title: Ayamonte

text: En 2019 el municipio de Ayamonte contaba con 20 946 habitantes, si bien tomando en cuenta las cifras de 2017 del Instituto de Estadística y Cartografía de Andalucía, en Ayamonte había una población de 20 714 habitantes, de los cuales 10 369 eran varones y 10 345 mujeres. Por otro lado, atendiendo a los criterios de edad, 3224 habitantes se encontraban entre los 0 y los 14 años, 9992 entre los 15 y los 49 años, y 7498 eran mayores de 50.


title: Ayamonte

text: El concepto de deuda viva contempla solo las deudas con cajas y bancos relativas a créditos financieros, valores de renta fija y préstamos o créditos transferidos a terceros, excluyéndose, por tanto, la deuda comercial.


title: Ayamonte

text: En el Papiro de Artemidoro () se nombran los asentamientos fenicios de Ipsa y Kilibe, y según investigaciones recientes llevadas a cabo por la Universidad de Huelva, podríamos situar el asentamiento de Ipsa en la desembocadura del río Piedras, y el Kilibe en la del Guadiana, coincidiendo así con la actual localización de Ayamonte.


title: Ayamonte

text: Ya en el último cuarto del se realizaron excavaciones arqueológicas cerca de la localidad portuguesa de Castro Marim, en el margen derecho del Guadiana, que confirmaron poblamiento en la zona desde el final de la Edad del Bronce, si bien ya en 2008, en un proyecto de investigación dirigido por la Universidad de Huelva, fueron documentados en el cerro de La Mesa del Tejar abundantes materiales de época protohistórica.


title: Ayamonte

text: En la Hoya de los Rastros, en el término municipal de Ayamonte, y más concretamente dentro de su núcleo urbano, se ha hallado una necrópolis fenicia, datada en el y siendo la más occidental de esta civilización en el continente europeo. Destaca entre los restos encontrados y estudiados unos escarabeos egipcios señal inequívoca de la expansión de este pueblo en el Mediterráneo. Muchos de estos objetos arqueológicos se conservan en el Museo Arqueológico Provincial de Huelva. Del mismo modo, es defendida por diversos historiadores la pertenencia del asentamiento ayamontino al ámbito de Tartessos hasta la llegada de griegos y romanos.


title: Ayamonte

text: Más recientemente, en 2019, fue hallado un importante yacimiento megalítico en el término municipal de Ayamonte, en las fincas de La Torre y La Janera, donde se encontraron cientos de menhires decorados, de tamaños variados entre 20 cm y 3 m, en muy distintas posiciones, siendo calificado este yacimiento como uno de los más importantes de Europa por investigadores de las universidades de Huelva, Sevilla y Alcalá de Henares.


title: Ayamonte

text: En el Barrio de la Villa, en la parte baja de la calle Galdames, han aparecido restos cerámicos romanos e indicios de edificaciones que corresponderían a un posible puerto comercial en el que se distribuían los recursos marinos procedentes de Punta del Moral, así como los recursos procedentes del Andévalo. A lo largo de la orilla del río Guadiana se desarrollaron pequeños asentamientos romanos que se dedicaron a la pesca, así como a la agricultura y a la ganadería. Del mismo modo, hasta Ayamonte llegaba una calzada desde el norte de la provincia, que conectaba el asentamiento con Hispalis e Itálica.


title: Ayamonte

text: En Punta del Moral existió otro asentamiento romano, que se dedicó a la explotación de los recursos romanos, cuya actividad comenzó en el , alcanzando su periodo de apogeo en los siglos y . De él ha quedado el mausoleo romano de Punta del Moral, así como otras tumbas halladas en sus proximidades.


title: Ayamonte

text: A nivel arqueológico hay numerosos yacimientos encontrados en Isla Canela-Punta del Moral. En 1986 se descubrió una necrópolis datada en el Bajo Imperio romano. En 2016 aparecen una segunda necrópolis así como restos de almacenes pertenecientes a una factoría de salazón; esto pone de relieve que el asentamiento se consolidó como un lugar de paso y de comercio.


title: Ayamonte

text: El conocimiento sobre Ayamonte en la época de dominación musulmana es escaso, dado que prácticamente se carece de referencias documentales hasta bien entrada la Edad Media. Comparándolo con otras ciudades de la región, podemos deducir que la conquista de Ayamonte se produjo en un momento cercano en el tiempo a la conquista musulmana de Niebla, en el verano del año 712, y efectuada por árabes, que se establecieron en esta zona de la península ibérica, existiendo constancia del nombre de la ciudad en las crónicas de historia y geografía de Ahmed Muhammad Arrasi, en el .


title: Ayamonte

text: Tras la desintegración del Califato de Córdoba en reinos taifas, en el , Ayamonte pasa a situarse en la frontera natural entre la taifa de Huelva y la taifa del Algarve, pudiendo encontrar precisamente el origen de la taifa de Huelva en Al-Ándalus en 1012 como reino musulmán independiente fundado por Abd al-Aziz al-Bakri. No obstante, las taifas de Huelva y Algarve desaparecieron al ser conquistadas por Al-Mutadid en 1051, ampliando así los territorios de la Taifa de Sevilla.


title: Ayamonte

text: Ya en pleno , el rey Sancho II de Portugal, apoyado por las órdenes militares del Hospital y de Santiago, tras haber conquistado a los musulmanes las plazas de Moura y Serpa, dirigen a partir de 1238 las conquistas hacia Mértola, conquistada con toda probabilidad en ese mismo año. Posteriormente, en enero de 1238, fueron conquistadas Alfayat de la Peña, esto es, con toda probabilidad, la actual Puebla de Guzmán. Tal y como atestiguan las crónicas del monarca portugués Sancho II de Portugal, a primeros de septiembre de 1239 ya se había procedido al cerco de la ciudad, que una vez conquistada fue entregada por parte del rey a Pelayo Pérez Correa, 14º Gran Maestre de la Orden de Santiago el 2 de mayo de 1240, junto con la plaza portuguesa de Cacela.


title: Ayamonte

text: Del mismo modo, podemos encontrar referencias a la donación de la villa a la Orden de Santiago en textos fechados en 1248 y 1255, en los que, Fernando III de Castilla y Alfonso III de Portugal, respectivamente, se refieren a ella:


title: Ayamonte

text: Existe un documento, según el cual, las plazas fronterizas de Ayamonte y Alfayat de la Peña son permutadas entre 1242 y 1248 por Alfonso X el Sabio.


title: Ayamonte

text: La villa pasa de una corona a la otra debido a su situación geográfica fronteriza y las políticas de la época, como claro ejemplo de ello tenemos la cesión a Portugal por parte del rey Alfonso X de Castilla "el Sabio" como parte de la dote a su hija Beatriz al acceder ésta al trono portugués. Es precisamente bajo el reinado de este monarca castellano cuando, en su obra de las Cantigas de Santa María, se hace referencia a un milagro ocurrido en la capilla de Nuestra Señora de los Favores, ubicada en el antiguo castillo del asentamiento.


title: Ayamonte

text: Hacia 1295, Alonso Pérez de Guzmán, un destacado caballero que luchó en la conquista de Tarifa, compró el castillo de Ayamonte a la Orden de Santiago, si bien, y tal y como apunta el historiador Pedro Barrantes Maldonado, Ayamonte y otras localidades adquiridas por la Casa de Guzmán como Lepe o La Redondela: ""eran poca cosa, porque no tenían más que los castillos con poca vezindad, como pueblos que estavan en la frontera de los moros y en continua guerra dellos"". La venta la realizó el rey Sancho IV de Castilla a la esposa de Alonso Pérez de Guzmán, María Alonso Coronel.


title: Ayamonte

text: A raíz de la adquisición de la ciudad por Alonso Pérez de Guzmán, se inició la andadura histórica y política del señorío de Ayamonte, vinculado a las casas de Guzmán y de Zúñiga, bajo cuya jurisdicción se encontraban las cercanas villas de La Redondela y de Lepe. Desde la creación del señorío," "ostentaron este título nobiliario:


title: Ayamonte

text: Ya en el , en 1521, el emperador Carlos V elevó el rango del señorío de Ayamonte a marquesado, siendo el primer marqués de Ayamonte Francisco de Zúñiga y Pérez de Guzmán. Del mismo modo, el territorio del marquesado, que inicialmente contaba con las tres poblaciones previamente mencionadas, pasa a engrosarse en el con las fundaciones de Villablanca y de San Silvestre de Guzmán, en un claro ejemplo de repoblación tardía de la Baja Andalucía.


title: Ayamonte

text: Al igual que otras villas cercanas, Ayamonte colaboró activamente en el Descubrimiento y colonización del continente americano, destacando varios marineros perteneciente al Marquesado, como el marino Rodrigo de Jerez, que navegó en la Santa María en el primer viaje de Cristóbal Colón, en 1492.


title: Ayamonte

text: Ya el , en 1640, reinando en España Felipe IV, el IX duque de Medina Sidonia, Gaspar Pérez de Guzmán y Sandoval, junto con el V marqués de Ayamonte, Francisco Manuel Silvestre de Guzmán y Zúñiga, protagonizaron una conspiración militar que supuso uno de los puntos más delicados del reinado del citado monarca, cuyo objetivo era conseguir la independencia de Andalucía para implantar en ella una monarquía a cuya cabeza se encontrara la casa de Medina Sidonia, siguiendo para ello el ejemplo de las coetáneas conspiraciones y rebeliones contra la Corona acaecidas en Portugal o en Cataluña.


title: Ayamonte

text: La conspiración del duque de Medina de Sidonia en Andalucía se apoyó en la Sublevación de Portugal y en Juan de Braganza contra la Monarquía Católica. El duque de Medina Sidonia se trasladó a Ayamonte llamado por el rey para combatir a los portugueses, hecho que motivó que Felipe IV reconociera la labor de la ciudad en la defensa de la frontera con Portugal con la concesión del título de "Muy noble y leal" a la ciudad de Ayamonte en 1664. No obstante, la conspiración resultó truncada, ya que fueron descubiertas cartas del duque de Medina Sidonia en las que se refería a la eventual rebelión, que se apoyaría en Portugal, Francia y Holanda. Una vez se puso en conocimiento del rey, fueron llamados a la corte ambos nobles, si bien, alegando motivos de salud, únicamente fue el marqués de Ayamonte, al que, tras testificar frente al Notario Mayor del Reino, fue declarado culpable de traición, apresado y ajusticiado el 12 de diciembre de 1648 en el Alcázar de Segovia. No corrió la misma suerte el duque de Medina Sidonia, que dado su mayor rango aristocrático, le fue perdonada la vida, si bien se le privó del Señorío de Sanlúcar y de la Capitanía General del Mar Océano y Costas de Andalucía.


title: Ayamonte

text: El terremoto de Lisboa del 1 de noviembre de 1755, así como el consecuente maremoto, afectó gravemente a Ayamonte. Tal y como recogen las fuentes, la torre campanario de la Iglesia Parroquial del Salvador resultó destruida, así como el templo de San Francisco y el convento de Santa Clara, cuyas monjas fueron trasladas al Hospital de Niños Expósitos. En el convento de los Mercedarios Descalzos, se cayó toda la bóveda del coro, entre otras partes de la iglesia.


title: Ayamonte

text: Un texto de la época, impreso en Sevilla en el mismo año de 1755, recoge de este modo el maremoto que siguió al seísmo:


title: Ayamonte

text: Encontrándose destruidos algunos de los principales monumentos del municipio, el regidor de la ciudad, Manuel Rivero González, "El Pintao" (1697-1780), patrocinó la reconstrucción de ciertos edificios de la ciudad, tales como la iglesia parroquial del Salvador, o la construcción del campanario de la iglesia de Nuestra Señora de las Angustias, además de ejercer de mecenas de importantes obras artísticas, entre las que destaca el retablo mayor del templo parroquial homónimo.


title: Ayamonte

text: Ayamonte, como el resto de España, vivió la invasión napoleónica, y la consecuente Guerra de Independencia. Por un lado, el gobierno de José Bonaparte dividió el territorio nacional en prefecturas, quedando Ayamonte y el resto de la provincia de Huelva en la Prefectura del Bajo Guadalquivir, con capital en Sevilla, si bien Ayamonte, junto con Aracena, fue nombrada capital de subprefectura, hecho que evidencia la importancia no sólo histórica, sino política y económica de la que gozaba la ciudad a nivel provincial ya a principios del .


title: Ayamonte

text: Por otro lado, los aristócratas partidarios de la vuelta de Fernando VII y en contra de las políticas afrancesadas, fundaron en mayo de 1808 en Sevilla la Junta Suprema de España e Indias, con el objetivo de expulsar a las tropas francesas del país. En este sentido, dada la ubicación estratégica de Ayamonte, la Junta de Sevilla no tardó en fundar la Junta de Gobierno de Ayamonte en junio de 1808, cuyo principal objetivo era defender la frontera portuguesa, así como el resto de la costa de Huelva de los posibles ataques militares al valle del Guadalquivir que pudiesen precipitar la conquista francesa de Sevilla, aun cuando la fundación de este organismo militar no cumplía los propios requisitos impuestos por la misma Junta Central.


title: Ayamonte

text: La Junta de Gobierno de Ayamonte cobró gran importancia cuando, aprovechando su situación fronteriza, interceptó partes de guerra del general francés D'Avril con planes para la invasión militar de Sevilla, tal y como queda recogido en este escrito remitido a la Junta Central desde Ayamonte en agosto de 1809, recogiendo la relación de servicios prestados por este organismo militar.


title: Ayamonte

text: Con la toma de la capital hispalense el 31 de enero de 1810, la Academia Militar de Sevilla se convirtió en un batallón, capitaneado por Mariano Gil Bernabé, que se dirigió hasta Niebla para llegar hasta Ayamonte, con el objetivo de salvaguardar las caudales públicos que gestionaba la Junta Central Suprema. La Academia Militar de Sevilla fue disuelta el 11 de febrero de 1810 en Ayamonte.


title: Ayamonte

text: Ayamonte se halla dividida en barriadas, las cuales están más o menos delimitadas, más por saber popular que por una división administrativa de los responsables políticos de la ciudad, quedando establecidos los barrios de la siguiente manera:


title: Ayamonte

text: Es el barrio más antiguo de la población, el denominado casco antiguo, con calles muy empinadas y tortuosas, casas bajas de fachadas achaparradas y pintadas con cal, comienza en lo más alto de la ciudad y cae ladera abajo hacia el río. Barrio pintoresco donde cabe destacar sus tres iglesias, El Salvador, San Francisco y San Sebastián, así como la Capilla del Socorro. El pueblo divide este barrio en partes, conociéndose "el Solá" que está al pie de la El Salvador, con sus callejuelas como la "Cuna", "San Sebastián" calle e iglesia y en la parte baja "San Francisco". Además destacar lo que queda del antigo castillo árabe, y la "Casa Cuna" especie de orfanato del , y el antiguo Palacio de los marqueses con el "Patio de la Jabonería" anexo al mismo.


title: Ayamonte

text: Finalizada la Villa comienza La Ribera, zona baja y llana que aprovechó el río para ensancharse a principios del , constan en ellos edificios muy pintorescos, como la Casa Grande, El Ayuntamiento de Ayamonte, plaza de toros o el convento de las hermanas de Santa Clara, iglesias como San Antonio, las Angustias, la Merced, el cementerio municipal en su parte más alta, o el cine Cardenio entre otros, así como sus plazas y plazuelas. Sus calles son la mezcla de la vieja villa y el barrio nuevo de Santa Gadea, mezclando casas blancas y calles tortuosas, con casonas y calles anchas, como su nombre indica el barrio vive pegado al río.


title: Ayamonte

text: Es una barriada típica de los años 1950, donde se hicieron casas para marineros con pocos recursos y sus familias, así como viviendas del antiguo Instituto de la Vivienda franquista, barrio en constante cambio debido sobre todo al "boom" inmobiliario sufrido por la ciudad que ha cambiado la fisonomía de muchos puntos, como es el caso de esta barriada. Destaca la agrupación de viviendas "Federico Mayo", viviendas bajas con techo de tejas construidas alrededor de un paseo central y al cual se accede a través de unas arcadas confiriéndole singularidad. Este barrio desemboca en la Avenida de Andalucía verdadera puerta de entrada a la ciudad y división entre el Ayamonte antiguo y su ensanche. Se mantiene la antigua estación de ferrocarril, hoy convertida en estación de autobuses.


title: Ayamonte

text: Auténtico ensanche de la población, zona típica de los años 1970, con bloques de viviendas y calles anchas y asfaltadas, barrio en constante evolución, donde cabe destacar el parque de la ciudad, antes zoológico (hasta 2019), así como que en él se reúnen los centros sociales, médicos y deportivos de la ciudad, estando en el mismo además la biblioteca pública, siendo este barrio en último del "área metropolitana" y separado por un brazo de río de la parte de Isla Canela. En este enclave se celebra la tradicional hoguera de San Juan cada 23 de junio en la Barriada Guadiana desde hace más de cuarenta años, realizado por los vecinos y la Asociación Cultural del barrio.


title: Ayamonte

text: Forman los dos núcleos de población de Isla Canela, barrios con un claro sabor marinero sus gentes son gentes del mar, amables y conversadores, conocedores de los secretos del río y del mar. Estos barrios han sabido unir las tradiciones marineras con el auge del turismo, cabe destacar las ermitas del Carmen en Canela y de San Antonio en Punta del Moral, así como una torre vigía del y un mausoleo romano, además de su singular belleza paisajística. También destaca su gastronomía, principalmente pescados (navajas, coquinas...) Paisajes destacados como la desembocadura del río Guadiana en Canela.


title: Ayamonte

text: Al igual que Punta del Moral y Canela, Pozo del Camino es una entidad local, situado a unos 10 km de Ayamonte, tiene la peculiaridad que se halla dividido administrativamente entre los ayuntamientos de Ayamonte e Isla Cristina. Localidad agrícola-ganadera que actualmente tiene en desarrollo urbanizaciones por parte de ambos ayuntamientos convirtiéndose en una pequeña ciudad dormitorio preeminentemente de trabajadores isleños donde se disfruta de un ambiente más tranquilo que en sus respectivos núcleos principales.


title: Ayamonte

text: Ayamonte en particular y la provincia de Huelva en general, como muchas otras zonas de la península ibérica, ha sufrido un enorme trasiego de culturas y civilizaciones; gracias a ello se ha ido formando un habla peculiar que ha ido recogiendo partes de unos y de otros, creándose unos localismos que están extendidos por casi toda la provincia, algunos incluso por Andalucía. Pero debido al especial enclave de la ciudad de Ayamonte, su cercanía a la vecina Portugal, el tránsito tras el descubrimiento de emigrantes de América y que hasta finales del , abundaban los inmigrantes venidos desde Cataluña, y tierras valencianas, ha hecho que se fueran formando o deformando palabras y vocablos que hoy en día se han convertido en parte fundamental del habla de esta zona.


title: Ayamonte

text: Ayamonte destaca en general por su gastronomía marítima, con una fuerte industria conservera y de salazón, así como por el marisco. Entre sus platos más típicos se encuentran:


title: Ayamonte

text: Destaca la industria conservera de Ayamonte. Las conservas de pescado,en especial las las "caballas" destacan por su sabor y calidad.


title: Señal abierta

text: Se denomina como señal abierta (del inglés free-to-air, FTA) a las transmisiones de radio y televisión no cifradas, que permiten a una persona con el equipo necesario recibir y ver o escuchar el contenido de ellas sin una suscripción o costo de por medio (como el pago por visión). Un ejemplo son las señales de radio terrestre que pueden ser captadas por una antena.


title: Señal abierta

text: También se les considera como señal abierta a las señales de canales o cadenas de televisión que transmiten contenido los cuales no necesitan una suscripción para ser vistos, aunque estos sean distribuidos hacia el espectador por una proveedora que sí cobra una suscripción, como en la televisión por cable, por satélite o por internet. En ciertas zonas, estas proveedoras podrían estar obligadas a transmitir canales en abierto aún si una suscripción de por medio no estuviera disponible (suponiendo que se encuentra disponible el equipo necesario), especialmente en situaciones donde estos canales son usados para transmitir mensajes de emergencia, parecido al servicio telefónico de emergencia 1-1-2 ofrecido por operadoras celulares y fabricantes.


title: Señal abierta

text: Las señales free-to-view (FTV) se encuentran generalmente disponibles sin una suscripción necesaria pero están encriptadas digitalmente y limitadas geográficamente. Estas se acceden mediante un decodificador con una tarjeta que da gratuitamente la entidad detrás de tales señales (en su mayoría, el Estado) solo para su recepción por la población local de un país.


title: Señal abierta

text: Las señales abiertas se usan en la radiodifusión internacional, haciéndola un equivalente de vídeo de radio de onda corta.


title: Señal abierta

text: Aunque sea descrita como un servicio gratis, el costo de los servicios FTA se subsanan de la siguiente forma:


title: Enrique, duque de Cornualles

text: Enrique, duque de Cornualles, es el nombre de dos de los hijos del rey Enrique VIII de Inglaterra y de su primera esposa Catalina de Aragón.


title: Enrique, duque de Cornualles

text: Enrique tuvo en total seis hijos con Catalina de Aragón: 2 niñas, 3 niños, y otro hijo del cual no se sabe el sexo. Solo uno de sus hijos, la princesa María (más tarde María I) llegó a edad adulta.


title: Enrique, duque de Cornualles

text: El primer Enrique, Duque de Cornualles (1 de enero - 22 de febrero de 1511) era el mayor y el heredero, de Enrique VIII y de Catalina de Aragón. Nació el 1 de enero de 1511, dieciocho meses después del matrimonio y coronación de sus padres.


title: Enrique, duque de Cornualles

text: Enrique y la reina planearon extravagantes ceremonias con motivos de la coronación y del nacimiento de su primer hijo, que inmediatamente recibió el título de duque de Cornualles para luego en edad adulta ser príncipe de Gales, rey de Inglaterra y el tercer rey de la dinastía Tudor. Conocido como ""Little Prince Hal"" y ""the New Year's Boy"" y querido por todo el reino, el joven príncipe murió el 22 de febrero de 1511 de repente. La causa de su muerte no fue registrada.


title: Enrique, duque de Cornualles

text: El segundo Enrique (diciembre de 1514) fue el tercer hijo varón y cuarto descendiente de Enrique VIII y de Catalina de Aragón. Poco se sabe del Príncipe, que murió al mes de nacer.


title: Enrique, duque de Cornualles

text: Algunas fuentes afirman que Enrique VIII y su segunda esposa, Ana Bolena, tuvieron al que pusieron de nombre Enrique que murió pocas horas después del nacimiento. Si es así, habría sido duque de Cornualles. Sin embargo, la mayoría de las fuentes indican que este embarazo terminó en un aborto involuntario o muerte.


title: Enrique, duque de Cornualles

text: Teniendo en cuenta que Enrique buscaba un heredero varón y que Catalina no diera a luz a ninguno que llegase a edad adulta, fue este motivo lo que llevó a Enrique a anular el matrimonio con la infanta española. Debido a este anulamiento matrimonial Enrique deja de ser católico, pues el Papa le denegó la anulación, y formó su propia Iglesia, la anglicana.


title: Manada de lobos

text: Una manada de lobos es un grupo de lobos organizados de acuerdo a una estricta jerarquía social. La manada es liderada por un macho alfa y una hembra alfa. Originalmente se creyó que esta estructura social permitía al lobo, un predador social, obtener presas mayores a su tamaño; nuevas teorías sugieren, sin embargo, que con la estrategia de manada se maximiza el éxito reproductivo.


title: Manada de lobos

text: El tamaño de la manada puede variar a lo largo del tiempo y es controlado por factores que incluyen el tipo de hábitat, personalidades individuales y reservas de comida. Generalmente las manadas contienen entre dos y seis miembros, aunque se han documentado manadas con más de veinte.


title: Manada de lobos

text: La pareja alfa goza de la mayor libertad social de todos los animales de la manada, pero no son líderes en el sentido en el que los humanos suelen pensar. No dan a los otros lobos órdenes. Los alfas simplemente tienen mayor libertad para elegir adónde quieren ir y qué les gustaría hacer, y el resto de la manada normalmente los siguen.


title: Manada de lobos

text: Mientras que la mayoría de las parejas alfa son monógamas, hay excepciones. Un animal alfa puede emparejarse con un animal con una posición en la jerarquía más baja, especialmente si el otro alfa está emparentado (un hermano o hermana verbi gratia). Asimismo los lobos no se emparejan para siempre. La muerte de una alfa no afecta al estatus del otro alfa, el cual usualmente tomará a otra pareja. Normalmente sólo la pareja alfa puede reproducirse y criar una camada de cachorros. Otros lobos en la manada pueden reproducirse, e incluso fecundar cachorros, sin embargo carecen de libertad o de recursos necesarios para mantener a los cachorros hasta la madurez. Todos los lobos de la manada participan en la cría de los lobeznos.


title: Manada de lobos

text: Sin embargo el propio L. David Mech, que fue el que acuñó el término macho alfa, se ha desdicho y afirma que no existe tal rol. Según él cuando publicó el libro «"El Lobo. Ecología y comportamiento de una especie en extinción"» acababa de terminar el doctorado y el estudio fue realizado en lobos en cautividad de diferentes manadas que no tienen un comportamiento igual que cuando se encuentran en libertad.


title: Manada de lobos

text: La jerarquía u orden del rango de la manada es relativamente estricto, con los alfas (un macho y una hembra) en la cúspide. Antiguamente se pensaba que el omega ocupaba el rango más bajo, pero estudios recientes han revelado que no es así ya que su papel en la manada puede llegar a ser crucial. La jerarquía afecta a todas las actividades de la manada, desde qué lobo come primero hasta a cuál se le permite reproducirse (generalmente sólo al alfa).


title: Manada de lobos

text: El orden del rango se establece y mantiene a lo largo de una serie de peleas ritualizadas y posturas mejor descritas como una intimidación ritual. Los lobos prefieren una guerra psicológica al combate real y el alto rango se basa más en la personalidad o actitud que en el tamaño o en la fuerza. Cómo se mantiene y se hace cumplir el rango varía ampliamente entre manadas y entre animales individuales. En grandes manadas llenas de animales tratables, o en un grupo de animales jóvenes, el orden del rango puede cambiar ocasional o constantemente, e incluso puede ser circular (animal A domina al animal B quien domina al C quien domina al A).


title: Manada de lobos

text: La pérdida del rango puede ocurrir gradual o repentinamente. Un lobo más viejo puede simplemente elegir apartarse cuando un retador ambicioso se presenta, cambiándose el rango sin derrame de sangre. O el animal mayor puede elegir luchar con diferentes grados de intensidad. Mientras que un alto porcentaje de las agresiones no causan daños y son rituales, algunas peleas sí pueden causar heridas. El perdedor de tal combate es frecuentemente ahuyentado de la manada, o, raramente, puede ser matado. Este tipo de dominio es más común en los meses de invierno, cuando es la época de reproducción.


title: Manada de lobos

text: Las nuevas manadas se forman cuando un lobo deja su manada de nacimiento y reclama un territorio. Los lobos que buscan otros lobos con los que formar una manada pueden viajar distancias muy largas en busca de territorios apropiados. Individuos dispersos deben evitar los territorios de otros lobos porque los intrusos son ahuyentados o matados. Esto probablemente explica la actitud predadora de los lobos hacia los perros. La mayoría de los perros, excepto quizá los de gran tamaño, no tienen mucha oportunidad de éxito contra un lobo que esté protegiendo su territorio de elementos indeseados.


title: Fuente oral

text: Fuente oral fuente documental que no está fijada en un escrito, pero que puede utilizarse para la reconstrucción de la historia, interesados en preservar la memoria colectiva y también en descubrir versiones alternativas de la historia algunos investigadores empezaron a usar esta clase de fuente. La entrevista es un tipo de fuente oral.


title: Fuente oral

text: La casi totalidad de los seres humanos de todo el mundo han sido analfabetos en todas las épocas históricas, limitándose el uso de la escritura a minorías cultas, como el clero. En Europa y América, la invención de la Imprenta y la Reforma protestante (que insistía en el valor de la lectura de la Biblia para la salvación) estimularon la alfabetización desde el siglo XVI, aunque no fue general hasta la escolarización obligatoria en el siglo XX. Por tanto, al ser la comunicación oral la más utilizada, su valor es excepcional, sobre todo para la reconstrucción de la historia social, de las mentalidades, etc.


title: Fuente oral

text: Desde el romanticismo del siglo XIX, la investigación del folk se basaba en la recopilación de todo tipo de fuentes orales (por ejemplo, para Alemania, los cuentos de los Hermanos Grimm). Incluso para periodos en que la posibilidad de dejar testimonios escritos era mayor, es muy corriente disponer de fuentes orales que, al estar más próximas en el tiempo, pueden reconstruirse con mayor fidelidad. Un género historiográfico, la Historia oral se realiza fundamentalmente con fuentes orales.


title: Fuente oral

text: La historia de vida es un método de investigación cualitativa en el campo de las ciencias sociales, ubicada en el marco del denominado método biográfico.


title: Fuente oral

text: La historia de vida es una estrategia que nos permite crear versiones alternativas de la historia social, esto es a partir de reconstruir experiencias personales de cada individuo.


title: San Pedro de Macorís

text: Es la capital de la provincia de su nombre y queda a orillas del Mar Caribe, en la margen oriental de la desembocadura del río Higuamo o Macorís.


title: San Pedro de Macorís

text: El río Higuamo nace en la Cordillera Oriental al Nordeste de Hato Mayor Del Rey en la Provincia de Hato Mayor; al margen de un árbol de ceiba en el kilómetro 20 de la carretera que conecta el municipio cabecera de Hato Mayor con el municipio de El Valle de la misma provincia, a medida que va desarrollando su imponente caudal se nutre por los acuíferos de Los Haitises y desemboca en el mar Caribe junto a la ciudad de San Pedro de Macorís. Su cauce es profundo, acordonado por frondosos manglares y bosques ribereños. La cuenca del Higuamo es la más extensa de la región oriental y la sexta en importancia a nivel nacional, con un área de influencia de 1182 kilómetros cuadrados, incluyendo las de sus afluentes Casuí y Maguá.


title: San Pedro de Macorís

text: El caudal medio anual es de 12.9 metros cúbicos por segundo y su estuario fue declarado Refugio de Fauna Silvestre y área protegida mediante el decreto presidencial 233-96. Este es el río dominicano de más kilómetros navegable. Tiene 40 kilómetros disponibles para la navegación de 164 kilómetros que posee.


title: San Pedro de Macorís

text: El río Soco con los límites y superficie que se describen a continuación: cubre el tramo del río entre el Municipio de Ramón Santana y su desembocadura en el Mar Caribe con una franja de 250 metros a partir de cada uno de sus márgenes, esto en la zona donde hay manglares, el límite será el borde de los mismos, los cuales quedarán protegidos en su totalidad hasta cubrir los caños, y el litoral costero hasta playa Montero y la pequeña franja marina entre esta última y playa Boca del Soco. El polígono antes descrito encierra una superficie de aproximadamente 8.5 km². Su área de cuenca es de 1051 km².


title: San Pedro de Macorís

text: Las tierras de lo que hoy forma el municipio pertenecían al cacicazgo de Higüey y estaban gobernadas por el cacique Cayacoa.


title: San Pedro de Macorís

text: A partir del año 1815 es cuando se empieza a poblar la zona, donde se nombra al Juan Antonio Aybar como alcalde pedáneo desde Macorix (como era entonces llamado) hasta Cumayasa. Pero es después de 1822 cuando empieza un poblamiento real, en el margen occidental del río Higuamo como consecuencia de la inmigración de pobladores de la parte este de Santo Domingo que se refugiaron allí en un intento de rehuir la inminente invasión haitiana. Estos se situaron en dos caseríos cerca de la bahía denominados Mosquito y Sol por la gran cantidad de mosquitos existentes en el área debido a los manglares que abundaban en la cercanía y lo expuesto al sol del lugar.


title: San Pedro de Macorís

text: Los poblados de Mosquito y Sol se encontraban situados en el margen occidental del río Higuamo, próximo a su desembocadura, cercano al poblado de Punta de Garza. Más tarde se le denominó Mosquitisol.


title: San Pedro de Macorís

text: En el año 1846, a petición de los pobladores del lugar denominado Macorix, el Consejo Conservador decidió declarar al lugar como puesto militar. Para aquel entonces, Macorís pertenecía a la provincia de El Seybo, estando conformada por tres comunes: El Seybo como municipio cabecera, Higüey y Samaná.


title: San Pedro de Macorís

text: Después de 1840, los habitantes se trasladaron del margen occidental del Higuamo al margen oriental, lugar en el que nació la ciudad de San Pedro de Macorís, convirtiéndose en una de las ciudades más productivas de la República Dominicana. La población fue aumentando paulatinamente, dedicándose a la producción de víveres, y eran tan grandes las cantidades que llegaban al puerto de la capital en los botes plataneros de Macorís en los años 1868 al 1875, que allí se bautizó a la antigua morada de pescadores con el nombre de Macorís de los Plátanos.


title: San Pedro de Macorís

text: Fue en el año 1848, cuando inició lo que le dio el gran impulso al entonces pequeño pueblo petromacorisano, la victoriosa Industria Azucarera. A tiro de ballesta, Vicente Ordóñez (Santafé) montó en el sector Buena Vista, el primer trapiche de mazas verticales movido por bueyes, para cuajar melado, y tras él, Blas Payano, Guadalupe González, Manuel Urraca y Wenceslao Cestero entre otros.


title: San Pedro de Macorís

text: En 1852 Macorix es elevado a puerto militar, dependiendo esta vez de la común de Hato Mayor, siendo el macorisano Norberto Maldonado su primer comandante en armas. En 1957 se establece la alcaldía constitucional y su primer alcalde lo fue Juan María Pinto.


title: San Pedro de Macorís

text: El 1 de octubre de 1856 es fundada la primera iglesia católica por el padre Pedro Carrasco Capeller, oriundo de San José de los Llanos, quien venía a celebrar la misa desde Hato Mayor. Era una iglesia pequeña formada de tablas de palma y cubierta de yaguas. En 1865 la iglesia es destruida por una tormenta. En 1866 el jefe comunal Antonio Guzmán construyó una nueva iglesia con tablas de pino y cubierta de palma de caña. En 1885 un incendio ocurrido en las inmediaciones destruyó parcialmente esta iglesia. Luego, el cura Felipe Romero, el síndico Juan Larancuent y el presidente del ayuntamiento Francisco Nicolás firmaron un contrato para la construcción de la nueva iglesia.


title: San Pedro de Macorís

text: El nombre San Pedro de Macorís nace en 1858 por sugerencia del presbítero Elías González, quien sugiere anteponerle a Macorís, "San Pedro" y quitarle la x para que sonara San Pedro de Macorís, con su patrón San Pedro Apóstol. Es ahí donde nacen las fiestas patronales, empezando el 22 de junio y terminando el 29 del mismo mes.


title: San Pedro de Macorís

text: Para el año 1868 se inicia en Cuba la primera etapa de la guerra de la independencia llamada Guerra de los Diez Años, lo que tuvo como consecuencia la salida necesaria de inversionistas azucareros de aquella isla hacia República Dominicana, y San Pedro de Macorís fue el lugar principal, por su río Higuamo, y el posible acceso al muelle para su comercialización.


title: San Pedro de Macorís

text: Para mediados de 1870 empieza la construcción de un moderno ingenio llamado Angelina, por el cubano Juan Amechazurra, siendo este el primer ingenio mecánico en la historia de la República Dominicana. Inició su primera zafra el 9 de enero de 1879, tras escucharse el silbato de la casa de máquina para anunciar la primera molienda a vapor en San Pedro de Macorís; dando este ingenio resultados satisfactorios para su propietario, el cual se encargó de difundir la noticia en todo el territorio nacional e internacional, de las buenas tierras aptas para la siembra de caña, el pasto y la ganadería. También por la cercanía de su río Higuamo, para su transportación, tanto de importación como exportación de sus mercancías. Vino también el béisbol al Ingenio Angelina, ya que los hermanos Alomar lo trajeron de Cuba para ese mismo año. Convirtiéndose San Pedro de Macorís en la primera ciudad del país donde se jugó béisbol.


title: San Pedro de Macorís

text: En 1879 surge el primer cuerpo de bomberos de la República Dominicana en San Pedro de Macorís y el único de la época. Empieza como junta de vecinos voluntarios contra incendios, organizado por el coronel Dionisio García, quien más tarde fue gobernador de la provincia.


title: San Pedro de Macorís

text: En el 1881 el cubano Juan Santiago Mellor funda el Ingenio Porvenir, un año después el señor Juan Jorge Serrallés funda el Ingenio Puerto Rico (hoy desaparecido). También ese mismo año de 1882 fue construido el Ingenio Cristóbal Colón por los cubanos Castro y Mola.


title: San Pedro de Macorís

text: En el año de 1882 los cubanos Padrón y Salaum construyen el Ingenio Consuelo, al igual que los cubanos Vásquez Roser y Compañía fundan el Ingenio Santa Fe en 1884. El surgimiento de estos ingenios fue la causa fundamental del desarrollo político, económico y cultural del municipio; ya que es a partir de 1875 cuando empieza su historia hacia el vertiginoso desarrollo que años más tarde le permitieron ser el primer pueblo de la República Dominicana con varias facetas de la historia nacional.


title: San Pedro de Macorís

text: Este avance vertiginoso trajo como consecuencia una masiva inmigración de todo el territorio nacional e internacional en busca de diferentes tipos de empleos y oportunidades comerciales. Los ingleses o "cocolos" fueron traídos a San Pedro de Macorís en una goleta llamada ECHAR-APITEX, que traía ingleses desde las islas para trabajar en los ingenios. Estos ingleses trajeron el baile folklórico Los Guloyas, que en su danza representaba el debate entre David y Goliat. Los haitianos fueron atraídos por el corte de caña y traen con ellos El Gaga, fiesta esta que celebraban todas las Semanas Santas de cada año.


title: San Pedro de Macorís

text: De esta manera en poco tiempo una gran diversidad de diferentes tipos de nacionalidades empieza a surgir en San Pedro de Macorís, tanto de las islas vírgenes británicas, cubanos, boricuas, norteamericanos, haitianos, entre otras. No solo era fuente segura de empleos, sino también, de oportunidades para inversiones, por la gran cantidad de circulante o capital existente en el municipio. Esto motivo a diferentes inversionistas del país y del extranjero a depositar sus capitales en San Pedro de Macorís.


title: San Pedro de Macorís

text: Así llegaron los árabes, chinos, españoles, entre otros. Estos se ramificaron en diferentes tipos de negocios en todo el territorio. Se estima que para 1875 el municipio contaba con una población estimada de 400 habitantes y para finales del siglo XX, el municipio ya tenía 5000 habitantes y más de 8000 en las secciones de la provincia. El 10 de septiembre de 1882 fue aprobado en el congreso nacional elevar a San Pedro de Macorís a la categoría de Distrito Marítimo, con esta fecha es que se celebra en la actualidad el surgimiento de la provincia.


title: San Pedro de Macorís

text: San Pedro de Macorís se transformó en la época de auge azucarero en la plaza comercial más dinámica de todo el país. La industria azucarera dinamizó otros mercados como artesanías, manufacturas, construcción y comercio en general.


title: San Pedro de Macorís

text: En 1904 inicia la instalación del alumbrado del municipio. En 1910 se inaugura el primer mercado municipal en la calle Duarte con General Cabral, que más tarde fue correo provincial. Ese mismo año se inauguró la iglesia católica San Pedro Apóstol (hoy catedral) ubicada en la calle Domínguez Charro con Anacaona Moscoso, siendo el templo más hermoso y moderno del país.


title: San Pedro de Macorís

text: La industria azucarera provocó una transformación sin precedentes en San Pedro de Macorís, llegando a ser por la calidad de los edificios y unido a la gran cantidad que el pueblo levantaba, la ciudad más moderna del país. Este inusitado desarrollo económico coincidió con innovaciones tecnológicas que se producían en el mundo, y que llegaron primero a San Pedro de Macorís para conferirle ese carácter moderno ya mencionado.


title: San Pedro de Macorís

text: En 1911 se construye el primer monumento del país a los tres padres de la patria. Se encuentra ubicado en el parque Salvador detrás de la parroquia San Pedro Apóstol y frente al ayuntamiento municipal. Llega al país en 1912 por primera vez a través del puerto de San Pedro de Macorís el primer carro, marca Ford y propiedad del ingenio Santa Fe.


title: San Pedro de Macorís

text: San Pedro de Macorís fue el primer pueblo del país que fomentó el turismo ya que, en 1924 vino por primera vez a la República Dominicana, el primer hidroavión, utilizando el río Higuamo como pista de acuatizaje.


title: San Pedro de Macorís

text: En 1918 surge la edificación más grande del país en San Pedro de Macorís, el edificio Armenteros ubicado en la Avenida Domínguez Charro frente al muelle, donde laboró por muchos años el palacio de justicia.


title: San Pedro de Macorís

text: En 1920 fue nombrada la primera mujer del país que ocupó un cargo público, ésta fue Margarita de Windt.


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text: El restaurante "Apolo" fue inaugurado en 1926 por la familia Ariza de nacionalidad española. Al inicio de los 70s el Apolo era una tradición de San Pedro. En esa misma década se convirtió en la primera discoteca del país.


title: San Pedro de Macorís

text: En 1923 el doctor Carl T. George comienza la construcción del hospital San Antonio con sus propios recursos, contaba con 6 pabellones y 650 camas, siendo este el más grande del país para la época.


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text: Los ingenios de San Pedro de Macorís llegaron a producir entre el 65 % y 70 % del total de producción nacional del azúcar.


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text: San Pedro pudo reunir el más alto número de poetas, convirtiéndose en la única ciudad del país que cuenta con dos poetas nacionales que tiene hasta la fecha: Pedro Mir y Gastón F. Deligne.


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text: A comienzos del siglo XX, San Pedro de Macorís contaba con seis vicecónsules: de Estados Unidos, Imperio Alemán, Venezuela, España, Francia y Perú. También, desde los años de la Ocupación estadounidense existían en Macorís bancos como el National City Bank y el Royal Bank of Canada. Antes de los vuelos en avión, había en Macorís buques como el "Hurón", el "Iroquois", el "Cherokee" y el "Algonquín", que hacían la ruta entre el puerto de San Pedro de Macorís y los puertos de Estados Unidos y de Europa.


title: San Pedro de Macorís

text: Para 1930 en San Pedro funcionaban tres cines: el "Duarte", "Restauración" y "España", y dos teatros: el "Restauración" y el "Colón", este último de tres niveles y en forma de herradura, único en el país donde se representaban óperas.


title: San Pedro de Macorís

text: La caída de San Pedro de Macorís se produce en el año 1929 a 1931 con la crisis mundial, el golpe bajo que sufrió la industria azucarera y la llegada al poder del dictador Rafael L. Trujillo, quien se encargó de llevarse los inversionistas y las instituciones petromacorisanas a la capital.


title: San Pedro de Macorís

text: En 1935 nace la primera y única fábrica industrial del país de velas y velones en la calle Duarte no. 56, donde hoy está "Almacenes Zaglul". Asimismo, en 1944 nace el Club Rotario, primero de la región Este.


title: San Pedro de Macorís

text: Tras el abandono de San Pedro de Macorís hubo un nuevo renacer en la década de los setenta con la fundación de la Universidad Central del Este (UCE) por José Altagracia Hazim Azar; y de la Zona Franca en el gobierno de Balaguer, lo que supuso una inmigración de estudiantes de diferentes provincias a la universidad y de trabajadores en busca de empleo.


title: San Pedro de Macorís

text: Según el Censo de Población y Vivienda del año 2015 el municipio de San Pedro de Macorís tenía una población de 217 141 habitantes y una densidad poblacional de 1426 hab./km², siendo una de las ciudades más densamente pobladas del país.


title: San Pedro de Macorís

text: Ese mismo año, la población urbana del municipio era del 89,21 %, siendo también uno de los municipios del país con un mayor índice de urbanización.


title: San Pedro de Macorís

text: San Pedro de Macorís tiene un clima tropical. La temperatura media anual de Macorís se encuentra a 26.0 °C. La precipitación es de 1183 mm al año. San Pedro cuenta con una estación meteorológica automática para dar datos al municipio sobre inminentes fenómenos naturales.


title: San Pedro de Macorís

text: El mes más seco es marzo, con un rango de 31 mm-164 mm, mientras que la caída media en septiembre es de las mayores durante año.


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text: El mes más caluroso del año es agosto con un promedio de temperatura de 27.5 °C. El mes más frío del año es enero.


title: San Pedro de Macorís

text: La diferencia en la precipitación entre el mes más seco y el mes más lluvioso es de 133 mm. Las temperaturas medias varían durante el año en un 3.4 °C.


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text: Es una de las ciudades más importantes de la República Dominicana. Es la cuarta ciudad más grande del país con una superficie urbana de 34.51 km².


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text: Su economía es una economía industrial diversificada: Producción de cemento (mayor producción nacional), producción de GLP (mayor producción nacional), producción de electricidad (mayor producción nacional); producción de pastas alimenticias, aceite, corn flakes (única en el país) y harina; producción de detergentes, lavaplatos líquido y papel de cocina; producción de alcohol, producción de azúcar y mieles; zonas francas, agricultura, pesca, entre otros. San Pedro de Macorís fue el segundo pueblo del país en tener una cámara de comercio en el año 1917.


title: San Pedro de Macorís

text: El Supermercado Jumbo de la cadena CNC, Hipermercados Iberia, Hipermercados Zaglul, Hipermercados Nueva Visión, La Curacao, El Primo Comercial, LYR Comercial, MYR Comercial, Supermercado el Baratillo, entre otros.


title: San Pedro de Macorís

text: En San Pedro hay más de 878 colmados y colmadones, gran cantidad de tiendas de ropa y pulgas o regueras de fin de semana.


title: San Pedro de Macorís

text: Entre las principales industrias del municipio están: CEMEX dominicana, Ingenio Cristóbal Colón, César Iglesias CXA, Ingenio Porvenir, 3 parques de Zona Franca, generadora de electricidad EGE Haina Sultana del Este, Molinos del Higuamo, generadora de electricidad San Pedro Biomasa (Primera empresa generadora a base de biomasa en el país), generadora de electricidad Los Orígenes Power Plant, generadora de electricidad CESPM, Refinería de GLP Costal, Cervecería Nacional Dominicana, Industrias Pervanas INPER, Larimar, Cigar and co, entre otras.


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text: San Pedro de Macorís es cuna de marcas populares de productos: Bolazul, Hispano, El Gayo, Brillante, Pastas del César, Dominó, Río, Titán, Panam, entre otras.


title: San Pedro de Macorís

text: En San Pedro de Macorís tiene asiento la Regional 05 de educación, y los distritos 05-01 San Pedro de Macorís Este y 05-02 San Pedro de Macorís Oeste. La tasa de analfabetismo es inferior al 2.3 %, una de las más bajas del país, siendo declarada ciudad libre de analfabetismo. Es también, la primera ciudad de República Dominicana donde se inició el proyecto de inclusión del golf en las escuelas, y donde se llevó a cabo el Primer Torneo Intercolegial de Golf Copa Miderec.


title: San Pedro de Macorís

text: Además cuenta con escuelas especiales para niños de tratamiento especial, un CONANI, escuelas para sordomudos, varios locales de INFOTEP, CENAPEC, Instituto Cultural Dominico Americano y una Escuela Vocacional de las Fuerzas Armadas y la Policía Nacional, donde se imparten diferentes cursos técnicos.


title: San Pedro de Macorís

text: San Pedro de Macorís cuenta con la sede de la Universidad Central del Este (UCE), una extensión de la Universidad Autónoma de Santo Domingo (UASD-CURSAPEM), una extensión de la Universidad Adventista Dominicana (UNAD), y el Instituto de Formación Docente Salomé Ureña (ISFODOSU).


title: San Pedro de Macorís

text: A pesar de que según se tiene por hecho que la religión predominante en el país es la Católica, debido a la conformación demográfica de esta ciudad, la religión más predominante en San Pedro es la Protestante, especialmente la Evangélica o Pentecostal.


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text: En el año 1922 fue fundada la primera iglesia evangélica dominicana de República Dominicana en San Pedro, dando inicio a esta religión en el país y ese mismo año se efectuó la primera asamblea constitutiva.


title: San Pedro de Macorís

text: San Pedro de Macorís también fue la primera ciudad en el mundo donde se propuso que se asignara un día internacional de la Biblia en el 1984. Y en la actualidad se hace una gran concentración cristiana en toda la ciudad cada 26 de septiembre de cada año, donde asisten creyentes de todos los municipios de la provincia y de todas las demarcaciones religiosas, recorriendo las calles de San Pedro en lo que es denominada La Marcha de La Biblia. De todos los países y ciudades del mundo, esta actividad solo se realiza en San Pedro de Macorís.


title: San Pedro de Macorís

text: San Pedro de Macorís es reconocida en el país por ser la ciudad de los peloteros y del deporte. En béisbol, fue donde por primera vez se jugó y ha sido la ciudad que más peloteros ha producido en República Dominicana. El equipo de béisbol de la ciudad es Las Estrellas Orientales fundado en el 1910 y con sede en el Estadio Tetelo Vargas. Entre otras entidades de béisbol están: La Academia Japonesa Hiroshima Toyo Carp, 5 de la 30 Academias de la MLB en la República Dominicana, Towers Baseball Complex, Universidad Central del Este, Complejo Deportivo, Academia RC22 DREAM School, Academia Arias y Goodman, Academia Astin Jacobo y una gran cantidad de campos de entrenamiento de este deporte en toda la geografía de la ciudad. San Pedro de Macorís es la ciudad que mayor cantidad de peloteros produce en el mundo.


title: San Pedro de Macorís

text: Es el deporte fuerte de San Pedro de Macorís después del béisbol, es el pueblo con más medallas de Oro y Plata en torneos nacionales e internacionales. La pesista petromacorisana Crismery Santana obtuvo medalla de oro en los XXIII Juegos Centroamericanos y del Caribe. San Pedro de Macorís es la ciudad que más atletas de primer nivel en Levantamiento de Pesas aporta al país.


title: San Pedro de Macorís

text: Además del béisbol, el baloncesto también se juega a nivel profesional en la ciudad de San Pedro de Macorís, los equipos de la ciudad son Retiro 23, Los Titanes de Miramar, Club Centro, Barrio México, Villa Providencia, El Silencio, Las Piedras, Placer Bonito, Gaspar Polanco, Nueva Senda, entre otros. La institución encargada de organizar los eventos es la Asociación de Baloncesto de San Pedro de Macorís (ABASAPEMA).


title: San Pedro de Macorís

text: También figura la Liga de Baloncesto Cristiana (LBC), donde jóvenes de diversas iglesias cristianas compiten por la copa Gobierno Municipal.


title: San Pedro de Macorís

text: El fútbol también es un deporte muy practicado en San Pedro, dirigido a nivel profesional por la Asociación de Fútbol de San Pedro de Macorís. Los partidos locales se juegan principalmente en el terreno de Fútbol de la Universidad Central del Este y en el Estadio de Fútbol del Complejo Deportivo. Además existe una Academia Infantil de Fútbol en la ciudad.


title: San Pedro de Macorís

text: El Coliseo Pepe Mallén fue el primer coliseo de boxeo de la República Dominicana construido en 1946, y es allí donde aún se lleva a cabo la importante actividad del boxeo en San Pedro de Macorís.


title: San Pedro de Macorís

text: Es otro de los deportes en el que San Pedro se ha destacado internacionalmente, en especial en la modalidad femenina. La atleta petromacorisana Mabelin Wattley Paredes ganó medalla de oro en los XXIII Juegos Centroamericanos y del Caribe, celebrados en Barranquilla Colombia.


title: San Pedro de Macorís

text: Atletismo, Tiro con Arco y Flecha, Hockey sobre Césped, Voleibol, boxeo, Rugby, Golf, Lucha Olímpica, Softbol, Judo, Gimnasia, Ajedrez, son otros deportes muy practicados en San Pedro, destacándose las mujeres en la mayoría, sobresaliendo San Pedro por encima de las demás provincias y de países como Cuba, Puerto Rico y Haití. Entre las féminas más destacadas están: Juana Arrendel, Wanda Rijo, Yudelqui Contreras, Yamilet Peña, Beatriz Pirón, Yocleidy Ramírez, Yovanny Núñez, Georgina Silvestre, Diana Taylor, entre otras.


title: San Pedro de Macorís

text: Está en construcción un campo de golf en el proyecto Costa Blanca by Metro a orillas del Mar Caribe cerca de la desembocadura del río Higuamo.


title: San Pedro de Macorís

text: San Pedro de Macorís tiene la mayor manifestación folclórica cultural no solo del país sino del área de Caribe.


title: San Pedro de Macorís

text: Los guloyas surgieron como expresión de los descendientes de negros cocolos que inmigraron a la ciudad de San Pedro de Macorís provenientes de las islas británicas del Caribe a finales del siglo XIX. Son personajes vestidos con impresionantes trajes que salen a recorrer las calles de la ciudad de San Pedro en diferentes fechas del año. Fue declarado Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad y Patrimonio Cultural de la Humanidad por la UNESCO en el 2005.


title: San Pedro de Macorís

text: Los gagas son una expresión haitiana de baile y danza que recorren las calles de San Pedro de Macorís especialmente en Semana Santa.


title: San Pedro de Macorís

text: La gastronomía de San Pedro está muy diversificada. Comparte rasgos comunes con la gastronomía nacional y añade características propias heredada de los grupos inmigrantes de las islas británicas.


title: San Pedro de Macorís

text: Entre los platos típicos que se preparan se encuentran el domplin, hecho de harina de trigo, acompañado con bacalao, salami o ahogados en queso. Asimismo está el “Johny Cake” (Yaniqueque), es la comida popular de San Pedro de Macorís, sobre todo si se acompaña con longaniza, espaguetis, huevo y/o aguacate.


title: San Pedro de Macorís

text: Otros platos que se sirven allí son el funji con pescado o bacalao, moro con coco y pescado, peach soup, pan cocolo, moro de fideos, entre otros.


title: San Pedro de Macorís

text: El Guavaberry es la bebida típica de San Pedro de Macorís. Es un licor de origen cocolo, que se elabora con moras amarillas o moradas, cocidas en almíbar con canela, ciruelas, pasas y macerado en ron, donde se le deja añejar por dos o tres meses.


title: San Pedro de Macorís

text: San Pedro de Macorís tiene diferentes estilos arquitectónicos únicos en el país, tales como son el Neogótico, como la catedral San Pedro Apóstol. El templo fue construido en 1903 y es considerado como un legado, una joya arquitectónica y una riqueza cultural de la provincia.


title: San Pedro de Macorís

text: Otras las edificaciones muy llamativas son las del estilo Victoriano de los siglos XIX y XX, el cual se basaba en construcciones de madera, pero por el tiempo que han tenido, la mayoría han sido desechas. Una muestra de este estilo es el Edificio Morey, primera obra de tres niveles en el país, construido en 1915.


title: San Pedro de Macorís

text: Es el principal lugar de esparcimiento en la ciudad, donde la gente suele ir a compartir, ejercitarse, montar bicicleta, respirar aire puro, de fiesta o simplemente a sentarse y tomar una cerveza mientras escucha el sonido de las olas y la brisa fresca. Cuenta con un parque infantil donde los niños pueden también disfrutar. La parte Oeste del Malecón es para los que le gustan las fiestas y discotecas, y la parte Este es para los que le gusta la tranquilidad.


title: San Pedro de Macorís

text: En el corazón del centro histórico de la ciudad se encuentra el parque Juan Pablo Duarte, uno de los lugares que concentra a muchas personas por poseer árboles centenarios, entre ellos el cedro y varias palmas, ideal para recrearse y pasar un tiempo con la familia. El parque está rodeado de las Avenidas Independencia, Rafael Deligne, General Cabral y Alejo Martínez.


title: San Pedro de Macorís

text: Frente a la catedral San Pedro Apóstol, es uno de los lugares más tranquilos y más visitados por las familias. En el centro del parque está el primer monumento a los Padres de la Patria que se erigió en la República Dominicana, inaugurado el 27 de febrero de 1911.


title: San Pedro de Macorís

text: Como su nombre lo indica es un lugar romántico frente a la desembocadura del río Higuamo y cerca de la catedral, la vista es una de las mejores de la ciudad, rodeado por edificios centenarios de estilo neogótico. En el centro se encuentra el monumento al poeta nacional Pedro Mir.


title: San Pedro de Macorís

text: Está ubicada en el centro de una reserva natural protegida en el Ingenio Angelina, en las cercanías del río Higuamo, es un manantial que emana desde un río subterráneo, por lo que siempre sus aguas permanecen cristalinas. Es adecuada para todas las edades debido que sus aguas son poco profundas, y con la peculiaridad de que en la mañana sus aguas son tibias y en la tarde frías, lo cual las hace siempre agradables.


title: San Pedro de Macorís

text: Es uno de los lugares más impresionantes de San Pedro de Macorís, debido a la quietud que es adornada por el cantar de la gran variedad de aves que la habitan y que algunas de ellas no pueden ser vistas en ningún otro lugar en toda la región Este. Con más de 8 km en recorrido, es el área protegida más amplia de San Pedro de Macorís. En el centro de la laguna hay una pequeña isla llamada "Isla de la Mujer", en la cual habitan en una cabaña hecha en madera los guardabosques. Es un lugar eco-turístico que atrae gran cantidad de familias, amigos y turistas.


title: San Pedro de Macorís

text: Este es un lugar muy especial ya que es pura y bella naturaleza, con una pequeña cabaña donde habitan los guardabosques a cargo de la protección y cuidado del área, una piscina, un precioso y floreciente Jardín con mesas de pícnic, grama podada, flores y caobas sembradas muy organizadamente. Este es un lugar para descansar y pasar un día inolvidable.


title: San Pedro de Macorís

text: Es una playa ubicada en el sector del mismo nombre, en el Malecón. Es un lugar excelente para disfrutar de las relajantes olas del Mar Caribe.


title: San Pedro de Macorís

text: Es un complejo conformado por varios terrenos y estadios deportivos, la gente va a hacer ejercicio, montar bicicleta, y también constituye un lugar de relajamiento donde la gente suele pasar un grato día, debido a la cantidad de árboles que conforman una atmósfera refrescante.


title: San Pedro de Macorís

text: San Pedro posee un sistema de transporte conformado por los carros públicos (conchos) que integran 4 rutas interurbanas y varias rutas hacia los demás pueblos de la región y hacia Santo Domingo. Interurbanamente el sistema de transporte más utilizado son los Motoconchos, la mayoría de los cuales están organizados bajo la Asociación Dominicana de Motoconchos.


title: San Pedro de Macorís

text: Carreteras y Autopistas: La Carretera Mella que conecta la ciudad con el Municipio Consuelo y sus bateyes, y con la provincia de Hato Mayor; la Autopista del Este que conecta con la provincia de la Romana hacia el Este y con la provincia de Santo Domingo al oeste; la carretera que conduce hacia el municipio de Ramón Santana y la Carretera Mella que conduce hacia San José de los Llanos y hacia Boca Chica.


title: San Pedro de Macorís

text: El Puente Higuamo: Conecta la ciudad con el sector de Punta Pescadora y con el municipio de Guayacanes. Fue inaugurado en el año 1973 por el gobierno de Joaquín Balaguer, fue diseñado por T.Y.Lynn International y construido por el Ing. Tage Holsteinson Malagón. Tiene 360 m de longitud.


title: San Pedro de Macorís

text: El Puente Mauricio Báez: Fue inaugurado en el 2007 en el gobierno de Leonel Fernández. Conecta la Autovía del Este con la Avenida Circunvalación de San Pedro de Macorís. Tiene una longitud de 626 metros y el vano central de 390, lo que lo convierte en el puente más largo del Caribe.


title: San Pedro de Macorís

text: El Puente Ramfis: Fue inaugurado en 1934 durante la dictadura de Trujillo, fue de vital importancia para la región Este del país, ya que los comunicó con la capital de la República, y a su vez con el resto del país. Conecta la Autovía del Este con la Carretera Mella. Este puente colgante de acero fue el mayor de su clase de las Antillas. Actualmente casi no es utilizado.


title: San Pedro de Macorís

text: El Puente Guido Gil: Este puente sobre el río Soco fue inaugurado en el 2010. Está levantado en hormigón armado, tiene 294 metros de largo y una rasante de 20 metros por encima de la creciente máxima del río. Comunica la ciudad con el municipio Ramón Santana y la provincia La Romana.


title: San Pedro de Macorís

text: El Aeropuerto Internacional de las Américas, el segundo más importante del país, está a solo 37 minutos de la ciudad, al igual que el Aeropuerto Internacional de La Romana.


title: San Pedro de Macorís

text: El puerto de San Pedro de Macorís está ubicado en la desembocadura del río Higuamo. Es el puerto más antiguo del país, fue construido a final del siglo XIX. Fue por este puerto que entró al país el primer automóvil y el primer teléfono. Actualmente está en abandono y es utilizado principalmente para descargar fertilizantes, azúcar, melazas, cemento, clinker, carbón, trigo, diésel y GLP.


title: Tonsura

text: La tonsura es la práctica de cortar o afeitar parte o todo el pelo del cuero cabelludo como signo de devoción religiosa o humildad. El término tiene su origen en la palabra latina tonsura (que significa 'trasquilar' o 'cortar el pelo'.) y se refería a una práctica específica del catolicismo medieval, abandonada por orden papal en 1972. La tonsura también puede referirse a la práctica secular de afeitar todo o parte del cuero cabelludo para mostrar apoyo o simpatía, o para mostrar el luto. El uso actual se refiere más generalmente al corte o afeitado de monjes, devotos o místicos de cualquier religión como símbolo de su renuncia a la moda y la estima mundanas.


title: Tonsura

text: La tonsura sigue siendo una práctica tradicional en el catolicismo por parte de determinadas órdenes religiosas (con permiso papal). También es habitual en la Iglesia ortodoxa para los recién bautizados y se utiliza con frecuencia para los novicios, monjes y monjas budistas. El afeitado completo de la cabeza, o simplemente el corte del pelo, es una práctica tradicional en el islam tras la realización del Hach y también lo practican varias órdenes religiosas hindúes.


title: Tonsura

text: Un patrón del trastorno de conducta tricotilomanía (arrancarse compulsivamente el pelo del cuero cabelludo) es llamado tonsura en analogía al patrón de este estilo.


title: Tonsura

text: Se llama tonsura al primero de los grados clericales, el cual se confería por mano del obispo como disposición y preparación para recibir el sacramento del orden y cuya ceremonia se ejecutaba cortando una parte del cabello. También se llama tonsura al corte rapado resultante de este rito.


title: Tonsura

text: Signo de renuncia al mundo, es también, con la adopción del hábito y el cambio de nombre, un elemento de un ritual de muerte y de renacimiento que borra los pecados anteriores. La tonsura es una práctica nacida a principios de la Edad Media; no es conocida durante los primeros tiempos de la Iglesia y Jerónimo de Estridón hasta la desaprobaba.


title: Tonsura

text: En su origen era señal de humillación y aun de infamia llevar la cabeza tonsurada o afeitada. En culturas antiguas los esclavos eran rapados para distinguirlos del resto de la sociedad. En este contexto, los monjes al afeitarse la cabeza mostraban que se convertían en «esclavos» de la creación aceptando la vida religiosa y la renuncia al mundo. El cardenal John Henry Newman escribiría en su "Ensayo sobre el desarrollo de la doctrina cristiana" ("Essay on the Development of Christian Doctrine") que el uso de la tonsura de origen pagano fue santificado por su adopción en la Iglesia.


title: Tonsura

text: Entre los francos, se tonsuraba a los príncipes incapaces de suceder en el trono y lo mismo sucedía entre los godos. Así se vio obligado a abdicar el rey Wamba.


title: Tonsura

text: En la Iglesia católica, la tonsura romana predomino sobre las otras y permaneció vigente hasta 1972, cuando Pablo VI la abolió en el "motu proprio", "Ministeria quædam", en el que estableció: "En adelante, no se confiere ya la primera tonsura".


title: Tonsura

text: Hoy en día, en la Iglesia ortodoxa y en las iglesias católicas orientales de rito bizantino, existen tres tipos de tonsura: bautismal, monástica y clerical. Siempre consiste en el corte de cuatro mechones de pelo en forma de cruz: en la parte delantera de la cabeza cuando el celebrante dice «En el nombre del Padre», en la parte trasera de la cabeza cuando se dice «y del Hijo», y a ambos lados de la cabeza cuando se dice «y del Espíritu Santo». En todos los casos, se deja crecer el cabello; la tonsura como tal no se adopta como peinado.


title: Tonsura

text: La tonsura bautismal se realiza durante el rito del Santo Bautismo como primera ofrenda sacrificial por parte del recién bautizado. Esta tonsura se realiza siempre, tanto si el bautizado es un niño como un adulto.


title: Tonsura

text: La tonsura monástica (de la que hay tres grados: rassoforo, stavroforo y gran esquema), es el rito de iniciación en el estado monástico, que simboliza el corte de la voluntad propia. Tradicionalmente, los monjes ortodoxos no se cortan el pelo ni la barba después de recibir la tonsura monástica, como signo de la consagración de su vida a Dios (lo que recuerda a los votos nazareos).


title: Tonsura

text: La tonsura clerical es el equivalente a la «primera tonsura» en la iglesia católica. Se realiza inmediatamente antes de la ordenación al orden menor de lector, pero no se repite en las ordenaciones posteriores. Esto llevó a un uso común según el cual es posible ser, por ejemplo, «tonsurado como lector», aunque técnicamente la tonsura ocurre antes de la oración de ordenación dentro del rito de ordenación.


title: Tonsura

text: Respecto a la tonsura clerical, a partir de la publicación del "motu proprio" "Ministeria quaedam" de Pablo VI en 1972, algunos institutos han sido autorizados a utilizar la primera tonsura clerical, como la Fraternidad Sacerdotal de San Pedro (1988), el Instituto de Cristo Rey Sumo Sacerdote (1990) y la Administración apostólica personal San Juan María Vianney (2001).


title: Tonsura

text: Si bien la tonsura propiamente dicha ha quedado obsoleta, aún pervive el uso de un casquete, llamado solideo, en la iglesia para mantener la cabeza caliente, al que dio lugar la forma más completa de la tonsura clerical. El solideo lo llevan el Papa (de blanco), los cardenales (de rojo) y los obispos (de púrpura) tanto durante las ceremonias religiosas formales como fuera de ellas. Los sacerdotes pueden llevar un sólido simple negro, solo fuera de los ritos religiosos, aunque casi nunca se ve, excepto en los abades, que siguen llevando el solideo negro, o en los abades de la Orden de Canónigos Regulares del Premontre, que la llevan blanca. Otra congregación de canónigos regulares, los canónigos regulares de Letrán, llevan un solideo blanco como parte de su hábito propio. Algunos sacerdotes con títulos especiales (ciertos rangos de monseñores y algunos canónigos, por ejemplo) llevaban antiguamente solideos negros con ribetes rojos o morados, pero esta práctica también ha caído en desuso, excepto en algunos casos extremadamente raros.


title: Tonsura

text: En cuanto a la tonsura monástica, algunas órdenes monásticas y monasterios individuales mantienen aún la tradicción de una tonsura monástica. Aunque no es obligatorio, es aún una práctica común entre frailes del rito latino, tales como los Misioneros Franciscanos del Mundo Eterno.


title: Tonsura

text: La tonsura suele formar parte de tres ritos de paso ("samskara") en la vida de una persona en el hinduismo. El primero se denomina Chudakarana (AITS: Cūḍākaraṇa, en sánscrito: चूडाकरण; literalmente, «rito de la tonsura»), también conocido como "choulam", "caula", "chudakarma" o "mundana", marca el primer corte de pelo de un bebé, normalmente el afeitado de la cabeza.La madre se viste de manera elegante, a veces con su sari de novia, y con el padre presente, se afeita la cabeza del bebé y se le cortan las uñas, se le lava y se le viste con ropa nueva. A veces, se deja un mechón de pelo para que cubra la parte blanda de la cabeza del bebé.Tanto los niños como las niñas suelen pasar por esta ceremonia, a veces cerca de un templo o un río, pero no es obligatoria en el hinduismo.


title: Tonsura

text: El significado del rito Chudakarana es el paso cíclico del bebé hacia la higiene y la limpieza. El ritual suele realizarse en torno al primer cumpleaños, pero algunos textos recomiendan que se realice antes del tercer o séptimo año.A veces, este ritual se combina con el rito de paso del Upanayana, la iniciación a la educación formal.


title: Tonsura

text: El segundo rito de paso en el hinduismo que a veces implica la tonsura es el Upanayana, el "sanskara" que marca la entrada de un niño en la escuela.


title: Tonsura

text: Otro rito de paso en el que los hindúes practican la tonsura es tras la muerte y el cumplimiento de los últimos ritos de un familiar directo, es decir, padre, madre, hermano, hermana, cónyuge, hija o hijo. Este ritual se da regionalmente en la India entre los dolientes varones, que se afeitan la cabeza en señal de duelo.Hasta hace unas décadas, muchas comunidades hindúes, especialmente las castas superiores, obligaban a las viudas a someterse al ritual de la tonsura y a rehuir de las buenas ropas y los ornamentos, para hacerlas poco atractivas a los hombres.


title: Tonsura

text: Según Jamanadas, la tonsura era originalmente una costumbre budista y fue adoptada por el hinduismo. Sin embargo, Pandey y otros remontan esta práctica a textos sánscritos anteriores al nacimiento de Buda, que mencionan la tonsura como un rito de paso..


title: Ácido pirúvico

text: El ácido pirúvico (ver otros nombres en la tabla) es un ácido alfa-ceto que desempeña un papel importante en los procesos bioquímicos. El anión carboxilato del ácido pirúvico se conoce como piruvato.


title: Ácido pirúvico

text: un ácido incoloro, de aroma similar al ácido acético. Es miscible en agua y soluble en etanol y dietiléter.


title: Ácido pirúvico

text: En el laboratorio, puede ser sintetizado por calentamiento de una mezcla de ácido tartárico y bisulfato de potasio; o por la hidrólisis de cianuro de etanoilo, formado por la reacción de cloruro de etanoilo y cianuro de potasio:


title: Ácido pirúvico

text: El ácido pirúvico es un compuesto orgánico clave en el metabolismo. Es el producto final de la glucólisis, una ruta metabólica universal en la que la glucosa se escinde en dos moléculas de piruvato y se origina energía (2 moléculas de ATP). El ácido pirúvico así formado puede seguir dos caminos:


title: Ácido pirúvico

text: Cabe destacar la importante diferencia entre el ácido pirúvico y el anión piruvato, que son similares pero no iguales, aunque sólo les diferencia perder o ganar un catión hidrógeno.


title: Nina Hagen

text: Catharina "Nina" Hagen (nacida en Berlín Este el 11 de marzo de 1955) es una cantante y actriz alemana, famosa por su mezcla de estilo punk y canto operístico.


title: Nina Hagen

text: Hija de Hans Hagen, un guionista de origen judío, y de Eva-Maria Hagen, actriz y cantante, nació en Berlín Este cuando Berlín y la actual Alemania estaban divididos en dos estados.


title: Nina Hagen

text: Su padre murió cuando ella era tan sólo una niña, y su madre contrajo matrimonio con Wolf Biermann, un cantautor. Su padrastro fue acusado varias veces de "contrarrevolucionario" en la entonces República Democrática Alemana, por realizar críticas y burlas contra el régimen.


title: Nina Hagen

text: Nina aprendió ballet a temprana edad y demostró sorprendente habilidad como cantante, siendo considerada una "niña prodigio" por sus interpretaciones de ópera. Dejó el colegio cuando cursaba el décimo curso y se unió a la banda de versiones "Fritzens Dampferband".


title: Nina Hagen

text: Nina Hagen fue miembro de la banda "Automobil", la cual tuvo una buena aceptación en la República Democrática Alemana. En 1976 su padrastro, Wolf Biermann, cantautor y artista de conocidas opiniones contrarias al gobierno de la RDA, fue invitado a presentarse en un espectáculo televisado al otro lado del "telón de acero" Biermann viajó a la RFA y ejecutó su presentación televisiva; cuando las autoridades de la RDA se negaron a permitirle traspasar de vuelta la frontera, su esposa, Eva-Maria Hagen protestó públicamente por este impedimento. Nina Hagen, ya convertida en estrella musical juvenil, se unió a la protesta de su madre y advirtió entonces que seguiría los pasos de su padrastro en lo musical y lo político, pero "dentro" de la RDA; ante esta situación las autoridades germanoorientales otorgaron el permiso de salida a toda la familia Biermann-Hagen, pero sin opción de retorno.


title: Nina Hagen

text: En 1977 Nina Hagen formó en la RFA la banda "The Nina Hagen Band" con la que un año después grabaría el disco homónimo que incluye temas como ""TV-Glotzer (White Punks On Dope)"" (una versión de The Tubes) y ""Auf'm Bahnhof Zoo"".


title: Nina Hagen

text: Durante una subsecuente gira europea, Hagen decide dejar la banda, aunque seguiría cumpliendo con el contrato para grabar un segundo álbum en 1979. "Unbehagen" (que en español significa «"incomodidad"» o «"inquietud"») fue producido con grabaciones que la banda hacía en Berlín y con las partes vocales que Nina grababa en California. Este incluyó el tema ""African Reggae"" y ""Lucky Number"", una versión de Lene Lovich.


title: Nina Hagen

text: Mientras tanto, la persona pública de Nina Hagen fue llamando la atención de los medios de comunicación masiva. Protagonizó un escándalo durante una aparición en un "talk show" austriaco llamado "Club 2", donde simuló una masturbación. También participó en la película "Cha Cha" junto al holandés leyenda del rock, Herman Brood y a su amiga Lene Lovich.


title: Nina Hagen

text: En 1982 Hagen realiza su primer disco como solista: "NunSexMonkRock", una disonante mezcla de punk, funk y ópera; y ese mismo año comienza una gira mundial con "No Problem Orchestra".


title: Nina Hagen

text: En 1983 graba el álbum "Angstlos" e incluye un pequeño tour europeo. Para este tiempo las apariciones públicas de Nina Hagen se hacían extrañas y era frecuente que en sus discusiones incluyera temas relacionados con Dios, los extraterrestres y con su postura social y política. También se declaraba defensora de los derechos de los animales.


title: Nina Hagen

text: Del álbum "Angstlos" se publicó una versión en inglés llamada "Fearless" (en español: «"Intrépido"») que generó dos de los máximos hits que se escucharon en las discotecas norteamericanas: ""Zarah"" (una versión de la canción ""Ich weiss, es wird einmal ein Wunder geschehen"" de Zarah Leander) y el éxito de la opera/punk/disco, ""New York, New York"" (que llegó al top 9 en el "Billboard"). Esta canción es diametralmente opuesta al clásico del mismo título cantado por Frank Sinatra y Liza Minnelli, y posiblemente por evitar confusiones es citada por algunas fuentes como ""New York, N.Y."". La cantante era tan célebre en esta época, que en 1985 participó en el famoso concierto colectivo "Rock in Rio".


title: Nina Hagen

text: También en 1985 la estrella alemana lanzó "Nina Hagen In Ekstasy"; este álbum no tuvo el éxito del anterior aunque generó algunos hits como ""Universal Radio"" y la versión punk de ""My Way"" (tema popularizado por Frank Sinatra).Dos años después como celebración por sus 18 años con el punk graba "Punk Wedding EP". Realiza un nuevo álbum en 1989 al que llamó simplemente "Nina Hagen", el cual fue acompañado por otro tour europeo.


title: Nina Hagen

text: Nina Hagen se muda a París con su hija Cosma Shiva, donde vive toda la década. En 1991 con un nuevo disco llamado "Street" comienza una nueva gira por el viejo continente. Un año después conduce un programa televisivo en la cadena alemana RTLplus. En 1993 realiza "Revolution Ballroom" y dos años más tarde íntegramente en alemán "Freud Euch", grabado en inglés como "Beehappy" en 1996. Este mismo año Hagen colabora con el productor de música electrónica Christopher Franke para la canción de la película "Tenchi Muyo! in Love" titulada ""Alchemy of Love"". Durante esta etapa Hagen mantuvo su personalidad chocante con atuendos y coreografías inusuales como por ejemplo, su aparición interpretando ""New York New York"" en un programa musical de una cadena televisiva privada española, con una blusa de tul que dejaba a la vista su pecho.


title: Nina Hagen

text: En 1998 Hagen condujo un show semanal de ciencia ficción para el canal "British Sci-Fi", y al año siguiente grabó el álbum "Namah Shivay", el cual fue distribuido exclusivamente en Internet. Además cantó ""Witness"" en el álbum "Adiós" de la banda de rock industrial KMFDM.


title: Nina Hagen

text: En 1999 grabó junto al "Ensemble Modern", Max Raabe y bajo la dirección de Heinz Karl Gruber, una aclamada nueva versión de "La ópera de los tres centavos" ("Die Dreigroschenoper"), ópera de Bertolt Brecht y Kurt Weill, en la cual interpretó el papel de "Mrs. Peachum" con gran calidad.


title: Nina Hagen

text: En 2000, su tema ""Schön ist die Welt"" fue la canción oficial de la Expo 2000. ""Der Wind hat mir ein Lied erzählt"", otro cover de Zarah Leander, se convertiría en su nuevo hit ese mismo año. En febrero de 2001 realiza el álbum "The Return of the Mother", acompañado por un nuevo tour en su país natal. Ese mismo año colabora con Rosenstolz y Marc Almond en el sencillo ""Total eclipse/Die schwarze Witwe that reached #22"".


title: Nina Hagen

text: Hagen da voz al personaje de "Sally" en el doblaje al alemán de "The Nightmare Before Christmas", película de Tim Burton. Además colabora con otras bandas como OOMPH! en el tema ""Fieber"". Más recientemente junto a "Apocalyptica" hizo una versión de la canción ""Seemann"" de la banda alemana "Rammstein".


title: Nina Hagen

text: Como actriz ha salido recientemente en un polémico spot de protesta junto con Pamela Anderson, en contra del uso de las pieles animales en general, y en los aviones en particular.


title: Nina Hagen

text: Nina no ha sido solo cantante en su vida, también ha aparecido en el cine y en un episodio de la serie televisiva "ABC der Liebe" , siendo su primera aparición en el año 1979.


title: Nina Hagen

text: Siguió apareciendo en televisión a lo largo de su carrera, con más de 15 apariciones hasta el momento, siendo su última participación en persona la que hizo en el año 2006 en la película "7 Zwerge". En los años posteriores también ha realizado actuaciones de doblaje haciendo la voz de algunos personajes en películas de animación.


title: 5 de febrero

text: El 5 de febrero es el 36.º (trigésimo sexto) día del año en el calendario gregoriano. Quedan 329 días para finalizar el año y 330 en los años bisiestos.


title: Pete Doherty

text: Peter Doherty (n. 12 de marzo de 1979) es un poeta, músico, compositor, pintor, actor, escritor y modelo. Es el líder, cantante y compositor de Babyshambles. Lidera The Libertines, junto a Carl Barât. En 2005 se convirtió en un controvertido personaje habitual de los tabloides gracias a su noviazgo con la top model Kate Moss, sus constantes problemas con la justicia y su bien conocida relación con las drogas y alcohol.


title: Pete Doherty

text: Peter Doherty nació en Hexham, Northumberland, Inglaterra. Tuvo una educación católica y creció en distintos cuarteles del Ejército Británico, debido a que su padre, Peter, era oficial del ejército, viviendo en cuarteles de sitios como Catterick, Belfast, Alemania, Bedworth, Dorset y Lárnaca, junto a su madre Jacqueline, una enfermera de ascendencia rusa, y sus dos hermanas, Amy Jo y Emily. Doherty fue el segundo de los tres hijos. Tuvo resultados académicos excelentes, consiguiendo cinco A* (máxima nota) y 6 A en el GCSE (la reválida de la educación secundaria), en la escuela Nicholas Chamberlaine Comprehensive School de Bedworth. A la edad de 16 años ganó un viaje a Rusia en un concurso de poesía.


title: Pete Doherty

text: Poco después, se mudó al piso de su abuela en Londres, donde decía que se sentía destinado a vivir, y trabajaba cavando tumbas en el cementerio de Willesden, aunque la mayor parte de su tiempo la pasaba escribiendo o leyendo sentado en las lápidas.


title: Pete Doherty

text: Ingresó en la universidad para estudiar literatura inglesa, pero la dejó tras el primer año. Después de dejar la universidad, se mudó a un piso de Londres con su amigo Carl Barât, antiguo compañero de clase de su hermana mayor.


title: Pete Doherty

text: Doherty y Barât fundaron The Libertines a finales de los 90. En 2002 lanzaron su álbum debut Up The Bracket.


title: Pete Doherty

text: El grupo consiguió entusiasmar a la crítica y al público, y Doherty fue aclamado como uno de los músicos más prometedores emergidos de la escena musical británica en la última década. Aun así, el creciente consumo de drogas lo llevó a distanciarse del grupo. En 2003, fue encarcelado por robar en el piso de Barât.


title: Pete Doherty

text: En un principio se separaron debido al incidente, pero se reconciliaron mientras Doherty estaba en la cárcel. La sentencia fue de 6 meses, que luego se redujo a 2 meses. Al ser liberado, se reunió con Barât y el resto del grupo para un show ese mismo día.


title: Pete Doherty

text: De vuelta al grupo, Doherty buscó tratamiento para su adicción a las drogas. Ingresó en el centro de desintoxicación Wat Tham Krabok, un templo en Tailandia, famoso por sus programas de rehabilitación para usuarios de heroína y crack. A los tres días fue expulsado del centro por no estar realmente preparado para desintoxicarse y volvió a Inglaterra. Como consecuencia, The Libertines cancelaron sus actuaciones en los festivales de la Isla de Wight y Glastonbury.


title: Pete Doherty

text: En junio de 2004, mientras se llevaba a cabo la postproducción de su segundo álbum (titulado The Libertines), el grupo decidió echar a Doherty debido a su adicción, instándolo a volver una vez se haya recuperado. Aunque Barât dijo que los Libertines sólo estaban atravesando un paréntesis, esperando la vuelta de Doherty, el grupo finalmente se separó a finales de 2004.


title: Pete Doherty

text: En marzo de 2010, The Libertines anunció que compartirán nuevamente escenario en el marco del Reading and Leeds Festivals.


title: Pete Doherty

text: Antes de la separación de The Libertines, Doherty colaboró con el poeta local Wolfman. Juntos grabaron en 2003 el sencillo For Lovers, que entró en el top 10 de singles británicos (#7). La canción fue, además, nominada a un premio Ivor Novello en 2005.


title: Pete Doherty

text: En 2004, Doherty participó como cantante invitado en la canción Down to the Underground del grupo británico Client. La canción fue lanzada en junio de 2004 como B-side en el sencillo In It for the Money y aparece en su segundo álbum titulado City.


title: Pete Doherty

text: En 2006, Doherty apareció en el sencillo con fines benéficos Janie Jones, lanzado para reunir fondos para Strummerville. Otros artistas, como Dirty Pretty Things, We Are Scientists, The Kooks y The Holloways, aparecieron también en la canción.


title: Pete Doherty

text: Doherty fundó Babyshambles al final de la carrera con The Libertines. El grupo ha lanzado tres álbumes, Down in Albion en noviembre de 2005 y Shotter's Nation en octubre de 2007 y Sequel To The Prequel en septiembre de 2013. El calendario de conciertos y lanzamientos del grupo se ha visto ocasionalmente afectado por los problemas legales de Doherty.


title: Pete Doherty

text: La alineación del grupo ha cambiado varias veces. El baterista Gemma Clarke dejó el grupo debido a los problemas de Pete con las drogas y fue reemplazado por Adam Ficek. El guitarrista y compositor Patrick Walden también dejó el grupo y fue sustituido por Mick Whitnall.


title: Pete Doherty

text: En marzo de 2009 lanzó su álbum debut como solista Grace/Wastelands, con la participación de Graham Coxon (guitarrista del grupo británico Blur).


title: Pete Doherty

text: En junio de 2006, Doherty anunció que había firmado con Orion Books para publicar sus diarios, en los que había ido recopilando poesías, dibujos y fotografías a lo largo de su carrera. La mayor parte de sus diarios están disponibles libremente en internet. El libro, titulado The Books Of Albion: The Collected Writings of Peter Doherty, fue lanzado el 21 de junio de 2007.


title: Pete Doherty

text: El 15 de mayo de 2007, Doherty expuso sus cuadros por primera vez. La exposición tuvo lugar en la London's Bankrobber Gallery, y estuvo abierta durante un mes.


title: Pete Doherty

text: Del 25 de abril al 25 de mayo de 2008, otra exposición suya, titulada Art Of The Albion, tuvo lugar en la Galerie Chappe en París. Causó controversia debido a que había usado su propia sangre en los cuadros.


title: Pete Doherty

text: Siguiendo los pasos de su exnovia Kate Moss Doherty fue la imagen de la campaña de otoño 2007/2008 del conocido diseñador Roberto Cavalli, en las que se mostraba una imagen mucho más limpia y depurada de lo habitual en el cantante, inspirándose en la moda de los años cincuenta. Fue comparado con Marlon Brando.


title: Pete Doherty

text: En 2010 Peter Doherty presentó su nueva colección de joyas: Albion Trinketry, creada con la joyería londinense Hannah Martin. Colmillo de mamut y oro rosa son grandes en esta colección en Joseph boutique en Notting Hill.


title: Pete Doherty

text: Trabajando en equipo con la marca francesa The Kooples, la colección de Pete Doherty sale a la venta en marzo de 2012, su colección es una pequeña gama de prendas vintage hechas a la medida con un ligero toque de rock and roll en donde el mismo modela junto con su antigua pareja Irina Lazareanu.


title: Pete Doherty

text: El 9 de diciembre de 2010 se comunicó que Doherty protagonizará una adaptación cinematográfica de la novela autobiográfica "La Confession d'un Enfant du Siècle" del poeta francés del siglo XIX Alfred de Musset.


title: Pete Doherty

text: En 2016 Pete Doherty , que una vez diseñó una colección para The Kooples, envió una carta en nombre de PETA pidiendo a la tienda que sus prendas estén completamente libres de pieles, al ser cuestionado sobre el maltrato animal Doherty responde :"Ya no me impresiona mucho, pero el video de exposición de PETA en las granjas de peletería lo hizo, me conmovió profundamente","Es obvio que la vida entera de estos animales está llena de tortura ... ¿Y todo por la moda? " .


title: Pete Doherty

text: Pete comenzó una turbulenta relación con la top model Kate Moss. Se conocieron en enero de 2005 en el cumpleaños de esta. Kate y Pete rompieron tras la publicación de unas fotos en las cuales ella salía consumiendo cocaína durante la grabación del álbum de Babyshambles. Pete seguía enamorado de Kate, le juró amor eterno y se tomó en serio su rehabilitación. Durante el mes de julio de 2006 estuvo recuperándose en una clínica en Lisboa. Tras unas publicaciones de la prensa, al parecer la pareja volvió a unirse en agosto de 2006. Formalizaron un compromiso de boda en el verano de 2007, pero abandonaron su relación en julio de ese mismo año.


title: Pete Doherty

text: Doherty tiene un hijo llamado Astile Doherty con la cantante Lisa Moorish, esta también tiene una hija llamada Molly Moorish con el excantante de Oasis, y ahora excantante de Beady Eye, el polémico Liam Gallagher.


title: Modelo de cámara web

text: Un modelo de cámara web o modelo webcam (del inglés webcam model; camgirl si se trata de una mujer, camboy si el modelo es un hombre) es un actor o actriz que transmite vídeo en tiempo real por internet utilizando una cámara web. Es frecuente mostrarse desnudo o en ropa interior y comportarse de forma sexualmente provocativa, pero no imprescindible. Algunos modelos simplemente conversan sobre varios temas mientras reciben propinas de sus fanes a través de una plataforma de transmisión. Además, existen dos tipos de modelos webcam, los que son independientes y los que trabajan para una agencia de modelaje webcam.


title: Modelo de cámara web

text: En los años 90 surgieron las primeras modelos de cámaras Web, y la forma de trabajo era muy diferente a la contemporánea. Las "cam girls" solían ser mujeres que transmitían por internet la mayoría de su vida, 24 horas al día, sin censura ni límites. Lo más llamativo de esas transmisiones eran los eventos sexuales que solían tener estas personas, por ejemplo, tener relaciones sexuales con un novio, o masturbarse en una tarde solitaria. Estos sitios llegaron a ser muy populares y sus modelos muy ricas, debido a que era algo muy novedoso que nadie antes había hecho, y el morbo y la curiosidad hacían que la gente pagara membresías no muy baratas para poder ver esas transmisiones.


title: Modelo de cámara web

text: Pocos años después la idea fue sobre explotada, y surgieron nuevas maneras de modelar por cámara en internet. La forma más popular entonces, y que sigue siendo la más popular en 2014, es la de sitio web único con muchísimos modelos, clasificados por sus características físicas, sus gustos, o sus disposiciones.


title: Modelo de cámara web

text: Aunque hay muchas maneras que han sido usadas para realizar este trabajo (como un trato directo con la modelo, pagar por adelantado, y recibir el espectáculo en privado por servicios como Skype), las formas más comunes son: sitio web gigante, y sesiones especiales de sexo por webcam en sitio web de estrella pornográfica.


title: Modelo de cámara web

text: Un sitio de internet, dedicado específicamente a esto, es mediador de estos eventos. El sitio se encarga de cobrar a los usuarios y pagar a las modelos, promocionarlas, brindar la infraestructura informática requerida, etcétera. Las modelos se registran en el sitio, usualmente se les pide identificaciones y cartas firmadas en las cuales aceptan las condiciones de ser modelo de webcam (ser vista desnuda o realizando actos sexuales).


title: Modelo de cámara web

text: Entonces, la modelo es catalogada en el sitio web, de acuerdo a un perfil que ella llena, en el cual se le preguntan sus características físicas, sus gustos y aficiones generales, sus preferencias sexuales, sus gustos específicos en las actividades sexuales, sus disposiciones, etcétera. Las disposiciones son los actos que la modelo está dispuesta a realizar para el usuario, y pueden ir desde lo más limitado que es ni siquiera desnudarse, hasta tener un orgasmo en vivo; ejemplos de estos actos: masturbación con los dedos, close up a los genitales, estimular el ano, mostrar los pies, bailar, masturbación con un vibrador, realizar eyaculación femenina, etcétera.


title: Modelo de cámara web

text: El hecho de que estén catalogadas de acuerdo a esos aspectos, permite que el usuario fácilmente encuentre una modelo de webcam que tenga características que le atraigan, y esté dispuesta a realizar las acciones que desee.


title: Modelo de cámara web

text: Los sitios de internet son promovidos usualmente mediante programas de afiliación y publicidad en otros sitios pornográficos, o incluso en sitios no pornográficos como Youtube. La técnica de mercadotécnia utilizada es usualmente atraer a los usuarios prometiéndoles aliviar la frustración sexual que sienten, debido a que la pornografía en videos o fotografías no suele ser tan emocionante e interactiva como una relación sexual real. Así, charlar con una modelo de webcam resultaría una simulación algo más cercana a lo que sería el sexo en la vida real.


title: Modelo de cámara web

text: Los usuarios llegan al sitio y eligen a una modelo. La modelo se muestra en una sala de chat, usualmente no desnuda pero sí con vestimenta provocadora, y suelen charlar con los clientes potenciales. Entonces pueden suceder dos cosas, para que la modelo realice alguno de los actos sexuales, una de ellas es recibir suficientes propinas de parte de la mayoría de los usuarios presentes, para que haga algo de eso; la otra es que un usuario solicite un chat privado (que se cobra en minutos, usualmente $4 USD por minuto) en donde él es el único que habla con la modelo y entonces la modelo ha de hacer lo que sea que él le pida, mientras esté dentro de los límites que estableció la modelo en su perfil. Existe también un modo llamado "Voyerista" donde por un poco menos de dinero por minuto puedes entrar a ver el show de una modelo pero sin tener derecho a chat o al sonido. Estas dinámicas son las que hacen que ser modelo de webcam sea muy redituable.


title: Modelo de cámara web

text: La segunda forma más popular es una incidental, en los sitios de internet que son de estrellas pornográficas específicas. Estos suelen ofrecer espectáculos por webcam, que funcionan de manera similar a la mencionada, pero en lugar de que sea en un sitio enorme con muchas modelos, es en su sitio personal, que suele contener una colección de sus películas pornográficas.


title: Modelo de cámara web

text: También hay empresas especializadas en cada país para ofrecer un servicio más directo a las modelos de webcam, algunas de estas empresas nacionales ofrecen servicios como el alquiler de equipos informáticos con webcams a las modelos o cuentan con instalaciones donde las modelos de webcam pueden trabajar e incluso convivir entre ellas.


title: Modelo de cámara web

text: Muchas modelos suelen enfocar sus actividades no solo a la masturbación o prácticas sexuales comunes, sino a satisfacer los deseos de las personas que tienen gustos no muy comunes. Ejemplos de esto son:


title: Modelo de cámara web

text: Muchos de estos gustos ni siquiera requieren un acto sexual especial, y los usuarios suelen recurrir a estas modelos porque no suelen encontrar gente real con la que puedan compartir sus fetichismos y parafilias.


title: Modelo de cámara web

text: La mayoría de los sitios web de modelos de cámaras web tienen categorías especiales en donde aparecen las modelos dispuestas a realizar alguna cosa fetichista. Pero tienen restricciones y prohíben que se realicen actos de parafilias muy controvertidas o ilegales, como la coprofilia o la zoofilia.


title: Pío V

text: Pío V (), de nombre secular Antonio Michele Ghislieri (Bosco, -Roma, ) fue el papa de la Iglesia católica y soberano de los Estados Pontificios entre 1566 y 1572. Fue canonizado por el papa Clemente XI en 1712.


title: Pío V

text: A la edad de catorce años entró en la Orden de Predicadores, tomando el nombre de "Michele", primero en el monasterio de Voghera, luego en el de Vigevano y después en Bolonia. Fue ordenado presbítero en Génova en 1528, y radicó en Pavía, donde predicó durante dieciséis años.


title: Pío V

text: Pronto dio muestras de sus opiniones cuando expuso en Parma treinta tesis en defensa del papado y contra las herejías de su tiempo. En contraste con la laxitud moral imperante a la sazón en la Iglesia católica, Ghislieri se mostró severo y estricto, lo cual le granjeó cierta fama entre sus superiores como un enérgico disciplinario y fue nombrado inquisidor en Como. Su celo reformista provocó, sin embargo, tales resentimientos que fue obligado en 1550 a regresar a Roma, donde, después de haber servido en diversas misiones inquisitoriales fue elegido al comisariado de la Santa Sede.


title: Pío V

text: El papa Paulo IV (1555-59), quien siendo cardenal ya le había mostrado su favor, le confirió el cargo de obispo de las diócesis de Sutri y Nepi, el cardenalato con el título de Alejandrino y el honor (único para alguien que no tenía rango pontificio) de ser comisario general de la Inquisición romana.


title: Pío V

text: Bajo el papa Pío IV (1559-65) se convirtió en obispo de Mondovì en el Piamonte, pero su oposición al pontífice propició su despido del palacio y el fin de su autoridad como inquisidor.


title: Pío V

text: Antes de que Ghislieri pudiera retomar su episcopado, Pío IV murió y el 7 de enero de 1566 Ghislieri fue elegido para la silla papal como Pío V; gracias a sus protegidos y amigos se logró que su coronación coincidiera con su cumpleaños, diez días después.


title: Pío V

text: El mismo año de su elección se reunió la Dieta de Augsburgo, asamblea general del Sacro Imperio Romano Germánico, el 26 de marzo de 1566. Pío V impuso, a través de sus representantes, las nuevas directrices del Concilio de Trento en los estados católicos de Alemania, intentando detener de este modo la influencia de la Reforma Protestante en esos territorios y dando inicio efectivo a la Contrarreforma o Reforma católica.


title: Pío V

text: Empeñado en la renovación moral de la Iglesia, Pío V comunicó a los obispos y párrocos que se encontraban en Roma su intención de hacer cumplir estrictamente el decreto tridentino de residencia de los eclesiásticos. Los desobedientes a la orden del papa fueron depuestos de sus cargos o encarcelados en el Castillo de Sant'Angelo.


title: Pío V

text: Mediante la bula papal "De Salutis Gregis Dominici" del 1 de noviembre de 1567, prohibió a toda la cristiandad católica realizar corridas de toros bajo pena de excomunión a perpetuidad.


title: Pío V

text: Mediante la bula papal "Horrédum Illud Scelus" del 30 de agosto de 1568, decretó la degradación del estado eclesiástico y la entrega al poder secular para que sea conducido al suplicio a cualquier clérigo católico culpable de sodomía homosexual.


title: Pío V

text: Entre sus primeras acciones llevó a cabo una drástica reducción de los trabajadores domésticos que servían en el Palacio Apostólico –residencia de los pontífices–. Los empleados que continuaron sirviendo al pontífice debían recibir clases sobre materias teológicas y filosóficas en el Palacio Apostólico y recibir los sacramentos cada dos semanas. A los clérigos de la corte se les ordenó llevar el traje clerical y no descuidar la celebración de la misa.


title: Pío V

text: Pío V obligó a los miembros de la Guardia Suiza –guardia personal de los pontífices– a casarse con sus concubinas o a despedirlas.