title: Cooperativa de ahorro y crédito

text: Los órganos sociales de las cooperativas de crédito son la Asamblea General y el Consejo Rector. La Asamblea General equivale a la Junta General de Accionistas de las sociedades del capital y el Consejo Rector de las Cooperativas de crédito sería similar al Consejo de Administración de una compañía.


title: Cooperativa de ahorro y crédito

text: Con el objetivo de potenciar la participación de los socios en la Asamblea General, un mecanismo que trata de conseguirlo es la desconcentración de la Asamblea en dos fases: Las Juntas preparatorias y las Asambleas de Delegados.


title: Cooperativa de ahorro y crédito

text: Esta desconcentración supone que los socios se reúnen primero en cada una de las juntas preparatorias a las que están adscritos para votar sobre los puntos del orden del día y designar delegado.


title: Cooperativa de ahorro y crédito

text: La normativa de cooperativas de crédito exige un quórum determinado en primera y segunda convocatoria en función del número de socios adscritos a cada Junta.


title: Cooperativa de ahorro y crédito

text: Posteriormente, esos delegados designados se reunirán en Asamblea que deliberará y tomará los acuerdos sobre la base expresada por los socios en las previas juntas preparatorias.


title: Cooperativa de ahorro y crédito

text: Dos años después de la creación del Fondo de Garantía de Depósitos en Cajas de Ahorros, y dado el crecimiento y la extensión de la actividad de las Cooperativas de Crédito y por razones de equidad y equiparación de trato se hizo necesario crear un Fondo de Garantía de Depósitos en Cooperativas de Crédito con la finalidad de proteger a los Depositantes, tal como establece la parte expositiva del Real Decreto-ley 18/1982, de 24 de diciembre, cuyo artículo segundo crea el mencionado Fondo.


title: Cooperativa de ahorro y crédito

text: La totalidad de las cooperativas de crédito españolas han estado adheridas al Fondo de Garantía de Depósitos en Cooperativas de Crédito. El Fondo se financiado mediante las aportaciones anuales de las propias cooperativas de crédito.


title: Cooperativa de ahorro y crédito

text: La cobertura para depósitos en bancos, Cajas de Ahorros y Cooperativas de Crédito es exactamente la misma, ya que dichos fondos cubren los mismos supuestos, límites, forma, plazo y alcance. Así:


title: Cooperativa de ahorro y crédito

text: En octubre de 2011, mediante el Real Decreto-Ley 16/2011, de 14 de octubre, por el que se crea el Fondo de Garantía de Depósitos de Entidades de Crédito, se han declarado disueltos el Fondo de Garantía de Depósitos en Cajas de Ahorro, el Fondo de Garantía de Depósitos en Establecimientos Bancarios y el Fondo de Garantía de Depósitos en Cooperativas de Crédito, cuyos patrimonios se han integrado en el Fondo de Garantía de Depósitos de Entidades de Crédito.


title: Cooperativa de ahorro y crédito

text: Se crea dicho Fondo al objeto de garantizar los depósitos en entidades de crédito hasta el límite de 100.000 euros por depositante. Asimismo, el Fondo tendrá por objeto la realización de actuaciones que refuercen la solvencia y funcionamiento de una entidad en dificultades, en defensa de los intereses de los depositantes, del propio Fondo y del conjunto del sistema integrado por las entidades de crédito adheridas al mismo.


title: Cooperativa de ahorro y crédito

text: Todas las cooperativas de crédito españolas están adheridas al Fondo de Garantía de Depósitos de las Entidades de Crédito, por lo que sus depósitos cuentan con la cobertura del Fondo.


title: Cooperativa de ahorro y crédito

text: La finalidad básica de la supervisión bancaria es salvaguardar la estabilidad del sistema financiero, para lo cual se ha de vigilar la solvencia y cumplimiento de la normativa específica de las entidades de crédito. Desde ese punto de vista, la función supervisora del Banco de España consiste en diseñar y aplicar sistemas de análisis y verificación que permitan mantener un conocimiento actualizado de la situación de las entidades y su perfil de riesgos, como base para la adopción de medidas que ayuden a prevenir y permitan reducir el número, importancia y coste de las eventuales crisis que puedan surgir.


title: Cooperativa de ahorro y crédito

text: Así, el Banco de España es el supervisor de las cooperativas de crédito que quedan sometidas, al igual que el resto de entidades de crédito, a su inspección, supervisión y régimen sancionador.


title: Cooperativa de ahorro y crédito

text: Será de aplicación a las Cooperativas de Crédito la Ley 26/1988, de 29 de julio, de Disciplina e Intervención de las Entidades de Crédito.


title: Cooperativa de ahorro y crédito

text: Las Cooperativas de Crédito llevarán la contabilidad de acuerdo con la normativa establecida para las entidades de crédito. Los balances y cuenta de resultados anuales deberán ser auditados por personas y con los requisitos establecidos en la Ley de Auditoría de Cuentas.


title: Cooperativa de ahorro y crédito

text: La Unión Nacional de Cooperativas de Crédito (UNACC), constituida en 1970, es la patronal del sector de cooperativas de crédito que ostenta la representatividad a nivel institucional. Constituida sobre la base de la asociación libre, pueden formar parte de la misma todas las Sociedades Cooperativas de Crédito, como así ocurre, ya que a la UNACC están asociadas la totalidad de las Cooperativas de Crédito existentes en España.


title: Cooperativa de ahorro y crédito

text: En Norteamérica, una unión de crédito (inglés: credit union) es una sociedad anónima que tiene por finalidad facilitar los créditos a sus miembros, que son los propietarios. Suelen estar vinculados a una comunidad, región, lugar de trabajo, comunidad religiosa, etc. Las tasas de interés de sus préstamos suele ser baja.


title: Café frappé

text: El café "frappé" o café frapé (del griego φραπέ, "frapé") es un café con hielo cubierto de espuma elaborado a partir de café instantáneo. Es muy popular en Grecia y Chipre, especialmente durante el verano, si bien se ha extendido a otros países. Forma la base del "iced cappucino" (‘capuchino helado’) estadounidense y el "frappuccino" Europeo De Europa. El término proviene del francés "frappé", que significa, en este contexto, «agitado» o «helado».


title: Café frappé

text: El "frappé" tuvo su origen en la Feria Internacional del Comercio de Tesalónica de 1957. El representante de la compañía Nestlé, Ioannis Dritsas, estaba exhibiendo un nuevo producto para niños, una bebida de chocolate que se preparaba instantáneamente mezclando el cacao con leche y agitándola en una coctelera. El empleado de Dritsas Dimitrios Vakondios estaba buscando una manera de tomar su habitual café instantáneo del descanso pero no encontraba agua caliente, así que mezcló el café con agua fría en la coctelera.


title: Café frappé

text: Este experimento improvisado dio origen a la popular bebida griega. El "frappé" ha sido comercializado principalmente por Nestlé, llegando a ser la bebida más popular del país. Recientemente, Kraft, bajo la marca Jacobs, ha lanzado su propia variante de "frappé". El "frappé" ha sido calificado de café nacional griego, y se sirve en virtualmente todas las cafeterías, donde se sirve típicamente acompañado de un vaso de agua.


title: Café frappé

text: En 2006 el crítico gastronómico Daniel Young se asoció con su esposa, la editora Vivian Constantinopoulos, para publicar "Frappé Nation", un libro sobre la historia y la cultura del "frappé" griego.


title: Café frappé

text: El café instantáneo atomizado casi no contiene grasa, sino solo diminutas partículas (sólidos de café), algunas moléculas responsables del aroma y el sabor, y por supuesto cafeína. Cuando se disuelve, el café atomizado forma un coloide más simple y estable que el café hervido de la manera tradicional. Esto permite la creación de la característica capa espumosa gruesa que lo cubre. Esta capa se parece a la espuma del café expreso, pero es mucho más espesa y tiene una composición diferente. Puede ser caracterizada principalmente como un coloide de tres fases en el que las diminutas burbujas se mantienen unidas gracias a los sólidos de café.


title: Café frappé

text: La ausencia de grasa (o el significativamente menor contenido en grasa respecto al café tradicional) hace al sistema más estable y las burbujas no se colapsan de la misma forma que en la espuma del café expreso. Poco después de que se cree la espuma sucede un proceso de espesado, en el que las moléculas de agua son constantemente empujadas fuera de la mezcla espumosa. Las burbujas quedan muy próximas entre sí y la espuma casi se solidifica. Este proceso lleva entre unos 2 a 10 minutos, dependiendo fuertemente del proceso de agitado durante la preparación. Cuando casi toda el agua es expulsada las burbujas quedan tan juntas que empiezan a unirse y crear burbujas mayores.


title: Café frappé

text: En este punto la presencia de grasa (un agente hidrófobo) puede acelerar significativamente el proceso de colapso, lo que supone la creación de una espuma más ligera con un diámetro de burbuja medio superior a 4 mm. Esta es la razón de que no sea posible hacer un buen "frappé" en muchos países, salvo que se disponga de café atomizado. El empleo de una coctelera manual posibilita la creación de burbujas más finas, lo que aumenta el tiempo de duración de la espuma. Los mejores cafés "frappé" suelen considerarse aquellos que tienen las burbujas más pequeñas y una capa de espuma de unos 3 a 5 cm de grosor.


title: Café frappé

text: El "frappé" se elabora en tres grados de dulzor, determinados por las cantidades de azúcar y café usados. Estos son: "glykós" (γλυκός, «dulce», 2 cucharaditas de café y 4 de azúcar), "métrios" (μέτριος, «medio», 2 cucharaditas de café y 2 de azúcar) y "skétos" (σκέτος, «solo», 2 cucharaditas de café y sin azúcar). Todas las variedades pueden servirse con leche evaporada (με γάλα, "me gála", «con leche»), en cuyo caso pueden llamarse φραπόγαλο ("frapógalo").


title: Café frappé

text: A veces se elaboran variedades con "kahlúa" u otros licores, así como leche con chocolate. Muchos restaurantes añaden una bola de helado de vainilla al "frappé" en lugar de leche. Aunque no son técnicamente "frappé" (pues no se agitan), algunas variantes se remueven con una cuchara, creando una textura ligeramente diferente y, según algunos, cambiando el sabor.


title: Café frappé

text: El café "frappé" también se consume en Chipre, donde los grecochipriotas lo han adoptado en su cultura, en Macedonia del Norte, Albania, Tailandia, Malasia, Indonesia, regiones de Turquía, Ucrania, Polonia y Rumanía. En Bulgaria se usa a veces cocacola en lugar de agua (posiblemente una inspiración para el Coca-Cola Blāk), en Dinamarca se usa a menudo leche fría en lugar de agua y en Serbia se le añade helado.


title: Café frappé

text: En Francia el "frappé" es un batido elaborado mezclando leche o zumo en una coctelera sin café. En Nueva Inglaterra, un "frappé" es un batido estadounidense, a menudo más espeso que los batidos normales por tener más helado, y sin café. En Irlanda el "frappé" se elabora con café recién molido, hielo, leche y a veces helado o aromas como vainilla o caramelo.


title: Café frappé

text: El Frappé de Argentina se realiza a partir de helado, generalmente de dulce de leche o vainilla, junto con café y crema batida. Esta bebida se ha popularizado durante los últimos años, para ubicarse al mismo nivel del capuchino frío. Algunas cadena argentinass, como modo distintivo, agregan trozos de chocolate o alfajor en la preparación.


title: Leila Ouahabi

text: Leila Ouahabi El Ouahabi (Mataró, Barcelona, 22 de marzo de 1993) es una futbolista española de origen marroquí. Juega como defensa en el Manchester City de la FA Women's Super League de Inglaterra. Debutó en 2016 con la selección española, de la que forma parte de manera regular.


title: Leila Ouahabi

text: Entre sus logros destacan 3 Ligas españolas, 5 Copas de la Reina, 1 Supercopa de España, 1 Liga de campeones Femenina de la UEFA; títulos que ha ganado con la camiseta azulgrana. En el plano internacional, debutó con la selección española en 2016, además, fue una de las seleccionadas para participar en el Mundial de Francia de 2019.


title: Leila Ouahabi

text: Ouahabi nació el 22 de marzo de 1993 en Mataró, donde residían sus padres de origen marroquí. Con el apoyo de su madre y de su hermano, con el que jugaba con frecuencia, dio los primeros pasos en el fútbol. Desde pequeña reside en Vilasar de Mar, y fue en el equipo del pueblo donde empezó a jugar en un equipo de chicos.


title: Leila Ouahabi

text: Con 13 años pasó a jugar en el F. C. Barcelona, donde participó en sus categorías inferiores y consiguió llegar al primer equipo. En 2013 puso rumbo a Valencia para tener más minutos. Allí jugó tres años hasta que en 2016 volvió a Barcelona.


title: Leila Ouahabi

text: Tras llegar al club con tan solo 13 años, Ouahabi se formó en La Masia para llegar al primer equipo en 2011 de la mano de Xavi Llorens. Durante las dos temporadas que jugó con la primera plantilla consiguió dos Ligas y dos Copas de la Reina. En 2013 decidió cambiar de aires y fichar por el Valencia para poder disputar más minutos, tras tener un papel secundario en el Barça.


title: Leila Ouahabi

text: Llegó al equipo valencianista en verano de 2013 donde jugó tres años. Su paso por el Valencia, donde fue titular indiscutible en el lateral izquierdo, le sirvió para ser una de las habituales en las convocatorias de la selección nacional.


title: Leila Ouahabi

text: En 2016, ya convertida en fija en la selección nacional, el Barça llamó a su puerta y Ouahabi volvió al equipo donde se formó. En su primera temporada en el club azulgrana tras su paso por el Valencia, se proclamó campeona de la Copa de la Reina tras derrotar en la final al Atlético de Madrid. Ese mismo año, el equipo llegó hasta las semifinales de la Liga de Campeones por primera vez en la historia del club y del futbol español tras superar al Rosengard de Suecia en cuartos de final con un gol decisivo de Ouahabi.


title: Leila Ouahabi

text: El equipo finalizó la temporada con una segunda posición en la liga española por detrás del Atlético de Madrid, y coronándose campeón de la Copa de la Reina tras superar por 1-0 al mismo Atlético de Madrid en la final disputada en el estadio romano de Mérida.


title: Leila Ouahabi

text: La temporada estuvo marcada por una grave lesión que solamente le permitió jugar 6 partidos. Los servicios médicos del club anunciaron que Leila sufría una rotura del ligamento cruzado de la rodilla izquierda, lesión que la obligó a pasar por el quirófano.


title: Leila Ouahabi

text: Tras nueve meses de baja, Ouahabi reapareció en los terrenos de juego en agosto de 2018, durante la disputa de la semifinal de la Copa Catalunya. Tras superar por completo la lesión, Ouahabi terminó su tercera temporada en el club habiendo disputado 21 partidos de Liga. Las azulgrana terminaron la liga doméstica en segunda posición por detrás del Atlético de Madrid. En la Copa de la Reina, fueron eliminadas en las semifinales por el Atlético de Madrid tras caer por 2-0.


title: Leila Ouahabi

text: Por primera vez en la historia del club, el equipo se clasificó para la final de la liga de campeones tras derrotar en semifinales al Bayern de Múnich, convirtiéndose así en el primer equipo español en disputar una final europea. La final se disputó en el Ferencvaros Stadium de Budapest, Hungría; donde las azulgrana se enfrentaron al Olympique de Lyon en un partido que salieron derrotadas por 4 goles a 1.


title: Leila Ouahabi

text: En febrero se disputó la primera Supercopa de España femenina de la historia. La final, que enfrentó a las azulgrana contra la Real Sociedad, terminó con un contundente 1-10 y el equipo dirigido por Lluís Cortés se proclamó campeón del torneo. En mayo de 2020 el equipo se proclamó campeón de la Liga Iberdrola a falta de ocho jornadas por disputar debido a la suspensión de la competición doméstica a causa de la pandemia por la Covid-19. Ouahabi, que se perdió algunos partidos por culpa de una lesión en el recto anterior del muslo derecho, terminó la temporada habiendo disputado 14 partidos en la liga nacional.


title: Leila Ouahabi

text: El tramo final de la Copa de la Reina se jugó en febrero de 2021. Las azulgranas se enfrentaron en la final al Escuela de Fútbol Logroño en el estadio de la Rosaleda de Málaga donde ganaron por 3 goles 0. En cuanto a la competición europea, el equipo cayó eliminado en semifinales frente al Wolfsburgo.


title: Leila Ouahabi

text: El equipo empezó la temporada disputando el primer clásico femenino de la historia, en la ciudad deportiva de Valdebebas y consiguiendo un abultado resultado de 0-4 frente a las madridistas. En enero de 2021 se jugó, en formato final a 4, la segunda edición de la Supercopa de España. El equipo jugó la semifinal frente al Atlético de Madrid, en un partido que terminó con empate a 1. Las azulgranas quedaron eliminadas en la tanda de penaltis y no pudieron revalidar el título de la campaña anterior.


title: Leila Ouahabi

text: El 9 de mayo se proclamaron campeonas de liga tras un empate de su principal perseguidor, el Levante. Las azulgranas revalidaron así el título conseguido la temporada anterior a falta de ocho jornadas por disputar.


title: Leila Ouahabi

text: En marzo de 2021, el equipo se clasificó para jugar las semifinales de la Liga de Campeones tras eliminar en cuartos de final al Manchester City. En las semifinales eliminaron al PSG francés tras empatar a uno en la ida jugada en París y ganar por 2-1 en el partido de vuelta jugado en Barcelona. El Barça jugó la final de la Champions ante el Chelsea el 16 de mayo de 2021 en la ciudad sueca de Gotemburgo. Las azulgrana vencieron a las inglesas por un aparatoso 0-4 y se proclamaron así campeonas de Europa por primera vez en su historia.


title: Leila Ouahabi

text: A finales de mayo se disputó la Copa de la Reina en formato final four en el Estadio Municipal de Butarque. El equipo venció en semifinales al Madrid CFF por 4-0 y se enfrentó en la final al Levante. El cuadro de Lluís Cortés venció por 4 goles a 2 y se proclamó campeón por segunda vez consecutiva y octava en la historia. Además culminaron la temporada con un triplete histórico para el club y para el fútbol femenino español.


title: Leila Ouahabi

text: El 14 de julio el club comunicó que la lateral pasaría por el quirófano debido una rotura en el menisco de la rodilla izquierda que Ouahabi se había hecho en un partido amistoso de la selección española unos días antes.


title: Leila Ouahabi

text: En 2016 descartó jugar con la selección de Marruecos y meses después debutó con "'la roja"'. Su primer partido con la selección absoluta fue un amistoso contra Rumanía disputado en marzo de 2016. Desde entonces, Ouahabi se ha convertido en una habitual de las listas del seleccionador Jorge Vilda.


title: Leila Ouahabi

text: En febrero de 2017 formó parte de la selección que participó en la Copa de Algarve, torneo de preparación para la Eurocopa disputada ese mismo año. Ouahabi marcó el gol del triunfo en la final frente a la selección de Canadá. En 2017 fue una de las convocadas para disputar el Europeo de 2017 celebrado en Países Bajos. La selección cayó eliminada en cuartos de final frente a la selección de Austria tras caer en la tanda de penaltis.


title: Leila Ouahabi

text: Tras estar presente en las convocatorias para los partidos de preparación para la Copa del mundo de 2019, es una de las integrantes de la roja elegidas por el seleccionador Vilda para participar la Copa Mundial Femenina de Fútbol de 2019. La selección pasó por primera vez la fase de clasificación, pero fue eliminada en octavos de final por la selección de Estados Unidos.


title: Leila Ouahabi

text: En enero de 2020 viajó con la selección a Estados Unidos para participar por primera vez en la She Believes Cup. El equipo de Vilda concluyó el campeonato con una victoria por 3-1 ante Japón, una derrota por la mínima (1-0) ante las vigentes campeonas del Mundo, Estados Unidos; y una victoria, también por la mínima ante Inglaterra (1-0). La roja terminó su participación en el torneo en segunda posición por detrás de las estadounidenses.


title: Dedo medio

text: El dedo medio, dedo mayor, dedo corazón o dedo cordial (digitus medius en latín) es el tercer dedo de la mano, y se encuentra entre el dedo índice y el dedo anular. Es el dedo más largo de la mano.


title: Dedo medio

text: En el ámbito popular, el gesto de levantar el dedo mayor en forma vertical, con el resto de los dedos cerrados en puño y la yema mirando a la cara del que hace el gesto, se considera un insulto hacia la persona a la que vaya dirigido.


title: Cámara estenopeica

text: Una cámara estenopeica (del griego στένω/"steno" ‘estrecho’ y ὀπή/"ope" ‘abertura, agujero’) es una cámara fotográfica sin lente, que consiste en una caja estanca a la luz con solo un pequeño orificio por donde entra la luz, el estenopo, y un material fotosensible.


title: Cámara estenopeica

text: Para producir una imagen nítida es necesario que esta apertura sea muy pequeña, del orden de 0,5 mm (1/50 pulgadas). El obturador de la cámara normalmente consiste en un material que no permite el paso de luz con el que manualmente se tapa el orificio. Debido al tamaño de la apertura, el tiempo de exposición normalmente es mucho mayor al necesario con cámaras convencionales: puede ir desde 5 segundos hasta más de una hora.


title: Cámara estenopeica

text: La imagen puede ser proyectada sobre una pantalla translúcida para poder verse simultáneamente (común para eclipses solares), o sobre una película, o sobre un sensor digital CCD.


title: Cámara estenopeica

text: Hay constancia de que desde el hay referencias a la cámara oscura. Aristóteles y Euclides ya escribieron acerca de cámaras oscuras que ocurrían de manera natural, como la luz que pasa a través de una cesta tejida o entretejidos de hojas. Sin embargo, algunos antiguos griegos como Platón creían que el ser humano podía ver gracias a los rayos que emitían sus ojos.


title: Cámara estenopeica

text: Lo que permitió entender mucho mejor a la cámara oscura fue descubrir que la luz entraba al ojo en vez de salir de él. Ibn al-Haytham (matemático, astrónomo y físico iraquí del siglo X) describió esta idea en su "Libro de óptica" (de siete volúmenes; también llamado "Kitab al-Manazir" y, en latín, "De Aspectibus or Opticae Thesaurus: Alhazeni Arabis"). También inventó la primera cámara oscura después de notar cómo salía la luz de un agujero en las persianas. La mejoró tras notar que, cuanto más pequeño el agujero, más nítida era la imagen.


title: Cámara estenopeica

text: En el , el filósofo Mo Jing mencionó la teoría de una «imagen que se forma a través de un pequeño orificio».


title: Cámara estenopeica

text: Entre los años 1000 y 1600 estudiosos como Ibn al-Haytham, Gemma Frisius, y Giambattista della Porta escribieron sobre la cámara oscura y empezaron a explicar con más detalle por qué la imagen se invertía al pasar a través del orificio.


title: Cámara estenopeica

text: Las imágenes estenopeicas permitían ver con seguridad los eclipses de sol, ya que permitían observarlos sin mirar directamente al sol.


title: Cámara estenopeica

text: En general, cuanto más pequeño sea el agujero la imagen tendrá una mejor resolución, ya que el círculo de confusión proyectado será más pequeño.


title: Cámara estenopeica

text: Sin embargo, si es extremadamente pequeño se puede producir mucha difracción, lo que afecta a la nitidez de la imagen.


title: Cámara estenopeica

text: Además, cuando el diámetro de la abertura se aproxima al grosor del material que se utiliza en el estenopo se produce un viñetado cerca de los bordes de la imagen porque puede incluso no llegar luz a estas áreas.


title: Cámara estenopeica

text: Es recomendable que la abertura sea circular (reduce la refracción) y de un material lo más delgado posible.


title: Cámara estenopeica

text: Aunque existe la posibilidad de que este agujero sea realizado mediante un láser, un aficionado puede lograr agujeros con suficiente calidad como para trabajos fotográficos.


title: Cámara estenopeica

text: Un método muy utilizado es lijar una hoja delgada de latón o de aluminio (puede utilizarse la de las latas de bebidas) para reducir el grosor al máximo y después crear el agujero con una aguja, al final es necesario girar un poco la aguja y limar los bordes para que el agujero quede lo más uniforme posible.


title: Cámara estenopeica

text: Donde "d" es el diámetro, "f" es la distancia focal o longitud focal (distancia entre la abertura y la película) y λ es la longitud de onda de la luz, que para los cálculos de difracción se considera una longitud de onda de 550 nm que en la fórmula hay que pasar a milímetros (0,00055 mm).


title: Cámara estenopeica

text: Otra fórmula más exacta, extendida, fácil y que arroja resultados ligeramente inferiores: diámetro estenopo (d) = √ (0,0016 x dist. focal (F)) ⇒


title: Cámara estenopeica

text: En su forma más simple consiste en una caja que no permita la entrada de luz con un agujero en una de sus paredes y la película fotográfica o el papel fotográfico en la pared contraria.


title: Cámara estenopeica

text: Esto permite cambiar el ángulo de visión de la cámara y la relación de pasos del diafragma (número-f).


title: Cámara estenopeica

text: Al acercar el plano al agujero se lográ un mayor ángulo y un menor tiempo de exposición, si se aleja el ángulo será pequeño y el tiempo de exposición mayor.


title: Cámara estenopeica

text: También es posible hacer cámaras estenopeicas cambiando el objetivo de una cámara normal por una lámina con una pequeña abertura.


title: Cámara estenopeica

text: Las cámaras de 35 mm pueden ser especialmente útiles, aun si han sido dañadas, siempre y cuando el obturador aún funcione.


title: Cámara estenopeica

text: No obstante el gran incremento en la relación del diafragma hará que sea necesario disparar con luz intensa y película rápida para mantener tiempos de exposición relativamente cortos.


title: Cámara estenopeica

text: Por ejemplo, si una cámara tiene un agujero de diámetro de 0,5 mm y una distancia focal de 50 mm tendrá un número f igual a 100 (50/0,5).


title: Cámara estenopeica

text: Debido al número de diafragma tan grande las exposiciones normalmente tendrán un error de reciprocidad. Esto quiere decir que si el tiempo de exposición es mayor a un segundo para la película o 30 segundos para el papel se rompe la respuesta lineal de estos a la intensidad de la iluminación y es necesario usar tiempos mayores.


title: Cámara estenopeica

text: Otra característica de las cámaras estenopeicas es que es posible deformar o multiplicar la imagen al utilizar más de un agujero o modificar el plano del material fotosensible. Por ejemplo, es posible tomar fotografías con perspectiva cilíndrica o esférica. Estas características tienen gran aplicación en fotografía de arte o con propósitos creativos. Esta cámara representó un gran avance para la ingeniería de la luz y dio lugar a un gran avance tecnológico.


title: Cámara estenopeica

text: Durante un tiempo la fotografía estenopeica fue considerada una técnica obsoleta, sin embargo, actualmente se considera una tendencia artística en la fotografía.


title: Cámara estenopeica

text: En las fotos estenopeicas hechas sobre un plano, se detecta un defecto que consiste en la irregular distribución de la luz, siendo más intensa en el centro que en los bordes.


title: Cámara estenopeica

text: El motivo es que generalmente la película se apoya sobre un plano (el plano focal), y esto da lugar a que la luminosidad que llega a los distintos puntos de la película no sea uniforme, ya que salvo el punto del centro, todos los demás están a distancias crecientes con respecto al central, lo que ocasiona que el número f (abertura relativa=Distancia focal / Diámetro del estenopo) varíe de un punto a otro, siendo tanto mayor cuanto más lejos esté del estenopo.


title: Cámara estenopeica

text: A este efecto se suma otro que tampoco carece de importancia, y es el ángulo con que cada punto del negativo ve el agujero del estenopo: el punto central del negativo lo verá como un círculo perfecto, mientras que los demás puntos verán elipses, que van siendo más estrechas cuanto más se alejan los puntos, lo que indica que disminuye su superficie y, en consecuencia, la luminosidad que llega a los puntos alejados del centro.


title: Cámara estenopeica

text: Para que el total de la superficie fuese uniformemente iluminada, tendría que apoyarse en una superficie que fuese el lugar geométrico de todos los puntos que cumpliesen la condición de que la apertura relativa para su posición fuese constante e igual a la apertura f nominal.


title: Cámara estenopeica

text: Si pensamos un poco, llegamos a la conclusión de que esa superficie no puede ser otra que la esférica.


title: Cámara estenopeica

text: Pero como es imposible ajustar una película a esta superficie, podemos prescindir de una dimensión, y conformarnos con una superficie cilíndrica de base circular, que en ésta sí podemos ajustar la película.


title: Cámara estenopeica

text: Si así lo hacemos, conseguiremos una luminosidad uniforme a lo largo de las líneas horizontales, mejorando sensiblemente la calidad del estenotipo, aunque se apreciaría variación de la luminosidad en las verticales que, al ser la menor dimensión, el defecto sería menos visible.


title: Cámara estenopeica

text: La posición del cilindro focal respecto a la cámara es aquel cuyo diámetro coincide con la distancia focal y es tangente al plano que contiene al agujero estenopeico.


title: Cámara estenopeica

text: El último domingo de abril se celebra el Día Mundial de la Fotografía Estenopeica (WPPD), evento que se realiza desde 2001 de carácter popular y abierto a cualquier persona en todo el mundo, con la finalidad de alentar a todos los amantes de la fotografía estenopeica, así como a la gente que nunca la ha intentado a que participen creando sus cámaras y tomando fotografías para seguir difundiendo esta técnica.


title: Cohesión social

text: La cohesión social designa, en sociología, el grado de consenso de los miembros de un grupo social o la percepción de pertenencia a un proyecto o situación común. Es una medida de la intensidad de la interacción social dentro del grupo; puede ser por medio de un test de índices o simplemente descrito o definido para cada caso. Atenta contra la cohesión la anomia, es decir, el comportamiento no basado en normas, y la refuerza la abnegación.


title: Cohesión social

text: Esto quiere decir que esas relaciones son consensuadas, percibidas como justas entre los grupos que gobiernan y los que son gobernados. Demandan o implican tanto la percepción del buen desempeño de las autoridades y que esas sean respetadas como que exista una acción percibida como de interés común (el llamado bien común o procomún).


title: Cohesión social

text: La cohesión de un grupo puede medirse mediante un test estadístico no paramétrico o libre de distribución, como el coeficiente de correlación de rangos de Pearson o el coeficiente de correlación de rangos de Kendall que comparan los resultados escalares de varios cuestionarios sobre una misma variable en dos momentos diferentes de muestreo o entre dos variables diferentes pero relacionadas.


title: Cohesión social

text: Al discutir sobre los diferentes grupos sociales se dice que un grupo es un estado de cohesión (cuando los miembros poseen lazos que los unen unos con otros y con el grupo como uno solo). Aunque el término cohesión es un proceso que consta de muchos factores, se pueden distinguir cuatro componentes esenciales: las relaciones sociales, las relaciones de trabajo, la unidad (que se percibe entre los miembros del grupo) y las emociones de los integrantes.


title: Cohesión social

text: El campo de la discriminación social puede estudiarse, desde las perspectivas sociológicas del interaccionismo simbólico, el funcionalismo o la teoría del conflicto, como un problema de cohesión social.


title: Cohesión social

text: La noción de integración social se utiliza habitualmente como sinónimo de la cohesión. Desde la perspectiva funcionalista o la teoría de sistemas se entiende la integración en un sistema de estratificación social como fundamento armónico de las relaciones entre las clases; las instituciones y, "a fortiori", el sistema social en su conjunto se consideran como un todo funcional.


title: Cohesión social

text: Los lazos entre los miembros del grupo no se desarrollan espontáneamente. Se desarrollan a partir de una serie de componentes como la atracción, la coordinación, el sentido de pertenencia y las emociones compartidas. Los componentes pueden conocerse como antecedentes de la cohesión. Además, también definen la naturaleza de la cohesión. A continuación se explica en profundidad cada componente.


title: Cohesión social

text: Festinger y sus colegas (1950) se centraron mucho en la atracción como fuerza en comparación con cualquier otra fuerza. En un estudio, pidieron a los miembros del grupo que identificaran a todos sus buenos amigos y calcularon la proporción entre las elecciones del grupo interno y las del grupo externo. Según Dion (2000), cuanto mayor sea la proporción, mayor será la cohesión del grupo. Hogg (1992 y 2001) señaló que la atracción personal no es una cohesión de grupo, aunque los miembros de los grupos cohesionados se gusten mutuamente. La cohesión de grupo es similar a un tipo de atracción a nivel de grupo que, según Hogg, se conoce como "atracción social". La atracción social es un gusto por otros miembros del grupo basado en su estatus como miembros típicos del grupo. La atracción es un ingrediente básico para la mayoría de los grupos, sin embargo, cuando las relaciones interpersonales entre los miembros del grupo se intensifican, puede transformar un grupo unido en uno cohesionado.


title: Cohesión social

text: En un grupo cohesionado, los individuos tienden a fusionarse para formar un todo. Los no miembros que se encuentren con un grupo estarán convencidos de que se trata de un grupo fuertemente cohesionado. Los miembros del grupo expresarían su sentido de pertenencia al grupo siendo leales a él, identificándose con el grupo y clasificándose como miembros. También describirían su unidad utilizando términos como familia, nosotros, comunidad, equipo, etc.


title: Cohesión social

text: Se cree que la cohesión tiene que ver más con la voluntad de trabajar juntos para lograr una serie de objetivos que con las relaciones interpersonales entre los miembros del grupo. Según Siebold (2007), los grupos orientados a las tareas, como las tripulaciones de vuelo y los escuadrones militares, comparten el impulso de cumplir sus objetivos.


title: Cohesión social

text: Una de las características más evidentes de un grupo cohesionado es una emoción positiva compartida. La cohesión emocional es un proceso multinivel, ya que las emociones pueden ser colectivas. Por ejemplo, un miembro del grupo puede experimentar una emoción cuando se entera de que el otro miembro del grupo ha sido maltratado. Una emoción es colectiva cuando todos los miembros de un grupo experimentan la misma reacción emocional. La intensidad de estas emociones es alta cuando los miembros se identifican fuertemente con su grupo.


title: Cohesión social

text: Esta propiedad la describe Sprott (1975) como las fuerzas motivantes o impulsantes que provocan que los miembros se mantengan en el grupo.


title: Cohesión social

text: También se ha definido por autores como Carron, Brawley y Widmeyer (1998, p. 213) la cohesión como un proceso dinámico que se refleja en la tendencia de un grupo a mantenerse unido en la consecución de sus objetivos instrumentales y/o para la satisfacción de las necesidades afectivas de sus miembros.


title: Cohesión social

text: Otras definiciones como Festinger (1950) define la cohesión como el campo total de fuerzas que actúan sobre los miembros para permanecer en el grupo. Como resumen la cohesión son las fuerzas adquiridas por el grupo con las cuales se mantienen como tal, y funcionan como motivantes para lo coexistencia y mantenimiento del grupo, que van de sujeto a sujeto.


title: Cohesión social

text: Las fuerzas que empujan a los miembros del grupo a unirse pueden ser positivas (recompensas basadas en el grupo) o negativas (cosas que se pierden al abandonar el grupo). Los principales factores que influyen en la cohesión del grupo son: la similitud de los miembros, tamaño del grupo, dificultad de entrada, éxito del grupo y la competencia y las amenazas externas. A menudo, estos factores actúan aumentando la identificación de los individuos con el grupo al que pertenecen, así como sus creencias sobre cómo el grupo puede satisfacer sus necesidades personales.


title: Cohesión social

text: La similitud de los miembros del grupo tiene diferentes influencias en la cohesión del grupo dependiendo de cómo se defina este concepto. Lott y Lott (1965), que se refieren a la atracción interpersonal como cohesión del grupo, llevaron a cabo una extensa revisión de la literatura y encontraron que las similitudes de los individuos en cuanto a sus antecedentes (por ejemplo raza, etnia, ocupación, edad), actitudes, valores y rasgos de personalidad tienen generalmente una asociación positiva con la cohesión del grupo.


title: Cohesión social

text: Por otra parte, desde la perspectiva de la atracción social como base de la cohesión del grupo, la similitud entre los miembros del grupo es la pista para que los individuos se clasifiquen a sí mismos y a los demás en un ingrupo o en un extragrupo. En esta perspectiva, cuanto más similitud prototípica sientan los individuos entre ellos y otros miembros del ingrupo, más fuerte será la cohesión del grupo.


title: Cohesión social

text: Además, la similitud de antecedentes hace más probable que los miembros compartan puntos de vista similares sobre diversas cuestiones, como los objetivos del grupo, los métodos de comunicación y el tipo de liderazgo deseado. En general, un mayor acuerdo entre los miembros sobre las reglas y normas del grupo da lugar a una mayor confianza y a menos conflictos disfuncionales. Esto, a su vez, refuerza tanto la cohesión emocional como la de las tareas.


title: Cohesión social

text: Los criterios o procedimientos de entrada difíciles a un grupo tienden a presentarlo de forma más exclusiva. Cuanto más elitista se percibe el grupo, más prestigioso es ser miembro de ese grupo. Como se demostró en los estudios de disonancia realizados por Aronson y Mills (1959) y confirmados por Gerard y Mathewson (1966), este efecto puede deberse a la reducción de la disonancia (véase disonancia cognitiva). La reducción de la disonancia puede ocurrir cuando una persona ha soportado una ardua iniciación en un grupo; si algunos aspectos del grupo son desagradables, la persona puede distorsionar su percepción del grupo debido a la dificultad de entrada. Así, el valor del grupo aumenta en la mente del miembro del grupo.


title: Cohesión social

text: Los grupos pequeños son más cohesionados que los grandes. Esto se debe a menudo a la holgazanería social, una teoría que dice que los miembros individuales de un grupo se esforzarán menos, porque creen que otros miembros compensarán la falta de trabajo. Se ha descubierto que la holgazanería social se elimina cuando los miembros del grupo creen que sus actuaciones individuales son identificables, lo que ocurre en mayor medida en los grupos más pequeños.


title: Cohesión social

text: En primatología y antropología, se teoriza que los límites del tamaño del grupo coinciden con el número de Dunbar.


title: Cohesión social

text: La cohesión del grupo se ha relacionado con una serie de consecuencias positivas y negativas. Sus consecuencias sobre la motivación, el rendimiento, la satisfacción de los miembros, el ajuste emocional de los miembros y las presiones que sienten los miembros se examinarán en las secciones siguientes.


title: Cohesión social

text: La cohesión y la motivación de los miembros del equipo son factores clave que contribuyen al rendimiento de una empresa. Mediante el desarrollo de la adaptabilidad, la autoestima y el crecimiento de la motivación personal, cada miembro puede sentirse seguro y progresar en el equipo. El Social loafing es menos frecuente cuando hay cohesión en un equipo; la motivación de cada miembro del equipo es considerablemente mayor.


title: Cohesión social

text: Los estudios han demostrado que la cohesión puede causar rendimiento y que el rendimiento puede causar cohesión. La mayoría de los meta-análisis (estudios que han resumido los resultados de muchos estudios) han demostrado que existe una relación entre la cohesión y el rendimiento. Este es el caso incluso cuando la cohesión se define de diferentes maneras. Cuando la cohesión se define como atracción, está mejor correlacionada con el rendimiento. Cuando se define como compromiso con la tarea, también se correlaciona con el rendimiento, aunque en menor grado que la cohesión como atracción. No se han realizado suficientes estudios con la cohesión definida como orgullo de grupo. En general, la cohesión definida de todas estas formas se relacionó positivamente con el rendimiento.


title: Cohesión social

text: Sin embargo, algunos grupos pueden tener una relación cohesión-rendimiento más fuerte que otros. Los grupos más pequeños tienen una mejor relación cohesión-rendimiento que los grupos más grandes. Carron (2002) encontró que las relaciones cohesión-rendimiento son más fuertes en los equipos deportivos y clasificó la fuerza de la relación en este orden (de más fuerte a más débil): equipos deportivos, escuadrones militares, grupos que se forman con un propósito, grupos en entornos experimentales. Hay algunas pruebas de que la cohesión puede estar más fuertemente relacionada con el rendimiento para los grupos que tienen roles altamente interdependientes que para los grupos en los que los miembros son independientes.


title: Cohesión social

text: En cuanto a la productividad del grupo, tener atracción y orgullo de grupo puede no ser suficiente. Es necesario tener compromiso con la tarea para ser productivo. Además, los grupos con objetivos de alto rendimiento eran extremadamente productivos.


title: Cohesión social

text: Sin embargo, es importante señalar que la relación entre la cohesión y el rendimiento puede diferir según la naturaleza del grupo que se estudie. Algunos estudios que se han centrado en esta relación han arrojado resultados divergentes. Por ejemplo, un estudio realizado sobre el vínculo entre la cohesión y el rendimiento en un departamento gubernamental de servicios sociales encontró una baja asociación positiva entre estas dos variables, mientras que otro estudio sobre grupos en una unidad militar danesa encontró una alta asociación negativa entre estas dos variables.


title: Cohesión social

text: Los estudios han demostrado que las personas que forman parte de grupos cohesionados han manifestado más satisfacción que los miembros de un grupo no cohesionado. Este es el caso en muchos entornos, incluidos los industriales, deportivos y educativos. Los miembros de los grupos cohesionados también son más optimistas y sufren menos problemas sociales que los de los grupos no cohesionados.


title: Cohesión social

text: Un estudio involucró a un equipo de albañiles y carpinteros que trabajaban en una urbanización. Durante los primeros cinco meses, su supervisor formó los grupos en los que debían trabajar. Estos grupos cambiaban a lo largo de los cinco meses. Esto sirvió para que los hombres conocieran a todos los que trabajaban en este proyecto de desarrollo y, naturalmente, surgieron gustos y aversiones por las personas que los rodeaban. El experimentador formó entonces grupos cohesionados agrupando a las personas que se gustaban mutuamente. Se comprobó que los albañiles y carpinteros estaban más satisfechos cuando trabajaban en grupos cohesionados. Como dijo uno de los trabajadores, "el trabajo es más interesante cuando tienes un compañero trabajando contigo. De todos modos, te gusta mucho más".


title: Cohesión social

text: Las personas en grupos cohesionados experimentan un mejor ajuste emocional. En particular, las personas experimentan menos ansiedad y tensión. También se descubrió que las personas afrontan mejor el estrés cuando pertenecen a un grupo cohesionado.


title: Cohesión social

text: Un estudio demostró que la cohesión como compromiso con la tarea puede mejorar la toma de decisiones del grupo cuando éste se encuentra bajo estrés, más que cuando no está bajo estrés. El estudio estudió cuarenta y seis equipos de tres personas, todos los cuales se enfrentaron a la tarea de seleccionar los mejores sitios de perforación petrolera con base en la información que se les dio. El estudio manipuló si los equipos tenían alta o baja cohesión y la urgencia de la tarea. El estudio descubrió que los equipos con baja cohesión y alta urgencia obtuvieron peores resultados que los equipos con alta cohesión y alta urgencia. Esto indica que la cohesión puede mejorar la toma de decisiones del grupo en momentos de estrés.


title: Cohesión social

text: La teoría del apego también ha afirmado que los adolescentes con problemas de conducta no tienen relaciones interpersonales estrechas o las tienen superficiales. Muchos estudios han descubierto que un individuo sin relaciones estrechas con sus compañeros tiene un mayor riesgo de sufrir problemas de ajuste emocional en la actualidad y más adelante en su vida.


title: Cohesión social

text: Si bien las personas pueden experimentar mejores emociones en grupos cohesionados, también pueden enfrentarse a muchas demandas sobre sus emociones, como las que resultan del chivo expiatorio y la hostilidad.


title: Cohesión social

text: Las personas en grupos cohesionados tienen una mayor presión para conformarse que las personas en grupos no cohesionados. La teoría del groupthink sugiere que las presiones impiden que el grupo piense críticamente sobre las decisiones que está tomando. Giordano (2003) ha sugerido que esto se debe a que las personas dentro de un grupo interactúan frecuentemente entre sí y crean muchas oportunidades de influencia. También se debe a que una persona dentro de un grupo percibe a los demás miembros como similares a ella misma y, por tanto, está más dispuesta a ceder a las presiones de conformidad. Otra razón es que las personas valoran al grupo y, por tanto, están más dispuestas a ceder a las presiones de conformidad para mantener o mejorar sus relaciones.


title: Cohesión social

text: Las actividades ilegales se han derivado de las presiones de conformidad dentro de un grupo. Haynie (2001) descubrió que el grado de participación de un grupo de amigos en actividades ilegales era un predictor de la participación de un individuo en la actividad ilegal. Esto era así incluso después de que se controlara el comportamiento previo del individuo y se establecieran otros controles. Además, los que tenían amigos que participaban en actividades ilegales eran los más propensos a participar ellos mismos en actividades ilegales. Otro estudio descubrió que los adolescentes sin amigos no realizaban tantas actividades ilegales como los que tenían al menos un amigo. Otros estudios han encontrado resultados similares.


title: Cohesión social

text: Albert Lott y Bernice Lott investigaron cómo la cohesión del grupo influía en el aprendizaje individual. Querían comprobar si el aprendizaje sería mejor si los niños estudiaban con compañeros que les gustaban que con compañeros que no les gustaban. Se suponía que el grado de agrado de los miembros indicaba la cohesión del grupo. Descubrieron que los niños con un coeficiente intelectual alto obtenían mejores resultados en las pruebas de aprendizaje cuando aprendían en grupos de alta cohesión que en grupos de baja cohesión. Sin embargo, en el caso de los niños con un coeficiente intelectual bajo, el factor de cohesión apenas suponía una diferencia. Aun así, había una ligera tendencia a que los niños con un coeficiente intelectual bajo obtuvieran mejores resultados en grupos de alta cohesión. Los investigadores creían que si los niños trabajaban con otros estudiantes que les gustaban, era más probable que tuvieran un mayor impulso para aprender que si tenían actitudes neutrales o negativas hacia el grupo.


title: 29 de mayo

text: El 29 de mayo es el 149.º (centésimo cuadragésimo noveno) día del año en el calendario gregoriano y el 150.º en los años bisiestos. Quedan 216 días para finalizar el año.


title: Joel Osteen

text: Joel Scott Osteen (Houston, Texas, 5 de marzo de 1963) es un telepredicador y escritor estadounidense, reconocido por ser el pastor general de la Iglesia Lakewood, donde predica la Teología de la prosperidad.


title: Joel Osteen

text: Joel Scott Osteen nació en Houston, Texas, Estados Unidos, el 5 de marzo de 1963, hijo de John Osteen y Dolores ("Dodie") Pilgrim, nacida en una familia de seis hijos. Su padre, un expastor bautista del sur, fundó la Iglesia Lakewood, de la cual Osteen es el actual pastor principal, en la parte trasera de una antigua tienda de alimentación. Fue educado en Humble High School, una escuela secundaria pública en la ciudad de Humble, Texas, donde se graduó en 1981, seguido de Oral Roberts University en Tulsa, Oklahoma, donde estudió comunicaciones de radio y televisión, pero no se graduó ni recibió un título de una escuela de teología. En 1982, regresó a Houston y fundó el programa de televisión de Lakewood, donde produjo los sermones televisados de su padre durante 17 años hasta enero de 1999, cuando su padre murió inesperadamente de un ataque al corazón.


title: Joel Osteen

text: Osteen se casó con la copastora de la Iglesia Lakewood Victoria Osteen (antes Iloff) el 4 de abril de 1987. Tienen un hijo y una hija. Sus hermanos mayores, Paul, Lisa y Tamara, y su hermana menor, April, también están involucrados en el ministerio a tiempo completo. Su medio hermano Justin hace trabajo misionero y está radicado en Nueva York.


title: Joel Osteen

text: El valor neto de Osteen ha sido reportado entre $ 40 y 60 millones. Vive con su familia en una mansión de 17,000 pies cuadrados, por un valor estimado de $10.5 millones en River Oaks.


title: Joel Osteen

text: Su padre John Osteen lo animó a predicar durante muchos años, pero él se rehusó, prefiriendo trabajar tras bastidores hasta el 17 de enero de 1999, cuando aceptó la sugerencia de su padre y predicó su primer sermón. John Osteen murió seis días después de un ataque al corazón. Dos semanas después de la muerte de su padre, Osteen comenzó a predicar regularmente y más tarde ese año fue instalado como el nuevo pastor principal de la Iglesia Lakewood el 3 de octubre de 1999. Desde entonces, la asistencia de Lakewood ha crecido de 5,000 a 43,000.


title: Joel Osteen

text: En 2003, la Iglesia Lakewood adquirió el Compaq Center, antiguo hogar de los Houston Rockets de la NBA. Las renovaciones costaron USD$105 millones. Las renovaciones tomaron más de 15 meses en completarse, e incluyeron la adición de cinco pisos para agregar más capacidad. La gran apertura de la Iglesia Lakewood en 2005 contó con la asistencia de unas 56,000 personas, incluido el gobernador de Texas Rick Perry y la líder de la minoría de la Cámara Nancy Pelosi.


title: Joel Osteen

text: Los servicios de la Iglesia Lakewood se encuentran en más de 100 países. Osteen fue seleccionado por Barbara Walters como una de las 10 personas más fascinantes de 2006. El excandidato presidencial John McCain describió a Osteen como su autor inspirador favorito. La familia Osteen asistió al desayuno de Pascua organizado por el presidente Barack Obama en la Casa Blanca en 2010.


title: Joel Osteen

text: Sus sermones televisados son seguidos por cerca de siete millones de espectadores a la semana en más de 100 países a nivel mundial, y también son transmitidos las 24 horas del día en el programa radial "Sirius XM" de Satellite Radio.


title: Joel Osteen

text: La preparación del sermón de Osteen implica memorizar sus comentarios y escucharse su voz en una grabación, Osteen dice que elige enfocarse más en la bondad de Dios y en vivir una vida obediente que en el pecado. Dice que trata de enseñar los principios bíblicos de una manera simple, enfatizando el poder del amor y una actitud positiva. Cuando se le preguntó por qué no se centra más en el pecado, el diablo y el infierno en detalle, Osteen declaró en una entrevista con CBN News:


title: Joel Osteen

text: Osteen generalmente ha evitado discutir temas controvertidos como el matrimonio homosexual, el aborto y la política. Sin embargo, cuando se le preguntó, Osteen dijo que se opone al matrimonio entre personas del mismo sexo. Osteen se niega a predicar acerca de la homosexualidad debido a su creencia de que a Dios le gusta, acepta y aprueba a todas las personas. Cuando se le preguntó si creía que Dios aprueba la homosexualidad, Osteen dijo que «la homosexualidad es un pecado según las Escrituras», pero que los homosexuales son bienvenidos en su iglesia. Él ha dicho que el pecado es la naturaleza humana, nadie es perfecto, y él no juzga, pero Dios es el juez. Osteen también ha declarado que cree que una persona puede ser liberada de un estilo de vida de homosexualidad; es un proceso y Dios puede liberar a cualquier persona de cualquier pecado o adicción. Osteen también ha hecho hincapié en que no aprueba la homofobia, pero su fe se basa en la lectura de la Biblia. Él ha dicho que la iglesia en general tiene una tendencia a enfocarse demasiado en temas únicos (como la homosexualidad) hasta el punto de descuidar a los demás.


title: Joel Osteen

text: En una entrevista en Fox News en 2008 durante la carrera primaria presidencial del Partido Republicano, cuando discutía si pensaba que los mormones eran cristianos, Osteen indicó que creía que lo eran. Luego reveló que no había estudiado la religión. En una entrevista en 2011, Osteen declaró su apoyo a Israel.


title: Joel Osteen

text: Los sermones y escritos de Osteen a veces son criticados por promover la Teología de la prosperidad, o el evangelio de la prosperidad, la creencia de que la recompensa del beneficio material es la voluntad de Dios para todos los cristianos piadosos. El 14 de octubre de 2007, 60 Minutes publicó un segmento de doce minutos sobre Osteen, titulado "Joel Osteen responde a sus críticos", durante el cual el teólogo reformado Michael Horton le dijo al corresponsal de CBS News Byron Pitts que el mensaje de Osteen es una herejía. Horton afirmó que el problema con el mensaje de Osteen es que hace que la religión se centre en nosotros en lugar de en Dios.


title: Joel Osteen

text: Cuando se le preguntó si era un maestro de la Teología de la prosperidad, Osteen respondió que si la prosperidad significa que Dios quiere que la gente sea bendecida y saludable y tenga buenas relaciones, entonces se considera un maestro de la prosperidad, pero si se trata de dinero, no lo hace. Él ha declarado específicamente que nunca predica sobre el dinero debido a la reputación de los televangelistas.


title: Joel Osteen

text: En una entrevista con The Christian Post el 21 de abril de 2013, Osteen expresó su sentimiento de ser percibido como parte del evangelio de la prosperidad. "Me agrupo en el evangelio de la prosperidad y nunca pienso que sea justo, pero es lo que es. Pienso que la prosperidad, y lo he dicho mil veces, es estar saludable, tener hijos geniales, estar tranquilo. El dinero es parte de eso, y sí, creo que Dios quiere que seamos excelentes ... que seamos bendecidos para que podamos ser una gran bendición para los demás. Me siento muy recompensado. Escribí un libro y vendí millones de copias, mi esposa Victoria y yo pudimos ayudar a más personas de las que jamás habíamos soñado. Pero cuando escucho el término evangelio de la prosperidad, creo que la gente a veces dice: 'Bueno, solo está pidiendo dinero'.


title: Joel Osteen

text: Durante el período inmediatamente posterior al Huracán Harvey en agosto de 2017, Osteen recibió críticas significativas en respuesta a que la Iglesia Lakewood, un antiguo estadio de baloncesto de 60,000 pies cuadrados y 16,000 asientos, estaba disponible como refugio de emergencia para los desplazados por la tormenta. El 27 de agosto, los mensajes de la iglesia y las cuentas de las redes sociales de un pastor asociado a la Iglesia Lakewood declararon que la iglesia era "inaccesible debido a inundaciones severas" y el pastor asociado John Gray publicó más adelante: "Si pudiéramos llegar, ABRIRÍAMOS LAS PUERTAS". En una entrevista posterior, Osteen respondió a la afirmación de que la subida de las aguas cerraron la iglesia, diciendo que "la iglesia ha estado abierta desde el principio" y "Siempre hemos sido abiertos ... Cómo comenzó esta noción, que no somos un refugio y no estamos tomando a la gente, es una narrativa falsa". Esto contradecía su declaración anterior de que la iglesia se abriría cuando otros centros para refugiados estaban llenos. En la noche del 28 de agosto, la Iglesia Lakewood anunció que abriría al mediodía del día siguiente como un refugio disponible, que se abriría a las víctimas de la tormenta y al personal de emergencia el 29 de agosto.


title: Joel Osteen

text: En 2011, Osteen y la Iglesia Lakewood fueron demandados por la banda The American Dollar por infracción de derechos de autor. Un juez falló en 2012 a favor de Osteen, pero le dio permiso a The American Dollar para enmendar el caso.


title: Joel Osteen

text: En marzo de 2017, una familia entabló una demanda contra la Iglesia Lakewood y Osteen alegando que su hija de 18 meses sufrió lesiones tras un altercado en la iglesia en mayo de 2014. La Iglesia Lakewood dijo que no pudo confirmar la historia, y la demanda fue resuelta por la compañía de seguros de la iglesia.


title: Joel Osteen

text: Osteen ha escrito siete libros reconocidos como "best sellers" por el "New York Times". El primer libro de Osteen, "Su mejor vida ahora: siete pasos para vivir a su máximo potencial", fue lanzado en octubre de 2004 por Time Warner y alcanzó el puesto número 1 en la lista de The New York Times Best Seller list. El libro permaneció en dicha lista durante 200 semanas.


title: Joel Osteen

text: Lanzó su segundo libro, titulado "Conviértete en un mejor tú: 7 claves para mejorar su vida todos los días", en octubre de 2007. También encabezó la lista de The New York Times Best Seller list y obtuvo una primera impresión de cuatro millones de copias. Osteen ha dicho que el libro se centra más en las relaciones y no hay que quedarse atascado donde estamos en la vida.


title: Joel Osteen

text: Como pastor general, Osteen dice que no recibe ningún salario de la iglesia, que tiene un presupuesto anual de $70 millones. En cambio, depende de los ingresos de las ventas de libros.


title: BBVA (Perú)

text: BBVA, anteriormente llamado BBVA Continental o simplemente Banco BBVA, es un banco peruano cuyos accionistas son BBVA Perú Holding S.A.C. (Grupo BBVA),que posee el 46.12; Holding Continental S.A (Grupo Breca), que posee el 46.12% y el 7.76% restante en inversionistas minoritarios. Fue fundado en 1951.


title: BBVA (Perú)

text: El Banco Continental fue creado en 1951, se creó con un capital de S/. 45 millones y entre sus fundadores estuvieron el español Feliciano del Campo Romero, el británico George Bertie, el suizo Carlos Enrique Sutter y los peruanos Enrique Pardo Heeren, Carlos Díaz-Ufano y Manuel ízaga Pérez. Durante los primeros años de la década de los 60, los principales accionistas fueron la familia Álvarez-Calderón, Albrecht Seeger, la familia Pardo Heeren y el grupo Romero hasta que, en 1964, el Chase Manhattan Bank, de la familia Rockefeller, asumió el control del banco mediante el 51% de las acciones. En 1968, un decreto del Gobierno militar de Velasco minimizaba el control de capitales extranjeros en bancos nacionales a un 20%, por lo que el Chase redujo su participación considerablemente. Sin embargo, el gobierno pagó 15 veces más por el valor de las acciones. Durante ese gobierno, el control del banco pasa a ser mayoritariamente del Estado.


title: BBVA (Perú)

text: En 1995 fue absorbida por el grupo español BBV, y pasó a llamarse BBV Banco Continental, en 2000 con la absorción de Argentaria en la matriz se renombra BBVA Banco Continental. En 2011, como parte de la estrategia comercial del grupo, pasó a llamarse BBVA Continental.


title: BBVA (Perú)

text: Sus operaciones son autorizadas por la Superintendencia de Banca, Seguros y AFP (SBS). Su oficina principal se localiza en la Av. República de Panamá en el Distrito de San Isidro, en Lima.


title: BBVA (Perú)

text: Hacia 2011, el BBVA Continental se ha caracterizado por el patrocinio a actividades culturales y de difusión de la gastronomía peruana como el evento anual Mistura, así como la identificación que se da a esta marca con reconocidos chef peruanos como Gastón Acurio.


title: BBVA (Perú)

text: En junio de 2011, la agencia clasificadora crediticia Fitch elevó grado de inversión del BBVA Continental de BBB a A-.


title: BBVA (Perú)

text: En junio de 2019 Fernando Eguiluz es nombrado nuevo CEO del banco en sustitución de Eduardo Torres-Llosa.


title: BBVA (Perú)

text: El 10 de junio de 2019 BBVA anunció una unificación de marca en todo el mundo pasándose a llamar BBVA.


title: BBVA (Perú)

text: Luego de estar ocupando muchas sedes, en la década de 1980 se construye el Edificio Banco Continental en la Avenida República de Panamá en el Distrito de San Isidro. La sede fue remodelada en 2012.


title: Eric Trump

text: Es el tercer hijo de Donald Trump, magnate de negocios estadounidense y 45.° presidente de los Estados Unidos, e Ivana Trump. Tiene cuatro hermanos: Ivanka, Donald Jr., Tiffany y Barron. Estudió en la Universidad de Georgetown. Se desempeña como vicepresidente ejecutivo de Desarrollo y Adquisiciones en la Organización Trump, dirigiendo las nuevas adquisiciones de proyectos y desarrollo en todo el mundo. Cumple esta función junto a su hermano Donald Jr. y su hermana Ivanka.


title: Eric Trump

text: Es dueño de un viñedo y una bodega en el estado de Virginia, la cual mantiene el sello de la familia: Trump Winery. Visita frecuentemente el negocio familiar “Trump Tower Punta del Este”, emprendimiento ubicado en Punta del Este, Uruguay.


title: Eric Trump

text: En 2006, creó La Fundación Eric Trump ("The Eric Trump Foundation") que se encarga de recaudar fondos para el Hospital de Investigación Infantil San Judas ("Saint Jude Children's Research Hospital").


title: Escapulario del Carmen

text: El Escapulario de Nuestra Señora del Monte Carmelo, también conocido como escapulario del Carmen es el hábito de la Orden Carmelita, orden mendicante bajo la protección y patronato de Nuestra Señora del Monte Carmelo, advocación de la Virgen María como Reina y Señora del Monte Carmelo. En su versión reducida, es ampliamente conocido en la Iglesia Católica como sacramental y ha servido, probablemente, como prototipo del resto de escapularios. La fiesta litúrgica del Nuestra Señora del Monte Carmelo, el 16 de julio, se asocia popularmente a la devoción al Escapulario.


title: Escapulario del Carmen

text: Según la Congregación para el Culto Divino de la Santa Sede, el Escapulario del Carmen "es un signo exterior de la relación especial, filial y confiada, que se establece entre la Virgen, Reina y Madre del Carmelo, y los devotos que se confían a ella con total entrega y recurren con toda confianza a su intercesión maternal; recuerda la primacía de la vida espiritual y la necesidad de la oración."la virgen prometió a San Simón Stock () que los que murieran con su escapulario no se condenarían.


title: Escapulario del Carmen

text: En su origen como vestidura, el escapulario era un tipo de ropa de trabajo, principalmente usada por monjes, consistente en una pieza grande de ropa por delante y por detrás, unida sobre los hombros con tiras de tela. El escapulario forma parte del hábito de diversas órdenes, incluyendo a los hermanos de Santa María del Monte Carmelo, los Carmelitas. Se cree que los primeros ermitaños carmelitas que vivieron en el Monte Carmelo, en Tierra Santa durante el vistieron una túnica con un cinto y capa típica de los peregrinos, cuando los carmelitas volvieron a Europa, a mediados del y se convirtieron en una orden de frailes mendicantes adoptaron un nuevo hábito que incluía la túnica marrón anudada a la cintura, escapulario marrón, capucha y capa blanca.


title: Escapulario del Carmen

text: Según la tradición, la Virgen María se apareció a San Simón Stock, que era Prior General de la Orden del Carmen a mediados del . La primera referencia a esta tradición, datada del , explica que San Simón Stock era inglés, hombre de gran santidad y devoción, que siempre en sus plegarias pedía a la Santísima Virgen que favoreciera a su orden con algún privilegio singular. Ésta se le apareció portando en las manos el Escapulario y diciéndole 'Este es para ti y los tuyos un privilegio: quien lo porte será salvado de todo".


title: Escapulario del Carmen

text: La tradición nos dice que la Virgen se apareció a san Simón Stock en el año de 1251 y le entregó el Escapulario, signo de Consagración a Cristo imitando a María y signo de la protección y predilección de la Virgen.


title: Escapulario del Carmen

text: La tradición marca el año 1251, pero no el día preciso. La fiesta del 16 de julio (aunque muchos creen que se apareció ese día) tiene origen en una fiesta antigua de los Carmelitas para dar gracias a la Virgen por su patrocinio. Después se convirtió en la fiesta titular.


title: Escapulario del Carmen

text: En la Edad Media, el hábito era una parte esencial de la identidad de los miembros de las órdenes religiosas. Quitarse el hábito equivalía a dejar la Orden La Constitución Carmelita de 1369 estipula excomunión automática para los carmelitas que cantaran misa sin el escapulario, las constituciones de 1294 y 1324 consideraban una falta seria dormir sin el escapulario.


title: Escapulario del Carmen

text: Según Hugh Clarke, O.Carm, "Los orígenes de la devoción al Escapulario se encuentran en los deseos de los laicos durante la Edad Media de llegar a una fuerte relación con la Orden Carmelita y su espiritualidad." Era costumbre para los laicos que pertenecían a confraternidades, órdenes terceras, etc. afiliadas a órdenes religiosas vestir algunos signos distintivos de pertenencia, frecuentemente alguna parte derivada del hábito religioso como el cordón, la capa, el hábito, o el escapulario. Durante parte de su historia, los afiliados laicos a la orden carmelita, vestían el manto blanco de los frailes o incluso el hábito entero El pequeño escapulario marrón y la promesa de salvación de María del portador empezó a ser promovido entre el laicado en la forma actual por Giovanni Battista Rossi, prior general de los Carmelitas 1564-1578.


title: Escapulario del Carmen

text: El Escapulario carmelita estuvo muy extendido en Europa al final del En 1600, el carmelita Egidio Leoindelicato da Sciacca publicó un libro titulado "Giardino Carmelitano" que incluía las fórmulas de bendición para los hermanos y hermanas de la "Compagnia della Madonna del Carmine" (laicos que han recibido el hábito completo de la orden) y la fórmula de bendición del escapulario para los "Devoti della Compagnia Carmelitana". Esta es, aparentemente, la primera forma de bendición del pequeño escapulario. Se apunta también que la fórmula para las hermanas no contiene referencia alguna al escapulario, mientras que para los hermanos hay una fórmula especial de bendición del escapulario.


title: Escapulario del Carmen

text: Con el moderno estudio académico de los primeros siglos de la Orden Carmelita, aparecieron grandes dificultades para la historicidad de la aparición de Nuestra Señora a San Simón Stock. La primera mención de la aparición es de finales del , casi 150 años tras la fecha en la que generalmente se databa la aparición, 1251, y no existen referencias en las primeras noticias sobre la vida y milagros de San Simón Stock. La historia del hábito y legislación carmelita y discusiones sobre el mismo dentro de la orden durante este período, no hacen mención ni referencia implícita a una tradición sobre la concesión de la Virgen del Escapulario a los Carmelitas, ni los principales escritores carmelitas del , como John Baconthorpe, mencionan el escapulario. Existen pruebas históricas de que en 1375, un carmelita inglés llamado Nicholas Hornby abrió un debate público con un fraile dominico, en el que Hornby ridiculizaba la reivindicación de la Orden de los Predicadores de haber recibido su hábito de la mismísima Virgen María—ésta era una reivindicación común en diferentes órdenes religiosas en la Edad Media. Hornby no mostraba, por tanto, signo alguno de ser consciente de alguna reivindicación similar hecha por un miembro de la orden carmelita.


title: Escapulario del Carmen

text: Entre estas pruebas confusas, se ha sugerido, que otro carmelita en lugar de San Simón Stock tuvo una visión mística cuya historia fue posteriormente asociada a la vida del santo. Una historia dominica compilada por Gerard of Frachet en 1259-1260 relata la muerte en 1237 ahogado de un santo dominico, el beato Jordan de Sajonia, frente a la costa de Acre, Israel (cerca del Monte Carmelo) y menciona "cierto hermano de la Orden del Carmen" que estuvo tentado a abandonar su vocación ya que Dios había permitido el ahogamiento de tan santo hombre. Cuenta, entonces que el beato Jordan, se le apareció al hermano en una visión, asegurándole que "todo aquél que sirve al Señor Jesucristo hasta el final será salvo." Gerard concluye: "el mismo hermano, y el prior de la misma Orden, el hermano Simón, un hombre religioso y sincero habían contado estas cosas a nuestros monjes." Esta historia muestra una fuerte similitud con la historia tradicional de la visión del escapulario y la promesa de la salvación, con diferencias obvias, es una de las pocas referencias a San Simón Stock escritas durante su vida.


title: Escapulario del Carmen

text: Se ha apuntado también que durante la Edad Media, la cuidadosa historiografía de la clase esperada hoy en día era una excepción, siendo lo común recubrir las creencias teológicas y espirituales en la forma de un cuento o historia.


title: Escapulario del Carmen

text: Fr. Kieran Kavanaugh, OCD, escribe que "desde un punto de vista académico, se debe admitir las carencia de pruebas documentales que demuestren irrefutablemente la veracidad o historicidad de la aparición. Al mismo tiempo, no existe razones contingentes para denunciar la falsedad de la misma y condenar definitivamente su veracidad." La Orden del Carmen declara en su página web, que incluso si la aparición no es histórica, "el escapulario ha permanecido para todos los carmelitas como un signo de protección maternal mariana y de compromiso en seguir a Cristo en las huellas de su Madre, perfecto modelo de todas sus enseñanzas."


title: Escapulario del Carmen

text: La más antigua promesa que se sostiene sobre el escapulario asegura que aquellos que porten el escapulario, hábito carmelita, se salvarán. En principio esto se refiere a los religiosos carmelitas que permanezcan fieles a su vocación. Posteriormente el escapulario del Carmen se ha extendido ampliamente entre los laicos como un sacramental.


title: Escapulario del Carmen

text: En cuanto a la naturaleza de la espiritualidad asociada con el escapulario, la formulación tradicional de la promesa del escapulario es "Toma este Escapulario. Quienquiera que muera llevándolo no sufrirá el fuego eterno. Será un signo de salvación, de protección en peligro y promesa de paz."


title: Escapulario del Carmen

text: A veces el escapulario ha sido preconizado como un camino fácil a la salvación, lo que ha supuesto una crítica a su devoción. El Catecismo de la Iglesia Católica afirma que los sacramentales como el escapulario "no confieren la gracia del Espíritu Santo a la manera de los sacramentos, pero por la oración de la Iglesia preparan a recibirla y disponen a cooperar con a ella"


title: Escapulario del Carmen

text: Los creyentes en las promesas tradicionales del escapulario, sostienen que la intercesión de la Virgen asegura la conversión, la perseverancia final y/o los ritos de extremaunción o confesión, que supondrían asegurar las promesas del escapulario al portador. Posiblemente otro argumento es que el escapulario es despreciado por aquellas almas impías y faltas de fe que rechazan las promesas de la Virgen y que por tanto están lejos de portarlo. Otro argumento es que en los casos de pecadores impenitentes, el escapulario, de alguna manera, milagrosa o no, desaparecerá del portador, esto fue sugerido por San Claudio de la Colombière


title: Escapulario del Carmen

text: En 1912 la Enciclopedia Católica exponía una lista de indulgencias, privilegios e indultos del escapulario de la Orden del Monte Carmelo aprobada el 4 de julio de 1908, por la Congregación de las Indulgencias.


title: Escapulario del Carmen

text: La creencia principal del escapulario es la consagración del portador a María. En 1951 Pío XII escribió una carta apostólica a los Carmelitas en el VII centenario de la visión de San Simón Stock, en la que esperaba que el escapulario fuera "para ellos un signo de su consagración al Sacratísimo Corazón de la Inmaculada Virgen."


title: Escapulario del Carmen

text: Una de las creencias que más ha popularizado el escapulario del Carmen ha sido la promesa conocida como el Privilegio sabatino. Esta creencia está asociada a una bula papal apócrifa supuestamente dada por Juan XXII en 1322. Dicha bula afirma que Juan XXII tuvo una visión de Nuestra Señora garantizando que por su intercesión, el sábado siguiente a su muerte, ella misma bajaría para sacar a las almas de los carmelitas y su Hermandad del Purgatorio, siempre que cumplieran ciertas condiciones entre las que se incluye el vestir el escapulario del Carmen. La Santa Sede ha negado la validez de este documento desde 1613 y ha prohibido a los carmelitas difundir el privilegio sabatino, una amonestación a la que no siempre se adhieren. Al mismo tiempo, sin embargo, la Iglesia sí permite a los carmelitas predicar que los méritos de María y su inmaculada intercesión ayudará a aquellos que "dediquen su vida a la caridad, hayan portado en vida el escapulario del Carmen, hayan observado la virtud de la castidad, hayan recitado el Pequeño Oficio de Nuestra Señora, o si no pueden leer, hayan observado las fiestas de la iglesia y se hayan abstenido de carne los miércoles y los sábados." Estos elementos se reflejan en versiones más antiguas de los requerimientos para la admisión en la Hermandad del escapulario.


title: Escapulario del Carmen

text: Actualmente, la Orden del Carmen, aunque recomienda la creencia en la oración y la intercesión de la Virgen en la asistencia a las almas y encomienda especial devoción a María especialmente aquellos sábados litúrgicamente dedicados a ella, afirma explícitamente en sus materiales catequéticos que no se ha promulgado ningún privilegio sabatino, y que están en comunión con la Iglesia en su doctrina sobre el tema.


title: Escapulario del Carmen

text: El escapulario consiste en dos piezas de tela marrón colgando una de las piezas sobre el pecho del portador y la otra sobre su espalda. Las piezas se hallan unidas con dos cuerdas o tiras que pasan sobre los hombros del portador y sus escápulas (u omóplatos), de aquí procede el nombre "escapulario". Las imágenes cosidas en el escapulario no son necesarias. En el pasado se requería que el escapulario fuera 100% de lana, de hecho los hábitos de los propios religiosos carmelitas estás ahora frecuentemente fabricados en otros materiales, menos caros y más resistentes. Normalmente el escapulario se lleva debajo de la ropa pero sin agarrarlo con la ropa interior.


title: Escapulario del Carmen

text: Debido al rápido deterioro de la lana en climas tropicales, desde 1910 aquellos investidos dentro de una hermandad pueden llevar una medalla como escapulario bendito, con una imagen de Cristo con su Sagrado Corazón, en un lado y al otro una imagen de la Virgen. A pesar de lo cual, San Pío X, dejó patente su preferencia por el escapulario de tela, así como Benedicto XV también proclamó la arraigada preferencia de la Iglesia por la tela sobre la medalla. Esta preferencia se asienta en que al ser de tela se resalta el simbolismo del escapulario como prenda de vestir, como hábito.


title: Asana

text: En el ámbito del yoga, se denomina āsana (en sánscrito आसन, pronunciado originalmente /"ásana"/ pero actualmente también /"asána"/) a cada una de las distintas ‘posturas corporales’ que tienen como objetivo actuar sobre el cuerpo y la mente.


title: Asana

text: Las claves de su práctica son la lentitud de movimientos (a la hora de hacer y deshacer el "āsana"), la fase estática (o de mantenimiento de la misma), la respiración lenta, consciente y dirigida, y la atención mental en estado de alerta, y receptivo a lo que está sucediendo.


title: Asana

text: Los "āsanas" han acompañado al yoga desde antes de que Patañjali las estudiara en sus "Yoga sūtras". Debido a que los textos sánscritos carecen de cronología, se desconoce exactamente cuándo los habitantes del subcontinente índico comenzaron a realizar meditación con posturas físicas.


title: Asana

text: En 1931, el arqueólogo británico sir John Marshall descubrió en Mojensho Daro (Pakistán) el Sello Pashupati realizado en esteatita, posiblemente realizado en el siglo XVII a. C. de la cultura del valle del Indo, con una criatura antropomorfa con cuernos en una posición sentada con las piernas cruzadas. La similitud de esta postura con una "āsana" ha llevado a pensar a algunos escritores occidentales que en dicha cultura se conocía el yoga.


title: Asana

text: Durante siglos las "āsanas" han permanecido esencialmente invariantes a pesar de la naturaleza oral de su enseñanza. En enero de 2008, la Biblioteca Digital de Conocimiento Tradicional (TKDL por sus siglas en inglés), una base de datos elaborada por científicos de la India, comenzó el registro de cientos de posturas de yoga para declararlas «propiedad pública» y evitar así que sean patentadas con fines lucrativos.


title: Asana

text: Aunque admite numerosas interpretaciones, una traducción podría ser: «"Āsana" debe ser firme y gozosa / el esfuerzo se vuelve no-esfuerzo y se alcanza lo eterno / entonces las dualidades cesan».


title: Asana

text: Ejecutada correctamente, la postura estabiliza no solo el cuerpo sino la mente, trayendo al practicante al momento presente, libre de la preocupación por el pasado o el futuro.


title: Asana

text: Las "āsanas" aseguran un físico fuerte y elástico, pero su efectividad radica en la capacidad para domar la mente mediante la disciplina. A diferencia del deportista que solo cuida su cuerpo, el yogui presta atención a la mente que acompaña a la acción durante la "āsana". Es un proceso de sensibilización gradual durante el cual la consciencia debe empapar cada miembro, órgano y tejido. Según sus practicantes, solo volcado completamente en la ejecución de una "āsana" la mente se tranquiliza y «las dualidades cesan».


title: Asana

text: "Āsana" es el tercero de los ocho miembros del Aṣṭāṅga yoga y se considera fundamental para progresar en "prāṇāyāma" (ejercicios de respiración). A diferencia de otras técnicas espirituales, puede producir beneficios inmediatos sobre la salud del iniciado.


title: Antifa (Estados Unidos)

text: Antifa es un movimiento político de izquierda, antifascista y antirracista de Estados Unidos. Es un movimiento descentralizado y comprende una serie de grupos autónomos que pretenden alcanzar sus objetivos mediante el uso de la acción directa, tanto no violenta como violenta, más que a través de la reforma política. Gran parte del activismo político antifa es no violento, e incluye campañas de carteles y folletos, ayuda mutua, pronunciación de discursos, marchas de protesta y organización comunitaria. También participan en tácticas de protesta, tratando de combatir a los fascistas y racistas, como los neonazis, los supremacistas blancos y otros extremistas de extrema derecha, y diferenciándose de otros movimientos de oposición de izquierda por su voluntad de enfrentarse directamente a los activistas de extrema derecha y, en algunos casos, a las fuerzas del seguridad, lo que a veces implica el activismo digital, el doxing, el acoso, la violencia y los daños a la propiedad contra aquellos que identifican como pertenecientes a la extrema derecha.


title: Antifa (Estados Unidos)

text: Las personas que participan en el movimiento suelen tener opiniones antiautoritarias, anticapitalistas y antiestatales, y se adhieren a una serie de ideologías de izquierda. La mayoría de las personas implicadas son anarquistas, comunistas y socialistas que se describen a sí mismos como revolucionarios y critican la democracia liberal, aunque algunos socialdemócratas y otras personas de la izquierda estadounidense, entre ellos ecologistas, defensores de los derechos de los LGBT y de los indígenas, también se adhieren al movimiento antifa. El nombre "antifa" y el logotipo con dos banderas que representan el anarquismo y el comunismo derivan del movimiento antifa alemán.


title: Antifa (Estados Unidos)

text: Las acciones de los activistas antifa han recibido el apoyo y las críticas de varias organizaciones y expertos, con algunos de los pertenecientes a la izquierda criticando a antifa por su disposición a adoptar acciones directas violentas y que pueden resultar contraproducente al arengar a la derecha y a sus aliados. Parte de la derecha caracteriza a antifa como una organización terrorista interna o utiliza "antifa" como un término comodín para cualquier acción de protesta liberal o de izquierda. Algunos académicos sostienen que antifa es una respuesta legítima al ascenso de la extrema derecha y que la violencia de antifa, como el "Milkshaking", no es equivalente a la violencia de la derecha. Los académicos tienden a rechazar la equivalencia entre antifa y los supremacistas blancos.


title: Antifa (Estados Unidos)

text: Ha habido múltiples esfuerzos para desacreditar a los antifa por parte de varios individuos y grupos de derecha. Algunos se han hecho a través de bulos en las redes sociales, muchos de ellos operaciones de falsa bandera originados por usuarios de ideología alt-right y de 4chan que se hacen pasar por partidarios de antifa en Twitter; algunas noticias falsas han sido recogidos y presentados como hechos por los medios de comunicación y políticos de derecha. Durante las protestas por la muerte de George Floyd en mayo y junio de 2020, la administración Trump culpó a antifa de orquestar las protestas masivas; el análisis de las detenciones hechas por las fuerzas federales no encontró vínculos con antifa. Hubo repetidos llamamientos por parte del entonces presidente Donald Trump y del ex fiscal general William Barr para designar a antifa como una organización terrorista, a pesar de que no es una organización, una medida que académicos, expertos legales y otros han argumentado que excedería la autoridad de la presidencia y violaría la Primera Enmienda de la Constitución de los Estados Unidos. Varios análisis, informes y estudios han concluido que antifa no es un riesgo considerable de terrorismo doméstico.


title: Antifa (Estados Unidos)

text: La palabra "antifa" en inglés es un préstamo del alemán, tomado como una forma abreviada de la palabra antifaschistisch ("antifascista") y el nombre de "Antifaschistische Aktion". Oxford Dictionaries, que colocó a "antifa" en su lista de preselección para la palabra del año en 2017, dijo que la palabra "surgió de la relativa oscuridad para convertirse en una parte establecida del léxico inglés en el transcurso de 2017". La Liga Antidifamación señala que la etiqueta "antifa" debe limitarse a "aquellos que buscan confrontaciones físicas de manera proactiva con sus adversarios fascistas percibidos", y no debe aplicarse incorrectamente para incluir a todos los contramanifestantes antifascistas.


title: Antifa (Estados Unidos)

text: Las personas involucradas en el movimiento tienden a mantener puntos de vista anticapitalistas y antigubernamentales, y suscribirse a una gama de ideologías de izquierda. La mayoría de los adherentes son socialistas, anarquistas y comunistas que se describen a sí mismos como revolucionarios, aunque algunos socialdemócratas y otros izquierdistas se adhieren al movimiento antifa. El movimiento es panizquierdista y no jerárquico, y está unido por la oposición al extremismo de derecha y la supremacía blanca, así como la oposición a un estado centralizado. Los activistas antifa rechazan tanto a los conservadores antifascistas como a los liberales. El movimiento evita la democracia liberal dominante y la política electoral a favor de la acción directa. A pesar de la oposición del movimiento al liberalismo, los comentaristas de derecha han acusado a los seguidores de la antifa de apoyar el liberalismo y ser ayudados por "simpatizantes liberales".


title: Antifa (Estados Unidos)

text: En junio de 2017, el movimiento antifa estuvo vinculado al "extremismo anarquista" por la Oficina de Seguridad Nacional y Preparación de Nueva Jersey. Esta evaluación fue reemplazada por una en 2019 que establece que "Antifa es un movimiento que se enfoca en temas que involucran racismo, sexismo y antisemitismo, así como otras injusticias percibidas. La mayoría de los miembros de Antifa no promueven ni respaldan la violencia; sin embargo, el movimiento consiste en extremistas anarquistas y otras personas que buscan llevar a cabo actos de violencia para reenviar sus respectivas agendas ".


title: Antifa (Estados Unidos)

text: En septiembre de 2017, el movimiento obtuvo documentos confidenciales y entrevistas que indicaban que en abril de 2016, el Departamento de Seguridad Nacional y la Oficina Federal de Investigaciones creían que los "extremistas anarquistas" eran los principales instigadores de violencia en manifestaciones públicas contra una gama de objetivos. Político entrevistó a funcionarios policiales no identificados que notaron un aumento en la actividad desde el comienzo de la , particularmente un aumento en el reclutamiento (y también por parte de la extrema derecha) desde el mitin de Charlottesville "Unite the Right". Una evaluación interna reconoció la incapacidad de penetrar la "estructura organizativa difusa y descentralizada" de los grupos. Para 2017, el FBI y el DHS informaron que estaban monitoreando actividades antifa sospechosas en relación con el terrorismo. En agosto de 2017, se presentó una petición ante el sistema de petición de la Casa Blanca "Nosotros, el pueblo", que pedía al gobierno que clasificara formalmente a "AntiFa" como terrorista. La Casa Blanca respondió en 2018 que la ley federal no tiene un mecanismo para designar formalmente a las organizaciones terroristas nacionales. El autor de la petición más tarde dijo que la había creado para "unir nuestro lado derecho roto" y "apuntalar el antifa como un saco de boxeo".


title: Antifa (Estados Unidos)

text: El 30 de mayo de 2020, el fiscal general de los Estados Unidos, William Barr, culpó a "grupos extremistas anárquicos y de extrema izquierda que usan tácticas similares a Antifa" por protestas violentas en todo el país por el asesinato de George Floyd, un hombre afroamericano, por un policía de Minneapolis durante un arresto cinco días antes. El 31 de mayo, Barr declaró: "La violencia instigada y llevada a cabo por Antifa y otros grupos similares en relación con los disturbios es el terrorismo doméstico y será tratada en consecuencia". El 30 de mayo, el presidente Trump tuiteó: "Es ANTIFA y la izquierda radical. ¡No culpen a otros!" Al día siguiente, Trump felicitó a la Guardia Nacional, diciendo: "Los anarquistas liderados por ANTIFA, entre otros, fueron cerrar rápidamente ". Añadió: "Los Estados Unidos de América designarán a ANTIFA como una organización terrorista". También el 31 de mayo, el Asesor de Seguridad Nacional Robert O'Brien declaró que la violencia "está siendo impulsada por antifa" y pidió al FBI que vigile a antifa y procese a sus miembros. Dado que según la ley vigente, el gobierno federal puede designar solo organizaciones extranjeras como terroristas, el presidente no tiene autoridad para declarar oficialmente a antifa como grupo terrorista. Los expertos legales Mary B. McCord, ex jefa de la División de Seguridad Nacional del Departamento de Justicia, y la Directora del Proyecto de Seguridad Nacional de la ACLU, Hina Shamsi, creen que dicha designación sería inconstitucional. El 1 de junio de 2020, hablando desde el jardín de rosas de la Casa Blanca, el presidente dijo: "En los últimos días, nuestra nación ha sido tomada por anarquistas profesionales, bandas violentas, incendiarios, saqueadores, criminales, manifestantes, antifa y otros. Quiero que los organizadores de este terror sepan que os enfrentaréis a severas sanciones penales y largas condenas en la cárcel". También el fiscal general de Texas y partidario de Donald Trump, Ken Paxton, afirmó sin evidencias que quienes causaron disturbios en el Capitolio de Washington en 2021 eran «miembros de Antifa». John Sullivan, un miembro de Antifa que fue arrestado por supuestamente participar en las protestas del Capitolio, estuvo presente para documentar las acciones.


title: Antifa (Estados Unidos)

text: Las acciones antifa han recibido críticas y elogios de legisladores y comentaristas políticos. Nancy Pelosi, entonces líder de la minoría de la Cámara de Representantes, condenó la violencia de los activistas antifa en Berkeley el 29 de agosto de 2017. La presentadora de programas de entrevistas y colaboradora de Fox News, Laura Ingraham, sugirió etiquetar a los antifa como una organización terrorista. Noam Chomsky los describió como "un gran regalo para la derecha". Otros "antifascistas" de la izquierda han argumentado que los antifa atacan un síntoma de la democracia liberal en lugar de combatir el racismo estructural en sí, y al hacerlo se distancian de la política revolucionaria. El editor disidente Michael Kazin dijo que "los no izquierdistas a menudo ven a la izquierda como una fuerza disruptiva e ilegal. La violencia tiende a confirmar esa opinión". La historiadora Ruth Ben-Ghiat dijo en julio de 2019 que "tirar un batido no es equivalente a matar a alguien, sino porque las personas en el poder están aliadas con la derecha, cualquier provocación, cualquier disidencia contra la violencia de derecha, fracasa", con el efecto de que "la militancia de la izquierda" puede "convertirse en una justificación para aquellos en el poder y los aliados de la derecha para tomar medidas enérgicas" en la izquierda.


title: Centinela

text: Un centinela es un guardia o vigía militar emplazado en un puesto de observación para proteger un lugar, instalaciones, material o personas, descubriendo cualquier persona en las inmediaciones; franqueando el paso a los portadores de una contraseña, impidiéndoselo a los demás y dando la alarma en caso de ataque o cualquier otra eventualidad. En la legislación militar española se considera centinelas a aquellos militares de la guardia que permanecen en puestos fijos (usualmente en garitas) o realizan cortos recorridos de vigilancia, en solitario o en grupo, pero siempre de cara al exterior y con licencia para el uso inmediato de su arma reglamentaria en defensa de las órdenes recibidas y en defensa de su puesto. Esta normativa diferencia a los centinelas de los simples vigilantes, con funciones fundamentalmente de régimen interior, y que solo tienen autorizado el uso del arma en defensa propia. Otras legislaciones militares contienen regulaciones sustancialmente similares.


title: Centinela

text: La labor de un centinela militar es vital para la seguridad de las instalaciones o lugares vigilados. Por ese motivo, sus reglas de actuación están rígidamente especificadas en las ordenanzas y normas militares.


title: Centinela

text: Los puestos de guardia los asigna el comandante de la guardia, que es el militar de mayor rango al cargo de la misma, pero es el cabo de guardia (o, excepcionalmente, un suboficial de guardia) el que procede a llevar los relevos a cada puesto. El centinela, mientras está en su puesto, solo atiende órdenes de su propio cabo de guardia, y de nadie más, ni siquiera de otro militar de rango superior, ni del propio comandante de la guardia: ni puede ser sancionado por ninguna falta hasta ser relevado por su cabo, ni debe entregar su arma reglamentaria bajo ningún concepto a otra persona diferente de su cabo de guardia. El primer relevo de los centinelas tras el cambio de guardia lo coordinan los cabos de guardia saliente y entrante juntos, de tal manera que ni el centinela entrante ni el saliente obedezcan a otro que no sea su propio cabo. Todas estas prevenciones se establecen para evitar que la vital labor del centinela sea neutralizada por «topos», o alterada por orden alguna fuera del conducto reglamentario.


title: Centinela

text: El centinela no puede abandonar jamás el puesto asignado sin ser relevado por su cabo. Su cometido fundamental es dar la voz de alarma cuando la situación lo requiera, así como informar mediante el conducto que se establezca, y, en cualquier caso, al dar las novedades en el relevo, de cuanto sospechoso, infrecuente o extraño observe. Debe mantener en todo momento el arma dispuesta para ser usada, aunque con las debidas prevenciones para evitar accidentes.


title: Centinela

text: La intervención más comprometida del centinela se produce cuando observa una persona o grupo sin identificar que se acerca a su puesto. En primera instancia ha de darle el alto, con una expresión como «¡Alto al centinela! ¿Quién va?». Si la respuesta no es convincente o la actitud del que se aproxima es sospechosa debe dar una segunda voz de advertencia («¡Alto o disparo!»), y avisar a la guardia accionando el sistema de alarma. Si el individuo o grupo tampoco obedeciera, creyendo el centinela comprometida su propia integridad o la de su puesto, su deber es usar el arma: el primer disparo puede ser al aire, a modo de advertencia final (en tiempos de paz es habitual que la munición de los centinelas lleve un primer cartucho de fogueo), pero la actuación final debe ser repeler la agresión de manera efectiva.


title: Centinela

text: Es habitual el establecimiento de una «seña y contraseña» verbales para facilitar y hacer más efectiva la labor de los centinelas. Esta clave debe ser secreta (conocida exclusivamente por los miembros de la guardia y los militares autorizados) y cambiar diariamente. El sistema consiste en dos palabras: el centinela, al dar el alto, grita «¡Alto al centinela! ¡Dé la señal!» o cualquier expresión similar. Si el que se aproxima tiene autorización para hacerlo, se identificará y dará la «seña», a lo que el centinela responderá con la «contraseña», de modo que se asegura el mutuo reconocimiento. En el ejército español es frecuente el uso de la expresión «¡santo y seña!» para pedir la seña, pues era usual componerlas del nombre de un santo más otra palabra, como por ejemplo «Santo Tomás y golondrina».


title: Centinela

text: La etimología de la palabra ha sido objeto de gran controversia. La palabra original parece ser el italiano "sentinella", adaptado al francés como "sentinelle" (el término militar moderno en francés es "factionnaire", como en alemán es "Fachmann"), y al inglés como "sentinel".


title: Centinela

text: Para la palabra italiana se ha sugerido su origen en el verbo "sentire" (‘sentir’, ‘percibir’), pero hay objeciones filológicas a esta hipótesis, y es más plausible la relación con "sentina" (‘sentina’, el depósito inferior de desechos y aguas residuales de un barco, figuradamente ‘lo más bajo’, ‘inmundicia’). Si se deja aparte el origen italiano, según concuerdan la mayor parte de las autoridades, la palabra francesa sugiere una adecuada formación como un diminutivo de "sentier" (‘sendero’), del latín "semita", significando apropiadamente ‘la vanguardia del vigía’. La palabra francesa "senteret" (una forma de "sentier") habría originado la palabra inglesa "sentry".


title: Tekirdağ

text: Tekirdağ, conocida históricamente como Rhaedestus, Rodosto o Redestós (Ραιδεστός), es una ciudad situada en la región del Mármara, en Turquía, y la capital de la provincia de Tekirdağ. Cuenta con una población de 133.322 habitantes (2007).


title: Tekirdağ

text: Tekirdağ se encuentra en la costa del mar de Mármara, a 135 km al oeste de Estambul. La pintoresca bahía de Tekirdağ está rodeada por el gran promontorio de la montaña que da nombre a la ciudad, Tekir Dağı (antiguo Combos), de alrededor de 610 m de altura desde la meseta hacia el norte. Entre Tekirdağ y Şarköy existe otra montaña, Ganos Dağı.


title: Tekirdağ

text: La historia de la ciudad de Tekirdağ se remonta a alrededor del año 4000 a. C. Se cree que la antigua ciudad de Rodosto fue fundada por los habitantes de la isla de Samos. En la Anábasis de Jenofonte se menciona como perteneciente al reino del príncipe tracio Seutes. Procopio relató la restauración de la ciudad por parte de Justiniano I en el siglo VI. En el año 813, y de nuevo en 1206, fue saqueada por los búlgaros tras la batalla de Rodosto, aunque siguió siendo un lugar relevante en la historia posterior del Imperio bizantino.


title: Tekirdağ

text: Durante mucho tiempo, Tekirdağ fue el gran almacén de los productos de la provincia de Edirne, pero el comercio se vio afectado cuando Alejandrópolis se convirtió en la última estación de la línea de ferrocarril que subía por el río Maritsa.


title: Tekirdağ

text: Hoy en día, la zona de Tekirdağ acoge numerosas casas de vacaciones, ya que se encuentra a 90 en carretera o tren de Estambul. La carretera sigue la costa, donde las ciudades más populares son las de Şarköy, Mürefte y Kumbağ. Muchas de estas propiedades se han construido de forma irregular y sin planificar, por lo que da la apariencia de que se ha construido demasiado. Sin embargo, aún se puede acceder a la orilla cerca de Tekirdağ.


title: Tekirdağ

text: La ciudad de Tekirdağ es el típico centro urbano comercial turco, con un pequeño puerto. La mayor parte de las edificaciones otomanas de madera se han sustituido por bloques de hormigón, por lo que la ciudad carece de un carácter moderno o antiguo. Cuenta con cierto ambiente rural, el cual se conserva en parte debido a que la gente va a Estambul a realizar las grandes compras y a divertirse. En invierno, el aire está muy contaminado por el uso de calefacción central de carbón en muchos edificios.


title: Tekirdağ

text: Tekirdağ es conocida especialmente por el "köfte". Suelen acompañarse con queso local y dulce de sémola.


title: Tekirdağ

text: También destacan el puerto de Martas y la terminal de Botas, ambos de especial importancia en las actividades comerciales de la región del Mármara.


title: Tekirdağ

text: La zona del interior continúa siendo agrícola, y se cultivan cerezos, girasoles y vides para producir vino y el "rakı", por el que se conoce Tekirdağ. Hasta la década de los 1990, las destilerías estaban en manos del Estado, pero actualmente pertenecen a empresas privadas.