title: Los caprichos

text: El comentario más importante, personal y definidor es el que tienen los grabados a su pie. Muestran el pensamiento de Goya. De forma compendiosa y enérgica sintetiza una situación o un tema. Sus aforismos siguen el modo de Gracián. Son cortantes y desgarrados con un fondo de burla cruel. A veces estos títulos son tan ambiguos como los temas y ofrecen una primera interpretación literal y una segunda violentamente crítica mediante juegos de palabras extraídos de la jerga de la picaresca.


title: Los caprichos

text: Sobre los manuscritos contemporáneos se mencionan a continuación los más divulgados. El manuscrito llamado de Ayala, que fue propiedad de este dramaturgo, es quizás el más antiguo y menos discreto pues no duda en señalar como destinatarios de las sátiras a grupos profesionales o personas concretas como la reina o Godoy. En el manuscrito del Prado, una mano desconocida escribió en la primera página del mismo: esta «explicación de los Caprichos de Goya está escrita de su propia mano». Sin embargo el estilo literario del manuscrito del Prado no concuerda con el carácter vivaz y agudo de las cartas de Goya, por lo que se duda de su autoría. Cardedera, primer coleccionista de su obra gráfica, pensaba que la Real Calcografía estuvo considerando imprimir esta explicación del Prado junto con los grabados, pero no lo hizo porque criticaba abiertamente los vicios de la Corte. Existe una relación entre los manuscritos de Ayala y el Prado, pues treinta explicaciones comparten frases o expresiones al pie de la letra o con pequeñas variaciones. Con toda probabilidad una versión deriva de la otra y puede ser que sea la de Ayala la que deriva del Prado. Ambas series han sido copiadas y alteradas con el tiempo surgiendo otras versiones. El manuscrito de la Biblioteca Nacional que publicó por primera vez Edith Helman en su libro Trasmundo de Goya parece incorporar entre paréntesis material procedente de las adendas del manuscrito del Prado. Según Camón Aznar, el manuscrito del Prado desvirtúa la intención goyesca y pretende ser una cortina de humo que oculta lo trascendente de las estampas y el manuscrito de Ayala es marcadamente anticlerical.


title: Los caprichos

text: Aunque Goya resaltó su interés en lo universal y la ausencia de críticas concretas, desde su publicación se ha intentado situar la sátira en el clima político de su época, por lo que se especulado personalizando las figuras de estos Caprichos en la reina María Luisa, Godoy, Carlos IV, Urquijo, Morla, las duquesas de Alba, Osuna y Benavente, etc.


title: Los caprichos

text: Se muestran dos ejemplos donde se puede ver la incidencia de los títulos y de los comentarios contemporáneos.


title: Los caprichos

text: En el Capricho 55 una vieja fea, flaca y desdentada se está arreglando frente al espejo y engañada por su vanidad se muestra contenta con lo que ve. Junto a ella y en contraste la observa una sirvienta joven sana y maciza de carnes. Para remarcar más la acción dos jóvenes se mofan de la farsa. El artista refuerza la sátira con el mazazo del título «Hasta la muerte», sarcasmo demoledor que remata la escena.


title: Los caprichos

text: En el Capricho 51 un ser monstruoso corta las uñas a un compañero, mientras un tercero con sus alas tapa a los anteriores. Es difícil con la mentalidad actual entender esta sátira, si analizamos los rostros quizás convengamos que están tramando algo, el del cuello estirado parece vigilante, poco más. Incluso el título describe la escena contemplada, «Se repulen», realmente se están repuliendo, embelleciéndose.


title: Los caprichos

text: El manuscrito del Prado tampoco aclara nada: «Esto de tener las uñas largas es tan perjudicial que aún en la brujería está prohibido». Sin embargo los contemporáneos de Goya si vieron en esta escena una sátira feroz al Estado. Así el manuscrito de Ayala señala que «los empleados ladrones se disculpan y tapan unos a otros». Mientras que el manuscrito de la Biblioteca Nacional todavía va más lejos: «Los empleados que roban al Estado, se ayudan y sostienen unos a otros. El Jefe de ellos levanta erguido su cuello, y les hace sombra con sus alas monstruosas».


title: Los caprichos

text: El conocimiento de los Caprichos solo se puede adquirir contemplando cada una de las estampas tal como pretendió su autor. Por ello se ha estimado conveniente mostrar y analizar cada una de ellas.


title: Los caprichos

text: Hay discrepancias entre los catalogadores de la obra gráfica de Goya en el número de ediciones de los Caprichos, especialmente sobre las producidas en el . A partir de la segunda edición fueron todas ellas realizadas por la Real Calcografía Nacional, siendo la segunda según Carderera impresa entre 1821 y 1836; la tercera en 1853; la cuarta y la quinta en 1857; la sexta en 1860/1867 y las restantes del en 1868, 1872, 1873, 1874, 1876, 1877 y 1881.


title: Los caprichos

text: No se pueden confirmar otras dos ediciones citadas por Vindel de 200 ejemplares entre 1881-1886 y otros 230 ejemplares entre 1891-1900, pues no existe documentación ni a favor ni en contra.


title: Los caprichos

text: En el se realizó una edición entre 1903 y 1905; una segunda entre 1905 y 1907; una tercera en 1908-1912; una cuarta entre 1918 y 1928, una quinta en 1929 y la sexta y en 1937 durante el Gobierno de la República. Por tanto en total se tiene constancia de veinte ediciones: una en el , doce en el XIX y siete en el XX.


title: Los caprichos

text: El color de la tinta ha ido variando: ligeramente rojiza en la primera edición y en las siguientes se empleó sepia, negra o azul. La calidad y el tamaño del papel ha ido variando, así en la primera edición las hojas eran de 220x320mm mientras que ha habido alguna edición de 300x425mm.


title: Los caprichos

text: Conforme se han sucedido las ediciones han ido apareciendo arañazos y deterioros en las planchas, especialmente desgastadas están las aguatintas.


title: Los caprichos

text: Existen ediciones facsímil, no provenientes de las planchas originales, realizadas por editoriales externas a la Calcografía Nacional de fidelidad y calidad variable, tres de las más conocidas o extendidas son: las del Centro Editorial Artístico de Barcelona de M Seguí y Riera en 1884, la editorial francesa Jean de Bonnot de 1970 y la editorial española Planeta de 2006.


title: Los caprichos

text: Como señala Sánchez Cantón en su libro sobre los Caprichos, merced al conocimiento de su elaboración y del ambiente en que se gestaron, se acrecentará el disfrute, se descubrirán aspectos ocultos o arduos y se advertirá su valor de documento histórico. Ello se pretende desarrollar en los artículos siguientes a partir de la bibliografía disponible.


title: Los caprichos

text: En 1825 había varios ejemplares de los Caprichos en Inglaterra y en Francia conociéndose solamente la obra grabada de Goya. Delacroix estudió y copió muchas figuras de uno de estos ejemplares en 1824, contribuyendo a formar la imagen del Goya satírico y crítico con la jerarquía y los valores morales de la sociedad española que se extendió en el periodo romántico francés.


title: Los caprichos

text: La percepción de Baudelaire sobre los Caprichos supuso un avance considerable en la comprensión de Goya. Su concepción sobre la modernidad del pintor español alcanzó una gran difusión. Su artículo sobre los Caprichos fue publicado en "Le Present" (1857), en "L'Artiste" (1858) y en la colección Curiosités Esthétiques (1868):


title: Los caprichos

text: La imagen romántica de Goya pasó de Francia a Inglaterra y se mantuvo en España. Tuvo su auge en la tres últimas décadas del . Lo mismo sucedió en Alemania.


title: Los caprichos

text: MacColl (1902), crítico inglés, destacó las influencias de Goya en los impresionistas incluyéndolo entre los precursores del arte moderno: la forma en que capta la atención «parece anticipar media docena de estilos modernos»; su intensidad y valentía son determinantes para Manet; su «inspiración diabólica» sentó el precedente de las de Félicien Rops, Toulouse-Lautrec y Aubrey Beardsley.


title: Los caprichos

text: En la última década del , las nuevas generaciones de artistas preferían sus fantasías menos explícitas y más sugerentes de los sueños en la segunda parte de los Caprichos. MacColl, ya citado, destacaba la capacidad de los grabados para provocar una respuesta emocional. Así inspiró a la generación de Kandinsky, que había dejado la contemplación exterior para volverse introspectivos. La atracción del contenido emocional de Goya en los artistas y críticos del Expresionismo de primeros del influyó a Nolde, Max Beckmann, Franz Marc y sobre todo Paul Klee. Según Mayer, el expresionismo de Goya se aprecia con mayor fuerza en sus dibujos. Por tanto, Los Caprichos que habían sido encumbrados hasta entonces por su simbolismo político y moral, pasaron a considerarse, junto con los Disparates, una obra misteriosa y emotiva del pintor.


title: Los caprichos

text: En la tercera década del , el Surrealismo asoció el subconsciente con las obras de arte. Daniel Gascoyne, en su "Breve estudio del Surrealismo" (Londres, 1935), defendía que este siempre había existido y citaba entre otros a Goya y al Greco como ejemplos. Algunos surrealistas pensaron que Goya, como hacían ellos, exploró intencionadamente el mundo de los sueños. En la Exposición Surrealista Internacional de Nueva York de 1936 se expuso una selección de los Caprichos.


title: Los caprichos

text: Malraux en su ensayo «Voces de silencio», desarrollado entre 1936 y 1951, consideró a Goya como figura central en el desarrollo del arte moderno. Según Malraux, Goya en sus primeras caricaturas, ignora y destruye el estilo moralista de los caricaturistas anteriores. Para expresarse buscó sus raíces en la profundidad del subconsciente. El artista fue eliminando progresivamente las líneas frívolas y decorativas con las que al principio trataba de complacer al público y se fue aislando estilísticamente. Los Caprichos, para Malraux, se debaten entre la realidad y el sueño, constituyendo una especie de teatro imaginario.


title: David E. Kelley

text: David Edward Kelley, nació el 4 de abril de 1956 en Waterville, Maine. Es un productor de películas y series de televisión norteamericano.


title: David E. Kelley

text: Estudió en la Universidad de Princeton y la Universidad de Boston en la Escuela de Leyes y fue abogado, pero en la década de 1980 se dedicó a ser escritor de series. Inicialmente, escribió muchos episodios de L.A. Law, y después fue productor de la serie. Luego fue el cocreador de "Doogie Howser, M.D., Picket Fences, Chicago Hope, The Practice, Ally McBeal, Snoops, Girls Club, Boston Public, The Brotherhood of Poland, N.H. y Boston Legal".


title: David E. Kelley

text: Kelley está casado con la actriz Michelle Pfeiffer desde 1993. Tienen dos hijos, una niña adoptada por Pfeiffer antes del matrimonio y un hijo.


title: David E. Kelley

text: Alguna veces se ha supuesto que es Católico, porque su apellido y el personaje Booby Donnel en "The Practice" tiene un pasado católico, aunque en realidad es Protestante.


title: David E. Kelley

text: Kelley muestra su tendencia de unir a elencos sin un artista único o principal. Incluso en Ally McBeal, hay episodios en que el personaje del título tiene unas pocas líneas o simplemente no aparece. Cada temporada, algunos de los personajes son suprimidos para reemplazarlos con personajes nuevos. Como Kelley se centra en los nuevos personajes tiende a descuidar el desarrollo de los personajes antiguos.


title: Bochica

text: botsika/) es, en la mitología muisca, un héroe civilizador, o un dios, que enseñó a los muiscas a hilar el algodón y tejer mantas, además de inculcarles principios morales y sociales. La tradición mítica también afirma que fue el creador del Salto del Tequendama. Los cronistas escriben en diversos trabajos que varían entre sí, que los muiscas lo describieron como un hombre de cabello blanco y barba larga hasta la cintura, vistiendo una manta hasta las pantorrillas, con los pies descalzos y portando un báculo de oro.


title: Bochica

text: Fue conocido por varios nombres, según las distintas regiones de la Confederación Muisca que visitó. En la provincia de Bacatá (Zipazgo) se le llamó Neuterequeteua, Nemterequeteba, Nemquetheba, Chimizapagua, Chimizayagua, Zuhé, Xué y Zuhá. En las provincias de Hunza (Tunja) y Suamox (Sogamoso) se le llamó Sadigua, Sugumonxe y Sugunsua. También se le llamó Idacanzas, aunque para algunos autores, como José Antonio de Plaza, se trata de personajes distintos, siendo Idacanzas el primer Sumo Sacerdote de Sogamoso, heredero del poder legado por Bochica.


title: Bochica

text: A Bochica se le describe con una barba al igual que los dioses Quetzalcóatl del panteón azteca y Huiracocha, del inca, y varias otras deidades de Sudamérica y Centroamérica. La barba, en principio confundida como prueba de influencia prehistórica europea, siendo alimentada y embellecida por las ideas coloniales, tuvo un significado propio en la cultura mesoamericana. Los Anales de Cuauhtitlan son una fuente importante de alto valor al ser escritos en principio en nahuátl. Los Anales de Cuauhtitlan describen la apariencia de Quetzalcoátl en Tula:"En seguida le hizo su máscara verde; tomó color rojo, con que le puso bermejos los labios; tomó amarillo, para hacerle la portada; y le hizo los colmillos; a continuación le hizo su barba de plumas..." ("Anales de Cuauhtitlan", 1975, 9.)Aquí la barba es representada como una cubierta de plumas, lo cual concuerda con las imágenes encontradas en el arte mesoamericano. La connotación de la palabra barba por los colonizadores españoles fue utilizada como adorno para la fabricación de influencia europea en Mesoamérica. Ninguna representación cultural de estos dioses, en pintura, escultura, etc., los muestra con barba en el sentido que los españols lo hubieran entendido.


title: Bochica

text: Se ha cuestionado la veracidad de las historias preservadas y el alcance de la corrupción por las creencias y el imaginario incorporado por misioneros cristianos y monjes que relataron por primera vez en crónicas las leyendas nativas.


title: Bochica

text: El investigador colombiano Andrés Camilo Bohórquez Roa recoge en su libro, "Bochica en las Crónicas de Indias", una compilación de textos de las Crónicas de Indias que relatan el mito de Bochica, y que van desde el siglo XVI hasta el XVIII. Según Bohórquez, es posible rastrear el mito a lo largo del tiempo, así:


title: Bochica

text: El jesuita Alonso de Medrano fue autor de la "Descripción del Nuevo Reino de Granada" (1599), obra en la que el mito de Bochica tiene las siguientes características:


title: Bochica

text: Como advierte Andrés Bohórquez, la parte referida a la mujer llegada después del extranjero es completamente heterodoxa, pues no se ajusta a lo dicho por ninguno de los otros cronistas, por lo que seguramente se trató de una interpretación acelerada de Medrano.


title: Bochica

text: En la obra de Bernardo Vargas Machuca, "Apologías y discursos de las conquistas occidentales" (1599), se hace referencia a una piedra que llevaba tallada la forma de una cruz, en las cercanías del pueblo de Vélez. Queriendo Gonzalo Jiménez de Quesada saber el origen de esa cruz tallada en la piedra, los indígenas más ancianos le relataron una historia que coincide con la de Bochica, y que tiene las siguientes características:


title: Bochica

text: En la obra de Juan de Castellanos, "Historia del Nuevo Reino de Granada" (1601), que es la cuarta parte de las "Elegías de varones ilustres de Indias", el mito de Bochica aparece descrito con más detalle que en las anteriores crónicas:


title: Bochica

text: En la crónica de Juan de Castellanos se relata, con más detalles, el mito de la mujer mencionada ya antes por Medrano. Según Castellanos, tiempo después llegó una mujer de gran belleza que predicaba cosas diferentes a las de Bochica, por lo que éste la convirtió en lechuza.


title: Bochica

text: Fray Pedro Simón fue autor de las "Noticias historiales de las conquistas de Tierra Firme en las Indias Occidentales" (1626), en la que el mito de Bochica aparece con las siguientes características:


title: Bochica

text: En la crónica de Fray Pedro Simón también aparece el mito de Huitaca (o Guitaca, como la llama este autor), quien habría aparecido después de la partida de Bochica, y es descrita como una mujer hermosísima que enseñó cosas contrarias a las doctrinas de Bochica: una vida relajada, dedicada a los placeres y las borracheras, por lo que Bochica la convirtió en lechuza.


title: Bochica

text: Fray Pedro Simón es el primero en mencionar el mito de la creación del Salto del Tequendama por Bochica. Según este cronista, Chibchacum, encolerizado por las ofensas y murmuraciones que contra él habían proferido los indígenas, decidió castigarlos con una gran inundación, para lo cual hizo nacer los ríos Tivitó y Sopó, cuyos cauces se unieron al del Funza (antiguo nombre de río Bogotá) hasta que inundaron toda la Sabana de Bogotá. Fue tan grande la inundación, que iba creciendo de día en día, que los indígenas se dirigieron al templo del dios Bochica, donde le ofrecieron ayunos y sacrificios, hasta que una tarde, en medio de un gran estruendo, se formó el arcoíris, sobre cuya cima estaba Bochica con una vara de oro en la mano, que al arrojarla hacia las peñas abrió el Salto del Tequendama, por donde salieron las aguas.


title: Bochica

text: Fray Pedro Simón distingue el mito de Bochica, propio de los «bogotaes», del mito de Sadigua, de los «sogamosos», aunque acepta como un solo personaje al que se le dieron distintos nombres debido a la diversidad lingüística del idioma muisca. Así pues, el mito propio de la provincia de Sogamoso, gobernada en aquel tiempo por el cacique Nompanen, tendría las siguientes características:


title: Bochica

text: Nacido en Santafé de Bogotá, Lucas Fernández de Piedrahíta escribió la "Historia general de las conquistas del Nuevo Reino de Granada" (1688), en la que el mito de Bochica aparece con las siguientes características:


title: Bochica

text: Según Piedrahíta, después de la llegada de Bochica, llegó también una mujer de extremada belleza que les enseñó a los muiscas cosas contrarias a la doctrina de Bochica, y que fue seguida por mucha gente hasta que Bochica, en castigo, la convirtió en lechuza, o en Luna. Además, este cronista añade un dato adicional: los ubaques (indígenas de Ubaque) afirmaban que Chía era esposa de Uaqui, o Vaqui, con el que tuvo una hija, a la que casó con el capitán de los demonios.


title: Bochica

text: El mito del Salto del Tequendama varía un poco en la versión de Piedrahíta, con respecto a las anteriores. Según Piedrahíta, por intervención de las malas artes de Huythaca, el río Funzha (río Bogotá) inundó la Sabana de Bogotá, lo que obligó a sus habitantes a buscar refugio en las montañas, donde estuvieron hasta que llegó Bochica, quien con su bordón tocó la sierra, abriendo así el camino a las aguas.


title: Bochica

text: Fray Alonso de Zamora nació también, como Lucas Fernández de Piedrahíta, en Santafé de Bogotá, y escribió la "Historia de la Provincia de San Antonio del Nuevo Reyno de Granada" (1701), en la que el mito de Bochica aparece con las siguientes características:


title: Bochica

text: En la crónica de Zamora se menciona la llegada de una mujer de extraña belleza, llamada Huythacha, que enseñó cosas contrarias a la doctrina de Bochica, como adorar al Sol y a su mujer, la Luna, y a sacrificar al Sol niños y muchachos menores de veinte años.


title: Bochica

text: José Domingo Duquesne, nacido en Santafé de Bogotá, hace una breve mención al mito de Bochica en su "Disertación sobre el calendario de los muyscas" (1795). Para este autor, Bochica es identificado con el Sol, al que se le sacrificaban muchachos de quince años de edad en una época determinada del año. Los muchachos eran criados con cuidados especiales en un templo del Sol, ubicado en los llanos de San Juan. El corazón y las entrañas eran ofrecidos a Bochica.


title: Bochica

text: El explorador alemán Alexander von Humboldt escribió "Sitios de las cordilleras y monumentos de los pueblos indígenas de América" (1810), obra en la que el mito de Bochica es analizado por el autor.


title: Bochica

text: En la obra de Humboldt, Huitaca aparece como esposa de Bochica, que llegó con él. Era una mujer de rara belleza pero excesiva malignidad; contrarió las enseñanzas de su esposo, y fue ella la que hizo crecer el río Funza (río Bogotá), cuyas aguas inundaron la Sabana de Bogotá. Encolerizado, Bochica decidió entonces castigar a Huitaca convirtiéndola en Luna, y rompió las rocas para dar paso al agua.


title: Anómero

text: Se define anómero como el isómero de un monosacárido de más de 5 átomos de carbono que ha desarrollado una unión hemiacetálica, lo que le permite tomar una estructura cíclica y determinar dos posiciones diferentes para el grupo hidroxilo: α, o β, según sea su orientación bajo el plano, o sobre el plano, en una proyección de Haworth.


title: Anómero

text: Los ángulos de unión de los carbonos de los extremos de los monosacáridos de más de 5 carbonos permiten un enroscamiento de las moléculas lineales, en la que la función aldehído de las aldosas en el carbono 1 se ubica próxima al hidroxilo del carbono 5 para formar una unión hemiacetálica (reacción de un aldehído o cetona con un alcohol), lo que provoca la ruptura del doble enlace de la primera función para unirse con el grupo oxhidrilo del carbono 5. Lo mismo sucede con las cetosas, pero en este caso la unión hemicetálica se dan entre el carbono 2 y el carbono 5.


title: Anómero

text: En Bioquímica de carbohidratos, un carbono anomérico hace referencia al carbono carbonílico que se transforma en un nuevo centro quiral tras una ciclación hemicetal o hemiacetal.


title: Anómero

text: El azúcar (carbohidrato) en su modo cíclico puede asumir dos orientaciones en el espacio, que se designan con las letras griegas α (alfa) y β (beta). Estos son anómeros, correspondientemente uno del otro.


title: Anómero

text: Para su estudio, los azúcares suelen representarse en estructuras bidimensionales de líneas cruzadas, mejor conocidas como Proyección de Fisher. Sin embargo, en el caso de Azúcares que se encuentran ciclados, la forma más eficiente de representarlos es utilizando Proyección de Haworth, donde el Alcohol (-OH) del carbono anomérico, señalará la propiedad anomérica del azúcar en cuestión.


title: Anómero

text: El azúcar ciclado tendrá una configuración Dextro (D) o Levo (L), que será la misma que poseía la estructura abierta según su estereoisomería (D y L son letras que designan a qué enantiómero pertenece el azúcar). Entonces, para su configuración anomérica α el alcohol en el carbono 1 tendrá una dirección opuesta al grupo terminal en el azúcar ciclado, y para una configuración ß deberán tener una misma dirección. De este modo, si el azúcar pertenece a la familia D, entonces el carbono en la posición 6 de la proyección Haworth (CHOH) estará representado hacia arriba, y el Alcohol en el Carbono anomérico estará representado hacia abajo si es α, o hacia arriba, si es ß. Recordando que puede tener ambas configuraciones anoméricas tanto en D como en L.


title: Hercólubus

text: Hercólubus (más correctamente Hercóbulus) es un planeta ficticio ideado en la segunda mitad del siglo XX, posiblemente por el médium y abogado brasileño Hercilio Maes (1913-1993).


title: Hercólubus

text: Varios astrólogos profetizaron que Hercólubus se estaría acercando al planeta Tierra y sería el causante del fin del mundo el 11 de agosto de 1999.


title: Hercólubus

text: Después del fracaso de la profecía en 1999, el bulo del lejano planeta reapareció aprovechando el supuesto fin del mundo maya el día del solsticio de diciembre de 2012 (que en ese año sucedió el 21 de diciembre a las 11:12 (UTC)).


title: Hercólubus

text: Varios autores escribieron acerca del planeta Hercólubus, pero ninguno cita de qué texto extrajo el asunto (todos escriben como si hubieran recibido la información de maneras sobrenaturales).


title: Hercólubus

text: Hercólubus se encontraría en un supuesto sistema solar llamado Tilo, que estaría acercándose a la Tierra y en el siglo XX se profetizó que produciría la hecatombe apocalíptica del fin de los tiempos, el 11 de agosto de 1999.


title: Hercólubus

text: El escritor Rabolú citó datos pretendidamente astronómicos que considera de relevancia para poder tener en cuenta la supuesta amenaza de Tilo.


title: Hercólubus

text: Entre estos datos estaría su tamaño, 6 veces mayor que Júpiter y que la acción de su gigantesco campo gravitatorio sería el productor de una gran catástrofe. Afirma que Hercólubus se encuentra aproximadamente a 500 UA (unidades astronómicas: la distancia media entre la Tierra y el Sol, unos 150 millones de kilómetros) de la Tierra y que cuando se acerque hasta 4 UA de la Tierra, generará una catástrofe. Además menciona que en 1999 ya se observaría el planeta como una gran estrella al amanecer.


title: Hercólubus

text: Según Rabolú en su libro, Hercólubus habría pasado por la Tierra hace unos 13 000 años, destruyendo la antigua civilización de la Atlántida.


title: Hercólubus

text: "Hercólubus, o planeta rojo" ha despertado curiosidad en muchos seguidores de las filosofías pertenecientes a la corriente New Age, sin embargo carece de la menor base científica. Rabolú, seguidor de la doctrina neognóstica pregonada por el ya fallecido escritor colombiano Samael Aun Weor (Víctor Manuel Gómez, 1917-1977), sostiene que el objetivo de la aproximación del supuesto Hercólubus es la purificación del aura terrestre.


title: Hercólubus

text: Es notoria, la completa indefinición acerca de la ubicación exacta del hipotético planeta, que debería incluir la identificación plena de su sistema planetario basado en su estrella central, y los datos orbitales (distancias, es decir perihelio y afelio, ángulo del plano orbital, geometría y período rotacional).


title: Hercólubus

text: Uno de los fallos más evidentes de las ideas pseudocientíficas sobre las consecuencias de la supuesta existencia de Hercólubus aparece simplemente con la aplicación de la ecuación de Isaac Newton acerca de la gravitación universal.


title: Hercólubus

text: Si se toman las referencias aportadas por Rabolú en su libro "Hercólubus o planeta rojo" (1998) tendríamos los siguientes datos:


title: Hercólubus

text: Según la : «La fuerza de atracción gravitatoria entre dos cuerpos celestes es igual a la constante de gravitación universal por el producto de la masa de los dos cuerpos en cuestión dividido por la distancia que los separa elevada al cuadrado».


title: Hercólubus

text: y la masa de la Tierra (m) es 5,9736 × 10 kg, aproximadamente, sustituimos todos los datos anteriores en la fórmula obteniendo los siguientes valores:


title: Hercólubus

text: Según esto, la fuerza de atracción que existe entre la Tierra y el Sol es de 3524,64 × 10 N mientras que la fuerza de atracción que existiría entre el supuesto Hercólubus y la Tierra, al encontrarse a 4 UA (cuando en teoría se produciría el desastre), sería de 1,26 × 10 N, o sea, apenas el


title: Hercólubus

text: Para que Hercólubus igualara la fuerza de atracción que ejerce el Sol sobre la Tierra, tendría que estar a una distancia de:


title: Hercólubus

text: 0,08 UA. A esa mínima distancia, Hercólubus produciría el mismo efecto beneficioso que ha producido el Sol desde hace 4550 millones de años. Si a esa mínima distancia (0,08 UA) no produciría ningún estrago, entonces mucho menos lo produciría a 4,00 UA.


title: Hercólubus

text: Por lo tanto, en caso de existir tal colosal planeta, no afectaría de manera significativa a la Tierra.


title: Hercólubus

text: Muchos seguidores de las doctrinas del gnosticismo colombiano sostienen que Hercólubus es el conocido planeta extrasolar WASP-5b que orbita la estrella WASP-5 (en la constelación del Fénix). Pero la distancia estimada entre la Tierra y dicha constelación es de 967 años luz, siendo abismal la diferencia con la distancia del pretendido Hercólubus.


title: Hercólubus

text: Para llegar a la Tierra en menos de un siglo debería viajar a una velocidad media de 16 000 km/s, fracción significativa de la velocidad de la luz. A pesar de que se está acercando al sistema solar, la Estrella de Barnard estará en su punto más cercano al Sol dentro de unos 11 700 años, cuando se encontrará a 3,8 años luz.


title: Hercólubus

text: En la actualidad, y desde hace al menos 32 000 años, la estrella más cercana al Sol es Próxima Centauri, a 4.22 años luz. Seguirá siendo la estrella más cercana durante al menos otros 9000 años, cuando será suplantada por la estrella de Barnard.


title: Estrato

text: En geología se llama estrato a cada una de las capas en que se presentan divididos los sedimentos, las rocas sedimentarias, las rocas piroclásticas y las rocas metamórficas cuando esas capas se deben a los procesos de sedimentación. La rama de la geología que estudia los estratos recibe el nombre de estratigrafía.


title: Estrato

text: Hay que tener en cuenta que otros fenómenos geológicos distintos pueden dar origen a capas, que entonces no se llamarán estratos. Es el caso, por ejemplo, de las lajas que se forman durante el metamorfismo cuando grandes presiones afectan a las rocas, originando cortes perpendiculares a la fuerza de compresión. Por último, las intrusiones ígneas pueden formar diques o capas interestratificadas que aparecen como si fuera un estrato más, aunque debe tenerse en cuenta que los diques pueden tener una forma lenticular cuando forman un manto o sill que, cuando llegan a ser bastante abombados suelen llamarse lacolitos.


title: Estrato

text: Los estratos se forman típicamente como capas de potencia (espesor) relativamente uniforme, limitadas por "superficies de estratificación", que son interfases más o menos nítidas respecto el estrato más reciente (el situado encima o suprayacente) y el más antiguo (el situado debajo o infrayacente). En la descripción de los estratos se usa el término «base» o «muro» para referirse a la parte más antigua (geométricamente la inferior, si no median alteraciones tectónicas de la posición) y «techo» para la más reciente. Los estratos son las unidades básicas de estudio de la estratigrafía.


title: Estrato

text: Los estratos horizontales y uniformes pueden desplazarse y deformarse en presencia de fuerzas tectónicas, sufriendo cambios de posición ("basculamiento", que puede llevar incluso a su inversión) y de forma (plegamiento). Además algunos estratos aparecen desde su mismo origen inclinados entre sí y de espesor desigual, como ocurre en la estratificación cruzada. La génesis de la estratificación cruzada es bastante simple en los procesos de relleno por sedimentos arrastrados por los ríos (arenas, arcillas) cuando llegan al piedemonte de una cordillera y forman conos de deyección, terrazas y otras formas menores del relieve. Estos sedimentos se disponen de acuerdo con la gravedad y el que se crucen entre sí obedece a un cambio en el curso del río que se desvía con cada crecida importante, que muchas veces son esporádicas como es típico en los climas áridos, por el simple hecho de que la crecida anterior produjo una acumulación que las aguas del río tienen que rodear por su mayor altura, depositándose ahora con buzamiento (es decir, una inclinación), sentido y espesor diferentes. Con el paso del tiempo, esas arenas o arcillas pueden consolidarse y formar rocas sedimentarias (arenisca, por ejemplo, como es el caso de la imagen del Cañón del Antílope) pero que han conservado la disposición original de las arenas que formaron dichas rocas. También puede verse una discontinuidad estratigráfica en el centro de la imagen.


title: Estrato

text: En suma, estas "superficies de estratificación" reflejan heterogeneidades del proceso de sedimentación, con cambios bruscos en la naturaleza del sedimento o interrupciones más o menos prolongadas del proceso de depósito.


title: Estrato

text: Los estratos pueden ser más o menos plásticos o rígidos y ello tiene unas consecuencias obvias sobre su resistencia a la deformación. Cuando son muy rígidos (arenisca o rocas calizas, por ejemplo), los movimientos internos de la litosfera pueden quebrar o partir esos estratos y se forman las diaclasas, que siempre son perpendiculares a la superficie de los estratos, y fallas, cuando existe un desplazamiento notorio en sentido vertical u horizontal de todos los estratos a lo largo de una línea de falla de dimensiones mucho mayores que en el caso de las diaclasas o a lo largo de un espejo de falla cuando se trata de una falla normal, es decir, cuando una parte de los estratos se eleva con respecto a los mismos estratos que quedan relativamente deprimidos en el otro lado de dicho espejo de falla.


title: Estrato

text: Las diaclasas pueden presentarse también en rocas ígneas o metamórficas, como es el caso de las diaclasas poligonales de las columnatas basálticas y en rocas metamórficas como la cuarcita que aparece asociada a la cobertura sedimentaria de arenisca en el caso de los tepuyes venezolanos.


title: Estrato

text: Estando formados por rocas sedimentarias, los estratos suelen contener fósiles, es decir, restos orgánicos de animales y plantas que sirven para datar la edad aproximada de dichos estratos. Ello se realiza a través de los llamados fósiles índice, llamados así porque solo existieron en una determinada Era o período geológico. Evidentemente, el encontrar dicho fósil en un estrato, serviría para inferir que dicho estrato se formó durante la época en que el animal o la planta existieron. La datación es una aplicación muy importante de la estratigrafía. En el caso de la cobertura sedimentaria de la Formación Roraima de la Guayana Venezolana, que está formada por estratos de arenisca, no existen fósiles de ningún tipo, lo cual sirve para datar la misma como muy antigua precisamente por este hecho. Tiene más de 1500 millones de años, es decir, son rocas sedimentarias anteriores a la Era Paleozoica, que es la era en la que se piensa que aparecieron los primeros seres vivos pluricelulares. En este caso, la datación de las rocas de tales estratos requiere métodos de datación de otro tipo.


title: Club Gimnàstic de Tarragona

text: El Club Gimnàstic de Tarragona, S. A. D., conocido de forma popular como Nàstic de Tarragona o simplemente Nàstic, es un club de fútbol español con sede en la ciudad de Tarragona, en Cataluña. Es la entidad deportiva más antigua en existencia ininterrumpida de España. Además de equipos de fútbol, cuenta con ocho secciones deportivas más.


title: Club Gimnàstic de Tarragona

text: Su primer equipo de fútbol juega actualmente en el grupo II de la Primera División RFEF, tercera categoría del fútbol español. En el año 2016 el Club Gimnàstic y sus secciones tenían aproximadamente unos 850 socios. En cuanto al fútbol, la temporada 2017-2018 la Sociedad Anónima del Gimnàstic contaba con más de 8500 abonados.


title: Club Gimnàstic de Tarragona

text: El Nou Estadi es la cancha donde juega sus partidos de local, tiene una capacidad máxima de 14.591 espectadores, aunque inicialmente tenía capacidad para 18.000, tras la inhabilitación de una de sus graderías.


title: Club Gimnàstic de Tarragona

text: El Gimnàstic de Tarragona fue fundado el 1 de marzo de 1886 por doce antiguos socios del gimnasio de Tomás Martí. En julio de 1893 comenzó a denominarse "Club Gimnástico de Tarragona", y en diciembre de 1914 se constituyó la sección de fútbol al absorber el Gimnástico al "Club Olímpic", otro club de la ciudad.


title: Club Gimnàstic de Tarragona

text: Desde entonces, el equipo ha tenido varios estadios a lo largo de su historia. Los más longevos y representativos han sido el "Estadi de la Avinguda Catalunya", en el año 1922, y el actual, el "Nou Estadi" inaugurado el día 2 de febrero de 1972.


title: Club Gimnàstic de Tarragona

text: Militó tres temporadas (entre 1947 y 1950) en la Primera División de España, volvió a ella en la temporada 2006-07, tras el ascenso conseguido el 3 de junio de 2006 en el estadio de Chapín (Jerez).


title: Club Gimnàstic de Tarragona

text: El 1 de marzo del año 1886, un grupo de jóvenes se reunía en el Café del Centro, en el número 56 de la Rambla Nova, y formalizaba un club deportivo con el objetivo de practicar gimnasia. Eran las bases del que después sería el "Club Gimnàstic". Bajo el nombre de "Club Gimnasio" nacía un club elitista integrado solo por quince socios que pertenecían a la clase media-alta. En el "Club Gimnasio" se practicaban todo tipo de deportes, desde el esgrima al excursionismo, pasando por el boxeo o el ciclismo. La práctica del fútbol no llegaría hasta años más tarde.


title: Club Gimnàstic de Tarragona

text: En el año 1915 se crea una sección de atletismo. El presidente de la sección, el suizo William Tarin, fue un gran impulsor del deporte en la ciudad. Murió en 1926 de accidente.


title: Club Gimnàstic de Tarragona

text: El 1914 un grupo de socios del club liderados por Tarin decidió iniciar la sección de fútbol, a pesar de que hasta 1917 no empezó a competir. El Nàstic jugó el primer partido federado del Campeonato de Cataluña en enero de 1918 contra el Vilanova. Durante los primeros años de la sección, el club juega campeonatos regionales por toda Cataluña.


title: Club Gimnàstic de Tarragona

text: El "Club Gimnàstic" no disponía de campo propio, así que tenía que jugar sus partidos en el "Camp de les Germanetes", la actual calle Sant Antoni Maria Claret. El año 1920, el propietario de los terrenos donde juega el "Gimnàstic" pone a la venta el campo de fútbol, y el club, al no poder hacer frente al alquiler, decide comprar 18.000 metros cuadrados en el "Camí de l'Àngel", que años después darían paso a las instalaciones de la "Avinguda Catalunya". Finalmente, en 1922, el Nàstic inauguraría su propio campo, nacía así el "Estadi de la Avinguda Catalunya."


title: Club Gimnàstic de Tarragona

text: En julio de 2002 se inició el proceso de constitución en SAD de la sección de fútbol. Cuatro meses más tarde la sección de fútbol ya era formalmente una entidad independiente del Club. Recibió el nombre de Gimnàstic de Tarragona, SAD . El primer presidente de la sociedad anónima deportiva fue Josep Mª Andreu. En la actualidad Club y SAD conviven compartiendo instalaciones, trabajadores y buena parte de los patrocinadores. En 2006 le fue concedida la por el Gobierno de la Generalidad de Cataluña.


title: Club Gimnàstic de Tarragona

text: El Club Gimnàstic es una entidad polideportiva de la ciudad de Tarragona que, además de equipos de fútbol, cuenta con equipos en ocho disciplinas deportivas más. Estas disciplinas se estructuran como secciones deportivas dentro del club. En la actualidad todas sus secciones deportivas tienen un caràcter social y amateur.


title: Club Gimnàstic de Tarragona

text: No es hasta la temporada 1943-44 que el Club Gimnàstic empieza a competir en la Tercera División. La liga la forman equipos de Cataluña, Baleares y de la región de Valencia ("Girona", "At. Baleares", "Lleida", "S. Martí", "Mallorca"...). Su paso por esa categoría sería efímero, puesto que la temporada 1944-45 conseguía el ascenso a la Segunda División.


title: Club Gimnàstic de Tarragona

text: El club de Tarragona conseguía asentarse en la nueva categoría rápidamente, pero no contento con esto el club consigue, en la temporada 1946-47, su primer ascenso a la Primera División. Aquel mismo año también obtiene su mejor clasificación en el campeonato de Copa al lograr las semifinales, donde cayó a manos del RCD Español, después de haber eliminado al Gijón en la primera eliminatoria, al Racing en octavos y al FC Barcelona en cuartos de final.


title: Club Gimnàstic de Tarragona

text: La primera temporada del Gimnàstic en Primera División de España (1947-48) acaba con una meritoria séptima plaza. Pero aquella temporada es recordada por otro motivo. El 14 de diciembre de 1947, el Real Madrid inauguraba el Estadio de Chamartín, actual Santiago Bernabéu. El 11 de enero de 1948 el Gimnàstic de Tarragona visita por primera vez el estadio blanco, y obtuvo un resultado final favorable de 1-3.


title: Club Gimnàstic de Tarragona

text: El Gimnàstic entraba a la historia del club blanco como el primer equipo en ganar en el "Estadio Santiago Bernabéu" y, además, se convirtió en el único equipo que hasta hoy, ha salido victorioso de su primera visita al "Coliseo blanco".


title: Club Gimnàstic de Tarragona

text: El Gimnàstic consigue jugar dos temporadas más en Primera División, hasta que en la temporada 1949-50 se consuma el descenso después de perder en la promoción contra el CD Alcoyano. El conjunto de Tarragona permanecería en la élite hasta la temporada 1952/53 en la que volvió a perder la categoría para volver a jugar en la Tercera División. Como curiosidad, cabe anotar que, pese a que la equipación del Nàstic es de color rojo, en la época franquista no se podía decir "el equipo rojo de Tarragona" ni nada similar, así que se le llamó "equipo grana", y así ha continuado hasta nuestros días.


title: Club Gimnàstic de Tarragona

text: El club vive unos años de crisis deportiva, en los que el equipo no acaba de jugar bien y se pasea por todos los campos de tercera hasta que en la temporada 1971-72, coincidiendo con el estreno de las instalaciones de "la Budallera", el equipo vuelve a jugar en Segunda División. El 2 de febrero de 1972 se inauguró el "Nou Estadi", bajo el mandato de José Luis Calderón. El Nàstic permanecerá cuatro temporadas consecutivas en la Segunda División, y empezarán a ser habituales en las alineaciones hombres que marcaron una época como Ángel García, Santi Coch, Ismael Bañeras, Romà Cunillera... En la temporada 1979-80 el conjunto tarraconense hará un paso efímero por la división de plata y se instalará de manera casi asidua en la Segunda División B, categoría estrenada la temporada 1978-79. El equipo juega más de veinte años en esta nueva categoría, alterado por algún descenso a la Tercera División.


title: Club Gimnàstic de Tarragona

text: La temporada 1982/83 los tarraconenses alcanzan la final de la primera edición de la Copa de la Liga de Segunda B. Tras derrotar por la mínima al filial del Sporting de Gijón en el partido de ida en el Nou Estadi, los hombres dirigidos por Xabier Azkargorta sucumbieron en la prórroga en El Molinón, después que los asturianos empatasen la eliminatoria en el último minuto.


title: Club Gimnàstic de Tarragona

text: Un año más tarde, sin embargo, la suerte fue más favorable a los grana, que nuevamente alcanzaron la final, esta vez contra el CD Logroñés. Tras caer en Las Gaunas por 3-2 y ganar por el mismo resultado, con prórroga incluida, en Tarragona, los catalanes acabaron imponiéndose en el desempate de los penales por 4-1. El técnico azulgrana, Félix Zubiaga, alineó en el partido decisivo a Palomo, Parejo (Chea), Santiago, Eloy, Subirats, Vizcaíno, Cunillera, Iraola, Masqué, Bañeras (Ramis) y Domínguez.


title: Club Gimnàstic de Tarragona

text: La temporada 1985-86, coincidiendo con los actos del centenario del club, el equipo baja a Tercera. La última militancia del Club Gimnàstic en tercera se produce la temporada 1990-91.


title: Club Gimnàstic de Tarragona

text: El club vivió inmerso en la mediocridad y la temporada 1994-95 estuvo a punto de descender otra vez. Se salva en una promoción fatídica, primero contra el Fuenlabrada y después contra el Casetas. En julio de 1995 llega a Tarragona Jordi Gonzalvo, un técnico de corte ofensivo que enseñará al equipo el camino para poder luchar por el ascenso a Segunda División. El equipo formado por los jugadores que permanecieron de la temporada anterior (Rubio, Menchi, Oribe, Arumí, Ramírez, Escoda, Grabulosa, Torres...) y por los buenos fichajes hechos por el técnico barcelonés (Naranjo, Espigulé, Fran Figueroa, Moska...) acabó segundo en la liga por detrás del Levante. Pero desde el día del sorteo de la liguilla de ascenso ya se vio que aquel no sería el año del Nàstic. El grupo lo formaban el propio Nàstic junto con la U. D. Las Palmas, Elche CF y la Cultural Leonesa. El conjunto canario subió a Segunda División.


title: Club Gimnàstic de Tarragona

text: En la temporada 1996-97 Jordi Gonzalvo repitió plaza de entrenador en Tarragona y consiguió conjuntar un equipo con el ataque tan temible de la temporada anterior pero con una defensa mucho mejor. El equipo acaba primero de grupo en su liga pero vuelve a fracasar en la liguilla de ascenso frente al Numancia, el Recreativo y el Manchego.


title: Club Gimnàstic de Tarragona

text: La temporada 1997-98 acaba con un cambio en la junta directiva. Abandona su cargo Antoni Vallverdú y deja la presidencia a José Luis García y su emprendedora directiva. Después de dos fracasos, en la temporada 2000-01, el equipo, de la mano de otro técnico barcelonés, Josep Maria Nogués, consigue el ascenso a Segunda División A, a pesar de que el paso del equipo por la categoría volvería a ser efímero.


title: Club Gimnàstic de Tarragona

text: En la temporada 2001-02 dejó varios éxitos para el Nástic, sobre todo con la visita del Atlético de Madrid, en partido de Liga, y la del Real Madrid en la Copa (al que incluso venció en el partido de ida por 1-0 y tuteó en la vuelta pese a caer por 4-2). A pesar de contar con jugadores de la talla de Albert Tomàs, Ramis, Bruno Saltor, Javi Ruiz, Pinilla, Iván Pérez y el ídolo local, Ángel "Pisha" Cuéllar; y tras el paso de tres entrenadores (Josep Maria Nogués, Jaume Bonet y Carlos Diarte), el equipo no fue capaz de mantener la categoría y regresó a Segunda B en la última jornada.


title: Club Gimnàstic de Tarragona

text: En la temporada 2002-03, se trabaja de la mano del secretario técnico Ángel García y del técnico valenciano José Carlos Granero para devolver el equipo a la élite del fútbol español; pero las cosas no fueron bien, Granero fue destituido y José Balaguer tampoco pudo enderezar el rumbo de la nave tarraconense. La temporada acabó con el equipo en tierra de nadie en la clasificación, sin el deseado ascenso.


title: Club Gimnàstic de Tarragona

text: La temporada 2003-04 se inicia con el mismo objetivo que la anterior, de la mano de Jordi Vinyals y Alfons Muñoz. El equipo consiguió el ascenso de categoría a la división de plata del fútbol español ganando 2-0 al Ourense en un "Nou Estadi" absolutamente lleno.


title: Club Gimnàstic de Tarragona

text: Las dos siguientes temporadas, el Nàstic se mantuvo en la Segunda División de la mano del técnico gallego Luis César Sampedro. La temporada 2004-05 consiguió un cómodo 7.º lugar de la clasificación y la 2005-06 logró el ascenso, aunque no partía entre los favoritos, pero cuajó una gran segunda vuelta que lo catapultó a las primeras posiciones del campeonato. La vuelta a Primera se consumó el 3 de junio de 2006 tras un empate ante el Xerez CD.


title: Club Gimnàstic de Tarragona

text: La temporada 2006-07 fue la de su regreso a Primera División, 56 años después. Junto al técnico Luis César y algunos de los jugadores que habían logrado el ascenso como Pinilla, Rubén Pérez o Abel Buades, se incorporaron refuerzos como Portillo (a la postre máximo goleador del equipo), Bizzarri, Rubén Castro y Makukula. Sin embargo, la aventura en Primera tan solo duró un año. El Nàstic ocupó puestos de descenso en 33 de las 38 jornadas y certificó el descenso tras una derrota por 0-2 ante el Atlético de Madrid. Cabe decir que fue este el partido en el que Fernando Torres marcaría su último gol con la camiseta del Atlético de Madrid antes de marcharse a la Premier League Finalmente, el Nàstic terminó la Liga como colista con 28 puntos, regresando a Segunda División tras un solo año. Luis César Sampedro fue relevado a mitad de temporada por Paco Flores, quien mejoró los números pero no pudo evitar el descenso.


title: Club Gimnàstic de Tarragona

text: El verano de 2007 el Gimnàstic logró su primer título de campeón de Catalunya tras eliminar al RCD Español en semifinales y superar en la final al FC Barcelona por 2-1. El equipo tarraconense alineó a: Juanmi, Óscar Rubio, Mairata, Campano, (Miku), Óscar López, Chabaud, David Sánchez, Gorka de Carlos, David Abraham, Calle, (Maldonado) y Antonio Pinilla.


title: Club Gimnàstic de Tarragona

text: A finales de esa misma temporada el jugador grana Antonio Pinilla anunció su retirada del fútbol profesional, para convertirse posteriormente en Director General del Club.


title: Club Gimnàstic de Tarragona

text: Tras su regreso a Segunda, se mantuvo en la zona templada de la clasificación en las temporadas 2007-08 y 2008-09, de la mano de un César Ferrando que sustituyó a Javi López. Por el contrario, en las temporadas 2009-10 y 2010-11, el conjunto grana necesitó cambiar de entrenador para conseguir la permanencia con algunos apuros.


title: Club Gimnàstic de Tarragona

text: En la temporada 2011-12, el Nàstic tiene un mal comienzo y no gana ninguno de los primeros 11 partidos. Ante este panorama, la directiva destituye a Juan Carlos Oliva y contrata a Jorge D'Alessandro en su lugar para conseguir la permanencia. Inicialmente mejoraron los resultados, pero el 19 de mayo de 2012, las victorias del Girona y del Guadalajara condenan al Gimnàstic al descenso a Segunda División B.


title: Club Gimnàstic de Tarragona

text: El Nàstic confirmó el fichaje de Kiko Ramírez, hasta ahora en el Club de Futbol Pobla de Mafumet, como nuevo técnico para intentar volver a la categoría de plata.


title: Club Gimnàstic de Tarragona

text: El 12 de septiembre de 2012, el Nàstic de Tarragona consigue su segundo título de la Copa Catalunya al derrotar al AEC Manlleu por 0-1, con un gol del canterano Eugeni Valderrama, en el estadio Municipal de Manlleu. El propio Eugeni fue elegido como mejor jugador de la final.


title: Club Gimnàstic de Tarragona

text: Tras un pobre arranque en el campeonato 2012-13 de Segunda B, el club decidió destituir a Kiko Ramírez, nombrando como nuevo entrenador a Javi Salamero. Bajo la dirección del técnico aragonés, y tras una negativa primera vuelta, el Nàstic inició una racha positiva de resultados que le permitió escalar hasta las primeras posiciones, aunque finalmente no consiguió meterse en el "play-off" de ascenso.


title: Club Gimnàstic de Tarragona

text: Con la entrada de Promoesport en el accionariado de la entidad grana, Emilio Viqueira fue contratado como nuevo director deportivo y Santi Castillejo ocuparía el cargo de entrenador para la temporada 2013-14. Pero tras un irregular comienzo de Liga, con el conjunto tarraconense situado en la zona media de la clasificación, Santi Castillejo fue despedido y en su lugar llegó Vicente Moreno. En un principio, la llegada del técnico de Massanassa no despertó ninguna en la reacción en el equipo, que siguió lejos de los puestos de promoción por la dificultad de conseguir victorias lejos de Tarragona. Pero a inicios del mes de marzo, el equipo comenzó a encadenar triunfos y así resucitó la ilusión de los "play-offs". La tarde del sábado 3 de mayo, en el Mini Estadi del Villarreal, superaron la mejor racha histórica del club, al conseguir el noveno triunfo consecutivo (1-2). Finalmente, el conjunto grana termina la Liga regular con otra victoria y entra en la promoción de ascenso como cuarto clasificado. Tras eliminar con solvencia al Racing de Ferrol y al Sestao River, llega a la final contra el Llagostera, pero pierde en la prórroga (2-1 en la ida, 3-1 en la vuelta) y no logra el ansiado ascenso después de una eliminatoria muy tensa. Al finalizar el encuentro se produjeron varios incidentes entre aficionados y provocaciones, de ahí nace la rivalidad entre el Llagostera y el Nàstic de Tarragona


title: Club Gimnàstic de Tarragona

text: En la temporada 2014-15, el Nàstic fue campeón de su grupo y regresó a Segunda el 31 de mayo de 2015, tras ganar 3-1 al SD Huesca en la ronda de campeones de la promoción de ascenso.


title: Club Gimnàstic de Tarragona

text: El Nàstic comenzaría la temporada 2015-16 con un épico empate contra el Albacete Balompié en el que logró sobreponerse al 0-2 con un jugador menos y sacaron un empate a 2 gracias a los goles de Xavi Molina en el 89' y de Marcos de la Espada en el tiempo de descuento que desataría la euforia en el Nou Estadi de Tarragona. Después de esto el Nàstic firma un muy buen comienzo de temporada en el que en el que se sitúa sobre las posiciones de play-off. Después de una buena primera vuelta y cumplido el objetivo de la permanencia, el objetivo es acabar en puestos de play-off de ascenso a la Primera División de España. Poco a poco el Nàstic de Tarragona va subiendo puestos en la clasificación y los tarraconenses sueñan con un posible ascenso a la Liga BBVA 10 años después. El Nou Estadi de Tarragona se convierte en un fortín donde solo el AD Alcorcón y el CD Lugo lograron los 3 puntos, estadio donde tuvo lugar uno de los mejores partidos de la temporada 15-16 entre el Córdoba Club de Fútbol y el Gimnàstic de Tarragona, encuentro que acabó 4-4. Con el tiempo y gracias a su fenomenal segunda vuelta donde solo perdieron 1 partido, lograron el tercer lugar y de ahí ya no se movió el conjunto tarraconense, que finalmente se queda a solo 3 puntos del segundo puesto que le daba el ascenso al CD Leganés.


title: Club Gimnàstic de Tarragona

text: Finalmente en la eliminatoria de play-off de ascenso a la Primera División de España el CA Osasuna se impone a los granas con un 3-6 en el global


title: Club Gimnàstic de Tarragona

text: El Nou Estadi Costa Daurada es un recinto deportivo municipal de la ciudad de Tarragona, Cataluña (España), inaugurado en 1972 donde disputa sus partidos oficiales el Club Gimnàstic de Tarragona. Está situado al este del centro urbano, en el barrio de la Vall de l'Arrabassada y próximo a la playa del mismo nombre. El estadio, que tiene un aforo de 14 561 espectadores, forma parte del complejo polideportivo del Nàstic.


title: Club Gimnàstic de Tarragona

text: En el año 1920 el club compraba los terrenos de la avenida Cataluña por veinte mil pesetas. El campo fue inaugurado el 20 de septiembre de 1922 con el partido disputado por los equipos del Barcelona y de la España, que ganó el primero por 3-0. Un año más tarde, las tribunas del "Trofeu Armangue" fueron aprovechadas e instaladas en el Camp d'Esports, y destruidas en un incendio en el año 1938. La reconstrucción e inicios de las obras de las nuevas instalaciones no se comenzaron hasta el año 1943. El último gol marcado en el campo viejo fue de Rojas el 23 de enero de 1972 contra el Girona Fútbol Club. En febrero de 1972 se inauguró el Nou Estadi recibiendo el nombre del presidente del club José Luis Calderón quien fue impulsor de la construcción del estadio. El primer gol oficial lo marcó Cinto López el 13 de febrero de 1972 contra el Ontinyent Club de Futbol.


title: Club Gimnàstic de Tarragona

text: Los entrenadores con que el Gimnàstic subió la temporada 2002-03 fueron Jordi Vinyals y Alfons Muñoz.


title: Club Gimnàstic de Tarragona

text: En Segunda A el Gimnàstic fichó al gallego Luis César Sampedro, exentrenador del Racing Club de Ferrol.


title: Club Gimnàstic de Tarragona

text: Luis fue el héroe del ascenso y entrenó al Gimnàstic 12 jornadas en la Primera División de España. El Gimnàstic entonces fichó a Paco Flores, con el que bajó a la Segunda División de España.


title: Club Gimnàstic de Tarragona

text: Para la temporada 2007-08, el Gimnàstic fichó al el entrenador de la UD Salamanca, Javi López, de 43 años, pero no dio el resultado esperado y fue destituido en enero de 2008, siendo reemplazo por César Ferrando, quien mantuvo al conjunto grana en Segunda dos años.


title: Club Gimnàstic de Tarragona

text: A principios de 2010, César Ferrando fue cesado y reemplazado por Luis César Sampedro, siendo esta su segunda etapa en el equipo y logrando la permanencia. A finales de 2010, el gallego también fue despedido y en su lugar llegó Juan Carlos Oliva, quien dirigió una vez más al Nàstic a la salvación.


title: Club Gimnàstic de Tarragona

text: A principio de la temporada 2011/12 fueron destituidos el entrenador deportivo Josep Maria Nogués y el entrenador Juan Carlos Oliva, que fue sustituido por el argentino Jorge D'Alessandro. El pobre rendimiento del equipo en el Campeonato de Segunda A fue el detonante. El Nàstic era colista con 4 empates y 7 derrotas como balance. El cambio no funcionó y el Gimnàstic descendió a Segunda B.


title: Club Gimnàstic de Tarragona

text: Para la temporada 2012-13, Kiko Ramírez fue nombrado nuevo técnico del equipo; pero tras un mal comienzo, su lugar lo ocupó Javi Salamero. Los resultados mejoraron pero no lo suficiente como para entrar en el "play-off" de ascenso.


title: Club Gimnàstic de Tarragona

text: Posteriormente los entrenadores fueron Vicente Moreno de 2013 a 2016 y Juan Merino y Lluís Carreras durante 2017.


title: Club Gimnàstic de Tarragona

text: Tras volver al club tras dirigirlo los tres últimos encuentros de la temporada 2016-2017, el entrenador Nano Rivas sustituye a "Rodri" tras su destitución en enero de 2018. Nano Rivas es cesado tres jornadas antes de finalizar la temporada 2017-2018 siendo sustituido por José Antonio Gordillo.


title: Club Gimnàstic de Tarragona

text: Debido a los malos resultados en los inicios de la temporada 2018-2019 José Antonio Gordillo es cesado y sustituido por Enrique Martín Monreal.


title: Frontera entre Estados Unidos y Rusia

text: La frontera marítima entre Estados Unidos y Rusia separa el estado norteamericano de Alaska del extremo oriental de Siberia en una línea trazada por convenio que discurre de norte a sur desde el océano Ártico hacia el sur, a lo largo del mar de Chukchi, el estrecho de Bering y el mar de Bering.


title: Frontera entre Estados Unidos y Rusia

text: Su trazado fue establecido en el tratado firmado en Washington el 30 de marzo de 1867, por el que el Imperio ruso vendió Alaska a los Estados Unidos. Posteriormente, la Unión Soviética y EE. UU. renovaron el tratado que señalaba la frontera mediante el "Acuerdo sobre la frontera marítima ruso-estadounidense", firmado en la misma ciudad el 1 de junio de 1990.


title: Haifa

text: Haifa ( "Jéi-Fá"; "Ḥayfā / Jái-Fa/ Ḥefa" ) es la mayor ciudad del norte de Israel y la tercera ciudad más grande del país después de Jerusalén y Tel Aviv. Es la capital del distrito homónimo, con una superficie de 854 km², y uno de seis distritos que forman Israel. Tiene una población de 286 142 habitantes, y otras 300 000 personas viven en ciudades adyacentes, incluyendo las ciudades de las Krayot, así como también Tirat Carmel y Nesher. En su conjunto, forman un área urbana contigua de cerca de 600 000 habitantes, constituyéndose así como núcleo central del área metropolitana de Haifa.


title: Haifa

text: Haifa se encuentra a unos 90 km al norte de Tel Aviv y es el centro regional más importante del norte de Israel. Dos instituciones académicas respetadas, como la Universidad de Haifa y el Technion, se encuentran en la ciudad, además juega un papel importante en la economía de Israel. Cuenta con varios parques de alta tecnología, entre ellos el Matam Park, el más antiguo y más grande del país, un puerto industrial y una refinería de petróleo.


title: Haifa

text: Erigida en las laderas del Monte Carmelo, Haifa tiene una historia que se remonta a los tiempos bíblicos. A través de los siglos, la ciudad ha cambiado de manos: ha sido gobernada por hebreos, persas, asmoneos, romanos, bizantinos, árabes, cruzados, otomanos, egipcios, británicos y finalmente israelíes. Desde el establecimiento del Estado de Israel en 1948, la ciudad está gobernada por la administración local del municipio de Haifa. Hoy en día la ciudad tiene el más importante puerto marítimo de Israel, situado en la bahía de Haifa, en el litoral del Mediterráneo en Israel, cubriendo 63,7 km².


title: Haifa

text: El origen del nombre ""Haifa"" no está claro. Debido a que no se sabe cuándo y ni por quién fue fundada, es difícil investigar su toponimia. Según el historiador Alex Carmel, puede provenir de la raíz del verbo hebreo (""Hafa"", cubrir, proteger, ocultar), en el sentido de que Haifa se encuentra detrás del Monte Carmelo. Otro posible origen es la asociación de la grandiosa palabra hebrea (""Hof"", playa), o (""Hof Yafe"") que significa playa hermosa.


title: Haifa

text: El escudo de Haifa tiene su origen en la década de 1930. Fue diseñado por Esther Berlin-Yoel y fue aprobado por el ayuntamiento en 1936. En cuanto al significado, contiene un barco, simbolizando el importante puerto mercante y de pasajeros, además de dos faros de la antigua fortaleza de Haifa en la entrada del puerto. En su cabecera se encuentra la antigua fortaleza de Haifa con una rama de olivo, representando la paz; al pie de la imagen, una cintilla con el nombre de la ciudad en hebreo en el centro, en inglés, a la izquierda y en árabe, a la derecha. Este escudo fue registrado en el Colegio de Armas en Londres a principios de la década de 1930, durante el período del Mandato Británico.


title: Haifa

text: El emblema fue creado por Esther Berlin-Yoel —que era dueña de un estudio gráfico en Haifa— quien desarrolló algunas propuestas, y una comisión compuesta por el entonces alcalde Hasan Shukry, el ingeniero Scrivner, jefe de la oficina del ferrocarril, el arquitecto Henry Kandell del Departamento de Salud del Mandato, y el artista Herman Shtruk, escogieron el diseño ganador, el cual fue aprobado por el ayuntamiento el 22 de junio de 1936. Originalmente el nombre en inglés estaba en medio del escudo de armas pero, tras la independencia del Estado de Israel, fue modificado, trasladando su nombre en hebreo al centro. El emblema municipal fue publicado en el Diario Oficial ("Rashumot"), YP 663, el 16 de abril de 1959.


title: Haifa

text: Haifa está situada en la llanura costera mediterránea de Israel, la unión entre Europa, África y Asia. Situado en la ladera norte del Monte Carmelo y alrededor de la bahía de Haifa, la ciudad se divide en tres niveles. El más bajo es el centro del comercio y la industria, e incluye el puerto de Haifa. El nivel medio está en las laderas del Monte Carmelo y se compone de los mayores barrios residenciales, mientras que el nivel superior se compone de modernos barrios residenciales. Desde aquí se puede observar la región israelí de la Galilea Occidental hacia Rosh Hanikra y la frontera con el Líbano. Haifa está a unos 90 km al norte de la ciudad de Tel Aviv, y tiene un gran número de playas en el mar Mediterráneo.


title: Haifa

text: Haifa tiene un típico clima mediterráneo con veranos calurosos y secos, e inviernos fríos y lluviosos (clasificación climática de Köppen - CSA ). La primavera llega en marzo con el aumento de la temperatura. A finales de mayo se inician sus veranos calientes. La temperatura media en verano es de 26 °C y en invierno 12 °C. La nieve es rara en Haifa, pero las temperaturas a veces, especialmente en la mañana, suelen descender alrededor a los 6 °C. La humedad tiende a ser alta durante todo el año, debido a su proximidad al mar, y el periodo de lluvias, por lo general, ocurre entre octubre a marzo. La precipitación anual es de aproximadamente 476 mm.


title: Haifa

text: La ciudad conserva partes de la naturaleza tales como los bosques naturales de roble en el parque nacional Monte Carmelo. La rica flora del Carmelo se debe a su clima específico, formado por las diferentes corrientes oceánicas locales.


title: Haifa

text: Entre la flora se incluye la coscoja, el madroño y el "Rhamnus frangula". La sierra del Carmelo es también excepcional, ya que es el único sitio donde se encuentra el Pino de Jerusalén en Israel. Entre las flores, por ejemplo, está el deslumbrante lirio blanco y diversas representantes de la anémona, ciclamen y orquídeas.


title: Haifa

text: En la cordillera de Carmelo se encuentra la reserva natural Hai Bar Carmel, donde la organización Hai Bar trata de recuperar las plantas silvestres y las especies animales que antes se reproducían libremente en la Tierra de Israel, como también especies que se encuentran actualmente en peligro de extinción. Las aves representativas son el buitre leonado, el águila de cola blanca y el alimoche. Los representantes mamíferos como el gamo mesopotámico, la gacela israelí y el corzo. Entre los anfibios se encuentra la salamandra.


title: Haifa

text: Haifa es mencionada por vez primera en los textos escritos (incluyendo el Talmud) en el , como una pequeña aldea cercana a Shikmona, la población principal de la zona en aquel tiempo. Tras conocer la dominación seléucida, macabea y romana, fue controlada por los bizantinos tras la escisión del Imperio romano. Fue conquistada varias veces por los persas sasánidas antes de ser sometida por la expansión árabe.


title: Haifa

text: Tras la conquista árabe de Palestina en las décadas de 630 y 640, Haifa quedó en gran medida relegada en favor de la ciudad portuaria de Acre. Bajo el califato Rashidun, Haifa comenzó de nuevo a desarrollarse.


title: Haifa

text: En el , durante los califatos omeya y abasí, Haifa estableció relaciones comerciales con puertos egipcios y presumía de tener varios astilleros. Sus habitantes, tanto árabes como judíos, participaban del comercio marítimo. La producción de cristal y la fabricación de tintes a partir de caracolas marinas eran las industrias más lucrativas de la ciudad.


title: Haifa

text: La prosperidad de Haifa tocó a su fin entre los años 1100 y 1101, cuando la ciudad fue sitiada por tierra y mar por cristianos europeos tras el fin de la Primera Cruzada. Tras una encarnizada batalla contra los habitantes judíos y la guarnición fatimí, los cruzados tomaron la ciudad. La mayor parte de la población por aquella época era judía. Bajo dominio cruzado, Haifa quedó reducida a una pequeña fortaleza costera perteneciente al Principado de Galilea, dentro del Reino de Jerusalén. Tras su victoria en la batalla de los Cuernos de Hattin, el ejército ayubí de Saladino capturó Haifa a mediados de julio de 1187 y destruyó la fortaleza cruzada. Cuatro años después, en 1191, los cruzados volvieron a tomar Haifa bajo el mando de Ricardo I de Inglaterra. En el , una serie de ermitaños comenzaron a habitar las cuevas del Monte Carmelo y en el formaron una nueva orden monástica: los Carmelitas. Bajo dominio musulmán, la iglesia que habían construido en el Monte Carmelo se transformó en una mezquita y, posteriormente, en un hospital. En el sería restaurada como monasterio carmelita y conocido como el monasterio de Stella Maris. El altar de la iglesia actual se erige sobre una cueva asociada con el profeta Elías.


title: Haifa

text: En 1265, el ejército del sultán mameluco Baibars capturó Haifa y destruyó sus fortificaciones (que habían sido reconstruidas por el rey Luis IX de Francia) y la mayoría de las casas de la ciudad para evitar la vuelta de los cruzados europeos. Desde la conquista mameluca hasta el , Haifa fue una pequeña aldea sin fortificaciones o estuvo deshabitada. En diversos momentos durante este periodo, unos pocos judíos vivieron allí y tanto judíos como cristianos realizaban peregrinajes hasta la cueva de Elías en el Monte Carmelo. Durante el periodo de dominio mameluco en el , al-Idrisi escribió que Haifa servía como puerto de Tiberíades y que poseía "un buen puerto para el anclaje de galeras y otros navíos".


title: Haifa

text: Haifa se encontraba probablemente deshabitada en el momento en el que el Imperio otomano conquistó Palestina, en 1516. Las primeras noticias de su reasentamiento aparecen en una descripción del viajero alemán Leonhard Rauwolf, que visitó Palestina en 1575. En 1596, Haifa aparecía en los registros de impuestos otomanos como perteneciente a la "nahiya" de Sahil Atlit, dentro del "liwa" de Lajjun. Tenía una población de 32 familias musulmanas y pagaba impuestos por trigo, cebada, cultivos de verano, olivos, cabras y panales de abejas. Haifa es mencionada posteriormente en los relatos de otros viajeros como una aldea empobrecida y medio en ruinas con un puñado de habitantes. La expansión del tráfico comercial entre Europa y Palestina en el supuso el resurgir de Haifa como un puerto floreciente y la llegada de más barcos a la ciudad en detrimento de Acre.


title: Haifa

text: En 1742, Haifa era todavía una pequeña aldea con una comunidad judía compuesta principalmente por inmigrantes de Marruecos y Argelia y una sinagoga. Tenía unos 250 habitantes hacia 1764-1765. Por aquel entonces se encontraba en Tell el-Semak, sitio del antiguo Sycaminum.


title: Haifa

text: En 1761, el gobernador beduino de Acre, Zahir al-Omar, arrasó la antigua población, para reconstruirla y dotarla de una muralla. Este evento ha sido señalado como el principio de la era moderna de la ciudad. Según el historiador Moshe Sharon, la nueva Haifa fue creada en 1769 por al-Omar, el gobernante árabe de Acre y la Galilea. Tras la muerte de al-Omar en 1775, la ciudad permaneció bajo la dominación otomana hasta 1918, con la conquista de la zona por el Ejército Británico durante la Primera Guerra Mundial. Durante ese lapso de tiempo permaneció bajo control otomano excepto por dos cortos periodos.


title: Haifa

text: En 1799, Napoleón Bonaparte conquistó Haifa durante su infructuosa campaña para conquistar Palestina y Siria, aunque pronto tuvo que retirarse; en un discurso al final de la campaña, Napoleón se enorgulleció de haber arrasado las fortificaciones de "Kaïffa" (que era el nombre de la ciudad en aquella época) junto con las de Gaza, Jaffa y Acre.


title: Haifa

text: Entre 1831 y 1840, la ciudad estuvo bajo el control del virrey egipcio Mehmet Alí, después de haber sido conquistada por su hijo Ibrahim bajá. Cuando terminó la ocupación egipcia, coincidiendo con el declive del puerto de Acre, la importancia de Haifa comenzó a crecer. En los años que siguieron a la Guerra de Crimea (1853-1856) se establecieron algunos consulados europeos en la ciudad para asistir a los peregrinos y misioneros occidentales. En 1858, la ciudad amurallada de Haifa se encontraba superpoblada y comenzaron a construirse las primeras casas extramuros sobre la ladera de la montaña. El Estudio de Palestina Occidental, realizado por el Fondo para la Exploración de Palestina británico, calculaba en 1859 que la población de la ciudad rondaba los 3000 habitantes. A mediados del , el núcleo ferroviario, industrial y portuario de Haifa era uno de los principales motores industriales de la Palestina otomana. En la ciudad "no había más fricciones de las que son normales entre vecinos".


title: Haifa

text: Haifa siguió siendo una ciudad mayoritariamente musulmana durante el , tiempo en el que seguía existiendo una pequeña comunidad judía en la ciudad. En 1798, el rabino Najman de Breslev celebró el Rosh HaShana con la comunidad judía de Haifa. En 1839, la población judía alcanzaba los 124 habitantes. Debido a la creciente influencia de los monjes carmelitas, la población cristiana de Haifa también creció por aquellos tiempos. Hacia 1840, aproximadamente el 40 % de los habitantes de la ciudad eran árabes cristianos.En 1868, la llegada de visitantes mesiánicos alemanes (muchos de los cuales templarios) que se asentarían en lo que hoy se conoce como la Colonia Alemana fue un punto de inflexión en el desarrollo de Haifa. Los templarios construyeron una central energética propulsada por vapor, abrieron fábricas e inauguraron servicios de carruajes hacia Acre, Nazaret y Tiberíades, lo que supuso un factor clave en la modernización de la ciudad.


title: Haifa

text: La primera gran ola de inmigración judía hacia Haifa tuvo lugar a mediados del y tuvo su origen en Marruecos, a la que se sumó una pequeña oleada proveniente de Turquía unos años después. En la década de 1870, grandes cantidades de inmigrantes judíos y árabes llegaron a Haifa atraídos por la creciente prosperidad de la ciudad. La comunidad judía consistía ya la octava parte de la población y estaba compuesta casi en su totalidad por inmigrantes marroquíes o turcos que vivían en el barrio judío, ubicado en la zona oriental de la ciudad. La continua llegada de inmigrantes judíos hizo que aumentase gradualmente la población judía de Haifa, incluido un pequeño número de familias asquenazís, la mayoría de las cuales abrió hoteles para los inmigrantes judíos que llegaban a la ciudad. En 1875, la comunidad judía de Haifa elaboraba su propio censo, que estimaba la población judía de la ciudad en unos 200 habitantes.


title: Haifa

text: La primera aliyá de finales del y la segunda aliyá de comienzos del supuso la llegada de un considerable número de inmigrantes judíos, sobre todo de Europa del Este. En concreto, un importante número de inmigrantes judíos provenientes de Rumanía se asentó en Haifa en la década de 1880, en el contexto de la primera aliyá. La Sociedad Central de Colonización Judía de Rumanía compró unos 4 km² de terrenos cerca de Haifa. Los nuevos habitantes judíos de la ciudad contrataron a los antiguos campesinos árabes para enseñarles sus conocimientos agrícolas. La población judía creció de 1500 habitantes en el año 1900 a cerca de 3000 en vísperas de la Primera Guerra Mundial.


title: Haifa

text: En 1909, los restos de Báb, fundador del babismo y predecesor de Baha'ullah, fueron trasladados desde Acre hasta Haifa, donde fueron enterrados en un santuario construido en el Monte Carmelo. Esto hizo que la ciudad adquiriese una enorme importancia para el bahaísmo, ya que sus fieles consideran este santuario como el segundo lugar más sagrado de la Tierra, solo por detrás del santuario de Baha'ullah en Acre. Su ubicación exacta en el Monte Carmelo había sido indicada por el propio Baha'ullah a su hijo mayor, ʻAbdu'l-Bahá, en 1891. ʻAbdu'l-Bahá planificó su estructura, que fue diseñada y completada años después por su nieto, Shoghi Effendi. Los restos de ʻAbdu'l-Bahá fueron enterrados en una sala aparte en noviembre de 1921.


title: Haifa

text: A comienzos del , Haifa comenzó a destacar como ciudad con puerto industrial y como centro de población en crecimiento. Una rama del ferrocarril del Hiyaz, conocida como el ferrocarril del Valle de Jezreel, se construyó en la ciudad entre 1903 y 1905. El ferrocarril aumentó el volumen de comercio de la ciudad y atrajo trabajadores y mercaderes extranjeros. En 1908 apareció en Haifa una de las primeras publicaciones de Palestina, el semanario "Al-Karmil", fundado por Najib Nassar, un palestino cristiano ortodoxo.En 1912 comenzó a construirse el Instituto Tecnológico Technion, una escuela técnica judía que posteriormente se convertiría en una de las mejores universidades de Israel, si bien las clases no empezaron hasta 1924. Los judíos de Haifa también fundaron numerosas fábricas e instituciones culturales.


title: Haifa

text: Haifa fue conquistada a los otomanos en septiembre de 1918 por soldados de la caballería hindú armados con lanzas y espadas que servían en el Ejército Británico, después de rebasar las posiciones turcas. El 22 de septiembre, las tropas británicas se dirigían a Nazaret ya que Haifa era un objetivo secundario para el ejército británico, cuando un informe de reconocimiento fue recibido según el cual los turcos salían de Haifa. Los británicos realizaron preparativos para entrar a la ciudad cuando fueron atacados en donde hoy se encuentra Nesher. Después de que los británicos se reagruparon, una unidad de élite de jinetes indios fue enviada a atacar las posiciones turcas en los flancos y rebasado sus piezas de artillería en el Monte Carmelo.


title: Haifa

text: La crisis de 1929 se hizo notar en Haifa, donde la "ciudad de latón" albergaba a unos 11 000 trabajadores árabes en "chozas hechas con viejos barriles de petróleo, sin ningún tipo de abastecimiento de agua ni los más básicos servicios sanitarios". En 1929, debido a la presión de un breve boicot árabe, muchos comerciantes judíos de Haifa emigraron a barrios predominantemente judíos de la ciudad o a Tel Aviv. De igual manera, los árabes dejaron los barrios judíos para mudarse a zonas de mayoría árabe. Ese mismo año, la pequeña comunidad de pescadores judíos de Acre, originarios de Salónica, se trasladó a Haifa. Bajo el Mandato Británico de Palestina, Haifa se convirtió en una ciudad portuaria industrial. El ferrocarril Hedjaz y el Technion se construyeron en esa época.En 1932 hubo manifestaciones en la ciudad para protestar por el decimoquinto aniversario de la Declaración Balfour. Por esa época, los inmigrantes judíos ya suponían la mitad de la población de la ciudad, lo que hizo que el partido nacionalista palestino "Istiqlal" se hizo fuerte aquí y, de hecho, fue en Haifa donde celebraron su primer mitin. En octubre de 1933 hubo grandes protestas palestinas en Haifa contra las oleadas de inmigrantes judíos y contra las políticas de las autoridades británicas; cuando los manifestantes se negaron a desmovilizarse, la policía abrió fuego contra ellos, mató a 26 personas e hirió a otras doscientas. En 1945 la población estaba conformada de un 53 % de árabes y 47 % judíos.


title: Haifa

text: El 29 de noviembre de 1947, la Asamblea General de la ONU adoptó la resolución 181 II, que estableció la partición del Mandato británico de Palestina en dos Estados, uno judío y otro árabe, dejando el área metropolitana de Jerusalén bajo mandato internacional como un "corpus separatum". Haifa quedó emplazada en el territorio asignado al futuro Estado judío. Sin embargo, esta resolución de la ONU agitó las tensiones entre las poblaciones árabe-palestina y judía y generó una auténtica guerra civil en el Mandato británico de Palestina. El 30 de diciembre, miembros del grupo paramilitar judío Irgún lanzaron granadas a un grupo de trabajadores árabes palestinos en la refinería de petróleo de Haifa y causaron la muerte de once de ellos. Enfurecidos, los trabajadores árabes se vengan matando a treinta y nueve trabajadores judíos de la misma refinería, resultando también muertos seis trabajadores árabes palestinos. Este ataque y otros similares por todo el territorio del Mandato provocaron la huida en masa de la población árabe palestina; a finales de enero de 1948, se calcula que unos 20.000 árabes palestinos habían abandonado sus hogares en Haifa. En marzo de 1948, una serie de coches bomba causaron numerosas víctimas entre los habitantes de Haifa, tanto árabes como judíos. El 22 de abril, miles de palestinos huyeron de sus hogares en Haifa bajo el fuego de mortero de la Haganá; muchos se dirigieron al puerto para coger un barco hacia Beirut o Acre. En el caos resultante, algunos barcos atestados de gente se hundieron. Al día siguiente entraron en la ciudad las fuerzas de la Brigada Carmeli. El 15 de mayo de 1948, un día después de que David Ben Gurión declarase la independencia de Israel, el Alto Comisionado Cunningham abandonó Haifa en una lancha de la marina británica, lo que señaló el fin del Mandato británico de Palestina.


title: Haifa

text: Debido a que se trataba del principal puerto del Mandato británico de Palestina, Haifa fue objetivo principal de judíos y árabes y escenario de violentos enfrentamientos entre ambos bandos, apostados en torno al Monte Carmelo, durante la guerra árabe-israelí de 1948. A raíz de este conflicto, en el contexto de un proceso conocido por los palestinos como la Nakba, la población árabe palestina de Haifa pasó de 70 000 a 3500 habitantes.


title: Haifa

text: Después de que el Estado de Israel declaró su independencia el 14 de mayo de 1948, la ciudad jugó un papel importante como puerta de entrada a la inmigración judía a Israel. Después de la Guerra de la Independencia de Israel, miles de estos inmigrantes fueron reubicados, y por lo tanto se debieron construir nuevos barrios para ellos, como "Kiriat Haim", "Ramot Remez", "Ramat Shaul", "Kiryat Sprinzak " y "Kiryat Eliezer".


title: Haifa

text: En el período de posguerra fue construido el "Hospital Ben Zion" (antes llamado Rothschild ) y también la "Sinagoga Central" en el distrito de "Hadar Ha-Karmel". En 1953 un plan maestro fue creado para el transporte y el diseño arquitectónico en el futuro para el desarrollo de la ciudad.


title: Haifa

text: Desde entonces, el desarrollo de la ciudad ha sido constante, creciendo alrededor del Monte Carmelo, y gozando en la actualidad de una fisonomía cosmopolita y de una amplia diversidad de actividades industriales (textil, alimentación, confección, cemento, vidrio, química), en 1956 además se construyó el Carmelit, el único ferrocarril metropolitano de Israel.


title: Haifa

text: A principios de los años 1970 la población de Haifa alcanzó los 200 000 habitantes. La inmigración masiva de la ex Unión Soviética llevó a la ciudad un adicional de 35 000 personas. En 2006 durante la Segunda Guerra del Líbano, la ciudad sufrió el impacto de 93 cohetes de Hezbolá, matando a once civiles. Estos ataques con cohetes, en la que fue golpeado y las refinerías de petróleo local, llevó al desplazamiento de casi la mitad de la población durante la primera semana de la guerra.


title: Haifa

text: Haifa tiene una población de 266 300. Según la Oficina Central de Estadísticas de Israel, los ciudadanos árabes de Israel constituyen el 9 % de la población de Haifa, la mayoría vive en los barrios Wadi Nisnas, Abbas y Halissa.


title: Haifa

text: Haifa es la tercera mayor ciudad de Israel con 103 000 hogares. La ciudad tiene una población de edad avanzada en comparación con Tel Aviv y Jerusalén, por causa de la migración de jóvenes al centro del país por motivos de estudio y empleo, mientras que las familias jóvenes emigraron a las ciudades dormitorio de los suburbios.


title: Haifa

text: Haifa es considerada como un modelo de convivencia entre árabes y judíos en Israel. La población de Haifa está compuesta de 80 % judíos, 16 % árabes y no árabes cristianos y 4 % árabes musulmanes. A medida que los residentes judíos envejecen y los jóvenes emigran de la ciudad, la proporción de cristianos y musulmanes es cada vez mayor. En 2006, el 27 % de la población árabe era de 14 años y menos, en comparación con el 17 % de judíos y otros grupos de población. La tendencia continúa en el grupo de 15 a 29 años, en la cual la población árabe compone el 27 % y el grupo de 30 a 44 años es del 23 %. El porcentaje de población judía y otros en estos grupos de edad son de 22 % y 18 % respectivamente. El 19 % de la población de la ciudad de entre 45 a 59 años está compuesta por judíos y otros, frente al 14 % de población árabe. Esta tendencia continúa con un 14 % de judíos y otros de entre 60 a 74 años de edad y otro 10 % mayores de 75 años, en comparación con el 7 % y sólo el 2 %, respectivamente en la población árabe.


title: Haifa

text: La población judía de Haifa es relativamente secular. En 2006, el 2,9 % de los judíos en la ciudad era Jaredí, frente al 7,5 % a escala nacional. El 66,6 % eran seculares, en comparación con el promedio nacional del 43,7 %.


title: Haifa

text: La ciudad de Haifa está repartida en nueve distritos, y estos a su vez se dividen en barrios. De acuerdo con la Municipalidad de Haifa la ciudad se divide de la siguiente manera:


title: Haifa

text: Este distrito constituye el 6,5 % del territorio de la ciudad. En 2008 tenía 32 600 habitantes, representando el 12,3 % de la ciudad. El sector está dividido en dos subdistritos: Kiryat Haim, dividido en dos barrios -Kiryat Haim este y Kiryat Haim oeste- y Kiryat Shmuel.


title: Haifa

text: Este amplio distrito se extiende desde el norte de la ciudad. En este sector de la ciudad está emplazada la principal zona industrial de Haifa, con muchas fábricas basadas en productos químicos, refinación del petróleo y otros productos peligrosos. Aglutina a su vez los barrios "Chalutzei HaTa'asiá" en el sector norte de distrito; "Lev HaMifratz" en el sector sudeste del distrito; y "Namal HaKishón" en el sector del área portuaria.


title: Haifa

text: Es el sector más bajo de la ciudad, donde se encuentra el puerto, el principal centro de negocios y zonas residenciales en torno a los barrios "Wadi Nisnas", "Halisa" y "Colonia Alemana". En este distrito vive el 4,3 % de la población de Haifa, donde alrededor del 70 % son árabes de diferentes religiones.


title: Haifa

text: Este distrito está habitado por unas 40 000 personas y su área es de 9,76 km². Sus límites son: el mar Mediterráneo al norte y oeste; la "Colonia Alemana" al noroeste; el barrio "HaCarmel" al este; y "Titat Carmel" al sur. La mayoría de los barrios del distrito se encuentran en la llanura costera, hacia las laderas del Monte Carmelo. Se aglutinan en este distrito los barrios "Bat Galim", "Kiriat Eliezer", "Ein HaYam", "Kiryat Sprintzak" y "Shaar HaAliya", "Neve David" y la zona de esparcimiento en el sur. Al oeste del distrito se encuentra el mayor parque de alta tecnología de Israel, el Matam Park.


title: Haifa

text: HaCarmel es un distrito construido a lo largo del sector norte de la cima del Carmel, extendiéndose hacia el oeste. El área es de aproximadamente 7,85 km² y es el distrito más poblado de Haifa, con 45 000 habitantes, que representan aproximadamente el 17 % del total de la población.


title: Haifa

text: HaCarmel fue habitado incluso antes del inicio de las ondas inmigratorias a Israel. En el área se construyeron el barrio alemán Karmelheim, el Monasterio Carmelita de Stella Maris y el faro. El afincamiento judío comenzó a mediados de los años 1920 y se intensificó en la década de 1930, durante la Quinta Aliyá. El distrito HaCarmel alberga los barrios Carmel Mercazí, Carmel Ma'araví, Carmel Tzarfatí y Carmelia-Vardia<nowiki>"</nowiki>.


title: Haifa

text: Su nombre proviene de la palabra hebrea """nehedar""" () que significa "maravilloso". Hadar es el más antiguo de los distritos en el centro de Haifa. Creado como una "ciudad jardín", y planificado por Richard Kaufman en 1922, se encuentran en el distrito varios edificios construidos en estilo internacional, influenciado por la escuela del Bauhaus de Alemania. Situado en la ladera norte del Monte Carmelo, entre los distritos HaCarmel y HaIr HaTachtit. El distrito aglutina los barrios Ma'arav Hadar, Hadar Eliyón, Mercaz Hadar y Hadar Mizrach, que a su vez se subdivide en los barrios Yalag, Geula y Ramat Viznitz.


title: Haifa

text: Localizado en el este de Haifa, se extiende desde las laderas inferiores del Monte Carmelo bordeando el campus del Technion. Fue fundado en 1922, y hoy en día consiste principalmente de edificios de apartamentos de 3 o 4 pisos; siendo el resto de tan solo un piso. Algunas de estas últimas están siendo gradualmente demolidas y siendo reemplazadas por edificios de apartamentos de lujo de hasta 4 pisos. Aglutina los barrios Mordot Neve Sha'anan, Neve Sha'anan e Yizre'elia. El centro comercial Grand Kenion está ubicado en este distrito.


title: Haifa

text: Este distrito alberga los barrios Ziv, construido en la década del '30 es el más antiguo del distrito y cuenta con un importante centro comercial (Mercaz Ziv); Ramot Remez, construido a partir de la década del '50; Ramat Alon, Ramat Chen, Ramat Sapir.


title: Haifa

text: Este distrito está construido a lo largo de la cresta del Carmelo, a partir del barrio Carmel Mercazí hasta la pendiente de la Universidad. La población de este distrito se encuentra en un rango de alto nivel socioeconómico, con Hod Hacarmel (Denya) clasificado entre los barrios más exclusivos de Israel. Hay carreteras que conectan este distrito a la zona del Matam Park, las playas. En este distrito se aglutinan los barrios Romemot (Romema HaIeshaná y Romema HaJadashá), Ahuza, Tzir Horev, Tzir Aba Chushi (Hod HaCarmel (Denya), Ramat Golda, Ramat Almogi y Savyonei HaCarmel). En este distrito se encuentra la Universidad de Haifa.


title: Haifa

text: Como ciudad portuaria e industrial, Haifa ha sido tradicionalmente un bastión del Partido Laborista Israelí (""Ha'Avoda""). Debido a la fuerte presencia de trabajadores portuarios y de los sindicatos, se ganó el apodo de "Haifa la roja". Ahora se considera "rosa", porque en los últimos años su radicalismo se ha desvanecido en la dirección de un socialismo más moderado, un cambio más hacia el centro, pero aún es conocida como lugar donde trabajadores árabes y judíos celebran una larga historia de amistad.


title: Haifa

text: Hasta 1948, la ciudad de Haifa tuvo una actividad social y política muy singular, habiéndose desarrollado una gran cooperación entre las comunidades árabe y judía de la ciudad, con representantes de los grupos involucrados en la gestión de la ciudad. Entre 1920 y 1927 en el ayuntamiento había seis representantes árabes y dos representantes judíos, con el control árabe de la ciudad. En 1940 fue elegido Shabtai Levy, el primer alcalde judío. Dos de los consejeros de Levy fueron árabes (un musulmán y un cristiano), y el resto de la junta directiva estaba compuesta por cuatro judíos y seis árabes.


title: Haifa

text: Hoy en día el ayuntamiento de Haifa está integrado por 12 miembros, encabezados por el alcalde Yona Yahav. Los resultados de las elecciones municipales decidieron la composición de la junta, de manera similar a las elecciones del Knesset. El Consejo Municipal es el Consejo Legislativo en la ciudad, y tiene la autoridad para aprobar leyes auxiliares. El XII Gobierno Municipal, que fue elegido en 2003, cuenta con 31 miembros. Muchas de las decisiones adoptadas por el ayuntamiento son el resultado de las recomendaciones formuladas por los diversos comités municipales, que son los comités que órganos no municipales usan para reunirse con representantes de la ciudad. Algunos comités son espontáneos, y otros son obligatorios, como el comité de seguridad, el comité de presupuesto y el comité de finanzas.


title: Haifa

text: El poder ejecutivo de la ciudad está compuesto por el alcalde, elegido mediante el voto de los residentes de la ciudad para ejercer el cargo durante cuatro años. Su sustituto natural es el vicealcalde.


title: Haifa

text: Las primeras elecciones municipales tras la independencia de Israel se celebraron en 1951. Desde entonces, y hasta 2006, han gobernado la ciudad los partidos representativos de la izquierda israelí, Mapai y luego el Partido Laborista Israelí.


title: Haifa

text: La frase «Haifa trabaja, Jerusalén ora y Tel Aviv se divierte» se refiere a la reputación de Haifa como una ciudad de trabajadores. La región industrial de Haifa se encuentra en la parte oriental de la ciudad, alrededor del río Kishon. En Haifa está instalada una de las dos refinerías de petróleo de Israel (la otra está ubicada en Ashdod). La refinería de Haifa procesa 9 millones de toneladas (66 millones de barriles) de petróleo al año. Las torres de refrigeración gemelas de 80 metros de altura, construidas en la década de 1930, fueron los edificios más altos construidos en el período del Mandato Británico.


title: Haifa

text: "Matam Park" (abreviatura de Merkaz Ta'asiyot Mada - Centro de Industrias Científicas), el mayor y más antiguo parque de negocios en Israel, está en la entrada sur de la ciudad, destinado para las instalaciones de fabricación e investigación y desarrollo de un gran número de empresas High-tech, israelíes e internacionales, tales como Intel, IBM, Microsoft, Motorola, Google, Yahoo!, Elbit, Zoran, Philips y Amdocs. El campus de la Universidad de Haifa es también el hospedaje de los laboratorios de IBM Haifa.


title: Haifa

text: El puerto de Haifa lidera el tráfico de pasajeros entre los puertos israelíes, así como también es un importante puerto de cargas.


title: Haifa

text: Entre los centros comerciales de Haifa se incluyen el Hutsot Hamifratz, Horev Center Mall, Panorama Center, Castra Center, Colony Center (Lev HaMoshava), Hanevi'im Tower Mall, Kenyon Haifa, Lev Hamifratz Mall y Grand Kanyon.


title: Haifa

text: En 2005 en Haifa había trece hoteles con un total de 1462 habitaciones. La ciudad tiene 17 km de playas.


title: Haifa

text: Uno de los principales atractivos turísticos de la ciudad es el Centro Mundial Bahaí, con la cúpula dorada del Santuario del Báb y los jardines circundantes. Entre 2005 y 2006, 86 037 turistas visitaron el santuario. En 2008, los jardines de Bahaí fueron designados por la Unesco como Patrimonio de la Humanidad.


title: Haifa

text: A los pies de los mundialmente famosos Jardines Bahaí, se encuentra pintoresca Colonia alemana de Haifa, fundada en el por cristianos alemanes conocidos como los Templarios. Gran cantidad de casas de piedra se han preservado, así como los versos bíblicos originales en alemán sobre algunas puertas y sus pisos de coloridos azulejos. Muchas de esas casas hoy se han convertido en restaurantes, galerías y tiendas de regalos, haciendo de la zona una de las cuatro principales atracciones turísticas de Haifa.


title: Haifa

text: El monasterio de Nuestra Señora del Carmen de las Madres Carmelitas del y el monasterio Stella Maris están encaramados en el borde occidental del Monte Carmelo, a lo alto de la ciudad junto a la Bahía de Haifa.


title: Haifa

text: Situada en el distrito de Haifa está la colonia de artistas Ein Hod, donde más de noventa artistas y artesanos tienen estudios y exposiciones.


title: Haifa

text: La principal línea de Ferrocarriles de Israel, que recorre el trayecto Naharia–Tel Aviv, a lo largo de la Bahía de Haifa tiene seis estaciones de la ciudad: "Haifa Hof HaCarmel, Haifa Bat Galim, Haifa Merkaz HaShmona, Lev HaMifratz, Hutzot HaMifratz y Kiryat Haim".


title: Haifa

text: Hay también servicios directos especiales desde Haifa a Tel Aviv, Aeropuerto Internacional Ben Gurión, Nahariya, Acre, Kiryat Motzkin, Binyamina, Lod, Kiryat Gat, Beerseba y otras localidades.


title: Haifa

text: Las conexiones de autobuses interurbanos de Haifa funcionan casi exclusivamente a través de la empresa de transporte Egged, la cual cuenta con dos terminales:


title: Haifa

text: Todas las líneas urbanas están a cargo de la empresa Egged. Desde 2006 se implementa en Haifa una red de mini-buses barriales llamado "Shkhunatit" y dirigido por Egged. Está proyectada la vinculación entre Haifa y las Krayot a través del sistema de autobús de tránsito rápido llamado Metronit. También hay servicios de taxis que funcionan a lo largo de algunas rutas de autobús, pero no tienen un horario oficial.


title: Haifa

text: Haifa está atendida por seis estaciones de tren subterráneo del sistema Carmelit, único en Israel. Se trata de un funicular subterráneo sobre rieles, que va desde el barrio Paris Square hasta el Parque Gan HaEm en el Monte Carmelo. Con una sola pista, seis estaciones y dos trenes, está en la lista del Guinness World Records como el sistema de metro más corto del mundo.


title: Haifa

text: El Teleférico de Haifa está localizado en el sector occidental del Monte Carmelo, uniendo el Monasterio Stella Maris de la Orden de los Carmelitas con el paseo marítimo Louis Promenade en el barrio Bat Galim. A través de su recorrido se puede obtener una impresionante vista de la Bahía de Haifa, cubriendo 355 metros de distancia con una diferencia de alturas entre sus dos estaciones de 130 metros. Este medio de transporte es utilizado principalmente por los turistas.


title: Haifa

text: Otra puerta de acceso a la ciudad es el Aeropuerto de Haifa (también llamado "Aeropuerto Uri Michaeli"), localizado al este de la ciudad, cerca de Kishon Port e Israel Shipyards y atiende principalmente vuelos nacionales, con 60 000 pasajeros el año 2010. La mayoría de vuelos son operaciones domésticas a Eilat y Tel Aviv y vuelos internacionales a Jordania, Chipre y Turquía.


title: Haifa

text: Otra importante puerta de la ciudad, especialmente para las mercancías, es el Puerto de Haifa, uno de los más importantes del Mediterráneo, tanto en el transporte de personas como de mercancías, y que gracias a su proximidad al centro urbano se ha convertido en un gran puerto de cruceros.


title: Haifa

text: En lo que a transporte por carretera se refiere, el viaje entre Haifa y el centro del país es posible de realizar a través de la Autopista 2, la carretera principal a lo largo de la planicie costera, que empieza en Tel Aviv y pasa por Herzliya, Netanya, Hedera y termina en Haifa. A su vez, la Autopista 4 corre a lo largo de la costa al norte de Haifa desde Rosh HaNikra, en la frontera con Líbano, pasando por Nahariya y Akko y, atravesando Haifa hacia el sur, continúa su recorrido paralelamente a la autopista 2, pasando por Cesarea, Hedera, Petah Tikva, Holon, Ashdod y finalizando en el paso de Erez.


title: Haifa

text: La Autopista 22, es una autopista suburbana (en construcción) que recorre el área metropolitana de Haifa. Actualmente con 4 km de longitud, conecta el centro de Haifa, con la salida norte de la ciudad, en la región de las Krayot. Una vez completada la construcción hasta Akko, la autopista tendrá 17 km de longitud, atravesando los Túneles del Carmelo y con conexión hacia el este a la Autopista 75, hacia Nazaret.


title: Haifa

text: Las instalaciones médicas de Haifa tienen un total de 4144 camas de hospital. La atención especializada ofrece medios técnicos y humanos de diagnóstico, tratamiento y rehabilitación adecuados que, por su especialización o características, no pueden resolverse en el nivel de atención primaria. Para la atención especializada programada y urgente se dispone de una red hospitalaria y centros de especialidades.


title: Haifa

text: Haifa tiene además 20 centros de salud familiar. En 2004, hubo un total de 177 478 ingresos hospitalarios.


title: Haifa

text: Durante la Segunda Guerra del Líbano en 2006, el Centro Médico Rambam estaba en la línea de fuego y se vio obligado a tomar precauciones especiales para proteger a sus pacientes. Todos los sectores del hospital fueron trasladados a los grandes refugios subterráneos.


title: Haifa

text: Haifa es el hogar de dos universidades internacionalmente reconocidas y varias instituciones de educación superior. La Universidad de Haifa, fundada en 1963, está en la cima del Monte Carmelo. El campus fue diseñado por el arquitecto brasileño Oscar Niemeyer. La planta superior de la Torre Eshkol de 30 pisos, ofrece una vista panorámica del norte de Israel. El Museo Hecht, con importante arqueología y colecciones de arte, está en el campus de la Universidad de Haifa.


title: Haifa

text: El Technion - Instituto Tecnológico Israelí, fue fundado en 1924. Cuenta con 18 facultades y 42 institutos de investigación. El edificio original hoy es la entrada del Museo de Ciencias de Haifa. La primera escuela de alta tecnología en Israel, Basmat, se estableció en Haifa en 1933.


title: Haifa

text: Otras instituciones académicas en Haifa es la Facultad de Educación Gordon y el "Colegio Religioso de Mestros Sha'anan", la Academia de Diseño WIZO y el Colegio de Diseño Tiltan. La Facultad de Administración Leminhal y la Universidad Abierta de Israel tienen sedes en Haifa. La ciudad también tiene una Facultad de Enfermería y la Facultad PET, de Ingeniería.