title: Anticapitalismo

text: El marxismo argumenta a favor de propiedad colectiva de los medios de producción, y la eventual abolición del Estado y las clases sociales, con una etapa intermedia llamada dictadura del proletariado en la cual "el proletariado organizado en clase dominante" eliminará los vestigios de capitalismo. El marxismo original se reivindica comunista y critica a otras corrientes socialistas por sus limitaciones o su puesta en práctica. Existen varios tipos y corrientes dentro del marxismo. Sin embargo, en lo esencial todas comparten sus principales ideas y cuestiones centrales. Algunas de éstas son el materialismo histórico y la dialéctica, como métodos de análisis de circunstancias históricas y actuales; la crítica frontal a las raíces del sistema capitalista y sus distintas contradicciones sociales, sus aparatos de coerción (encubiertos bajo distintas formas y regímenes políticos) y elementos vestigiales del feudalismo y el Antiguo Régimen como la monarquía, el absolutismo, o el clero; el socialismo científico, como corriente intelectual diferenciada dentro del socialismo; la tradición del movimiento obrero, análisis de sus derrotas y luchas y defensa de sus conquistas, junto con otros movimientos sociales; defensa de la conciencia de clase, frente a la alienación y la falsa conciencia, y crítica a las distintas formas de opresión e injusticias, como medio para impulsar la lucha por la abolición de las clases sociales y toda fuente de opresión misma; defensa de la revolución social y del control obrero, como forma de terminar con el sistema capitalista y alcanzar estadios irreversibles de sociedad comunista, igualitaria y avanzada, sin clases y sin Estado, con un fortísimo desarrollo de los medios de producción, de la cultura y las libertades; rechazo y crítica al imperialismo y su política, que ve en la guerra un negocio, y una salida a las crisis cíclicas, y conlleva la colonización, subdesarrollo y sometimiento de pueblos. Existen ciertas versiones simplificadas o distorsionadas del marxismo, producto en la mayoría de casos de la ideología dominante de ciertos regímenes políticos surgidos en el seno de una revolución socialista inacabada, a raíz de su propio debilitamiento, con las que históricamente han buscado dar justificación y sustento ideológico a aparatos de Estado de carácter burocrático, en parte heredados del viejo sistema, en parte desarrollados tras tiempos de crisis.


title: Anticapitalismo

text: Estos períodos de crisis surgen debido a la acumulación de sucesivas derrotas de la revolución en la dinámica internacional, lo que genera una situación de aislamiento, de paulatina recuperación del capitalismo extranjero y sus viejas potencias, de hostigamiento, bloqueo, carestía, falta de ayuda y recursos, y otras tantas dificultades internas, por no hablar de la amenaza de guerra civil o invasión extranjera, etc.; situación que provoca estancamiento e impide avanzar hacia la construcción del socialismo, y superación total del capitalismo y su antigua burocracia, que por un tiempo persiste y, de prolongarse demasiado, termina por reimplantarse adoptando nuevas formas políticas de coerción, o dando lugar a la reaparición de viejas formas de opresión y relaciones sociales, minando las bases del nuevo sistema e impidiendo que este se consolide, hasta su desmoronamiento; esto ocurrió históricamente en la Unión Soviética desde mediados del período de entreguerras, coincidiendo con el fracaso de la revolución proletaria o socialista en Alemania y Hungría, en Europa Central, así como en Europa del Este, Persia, y más tarde China, y con el ascenso del fascismo, encabezado por Mussolini, Hitler y Chiang Kai Shek.


title: Anticapitalismo

text: La definición marxista del modo de producción capitalista se centra en el establecimiento de unas relaciones de producción basadas socialmente en la existencia de proletarios desposeídos de todo tipo de relación con los medios de producción, que pertenecen al capitalista, con el que se ven obligados a realizar un contrato en apariencia libre, por el que le venden su fuerza de trabajo a cambio de un salario. Es el capitalista el que organiza la producción, que en su aspecto técnico está determinado por un nivel de desarrollo económico propio de la época industrial, en que el capital ha adquirido el predominio sobre la tierra, que era la fuerza productiva dominante en los modos de producción anteriores (esclavismo y feudalismo). La clave de la concepción marxista del capitalismo está en los conceptos de alienación (el hecho de que el proceso y el producto del trabajo devienen ajenos al trabajador); y de plusvalía, o sea, la parte de la cantidad de trabajo incorporada por el trabajador asalariado al objeto de trabajo que excede en valor a lo pagado por el salario. En esa diferencia de valor estriba para Marx el beneficio del capitalista, puesto que es este el que realiza el valor de lo producido mediante la venta en el mercado, que genera un precio que ha de ser superior al coste de producción si es que la actividad económica ha sido exitosa.


title: Anticapitalismo

text: La apariencia libre del contrato entre capitalista y trabajador (que según la teoría liberal habría de ser individual y sin interferencias de negociación colectiva de sindicatos o legislación protectora del Estado) apenas enmascara la presión a la que está sometido este por la existencia de un ejército industrial de reserva, que es como Marx denomina a los desempleados que están dispuestos a sustituirle. No es original de Marx, sino de Ricardo y otros pensadores liberales (Ferdinand Lassalle), la idea de que el funcionamiento libre del mercado somete a los salarios a una "ley de bronce" que impide que asciendan más allá del límite de la subsistencia. Los proletarios deben cuidar ellos mismos de la reproducción de la fuerza de trabajo.


title: Anticapitalismo

text: La crítica marxista al capitalismo sostiene que este modo de producción contiene contradicciones inherentes que provocan las crisis cíclicas. Karl Marx, en su obra "El capital", fundamenta esta opinión aduciendo que cada vez es más difícil para el capitalista valorizar su capital. Las relaciones de competencia a las que está sujeto el capitalista, obligan a este a implementar de manera constante y creciente nueva y mejor maquinaria para incrementar la productividad del trabajo y, de esta forma, vender sus mercancías a precio más bajo que sus competidores directos. De este modo, disminuye el componente "trabajo vivo" (la contratación de trabajadores) dando lugar a lo que Marx denomina "ejército industrial de reserva" es decir, una considerable parte de la clase obrera que queda a la espera de un trabajo. Esta espera forzosa que impone el capitalismo a la clase obrera, hace que este "ejército industrial de reserva" se convierta, por un lado, en una importante masa de pobres e indigentes, y, por otro lado, en causa de la imposibilidad de que el salario ascienda rápidamente (debido al excedente de oferta de fuerza de trabajo).


title: Anticapitalismo

text: La socialdemocracia ha sido una corriente socialista reformista desarrollada en Europa entre el último cuarto del y las primeras décadas del . Los Socialdemócratas no se proponen abolir revolucionariamente el capitalismo, sino que desean atenuar los efectos negativos del capitalismo a través de reformas sociales. Originalmente, la socialdemocracia proponía el reemplazo de la economía de mercado por una economía planificada desde el Estado, que centralizaría en sus manos a las principales industrias. Actualmente, la socialdemocracia aboga por la creación de una economía mixta y de un estado del bienestar.


title: Anticapitalismo

text: Los anarquistas clásicos de la mitad del y XX solo se opusieron a la alianza entre el gobierno y las empresas al igual que los liberales clásicos, "alianza" que se podría denominar actualmente capitalismo de Estado. Sin embargo durante la segunda mitad del poco o más, fue tomando forma lo que sería la tendencia más popular del llamado "anarquismo histórico" la que algunos autores llaman anarquismo socialista o anticapitalista —el cual sostenía que toda riqueza privada es ilegítima y por tanto promovía ir hacia una forma de colectivización descentralizada— que formó importantes lazos teóricos e históricos con el anticapitalismo comunista y sindical.


title: Anticapitalismo

text: En términos generales los anarquistas, clásicos y modernos, no han tenido una única propuesta económica a lo largo de su desarrollo conceptual, y en la actualidad puede encontrarse abiertos defensores de la propiedad privada y el capitalismo en el moderno anarcocapitalismo —el cual sostiene que la riqueza privada solo es ilegítima cuando es producto del robo, el fraude o el poder político— o críticos acérrimos en el tradicional anarcocomunismo, siendo probablemente su único punto en común afirmar que la abolición del Estado es deseable pero por razones muy distintas.


title: Anticapitalismo

text: Según la doctrina tercerposicionista, el fascismo no es de izquierda ni de derecha, ni capitalista ni comunista, ya que el fascismo sería una idea totalmente original; sin embargo en la práctica más que una idea original sería una fusión sincrética de varias ideas políticas —proyectos, discursos, etc.— aglutinadas siempre bajo el nacionalismo unitario y el autoritarismo centralista.


title: Anticapitalismo

text: Una de las razones de considerar usualmente al fascismo como un movimiento de derecha política suele ser la alianza estratégica del fascismo con los intereses de las clases económicas más poderosas, junto a su defensa de valores tradicionales como el patriotismo o la religiosidad, para preservar el statu quo. Una vez alcanzado el poder, la plutocracia cooperó decididamente con el fascismo en sus diversas versiones.


title: Anticapitalismo

text: Los fascistas abogan por una economía mixta, con el objetivo principal de lograr la autarquía mediante políticas económicas proteccionistas e intervencionistas. Los regímenes fascistas en la práctica no modificaron en profundidad el sistema económico capitalista, pues incluso practicaron en algunos casos políticas de privatización y persiguieron de forma sistemática a las ideologías del movimiento obrero tradicional en ascenso –anarquismo y marxismo―.


title: Anticapitalismo

text: Las encíclicas papales "Rerum novarum" del papa León XIII y "Quadragesimo anno" de Pío XI contienen duras críticas al capitalismo. Autores católicos tradicionalistas como G.K. Chesterton, Hilaire Belloc y Juan Manuel de Prada se declararon anticapitalistas, defendiendo el distributismo.


title: Anticapitalismo

text: El ludismo consistía a principios del en la destrucción de las nuevas máquinas industriales por parte de los muchos artesanos gremiales en quiebra por culpa de la Revolución Industrial, a diferencia de los ricos dueños de las fábricas, que ganaban una considerable fortuna a base de la explotación obrera. Este movimiento se centró principalmente en Gran Bretaña, que es la cuna de aquella revolución, donde quien destruyera una de esas máquinas a propósito era motivo para ser juzgado con pena de muerte. Hay una actualización moderna del término llamada neoludismo, reflejada principalmente en el odio a las nuevas tecnologías de la información.


title: Fly Me to the Moon

text: «Fly me to the Moon» (lit. "Llévame volando a la Luna") es una canción escrita en 1954 por Bart Howard. Cantada por primera vez por Felicia Sanders en cabarets, fue titulada originalmente "In Other Words" (lit. "En otras palabras"). La canción se llamó popularmente "Fly me to the Moon" por su primera estrofa, pero transcurrieron algunos años hasta que los editores cambiaron el título oficialmente. Desde entonces se ha convertido en un estándar del jazz frecuentemente grabado y a menudo presente en la cultura popular; la versión de Frank Sinatra de 1964 estuvo estrechamente asociada con las misiones Apolo hacia la Luna. También se ha utilizado más recientemente en la serie animada japonesa "Neon Genesis Evangelion" como la música de cierre al final de cada episodio y también como tema principal en el juego Bayonetta.


title: Fly Me to the Moon

text: En 1999, el Songwriters Hall of Fame, con sede en los Estados Unidos, reconoció la importancia de "Fly Me to the Moon" al incluirla como una "Towering Song", que es un premio otorgado cada año a los creadores de una canción individual que ha influido en nuestra cultura de una manera única durante muchos años.


title: Fly Me to the Moon

text: Fue grabada en 1954 por Kaye Ballard en el programa de televisión "The Mothers-in-Law". La versión de 1954 de Ballard fue lanzada por Decca Records con número 29114. En 1956 fue registrada por Portia Nelson para su álbum "Let Me Love You". El mismo año, Johnny Mathis registró la canción, siendo esta la primera vez que el título "Fly me to the Moon" aparecía en una etiqueta de registro.


title: Fly Me to the Moon

text: En 1962, una versión instrumental fue registrada como "Fly me to the Moon - Bossa Nova" por Joe Harnell, que se convirtió en el más grande éxito de la canción, llegando al número 14 en los Estados Unidos.


title: Fly Me to the Moon

text: Frank Sinatra grabó la canción en 1964 en el álbum "It Might as Well Be Swing" con Count Basie, convirtiéndose en la versión que muchas personas identifican de ésta. La música para este álbum fue arreglada por Quincy Jones, quien había trabajado con Basie un año antes, en el álbum "This Time by Basie", que también incluía una versión de "Fly Me to the Moon". Will Friedwald, biógrafo de Sinatra, comentó que para la versión de Basie "Jones aceleró el ritmo y cambió el tiempo de 3/4 a un 4/4", pero "cuando Sinatra decidió abordarlo con la combinación Basie/Jones lo revistieron con un ritmo swing mucho más directo ... [donde] ... todo explotaba en golpes enérgicos".


title: Fly Me to the Moon

text: Bart Howard calculó que para cuando Frank Sinatra realizó su versión de la canción en 1964, ya se habían grabado otras más de 100 versiones. Ya en 1995, se había grabado más de 300 veces. Un ejemplo notable es una versión remix de la canción, renombrada como Fly Me To The Moon (∞ Climax Mix), utilizada como tema principal para el videojuego "Bayonetta" de PlatinumGames para PlayStation 3 y Wii U que fue cantada Helena Noguerra.. El grupo latino-mediterráneo French Latino ofrece una versión en español "Llevame A La Luna" en el 2010 álbum "Suerte".


title: Fly Me to the Moon

text: La grabación de Frank Sinatra en 1964 de "Fly Me to the Moon" se asoció estrechamente con el programa espacial Apollo de la NASA. Una copia de la canción se reprodujo durante la misión Apolo 10 que orbitaba la Luna. Se convirtió en la primera música transmitida en la Luna cuando el astronauta Buzz Aldrin de la misión Apolo 11 la reprodujo en un casete portátil después de pisar la Luna. La asociación de la canción con Apolo 11 se repitió muchos años después cuando Diana Krall la cantó en la ceremonia de conmemoración del 40º aniversario de la misión. También cantó una "versión lenta y solemne" en 2012 en el servicio conmemorativo nacional para el comandante de la misión Apolo 11, Neil Armstrong.


title: Adam Goldberg

text: Adam Charles Goldberg (Santa Mónica, California; 25 de octubre de 1970) es un actor, director, productor y músico estadounidense. Como actor en varias ocasiones ha interpretado el papel «prototípico de un joven judío de Nueva York», especialmente en filmes y programas televisivos de los años 1990 y 2000, entre los cuales se destaca su actuación en la parodia "The Hebrew Hammer".


title: Adam Goldberg

text: Goldberg nació en Santa Mónica, California, pero durante su niñez vivió cerca de Miami Beach. Sus padres son Earl Goldberg y Donna Goebel (apellido de soltera). Su padre es judío de origen ruso y rumano y su madre es católica de ascendencia mexicana, irlandesa, francesa y Alemana. Fue educado bajo la religión judía y asistió a una escuela hebrea, a pesar de que rehusó que le realizasen su Bar Mitzvá, porque declaró que sería un gesto poco sincero e irrespetuoso de su parte. Después de presenciar una obra teatral escolar de Shakespeare, Goldberg se sintió fascinado y se inscribió en varios talleres de actuación durante su adolescencia. Tuvo una participación muy activa en producciones teatrales durante sus años de estudio en el instituto Sarah Lawrence College. Antes de ser actor, y durante sus primeros papeles, trabajaba en una librería.


title: Adam Goldberg

text: El primer papel importante de Goldberg fue en 1992, en la película de Billy Crystal "Mr.Saturday Night", pero según él, su primera película "real" fue "Dazed and Confused" (1993). Sin embargo, el papel que lo llevó a la fama fue el de soldado de infantería en la exitosa película de Steven Spielberg, "Saving Private Ryan" en 1998, en la cual interpretó a Mellish. A pesar de que ha participado en papeles protagonistas, como en la serie televisiva de 2005 llamada "Head Cases", la mayoría de sus apariciones han sido en roles secundarios.


title: Adam Goldberg

text: Algunas de sus actuaciones memorables incluyen a Jerry, el miserable sirviente de Gabriel (interpretado por Christopher Walken), en la película de suspense "The Prophecy", y el papel de Eddie Menuek, un psicótico al borde del límite, en la serie televisiva "Friends". También ha prestado su voz junto a otros famosos actores de voz como Dan Castellaneta y Charlie Adler. Entre las películas en las que ha utilizado su voz para animar personajes se encuentran "" y caricaturas como "Eek! The Cat". Goldberg generalmente interpreta personajes de estereotipo judío como en los filmes "Dazed and Confused", "The Hebrew Hammer" e interpretando al hijo de un productor en la serie "Entourage".


title: Adam Goldberg

text: En el 2005 tuvo una aparición extensa en el documental de la banda Flaming Lips titulado "The Fearless Freaks", y en el 2008 tuvo una actuación secundaria en el filme de ciencia ficción "Christmas on Mars", que es una película dirigida y escrita por el líder de la banda Flaming Lips, Wayn Coyne. En 1999, apareció en el video musical de "There She Goes" de la banda Sixpence None The Richer.


title: Adam Goldberg

text: Goldberg escribió, produjo, dirigió y editó las películas "Scotch and Milk" y "I Love Your Work", así como varios proyectos de televisión, incluyendo el notable filme con recomendaciones de viaje, "Running with the Bulls" para el canal de televisión IFC. Además es guitarrista y compositor de canciones, y entre sus obras se encuentran la música de las películas "I Love Your Work", "Running with Bulls", y una canción de la banda sonora del filme "Hebrew Hammer". Ha publicado álbumes de rock y jazz, incluyendo el disco elogiado por los críticos "Changes", con colaboración del percusionista de jazz latino Phil Maturano. Adam Goldberg ha probado ser un artista y músico serio y dedicado.


title: Adam Goldberg

text: También trabajó en la serie policial "The Unusuals", donde interpreta a un detective de Nueva York con cáncer cerebral, que se niega a tratarse debido a su rechazo por los médicos. Su personaje fue descrito como "sarcástico" y Goldberg fue descrito como "una de las mejores razones para ver la serie".


title: Adam Goldberg

text: Goldberg mantuvo una relación sentimental con la actriz Christina Ricci, hasta principios de 2006. Ricci declaró a la revista "W" a mediados de 2006 que habían retomado su relación amorosa y dijo «…Yo la amo y siento como si estuviéramos hechos el uno para el otro». Sin embargo, unos meses después la pareja se separó.


title: Antonieta Rivas Mercado

text: Antonieta Valeria Rivas Mercado Castellanos (Ciudad de México, 28 de abril de 1900 - París, 11 de febrero de 1931), conocida como Antonieta Rivas Mercado, fue una actriz, mecenas, escritora, promotora cultural, defensora de los derechos de la mujer y activista política, y se convirtió en un icono en la cultura universal del siglo XX. Fue hija de Matilde Castellanos Haaf y del arquitecto Antonio Rivas Mercado, autor de "El Ángel de la Independencia" y de otros monumentos y edificios históricos del porfiriato.


title: Antonieta Rivas Mercado

text: Nació en la Ciudad de México el 28 de abril de 1900, en la casa de sus padres en la calle de Héroes 45. Su nombre completo era Antonieta Valeria Rivas Castellanos y fue la segunda hija del arquitecto Antonio Rivas Mercado (1853) y Matilde Cristina Castellanos Haff (1869). Desde muy pequeña Antonieta recibió la mejor educación para una mujer en esa época y practicó la danza. A los ocho años viajó a Francia con su padre y tuvo la oportunidad de dedicarse de forma profesional al ballet en la Ópera de París, pero su padre rehusó puesto que no quería dejar a su hija sola en París. Antonieta aprendió a hablar inglés, francés, alemán, italiano y griego.


title: Antonieta Rivas Mercado

text: Siendo una niña, estalló la Revolución Mexicana y tuvo que enfrentar la dura situación de quedarse a cargo de la casa de su familia ya que su madre había partido a Europa para seguir a un amante.


title: Antonieta Rivas Mercado

text: Antonieta fundó el Teatro Ulises y formó el patronato para la Orquesta Sinfónica de México bajo la dirección de Carlos Chávez. Además, se convirtió en mecenas de personajes como Andrés Henestrosa, Xavier Villaurrutia, Salvador Novo, Gilberto Owen, Celestino Gorostiza, María Tereza Montoya, Roberto Montenegro, Julio Castellanos, Lupe Medina de Ortega, Clementina Otero, Carlos Luquín, Jiménez Rueda y el pintor Manuel Rodríguez Lozano, que fue su amor platónico.


title: Antonieta Rivas Mercado

text: El 27 de julio de 1918, a los dieciocho años, se casó con Albert Edward Blair (1890), un inglés que desde los 10 años residía en los Estados Unidos. Blair tenía inclinaciones conservadoras y participó en la Revolución Mexicana pues era amigo de los Madero. El 9 de septiembre de 1919 nació el hijo de ambos, Donald Antonio. A fines de 1921, el matrimonio vivió en un Rancho de los Madero en San Pedro de las Colonias, Coahuila en donde Antonieta llevaba una vida campestre. El matrimonio no funcionaba, por lo que Antonieta regresó a su casa paterna en donde aún vivían sus hermanos Amelia y Mario. En un principio, su marido la busca pero posteriormente se separan ya que Albert participaba en la vida política y desaprobaba la amistad de Antonieta con Diego Rivera, pintor mexicano muy conocido de inclinaciones nacionalistas y socialistas. De octubre de 1923 a julio de 1926, Antonieta y su hijo viajaron a Europa invitados por su padre Antonio Rivas Mercado. A su regreso, se iniciaron los problemas por la separación matrimonial, ya que Antonieta tuvo que luchar por la custodia de su hijo, lo cual la desgasta enormemente.


title: Antonieta Rivas Mercado

text: Antonieta tuvo un papel destacado en la candidatura presidencial de José Vasconcelos Calderón, de quien fue compañera sentimental en los años de 1928 y 1929. Al ser derrotado Vasconcelos (por un escandaloso fraude electoral en su contra), Rivas Mercado se exilió sucesivamente en la ciudad de Nueva York y en París, en donde trabajó como escritora y periodista.


title: Antonieta Rivas Mercado

text: Antonieta se suicidó el 11 de febrero de 1931, dentro de la Catedral de Notre Dame con la pistola que Vasconcelos siempre llevaba consigo, a causa de los continuos fracasos que acumulaba en su vida, tanto amorosos como políticos. Ella perteneció al círculo de artistas e intelectuales que renovaron la cultura mexicana al concluir la revolución.


title: Antonieta Rivas Mercado

text: Su vida y su trágica muerte en la Catedral de Notre Dame de París inspiraron la cinta México-hispano-francesa "Antonieta", dirigida por el español Carlos Saura y con la actriz francesa Isabelle Adjani en el papel principal.


title: Antonieta Rivas Mercado

text: "Antonieta, fantasma de Notre-Dame" es un monólogo del dramaturgo Guillermo Schmidhuber, estrenado en Guadalajara, México, en 2020, bajo la dirección de Lourdes Salmerón y las actuaciones de Paloma Padilla y Saúl Naranjo. La obra presupone que una suicida queda aherrojada al espacio de su muerte: Notre-Dame, Paris.


title: Antonieta Rivas Mercado

text: Para las celebraciones del centenario de la Revolución Mexicana, y el bicentenario de la Independencia, en noviembre de 2010 se estrena la ópera "Antonieta" por el compositor mexicano Federico Ibarra Groth, en el Teatro Flores Canelo del Centro Nacional de las Artes bajo la batuta de Enrique Barrios. El papel principal fue escrito para la voz de la Mezzosoprano Grace Echauri.


Antonieta Rivas Mercado


title: C.C. Catch

text: Caroline Catharina Müller (Oss, Países Bajos, 31 de julio de 1964), conocida artísticamente como C.C. Catch, es una cantante y compositora alemana de ascendencia neerlandesa de música eurodisco,


title: C.C. Catch

text: Caroline Müller nació en Oss (Países Bajos). Se mudó con su familia a Alemania a finales de los setenta. En 1980 fue miembro de un cuarteto de chicas llamado "Optimal". Después de eso, desde 1985 trabajó musicalmente con Dieter Bohlen bajo el nombre "C.C. Catch".


title: C.C. Catch

text: Dieter Bohlen fue la fuerza guiadora de sus grabaciones, ya que escribía y producía todas sus canciones. Esta fue la principal razón para el fin de su trabajo juntos en 1989: Caroline Müller quería participar en el proceso creativo contribuyendo con su propio material, pero Dieter no estaba de acuerdo.


title: C.C. Catch

text: Después de terminar su relación musical con Dieter, la cantante continuó con su carrera, pero con éxito moderado.


title: Acuerdo Sykes-Picot

text: El Acuerdo Sykes-Picot, conocido oficialmente como el Acuerdo de Asia Menor, fue un acuerdo secreto entre Reino Unido de Gran Bretaña e Irlanda y la Tercera República Francesa para definir las propuestas esferas de influencia y control de los dos países en el Próximo Oriente en el caso de que la triple entente obtuviera la victoria en contra del Imperio otomano en la Primera Guerra Mundial. Las negociaciones se desarrollaron entre noviembre de 1915 y marzo de 1916, se firmó el acuerdo el 16 de mayo de 1916, y fue expuesto al público por "Izvestia" y "Pravda" el 23 de noviembre de 1917 y por el diario británico "The Manchester Guardian" el 26 de noviembre de 1917.


title: Acuerdo Sykes-Picot

text: Se considera que el acuerdo dio forma a la región. Se definieron las fronteras de Irak y Siria, y ha llevado hasta el conflicto actual entre Israel y el pueblo palestino. Muchas personas ven el acuerdo como un punto de inflexión en las relaciones entre el mundo del Occidente y el mundo árabe. Se negaron las promesas hechas a los árabes por el coronel T. E. Lawrence de una patria nacional y árabe en el área de Gran Siria, a cambio de haberse aliado con los británicos en contra del Imperio otomano. La arquitectura geopolítica fundada por Sykes-Picot favorecería circunstancias que dan lugar a cosas como la protección que disfrutaron las minorías religiosas y étnicas en el Medio Oriente, las cuales son motivos de conflictos.


title: Acuerdo Sykes-Picot

text: Se repartió a los británicos el control de las áreas desde la línea de la costa del mar Mediterráneo hasta el Río Jordan, Jordania, el sur de Irak y una pequeña área que incluyó los puertos de Haifa y Acre para dejar acceso al Mediterráneo. Se repartió a los franceses el control del sureste de Turquía, el norte de Irak, Siria y Líbano. El Imperio ruso iba a recibir Estambul, los Estrechos Turcos y Armenia. Se dejaron libres a los poderes para decidir las fronteras dentro de sus propias áreas. Se esperaron más negociaciones con otros poderes incluyendo a Rusia y Husayn ibn Ali, jerife de La Meca para determinar la administración internacional.


title: Acuerdo Sykes-Picot

text: Dada la derrota eventual del 1918 y la subsiguiente partición del Imperio otomano, el acuerdo efectivamente dividió las provincias árabes de los otomanos fuera de la Península arábiga en áreas de influencia y control de los británicos y franceses y se propuso una «administración internacional» para Palestina. Los británicos formaron el Mandato británico de Palestina entre 1920 y 1948 y el Mandato británico de Irak desde 1920 hasta 1932, mientras el Mandato francés de Siria y Líbano duró desde 1923 hasta 1946. Los diplomáticos británico y franceses Mark Sykes y François Georges-Picot negociaron los términos del acuerdo. El gobierno de los zares en Rusia fue una parte menor en el acuerdo y cuando ocurrió la Revolución rusa, fueron los bolcheviques quienes publicaron el acuerdo el 23 de noviembre de 1917, con el resultado de que «los británicos se avergonzaron, los árabes se consternaron y los turcos se alegraron».


title: Acuerdo Sykes-Picot

text: Se habló del sionismo por primera vez en un Gabinete británico el 9 de noviembre de 1914, cuatro días después de la declaración de guerra británica en contra del Imperio otomano. David Lloyd George, el entonces Canciller de la Hacienda «refirió al destino último de Palestina» Diez años antes, la Federación sionista de Gran Bretaña e Irlanda empleó al bufete de Lloyd George, "Lloyd George, Roberts & Co," para trabajar en el Programa para la Uganda Británica. En una discusión con Herbert Samuel, Lloyd George le aseguró que «deseaba mucho ver un estado judío que se estableciera en Palestina». Después Samuel resumió la posición sionista en una conversación con Edward Grey, Secretary of State for Foreign and Commonwealth Affairs. Habló de las aspiraciones sionistas para establecerse un estado judío en Palestina y la importancia de su ubicación geográfica para el Imperio británico. En sus memorias, Samuel dice: «Mencioné que había dos condiciones esenciales — que el estado debía ser neutralizado(?), porque no podría ser bastante grande para defenderse, y que debía garantizarse el acceso libre de peregrinos cristianos (...) Dije también que sería una gran ventaja si el resto de Siria fuese anexado por Francia, porque sería mucho mejor que el estado tuviera como vecino a un poder europeo y no al turco» La misma noche, el primer ministro Herbert Henry Asquith anunció en un discurso que una meta de la guerra era desmembrar el Imperio otomano, «Sólo es el gobierno otomano, y no nosotros no, quienes han tañido de muerte el dominio otomano, no sólo en Europa, sino también en Asia».


title: Acuerdo Sykes-Picot

text: En enero de 1915, Samuel entregó un memorándum titulado "" al gabinete, después de discusiones con el sionista Jaim Weizmann y Lloyd George. El 5 de febrero de 1915, Samuel tuvo otra discusión con Grey: «Cuando le pregunté qué era su solución, él me dijo que podría ser posible neutralizar el país bajo una garantía internacional ... e instaurar en el gobierno del país algún tipo de consejo establecido por los judíos» Después de más conversaciones con Lloyd George y Grey, Samuel circuló un texto revisado al gabinete a mediados de marzo de 1915.


title: Acuerdo Sykes-Picot

text: El informe del Comité de Bunsen, entregado en junio de 1915, no consideró ni el sionismo ni la cuestión judía, a pesar de reunirse para determinar la política británica en tiempos de guerra hacia el Imperio otomano.


title: Acuerdo Sykes-Picot

text: Antes de la salida de Sykes para reunirse con el Ministro de Relaciones Exteriores ruso, Serguéi Sazónov en Petrogrado el 27 de febrero de 1916, Samuel se le acercó con un plan en forma de memorándum. Sykes escribió a Samuel, sugiriéndole que si Bélgica asumiera la administración de Palestina, ello sería más aceptable para Francia que la alternativa de una administración internacional, la cual los franceses quisieron y los sionistas no.


title: Acuerdo Sykes-Picot

text: George Curzon dijo que las grandes potencias tenían un compromiso con el Acuerdo Règlement Organique, que versaba sobre gobernar sin interferir en los asuntos de las comunidades maronita, cristiano ortodoxo, drusa y musulmana. Según el Valiato de Beirut de junio de 1861 y septiembre de 1864, los derechos conferidos a Francia en el área azul bajo el Tratado Sykes-Picot no eran compatibles con dicho acuerdo.


title: Acuerdo Sykes-Picot

text: «Las intenciones francesas en Siria son seguramente incompatibles con los objetivos de guerra de los Aliados según se definen al Gobierno ruso. Si la autodeterminación de las nacionalidades es el objetivo, tanto la interferencia de Francia en la selección de consejeros por el Gobierno árabe como la sugerencia por parte de Francia de los emires de ser seleccionados por los árabes en Mosul, Alepo y Damasco parecerían absolutamente incompatibles con nuestras ideas de liberar a la nación árabe y de establecer un Estado árabe libre e independiente. El Gobierno británico, al autorizar las cartas enviadas al rey Hussein antes del estallido de la revuelta por Sir Henry McMahon, parecía plantear dudas sobre si nuestras promesas al rey Hussein como jefe de la nación árabe son consistentes con las intenciones francesas de hacer, no sólo Siria, sino Mesopotamia Alta otro Túnez. Si nuestro apoyo al rey Hussein y a otros líderes árabes de origen y prestigio menos distinguidos nos importa algo, significa que estamos dispuestos a reconocer la plena independencia soberana de los árabes de Arabia y Siria. Parecería oportuno, informar al Gobierno francés de nuestras detalladas promesas al rey Hussein, y dejar claro a éste, si él o algún otro debe ser el gobernante de Damasco, que es la única capital posible para un Estado árabe, podía comandar la obediencia de los otros emires árabes».


title: Acuerdo Sykes-Picot

text: Muchas fuentes afirman que Sykes-Picot discrepaba con la Correspondencia Husayn-McMahon de 1915–1916, y que la publicación del Sykes–Picot a finales de 1917 causara la dimisión de Sir Henry McMahon. Sin embargo, el plan Sykes–Picot en sí mismo describe cómo el Reino Unido y Francia estaban dispuestos a reconocer y proteger un estado árabe e independiente, o confederación de estados árabes, bajo la soberanía de un jefe árabe dentro de las zonas que se marcan A y B en el mapa.


title: Acuerdo Sykes-Picot

text: Finalmente, las negociaciones incluyeron a Rusia. Desde que los aliados occidentales entraron a la guerra, la Rusia zarista presionó para lograr su antigua ambición de obtener una entrada marítima al Mediterráneo mediante el dominio del estrecho de los Dardanelos. Cuando el Imperio otomano turco se convirtió en aliado del enemigo alemán, los rusos lograron que en 1915 los aliados occidentales apoyaran sus exigencias de acceso a las costas mediterráneas, que debían concretarse si eran vencedores en la guerra. El Tratado de Paz de Brest Litovsk (marzo de 1918), firmado entre el Gobierno bolchevique de Rusia y el Imperio alemán, liberó a los restantes aliados del cumplimiento de los términos de estos acuerdos con los rusos. No obstante, durante la Revolución de Octubre, los bolcheviques hicieron público el contenido de este y otros acuerdos secretos, lo que causó muchas dificultades a las alianzas que los británicos tenían con los líderes nacionalistas árabes.


title: Acuerdo Sykes-Picot

text: Los acuerdos están basados en la partición del Oriente Próximo en cinco zonas: una de control británico, una de control francés; una de influencia británica o protectorado británico; una de influencia francesa o protectorado francés y una de administración internacional (que incluía las ciudades de Jerusalén y Nazaret). Originalmente los acuerdos mencionan también una zona de control ruso, pero al parecer estos fueron cambiados de mutuo acuerdo en 1917 y luego fueron refrendados durante la conferencia de San Remo y recibieron también un aval de la Sociedad de Naciones.


title: Acuerdo Sykes-Picot

text: El 3 de enero de 1916 Mark Sykes representando a Reino Unido y François Georges-Picot representando a Francia acordaron la división general del Oriente Próximo una vez terminada la guerra y derrotado el imperio otomano. Francia recibiría la Siria de hoy y su zona costera, de que se convertiría la mayor parte en el Líbano actual. Ejercería un ámbito de influencia hacia el Este, hasta Mosul. Los británicos obtuvieron Basora y Bagdad y un ámbito de influencia hacia el Este, hasta Persia (el futuro Irán) .


title: Acuerdo Sykes-Picot

text: Palestina quedó indefinida, pero finalmente fue otorgada como el Mandato británico de Palestina bajo un mandato de la Sociedad de Naciones. En el momento de las negociaciones de Sykes-Picot, los británicos negociaban también con el jerife de La Meca Husayn ibn Ali el apoyo aliado a una revuelta contra los otomanos, de la que debería surgir un Estado árabe unificado en todos los territorios arrebatados a los turcos, desde Siria hasta el Yemen. De estas negociaciones, cuyos acuerdos Gran Bretaña no tenía intención de cumplir (pues contradecían las propias conversaciones Sykes-Picot) surgió la Rebelión Árabe, que supondrá la efímera independencia del Hiyaz, la aún más efímera unificación de los territorios árabes otomanos bajo la acción de las tropas árabes y, finalmente, la colocación de la dinastía de los hachemíes en varios tronos de la zona y la creación del nuevo reino de Transjordania. En la rebelión participaría como enlace británico Thomas Edward Lawrence (conocido como Lawrence de Arabia).


title: Acuerdo Sykes-Picot

text: Igualmente los británicos, cautelosos con sus palabras, alentaron a los judíos al señalar que veían con buenos ojos el establecimiento de un futuro estado judío en Palestina, mediante la llamada Declaración Balfour. De hecho, y como estrategia de guerra, los británicos también alentaban las aspiraciones nacionalistas de las comunidades árabes en los mismos territorios.


title: Acuerdo Sykes-Picot

text: Después de la Revolución rusa, se denegaron las reclamaciones rusas sobre territorios en el Imperio Otomano, y por eso los bolcheviques publicaron un ejemplo del Acuerdo Sykes-Picot, (igual que otros tratados) con los textos enteros en "Izvestia" y "Pravda" el 23 de noviembre de 1917; el 26 del mismo mes "The Manchester Guardian" se hizo eco de este hecho. Esta divulgación causó gran revuelto entre los aliados y avivó una gran desconfianza entre ellos y los árabes.


title: Acuerdo Sykes-Picot

text: La Declaración Anglo-Francesa de noviembre de 1918 prometió que el Reino Unido y Francia «asistiría en el establecimiento de gobiernos y administraciones nativos en Siria y Mesopotamia» para «instalar gobiernos y administraciones nacionales que derivan su autoridad del libre ejercicio de la iniciativa y elección de los pueblos nativos». A regañadientes, los franceses acordaron publicar la declaración tras la insistencia de los británicos. El acta de una reunión del gabinete de guerra británico revela que citó las leyes de conquista y ocupación militar para evitar compartir la administración con los franceses bajo un régimen civil.


title: Acuerdo Sykes-Picot

text: Las notas tomadas por los británicos durante una reunión entre los Cuatro Grandes en París el 20 de marzo de 1919 y a la que habían asistido Woodrow Wilson, Georges Clemenceau y Vittorio Emanuele Orlando además de Lloyd George y lord Balfour, muestran la aclaración de Lloyd George sobre la historia del acuerdo.


title: Acuerdo Sykes-Picot

text: Las áreas azules eran las concedidas a los franceses, en las que a estos se les permitía «establecer las administraciones o controles, directos o indirectos, que deseen o consideren conveniente acordar con los estados árabes o confederaciones de estados árabes»; según los británicos, no incluían Damasco, Homs, Hama, o Alepo. En el área A (véase el mapa), Francia se comprometía a «reconocer y mantener un estado árabe e independiente o confederaciones de estados árabes».


title: Acuerdo Sykes-Picot

text: Tras el Acuerdo Sykes–Picot, se adoptó el sistema de mandatos de la Sociedad de Naciones. Si se permitiera un mandato sobre estos territorios, Francia querría aquella parte que se había reservado para ella. Lloyd George dijo que no se podía romper el acuerdo al que Reino Unido había llegado con Husayn ibn Ali (jerife de La Meca). Preguntó a los representantes franceses si tenían intención de ocupar Damasco, porque de ser así, sería una violación del tratado que los británicos habían hecho con Husayn. Stéphen Pichon dijo que Francia no tenía ningún acuerdo con el rey Husayn. Lloyd George replicó que todo el acuerdo de Sykes–Picot se basaba en la correspondencia Husayn-McMahon entre Sir Henry McMahon y el rey Husayn, que era la razón por la que el rey Husayn había comprometido sus recursos para ayudar el Reino Unido a ganar la guerra contra los otomanos en la Primera Guerra Mundial. Lloyd George afirmó que Francia había aceptado ese compromiso británico cuando firmó el Acuerdo Sykes-Picot. Si el gobierno británico ahora aceptaba que Damasco, Homs, Hama, y Aleppo estuvieran incluidos en la esfera de influencia directa de los franceses, los británicos tendrían que romper su promesa con los árabes, y no estaban dispuestos a esto.


title: Acuerdo Sykes-Picot

text: Se firmó el acuerdo de Sykes-Picot, donde Francia reconoció la independencia árabe, después de la carta británica mandada a Husayn: «así se acuerdan y se entienden los gobiernos británico y francés». Francia y Reino Unido estaban dispuestos a reconocer y mantener un Estado independiente y árabe en las áreas marcadas como A y B bajo la soberanía de un jefe árabe. Damasco, Homs, Hama, y Aleppo se excluirían de la zona azul (administración francesa) y se incluyeron en un estado independiente árabe.


title: Acuerdo Sykes-Picot

text: A partir de la Conferencia de Paz de París (1919), Gran Bretaña no solamente obtuvo un mandato en Palestina, sino también tomó Mosul, al que agregó Basora y Bagdad para crear el reino de Irak. Recortó a Siria (ya ocupada por Francia) un territorio, que añadió a Irak, y la Alta Galilea para poder transportar mediante oleoducto el petróleo de Mosul a Haifa. Todas estas adjudicaciones territoriales estaban en consonancia con las directrices de los acuerdos Sykes-Picot.


title: Acuerdo Sykes-Picot

text: Compensó a la familia Hussein por ser expulsados de Siria, separando Transjordania de Palestina, que otorgó al segundo hijo de Hussein, Abd Allah como monarca. Irak se lo otorgó a Faysal como monarca, pero siempre manteniendo un mandato o un protectorado sobre los territorios.


title: Acuerdo Sykes-Picot

text: Una preocupación más para los británicos, que tenían muchas colonias pobladas por musulmanes, era eliminar el poder del califa turco sobre el panislamismo. Esta es una de las razones por las que apoyaron al jerife Husayn ibn Ali en la Meca y dejaron a Abdul Aziz ibn Saud en el centro de Arabia, para que sirvieran de contrapeso a cualquier movimiento pan-islámico. Se movieron para reducir la influencia individual del califa a través del Oriente Próximo fomentando el nacionalismo secular árabe y creando, cuando fue posible, nuevos pequeños estados, de una forma compatible con la política exterior del Imperio británico.


title: Acuerdo Sykes-Picot

text: Donde se vieron frustrados los planes del tratado Sykes-Picot fue en Turquía al surgir la figura de Mustafa Kemal Atatürk para dirigir la Guerra de Independencia Turca y liberar a ese país del control foráneo que se intentaba al finalizar la guerra. Pero en general, el tratado fue implementado en los términos para los que fue concebido. Las consecuencias de su implementación crearon las condiciones de dominio francés y británico y los conflictos regionales que han impedido una paz duradera desde esas fechas.


title: Melina Ramírez

text: Melina Ramírez Serna (Cali, Valle del Cauca; 22 de marzo de 1990) es una modelo y presentadora de televisión colombiana.


title: Melina Ramírez

text: Nació en Cali, Valle del Cauca, el 22 de marzo de 1990. Es hija de Carlos Ramírez y Nora Serna. Tiene dos hermanos, Ana Carolina y Carlos, Ramírez inspiró su nombre "Melina" en el título de una de las canciones del cantante español Camilo Sesto. Estudió Publicidad Internacional en la Universidad Sergio Arboleda de Bogotá. Domina el inglés y el italiano.


title: Melina Ramírez

text: Melina fue la segunda finalista del concurso en 2011 y representó a su país en Top Model of the World 2012, concurso en el cual se ubicó como segunda finalista. En el 2014 presentó la sección deportiva de Noticias RCN junto con Adolfo Pérez y el "reality" Sueño Fútbol de RCN Televisión. En el 2017 ingresó a Caracol Televisión para hacer presencia en la nueva temporada del "reality" Desafío como anfitriona de Playa Oro. Recientemente reemplazó a Jessica Cediel en el programa Bingos Felices de Sábados Felices.


title: Melina Ramírez

text: En el certamen , la candidata representó a su departamento, Valle del Cauca, destacándose desde un comienzo como inmensa favorita entre el público y los medios de comunicación, tanto así que ganó varios Premios especiales del reinado, como mejor traje artesanal (por el público), mejor rostro Jolie de Vogue, Belleza Natural, Desafío OSTER (empate), reina de los edecanes.


title: Melina Ramírez

text: En la ceremonia de coronación, obtuvo el tercer mejor puntaje (9.30) por debajo de Magdalena y Atlántico. Al final de la noche obtuvo el título de primera princesa de Colombia.


title: Melina Ramírez

text: Melina después de haber Ganado el título de primera princesa de Colombia, representó a Colombia en Top Model of the World 2012-2013, para disputar la corona de Loredana Salanta de Rumania, donde figuró como segunda finalista y obtuvo el premio especial a "Mejor Sonrisa".


title: Melina Ramírez

text: En el año 2016 conoció a Mateo Carvajal mediante sus trabajos en el canal caracol, Melina siendo participante en el reality estando en el equipo con Mateo en la edición de temporada de desafío super humanos. El mismo año confirman su relación y se mudan juntos a la ciudad de Medellín en 2018. A finales del año 2018 tras dos años de relación confirman que están esperando a su primer hijo, Salvador Carvajal Ramírez, nacido el 30 de julio de 2019. El 28 de diciembre de 2019, tras 3 años de relación y un hijo la pareja anunció su separación.


title: Melina Ramírez

text: En el año 2020 conoce al actor Juan Manuel Mendoza y ese mismo año inician una relación. El 31 de diciembre de 2021, la pareja comunicó que se comprometieron para contraer matrimonio en el 2022.


title: Eugene O'Neill

text: Eugene Gladstone O'Neill (Nueva York; 16 de octubre de 1888 - Boston; 27 de noviembre de 1953) fue un dramaturgo estadounidense, y cuatro veces (una de ellas de modo póstumo) ganador del Premio Pulitzer.


title: Eugene O'Neill

text: Más que cualquier otro dramaturgo, O'Neill introdujo un realismo dramático que ya habían iniciado Antón Chéjov, Henrik Ibsen y August Strindberg en el teatro estadounidense. En general, sus obras cuentan con personajes que viven en los márgenes de la sociedad y que luchan por mantener sus esperanzas y aspiraciones, aunque suelen acabar desilusionados y cayendo en la desesperación. Explora las partes más sórdidas de la condición humana.


title: Eugene O'Neill

text: Su padre, James O'Neill, era un actor de teatro de origen irlandés que había crecido en medio de la pobreza más absoluta. Su madre, Ella Quinlan O'Neill, era la hija delicada, emocionalmente frágil, de un padre rico que había muerto cuando ella contaba sólo con 17 años. La señora O'Neill nunca superó la muerte por sarampión a los dos años de su segundo hijo, Edmund, y se hizo adicta a la morfina tras el difícil nacimiento de Eugene O'Neill.


title: Eugene O'Neill

text: A pesar de que Eugene O'Neill nació en la habitación de un hotel de Broadway, en Nueva York, su infancia está íntimamente unida a New London en Connecticut. Su familia contaba con una propiedad en esa ciudad desde antes de que él naciera y antes de ir a vivir allí de modo definitivo era su residencia de verano. Debido a la profesión de su padre, pasó sus primeros años entre bastidores en los teatros y en los trenes en los que la familia se desplazaba de un lugar a otro. A los siete años, O'Neill fue enviado a un internado católico en el que encontró como único consuelo la lectura.


title: Eugene O'Neill

text: Tras suspender en la Universidad de Princeton, tuvo bastantes empleos precarios. Tuvo un empleo en una oficina de venta por correo, en la compañía de teatro de su padre, se trasladó a Honduras a buscar oro, pasó varios años como marinero, vivió en Buenos Aires y durante ese tiempo sufrió una depresión que lo empujó al alcoholismo. Sus padres, así como su hermano mayor Jamie (que bebió hasta morir a los 45 años), murieron en el plazo de tres años. Como forma de evasión, O'Neill se dedicó a escribir.


title: Eugene O'Neill

text: A la vez que se unía a una compañía de teatro de aficionados, los «Provincetown Players», que llegó a representar alguna de sus primeras obras, O'Neill también obtuvo un empleo en el "New London Telegraph" de Connecticut, y escribió sus primeras siete u ocho obras. Decidió dedicarse a la escritura de obras de teatro a tiempo completo tras su experiencia en el "Gaylord Farms Sanatorium", a donde había acudido tras contraer tuberculosis. Durante los años 1910 O'Neill fue un habitual en la escena literaria de Greenwich Village, en donde se reunió con muchos amigos radicales, el más famoso de los cuales es John Reed, fundador del Partido Comunista de los Estados Unidos. O'Neill también mantuvo durante esa época un romance con la esposa de Reed, la escritora Louise Bryant. O'Neill fue interpretado por Jack Nicholson en la película de 1981 "Reds", de Warren Beatty, sobre la vida de John Reed, en donde representa el anticomunismo y la sobriedad.


title: Eugene O'Neill

text: En 1929 O'Neill se trasladó al Valle del Loira y pasó vivir en el castillo de Plessis, en Saint-Antoine-du-Rocher, Indre-et-Loire. En 1937 se trasladó a Danville, en California, en donde vivió hasta 1944. Su casa, conocida como «Tao House», es hoy un museo, el "Eugene O'Neill National Historic Site".


title: Eugene O'Neill

text: La primera representación de una obra de O'Neill, "Más allá del horizonte", en Broadway en 1920, fue un éxito absoluto y le valió a O'Neill obtener el Premio Pulitzer. Sus obras más conocidas son "Deseo bajo los olmos", "Extraño interludio", con la que ganó el Pulitzer por tercera vez, "A Electra le sienta bien el luto", en donde se nota la influencia del drama griego. "El gran Dios Brown", en donde un poeta y un racionalista se enfrentan, y su única comedia, "Tierras vírgenes", una melancólica reescritura de la infancia que habría deseado tener. En 1936 obtuvo el . Tras una pausa de casi una década, O'Neill escribió la obra "Llega el hombre de hielo", en 1946. El año siguiente "Una luna para el bastardo" es un fracaso; solo será vista como su mejor obra diez años más tarde.


title: Eugene O'Neill

text: La actriz Carlotta Monterey fue la tercera esposa de O'Neill. A pesar de que durante los primeros años de matrimonio organizó su vida permitiendo que se consagrara a la literatura, se intoxicó más adelante con bromuro de potasio y las relaciones se deterioraron, lo que ocasionó un cierto número de separaciones. Sobre su esposa, O'Neill se quejaba de que no sabía cocinar, y aseguraba que lo único que esta sabía hacer era pan de maíz con chile ("chili with cornbread").


title: Eugene O'Neill

text: En 1943 O'Neill desautorizó a su hija Oona, fruto de su segundo matrimonio con Agnes Bolton, por haberse casado el 16 de junio de 1943 con el cineasta Charles Chaplin cuando ella solo contaba 17 años y él tenía 54. Nunca la volvió a ver. A pesar de la diferencia de edad, tuvieron ocho hijos, entre ellos la conocida actriz Geraldine Chaplin.


title: Eugene O'Neill

text: También se tensaron las relaciones con sus hijos Eugene O'Neill Jr., un especialista en Letras Clásicas de Yale, alcohólico, que se suicidó en 1950 a los 40 años, y Shane O'Neill, adicto a la heroína, quien también se suicidó.


title: Eugene O'Neill

text: Tras haber padecido numerosos problemas de salud (entre ellos el alcoholismo) durante muchos años, O'Neill padeció también en sus últimos años la enfermedad de Parkinson, lo que le ocasionaba temblores en las manos que le impidieron escribir en sus diez últimos años de vida. Trató de dictar, pero le resultaba imposible escribir de ese modo.


title: Eugene O'Neill

text: O'Neill murió en un estado avanzado de la enfermedad de Parkinson en la habitación 401 del hotel Sheraton de Boston, el 27 de noviembre de 1953, a los 65 años. El edificio ahora se ha transformado en un dormitorio del Shelton Hall de la Universidad de Boston. Fue enterrado en el Forest Hills Cemetery en Jamaica Plain, Massachusetts.


title: Eugene O'Neill

text: A pesar de que sus instrucciones escritas estipulaban que sus obras no debían publicarse hasta veinticinco años después de su muerte, en 1956 Carlotta ordenó su obra maestra autobiográfica, "Largo viaje hacia la noche", sobre un día de la vida de una familia problemática, para que se publicara, lo que ocasionó la inmediata aclamación de la crítica y que hoy se considere su obra más completa. Otras obras publicadas póstumamente fueron "Un toque de poeta" (1958) y "Más mansiones majestuosas" en 1967. Con parte del dinero generado por estas obras, y siguiendo disposiciones testamentarias del propio O'Neill, quien deseaba mostrar su agradecimiento al país que le había concedido el Premio Nobel, se instituyó el Premio O’Neill, que es otorgado cada año por el Teatro Real Dramático (conocido como "Dramaten") de Suecia.


title: Patty Duke

text: Anna Marie "Patty" Duke (Manhattan, Nueva York, 14 de diciembre de 1946-Coeur d'Alene, Idaho, 29 de marzo de 2016) fue una actriz estadounidense de teatro, cine y televisión. Alcanzó la fama como estrella infantil al ganar un Oscar a la mejor actriz de reparto a los 15 años de edad por su papel en la película "El milagro de Ana Sullivan" y, más tarde, con su propio show televisivo. Posteriormente tuvo éxito en la transición de actriz infantil a papeles de adultos y fue presidenta de la Screen Actors Guild entre 1985 y 1988.


title: Patty Duke

text: En 1982, a los 36 años, Duke fue diagnosticada de trastorno bipolar, y desde entonces dedicó gran parte de su tiempo a informar al público sobre esta enfermedad, además de sobre otros temas de salud mental y vejez, a la par que sobre su carrera artística.


title: Patty Duke

text: Anna Marie Duke era hija de Frances McMahon y John Patrick Duke. Su padre era de ascendencia irlandesa y su abuela materna de ascendencia alemana.


title: Patty Duke

text: Duke vivió, desde el principio, una infancia difícil: Su padre era alcohólico y su madre sufría de depresión clínica y era propensa a la violencia. Cuando Duke tenía seis años, su madre echó a su esposo de casa y, dos años después, llevó su hija a John y Ethel Ross, quienes se convirtieron en sus representantes. Los Ross reconocieron en la pequeña su talento interpretativo y la promocionaron como actriz infantil, aunque con métodos que a menudo rayaban en la explotación. Además fue Ethel Ross quien la bautizó artísticamente, diciéndole a la niña: "Anna Marie está muerta, ahora te llamarás Patty" (el nombre de Patty fue elegido debido a que los Ross querían que Anna emulara el éxito de Patty McCormack). Todo esto tendría repercusiones dolorosas para Duke en las siguientes décadas.


title: Patty Duke

text: Uno de los primeros papeles que tuvo Duke en su trabajo como actriz, a finales de la década de 1950, fue en la telenovela"The Brighter Day". Además, Duke también apareció en anuncios de prensa y televisión. A los doce años concursó en el programa "The $64,000 Question" y ganó 32.000 dólares. Tres años después se descubrió que el concurso había sido amañado y fue llamada a testificar ante una comisión del Congreso por presunto fraude.


title: Patty Duke

text: El primer papel importante de Patty Duke fue el de Helen Keller en la obra teatral de Broadway "The Miracle Worker", coprotagonizada por Anne Bancroft (en el papel de Anne Sullivan) que duró casi dos años en escena (octubre de 1959 - julio de 1961). El éxito fue tal que, a mitad de la temporada, el nombre de Duke fue colocado por encima del título en la marquesina. La obra se convirtió posteriormente en una película de 1962, por la cual Duke recibió el Premio de la Academia a la Mejor Actriz de Reparto con 16 años, siendo así la persona más joven hasta entonces en recibir un Oscar en cualquier categoría. Duke apareció después con Laurence Olivier y George C. Scott en la producción televisiva "The Power and the Glory" (1961). En 1979, se hizo una película de televisión de "The Miracle Worker", en la que Duke interpretó a Sullivan.


title: Patty Duke

text: En 1963, Duke consiguió su propia serie de televisión, "The Patty Duke Show", en la que interpretaba a los dos personajes principales: Patty Lane, una adolescente estadounidense quien de vez en cuando se metía en pequeños problemas en casa y en la escuela, y su “formal y correcta” prima idéntica de Escocia, Cathy Lane. La serie fue coprotagonizado por William Schallert, que interpretaba al padre de Patty Lane, Jean Byron como su madre, Paul O'Keefe como su hermano y Eddie Applegate como su novio, Richard. En la serie también aparecían estrellas invitadas como Sammy Davis, Jr., Peter Lawford, Paul Lynde y Sal Mineo, y estuvo tres temporadas en antena, llevando a Duke ser nominada al Emmy.


title: Patty Duke

text: A pesar de estos éxitos, Duke se sentía profundamente infeliz durante su adolescencia. Los Ross se esforzaban en retratarla como una adolescente normal pero, según lo revelaría años después en sus memorias, ella se sentía virtualmente prisionera hasta el punto de que le controlaban sus ingresos y hasta su vida privada. De hecho, sólo le permitían y a su madre sobrevivir con una pequeña cantidad de dinero y, además, la indujeron al consumo de alcohol y drogas controladas cuando ella tenía 13 años, lo que luego terminaría en abusos de sustancias (y, ya de adulta, Duke también acusó a John y Ethel Ross de abuso sexual). Cuando cumplió 18 años, Duke finalmente pudo librarse de la tutela de los Ross, pero solo para descubrir que le habían dilapidado la mayor parte de sus ganancias.


title: Patty Duke

text: En 1967, tras la cancelación de "The Patty Duke Show", ella trató de dejar atrás sus éxitos infantiles y comenzar su carrera como actriz adulta al interpretar a Neely O'Hara en la versión fílmica del libro "Valley of the Dolls". La película fue un éxito de taquilla, pero fue destrozada por la crítica y tanto para el público como los críticos se les hizo difícil aceptar a la, hasta entonces, cándida adolescente como una estrella del canto alcohólica y adicta a las drogas, lo que casi termina arruinándole su carrera en aquella época. Hoy en día esta película se ha convertido en un clásico del cine Camp (también debido, en gran parte, a la sobreactuación de Duke).


title: Patty Duke

text: En 1969 Duke ganó un Globo de Oro por la cinta "Me, Natalie", en donde compartió créditos con un debutante Al Pacino, aunque la película fue un fracaso de taquilla y, en 1970, reapareció en televisión con la película "My Sweet Charlie". Su papel de una sensible adolescente que se queda embarazada le hizo merecedor de su primer premio Emmy, pero el mismo se vio empañado cuando, al dar su discurso de aceptación, se le vio enojada y actuando de manera muy errática y desarticulada en plena ceremonia. De hecho, ella se encontraba en medio de una crisis maníaco-depresiva por trastorno bipolar, el cual no había sido diagnosticado en ese entonces.


title: Patty Duke

text: Posteriormente, Duke recibió su segundo Emmy por la miniserie televisiva "Captains and the Kings" en 1977, y su tercero en 1980 para la versión en TV de "The Miracle Worker" en la que interpretó a Annie Sullivan, mientras que Melissa Gilbert hizo el papel de Helen Keller. Durante los años 80 y 90, Duke siguió trabajado mayormente en televisión, incluyendo las cintas "The Women's Room" (1980) y "George Washington" (1984), por las que obtuvo dos nominaciones a los premios Emmy además de otras apariciones notables en películas como "By Design" (1982), por la que recibió una nominación al premio Genie a la mejor actriz, y "Prelude to a Kiss" (1992).


title: Patty Duke

text: Duke también cosechó algunos éxitos como cantante, entre ellos dos canciones que llegaron a estar, en 1965, entre las Top 40: “Don't Just Stand There” (# 8) y “Say Something Funny” (# 22). Otra canción exitosa fue “Dona Dona” en 1968. También, durante 1968, ella actuó en "The Tonight Show con Johnny Carson" donde, además de que compartió el programa con el comediante George Jessel, interpretó la tradicional canción irlandesa “Danny Boy”. Ella también cantó en otras series como: "Shindig!", "Kraft Music Hall", "El Show de Mike Douglas", y "El show de Merv Griffin". Duke también cantó el exitoso tema central de su película de 1965, "Billie", al igual que para la banda sonora de la película de 1966, "The Daydreamer", en la que interpretó el personaje de Thumbelina.


title: Patty Duke

text: En 1987 Duke reveló en su autobiografía que le diagnosticaron el síndrome maníaco-depresivo (ahora llamado trastorno bipolar) en 1982. Su tratamiento, que incluyó el litio como medicamento y la terapia, logró estabilizar la vida de Duke, encaminándola hacia su recuperación. Ella es la primera celebridad en hacer público su diagnóstico de trastorno bipolar y ha contribuido a la desestigmatización de dicho trastorno. A raíz de ello Duke también se ha convertido en una activista a favor de numerosas causas de salud mental, interviniendo ante el Congreso y uniendo esfuerzos con el National Institute of Mental Health y la National Alliance for the Mentally Ill, con el fin de aumentar la sensibilización, financiación e investigación públicas para las personas con enfermedades mentales.


title: Patty Duke

text: En 1985 Duke fue elegida presidenta de la Screen Actors Guild, siendo la segunda mujer en ocupar ese cargo. Ese mismo año también interpretó a la primera mujer presidenta de los Estados Unidos en la serie "Hail to the Chief". Es autora de dos libros: Su autobiografía, "Call Me Anna" (ISBN 0-553-27205-5), y "Brilliant Madness: Living with Manic Depressive Illness" (ISBN 0-553-56072-7).


title: Patty Duke

text: El 17 de agosto de 2004 Duke recibió una estrella en el Paseo de la Fama de Hollywood por su contribución a la industria cinematográfica.


title: Patty Duke

text: En diciembre de 2007 fue investida con un doctorado Honoris Causa por la University of North Florida por su trabajo en la promoción de la concientización de los problemas de salud mental entre el público.


title: Patty Duke

text: El 6 de marzo de 2010 Duke fue galardonada con un doctorado Honoris Causa en Filosofía y Letras por la Universidad de Maryland Eastern Shore.


title: Patty Duke

text: Duke estuvo casada con el director Harry Falk, quien sería su primer esposo, entre 1965 y 1969. Durante estos cuatro años de matrimonio ella sufrió de depresión maníaco-depresiva no diagnosticada y también padecía de anorexia, además de que bebía mucho y en varias ocasiones fue internada por sobredosis de pastillas.


title: Patty Duke

text: A comienzos de 1970, a la edad de 23 años, Duke tuvo un fogoso romance con Desi Arnaz Jr. quien tenía 17 años. Esta relación se convirtió en noticia para los tabloides debido en parte a la diferencia de edades de la pareja (y siendo él menor de edad), además de la pública oposición de Lucille Ball a la relación de su hijo con Duke. Poco tiempo después Duke y Arnaz rompieron y luego ella comenzó a salir con el actor John Astin, pero a la vez también mantuvo una relación íntima con el promotor de música rock Michael Tell. En el mes de junio de 1970, en medio de una fase maníaco-depresiva, ella descubrió que estaba embarazada y al no tener la certeza de quién de los tres hombres era el padre de su hijo, Duke se casó con Tell a finales de ese mes pero, 13 días más tarde, el enlace terminó siendo anulado. Es de hacer notar que en ese entonces los medios de comunicación especulaban con que Arnaz era el padre del bebé.


title: Patty Duke

text: El 25 de febrero de 1971 Patty Duke se convirtió en madre de un niño, bautizado como Sean, y en 1972 ella se casó con John Astin, quien adoptó a Sean como su propio hijo y la pareja tendría otro hijo llamado Mackenzie, quien nació en 1973. Duke y Astin trabajaron juntos durante su matrimonio y, durante un tiempo, ella agregó su apellido de casada a su nombre artístico.


title: Patty Duke

text: Aunque Duke afirmó en su autobiografía de 1987 que John Astin era el padre biológico de Sean, más tarde ella declaró que estaba convencida de que era en realidad Desi Arnaz Jr. hasta que, finalmente, una prueba de paternidad realizada en 1994 demostró que el padre biológico de Sean era el segundo marido de Duke, Michael Tell, lo que echó por tierra el testimonio citado en su autobiografía de que su matrimonio con Tell nunca llegó a consumarse (siendo ésta la causa de su anulación); sin embargo el hoy actor Sean Astin siempre ha declarado que, para él, John Astin es su único y verdadero padre.


title: Patty Duke

text: En 1985 Duke y Astin se divorciaron y, en 1986, ella se casó con el sargento Michael Pearce, a quien conoció en el rodaje de la película para televisión "A Time for Triumph". La pareja adoptaría en 1988 a otro hijo, Kevin, y los tres se mudarían a Idaho.


title: Patty Duke

text: Duke falleció a primeras horas de la mañana del 29 de marzo de 2016 a la edad de 69 años en Coeur d'Alene, Idaho, debido a una septicemia provocada por una perforación gastrointestinal; según lo confirmaron tanto su hijo, el actor Sean Astin, como su agente.


title: Circasia

text: Circasia (; ; ; ), también conocida como Cherquesia, es una región histórica que abarcaba todo el noroeste del Cáucaso y la costa noreste del mar Negro. El territorio fue conquistado gradualmente por los rusos entre 1763 y 1864, en el marco de la guerra ruso-circasiana, que costó la vida de casi 3,5 millones de personas, resultando en que el 90% de los circasianos terminaron masacrados en el genocidio circasiano (normalmente conocido como Muhayir) o exiliados. Aunque Circasia es la patria del pueblo circasiano, hoy en día la mayoría de ellos viven en el exilio.


title: Circasia

text: Los circasianos también dominaron el norte del río Kubán a principios de la Antigüedad y la Edad Media, pero con las incursiones del Imperio mongol, la Horda de Oro y el kanato de Crimea, se retiraron al sur del Kubán, desde la península de Tamán hasta Osetia del Norte. Durante la era medieval, los señores circasianos subyugaron y avasallaron a los vecinos cabardinos, balkarios y osetios. El término Circasia también se utiliza como nombre colectivo de los estados circasianos establecidos en territorio circasiano.


title: Circasia

text: Las palabras "Circasia" y "circasiano" () son exónimos que latinizan la palabra "Cherkess", cuyo origen es objeto de debate.


title: Circasia

text: Una opinión es que su raíz proviene de las lenguas túrquicas, y que el término significa "cortacabezas" o "asesinos de guerreros" y que representan las exitosas prácticas de batalla de los circasianos. Hay quienes argumentan que el término proviene del mongol "Jerkes", que significa “el que bloquea el camino”. Algunos creen que proviene del antiguo nombre griego de la región, "Siraces". Según otra opinión, su origen es persa.


title: Circasia

text: En los idiomas que se hablan geográficamente cerca del Cáucaso, los nativos originalmente tenían otros nombres para la Circasia, pero con la influencia rusa, el nombre se estableció como Cherkessia/Circassia. Es igual o similar en muchos idiomas del mundo que citan estos idiomas.


title: Circasia

text: Los propios circasianos no usan el término "Circasia" y se refieren a su país como Адыгэ Хэку (Adıgə Xəku) o Адыгей (Adıgey).


title: Circasia

text: Otro nombre histórico para el país fue Zijia (cuyos habitantes eran conocidos como zigos), que fueron descritos por el antiguo intelectual griego Estrabón como una nación al norte de Cólquida.


title: Circasia

text: En la actualidad, el gentilicio circasiano se reserva para la Circasia histórica, mientras que el de la república de Karacháyevo-Cherkesia es "cherkés".


title: Circasia

text: Circasia estaba ubicada en Europa del Este, al norte de Asia occidental, cerca de la costa noreste del mar Negro. Antes de la conquista rusa del Cáucaso (1763-1864), cubría toda la meseta fértil y la estepa de la región noroccidental del Cáucaso, en aquel entonces con una población estimada de 1 millón.


title: Circasia

text: La extensión histórica de Circasia iba desde la península de Tamán en el oeste hasta la ciudad de Mozdok en la actual Osetia del Norte-Alania en el este. Históricamente, Circasia cubría la mitad sur del actual krai de Krasnodar, la República de Adiguesia, Karacháyevo-Cherkesia, Kabardia-Balkaria y partes de Osetia del Norte-Alania y el krai de Stávropol, delimitada por el río Kubán en el norte que la separaba del Imperio ruso


title: Circasia

text: En la costa del Mar Negro, el clima es cálido y húmedo, moderado en las tierras bajas y más fresco en las tierras altas. La mayor parte de Circasia está libre de heladas durante más de la mitad del año. Hay praderas esteparias en las llanuras, hayedos y robledales en las estribaciones, y pinares y praderas alpinas en las montañas.


title: Circasia

text: Sochi es considerada por muchos circasianos como su capital tradicional. Según los circasianos, la villa olímpica de los JJOO de invierno de 2014 en Sochi se contruyó en un área de fosas comunes de circasianos después de su derrota ante los rusos en 1864.


title: Circasia

text: En su territorio original, los circasianos se concentran hoy en las repúblicas de Karacháyevo-Cherkesia, Adigueya y Kabardia-Balkaria de la Federación Rusa, donde su lengua es oficial. A pesar de esta división política, todos ellos se consideran una sola nación. También se consideran a sí mismos circasianos otros pequeños grupos nacionales, como los shapsug o los ubijos.


title: Circasia

text: La civilización de Myequape (Maikop) se estableció en el año 3000 a.C. Los antecesores de los circasianos eran conocidos por muchos nombres diferentes en la antigüedad como por ejemplo, "kerket" y "sucha". En 1200 a.C., los circasianos lucharon junto a los hititas contra los egipcios.


title: Circasia

text: El estado de Sindica fue fundado en el año 500 a. C. Durante este período, los griegos y las tribus de sindos-meotes vivían en Circasia. Bajo el techo de este estado, los sindos y meotes de la región se convirtieron en los antepasados del pueblo circasiano. El poeta griego Hiponacte de Éfeso, que vivió en el a. C., y más tarde Heródoto mencionaron sindos. Estrabón también menciona la ciudad de Sindica, ubicada cerca de la costa del Mar Negro. La información sobre Sindica se ha obtenido de documentos griegos y hallazgos arqueológicos, y no hay muchos detalles. No se sabe exactamente cuándo se estableció el estado de Sindica, pero se sabe que los sindos tenían un estado y relaciones comerciales con los griegos antes del establecimiento de las colonias griegas en la costa del Mar Negro. También se sabe que el reino de Sindica fue un activo estado comercial donde se alojaban artistas y comerciantes. Los circasianos no pudieron establecer una unión durante mucho tiempo después de este estado.


title: Circasia

text: El feudalismo comenzó a surgir en circasianos en el . Como resultado de la influencia armenia, griega y bizantina, el cristianismo se extendió por todo el Cáucaso entre los siglos III y V d.C. Durante ese período, los circasianos (conocidos en ese momento como kassogs o kasogi) comenzaron a aceptar el cristianismo como religión nacional, pero no abandonaron todos los elementos de sus creencias religiosas indígenas. Los circasianos establecieron muchos estados, pero no pudieron lograr la unidad política. Desde alrededor del año 400 d.C., oleada tras oleada de invasores comenzaron a invadir las tierras del pueblo adigué: fueron conquistados primero por los búlgaros (que se originaron en las estepas de Asia Central). Los forasteros a veces confundían a la gente de Adiguesia con los utiguros de nombre similar (una rama de los búlgaros), y ambos pueblos a veces se combinaban con nombres inapropiados como "utige". Tras la disolución del estado jázaro, el pueblo adigué se integró a finales del en el reino de Alania. Entre los siglos X y XIII, el reino de Georgia tuvo influencia en los pueblos circasianos durante su periodo de mayor apogeo.


title: Circasia

text: En 1382, los mamelucos circasianos tomaron el trono mameluco de Egipto y la dinastía buryí se hizo cargo del país. Los mongoles, que comenzaron a invadir el Cáucaso en 1223, destruyeron a algunos de los territorios circasianos y a la mayoría de los alanos. Los circasianos, que perdieron la mayor parte de sus tierras durante los posteriores ataques de la Horda de Oro, tuvieron que retirarse a la parte trasera del río Kuban. En 1395, los circasianos libraron guerras violentas contra Tamerlán y, aunque los circasianos ganaron las guerras, Tamerlán saqueó Circasia.


title: Circasia

text: Inal es llamado el "Príncipe de los príncipes" por circasianos y abjasios, porque unió a todas las tribus circasianas y estableció el estado circasiano. Según la creencia, Inal es el antepasado de las tribus cabardinas, beslenéi, jatukáis y kemguis. Inal, quien durante la década de 1400 poseía tierras en la península de Tamán, estableció un ejército compuesto principalmente por la tribu jegayk y declaró que su objetivo era unir a los circasianos, que en ese momento estaban divididos en muchos estados, bajo un solo estado. Después declaró su propio principado, conquistando toda Circasia. Los nobles y príncipes circasianos intentaron evitar el ascenso de Inal, pero en una batalla cerca del río Mzymta, Inal y sus seguidores derrotaron a 30 señores circasianos. Diez de ellos fueron ejecutados, mientras que los veinte señores restantes prestaron juramento de lealtad y se unieron a las fuerzas del nuevo estado de Inal. Inal, que gobernó el oeste de Circasia, estableció la región de Kabardia en el este de Circasia en 1434 y expulsó a las tribus de tártaros de Crimea al norte del río Kuban en 1438 y, como resultado de sus expansiones efectivas, llegó a gobernar todo la tierra circasiana.


title: Circasia

text: La capital de este nuevo estado circasiano fundado por Inal se convirtió en la ciudad de Shanjir, construida en la región de Tamán, donde nació y creció Inal. Aunque se desconoce la ubicación exacta de la ciudad de Shanjir, la teoría más sustentada es que se trata del distrito de Krásnaya Batareya, que se ajusta a las descripciones de la ciudad realizadas por Klarapoth y Pallas.


title: Circasia

text: Aunque unió a los circasianos, Inal todavía quería incluir a los abjasios en su estado, considerados muy cercanos a los circasianos. Las dinastías abjasias Chachba y Achba anunciaron que se pondrían del lado de Inal en una posible guerra. Inal ganó la guerra en Abjasia y conquistó oficialmente el norte de Abjasia, siendo reconocido por el pueblo abjasio. Una de las estrellas de la bandera de Abjasia representa a Inal. Inal dividió sus tierras entre sus hijos y nietos en 1453 y murió en 1458. A continuación, se establecieron principados tribales circasianos. Algunos de estos son Kemguis fundado por Temruk, Beslenéi, fundado por Beslan, Kabardia fundado por Qabard y Shapsug fundado por Zanoko.


title: Circasia

text: Según la tradición abjasia, Inal murió en el norte de Abjasia. Aunque la mayoría de las fuentes citan esta teoría, investigaciones y búsquedas en la región han demostrado que la tumba de Inal no está aquí. Según el explorador y arqueólogo ruso Evgeniy Dimitrievich Felitsin, la tumba de Inal no está en Abjasia. En un mapa publicado en 1882, Felitsin mostró una zona de gran importancia para Inal y colocó su tumba en la región de Ispravnaya en Karacháyevo-Cherkesia, no en Abjasia. Agregó que hay esculturas antiguas, montículos, tumbas, iglesias, castillos y murallas en esta área, que sería una tumba ideal para alguien como Inal.


title: Circasia

text: A finales del , el viajero y etnógrafo genovés Giorgio Interiano hizo una descripción detallada de Circasia y de sus habitantes.


title: Circasia

text: Circasia consistía tradicionalmente en más de una docena de principados. Algunos de estos principados se dividieron en grandes estados feudales, caracterizados por la estabilidad del estatus político. Dentro de estos territorios había numerosas posesiones feudales de príncipes ("pshi"). Entre 1427 y 1453, Inal el Grande conquistó todos los principados circasianos y unificó Circasia. Después de su muerte, Circasia se dividió nuevamente.


title: Circasia

text: En 1807, Shuwpagwe Qalawebateqo se autoproclamó líder de la confederación circasiana y dividió Circasia en 12 regiones. En 1827, Ismail Berzeg declaró oficialmente la confederación militar de las tribus circasianas y en 1839 unió una parte importante de Circasia bajo su control. En 1839, los circasianos declararon Bighuqal (Anapa) como su nueva capital y Hawduqo Mansur fue declarado el nuevo líder de la Confederación circasiana, título que mantuvo hasta su muerte. En 1848, Muhammad Amin se convirtió en líder de Circasia. Después de enterarse de que había llegado al poder un guerrero, miles de familias se mudaron a la región de Abadzej para aceptar su gobierno. Seferbiy Zaneqo asumió el poder después de la partida de Amin, pero murió al año siguiente.


title: Circasia

text: En junio de 1860, en un congreso de representantes de los circasianos que se conoce como Majilis, se formó un parlamento como máximo órgano legislativo de Circasia. Siendo un consejo de resistencia política y la legislatura de Circasia, el parlamento se estableció en la capital de Sochi () el 13 de junio de 1860 y Qerandiqo Berzeg fue elegido como jefe del parlamento y la nación.


title: Circasia

text: Circasia vivió durante siglos bajo la amenaza de invasiones externas, por lo que todo el modo de vida de los circasianos está relacionada con la guerra. A este respecto, el gobernador de Astracán escribió a Pedro I:Una cosa que puedo elogiar de los circasianos es que todos son guerreros.Circasia desarrolló la llamada cultura de la guerra. El combate honorable era una gran parte de esta cultura y por ejemplo, durante las hostilidades, se consideraba estrictamente inaceptable prender fuego a las casas o cultivos, especialmente el pan, incluso de los enemigos. También se consideró inadmisible dejar los cuerpos de los camaradas muertos en el campo de batalla. En Circasia se consideraba una gran desgracia caer vivo en manos del enemigo, por lo que los oficiales rusos que luego lucharon en Circasia notaron que era muy raro lograr capturar circasianos, ya que llegarían hasta al suicidio. Johann von Blaramberg afirmó lo siguiente:Cuando ven que están rodeados, dan muy cara su vida, sin rendirse nunca.El ejército ruso, después de invadir Circasia y limpiar étnicamente a los circasianos en el genocidio circasiano, adoptó algunas partes de los uniformes militares circasianos, desde armas (shashka y sables circasianos, dagas, sillas de montar y caballos circasianos) hasta uniformes (cherkeska, burka, papaha).


title: Circasia

text: Legal e internacionalmente, el tratado de Belgrado de 1739 entre el Archiducado de Austria y el Imperio otomano preveía el reconocimiento de la independencia de Circasia oriental, Kabardia. Tanto el Imperio ruso como el Imperio otomano lo reconocieron, y las grandes potencias de la época fueron testigos del tratado. El Congreso de Viena (1814-1815) también estipuló el reconocimiento de la independencia de Circasia. En 1837, los líderes circasianos enviaron cartas a los países europeos solicitando el reconocimiento legal y después de esto, el Reino Unido reconoció a Circasia. Sin embargo, durante la guerra ruso-circasiana, el Imperio ruso no reconoció a Circasia como una región independiente y la trató como tierra rusa bajo ocupación rebelde, a pesar de no tener control ni propiedad sobre la región. Los generales rusos se referían a los circasianos no por su nombre étnico, sino como "montañeros", "bandidos" y "escoria de montaña".


title: Circasia

text: El Parlamento circasiano, Majilis, lanzó actividades de política exterior a gran escala. En primer lugar, se redactó un memorando oficial dirigido al zar Alejandro II, que fue presentado al zar por los líderes del Parlamento durante la visita de este último a Circasia en septiembre de 1861. El Parlamento también aceptó un llamamiento a los gobiernos otomano y europeo y se enviaron enviados especiales a Estambul y Londres para buscar apoyo diplomático y militar. Las actividades del gobierno circasiano recibieron el pleno apoyo de las organizaciones públicas, por lo que se crearon entidades como el Comité Circasiano de Estambul y Londres en apoyo a Circasia. Así, si no de jure, sí "de facto" Circasia adquirió las características de un sujeto de derecho internacional.


title: Circasia

text: Bajo el dominio ruso y soviético, se promovieron las divisiones étnicas y tribales entre los circasianos, lo que resultó en el uso de varios nombres estadísticos diferentes para varias partes del pueblo circasiano (adigueses, cherquesos, cabardinos o shapsugs, entre otros). En consecuencia, se ha desarrollado el nacionalismo circasiano. El nacionalismo circasiano nace del deseo entre los circasianos de todo el mundo de preservar su cultura y salvar su idioma de la extinción, lograr el pleno reconocimiento internacional del genocidio circasiano, revivir globalmente el Xabze entre los circasianos, regresar a su patria Circasia y, en última instancia, restablecer un estado circasiano independiente. También hay un esfuerzo entre los circasianos para unirse bajo el nombre circasiano (adigués) en los censos rusos para reflejar y revivir el concepto de nación circasiana. La abrumadora mayoría de la diáspora ya tiende a llamarse "solo circasiana".


title: Circasia

text: La repatriación ha sido un problema importante. El estado ruso, así como los rusos en general, están estrictamente en contra de cualquier regreso de los circasianos a su tierra natal, declarando que fue el estado ruso quien exilió a los circasianos en primer lugar por "razones de seguridad", y dejarlos regresar sería " peligroso", mientras que los circasianos que viven en Circasia lo ven como la única forma de revivir la nación y salvarla de la extinción. Rusia tiene una cuota de repatriación oficial de dos dígitos para los circasianos que muchos académicos (Colarusso, Henze, etc.) consideran un intento de evitar que regresen los circasianos, que son vistos como una amenaza a la integridad territorial.


title: Circasia

text: Hay doce principados o tribus históricas de Circasia (tres democráticas y nueve aristocráticas): abadzejs, beslenéis, bzhedugs, cabardinos, janes, jatukáis, kemguis, mamjegs, natujáis, shapsugs, ubijos y yeguerukuáis.


title: Circasia

text: Hoy, alrededor de 700.000 circasianos permanecen en la histórica Circasia en la Rusia contemporánea. El censo ruso de 2010 registró 718.727 circasianos, de los cuales 516.826 son cabardinos, 124.835 son adigueses propiamente dichos, 73.184 son cherquesos y 3.882 shapsugs. La población circasiana más grande reside en Turquía (con una población aproximada entre 1,400,000 - 6,000,000). También existen minorías circasianas en otros países, incluidos Jordania, Siria, Irak, Irán, Líbano, Serbia, Egipto e Israel, pero en consideración mucho menores.


title: Circasia

text: Los circasianos son una de las minorías étnicas más grandes de Turquía, con una población estimada en 2 millones. Según los informes de la UE, esta cifra es mayor y oscila entre tres y cinco millones de personas (normalmente se incluye en ellos a los abjasios, 39.000, y abasios, 10.000). Principalmente en las provincias de Samsun y Ordu en el norte, Kahramanmaraş en el sur, Kayseri (en el centro de Turquía), además de Bandırma y Düzce en el noroeste de Turquía. En principio conservaron sus tradiciones y lengua, pero después de 1923, los circasianos estaban restringidos por políticas (como la prohibición del idioma circasiano), pues eran vistos como un grupo que inevitablemente tenía que ser asimilado. Una pequeña minoría aún habla sus idiomas nativos circasianos (principalmente los cabardianos). Con el surgimiento del nacionalismo circasiano en el , los circasianos en Turquía, especialmente los jóvenes, han comenzado a estudiar y aprender su idioma, historia y cultura.


title: Circasia

text: Cuando los exiliados circasianos llegaron a Siria, rara vez hubo intrusiones contra la población árabe local, que dio la bienvenida a los inmigrantes circasianos. Debido a su religión musulmana, que también era la fe dominante en Siria, y su llegada a la región mucho antes de la lucha por la independencia de los otomanos y más tarde de los franceses, los circasianos jugaron un papel en la fundación del estado moderno de Siria y inmediatamente se convirtieron en ciudadanos de pleno derecho. Con el tiempo, la mayoría ha conservado buena parte de la cultura circasiana y ostentan una posición acomodada en la sociedad.


title: Circasia

text: En la actual Israel, los exiliados circasianos establecieron Kfar Kama en 1876 y Rehaniya en 1878. Al principio, los colonos circasianos enfrentaron muchos desafíos, ya que los árabes los vieron de manera muy negativa y se produjeron enfrentamientos. Hoy en día, los circasianos sirven en las Fuerzas de Defensa de Israel y han "prosperado" como parte de Israel, mientras preservan su idioma y cultura.


title: Circasia

text: Los circasianos en Jordania son una de las comunidades con mayor influencia de entre todas las exiliadas. En 1932, se estableció la organización benéfica más antigua de Jordania para ayudar a los pobres y otorgar becas a los circasianos para estudiar en las universidades de Kabardino-Balkaria y la República de Adygea. El club Al-Ahli, fundado en 1944, promovió la participación de los circasianos en eventos deportivos, sociales y culturales en Jordania. Hoy en día, aproximadamente el 17% de la comunidad circasiana de Jordania habla adigués. Además los circasianos, junto con los chechenos, tienen por mandato 3 escaños en el parlamento jordano y una cuota no oficial de ministros.


title: Circasia

text: Las lenguas circasianas son una subdivisión de la familia de lenguas caucásicas del noroeste. En la actualidad se conservan dos idiomas circasianos, definidos por sus estándares literarios: adigués (кӀахыбзэ; también conocido como circasiano occidental), con aprox. 500.000 hablantes, y cabardino (къэбэрдейбзэ; también conocido como circasiano oriental), con un 1.000.000 de hablantes aprox. Los idiomas son altamente inteligibles entre sí, pero difieren hasta el punto de que se considerarían dialectos bien definidos. Los registros escritos más antiguos que existen de las lenguas circasianas están escritos en árabe, registrados por el viajero turco Evliya Çelebi en el .


title: Circasia

text: Tanto el adigués como el cabardino se escriben de forma usual con alfabeto cirílico. El cabardino se considera lengua cooficial en las repúblicas rusas de Kabardia-Balkaria (donde generalmente se llama lengua cabardiana) como en Karacháyevo-Cherkesia (donde se llama lengua cherkess), mientras que el adigués es una lengua cooficial en la república de Adigueya. Sin embargo, esta aparente protección oficial no evita una fuerte diglosia y de hecho, la UNESCO consideró el estatus de ambas lenguas como vulnerable.


title: Circasia

text: Circasia pasó gradualmente a seguir varias religiones: el paganismo, el cristianismo y luego el Islam.


title: Circasia

text: Las antiguas creencias de los circasianos se basaban en el animismo y la magia, en el marco de las normas consuetudinarias del Xabze circasiano. Aunque la creencia principal era monista-monoteísta, rezaban usando agua, fuego, plantas, bosques, rocas, truenos y relámpagos. Realizaban sus actos de culto acompañados de danza y música en las arboledas sagradas utilizadas como templos, y un sacerdote anciano dirigía la ceremonia, acompañada de cantos de oración y súplicas. Así, por ejemplo, se pretendía proteger a los recién nacidos de enfermedades y del mal de ojo. Otro aspecto importante eran los antepasados y el honor. Por tanto, el fin de la existencia terrena del hombre es la perfección del alma, que corresponde al mantenimiento del honor, manifestación de la compasión, la prestación de ayuda desinteresada que, junto con el valor y la valentía de un guerrero, permite que el alma humana se una al alma de los antepasados con la conciencia limpia.


title: Circasia

text: Algunas tribus circasianas eligieron el judaísmo como religión en el pasado como resultado del asentamiento de aproximadamente 20 mil judíos en la Circasia en el , junto con las relaciones establecidas con el kanato jázaro, una etnia túrquica de religión judía. Aunque el judaísmo en Circasia finalmente se asimiló al cristianismo y al Islam, la influencia judía en la cultura y el idioma circasianos se mantuvo.


title: Circasia

text: Según la tradición de la iglesia primitiva, el cristianismo hizo su primera aparición en Circasia en el d. C. a través de los viajes y la predicación del apóstol Andrés. Sin embargo, la historia sugiere que, como resultado de la influencia griega y bizantina, el cristianismo se extendió por primera vez en toda Circasia entre los siglos III y V d.C. La difusión de la fe católica solo fue posible con la conquista latina de Constantinopla por parte de los cruzados y el establecimiento del efímero Imperio latino tras la Cuarta Cruzada. La religión católica fue adoptada por los circasianos siguiendo a Farzajt, una figura distinguida que contribuyó en gran medida a la difusión de esta religión en su país. El Papa le envió una carta en 1333 agradeciéndole su esfuerzo, como muestra de su gratitud. Para los circasianos, la personalidad más importante y atractiva de todas las enseñanzas cristianas era la personalidad de San Jorge, ya que vieron en él la encarnación de todas las virtudes respetadas en el Cáucaso. Su nombre en circasiano es "Aushe-Gerge".


title: Circasia

text: El cristianismo en Circasia experimentó su colapso final en el cuando todos los circasianos aceptaron el Islam. Los ex-sacerdotes se unieron a la nobleza circasiana y se les dio el nombre de "shogene" (maestro) y con el tiempo este nombre se convirtió en un apellido.


title: Circasia

text: Siempre ha existido una pequeña comunidad musulmana en Circasia desde la Edad Media, pero la islamización generalizada se produjo después de 1717. Los predicadores itinerantes sufíes y la creciente amenaza de una invasión de Rusia ayudaron a acelerar el proceso de islamización de Circasia. Los eruditos circasianos educados en el Imperio otomano impulsaron la expansión del Islam. Los ancianos circasianos vieron algunos elementos de la tradición islámica como influencias de la cultura extranjera y los rechazaron, y aunque los circasianos eran musulmanes sunitas oficialmente, la mayoría de los circasianos no eran confesionales y solo aceptaron las prácticas sunitas después del exilio.


title: Quiero amarte

text: Quiero amarte es una telenovela mexicana de 2013, producida por Carlos Moreno Laguillo para Televisa, adaptación de la telenovela "Imperio de cristal" escrita por Jaime García Estrada y Orlando Merino con una fusión de una historia escrita y adaptada por Martha Carrillo y Cristina García.


title: Quiero amarte

text: Protagonizada por Karyme Lozano y Cristian de la Fuente, con las participaciones antagónicas de Diana Bracho, Flavio Medina y Salvador Zerboni y las participaciones estelares de Alejandra Barros, Adriana Louvier y el primer actor José Elías Moreno.


title: Quiero amarte

text: Mauro es dueño de la finca cafetalera "El Paraíso". Dicha propiedad la heredó de su difunta esposa, Elena Carmona, con la que procreó una hija, Juliana. Con el tiempo, Mauro se vuelve a enamorar de Florencia, una joven dueña de unas tierras cafetaleras que colindan la hacienda. Pero el amor de Mauro y Florencia se ve obstruido por Lucrecia, afirmando que espera un hijo suyo. Mauro y Florencia tienen que separarse a pesar de su gran amor. Mauro se casa con Lucrecia sin amarla, Florencia también se casa con David, administrador de la finca mencionada con quien tiene una hija, Amaya. Con el tiempo, Mauro y Florencia reconocen que no son felices con sus respectivas parejas y se confiesan que no se han olvidado. Sin embargo, saben que su amor está prohibido y que para evitar una desgracia no deben albergar esperanzas. Lucrecia descubre esto y trata de deshacerse de Florencia a como de lugar, primero provocando los celos desmedidos de David y segundo, en un torbellino de accidentes y malentendidos, Florencia y David mueren, dejando desamparada a su pequeña hija.


title: Quiero amarte

text: Pasan 30 años, Maximiliano, el hijo de Mauro, se enamora de Amaya, la hija de Florencia. Amaya está casada con Horacio Espinoza y tiene una hija llamada Valeria; Max está a punto de casarse con Constanza, hija del mejor amigo de su padre; pero el destino hace de las suyas y el amor entre ellos es inevitable. Mauro descubre que la mujer que quiere "Max" es la hija de su gran amor. Su sorpresa es enorme pues él sigue albergando la esperanza que también Florencia haya sobrevivido a aquel accidente. Mauro está dispuesto a saldar con Amaya las deudas económicas y emocionales que dejó pendiente en sus padres. César, el hijo mayor de Mauro se da cuenta de la importancia de Amaya en la vida de su padre, y se da a la tarea de conquistarla y apartarla de su hermano Max. Esto provoca una gran rivalidad entre los dos hermanos. Amaya descubre que Lucrecia pudo estar involucrada con la muerte de sus padres, y cree que Mauro aprovechó la muerte de su madre para quedarse con sus tierras. Ahora querrá llegar a la verdad y vengarse del responsable del destino de sus padres.


title: Quiero amarte

text: Amaya y Maximiliano tendrán que enfrentar muchos obstáculos para descubrir si su amor es más fuerte que el resentimiento, la venganza y el odio que se generaron en el pasado de sus padres y que marcó sus destinos.


title: Quiero amarte

text: El 3 de octubre de 2013 se anunció los artistas que interpretarían el tema principal de la telenovela mexicana "Quiero amarte". El tema, «Quiero amarte», fue interpretada por Armando Manzanero, Samo, Noel Schajris, Reik, Juan Pablo Manzanero y Carlos Macías. El 16 de octubre de 2013 se interpretó el tema por primera vez en la presentación de la telenovela. El 11 de marzo de 2014 se lanza el sencillo a la venta en descarga digital.


title: Quiero amarte

text: El 29 de abril de 2014 se puso a la venta, a través de descarga digital, la banda sonora de la telenovela, titulada "Quiero amarte", bajo el sello discográfico Sony music.


title: Paul Watzlawick

text: Paul Watzlawick (25 de julio de 1921, Villach - 31 de marzo de 2007, Palo Alto, California) fue un teórico, filósofo y psicólogo austríaco nacionalizado estadounidense. Fue uno de los principales autores de la Teoría de la comunicación humana y del Constructivismo radical, y una importante referencia en el campo de la Terapia familiar, Terapia sistémica y, en general, de la Psicoterapia. Desde el año 1960, residió y trabajó toda su vida en la ciudad y en la Universidad californiana de Palo Alto.


title: Paul Watzlawick

text: Tras completar sus estudios primarios en Villach, Paul Watzlawick estudió Psicología y Filología en la Universidad de Venecia y se graduó en 1949. Trabajó en el Instituto C. G. Jung en Zúrich, donde se doctoró en Filosofía y se graduó en Psicología analítica en el año 1954. En 1957 continuó su labor de investigación en la Universidad de El Salvador.


title: Paul Watzlawick

text: En 1960, fue invitado por Don D. Jackson a continuar sus investigaciones en el Mental Research Institute de Palo Alto, en el Estado estadounidense de California. En 1967, comenzó a impartir clases de Psiquiatría en la Universidad de Stanford. Allí, Watzlawick estudió en compañía de sus colegas la teoría del Doble Vínculo ("Double Bind"), aunque su mayor aportación, en relación también con el trabajo de Gregory Bateson, es en el campo de la esquizofrenia.


title: Paul Watzlawick

text: Tras llevar largo tiempo sufriendo una grave enfermedad, Watzlawick fallece el sábado 31 de marzo de 2007 en Palo Alto, a los 85 años de edad.


title: Paul Watzlawick

text: Después de años investigando, el autor llegó a una teoría de sistemas que se centra en la comunicación, a la que se denominó enfoque internacional. Esta teoría sostiene que la comunicación es un sistema abierto en el que se produce el intercambio de mensajes. Fueron ideados por Watzlawick y existen cinco axiomas en su teoría de la comunicación humana.


title: Paul Watzlawick

text: Aunque se le atribuya el mérito a Gregory Bateson, lo cierto es que la teoría del doble vínculo es obra del equipo de investigación de Palo Alto, del cual formaba parte Paul Watzlawick.


title: Paul Watzlawick

text: Esta teoría se basa en el análisis de la comunicación, atendiendo a la teoría lógica de Russell. Estudia las situaciones comunicativas en las que se dan ambigüedades léxicas o contradicciones en el mensaje. Nació como explicación el origen psicológico de la esquizofrenia. Se denomina doble vínculo al dilema que nace de dos o más proposiciones contradictorias entre sí. Según los contribuyentes a esta teoría, una situación comunicativa errónea puede derivar en trastornos psíquicos.


title: Paul Watzlawick

text: La pregunta qué sabemos se corresponde con el resultado obtenido acerca de la investigación de la realidad, suponiendo que la verdadera realidad pueda ser encontrada. Por el contrario, una realidad inventada (construida) nunca será una realidad verdadera. Si se plantea la pregunta cómo podemos conocer, es necesario observar el modo en el que actúa el entendimiento. Lo que concierne a esta cuestión no abarca hechos existentes independientemente del sujeto, sino procesos mentales de los cuales no se puede estar seguro. Así, se puede entender que el qué se determina por el cómo, lo que hace que la realidad depende de cómo se concibe el qué. Una de las preguntas que más ha ocupado el pensamiento humano a lo largo de los años es la de Cómo sabemos lo que creemos saber. Esta cuestión ha de entenderse desde el punto de vista que sostiene que la realidad es una construcción de los que insisten en descubrirla: “la realidad supuestamente hallada es una realidad inventada cuyo inventor no es consciente de ello, sino que cree que esa realidad es ajena a él y, a partir de aquí, percibe el mundo y actúa en él” (W. Paul, La Realidad Inventada). A mediados del , aparece el término constructivismo, relacionado con el supuesto descubrimiento de la realidad. Especialistas de diferentes campos de investigación explican cómo son inventadas distintas realidades teniendo en cuenta los supuestos que se dan por objetivos de la realidad exterior, cuando en realidad son consecuencias de la búsqueda de dicha realidad.