title: Diáspora vasca

text: En 2005 el Foro de Ermua organizó y presentó en Madrid las que denominó como "Comisiones de la Diáspora Democrática", agrupando, según el diario "El Mundo", a varios cientos de personas. El acto fue presentado por Fernando Savater, María del Carmen de las Heras, Mikel Buesa, Mikel Azurmendi y José María Calleja. En el alegó que en los últimos 25 años, 383.700 personas se había marchado del País Vasco, 119.000 de ellos durante el Gobierno de Juan José Ibarretxe, y reivindicaron el derecho a votar en Euskadi de todos esos "exiliados forzosos". La mayoría de estos viven actualmente en otras partes de España, aunque algunos se han trasladado al extranjero. En 2009 la fundación DENAES comenzó una iniciativa similar.


title: Diáspora vasca

text: Entre las personalidades vascos que abandonaron Euskadi debido a la presión del entorno etarra se encuentran el antropólogo Mikel Azurmendi, el historiador Txema Portillo, el cantautor Imanol Larzabal o el escultor Agustín Ibarrola.


title: Diáspora vasca

text: Por otra parte, diversas asociaciones independentistas de la diáspora vasca y asociaciones de apoyo a los presos de ETA definen a los huidos de la justicia española y francesa por su relación o pertenencia a ETA como "exiliados políticos" ("iheslariak"). La Asociación Diáspora Vasca denuncia que más de dos mil vascos se encuentran huidos en el extranjero y la presión ejercida para su extradición.


title: Diáspora vasca

text: Por razones económicas o políticas para miles de vascos tanto del País Vasco francés como del País Vasco español, Argentina ha sido un lugar de acogida. Se calcula que alrededor del 10% de la población argentina tiene ancestros vascos.


title: Diáspora vasca

text: De un total de 162 en todo el mundo, en Argentina se encuentran 76 (casi la mitad) centros relacionados con la cultura vasca oficialmente reconocidos por el Gobierno Vasco en virtud del Decreto 318/1994, de 28 de julio, por el que se regulan el Reconocimiento y Registro de los Centros Vascos ubicados fuera de la Comunidad Autónoma del País Vasco. Una de las más grandes se encuentra en Llavallol, partido de Lomas de Zamora, esta es el colegio, hogar de ancianos y capilla Euskal-Echea; en este se realiza una vez al año una multitudinaria fiesta, la llamada "Fiesta Vasca", a la cual asisten muchas personalidades importantes además de la totalidad del alumnado de la institución.


title: Diáspora vasca

text: La comunidad vasca ha dejado su huella en Argentina como, por ejemplo, la toponimia y los apellidos. La boina generalmente usada por los peones en el campo, hoy asociada con el ropaje gauchesco, es considerada herencia vasca. El apodo "vasco" es común en el uso cotidiano para los descendientes de vascos junto a los familiares "gallego" (español) "tano" (italiano) "turco" (sirio-libanés) etc, como es el caso en muchas celebridades.


title: Diáspora vasca

text: Anualmente se celebra la "Semana Cultural Vasca de Argentina" en una localidad diferente con un programa festivo cargado de actos culturales. También existen diversas fundaciones y asociaciones como la "Fundación Vasco Argentina Juan de Garay" y "Euskal Argentina" y en universidades como la Universidad de la Plata se ofrecen programas de lectorado de euskera y cultura vasca.


title: Diáspora vasca

text: La presencia del pueblo vasco en Colombia también tuvo gran importancia, sobre todo en la región de Antioquia, hecho que ha suscitado gran interés. De esto se encargaron especialmente dos historiadores norteamericanos: Everett Hagen y Leonard Kasdan. Hagen consultó la guía telefónica de Medellín en 1957 y constató que un 15 % de los apellidos era de origen vasco, encontrando luego que dentro de los empresarios este porcentaje de apellidos constituía hasta un 25 %, lo que le permitió concluir que la herencia vasca era muy importante para explicar el buen desarrollo industrial de Antioquia en el contexto colombiano, superando ampliamente a Bogotá. Estas ideas fueron sustentadas por los representantes de las teorías desarrollistas, quienes buscaron justificar el crecimiento empresarial a partir de «la personalidad de los grupos sociales».


title: Diáspora vasca

text: Hoy en día el 40 % de los habitantes antioqueños son de origen vasco (2.800.000 personas) lo que convierte a esta región colombiana en uno de los lugares con mayor concentración de descendientes vascos en el mundo. Además, entre 1640 y 1859 18,9% de los residentes en Colombia tenían origen vasco, lo que le ha permitido determinar a geógrafos que hoy en día más de la mitad de la población colombiana tiene ancestros vascos aun así sean desconocidos.


title: Diáspora vasca

text: Se encontraron en el directorio telefónico casi un centenar de apellidos vascos, algunos con mucha abundancia de nombres y otros con muy poca: Montoya (74), Zuluaga (35.5), Echeverri (29.6), Alzate (29,5), Aristizábal (29.5), Chavarriaga (28.8), Uribe (28), Palacio (25), Salazar (23.5), Gaviria (20), Ochoa (18.5), Orozco (17.8), Echavarría (16.3), Arroyave (16), Acevedo (Acebedo) (15), Aguirre (13), Atehortúa (13), Arbeláez (12), Cárdenas (11.9), Galeano (10.7), Berrío (10.5), Isaza (10), Arcila (9), Bolívar (8), Orrego (Orregui) (7.7), Durango (7.5), Maya (7), Vergara (7), Avendaño (5), Chaverra (5), Arteaga (4.5), Oquendo (4.4), Mira (4.3), Amaya (4.3), Chavarría (4), Espinal (3.5), Foronda (3.5), Idárraga (3.1), Ibarra (3.1), Araque (2.5), Arrubla (2.5), Ayala (2.5), Olarte (2.5), Quintana (2.3), Arizmendi (varias ortografías) (2), Navarro (2), Zabala (1.8), Lezcano (1.3), Guevara (1.2), Ibargüen (0.8), Leniz(s) (0.8), Suescún (0.8), Barreneche (0.7), Elejalde (0.7), Gamboa (0.7), Larrea (0.7), Mariaca (0.7), Zambrano (0.6), Solano (0.6), Mondragón (0.5), Arrieta (0.5), Aranzazu (0.4), Echandía (0.4), Aramburo(u)(0.3), Olano (0.3), Rada (0.3), Alvear (Alviar) (0.3), etc.


title: Diáspora vasca

text: El habla actual en Antioquia, observada de cerca, tiene evidentes influencias del español hablado en el País Vasco. Son de origen vasco los vocablos ‘ama’ o 'amá' (mamá), ‘coscorria’ (inservible, inepto), y ‘canilla’ (grifo), por citar solo algunos casos. También lo es por ejemplo la pronunciación de la letra /s/ apicoalvelar, tan marcada en los antioqueños, y de la letra ‘ll’ (doble L) africada, sin pasar por alto la inclusión de la letra "a" antes de ciertas erres iniciales: arrecostarse, arrecoger, arrecordarse, en lugar de recostarse, recoger, recordarse, etc. ("Véase" Español paisa.)


title: Diáspora vasca

text: El acento de los antioqueños y caldenses (conocidos como paisas) tiene su origen en el norte de España, entre la zona de Navarra, el País Vasco y Aragón, compartiendo elementos como la entonación, la pronunciación apicoalveolar de la /s/, el alargamiento de vocal final o el uso del diminutivo -ico en algunas palabras, esto último en toda Colombia y países vecinos.


title: Diáspora vasca

text: Respecto a los vascos, se encuentran semejanzas con los paisas (apócope de paisano: proveniente de la región de Antioquia o Caldas) que podrían comprobar la hipótesis de que áquellos forman parte del ancestro de éstos: son dueños de un espíritu orgulloso y enaltecedor del trabajo duro, poseen un territorio montañoso donde han desarrollado desde siempre trabajos de minería y pastoreo, han alcanzado cierto desarrollo industrial y, en cuanto a la indumentaria, puede notarse la utilización de la boina vasca por parte de los paisas, Aún a día de hoy se puede ver la influencia de la etxe vasca en las casas típicas antioqueñas.


title: Diáspora vasca

text: Gastronómicamente el uso del cerdo en la dieta diaria como el chorizo y la morcilla, las legumbres como las alubias (frijoles) y la gran semejanza entre el Talo vasco y la arepa antioqueña. Los fríjoles con arroz, un plato muy difundido en las montañas de Navarra no dista mucho de la bandeja paisa, se considera también al chicharrón, la morcilla y el chorizo.


title: Diáspora vasca

text: El género nacional de Colombia, el bambuco, está fuertemente influenciado por el zortziko vasco desde lo melódico. Matilde Chábes de Tobar, doctora en musicología de la Universidad de Salamanca anota que los compases del bambuco están directamente relacionados con los del ritmo vasco. Javier Ocampo López hace clara esta relación:


title: Diáspora vasca

text: El cantante colombiano Juanes (Juan Esteban Aristizábal) grabó una canción en euskera, el idioma de sus antepasados, para el álbum Kalea del músico vasco Kepa Junkera.Adalpeko-Juanes Según dijo el intérprete, sus abuelos eran vascos, al igual que muchos de su tierra, en Antioquia


title: Diáspora vasca

text: El Centro de Estudios Vascos de Antioquía es una entidad cultural y académica de la ciudad de Medellín, Antioquia, que ha venido contribuyendo desde el 2004 al estudio y difusión de la presencia vasca en esta región del país sudamericano.


title: Diáspora vasca

text: La Fundación Centro Vasco Gure Mendietakoak, es una institución cultural que nació en el municipio antioqueño de Caldas, su objetivo es el de difundir las distintas manifestaciones de la cultura vasca en este municipio y en Antioquia.


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text: La Fundación Internacional Casa Montoya, es una institución formada en torno a los descendientes de los hermanos Fernando y Antonio de Montoya y Salazar, oriundos de Berantevilla en Álava, quienes trajeron este apellido a Antioquia que se ha extendido por toda América, sus objetivos son familiares, culturales y sociales.


title: Diáspora vasca

text: También existe la Casa Vasca de Antioquia "Luis Miguel de Zulategi", reconocida por el gobierno vasco. Ubicada en el centro de Medellín, esta entidad se dedica a dar a conocer diferentes aspectos de la cultura vasca, como la pintura, la música y la tan reconocida gastronomía de esta región española a través de diferentes eventos como la Semana Vasca, que se suele celebrar en octubre, exposiciones en diferentes salas de Medellín y cursos de gastronomía para enseñar a quienes estén interesados en saborear un poco aquello que los vascos llevamos tan dentro.


title: Diáspora vasca

text: La tradición vasca es muy fuerte y por eso se estima, que el 70% de la gente de Antioquia tiene ascendencia vasca. De los vascos en todo el país se puede hablar de apellidos como Amuchástegui, Aristizábal, Arizmendi, Avendaño, Atehortúa, Bernal, Chavarro, Duartem, Erazo, Elizondo, Echavarría, Echeverri, Gaviria, Garay, González, Herazo, Isaza, Jiménez, López, Maturana, Mondragón, Navarrete, Olarte, Palacios, Pérez, Sáenz, Tovar, Uribe, Velásquez o Zuluaga. Según los genealogistas vascos Jaime de Kerexeta y Francisco de Abirsqueta, en Colombia ha habido más de 3.500 apellidos vascos y de acuerdo con el historiador estadounidense Everette Hagen, más del 15% de los antioqueños portan un apellido vasco.


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text: Los vascos están ligados al proceso histórico cubano desde sus mismos orígenes. Había marineros vascos en las naves de Colón cuando este llegó a las Antillas en su primer viaje y, con posterioridad, los apellidos vascos han abundado y destacado a lo largo de la historia de Cuba. Si bien es cierto que los vascos no han tenido en Cuba una relevante representación en cuanto a su entidad numérica, es innegable que, por contrapartida, han desplegado un gran protagonismo en cuanto a la acción. Cuando bien mediado el La Habana resiste con fiereza a los ataques de la Gran Bretaña, que había comenzado ya a reinar sobre los mares, entre quienes lideran el combate contra los casacas rojas del soberano británico George III hay personas de origen vasco. Ya en el año 1864 se instala la Asociación Vasco-Navarra de la Habana que duró hasta la llegada de Fidel Castro al poder en 1959. Se estima que desde el 1765 al 1942 llegaron Cuba veintiséis mil vascos formando rápidamente parte del sistema socioeconómico y político del país donde crearon varios centros políticos en la Habana y Santiago de Cuba, como el Centro Euskara y el Grupo de Socios de Navarra. Manuel Calvo y Aguirre natural de Portugalete encabezó la influyente lista de vascos en Cuba. Recientemente el gobierno vasco editó un libro biográfico sobre la presencia vasca en Cuba, "Vascos en Cuba". A continuación, un fragmento citado de dicho libro.


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text: Cuba recibió no solo apellidos notables del País Vasco, también un deporte vasco por excelencia llamado "Fronton", y luego este se extendió por toda América, hasta el día de hoy. Los vasco-franceses también se hicieron notar en toda la isla, especialmente como curtidores de cuero en provincias ganaderas como Camagüey y Santiago de Cuba, llegados a Cuba desde la localidad de Baja Navarra de Hasparren en el Iparralde o País Vasco Francés.


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text: En la antigua Guayaquil, las familias se dividían en dos categorías, por un lado las familias tradicionales y por el otro los recién llegados vascos provenientes del norte de España. A este grupo pertenecían los Llaguno, Santistevan, Lavayen, Cortázar, Elizalde, Izaguirre, Requena, Larrea, La Mar, Garaycoa, Urbina, Echanique; así como los Larrabeitia, Iturralde, Arteta, Antepara, Aspiazu, Icaza y Llona.


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text: Hay dos ciudades con el nombre de Ibarra, la ciudad vasca de Ibarra en Guipúzcoa y la municipalidad de Ibarra en Ecuador. El 23 de diciembre del 2005 se realizó un hermanamiento entre estas ciudades.


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text: En Estados Unidos hay una gran comunidad de vascos. Las diferentes asociaciones están unidas en la "North American Basque Organizations" (NABO), creada en 1973. Organizan diversos actos y festejos. La más importante es la llamada "National Basque Festival", que se celebra desde 1959. Los pioneros de este festival fueron Robert Laxalt y Peter Etxeberria en la ciudad de Sparks (Nevada).


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text: Una zona en la que la presencia vasca es especialmente notable es el área de Boise (capital de Idaho, donde dicen que residen unos 20.000 vascos). El actual alcalde de Boise, David H. Bieter, tiene antepasados de origen vasco.


title: Diáspora vasca

text: En los Estados Unidos existen 36 centros relacionados con la cultura vasca oficialmente reconocidos por el Gobierno Vasco en virtud del Decreto 318/1994, de 28 de julio, por el que se regulan el Reconocimiento y Registro de los Centros Vascos ubicados fuera de la Comunidad Autónoma del País Vasco.


title: Diáspora vasca

text: En Boise hay un "Basque Museum & Cultural Center" (Museo y centro cultural vascos), y en la zona próxima a este centro hay muchas tiendas y restaurantes en los que se hace notar la cultura vasca en el llamado "Basque block".


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text: En la Universidad de Nevada, mediante el "Basque Estudies Program", se llevan a cabo estudios sobre la cultura vasca, se dan clases de euskera y se publican libros, como "Amerikanuak: Basques in the New World", "In a Hundred Graves: a basque Portrait", "Basque Nationalisme", etc.


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text: La inmigración vasca en Chile es muy amplia, notoria y continua a través del tiempo, pudiéndose dividir en períodos históricos: el descubrimiento, fundación y periodo colonial; la oleada de inmigración del siglo XVIII y las inmigraciones recientes (siglos XIX y XX). Actualmente Se estima entre 1.600.000 (10%) y 3.200.000 (20%) los chilenos que ostentan algún apellido vasco, otra estimación calcula que alrededor del 27%, casi el 30% de la población chilena tendría algún ancestro de origen vasco, procedentes de los 4 territorios vascoespañoles


title: Diáspora vasca

text: La presencia vasca en Chile comienza ya con el descubrimiento y conquista de lo que más tarde sería la república de Chile. En las huestes de Diego de Almagro en 1535 y de Pedro de Valdivia en 1540, ya venía un numeroso contingente de naturales de las provincias vascas y de Navarra, como así vascos pertenecientes a la diáspora del resto de España. El capitán Rodrigo de Araya, quien se unió a Valdivia en su expedición, era también de origen vascoalavés, aunque nacido en Extremadura. Se cuenta, por ejemplo, que durante la fundación de Santiago de Chile, mientras el trazado era realizado por el alarife Pedro de Gamboa, natural de Elorrieta, en Vizcaya, su amigo y compañero de armas, Pedro de Miranda, natural de Larraga, en Navarra, amenizaba su labor tocando en un chistu canciones vascas tradicionales.


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text: En 1557, junto a las huestes del gobernador García Hurtado de Mendoza, arriba Alonso de Ercilla y Zúñiga, madrileño cuyos padres, miembros de la corte de Felipe II, provenían de Bermeo, Vizcaya. Ercilla fue el creador del poema épico "La Araucana", donde destaca el valor de los araucanos. Poco tiempo después el que fue el primer poeta chileno Pedro de Oña (1570-1643), hijo de vascos, publicó el poema épico "Arauco domado", donde la temática es la contraria.


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text: Este contingente, a lo largo de los años de la colonia fue engrosando en número, destacando los numerosos gobernadores de origen vasco: Martín Ruiz de Gamboa, Martín García Óñez de Loyola, Pedro de Vizcarra, Francisco de Álava y Nurueña, Martín de Mújica y Buitrón, José de Garro, Juan Ustariz Vertizverea, José Santiago Concha y Salvatierra, Félix de Berroeta, Juan de Balmaceda Censano y Beltrán, Agustín de Jaúregui y Aldecoa, José de Rezabal y Ugarte y Francisco de Irarrázal. En el , de las 157 familias de la Península que se establecieron en Chile, 39 de ellas tienen apellidos vascos.


title: Diáspora vasca

text: Durante el se vivió en la zona central de Chile una época de profundo crecimiento y larga paz. En esta época hubo una gran inmigración de las provincias vascas y de Navarra, logrando a finales del una participación conjunta vasco-navarra que se estima en un 27% de la población chilena.(18,1% procedentes de las Vascongadas y 8,9% de Navarra). Lograron ser el grupo regional más importante de la población, desplazando a los naturales y descendientes de nacidos en las regiones de Extremadura, Castilla la Nueva, Castilla la Vieja y Andalucía, que eran los componentes mayoritarios de la población chilena durante el período de la Colonia. Estas familias inmigrantes se dedicaron inicialmente de forma preferente al comercio, y en los años siguientes se produjeron numerosos enlaces con familias de origen castellano que eran poseedoras de tierras y títulos, dando origen a un nuevo grupo social conocido en la historia de Chile como "aristocracia castellano-vasca".


title: Diáspora vasca

text: También durante este siglo se crea en Chile la cofradía de Aranzazu, creada con fines benéficos para ayudar a vascos en extrema necesidad.


title: Diáspora vasca

text: La presencia vasca y de descendientes de vascos en Chile es numerosa. Muchos chilenos con ascendientes vascos han destacado en los más numerosos ámbitos, sobre todo en el militar: Manuel Rodríguez y Erdoíza, Bernardo O'Higgins Riquelme, cuyo abuelo materno era vasco y del cual heredó el nombre; cultural: Gabriela Mistral, Pablo Neruda; eclesiástico, los santos chilenos Alberto Hurtado Cruchaga y sor Teresa de Los Andes, el cardenal Francisco Javier Errázuriz Ossa quien fue "papable" en la elección pontificia que siguió a la muerte de Juan Pablo II; político, solo en el , siete jefes de estado chileno tienen algún ancestro vasco (Federico Errázuriz Echaurren, Germán Riesco Errázuriz, Juan Luis Sanfuentes Andonaegui, Emiliano Figueroa Larraín, Pedro Aguirre Cerda, Salvador Allende Gossens (Uribe) o Augusto Pinochet Ugarte), entre otros.


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text: Aunque quizás todo esto se puede resumir en una frase atribuida a Miguel de Unamuno: "La Compañía de Jesús y la República de Chile son las dos grandes hazañas del pueblo vascongado.".


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text: Luego de la exitosa colonización alemana de gran parte del sur de Chile, en 1840, tuvo lugar una nueva oleada de emigración vasca, tanto de las regiones españolas como francesa. El último contingente vasco data de septiembre de 1883. Esta inmigración continuó a raíz de las guerras carlistas y luego se acrecentó con la guerra civil española, donde el poeta Pablo Neruda destacó como mediador para la inmigración de refugiados vascos a Chile, en gestiones autorizadas por el presidente chileno de esa época, Pedro Aguirre Cerda, con ascendientes vascos.


title: Diáspora vasca

text: Actualmente solo dos casas vascas (Euskal Etxeas) chilenas, son reconocidas por el gobierno vasco: la "Eusko Etxea" de Valparaíso, fundada en 1943 y la "Eusko Etxea' de Santiago de Chile, fundada en 1959, existiendo diversas postulando a tal distinción, las de Valdivia, Linares (Chile), Temuco y la de Iquique.


title: Diáspora vasca

text: Chile posee una amplia toponimia vasca, ya sea de lugares, como nombres de calles o de accidentes geográficos, destacándose el caso de la ciudad de Constitución (Chile) cuyo nombre original era Nueva Bilbao, en cuyo escudo aún conserva el escudo de Vizcaya.


title: Diáspora vasca

text: En el ámbito gastronómico cabe destacar el chacolí vino algo ligero y agrio que se produce comúnmente y en grandes cantidades en Chile.


title: Diáspora vasca

text: Esta colectividad francesa de la costa canadiense fue la base de pescadores franceses, principalmente vascos, bretones y normandos. La mayoría de los vascos eran de San Juan de Luz ("Saint-Jean-de-Luz", "Donibane Lohizune") y hoy en día existe una importante comunidad vasca en el archipiélago.


title: Diáspora vasca

text: Existen muestras de la herencia cultural de los vascos como el propio nombre de una de las islas que forman la colectividad, Miquelon, cuyo nombre proviene del euskérico "Mikel" (Miguel). Otra herencia cultural es sin duda la afición por la pelota vasca ya que el frontón "Zazpiak bat" es uno de los símbolos más conocidos de la presencia vasca del archipiélago. De hecho la asociación "Zazpiak-bat" de pelota está afiliada a la Federación Francesa de Pelota Vasca.


title: Diáspora vasca

text: La bandera oficiosa de San Pedro y Miquelon posee tres emblemas en la franja vertical entre los que está la ikurriña, la bandera vasca, siendo las otras dos armiños herládicos de la Bandera de Bretaña y dos leones pertenecientes al escudo de Normandía.


title: Diáspora vasca

text: Anualmente se celebran las "Fiestas Vascas" en el archipiélago, que cuentan con un programa festivo con "dantzaris", partidos de pelota y exhibiciones de deporte rural.


title: Diáspora vasca

text: Muchos de los apellidos de origen vascos, tienen un estatus de próxima extinción en la península ibérica, mientras que en México actualmente son altamente vigentes, tales como:


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text: Arreola, Chavarría, Lecona ,Gaona, Inzunza, Zazueta, Arreguin, Vizcarra, Murrieta, Zamarripa, Lecona, Arzate, Zavaleta, Arvizu, Saldívar, Marroquín, Orrantia, Garibay, Aspiricueta, Frau, Aranda, Goicochea, Landeta, illigoren, Iñiguez, Zapata, Iturbide, Anzuzeguieta, Azcarraga, Izaguirre, Herrera, Montoya, Aranda, Lezama, Aristegui, Urbineta, Aldana, Arango, Arispe, Narváez, Araiza, Arispeteguieta, Orozco, Oroztegui, Ortigoza, Verastegui, Anda, Irizar, Ordaz, Salazar, Ulloa, etcétera.


title: Diáspora vasca

text: Esto se suman los apellidos vascos más conocidos como Avendaño, Barranco, Echeverría, Bilbao, Mondragón, Ezquerra, Mendoza, Mendizábal, Arciniega, Urrutia, Inzunza, Celaya, Mendívil, Arreguin, Arrieta, Arizmendi, Vizcarra, Murrieta, Zamarripa, Arzate, Zavaleta, Echeverria, Mendieta, Lazcano, Lezama, Arana, Velazco, Velasco, Arvizu, Ulloa, Araiza, Mendiola, Zazueta, Garay, Jauregui, Garibay, Armendáriz, Elizondo, Marroquín, Arámburo, Arámbula, Elizalde, Aldana, Narváez, Landa, Saldívar, Gaona, Ordaz, Amaya, Lizárraga, Sáenz, Chavarría, Araujo, Vergara, Heredia, Urbina, Anguiano, Gamboa, Arteaga, Aranda, Anaya, Arreola, Carranza, Arredondo, Arriaga, Solano, Arroyo, Zarate, Lozano, Zúñiga, Ayala, Ochoa, Aguirre e Ibarra.


title: Diáspora vasca

text: Los primeros vascos llegaron durante el período colonial hacia la Nueva España; Fray Juan de Zumárraga fue un vasco que tuvo un papel importante en la evangelización de los mexicanos, fue fundador de Real y Pontificia Universidad de México, y también fue el primer obispo de la Nueva España, se fundó la cofradía de Nuestra Señora de Aranzazú y años después la devoción jesuita por San Ignacio de Loyola. Arribó a México otra segunda comunidad en un número de 1533 miembros a finales del siglo XIX quienes fundaron la Casa del Pueblo Vasco en 1907 bajo autorización del expresidente mexicano Porfirio Díaz. Los vascos cuentan con 38.500 miembros radicados en México DF, Colima, Jalisco, Estado de México, Nuevo León, Durango, Chihuahua, Coahuila, Oaxaca, Quintana Roo y Campeche. Este grupo de vascos arribó a México desde el siglo XIX y en un número de 20,533 miembros, huyendo de persecuciones en España y Francia. A la fecha algunos de los miembros de dicha comunidad son muy destacados entre las actividades restauranteras y hoteleras.


title: Diáspora vasca

text: Según datos de la comunidad, en Colima habitan aproximadamente unos 2000 vascos sin contar sus descendientes. El "Instituto Javier Mina" es punto de reunión cultural de esta comunidad, es lugar de expresión de jóvenes vascomexicanos y amigos del País Vasco. Existe un grupo de vascos presos en cárceles mexicanas que han sido detenidos por tener simpatía con ETA y realizar actos de independentismo fuera de las fronteras españolas.


title: Diáspora vasca

text: La pelota vasca en México se practica desde 1895, aproximadamente, y está representada por la Federación Mexicana de Frontón, A.C. La conforman actualmente 17 especialidades de participación internacional, y se practican en el país 26, en total. En la Ciudad de México existen más canchas para la práctica de la pelota vasca que en cualquier otra ciudad del mundo.


title: Diáspora vasca

text: En México los vascos, o los criollos de origen vasco han representado uno de los grupos más importantes del país.


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text: También se puede observar la huella de los vascos en los nombres de las ciudades de Pátzcuaro, Celaya, Cadereyta, Bernal Villa de Ayala, Arizpe Pabellón de Arteaga, Santa Rosa Jáuregui, Arizpe y Durango o en las colonias Narvarte, Echegaray o Euzkadi así como varias construcciones coloniales como el Colegio de las Vizcaínas el palacio de Palacio de Lecumberrila Iglesia de San Ignacio de Loyola en la ciudad de México; y más allá se han caracterizado por ser una de las aristocracias más poderosas de México como es la familia Azcárraga, los Lascuráin, los Iturbide, los Ibargüengoitia, los Yturbe o los Labastida o dejando huella en el urbanismo capitalino en las calles de las colonias Del Valle, Doctores, Tacubaya, o el sur del centro (el Cuartel vasco en tiempos coloniales) pueden verse el nombre de benefactores de las colonias y médicos importantes como: Aniceto Ortega, Martín Mendalde, Concepción de Béistegui, Yturbe, Juan Sánchez Azcona, Álvarez de Icaza Dr. José María Vértiz, Dr. Navarro, Dr. Liceaga, Francisco Olaguibel, Meave, Echeveste, Aldacoa y Aranda o al oriente, el Anillo Periférico toma el nombre de Canal de Garay.


title: Diáspora vasca

text: El estado de Durango en México tiene una cultura muy particular, esto debido en gran medida a su colonización vasca.


title: Diáspora vasca

text: Fueron vascos que emigraron desde Europa y Asia quienes se atrevieron a explorar por primera vez el norte de México y finalmente en 1563 el capitán vizcaíno Francisco de Ibarra fundó la Villa del Guadiana (hoy la ciudad de Durango). Antes de fundar la Villa de Durango, Francisco De Ibarra y Arandia exploró diversas áreas del actual suelo duranguense, y el 24 de julio de 1562, le asignó el nombre de Nueva Vizcaya en honor al Señorío de Vizcaya perteneciente a Euskadi, la Nueva Vizcaya comprendía una enorme extensión territorial que comprendía los actuales estados de Durango, Chihuahua y parte de Coahuila. Es importante mencionar que la mayoría de los vascos habitando el norte de México eran Vizcaínos.


title: Diáspora vasca

text: El euskera (lengua vasca) se dejó escuchar por la boca de los vascongados en los bosques, desiertos, llanuras y serranías de la geografía duranguense en sus etapas de conquista y colonización. Ya establecidos en la época virreinal, era costumbre de los vascos de aquellos tiempos -sobre todo en los ricos-, casar a las hijas de manera preferente con un sobrino o en segunda instancia con un paisano, por lo que practicaban entre ellos el matrimonio endógamo (nupcias solamente con algún integrante de la misma raza o grupo étnico). Dicha costumbre social cayó en desuso notablemente en el .


title: Diáspora vasca

text: Los apellidos vascos denotan, en su gran mayoría, su significado de acuerdo a su procedencia y a Durango siguieron arribando durante el , algunos formaron prolíficos clanes familiares, cuyos apellidos subsisten hasta nuestros días entre la sociedad duranguense. He aquí varios de ellos: Arzac, Amparán, Arámbula, Arrieta, Arriaga, Arredondo, Aguirre, Asúnsolo, Arreola, Anitúa, Aispuro, Ayala, Burciaga, Barraza, Castaños, Cincúnegui, De Juambelz, Elorriaga, Escárzaga, Elizondo, Espeleta, Gaxiola, Gamboa, Gámiz, Garay, Güereca, Gurrola, Icaza, Iturbe, Ibarra, Irazoqui, Jáuregui, Lizárraga, Mayagoitia, Medinabeitia, Monárrez, Montoya, Muguiro, Murguía, Ostolaza, Pulgarín, Rentería, Saracho, Ugarte, Unzueta, Uribe, Urbina, Urrea, Vizcarra, Zataráin, Zavala, Zuloaga, Zubiría y Zárraga.


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text: La mayoría de los vascos se asentaron primordialmente en lo que hoy es el estado del Campeche, así como en zonas del actual estado de Yucatán cercanas a este, como Ticul o Uxmal. Poco o nada se ha estudiado a profundidad la influencia cultural, económica y política que ejercieron las personas vascas o descendientes de los vascos en la península, mas ha habido algunos personajes vasco-yucatecos destacados.


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text: Se estima que hasta el 10% de la población de Uruguay es descendiente de vascos. La primera ola de inmigrantes vascos a Uruguay llegó desde el País Vasco francés, comenzando alrededor de 1824.


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text: Aparece su nombre actual en el mapa del cartógrafo vasco Juan de la Cosa (1500) como Venezieula, designación que le dieran Vespucio y Ojeda por recordar sus palafitos a la célebre ciudad lagunar italiana. De La Cosa y Rodrigo de Bastidas visitaron la zona ese mismo año.


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text: En el tercer viaje de Colón (1498) participaron los hermanos Arana, el tonelero Martín de Arriarán, el larrabezuano Pedro de Bilbao y el secretario de Cristóbal Colón, Bernardo de Ibarra. El 30 de julio divisaron la isla Trinidad y el 1 de agosto la costa venezolana, concretamente el golfo de Paria situado cerca de las bocas del Orinoco (paralelo 10 Norte), desde donde tocaron Macuro y reconocieron la isla Margarita y se dirigieron a Santo Domingo, el único enclave europeo existente aún por entonces. Ibarra declaró en el pleito entre el fisco y Diego Colón haciendo saber al Rey y a la Reina ""las perlas y cosas que habían hallado" "y que Colón había enviado ""una carta de marear los rumbos e vientos por donde había llegado a Paria.""


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text: Varios vascos participan en los intentos de fundación de 1526 y 1528: Pedro de Alegría (teniente de gobernador) y Martín López, entre otros. En 1567 Diego de Losada funda Santiago de León de Caracas. Le acompañan Diego Henares de Lezama, baracaldarra, autor del trazado de la ciudad y contador real, Sancho del Villar, oñatiarra, miembro del primer cabildo y de los siguientes, alcalde en 1590 y alférez general del mismo, Francisco de Agorreta, Francisco Maldonado de Armendáriz, Juan de Amézaga, etc.


title: Diáspora vasca

text: A comienzos del se hallan en la zona los vascos Domingo de Zubizarreta, Sancho de Lizaur, Juan López de Arrichulueta (veedor de Cubagua y de la costa de las Perlas), Martín de Ochandiano (tesorero real) y fray Antonio de Bilbao (prior del convento franciscano de Nueva Cádiz de Cubagua en 1531). El vizcaíno Bono de Quexo explora por primera vez la isla de Trinidad (1515). Por entonces se conoce el paso por la zona de los capitanes Hernando de Beteta e Iñigo de Basconia. El capitán Basconia toma parte en la expedición del alemán Ambrosio Ehinger al lago de Maracaibo (1529 y 1533). Otro capitán, Gonzalo Martel de Ayala, toma parte en 1538 en la expedición de Georg von Spira hacia San Juan de los Llanos. En 1540 Martín de Arteaga y Sebastián de Amescua, capitanes, participan en la expedición de Felipe von Hutten al encuentro del mítico El Dorado.


title: Diáspora vasca

text: Venezuela cuenta con tierras productoras de cacao, café, caña de azúcar y tabaco. Junto con Argentina está considerado como el que mayores extensiones posee de terreno fértil para el ganado (junto a las cordilleras y bosques de la Guayana). Son célebres sus minerales: diamantes, oro, cobre, hierro, plomo y piedras preciosas. Entre quienes acuden a lo que será Venezuela se hallan expedicionarios, colonizadores, funcionarios reales, traficantes de esclavos (principalmente desde África), buscadores de perlas, etc. El recuento de vascos sería larguísimo. Juan Pérez de Tolosa, juez de residencia para la provincia de Venezuela y Cabo de la Vela, llegó en 1546 y restableció el orden en Coro y El Tocuyo. Su hermano Alonso reconoció lo que sería Trujillo. Se destaca al primer Simón Bolívar el Viejo, de Zenarruza, escribano real y secretario de la Real Audiencia de Santo Domingo, que, desde La Española pasa, en 1589, a Caracas como primer regidor perpetuo y procurador general. A él se debió la creación de escuelas de primeras letras y un seminario de gramática dirigido por Juan de Arteaga y Simón de Basauri (1591).


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text: Mención aparte merece la nueva aventura de El Dorado (1561) con Lope de Aguirre y Pedro de Ursúa como protagonistas y Barquisimeto como punto final de la misma. El capitán Antonio de Berrío, continua la búsqueda de El Dorado conquistando la Trinidad y Guayana, funda San José de Oruña (1592) y Santo Tomé de Guayana (1593, más tarde Angostura). Ya en el sobresalen los estancieros, propietarios agrarios como Francisco de Arrieta, Pedro Hernández de Galarza y Antonio Arraez de Mendoza en el valle de Bobures, Juan Félix de Arrúa en el valle del Chama, etc. Entre los gobernadores y miembros del cabildo de Caracas aparecen los apellidos Alquiza, Hernani, Oñate, Aguirre, Hoz de Berrio, Arriaga y Ribera, Ibarra, Lardizábal, Bolívar, Lezama, Arguinzoniz, Zabala, Arechederra, Mendoza, Arteaga, Múxica y Butrón, Villela, Echeverría, Landaeta, Guevara, Zuazo, Arraez, Ochoa, Bera, Zuloaga, etc. En Barinas, los Ochagavía, en Barquisimeto los Ansola, en Mérida los Uzcategui, etc. En la lucha contra los piratas holandeses del primer tercio de siglo destacaron los navarros Lope Díaz de Armendáriz (marqués de Cadreita), el almirante Manuel de Redín y su hermano, el capitán Tiburcio Redín que en 1637 ingresó capuchino y murió, en 1651, en La Guaira.


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text: Formaron parte de la penetración blanca para evangelizar a los pueblos originarios, para lo cual aprendieron las lenguas aborígenes. En 1672 Francisco de Puente la Reina y otros 10 frailes, pasaron a Cumaná donde residieron durante 40 años. Este navarro fundó la Conversión de la Doctrina Cristiana para los índios chaimas. Fray Javier de Alfaro (Manuel Frías) pasó del convento de Los Arcos a Maracaibo; escribió un catecismo para cada grupo de nativos coianos, chaqués y anatomos. Nicolás de Rentería misionó en Los Llanos en 1663. Antonio de Idiazabal llegó a Venezuela en 1672 y murió, enfermo, en Cumaná.


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text: La Real Compañía Guipuzcoana de Caracas fue la compañía mercantil por acciones más importante de su tiempo (1728-1785); su objetivo desbancar a los holandeses e ingleses del comercio del cacao venezolano (también tabaco y cueros). El permiso real autorizó a los guipuzcoanos de San Sebastián a traer los productos a cambio de llevar mercancías propias desde Pasajes y Cádiz y pagar un canon al monopolístico puerto de Cádiz. El factor principal en Caracas fue Pedro de Olavarriaga. Se abrieron factorías en La Guaira, Caracas, Puerto Cabello, San Felipe, Cagua, Maracaibo, Cumaná y Guayana. No solo llevó mercancías guipuzcoanas sino también pertrechos y tropas y habilitó embarcaciones propias para defender la costa de Venezuela de los ataques ingleses durante la guerra del Asiento en la que se distinguieron Blas de Lezo, Gabriel José de Zuloaga Moyúa y José de Iturriaga. A ella se debió la colonización de Cumaná y varios ensayos pesqueros. La declaración de libre comercio de 1778 incluida en las reformas borbónicas y el acoso inglés determinaron su cierre en 1785. Los vascos establecidos en Venezuela prosiguieron la colonización principalmente en los valles de Aragua, en las llanuras de Cojedes, Portuguesa, Guayana y costas de Caracas. Introdujeron, entre otras rubros, el añil de tinte, el algodón y la caña de azúcar. El vínculo con Pasajes-San Sebastián se mantuvo hasta finales del .


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text: Ya para principios del se asumen como un grupo asentado en la Provincia de Venezuela y pertenecientes a la elite criolla, prueba de ello es el funcionamiento de la Real Compañía Guipuzcoana de Caracas la cual tuvo el monopolio económico con la región desde 1728 hasta 1781. El rey Carlos III designa a Luis de Unzaga y Amézaga como primer Capitán General de Venezuela (1777-1782). Ilustres próceres de la independencia venezolana tenían antepasados vascos, entre los que destacan el Libertador Simón Bolívar, Cristóbal Mendoza, Francisco Javier Ustáriz, Manuel Gogorza Lechuga, Rafael Urdaneta, Luis Urdaneta, Carlos Soublette, José Antonio Anzoátegui, Salvador de Madariaga, Juan Guillermo Iribarren, Pedro Lucas Urribarrí, Guillermo Zarrasqueta Urribarri José Tadeo Monagas, Juan Bautista Arismendi, Justo Briceño Otálora y Juan José Flores Aramburu quien fuera el primer presidente de la República del Ecuador.


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text: Andrés Ibarra hizo la campaña del Sur con Bolívar en 1829 y participó en la pacificación de Pasto y Popayán; muerto "El Libertador", sirvió bajo el general Mariano Montilla y desde 1833 se dedicó a los asuntos de su país. Su hermano Diego Ibarra tomó parte en el sitio de Barinas y la batalla de Carabobo; fue edecán del Libertador Bolívar contribuyendo a la toma de Angostura (actual Ciudad Bolívar), luchó también en Colombia y en la campaña del Ecuador y en 1833 se incorporó al Ejército con el grado de general. Josefa Aristeguieta, prima del Libertador casada con el general Gregor MacGregor. Juan Guillermo Iribarren luchó a las órdenes del general Rafael Urdaneta distinguiéndose en San Carlos de Cojedes; en 1824 fue comandante general del 4º distrito de Venezuela y acabó con la sublevación de Carabobo. En el terreno de la cultura, José Agustín de la Torre y Urrieta fue rector de la Universidad de Caracas mientras que Francisco María de Irastorza, alavés de Subijana, gestionó, como gobernador del obispado (1800) la elevación del Colegio Universitario de Mérida a Universidad. Conviene recordar finalmente que los versos del himno nacional fueron escritos por Vicente Salias y su música por Juan José Landaeta, ambos fusilados en 1814 durante la guerra de independencia. En la etapa republicana a partir de 1830 destacan el general Jacinto Fabricio Lara Urrieta, el general José Loreto Arismendi, el coronel de ingenieros Nicomedes Zuloaga Aguirre, los generales Narciso López Urrutia, José María Aurrecoechea y su hermano Ernesto, héroes de la Independencia de Cuba ejecutados en La Habana, Tirso Salaverría que con el grado de teniente coronel participó en el Comité Revolucionario que el 20 de febrero de 1859 dio el en la ciudad de Coro, iniciándose de esta manera la Guerra Federal, los cancilleres Santos Michelena y Wenceslao Urrutia y los presidentes Andrés Narvarte, José Tadeo Monagas, José Gregorio Monagas, José Ruperto Monagas y Raimundo Andueza Palacio.


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text: Otros notables venezolanos del tenían antepasados vascos como Arturo Michelena uno de los mejores pintores de América y Felipe Larrazábal considerado por muchos el músico más importante y uno de los compositores más sobresalientes que tuvo Venezuela en el . Miguel Olavarria fue depositario en 1864 de la primera concesión petrolera y Alejo Zuloaga fue el primer rector de la Universidad de Carabobo.


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text: Una segunda oleada, la definitiva en la constitución de la actual colonia vasca, fue la impulsada por la guerra civil española (1936-1939) que polarizó a derechas e izquierdas en Venezuela. Con ésta en curso y la II Guerra Mundial en puertas, el Gobierno del general Eleazar López Contreras creó, deseoso de recibir aportes demográficos, el "Instituto Técnico de Inmigración y Colonización de Tierras" impulsado por el escritor Arturo Uslar Pietri. En 1939 se inicia la llegada a puertos venezolanos de lo que se considera la más grande migración de vascos a Venezuela desde la colonia.


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text: Con el apoyo del Gobierno vasco en el exilio, el Gobierno Venezolano del General López Contreras y contando con la aprobación de un gran número de intelectuales venezolanos como Uslar Pietri y Antonio Arraíz, el día 24 de junio del mismo año 82 vascos abordan el trasatlántico "El Cuba" en el puerto francés de Le Havre partiendo hacia Venezuela bajo las notas del Txistu de Segundo de Atxurra quien interpreta el Agur Jaunak, muchos de ellos despidieron a su tierra para no volverla a ver. La llegada de este primer contingente fue todo un suceso en la Caracas de la época y la prensa local se hizo eco del mismo dedicando algunas reseñas, en las mismas se menciona que el domingo 6 de julio de 1939 después de oír misa en la Iglesia de Santa Rosalía en la ciudad de Caracas, el grupo acompañado de Arturo Uslar Pietri y Simón Gonzalo Salas hacen una ofrenda floral a los restos del Libertador Simón Bolívar en el Panteón Nacional, cantando el Agur Jaunak, el Himno Nacional de Venezuela y el Eusko Abendaren Ereserkia, creando este último gran polémica ya que algunos medios criticaron esto, erróneamente, por "“haberse interpretado himnos comunistas en el Panteón Nacional”", situación que no fue tomada en cuenta por el Gobierno Venezolano. A este primer contingente se produjeron otros de manera casi consecutiva y con un número mayor de personas. Los recién llegados destacaron en la enseñanza (los Miangolarra), la construcción (Aguirrezabala, Salvador, Badiola, Múgica, Rousse, etc.), la agricultura, el comercio y la industria pesquera ("Pesquerías Vascas del Caribe"). En 1940 se crea una Delegación del Gobierno Vasco y los nuevos emigrados erigieron una Asociación de Socorros Mutuos presidida por Ignacio de Rotaeche. Dos años después comenzaron a florecer los Centros Vascos de Caracas, El Tigre, Puerto La Cruz, La Victoria, Valencia, Maracaibo, Cumaná, etc.


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text: José Antonio Aguirre, presidente del Gobierno Vasco en el exilio, al que dos diplomáticos venezolanos (Rómulo Araujo y Carlos Enrique Aranguren) habían auxiliado en su huida de Europa, visitó por primera vez Venezuela en octubre de 1942 (en 1983 lo haría Carlos Garaikoetxea, también lehendakari). Se celebró en el frontón de Caracas el I Campeonato de Pelota. El Centro Vasco de Caracas abrió sus puertas en ese año tras la labor de una comisión constituida por Víctor Elguezabal, Andoni de Arozena, José Luis Ochoa de Chinchetru y alguno más. Luego, en 1950, se inauguró la nueva sede en el barrio residencial de "El Paraíso". En torno a la nueva sede bullen Martín Gaubeka, José Estornés, José Elguezabal, Miguel Pelay, Florentino Urarte, Juan de Iturri, etc. Cuenta con banda de txistularis (1966, están los hermanos Oñatibia), club de fútbol, Ikastola dirigida por Iziar Basterretxea (1965), etc. Un rasgo común en la colonia vasca es su devoción por Simón Bolívar al que todos los años le rinden homenaje. Asimismo su cultivo de la música (coro "Pizkunde" desde 1942), la danza, grupos vocales, teatro, etc.


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text: Durante los años 80 varios etarras fueron acogidos legalmente en Venezuela, por un acuerdo entre los gobiernos de Carlos Andrés Pérez y Felipe González, con el compromiso de abandonar la acción terrorista. En su mayoría acataron el compromiso, otros regresaron a la clandestinidad, como José Lorenzo Ayesterán. Arturo Cubillas, funcionario en el Ministerio de Agricultura y Tierras, fue acusado de acciones encubiertas, como financiación, acogida, apoyo y entrenamiento de nuevos terroristas. Su esposa Goliezer Odriozola, ha sido Directora en el despacho del Presidente Hugo Chávez y Directora General en el Ministerio de Agricultura y Tierras.


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text: Euzko Gaztedi se creó en 1948 en el seno del Centro Vasco de Caracas con la finalidad de agrupar a la juventud e impulsar actividades culturales y sociales. Sus presidentes fueron: Martín Ugalde, Sabin Zenarruzabeitia, Jon Urrezti, Iñaki Elguezabal, Jon Aretxabaleta, Jesús Dolara, Joseba Leizaola, Rosario Amestoy, Iñaki Aretxabaleta, Joseba Bilbao, Joseba Iturralde, Txomin Bizkarret, Bilgen Amézaga, Iñaki Anasagasti, Jesús Azpiritxaga, Iñaki Goikoetxea, Xabier Azpiritxaga, Adolfo Urrutia y Ander Amenabar. De la labor de este grupo dinamizado por Jokin Intza surge Euzko Gaztedi del Interior-Resistencia Vasca (EGI), dependiente del Partido Nacionalista Vasco (PNV), que introdujo clandestinamente la revista "Gudari" en Ultramar entre 1960-1974 y publicó importantes títulos (Steer, Landáburu, Azpiazu, Aguirre, Leizaola, Abrisketa, etc.). Algunos de sus miembros y los nuevos refugiados de los 60 establecen un grupo afín a ETA. Por lo demás conviene hacer notar que el impulso vasco-venezolano a la prensa vasca de América, Francia y clandestina interior fue muy importante con alrededor de 30 modalidades diferentes entre las cuales la revista "Noticentro" del Centro Vasco de Caracas.


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text: El 10 de julio de 1965 comienzan las emisiones de Radio Euskadi desde Caracas aunque el emisor estaba en plena selva de Guayana. Este emplazamiento clandestino se guardó en secreto hasta 1971, descubierto por ETA que intentó utilizar la emisora para sus fines. La emisora de Venezuela se cerró el 30 de abril de 1977.


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text: El 3 de marzo de 1950 se inauguró el Centro Vasco de Caracas con la presencia del Lehendakari José Antonio Aguirre y el delegado vasco en Nueva York Jesús de Galíndez, donde mantienen viva la herencia y costumbres de los exiliados y editan la revista "Caracas´ko Eusko Etxea". Con motivo del 70 aniversario de la llegada del primer contingente, este mismo rotativo publicó "“sus hijos dejamos constancia, de que jamás escuchamos una queja, ni atisbamos la angustia que debieron sentir tratando de encajar su recio y justo carácter en un país tropical, aun con resabios coloniales, hospitalario. Pero reacio a comprender, desde su ángulo facilista y su tibio carácter, amasado a sol y noches templadas, el doloroso silencio de los que dejaron atrás su patria desolada y enterraron su juventud en las brumas del bello país de los mil verdes”."


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text: En la actualidad es el Centro Vasco más populoso (600 familias, predominando vizcaínos y alaveses) y uno de los más importantes del mundo. El edificio fue construido en la Urbanización El Paraíso sobre una parcela de 10 000 m² e inaugurado en la primera quincena de marzo de 1950 bajo la presidencia del lehndakari en el exilio José Antonio Aguirre, acompañado por Joseba de Rezola y Jesús de Galíndez. El diseño está inspirado en el modelo caserío palaciano de dos plantas, bar, sala de reuniones, biblioteca, despachos, restaurante, ikastola, piscina y frontón de 45 m. de largo.


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text: Se sabe de la existencia de frontones en la época colonial, jugándose las modalidades a pala o mano. La moderna emigración le dio nuevo impulso con el grupo "Pilota-Zale" impulsado por Ángel Bustindui. En Caracas tienen lugar las Series Internacionales de Jai-Alai de cestapunta. El principal equipo de fútbol fue el "Deportivo Vasco" creado en 1944 que llegó a ser campeón de la primera División de Venezuela.


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text: En la etapa colonial se destacan Antonio de Berrío, Fernando Berrío, Miguel de Ursúa, Sancho de Alquiza, Martín de Lardizábal, Antonio de Vergara y Azcárate, Laureano Ezcatay, Gabriel de Zuloaga, Francisco de Arce y los capitanes generales Luis Unzaga y Vicente Emparán. En la etapa republicana el gobernador general Abelardo Gorrochotegui y los Presidentes Cristóbal Mendoza, Rafael Urdaneta, José Tadeo Monagas, José Gregorio Monagas, José Ruperto Monagas, Raimundo Andueza Palacio y Wolfgang Larrazábal.


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text: Una lista de escritores sería interminable. Citemos a Tomás Michelena, Juan José Churion, Pedro Berroeta, Antonio Ros de Olano, Aquiles Nazoa, J.M. Herrera Irigoyen, Salvador Garmendia, Julio Garmendia, Antonio Arraiz, Jorge Olavarría, César Zumeta, Mario Briceño Iragorry, Juan Oropeza, Carlos Irazábal y a Vicente Lecuna, durante muchos años presidente del Banco de Venezuela y cualificado historiador de Simón Bolívar. Destacan los poetas Enriqueta Arvelo Larriva, Ada Pérez Guevara, José Barroeta, Jean Aristeguieta, Luz Machado, Juan Liscano, etc. La segunda oleada inmigratoria acarrea un nuevo aporte. Vicente de Amézaga Aresti, historiador exiliado, vive en Argentina, Uruguay y finalmente en Venezuela, donde publica en los años 60 varias obras sobre la emigración vasca. Eugenio Imaz, filósofo donostiarra, llegó a Venezuela en 1940 y murió en Veracruz en 1950. El catedrático navarro Juan David García Bacca llegó también ese año y ejerció la docencia en la Universidad Central de Venezuela. En la Universidad de los Andes (Mérida) ejerció Félix Gaubeca por esos años. Ricardo de Maguregui fundó y dirigió la Escuela Náutica de Venezuela. Los hermanos Miangolarra, Esteban Razquin, y Jesus M. Jauregui fundaron y dirigieron prestigiosos colegios. El profesor Mario Briceño Perozo estudioso de la presencia vasca en Venezuela; es autor de "Magisterio y ejemplo de un vasco del siglo XVIII" (1965) y un estudio sobre la "Academia Errante" (1983) Rafael Maria Urrecheaga (1826-1907).


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text: El hermano Pablo Mandazain (Hermano Ginés) fundó la Sociedad de Ciencias Naturales La Salle y el padre José Ugalde fue rector de la Universidad Católica Andrés Bello. En lengua castellana hay que citar a José y Mariano Estornés Lasa, Pelay Orozco, Genaro Aguirre, Luis Ruiz de Aguirre, Martín Ugalde, Iñaki Urreztieta, Jesús Basañez, José María Burgaña, Carlos Irazábal, Ludovico Silva Michelena, Pedro Maria de Urruticoechea, Luis de Aranguren, etc. En lengua vasca nos conformamos con Andima de Ibiñagabeitia, Toribio Echeberria, Jon Oñatibia, Andoni Arocena, Gotzon Egaña, Francisco Atucha, Jesús Maria de Sasía, Luis Maria de Arrizabalaga, Polixene de Trabudua, Jon de Urresti. En lo tocante a las artes plásticas y arquitectura, al pintor Arturo Michelena(), hay que añadir Isaac Díaz de Ibarrondo, Eusebio Azpiazu, Cesar Hombrados Oñatibia (donostiarra, autor del Vía Crucis de la iglesia de Santa Eduvigis, el mural de la iglesia del Espíritu Santo de Mosen Sol y la vida de Jesucristo y San Francisco de Asís en la iglesia de Chiquinquirá en la Florida), Luciano Quintana, Andoni Arocena, José Ulibarrena, Eloy Erentxun, Vicente Arnoriega, etc. y los arquitectos Lander Quintana, Luciano Urdaneta Vargas, Miguel Salvador Cordón, o Isidro Monzón. Concluyamos con el organista Alejandro Valdés Goicoechea, el pianista Jesús Gallastegui, el músico Aitor Garrayola, el pianista Martín Imaz, la compositora Adina Izarra, el compositor Reynaldo Hahn Echenagucia, Sebastián Echeverría Lozano, el director de orquesta Luis Alfonzo Larrain, el compositor Francisco De Paula Aguirre, los cineastas Víctor Urruchúa, Carlos Azpurua, Tito Oteyza, y Napoleón Ordosgoiti, el historiador Lino Iribarren Celis, el crítico de cine Rodolfo Izaguirre y el cantante Koldo Garmendia. Entre los empresarios destacan el hacendado Domingo Zarrasqueta, llamado el Rey del Azúcar de Cuba, el padre José María Vélaz creador del movimiento educativo internacional Fe y Alegría, Ricardo Zuloaga fundador de la Electricidad de Caracas, Damian Gaubeka organizador de la Pequeña Copa del Mundo de Clubes, Lorenzo Alejandro Mendoza Fleury fundador de Empresas Polar, Juan Otaola constructor del Puente sobre el lago de Maracaibo y de la Represa de Guri, Manuel María Echezuría fundador de la revista El Cojo Ilustrado, el embajador Jorge Olavarria director fundador de la revista "Resumen", la editorial Aguerrevere, Guruceaga & C.A. fundada por Gustavo Aguerrevere y Juan de Guruceaga director de la revista "Elite", Miguel Olavarria depositario en 1864 de la primera concesión petrolera seguido en el por Eduardo Echenagucia y Antonio Aranguren, Manuel Tello Berrizbeitia, ingeniero, propietario y criador de purasangres en el Haras Longchamps, Víctor José Vargas Irausquín, presidente del Banco Occidental de Descuento (BOD), los empresarios Eugenio y Eduardo Mendoza Goiticoa fundadores del Grupo Mendoza. Ignacio Iribarren Borges destacado político y canciller de Venezuela. El Dr. José María Bengoa uno de los médicos vascos más insignes que desarrolló parte de su carrera en Venezuela, dedicado al área de la nutrición en las poblaciones más necesitadas siendo artífice de la prestigiosa Fundación Bengoa. El ilustre pediatra Adolfo Aristeguieta fue directivo de la Organización Mundial del Movimiento Scout. El doctor Pablo Izaguirre Tosta fue presidente de la Academia Venezolana de Medicina. Leopoldo Aguerrevere, destacado médico pionero en el campo de la Obstetricia. Fue el fundador y primer director de la Maternidad Concepción Palacios e Individuo de Número de la Academia Nacional de Medicina.


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text: Iñaki Anasagasti, nació el 16 de noviembre de 1947 en Cumaná, Venezuela, donde su familia, nacionalista vasca (su padre era militante del PNV), se había exiliado tras la Guerra Civil Española (su madre llegó a Venezuela en 1945). Es un político español perteneciente al Partido Nacionalista Vasco. Actualmente es Secretario primero de la mesa del Senado. Es portavoz, en la IX Legislatura, del Grupo Parlamentario de Senadores Nacionalistas.


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text: Fernando Amorebieta Mardaras, nació en Cantaura, estado Anzoátegui, Venezuela, 29 de marzo de 1986, es un futbolista hispano-venezolano, internacional absoluto con Venezuela. Juega de defensa y formó parte del Athletic Club de la Primera División de España en el que por estatutos del club solo participan futbolistas nacidos en el País Vasco.


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text: Mikel Erentxun nació en Caracas, Venezuela, 23 de febrero de 1965, es un cantante de rock y músico español, nacido en Caracas (Venezuela) y afincado en San Sebastián. Vocalista de Duncan Dhu junto a Diego Vasallo, además arquitecto.


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text: José María Benegas Haddad, conocido como Txiki Benegas, (Caracas, Venezuela, 25 de julio de 1948-Madrid, España, 25 de agosto de 2015),1 fue un político y abogado español. Miembro del Partido Socialista de Euskadi integrado en el Partido Socialista Obrero Español. Licenciado en Derecho, fue diputado en el Congreso desde 1977, obteniendo la última vez el escaño en 2011 por Vizcaya.


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text: Unai Etxebarria Arana es un exciclista del equipo Euskaltel-Euskadi nacido el 21 de noviembre de 1972, en Caracas, Venezuela, pero que desde la infancia reside en el País Vasco (España), poseyendo tanto la nacionalidad española como la venezolana.


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text: Boris Izaguirre nació en Caracas, Venezuela, el 29 de septiembre de 1965. Es un presentador de televisión, guionista, articulista y escritor de origen vasco. Actualmente tiene además de nacionalidad venezolana, la española.


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text: Xabier Elorriaga es un actor español nacido en Maracaibo, Estado Zulia, Venezuela el 1 de abril de 1944.


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text: Cesar Alfredo Olarte Rísquez sindicalista Secretario General de la CTV confederación de trabajadores de Venezuela nacido en Caracas el 10 de octubre de 1933 hoy fallecido.


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text: Garbiñe Muguruza natural de Guatire, Venezuela, 8 de octubre de 1993, es una jugadora de tenis profesional con doble nacionalidad española y venezolana. Su mejor clasificación hasta el momento es el puesto 1 en la WTA, que alcanzó el 11 de septiembre de 2017 tras caer en octavos de final en el Abierto de Estados Unidos 2017. En competencia de dobles ha llegado hasta el puesto número 10, alcanzado el 23 de febrero de 2015.


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text: Ender Inciarte, natural de Maracaibo, Venezuela, 29 de octubre de 1990, es un beisbolista profesional venezolano que juega para los Atlanta Braves de las Grandes Ligas MLB. Anteriormente jugó con los Arizona Diamondbacks, equipo con el que debutó en 2014. En el campo de juego se desempeña principalmente como jardinero central y su rendimiento defensivo ha sido premiado con el Guante de Oro por tres veces consecutivas 2016, 2017 y 2018. EL 2 de julio de 2017, fue anunciado como el representante de los Bravos en el Juego de Estrellas, la primera ocasión en su carrera que es convocado a dicho encuentro.


title: Diáspora vasca

text: El Gobierno Vasco y el Gobierno de Navarra mantienen una relación estrecha con los centros de la diáspora. Ambos gobiernos poseen un registro de centros y celebran actos y congresos tanto en tierras de la diáspora como en tierras locales.


title: Diáspora vasca

text: Cada cuatro años se celebra el Congreso Mundial de Colectividades Vascas. Un congreso calificado como histórico fue el de 1995. Encabezado por el entonces lehendakari José Antonio Ardanza en él estuvieron representadas colectividades vascas de diferentes países, miembros del Gobierno Vasco y del Gobierno de Navarra, así como autoridades procedentes del País Vasco francés.


title: Diáspora vasca

text: Existen así mismo varias publicaciones editadas por la Dirección de Relaciones con las Colectividades Vascas. Entre ellas destacan la revista "Euskal Etxeak", publicaciones de los Congresos Mundiales de Colectividades Vascas, "Premio Andrés de Irujo", "Colección "Euskaldunak Munduak - Vascos en el Mundo", y la colección "Urazandi"que traducido del euskera significa "allende de los mares" que recoge principalmente en cada capítulo la historia de los centros vascos repartidos en el mundo.


title: Diáspora vasca

text: El Decreto 318/1994, de 28 de julio, del Gobierno Vasco, regula el reconocimiento y registro de los centros vascos - euskal etxeak ubicados fuera de la Comunidad Autónoma del País Vasco.


title: David Choquehuanca

text: David Choquehuanca Céspedes (Huarina, La Paz; 7 de mayo de 1961) es un dirigente sindical y político boliviano de origen aimara. Es el vicepresidente de Bolivia desde el 8 de noviembre de 2020 tras vencer en las elecciones presidenciales con el 55 % de votos en tándem con Luis Arce como presidente, abanderado por el MAS-IPSP. Anteriormente, fue ministro de Relaciones Exteriores de Bolivia entre enero de 2006 y enero de 2017, durante el primer, segundo y tercer gobierno de Morales. Entre 2017 y 2019 también ejerció como secretario general de la alianza ALBA.


title: David Choquehuanca

text: David Choquehuanca, nació el 7 de mayo de 1961 en la comunidad aimara de ""Cota Cota Baja"" perteneciente al municipio de Huarina, ubicado en la Provincia Omasuyos del Departamento de La Paz. Vivió parte de su infancia en esta pequeña comunidad indígena, ubicada a orillas del Lago Titicaca, donde aprendió el idioma aimara como lengua materna.


title: David Choquehuanca

text: Comenzó su educación formal en 1967 en la escuela rural de su comunidad, donde aprendió a hablar el idioma español como segunda lengua a la edad de 7 años. En 1971, a la edad de 10 años, Choquehuanca se trasladó a la población de Huarina para continuar con sus estudios secundarios. Se graduó de bachiller en el año 1980, en el Colegio General José Miguel Lanza. Cabe mencionar que ya durante esta etapa de estudiante adolescente, sus profesores de ese entonces le inculcaron una formación marxista a lo largo de la década de 1970.


title: David Choquehuanca

text: David Choquehuanca se trasladó a vivir a la ciudad de La Paz para continuar con su formación académica, al igual que miles y miles de jóvenes del área rural y de su misma edad que tuvieron que emigrar durante esa época a las grandes ciudades capitales por falta de oportunidades de trabajo o de estudio en su lugar de origen.


title: David Choquehuanca

text: David Choquehuanca logró ingresar en 1981 a la carrera de Filosofía de la Normal Simón Bolívar (actualmente denominado Escuela Superior de Formación de Maestros Simón Bolívar), pero solo estuvo hasta primer año, preferentemente dedicado a la dirigencia estudiantil participando en varios congresos sindicales de diferente índole.


title: David Choquehuanca

text: En 1990 cursó un posgrado sobre Historia y Antropología bajo el auspicio de Universidad Mayor de San Andrés (CIDES- UMSA), en La Paz.


title: David Choquehuanca

text: Entre los años 2001 y 2002 cursó un diplomado superior sobre Derechos de los Pueblos Indígenas en la Universidad Cordillera.


title: David Choquehuanca

text: Ya como dirigente estudiantil, David Choquehuanca comenzaría a participar durante la Década de 1980 de varios procesos sociales políticos en diferentes congresos sindicales. Inicialmente, empezó a apoyar a las organizaciones del movimiento campesino especialmente a la Confederación Sindical Única de Campesinos de Bolivia (CSUTCB).


title: David Choquehuanca

text: El año 1984, en un congreso sindical llevado a cabo por jóvenes campesinos, David Choquehuanca conocería por primera vez a Evo Morales, quien para ese año ya era un dirigente cocalero reconocido del trópico de Cochabamba.


title: David Choquehuanca

text: En el año 1985, David Choquehuanca accedió a una beca concedida por Cuba para estudiar en la Escuela Nacional de Formación de Cuadros Niceto Pérez. Ese mismo año conocería también en persona a Fidel Castro.


title: David Choquehuanca

text: En 1987 formó parte de una organización de base para participar con propuestas en los congresos y ampliados del Movimiento Campesino Indígena y empezó a trabajar la campaña «500 Años de Resistencia», que influyó en la recuperación de su autoestima como persona y como parte de un pueblo originario.


title: David Choquehuanca

text: Desde 1998 empezó a trabajar en el Programa NINA, espacio de formación y capacitación donde fue coordinador nacional. El Programa NINA le significó una universidad, gran parte de su formación la adquirió junto a los líderes, dirigentes del Movimiento Campesino Indígena. Como consecuencia de esta relación, fue nombrado asesor de las organizaciones y de los diputados indígenas durante seis años.


title: David Choquehuanca

text: Choquehuanca participó también en varios eventos internacionales como foros sociales continentales y mundiales.


title: David Choquehuanca

text: El 22 de enero de 2006 fue nombrado por el primer gobierno de Evo Morales Ayma, en su gestión se fomentó el "pachamamismo" como filosofía indígena Choquehuanca fue también criticado por la contratación para la cancillería de personal sin formación provenientes de comunidades indígenas. Fue junto al ministro de economía Luis Arce, uno de los ministros que más tiempo han permanecido en el gobierno de Morales. Fue sustituido en enero de 2017 por Fernando Huanacuni, el exjefe de protocolo de la Cancillería boliviana.


title: David Choquehuanca

text: De la gestión de Choquehuanca destacan sus visiones políticas del mundo a partir del "pachamamismo", las tradiciones originarias y un posmodernismo conceptual que ha causado discusión y debate en las esferas políticas, uno de los elementos que han causado más controversia dentro de su pensamiento es la aseveración de que "las piedras tienen sexo" y "la "papaliza" es una especie de "viagra andino", además de haber logrado invertir el sentido del reloj de la plaza Murillo en la sede de gobierno en La Paz.


title: David Choquehuanca

text: Durante la gestión de Choquehuanca como Canciller, se conoció la infiltración política de Estados Unidos en la Cancillería Boliviana a través de funcionarios de carrera como: Yovanka Oliden Tapia, Sergio Alberto Fernández Ruelas (infidente interno), Rubén Domingo Vidaurre Andrade entre otros, quienes entregaban información clasificada a Estados Unidos.


title: David Choquehuanca

text: Choquehuanca tuvo una gestión importante en la transformación de la Cancillería y el servicio exterior desde la óptica del Movimiento al Socialismo. Sin embargo a pesar de las buenas intenciones sobre el rol indígena, los casos de corrupción en el servicio exterior, y el fracaso de la "demanda boliviana" ante La Haya calaron profundamente en la percepción pública de la ciudadanía. Las gestiones de Choquehuanca, sus directores y la gestión de Fernando Huanacuni fueron investigadas por la gestión de la Canciller Karen Longaric, durante el interinato de Añez, debido a denuncias de corrupción y malos manejos.


title: David Choquehuanca

text: El 5 de marzo de 2017, Choquehuanca fue designado secretario general de la ALBA durante la XIV Cumbre Extraordinaria de la organización realizada en Caracas. El puesto había sido ocupado desde 2013 por el diplomático venezolano Bernardo Álvarez, fallecido el 25 de noviembre de 2016.


title: David Choquehuanca

text: El domingo 8 de noviembre de 2020, David Choquehuanca juró como vicepresidente de Bolivia, emitiendo un discurso de unidad y pacificación.


title: Rastros de mentiras

text: Amor à Vida (en español: Rastros de mentiras) es una telenovela brasileña producida y transmitida por TV Globo en su horario tradicional de las 21hs, entre el 20 de mayo de 2013 hasta 31 de enero de 2014 con un total de 221 capítulos.


title: Rastros de mentiras

text: Fue escrita por Walcyr Carrasco, con la colaboración de Daisy Chaves, Eliane García, Daniel Berlinsky y Márcio Haiduck, dirigida por André Barros, André Felipe Binder, Marcelo Travesso, Marco Rodrigo y Marcus Figueiredo, con la dirección general de Mauro Mendonça Filho sobre núcleo de Wolf Maya.


title: Rastros de mentiras

text: Protagonizada por Paolla Oliveira y Malvino Salvador, con las actuaciones estelares de Carolina Kasting, Thiago Fragoso, Marina Ruy Barbosa, Ricardo Tozzi, Sophia Abrahão, Klara Castanho y los primeros actores, Susana Vieira, Elizabeth Savalla, Eliane Giardini y José Wilker. Cuenta con Mateus Solano, Vanessa Giácomo, Antônio Fagundes, Juliano Cazarré, Bárbara Paz, Fernanda Machado, Maria Maya, Danielle Winits y Leona Cavalli como los antagonistas.


title: Rastros de mentiras

text: Fue la primera telenovela brasileña en mostrar una escena de beso gay entre dos hombres, y la primera de la Rede Globo que muestra un beso homosexual. El personaje de Félix (Mateus Solano) fue bien recibido por su actuación a nivel internacional.


title: Rastros de mentiras

text: 2001. La historia gira en torno a los conflictos que ocurren en una familia rica por el control de un hospital, el renombrado San Magno, en la capital del estado. La institución de salud pertenece a la familia Khoury, que sigue bajo el mando del médico general Cesar Khoury (Antônio Fagundes). La medicina es un área frecuente en casi toda la familia: la mujer de Cesar, Pilar (Susana Vieira), una dermatóloga retirada y Paloma (Paolla Oliveira), la hija menor de la pareja, acaba de ser aprobada en la escuela de medicina, incluso después de varios intentos fallidos en varias otras áreas. Sólo Félix (Mateus Solano), el hijo mayor, no muestra vocación para seguir la misma carrera, pero la ambición no le falta. Como no consiguió ser médico, el muchacho se graduó en administración, para poder trabajar en la junta directiva del hospital y poner en práctica sus planes de ser el único en estar al frente de la empresa familiar. Además, Félix todavía oculta ser bisexual y mantiene un matrimonio de apariencias con la estilista Edith (Bárbara Paz).


title: Rastros de mentiras

text: Para conmemorar la entrada de Paloma en la universidad, la familia viaja a Machu Picchu en Perú, donde la joven conoce a Nido (Juliano Cazarré). Nido es un mochilero que adopta un estilo de vida libre de reglas y Paloma se enamora de él. Cansada de los conflictos con su madre, decide dejar a la familia y el trabajo en pleno viaje para vivir con Nido. Ambos están cerca de un año viajando sin rumbo alrededor de América del Sur, viviendo una intensa pasión, hasta que Paloma descubre que está embarazada. Sin dinero y pensando en la llegada del bebé, ella decide regresar a casa de sus padres en São Paulo, y convence al mochilero de ir juntos.


title: Rastros de mentiras

text: Para pagar el pasaje, Nido lleva drogas durante el viaje, pero en el momento de embarcar, Nido es detenido en un aeropuerto de Bolivia después que se encontraran las drogas en su cuerpo. Paloma luego de volver sola a São Paulo, sólo confía en su hermano para ayudarla a enfrentar a su familia. Félix convence a su hermana de que es mejor mantener el embarazo en secreto. De vuelta en la casa de sus padres, Paloma cuenta con la ayuda de la esposa de Félix, Edith, para disimular el abdomen con ropa holgada y sin levantar sospechas. En los últimos momentos del embarazo de Paloma, Ninho sale de la cárcel y va a São Paulo con la ayuda de Félix, quien planeó este encuentro para deshacerse de su hermana y luego ser el único heredero de la familia.


title: Rastros de mentiras

text: Paloma decide irse de su casa con Nido, pero es capturado por sus padres, que se sorprenden al darse cuenta de que ella espera un bebé. Después de discutir con su madre, ella se va y pasa la noche acompañando a Nido en un bar. Después de mucho beber para celebrar su salida de la cárcel, el mochilero tiene una desagradable disputa con Paloma y le dice que no quiere formar una familia. Muy decepcionada, ella lo corre, pero su temperamento hace que inicie su trabajo de parto, y ella acaba dando a luz a una niña en el baño del bar, con la ayuda de Marcia (Elizabeth Savalla), que estaba en el lugar. Félix, que había ido en busca de su hermana, llega al bar después de la información de un conductor de taxi, y la encuentra desmayada en el baño con su hija recién nacida a su lado, Marcia había llamado a la ambulancia y se fue por miedo a ser arrestada.


title: Rastros de mentiras

text: Sintiéndose amenazado por la nueva heredera de Khoury, Félix secuestra a la niña y la deja en un contenedor de basura en un callejón, mientras que Paloma se encuentra desfallecida. Cuando se despierta, Paloma no encuentra a la bebé y está convencida de que su hija ha sido robada misteriosamente sin dejar rastro.


title: Rastros de mentiras

text: El destino de Paloma se cruza con Bruno (Malvino Salvador), un hombre amable que acaba de perder a su esposa Luana (Gabriela Duarte) y su hijo, debido a complicaciones en el parto. Apenado por el incidente, Bruno encuentra a la hija de Paloma en un contenedor de basura cuando oye su llanto. Él ve el incidente como una señal divina, una nueva oportunidad para comenzar una nueva vida, y se lleva a la bebé a su casa.


title: Rastros de mentiras

text: Bruno recibe ayuda de su madre, la enfermera Ordália (Eliane Giardini), que trabaja en el hospital de San Magno, y de la obstetra Glauce (Leona Cavalli), para conseguir quedarse con el bebé sin tener que pasar por el proceso de adopción. Pide a Glauce cambiar el registro y anotar que su esposa dio a luz a dos niños: el bebé que murió, y la niña sobreviviente. Por amor a Bruno, Glauce hacer lo que pide, poniendo en riesgo su carrera. Un pacto se hace entre Bruno, Ordália y Glauce para que este secreto jamás sea revelado.


title: Rastros de mentiras

text: 2013. Han pasado 12 años, y Paloma, después de terminar con Nido, se disculpa con sus padres y decide seguir la carrera de medicina trabajando como pediatra en el hospital de su padre, teniendo niños siempre a su lado para compensar la pérdida de su hija, a la ella cree que todavía está viva en alguna parte. Lo que ella no sabe es que su hija desaparecida es una de sus pacientes más queridas: Paulita (Klara Castanho), una chica muy dulce e inteligente. Paloma siempre ha tenido un fuerte vínculo de afecto con Paulita, incluso ignorando el hecho de que ella es su hija, y su acercamiento a la chica cruza su camino con Bruno y los dos adultos, quienes se había conocido años antes, cuando Paloma estaba hospitalizada y alimentó a Paula sin saber que ella era su hija.


title: Rastros de mentiras

text: El enamoramiento no demora en pasar, y cuando se dan cuenta los dos ya están juntos. La relación tiene una aprobación muy especial la de Paula, que adora a Paloma.


title: Rastros de mentiras

text: Unidos por el destino, Bruno (Malvino Salvador), Paloma (Paolla Oliveira) y Paulita (Klara Castanho) son felices hasta que el bien de su relación comienza a empañarse cuando Nido vuelve a Brasil decidido a recuperar Paloma. El destino les reserva momentos de alegría y tristeza, revelaciones y dilemas. En un momento de la trama, Paulita sufre una enfermedad grave y Paloma es la única que puede ayudar con la donación de un órgano, por su gran compatibilidad de sangre, tan grande que sólo un pariente cercano podría presentar tales resultados. Desconfiada, Paloma hace secretamente una prueba de ADN y descubre que Paulita es su hija, y junto a su familia luchará en los tribunales para obtener la custodia de Paulita en manos de Bruno, a quien ella cree ha robado a su hija y así lo comienza a odiar.


title: Rastros de mentiras

text: Lo que Paloma no imagina es que el verdadero culpable de todo esto es su hermano, Félix, que ahora, además de Paloma, tiene otro obstáculo que quitar de su camino, Paulita. En defensa de Bruno, estará una abogada competente, Silvia (Carol Castro). Además de todo este drama, vemos el estabilizado matrimonio de César y Pilar destrozado con la llegada de la nueva secretaria del doctor, Aline (Vanessa Giácomo), una joven bella y atractiva, pero astuta y de misterioso pasado que va a hacer todo lo posible para seducir a su jefe.


title: Rastros de mentiras

text: Aline (Vanessa Giácomo) se vuelve oficialmente la amante de Cesar, irrumpiendo la estabilidad entre él y Pilar como matrimonio. Después que Paloma logra llevarse a Paulita a casa, Bruno decide pelear también, y una vez más, se involucra la doctora Glauce en la historia, que chantajea emocionalmente a Cesar, diciéndole que robó el expediente médico del nacimiento de Paulita solo con el fin de proteger al hospital, argumentando sus razones, con lo cual convence a Cesar, que decide dejarla en paz y detener la investigación del caso del robo de Paulita. Glauce, al dar su testimonio, hace caer en cuenta a César y los miembros del hospital que, si Bruno se entera, podría demandarlos, pidiendo una gran suma de dinero, y por esa razón, verse obligados a cerrar el hospital. Por otro lado, Paloma piensa en perdonar a Bruno y rehacer una vida con él y su hija Paula; esto se ve interrumpido al descubrir a Bruno y Glauce besándose al dirigirse a la casa de Bruno.


title: Rastros de mentiras

text: Félix chantajea emocionalmente a Glauce, acción por la cual deciden aliarse y falsificar las pruebas de ADN que volvieron a hacerse Paloma y Paulita, lo que decidiría quién tendría la custodia de Paula, y si realmente Paloma era su madre. Glauce, una vez más, logra falsificar las pruebas de ADN. Una enfermera la descubre y la sigue hasta el baño público del hospital donde, accidentalmente, Glauce la derriba, impactando su cabeza con un retrete y muriendo instantáneamente.


title: Rastros de mentiras

text: Por la falsificación de las pruebas de ADN por parte de Glauce y el testimonio de la juez, Paulita vuelve a quedar en custodia de Bruno, con lo que Félix se muestra satisfecho, haciéndole creer a Paloma que todo era simplemente intuición y que ella no era la madre real de Paulita, dejándola deprimida extrañando la presencia de su hija. No obstante, los presentimientos de Paloma y su inexplicable conexión con Paulita la verán obligada a continuar con las dudas y llegar al fondo de todo.


title: Rastros de mentiras

text: Paloma siente cada vez más afecto hacia Paulita desde que fueron separadas, y aunque Bruno intenta alejarlas, ella se centra en otro misterio de su pasado: saber quién es su madre biológica, al enterarse por medio de su abuela que es hija de César mas no de Pilar. Tras una ardua investigación, Paloma logra hallar a su verdadera madre, María, quien se ve desinteresada por Paloma e incluso muestra tener cierta repulsión hacia ella. Con este descubrimiento, se revelan las verdaderas intenciones de Aline: destruir la vida de César y su familia apoderándose del hospital, pues busca vengarse de él por ser este el causante del accidente en que su madre perdió la vida y su tía, María, quedó confinada a una silla de ruedas. Con esto, también se descubre que Paloma y Aline en realidad son primas maternas.


title: Rastros de mentiras

text: Aline espía a Félix a petición de Edith y esta logra tomarle varias fotografías junto con su amante Angelito (Lucas Malvacini) mientras que Edith comienza a tener un apasionados encuentros con el mayordomo de la casa . Edith planea utilizar dichas fotos en su contra para mostrar que la familia que César le armó a Félix fue únicamente una fachada para tapar su verdadera inclinación sexual. Edith confiesa a Félix que le es infiel con el mayordomo Wagner Carvalho (Felipe Titto), pero él cree que está bromeando, hasta que Edith le muestra unos calzoncillos que están en el suelo, tras la cual, Félix la agrede y le dice que quiere separarse de ella. Acto seguido, Jonathan acude a defender a su madre del maltrato de Félix. Tras el incidente, con toda la familia reunida a la mesa, Félix aprovecha para decir que Edith y él iban a separase. Edith usa en su defensa la homosexualidad de Félix, revelando la verdad a todos los ahí reunidos, que creen que está perturbada y solo se trata de una invención de ella. En ese momento, Edith saca un sobre, mostrando las fotos que tomó Aline, donde se veía a Félix y Ángelito, prueba suficiente para dar credibilidad a Edith, quedando exhibida la homosexualidad de Félix ante toda la familia. Después Paloma le dice a Félix que lo ama y que ella lo va a apoyar en todo, y Félix siente remordimiento de haber alejado a Paulita de ella, y se lo va a decir pero se queda en silencio.


title: Rastros de mentiras

text: En su primer capítulo la novela registró una media de 35,5 puntos de audiencia y 37 pico con 59% de participación, en su final registro 48 puntos de audiencia y más del 75% de cuota en pantalla. El promedio general fue de 36 puntos, entre los 221 capítulos emitidos entre el 20 de mayo de 2013 al 31 de enero de 2014.


title: Rastros de mentiras

text: En su primer capítulo la novela registró una media de 35,5 puntos de audiencia y 37 pico con 59% de participación, en su final registro 48 puntos de audiencia y más del 75% de Share. El promedio general fue de 36 puntos, entre los 221 capítulos emitidos entre el 20 de mayo de 1999 al 31 de enero de 2000.


title: Rastros de mentiras

text: Se convirtió en el programa más visto de la televisión brasileña en el temporada 2013-2014 en el capítulo 27 de enero de enero de 2014, que registro 49,4 puntos de audiencia a nivel nacional.


title: Maru Botana

text: María José González Botana (Buenos Aires; 17 de agosto de 1968), más conocida como Maru Botana, es una cocinera y conductora de televisión argentina.


title: Maru Botana

text: Estudió Administración de Empresas y una de sus grandes amistades e influencias es Marisa Cristina Lera. Está casada con el ingeniero agrónomo Bernardo Solá desde el año 1997, con quién tuvo 8 hijos: Agustín (1999), Lucía (2001), Matías (2003), Sofía (2005), Santiago (2007), Facundo (marzo-septiembre de 2008), Juan Ignacio (2010) e Inés (2012).


title: Maru Botana

text: El domingo 21 de septiembre de 2008, sufrió la pérdida de su hijo menor Facundo (nacido en marzo de 2008), que falleció a causa del síndrome de muerte súbita del lactante. Debido a esto, su programa dejó de salir al aire durante un mes. Si bien se especuló sobre el fin de "Sabor a mí", Botana reapareció en cámara el viernes 17 de octubre de 2008 durante 15 minutos dando un mensaje desde el estudio en donde realiza su programa y habló por primera vez sobre la muerte de su bebé. El programa volvió a emitirse formalmente el lunes 20 de octubre de 2008.


title: Maru Botana

text: El martes 27 de diciembre de 2011, la cocinera y conductora anunció a través del sitio de su revista "La Revista de Maru" que estaba embarazada de su octavo hijo, una nena. Agregó que tenía 3 meses de embarazo y esperó para dar la noticia a su familia en Nochebuena. "Maru", volvió a ser madre el viernes 15 de junio de 2012 alrededor de las 17:30, recibiendo a su hija María Inés en la Clínica y Maternidad Suizo Argentina.


title: Maru Botana

text: Comenzó trabajando en la señal de cable Utilísima conduciendo un programa de repostería llamado "Todo dulce". Más tarde, en el año 2000, pasó a trabajar al canal de aire Telefe, donde condujo el programa de cocina "Sabor a mí" que se emitía de lunes a viernes a las 11:30, en donde sus recetas eran caseras y abundantes ya que al finalizar el programa, se invitaba a toda la producción a degustar de las mismas. Debido al éxito del primer año, el programa continuó durante seis temporadas más.


title: Maru Botana

text: Más tarde, Telefe la llamó para hacer un nuevo programa llamado "Maru a la Tarde", de dos horas de duración en vivo, que combinaba cocina con juegos, invitados y humor. La acompañaba en la co-conducción Mariano Peluffo, mientras que Mariana Briski se encargaba del humor interpretando su personaje de Teresita Lankaster.


title: Maru Botana

text: Botana comenzó a hacerse famosa por "andar en patines" por el estudio y nunca terminar de decir las recetas que cocinaba ya que siempre se ponía a contar anécdotas y reírse, al punto en que su programa era más popular por su comicidad que por la cocina.


title: Maru Botana

text: Al año siguiente, en 2002 Maru vuelve nuevamente con su programa de entretenimientos de la tarde en una nueva temporada pero con más notas de actualidad y más humor. También ese año hace "Sabor a mí" los domingos al mediodía., y durante 2003 y 2004 continua el programa aunque de lunes a viernes a las 11 de la mañana. Esta, además de la cocina presentaba juegos, invitados y muñecos que hablaban con Maru para también captar público infantil.


title: Maru Botana

text: A fines de 2002 termina su programa "Maru a la tarde" luego de dos temporadas de éxito. En 2004 además de su programa de cocina hace "Planeta Disney" los domingos a la noche en Telefe, un show que presentaba en cada emisión una película, el backstage de varios rodajes, las perlitas de diferentes animaciones y todo lo relacionado al mundo de Disney.


title: Maru Botana

text: En 2005 se mantiene alejada de la televisión. En el año 2006 vuelve con un nuevo programa de cocina llamado "Cocina rodante" pero debido a los tantos cambios de horarios de fin de semana, el programa no cumple con las expectativas y es levantado del aire.


title: Maru Botana

text: En las vacaciones de invierno de 2007 Botana protagoniza una obra de teatro para chicos: "Jay Jay, el avioncito", basado en el programa estadounidense homónimo.


title: Maru Botana

text: En 2008, vuelve con su programa de cocina "Sabor a mí" en su quinta temporada, finalizando el 31 de diciembre de 2008, de lunes a viernes, nuevamente en su horario original de las 11:30, con la co-conducción de Diego Pérez. El 31 de marzo de 2009 vuelve con la sexta temporada del programa.


title: Maru Botana

text: En octubre de 2009 confirma estar nuevamente embarazada. En mayo de 2010 regresa nuevamente con su clásico programa de cocina en su séptima temporada el cual finaliza con buena audiencia y liderando la franja horaria a fines de año.


title: Maru Botana

text: En 2011 "Maru" vuelve después de mucho tiempo a la televisión por cable, tras recibir la oferta del canal de televisión Elgourmet.com para conducir un programa de especiales navideños, de estilo reality show desde su propia casa, para cocinar junto a sus hijos. El programa se desarrolla en la propia cocina de su propio hogar y se la ve junto a sus hijos y la ayuda su empleada doméstica.


title: Maru Botana

text: En 2013 vuelve nuevamente a la televisión de aire con un programa semanal los días sábados. Por primera vez lejos de Telefe, Maru vuelve al El Trece y conduce un programa de entretenimientos y cocina junto a Sergio Lapegue. El programa no tiene los resultados esperados y tras conflictos entre ella y Lapegüe, el programa es levantado del aire a los tres meses.


title: Maru Botana

text: Además de sus trabajos en la televisión, Maru tiene tres sucursales de confitería que llevan su nombre, en donde se venden pasteles, masas, facturas, etc. También se ofrecen cursos para aprender a cocinar. Dichas sucursales están ubicadas en los barrios de Belgrano y Retiro, en Capital Federal, Buenos Aires. Luego de la muerte de su pequeño bebé el 21 de septiembre de 2008, todas las sucursales de su cadena de comercios permanecieron cerradas durante un mes.


title: Mierda

text: Mierda (del latín "merda") es una expresión generalmente malsonante y polisémica, y usada principalmente en el lenguaje coloquial. En sentido estricto es el resultado del proceso digestivo, y se refiere a los desechos fecales de un organismo vivo, normalmente expulsados del cuerpo por el ano.


title: Mierda

text: En términos más vulgares o connotativos, «mierda» es un insulto hacia alguien o algo, y en algunas ocasiones, una expresión para demostrar descontento o decepción.


title: Mierda

text: Como interjección expresa enfado o contrariedad. Algunos acostumbran a sustituir la palabra por un eufemismo, que es la interjección "miércoles". Como sustantivo puede significar ‘malo’ («este disco es una mierda») o ‘nada’ («me importa una mierda»), puede describir a una persona en situación comprometida o embarazosa («está de mierda hasta el cuello»), o con un sentido despectivo para referirse a cosas o ideas («deja de decir esas mierdas») o como un descalificativo («con ese mierda no tengo ni para empezar»). También puede mostrar desprecio ante alguien o expresar deseo de tener a esa persona lejos con la expresión «mandar a la mierda». También se utiliza cuando otro está cometiendo un acto no aprobado por uno («¿Qué mierda haces?»).


title: Mierda

text: «Comer mierda» describe una situación difícil, donde la persona debe pasar por muchos obstáculos o es una persona a la que se le ha asignado una tarea o responsabilidad de forma poco ecuánime; de ahí la utilización de la frase: «Me tocó a mí comerme la mierda». En algunos países,


title: Mierda

text: «come mierda» es una persona despreciable, arrogante, con aire de superioridad, que goza de hacer sufrir a otros, o que es egoísta («Estos políticos son unos come mierda»). Se dice que una persona que «habla mierda» es aquella que miente, habla mal de otras personas o dice cosas superfluas; o también puede significar que está teniendo una conversación sin ningún tipo de fin («¿Qué estás haciendo? Acá, hablando mierda»). Que algo «huela a mierda» indica que una situación es sospechosa, turbia o poco clara. También se puede decir en una situación de reproche «me cago en mis mierdas».


title: Mierda

text: En muchos países, los actores, músicos y artistas del espectáculo se desean suerte antes de subir al escenario diciendo: «¡mucha mierda!» o «¡mierda, mierda!». Probablemente provenga de la costumbre en Francia de pronunciar "merde" como señal de éxito. Esto forma parte de una superstición que considera que desear buena suerte generaría justo lo contrario, mala suerte. El origen de esa costumbre no está claro. Hay quienes explican que esto se debe a que antiguamente, en París, solo podían permitirse ir al teatro las personas de la clase pudiente, que acudían al mismo en coche de caballos. Entonces, si en la puerta del teatro había gran cantidad de "mierda", significaba que el teatro estaría lleno, o lo que puede suponer mucho éxito. Otros afirman que el origen de decir «mierda» o «mucha mierda» es que, en la Edad Media, los artistas iban con sus carromatos por los pueblos. Cuando llegaban a uno, si había mucho estiércol a la entrada, calculando la extensión del mismo, eso quería decir que en aquel momento había un mercado, feria u otro acto y por eso entraban, hacían su espectáculo y se iban. Cuando se encontraban con otros artistas, se deseaban mucha mierda.


title: Hidroquinona

text: La hidroquinona o 1,4-dihidroxibenceno es un compuesto orgánico aromático que es un tipo de fenol, un derivado del benceno, que tiene la fórmula química C6H4(OH)2. Tiene dos grupos hidroxilos unidos a un anillo de benceno en posición de "para". Es un sólido granular blanco. Los derivados sustituidos de este compuesto padre también se denominan hidroquinonas. El nombre "hidroquinona" fue acuñado por Friedrich Wöhler en 1843.


title: Hidroquinona

text: Se puede obtener por reducción de la quinona (p-benzoquinona) (E=0,699V) en presencia de reactivos como NaBH y SnCl, en un proceso que transcurre en dos etapas (formándose una especie intermedia, la hidroquinona), y que puede ser reversible en presencia de sal de Fremy.


title: Hidroquinona

text: Otra manera de sintetizar hidroquinona en el laboratorio es a partir de benceno por reacción de sustitución aromática electrofílica.


title: Hidroquinona

text: Dentro de los peligros a la salud, se ha clasificado a la hidroquinona como un agente tóxico por ingestión directa, además de nocivo cuando entra en contacto en estado puro con los ojos y la piel, o al ser inhalada.


title: Hidroquinona

text: En el primer caso se produce irritación del tracto intestinal y, de acuerdo con estudios de laboratorio, ingerir tan solo un gramo causa tinnitus (zumbido en los oídos), náuseas, vómito, dificultad para respirar, cianosis (coloración azulada de la piel), convulsiones (movimientos musculares involuntarios), delirio (perturbación de la realidad) y colapso (notable disminución de la actividad física y mental, además de pulso débil). Asimismo, se ha detectado que la muerte sobreviene luego de la ingestión de 5 gramos.


title: Hidroquinona

text: En estado puro, al entrar en contacto con la piel da lugar a dermatitis y decoloración, y exponerse por periodos prolongados a sus vapores provoca deformación y opacidad de la córnea.


title: Hidroquinona

text: Empero, ni con la realización de amplios estudios de campo y experimentales se ha podido demostrar que la hidroquinona causa cáncer. Por ejemplo, en el reporte 123-31-9 de la Agencia Federal de Protección al Ambiente (EPA, por sus siglas en inglés) de Estados Unidos, se señala que hasta la fecha no existe estudio alguno que demuestre que la hidroquinona sea agente cancerígeno, y por lo tanto, no la tienen clasificada como tal.


title: Hidroquinona

text: A su vez, la "Guía 101 Salud y Seguridad", elaborada por el Programa Internacional de Seguridad Química (IPCS INCHEM, por sus siglas en inglés), también de Estados Unidos, junto a la EPA y las Organizaciones Internacional del Trabajo (OIT) y Mundial de la Salud (OMS), tampoco la clasifica como cancerígeno en uso tópico (sobre la piel).


title: Hidroquinona

text: Igualmente, el Programa Estadounidense de Toxicología (NTP, por sus siglas en inglés) ha dado a conocer desde hace tiempo el reporte de investigación TR-366 referente a los estudios de toxicología y carcinogénesis de la hidroquinona, y luego de años de seguimiento no hubo datos que permitieran considerarla causante de cáncer.


title: Hidroquinona

text: Cabe señalar que algunas versiones difundidas en Internet y a través de correo electrónico (spam) sostienen que el uso de la hidroquinona ha sido prohibido en la Unión Europea; no obstante, lo que se han establecido son restricciones sobre su uso (la medida se debe a que, en altas dosis, la hidroquinona ha mostrado ser tóxica, mas no promotora de cáncer).


title: Hidroquinona

text: Por ejemplo, de acuerdo con el "Real Decreto 1599/1997", del 17 de octubre de 1997, sobre productos cosméticos, publicado por el Instituto Nacional del Consumo, dependiente del Ministerio de Santidad y Consumo de España, queda establecido que la hidroquinona no puede contenerse en concentraciones mayores al 2% en productos cosméticos ("toda sustancia o preparado destinado a ser puesto en contacto con las diversas partes superficiales del cuerpo humano, con los dientes y las mucosas bucales, con el fin exclusivo o principal de limpiarlos, perfumarlos, modificar su aspecto, y/o corregir los olores corporales, y/o protegerlos o mantenerlos en buen estado").


title: Hidroquinona

text: Para aclarar dudas al respecto, es de utilidad consultar el "Real Decreto 1599/1997" y la tabla contenida en su Anexo III.


title: Hidroquinona

text: Las personas que están expuestas, en mayor grado, a los efectos perniciosos de la hidroquinona son aquellas que manipulan este producto con cierta asiduidad. Fundamentalmente las que trabajan en procesamiento fotográfico no digital. Estos operarios manipulan cantidades significativas de hidroquinona industrial y deben tomar las precauciones adecuadas para evitar posibles daños. La hidroquinona para procesamiento fotográfico puede usarse en polvo para preparar disoluciones o adquirirse directamente como disoluciones comerciales ya preparadas, de manera que se requieren tanto el uso de guantes protectores como de gafas de seguridad.


title: Hidroquinona

text: Manténgase el envase bien cerrado y protegido de la luz. Manéjese con precaución. Evítese el contacto con la piel y ojos.


title: Shiatsu

text: El shiatsu ( ["shi"], «dedo», y ["atsu"], «presión en zonas del cuerpo») también llamado acupresión o digitopuntura es una forma de medicina alternativa originaria de Japón que consiste en la aplicación de presión por cortos periodos de tiempo a lo largo de los meridianos y puntos de acupuntura con la intención de mejorar el flujo del qi y con ello la salud. No existe evidencia de que el shiatsu tenga beneficios médicos.


title: Shiatsu

text: A diferencia de otras terapias similares, en el shiatsu el practicante usa solamente las palmas de las manos y los pulgares para aplicar presión, no se hace uso de aceites y en general el paciente permanece vestido durante la sesión. Los tratamientos de shiatsu también suelen incluir estiramientos, movilizaciones y manipulaciones articulares y otras técnicas de masaje.


title: Shiatsu

text: Los conceptos fundacionales del shiatsu (qi, meridianos y puntos acupunturales) tienen miles de años y provienen de la medicina tradicional china. El shiatsu moderno evolucionó del "anma", un estilo japonés de masaje desarrollado en 1320 por Akashi Kan Ichi. El anma fue popularizado en el siglo XVII por el acupunturista Sugiyama Waichi, y casi al mismo tiempo aparecieron los primeros libros sobre el tema, incluido "Anma Tebiki" («Manual de Anma») de Fujibayashi Ryohaku. La escuela Fujibayashi trajo luego el "anma" a la era moderna.


title: Shiatsu

text: Desde la época de Sugiyama, el masaje en Japón ha estado fuertemente asociado con los invidentes. Sugiyama, que era ciego, estableció varias escuelas de medicina para ciegos que enseñaban esta práctica. Durante el período Tokugawa, se aprobaron edictos que hicieron que la práctica del "anma" fuera una práctica exclusiva de las personas ciegas y se les prohibió a los demás practicarla. Como resultado, el «anma ciego» se ha convertido en una figura popular en la cultura japonesa. Esto ha continuado en la era moderna, con una gran proporción de la comunidad ciega japonesa que continúa trabajando en la profesión.


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text: Tokujiro Namikoshi (1905–2000) fundó su centro de enseñanza de shiatsu en la década de 1940 y su legado fue el reconocimiento estatal del shiatsu como método de tratamiento independiente en Japón. Namikoshi describía así la práctica: «la terapia mediante shiatsu, cuyo objetivo es la prevención y tratamiento de enfermedades, es un sistema para mejorar la salud eliminando los factores que producen fatiga y estimulando la capacidad de recuperación propia del cuerpo por medio de presión digital y manual aplicada sobre determinados puntos establecidos sobre la superficie del cuerpo». En 1957 el Instituto japonés de shiatsu fue renombrado a Japan Shiatsu College y recibió la aprobación del Ministerio de Sanidad y Bienestar.


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text: A menudo se le atribuye a Tokujiro Namikoshi la invención del shiatsu moderno. Sin embargo, el término shiatsu ya estaba en uso en 1919, cuando Tamai Tempaku publicó un libro llamado "Shiatsu Ho" («método de presión con los dedos») en el cual combina las técnicas tradicionales del "anma", "ampuku" y los "do-in" con la anatomía y fisiología occidental. También de forma anterior al sistema de Namikoshi, en 1925 se había fundado ya la Asociación de Terapeutas Shiatsu, con el propósito de distanciar el shiatsu del masaje anma. La escuela de Namikoshi inicialmente enseñaba el shiatsu dentro del marco de la ciencia médica occidental. Fue Shizuto Masunaga, un estudiante y profesor de la escuela de Namikoshi, quien reintrodujo el shiatsu al contexto y marco filosófico de la medicina tradicional oriental.


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text: Shigeru Onoda se encargó de la difusión de shiatsu en Occidente. Natural de Japón, se graduó en la Japan Shiatsu College en abril de 1981, donde aprendió shiatsu con el maestro Tokujiro Namikoshi. Tras graduarse como terapeuta de Shiatsu y realizar el examen estatal que le concedía licencia para la práctica del Shiatsu en Japón (Licencia N.º 2787 del Ministerio de Salud de Japón), se dedicó al estudio e investigación para adaptar esta terapia a las necesidades de la constitución corporal occidental, denominado esta vertiente Aze Shiatsu.


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text: Shizuto Masunaga, enseñó en el Instituto japonés de Shiatsu en Tokio con la particularidad de incluir en su enseñanza una parte artística. Su enfoque del Shiastu despertó detractores y, después de ser rechazado por Namikoshi, abrió su propia escuela. Después fundó la corriente de Shiatsu Zen y el Centro escuela de Shiatsu Iokai.


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text: Otro estudiante de Namikoshi, Hiroshi Nozaki, fundó el Shiatsu Hiron, una técnica holística de shiatsu que utiliza técnicas intuitivas y un enfoque espiritual para la curación que identifica formas de asumir la responsabilidad de una vida sana y feliz en las manos del practicante.


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text: Las investigaciones científicas no han encontrado ninguna evidencia histológica o fisiológica que respalde la existencia del "qi", meridianos y puntos acupunturales, que forman el fundamento teórico del shiatsu y múltiples estudios y análisis sistemáticos de la literatura científica han concluido que no existe evidencia científica que respalde la afirmación de que el shiatsu tenga beneficios médicos.