title: Intervencionismo

text: El término "intervención" asume en un nivel filosófico que el Estado y la economía deben estar inherentemente separados el uno del otro. Por lo tanto, la terminología se aplica a las economías capitalistas basadas en el mercado, donde la acción del gobierno interrumpe las fuerzas del mercado en el juego a través de regulaciones, políticas económicas o subvenciones. Sin embargo, las empresas estatales que operan en el mercado no constituyen una intervención. El término intervención es usado típicamente por los defensores del "laissez-faire" y el libre mercado, como también por nacionalistas económicos.


title: Intervencionismo

text: Las economías de mercado capitalistas que presentan altos grados de intervención estatal a menudo se denominan economías mixtas.


title: Intervencionismo

text: Desde una perspectiva de política internacional, el intervencionismo puede definirse como la intromisión de un Estado, por medio de órganos gubernamentales o no gubernamentales, en la política interior de otro, u otros Estados, en busca de inferir o cambiar la posición o conducta del Estado intervenido, en favor de sus propios intereses.


title: Intervencionismo

text: Dentro de los sistemas socioeconómicos casi siempre existe un cierto grado de intervencionismo y los motivos argüidos para el mismo son varios:


title: Intervencionismo

text: En algunos casos el intervencionismo incluye que el Estado esté a cargo directo de la producción dentro de ciertos sectores estratégicos, siendo menos frecuente el caso de que la mayor parte de la actividad económica estuviera dirigida más o menos directamente por el Estado. En los sistemas socialistas y las economías planificadas el Estado es el responsable de la mayor parte de decisiones involucradas en la actividad económica.


title: Intervencionismo

text: Las intervenciones económicas comunes en las economías contemporáneas incluyen impuestos selectivos, créditos fiscales específicos, legislación sobre salarios mínimos, reglas de sindicatos, preferencias de contratación, subsidios directos a ciertas clases de productores, apoyos de precios, precios máximos, cuotas de producción, cuotas de importación y tarifas. La gestión de la demanda y la economía keynesiana son citadas como formas suaves de planificación económica, diseñadas para superar la inestabilidad cíclica inherente a las economías de mercado o para que las economías de mercado funcionen adecuadamente de una manera deseada.


title: Intervencionismo

text: La regulación gubernamental sobre mercados y/o empresas también puede ser un tipo de intervención cuando corrige el mecanismo del mercado al fijar el precio de un bien o servicio, o sus condiciones de funcionamiento.


title: Intervencionismo

text: La planificación indicativa en las economías de mercado se considera una forma de intervención cuando influye en la formación de precios en los mercados.


title: Mimetismo

text: El mimetismo es una habilidad que ciertos seres vivos poseen para asemejarse a otros organismos (con los que no guarda relación) y a su propio entorno para obtener alguna ventaja funcional.


title: Mimetismo

text: El objetivo del mimetismo es engañar a los sentidos de los otros animales que conviven en el mismo hábitat, induciendo en ellos una determinada conducta. Los casos más conocidos afectan a la percepción visual, pero también hay ejemplos de mimetismo auditivo, olfativo, eléctrico o táctil o una combinación de estos.


title: Mimetismo

text: Probablemente el ejemplo más popular es el del camaleón, cuyos colores de la piel cambian según el entorno donde se desplace. Aunque algunos científicos consideran que no es un verdadero mimetismo sino una coloración críptica.


title: Mimetismo

text: El objetivo del mimetismo puede ser la cripsis (camuflaje) pero, aunque muchos de los mejores ejemplos lo son a la vez de ambos fenómenos, no deben confundirse ambos conceptos. La diferencia radica en que en el mimetismo un ser vivo se asemeja a otros de su entorno y en la cripsis el ser vivo se asemeja al propio entorno donde vive. Ambos sirven para asegurar su supervivencia.


title: Mimetismo

text: Muchos ortópteros (orden Orthoptera) y algunos fásmidos (orden Phasmatodea) tropicales parecen hojas, lo mismo que algunas mariposas; el aspecto típico de los Phasmatodea (insectos palo) es el de una ramita o paja. Las orugas de las mariposas de la familia geométridos se posan con el cuerpo rígido adoptando el aspecto de una pequeña rama o pecíolo foliar seco.


title: Mimetismo

text: En muchas ocasiones coinciden mimetismo y aposematismo (señales de advertencia). Es el caso de animales inofensivos que adoptan los rasgos de advertencia de otros peligrosos, como algunas orugas que presentan ocelos espectaculares, manchas pares concéntricas que imitan a un par de ojos abiertos y otros.


title: Mimetismo

text: Es una forma de mimetismo en el que la parte del cuerpo de un animal se mimetiza con otra que resulta más vulnerable, para así desviar el ataque de los predadores hacia las partes menos vulnerables del cuerpo, y así pudiendo escapar y sobrevivir. Los ejemplos más claros lo dan ciertas especies de mariposas y peces que presentan manchas en forma de ojos u ocelos en las alas y la cola, respectivamente, que asemejan la cabeza del animal, la parte más vulnerable y donde sus predadores tienden a atacar. Como estas partes son menos vulnerables que la cabeza, el animal puede escapar y sobrevivir.


title: Mimetismo

text: No obstante, este mimetismo no ha sido muy probado, ya que una cosa es el observador humano, y otra cosa es la vista de ciertos depredadores que pueden percibir la luz ultravioleta. Es por tanto, que otros científicos creen que la verdadera función de los ocelos en las mariposas y peces es la de imitar los ojos de otros animales que resultan más peligrosos tanto para el depredador como para la presa, para así asustar al depredador. En este caso, sería un ejemplo de mimetismo que puede ser del tipo mülleriano o batesiano.


title: Mimetismo

text: Otro ejemplo claro lo ofrecen ciertas especies de reptiles escamosos, en particular anfisbenios y ciertos lagartos, donde la cola del animal simula ser otra cabeza.


title: Mimetismo

text: Henry Walter Bates observó que en ocasiones una especie inofensiva se asemejaba a otra peligrosa o repugnante y que con esto conseguía eludir la acción de los depredadores. Se llama mimetismo batesiano a este fenómeno. Es el que observamos, por ejemplo, en el caso de las moscas (de las familias Syrphidae y Bombyliidae) cuyo aspecto emula el de abejas y avispas. En el grupo de los vertebrados existe un grupo de serpientes de coral, muy venenosas, imitadas en la composición de sus colores por una falsa coral totalmente inofensiva.


title: Mimetismo

text: En 1879 Fritz Müller hizo notar que los animales miméticos a menudo coinciden en la propiedad que los defiende frente a los depredadores, por ejemplo: el mal sabor. La razón es que de esta manera “educan” al depredador joven; puesto que este no elude de manera innata a estas presas.


title: Mimetismo

text: Al ser semejantes, el depredador sólo debe probar una para aprender a rechazarlas a todas. Pero si dos especies, igualmente coloreadas y desagradables, tienen una semejanza entre sí, morirían menos animales de cada una de ellas que si el predador tuviera que aprender a distinguir entre dos coloraciones distintas. Otra diferencia con el mimetismo batesiano es que, al ser todas las especies igualmente desagradables, también son igualmente numerosas.


title: Mimetismo

text: Se llama círculo mulleriano al conjunto de especies que comparten los mismos signos de reconocimiento.


title: Mimetismo

text: En algunos casos aposematismo y mimetismo se combinan en plantas para atraer a agentes polinizadores, vectores del polen.


title: Mimetismo

text: Los ejemplos más notables se dan en orquídeas donde el señuelo puede ser visual, olfativo o alguna combinación de ambos. La orquídea engaña al insecto, generalmente un himenóptero macho, adoptando el aspecto de una hembra y, en muchos casos, emitiendo sustancias olorosas que se asemejan a las feromonas en que se basa la aproximación sexual de esos insectos.


title: Mimetismo

text: Siendo los seres humanos, y los primates en general, animales dependientes del sentido de la vista, los casos de mimetismo en otros campos sensoriales nos pasan fácilmente inadvertidos, sin ser por ello menos importantes. Un caso notable de mimetismo auditivo lo ofrece la lechuza terrestre o vizcachera ("Athene cunicularia"), que anida en cavidades del suelo, donde los pollos responden a la aproximación de potenciales enemigos emitiendo un sonido como el del cascabel de una serpiente.


title: Mimetismo

text: En cuanto a los sentidos químicos, se conoce el caso de muchas orquídeas ("Ophrys") que vierten al aire sustancias miméticas (mimetismo químico) de las feromonas de ciertas avispas o abejas, engañando a los machos, que creen así acercarse a una hembra de su especie.


title: Mimetismo

text: Hay plantas como "Amorphophallus", "Rafflesia" y "Stapelia" que producen olor a carne podrida, el cual atrae a moscas de las familias Sarcophagidae, Muscidae y Calliphoridae y algunas especies de escarabajos (Dermestidae y Silphidae) que ordinariamente depositan sus huevos en carne de animales muertos. Las plantas son polinizadas de esta manera.


title: Mimetismo

text: El mimetismo agresivo ocurre en algunos depredadores y parásitos que comparten su apariencia con una especie inofensiva, engañando a las posibles presas o especies hospederas. Usan distintos tipos de mimetismo, pero en algunos casos imitan a la presa o especie huésped.


title: Mimetismo

text: Un ejemplo de mimetismo agresivo ocurre en ciertas luciérnagas en que los machos son atraídos a las hembras. Una hembra de una especie de "Photuris" imita las señales luminosas de las hembras de "Photinus" y así atrae a los machos de esa especie y los mata para alimentarse de ellos.


title: Mimetismo

text: Algunos mantis imitan flores para engañar a sus presas que no ven el peligro. Hay muchos ejemplos en la familia Hymenopodidae, como "Hymenopus coronatus", la mantis orquídea.


title: Mimetismo

text: En un caso poco común la larva planidio de algunos escarabajos del género "Meloe" se agrupan y producen una feromona que imita al atractivo sexual de alguna especie de abeja. Cuando llega el macho y trata de aparearse con la masa de larvas, éstas se montan en su abdomen. De allí son transferidas a una abeja hembra y así pueden llegar al nido y parasitar a las larvas.


title: Mimetismo

text: El ejemplo típico de parasitismo de puesta es el cuco, en que la hembra deposita sus huevos en los nidos de otras aves para que los críen. Los huevos suelen asemejarse a los de la especie parasitada. Así las hembras de cucos son capaces de producir huevos de diversas apariencias según cual es la especie que usan como huésped.


title: Mimetismo

text: Se considera que el mimetismo es una adaptación evolutiva positiva. No obstante, Vladimir Nabokov opinaba que la selección natural puede estabilizar a una forma de mimetismo pero no es necesaria para su creación.


title: Mimetismo

text: El modelo más comúnmente aceptado para explicar la evolución de mimetismo en mariposas es la hipótesis en dos pasos. El primer paso requiere una mutación de genes epistáticos que regulan un grupo complejo de genes, los que causan grandes cambios en morfología. El segundo paso consiste en la selección de genes con efectos fenotípicos menores que van creando gradualmente mayor similitud. Este modelo cuenta con el apoyo de evidencia empírica que sugiere que unas pocas mutaciones puntuales pueden causar efectos fenotípicos grandes, mientras muchos otros solo producen cambios pequeños. Algunos elementos reguladores colaboran en la formación de un supergen en el desarrollo del diseño de colores de mariposas. Este modelo está apoyado por simulaciones por computadora de genética de poblaciones.


title: Mimetismo

text: Muchos mimetismos son imperfectos. La selección natural llega al punto suficiente para cumplir su cometido. Por ejemplo cuando los depredadores evitan a un mímico con un parecido imperfecto al de una serpiente de coral, el mímico ya está suficientemente protegido.


title: Mimetismo

text: La evolución convergente es una explicación alternativa para explicar porqué algunos organismos, como los peces de arrecifes de coral y los invertebrados bentónicos, como esponjas y nudibranquios han llegado a asemejarse entre sí.


title: Gaza

text: Gaza ( "Ġazza"; en hebreo, "Azzah") es la principal ciudad de la Franja de Gaza (Palestina), denominada a veces como Ciudad de Gaza para distinguirla de la propia franja. Según la Oficina Central de Estadísticas de Palestina, su población estimada en 2020 es de unos 629 723 habitantes, lo que la coloca como la ciudad más poblada de Palestina.


title: Gaza

text: El significado original de la palabra es poco claro. Se piensa que deriva de la palabra hebrea "ʻAzzāh" "fuerte"; sin embargo el ʻ en "ʻAzzāh" es original (del proto-Semítico *"ʻzz"), donde el ʻ en "ʻAzza" deriva del original Ġ. Los registros más antiguos que contienen el nombre de Gaza se remontan al antiguo Egipto, en los cuales se transcribe como "q-ḏ-t" o "g-ḏ-t", en un intento de reconstruir el cananeo suena "ġ" ya que la "z" no existía en el egipcio de ese periodo. Las tablillas de Tell el-Amarna la llaman "Qazati". Los registros en babilonio del , la llaman "Ḫazatu". En griego antiguo es mencionada como Γάζα. En hebreo, su pronunciación varía de "*Ġazzāh" a "ʻAzzāh" hacia el , cuando se observó mayor influencia de lenguajes semíticos como el arameo. La forma escrita del nombre "Gaza" en árabe data del año 674 d. C. (54 AH), aunque el nombre se menciona en tradiciones preislámicas.


title: Gaza

text: Gaza ha sido disputada en muchas ocasiones debido a su localización entre Asia y África, su territorio fértil y su valor como puerto marítimo.


title: Gaza

text: La referencia más temprana a la ciudad data del reinado de Tutmosis III en el También se menciona en las Tablillas de Tell el-Amarna, si bien el emplazamiento exacto de la antigua Gaza es desconocido.


title: Gaza

text: La ciudad pareciera haber quedado sólidamente bajo control egipcio a principios del reinado en solitario de Tutmosis III (ca. 1460 a. C.). Gaza fue inicialmente la principal base egipcia en el Levante, y luego uno de sus tres centros administrativos en la región (junto a Sumur y Kumidi), siendo así sede de un comisario general u oficial egipcio ("rabisu" en acadio y "sokinu" en cananeo) que dependía directamente del faraón y al que estaban subordinados los príncipes locales. Basados en este hecho, algunos historiadores (como Hans Wolfgang Helck), han argumentado que el Levante egipcio estaba claramente organizado en tres provincias, siendo Gaza la capital de la provincia sur. Pero esta conclusión no es segura.


title: Gaza

text: Se supone que los filisteos se asentaron en la región sirviendo como mercenarios en el ejército egipcio, para luego heredar los principales asentamientos tras el derrumbamiento del control egipcio en la zona hacia 1150. Eventualmente se organizaron en una pentápolis dirigida por cinco monarcas llamados "seren", en la cual pareciera que al principio Gaza poseía la hegemonía. Pero en la primera mitad del el centro de gravedad pasó a la ciudad de Asdod.


title: Gaza

text: En tiempos bíblicos, Gaza fue una de las ciudades más grandes de los filisteos. La ciudad filistea se construyó sobre una colina de unos 45 msnm a unos 2.4 km del mar Mediterráneo. Era una ciudad amurallada de unas 80 ha. Cayó sucesivamente bajo control de los, asirios, egipcios, babilonios, y persas.


title: Gaza

text: En el año 738 a. C. el rey asirio Tiglatpileser III sometió la región, imponiéndole tributos y estableciendo un centro comercial asirio en las cercanías de la ciudad. Gaza fue una de las ciudades que se negó a pagar los tributos hacia el 735, lo que motivó una nueva intervención asiria en 734 a. C., durante la cual Tiglatpileser atacó y saqueó la ciudad. Su rey, Hanno, se refugió en Egipto. Durante los levantamientos contra Asiria que siguieron al derrocamiento de Salmanasar V y la subida al trono de Sargón II en 722 a. C., el rey de Gaza, Hanuna, encabezó (junto al rey de Hama, Ilubi'di) una coalición anti-asiria apoyada por un ejército egipcio; pero en 720 Sargón venció a Ilubi'di cerca de Qarqar (en la actual Siria), se apoderó de Gaza y derrotó a Hanuna y al egipcio Sibu (probablemente un general del faraón Boccoris o Bakenrenef) en una batalla en Rafia (la moderna Rafah). En 701 a. C., tras sofocar un nuevo levantamiento en la región provocado por la muerte de Sargón, el rey asirio Senaquerib entregó a Gaza parte del territorio del derrotado rey Ezequías de Judá.


title: Gaza

text: Tras la caída de Asiria ante una coalición de medos y babilonios en 612 a. C., la región sirio-palestina fue disputada entre el Imperio Neobabilónico y Egipto. La toma de Karkemish en 605 por el aún príncipe heredero Nabuconodosor conllevó el control babilonio de casi toda Siria-Palestina hasta la frontera egipcia, situación que fue afianzada con campañas anuales regulares. Hacia el 590 a. C. el faraón Apries se apoderó de Gaza, que conservó por poco tiempo. Hacia 575 a. C. Nabuconodosor había solidificado sus posesiones sirio-palestinas. El comúnmente llamado "calendario cortesano" de Nabuconodosor del 565, un documento conmemorativo de la fundación de un edificio que incluye una lista de los miembros de la corte, descubierto en unas excavaciones alemanas en Babilonia, menciona a algunos reyes vasallos, incluyendo a "el rey de Gaza" (luego del de Tiro y antes del de Sidón). Según el historiador René Labat, estos reyes clientes tenían la misma categoría que los gobernadores provinciales babilonios (los "Grandes de Akkad").


title: Gaza

text: Babilonia fue derrotada por el rey persa Ciro II el Grande en 539, y poco después Siria y Palestina fueron incorporadas al Imperio Persa. En 525 a. C. su hijo Cambises II conquistó Egipto.


title: Gaza

text: Como ejemplo de las redes comerciales de las que formaba parte Gaza podemos citar una inscripción fundacional de ca. 370 a. C. en el sur-oeste de la península arábiga, en lo que entonces era el reino de Ma'in y Yathil (en el actual Yemen), que menciona un viaje comercial realizado por el autor a Gaza, Egipto y Siria.


title: Gaza

text: En 332 a. C., tras la toma de Tiro en agosto, Alejandro Magno se dirigió al sur rumbo a Egipto, encontrando resistencia en Gaza, que estaba defendida por el sátrapa Batís, un eunuco árabe. Tras un asedio de dos meses (de septiembre a noviembre), Alejandro tomó la ciudad e hizo ejecutar a Batís sujetándolo a un carro que dio vueltas a los muros de la ciudad hasta que el sátrapa murió. Se dice que durante el asedio Alejandro aseveró que cuanto mayor fuera la dificultad de tomar la ciudad, más importante era lograrlo, para así desmoralizar al enemigo.


title: Gaza

text: En el 401 o 402 d. C. los templos paganos de la ciudad fueron demolidos por el obispo Porfirio de Gaza con el beneplácito del emperador y la colaboración voluntaria de los soldados. El Marneion fue reemplazado por una catedral, construida en el 401 o 402 bajo el patrocinio de la emperatriz Eudocia (esposa de Arcadio), quien envió desde Constantinopla los planos y treinta y dos columnas de mármol verde griego. Para realizar la obra el obispo contrató a un arquitecto de Antioquía llamado Rufino. La planta cruciforme de la catedral probablemente estaba basada en la de la iglesia de los Santos Apóstoles de Constantinopla ().


title: Gaza

text: En el Gaza fue un centro cultural cristiano de importancia, siendo sede de una activa escuela de retóricos y poetas cristianos. De aquella época de cultura griega, tres filósofos son los personajes históricos más relevantes: Eneas de Gaza (ca. 430/450-ca. 518), neoplatónico cristiano, Zacarías de Gaza, obispo de Mitylene (muerto antes de 553) y Procopio de Gaza (465-529).


title: Gaza

text: En el 632 se inició la conquista musulmana de Palestina. Gaza ofreció cierta resistencia, y parece haber sido tomada por Amr ibn al-As hacia el 636. La ciudad fue capturada por los cruzados hacia 1100, aunque fue reconquistada por los musulmanes en el año de 1187.


title: Gaza

text: Hubo presencia judía en Gaza hasta que llegó la orden de Roma de expulsarlos en el año 61, durante la primera guerra judeo-romana. En los tiempos del Mishnah y del Talmud había una gran comunidad judía en Gaza. Restos de una antigua sinagoga, construida alrededor del año 500, fueron encontrados cerca del puerto de la ciudad de Caza.


title: Gaza

text: La comunidad judía en Gaza fue aniquilada durante las Cruzadas, pero retornó y fue reconstruida durante la ocupación de los mamelucos. En febrero de 1799, cuando las fuerzas francesas conducidas por Napoleón entraron a la ciudad, una terrible plaga hizo a los judíos dispersarse a otras áreas fuera de Gaza. En el año 1886, treinta familias judías regresaron a Gaza, pero fueron deportadas por los otomanos durante la Primera Guerra Mundial. Los judíos volvieron a Gaza después de que la guerra terminara pero los árabes los forzaron a irse nuevamente después de los motines de 1929 de Palestina y de las masacres subsecuentes de judíos en Safed y Hebrón. Después de estos alborotos, en los cuales más de 130 judíos fueron asesinados, los británicos prohibieron a los judíos vivir en Gaza para calmar la tensión. Los judíos no volvieron a Gaza, hasta que en 1946 se estableció el kibutz Kfar Darom en el centro de la Franja de Gaza.


title: Gaza

text: Judíos famosos de Gaza incluyen al poeta litúrgico medieval Israel Najara, que fue enterrado en el cementerio local de Gaza, y el religioso Shabtai Tzvi y el teólogo Nathan de Gaza. El rabino Abraham Azulai vivió en Gaza en 1619, y fue allí que escribió el libro por el cual es recordado, su trabajo cabalístico "“Hesed le-Avraham”".


title: Gaza

text: Durante la Primera Guerra Mundial, el 7 de noviembre de 1917 al terminar la Tercera Batalla de Gaza, el Reino Unido tomó Gaza del Imperio otomano. En 1929, varias protestas árabes causadas por la llegada de inmigrantes judíos desembocaron en la muerte de 110 judíos y 70 árabes. Los británicos instalaron a los judíos en otras ciudades, pero algunos retornaron y fueron trasladados al kibutz de Kfar Darom en 1946.


title: Gaza

text: Después de la guerra árabe-israelí de 1948, Gaza quedó ocupada por Egipto hasta 1967. Luego de la victoria israelí en la guerra de los Seis Días, Gaza fue ocupada por Israel. En 1988 se redactó la Declaración de independencia de Palestina, que se refería a la región de Palestina como la definía el Mandato Británico de Palestina, es decir, que incluía a la totalidad de Israel, Cisjordania y la Franja de Gaza.


title: Gaza

text: En 1993 se firmaron los Acuerdos de Oslo con el reconocimiento mutuo entre el gobierno de Israel y la Organización para la Liberación de Palestina, como representante del pueblo palestino. En 2002, el Consejo de Seguridad de la ONU declaró su idea de dos Estados: Israel y Palestina. En 2003, se aprobó en Ginebra un acuerdo no oficial de paz entre israelíes y palestinos prominentes.


title: Gaza

text: En 2005, toda la Franja fue desocupada totalmente por Israel mediante el plan de retirada unilateral implementado por el gobierno de Ariel Sharón, en el que Israel retiró a sus colonos y tropas de Gaza. En 2006, Hamás llegó al poder luego de ganar las elecciones y enfrentarse con las armas para expulsar de Gaza a Al Fatah. El gobierno de Al fatah en Cisjordania también ha impuesto sanciones económicas a Gaza.


title: Gaza

text: Desde entonces, las organizaciones palestinas han realizado lanzamientos de cohetes Qassam contra las poblaciones del sur de Israel, lo que ha originado la continua respuesta israelí, con bloqueos del espacio aéreo y marítimo y cortes en el suministro de gas, agua y electricidad (suministrados principalmente por el propio Israel). Debido a su escasa superficie y a su carácter eminentemente urbano, la Franja de Gaza es uno de los lugares más densamente poblados del planeta, lo que, unido a la carencia de servicios básicos debido a la corrupción de los gobiernos locales y de las represalias del ejército israelí, explica las paupérrimas condiciones en las que viven sus habitantes. El aumento en el lanzamiento de cohetes y los ataques aéreos a finales de 2008, desembocó en una operación terrestre, en enero de 2009, durante el gobierno de Ehud Ólmert y cuando faltaba un mes para la investidura de Barack Obama como presidente de Estados Unidos: la denominada «Operación Plomo Fundido» contra Hamás. Las consecuencias de dicha operación fueron más de un millar de fallecidos y la destrucción de gran parte de las infraestructuras de la ciudad.


title: Gaza

text: Entre el 14 y el 21 de noviembre de 2012, las FDI lanzaron la Operación Pilar Defensivo contra líderes del más alto nivel del grupo islamista Hamás, en la Franja de Gaza, con el objetivo de reducir el número de ataques con cohetes contra civiles israelíes, mientras que dicha organización disparó cohetes de largo alcance contra las ciudades de Tel Aviv y Jerusalén por primera vez. Más de 150 personas murieron y 1200 resultaron heridas en Gaza. Hamás bombardeó Israel con más de 1500 cohetes. Más de cien cohetes disparados por Hamás cayeron en la propia Franja de Gaza.


title: Gaza

text: En 2011, el presidente de la Autoridad Nacional Palestina, Mahmoud Abbas, presentó la solicitud de ingreso de Palestina a las Naciones Unidas. El 29 de noviembre de 2012, Palestina recibió el reconocimiento de la ONU como Estado Observador No Miembro ante la asamblea, con una votación de 138 estados a favor, 9 en contra y 41 abstenciones, apenas unos días luego de haber terminado un conflicto armado entre Israel y la franja que dejó cerca de un centenar de muertos.


title: Gaza

text: En julio de 2014, como respuesta al secuestro y asesinato de tres jóvenes israelíes que volvían a casa tras asistir a clase, Israel inició la Operación Margen Protector, en la cual más de 1000 personas murieron en los dos bandos. Durante días Israel lanzó panfletos y puso anuncios en la prensa palestina pidiendo a los civiles que se marcharan del norte de la Franja de Gaza ante un inminente bombardeo. Hamás instaba a los civiles a hacer caso omiso de los avisos de evacuación de las fuerzas armadas israelíes, quienes acusaron a la organización de utilizar intencionadamente civiles palestinos como escudos humanos para protegerse de los ataques israelíes, ya que miles de palestinos tuvieron que huir de sus viviendas del norte de Gaza. Fueron encontradas armas almacenadas en tres escuelas sin civiles y cinco escuelas con refugiados fueron atacadas. En tres de ellas hubo muertes de civiles.


title: Gaza

text: La operación israelí ha sido condenada por diversas organizaciones de defensa de los Derechos Humanos, por el asesinato de cientos de civiles y por el desplazamiento forzado de la población civil que debía evacuarse para evitar los bombardeos. El 18 de julio la ONU dijo que uno de cada 5 fallecidos eran niños.


title: Gaza

text: Durante años hubo varios intentos de resolver el conflicto Fatah-Hamás. En 2017, Hamás y Al Fatah firmaron un acuerdo de reconciliación, pero el proceso de entendimiento no se ha materializado.


title: Gaza

text: En agosto de 2020, Hamas, que gobierna desde 2006 sin elecciones, aceptó un acuerdo de alto al fuego con Israel, luego de que, en represalia por el lanzamiento de globos incendiarios y cohetes que produjeron más de 400 incendios en Israel, el estado judío cerrara el paso de Kerem Shalom deteniendo el suministro de combustible.


title: Gaza

text: En Gaza existió un aeropuerto internacional, inaugurado en 1998, cuyas pistas de aterrizaje e instalaciones fueron destruidas por la aviación israelí poco después del comienzo de la Segunda Intifada, en septiembre de 2000. La Organización de Aviación Civil Internacional (OACI) condenó duramente la destrucción del aeropuerto e instó a Israel a que tomase las medidas necesarias para su reapertura.


title: Charlotte Caniggia

text: Charlotte Chantal Solange Caniggia Nannis (15 de febrero de 1993) es una modelo, celebridad de internet y personalidad de los medios argentina. Es la hermana melliza del cantante Alex Caniggia. Es la hija del futbolista profesional retirado Claudio Paul Caniggia y la modelo Mariana Nannis.


title: Charlotte Caniggia

text: Durante su trayectoria ha participado de varios programas de telerrealidad y entretenimiento. Además ha sido portada de varias revistas nacionales como "Gente", "Caras", "Paparazzi" y "Pronto", también en publicaciones internacionales como la revista "SoHo". En septiembre de 2010 participó en la pasarela de la Semana de la Moda de París.


title: Charlotte Caniggia

text: Sus apariciones televisivas empezaron en 1998, en diferentes especiales de televisión, junto a su mamá Mariana Nannis; en 2010 cuando participó, junto a su madre Mariana Nannis, en "Mujeres ricas" emitido en 2010 por La Sexta en España; en 2012 participó en la del "Bailando por un Sueño" de Marcelo Tinelli en Argentina; en 2015 participó (con Cecilia Rodríguez y otros concursantes) en la del reality show italiano "" presentado por Alessia Marcuzzi con Alvin en Canale 5; a principios de 2016 participó en la cuarta temporada del reality show español "Gran Hermano VIP" emitido por Telecinco; posteriormente en Argentina, en el mismo año (2016) participó en "Bailando 2016" emitido en El Trece. Como cantante ha grabado dos sencillos, precisamente en su discografía encontramos "Disco Champagne" en 2012 como cantante solista y "Siempre al Top" en 2017 como colaboración junto a su hermano gemelo, el cantante y actor Alex Caniggia.


title: Charlotte Caniggia

text: Como actriz de teatro ella participó en el reparto principal de 2 producciones teatrales, específicamente en "Despedida de Casados" en 2012-13 donde interpretó al personaje de Shampein y en "Abracadabra" en 2016-17 donde interpretó al personaje de Alelí. Como actriz de cine en 2018 participó en el reparto principal de la película "" donde interpretó al personaje de Agustina. Durante estos años ella trabajó también como modelo e influenciadora en las redes sociales obteniendo consenso en el público de Internet y, siempre en este periodo, participó como modelo y showgirl en algunos videoclips, precisamente en "La verdad" de Owin ft. Ale Radetic como actriz principal en 2017, en "Siempre Al Top" de su gemelo Alex ft. ella misma como cantante en 2017, en "Charlotte, Champagne, Choripan" de su hermano mellizo Alex como actriz principal en 2017 y "Te Quiero Igual" de Lhoan como actriz principal en 2018. Debido a que se hizo notar en varios programas de televisión, se convirtió en una "starlette".


title: Charlotte Caniggia

text: Ella condujo con su gemelo Alex, del 18 de septiembre de 2017 al 29 de julio de 2019, en MTV Latinoamérica el programa de docu-reality "MTV Caniggia Libre". En 2019, Alex y Charlotte participaron en el reality show chileno "RE$I$TIRÉ", y en el mismo año ella participó - sin su gemelo - en el reality show argentino "" de Marcelo Tinelli en El Trece; a principios de 2020 participó del programa argentino "Divina comida" emitido por Telefe y posteriormente en el mismo año participó del reality show argentino "Cantando 2020" emitido por El Trece; a principios de 2021 participó en la octava temporada de Acapulco Shore, reality show mexicano emitido por MTV Latinoamérica, y en Argentina posteriormente, durante ese año (2021), en primer lugar participó en el programa de baile de Marcelo Tinelli "Showmatch La Academia" (emitido por El Trece) y en segundo lugar, a fines de 2021, en la de "MasterChef Celebrity Argentina" (emitido por Telefe). Ella habla cuatro idiomas y precisamente ella habla español, inglés, francés y italiano porque en los años de su infancia y adolescencia vivió en varios países debido a la carrera de su padre Claudio.


title: Charlotte Caniggia

text: Charlotte, además del hermano gemelo Alex, también tiene un hermano mayor, el pintor hiperrealista Axel Kevin Caniggia, nacido el 23 de diciembre de 1991.


title: Bandera de Canarias

text: La bandera de Canarias es oficial en esta comunidad autónoma española desde 1982 por la Ley Orgánica 10/1982 del 10 de agosto sobre el Estatuto de Autonomía de Canarias.


title: Bandera de Canarias

text: Se pueden encontrar versiones de la bandera con la inclusión del escudo oficial en el centro, pero no existe legislación alguna que lo ampare, por lo que solo se puede considerar su uso como ceremonial o institucional y de gala, pero de una manera totalmente alegal. El escudo de Canarias es descrito también según el mismo artículo séptimo:


title: Bandera de Canarias

text: Aunque la Ley Orgánica 10/1982 del 10 de agosto del Gobierno de Canarias no establece oficialmente el significado de los colores de la bandera, tradicionalmente se asume que este deriva de la combinación de los colores de las dos actuales banderas de las provincias marítimas de Canarias; la de Tenerife (blanco y azul) y la de Gran Canaria (azul y amarillo), siendo el orden de los colores según la disposición geográfica de ambas, es decir, el blanco a la izquierda, que se corresponde con el oeste y con Tenerife, el amarillo a la derecha que se identifica con el este y Gran Canaria, y el azul (que comparten ambas) en el centro. En la actualidad, las islas de Tenerife y Gran Canaria siguen utilizando los colores de sus respectivas provincias marítimas como banderas insulares.


title: Bandera de Canarias

text: Asimismo, en el Boletín Oficial de Canarias núm. 237, del 2 de diciembre de 2005, se aprobó la actualización del Manual de Identidad Corporativa Gráfica del Gobierno de Canarias. En dicho manual se especifican, en el Capítulo I, las proporciones del ancho de la bandera y el tipo de amarillo y azul oficiales de los colores de esta. También se incluyen en este manual dos versiones de la bandera de Canarias como identidad de la Comunidad Autónoma: la versión sin escudo, que corresponde con la descripción dada en el Estatuto de Autonomía, y la versión que incluye el Escudo de Canarias en el centro de la bandera.


title: Bandera de Canarias

text: El estandarte real de las islas Canarias también llamada «badera general» podría considerarse la primera bandera representativa de las islas Canarias. El estandarte es una muestra de su vinculación con la Monarquía Española. El Estandarte Real fue entregada por el regidor Pedro de Vergara al alférez mayor de Tenerife Francisco de Valcárcel el 17 de enero de 1561, "de tafetán blanco y azul y amarillo e con una cruz colorada", coincidiendo los tres primeros colores con los de la actual bandera canaria, lo que sólo puede calificarse de asombrosa casualidad histórica. El mismo alférez mayor recibió unos días más tarde el estandarte real, de tafetán rojo y punta larga, que tenía por un lado la imagen de la Virgen de Candelaria (patrona de Canarias) y por el otro las armas reales, así como el guion real con las armas de Castilla bordadas en oro, plata y seda, con guarnición amarilla.


title: Bandera de Canarias

text: Esta bandera fue aprobada por Real Orden de 30 de julio de 1845, dada en Madrid y firmada por el Capitán General de la Armada Ramón Romay. Dicha bandera constaba de una cruz de San Andrés o cruz de Borgoña blanca sobre fondo azul. Esta bandera sirvió de matrícula marítima del archipiélago con base en el Puerto de Santa Cruz de Tenerife. Debido a que la Provincia Marítima de Canarias se dividió el 27 de noviembre de 1867 en dos nuevas provincias marítimas: las de Gran Canaria y Tenerife, esta bandera se ha mantenido hasta la actualidad para la Provincia Marítima de Tenerife. En 1989 esta bandera con una ligera variación en una tonalidad de azul más oscuro, fue adoptada oficialmente como bandera de la isla de Tenerife.


title: Bandera de Canarias

text: La primera bandera canaria de la que se tiene constancia de su diseño ondea por primera vez a inicios del siglo XX, en el Ateneo de La Laguna (Tenerife). Esta bandera sería adoptada en 1927 por el Partido Nacionalista Canario, fundado en Cuba, apareciendo en la primera portada de la publicación nacionalista "El Guanche", editada en La Habana. Erróneamente, en ocasiones se ha atribuido esta bandera a Secundino Delgado. En ella se representan las siete islas Canarias en forma de estrellas blancas, colocadas sobre fondo azul de acuerdo a la posición geográfica de las mismas.


title: Bandera de Canarias

text: En 1961 el movimiento Canarias Libre, crea una bandera canaria uniendo los colores de las banderas de las provincias marítimas de Tenerife y Gran Canaria utilizando franjas verticales. Su diseño se le atribuye a María del Carmen Sarmiento, Jesús Cantero y Arturo Cantero. Dicha bandera sería lanzada en Teror (Gran Canaria) en la víspera de la festividad de la Virgen del Pino, y sería utilizada en las reivindicaciones del Movimiento Canarias Libre. Esta bandera lograría una rápida difusión y aceptación entre la población, aunque ya desligada de toda reivindicación política, gracias a la identificación de los canarios con los colores de las banderas de las provincias marítimas, aspa o cruz de Borgoña blanca sobre azul marino (Provincia marítima de Tenerife) y amarillo y azul marino en diagonal (Provincia marítima de Las Palmas). Dichos pares de colores son, además, los utilizados por los equipos de fútbol más representativos de Canarias, el Club Deportivo Tenerife y la Unión Deportiva Las Palmas.


title: Bandera de Canarias

text: La bandera oficial de la comunidad autónoma de Canarias es una adaptación de este diseño, haciendo las tres franjas de igual anchura.


title: Bandera de Canarias

text: En 1964 el Movimiento por la Autodeterminación e Independencia del Archipiélago Canario (MPAIAC) creó una bandera canaria con los colores blanco, azul celeste y amarillo, y con siete estrellas verdes. Dicha bandera simbolizaría en un principio "la lucha por la independencia y el socialismo". El diseño de la nueva bandera se le atribuye a Antonio Cubillo, líder del MPAIAC. Esa bandera será la adoptada por el movimiento independentista canario a partir de la segunda mitad de la década de 1960, y es la que actualmente asumen la práctica totalidad de las organizaciones independentistas. Se le ha achacado a estas bandera el color verde de las estrellas a lo que Cubillo respondió que eran "el color verde esmeralda de la esperanza de nuestro mar y nada que ver con la negritud o la arabización (por la estrella de Marruecos), aduciendo además que este color está presente en los movimientos pan-amazig, formando Canarias parte del Movimiento Latino-Ibérico-Bereber(...) pues nuestro sustrato dominante es bereber aún siendo claramente latinos occidentales."


title: Bandera de Canarias

text: Posteriormente esta bandera sería adoptada por otras organizaciones políticas que no se definen como independentistas, como Unión del Pueblo Canario, Partido Comunista de Canarias o Izquierda Unida Canaria, así como el sindicato Intersindical Canaria. También es la bandera más utilizada por la población canaria en actos como manifestaciones, aunque estas no sean de carácter independentista.


title: Chico Xavier

text: Francisco Cándido Xavier (Pedro Leopoldo, Minas Gerais, Brasil, 2 de abril de 1910 - Uberaba, 30 de junio de 2002), popularmente conocido como Chico Xavier, fue un famoso médium y divulgador del espiritismo en Brasil y en el resto del mundo.


title: Chico Xavier

text: Escribió 451 libros, de los que se vendieron más de 40 millones de copias traducidas a 33 idiomas y 30 libros en braille. Chico Xavier admitió no ser el autor de esos textos, sino que se limitaba únicamente a escribir lo que los espíritus le pedían. Por ese motivo, no recibió dinero por la venta de sus libros y donó los derechos de autor a diferentes instituciones sin ánimo de lucro, entre ellas la Federación Espiritista Brasileña (en portugués "Federação Espirita Brasileira").


title: Chico Xavier

text: Su primer libro, "Parnaso del más allá", se publicó en 1932 y contenía 256 poemas atribuidos a poetas fallecidos, entre los que destacan los portugueses João de Deus, Antero de Quental y Guerra Junqueiro, además de los brasileños Cruz e Sousa y Augusto dos Anjos. No obstante, el libro de mayor tirada fue "Nuestro hogar", con más de dos millones de copias vendidas, atribuido al espíritu .


title: Chico Xavier

text: Chico es conocido principalmente por sus obras asistenciales en la ciudad de Uberaba. A partir de los años 70 se dedicó a ayudar a personas pobres mediante la creación de una fundación. Logró un gran reconocimiento en Brasil, especialmente en los últimos años, por su benevolencia y asistencia al prójimo. Siempre afirmó que un incansable benefactor espiritual, llamado Emmanuel, era quien supervisaba su tarea como médium desde sus inicios.


title: Chico Xavier

text: Nacido en una familia humilde, tuvo ocho hermanos. Era hijo de João Cândido Xavier, vendedor de billetes de lotería, y Maria João de Deus, lavandera católica, ambos analfabetos. Según los biógrafos, el don de medium de Xavier se habría manifestado por primera vez a la edad de cuatro años.


title: Chico Xavier

text: Su madre murió cuando Francisco tenía solo cinco años. Incapaz de criarlos, el padre distribuyó a los nueve hijos entre los parientes. Durante los siguientes dos años, Francisco fue criado por la madrina y antigua amiga de su madre, Rita de Cássia, quien pronto demostró ser una persona cruel, vistiéndolo de niña y golpeándolo a diario, inicialmente por cualquier pretexto y más tarde, bajo la alegación de que "el niño tenía al diablo en su cuerpo".


title: Chico Xavier

text: En 1927, a la edad de diecisiete años, Francisco se enfrentó a la locura de una hermana, quien creía que era causada por un proceso de obsesión espiritual.


title: Chico Xavier

text: De esta manera, a través de su don de medium, comenzaron a manifestarse varios poetas fallecidos, sólo identificados a partir de 1931. En 1928, comenzó a publicar sus primeros mensajes psicográficos en las revistas "O Jornal," en Río de Janeiro, y "Almanaque de Noticias", en Portugal.


title: Chico Xavier

text: En 1931, en Pedro Leopoldo, pierde a su madrastra Cidália y continúa la obra "Parnaso del más allá de la tumba". Este año también marcó la "mayoría de edad" del médium y el encuentro con su mentor espiritual Emmanuel, "... a la sombra de un árbol, al borde de una presa ...". Xavier dijo que el mentor le informa sobre su misión de psicografiar una serie de treinta libros y le explica que para ello se requieren tres condiciones: "disciplina, disciplina y disciplina".,


title: Chico Xavier

text: En 1932, "Parnaso del más allá de la tumba" fue publicado por la Federación Espírita Brasileña (en portugués: "Federação Espírita Brasileira" - FEB). La obra, una colección de poemas dictados por los espíritus de poetas brasileños y portugueses, tuvo una gran repercusión en la prensa y la opinión pública brasileña y causó revuelo entre los literatos brasileños, que en general quedaron impresionados positivamente por el libro. El impacto se acentuó al saber que la obra había sido escrita por un "modesto oficinista" de un almacén en el interior de Minas Gerais, que apenas había terminado la escuela primaria.


title: Chico Xavier

text: Continuó con su labor como mecanógrafo-escribano en la Hacienda Modelo de la Inspección Regional del Servicio de Fomento de la Producción Animal, iniciada en 1935, y ejerciendo sus funciones en el Centro Espírita Luiz Gonzaga, atendiendo a los necesitados con recetas, consejos y psicografías. El administrador de la finca era el agrónomo Rômulo Joviano, también espírita, quien además de conseguirle un trabajo a Xavier, lo ayudó a tener la tranquilidad necesaria para el trabajo psicográfico, acompañándolo en sesiones en el Centro Luiz Gonzaga, del que llegaría a la presidencia. Fue precisamente durante el período en que psicografiaba en los sótanos de la casa de Joviano cuando se escribió una de sus grandes obras, titulada "Pablo y Esteban" (en portugués: "Paulo e Estevão)".


title: Chico Xavier

text: Paralelamente, inició una larga serie de rechazos de obsequios y distinciones, que durarán toda la vida, como la de Fred Figner, quien le legó una gran suma en un testamento, cedido por la médium a la FEB para uso caritativo. Fred Figner, el gran empresario, fundador de Casa Edison, pionero de las grabaciones musicales en Brasil, quien tenía una columna periodística sobre Espiritismo, mantuvo correspondencia durante más de 17 años con Chico Xavier. Un año después de la muerte de Figner, en 1948, Chico Xavier psicógrafiò el libro "Regresé", firmado por el espíritu del "Hermano Jacob", que sería el propio espíritu de Figner. Este libro es considerado de gran relevancia en la cultura espiritista, ya que contiene importantes informes y recomendaciones para los seguidores de la religión. "Voltei" (en español: Regresé) se publicó recién en 1949, y hasta el día de hoy es un libro con grandes ventas y lectura.


title: Chico Xavier

text: Con la notoriedad, continuaron las críticas de personas que intentaron desacreditarlo. Además de ellos, Chico Xavier todavía decía que los enemigos espirituales buscaban alcanzarlo con fluidos negativos y tentaciones. Souto Maior relata un intento de "linchamiento por parte de los espíritus", así como un episodio en el que mujeres jóvenes desnudas prueban la médium en su bañera.


title: Chico Xavier

text: Durante la década de 1930, se destacó la publicación de novelas atribuidas a Emmanuel y la obra "Brasil, Coração do Mundo, Pátria do Evangelho" (en español: Brasil, Corazón del Mundo, Patria del Evangelio), atribuida al espíritu de Humberto de Campos, en las que se interpreta la historia de Brasil desde una perspectiva espiritual y teológica. Esta última obra trajo como consecuencia una demanda interpuesta por la viuda del escritor, quien reclamaba así los derechos de autor de las obras psicografiadas, si se confirmaba la autoría del célebre escritor de Maranhão.


title: Chico Xavier

text: La defensa del médium contó con el apoyo de la FEB y posteriormente dio lugar al clásico "A Psicografia ante os Tribunais" (en español: Psicografía ante los Tribunales), del abogado Miguel Timponi. En su sentencia, el juez decidió que el derecho de autor se refería a la obra reconocida en vida del autor, sin condición para que el tribunal se pronuncie sobre la existencia o no de su don de médium. Aun así, para evitar posibles controversias futuras, el nombre del escritor fallecido fue reemplazado por el seudónimo de Hermano X.


title: Chico Xavier

text: En ese momento, Francisco ingresó al servicio público federal, como asistente de servicio en el Ministerio de Agricultura.


title: Chico Xavier

text: En 1943 se estrenó uno de los libros más populares de la literatura espírita, la novela "Nuestro hogar", la novela más vendida y publicitada de la extensa obra del medio, que en 2010 se convirtió en película y ya había vendido más de dos millones de copias.


title: Chico Xavier

text: En 1944, los reporteros David Nasser y Jean Manzon hicieron un informe poco comprensivo sobre el médium, que fue publicado en ""O Cruzeiro"" (en español: el crucero). Los reporteros fingieron ser extranjeros y usaron nombres falsos para probar si Xavier era falso; sin embargo, cuando Nasser y Manzon llegaron a casa después del reportaje, se llevaron una sorpresa, como relata Nasser en una entrevista con TV Cultura en 1980: "“En Madrugada, Manzon me llamó y me dijo: '¿Habéis visto el libro que nos regaló Chico Xavier? . Dije que no. "Así que mira", dijo. Fui a mi biblioteca, recogí el libro y estaba escrito exactamente eso: 'a mi hermano David Nasser, de Emmanuel'. A Manzon le había hecho una dedicación similar. Es por cosas así que tengo mucho miedo de involucrarme en asuntos del Espiritismo”."


title: Chico Xavier

text: En 1958, el médium se encontraba en el centro de una nueva polémica, esta vez por las denuncias de un sobrino, Amauri Peña, hijo de una hermana curada de la obsesión. El sobrino, él mismo un médium psicográfico, se anunció en la prensa como un falso médium, un imitador muy capaz, acusación que extendió a su tío. Chico Xavier se defendió, negando tener alguna cercanía con su sobrino. Ya con antecedentes de alcoholismo y con serios remordimientos por el daño hecho a la reputación de su tío, Amauri retiró la acusación y fue internado en un sanatorio psiquiátrico en São Paulo, donde falleció.


title: Chico Xavier

text: En 1955, Chico Xavier conoció personalmente al médium y estudiante de medicina Waldo Vieira, lo que resultó en una asociación espírita -que duró hasta 1966- en la que psicografiaron 17 libros juntos.


title: Chico Xavier

text: El 22 de mayo de 1965, Chico Xavier y Waldo Vieira viajaron a Washington, Estados Unidos, para difundir el Espiritismo en el exterior. Con la ayuda de Salim Salomão Haddad, presidente del Christian Spirit Center, y su esposa Phillis, estudiaron inglés y lanzaron el libro Ideal Spiritist, llamado "The World of The Spirits (en español:" El mundo de los espíritus).


title: Chico Xavier

text: En la Navidad de 1965, Xavier y Vieira promovieron un reparto de comida y ropa a más de once mil personas que formaron fila en la puerta del "Comunhão Espírita Cristã," Centro Espírita en Uberaba, Minas Gerais.


title: Chico Xavier

text: A principios de la década de 1970, Xavier participó en programas de televisión que tuvieron gran repercusión. Su entrevista en vivo, otorgada al programa de TV Tupi, Pinga-Fogo, el 28 de julio de 1971 (comenzando la noche anterior), alcanzó 35 puntos de rating y fue repetida tres veces en São Paulo y retransmitida en todo Brasil, además de una edición extra en el "Diário de S. Paulo", con el programa completo. El programa se ha ampliado considerablemente. El presentador comentó varias veces durante el programa que el final estaba cerca, pero el programa continuó. En este día, Chico contó el famoso C"aso del Avión:" En un vuelo de Uberaba a Belo Horizonte, el avión atravesó fuertes turbulencias y todos empezaron a rezar y gritar mucho, lo que también hizo Xavier. Entonces, Emmanuel se sube al avión y, tras un breve diálogo, censura a Xavier de su falta de fe:"¡Cállate y muere cortésmente para no afligir la cabeza ajena con tus gritos, muere con fe en Dios!". Al final del programa, Xavier psicografió un poema de Ciro Costa, llamado "Segundo Milênio". Según Herculano Pires, algunos familiares de Ciro Costa vieron el programa y dan fe del estilo del poeta.


title: Chico Xavier

text: El éxito del primer programa propició una segunda edición, el 21 de diciembre de 1971, iniciada la noche anterior, también con gran repercusión. Llegó al 86% del IBOPE, una empresa brasileña que realiza la medición de la audiencia televisiva , según el entonces entrevistador Saulo Gomes, lo que se consideró una audiencia récord en la televisión brasileña. En esta edición del programa, ante la pregunta del entrevistador sobre "qué piensan los llamados benefactores espirituales sobre la posición actual de Brasil, ya sea en el ámbito político o social", Chico Xavier respondió que "la posición actual de Brasil es una de las más importantes, lo más digno y más alentador para nosotros ”, explicando que “nuestra democracia está custodiada por fuerzas que nos defienden de la intrusión de cualquier ideología ligada a la desintegración ”. Además, Xavier destacó la importancia de la oración y la vigilancia; el "don de la libertad en Jesucristo" y el estado de conflicto del país. Al final del segundo programa, Xavier psicografió un poema de Castro Alves, llamado Brasil. En las dos ocurrencias de Pinga-Fogo, Xavier respondió,  bajo la inspiración directa de Emmanuel, a varias preguntas de los periodistas y del público sobre temas como mediumnidad, psicografía, vida en otros planetas, reencarnación, aborto, cremación, homosexualidad, umbanda, muerte, evolución, vegetarianismo, salvación, trasplantes de órganos, milagros, movimiento hippie, divorcio y muchos otros.


title: Chico Xavier

text: En esa década, además de cataratas y problemas pulmonares, empezó a sufrir angina. En 1975 abandona el Centro Espírita ""Comunhão Espírita Cristã"" y funda uno nuevo en Uberaba, el ""Grupo Espírita da Prece"", donde comienza a desarrollar sus actividades.


title: Chico Xavier

text: En 1980 ya había dos mil organizaciones benéficas fundadas, ayudadas o mantenidas gracias a los derechos de autor de sus libros psicografiados o campañas benéficas promovidas por él. En 1981, le propusieron postularse al Premio Nobel de la Paz, campaña liderada por su amigo Augusto César Vanucci, entonces director de la Rede Globo, compitiendo con figuras de la época, como Juan Pablo II, a punto de visitar Brasil por primera vez, y para el líder sindical polaco Lech Walesa. Debido a la extensa labor social que realizó el médium minera, creyeron que su victoria era segura, ya que la Madre Teresa de Calcuta, con una obra menos sustancial, había sido premiada el año anterior. Pero ninguno de ellos ganó: una institución de la ONU que acoge a refugiados internacionales ganó el Nobel ese año.


title: Chico Xavier

text: En 1994, el tabloide estadounidense "National Examiner" publicó un artículo en el que, en el título, declaraba que "Los fantasmas de los escritores hacen millonario a un novelista". El artículo fue destacado en Brasil por la extinta revista Manchete, con el título de "Secretario de los Fantasmas", donde se declaró que, según el Examinador Nacional, el médium brasileño se hizo millonario, habiendo ganado 20 millones de dólares como "secretario de los fantasmas".


title: Chico Xavier

text: La revista Manchete prosiguió: "Según el diario, es el primero en admitir que los 380 libros que ha publicado son de 'escritores fantasmas', pero 'fantasmas' en el sentido literal", concluyendo que Xavier simplemente transcribe las obras psicografiadas de más de 500 escritores y poetas muertos y enterrados.


title: Chico Xavier

text: El médium no respondió, pero la FEB, a través de su entonces presidente Juvanir Borges de Souza, editor de buena parte de las obras de Chico Xavier, envió una carta a la revista en la que informaba que utilizaba derechos de autor y remuneración por las obras de Francisco Cândido Xavier al uso de la caridad, lo mismo ocurre con otras editoriales, señalando que "los derechos de autor son gratuitos, con el objetivo de hacer muy accesible el libro espírita y contribuir así a la difusión de la Doctrina Espírita".


title: Chico Xavier

text: El mismo presidente de la FEB, el 4 de octubre de ese año, con motivo del I Congreso Espírita Mundial, presentó una "moción de reconocimiento y agradecimiento al médium Francisco Cândido Xavier", aprobada por el Consejo Federativo Nacional de la FEB, en propuesta presentada por el presidente de la Federación Espírita del Estado de Sergipe. En el documento, las entidades representativas del espiritismo en Brasil dedicaron su agradecimiento y respeto al médium "por el intenso trabajo que desarrolló y por la vida de ejemplo, orientada al estudio, difusión y práctica del espiritismo, la orientación, el servicio y la espiritualidad y la materialidad. asistencia a sus semejantes".


title: Chico Xavier

text: El médium falleció a los 92 años, como consecuencia de un paro cardiorrespiratorio, el 30 de junio de 2002. Según informes de amigos cercanos y familiares, Xavier dijo que "desencarnaría" en un día en que los brasileños estuvieran muy felices y el país festejara, para que su desencarnación no provocara tristeza.


title: Chico Xavier

text: El entonces presidente de Brasil, Fernando Henrique Cardoso, emitió una nota sobre la muerte del médium: "Gran líder espiritual y figura amada y admirada en todo Brasil, Chico Xavier dejó su huella en el corazón de todos los brasileños, que durante décadas aprendieron a respetar su compromiso permanente con el bienestar de los demás ". El entonces gobernador de Minas Gerais, Itamar Franco, decretó duelo oficial por tres días en el estado y declaró: "Chico Xavier expresó en su rostro una inmensa bondad, reflejo de su alma iluminada, que se manifestó, particularmente, en su entrega a la pobre, imagen que guardaré para siempre, con mucho cariño ”.


title: Chico Xavier

text: Según la Policía Militar de Minas Gerais, 120 000 personas asistieron al velorio de la médium, que tuvo lugar en Uberaba los días 1 y 2 de julio. En un camión del Cuerpo de Bomberos, el féretro con el cuerpo de la médium recorrió cinco kilómetros hasta llegar al Cementerio São João Batista, en la misma ciudad, con más de 30 000 personas acompañando la procesión a pie. Cuando el féretro llegó al cementerio, fue recibido con una lluvia de 3 000 pétalos de rosa arrojados en profusión desde un helicóptero de la Policía Rodoviaria Federal.


title: Chico Xavier

text: Los Centros Espíritas fundados por Chico Xavier, ""Grupo Espírita da Prece"" y ""Comunhão Espírita Cristã"" en Uberaba y ""Centro Espírita Luiz Gonzaga"" en Pedro Leopoldo, continúan funcionando y brindando muchas ayudas caritativas.


title: Chico Xavier

text: En 2014, el Ministerio Público Federal de Uberaba, en Minas Gerais, firmó un convenio con el hijo adoptivo del médium Chico Xavier, Eurípedes Higino, que prevé la protección y catalogación de la colección del médium.


title: Chico Xavier

text: Chico Xavier ha escrito más de 450 libros, utilizando un proceso conocido como psicografía. Como consideraba sus habilidades como un regalo para ayudar a las personas, no aceptó dinero ni gratificaciones por sus escritos, ya que había cedido los derechos de autor a organizaciones benéficas. Vendió más de cincuenta millones de copias en portugués, con traducciones al inglés, español, japonés, esperanto, francés, alemán, italiano, ruso, mandarín, rumano, sueco, griego, húngaro y otros, incluido Braille. Escribió unas diez mil cartas "de los muertos a sus familias", sin cobrar nunca por ellas. Las cartas fueron consideradas auténticas psicografías por miembros de la familia y algunas incluso fueron aceptadas y valoradas como prueba útil en casos de sentencias judiciales.


title: Chico Xavier

text: Su primer libro, "Parnaso de Além-Túmulo" (en español: Parnaso del más allá de la tumba), con 256 poemas atribuidos a poetas muertos, entre ellos los portugueses João de Deus, Antero de Quental y Guerra Junqueiro y los brasileños Olavo Bilac, Castro Alves y Augusto dos Anjos fue publicado en 1932. El libro pronto se convirtió en una gran sensación en el país. El de mayor circulación fue "Nosso Lar" (en español: Nuestro hogar), publicado en 1944, actualmente con más de dos millones de ejemplares vendidos, atribuidos al espíritu André Luiz, siendo el primer volumen de la "Colección de la vida en el mundo espiritual".


title: Chico Xavier

text: Años después de la muerte de Chico Xavier, Waldo Vieira afirmó al biógrafo / periodista Marcel Souto Maior que Xavier era un auténtico médium; destacando el libro "Sexo e Destino" (en español:Sexo y Destino) como ejemplo de auténtico trabajo mediúmnico "muy serio" y que "merece ser estudiado", habiendo sido psicografiado por él en sociedad con Xavier y atribuido al espíritu André Luiz.


title: Chico Xavier

text: Los libros atribuidos por Xavier al espíritu del escritor Humberto de Campos fueron objeto de estudio del investigador Alexandre Caroli Rocha, en una tesis doctoral en Teoría e Historia de la Literatura, en la Universidad Estatal de Campinas, en la que concluyó que el autor de los libros tenía una amplia conocimiento de las obras de Campos y supo reproducir su estilo y carácter.


title: Chico Xavier

text: Una de sus psicografías más famosas, que tuvo repercusión mundial, fue un caso en Goiânia, en el que José Divino Nunes, acusado de asesinar a su mejor amigo, Maurício Henriques, fue absuelto por el juez, quien lo aceptó como prueba válida, entre otros presentados por la defensa, testimonio de la propia víctima, ya fallecida, a través de un texto psicografiado de Chico Xavier. El caso se llevó a cabo en octubre de 1979. Así, el presunto espíritu de Mauricio habría absuelto a su amigo diciendo que fue solo un accidente. Los testimonios psicográficos de Chico Xavier también fueron aceptados como prueba judicial en otros tres casos de juicio por homicidio denunciados internacionalmente.


title: Chico Xavier

text: El investigador de la Universidad Estatal de Londrina, Carlos Augusto Perandréa, quien tiene un posgrado en criminología, ha estudiado científicamente 400 letras psicografiadas por Chico Xavier en trances mediúmnicos durante aproximadamente 14 años, utilizando las mismas técnicas utilizadas para evaluar firmas para bancos, policías y Poder Judicial, grafoscopia. Perandréa comparó la caligrafía estándar de los individuos antes de la muerte y después de las cartas psicografiadas, llegando a la conclusión de que todos los psicógrafos tienen la autenticidad gráfica de los muertos antes mencionados. En 1991, el investigador publicó el resultado de este estudio en su libro titulado "A Psicografia à Luz da Grafoscopia" (en español: Una psicografía a la luz de la grafoscopia). El estudio también fue publicado en la Revista Científica de la Universidad de Londrina, Revista Semina, en 1990, y también presentado, en otra ocasión, en un Congreso Nacional, ante más de 500 profesionales y expertos en la materia, sin una sola contestación.


title: Chico Xavier

text: La Asociación Médica Espírita de São Paulo realizó un estudio de 45 cartas psicografiadas por Xavier, que generó el libro "A Vida Triunfa", de 1990. La Asociación llegó a varios hallazgos, por ejemplo: 100% de las familias declararon 100% de acierto en el datos informados por las letras; El 68,9% de las cartas mencionan de uno a tres familiares fallecidos y / o amigos desconocidos por Xavier; El 35,6% definió las firmas psicografiadas por el médium como idénticas a las de los autores espirituales. Como conclusión del estudio, los autores afirmaron que “La evidencia de la supervivencia del espíritu es muy fuerte. La vida es una fatalidad, según el testimonio de estos 45 compañeros que se expusieron, en su totalidad, revelando los matices de su personalidad a través de las humildes manos del mediador".


title: Chico Xavier

text: Un artículo científico publicado en 2014, indexado a PubMed, buscaba "investigar la exactitud de la información transmitida en 13 'cartas psicografiadas' de Chico Xavier (es decir, cartas cuya autoría se atribuye a una personalidad fallecida) y explorar sus posibles explicaciones" . En conclusión, se afirmó: "Encontramos 99 elementos de información verificable contenida en estas 13 cartas; el 98% de estos elementos se evaluaron como 'Acuerdo claro y preciso', y ningún elemento se consideró como 'No acuerdo'. Concluimos que las explicaciones comunes para la precisión de la información (es decir, fraude, azar, fuga de información y lectura en frío) son solo remotamente plausibles. Estos resultados parecen proporcionar apoyo empírico para las teorías no reduccionistas de la conciencia ".


title: Chico Xavier

text: Durante los trances psicográficos, los electroencefalogramas del médium mostraban características comunes de la epilepsia, pero clínicamente Chico Xavier nunca fue epiléptico.


title: Chico Xavier

text: Sobre los libros psicografiados por Xavier, el escritor Monteiro Lobato afirmó: "Si Chico Xavier produjo todo eso por su cuenta, entonces merece ocupar tantos puestos como quiera en la "Academia Brasileira de Letras"".


title: Chico Xavier

text: El 2 de abril de 2010, fecha en que Chico Xavier cumpliría 100 años, se estrenó "Chico Xavier - O Filme", basada en la biografía "As Vidas de Chico Xavier", del periodista Marcel Souto Maior. Dirigida y producida por el cineasta Daniel Filho, Chico Xavier es interpretado por los actores Matheus Costa, Ângelo Antônio y Nelson Xavier, respectivamente, en tres etapas de su vida: infancia, juventud y madurez . La película alcanzó la marca de más de 3,5 millones de espectadores en los cines.


title: Madianitas

text: Los madianitas fueron un pueblo antiguo originario de Canaán, cuya historia se menciona en la Biblia en los libros del Génesis, Éxodo, Números y en Jueces. La Biblia describe a los madianitas como un pueblo de comerciantes nómadas, habituados al uso del camello y el dromedario y en constante conflicto con los israelitas.


title: Madianitas

text: Los madianitas fueron un pueblo semita, descendientes directos de Abraham por línea de su hijo Madián, cuarto hijo concebido por el patriarca con Cetura (Génesis XXV:2). La genealogía directa de Madián también se puede encontrar en I Crónicas I: 33


title: Madianitas

text: Haciendo un paralelo con la descendencia de Abrahám a través de Isaac, se puede inferir que entre los hijos de Madián y Jetró, suegro de Moisés, madianita, se interponen dos o tres generaciones, siendo posiblemente Jetró miembro de la cuarta o quinta generación de Madián, quinta o sexta de Abraham. Posiblemente el padre de Jetró llevó por nombre Cení o Kení, de ahí el apelativo del suegro de Moisés: Jetró el Ceneo, apelativo que posteriormente será usado para determinar una rama escondida de los madianitas que fundaría un nuevo linaje.


title: Madianitas

text: Fuera de Jetró, otros madianitas son mencionados con nombres propios en la Biblia, monarcas en constante conflicto contra los israelitas. De dichos reyes se desconoce su genealogía más allá de su pertenencia al clan de Madián.


title: Madianitas

text: Acorde con el libro del Génesis, Madián, así como todos los demás hijos de sus concubinas, fueron conducidos por Abraham fuera de los límites de Canaán con la intención que se mantuviesen alejados de la herencia de su hijo Isaac y sus descendientes.


title: Madianitas

text: A pesar de las intenciones de Abraham, los descendientes de Madián se establecieron en tierras de Moab y pactaron con sus habitantes, a la vez que hacían incursiones en la tierra de Canaán para realizar pillaje en la época de los jueces.


title: Madianitas

text: La única indicación bíblica un poco precisa localiza el País de Madián al nordeste del Sinaí en la ruta de Edom a Egipto, muy cerca del desierto de Parán, ocupado por los ismaelitas.


title: Madianitas

text: Por su parte Habacuc III: 7 los menciona junto a las tierras de Kusán e Isaías LX: 6 en la ruta comercial de una región llamada Efá.


title: Madianitas

text: A partir de Éxodo II, donde se nos relata la huida de Moisés de Egipto, podemos formular la hipótesis de que Madián se encontraba a trescientos veinte kilómetros al sudeste de Gosen, que representa la distancia más corta que Moisés pudo recorrer.


title: Madianitas

text: Según tradiciones extrabíblicas, como Ptolomeo, se suele ubicar a los madianitas entre el sur de Canaán y el norte de Arabia, separados del Sinaí por un estrecho brazo del mar Rojo al este del golfo de Acaba. El arqueólogo William G. Dever también afirma que el Madián bíblico estaba en el "noroeste de la Península Arábiga, en la costa este del Golfo de Aqaba en el Mar Rojo".


title: Madianitas

text: La tradición coránica indica que Madián sufrió un fuerte seísmo como castigo porque sus habitantes, coartados por las personas más ricas de la comunidad, no aceptaron el monoteísmo y porque no obraban con justicia. Esta historia se nos presenta en el marco de las predicaciones en Madián de un profeta de nombre Suayb, al que tradiciones heterodoxas dentro del islam suelen venerar como al suegro de Moisés.


title: Madianitas

text: El primer episodio en que interactúan israelitas y madianitas es en una transacción comercial efectuada entre quienes serían las cabezas de parte de las futuras doce tribus de Israel y comerciantes de Madián, cuando por celos los hijos de Jacob venden como esclavo a su hermano José. A su vez los madianitas vendieron a José a unos ismaelitas por veinte monedas de plata, y estos últimos terminan negociándolo con el egipcio Potifar, capitán de la guardia del faraón (Génesis XXXVII: 28).


title: Madianitas

text: Luego del episodio de José, los madianitas aparecen años después cuando confluyen la historia de Moisés y Jetró. Moisés defiende a las hijas de Jetró de otros pastores en un abrevadero. Por esta acción Moisés es gratificado por Jetró, le permite vivir junto a ellos apacentando su rebaño y que tome a una de sus siete hijas como esposa. (Éxodo II: 15 -22)


title: Madianitas

text: Con la salida de los israelitas de Egipto y el inicio de su camino rumbo a la Tierra Prometida, las relaciones entre israelitas y madianitas dejan de ser de convivencia y se tornan violentas. Temeroso por el poder de la avanzada de los israelitas, quienes ya habían derrotado a los amorreos, Balac, rey de los Moabitas, cierra una alianza con los ancianos de Madián. Madianitas y moabitas reúnen dinero y regalos para pagar a Balaam por maldecir a los israelitas, obra que por acción de Yahveh fracasa ostensiblemente, incluso obteniendo resultados contrarios. (Números XXII: 1 -7)


title: Madianitas

text: Pero lo que no consiguieron los moabitas y madianitas por medio del sacerdote Balaam lo logran a través de sus mujeres, las cuales seducen a los israelitas manteniendo con ellos relaciones fornicarias, les inducen al culto del falso dios Baal, y les inducen también a participar en sus ritos de comerse a muertos sacrificados (Salmos CVI: 28-31). A raíz de la idolatría, se aviene sobre los israelitas una plaga, que, según relata la Biblia, siega la vida de veinticuatro mil personas. Además de los muertos por la ira de Yahveh, otros más perecen a raíz de la purga iniciada por Moisés en contra de los que se consagraron a Baal. El clímax de la historia acontece cuando Fineas (Pinjas), celoso de Yahveh, arremete contra un israelita y una mujer madianita atravesando a ambos con una lanza (Números XXV: 1 - 9).


title: Madianitas

text: La corrupción en torno a las mujeres de Moab y Madián pasará entonces a ser un recordatorio constante para los hijos de Israel. Estos acontecimientos son rememorados en otra ocasión como prueba de la debilidad moral de parte del pueblo de Israel, y de su poca fidelidad hacia Yahveh. El recuerdo de este incidente reforzó la postura de los yahvistas posteriores, más intransigentes contra el matrimonio con mujeres extranjeras (Deuteronomio IV: 3-4).


title: Madianitas

text: Pero el incidente con las mujeres de Moab y Madián no culmina con la muerte de los apóstatas al interior de Israel. Posteriormente Yahveh reclamará venganza por los hijos de Israel que sucumbieron por la seducción de las medianitas. Atendiendo el mandato de Yahveh, Moisés se apresta para la guerra contra Madián al mando de doce mil hombres. La guerra concluye con la muerte de los cinco reyes de Madián, la muerte de Balaam, las ciudades madianitas quemadas, sus objetos de valor y ganado confiscados, los varones, niños y mujeres no vírgenes ejecutados y las mujeres y niñas vírgenes repartidas entre los varones de forma similar al resto del botín, en el cual correspondía a los sacerdotes un porcentaje. Aunque en principio dejaron vivas a las mujeres casadas (e hijos varones), esto enfurece a Moisés, quien ordena darles muerte y dejar sólo vivas a las niñas vírgenes para ser repartidas entre la población masculina (Números XXXI).


title: Madianitas

text: La última aparición de los madianitas como protagonistas en la historia de Israel ocurrirá cuando los israelitas ya han tomado posesión de Canaán, en el periodo de los jueces. A causa de sus pecados, Yahveh permite que los madianitas, ahora transformados en bandas nómadas de merodeadores, acometan con éxito durante siete años contra el pueblo elegido, obligando a que se refugiasen en ciudades fortificadas o en las cavernas en lo alto de las montañas. Tras el clamor israelita, Yahveh, por medio de un profeta, anuncia la llegada de Gedeón como caudillo que liberará a Israel de los asaltos de Madián. Gedeón, inspirado por Yahveh, inicia su acometida contra los madianitas, primero atacando la religión de Baal, destruyendo sus altares, por lo que recibe el apodo de Gedeón Jerubaal (quien combate a Baal). Finalmente Yahveh permite que Gedeón derrote a los madianitas con un destacamento de tan solo trescientos hombres en la batalla del Valle de Moré. A partir de la victoria inician los israelitas la persecución de los madianitas, dando de baja a ciento veinte mil hombres, entre ellos cuatro reyes madianitas (Jueces VI, VII, VIII: 1 - 21).


title: Madianitas

text: La victoria de Gedeón sobre los madianitas inspiraría a los israelitas durante largas generaciones, convirtiéndose en eterna esperanza para el pueblo de Israel de que, aún en tiempos de mayor opresión y peligro, Yahveh en su infinita misericordia puede obrar victorias en detrimento de enemigos virtualmente poderosos.


title: Madianitas

text: Los madianitas, según la Biblia, adoraban al dios Baal, al cual en relación con Madián, se le refiere con el apelativo de Baal Peor; la palabra "Peor" puede referirse seguramente al lugar principal donde se le rendía culto a este dios. Para los israelitas, Baal y todos los dioses de los pueblos que les rodeaban eran ídolos, dioses falsos.


title: Madianitas

text: Un templo egipcio de Hathor en Timna continuó usándose durante la ocupación madianita del sitio (final de la Edad del Bronce tardío / Edad del Hierro temprana); los madianitas transformaron el templo minero de Hathor en un santuario-tienda en el desierto. Además del descubrimiento de agujeros para postes, se encontraron grandes cantidades de tela roja y amarilla podrida con cuentas tejidas en ella, junto con numerosos anillos/alambres de cobre utilizados para suspender las cortinas, a lo largo de dos paredes del santuario. Beno Rothenberg, el excavador del sitio, sugirió que los madianitas estaban haciendo ofrendas a Hathor, especialmente porque se descubrió una gran cantidad de vasos votivos madianitas (25%) en el santuario. Sin embargo, es difícil determinar si Hathor o alguna otra deidad fue objeto de devoción durante este período. También se descubrió una pequeña serpiente de bronce con cabeza dorada en el naos del santuario minero de Timna, junto con un tesoro de objetos de metal que incluía una pequeña estatuilla de bronce de un dios barbudo, que según Rothenberg era de origen madianita. Michael Homan observa que la tienda-santuario madianita en Timna es uno de los paralelos más cercanos al Tabernáculo bíblico.


title: Madianitas

text: El orientalista Juan Manuel Tebes afirma que algunos aspectos de la religión madianita atestiguados arqueológicamente, tales como el culto anicónico, la práctica de la peregrinación e incluso quizás la presencia de la metalurgia en el imaginario religioso parecen haber influido en la religión yahvista de los israelitas. Existe una hipótesis, conocida como la hipótesis madianita-cenea, que sostiene que el culto a Yahweh se habría originado alrededor de las regiones sureñas de Madián y Edom y que posteriormente habría sido llevado por los comerciantes a Israel a través de las rutas de caravanas hacia la región de Canaán.


title: Madianitas

text: Los montes Midian (en árabe: جِبَال مَدْيَن, romanizado: Jibāl Madyan) son una cadena montañosa en el noroeste de Arabia Saudita. Se consideran que son contiguos a las montañas Hijaz al sur, o una parte de ellas. Los propios Hijaz son tratados como parte de la cordillera Sarawat.


title: Ruiz (apellido)

text: El apellido Ruiz se origina en la España medieval. Es un patronímico en toda regla proveniente del nombre germánico Rodrigo (Hrōþ-rīks), cuyo significado es "Aquel que es rico en gloria y dinero", como 'Loud+Rich' en inglés. Su grafía en la España de la alta y media Edad Media fue Ruy o Rui, de donde viene "Ruiz" ("hijo de" Ruy). Por ser un patronímico de nombre, no posee un origen único, siendo así que se encuentran diversas casas de diferente origen por toda la vertiente norte de la España medieval. El apellido se ha extendido por toda España, América y las regiones que fueron conquistadas y colonizadas por el Imperio Español y aquellos a donde han migrado.


title: Ruiz (apellido)

text: Una familia alavesa Ruiz radicó en el lugar de Hetura, del Ayuntamiento de Barrundia y partido judicial de Vitoria. De Hetura pasó una rama al lugar de Andicana, que también pertenece al Ayuntamiento de Barrundia, y de, esta rama fue Francisco Antonio Ruiz de Alegría, quien al trasladarse a Salinas de Añana, villa del partido de Vitoria, para tomar estado y residir allí, se vio precisado a probar su condición de hidalgo en la Real Chancillería de Valladolid el 20 de septiembre de 1780. Otros Ruiz alaveses pasaron a Navarra, quedando allí establecidos, y otros a Guipúzcoa, avecindándose en Oñate. Estos probaron su hidalguía en Oñate en 1592. En Vizcaya hubo hidalga casa de Ruiz en la anteiglesia de Mallavia, del partido judicial de Marquina. Y otra en el lugar de Santecilla, del Valle de Carranza y partido judicial de Valmaseda.


title: Ruiz (apellido)

text: Se tiene por una de las más antiguas casas de Ruiz la que hubo en el lugar de Viérgol, del Ayuntamiento del Valle de Mena y partido judicial de Villarcayo, porque de ella eran originarios algunos de los trescientos caballeros que fueron heredados en Baeza a raíz de su conquista por el rey Fernando III de Castilla; otros que obtuvieron repartimientos en Córdoba y Sevilla, y otros calificados de Ricohombres. Del Valle de Mena salieron los guerreros Ruiz que reconquistaron la ciudad de Jaén bajo las órdenes de Fernando III "El Santo". Obtuvieron heredad del rey en las ciudades de Córdoba y Sevilla y calificativos de ricohombre y confirmaron su ancestral hidalguía al combatir a su lado. Todos ellos eran caballeros.


title: Ruiz (apellido)

text: Del solar de Viergos dimanó la rama que fundó el Valle de Losa y también la que creó el del lugar de Navamuel, del Ayuntamiento, de Valderredible y partido judicial de Reinosa (Cantabria). Burgalesas eran también las casas de Ruiz que radicaron en la villa de Belorado, en la de Medina de Pomar, esta del partido judicial de Villarcayo; en el lugar de Quintanilla del Rebollar, del Ayuntamiento de la Merindad de Sotoscueva, en el mismo partido de Villarcayo, y en la villa de Atapuerca, del partido judicial de Burgos.


title: Ruiz (apellido)

text: A Martín Ruiz, de la casa de Quintanilla del Rebollar, le otorgó el rey Enrique IV privilegio de hidalguía y exención, fechado en Simancas el 20 de agosto de 1465. Sus hijos Sancho, Martín, García y Lope Ruiz pidieron después confirmación de dicho privilegio, siéndoles concedida por los Reyes Católicos en Real carta dada en Sevilla el 20 de mayo de 1478. Y esta confirmación y el privilegio primitivo fueron presentados en 1586 en el pleito de hidalguía seguido ante la Real Chancillería de Valladolid por Andrés y Juan Ruiz, vecinos de Quintanilla del Rebollar y del lugar de Redondo, que también pertenece al Ayuntamiento de la Merindad de Sotoscueva. Los Ruiz de la villa de Atapuerca ganaron ejecutoria de hidalguía dada por la Real Chancillería de Valladolid el 6 de mayo de 1548.


title: Ruiz (apellido)

text: El apellido Ruiz en América ingresa durante la conquista española y luego en la colonia. Por ser la Nueva Granada el centro de gobierno, la mayoría de ellos se establecieron en el altiplano cundiboyacense y las montañas de Santander.


title: Ruiz (apellido)

text: A lo largo de la historia americana, este apellido ha producido insignes servidores a la corona y a la república. Han sido fundadores de ciudades, industrias, militares, alcaldes, senadores de la república, revolucionarios, literatos, músicos, políticos, educadores y exploradores. Los fundadores primigenios del apellido Ruiz en la Nueva Granada eran hidalgos por derecho propio.


title: Andrea Rincón

text: Nació en la ciudad de Buenos Aires, las fuentes difieren sobre si fue en el barrio de Saavedra o de Villa Urquiza. Tiene siete hermanos. Sobre su infancia relató que:


title: Andrea Rincón

text: Cursó la primaria en la Escuela Fray Martín del Barco Centenera y la secundaria en el comercial número 7 del barrio de Belgrano. Estudió teatro durante infancia en el centro cultural del barrio.


title: Andrea Rincón

text: Sufrió diversas adicciones desde su adolescencia, comenzando con el alcohol a los 13 y las drogas a los 15 años. A los 17 años se fue de su casa y vivió durante un tiempo en la casa de su amiga Florencia. A esa edad se involucró en una pelea callejera por la cual tiene una fractura en su cráneo.


title: Andrea Rincón

text: Rincón saltó a la fama en 2007 al participar de la quinta edición de "Gran Hermano Argentina". En los siguientes años participó de diversas obras de teatro de revistas como vedette. En 2010 y 2013 fue elegida la Chica del Verano por el diario cordobés "La Voz".


title: Andrea Rincón

text: Desde 2013 no consume más drogas. Ese mismo año debutó como actriz en televisión con el personaje de Dalila en la telenovela "Solamente vos".


title: Andrea Rincón

text: En 2016 tuvo un papel en la serie "La leona", por el cual ganó ese año el Martín Fierro a la Actriz Revelación. En 2017 y 2018 fue una de las protagonistas de la serie "Un gallo para Esculapio".


title: Andrea Rincón

text: En 2021 participa del certamen "MasterChef Celebrity Argentina 2", en el cual fue la décima eliminada del reality.


title: Ignacio

text: Ignacio es un nombre de pila de varón en idioma español. Su femenino es Ignacia. Existiendo varias hipótesis sobre su origen etimológico, este nombre se remonta al en Antioquía.


title: Ignacio

text: Si bien no existe claridad con respecto a su etimología, la primera persona documentada que usó este nombre en el , fue San Ignacio de Antioquía discípulo de los apóstoles Juan, Pedro y Pablo, por lo que se ha propuesto que su origen sería griego o al menos de raíz indoeuropea.


title: Ignacio

text: Una línea etimológica sostiene que de: Ignacio < Ignatius (latín) < "Ignêtes" (en griego) ‘innato’ (A. D., H.), también ‘nombre de los habitantes originarios de la antigua Rhodas’ (Simmias 11, H.).


title: Ignacio

text: Otra etimología da cuenta de que su origen deriva del latín "Ignatius", y este de la raíz "ignis" (fuego), por lo que significaría "fogoso" o "fervoroso". Ignacio < Ignatius < "ignis" (‘fuego’ en latín) < *"egni" (protoindoeuropeo o PIE). Compárese el PIE "egni" con el término sánscrito "agni" (‘fuego, fuego ceremonial’), "ogni" (eslavo antiguo, del ), y "ugnis" (‘fuego’ en lituano). La segunda parte del nombre vendría del latín "natus" (nacer) por lo que "Ignatius" vendría a significar "nacido del fuego".


title: Ignacio

text: Sabino Arana en su obra póstuma "Deun Ixendegi Euzkotarra" (Santoral Onomástico Vascongado) propone Iñaki como forma euskaldunizada de Ignacio. Debido al cambio de nombre que adoptó Ignacio de Loyola, cuyo nombre de nacimiento era Íñigo, se suele confundir Íñigo como una variante de Ignacio.


title: Trichechus manatus

text: El manatí antillano o manatí del Caribe (Trichechus manatus) es una especie de sirenio de la familia "Trichechidae" que habita desde el golfo de México hasta la desembocadura del río Amazonas. Existen dos subespecies reconocidas.


title: Trichechus manatus

text: Es un animal corpulento que tiene un aspecto pisciforme con una aleta terminal redondeada en forma de espátula. Su piel esta finamente arrugada, con cinco centímetros de espesor, cubierto generalmente por algas y pequeños moluscos. La cabeza se ensancha y se une sin cuello ni hombros. No tiene ningún miembro posterior, los manatíes poseen miembros delanteros flexibles y a manera de remo, o aletas, las cuales son usadas para ayudar al desplazamiento sobre el fondo, rasguñar, tocar e incluso para abrazar a otros manatíes, para mover el alimento hacia adentro y facilitar la limpieza de la boca.


title: Trichechus manatus

text: Como otros manatíes, es una especie completamente adaptada a la vida acuática, no teniendo ninguna extremidad en la parte posterior de su cuerpo. La distribución del pelaje en su cuerpo es escasa, la cual evita la acumulación de algas en la piel. Tiene aproximadamente 3 metros de largo, y pesa entre 400 y 600 kilogramos, las hembras siendo generalmente más grandes que los machos. Los manatíes más grandes pueden pesar hasta 1500 kilogramos y miden hasta 4,6 metros. El color de la piel puede variar de gris a marrón. Sus aletas tienen 3 o 4 uñas, que sirven para mantener el alimento cuando está forrajeando.


title: Trichechus manatus

text: Habita en la región de las Antillas o mar Caribe, generalmente en las zonas costeras con aguas poco profundos. Toleran grandes cambios en la salinidad del agua, por lo que se les puede encontrar de la misma manera en los ríos y los estuarios de zonas bajas. Se limita a las zonas tropicales y subtropicales porque tiene una tasa metabólica muy baja y carece de una gruesa capa de grasa aislante. Durante el verano, estos mamíferos grandes incluso se han encontrado en el norte del cabo Cod, Massachusetts.


title: Trichechus manatus

text: El manatí del Caribe es escasamente distribuido en toda la región del Caribe, golfo de México y el océano Atlántico, desde el estado de Tamaulipas en México y las Antillas Mayores hasta el norte de Brasil. Es nativo de Bahamas, Belice, Brasil, Islas Caimán, Colombia, Costa Rica, Cuba, República Dominicana, Guayana Francesa, Guatemala, Guyana, Honduras, Jamaica, México, Antillas Neerlandesas (Bonaire, Curaçao, Sotavento, Países Bajos - extinta a nivel regional), Nicaragua, Panamá, Puerto Rico, Surinam, Trinidad y Tobago, Estados Unidos, Venezuela, Islas Vírgenes Británicas, Islas Vírgenes. Se estima que es extinto a nivel regional en Anguila, Antigua y Barbuda, Aruba, Barbados, Dominica, Granada, Guadalupe, Martinica, Montserrat, San Bartolomé, San Cristóbal y Nieves, Santa Lucía, San Martín (parte francesa), San Vicente y las Granadinas, y que puede ser extinto en las Islas Turcas y Caicos.


title: Trichechus manatus

text: La subespecie "Trichechus manatus latirostris", o manatí de Florida, habita en el límite más septentrional del área de distribución de los sirenios y vive en ríos y estuarios, y en las aguas costeras del golfo de México y del océano Atlántico.


title: Trichechus manatus

text: El manatí del Caribe es sorprendentemente ágil en el agua, y se lo ha observado haciendo giros, piruetas, saltos, volteretas, e incluso nadando con el dorso hacia abajo. Los manatíes no son territoriales y no tienen un comportamiento complejo para evitar los depredadores, pues se desarrollaron en áreas sin depredadores naturales.


title: Trichechus manatus

text: El manatí del Caribe es sensible al frío, y las bajas de temperatura resultan en una alta tasa de mortalidad por choque térmico. Durante la temporada fría muchos mueren porque su tracto digestivo se cierra cuando la temperatura del agua desciende por debajo de 20 grados Celsius.


title: Trichechus manatus

text: Tiene un estilo oportunista de alimentarse; los adultos consumen diariamente una cantidad de plantas acuáticas equivalente al 10% hasta 15% de su peso corporal. Se alimentan de 60 especies de plantas, incluyendo las de los pastos marinos, que representan su principal alimento. Ocasionalmente consume también peces y pequeños invertebrados. Dado que los manatíes se alimentan de plantas abrasivas, sus molares se desgastan rápidamente y son constantemente reemplazados durante su vida.


title: Trichechus manatus

text: Aunque las hembras suelen ser criaturas solitarias, forman manadas de apareamiento mientras están en celo. La mayoría de las hembras crían con éxito entre las edades de siete y nueve años, aunque son capaces de reproducirse desde los cuatro años de edad. El período de gestación es de doce a catorce meses. Normalmente da luz a un solo ternero, aunque en ocasiones raras nacen dos. Los terneros nacen con sus molares, lo que les permite consumir algas marinas ya en las primeras tres semanas del nacimiento.


title: Trichechus manatus

text: La unidad familiar consiste de la madre y su cría, que permanecen juntos durante 2 años. Los machos van en manadas alrededor de la hembra cuando está lista para concebir, pero sin contribuir a ningún cuidado parental de la cría.


title: Trichechus manatus

text: En general, las hembras producen una cría cada 2-5 años. Por lo tanto, los manatíes que sobreviven hasta la edad adulta tienen una reproducción promedio que no supera los cinco hasta siete crías entre las edades de 20 y 26 años. Pueden vivir hasta 60 años en un ambiente silvestre, aunque su esperanza de vida es más bajo. Las mayores amenazas para esta especie son la muerte por colisiones con embarcaciones con motores fuera de borda, enmallamiento en redes de pesca y la caza furtiva.


title: Trichechus manatus

text: "Trichechus manatus" fue descrito por primera vez por Carlos Linneo en 1758. Es el mayor miembro superviviente del orden de los mamíferos acuáticos Sirenia (que también incluye el dugongo y la extinta vaca marina de Steller). El manatí del Caribe ("T. manatus") es una especie distinta del manatí del Amazonas ("T. inunguis") y del manatí de África Occidental ("T. senegalensis").


title: Trichechus manatus

text: Sin embargo, estudios genéticos (ADN mitocondrial) recientes sugieren que el manatí del Caribe se divide en realidad en tres subespecies, cuya distribución geográfica se divide más o menos de la siguiente forma: 1) Florida y las Antillas Mayores, 2) Centroamérica y el norte de Sudamérica, y 3) el noreste de Sudamérica.


title: Trichechus manatus

text: Se cree que la diferenciación de "Trichechus manatus manatus" y "Trichechus manatus latirostris" fue el resultado de barreras físicas como lo son el estrecho de la Florida y las temperaturas frías del norte del golfo de México. Posiblemente la profundidad del agua y las fuertes corrientes del estrecho de la Florida forman barreras efectivas que impiden el intercambio genético entre las poblaciones del manatí de Florida ("T. m. latirostris") y el manatí del Caribe ("T. m. manatus"). Estas subespecies fueron identificadas con base en las características osteológicas; "Trichechus manatus latirostris" habita en las costas de la Florida y en el norte del golfo de México y el "Trichechus manatus manatus " se distribuye por las costas y los ríos desde México hasta el noroeste de Sudamérica incluyendo el Gran Caribe. Tras tres décadas de investigación de la subespecie "T. m. latirostris" por universidades, agencias gubernamentales, y ONG se ha desarrollado una comprensión relativamente grande de la ecología del manatí de Florida y de su comportamiento.


title: Trichechus manatus

text: El manatí del Caribe ha sido cazado por centenares de años por su carne y su piel. En la actualidad sigue siendo cazado en América Central y Sudamérica. La caza ilegal, así como las colisiones con los motores fuera de borda, son una fuente constante de fatalidades del manatí.


title: Trichechus manatus

text: Los manatíes del Caribe fueron cazados históricamente por los habitantes locales y vendidos como alimento a los exploradores europeos. La pérdida de hábitat, la caza furtiva, y las actividades de pesca, han aumentado las amenazas hoy en día. Científicos de "Sirenian Internacional" que estudian la población de manatíes en Belice, consideran que puede ser el último bastión de esta subespecie.


title: Trichechus manatus

text: Debido a la baja tasa reproductiva, la disminución de la población del manatí puede ser difícil de superar. En los Estados Unidos, donde la especie se considera en peligro de extinción desde 1973, es protegida por la Ley de Especies en Peligro de Extinción de 1973 y la Ley protección de mamíferos marinos de 1972. Durante los meses de invierno, los manatíes de Florida se reúnen cerca de la salida de agua caliente de las plantas de energía a lo largo de la costa de Florida, en lugar de migrar al sur como lo hacían antes, y algunos conservacionistas manifestaron su preocupación de que los manatíes de Florida se volvieron demasiado dependientes de estas áreas calentadas artificialmente. Por su parte, el "Fish and Wildlife Service" de los Estados Unidos está buscando maneras de calentar el agua para los manatíes que dependían de las plantas que fueron cerradas.


title: Trichechus manatus

text: En octubre de 2007 el manatí de Florida ("T. m. latirostris") fue considerado amenazado por la IUCN sobre la base de una población de menos de 2500 individuos adultos y con la prognosis de una reducción de la población de por lo menos 20 % en las próximas dos generaciones (aproximadamente 40 años), tomando en cuenta los efectos anticipados del calentamiento global y el aumento de las colisiones con embarcaciones durante las próximas décadas.


title: Enfermedad de Bright

text: La enfermedad de Bright se clasifica históricamente como una enfermedad renal, que se describiría en la medicina moderna como una nefritisdegenerativa aguda o crónica, especialmente parenquimatosa. Sin embargo, el término ha dejado de ser utilizado, clasificándose ahora las enfermedades renales según su etiología.


title: Enfermedad de Bright

text: La enfermedad de Bright contiene un grupo de trastornos que pertenecen al grupo de enfermedades no supurativas o degenerativas que se caracterizan por la presencia de proteínas—principalmente albúmina—y sangre en la orina. En algunas ocasiones también aparece edema (inflamación debida a acumulación de líquido en los tejidos), retención de orina e hipertensión arterial.


title: Enfermedad de Bright

text: Esta enfermedad se detecta por la presencia de albúmina en la orina y va frecuentemente acompañada de edema.


title: Enfermedad de Bright

text: Los síntomas son generalmente graves. Dolor de espalda, vómitos y fiebre son indicadores comunes de un ataque. El edema, que puede fluctuar entre una ligera hinchazón de la cara hasta una acumulación de fluido suficiente para dilatar todo el cuerpo y, en ocasiones, limita gravemente la respiración, facilitado por la presencia de anemia y de acidosis metabólica, es una afección muy común. La cantidad de orina se reduce, adquiere un color oscuro, ahumado o sanguinolento, muestra en los análisis la presencia de gran cantidad de albúmina y al microscopio células sanguíneas en abundancia.


title: Enfermedad de Bright

text: Este estado de inflamación aguda puede limitar seriamente las actividades diarias y, si no se diagnostica, conllevar a una de las formas crónicas de la enfermedad de Bright. Sin embargo, en muchos casos se reduce la inflamación debido a un aumento de micción mediante la utilización de diuréticos de asa y la desaparición de la albúmina y otros subproductos, a lo que acompaña, normalmente, la recuperación.


title: Enfermedad de Bright

text: Históricamente, la enfermedad de Bright se trataba con baños calientes, sangrías, escila, compuestos mercúricos, opio, diuréticos, laxantes, y terapia dietética, incluyendo la abstinencia de bebidas alcohólicas, queso y carne roja. Arnold Ehret fue diagnosticado con la enfermedad de Bright y declarado incurable por 24 de los médicos más respetados de Europa; diseñó el Sistema de Curación de la Dieta sin Moco, que aparentemente curó su enfermedad. El Dr. William Howard Hay padeció la enfermedad y, según se afirma, se curó con la dieta Hay.


title: Rudolf Hoss

text: Rudolf Franz Ferdinand Hoss (en alemán Höß) (Baden-Baden, 25 de noviembre de 1900-Auschwitz, 16 de abril de 1947) fue un criminal de guerra nazi con el rango de "Obersturmbannführer" (teniente coronel) de las SS (Schutzstaffel) y las Waffen-SS. Como comandante del campo de concentración y exterminio de Auschwitz, ocupó un lugar destacado en el genocidio de judíos europeos.


title: Rudolf Hoss

text: Afiliado al Partido nazi en 1922, se unió a las SS en junio de 1934 y comenzó su carrera en el sistema de campos de concentración nazis en noviembre del mismo año. Fue comandante de los campos de concentración y exterminio de Auschwitz-Birkenau, el complejo más grande del sistema, desde el 1 de mayo de 1940 hasta el 1 de diciembre de 1943, y nuevamente entre mayo y septiembre de 1944, tiempo durante el cual la deportación masiva de judíos húngaros llevaron la maquinaria de genocidio a su clímax.


title: Rudolf Hoss

text: Nazi convencido, demostró no solo la total obediencia a las órdenes de Heinrich Himmler en cuanto al exterminio de los judíos, sino también una iniciativa para aumentar las capacidades de exterminio de Auschwitz, en particular mediante el uso del Zyklon B en un conjunto de cámaras de gas.


title: Rudolf Hoss

text: Fue arrestado por las tropas británicas el 11 de marzo de 1946. Testificaría en los juicios de Núremberg, luego fue juzgado por el Tribunal Nacional Supremo de Polonia del 11 de marzo al 2 de abril de 1947. Condenado a muerte, fue ejecutado en la horca el 16 de abril de 1947 en el mismo escenario de sus crímenes, Auschwitz.


title: Rudolf Hoss

text: Sus memorias, tituladas "El comandante de Auschwitz" ("Commandant of Auschwitz"), popularizadas en Francia por la pseudobiografía del escritor Robert Merle en la novela "La muerte es mi profesión", constituyen un documento histórico de reconocida importancia para la comprensión de la Shoah, del universo de los campos de concentración.


title: Rudolf Hoss

text: Proveniente de una familia profundamente católica y acomodada, nació el 25 de noviembre de 1900 en Baden-Baden. Pasó los primeros seis años de su vida en una región aislada cerca de esa ciudad, al borde de la Selva Negra. A los siete años, su familia se mudó a las afueras de Mannheim, pero también en las afueras del pueblo. Su padre, Franz Xaver Hoss, antes de embarcarse en actividades comerciales había servido para el Deutsches Heer en África Oriental Alemana, que lo hizo permanecer poco tiempo en Baden-Baden: crio a su hijo con disciplina militar y pensaba destinarlo a una carrera eclesiástica, aunque en la adolescencia Rudolf fue gradualmente perdiendo la fe. En su autobiografía, caracterizó sus años de infancia por tres elementos: una piedad profunda, el hábito de no exteriorizar sus sentimientos y la sumisión total a las órdenes de todos los adultos. Además, se definió a sí mismo como un niño muy solitario, que «nunca tuvo una verdadera intimidad con sus padres o sus [dos o tres] hermanas». Su infancia transcurrió sin problemas de salud, aparte del sarampión que tuvo muy temprano; su formación académica era limitada y sus resultados regulares.


title: Rudolf Hoss

text: Su padre murió repentinamente en 1914 de un paro cardíaco, poco después del estallido de la Primera Guerra Mundial; cuando los heridos evacuados del frente acudieron a Mannheim, obtuvo el permiso de su madre para unirse a la Cruz Roja como socorrista.En 1916, sin que su madre lo supiera y abandonando la educación católica de su familia, se unió al regimiento en el que habían servido su padre y su abuelo; después de un corto período de entrenamiento, fue enviado al frente en Turquía, Palestina y luego Irak. A los diecisiete años, era uno de los suboficiales más jóvenes del ejército alemán y fue condecorado con la Cruz de Hierro de primera clase. Su madre murió en 1917, a la edad de treinta y nueve años, mientras él estaba al frente.