title: Cripta Imperial de Viena

text: La "Toscanagruft" fue construida en 1842 junto con la Bóveda fernandina. En aquel tiempo había 85 cuerpos más las urnas con el corazón de otras tres personas en las cinco bóvedas de la cripta.


title: Cripta Imperial de Viena

text: La Bóveda toscana contuvo muchos más cuerpos que los que actualmente alberga (14 tumbas), ya que muchos de ellos fueron trasladados a la nueva bóveda incluida entre las pilastras de la bóveda fernandina durante la reforma de 1960. La bóveda posee 5 metros de ancho y 21 metros de largo.


title: Cripta Imperial de Viena

text: La bóveda toma su nombre de los descendientes del gran duque Fernando III de Toscana, hijo del también gran duque de Toscana y emperador Leopoldo II (asimismo enterrado aquí).


title: Cripta Imperial de Viena

text: La "Neue Gruft" fue construida entre 1960 y 1962 bajo las tierras del monasterio de la parte superior como una ampliación de 280 metros cuadrados para eliminar el atestamiento de cuerpos en otras nueve bóvedas y proporcionar un clima controlado para proteger los sarcófagos metálicos del deterioro provocado por la humedad y el paso de los años. Sus duras paredes evocan la solemnidad de la muerte. Contiene 26 sarcófagos:


title: Cripta Imperial de Viena

text: "A la izquierda de la entrada, a lo largo de la pared oeste de sur a norte, "la pared de los obispos":"


title: Cripta Imperial de Viena

text: "A lo largo de la pared norte, de oeste a este, la primera repisa contiene la familia del archiduque Carlos de Austria-Teschen, vencedor de Aspern:"


title: Cripta Imperial de Viena

text: "La siguiente repisa a lo largo de la pared norte, de izquierda a derecha, contiene sobre todo los restos de la familia del archiduque Alberto, hijo de Carlos de Austria-Teschen y gran comandante militar:"


title: Cripta Imperial de Viena

text: En 1908 las siete bóvedas de la Cripta contenían alrededor de 129 cuerpos más las urnas con los corazones de otras 3 personas. En aquel año se construyó la llamada "Franz Josephs Gruft" adyacente a la Capilla como parte de las celebraciones por el 60 aniversario de la subida al trono del emperador Francisco José I.


title: Cripta Imperial de Viena

text: El autor austríaco Joseph Roth publicó en 1938 la novela "Die Kapuzinergruft" ("La cripta de los capuchinos").


title: Made in Heaven

text: Made in Heaven —en español: "Hecho en el cielo"— es el decimoquinto álbum de estudio de la banda británica Queen.


title: Made in Heaven

text: De igual forma, supuso el último trabajo editado junto a su vocalista Freddie Mercury y a su bajista John Deacon, quien se retiró del grupo dos años después de la publicación de este disco. Fue lanzado el 6 de noviembre de 1995.


title: Made in Heaven

text: Tras el fallecimiento de Mercury en noviembre de 1991, John Deacon, Roger Taylor y Brian May trabajaron con las partes de piano y canto que Mercury había grabado antes de su muerte, junto con nuevas letras grabadas por los restantes miembros de la banda.


title: Made in Heaven

text: Ambas etapas de grabaciones, antes y después de la muerte de Mercury, fueron completadas en el estudio de la banda en Montreux, Suiza. El álbum debutó en el lugar #1 en el Reino Unido y llegó a ser cuatro veces álbum de platino. El periódico The Guardian declaró que el álbum vendió 20 millones de copias alrededor del mundo.


title: Made in Heaven

text: Años antes de que Freddie Mercury empezara a grabar material como solista, él se grabó a sí mismo jugando con el piano en Musicland Studios en Munich en 1980. Sería después, para el uso de este álbum, que la canción sería extendida a 2 minutos y 32 segundos. La sección más clásica, sin la improvisación de Mercury, fue compuesta por John Deacon.


title: Made in Heaven

text: Originalmente esta canción se lanzó como segundo sencillo del primer álbum de Freddie Mercury como solista, "Mr. Bad Guy", de 1985. Dicha canción, junto con el otro tema "I Was Born To Love You", se le dio un trato especial por parte de Queen para este álbum póstumo. El grupo grabó su versión del tema para darle el sonido que lo distingue y puso las vocales de Mercury de la canción original en esta nueva versión. Al momento de ser lanzada en 1995, tanto Deacon como Taylor alabaron el tema.


title: Made in Heaven

text: "Let Me Live" es una poderosa balada de rock la cual incluye un extraño compartimiento de voces entre Mercury, Taylor, May y Deacon. La canción fue completada en 1995. Esta canción originalmente grabada junto a Rod Stewart durante las sesiones de grabación para "The Works" de 1984. Tras finalizar la grabación del tema, Queen tuvo que hacer un cambio a último momento para evitar problemas legales. Parte de las vocales de fondo incluían una porción de la letra parecida a Piece of My Heart de Erma Franklin. No se sabe si los integrantes de Queen sintieron que debían hacer el cambio inmediatamente o el sello discográfico les obligó a hacerlo. Al final, la parte potencialmente problemática fue mezclada y el tema fue lanzado. Casetes de promoción de EE. UU. contienen el tema en su estado original. Se ha reportado que los primeros discos que llegaron a México y Holanda también contienen dicha versión del tema.


title: Made in Heaven

text: Fue la última canción que grabó Freddie Mercury. Debido a una afección pulmonar que padecía en ese momento no pudo terminar la última estrofa por consecuencia se puede oír la voz de Brian May cantándola. La pista tiene una letra muy personal y profunda productos del gran problema de salud de Mercury. En el final se puede oír una secuencia de sonidos que simulan el retroceso de la vida de Freddie hasta llegar al llanto de un bebé. Para ello se mezclaron sonidos de varios temas como Tie Your Mother Down, One Vision, el intercambio vocal grabado en Wembley en 1986, clásico de los últimos conciertos de la banda, etc. En el final se llega hasta una estrofa de Larry Lurex (primer alias de Freddie Mercury) perteneciente a la canción "Goin' Back".


title: Made in Heaven

text: "My Life Has Been Saved" fue creado como un tema acústico por John Deacon entre 1987 y 1988. El productor David Richards lo ayudó a realizar el demo y los acordes de teclado, luego Mercury grabó sus voces, y posteriormente toda la banda lo grabó.


title: Made in Heaven

text: Al igual que "Made In Heaven", proviene del primer disco solista de Freddie Mercury, Mr. Bad Guy. May, Deacon y Taylor re-mezclaron la canción y agregaron sus instrumentos, transformando la canción en un tema rápido y enérgico, incluyendo acordes de guitarra con un estilo que recuerda al hard rock por parte de Brian May. El tema se volvió popular en Japón en 2004 cuando fue utilizado para la serie de televisión dramática "Pride". El vídeo de la canción está compuesto de partes del vídeo original de Mercury y de Queen: Live at Wembley.


title: Made in Heaven

text: Original de las sesiones para "A Kind of Magic" y "The Miracle", esta era una canción que Roger Taylor escribió para Queen y la practicaron en 1987, a pesar de que algunas fuentes dicen que fue escrita con Joan Armatrading en mente. Se desconoce si ella rechazó la colaboración o si Taylor simplemente sacó el tema, pero fue grabado para el grupo The Cross. En una noche, Mercury fue a visitar a The Cross en el estudio y después de algunas bebidas les dio ideas para como cantar la canción y grabó sus vocales para el tema. Las mismas vocales fueron utilizadas para la versión de "Made In Heaven", con líneas diferentes y con Brian May cantando en lugar de Roger Taylor, con David Richards agregando algunas ideas sobre los acordes de los otros instrumentos. El tema fue lanzado como un sencillo en 1995. El video de la canción no solamente conmemora a Mercury, si no que además utiliza partes de la película "Viaje a la Luna". Existen tres versiones diferentes de esta canción: versión del álbum de The Cross, en la que canta Freddie Mercury con coros de Roger Taylor; la versión sencillo de The Cross, en la que Roger Taylor y Freddie Mercury se invierten los papeles con respecto a la versión 1; y la versión de Queen, en la que los coros de Roger Taylor son hechos por Brian May.


title: Made in Heaven

text: "Too Much Love Will Kill You" fue compuesta por Brian May, Frank Musker y Elizabeth Lamers en algún momento en las sesiones para "The Miracle". Ellos escribieron la canción en EE.UU y Mercury la cantó. Sin embargo, hubo problemas con las empresas que representaban los derechos de publicación de Musker y Lamers por lo que no pudo formar parte del repertorio de "The Miracle". En el Concierto Tributo a Freddie Mercury, Brian May tocó la canción en el piano y la cantó por primera vez en público y luego la lanzó como parte de su disco solista Back to the Light. La versión de Queen tiene nuevos arreglos. El solo de guitarra difiere del de la versión de May. La canción fue premiada como Mejor Canción Musicalmente y Líricamente en los Premios Novello de 1997.


title: Made in Heaven

text: La canción ha sido tocada por Queen y Luciano Pavarotti en 2003, con Pavarotti cantando las partes finales de los versos en italiano.


title: Made in Heaven

text: Esta canción fue escrita en papel por las sesiones de Innuendo para luego ser grabada por Freddie Mercury el último año de su vida. Aunque si se acredita a la banda, los autores (por así decirlo) son Freddie Mercury y John Deacon, y finalmente el gestor fue David Richards. En declaraciones hechas por Brian May durante su gira solista en 1992 cuenta que fue costoso y casi no se incluye debido a la poca lírica que contiene la canción. Su productor David Richards creó una base en la cual mezcló la voz de Freddie para luego presentársela a May. Luego se mezclaron guitarras, bajos, baterías y coros de Queen dejando impresionados a May y Taylor su estado final. Esta canción recuerda a mucho al estilo eléctrico de Queen en Hot Space (1982).


title: Made in Heaven

text: "A Winter's Tale" es una balada escrita y compuesta por Freddie Mercury en su apartamento en Montreux, Suiza. Es la última canción que Mercury compuso por su propia cuenta. ("Mother Love" había sido también compuesta por Mercury, pero la música es de Brian May). Es la única canción en la historia de Queen que ha sido grabada y lanzada con Freddie haciéndose cargo de las voces antes de que la música quedara completa.


title: Made in Heaven

text: Ha sido catalogada como una de las pocas canciones navideñas del grupo. No se sabe si esa era la intención.


title: Made in Heaven

text: Una versión de rock pesado de "It's A Beautiful Day", que es la misma al inicio, pero después se transforma en un rock. Contiene samples de "Seven Seas of Rhye".


title: Made in Heaven

text: "Yeah" es la canción más corta del álbum y de Queen, pues solo dura cuatro segundos. Consiste en Freddie Mercury diciendo "Yeah". Esa frase es tomada de la canción "Don't Try Suicide" del álbum de 1980 de Queen "The Game". La música de fondo viene de la siguiente canción.


title: Made in Heaven

text: Es una Pista oculta contenida en el álbum. Fue una especie de experimento hecha por el productor David Richards, la canción hasta el día de hoy sigue llamándose por los fans "Sín Título" o según la remasterización del 2011 "(Dead)", sin embargo, en la reedición en vinilo del año 2015 el tema adquiere el nombre oficial de "13". El tema culmina con Freddie diciendo como broma "Fab!" (que sería "Fabulous" en inglés o Fabuloso en español).


title: Made in Heaven

text: La recepción ha sido en general positiva. Entertainment Weekly le dio al álbum un B+, con la reseña diciendo que es "el perfecto epitafio teatral para una vida dedicada al precioso artificio."


title: Made in Heaven

text: Sin embargo, la reseña de All Music fue menos entusiasta, otorgándole al álbum dos estrellas de cinco. "Incluso aún si nadie supiera que esas canciones fueron cantadas bajo la sombra de la muerte, ese tema sería obvio". A pesar de la dureza de la reseña, esta concluye que "Quizás Mercury estaba determinado a marcharse de la misma forma en la que llegó, como una diva. Si es así, lo logró."


title: Made in Heaven

text: Por parte de la banda, Made In Heaven es uno de sus álbumes preferidos. En el documental Days of Our Lifes, Roger Taylor declara que es el perfecto final para la banda. En una entrevista a la revista "Rolling Stone", Brian May dice que este disco es uno de los discos de Queen que más escucha.


title: Mandeísmo

text: El mandeísmo o mandeanismo (), también conocido como sabeísmo o sabianismo (), es una religión del Cercano Oriente, originaria de la región del río Jordán. El mandeísmo es una religión monoteísta y gnóstica con una cosmología fuertemente dualista. Sus adherentes, los mandeístas, veneran a Adán, Abel, Set, Enós, Noé, Sem, Aram y especialmente a Juan el Bautista. Los mandeos han sido contados entre los pueblos semitas y hablan un dialecto del arameo oriental conocido como mandeo. Se dice que el nombre de mandeísmo proviene del arameo () que significa «conocimiento», como la palabra griega "gnosis". Entre sus adherentes, el término mandeo se refiere sólo a los laicos, en tanto que los sacerdotes son a veces llamados nazarenos, o nasoreanos. Dentro del medio oriente, pero fuera de su comunidad, se les conoce comúnmente como los "Subba" (; en singular "Ṣubbī") o sabianos o sabeos. El término "Subba" se deriva de la raíz aramea relacionada con el bautismo, que en neomandeo es "Sabi". A raíz de ello, las comunidades mandeas en la diáspora se autodenominan con frecuencia «sabeos mandeos». Ocasionalmente, y de manera errónea, los mandeos son llamados «cristianos de San Juan», tras su encuentro inicial con misioneros católicos a mitad del .


title: Mandeísmo

text: En el Corán, los "sabiún" () son mencionados tres veces junto con judíos y cristianos. La mayoría de estudiosos críticos hoy creen que este término se refiere a los sabeos, un grupo religioso abrahámico que seguía a Jesús y que no estaba relacionado con los mandeos (quienes rechazan a Jesús). La confusión entre los dos grupos ocurre principalmente entre quienes no hablan árabe, para los cuales la palabra coránica "aṣ-Ṣābiʾūn" (de la raíz ) parece similar a la palabra "Ṣubba" (de la raíz ). Es preciso llamar la atención sobre el hecho de que ninguno de estos dos grupos tiene tampoco relación alguna con el antiguo pueblo (y lengua) de los sabeos, que habitaban entonces el Yemen, y que esta confusión tampoco existe en lengua árabe: ( ). En todo caso, entre los estudiosos modernos de habla hispana se ha tendido a mantener la ambigüedad del término "sabeos", usándolo como sinónimo del etnónimo de los actuales "mandeos".


title: Mandeísmo

text: De acuerdo con la mayoría de estudiosos, el mandeísmo se originó en algún punto en los primeros tres siglos después de Cristo, bien en Mesopotamia sudoccidental o en el área siro-palestina. Sin embargo, algunos estudiosos han adoptado la perspectiva de que el mandeísmo es más antiguo y data de tiempos precristianos.


title: Mandeísmo

text: La religión ha sido practicada principalmente alrededor de los ríos Karun, Éufrates y Tigris y los ríos que rodean el canal del río Shatt-al-Arab, parte del sur de Irak y de la provincia de Juzestán en Irán. Se cree que hay entre 60 y 70 mil mandeos en el mundo. Hasta la Guerra de Irak, casi todos vivían en Irak. Muchos iraquíes mandeos han escapado de su país desde entonces debido al caos creado por la invasión de Irak en 2003 y la subsiguiente ocupación por fuerzas armadas de los EE. UU., así como el aumento relacionado en la violencia sectaria por parte de extremistas musulmanes. Para 2007, la población de mandeos en Irak se había reducido a aproximadamente 5000.


title: Mandeísmo

text: Los mandeos se han mantenido separados e intensamente reservados. Los reportes sobre ellos y su religión han provenido principalmente de autores ajenos a la comunidad, particularmente Julius Heinrich Petermann, un orientalista así como de Nicolas Siouffi, un cristiano sirio que fue vicecónsul francés en Mosul en 1887, y la antropóloga cultural británica Lady E. S. Drower. Existe una descripción más antigua, si bien llena de prejuicios, hecha por el viajero francés Jean-Baptiste Tavernier en la década de 1650.


title: Mandeísmo

text: Fundada sobre bases gnósticas, la religión mandeísta incorporó otros elementos. Cuenta con creyentes en ciertas zonas de Irak, Irán, y otros países donde ha llegado por las persecuciones. Está dirigida por la casta sacerdotal de los nasoreanos (nombre por el que también eran conocidos). Esta casta sacerdotal se divide en dos tipos, los iniciados al más alto nivel denominados "ganzibra" (tesoreros) y otros con menor rango de iniciación, llamados "tarmidia" (discípulo) y utilizan como lengua litúrgica un dialecto arameo oriental hoy ya sólo entendido por sacerdotes. El alfabeto mandeo guarda el más estrecho paralelismo con las inscripciones elymaicas de Tang-i-Sarwäk en Juzestán (siglo II).


title: Mandeísmo

text: Ninguno de los manuscritos que quedan de los libros sagrados mandeos son anteriores al , aunque parte del material recogido puede datarse al menos hasta el 700 d. C.. Sin embargo, partes considerables, por ejemplo, del "Guinza" y "El libro de Juan" son fechables en época islámica, ya que mencionan a Mahoma y la expansión del islam. Sus libros litúrgicos y sagrados son:


title: Mandeísmo

text: Otros escritos importantes, los llamados "Rollos secretos", fueron publicados por E. S. Drower: "Diwan Abatur" (Ciudad del Vaticano, 1950); se trata de una descripción de la esfera demoníaca de los planetas; el "Diván de la gran revelación", llamado también "The Haran Gawaita and the Baptism of Hibil-Ziwa" (ibid. 1953); las voluminosas "Mil y doce cuestiones" ("The Thousand and Twelve Questions", 1960), compilación que consta de siete partes destinada a los religiosos y novicios; un ritual para ordenación de sacerdotes (o coronación): "The coronation of the great Niflam" (Lei, 1962); un tratado de astrología, "Sfar Malwase"; los rituales del bautismo y del matrimonio y "A pair of nasoraean commentaries" (Lei 1963), comentarios divididos en dos partes: el "Primer gran mundo" y el "Primer pequeño mundo".


title: Mandeísmo

text: La más temprana alusión literaria a la secta se debe a Teodoro Bar Khonai (792 d. C.), heresiólogo de Siria oriental que en su "Libro de los escolios" extrae varias citas del "Ginza". En esta religión se oponen un reino de la luz y un reino de la oscuridad. El demiurgo de esta religión es Ptahil, hijo de Abathur y enfrentado a Ruha y sus hijos, los signos del Zodiaco, y los demonios. Ptahil hizo un mundo que contiene mucha luz, pero las continuas interferencias de Ruha y sus hijos estropearon su trabajo. El teólogo Richard August Reitzenstein consideraba que el mito redentor surgió de las religiones iranias, entre las que se incluía el mandeísmo. Mark Lidzbarski consiguió demostrar que se habla de un redentor en el "Ginza" del mandeísmo. Es el «conocimiento de la vida» "(manda da hayye)", que baja a la Tierra para redimir a las almas que han sido cautivadas por el poder de las tinieblas y encerradas en el cuerpo del hombre, elaborado por las fuerzas de la oscuridad, Ruha, los signos del Zodiaco y los demonios y por lo tanto perteneciente al reino de lo oscuro, y así devolverlas al reino de la luz, a donde pertenecen. En su retorno, las almas deben asimilar este mito y superar una gran serie de puestos de guardia "(mattaratha)", montados por los demonios para secuestrarlas e impedirlo; sólo se pueden superar con la preparación que usa el ritual mandeo, cuya parte central es el recitado del mito y el bautismo en agua viva, es decir, que corra, porque fluye del reino de la luz, bautismo que se repite cada cierto tiempo, pues solo por él el alma se mantiene limpia de la mancha de la materia. Otros elementos simbólicos, como entre ellos una túnica blanca, una corona y un báculo, se usan en el rito. El sacerdote al final saca del agua al alma con la mano derecha.


title: Mandeísmo

text: La dificultad en el estudio de este material es que no se logra encontrar referencias anteriores al siglo VII; sin embargo, el egiptólogo sueco T. Säve-Söderbergh ha podido probar que algunas partes de los himnos mandeos existían ya en el siglo III comparándolos con textos maniqueos paralelos. También es probable que la redacción más antigua de los himnos date de los siglos III o IV según R. Macuch. Otros indicios señalan a que algunos son textos anteriores a Cristo. Aunque podrían tener algún estrato primitivo, es imposible saber si es anterior el redentor cristiano o el iranio. Posterior parece la tradición de considerar a Juan el Bautista como el verdadero Mesías; Jesús de Nazaret es considerado un falso mesías. Un símbolo del mandeísmo es la "darfash", una cruz con cintas de tela.


title: Mandeísmo

text: Los misioneros portugueses en Irak los designaron erróneamente «cristianos de san Juan», aunque los mandeos nunca han aceptado a Jesús, a quien consideran un traidor que fue crucificado por Dios como castigo por volverse contra Juan el Bautista.


title: Mandeísmo

text: Se trata de una religión sincrética en donde aparece un dualismo de tradición mazdeísta que presenta el mundo de la luz y el de las tinieblas y otros elementos de las tradiciones mesopotámicas también presentes en los relatos bíblicos.


title: Mandeísmo

text: El mandeísmo, como la religión del pueblo mandeo, se basa más en la herencia común que en un conjunto particular de credos y doctrinas religiosas. El corpus de la literatura mandea, si bien extenso, abarca temas como escatología, el conocimiento de Dios y la vida después de la muerte, pero de una manera no sistemática. Más aún, le es conocida sólo a la clase sacerdotal y a algunos laicos. De esta manera, como afirma Häberl, la compleja teología de los mandeos evita cualquier intento de generalización, si bien hay algunos rasgos de su fe que permiten compararlos y contrastarlos con otras fes de la misma región.


title: Mandeísmo

text: Los orígenes de los mandeos como una comunidad religiosa distinta y su historia temprana permanecen envueltas en mitos y leyendas que ocurren en un territorio que es familiar a judíos, cristianos y musulmanes. De acuerdo con sus propias tradiciones, la suya fue una fe revelada primero a Adán, el primer hombre, y preservada por una parte de sus descendientes hasta el día de hoy a través de una serie de destrucciones periódicas, de las cuales el diluvio fue el tercero y más reciente. Como en la Biblia y en el Corán, Noé (Nuh) y su familia inmediata fueron los únicos supervivientes humanos del diluvio, y es a través de su hijo Sem (Shum) que desciende la comunidad contemporánea, todas las demás razas derivando de sus otros hijos. Curiosamente, los mandeos también cuentan a los egipcios entre sus ancestros, y por medio de una extraordinaria inversión hermenéutica son los israelitas y no los egipcios los que hacen el papel de villanos en su narración del éxodo de los israelitas de Egipto.


title: Mandeísmo

text: De acuerdo con la antropóloga E. S. Drower (1960), la Gnosis Mandea se caracteriza por nueve rasgos, que aparecen en formas varias en otras sectas gnósticasː


title: Mandeísmo

text: Un rasgo curioso es que la continencia se considera impiedad y quien no engendra hijos no tendrá un lugar en el cielo, por lo cual el matrimonio es obligatorio y la poligamia está permitida. En el mandeísmo las mujeres poseen exactamente el mismo valor social, rango y respeto que el hombre.


title: Mandeísmo

text: Como se describió antes, la teología mandea no es sistemática. No existe un único relato acreditado de la creación del cosmos, sino en cambio una serie de varias versiones. Algunos estudiosos, como Edmondo Lupieri, sostienen que comparar estas versiones diferentes puede revelar las diversas influencias religiosas de las que se han nutrido los mandeos y las maneras en las cuales la religión mandea ha evolucionado con el tiempo.


title: Mandeísmo

text: En contraste con los textos religiosos de las sectas gnósticas occidentales originalmente halladas en Siria y Egipto, los textos religiosos mandeos más antiguos sugieren una teología más estrictamente dualista, típica de otras religiones iraníes como el zoroastrismo, el zurvanismo, el maniqueismo y las enseñanzas de Mazdak. En estos textos, en vez de un amplio pléroma, hay una división discreta entre "luz" y "oscuridad". El Dios mandeo es conocido como "Hayyi Rabbi" (El Gran Dios Viviente). Otros nombres usados son "Mare d'Rabuta" (Señor de Grandeza) y "Melka d'Nhura" (Rey de Luz).


title: Mandeísmo

text: Ptahil, la tercera emanación, por sí sólo no constituye el demiurgo sino que sólo cumple con ese rol en tanto es el creador del mundo material. En cambio, Ptahil es el grupo más bajo de tres emanaciones, las otras dos siendo Yushamin (primera emanación, también conocida como Joshamin) y Abatur, la segunda emanación. El papel demiúrgico de Abatur consiste en que se sienta a emitir juicio sobre las almas de los mortales. El papel de Yushamin, la primera emanación, es más oscuro, creyendo crear un mundo él mismo, fue severamente castigado por oponerse al Rey de Luz. El nombre puede derivarse de "Iao haš-šammayim" (en hebreo: Yahweh "de los cielos").


title: Mandeísmo

text: Si bien los mandeos están de acuerdo con otros gnósticos en que el mundo es una prisión gobernada por los arcontes (entidades demoniacas) planetarios, no lo ven como cruel e inhóspito.


title: Mandeísmo

text: Los mandeos reconocen varios profetas. A "Yahia-Yohanna", conocido en el cristianismo como Juan el Bautista, se le da un estatus especial, mayor que su rol en el cristianismo y el islam. Los mandeos no consideran a Juan como el fundador de su religión, pero le veneran como unos de sus más grandes maestros, remontando sus creencias hasta Adán.


title: Mandeísmo

text: Los mandeos no creen en Abraham, Moisés o Jesús, pero reconocen otras figuras proféticas de las religiones abrahámicas como Adán, su hijo Set y su nieto Anush (Enós), así como Nuh (Noé), sus descendientes Sam (Sem) y Ram (Aram). Consideran a los últimos tres como sus ancestros directos.


title: Mandeísmo

text: De igual manera, Los mandeos tampoco reconocen al Espíritu Santo del Talmud y la Biblia, a quien conocen en mandeo como Ruha, Ruha d-Qudsha, o Ruha Masțanita. En vez de verlo como un espíritu santo, le ven negativamente como la personificación de los elementos más bajos, emocionales y femeninos de la psique humana.


title: Mandeísmo

text: El núcleo del mandeísmo es un mito ligado al antiguo misterio iranio de la redención, mito que aparece con distintas expresiones en los sistemas gnósticos refutados por los Padres, por ejemplo Hipólito e Ireneo, y en diversos vestigios gnósticos, como "Pistis sophia", las "Odas de Salomón", los "Hechos de Tomás" y en la literatura hermética. Según algunos autores este mito es precristiano y forma el fundamento de la doctrina cristiana, en cuanto al ritual, consideran que fueron formulados por Juan el Bautista.En esta interpretación, los mandeos son los sucesores de la secta baptista a la que se alude en "Hechos de los Apóstoles", XVIII, 24 - XIX, 7. El cristianismo surgió de esta secta baptistay sus miembros eran llamados nazoreos, nombre con el que se designan a sí mismos los mandeos en sus escrituras sagradas.


title: Mandeísmo

text: El "Corán" establece que la humanidad se divide en tres grupos, los fieles musulmanes, la Gente del Libro y los infieles (paganos idólatras). La gente del libro son los judíos, cristianos y sabeos, a quienes se les debe permitir practicar su religión discretamente. Nunca fue bien establecido quiénes eran los sabeos ya que en Yemen existía un culto relativamente monoteísta que adoraba a los astros y era denominado sabeísmo, culto al que según la tradición pertenecía Abraham antes de volverse monoteísta. No obstante, la llegada de sabeos de Yemen a Mesopotamia, Irak, generó una mezcla en la cual los ritos caldeos fueron confundidos con los mandeos. Así, a los mandeos se les relacionó erróneamente con los sabeos. Los mandeos insistieron ser ellos los sabeos mencionados en el "Corán", lo cual en general ha sido aceptado.


title: Mandeísmo

text: Para algunos, los mandeos son los últimos gnósticos antiguos que quedan. Su religión y sus ideas son bastante similares a la gnosis y, en todo caso, "mandeo" deriva de la palabra aramea "manda", que significa ‘conocimiento’ ("gnosis" en griego), o más literalmente ‘[nosotros] conocemos’. Otros eruditos aseguran que los mandeos son los últimos remanentes de los esenios, algunas escuelas esotéricas consideran que Jesús perteneció a los esenios y a los nasoreanos.


title: Mandeísmo

text: De un estimado de 50.000 a 70.000 previo a la reciente guerra de Irak sólo quedan en Irak e Irán entre 5000 y 7000 mandeos. Muchos han huido de los asesinatos, violaciones, conversiones forzadas y confiscación de bienes por parte de extremistas islámicos de Irak, a Jordania, Siria, Turquía, Egipto, Europa, y otros a los Estados Unidos, donde pasan de unos mil, según un informe difundido recientemente por la Sociedad Mandeísta de Estados Unidos, con sede en Nueva Jersey.


title: Cultura de Catar

text: Debido a la postura del Islam sobre el arte figurativo, las pinturas y las artes plásticas desempeñaron un papel relativamente insignificante en la cultura de Catar hasta el descubrimiento del petróleo a mediados del siglo XX. Otras artes visuales como la caligrafía y la arquitectura fueron las formas más dominantes históricamente de la expresión visual islámica. La caligrafía era muy apreciada en la sociedad debido a su estrecha relación con el islam. Se usa a menudo en el diseño de logotipos oficiales del estado, por ejemplo, el logotipo de Qatar National Vision 2030.


title: Cultura de Catar

text: Las exhibiciones de arte se llevaron a cabo bajo los auspicios del Ministerio de Educación hasta 1972, después el estado comenzó a brindar todo su apoyo a la escena artística. La Sociedad de Bellas Artes de Catar se estableció en 1980 con el objetivo de promover las obras de los artistas de Catar. Yousef Ahmad es una figura destacada en la vida artística del país al que representa regularmente en bienales y eventos internacionales. Su obra de arte ha sido exhibida internacionalmente.


title: Cultura de Catar

text: Durante los últimos veinte años, varios miembros de la familia Al Thani han llevado el interés y la participación de Catar en el campo de las artes y continúan dando forma a la política cultural del país. Catar fue nombrado como el mayor comprador de arte del mundo en 2011 por "The Art Newspaper".


title: Cultura de Catar

text: La poesía ha sido una parte integral de la cultura desde los tiempos preislámicos. Qatari ibn al-Fuja'a, un héroe popular que data del siglo VII, era famoso por escribir poesía. Fue visto como un arte verbal que cumplía funciones sociales esenciales. Tener un poeta de renombre entre sus filas era una fuente de orgullo para las tribus; es la forma principal en que las antiguas tradiciones se transmiten de generación en generación. Poemas compuestos por mujeres centrados principalmente en el tema de «ritha», (lamentos). Este tipo de poesía sirvió como una elegía.


title: Cultura de Catar

text: Nabati era la forma primaria de la poesía oral. En el siglo XIX, el jeque Jassim Al Thani compuso poemas influyentes de Nabati sobre las condiciones políticas en Catar. Los poemas de Nabati se transmiten por radio y se televisan en el país.


title: Cultura de Catar

text: El movimiento de la literatura moderna en Catar comenzó en la década de 1970. A diferencia de la mayoría de las otras formas de arte en la sociedad de Catar, las mujeres han participado en el movimiento de la literatura en una magnitud similar a los hombres. En la década de 1970, gran parte del trabajo inicial de las mujeres giró en torno a los poemas ritha que se publicaron en los periódicos locales. [16] Kaltham Jaber se convirtió en la primera catarí en publicar una colección de cuentos, y la primera escritora catarí en publicar una obra importante cuando lanzó su antología de cuentos, que data de 1973 hasta el año de su publicación, 1978.Titulado «Ania wa Ghabat as-Samt wa at-Taraddud», el principal objetivo de estas historias es el deseo de que las mujeres de Catar desempeñen un papel en la reestructuración de las normas sociales y las concepciones culturales.


title: Parque de las Leyendas

text: El Parque de las Leyendas "Felipe Benavides Barreda" es un zoológico ubicado en el Distrito de San Miguel en la ciudad de Lima en Perú. Es administrado por la Municipalidad Metropolitana de Lima.


title: Parque de las Leyendas

text: El Parque de las Leyendas fue fundado por Felipe Benavides Barreda, en la zona de Pando en San Miguel, durante el gobierno de Fernando Belaúnde Terry en 1964. Con el nombre "Las Leyendas", aparentemente el uso popular hizo que cambie el nombre a "De Las Leyendas" como es oficialmente conocido actualmente.


title: Parque de las Leyendas

text: A inicios de los años 70, un zoológico que existía en el distrito de Barranco fue cerrado definitivamente, y todos los animales que se encontraban alojados allí fueron trasladados hasta el Parque de las Leyendas.


title: Parque de las Leyendas

text: El nombre proviene de 90', las leyendas "incas" y "pre-incas" que fueron ilustradas por Sabino Springett y colocadas en unos muros en la entrada, las cuales fueron retiradas alrededor del 2008; actualmente se conservan solamente los textos en el conocido atractivo "Patio de Leyendas" dentro del Parque Cultural.


title: Parque de las Leyendas

text: El parque, específicamente el Patronato (PATPAL), estuvo durante varios años bajo la administración del gobierno central (a través del Ministerio de la Mujer y Desarrollo Social), pero a fines de la década del 2000, la ley N.º 28998 otorgó la administración del Parque de las Leyendas a la Municipalidad Metropolitana de Lima.


title: Parque de las Leyendas

text: En la zona costa se encuentran animales que habitan las costas peruanas, pero también hay un gran jardín botánico junto a una laguna artificial con una isla de juegos, una granja llamada villa carmelo en honor a la obra "El caballero Carmelo" y un insectario. Al recorrer esta zona se puede observar un puente colgante y un restaurante donde puedes observar a los venados cola blanca, un túnel subterráneo donde puedes ver a los lobos marinos, un pequeño aviario donde habitan aves guaneras y el reciente acuario con peces de agua dulce; además, hay una zona de juegos junto al restaurante "Tunqui". Las especies en exhibición son:


title: Parque de las Leyendas

text: El antiguo mariposario ha sido mejorado aumentando su catálogo de especies y con una variedad interesante. Advertencia: Los insectos solo están en exhibición hasta el medio día. Entre las especies que podrás observar están:


title: Parque de las Leyendas

text: En esta área se encuentran las especies pertenecientes a la zona andina peruana. Sus principales atractivos son las un mirador llamado "Pampas Galeras" donde están las vicuñas y una mina modelo con una tienda de regalos. Entre las principales especies están:


title: Parque de las Leyendas

text: El entorno mejor recreado (junto a la zona sierra) del parque, en esta zona puedes encontrar la colección de monos de la Amazonía junto a un río donde habitan 3 paiches, existen dos islas de monos y la cueva del oso de anteojos donde hay información de este junto a un panel de cristal donde puedes ver su guarida donde duerme, por último está la zona de todos los loros de la selva amazónica. Se encuentran las especies pertenecientes a la amazonía peruana como las siguientes:


title: Parque de las Leyendas

text: Tutay Fauna es una pequeña zona a la derecha de la huaca San Miguel, aquí se encuentran animales de conductas nocturnas y temporalmente una cría de oso de anteojos.


title: Parque de las Leyendas

text: En esta zona están presentes varias de las especies más importantes del mundo junto a un museo con animales disecados, el esqueleto de un elefante asiático y varios reptiles, pero lo más impresionante es el felinario y el aviario, entre las especies de esta zona se encuentran:


title: Parque de las Leyendas

text: En esta zona están presentes varios de los felinos más importantes del mundo, entre las especies de esta zona se encuentran:


title: Parque de las Leyendas

text: Una nueva mini zona ubicada junto al museo kalinowski en la zona internacional, aquí podremos encontrar varias especies de reptiles nuevas como:


title: Parque de las Leyendas

text: Esta pequeña sección del parque está dedicada a las aves del mundo; normalmente son aves ornamentales como pavos reales, patos mandarines, faisanes, entre otros, aquí la lista de aves:


title: Parque de las Leyendas

text: Esta zona es más una mini granja donde se encuentran animales domésticos, también está un huerto donde se saca el alimento para los animales y puedes comprar alfalfa para darle de comer a las ovejas y cabras. Hay una pequeña zona donde se puede interactuar con cuyes y conejos. Aquí se encuentran especies como:


title: Parque de las Leyendas

text: Este antiguo zoológico ha preservado varias especies de animales en toda su historia y muchos de ellos ya no se encuentran en el parque, entre estas especies están:


title: Jay Weinberg

text: Jay Weinberg (nacido el 8 de septiembre de 1990) es un músico y baterista estadounidense de la banda de nu metal Slipknot. Es hijo del baterista estadounidense Max Weinberg. Tocó con la American punk rock banda y en una gira en 2009 como batería con Bruce Springsteen 's E Street Band , en sustitución de su padre. Durante 2010, fue brevemente el baterista de Madball. Durante 2011 y 2012, Weinberg tocó con "Against Me!" . En 2014, Weinberg reemplazó a Joey Jordison como baterista de Slipknot. Es el miembro más joven de la banda.


title: Jay Weinberg

text: Jay es el hijo de Max Weinberg, quien fue baterista de la banda E Street Band de Bruce Springsteen, y de Becky, una exprofesora. Se crio en el municipio de Middletown (Nueva Jersey), Estados Unidos. En su infancia, jugó de portero en un equipo de hockey sobre hielo. Cuando se hizo mayor y decidió tocar la batería, se fue de gira con la banda de Bruce. También fue el baterista de la banda Against Me!. En el 2013, tras el despido del baterista de Slipknot Joey Jordison, Jay Weinberg hace una audición y le seleccionan como el nuevo baterista de la banda. Actualmente cuenta con una banda alterna a Slipknot llamada Hesitation Wounds, con miembros de Touché Amoré, The Hope Conspiracy y Trap Them.


title: Jay Weinberg

text: En 2014, Weinberg se convirtió en el baterista de Slipknot tras la marcha de Joey Jordison a finales de 2013. Aunque la identidad del baterista no había sido revelada oficialmente por la propia banda, prefirieron mantener la identidad de los nuevos miembros (un nuevo bajista, confirmado Alessandro Venturella, también se había unido a la banda) en secreto, ya que no eran miembros oficiales en este momento. Un ex técnico de batería de la banda filtró su itinerario, revelando que el baterista era Weinberg. Venturella también fue nombrado en el itinerario, aunque los fanáticos lo habían identificado anteriormente a través de sus distintivos tatuajes en sus manos. Weinberg finalmente fue revelado oficialmente como el baterista por Jim Root en una entrevista con Ultimate-Guitar el 13 de mayo de 2015.


title: A*Teens

text: A*Teens (inicialmente denominados ABBA Teens) fue un grupo pop sueco juvenil de Estocolmo, Suecia, activo entre 1998 y 2004. Integrado por Amit Paul, Dhani Lennevald, Marie Sernholt y Sara Lumholdt, su carrera comenzó como un grupo de versiones de ABBA aunque a partir de su segundo álbum pasaron a interpretar temas propios.


title: A*Teens

text: Durante su trayectoria publicaron cuatro álbumes de estudio y un quinto álbum compilatorio acreditando más de 9 millones de álbumes de estudio y 2 millones de sencillos vendidos.


title: A*Teens

text: Su nombre inicial fue ABBA Teens, pero Björn Ulvaeus y Benny Andersson del grupo ABBA original, forzaron a que se le cambiara el nombre. Sin embargo, hasta la fecha siguen siendo reconocidos por muchas personas por su primer nombre, debido a que su primer álbum de estudio incluía temas del grupo ABBA adaptados a la moda electrónica por la que se atravesaba esos años. El primer sencillo que publicaron, «Mamma Mia», se acreditó con el nombre de ABBA Teens, aspecto que se modificó con la edición del primer álbum de estudio.


title: A*Teens

text: Sin embargo modificaron el nombre a A*Teens con el que se siguió denominando al grupo cuando incluso sus integrantes crecieron y dejaron de ser adolescentes.


title: A*Teens

text: En noviembre de 1998 Marie, Sara, Dhani y Amit, que contaban con entre 15 y 16 años de edad, comenzaron a grabar lo que sería su álbum debut, "The ABBA Generation", el cual era versiones actualizadas de éxitos del grupo pop de los 70 ABBA. El 7 de marzo de 1999 se produjo el debut oficial y finalmente salió al mercado escandinavo en mayo de 1999. El disco tuvo muy buena acogida y fue promocionado por canciones como «Mamma Mia», «Super Trouper», «Gimme! Gimme! Gimme! (a man after midnight)» y «Dancing Queen». El videoclip de «Dancing Queen» está inspirado en la película "The Breakfast Club" (1985) dirigida por John Hughes y de hecho Paul Gleason, actor que interpretara el papel del director en la película, interpreta el mismo rol.


title: A*Teens

text: El disco se colocó inmediatamente en el número 1 del ranking sueco y alcanzó difusión por todo el mundo, especialmente en Latinoamérica, donde tuvo el mayor número de ventas. Con el éxito alcanzado se especuló si el grupo continuaría reinterpretando temas de ABBA o trabajarían un repertorio propio.


title: A*Teens

text: En 2001 el grupo lanzó su segundo álbum de estudio llamado "Teen Spirit". Con este álbum el grupo empezó a interpretar temas propios e inéditos a excepción de uno que no era de ABBA sino de E-Type otro artista de su discográfica Stockholm Records. Se fueron de gira por Estados Unidos junto con Aaron Carter. De este disco se incluyeron canciones como «Upside Down», «Halfway Around the World» y «Sugar Rush». Esta última canción también sería grabada por la banda estadounidense Dream Street, boy band activa entre 1999 y 2002, y fue incluido en su álbum debut meses después. Posteriormente se publicó una nueva edición, titulada "Teen Spirit-New Version", incluyendo tres canciones adicionales.


title: A*Teens

text: Su tercer disco de estudio "Pop 'Til You Drop"! fue lanzado inicialmente en Estados Unidos y posteriormente en otros países. "“La razón por la cual el álbum fue publicado antes en Estados Unidos que en el resto del mundo es simple. Lanzar un disco ahí requiere tiempo y esfuerzo. Con el propósito de concentrarse en el lanzamiento y dedicar suficiente tiempo a todos los países, fue necesario hacerlo primero en Estados Unidos y luego en Europa, Latinoamérica y Asia, un poco después”", explicó Amit. Durante este tiempo participaron en gira de conciertos con los grupos Play, LMNT y Jump 5.


title: A*Teens

text: En 2003 se lanzaría la versión europea e internacional titulada "New Arrival" que fue interpretado como un guiño al álbum "Arrival" incluyendo elementos gráficos como el helicóptero que figuraba en la portada del álbum de ABBA. Además de las canciones incluidas en "Pop 'Til You Drop!" también se incluían temas inéditos, algunos temas co-escritos por los mismos miembros del grupo, y versiones como las canciones «One Night In Bangkok», interpretada originalmente por Murray Head en el musical "Chess" escrito por Benny Andersson, Björn Ulvaeus y Tim Rice, y «I Promised Myself» de Nick Kamen.


title: A*Teens

text: Comercialmente ya se le dio menor relevancia a sus orígenes musicales y empezaron a figurar más como el grupo pop que eran. Casi todo el disco fue grabado en Suecia, con productores estadounidenses, noruegos, daneses y suecos. También grabaron un dueto con el legendario roquero Alice Cooper para una versión pop de «School's Out». Otros temas que destacaron fue «Floorfiller», «Let Your Heart Do all the Talking», «Can't Help Falling in Love» y «A Perfect Match». Esta última canción cuenta con un cover, titulado «Daitan Ni Ikimashô», a cargo de la cantante japonesa Nami Tamaki.


title: A*Teens

text: En 2004 el grupo publicó un álbum compilatorio titulado "Greatest Hits" tras el cual anunciaron una pausa de dos años para lanzar proyectos en solitario. Las fotografías que ilustran la carátula son dos instantáneas en idéntica pose por parte de los miembros del grupo pero con 5 años de diferencia. Este ha sido el último álbum de estudio publicado bajo el nombre A*Teens y, en la actualidad, cada miembro se ha dedicado a diferentes sus proyectos individuales.


title: A*Teens

text: Desde diciembre de 2004 la página web oficial del grupo A-Teens.com, de cuyo mantenimiento se encargaba Magnus su fotógrafo oficial, no se actualizaba y tiempo después fue clausurada. El saludo de Navidad que se veía en la página principal fue hecho creado para la Navidad del año previo. En la página también existía un foro llamado "Ask to the A*Teens" (Pregúntale a los A*Teens), exclusivo para miembros del sitio, allí le dejaban mensajes con preguntas a cualquiera de los miembros del grupo y contestaban regularmente. Tras la separación el foro fue clausurado.


title: A*Teens

text: El 15 de abril de 2006 fue confirmada oficialmente la separación del grupo, en una decisión de común acuerdo por todos sus integrantes, por Marie Serneholt a través de su sitio oficial de internet poco después de estrenarse como solista. En dicho sitio declaró: ""Los A-Teens no son más que un recuerdo ahora, todos hemos empezado nuestros propios proyectos."" Marie grabó su primer álbum de estudio "Enjoy The Ride" (2006) y esporádicamente ha editado singles como «Disconnect Me» (2009) y «Salt And Pepper» (2012). También ha participado en programas de televisión, como la versión sueca de "Estrellas sobre el hielo", y ejerce como presentadora en ese medio.


title: A*Teens

text: Amit Paul escribió en su web:" "Nos dimos cuenta que es mejor terminar cuando todavía estás en la cima y durante todo el viaje que habíamos hecho, nos habíamos durado uno para el otro, para mí personalmente la principal razón fue que empecé a escribir mis canciones a lo largo de los años y fue el inicio de sentir que quería hacer algo solo para mí."" En solitario grabó los sencillos «Stay» y «My Elysium» (2007) y un álbum de estudio titulado «Songs In A Key Of Mine» (2008) y a su vez realizó un videoclip del sencillo «Judge You», el cual obtuvo muy buenas críticas. En la actualidad está desvinculado del mundo musical.


title: A*Teens

text: Sara Lumholdt declaró que la razón principal del porqué la banda había decidido terminar fue que se sentían agotados debido a los compromisos laborales que los hacían pasar 300 días al año fuera de casa durante los años que duraron como grupo. En solitario estuvo trabajando en la elaboración de su primer álbum en solitario, cuyo nombre en preproducción era "Back to You" e incluía canciones como «Let's get physical», «Glamour bitch» «First», «Mr. Right Now» y «Another song about you» que finalmente no fue publicado. En 2011 participó en el concurso Melodiefestivalen, que selecciona la canción que representa a Suecia en el Festival de Eurovisión, con la canción «Enemy».


title: A*Teens

text: Dhani Lennevald por su parte publicó esporádicamente canciones en solitario como «Girl Talk» (2004) o «Let's Do It Again» (2005). También ha ejercido como cantante con Avicci, en el sencillo «Without You» (2017), y con Sandro Cavazza en la canción «Don't Hold Me» (2017). Sin embargo su labor musical más importante, que ejerce en la actualidad, ha sido la composición y producción de canciones para artistas, además de Avicci y Sandro Cavazza, como Zowie, Betty Spaghetty, Anton Ewald o Drew.


title: Tratado de Rijswijk

text: El Tratado de Rijswijk (se pronuncia "Réisveik"), también llamado Tratado de Ryswick (nombre antiguo de la ciudad) es el tratado de paz que da fin a la guerra de los Nueve Años, que vio enfrentadas a Francia contra España, Inglaterra, las Provincias Unidas de los Países Bajos y el Sacro Imperio Romano Germánico. Este tratado, firmado en la localidad de Rijswijk, provincia de Holanda Meridional, fue firmado en dos partes. La primera, el 20 de septiembre de 1697 entre Francia, España, Inglaterra y las Provincias Unidas de los Países Bajos, y la segunda el 30 de octubre de 1697 entre Francia y el Sacro Imperio Romano Germánico.


title: Tratado de Rijswijk

text: Las negociaciones de paz comenzaron en mayo de 1697. Los representantes franceses tenían su jefatura en La Haya y los aliados en Delft. La conferencia tuvo lugar en medio de ambas ciudades, en el palacio "Huis Ter Nieuwburg" de Rijswijk.


title: Tratado de Rijswijk

text: Durante las primeras semanas no se alcanzó ningún resultado, por lo que en junio los dos protagonistas en la lucha, Guillermo III de Inglaterra y Luis XIV de Francia, designaron un representante para reunirse en privado. Los dos elegidos fueron Juan Guillermo Bentinck, conde de Portland, y el mariscal Boufflers, quienes pronto elaboraron los términos de un acuerdo, el cual, sin embargo, no aceptaron ni el emperador Leopoldo I ni Carlos II de España. Más tarde, España cedió y el 20 de septiembre el tratado de paz fue firmado entre Francia y las tres potencias, Inglaterra, España y las Provincias Unidas. Guillermo III entonces persuadió a Leopoldo I a hacer las paces, y se firmó un segundo tratado entre Francia y el Sacro Imperio Romano Germánico el 30 de octubre siguiente.


title: Tratado de Rijswijk

text: La base de la paz era que se debían devolver todas las ciudades y distritos conquistados desde la paz de Nimega (1678). Entonces, Francia entregó Friburgo, Breisach y Philippsburg al Sacro Imperio Romano Germánico, aunque conservó Estrasburgo.


title: Tratado de Rijswijk

text: Por otra parte, Francia obtuvo de España la parte occidental de la isla de Santo Domingo, que después pasaría a ser Haití y adquirió Pondicherry —después de pagar a las Provincias Unidas la suma de 16 000 monedas de oro llamadas "pagodas"— y Nueva Escocia, mientras que España recuperó la Cataluña invadida por los borbones franceses —algo importante de cara a la repercusión que tuvo en la Guerra de Sucesión Española— y las fortalezas de Mons, Luxemburgo y Charleroi.


title: Tratado de Rijswijk

text: El ducado de Lorena y Bar, que desde 1670 había estado en manos de Francia, fue restituido a Leopoldo José, hijo de Carlos V. Las Provincias Unidas tendrían el derecho a establecer guarniciones en algunas de las principales fortalezas en los Países Bajos Españoles, incluyendo Ath, Charleroi, Luxemburgo, Mons, Namur, Nieuwpoort y Oudenaarde, para defenderse de Francia. La ocupación pacífica de estas fortalezas por Luis XIV en febrero de 1701, en nombre de su nieto Felipe V de España, provocaría el inicio de la guerra de sucesión española. La formación de una nueva Gran Alianza, con la firma del Tratado de La Haya.


title: Tratado de Rijswijk

text: Luis XIV aceptó reconocer a Guillermo III como y prometió no dar ninguna otra ayuda a Jacobo II, renunciando a la vez a su injerencia en el arzobispado de Colonia y a la reclamación sobre parte del Palatinado Renano.


title: My Heart Will Go On

text: «My Heart Will Go On» —en español: «Mi corazón seguirá latiendo» o «Mi corazón seguirá adelante»— es la canción principal de la película "Titanic" de 1997, interpretada por la cantante canadiense Céline Dion y escrita por James Horner. Fue incluida en la banda sonora de Titanic y en su álbum "Let's Talk About Love". Fue número uno en las listas de popularidad de diversos países, incluidos Estados Unidos, Francia, Reino Unido, Canadá y Australia. Es el mayor éxito de Dion y uno de los , con más de 15 millones de copias. Fue ganadora de 4 premios Grammy y del Óscar a la . La canción apareció en los créditos finales de la película.


title: My Heart Will Go On

text: La propia Céline Dion ha contado en diversas entrevistas que en un principio se negó a cantar la canción, por parecerle inapropiada. Después de una charla con su marido y mánager René Angelil, se decidió a grabar un demo. Dicha grabación es la única que Dion hizo del tema. Sobre la grabación de su voz se hicieron los arreglos finales de la orquesta. Desde entonces, ha sido la canción más emitida en las radios del mundo.


title: My Heart Will Go On

text: En ella Dion muestra su gran capacidad vocal y su emotividad a la hora de interpretar baladas románticas. Es tan grande su influencia que la canción ha sido versionada por diversos artistas a lo largo y ancho del planeta y es el tema con el que Celine cierra sus recitales desde entonces.


title: My Heart Will Go On

text: Debido al éxito de esta canción a nivel mundial, varios grupos musicales y cantantes, interpretaron esta versión en distintos idiomas:


title: Yokozuna (luchador)

text: Rodney Agatupu Anoa'i más conocido como Yokozuna (San Francisco, California, 2 de octubre de 1966 - Liverpool, 22 de octubre de 2000) fue un famoso luchador profesional estadounidense de la WWF (hoy WWE). El término "Yokozuna" hace referencia al más alto rango en la lucha de sumo en Japón, pero Anoai era en realidad samoano. Fue Campeón de la WWF, por primera vez, al derrotar a Bret Hart en Wrestlemania IX (1993) y campeón por segunda vez derrotando a Hulk Hogan en el King of the Ring de ese mismo año. También fue 2 veces campeón mundial por parejas con Owen Hart y ganó un Royal Rumble en 1993. Es el Campeón de la WWE más pesado de la historia (267 kg). Gozó de gran popularidad en las décadas de los 80 y 90. En 2012 de manera póstuma fue inducido en el Salón de la Fama de la WWE.


title: Yokozuna (luchador)

text: La carrera de Anoa'i en la lucha libre profesional empezó cuando crecía en una familia de luchadores, la familia Anoa'i. Sus tíos eran The Wild Samoans, Afa y Sika, quienes lo entrenaron de una temprana edad en el negocio familiar. Anoa'i adoptó el nombre de The Great Kokina mientras entrenaba en Japón. También pasó algún tiempo en México aprendiendo el oficio y obteniendo la experiencia suficiente para ser una estrella en el deporte. Su primera gran exposición en los Estados Unidos fue en la American Wrestling Association como Kokina Maximus. Luchando como una superestrella samoana, fue manejado por Sheik Adnan El Kassey. En , él fue el responsable de romper la pierna a Greg Gagne y haber finalizado su carrera.


title: Yokozuna (luchador)

text: En 1992 , Anoa'i fue contactado por Vince McMahon en la World Wrestling Federation (WWF) y le ofreció un puesto en el roster junto con The Samoans (Fatu y Samoan Savage). El 17 de agosto de 1992, en un episodio de Prime Time Wrestling (grabado en Portland, Maine), the Samoans (que pronto serían the Headshrinkers) hicieron su debut. El comentarista Gorilla Monsoon hizo una mención de otro Samoano más grande que pronto aparecería en la WWF. Anoa'i haría su debut inicial como Kokina en una lucha no televisada el 1 de septiembre de 1992 en una grabación de WWF Superstars en Hershey, Pensilvania. Luchando como Kokina, derrotó a Ron Neal. Esta sería la única vez que Anoa'i lucharía bajo este gimmick. Poco después se le ofreció un nuevo gimmick: Yokozuna.


title: Yokozuna (luchador)

text: Anoa'i fallece el 23 de octubre del 2000 en la ciudad de Liverpool en Inglaterra producto de un Edema pulmonar, mientras este se encontraba en una gira de lucha libre en un circuito independiente por Europa. En el momento de su muerte, se reportó que había fallecido como consecuencia de un infarto derivado de su sobrepeso, pero de acuerdo a las autopsias llevadas a cabo, se demostró que sus pulmones estaban llenos de fluidos a lo que le provocó un fallo respiratorio que terminó finalmente con su vida. En el momento de su deceso, Anoa'i pesaba 580 Libras (260 kilogramos).


title: Papillon (película de 1973)

text: Papillon es una película estadounidense de 1973 dirigida por Franklin J. Schaffner, protagonizada por Steve McQueen y Dustin Hoffman y con guion de Dalton Trumbo. Está basada en la novela homónima y autobiográfica del escritor y expresidiario francés Henri Charrière, quien publicó la obra en 1969.


title: Papillon (película de 1973)

text: El exmarino "Henri Charrière" (Steve McQueen) es condenado en Francia a cadena perpetua por un crimen que no ha cometido y enviado a una colonia penitenciaria de la Guayana Francesa, en el nordeste del continente Sudamericano. En el barco y en el presidio hará amistad con otro reo llamado "Louis Dega" (Dustin Hoffman), con el que decidirá escaparse para no continuar viviendo en las condiciones infrahumanas a las que son sometidos los presos de esta prisión.


title: Papillon (película de 1973)

text: Tanto la novela como la película pueden considerarse obras de denuncia, ya que, al tiempo que descubren las entrañas del sistema penitenciario de las colonias francesas, muestran algunos aspectos crudos y tortuosos del trato a los prisioneros y de las torturas tanto físicas como psicológicas, además del esfuerzo que el espíritu humano, en este caso representado por el mismo Papillon, hace por adaptarse a un medio altamente hostil, que ofrece pocas posibilidades a la supervivencia. Un ambiente aislado del mundo, en medio de pantanos pestíferos y malsanos, en cárceles infrahumanas, sofocantes y oscuras, con guardianes insensibles y crueles. Pero sobre todo es de destacar la resistencia ante todo ello y la persistencia por alcanzar la libertad, por defender el poco de dignidad humana que puede conservarse en la cárcel, incluso exponiendo la vida a cambio de ella. Todo esto en su conjunto explicaría el éxito tanto de la novela como de la película. Como curiosidad hay que señalar que las primeras escenas de la película están rodadas en Fuenterrabía (Guipúzcoa).


title: Papillon (película de 1973)

text: Las escenas al comienzo de la película, el presidio con los reclusos semidesnudos formados en los patios antes de partir hacia la prisión en el Caribe, están rodadas en el Colegio de San Fernando en Madrid, en aquellas fechas dependiente de la Diputación Provincial y regido por la orden Salesiana.


title: Velocímetro

text: Los velocímetros tradicionales están controlados por una resistencia recubierta tensionada por un conjunto de pequeñas ruedas dentadas en el sistema de transmisión. Sin embargo, los primeros Volkswagen Escarabajo y las motocicletas emplean un cable extorsionado por una rueda del frontal.


title: Velocímetro

text: La forma más común de un velocímetro depende de la interacción de un pequeño imán fijado al cable con una pequeña pieza de aluminio con forma de dedal fijada al eje del indicador. A medida que el imán rota cerca del dedal, los cambios en el campo magnético inducen corriente en el dedal, que produce a su vez un nuevo campo magnético. El efecto es que el imán arrastra al dedal—así como al indicador—en la dirección de su rotación sin conexión mecánica entre ellos.


title: Velocímetro

text: El eje del puntero es impulsado hacia el cero por un pequeño muelle. El par de torsión en el dedal se incrementa con la velocidad de la rotación del imán (que está controlada por la transmisión del vehículo). Así que un incremento de la velocidad del coche hace que el dedal rote y que el indicador gire en el sentido contrario al muelle. Cuando el par de torsión producido por las corrientes inducidas iguala al del muelle del indicador este se detiene apuntando en la dirección adecuada, que corresponde a una cifra en la rueda indicadora.


title: Velocímetro

text: El muelle se calibra de forma que una determinada velocidad de revolución del cable corresponde a una velocidad específica en el velocímetro. Este calibrado debe de realizarse teniendo en cuenta muchos factores, incluyendo las proporciones de las ruedas dentadas que controlan al cable flexible, la tasa del diferencial y el diámetro de los neumáticos. El mecanismo del velocímetro a menudo viene acompañado de un odómetro y de un pequeño interruptor que envía pulsos a la computadora del vehículo.


title: Velocímetro

text: Otra forma de velocímetro se basa en la interacción entre un reloj de precisión y un pulsador mecánico controlado por la transmisión del vehículo. El mecanismo del reloj impulsa al indicador hacia cero, mientras que el pulsador controlado por el vehículo lo empuja hacia la indicación máxima. La posición del indicador refleja la relación entre las salidas de los dos mecanismos.


title: Velocímetro

text: El velocímetro fue inventado por Josip Belušić de Croacia en 1888. Los velocímetros modernos son electrónicos. Un sensor de rotación, normalmente montado en la parte trasera de la transmisión, produce una serie de pulsos eléctricos cuya frecuencia corresponde con la velocidad de rotación del eje de las ruedas. Una computadora convierte los pulsos en una cifra que corresponde con la velocidad y la muestra en un display digital o en un indicador analógico, siendo lo primero más habitual hoy en día. Los pulsos también pueden usarse para controlar el odómetro.


title: Velocímetro

text: A partir de 1997, los estándares federales de los Estados Unidos permiten un error máximo del 5% en las lecturas del velocímetro.


title: Velocímetro

text: Algunas modificaciones del vehículo, como el uso de neumáticos diferentes, cambios en el tamaño de las ruedas o el cambio del diferencial pueden producir imprecisiones en el velocímetro.


title: Velocímetro

text: Los velocímetros de otros vehículos tienen nombres específicos. Por ejemplo, en las embarcaciones se llaman pit log, y en las aeronaves, indicador de la velocidad de vuelo.


title: Velocímetro

text: Generalmente los mismos establecen la medición en kilómetros por hora y en millas por hora. Algunos vehículos poseen ambos sistemas de medición.


title: Campaña de Lima

text: La campaña de Lima es la fase de las campañas terrestres de la Guerra del Pacífico que comprende los hechos ocurridos entre septiembre de 1880 y enero de 1881, concluyendo con la ocupación de Lima por el Ejército de Chile.


title: Campaña de Lima

text: Luego de las batallas del Alto de la Alianza y de Arica, ocurridas el 26 de mayo y el 7 de junio de 1880, respectivamente, los gobiernos de Bolivia, Chile y el Perú iniciaron conversaciones para finalizar la guerra en el puerto de Arica. Además parte desde este puerto la Expedición Lynch, con el objetivo de destruir las haciendas azucareras que aportaban financieramente al Perú y exigir contribuciones de guerra a los hacendados peruanos.


title: Campaña de Lima

text: Se concretó la intervención estadounidense a través del secretario de estado William M. Evarts, quien promovió las Conferencias de Arica con el fin de detener el conflicto, ya que durante los cañoneos efectuados por la Armada chilena a la costa peruana, habían sido afectadas involuntariamente propiedades de europeos y estadounidenses. Pero las negociaciones de paz resultaron infructuosas debido, en parte, a que la mayoría de la población chilena quería que se intentase la invasión de Lima.


title: Campaña de Lima

text: El Gobierno de Chile exigía la cesión de algunos territorios ya ocupados en diversas formas la cual era promovida en el Congreso de Chile por el diputado José Manuel Balmaceda, y el nuevo Ministro de Guerra y Marina, José Francisco Vergara, presionado por la opinión pública.


title: Campaña de Lima

text: La negativa de cesiones territoriales peruanas y bolivianas, así como las declaraciones del ministro de guerra chileno terminan con las conversaciones en Arica. El Presidente Pinto y el Ministro Vergara inician la organización del Ejército de Chile que aumentó a 42.000 soldados de la siguiente manera:


title: Campaña de Lima

text: Los ingresos tributarios chilenos comenzaba a mejorar con los impuestos recaudados por las exportaciones de minerales de las regiones que mantenían ocupadas con lo cual costeaba la guerra. El impuesto que cobraba Chile era $1.60.


title: Campaña de Lima

text: Nicolás de Piérola, dictador del Perú, pensaba que el desembarco chileno en Lima se realizaría por Ancón y Barranca, al norte de Lima. Contra esta opinión se encontraba el Coronel Andrés Avelino Cáceres y otros jefes militares quienes eran de la opinión que el desembarco chileno se realizaría por el sur. Piérola destina gran parte de la defensa al norte y al sur en Pisco, dejó una fuerza de 3000 hombres al mando del coronel Anselmo Zamudio.


title: Campaña de Lima

text: Chile envió una expedición al mando del Contralmirante Patricio Lynch para detener la producción de las haciendas en la costa peruana. En ella Lynch cometió saqueos e incendios, así como cobró cupos de guerra.


title: Campaña de Lima

text: El 10 de septiembre de 1880 en Chimbote, el 14 de septiembre en Supe, el 19 de septiembre en Paita, el 24 de septiembre en Eten, Chiclayo, Ferreñafe, Cayalti y luego San Pedro de Lloc. Trujillo no fue destruida al pagar el cupo de guerra.


title: Campaña de Lima

text: En esta expedición fueron afectados edificios y servicios públicos, haciendas azucareras y algodoneras como "Puente", "Palo Seco" y "Rinconada", donde sus dueños se negaron de pagar los cupos de guerra de acuerdo a la legislación vigente. En las haciendas trabajaban obreros chinos en condiciones de semiesclavitud, los cuales son liberados al paso de las tropas chilenas y se incorporan como cargadores.


title: Campaña de Lima

text: En la costa de Lima fueron hundidos las naves chilenas "Loa" y "Covadonga" a manos de torpedos preparados por ingenieros peruanos. Frente a estos hundimientos, la nave "Cochrane" bombardea los pueblos de Chorrillos, Ancón y Chancay.


title: Campaña de Lima

text: En Moquegua, el comandante José María de la Cruz Salvo exigió de la población 100 000 pesos el cual rebajó a 60 000 pesos como cupo de guerra. La población logra reunir 80 000 pesos. Para completar el cupo, los soldados chilenos asaltaron el pueblo.


title: Campaña de Lima

text: En 1881, el ejército peruano contaba con 28 000 hombres movilizados en todo su territorio, el ejército del Norte y el del Centro conformaban el llamado Ejército de Lima con un total de 24 000 efectivos, otros 4 000 del Segundo ejército del Sur (en el que también se encontraban los restos del antiguo ejército de Línea) se encontraban estacionados en Arequipa al mando del coronel José de la Torre.


title: Campaña de Lima

text: El puerto de Chilca, que está situado a 70 km al sur de la ciudad de Lima, obtuvo la preferencia del estado mayor chileno. Se pensaba que la presencia de fuerzas peruanas importantes era poco probable.


title: Campaña de Lima

text: El 20 de noviembre de 1880 llegó a Pisco, proveniente desde Arica, al mando del general José Antonio Villagrán Correas, la 1.ª División del Ejército chileno de 8800 hombres, embarcada en 15 transportes y las corbetas Chacabuco y O'Higgins. La División fue reforzada con 3500 soldados que llegaron el 2 de diciembre en la Corbeta Abtao y la Cañonera Magallanes al mando del coronel Francisco Gana.


title: Campaña de Lima

text: En oposición a la opinión del coronel peruano Andrés Avelino Cáceres que el desembarco se realizaría por el sur, el mandatario de facto Nicolás de Piérola dispuso sus tropas entre Ancón y Barranca, al norte de Lima; al sur, en la ciudad de Pisco, dejó una fuerza de 3000 soldados al mando del coronel Anselmo Zamudio, el cual al ver la superioridad numérica chilena se retiró.


title: Campaña de Lima

text: Con el fin de encontrar el terreno despejado, al llegar a Chilca, el general Manuel Baquedano dio la orden al general Villagrán, que se encontraba en Pisco, de dirigirse por la ruta terrestre, con su caballería y sus baterías de montaña.


title: Campaña de Lima

text: El 14 de diciembre la 1.ª División chilena llegó a Tambo de Mora y desde allí iniciaron la marcha dos brigadas al mando del capitán de navío Patricio Lynch. La brigada del coronel José Domingo Amunátegui los siguió posteriormente. En su paso por el desierto hacia el valle del río Cañete se demoraron demasiado en cruzarlo, al no encontrar pozos de agua, por lo que se vieron obligados a regresar a Pisco. La demora significó el relevo del general Villagrán por Patricio Lynch, a quien Manuel Baquedano nombró nuevo jefe de la I División.


title: Campaña de Lima

text: El 22 de diciembre de 1880, desembarcaron en Curayacu 15 000 soldados al mando del general Baquedano en 29 transportes, junto con los blindados Blanco Encalada y Cochrane, la corbeta O'Higgins y el transporte Angamos.


title: Campaña de Lima

text: El comando militar peruano dispuso que tropas al mando de Andrés Avelino Cáceres marcharan desde Lima hacia el sur con el fin de ocupar Lurín, pero el desierto y la falta de medios de transporte terminaron por forzar a estas fuerzas a regresar a Lima.


title: Campaña de Lima

text: El desembarco chileno en los puertos de Chilca, Curayacu y Pisco se realizó finalmente sin oposición peruana. Las tropas chilenas establecieron su campamento en el valle de Lurín.


title: Campaña de Lima

text: El 25 y 26 de diciembre llegan sucesivamente, después de ocho días de marcha, las dos mitades de la brigada chilena de Lynch, que se seguían con 24 horas de intervalo para facilitar el aprovechamiento en víveres y agua. Este trayecto de 180 km se hizo encontrando muy poca resistencia peruana, que consistió principalmente en ataques de montoneras locales.


title: Campaña de Lima

text: El mando peruano envió al coronel Pedro José Sevilla y los "Cazadores del Rímac", con 200 jinetes de caballería armados con carabinas, a vigilar el avance de los chilenos, enfrentándolos en Yerba Buena (Cañete) y luego en Bujama (Mala). El mando chileno envió a la brigada del coronel Orozimbo Barbosa a enfrentar las tropas peruanas, librándose el combate del Manzano el 27 de diciembre de 1880 donde Sevilla es tomado prisionero.


title: Campaña de Lima

text: Las tropas chilenas realizaron confiscaciones de dinero y ganado a los ricos propietarios del valle de Cañete, incendiando y saqueando los poblados de San Antonio y Mala. Mil chinos (denominados "culies"), que habían venido a ponerse a disposición de los regimientos chilenos, esperando de este modo verse libres de los compromisos con sus dueños, ayudaron a las tropas chilenas como cargadores. De las haciendas confiscadas fueron requisados más de seiscientos asnos, los que fueron cargados con sacos, armas y utensilios de cocina. Cargando las mulas los víveres y los barriles de agua.


title: Campaña de Lima

text: En la Rinconada de Ate se encontraba desde el 4 de enero de 1881 el coronel peruano Mariano Vargas con una fuerza de 340 soldados, compuesta por los hacendados y pobladores de la zona armados con fusiles Minié y piezas de artillería. Vargas dispuso su artillería en el cerro Vásquez. El 9 de enero de 1881, la división chilena de Barbosa llegó a Pampa Grande (Musa, La Planicie) después de una marcha por la quebrada de Manchay desde Pachacámac. La división de Barboza se enfrentó con los hombres de Vargas en el combate de La Rinconada de Ate, logrando la retirada de Vargas hasta el cerro Vásquez, donde la artillería peruana entra en acción pero sin ocasionar pérdidas de consideración a la división chilena, que después de inspeccionar la zona se retira a Pampa Grande.


title: Campaña de Lima

text: A las 04:00 del 13 de enero, se inicia la batalla con la I División de Patricio Lynch enfrentándose con el I Cuerpo de Ejército del Coronel Miguel Iglesias en Villa. La II División de Sotomayor se demora en entrar al combate. Baquedano ordena entonces a la reserva del Coronel Martínez que refuerze la I División que era sobrepasada por las tropas de Iglesias. La reserva chilena logra aislar las unidades de Iglesias del resto de las tropas peruanas.


title: Campaña de Lima

text: La división de Sotomayor entra en acción atacando primero en Villa, para luego virar y dirigirse a las posición de San Juan defendida por el IV Cuerpo de Ejército del Coronel Cáceres. El General Silva envía tropas del III Cuerpo de Ejército de Dávila a reforzar a Cáceres, entretanto la III División chilena del Coronel Pedro Lagos inicia el ataque sobre el flanco izquierdo del III y IV Cuerpo de Dávila y Cáceres. Las tropas de Sotomayor desalojan a Cáceres de sus posiciones en el cerro San Juan separando las líneas peruanas en un segundo punto.


title: Campaña de Lima

text: El coronel Miguel Iglesias, jefe del I Cuerpo de ejército, reunió los batallones "Guardia Peruana N.º1" y "Callao N.º9" que habían combatido en Villa, los que combinados con los batallones "Cajamarca N.º 5", "Tarma N.º 7" y Trujillo "N.º 11" sumaban 4 500 soldados en dirección de Marcavilca.


title: Campaña de Lima

text: Luego de las acciones de San Juan, parte de la 2.º Brigada de la I División, compuesta por los regimientos "4.º de Línea", "Chacabuco", más la artillería de la marina avanzaron hacia Marcavilca. El coronel Arnaldo Panizo observó desde el Morro Solar el repliegue de las fuerzas de Iglesias y apoyó su retirada con la batería "Provisional", dando resultado su ofensiva. Iglesias organiza el ataque con el I Cuerpo y de esta forma el avance chileno es detenido cerca del cerro "La Calavera". En ese punto una parte de la tropa del Regimiento "Chacabuco" fue muerta o herida, cayendo 19 oficiales y 350 soldados, con su comandante Toro Herrera (herido) y el segundo comandante mayor Belisario Zañartu (muerto), asumiendo el mando el tercer comandante, el mayor Quintavalla. Lo mismo ocurrió en el Regimiento "4.º de Línea".


title: Campaña de Lima

text: Patricio Lynch mandó a pedir refuerzos, pero su ordenanza fue muerto y Baquedano no se enteró de sus dificultades por encontrarse en la villa de Chorrillos. En ese momento comenzaron a faltar las municiones en la artillería y la infantería debió retroceder. Se solicitaron refuerzos al comandante Pedro Lagos que se encontraba en las casas de San Juan. El primer oficial en recurrir a la ayuda de la división de Lynch fue, por su propia voluntad, Diego Dublé Almeyda comandante del Regimiento "Atacama", que trajo consigo algunas municiones. Esto permitió que se detuviera la retirada chilena y continuara ofensiva.


title: Campaña de Lima

text: Iglesias realizó un contraataque liderados por el batallón "Libres de Trujillo" del coronel Justiniano Borgoño y por el batallón "Zepita N.º 29" de Suárez atacaron a las tropas chilenas, para luego salir de los parapetos haciendo retroceder al ejército chileno y recuperando las posiciones que habían dejado en Santa Teresa el "Atacama" que fue reducido a la mitad y el "Talca" que llega tarde a la ofensiva.


title: Campaña de Lima

text: A las 12:00, las fuerzas del I Cuerpo peruano dejaban sus posiciones en Marcavilca y se retiraron en dirección a Chorrillos y otros hacia el Morro Solar, atacados por los chilenos desde Marcavilca. Miguel Iglesias es capturado por las fuerzas chilenas en dirección a Chorrillos a la 12:45pm luego de bajar del cerro Panteón.


title: Campaña de Lima

text: A las 13:45 en la cima del Morro Solar se encuentran los últimos 100 soldados, entre soldados de distintos batallones del Cuerpo y artilleros del Morro, todos al mando del coronel Arnaldo Panizo, quienes rodeados defienden sus posiciones. La ametralladora que operaba el mayor Hurtado y Haza quedó inutilizada y continuó operando una pieza de 12. Finalmente las tropas chilenas ocuparon la planicie del Morro Solar.


title: Campaña de Lima

text: Luego de ocupar Chorrillos, los chilenos cometieron saqueos y vandalismo el cual fue reducido a cenizas.


title: Campaña de Lima

text: Esta batalla generó enormes bajas en ambos bandos. El Ejército de Chile tuvo 3107 bajas. El Ejército del Perú tuvo 4000 muertos, 2500 heridos y 4000 prisioneros. Según una carta de Piérola a Julio Tenaud, 6000 hombres de los que combatieron en Chorrillos se apostaron en la segunda línea defensiva entre Miraflores, Surco y Ate. De ellos, 3000 combatirían en los reductos de Miraflores.


title: Campaña de Lima

text: Las gestiones del cuerpo diplomático en Lima habían conseguido una tregua entre ambos bandos, buscando la posibilidad de terminar con el conflicto. Así transcurrió todo el día 14 sin enfrentamientos. Después que se retiraron los mediadores, parte de las tropas chilenas avanzaron en dirección a Miraflores y se encontraron muy próximos a los reductos de Miraflores, hecho que sería determinante para el fin del armisticio, ya que precisamente esta cercanía inició la Batalla de Miraflores.


title: Campaña de Lima

text: La línea de defensa peruana que participa en la batalla estaba compuesta por la población civil de la ciudad de Lima unidos a los batallones que habían combatido en San Juan.


title: Campaña de Lima

text: Aproximadamente a las 14:00 del 15 de enero de 1881, un sorpresivo tiroteo entre grupos de ambos ejércitos comenzó a escalar hasta hacerse general el combate en todo el frente de batalla.


title: Campaña de Lima

text: Las brigadas de la II División chilena se encontraban en Chorrillos y Barranco avanzando hacia Miraflores, y la división de Patricio Lynch no se encontraban en posición, la III División de Lagos era la más cercana al frente, y por lo mismo fue la primera en trabar combate con las fuerzas peruanas. Las tropas de Andrés Avelino Cáceres, que defendían el flanco derecho en los reductos 1 y 2, se enfrentan con la 2.ª Brigada de Francisco Barceló, mientras la 1.ª Brigada de Martiniano Urriola se despliega en desorden. La artillería chilena retrocede unos 1500 metros, ya que se pensaba en una inminente retirada de la división de Lagos.


title: Campaña de Lima

text: En el flanco izquierdo las tropas de Suárez se enfrentan a la 2.ª Brigada de la II División, mientras la I División lucha en el centro de la línea. Luego de dos horas de batalla el ataque es reforzado por dos regimientos y el bombardeo de las naves Blanco Encalada, Cochrane y Huascar al pueblo de Miraflores. La brigada de Barceló ataca a la línea de Cáceres, quien se retira de Miraflores. Al ser desbordado por este flanco y atacado por la retaguardia, las defensas de los reductos 1, 2 y 3 se retiran de la línea.


title: Campaña de Lima

text: A las 18:30 el Regimiento "Santiago" llega a Miraflores. Piérola retira al resto de las tropas quienes no combaten. De los 10 reductos solo entran en combate las fuerzas de 3 reductos. El alcalde de Lima Rufino Torrico entrega el gobierno de la ciudad al Manuel Baquedano, quien lo apresa para evitar emboscadas al ejército chileno en la entrada a Lima. El pueblo de Miraflores fue saqueado e incendiado.


title: Campaña de Lima

text: En la batalla de Miraflores, el ejército chileno sufrió 2124 bajas, mientras que el ejército peruano tuvo unas 3000.


title: Campaña de Lima

text: El 17 de enero de 1881, cerca de las 17:00, entran en Lima las primeras tropas chilenas, dirigidas por el Comandante de la II División Coronel Emilio Sotomayor; los regimientos ""Buin" 1.º de Línea" y "Zapadores", el Batallón "Bulnes", los regimientos de caballería "Granaderos" y "Cazadores a Caballo", y una brigada de artillería. El "Buin" se dirigió hacia la penitenciaría, el "Zapadores" hacia el Cuartel de la Guardia Peruana y el "Bulnes" hacia el Palacio de Pizarro. Al día siguiente, la I División de Lynch se dirige hacia el puerto del Callao.


title: Campaña de Lima

text: El 10 de marzo de 1881, la tropa de Chile empieza a ocupar los recintos culturales como el Colegio San Carlos, la Escuela de Minas, la Escuela de Medicina, el Museo Raimondi, la Biblioteca de Lima (que poseía una cifra estimada de unos 35 mil a 50 mil volúmenes) y la Universidad de San Marcos, lugares de los cuales se incautan objetos y bienes científicos o culturales, tales como instrumentos, herramientas, mobiliario y libros con el fin de ser llevados a Chile, vía marítima. A este último arribaron, en dos envíos de la Intendencia General del Ejército, un total de 103 grandes cajones y otros 80 bultos, que fueron hechos llegar a la Universidad de Chile, siendo recibidos y catalogados por Ignacio Domeyko y Diego Barros Arana; en agosto de 1881 se publicó el inventario realizado, bajo el título "Lista de libros traídos de Perú", en el Diario Oficial.


title: Campaña de Lima

text: Ante la ocupación de Lima, el gobierno peruano se traslada al sur siendo el presidente Lizardo Montero. Mientras Andrés Avelino Cáceres se encontraba organizando la Campaña de la Breña, Iglesias busca el apoyo de las provincias del norte y crea un gobierno siendo Iglesias el presidente quienes inician conversaciones con Chile incluyendo cesiones territoriales. Las actitudes de Iglesias fueron reprobadas por Montero y Cáceres, por lo que Cáceres parte hacia el norte con el fin de deponer el gobierno de Iglesias.


title: Campaña de Lima

text: Lima permanecería ocupada hasta el 23 de octubre de 1884, cuando, una vez firmado el Tratado de Ancón, las tropas chilenas se retiraron de la capital peruana dejándola en manos del gobierno de Miguel Iglesias.


title: Extinciones masivas del Ordovícico-Silúrico

text: Si se consideran juntas, las dos extinciones masivas del Ordovícico-Silúrico fueron la segunda mayor extinción masiva de las cinco grandes que ha padecido la vida en la Tierra, solo superada por la del Pérmico y la única donde no se ha encontrado presencia llamativa de impactos extraterrestres ni vulcanismo.


text: Ocurrieron hace aproximadamente 450 y 440 millones de años, y marcaron la diferencia entre los períodos Ordovícico y Silúrico. En esa época, todos los organismos complejos vivían en el mar y se extinguieron cerca de 100 familias biológicas, lo cual representaba el 85% de las especies de fauna. Los braquiópodos y los briozoos fueron de los más afectados, junto con familias de trilobites, conodontos y graptolitos.


text: Existen dos teorías para explicarla. La más antigua postula una glaciación en el planeta; la más reciente apunta a la explosión de una supernova que irradió la Tierra con efectos devastadores para todos los seres vivos.


text: Esta extinción no muestra como causa principal el vulcanismo ni tampoco impactos reseñables de cuerpos extraterrestres, como sucede con las demás. Tradicionalmente la causa última se consideraba la deriva continental, pero a principios del siglo XXI surgió una segunda de origen cósmico.


text: La teoría defendida por autores como Ernesto postula que la primera extinción masiva fue causada al inicio de una larga edad de hielo que afectó la mayoría de las zonas costeras donde vivían la mayoría de los organismos extintos. El supercontinente Gondwana se desplazó hacia el polo sur y sobre él se formaron enormes glaciares que hicieron bajar el nivel del mar en todo el mundo al congelarse el agua sobre tierra firme, si la congelación se produce sobre los océanos su nivel no varía. Esto causó cambios profundos en las corrientes marinas que afectaron la composición de nutrientes y la oxigenación de los mares. Las especies que sobrevivieron se adaptaron a las nuevas condiciones y a los nichos que dejaron las extintas. La segunda extinción masiva ocurrió al final de esta edad de hielo. El supercontinente se desplazó nuevamente hacia el ecuador, fundiendo los glaciales, alterando otra vez las corrientes marinas y volviendo a variar del nivel de los mares.


text: Por lo tanto, esta teoría se encuadra en las de tipo gradualista, es decir, la extinción se prolongó a lo largo de miles o incluso medio millón de años.


text: La segunda teoría se debe a y postula que la explosión de una supernova cercana y su correspondiente pulso de rayos gamma barrió la Tierra durante unos diez segundos, acabando con toda o la mayor parte de la capa de ozono, matando o contribuyendo a matar a los seres vivos que habitaban aguas poco profundas; además, la superficie terrestre sería barrida por los rayos UVA del Sol, no detenidos por la muy deteriorada atmósfera. Pero la radiación gamma produjo un segundo efecto tan perjudicial o más para la vida, pues debió liberar gran cantidad de gases derivados del nitrógeno, capaces de bloquear la energía de nuestra estrella. Así se produjo un enfriamiento global considerablemente rápido que terminaría con la fauna y la flora que hubiera podido sobrevivir al rayo gamma y la radiación ultravioleta. Autores como Brian Thomas buscan el isótopo del hierro-60 que se forma sobre todo cuando se producen radiaciones ionizantes muy energéticas.


text: Esta hipótesis aventura una extinción muy rápida comprendida entre uno y mil años, incluso en un periodo de inferior al año, encuadrándose esta vía en las teorías catastrofistas.


text: La muerte de grandes depredadores como los "Orthoceras" o los "Eurypterida", con un peso comprendido entre los 90 y los 100 kg, supuso una oportunidad para los primeros animales dotados de una primitiva espina dorsal y un esqueleto interior, como el Astraspis. Gracias a la desaparición de los grandes invertebrados, los primeros peces encontraron gran cantidad de nichos biológicos vacíos que ocuparon hasta llegar a ser las formas de vida más avanzadas en el siguiente periodo, el Devónico, y creando distintas ramas evolutivas como la de los anfibios, después los reptiles e incluso los mamíferos en último término.


title: Anastasia Kvitko

text: Kvitko nació y se crio en Rusia, en la región de Kaliningrad Oblast. Se mudó a los Estados Unidos en sus años de adolescente. Primero fue a Miami para perseguir su sueño de ser modelo. Después de un tiempo escaso en Miami, se mudó a Los Ángeles para tener dedicación exclusiva a su carrera como modelo.


title: Anastasia Kvitko

text: Kvitko se mudó de Rusia a los Estados Unidos para conseguir ser modelo. Primero lo intentó en Miami y más tarde en Los Ángeles. Es famosa por sus voluptuosas medidas de 96-61-106 cm respectivamente. Durante sus primeros años de carrera fue rechazada en diversas ocasiones debido al excesivo tamaño de sus senos y traseros, por lo que la exigían bajar de peso. Ante esto, ella optó por hacer de sus curvas su seña de identidad.


title: Anastasia Kvitko

text: Debido a su figura y presencia en redes sociales, Kvitko, quién actualmente supera los 10 millones de seguidores en Instagram, fue bautizada como «la Kim Kardashian rusa». A pesar de ello, ha declarado que no le gusta que la comparen con ella porque, dice, «está muy lejos de mí».


title: Anastasia Kvitko

text: También ha recibido críticas en varias ocasiones por quienes aseguran que sus enormes medidas no son naturales y la acusan de haber pasado por el quirófano para conseguir tal tamaño. Kvitko reveló en una entrevista en 2016 que durante su tiempo en Miami, le robaron a punta de pistola, lo que le hizo tener serias dudas sobre Estados Unidos y sus sueños profesionales de modelaje.


title: AKT Motos

text: AKT Motos (antes Ensambladora Corbeta S. A.), es una compañía colombiana con sede central en Envigado, Colombia, parte del Grupo Corbeta (Colombiana de Comercio S. A.), especializada en la fabricación y ensamblaje de motocicletas y Quads. Fue establecida en 2004 por un grupo de empresarios colombianos.


title: AKT Motos

text: El mercado local de motocicletas en Colombia se rigió por fabricantes de motocicletas japonesas, europeas, estadounidenses y regionales (Brasil y Chile). Es por ello que un grupo de empresarios colombianos el 16 de abril de 2004 decide asociarse y compran en China tecnologías en motores, chasis y diseño con precios económicos


title: AKT Motos

text: La marca AKT Motos tiene más de 14 años y cuenta con una participación cercana al 20% en el mercado colombiano.


title: AKT Motos

text: AKT actualmente importa motocicletas de distintos fabricantes chinos y taiwaneses bajo la modalidad CKD para favorecerse de los beneficios arancelarios que permite este modelo de importación, dentro de sus principales proveedores con sede en la China y Taiwán como Loncin Holdings, Qjiang motors y SYM Motors.


title: AKT Motos

text: En 2011, la empresa hace una alianza para el ensamble y la distribución de motocicletas fabricadas por el grupo TVS Group de India.


title: AKT Motos

text: Desde 2012 y hasta la fecha (2015), la empresa patrocina en Colombia al piloto de velocidad Tomás Puerta, quien corre en el campeonato de Supersport en los Estados Unidos. El piloto se ha vinculado con la ensambladora en la difusión de sus campañas educativas y de seguridad vial.


title: AKT Motos

text: Actualmente introduce en el mercado colombiano motos de bajo cilindraje, como la CR5200, TTR200, la TT250 Adventure, Nkd 125, y la Xm 180.


title: AKT Motos

text: En 2009 salieron al aire los comerciales de televisión más famosos con "AKT cambió mi vida" con Jorge Celedón y el de "AKT es el negocio" con el cantante J Balvin quien ha sido el artista más reciente en ser la imagen de esta marca.


title: AKT Motos

text: En enero de 2012 AKT firmó el patrocinio con el equipo colombiano independiente Santa Fe que terminó siendo campeón en la primera división de Colombia.


title: Lantana

text: Lantana es un género de la familia Verbenaceae con más de 100 especies, en su mayoría americanas. Comprende 314 especies descritas y de estas, solo 131 aceptadas.


title: Lantana

text: No suele sobrepasar los 2 m de altura. Hojas opuestas, ovales, dentadas, ásperas. Inflorescencia en corimbos. Existen numerosas variedades según el color de sus flores (rojas, amarillas, rojas y amarillas simultáneamente, moradas, azules, blancas, etc.) y también teniendo en cuenta su porte. Hojas y frutos (estando aún verdes) tóxicos, estando maduros suelen ser devoradas por los pájaros, que son el medio más habitual de propagación en su estado natural. Flores con peculiar y penetrante olor, durante gran parte del año. Planta invasiva en ciertos lugares del mundo (Australia).


title: Lantana

text: Exigencias: Se adaptan a todo tipo de suelos si son sanos. Resisten muy bien la sequía. Exposición a pleno sol. Viven varios años, pero en zonas demasiado frías se la cultiva como planta anual. La variedad comercialmente más importante es la Lantana camara, con flores generalmente rojas y amarillas.


title: Lantana

text: Control fitosanitario: Por ser tóxica, no suele ser devorada por herbívoros ni muy atacada por parásitos o enfermedades. Pulgón rojo.


title: Lantana

text: Reproducción: Por semillas, o mejor por estaquillas al comienzo de la primavera, debiendo obtenerse las mismas de las ramas que ya se hayan convertido en madera.


title: Lantana

text: Usos: La lantana es cultivada fundamentalmente como planta decorativa, por su rápido crecimiento y sus alegres y abundantes flores de colores durante gran parte de año. Algunas especies se usan para atraer a las mariposas o para favorecer a las abejas melíferas, y otras (en la India) para ejecutar labores de artesanía (como alternativa al bambú).


title: Lantana

text: El género fue descrito por Carlos Linneo y publicado en "Species Plantarum" 2: 626. 1753. La especie tipo es: " Lantana camara" L.


title: J. R. Moehringer

text: John Joseph "J.R." Moehringer (New York, Estados Unidos, 7 de diciembre de 1964) es un periodista y escritor estadounidense. Ha recibido varios premios literarios entre los que destaca el Premio Pulitzer de Periodismo en 2000.


title: J. R. Moehringer

text: Se graduó en 1986 de la Universidad Yale. Moehringer comenzó su carrera en el periodismo como asistente de noticias del diario The New York Times.


title: J. R. Moehringer

text: Su libro "The Tender Bar" fue publicado en 2005 y en español fue traducido como "El bar de las grandes esperanzas". Fue un éxito de ventas y trata sobre sus memorias de la vida juvenil cuando tenía 20 años.


title: J. R. Moehringer

text: En 2007 se hizo la película "Resurrecting the Champ" (El último asalto) basado en un artículo de Moehringer sobre la vida del exboxeador Bob Satterfield publicado en la revista Los Angeles Times Magazine. El film fue protagonizado por las estrellas Samuel L. Jackson, Josh Hartnett y Alan Alda y dirigida por Rod Lurie.


title: J. R. Moehringer

text: En 2008 vivió en Las Vegas (Nevada), donde hizo el libro "Open, mi historia" con la autobiografía del tenista estadounidense Andre Agassi.


title: Ο

text: Ómicron, ὂμικρόν (Ο ο), es la decimoquinta letra del alfabeto griego, tiene un valor de 70 (οʹ) en el sistema de numeración griega y significa literalmente "o pequeña", en contraposición al de la letra omega (Ω: mayúscula; ω: minúscula; en griego, ὦμέγα, "o grande"), pronunciada en griego antiguo como una o larga de apertura media.


title: Ο

text: Ómicron dio origen a las letras O latina y О cirílica, que tienen similar valor fonético e idéntico aspecto tanto en mayúsculas como en minúsculas.


title: Ο

text: A pesar de su aparente sencillez, la letra ómicron es una prueba evidente de dos cambios históricos del alfabeto griego.


title: Ο

text: Por una parte ómicron hace evidente las adaptaciones que los griegos hubieron de hacer en el alfabeto fenicio para adaptar sus letras a la fonología griega. Tanto la forma como la posición alfabética remiten a la letra fenicia ʿayn (𐤏), letra de la que también procede las letras ʿayn hebrea ע y árabe ع. Sin embargo tanto el nombre como la pronunciación de ómicron son totalmente diferentes. Esto se explica porque la consonante fricativa faringea /ʕ/ que representaba ʿayn sobraba para la escritura del griego, mientras le faltaban signos para representar las vocales, así que reutilizaron la letra para representar la vocal O. Debido a este cambio radical, el nombre ʿayn no es adaptado al griego (como el nombre de casi todas las otras letras) y se la nombra sencillamente con el sonido que representaba: ""ο"".


title: Ο

text: La otra pista histórica está en el nombre moderno de la letra, que pasó de ser «o» a ser «ómicron» (en griego ό μικρον, "o micron", es decir «o pequeña») para contrastar con «omega» (ὦ μέγα, ō mega, «o grande»). El cambio se debe a la reducción de las vocales del griego moderno respecto al griego clásico. Antiguamente existían tres sonidos vocálicos similares a O: semicerrada posterior redondeada ([o]), representada como ; semicerrada posterior redondeada larga ([oː]), representada como , y semiabierta posterior redondeada larga ([ɔː]), representada como . Desde época bizantina ómicron y omega se pronuncian igual y ου se pronuncia como u.


title: Ο

text: Ómicron se usó en todos los alfabetos griegos arcaicos generalmente siempre parecida a su modelo fenicio, circular. Las excepciones incluían los alfabetos de Paros y Tasos, donde ómicron recordaba más a la posterior omega, y los alfabetos de Milo y otras islas cicládicas meridionales, donde ómicron se parecía a la posterior letra C del alfabeto latino.


title: Ο

text: Mientras las otras letras griegas se usan como símbolos en numerosos campos científicos, ómicron apenas es usada porque tiene la particularidad de ser la única letra griega idéntica tanto en su forma mayúscula como minúscula a su contraparte latina, la letra O, además de poder confundirse con la cifra cero. Aun así, tiene algunos usos:


title: Asedio

text: Un asedio, sitio o cerco es un bloqueo militar prolongado a una posición, que suele ir acompañado del asalto a esta, con el objetivo de su conquista mediante la fuerza o el desgaste. Tiene lugar cuando un atacante se encuentra con una ciudad o fortaleza que rechaza la rendición y no puede ser tomada fácilmente mediante un asalto frontal. Suele conllevar el rodeo del objetivo y el bloqueo de las líneas de abastecimiento, normalmente apoyado por maquinaria de asedio, bombardeo de artillería y la construcción de túneles subterráneos para reducir las fortificaciones.


title: Asedio

text: Los asedios probablemente surgen en la historia junto con el desarrollo de las ciudades a grandes centros de población. Las ciudades antiguas de Oriente Medio, por ejemplo, ya muestran restos arqueológicos de murallas fortificadas. Durante el Renacimiento y la Edad Moderna, los asedios dominaron la forma de guerra en Europa hasta tal punto que Leonardo da Vinci, por ejemplo, ganó gran parte de su renombre mediante el diseño de fortificaciones en su estudio. Las campañas medievales generalmente se diseñaban mediante una sucesión de asedios.


title: Asedio

text: Sin embargo, en la era Napoleónica, el uso cada vez mayor de cañones muy poderosos fue reduciendo el valor de las fortificaciones, de forma que ya en los tiempos modernos, las trincheras sustituyeron a las murallas, y los búnkeres reemplazaron a los castillos. Ya en el la importancia del asedio clásico fue declinando debido a la llegada de la guerra móvil. Una fortificación concreta dejó de ser tan decisiva como lo era antes y, por ello, aunque todavía se producen asedios concretos, ya no son tan importantes ni tan comunes como lo fueron antes, dados los cambios en los medios de guerra y, sobre todo, por la facilidad con que hoy en día se pueden dirigir grandes volúmenes de poder destructivo contra un solo objetivo estático.


title: Asedio

text: Las murallas de la ciudad y las fortificaciones fueron esenciales para la defensa de las primeras ciudades o enclaves poblacionales, ya desde los tiempos protohistoricos (anterior a la historia escrita) como los castros iberos fortificados, algunos construidos con piedras megaliticas (de enorme tamaño). Las murallas se construían con ladrillos de barro, piedra, madera o alguna combinación de estos materiales dependiendo de los recursos de la zona. Las murallas de la ciudad también habrían servido para el doble propósito de defensa y de muestra a los posibles enemigos de la grandeza del reino: Las murallas que rodeaban la ciudad sumeria de Uruk ganaron, por ejemplo, una gran reputación, con una longitud de 9,5 km y una altura de unos 12 metros. Después, las murallas de Babilonia, reforzadas con torres y fosos, ganaron una reputación similar.


title: Asedio

text: En Anatolia, los Hititas construyeron impresionantes murallas de piedra alrededor de sus ciudades, aprovechando las colinas. Otras ciudades, como las de la civilización del Valle del Indo o la Minoica de Creta, se tomaron menos molestias, si bien eso se debe a que basaban su defensa más en la protección de sus fronteras y sus costas, en lugar de las ciudades.


title: Asedio

text: Las representaciones más antiguas de los asedios en expresiones artísticas datan de la época protodinástica en Egipto, de alrededor del 3000 a.C. Muestran destrucciones simbólicas de murallas de una ciudad por animales utilizando azadas. Las primeras maquinarias para asedio se encontraron en restos de una tumba egipcia del , que muestra a soldados egipcios asaltando las murallas de Canaán con escaleras con ruedas.


title: Asedio

text: De una época posterior, del , es el retrato del violento asedio de Dapur, una ciudad asiria, con soldados subiendo por escaleras protegidas por arqueros. En restos de un palacio asirio que data de entre el y el aparecen asedios de diversas ciudades de Oriente Próximo. Si bien ya se había inventado un ariete simple alrededor de un milenio antes, los asirios mejoraron la tecnología construyendo arietes con forma de torre y posicionando arqueros en la parte superior.


title: Asedio

text: La práctica más común en los asedios era simplemente desplegar el asedio y esperar a la rendición de los enemigos encerrados. El asedio egipcio de Megido en el duró siete meses antes de que los habitantes se rindiesen. Los hititas, en el , terminaron un asedio a una ciudad rebelde de Anatolia cuando la reina madre salió de la ciudad y suplicó clemencia para su pueblo.