title: Camiseta

text: Una camiseta, es una prenda de ropa interior de abrigo por lo general de mangas cortas, cuello redondo o en forma de "V". Existen diversos diseños, que varían algunas de sus características básicas, por ejemplo, modificando el cuello redondo (también llamado "en caja") por otro en "V" (o de pico) o añadiendo bolsillos. Además de manga corta, las hay de manga larga e incluso sin mangas, y también de tirantes (esta última llamada también esqueleto, camisilla o franelilla). Su longitud varía desde la mitad del muslo hasta por encima del ombligo, aunque lo normal es que acabe donde empieza el pantalón o falda, es decir, sobre las caderas.


title: Camiseta

text: Habitualmente está confeccionada con hilo de algodón, lo que la hace una prenda fresca, ligera y muy cómoda de llevar. Puede usarse como ropa interior, pero en climas cálidos se lleva a menudo como única prenda de vestir en la parte superior del cuerpo


title: Camiseta

text: Las camisetas se suelen personalizar con serigrafías, impresiones de vinilo, bordados u otros elementos decorativos con algún texto o dibujo publicitario, chistoso o reivindicativo, lo cual refuerza el carácter desenfadado de la prenda. Por ejemplo, las hay con algún logotipo empresarial, que conmemoran algún acontecimiento (como los juegos olímpicos o un concierto), con una tira cómica, con fotografías o dibujos de grupos y solistas musicales e incluso con un poema.


title: Camiseta

text: Desde los años noventa han surgido, con el auge de Internet, tiendas en línea que ofrecen este tipo de prendas, cuyos diseños y cantidad producida se hacen de manera personalizada. Aunque se puede afirmar que desde los años cincuenta son todo un símbolo del modo de vida occidental, extendido mundialmente.


title: Camiseta

text: No es solo un tema de moda, las camisetas forman parte de la personalidad de las personas, carácter, gustos, etc. y debido a la mejora de la tecnología con la que se fabrican y se personalizan su precio va disminuyendo hasta el punto de que puede costar lo mismo una camiseta personalizada con diseños creados por los propios clientes que una camiseta fabricada en serie.


title: Mamoru Hosoda

text: , nacido el 19 de septiembre de 1967 en Kamiichi, Distrito de Nakaniikawa, Prefectura de Toyama, Región de Chūbu; es un director de cine y animador japonés. Estudió pintura al óleo en la "Universidad de arte y diseño industrial de Kanazawa". El Studio Ghibli le encargó la dirección de El castillo caminante de Howl, pero se retiró durante la producción tras no haber logrado un concepto favorable de sus jefes. Trabajó desde 2005 como director de "staff" del estudio Madhouse. En el 2011 co-fundó junto a Yuichiro Saito el Studio Chizu. Reconocido como director de las cintas Digimon Adventure (el primer cortometraje de esa franquicia) , Mirai, mi hermana pequeña, El niño y la bestia, Los niños lobo, Summer Wars y La chica que saltaba a través del tiempo; estas dos últimas ganadoras del premio a "Mejor animación del año" en el Tokyo Anime Awards de 2007 y 2010 respectivamente. Su séptima película Mirai, mi hermana pequeña, fue nominada a un Premio Oscar en la categoría de "Mejor Película de Animación" en la . Ha resultado ganador en cinco ocasiones del premio a mejor película de animación en los Premios de la Academia Japonesa.


title: Lucífugo Rofocale

text: Según el Gran Grimorio, un rey de los demonios denominado Lucífugo Rofacale (Lucifuge, en el original) está encargado del gobierno del Infierno.


title: Lucífugo Rofocale

text: El nombre Lucífugo viene de dos palabras latinas; lux (luz; lucis, genitivo), y fugio (huir), que o significa " [quien] huye de la luz" o "quien adora la ausencia de luz." Rofacale, uno debe notar, debe ser pronunciado con la E como silenciosa: "Rofacal", Rofacale es posiblemente un anagrama para Focalor, el nombre de otro demonio.


title: Lucífugo Rofocale

text: Lucífugo es primer ministro del Infierno dantesco. Él sólo puede asumir un cuerpo de noche dado que odia la luz, de ahí su nombre tan oscuro y mítico. Entre sus muchos deberes eran el pena de la enfermedad y la deformidad, la creación de terremotos, y de la destrucción de deidades sagradas. Es el encargado de manejar todas las riquezas y fortunas del mundo.


title: Templo Bahá’í de Chile

text: El Templo Bahá’í de Chile es un templo de adoración de la Fe Bahá'í. Está ubicado en la comuna de Peñalolén, en Santiago de Chile. La Casa de Adoración Bahá’í de Sudamérica se suma a los otros 8 templos de la Fe Bahá'í que existen alrededor del mundo, uno en cada continente, ubicados en Samoa, Uganda, Panamá Alemania, India (artículo), Australia y Estados Unidos (). Este templo es un punto de encuentro que promueve la unidad a través de una libre participación en actos de oración y servicio.


title: Templo Bahá’í de Chile

text: La Fe Bahá’í es una de las religiones independientes más jóvenes que existen en el mundo. Surgió a mediados del siglo XIX en Irán, y sus seguidores creen en las enseñanzas de Bahá'u'lláh, su profeta y fundador.


title: Templo Bahá’í de Chile

text: Sus creencias abordan variados temas desde la unicidad de Dios y la religión, la unidad de la humanidad y la liberación de los prejuicios, la revelación progresiva de la verdad religiosa, el desarrollo de las cualidades espirituales, la dinámica de las relaciones que deben unir a las personas, comunidades e instituciones a medida que la humanidad avanza hacia su madurez colectiva.


title: Templo Bahá’í de Chile

text: Su mensaje se centra en el principio de que la unidad de la raza humana no sólo es posible, sino inevitable, que todos provenimos de un mismo creador y que el papel de la religión es hacer posible nuestro destino común y asegurar el avance continuo de nuestra civilización.


title: Templo Bahá’í de Chile

text: En 1940 llegó a Chile la primera bahá’í que estableció su residencia en el país, Marcia Stewart. En menos de cinco años desde su llegada se habían establecido pequeños grupos bahá’ís en cinco ciudades del país, y fue en aquellos años que la comunidad mundial bahá’í determinó que el primer Templo del continente sudamericano se construiría en Santiago.


title: Templo Bahá’í de Chile

text: La comunidad bahá’í de Chile experimentó una importante evolución durante los años 60 y 70. Crecientes números de personas se identificaron con la Fe Bahá’í, entre los que destacan de manera especial los pueblos originarios. En los 80 se establecieron dos escuelas rurales y una radio intercultural en la zona de la Araucanía, la cual busca proyectar la herencia cultural mapuche como una contribución fundamental para la sociedad chilena y sudamericana. En las décadas siguientes se fue desarrollando un patrón de vida comunitaria bahá’í en ciudades de todo el país. Esto llevó a que en 2001 se determinara que las condiciones ya eran propicias para dar inicio a la construcción del Templo en Santiago. En 2002 se realizó un llamado internacional para presentar propuestas de diseños, convocatoria que recibió 185 propuestas de más de 80 países. La construcción del Templo comenzó en noviembre de 2010 y culminó en 2016.


title: Templo Bahá’í de Chile

text: Para la dedicación de la Casa de Adoración, el 13 de octubre de 2016, asistieron alrededor de 5000 representantes de más de 110 países, y contó con la presencia del Ministro Secretario General de la Presidencia, Nicolás Eyzaguirre, el Intendente Metropolitano Claudio Orrego y varias autoridades locales y nacionales.


title: Templo Bahá’í de Chile

text: Los templos bahá’ís se caracterizan por contar con nueve lados y asumir una forma circular. El número 9 es el dígito más alto, razón por la cual los bahá’ís lo ven como un símbolo de plenitud y perfección.


title: Templo Bahá’í de Chile

text: Según las enseñanzas de Bahá’u’lláh, fundador de la Fe Bahá’í, los templos bahá’ís se conciben como espacios de oración, razón por la cual en ellos no se realizan ritos, ceremonias o sermones.


title: Templo Bahá’í de Chile

text: En su interior no hay imágenes ni figuras, y cualquier persona, sea cual sea su credo, puede visitar el lugar. En las paredes interiores del Templo en Santiago pueden leerse nueve extractos breves de los escritos de Bahá’u’lláh, y en el ápice de la cúpula puede observarse una representación caligráfica en árabe del texto “Oh Tú, Gloria del Más Glorioso”.


title: Templo Bahá’í de Chile

text: El diseño del Templo estuvo a cargo de la oficina de arquitectura Hariri Pontarini Architects de Toronto, Canadá. El arquitecto encargado fue , y el diseño de los jardines estuvo a cargo del paisajista chileno Juan Grimm. El edificio tiene 30 metros de altura y 30 de diámetro, y una capacidad para 600 personas.


title: Templo Bahá’í de Chile

text: El proceso creativo del diseño se inspiró en un texto de Bahá’u’lláh, en donde describe lo que sucede cuando la luz de lo divino impregna el corazón humano. El texto utiliza la metáfora de una casa que es ocupada por su legítimo dueño; cuando eso sucede, “todos los pilares de la morada brillan con Su luz”. Así, la luz es utilizada como un símbolo de la unidad.


title: Templo Bahá’í de Chile

text: La construcción del templo se divide en cuatro etapas principales. La primera se trata de una estructura de hormigón armado de tres niveles, que contiene estacionamientos y servicios además de ser la base estructural del edificio, contando con un sistema antisísmico de aislación de fricción de triple péndulo. Esta etapa se comenzó el 2010 con excavaciones y trabajo de suelo, y se concluyó en abril de 2013 con el hormigonado de la loza, el cual requirió 90 m³ de hormigón y nueve horas de trabajo continuo.


title: Templo Bahá’í de Chile

text: Sobre la base sólida de hormigón armado se construyó una superestructura de 30 metros de altura para los pétalos. Para esto se usaron 18 columnas curvadas de acero de 32,4 cm de diámetro y 20 mm de espesor como estructura primaria. Las columnas se anclaron a la base de hormigón y al óculo central - el cual fue previamente elevado mediante una torre de soporte de andamio a través de uniones apernadas. La estructura secundaria de los pétalos, la cual soporta el revestimiento interior y exterior del templo, esta hecha de un reticulado estereométrico de acero de doble capa.


title: Templo Bahá’í de Chile

text: La construcción de la estructura portante fue terminada en mayo de 2016, y en junio comenzó el montaje del revestimiento interior. El revestimiento es de mármol, y para obtenerlo se extrajeron más de 400 toneladas de esta piedra en Portugal. Los bloques fueron cortados a medida y se les dio la curvatura necesaria para el proyecto. Cada pieza es única. Se necesitaron 1.580 piezas de mármol plano y 780 curvas para completar la estructura.


title: Templo Bahá’í de Chile

text: El revestimiento exterior es de vidrio fundido transparente, hecho con piezas diseñadas a medida y luego montadas en marcos de aluminio para trasladarlas a Chile. Las piezas del exterior fueron selladas con silicona, mientras que las del interior permanecen sin uniones.


title: Templo Bahá’í de Chile

text: La superficie del terreno perteneciente a la comunidad tiene 83 hectáreas, dentro de las que el templo abarca 11 hectáreas. La superficie construida es de 1.200 m². El templo tiene un espacio central con una capacidad para 600 personas sentadas.


title: Templo Bahá’í de Chile

text: El Templo Bahá'í se convirtió rápidamente en uno de los lugares más visitados de Santiago, con más de un millón de visitas antes de haber cumplido dos años de funcionamiento. Los visitantes valoran el espacio por su tranquilidad, su vista privilegiada de la ciudad, sus jardines y su inclusividad.


title: Templo Bahá’í de Chile

text: El Ministro Nicolás Eyzaguirre, que representó al Gobierno de Chile durante la ceremonia de dedicación en octubre del 2016, mencionó: “Este espacio magnífico e impresionante que nos regala la comunidad bahá’í es un lugar de trascendencia y reflexión que busca la unidad y respeto de todas las creencias y de todas las personas. Tiene un gran valor el que las casas de adoración bahá’ís sean lugares de encuentro abiertos, en los que se acogen como iguales a hombres y mujeres, jóvenes y ancianos, sin que existan distinciones ni barreras de nacionalidad, credo o etnia. Aquí todos son bienvenidos. Esta es la materialización de nuestro sueño de inclusión. Este Templo continental es un regalo para nuestra sociedad, para nuestra ciudad y para cada uno de nosotros; es un Templo que embellece y enaltece nuestro paisaje, y se constituye en un ícono que estará siempre aquí, en lo alto, recordándonos cuán importante es el encuentro, el respeto y la unidad en la diversidad”En la misma ceremonia, el Intendente Metropolitano Claudio Orrego manifestó:“Santiago es distinto a partir de ahora por este Templo que se nos regala como ciudad. Es un regalo espiritual, es un espacio que a los santiaguinos y a los chilenos nos hace falta. No importa la religión que tengamos, no importa el credo que profesemos, nuestras ciudades están llenas de sed por silencio, por sentido y por trascendencia”.Desde su inauguración, distintas figuras del ámbito cultural han visitado el lugar. El arquitecto Federico Sánchez mencionó lo siguiente: “[El Templo Bahá’í]"... en el fondo lo que hace es invitar a reflexionar respecto de nosotros mismos, del entorno, de nuestra relación con el universo"”.


title: Templo Bahá’í de Chile

text: Rodrigo Guendelman, periodista y fundador de @santiagoadicto, realizó una nota para la televisión en la que afirmó: “"Un lugar preciso para meditar, para sentir recogimiento"”.


title: Templo Bahá’í de Chile

text: La Asociación Chilena de Diálogo Interreligioso para el Desarrollo Humano (ADIR) realizó una visita en el mes de octubre de 2017, y la Oficina Nacional de Asuntos Religiosos (ONAR), junto a otras autoridades religiosas, visitó el lugar unos meses antes de su inauguración.


title: Templo Bahá’í de Chile

text: Las Casas de Adoración bahá’ís contemplan, como parte del proyecto de levantamiento de un templo, el aspecto esencial del servicio a la humanidad. Es desde esa base que se desprende una serie de actividades y espacios que buscan generar un impacto positivo al entorno.


title: Templo Bahá’í de Chile

text: Uno de los proyectos de servicio que acompaña al Templo de Sudamérica desde su proceso de construcción ha sido Flora Nativa, un vivero formado por voluntarios que tiene como propósito mantener los jardines del Templo y reforestar el terreno aledaño con flora autóctona del sector.


title: Templo Bahá’í de Chile

text: Flora Nativa cuenta constantemente con la colaboración de distintos grupos voluntarios que se ofrecen a ayudar en la mantención de los jardines del templo. Entre ellos, por ejemplo, se cuentan las visitas de grupos scouts, quienes dedican jornadas completas a ayudar en su mantenimiento.


title: Templo Bahá’í de Chile

text: En 2017, bajo el contexto de la celebración del Bicentenario de natalicio de Bahá’u’lláh, Flora Nativa, proyecto de servicio vinculado al Templo, realizó una donación de 2 mil árboles autóctonos a la ciudad de Santiago en un gesto de regalo para la ciudad.


title: Templo Bahá’í de Chile

text: Ante esto, el Seremi de Medioambiente de la Región Metropolitana, José Miguel Arriaza, afirmó:“Esta donación permitirá contribuir al déficit de áreas verdes que tiene la región, ya que la vamos a incorporar a los nuevos parques urbanos que estamos construyendo para mejorar la calidad de vida de sus habitantes, por lo que agradecemos el amor que le pone la Comunidad Bahá’í a su vivero y a las donaciones que hace”.Otro de los proyectos de servicio es el centro Kelluwün, un espacio dedicado a ser usado para actividades de servicio, educación y encuentros abierto a todo público, para ser utilizado por distintas organizaciones.


title: Templo Bahá’í de Chile

text: El Templo, desde su conceptualización hasta su realización, ha sido reconocido con varios premios y distinciones, entre los cuales destacan (por orden histórico):


title: Kevin Federline

text: Kevin Earl Federline (Fresno, California, ), también conocido como K-Fed, es un bailarín, rapero, modelo y actor estadounidense. Fue la pareja de la actriz Shar Jackson, antes de hacerse célebre por sus casi tres años de matrimonio con la cantante Britney Spears. El divorcio de la pareja fue muy publicitado y fue seguido por el pleito entre ambos por la custodia de sus dos hijos.


title: Kevin Federline

text: Comenzó bailando en las giras de Christina Milian, *NSYNC, Justin Timberlake, Pink, Michael Jackson, Destiny's Child, la banda LFO y en los coros de San José. Pero su nombre comenzó a ser reconocido al casarse con Britney Spears.


title: Kevin Federline

text: Oficialmente se volvió rapero con el lanzamiento de "Lose Control" el cual fue estrenado en Yahoo! Music y su primera interpretación en vivo fue en los Premios Teen Choice en los cuales tuvo una nominación (Icono Masculino de la Moda en la Alfombra Roja) poco después lanzó su álbum Playing with Fire, el 31 de octubre, de 2006. El disco fue un verdadero fracaso y vendió la escasa suma de 16.000 copias a nivel mundial con todos sus singles siendo un total fracaso. Siendo uno de los álbumes con peores estrellas de los críticos y el público.


title: Kevin Federline

text: Fue coestrella de ""Britney and Kevin: Chaotic"" en el 2005, participó en la película "You Got Served" y en un episodio de CSI.


title: Kevin Federline

text: Federline apareció en la programación de WWE para promocionar su álbum "Playing with Fire", y participó de un "angle". Apareció por primera vez en las ediciones del 16 de octubre y 23 de octubre de 2006 de "Raw", en la que tuvo altercados físicos con el, en ese entonces, campeón de la WWE John Cena. La semana siguiente, llegó al ring para ayudar a Johnny Nitro en su lucha contra John Cena. Federline abofeteó a Cena con fuerza. Apareció nuevamente durante el de pago por evento del 5 de noviembre de 2006, Cyber Sunday, golpeando a Cena con el cinturón del Campeonato Mundial de Peso Pesado de King Booker, ayudando a este a retener su título y ganar la lucha de campeones que se organizó entre este, Cena y Big Show. La noche siguiente del 6 de noviembre de 2006, retó a Cena a una lucha en la edición de Año Nuevo de Raw, que Cena aceptó. Más tarde, el 1 de enero de 2007, ganó la lucha de no descalificación gracias a la interferencia de Johnny Nitro y Umaga. Más tarde en la noche, después del evento estelar de John Cena, este último fue tras Federline y lo llevó al ring, aplicándole su movimiento final FU dos veces antes de que las cámaras dejaran de rodar.


title: Kevin Federline

text: Según el "Wrestling Observer Newsletter", Federline fue bien recibido entre bastidores. Las fuentes dicen que trabajó tan bien con la compañía y el personal que la WWE podría darle un papel regular en el programa de la compañía Raw en el futuro cercano. Otras fuentes y luchadores también han hablado de la actitud generalmente buena de Federline entre bastidores.


title: Kevin Federline

text: Kevin mantuvo un romance con la actriz Shar Jackson, con la cual tuvo dos hijos: Kori Madison Jackson-Federline (nacida el 31 de julio de 2002) y Kaleb Michael Jackson-Federline (nacido el 20 de julio de 2004). Se separaron cuando ella estaba embarazada de su segundo hijo.


title: Kevin Federline

text: Durante este tiempo, Federline empezó a salir con la cantante Britney Spears, tras conocerla en una grabación de un videoclip suyo. En julio de 2004, Federline y Spears anunciaron su compromiso, después de tres meses de noviazgo. La pareja se casó el 18 de septiembre de 2004, en Studio City, California. La pareja tuvo su primer hijo, Sean Preston Federline, el 14 de septiembre de 2005. Apenas dos días antes del primer cumpleaños de Sean, la pareja tuvo a su segundo hijo, Jayden James Federline, quien nació el 12 de septiembre de 2006 en Los Ángeles. Spears le solicitó el divorcio a Federline el 7 de noviembre de 2006, citando diferencias irreconciliables. En el 2019 se hizo público que la custodia compartida se redujo del 50% al 30%, debido a un altercado que Sean tuvo con el padre de Britney, Jamie.


title: Kevin Federline

text: dos estaban en el mismo equipo de bowling recreativo, los Party Animals. La pareja tuvo una hija llamada Kay Jordan Federline el 15 de agosto de 2011. Se casaron el 10 de agosto de 2013 y el 7 de abril de 2014 dieron la bienvenida a su segunda hija en común, Peyton Marie Federline.


title: Conquista de Costa Rica

text: Colonización, exploración y conquista de Costa Rica por parte de expedicionarios españoles durante el siglo XVI. fue resultado directo de la ola expansiva de la economía occidental de esta época, las mismas causas que provocaron el sometimiento del continente americano a los europeos. No obstante, en comparación con el resto de Hispanoamérica, en Costa Rica el proceso que lleva del descubrimiento de las costas del mar Caribe por Cristóbal Colón en el 1502, a la dominación efectiva del interior del país, hacia 1575-1580, se caracteriza por un amplio lapso transcurrido entre uno y otro: casi tres cuartos de siglo.


title: Conquista de Costa Rica

text: El estudio de las diversas expediciones en tan largo periodo permite agruparlas en dos etapas. En la primera, las exploraciones en el Caribe, caracterizadas por la férrea defensa de los indígenas, las condiciones geográficas adversas y las dificultades para obtener provisiones por parte de los conquistadores, que fueron factores que se conjugaron en provocar un fracaso en las sucesivas expediciones españolas. Solamente la Península de Nicoya logró caer efectivamente en poder de los españoles en 1520, merced a las expediciones lanzadas desde las ciudades de Granada y Panamá.


title: Conquista de Costa Rica

text: Durante la segunda etapa de la conquista, en la segunda mitad del siglo XVI, los españoles lograron establecerse en la región central del país e implantar su dominio sobre gran número de poblaciones indígenas, en gran parte debido a la labor de Juan Vázquez de Coronado. En 1569, Perafán de Rivera procedió al reparto de los indígenas en encomienda, lo que permitió fortalecer el posterior proceso de colonización. Se dan durante este proceso la fundación de la ciudad de Cartago, primer capital del país, en el Valle Central así como de Aranjuez, el primer puerto en el Pacífico, en lo que es hoy el puerto de Caldera, en la provincia de Puntarenas.


title: Conquista de Costa Rica

text: Por otro lado, tanto en el sur como en las llanuras del norte del país, las poblaciones indígenas se mantuvieron al margen de la dominación española, por lo que estos territorios fueron utilizados como refugio por aquellos que lograban substraerse a la conquista de los territorios ocupados por los hispanos, destacándose en esta labor, sobre todo, la resistencia implantada por el cacique Garabito, rey de los huetares occidentales.


title: Conquista de Costa Rica

text: A la llegada de los españoles a América, los habitantes originales de Costa Rica sumarían unas 400 000 personas diseminadas por todo el país, la mayoría ubicados en el Pacífico norte y el Valle Central, los cuales se encontraban organizados en cacicazgos, que tenían divisiones sociales jerárquicas con linajes de carácter hereditario (por vía matrilineal), y su origen se confundía con el de ancestros venerables, una manera de acentuar el peso decisivo que tenía el linaje, pero que también cambiaban pasando del poder de un linaje a otro. El crecimiento demográfico, basado en cultivos más intensivos (en especial el del maíz) no supuso una transformación abrupta del paisaje natural, conservando los bosques tupidos y oscuros, los ríos caudalosos, los pantanos, una vegetación frondosa y amenazante, cordilleras densas y azules y una fauna bulliciosa abundante y diversa. De todas las etnias existentes, los huetares fueron la nación indígena más poderosa y mejor organizada de Costa Rica a la llegada de los españoles.


title: Conquista de Costa Rica

text: La organización básica partía de la aldea, eje de la vida cotidiana, que incluía las actividades de comercio, producción agrícola y artesanal, y la guerra. Varias aldeas constituían un cacicazgo, cuya importancia en la jerarquía del poder variaba de acuerdo con el tamaño de su población y la extensión del territorio que controlara.


title: Conquista de Costa Rica

text: Los cacicazgos más pequeños agrupaban unas pocas aldeas bajo la dirección de un cacique, asistido por un concejo de principales. Los más grandes se componían de un conjunto de diversos cacicazgos reunidos bajo la dirección de un cacique principal, cuya lealtad se garantizaba mediante relaciones de parentesco, establecimiento de pactos políticos y enlaces matrimoniales, los cuales solían atribuirse poderes mágicos y religiosos con el fin de afianzar su autoridad. Esta estructura política y militar más amplia, compleja y centralizada recibía el nombre de "señorío", cuya jurisdicción comprendía usualmente un territorio vasto y en disputa.


title: Conquista de Costa Rica

text: Las sociedades cacicales se encontraban divididas en ""principales"", formados por las familias que detentaban el poder, los cuales a su vez se dividían en ""señores"", caciques principales y caciques secundarios, y luego estaban los ""comunes"", constituidos por artesanos y agricultores. De importancia también eran los chamanes, los líderes religiosos y médicos de las poblaciones. Las funciones que cumplía la dirigencia indígena, asociadas con la guerra, el comercio y los tratos con los seres sobrenaturales, la colocaba en una posición privilegiada para explotar a sus inferiores sociales y para tener acceso al oro y a los esclavos.


title: Conquista de Costa Rica

text: Las diferencias entre los grupos indígenas eran visibles en diversas áreas: en lo arquitectónico, el rancho elíptico rectangular prevalecía en el Pacífico Norte, y el circular en el Valle Central; en contraste, la construcción típica en la vertiente Atlántica y en el Pacífico Sur era el palenque, protegido por empalizadas y capaz de albergar de 300 a 400 personas.


title: Conquista de Costa Rica

text: El lenguaje también era variado: en un contexto en el que predominaba la comunicación oral, las lenguas eran muchas, aunque la que se usaba en los señoríos de Garabito y Guarco —el huetar— se convirtió en la lengua franca.


title: Conquista de Costa Rica

text: La cosmovisión de los indígenas era de tipo animista: creían que las personas, los animales y los fenómenos de la naturaleza tenían espíritu, el cual podía ser bueno, dañino o peligroso. Los huetares rendían culto al sol y a la luna. Con tal fin, construían altares y montículos de piedra. Además, veneraban los huesos de sus antepasados. Las prácticas funerarias, en las que se vislumbra una expectativa por alcanzar la inmortalidad, se distinguían por el tratamiento especial que se le daba al cadáver, en particular cuando el fallecido pertenecía a la jerarquía cacical. El difunto era enterrado con diversos objetos (a veces de oro) y con sus esclavos, sacrificados para la ocasión, con el propósito de que unos y otros le ayudaran en la otra vida.


title: Conquista de Costa Rica

text: Las actividades religiosas se verificaban en templos u oratorios, similares a las viviendas, aunque de mayor tamaño; en esos lugares sagrados, que servían además para guardar los utensilios rituales —instrumentos musicales, máscaras, esteras y otros por el estilo—, los sacerdotes celebraban las ceremonias y se profesaba culto a ciertos íconos, también de oro. El chamán cumplía varias funciones clave: contestar a las preguntas de la comunidad, avizorar el futuro y servir de intermediario entre lo sobrenatural y el quehacer cotidiano.


title: Conquista de Costa Rica

text: El Pacífico Norte de Costa Rica (ocupado por el reino de Nicoya, de etnia mesoamericana) se distinguía en el siglo XVI por una práctica ceremonial específica: los sacrificios humanos y la antropofagia. El cacicazgo de Nicoya organizaba celebraciones de este tipo tres veces al año, coincidentes con las cosechas de maíz. El día de la fiesta, con la jerarquía cacical acicalada y pintada, se bebía chicha y se danzaba delante del templo; después, entre cinco o seis personas —mujeres o varones, previamente seleccionados— eran subidas al altar, les extraían el corazón, les cortaban la cabeza y arrojaban sus cuerpos abajo, para que su carne fuera comida con la solemnidad del caso.


title: Conquista de Costa Rica

text: El sacrificio de personas en actividades funerarias o ceremoniales se vinculaba directamente con la esfera militar, ya que los enfrentamientos constituían la fuente básica de esclavos.


title: Conquista de Costa Rica

text: La guerra, constante y en extremo difundida, tenía orígenes variados: defensa y expansión del territorio de cada grupo, acceso a las principales vías comerciales, obtención de oro mediante el pillaje, intercambio desigual entre comunidades, escasez de productos ocasionada por desastres naturales o conflictos políticos y rapto de adultos y niños. Los raptados, aparte de sumarse a la fuerza de trabajo de sus captores, elevaban su potencial demográfico, al dotarlos de más mujeres en


title: Conquista de Costa Rica

text: edad fértil. La dimensión mágica de la guerra tenía diversas expresiones: robar el oro del bando contrario para debilitarlo, cortar las cabezas de los enemigos y usarlas como trofeos y capturar prisioneros para esclavizarlos. Las armas empleadas eran arcos, flechas, lanzas, piedras y escudos de madera o de cuero; y entre las tácticas bélicas, destacaban las emboscadas, el saqueo, los ataques por sorpresa, los incendios y el uso de trampas. El éxito militar dependía, en grado considerable, de las alianzas que forjaran los contendientes con sus vecinos, una estrategia que fue muy útil para los españoles durante la conquista.


title: Conquista de Costa Rica

text: Los cultivos se realizaban utilizando el sistema de roza de tala y quema de parte del bosque, donde las cenizas garantizaban la fertilidad del suelo, el cual era cultivado hasta que disminuyera el rendimiento agrícola. Entonces, se procedía a limpiar una nueva área del bosque, abandonándose en barbecho el anterior terreno a fin de que se reconstituyera de nuevo el bosque. Con este tipo de sistema de producción agrícola, alrededor del 80% del territorio se encontraba en barbecho, y el bosque allí constituido garantizaba una amplia variedad de recursos para las aldeas.


title: Conquista de Costa Rica

text: El principal cultivo era el maíz, pero también se cultivaban frijoles y curcubitáceas. Existían también grandes cultivos de palma de pejibaye y yuca, en especial entre las sociedades del Caribe. También fueron de gran importancia los tubérculos (camote, tiquizque y ñampí entre otros). Gracias al desarrollo de distintos sistemas agrícolas, aunados a la caza y recolección, las poblaciones autóctonas de Costa Rica ocuparon prácticamente la totalidad del territorio.


title: Conquista de Costa Rica

text: Los cacicazgos pueden ser agrupados de acuerdo a su posición geográfica. En la región del Pacífico Norte, el más importante fue el de Nicoya. Otros cacicazgos existentes en la zona fueron Nicopasaya, Nandayure, Cangel, Paro, Churuteca, Zapandí, Corobicí, Abangares, Orotiña y Chomes, todos bajo el dominio del rey de Nicoya.


title: Conquista de Costa Rica

text: En el interior del Valle Central, existían dos importantes cacicazgos que conglomeraban la mayoría de los cacicazgos menores de ese territorio. El Cacicazgo de Garabito o Reino Huetar de Occidente, unificaba los pueblos del Pacífico central hasta el río Virilla. A la llegada de los españoles, Garabito tenía bajo su autoridad a otros reyes, que en un documento de 1569 se enumeran con los nombres de Cobobici (quizá Corobicí), Abaçara, Chucasque, Barva y Yoruste. En el reino de Pacaca, también huetar e independiente de Garabito, gobernaba en el decenio de 1560 un rey llamado Coquiba, que se sometió tempranamente a los españoles, pero su ámbito geográfico de autoridad no parece haber sido muy vasto. Los territorios de los botos, katapas y tises, ubicados en las llanuras del norte del país, estaban también supeditados a la hegemonía de Garabito.


title: Conquista de Costa Rica

text: El otro gran cacicazgo del Valle Central era el Reino Huetar de Oriente, bajo el dominio de El Guarco, que dominaba el valle del mismo nombre hasta la región del Caribe central. Entre las poblaciones bajo el gobierno de El Guarco se encontraban Cot, Corrocí, Tucurrique, Turrialba, Ujarrás, Tayutic y Atirro, y sus límites se extenderían hasta Suerre, Pococí y Chirripó, muy cerca de Talamanca. Otros cacicazgos menores bajo el dominio del Señor del Guarco eran Aserrí y Curriravá.


title: Conquista de Costa Rica

text: Entre los ríos San Carlos y Sarapiquí se encontraba el cacicazgo de los botos, que dominaban las llanuras de los Guatusos, las llanuras de San Carlos y las llanuras de Tortuguero. Esta zona fue, durante la Conquista, zona de refugio debido al escaso interés de los españoles por dominarla.


title: Conquista de Costa Rica

text: En el Caribe central y sur se localizaban los cacicazgos de Suerre, Pococí, Tariaca y Talamanca. Suerre y Pococí pertenecían al Guarco, mientras que Tariaca dominaba los pueblos de Minon, Turecaca, Duqueiba y Citará. Esta zona estaba poblada por los cabécares, los auyaques y urinamas, y los térrabas.


title: Conquista de Costa Rica

text: Los siguas (de etnia mesoamericana) ocupaban un sitio de la costa llamado el Valle del Duy o Coaza, entre los ríos Sixaola y Changuinola, en el litoral atlántico, y eran una colonia que comerciaba por mar con las poblaciones costeras desde Yucatán a Panamá. Los changuinola ocupaban los ríos Puan y Changuinola, y los doraces vivían en la Bahía del Almirante (actual Panamá). Los guaimíes se asentaban en la Cordillera de Talamanca y la región de Chiriquí, hasta el Pacífico. De todos estos grupos provienen las tradiciones de los cabécares, térrabas y bribris. En la región del Pacífico Sur, se encontraban los quepoa, los turucaca, los cotos y los brunca (o boruca).


title: Conquista de Costa Rica

text: Cristóbal Colón arribó al territorio de la actual Costa Rica el 25 de septiembre de 1502, en su cuarto viaje. La llamó ""Veragua"" en su ""Carta de Jamaica"", y dado que logró recoger algunos pocos objetos de oro que obtuvo de los indígenas, se difundió la idea de que esa región era una ""costa rica"", lo que impulsó a los aventureros a emprender otras exploraciones y sirvió de polo de atracción para los colonizadores por la existencia de esta supuesta riqueza aurífera.


title: Conquista de Costa Rica

text: La flota colombina compuesta por cuatro naves y 144 personas había zarpado de la Gran Canaria el 25 de mayo de 1502, y el 15 de junio llegó a la isla de Martinica. Pasó luego Colón a La Española, donde no se le permitió desembarcar, y allí pronosticó una tormenta que a fin de junio hundió 28 navíos de una flota que había zarpado hacia España. En los últimos días de junio, tras recalar en Anegada (Cayo Largo del Sur) al este de la Isla de Pinos, se lanzó hacia el suroeste en pos de tierras nunca antes vistas por los europeos.


title: Conquista de Costa Rica

text: El recorrido hecho por el marino genovés a lo largo de gran parte de América Central quedó plasmado en dos importantes bosquejos de un códice existente en la Biblioteca de Florencia. Estos fueron elaborados en 1506 por el erudito veneciano Alessandro Zorzi, con base en un informe y un dibujo de Bartolomé Colón, hermano de Colón y compañero suyo en el cuarto viaje.


title: Conquista de Costa Rica

text: La importancia de estos bosquejos radica en que se presentan por primera vez las costas de América Central e incluyen lo recorrido en los ""viajes menores"". Además, reflejan de manera clara las ideas geográficas colombinas, profundamente enraizadas en la herencia tolemaica.


title: Conquista de Costa Rica

text: Ambos bosquejos ilustran el recorrido del último viaje de Colón. A principios de agosto, llegó el almirante a la isla de Guanaja en Honduras. Pasó luego a tierra firme en la punta Caxinas (rebautizada como Cabo Honduras por Vicente Yáñez Pinzón y Juan Díaz de Solís en 1508), luego siguió hacia el este. Tras varias semanas de luchar contra el mal tiempo y el viento en contra, el 14 de septiembre la flota dobló el Cabo Gracias a Dios (nombrado así por sobrada razón).


title: Conquista de Costa Rica

text: Tras un penoso viaje por el litoral centroamericano, que recorrió parte de la costa caribeña de Honduras y Nicaragua (lo que después se llamó la costa de la Mosquitia), y que incluso significó la pérdida de una de sus naves, el navío ""Vizcaíno"", en el que murieron dos tripulantes, Colón arribó el 25 de septiembre (según palabras del propio Hernando Colón, su hijo, de 13 años, que le acompañó en el viaje), a una isleta llamada "Quiribrí", que Colón llamó "La Huerta", por ser muy frondosa, y luego, a un pueblo de tierra firme llamado "Cariay" (o "Cariarí"), que son hoy, respectivamente, la Isla Uvita y el Puerto de Limón. Colón no se adentró en el territorio, sino que continuó hacia Panamá, pues su objetivo era encontrar el llamado ""estrecho dudoso"", un supuesto estrecho marítimo que garantizaría el acceso hacia el Océano Índico para alcanzar así el Lejano Oriente.


title: Conquista de Costa Rica

text: No lograría Colón su objetivo (dado que el mencionado estrecho, el istmo de Panamá, era de tierra y no de agua). De Cariay partió el 5 de octubre para continuar recorriendo el litoral hasta la bahía de Carambarú (la bahía del Almirante), pasó luego a la bahía de Aburema (la actual laguna de Chiriquí) y hallaron la isla del Escudo de Veraguas y los ríos Guyga o Veragua y Yebra o Belén. Después de recalar en Portobelo pasaron al puerto de Bastimentos y llegaron finalmente al puerto de Retrete o Escribanos, donde Colón tomó la crucial decisión de devolverse, por el mal tiempo y el fatiga de su gente, abandonando su cometido de encontrar el estrecho a las Molucas, propósito inicial del viaje.


title: Conquista de Costa Rica

text: De la búsqueda del estrecho, Colón pasó a la búsqueda del oro de Veragua, impresión que le había quedado tras la visita a Cariay, de que esas tierras rebosaban en yacimientos auríferos. Instalóse en el río Belén, cerca del río Veragua, y envió sendas misiones en busca de las supuestas minas aguas arriba de los ríos Veragua y Urirá y ante las buenas perspectivas económicas fundó la población de Santa María.


title: Conquista de Costa Rica

text: Un ataque indígena terminó con la ilusión de asentarse en la región y Colón retomó la ruta hacia el este, pasó de nuevo frente a Retrete, llegó a las islas Barbas y continuó hasta el cabo Mármol (punta Mosquito), donde el litoral le llevó hasta el Golfo de Urabá. El mal estado de sus naves le obligó a volver a las Antillas, donde recaló en Jamaica, permaneciendo allí hasta 1504.


title: Conquista de Costa Rica

text: La región de Veragua dejó, finalmente, una profunda huella en los españoles, debido a la famosa frase que Colón escribió en su carta del 7 de julio de 1503 desde Jamaica, acerca de la supuesta abundante existencia de oro en esas tierras.


title: Conquista de Costa Rica

text: La primera fase de la Conquista de Costa Rica se enmarca en las exploraciones iniciales de los españoles en el Atlántico costarricense, desde el arribo de Cristóbal Colón en 1502, pasando por la fracasada expedición de Diego de Nicuesa, hasta que el descubrimiento del Océano Pacífico por parte de Vasco Núñez de Balboa motivaría las posteriores expediciones de Juan de Castañeda y sobre todo, de Gil González Dávila, en el litoral pacífico, que permitirían la fundación de la efímera primera ciudad en suelo costarricense, lo cual sería vital para la exitosa conquista de Nicoya, seguida luego de las fallidas expediciones de Hernán Sánchez de Badajoz y de Diego Gutiérrez y Toledo entre 1540 y 1544, nuevamente en el litoral atlántico. Durante esta fase y en general, las expediciones que fueron organizadas desde la ciudad de Granada (Nicaragua) y Nombre de Dios ingresaron al país por la costa caribeña, mientras que las venidas de la ciudad de Panamá recorrieron el litoral pacífico hasta Nicoya y Nicaragua.


title: Conquista de Costa Rica

text: Luego de que Américo Vespucio estableciera el descubrimiento intelectual de América (de que las tierras a las que había llegado Colón no correspondían a Asia, como se creía), la política española en las Indias estableció un nuevo rumbo. La Junta de Navegantes de Burgos creó el 9 de junio de 1508 en la Tierra Firme las gobernaciones de Veragua (litoral de Nicaragua, Costa Rica y parte de Panamá, desde punta Caxinas hasta cabo Mármol) y Urabá (corresponde actualmente a Panamá y la costa caribeña colombiana), dando la primera de estas a Diego de Nicuesa y la segunda a Alonso de Ojeda, cuyo fin era crear en ambas jurisdicciones establecimientos permanentes que permitieran la colonización y organización de las nuevas tierras, y de así conseguir un paso hacia la Especiería.


title: Conquista de Costa Rica

text: En 1509, salió de La Española la expedición de Diego de Nicuesa, la cual debería tomar posesión de la gobernación a él asignada, después de haber superado Nicuesa una serie de obstáculos puestos por Diego Colón, gobernador de la isla, quien se consideraba con derechos sobre la tierra de Veragua por haber sido descubierta por su padre.


title: Conquista de Costa Rica

text: Después de una serie de vicisitudes y de verse Nicuesa y parte de su gente obligados a vivir de raíces y mariscos, fundaron en el puerto de Bastimentos, a donde había llegado Colón, la ciudad de Nombre de Dios, en 1510. Aquí murieron la mayoría de los expedicionarios.


title: Conquista de Costa Rica

text: Nicuesa y algunos sobrevivientes fueron rescatados por Rodrigo de Colmenares; una vez en Santa María la Antigua del Darién, fundada por los sobrevivientes de la también fracasada expedición de Ojeda, entró en conflicto con Vasco Núñez de Balboa, que se había hecho con el control de uno de los territorios que pertenecían a la gobernación a su cargo. Nicuesa, entonces, se vio obligado a embarcarse en un bergantín, el cual se hundió, ahogándose en el viaje (1511).


title: Conquista de Costa Rica

text: En 1529 fue organizada en Granada (Nicaragua) la primera expedición española que ingresó en el territorio de lo que es hoy día la región del Caribe norte costarricense. Martín de Estete partió desde esa ciudad siguiendo antiguas rutas prehispánicas hasta llegar a las llanuras del norte de Costa Rica, en el Cacicazgo de Suerre. Otra expedición fue la de Alonso Calero, en 1539, la cual sentó las bases de la "ruta del San Juan", que comunicó Granada con el Mar Caribe a través de este río, y recorrió las llanuras de los ríos San Carlos y Sarapiquí.


title: Conquista de Costa Rica

text: En 1534 Felipe Gutiérrez obtuvo permiso para conquistar la Gobernación de Veragua, expedición que fracasó por la tenaz resistencia indígena y la ausencia de víveres que provocó la muerte de la mayor parte de sus hombres. Cuatrocientos hombres participaron en esta expedición, antecedente de las posteriores expediciones que se adentrarían en la cordillera de Talamanca, saliendo por columnas a partir de un campamento llamado La Concepción, situado a orillas del río Belén o Veragua, en actual territorio panameño.


title: Conquista de Costa Rica

text: En 1540, Hernán Sánchez de Badajoz se convirtió en adelantado y mariscal de Costa Rica tras un contrato que firmó con el recién nombrado presidente de la Audiencia de Panamá, Francisco Pérez de Robles. Sánchez de Badajoz salió de la ciudad de Nombre de Dios (fundada por Diego de Nicuesa en Panamá en 1510), e ingresando por el río Sixaola, fundó la ciudad de Badajoz (igual a la ciudad española del mismo nombre) en Talamanca y el puerto de San Marcos. Sánchez de Badajoz tuvo que enfrentarse a una numerosa tropa enviada por el Gobernador de Nicaragua (que no toleró la presencia de estos españoles venidos de Panamá en el territorio), la cual, procedente de Granada vía el río San Juan y siguiendo el litoral caribeño costarricense, obligó a la rendición y sumisión a los expedicionarios. La ciudad-campamento de Badajoz fue finalmente abandonada por la escasez de alimentos y una sublevación de los indígenas.


title: Conquista de Costa Rica

text: En 1540, un territorio de veinticinco leguas cuadradas al oeste y sur del río Belén se denominó Ducado de Veragua, y fue asignado a los herederos de Cristóbal Colón. En 1546, don Luis Colón, Duque de Veragua, y su hermano Francisco, nietos de Colón, organizaron en España una expedición de ciento treinta hombres. Su intención era someter a las poblaciones de Veragua y tomar posesión del Ducado. Al final, don Luis no viajó, pero don Francisco terminó sus días en dicho territorio, al ser sorprendido y muerto en el curso de un exitoso ataque lanzado por los indígenas al campamento español. La expedición terminó en desastre y solo sobrevivieron entre quince y veinte españoles. A causa de la creación del Ducado de Veragua, el territorio hasta entonces perteneciente a Castilla de Oro quedó dividido en dos secciones sin continuidad terrestre, por lo cual la parte occidental (desde el golfo de Nicoya hasta la frontera del Ducado) fue segregada de Castilla del Oro en 1540 y unida al territorio de la Veragua real para crear la Provincia de Nueva Cartago y Costa Rica.


title: Conquista de Costa Rica

text: En 1540, el rey de España nombró a Diego Gutiérrez y Toledo gobernador de la recién creada Gobernación de Nueva Cartago y Costa Rica, cuyo límite sur se situaba a partir de donde terminaba el Ducado de Veragua y su límite norte en el río Aguán (actual Honduras), con excepción de los territorios encomendados a otros gobernadores.


title: Conquista de Costa Rica

text: Diego Gutiérrez y Toledo, llegó a Granada procedente de España y enfrentó la oposición del Gobernador de Nicaragua Rodrigo Contreras, pese a lo cual organizó su expedición. Navegó el Lago de Nicaragua y el río San Juan hasta la desembocadura, luego recorrió el litoral caribeño hasta penetrar en territorio costarricense por el río Suerre (hoy río Parismina). Allí fundó las poblaciones de Villa Santiago y San Francisco en el territorio de Cartago. Avanzó luego río arriba hasta dar con una gran ranchería, en donde apresó luego a los caciques Camaquire y Cocorí con el propósito de que le suministraran alimentos (a pesar de que fue bien recibido por los aborígenes), por lo que los indígenas se rebelaron, quemaron sus propios pueblos, cortaron los árboles frutales y se internaron en las montañas, llevándose las cosechas, para quitar todo medio de subsistencia a los españoles. Gutiérrez decidió perseguirles y logró internarse en las llanuras de Santa Clara para salir a la Cordillera Central, en las faldas orientales del Volcán Turrialba, donde fue emboscado y murió (1544), supuestamente, en Tayutic o Teotique, en el Valle de Tayut, entre los pueblos de Tuis y Chirripó. Tras su muerte, no hubo más expediciones españolas a partir de la costa caribeña.


title: Conquista de Costa Rica

text: En general, se suele razonar que las expediciones españolas en el Caribe costarricense terminaron en fracaso, por el alto costo en barcos, armas, provisiones y hombres que significaron para los pobres réditos obtenidos. Tres fueron los factores que provocaron este escaso éxito:


title: Conquista de Costa Rica

text: En la costa del Pacífico, las expediciones de conquista española se iniciaron luego de la fundación de la ciudad de Panamá (1519), y en general, tuvieron mejores resultados que su contraparte caribeña, pues inclusive algunos jefes indígenas prestaron su colaboración a los españoles para su desplazamiento por este territorio costero. Así, el primer contacto entre españoles e indígenas en la zona litoral del Pacífico transcurrió sin mayores incidencias. A pesar de esto, durante el resto de la primera mitad del siglo XVI, los españoles centraron su interés en la conquista de Nicaragua y obviaron el territorio de Costa Rica, salvo la península de Nicoya.


title: Conquista de Costa Rica

text: A las expediciones iniciales de Diego de Nicuesa y Alonso de Ojeda sobre el litoral atlántico, siguió la de Vasco Nuñez de Balboa, quien descubrió el Océano Pacífico en el 25 de septiembre de 1513 luego de atravesar el Istmo de Panamá, hecho importante para la conformación del territorio costarricense, pues esta dependerá de la integración de la vertiente atlántica (descubierta por Colón y explorada por Diego de Nicuesa) con la vertiente del llamado Mar del Sur.


title: Conquista de Costa Rica

text: En 1519, una expedición organizada por Gaspar de Espinosa y pilotada por Juan de Castañeda descubrió la Punta Burica, el Golfo Dulce y la entrada del Golfo de Nicoya (al que llamaron "«estrecho dudoso»", pues se creía que comunicaba el Mar del Norte con el Mar del Sur), es decir, la mayoría del litoral pacífico costarricense.


title: Conquista de Costa Rica

text: En 1522, Gil González Dávila, al mando de más de cien hombres, recorrió el litoral pacífico costarricense por sus tres sectores: la banda oriental, la insular y la peninsular, desde la punta Burica hasta la península de Nicoya. La de González Dávila fue la primera expedición por tierra donde los conquistadores españoles tuvieron contacto directo con los indígenas que habitaban la costa del Pacífico, quienes entregaron parte de su tesoro y permitieron el bautizo de algunos miembros. Tras esto, la expedición se adentró en la Provincia de Chorotega, donde recorrieron varios cacicazgos que les tributaron oro, hasta que finalmente llegaron al Reino de Nicoya donde, constatando el poder del cacique de esta población sobre el resto, permaneció allí diez días, para luego recorrer los cacicazgos de Zapandí, Corobicí, Diriá, Namiapí, Orosí y Papagayo, y logró llegar hasta Quehuacapolca, donde fue obsequiado ricamente por el cacique Nicarao, descubriendo, de paso, el lago Ayagualo o Cocibolca, al que bautizaron como "Mar Dulce".


title: Conquista de Costa Rica

text: Las riquezas encontradas por González Dávila hicieron que el gobernador de Castilla del Oro, Pedrarias Dávila, enviara una misión al mando de Francisco Hernández de Córdoba, quien bordeando el litoral pacífico desembarcó en el río Grande de Tárcoles y logró fundar Villa de Bruselas en 1524, cerca de la actual ciudad de Puntarenas, siendo esta la primera población colonial en territorio costarricense. La importancia de Villa de Bruselas radicó en ser la sede española que a la postre permitió controlar la región de Nicoya, la cual, después de 1524, surgió como entidad política, administrativa y jurídica supeditada a la ciudad de Villa de Bruselas, configurando la región de la península de Nicoya, las islas y la banda costera del golfo como un espacio socieconómico, institucionalizándose la encomienda sobre los chorotegas de Nicoya y la isla de Chira, y los huetares occidentales del litoral oriental. Villa Bruselas funcionó hasta su despoblación por orden de Pedrarias Dávila en 1527 una vez consolidada la Provincia de Nicaragua, que pasó a controlar Nicoya hasta 1554, cuando se creó el llamado Corregimiento de la provincia de Nicoya, puertos de Chira y Paro.


title: Conquista de Costa Rica

text: Tras la emisión de las Leyes Nuevas en 1542 por parte de la Corona Española y la creación de la Audiencia de Guatemala en 1545, la Corona prohibió en 1549 la realización de nuevas conquistas en sus tierras de ultramar, prohibición que se mantuvo hasta 1556.


title: Conquista de Costa Rica

text: Para el año 1556, la Corona española autorizó nuevamente la realización de campañas de conquista en América. Para ese momento, se habían fundado las principales ciudades hispánicas en Guatemala, Nicaragua y Panamá, y el dominio español se había implantado en México y gran parte de Sudamérica. El territorio costarricense no obstante, a excepción de Nicoya, se encontraba en su mayor parte ajeno a la conquista española.


title: Conquista de Costa Rica

text: La mayoría de los líderes expedicionarios en esta fase provenían del norte de Hispanoamérica (Santiago de Guatemala, León, Granada, San Salvador, México). Algunos como Juan de Cavallón, Juan de Estrada Rávago y Añez, Juan Vázquez de Coronado, Alonso Anguciana de Gamboa y Perafán de Rivera, descendían de poderosas familias o habían desempeñado cargos importantes en estas ciudades. La conquista de Costa Rica fue una continuación de la conquista y ocupación de Mesoamérica.


title: Conquista de Costa Rica

text: En 1560, una primera expedición de Juan de Estrada Rávago y Añez navegó la ruta del Lago de Nicaragua y el río San Juan para recorrer el litoral costarricense hasta Panamá, donde fundó, en Bocas del Toro, la ciudad de Castillo de Austria, que finalmente tuvo un destino parecido a otros intentos de fundación realizados años antes.


title: Conquista de Costa Rica

text: En enero de 1561, Juan de Cavallón salió de Granada (Nicaragua) por tierra, rumbo a Nicoya, recorrió la provincia de Guanacaste, hasta Chomes, donde dejó una columna que en lo sucesivo sería la vanguardia española para el ingreso de tropas al país, y estableció un campamento llamado Real de la Ceniza en la confluencia de los ríos Machuca y Jesús María. Una primera columna de soldados españoles se adentró en el territorio de las llanuras de San Mateo, en el llamado Valle de Garabito, donde por primera vez encontraron resistencia por parte de los huetares súbditos de este cacique, por lo que tuvieron que replegarse. Otra columna entró en Orotina, donde fue capturado el cacique Coyoche. Posteriormente, Cavallón, siguiendo el río Grande de Tárcoles, entró en el Valle Central, donde, en marzo de ese año, fundó Castillo de Garcimuñoz (llamada así en honor a su ciudad natal), la primera población del Valle Central.


title: Conquista de Costa Rica

text: A Juan de Cavallón se le considera como el primer conquistador de Costa Rica, dado que fue el primero en traer cultivos europeos y ganado vacuno, porcino y caballar, si bien no pudo ejercer un control absoluto de la población indígena y se vio envuelto en una lucha contra el cacique Garabito, rey de los huetares, para poder adquirir víveres. El reino de Garabito se extendía desde el río Virilla hasta las costas del Pacífico (Jacó y Tilarán) y desde la cordillera Volcánica Central hasta el río San Juan, y su influencia en el país era enorme, aun entre sus enemigos los chorotegas, que controlaban Guanacaste. Garabito, símbolo de la resistencia huetar, no se enfrentó abiertamente a los españoles, sino que usó tácticas de guerrilla, con emboscadas e incursiones rápidas en los campamentos y las poblaciones españolas. Cavallón abandonó Costa Rica poco después, dejando Garcimuñoz al mando de Juan Estrada Rávago (que había ingresado posteriormente por el lado del Pacífico), el cual gobernó la provincia por diez meses mientras se nombraba un nuevo gobernador.


title: Conquista de Costa Rica

text: En 1562, Juan Vázquez de Coronado, alcalde mayor de Nicaragua, recorrió los cuatro costados del territorio costarricense y participó en dos expediciones, la primera, penetrando en Guanacaste desde Nicaragua, hasta Garcimuñoz, luego Quepos y Coto, en el Pacífico Central. Terminó siendo alcalde mayor de Costa Rica y Nueva Cartago ese año.


title: Conquista de Costa Rica

text: El 18 de agosto de 1562, Vázquez de Coronado partió de León (Nicaragua), llegando a Nicoya el 6 de septiembre, donde sostuvo una reunión con los caciques de los bagaces, cotanes y zapandíes, sujetos a la autoridad del Corregidor de Nicoya, para asegurarse provisiones para el ingreso al Valle Central. Desembarcó luego en la desembocadura del río Tivives, desde donde se dirigió a la villa de Los Reyes, un campamento dejado por Cavallón, para luego marchar por tierra hasta Garcimuñoz. Su primera tarea una vez allí fue intentar sofocar la rebelión del cacique Garabito (señor de los huetares occidentales, refugiado en el Cacicazgo de los Botos), pero no pudo dar con su paradero. Tras esto, convocó a los otros caciques del valle, de los cuales el primero en presentarse fue Accerrí, cacique de Aserrí, vasallo del Señor del Guarco, de los huetares orientales, quien fue bien recibido por Vázquez de Coronado. Aliándose con Accerrí y con los caciques de Yurustí y Turrubara, marchó sobre los quepoa y turucacas, enemigos de aquellos, pero al llegar a Quepos fue bien recibido por su cacique, quien le obsequió objetos de oro. En Quepos, los españoles quedaron impresionados por la riqueza agrícola de la zona, por lo que se instalaron y se lanzaron a la exploración del Pacífico sur del país. Allí enfrentaron la oposición de los aborígenes del reino de Coctú, que finalmente acabó en una tregua. En todas estas empresas, Vázquez de Coronado prohibió a sus hombres el saqueo de los poblados indígenas, lo que le valió el apoyo de los jefes aborígenes. Tras esto, Vázquez de Coronado regresó a Garcimuñoz.


title: Conquista de Costa Rica

text: Mientras organizaba una segunda expedición, tuvo que enfrentar una rebelión de los huetares del Valle del Guarco, pero mientras iba al encuentro de los rebeldes, se concertó una reunión con el cacique Quitao, enviado por Correque (heredero de El Guarco) para celebrar la paz. Diversos jefes indígenas se presentaron en Garcimuñoz (entre ellos, los caciques de Atirro, Turrialba, Orosi, Puririsí, Quircó, Abux y el mismo Correque, Señor del Guarco), con el cacique Quitao a la cabeza, quien manifestó encontrarse harto de huir por los montes, tras lo cual los jefes indígenas decidieron someterse al dominio español. Fue de esta manera que Vázquez de Coronado logró tomar posesión del reino oriental de los huetares (el Valle del Guarco), aunque tuvo que enfrentar a los rebeldes huetares occidentales bajo la dirección de Garabito, y del jefe Quizarco, hermano de Coquiba, cacique de Pacacua.


title: Conquista de Costa Rica

text: Tras la sumisión de los huetares orientales, el centro de dominio español se trasladó al Valle del Guarco, de mejor clima y gran belleza natural. Allí, Vázquez de Coronado decidió fundar una ciudad entre los ríos Coris y Purires, a la cual llamó Cartago, la cual poco después trasladó a otro sitio del valle ya que su primer asentamiento era una zona de frecuentes inundaciones.


title: Conquista de Costa Rica

text: Afianzado en Cartago, Vázquez de Coronado envió una segunda expedición al Pacífico Sur (que enfrentó una nueva resistencia de los cotos), para luego regresar a Nicaragua, de donde volvió con más hombres y provisiones, con los que partió desde Cartago hacia la Cordillera de Talamanca, en busca de la reputada Provincia de Ara, en la cuenca del río Tarire, famosa por ser la más rica en yacimientos auríferos del país. Una vez en Ara, en la región del Caribe, y tras encontrar los buscados lavaderos de oro, pactó con los indígenas locales para que no le atacaran, luego de lo cual regresó siguiendo la ruta del río Reventazón, hasta Cartago, donde enfrentó una nueva rebelión indígena, tras lo cual decidió que necesitaba el apoyo de la Corona y viajó entonces a España, donde obtuvo el título de gobernador, adelantado, capitán general y alguacil mayor de la Provincia de Costa Rica, cosa que no disfrutó al morir en el naufragio de su nave en 1565 en la barra de Guadalquivir, a la salida de San Lúcar de Barrameda, Océano Atlántico.


title: Conquista de Costa Rica

text: A Vázquez de Coronado se le conoce como el verdadero conquistador de Costa Rica por el papel pacificador que desempeñó al lado de los indígenas, ganándose su confianza y adhesión, empleando el diálogo en lugar de la violencia y entablando amistad entre españoles y aborígenes, además de que fue el que tuvo un mayor conocimiento del territorio costarricense. Con su ausencia, los soldados españoles iniciaron la represión de los indígenas, que se alzaron bajo el mando del cacique Turichiquí de Ujarrás, y sitiaron Cartago en 1566.


title: Conquista de Costa Rica

text: Con la trágica muerte de Vázquez de Coronado, muchos españoles optaron por abandonar el territorio costarricense, por lo que se nombró a un nuevo gobernador en 1566, Perafán de Rivera, cargo que asumió hasta 1568. Una de sus primeras decisiones fue la de fundar un asentamiento en la costa oriental del golfo de Nicoya, al que llamó Aranjuez, y un puerto, La Ribera, cerca de la desembocadura del río Barranca, con el propósito de controlar a los huetares occidentales de ese litoral que eran leales al indómito Garabito. Perafán de Rivera también introdujo el primer hato de ganado vacuno (traído desde Honduras) que dio origen a la producción ganadera del país en el siglo XVI. En 1569, Perafán de Rivera sometió a encomienda a los indígenas y repartió la tierra entre los colonos españoles de Cartago y Aranjuez, iniciando de este modo el periodo colonial.


title: Conquista de Costa Rica

text: El reparto hecho por Perafán de Rivera fue, de hecho, ilegal según las Leyes Nuevas promulgadas en 1542 (no podían entregarse encomiendas a particulares, sino solo a la Corona en la forma de su Tesorería Real, y esta era la encargada de distribuir los tributos a cada poblador), sin embargo, fue la única forma de resolver el problema de la inestabilidad de los colonos, que entraban y salían del país con cada nuevo conquistador, lo que finalmente abrió el camino para el desarrollo de la colonización española en el Valle Central. Sin embargo, al ser la expedición de Perafán la más reciente en ingresar al país, le fue otorgada la tierra que pertenecía a indígenas sin someter, por lo que su hueste se vio obligada a partir rumbo al Valle de la Estrella en busca de un nuevo territorio para fundar nuevas poblaciones. La expedición al Valle de la Estrella fue un fracaso por la gran oposición indígena (de todos los conquistadores, solo Vázquez de Coronado había logrado evitar ser atacado por los naturales de la costa atlántica), por lo que decidió atravesar la Cordillera de Talamanca y buscar la costa del Pacífico, adentrándose en el territorio de los buricas, donde fundó la ciudad de Nombre de Jesús a orillas del río Grande de Térraba. Esta fundación fue efímera debido a la larga peregrinación por selvas vírgenes, la lucha incesante contra el hambre, los obstáculos de una naturaleza terrible y la tenaz resistencia de los indígenas, además de que no existía voluntad de la Corona ni de los conquistadores para sufragar los requerimientos mínimos de una tercera ciudad. Tras la muerte de su esposa e hijo, más trece soldados, en Nombre de Jesús, Perafán de Rivera regresó a Cartago en 1572, y ese mismo año, trasladó la ciudad al sitio de Mata Redonda, en el oeste del actual San José. Nombre de Jesús fue abandonada y, finalmente, Perafán se fue del país en 1573.


title: Conquista de Costa Rica

text: La conquista española de Costa Rica fue tardía e incompleta, aunado ello a que la población indígena se vio diezmada drásticamente por diversos factores, entre los que se han citado la guerra, la explotación, pero sobre todo, las epidemias de enfermedades nuevas, contra las cuales el sistema inmunológico de los indígenas no tenía defensas (viruela, tifus, tosferina, sarampión, gripe). De 400 000 personas a principios de 1510, cayó a 120 000 habitantes en 1569 y a 10 000 en 1610.


title: Conquista de Costa Rica

text: Para mediados de la década de 1570, los españoles habían logrado, por un lado, la colonización efectiva del Valle Central al repartir a los indígenas del Valle del Guarco en buenas encomiendas (aunque la misma ciudad de Cartago no era más que un campamento con cuarenta soldados), y por el otro, la fundación de un poblado más o menos permanente en Aranjuez, cerca del actual puerto de Caldera. Nicoya, no obstante, estaba en su poder desde 1520, durante la primera etapa de la conquista.


title: Conquista de Costa Rica

text: El carácter tardío del sometimiento de Costa Rica es visible ubicarlo en el contexto centroamericano. El istmo fue conquistado en un proceso convergente que partió de México y de Panamá entre 1519 y 1523. La fragmentación política del universo aborigen dificultó en extremo el control español, complicado a la vez por los conflictos entre los propios conquistadores. La anarquía prevaleciente fue el escenario de un primer ciclo económico entre 1536 y 1540, basado en la esclavización de los indígenas de Nicaragua y Nicoya, quienes fueron exportados, entre otros lugares, a las Antillas, al Golfo de Honduras y a Perú.


title: Conquista de Costa Rica

text: Al final del periodo de la conquista, por otro lado, en el sur y en las llanuras del norte del país, los pobladores autóctonos lograron evitar la dominación española y conservar su modo de vida apegado a sus tradiciones y creencias, por lo que tales zonas se constituyeron en zonas de refugio y resistencia para los indígenas que lograron sustraerse al dominio hispano.


title: Tiempo de Planck

text: El tiempo de Planck o cronón (término acuñado en 1926 por Robert Lévi) es una unidad de tiempo, considerada como el intervalo temporal más pequeño que puede ser medido. Se denota mediante el símbolo t. En cosmología, el tiempo de Planck representa el instante de tiempo más pequeño en el que las leyes de la física podrían ser utilizadas para estudiar la naturaleza y evolución del Universo. Se determina como combinación de otras constantes físicas en la forma siguiente:


title: Tiempo de Planck

text: El tiempo de Planck representa el tiempo que tarda un fotón viajando a la velocidad de la luz en atravesar una distancia igual a la longitud de Planck. Desde la perspectiva de la mecánica cuántica, se ha considerado tradicionalmente que el tiempo de Planck representa la unidad mínima que podría medirse en principio; es decir, que no sería posible medir ni discernir ninguna diferencia entre el universo en un instante específico de tiempo y en cualquier instante separado por menos de 1 tiempo de Planck. No obstante, las imágenes de campo profundo tomadas por el telescopio espacial Hubble en 2003 han arrojado dudas sobre esta teoría. La predicción era que las imágenes de objetos situados a muy largas distancias deberían ser borrosas. Esto se debería a que la estructura discontinua del espacio-tiempo a la escala de Planck distorsionaría la trayectoria de los fotones, del mismo modo que la atmósfera terrestre distorsiona las imágenes de los objetos situados fuera de ella. No obstante, dichas imágenes son más nítidas de lo esperado, lo que ha sido interpretado como una indicación de que el tiempo de Planck no es el intervalo más corto del universo.


title: Tiempo de Planck

text: La edad estimada del universo (4,3 × 10 s) es aproximadamente 8,1 × 10 tiempos de Planck. En el tiempo de Planck, la luz en el vacío recorre aproximadamente 1,62 ×10 m...


title: Margarita Xirgu

text: Margarita Xirgu Subirá (Molins de Rey, 18 de julio de 1888 - Montevideo, 25 de abril de 1969) fue una actriz y directora teatral española asociada especialmente con las obras de García Lorca. Fue aclamada por sus actuaciones y trabajo. Hizo numerosas giras en el continente latinoamericano, para dar a conocer las obras de los escritores más importantes. Fue primera actriz del Teatro Español de Madrid. Exiliada durante la dictadura franquista, tomó la nacionalidad uruguaya. También se dedicó a la dirección e interpretación teatral.


title: Margarita Xirgu

text: Nació el 18 de julio de 1888 en la localidad catalana de Molins de Rey, en la provincia de Barcelona. Hija de Pedro Xirgu y Martí y Josefa Subirá Polls. A los dos años (1890), se fue con su familia a vivir a Gerona, y cuando cumplió ocho años su familia se instaló en Barcelona (1896). En 1897, empezó la escuela y comenzó a frecuentar los Ateneos con su padre. Desde pequeña le gusta la lectura, y tiene una manera de expresarse clara y artística. En 1900 empezó a trabajar en un taller de pasamanería y se aficionó al teatro en la sede del Ateneo (Distrito V) de Barcelona, al que era asiduo su padre y colaboró con sociedades dramáticas. En 1902 debutó como aficionada en el Salón Asiático de Barcelona con la obra "Lo nuvi", de José Feliú y Codina. Un año más tarde actuó en "Don Álvaro o la fuerza del sino", de Ángel de Saavedra, en el Ateneo del distrito quinto, interpretando el papel de Curra, mostrando ya su gran talento al público.


title: Margarita Xirgu

text: Comenzó su labor como actriz en grupos de aficionados desde niña y debutó profesionalmente con la compañía de Josep Santpere. En 1905 le diagnosticaron una enfermedad pulmonar. No obstante, empezó a colaborar con "Gent Nova" de Badalona. A los dieciocho años de edad, en 1906, obtuvo el papel de la protagonista de la obra de Emile Zola, Thérèse Raquin. Fue el detonante de su carrera ya que fue su primera obra profesional. La primera función fue el 4 de octubre de 1906 en el Círcol de Propietaris de Gràcia. Este mismo año, fue contratada por primera vez para actuar en el teatro Romea de Barcelona en el papel de Blanca en la obra "Mar y Cel", de Ángel Guimerá.


title: Margarita Xirgu

text: En 1909, participó en la obra "Terra baixa". Tuvo lugar en el día 23 de mayo en el parque de Montjuïc durante un día especial consagrado en rendir homenaje a Ángel Guimerá, con la representación de sus obras más notables. En 1910, interpretó el papel de "Salomé" de Oscar Wilde en el Teatro Principal de Barcelona. Su actuación fue aplaudida por la revista "Feminal" que escribía: «La senyoreta Xirgu, com sempre, deliciosa, millorant cada dia en ses creacions». Esto le permitió demostrar su gran talento con la interpretación de varios personajes de las obras más importantes de Barcelona como "Salomé" de Oscar Wilde, o "Elektra", una tragedia que había sido adaptada por Hugo von Hofmannsthal, que estrenó el 8 de mayo de 1912.


title: Margarita Xirgu

text: En 1910 formó su propia compañía, y estrenó, entre otras, las obras "Andrónica" y "La reina joven" en el Teatro Romea de Barcelona, lo que le granjeó un gran prestigio en la escena catalana. Entre 1909 y 1916 intervino en algunas películas, y tras esa experiencia no volvió a ponerse ante una cámara más que en una ocasión, en 1938, con el filme argentino "Bodas de sangre".


title: Margarita Xirgu

text: En 1913, interpretó a Fru-Fru en el Principal de Barcelona. Este mismo año, Margarita Xirgu llega en el Teatro Odeón (una sala de 995 espectadores que acogía a las más grandes obras y compañías europeas). La competitividad en aquel entonces con el cine era bastante importante, así que su éxito fue todavía más notable. Unas oportunidades para trabajar en América Latina (Argentina, Chile, Uruguay) se les vieron ofrecidas por Faustino da Rosa, un empresario argentino. Esta oportunidad de trabajo la llevó a emprender cuatro viajes a toda América Latina y a ganar un 50 % de los beneficios en cada una de sus actuaciones. Para esta gira varias obras fueron elegidas.


title: Margarita Xirgu

text: Regresó a su país natal para el estreno de unas obras importantes. También, su actividad con la Compañía nunca dejó de funcionar en Barcelona ya que se seguía reproduciendo obras.


title: Margarita Xirgu

text: En 1914 dio el salto a Madrid, donde trabajó en el Teatro Español, interpretando obras de Valle-Inclán (estreno de "Divinas palabras", 1933), George Bernard Shaw, Gabriele D’Annunzio, Alejandro Casona ("La sirena varada", 1934) y Federico García Lorca, del que fue asidua colaboradora, pues el poeta de Fuente Vaqueros estrenó casi todas sus obras importantes con ella: "Mariana Pineda", con decorados de Salvador Dalí (1927); "La zapatera prodigiosa" (1930), "Yerma" (1934), "Doña Rosita la soltera o El lenguaje de las flores" (1935) y el reestreno de "Bodas de sangre" (1935), con escenografía de Caballero.


title: Margarita Xirgu

text: En 1921, emprende su segundo viaje a América Latina. En el verano de 1926, en Madrid, conoce a F. García Lorca. El autor vio en ella «la actriz que rompe la monotonía de las candilejas con aires renovadores y arroja puñados de fuego y jarros de agua fría a los públicos adormecidos sobre normas apolilladas». «Es una mujer extraordinaria y de raro instinto para apreciar e interpretar la belleza dramática, que sabe encontrarla donde está. Va a buscarla con una generosidad inigualable, haciendo caso omiso de toda consideración que pudiéramos llamar de índole comercial.» Fue un encuentro importante tanto al nivel laboral ya que fue la protagonista y directora de muchas de sus obras. En 1927, estrenó a Mariana Pineda en Barcelona, unas de sus representaciones más reconocidas de su carrera por su éxito. El vestuario había sido creado por el mismo Salvador Dalí. Fue conocida por formar parte de una representación de Rafael Alberti, Virgen María en Fermín Galán, donde levantó la voz para decir “¡Abajo la monarquía!”. Era una obra republicana y de izquierda de 1931. Margarita Xirgu dirigió la Comedia Nacional Uruguaya y la Escuela de Arte Dramático de Montevideo que lleva su nombre.


title: Margarita Xirgu

text: En 1933 consiguió actuar en el teatro romano de Mérida, marcando el comienzo del Festival de Teatro Clásico de la capital extremeña. En 1934 fue nombrada hija adoptiva de Mérida.


title: Margarita Xirgu

text: Poco antes del inicio de la guerra civil española emprendió una gira por Sudamérica con obras de Lorca. En 1937 hizo "Yerma" y "Doña Rosita" en el Teatro Odeón de Buenos Aires. En 1938 actuó en la película argentina "Bodas de sangre", dirigida por Edmundo Guibourg. Las críticas fueron favorables, como "La Nación": «Ofreció una vigorosa interpretación», «prestigiosa primera actriz», «las tres largas ovaciones».


title: Margarita Xirgu

text: Cuando estalló la guerra en España, se encontraba en América Latina para producir las obras de García Lorca. En este mismo tiempo, él estaba escribiendo una de sus obras las más famosas "La casa de Bernarda Alba", y por su pareja de entonces, Rafael Rodríguez Rapún, decidió quedarse en España. En agosto de 1936, fue fusilado por su ser y sus ideas. Al conocer la muerte de su gran amigo, Xirgu quien estaba preparando en México la representación de otra de sus obras famosas, "Yerma", cuya historia cuenta una mujer desesperada por tener hijos. Xirgu cambia una parte de la obra, en la cual la protagonista decía tras haber asesinado a su marido “Yo misma he matado a mi hijo”, por “Han asesinado a mi hijo”, frase relevante de la culpa los franquistas. Franco tomó el poder en 1939 cuando Margarita Xirgu vivía en Argentina. Por sus ideas políticas de izquierda, prefirió no regresar a España así que vivió en América Latina (Argentina, Chile, Uruguay). No quiso regresar y de hecho nunca lo hizo ya que esperaba que acabara la dictadura para volver a su país natal. Ella era bastante radical por su ideología política, de hecho su apodo era "Margarita la Roja".


title: Margarita Xirgu

text: En 1941, Fernando Oca del Valle (Madrid, 1893-Asunción, 1973), un exiliado republicano, fundó la Compañía Teatral del Ateneo Paraguayo, en Asunción. Tras haberse instalado en Montevideo en 1943, ella se convierte en la directora del Instituto Auditorio de Montevideo (SODRE) y al año siguiente llegó Margarita Xirgu a la Compañía Teatral del Ateneo Paraguayo. El trabajo de Oca del Valle para transformar culturalmente el teatro asunceno había convencido a la actriz. De hecho, tenía el proyecto de quedarse en la ciudad un par de semanas, y de hacer unas representaciones en el Teatro Municipal. En 1944, emprende un viaje en Santiago de Chile para poder presentar sus obras. Este mismo año, se va a Buenos Aires, y hace representaciones donde combina teatro clásico con obras contemporáneas haciendo así creatividad escénica. En 1945 estrenó en el Teatro Avenida de Buenos Aires el último drama de Lorca, "La casa de Bernarda Alba".


title: Margarita Xirgu

text: En Montevideo representó obras de autores españoles y obtuvo el cargo de directora de la Escuela Municipal de Arte Dramático (EMAD) en 1949. Junto a ella se formaron actores de la talla de Amelia de la Torre, Cándida Losada, Enrique Diosdado, Alberto Closas y Sancho Gracia. Actuó y dirigió en la Comedia Nacional de Uruguay en el Teatro Solís de Montevideo a la joven China Zorrilla en "Romeo y Julieta", "Sueño de una noche de verano" y "Bodas de sangre". Obtuvo la nacionalidad uruguaya, compró una casa en el balneario de Punta Ballena, en Maldonado y permaneció en Uruguay durante sus últimos veinte años de vida. En Montevideo la Escuela Multidisciplinaria de Arte Dramático (la cual dirigió desde su fundación en 1949 hasta 1957) lleva su nombre.


title: Margarita Xirgu

text: Falleció tras una intervención quirúrgica en Uruguay, el 25 de abril de 1969. Sus restos fueron enviados a su pueblo natal en 1988 en Molins de Rey, años después del fin de la dictadura franquista. Cuentan que antes de morir, dijo que los griegos tenían razón: «el exilio era el más terrible de los castigos».


title: Margarita Xirgu

text: En 1907 falleció su padre y Margarita Xirgu se hizo cargo de la familia. Por motivos económicos se casó en dos ocasiones; la primera vez en 1910 con Josep Arnal, quien falleció en 1936. Y en segundas nupcias con el actor Miguel Ortín en 1941. Ortín más tarde se convertiría en su representante en la compañía teatral. En ninguna de sus dos uniones hubo hijos.


title: Margarita Xirgu

text: Según escritos, artículos, sus prestaciones arriba del escenario eran impresionantes. Interpretó a personajes profundos y trágicos como Salomé, Juana de Arco y Medea. En relación con su actuación en "El yermo de las almas", el periódico "La Vanguardia" elogiaba su fuerza dramática y el mérito de interpretar tan difícil papel. Walter Vidarte, un actor uruguayo con quien Margarita Xirgu había trabajado, habló de su talento: “Cuando se unía su poesía con la de Lorca se convertía aquello en algo enorme, excepcional, que paralizaba a la gente”.


title: Margarita Xirgu

text: Al llegar Xirgu a Paraguay, periódicos importantes como "El País" o "La Tribuna" publicaron artículos sobre ella. "El País" declaraba en una nota llamada «La Compañía Margarita Xirgu es la única en su género que lleva consigo al creador de los decorados» el 1 de agosto de 1944 que la compañía de la actriz y directora era modernizadora respecto a la puesta en escena del teatro, y su originalidad en comparación con otras compañías teatrales del momento. También, relevada el trabajo de otras personas como el escenógrafo Santiago Ontañón y su importancia para Xirgu por el pareció de su trabajo, el cuidado en las escenas y los detalles.


title: Dharius

text: Alan Alejandro Maldonado Tamez (Monterrey, Nuevo León, 24 de septiembre de 1984), más conocido por su nombre artístico Dharius (anteriormente "MC Dharius"), es un rapero y compositor mexicano. Es conocido por haber formado parte de la agrupación de Hip Hop Cartel de Santa desde 1999 hasta 2013. El video y canción "Me Alegro de Su Odio", fue la última composición que hizo con Cartel de Santa.


title: Dharius

text: Empezó su carrera musical en el año de 1994 a la edad de 9 años cuando su hermano Rodo y sus primos Fredo y Vhetto lo invitan a formar parte del grupo de rap Los Pattos (Uno de los primeros grupos de rap en México) con el cual comenzó a escribir sus primeras letras de canciones y a presentarse en diversas tocadas Underground en el área cercana de la ciudad de Monterrey, así como en uno de los pocos programas de televisión en México que brindaba espacio a bandas independientes de principios de los noventa llamado "Desvelados" conducido por Juan Ramón Palacios, un joven comunicador y visionario que apoyó, en un tiempo donde no existía el apoyo de los medios de comunicación ni de las disqueras, a muchos de los grupos de géneros alternativos reconocidos de hoy en día.


title: Dharius

text: En 1996, a la edad de 12 años, graba su primer demo en estudio junto a los Pattos, del que se desprenden 2 sencillos que comienzan a sonar en algunos programas de radio en Monterrey: "Tierra Mexicana" y "Siento", con este último también llega su primer video y también su primer reconocimiento, ganando la categoría de Mejor Video Estudiantil en la entrega de premios "La almohada de oro" a lo mejor de la música en Monterrey.


title: Dharius

text: A pesar de que Los Pattos se había convertido en un proyecto prometedor, las responsabilidades de algunos de los integrantes les impiden dedicarse de tiempo completo, por lo que dejan momentáneamente a un lado el grupo, disolviéndose por completo luego de cuatro años.


title: Dharius

text: A finales de 1998, Dharius forma con un par de conocidos el grupo Punto Demente, que no tarda en posicionarse como uno de los mejores grupos de rap Underground en Monterrey, comenzando así el Movimiento Callejero de Rap que hasta la fecha sigue creciendo en todo México.


title: Dharius

text: En 1999 conoce a Babo, líder de El Cartel de Santa. Con él, y junto a los mejores integrantes de otros grupos de rap de la zona funda el colectivo "La Real Academia de la Rima" grabando varias canciones y colocándose en un gran puesto en el rap a nivel nacional.


title: Dharius

text: No pasó más de un año de la creación de la Real Academia de la Rima para que Dharius fuera invitado (Al igual que Babo) a formar parte de "La Artillería Pesada", grupo fundado por Fermín IV, vocalista de Control Machete, el máximo exponente del Rap en esa época.


title: Dharius

text: Dharius y Babo se unen a la Artillería Pesada y graban un disco en el que participaron grandes raperos de talla internacional como El Meswy (Uno de los mejores exponentes del rap en España) pero a pesar de toda la producción, el disco nunca salió a la luz debido a razones aun desconocidas.


title: Dharius

text: En el año del 2002, Dharius es invitado por Babo como apoyador en la gira del primer disco del Cartel de Santa.


title: Dharius

text: En 2003, Cartel de Santa es invitado a participar con una canción en el tributo al gran cantautor Mexicano José Alfredo Jiménez titulado "XXX", el grupo acepta y Babo invita a Dharius a colaborar con ellos en la reedición de la canción "Ella". Esta sería la segunda grabación de Dharius con el Cartel de Santa (Ya había colaborado con ellos en la canción Súper MC’s, incluida en el primer disco homónimo de la agrupación) y también sería la canción con la que; unos meses después, el grupo ganaría su primer disco de oro por sus altas ventas.


title: Dharius

text: La fama de Cartel de Santa creció rápidamente y pronto fue llamado para producir el tema principal de la versión mexicana de la serie Factor Miedo, en la cual Dharius también participó.


title: Dharius

text: A finales del 2003, Cartel de Santa empieza a grabar su segundo disco y Babo invita a Dharius a unirse definitivamente a las filas del grupo. Dharius sin dudarlo aceptó y ese mismo año grabó junto a Babo y Rowan Rabia (Cerebro musical del Cartel de Santa) el disco titulado "Vol. 2", el cual contó con colaboraciones de alto nivel, tales como Tego Calderón de Puerto Rico, Arianna Puello de República Dominicana, y La cantautora mexicana Julieta Venegas. Con este disco, Dharius y el Cartel de Santa dieron un salto a las carteleras internacionales, siendo nominados para la categoría de Mejor Artista Nuevo en los MTV Latin Awards 2004.


title: Dharius

text: 2005 prosiguió con la internacionalización del intérprete. También puso a prueba su versatilidad al participar por primera vez en la banda sonora de un largometraje, la cinta estadounidense "Sueño", protagonizado por el Actor Nominado al Globo de Oro John Leguizamo y la actriz mexicana Ana Claudia Talancón. Pero esto solo fue el principio. Dharius y Cartel de Santa interpretaron el tema principal de la película Don de Dios, Thriller mexicano producido en 2005, y el largometraje de acción Desafío, de 2010. En 2012 lanzan la serie de televisión Cloroformo, donde también un tema del grupo es elegido para representar la producción.


title: Dharius

text: Después del Vol. 2, todo lo que Dharius graba ha conseguido penetración internacional junto a su grupo.


title: Dharius

text: El Vol. Prohiiibido, lanzado en 2006, le permite escribir e interpretar una canción con Mr. Sinful, El Pecador, rapero internacional y referencia obligada del género en las últimas tres décadas. Un año después, graba a dueto con el grupo estadounidense Hata Proof la canción “Si somos callejeros”, popularizando el rap texano y causando un impacto tan grande en el territorio nacional, que a raíz de ello se crea el movimiento subcultural de “Los Texas”, una tribu urbana caracterizada por usar pantalones entallados, camisetas largas y diseños de pelo en el cráneo.


title: Dharius

text: El cuarto disco de la agrupación, titulado Vol. 4, (2008) mostró una temática más urbana y los consagró como los únicos en su género. También abrió la puerta para la planeación de la más intensa gira de conciertos que hayan realizado jamás, consolidando a los grandes grupos de fanáticos en estados de México como Quintana Roo y Veracruz, en un solo club a través de las redes sociales, llamado “La Jauría”


title: Dharius

text: Sincopa, la quinta producción de Dharius y su exitoso grupo llegó en el 2010 batiendo varios récords. Los convirtió en el grupo de Rap que más discos ha editado. También es el álbum con el que Dharius conseguiría su segundo disco de oro, vendiendo más de 35,000 copias en una época en que la piratería y las descargas ilegales de internet dominan el mercado.


title: Dharius

text: Gracias a esto, se editó el disco conmemorativo Sincopa 5.1, en cual contiene como material adicional, 4 temas inéditos del grupo y 5 videos, así como el documental "Una Historia" del Cartel de Santa.


title: Dharius

text: Dharius ha logrado con su rap llegar hasta lugares que nunca imaginó. Ha presentado su espectáculo en ciudades como Quito, Ecuador. Miami, Texas y Chicago en Estados Unidos y participando en dos de los festivales más importantes de hip hop a nivel mundial, Hip Hop Al Parque en Colombia, y el Hipnotik Festival en España. También ha tenido participaciones especiales en discos de otros artistas como "Historias de rancho" del grupo Chicote y "Orgullosamente ilegal" del grupo "Hata Proof".


title: Dharius

text: En 2012 realizó la más grande gira de conciertos de su historia musical en más de una veintena de estados de la república mexicana, con asistencias de decenas de miles en la mayoría de las sedes en las que se presenta. El “Me Atizo Macizo Tour 2012” tuvo llenos totales en el estado de Zacatecas, Veracruz, Quintana Roo y por primera vez, en su natal Nuevo León.


title: Dharius

text: El rapero tuvo que esperar 10 años para lanzar su primer álbum como solista “Directo hasta arriba”, luego de haber pertenecido al grupo regiomontano Cartel de Santa. “Directo hasta arriba” es uno de los proyectos más ambiciosos de Dharius pues ya tenía la intención de tener un material con su sello y estilo, pero no se había decidido; la oportunidad llegó cuando deja a una de las agrupaciones más conocidas dentro del círculo de hip hop nacional. “Ahí estaba esperando una oportunidad yo siempre estuve al tiro con el Cartel pero cuando íbamos a hacer el Volumen VI ya como que mis ideas no les cabían ahí en el disco y yo decidí irme a grabar como solista, es un disco que quedó muy diferente a todo lo que había hecho, se nota más mi estilo, más rápido, más fiesta”, apuntó el cantante en entrevista con Notimex.


title: Dharius

text: Todas las pistas del disco corren a cargo de Mauricio Garza y se grabaron en Los Ángeles, California, en donde "Dharius" se pasó más de dos meses viviendo para componer nuevos temas, pues en este disco no incluyó nada de lo que tenía escrito antes. El disco contiene 11 temas inéditos, entre ellos "La raja", "Internacional", "Homicidha", "Lírica onírica", "Directo hasta arriba" y "Qué buen fiestón".


title: Dharius

text: El 14 de mayo de 2020 el rapero estrenaba el sencillo "Todos En La Cuadra Bien Locos", colaboración que se esperaba desde que se dio a conocer la noticia que estaría rapeando junto a C-Kan, Gera MX, Santa Fe Klan y Neto Peña en esta canción, que cuatro días después de ser estrenada ya acumulaba los 4 millones de views en la plataforma Youtube siendo un gran éxito para estos raperos mexicanos.


title: Dharius

text: Las influencias de García fueron Cypress Hill, Snoop Dogg y N.W.A. Al hablar sobre sus influencias, Dharius dijo: «Desde que tenia 9 años Cypress Hill fue de los primeros grupos que escuché y me inspiró a ser rapero».


title: Garota de Ipanema

text: Garota de Ipanema (en español "La chica de Ipanema") es una canción de "bossa nova" compuesta en , con letra de Vinícius de Moraes y música de Antônio Carlos Jobim, originalmente bajo el nombre de «Menina que passa» y pensada para una comedia musical titulada "Dirigível" ("Dirigible"), una obra en la que estaba trabajando Vinicius. El 19 de marzo de se realizó la grabación para la discográfica Verve por Stan Getz y João Gilberto, con Tom Jobim al piano, que luego saldría en el LP "Getz/Gilberto".


title: Garota de Ipanema

text: Tanto Jobim como Vinicius no estaban conformes con la letra hasta que un día, cuando ambos estaban en el bar Veloso (hoy Garota de Ipanema, en la esquina de Prudente de Morais y Montenegro, actualmente rua Vinicius de Moraes), decidieron rebautizar la canción y dedicar los versos a una muchacha que solía pasar rumbo a la playa:


title: Garota de Ipanema

text: En 1963, Norman Gimbel adaptó la letra al inglés y la grabación de Astrud Gilberto, João Gilberto y Stan Getz (rebautizada «The Girl from Ipanema») se convirtió en un éxito mundial.


title: Garota de Ipanema

text: La primera interpretación registrada en audio es de una sesión en un club nocturno de Copacabana llamado Au Bon Gourmet, con la participación de Tom Jobim, Vinicius de Moraes, João Gilberto, Os Cariocas, Otávio Bailly en el bajo y Milton Banana en la percusión. Grabación no comercializada registrada el 1 de agosto de 1962.


title: Garota de Ipanema

text: Esta introducción la volvió a interpretar, sólo João Gilberto, en un concierto de reencuentro con Jobim, sin Vinicius, treinta años después.


title: Garota de Ipanema

text: Y entran Os cariocas con Devagar; en la misma presentación, para cerrar: Garota de Ipanema; Só Danço Samba; Se Todos Fossem Iguais a Você


title: Garota de Ipanema

text: La primera grabación de estudio y comercial es de Pery Ribeiro en disco registrado en 1963, É todo bossa, antes de la versión del álbum Getz/Gilberto, su internacionalización.


title: Garota de Ipanema

text: Existen versiones en diferentes idiomas e instrumentales interpretadas por Frank Sinatra junto al propio Jobim en un programa de televisión y en estudio, Sammy Davis Jr. Cher, Sepultura, Nat King Cole, Herb Alpert and the Tijuana Brass y muchos otros. En 1993, Madonna cantó la canción en los shows brasileños del Girlie Show Tour. Más reciente, Amy Winehouse en su último álbum, recopilatorio y póstumo, la interpretó a su estilo. Aunque nunca la grabó, el icono mexicano José José ocasionalmente interpretaba el tema en sus presentaciones en vivo.


title: Garota de Ipanema

text: Algunas artistas mujeres decidieron interpretarla cambiando el nombre por "The boy from Ipanema", como Shirley Bassey, Petula Clark, Rosemary Clooney, Ella Fitzgerald, Eartha Kitt, Diana Krall, Peggy Lee, The Supremes, Crystal Waters y Sarah Vaughan.


title: Garota de Ipanema

text: En Italiano con Mina Mazzini y Caterina Valente; en francés con Nana Mouskouri y Jacqueline François.


title: Garota de Ipanema

text: En español hay varias versiones registradas con Los Tres Sudamericanos, Gloria Lasso, Los Hermanos Castro, Eugenia Leon, Monna Bell y Jarabe de Palo. Inclusive con Mariachi se ha interpretado.


title: Garota de Ipanema

text: En el capítulo 23 de la segunda temporada de , Sammy Davis Jr. canta un fragmento de The girl from ipanema, a manera de ensayo: "The Greatest Entertainer in the World"


title: Garota de Ipanema

text: También lleva su nombre una película de 1967 de Leon Hirszman, en tanto que la canción fue utilizada en muchos filmes de Hollywood, entre ellos: El color del dinero (1986), Tin Men (1987), The Fabulous Baker Boys (1989), Wayne's World 2 (1993), Un muchacho llamado Norte (1994), Mallrats (1995), Con cariño desde el cielo (1996), The Cable Guy (1996), The Stupids (1996), Vegas Vacation (1997), Deconstructing Harry (1997), Deep Rising (1998), Out of Sight (1998), (1998), The Emperor's New Groove (2000), Impostor (2001), Atrápame si puedes (2002), Buscando a Nemo (2003), El Gato (2003), The Life and Death of Peter Sellers (2004), Sr. y Sra. Smith (2005), V for Vendetta (2005), Alpha Dog (2006), The Invasion (2007) y Despicable Me (2010). A Good Day to Die Hard, elevator scene (2013).


title: Garota de Ipanema

text: En 1965, Jobim y Vinicius le confesaron a Helô Pinheiro (cuyo verdadero nombre es Heloísa Eneida Menezes Paes Pinto) que ella había sido la musa inspiradora. Cuando ella se casó, Tom Jobim y su esposa Teresa fueron los padrinos de la boda. Helô es dueña actualmente de una cadena de locales de venta de bikinis llamado Garota de Ipanema.


title: Garota de Ipanema

text: "o paradigma do bruto carioca; a moça dourada, misto de flor e sereia, cheia de luz e de graça mas cuja a visão é também triste, pois carrega consigo, a caminho do mar, o sentimento da que passa, da beleza que não é só nossa — é um dom da vida em seu lindo e melancólico fluir e refluir constante."


title: Garota de Ipanema

text: "el paradigma del tipo carioca; una mujer dorada, mezcla de flor y sirena, llena de luz y de gracia pero cuya visión es también triste, pues lleva consigo, camino del mar, el sentimento de lo que pasa, la belleza que no es nuestra — es un don de la vida en su lindo y melancólico fluir y refluir constante."


title: Artes marciales de China

text: Las artes marciales de China constituyen una numerosa variedad de sistemas de artes marciales originarios de este país. Dichos sistemas o estilos también pueden ser denominados Wushu (武術), Kung-fu (功夫):, Kuo-shu (國術) o Chuan-fa (拳法), dependiendo del grupo de personas que los practican. La denominación con uno u otro de los términos puede implicar diferencias en cuanto a criterios sobre su práctica.


title: Artes marciales de China

text: Las artes marciales generalmente se practican para la defensa personal. También son beneficiosas para la salud mental; relajan y enseñan concentración y dominio. Los monjes tibetanos dicen que existen dos tipos de ejercicio:


title: Artes marciales de China

text: Decir con exactitud cuándo se originaron las artes marciales de origen chino es imposible, ya que toda empresa humana conlleva un proceso evolutivo que puede tomar cientos de años. La siguiente descripción indica de forma general la información conocida hasta el momento que describe la aparición y desarrollo de las técnicas de lucha en China:


title: Artes marciales de China

text: Desde muchos siglos atrás, Fu Xi era considerado en la antigua China como el ancestro de la humanidad. Durante este período, correspondiente al período Paleolítico, la gente peleaba con mazas de madera para elegir a sus líderes. En el Mesolítico, aparecen las flechas y arcos así como también escudos ("Gan") y alabardas ("Ge").


title: Artes marciales de China

text: Entre los siglos XVI y XI a. C., en la Dinastía Xia aparecen las armas hechas de bronce, sables ("Dao"), hachas ("Jin"), cascos, etc. En este período las carros son usados como el arma principal en la guerra. En el siglo XII a. C., en tiempo del reinado de Wu Yi, en los registros históricos se lee que el emperador Wu Yi hizo un "Ou Ren" (una figura humana en madera) usándolo para practicar "Bo" (pelea sin armas). Los términos Wushu, Kung Fu y otros con los cuales se describen las artes marciales en China son palabras acuñadas recientemente. El carácter que comúnmente se usa para describir boxeo, "Quan", 拳, significa fuerza y no boxeo. A mediados del la combinación Quanyong, 拳勇, aparece para describir boxeo; especialmente en el libro “Epitafio para Wang Zhengnan”. "Bo", 搏 es tal vez la palabra más antigua conservada que identifica las artes de combate chinas.


title: Artes marciales de China

text: Pero mucho antes, al principio de la Dinastía Zhou, se ven las primeras prácticas de formaciones de combate así como la práctica de "rutinas" usando "Ge" y "Mao" (lanza) en forma de danzas de tipo militar. El rey Cheng promueve el entrenamiento tanto militar como literario.


title: Artes marciales de China

text: Durante el año 841 a. C., el primer año de Gong He, rey de la Dinastía Zhou del Oeste, sucede una revuelta en la cual oficiales del ejército, ciudadanos, artesanos y mercaderes atacan a mano armada el palacio imperial usando diferentes tipos de armas, lo que demostró que la práctica marcial es ya algo normal entre los ciudadanos comunes.


title: Artes marciales de China

text: En el 773 a. C., el noveno año de reinado del rey You, de la Dinastía Zhou del Oeste ya existían formas para la pelea a mano vacía.


title: Artes marciales de China

text: Las artes marciales chinas experimentaron una rápida difusión internacional con el fin de la Guerra Civil China y la fundación de la República Popular China el 1 de octubre de 1949. Muchos maestros de artes marciales famosos eligieron escapar del dominio de la RPC y emigrar a Taiwán, Hong Kong y otras partes del mundo. Esos maestros comenzaron a enseñar en las comunidades chinas de ultramar, pero finalmente ampliaron sus enseñanzas para incluir a personas de otros grupos étnicos.


title: Artes marciales de China

text: En China, la práctica de las artes marciales tradicionales fue desalentada durante los turbulentos años de la Revolución Cultural (1969-1976). Como muchos otros aspectos de la vida tradicional china, las artes marciales fueron sometidas a una transformación radical por parte de la República Popular China para alinearlas con la doctrina revolucionaria maoísta. La RPC promovió el deporte de Wushu, regulado por un comité, como un reemplazo de las escuelas independientes de artes marciales. Este nuevo deporte de competición fue disociado de lo que se consideraba como los aspectos de defensa personal potencialmente subversivos y de los linajes familiares de las artes marciales chinas.


title: Artes marciales de China

text: En 1958, el gobierno estableció la Asociación de Wushu de Toda China como una organización paraguas para regular el entrenamiento en artes marciales. La Comisión Estatal China de Cultura Física y Deportes tomó la iniciativa de crear formas estandarizadas para la mayoría de las artes principales. Durante este período, se estableció un sistema nacional de Wushu que incluía formularios estándar, currículo de enseñanza y calificación de los instructores. El wushu se introdujo tanto en la escuela secundaria como en la universidad. La supresión de la enseñanza tradicional se relajó durante la Era de la Reconstrucción (1976-1989), a medida que la ideología comunista se fue acomodando a los puntos de vista alternativos. En 1979, la Comisión Estatal de Cultura Física y Deportes creó un grupo de trabajo especial para revaluar la enseñanza y la práctica del Wushu. En 1986, el Instituto Nacional Chino de Investigación de Wushu fue establecido como la autoridad central para la investigación y administración de las actividades de Wushu en la República Popular China.