title: Pixabay

text: Pixabay.com es un sitio web internacional para el intercambio de fotos de alta calidad (fotos, imágenes, ilustraciones, gráficos vectoriales, y material fílmico). Estas imágenes en este sitio son registradas en el dominio público según Licencias Creative Commons / Creative Commons CC0, aunque en 2019 cambió su licencia. Esta licencia, o "licencia Pixabay" prohíbe la venta de copias inalteradas de las obras con licencia, o la distribución como imágenes de stock o fondos de pantalla. Como los términos de CC0 indican explícitamente que la liberación al dominio público es "irrevocable" una vez completada, las imágenes que ya se habían publicado bajo CC0 antes del cambio de licencia siguen estando disponibles a través de varios espejos que se distribuyen bajo la declaración CC0 original.


title: Pixabay

text: La empresa fue fundada por Hans Braxmeier y Simon Steinberger en noviembre de 2010 en Ulm, Alemania. En marzo de 2012, Pixabay fue rediseñada; el cambio de una colección de imágenes personales en una comunidad interactiva en línea con un apoyo de 20 idiomas. En mayo de ese mismo año, una interfaz de programación de aplicaciones (API) se puso en marcha. Lo que permitió a los usuarios de terceros y desarrolladores de sitios web para buscar la base de datos de imagen Pixabay.


title: Pixabay

text: Hoy en día, el API está siendo utilizado por la comunidad de diseño Psykopaint, y en el interior WYSIWYG editor de la página web de Jimbo. Junto con Flickr, YouTube y Wikimedia Commons. En junio de 2012, Pixabay se incluyó en el sitio de búsqueda de CC oficial Creative Commons. Sobre una base regular, Pixabay recibió atención en la prensa internacional y revistas en línea.


title: Pixabay

text: En 2014, se llevaron a cabo seis idiomas de interfaz adicionales (tailandés, vietnamita , griego, eslovaco, búlgaro, danés), y en 2015, comenzó a ofrecer Pixabay filmaciones, además de imágenes —todos los cuales liberados según las licencias de Creative Commons—.


title: Cuando te encuentre

text: The Lucky One, titulada Cuando te encuentre en España e Hispanoamérica, es una película estadounidense dramática de 2012. Está basada en la novela homónima de Nicholas Sparks (1965-).


title: Cuando te encuentre

text: Fue dirigida por Scott Hicks, escrita por Will Fetters y protagonizada por Zac Efron y Taylor Schilling. Estrenada el 20 de abril de 2012 en Estados Unidos, el 3 de mayo en Chile y el 25 de mayo en España.


title: Cuando te encuentre

text: Durante una de sus misiones en Irak, Logan Thibault encuentra prácticamente enterrada en el desierto la fotografía de una joven sonriente. Al ver que nadie reclama la foto en la base militar, Logan decide guardársela. A partir de ese mismo instante empieza a tener buena suerte, sobrevive a una bomba que mata a dos de sus compañeros y unos de esos compañeros, por lo que considera que la chica de la foto es su amuleto y que gracias a ella sigue con vida.


title: Cuando te encuentre

text: Cuando regresa a Estados Unidos, tratará de buscar a la mujer de la fotografía, encontrándola en la localidad de Hampton (en el estado de Carolina del Norte). Beth Clayton (Taylor Schilling) es una persona increíblemente fuerte, que lucha por salir adelante. Logan finalmente acaba trabajando en la residencia canina de la familia, aún sin tener conocimiento alguno de lo que hacía y durante su estancia se acabará sintiendo fuertemente atraído por Beth, sin tomar atención a quienes se oponían o incluso interfieren. Él teme que su secreto pueda arruinar la maravillosa historia de amor que acaba de comenzar.


title: Cuando te encuentre

text: El actor Zac Efron tuvo que aumentar 8 kilos en musculatura y raparse el cabello para poder interpretar su personaje en el film, un joven del Cuerpo de Marines de los Estados Unidos.


title: Cuando te encuentre

text: Zac Efron, Taylor Schilling y Nicholas Sparks realizaron una gira promocional por Sídney (Australia);


title: Cuando te encuentre

text: y Londres (Reino Unido). Durante su estancia en la capital inglesa Efron declaró que: "cuando leí el guion por primera vez, pensé que no sería capaz de interpretar el papel, por varias razones: Logan es un hombre fuerte, un héroe, un marine, y un sargento, un cargo que significa una gran autoridad". Por su parte Sparks, autor de la novela en la que se basa la cinta, explicó que: "el viaje de la vida es un tema que se ha abordado en libros y películas a lo largo de la historia y sigue reutilizándose una y otra vez. Para Beth y Logan, es un viaje hacia la recuperación".


title: Cuando te encuentre

text: Según la página de Internet Rotten Tomatoes obtuvo un 20% de comentarios positivos, llegando a la siguiente conclusión: "a pesar de que proporciona la cantidad apropiada de melodrama, "The Lucky One" se basa en tópicos demasiado sensibleros como para atraer a un público que no esté relacionado con la fórmula de Nicholas Sparks". Roger Ebert escribió para "Chicago Sun Times" que "si alguna vez te gustó alguna película de Nicholas Sparks, probablemente disfrutarás con ésta". Todd McCarthy señaló para "Variety" que "Scott Hicks (¿pueden haber pasado 16 años desde "Shine"?) sirve esta empalagosa historia con absolutamente ninguna autoconsciencia sobre los clichés del material o su simpleza". Según la página de Internet Metacritic obtuvo críticas negativas, con un 38%, basado en 34 comentarios de los cuales 4 son positivos.


title: Cuando te encuentre

text: Estrenada en 3.155 cines estadounidenses debutó en segunda posición con 22 millones de dólares, con una media por sala de 7.137 dólares, por delante de "Los juegos del hambre" y por detrás de "Think Like a Man". Ha recaudado en Estados Unidos 60 millones. Sumando las recaudaciones internacionales la cifra asciende a 90 millones. El presupuesto estimado invertido en la producción fue de 25 millones.


title: Caniformia

text: Los caniformes (Caniformia) son un suborden del orden de los carnívoros. Típicamente poseen un largo hocico y uñas no retráctiles (en contraste con otros carnívoros como los feliformes). Los animales que pertenecen a este grupo son los cánidos, los mustélidos, los osos, los prociónidos y otras familias afines. Los pinnípedos (focas, leones marinos y morsas) evolucionaron con los ancestros caniformes y, por consiguiente, se los considera dentro de este grupo.


title: Caniformia

text: Los primeros caniformes aparecen como trepadores de árboles, los "gatos" carnívoros del Paleoceno (65-55 millones de años). Son descendientes de miacinos, una subfamilia de Miacidae. "Miacis" es probablemente un caniforme primitivo.


title: Abuso ritual satánico

text: Se conoce como abuso ritual satánico o Pánico Satánico a un caso documentado de pánico moral que se originó en Estados Unidos en la década de 1980 y se extendió primero por todo el país y luego a otras partes del mundo, para desaparecer a finales de la década de 1990. Las denuncias por ARS incluían informes de maltrato físico y abuso sexual en un contexto de rituales satánicos u ocultistas. En su forma más extrema, el ARS incluía una supuesta conspiración a nivel mundial en la que estarían implicados una élite de ricos y poderosos para secuestrar o criar a niños para su uso en sacrificios humanos, pornografía y prostitución.


title: Abuso ritual satánico

text: Prácticamente todos los aspectos del ARS fueron muy controvertidos, incluyendo su definición, el origen de las denuncias, las pruebas de su existencia, los testimonios de las supuestas víctimas, y también los casos judiciales y las investigaciones criminales generados por las denuncias. El pánico afectó a abogados, terapeutas y trabajadores sociales que hicieron frente a acusaciones de abuso sexual de niños. Las denuncias provenían inicialmente de grupos muy diferentes, incluyendo fundamentalistas religiosos, investigadores de la policía, defensores de niños, terapeutas y pacientes de psicoterapia. El movimiento se secularizó gradualmente, dejando de lado los aspectos «satánicos» de las denuncias a favor de denominaciones menos religiosas como «sádico» o simplemente «abuso ritual» y volviéndose más asociada con el trastorno de identidad disociativo y las teorías conspirativas gubernamentales.


title: Abuso ritual satánico

text: El pánico fue influenciado en gran medida por el testimonio de los niños y adultos que fueron obtenidos mediante técnicas terapéuticas y de interrogatorio que ahora se consideran desacreditados.La publicidad inicial fue generada por la ahora desacreditada autobiografía "Michelle Remembers" (1980), y sostenida y popularizada durante toda la década por el Caso McMartin. Testimonios, listas de síntomas, los rumores y las técnicas para investigar o descubrir los recuerdos de ARS se difundieron a través de conferencias profesionales, populares y religiosas, así como a través de la atención de los programas de entrevistas, manteniendo y difundiendo el pánico moral a lo largo de todos los Estados Unidos y más allá. En algunos casos las denuncias dieron lugar a procesos penales con resultados variables, después de siete años en los tribunales, el juicio McMartin no produjo ninguna condena para cualquiera de los acusados, mientras que otros casos dieron lugar a largas condenas, algunas de las cuales fueron luego revisadas. Se fue generando lentamente interés académico en el tema, llegando finalmente a la conclusión de que el fenómeno era un pánico moral.


title: Abuso ritual satánico

text: Las investigaciones oficiales no produjeron ninguna evidencia de conspiraciones generalizadas o de la masacre de miles de niños; solo un pequeño número de delitos verificados tienen remotas semejanzas con testimonios de ARS. En la segunda mitad de la década de 1990 el interés en ARS disminuyó y el escepticismo se convirtió en la posición por defecto, con solo una minoría de investigadores dando crédito a la existencia de ARS.


title: Abuso ritual satánico

text: El pánico producido por el SRA repite muchos de los eleméntos de los pánicos morales que se han manifestado a lo largo de la historia y teorías conspiratorias como el libelo de sangre contra los judíos realizada por Apion alrededor del año 30 antes de Cristo, rumores que llevaron a la persecución de los primeros cristianos en el Imperio Romano, las denuncias posteriores de los rituales judíos incluían sacrificios de bebés cristianos y profanación la Eucaristía, y las cazas de brujas de los Siglos XVI y XVII. Las denuncias de actos horribles de grupos foráneos — como canibalismo, asesinatos de niños, torturas y orgías incestuosas- pueden haber servido para diferenciarse para los grupos minoritarios, y como chivos expiatorios para dar explicaciones fáciles a problemas complejos en tiempos de perturbaciones sociales. La tortura y la prisión fueron utilizados por figuras de autoridad para obtener confesiones de los supuestos satanistas, que luego eran usadas para justificar sus ejecuciones. Los registros de estas antiguas acusaciones son usados en nuestros días por algunos autores en un esfuerzo por demostrar que los cultos satánicos contemporáneos formaban parte de una antigua conspiración del mal, a pesar de que no hay evidencia contundente de cultos al Diablo en Europa en cualquier momento. Un precedente más inmediato al contexto estadounidense es el Macarthismo de los años 50.


title: Abuso ritual satánico

text: Las bases para el pánico moral contamporaneo fueron en aumento a raíz de cinco factores en la década previa de los años 80: el establecimiento del fundamentalimso cristiano y la organización política Mayoría Moral; el surgimiento del movimiento anti- cultos que extendió ideas de cultos abusivos que secuestraban y lavaban el cerebro a niños y adolescentes; la aparición de la Iglesia de Satán y otros grupos expresamente satanistas añadió un poco de verdad a la existencia de los cultos satánicas; la aparición del trabajo social y el desarrollo de los derechos del niño y un grupo de profesionales dedicados a su protección; y la popularización del trastorno por estrés postraumático, la memoria reprimida y el correspondiente movimiento de supervivientes.


title: Abuso ritual satánico

text: "Michelle Remembers", escrito por Michelle Smith y su esposo, el psiquiatra Lawrence Pazder, fue publicado en 1980. El libro, ahora desacreditado, fue escrito como una autobiografía, presenta la primera afirmación que vinculaba el abuso infantil con rituales satanicos. Pazder también fue responsable de acuñar el término «abuso ritual». El libro proporciona un modelo para numerosas denuncias de ARS que sobrevinieron después en la misma década. A partir del éxito del libro, Pazder desarrolló un perfil mediático alto, dio conferencias y capacitación sobre ARS a la policía, y para septiembre de 1990 había actuado como consultor en más de mil casos de ARS, incluyendo el caso McMartin. Los fiscales utilizaron "Michelle Remembers" como guía al preparar casos contra presuntos satanistas. El libro, junto con otros testimonios retratados como historias de sobrevivientes, se sospecha que influyeron más tarde en las acusaciones de ARS, así como la mencionada autobiografía ha sido sugerida como un factor causal en la posterior epidemia de denuncias de ARS.


title: Abuso ritual satánico

text: En la década de los 80, durante la aplicación de las leyes de notificación obligatoria, se vio un gran aumento en las investigaciones de protección infantil en Estados Unidos, Reino Unido y otros países desarrollados, generó mayor conciencia del abuso infantil. También se cambiaron las investigaciones de las acusaciones de incesto en California, con casos dirigidos por trabajadores sociales quienes usaban técnicas de entrevistas de ataque y coercitivas que habían sido evitadas por investigadores de la policía. Dichos cambios en los procesos judiciales de casos de presunto incesto dieron resultado a un incremento de confesiones de los padres a cambio de acuerdos con la fiscalía. Poco después, algunos niños en casos de protección de menores comenzaron a hacer denuncias de horribles abusos físicos y sexuales por parte de los cuidadores dentro de rituales organizados, alegando abuso sexual en rituales satánicos y el uso de símbolos satánicos. Estos casos generaron la etiqueta de «abuso ritual satánico» tanto en los medios como entre los profesionales. Recuerdos de la infancia de abusos similares comenzaron a aparecer en las sesiones de psicoterapia de adultos.


title: Abuso ritual satánico

text: En 1983, se presentaron cargos en el caso McMartin, un importante caso en California, que recibió la atención de todos los Estados Unidos y contenía acusaciones de abuso ritual satánico. El caso provocó una tremenda polarización en la forma de interpretar la evidencia disponible. Poco después, más de cien centros preescolares en todo el país se convirtieron en el objeto de denuncias sencionalistas similares, que fueron reportados por la prensa con entusiasmo y sin sentido crítico. A lo largo del juicio McMartin, la cobertura mediática de los acusados era implacablemente negativa, centrándose únicamente en las declaraciones de la fiscalía. Michelle Smith y otros supuestos sobrevivientes se reunieron con los padres involucrados en el caso, y se cree que influyeron en los testimonios contra los acusados.


title: Abuso ritual satánico

text: Kathleen «Kee» MacFarlane, una trabajadora social del Instituto Internacional de los Niños, desarrolló una mueva forma de interrogar a los niños con muñecos anatómicamente correctos y los utilizó en un esfuerzo por ayudar en las revelaciones de abuso en los niños de MacMartin. Después de pedir a los niños que señalaran los lugares donde supuestamente habían sido tocados y hacer preguntas capciosas, MacFarlane diagnosticó abuso sexual en prácticamente todos los niños de McMartin. Ella coaccionaba las revelaciones utilizando largas entrevistas que recompensaban las discusiones de abuso y castigaba las negaciones. El testimonio del juicio que resultó de estos métodos a menudo contradictorios y vagos en todos los detalles, excepto para afirmar que se había cometido el abuso. Aunque los cargos iniciales en el caso McMartin presentaron acusaciones de abuso satánico y una vasta conspiración, estas acusaciones fueron retiradas relativamente pronto en el juicio, y el proceso continuó solo por acusaciones de abuso infantil no rituales contra dos acusados. Después de tres años de testimonio, McMartin y Buckey fueron absueltos de cincuenta y dos de los sesenta y cinco cargos, y el jurado se estancó en los trece cargos restantes contra Buckey, con once de los trece miembros del jurado declarándolo no culpable. Buckey fue nuevamente acusado y dos años más tarde puesto en libertad sin condena.


title: Abuso ritual satánico

text: En 1984 MacFarlane advirtió a un comité del congreso sobre conductas escatologicas y animales siendo sacrificados en rituales extraños que los niños eran obligados a ver. Poco después, el Congreso de los Estados Unidos duplicó su presupuesto para programas de protección de la infancia. El psiquiatra Roland Summit ofreció conferencias a raíz del juicio McMartin y describió el fenómeno como una teoría de conspiración que involucraba a cualquier persona escéptico del fenómeno. Para 1986 trabajadora social Carol Darling argumentó en un gran jurado que la conspiración llegaba hasta el gobierno. Su marido Brad Darling dio presentaciones en conferencias sobre una conspiración satánica de gran antigüedad que él creía estaba ahora arraigada en las comunidades estadounidenses.


title: Abuso ritual satánico

text: A fines de 1980 los terapeutas o los pacientes que creían que alguien había sufrido de ARS sugerían soluciones que incluían psicoterapia cristiana, exorcismo y grupos de apoyo cuyos miembros se autoidentificaron como «guerreros anti-satánicos». Los fondos federales para la investigación sobre el abuso infantil se incrementaron, con gran parte de los mismos orientados al abuso sexual infantil. También se proporcionó financiación para las conferencias que apoyaban la idea de ARS, agregando un barniz de respetabilidad a la idea, además de ofrecer una oportunidad para los fiscales de intercambiar asesoramiento para estar seguros de las condenas (con tácticas que incluían las destrucciones de notas, negarse a grabar las entrevistas con los niños y destruir o negarse a compartir pruebas con la defensa). De haberse encontrado pruebas, el ARS habría representado la primera ocasión en que una actividad criminal organizada y secreta había sido descubierto por los profesionales de la salud mental. En 1987, Geraldo Rivera produjo un especial de televisión nacional sobre los presuntos cultos secretos, alegando «Se estima que hay más de un millón de satanistas en [los Estados Unidos y que están] vinculados a una muy organizada, red secreta». Las grabaciones de este y episodios de programas de entrevistas similares fueron posteriormente utilizados por los fundamentalistas religiosos, psicoterapeutas, trabajadores sociales y policías para promover la idea de que una conspiración de cultos satánicos existía y estaban involucrados en delitos graves.


title: Abuso ritual satánico

text: En la década de los 90 el psicólogo D. Corydon Hammond difundió una teoría detallada de abuso ritual elaborado a partir de sesiones de hipnoterapia con sus pacientes, alegando que fueron víctimas de una conspiración mundial de células clandestinas secretas organizadas que utilizaba la tortura, el control mental y el abuso ritual para crear personalidades alternas que podrían ser «activadas» con palabras clave y fueron entrenados como asesinos, prostitutas, narcotraficantes y niños trabajadores sexuales (utilizados para crear pornografía infantil). Hammond afirmó que sus pacientes habían revelado la conspiración fue planeado por un médico judío en la Alemania nazi, pero que ahora trabajaba para la Agencia Central de Inteligencia con el objetivo de dominación mundial por un culto satánico. El culto fue presuntamente compuesta por respetables y poderosos miembros de la sociedad, que utilizaron los fondos generados para promover su agenda. La falta de recuerdos de los pacientes (y el hecho de no encontrar pruebas de sus afirmaciones) fueron citados como evidencia del poder y la eficacia de este culto en la promoción de su agenda. La afirmación de Hammond ganó considerable atención, debido en parte a su prominencia en el campo de la hipnosis y psicoterapia.


title: Abuso ritual satánico

text: El abuso ritual satánico reunió a varios grupos que normalmente es poco probable que se asocien, incluyendo psicoterapeutas, grupos de autoayuda, fundamentalistas religiosos y las fuerzas del orden. Las acusaciones iniciales se hicieron en el contexto del creciente poder político del cristianismo conservador dentro de los Estados Unidos,y los fundamentalistas religiosos se mostraron entusiastas en promover rumores de ARS. Psicoterapeutas que eran activamente cristianos comenzaron a abogar por el diagnóstico de trastorno de identidad disociativo (TID) y poco después los casos similares a "Michelle Remember" comenzaron a aparecer, con algunos terapeutas que creían que los alter egos de algunos pacientes eran el resultado de una posesión demoníaca. El protestantismo fue decisivo en el inicio, la difusión y el mantenimiento de los rumores a través de sermones acerca de los peligros del ARS, conferencias a cargo de supuestos expertos y sesiones de oración, incluyendo proyecciones del especial de televisión de Geraldo Rivera de 1987. Defensores seculares comenzaron a aparecer, y los trabajadores de protección de niños comenzaron a ser significativamente involucrados. Instructores policiales, muchos de ellos fuertemente religiosos, se convirtieron en fuertes promotores de la realidad de las denuncias y se autodenominaron «expertos» en el tema. Su implicación en casos de abuso sexual infantil produjo más alegaciones de ARS, agregando credibilidad a este fenómeno. A medida que las explicaciones de ARS se distanciaron del cristianismo evangélico y entrearon en la realidad de los grupos de «sobrevivientes», la motivación atribuido a supuestos satanistas pasó de la lucha contra un enemigo religioso al control mental y el abuso como un fin en sí mismo. Los médicos, psicoterapeutas y trabajadores sociales documentaron clientes alegando historias de ARS aunque las demandas de los terapeutas carecían de sustento más allá de los testimonios de sus clientes.


title: Abuso ritual satánico

text: En 1987 una lista de «indicadores» fue publicada por Catherine Gould, que ofrece una amplia gama de síntomas vagos que eran en última instancia comunes, inespecíficos y subjetivos, capaz de diagnosticar ARS en la mayoría de los niños pequeños. A fines de 1980 las denuncias comenzaron a aparecer en todo el mundo (incluyendo Canadá, Australia, Reino Unido, Nueva Zelanda, los Países Bajos y Escandinavia), en parte posible gracias al inglés como lengua internacional en común y, al menos en el Reino Unido, por la lista de indicadores de Gould. La creencia en el ARS se extendió rápidamente a través de las filas de los profesionales de la salud mental (a pesar de la ausencia de pruebas) a través de una variedad de seminarios de educación continua, en la que se instó a los asistentes a creer en la realidad de los cultos satánicos, sus presuntas víctimas y no cuestionar los extremos y extraños descubiertos. La prueba se presenta en forma de partes inconexas de información como imágenes dibujadas por los pacientes, cubiertas de álbumes de heavy metal, folklore histórico sobre adoradores de Satanás, y fotografías de animales mutilados. Durante los seminarios, los pacientes proporcionaron testimonios de sus experiencias y los presentadores destacaron la importancia de los recuerdos que se recuperan con el fin de sanar.


title: Abuso ritual satánico

text: La cobertura mediática del ARS comenzó a ser negativa en 1987, y el «pánico» terminó entre 1992 y 1995. El lanzamiento de HBO de la película para televisión en 1995 retrató a Ray Buckey como víctima de una persecución histérica en lugar de un depredador abusivo, y marcó un cambio decisivo en la percepción pública de las acusaciones de abuso ritual satánico. Para el año 2003 las acusaciones de abuso ritual fueron recibidas con gran escepticismo y la creencia en ARS ya no se consideraba dominante en los círculos profesionales; aunque el abuso sexual infantil es un problema real y grave, las denuncias de ARS eran esencialmente falsas. Las razones para el colapso del fenómeno incluyen el colapso de la persecución penal en contra de los presuntos abusadores, un número creciente de académicos, funcionarios y periodistas que cuestionaban la realidad de las acusaciones, y una variedad de demandas exitosas contra los profesionales de la salud mental. El astrofísico y astrobiólogo Carl Sagan dedicó todo un capítulo de su último libro "The Demon-Haunted World: Science as a Candle in the Dark" (1996) como una crítica a las exigencias de los recuerdos recuperados de abducciones y abuso ritual satánico y citó material del boletín de la Fundación Síndrome de Falsa Memoria con su aprobación.


title: Grana Padano

text: El Grana Padano es un queso italiano con denominación de origen protegida a nivel europeo y "Denominazione di Origine Controllata" de Italia. El nombre proviene del término "grana" («granos»), que se refiere a su distintiva textura granulosa y el adjetivo "Padano", que se refiere a la llanura padana; es decir del valle del río Po.


title: Grana Padano

text: Grana Padano fue creado por los monjes cistercienses de Chiaravalle que usaban queso curado como una forma de conservar los excedentes de leche. Se ha producido desde el siglo XII. Para el año 1477, era considerado como uno de los quesos más famosos de Italia.


title: Grana Padano

text: El "Consorzio del Grana Tipico" nació en 1928. Su diferenciación legal con el parmesano viene del Convenio de Stresa (1951), tratado sobre el Uso de Denominaciones de Origen y Denominaciones de Quesos. Se reconocieron como quesos diferentes el queso "Grana Lodigiano", que sucesivamente se denominará «Grana Padano» y el «Parmigiano-Reggiano». Actualmente, el Grana Padano se realiza en las regiones de Emilia-Romaña, Lombardía, Piamonte, Trentino-Alto Adigio y Véneto. Su producción y calidad son supervisadas por el Consejo Regulador del queso Grana Padano "(Consorzio per la Tutela del Formaggio Grana Padano)", que se encuentra en el norte de Italia, para garantizar el auténtico queso tradicional.


title: Grana Padano

text: Como el Parmigiano Reggiano, el Grana Padano es un queso semi-graso curado lentamente, hasta el año y medio. Se produce cuajando la leche de vacas alimentadas básicamente con hierbas forrajeras. Las vacas son ordeñadas dos veces al día, se deja reposar la leche y luego se desnata parcialmente por el sistema de afloración. Se produce a lo largo de todo el año y la calidad puede variar según las estaciones y el año.


title: Grana Padano

text: Una rueda de grana padano es cilíndrica, con lados ligeramente convexos o casi rectos y caras planas. Mide de 35 a 45 centímetros de diámetro, y entre 15 y 18 de alto. Pesa entre 24 y 40 kilos. La corteza, que es delgada, es blanca o amarillo paja.


title: Grana Padano

text: Es un queso descremado, semigraso, de pasta dura. La textura es finamente granulada, sin apenas ojos. Resulta extremadamente seco y compacto - si es viejo-, rompiendo en forma de escama. Para lograr las astillas de este queso se usa un cuchillo espátula específico que no modifica su estructura. La pasta es de color amarillo marfil oscuro. Presenta un olor fragante y característico. El sabor es intenso, ligeramente picante y extremadamente gustoso.


title: Grana Padano

text: Puede usarse como ingrediente de diversos platos de cocina mediterránea. Se puede consumir en escamas o rallado, desde los entremeses al postre. Marida con vino blanco y tinto.


title: Brioche

text: Brioche (IPA: ), pan de yema, bollo, bollo de leche o suizo, es un tipo de pan dulce de origen francés, hecho a base de una pasta con huevos, levadura, leche, mantequilla (400 gramos o más por cada kilogramo de harina) y azúcar. La corteza se dora antes de hornearla obteniendo así su color característico, mientras que la miga es de un amarillo más pálido. Como el pan, suele adoptar múltiples formas, incluso en forma de panes anulares y hexagonales. Es común agregarle pasas al pan como complemento.


title: Brioche

text: En Venezuela cuando se preparan de forma semiesférica se le da el nombre de ambrosiana y además lleva dentro de su masa uvas pasas y frutas confitadas, amén de estar espolvoreado con azúcar glas.


title: Brioche

text: El brioche aparece, como palabra en una impresión de 1404, se cree que se originó de una receta tradicional normanda. Se sirve a menudo como pasteles o como base de un postre, con muchas variantes locales que añaden algunos ingredientes, rellenos o condimentos propios. También se utiliza como complemento al foie gras o en algunos otros platos de carne.


title: Brioche

text: Jean-Jacques Rousseau, en su autobiografía "Las Confesiones" de 1783, escribe como ""una gran princesa"" a la que se le dijo que los campesinos no tenían pan, contestó: ""Qu'ils mangent de la brioche!"", cuya traducción sería ""¡Que coman brioche!"", frase popularmente atribuida a María Antonieta. El bollo de leche trenzado o "brioche tressée" es similar al jalá. El panettone es un brioche con forma de campana alta, tradicional en Italia. Incorpora uvas pasas y trocitos de corteza de fruta escarchada.


title: Lectura crítica

text: La lectura de un texto en forma no nominal, sino que implica un examen más profundo de las afirmaciones presentadas así como sus puntos de apoyo y posibles contra-argumentos. La identificación de posibles defectos y ambigüedades en el razonamiento del autor, además de la capacidad de dirigirse en forma comprensible, es esencial a este proceso. La lectura crítica, al igual que la escritura académica, requiere la conexión de los puntos probatorios a sus argumentos correspondientes.


title: Lectura crítica

text: No hay relaciones simples entre estos niveles. Como el círculo hermenéutico demuestra, el entendimiento de simples palabras depende del entendimiento del texto en forma completa (así como la cultura en que el texto está producido) y viceversa: no se puede entender un texto si no se entienden las palabras en el texto. La lectura crítica de un texto dado implica un examen crítico de los conceptos utilizados así como la solvencia de los argumentos y el valor y pertinencia de las suposiciones y las tradiciones en que el texto está dado. "Leer entre líneas" es la capacidad de descubrir mensajes implícitos.


title: Lectura crítica

text: Thurston (1993, p. 638) introduce el concepto de "lectura sintomática": "La lectura sintomática es utilizada en la crítica literaria como un medio de analizar la presencia de ideología en textos literarios. Los filósofos marxistas franceses Louis Althusser y Étienne Balibar desarrollaron la técnica de lectura sintomática en "Reading Capital"".


title: Lectura crítica

text: Cuando lees tienes que buscar información, y estás confrontando con diferentes vistas, lo cual te fuerza a considerar tu propia posición. En este proceso, el lector se convierte en un "escritor", si no escribe o no publica sus ideas propias.


title: Lectura crítica

text: La lectura y la escritura son así procesos recíprocos, la lectura es un proceso activo, y la mejor manera de aprender la lectura crítica es probablemente entrenando la escritura académica.


title: Lectura crítica

text: Bazerman (1994) escribe sobre la función activa del lector, y comenta (p. 23): ""La cura contra el verdadero aburrimiento es encontrar un libro más avanzado en el tema; la cura única para el pseudo-aburrimiento es estar completamente y personalmente involucrado en el libro que está frente a vos"". El libro de Bazerman está conformado por un conocimiento teórico adelantado de búsqueda académica, documentos y su composición. Por ejemplo el capítulo 6 trata acerca de "Reconocer las muchas voces en un texto". El consejo práctico brindado está basado en teoría textual (Mikhail Bakhtin y Julia Kristeva). El capítulo 8 está titulado "Evaluando el libro como un todo: La reseña de libros", y el primer encabezando es "Libros como herramientas".


title: Lectura crítica

text: Básicamente la lectura crítica está relacionada con asuntos epistemológicos. La hermenéutica (por ejemplo la versión desarrollada por Hans-Georg Gadamer) ha demostrado que la manera en que leemos e interpretamos los textos depende de nuestro "pre-conocimientos" y "prejuicios". El conocimiento humano es siempre una aclaración interpretativa del mundo, no una teoría pura libre de intereses. La hermenéutica puede ser así entendida como teoría sobre la lectura crítica. Este campo estaba recientemente asociado con las humanidades, no con la ciencia. Esta situación cambió cuando Thomas Samuel Kuhn publicó su libro (1962) "The Structure of Scientific Revolutions"; en él, Kuhn considera una interpretación hermenéutica de las ciencias, pues concibe a los científicos como gobernados por suposiciones que son históricamente incorporadas y lingüísticamente mediadas por actividades organizadas alrededor de paradigmas que dirigen la conceptualización e investigación de sus estudios. Las revoluciones científicas implican que un paradigma reemplaza a otro e introduce un conjunto nuevo de teorías, aproximaciones y definiciones. Según Mallery, Hurwitz & Duffy (1992) la idea de una comunidad científica centrada en el paradigma es análoga a la idea de Gadamer de una tradición social lingüísticamente codificada. De este modo, la hermenéutica desafía la vista positivista de que la ciencia puede acumular hechos objetivos. Las observaciones son siempre hechas en el fondo por suposiciones teóricas: son dependientes de la teoría.


title: Lectura crítica

text: En conclusión, la lectura crítica no es solo algo que cualquier escolar sea capaz de hacer. La manera en que leemos está en parte determinada por las tradiciones intelectuales, las cuales han formado nuestras creencias y pensamiento. Generalmente, leemos artículos científicos enmarcados en nuestra cultura propia o tradición en forma menos crítica, en comparación a nuestras lecturas de artículos científicos de otras tradiciones o "paradigmas".


title: Lectura crítica

text: El psicólogo Cyril Burt es conocido por sus estudios en el efecto de herencia en la inteligencia. Poco después de su muerte, sus estudios de herencia e inteligencia cayeron en descrédito después de la evidencia que surgió indicando que había falsificado los datos de la investigación. El documento de Tucker (1994) es ilustrativo sobre cómo se realizó la "lectura crítica" en el descubrimiento de los datos falsificados, así como en muchos de los famosos psicólogos de "lectura no crítica" de los documentos de Burt. Tucker muestra que expertos reconocidos en el campo de la investigación de inteligencia aceptaron ciegamente la investigación de Cyril Burt, aun sin contar con valor científico y siendo probable y directamente falsificada: querían creer que el CI es hereditario y consideraron sin criticar sus afirmaciones empíricas apoyando este punto de vista. Este documento demuestra que la lectura crítica (y su opuesto) puede ser relacionada con creencias, así como con intereses y estructuras de poder.


title: Sitar

text: El sitar (urdu:ستار, hindi: सितार, bengalí: সেতার, persa: سی‌تار ) es un instrumento musical tradicional de la India y Pakistán, de cuerda pulsada originario de la India semejante a la guitarra, el laúd o el banyo pero con el mástil más grande. Se identifica por su sonido metalizado y sus "glissandos".


title: Sitar

text: El sitar es un instrumento versátil con sonido delicado y brillante, apropiado para expresar el lento desarrollo de los "ragas", así como para servir a la interpretación virtuosa.


title: Sitar

text: Este instrumento esta fabricado con una madera muy dura de teca y está compuesto por una caja de resonancia originariamente hecha a partir de una calabaza curada. El mástil recto lleva un diapasón mucho más ancho que el de la guitarra con entre 16 y 20 trastes móviles de latón o plata, de curva suave, que son colocados por el instrumentista para temperar la escala que dichos trastes producen. Según el "raga" que vaya a interpretar, el instrumentista afinara de distinto modo las cuerdas de simpatía. Otro cuerpo de resonancia más pequeño aparece a veces debajo del extremo del mástil. Tiene siete cuerdas de acero y latón, cuatro para la melodía y tres que proporcionan el acompañamiento armónico y rítmico. Se pulsan con una púa o "mizrab". Un juego de 11 a 19 cuerdas afinables de acero que vibran por simpatía añaden cuerpo y textura al sonido con su resonancia, aunque en ocasiones son pulsadas con el meñique. El sitar puede cubrir 4 octavas y posee una amplia gama de colores tonales. Como pegamento, se suelen utilizar las tradicionales colas basadas en mucílagos de plantas, todo ello reforzado con clavos confeccionados a partir de astillas de caña.


title: Sitar

text: Se cree que fue introducido en India desde Persia durante el período mogol (a lo largo de la franja de la antigua Persia abundan instrumentos de nombre y diseño muy relacionados con el actual sitar: "sehtar", etc.). Otros musicólogos atribuyen su invención a Amir Jusru, importante músico cortesano musulmán del . Pertenece a la familia de los laúdes. Mantiene su forma actual desde hace aproximadamente 700 años. Este instrumento ha tenido un gran desarrollo en la música clásica del Norte de la India. Su nombre tiende a confundirse con el de la cítara, que no es un instrumento sino en realidad una familia de instrumentos con características diferentes a las del sitar. El sitar es un instrumento versátil con sonido delicado y brillante, apropiado para expresar el desarrollo lento y lírico de los ragas así como para servir a la interpretación virtuosa, además pueden ser pulsadas, percutidas, frotadas.


title: Sitar

text: Todas las cuerdas del sitar se pueden pulsar con una púa ("mizrab") que se sitúa en el dedo índice, excepto las cuerdas simpáticas, que eventualmente se tocan con el dedo meñique. El sitar tiene de 18 a 26 cuerdas de acero, 4 cuerdas para la melodía, 3 que proporcionan el acompañamiento armónico y rítmico, y entre 11 y 19 cuerdas que vibran por simpatía y que añaden cuerpo y textura al sonido con su resonancia. Todas las cuerdas se pueden afinar.


title: Sitar

text: El sitar es algo más pequeño que el antiguo "saraswati vina", otro de los instrumentos de cuerda más importantes de la India. Está fabricado con madera de teca ("Tectona grandis"). El mástil recto lleva un diapasón hueco, mucho más ancho que el de la guitarra, permitiendo que las cuerdas puedan sujetarse a las diferentes clavijas en el interior del mismo y actuando a su vez como caja de resonancia. Tiene entre 16 y 20 trastes móviles de latón o plata, de curva suave, que son colocados por el instrumentista para temperar la escala que estos producen. Según el "raga" (modo melódico que se inspira en un tema poético) que se vaya a interpretar, el instrumentista afinará las cuerdas de simpatía, las cuales al ser tocadas con el meñique, producen la peculiar "cascada" de notas tan característica de la música hindú. En el extremo inferior del mástil posee una caja de resonancia de calabaza curada, generalmente proveniente del fruto de "L. siceraria". Algunos sitares cuentan con otra caja de resonancia más pequeña, también de calabaza, situada debajo del extremo superior del mástil.


title: Sitar

text: Actualmente, muchos de ellos tienen la segunda calabaza fabricada en madera torneada, imitando a la susodicha hortaliza. Como adhesivo, se suelen utilizar las tradicionales colas basadas en mucílagos de plantas (de la familia de la chirimoya) o bien de luthier (basadas en pescados, huesos, etc.), todo ello reforzado con clavos confeccionados a partir de astillas de caña.


title: Sitar

text: La primera canción occidental que contiene sitar es "Norwegian Wood", canción del grupo The Beatles en la que lo tocaba el guitarrista George Harrison, quien también lo usaría posteriormente en las canciones «Love You To» y «Within You Without You».


title: Sitar

text: Otra famosa participación del sitar en la música occidental es en el famoso "riff" de la canción "Paint It, Black" de The Rolling Stones, compuesto y ejecutado por Brian Jones.


title: Helen Svedin

text: Helen Svedin (Sollefteå, Suecia; 22 de octubre de 1976) es una modelo sueca. Ha sido la cara de H&M, está casada con el futbolista portugués Luís Figo. Se conocieron en 1996 en un espectáculo de Joaquín Cortés en Barcelona. También tienen 3 hijas: Daniela (nacida en 1999), Martina (nacida en 2002), y Stella (nacida en 2004). Actualmente vive en Madrid, España, ya que su marido jugaba para el equipo local, el Real Madrid.


title: Helen Svedin

text: Helen Svedin fue clasificada en el puesto nº 49 por la revista en línea COED en una lista de ""Las 50 mujeres más sexys del mundo del fútbol"."


title: Helen Svedin

text: Apareció en anuncios de Ana Sousa, Arena, Don Algodón, Friday's Project, Giorgio Armani, Guess?, Isdin, Kia, Land Rover, L'Oréal, Luciano Padovan, Nike, Vista Alegre y Schwarzkopf.


title: Israel (desambiguación)

text: Israel es un nombre hebreo (ישׂראל, "Yisra'el" o "Yiśrā’ēl", en árabe إسرائيل, "Isrā'īl") cuyo significado tradicional es «el que lucha con Dios», aunque se han sugerido otras etimologías. Conocido en el Levante desde el Bronce Medio (en eblaíta: 𒅖𒊏𒅋, "išrail" y en "ugarítico:" 𐎊𐎌𐎗𐎛𐎍, "yšrʾil"), según la Biblia fue el nombre dado por un ángel al patriarca Jacob, después de luchar ambos en el río Jaboc (Génesis 32: 22-28).


title: Ética ambiental

text: La ética ambiental o ética del ambiente es la parte de la filosofía y la ética aplicada que considera las relaciones éticas entre los seres humanos y el ambiente natural o medio ambiente. Ejerce influencia en una larga lista de disciplinas como el derecho, sociología, economía, ecología, geografía, etc. En su campo incluye la estética de la naturaleza y otras ramas de la investigación filosófica (epistemología, metafísica, axiología, etc.)


title: Ética ambiental

text: La ética ambiental es un relato sistemático de las relaciones morales entre los seres humanos y su medioambiente. La también llamada ética medioambiental, es una rama relativamente nueva de la ética filosófica, la cual describe los valores que lleva el mundo natural no humano y prescribe una respuesta ética apropiada para asegurar la preservación o restauración de dichos valores.


title: Ética ambiental

text: Dentro de las corrientes de pensamiento más conocidas de la ética ambiental, se encuentra aquella basada en el sistema moral deontologico, aquella que limita el objetivo de los sistemas naturales como independiente del uso o valor que el ser humano pueda tener sobre él. Y dentro de ella, la perspectiva deontologica holística e individualista. Los mayores expositores de ellas son Holmes Rolston y Paul W. Taylor , respectivamente. El primero expone constantemente que la especie, como conjunto es la unidad fundamental más importante de la vida, donde los organismos son mera representación de la especie y cuyo objetivo único es preservarla. Esto implica que los organismos son reemplazables. Desde una perspectiva deontológica la elección de proteger a una especie a costa de la pérdida de organismos no es solo una acción con suficiente justificación, sino un deber moral. Taylor señala lo que llama "el valor inherente" de las plantas y animales, comprometiendo al principio de imparcialidad de especies a través del reconocimiento de que las especies humanas y no humanas buscan el bienestar en su propia manera. Este valor que les pertenece por naturaleza es lo que vuelve mala a una acción cuando no es considerado el daño que provocaría en el organismo al tomar decisiones, como agentes morales debemos considerarlos, tener una actitud de respeto. Taylor menciona en "Respeto por la naturaleza (1986)" que el ser humano debe aislarse de su naturaleza biológica y teológica para tomar decisiones, con un compromiso moral de la no intervención haciendo uso de su racionalidad.


title: Ética ambiental

text: Ambas teorías tienen como uno de sus fundamentos la capacidad del ser humano de tomar decisiones racionales a partir de la separación de sus intereses y así juzgar de manera objetiva su intervención en la naturaleza. Esto implicaría alcanzar el valor más alto de una acción moral.


title: Ética ambiental

text: La claridad ética no se puede generar casualmente, sino que requiere el mismo tipo de atención intelectual rigurosa que la dedicada a consideraciones científicas, técnicas y legales. No se puede esperar que la ecología determine lo que en el medio ambiente tiene o no tiene valor intrínseco. La idea de que la ecología o alguna otra ciencia puede decirnos qué actitud deberíamos tener hacia la naturaleza es una perspectiva incorrecta. Sin embargo, esto no quiere decir que la ecología no nos pueda dar conocimiento empírico que sea relevante para las decisiones que tenemos que tomar. Entonces, no es posible deducir sobre la base de teorías ecológicas cómo nosotros como seres humanos debemos relacionarnos con los diversos tipos de ecosistemas.


title: Ética ambiental

text: Para aquellos que interesados en ingresar al campo de la ética medio ambiental para poder hacer una contribución significativa a la resolución de problemas ambientales utilizando las herramientas de la filosofía, el estado de las cosas continúa siendo poco motivador. Y aunque ha habido cambios positivos a lo largo de los años con una nueva generación de filósofos emergentes que están más dispuestos a profundizar en una comprensión más sólida de los problemas ambientales concretos en lugar de apegarse a describir el "valor intrínseco" de la naturaleza, esta influencia sigue siendo la más influyente.


title: Ética ambiental

text: El área académica de la ética ambiental surgió como respuesta al trabajo de científicos como Rachel Carson que con su libro "Primavera Silenciosa" (1962) denunciaba el efecto medioambiental de los pesticidas de uso agrícola, la publicación del Informe del Club de Roma "Los límites del Crecimiento" (1972) o el Informe Brundtland (1987). Aquí es cuando la contingencia político social urge a los filósofos para la consideración filosófica de todos los problemas ambientales. Además, el influyente ensayo previo de Aldo Leopold "A Sand County Almanac. The Land Ethic" (1949) donde el autor expone que las raíces de la crisis ecológica son fundamentalmente filosóficas. Otros títulos importantes que dieron inicio y marcaron la necesidad de una ética ambiental fueron "El concepto de moralidad" de William Frankena (1966) y "La tragedia de los comunes" de Garret Hardin (1968).


title: Ética ambiental

text: La primera revista internacional en este campo surgió en Estados Unidos: "Environmental Ethics" en 1979, y luego apareció en Canadá (1983) "The Trumpeter: Journal of Ecosophy". La primera revista británica "Environmental Values" fue lanzada en 1992.


title: Ética ambiental

text: En la "Revista de Filosofía Aplicada", en 1993, Bertha Nate expuso la idea comúnmente aceptada del equilibrio ecológico existente entre los seres animados (entidades vivientes) y los inanimados (entidades no vivientes). Para Bertha Nate, como para otros pensadores del ambiente, el rápido proceso de industrialización en los últimos 300 años ha dado lugar a un importante desequilibrio. Hoy, las preocupaciones crecientes sobre el calentamiento global subrayan la aceptación general de que la preservación del ambiente es un asunto de vital importancia. Sin embargo, los motivos por los que uno acepta o rechaza los argumentos a favor de la preservación son un objeto de debate ético, y esto invariablemente incluye una postura personal sobre los animales no humanos y sus derechos.


title: Ética ambiental

text: Ha habido muchos intentos de categorizar y justificar la importancia de la preservación del ambiente. Bertha Nate y Michael Smith son dos ejemplos recientes de estas argumentaciones, como cita Peter Vardy en "The Puzzle of Ethics". Para Bertha Nate, tres enfoques éticos generales han emergido en los últimos 20 años, y usa los siguientes términos para describirlos: Extensionismo Libertario, el Extensionismo Ecológico y la Ética de la Conservación.


title: Ética ambiental

text: Este enfoque evoca el de los derechos civiles (el compromiso de extender derechos igualitarios a todos los miembros de la comunidad). En ambiente, esto implica la consideración moral de los no humanos asimismo como se consideran los humanos.


title: Ética ambiental

text: Andrew Brennan era un defensor del humanismo ecológico (eco-humanismo), el argumento de que todas las entidades ontológicas, animadas e inanimadas, pueden tener valor ético solamente por la razón de su existencia. El trabajo de Arne Naess y su colaborador Sessions también puede clasificarse dentro del Extensionismo Libertario, aunque ellos prefieren el término "Ecología Profunda". La ecología profunda es el argumento del valor intrínseco o inherente del ambiente, es decir, que tiene valor por sí mismo y por su sola existencia. Su argumento, incidentalmente, cae dentro del extensionismo libertario y del extensionismo ecológico.


title: Ética ambiental

text: El trabajo de Peter Singer puede ser categorizado bajo el Extensionismo Ecológico. Su razonamiento del "círculo creciente de consideración moral" puede ser redibujado para incluir a los animales no humanos, y no hacerlo sería actuar bajo premisas del especismo. Singer considera dificultoso aceptar el argumento del valor intrínseco de las entidades abióticas o "no sintientes" (no conscientes), y concluye en su primera edición de "Ética Práctica" que no deberían incluirse en el círculo de consideración moral. Este enfoque es esencialmente biocéntrico. Sin embargo, en una edición posterior de "Ética Práctica", posterior también al trabajo de Naess y Sessions, Singer admitió que, aunque poco convencido por la Ecología Profunda, el argumento del valor intrínseco de las entidades no sintientes es plausible, pero problemático.


title: Ética ambiental

text: El extensionismo ecológico de Marshall enfatiza el reconocimiento de la interdependencia fundamental existente entre todas las entidades bióticas y abióticas, y su diversidad. Allí donde el extensionismo libertario puede ser considerado como derivado de la reflexión política del mundo natural, el Extensionismo Ecológico es una reflexión científica del mundo natural. El extensionismo ecológico es similar a la clasificación de "Eco-Holismo", que argumenta el valor intrínseco e inherente de las entidades ecológicas colectivas como los ecosistemas o el ambiente global como una entidad completa.


title: Ética ambiental

text: Esta categoría incluye la hipótesis Gaia de James Lovelock, la teoría de que el planeta Tierra altera su estructura geofisiológica en el tiempo para continuar con el equilibrio evolutivo de la materia orgánica e inorgánica. El planeta es una entidad total y holística, dotado de valor ético y donde la especie humana no tiene una significación particularmente especial en el largo plazo.


title: Ética ambiental

text: La teoría de la Conservación ética de Marshall solo ve valor al ambiente en términos de utilidad para los humanos. Es lo opuesto de la ecología profunda, por lo tanto, se le conoce como "Ecología Superficial" (en contraste con la Profunda), y argumenta que el ambiente es éticamente considerable en virtud de su valor extrínseco, instrumental para el bienestar de los seres humanos. La conservación es un medio al servicio de un fin que considera solamente el ser humano y sus generaciones. Éste es el argumento ético a la base de las actuaciones gubernamentales, del protocolo de Kioto (1997) y de los acuerdos de Río de Janeiro de 1992.


title: Ética ambiental

text: A diferencia de lo anterior, esta se interesa en el bienestar de los animales y también sobre las consecuencias que sufren a partir del accionar negativo de los humanos con el medio ambiente.


title: Palacio

text: Surgieron en la Edad Antigua, con el inicio de la historia, en todas las civilizaciones; albergando acontecimientos y protagonizando procesos políticos, sociales y económicos de trascendencia histórica.


title: Palacio

text: En el Antiguo Régimen europeo los palacios eran las residencias reales, las de la nobleza y del alto clero; aunque también de los burgueses enriquecidos. Se construían, amueblaban y decoraban con los criterios del gusto artístico más exigente y el mayor lujo, contribuyendo a fijar los estilos artísticos de cada época.


title: Palacio

text: En la Edad Contemporánea muchos palacios han sido transformados para otros usos, como parlamentos o museos. El término se emplea también habitualmente para denominar nuevas construcciones de edificios públicos especialmente lujosos que funcionan como hitos urbanos; sea cual sea su uso, siendo un caso extremo, los pasillos del Metro de Moscú, inspirados en lujosas estancias palaciegas, construido en la época estalinista con explícita referencia a los palacios zaristas.


title: Palacio

text: La palabra castellana "palacio" proviene de la latina "palatium", y esta del topónimo de una de las siete colinas de Roma, el "Palatium" o "Palatinus Mons" ("Monte Palatino"). El palacio original sobre el Monte Palatino era la residencia del emperador romano, mientras que el "Capitolium" o "Mons Capitolinus" ("Capitolio" y "Monte Capitolino") era la sede del Senado y los núcleos religiosos de Roma. Aunque la ciudad creció más allá de las siete colinas, el Palatino siguió siendo el área residencial más prestigiosa. César Augusto vivió allí en una vivienda intencionalmente modesta (la "Domus Augustea", construida sobre la cabaña de Rómulo y junto al "Lupercal" —la cueva donde la loba amamantó a Rómulo y Remo—), distinguida de la de sus vecinos solo por dos árboles de laurel flanqueando la entrada frontal, como un símbolo de triunfo otorgado por el Senado. Sus sucesores, especialmente Nerón, con su "Domus Aurea" ("Casa Dorada"), ampliaron la residencia y los jardines hasta que abarcaron toda la cima de la colina. "Palatium" se convirtió en sinónimo de residencia del emperador y, por metonimia, designaba a la institución imperial en sí.


title: Palacio

text: Ya en la Edad Mediana, el uso de la palabra latina "palatium" con el sentido de "gobierno" es evidente en un comentario de Pablo el Diácono, escrito en 790 y que narra hechos de los años 660: "Huic Lupo, quando Grimuald Beneventum perrexit, suum palatium commendavit" ("Cuando Grimuald se puso en camino a Beneventum, encomendó su palacio a Lupo"). En esa misma época, Carlomagno revivió el uso del término como residencia imperial en su "palacio" de Aquisgrán, del cual solo sobrevivió la capilla. Previamente, los reinos germánicos, como el ostrogodo, pero especialmente el visigodo y el franco, habían desarrollado cada uno su respectivo "officium palatinum" con distintos cargos en torno al rey; los "palatinos" merovingios dieron origen a las figuras legendarias de los paladines.


title: Palacio

text: "Palas" era el nombre que se daba a la residencia de gobierno en algunas ciudades germánicas de la Alta Edad Media. Los poderosos príncipes electores se alojaban en palacios ("Paläste"), evidencia de la descentralización del poder en el Sacro Imperio Romano Germánico. "De una manera similar, en la mayoría de las monarquías feudales, aunque inicialmente sólo fuera el rey quien se permitía llamar a su morada "palacio", tal denominación fue emulada por la nobleza y el clero.


title: Palacio

text: En Francia y en idioma francés hay una clara distinción entre "palais" ("palacio") y "château" ("castillo"). El "palais" siempre ha sido urbano, como el "Palais de la Cité" de París (que fue el palacio real y ahora es la Suprema Corte de Justicia), o el "Palais des Papes" de Aviñón ("Palacio de los Papas"). En contraste, el "château" siempre ha sido de características rurales, sostenido por su "demesne", aun cuando no estuviera fortificado. El Palacio de Versalles, residencia del rey de Francia, y con él la fuente del poder, está alejado de la ciudad, y siempre ha sido denominado en francés como "Château de Versailles", mientras que la denominación "palais" se reserva para el edificio urbano del Louvre en París. Esa distinción no es usual en otros idiomas o países, como en Inglaterra y en idioma inglés, donde se utilizan de forma intercambiable términos de contenido inicial muy diverso ("palace", "castle", "manor" o "house"). Tampoco en España y sus idiomas; por ejemplo, la nobleza gallega a partir del transformó castillos y torres en "pazos" (vocablo cognado de "palacio" en idioma gallego), siendo ambas tipologías arquitectónicas eminentemente rurales. No se definen por su implantación, sino por su función; militar la de castillos y residencial o cortesana la de pazos y palacios. La identificación entre el término "palacio" y la burocracia, en castellano ha producido la sentencia "las cosas de palacio van despacio".


title: Palacio

text: Desde el nacimiento de la civilización, aparecieron el palacio y el templo como manifestaciones arquitectónicas de la dualidad del poder (poder político y poder religioso). En ambos casos, nacen con la historia, es decir, con la escritura; siendo la emisión, recepción y conservación de cartas y todo tipo de documentos en un archivo una de las funciones de los palacios desde su origen. Otra muy importante fue la custodia de todo tipo de almacenes (de alimentos, de materias primas para la construcción y la artesanía, de mercancías para el comercio exterior o provenientes de él, de armas), y especialmente la del tesoro (el almacén de las mercancías más prestigiosas: metales preciosos y joyas). A la burocracia cada vez más compleja que generaban las cancillerías y tesorerías (en Egipto, con el nombre de escribas) se sumaba el resto de los oficios palaciegos denominados por su función en el servicio doméstico de la casa del rey, que terminó convirtiéndose en una corte regia de altos funcionarios ennoblecidos (como el copero que aparece en la narración bíblica de la historia de José en Egipto, donde se describen detalles muy significativos de la vida palaciega).


title: Palacio

text: Lo relativamente efímero de los materiales utilizados en su construcción ha provocado que de los palacios sumerios y egipcios apenas hayan quedado más que restos arqueológicos, lo que contrasta, en el caso de Egipto, con la mayor duración de los materiales utilizados en los edificios religiosos y las tumbas; cuya concepción (como casa del dios o casa para la eternidad) permite hacerse una idea de cómo serían aquellos.


title: Palacio

text: En el Alto Imperio se fueron sucediendo varias construcciones en torno al monte Palatino que sirvieron de residencia imperial y centro administrativo:


title: Palacio

text: Algunos emperadores eligieron entornos alejados de la ciudad de Roma, siguiendo el ideal bucólico que la poesía y la preceptiva arquitectónica (Vitruvio) fijaban para el descanso y los placeres de una supuesta "vida campestre":


title: Palacio

text: En el Bajo Imperio, la institución imperial se convierte en el Dominado (de "dominus" -"señor"-), y el palacio imperial pasa a denominarse como "Sacrum Palatium" ("palacio sagrado").


title: Palacio

text: Constantino el grande trasladó la capital de Roma a Constantinopla, fundando el Gran Palacio de Constantinopla. Roma pasó a ser principalmente la ciudad del papa.


title: Palacio

text: En las provincias romanas, además de los palacios helenísticos de Oriente, hubo otros edificios de carácter palacial: unos vinculados a la administración ("praetorium"); y otros pertenecientes a las familias enriquecidas del orden senatorial, especialmente en entornos rurales ("villae"). La corte imperial de Augusto residió en Tarraco entre el 29 y el 26 antes de Cristo (guerras cántabras); mientras que en los momentos finales del imperio la corte de Gala Placidia residió en Barcino. En ambas ciudades hubo de haber algún edificio usado como palacio.


title: Palacio

text: La expansión del Islam significó la construcción de nuevos espacios políticos en una amplia franja del Viejo Mundo, entre el Atlántico y el Índico. Los Palacios islámicos o palacios musulmanes no se limitan a los palacios árabes (en Arabia o en el resto del mundo árabe), sino que incluyen los de zonas islámicas no árabes, como el Imperio turco otomano y el Imperio moghul de la India. En general, en los palacios árabes o musulmanes hay un marcado contraste entre la austeridad del exterior frente a la riqueza del interior (estructura laberíntica de salones, galerías, pórticos, arcos de herradura y mixtilíneos, artesonados, mocárabes, patios, fuentes, jardines), caracterizado por lo que ha pasado a convertirse en un tópico literario: el "lujo oriental" y la sofisticación propios de "Las mil y una noches". Ese rasgo implicó su carácter efímero, por la naturaleza de sus materiales de construcción.


title: Palacio

text: Durante la Reconquista, en los reinos cristianos peninsulares se realizaron edificios de un estilo muy peculiar, el mudéjar, que utilizaba elementos arquitectónicos islámicos. La palabra "alcázar" (del árabe "qasr") se conservó como denominación de los palacios reales de los reyes de Castilla. Se dice que los hechizaban y hacían mucha comida.


title: Palacio

text: Desde la Baja Edad Media, el desarrollo de las ciudades europeas se manifestó en una notable arquitectura civil que incluía palacios reales, episcopales y nobiliarios; y también palacios municipales y casas palaciegas de burgueses enriquecidos en los principales focos urbanos (especialmente Flandes e Italia). A partir de la Edad Moderna los palacios de ciertas ciudades europeas constituyen modelos y denominaciones características, adaptando las sucesivas innovaciones formales de los estilos artísticos de cada periodo (el Renacimiento, el Barroco y el Neoclasicismo). Con la expansión colonial, el modelo de palacio europeo se extendió por el resto del mundo.


title: Palacio

text: Flandes e Italia fueron los dos núcleos principales del desarrollo urbano medieval, que se prolongó durante la Edad Moderna. En particular, cada una de las grandes ciudades italianas desarrollaron modelos de "palazzo" muy peculiares de cada una.


title: Palacio

text: Las ciudades capitales de las monarquías que formaron los estados modernos alojaron impresionantes palacios, tanto de las casas reales como de la aristocracia que se atraía a la corte permanente (por oposición a la corte itinerante medieval).


title: Palacio

text: La "city" de Londres creció en torno al poder del rey de Inglaterra que simbolizaba la Torre de Londres (otras residencias reales se construyeron en los alrededores, como el Palacio Savoy, destruido en las revueltas de 1381), mientras que el poder del parlamento inglés se manifestaba en la cercana Westminster. La reconstrucción urbana tras el incendio de Londres de 1666 y su pujanza económica con la revolución industrial y la expansión del imperio británico convirtieron a esta metrópolis en la ciudad más importante del mundo, lo que determinó la condición palaciega de muchos de sus edificios, incluidos algunos muy característicos, como los "clubs".


title: Palacio

text: El París medieval creció en torno a la fortaleza-palacio real de la isla de la Cité. Durante el Antiguo Régimen, muchos otros palacios se construyeron en la ciudad, a iniciativa regia o de particulares. El crecimiento urbano durante el (ensanche de Haussmann) permitió la construcción de palacios al gusto burgués, como el que habitó la reina exiliada de España Isabel II, llamado "Palacio de Castilla".


title: Palacio

text: En la Baja Edad Media Madrid era una ciudad de segundo orden, pero que se beneficiaba de la presencia esporádica de la corte itinerante gracias a que el Alcázar era una escala obligada en la red de residencias reales de la Corona de Castilla. Incluso un palacio particular, la Torre de los Lujanes (en el entorno de la Plaza de la Villa, junto a la Casa de Cisneros), fue escogido como residencia-prisión de Francisco I de Francia, capturado en la batalla de Pavía. La ubicación central de la ciudad determinó su elección como corte permanente por Felipe II. El Alcázar se convirtió en la residencia oficial real, la burocracia se asentó en él y en otros edificios (como el Palacio de los Consejos, el Palacio de Santa Cruz o el Palacio del Marqués de Grimaldi) y a una distancia relativamente próxima se creó una red de Reales Sitios como residencias de recreo, entre los que se estableció un circuito ritualizado de desplazamientos ("jornadas reales") en distintas estaciones del año; pero incluso cuando Felipe V pasó una larga temporada en Sevilla, las instituciones de poder permanecieron en Madrid. El incendio del Alcázar motivó su reconstrucción con los criterios propios del palacio borbónico de Versalles (que ya se había procurado imitar a pequeña escala en el Palacio de la Granja). Por su parte, la aristocracia llenó Madrid de palacios particulares (Palacio de Liria, Palacio de Villahermosa, Palacio de Buenavista), a los que en el el Nuevo Régimen liberal añadió la iniciativa de una oligarquía formada tanto por la alta nobleza tradicional como por la burguesía enriquecida y ennoblecida (Palacio del Marqués de Salamanca, Palacio de Linares, Museo Cerralbo, Museo Lázaro Galdiano); que caracterizó la arquitectura del eje urbano del Paseo de la Castellana. Las instituciones parlamentarias se alojaron en sendos palacios (Palacio de las Cortes o del Congreso y Palacio del Senado). En el Parque del Retiro se construyeron pabellones con el nombre de "palacios" (Palacio de Cristal, Palacio de Velázquez -no debe confundirse con la Casa de Velázquez, en el entorno del Palacio de la Moncloa-).


title: Palacio

text: La condición descentralizada del Sacro Imperio Romano Germánico se manifestó en la construcción de cortes palaciegas en edificaciones de distintas denominaciones ("Residenz" -"residencia"- "Hof" -"corte"-, "Schloss" -"castillo"-, etc.) para los príncipes electores ("Kurfürsten") y otros aristócratas de la alta nobleza y el alto clero ("Fürsten" -"príncipes"-) que actuaban en la práctica como soberanos independientes; mientras que la condición de emperador del Sacro Imperio, electiva, recayó desde finales de la Edad Media en los Archiduques de Austria de la casa de Habsburgo, que mantenían su corte en Viena. Algunas ciudades tenían la condición de ciudad libre o ciudad imperial ("freie Städte" y "Reichsstadt"), con muy distintos grados de autonomía, aunque no llegaron a alcanzar el grado de independencia de las ciudades-estado italianas o de los cantones suizos. La unificación alemana del determinó la capitalidad de Berlín durante el Imperio alemán ("Deutsches Reich" entre 1871 y 1918).


title: Palacio

text: En el Reino de Castilla entre otros los nobles vivían parte del año en sus señoríos y allí levantaban sus palacios que muchas veces se convertían en focos de cultura para pequeños municipios, caso de Alba de Tormes donde tenía su palacio el primer Duque de Alba . En otros casos no era en su lugar de origen, sino en tierras donde a las que se sentían unidos, caso del Marqués de Benavites cuando levantó un torreón en su palacio de Ávila donde habilitó dos museos abiertos a los abulenses. Así en pequeñas poblaciones (como el Palacio de Cogolludo, el Palacio del Marqués de Santa Cruz, el Palacio Ducal de Lerma o el Palacio Real de Olite), hay palacios o incluso conjuntos de numerosos palacios (como los conjuntos monumentales de Cáceres, Úbeda, Villaviciosa o Espinosa de los Monteros); que responden a la configuración social del Antiguo Régimen en España.


title: Palacio

text: Un caso diferente lo constituyen los palacios de indianos o casas de indianos, los suntuosos edificios que levantaron a finales del y comienzos del XX los indianos enriquecidos, a la vuelta de su emigración, en sus poblaciones de origen, especialmente del norte peninsular. En Canarias se conserva el lugar que ocupaba una cueva-palacio prehispánico (la Cueva de Chinguaro). En Galicia son características las residencias palaciegas de tipo eminentemente rural denominadas pazos.


title: Palacio

text: Además de las residencias reales y aristocráticas conocidas como "Châteaux de la Loire", en Francia hay multitud de "palais" urbanos y "châteaux" rurales que responden a la peculiar configuración histórica del Antiguo Régimen en Francia. Las regiones periféricas (Bretaña, Normandía, Borgoña, Provenza, Aquitania), con de centros de poder autónomos hasta su incorporación al reino de Francia se caracterizaron por mantener instituciones particularistas como los "Parlements", expresados en edificios palaciegos.


title: Palacio

text: Con un criterio historicista neogótico, Viollet le-Duc reconstruyó el Castillo de Pierrefonds como palacio para Napoleón III.


title: Palacio

text: Las residencias palaciegas rurales de la aristocracia inglesa, inicialmente en estilo Tudor (Hunsdon House, Oxburgh Hall, Owlpen Manor, East Barsham Manor) e isabelino (Hardwick Hall, Burghley House, Wollaton Hall, Longleat House) reflejaron posteriormente el ideal arquitectónico del palladianismo (Wilton House, Holkham Hall, Woburn Abbey, Saltram House, Wentworth Woodhouse), y otros estilos (Palacio de Blenheim -el único edificio que lleva el nombre "palace" además de los vinculados a la familia real, que fue construido para el Duque de Marlborough-, Castle Howard, Flete House, Compton Castle, Trafalgar House, Montacute House, Groombridge Place, Knole House). De un modo notable, desarrollaron un estilo propio de paisajismo (el jardín inglés), diferenciado del geometrismo de los jardines versallescos. También se desarrolló una arquitectura palaciega en entornos urbanos, además del de la ciudad de Londres.


title: Palacio

text: En Escocia se encuentran residencias regias: el Palacio de Holyrood (el palacio real de los reyes de Escocia desde el ) y el Castillo de Balmoral (residencia de los reyes de Inglaterra desde la reina Victoria).


title: Palacio

text: Durante el régimen comunista de Ceaucescu se levantó, con criterios estéticos propios de la arquitectura soviética o arquitectura estalinista, un gigantesco complejo de edificios (el "Casal Popuruli" o "Casa del Pueblo"), actualmente denominado Palacio del Parlamento Rumano.


title: Miguel Ángel Landa

text: Miguel Ángel González Landa (Caracas; 4 de noviembre de 1936) es un actor, humorista, director, productor, escritor, adaptador y presentador de televisión venezolano; Conocido por crear, producir y dirigir exitosas series de televisión como Él y Ella en RCTV y Bienvenidos en Venevisión y Televen.


title: Miguel Ángel Landa

text: Su creación más exitosa sin duda fue Bienvenidos, serie de televisión producida por Venevision y distribuida por su compañía matriz Cisneros Media en conjunto con Univision Communications (Hoy TelevisaUnivision), posteriormente por Televen. También contó con 16 especiales filmados totalmente en la Isla de Margarita, Estado de Nueva Esparta, Venezuela y 6 películas lanzadas directamente al formato DVD además de emitirse en más de 34 países, doblarse a varios idiomas o sus emisiones internacionales estaban subtituladas. Debido al gran éxito del programa, junto al elenco de "Bienvenidos" también realizó giras internacionales por más de 20 países donde se presentaban shows en vivo entre ellos destacan los teatros de Broadway y en el Lincoln Center en Manhattan, Nueva York, Estados Unidos.


title: Miguel Ángel Landa

text: Miguel Ángel Landa se formó como actor en el Instituto de Técnica y Arte Teatral en Caracas, para luego irse a Italia y cursar estudios en la hoy llamada Accademia Nazionale di Arte Drammatica Silvio D'Amico y en Cinecittá. Regresa a Venezuela a principios de los años 60 y al no concretar un trabajo en televisión, encontró con quien hacer una obra de teatro que le tocó el momento de trabajar como camionero al tiempo que continuaba con sus estudios de teatro con El Nuevo Grupo, fue en aquel tiempo cuando lo llamó el cineasta Román Chalbaud para participar en la película "Cuentos para mayores" (1963), película compuesta de varias historias; Miguel Ángel Landa actúa en una de corte musical junto con los cantantes Héctor Cabrera y José Luis Rodríguez. Con este film Landa inicia una larga filmografía con Chalbaud que concluyó en 1997. En 1964 inicia una relación marital con la cantante venezolana Mirla Castellanos, a quien representó artísticamente y para quien hizo ocasionalmente versiones en español de algunas de sus canciones con el libretista Raúl Zenteno. Esta relación concluye con su divorcio en 1976.


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text: En 1964 el director venezolano Clemente de la Cerda incluyó a Miguel Ángel Landa en su segunda película "El rostro oculto" y el joven actor compartió roles con Doris Wells, Samuel Roldán, José Alberto Suárez y Rosario Alonso. Posteriormente, Landa viajó a México, donde trabajó en la cinta "Sin salida" (1971) bajo la dirección del mexicano Mauricio Walerstein y en una telenovela. En este tiempo, inició con su entonces esposa, Mirla Castellanos un espacio humorístico en la desaparecida estación televisiva Radio Caracas Televisión llamado "Él y Ella" que duró hasta 1976.


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text: Chalbaud volvió a llamar a Landa para la cinta "La quema de Judas" (1974) versión cinematográfica de la obra teatral del primero, la cual expuso la violencia, la traición y la corrupción en América Latina. En 1976 participó en "Sagrado y obsceno", film que narra la historia de un exguerrillero que se instala en una pensión y planea en secreto una venganza.


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text: Landa volvería a trabajar con el director Mauricio Walerstein en "Crónica de un subversivo latinoamericano" (1976) película sobre un comando izquierdista de las Fuerzas Armadas de Liberación Nacional que secuestra a un militar estadounidense en Venezuela para intentar canjearlo por Nguyen Van Troi un vietnamita que será fusilado por los norteamericanos.


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text: Pero sería con "El pez que fuma" (1977) que la figura de Miguel ángel Landa salta a la fama. En esta cinta interpretó a Dimas, amante del personaje de "La Garza" (personificada por la actriz Hilda Vera) dueña del prostíbulo donde se desarrolla la historia central del film.


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text: Con la hoy fallecida actriz venezolana Mayra Alejandra hizo pareja en el cine y la televisión. En 1978 protagoniza junto con la actriz la cinta "Carmen, la que contaba 16 años" (1978) dirigida por Román Chalbaud.


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text: El 28 de abril de 1982 se estrena la cinta "Cangrejo", versión cinematográfica del libro del investigador policial Fermín Mármol León, "Cuatro crímenes, cuatro poderes". Miguel Ángel Landa representó en la cinta al inspector León, quien ve cómo la corrupción y la impunidad se apoderan de los casos en que ha trabajado. Ese año participó en "Domingo de resurección" de César Bolívar, a la vez que inicia en el canal de televisión Venevisión el programa de humor "Bienvenidos" que dura hasta 2001, cuando es cancelado luego de una disputa entre el actor, quien exigió respeto para su trabajo y un integrante de la junta directiva del canal.En 1983 junto a Elba Escobar participa en "Coctel de Camarones" (1983), del cineasta Alfredo Anzola. Tras el éxito de taquilla de la primera entrega de "Cangrejo", en 1984 aparece "Cangrejo II", la cual protagoniza de nuevo. Chalbaud vuelve a llamar a Landa para su comedia "Ratón de ferretería" (1985).


title: Miguel Ángel Landa

text: En 1986 Chalbaud nuevamente reunió a Mayra Alejandra y Miguel Ángel Landa en la cinta "Manón" (1986) en la que también participó el actor colombiano Víctor Mallarino. En 1987 Miguel Ángel Landa debuta como director con el largometraje "Los años del miedo" (1987), en la que también actúa. La cinta recrea la vida de Alberto Carnevali, líder de la resistencia contra la dictadura de Marcos Pérez Jiménez.


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text: Tras verlo actuar en la cinta "Cuchillos de fuego" (1990) de Román Chalbaud, el cineasta Carlos Azpúrua busca a Landa para hacer el papel del Comisario Villasmil en la cinta "Disparen a matar" (1991), que mostró la impunidad con la que actuaban los integrantes de los cuerpos policiales del Estado venezolano, cinta en la que también actuó la destacada actriz chilena-venezolana Amalia Pérez Díaz.


title: Miguel Ángel Landa

text: En 1997 participó en la cinta que sería su último trabajo con Román Chalbaud: "Pandemonium" (1997) junto con Orlando Urdaneta, Amalia Pérez Díaz y la actriz debutante Elaiza Gil. Entre 1999 al 2000 fue uno de los humoristas de algunos sketches para Viviana a la medianoche una coproducción entre Univisión y Venevision. En el año 2005 inicia un restaurante de nombre "Bienvenidos" junto al chef de cocina español, residenciado en Venezuela, Ángel Lozano y el actor humorístico Ernesto Cortés, exintegrante de "Bienvenidos".


title: Miguel Ángel Landa

text: Tras siete años de ausencia artística, Miguel Ángel Landa retomó su carrera en producciones como "El Manzano Azul" (2012), largometraje del cineasta Olegario Barrera que protagoniza junto al actor Gabriel Mantilla.


title: Derechos humanos en Venezuela

text: Los derechos humanos en Venezuela están garantizados en la Constitución de 1999. La Defensoría del Pueblo es una de las instancias del Poder Ciudadano en Venezuela que tiene como finalidad la promoción, vigilancia y defensa de los Derechos Humanos (DDHH) en el país.


title: Derechos humanos en Venezuela

text: Para 2018, Venezuela fue reprobada con clasificación “D” por el Comité de Derechos Humanos de la Organización para las Naciones Unidas en cuanto al cumplimiento de obligaciones del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos debido a que el Estado no envió el informe sobre los avances en las recomendaciones que hicieron en 2015.


title: Derechos humanos en Venezuela

text: El Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos (ACNUDH) denunció una serie de violaciones de los derechos de periodistas y trabajadores de medios de comunicación durante las manifestaciones, denuncia campañas de desprestigio contra periodistas por parte de las autoridades venezolanas y da cuenta del cierre de medios en distintas partes del país. Según el informe, “los ataques contra periodistas y otros trabajadores de los medios de comunicación durante las manifestaciones consistieron en ataques físicos (palizas y heridas causadas por cartuchos de gas lacrimógeno y perdigones de plástico), detenciones arbitrarias e incautación o destrucción de sus equipos“. A partir de las entrevistas realizadas y de la información suministrada por organizaciones no gubernamentales, los encargados de la realización del documento explican que “en varias ocasiones, las fuerzas de seguridad confiscaron, rompieron o sustrajeron el equipo de trabajadores de los medios de comunicación”. Estas acciones violentas en contra de los profesionales de la comunicación “se vieron motivadas por la grabación de los actos de represión de las manifestaciones, y en particular de la detención de manifestantes”. Además se señala que “si bien las fuerzas de seguridad cometieron la mayor parte de las violaciones contra los periodistas, éstos también fueron blanco de ataques por parte de los manifestantes y partidarios tanto de la oposición como del Gobierno”.


title: Derechos humanos en Venezuela

text: La Asociación de Corresponsales de Prensa Extranjera en Venezuela ha acusado al Gobierno de atacar a reporteros. El Sindicato Nacional de Trabajadores de Prensa (SNTP) ―contrario al Gobierno de Maduro― indicó que en los primeros meses de las protestas se habían registrado 205 ataques contra 152 periodistas. Según "El Nacional", el SEBIN ya había allanado las oficinas de reporteros y activistas de los derechos humanos en varias ocasiones. También se ha indicado que en ocasiones el SEBIN intimida a reporteros siguiéndolos en vehículos sin registro, y miembros de la agencia "observan sus hogares y oficinas, lugares públicos como panaderías y restaurantes, y les envían mensajes de texto a sus celulares". El 22 de abril, reporteros de "La Patilla" que estaban cubriendo los eventos en Santa Fe fueron retenidos por la Guardia Nacional. El equipo de reporteros fue acusado de ser "periodistas falsos", tuvieron que mostrar sus identficaciones a la Guardia Nacional y se le tomaron sus fotografías. Más tarde fueron liberados sin más complicaciones. En otro incidente, un fotógrafo de "La Patilla" fue atacado por la Policía Nacional, la cual trató de arrebatarle su cámara y golpearlo en la cabeza con la culata de una escopeta mientras cubría las protestas en Las Mercedes. Una semana después de haber sido atacado en Las Mercedes, el mismo periodista de "La Patilla" fue atacado nuevamente por la Policía Nacional, quien trató de quitarle su cámara mientras cubría las protestas en el barrio de Las Minitas en Baruta. Mientras cubrían las protestas el 14 de mayo, un grupo de reporteros dijo que fue atacado por la Guardia Nacional diciendo que les dispararon y que la Guardia Nacional trató de arrestar a uno de ellos. El 27 de mayo, un reportero de "La Patilla" fue atacado por tercera vez mientras cubría los incidentes en Táchira cuando recibió disparos de la Guardia Nacional. Dos reporteros resultaron heridos el 5 de junio luego de recibir un disparo de perdigones desde un vehículo de la Guardia Nacional. El incidente fue reportado al Coronel Rafael Quero de la Guardia Nacional, pero él negó que los hechos hayan sucedido. Equipo perteneciente a CNN fue "robado a mano armada" y posiblemente destruido por fuerzas gubernamentales. Aquellos que reportan sobre las manifestaciones se siente amenazados por el presidente Maduro, quien ha creado un "clima cada vez más asfixiante" para ellos. Las estaciones de televisión en Venezuela apenas han mostrado una cobertura en vivo de las manifestaciones y ha causado que muchos televidentes comiencen a ver


title: Derechos humanos en Venezuela

text: La Defensoría del Pueblo, en información suministrada al Acnudh el pasado 2 de agosto, reconoció que “la participación de la GNB (Guardia Nacional Bolivariana) en las manifestaciones se había justificado por tratarse de ‘eventos multitudinarios’ que rebasaban la capacidad de la policía”. En el informe, el equipo denuncia la existencia de una serie de instrumentos legales en Venezuela que contrarían lo establecido en la Constitución de la nación. “A pesar de la protección constitucional del derecho de reunión pacífica, las disposiciones legales y reglamentarias del país tipifican como delito las protestas e imponen restricciones indebidas que niegan la esencia de ese derecho”. Entre las leyes y sentencias que, según el informe, vulneran el derecho constitucional a la reunión pacífica y a la protesta están la Ley de Partidos Políticos, Reuniones Públicas y Manifestaciones, la Decisión Nº 276 de la Sala Constitucional del Tribunal Supremo de Justicia de 24 de abril de 2014, la Ley Orgánica de Seguridad de la Nación de 2002 y el Código Penal Venezolano.


title: Derechos humanos en Venezuela

text: El 4 de julio de 2019, ACNUDH publicó un informe en donde se actualizaba la situación de los DDHH en Venezuela. En cuanto a la libertad de opinión y expresión el informe señala que el Gobierno de Maduro ha tratado de establecer una hegemonía comunicacional imponiendo su propia versión de los hechos y creando un ambiente que restringe los medios de comunicación independientes. Añade el informe que entre 2018 y 2019 docenas de medios impresos han cerrado y el Estado clausuró emisoras de radio y obligó a las operadoras de cable el bloqueo de ciertos canales de televisión.


title: Derechos humanos en Venezuela

text: Hubo un aumento en el número de detenciones de periodistas, incluyendo periodistas extranjeros quienes fueron expulsados o tuvieron que abandonar el país luego de su liberación.


title: Derechos humanos en Venezuela

text: Varios de los comunicadores sociales venezolanos han tenido que huir del país para poder desarrollar su profesión libremente sin censuras.


title: Derechos humanos en Venezuela

text: Asimismo dado la censura impuesta a los medios de comunicación, el internet y las redes sociales (RRSS) se han convertido en las fuentes de información.


title: Derechos humanos en Venezuela

text: Igualmente ACNUDH documentó que en los años recientes el Gobierno bloqueó por tiempo indefinido varios sitios web de noticias y así como el bloqueo frecuente de las RRSS.


title: Derechos humanos en Venezuela

text: También se documentó varios casos de detenciones arbitrarias de personas por expresar opiniones en contra del Gobierno en las RRSS. Particularmente la ONG Espacio Público registró que en la última década hubo detenciones arbitrarias y cargos penales contra 55 personas por publicaciones en RRSS.


title: Derechos humanos en Venezuela

text: El 13 de junio, funcionarios del SEBIN y CONAS irrumpieron en residencias en el Paraíso, Caracas, sin órdenes de allanamiento, disparándole al perro de uno de los vecinos en el proceso. El 13 de julio un hombre con síndrome de Asperger, Gianni Scovino, fue pateado y golpeado de forma reiterada por un grupo de policías y militares durante una manifestación en Lechería, quienes además lo arrestaron de manera arbitraria. El Ministerio Público se pronunció en contra de los hechos y Tarek William Saab condenó la detención arbitraria, describiendo el trato como «cruel, inhumano y degradante».


title: Derechos humanos en Venezuela

text: De acuerdo al mismo informe, los grupos armados, pro gobierno o anti gobierno, dejaron un saldo de 31 víctimas de homicidio. El informe de ACNUDH destacó las acciones de lo que denominó como “colectivos armados“, término usado para llamar a los grupos armados progubernamentales que intimidan, amenazan y atacan a las personas consideradas como opositoras al gobierno, registrando casos en los que los funcionarios policiales y militares se retiraron del lugar una vez que los civiles armados llegaban. El informe también indicó, refiriéndose a los manifestantes opositores, que “el nivel de violencia de esos grupos se incrementó a medida que aumentaba el uso de la fuerza por parte de las fuerzas de seguridad”. Según el comisionado, las cuatro personas que fallecieron por la acción de estos grupos fueron Amelina Carrillo, Orlando Figuera, Danny Subero y Héctor Anuel Blanco. El 20 de mayo de 2017, durante una protesta en, manifestantes opositores golpearon y prendieron en fuego a Orlando Figuera después de un enfrentamiento y de creer que intentaba robar. El 27 de mayo de 2017, durante el velorio de un protestante fallecido en el municipio Palavecino del estado Lara, un grupo de opositores linchó al oficial retirado de la Guardia Nacional Bolivariana Danny Subero. El informe reseña que la Defensoría del Pueblo informó que 23 personas resultaron heridas a consecuencia de ataques violentos perpetrados presuntamente por grupos antigubernamentales, asegurando que "el Gobierno ha denunciado actos de vandalismo, que incluyen, por ejemplo, quema de almacenes de alimentos, quemas de ambulancias y autobuses, y saqueos. Estos incidentes no estaban directamente relacionados con las protestas, pero reflejan la situación de malestar social y el alto nivel de violencia existentes en el país”


title: Derechos humanos en Venezuela

text: El 14 de septiembre de 2017 Tamara Sujú denunció ante la Organización de Estados Americanos (OEA) 289 casos de tortura, incluyendo incidentes durante las protestas y casos de torturas sexuales, durante la primera audiencia de la organización para analizar crímenes de lesa humanidad en el país.


title: Derechos humanos en Venezuela

text: El 26 de junio de 2019 Nicolás Maduro denunció un supuesto intento de golpe de Estado y magnicidio en su contra, en donde estarían involucrados 4 funcionarios militares y 2 policías, además de otras 8 personas. Uno de los supuestos implicados sería el capitán de corbeta Rafael Acosta Arévalo, quien sin orden judicial fue detenido por efectivos de la Dirección General de Contrainteligencia Militar (DGCIM). Antes de la denuncia de Maduro, el militar ya había sido reportado como desaparecido el 21 de junio. El 29 de junio se dio a conocer que Acosta Arévalo habría fallecido, a causa de graves torturas. Tamara Sujú denunció vía Twitter que el capitán Acosta Arévalo habría sido torturado por los efectivos de la DGCIM que mantenían su custodia y que el 28 de junio él se presentó a la audiencia en los tribunales militares en silla de ruedas mostrando graves signos de tortura y casi sin poder gesticular palabras, pidiendo auxilio a su abogado. En otro tuit Sujú señaló que cuando se le preguntó al capitán Acosta Arévalo si había sido sometido a torturas, éste asintió con la cabeza ya que no podía pronunciar palabras.


title: Derechos humanos en Venezuela

text: La Oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos (ACNUDH) publicó un informe en junio de 2018 titulado ""Violaciones de los derechos humanos en la República Bolivariana de Venezuela: Una espiral descendente que parece no tener fin"", en donde se analizan las violaciones de distintos derechos humanos en Venezuela, mencionando con mucha frecuencia las detenciones arbitrarias. En el informe se denuncia que las autoridades del Estado realizan detenciones arbitrarias de manera selectiva contra personas que son consideradas como amenaza para el gobierno de Nicolás Maduro, o que manifiestan su disidencia o descontento con este. El informe señala que las fuerzas de seguridad pública, en especial los del servicio de inteligencia, realizan las detenciones selectivamente contra activistas políticos y sociales, estudiantes, defensores de derechos humanos, trabajadores de los medios de comunicación, miembros de las fuerzas armadas, e incluso niños. Las víctimas con frecuencias era mantenidas incomunicadas en el tiempo en que permanecían detenidas.


title: Derechos humanos en Venezuela

text: También se encontraron violaciones al debido proceso, las cuales se agravaban cuando los detenidos, quienes en su mayoría eran civiles, fueron llevados ante tribunales militares; en estos casos los abogados enfrentaban dificultades para acceder a dichos tribunales y al expediente de sus clientes. Durante las detenciones, los agentes de seguridad pública rara vez mostraban orden judicial ni informaron a las personas del motivo de su detención, ni cumplían con el deber de informar a los detenidos de los cargos en su contra.


title: Derechos humanos en Venezuela

text: Las detenciones en algunos casos se convertían en desapariciones forzadas breves, puesto que las autoridades se negaban a informar a los familiares y abogados de las víctimas sobre su paradero. Inclusive se documentaron varios casos, en donde los detenidos permanecían incomunicados durante semanas o meses, como forma de castigo.


title: Derechos humanos en Venezuela

text: El ACNUDH también observó que las audiencias con frecuencia eran retrasadas injustificadamente, ya sea porque los procesados no eran trasladados a los tribunales desde su lugar de detención, ó por la ausencia injustificada de los jueces o fiscales.


title: Derechos humanos en Venezuela

text: Muchas de las víctimas que habían sido liberados condicionalmente enfrentaron con problemas importantes porque los procesos judiciales se prolongaban. En algunos casos, los procesados solicitaban a los tribunales información sobre las fechas de las audiencias y la respuesta de las autoridades judiciales era: ""como terrorista, guarimbero, no tiene derechos"".


title: Derechos humanos en Venezuela

text: El ACNUDH detalló en su informe de 2019, que desde 2016, el Gobierno así como las instituciones controladas por este, han promulgado leyes y políticas que han acelerado la erosión del Estado de Derecho y el desmantelamiento de las instituciones democráticas, incluyendo a la Asamblea Nacional. Estas medidas tienen como objetivo la neutralización, represión y criminalización de la oposición política y los críticos al Gobierno. Esta tendencia aumentó desde 2016, después que la oposición política ganara la mayoría de los escaños de la Asamblea Nacional.


title: Derechos humanos en Venezuela

text: El aparato de seguridad del Estado conformado por la Guardia Nacional Bolivariana (GNB), Policía Nacional Bolivariana (PNB), Fuerzas de Acciones Especiales (FAES), Cuerpo de Investigaciones Científicas, Penales y Criminalísticas (CICPC), Servicio Bolivariano de Inteligencia Nacional (SEBIN) y la Dirección General de Contrainteligencia Militar (DGCIM), así como los colectivos, han incurrido en diversos especies de delitos violatorios de los derechos humanos.


title: Derechos humanos en Venezuela

text: Las instituciones responsable de la protección de los derechos humanos, tales como el Poder Judicial y la Defensoría del Pueblo, generalmente no llevan a cabo investigaciones prontas, efectivas, exhaustivas, independientes, imparciales ni transparentes sobre las violaciones de derechos humanos y otros crímenes cometidos por actores estatales, no llevan a las personas responsables ante la justicia, ni protegen a personas víctimas y testigos. dicha inacción contribuye a la impunidad y a la repetición de estos delitos.


title: Derechos humanos en Venezuela

text: El informe del ACNUDH también denunció que estas políticas van acompañas de una retórica pública utilizada también por autoridades de alto rango, que desacredita y ataca de manera constante a quienes critican al Gobierno o se oponen a él. La oposición política, los activistas de derechos humanos y los periodistas, entre otros, son con frecuencia blanco de discursos que los tildan de "traidores" y "agentes desestabilizadores". Los medios de comunicación progubernamentales difunden ampliamente esta retórica, por ejemplo, a través del programa televisivo semanal "Con el mazo dando", presentado por Diosdado Cabello, presidente de la polémica Asamblea Nacional Constituyente de Nicolás Maduro.


title: Derechos humanos en Venezuela

text: Sucesivas leyes y reformas legislativas han facilitado la criminalización de la oposición y de cualquier persona crítica al Gobierno mediante disposiciones vagas, aumentos de sanciones por hechos que están garantizados por el derecho a la libertad de reunión pacífica, el uso de la jurisdicción militar para personas civiles y restricciones a las ONG's para representar a víctimas de violaciones de derechos humanos.


title: Derechos humanos en Venezuela

text: En 2018-2019, se despidió y detuvo arbitrariamente a varios dirigentes sindicales y a muchos trabajadores que habían protestado en demanda de salarios y condiciones de trabajo decentes. Decenas de profesionales de la salud que protestaron por el estado en que se encontraba la salud en el país fueron despedidos y/o amenazados por sus superiores y algunos fueron detenidos arbitrariamente. Al personal universitario crítico al Gobierno se le amenazó con el impago de los salarios, se le impidió el acceso a sus centros de trabajo y viajar al extranjero e incluso en algunos casos hubo detenciones arbitrarias. Los defensores de derechos humanos fueron víctimas de campañas de difamación en los medios de comunicación progobierno, y sometidos a vigilancia, intimidación, hostigamiento, amenazas y detenciones arbitrarias.


title: Derechos humanos en Venezuela

text: También se atacó a disidentes chavistas, a militares disidentes y a funcionarios públicos y empleados de empresas estatales a los que el Gobierno considera opositores.


title: Derechos humanos en Venezuela

text: Muchas de estas víctimas han reducido sus actividades, se han escondido o han tomado el camino del exilio.


title: Derechos humanos en Venezuela

text: La represión selectiva contra miembros de la oposición y líderes sociales infunde miedo al mostrar las consecuencias que puede acarrear el oponerse o meramente criticar al Gobierno o al expresar disentimiento.


title: Derechos humanos en Venezuela

text: En junio de 2019, el Tribunal Supremo de Justicia levantó la inmunidad parlamentaria a 22 diputados de la Asamblea Nacional, entre ellos a Juan Guaidó, presidente del Parlamento. Muchos de ellos fueron acusados por el Gobierno, de traición a la patria, conspiración, instigación a la insurrección, rebelión civil y asociación para delinquir, entre otros cargos, esto luego de que el 4 de agosto de 2018 ocurriera un intento de magnicidio en contra de Nicolás Maduro y el 30 de abril de 2019, Juan Guaidó llamara a las Fuerzas Armadas a la rebelión.


title: Derechos humanos en Venezuela

text: Los familiares de los opositores políticos son víctimas de persecución por motivos políticos. El ACNUDH documentó un creciente número de detenciones arbitrarias de familiares, particularmente mujeres, de opositores políticos. Las víctimas son interrogadas sin la presencia de sus abogados y en algunos casos son maltratadas y torturadas. Estas detenciones son llevadas a cabo como instrumento para ejercer presión sobre los supuestos fugitivos, pero también como forma de castigo. Los familiares también son víctimas de amenazas de muerte, daños adicionales a sus familiares, vigilancia, intimidación y hostigamiento. Además, las víctimas son sometidas a violencia sexual, violencia de género y humillaciones durante sus visitas a los centros de reclusión, durante operaciones de seguridad y allanamiento de domicilios.


title: Derechos humanos en Venezuela

text: Según el gobierno, la implementación de operaciones de seguridad ciudadana ha llevado a un descenso constante de la delincuencia en el país, especialmente del delito de homicidio. Sin embargo, en el contexto de estas operaciones de seguridad, el ACNUDH documentó casos de ejecuciones extrajudiciales perpetradas por fuerzas de seguridad llevadas a cabo en vecindarios pobres.


title: Derechos humanos en Venezuela

text: Desde principios de 2018, las operaciones de seguridad de las FAES, creadas para combatir el narcotráfico y las organizaciones criminales, reemplazaron a las operaciones de seguridad denominada "Operaciones de Liberación del Pueblo (OLP)" implementadas entre 2015 y 2017. En la visita realizada por la ACNUDH a Venezuela en junio de 2019, las personas entrevistadas se refirieron de manera constante a las FAES como un "escuadrón de la muerte" o un "grupo de exterminio". Según informes de ONG's, las FAES son causantes de centenares de muertes violentas.