title: Ciencia y astrología

text: Probar la validez de la astrología puede ser difícil pues no hay consenso entre los astrólogos en cuanto a lo que ella es y en cuanto a lo que puede predecir. A la mayoría de los astrólogos de oficio se les paga para predecir el futuro o para describir la personalidad y la vida de un individuo, pero la mayoría de los horóscopos solo hacen declaraciones no comprobables y vagas las cuales puede ser aplicadas a casi cualquier persona.


title: Ciencia y astrología

text: Muchos astrólogos afirman que la astrología es científica, mientras que algunos han propuesto mecanismos de acción convencionales como agentes causales, tales como: el electromagnetismo y la gravedad. Los científicos rechazan estos mecanismos pues los consideran inverosímiles, ya que, por ejemplo, cuando el campo magnético de un planeta enorme pero distante como Júpiter, es medido desde la tierra resulta ser mucho menor que el producido por aparatos electrodomésticos.


title: Ciencia y astrología

text: Dean y Kelly documentaron 25 estudios, en ellos encontraron que el puntaje de fiabilidad estadística fue tan bajo como 0.1 puntos. Dentro de las ciencias sociales un puntaje de 0.8 es considerado poco fiable.


title: Ciencia y astrología

text: Según Patrick Grim, Edward W. James, comentó que atribuir un significado a una constelación en la esfera celeste en la cual se encuentra el sol, fue hecho fundamentado en factores humanos, a saber: el deseo de los astrólogos de no despertarse temprano y conocer la hora exacta del mediodía que era difícil de saber. Además de la creación del zodíaco y su desconexión con las constelaciones fue porque el sol no está en cada constelación la misma cantidad de tiempo en cada una. Tal desconexión llevó al problema con la precesión que separa los símbolos del zodíaco de sus constelaciones a las que estuvieron ligadas.


title: Ciencia y astrología

text: Algunos astrólogos afirman que la posición de todos los planetas han de ser tenidas en cuenta; pero ellos no pudieron predecir la existencia de Neptuno con base en los errores en los horóscopos. En cambio, Neptuno fue predicho usando la ley de gravitación universal de Isaac Newton. La aparición de Urano, Neptuno y Plutón en el discurso astrológico fue hecha sobre un postulado "ad hoc".


title: Ciencia y astrología

text: En cuanto a la degradación de Plutón de planeta a planeta enano, Philip Zarka del Observatorio de París en Meudon, Francia; se preguntó cuál sería la respuesta ante este hecho de parte de los astrólogos:


title: Ciencia y astrología

text: La astrología ha sido cuestionada por no proporcionar mecanismos físicos que vinculen los movimientos de los cuerpos celestes a los supuestos efectos en la conducta humana. El físico teórico y cosmólogo inglés Stephen Hawking (1942), dijo en una conferencia realizada en el 2001: «"La razón por la cual la mayoría de los científicos no creen en la astrología se debe a que ella no es consistente con las teorías que han sido probadas experimentalmente"». Durante 1975 y en medio del creciente interés popular por la astrología, la Asociación Humanista Estadounidense, a través de su revista "The Humanist", presentó una declaración elaborada por Bart J. Bok, Lawrence E. Jerome y Paul Kurtz, una refutación a la astrología. La declaración intitulada "Objections to astrology" (Objeciones a la astrología); fue firmada por 186 científicos destacados en ese momento, entre los cuales se encontraban astrónomos y físicos. Declararon que no hay base científica alguna para los principios de la astrología y advierten al público en contra de la aceptación de los consejos astrológicos sin realizar objeción alguna. La crítica se centró en el hecho de que no hay ningún mecanismo por el cual puedan ocurrir los efectos astrológicos:


title: Ciencia y astrología

text: No obstante, el astrónomo, cosmólogo, astrofísico, astrobiólogo, escritor y divulgador de las ciencias Carl Sagan, declinó firmar la declaración. Explicó que tomó tal postura no porque pensara que la astrología tenía alguna validez, sino porque pensaba que el tono de la declaración era autoritario, y que descartar la astrología porque no había algún mecanismo, aunque «ciertamente esto es un punto relevante», por sí solo no es convincente. En una carta publicada en una edición posterior de "The Humanist", Sagan confirmó que habría estado dispuesto a firmar tal declaración si la misma hubiese descrito y refutado los principios fundamentales de la creencia astrológica. Esto, argumentó, hubiese sido más persuasivo y habría producido menos controversia.


title: Ciencia y astrología

text: El uso de imágenes poéticas basadas en los conceptos del micro y macro cosmos, tales como: «"como es arriba, es abajo"»; para decidir la significancia, es una cuestionable falacia de causa. Edward W. James, según afirmó Patrick Grim, lo explicó poniendo como ejemplo de tal comparación: «"Como Marte arriba es rojo, abajo es sangre y guerra"».


title: Ciencia y astrología

text: Muchos astrólogos afirman que la astrología es científica. Si se intenta darle fundamento a tal afirmación, la selección de mecanismos inherentes se limita a las interacciones naturales de la física de partículas. Algunos astrólogos han propuesto agentes causales convencionales como el electromagnetismo y la fuerza de la gravedad. La potencia de estas fuerzas disminuye con la distancia. Los científicos rechazan estos mecanismos propuestos como improbables, ya que, por ejemplo, el campo electromagnético de un planeta grande pero distante como Júpiter, cuando es medido desde la tierra es mucho menor que el que es producido por los electrodomésticos ordinarios. El astrónomo, escéptico y escritor de una bitácora en Internet y estadounidense, Phil Plait (1964), señaló que, en términos de magnitud, el sol es el único cuerpo celeste con un campo electromagnético notable, no obstane la astrología no se fundamenta únicamente en este astro. Si los astrólogos intentan sugerir la intervención de una quinta fuerza, esto sería inconsistente con la tendencia de unificiación de la fuerza del electromagnetismo y su debilitación, lo cual sería una afirmación extraordinaria; esto indica una total incomprensión de las cuatro fuerzas fundamentales de la física. Si la distancia es irrelevante, entonces y lógicamente, todos los objetos que hay en el espacio sideral han de ser tenidos en cuenta para el cálculo de sus efectos sobre los sucesos terrestres y sobre las personas.


title: Ciencia y astrología

text: El médico psiquiatra, psicólogo y ensayista suizo, Carl Jung (1875-1961), recurrió a la sincronicidad, que es «la simultaneidad de dos sucesos vinculados por el sentido pero de manera acausal», para explicar la falta de resultados estadísticamente representativos obtenidos de un único estudio que llevó a cabo. Sin embargo, la sincronía misma no es considerada ni comprobable ni falseable. Posteriormente, este estudio fue duramente criticado por su muestra no aleatoria, por el uso de la estadística y por su falta de consistencia con la astrología.


title: Ciencia y astrología

text: Se ha demostrado que el sesgo de confirmación es un factor psicológico que contribuye a la creencia en la astrología. El sesgo de confirmación es una forma de sesgo cognitivo Según la literatura disponible sobre astrología, sus seguidores tienden a recordar selectivamente aquellas predicciones que han resultado ciertas y a olvidar aquellas que resultaron ser falsas. Otra forma diferente de sesgo de confirmación también desempeña una función en la cual los convencidos no logran distinguir, a menudo, entre los mensajes que demuestran habilidad especial para la astrología de los que no la tienen. Así, hay dos formas distintas de sesgo de confirmación que se encuentran bajo estudio con respecto a las convicciones astrológicas.


title: Ciencia y astrología

text: El efecto Forer, llamado también «falacia de validación personal» o «efecto Barnum» por P. T. Barnum; que es la tendencia de un individuo a dar una alta calificación de precisión a una descripción de su personalidad que supuestamente se adapta específicamente a él; pero que de hecho es vaga y lo suficientemente general para ser aplicada a una amplia gama de personas. En 1949, el psicólogo estadounidense Bertram Forer (1914-200), llevó a cabo una prueba de personalidad a los estudiantes en su salón de clases. Cada estudiante recibió una supuesta apreciación personalizada; no obstante todos recibieron el mismo dictamen. Las descripciones de la personalidad fueron tomadas de un libro de astrología. Cuando se les pidió que comentasen la exactitud de la prueba, más del 40 % le dieron la nota máxima de calificación 5 de 5, el promedio fue de 4.2. Los resultados de este estudio fueron replicados en sus muchas repeticiones. El estudio del efecto Forer se ha centrado, principalmente en el nivel de aceptación de falsos horóscopos y perfiles de personalidad astrológica. Quienes reciben estas evaluaciones de personalidad, consistentemente no distinguen los descriptores comunes y poco comunes de la personalidad. En el estudio de Paul Rogers y Janice Soule, realizado en el 2009, el cual fue consistente con la investigación anterior sobre el tema; se encontró que aquellos que creían en la astrología son generalmente más susceptibles de dar más credibilidad al perfil de Barnum que los escépticos.


title: Ciencia y astrología

text: Gracias a un proceso conocido como «autoatribución», se ha demostrado, en numerosos estudios, que las personas con conocimientos en astrología tienden a describir sus personalidades en términos de rasgos compatibles con sus signos astrológicos. El efecto se intensifica cuando las personas son conscientes de que la descripción de la personalidad es usada para debatir sobre astrología. Los individuos que no estaban familiarizados con la astrología no mostraron esta tendencia.


title: Ciencia y astrología

text: En 1953, el filósofo, sociólogo, teórico de música y compositor alemán Theodor Adorno (1903-1969), dirigió un análisis de la columna astrológica de un periódico de Los Ángeles como parte de un proyecto de la cultura de masas en la sociedad capitalista. Adorno creía que la astrología popular, como mecanismo, invariablemente condujo a declaraciones que fomentaban la conformidad y que aquellos astrólogos columnistas que iban en contra de tal conformidad —desalentando el rendimiento en el trabajo, etcétera—, se arriesgaban a perder su empleo. Adorno llegó a la conclusión de que la astrología era una manifestación a gran escala del irracionalismo sistemático, donde los individuos son conducidos, sutilmente, a través de la adulación y vagas generalizaciones para hacerles creer que el autor de la columna se dirige directamente a ellos. Estableció un paralelismo con la frase «opio del pueblo» de Karl Marx, comentando: «el ocultismo es la metafísica de los idiotas».


title: Ciencia y astrología

text: Los estudios y las encuestas han demostrado que la creencia en la astrología es más alta en los países occidentales de lo que podría esperarse. El estudio "Jóvenes españoles 99" realizado en España en 1999 por la Fundación Santa María y coordinado por el sociólogo Javier Elzo Imas reveló que el 41 % de los encuestados creía en la astrología.


title: Ciencia y astrología

text: Unas encuestas realizadas en el 2005 y en el 2009 por Gallup solicitadas por el Centro de Investigación Pew; informaron que el 25 % de los adultos estadounidenses creían en la astrología. Según los datos publicados por la Fundación Nacional para la Ciencia en su publicación "Science and engineering indicators 2014", puede leerse que «en el 2012, una menor cantidad de estadounidenses rechazaron la astrología, que en años recientes'». En este estudio se nota que en el 2012 «un poco más de la mitad de los estadounidenses dijeron que la astrología era “nada científica”, mientras que casi dos tercios dieron esta respuesta en el 2010. El porcentaje comparado no había sido tan bajo desde 1983».


title: Ciencia y astrología

text: Algunos de los niveles de creencias reportados se deben a una confusión de la astrología con la astronomía. La proximidad entre las dos palabras varía dependiendo del idioma. Una descripción simple de la astrología como «una influencia oculta de las estrellas, los planetas, etc. sobre los asuntos humanos» no tuvo impacto en la apreciación del público en general sobre si la astrología es científica o no, como fue observado en un sondeo del eurobarómetro de 1992. Esto puede deberse, en parte, a la asociación que la mayoría de las personas tienen de que cualquier palabra termina en ~logía es un campo de conocimiento de las ciencias. En los eurobárometros 224 y 225 realizados en el 2004, se utilizó un sondeo dividido para aislar la confusión sobre la redacción. En la mitad de las encuestas se utilizó la palabra "astrología", mientras que en la otra se utilizó la palabra "horóscopo". La creencia de que la astrología es parcialmente científica fue del 76 %, pero la apreciación de que los horóscopos eran por lo menos parcialmente científicos fue del 43 %. En particular, la creencia de que la astrología es muy científica fue del 26 %, mientras que la de los horóscopos fue del 7 %. Esto parecía indicar que el alto nivel aparente de apoyo hacia la astrología en la Unión Europea en realidad es debida a una confusión sobre el término.


title: Hotel del Luna

text: Hotel del Luna (hangul: 호텔 델루나; RR: Hotel Delluna), es una serie de televisión surcoreana transmitida del 13 de julio del 2019 hasta el 1 de septiembre del 2019, a través de tvN.


title: Hotel del Luna

text: El misterioso Hotel Del Luna se encuentra ubicado en Seúl, pero no es como ningún otro hotel, ya que todos sus clientes son fantasmas que llegan al caer la noche.


title: Hotel del Luna

text: Jang Man-wol, es una joven con una belleza deslumbrante, pero que tiene mal genio, es desconfiada y codiciosa.Lleva atrapada dirigiendo el hotel desde hace un milenio debido a un pecado que cometió años atrás.


title: Hotel del Luna

text: Por otro lado Goo Chan-seong, es un exitoso y joven asistente de gerencia en una compañía hotelera multinacional. Su vida cambia dramáticamente cuando de forma inesperada se convierte en el nuevo gerente del Hotel Del Luna, debido a un trato que su padre realizó con Man-wol años atrás. Cuando llega al hotel descubre la verdad sobre sus huéspedes y personal, y se empieza a involucrar con estos.


title: Hotel del Luna

text: La serie estuvo conformada por 16 episodios, los cuales fueron emitidos todos los sábados y domingos a las 21:00 (KST) a través de tvN.


title: Hotel del Luna

text: Los números en representan las calificaciones más altas, mientras que los números en representan las calificaciones más bajas.


title: Hotel del Luna

text: Creada por Studio Dragon, contó con el director Oh Choong-hwan, así como con las guionistas hermanas Hong Jung-eun y Mi-ran.


title: Hotel del Luna

text: Las grabaciones comenzaron en abril del 2019 y la primera lectura del guion fue realizada en mayo del 2019 en Corea del Sur.


title: Hotel del Luna

text: A su estreno la serie recibió críticas positivas debido a su historia, así como a las interpretaciones de sus personajes. Según Nielsen Korea, el estreno del drama obtuvo una calificación promedio de audiencia de 7.3% y un máximo de 8.7% en todo el país, la serie no sólo ocupó el primer lugar en su franja horaria en todos los canales, incluidas las redes de transmisión públicas, sino que también obtuvo calificaciones más altas que la serie "Arthdal Chronicles". También ocupó el primer lugar entre los principales grupos de espectadores de 20 a 49 años, con quienes obtuvo una calificación promedio del 4.8% y un máximo de 6.4%.


title: Hotel del Luna

text: En agosto del 2019 se anunció que el elenco se iría a unas vacaciones como recompensa por los altos raitings de la serie. El 4 de septiembre el elenco se fue de vacaciones a Bangkok.


title: Gastronomía de Marruecos

text: La gastronomía de Marruecos es el conjunto de platos e ingredientes que se consumen en el país de Marruecos. La culinaria marroquí se puede considerar como de gran riqueza y diversidad, esto se puede deber a la interacción que ha llegado a tener con otras culturas externas. La cocina marroquí, con excepción de los platos típicos, hoy en día puede considerarse como una mezcla de gastronomías procedentes de los pueblos bereberes, moriscos, Oriente Medio, mediterráneo y Africano. La cultura culinaria de Marruecos cubre no sólo los alimentos sino también las tradiciones culinarias como el dyafa (una especie de banquete marroquí).


title: Gastronomía de Marruecos

text: La cocina marroquí es muy sencilla de realizar tal y como corresponde a las cocinas populares, tiene mucho en común con otras cocinas del Magreb pero posee una personalidad propia debido a ser la única de ellas que no ha recibido la influencia de la cocina turca (debido a que el imperio otomano no llegó con sus dominios al territorio del actual Marruecos). Es una cocina familiar: un proverbio marroquí dice: "Mâ kainsh el-kalâm ala etta3âm", “durante la comida, no se habla” (ما كاينش الكلم على الطعام). Su rasgo principal es el uso de lo dulce y lo salado como por ejemplo la bastela (بسطيلة المغربية) , "cuscus con verduras y tfaya"), lo que la acerca a las cocinas de Extremo Oriente. Hoy en día algunos platos marroquíes tienen reminiscencias de la cocina sefardí.


title: Gastronomía de Marruecos

text: Se trata de una cocina elaborada de forma casera, en la que participan fundamentalmente sólo mujeres ("dada"), el espacio de la cocina es tradicionalmente en Marruecos un lugar femenino donde los hombres permanecen fuera. Las recetas de los platos pasan de madres a hijas por tradición verbal.


title: Gastronomía de Marruecos

text: La cultura indígena en Marruecos es bereber y en la actualidad continúan siendo un 21% de la población. En el año 683 Marruecos fue invadida por los árabes y ellos continuaron la conquista hasta la península ibérica. Esta invasión hizo que la cocina marroquí tuviera influencias del mediterráneo gracias a su intercambio con la Gastronomía de al-Ándalus


title: Gastronomía de Marruecos

text: Según ciertos autores estudiosos de la cocina de Marruecos los alimentos básicos se concentran en cuatro platos básicos: el cuscús (elaborado con sémola de trigo) y que participa en muchos platos marroquíes, la "bastela" denominada también 'pastilla' o 'bastilla', el mechui de cordero y el cuarto es el djej mcharmel preparado con carne de pollo, limones encurtidos ("حامض لمرقد") y olivas. De todas formas los ingredientes disponibles se encuentran englobados dentro de la cultura islámica y sus normas dietarias.


title: Gastronomía de Marruecos

text: La cocina marroquí comparte muchos elementos en común con la cocina mediterránea y por esta razón abundan las verduras, una de las verduras favoritas durante los meses de verano es la berenjena ("zaalouk"). Los ajos marroquíes son pequeños ("touma") y ligeramente rosados, proporcionan un aroma distinto que aquellos que proceden de Europa y se usan con abundancia en muchos platos. Las ensaladas pueden ser "taktouka", de verduras cocidas, o con hojas de lechuga frescas y aliñadas. Una de las ensaladas más populares se elabora con tomates, cebollas y atún. Entre las frutas se encuentran los cítricos, destacando los limones (forman parte de un ingrediente muy marroquí como son los limones encurtidos). Los frutos secos (en especial los dátiles: alimento de los pueblos nómadas y de los que se han caracterizado 30 variedades) Marruecos es uno de los grandes productores de frutas de la zona mediterránea. La cocina marroquí emplea también diversas preparaciones de aceitunas, en platos como el meslalla, como en ingredientes de algunos tajines, en ensaladas. Se emplea el aceite de oliva aunque en algunas zonas del sur se suele emplear el aceite extraído de las nueces del argan (se emplea en los desayunos denominados "amlou').


title: Gastronomía de Marruecos

text: Los cereales se emplean frecuentemente en forma de pan ("Ksra" o "khboz") que en su gran mayoría es un pan de pita que acompaña a los platos, suele ser elaborado de forma artesanal en las casas. Uno de los más populares es el Rghaif. El batbote es un pan que se sigue cocinando en los hornos: ferrah, el Khobz de Dar (pan de casa), el baghrir que es una especie de crêpe (elaborado con semolina y levadura) muy celebrada en los desayunos. Otros panes son el harsha. Uno de los platos del ramadán es el Sfouf. Existen, no obstante, algunos ingredientes predominantes debido a la especialización en la producción de ciertos productos tales como el café.


title: Gastronomía de Marruecos

text: El cuscús, conocido en Marruecos como "sucsu" forma parte de la comida típica de la gente y etnias de Marruecos, su nombre originario es "ksuksu" (كسكس) , se trata de unas pequeñas bolas de semolina que se cocinan al vapor en recipientes especiales denominados alcuzcuceros ("Borma"). Es un alimento básico y de bajo coste que se encuentra en muchas partes de las cocinas del Magreb y que por popularidad se asocia fácilmente con la cocina de Marruecos. Se asocia al almuerzo familiar del viernes, pero se puede encontrar todos los días en los restaurantes. Los platos con cuscús suelen estar acompañados de verduras, carne y pollo . Existen muchos platos con cuscús que poseen diferentes ingredientes, varían según las regiones y la creatividad de la cocinera. En la religión judía el cuscús es una comida típica en las comidas de viernes también conocidas como comidas de shabat.


title: Gastronomía de Marruecos

text: Entre las carnes más populares en la cocina marroquí se encuentra el cordero y, en gran medida, las aves de corral; en especial el pollo y la gallina: entre los platos más famosos está el djej msharmal y el pollo quadra. Es menos popular la carne de vacas. La carne se suele preparar estofada. Los tride rellenos de carne de pollo, las kedra touimia que son una receta tradicional para cocinar las palomas (con guisantes, cebollas, pasas y almendras). Existen carnes marinadas como el khli'3 (generalmente vaca) que se cuecen en su propia grasa, para preservarse inundado en ella durante mucho tiempo. La carne picada o khelea (similar al bastourma turco). El mashwi es una forma de preparar la carne de cordero marinada al estilo bereber en una barbacoa hecha con un fuego preparado para la ocasión, el mashwi se suele acompañar de kwah (kebap con los hígados del cordero). Otro plato de cordero es el cordero m'rouzia. Un plato típico de carne en la ciudad de Marrakech es el tanzhiyya y posee la característica de ser de los pocos elaborados por los hombres, el nombre procede de la olla con la que se prepara que se pone directamente en unas brasas de carbón vegetal. Uno de los más conocidos está el briouates.


title: Gastronomía de Marruecos

text: Entre los ovoproductos se tienen diversas opciones. En los zocos suelen venderse huevos duros (vendidos en una solución salina con comino molido). Los platos en los que se emplea son la tafaya, el "masquid bil beid" (mezcla de cordero y huevos duros), el "djej mefenned" (pollo asado con clara de huevo).


title: Gastronomía de Marruecos

text: El marisco y el pescado es más frecuente en las zonas costeras y suele comerse cocido o frito, existe poco en las zonas de interior por ser un país caluroso y que obliga a sistemas de refrigeración complicados para su transporte. Existe una marinada típica marroquí denominada sharmoola que se hace con pescados y aceitunas machacadas a la que se le añade hojas de cilantro y perejil, cebollas, pimiento, jengibre y se deja reposar en zumo de limón y sal. Un plato elaborado en Fez es el 'hut bu-etob' que se hace con dátiles (de peces alose del río Sebou). En algunas comunidades relacionadas con los sefardíes se elabora un cocido denominado dafina acompañado con limones confitados (حامض لمرقد). Uno de los platos de pescado es el tagra.


title: Gastronomía de Marruecos

text: Las especias se emplean en la cocina marroquí de manera casi extensiva e intensiva. Mientras algunas especias son productos de importación, otros ingredientes tales como la menta, las olivas de Meknes, las naranjas y los limones de Fez proceden de los cultivos locales. Se ofrecen las especias en los zocos.


title: Gastronomía de Marruecos

text: Las especias más comunes en los platos marroquís son el "cini" es decir la canela (algunas variantes como la "karfa" que es la cinnamomum lauri), el "kamoun" (comino), "karkoum" (cúrcuma), "skingbir" (jengibre), "el bsar" (pimienta negra), "felfa hlouwa" pimentón, "nafaa" o "habbt hlawa" es la semilla de anís, "jinjelan" son las semillas de sésamo, "kasbour" (coriandro), "zaafrane beldi" (azafrán) y menta. Se emplean también mezclas de especias realizadas por los comerciantes y denominadas Ras al hanut ("Râs el-hânut"), el número de especias es muy diverso y se menciona desde quince hasta treinta y cuatro especias, el conjunto suele ser de color rojo o amarillo (dependiendo de los componentes). La harîssa que es una pasta de pimientos picantes es muy empleada como condimento y que caracteriza por igual a todas las cocinas del Magreb y que es originaria de la cocina de Túnez, el 'toque' marroquí a este condimento en pasta es añadir unas semillas de comino y coriandro.


title: Gastronomía de Marruecos

text: El cilantro o también denominado 'perejil árabe' se emplea tanto hierba (hojas frescas) que proporciona un sabor ligeramente anisado ("kosbour"), suele echarse al final de la cocción de los alimentos, sobre todo en los tagines. Tanto como el cilantro en grano mediante sus semillas se emplean más como incienso. Es zataar es muy usado en algunos platos. Los aromas de agua, como puede ser el agua de rosas ("zhaar"), se emplea en diversos postres. Una de las aguas aromatizadas procede de flores del naranjo (el agua de azahar ("ma ward").


title: Gastronomía de Marruecos

text: Existen algunos productos lácteos típicos de Marruecos, entre ellos se encuentra el zebda (mantequilla fresca) زبدة que transliterada es "Zibdah" posee un sabor extremadamente pungente. No debe ser confundido con el smen. En algunos casos se emplea una mantequilla de aromas rancios denominada boudra. El leben (suero de leche) es muy apreciado entre las tribus bereberes. Es b'raïb es una bebida con leche y alcachofa.


title: Gastronomía de Marruecos

text: Las técnicas culinarias de la cocina marroquí son muy similares a la de cualquier cocina mediterránea, con una mezcla de técnicas de tribus del desierto.


title: Gastronomía de Marruecos

text: Uno de los elementos más indispensables para la elaboración de estofados es el tajín, se denomina por igual al instrumento de cerámica empleado, que al plato guisado en él: que suele ser un estofado de carne de cordero o de pollo. Otro instrumento de barro muy empleado es el tangia en el que se elaboran los cocidos. El cuscús se cocina en unas cuscuseras ("Quadra wa alkaskas") que tiene dos recipientes: el inferior, en el que hierve el agua y el superior para cocinar al vapor el cuscús.


title: Gastronomía de Marruecos

text: Algunos de los utensilios frecuentes en las cocinas marroquíes tradicionales son el ghorbal que es una especie de criba, así como el chtato que es una criba con agujeros de mucho menor tamaño. Entre los recipientes se encuentra el maqla que es una especie de sartén de cobre. El quarda o el tanjir son ollas de mayor o menor tamaño que participan en la elaboración de diferentes guisos.


title: Gastronomía de Marruecos

text: El empleo de aceites vegetales tal y como el aceite de oliva es muy frecuente en la cocina. También se emplea el smen que es una especie de mantequilla clarificada de cierto aroma rancio característico. Sin embargo es muy frecuente el uso del aceite de oliva, no obstante en algunas partes se emplea el erguén que es un árbol que sólo crece en la zona de Essaouira (Suroeste de Marruecos) sus frutos se tratan como las aceitunas y de ellos se obtiene un aceite vegetal con sabor a mantequilla y avellanas conocido por sus virtudes regeneradoras. Este aceite se emplea para freír alimentos y frío como aliño de ensaladas.


title: Gastronomía de Marruecos

text: En la cocina marroquí se puede encontrar una ejecución más o menos homogénea en la preparación de ciertos platos. Las tres grandes capitales: Fez, Tetuán y Marrakesh tienen no obstante desarrolladas sus propias variaciones. Existen muchos tipos de sopas, por ejemplo la Harira que se sirve todos los días durante el mes de Ramadán y es el plato con el que se rompe el ayuno, suele ir acompañada de dátiles o chebakia (postre típico). Existen platos muy típicos como la Bissara que es un puré de habas, muy referenciado en los refranes populares en los que se menciona: "es tan pobre que sólo come bissara". El plato marroquí por excelencia es la Pastilla de pichón. En la categoría de los entrantes se tiene el Zaaluk de berenjenas (llamado también "caviar de berenjenas", nombre que indica su exquisitez).


title: Gastronomía de Marruecos

text: Existen los Tajín, se menciona así tanto al recipiente como al contenido, todas las recetas preparadas en este recipiente se denominan "Tajín", existen muchas variedades y por eso se les denomina "Tajín de cordero", este plato tiene la combinación exótica de lo dulce (aportado por los dátiles) y lo salado (proveniente de la carne). El empleo de dátiles se puede encontrar en una sopa denominada harira que suele comerse durante los periodos del ramadán, al finalizar este periodo se ofrece a los niños el mouloud (cumpleaños de Mahoma); los dátiles se pueden encontrar en los tajines.


title: Gastronomía de Marruecos

text: En Marraquech se suele preparar por los hombres el Tangia cuando llega un visitante de otro pueblo y se prepara en una cazuela grande u ancha cociendo durante cerca de cinco horas, fuera de Marraquech se prepara en olla, contiene cordero, jengibre, laurel, mantequilla rancia, etc. Es muy frecuente en los platos marroquíes el limón encurtido, confitado con sal es uno de los ingredientes más importantes y se conserva durante muchos meses.


title: Gastronomía de Marruecos

text: Entre las salsas más comunes de la cocina marroquí se encuentran el mqalli que es una salsa de color amarillo que emplea azafrán y jengibre todo ello mezclado con aceite de oliva; el mhammar que es una salsa roja a base de pimiento comino y mantequilla; el qadra que es una mezcla de smen con verduras, almendras y garbanzos; el msharmal que es una salsa a base de azafrán y aceite de oliva. Las salsas marroquíes se pueden agrupar en dos colores: rojas ("mhammar" y "msharmal") y amarillas ("mqalli" y "qadra"). Se sirven en algunos platos y les proporcionan la denominación, por ejemplo el 'pollo al mhammar', el afamado 'Djej msharmal' (pollo al msharmal),


title: Gastronomía de Marruecos

text: Se suele tomar té cinco o seis veces al día, servido con la l'barrade: una especie de tetera de acero inoxidable empleado para verter el té en los vasos. El té que se bebe en Marruecos es una combinación de té verde con menta (denominado a veces en España como 'té moruno'), este se sirve para tranquilizar, reanimar, tonificar, se bebe por la mañana, después de las comidas, a cualquier hora. Hay ocasiones en los que se aromatiza el té con "chiba" (absenta). El té es un placer que no se rechaza jamás. En algunas ocasiones se sirve acompañado de msemmen que son una especie de crêpes elaborados de harina de maíz, amlou que es una pasta de almendra coaligada con miel.


title: Gastronomía de Marruecos

text: Otras bebidas a base de leche son: el leben compuesta de leche agria que se consume muy fría, a veces se bebe leche perfumada con tomillo y miel. Los zumos abundan en el país, en especial el zumo de naranja, se consume también la leche de almendras (muy similar al ajoblanco español). En el terreno de las bebidas alcohólicas Marruecos tiene alguna producción de vinos en la región de Mequínez. Es común en algunas localidades con influencia judía el Mahia un licor de higos de origen sefardí.


title: Gastronomía de Marruecos

text: Los postres marroquíes son muy conocidos. Muchos de ellos están preparados con una pasta que denominan "cuerno de gacela" y que sirve de base para muchos dulces. En ellos abundan los dátiles y la miel como edulcorante. No obstante el número de postres no es muy alto comparado con otras gastronomías del Magreb, algunos autores opinan que es debido a la gran producción de fruta en este país. En el ramadán es muy popular la shebbakiya.


title: Gastronomía de Marruecos

text: Es muy popular entre los niños el seffa que se trata del cuscús (o de vermicelli) endulzado con azúcar glasé y servido con canela. Un dónut muy popular que se sirve caliente por los vendedores callejeros es el sfenzh: los marroquíes lo comen preferiblemente como desayuno. Otros bollos salados que pueden encontrarse son: el warqa, el trid servido con un vaso de leche es denominado generalmente como la 'pastilla de los pobres' y del que se dice era uno de los favoritos del Profeta, y el briwat que son pequeños pasteles rellenos de diferentes ingredientes y se sirven en el transcurso de banquetes: pueden ser en forma de triángulos o de cigarros. Los populares cuernos de gacela. Una de las tiendas más comerciantes del Rabat en negocio de postres y grasas es "Morci's breakfast".


title: Gastronomía de Marruecos

text: El pan suele hacerse en los hornos que hay en casa y rara vez se compra en una panadería. El número de recetas típicas de Marruecos no es muy grande debido a la costumbre de transmisión oral de las recetas de madres a hijas. No existe costumbre de la lectura de libros de cocina, y ello es debido a la existencia anterior de grandes trazas de analfabetismo en el sector femenino. Es muy frecuente recibir como consejo al contarte una receta decir que "Tus ojos son la balanza".


title: Gastronomía de Marruecos

text: Suelen hacerse tres comidas por día: desayuno, almuerzo y cena. Los habitantes de Marruecos suelen acudir a los souqs (zocos o mercados callejeros), uno de los más conocidos es el de la Plaza Jamaa el Fna, en el que se pueden comer "bocadillos" (palabra heredada del español) de ensalada a todas horas. Desde los años 1990s se van abriendo en diferentes partes de Marruecos tiendas donde se ofrecen productos lácteos y "bocadillos", estas tiendas se denominan "mahlabas".


title: Gastronomía de Marruecos

text: La comida es un acto hospitalario y cuando se invita a comer a un viajero es un acto formal de gratitud. Se le suele reservar una de las mejores posiciones en la mesa. El té con menta y la comida se ofrecen al visitante según entran por la puerta de casa, y la negación fuerte por parte del visitante se considera un acto rudo.


title: Gastronomía de Marruecos

text: Con el excepción del cous-cous que suele comerse habitualmente con cuchara, los marroquíes suele comer con los tres dedos de su mano derecha. El pan suele ocupar la posición receptáculo de verduras, carnes, etc.


title: Gastronomía de Marruecos

text: El cuscús es uno de los elementos más comunes de Marruecos y más conocido posteriormente. Los mercados, los almacenes y los restaurantes de Europa tienen bastante muestras de esta cocina, especialmente en Francia y poco a poco en España.


title: Argentavis magnificens

text: Argentavis magnificens (ave argentina magnífica) es una especie extinta de ave Catartiforme de la familia Teratornithidae, es la única especie descubierta del género Argentavis. Los restos fósiles fueron encontrados en Argentina en el año 1979; se cree que se extinguió en el Mioceno superior, entre ocho a seis millones de años antes del presente.


title: Argentavis magnificens

text: La especie es una de las mayores aves voladoras de la que se tiene conocimiento y se cree que pudo llegar a tener una envergadura de hasta ocho metros. Habitó, durante el Mioceno superior, la llanura chacopampeana y las planicies de la Patagonia. Probablemente las Teratornithidae como el "Argentavis" están relacionados directamente con los ancestros de los actuales buitres americanos.


title: Argentavis magnificens

text: Con un peso de unos 70 kg, una envergadura de 7 m, plumas remeras de hasta un metro de longitud, ha intrigado durante mucho tiempo cómo sería posible su vuelo; finalmente se ha comprobado que la existencia de un ave voladora gigantesca fue facilitada por el relieve llano alternado con elevaciones y un régimen casi constante de vientos en su hábitat hace unos seis millones de años.


title: Argentavis magnificens

text: En efecto, según los modelos computarizados a partir del estudio de los fósiles, la enorme ave podía levantar el vuelo de modo semejante a los actuales planeadores y, sobre todo, de modo semejante a las actuales alas delta y parapentes; en el primero de los casos efectuaría cortas carreras contra el viento y con las alas extendidas, en el segundo de los casos se lanzaría desde lomas o colinas, una vez en el aire, de un modo semejante a los actuales cóndores aprovecharía las columnas de corrientes térmicas ascendentes con las cuales seguiría planeando fácilmente hasta los dos mil metros sin necesidad de batir sus alas, luego efectuaría un vuelo libre en grandes círculos.


title: Argentavis magnificens

text: Se considera que luego su vuelo podría estabilizarse en un rango de altitudes que iban de los doscientos metros a los mil metros con una velocidad de planeo de unos 70 km/h. De tal modo que en doce horas de vuelo diario podía recorrer unos 840 km por lo cual tardaría tres días en prospectar la totalidad de su territorio.


title: Argentavis magnificens

text: Siendo un gigantesco buitre, es lo más probable que el "Argentavis magnificens" recurriera frecuentemente al cleptoparasitismo aprovechándose de las presas cazadas por carnívoros como los grandes marsupiales llamados tilacosmílidos a los cuales alejaría amendrentándoles con su tamaño.


title: Argentavis magnificens

text: La envergadura era descomunal en comparación con la de las mayores aves voladoras actuales como el albatros, con 3,5 metros de envergadura máxima, o el cóndor andino, con más de 3 metros y hasta 12 kg de peso. Su peso también era muy superior al del ave voladora actual más pesada, la avutarda, con 18 kg.


title: Argentavis magnificens

text: Viendo las dificultades de vuelo de las grandes especies voladoras actuales, se supone que "Argentavis magnificens" era un ave planeadora, que aprovechaba las corrientes de aire ascendentes para planear y mantenerse en vuelo, con bastantes analogías con el cóndor de los Andes.


title: Anastomosis

text: Anastomosis (del latín "anastomōsis", y este del griego "αναστóμωσις", embocadura) es un término, usado en biología, micología, medicina y geología, que se refiere a la unión de unos elementos anatómicos con otros de la misma planta, animal o estructura mineral. Un ejemplo de anastomosis son las uniones celulares llamadas unión estrecha.


title: Anastomosis

text: Se llama grupo anastomósico al conjunto de individuos de la misma especie de hongos que, con caracteres de virulencia diferentes (por ejemplo), son capaces de unir sus hifas y producir plasmogamia (unión de contenido citoplasmático). Así pueden presentar sintomatología diferente de la que produciría un grupo individualmente. El ejemplo más típico es el de "Rhizoctonía solani" que posee al menos 5 grupos anastomósicos conocidos.


title: Anastomosis

text: En medicina significa la conexión entre dos vasos, que puede ser espontánea o como resultado de una intervención quirúrgica.


title: Anastomosis

text: En cirugía, es la reconstrucción de unos elementos anatómicos habitualmente similares en un gesto quirúrgico que implica diversas técnicas de sutura, tras extirpación o resección parcial de una porción, habitualmente enferma, de la misma. Por ejemplo anastomosis entre asas de intestino delgado o grueso tras la resección o extirpación de un cáncer, tumor, u otra enfermedad inflamatoria que lo afecte. Estas pueden ser de distintas tipologías o morfologías, siendo las más usadas las término-terminales (T-T) lateroterminales (L-T) o término-laterales (T-L). También se denominan así, las realizadas entre vasos, arterias, venas, etc., en cirugía vascular, cirugía urológica (uréteres, vejiga, derivaciones a asas de intestino) e incluso a las realizadas entre nervios periféricos para la reimplantación de miembros. En nefrología también son utilizadas las anastomosis para conseguir fístulas arterio-venosas que faciliten el acceso para la técnica de hemodiálisis (con o sin prótesis interpuesta sintética).


title: Anastomosis

text: Es la unión de vasos sanguíneos de pequeño calibre a uno de mayor grosor o diámetro. Suele deberse a que el metabolismo actúa por mediadores químicos para volver a irrigar una región isquémica anastomosando vías sanguíneas de los alrededores. Se clasifican en anastomosis por "inosculación" (las más frecuentes, caso de las arterias digitales), por "conducto de unión" (polígono de Willis) y por "convergencia" (arteria basilar).


title: Anastomosis

text: La anastomosis arterial tiene lugar en la circulación coronaria, cuando dos vasos sanguíneos irrigan una misma zona anatómica. Cabe señalar; que cuando una arteria coronaria se ocluye de forma lenta, el flujo a través de la circulación colateral puede incrementar lo suficiente como para evitar un infarto.


title: Anastomosis

text: En geología, la anastomosis se refiere a las venas del cuarzo (u otro mineral) que exhiben esta característica, que se relaciona a menudo con los cortes en regiones metamórficas.


title: Anastomosis

text: Existe también un tipo de corrientes en ríos llamados flujos anastómicos, que consisten en múltiples canales que se dividen y se reconectan. Algunos ejemplos de ríos con formaciones anastómicas son el río Magdalena en Colombia, el río Columbia en la Columbia Británica en Canadá, y el río Narev en Polonia.


title: Them (serie de televisión)

text: Them es una serie de televisión de drama de terror antológica creada por Little Marvin y la producción ejecutiva de Lena Waithe. La serie se estrenó en Amazon Prime Video el 9 de abril de 2021.


title: Them (serie de televisión)

text: En 1953, Alfred y Lucky Emory, que deciden trasladar a su familia de Carolina del Norte a un barrio completamente blanco de Los Ángeles. La casa de la familia en una calle arbolada, aparentemente idílica, se convierte en una zona de impacto, donde fuerzas malévolas, tanto reales como sobrenaturales, amenazan con burlarse de ellos, devastarlos y destruirlos.


title: Them (serie de televisión)

text: El 28 de julio de 2018, se anunció que Amazon Prime Video dio luz verde a una serie de televisión antológica titulada "Them" con cada temporada contando una nueva historia escrita por Little Marvin, que además se desempeñaría como productor ejecutivo junto a Lena Waithe, Roy Lee, Miri Yoon y Michael Connolly. El 1 de abril de 2019, se anunció que la serie recibió un pedido de dos temporadas, cuya primera entrega se titula "Them: Covenant". Además, David Matthews se desempeñaría como productor ejecutivo y "showrunner". El 19 de noviembre de 2019, se anunció que Larysa Kondracki se desempeñaría como productora ejecutiva y directora en múltiples episodios, incluido el episodio piloto.


title: Them (serie de televisión)

text: El 27 de julio de 2019, se anunció que Deborah Ayorinde y Ashley Thomas fueron elegidos en roles principales. El 3 de octubre de 2019, se anunció que Shahadi Wright Joseph, Alison Pill, Ryan Kwanten, Melody Hurd, Javier Botet, Percy Hynes White fueron elegidos en roles principales y Derek Phillips en un rol recurrente. El 2 de diciembre de 2019, se anunció que Brooke Smith, Anika Noni Rose, P.J. Byrne, Malcolm Mays, Jeremiah Birkett y Sophie Guest fueron elegidos en roles recurrentes.


title: Şehzade Mehmed (hijo de Ahmed I)

text: Şehzade Mehmed (Estambul, marzo de 1605 - 12 de enero de 1621) fue un şehzade del Imperio Otomano, hijo del sultán Ahmed I y Kösem Sultan.


title: Şehzade Mehmed (hijo de Ahmed I)

text: Mehmed nació en marzo de 1605 según el libro del harem imperial. Era el tercer hijo del sultán Ahmed I y su madre era Kösem Sultan. Aunque según una conjetura era hijo de Mahfiruz Hatice Hatun. En enero de 1609, Mehmed comenzó su educación bajo la tutela de Ömer Efendi, junto con su hermano mayor, Şehzade Osman (futuro Osman II).


title: Şehzade Mehmed (hijo de Ahmed I)

text: Según los observadores europeos contemporáneos, la madre de Mehmed, Kösem, tuvo ideas sobre su sucesión al sultanato después de la muerte de Ahmed. Se cree que por eso mismo, Kösem habría casado en 1612 a su hija Ayşe con el entonces gran visir Nasuh Paşa. Nasuh se convirtió en un aliado cercano de su suegra y esto aseguró la sucesión de Mehmed al trono. Lamentablemente las malas conductas de Nasuh salieron a la luz y Ahmed mandaría ejecutarlo.


title: Şehzade Mehmed (hijo de Ahmed I)

text: En 1617, su padre enfermó y falleció. El hermano de Ahmed, Mustafa I ascendió al trono. Sin embargo, pronto fue depuesto y reemplazado por Osman en 1618.


title: Şehzade Mehmed (hijo de Ahmed I)

text: Durante el reinado de su tío y hermano mayor, Mehmed junto a sus hermanos permanecieron encerrados en el Kafe o Jaula de Oro.


title: Şehzade Mehmed (hijo de Ahmed I)

text: Osman le había pedido al Şeyhülislam Hocazade Esad Efendi una opinión legal afirmativa para ejecutar a su hermano. Sin embargo, Esad se negó a emitir una opinión legal. El juez principal de Rumelia, Kemaleddin Efendi afirmó en cambio la ejecución del príncipe. Y así, el 12 de enero de 1621, Mehmed fue ejecutado. Cuando los verdugos estaban estirando la cuerda en su cuello, habló:


title: Şehzade Mehmed (hijo de Ahmed I)

text: ""Osman, ¡deseo de Alá que si la vida del estado es horrible y me has privado de mi vida, no serás bendecido!""


title: Şehzade Mehmed (hijo de Ahmed I)

text: La ejecución de Mehmed causó descontento e incomodidad entre la gente y los soldados. Doce días después de su muerte, una fuerte nevada cayó en Estambul y el pueblo lo consideró un mensaje de advertencia por parte de Alá a Osman por asesinar a su hermano. Fue enterrado junto a su padre en su mausoleo ubicado en la Mezquita Azul, Estambul.


title: Şehzade Mehmed (hijo de Ahmed I)

text: ""Lo único que le pido Alá, ¡Es que tu Sultanato se vaya a la ruina!, Espero que este lleno de miseria!""


title: El exorcismo de Dios

text: The Exorcism of God (titulada: "El exorcismo de Dios" en Hispanoamérica) es una película de terror y suspenso de 2022, co-producida entre Venezuela, Estados Unidos y México, dirigida por Alejandro Hidalgo, escrita por Santiago Fernández Calvete junto con el propio Hidalgo y fotografiada por el venezolano Gerard Uzcátegui.


title: El exorcismo de Dios

text: La cinta fue producida por Epica Pictures, Kabche Films y Terminal y planea estrenar en cines el 17 de febrero de 2022 en Estados Unidos y América Latina, luego de su paso por distintos festivales de cine cómo Festival de Cine de Sitges en España y el Fantastic Fest en Estados Unidos. La cinta está protagonizada por Will Beinbrink, Joseph Marcell, María Gabriela de Faría, Hector Kotsifakis, Irán Castillo, Raquel Rojas y Juan Ignacio Aranda.


title: El exorcismo de Dios

text: El padre Peter Williams (Will Beinbrink), un exorcista estadounidense, es poseído por el demonio que intentaba expulsar de una joven y por el que se ve obligado, contra su voluntad, a cometer el más terrible sacrilegio. Dieciocho años después, tratando de mantener su culpa enterrada bajo los trabajos de caridad en favor de pobres en un pequeño pueblo de México, Peter descubre que el demonio ha regresado.


title: El exorcismo de Dios

text: Esta vez el Diablo ha poseído a una joven llamada Esperanza (María Gabriela de Faría), y además, también desata una enfermedad mortal entre los chavales del pueblo. Pero su verdadero fin es otro: poseer el alma de Peter.


title: El exorcismo de Dios

text: Para exorcizar a Esperanza, Peter debe confesar su pecado, pero si lo hace, se condenará no solo a un destino de excomunión, sino a sacrificar su fe, su hogar, su alma y la posibilidad de salvar a las personas que más ama.


title: El exorcismo de Dios

text: La primeras ideas para el guion de la película se dieron luego de que el director filmara "La casa del fin de los tiempos", ya que el director tenía la ilusión de realizar una película de exorcismos. Luego de ver la cinta "The Devil Inside" (2012) comenzó a desarrollar el guion con la cineasta venezolana Gigi Romero. Originalmente Romero sería la directora, sin embargo, tras diferencias creativas, la cineasta salió del proyecto, quedando totalmente al mando de Hidalgo. Luego de eso, contactó a Santiago Fernández Calvete para colaborar en la escritura con él. Con el libreto listo comenzó a buscar financiación en Estados Unidos. La cinta se filmó en 2021 en locaciones de México cómo Tepoztlán y el Desierto de los Leones en Ciudad de México.


title: El exorcismo de Dios

text: Debido al reducido presupuesto de 1.5 millones de dólares, dentro del casting principal se buscaron actores no tan conocidos, por la evidente incapacidad de contratar a una gran estrella de Hollywood. Will Beinbrink, actor estadounidense se unió al proyecto junto al británico Joseph Marcell y a la venezolana María Gabriela de Faría para protagonizar el filme, estando también dentro del elenco Hector Kotsifakis, Irán Castillo y Juan Ignacio Aranda.


title: Into the Dark

text: Into the Dark es una serie de televisión estadounidense de terror antológico. La serie se estrenó el 5 de octubre de 2018, en Hulu. La serie consta de dos temporadas de doce episodios, cada uno publicado con un mes de diferencia, que se centran en unas vacaciones encontradas en el mes en que se publican.


title: Into the Dark

text: El 9 de enero de 2018, se anunció que Hulu había otorgado la producción de una serie que consistiera en una primera temporada de doce episodios. Se programó que cada episodio se lanzara con un mes de diferencia a partir de octubre de 2018. Se esperaba que los primeros doce episodios de la serie funcionaran como historias independientes, aunque se esperaba que algunas partes narrativas o partes estructurales los conectaran.


title: Into the Dark

text: El 2 de mayo de 2018, se anunció que la serie se había titulado "Into the Dark" y se estrenaría el 5 de octubre de 2018 con un episodio titulado «The Body», dirigido por Paul Davis, quien coescribió el guion con Paul Fisher. Davis y Fisher fueron anunciados como productores y Alexa Faigen como productora ejecutiva. Además, el segundo episodio de la serie también se anunció con el título «Flesh & Blood», con la dirección de Patrick Lussier, y una fecha de lanzamiento el 2 de noviembre de 2018. El 11 de octubre de 2018, el diseñador de producción Cecil Gentry reveló en una entrevista con "Dead Entertainment" que estaba trabajando en diez de los doce episodios de la serie, que un episodio centrado en la Navidad titulado «Pooka» se emitiría en diciembre, y que un episodio centrado en el Día de los Inocentes titulado «I'm Just Fucking with You» se emitiría en abril. Ese mismo día, se informó que «I'm Just Fucking with You» sería dirigido por Adam Mason a partir de un guion de Gregg Zehentner y Scott Barkan. También informó que un episodio titulado «School Spirit» se estrenaría en agosto de 2019 y sería dirigido por Patrick Casey y Josh Miller. El 27 de noviembre de 2018, se informó que un episodio titulado «New Year, New You» se emitiría en enero de 2019, un episodio centrado en el Día de San Valentín y titulado «Down» se emitiría en febrero, y que un episodio titulado «Treehouse» saldría al aire en marzo. El 7 de diciembre de 2018, se informó que Sophia Takal había dirigido «New Year, New You» a partir de un guion escrito por Adam Gaines. Ahora se esperaba que el episodio se estrenara el 28 de diciembre de 2018. El 18 de diciembre de 2018, se informó que Daniel Stamm dirigiría «Down» desde un guion escrito por Kent Kubena y que se estrenaría el 1 de febrero de 2019. También se anunció que James Roday escribiría y dirigiría «Treehouse» y se estrenará el 1 de marzo de 2019.


title: Into the Dark

text: Simultáneamente con el anuncio del estreno de la serie, se confirmó que Tom Bateman, Rebecca Rittenhouse, Aurora Perrineau, David Hull, y Ray Santiago protagonizarían el primer episodio de la serie y que Dermot Mulroney, Diana Silvers, y Tembi Locke protagonizaría el segundo episodio. El 12 de noviembre de 2018, se anunció que el tercer episodio sería protagonizada por Nyasha Hatendi. El 7 de diciembre de 2018, se informó que el cuarto episodio sería protagonizado por Suki Waterhouse, Carly Chaikin, Kirby Howell-Baptiste, y Melissa Bergland. El 18 de diciembre de 2018, se informó que el quinto episodio sería protagonizado por Natalie Martinez, Matt Lauria, Arnie Pantoja, Diane Sellers, y Christina Leone y que el sexto episodio sería protagonizado por Jimmi Simpson, Mary McCormack, Shaunette Renee Wilson, Maggie Lawson, Stephanie Beatriz, Julianna Guill, Michael Weston, Amanda Walsh, Sutton Foster, y Cass Bugge. El 16 de enero de 2019, se anunció que Keir O'Donnell, Hayes MacArthur, y Jessica McNamee protagonizarían el séptimo episodio. protagonizarían el séptimo episodio Samantha Mathis, Israel Broussard, Aurora Perrineau, Dora Madison, y Frank Whaley protagonizarían el octavo episodio. El 12 de abril de 2019, se anunció que Clayne Crawford, Josephine Langford, Lia McHugh y Robyn Lively protagonizarían el noveno episodio. Además se anunció que Martha Higareda, Shawn Ashmore, Barbara Crampton, Felipe de Lara, Creed Bratton y Richard Cabral aparecerán en el décimo episodio. El 5 de junio de 2019, se informó que Corey Fogelmanis, Annie Q., Jessi Case, Julian Works, Philip Labes y Hugo Armstrong protagonizarían el undécimo episodio.


title: Into the Dark

text: El 13 de septiembre de 2018, se lanzó el primer tráiler de la serie, que anunciaba del primer episodio «The Body». El 1 de octubre de 2018, se lanzó un segundo tráiler del episodio. El 24 de octubre de 2018, se lanzó un tráiler del episodio «Flesh and Blood». El 26 de noviembre de 2018, un tráiler del episodio «Pooka!» fue lanzado. El 6 de diciembre de 2018, un clip de «Pooka!» fue lanzado. El 12 de diciembre de 2018, se publicó una serie de imágenes de «New Year, New You». Cinco días después, el tráiler oficial del episodio fue lanzado. El 23 de diciembre de 2018, una serie de imágenes fijas del episodio «Down» fueron lanzadas. El 19 de febrero de 2019, se lanzó el tráiler del episodio «Treehouse». El 20 de marzo de 2019, se publicó un tráiler del episodio «I'm Just F*cking with You». El 18 de abril de 2019, se lanzó el tráiler del episodio «All That We Destroy». El 30 de mayo de 2019, se lanzó un tráiler del episodio «They Come Knocking».


title: Into the Dark

text: El 11 de octubre de 2018, se anunció que Sony Pictures Television había adquirido los derechos internacionales de la serie. Se esperaba que Sony sacara la serie a la venta internacionalmente y comenzara su esfuerzo de venta en el mercado Mipcom en Cannes la semana siguiente. La serie se estrenó en Latinoamérica el 25 de enero de 2019 en Space.


title: Into the Dark

text: La serie ha recibido una respuesta positiva de la crítica en su estreno. En Rotten Tomatoes la serie tiene un índice de aprobación del 73%, basado en 8 reseñas, con una calificación promedio de 5.70/10. El consenso crítico del sitio dice, «"Into the Dark" es una antología de terror que ofrece a los espectadores una selección de cuentos góticos aterradores e ingeniosos, como una bandeja de bombones de telarañas, que se convierten en una delicia espeluznante para Halloween.»


title: Dragon's Breath

text: Dragon's Breath ("Aliento de Dragón" en español) es un cultivo de chile, reconocido de manera no oficial con 2.48 millones de unidades Scoville, un reclamo que lo convertiría en el segundo chile más picante registrado después de Pepper X. "Guinness World Records" tiene diferentes resultados acreditados en la materia, mostrando a Carolina Reaper como la más popular del mundo.


title: Dragon's Breath

text: La planta se desarrolló en colaboración entre el productor de chile Neal Price, NPK Technology y la Universidad de Nottingham Trent durante una prueba de un alimento vegetal especial y por su aceite esencial que tiene potencial como anestésico para la piel. La planta Dragon's Breath fue cultivada más tarde por el criador Mike Smith de St. Asaph, Denbighshire (Gales), quien dijo que no había planeado criar el chile para un picor récord, sino que estaba tratando de cultivar una atractiva planta de pimiento. Debido a la nacionalidad del granjero que cultivó el pimiento en Gales, se llamó Dragon's Breath por el dragón galés. Se inscribió en el concurso de la Planta del Año en el Chelsea Flower Show 2017 donde estaba en la lista corta, pero no se ubicó.


title: Dragon's Breath

text: El chile de Dragon's Breath se reconoció (no oficialmente) con 2.48 millones de unidades Scoville, superando los 1.5 millones de Carolina Reaper, el chile más picante conocido anteriormente, pero fue superado varios meses después por Pepper X en 3.18 millones de unidades Scoville.


title: Dragon's Breath

text: Los investigadores de la Universidad de Nottingham Trent sugieren que la capacidad del pimiento para adormecer la piel podría hacer que su aceite esencial sea útil como anestésico para pacientes que no pueden tolerar otros anestésicos, o en países donde son demasiado caros. Los expertos de la universidad advirtieron que tragarse uno podría causar la muerte por asfixia o shock anafiláctico; un escritor científico señaló que esta era una advertencia estándar que se aplicaba solo a las personas con alergias relevantes.


title: Gobierno de Portugal

text: El Gobierno de Portugal es uno de los cuatro órganos de la soberanía de la República Portuguesa. También es el órgano que lleva a cabo la política en general en el país y el órgano superior en la administración pública. Es llamado Constitucional, ya que está definido en la constitución portuguesa.


title: Gobierno de Portugal

text: El Gobierno guía sus acciones a partir de un programa gubernamental que pone en práctica el presupuesto del gobierno que se presenta a la Asamblea de la República cada año; en las leyes que propone, en los decretos que dicte en el Consejo de Ministros portugués y en las decisiones tomadas por sus miembros.


title: Gobierno de Portugal

text: No hay garantías jurídicas de que el gobierno se atendrá a su programa de gobierno; pero si no lo hace, sus acciones serán juzgadas por los ciudadanos en las próximas elecciones.


title: Gobierno de Portugal

text: El gobierno también puede ser cuestionada por los tres órganos de la soberanía: el Presidente , la Asamblea de la República y los tribunales. El Presidente puede vetar los decretos gubernamentales; un proyecto de ley podría no ser aprobado en la Asamblea de la República, donde una moción de censura en su contra podría ser aprobada.


title: Gobierno de Portugal

text: El gobierno tiene funciones políticas, legislativas y administrativas. Estas incluyen, entre otras cosas, el poder de negociar con otros países u organizaciones internacionales, presentar proyectos de ley a la Asamblea de la República, emitir decretos y tomar decisiones administrativas.


title: Gobierno de Portugal

text: Después de las elecciones para la Asamblea de la República o de la renuncia del anterior gobierno, el presidente escucha a las partes en la Asamblea de la República e invita a alguien para formar un gobierno. El Primer Ministro elige a las personas que él o ella considere oportuno. A continuación, el Presidente hace jurar el cargo al Primer Ministro y el gobierno.


title: Gobierno de Portugal

text: Los ministerios son los principales departamentos del gobierno; cada uno de estos dirigido por un ministro. El Gobierno también incluye un departamento central, llamado "Presidência do Conselho de Ministros" (Presidencia del Consejo de Ministros), con una organización similar a la de un ministerio, pero que puede incluir más de un ministro.


title: Gobierno de Portugal

text: El , en el cargo entre el año 2015 a 2019, difiere de los anteriores ya que su organización no define la existencia de ministerios. En cambio, cada ministro dirige un área de gobierno, que puede no estar estructurada como un ministerio y solo corresponde a un conjunto de organismos públicos tutelados. Con esta estructura orgánica, algunas secretarías generales y otros organismos de apoyo ministerial ya no están dedicados a un solo ministerio y se hayan trabajando transversalmente en dos o más áreas gubernamentales.


title: Gracias a la vida

text: «Gracias a la vida» es una popular canción de inspiración folclórica chilena compuesta e interpretada por la cantautora Violeta Parra (1917-1967), una de las artistas que sentó las bases del movimiento artístico conocido como la Nueva Canción Chilena. La canción, compuesta por Parra durante su estadía en La Paz, abre su álbum "Las últimas composiciones" (1966), el último publicado por Violeta antes de su suicidio, ocurrido el 5 de febrero de 1967.


title: Gracias a la vida

text: En reiteradas ocasiones, esta canción ha sido considerada una de las más importantes de la música en idioma español y se le ha calificado como un «himno humanista», obteniendo el permanente reconocimiento de la crítica y el público como una obra profundamente humana y universal, más allá de su popularidad transversal.


title: Gracias a la vida

text: La canción fue escrita e interpretada en mayo de 1966 por Violeta Parra en Bolivia, durante su estancia en La Paz; la letra está dedicada a Gilbert Favre con quien había tenido una relación sentimental. La composición hace referencia a los tiempos en los que Parra vivía en un cuarto con Favre en La Peña Naira de la calle Sagarnaga de La Paz; en ese cuarto convivieron por un tiempo hasta el fin definitivo de su relación. En la despedida, cuando Parra regresa a Chile, Ernesto Cavour le regala un charango a Parra, el cual ella aprende a tocar por sí misma y con este instrumento posteriormente grabaría en Chile la canción «Gracias a la vida». Dicho charango aparece en la foto de portada de su último álbum "Las últimas composiciones."


title: Gracias a la vida

text: Con la colaboración de sus hijos Isabel y Ángel y del músico uruguayo Alberto Zapicán, Violeta había preparado el disco que se transformó en "Las últimas composiciones" (1966). De acuerdo a algunos especialistas, se trata de un álbum que presenta lo mejor de su obra, conteniendo canciones como «Run Run se fue pa'l Norte», «Maldigo del alto cielo», «Volver a los 17» y «El Albertío». Este grupo de canciones fue «una suerte de epitafio adelantado, un disco de canciones tan intensas y contradictorias como su vida». Las evidencias indican que Violeta preparó cuidadosamente este disco para que se convirtiera en su última entrega. En efecto, nunca antes se habían mezclado de manera tan dramática sus emociones y sus creaciones, por lo que el trabajo resulta contradictorio y más intenso que cualquiera de sus anteriores trabajos.


title: Gracias a la vida

text: Abriendo el álbum, «Gracias a la vida» ha asomado como una de las contradicciones más grandes de la compositora: Resulta paradójico que la autora de un himno de amor por la existencia se suicidara un año después de escribirla. Algunos críticos de su obra perciben en la letra, en el estilo de musicalización, en los tonos usados y en la monotonía de sus temas el reflejo de un estado de ánimo depresivo y una canción de despedida. Esta canción también ha sido calificada como «irónica», llamando la atención sobre un posible sarcasmo, aunque otros prefieren calificar la temática como un «ejercicio último de generosidad de parte de un alma excepcional».


title: Gracias a la vida

text: La canción cuenta con un acompañamiento de charango y percusión, aunque el principal protagonista es la voz de la propia Violeta que, en las siete estrofas de la canción, se dedica a agradecer la existencia por las diversas bendiciones que ha recibido: la vista, la audición, el lenguaje, la marcha, el corazón y, finalmente, la risa y el llanto, que forman, según reconoce, la materia prima «de su propio canto». Las estrofas están compuestas por cinco versos dodecasílabos cada una (excepto la última), y rima asonante en cada verso. Cada estrofa comienza con el motivo que impulsa la canción «Gracias a la vida que me ha dado tanto». La última estrofa es la única que cuenta con seis versos y es abierta y cerrada por el verso principal de la canción.


title: Gracias a la vida

text: Posteriormente, la misma Violeta se declararía satisfecha con esta composición: «Creo que las canciones más lindas, las más maduras (perdónenme que les diga canciones lindas habiéndolas hecho yo, pero qué quieren ustedes, soy huasa, y digo las cosas sencillamente como las siento), son "Gracias a la Vida", "Volver a los 17" y "Run Run se fue pa'l Norte"». Presentaría su canción en sus espectáculos de la carpa de La Reina hasta poco antes de su suicidio, acaecido el 5 de febrero de 1967.


title: Gracias a la vida

text: «Gracias a la vida» es una de las canciones chilenas más conocidas e interpretadas en el mundo, y permanentemente está incluida en antologías de canciones latinoamericanas.


title: Gracias a la vida

text: La versión interpretada en 1971 por la cantante argentina Mercedes Sosa en el disco "Homenaje a Violeta Parra" difundió la canción a nivel internacional dentro del mundo hispanohablante.


title: Gracias a la vida

text: Por otro lado, la legendaria cantante folk Joan Báez popularizó la canción en los Estados Unidos en 1974 al incluir una versión de la canción en su álbum del mismo nombre con canciones en español. La cantante finlandesa Arja Saijonmaa grabó esta canción en finlandés ("Miten voi kyllin kittää") y en sueco ("Jag vill tacka livet") junto con Inti-Illimani, siendo esta última una de las interpretaciones más populares en ese idioma.


title: Gracias a la vida

text: A continuación se listan aquellas versiones de «Gracias a la vida» editadas en disco, tanto de artistas chilenos como de extranjeros:


title: Gracias a la vida

text: Puesto que en 2010 Chile celebró su bicentenario, la organización del Festival de Viña del Mar de 2010 seleccionó a esta canción como una de las diez que competirían para elegir a la representante de Chile en el evento musical. Los diez temas chilenos fueron interpretados por jóvenes promesas de la música de Chile, siendo elegida para interpretar «Gracias a la vida» Nicole Natalino, quien accedió a participar pese a que no le gusta competir. Según la animadora del certamen viñamarino, Soledad Onetto, el tema es más sensual que la propia versión original de Violeta Parra. El 28 de noviembre de 2009 en el programa "Camino a Viña", conducido por Felipe Camiroaga y Soledad Onetto y emitido por Canal 13 en conjunto con Televisión Nacional de Chile, «Gracias a la vida» no quedó dentro de las 5 canciones más votadas, ganando finalmente «El tiempo en las bastillas», compuesta por Fernando Ubiergo e interpretada por Difuntos Correa. Al día siguiente, quien defendía la canción, admitió en Twitter su confusión respecto a los resultados arrojados en el programa.


title: Gracias a la vida

text: Tita Parra, nieta de Violeta Parra e hija de Isabel Parra, manifestó su descontento declarando que la canción ganadora no era merecedora:


title: Gracias a la vida

text: Otro factor que pudo influir es que «El tiempo en las bastillas» es la canción principal de la serie "Los 80" y pudo ser un factor favorable para ser elegida, el productor Camilo Fernández argumenta:


title: Gracias a la vida

text: El 27 de febrero de 2010, ocurrió un terremoto —seguido por un maremoto— considerado como una de las más terribles catástrofes de los últimos tiempos, afectando gran parte de las zonas sur y centro de Chile. Por esos días, el cantante chileno Beto Cuevas era el presidente del jurado del LI Festival Internacional de la Canción de Viña del Mar; sin embargo, la tragedia hizo suspender la noche de cierre, día en que se presentaba justamente él. Beto Cuevas tenía programado volver a Los Ángeles, donde está radicado actualmente, pero su compromiso con su país lo hizo declinar su partida; participó en Chile ayuda a Chile y de regreso en los Estados Unidos tuvo la idea de reunir a estrellas latinoamericanas para hacer una versión de «Gracias a la vida».


title: Gracias a la vida

text: Ambos empezaron a llamar diferentes estrellas latinas, el cantante llamó a Fher (Maná) y a Miguel Bosé ambos accedieron. En tanto Gatica, con el respaldo de Íñigo Zabala —presidente de la filial latina de Warner Music—, logró reunir a Juanes, Alejandro Sanz, Laura Pausini, Juan Luis Guerra, Shakira y hasta el crooner canadiense Michael Bublé, su artista más cercano en la última década y el único nombre anglo del grupo.


title: Gracias a la vida

text: «La idea es montar un trabajo colectivo donde la canción será más poderosa, moderna y rítmica que la original. Cada artista cantará una parte», dijo Cuevas, «pero no será un "We are the world", no queremos competir», agregó Gatica, ante el más obvio paralelo con el himno benéfico donde también participó.


title: Gracias a la vida

text: Cuevas y Gatica empezaron a grabar el 9 de marzo en el estudio del ingeniero de sonido en Los Ángeles, para analizar y dar el mapa de voces y afinar de acuerdo a la versión original de Violeta Parra. El ex La Ley grabó su parte y envió la versión al resto de los artistas, quienes lo registraron por separado. Incluso Sanz lo hizo en Santiago, aprovechando que se encontraba en el país por sus espectáculo en Movistar Arena. Además, cada uno de los protagonistas hizo un video que acompañó la canción. El tema se lanzó en ITunes en la semana del 22 de marzo. Todas las ganancias del tema fueron para los damnificados del sismo.


title: Genu valgo

text: El genu valgo es una deformidad caracterizada porque el muslo y la pierna se encuentran desviados, en el plano frontal, de tal manera que forman un ángulo hacia afuera en el eje diafisario femoro-tibial (el ángulo que va desde la cresta ilíaca antero-superior, pasando por la rótula hasta el tobillo). Cuando el individuo está de pie, las rodillas se aproximan hacia la línea media, es decir, los talones de los pies están separados y las rodillas juntas. De la persona que sufre esta deformidad se dice que es "zambo". Puede caminar sin apoyo 2 0 3 semanas después de la operación


title: Genu valgo

text: Su aparición puede ser durante la infancia, entre los 2 y 3 años de edad a propósito del inicio de la marcha o en la adolescencia en particular en varones altos con pie plano.


title: Genu valgo

text: En jóvenes, se fija la placa de crecimiento, pero solo la mitad (hemiepifisiodesis) y en adultos se realiza una osteotomía en cuña.


title: Región mesoamericana

text: La región mesoamericana (normalmente abreviada RMA o MAR en inglés) es una región económica internacional, ubicada en la porción media del continente americano, reconocida por la OCDE y otras organizaciones económicas y de desarrollo, que incluye las economías integradas de siete estados de Centroamérica: Belice, Costa Rica, El Salvador, Guatemala, Honduras, Nicaragua y Panamá, y los estados de mexicanos de Campeche, Chiapas, Guerrero, Oaxaca, Puebla, Quintana Roo, Tabasco, Veracruz y Yucatán.


title: Región mesoamericana

text: Llamada “territorio económico” por la OCDE, se le identificó así para enfocar una región económica común, pensando en términos de su desarrollo, como lo concibieron los signatarios del Plan Puebla-Panamá (PPP), propuesto en el 2000. Esta iniciativa tiende a impulsar la integración y el desarrollo desde el sureste mexicano hasta los países centroamericanos. El PPP incluyó también a Colombia desde el 2006; con excepción de esto, el territorio y los países involucrados en el PPP, son los mismos incluidos en el criterio de la región mesoamericana de la OCDE.


title: Región mesoamericana

text: La región está situada en América Central, a partir del istmo de la región sur de América del Norte, en México incluyendo la porción más septentrional de la península de Yucatán y llega hasta Panamá en el Istmo de Darién y está íntimamente vinculada, aunque no coincide geográficamente, con el criterio regional cultural de Mesoamérica, identificada así para fines de análisis arqueológico, antropológico, etno-histórico y de lingüística. Por milenios, antes de la conquista y colonización española al principio del Siglo XVI, las civilizaciones mesoamericanas compartieron un conjunto de elementos culturales (incluyendo los lingüísticos) y geográficos, en la región. En la actualidad los portadores de tal herencia incluyendo a los pueblos más sureños y con otros orígenes étnicos de Costa Rica y Panamá, son poco más de once millones de personas (cerca del 20% del total de la población de la región), que viven en la zona y que están comprendidos en el criterio más amplio del territorio de la RMA. Este dato excluye la porción salvadoreña que no cuenta con el respaldo estadístico para el análisis.


title: Técnica del sudán III

text: La técnica del sudán III es un método utilizado generalmente para demostrar la presencia de grasas mediante tinción de triglicéridos, aunque también tiñe otros lípidos.


title: Técnica del sudán III

text: Pertenece al grupo de colorantes indiferentes, que son aquellos que no tienen afinidad por estructuras ácidas o básicas. Son insolubles en el agua y tiñen aquellas sustancias que tienen un poder de disolución superior al del líquido empleado para preparar la solución colorante.


title: Técnica del sudán III

text: Los colorantes para grasas son más solubles en las propias grasas que en el medio en el que van disueltos. Así, al bañar la grasa con la solución del colorante, éste tiende a disolverse en la grasa que se va cargando del colorante. Por regla general estos colorantes siempre van en solución alcohólica o bien en una mezcla de alcohol/acetona o alcohol/agua.


title: Técnica del sudán III

text: El tejido diana para esta técnica es el tejido adiposo y lípidos en general. El fijador ideal es el formol 10%, y el grosor óptimo de corte es de 4 a 6 micras.


title: Comunicación sincrónica

text: La comunicación sincrónica (o sincrona): es la que da da en un canal donde AMBOS PARTICIPANTES estan al mismo tiempo debatiendo o compartiendo sobre un tema especifico o varios, cuando se emita la informacion.


title: Comunicación sincrónica

text: Por sincronía entendemos la coincidencia en el tiempo de dos o más hechos. Si este concepto lo aplicamos a la comunicación entre personas obtenemos la idea de comunicación sincrónica. Por comunicación sincrónica entendemos todos aquellos momentos en los que se lleva a cabo un diálogo o conversación entre dos o más personas a tiempo real. Dentro de este diálogo las personas comparten un discurso, un medio a través del cual circula la información y el tiempo que invierten durante la comunicación. A pesar de que, en un principio, puede que no resulte un concepto novedoso (puesto que recuerda a una conversación hablada tradicional), la idea de comunicación sincrónica se encuentra enmarcada dentro del mundo de las nuevas tecnologías, concretamente dentro de la CMC (Computer Mediated Communication).


title: Comunicación sincrónica

text: En lo que respecta a comunicación sincrónica, el máximo exponente es el chat. Su creación data de 1988, aunque el éxito masivo no se empezó a dar y a popularizar hasta principios del siglo XXI. Los participantes en este tipo de comunicación realizan una serie de características más propias de la charla oral, pero usando los ordenadores y el texto escrito para crear una ilusión de conversación. Hay dos obstáculos para solventar esta informalización del discurso:


title: Comunicación sincrónica

text: La primera sería la "ausencia de rasgos para lingüísticos": se han tenido que recrear mediante símbolos, emoticones emoticonos o repetición de palabras los rasgos comunicativos de la conversación cara a cara. Por ejemplo, para indicar que estamos gritando escribimos en mayúscula (¡QUE NO!) o para enfatizar aquello que decimos repetimos letras “hooolaaaaaaa”.


title: Comunicación sincrónica

text: El otro obstáculo es el espacio. Si queremos emular la sensación de conversación hemos de dominar el espacio por dos razones. La primera es la propia limitación física de muchos chats. La otra es que una conversación requiere de participaciones más o menos paritarias, para no parecerse en demasía a un monólogo.


title: Comunicación sincrónica

text: En resumidas cuentas, al hablar de comunicación y discurso por internet, nos encontramos con que la CMC es una disciplina tan nueva que todavía presenta problema a la hora de acotar su campo de actuación. La dicotomía de este tipo de comunicación puede verse más diluida si contemplamos las redes sociales como Facebook o myspace, en los que los límites entre comunicación sincrónica y comunicación asincrónica están dejando activos.


title: Comunicación sincrónica

text: Estas facilitan el intercambio de información en tiempo real, recuerda que algunos medios más usados son Facebook, Instagram, WhatsApp, Skype, Google Talk, Zoom, entre otros.


title: El zorro de arriba y el zorro de abajo

text: El zorro de arriba y el zorro de abajo es la sexta y última novela del escritor peruano José María Arguedas, publicada póstumamente en 1971. Es una novela trunca, es decir, no culminada, y que se halla intercalada con unas entradas de diario en las que el autor refiere los tormentos que le agobiaban mientras iba escribiendo la novela, para finalmente anunciar su inminente suicidio. Complementan la obra dos cartas y un epílogo.


title: El zorro de arriba y el zorro de abajo

text: Según la correspondencia del autor, el proyecto de la novela habría nacido en los primeros meses de 1966. En cartas enviadas al editor español Carlos Barral fechadas en ese año, Arguedas le cuenta sobre un proyecto de novela que versaría sobre los pescadores de anchoveta y sobre la revolución producida por la industria de la harina de pescado en la costa peruana.[1] Por otras fuentes sabemos que originalmente el proyecto novelístico estaba ambientado en el Puerto de Supe, que también vivía el boom pesquero, pero luego fue desplazado por Chimbote, hacía donde Arguedas viajó varias veces para documentarse y hacer entrevistas a pescadores y trabajadores del puerto. Fue a mediados de 1968 cuando se le ocurrió intercalar entre los capítulos de ficción de su novela unos diarios personales, el primero de los cuales redactó los días 10, 11, 13, 15 y 16 de mayo. Este «primer diario» apareció en la revista Amaru y fue lo que desató su polémica con el escritor argentino Julio Cortázar, a raíz de las críticas destempladas que éste hiciera a la literatura regionalista o telúrica.[2] Fue una época difícil para el escritor pues atravesaba una fuerte crisis depresiva, que ya antes lo llevó a un intento de suicidio (en 1966); vivía en una continua lucha contra el insomnio y los dolores en la nuca y en la espalda. Aun así se esforzó en llevar adelante su proyecto de novela y redactó cuatro capítulos (que conforman la primera parte del libro), según cuenta en el segundo y tercer diario que intercala en la obra. El segundo diario está fechado en el Museo de Sitio de Puruchuco, en Lima, febrero de 1969, y el tercer diario en Chile, en mayo del mismo año. En Chile redactó también lo que llamó los «hervores» de la segunda parte del libro, pero después anunció estar psíquicamente incapacitado para continuar. Es entonces cuando preparó su suicidio y adquirió un revólver. En lo que rotuló como el «¿Último diario?» (cuya revisión está fechada en octubre de aquel año) mencionó el balazo que pondría fin a su vida; un mes después cumplió su amenaza (noviembre de 1969). Finalmente se inserta en la obra como epílogo la carta que el escritor envió al editor Gonzalo Losada dando sus últimas disposiciones sobre la publicación de la obra, pese a haber quedado trunca. Se ha dicho con certeza que la muerte del escritor pone fin a la novela


title: El zorro de arriba y el zorro de abajo

text: Los zorros a los que hace referencia el título de la obra (el de arriba y el de abajo) son personajes mitológicos tomados por el autor de unas leyendas indígenas recopiladas a fines del siglo XVI o comienzos del siglo XVII por el doctrinero hispanoperuano don Francisco de Ávila en la provincia de Huarochirí. Estas leyendas escritas en quechua fueron traducidas al castellano y editadas por el mismo Arguedas bajo el título de "Dioses y hombres de Huarochirí" (1966).


title: El zorro de arriba y el zorro de abajo

text: Según el plan del lector estos zorros debían entrometerse de vez en cuando en los sucesos narrados para comentarlos y orientarlos. Sin embargo tal plan no se desarrolla a plenitud. Los zorros solo figuran en dos ocasiones con nombre propio, al final del Primer Diario y del capítulo I; otras veces parecen encarnarse en el capítulo III en las figuras de don Ángel Rincón Jaramillo (el zorro de abajo) y don Diego (el zorro de arriba), aunque de manera no muy clara.


title: El zorro de arriba y el zorro de abajo

text: A pesar de que la gente viene de arriba hacia abajo, o de la sierra a la costa, la novela investiga la combinación de las culturas, lenguas y gente de ambas regiones, en Chimbote: «La cartografía de mercados y circuitos nomádicos en Chimbote propuesta en este artículo ha tenido como objetivo detectar una correspondencia simbiótica generada entre la producción de espacios y la pluralidad de lenguajes concebidos por la novela» (Izquierdo 147).


title: El zorro de arriba y el zorro de abajo

text: «A estas imágenes contrapuestas del mercado y del cementerio se añaden otras representaciones urbanas como es la de la ciudad infernal» (Valero Juan 99).


title: El zorro de arriba y el zorro de abajo

text: Los personajes de la novela mencionan constantemente a un tal Braschi, presentado como el patrón mayor de la industria pesquera, admirado por muchos y odiado por otros. Braschi encarna en su persona lo más bajo de la depravación moral: es un pederasta pasivo, que se deja sodomizar por el Mudo y por otros pescadores en el prostíbulo de la ciudad, aunque en los días en que está ambientada la novela hacía tiempo que Braschi ya no visitaba Chimbote.


title: El zorro de arriba y el zorro de abajo

text: La crítica más citada sobre "El zorro de arriba y el zorro de abajo" es de Martin Lienhard, quien aparece en la bibliografía de casi todas las fuentes críticas citadas mencionados abajo. Específicamente su texto crítico "Cultura andina y forma novelesca: zorros y danzantes en la última novela de Arguedas."


title: El zorro de arriba y el zorro de abajo

text: Existe mucho diálogo entre los críticos sobre el papel de Don Diego: «Este ensayo pretende revisar cómo la crítica ha leído las escenas en el corazón de la Nautilus Fishing: la transfiguración de Don Diego en lo que llamamos “alegría centrífuga”. El propio Rowe, Lienhard, Beasley-Murray y Giménez-Micó han establecido una serie de lecturas que han contribuido a clarificar este episodio singular en la novela de Arguedas» (Stagnaro 173). El personaje de Don Diego aparece en el tercer capítulo como "agente de Braschi" y hace un tour de la fábrica del Nautilus Fishing con Don Ángel. En la fábrica, Don Diego experimenta un cambio que Jon Beasley-Murray considera una "techno-affective rapture of sublime cyborg transformation" (Beasley-Murray 113).


title: El zorro de arriba y el zorro de abajo

text: Según Luis Millones y Hiroyasu Tomoeda en la introducción de una edición de "Hombres y dioses de Huarochirí": «En el documento que prologamos, las aguas apenas dejaron un espacio para que se escapasen del diluvio los elegidos, uno tan estrecho que se mojó la cola del zorro, que aún permanece ennegrecida. Arguedas recuerda el episodio en su obra póstuma: don Diego, la transfiguración del zorro mítico, al visitar Chimbote, lleva unos pantalones de color negro» (Millones, Tomoeda XXII).Entonces, desde los críticos, Don Diego es ambos hombre-máquina y zorro mítico.


title: El zorro de arriba y el zorro de abajo

text: En la novela los fragmentos novelescos, que narran la imposición del orden capitalista y se focalizan en Chimbote, alternan con páginas aisladas del diario personal, autobiográfico, del autor.


title: El zorro de arriba y el zorro de abajo

text: Arguedas imagina que su frustración corresponde al límite de un mundo y que inmediatamente detrás se construye la realidad tal como él la deseaba. Es sólo un acto de fe. De hecho, Arguedas se va a quitar a sí mismo, como representante del ciclo previo, para que el nuevo ciclo puede empezar (Moreiras 102).


title: El zorro de arriba y el zorro de abajo

text: Según Armando Zubizarreta, «El novelista Arguedas primero consiguió revelar, con asombrosa fidelidad, el universo de la mentalidad indígena, así como también su parcial simbiosis con el mundo blanco, tarea que alcanzó una alucinante cumbre en "Los ríos profundos" (1958)» (Zubizarreta 322).


title: El zorro de arriba y el zorro de abajo

text: Además, a pesar de que el quechua viene de una cultura oral, y la escritura es directamente en contraste con esa oralidad, Arguedas todavía atentó de incluir elementos orales en su prosa:«No podría ser de otra manera, desde sus inicios literarios, Arguedas ha enfatizado la importancia y transcendencia de este mundo para la sobrevivencia de la cultura andina. Esta —al ser predominantemente una civilización de carácter oral en oposición a una cultura basada en la escritura—utiliza los elementos de la naturaleza para conservar sus tradiciones y creencias milenarias» (Bernales Albites 164). Según Dora Sales Salvador, «Hay una profunda mirada etnográfica que unifica la obra arguediana, en la que el autor-etnógrafo representa, a la vez, al observador y al observado» (Sales Salvador 148). Eso no solamente representa el estudio de la etnografía, sino también el estudio de la mitología andina, con el uso del diálogo, también con el quechua y con los elementos orales del texto. Según ella, Arguedas «personificó, narró y consignó etnográficamente las posibilidades del diálogo transcultural» (Sales Salvador 161). La novela, inspirado por la traducción que hizo Arguedas del mito quechua de "Hombres y dioses de Huarochirí," también incluye diálogo entre los zorros en quechua: «Desde sus orígenes de la mitología andina y la lengua quechua, “"El zorro"… es la única novela de Arguedas que carece de un modelo único de autenticidad lingüística desde el cual se puede juzgar a los personajes. La división más grande del lenguaje reside en las diferencias entre costa y sierra» (Rowe 199). Sin embargo, afuera del escenario andino, se ve no solamente una mezcla de culturas en Chimbote, sino también una mezcla de lenguas: «Consideremos primeramente el nuevo modo en que la cultura quechua se presenta en "El zorro…"Un ejemplo es la combinación de lo moderno y lo tradicional» (Rowe 192).


title: El zorro de arriba y el zorro de abajo

text: El lenguaje es también la manera en que la gente pueden navegar la ciudad de Chimbote: «El zorro…emplea en procedimiento distinto, en donde el lenguaje viene a ser el método principal para penetrar en los diferentes mundos de los personajes» (Rowe 190).


title: El zorro de arriba y el zorro de abajo

text: Además, Arguedas está en diálogo con los personajes en el texto: el juego de voces narrativas continúa en este diálogo en el momento en que el zorro de arriba, en esta misma intervención del diálogo, se refiere al origen andino del autor del relato: «El individuo que pretendió quitarse la vida y escribe este libro era de arriba» (Valero Juan 98).; Arguedas 50


title: El zorro de arriba y el zorro de abajo

text: La primera oración del primer diario empieza con una referencia a un intento de Arguedas de suicidarse en 1966. De hecho, todos los diarios discuten su suicidio inminente.


title: El zorro de arriba y el zorro de abajo

text: A pesar de que la novela es un texto ficcional, la inclusión de los diarios personales, que tienen por lo menos un aspecto no ficcional, el suicidio del autor, juegan con la idea del texto como solo una de ficción:«Al entrar en su lectura, uno se convierte en testigo íntimo de un conflicto entre las fuerzas que impulsan al autor hacia el suicidio y las que buscan devolverlo a la continuación de la vida y la novela …Su terminación responde a una circunstancia extraliteraria: la autodestrucción del generador» (Lindstrom 211). En su reseña crítica, Armando Zubizarreta comenta que «es indudable, especialmente en el caso de la obra póstuma de Arguedas, que la documentación epistolar que nos entrega esta edición es de singular importancia para mejor entender las circunstancias sociales y personales en que fue escrita la obra y para el conocimiento de primera mano de los propósitos del autor y del proceso mismo de la composición del texto» (Zubizarreta 323-324).


title: Attacus atlas

text: La mariposa atlas (Attacus atlas) es una especie de lepidóptero ditrisio de la familia Saturniidae. Es el representante de mayor tamaño de la familia y la polilla más grande del mundo teniendo en cuenta el área total de sus alas (más de 400 cm²). La envergadura de sus alas también está dentro de las más grandes, de 25 a 30 cm. Los especímenes femeninos son más grandes y más fuertes que los masculinos. El lepidóptero de mayor envergadura es el diablo blanco ("Thysania agrippina"). Su nombre científico deriva del nombre del titán Atlas de la mitología griega. En Hong Kong, en idioma cantonés, su nombre común se traduce como "mariposa cabeza de serpiente", en referencia a las puntas de sus alas que asemejan a la cabeza de una cobra.


title: Attacus atlas

text: Habita en los bosques tropicales del sureste de Asia, el sur de China, pasando por el archipiélago malayo hasta Indonesia. En la India, las polillas atlas son criadas por la seda en proporciones no comerciales. A diferencia de la seda producida por el gusano de seda ("Bombyx mori"), la seda de la oruga de la mariposa atlas es secretada en hilos no continuos. Esta seda (llamada "fagara") de color café y parecida a la lana es apreciada por su gran durabilidad. En Taiwán, las crisálidas de la polilla atlas se emplean para hacer carteras. Durante la época del Porfiriato fueron llevadas a Veracruz, donde los curanderos las usaban quemadas para quitar el dolor de espalda.


title: Attacus atlas

text: Nada más nacer comienza su apareamiento. Esta especie además, tiene la particularidad de que sólo se alimenta durante su etapa larval por lo que una vez que nace, su esperanza de vida ronda los 5 días. Esto sucede principalmente porque carece de cavidad bucal por donde alimentarse.


title: Britannia (serie de televisión)

text: Britannia es una serie de televisión de fantasía histórica británico-estadounidense escrito por Jez Butterworth. La primera temporada de 9 capítulos, es la primera coproducción entre Sky y Amazon Prime Video, y es protagonizada por Kelly Reilly, David Morrissey, Zoë Wanamaker, Mackenzie Crook, Nikolaj Lie Kaas y Eleanor Worthington Cox. Se estrenó en el Reino Unido el 18 de enero de 2018 en Sky Atlantic y en los Estados Unidos el 26 de enero de 2018 en Amazon Prime Video. En España, se estrenó el 19 de enero de 2018 en HBO España. En Latinoamérica, se estrenó el 6 de mayo de 2018 en la App de Fox Premium y en Fox Premium Series.


title: Britannia (serie de televisión)

text: Ambientada en el año 43 D.C., la serie se desarrolla durante la conquista romana de Britania, «una tierra misteriosa gobernada por tribus guerreras salvajes y druidas poderosos que pueden canalizar las poderosas fuerzas del inframundo». Los rivales celtas Kerra y Antedia deben trabajar juntos para combatir la invasión romana liderada por Aulo Plaucio.


title: Britannia (serie de televisión)

text: La serie fue producida por Rick McCallum y rodada en la República Checa y Gales. La mayoría de los diálogos de la serie son en inglés, que se utiliza principalmente para representar el Latín vulgar hablado por los romanos y el britónico hablado por los celtas. El latín y el galés también se utilizan para representar al latín vulgar y al britónico, respectivamente.


title: Britannia (serie de televisión)

text: El programa se renovó para una tercera temporada en enero de 2020. En junio de 2020, la cadena premium estadounidense Epix anunció que se asociaría con Sky para producir la tercera temporada. También transmitiría la primera temporada a partir del 2 de agosto de 2020 y la segunda temporada a partir del 4 de octubre de 2020. El rodaje de la tercera temporada se canceló en marzo de 2020 debido a la pandemia de coronavirus y se reanudó en septiembre de 2020.


title: Britannia (serie de televisión)

text: La primera temporada recibió críticas positivas. En Rotten Tomatoes la serie tiene un índice de aprobación del 74%, basado en 35 reseñas, con una calificación promedio de 6.5/10. El consenso crítico del sitio dice, «Brillantemente locos, los personajes duplicados de "Britannia" y su fantasía campestre no serán para todos, pero aquellos que buscan espadas y hechizos menos serios pueden disfrutar de su fascinante locura». En Metacritic, tiene puntaje promedio ponderado de 64 sobre 100, basada en 5 reseñas, lo que indica «criticas generalmente favorables».


title: Unimarc

text: Unimarc es una cadena chilena de supermercados, controlada desde mayo de 2008 por Álvaro Saieh, Juan Rendic y Enrique Bravo a través del grupo chileno Sociedad Supermercados SMU.


title: Unimarc

text: Desde sus comienzos se ha calificado a Unimarc como un supermercado de élite, ya que posee diversas ubicaciones en el sector oriente de Santiago y una gran variedad en productos delicatessen, adquiridos por esta parte de la población. Con el paso de los años, se ha acercado a sectores más populares del país.


title: Unimarc

text: Sus actuales rostros de marca son el actor Jorge Zabaleta; el exparticipante de MasterChef Chile, Ignacio Román y el conductor de Canal 13, Francisco Saavedra.


title: Unimarc

text: Unimarc nació en 1961, bajo el nombre de Cooperativa Unicoop, perteneciente a la Iglesia católica. Poco antes, en 1957 se había instalado en el entonces exclusivo barrio de Providencia el supermercado Almac, al que pronto le siguieron otros. La finalidad de Unicoop era más bien social, ofreciendo productos a bajo precio y ubicando sus locales en sectores populares. Tras la crisis económica de mediados de los años 1970 su situación económica se vio desfavorecida. A fines de la década, fue adquirida por la Compañía de Refinería de Azúcar de Viña del Mar (perteneciente al Grupo Ross), que la renombró como Unicrav. Tras la quiebra de las empresas del grupo Ross, en 1981 fue comprada por Francisco Javier Errázuriz, quien la renombró como Unimarc el 18 de octubre de dicho año. En ese entonces, Unimarc poseía doce locales en el país. En 1985 creó la cadena Multiahorro (desaparecida en 1999,un siendo absorbida por Unimarc) y en 2005 la marca Unihome, dedicada al "non-food".


title: Unimarc

text: En mayo de 2008, Unimarc —en ese entonces con cerca de 40 locales a nivel nacional— es adquirida por el empresario Álvaro Saieh, quien funda la sociedad SMU y la anexó a una serie de cadenas regionales como Deca (mediante una asociación con la familia Rendic), Bryc, Korlaet, Cofrima, entre otras, siempre con Unimarc a la cabeza, convirtiéndose en la red de supermercados más grande de Chile, superando en número de locales a sus competidores. A pesar de lo anterior, se ubica en el tercer lugar por participación nacional, tras Walmart y Cencosud; y por sobre Falabella (Tottus). En 2009, SMU adquirió otras 19 cadenas supermercadistas. Tras ello se inició el proceso de unificación de filiales, reuniendo las más de 20 que controlaba en dos marcas, Unimarc y Mayorista 10, ya que tras un acabado estudio, se concluyó que la primera encerraba gran potencial, dado su alto nivel de recordación.


title: Unimarc

text: Como parte de esta nueva etapa, en la mayoría de sus salas se abandonó la venta de artículos de vestuario y textil (Unihome), concentrando su stock en alimentos, y reposicionando a Unimarc como una tienda más cercana, moderna y fresca, con gran surtido de comestibles. Además, en marzo de 2009 se cambió la imagen corporativa de la empresa, con nuevos colores corporativos y un nuevo logo, que se ha establecido de manera progresiva en las sucursales del país.


title: Unimarc

text: Además de Rendic Hermanos, controladora de Unimarc, SMU maneja las cadenas Mayorista 10, Alvi, OK Market y Telemercados (estas dos últimas adquiridas en 2010).


title: Unimarc

text: En septiembre de 2011 anuncia la fusión de la cadena con SdS (Supermercados del Sur) que maneja las marcas Bigger y MaxiAhorro. Ese mismo año, Unimarc vuelve a la campaña de la Teletón, luego de haber participado como auspiciador como Unicoop en 1978, 1979, 1980 y su actual nombre en 1981, pero esta vez lo hace de una forma diferente, a pesar de no auspiciar la campaña, sino que bajo el título "Desafío Guatita Llena, Corazón Contento".


title: Unimarc

text: Desde 2017, Unimarc comienza a remodelar sus salas de venta nuevamente, según la compañía, se enmarca en el proceso de mejoramiento de salas, que busca renovar aproximadamente 150 locales al 2022.


title: Unimarc

text: El proceso comenzó en el local de Bilbao, en la ciudad norteña de Iquique, para luego dar paso a otros supermercados en el sector oriente de Santiago, como tres locales de Ñuñoa y dos de Las Condes, asimismo en otras ciudades de Chile también se remodelan locales, como es el caso del local de Reñaca o Villa Alemana en la región de Valparaíso.


title: Unimarc

text: Entre los cambios más significativos es el reordenamiento de secciones en el supermercado, partiendo por verdulería, siguiendo por carnicería y celebración, además del cambio de iluminación, cajas y máquinas de frío más amigables con el medioambiente.


title: Unimarc

text: Asimismo desde fines de 2018 se empiezan a incorporar cajas de autoservicio (self-checkout) en distintas salas de la cadena a lo largo del país. De esta forma, Unimarc se une al resto de cadenas de supermercados en Chile, que contaban con este tipo de cajas desde hace años, como es el caso de Jumbo de Cencosud o Líder de Walmart.


title: Unimarc

text: Entre 1991 y 1998, Unimarc operó en Argentina, donde llegó a tener seis locales. En junio de 1998, Unimarc firmó un convenio con la filial argentina del Lloyds Bank. A fines de 1998, Unimarc se retiró de Argentina, pasando a manos cuatro de sus locales a la cadena de supermercados Norte y los dos restantes a la multinacional chilena Cencosud. Las sucursales de Norte fueron renombradas a Carrefour en 2007.


title: Unimarc

text: Actualmente en el segmento de abarrotes, SMU ofrece en todos sus formatos la marca Nuestra Cocina, que ofrece desde productos básicos como aceite y legumbres hasta productos denominados 'delicatessen' como pastas frescas y pizzas a la piedra.


title: Unimarc

text: Otras marcas son Fundo Río Alegre, Tento, Merkat, Como en Casa, Amada Masa y Waitrose (en alimentación), mientras que en el área non-food se encuentran D-Kora (Hogar y menaje), Kids for Kids (Vestuario y cuidado infantil), Line Up (Vestuario), Smart Clean (Limpieza), Blitz (Electro), Rave y Wild Mountain (Outdoor y productos para ejercicio) y Artidea (Artículos de papelería).