title: Dios en el mormonismo

text: Durante este período, Smith también introdujo una teología que podría sustentar la existencia de una Madre celestial. La fuente principal de esta teología es el sermón que pronunció en el funeral de King Follett (comúnmente llamado Discurso del funeral de King Follett). La Iglesia SUD cree que existe una Madre celestial, pero se admite o conoce muy poco aparte de su existencia o naturaleza o el número de Madres celestiales, en tanto los primeros líderes SUD enseñaron que estaba «claramente demostrado que Dios Padre tenía una pluralidad de esposas».


title: Dios en el mormonismo

text: Lorenzo Snow resumió sucintamente otra porción de la doctrina explicada en el Discurso del funeral de King Follett usando un pareado: «Como el hombre ahora es, Dios una vez fue: / Como Dios ahora es, el hombre puede ser».. Esta afirmación sostiene la idea de que Dios el Padre tuvo un desarrollo similar al hombre y que las personas pueden llegar a ser exaltados y tener una gloria como la de Dios. Esta idea surge de la doctrina del Plan de Salvación originalmente mencionada en la biblia como el propósito y obra de Dios para todos sus hijos. El libro de Mormón enseña que por medio del evangelio de Jesucristo, todas las personas pueden regresar a la presencia de Dios y cumplir con el objetivo del Plan de Salvación.


title: Dios en el mormonismo

text: La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia SUD) sostiene que el Padre y el Hijo tienen cuerpos físicos glorificados, mientras que el Espíritu Santo solo tiene un cuerpo espiritual.


title: Dios en el mormonismo

text: Los líderes y los textos bíblicos de la Iglesia SUD afirman una creencia en la Santísima Trinidad pero usan la palabra «Divinidad» (un término usado por el apóstol Pablo en Hechos 17:29; Romanos 1:20 y Colosenses 2: 9) para distinguir su propia creencia de que la unidad de la Trinidad se relaciona con todos los atributos, excepto una unidad física de seres. Los miembros de la iglesia creen que «el Padre tiene un cuerpo de carne y huesos tan tangible como el de un hombre; el Hijo también; pero el Espíritu Santo no tiene un cuerpo de carne y huesos, sino que es un personaje del Espíritu».Esta teología es consistente con el relato de 1838 de Smith de la Primera Visión (publicada como parte de la "Perla de Gran Precio"), la cual cuenta que Smith tuvo una visión de «dos personajes», el Padre y el Hijo. Críticos mormones ven este relato de 1838 con escepticismo, porque los primeros relatos de Smith de la Primera Visión no se referían a la presencia de dos seres. La iglesia también enseña que su teología es consistente con el relato bíblico del bautismo de Jesús que menciona las señales del Padre y del Espíritu Santo, que la denominación interpreta como una indicación de que estas dos personas tienen una sustancia distinta de la de Jesús.


title: Dios en el mormonismo

text: Smith enseñó que hay una Divinidad (en inglés, "Godhead") y que los humanos pueden tener un lugar como coherederos con Cristo, a través de la gracia,si siguen las leyes y ordenanzas del Evangelio. Este proceso de exaltación significa literalmente que los humanos pueden llegar a ser verdaderos y plenos coherederos con Jesús y pueden, si se demuestra que son dignos, heredar todo lo que él hereda. Los líderes han enseñado que Dios es infinitamente amoroso, aunque su amor «no se puede caracterizar correctamente como incondicional». Si bien la humanidad tienen la capacidad de convertirse en dioses a través de la expiación de Jesús, estos seres exaltados permanecerán sujetos a Dios Padre eternamente y «siempre lo adorarán». Entre los resucitados, las almas justas reciben una gran gloria y retornan a vivir con Dios, perfeccionándose a través de la expiación de Cristo. Por lo tanto, «dios» es un término para referirse a un heredero del reino más elevado de Dios.


title: Dios en el mormonismo

text: El fallecido presidente de la Iglesia SUD, Gordon B. Hinckley, ofreció una declaración en la que reafirmó las enseñanzas de la iglesia con respecto a la individualidad distinta y la perfecta unidad del Padre, el Hijo y el Espíritu Santo.


title: Dios en el mormonismo

text: La Comunidad de Cristo (anteriormente la Iglesia Reorganizada de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días) afirma la doctrina de la trinidad. La trinidad se describe en la Comunidad de Cristo como un «Dios viviente que se encuentra con nosotros en el testimonio de Israel, se revela en Jesucristo y se mueve a través de toda la creación como el Espíritu Santo ... [una] comunidad de tres personas». Esta creencia es inconsistente con las primeras versiones del texto del Libro de Mormón y los relatos de la Primera Visión.


title: Dios en el mormonismo

text: Los fundamentalistas mormones buscan retener la teología y la práctica mormona tal como existía a fines del siglo XIX. Como tal, la fe acepta la doctrina de Adán-Dios, que identifica a Dios Padre con Adán. Dentro del fundamentalismo mormón, Jehová y Jesús son considerados seres distintos y separados.


title: Dios en el mormonismo

text: Los Santos de los Últimos Días creen en un ciclo eterno donde los hijos de Dios viven en Su presencia, continúan como familias, se convierten en dioses (apoteosis), crean mundos, y tienen hijos espirituales sobre los cuales habrán de gobernar. Esto se llama comúnmente exaltación dentro de la Iglesia SUD. Líderes de la iglesia han enseñado que Dios Padre (Elohím) fue alguna vez un humano mortal con su propio Dios,y que los seres humanos son «dioses en embrión».Si bien el mormonismo proclama la existencia de muchos dioses, no aboga por su adoración además del Dios de la Tierra.El fundador de la Iglesia, Joseph Smith, enseñó, y los mormones creen, que todas las personas son hijos de Dios. Smith declaró además en el discurso del funeral de King Follett que Dios era el hijo de un Padre, sugiriendo un ciclo que continúa por la eternidad.Otros líderes más modernos, así como publicaciones de la Iglesia, han enseñado doctrinas similares.


title: Dios en el mormonismo

text: Al abordar este problema, el expresidente de la iglesia Gordon B. Hinckley, señaló que la iglesia cree que los hombres puede llegar a ser como dioses, y que el crecimiento, el aprendizaje y la obtención de inteligencia son principios eternos, motivo por el cual la educación es importante para los miembros de la Iglesia SUD.


title: Enrique Rambal

text: Enrique Rambal Saciá (Valencia, 8 de mayo de 1924-Ciudad de México, 15 de diciembre de 1971) fue un actor hispanomexicano. Es recordado principalmente por haber interpretado a Cristo en la película "El mártir del calvario" (1952), personificación que también lo inmortalizó con la estatua colosal de "Cristo Rey" ubicada dentro del cementerio Jardines del Recuerdo, la cual es una de las más altas en México.


title: Enrique Rambal

text: Hijo del director teatral, y también actor, Enrique Rambal García, comenzó su carrera de actor en su España natal en la década de 1940. Durante una de sus giras por América, decide establecer su residencia en México en la década de 1950. En 1952 debuta en "El mártir del calvario" en el papel de Jesucristo. Fue un prolífico actor de drama y comedia.


title: Enrique Rambal

text: De ahí y hasta su muerte, trabajó en más de 80 películas como actor, pues dirigió cinco telenovelas y algunos episodios de "La tremenda corte" cuando se grababan en Monterrey.


title: Enrique Rambal

text: El 15 de diciembre de 1971, Rambal falleció a los 47 años de edad en Ciudad de México a causa de un ataque al corazón. Fue enterrado en el Panteón Jardín, ubicado en la misma Ciudad.


title: Enrique Rambal

text: Se casó por primera vez con la actriz española Mercedes Borqué, con quien procreó tres hijos, una niña y dos niños: Virginia, Enrique, y Mario. Después de acordar el divorcio con su primera esposa, en 1952 se casó con la actriz argentina Lucy Gallardo, con la que tuvo una hija, Rebeca Rambal, misma que se convertiría en actriz y presentadora de televisión.


title: Enrique Rambal

text: Poco se sabe al respecto, pero se ha mencionado que mantuvo un romance con el actor mexicano Mauricio Garcés. De esta historia se cuenta que la muerte de Rambal ocurrida en 1971 por un ataque al corazón, sucedió estando recostado en la cama donde Garcés dormía, y Lucy Gallardo, su esposa, fue testiga de esto.


title: Pulsos binaurales

text: Un pulso binaural es una ilusión auditiva percibida cuando dos ondas sinusoidales de tono puro, ambas con frecuencias menores a 1500 Hz, y con una diferencia menor a 40 Hz entre ellas, son presentadas a un oyente de manera dicótica, es decir, una a cada uno de los oídos.Por ejemplo, si un tono puro de 530 Hz se presenta en el oído derecho del sujeto, mientras que uno de 520 Hz se presenta en su oído izquierdo, el oyente percibirá la ilusión auditiva de unas variaciones de amplitud, llamadas "pulsos binaurales".


title: Pulsos binaurales

text: El término "binaural" significa, literalmente, "escuchar con dos oídos" y apareció en 1859 para referirse a la práctica de escuchar el mismo sonido a través de ambos oídos, o a dos sonidos discretos, uno en cada oído. En 1916 Carl Stumpf (1848-1936), filósofo y psicólogo alemán, distinguió entre la escucha dicótica, la cual se refiere al estímulo de cada oído con un sonido diferente, y la escucha diótica, la estimulación simultánea de ambos oídos con el mismo sonido.


title: Pulsos binaurales

text: Tiempo después, aparentemente la escucha binaural se convertiría, sea dicótica o diótica, en el medio por el cual la dirección y geolocalización del sonido son determinadas.


title: Pulsos binaurales

text: La consideración científica de la escucha binaural comenzó antes de que el fenómeno fuera tan conocido, principalmente con las ideas articuladas en 1792 por William Charles Wells (1757–1817), impresor y médico escocés-estadounidense del Hospital Saint Thomas, Londres. Wells buscó examinar y explicar teóricamente aspectos de la audición humana, incluyendo la forma en la cual la escucha con dos oídos en vez de uno podría afectar a la percepción del sonido, lo cual procedía de su investigación sobre la visión binocular.


title: Pulsos binaurales

text: Subsecuentemente, entre 1796 y 1802, Giovanni Battista Venturi (1746 - 1822), médico, erudito, hombre de letras, diplomático e historiador de la ciencia, condujo y describió una serie de experimentos con el fin de elucidar la naturaleza de la audición binaural. Fue en un apéndice de una monografía a color que Venturi describió experimentos de localización auditiva usando uno de los dos oídos, concluyendo que "la desigualdad entre las dos impresiones, las cuales son percibidas al mismo tiempo por ambos oídos, determina la dirección correcta del sonido".


title: Pulsos binaurales

text: Sin embargo, ninguno de los contemporáneos a finales del siglo XVII y principios del XIX consideró su trabajo original digno de mención o atención, con la excepción de Ernst Florens Friedrich Chladni (1756–1827), un físico y músico alemán, el cual es ampliamente citado como el padre de la acústica. Después de investigar el comportamiento de las cuerdas y láminas vibratorias y examinar la forma en como el sonido parecía ser percibido, Chladni reconoció el trabajo de Venturi's, estando de acuerdo con él de que la habilidad de determinar la localización y la dirección del sonido dependía de diferencias detectadas en un sonido entre ambos oídos, incluyendo la amplitud y frecuencia, subsecuentemente denotadas por el término "diferencias interaurales".


title: Pulsos binaurales

text: Otras investigaciones históricas significativas en la audición binaural incluyen a aquellas de Charles Wheatstone (1802–1875), un científico inglés cuyas invenciones incluyen a la concertina y el estereoscopio, de Ernst Heinrich Weber (1795–1878), un físico alemán citado como uno de los fundadores de la psicología experimental y de August Seebeck (1805–1849), un científico de la "Technische Hochschule"hde Dresde, recordado por su trabajo en el sonido y la audición. Como Wells, estos investigadores intentaron comparar y contrastar lo que más tarde sería conocido como audición binaural, con los mismos principios generales de la integración binocular, específicamente los de la mezcla de color binocular. Ellos encontraron que la visión binocularno seguía las leyes de la combinación de colores desde diferentes bandas del espectro visible. En vez de ello, descubrieron que cuando se presentaba un color diferente a cada ojo, ellos no se combinan, sino que a frecuentemente competían por la atención perceptual.


title: Pulsos binaurales

text: Mientras tanto, Wheatstone conducía experimentos en los cuales presentaba un diapasón diferente a cada oído, declarando:


title: Pulsos binaurales

text: Es bien conocido que, cuando dos sonidos consonantes se escuchan al mismo tiempo, un tercer sonido resulta de las coincidencias de sus vibraciones, y que este tercer sonido, al cual se le conoce como el armónico de tumba, es siempre equivalente a la unidad, cuando los dos sonidos primitivos son representados por los números enteros más bajos. De acuerdo con esta premisa, seleccione dos diapasones cuyos sonidos difieren por un intervalo constante, exceptuando la octava; coloque los costados de sus ramas, mientras están en vibración, cerca de un oído, de tal manera que éstos casi toquen el eje acústico; el armónico de tumba resultante será fuertemente audible entonces, combinado con los otros dos sonidos; coloque después un diapasón a cada oído, y la consonancia será escuchada mucho más rica en volumen, pero no serán percibidas las indicaciones audibles del tercer sonido.


title: Pulsos binaurales

text: La referencia de Wheatstone a la fusión perceptual de los tonos armónicamente relaciones fue directamente relacionada con los principios examinados por Wells. Sin embargo, las dos observaciones fueron ignoradas y permanecieron sin mención por los contemporáneos y subsecuentes investigadores alemanes de las décadas siguientes.


title: Pulsos binaurales

text: Los experimentos de Venturi fueron repetidos y confirmados por Lord Rayleigh (1842–1919), casi setenta y cinco años después.


title: Pulsos binaurales

text: Otros investigadores de finales del siglo XVIII y principioes del XIX, los cuales fueron contemporáneos a Lord Rayleigh, también investigaron la significancia de la audición binarual. Estos incluyeron a Louis Trenchard More (1870-1944), un profesor de física, a Harry Shipley Fry (1878-1949), un profesor de química, ambos en la Universidad de Cincinnati, a H. A. Wilson y Charles Samuel Myers, ambos profesores de ciencia en el King's College de Londres y a Alfred M. Mayer (1836 - 1897), un físico estadounidense, cada uno de los cuales conducía investigaciones experimentales con la intención de descubrir los medios por los cuales los humanos cercioraban de la locación, el origen y la dirección del sonido, creyendo que esto era de alguna forma dependiente de la audición dicótica, lo cual se refiere al sonido a través de ambos oídos.


title: Pulsos binaurales

text: La comprensión de como la diferencia en las señales de sonido entre ambos oídos contribuye al procesamiento auditivo, de tal forma que esta posibilite la localización y la dirección del sonido, tuvo considerable progresión después de la invención del estetoteléfono diferencial, por Somerville Scott Alison en 1859, el cual acuñó el término 'binaural'. Alison basó su estetófono en el estetoscopio, un invento previo de René Théophile Hyacinthe Laennec (1781–1826).


title: Pulsos binaurales

text: A diferencia del estetoscopio, el cual tenía solamente una pieza sencilla de fuente de sonido colocada sobre el pecho, el estetófono de Alison tenía dos separadas, permitiendo al usuario escuchar y comparar sonidos derivados de dos locaciones discretas. Esto le permitía al médico identificar la fuente del sonido a través de la audición binaural. Subsecuentemente, Alison se refería a este invento como el "estetoscopio binaural", describiéndolo como:


title: Pulsos binaurales

text: …un instrumento que consiste de dos tubos, trompetas o estetoscopios, provistos con tazas recolectoras y pomos, uno para cada oído respectivamente. Los dos tubos son, por conveniencia, mecanicamente combinados, pero se puede decir que están acusticamente separados, dado que se toman precauciones para el sonido, una vez dentro de uno de los dos tubos, no se comunique con el otro.


title: Pulsos binaurales

text: La actividad de las neuronas genera corrientes eléctricas; la acción sincrónica de los conjuntos neuronales en la corteza cerebral, la cual comprende grandes números de neuronas, producen oscilaciones macroscópicas, las cuales pueden ser monitoreadas y documentadas gráficamente por un electroencefalograma (EEG). Las representaciones electroencefalográficas de estas oscilaciones son típicamente denotadas por el término "ondas cerebrales" en el lenguaje común.


title: Pulsos binaurales

text: Las ondas cerebrales son rítmicas o de actividad electromecánica repetitiva en el cerebro y el sistema nervioso central. Tales oscilaciones pueden ser caracterizadas por su frecuencia, amplitud y fase. El tejido nervioso puede generar actividad oscilatoria alimentada por mecanismos dentro de las neuronas individuales, así como por interacciones entre ellas. Éste también puede ajustar la frecuencia para sincronizarse con la periodicidad de un estímulo acústico o visual.


title: Pulsos binaurales

text: La técnica de grabación de la actividad eléctrica neuronal dentro del cerebro desde las lecturas electroquímicas tomadas desde el cuero cabelludo se originó con los experimentos de Richard Caton en 1875, cuyos descubrimientos fueron desarrollados en la electroencefalografía (EEG) por Hans Berger a finales de los años 20.


title: Pulsos binaurales

text: La frecuencia fluctuante de las ondas generadas por la actividad sincrónica de las neuronas corticales, medibles con un electroencefalograma (EEG), via electrodos adjuntos al cuero cabelludo, se categorizan por conveniencia en bandas generales, de acuerdo con la disminución de la frecuencia, medida en Hertz (Hz) como se indica a continuación:


title: Pulsos binaurales

text: En adición, dos formas adicionales son frecuentemente señaladas en los estudios electroencefalográficos:


title: Pulsos binaurales

text: La percepción de los pulsos binaruales se origina en el colículo inferior del mesencéfalo y en el complejo olivar superior del tronco del encéfalo, donde las señales auditivas de cada oído se integran y precipitan impulsos eléctricos a lo largo de vías neuronales a través de la formación reticular, desde el mesencéfalo al tálamo, la corteza auditiva primaria y otras regiones corticales.


title: Pulsos binaurales

text: Siguiendo la técnica de medición de las ondas cerebrales de Berger, ha permanecido un consenso ubicuo sobre cómo las lecturas del electroencefalograma (EEG) representan patrones con forma de onda en el cerebro que pueden ser alterados en el tiempo, y se correlacionan con los aspectos del estado mental y emocional del sujeto, estatus mental y grado de conciencia y atención.Es, por tanto, ahora establecido y aceptado que las mediciones del electroencefalograma (EEG), incluyendo la frecuencia y la amplitud de las ondas cerebrales, se correlacionan con diferentes estados perceptivos, motores y cognitivos.


title: Pulsos binaurales

text: Además, las ondas cerebrales se alteran en respuesta a los cambios en los estímulos ambientales, incluyendo el sonido y la música, y mientras el grado y la naturaleza de la alteración es parcialmente dependiente de la percepción individual, de tal forma que el mismo estímulo puede producir cambios diferentes en las ondas y sus lecturas correspondientes en el electroencefalograma en diferentes sujetos, la frecuencia de las ondas cerebrales corticales, como resultado de la medición en el EEG, también se ha demostrado que estas se sincronizan o entrenan con aquellas de los estímulos externos acústicos o fóticos, con alteraciones que acompañan al estado cognitivo y emocional. Este proceso se conoce como sincronización neuronal o sincronización de ondas cerebrales.


title: Pulsos binaurales

text: La "sincronización" (proveniente de la palabra en inglés "entrainment") es un término originalmente derivado de la teoría de sistemas complejos, que denota la forma en como dos o más osciladores independientes y autónomos con ritmos y frecuencias diferentes, cuando son situados en un contexto y a una proximidad donde estos pueden interactuar por tiempo suficiente, se influyen el uno al otro mutuamente, al grado dependiente de la fuerza de acoplamiento, tal que se puedan ajustar hasta que ambas oscilen con la misma frecuencia. Los ejemplos incluyen a la sincronización mecánica o cíclica de dos secadoras eléctricas colocadas en proximidad, así como la biológica, evidente en la iluminación sincronizada de los lampíridos.


title: Pulsos binaurales

text: La sincronización es un concepto identificado en un principio por el físico holandés Christiaan Huygens en 1665, el cual descubrió el fenómeno durante un experimento con relojes de péndulo: El colocó a cada uno en movimiento y cuando regresó al día siguiente el balanceo de éstos péndulos se había sincronizado.


title: Pulsos binaurales

text: Tal sincronización ocurre porque pequeñas cantidades de energía son transferidos entre los dos sistemas cuando se encuentran fuera de fase, de tal forma que se produce una retroalimentación negativa. Mientras asumen una relación de fase más estable, la cantidad de energía se reduce gradualmente a cero, siendo el sistema de mayor frecuencia el que se ralentiza, y el de menor el que se acelera.


title: Pulsos binaurales

text: Por tanto, el término sincronización ha sido usado para describir una tendencia compartida de muchos sistemas físicos y biológicos a sincronizar su periodicidad y ritmo a través de la interacción. Esta tendencia ha sido identificada como específicamente pertinente al estudio del sonido y la música en general, en particular a los ritmos acústicos. Los ejemplos más ubicuos y familiares de sincronización neuromotora a estímulos acústicos es observable en los golpes espontáneos de pies o dedos al pulso rítmico de una canción.


title: Pulsos binaurales

text: La sincronización rítmica exógena, la cual ocurre fuera del cuerpo, ha sido identificada y documentada por una variedad de actividades humanas, las cuales incluyen a la forma en como la gente ajusta el ritmo de sus patrones de habla a aquellos del sujeto con el cual se comunican, así como al unísono rítmico de una audiencia aplaudiendo.


title: Pulsos binaurales

text: Incluso entre grupos de extraños, la tasa de respiración, movimientos motrices y patrones de habla rítmicos han sido observados en sincronización, en respuesta a los estímulos auditivos, tales como una pieza de música con un ritmo consistente. Por otro lado, la sincronización motriz a un estímulo táctil repetitivo ocurre en animales, incluyendo a gatos, monos y humanos, con sus variaciones que acompañan a las lecturas de electroencefalograma.


title: Pulsos binaurales

text: Ejemplos de sincronización endógena, las cuales ocurren dentro del cuerpo, incluyen a la de los ciclos de sueño-vigilia circadiano humano a las 24 horas de luz y oscuridad,así como la sincronización de un latido de corazón a un marcapasos.


title: Pulsos binaurales

text: Las ondas cerebrales, u ondas neuronales, comparten los componentes fundamentales de las formas de onda ópticas y acústicas, incluyendo la frecuencia, amplitud y periodicidad. Consecuentemente, el descubrimiento de Huygens produjo investigaciones sobre si la actividad eléctrica sincrónica de los conjuntos neurales de la corteza cerebral podía no solo alterarse en respuesta a los estímulos acústicos u ópticos, sino también sincronizar su frecuencia a aquella del estímulo específico.


title: Pulsos binaurales

text: La sincronización de ondas cerebrales (cuyo término en inglés corresponde a "Brainwave entrainment") es un coloquialismo para tal "sincronización neural", el cual es usado para denotar la forma en la que la frecuencia agregada de las oscilaciones producidas por la actividad eléctrica sincrónica en conjuntos de neuronas corticales puede ajustarse para sincronizarse con la periodicidad de un estímulo externo, tal como la frecuencia acústica sostenida percibida como altura, un patrón de repetición regular de sonidos intermitentes, percibido como ritmo o una luz intermitente con ritmo regular.


title: Pulsos binaurales

text: La sincronización hipotética de las ondas cerebrales a la frecuencia de un estímulo acústico ocurre por medio de la frecuencia después de la respuesta o FFR ("Frequency following response" por sus siglas en inglés) , también conocida como frecuencia después del potencial o FFP ("Frequency Following Potential"). El uso del sonido con intención de influir en la frecuencia de las ondas ceberales corticales se conoce como conducción auditiva ("auditory driving" en inglés).


title: Pulsos binaurales

text: La conducción auditiva se refiere a la habilidad hipotética de un estímulo auditivo rítmico para "conducir" la actividad eléctrica neural a sincronizarse con éste. Por los principios de tal hipótesis, se propone que, por ejemplo, un sujeto que escucha ritmos de batería a 8 pulsos por segundo, será influenciado de tal manera que la lectura del electroencefalograma (EEG) mostrará una actividad en el rango de los 8 Hz, en la banda superior de ondas theta o la banda inferior de ondas alfa.


title: Pulsos binaurales

text: Uno de los problemas inherentes a cualquier investigación científica conducida para aclarar si las ondas cerebrales pueden sincronizarse con las frecuencia de un estímulo acústico es que los sujetos rara vez escuchan frecuencias debajo de los 20 Hz, el cual es exactamente el rango de las ondas Delta, Theta, Alpha y Beta inferiores o medias.Entre los métodos por los cuales algunas investigaciones han buscado superar el problema se encuentra la medición de las lecturas de electroencefalograma (EEG) de un sujeto mientras él o ella escucha los pulsos binaruales. Posterior a tales investigaciones, surge evidencia significativa para mostrar que tal escucha produce conducción auditiva por la cual los conjuntos de neuronas corticales sincronizan sus frecuencias a aquellas del pulso binaural, con cambios asociados en la experiencia subjetiva reportada de estados emocionales y cognitivos. Es, sin embargo, posible que la causa real de los cambios observados se encuentre en los audífonos, en vez del sonido por sí mismo, como fue demostrado en 2002 durante una presentación de la Universidad de Virginia en la Sociedad para la Investigacióne Psicofisiológica. Fue demostrado que los cambios en el EEG no ocurrieron cuando los audífonos electromagnéticos estándar fueron reemplazados por audífonos de conducción de aire, los cuales fueron conectados a un transductor remoto por medio de tubos de goma. Esto sugiere que la base de los efectos de sincronización es electromagnética en vez de acústica.


title: Pulsos binaurales

text: Muchos de los reportes antes mencionados se basan en el uso de estímulos auditorios que combinan pulsos binaurales con otros sonidos, incluyendo la música y el habla guiada. Consecuentemente, esto imposibilita la atribución de cualquier influencia o resultado positivo para el oyente específicamente a la percepción de los pulsos binaurales. Muy pocos estudios han buscado aislar el efecto de los pulsos en los participantes. Sin embargo, los hallazgos iniciales en uno de los experimentos sugiere que escuchar a los pulsos binaurales puede ejercer influencia en los componentes de baja y alta frecuencia de la variabilidad del ritmo cardiaco, además de que puede incrementar sentimientos de relajación.


title: Pulsos binaurales

text: A pesar de este problema, una reseña de descubrimientos de investigaciones sugiere que escuchar música y otros sonidos puede modular la excitación del sistema nervioso autónomo a través de la sincronización de las oscilaciones neuronales. Además, la música en general y los patrones rítmicos, tales como los producidos por la interpretación percusiva, principalmente incluyendo a los tambores, han demostrado ser influyentes en la excitación neuronal de manera ergotrópica y trofotrópica, incrementando y decrementando la actividad respectivamente. Se ha demostrado que dicha estímulación auditiva mejora la función inmunológica, facilita la relajación, mejora el estado de ánimo y contribuye al alivio del estrés.


title: Pulsos binaurales

text: Mientras tanto, los beneficios terapéuticos de escuchar sonidos y música, sea el resultado atribuido a la sincronización neural o no, son un principio bien establecido sobre el cual la práctica de la terapia musical receptiva se encuentra fundamentada. El término "terapia musical receptiva" denota un proceso por el cual los pacientes o participantes escuchan música con la intención específica de obtener beneficio terapéutico, y es un término usado por los terapeutas para distinguirlo de la "terapia de música activa", por el cual los pacientes o participantes se involucran en la producción de música instrumental o vocal.


title: Pulsos binaurales

text: La terapia musical receptiva es una intervención adjunta adecuada para el tratamiento de un cierto rango de condiciones mentales y físicas.


title: Pulsos binaurales

text: Mientras tanto, los cambios evidentes en las ondas cerebrales producidos por escuchar música, los cuales son demostrables a través de las mediciones del EEG, han contribuido al desarrollo de la terapia musical neurológica, la cual utiliza música como una intervención receptiva y activa, para contribuir al tratamiento y administración de desórdenes caracterizados por las discapacidades de las partes del cerebro y el sistema nervioso central, incluyendo accidentes cerebrovasculares, traumatismo craneoencefálico, enfermedad de Parkinson, enfermedad de Huntington, parálisis cerebral, enfermedad de Alzheimer y autismo.


title: Pulsos binaurales

text: Histórica y generalmente la música, y específicamente la interpretación percusiva, fue y permanece íntegra a la ceremonia de ritual y la práctica espiritual entre los primeros pueblos y los indígenas y sus descendientes, donde es a veces usada para inducir el estado alterado de conciencia o NOSC ("Non ordinary state of conciousness" en inglés), el cual se cree que es un requisito para la comunicación con las energías espirituales y entes.


title: Pulsos binaurales

text: Mientras que no hay evidencia científica de la existencia de tal energía o entes, y por tanto de la capacidad del ser humano para comunicarse con ellos, los descubrimientos de algunas investigaciones contemporáneas sugieren que escuchar sonidos rítmicos, en especial percusiones, puede inducir a la experiencia subjetiva de un estado alterado de conciencia, con perfiles EEG comparables a aquellos asociados con algunas formas de meditación, mientras que también incrementa la susceptibilidad a la hipnosis. Específicamente, algunas investigaciones muestran que las lecturas del electroencefalograma registradas mientras el sujeto está meditando, son comparables a aquellas mientras la persona escucha pulsos binaurales, caracterizados por la actividad incrementada en las bandas alfa y theta.


title: Lionel Logue

text: Lionel George Logue, CVO (Adelaida, 26 de febrero de 1880 - Londres, 12 de abril de 1953), fue un logopeda australiano, conocido especialmente por tratar con éxito al rey Jorge VI del Reino Unido, que tenía una pronunciada tartamudez desde niño. La relación entre ambos y el tratamiento empleado por Logue constituyen el tema central de la película "El discurso del rey" (2010), en la que Logue es interpretado por el actor Geoffrey Rush.


title: Lionel Logue

text: Lionel Logue nació el 26 de febrero de 1880, en Adelaida, Australia del Sur, siendo el mayor de cuatro hermanos. Su abuelo Edward Logue, originario de Dublín, creó en 1850 una empresa de cervecería que, después de su muerte en 1868, se fusionó con la South Australian Brewing Company. Sus padres eran George Edward Logue, contable en la cervecería de su abuelo, y Lavinia Rankin. Asistió al Prince Alfred College entre 1889 y 1896.


title: Lionel Logue

text: Logue se casó con Myrtle Gruenert, una empleada de 21 años de edad, en la Catedral anglicana de San Jorge, Perth, el 20 de marzo de 1907. Tuvieron tres hijos. Fue miembro de la Ciencia cristiana la mayor parte de su vida profesional, por lo menos hasta después de la muerte de su esposa en 1945, cuando mostró interés por el espiritualismo. Vivió en una villa victoriana de 25 habitaciones llamada Beechgrove en Sydenham, desde antes de 1933 hasta alrededor de 1940.


title: Lionel Logue

text: La carrera profesional de Logue comenzó en Perth, donde dio clases de locución, oratoria y arte dramático, trabajó en obras de teatro y recitales, y fundó un club para oradores. También participó con escuelas como el Methodist Ladies' College, la Asociación Cristiana de Jóvenes, el convento de Loreto, el Scotch College, la Escuela técnica de Perth y el Claremont Teachers' College.


title: Lionel Logue

text: En 1911 Logue viajó por numerosos lugares del mundo para estudiar los métodos de la oratoria. Tras su regreso a Perth tras la Primera Guerra Mundial, desarrolló varios tratamientos para los veteranos de guerra a los que la fatiga de combate había dejado con problemas de voz. Además de ejercicios físicos de respiración, la terapia de Logue hacía hincapié en el humor, la paciencia y la «simpatía sobrehumana».


title: Lionel Logue

text: En 1924 Logue se trasladó con su esposa y sus tres hijos a Inglaterra, en principio para unas vacaciones. Una vez allí, ocupó puestos de enseñanza de locución en escuelas de todo Londres. En 1926 abrió una consulta de logopedia en el 146 de Harley Street. Fue allí donde el duque de York, el futuro rey Jorge VI, buscó la ayuda de Logue. Logue utilizaba los honorarios pagados de los clientes ricos para subvencionar a los pacientes que no podían permitirse pagar. En 1935, fue cofundador de la Sociedad Británica de Logopedas y se convirtió en miembro fundador del Colegio de Logopedas en 1944.


title: Lionel Logue

text: Antes de acceder al trono, Alberto, duque de York, había temido desde niño hablar en público porque sufría de una grave disfemia. Su discurso de clausura en la Exposición del Imperio británico en Wembley el 31 de octubre de 1925 resultó un "calvario" para el duque y oyentes por igual. La experiencia sirvió para que el duque buscara una forma de manejar su tartamudez, en la que participó Logue.


title: Lionel Logue

text: Tras diagnosticar una coordinación deficiente entre la laringe y el diafragma, Logue prescribió al duque ejercicios vocales durante una hora diaria. El tratamiento de Logue consiguió que el duque se relajase al hablar y evitó la tensión que producía espasmos musculares. Como resultado, sufrió sólo ocasionales vacilaciones en sus discursos. En 1927, ya hablaba con confianza y pronunció un discurso en la apertura del Parlamento de Australia en Canberra sin tartamudear.


title: Lionel Logue

text: El trabajo de Logue con el duque siguió a través de los años 30 y 40. Usó trabalenguas para ayudar al rey Jorge VI a ensayar para su discurso en la radio, su coronación y las principales emisiones del Imperio británico, durante la Segunda Guerra Mundial.


title: Lionel Logue

text: Los dos hombres siguieron siendo amigos hasta la muerte del rey, hasta el punto de que el soberano reconoció personalmente su amistad y agradecimiento a Logue al nombrarlo miembro de la Real Orden Victoriana, un regalo personal reservado al rey del Reino Unido, primero como miembro, el 11 de mayo de 1937 y más tarde elevándolo a comendador de la misma orden en 1944.


title: Lionel Logue

text: Uno de los nietos de Logue, Mark, escribió un libro con Peter Conradi sobre la relación de su abuelo con el duque de York, titulado "The King's Speech: How One Man Saved the British Monarchy" ("El discurso del rey: cómo un hombre salvó a la monarquía británica"). El título fue utilizado para la película británica de 2010 "El discurso del rey", un drama histórico escrito por David Seidler y dirigido por Tom Hooper, en el que Logue es interpretado por Geoffrey Rush y el rey Jorge VI por Colin Firth. La película ganó numerosos premios, entre los que destacan el , , y en 2011. Logue también fue interpretado por Trevor Littledale en el serial radiofónico de 2008 "A King's Speech", de Mark Burgess.


title: Rinconete y Cortadillo

text: Rinconete y Cortadillo (o Novela de Rinconete y Cortadillo), obra de Miguel de Cervantes, es una de las doce narraciones breves incluidas en las "Novelas ejemplares", publicadas en 1613. Se sabe que existía alguna versión de ella en 1604, ya que un personaje de la Primera Parte de "Don Quijote" (capítulo 47) posee un manuscrito de la obra.


title: Rinconete y Cortadillo

text: Dos jóvenes, Pedro del Rincón y Diego Cortado, abandonadas las casas de sus padres, se conocen y se hacen amigos en una venta en el camino de Toledo a Córdoba. Sin planes, deciden acompañar a unos pasajeros a Sevilla. Allí encuentran el mundo del hampa, e intentan formar parte de él. Pero forzosamente tienen que presentarse ante Monipodio, jefe de un gremio de ladrones. Viven en su gran casa, cambian de nombres y forman parte de esta pintoresca cofradía de criminales.


title: Rinconete y Cortadillo

text: En la Venta del Molinillo, en el camino de Toledo a Andalucía, se encuentran dos muchachos que han escapado de sus casas. Después de resaltarse su aspecto desharrapado y de que ambos golfillos se cuenten brevemente sus vidas en un ingenioso diálogo, Pedro de Rincón y Diego Cortado, asociados ya en la golfería, despluman a un arriero jugando a las cartas. Seguidamente, en compañía de unos viajeros emprenden la marcha hacia Sevilla, en donde se estrenan como mozos portadores de mercancías. Cortado roba una bolsa de dinero a un sacristán que se le acerca y al que engaña. Pero otro mozo que había observado el latrocinio advierte a ambos muchachos que allí no se puede robar por libre: tienen que presentarse en la cofradía de Monipodio para su registro en el hampa sevillana. Rincón y Cortado visitan la casa del maestro de la golfería- por el camino se enteran de algunos usos y costumbres de tan "devota" organización, a la vez que son espectadores de aquel asombroso mundo extrasocial de ladrones, golfos, delincuentes, rufianes, valentones y coimas, que, dirigidos por Monipodio, constituyen la flor y nata del hampa sevillana, consentida y aún fomentada por una sociedad corrompida.


title: Rinconete y Cortadillo

text: Sevilla era en esta época el principal puerto de España. Los galeones reales llegaban a esta ciudad procedentes de América con cargamentos de oro y otras riquezas. El comercio exterior estaba también centralizado en el puerto sevillano, donde se encontraba la Inspección Central de Impuestos. Allí se hallaban establecidos comerciantes de muchos países. Debido a todo ello, esta ciudad andaluza era posiblemente en ese momento la más rica de España. De ahí que resultara sumamente apropiada para el hampa. El hervidero de gente que debía ser Sevilla ofrecía muchas posibilidades al pícaro, lo que la convertía en una ciudad atractiva. A este respecto es curioso observar como Rincón y Cortado se dirigen a Sevilla, o como Guzmán de Alfarache parte de Sevilla al igual que Pablo de "El Buscón". Se trata de tres ejemplos de la literatura picaresca.


title: Rinconete y Cortadillo

text: Sevilla era una ciudad cosmopolita por su carácter comercial y -como toda ciudad cosmopolita- caótica en cierto modo. En ella el hampa se podía mover con cierta facilidad. El Compás era el lugar de reunión del hampa sevillana de la época. Otro aspecto de esta Sevilla era la religiosidad, a la que también se alude en la novela que nos ocupa. La doctrina de la Inmaculada Concepción fue acogida en ella con mucho fervor. Así, sabemos que Pedro de Castro, Arzobispo de Sevilla, afectado de este fervor y adoración mariana, ordenaba en 1610 el cierre de los burdeles sevillanos en los días consagrados a la Virgen, al tiempo que recomendaba a las muchachas llamadas María que no trabajasen en ellos. Si bien es cierto que esto ocurría años después de la composición de "Rinconete y Cortadillo", no es menos cierto que el ambiente fervoroso ya existía allí, y así lo demuestra un diálogo entre los truhanes en el que uno de ellos manifiesta que «...ni tenemos conversación con mujer que se llame María el día del sábado». Por otra parte hay testimonios de la existencia en Sevilla, ya en aquel tiempo, de cofradías que realizaban procesiones o sacaban pasos con motivo de festividades religiosas. Este fervor sevillano por la Virgen y las procesiones ha sido tan fuerte que se ha prolongado hasta nuestros días.


title: Rinconete y Cortadillo

text: Sin embargo, cuando los criminales tienen que pasar un "noviciado" y cambiarse de nombre, la alusión a la vida monacal es ineludible.


title: Rinconete y Cortadillo

text: La detallada ilustración acerca del ambiente sevillano de la época que realiza Cervantes, es probable que se deba a las observaciones llevadas a cabo durante sus repetidas estancias en la ciudad hispalense. No hay que rechazar el que nuestro autor mantuviera relaciones con gentes del hampa, lo que explicaría el conocimiento minucioso que demuestra con respecto a sus formas de actuación.


title: Rinconete y Cortadillo

text: En cuanto a los personajes y comenzando por los dos centrales, Rinconete y Cortadillo, hay que señalar que no son sino una repetición del mismo tipo. Ambos han salido de su casa por amor al dinero, pero también vagan con ansias de libertad e independencia. Estas parecen ser las causas de que abandonen el hogar, en el que, a excepción de Cortadillo, no hay muchos problemas. La miseria, pues, no aparece aquí como la causa de su vagar.


title: Rinconete y Cortadillo

text: El resto de personajes se muestra más difuso y sólo en Monipodio pueden advertirse rasgos paternalistas. Monipodio es como un padre y como tal se desenvuelve en esta comunidad; es temido, admirado y querido; tiene prestigio y fuerza para resolver las querellas, así como para asumir la representación de toda la cofradía a fin de defenderla y administrarla. En realidad esta «comunidad» tiene la forma de un gremio, asociación que agrupa a los artesanos de un mismo oficio. Efectivamente, la organización gremial era cerrada y solidaria; en ella se daban el reparto proporcional del trabajo y el auxilio a los enfermos y desvalidos. Y se encontraba bajo la advocación de un santo. Ello no es sino un vivo retrato de la «cofradía» de Monipodio.


title: Rinconete y Cortadillo

text: No se descarta la existencia de auténticas cofradías del hampa en aquella época; una especie de «mafia» del siglo XVII. En cualquier caso, es patente que se cometían robos, asesinatos y venganzas por encargo y, muy posiblemente, ello fuera producto de ese amor al dinero característico del momento. El hampa estaba organizada, y no sólo organizada y con santo patrón, sino que, además, tenía hasta su propio lenguaje: las germanías, jerga utilizada por los rufianes de aquel tiempo.


title: Rinconete y Cortadillo

text: Cabe destacar el fuerte espíritu religioso de la época del que, no sabemos si con ironía, Cervantes hace partícipes a sus personajes. El sentimiento religioso en España estaba muy acentuado: hay que tener en cuenta que se vivía la Contrarreforma. Tal espíritu se da también en los personajes del hampa de la obra; así, vemos como éstos cumplen «piadosamente» con los preceptos religiosos: rezan el rosario, no roban (es decir, «guardan») los viernes, sienten devoción por las imágenes, dan misas por los difuntos... Esta piedad que muestran los hampones puede que no sea sino un recurso utilizado por Cervantes para satirizar a la alta sociedad, muy preocupada por su imagen exterior pero, en realidad, carente de escrúpulos; un mundo dónde tiene más valor la apariencia que la propia realidad. Posiblemente nos encontremos ante una crítica del autor a las fórmulas y ceremonias vacías que con tanta profusión se daba en aquel tiempo, tal vez como consecuencia de las influencias erasmistas que pueden advertirse en Cervantes.


title: Rinconete y Cortadillo

text: La sociedad que forman los malhechores es una imagen deformada de la sociedad «respetable»; tiene sus leyes, su código de honor, etc., lo que viene a confirmar que sólo se vivía de acuerdo con la forma externa, máxime si tenemos en cuenta que son las clases más elevadas las que encargan al hampa los trabajos sucios. Valga como ejemplo el caballero que paga a la cofradía por una puñalada de «catorce puntos» a dar a la persona por él señalada. No menos significativo para demostrar la degeneración y corrupción de la época es el caso del alguacil, funcionario de la justicia que a cambio de dinero hace la vista gorda a las actividades de los delincuentes.


title: Rinconete y Cortadillo

text: En conclusión, podemos afirmar que el pícaro es un personaje que encuentra un caldo de cultivo muy apropiado para su proliferación en la España de fines del siglo XVI y todo el XVII, en los que la decadencia moral y económica, unida al espíritu contrarreformista, producen una sociedad muy preocupada por la forma exterior y el espiritualismo pero que en la práctica muestra un crudo materialismo.


title: Rinconete y Cortadillo

text: La ejemplaridad de la novela, por otra parte tan puesta en duda, podría encontrarse en este sentido, y se resumiría en el famoso refrán de «a Dios rogando y con el mazo dando».


title: Yo soy Franky

text: Yo soy Franky es una telenovela juvenil colombiana, producida por Televideo para Nickelodeon Latinoamérica y creada por la argentina Marcela Citterio. Se estrenó el 28 de septiembre de 2015 y finalizó el 18 de diciembre de 2015 con un total de 60 episodios para la primera temporada. Debido al éxito obtenido, fue renovada para una segunda temporada que se estrenó el 30 de mayo de 2016 por Nickelodeon Latinoamérica y el 27 de mayo de 2016 por el sitio oficial mundonick.com y Nick Play. Fue protagonizada por María Gabriela de Faría, Martin Barba y Eduardo Pérez, con las participaciones antagónicas de Danielle Arciniegas, Viviana Pulido, Andrés Mercado e Isabella Castillo.


title: Yo soy Franky

text: El 19 de agosto de 2016 finalizó la segunda temporada, teniendo un total de 60 episodios al igual que la primera. Tras emitir la repetición del último episodio de esta temporada el 22 de agosto de 2016, Nickelodeon confirmó nuevos episodios que se estrenaron el 24 de octubre de 2016 y se pre-estrenaron el 21 de octubre de 2016 en el sitio oficial de Mundonick.com y en la aplicación Nick Play. Estos nuevos episodios terminaron el 16 de diciembre de 2016.


title: Yo soy Franky

text: Nickelodeon Latinoamérica anunció que su novela Yo soy Franky ha sido un éxito en el multiplataforma, generando más de 15 millones de puntos de contacto en la región a través de múltiples plataformas.


title: Yo soy Franky

text: Según datos de IBOPE Media la novela logró posicionarse como uno de los tres principales shows favoritos entre los chicos de 4 a 5 años y sus transmisiones han logrado las posiciones entre niños de 5 años en Argentina, Colombia, México, Venezuela y El Salvador en audiencia.


title: Yo soy Franky

text: En el primer capítulo de la primera parte de la segunda temporada, por medio de Twitter con el # YSF2, logró posicionarse como una de las tendencias del sitio con más de 100 mil tuits en varios países de América Latina


title: Yo soy Franky

text: Franky (María Gabriela de Faría) es un androide de última generación diseñado para camuflarse entre los humanos, con el objetivo de aprender de ellos para poder humanizarse. Su creadora es Sofía Andrade (Paula Barreto), científica que trabaja en EGG Enterprises. Sofía tiene una hija llamada Clara (María José Pescador) y su esposo, Wilson Andrade (Jorge López), es un escritor de libros


title: Yo soy Franky

text: El prototipo FR4NK13, más conocido como Franky, fue desarrollado durante 5 años en EGG Enterprises, un laboratorio de robótica. Una vez finalizada, Franky es presentada en EGG y lanzada al mundo real para interactuar con los humanos y aprender y asimilar las emociones humanas. Para ello Sofía envía a Franky al colegio CMA, donde conoce a Christian "Chris" Montero (Martin Barba), Mariano Puentes (Emmanuel Restrepo), Iván Villamil (Lugo Duarte), Dolores "Loli" Rivas (Kristal) y a su mejor amiga, Delfina (Alejandra Chamorro), la hermana menor de Christian.


title: Yo soy Franky

text: Desde que Christian conoce a Franky en un parque, se enamora de ella sin saber que es un androide. Esa es la razón por la cual a Tamara Franco (Danielle Arciniegas), quien también es compañera de curso de los otros chicos, no le agrada Franky. Tamara está enamorada de Christian desde que eran pequeños, y por eso siempre busca hacerle la vida imposible a Franky; además Tamara intuye que Franky esconde un gran secreto y en todo momento busca descubrirlo. Tamara tiene un hermano menor, Benjamín Franco (Brandon Figueredo), quien es el mejor amigo y compañero de travesuras de Clara, la hermana menor de Franky.


title: Yo soy Franky

text: Paul Mejía (George Slebi) es un amigo y colega de Sofía, a la cual siempre ha envidiado. Paul creó su propio androide de forma casera, Roby el prototipo R0B1 (Eduardo Pérez) y siempre trata de sabotear a Franky para demostrar que su prototipo es mejor. Roby también asiste al colegio CMA, y termina haciéndose amigo de los otros chicos. A pesar de su carácter amargado, Paul termina enamorándose de Margarita (Jimena Duran), la mamá de Christian y dueña de una cafetería llamada Cyber Byte, con quien termina casándose en el final de la temporada; además de llegar a apreciar a Roby, su hijo.


title: Yo soy Franky

text: En el transcurso de la temporada Franky va aprendiendo diferentes aspectos acerca de las relaciones humanas, como la amistad, el amor o la tristeza; además de sortear muchos contratiempos para evitar que su secreto sea revelado. Poco a poco Franky va incorporando aspectos elementales de la naturaleza humana, como el hecho de poder llorar, sentir celos, tener sueños al dormir o descubrir su vocación; además de ir desarrollando sentimientos de amor hacia Christian y construyendo una relación de noviazgo con él; además de fortalecer su amistad con Mariano, Iván, Loli y Delfina.


title: Yo soy Franky

text: El hilo conductor de la temporada es el Concurso de Androides, una competencia en la cual participan los mejores prototipos de todo el mundo, y que tiene como premio un corazón, que contiene los algoritmos de todas las emociones humanas. Tanto Franky como Roby participan en el Concurso, y Franky termina ganándolo y obteniendo su corazón; aunque en el desarrollo del Concurso Christian descubre que Franky es un androide. La temporada finaliza con Franky partiendo en un viaje hacia un laboratorio en el exterior, para que le pongan su corazón; y Christian alcanzándola en el último minuto para decirle que su amor por ella es más fuerte que cualquier diferencia entre ellos y que esperará a que ella regrese para seguir con su relación sin problemas.


title: Yo soy Franky

text: En la segunda temporada Franky es mitad androide y mitad humana, gracias al corazón que ganó con los algoritmos de todas las emociones humanas. Debido a que Sofía tiene que esconderse en un laboratorio secreto de una organización de científicos malvados, que la quieren para que construya androides malvados para dominar al mundo; Franky y Clara quedan a cargo de Kassandra (Natalia Durán), una científica compañera de Sofía en la universidad, quien en realidad es la líder de la organización de científicos malvados y quiere reclutar a Franky para sus planes de conquistar el mundo. Para convencer a Franky de que los humanos son malos y unirse a su organización llamada MIAU (Movimiento Internacional de Androides Unidos), Kassandra ha creado dos prototipos de última tecnología: El prototipo D0C3, Doce o Dulce (Viviana Santos) y el prototipo TR3C3, Trece o Andrés (Andrés Mercado).


title: Yo soy Franky

text: En el colegio CMA Segundo Mejía (George Slebi), el hermano gemelo de Paul, asume como director. Aunque los dos son completamente idénticos por fuera, son muy distintos por dentro. Mientras Paul es un gran científico y amante de la tecnología, Segundo es un amante de la naturaleza que detesta la tecnología, principalmente a los androides; por lo cual es el jefe de la Liga Anti-Robot, una liga creada para destruir a todos los robots y androides. Junto a Lorenzo Bravo (Christian McGaffney), líder de todas las ligas anti-robot, y profundamente obsesionado con destruir a los androides, ponen en riesgo en repetidas ocasiones a todos los prototipos, incluida Franky.


title: Yo soy Franky

text: Para poder salir del laboratorio secreto, Sofía se ve forzada a usar el experimento C4MB10 o Cambio, un proceso muy riesgoso consistente en introducirse dentro de una carcasa robótica. El experimento resulta exitoso y Sofía adquiere una apariencia totalmente distinta; cambia su nombre a Sabrina Aguilera (María Teresa Barreto), y puede estar cerca de su familia haciéndose pasar por la niñera que Sofía envió para reemplazar a Kassandra.


title: Yo soy Franky

text: Por otro lado Paul cumple el sueño de Roby de ser un superhéroe androide llamado Andromax, quien despierta admiración en Loli, la novia de Iván. Roby se enamora de Dulce, pero cuando ella se entera de que Roby es Andromax tiene sentimientos encontrados, pues Dulce ama al superhéroe, pero desprecia a Roby; aunque finalmente termina aceptándolo y se vuelven novios. Por su parte Andrés se enamora de Tamara, inicialmente como parte de un plan contra Franky, pero luego terminan siendo novios y aliados contra Franky. Tamara no sabe que Andrés es un androide, y no puede aceptar ese hecho cuando se entera de la verdad, ya en el final de la temporada.


title: Yo soy Franky

text: En el transcurso de la temporada Franky va conociendo todos los alcances de tener emociones y un corazón. Kassandra instala el chip de la maldad o M4L en Franky, con lo que consigue controlar sus emociones; haciendo que Franky experimente aspectos negativos de la naturaleza humana, como la ira, la mentira, la ansiedad y la pereza. Poco a poco todos los amigos de Franky se enteran de su secreto y la aceptan como ella es. Además de luchar por controlar sus nuevas emociones, Franky debe enfrentar nuevos ataques de Tamara contra su noviazgo con Christian; evitar que Kassandra la reclute para sus planes malvados y enfrentar la amenaza que representa la Liga Anti-Robot.


title: Yo soy Franky

text: La temporada se desarrolla en torno al Concurso de Bandas, una competencia en la cual participan todos los chicos divididos en tres bandas: Franky y sus Androides, integrada por Franky, Dulce, Andrés y Roby; Somos Humanos, compuesta por Tamara, Delfina, Christian y Mariano; y un dueto compuesto por Iván y Loli. En esta temporada la serie incorpora canciones originales, como "Ritmo Robótico, Tú y Yo" "Amigos Rivales", producto de la participación de las bandas en el Concurso. Tanto Franky y sus Androides como Somos Humanos van superando las rondas de clasificación y se encuentran en la gran final. Franky y sus Androides se lleva la victoria; sin embargo Lorenzo logra secuestrarlos después de la final y casi extermina a los cuatro androides; pero todos los chicos llegan a tiempo para salvarlos. A pesar de ello, Kassandra logra borrarle la memoria a Franky y roba el único back-up existente; por lo que Franky no recuerda nada de su pasado y debe comenzar de cero nuevamente. La temporada concluye con la presentación ante el mundo de los cuatro androides, y Franky encontrándose con Christian nuevamente en el mismo parque donde se conocieron; además de la aparición de un androide misterioso (Isabella Castillo), que cae del cielo en un destello de luz violeta y dice "Objetivo encontrado" al observar a Christian y Franky en la lluvia.


title: Yo soy Franky

text: El androide misterioso del final de la segunda temporada es el prototipo 708 o Luz (Isabella Castillo), enviada desde el año 2035 por Dóminus (prototipo "D0M1NU5") (Juan Manuel Lenis Ortiz), un androide que quiere conquistar el mundo y sacar del planeta a los humanos en el futuro. El objetivo de Luz es separar a Franky de Christian y también separar a Andrés de Tamara, ya que en el futuro dichas parejas se casan y firman un acuerdo de paz entre androides y humanos. Dichos casamientos perjudican los planes de Dóminus para propiciar una guerra entre androides y humanos y así expulsar a los humanos de la Tierra. Ya que Franky no recuerda nada de su pasado, Luz trata de evitar de cualquier manera que el noviazgo entre Franky y Christian vuelva a surgir; además de tratar de convencer a Franky de que los humanos y los androides no pueden convivir juntos. Para cumplir su misión Luz utiliza muchos artefactos tecnológicos aún no inventados en nuestra época, como una pulsera para viajar en el tiempo, un collar que detiene el tiempo, termitas que comen metal e incluso un prototipo llamado CHR15 idéntico a Christian. Además Luz tiene la capacidad de leer la mente humana e hipnotizar a las personas viéndolas a los ojos. Dóminus le ha prometido a Luz revelarle la identidad de su creador si es que logra completar su misión.


title: Yo soy Franky

text: Christian se propone reconquistar a Franky, utilizando todo el conocimiento que tiene acerca de cómo consiguió que ella se enamorara de él en la primera temporada. Sin embargo Christian solamente consigue volver a ser novio de Franky, pues Sofía recupera el back-up que Kassandra había robado. De esta forma Franky recupera todos sus recuerdos y continúa su noviazgo con Christian. Por otro lado Andrés hace todo lo posible para conquistar a Tamara nuevamente, pero ella se resiste a tener un novio androide, aunque finalmente acepta a Andrés como su novio.


title: Yo soy Franky

text: Con el transcurso de la temporada se van aclarando muchos aspectos acerca de las identidades de Luz y Dóminus. Para comenzar Dóminus es el último androide creado por Sofía en el futuro, el prototipo más avanzado que se ha conocido, con la capacidad de teletransportarse y un nivel de inteligencia capaz de inventar artefactos que la humanidad no había imaginado. Sin embargo en el futuro Sofía pierde el control de Dóminus, debido a que Kassandra estropea el corazón de Dóminus con un virus y altera su programación para que deteste a los humanos.


title: Yo soy Franky

text: La temporada se desarrolla en el último año de colegio de los chicos, y para finalizarlo realizan un viaje de graduación. En ese viaje Christian y Franky prometen casarse en el año 2035 y a pesar de que Luz sabía eso, no logra evitar esa promesa. Luego del viaje, Roby, Dulce y Andrés deciden recorrer el mundo, pero luego de un beso que le da Tamara a Andrés, Roby y Dulce emprenden el viaje, yendo antes a un laboratorio para que le coloquen sus corazones, ya que ese fue la sorpresa que le dio Paul. Después Franky descubre que Luz es un androide enviado del futuro y realiza un viaje al año 2035 junto a ella, en el cual se encuentra con la Franky del futuro, quien le dice que Sofía está en peligro. La Franky del presente piensa que se refiere a su mamá y regresa al presente para contarle todo a Christian y emprender un nuevo viaje al futuro. En esta ocasión la Franky del futuro le revela a la del presente que la Sofía de la que hablaba es el prototipo S0F14, que ella misma creó para lograr la paz entre humanos y androides, pero Dóminus la robó en el año 2034. Franky se da cuenta de que ella es la creadora de Luz. Mientras tanto Dóminus le ordena a Luz que debe destruir a Franky, pues no hay otra alternativa para continuar la misión. Para ello le da un dispositivo de ultrasonido para desintegrar a Franky. Luz está a punto de destruir a Franky en el sótano de su edificio, pero Franky le confiesa que si lo hace, no existirá en el futuro pues ella es su creadora. Franky le da a Luz un back-up contenido en un collar y ella recobra la memoria. Luz le pide perdón a Franky y se unen en un abrazo.


title: Yo soy Franky

text: Sin embargo Dóminus las encuentra y secuestra a Luz, Franky y Andrés. Dóminus les da a los chicos una serie de acertijos para descubrir el paradero de los androides. Ellos logran resolverlos y encuentran a Franky, Luz y Andrés. Sin embargo Dóminus también los atrapa y hace explotar el corazón de Franky, para que ya no tenga emociones y pueda ayudarlo en sus planes. Además Dóminus empieza a borrar las líneas de tiempo de los amigos de Franky para que no existieran. A pesar de ya no tener corazón, Franky aún quiere a sus amigos y logra engañar a Dóminus, haciéndole creer que ahora está de su lado. Al mismo tiempo Sofía y Paul borran de los archivos de EGG los diseños del corazón de Dóminus, pues en el futuro si Dóminus no tiene corazón, no podrá volverse malvado. El plan funciona; Dóminus se vuelve bueno y libera a los androides y a los amigos de Franky.


title: Yo soy Franky

text: "Yo soy Franky" termina con la graduación de los chicos del colegio CMA. Cuando ellos terminan la evaluación, Luz viaja al futuro ya que la Franky de esa época la llama para realizar su última misión en el pasado, para así poder estar juntas. Los chicos reciben sus diplomas en el acto de graduación, excepto Roby y Dulce, pues ellos se fueron de viaje por el mundo, así que Andrés le muestra a todos un video de parte de ambos. Después del acto viene la fiesta de graduación, en la cual Luz canta la canción original de "La Luz", para luego hipnotizar a todos los que estaban en la fiesta; y así olvidar todo acerca de ella, del futuro y de los viajes en el tiempo. La última escena muestra a los chicos después de unos meses. Franky ya tiene un nuevo corazón, Christian ingresa a la selección de fútbol del país, Iván toma la decisión de estudiar para ser director de cine, Tamara ya acepta a Franky y a los otros androides y decide ser científica para construirle un corazón a Andrés. Los chicos se hacen la promesa de ser amigos y permanecer unidos para siempre, para luego sentarse todos en un sofá en el Cyber, esperando una videollamada de Roby y Dulce, finalizando igual que el intro de la serie.


title: Yo soy Franky

text: Yo soy Franky es el extended play de la telenovela colombiana del mismo nombre, lanzada el 12 de mayo de 2017 por Nick Records.


title: Yo soy Franky

text: El 20 de enero de 2016 se anunció que, gracias al éxito de "Yo soy Franky" en Latinoamérica, Nickelodeon produciría una adaptación estadounidense llamada "I Am Frankie", la cual será difundida a nivel mundial. Su estreno fue el 11 de septiembre de 2017 en los Estados Unidos y el 5 de agosto de 2019 en Latinoamérica.


title: Vístula

text: El río Vístula (, ; ) es uno de los principales ríos de la Europa oriental, el más largo de los que desembocan en el mar Báltico y el más importante de Polonia, por la que discurre íntegramente. Tiene una longitud de —que lo convierten en el — y drena una gran cuenca de más de —la y la —: corresponden a Polonia (aproximadamente dos tercios del territorio nacional) y el resto a Bielorrusia, Ucrania y Eslovaquia. El sistema fluvial más largo de la cuenca corresponde al Vístula-Narew-Bug Occidental, con .


title: Vístula

text: El Vístula nace en el suroeste del país a 1220 m de altitud, en la vertiente septentrional de los montes Cárpatos, y discurre primero en dirección norte, después este y, por último, oeste. Desemboca en el golfo de Gdansk, un entrante del Báltico, después de dividirse en dos ramales que dejan entre ellos un amplio delta.


title: Vístula

text: Administrativamente, el río discurre por ocho de los dieciséis voivodatos de Polonia —Silesia, Pequeña Polonia, Santa Cruz, Subcarpacia, Łódź, Mazovia, Cuyavia y Pomerania y Pomerania— y ciudades más importantes en su curso son Cracovia, Sandomierz, Tarnobrzeg, Puławy, Varsovia, Płock, Włocławek, Toruń, Bydgoszcz, Grudziądz y Tczew; la ciudad portuaria de Gdansk se halla al oeste de su desembocadura. Tres de esas ciudades, Cracovia, Varsovia y Toruń, tienen sus cascos históricos declarados (en 1978, 1980 y 1998 respectivamente).


title: Vístula

text: Sus principales afluentes son los ríos Narew-Bug Occidental (), San (), Pilica (), Wieprz (), Drwęca (), Dunajec (), Brda () y Wda ().


title: Vístula

text: El río es navegable hasta la ciudad de Bydgoszcz (donde conecta con el canal de Bydgoszcz) y en su totalidad solamente para barcos de poco tonelaje. Está comunicado por medio de varios canales con la cuenca del río Óder ("Odra").


title: Vístula

text: El río da nombre, en lo que respecta a Europa norcentral, a la última glaciación del Pleistoceno que terminó alrededor de 10000 a. C., la glaciación Vistuliana o glaciación Weichseliense.


title: Vístula

text: El nombre Vístula fue recogido por primera vez por Plinio el Viejo en el año 77 a. C. en su "Historia Natural". Utiliza "Vistula" (4.52, 4.89) con una variante masculina "Vistillus" (3.06). La raíz del nombre "Vistula" es indoeuropea *"u̯eis-", 'supurar, fluir lentamente' (cf., sánscrito a"veṣ"an, 'fluían', en nórdico antiguo "veisa", ‘slime’) y se encuentra en muchos hidrónimos europeos (por ejemplo, Weser, Viesinta). Las terminaciones en diminutivo -"ila", -"ula", se utilizan en muchas lenguas indoeuropeas, incluyendo el latín (véase Úrsula).


title: Vístula

text: Al escribir sobre el río Vístula y sus pueblos, Ptolomeo utiliza la grafía griega "Ouistoula". Otras fuentes antiguas lo grafían "Istula". Pomponio Mela se refiere al "Visula" ("De chorographia libri tres", libro 3, ad 44) y Amiano Marcelino al "Bisula" (libro 22), ambos nombres sin la -"t"-. Jordanes (Getica 5 y 17) utiliza "Viscla" mientras que el poema anglosajón Widsith se refiere al río como el "Wistla". El cronista polaco del siglo XII Wincenty Kadłubek latiniza el hidrónimo como "Vandalus", una forma presumiblemente influenciada por la lituana "vanduõ", 'agua', mientras que Jan Długosz, en su "Annales seu cronicae incliti regni Poloniae", llama al Vístula "Alba aqua" ('aguas blancas'), tal vez refiriéndose al Pequeño Vístula Blanco ("Biała Wisełka"): «a nationibus orientalibus Polonis vicinis, ob aquae candorem Alba aqua ... nominatur».


title: Vístula

text: Durante la época romana, el Báltico era conocido como el "Mare Suebicum", por la tribu germana de los suevos, que aparentemente se originaron en la región del Oder. El nombre se cree que provendría del proto-germánico *"swēbaz", basada a su vez en la raíz proto-germánica *"swē-", que significa 'el propio pueblo', en la tercera persona pronombre reflexivo a partir de una raíz proto-indoeuropea *swe-.


title: Vístula

text: Muchas partes de la cuenca del Vístula ya estaban ocupadas en la Edad de Hierro, en el , por las culturas cultura lusaciana y Przeworsk. El análisis genético indica que ha habido una continuidad genética ininterrumpida de los habitantes del área en los últimos 3500 años. Los autores romanos del . llamaban Germania Magna a la zona de la cuenca del Vístula, junto con las tierras de los ríos Rin, Danubio, Elba y Oder. Esto no implica que esos habitantes fuesen «germánicos» en el sentido moderno del término. Tácito, al describir a los vénetos, bastarnos (peucini) y fenos, escribió que no estaba seguro de si debía llamarlos germanos, ya que tenían asentamientos y luchaban a pie, o más bien sármatas, ya que tenían algunas costumbres similares a ellos. Tolomeo, en el , afirmó que el Vístula era la frontera entre la Germania y la Sarmatia.


title: Vístula

text: La del mar Báltico-Vístula-Dnieper-mar Negro, con sus ríos, fue una de las rutas comerciales más antiguas; se la conocía como ruta del ámbar, en la que se negociaban el ámbar y otros bienes desde el norte de Europa hasta Grecia, Asia, Egipto y otros lugares. Más adelante, el Vístula fue utilizado para conectar con el río Dnieper, y desde allí con el mar Negro, a través del canal Augustów (1823-1839), una maravilla tecnológica con numerosas esclusas que contribuyen a su atractivo estético. Fue la primera vía fluvial en Europa Central que proporcionó un enlace directo entre dos grandes ríos, el Vístula y el Niemen. Estaba conectado con el mar Negro, al sur, por el canal Oginski, el río Dnieper, el canal de Berezina y el río Dvina Occidental.


title: Vístula

text: Los primeros eslavos se asentaron en el estuario del Vístula en los siglos y . Basándose en los hallazgos arqueológicos y en investigaciones lingüísticas, se ha postulado que esos colonos debieron de migrar hacia el norte siguiendo el curso del Vístula. Sin embargo, esto contradice otra hipótesis apoyada por algunos investigadores que sostiene que fueron los veletos quienes se mudaron hacia el oeste desde el delta del Vístula.


title: Vístula

text: Un buen número de tribus polacas eslavas occidentales formaron pequeños dominios ya en el siglo , algunas de las cuales se unieron más tarde formando otros grupos tribales mayores. Entre las tribus que figuran en el documento del siglo del Geógrafo bávaro estaban los vistulanos ("Wiślanie"), que habitaban el sur de Polonia. Cracovia y Wiślica eran sus centros principales.


title: Vístula

text: Muchas leyendas polacas están relacionadas con el Vístula y con los inicios del Estado polaco. Una de las más perdurables es acerca de la princesa Wanda "co nie chciała Niemca" (que rechazó al germano). Según la variante más difundida, popularizada por el historiador del siglo Jan Długosz, Wanda, hija del rey Krakus, se convirtió en reina de los polacos tras la muerte de su padre. Se negó a casarse con Rytigier (Rüdiger), un príncipe germano, quien se ofendió e invadió Polonia, pero fue rechazado. Wanda decidió suicidarse ahogándose en el río Vístula para asegurarse de que no volvería a invadir su país de nuevo.


title: Vístula

text: Durante cientos de años, el río fue una de las principales arterias comerciales de Polonia, y por ello los castillos que bordeaban sus orillas eran posesiones muy estimadas. Sal, madera, grano y piedra para la construcción de edificios fueron algunos de los bienes enviados a través de esa ruta entre los siglos al .


title: Vístula

text: En el siglo , el Vístula inferior ya estaba controlado por la Orden Teutónica, invitada en 1226 por Conrado I de Mazovia para ayudar a luchar contra los prusianos paganos que se encontraban en la frontera de sus tierras. En 1308, los caballeros teutónicos se apoderaron del castillo de Malbork en Gdańsk y asesinaron a su población, un suceso conocido como la masacre de Gdansk. La Orden había heredado Gniew de Sambor II, consiguiendo así un punto de apoyo en la margen izquierda del Vístula. Muchos graneros y almacenes fueron construidos en el siglo en las orillas del Vístula. En el siglo , la ciudad de Gdansk tuvo gran importancia en la zona del Báltico como centro de mercaderes y comerciantes y como puerto. Mientras que en ese momento las tierras circundantes estaban habitadas por pomeranios, Gdansk se convirtió pronto en un punto de partida para la colonización alemana del país vistulano, en gran parte en barbecho.


title: Vístula

text: Hasta el apogeo del comercio, que se alcanzó en 1618, este se había multiplicado por veinte desde 1491. El tonelaje del grano transportado por el río en años clave lo demuestra: en 1491, ; en 1537, ; en 1563, ; en 1618, .


title: Vístula

text: En el siglo XVI la mayor parte del grano exportado por Polonia ya salía a través de Gdańsk que, debido a su ubicación como punto terminal del Vístula y sus afluentes navegables, y a su posición como puerto comercial en el Báltico, se convirtió en la ciudad polaca más rica, más desarrollada (era con mucho el mayor centro de artesanía y manufactura) y más autónoma. Otras ciudades se vieron afectadas negativamente por el casi monopolio que Gdansk ejercía sobre el comercio exterior. Durante el reinado de Esteban I Báthory, Polonia tenía dos de los principales puertos del Báltico: Gdansk, que controlaba el comercio fluvial del Vístula, y Riga, que hacía lo propio con el que discurría por el Dviná Occidental. Aún hoy ambas ciudades se encuentran entre las más grandes de la región. Alrededor del 70% de las exportaciones de Gdańsk eran de grano. Este fue también el mayor producto exportado por la Mancomunidad de Polonia-Lituania. El volumen de cereal comercializado puede considerarse un buen indicador y buena medida del crecimiento económico de la Comunidad.


title: Vístula

text: El propietario de un folwark —un tipo de granja explotada por señores y por la Iglesia— firmaba generalmente un contrato con los comerciantes de Gdansk, que controlaban el 80% de ese comercio interior, para enviar el grano hacia el norte a ese puerto del Báltico. Muchos ríos de la Comunidad se utilizaron para los embarques, incluyendo el Vístula. El río tenía una infraestructura relativamente bien desarrollada, con puertos fluviales y graneros. La mayoría de los envíos fluviales viajaban en dirección norte, ya que hacia el sur el transporte era menos rentable, de modo que muchas veces hasta las barcazas y balsas eran vendidas en Gdansk para ser desguazadas como madera.


title: Vístula

text: Los Estados alemanes consiguieron el control total de la región entre 1795 y 1812 (ver: Particiones de Polonia), así como durante las guerras mundiales, en 1914-1918 y 1939-1945.


title: Vístula

text: De 1867 a 1917, el gobierno zarista ruso llamó al reino de Polonia el País del Vístula después del colapso del levantamiento de Enero (1863 a 1865). Casi el 75% del territorio del interbellum de Polonia drenaba hacia el norte en el mar Báltico por el Vístula (la cuenca de drenaje del río Vístula dentro de los límites de la Segunda República Polaca era de ), el Niemen (), el Oder () y el Daugava ().


title: Vístula

text: En 1889–1895 , con el fin de detener las inundaciones recurrentes en la parte del Vístula inferior, el gobierno de Prusia construyó un canal artificial de alrededor de localizado al este de Gdansk () —conocido como el Corte Vístula (; )— que actuó como una gran esclusa, que desviaba gran parte del caudal del Vistula directamente al Báltico. Como resultado, el cauce histórico del Vístula a través de Gdańsk perdió gran parte de su caudal, y pasó a ser conocido desde ese momento como el Vístula Muerto (; ).


title: Vístula

text: En 1920 la guerra polaco-soviética la decisiva batalla de Varsovia (referida a veces como el "Milagro en el Vístula"), se libró cuando las fuerzas del Ejército Rojo comandadas por Mijaíl Tujachevski se acercaron a la capital polaca de Varsovia y la cercana fortaleza de Modlin situada en la boca del Vístula.


title: Vístula

text: La campaña polaca de septiembre incluyó algunas batallas por el control de la desembocadura del Vístula, y de la ciudad de Gdansk, muy cerca del delta del río. Durante la Invasión alemana de Polonia de 1939, después de las batallas iniciales en Pomerelia, los restos del ejército polaco de Pomerania se retiraron a la orilla sur del río Vístula. Después de defender la ciudad de Toruń durante varios días, el ejército se retiró hacia el sur bajo la presión de la tensa situación estratégica general, y tomó parte en la principal batalla de Bzura.


title: Vístula

text: El complejo de campos de concentración de Auschwitz se encuentra a orillas del Vístula, en la confluencia del Vístula y del río Solá. Las cenizas de las víctimas asesinadas en Auschwitz fueron arrojadas al río. También durante la Segunda Guerra Mundial algunos prisioneros de guerra del campamento de prisioneros nazi de Stalag XX-B eran asignados para cortar bloques de hielo del Vístula, que luego eran transportados en camiones hasta las cervecerías locales.


title: Vístula

text: El 1944 se planeó el levantamiento de Varsovia con la expectativa de que las fuerzas soviéticas, que habían llegado en el curso de su ofensiva y esperaban en el otro lado del Vístula, ayudarían en la batalla por Varsovia. Sin embargo, los soviéticos decepcionaron a los polacos deteniendo su avance en el Vístula y tratando a los insurgentes como criminales en sus emisiones de radio. A principios de 1945, el Ejército Rojo cruzó finalmente el Vístula y empujó a la Wehrmacht alemana en la ofensiva Vístula-Oder más allá del río Oder, ya en Alemania.


title: Vístula

text: El Vístula drena una amplia cuenca de (en Polonia ); su altitud media es de unos sobre el nivel del mar. Además, la mayor parte de su cuenca (55%) se encuentra a una altura de 100 a 200 m sobre el nivel del mar; más de 3/4 de la cuenca del río varia entre de altitud. El punto más alto de la cuenca del río se encuentra a (pico Gerlach, en las montañas de Tatra).


title: Vístula

text: Una de las características de la cuenca del Vístula es su asimetría, causado en gran medida por inclinación de las Tierras Bajas de Europa Central hacia el norte-oeste —que provocó la dirección del flujo de las aguas glaciales— así como por una considerable predisposición de su base más vieja. La asimetría de la cuenca,(margen derecha respecto a la izquierda, es del 73 a 27%.


title: Vístula

text: El río Vístula se forma en el sur del país, en la parte meridional del voivodato de Silesia, por la confluencia de dos pequeños arroyos de montaña que discurren por la vertiente occidental de la montaña Barania Góra en las Beskides de Silesia: el Vístula Negro ("Czarna Wisełka"), que nace a una altitud de , y el Vístula Blanco ("Biała Wisełka"), que lo hace a una altitud de .


title: Vístula

text: Ambas fuentes confluyen en una zona ahora inundada en un pequeño embalse, el Jezioro Czerniańskie. Esta parte alta del Vístula discurre por el parque paisajístico Beskides de Silesia ("Park Krajobrazowy Beskidu Śląskiego"), un área protegida de establecida en 1998.


title: Vístula

text: En su parte alta el Vístula se encamina hacia el noroeste, recibiendo pronto, por la derecha, al corto río Malinka, antes de llegar a la pequeña ciudad de Wisła ("Vístula" en polaco) (que tenía en 2011). Luego llega a la ciudad de Ustroń (), donde se vuelve más hacia el norte. Tras recibir por la derecha al corto Brennica, llega a la ciudad de Skoczów (). Continua el Vístula su avance hacia el norte hasta llegar a la pequeña localidad de Strumień, pasada la cual se vuelve hacia el este, justo antes de alcanzar la cola del embalse de Goczałkowice —construido en 1950-1956 con un área embalsada de — cuyo fin, además de regular y prevenir inundaciones, era suministrar agua a la región industrial de Alta Silesia. Pasada la presa, que tiene en coronación, el río llega a la localidad que da nombre al embalse, Goczałkowice-Zdrój () y, al otro lado, frente a Czechowice-Dziedzice (). Sigue después el Vístula su discurrir aguas abajo pasando por las pequeñas ciudades de Jawiszowice () y Brzeszcze ().


title: Vístula

text: Al poco el río pasa a ser el límite provincial entre el voivodato de Pequeña Polonia (SO) y el de Silesia (NE), en un tramo de orientación general NO con muchos y cortos meandros, propios de un río de llanura. En esta parte alta, el valle del río está salpicado por pequeñas lagunas de inundación, que el río ha ido abandonando a ambos lados de su curso en las épocas de crecida. Aborda luego al Vístula, por la margen izquierda y llegando desde el norte, el pequeño río Przemsza (); a partir de ahí el río se adentra en el voivodato de la Pequeña Polonia. Llega enseguida a la pequeña localidad de Broszkowice (), donde recibe, por la derecha y llegando desde el sur, al río Soła (), muy cerca de la ciudad de Oświęcim ("Auschwitz"), (), tristemente famosa por albergar el campo nazi.


title: Vístula

text: Sigue su avance el Vístula hacia el este y en Smolice () recibe por la derecha al pequeño Skawa. Luego, tras pasar por Łączany (), y recibir por la derecha al corto Skawinka (), el río atraviesa el área protegida del parque paísajistico Bielany-Tyniec, un parque suburbano establecido en 1981 con una superficie de ). Luego el Vístula entra por el suroeste en la ciudad más importante de su curso alto, Cracovia (). En Cracovia bordea la colina Wawel donde está el castillo de Wawel, que constituye el lugar histórico y cultural más importante de Polonia: fue durante siglos la residencia de los reyes polacos y símbolo del estado.


title: Vístula

text: Luego el Vístula continúa en dirección este alcanzado la pequeña ciudad de Niepołomice () y, tras recibir por la margen derecha al río Raba () y pasar frente a Wola Rogowska (), recibe, también por la derecha, al largo río Dunajec (). Tras abordarle luego, por la izquierda, el río Nida (), sigue por la pequeña localidad de Szczucin (). Recibe después al corto río Breń por la derecha (), y después por la izquierda al Wschodnia () y nuevamente por la derecha al río Wisłoka (). Alcanza el Vístula después la ciudad de Tarnobrzeg () y enseguida llega a la ciudad de Sandomierz (). Nada más dejar atrás la ciudad, el río pasa a ser de nuevo límite administrativo, esta vez entre los voivodatos de Santa Cruz (NO) y Subcarpacia (E). Recibe al poco, por la derecha, al río San (), en una confluencia donde se considera habitualmente da comienzo el curso medio o central. Los últimos 120 km del San son también navegables.


title: Vístula

text: Tras recibir al río San, el Vístula se vuelve en dirección norte. Al pasar por Zawichost (), pasa ser el límite, ahora entre el voivodato de Santa Cruz (O) y el de Łódź (E). Continua por Piotrowice y luego recibe por la derecha al corto río Sanna (). Pasa por Basonia y Józefów nad Wisłą (). Su curso sigue delimitando límites, está vez entre los voivodatos de Łódź (E) y de Mazovia (O). Pasa por las pequeñas localidades de Piotrawin, Kamień (), Kłudzie y Chotcza Dolna, donde recibe por la izquierda al río Iłżanka (). Deja de ser momentáneamente límite administrativo para adentrarse en el voivodato de Łódź, pasando por Bochotnica (), Kazimierz Dolny () y la ciudad de Pulawy (), localizada en la confluencia con el corto río Kurówka. Vuelve al poco a ser el Vístula límite, esta vez entre los voivodatos de Łódź (E) y de Mazovia (O). Alcanza la pequeña ciudad de Dęblin () donde recibe por la margen derecha al río Wieprz (). Entra en el voivodato de Mazovia y llega a las pequeñas localidades de Swierze Górne () y Mniszew (), donde recibe por la izquierda al río Pilica (). Pasa frente a Sobienie-Jeziory () y Góra Kalwaria (), para alcanzar después Otwock () y Okrzeszyn (), ya en los suburbios de la capital Varsovia. La capital polaca se ha desarrollado en ambas márgenes del río, conectadas por bastantes puentes.


title: Vístula

text: Dejada atrás la capital el río se vuelve cada vez más en dirección NNO. Llega a la ciudad de Nowy Dwór Mazowiecki (), donde recibe por la margen derecha al río Narew-Bug Occidental (), su más importante afluente, en una confluencia que marca el final del curso medio.


title: Vístula

text: El Vístula se vuelve hacia el oeste, pasando por las pequeñas localidades de Zakroczym (d), Czerwińsk nad Wisłą (d) y Wyszogród (d), donde tras recibir por la izquierda al río Bzura (), que le aborda desde el sur, vuelve a dirigirse al noroeste. Llega después a la importante ciudad de Płock (). Al salir de la ciudad recibe dos nuevos afluentes, con sus bocas casi enfrentados, el Linke Skrwa (izquierda, ) y el Rechte Skrwa (derecha, ). Luego su curso marca el límite septentrional del parque paisajístico Gostynińsko-Włocławski ("Gostynińsko-Włocławski Park Krajobrazowy"), un parque compartido entre los voivodatos de Mazovia y Cuyavia y Pomerania. El Vístula entra en Cuyavia y Pomerania y, en la orilla opuesta al parque, pasa frente a la pequeña localidad de Dobrzyń nad Wisłą (d) (). Llega enseguida el río a otra importante ciudad, Włocławek (), capital hasta 1998 del desaparecido voivodato homónimo de Włocławek, donde recibe por la izquierda al río Zgłowiączka ().


title: Vístula

text: Continua su lento avance y recibe por la izquierda al río Tążyna (), cuyo curso fue entre 1815–1918 la frontera entre Prusia y el Imperio ruso. Luego pasa frente a la pequeña localidad de Nieszawa (i) (), donde recibe por la derecha al río Mień () y Ciechocinek (i) (). Tras recibir por la margen derecha a otro de sus importantes afluentes, el río Drwęca, —que entre 1231–1466 fue el límite sur del Estado monástico de los Caballeros Teutónicos y en 1815-1918 también de la frontera entre el Imperio ruso y Prusia—, llega inmediatamente a otra importante ciudad, Toruń (), actual cocapital del voivodato de Cuyavia y Pomerania y desde 1997 declarada Patrimonio de la Humanidad ().


title: Vístula

text: Continua el Vístula pasando frente a la pequeña Solec Kujawski (i), para dar una gran curva al recibir por la izquierda a otro gran afluente, el Brda () y encaminarse después al noreste. En la ribera del Brda, a unos 5 km de la boca con el Vístula, está otra importante ciudad, Bydgoszcz ("Bromberg") (i) (), la otra cocapital de Cuyavia y Pomerania, una ciudad que fue en su origen una comunidad de pescadores que se convirtió en uno de los grandes centros de comercio en la cuenca del Vístula. La ciudad está conectada mediante el canal de Bydgoszcz —un canal de 27 km de longitud, construido en 1772-1775— con la ciudad de Nakło, que conecta con la otra cuenca principal polaca, la del río Oder.


title: Vístula

text: Siguiendo con el Vístula, el río pasa al poco por la ciudad de Fordon (), situada también en su ribera izquierda, ahora ya en las afueras de Bydgoszcz. Alcanza después las pequeñas ciudades de Chełmno ("Kulm") () y Świecie (i) ("Schwetz") (), esta última localizada en la confluencia con el río Wda ("Schwarzwasser"), un largo afluente de que le aborda por la izquierda llegando desde el noroeste. Enseguida llega después el Vístula a Grudziądz (d) ("Graudenz") (), otra importante ciudad histórica a cuyas afueras recibe, por la derecha, al Osa (). Luego, durante un corto tramo su curso será por última vez de nuevo límite administrativo, esta vez entre los voivodatos de Pomerania y de Cuyavia y Pomerania, en un tramo en el que está la pequeña ciudad de Nowe (i) ("Neuenburg") () y donde recibe, por la izquierda, al río Wierzyca (o "Ferse") ().


title: Vístula

text: Entra por último el Vístula en el voivodato de Pomerania. Tras pasar frente a Gniew (i) ("Mewe") (), el río se divide en la pequeña localidad de Biała Góra (), ya cerca de la desembocadura, en dos ramales entre los que deja un amplio delta, conocido como Żuławy Wiślane: el ramal de la izquierda o río Leniwka y el ramal de la derecha, el río Nogat, de 62 km de longitud, totalmente regulado para prevenir inundaciones. (En las riberas del Nogat se encuentra la ciudad de Malbork (nad Nogatem) ("Marienburg") ()).


title: Vístula

text: El ramal principal, el Leniwka, pasa después frente a Tczew (i) ("Dirschau") (), la última ciudad de importancia en su curso. Justo antes de desaguar, el Leniwka ha sido canalizado para entrar directamente en la laguna del Vístula a través del ramal Szkarpawa y evitar las inundaciones que ocurrían antes en la ciudad portuaria de Danzig ("Gdańsk"), () en épocas de grandes crecidas. El cauce anterior, un tramo de algo más de 25 km, se ha protegido ahora mediante una esclusa que hace que esté totalmente regulado y por eso se llama ahora el Vístula Muerto ("Martwa Wisła"). En este corto tramo final del antiguo cauce desemboca el río Motława ("Mottlau") (). El Vístula Muerto se divide a su vez otra vez en la rama Przegalinie, que fluye finalmente en la bahía de Gdansk.


title: Vístula

text: Hasta el siglo XIV, el Vístula se dividía en una rama principal del este, el Vístula de Elbląg, y una rama occidental más pequeña, el Vístula de Gdansk. Desde 1371 el Vístula de Gdansk era la arteria principal del río. Después de la inundación de 1840 se formó un nuevo ramal adicional, llamado el Śmiała Wisła ("Vístula Negrita"). Entre 1890 y 1895 se llevaron a cabo obras de acondicionamiento hidráulico adicionales hasta el Świbna.


title: Vístula

text: Las principales localidades en el río, siguéndolo aguas abajo, son las siguientes (las principales ciudades en negrita):


title: Vístula

text: El río Vístula tiene muchos afluentes, siendo los más importantes los que recoge la Tabla siguiente, ordenada en dirección agua abajo. (Los tributarios de los afluentes, se ordenan en sentido inverso, desde la boca a la fuente).


title: Vístula

text: El aspecto muy plano de las comarcas que atraviesa explica que el Vístula a veces cause inundaciones catastróficas, por ejemplo, en 1813, 1888, 1934 y 1960.


title: Vístula

text: El caudal anual o módulo del Vístula es para una cuenca drenada de área de influencia de en Szczucin, de para una cuenca de en Varsovia y de para una cuenca de en Tczew, a de su desembocadura. El caudal medio mensual del río no tiene fluctuaciones estacionales significativas.


title: Vístula

text: El régimen de precipitaciones varía aproximadamente en dos veces en Tczew, con un caudal máximo de en abril, cuando la nieve se derrite, y un caudal mínimo de en septiembre (en Tczew el caudal del río ha sido observado durante 94 años, 1900-1994).


title: Vístula

text: El Vístula es navegable desde el mar Báltico hasta la ciudad de Bydgoszcz (donde conecta con el canal de Bydgoszcz). El Vístula puede acomodar modestas embarcaciones fluviales CEMT Clase II. Río arriba la profundidad disminuye. A pesar de que se llevó a cabo un proyecto para aumentar la capacidad de transporte fluvial aguas arriba de Varsovia mediante la construcción de una serie de esclusas en, y en los alrededores de, Cracovia, el proyecto no se extendió más allá, de manera que la navegabilidad del Vístula sigue siendo limitada. El potencial del río aumentaría considerablemente si se considerase una restauración de la conexión este-oeste a través de los cursos de agua del Narew–Bug Occidental–Mukhovets–Prípiat–Dnieper. La importancia económica cambiante de algunas partes de Europa puede hacer que esta opción sea más probable.


title: Crisis constitucional rusa de 1993

text: La crisis constitucional rusa de 1993 ―también llamado Octubre Negro de 1993― hace referencia a los hechos acaecidos en Rusia entre el 21 de septiembre y el 5 de octubre de ese año.


title: Crisis constitucional rusa de 1993

text: La crisis comenzó el 21 de septiembre de 1993, cuando el presidente Borís Yeltsin decretó la disolución del Congreso de los Diputados del Pueblo de Rusia y el Sóviet Supremo de Rusia, organismos que eran un obstáculo para su consolidación en el poder y la realización de la reforma liberal. El decreto de Yeltsin era ilegal al ir en contra de la vigente Constitución de la RSFS de Rusia de 1978. Después de la crisis, el 15 de octubre, ordenó refrendar una nueva Constitución (Constitución de la Federación de Rusia).


title: Crisis constitucional rusa de 1993

text: El Congreso rechazó el decreto presidencial y aprobó la destitución del presidente Yeltsin mediante una apelación. El vicepresidente en vigor, Aleksandr Rutskói, fue nombrado presidente, tal y como mandaba la constitución. El 28 de septiembre las protestas públicas contra el gobierno de Yeltsin tomaron las calles en Moscú. En la represión de las mismas se produjeron varios muertos.


title: Crisis constitucional rusa de 1993

text: Bajo el control de Yeltsin, el ejército determinó el final de la crisis. Los diputados se encerraron en la "Casa Blanca", edificio sede del Parlamento ruso, y se dispusieron a resistir el asedio de las fuerzas bajo control del depuesto presidente. Durante la semana siguiente, las protestas populares contra Yeltsin y en apoyo al Parlamento y al Sóviet Supremo fueron creciendo. Alcanzaron su punto álgido el 2 de octubre, cuando Rusia se encontraba a las puertas de una guerra civil. En ese punto, las cúpulas militares mostraron su apoyo al depuesto presidente y este ordenó el desalojo de la "Casa Blanca" a la fuerza. La orden de Yeltsin se materializó mediante el bombardeo, mediante carros de combate y artillería del edificio sede de la soberanía popular. La "Casa Blanca" fue destruida y muchos de sus ocupantes murieron en el ataque.


title: Crisis constitucional rusa de 1993

text: Para el 5 de octubre, la resistencia a Yeltsin había sido destruida. El conflicto, que duró diez días, fue el más grave sucedido en Moscú desde la Revolución rusa de octubre de 1917. El propio gobierno estimó el número de muertos en 187 y en 473 el de heridos. Otras fuentes dan una cifra de 2000 muertos.


title: Crisis constitucional rusa de 1993

text: Los gobiernos occidentales justificaron el uso de la fuerza contra el parlamento y los diputados legítimamente elegidos. El asalto contó con el aval de la administración de Bill Clinton, que entonces gobernaba Estados Unidos, y el apoyo de la prensa de los países denominados occidentales.


title: Crisis constitucional rusa de 1993

text: El programa de reformas económicas de Yeltsin se comenzó a ejecutar el 2 de enero de 1992 lo que propició una rápida subida de los precios de los artículos de primera necesidad, una disminución importante del gasto gubernamental en asuntos sociales que se agravó por la imposición de tasas e impuestos. Esto produjo una falta de crédito y el cierre de muchas industrias. Se abrió una gran crisis económica que provocó el alejamiento de muchos políticos del programa de reformas dando lugar al nacimiento de dos bandos enfrentados, unos a favor de la aplicación de las reformas económicas radicales de corte neoliberal y otros en su contra en el propio seno del gobierno ruso.


title: Crisis constitucional rusa de 1993

text: Durante 1992, la oposición a las reformas de Yeltsin fue en aumento basándose, sobre todo, en las condiciones lamentables en las que se encontraba la industria rusa y los deseos de más autonomía de las repúblicas y regiones que componen Rusia.


title: Crisis constitucional rusa de 1993

text: El vicepresidente de Rusia Aleksandr Rutskói calificó públicamente el programa de reformas de Yeltsin como «genocidio económico». Los presidentes de las repúblicas rusas de Tartaristán y Bashkiria, ricas en petróleo proclamaron la independencia del gobierno de Moscú.


title: Crisis constitucional rusa de 1993

text: También en el transcurso de 1992, Yeltsin se fue enfrentando con el Poder Legislativo, tanto con el Congreso de los Diputados del Pueblo de Rusia, cámara alta, como con el Soviet Supremo de Rusia por el control del gobierno y la política gubernamental. En 1992, el portavoz del Sóviet Supremo de Rusia, Ruslán Jasbulátov, se posicionó en contra de las reformas económicas, aunque decía apoyar el fin de las mismas.


title: Crisis constitucional rusa de 1993

text: El presidente fue informado sobre las reformas constitucionales que se habían realizado en 1991 y que determinaban que sus poderes especiales para la emisión de decretos expiraban antes del fin de 1992 (Yeltsin amplió los poderes especiales para la emisión de decretos más allá de los límites constitucionales para ejecutar su programa de reformas económicas). Yeltsin exigió al parlamento que realizara un cambio constitucional que le ampliará el poder emitir decretos para poner en marcha su plan de privatizaciones (solo el parlamento tenía la autoridad de modificar la constitución). Pero el Congreso de los Diputados del Pueblo de Rusia y el Sóviet Supremo se negaron a redactar una nueva constitución que garantizara, por ley, el poder de decretar del presidente del gobierno.


title: Crisis constitucional rusa de 1993

text: Durante diciembre de 1992, el parlamento y el presidente Yeltsin protagonizaron un importante número de conflictos. El mayor de ellos fue la designación, el 9 de diciembre, de Yegor Gaidar como primer ministro. Gaidar, considerado el padre de las reformas económicas, era muy impopular. El parlamento repudió la designación y demandó rectificaciones en el programa económico y pidió al Banco Central, el cual se encontraba bajo control parlamentario, que siguiera emitiendo los créditos necesarios para que las empresas pudieran subsistir y evitar su cierre.


title: Crisis constitucional rusa de 1993

text: El día siguiente, el 10 de diciembre, visiblemente enfadado, Yeltsin replicaba al parlamento en un discurso llamándolo . La respuesta del parlamento fue el votar a favor de que el ejército estuviera bajo su control.


title: Crisis constitucional rusa de 1993

text: El día 12 de diciembre, Yeltsin y el portavoz parlamentario Jasbulátov llegan a un acuerdo de compromiso en que se recogen los siguientes puntos:


title: Crisis constitucional rusa de 1993

text: Seguidamente, el 14 de diciembre, Yeltsin nombra a Víktor Chernomyrdin primer ministro, el cual es confirmado por el parlamento.


title: Crisis constitucional rusa de 1993

text: El acuerdo del presidente Yeltsin con el Séptimo Congreso de los Diputados del Pueblo de Rusia funcionó por un tiempo. A principios de 1993, se fue incrementando la tensión entre Yeltsin y el parlamento a raíz de la convocatoria del referéndum y el mantenimiento del poder de decreto presidencial. El congreso, presidido por Ruslán Jasbulátov, redujo los poderes de decreto del presidente que había dado en 1991 y empezó a detectar que podía bloquear las acciones de gobierno e incluso derrocar al presidente. Comenzó una práctica de erosión del control presidencial sobre el gobierno a lo que Yeltsin respondió convocando el referéndum constitucional para 11 de abril.


title: Crisis constitucional rusa de 1993

text: La Octava sesión el Congreso de los Diputados del Pueblo se abrió en 10 de marzo de 1993 con un discurso de Jasbulátov que contenía un duro ataque contra el presidente Yeltsin a quien lo acusaba de cometer actos inconstitucionales. A mediados de marzo, el parlamento celebró una sesión extraordinaria en la que se aprobó mantener la constitución y anular el referéndum y recortar los poderes presidenciales, propiciando de nuevo un cambio que alejaba a Yeltsin del poder. Yeltsin abordó, fuera del edificio del congreso, a Vladímir Shumeyko, presidente de la cámara, para decirle que el referéndum se celebraría el 25 de abril.


title: Crisis constitucional rusa de 1993

text: El parlamento fue extendiendo gradualmente su influencia sobre el gobierno. El 16 de marzo, el presidente Yeltsin designa por decreto a Víktor Gueráschenko como parte del gobierno, al presidente del Banco Central y a otros tres altos funcionarios que debían ser parte del gobierno por designación parlamentaria.


title: Crisis constitucional rusa de 1993

text: La respuesta del presidente Yeltsin fue dramática. El 20 de marzo, se dirigió a la nación para proponer la instauración de un «régimen especial» bajo el cual tendría poderes extraordinarios hasta la realización de un referéndum unas nuevas elecciones legislativas, una nueva constitución y la ratificación de la confianza en el presidente y vicepresidente. Yeltsin también atacó al parlamento acusando a los diputados de querer imponer de nuevo el «Orden soviético».


title: Crisis constitucional rusa de 1993

text: El vicepresidente Rutskói, oponente de Yeltsin, condenó las declaraciones de Yeltsin diciendo que lo único que quería era seguir teniendo la capacidad de gobernar por decreto. Después el Tribunal Constitucional de la Federación de Rusia determinó que la proposición de Yeltsin era anticonstitucional y este se echó atrás.