title: Monzón (Huesca)

text: Es una casa del de la que se conserva la portada renacentista, la cual consiste en un arco de medio punto flanqueado por dos columnas con fuste estriado, colocadas sobre basa y plinto. Los capiteles corintios sostienen un friso decorado por catorce angelotes, más dos en cada esquina, sobre el que reposa un frontón triangular con pináculos en sus tres vértices. En las enjutas del arco de la puerta aparecen dos medallones donde están grabados los retratos de un hombre y de una mujer, los antiguos dueños de la casa.


title: Monzón (Huesca)

text: El casco viejo acordona el castillo de este a oeste. El "Muro" (hoy calle Santa Bárbara sigue los pasos de la desaparecida muralla medieval, siendo el cauce del río Sosa la barrera natural. La ciudad saltó a la otra orilla y creció hasta alcanzar la barrera artificial de la vía férrea. El barrio más peculiar es "El Palomar", al norte, al otro lado de los raíles, fruto del desarrollismo de mediados del . A Monzón llegó gente para trabajar en las fábricas de Hidro Nitro y Monsanto Ibérica procedente de los más diversos puntos de España y de la montaña altoaragonesa, y la carestía de viviendas fue causa de un "boom" urbanístico, a la postre marcado más por el caos que por la norma. Por así decir, el Palomar "huele" -en el mejor de los sentidos- a Andalucía y a Extremadura.


title: Monzón (Huesca)

text: Lo sucedido el siglo pasado no es más que otro capítulo de la historia de una ciudad conocida desde siempre como una "encrucijada de caminos" y un "terreno de aluvión". Quiere decir esto que Monzón dio casa a pobladores y repobladores, a guerreros y campesinos, a cristianos y judíos, a las comitivas de los cortesanos, a comerciantes y viajeros, a hombres y mujeres de la península ateridos por la miseria de la posguerra. En suma, es un crisol de sangres, y esta condición forma parte de su propia personalidad y de su devenir social.


title: Monzón (Huesca)

text: A la tradición montisonense más singular se la conoce como "El Bautizo del Alcalde". Se reedita cada año el 4 de diciembre, festividad de Santa Bárbara, patrona de la ciudad, y consiste en el lanzamiento de castañas y dulces desde los balcones del ayuntamiento a la muchedumbre congregada en la plaza Mayor. Hasta bien adelantado el también se lanzaba alguna peseta. Los encargados de lanzar los regalos son los concejales, las zagalas y zagaletas y las personas invitadas.


title: Monzón (Huesca)

text: El 4 de diciembre de 1643, las tropas castellanas reconquistaron el castillo de Monzón que estaba en poder del ejército francés desde el 19 de mayo de 1642 (Guerra de Secesión), y por este motivo Santa Bárbara es patrona de la ciudad. La leyenda cuenta que la población decidió nombrar alcalde, y que la mayoría se pronunció a favor de un hombre recto y cabal que resultó ser morisco. La confesión religiosa del electo estaba en duda y el conflicto se solucionó cuando confirmó su fe cristiana, aceptando ser bautizado en público, estallando la localidad en una fiesta, cayendo desde los balcones del ayuntamiento castañas y dulces.


title: Monzón (Huesca)

text: El Lunes de Pascua es día grande en Monzón. Desde el punto de vista festivo, el segundo en importancia después del 21 de septiembre, festividad de San Mateo, el patrón "popular y oficioso" de la ciudad. El cerro de Lascellas, a dos kilómetros de la ciudad bajando por la carretera que lleva a Pueyo de Santa Cruz, está coronado por la ermita de la Virgen de la Alegría, donde confluyen miles de romeros en una jornada en la que se dan la mano sentimientos religiosos y ánimos de diversión.


title: Monzón (Huesca)

text: Antaño, los romeros caminaban u ocupaban plaza en carros engalanados, siempre bien provistos de vino y viandas. Más adelante, los tractores relevaron a las caballerías y, en la actualidad, los automóviles han desplazado a cualquier otro medio de locomoción. Las horas festivas y de comida campestre se han visto notablemente recortadas por la prohibición de hacer fuego al aire libre (las parrillas llenas de costillas y longaniza han desaparecido porque lo han hecho las hogueras). Así, la romería es matinal para la mayor parte de la población, y vespertina para los enfermos y quienes no desean el bullicio de las charangas y las botas de vino.


title: Monzón (Huesca)

text: En la capilla de la ermita se celebran tres misas (a las nueve, a las doce y a las seis de la tarde), y la tradición impone pasar por el camarín de la Virgen para besar su manto. Fuera, los peñistas reparten roscón de Monzón y vino, un grupo folclórico canta y baila, y los montisonenses residentes en ciudades alejadas no paran de saludar a viejos amigos.


title: Monzón (Huesca)

text: Las fiestas mayores de San Mateo tienen su origen en la feria de caballerías, ganado y productos del campo que se celebraba en Monzón el 21 de septiembre, día en el que termina el verano. Hoy, los festejos se rigen por los cánones comunes a muchas ciudades de mediana entidad: peñas, "chamizos" (locales de las pandillas de jóvenes), charangas, pregones, ferietas, verbenas, conciertos, bailes de madrugada, folclore, revista musical, banda de música, homenaje a los mayores, ofrenda al patrón, fuegos de artificio, "pobre de mí" y cierre.


title: Monzón (Huesca)

text: Desde el inicio de la década de los ochenta (ya consolidada la Democracia y fraguado el movimiento asociacionista de los ciudadanos), el programa del Patronato Municipal de Festejos lleva el marchamo de "sin taquillas", es decir, verbenas y conciertos gratuitos. Las peñas son innumerables, y las más potentes están agrupadas en el colectivo "Monzón Qué Demasiao" que organiza los Bailes de Madrugada. Las principales peñas del Colectivo "Monzón Qué Demasiao" son la Peña ZOS, Peña Trifulca, Peña Los que No Querían y El Gallinero. Por su parte, la Asociación Recreativa y Cultural "San Mateo" dispone de un local social y programa de verbenas propio. El domingo anterior a la semana festiva, en la plaza Mayor son coronadas las Zagalas y Zagaletas (representantes de los barrios y los colegios) y se leen los pregones oficial y baturro, y el día de la víspera el Desfile de Carrozas recorre las principales calles de la ciudad.


title: Monzón (Huesca)

text: El calendario religioso dedica el 4 de diciembre a Santa Bárbara, patrona de Monzón por los motivos apuntados en el apartado dedicado al Bautizo del Alcalde. La fiesta, sin embargo, pasa hoy prácticamente desapercibida a efectos laborales y de programación de verbenas porque estos aspectos son monopolio de San Mateo. Así, los nuevos tiempos han configurado un guion vespertino que aglutina tres actos bien dispares: el Bautizo del Alcalde, el encendido oficial de la luminaria navideña por las autoridades (fruto de la colaboración del ayuntamiento y la Asociación de Comercio) y la inauguración del Belén Monumental de Monzón y el Cinca Medio de la Asociación Belenista "Isaac Lumbierres", montaje que se puede visitar hasta el Día de Reyes, y que tiene gran eco social y mediático por sus dimensiones, la riqueza del decorado y la variedad de figuras.


title: Monzón (Huesca)

text: A las nueve de la noche, Monzón despide a Santa Bárbara con fuegos artificiales y el "Toro de Fuego", tradición esta última en la que no peligra la vida de ningún astado: una persona empuja un armatoste de madera que emula a un toro y va cargado de elementos pirotécnicos, y los más atrevidos lo citan y corretean a su lado.


title: Monzón (Huesca)

text: Jaime I, rey de Aragón, fue educado en Monzón entre 1214 y 1217 por el maestre templario Guillem de Montrodón, y desde hace algunos años se viene celebrando un homenaje en honor a este comendador templario de la encomienda de Aragón que marcó el provenir de la historia del llamado "niño-rey" de Aragón. El acto se celebra en torno al último fin de semana de mayo. El 24 de mayo coincide con la fecha en la que capitula el castillo de Monzón ante la presión de las tropas de Jaime II por orden del papa Clemente V) e incluye el recibimiento del rey en la Plaza Mayor, el desfile hasta la fortaleza, precedido del baile de los nobles de la villa, así como mercado medieval, luchas de recreación histórica, actuaciones teatrales y musicales y muchos otros actos culturales. También se organiza la Monzón Templar Race, una carrera de obstáculos a lo largo de todo el pueblo y alrededores que culmina en la cima del castillo templario.


title: Monzón (Huesca)

text: La música está representada por el Grupo Folclórico de Nuestra Señora de la Alegría, la Banda Municipal "La Lira", la Coral Montisonense y el Conservatorio Profesional de Música "Miguel Fleta" del que han salido nuevos grupos como Ensemble XXI. Dentro del panorama de rock, hay grandes grupos como pueden ser los de "black metal" Ouija, Temple Abattoir y Spellcraft; o el grupo de "streetpunk-oi!" Up Yours. En otros aspectos de la cultura de Monzón destacar las numerosas ferias como la del libro aragonés o FLA, Replega y la feria de arte Arteria. También cabe destacar diversos concursos de pintura y narrativa así como varias concentraciones culturales de diversa índole y la fiesta de Santa Bárbara mártir en la que se realiza el tradicional Bautizo del Alcalde, así como las fiestas patronales en honor a San Mateo durante la semana del 21 de septiembre y la romería que se realiza el lunes de Pascua a la ermita de la Alegría.


title: Monzón (Huesca)

text: En Monzón hay diversas entidades deportivas como el equipo de fútbol Atlético Monzón que milita en la Tercera División, el equipo de baloncesto Cosehisa Monzón que juega en la Liga EBA, el Centro Atlético Monzón que milita en División de Honor de Atletismo y del que han salido múltiples atletas internacionales y olímpicos. Además, cabe destacar el Airon Club, poseedor de muchos títulos en distintas categorías y deportes como el tenis o la natación por mencionar alguno. La ciudad es cuna de deportistas olímpicos como Álvaro Burrell, Eliseo Martín, Javier Moracho y Javier Gazol en atletismo, Conchita Martínez en tenis y ganadora de Wimbledon en 1994 o los esquiadores Delfín Campo y Vicente Tomás. Es también la sede del Quebrantahuesos, club de rugby que milita en las ligas aragonesas y también en la División de Honor de la Liga Catalana, además de contar con una escuela de rugby en la ciudad.


title: Monzón (Huesca)

text: Las principales instalaciones deportivas de la ciudad se congregan en la zona denominada "Ciudad Deportiva". Allí se encuentra el nuevo pabellón de deportes "Los Olímpicos", el complejo tenístico "Conchita Martínez", las pistas de atletismo, las piscinas climatizadas, el parque acuático, los campos de fútbol Isidro Calderón y Antonio Alcubierre, las pistas de pádel y la residencia de alto rendimiento. El principal evento que se realiza es el Torneo Internacional de Tenis Femenino "Conchita Martínez", de pista dura y celebrado desde 2003 y que ha llegado a tener la consideración de Torneo ITF USD 75.000.


title: Monzón (Huesca)

text: En Monzón existe un segundo pabellón deportivo, más antiguo, "Joaquín Saludas" (en honor al primer alcalde de la ciudad tras la restauración democrática) ubicado en el parque de Mariano de Pano y Ruata, en el "barrio del Palomar".


title: Wonka

text: Wonka es una próxima película de fantasía musical dirigida por Paul King, a partir de un guion que coescribió con Simon Farnaby. Es una adaptación de la novela de 1964 "Charlie y la fábrica de chocolate" de Roald Dahl y está protagonizada por Timothée Chalamet como el personaje principal. La película es una precuela de la adaptación cinematográfica de 2005 dirigida por Tim Burton y sigue los primeros días de Wonka como excéntrico chocolatero. La película será distribuida por Warner Bros. Pictures y se estrenará el 15 de diciembre de 2023.


title: Wonka

text: La historia se centrará en el joven Willy Wonka en sus primeros días de oro como chocolatero, llegando a tener mucho éxito hasta abrir su famosa fábrica de chocolate.


title: Wonka

text: En octubre de 2016, Warner Bros. adquirió los derechos del personaje de Willy Wonka de Roald Dahl, con una película en desarrollo de los productores David Heyman y Michael Siegel. En febrero de 2018, se anunció que Paul King estaba en negociaciones para dirigir. Ese mismo año, Donald Glover, Ryan Gosling y Ezra Miller entraron en negociaciones para interpretar a Willy Wonka, y se reveló que la película, de hecho, serviría como una precuela de la novela de 1964, "Charlie y la fábrica de chocolate". En enero de 2021, se confirmó que King dirigiría la película, ahora titulada "Wonka". En mayo de 2021, Timothée Chalamet fue elegido para el papel principal y se anunció que la película incluiría varios números musicales. También se reveló que la película usaría un guion escrito por Simon Farnaby; Los escritores anteriores incluyeron a Simon Rich, Simon Stephenson, Jeff Nathanson y Steven Levenson. Tom Holland también había sido uno de los favoritos para el papel antes de que Chalamet fuera elegido. En septiembre de 2021, se anunció que Keegan-Michael Key, Sally Hawkins, Rowan Atkinson, Olivia Colman y Jim Carter se encontraban entre las nuevas incorporaciones al elenco, y el guionista Farnaby también estaba listo para un papel.


title: Wonka

text: En septiembre de 2021, el rodaje comenzó en el Reino Unido, con Seamus McGarvey como director de fotografía, Nathan Crowley como diseñador de producción, Mark Everson como editor de películas y Lindy Hemming como diseñadora de vestuario. El rodaje tuvo lugar en la ciudad de Lyme Regis y en Warner Bros. Studios, Leavesden, un complejo de estudios en Watford.


title: Virgen del Rosario de San Nicolás

text: La Virgen del Rosario de San Nicolás es una de las muchas advocaciones con la que se venera la figura de la Virgen María en el catolicismo. El día 25 de mayo del año 2009 fue coronada y sus apariciones en San Nicolás de los Arroyos, Provincia de Buenos Aires, fueron aprobadas por el Obispo y por el Vaticano el 25 de septiembre del 2016. Esta imagen genera uno de los fenómenos de peregrinación católicos más importantes de la República Argentina.


title: Virgen del Rosario de San Nicolás

text: En 1884 se inauguró el templo parroquial de San Nicolás de Bari, que albergó una imagen de la Virgen del Rosario.


title: Virgen del Rosario de San Nicolás

text: En el siglo XX, la señora Gladys Quiroga de Motta declaró que había recibido una serie de apariciones de la Virgen María en la ciudad de San Nicolás de los Arroyos y que habrían iniciado el 25 de septiembre de 1983.


title: Virgen del Rosario de San Nicolás

text: Cada 25 de septiembre, la ciudad de San Nicolás recibe a cientos de miles de peregrinos y fieles que concurren para rendir homenaje a la imagen de Nuestra Señora del Rosario de San Nicolás. En el año 2003, al cumplirse 20 años de la primera aparición de la Virgen, se congregó el segundo mayor número de fieles: 400.000 personas. Llegaron peregrinos de todas las provincias de Argentina, con grupos de más de 1000 personas que recorrieron a pie los 240 km que separan San Nicolás de la ciudad de Buenos Aires. Un trayecto tres veces mayor que el que va de Buenos Aires hasta Luján. El 25 de septiembre de 2013, al cumplirse 30 años de la aparición de la Virgen, llegaron a la ciudad 500.000 personas, superando la cantidad de fieles del 2004, y siendo hasta el momento el año con mayor cantidad de concurrencia de peregrinos.


title: Virgen del Rosario de San Nicolás

text: El templo se construye de acuerdo a un estudio para que a través de una planta baja y entrepisos especiales, pueda llegar a albergar entre ocho y nueve mil personas de pie. Para los actos exteriores se construyen terrazas y explanadas.


title: Virgen del Rosario de San Nicolás

text: La cúpula tiene 24 m de diámetro y exteriormente, 27 m de diámetro, la cual está compuesta por 64 gajos dispuestos verticalmente de hormigón armado y exteriormente cuenta con placas de cobre colocadas en forma de bandejas individuales. La misma se puede admirar desde varios puntos de la ciudad.Actualmente la obra se encuentra en su 70%.


title: Virgen del Rosario de San Nicolás

text: En agosto de 1990, el teólogo francés René Laurentin publicó "An appeal from Mary in Argentina: the apparitions of San Nicolas" (Una llamada de María en Argentina: las apariciones de San Nicolás, Milford, OH: Faith Publishing Co., 1990.), con más de 163 páginas, producto de la visita del autor a la ciudad, quien además ha escrito sobre otras apariciones sobrenaturales. En su agradecimiento menciona entre otros colaboradores a Monseñor Domingo Salvador Castagna, Marie Helene Sutter de Gall y el padre Carlos Pérez, a quien Gladys Motta confiara su historia.


title: Virgen del Rosario de San Nicolás

text: En 1994, el historiador Cayetano Bruno, de la ciudad de Rosario publicó su "Historia de las manifestaciones de la Virgen, María del Rosario de San Nicolás", realizado con recopilaciones que el autor realizó sobre testimonios y datos oficiales del Archivo del Santuario.


title: Virgen del Rosario de San Nicolás

text: Se han publicado además un libro titulado "Mensajes" de 1990, con los que la Virgen transmitió según palabras de la vidente, Gladys Motta, en un compendio de las 1887 visitas de la misma hacia la mujer. Y también se realizó en 1991, un libro similar pero comentado llamado "¿Quién es esta mujer?" del autor Víctor Martínez.


title: Virgen del Rosario de San Nicolás

text: En un decreto firmado el 22 de mayo de 2016 y hecho público pocos días después, Héctor Cardelli, obispo de San Nicolás, declaró que las apariciones ocurridas en San Nicolás serían de carácter sobrenatural. De este modo, el hecho ha quedado reconocido, a nivel diocesano, dentro de la Iglesia católica.


title: Atlantic Records

text: Atlantic Recording Corporation (conocida simplemente como Atlantic Records) es un sello discográfico británico-estadounidense. Esta discografía fue fundada en Londres y Nueva York el 20 de octubre de 1947 por Ahmet Ertegün y Herb Abramson. Durante sus primeros 20 años de operaciones, Atlantic Records ganó una reputación como una de las principales compañías discográficas británicas, especializada en grabaciones de jazz, R&B y soul de músicos afroamericanos como Aretha Franklin, Ray Charles, Wilson Pickett, Sam & Dave, Ruth Brown y Otis Redding, con una posición muy mejorada por su acuerdo de distribución con Stax Records. En 1967, Atlantic Records se convirtió en una subsidiaria de Warner Bros. Seven Arts, ahora Warner Music Group, y se expandió en rock y música pop con lanzamientos de bandas como Led Zeppelin y Yes. En 2004, Atlantic Records y su marca hermana Elektra Records se fusionaron en Atlantic Records Group. Craig Kallman es actualmente el presidente de Atlantic Records. Ahmet Ertegün fue presidente fundador hasta su muerte el 14 de diciembre de 2006, a los 83 años.


title: Atlantic Records

text: Los artistas y bandas actualmente firmados a Atlantic Records incluyen pero no se limitan a Death Cab For Cutie, Oliver Tree, Ava Max, Marina Diamandis, Twenty One Pilots, Missy Elliott, Coldplay, David Guetta, Sia, Bruno Mars, Melanie Martinez, JoJo, Kelly Clarkson, Charli XCX, Charlie Puth, Ed Sheeran, Camila Cabello, Flo Rida, Halestorm, James Blunt, Janelle Monáe, Jason Mraz, Laura Pausini, Paramore, Simple Plan, Shinedown, Skrillex, Cardi B, Weezer, Ally Brooke, Tally Hall y Wiz Khalifa. Entre los artistas que más ganancias han dado a la disquera son: Missy Elliott, Wiz Khalifa, Bruno Mars y P.O.D.


title: Atlantic Records

text: Herb Abramson fue uno de los dos miembros fundadores en 1947. Abramson fue reclutado por el ejército, y a su vuelta tras dos años, su puesto estaba ocupado por Jerry Wexler, quedándose él sin nada que hacer allí, por lo que vendió parte de la compañía por 300.000 dólares y se alejó de cualquier tipo de relación con Atlantic Records.


title: Atlantic Records

text: Ahmet Ertegün fue el cofundador junto a Abramson, como socio capitalista. Inicialmente trabajó en la parte financiera, pero en muy poco empezó a reclutar artistas y a producirlos él mismo. Consiguió a artistas de la talla de Ray Charles, Lavern Baker y Joe Turner. En los 1960 introdujo como ingenieros de sonido y productores a Tom Dowd y Arif Mardin, por lo que él empezó a dedicarse más a la dirección general de la compañía. En 1987 pasó a integrar el "Salón de la Fama del Rock".


title: Atlantic Records

text: Nesuhi Ertegün, hermano de Ahmet Ertegün, entró a formar parte de la compañía en 1956, después de haber fundado su propia compañía en Los Ángeles. Se dedicó más a las grabaciones de jazz, con artistas como Charles Mingus, John Coltrane o el The Modern Jazz Quartet y Miles Davis. Ocupó diversos puestos dentro de la compañía, y con las distintas asociaciones de la compañía con Warner y Elektra, entre otros. Ha sido uno de los ejecutivos que más ha perdurado. Pasó a formar parte del "Salón de la Fama del Rock" en 1991.


title: Atlantic Records

text: Jerry Wexler era al principio uno de los comentaristas de rythm & blues más afamados de la revista Billboard. Esto y su amor por la música hicieron que se convirtiera en una de las grandes figuras de la compañía. Lavern Baker y Dusty Springfield, están en su currículum, pero su gran popularidad le llegó con su trabajo junto a Aretha Franklin. Con el tiempo su talento en la producción, lo ha convertido en una figura mítica en la industria de la música. Es miembro de "Salón de la Fama del Rock" desde el año 1987.


title: Agua de Florida

text: El Agua de Florida o agua Florida es un agua perfumada de fabricación industrial. Es una versión americana del Agua de Colonia, o "Eau de Cologne". Tiene la misma base cítrica como el Agua de Colonia, pero cambia el énfasis a naranja dulce (más que el limón y del aceite de flores de naranjo del original Agua de Colonia), y se añaden notas picantes que incluyen a la lavanda y al clavo de olor. El nombre hace alusión a la Fuente de Juventud que supuestamente se localizaba en Florida, así como a la base floral de la fragancia.


title: Agua de Florida

text: Según los poseedores actuales de la marca registrada actual, Lanman & Kemp Barclay, el Agua de Florida fue introducida en la ciudad de Nueva York por el perfumista (y fundador de la compañía original) Robert I. Murray, en 1808.


title: Agua de Florida

text: En 1835 Murray se unió con David Trumbull Lanman y la empresa se convirtió en Murray & Lanman, luego David T. Lanman y Co., y en 1861 devino en Lanman & Kemp. La compañía declara que su producto, ahora vendido bajo la marca Murray & Lanman, aún utiliza la fórmula original de 1808, y que la etiqueta actual es también una versión ligeramente modificada de la de 1808.


title: Agua de Florida

text: En el curanderismo norteño en Perú se utiliza el Agua de Florida con fines rituales para hacer 'limpiezas energéticas', 'florecimientos', ofrendas al cactus san pedro ("Trichocereus pachanoii") y a las huacas, y para macerar tabaco para la singada. De acuerdo al antropólogo Mario Polia, los curanderos de la sierra de Piura distinguen los perfumes naturales de los artificiales o fabricados industrialmente prefiriendo el uso de los perfumes naturales sobre los industriales, salvo en las operaciones propiciatorias de 'florecimiento'.


title: Agua de Florida

text: En los rituales de ayahuasca en Bolivia y Perú también se utiliza ritualmente el Agua de Florida: el curandero o curandera sorbe un poco del líquido y luego lo sopla sobre la parte superior de la cabeza y en las palmas de las manos.


title: Agua de Florida

text: En la medicina popular en Honduras, se utiliza el Agua de Florida como frotación sobre el cuerpo en caso de una crisis convulsiva. También en Centroamérica, el Agua de Florida forma parte de los objetos utilizados por los curanderos tradicionales mayas en San Andrés, en el departamento de Petén en Guatemala.


title: De Stijl

text: De Stĳl ('El Estilo', pronunciado [də ˈstɛɪl]) era un movimiento artístico cuyo objetivo era la integración de las artes o el arte total, y se manifestaban a través de una revista del mismo nombre que se editó hasta 1931. Constituido en Leiden, Países Bajos, en 1917, pertenecían a este movimiento Vilmos Huszár, Cornelis van Eesteren, Antony Kok, Piet Mondrian, Bart van der Leck, Gerrit Rietveld, Jacobus Johannes Pieter Oud y Theo van Doesburg.


title: De Stijl

text: Los pintores Piet Mondrian y Bart van der Leck, el arquitecto J.J.P. Oud y otros se unieron a Theo van Doesburg fundador y guía espiritual de este grupo. De todos sus miembros, van der Leck ya creaba diseños gráficos con franjas negras sencillas, organizando el espacio y utilizando imágenes de formas planas con una paleta de colores que ejerció fuerte influencia en Mondrian. Las pinturas de Mondrian constituyen la fuente a partir de la cual se desarrollaron la filosofía y las formas visuales de "De Stijl".


title: De Stijl

text: Cuando vio pinturas cubistas por primera vez en 1910, Mondrian evolucionó de la pintura del paisaje tradicional hacia un estilo simbólico. Influenciado por Gauguin, que expresaba las fuerzas de la naturaleza. En los años siguientes, eliminó todo indicio de los elementos representativos y evolucionó del cubismo hacia una abstracción geométrica pura. Durante una temporada, en 1917, las pinturas de Mondrian, van der Leck y van Doesburg eran difícilmente distinguibles (cabe destacar el hecho de que Mondrian jamás aceptó la línea diagonal en sus trazados, aunque sí consideró apropiado el uso de la misma para orientar el formato; esto es: podremos saber siempre si estamos ante un Mondrian si no hay ninguna línea inclinada, aunque el formato del lienzo sea un cuadrado colocado en diagonal. Van Doesburg, por el contrario, sí admitió el trazo de la diagonal. A pesar de que sus cuadros puedan parecer exactamente iguales, si nos fijamos en este detalle tendremos absoluta certeza de quién es el autor). Además de su restringido vocabulario visual, los artistas de "De Stijl" buscaron una expresión de la estructura matemática del universo y de la armonía universal de la naturaleza.


title: De Stijl

text: Estaban profundamente comprometidos con el clima espiritual e intelectual de su tiempo y deseaban "expresar la consciencia general de su época". "De Stijl" buscaba las leyes universales que gobiernan la realidad visible, pero que se encuentran escondidas por las apariencias externas de las cosas. La teoría científica, la producción mecánica y los ritmos de la ciudad moderna se formaron a partir de estas leyes universales. En 1924, Mondrian dejó de contribuir con sus artículos en el periódico después de que Van Doesburg desarrollase su teoría del elementarismo, la cual declaraba a la diagonal como un principio compositivo más dinámico que la construcción horizontal y vertical. La búsqueda de un arte puro de relaciones visuales iniciado en Holanda y en Rusia, había permanecido con una preocupación importante en las disciplinas visuales durante el siglo XX. Kasimir Malevich y Mondrian utilizaron líneas, formas y colores puros para crear un universo de relaciones puras ordenadas armoniosamente. Esto fue visto como un prototipo quimérico para un nuevo orden mundial. Mondrian escribió que el arte "desaparecería en la misma proporción que la vida gana equilibrio". La tecnología y la forma visual se convirtieron en el objetivo de quienes se empeñaron en lograr una arquitectura y un diseño gráfico diferentes.


title: De Stijl

text: El pensamiento expresado en los siguientes puntos se publicó contenido y explicado en el libro "Los 17 puntos de la arquitectura neoplástica" de Theo Van Doesburg, 1925;


title: División (biología)

text: En taxonomía, división es una categoría taxonómica que está entre el reino y la clase, y se utiliza para subdividir los reinos Plantae (plantas) y Fungi (hongos). Es equivalente a la categoría filo, usada para subdividir los reinos Animalia (animales) y Protista (protistas).


title: División (biología)

text: Las divisiones principales en el reino vegetal se establecen siguiendo el orden evolutivo. Una de las clasificaciones populares, fue la de Cronquist, Takhtajan & Zimmermann (1966), que dividían a las plantas terrestres (subregnum Embryobionta) en las divisiones siguientes:


title: División (biología)

text: Las angiospermas son las plantas florecientes que ahora dominan el mundo de las plantas (el 80% de todas las plantas vasculares son angiospermas).


title: Infraestructura urbana

text: Se denomina infraestructura (etimología: "Infra" = "debajo") a aquella realización humana diseñada y dirigida por profesionales de Ingeniería, Urbanismo, etc., que sirven de soporte para el desarrollo de otras actividades y su funcionamiento, necesario en la organización estructural de las ciudades y empresas.


title: Infraestructura urbana

text: La infraestructura se compone de estructuras físicas públicas y privadas tales como carreteras, ferrocarriles, puentes, túneles, suministro de agua, red de saneamiento, redes eléctricas, y telecomunicaciones (incluyendo conectividad a Internet y acceso de banda ancha). En general, la infraestructura se ha definido como "los componentes físicos de los sistemas interrelacionados que proporcionan productos básicos y servicios esenciales para permitir, sostener o mejorar las condiciones de vida de la sociedad" y mantener el entorno circundante.


title: Infraestructura urbana

text: Especialmente a la luz de las transformaciones sociales masivas necesarias para mitigar y adaptarse al cambio climático, las conversaciones contemporáneas sobre infraestructura se centran con frecuencia en el desarrollo sostenible y la infraestructura verde. Reconociendo esta importancia, la comunidad internacional ha creado una política centrada en la infraestructura sostenible a través de los Objetivos de Desarrollo Sostenible, especialmente el Objetivo de Desarrollo Sostenible 9 "Industria, Innovación e Infraestructura".


title: Infraestructura urbana

text: Una forma de describir los diferentes tipos de infraestructura es clasificarlos en dos tipos distintos: infraestructura dura e infraestructura blanda. La infraestructura dura se refiere a las redes físicas necesarias para el funcionamiento de una industria moderna. Esto incluye carreteras, puentes y vías férreas. La infraestructura blanda se refiere a todas las instituciones que mantienen el estándares económicos, salud, social, ambiental y cultural de un país. Esto incluye programas educativos, estadísticas oficiales, parques e instalaciones recreativas, instituciones de aplicación de la ley y servicios de emergencia.


title: Infraestructura urbana

text: La infraestructura puede ser definida como las estructuras físicas y organizativas, redes o sistemas necesarios para el buen funcionamiento de una sociedad y su economía. Los diferentes componentes de la infraestructura de una sociedad pueden existir ya sea en el sector público o privado, dependiendo como son poseídos, administrados y regulados (compartido con el sector gubernamental/privado según sea la propiedad y la administración, según ocurre en algunos casos) La infraestructura puede ser física o social, con las dos categorías definidas así:


title: Infraestructura urbana

text: Mientras los beneficios de la infraestructura física son claramente tangibles, los beneficios de la infraestructura social son a menudo intangibles.


title: Infraestructura urbana

text: Las grandes obras de infraestructura, muchas veces generan impactos sociales y ambientales, poniendo en riesgo la salud y bienestar de las comunidades afectadas, por lo que precisan de exhaustivos estudios de impacto ambiental previos a su realización.


title: Infraestructura urbana

text: Asimismo, también se denomina con el nombre de infraestructura a la "infraestructura verde", que se compone principalmente de vegetación y suelos, y que tiene el objetivo de mejorar la gestión del agua de lluvia de los ambientes construidos, con beneficios laterales tales como mejora en la calidad del aire, reducción del efecto "isla de calor", etc.


title: Infraestructura urbana

text: Los ingenieros suelen limitar el término "infraestructura" para describir los activos fijos que tienen forma de gran red. Los esfuerzos por elaborar definiciones más genéricas de las infraestructuras se han referido normalmente a los aspectos de red de la mayoría de las estructuras, y al valor acumulado de las inversiones en las redes como activos. Una de estas definiciones de 1998 definía la infraestructura como la red de activos "en la que el sistema en su conjunto está destinado a mantenerse indefinidamente con un nivel de servicio especificado mediante la continua sustitución y renovación de sus componentes".


title: Infraestructura urbana

text: Los planificadores de la defensa civil y los economistas del desarrollo suelen referirse a las infraestructuras duras y blandas, que incluyen servicios públicos como escuelas y hospitales, servicios de emergencia como la policía y los bomberos, y servicios financieros básicos. El concepto de desarrollo basado en las infraestructuras, que combina las inversiones en infraestructuras a largo plazo por parte de los organismos gubernamentales a nivel central y regional con las asociaciones público-privadas, ha resultado ser muy popular entre los economistas de Asia (especialmente Singapur y China), Europa continental y América Latina.


title: Infraestructura urbana

text: Las infraestructuras militares son los edificios e instalaciones permanentes necesarios para el apoyo de las fuerzas militares, tanto si están estacionadas en bases como si están desplegadas o participan en operaciones militares. Por ejemplo, los cuarteles, los cuarteles generales, los aeródromos, las instalaciones de comunicaciones, los almacenes de material militar, las instalaciones portuarias y las estaciones de mantenimiento.


title: Infraestructura urbana

text: La infraestructura de comunicaciones son los canales informales y formales de comunicación, las redes políticas y sociales, o las creencias de los miembros de determinados grupos, así como la tecnología de la información, las herramientas de desarrollo de software. En estos usos más conceptuales sigue subyaciendo la idea de que la infraestructura proporciona una estructura organizativa y de apoyo al sistema u organización a la que sirve, ya sea una ciudad, una nación, una corporación o un conjunto de personas con intereses comunes. Algunos ejemplos son la infraestructura informática, la infraestructura de investigación, la infraestructura terrorista, la infraestructura de empleo y la infraestructura turística.


title: Infraestructura urbana

text: La adecuada y eficiente disponibilidad de servicios de infraestructura es una de las facetas más importantes de las políticas de desarrollo económico, sobre todo en aquellos países y sus regiones que buscan desarrollar ventajas competitivas y alcanzar especializaciones productivas. Específicamente, las redes de infraestructura constituyen un elemento central de la integración territorial, económica y de gobernanza dentro de un espacio geográfico – económico determinado. Las inversiones en infraestructura y el mantenimiento pueden ser muy costosos, especialmente en áreas como los países sin salida al mar, rurales y escasamente poblados de África. Se ha argumentado que las inversiones en infraestructura contribuyeron a más de la mitad del mejor desempeño del crecimiento de África entre 1990 y 2005, y se necesita una mayor inversión para mantener el crecimiento y abordar la pobreza. Los rendimientos de la inversión en infraestructura son muy significativos, con un rendimiento promedio de treinta a cuarenta por ciento para las inversiones en telecomunicaciones (TIC), más del cuarenta por ciento para la generación de electricidad, y ochenta por ciento para carreteras.


title: Infraestructura urbana

text: La medición de la relación entre inversión en infraestructura y desarrollo económico muestra que las inversiones en infraestructura contribuyen al crecimiento del PIB, la reducción de costos y las mejoras en la rentabilidad, pero la magnitud de este efecto no es consistentemente positiva cuando se realizan análisis de los costos y beneficios de cada proyecto en lo individual.


title: Infraestructura urbana

text: La literatura para el estudio de los efectos hace diferencia entre infraestructura económica e infraestructura del bienestar. La primera tiene que ver con industrias generalmente constituidas en redes como transportes, telecomunicaciones, puertos, energía, etc. y la segunda con escuelas, clínicas, espacio público. Son las primeras las más relevantes para las transformaciones regionales, sin embargo, los procesos de toma de decisiones de inversión de manera poco frecuente consideran un equilibrio entre los retornos de inversión y la asequibilidad para las poblaciones que más lo necesitan. Lo anterior, representa una fuente de disparidad regional ex ante. Solo en América Latina, los más pobres gastan hasta el 40 por ciento de sus ingresos en uso de las infraestructuras de redes.


title: Infraestructura urbana

text: Esta brecha de acceso a las infraestructuras impacta el desarrollo económico promoviendo disparidades intraregionales en los países. Cuando las decisiones de inversión privilegian la ubicación geográfica y existe un sesgo urbano, la cercanía – lejanía a las redes de transportes y telecomunicaciones explicarían una parte significativa de las diferencias en los resultados de desarrollo económico.


title: Infraestructura urbana

text: En la línea de las implicaciones distributivas de la infraestructura, la inversión en infraestructura favorece bienes tradable (energía, telecomunicaciones, transporte intermodal) hay una fuerte apreciación del tipo de cambio real. Para los nontradables (caminos rurales, etc) la apreciación del tipo de cambio es débil. Es decir, desde el análisis macroeconómico, la inversión en infraestructuras nontradables beneficia a los pobres de zonas urbanas y contrario a la intuición se perjudica a las zonas rurales. Los pobres rurales ganan acceso a alimentos y algunos servicios, pero pierden ingresos de la producción.


title: Infraestructura urbana

text: Otra vertiente de estudio del impacto de las infraestructuras en el desarrollo económico es la relacionada con la corrupción, a pesar de su relevancia existe evidencia limitada de los beneficios cuantificables obtenidos para quienes intervienen en sobornos. Se ha aproximado la diferencia entre el gasto de gobierno en la construcción de carreteras, por ejemplo en Indonesia con una estimación de costos realizada por ingenieros, evidenciando que en promedio esta diferencia es aproximadamente una cuarta parte del costo total de la carretera. También se ha observado que el porcentaje de contratos adjudicados en aquellas licitaciones de transportes en donde se presenta un solo participante tienen mayor probabilidad de representar un caso de corrupción.


title: Infraestructura urbana

text: La literatura que vincula infraestructuras y corrupción se ha enfocado en estudiar el objetivo evidente de muchas transacciones, el robo de presupuesto público que tiene una manifestación monetaria en la extracción de excedentes, resultado de la renegociación entre quien soborna y el servidor público. Sin embargo, en ocasiones la orientación de las decisiones de inversión podría responder a otro tipo de motivaciones diferentes a la obtención de ganancias, como la influencia política.


title: Mauna Kea

text: Mauna Kea ( ), es un volcán inactivo de la isla de Hawái. Con una altitud de 4207 msnm, es el punto más alto del estado de Hawái.


title: Mauna Kea

text: Medida desde su base en el fondo del océano hasta la cumbre, Mauna Kea supera los 10 000 m de altitud, siendo por tanto más alto que el monte Everest.


title: Mauna Kea

text: Mauna Kea tiene una edad de aproximadamente un millón de años y ha dejado la fase más activa de volcán en escudo desde hace cientos de miles de años. En su actual estado post-escudo, su lava es más viscosa, dando lugar a un perfil más escarpado. El volcanismo reciente también le ha dado un aspecto mucho más áspero que los volcanes vecinos; otros factores contribuyentes incluyen la construcción de conos de ceniza, la descentralización de sus zonas de fisuras, la glaciación de la cumbre y la erosión causada por los vientos alisios predominantes. La última erupción ocurrió hace 6000 a 4000 años y actualmente el Mauna Kea es considerado inactivo.


title: Mauna Kea

text: En la mitología hawaiana, las cumbres de la isla de Hawái son lugares sagrados. Según una antigua ley hawaiana, sólo los nobles ("ali'i") de alto rango tenían permiso de visitar la cumbre. Los antiguos hawaianos que vivían en las laderas de Mauna Kea dependieron de los extensos bosques para alimentarse y utilizaron los depósitos de densos basaltos para la producción de herramientas. Con la llegada de los europeos a finales del , los colonos introdujeron ganado, ovejas y animales de caza, muchos de los cuales se asilvestraron y comenzaron a dañar el equilibrio ecológico de la montaña. Ecológicamente, Mauna Kea puede dividirse en tres secciones: un clima alpino en la cumbre, un bosque de "Sophora chrysophylla"-"Myoporum sandwicense" (o māmane-naio) en las laderas, y en la base un extenso bosque de "Acacia koa"-"Metrosideros polymorpha" (o koa-'ōhi'a), que en gran parte ha sido despejado para las plantaciones de la industria azucarera. En los últimos años, la preocupación por la vulnerabilidad de las especies nativas llevó a demandas judiciales que obligaron el Departamento de Tierra y Recursos Naturales de Hawái a erradicar todas las especies de animales asilvestradas en las laderas de la montaña.


title: Mauna Kea

text: Por su altitud, ambiente seco y flujo de aire estable, la cumbre de Mauna Kea es uno de los mejores sitios del mundo para la observación astronómica. Desde la creación de un camino de acceso en 1964, se construyeron trece telescopios en la cumbre, financiados por once países diferentes.


title: Mauna Kea

text: Los observatorios de Mauna Kea se utilizan para la investigación científica del espectro electromagnético desde la luz visible a la radio y comprenden la instalación más grande del mundo. Su construcción en un "paisaje sagrado" sigue siendo un tema de debate.


title: Mauna Kea

text: Mauna Kea es uno de los cinco volcanes de punto caliente que conforman la isla de Hawái, la isla más grande y más joven de la cadena de montes submarinos Hawái-Emperador. De estos cinco volcanes, Mauna Kea es el cuarto más antiguo y el cuarto más activo. Comenzó como un volcán pre-escudo alimentado por el punto caliente de Hawái hace alrededor un millón de años, y se convirtió en un volcán excepcionalmente activo durante su fase de escudo hasta hace 500.000 años. Mauna Kea entró en una etapa post-escudo más tranquila hace 250.000 a 200.000 años, y es actualmente inactivo. En su cumbre, Mauna Kea no tiene una caldera visible, sino una serie de pequeños conos de cenizas y piedra pómez cerca de la cumbre. Es concebible que una caldera pudiera haber existido en la cumbre y cubierta por depósitos de erupciones posteriores.


title: Mauna Kea

text: Mauna Kea tiene un volumen de más de 3200 km³ y su masa es tal que, junto con el volcán vecino Mauna Loa, causa una depresión de la corteza oceánica con una profundidad de 6 km. El volcán continúa deslizando y aplastándose bajo su propio peso a una velocidad de menos de 0,2 mm por año. Gran parte de su masa se encuentra al este de su actual cumbre. Mauna Kea se eleva 4205 m sobre el nivel del mar y es el , bien que sólo supera el Mauna Loa por 35 m. Si se midiera el Mauna Kea desde su base oceánica, tendría una altura de más de 10.000 m, significativamente mayor que la altitud sobre nivel del mar del Monte Everest.


title: Mauna Kea

text: Al igual que los demás volcanes de Hawái, Mauna Kea se formó cuando la placa tectónica del Pacífico pasó encima del punto caliente de Hawái, un punto caliente en el manto terrestre subyacente. Los volcanes de las islas de Hawái solo son la manifestación más reciente de este proceso que, a lo largo de 70 millones de años, creó la cadena de montes submarinos Hawái-Emperador con una longitud total de 6000 km. La opinión predominante, aunque no unánime, es que el punto caliente se mantuvo estacionario en el manto terrestre durante gran parte de, si no toda, la era Cenozoica. Sin embargo, aunque la pluma mantélica de Hawái es ampliamente estudiada y bien comprendida, la naturaleza de los puntos calientes sigue siendo enigmática.


title: Mauna Kea

text: Durante su crecimiento, las coladas de lava de Mauna Kea se solaparon en capas complejas con las de los volcanes vecinos. Mauna Kea se construyó sobre las coladas más antiguas de Kohala al noroeste y cruza la base de Mauna Loa al sur. Las fisuras eruptivas originales (zona de fisuras) en los flancos de Mauna Kea fueron cubiertas por su volcanismo post-escudo. Anteriormente se creía que Hilo Ridge, una prominente zona de fisuras volcánicas submarina al este de Mauna Kea, era parte del volcán, pero ahora se entiende que la zona de fisuras pertenece a Kohala y ha sido afectada por los flujos de lava más recientes de Mauna Kea.


title: Mauna Kea

text: Las lavas que construyeron el enorme volcán en escudo fueron basaltos toleíticos, al igual que las de Mauna Loa, creados por la mezcla de magma primaria con la corteza oceánica subducida. Están cubiertas por los más antiguos estratos rocosos expuestos de Mauna Kea, los basaltos alcalinos de la actividad volcánica de la zona de Hāmākua, que ocurrió entre 250.000 y 70-65.000 años atrás. Las coladas de lava más recientes son del tipo hawaita y mugearita y datan de la actividad volcánica de Laupāhoehoe, entre 65.000 y 4000 años atrás. Estos cambios en la composición de la lava acompañaron la lenta reducción del suministro de magma a la cumbre, lo que dio lugar a erupciones más débiles, seguidos por episodios aislados de actividad, asociados con la latencia volcánica. La lava de Laupāhoehoe es más viscosa y contiene más elementos volátiles que los basaltos toleíticos anteriores; sus coladas más gruesas empinaron significativamente los flancos de Mauna Kea. Además, erupciones explosivas formaron conos de ceniza cerca de la cumbre. Estos conos son los centros eruptivos más recientes de Mauna Kea. La cumbre actual está dominada por domos de lava y conos de ceniza con un diámetro de hasta 1,5 km y una altura de cientos de metros.


title: Mauna Kea

text: Mauna Kea es el único volcán hawaiano con marcada evidencia de glaciación, incluyendo lenguas glaciares y till glaciar. Probablemente existen depósitos glaciares similares en Mauna Loa, pero estos han sido cubiertos por coladas de lava posteriores. Pese a la ubicación tropical de Hawái, durante varios periodos glaciales una reducción de la temperatura de un solo grado era suficiente para que la nieve permaneciera en la cumbre de la montaña durante todo el verano, dando lugar a la formación de un casquete de hielo. Se registraron tres episodios de glaciación en los últimos 180.000 años, conocidos como el episodio "Pōhakuloa" (hace 180.000-130.000 años), "Wāihu" (hace 80.000-60.000 años) y "Mākanaka" (hace 40.000-13.000 años). Éstos esculpieron extensamente la superficie de la cumbre y depositaron morrenas y un anillo circular de till y grava a lo largo de los flancos superiores de la montaña. Durante la glaciación de "Mākanaka", erupciones subglaciales formaron conos de ceniza, la mayoría de los cuales fueron fuertemente arrugados por la acción glacial. Los conos más recientes fueron edificados encima de los depósitos glaciares entre 9000 y 4500 años atrás, aunque un estudio indica que la última erupción pudo haber ocurrido hace 3600 años.


title: Mauna Kea

text: En su extensión máxima, los glaciares se extendieron de la cumbre hacia abajo hasta una altitud de entre 3200 y 3800 msnm. Antes de 1974, un pequeño área de permafrost de menos de 25 m de ancho fue encontrado en la cumbre de Mauna Kea y es posible que todavía existe. El contorno de la cumbre es entrecortado por pequeños barrancos formados por arroyos que sólo fluyen durante las lluvias y el derretimiento de la nieve invernal.


title: Mauna Kea

text: En el lado de barlovento de la montaña, la erosión hídrica impulsada por los vientos alisios ha acelerado la erosión de una manera similar a la que se observa en el volcán más viejo de Kohala.


title: Mauna Kea

text: El lago Waiau, el cuerpo lacustre más alto de la cuenca del Pacífico, se encuentra en Mauna Kea. Se sitúa dentro del cono de escoria Puu Waiau a una altitud de 3969 msnm y es el único lago alpino en Hawái. Con una superficie de 0,73 hectáreas y una profundidad máxima de 3 m es un lago muy pequeño y poco profundo. La datación por radiocarbono de muestras de la base del lago indica que estaba libre de hielo hace 12.600 años. Los tipos de lava hawaiana son típicamente permeables lo que impide la formación de lagos debido a la infiltración. Sin embargo, en este caso el vapor de azufre alteró la ceniza volcánica en arcillas de baja permeabilidad, o bien las interacciones explosivas entre los flujos de magma subiendo y las aguas subterráneas o superficiales (erupciones freáticas) formaron cenizas excepcionalmente finas que también contribuyeron a reducir la permeabilidad del lecho lacustre.


title: Mauna Kea

text: Hasta 1993 se deconocía la existencia de fuentes de agua artesiana en la isla de Hawái. Mediante perforaciones realizadas por la Universidad de Hawái se descubrió un acuífero artesiano —con una profundidad del acuífero de 100 metros— a 300 metros bajo el nivel del mar, dentro de una capa compacta de tierra y lava donde las coladas de Mauna Loa y Mauna Kea se encuentran (región de Humuula saddle). La composición isotópica muestra que el agua presente ha sido derivada de la lluvia proveniente de Mauna Kea a una altitud superior a 2000 msnm. Su presencia se atribuye a una fuente de agua dulce dentro del lente basal de Mauna Kea. Los científicos creen que puede haber más agua en el lente de agua dulce de Mauna Kea que los modelos actuales pueden señalar. En 2012 se realizaron dos perforaciones adicionales en Mauna Kea y se descubrió agua a una altitud superior a lo que se anticipaba, pero con una profundidad de acuífero inferior a lo esperado. Donald Thomas, director del Centro para el Estudio de Volcanes Activos de la Universidad de Hawái, cree que una de las razones para continuar estudiando los acuíferos en zonas elevadas es incluso su uso práctico, indicando: "Casi todas estas actividades dependen de la disponibilidad de agua potable que, en la mayoría de los casos, se debe transportar en camión a [Humuula] Saddle desde Waimea o Hilo — un proceso ineficiente y costoso que consume una cantidad sustancial de nuestros escasos combustibles líquidos”.


title: Mauna Kea

text: La última erupción de Mauna Kea ocurrió hace aproximadamente 4600 años (hacia 2600 a. C.); debido a este periodo de inactividad, se asignó a la cumbre un valor de 7 en la clasificación de riesgo volcánico, y 8 a las laderas inferiores, en una clasificación donde el valor 9 expresa el riesgo volcánico más bajo. Por ejemplo, se le asignó un valor 9 al volcán extinto Kohala.


title: Mauna Kea

text: En los últimos 10.000 años, 20 % de la cumbre del volcán ha sido cubierto por coladas de lava, mientras que casi no hubo flujos de lava en las laderas durante este mismo periodo.


title: Mauna Kea

text: A pesar de su inactividad, se espera que Mauna Kea volverá a entrar en erupción. Se estima que habrá suficiente tiempo de advertencia para evacuar, ya que los telescopios en la cumbre de Mauna Kea, actuando como costosos clinómetros, serían los primeros en detectar las diminutas deformaciones asociados con el "hinchazón" del volcán, previo a una erupción. Sobre la base de erupciones anteriores, tal evento podría ocurrir en cualquier parte de las laderas superiores del volcán y probablemente produciría extensos flujos de lava, principalmente del tipo a'a, con una longitud de 15-25 km. Largos períodos de actividad podrían edificar conos de ceniza en los focos de actividad volcánica. La ocurrencia de tal erupción no parece probable en los próximos siglos y probablemente no resultaría en muchas víctimas, aunque podría causar daños significativos a la infraestructura.


title: Mauna Kea

text: Los primeros antiguos hawaianos que llegaron a la isla de Hawái vivieron a lo largo de la costa, donde los alimentos y el agua eran abundantes. Durante los siglos XII y XIII, la colonización se expandió hacia el interior, hasta la región de Mauna Loa y Mauna Kea. La evidencia arqueológica sugiere que se utilizó esta región para cazar, recolectar material de piedra, y posiblemente por razones espirituales o para observaciones astronómicas o de navegación. El bosque abundante de la montaña proporcionaba plantas y animales para alimentación, así como las materias primas para construir casas. Las aves no voladoras, que anteriormente no conocieron depredadores, se convirtieron en una fuente de alimento básico.


title: Mauna Kea

text: Los primeros asentamientos tuvieron un gran impacto en el ecosistema local y causaron la extinción de muchas especies, sobre todo entre las aves. Los antiguos hawaianos introdujeron plantas y animales foráneos y su llegada contribuyó también a un aumento de la erosión.


title: Mauna Kea

text: El ecosistema forestal de tierras bajas predominante se transformó en pastizales; este cambio fue parcialmente causado por el uso de fuego, pero la razón principal parece haber sido la introducción de la rata de la Polinesia ("Rattus exulans").


title: Mauna Kea

text: Las cumbres de los cinco volcanes de Hawái son reverenciadas como lugares sagrados, y la cumbre de Mauna Kea, la más alta, es considerada la más sagrada. Por esta razón, un "kapu" (antigua ley hawaiana) reservó los derechos de visitar la cumbre a los "ali'i" (nobles) de alto rango. Los hawaianos asociaron elementos de su entorno natural con deidades particulares. En la mitología hawaiana, la cumbre de Mauna Kea se consideró la "región de los dioses", el lugar donde residen deidades benevolentas. Poliahu, la deidad de la nieve, también reside en este lugar. En hawaiano, "Mauna Kea" significa "montaña blanca", en referencia a la cumbre frecuentemente cubierta de nieve.


title: Mauna Kea

text: Alrededor de 1100 d. C., los nativos establecieron canteras de azuelas en lo alto de Mauna Kea para extraer basalto con una densidad única —resultado del enfriamiento rápido de las coladas de lava al encontrar el hielo glacial durante erupciones subglaciales— para la elaboración de herramientas líticas. Se recolectaba también vidrio volcánico y gabro para elaborar herramientas de corte y de pesca, y la madera de māmane era preferida para los mangos. Después de 1400 d. C., durante el auge de la actividad en la cantera, había instalaciones separadas para el corte en bruto y fino; refugios con alimentos, agua y madera para sostener los trabajadores; y talleres para la elaboración del producto terminado.


title: Mauna Kea

text: El lago Waiau proporcionó agua potable para los trabajadores. Los jefes nativos también mojaban las cuerdas umbilicales de los recién nacidos en el agua del lago para darles la fuerza de la montaña. Como parte del ritual asociado con la explotación de las canteras, los trabajadores erigieron santuarios para los dioses; estos y otros artefactos de cantera permanecen en los sitios, la mayoría de los cuales se encuentran dentro de lo que ahora es la Mauna Kea Ice Age Reserve (reserva de la Edad de Hielo de Mauna Kea). El uso de la cantera disminuyó con el contacto con los europeos y estadounidenses.


title: Mauna Kea

text: Esta primera época fue seguido por un periodo de paz y expansión cultural entre el y finales del . La tierra se dividió en regiones diseñadas tanto para satisfacer las necesidades inmediatas de la población, como para mantener el bienestar a largo plazo del medio ambiente. Estos "ahupuaa" tomaron generalmente la forma de largas tiras de tierra orientadas de las cumbres de montaña a la costa. La cumbre de Mauna Kea estaba incluida en el "ahupuaa" de Kaohe, y parte de su ladera oriental se extendió hasta Humu'ula. Para los hawaianos que vivían en las laderas del volcán, las principales fuentes de alimentación vinieron del bosque de māmane-naio en las laderas superiores, que les proporcionaba alimentos vegetales y aves de caza. Cazaron especies de aves como uau ("Pterodroma sandwichensis"), nēnē ("Branta sandvicensis") y palila ("Loxioides bailleui"). El bosque de koa-ōhia proporcionaba la madera para las canoas y las plumas de aves para fines ornamentales.


title: Mauna Kea

text: Existen tres relatos de exploradores extranjeros que visitaron Hawái antes de la llegada de James Cook en 1778. Sin embargo, las primeras representaciones occidentales de la isla, incluyendo Mauna Kea, fueron creadas por exploradores a fines del y principios del XIX. El contacto con los europeos y estadounidenses tuvo importantes consecuencias para los nativos de la isla. La población nativa hawaiana fue diezmada por las enfermedades introducidas; ciudades portuarias como Hilo, Kealakekua y Kailua crecieron con el establecimiento del comercio internacional; y las canteras de azuelas en Mauna Kea fueron abandonadas tras la introducción de herramientas de metal.


title: Mauna Kea

text: El ganado fue introducido en 1793, cuando George Vancouver los ofreció como tributo al rey Kamehameha I. A principios del , habían escapado del encierro y vagaban libremente por la isla, dañando el ecosistema. En 1809 John Palmer Parker llegó en Hawái y desarrolló una amistad con Kamehameha I, quien lo puso a cargo del manejo del ganado en la isla. Parker obtuvo una concesión de tierra adicional en 1845 y estableció el rancho Parker en la ladera norte de Mauna Kea, un extenso rancho que sigue funcionando hoy en día. Los colonos de la isla quemaron y despejaron gran parte del bosque nativo para establecer plantaciones de caña de azúcar y construir viviendas.


title: Mauna Kea

text: La construcción de Saddle Road ("camino de la silla de montar") —denominado así por cruzar la meseta entre Mauna Kea y Mauna Loa, cuya forma se parece a una silla de montar— fue terminado en 1943, lo que facilitó considerablemente el acceso a Mauna Kea.


title: Mauna Kea

text: El Área de Entrenamiento de Pohakuloa (PTA) en la meseta es el mayor espacio de entrenamiento militar de Hawái. La base de 44.055 ha se extiende desde las laderas inferiores del volcán hasta una altitud de 2070 msnm en tierras estatales arrendadas al ejército de los Estados Unidos desde 1956. Varias especies amenazadas o en peligro de extinción habitan esta zona, incluyendo quince especies de plantas, tres especies de aves y una especie de murciélago.


title: Mauna Kea

text: A partir de los años 1980, Mauna Kea ha sido objeto de extensa investigación arqueológica. Aproximadamente 27 % de la Reserva Científica había sido investigada en 2000, identificando 76 santuarios, 4 talleres para la fabricación de azuelas, 3 otros marcadores, 1 cementerio confirmado y 4 posibles sitios de entierro. Para 2009, el número total de sitios identificados había aumentado a 223, y la investigación arqueológica en las laderas superiores del volcán sigue en curso. Se ha sugerido que los santuarios que están dispuestos alrededor de la cumbre del volcán a lo largo de lo que puede ser un antiguo límite de nieve perpetua, son marcadores para delimitar la transición a la parte sagrada de Mauna Kea. A pesar de muchas referencias sobre entierros alrededor de Mauna Kea en la historia oral hawaiana, pocos sitios han sido confirmados hasta ahora. Es posible que el gran número de conos de ceniza del volcán fueron reservados para entierros, lo que explicaría la ausencia de santuarios u otros artefactos arqueológicos alrededor de los conos.


title: Mauna Kea

text: Antes de la llegada de los europeos y estadounidenses, los nativos que ascendieron Mauna Kea probablemente fueron guiados más por el paisaje que por senderos existentes, ya que no se encontró ninguna evidencia de antiguos senderos en la montaña. Posiblemente siguieron las crestas naturales y los cursos de agua. Los hawaianos probablemente subieron las laderas de Mauna Kea para visitar los santuarios mantenidos por las familias en la cercanía de la cumbre; las tradiciones relacionadas con la ascensión de la montaña existen hasta el día de hoy. Sin embargo, muy pocos nativos alcanzaron la cumbre debido al estricto "kapu" limitando su acceso.


title: Mauna Kea

text: A principios del hubo varias ascensiones "registradas" notables de Mauna Kea, incluyendo las siguientes:


title: Mauna Kea

text: A finales del y principios del a menudo se formaron senderos por los movimientos de rebaños de animales de caza, que se podía recorrer a caballo. Sin embargo, el acceso vehicular a la cumbre era prácticamente imposible hasta la construcción de un camino en 1964, y sigue estando restringido. Hoy en día, existen múltiples senderos a la cumbre, en varios estados de uso.


title: Mauna Kea

text: El aislamiento geográfico de Hawái tuvo una influencia notable en su ecología. Las islas remotas como Hawái tienen un gran número de especies que no se encuentran en ninguna otra parte del mundo (véase endemismo en Hawái). La lejanía dio lugar a líneas evolutivas distintas de las de otros lugares y aisló a estas especies endémicas de influencias bióticas externas; también las hice especialmente vulnerables a los efectos de especies invasoras y, por lo tanto, propensas a la extinción. Además, los ecosistemas de Hawái se ven amenazados por el desarrollo humano, incluido el desmonte de las tierras para la agricultura; se estima que un tercio de las especies endémicas de la isla ya fueron extinguidas. Debido a su elevación, Mauna Kea tiene la mayor diversidad de ecosistemas bióticos en cualquier parte del archipiélago hawaiano. Los ecosistemas de la montaña forman anillos concéntricos a lo largo de sus laderas en función de los cambios de temperatura y precipitación asociados con las diferencias de altitud. Estos ecosistemas pueden clasificarse en tres secciones por elevación: alpino-subalpino, montano y bosque basal.


title: Mauna Kea

text: El contacto con los estadounidenses y europeos a principios del trajo más colonos a la isla, lo que tuvo un efecto ecológico negativo duradero. En las laderas más bajas, vastas extensiones de bosque de koa-ōhia fueron convertidas en tierras de cultivo. Más arriba, los animales domésticos que escaparon de los ranchos asilvestraron y encontraron refugio en el bosque de māmane-naio nativo de Mauna Kea, que dañaron extensamente. Las plantas no autóctonas constituyen otra amenaza seria; existen más de 4600 especies introducidas en la isla, mientras que el número de especies nativas se estima en apenas 1000.


title: Mauna Kea

text: La cumbre de Mauna Kea se encuentra encima de la línea de árboles y consiste principalmente de roca de lava y tundra alpina que se conoce como se conoce como los matorrales de montaña tropical de Hawái (en inglés: Hawaiian tropical high shrublands). Es un área de frecuentes nevadas pesadas, inhóspito a la vegetación. El crecimiento de plantas es limitado por las temperaturas frías, una temporada de crecimiento corta, las pocas precipitaciones, y la capa de nieve durante los meses de invierno. La falta de suelo también retrasa el crecimiento de las raíces, dificulta la absorpción de los nutrientes del suelo, y da al área una muy baja capacidad de retención de agua.


title: Mauna Kea

text: Las especies de plantas que se encuentran en esta elevación incluyen "Styphelia tameiameiae", "Taraxacum officinale", "Tetramolopium humile", "Agrostis sandwicensis", "Anthoxanthum odoratum", "Trisetum glomeratum", "Poa annua", "Sonchus oleraceus" y "Coprosma ernodiodes". Destaca la espada de plata de Mauna Kea ("Argyroxiphium sandwicense" var. "sandwicense"), una especie de planta endémica amenazada de extinción que prospera en los desiertos de ceniza de los altos de Mauna Kea. Cuando su población se había reducido a sólo 50 plantas, se pensaba que su distribución natural se limitaba a la zona alpina, pero en realidad su distribución se había limitado a la zona más alta por la presión del ganado; de hecho puede también crecer a elevaciones más bajas.


title: Mauna Kea

text: En 1981 se estableció la reserva de la Edad del Hielo de Mauna Kea en el flanco sur de la cumbre. La reserva es una zona de depósitos de cenizas y rocas de lava e incluye áreas de desierto eólico con escasa vegetación y el lago Waiau. Este ecosistema es un refugio probable para el petrel hawaiano o uau ("Pterodroma sandwichensis"), una especie amenazada, y también el centro de un estudio sobre el wēkiu ("Nysius wekiuicola"), un insecto endémico.


title: Mauna Kea

text: El wēkiu se alimenta de insectos muertos despositados por el viento en los bancos de nieve de Mauna Kea. Esto es un alimento muy inusual para una especie del género "Nysius", que suelen alimentarse de semillas. Puede sobrevivir en elevaciones extremas de hasta 4200 m debido a una proteína anticongelante natural en su sangre. También permanece bajo superficies calientes la mayor parte del tiempo. Su estado de conservación no está claro, pero la especie —que esta estrechamento emparentada con "Nysius aa" que se distribuye en Mauna Loa— ya no es incluido en la lista de especies en peligro de extinción; los estudios sobre la condición de esta especie comenzaron en 1980. También se registraron arañas lobo (Lycosidae) y ciertas polillas ("Malacosoma disstria") en el mismo ecosistema en Mauna Kea; Los primeros sobreviven al esconderse bajo rocas que absorben el calor, y los últimos mediante debido a sustancias químicas resistentes al frío en sus cuerpos.


title: Mauna Kea

text: La zona boscosa más alta del volcán se encuentra entre 2000-3000 msnm y está dominada por māmane ("Sophora chrysophylla") y naio ("Myoporum sandwicense"), ambas especies de árboles endémicos, y se conoce como bosque de māmane-naio. Las semillas de māmane y la fruta de naio son los principales alimentos de las aves en esta zona, especialmente de la palila ("Loxioides bailleui"). La palila se encontraba anteriormente en las laderas de Mauna Kea, Mauna Loa y Hualālai, pero actualmente su distribución se limita a las laderas de Mauna Kea —que constituye sólo 10 % de su área de distribución original— y fue clasificada como una especie en peligro crítico de extinción.


title: Mauna Kea

text: La mayor amenaza para el ecosistema es el pastoreo de animales asilvestrados, como ovejas ("Ovis aries"), ganado ("Bos primigenius")], y cabras ("Capra hircus") introducidos en la isla a finales del . la competencia de los animales asilvestrados con el pastoreo comercial era suficientemente severo como para crear un programa de erradicación de los cimarrones ya a partir de la década de 1920, hasta 1949. Uno de los resultados de este pastoreo fue la creciente prevalencia de plantas herbáceas y leñosas, tanto endémicas como introducidas, que eran resistentes al pastoreo. En los años 1950, los animales asilvestrados habían casi sido erradicados, y solo quedaron unos cientos. Sin embargo, se había desarrollado una afluencia de cazadores locales que valoraron las especies asilvestradas como animales de caza, y en 1959 el Departamento de Tierra y Recursos Naturales de Hawái, el órgano rector encargado de la conservación y ordenación del uso de la tierra, cambió su política a favor de un programa de control sostenido, diseñado para facilitar la caza.


title: Mauna Kea

text: El Muflón asiático ("Ovis orientalis orientalis") fue introducido a partir de 1962-1964, y un plan para introducir el ciervo moteado ("Axis axis") en 1964 fue prevenido solamente por las protestas de la industria ganadera, que sel debate entre los rancheros y los cazadores finalmente dio paso a un aumento de la preocupación ambiental pública. Con el desarrollo de las instalaciones astronómicas en Mauna Kea, los conservacionistas exigieron la protección del ecosistema de Mauna Kea. Se propuso un plan para cercar 25% de los bosques para su protección, y manejar el 75% restante para la caza; este plan se puso en marcha, pese a la oposición de los conservacionistas. Mientras se repartió la tierra, no se asignó fondos para la construcción de la valla. En medio de esta discusión se aprobó el Endangered Species Act ("Ley de Especies en Peligro") de 1973; la National Audubon Society y Sierra Club Legal Defense Fund presentaron una demanda judicial contra el Departamento de Tierras y Recursos Naturales de Hawái, alegando que estaba violando la ley federal, en el histórico caso "Palila contra el Departamento de Tierras y Recursos Naturales de Hawái" (1978).


title: Mauna Kea

text: El tribunal falló a favor de los conservacionistas y confirmó la precedencia de las leyes federales sobre las estaduales relativo a la vida silvestre. Como había violado la Ley de Especies en Peligro de Extinción, el estado de Hawái fue obligado a remover todos los animales asilvestrados de la ladera de la montaña. Esta decisión fue seguida por una segunda orden judicial en 1981. Un programa de caza pública eliminó muchos de los animales asilvestrados, al menos temporalmente. Se puso en marcha un programa de control, aunque no fue implementado con suficiente rigor para alcanzar una recuperación significativa del ecosistema māmane-naio. Existen muchas otras especies y ecosistemas en la isla, y en Mauna Kea, que siguen amenazados por especies invasoras y el desarrollo humano.


title: Mauna Kea

text: La Mauna Kea Forest Reserve (Reserva Forestal de Mauna Kea) protege 212 km² de bosque māmane-naio bajo la jurisdicción del Departamento de Tierra y Recursos Naturales de Hawái. Hoy en día, se permite la caza de ungulados durante todo el año. Una pequeña parte del bosque de māmane-naio es ocupado por el Mauna Kea State Recreation Area (Área de recreación del estado de Mauna Kea).


title: Mauna Kea

text: Una franja de tierra en las cuestas más bajas de Mauna Kea era anteriormente ocupada por el bosque de "Acacia koa"-"Metrosideros polymorpha" (koa-ōhia). Su destrucción fue impulsada por una afluencia de colonos europeos y americanos a principios del , ya que la tala extensiva durante la década de 1830 proporcionó la madera para la construcción de casas nuevas. Vastas zonas del bosque fueron quemadas y despejadas para las plantaciones de caña de azúcar. La mayoría de las casas de la isla fueron construidas con la madera de koa, y las partes restantes del bosque se convirtieron en una fuente de leña para las calderas de energía en las plantaciones de caña de azúcar y para calentar los hogares. El antiguo bosque había casi desaparecido en 1880, y hacia 1900 los intereses de la tala se había desplazado a Kona y la isla de Maui. Con el colapso de la industria azucarera en la década de 1990, gran parte de esta tierra se encuentra en barbecho, bien que se utilizan algunas partes para el pastoreo de ganado, la agricultura a pequeña escala y el cultivo de eucalipto para la producción de pulpa de madera.


title: Mauna Kea

text: El Hakalau Forest National Wildlife Refuge (Refugio nacional de vida silvestre del bosque Hakalau), que se encuentra en la ladera de barlovento de Mauna Kea, es una importante reserva forestal de koa. Fue establecido en 1985, incorporando 13.247 hectáreas del ecosistema remanente. En el área se han observado ocho especies de aves en peligro de extinción, doce plantas en peligro de extinción y el murciélago hawaiano ("Lasiurus cinereus semotus"), además de muchas otras biotas raras. Desde 1989, la reserva ha sido el foco de una extensa campaña de replantación. Algunas partes de la reserva muestran el efecto de la agricultura sobre el ecosistema nativo, ya que gran parte de la tierra en la parte alta de la reserva se compone de tierras agrícolas abandonadas.


title: Mauna Kea

text: Entre las especies de aves nativas del bosque de acacia koa-ōhia destacan el cuervo hawaiano ("Corvus hawaiiensis"), akepa ("Loxops coccineus"), trepador hawaiano ("Oreomystis mana"), ʻakiapōlāʻau ("Hemignathus munroi"), y halcón hawaiano ("Buteo solitarius"), todas en peligro de extinción, amenazados o casi amenazados; el cuervo hawaiano está extinto en estado salvaje, pero hay planes para reintroducir la especie en la reserva de Hakalau.


title: Mauna Kea

text: La cumbre de Mauna Kea es uno de los mejores sitios del mundo para la observación astronómica debido a las condiciones de observación favorables. Las condiciones áridas son importantes para la astronomía submilimétrica y la astronomía infrarroja en esta región del espectro electromagnético. La cumbre se eleva encima de la capa de inversión, manteniendo la mayor parte de la nubosidad debajo de la cumbre y asegurando que el aire en la cumbre esté seco y libre de contaminación atmosférica. La atmósfera de la cumbre es excepcionalmente estable, carente de turbulencia, lo que crea una de las mejores condiciones de visibilidad astronómica ("seeing") del Planeta. Los cielos muy oscuros, resultante de la distancia de las luces de los centros urbanos, se preservan con legislación que minimiza la contaminación lumínica de la zona circundante; el alto nivel de oscuridad permite la observación de objetos astronómicos muy distantes. Estos factores hicieron que Mauna Kea también se convirtió en un excelente lugar para la astronomía "amateur".


title: Mauna Kea

text: A principios de los años sesenta, la cámara de comercio de Hawái fomentó, como estímulo económico, el desarrollo de instalaciones astronómicas en la cumbre de Mauna Kea; esto coincidió con la busquedad de sitios adecuados para utilizar detectores mejorados de luz infrarroja por parte del astrónomo Gerard Kuiper de la Universidad de Arizona. Las pruebas de campo realizadas en 1964 por la asistente de Kuiper, Alika Herring, confirmaron la excepcional aptitud de la cumbre. Luego se inició una intensa competencia entre Kuiper, la Universidad de Harvard y la Universidad de Hawái (UH) por la obtención de fondos de la NASA para construir un gran telescopio. FInalmente NASA adjudicó fondos a la propuesta UH "upstart" de la Universidad de Hawái. La Universidad de Hawái reconstruyó su pequeño departamento de astronomía, lo convirtió en el nuevo Instituto de Astronomía y en 1968 el Departamento de Tierra y Recursos Naturales de Hawái le otorgó un contrato de arrendamiento de 65 años para todas las tierras dentro de un radio de 4 km de su telescopio, a una altitud superior a 3505 msnm. En su inauguración en 1970, el observatorio UH 88 in (2,2 m) era el séptimo telescopio óptico/infrarrojo más grande del mundo.


title: Mauna Kea

text: En 1970, la US Air Force y el Observatorio Lowell habían construido dos telescopios de 24 pulgadas (0,6 m). En 1973, Canadá y Francia acordaron construir el observatorio CFHT (3,6 m) en Mauna Kea. Sin embargo, organizaciones locales comenzaron a plantear inquietudes sobre el impacto ambiental del complejo de observatorios. Esto llevó al Departamento de Tierras y Recursos Naturales a elaborar un plan de gestión inicial, redactado en 1977 y complementado en 1980. En enero de 1982, el consejo de regentes de la Universidad de Hawái aprobó un plan para apoyar el desarrollo continuo de las instalaciones científicas en el sitio. En 1998, se transfirió 823 hectáreas del área de arrendamiento del observatorio para complementar la Mauna Kea Ice Age Reserve. El plan de 1982 fue sustituido en 2000 por una extensión diseñada para servir hasta 2020: Instituyó una Oficina de Administración de Mauna Kea, designó 212 hectáreas a la astronomía, y asignó las 4356 hectáreas restantes a la "conservación natural y cultural". Este plan fue revisado para responder a la preocupación en la comunidad hawaiana de que existía una falta de respeto hacia el valor cultural de la montaña.


title: Mauna Kea

text: Hoy en día, la Reserva Científica Mauna Kea cuenta con 13 centros de observación, financiados por 11 países diferentes. Existen nueve telescopios que trabajan en el espectro visible e infrarrojo, tres en el espectro submilimétrico y uno en el espectro radioeléctrico, con espejos o parabólicas que van de 0,9 a 25 m de diámetro. En comparación, el Telescopio Espacial Hubble tiene un espejo de 2,4 m, similar en tamaño al UH88, actualmente el segundo telescopio más pequeño de Mauna Kea.


title: Mauna Kea

text: El movimiento social "Save Mauna Kea" cree que el desarrollo de instalaciones en la montaña es un sacrilegio. Grupos de nativos hawaianos, como Kahea, preocupados por el patrimonio cultural y el medio ambiente, también se oponen al desarrollo del complejo de observatorios en la cumbre por razones culturales y religiosas. La construcción del multi-telescopio "outrigger", propuesto en 2006, fue finalmente cancelado. Los planes para la construcción de un nuevo telescopio, el Thirty Meter Telescope ("Telescopio de Treinta Metros", TMT), han atraído controversia y protestas. El TMT fue aprobado en abril de 2013. En octubre de 2014, la ceremonia de inicio de la construcción del telescopio fue interrumpida por manifestantes y se decidió parar el proyecto temporalmente. A finales de marzo de 2015, manifestantes nuevamente bloquearon el acceso a la carretera a la cumbre. El 2 de abril de 2015, 300 manifestantes se reunieron cerca del centro de visitantes donde 12 personas fueron detenidos y 11 más fueron detenidos en la cumbre. Entre las preocupaciones de los grupos de manifestantes están las evaluaciones de la tierra y la consulta de los nativos hawaianos. La construcción se detuvo el 7 de abril de 2015 después de que las protestas se expandieran por el estado de Hawái. Después de varias detenciones de la construcción, el proyecto fue aplazado voluntariamente. El Gobernador Ige anunció cambios sustanciales en la gestión de Mauna Kea en el futuro, pero afirmó que el proyecto podía avanzar. Un número de grupos afirmaron aceptar el resultado de un caso judicial pendiente en el Tribunal Supremo de Hawái sobre el proyecto.


title: Mauna Kea

text: La cumbre de Mauna Kea tiene un clima alpino. Debido a la influencia tropical en esta latitud, las oscilaciones de temperatura son muy bajas a pesar de la altitud de la cumbre. Las heladas son comunes durante todo el año, pero a pesar de la elevación, la temperatura promedio máxima de ningún mes cae bajo 0 °C, aunque la temperatura media de marzo está muy baja.


title: Mauna Kea

text: El litoral de Mauna Kea está dominada por la costa de Hamakua, una zona accidentada formada por frecuentes caídas y deslizamientos de tierra en el flanco del volcán. El área cuenta con varios parques de recreación, incluyendo Kalopa State Recreation Area, el Parque Estatal Wailuku River y el Parque Estatal Akaka Falls.


title: Mauna Kea

text: Hay más de 3000 cazadores registrados en la isla de Hawái y la caza, tanto para la diversión como el sustento, es una actividad común en Mauna Kea. Se utiliza un programa de caza público para manejar el número de animales introducidos que se asilvestraron, incluyendo cerdos, ovejas, cabras, pavos, faisanes y codornices. El Mauna Kea State Recreation Area (Área de Recreación Estatal de Mauna Kea) sirve como un campamento base para el deporte. La observación de aves es una actividad común en los niveles inferiores de la montaña. Un sitio popular es "Kīpuka Pu'u Huluhulu", un Kipuka en la ladera de Mauna Kea que se formó cuando coladas de lava aislaron un bosque en una colina.


title: Mauna Kea

text: La altitud de Mauna Kea y la inclinación de sus laderas ofrecen una mejor vista panorámica y una caminata más corta que el volcán vecino Mauna Loa. Sin embargo, la gran altitud, el riesgo del mal de altura, las entemperies, los senderos empinados y la inaccesibilidad general hacen el volcán peligroso y dificultan las excursiones a la cumbre. Hasta la construcción de carreteras de acceso a mediados del , sólo los excursionistas experimentados visitaron las laderas superiores de Mauna Kea; los cazadores rastrearon animales de caza y los excursionistas ascendieron hacia la cumbre de la montaña. Utilizaron cabañas de piedra construidas por el Cuerpo Civil de Conservación en los años 1930 como campos base y fue de estas instalaciones que se derivó el actual complejo de apoyo de los telescopios, Onizuka Center for International Astronomy, que se encuentra a una altitud mediana de 2804 msnm. La primera carretera hacia la cumbre de Mauna Kea fue construida en 1964, lo que abrió el acceso a un mayor número de personas.


title: Mauna Kea

text: Hoy en día existen múltiples rutas de senderismo, incluyendo el Camino Mauna Kea, y en 2007 más de 100.000 turistas y 32.000 vehículos visitaron anualmente el Visitor Information Station (VIS) (Centro de información para visitantes) adyacente al Centro Onizuka de Astronomía Internacional. El camino de acceso de Mauna Kea está pavimentado hasta el centro de información a una altitud de 2804 m. Alrededor de un tercio de los visitantes y dos tercios de los astrónomos profesionales que trabajan en la montaña han experimentado síntomas del mal agudo de altura; Los visitantes que suben por las laderas del volcán son aconsejados de quedarse por lo menos media hora, y preferiblemente más tiempo, en el centro de visitantes para aclimatarse a la altitud. Se recomienda utilizar un vehículo con tracción en las cuatro ruedas para subir el camino hasta la parte superior. Los frenos a menudo se sobrecalientan en el camino hacia abajo y no hay combustible disponible en Mauna Kea. En el centro de visitantes se lleva a cabo Un programa gratuito de astronomía amateur todas las noches de 18.00 a 22.00 horas. Entre 5000 y 6000 personas visitan la cumbre de Mauna Kea cada año; para mejorar la seguridad de los visitantes y proteger la integridad de la montaña, se puso en práctica un programa de guardabosques a partir de 2001.


title: Héctor Enrique

text: Héctor Adolfo Enrique (Burzaco, Buenos Aires; 26 de abril de 1962) es un exfutbolista argentino. En 1986 junto a la selección argentina obtuvo la Copa Mundial de Fútbol.


title: Héctor Enrique

text: Nació en Burzaco, provincia de Buenos Aires, su padre es de un pueblo al norte de la provincia de Santa Fe llamado La Gallareta, donde Enrique vivió parte de su infancia junto a su familia; luego por cuestiones laborales se mudaron a Buenos Aires, allí es donde "el negro" comenzó su carrera como jugador de fútbol en las inferiores de Lanús junto a su hermano Carlos Enrique.


title: Héctor Enrique

text: Jugó en los clubes River Plate y Lanús. En su paso por la selección Argentina fue campeón mundial en México 1986, además de ganar con River dos campeonatos argentinos, una Copa Libertadores de América y una Copa Intercontinental también en el año 1986. Incursionó en el fútbol en el Club Atlético Lanús.


title: Héctor Enrique

text: De gran personalidad, notable despliegue y buen manejo del balón, en River, le tocó la difícil tarea de reemplazar un puesto que dos años antes había dejado un histórico, El "negro" Juan José López, la cual realizó notablemente. Fue en el club millonario, donde una lesión en la rodilla derecha, hace que comience a perder continuidad, perjudicando de esta manera su carrera.


title: Héctor Enrique

text: Fue él quien le dio a Maradona el pase en el segundo gol a Inglaterra en México 1986, considerado el mejor gol de la historia del fútbol.


title: Héctor Enrique

text: Su carrera deportiva la dejó a mediados de 1995 dejando el fútbol por una lesión de la cual no se pudo recuperar. Formó parte del cuerpo técnico de la Selección de fútbol de Argentina.


title: Héctor Enrique

text: Actualmente su hijo Ramiro Enrique está siguiendo sus pasos en Club Atlético Banfield, en la Primera División del fútbol argentino.


title: Héctor Enrique

text: Es hermano de Carlos Enrique, también exfutbolista y campeón del fútbol argentino con Independiente y River.


title: Héctor Enrique

text: Ha sido internacional con la Selección de fútbol de Argentina en 11 oportunidades, entre los años 1986 y 1989 .


title: Trastorno esquizotípico de la personalidad

text: El trastorno esquizotípico es un tipo de trastorno de la personalidad que el DSM IV TR clasifica dentro del grupo A (desórdenes raros o excéntricos). Estas personas tienen un patrón de déficit social o interpersonal, lo cual les produce un gran malestar e incomodidad al relacionarse socialmente, suelen ser consideradas personas extrañas o inusuales. Además tienen distorsiones cognitivas y de pensamiento y un comportamiento excéntrico.


text: No debe confundirse este trastorno con la esquizofrenia. Aunque tienen cierta relación ya que este trastorno aparece con más frecuencia en personas con familiares esquizofrénicos, la diferencia fundamental es que las personas con trastorno esquizotípico de la personalidad no presentan alucinaciones y delirios (no hay desconexión con la realidad).


text: A pesar de ello, las personas con este trastorno pueden estar muy perturbadas y lo manifiestan en su comportamiento, en sus relaciones interpersonales, en su apariencia, en su forma de hablar y en ideas extrañas de tipo paranoide que no llegan a cumplir criterio de delirio. Comúnmente, las personas que padecen un trastorno esquizotípico de la personalidad también cumplen criterios de un trastorno paranoide de la personalidad.


text: Las "creencias inusuales" que suelen tener los pacientes con este trastorno de personalidad son comúnmente paranoides, como que el gobierno le está vigilando de cerca, o que mantienen una estrecha comunicación con extraterrestres. Esto les lleva a conductas extrañas como el aislamiento, controlar lo que comen, fabricar aparatos que piensan que les ayudan a combatir al enemigo de sus creencias (un ejemplo estereotípico son los gorritos con papel de aluminio), etc.


text: Uno de los síntomas similares a una esquizofrenia es la forma extraña de hablar. En esta forma de hablar se manifiesta de forma indirecta la desorganización lógica de ideas que le preocupan. Por ejemplo, utilizar términos inapropiados, pomposidad del habla, descarrilamiento de ideas, desconexión lógica entre ideas...


text: A. Un patrón general de déficit sociales e interpersonales asociados a malestar agudo y una capacidad reducida para las relaciones personales, así como distorsiones cognoscitivas o perceptivas y excentricidades del comportamiento, que comienzan al principio de la edad adulta y se dan en diversos contextos, como lo indican cinco (o más) de los siguientes puntos:


text: B. Estas características no aparecen exclusivamente en el transcurso de una esquizofrenia, un trastorno del estado de ánimo con síntomas psicóticos u otro trastorno psicótico o de un trastorno generalizado del desarrollo.


text: Para determinar si un individuo padece este tipo de trastorno existen varios cuestionarios y/o instrumentos, uno de los más reconocidos debido a su fiabilidad y sus altos niveles de validez es el "Schizotypal Personality Questionnaire-SPQ" ( Cuestionario de la Personalidad Esquizotípica)


text: El cuestionario original fue creado por el psicólogo inglés Adrian Raine en 1991. Años más tarde fue adaptado al castellano por los investigadores Fumero A, Santamaría C, Navarrete G.


text: Se realiza de forma auto aplicada y está compuesto de 74 ítems con una duración aproximada de 20-30 minutos, con formato de respuesta de verdadero/falso, una vez finalizado se miden las respuestas, una mayor puntuación indica un mayor nivel de esquizotipia. Siguiendo los criterios recogidos en el DSM-III-RV para este tipo de trastorno los resultados obtenidos en este diagnóstico se dividen en nueve subescalas. Está dirigido hacia la población adulta, pese a que exista otro cuestionario muy similar adaptado para niños y adolescentes, y puede ser aplicado a internos en centros psiquiátricos, a detenidos para declarar un trastorno mental, o para individuos que presenten algún síntoma propio de la personalidad esquizotípica.


text: Beck y Freeman (1990) establecen un tratamiento para abordar el TETP basado en cuatro estrategias fundamentales.


text: Conseguir relaciones terapéuticas sólidas para reducir el aislamiento social; también se recomienda aumentar la red social general del peciente.


text: Mejorar la aptitud social a través del entrenamiento de habilidades de socialización, usando estrategias conductuales (role play) y cognitivas; el ultimo es la identificación del pensamiento automático y las suposiciones subyacentes sobre las interacciones con los demás.


text: Mantener sus sesiones de terapia estructuradas para limitar la rotación mientras establece una pequeña meta para cada sesión.


text: Enseñar a los pacientes a evaluar la evidencia objetiva en el entorno para hacer una evaluación de sus pensamientos en lugar de depender de sus reacciones emocionales. Es importante en que los pacientes aprendan a ignorar sus pensamientos inapropiados y a considerar las consecuencias de una respuesta emocional o conductual a estos pensamientos.


title: Recorrido de árboles

text: En ciencias de la computación, el recorrido de árboles se refiere al proceso de visitar de una manera sistemática, exactamente una vez, cada nodo en una estructura de datos de árbol (examinando y/o actualizando los datos en los nodos). Tales recorridos están clasificados por el orden en el cual son visitados los nodos. Los siguientes algoritmos son descritos para un árbol binario, pero también pueden ser generalizados a otros árboles.


title: Recorrido de árboles

text: Comparado a las estructuras de datos lineales como las listas enlazadas y arreglos unidimensionales, que tienen un método canónico de recorrido, las estructuras arborescentes pueden ser recorridas de muchas maneras diferentes. Comenzando en la raíz de un árbol binario, hay tres pasos principales que pueden ser realizados y el orden en la cual son realizados define el tipo de recorrido. Estos pasos (en ningún orden particular) son: ejecución de una acción en el nodo actual (referido como “visitando” el nodo), recorriendo al nodo hijo de la izquierda, y recorriendo al nodo hijo de la derecha. Así el proceso más fácilmente descrito a través de la recursión.


title: Recorrido de árboles

text: Los nombres dados para un estilo particular de recorrido vienen de la posición del elemento de raíz con respecto a los nodos izquierdo y derecho. Imagine que los nodos izquierdo y derecho son constantes en espacio, entonces el nodo raíz pudiera colocarse a la izquierda del nodo izquierdo (pre-orden), entre el nodo izquierdo y derecho (in-orden), o a la derecha del nodo derecho (post-orden).


title: Recorrido de árboles

text: Con el fin de ilustrar, se asume que los nodos izquierdos tienen siempre prioridad sobre los nodos derechos. Este ordenamiento puede ser invertido mientras el mismo orden sea asumido para todos los métodos de recorrido.


title: Recorrido de árboles

text: En general, la diferencia entre preorden, inorden y postorden es cuándo se recorre la raíz. En los tres, se recorre primero el sub-árbol izquierdo y luego el derecho.


title: Recorrido de árboles

text: Para recorrer un árbol no vacío en orden de profundidad-primero, hay que realizar las siguientes operaciones recursivamente en cada nodo:


title: Recorrido de árboles

text: donde n es el número de nodos hijos. Dependiendo del problema actual, las operaciones de pre-orden, in-orden o post-orden pueden ser vacías (void), o usted puede querer visitar solamente un nodo de hijo específico, así que estas operaciones pueden ser consideradas opcionales. También, en la práctica, más de una de las operaciones de pre-orden, in-orden y post-orden pueden ser requeridas. Por ejemplo, al insertar en un árbol ternario, una operación de pre-orden es realizada comparando elementos. Una operación de post-orden puede luego ser necesitada para rebalancear el árbol.


title: Recorrido de árboles

text: Los árboles también pueden ser recorridos en orden por nivel (de nivel en nivel), donde visitamos cada nodo en un nivel antes de ir a un nivel inferior. Esto también es llamado recorrido en anchura-primero o recorrido en anchura.


title: Recorrido de árboles

text: Todas las implementaciones de ejemplo requerirán el espacio de la pila de llamadas proporcional a la altura del árbol. En un árbol mal balanceado, esto puede ser muy considerable.


title: Recorrido de árboles

text: Podemos eliminar el requisito de la pila manteniendo punteros al padre en cada nodo, o hilvanando el árbol. En el caso de usar los hilos, esto permitirá un recorrido inorden grandemente mejorado, aunque recuperar el nodo padre requerido para el recorrido preorden postorden será más lento que un simple algoritmo basado en una pila.


title: Recorrido de árboles

text: Observe que un árbol binario hilvanado proporcionará medios de determinar si un puntero es un hijo, o un hilo. Ver árbol binario hilvanado para más información.


title: Recorrido de árboles

text: También, listado abajo está el pseudocódigo para un simple recorrido en orden por nivel basado en cola, y requerirá un espacio proporcional al número máximo de nodos en una profundidad dada. Éste puede ser tanto como el número total de los nodos/2. Un acercamiento más eficiente en espacio para este tipo de recorrido puede ser implementado usando una búsqueda de profundidad-primero de profundización iterativa.


title: Recorrido de árboles

text: Es particularmente común usar un recorrido inorden en un árbol binario de búsqueda porque éste retornará valores en el orden del conjunto subyacente, de acuerdo al comparador que configura el árbol de búsqueda binaria (de aquí el nombre).


title: Recorrido de árboles

text: Para ver porqué éste es el caso, note que si "n" es un nodo en un árbol binario de búsqueda, entonces todo "n" en el subárbol izquierdo es menor que n, y todo "n" en el subárbol derecho es mayor o igual a "n". Por lo tanto, si visitamos el subárbol izquierdo en orden, usando una llamada recursiva, y entonces visitamos a "n", y después visitamos el subárbol derecho en orden, nosotros hemos visitado completamente el subárbol con raíz en n en orden. Podemos asumir que las llamadas recurrentes visitan correctamente los subárboles en orden usando el principio matemático de inducción estructural. Similarmente, el recorrer en inorden reverso da los valores por orden decreciente.


title: Recorrido de árboles

text: Recorriendo un árbol en preorden mientras se está insertando los valores en un nuevo árbol es una manera común de hacer una copia completa de un árbol binario de búsqueda.


title: Recorrido de árboles

text: También se pueden usar los recorridos preorden para conseguir una expresión prefijo (notación polaca) de árboles de expresión: recorra el árbol de expresión en preorden. Para calcular el valor de tal expresión: explore de derecha a izquierda, poniendo los elementos en un stack. Cada vez que se encuentre un operador, se sustituyen los dos símbolos superiores del stack por el resultado de aplicar al operador a esos elementos. Por ejemplo, la expresión * + 2 3 4, que en la notación de infijo es (2 + 3) ∗ 4, sería evaluada de esta manera:


title: Libro de horas

text: Un libro de horas (también denominado horarium) es un tipo de manuscrito iluminado muy común en la Edad Media. Cada libro de horas es único, debido a que se realizaba exclusivamente para una determinada persona (generalmente de la nobleza). Suele contener textos de rezos, salmos, así como abundantes iluminaciones alusivas a la devoción cristiana.


title: Libro de horas

text: El libro de horas tuvo su origen en el Salterio, un libro de salmos que tanto monjes y monjas debían recitar. En el siglo XII se había convertido en el breviario, con ciclos semanales de salmos, oraciones, himnos, antífonas y lecturas que cambiaban con el tiempo litúrgico. Se produjo una selección de textos en volúmenes mucho más breves que llegaron a llamarse libro de horas. Durante la última parte del sigloXIII el libro de horas se popularizó como libro de oración personal para hombres y mujeres que llevaban una vida secular. Consistía en una selección de oraciones, salmos, himnos y lecciones basadas en la liturgia del clero. Cada libro era único en su contenido aunque todos incluían las Horas de la Virgen María, devociones que se hacían durante las ocho horas canónicas del día, el razonamiento detrás del nombre "Libro de Horas".


title: Libro de horas

text: Muchos libros de horas fueron hechos para mujeres. Hay algunas pruebas de que a veces se daban como regalo de bodas de un marido a su novia. A menudo se transmitían a través de la familia, como se registra en los testamentos.


title: Libro de horas

text: Aunque los libros de horas más iluminados eran enormemente caros, un libro pequeño con poca o ninguna iluminación era asequible mucho más ampliamente, y cada vez más durante el sigloXV. El primer ejemplo inglés que sobrevivió fue aparentemente escrito para una mujer laica que vivía en o cerca de Oxford alrededor de 1240. Es más pequeño que un libro de bolsillo moderno, pero muy iluminado con las iniciales principales, pero sin miniaturas de página completa. En el sigloXV, también hay ejemplos de sirvientes que poseen sus propios libros de horas. En un caso judicial del 1500, una mujer pobre es acusada de robar el libro de oraciones de un sirviente doméstico.


title: Libro de horas

text: Muy raramente los libros incluían oraciones compuestas específicamente para sus dueños, pero más a menudo los textos se adaptan a sus gustos o sexo, incluyendo la inclusión de sus nombres en las oraciones. Algunos incluyen imágenes que representan a sus propietarios, y otros sus escudos de armas. Estos, junto con la elección de los santos conmemorados en el calendario y los sufragios, son las principales pistas para la identidad del primer propietario. Eamon Duffy explica cómo estos libros reflejaban a la persona que los encargó. Menciona que "el carácter personal de estos libros se señalaba a menudo con la inclusión de oraciones especialmente compuestas o adaptadas para sus propietarios". Además, afirma que, hasta la mitad de los Libros de Horas manuscritos sobrevivientes tienen anotaciones, marginales o adiciones de algún tipo. Tales adiciones pueden no ser más que la inserción de algún santo patrón regional o personal en el calendario normalizado, pero a menudo incluyen material devocional añadido por el propietario. Los propietarios podían escribir en fechas específicas importantes para ellos, notas sobre los meses en los que sucedieron cosas que deseaban recordar, e incluso las imágenes que se encontraban dentro de estos libros se personalizan para los propietarios, como santos localizados y fiestas locales. Por lo menos en el sigloXV, los talleres de los Países Bajos y de París producían libros de horas para su almacenamiento o distribución, en lugar de esperar comisiones individuales. A veces se dejaban espacios para añadir elementos personalizados como fiestas locales o heráldica.