title: Estatutos de limpieza de sangre

text: Por otro lado, sigue siendo objeto de debate si los estatutos de limpieza de sangre ibéricos son el origen del racismo europeo moderno. Según Jean-Fréderic Schaub «la contribución de los estatutos de pureza de sangre ibéricos a la formación de las categorías raciales se sitúa en el punto de unión entre exclusión personal y estigmatización colectiva». Según Max Sebastián Hering Torres, «por primera vez en la historia europea se utilizan los criterios "raza" y "sangre" como estrategia de marginación. Moralistas como Torrejoncillo no duda en afirmar [en "Centinela contra judíos"] que el judaísmo se define con base en la "sangre", sin importar que la conversión al cristianismo hubiera tenido lugar hace veintiuna generaciones».


title: Estatutos de limpieza de sangre

text: Según el historiador José Manuel Nieto Soria, los estatutos de limpieza de sangre fueron la materialización del racismo de la propaganda anticonversa, que sostenía que «la maldad intrínseca de los conversos» debido a la sangre judía que corría por sus venas.


title: Estatutos de limpieza de sangre

text: De acuerdo con las creencias heredadas de la Antigüedad y de la Edad Media, se atribuía a la sangre, uno de los «cuatro humores del cuerpo humano, la capacidad de transportar la cualidad de las personas de generación en generación —mediante procesos internos adoptaba el aspecto de la leche materna y del esperma paterno—. En consecuencia en el lenguaje ordinario y en el jurídico la «sangre» designaba la «herencia» (entendida tanto como linaje, "hérédité" en francés o "heredity" en inglés, como sucesión de bienes, "héritage" en francés o "heritage" en inglés) y además tenía una dimensión espiritual, en relación con la sangre vertida por Cristo en la cruz que sellaba la nueva alianza con el Creador. De esta forma a la «sangre» se le «atribuía la facultad de transmitir los caracteres físicos y psíquicos de los individuos en el seno de las líneas hereditarias». De ahí, por ejemplo, el interés de los medios sociales que gozaban de privilegios de establecer genealogías «para enraizar su estatus en una superioridad inmemorial y natural».


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text: Como ha destacado Max Sebastián Hering Torres, «la fama y el honor eran principios que determinaban la inclusión y la exclusión en el marco del orden estamental. El honor se derivaba del linaje, del oficio y del estamento y operaba como capital simbólico. Con todo, el honor no era innato, inmutable y perpetuo: debía ser custodiado y protegido. La honra no constituía una categoría cerrada y podía ser variable: los criminales, los vagabundos, los magos, los verdugos, los sepultureros y las prostitutas, todo ellos eran percibidos como deshonrados —por supuesto—, sin olvidarnos de los herejes y los judíos». Estos últimos «representaban una minoría odiada», pero cuando se produjeron las conversiones forzosas que siguieron a los pogromos de finales del «la otredad de los judíos —visible a través de su atuendo, su vivienda, sus ritos religiosos y sus prácticas alimenticias— pasó a la invisibilidad. La invisibilidad significó llevar las prácticas culturales a la ilegalidad, a lo subalterno y a lo críptico». Jean-Frédéric Schaub coincide con Hering Torres: «antes de la conversión, los cristianos ya tenía dificultades para identificar a los judíos. Es al menos lo que sugieren los dispositivos vestimentarios que les fueron impuestos para hacerlos reconocibles (rodelas amarillas o sombrero rojo). Pero desde el momento en que los judíos habían recibido el agua del bautismo, su invisibilidad era completa».


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text: El hispanista británico Henry Kamen también ha destacado la importancia del concepto de "honor" en las sociedades estamentales, que en su nivel más simple se basaba en la opinión que tuvieran los vecinos acerca de una persona y que quedaba comprometido por un crimen, por una conducta inapropiada. Era, pues, un concepto social. Los marginados no tenían honor. Tampoco los que profesaban otra religión, como judíos y musulmanes. En el con las conversiones masivas de judíos tras las terribles matanzas de 1391 y el ascenso social de estos "cristianos nuevos", «lo que comenzó como una discriminación social se convirtió... en antagonismo social y en racismo», afirma Kamen. Se fue difundiendo la idea, sobre todo en Castilla, de que los «cristianos viejos poseían honor por el mero hecho de no llevar sangre judía en sus venas... "Aunque pobre —dice Sancho Panza—, soy cristiano viejo y no debo nada a nadie"».


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text: «El argumento principal era el siguiente: en los cuerpos de los judeoconversos, pese a su pertenencia al cristianismo, la sangre judía tenía una incidencia negativa sobre su moralidad y su conducta. La sangre de los neófitos influenciaba su ser de tal forma que, siendo cristianos, según los cristianos viejos, se seguían comportando como judíos. Dicho de otra forma, la conexión entre las características de la sangre y la conducta se había perpetuado e inscrito en el cuerpo cristiano cuando se evidenciaba un origen judío», ha explicado Hering Torres.


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text: Los primeros casos de marginación de los judeoconversos aparecen en las décadas iniciales del —en 1436 la ciudad de Barcelona prohibió que los conversos pudieran ejercer como notarios; en 1446 Villena obtuvo un privilegio del rey de Castilla por el que los conversos no podían residir en su término— pero fue en las décadas centrales del siglo —durante las que tanto la Corona de Castilla como la Corona de Aragón atravesaron por una grave crisis política y social— cuando la discriminación hacia los conversos cobra mayor significación. El caso más importante fue el de la revuelta anticonversa de Toledo de 1449, encabezada por Pedro Sarmiento, durante la cual se aprobó la "Sentencia-Estatuto".


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text: La "Sentencia-Estatuto" de Toledo fue el primer estatuto de pureza de sangre. En él se estableció lo siguiente:


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text: Según Kamen, el rechazo que suscitó la «Sentencia-Estatuto» entre juristas y eclesiásticos muestra que la idea de la discriminación hacia los «cristianos nuevos» no estaba tan extendida. El jurista Alfonso Díaz de Montalvo señaló que un judío bautizado no podía ser tratado de forma diferente a un gentil bautizado. El secretario del rey Fernán Díaz de Toledo, de origen converso, redactó una "Instrucción" dirigida a su amigo Lope de Barrientos, obispo de Cuenca y canciller del rey, en la que destacaba los orígenes conversos de las principales familias nobles de Castilla. El cardenal dominico Juan de Torquemada, también de origen converso, en su "Tractatus contra Medianitas et Ismaelitas" (1449) asimismo criticó la Sentencia-Estatuto. Pero la refutación más importante fue la de Alonso de Cartagena —obispo de Burgos e hijo del converso Pablo de Santa María— quien en su "Defensorium Unitatis Christianae" (1449-1450) señaló que la Iglesia católica era el hogar natural de los judíos, un argumento que fue continuado por Alonso de Oropesa, también converso y general de los jerónimos, en su "Lumen ad revelationem gentium" (1465). En algún caso se llegó a considerar herético el estatuto de limpieza de sangre porque negaba la potencia sacramental del bautismo.


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text: Américo Castro situó el origen de la idea de la "limpieza de sangre" en la tradición judía: «Quienes realmente sentían el escrúpulo de la limpieza de sangre eran los judíos. Gracias a las traducciones de A. A. Neuman conocemos las opiniones legales («responsa») de los tribunales rabínicos, lo cual permite descubrir su antes velada intimidad. Aparece ahí una inquietud puntillosa por la pureza familiar y el qué dirán, por los «cuidados de honor» tan característicos de la literatura del . El judío minoritario vivió a la defensiva frente al cristiano dominador, que lo incitaba o forzaba a conversiones en las que se desvanecía la personalidad de su casta. De ahí su exclusivismo religioso, que el cristiano no sentía antes de fines del , si bien más tarde llegó a convertirse en una obsesión colectiva».


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text: El historiador francés Jean-Frédéric Schaub, en cambio, ha atribuido los estatutos de limpieza de sangre a la competencia para el acceso a los cargos y a las dignidades que para los cristianos, que pronto se llamarán a sí mismos «cristianos viejos», suponían los «cristianos nuevos», liberados por fin de las numerosas restricciones que como judíos padecían antes de la conversión. Además, «eclesiásticos y magistrados temían el debilitamiento de la ortodoxia católica romana» que podía suponer la entrada en la comunidad cristiana de estos nuevos miembros.


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text: Según Henry Kamen, «fue sin duda la Inquisición la que, a partir de 1480, dio mayor impulso a la propagación de la discriminación [contra los conversos]. El antagonismo social, del que ya muchos españoles eran conscientes, fue aumentando en ese momento con el espectáculo de miles de judaizantes, a los que se había hallado culpables de prácticas heréticas y a los que se había condenado a la hoguera. Parecía como si la religión verdadera debiera ser protegida excluyendo a los conversos de todos los cargos importantes». Precisamente la primera institución que adoptó un estatuto de limpieza de sangre, el Colegio Mayor de San Bartolomé, en Salamanca, lo hizo en 1482, el mismo año en que empezó la Inquisición a actuar en la ciudad. Por esas fechas, el Colegio de San Clemente en Bolonia, que acogía a muchos castellanos, excluyó a «aquellos que habían huido de Sevilla [en 1480, año en que empezó a actuar allí la Inquisición] por no ser christianos viejos». En 1488 extendió la prohibición a todos los conversos, tras conocerse el asesinato del inquisidor Pedro Arbués en Zaragoza en 1485, que se había licenciado en el colegio. Otros colegios mayores también adoptaron estatutos discriminatorios, como el de Santa Cruz de Valladolid en 1488 o el de San Ildefonso en 1516. Algunas instituciones eclesiásticas también los adoptaron, como el monasterio de Santo Tomás de Aquino de Ávila —petición que fue formulada al papa en 1496 por el inquisidor general Tomás de Torquemada— o los cabildos de las catedrales de Badajoz (1511) y de Sevilla (1516).


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text: Paradójicamente la Inquisición adoptó al principio una norma de «limpieza de sangre» menos restrictiva pues en su reglamento aprobado por Torquemada en 1484 "sólo" se excluía a los conversos e hijos y nietos de conversos condenados por el Santo Oficio. Esta práctica fue respaldada y extendida a todas las instituciones por los Reyes Católicos cuando en 1501 promulgaron dos decretos en los cuales se establecía que ningún hijo de condenado por la Inquisición podría ocupar ningún cargo o ser notario, escribano, médico o cirujano. Así pues, los Reyes Católicos no extendieron la discriminación a los conversos en general. Los estatutos de limpieza sangre que incluían a todos los conversos fueron decididos por cada institución de forma independiente. Al parecer la primera orden religiosa que aplicó la exclusión de los conversos fue la de los dominicos en 1489, a la que siguieron los jerónimos en 1493, después de que pocos años antes la Inquisición condenara y quemara a cinco de sus miembros por judaizar. Los franciscanos la aprobaron treinta años más tarde, en 1525, no sin una fuerte oposición interna.


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text: El estatuto de limpieza de sangre de la catedral de Toledo fue confirmado sucesivamente por el Papa Paulo III en 1548, por el Papa Julio III en 1550, por el Papa Paulo IV en 1555 y por por el Rey Felipe II en 1556. Este estatuto permaneció vigente durante siglos y recién fue abolido en 1865.


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text: En cuanto a las sedes episcopales solo algunas adoptaron estatutos de limpieza de sangre (Sevilla, Córdoba, Jaén, Osma, León, Oviedo y Valencia), pero la más importante, Toledo, sí que lo hizo, aunque no sin que se produjera una fuerte polémica en la que se vio envuelto el papado y la monarquía. Durante muchos años los miembros del cabildo de la catedral de Toledo se habían resistido a que se introdujera un estatuto de limpieza de sangre para acceder al mismo, hasta que el nuevo arzobispo nombrado en 1546 Juan Martínez Silíceo, que se sentía muy orgulloso de ser un cristiano viejo, se opuso al nombramiento de un converso —cuyo padre había sido condenado por la Inquisición— para una canonjía vacante de la catedral. Silíceo logró que el papa revocara el nombramiento —en una carta le dijo que si se le admitía convertiría la sede toledana en una «nueva sinagoga»— y a continuación, el 23 de julio de 1547, convocó una reunión del cabildo en la que por 24 votos contra 10 se aprobó un estatuto de limpieza de sangre. En el curso del debate el arzobispo Silíceo utilizó por primera vez el término «raza» —como sinónimo de linaje— en el contexto de la «limpieza de sangre».


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text: Inmediatamente protestaron los arcedianos de Guadalajara y de Talavera, que amenazaron con apelar al papa, y también se opuso el ayuntamiento de Toledo porque despertaría «odios y perpetuas enemistades», por lo que pidió la intervención del príncipe Felipe, que gobernaba los reinos peninsulares en ausencia de su padre, el rey Carlos V. Aquel pidió la opinión al Consejo de Castilla que recomendó la suspensión del estatuto por considerarlo «ynjusto y escandaloso» y porque «de la execución dél se podrían seguir muchos ynconvenientes», opinión que fue compartida por una junta del clero convocada a tal efecto, y por la Universidad de Alcalá que lo condenó como fuente de «discordia sembrada por el diablo». Así que en septiembre de 1547 el estatuto fue suspendido, pero en 1555 el papa lo aprobó y a continuación Felipe, ya rey, lo ratificó. Al parecer fue convencido por varios de sus consejeros antijudíos y por el propio arzobispo Silíceo, cuando afirmó que «todas las herejías que han ocurrido en Alemania y Francia fueron sembradas por descendientes de judíos, como ya hemos visto y vemos diariamente en España». En su afán por conseguir la introducción del estatuto de limpieza de sangre en la catedral de Toledo, el cura Melchor Izo llegó a falsificar una supuesta "Carta de los judíos de Constantinopla" enviada a los judíos de Zaragoza en 1492 para aportarla como "prueba" de la existencia de un complot de los judíos para a través de los conversos acabar con los cristianos y ""violar sus templos, y profanar sus sacramentos y sacrificios"".


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text: Tras su aprobación el estatuto de limpieza de sangre de la catedral de Toledo se convirtió en el modelo para los estatutos que se aprobaron después. El cronista benedictino


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text: fray Prudencio de Sandoval en su célebre obra "Vida y hechos del emperador Carlos V" justificó este «santo y prudente estatuto de que ninguno que tuuiesse raza de confesso pudiesse ser preuendado en ella ['en la santa Iglesia de Toledo']»:


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text: Jean-Frédéric Schaub ha destacado que «el siglo que separa los dos documentos toledanos [el de 1449 y el de 1555] es el del paso de las persecuciones medievales hacia formas nuevas de exclusión colectiva. Es en esto que la cuestión de la relación entre la ideología ibérica de la pureza [de sangre] y el racismo moderno toma su sentido. Durante mucho tiempo, el arsenal de la exclusión ha permanecido complejo y diversificado: la posición social de las personas examinadas y la sinceridad de su fe cristiana pesaban tanto como su ascendencia familiar... Sin embargo, varias evoluciones favorecieron una lectura cada vez más basada en el linaje del estatuto de las personas». Así, «el siglo XV ibérico se caracteriza por el paso de una sociedad marcada por la oposición entre cristianos y no cristianos a una sociedad dividida entre cristianos viejos, cristianos nuevos y no cristianos».


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text: En la Universidad de Salamanca se intentó introducir un estatuto de limpieza de sangre en 1562 pero el claustro resolvió «que por agora no se hiciese». Tres años antes había sido nombrado catedrático de hebreo un conocido converso, Martín Martínez de Cantalapiedra, como antes de él lo había sido otro, Pablo Coronel.


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text: Aunque las instituciones que exigían pruebas de sangre eran relativamente pocas, los conversos vieron muy limitadas sus posibilidades de ascenso social al no poder acceder a algunas de ellas, como los colegios mayores o las órdenes militares. Según Henry Kamen, las «comunidades del estatuto», como se las llamaba, se reducían «a los seis colegios mayores de Castilla, a algunas órdenes religiosas (jerónimos, dominicos y franciscanos); a la Inquisición [que aprobó su estatuo de limpieza de sangre en 1572] y algunas catedrales (Toledo, Sevilla, Córdoba, Jaén, Osma, León, Oviedo y Valencia). Prácticamente sólo un sector secular se veía afectado por los estatutos: las órdenes militares, (la orden de Santiago adoptó uno de estos estatutos en fecha tardía, en 1555) y su órgano administrativo, el Consejo de Órdenes. Algunos asuntos legales, como el del mayorazgo, también establecieron condiciones de limpieza de sangre. Finalmente, un puñado de municipios y de hermandades, repartidas por Castilla, practicaban también la exclusión». Sin embargo, alguna de estas instituciones eran muy importantes, como es el caso de los colegios mayores, ya que la exclusión de los conversos significaba cerrarles el paso a ocupar los altos cargos eclesiásticos y estatales, o el de las órdenes militares, ya que las encomiendas eran una de las formas de acceder a la nobleza. «El panorama, evidentemente, era negro para los conversos», afirma Kamen.


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text: Kamen advierte que «los estatutos nunca formaron parte del derecho público español y nunca figuraron en ningún cuerpo de derecho público. Su validez estaba restringida sólo a aquellas instituciones que los habían adoptado». Por otro lado, los estatutos existían casi exclusivamente en la Corona de Castilla. En Cataluña eran desconocidos. Asimismo los estatutos siempre fueron muy criticados, no gozaron de amplia aceptación y en muchos casos no se cumplieron —por ejemplo, en 1557, un año después de que Felipe II confirmara el estatuto de la catedral de Toledo, fue nombrado como canónigo un converso—, además de que se podían burlar mediante el soborno o la presentación de pruebas falsas. Según Kamen, para entrar en la nobleza no se exigía la limpieza de sangre, aunque los conversos condenados por la Inquisición por herejía podían ser excluidos.


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text: Sin embargo, la barrera de la limpieza de sangre existía. Los que pretendían acceder a determinados cargos debían demostrar que entre sus antecesores no había habido nadie condenado por la Inquisición o que era judío o musulmán. Si las pruebas genealógicas que presentaba no eran consideradas suficientes, se nombraba una comisión que visitaba las localidades donde podía obtener información y tomar declaraciones juradas a testigos acerca de los ascendientes del pretendiente —en ocasiones un simple rumor era suficiente para dudar de su «limpieza de sangre»—. El proceso podía durar años y eran frecuentes los sobornos y el perjurio para demostrar que se era «cristiano viejo». Jean-Frédéric Schaub ha destacado que la nueva división entre «cristianos viejos» y «cristianos nuevos» (y no-cristianos), que había sustituido a la medieval entre cristianos y no-cristianos, se tradujo en un interés generalizado por la genealogía. «Por todas partes, las familias se dedicaron a establecer su ascendencia para afirmar mejor su posición social. Los viejos cristianos deseaban probar que no estaban mezclados con los convertidos. Los nuevos cristianos, mediante el recurso a la falsificación, intentaban borrar las huellas del pasado de sus ancestros». «Estos procedimientos acreditaban la idea de que los fluidos del cuerpo, y sobre todo la sangre, transmitían del padre y la madre a los hijos un cierto número de cualidades morales». En los procesos para establecer la limpieza de sangre se preguntaba a los testigos «si saben que» el pretendiente (a entrar en la institución que tenía establecido ese requisito) y sus antecedentes familiares «todos y cada uno de ellos an sido y son Christianos viejos, limpios, de limpia sangre, sin raça ni macula, ni descendencia de Iudios, Moros ni conversos, ni de otra secta nueuamente conuertidos, y por tales son auidos y tenidos, y comunmente reputados». Aquí la «raza» era entendida como linaje «manchado», que era la concepción más extendida en la Monarquía Hispánica. Así los «cristianos viejos» no tenían «raza». «Raza en los linages se toman en mala parte, como tener alguna raza de Moro, o Judio», se decía en el "Tesoro de la lengua castellana o española" (1611) de Sebastián de Covarrubias Orozco.


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text: Lo que más preocupaba a los contemporáneos era que la «infamia» que recaía sobre una persona también recaía sobre su familia y sus descendientes. De ahí que las sentencias de los tribunales que conllevaban vergüenza pública fueran más temidas que la pena de muerte. Se consideraba que el estigma que recaía sobre una persona y sobre un linaje era perpetuo, y ni siquiera el bautismo lo podía borrar. Esta doctrina —«básicamente racista», según Kamen— fue fomentada por la Inquisición con su costumbre de colgar en un lugar visible los sambenitos una vez que los condenados habían finalizado el período de castigo «para que siempre aya memoria de la infamia de los herejes y de su descendencia». Incluso cuando los sambenitos se hacían viejos se reemplazaban por otros nuevos para que la «infamia» de un linaje no se olvidara. Esta costumbre se mantuvo hasta finales del . «Estos sambenitos eran profundamente odiados no solo por las familias afectadas, sino también por las comarcas a las que pertenecían las iglesias donde se colgaban, a las que acarreaban ignominia».


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text: Los estatutos de limpieza de sangre fueron criticados por ciertos sectores como en el caso de la catedral de Toledo o el de la Universidad de Salamanca. Una de las personas que mostró una oposición más firme a los estatutos fue Ignacio de Loyola, fundador de la Compañía de Jesús, quien en una ocasión afirmó que le habría gustado descender de los judíos porque así podría ser «pariente de Cristo Nuestro Señor y de Nuestra Señora la gloriosa Virgen María». Al culto que había a la pureza de sangre Ignacio de Loyola lo calificaba como «el humor español». Así pues, los jesuitas admitieron a los conversos, de quienes el rector del colegio jesuita de Alcalá escribió en una carta a Ignacio de Loyola: «se encuentra entre ellos más virtud que entre los cristianos viejos y los hidalgos». El sucesor de Ignacio de Loyola como general de la Compañía en 1556 fue un converso, Diego Laínez, lo que suscitó la oposición entre ciertos sectores de la Iglesia. Francisco de Borja, sucesor de Laínez y cristiano viejo, escribió en una carta que para el Señor «no hay acepción de personas ni distinción entre griego y judío, entre bárbaro y escita». Las presiones sobre los jesuitas aumentaron, siendo presentados a veces como un grupúsculo de judíos, hasta que en 1593 aprobaron la exclusión de los conversos. Pero la medida fue abolida quince años después al aprobarse que se permitiría entrar a los conversos que hubieran sido cristianos desde hacía cinco generaciones («la mayoría de los conversos de España para esa fecha habían sido, de hecho, cristianos de cinco generaciones, como resultado de las conversiones obligatorias de 1492», por lo que los conversos podían volver a ser admitidos en la Compañía). Poco antes el jesuita Juan de Mariana había escrito en su tratado "El rey" (1599) una dura crítica a los estatutos de limpieza de sangre argumentando que «las notas de la infamia no deben ser eternas, y es preciso fijar un plazo fuera del cual no deben pagar los descendientes las faltas de sus antepasados».


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text: Ese mismo año de 1599 se publicó el alegato más rotundo que se había escrito nunca contra los estatutos y que causó una gran conmoción porque su autor había sido miembro de la Inquisición y además era un prestigioso teólogo dominico de 76 años. Se trataba de Agustín Salucio quien en su "Discurso" planteó dos críticas a los estatutos: que ya no tenían vigencia porque ya no había conversos que judaizaran y que habían traído más males que bienes —«de la paz dicen que no la puede aver estando dividida la república en dos vandos», afirmaba—. Y concluía: «Gran cordura sería assigurar [sic] la paz del reyno limitando los estatutos, de manera que de chistianos vejos [sic] y moriscos y confessos, de todos se venga a hazer un cuerpo unido y todos sean christianos viejos y seguros».


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text: El libro de Salucio, que recibió el apoyo de muchas autoridades civiles y eclesiásticas, abrió una enorme crisis en el seno de la Inquisición. La primera reacción del Consejo de la Suprema Inquisición fue prohibir el libro, pero no pudieron detener su difusión porque Salucio había enviado copias a los procuradores de las Cortes de Castilla, quienes reclamaron la intervención del rey Felipe III para que tomara una resolución ya que «en España más estimamos a un hombre pechero y "limpio" que a un hidalgo que no es "limpio"». El valido del rey, el duque de Lerma encargó un informe al inquisidor general quien elogió el libro de Salustio, pero a pesar de ello el libro continuó prohibido.


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text: Al libro de Salucio le siguieron otros que criticaban los estatutos, algunos de ellos escritos por miembros destacados de la Inquisición. Pero hasta la llegada al poder en 1621 del Conde-Duque de Olivares tras subir al trono Felipe IV no se hizo nada por cambiarlos. En 1623 la Junta de Reformación decretó nuevas normas que modificaban la práctica de los estatutos. Se eliminaban las pruebas de limpieza cada vez que se ascendía o se cambiaba de empleo, no se haría caso de los "rumores" para determinar la limpieza de sangre y tampoco de los testimonios orales que no estuvieran apoyados en pruebas sólidas, así como se prohibía la difusión de las obras en las que aparecían listados de familias de origen judío, como el "Libro verde de Aragón". Sin embargo, los «consejos, tribunales, colegios mayores y comunidades con estatutos» a los que iba dirigida la reforma parece que la incumplieron, a pesar de que como escribió un miembro de la Junta de Reformación eran


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text: En 1626 el Consejo de la Suprema Inquisición, a instancias del Conde-Duque de Olivares, hizo público, según Henry Kamen, «el más extraordinario documento que jamás saldría de su seno». Se trataba de una crítica frontal hacia los estatutos en la que entre otras cosas se decía:


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text: Sin embargo, sólo dos años después el Consejo de la Suprema declaró por mayoría de votos que «tenemos por cierto que es justa y loable la observancia de los estatutos de limpieza». Por su parte, el poeta Francisco de Quevedo acusó al Conde-Duque de Olivares de ser un agente de los judíos, simplemente porque había recurrido a las redes de «banqueros portugueses» de ascendencia marrana (en aquel momento el reino de Portugal formaba parte de la Monarquía Hispánica). Así pues los estatutos continuaron a pesar de todas las críticas en las que se volvió a reiterar que «es cosa absurda y de gran perjuycio».


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text: Según Henry Kamen, la limpieza de sangre «nunca se aceptó oficialmente en el derecho español, ni en la mayor parte de las instituciones, iglesias ni municipios de España. El daño más profundo fue el que hizo, como sucede con otras discriminaciones raciales, en el ámbito del estatus, el rango social y la promoción. Pero en ningún momento llegó a convertirse en una obsesión nacional. [...] A finales del siglo XVII, los pocos estatutos que aún perduraban estaban siendo abiertamente ignorados y contravenidos a cada paso». La única excepción fue el caso de los chuetas de Mallorca cuya discriminación se mantuvo hasta la segunda mitad del .


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text: Sin embargo, como reconoce el propio Kamen, los ministros ilustrados del reformismo borbónico no los abolieron, a pesar de que los criticaron —el conde de Floridablanca los condenó porque «se castiga la más santa acción del hombre, que es su conversión a nuestra santa fe, con la misma pena que el mayor delito, que es apostatar de ella»—. Además, en el la idea de "limpieza de sangre" se entendió también como "limpieza de oficios", es decir, de no haber desempeñado ningún oficio o comercio "servil". Como prueba de su larga pervivencia se puede citar que en una fecha tan tardía como 1804, el rey Carlos IV estableció que ningún caballero de orden militar se podía casar sin que un consejo determinara la «pureza de sangre» de la cónyuge.


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text: Los estatutos de limpieza de sangre fueron abolidos por una Real orden del 31 de enero de 1835, en el marco de la Revolución liberal española que puso fin al Antiguo Régimen, aunque hasta 1859 se mantuvo para los oficiales del ejército. Una ley de mayo de 1865 abolió las pruebas de «limpieza de sangre» para los matrimonios y para ciertos cargos civiles y militares. Ese mismo año se permitió que aquellos cuya «pureza de sangre» no se podía establecer (es decir, los nacidos fuera de matrimonio) podían ingresar en la educación religiosa superior y un año después, se eliminó el examen de «pureza de sangre» como condición de admisión a la educación superior laica. Hasta una fecha tan tardía como 1870, la «pureza de sangre» no dejó de ser un criterio para la admisión a cargos de profesor o en la administración pública.


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text: Los estatutos de limpieza de sangre también se establecieron en el Imperio español en América como un instrumento para asegurar la preeminencia social de los «peninsulares» (los colonizadores nacidos en Europa, también llamados «gachupines» o «chapetones») y de los «criollos» (los colonizadores nacidos en América de ascendencia hispana). En este caso se trataba de demostrar que no se tenía ningún ascendiente indio o africano. Y esto era especialmente relevante en una sociedad colonial cada vez más mezclada étnicamente, hasta el punto de estructurarse según un sistema de castas determinado por el color de la piel ―lo que ha sido calificado como una «pigmentocracia»―. Como ha destacado el hispanista británico John Elliott, «la limpieza de sangre se convirtió en la América española en un mecanismo para el mantenimiento del control por parte de la élite dominante. La acusación de sangre mezclada, que acarreaba el estigma de ilegitimidad (agravado por el de la esclavitud cuando había también ascendencia africana), se podía usar para justificar una política segregacionista que excluía a las castas de cargos públicos, desde el ingreso en corporaciones municipales y órdenes religiosas hasta la matriculación en colegios y universidades, y también de la afiliación en muchos gremios y cofradías».


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text: Max Sebatián Hering Torres coindice con Elliott: «Mediante la limpieza de sangre no sólo se construyeron nuevos axiomas de la honra; también se construyeron fronteras imaginarias de carácter simbólico e imaginado entre puros e impuros, entre superiores e inferiores. A través de la construcción de estas categorías binarias se minó el impacto de integración del bautismo, en la medida en que el origen, la herencia y el cuerpo operaron como plataforma de integración o exclusión. Concluimos entonces que a partir de un antijudaísmo racial peninsular, la limpieza de sangre en las Américas se convirtió en una estrategia de racialización colonial, porque codificó las relaciones sociales de forma jerárquica mediante símbolos corporales y culturales».


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text: Así pues, como también ha señalado Hering Torres, «en Hispanoamérica la limpieza de sangre se articuló con el color de la piel y tuvo un impacto sobre la mayoría de la población "no blanca" y sin privilegios. El concepto de "raza" en la Colonia significaba, al igual que en España, linaje. Y, al igual que allí, en el Nuevo Mundo "raza" también implicaba tener un defecto, una tacha en el linaje. Pero, a diferencia de España, la mácula no sólo se demostraba a través de la memoria y la calidad de una persona, sino a partir del color de la piel, (especialmente a finales del siglo XVII y a lo largo del XVIII)». Así en los procesos de limpieza de sangre lo que se trataba de determinar era la «blancura», pues lo «no blanco» se convirtió en sinónimo de impureza y el «blanco» de pureza y de calidad. En un proceso de 1766 uno de los testigos declaró que el candidato y su mujer estaban «limpios de toda mala rasa, de Indio, negro, ni Mulato». En otro proceso de 1757 el testigo declaró que conocía al candidato de «vista, trato y comunicazion» y «desde que vino a esta ciudad […] ha sido havido conocido y reputado por hombre blanco sin maculas ni mescla de mala rasa en su nasimiento y por tal fue admitido en el Colegio del Rosario de dicha ciudad de Santafe». En una fecha tan tardía como 1789 el capuchino Joaquín de Finestrad escribió en su obra "El vasallo Instruido" que a los «blancos» «la misma naturaleza no los quiso envilecer con el lunar ignominioso que lleva consigo la sangre de negro, zambo, mulato y otra casta de gentes, exceptuando a los indios puros».


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text: Sin embargo las barreras de segregación entre los «españoles» y las castas no eran infranqueables. Así en Nueva España se podía eliminar el estigma de sangre india, que no africana, al cabo de tres generaciones mediante matrimonios sucesivos con la casta superior en el orden «pigmentocrático»: «Si el compuesto es nacido de español e indio sale la mancha al tercer grado, porque se regula que de español e indio sale mestizo, de éste y español castizo, y de éste y español ya español». Además desde finales del los mestizos de ascendencia legítima podían comprar a la Corona, siempre necesitada de fondos, un certificado que los clasificaba como «españoles», con todas las ventajas que eso implicaba para sus descendientes. Pero, como ha destacado Elliott, «la América colonial española se desarrolló hasta convertirse en una sociedad codificada por el color».


title: Estatutos de limpieza de sangre

text: Por otro lado, numerosos edictos figuran en la Recopilación de las Leyes de Indias, que impedían a los conversos, sus descendientes y a los reconciliados por la Inquisición, trasladarse a América. Esa reiteración repetida se ha considerado indicio, por algunos autores, de que estas disposiciones habrían sido ignoradas muchas veces.


title: Estatutos de limpieza de sangre

text: Como ha señalado Max Sebastián Hering Torres, de la Universidad Nacional de Colombia, «la limpieza de sangre ha sido interpretada desde múltiples perspectivas y no existe consenso sobre su significado en el marco de la historia del racismo». Cecil Roth la calificó en 1940 como «antisemitismo racial» y como el «precedente de la legislación aria del siglo XX» y el historiador español Antonio Domínguez Ortiz consideró la doctrina de la limpieza de sangre como «puro racismo». Otros historiadores, sin embargo, se han opuesto a estas tesis. Guido Kisch afirmó en contra de Roth: «El concepto y la doctrina racial no tienen fundamento en la ley medieval tanto eclesiástica como secular». Por su parte, Francisco Márquez Villanueva negó el significado racista de la limpieza de sangre por no basarse en biologismos indelebles.


title: Estatutos de limpieza de sangre

text: El historiador francés Jean-Fréderic Schaub se preguntaba en 2014 si los «estatutos de pureza de sangre se encontraban en el origen del racismo europeo» y se contestaba que «la respuesta debe ser matizada».


title: Estatutos de limpieza de sangre

text: Para el historiador José Manuel Nieto Soria, los estatutos de limpeza de sangre fueron la materialización del racismo de la propaganda anticonversa, que sostenía que «la maldad intrínseca de los conversos» debido a la sangre judía que corría por sus venas.


title: Karen Page

text: Karen Page es una personaje ficticia que aparece en los cómics estadounidenses publicados por Marvel Comics. La personaje ha sido miembro habitual del reparto de la serie "Daredevil" de Marvel, y es la interés amorosa de más larga duración del personaje principal.


title: Karen Page

text: Karen Page es interpretada por Ellen Pompeo en la película de 2003 Daredevil y por Deborah Ann Woll en el Universo Cinematográfico de Marvel, en las series "Daredevil", "The Punisher" y "The Defenders;" todas producciones de Marvel Television. Se rumorea su regreso para las producciones de Marvel Studios, comenzando en ""Daredevil: Born Again"" (2024).


title: Karen Page

text: Creada por el escritor Stan Lee y el artista Bill Everett, apareció por primera vez en "Daredevil" #1 (abril de 1964).


title: Karen Page

text: En su primera aparición, Karen es la secretaria para el despacho de abogados Nelson y Murdock dónde trabaja Matt Murdock el alter ego de Daredevil. Karen y Elektra han sido los amores más prominentes de Matt.


title: Karen Page

text: Como muchos otros aspectos de la mitología de Daredevil, el carácter de Karen se volvió más oscuro y tridimensional cuando Frank Miller tomó las riendas de la serie en 1980. Karen se convirtió en una adicta a la heroína que vendió la identidad secreta de Daredevil por una papelina, causándole un sin fin de problemas. En los siguientes años, se redimió, pero fue asesinada por Bullseye en "Daredevil" vol. 2 (marzo de 1998).


title: Karen Page

text: Foggy Nelson contrata a Karen Page para ser la secretaria de la nueva firma de abogados Nelson y Murdock.Ella está enamorada de Matt Murdock desde el momento en que se encuentran. Cuando él le presenta el aspecto aventurero y bromista de su personalidad, disfrazado de su "hermano gemelo" Mike, se encuentra igualmente encantada con este lado de él.


title: Karen Page

text: El padre de Karen, el Dr. Paxton Page, finge su propio secuestro y muerte para poder asumir el disfraz del villano Cabeza de Muerte. Karen regresa a la casa de sus padres en Fagan Corners, Vermont para investigar la desaparición de su padre. Daredevil la sigue. En la batalla subsiguiente entre Daredevil y Death's Head, Death's Head derrama una cuba de cobalto fundido sobre Daredevil, pero se da cuenta de que Karen está en peligro. Esto lo devuelve a sus sentidos, y empuja a Daredevil y Karen a un lugar seguro. Parece morir en este acto de autosacrificio, cuando está cubierto de cobalto fundido. Después de la batalla con Death's Head, Daredevil revela su verdadera identidad a Karen.Teme constantemente por la seguridad de Matt, pero no puede dejar de luchar contra el crimen. Karen finalmente lo deja y se muda a California para seguir una carrera como actriz. Encuentra trabajo como actriz en una telenovela diurna.


title: Karen Page

text: Karen aparece junto a Johnny Blaze en una película. Después de que "The Uncanny Orb" interrumpe la escena, la especialista de Karen, Katy Milner, le cuenta a Johnny sobre la historia de "romances infelices" de Karen, incluidos los de Matt Murdock y Phil Hickock. Más tarde, Karen cae bajo el control del Orbe.


title: Karen Page

text: A Karen Page se le ofrece un papel en el programa de televisión "The Incredible Hulk", que estaba en su primera temporada en ese momento. Ella es secuestrada por tres ex dobles en el programa, pero es salvada por la Cosa, que está buscando su propio programa de televisión, y Hulk, que está molesto por tener un espectáculo sobre él.


title: Karen Page

text: Karen se volverá adicta a la heroína y empezará a hacer películas pornográficas.En la necesidad de una solución, ella vende la identidad secreta de Daredevil a un traficante de drogas, que a su vez lo vende al Kingpin. Karen se ve obligada a regresar a Nueva York,donde se encuentra de nuevo con Matt. Él ayuda a Karen a vencer su adicción, y retoman su relación y comienzan a compartir un apartamento.


title: Karen Page

text: Al darse cuenta de que Matt está incompleto sin su trabajo como abogado, Karen funda una clínica libre de drogas y legal, donde asesora a drogadictos y Matt brinda asesoramiento legal y "abogacía fantasma".La clínica se destruye durante una invasión demoníaca de Manhattan,y horas más tarde Karen descubre que Matt ha tenido una aventura amorosa con Typhoid Mary. Estos golpes combinados la dejan psicológicamente perdida, y ella huye.


title: Karen Page

text: Ella se convierte en una activista contra la pornografía,asiste a Daredevil y la Viuda Negra en la lucha contra el crimen en distintas ocasiones, y de mala gana comienza a salir con Matt. En este punto, se convierte en presentadora de un programa de radio con el nombre "Paige Angel". Durante los hechos ocurridos en Karen finalmente se da cuenta de que es demasiado dependiente de Matt y que su pasado es una barrera constante entre ellos. Karen deja a Matt para aceptar un puesto de presentador de programa de entrevistas en Los Ángeles.


title: Karen Page

text: Mientras que está en California, Karen tiene un test de sangre rutinario como parte del plan de salud de la empresa. El supervillano Misterio - como parte de su plan para destruir psicológicamente Daredevil por su último régimen,se disfraza como un médico, realiza la prueba de sangre, y le dice que ella es HIV positivo como parte de un plan para destruir a Daredevil antes de que él mismo muera por un tumor cerebral. Totalmente derrotada, vuelve a Nueva York y le dice a Matt sobre su resultado positivo. Después, durante una pelea entre Daredevil y Bullseye, Karen es asesinada por Bullseye cuando se mueve para interceptar un billy-club arrojado a la cabeza de Daredevil y se empala en el corazón.


title: Karen Page

text: Matt está tan devastado por la muerte de Karen que brevemente contempla el suicidio, pero se le da una nueva fuerza para seguir cuando recuerda algunos de sus momentos juntos, como cuando ella lo convenció de tomarse una noche libre en su cumpleaños y cuando ella le dijo eso no quería que renunciara como Daredevil porque siempre se sentía más segura sabiendo que él estaba allí afuera.Después de que se revela el papel de Mysterio en el plan y se suicida, Matt intenta y no puede pronunciar el elogio de Karen, al verse abrumado por el recuerdo de su pérdida. Inicialmente amargo con Karen muriendo simplemente para que Mysterio pudiera sentirse mejor consigo mismo, una conversación posterior con Spider-Man ayuda a Daredevil a darse cuenta de que el bebé que ha salvado representa algo positivo que ha surgido de todo el asunto. Él da el bebé en adopción a una pareja en Nueva Jersey. Antes de irse, Matt nombra al bebé después de Karen y espera que sus nuevos padres permitan la visita ocasional de su "Tío Matt".


title: Karen Page

text: Karen también aparece en un número de "Motorista Fantasma" junto a Johnny Blaze como una actriz en la misma película donde Johnny es contratado de especialista en acrobacias. Después de que la escena es interrumpida por el Orbe Imposible, la especialista de Karen, Katy Milner, confiesa a Johnny los romances infelices incluyendo el que tuvo con Matt Murdock y Phil Hickock. Más tarde, Karen caerá bajo el influjo del Orbe.


title: Karen Page

text: En "Marvel Two-in-One" #46, a Karen le ofrecen un papel en "The Incredible Hulk" TV show el cual era el primero de la primera temporada. Ella es secuestrada por tres ex-especialistas durante el show, pero es rescatada por Thing, que estaba viéndola a través de la TV, y Hulk, que no sabía que estaban haciendo un show sobre el.


title: Karen Page

text: En la serie "What If" en el título "¿Y si Karen Page estuviera viva?", Karen se salva de una muerte segura cuando le acierta en el hombro en vez de en el corazón. Sin embargo, ahora Daredevil con el miedo de perderla más que con el dolor que sintió cuando casi la pierde, asesinará a Kingpin en una pelea posterior, siendo arrestado y enviado a prisión a pesar de los testimonios de otros héroes tan solo porque el sistema legal está mal diseñado para hacer frente a casos como el suyo.


title: Karen Page

text: En un libro de la historia de "Secret Wars" llamado "Secret Wars: Secret Lovers", se muestra un universo que se convirtió en el dominio del Battleworld del Limbo, donde Matt y Karen han crecido cerca del punto de vida el uno con el otro. Daredevil se encuentra en una batalla con la fiebre tifoidea María después de tener pesadillas sobre ella antes de que Karen esté al tanto. Karen sigue a los dos solo para descubrir que Mary es en realidad Mephisto, que quiere pasar la última noche antes de que Inferno torture psicológicamente y físicamente a Matt. Karen salva a Matt cortando la cabeza de Mephisto con la espada de Mary y los dos se abrazan por última vez mientras el mundo arde alrededor de ellos.


title: Karen Page

text: Nacida en Fagan Corners, Vermont, Karen trabaja como camarera en Penny's Place, un restaurante dirigido por su madre Penélope y su padre Paxton, con su hermano Kevin a cargo de la cocina. Después de que Penélope muere de cáncer, Karen se queda a cargo del restaurante con su padre y su hermano. Para lidiar con el estrés y el temor de que su padre lleve al restaurante a la bancarrota sin que ella esté cerca para llevar la contabilidad, recurre a las drogas y se junta con un traficante llamado Todd Neiman.Una noche, después de una acalorada discusión durante la cena, Kevin interviene incendiando el tráiler de Todd. Todd enfurecido lo ataca con una barra de hierro y Karen se ve obligada a dispararle con el arma en su camioneta para evitar que mate a Kevin. Mientras se aleja conduciendo, Karen discute con Kevin, durante la cual se sale de la carretera y choca contra una barandilla. El automóvil se voltea varias veces antes de detenerse sobre el techo, hiriendo a Karen y matando a Kevin. El sheriff local, Bernie Cohen, simpatiza con la familia Page y falsifica el informe del accidente para decir que Kevin estaba solo en el automóvil, para que Karen no enfrente la pena de prisión.Karen deja la ciudad después de ser repudiada por su padre y salta antes de llegar a la ciudad de Nueva York y conseguir un trabajo como secretaria en Union Allied Construction, una empresa de construcción que está reconstruyendo Midtown Manhattan después de la invasión extraterrestre de 2012.


title: Karen Page

text: En la primera temporada de "Daredevil", Karen descubre evidencia de que Wilson Fisk está utilizando el fondo de pensiones de Union Allied para lavar dinero criminal. En respuesta, Fisk la incrimina por apuñalar fatalmente a un compañero de trabajo, Daniel Fisher, en su apartamento, y tiene la intención de que un abogado en su nómina se acerque a Karen para extorsionarla para que entregue su copia del archivo de pensión. Sin embargo, Matt y Foggy aparecen y aceptan aceptar a Karen como cliente gracias a un aviso de Brett Mahoney. Como resultado, Fisk se conforma con tratar de matar a Karen, primero haciendo que James Wesley intimide a un guardia para que intente colgar a Karen en su celda, un intento que falla cuando Karen se defiende, sacando sangre de uno de los ojos del guardia. Sin inmutarse, hace un segundo intento enviando a un asesino al apartamento de Karen para atacarla cuando ella se escapa del apartamento de Matt para recuperar el archivo de pensión, pero Matt la salva y entrega el archivo de pensión al "New York Bulletin" para que los tratos criminales de Union Allied están expuestos públicamente. Sintiéndose en deuda con Matt y Foggy por sacarla de la cárcel, Karen se ofrece a trabajar para ellos como secretaria de Nelson & Murdock.


title: Karen Page

text: Mientras Fisk ordena la muerte de todos los involucrados en el plan y los intentos de matar a Karen, se conforma con comprar el silencio de Karen obligándola a firmar un acuerdo de confidencialidad con el salario de seis meses adjunto. Mientras firma el acuerdo a regañadientes, está enojada porque las personas que intentaron matarla no han sido llevadas ante la justicia, por lo que se acerca a Ben Urich, el reportero de "New York Bulletin", que reveló la historia de Union Allied y trabaja con él para seguir el rastro del dinero. Ella se niega a dar marcha atrás incluso después de que Ben deja en claro que sus actividades anteriores en Vermont se utilizarán en su contra para desacreditarla como fuente. Finalmente, descubre que Union Allied tiene vínculos con Westmeyer Holt, una empresa de desarrollo que Fisk está utilizando para forzar a los inquilinos a desocupar las viviendas en Hell's Kitchen que tiene la intención de convertir en condominios de gran altura. Una de estas inquilinas, Elena Cárdenas, es cliente de Nelson & Murdock's. En una ocasión, dos contratistas de Westmeyer atacan a Karen mientras ella visita a Elena, aunque se salva cuando aparece Foggy y golpea a los hombres con su bate de softbol hasta dejarlos inconscientes.


title: Karen Page

text: Después de que Fisk se convierte en una figura pública a instancias de Vanessa, Karen comienza a indagar en su vida en busca de pruebas que lo incriminen. Ella descubre que su madre, Marlene Vistain, está viva y bien, y vive en un hogar de ancianos en el norte del estado de Nueva York. Acompañada por Ben, habla con Marlene y se entera de cómo cuando Fisk tenía 12 años, golpeó a su padre abusivo con un martillo hasta matarlo. Marlene le informa a Wesley de esta visita, lo que lleva a Wesley a secuestrar a Karen cuando regresa a su apartamento. Él la lleva a un almacén e intenta intimidarla para que retroceda amenazándola con matar a sus amigos y seres queridos. Sin embargo, comete el error de dejar un arma cargada (que obtuvo del jefe de seguridad de Fisk) al alcance de la mano de Karen. Cuando Wesley se distrae con su teléfono y responde una llamada entrante de Fisk, Karen toma el arma y lo mata a tiros.Está profundamente traumatizada por quitarse la vida, teniendo pesadillas en las que Fisk aparece en su sala de estar y la estrangula hasta la muerte con sus propias manos. Ella se siente aún más atormentada por la culpa cuando Fisk asesina personalmente a Ben después de enterarse por un topo en el Boletín sobre la visita de Karen y él a Marlene.No obstante, Karen se recompone y ayuda a Matt y Foggy a localizar el escondite de Carl Hoffman, uno de los detectives corruptos que la investigó por el asesinato de Fisher y que, mientras tanto, Fisk ha obligado a matar a su propio compañero, lo que le permite Matt para traerlo y hacer que entregue a Fisk.


title: Karen Page

text: En la temporada 2 de "Daredevil", Karen entra en contacto y se hace amiga de Frank Castle cuando la firma toma a Castle como cliente después de haber sido acusado de múltiples asesinatos de diferentes criminales de bajo nivel y ella ayuda a defenderlo en la corte.Ella y Matt también salen brevementeantes de que la doble vida de Matt como Daredevil cause un problema al contribuir al juicio de Frank y Karen encuentra a Elektra Natchios en la cama de Matt cuando se lo cuenta.Cuando Nelson y Murdock se desmoronan, Karen se une al "New York Bulletin" con la intención de escribir la historia real de Castle, sin embargo, durante su investigación, el coronel Schoonover casi la mata, y solo la salva la intervención de Castle. En el final de la segunda temporada, Karen y varios otros que Daredevil ha salvado son secuestrados por la Mano como cebo para Matt, quien puede rastrearlos y rescatarlos después de que Karen convence a Turk Barrett de que se ponga el brazalete en el tobillo.


title: Karen Page

text: Al comienzo de "The Defenders",Matt y Karen vuelven a hablar, aunque está claro que Karen duda en reanudar una relación debido a sus propios secretos. Más tarde, cuando Matt cree que la Mano está apuntando a sus seres queridos, visita a Karen en su oficina para llevarla a la comisaría 29. Karen se enoja cuando descubre que él ha reanudado las actividades de Daredevil, pero acepta esconderse con Foggy en el distrito 29 hasta que la Mano haya sido eliminada. Mientras está allí, se une a Trish Walker por sus complicadas relaciones con Matt y Jessica Jones. Cuando se presume que Matt murió en la destrucción de Midland Circle, Karen se niega a creer que Matt haya muerto y tiene la esperanza de que de alguna manera haya sobrevivido al colapso.


title: Karen Page

text: En la primera temporada de "The Punisher,"Karen es un personaje recurrente. Atrapada en su dolor por la pérdida de Matt, acepta ayudar a Frank cuando él se acerca a ella para que la ayude a identificar a Micro, el hacker que lo ha estado siguiendo y conoce sus actividades pasadas en Kandahar.Cuando Lewis Wilson (Daniel Webber) emprende una ola de bombardeos, entrega un manifiesto al Boletín citando explícitamente la defensa de Karen de Frank en su cobertura. Indignada, Karen le habla mal a Lewis cuando aparece en un programa de radio para debatir con el senador Stan Ori. Esto lleva a Lewis a intentar atacar a Karen en un hotel, aunque Frank lo ahuyenta, quien luego lo incita a suicidarse en un congelador de carne en la cocina del hotel.


title: Karen Page

text: Al comienzo de la temporada 3, Karen todavía se niega a creer que Matt está muerto. Con ese fin, se está hiperfijando en el colapso de Midland Circle hasta el punto de que Ellison comienza a darse cuenta y está pagando el alquiler del apartamento de Matt. Ellison y su esposa también intentan arreglar una cita para Karen con su sobrino Jason, con un éxito mínimo. Su creencia de que Matt todavía está vivo se despierta cuando Ellison la envía a entrevistar a Neda Kazemi, una miembro de la alta sociedad cuyo padre fue agredido por orden de Fisk para evitar que volviera a comprar un hotel que vendió a una de las compañías ficticias de Fisk, y se entera de que Matt luchó contra los asaltantes.


title: Karen Page

text: Tras la liberación de Fisk de la prisión, Ellison intenta dejar de lado a Karen, ya que su participación anterior con Fisk le genera un conflicto de intereses. En contra de los deseos de Ellison, Karen logra determinar que Fisk es el dueño secreto del hotel en el que está bajo arresto domiciliario, pero el reparador de Fisk, Felix Manning, la amenaza cuando intenta que quede constancia del lavado de dinero de Fisk. Cuando Fisk incrimina a Matt como el chivo expiatorio de Ray Nadeem, Karen ayuda de mala gana a Matt a traer a Jasper Evans, un condenado a cadena perpetua que Fisk contrató para apuñalarlo como parte de su plan para salir de prisión. Al enterarse de esto por un topo en el FBI, Fisk se da cuenta de que Evans es un problema que debe eliminarse y envía a Benjamin "Dex" Poindexter al "Boletín", vestido con un disfraz falso de Daredevil. A pesar de los esfuerzos de Matt para luchar contra él, Dex mata a varios de los compañeros de trabajo de Karen, así como también hiere a Matt, Foggy y Ellison, antes de matar a Evans con el arma de Karen.


title: Karen Page

text: Más tarde, Karen pierde su trabajo en el "Boletín" cuando se niega a darle la identidad de Matt a Ellison. Indignada, Karen decide visitar a Fisk en su ático y tratar de provocarlo para que la ataque frente al FBI al revelar la verdad sobre Wesley.Fisk intenta asesinarla en el acto, pero es detenido por la oportuna intervención de Foggy. Sin inmutarse, Fisk ordena atacar a Karen y contrata a Dex para que la ataque en la iglesia de Matt. Matt frustra el intento, pero el padre Lantom muere tomando un bastón destinado a Karen.Matt y Karen solo pueden escapar de la iglesia con la ayuda de Foggy y Nadeem, a quienes persuaden para que testifiquen frente a un gran jurado. Después de que Nadeem es posteriormente asesinado por Dex en su casa por orden de Vanessa, su esposa le pasa a Foggy una confesión en video que hizo horas antes de su muerte, que Karen trabaja con Ellison para publicar en Internet a fin de dar a conocer evidencia de los últimos crímenes de Fisk. Tras derrotar a Fisk, Poindexter y a la FBI corrompida, Karen decide unirse a Matt y Foggy nuevamente en la sociedad "Nelson, Murdock and Page".


title: Karen Page

text: La última aparición de Karen es en la de "The Punisher", donde aparece para ayudar a Frank a escapar del hospital después de que Pilgrim ofrece una recompensa por él.


title: Pitiriasis rosada

text: La Pityriasis rosea, Pitiriasis rosada o pitiriasis de Gibert es una erupción aguda de la piel, benigna, que posee una evolución conocida y distintiva. Sus lesiones iniciales son una placa heráldica que es seguida en una o dos semanas por una erupción generalizada secundaria con una distribución característica y que dura unas seis semanas.


title: Pitiriasis rosada

text: Si bien la causa no está del todo clara, se cree que está relacionado con el virus del herpes humano 6 (HHV6) o el virus del herpes humano 7 (HHV7).  No parece ser contagioso .  Ciertos medicamentos pueden provocar un sarpullido similar.  El diagnóstico se basa en los síntomas.


title: Pitiriasis rosada

text: La pitiriasis rosada puede afectar a miembros de ambos sexos. Afecta con mayor frecuencia a niños, adolescentes y adultos jóvenes. La mayoría de personas que la padecen tienen entre 10 y 35 años de edad.


title: Pitiriasis rosada

text: Por lo general no es contagiosa y posee una virulencia sumamente limitada, aunque ha habido casos de pequeñas epidemias en hermandades y bases militares .


title: Pitiriasis rosada

text: En general, al ser una enfermedad de carácter autolimitada, el manejo se limita al alivio sintomático, empleando antihistasmínicos de primera generación por su efecto sedativo para el alivio del prurito. Otra de las terapias empleadas es el uso de corticoides tópicos de mediana potencia (betametasona) sobre las lesiones para disminuir la inflamación y el prurito.


title: Pitiriasis rosada

text: La luz ultravioleta ha tenido resultados positivos en la pitiriasis rosada. La fototerapia puede ser considerada en pacientes con casos graves y con gran compromiso cutáneo. Aún falta la realización de otros estudios para comprobar la real efectividad de la fototerapia.


title: Pitiriasis rosada

text: En un estudio simple-ciego no aleatorizado, se observó que altas dosis de aciclovir por una semana, fueron beneficiosos en cuanto a acortar el periodo del cuadro (de 38 a 19 días) además de disminuir la aparición de nuevas lesiones. Este tipo de estudios sugiere el efecto beneficioso del aciclovir durante la etapa sintomática del cuadro.


title: Crecimiento natural

text: El crecimiento natural o crecimiento vegetativo de una población es la diferencia entre el número de nacimientos y el número de defunciones de una población en un determinado periodo de tiempo, generalmente un año. Se diferencia del saldo migratorio, que resulta de la diferencia entre entradas y salidas migratorias en una población en un determinado periodo de tiempo.


title: Crecimiento natural

text: La tasa de crecimiento natural es el crecimiento natural expresado en términos relativos al tamaño de la población. Como tal, se puede calcular dividiendo el crecimiento natural de la población entre el número total de habitantes, o bien como la diferencia entre la tasa de natalidad y la tasa de mortalidad. Se suele expresar en tanto por ciento o en tanto por mil.


title: Crecimiento natural

text: Si el número de nacimientos en un año es superior al número de defunciones en ese mismo año se dice que la tasa de natalidad es mayor a la de mortalidad, es decir, la población aumenta. Por el contrario, si el número de nacimientos es inferior al número de defunciones, la población disminuye. En este caso, se puede hablar de crecimiento natural negativo, crecimiento vegetativo negativo o decrecimiento vegetativo.


title: Crecimiento natural

text: También se puede considerar como denominador la población media a lo largo del periodo analizado, en lugar de la población inicial. En cualquier caso, el cociente estará expresado en tanto por uno. Para expresar la tasa como un porcentaje, habrá que multiplicar el resultado por 100; para expresarla como tanto por mil, habrá que multiplicar el resultado por 1000.


title: Orientación romántica

text: La orientación romántica u orientación afectiva refiere al sexo o género con el que es más posible que una persona tenga una relación romántica o se enamore. Es un término utilizado tanto alternativamente como junto al de orientación sexual y está basado en la perspectiva de que la atracción sexual es tan solo un componente en una cuestión mayor.


title: Orientación romántica

text: Para muchas personas, la orientación sexual y la romántica pueden coincidir y el género por el cual se enamoran es el mismo por el cual sienten atracción sexual. Para otros, las orientaciones sexuales y románticas no son coincidentes. Sin embargo, la distinción entre ambos términos no ha sido reconocida del todo. Algunos autores describen a la orientación sexual de un modo que incluye tanto a los componentes sexuales como románticos. A su vez, el término de amor romántico ha sido descripto como "amor con fuertes componentes de sexualidad". Otros autores contradicen esto y dicen que la atracción sexual y romántica no están vinculadas necesariamente.


title: Orientación romántica

text: El término de orientación romántica es ampliamente usado por la comunidad asexual, aunque también puede aplicar a personas alosexuales. Al no sentir atracción sexual, el término de atracción romántica puede ser más útil en medir la atracción que el de orientación sexual. Algunos, aunque no sientan atracción sexual pueden sentir la atracción romántica o el deseo de formar un vínculo romántico o emocional y tener una pareja.


title: Orientación romántica

text: Las personas arrománticas no experimentan atracción romántica, o experimentan muy poco. Sin embargo, pueden experimentan atracción sexual y disfrutan del sexo. La gente arrománticas pueden tener cualquier identidad sexual, incluyendo homosexual, heterosexual o bisexual. Algunas personas arrománticas también son asexuales. Aunque no experimentan amor romántico, pueden sentir amor familiar o de amistad.


title: Orientación romántica

text: Muchos de los términos utilizados por las personas arrománticas, como "aro" y "allo", solo son relevantes en el idioma inglés y no tienen traducción directa al español.


title: Atlanta Braves

text: Los Atlanta Braves (en español, "Bravos de Atlanta") son un equipo profesional de béisbol de los Estados Unidos con sede en el área metropolitana de Atlanta, Georgia. Compiten en la División Este de la Liga Nacional (NL) de Grandes Ligas de Béisbol (MLB) y disputan sus partidos como locales en el Truist Park, ubicado en la ciudad georgiana de Cumberland.


title: Atlanta Braves

text: El equipo fue fundado en 1871 en Boston con el nombre de Boston Red Stockings (no confundir con los Boston Red Sox) como franquicia de la National Association (NA) y en 1876 se unieron a la recién creada Liga Nacional. Tras varios cambios de denominación, en 1912 adoparon el nombre Boston Braves. En 1953 el equipo se trasladó a Milwaukee, donde se convirtieron en los Milwaukee Braves antes de mudarse a Atlanta en 1966.


title: Atlanta Braves

text: A lo largo de su historia, los Atlanta Braves han ganado cuatro Series Mundiales, dieciocho banderines de la Liga Nacional, cuatro banderines de la National Association y veintiún títulos de división. Los Braves son el único equipo de toda la MLB que ha sido campeón de la Serie Mundial representado a tres ciudades distintas.


title: Atlanta Braves

text: Fundada en 1871 con el nombre de Boston Red Stockings (1871-1875), la franquicia fue cofundadora de la National Association of Professional Base Ball Players de ese mismo año. Dirigida por Harry Wright como jugador-entrenador, ganó cuatro de los cinco títulos jugados en esta liga. Boston luego pasó a la Liga Nacional en su creación en 1876. Nunca cambiaría de liga, sin embargo sufrió varios cambios a su nombre: Boston Red Caps (1876-1882), Boston Beaneaters (1883-1906), Boston Doves (1907-1910), Boston Rustlers (1911), Boston Braves (1912–1935), Boston Bees(1936-1940) y nuevamente Boston Braves (1941-1952). Además, la franquicia era comúnmente apodada Boston Red Caps desde finales de los años 1880 a finales de los años 1890.


title: Atlanta Braves

text: Entre 1877 y 1898, Boston ganó ocho banderines de campeón de la Liga Nacional. Tras la fusión entre la Liga Nacional y la Liga Americana, los Red Sox surgieron como la franquicia más eficaz de Boston. En 1914, sin embargo, los Bravos ganaron su primera Serie Mundial. Se impusieron por cuatro victorias a cero frente a los Philadelphia Athletics. Este título fue una total sorpresa después de un principio de temporada sin aliento: 4 victorias contra 18 derrotas.


title: Atlanta Braves

text: Después de permanecer en la carrera por el título en 1915 y 1916, los resultados se volvieron decepcionantes. Emil Fuchs compró la franquicia en 1923 y contrató a su amigo Christy Mathewson. Este último murió en 1925, dejando solo a Fuchs quien intentó establecer un gran equipo, y en 1930 contrató al entrenador Bill McKechnie. Liderados por McKechnie, los resultados mejoraron a partir de 1933, pero la situación económica de Fuchs se vio muy afectada por la Gran Depresión y careció de recursos financieros para sus ambiciones. Contrató a Babe Ruth en 1935 como jugador y vicepresidente con el objetivo de atraer al público, pero este no se quedó mucho tiempo con el equipo y el promedio de espectadores bajó a 3.103 por partido. Los Bravos terminaron la temporada de 1935 con la peor marca de su historia: 38-115.


title: Atlanta Braves

text: Fuchs se vio obligado a vender la franquicia un mes después de la salida de Ruth. En agosto de 1935, los nuevos propietarios cambiaron la imagen del equipo y lo rebautizaron como Boston Bees. Después de cinco temporadas decepcionantes, la franquicia fue comprada por Lou Perini quien cambió el nombre a Boston Braves. El público era aún escaso (entre 2.676 y 5.070 espectadores por partido hasta 1944), mientras que los resultados deportivos fueron catastróficos a pesar de los esfuerzos de Perini.


title: Atlanta Braves

text: Al finalizar la guerra, la franquicia consigue una audiencia promedio de 19.151 espectadores en 1948, récord de la franquicia. El lanzador Warren Spahn se convirtió en el emblema de la franquicia deportiva que por primera vez desde 1914 ganó el banderín de la Liga Nacional con 91 victorias y 62 derrotas. Durante la Serie Mundial de 1948, los Bravos perdieron frente a los Cleveland Indians en seis juegos.


title: Atlanta Braves

text: A partir de entonces los resultados fueron decepcionantes y el público nuevamente dejó de asistir: promedio de 3.653 espectadores en 1953. Perini se vio obligado a trasladar la franquicia en busca de un público más fiel. Hizo el anuncio el 13 de marzo de 1953: el destino era Milwaukee. Este 13 de marzo fue apodado el "Viernes Negro" para Boston. La medida se llevó a cabo el 18 de marzo de 1953.


title: Atlanta Braves

text: La franquicia se estableció en Milwaukee desde 1953 a 1965 y debutó con una temporada de 92 victorias y 62 derrotas y la asistencia de 1.800.000 espectadores en el Milwaukee County Stadium.


title: Atlanta Braves

text: Los Bravos ganaron dos banderines de campeón de la Liga Nacional en 1957 y 1958 y una victoria en la Serie Mundial en 1957 al vencer a los New York Yankees en siete partidos.


title: Atlanta Braves

text: Durante su estancia en Milwaukee, los Bravos solo registraron marcas positivas durante trece temporadas consecutivas.


title: Atlanta Braves

text: Los Bravos llegaron a Atlanta en 1966 como consecuencia de la venta de la franquicia en 1962 a un grupo de inversores de Chicago. El movimiento de los Bravos fue programado para 1965, pero la acción legal retrasó la transferencia por un año.


title: Atlanta Braves

text: Los Bravos tienen la distinción de establecer la marca de 14 títulos de división consecutivos desde 1991 hasta 2005, omitiendo la temporada 1994 que fue interrumpida por una huelga de jugadores. Durante dicha temporada, el título de la división no fue otorgado oficialmente. Este increíble récord es único en la historia de las cuatro principales ligas profesionales de América del Norte, que son la MLB, la NBA (baloncesto), la NFL (fútbol americano) y la NHL (hockey sobre hielo).


title: Atlanta Braves

text: Aun así, los Bravos ganaron la Serie Mundial solo una vez durante este próspero periodo, la Serie Mundial de 1995 donde superaron a los Indios de Cleveland en seis juegos. Alcanzaron otras cuatro finales en los 14 años de dominio, pero fueron derrotados en cada una de ellas: los Minnesota Twins en 1991, los Toronto Blue Jays en 1992, y finalmente por los Yanquis de Nueva York en 1996 y 1999 .


title: Atlanta Braves

text: Durante esos años Atlanta basó su éxito en grandes lanzadores como Greg Maddux, Tom Glavine, John Smoltz y Steve Avery, quienes fueron formados bajo la tutela del entrenador de lanzadores Leo Mazzone. Fueron apoyados por un relevo encabezado por Mark Wohlers y John Rocker y una importante ofensiva donde resaltaron el receptor Javy López, el primera base Fred McGriff, los tercera base Terry Pendleton y Chipper Jones, el campocorto Jeff Blauser y los jardineros David Justice, Ryan Klesko y Andruw Jones.


title: Atlanta Braves

text: Actualmente, el hogar de los Bravos es el Truist Park, donde se trasladaron en 2017, tras haber jugado en el Turner Field desde 1997 hasta 2016. Este estadio tiene capacidad para 41149 espectadores en los partidos de béisbol. Anteriormente, desde 1966 hasta 1996, los Bravos jugaron en el Atlanta-Fulton County Stadium con capacidad para 52.007 espectadores.


title: Atlanta Braves

text: El grupo propietario Time Warner, que había comprado la franquicia en 1996, anunció en diciembre de 2005 el deseo de vender a los Bravos. Después de un año de negociaciones, el grupo Liberty Media compró la franquicia. Esta venta fue autorizada por la MLB el 16 de mayo de 2007.


title: Atlanta Braves

text: En 2010, los Bravos terminaron en segundo lugar en la División Este de la Liga Nacional con un récord de 91 victorias contra 71 derrotas y calificaron como comodín para la postemporada, la primera vez desde 2005 que avanzaban a esta fase. Sin embargo, perdieron en la Serie Divisional frente a los San Francisco Giants (1-3). Bobby Cox dejó su puesto como entrenador principal luego de 25 años al frente del equipo y fue reemplazado por Fredi González.


title: Atlanta Braves

text: Durante la temporada 2011 los Bravos se convirtieron en el tercer equipo en alcanzar 10,000 victorias en su historia al derrotar el 15 de julio a los Washington Nationals. El 31 de julio, solo 16 días después, registraron la derrota 10,000 en la historia de la franquicia, el segundo equipo en alcanzar tal marca luego que los Philadelphia Phillies lo hicieran en 2007. El equipo lideró el puesto de comodín a lo largo de gran parte de la temporada, llegando a septiembre con ventaja de juegos, pero un rendimiento pobre tanto de la ofensiva como del cuerpo de lanzadores en este último mes de temporada permitió que los St. Louis Cardinals se clasificaran a la postemporada como comodín por solo un juego de ventaja.


title: Atlanta Braves

text: En 2012, los Bravos jugaron el primer Juego de Comodines de la historia ante los St. Louis Cardinals, el cual perdieron por marcador de 6-3. Al final de la temporada el tercera base Chipper Jones se retiró como jugador luego de 19 temporadas con el equipo.


title: Atlanta Braves

text: En 2013, los Bravos ganaron la División Este de la Liga Nacional por primera vez desde 2005, a pesar de que varios de los jugadores regulares como Jason Heyward, Brian McCann, Freddie Freeman, Eric O'Flaherty, Jonny Venters y Ramiro Peña sufrieron lesiones a lo largo de la temporada. El 11 de noviembre de 2013, el equipo anunció que abandonaría el Turner Field por un nuevo estadio en el Condado de Cobb a partir de 2017, debido al vencimiento del contrato de arrendamiento del Turner Field en 2016.


title: Atlanta Braves

text: Antes de iniciar la temporada 2014 el equipo firmó a varios de sus jóvenes talentos a contratos multi-anuales, incluyendo a Freddie Freeman, Jason Heyward, Craig Kimbrel, Kris Medlen, Andrelton Simmons y Julio Teherán. Los Bravos finalizaron la temporada 2014 con marca de 79-83, la primera temporada negativa desde 2008 y apenas la tercera desde 1990.


title: Atlanta Braves

text: Para la temporada 2015 los Bravos iniciaron un proceso de reestructuración que incluyó el despido del gerente general Frank Wren, quien fue sustituido por John Hart. Varias de las figuras del equipo fueron traspasadas, incluyendo a Jason Heyward y Jordan Walden (St. Louis Cardinals), Evan Gattis (Houston Astros) y Justin Upton, Melvin Upton Jr. y Craig Kimbrel (San Diego Padres). A cambio obtuvieron jugadores como los lanzadores Shelby Miller y Mike Foltynewicz, el segunda base Jace Peterson y el jardinero Cameron Maybin. Además contrataron como agentes libres a los relevistas Jason Grilli y Jim Johnson, al receptor A.J. Pierzynski y a los jardineros Jonny Gomes, Kelly Johnson y Nick Markakis.


title: Atlanta Braves

text: Para el 7 de julio, los Bravos mantenían un récord estable de 44-44, pero los traspasos del mes de julio y el pobre rendimiento del equipo en agosto y septiembre llevaron a concluir la temporada con marca de 67-95, la peor de la franquicia desde 1990.


title: Atlanta Braves

text: Antes del inicio de la temporada regular de 2016, los Bravos continuaron su proceso de reestructuración al transferir al campocorto Andrelton Simmons a los Angelinos de Anaheim a cambio de Erick Aybar, los lanzadores prospectos Sean Newcomb y Chris Ellis y $2.5 millones. También transfirieron al lanzador Shelby Miller a los Diamondbacks de Arizona a cambio del jardinero Ender Inciarte, el campocorto Dansby Swanson y el lanzador Aaron Blair.Además acordaron contratos de un año con Kelly Johnson, Chris Withrow y Arodys Vizcaíno, y contratos de ligas menores con Carlos Torres y Jeff Francoeur.


title: Atlanta Braves

text: El 13 de abril de 2016, Héctor Olivera fue arrestado y acusado de agredir a una mujer en un hotel de Washington, donde los Bravos se encontraban de visita para enfrentar a los Nacionales. Fue colocado en licencia administrativa, hasta que el 26 de mayo se anunció una suspensión de 82 juegos retroactiva al 30 de abril.


title: Atlanta Braves

text: Los Bravos iniciaron la temporada perdiendo nueve juegos consecutivos, el peor inicio de la franquicia desde 1988, cuando perdieron los primeros diez juegos de la temporada. Luego de registrar marca de 9-28, el mánager Fredi González fue despedido el 17 de mayo, y sustituido por el entrenador de tercera base Brian Snitker. Al final de la temporada terminaron con marca de 68-93, ocupando el último lugar de la División Este de la Liga Nacional.


title: Atlanta Braves

text: Los Bravos estuvieron en el estadio Turner Field por veinte años (1997-2016) y para la temporada 2017 se transladaron al Condado de Cobb, Georgia, cerca de Atlanta, e inauguran el estadio SunTrust Park que fue abierto para un juego de pre-temporada el 31 de marzo contra los Yankees de Nueva York. El primer juego de temporada regular sería contra los Padres de San Diego el 14 de abril.


title: Atlanta Braves

text: Durante el receso de temporada los Bravos adquirieron a los lanzadores veteranos Bartolo Colón y R. A. Dickey, además de recibir a Jaime García de los Cardenales de San Luis a cambio de los prospectos Chris Ellis, John Gant y Luke Dykstra. Igualmente reforzaron el equipo con las firmas del receptor Kurt Suzuki, el utility Sean Rodríguez y el relevista Eric O'Flaherty, y adquirieron al segunda base Brandon Phillips de los Rojos de Cincinnati a cambio de los lanzadores Andrew McKirahan y Carlos Portuondo.


title: Atlanta Braves

text: El 18 de mayo de 2017, el líder del equipo Freddie Freeman se lesionó la muñeca, por lo que adquirieron a Matt Adams de los Cardenales de San Luis para ocupar su lugar como primera base.


title: Atlanta Braves

text: El tercera base Adonis García se lesionó el talón de Aquiles en mayo, y en junio se sometió a una cirugía para reparar un ligamento en su dedo medio izquierdo, por lo que los Bravos llamaron al prospecto Rio Ruiz para reemplazarlo; luego el también novato Johan Camargo tomó el rol de tercera base regular, aunque fue movido a la banca para darle un puesto de titular al recuperado Freeman y mantener a Adams en la alineación.


title: Atlanta Braves

text: A inicios de julio, el experimentado Bartolo Colón fue dejado en libertad, luego de registrar marca de 2-8 y 8.14 de efectividad con el equipo, y posteriormente Jaime García fue transferido a los Mellizos de Minnesota junto al receptor reserva Anthony Recker, por lo que sus lugares en la rotación de abridores fueron ocupados eventualmente por los novatos Sean Newcomb y Lucas Sims, respectivamente.


title: Atlanta Braves

text: Al finalizar la temporada, los Bravos registraron marca de 72-90 y terminaron en el tercer lugar de la división.


title: Atlanta Braves

text: El 16 de diciembre de 2017, los Bravos transfirieron a Matt Kemp a los Dodgers de Los Ángeles a cambio de Adrián González, Scott Kazmir, Brandon McCarthy, Charlie Culberson y consideraciones en efectivo. Dos días después, González fue puesto en libertad.


title: Atlanta Braves

text: El equipo también adquirió al jardinero Preston Tucker de los Astros de Houston y al relevista Chase Whitley de los Rays de Tampa Bay, y firmaron al receptor Chris Stewart y al relevista Peter Moylan.


title: Atlanta Braves

text: El equipo finalizó la temporada regular con marca de 90-72 y ganó el título de división por primera vez desde 2013, pero perdieron ante los Dodgers de Los Ángeles en cuatro juegos en la Serie Divisional de la Liga Nacional. Al concluir la temporada, el jardinero Ronald Acuña Jr. fue nombrado como el Novato del Año de la Liga Nacional y Brian Snitker como el Mánager del Año de la misma liga.


title: Atlanta Braves

text: El 26 de noviembre de 2018, los Bravos firmaron al receptor Brian McCann y al tercera base Josh Donaldson. El 23 de marzo de 2019, adquirieron al jardinero Matt Joyce de los Gigantes de San Francisco.


title: Atlanta Braves

text: Al iniciar la temporada en abril de 2019, firmaron a contratos multianuales a los jóvenes Ronald Acuña Jr. y Ozzie Albies. También adquirieron al lanzador abridor Dallas Keuchel en junio, y a los relevistas Chris Martin, Mark Melancon y Shane Greene en julio. En agosto firmaron al campocorto Adeiny Hechavarria y al receptor Francisco Cervelli para reemplazar a los lesionados Swanson y McCann, respectivamente.


title: Atlanta Braves

text: En la temporada regular de 2019, los Bravos ganaron su segundo título divisional consecutivo el 20 de septiembre y terminaron con marca de 97-65, pero perdieron ante los Cardenales de San Luis en la Serie Divisional, su décima serie de postemporada perdida de manera consecutiva. El 9 de octubre, se convirtieron en el primer equipo en permitir 10 carreras en la primera entrada de un juego de postemporada de la MLB.


title: Atlanta Braves

text: Antes del inicio de temporada, los Bravos contrataron al receptor Travis d'Arnaud, el lanzador abridor Cole Hamels y el jardinero Marcell Ozuna.


title: Atlanta Braves

text: En la temporada 2020 acortada a 60 juegos debido a la pandemia de COVID-19, los Bravos registraron marca de 35-25 y ganaron su división por tercer año consecutivo. Lideraron la MLB en hits (556), dobles (130), carreras impulsadas (338), porcentaje de embasado (.349), embasado más slugging (.832), bases totales (1,001) y apariciones al bate (2,344).


title: Atlanta Braves

text: En la postemporada, ganaron la Serie de Comodín ante los Cincinnati Reds y la Serie Divisional ante los Miami Marlins, pero perdieron la Serie de Campeonato ante los Dodgers de Los Ángeles, eventuales campeones de la Serie Mundial. Al finalizar la temporada, el primera base Freddie Freeman fue nombrado como el Jugador Más Valioso de la Liga Nacional.


title: Atlanta Braves

text: Los Bravos han retirado 11 números en la historia de la franquicia, el más reciente el número 10 perteneciente a Larry Wayne Jones Jr., conocido como Chipper Jones, que fue retirado en el Turner Field el 28 de junio de 2013. El 8 de junio de 2012 se retiró el número 29 de John Smoltz, y anteriormente se retiraron el número 6 de Bobby Cox en 2011, el 47 de Tom Glavine en 2010 y el 31 de Greg Maddux en 2009. Los otros números retirados son el 44 de Hank Aaron, Dale Murphy con el 3, Phil Niekro 35, Eddie Matthews 41, Warren Spahn 21 y el 42 de Jackie Robinson, el cual está retirado por todos los equipos con excepción de Mariano Rivera de los Yankees.


title: Atlanta Braves

text: Las transmisiones eran cubiertas por la televisora local WTBS Canal 17 de Atlanta, y en radio 750 WSB, ya para los 80s, con la expansión de WTBS vía satélite (Superestacion), <br> el equipo se podía ver en todos los Estados Unidos y en otros países. El eslogan del equipo cambio a "Americas Team" (el equipo de América). En los 90s se compartían las transmisiones con el canal hermano de cable SportsSouth.


title: Atlanta Braves

text: Con la venta de Time-Warner del equipo de Atlanta Braves a Liberty Media, esta reorganiza las transmisiones. WTBS pasa a ser WPCH-TV 17 (Peachtree TV) para el mercado local, y en cable los juegos siguen por SportsSouth y también por FS-South de la cadena Fox Sports. La Superstacion TBS, negoció con MLB para transmitir juegos de otros equipos y primera ronda de playoffs. <br>


title: Atlanta Braves

text: En radio a partir del 2010 son transmitadas a través de WCNN 680 The Fan en AM y WNNX 100.5 FM, también la señal es transmitida a diversos estados del sur en las cadenas afiliadas.


title: Noche de reyes

text: Noche de Reyes o La duodécima noche (inglés: "Twelfth Night, or What You Will") es una comedia en cinco actos de William Shakespeare, escrita probablemente entre 1599 y finales de 1601. El título en inglés se refiere a la duodécima noche, contando a partir de Nochebuena, que es la Noche de Reyes o Epifanía. Fue escrita originalmente con el fin de ser parte de las celebraciones de Epifanía en la antigua Inglaterra. El nombre de su protagonista masculino, Orsino, probablemente fue sugerido por el príncipe Orsini, duque de Bracciano, un noble italiano que visitó Londres en el invierno de 1600 a 1601.


title: Noche de reyes

text: En la costa de Iliria naufraga un barco. Uno de los supervivientes era una mujer llamada Viola, quien cree perdido a su hermano mellizo Sebastián durante el naufragio. Con la ayuda del capitán se disfraza de hombre y cambia su nombre por el de Cesario para trabajar en el palacio de un conde llamado Orsino, quien está enamorado de lady Olivia. Esta no siente lo mismo por él y además recientemente habían muerto su padre y su hermano.


title: Noche de reyes

text: El hermano de Viola es rescatado por Antonio, un capitán de la tripulación y enemigo de Orsino. Sebastián se hace amigo de él.


title: Noche de reyes

text: Orsino envía de mensajero a Cesario para comunicar sus sentimientos a Olivia. Esta no acepta a Orsino y se enamora de Cesario. Cesario se enamora de Orsino. Se crea un triángulo amoroso.


title: Noche de reyes

text: Sir Toby, el tío de Olivia, trae un amigo a casa, sir Andrew, quien se enamora de Olivia. A Malvolio, un sirviente de Olivia, le hacen creer mediante una carta sir Toby, sir Andrew, María (otra sirvienta) y Feste (el bufón de Olivia), que ella se ha enamorado de él. Olivia se da cuenta del comportamiento raro de Malvolio y lo encierra en una habitación.


title: Noche de reyes

text: Sebastián y Antonio se hospedan en un hotel, Antonio le deja un poco de dinero a Sebastián para visitar la ciudad. En una visita de Cesario a la casa de Olivia se encuentra con sir Andrew y, antes de batirse, aparece Antonio por allí, le reconocen, este confunde a Cesario con Sebastián y lo detienen.


title: Noche de reyes

text: Finalmente Olivia se da cuenta de lo que le habían hecho a Malvolio. Olivia y Orsino descubren la verdadera identidad de Cesario por la aparición de su hermano, Orsino se casa con Viola y Olivia con Sebastián.


title: Noche de reyes

text: Iliria, el lugar donde transcurre "Noche de Reyes", es especialmente importante para la ambientación de la obra. Es una antigua región de la costa este del mar Adriático, actualmente Croacia, Montenegro y Albania. Esta Iliria es mencionada en "Menæchmi", de Plauto, una de las fuentes de "Noche de Reyes", como un lugar donde, como en "Noche de Reyes", un mellizo marchó a buscar a su hermano. El propio Shakespeare la había mencionado anteriormente, en Enrique VI, parte II, recordando su reputación de ser zona de piratas, un problema que comparte con la Iliria de "Noche de Reyes". No puede descartarse el juego de palabras, "Iliria" como "ilusión", una especie de tierra de fantasía, imaginaria. Pero es igualmente posible que Shakespeare estuviera pensando en la verdadera Iliria. La región, desde las guerras ilirias del siglo , era conocida por su piratería, lo cual se revela en la inseguridad de Viola en el primer acto, cuando el capitán le dice que están en Iliria y ella responde que qué va a hacer "ella" en Iliria. Y es comprensible, pues no era en esos tiempos un país para mujeres jóvenes solteras. En tiempos de Shakespeare era una zona de ciudades-estado dominada por Venecia. Orsino sería así el príncipe de una región no muy importante. También la etimología de muchos nombres latinos (Olivia, Cesario, Malvolio) encajan con la región de Iliria.


title: Noche de reyes

text: Iliria es un lugar irreal donde la generación mayor no interviene en las vidas amorosas de los caracteres principales, a diferencia de la mayor parte de las obras de Shakespeare. Ninguno de los personajes tiene un compromiso que le impida enamorarse de quienquiera que deseen amar, y —a pesar de los piratas y que se describa Iliria como "áspera y poco hospitalaria" para los incautos por Antonio a Sebastián en el acto III— todo el mundo parece tener una enorme cantidad de tiempo libre para dedicarse a sus amoríos. Toda la obra transcurre aquí, y pocas veces se menciona al mundo exterior.


title: Noche de reyes

text: La obra trata de Sebastián y Viola quienes son un hermano y una hermana gemelos. Como en tantas comedias de Shakespeare, esta se centra en una identidad equivocada. Un naufragio ante la costa de Iliria separa a Sebastián y Viola. Esta consigue llegar casi sin vida a la playa con la ayuda de Feste (bufón de la corte del duque Orsino). Viola cree que Sebastián ha muerto. Vestida de hombre y haciéndose pasar por un joven paje con el nombre de Cesario, pasa a servir en la corte del duque. Orsino está "poética, apasionada y desesperadamente enamorado" de la afligida Lady Olivia, una dama noble cuyo hermano ha muerto recientemente; los encantos de Olivia son la causa de los desvelos de Orsino, pero ella lo rechaza continuamente. Orsino utiliza a Cesario como confidente y como mensajero para Olivia pero Cesario comienza a enamorarse de Orsino mientras que Olivia, por su parte, se enamora de Cesario.


title: Noche de reyes

text: Antonio, capitán de barco (Noe) y antiguo enemigo de Orsino, ha rescatado del naufragio a Sebastián. Ambos llegan a Iliria. Cuando Sebastián entra en escena, domina la confusión. Creyendo que es Viola, Olivia le pide que se case con ella, y un sacerdote celebra la boda en secreto. Cuando se sabe, Orsino amenaza con matar al supuesto servidor desleal lo cual, sin embargo, es impedido por Viola. Cuando los mellizos aparecen en presencia tanto de Olivia como del Duque, hay más maravilla y sorpresa por su parecido. Entonces Viola revela que es en realidad una mujer y que Sebastián es su hermano gemelo perdido. Tras algunas andanzas, los malentendidos y cruces de parejas, avivados por Feste, el bufón, que quiere sacar partido de los mismos embaucando a Andrew —quien también pretende a Olivia— y burlando a Malvolio, el criado de ésta, se resolverán finalmente. La obra acaba con una petición de matrimonio entre el Duque y Viola, Toby y María, y Olivia y Sebastián, aunque el matrimonio no llega realmente a verse.


title: Noche de reyes

text: Gran parte de la obra está dominada por las tramas secundarias de carácter cómico. Las francachelas nocturnas del caballero Andrew Aguecheek y Sir Toby Belch son continuamente perturbadas por Malvolio, el pomposo mayordomo de Olivia, que con su punto de vista puritano, no comparte sus inclinaciones por los goces terrenales. "¿Crees que porque tú seas virtuoso van a acabarse los pasteles y el vino?", le dice Sir Toby, figura totalmente opuesta a él. De ahí que conspiren para hacer creer a Malvolio, que ésta quiere casarse con él. Implica al pariente de Olivia, Sir Toby Belch; su futuro pretendiente, un bobo caballero llamado Sir Andrew Ague-Cheek; sus sirvientes María y Fabián; y al bufón favorito de su padre, Feste. Sir Toby y Sir Andrew perturban la paz de la casa de la señora acostándose tarde y cantando perpetuamente, haciendo gallos a pleno pulmón.


title: Noche de reyes

text: María, Sir Toby, Sir Andrew Ague-Cheek, y compañía convencen a Malvolio de que Olivia lo ama en secreto, y escribe una carta con la letra de Olivia, pidiéndole a Malvolio que luzca medias amarillas con las ligas cruzadas, sea grosero con el resto de los sirvientes y sonría en toda circunstancia. Olivia, entristecida por la actitud de Viola hacia ella, pregunta por su mayordomo, y queda sorprendida cuando Malvolio aparentemente ha perdido el juicio. Le abandona a las estratagemas de sus torturadores. Es encerrado en una habitación, con sólo una rendija de luz. Feste lo visita, una vez disfrazado de sacerdote, y otra como él mismo.


title: Noche de reyes

text: Todo lo que una comedia de enredo podía dar de sí está reunido en esta obra. Muchos personajes en "Noche de Reyes", como Viola y Feste, asumen disfraces. Shakespeare usa este recurso para suscitar preguntas sobre la identidad humana, y clasificaciones tales como el sexo y la clase social como entidades prefijadas, o si pueden alterarse mediante un simple cambio de ropas.


title: Noche de reyes

text: Asimismo, el tema de una mujer que se viste como un hombre y entonces otra mujer se enamora de ella, ya lo había usado Shakespeare en una obra anterior, "Como gustéis". Gran parte del humor de la obra proviene del hecho de que en el teatro isabelino los personajes femeninos eran interpretados por jovencitos. Este recurso cómico se percibe sólo a medias en las representaciones modernas. No fue hasta el reinado de Carlos II que las mujeres aparecieron sobre los escenarios. Así se ve en "Como gustéis", con el parlamento final de Rosalinda, la protagonista femenina, cuando dice: "Si yo fuera una mujer, besaría a todos los que lleváis barba, eso me gustaría". Estos disfraces (un actor que representa a una mujer que se disfraza de hombre), dan lugar a ingeniosos juegos de palabras.


title: Noche de reyes

text: Aunque es una de las comedias de Shakespeare más divertidas, tiene su lado oscuro. Como muchas de las "comedias" tardías de Shakespeare, también "Noche de Reyes" contiene elementos trágicos. El ejemplo es la trama referida a Malvolio, mayordomo o administrador de Olivia, ambicioso, con un gran sentido del deber y del orden. El comportamiento de Sir Toby y Feste hacia Malvolio se vuelve cada vez más cruel. Lo encierran en una mazmorra alegando locura, y le fuerzan a jurar su sometimiento a las doctrinas heréticas de Pitágoras. Malvolio se marcha de mal humor, jurando vengarse de "todos vosotros". Orsino tiene que enviar a varios servidores detrás de él para aplacarlo. Al final, Malvolio parece prácticamente un hombre roto, revestido de "una cierta y dolorosa dignidad", lo cual se refleja de manera particularmente efectiva en versiones filmadas de la obra.


title: Noche de reyes

text: La primera representación que se conoce de esta obra tuvo lugar en Middle Temple Hall, uno de los Inns of Court, en la noche de la Candelaria, 2 de febrero de 1602. El único rastro documental que queda es una anotación en el diario de un estudiante de Derecho, John Manningham, quien escribió:


title: Noche de reyes

text: Es evidente que Manningham disfrutó sobre todo con la historia de Malvolio, y destacó el parecido de la obra con otra anterior de Shakespeare, así como su relación con una de sus fuentes, las obras de "Inganni".


title: Noche de reyes

text: Después de permanecer en los escenarios a través de adaptaciones de finales del siglo y principios del , el texto original de Shakespeare de "Noche de Reyes" fue reestrenado en 1741, en una producción en Drury Lane. En 1820 se representó una versión operística de Frederic Reynolds, con música compuesta por Henry Bishop. Influyentes producciones fueron las de 1912, por Harley Granville-Barker, y 1916, en Old Vic.


title: Noche de reyes

text: Lilian Baylis reabrió el largamente inactivo Teatro de Sadler's Wells en 1931 con una producción de la obra con Ralph Richardson como Sir Toby y John Gielgud como Malvolio. Gielgud dirigió una producción en el Shakespeare Memorial Theatre con Laurence Olivier como Malvolio y Vivien Leigh interpretando tanto a Viola como a Sebastián en 1955. La producción de Broadway que duró más tiempo en cartel fue, de lejos, la de Margaret Webster, de 1941, con Maurice Evans como Malvolio y Helen Hayes como Viola. Se representó 129 veces, más del doble que cualquier otra producción de Broadway.


title: Noche de reyes

text: Junto a "Como gustéis" y "Mucho ruido y pocas nueces", probablemente sea de las comedias de Shakespeare que más gustan en la actualidad. Cuando la obra se interpretó por primera vez, todos los personajes femeninos eran interpretados por hombres o por niños, pero a partir de la Restauración los han asumido actrices. La compañía del Shakespeare's Globe ha producido algunas representaciones muy populares, todo con actores masculinos, y un punto culminante de su temporada de 2002 fue "Noche de Reyes", con el director artístico del Globo, Mark Rylance interpretando el papel de Olivia. Esta temporada vino precedida, en febrero, por una representación de la obra por la misma compañía en Middle Temple Hall, para celebrar el 400.º aniversario del estreno de la obra, en el mismo local.


title: Noche de reyes

text: La primera traducción de la obra al castellano data de 1873 y se debe a Jaime Clark. Volvió a ser traducida en 1996 por Ángel Luis Pujante.


title: Robert Kirkman

text: Robert Kirkman (Richmond, Kentucky, ) es un guionista de cómics estadounidense conocido por su trabajo en The Walking Dead; Outcast, e Invincible para Image Comics, así como Ultimate X-Men y Marvel Zombies de Marvel Comics. También ha colaborado con el cofundador de Image Comics, Todd McFarlane en la serie Haunt.


title: Robert Kirkman

text: El primer trabajo de Robert Kirkman fue el cómic que parodia historietas de superhéroes, "Battle Pope" que fue cocreado con el artista Tony Moore y publicado en el año 2000 por la editorial Funk-O-Tron. Más tarde, mientras lanzaba una nueva serie, "Science Dog", Kirkman y Cory Walker fueron contratados por Image Comics para hacer la miniserie "SuperPatriot". Mientras trabajaba en este cómic, Kirkman y E.J. Su crearon en 2002 la serie "Tech Jacket", para Image Comics, que tiene una duración de seis números.


title: Robert Kirkman

text: En 2003, Kirkman y Walker crearon "Invincible" para la nueva línea de superhéroes de Image Comics. La historia se centra en el hijo adolescente del superhéroe más poderoso del mundo, que desarrolla poderes y comienza su propia carrera. Walker no conseguía terminar de ilustrar a tiempo cada número y fue reemplazado por Ryan Ottley. En 2005, Paramount Pictures anunció que había comprado los derechos para producir una película, y contrató a Kirkman para escribir el guion, pero el proyecto nunca se concretó. En 2008 hubo una serie de TV basada en el cómic.


title: Robert Kirkman

text: Al poco tiempo de publicarse Invencible, Kirkman y Moore comenzaron "The Walking Dead" (2003), una serie ambientada en un mundo al estilo de las películas de zombies de George A. Romero. Moore no conseguía entregar sus diálogos a tiempo y fue reemplazado por Charlie Adlard a partir del número 7. Moore continuó dibujando portadas hasta el número 24.


title: Robert Kirkman

text: Kirkman también trabajó para Marvel. Se encargó del "remake" de la serie de la década de los 90 "Sleepwalker"; pero fue cancelado antes de publicarse, sin embargo, el primer número se incluyó en el primer volumen de "Epic Anthology", en el 2004. Pronto se convirtió en uno de los pilares de Marvel, escribiendo, entre otros títulos, el Capitán América vol. 4, #29-32 (2004), Marvel Knights 2099 (2004), Jubilee #1-6 (2004), vol-Up Marvel Team. 3, #1.25 (2005), Los 4 Fantásticos: Enemigos #1.6 (2005), Marvel Zombies #1-5 (2005-2006), Ultimate X-Men (comenzando con la edición #66), e Irredeemable Ant-Man #1-12.


title: Robert Kirkman

text: Kirkman y el dibujante Jason Howard crearon la serie de Image Comics, The Astounding Wolf-Man, lanzada el 5 de mayo de 2007, como parte del Free Comic Book Day. Kirkman editó la serie mensual Brit, basado en el personaje que creó para la serie de one-shots, ilustrado por Moore y Rathburn Cliff. Tuvo una duración de 12 números.


title: Robert Kirkman

text: Kirkman anunció en 2007 que él y el dibujante Rob Liefeld harían un "remake" de "Killraven" para Marvel Comics. Kirkman ese año también dijo que él y Todd McFarlane podrían colaborar en la serie Haunt de Image Comics. A finales de julio de 2008, Kirkman se hizo socio de Image Comics, y dejó de escribir para Marvel. En el 2009, sin embargo, él y Walker produjeron la miniserie de cinco números El Destructor vol. 4 para el sello MAX de Marvel. Actualmente está produciendo la adaptación televisiva de The Walking Dead, dirigida por Frank Darabont.


title: Robert Kirkman

text: En 2009 Marc Silvestri y Kirkman se hicieron cargo de los cómics Pilot Season de Top Cow. El Pilot Season 2009/2010 contiene una serie de cinco cómics piloto de un solo número. Los lectores podrán votar cual de ellas se convierte en una serie. Los cinco números son co-creados por Silvestri, que también dibuja la cubierta.


title: Robert Kirkman

text: En febrero de 2013, la productora de televisión Fox International Channel confirmó que Robert Kirkman trabaja de forma paralela en una novela gráfica y un guion para serie de televisión sobre exorcismos.


title: Robert Kirkman

text: Kirkman llamó a su hijo adoptivo Peter Parker Kirkman en honor a la identidad secreta de Spider-Man, Peter Parker.


title: Historia de la sal

text: La historia de la sal trata del uso y comercio que se le ha dado durante siglos a la única «roca» comestible por el ser humano.