title: Jay Sebring

text: Los funerales de Tate y Sebring fueron el mismo día, el miércoles 13 de agosto, ella primero y luego él, para que pudieran asistir los numerosos amigos comunes. Steve McQueen pronunció el elogio fúnebre del estilista.


title: Historia de Islandia

text: La historia de Islandia es corta en comparación con la mayoría de los países europeos, ya que la presencia humana en la isla comienza a finales del . También desde un punto de vista geológico, Islandia es una isla joven, pues se formó hace aproximadamente 20 millones de años tras una serie de erupciones volcánicas submarinas en la dorsal mesoatlántica. Las muestras de roca más antiguas datan de hace ca. 16 millones de años.


title: Historia de Islandia

text: Islandia, una isla entre Noruega y Groenlandia, permaneció durante largo tiempo como una de las islas más grandes del mundo sin población humana. Islandia ha sido considerada por algunos como la tierra que el marino griego Piteas llamó Thule, pero la hipótesis no se sostiene en la descripción de una tierra poblada y abundante en leche, miel y fruta. Algunos investigadores no soslayan la posibilidad de un cambio climático, y consideran que el nombre de la vecina Groenlandia (tierra verde) podría indicar condiciones más favorables en el pasado.


title: Historia de Islandia

text: Los primeros colonos fueron los vikingos en el , cuando centenares de personas emigraron debido a la falta de tierra cultivable en los países escandinavos y a las guerras civiles provocadas por la ambición de Harald I de Noruega. Antes de ellos solo habían estado de visita monjes irlandeses, que dejaron báculos y otros objetos eclesiásticos registrados en las sagas islandesas.


title: Historia de Islandia

text: En 1904, 1923 y 1933 fueron descubiertas en Islandia 3 monedas romanas del , acuñadas durante el gobierno de los emperadores Aureliano, Probo y Diocleciano. La teoría más aceptada es que fueron llevadas ahí en una época bastante posterior.


title: Historia de Islandia

text: Por fuentes literarias se sabe que Islandia fue visitada por primera vez por monjes irlandeses (), que fueron expulsados por colonos vikingos a fines del . Sin embargo, no se han hallado vestigios arqueológicos de tales asentamientos. El geógrafo irlandés Dicuil menciona en su libro "De mensura Orbis terrae" (ca. 825) un país de nombre Thule, con el que podría referirse bien a Islandia o al norte de Noruega, donde "la oscuridad reina durante el invierno, pero en el verano la luz es tan fuerte que arranca los colores de las ropas".


title: Historia de Islandia

text: El historiador islandés Ari Þorgilsson escribió en el Íslendingabók (inicios del ) que los primeros colonos noruegos encontraron pequeñas campanas que habían sido utilizadas por los monjes irlandeses, pero no hay pruebas arqueológicas que sostengan esa aseveración.


title: Historia de Islandia

text: Además del Islendigabók, los primeros asentamientos nórdicos son también descritos en el Landnámabók (finales del ). A mediados del , marinos nórdicos alcanzaron las islas Shetland y las Feroe. Algunos de esos marinos se desviaron en su ruta y llegaron a la desconocida Islandia. Según el Landnámabók, el primer noruego en pisar Islandia fue un nombre procedente de la provincia de Agder llamado Naddoddr, que solo permaneció en la isla por un breve tiempo. Cuando regresó a Noruega, llamó la isla "Snæland" ("Tierra de nieve"). El nombre con el que el país sería conocido posteriormente, "Island" ("Tierra de hielo"), fue de Hrafna-Flóki Vilgerðarson, también conocido como Hrafna-Flóki ("Cuervo-Flóki"), quien pasó el invierno en la playa de Barðaströnd, en el fiordo Breida. La primera persona en pasar el invierno en sus tierras fue sin embargo el sueco Gardar Svavarsson.


title: Historia de Islandia

text: De acuerdo al Landnámabók, el primer asentamiento permanente fue fundado en Reikiavik en 874 por Ingólfur Arnarson, en el mismo lugar donde actualmente se asienta la capital islandesa. Las investigaciones arqueológicas han demostrado que en el área de la ciudad actual hubo un asentamiento en la década de 870. En los siguientes años llegaron más colonos procedentes de Noruega, oriundos posiblemente de las regiones de Vestlandet y Hålogaland, pero también desde las colonias nórdicas en Irlanda, Escocia, el norte de Inglaterra, las Shetland, las Orcadas y las Islas Feroe. Posiblemente también llegaron colonos desde otras regiones nórdicas, como Suecia y Dinamarca, pero en números considerablemente menores.


title: Historia de Islandia

text: Los que llegaron desde las Islas Británicas quizás llevaban consigo esclavos y servidumbre de origen celta, como parecen demostrarlo algunos estudios genéticos en la población islandesa en el año 2000, realizados en el cromosoma Y (heredado entre varones), que sugieren que entre 20 y 25% de los islandeses tendrían antepasados irlandeses o celtas. Otro estudio de ADN mitocondrial (heredado solo de la madre) sugiere que las raíces genéticas de la mayoría de la población islandesa se encuentran principalmente en Escandinavia y las Islas Británicas, pero también cuentan con elementos sami y de pueblos de Europa Central.


title: Historia de Islandia

text: Los primeros jefes militares en llegar se adueñaron de la mayor parte de la tierra, que debieron repartir entre los colonos llegados posteriormente. El clima era más benigno, y además de tener ganado vacuno y ovino, los pobladores también subsistían de la pesca y la caza de ballenas y focas. El alimento era sin embargo limitado.


title: Historia de Islandia

text: En 1118 llegaron treinta y cinco barcos, de los cuales solo ocho de esos barcos pudieron regresar a Noruega. La tripulación de los veintisiete barcos restantes hubo de pasar el invierno en Islandia, lo que originó escasez entre los pobladores de la isla.


title: Historia de Islandia

text: La inmigración en masa se explica con la sobrepoblación en Noruega, pero también por el descontento hacia la formación de un reino noruego unitario, que comenzó a forjarse con Harald I y que resultó en el debilitamiento de los poderes locales.


title: Historia de Islandia

text: A principios del islandeses bajo el mando de Erik el Rojo descubrieron Groenlandia, convirtiéndose así en los primeros descubridores europeos de América. Más tarde, alrededor del año 1000, miembros de una expedición, liderada por Leif Eriksson (el hijo de Eric el Rojo) fueron los primeros europeos en América continental. Pero sus intentos por establecerse en el nuevo mundo fallaron. Más tarde llegaron a Islandia escoceses e irlandeses, con lo que la población islandesa alcanzó los 40.000 habitantes a mediados del .


title: Historia de Islandia

text: Los recién llegados se organizaron en clanes y asambleas, en las que un propietario de tierra era aceptado como "goði" (el que organizaba los sacrificios a los dioses) y líder. El área de influencia de un "goði" era un "goðorð". La independencia de los propietarios era grande y las decisiones comunes eran tomadas por una asamblea local.


title: Historia de Islandia

text: En 930 se reunieron en el área de Þingvellir representantes de todos los clanes en una gran asamblea común, que fue llamada Alþingi. Ahí se establecieron nuevas leyes, se resolvieron pugnas y se juzgó a los infractores. Las leyes no se escribían, sino que eran memorizadas por el "lögsögumaður" (intérprete de la ley).


title: Historia de Islandia

text: Úlfljótr fue el primer "logsogumaður", electo por un período de tres años. Previamente, Úlfljótr había viajado a Noruega para elaborar una ley común a toda Islandia, la "Ley de Ulvljot", puesta en práctica en 930 y basada en la ley noruega del Gulating.


title: Historia de Islandia

text: La teórica independencia de los primitivos colonos noruegos les llevó a organizarse políticamente y a crear una especie de asamblea, el Althing, que fue instituida en el año 930, y es la primera organización de este tipo que, seguramente, ha funcionado en el mundo con un carácter nacional. En el se produjo la cristianización de la isla, consolidándose a lo largo del .


title: Historia de Islandia

text: En 1264, Haakon IV de Noruega consiguió someterlos bajo su autoridad; aprovechando una fuerte crisis económica cambió a sus habitantes el suministro económico por la soberanía. Al ser nombrado rey de Dinamarca Olaf II, hijo de Haakon VI de Noruega y de la princesa danesa Margarita, Islandia pasó a ser una parte de dicho país. La Unión de Kalmar (1393) reafirmó los lazos de dependencia que la unían a Dinamarca. Islandia perdió sus derechos políticos, y se le impuso el luteranismo tras la muerte del obispo católico rebelde Jón Arason en 1550.


title: Historia de Islandia

text: El supuso un grave retroceso de la población: epidemias (viruela), erupciones volcánicas, hambre; esta última motivada en gran medida por la mala administración económica de la Compañía Danesa de Islandia, que controlaba el comercio de la isla.


title: Historia de Islandia

text: El volcán Laki de Islandia hizo erupción en 1783, escupiendo 12,5 km³ de lava. Inundaciones, cenizas, humos siguieron a este desastre natural. Se contabilizaron 9000 personas desaparecidas y el 80 por ciento de los animales muertos. La hambruna subsiguiente mató a una cuarta parte de la población de Islandia. Este período es conocido como "La neblina de vida difíciles" (en islandés, "móðuharðindin").


title: Historia de Islandia

text: Hasta el la ocupación fue aceptada sin que por ello surgieran problemas considerables, pero en 1809 la actitud de la Compañía Danesa de Islandia y el hecho de que la monarquía, movida por un criterio absolutista, suspendiera el Althing, provocaron el primer intento de autonomía nacional. Los daneses consiguieron mantener su autoridad, pero el movimiento de independencia de Islandia ya estaba en marcha bajo el liderazgo de Jón Sigurðsson, hoy héroe nacional.


title: Historia de Islandia

text: En 1814, por el tratado de Kiel, Islandia pasó a ser territorio danés y poco a poco fue recuperando a sus instituciones políticas. En 1843 Cristián VIII restableció la Asamblea Nacional con carácter de órgano consultivo y, en 1874, se llegó a la autonomía. A principio de los años 1880 se construyó el Alþingishúsið, la sede del Parlamento nacional. Este proceso culminó el 1 de diciembre de 1918, con la consecución de la autonomía política, con el Acta de Unión con Dinamarca.


title: Historia de Islandia

text: Durante la Segunda Guerra Mundial, las tropas aliadas ocuparon la isla para prevenir una ocupación alemana.


title: Historia de Islandia

text: El 23 de mayo de 1944, Islandia declaró su independencia, y el 17 de junio de 1944 se proclamó república, con Sveinn Björnsson como presidente. Islandia ingresó en la OTAN y en el Consejo de Europa (1949), y en 1953 en el Consejo Nórdico. En 1951 Islandia cedió la base de Keflavík a las Fuerzas Armadas de los Estados Unidos de América, que permanecieron allí hasta 2006.


title: Historia de Islandia

text: Entre 1959 y 1979 estuvo en el poder de una coalición de los partidos de la Independencia y Social Demócrata. A partir de 1971 se turnaron una serie de coaliciones, algunas de vida efímera, que, pese a que aglutinaron a casi todas las fuerzas políticas del país, no pudieron resolver la grave crisis económica.


title: Historia de Islandia

text: El desarrollo económico fue acompañado por la creación de un estado de bienestar inspirado en el modelo escandinavo, que promovió la elevación del nivel de vida y la regulación de las desigualdades. No obstante, seguía predominando una oligarquía: catorce familias -un grupo conocido como el "Pulpo"- constituían la élite económica y política del país. Dominaban todos los sectores de la economía: importaciones, transporte, banca, seguros, pesca y suministro a la base de la OTAN. Políticamente, esta oligarquía gobernó sobre el Partido de la Independencia (PI), que controlaba los medios de comunicación. También determinó los nombramientos de los altos funcionarios de la administración, la policía y el ejército. Los partidos dominantes (PI y Partido del Centro) gestionaban directamente los bancos locales de propiedad estatal, lo que hacía imposible obtener préstamos sin la aprobación del apparatchik local. Se generalizó así un sistema de relaciones clientelistas.


title: Historia de Islandia

text: Entre 1964 y 1976 se sucedieron una serie de conflictos con el Reino Unido, motivados por la ampliación de las aguas jurisdiccionales de Islandia (12 millas marinas en 1964, 50 en 1972 y 200 en 1975). Las llamadas "guerras del bacalao" provocaron una situación de guerra fría entre ambos países, que se resolvió finalmente a favor de Islandia.


title: Historia de Islandia

text: En junio de 1980 Islandia se convirtió en el primer país europeo en que una mujer, Vigdís Finnbogadóttir, ganó las elecciones presidenciales. En agosto de 1984, sin que se celebraran elecciones por falta de candidatos, Vigdís Finnbogadóttir volvió a ser nombrada presidente por otros cuatro años.


title: Historia de Islandia

text: Tras una campaña dominada por la presencia militar de los Estados Unidos en la isla y las denuncias de corrupción de funcionarios, el 25 de abril de 1987 los islandeses concurrieron a las urnas. La pérdida de votos de los partidos en el gobierno, el de la Independencia y el Progresista, se resolvió con un nuevo gabinete de coalición (julio) en el que se integraron los socialdemócratas, presidido por Þorsteinn Pálsson, líder del conservador Partido de la Independencia.


title: Historia de Islandia

text: En agosto de 1988, por discrepancias sobre la política económica, progresistas y socialdemócratas abandonaron la coalición y una vez más asumió el cargo de primer ministro (28 de septiembre) Steingrímur Hermannsson, líder del Partido Progresista, en coalición con los socialdemócratas y la Alianza del Pueblo.


title: Historia de Islandia

text: Con una inflación superior al 25% y el sector pesquero en graves dificultades, Hermansson mantuvo una política decididamente deflacionaria (tres devaluaciones de la corona en 1988, una más a principios de 1989) que minó su popularidad, pese a los resultados positivos.


title: Historia de Islandia

text: En las elecciones de generales de 1991 (20 de abril) se produjo una clara recuperación del Partido de la Independencia, y su líder Davíð Oddsson, alcalde de Reikiavik, formó gobierno con el apoyo del Partido Popular. Esta coalición volvió a vencer en las elecciones de 1995. En las elecciones del 27 de junio de 1992, la presidente Vigdís Finnbogadóttir fue, como en 1988, única candidata, resultando elegida sin votación para un nuevo mandato. Sin embargo en las nuevas elecciones presidenciales de 1996, resultó derrotada por Ólafur Ragnar Grímsson, quien la sustituyó en la presidencia de la República. En 1999 Oddsson fue reelegido.


title: Historia de Islandia

text: La economía se liberalizó tras la adhesión de Islandia al Espacio Económico Europeo en 1994, lo que exige la libre circulación de capitales, bienes, servicios y personas. El primer ministro Davíð Oddsson se ha embarcado en un programa de venta de activos estatales y desregulación del mercado laboral. Las desigualdades de ingresos y riqueza se han ampliado, agravadas por políticas fiscales desfavorables para la mitad más pobre de la población.


title: Historia de Islandia

text: Entre 2003 y 2007, Islandia transformó su economía, basada hasta entonces en la industria pesquera, y pasó a ser una nación que ofrecía sofisticados servicios financieros. Pero las alarmantes señales se multiplicaron rápidamente. El déficit en cuenta corriente del país aumentó del 5% del PIB en 2003 al 20% en 2006, uno de los niveles más altos del mundo. A principios de 2006, la agencia Fitch rebajó la calificación de Islandia de "estable" a "negativa". La corona islandesa perdió parte de su valor, en contraste con el valor de las deudas de los bancos, que aumentó. El mercado de valores se derrumbó y las quiebras aumentaron, lo que obligó al Estado a movilizar las finanzas públicas en beneficio del sector privado. El Banco Danske de Copenhague describió entonces a Islandia como una economía a punto de explotar.


title: Historia de Islandia

text: En octubre de 2008, producto de la crisis financiera el sistema bancario islandés se derrumbó, obligando a Islandia a pedir grandes préstamos al FMI y a países amigos. Protestas generalizadas a fines de 2008 y 2009 dieron lugar a la dimisión del gobierno de Geir Haarde, que fue sustituido el 1 de febrero de 2009 por una coalición integrada por la Alianza Socialdemócrata y el Movimiento de Izquierda-Verde. La socialdemócrata Jóhanna Sigurðardóttir fue nombrada primer ministro, convirtiéndose en la primera mujer jefe de gobierno abiertamente lesbiana de la era moderna.


title: Historia de Islandia

text: En las elecciones del 26 de abril de 2009, la coalición de socialdemócratas e izquierdas verdes obtuvo una contundente victoria, ganando 34 de los 63 escaños del parlamento y confirmando a Jóhanna Sigurðardóttir al mando del gobierno.


title: Fahriye Evcen

text: Fahriye Evcen Özçivit (Solingen, Alemania, 4 de junio de 1986) es una actriz alemana de cine y televisión radicada en Turquía, mayormente conocida por sus roles como Necla Tekin en la serie "Yaprak Dökümü" y como Feride en "Çalıkuşu". También, ha interpretado las bandas sonoras de algunas de las series y películas en las que ha participado.


title: Fahriye Evcen

text: Nació el 4 de junio de 1986 en Solingen, Alemania. Su padre es un inmigrante turco de Salónica, Grecia que se estableció en Alemania y su madre es de origen circasiana. Es la menor de 4 hermanas, llamadas Ayşen, Demet y Neşe Evcen.


title: Fahriye Evcen

text: Fahriye Evcen ha reconocido que durante su infancia tuvo dificultades con su familia en Alemania. Cuando tenía 7 años, presenció el ataque incendiario de Sollingen, en el que los neonazis empezaron a quemar las casas donde vivían los turcos. La familia de Evcen mantuvo las luces de su casa apagadas durante semanas para que pareciese que la casa estaba deshabitada. Para escapar en caso de emergencia, idearon un mecanismo desde el balcón hasta el jardín con cuerdas. La actriz ha reconocido que es un acontecimiento que no puede olvidar.


title: Fahriye Evcen

text: Estudió teatro durante 2 años debido a que su mayor sueño siempre ha sido actuar, aunque también le interesa la filosofía y la sociología. De hecho, estudió sociología en la Universidad Heinrich-Heine en su país natal durante un año.


title: Fahriye Evcen

text: Mientras se encontraba de vacaciones en Turquía, Evcen participó como espectadora en el programa de Oya Aydoğan, quien la presentó al productor turco İbrahim Mertoğlu que se interesó en ella y, aunque regresó a Alemania, finalmente se estableció en Estambul con su madre y comenzó su carrera como actriz.


title: Fahriye Evcen

text: Al mudarse a Turquía, comenzó a estudiar historia en la Universidad del Bósforo, al tiempo que trabajaba como actriz, graduándose en 2014. Además de esto, Fahriye habla alemán, turco, inglés, francés y español con fluidez..


title: Fahriye Evcen

text: En 2017, figuró en el puesto número 9 de la lista "las mujeres más bellas del mundo" hecha por Buzznet, en la que también fueron mencionadas celebridades como Beyoncé, Angelina Jolie y Emma Watson.


title: Fahriye Evcen

text: En 2018, la actriz se retiraba del mundo de la actuación temporalmente debido a su embarazo y sus deseos de querer dedicarse plenamente a la maternidad, aunque continuó trabajando esporádicamente en publicidad. Finalmente, en 2021, se reincorporó al trabajo.


title: Fahriye Evcen

text: Su debut como actriz fue en la serie "Asla Unutma en" 2005 y, en 2006 formó parte del elenco principal de la serie "Yaprak Dökümü". En el 2007, hizo su primer debut cinematográfico en la película "Cennet". Durante los años siguientes protagonizó diversas series y películas como "Veda, Takiye: Allah yolunda o Evim Sensin." En 2012, Fahriye Evcen interpretó la canción "Su diyeti" para la película "Evim Sensin" mostrando sus dotes para el canto.


title: Fahriye Evcen

text: En el año 2013, Evcen interpretó a Feride en la serie "Çalıkuşu," basada en el libro homónimo del escritor turco Reşat Nuri Güntekin junto al actor turco Burak Özçivit, con el que empezó una relación sentimental que acabaría en matrimonio años más tarde.


title: Fahriye Evcen

text: Desde 2015, la actriz es la embajadora de belleza en Turquía de L'Oreal Paris, una colaboración que continúa hasta el presente y con la que Evcen se mostró muy feliz y orgullosa. En su presentación afirmó que L'Oreál es ""una marca que respeto con los valores que representa [...] La mujer de L'Oréal Paris da ejemplo a su entorno al reflejar su poder de adentro hacia afuera. Llegar a las mujeres turcas con esta importante misión; significa mucho para mí. Guiarlas para que se den cuenta de sus propios valores y revelen su verdadera belleza"." En ese mismo año, acudió al Festival de Cannes patrocinado por la marca.


title: Fahriye Evcen

text: En 2016, Fahriye Evcen comenzó a ser el rostro de la marca turca de ropa femenina Koton, colaboración que se extendió hasta el año 2019. Un año después, la actriz se estrenaba como diseñadora en la marca para la temporada primavera-verano con una colección de 51 piezas cuyo lema fue ""Now White Jeans Fashion"".


title: Fahriye Evcen

text: En el 2017, protagoniza junto a Engin Akyürek la serie "Ölene Kadar", producida por Tims Productions y vendida a más de 100 países, de la que Tailandia ha lanzado una adaptación llamada "Barb Ayuttitham". Estados Unidos también realizó una adaptación de la serie que se emitió por el canal NBC y que se llamó "Eternal". En el mismo año, actuó en "Sonsuz Aşk" con Murat Yıldırım.


title: Fahriye Evcen

text: En 2019, Evcen colaboró con UNICEF en Alemania donde se reunió con varios niños de la ONG con motivo del Día Internacional del Niño.


title: Fahriye Evcen

text: En 2021, regresó a la televisión después de convertirse en madre por primera vez con el personaje de Akça Hatun en la serie de drama histórico "Alparslan: Büyük Selçuklu" junto a Barış Arduç"." Para prepararse para el papel, la actriz recibió lecciones de equitación y de esgrima. Del mismo modo, la actriz se convirtió en empresaria lanzando su propia marca de ropa llamada "Ivi People", de la que se ocupó personalmente desde el diseño hasta la etapa de producción.


title: Fahriye Evcen

text: Además, en ese mismo año, también se convirtió en embajadora de varias empresas y marcas. En abril, la actriz anunció su colaboración con la marca de pañales Prima, en la que también se convirtió en embajadora de buena voluntad. Fahriye Evcen participará en los programas de contribución comunitaria, comerciales y actividades de comunicación de la empresa que se ocupará de satisfacer las necesidades de pañales de decenas de miles de niños en toda Turquía de aquellas familias con escasos recursos económicos. A raíz de su colaboración, Evcen señaló: ""Todos sabemos muy bien que lo más hermoso que se le puede dar a los bebés es nuestro amor puro. Además de nuestro amor, creo que es uno de los deberes más importantes de nosotros como padres tratar de hacer mejor el mundo en el que viven y brindarles un entorno donde puedan crecer con salud, felicidad e igualdad de oportunidades"". También se convirtió en el rostro promocional de la marca de muebles turca Divanev.


title: Fahriye Evcen

text: En mayo de 2022, Fahriye Evcen viajó a Qatar durante tres días al ser invitada a la 18ª Exposición de Joyas y Relojes de Doha como embajadora y representante de Turquía. Allí asistió a la Embajada de Turquía y se reunió con el embajador quien la felicitó por los acuerdos alcanzados. Además, visitó el Estadio 974, donde se disputarán los partidos de la Copa Mundial de Fútbol de 2022.


title: Fahriye Evcen

text: En el 2014 comenzó una relación sentimental con Burak Özçivit, su coprotagonista en la serie "Çalıkuşu." Después de más de 3 años de noviazgo, ambos contrajeron matrimonio el 29 de junio del 2017 en la mansión Sait Halim Paşa en Estambul en una boda que fue denominada como "la boda del año". Semanas antes de casarse, los prometidos visitaron al alcalde del distrito de Beşiktaş, al que le entregaron las invitaciones a la ceremonia.. El día de la boda, Fahriye Evcen utilizó 3 vestidos; el principal fue diseñado específicamente para ella por Raşit Bağzıbağlı y la tela del vestido fue traída de Francia y de la India. Tanto la tela, que fue decorada con pequeños cristales como los encajes fueron bordados a mano durante semanas de trabajo. A la ceremonia acudieron más de 500 invitados entre los que se encontraban familiares, amigos, compañeros de profesión (cámaras, directores, etc) y numerosas personalidades del arte, de la música y de los negocios como Serenay Sarıkaya, Kerem Alışık, Aslı Enver, Kerem Bürsin, Hilal Saral, Murat Yıldırım, Kenan İmirzalıoğlu, Murat Boz, Sinem Kobal, Hatice Şendil, Nur Fettahoglu, Ugur Aslan, entre otros muchos. Cabe destacar que Fahriye Evcen y Burak Özçivit donaron 500 árboles jóvenes - uno por cada invitado a la boda- a la Fundación turca para la lucha contra la erosión, la forestación y la conservación de activos naturales (TEMA).


title: Fahriye Evcen

text: A finales de 2018, la pareja confirmó que estaban esperando un hijo. El 13 de abril de 2019 nació Karan, el primer y único hijo de la pareja, en el Hospital Americano de Estambul.Actualmente, la pareja está esperando a su segundo hijo.A principios de agosto de 2022, Fahriye Evcen contrajo coronavirus mientras se encontraba embarazada y superó la enfermedad sin presentar síntomas.


title: Miranda Rae Mayo

text: Miranda Rae Mayo (Fresno, California; 14 de agosto de 1990) es una actriz de televisión estadounidense. Interpretó a Lacey Briggs en la telenovela "Blood & Oil" y desde 2016 integra el elenco de la serie "Chicago Fire" como la bombero Stella Kidd.


title: Miranda Rae Mayo

text: Mayo nació en Fresno, California y comenzó su carrera como actriz apareciendo en funciones de teatro en la Escuela Secundaria Roosevelt, donde asistía. Luego se mudó a Los Ángeles y comenzó una carrera de modelo antes de hacer su debut en televisión. En 2011, Mayo protagonizó un episodio de la serie de NBC, "".


title: Miranda Rae Mayo

text: En 2013, tuvo un papel recurrente en la serie de comedia del canal BET "The Game".Al año siguiente se unió al elenco de "Days of Our Lives" como Zoe Browning. Apareció en el programa de forma recurrente desde agosto de 2014 hasta julio de 2015. Desde ese año, Mayo tuvo un papel recurrente como Talia Sandoval durante la quinta temporada de la serie adolescente "Pretty Little Liars".


title: Miranda Rae Mayo

text: En 2015 apareció en la segunda temporada de la serie de HBO "True Detective", y fue elegida para el papel recurrente de la serie dramática de Showtime "The Affair" como el nuevo interés amoroso del personaje de Joshua Jackson. En el mismo año, Mayo fue elegida para el papel regular en la telenovela "Blood & Oil" de ABC como Lacey Briggs, la hija del magnate petrolero Hap Briggs (Don Johnson).


title: Las intermitencias de la muerte

text: Las intermitencias de la muerte es una novela escrita por el autor portugués José Saramago, ganador del en 1998. La novela fue publicada en 2005.


title: Las intermitencias de la muerte

text: La obra parece encaminada hacia la reflexión sobre el miedo a perder la vida. También "sirve de pretexto para desenmascarar a la sociedad moderna [···] de incontables formalismos y actitudes hipócritas".


title: Las intermitencias de la muerte

text: Ambientado en un país anónimo y en una fecha desconocida, el libro narra cómo a partir de la medianoche del 1 de enero nadie muere. Inicialmente, la gente celebra su victoria sobre la Muerte. Mientras tanto, las autoridades religiosas, los filósofos y los eruditos tratan de descubrir, sin éxito, por qué la gente dejó de morir. La Iglesia católica pasa a sentirse amenazada por este suceso ya que pone en duda uno de los principales fundamentos de su dogma: el fallecimiento y resurrección de Jesucristo. Asimismo, los ciudadanos comienzan a disfrutar de su nueva inmortalidad.


title: Las intermitencias de la muerte

text: Este gozo dura poco, ya que el fin de la muerte trae consigo varios retos financieros y demográficos. Los encargados de la salud pública sienten temor de que el sistema colapse debido al creciente número de personas incapacitadas y agonizantes que llenan los asilos y hospitales sin poder morir. Además, los dueños de funerarias temen que no tendrán más trabajo y se ven obligados a organizar entierros para animales.


title: Las intermitencias de la muerte

text: Ofreciendo una solución para deshacerse de las personas al borde del fallecimiento que no pueden finalizar su ciclo vital, surge un grupo conocido como la "maphia" (usando la "ph" es para evitar confusión con la Mafia), el cual lleva a los moribundos al otro lado de la frontera del país, en donde mueren instantáneamente ya que la muerte continúa trabajando en el resto del mundo. El negocio de la "maphia" crece tan rápido que aun el gobierno termina asociándose con los "maphiosos", llegando casi a guerra con sus países vecinos.


title: Las intermitencias de la muerte

text: La muerte emerge poco después como una mujer llamada muerte (el nombre en minúscula es para diferenciarla de la Muerte, la cual terminará con todo el universo). Ella anuncia, a través de un escrito que envía con una modalidad de transmisión a los medios de comunicación, que su experimento ha terminado y que la gente volverá a morir. Sin embargo, en un intento de suavizar la muerte de las personas, promete enviar una carta a aquellos que van a morir, dándoles una semana para que se preparen anticipadamente a su final. Éstas crean el caos en el país, donde la gente tiene que enfrentar un destino inevitable.


title: Las intermitencias de la muerte

text: A partir de este punto, la novela se enfoca en la relación de la muerte con un violonchelista que no muere. Cada vez que la muerte le envía su carta, esa regresa a la morada de la muerte inmediatamente. Ésta descubre que, sin razón alguna, este hombre no murió cuando debería haberlo hecho. Aunque de modo incipiente se propone analizar a este misterioso hombre, la muerte se obsesiona con él al punto de tomar una forma humana sólo para conocerlo. Después de visitarlo, la misma planea entregarle la epístola. Sin embargo, se enamora del violonchelista y al hacerlo se convierte en un ser humano. Al día siguiente, nadie muere.


title: Las intermitencias de la muerte

text: La muerte es un personaje que va evolucionando a lo largo de la novela. Durante la primera parte de la narración, el papel que desempeña está establecido y es incuestionable. Es decir, ella sabe cuál es su función y no duda en realizar su tarea como debe, sin dar cabida a error. Pero el punto de inflexión en el personaje surge en la segunda parte de la novela, cuando una de sus cartas le es devuelta. Este hecho rompe con el orden que la mujer conoce y le hace dudar, por lo que se convierte en humana y comienza a experimentar una serie de sensaciones que hasta entonces no había sido capaz de sentir. El proceso de humanización de la Muerte es causado por el amor que siente hacia el músico al cual iba dirigida la carta que no llegaba a destino. Los sentimientos que experimenta la mujer son completamente nuevos para ella. Ante sí se abre un mundo desconocido, y con este, la duda. Lo mismo le sucede con la música. Tanto el arte como el enamoramiento dan paso al proceso de humanización. Esto se confirma cuando, en lugar de dejar simplemente la carta al violonchelista mientras este dormía, la mujer decide quemarla con una cerilla en lugar de con sus dedos, y volver al lado del músico para descansar, pues siente por primera vez la necesidad de dormir.


title: Las intermitencias de la muerte

text: Ninguno de los personajes protagonistas tiene un nombre propio asignado. Tanto en la primera parte de la novela como en la segunda, los personajes que aparecen son nombrados por la profesión que desempeñan. Esta estrategia narrativa pone a la muerte y a los humanos en un mismo plano a ojos del lector, con lo cual es más fácil identificar a los personajes como “seres humanos”. En el caso de la muerte, como su función es interrumpida por su transformación en humana, el narrador utiliza dos términos para referirse a ella: muerte y mujer, ya que, sigue siendo la muerte, pero a la vez es una mujer más en el país.


title: Las intermitencias de la muerte

text: Saramago, José: "Las intermitencias de la muerte". Madrid: Alfaguara, 2005. Traducción del portugués de Pilar del Rio. ISBN 9788420469454


title: Aleksandra Kolontái

text: Aleksandra "Shura" Mijáilovna Kolontái (en ruso: Алекса́ндра Миха́йловна Коллонта́й; San Petersburgo, -Moscú, 9 de marzo de 1952) fue una destacada política revolucionaria y feminista marxista rusa. Bolchevique desde 1915, fue la primera mujer de la historia en estar al frente de un ministerio en el Gobierno de una nación (véase Sovnarkom). Trabajó para avanzar en los derechos y libertades de las mujeres y modificar aspectos de las leyes que hacían a la mujer una subordinada del varón, le negaban derecho al voto y la hacían ganar menos salario y trabajar en peores condiciones que los varones.


title: Aleksandra Kolontái

text: Pertenecía a una familia aristocrática rusa de origen ucraniano que anclaba sus raíces más allá del siglo XIII. Su padre, Mijaíl Alekséievich Domontóvich, era un general al servicio del zar, y su madre, Aleksandra Aleksándrovna Masálina ((apellido del primer matrimonio Mravínskaya) provenía de una familia de campesinos fineses que había hecho una gran fortuna en la industria maderera. Aleksandra estuvo siempre muy unida a su padre, quien inculcó en la joven el interés por la historia y la política desde una óptica liberal. Con su madre tendría algún que otro conflicto, sobre todo cuando mostró interés por continuar sus estudios, algo que para su madre, no era apto ni necesario para una mujer. Fue educada por un instructor particular.


title: Aleksandra Kolontái

text: A los 19 conoció al que sería su marido, Vladímir Lúdvigovich Kolontái, un estudiante de ingeniería de origen modesto que no fue aceptado por su madre. Tras afiliarse en 1896 al partido socialista abandonó a su marido y su hijo para estudiar en Zúrich (Suiza) centro neurálgico de las jóvenes estudiosas afines a las ideas socialistas. Se afilió al Partido Obrero Socialdemócrata Ruso en 1899.


title: Aleksandra Kolontái

text: Participó en los acontecimientos revolucionarios de 1905, tras presenciar la matanza de obreros frente al Palacio de Invierno. Kolontái trabajó entonces escribiendo artículos y organizando asociaciones de trabajadoras rusas. Tuvo que exiliarse a raíz de la publicación de un artículo titulado "Finlandia y el socialismo" en el que animaba a los finlandeses a sublevarse contra la ocupación rusa. Esto le dio oportunidad de viajar por toda Europa, entrando en contacto con diversos partidos socialistas en países como Alemania, Gran Bretaña y Francia.


title: Aleksandra Kolontái

text: Se opuso activamente a la Primera Guerra Mundial, por sus motivaciones imperialistas al servicio de la clase dominante. Por esta razón, en junio de 1915 se unió a los bolcheviques que "eran los que más consecuentemente combatían el Socialpatriotismo", y viajó por diversos países haciendo campaña contra la guerra.


title: Aleksandra Kolontái

text: Al desatarse los sucesos que desembocaron en la Revolución de Octubre Aleksandra Kolontái regresó a Rusia, donde fue elegida miembro del Comité Ejecutivo del Sóviet de Petrogrado. Apoyó a Lenin en su visión de los soviets como organismos para el ejercicio del poder y la necesidad de superar la revolución burguesa con la revolución proletaria.


title: Aleksandra Kolontái

text: Pocos meses antes de octubre de 1917 fue elegida miembro del "Comité Central del Partido" y votó a favor de la insurrección y de la toma del Palacio de Invierno para construir así un Estado obrero.


title: Aleksandra Kolontái

text: Tras la toma del poder, Aleksandra Kolontái fue elegida para el "Comisariado del Pueblo para la Asistencia Pública" en el gobierno del Sovnarkom. Fue una de las personas que más trabajaron para conseguir los derechos y libertades de las mujeres, modificando aspectos de las leyes que hacían a la mujer una subordinada del varón, le negaban derecho al voto y la hacían ganar menos salario y trabajar en peores condiciones que los varones. La Revolución consiguió poner las bases para igualdad real entre varones y mujeres, liberando las relaciones familiares y las relaciones sexuales. Se aprobaron el divorcio y el aborto, y se otorgaba a las mujeres beneficios sociales en forma de salarios de maternidad, guarderías y hogares para los niños. Asimismo se desarrollaron campañas de información para dar a conocer a las mujeres sus nuevos derechos.


title: Aleksandra Kolontái

text: En 1918, Kolontái fue una de las organizadoras del "Primer Congreso Panruso de Mujeres Trabajadoras". De este congreso nació el "Zhenotdel (Departamento de la Mujer)", un organismo dedicado a promover la participación de las mujeres en la vida pública, y en proyectos sociales, y de manera muy especial la lucha contra el analfabetismo. El "Zhenotdel" tenía su propia revista llamada "Kommunistka" (Mujer Comunista) y Kolontái era parte de su Consejo editorial. Todo este esfuerzo que consiguió poner las bases para el surgimiento de la mujer nueva en toda Rusia.


title: Aleksandra Kolontái

text: En 1921, Kolontái se puso del lado de la "Oposición Obrera", una corriente del Partido Comunista nacida en el entorno de los sindicatos y encabezada por el dirigente de los trabajadores metalúrgicos Aleksandr Shliápnikov. Esta corriente tenía como consignas entregar la dirección de la economía a un "Congreso de productores", que los sindicatos establecieran la dirección de las empresas y fábricas y que los trabajadores eligieran a los principales administradores. El Décimo Congreso del PCUS ordenó disolver este grupo en 1921, decisión que fue apelada inútilmente ante la Internacional Comunista, en tanto se fortalecía el régimen de Lenin y se promovía la Nueva Política Económica hasta 1928.


title: Aleksandra Kolontái

text: Tras el fracaso de la "Oposición Obrera" Aleksandra Kolontái quedó marginada y perdió gran parte de su influencia política. En 1922, pasó al servicio diplomático siendo una de las primeras mujeres en ocupar cargos diplomáticos importantes en 1900. Kollontái fue enviada, inicialmente como consejera, a la misión comercial soviética en Noruega y cuando Noruega y la URSS establecieron relaciones diplomáticas oficiales en 1924, Kollontái fue colocada a la cabeza de la legación soviética, primero como "chargée d'affaires" y poco después como ministra plenipotenciaria. Con este rango fue transferida a México en 1926, luego enviada de regreso a Noruega y, finalmente, en 1930 a Suecia, donde permaneció hasta 1945, llegando a ser embajadora en 1943 (probablemente la primera mujer en ocupar tal puesto en la historia de la diplomacia moderna) siendo que su imagen personal resultaba valiosa al régimen de Stalin como modelo de la emancipación femenina soviética. Por otro lado, ella se había alineado disciplinadamente con los seguidores de Stalin desde 1927 al publicar en "Pravda" un artículo de crítica radical contra la Oposición unificada.


title: Aleksandra Kolontái

text: En Suecia, tuvo como médica personal y amiga a la líder feminista Ada Nilsson, con la que mantuvo después una afectuosa correspondencia, encargándole incluso los medicamentos que no podía obtener en la URSS. También formó parte de la delegación soviética en la Sociedad de Naciones hasta que la URSS fue expulsada de esta organización en diciembre de 1939. Durante la Segunda Guerra Mundial Kolontái mantuvo activos los vínculos entre la URSS y Suecia, lo cual resultó de alta importancia al permitir al gobierno soviético mantener el contacto con un país neutral donde operaban diplomáticos del Eje. En contrapartida, sus casi veinte años de actividad diplomática fuera de la URSS significaron que su influencia política en el PCUS desapareciera, mientras las purgas estalinistas causaban la muerte a los veteranos de la "Oposición Obrera" y también a su propio exesposo, Pável Dybenko.


title: Aleksandra Kolontái

text: Kolontái era partidaria de una organización específica de la mujer en los partidos obreros y lo intentó establecer en Oposición Obrera el grupo que organizó frente al leninismo oficial.


title: Aleksandra Kolontái

text: Trabajó para la modificación de las leyes que establecían la subordinación de la mujer al varón, defendió el derecho del voto femenino y la premisa de "a igual trabajo igual salario" de las mujeres en las mismas condiciones que los hombres. Luchó por el derecho al divorció y planteó la creación de guarderías y hogares para menores, protegiendo además la maternidad.


title: Aleksandra Kolontái

text: En "“Orígenes de la familia”" señaló que en la sociedad comunista, la igualdad, el reconocimiento recíproco de los derechos y la comprensión fraternal debían constituir los principios fundamentales de las relaciones entre mujeres y hombres.


title: Aleksandra Kolontái

text: Trató el tema de la liberación sexual femenina en dos de sus obras: "La Nueva Mujer" y "El Amor en la Sociedad Comunista". Para ella la "mujer nueva" se caracterizaría por exigencias propias, afirmando su personalidad, protestando por la servidumbre de la mujer dentro del Estado y de la familia y luchando por sus derechos dejando de ser el complemento del esposo.


title: Aleksandra Kolontái

text: El matrimonio que convertía a la esposa en una propiedad más del marido sería sustituido por la unión libre entre sexos, basada en el verdadero y puro amor y no en lazos contractuales.


title: Aleksandra Kolontái

text: En las relaciones sexuales la mujer nueva no renunciaría a su naturaleza femenina, ni al placer de la carne y elegiría libremente al hombre que quisiese como padre de su descendencia. Sobre la prostitución considera que se trata de una experiencia insatisfactoria tanto para el hombre, que comprando las caricias de una mujer nunca experimentará el verdadero éxtasis erótico, como para la prostituta, que nunca alcanzará plenitud y armonía vendiendo su cuerpo.


title: Aleksandra Kolontái

text: Muy pronto se editan en España sus obras, como sucede en 1928 con "La bolchevique enamorada" (Oriente, Madrid) y 1930 con "La juventud y la moral sexua"l, (Estudios Sociales, Madrid). Con la instauración de la II República y el auge de las organizaciones revolucionarias y feministas, éstas divulgan su lucha por la emancipación de las mujeres: 1931, "La mujer nueva y la moral sexual" (Madrid); 1937, "El comunismo y la familia" (Editorial Marxista, Barcelona) y "El amor y la moral sexual" (Secretariado Femenino del POUM, Barcelona).


title: Aleksandra Kolontái

text: Durante la dictadura franquista, se entierra su recuerdo. Nada más morir Franco, comienzan a reeditarse sus obras, que interesan a una sociedad altamente politizada, en la que irrumpe el movimiento feminista, que siente en ella una precursora. Según los datos de la BNE , ese mismo año de 1975 se publican dos obras , y en 1976, cuatro , entre las que se cuentan dos con amplios estudios introductorios que valorizan textos abiertamente feministas, a cargo de las historiadoras y feministas Yolanda Marco y Carmen Parrondo . El contexto social queda explicitado por esta última:«Borrada de la historia oficial del comunismo, su obra tiene hoy plena vigencia. Los actuales movimientos feministas se debaten con la misma problemática que en la época de Kollontay: por un lado el apoliticismo, acompañado de una actitud sexista, que domina en algunos grupos; por otro, la indiferencia y el paternalismo de la mayoría de los partidos progresistas ante la situación de la mujer en su práctica cotidiana, aunque a nivel ideológico se dé por resuelto el tema».


title: Efialtes de Tesalia

text: Efialtes (en griego Εφιάλτης, lit. "La pesadilla") era el hijo de Euridemo de Mélide y originario de Traquis, en Tesalia. Traicionó al rey espartano Leónidas en 480 a. C., ayudando al rey persa Jerjes I, a encontrar otra ruta alternativa al paso de las Termópilas. Esto permitió a los persas derrotar al pequeño grupo de defensores espartanos, del cual sólo sobrevivieron dos.


title: Efialtes de Tesalia

text: Los motivos que le impulsaron a la traición de los espartanos se desconocen. Efialtes esperaba ser recompensado por los persas, pero terminó por no obtener nada cuando estos fueron derrotados en la Batalla de Salamina. Efialtes huyó entonces a Tesalia, con una recompensa pendiendo sobre su cabeza. Según Heródoto fue muerto, aparentemente por otro motivo, por Atenades de Traquinia, sobre el 479 a. C.


title: Efialtes de Tesalia

text: En la película "The 300 Spartans" (también conocida como "El león de Esparta", "Los 300 héroes" y "Los 300 espartanos"), de 1962, Efialtes es mostrado como el solitario dueño de una granja de cabras cerca de las Termópilas. Traiciona a su rey Leónidas por un feudo.


title: Efialtes de Tesalia

text: Tanto en la película "300" como en el cómic del mismo nombre, Efialtes es representado como un jorobado deforme que tuvo que dejar Esparta para no morir en su nacimiento. Leónidas rechaza incorporarlo en su ejército debido a que, al no poder sostener el escudo correctamente, su presencia podría poner en peligro a la falange. Profundamente dolido, Efialtes termina traicionando a Leónidas cuando Jerjes le ofrece el respeto y la aceptación que jamás recibió por parte de los espartanos.


title: Efialtes de Tesalia

text: En Assassin's Creed Odyssey, Efialtes aparece en un flashback acuchillando en el pecho al herido Leonidas en las Termópilas. Efialtes es herido por Leonidas antes de morir, pero sobrevive y vive en los años siguientes ocultándose, debido al precio que han puesto por su cabeza.


title: Serpentina

text: Las serpentinas constituyen un grupo de minerales que se caracterizan por no presentarse en forma de cristales, excepto en el caso de pseudomorfismo. Son productos de alteración de ciertos silicatos magnésicos, especialmente olivino, piroxenos y anfíboles.


title: Serpentina

text: Existen tres formas polimorfas que cristalizan en el sistema monoclínico: la lizardita, la antigorita y el crisotilo. Las dos últimas poseen, además, polimorfos ortorrómbicos.


title: Serpentina

text: La antigorita y la lizardita son por lo general macizos de grano fino, mientras que el crisotilo es fibroso de aspecto asbestiforme.


title: Serpentina

text: La serpentina es un mineral común y corriente, generalmente presente como producto de alteración de ciertos silicatos magnésicos, especialmente olivino, piroxenos y anfíboles.


title: Serpentina

text: Aparece asociada frecuentemente con la magnesita, la cromita y magnetita. Se da tanto en las rocas ígneas como en las metamórficas; frecuentemente se presenta en partículas diseminadas; en algunos lugares lo hace con tal cantidad que llegan a formar prácticamente la masa entera de la roca.


title: La Frontera (banda)

text: La banda fue fundada en 1984 por Javier Andreu (voz), Tony Marmota (bajo), José Bataglio (batería), Quino Maqueda (guitarra) y Rafa Hernández (guitarra), un grupo de amigos, estudiantes de publicidad, que se habían conocido en la Facultad de Ciencias de la Información de Madrid y que formaban parte de bandas como "La Visión" u "Octubre". En un principio se harían llamar "Las Muñecas Repollo", nombre que pronto fue sustituido por el título de una de las primeras canciones, "La Frontera" a sugerencia del crítico de rock Jesús Ordovás.


title: La Frontera (banda)

text: Tras ganar el festival Villa de Madrid de 1984 con su "Duelo al sol" y conseguir el primer premio, Rafa Hernández abandona el grupo para fundar con sus compañeros de "Octubre" y los ex Números Rojos Guille y Fernando Martín el grupo Desperados. La Frontera editaron en 1985 su primer LP titulado "La Frontera", un disco con canciones como "La ley de la horca", "Pobre tahur" o "Cuatro Rosas Estación", además de una adaptación de "Viva Las Vegas".


title: La Frontera (banda)

text: Tras el buen sabor de boca del primer LP, en 1986 grabaron "Si el wisky no te arruina las mujeres lo harán" donde temas como "Volverán los buenos tiempos" o "La ciudad", se mezclaban con baladas.


title: La Frontera (banda)

text: Su tercer trabajo fue "Tren de medianoche", un disco con temas como "Mi Destino", "Siete Calaveras" o "Siempre hay algo que Celebrar". En este tercer LP no estuvo presente Toti Árboles que sí colaboró en el segundo y volvería después en el trabajo discográfico que les hizo conocidos al público en general como fue el "Rosa de los Vientos" con canciones que sonaron por todas las emisoras españolas, como "El Límite" , "Juan Antonio Cortés" o "Nacido para volar", o el tema que dio nombre a este álbum, "Rosa de los Vientos", cosechando gran éxito y siendo uno de los grupos punteros del panorama musical de finales de los ochenta y principio de los noventa. ""Bueno, lo que yo quería en ese momento era apartarme un poco de la magen en la que nos habían encasillado, la de grupo vaquero, de rock vaquero. Ahí saqué todas mis armas del alma, más relacionadas con David Bowie y con la música pop, en lugar de las armas del rock and roll. [...] Después de tres años de entrevistas y de que me dijeran "country, country, country", había llegado la hora de que demostrase que me gusta más Nick Lowe que otra cosa."" Javier Andreu.


title: La Frontera (banda)

text: Tras este éxito con el cuarto LP volvieron en 1991 con "Palabras de Fuego". De este disco sonó "Hambre de tu Amor", "Solos tú y yo" e incluye "Viento Salvaje" que parece una continuación de la historia que contaron en "Cielo del Sur".


title: La Frontera (banda)

text: En 1992 llegó el LP "Capturados Vivos", grabado en un concierto que dieron en la Plaza Sony de la Expo92 de Sevilla, donde la voz de Javier Andreu se unió a la fuerza en la música acompañada con temas como "Lluvia", "Aunque el tiempo nos separe" y muchos más, que hicieron de este directo una recopilación de lo que había sido La Frontera desde sus inicios. En el disco aparecen Guille Martín a la guitarra, recién salido de Desperados y Ñete de Nacha Pop a la batería. Después de esto estuvieron dos años de giras por todo el país; para entonces Quino Maqueda ya había abandonado el grupo.


title: La Frontera (banda)

text: En 1994 sacaron al mercado su sexto trabajo, "La rueda de las armas afiladas", que grabaron en Londres y no gozó de la suficiente promoción como para ser un gran disco en lo que a ventas se refiere. En este disco hubo cambios en la banda como fueron Javier Pedreira a la guitarra y Mario Carrión a la batería, y por supuesto siguieron las dos almas del grupo, Javier Andreu y Toni Marmota.


title: La Frontera (banda)

text: Tras este pequeño descalabro volvieron a la fórmula del directo en este caso en forma de básico, "Siempre hay algo que celebrar" título sacado de una canción del mismo nombre y que incluyen en el nuevo disco. Incluyen 4 temas inéditos de los que destacan "Tu vida en un papel" y "Pedro el Gitano".


title: La Frontera (banda)

text: Tuvieron un parón importante hasta el año 2000 cuando sacaron "Nuevas Aventuras", del que destaca la canción de la Pepsi "No vuelvas si ella", "Aleluya" y "Los amigos de la calle", no estando este disco a la altura de los anteriores debido a problemas de productoras que no les dejaron prepararlo como ellos hubiesen querido.


title: La Frontera (banda)

text: A pesar de no vender lo que ellos hubieran deseado siguieron en contacto con sus fanes con la fórmula del directo. A pesar de algunos parones y discos en solitario como el “Libro de Cuentos” de Javier Andreu (1999), La Frontera nunca se ha retirado del panorama musical español.


title: La Frontera (banda)

text: En 2003 se incorporan a la banda dos nuevos guitarristas, procedentes de una banda madrileña que un día Javier Andreu fue a verlos en directo y les propuso unirse al nuevo proyecto de La Frontera; el grupo es Garaje Jack y estos miembros son Óscar Rama y Nico Álvarez, dando un sonido más guitarrero y sureño a La Frontera. A finales de este año ya está a la venta “Tú Revolución”, donde vuelven al sonido de antaño además de continuar en algunos temas con la línea de sus últimos trabajos. Se le da cierta promoción en Cadena 100 y otras emisoras de radio. Para entonces ya habían roto con su anterior representante siendo llevados hasta la fecha por Music Bus.


title: La Frontera (banda)

text: En 2005 lanzan al mercado el disco “20 años y un día”, una selección de temas de toda la carrera del grupo (grabados de nuevo, con los componentes actuales del grupo) y algunos temas nuevos. En este trabajo resumieron esos 20 años que llevan en la música.


title: La Frontera (banda)

text: En febrero de 2011 publican "Rivas Creek", trabajo que se compone de 11 temas y un tema extra, compuesto en su totalidad por el líder del grupo Javier Andreu. Este trabajo supone un regreso a sus raíces con su típico sonido fronterizo, además de temas muy personales. Y para presentar al disco se lanzan a un gira por toda España, en locales pequeños.


title: La Frontera (banda)

text: 2014 marca el 30 Aniversario de la fundación de La Frontera, por lo que la editorial Quarentena Ediciones publica el libro "La Frontera. Palabras De Fuego (Conversaciones con Javier Andreu)". Un año después, en 2015, llega el 30 Aniversario de la publicación de su primer disco. Tras la salida de Nico, se incorporan Harry Palmer a la guitarra, Angelo Mancini a la trompeta y Charlie Fierro al piano y Teclados (que ya tocase en el mítico "Capturados Vivos"). El grupo vuelve a Universal Music y el 2 de junio se edita el "Pack" 2CD+DVD “30 Años en el Límite” del concierto grabado en la sala El Sol en febrero del mismo año. En mayo el grupo comienza una gira de más de 20 conciertos para celebrar sus 30 años en los escenarios.


title: IGN (sitio web)

text: IGN (una abreviatura de su nombre anterior Imagine Games Network) es un sitio web estadounidense de videojuegos y medios de entretenimiento operado por IGN Entertainment Inc., una subsidiaria de Ziff Davis, propiedad de j2 Global. La compañía está ubicada en San Francisco, California y está dirigida por su ex editor en jefe, Peer Schneider. El "sitio web de IGN" fue una creación del empresario de medios Chris Anderson y se lanzó el 29 de septiembre de 1996. Se centra en juegos, películas, televisión, cómics, tecnología y otros medios. Originalmente una red de sitios web de escritorio, "IGN" ahora también se distribuye en plataformas móviles, consolas de videojuegos en la Xbox y PlayStation, FireTV, Roku y a través de YouTube, Twitch, Hulu y Snapchat.


title: IGN (sitio web)

text: Originalmente, "IGN" era el sitio web insignia de IGN Entertainment, un sitio web que poseía y operaba varios otros sitios web orientados a los intereses, juegos y entretenimiento de los jugadores, como Rotten Tomatoes, GameSpy, "GameStats", "VE3D", TeamXbox, Vault Network, FilePlanet y AskMen, entre otros. IGN se vendió a la editorial Ziff Davis en febrero de 2013 y ahora opera como una subsidiaria de J2 Global.


title: IGN (sitio web)

text: Creada el 29 de septiembre de 1996 como "Imagine Games Network", la "red de contenido IGN" fue fundada por el ejecutivo editorial Jonathan Simpson-Bint y comenzó como cinco sitios web individuales dentro de Imagine Media : N64.com (luego renombrado ign64.com), PSXPower, Saturnworld, Next- Generation.com y Ultra Game Players Online. Imagine expandió sus sitios web propios y operados mediante la creación de una red de afiliados que incluía varios sitios de fans independientes como PSX Nation.com, Sega-Saturn.com, Game Sages y GameFAQs. En 1998 se lanzó una nueva página principal que consolidó los sitios individuales como canales bajo la marca "IGN." La página principal expuso contenido de más de 30 canales diferentes. Los jugadores de Ultra Gamers Players Online y de Next- Generation.com no formaron parte de esta consolidación; UGPO se disolvió junto con la cancelación de su revista, y Next-Generation permaneció "en espera" cuando Imagine decidió concentrarse en el lanzamiento de la marca Daily Radar.


title: IGN (sitio web)

text: En febrero de 1999, la revista, "PC Magazine" nombró a "IGN como" uno de los cien mejores sitios web, junto con sus competidores GameSpot y CNET. Ese mismo mes, Imagine incorporó una escisión que incluía a "IGN" y sus canales afiliados como Affiliation Networks, mientras que Simpson-Bint permaneció en la empresa anterior. En septiembre, la empresa de medios de Internet independiente recién escindida cambió su nombre a Snowball.com. Al mismo tiempo, el pequeño sitio web de entretenimiento The Den se fusionó con "IGN" y agregó contenido que no es de juegos a la red en crecimiento. Snowball realizó una oferta pública inicial en 2000, pero se deshizo de la mayoría de sus otras propiedades durante la burbuja de las puntocom. "IGN" prevaleció con un creciente número de audiencia y un servicio de suscripción recientemente establecido llamado "IGN" Insider (más tarde "IGN" Prime), que llevó a la eliminación del nombre "Snowball" y la adopción de IGN Entertainment el 10 de mayo de 2002.


title: IGN (sitio web)

text: En junio de 2005, "IGN" reporto tener 24.000.000 visitantes por mes, con 4,8 millones de usuarios registrados a través de todos los departamentos del sitio. "IGN" ha sido clasificado entre los 500 sitios web más visitados según Alexa. En septiembre de 2005, IGN fue adquirida por Rupert Murdoch, del imperio de negocios multimedia News Corporation, por $ 650 millones. IGN celebró su décimo aniversario el 12 de enero de 2008. "IGN" tenía su sede en el parque de oficinas de Marina Point Parkway en Brisbane, California, hasta que se trasladó a un edificio de oficinas más pequeño cerca del parque AT&T en San Francisco el 29 de marzo de 2010. El 25 de mayo de 2011, "IGN" vendió su división Direct2Drive a Gamefly por una cantidad no revelada.


title: IGN (sitio web)

text: Un miembro del "personal de IGN" escribe una reseña de un juego y le da una puntuación entre 0,1 y 10,0, que se asigna en incrementos de 0,1 y determina cuánto se recomienda el juego. La puntuación se otorga de acuerdo con los "aspectos individuales de un juego, como la presentación, los gráficos, el sonido, la jugabilidad y el atractivo duradero". A cada juego se le asigna una puntuación en cada una de estas categorías, pero la puntuación general del juego es una evaluación independiente, no un promedio de las puntuaciones de cada categoría.


title: IGN (sitio web)

text: El 3 de agosto de 2010, "IGN" anunció que el sitio cambiaría a una nueva escala de puntuación. En lugar de una escala de 100 puntos, donde los juegos se puntúan en incrementos de 0,1, todas las revisiones futuras utilizarían una escala de 20 puntos en la que los juegos se puntúan en incrementos de 0,5. En ambos sistemas, la puntuación máxima posible que puede recibir un juego es 10.0. El cambio de puntuación no es retroactivo: todas las puntuaciones de las revisiones escritas antes del cambio seguirán siendo las mismas. Este cambio tampoco afectó el sistema de puntuación de las reseñas de los lectores.


title: IGN (sitio web)

text: El 13 de septiembre de 2012, "IGN" reveló que, como parte de su nuevo formato de revisión, todas las revisiones futuras ahora seguirían una escala de 100 puntos nuevamente, pero esta vez sin usar decimales, lo que significa que una puntuación de 8.5 ahora sería 85. A diferencia de la conversión anterior a la escala de 20 puntos, este último cambio en el sistema de puntuación fue retroactivo y todas las puntuaciones de revisión de IGN anteriores debían actualizarse para seguir el nuevo sistema. Sin embargo, a pesar del anuncio, el artículo incluyó una breve adición, posterior al lanzamiento; declaró que después de mucha discusión, han decidido mantener el punto decimal en todos los puntajes futuros.


title: IGN (sitio web)

text: A principios de 2014, "IGN" introdujo una nueva política, en la que el puntaje de revisión de un juego se puede volver a revisar y mejorar, siempre que las actualizaciones continuas formen un cambio significativo en el juego en comparación con cómo estaba en el lanzamiento. Ejemplos de juegos que se han vuelto a revisar fueron "League of Legends", "Heroes of the Storm, Warframe" y la edición de bolsillo de "Minecraft" .


title: IGN (sitio web)

text: En enero de 2020, "IGN" reveló que se revertirían a una escala de revisión de 10 puntos, del 1 al 10, encontrando que la distinción más fina de la escala de 100 puntos era difícil de mantener, mientras que una escala de 10 puntos aún sería veraz. sus revisiones y más fácil de promover.


title: IGN (sitio web)

text: En 2000, Snowball.com compró una federación electrónica llamada Internet Wrestling Organization (IWO). Dado que Snowball era dueño de IWO e "IGN", IWO se convertiría en "primer E-Fed oficial de IGN", incluso publicando una columna en el sitio web. La "sección IGN" For Men cerró oficialmente el 2 de octubre de 2001 y ya no se actualiza. "IGN" tiene sitios como "IGN" Stars y AskMen.com que cumplen gran parte de la función del antiguo "sitio IGN" For Men. "IGN" Wrestling llegó a su fin a principios de 2002 cuando gran parte del personal se fue. Las entrevistas con personalidades de la lucha libre profesional y la cobertura de los juegos de lucha se han incorporado a "IGN" Sports, actualmente dirigido por Jon Robinson. "IGN" Sci-Fi: en gran parte muerta desde 2002, esta sección del sitio incluía noticias de películas, reseñas de cómics, cobertura de anime y otros elementos asociados. Desde entonces ha sido descontinuado. El sitio, "SciFI.ign.com", ahora redirige al recientemente creado SciFiBrain.ign.com, que cubre parte del contenido del antiguo sitio de ciencia ficción.


title: IGN (sitio web)

text: En 2002, "IGN" lanzó un sitio dedicado a las preguntas frecuentes sobre videojuegos diseñado específicamente para albergar guías enviadas por los usuarios. Esto se lanzó tras la cancelación de la afiliación a GameFAQs . En 2004, "IGN" lanzó "GameStats", que tenía la intención de ser una red de calificación más imparcial, ya que toma las puntuaciones de cada sitio de clasificación de juegos propiedad de la empresa y las promedia en una sola puntuación para dar una idea general de la calidad de un juego. "IGN" también lanzó "Direct2Drive .com" en 2004. Su objetivo principal es vender descargas digitales de videojuegos completos para PC y Mac, así como anime, cómics y guías de juegos. En 2005, "IGN" lanzó su sitio de cómics, que está dedicado no solo a los títulos básicos de Marvel y DC, sino también al manga, novelas gráficas, estatuas y juguetes.


title: IGN (sitio web)

text: En 2006, "IGN" lanzó su sitio de televisión. Proporciona entrevistas con varias celebridades de la televisión, además de un programa de televisión, trivia de televisión y noticias de televisión. Al igual que IGN FilmForce, "la sección de televisión de IGN" tiene una variedad de clips exclusivos de los próximos programas de televisión.


title: IGN (sitio web)

text: En 2007, "IGN" lanzó su sitio de anime. Proporcionó funciones sobre anime y manga, incluidos avances y episodios gratuitos. También incluyó reseñas de manga y anime de otras secciones de "IGN", como "IGN" Comics e "IGN" DVD. El canal de anime se eliminó después de que IGN rediseñara el sitio. En 2008, se lanzó el Canal "Retro IGN" en su décimo aniversario. Coincidiendo con el lanzamiento de "Super Smash Bros." y "Brawl", "IGN" creó "Super Smash Bros." Sitio "mundial." En el sitio, los usuarios puede subir sus niveles creados para el juego y ser descargado por otros. IGN posteriormente lanzó un sitio web similar llamado "GTA Hood" el 29 de abril de 2008, para "Grand Theft Auto IV".


title: IGN (sitio web)

text: Junto con el popular contenido de su sitio web, "IGN" también publica muchos podcasts diferentes tanto en su sitio web como en iTunes. Varios de sus podcasts incluyen programas orientados a consolas como centrado en PlayStation, Xbox, Nintendo, un podcast donde una variedad de editores discuten noticias y temas relacionados con la industria de los videojuegos.


title: IGN (sitio web)

text: En 2011, "IGN" lanzó la "Liga profesional de IGN", un circuito profesional de deportes electrónicos que organizaba torneos para "", "ShootMania Storm" y "League of Legends". El 6 de marzo de 2013, solo unas semanas antes del evento, IGN canceló abruptamente las finales de IPL 6, que se llevarían a cabo en Las Vegas del 28 al 31 de marzo, y suspendió la liga. IGN indicó que ya no estaba en condiciones de comprometerse a competir con el mayor número de eventos de deportes electrónicos que ahora se estaban llevando a cabo. El 8 de abril de 2013, Blizzard Entertainment anunció que había adquirido el personal y los activos de IPL de "IGN"; su antiguo personal fue reasignado para trabajar en producciones internas de deportes electrónicos.


title: IGN (sitio web)

text: "IGN Best of" es un evento de fin de año a año honor de los mejores juegos del año, películas, programas de televisión y cómics. Los ganadores de cada categoría de premios son seleccionados por el personal de IGN de una lista de nominados, mientras que los lectores pueden emitir sus propios votos en línea para determinar el premio 'People's Choice' para cada categoría.


title: IGN (sitio web)

text: En agosto de 2018, el propietario del canal de YouTube Boomstick Gaming acusó al "crítico de IGN" Filip Miucin de plagiar su revisión de video del juego "Dead Cells". El 7 de agosto, "IGN" reemplazó su revisión con una declaración de que sus escritores "se toman el plagio muy en serio" y estaban investigando el reclamo. Más tarde ese día, "IGN" declaró que había encontrado "similitudes sustanciales" entre las revisiones, se disculpó y anunció que había despedido a Miucin. El 10 de agosto, "IGN" publicó una nueva reseña de Brandin Tyrrel, que incluía una nota del editor pidiendo disculpas nuevamente y declarando que "esta reseña (y su puntaje) representa únicamente la opinión del nuevo crítico".


title: IGN (sitio web)

text: En un video que posteriormente no Miucin respondió que si bien asumió "la propiedad completa de lo que sucedió", la similitud no fue intencional. El sitio web "Kotaku" encontró similitudes entre las otras reseñas y reseñas de Miucin en "Nintendo Life" y "Engadget", y el material publicado en el foro de discusión de juegos "NeoGAF". El 14 de agosto, "IGN" anunció que eliminaría todo el trabajo de Miucin en espera de una revisión adicional. El 19 de abril de 2019, Miucin admitió el plagio y emitió una disculpa en su canal de YouTube.


title: IGN (sitio web)

text: Durante la crisis Israel-Palestina de 2021, el sitio principal de IGN publicó un artículo el 14 de mayo instando a los lectores a donar a organizaciones benéficas que ayuden a civiles palestinos, como el Fondo de Ayuda para los Niños de Palestina, y vinculado a informes de noticias relevantes. También se agregó una bandera palestina junto al logotipo de IGN. Poco después de que se publicara el artículo, IGN Israel hizo declaraciones en las redes sociales condenando el artículo. La bandera palestina pronto fue reemplazada por una Cruz Roja. La mañana del domingo 16 de mayo, el artículo fue eliminado y se hizo una declaración en la cuenta de Twitter de IGN diciendo que estaba mal resaltar solo un lado del conflicto. También se eliminó una versión publicada en IGN Africa, con sede en Sudáfrica. El 17 de mayo, más de 60 miembros del personal de IGN firmaron una carta abierta condenando la eliminación del artículo por ir en contra de la libertad editorial del sitio y las políticas de retractación o corrección de artículos, así como la falta de comunicación con el personal de IGN.


title: Diversidad sexual en España

text: Las poblaciones LGBTI en España se han adaptado en cada época a las ideas y condiciones reinantes. Desde la sexualidad romana, en la que tenía más importancia el acto sexual y las relaciones de poder, hasta la concepción moderna del homosexual como una forma de sexualidad e incluso como una forma de ser propia, ha habido muchos cambios y evoluciones. La principal ha sido la influencia de la ideología cristiana que caracterizó la sexualidad como un acto destinado a la procreación, por lo que cualquier actividad sexual que no tenía como propósito facilitarla, se juzgaba pecaminosa y contraria a la ley de Dios. Esta evolución llegó al punto de que se identificaba la llamada sodomía con la traición al Estado y se castigaba con la muerte en la hoguera.


title: Diversidad sexual en España

text: El punto de inflexión de esta tendencia lo representa la Ilustración, en la que las libertades individuales comienzan a cobrar importancia, eliminándose en 1822 la sodomía del Código Penal de España. La evolución hacia la aceptación de la homosexualidad, difícil y lenta, se vio interrumpida por la Guerra Civil y la dictadura franquista, que introdujo una feroz represión de los denominados "violetas". Tras la dictadura, la evolución hacia la aceptación ha continuado.


title: Diversidad sexual en España

text: En 2005, España se convierte en el tercer país del mundo tras los Países Bajos y Bélgica en aprobar el matrimonio entre personas del mismo sexo y tiene una de las legislaciones más progresistas en cuanto a temas que afectan a la comunidad LGBT, como la adopción. Además, la cultura LGBT española ha traspasado fronteras con películas de directores como Pedro Almodóvar y acontecimientos como el Europride 2007 celebrado en Madrid. Hoy en día España es el país donde las personas LGBT disfrutan de una mayor aceptación en el mundo, hasta un 90% de la población reconoce y defiende los derechos del colectivo LGBT. La visibilidad del colectivo LGBT ha llegado hasta partes de la sociedad que anteriormente se encontraban vedadas: el ejército, la Guardia Civil, la judicatura, el sacerdocio, aunque en otros sectores, como el fútbol, todavía no se ha producido.


title: Diversidad sexual en España

text: Los romanos trajeron, junto a los demás elementos de su cultura, su moralidad sexual. En la sexualidad romana era más importante el estatus que la persona. Así, los hombres podían penetrar a esclavos, eunucos, prostitutos de la misma forma que a esclavas, concubinas o prostitutas. En cambio, ningún ciudadano de reputación dejaría que otro hombre lo penetrara, independientemente de la edad o el estatus. La distinción era estricta entre el homosexual activo (que a veces se acostaba con mujeres y a veces con hombres) y el pasivo, que era visto como servil y afeminado. Esta moralidad fue usada por ejemplo contra César, cuyos supuestos escarceos con el rey de Bitinia estaban en boca de toda Roma. En general, en Roma dominaba una forma de homosexualidad muy similar a la practicada por los griegos.


title: Diversidad sexual en España

text: El lesbianismo también era conocido, tanto entre mujeres femeninas que compartían el sexo con otras mujeres sin más, como el tribadismo, en el que mujeres de aspecto varonil desempeñaban actividades masculinas, incluyendo la lucha, la caza y la relación con mujeres.


title: Diversidad sexual en España

text: Marco Valerio Marcial, un gran poeta y letrado hispanorromano, creció y se educó en Bílbilis (próxima a Calatayud), pero pasó gran parte de su vida en Roma. Allí caracterizó la vida romana en epigramas y poemas. En una primera persona ficticia habla de las costumbres sexuales y de recibir felaciones tanto de hombres como de mujeres.


title: Diversidad sexual en España

text: Otro ejemplo es Adriano, uno de los emperadores romanos nacidos en Hispania, concretamente en Itálica (actual Santiponce). Fue emperador del 117 al 138. Tuvo a un famoso amante, Antínoo o Antonius, al que deificó y en cuyo honor, tras su muerte accidental en el Nilo, construyó la ciudad de Antinópolis o Antínoe en Egipto.


title: Diversidad sexual en España

text: La moralidad romana ya había cambiado hacia el siglo IV, en el que Amiano Marcelino critica amargamente las costumbres sexuales de los taifalos, una tribu situada entre los Cárpatos y el Mar Negro, que practicaba la homosexualidad como los griegos. En 342 los emperadores Constantino y Constancio introdujeron una ley para castigar la homosexualidad pasiva, posiblemente con la castración, ley que fue ampliada en el 390 por Teodosio, que deja quemar en la hoguera a todos los homosexuales pasivos que trabajaban en burdeles. En 438 la ley fue ampliada a todos los homosexuales pasivos y en el 533 Justiniano castigaba cualquier acto homosexual con la castración y la hoguera, ley que se hizo más estricta en el 559.


title: Diversidad sexual en España

text: Se han dado tres razones para este cambio de actitud. Procopio de Cesarea, historiador de la corte de Justiniano, consideró que tras las leyes había motivos políticos, ya que permitieron a Justiniano eliminar a enemigos políticos, quedarse con sus propiedades y no tuvieron mucha eficacia eliminando la homosexualidad entre la gente corriente. La segunda razón y quizás la de más peso, sería la extensión del cristianismo dentro de la sociedad romana, que fue asumiendo el paradigma cristiano de que el sexo debe servir exclusivamente para la reproducción. Colin Spencer, en su libro "Homosexuality. A history", señala otra posible razón: el intento de aumentar la presión reproductiva sobre los individuos. Este fenómeno estaría combinado con la extensión del estoicismo en el Imperio.


title: Diversidad sexual en España

text: Hasta el año 313 no hubo una doctrina común en el cristianismo sobre la homosexualidad, pero anteriormente San Pablo ya había criticado la homosexualidad como "contra natura":


title: Diversidad sexual en España

text: Poco a poco los clérigos fueron creando una serie de textos en los que se condenaba la homosexualidad y el sexo en general en los términos más enérgicos, luchando contra lo que hasta ese momento no se había considerado un problema.


title: Diversidad sexual en España

text: En algunas ocasiones se han visto prácticas homosexuales dentro de la iglesia a pesar de que la doctrina cristiana está en contra de esta sexualidad. Estas relaciones también afectaron a prominentes miembros de la iglesia primitiva.


title: Diversidad sexual en España

text: Los pueblos germánicos denigraban la homosexualidad pasiva y las mujeres, que se encontraban en el mismo nivel que los «imbéciles» y los esclavos, y glorificaban la camaradería guerrera entre hombres. Sin embargo, en los países escandinavos hay noticias de sacerdotes travestidos y afeminados y los dioses nórdicos, los Æsir, incluyendo a Thor y Odín, que conseguían conocimientos arcanos bebiendo semen.


title: Diversidad sexual en España

text: Durante la Alta Edad Media, las actitudes frente a la homosexualidad que habían existido en el Imperio romano básicamente se mantuvieron. Se conocen casos claros de homosexualidad, que si bien no era aceptada, tampoco sufría consecuencias. Es el caso del rey de los francos salios, Clodoveo I, que en el siglo VI, el día de su bautizo, confesó relaciones con hombres o Alcuino de York, el poeta anglosajón del siglo IX cuyos versos y cartas destilan homoerotismo. Pero poco a poco la moralidad cristiana, muy ligada a la sexualidad y basada en la idea judía de que el sexo era exclusivamente para la reproducción, se fue convirtiendo en un complejo entramado de disposiciones canónicas que influyó fuertemente en la legalidad vigente.


title: Diversidad sexual en España

text: Uno de los primeros cuerpos legales que consideraba un crimen la homosexualidad masculina en Europa fue el "Liber Iudiciorum" (o "Lex Visigothorum"), que se promulgó en el siglo VII. La ley visigoda contenida en dicho código (L. 3,5,6) castigaba la llamada sodomía con el destierro y la castración. Dentro de la sodomía se incluían todos los "crímenes sexuales" considerados "no naturales", entre los que se contaban la homosexualidad masculina, el sexo anal (heterosexual y homosexual) y la zoofilia. El lesbianismo sólo era considerado "sodomía" si incluía instrumentos fálicos.


title: Diversidad sexual en España

text: Fue el rey Chindasvinto (642-653) el que impuso para la homosexualidad la pena de castración. Esta pena era desconocida en las leyes visigodas, excepto para los judíos que practicaban la circuncisión. Además de sufrir la castración, el reo era entregado al obispo local para que lo desterrara. Si era casado, el matrimonio quedaba anulado, la dote era devuelta a la mujer y los bienes repartidos entre los herederos.


title: Diversidad sexual en España

text: En 693 Égica ordenó a los obispos reconsiderar la cuestión de la homosexualidad. Reunido el XVI Concilio de Toledo ese mismo año, los prelados "ardiendo en el celo del Señor" afirmaron que es bien conocido que "muchos hombres" están infectados por el "mal de la sodomía".


title: Diversidad sexual en España

text: La insistencia de la Iglesia visigoda en tratar del tema y el hecho de abordarlo, con severas penas, en el máximo foro legislativo de entonces, el Concilio, denotan que la práctica carnal entre individuos del mismo sexo era muy común. En vista de la extensión de las prácticas homoeróticas, los obispos acordaron confirmar el severo castigo ordenado por Chindasvinto, añadiendo cien latigazos y la . Además el destierro debía ser a perpetuidad. El concilio reconoció que la homosexualidad también se daba entre los obispos, sacerdotes y diáconos, pero decretó penas mucho más suaves para estos casos: los culpables debían ser simplemente y desterrados. Posteriormente Égica extendió a los clérigos la pena de castración y las demás impuestas por el concilio a los laicos, sin embargo, en un periodo ya decadente y de debilidad de las autoridades, la ley no solía cumplirse.


title: Diversidad sexual en España

text: La civilización de Al-Ándalus fue muy tolerante en cuanto a la sexualidad, al contrario que sus vecinos cristianos del norte, a excepción del intervalo creado por los almorávides y sobre todo los almohades. Paradójicamente, el Corán prohíbe la homosexualidad, llegando incluso a la pena de muerte, pero las sociedades musulmanas, tanto de la península ibérica como del resto del mundo musulmán, no seguían esta regla. En la "Risala fi-l-Fiqh", un compendio de Derecho islámico elaborado por Ibn Abi Zayd, alfaquí de la escuela Malikí, se expresa que el hombre que yaciera con un varón mayor de edad y que consintiera, provocaría la lapidación de ambos.


title: Diversidad sexual en España

text: Grandes gobernantes como Abderramán III, Al-Hakem II, Hisham II y Al-Mutamid tuvieron como amantes a muchachos. Se llegó al extremo de que, para asegurar la descendencia, hubo que disfrazar a una muchacha de chico para seducir a Al-Hakem II. Estas costumbres también estaban extendidas entre la nobleza y las clases más altas.


title: Diversidad sexual en España

text: Para hacerse una idea del ambiente, Abdelwahab Bouhdiba describe la siguiente situación en su "Sexuality in Islam" ("Sexualidad en el islam"), refiriéndose sobre todo al Califato de Córdoba.


title: Diversidad sexual en España

text: De hecho, es conocido que la prostitución masculina estuvo mejor pagada que la femenina durante algún tiempo.


title: Diversidad sexual en España

text: También hay textos que condenan la homosexualidad y Ahmad ibn Yusuf al Tayfashi en su "Nuzhat-al-Albab" ("El deleite de los corazones") cuenta que los hombres que buscan otros de su misma edad tienen vidas cortas, puesto que se arriesgan a ser robados o asesinados. Los cuentos incluidos en el "Nuzhat-al-Albab" pueden servir para probar que la actitud de la sociedad islámica hacia la homosexualidad era positiva, negativa o indiferente. El autor Colin Spencer comenta que es posible que las tres actitudes se dieran al mismo tiempo.


title: Diversidad sexual en España

text: El lesbianismo también era común, sobre todo en los harenes, aunque naturalmente las relaciones se mantenían discretamente ya que ese tipo de relación podía emplearse en las intrigas políticas. Algunas mujeres de Al-Ándalus privilegiadas tenían acceso a la educación y existen dos antologías modernas de poesía escrita por mujeres, de Teresa Garulo y de Maḥmud Subḥ, en las que el amor entre mujeres aparece tratado con normalidad.


title: Diversidad sexual en España

text: Sin embargo, las noticias que se conservan sobre la homosexualidad son pocas. La mayoría de la información proviene de la poesía homoerótica hispanoárabe, que fue tan popular como sus equivalentes de Próximo Oriente. Esta poesía fue redescubierta en occidente en la década de 1920, con la publicación del estudio "Poemas arabigoandaluces" de Emilio García Gómez.


title: Diversidad sexual en España

text: Habitualmente se dedicaba a jóvenes imberbes de clases inferiores, esclavos o cristianos, cuya belleza y gracia se alababa en verso, aunque existen bastantes casos de poemas dedicados entre hombres adultos. Los jóvenes suelen nombrarse como «gacela» o «corzo» y se habla a menudo sobre el bozo, la primera pelusilla de la barba, con el que los efebos llegan a la culminación de su belleza.


title: Diversidad sexual en España

text: Entre los poetas hay que destacar a Ibn Hazm y su libro "El collar de la paloma", en el que se reúnen una serie de poemas y anécdotas sobre los asuntos amorosos tanto hetero como homosexuales del autor y sus contemporáneos. El libro permite entrever las costumbres amorosas en las cortes y la aristocracia andalusí. Otros poetas importantes fueron el rey de Sevilla Al-Mu'tamid, Ben Quzmán, Ibn Sara As-Santariní, Ben Sahl de Sevilla y Marŷ al-Kuḥl. Como ejemplo, un poema de Ibn Hāni' Al-Andalusī, traducido por Josefina Veglison Elías de Molins y publicado en 1997 en "La poesía árabe clásica":


title: Diversidad sexual en España

text: Dentro del esplendor medieval de la cultura judía se ha descubierto, gracias a los estudios de Jefim Schirmann y Norman Roth, que el homoerotismo y la homosexualidad tuvieron una gran importancia dentro de la sociedad judía de la época. La cultura judía ibérica tuvo su cumbre durante el siglo XI en el reino de Granada, época en la que la homosexualidad se extendió de tal forma entre la aristocracia, que se puede hablar de que era algo habitual. De hecho, en la cultura cristiana y durante siglos XIII al XV y hasta el siglo XVII, se asimilaba el judaísmo con la perversión sexual y la homosexualidad, como testimonia la poesía satírica de la época.


title: Diversidad sexual en España

text: La poesía homoerótica hispanojudía tuvo una extensión poco conocida debido a estar escrita en hebreo en su mayoría y a que gran parte está sin traducir. Los autores, que declaran su amor tanto a muchachos como a hombres adultos, eran incluso importantes líderes de la comunidad o rabinos como es el caso de Ibn Gabirol, Samuel ha-Naguid, Moisés Ibn Ezra y Judah ha-Levi.


title: Diversidad sexual en España

text: La Reconquista reintrodujo la moral cristiana en la sociedad española; sin embargo, hasta la llegada de los Reyes Católicos hubo una tolerancia relativa, sobre todo entre las clases más pudientes. Paradójicamente, mientras los musulmanes del siglo XII criticaban la afición del clero cristiano por la sodomía, la cultura cristiana consideraba a los musulmanes del sur como blandos, débiles y degenerados, ejemplificado en el uso de prisioneros cristianos como esclavos sexuales. El ejemplo más conocido era el del mártir San Pelayo, que fue ejecutado por resistirse a los avances de Abderramán III.


title: Diversidad sexual en España

text: El tono, que había sido relativamente liberal hasta el siglo XI, comenzó a cambiar durante el siglo XII. San Raimundo de Peñafort define el término «contra natura» y dice que toda práctica sexual que no está realizada por un hombre y una mujer usando los órganos apropiados «"deben ser rechazadas y, si no castigadas, deben ser condenadas severamente como un pecado"». Se comienzan a confundir la usura, la herejía, el judaísmo y la sodomía y aparecen entre 1250 y 1300 las primeras leyes que condenan la sodomía a la pena de muerte en casi toda Europa. No existen muchas pruebas de que esas leyes se llegaran a utilizar de forma extensa, pero se emplearon como arma política.


title: Diversidad sexual en España

text: Las únicas evidencias que se conocen corresponden al Reino de Navarra. En 1290 se quemó a un moro en Arguedas por «yacer con otros». En 1345 se quemó a Juce Abolfaça y Simuel Nahamán, dos judíos de Olite, por cometer el pecado sodomítico. Los presos fueron torturados para obtener las confesiones, acompañados al lugar de la quema por un cortejo de 20 personas, mientras que un músico tocaba el añafil. En 1346 ardió un tal Pascoal de Rojas en Tudela por «herejía con su cuerpo». Finalmente se sabe del caso de un sirviente de 1373 que fue descubierto cometiendo sodomía con otro sirviente.


title: Diversidad sexual en España

text: En el siglo XIII, las "Siete Partidas" de Alfonso X el Sabio aplicaban la pena de muerte a los "pecados contra natura". Las "Partidas" incorporaban elementos del Código de Justiniano, que, como se ha visto más arriba, ya condenaba la homosexualidad.


title: Diversidad sexual en España

text: Un ejemplo del empleo de la homosexualidad como arma política fue el proceso contra Ponce Hugo IV de Ampurias que fue objeto de la ira del rey Jaime II de Aragón cuando se negó a proceder contra los templarios, que a su vez habían sido destruidos por el rey Felipe IV de Francia, con el beneplácito papal, gracias a la acusación de herejía y sodomía. El proceso contra los templarios fue el primer proceso de este tipo realizado en la Europa cristiana.


title: Diversidad sexual en España

text: Uno de los primeros homosexuales conocidos en los reinos cristianos fue el infante Jaime de Aragón, primogénito de Jaime II de Aragón. Desde niño estaba previsto su matrimonio con Leonor de Castilla, hermana del rey Alfonso XI de Castilla. Sin embargo, en 1319, Jaime le comunicó a su padre que renunciaba a la corona, a casarse y que se dedicaba a la vida religiosa. Tras muchas discusiones, consiguieron convencerlo y se casó en Gandesa el 18 de octubre de 1319 con Leonor. Sin embargo, en cuanto terminó la ceremonia, Jaime renunció a la corona en las Cortes generales de Aragón convocadas en Tarragona a favor de su hermano Alfonso IV de Aragón y el 23 de diciembre de ese mismo año ingresó en el monasterio de frailes menores. La historia no le perdona su decisión y lo retrata como libertino irresponsable, deshonesto y de viles y bajos pensamientos:


title: Diversidad sexual en España

text: Otro homosexual de estirpe real fue Juan II de Castilla. Parece que la relación con su ayo y protector Álvaro de Luna pudo ser carnal, como sospechaba Marañón. Don Álvaro, que era conocido por su buen porte, llegó a tener tanta influencia sobre el rey que fue nombrado condestable de Castilla en 1422 a pesar de la oposición de la nobleza. La relación con don Álvaro se fue enfriando por presiones de la familia y la nobleza, hasta que en 1453 firmó su sentencia de muerte. La homosexualidad del rey parece que era conocida, ya que los nobles alzados lo llamaban «puto», sinónimo de sodomita.


title: Diversidad sexual en España

text: El hijo de Juan II, Enrique IV de Castilla, también fue homosexual. En la época circulaban numerosos rumores y críticas sobre sus devaneos con hombres, como los que tuvo con Juan Pacheco o Gómez de Cáceres, e incluso hubo unos pocos que huyeron de la corte para evitar los avances del rey, como Miguel de Lucas o Francisco Valdés. Debido a que no era capaz de consumar el matrimonio con su esposa Blanca de Navarra, se extendió el rumor de que era impotente a través de coplas de juglares y cantares atrevidos. El hecho tuvo importantes consecuencias históricas, puesto que cuando la segunda esposa, Juana de Portugal, quedó embarazada, las facciones de nobles opuestas al rey se negaron a creer que fuera hija de Enrique y apodaron a la niña «"la Beltraneja"», por Beltrán de la Cueva, lo que facilitó considerablemente la subida al trono de Isabel la Católica. De hecho, fue destronado en efigie por «puto».


title: Diversidad sexual en España

text: Los ejemplos de Jaime de Aragón, Juan II y Enrique IV muestran que durante esta época, en Europa Occidental, la homosexualidad se vivía de forma relativamente liberal. Precisamente en esta época se desarrollan los «ritos de hermanamiento» ("adelphopoiesis" u "ordo ad fratres faciendum"), contratos entre hombres que John Boswell identifica con matrimonios, aunque no existen pruebas de que incluyeran relaciones sexuales entre los contrayentes. Como ejemplo, este contrato de 1031:


title: Diversidad sexual en España

text: A partir del siglo XIV comienzan las primeras persecuciones y ejecuciones en masa de homosexuales en Europa, en ciudades como Venecia, Florencia, Ratisbona, Augsburgo y Basilea, con procesos que incluían las denuncias anónimas y orales, la tortura como medio de obtención de más nombres y el castigo moral y físico, hasta llegar a la pena de muerte. En Castilla sin embargo los primeros ajusticiamientos por sodomía no se darían hasta 1495. Jerónimo Muntzer, que visitó la península ibérica entre 1494 y 1495, contó que se colgaba de los pies a los acusados de sodomía, se les castraba y a continuación se les ataban los testículos al cuello.


title: Diversidad sexual en España

text: Los Reyes Católicos cambiaron el castigo que correspondía a los reos del que se consideraba como el peor de los delitos contra la moralidad —de ahí que fuera conocido como el pecado ""abominable"" o ""nefando"" (el "pecado que no se puede nombrar")— y que hasta entonces había sido la castración y la lapidación. Una pragmática del 22 de agosto de 1497 ordenó que se les aplicara el castigo que era más usual en el resto de estados europeos —ser quemado vivo—, junto con la confiscación de sus bienes.


title: Diversidad sexual en España

text: Así pues, los Reyes Católicos con la promulgación de la Pragmática de 1497 modificaron y endurecieron las leyes sobre la sodomía al elevar la gravedad del crimen al nivel de la herejía y la traición, permitiendo «requisitos evidenciales relajados» e instituyendo la tortura sistemática incluso para el clero y la nobleza.


title: Diversidad sexual en España

text: Felipe II empeoró la situación con su Pragmática de 1592, en la que, si bien no agrava las condenas, si facilita los requerimientos de evidencia necesarios para la instrucción: a partir de ese momento un testigo basta.


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text: Estas sentencias eran realizadas tanto por la corte en Madrid como por juzgados municipales como fue el caso en Málaga o Sevilla. Así por ejemplo entre 1567 y 1616 se quemaron públicamente a 71 personas por sodomía en Sevilla. En general, en la Corona de Aragón y Andalucía eran más laxos que en Castilla en la persecución de la homosexualidad. Incluso hay indicios de un gueto homosexual en Valencia.


title: Diversidad sexual en España

text: Durante este siglo XVI, se debe resaltar que en el caso de las mujeres lesbianas algunos moralistas (por ejemplo, Antonio Gómez) señalaban que la sodomía entre mujeres mediante la utilización de un objeto era merecedora de hoguera, mientras que si no había objeto podía considerarse un atenuante que hiciera innecesaria la pena de muerte. Sin embargo, pocos eran los casos conocidos de sodomía entre mujeres sin el uso de un objeto. Un caso famoso fue el de Catalina de Belunza y Mariche, acusadas por el fiscal general de San Sebastián de sodomía, y absueltas por el Tribunal Supremo Inquisitorial de Madrid tras la apelación.


title: Diversidad sexual en España

text: Durante el Renacimiento europeo y la posterior Ilustración, hombres y mujeres pasaban gran parte de su vida separados del otro sexo, lo que facilitaba las relaciones afectivas entre personas del mismo sexo. A pesar de que se pueden encontrar todo tipo de relatos y relaciones, una mayoría parecen haber sido entre jóvenes y hombres mayores. Los procesos por sodomía muestran a personas con miedo y que no identifican la sodomía con lo que ellos hacen. De hecho, muchos defendían vehementemente sus actos, afirmando que eran muy comunes. Las relaciones a menudo tenían lugar en baños públicos, mesones y posadas. En Madrid, un 70% de los acusados por sodomía habían sido sorprendidos en parques o baños públicos, siendo algunas áreas del Paseo del Prado las más concurridas. Del resto, la mayoría eran hombres que compartían vivienda.


title: Diversidad sexual en España

text: En toda Europa, muchas relaciones homosexuales se ocultaban como una amistad. Este tipo de amistad idealizada, descrita con maestría por Montaigne en un ensayo, es muy distinta de la imagen moderna de la palabra. Esta amistad, que se daba sobre todo en las capas altas de la sociedad y en las cortes reales y papales, era descrita a menudo con las mismas características del amor y se entretejía dentro del conjunto de intrigas políticas y de poder. En España, el Conde-Duque de Olivares ordenó que se eliminasen las cerraduras en los dormitorios del Palacio Real para que los inspectores pudieran asegurarse de que nadie estuviese cometiendo actos homosexuales de entre los cientos de sirvientes y funcionarios.


title: Diversidad sexual en España

text: El lesbianismo también era conocido en Europa y en parte, sobre todo entre las mujeres más cultas y de capas sociales más altas, seguían los modelos de amistad de la homosexualidad masculina. En capas sociales más bajas, era común que las mujeres viviesen solas, en grupos con otras mujeres - sobre todo las más pobres - o en casas de nobles, donde las sirvientas dormían a menudo en grupos diversos, incluyendo a la señora de la casa y las damas de compañía. Este tipo de situación permitía una gran intimidad entre mujeres. También hay indicios de relaciones entre mujeres entre las prostitutas y en las cárceles.


title: Diversidad sexual en España

text: La Inquisición española, siguiendo los pasos de la Inquisición pontificia medieval, se ocupó al principio de los delitos de sodomía pero en 1509 el Consejo de la Suprema ordenó a los tribunales que no actuaran contra los homosexuales, excepto si estaban implicados en casos de herejía —que era la competencia exclusiva del Santo Oficio—. Previamente había habido protestas de algunas instituciones, como la que presentó la ciudad de Cartagena en 1504 o la de Murcia al año siguiente, porque consideraban que la sodomía no debía ser juzgada por la Inquisición sino por los tribunales ordinarios. Según Joseph Pérez, fue la presión de los poderes civiles —incluidas las Cortes de Castilla— las que obligaron a la Suprema a excluir la sodomía de la jurisdicción inquisitorial.


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text: Sin embargo, la Inquisición de la Corona de Aragón consiguió que el papa Clemente VII la autorizara en 1524 a perseguir a los "sodomitas", independientemente de si eran herejes o no. Así, la competencia sobre este delito difirió entre la Corona de Castilla —donde los tribunales inquisitoriales cumplieron la orden de la Suprema y no se ocuparon del "pecado nefando", cuya jurisdicción correspondía a los tribunales seculares y eclesiásticos ordinarios—, y la de Aragón, donde la Inquisición fue el tribunal encargado de perseguir a los homosexuales, competencia a la que "jamás renunciarían [los inquisidores] a pesar de las reiteradas quejas formuladas en las Cortes de Monzón de 1533". Además fue el único tribunal inquisitorial de toda Europa que tenía jurisdicción sobre la sodomía, porque ni la inquisición romana ni la inquisición portuguesa, actuaron sobre ella. Sin embargo, hubo alguna excepción en la Corona de Castilla. La bula papal que otorgó la jurisdicción de la sodomía a la Inquisición de la Corona de Aragón, a excepción de Mallorca y Sicilia, fue firmada el 24 de febrero de 1524 por Clemente VII.


title: Diversidad sexual en España

text: La Inquisición aragonesa aplicó la pena de ser quemado vivo a los homosexuales (tanto hombres como mujeres), aunque a los menores de veinticinco años, "que eran inevitablemente una gran proporción de estos acusados", fueron condenados a galeras tras ser azotados. Además el Consejo de la Suprema conmutó muchas sentencias de muerte, especialmente si se trataba de miembros del clero, que, según Henry Kamen, "constituyó siempre una proporción muy alta de los acusados". La misma benevolencia mostraron hacia los homosexuales que eran nobles, como sucedió en el caso de Pedro Luis Garcerán de Borja.


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text: En los casos más leves, en lugar de la pena de muerte, las condenas fueron la de galeras, azotes, destierro, reclusión, multas y trabajos forzados. La tortura era empleada en los interrogatorios, aunque se solía excluir a los menores de 20 años, y entre 1566 y 1620 se torturó a un mínimo de 851 acusados, de un total de 3.661. En el caso de los esclavos, a menudo eran condenados al destierro, incluso en el caso de haber sido declarados inocentes.


title: Diversidad sexual en España

text: De los tres tribunales de la Corona de Aragón el más severo fue sin duda el de Zaragoza. Entre 1570 y 1630 juzgó 543 casos (incluidos los de "bestialismo" porque la Inquisición los contabilizaba en la misma categoría que la homosexualidad) de los que 102 finalizaron con la condena a muerte.


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text: En los tribunales de Barcelona, Valencia y Zaragoza un 12% de los juzgados por la inquisición eran condenados a muerte en la hoguera; juzgados que entre 1570 y 1630 fueron unos 1000. En Valencia, de 1566 a 1775 se juzgaron en total 359 personas, de las que 37 fueron relajadas, 50 condenadas a galeras, 60 a azotes, 67 a destierro, 17 a reclusión, 17 a multa, 10 a trabajos forzados y en 62 casos el proceso fue suspendido o el acusado fue absuelto.


title: Diversidad sexual en España

text: Los tribunales aragoneses eran muy estrictos con los "sodomitas", entre los que se incluían hombres y mujeres. El delito de sodomía comprendía el sexo anal, tanto homosexual como heterosexual, el bestialismo y la penetración de mujeres con objetos. Muchos de los delitos eran realizados contra adolescentes y la mayoría de los acusados eran forasteros, italianos o franceses, o curas venidos de otras zonas del país. En la Corona de Aragón los juicios tenían que incorporar el derecho local, por lo que los nombres de los implicados eran públicos y los declarados inocentes frecuentes.