title: Tai Tuivasa

text: Vuelve en marzo de 2021 ganando por TKO apenas a los 49 segundo contra Harry Hunsucker. Seguidamente obtiene 2 expectaculares victorias por KO frente a Hardy y Sakai, para luego ganar la pelea más importante de su carrera hasta el momento noqueando de un codazo al experimentado Derrick Lewis.


title: Mitología germana

text: La mitología germana es el conjunto de creencias profesadas por los antiguos pueblos germánicos antes de su cristianización, en diferentes regiones del Norte de Europa, como la antigua Germania, Escandinavia, Islandia, las islas Orcadas y Shetland, la costa más meridional de Escocia o la parte oriental de Inglaterra.


title: Mitología germana

text: La mitología germánica se subdivide, debido a sus múltiples orígenes, en tres grupos diferentes: La mitología anglosajona, que tiene su origen en las tradiciones paganas que portaron los anglos, jutos y sajones a la isla de Britania durante la colonización de su parte oriental en el siglo VI. La mitología alemana, compendio de creencias que profesaban los pueblos germanos que vivían en la actual Alemania antes de su cristianización, y la mitología nórdica o escandinava, radicada fundamentalmente en Escandinavia y posteriormente en Jutlandia e Islandia y que fue el último sistema de creencias de origen germánico en ser desplazado por el cristianismo entre los siglos IX y XI, no sin antes ser compilada la mayor parte de sus mitos en los poemas anónimos de la Edda Mayor, y posteriormente en la prosa de la Edda menor, escrita por Snorri Sturluson en el siglo XIII.


title: Mitología germana

text: Wōðanaz, "señor de la inspiración poética/mántica", "Mercurio germánico", nórdico Óðinn (a menudo inglesado Odín o, especialmente en los textos más antiguos, Othin), inglés antiguo Woden, antiguo alto alemán Wuotan.


title: Mitología germana

text: Þunraz, "trueno", "Júpiter germánico", nórdico Þórr (Thor), germánico occidental Donar, inglés antiguo Þunor.


title: Mitología germana

text: Tîwaz, dios de la guerra y posiblemente temprano dios del cielo, "Marte germánico", nórdico Týr y posiblemente Tir, inglés antiguo Tiw, antiguo alto alemán Ziu, continúa del indoeuropeo Dyeus .


title: Mitología germana

text: Ermunaz, dios sajón (especulativo, basado en el "Armenon" de Nennius). La palabra significa "fuerte" o "exaltado" (antiguo alto alemán Ermen, nórdico antiguo Jǫrmaun o Jörmun , inglés antiguo Eormen).


title: Mitología germana

text: Wulþuz, "glorioso", posiblemente originalmente un epíteto, mencionado en la chapa de Thorsberg, continuado en nórdico como Ullr.


title: Mitología germana

text: Ingwaz o Inguz, identificado con el dios abordado como Fraujaz "señor" (antiguo alto alemán Frô, gótico Frauja, inglés antiguo Frēa, nórdico antiguo Freyr).


title: Mitología germana

text: Nerþuz, descrita por Tácito como la Madre Tierra, posiblemente continuó en nórdico Njǫrðr (Njord, Njorth).


title: Mitología germana

text: Frijō, "esposa" (específicamente la esposa de Woðanaz), inglés antiguo Frige, nórdico Frigg, cf. sánscrito Priyā "amante, esposa".


title: Mitología germana

text: Fraujō, "Venus y Afrodita germanica" hija de Njǫrðr, nórdico Freyja, antiguo alto alemán Frouwa, inglés antiguo Freo que significa "joven", cf. gótico Fráujo "señora, señora", alemán "Frau", sueco, danés y noruego "Fru".


title: Mitología germana

text: Auzawandilaz, Inglés antiguo: Eärendel; Nórdico antiguo: Aurvandil; Lombardo: Auriwandalo; antiguo alto alemán: Orentil, Erentil; latín medieval: Horuuendillus, la estrella de la mañana.


title: Mitología germana

text: Wēlanduz, inglés antiguo: Weland; Nórdico antiguo: Völundr, Velentr; Antiguo alto alemán: Wiolant; desde *Wela-nandaz, lit.


title: Mitología germana

text: Dentro del folclore de los antiguos germanos jugaban un papel muy importante los elfos (Elfen o Elben), cuyo nombre está emparentado con el latín albus (blanco), y que consistían en criaturas blancas, benéficas, que se contraponían a otros seres malignos como los enanos. Goethe escribió un poema llamado "Erlkönig" dedicado al rey de los elfos, sin embargo "Elvenkönig" es la palabra adecuada para "rey de los elfos" en alemán. Esta confusión surgió debido a que Goethe, al escribir su poema, se inspiró en un poema que Herder llamó "Erlkönig" en alemán debido a que lo tradujo mal de "Ellerkang", que en danés significa "rey de los de siempre".


title: Mitología germana

text: En el interior de la tierra viven todo tipo de espíritus que se dedican a la "minería" y la metalurgia. Los enanos (Erdzwerge) son los más conocidos. Se les describe como criaturas de pequeña estatura y aspecto rechoncho, que portan ropas de color gris y marrón, así como capuchas puntiagudas. De hábiles manos, han elaborado múltiples tesoros, que otorgan a los que los encuentren innumerables riquezas y la llave de la soberanía del mundo.


title: Mitología germana

text: Muy conocida gracias a los cuentos de los hermanos Grimm, Frau Holle (la Dama del Saúco) es una mujer bondadosa, protectora de estos arbustos, que protege a los caminantes y ayuda a los humildes.


title: Mitología germana

text: Entre otros espíritus de las plantas hemos de citar a los Krawitte, que habitan en los enebros, y los Haselmänchen, cuyo hogar lo constituyen las ramas de los avellanos.


title: Mitología germana

text: La cristianización nunca fue completa en Alemania y durante siglos pervivieron multitud de creencias y ritos paganos. Las tradiciones de la sabiduría popular fueron conservadas por mujeres que vivían al margen de la sociedad medieval y que actuaban ejerciendo como sanadoras, adivinas o incluso parteras. Conforme el poder de la Iglesia y el Papado fue aumentando a lo largo de la Baja Edad Media disminuyó la tolerancia respecto a aquellas personas situadas fuera del orden establecido, como los herejes (cátaros, husitas) o las brujas, que sufrieron violentas persecuciones. Uno de los grandes hitos en esta ofensiva contra las prácticas de las brujas lo constituyó la publicación en 1487 por los dominicos Heinrich Kramer y Jacob Sprenger del manual "Malleus Maleficarum", que constituía un compendio de los procedimientos a seguir en los juicios de brujas.


title: Mitología germana

text: La Reforma protestante, lejos de acabar con la persecución de las brujas, la hizo aún más cruenta. Se estima que el número de brujas quemadas por las autoridades de la Alemania protestante fue superior al de las víctimas de los Autos de Fe inquisitoriales en toda Europa. Lutero, Calvino y Zuinglio fueron grandes partidarios de la persecución brujeril.


title: Mitología germana

text: Las brujas alemanas celebraban su aquelarre anual la noche de Santa Walpurgis (30 de abril) en las laderas del monte Harz (que hoy en día separa los "Länder" de la Baja Sajonia y Sajonia-Anhalt. Sus rituales fueron descritos magistralmente por Goethe en su obra cumbre, Fausto, en uno de cuyos capítulos hace viajar a este con Mefistófeles (uno de los pseudónimos del diablo) al monte Brockensberg, en el Harz.


title: Mitología germana

text: Se trata de una fiesta que hunde sus raíces en el antiguo folklore pagano. Originalmente se trataba de una celebración dedicada a la diosa de la fertilidad Walburga y se celebraba, al igual que el Beltaine céltico, la primera luna nueva posterior al equinoccio de primavera. Con la introducción del calendario gregoriano, la fecha de esta festividad se fijó de una manera definitiva el 30 de abril.


title: Mitología germana

text: Con la intención de privar a esta fecha de toda reminiscencia pagana, la Iglesia la consagró a Santa Walpurgis, abadesa del monasterio de Heidenheim (Franconia), que fue canonizada según el 1 de mayo del año 870. Hoy en día se la considera protectora frente al mal de ojo y otras maldiciones de las brujas.


title: Mitología germana

text: Hemos de citar las tradiciones de las Doce Noches (die "Raunächte") y la de la Cacería Salvaje (Wilde Jagd), que es el origen remoto del Weinachtsmann alemán y el que posteriormente se convirtió en el Santa Claus estadounidense.


title: Estadio Brigadier General Estanislao López

text: El estadio Brigadier General Estanislao López conocido popularmente como el Cementerio de los Elefantes, es un estadio de fútbol ubicado en la ciudad de Santa Fe, Argentina. Fue inaugurado en 1946 y es propiedad del Club Atlético Colón, que ejerce allí su localía.


text: En 1952 se adoptó el nombre de Eva Perón, en honor a la primera dama, quien apoyó la afiliación de Colón a la AFA en 1948, y más tarde ayudo económicamente a la institución para la construcción de las primeras tribunas de cemento y la iluminación artificial. Sin embargo, tras el golpe de Estado que derrocó a Juan Domingo Perón, los nombres del mandatario y de su esposa fueron prohibidos, por lo que el estadio fue renombrado como "Brigadier General Estanislao López", en honor al caudillo argentino que gobernó la provincia de Santa Fe entre 1818 y 1838.


text: Desde hace tiempo también se lo conoce como el "Cementerio de los Elefantes", debido a las victorias de Colón frente a grandes equipos que visitaron Santa Fe. Uno de ellos fue el famoso Santos de Pelé que en 1964 cayó por 2-1. Dicho conjunto brasilero poseía un récord de 43 partidos invicto y era bicampeón intercontinental en aquel momento. El mismo equipo de Colón, más tarde le ganó a la propia selección argentina por 2-0. Otros conjuntos que salieron derrotados del estadio fueron: Peñarol de Montevideo en 1967 (campeón de la Copa Intercontinental 1966), Millonarios de Colombia (con un presente muy exitoso en ese momento), Olimpia, U. de Chile, Alianza Lima, Atlético Mineiro, entre otros.


text: En la actualidad dispone de capacidad para albergar a 46.000 espectadores de los cuales 28.500 son butacas de palcos o plateas y 16.500 populares solamente, y las dimensiones del campo de juego son de 105 x 70 m. Está totalmente rodeado por tribunas de cemento, incluyendo una bandeja superior en los lados, norte, este y sur, más los palcos equipados en los codos noroeste y sudoeste.


text: La selección argentina disputó como local tres encuentros en este recinto: un partido amistoso ante la selección panameña con triunfo «Albiceleste» por 3-1, y dos encuentros por la Copa América 2011, con un empate 0-0 ante la selección colombiana en la fase de grupos, y un empate 1-1 ante la selección uruguaya, con derrota en los tiros desde el punto penal por 4-5 en la instancia de cuartos de final.


text: El club Colón desde sus comienzos utilizó como cancha principal la ubicada entre las calles Zavalla; Moreno; San Juan y Corrientes, hasta que en marzo de 1938 pierde ese terreno por una deuda, la cancha fue ejecutada y Colón desalojado de ese lugar. Debido a tal situación, empezó a disputar sus encuentros por Liga Santafesina y también amistosos en el estadio de Gimnasia y Esgrima de Ciudadela. Alternado también algunos encuentros en el Estadio 15 de Abril de Unión.


text: Los dirigentes de Colón deciden buscar un nuevo predio para el emplazamiento del nuevo estadio, tenía que ser en el sur por el arraigo que significa la institución en ese sector de la ciudad. La única posibilidad de acceder a un terreno con la amplitud necesaria para poder realizarlo, era en el barrio Centenario, pero cuando se da la intención de adquirirlo, cunde el desconcierto entre sus simpatizantes. En la zona, existían innumerables viviendas precarias y cuando el río Salado crecía, sus aguas las cubría y lo mismo pasaría con el estadio. Pese a ello, el 2 de marzo de 1939, con la presidencia de Horacio Sosa en Colón, se adquiere ese terreno.


text: En noviembre de 1941, se da apertura a las propuestas para la construcción del estadio. Los primeros trabajos a realizarse serían el cerco exterior de cemento y el alambrado «olímpico», mientras tanto se procede al relleno y se traza la cancha de fútbol, como así también la pista de atletismo. A su vez, los dirigentes de Colón se encontraban en Buenos Aires para entregar al Ministerio de Obras Públicas los planos para que se efectué la entrega de un subsidio de $ 20.000 del Gobierno nacional. Simultáneamente se formó una subcomisión «Pro-Field» predispuesta íntegramente para el seguimiento de la obra, el designado como presidente de tal comisión sería Ricardo Cullen Funes, fundador y socio histórico de la escuadra «Rojinegra».


text: Después de dos años donde la construcción se vio detenida, en julio de 1943 con la presidencia de Francisco Ghiano, se da comienzo a las primeras obras frente a la av. Juan José Paso. El citado dirigente llevaba una buena relación con sus pares de Rosario Central, (puesto que vino de Rosario) lo que permitió realizar las transferencias de: Roberto Yebra, Raúl Tenutta, Antonio «Tapón» Funes y Rubén Marracino por una suma total de $ 45.000. De Santis se fue a Banfield por $ 10.000, seguido también al «Taladro» por Greco en $ 1.000. En 1944 es vendido también a la «Academia» rosarina, Heriberto Olivares por $ 10.000. Del mismo modo el mejor comprador de Colón adquirió al año siguiente a Juan Sabotig y Ángel Gaetán por la suma de $ 28.000, y de Luis Bravo por $ 25.000. Lo que dio un total de 199.000 pesos.


text: El dinero recaudado fue destinado al relleno del terreno y la colocación de los panes de césped. La obra continua con la colocación de los postes de quebracho, sobre las bases de hormigón, donde después sería colocado el alambrado que rodearía la cancha de fútbol, como así también las pistas de atletismo y el velódromo. La obra prosiguió, esta vez con los vestuarios, los baños, la primera tribuna de cemento central oeste y sus dos laterales de madera. En 1945, se construyó la primera entrada que consistía en dos columnas de cemento, en donde flameaban banderas de Colón.


text: Para 1946, ya estaba todo encaminando para que Colón tuviera su tan anhelado estadio de fútbol. Pero algo imprevisto sucedió el 31 de marzo cuando estaba estipulada la inauguración en un amistoso ante San Lorenzo, el estadio se encontraba bajo las aguas del río Salado. Esto motivo el corrimiento de la inauguración hasta el 9 de julio del mismo año.


text: La noche del 8 de julio de 1946, se llevó a cabo una cena organizada por la institución «Rojinegra» en el hotel «La Giralda» de la ciudad, al que asistieron 500 personas. Entre ellos se encontraban autoridades civiles y militares; representantes de los clubes Boca Juniors, Rosario Central y Atlanta, más los presidentes de la Liga Santafesina, rafaelina y paranaense; también fueron invitados periodistas locales, como así también de Buenos Aires.


text: Finalmente, el 9 de julio es inaugurado con un encuentro entre el equipo local (que disputaba la Liga Santafesina por ese entonces) y Boca Juniors, estos últimos ganaron por 2-1. Esa fecha ingresaron aproximadamente 10.000 personas, incluso quedaron simpatizantes afuera del mismo. La recaudación fue récord para la época, no era por Boca solamente, sino que Colón inauguraba su nuevo complejo deportivo.


text: Antes del cotejo, en la mañana se realizó la «Maratón Colón», que se corrió por las calles de la ciudad desde el puente Colgante hasta el campo de juego del estadio, dicha maratón se la adjudicó el atleta Germán Salerno del Club Rosario Central. Después se llevó a cabo un encuentro preliminar entre Sportivo Ben Hur de Rafaela y Atlético Paraná, disputando un trofeo entregado por el diario "El Litoral", el encuentro lo ganaron los rafaelinos por 3-0. Seguido a ello, se realizó el descubrimiento de las placas conmemorativas de Colón y de Rosario Central, sumado al izamiento de la bandera nacional a cargo del jefe del Regimiento 12 de Infantería, Teniente Coronel Dalmiro Adaro, mientras se cantaba el Himno Nacional interpretado por la banda de música del mismo regimiento, durante este acto aviadores del Aeroclub Santa Fe desarrollaron espectáculos de acrobacias. La suelta de palomas puso el broche final a ese emotivo acto, cuya iniciativa y organización fue del socio y por muchos años dirigente del club, Escribano Fernando De Feo.


text: El 7 de diciembre de 1947, Eva Perón llegó a Santa Fe para inaugurar el Hospital de Niños que llevaba su nombre. Tras ello, visitó el estadio de Colón y dio el puntapié inicial a un clásico santafesino, del que no se pudo completar el segundo tiempo debido a que Evita demoró una hora en llegar por la cargada agenda y las instalaciones del estadio todavía no contaban con iluminación. Eva Perón supo escuchar las necesidades de un club del interior de país que reunía en sus filas gran mayoría de gente humilde y laboriosa. En 1948 apoyó la afiliación de Colón a la AFA para poder disputar la segunda división.


text: El 2 de abril de 1949, se estrena la iluminación en el triunfo frente a Huracán por 5-1, gracias a un subsidio de $ 150.000 que le facilitó la nación a la institución «Rojinegra» para poder realizar la labor.


text: El 30 de diciembre de 1950, disputaron en el estadio la final del trofeo de segunda división, «Copa de Honor Juan Domingo Perón», ganada por Colón frente a su par Unión por 4-2, obteniendo así el «Sabalero» su primer trofeo de AFA, la copa llevaba el nombre del presidente de la República Argentina.


text: En abril de 1951, el estadio se vuelve a inundar, esta vez por una crecida del río Paraná. Esto causó que Colón tuviera que disputar sus tres primeros partidos ante Dock Sud, Rosario Central y Argentinos Juniors, nuevamente en la cancha de Gimnasia y Esgrima de Ciudadela.


text: El lunes 18 de septiembre de 1950, los dirigentes de Colón logran adquirir un terreno lindero al estadio, gracias a un préstamo de $ 750.000 otorgado por el Gobierno de la nación. El terreno propiamente dicho estaba situado en su sector sur, que a la postre, se adquirió al contado con el único propósito de seguir con la ampliación de las graderías.


text: En 1952, se finaliza el primer tramo de cemento sobre el lateral oeste en la que se incluyó 1.000 plateas. De este modo, aumentó su capacidad a 20.000 personas, convirtiendo en el de mayor cabida de Santa Fe. La nueva tribuna fue estrenada el domingo 20 de abril, en el triunfo por 3-2 ante Dock Sud por la 3.ª fecha del campeonato de primera división B. De igual manera fue habilitado el codo suroeste también de cemento, el 18 de mayo en la contundente victoria de los «Rojinegros» sobre Argentinos Juniors por 5-0. Después se continuó con la tribuna este de tablones de madera, al igual que las dos tribunas detrás de cada arco.


text: El 26 de julio de 1952 fallece Eva Perón, esto motivó que el 7 de agosto la comisión directiva decida realizar una sesión extraordinaria, íntegramente decidida a nombrar al estadio como «Eva Perón». El 8 de agosto, el club Colón presenta formalmente una petición a AFA después de que sus socios votaran a favor. De esta manera, el 11 de agosto quedó oficialmente formado que el complejo deportivo de barrio Centenario se nombraría como Estadio Eva Perón, el primer encuentro disputado por Colón ya con esa nombradía, fue el 16 de agosto contra Gimnasia y Esgrima de Eva Perón (actualmente La Plata).


text: Sin embargo, el nombre duró poco tiempo, ya que con el llegar de la dictadura militar, se prohibieron en la Argentina los nombres de "Eva Duarte de Perón" y de "Juan Domingo Perón", mediante el decreto de Ley 4161 de 1956, sancionada por el presidente de facto Pedro Eugenio Aramburu. El nombre fue cambiado por el de «Brigadier General Estanislao López» (caudillo y militar federal argentino, gobernador de la provincia de Santa Fe entre 1818 y 1838).


text: Sin dudas una de las historias que más han escuchado los hinchas «Colonistas», es del día que el Santos de Pelé, Coutinho y compañía cayó derrotado en el estadio de Colón. Fue un 10 de mayo de 1964, el Santos venía de ganar su segunda Copa Intercontinental y poseía un récord de 43 partidos invictos, pero fue derrotado por Colón que disputaba la segunda división, y además el día anterior fue derrotado por Platense. Desde ese día, el estadio se ganó el apodo de «Cementerio de los Elefantes».


text: Además, una seguidilla de victorias de Colón sobre los cinco grandes del fútbol argentino, y las victorias ante Peñarol de Montevideo (campeón de la Copa Intercontinental 1966) por 3-2 el 26 de marzo de 1967, y la propia selección argentina el 7 de septiembre de 1964 por 2-0, sellaron el nombre.


text: Otros grandes que cayeron en el «cementerio» fueron: Millonarios de Colombia por una goleada de 4-0 el 28 de enero de 2007, Olimpia de Paraguay en varias oportunidades,


text: En 1966, con Colón disputando su segundo campeonato en la primera división, se construyen las primeras cabinas de transmisión. El estadio se mantendría de esta manera durante una década, hasta que en 1975 se continua con la ampliación de su aforo.


text: El lunes 14 de abril de 1975, el diario "El Litoral" redactó lo siguiente tras la victoria de Colón sobre San Lorenzo por 2-1:


text: "«Ayer ingresaron al estadio rojinegro 6.435 asociados que dejaron 3 millones 217.500 pesos nacionales para la subcomisión de obras del Centenario. Ese aporte tan valioso servirá para que mañana se inicie la colocación del piso granítico de 30x30, pulido en obra, en el estadio modelo de basquetbol que se construye en el complejo deportivo de los «Sabaleros». Asimismo se harán tareas de la tribuna de cemento que allí se realiza y los dos vestuarios que servirán para la pileta olímpica de natación. Es muy probable, por otra parte que mañana la directiva de Colón informe oficialmente sobre el inicio de las obras correspondientes al sector administrativo del club sobre la av. Juan José Paso. Como se advierte, el proceso de renovación institucional impuesto desde hace varios años en la entidad sureña está en plena ejecución, por lo que bien merece destacarse el hecho como un suceso saludable.»"


text: En 1975, con Eugenio Marcolín a cargo de la presidencia de Colón, se construye la tribuna de cemento en el sector norte. Al año siguiente se construyen plateas, nuevos palcos y más cabinas de transmisión en el lado oeste. Obra que concluyó en 1978.


text: A principios de la década de 1990, por iniciativa del presidente José Néstor Vignatti, comenzó a gestarse un nuevo proyecto de ampliación. Éste consistía en cambiar los tablones del sector sur y este por graderías de cemento, y además colocar 3 bandejas (platea norte, platea este y platea sur).


text: El primer paso del nuevo proyecto se dio en 1994. Se retiraron los tablones de madera de la añeja tribuna popular sur y comenzaron a construirse las tribunas de cemento.


text: Tras ello, en 1995 se procedió a construir la parte central de la tribuna popular este (tribuna que albergaba la parcialidad visitante), siguiendo después con el lado norte de dicha tribuna.


text: En 1997 dieron inicio las obras en los codos noreste y sureste junto con una platea visitante. En 1998, se realizó un resembrado total del campo de juego, que quedó en pésimas condiciones tras realizarse un recital del grupo Patricio Rey y sus Redonditos de Ricota a finales de 1997.


text: La construcción de los cimientos, columnas y encofrados de la platea este alta comenzó a principios del año 2000. Después se siguió con las escaleras y con los accesos a la tribuna y a la bandeja. Se construyeron además nuevos vestuarios.


text: En febrero del 2001, se comienza con el armado de la bandeja este, con la colocación de los premoldeados y empezó a cavarse el foso en el sector este. Tras ello, se retiraron las antiguas columnas de iluminación para ser reemplazadas por una pasarela donde iría colocado el nuevo sistema de iluminación. El sector visitante dejó de estar ubicado en la parte este para pasar a ocupar la tribuna sur.


text: Lo último que se realizó fue la ampliación de palcos y plateas sobre la platea oficial, junto a la extensión de los palcos balcón. Las obras finalizaron en el año 2001.


text: Cuando fue concluida esta primera etapa, se estableció realizar una reinauguración del estadio el 25 de agosto de 2001 ante Nueva Chicago, con un espectáculo ante más de 30.000 «Sabaleros». Se realizó un show con fuegos artificiales, además actuaron los grupos de cumbia locales: Los Palmeras; Mario Pereyra; Grupo Cali y Los Lamas.


text: Pero ese día no todo fue celebración, a los once minutos del primer tiempo, el cotejo se tuvo que suspender debido a que el futbolista de Colón, Gabriel Migliónico, cayó inconsciente luego de cabecear al gol, pero a su vez fue alcanzado por los puños del arquero de Nueva Chicago, César Velázquez, en un centro enviado por Javier Delgado. El árbitro de ese encuentro, Oscar Sequeira, ni siquiera señaló el círculo central para marcar el gol, sino que empezó a hacer señas hacia la zona de los bancos de relevos donde se encontraban los médicos de Colón. A su vez los compañeros de la «Gaviota» Migliónico se quedaron en torso desnudo e intentaban aportarle aire agitando sus camisetas.


text: Migliónico, fue trasladado al hospital José María Cullen, donde ingresó con un fuerte traumatismo cervical-craneano, se le practicó una tomografía computada que no arrojó resultados negativos. Para un seguimiento más completo fue llevado al Sanatorio Santa Fe, donde se recuperó a los pocos días.


text: El 29 de abril de 2003, cuando el río Paraná desborda (producto de lluvias) y se junta con las crecidas del río Salado y así juntos, desbordan la precaria defensa situada en la zona del hipódromo de Las Flores, provocaron la inundación en Santa Fe. Como el estadio se encontraba en la cuenca natural del río Salado, como así también el cordón oeste de la capital provincial, se vio muy afectado acumulándose hasta siete metros de altura de agua. Pese a ello, pudo ser recuperado y restaurado en poco tiempo.


text: Durante un encuentro contra River Plate en el año 2003, se producen disturbios en la parcialidad local que rompe el alambrado de la popular norte. Después de ese hecho, en el año 2004, se toma la decisión de hacer un foso en dicha tribuna.


text: El martes 25 de noviembre de 2008, en la ciudad de Santa Fe los dirigentes de Colón y Wide Entertainment firmaron un contrato por diez años para que se instale una pantalla de ledes y sistema de sonido en el estadio. El monto de la inversión estimada fue de U$D 500.000.


text: De esta forma, Colón fue uno de los primeros clubes del interior del país en tener este avance tecnológico y así sumarse a los demás clubes argentinos con tablero electrónico en aquel momento River Plate, Vélez Sársfield, Rosario Central, Boca Juniors, Atlético de Rafaela y los estadios Malvinas Argentinas, Mario Alberto Kempes, 23 de Agosto y San Juan del Bicentenario.


text: El 14 de mayo de 2009, la AFA elige al Estadio Brigadier López como una de las subsedes de la Copa América 2011 a disputarse en el país, lo que llevó a que las obras de ampliación vuelvan a retomarse para recibir el evento.


text: En julio de 2009, con la presidencia de Germán Lerche comenzaron las primeras remodelaciones, se remplazó los bancos de suplentes por unos de mejor nivel como merecía tal acontecimiento, a su vez se recupera el abandonado añejo sector de las plateas foso, separando las mismas de la platea oficial mediante un policarbonato transparente en todo el largo de la platea. En primera instancia se desmontó la parte central de la dicha platea foso, para después construir en ese sector los nuevos bancos de suplentes, al que los hinchas que accedan a esta platea preferencial estén en cercanía con el entrenador del plantel profesional y los jugadores. La concreción con el campo de juego se hizo a través de un puente sobre el foso en todo ese tercio central, pero que queda terminado con una cobertura de césped sintético.


text: "Tomando lo que es la plantilla completa de lo que llamamos platea foso, la dividimos en tres tercios: los dos tercios de los bordes van a quedar para el público con algún grado de ubicación preferencial o mejorada, con una separación detrás que la aisle de la circulación general de la platea; y en el tercio central, nos mudamos directamente con los bancos de suplentes para dejar liberado totalmente el campo de juego, y que los relevos estén en una posición un poco más elevada, porque antes casi no se veía el lado este de la cancha debido a la poca altura que tenía."


text: A principios de año 2010 prosiguieron las obras, encomendadas al estudio Otto Papis (también encargado del estadio cubierto de Unión, y de proyectos para Patronato) bajo estimación inicial de un año de trabajo, con fondos propios del club más una ayuda estatal.


text: La nueva planificación iba a variar un poco del original (planteado por José Vignatti). Se trató de la construcción de la bandeja norte con servicios, nuevos palcos en los codos suroeste (palcos corporativos en el 1º y 2º piso, y palcos vip en el 3º y 4º) y noroeste (salón de usos múltiples en el 1º y 2º piso, y palcos vip en el 3º y 4º), nuevos accesos a plateas, palcos y tribuna norte.


text: También se instalaron nuevos baños, una sala vip, una sala de prensa en el primer piso, la conexión para prensa y autoridades con la actual sala de conferencias, escaleras, ascensores, salidas de emergencia, nuevo estacionamiento (sobre la antigua cancha auxiliar Sergio Verdirame), ampliación del sistema lumínico y una pantalla gigante led (Wide Entertainment).


text: Además se construyó una platea en el sector norte, la nueva bandeja quedó sobre el estadio de básquet Roque Otrino, por lo cual se tuvo que disponer de resolver la estructura utilizando un "voladizo". Lo novedoso, es que no solo la estructura se encuentra así, sino que los encofrados para poder colocar hormigón sobre la bandeja, se construyeron con el mismo sistema.


text: La empresa constructora prefirió remitirse al hormigonado "in situ" en lugar de emplear piezas prefabricadas como las empleadas cuando se construyó la bandeja en el sector este. El arquitecto mencionó que en aquella oportunidad, en el sector sur de la bandeja este no había espacio suficiente para ingresar las grúas para montar las piezas, por lo que tuvo que instalarse la misma dentro del campo de juego, lo cual provocó un serio daño material al césped.


text: A su vez se realizó la iluminación para tv. digital, solicitud de la empresa que transmitía el certamen. Se necesitaba contar con un nivel de iluminación de 2000 LUX sobre el campo de juego para la transmisión de imágenes en HD (Alta Definición), por lo tanto, se reemplazó la anterior iluminación de 600/700 LUX (que se reutilizarían para iluminar otros sectores del club) por otros de mejor tecnología, que permiten obtener un nivel aceptable de iluminación. La firma Philips Argentina fue la encargada de la instalación de las nuevas iluminarias.


text: En la previa del amistoso por la «Copa Desafío Quini 6», celebrada el 2 de febrero entre Colón y Boca Unidos de Corrientes, dirigentes, colaboradores, medios de prensa, y varios empresarios invitados fueron testigos de una charla informativa brindada por Letreros Electrónicos Multiled, sobre la colocación de la pantalla de led en lo largo de la platea este baja y tendrá una extensión de 145 metros.


text: Al finalizar el , durante el mes de julio, diferentes agrupaciones de hinchas de Colón invitaron a todos sus simpatizantes que quisieran sumarse para ayudar a pintar el estadio. Así, gracias a la ayuda de las agrupaciones y de todos los hinchas que participaron, volvió a lucir sus colores tradicionales, el rojo y negro.


text: Además, la «Agrupación Movimiento Popular Sabalero» y la «Agrupación Cultura Sabalera» en conjunto con el «Área de Discapacidad» del club, agrandaron el sector dedicado a las personas con movilidad reducida. Garantizando así la accesibilidad y la comodidad necesaria de todos los hinchas. Debido a la delicada situación económica que atravesaba la institución en aquel año, se decidió financiarlo íntegramente desde la primera agrupación citada. Motivo de esto último fue la realización de la «Fiesta Sabalera» y del «Té Bingo Sabalero», llevados a cabo con total éxito.


text: Así, el sábado 9 de agosto del 2014, en el encuentro por la 1.ª fecha del torneo de transición de la Primera B Nacional, en el que Colón recibió a Instituto de Córdoba, los hinchas con movilidad reducida pudieron acceder al sector remodelado.


text: En marzo de 2016, se llevaron a cabo distintas tareas de pinturas en sus tribunas. En la platea este alta se pintó el acrónimo de la institución: C. A. COLON. También se pintaron las dos tribunas norte y sur, más el codo noroeste, con los colores rojo y negro divididos en proporciones iguales.


text: En 1964 el periodista "El Gallego" Gutiérrez apodo al estadio del club Colón como "Cementerio de los Elefantes" debido a las grandes victorias obtenidas del club sobre grandes equipos que tenían un muy buen nivel y que venían de ganar títulos o pelearlos. El propio "gallego" Gutiérrez dijo que "elefantes" son solo aquellos equipos que vengan de un buen nivel y que Colón les gane, que es un error decir, Colón enterró a un nuevo "elefantes" cuando venza a cualquier otro equipo que alguna vez tuvo una época de gloria, pero que a la hora de jugar con Colón estén en un paupérrimo nivel y un mal momento en su historia.


text: El 1 de junio de 2009, en Nassau, Bahamas en medio de un congreso extraordinario de la Conmebol, el presidente de la AFA Julio Grondona, ratificó a la Argentina como organizadora de la Copa América y confirmó que la ciudad de Santa Fe sería una de las subsedes de la Copa América 2011.


text: El Estadio Brigadier López albergó cuatro encuentros de dicha competición continental, entre los días 3 y 16 de julio: dos por el grupo A, uno por el B y uno por los cuartos de final.


text: El estadio está ubicado en el barrio Centenario, en el extremo sur de la ciudad de Santa Fe, Argentina.


title: Georg Simmel

text: Georg Simmel (Berlín, 1 de marzo de 1858-Estrasburgo, 12 de diciembre de 1918) fue un filósofo, sociólogo y crítico alemán. En 1909, él y Ferdinand Tönnies, Max Weber y Rudolf Goldscheid fundaron la Sociedad Alemana de Sociología ("DGS, Deutsche Gesellschaft für Soziologie").


title: Georg Simmel

text: Georg Simmel nació el 1 de marzo de 1858 en Berlín, el menor de siete hermanos en una familia de comerciantes de Berlín. Su padre, Eduard Maria Simmel (1810-1874), que se convirtió del judaísmo al catolicismo, tenía su empresa "Chocolaterie Simmel" en Potsdam y era el proveedor de la corte del rey de Prusia y cofundador de la empresa de confitería "Felix & Sarotti", que se inauguró en Berlín en 1852. Su madre, Flora Bodstein (1818-1897), provenía de una familia de Breslau que se había convertido del judaísmo al protestantismo. Georg Simmel fue bautizado en la fe protestante y la educación que recibió de su madre fue principalmente cristiana. Cuando su padre murió en 1874, el cofundador de "Musik-Editions-Verlag Peters", Julius Friedländer (1827-1882), un amigo de la familia, fue nombrado su tutor. Más tarde adoptó a Georg y le dejó una fortuna que lo hizo económicamente independiente. Después de graduarse de la escuela secundaria en Berlín en 1876, estudió historia, psicología etnológica, filosofía, historia del arte e italiano antiguo como asignaturas menores en la Friedrich-Wilhelms-Universität Berlin. En 1881 recibió su doctorado con la tesis premiada sobre el concepto de materia de Kant "La naturaleza de la materia según la monadología física de Kant" de 1880 después de que una tesis originalmente pensada como disertación sobre etnología musical "Estudios psicológico-étnicos sobre los inicios de música" hubiera sido rechazada. En 1885 completó su habilitación con una tesis sobre "La teoría de Kant del espacio y el tiempo". Desde 1885 fue profesor de filosofía en la Universidad Friedrich Wilhelms de Berlín. Sus principales materias fueron lógica, filosofía de la historia, ética, psicología social y sociología. Fue un conferencista muy popular con una audiencia amplia y temática muy interesada.


title: Georg Simmel

text: En 1890 contrae matrimonio con la profesora de dibujo, pintora y escritora Gertrud Kinel, quien a partir de 1900 también escribe libros filosóficos bajo el seudónimo de "Maria Louise Enckendorf". Su casa común en Charlottenburg-Westend se convirtió en un lugar de intercambio intelectual que frecuentaban Rainer Maria Rilke, Edmund Husserl, Reinhold Lepsius y Sabine Lepsius, Heinrich Rickert, Marianne y Max Weber. Algunos de estos amigos influyentes trabajaron para conseguirle una cátedra a Simmel, lo que tanto el establecimiento académico alemán como el antisemitismo imperante intentaron evitar. No fue hasta 1900 que Simmel recibió un nombramiento para la Universidad de Berlín, pero solo para una cátedra extraordinaria no remunerada de filosofía. También se le negó el permiso para realizar exámenes. En 1908 no pudo aceptar una llamada a la Universidad de Heidelberg debido a un informe antisemita del historiador Dietrich Schäfer, a pesar de la defensa de Max Weber.


title: Georg Simmel

text: Sus conferencias sobre problemas de lógica, ética, estética, sociología de la religión, psicología social y sociología fueron muy populares. Incluso se anunciaron en los periódicos y, a veces, se convirtieron en eventos sociales. La influencia de Simmel a través de sus actividades y redes fue mucho más allá de los temas que representaba académicamente; Kurt Tucholsky, Siegfried Kracauer o Ernst Bloch y Theodor W. Adorno, por nombrar solo algunos, lo valoraron mucho.


title: Georg Simmel

text: Simmel es uno de esos filósofos que parten de categorías ideales predeterminadas de conocimiento. Los avances en el sentido de diferenciación y complejidad crecientes se producen por el efecto de selección de la evolución, como resultado de lo cual el individuo también se desarrolla en procesos determinados histórica y socialmente. Sin embargo, una persona no puede captar la totalidad de la vida con solo pensar. En 1892 aparece su obra “Introducción a la ciencia de la ética”, y en 1894 en un ensayo programático “El problema de la sociología” define la sociología como la ciencia de los procesos y formas de interacción en las sociedades. En 1900, en una de sus obras principales, "La Filosofía del dinero", Simmel desarrolló vívidamente la tesis de que el dinero tenía cada vez más influencia en la sociedad, la política y el individuo. La expansión de la economía monetaria había traído a la gente numerosos beneficios, como la superación del feudalismo y el desarrollo de las democracias modernas. Sin embargo, en la era moderna, el dinero se ha convertido cada vez más en un fin en sí mismo. Incluso la autoestima y las actitudes hacia la vida de las personas están determinadas por el dinero. Termina con la comprensión de que "el dinero se convierte en Dios" al convertirse en un fin absoluto como un medio absoluto. Simmel ilustra esto con un ejemplo conciso: los bancos ahora son más grandes y más poderosos que las iglesias.


title: Georg Simmel

text: Se centró en los estudios microsociológicos, alejándose de las grandes macroteorías de la época. Daba gran importancia a la interacción social. "Todos somos fragmentos no sólo del hombre en general, sino de nosotros mismos." Su vida académica se caracterizó por su ubicación periférica en la universidad, ya que ocupó cargos docentes de poca relevancia y fue nombrado profesor titular solo unos meses antes de su muerte en 1918. No obstante ello, Simmel ocupó y ha ocupado un lugar central en el debate intelectual alemán desde 1890 hasta nuestros días. Sus ideas han sido capaces de sintetizar la tradición historicista de Dilthey y el kantismo de Heinrich Rickert.


title: Georg Simmel

text: Simmel formó parte de la primera generación de sociólogos alemanes: su enfoque neo-kantiano sentó las bases del antipositivismo sociológico, a través de su pregunta "¿Qué es la sociedad?" en una alusión directa a la pregunta de Kant "¿Qué es la naturaleza?", y la presentación de análisis pioneros sobre la individualidad y fragmentación social. Para Simmel, la cultura se refería a "cultivo de los individuos a través de la acción de las formas externas que han sido objetivadas en el curso de la historia". Simmel analiza los fenómenos sociales y culturales en términos de "formas" y "contenido" con una relación transitoria; desde el contenido, y viceversa, en función del contexto. En este sentido, fue un precursor del estilo estructuralista de razonamiento en las ciencias sociales. Con sus trabajos sobre las metrópolis, Simmel se convirtió en precursor de la sociología urbana, el interaccionismo simbólico y análisis de redes sociales.


title: Georg Simmel

text: Conocedor de Max Weber, Simmel escribió sobre el tema de carácter personal de una manera que recuerda el "tipo ideal" sociológico. Rechazó ampliamente los estándares académicos, sin embargo, cubrió filosóficamente temas como la emoción y el amor romántico. Tanto Simmel y la teoría antipositivista de Weber conformarían a la teoría crítica de la Escuela de Fráncfort.


title: Georg Simmel

text: Paralelamente a Leopold von Wiese, Simmel fue cofundador de la sociología formal. La sociología formal tiene como objetivo relacionar los fenómenos de la sociedad en su conjunto con la menor cantidad posible de formas de interacción humana. Se concede menos importancia al contenido. Se ocupa en particular de las conexiones sociales y sus relaciones, por ejemplo, las jerarquías en diferentes estructuras sociales como la familia, el estado, etc. Con el ensayo "Die Großstädte und das Geistesleben", publicado en 1903, Simmel se convirtió en el fundador de la sociología urbana. Su ensayo inicialmente no fue recibido de manera muy apreciada en Alemania, pero tuvo una influencia directa en la sociología en los Estados Unidos.


title: Georg Simmel

text: Durante este periodo, Georg Simmel entabló una historia de amor con la estudiante de Posen, Gertrud Kantorowicz (1876-1945). En 1907 nació en Bolonia Angelika (Angi), hija de Georg Simmel y Gertrud Kantorowicz. Ambos acuerdan retener la paternidad real, y Simmel se niega a ver a la niña. Angelika creció con padres adoptivos y el secreto solo se reveló después de la muerte de Georg Simmel en 1918.


title: Georg Simmel

text: Como científico social, Simmel buscaba un nuevo camino. Estaba muy alejado de la teoría de un organicismo sociológico de Auguste Comte o Herbert Spencer, así como de la historiografía idiográfica de Leopold von Ranke.


title: Georg Simmel

text: No dejó un sistema filosófico o sociológico consistente, ni siquiera una escuela. Esto último por el hecho de que no recibió la convocatoria como catedrático en Estrasburgo hasta 1914, por lo que hasta ese momento no tenía permiso para supervisar él mismo doctorados o postdoctorados. Sólo Betty Heimann (1888–1926) y Gottfried Salomon (-Delatour) (1892–1964) todavía pudieron hacer su doctorado con él en 1916, y ya no pudo hacer uso del derecho a la habilitación. Con este fin, Simmel brindó muchas sugerencias e inspiración para las generaciones posteriores de investigadores. Publicó más de 15 obras importantes y 200 artículos en revistas y periódicos. Los libros individuales de Simmel fueron traducidos al italiano, ruso, polaco y francés durante su vida. En Alemania tuvo una influencia significativa en los jóvenes académicos, incluidos Georg Lukács, Martin Buber, Max Scheler, Karl Mannheim y Leopold von Wiese, así como algunos miembros posteriores de la Escuela de Fráncfort. Simmel era amigo del joven Ernst Bloch. También fue Bloch quien criticó el cambio de posición del difunto Simmel hacia el patriotismo durante la Primera Guerra Mundial. Como filósofo, a menudo se incluye a Simmel en la filosofía de la vida. Otros representantes destacados de esta tendencia fueron, por ejemplo, el francés Henri Bergson, cuyas obras fueron traducidas al alemán por sugerencia de Simmel, o el español José Ortega y Gasset. Simmel no publicó continuamente como sociólogo. Así que entre 1908 y 1917 no aparecieron grandes obras sociológicas, sino tratados sobre los principales problemas de la filosofía (1910), sobre Goethe (1913) y Rembrandt (1916).


title: Georg Simmel

text: Junto con Ferdinand Tönnies, Max Weber y Werner Sombart, fundó la Sociedad Alemana de Sociología (DGS) en 1909. Simmel también fue coeditor de la revista LOGOS, fundada en 1910. Revista internacional de filosofía de la cultura.


title: Georg Simmel

text: En 1911 recibió un doctorado honorario en ciencias políticas de la Universidad Albert Ludwig de Friburgo por sus servicios a la expansión del conocimiento de la economía y en reconocimiento a su trabajo como uno de los fundadores de la sociología. No fue hasta 1914 que se le otorgó una cátedra de filosofía en la Universidad Kaiser Wilhelm de Estrasburgo. Después de casi 10 años de abstinencia sobre temas sociológicos, aparece en 1917 la obra “Cuestiones fundamentales de sociología”. Su última publicación aborda nuevamente cuestiones fundamentales del pensamiento filosófico, las influencias sociales en el pensamiento y las acciones de las personas, también derivadas de sus propias vivencias en la obra “El conflicto de la cultura moderna”, que aparece en 1918. A la edad de 60 años, Simmel murió en Estrasburgo el 26 de septiembre de 1918 de cáncer de hígado.


title: Georg Simmel

text: Los trabajos más conocidos de la obra de Simmel son Los "Problemas de la Filosofía de la Historia" (1892), "La Filosofía del Dinero" (1907), "La Metrópolis y Vida Mental" (1903), "Soziologie" (1908, inc. "El extraño, La Carga Social, Sociología de las los sentidos, la Sociología del espacio, y en las proyecciones espaciales de las formas sociales"), y "Cuestiones fundamentales de Sociología" (1917). También escribió extensamente sobre la filosofía de Schopenhauer y Nietzsche, así como en el arte, especialmente su libro "Rembrandt: Un ensayo en la filosofía del arte" (1916).


title: Georg Simmel

text: Existen cuatro niveles básicos de preocupación en el trabajo de Simmel. Primero, sus supuestos sobre los mecanismos psicológicos de la vida social. Segundo, su interés en los mecanismos sociológicos de las relaciones interpersonales. Tercero, su trabajo en sobre estructura y cambios en el "Zeitgeist", el espíritu social y “cultural” de su tiempo. También adoptó el principio de aparición, la idea de que los niveles más altos emergen de los niveles más bajos. Finalmente, trató sobre sus puntos de vista sobre la naturaleza y el destino inevitable de la humanidad. Su trabajo más microscópico trató sobre las formas de interacción que tienen lugar entre diferentes tipos de personas. Las formas incluyen subordinación, superordinación, intercambio, conflicto y sociabilidad.


title: Georg Simmel

text: Un enfoque dialéctico es multicausal, multidireccional, integra hechos y valores, rechaza la idea de que hay líneas divisorias duras entre los fenómenos sociales. Se centra en las relaciones sociales, no sólo en el presente, sino también en el pasado y el futuro. Está profundamente centrado en los conflictos y contradicciones. La sociología de Simmel se refiere a las relaciones, en especial a la interacción, por lo que fue conocido como un "relacionista metodológico". Su principio es que todo interactúa de algún modo con todo lo demás. Simmel estuvo interesado principalmente en los dualismos, conflictos y contradicciones en cualquier ámbito del mundo social en que se desempeñó.


title: Georg Simmel

text: Simmel se centró en las formas de asociación y prestó poca atención a la conciencia individual. Creía en la conciencia creativa, creencia que se puede encontrar en diversas formas de interacción, en la capacidad de los actores para crear estructuras sociales y en los efectos desastrosos que esas estructuras tenían en la creatividad de los individuos. Simmel también creía que las estructuras sociales y culturales llegaban a tener una vida propia.


title: Georg Simmel

text: Para Simmel, las formas de asociación hacen que una mera suma de individuos separados se convierten en una sociedad, a la que describe como una unidad superior compuesta por individuos. Estaba especialmente fascinado, al parecer, por el impulso de la sociabilidad en el ser humano, que ha calificado de "asociaciones ... [a través de las cuales] la soledad de los individuos se resuelve en la unión, una unión con los demás".


title: Georg Simmel

text: En una díada (es decir, un grupo de dos personas), una persona es capaz de retener su individualidad ya que no hay temor de que otra pueda cambiar el equilibrio del grupo. En contraste, las tríadas (es decir, grupos de tres personas) corren el riesgo de que un miembro se subordine a uno de los otros dos, amenazando así su individualidad. Además, si una tríada perdiera un miembro, se convertiría en una díada.


title: Georg Simmel

text: La naturaleza básica de este principio de díada-tríada forma la esencia de las estructuras que forman la sociedad. A medida que un grupo (estructura) aumenta de tamaño, se vuelve más aislado y segmentado, por lo que el individuo también se separa más de cada miembro. Con respecto a la noción de "tamaño del grupo", la opinión de Simmel era algo ambigua. Por un lado, creía que el individuo se beneficia más cuando un grupo se hace más grande, por lo que es más difícil ejercer control sobre el individuo. Por otro lado, con un grupo más grande existe la posibilidad de que el individuo se vuelva distante e impersonal. Por lo tanto, en un esfuerzo por hacer frente al grupo más grande, debe convertirse en parte de un grupo más pequeño como la familia.


title: Georg Simmel

text: El valor de algo está determinado por la distancia de su agente. En "El extraño", Simmel analiza cómo si una persona está demasiado cerca del agente, no se la considera un extraño. Sin embargo, si están demasiado lejos, ya no formarían parte de un grupo. La distancia particular de un grupo permite a una persona tener relaciones objetivas con diferentes miembros del grupo.


title: Georg Simmel

text: En un capítulo de su "Sociología" en el que Simmel se pregunta sobre los resultados del dominio de un gran número de individuos sobre otros individuos, capítulo en el que se verá conducido a diferenciar la acción de un gran número de individuos, una formación unitaria particular, que encarna en cierto modo una abstracción - colectividad económica, Estado, Iglesia […] y por otro lado, la de una multitud reunida puntualmente. Este extracto muestra que este carácter determinante de las formas sociales objetivadas (que incluye el matrimonio, el Estado, la Iglesia, etc.) no es del orden de la relación constante, sino que es aleatorio.


title: Georg Simmel

text: “La última razón de las contradicciones internas de esta configuración se puede formular de la siguiente manera: entre el individuo, con sus situaciones y sus necesidades por un lado, y todas las entidades supra o infraindividuales y las disposiciones internas o externas que la estructura colectiva trae consigo, por otro lado, no existe una relación constante, basada en un principio, sino una relación variable y aleatoria. […] Esta aleatoriedad no es una coincidencia, por así decirlo, sino la expresión lógica de la inconmensurabilidad entre estas situaciones específicamente individuales que aquí se cuestionan, con todo lo que requieren, y las instituciones y ambientes que gobiernan o sirven a la vida común."


title: Georg Simmel

text: Resulta notable observar la influencia de su pensamiento en la cultura científica y filosófica alemana del . Figuras tan diferentes como Weber, Heidegger, Jaspers, Lukács, Bloch, Emil Cioran entre otros, fueron claramente influidos por su obra. Los teóricos de la Escuela de Fráncfort, Hans Freyer y Max Scheler son también sus herederos intelectuales. Kurt Heinrich Wolff, presidente del Comité de Investigación en Sociología del Conocimiento de la Asociación Internacional de Sociología, contribuyó a traducir a Simmel del alemán al inglés y difundir sus escritos en los Estados Unidos.


title: Georg Simmel

text: Uno de los ensayos más notables de Simmel es "La metrópolis y la vida mental" ("Die Großstädte und das Geistesleben") de 1903, que originalmente fue impartido como parte de una serie de conferencias sobre todos los aspectos de la vida de la ciudad por expertos en diversos campos, que iban de la ciencia y la religión al arte. La serie de conferencias se llevó a cabo junto con la exposición sobre las ciudades de Dresde de 1903. Originalmente se le pidió a Simmel que disertara sobre el papel de la vida intelectual (o académica) en la gran ciudad, pero invirtió el tema para analizar los efectos de la gran ciudad en la mente del individuo. Como resultado, cuando las conferencias se publicaron como ensayos en un libro, para llenar el vacío, el propio editor de la serie tuvo que proporcionar un ensayo sobre el tema original.


title: Georg Simmel

text: "La metrópolis y la vida mental" no fue particularmente bien recibida durante la vida de Simmel. Los organizadores de la exposición exageraron sus comentarios negativos sobre la vida en la ciudad, aunque Simmel también señaló transformaciones positivas. Durante la década de 1920, el ensayo influyó en el pensamiento de Robert E. Park y otros sociólogos estadounidenses de la Universidad de Chicago, que se conocieron colectivamente como la "Escuela de Chicago". Ganó una circulación más amplia en la década de 1950 cuando se tradujo al inglés y se publicó como parte de la colección editada de Kurt Wolff, "The Sociology of Georg Simmel". Ahora aparece con regularidad en las listas de lectura de los cursos de estudios urbanos e historia de la arquitectura. Simmel no dice del todo que la gran ciudad tenga un efecto negativo general en la mente o en el yo, incluso cuando sugiere que sufre cambios permanentes. Quizás sea esta ambigüedad la que le dio al ensayo un lugar duradero en el discurso sobre la metrópoli.


title: Georg Simmel

text: "Los problemas más profundos de la vida moderna surgen del intento del individuo por mantener la independencia y la individualidad de su existencia frente a los poderes soberanos de la sociedad, frente al peso del patrimonio histórico, la cultura y la técnica de vida externas. El antagonismo representa la forma más moderna del conflicto que el hombre primitivo debió mantener con la naturaleza para su propia existencia corporal. El siglo XVIII puede haber pedido la liberación de todos los lazos que históricamente han surgido en la política, en la religión, en la moral y en la economía para permitir que la virtud natural originaria del hombre, que es igual en todos, se desarrollara sin inhibiciones. El siglo XIX puede haber buscado promover, además de la libertad del hombre, su individualidad (que está relacionada con la división del trabajo) y sus logros que lo hacen único e indispensable, pero que al mismo tiempo lo hacen mucho más dependiente de la actividad complementaria de otros. Nietzsche pudo haber visto la lucha incansable del individuo como el requisito previo para su pleno desarrollo, mientras que el socialismo encontró lo mismo en la supresión de toda competencia, pero en cada uno de ellos actuaba el mismo motivo fundamental, a saber, la resistencia del individuo a ser nivelado, engullido por el mecanismo socio-tecnológico."


title: Georg Simmel

text: En este libro, Simmel ve el dinero como un componente de la vida que nos ayuda a comprender la totalidad de la vida. Simmel creía que las personas creaban valor al hacer objetos, luego al separarse de esos objetos y luego tratar de superar esa distancia. Descubrió que las cosas que estaban demasiado cerca no se consideraban valiosas y las cosas que estaban demasiado lejos para que las personas las pudieran obtener tampoco se consideraban valiosas. En la determinación del valor se tiene en cuenta la escasez, el tiempo, el sacrificio y las dificultades que implica la obtención del objeto.


title: Georg Simmel

text: Para Simmel, la vida en la ciudad conduce a una división del trabajo y una mayor financiarización. A medida que aumentan las transacciones financieras, se hace hincapié en lo que puede hacer el individuo, en lugar de en quién es el individuo. Están en juego cuestiones financieras además de las emociones.


title: Georg Simmel

text: En el capítulo 6 de "La Filosofía del dinero", Simmel nos habla de tres formas sociales que, según él, se han vuelto fuertemente autónomas con la modernidad (incluso podríamos decir que, según él, la autonomía de estas tres formas es el pilar fundamental de la modernidad). Estas tres formas son las del derecho, es decir, la forma que adoptan en la edad moderna las formas de conducta normativa; dinero, la forma moderna de relaciones de intercambio; e intelectualidad, una forma moderna de relaciones basadas en la transmisión del conocimiento. Simmel nos dirá que estas tres formas, al empoderar a los individuos, para que se conviertan en un elemento de la cultura objetiva, obtendrán el poder de determinar formas de interacción.


title: Georg Simmel

text: “Las tres, ley, intelectualidad y dinero, se caracterizan por la indiferencia hacia la particularidad individual; las tres extraen, de la totalidad concreta de los movimientos vitales, un factor abstracto, general, que se desarrolla según normas específicas y autónomas, e interviene de ellas en el haz de los intereses existenciales, imponiéndoles su propia determinación. Al tener así el poder de prescribir formas y direcciones a contenidos que por naturaleza les son indiferentes, las tres introducen inevitablemente en la totalidad de la vida las contradicciones que aquí nos ocupan. Cuando la igualdad se apodera de los fundamentos formales de las relaciones humanas, se convierte en el medio más agudo y fructífero de expresar las desigualdades individuales; respetando los límites de la igualdad formal, el egoísmo ha tomado a su lado de los obstáculos internos y externos y ahora posee, con la validez universal de estas determinaciones, un arma que, al servicio de todos, también sirve contra todos."


title: Georg Simmel

text: En Simmel, el valor de un producto se basa inicialmente en la apreciación subjetiva. Con la creciente complejidad de la sociedad, el intercambio adquiere el estatus de hecho social. Para facilitar el intercambio es necesario el dinero. El valor de las cosas se refleja en dinero. En él, el mundo de los valores y el de las cosas concretas chocan: “El dinero es la araña que teje la red social”. Es tanto un símbolo como la causa de una comparativa o relativización de todas las cosas y una externalización. Como todo se puede cambiar por todo porque recibe una medida de valor idéntica, se produce un ajuste (nivelación) al mismo tiempo, que ya no genera diferencias cualitativas. La victoria del dinero es de cantidad sobre calidad, de medios sobre fin. Solo lo que tiene un valor monetario es valioso. Esto es un retroceso, porque al final el dinero dicta nuestras necesidades y nos controla en lugar de aliviarnos y simplificar nuestras vidas. Cuando el dinero, con su falta de color e indiferencia, se convierte en el denominador general de todos los valores, socava el núcleo de las cosas, su incomparabilidad. Al final, el individuo moderno se enfrenta al dilema de que la objetivación de la vida lo ha liberado de viejos lazos, pero que no sabe cómo disfrutar de la libertad recién ganada.


title: Georg Simmel

text: De manera análoga a las religiones anteriores, que han dado seguridad, sentido a la vida y promesas para el futuro, la economía monetaria en los tiempos modernos puede describirse como una nueva religión que afecta todas las relaciones sociales e individuales y también domina las emociones humanas.


title: Georg Simmel

text: El concepto de distancia de Simmel entra en juego cuando identifica a un extraño como una persona que está lejos y cerca al mismo tiempo.


title: Georg Simmel

text: "El extraño está cerca de nosotros, en la medida en que sentimos entre él y nosotros rasgos comunes de carácter nacional, social, ocupacional o generalmente humano. Pero está lejos de nosotros, en la medida en que estos rasgos comunes se extienden más allá de él o de nosotros, y nos conectan sólo porque conectan a muchas personas."


title: Georg Simmel

text: Un extraño está lo suficientemente lejos como para ser desconocido, pero lo suficientemente cerca como para llegar a conocerlo. En una sociedad debe haber extraños. Si se conoce a todo el mundo, no hay ninguna persona que pueda aportar algo nuevo a todo el mundo.


title: Georg Simmel

text: El extraño tiene una cierta objetividad que lo convierte en un miembro valioso para el individuo y la sociedad. La gente abandona sus inhibiciones a su alrededor y confiesa abiertamente sin ningún miedo. Esto se debe a que existe la creencia de que el extraño no está relacionado con nadie significativo y, por lo tanto, no representa una amenaza para la vida del agente.


title: Georg Simmel

text: De manera más general, Simmel observa que debido a su posición peculiar en el grupo, los extraños a menudo realizan tareas especiales que los otros miembros del grupo son incapaces o no están dispuestos a realizar. Por ejemplo, especialmente en las sociedades premodernas, la mayoría de los extraños se ganaban la vida con el comercio, que a menudo era visto como una actividad desagradable por los miembros "nativos" de esas sociedades. En algunas sociedades, también fueron empleados como árbitros y jueces, porque se esperaba que trataran a las facciones rivales en la sociedad con una actitud imparcial.


title: Georg Simmel

text: "La objetividad también se puede definir como libertad: el individuo objetivo no está sujeto a compromisos que puedan perjudicar su percepción, comprensión y evaluación de lo dado."


title: Georg Simmel

text: Por un lado, la opinión del extraño realmente no importa debido a su falta de conexión con la sociedad, pero por otro lado, la opinión del extraño sí importa, debido a su falta de conexión con la sociedad. Posee una cierta objetividad que le permite ser imparcial y decidir libremente y sin miedo. Simplemente es capaz de ver, pensar y decidir sin ser influenciado por la opinión de los demás.


title: Georg Simmel

text: Según Simmel, en grupos pequeños, los secretos son menos necesarios porque todos parecen ser más similares. En grupos más grandes, los secretos son necesarios como resultado de su heterogeneidad. En las sociedades secretas, los grupos se mantienen unidos por la necesidad de mantener el secreto, una condición que también genera tensión porque la sociedad se basa en su sentido de secreto y exclusión. Para Simmel, el secreto existe incluso en relaciones tan íntimas como el matrimonio. Al revelar todo, el matrimonio se vuelve aburrido y pierde toda emoción. Simmel vio un hilo general en la importancia de los secretos y el uso estratégico de la ignorancia: para ser seres sociales capaces de afrontar con éxito su entorno social, las personas necesitan dominios secretos claramente definidos. Además, compartir un secreto común produce un fuerte "sentimiento" común. El mundo moderno depende de la honestidad y, por lo tanto, una mentira puede considerarse más devastadora que nunca. El dinero permite un nivel de secreto nunca antes alcanzado, porque el dinero permite transacciones "invisibles", debido al hecho de que el dinero es ahora una parte integral de los valores y creencias humanos y es posible comprar el silencio.


title: Georg Simmel

text: En su ensayo de múltiples capas, "Mujeres, sexualidad y amor", publicado en 1923, Simmel analiza el coqueteo como un tipo generalizado de interacción social. Según Simmel, "definir el coqueteo como simplemente una 'pasión por complacer' es confundir los medios para un fin con el deseo de este fin". El carácter distintivo del coqueteo reside en el hecho de que despierta el deleite y el deseo mediante una antítesis y síntesis únicas: a través de la alternancia de acomodación y negación. En el comportamiento del coqueteo, el hombre siente la proximidad e interpenetración de la capacidad e incapacidad de adquirir algo. Este es, en esencia, el "precio". Una mirada de reojo con la cabeza medio vuelta es característica del coqueteo en su forma más banal.


title: Georg Simmel

text: A los ojos de Simmel, la moda es una forma de relación social que permite a quienes desean ajustarse a las demandas de un grupo hacerlo. También permite que algunos sean individualistas desviándose de la norma. Hay muchos roles sociales en la moda y tanto la cultura objetiva como la cultura individual pueden influir en las personas. En la etapa inicial todo el mundo adopta lo que está de moda y aquellos que se desvían de la moda adoptan inevitablemente una visión completamente nueva de lo que consideran moda. Ritzer escribió al respecto:


title: Georg Simmel

text: "Simmel argumentó que seguir lo que está de moda no solo implica dualidades, sino también el esfuerzo de algunas personas por estar a la moda. La gente pasada de moda ve a los que siguen una moda como imitadores y ellos mismos como inconformistas, pero Simmel argumentó que estos últimos simplemente están participando en una forma inversa de imitación."


title: Georg Simmel

text: Esto significa que aquellos que intentan ser diferentes o "únicos" no lo son, porque al tratar de ser diferentes se convierten en parte de un nuevo grupo que se ha etiquetado a sí mismos como diferentes o "únicos".


title: Angkor

text: Angkor es una región de Camboya que alojó las sucesivas capitales del Imperio jemer durante su época de esplendor. El denominado "Imperio angkoriano" dominó el Sudeste Asiático, desde el Mar de China hasta el Golfo de Bengala, entre los siglos IX y XV de nuestra era. Sus monumentos y templos se encuentran cerca de la actual Ciudad de Siem Riep, Provincia de Siem Riep, Camboya, y fueron declarados Patrimonio de la Humanidad por la Unesco en el año 1992.


title: Angkor

text: Solo recientemente esta área ha sido recuperada de la selva, con la excepción de su templo más importante, el templo de Angkor Wat, que aunque dedicado originalmente al dios hindú Vishnú, nunca llegó a abandonarse, siendo mantenido desde hace siglos por monjes budistas. Varios países han participado en las labores de reconstrucción de los templos, siendo los principales responsables los arqueólogos de la "École Française d'Extreme Orient" ('Escuela Francesa de Extremo Oriente'), cuya labor se remonta a 1908.


title: Angkor

text: "Angkor" es una antigua palabra del sánscrito para referirse a ciudad; las palabras "thom" y "wat" son del actual Idioma jemer para "grande" y "pagoda" respectivamente. Así pues Angkor Thom se puede entender como la "Gran Ciudad" y Angkor Wat como la "Ciudad del Templo".


title: Angkor

text: La zona de Angkor estuvo habitada por pequeños pueblos desde el , pero su época dorada se inicia en año 802 dC, cuando el rey Jayavarman II somete las tribus circundantes, creando un único reino del que se declara "Devaraja" o rey-dios. Para reforzar la imagen de su ascendencia divina, empieza a construir grandes obras religiosas, iniciando una tradición que continuarán sus sucesores durante siglos, produciendo multitud de templos hasta el abandono de la zona, a mediados del , y motivado por causas todavía no del todo esclarecidas.


title: Angkor

text: El primer templo de la zona fue el Preah Ko, de finales del , edificado en honor al propio rey Jayavarman II. Poco después, por encargo del rey Indravarman I se erige uno de los complejos más grandes y representativos; el Bakong. Este templo estableció las características principales que definirían el estilo de la arquitectura de Angkor, y que permanecerían sin grandes cambios hasta la llegada de la religión budista.


title: Angkor

text: Entre los años 889 y 915, el rey Yasovarman I establece la capital en la ciudad de "Yasodharapura" (en sánscrito: "ciudad sagrada"), y junto a ella se edificará siglos más tarde Angkor Wat, el templo más importante de Angkor, erigido por Suryavarman II a principios del y convertido en icono de la cultura Camboyana. El periodo de mayor esplendor de Angkor se corresponde con el reinado de Jayavarman VII, quien amplió las fronteras del imperio y mandó construir los templos de Bayón, Ta Prohm y Preah Khan entre los años 1181 y 1220 d. C. y ya bajo la religión budista. Parte de estos templos fueron finalizados bajo el reinado de su sucesor, Indravarman III y luego parcialmente destruidos tras la reconversión al hinduismo del rey Jayavarman VIII a finales de . El reinado de este monarca marcaría el final de la época de esplendor de Angkor, que sufriría repetidas invasiones en los años siguientes: los mongoles de Kublai Kan por el norte, en el año 1283, y los siameses por el este en repetidas ocasiones, acosaron al imperio Jemer. Con el rey Srindravarman el estado retornó a la religión budista, esta vez de la rama Theravada, que es la religión que ha permanecido en Camboya hasta la actualidad. Tras la finalización del reinado de Srindravarman, en 1327, Angkor entra en una etapa de recesión, que culminará en el abandono de la capital hacia la actual Nom Pen en 1432.


title: Angkor

text: Angkor será nuevamente habitada por un breve período: en 1550 el rey Ang Chan se establece allí, aunque la capital del imperio permanecerá en la ciudad de Lovek, e incluso en 1576 la corte se llega a trasladar a Angkor, pero finalmente, en 1594 el imperio es conquistado por los siameses, y Angkor definitivamente abandonada.


title: Angkor

text: La primitiva religión animista/politeísta Jemer fue progresivamente suplantada por las religiones provenientes de la India, cuyos comerciantes debían pasar varios meses en Camboya en espera de que finalizase la temporada de lluvias para retornar a su país. El hinduismo fue la religión dominante hasta el , fecha en la que ya habían sido erigidos la mayoría de los templos. La organización y construcción de los templos tiene su origen simbólico en el Monte Meru, considerado como el hogar de los dioses y el centro del universo hindú, por lo que la mayoría de los templos de este período tratan de representar el ascenso al monte, con escaleras muy pronunciadas que simbolizan el ascenso a la montaña sagrada, mientras que los templos elevados y sus característicos remates evocan la cima de la montaña.


title: Angkor

text: A partir de la entrada del budismo en el , los templos se tornan más horizontales, y las imágenes de Buda reemplazan la iconografía anterior. En Angkor se dan varios casos de templos de origen hinduista que posteriormente fueron reformados como templos budistas.


title: Angkor

text: A pesar de que en la actualidad el budismo practicado en Camboya es fundamentalmente de la rama Theravāda, en la época jemer se profesaba el budismo Mahāyāna.


title: Dan Hooker

text: Daniel Preston Hooker (Auckland, Nueva Zelanda; 13 de febrero de 1990) es un peleador neozelandés de artes marciales mixtas que actualmente compite en la categoría de peso ligero en Ultimate Fighting Championship. Actualmente, Hooker se encuentra como el peso ligero #8 en los rankings oficiales de UFC.


title: Dan Hooker

text: Hooker hizo su debut promocional contra Ian Entwistle el 28 de junio de 2014 en UFC Fight Night 43. Ganó la pelea por la vía del TKO en la primera ronda.


title: Dan Hooker

text: Hooker se enfrentó a Máximo Blanco el 20 de septiembre de 2014 en UFC Fight Night 52. Perdió la pelea por decisión unánime.


title: Dan Hooker

text: Hooker se enfrentó a Hatsu Hioki el 10 de mayo de 2015 en UFC Fight Night 65. Ganó la pelea por nocaut en la segunda ronda tras una combinación de patadas a la cabeza y golpes. Con esta victoria, se convirtió en el primer hombre en noquear a Hioki en una pelea de AMM. La victoria también le valió a Hooker su primer premio de "Actuación de la Noche".


title: Dan Hooker

text: Hooker se enfrentó a Yair Rodríguez el 3 de octubre de 2015 en UFC 192. Perdió la pelea por decisión unánime.


title: Dan Hooker

text: Hooker se enfrentó a Mark Eddiva el 20 de marzo de 2016 en UFC Fight Night 85. Ganó la pelea por sumisión en la primera ronda.


title: Dan Hooker

text: Hooker se enfrentó a Jason Knight el 27 de noviembre de 2016 en UFC Fight Night 101. Perdió la pelea por decisión unánime.


title: Dan Hooker

text: Hooker peleó contra Ross Pearson el 11 de junio de 2017 en UFC Fight Night 110. Ganó la pelea por nocaut en la segunda ronda. La victoria también le valió a Hooker su segundo premio a la "Actuación de la Noche".


title: Dan Hooker

text: Hooker se enfrentó a Marc Diakiese el 30 de diciembre de 2017 en UFC 219. Ganó la pelea por sumisión en la tercera ronda.


title: Dan Hooker

text: Hooker se enfrentó a Jim Miller el 21 de abril de 2018 en UFC Fight Night 128. Ganó la pelea por nocaut en la primera ronda.


title: Dan Hooker

text: Hooker se enfrentó a Gilbert Burns el 7 de julio de 2018 en UFC 226. Ganó la pelea por nocaut en la primera ronda.


title: Dan Hooker

text: Hooker se enfrentó a Edson Barboza el 15 de diciembre de 2018 en UFC on Fox 31. Hooker mostró resistencia y dureza después de ser dominado con golpes, pero finalmente fue noqueado en la tercera ronda, siendo la primera vez que es finalizado en un combate de AMM.


title: Dan Hooker

text: Hooker se enfrentó a James Vick el 20 de julio de 2019 en UFC on ESPN 4. Ganó la pelea por nocaut en la primera ronda. Tras la victoria, recibió su tercer precio a la "Actuación de la Noche".


title: Dan Hooker

text: Hooker se enfrentó a Al Iaquinta el 6 de octubre de 2019 en UFC 243. Ganó la pelea por decisión unánime.


title: Dan Hooker

text: Hooker se enfrentó a Paul Felder el 23 de febrero de 2020 en . Ganó la pelea por una controvertida decisión dividida. De los 17 miembros de los medios, 12 lo calificaron la pelea a favor de Felder y solo 4 para Hooker. Tras la pelea, recibió el premio a la "Pelea de la Noche".


title: Dan Hooker

text: Hooker se enfrentó a Michael Chandler el 24 de enero de 2021 en UFC 257. Perdió el combate por TKO en el primer asalto. Cayó por tercera vez desde su regreso a las 155 libras.


title: Dan Hooker

text: Hooker se enfrentó a Nasrat Haqparast el 25 de septiembre de 2021 en UFC 266. Ganó el combate por decisión unánime.


title: Serina

text: La serina (abreviada Ser o S) es uno de los veinte aminoácidos componentes de las proteínas codificados mediante el genoma.


title: Serina

text: El estereoisómero natural es el . Además de poseer todas la propiedades comunes a los α-aminoácidos, tiene un grupo hidroxilo en la posición 3, por lo que se le clasifica como aminoácido polar. La serina es un aminoácido no esencial. Sus codones son UCU, UCC, UCA, UCG, AGU y AGC. Sólo el estereoisómero L aparece de forma natural en las proteínas.


title: Serina

text: La serina se obtuvo por primera vez en 1865 a partir de proteínas de la seda, una fuente muy rica en serina. De hecho su nombre se deriva del término en latín para la seda, "sericum". La estructura de la serina se estableció en 1902.


title: Serina

text: La serina puede ser sintetizada a partir de varias rutas, pero las dos que dan una biosíntesis neta de serina son:


title: Serina

text: La serina racémica puede ser preparada a partir de acrilato de metilo a través de varios pasos. También se produce naturalmente cuando la luz UV incide sobre ciertas mezclas frigoríficas, tales como una combinación de agua, metanol, cianuro de hidrógeno y amoníaco, lo que sugiere que puede ser fácilmente producido en regiones del espacio.


title: Serina

text: La serina es importante en el metabolismo, ya que participa en la biosíntesis de purinas y pirimidinas. Es el precursor de varios aminoácidos como la glicina, la cisteína en plantas y el triptófano en las bacterias. Es también precursor de diversos metabolitos primarios y secundarios, tales como los esfingolípidos, las fosfatidilserinas, la etanolamina y sus derivados, la colina y sus derivados, el ácido fólico, la enterobactina, el ácido 2,3-diaminopropiónico (constituyente de las capreomicinas), la cicloserina y la monobactama SQ 26,180.


title: Serina

text: La serina desempeña un importante papel en la función catalítica de muchas enzimas. Se ha demostrado que esto ocurre en los sitios activos de la quimotripsina, la tripsina, y muchas otras enzimas. Se ha demostrado que los gases nerviosos y muchas sustancias utilizadas en los insecticidas actúan mediante la combinación con un residuo de serina en el sitio activo de la acetilcolinesterasa, lo que genera la inhibición total de la enzima. La acetilcolinesterasa degrada el neurotransmisor acetilcolina, que se libera en los cruces del nervio y el músculo con el fin de permitir que el músculo u órgano se relaje. El resultado de la inhibición de la acetilcolinesterasa es que la acetilcolina se acumula y sigue actuando de manera que cualquier impulso nervioso es transmitido continuamente y las contracciones musculares no se detienen.


title: Serina

text: Como componente de las proteínas, su cadena lateral puede sufrir O-glicosilación, en la que puede haber una relación funcional con la diabetes. Es uno de los tres residuos de aminoácidos que son comúnmente fosforilados por las quinasas en la señalización celular en organismos eucariotas.


title: Radiador

text: Se conoce como radiador al dispositivo que permite intercambiar calor entre dos medios, siendo uno de ellos el aire ambiente. Sirve para disipar calor de un objeto o aparato para evitar su sobrecalentamiento o para aprovecharlo, calentando un espacio o un objeto. Generalmente trabaja por convección, pero también por radiación, a lo que debe su nombre. Se entiende por este nombre al intercambiador de calor que cede o, en ciertos casos, recibe, el calor al o del aire ambiente.


title: Radiador

text: Su funcionamiento consiste en ampliar la superficie de intercambio por medio de aletas, normalmente, de modo que el calor encuentre suficiente superficie de intercambio. Efectivamente, el intercambio de calor depende de la diferencia de temperaturas entre los medios que intercambian calor, en este caso del radiador, del aire ambiente y de la superficie de intercambio. Además, el aire que se ha calentado en la superficie, tiende, por efecto película, a permanecer en las proximidades, reduciendo la diferencia de temperaturas, por lo que a menudo se recambia por aire fresco por medio de un ventilador (convección forzada).


title: Radiador

text: Un radiador de calefacción es un tipo de emisor de calor. Su función es intercambiar calor del sistema de calefacción para lanzarlo al ambiente, y es un dispositivo sin partes móviles ni producción de calor. Forma parte de las instalaciones centralizadas de calefacción.


title: Radiador

text: Desde el punto de vista de este artículo, también puede considerarse radiador al intercambiador que tienen los ventiloconvectores, hasta cierto punto semejante al de los automóviles, que consiste en una serie de tubos con aletas, por el que se fuerza a pasar el aire ambiente mediante un ventilador, tanto para calentarlo como para enfriarlo, según las necesidades.


title: Radiador

text: Los motores de explosión que llevan la mayor parte de los vehículos automotores, generan gran cantidad de calor que hay que disipar. Casi la totalidad de los motores modernos en los automóviles y muchas de las motocicletas de mayor cilindrada están equipados con un circuito de refrigeración líquida, cuyo componente fundamental es el radiador, inventado en 1897 por Wilhelm Maybach y mejorado por Samuel Brown.


title: Radiador

text: Un caloportador circula por el bloque del motor y por la culata, por las zonas más cercanas a la producción de calor (donde se produce la ignición del combustible) para mantener a una temperatura adecuada el cuerpo del motor (entre 75 y 95°C). Este caloportador se mueve gracias a una bomba centrífuga desde el bloque al radiador, generalmente montado en la parte frontal del vehículo, para trasferir la energía sobrante al aire ambiente.


title: Radiador

text: Como complemento del sistema de refrigeración, hay un ventilador que hace circular el aire por el radiador para aumentar el efecto de la convección. Antiguamente, el ventilador se movía por medio de una correa engranada mediante una polea, al eje del grupo motor. Actualmente suelen tener un pequeño motor eléctrico, mandado por un termostato que lo pone en marcha solo cuando el caloportador del circuito supera cierta temperatura. Con ello se consigue que el motor funcione desde muy pronto a la temperatura adecuada y, además, que la calefacción del habitáculo, en invierno, funcione mucho antes.


title: Radiador

text: La electrónica y la informática producen calor en sus circuitos que es necesario disipar para que no se estropeen los diversos componentes. En este campo se utilizan radiadores pequeños, llamados «disipadores térmicos», que pueden acoplarse a ventiladores (ver imagen).


title: Football Club Copenhague

text: El Football Club Copenhague (, también conocido por su abreviatura FCK) es un club de fútbol profesional de Copenhague, Dinamarca. Fue fundado en 1992 a través de la fusión del Kjøbenhavns Boldklub y Boldklubben 1903.


title: Football Club Copenhague

text: El Copenhague ha ganado trece campeonatos de fútbol daneses y ocho copas nacionales, lo que le convierte en el club más exitoso de la historia del fútbol danés en términos de trofeos ganados. El Copenhague también es un habitual de la fase de grupos de la Liga de Campeones de la UEFA y la UEFA Europa League, más que ningún otro club danés, y es el único club del país que ha alcanzado la fase final de la Liga de Campeones. Copenhague es actualmente el club escandinavo mejor clasificado en la lista de rankings de equipos de la UEFA.


title: Football Club Copenhague

text: Conocidos como "Byens Hold" («el equipo de la ciudad») o "Løverne" («leones»), juegan sus partidos en el Telia Parken, que también sirve como sede para los partidos del equipo nacional de fútbol de . Desde su fundación, el FCK ha desarrollado una feroz rivalidad con el Brøndby IF. Los encuentros del derbi de Copenhague entre ambos han atraído a algunas de las mayores multitudes en la historia del fútbol danés.


title: Football Club Copenhague

text: El actual F. C. Copenhague surgió de la fusión de dos equipos históricos de la capital danesa: el Kjøbenhavns Boldklub (fundado en 1879 y considerado el club más antiguo de la Europa continental) y el Boldklubben 1903 (fundado en 1903). Los dos clubes tuvieron mucha importancia en el campeonato nacional hasta la década de 1980, cuando se vieron superadas por el empuje del Brøndby IF y perdieron fuelle.


title: Football Club Copenhague

text: La capital aprovechó la reconstrucción del estadio nacional en el Parken Stadion para promover la unión de ambos rivales en un nuevo club. El actual "F. C. Copenhague" se constituyó el 1 de julio de 1992 y tomó la licencia del Boldklubben 1903 para competir en la Superliga Danesa a partir de la temporada 1992-93. Además de retomar el dominio a nivel nacional, se fijó como objetivo lograr la clasificación en competiciones europeas y cimentar una sólida base de aficionados. Casi toda la plantilla procedía del Boldklubben, mientras que del KB se tomaron los colores sociales.


title: Football Club Copenhague

text: En el año de debut pudo disputar la Copa de la UEFA y fue campeón liguero a las órdenes de Benny Johansen. Una campaña después terminó segundo en liga, mientras que en las preliminares de la Liga de Campeones de la UEFA fue derrotado por el A. C. Milan con un marcador global de 0:6. Sin embargo, los inicios no fueron tan fáciles como esperaban y a finales del siglo XX solo pudieron sumar dos campeonatos de Copa (1995 y 1997) al palmarés. La situación cambió con la llegada a la presidencia en 1996 del empresario Flemming Østergaard, encargado del desarrollo de la entidad hasta su retirada en 2010.


title: Football Club Copenhague

text: El técnico inglés Roy Hodgson condujo al F. C. Copenhague a su segunda liga en la temporada 2000-01, con actuaciones destacadas del feroés Todi Jónsson (máximo goleador del club) y del sudafricano Sibusiso Zuma, quien marcó de chilena el tanto que certificaba el título. A partir de ese momento dominó el escenario nacional con tres Superligas (2002-03, 2003-04 y 2005-06) y se llevó también dos ediciones de la ya extinta Royal League de Escandinavia. En 2006-07, año del fichaje de Jesper Grønkjær, ganó la quinta liga y se metió en la fase de grupos de la "Champions League" por primera vez, después de eliminar al Ajax de Ámsterdam. Y en 2009 obtuvo un histórico doblete al hacerse también con la copa.


title: Football Club Copenhague

text: En la Liga de Campeones de la UEFA 2010-11 se convirtió en el primer rival danés en superar la fase de grupos. La plantilla dirigida por Ståle Solbakken clasificó en segundo lugar, por detrás del F. C. Barcelona y delante del Rubín Kazán y Panathinaikos. No obstante, la aventura terminó en octavos de final frente al Chelsea F. C.


title: Football Club Copenhague

text: El escudo del equipo es redondo y predomina el perfil de un león en color azul, rodeado por la inscripción "F.C. København" en la parte superior y una bandera de Dinamarca en la inferior.


title: Football Club Copenhague

text: El uniforme titular consta de una camiseta, pantalón y medias blancas con algunos detalles en azul. Los colores se heredaron del histórico Kjøbenhavns Boldklub para facilitar la identificación de los aficionados con la entidad. La alternativa ha sufrido cambios a lo largo de su historia. El fabricante de la ropa es Adidas y el patrocinio corre a cargo de la cervecera danesa Carlsberg.


title: Football Club Copenhague

text: El campo donde el F. C. Copenhague ejerce de local es el Estadio Parken (en danés "Parken"), conocido como "Telia Parken" por razones de patrocinio. Está situado en el céntrico distrito noreste de Indre Østerbro. Su aforo es de 42.305 espectadores, tiene césped natural y techo retráctil.


title: Football Club Copenhague

text: Fue inaugurado el 1 de septiembre de 1992 sobre los terrenos del antiguo Idrætsparken, estadio nacional desde 1911 hasta noviembre de 1990. Para la reconstrucción hubo que derruir casi toda la edificación original. El coste total fue de 640 millones de coronas danesas a cargo de la firma Baltica Finans A/S, y la Unión Danesa de Fútbol se comprometió a usarlo como sede de la selección de Dinamarca durante los próximos quince años.


title: Football Club Copenhague

text: En 1998 Parken Sport & Entertainment, máximo accionista del F. C. Copenhague, compró la instalación por 138 millones de coronas.


title: Football Club Copenhague

text: La UEFA le ha otorgado la calificación de cuatro estrellas, lo que permite albergar allí partidos de competiciones internacionales. Fue sede de la final de la Recopa de Europa en 1994 y de la Copa de la UEFA en 2000. Su techo retráctil le permitió acoger también la final a cuatro de la Liga de Campeones Europea de Balonmano 2011-12. En 2020 será una de las sedes de la Eurocopa de fútbol.


title: Football Club Copenhague

text: El F. C. Copenhague disputa la llamada «Batalla de Copenhague» (en danés, "Slaget om København"), también conocida por "New Firm", ante el Brøndby IF. Esta rivalidad es incluso anterior a la fundación del FCK, pues el antiguo Kjøbenhavns Boldklub es aún hoy el equipo con más ligas nacionales. No obstante, Brøndby le arrebató el dominio en la década de 1980 y ahora ambos compiten por la supremacía del panorama danés.


title: Football Club Copenhague

text: Mientras el FCK es el equipo de la capital, su rival se encuentra en el municipio de Brøndby, dentro de la Región Capital pero fuera de los límites de Copenhague.


title: Football Club Copenhague

text: El primer derbi se disputó el 6 de septiembre de 1992 en Brøndby Stadion y se saldó con un empate por 1:1.


title: Hispano-Suiza

text: Hispano-Suiza es una empresa española de automóviles de lujo y competición, que tuvo también su vertiente en el diseño y fabricación de motores de aviación, motores de embarcaciones, vehículos de transporte y bélicos, así como de armas.


title: Hispano-Suiza

text: La marca fue fundada en Barcelona en 1904 por los empresarios españoles Damián Mateu Bisa, Francisco Seix Zaya y el ingeniero suizo Marc Birkigt. La empresa tuvo un gran desarrollo durante la segunda y tercera décadas del . En 1911 había establecido una filial en Francia, abriendo en 1914 una fábrica en Bois-Colombes que con el paso del tiempo sobrepasó a la matriz española en cantidad y en posición en el mercado de su producción, principalmente debido al golpe de Estado de 1936, que dio lugar a tres años de guerra civil en España.


title: Hispano-Suiza

text: Los activos automovilísticos de la Hispano-Suiza española (la fábrica de Barcelona y la gama de productos, proyectos y patentes; pero no la empresa como tal ni la marca Hispano-Suiza) fueron adquiridos por el Instituto Nacional de Industria (INI) en el año 1946. Tras esta nacionalización se creó ENASA, que se dedicó a la fabricación de camiones y autobuses y, durante un corto periodo de coches deportivos, bajo la marca Pegaso.


title: Hispano-Suiza

text: En 1920 se produce la nacionalización de la división de motores aeronáuticos radicada en Francia por parte del gobierno francés, creando la Société Française Hispano Suiza, siendo absorbida por Snecma, filial del grupo francés SAFRAN en 1968.


title: Hispano-Suiza

text: En el año 2000 la familia Suqué Mateu llegó a un acuerdo de cesión de marca con la ingeniería Mazel, también con sede en Barcelona, para fabricar un prototipo, el superdeportivo biplaza de lujo HS21, que vio la luz en el Salón del Automóvil de Ginebra ese mismo año. En los años 2001 y 2002, se presentaron los modelos K8 y el HS21-GTS, sendas evoluciones del primero.


title: Hispano-Suiza

text: En 2019 presentó, nuevamente en Salón del Automóvil de Ginebra, un superdeportivo biplaza 100% eléctrico de altas prestaciones de muy alta gama, con un precio inicial de 1,5 millones de euros, cifra a la que se puede añadir hasta otro millón de euros en personalización. El vehículo fue nuevamente fabricado en Barcelona y desarrollado en colaboración con QEV Technologies, con insumos suministrados en un 80% por proveedores españoles. Tras tan larga ausencia del mercado, la marca familiar Hispano Suiza se posiciona nuevamente en la construcción de automóviles de prestigio mundial. Carmen, el nuevo modelo, que debe su nombre a Carmen Mateu Quintana, nieta del fundador, es de diseño vanguardista de inspiración clásica, con tecnología de última generación. El lanzamiento de este modelo se limitó a 19 unidades.


title: Hispano-Suiza

text: Diseñado, desarrollado y fabricado de manera artesanal en Barcelona, el modelo Carmen está basado en un monocasco superrígido de fibra de carbono hecho a mano y desarrolla 1019 CV de potencia. La marca Hispano Suiza forma parte del Grupo Peralada, orientado hacia el lujo en gastronomía y entretenimiento a través de su cartera global de empresas de casinos, restaurantes, hoteles, campos de golf, viñedos, festivales de música y puertos deportivos.


title: Hispano-Suiza

text: La "Compañía General Española de Coches Automóviles Emilio de la Cuadra, Sociedad en Comandita" era una empresa española que había sido fundada en Barcelona en septiembre de 1898 por el militar español, capitán de artillería e ingeniero industrial Emilio de la Cuadra Albiol. Estaba situada en la calle Diputación, esquina con el paseo de San Juan, en Barcelona. Además de fabricar automóviles también llevaba la representación de los coches Daimler-Benz.


title: Hispano-Suiza

text: A sugerencia de Carlos Vellino, ingeniero de origen suizo que trabajaba en la fábrica, Emilio de la Cuadra contrató en agosto de 1899 a un joven ingeniero suizo de 21 años que llevaba trabajando en Barcelona desde hacía varios meses, Marc Birkigt.


title: Hispano-Suiza

text: Debido al fracaso del motor eléctrico, al hacer la demostración pública en agosto de 1900 una vez convocada la prensa, Vellino abandona la empresa y Marc Birkigt es nombrado director técnico.


title: Hispano-Suiza

text: Si bien el diseño del automóvil eléctrico terminó en fracaso, interrumpiéndose su fabricación en 1900, Marc Birkigt había estudiado entretanto los coches Benz que representaba la empresa, centrándose principalmente en la parte mecánica. De este modo, Birkigt se dio cuenta de las enormes posibilidades que ofrecía el motor de explosión, llegando a la conclusión de que este sería el futuro de la automoción.


title: Hispano-Suiza

text: De esta manera, Marc Birkigt construyó varias unidades en 1900 para probar un motor de explosión que resultó un éxito gracias a su gran calidad, sencillez y funcionalidad, destacándose claramente sobre los restantes del mercado. Birkigt diseñó dos motores, ambos de dos cilindros con 4,5 y 7 CV, respectivamente. A mediados de 1901 los vehículos de La Cuadra comenzaron a estar listos.


title: Hispano-Suiza

text: Sin embargo, la capacidad financiera de la Cuadra era muy limitada, lo que unido a la huelga general de mayo de 1901 y a las escasas ventas de los automóviles Benz, provocaron que Emilio de la Cuadra declarase la suspensión de pagos en ese mismo año. El militar solicitó reingresar en el ejército.


title: Hispano-Suiza

text: Un año más tarde, en noviembre de 1902, José María Castro Fernández, uno de los principales acreedores de La Cuadra, constituyó, una vez conseguido apoyo financiero, la sociedad "J. Castro, Sociedad en Comandita, Fábrica Hispano-Suiza de Automóviles", asumiendo el personal técnico y los obreros especializados de la anterior compañía.


title: Hispano-Suiza

text: El ingeniero suizo Marc Birkigt fue el director técnico de la firma y formó parte de la nueva sociedad en calidad de socio industrial, por lo que se adoptó la denominación de Hispano-Suiza por primera vez.


title: Hispano-Suiza

text: Castro adquirió todas las instalaciones, maquinaria y utillaje de Emilio de la Cuadra e instaló su empresa en la calle Floridablanca de Barcelona. La nueva compañía empezó por acabar los vehículos que habían quedado a mitad del proceso de fabricación. Mientras tanto Birkigt trabajó en el diseño de un nuevo motor, un bicilindro derivado del último motor que había diseñado para Emilio de la Cuadra con una potencia de 10 CV y que fue montado en el primer modelo que Castro presentó como coche propio en 1903. Este vehículo contaba con una caja de cambios de cuatro velocidades, algo muy inusual en aquel tiempo.


title: Hispano-Suiza

text: El nuevo modelo de Castro tuvo una buena acogida y se vendieron al menos cuatro unidades, una de ellas en 1903 al empresario del sector de las artes gráficas Francisco Seix, un admirador de los diseños de Marc Birkigt y que a su vez ya tenía un pequeño bicilindro La Cuadra.


title: Hispano-Suiza

text: Entre tanto Marc Birkigt ya estaba trabajando en el desarrollo de un nuevo motor, un 4 cilindros de 2.545 cc y 14 CV. Fue el primer motor de 4 cilindros creado por Birkigt y presentaba como novedad dos árboles de levas, uno para la admisión y otro para el escape.


title: Hispano-Suiza

text: Pero al igual que le ocurrió a su predecesor, las condiciones económicas para continuar con la actividad no fueron las más favorables y el capital se agotó pronto. Aunque también quebró esta nueva empresa, gracias al éxito de sus nuevos automóviles, Birkigt ganó fama por su ingenio, creatividad y talento como diseñador de motores.


title: Hispano-Suiza

text: En marzo de 1904 se cerró la compañía, cuando Birkigt estaba en pleno diseño de un nuevo motor, una evolución del 14 CV.


title: Hispano-Suiza

text: Cuando la compañía J. Castro se arruina, Francisco Seix Zaya convence a su amigo, el abogado y empresario del sector metalúrgico Damià Mateu i Bisa, que a su vez era acreedor de Castro, para que se hiciera cargo de la industria. Damià Mateu también escuchó los razonamientos de Birkigt y se interesó por el futuro del automovilismo.


title: Hispano-Suiza

text: Como resultado de estas conversaciones iniciales aparece el 1 de abril de 1904 un estudio de viabilidad en el que se hace un análisis exhaustivo de los motivos por los que tanto de La Cuadra como Castro han fracasado en sus respectivos proyectos. Básicamente el estudio concluye que el principal problema de las anteriores empresas fue la falta de recursos financieros suficientes para hacer frente al desarrollo de prototipos y la compra de maquinaria apropiada.


title: Hispano-Suiza

text: Es así que el 14 de junio de 1904 se constituye una nueva sociedad, "La Hispano-Suiza, Fábrica de Automóviles, S. A.". Damián Mateu será el presidente, Francisco Seix vicepresidente y Marc Birkigt el director técnico.


title: Hispano-Suiza

text: El capital inicial de la empresa se cifra en 500.000 pesetas, de las cuales se emiten la mitad en 1904, y al año siguiente la mitad restante, quedando así 1000 acciones de 500 pesetas.


title: Hispano-Suiza

text: En las mismas instalaciones de J. Castro de la calle Floridablanca comenzaron los trabajos de la nueva compañía. En primer lugar, el trabajo se centró en concluir los últimos automóviles Castro que habían quedado pendientes. Así, a finales de 1904 se entregaron dos Castro de 10 CV y los dos primeros coches que se ponen a la venta con el nombre de Hispano-Suiza, ambos de 14 CV. Uno de estos Hispano-Suiza fue adquirido por un argentino a un precio de 14.000 pesetas de la época.


title: Hispano-Suiza

text: El Castro 14/16 CV fue la base del primer Hispano-Suiza, de 20 CV y 3.770 cc, que se pone a la venta en los primeros días de enero de 1905. Este modelo será el de más éxito de esta primera serie y con el que se iniciarán los triunfos en el mundo de la competición.


title: Hispano-Suiza

text: En agosto de 1905 Marc Birkigt viajó a Ginebra, acompañado por el agente comercial de la marca, Ernest Stofler, para cerrar un convenio por el que la "Société d'Automobiles à Génève" adquiría los derechos de fabricación de coches bajo licencia de Hispano-Suiza.


title: Hispano-Suiza

text: Gracias a su fiabilidad, calidad y prestancia, los automóviles Hispano-Suiza fueron pronto considerados como coches de lujo y símbolos de prestigio social. Además eran lo suficientemente rápidos como para hacerse un hueco en las incipientes carreras de coches y triunfar en múltiples competiciones.


title: Hispano-Suiza

text: Como era costumbre en la época, los fabricantes de automóviles de lujo entregaban únicamente el chasis y el motor y correspondía al cliente escoger al carrocero de su elección para que construyese la carrocería según sus gustos y especificaciones. Así fue cómo se abrió el camino para que los Hispano-Suiza tuviesen carrocerías diseñadas por los mejores carroceros de España y Europa.


title: Hispano-Suiza

text: El rey de España, Alfonso XIII, era un gran aficionado al mundo del automóvil y pronto tuvo un gran interés por la marca. Esto fue como consecuencia de la labor del agente de ventas de Hispano-Suiza, Francisco Abadal, que tanto ayudaría a la buena reputación y éxito de la marca española, tanto en el campo de la competición como en el publicitario. Efectivamente, en 1905 presentó al monarca un coche de 20 CV, y el rey quedó muy satisfecho de su manejo. En concreto, le fue entregado al rey en el año 1907 un modelo de 4 cilindros y 20 CV.