura jerárquica católica, pero votando una obediencia total al papa. Los jesuitas arribaron en Brasil en el 1549, al Perú llegaron en 1567, en México en 1572 y a la Nueva Francia en 1611, pero el sistema misionero tardó varias décadas en estructurarse y consolidarse. Los primeros jesuitas que Ignacio envió a América fueron el español José de Anchieta y el portugués Manuel da Nóbrega. De esa forma, las primeras tentativas de evangelización fueron informales, itinerantes, poco coherentes y sin resultados significativos, y encontraron obstáculos debido a la ausencia de instituciones jurídicas y administrativas de apoyo eficaces, de la poca colaboración de otras Órdenes —Si no su complicidad con las prácticas depredadoras de los colonizadores, como se lamentaba en Brasil Manuel da Nóbrega— y de la objeción de los primeros colonizadores que ya estaban instalados, para quienes los indígenas eran tan despreciables como los negros y solo les parecían útiles como trabajadores baratos. La primera iniciativa de fundación de poblados especiales para los indígenas cristianizados partió de Don Juan III, que en Regimiento al primer gobernador general del Brasil Tomé de Sousa ordenó que ellos viviesen en grupos en las proximidades de las villas para que pudieran estar en más íntimo contacto con los cristianos y pudiesen ser mejor adoctrinados. La idea fue elogiada por Nóbrega, pues sin demora percibió la ineficiencia de las misiones itinerantes, poco antes de que el padre español José de Acosta hiciera la misma observación en el Perú.


title: Misiones jesuíticas en América

text: Nóbrega escribió a sus superiores solicitando que los jesuitas obtuviesen del papa el poder de erigir altares donde bien les pareciese y así consolidar sus poblados, al mismo tiempo en que recomendó paciencia para con el proceso de aculturación, previniendo que una transformación autoritaria, súbita y radical en los costumbres indígenas no daría frutos positivos. También reconoció, en su "Diálogo da Conversão do Gentio" (Diálogo de la Conversión del los gentiles) (1556-57) que los indígenas no eran esencialmente malos, a pesar de sus prácticas religiosas "abominables", y que podían ser gradualmente conducidos a una vida más digna, pues si su religión era errónea, la raíz del mal estaba más en el tener un carácter supersticioso, que podía ser encontrado en cualquier pueblo ignorante, y no por ser intencionalmente maligna, según la opinión más corriente. Acosta viajó al Perú en el cargo de Provincial de la Orden en 1576 e, inspecionando el trabajo hasta entonces desarrollado entre los indígenas, lo consideró insatisfactorio. En la asamblea provincial y en el concilio de Lima de 1527-1607, donde se reunieron para examinar las causas del fracaso, Acosta recogió los elementos necesarios para componer la obra "De procuranda indorum salute" (1588), donde sintetizó sus experiencias y presentó las contradicciones de la evangelización en el Nuevo Mundo. En ese momento el saqueo, la esclavitud y los asesinatos en masa ya se habían vuelto un escándalo, condenado en Europa, a pesar de que el papa Paulo III en 1537 ya había ordenado la bula Sublimis Deus en la que se proclamaba la libertad de los indígenas en las posesiones españolas. Los ideales de Acosta eran en resumen las mismas de Nóbrega y, aparecieron como una alternativa viable para la creación de una obra misionera basada en el respeto a los indígenas, dándoles más independencia dentro de un Estado que se revelaba cruel e inmoral, preservando las costumbres nativas que no se opusiesen directamente a la fe cristiana y a la justicia, aunque no se abandonaba del todo la idea de la una imposición doctrinal forzada en algunos casos. Nóbrega y Acosta consideraban la cristianización del gentío un imperativo para su propio bien ("pro su salute"), y veían mal la religión indígena, pero encontraron un camino para reformarla, y no suprimirla de forma total, identificando puntos de semejanza con el catolicismo, como la creencia en la vida después a muerte y en la existencia de un dios supremo. Combatieron el método de erradicación completa de los símbolos religiosos y culturales nativos, acreditando que a pesar de su idolatría los indígenas podrían conocer la "verdadera fe" a través de la razón. Estas ideales liberales tenían larga historia, pues el papa Gregorio I en el siglo VI ya recomendaba a Agustín de Canterbury, apóstol de Inglaterra, que trabajase con las costumbres locales y que preservase todo que fuese posible de la fe autóctona.


title: Misiones jesuíticas en América

text: Entretanto, en el Brasil aparecieron divergencias sobre el modo de conducir el trabajo misionero. Nóbrega comenzó a cambiar su discurso, apostando entonces más en la sujeción pura y simple del indígena, y esa tendencia parece haberse tornado de ahí en adelante en la más predominante, dando al misionerismo portugués en general un carácter distinto del español, y relativamente menos fructífero en lo que respecta al sistema misionero en general, ya que las misiones de toda la mitad norte del actual Brasil fueron de las que trajeron más problemas para lograr estabilizarse, aun cuando fuesen capaces de hacerlo. En la época en que Portugal y España estuvieron gobernados por un mismo rey, Felipe III de España, fueron publicados a partir de 1607 una serie de decretos que protegían las misiones, dándoles total autonomía desde que hubiese allí un representante de la Corona. Al mismo tiempo se prohibió el acceso de mestizos y negros, y se dieron salvaguardas para los indios reducidos a fin de que no pudiesen ser capturados por los encomenderos o cazadores de esclavos. El resultado de esas nuevas medidas fue que un gran número de indígenas buscó protección dentro de las reducciones, en un período en que crecía aceleradamente la demanda por esclavos y los ataques ilegales a los poblados también se multiplicaban. Se calcula que solamente en 1630 habían sido muertos o aprisionados cerca de 30000 nativos en la región de Paraguay.


title: Misiones jesuíticas en América

text: Los ideales de Acosta fueron llevadas adelante en la América española por Antonio Ruiz de Montoya, que trabajó entre los guaraníes del Paraná-Paraguay y, escribió el libro "Conquista espiritual" (1639), donde propuso la fundación de poblados indígenas distanciados de las zonas de colonización, dando directrices para la organización de la vida sociocultural y para una evangelización más profunda, haciendo hincapié en el hecho de que los indios eran, por fuerza de la Conquista, legítimos súbditos del rey español y merecedores así de respeto y de una protección oficial más efectiva. En la misma obra relató los progresos positivos de los que fue testigo, aplicando sus ideales entre los indígenas y la rica y harmoniosa sociedad que conseguiría establecer en las reducciones que fundara. En tanto, en el Brasil, el padre António Vieira se esforzaba por liberar a los indígenas de la esclavitud y exigía, con éxito, del nuevo rey portugués, Don Juan IV, la regularización del estatus jurídico y la autonomía administrativa de los asentamientos establecidos por los jesuitas, haciendo al monarca ver que los intereses de la Orden no eran contrarios a los de la Corona, al contrario, les eran de auxilio. Aunque los jesuitas trabajaron para minimizar su dependencia del Estado y el contacto con los otros colonizadores, fue algo que no pudo llevarse a cabo completamente. Tampoco se opusieron a la colonización europea de América, pues era algo evidentemente irreversible, además, ellos mismos fueron uno de sus agentes más importantes. Además de esto, para los jesuitas una evangelización centrada en núcleos urbanos nuevos se revelaba inmediatamente ventajosa, tanto por la mayor facilidad de administrar el poblado desde el inicio de acuerdo con sus ideales, creando un modelo económico autosustentable que facilitase la obra catequética, así como el hecho de que se mantenían más apartados del contacto con los otros colonizadores.


title: Misiones jesuíticas en América

text: A mediados del siglo XVII muchas de las reducciones ya eran bastante prósperas como para desarrollar un activo comercio con las ciudades y provincias próximas, llegando a exportar muchos productos hacia Europa, incluyendo instrumentos musicales y esculturas, entre otras cosas. En diversos casos su éxito fue muy notable, superando por mucho el nivel de vida de algunos colonos asentados en las villas y ciudades cercanas, desarrollando una estructura administrativa y económica mucho más eficiente y humana y, prácticas tecnológicas más avanzadas. A pesar de esto el sistema misionero jamás se libró de continuas dificultades e imprevistos. En la mayor parte de las misiones hubo un declive en la tasa de natalidad de los indígenas. En las misiones de California se verificó una caída poblacional de 80% hacia el fin del siglo XVIII y, esa caída, si bien no tan acentuada en otros lugares, fue un fenómeno generalizado. La situación se agravó con la presencia de diversas plagas agrícolas que perjudicaban la producción de medios de subsistencia y provocando períodos de hambruna. Las epidemias y los ataques de algunos grupos indígenas no cristianizados diezmaron y ahuyentaron a la población residente en los núcleos ya consolidados. Otro problema fue el conflicto entre la constante presión del Estado para una aculturación rápida y la incapacidad de algunos grupos indígenas para integrarse a la civilización extranjera al ritmo deseado por los colonizadores, haciendo que sus estructuras culturales originales se desestabilizaran al punto de causar una crisis interna en el grupo y al rechazo total de la propuesta misionera, volviendo a la selva, pero habiendo perdido buena parte de su conocimiento tradicional en prácticas cazadoras-recolectoras y guerreras, no siendo capaces de readaptarse al medio ambiente primitivo, pereciendo de hambre o cayendo en manos de los cazadores de esclavos. En otros casos, los sacerdotes eran en número insuficiente o estaban mal preparados, no consiguiendo establecer lazos de confianza eficientes con los indígenas, administrando de forma incompetente y, muchos acabaron desmotivados y abandonaron los poblados ante la crudeza de la labor. Además de esto, el conflicto de intereses entre los colonos ya instalados y los misioneros nunca se resolvió, y los enfrentamientos violentos no fueron raros, especialmente en las incursiones de los contrabandistas de ganado, de los que codiciaban los supuestos tesoros escondidos por los sacerdotes, buscando en los indígenas mano de obra esclava, dando como resultado la muertes numerosas y la destrucción de muchas reducciones.


title: Misiones jesuíticas en América

text: La conquista española de América se extendió hacia Norteamérica, hasta las regiones de la Florida, Texas, Nuevo México, Arizona y California, pero buena parte de la región noreste norteamericana fue colonizada por franceses e ingleses. El territorio de la Nueva Francia comenzó a ser evangelizado a comienzos del siglo XVII por jesuitas franceses, que intentaron establecer un sistema similar al de las reducciones hispánicas, pero sin conseguir el mismo éxito. Sus primeros contactos fueron con los iroqueses y algonquinos, y enseguida alcanzaron la mayor parte de los grupos étnicos de la región, llegando hasta la actual Canadá, pero después reducirían su espacio de acción, se centraron en dos grupos iniciales, y se establecieron principalmente en los alrededores de Quebec y Montreal. En parte, su trabajo fue facilitado por la inclinación comercial de la colonización francesa, la cual exigía el mantenimiento de las relaciones amistosas con los indígenas, pero el constante estado de guerra entre las tribus, que costó la vida de muchos sacerdotes, y su marcado espíritu de independencia, más la falta de apoyo de la Corona francesa y la creciente penetración de colonos protestantes ingleses, que hacían una campaña en Europa contra la presencia jesuita en América.


title: Núcleo externo de la Tierra

text: El núcleo externo de la Tierra es una capa plasmática mayormente compuesta por hierro y níquel, situada entre el manto y el núcleo interno. Su límite superior es la discontinuidad de Gutenberg, situada a unos 2885 km de profundidad, mientras que su límite inferior es la discontinuidad de Lehmann, situada a unos 5155 km. Tiene un grosor de unos 2270 km. Su temperatura varía desde los 4400 °C en su región superior hasta los 6100 °C en su zona inferior. Es parte del núcleo terrestre.


title: Núcleo externo de la Tierra

text: En 1904, Ernest Rutherford propuso la descomposición radiactiva como fuente de calor de la Tierra, esto no se demostró hasta 2010.


title: Núcleo externo de la Tierra

text: Ya en 1906, el geólogo británico Richard Dixon Oldham basándose en sus evaluaciones de las diferencias de tiempo de viaje de las Ondas P y de las Ondas S provocadas por un terremoto, que la Tierra tiene un núcleo, y estimó que el radio del límite entre el núcleo y el manto terrestre era de 0,6 radios terrestres, o de unos 2500-2600 km de profundidad. En 1914, el geofísico alemán Beno Gutenberg calculó la profundidad del límite entre el núcleo y el manto en 2900 km. El matemático y geofísico británico Harold Jeffreys confirmó el límite en 2898±3 km en sus cálculos en 1939. En la actualidad, se cree que el límite entre el núcleo y el manto difiere y se sitúa en promedio a 2900 km de profundidad.


title: Núcleo externo de la Tierra

text: La sismóloga danesa Inge Lehmann descubrió que el límite entre el núcleo interno y el externo era una discontinuidad en la velocidad de propagación ya en 1936 - el patrón de las ondas P indicaba una fuerte refracción en esta interfaz.


title: Núcleo externo de la Tierra

text: Se supone que el núcleo externo se encuentra en estado líquido, pues las ondas sísmicas S no lo atraviesan y las P disminuyen bruscamente su velocidad. Está compuesto de hierro mezclado con níquel y otros elementos más ligeros. La mayoría de los científicos creen que la convección en el núcleo externo, combinada con la rotación de la Tierra (efecto de Coriolis), origina el campo magnético terrestre a través de un proceso explicado por la hipótesis de la dínamo.


title: Núcleo externo de la Tierra

text: El núcleo externo de la Tierra es conductor de la electricidad, y en él se producen corrientes de convección. Esta capa conductiva se combina con el movimiento de rotación de la Tierra para crear una dinamo que mantiene un sistema de corrientes eléctricas que, a su vez, generan el campo magnético terrestre. El núcleo externo es también responsable de sutiles alteraciones de la rotación de la Tierra. Esta capa no es tan densa como el hierro puro fundido, lo que indica la presencia de elementos más ligeros (He, Ni y otros). Los científicos sospechan que aproximadamente un 10 % de la capa está compuesta por oxígeno y/o azufre porque estos elementos son abundantes en el cosmos y se disuelven con facilidad en el hierro fundido.


title: Núcleo externo de la Tierra

text: El núcleo externo de la Tierra no puede estar constituido en su totalidad por hierro o una aleación de hierro-níquel porque sus densidades son mayores que las mediciones geofísicas de la densidad del núcleo externo de la Tierra. De hecho, el núcleo externo de la Tierra tiene aproximadamente entre un 5 y un 10 por ciento menos de densidad que el hierro a las temperaturas y presiones en el núcleo de la Tierra. De ahí que se haya propuesto que los elementos con bajo número atómico formen parte del núcleo exterior de la Tierra, como única forma factible de disminuir su densidad. Aunque el núcleo externo de la Tierra es inaccesible para el muestreo directo, la composición de los elementos ligeros puede limitarse de forma significativa mediante experimentos de alta presión, cálculos basados en mediciones sísmicas, modelos de acreción de la Tierra, y comparaciones de metoritos condríticos carbonáceos con los silicatos de la Tierra (BSE). Según estimaciones recientes, el núcleo externo de la Tierra está compuesto de hierro junto con un 0 a 0,26 por ciento de hidrógeno, un 0,2 por ciento de carbono, un 0,8 a 5,3 por ciento de oxígeno, un 0 a 4,0 por ciento de silicio, un 1. 7 por ciento de azufre, y 5 por ciento de níquel en peso, y la temperatura del límite núcleo-manto y del límite núcleo interno oscilan entre 4.137 y 4.300 K y entre 5.400 y 6.300 K respectivamente.


title: Núcleo externo de la Tierra

text: La variedad de elementos ligeros presentes en el núcleo externo de la Tierra está limitada en parte por la acreción de la Tierra. Es decir, los elementos ligeros contenidos deben haber sido abundantes durante la formación de la Tierra, deben ser capaces de dividirse en hierro líquido a bajas presiones, y no debe volatilizarse y escapar durante el proceso de acrecimiento de la Tierra.


title: Núcleo externo de la Tierra

text: Se cree que los metoritos CI contienen los mismos elementos en las mismas proporciones que en el Sistema Solar primitivo, por lo que las diferencias entre los metoritos CI y el manto primitivo (BSE) pueden proporcionar información sobre la composición de elementos ligeros del núcleo externo de la Tierra. Por ejemplo, el agotamiento del silicio en el BSE en comparación con los CI puede indicar que el silicio fue absorbido por el núcleo de la Tierra; sin embargo, un amplio rango de concentraciones de silicio en el núcleo externo de la Tierra y núcleo interno sigue siendo posible.


title: Núcleo externo de la Tierra

text: Unas restricciones más estrictas sobre las concentraciones de elementos ligeros en el núcleo externo de la Tierra proporcionarían una mejor comprensión de la historia de acreción de la Tierra y formación del núcleo.