title: Hispanismo

text: En 2003, un recuento no exhaustivo reveló el número de unos cuatro mil estudiantes de español en las universidades. Entre los hispanistas destacados pueden citarse, sólo en el , Fiódor Kelyin, el editor del primer diccionario español-ruso; Inna Tyniánova, hija de Yuri Tiniánov; Anatoli Gueleskul, Lev Ospovat, Ovadi Sávich, Serguéi Goncharenko, Venedikt Vinográdov, Pável Grushkó, Natalia Fírsova, Borís Dubin, los académicos Yuri Karaúlov, Aleksandr Chubarián, Aleksandr Kolóshenko, Víctor Andréyev, Vladímir Vasíliev, Natalia Miod, Natalia Mijéyeva, Svetlana Piskunova y Vsévolod Bagnó, entre otros muchos no menos importantes. Recientemente, además, se ha fundado un Círculo Hernandiano Ruso particularmente activo y consagrado a estudiar la obra de Miguel Hernández, quien visitó la URSS en septiembre de 1937.


title: Hispanismo

text: Destacan los hispanistas y traductores Todor Neikov y Emilia Tsenkova, el primero traductor del "Quijote" al búlgaro y la segunda traductora y locutora en español de la Radio Nacional de Bulgaria y primera profesora de español de la Universidad de Economía Nacional y Mundial y cofundadora del Departamento de Estudios Hispánicos de la Universidad de Sofía San Clemente de Ojrida; ambos colaboraron también en un "Diccionario español / búlgaro" junto con Tsvetan Gueorguiev y Julia Kucher, cuya tercera edición data en 1992. El más reciente "Diccionario búlgaro / español - español / búlgaro" (2009) es sin embargo el de Ivan Kanchev y Svetla Grigorova, con 40.000 voces, amplias introducciones a las gramáticas del español y del búlgaro y transcripción fonética de las entradas.


title: Hispanismo

text: La historia del hispanismo checo es bastante antigua; hubo peregrinos checos en Santiago de Compostela y estudiantes checos en la Universidad de Salamanca. En el siglo XIII Castilla y Bohemia se relacionaron institucionalmente gracias al parentesco de los monarcas Alfonso X El Sabio y Premysl Otakar II, ya que sus madres eran hermanas y descendientes de la casa de Hohenstaufen. El noble bohemio León de Rosmithal viajó a España entre 1466 y 1467 y nos queda la transcripción latina del manuscrito checo original, escrito por un tal Sasek que pertenecía a su séquito, en que se contó su viaje, dicho manuscrito fue impreso en Olmütz en 1577.


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text: El erasmista Fernando I, nacido en Alcalá, fue elegido rey de Bohemia en 1526 y se llevó consigo al poeta Cristóbal de Castillejo, que fue su secretario; su libro "Diálogo y discurso de la vida de corte" está fechado en Praga en 1547. El "Hexaglosson" fue el primer manual de español y el primer diccionario español-checo ya en el .


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text: Pero la opresión de la monarquía austrohúngara impidió el desarrollo de la lengua y la literatura en checo hasta que la situación empezó ya a cambiar entre el y el XIX; por esto sólo se tradujo por primera vez una obra literaria española al checo en fecha tan tardía como 1838, las "Novelas ejemplares" de Cervantes. "Don Quijote" se tradujo en 1864, y desde entonces alcanzó doce traducciones diferentes. Se tradujeron obras de Calderón de la Barca, Lope de Vega, Vicente Blasco Ibáñez y Federico García Lorca entre muchas otras. El primer hispanista y traductor checo fue a finales del XIX y principios del XX Antonín Pikhart, y el gran poeta Jaroslav Vrchlicky tradujo dos decenas de dramas de Calderón de la Barca. En la década de los 30 se creó el Círculo Español de Praga, que hizo posible la visita de diferentes escritores, artistas y músicos españoles a Chequia, así como el Instituto Español e Iberoamericano.


title: Hispanismo

text: Existe ya una Asociación de Hispanistas Checos. Los romanistas Maxmilián Krepinsky, Rudolf Jan Slaby y J. Chlumsky hicieron aportaciones significativas a la historia de la lengua española. Fueron traducidas las historias de la literatura de Fitzmaurice-Kelly, de Juan Chabás y de Enrique Anderson Imbert. Josef Dubsky y sus diversos colaboradores compusieron un "Gran diccionario checo-español" y "Español-checo" en dos gruesos volúmenes impreso en 1977, que tuvo una segunda edición en 1993. Actualmente se asiste a un gran interés por todo lo relacionado con la cultura española. Centros de hispanismo son la Universidad Carolina, que posee un Centro de Estudios Iberoamericanos, la Universidad Masaryk de Brno, la Universidad Palacky Olomouc y la Universidad Ceske Budejovice. Entre los más importantes hispanistas están Bohumil Zavadil, Josef Forbelský, Oldřich Bělič, Zdenek Hampejs, Anna Mištinová, Athena Alchazidu, Simona Binkova, Petr Cermák, Jirí Cerny, Jana Kralova, Anna Mistinová, Pavel Stepánek, Miloslav Ulicny, traductor del "Cantar de Mío Cid" al checo, Hedvika Vydrová, Lenka Zajicova, Helena Zbudilova y Tomás Borysek.


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text: Dos países como España y Polonia, tan lejanos, tienen sin embargo mucho en común en historia y evolución política y cultural. En el Ibrahim ibn Ya'qub, mercader judío originario de Tortosa, por entonces bajo la dominación musulmana, viajó a los países eslavo-occidentales, tal vez por encargo de los califas. El mercader escribió un relato del viaje del que se conservan tan sólo unos fragmentos y adaptaciones en la obra de al-Bekri. Ibn Jacob, desconocido en España, es uno de los pilares de la historiografía polaca de la Edad Media. La princesa Rica (Rycheza) de Polonia, hija del duque polaco Vladislao II el Desterrado (1138-1146) se casó con Alfonso VII "el Emperador" (1126-1157), Rey de Castilla, León y Galicia al morir su primera mujer; por otra parte, más de un centenar de polacos peregrinaron a Santiago de Compostela en la Edad Media; conocemos los nombres de Jakub Cztan, Franciszek de Szubin y Klemens de Moskorzewo.


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text: En 1490 llegó a España Stanislaus Polonus, es decir, Estanislao el Polaco. Estanislao se estableció en Sevilla, la ciudad española más próspera de la época, para introducir la imprenta y durante los catorce años que trabajó como editor en España imprimió (sólo o con sus socios) ciento once títulos que juntos suman doce mil páginas. La Universidad de Salamanca fue la primera universidad europea que reconoció la teoría heliocéntrica de Mikołaj Kopernik (Nicolás Copérnico, 1473-1543). Desde 1562 los descubrimientos del científico polaco se incorporaron al plan de estudios del segundo curso de astronomía. En el siglo XVI tenemos las cartas del humanista Jan Dantyszek (Juan Dantisco, 1485-1548), embajador del rey Segismundo I ante Carlos V que viajó tres veces a la Península y permaneció en ella cerca de diez años, entablando amistad con figuras muy destacadas, como Hernán Cortés. El obispo Piotr Dunin Wolski se llevó a Polonia trescientos libros en español que pasaron a engrosar la Biblioteca Jaguellónica de Cracovia bajo el nombre de "Bibliotheca Volsciana". En la Academia de Cracovia trabajaron varios profesores españoles: el sevillano Garsías Cuadras y el jurista aragonés Pedro Ruiz de Moros (1506-1571), conocido en Polonia como Roizjusz, que escribió sobre todo en latín y fue consejero del rey, quien además hablaba bien el español y bailaba la pavana. La Compañía de Jesús difundió la mística, la ascética, la teología y el teatro españoles y hubo incluso un santo polaco jesuita en España, Stanisław Kostka (Estanislao de Kostka) (1550-1568). En el visitaron España, entre otros, los viajeros Stanisław Łaski, Andrzej Tęczyński, Jan Tarnowski, Stanisław Radziwiłł y Szymon Babiogórski. También existe un interesante relato anónimo del año 1595 que se conserva en manuscrito: "Diariusz z peregrynacji włoskiej, hiszpańskiej, portugalskiej" ("Diario de la peregrinación italiana, española y portuguesa"). El viajero anónimo llegó a Barcelona desde Mallorca en agosto de 1595. Fueron muy influyentes en este siglo las obras místicas y ascéticas, pronto traducidas, y la filosofía de Juan Luis Vives y de Francisco Suárez.


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text: Ya en el siglo XVII, el poeta épico culto Samuel Twardowski (1600-60) escribió una novela pastoril de tema hispano-portugués, "La bella Pascualina", de la que se sospecha que en realidad es una traducción de un original en español; y hay otro destacado viajero, el noble polaco Jacobo Sobieski, que hizo el Camino de Santiago y escribió una relación del mismo. En los años 1674-1675 visitaron España el canónigo Andrzej Chryzostom Załuski (1650-1711), Jerzy Radziwiłł y Stanisław Radziwiłł entre otros, y todos dejaron testimonio escrito de ello; se constata en todos ellos que no conocen la leyenda negra o la ignoran, pues su actitud es siempre benevolente y a favor de los españoles.


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text: La Guerra de la Independencia trajo a España a algunos polacos; hay unos "Diarios de la guerra española de 1808-1814" escritos por Stanisław Broekere. Empero, la hispanística polaca moderna, que ellos llaman iberística, arranca del poeta romántico Adam Mickiewicz; después vinieron hispanófilos de mediados del como el periodista José Leonard y Bertholet, Joachim Lelewel (autor de un "Paralelo histórico de España con Polonia en los siglos XVI, XVII y XVIII", escrito en 1820 y publicado en 1831), Wojciech Dzieduszycki, Leonard Rettel, Julian Adolf Swiecicki, Karol Dembowski, quien escribió en francés un libro de viajes por la España de la Primera Guerra Carlista, Teodor Tripplin, que al igual que Kajetan Wojciechowski, escribió de sus viajes por España Aleksander Hołyński, Józef Tański, Tomasz Bartmański, Józef Feliks Zieliński, Ignacy Skrochowski, Adolf Pawiński, Wincenty Lutosławski, Henryk Sienkiewicz, Józef Pelczar, Wojciech Dzieduszycki, Wojciech Kossak, Tadeusz Peiper, Stanisław Witkowski, Tytus Czyżewski, Józef Czapski o Félix Rozanski, más bien divulgadores y traductores entusiastas, que precedieron a los romanistas que enseñaron en Polonia por entonces, como Edward Porebowicz y su sucesor Zygmunt Czerny. El historiador Adolf Pawiński (1840-1896) fue quizá el autor del estudio más completo sobre España, su cultura y vida intelectual publicado en polaco en el XIX, "España. Cartas de viaje" ("Hiszpania. Listy z podróży", 1881). Después vinieron Józef Morawski y Stefania Ciesielska-Borkowska. Maria Strzałkowa escribió el primer esbozo de Historia de la literatura española. Como traductores destacan Kazimierz Zawanowski, Zofia Szleyen, Kalina Wojciechowska y Zofia Chądzyńska.


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text: El escritor Władysław Broniewski participó en la Guerra civil española. Tadeusz Peiper publicó trabajos sobre la literatura polaca en "El Sol", y también publicaron diversas obras Miciński, Władysław Reymont y Stanisław Przybyszewski. El poeta e hispanista Florian Smieja enseñó literatura española e hispanoamericana en London (Ontario) y cada vez se va conociendo más la importante labor traductora de Józef Łobodowski. En 1971 se creó en la Universidad de Varsovia la primera cátedra de Iberística no subordinada a un departamento de literaturas románicas y al año siguiente se creó la correspondiente carrera universitaria. Ahora se llama Instituto de Estudios Ibéricos e Iberoamericanos. En ella enseñan Urszula Aszyk-Bangs, la prematuramente desaparecida Marie-Pierrette Małcużyńska (1948-2004) y los polonólogos Roberto Mansberger Amorós, Víctor Manuel Ferreras y Carlos Marrodán Casas. En Cracovia se organizó en 1985 el primer Simposio Nacional de Hispanistas. Muy importante es la obra de los hispanistas historiadores Janusz Tazbir y Jan Kienewicz, y en el terreno de la literatura de Gabriela Makowiecka, Henryk Ziomek, Beata Baczynska, Florian Smieja, Piotr Sawicki y Kazimierz Sabik. Grzegorz Bak, por otra parte, ha estudiado la imagen de España en la literatura polaca del y Anna Anya Jagielska recupera la tradición musical sefardita.


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text: La integración de Brasil en Mercosur ha creado la necesidad de una relación más estrecha con el mundo hispánico y de un mejor conocimiento de la lengua española, por lo cual el estado brasileño ha promovido la inserción de la lengua española como de obligatoria enseñanza en el país. Un gran núcleo de hispanistas se estableció en la Universidad de São Paulo integrado por Fidelino de Figueiredo, Luis Sánchez y Fernández y José Lodeiro. En 1991 se crea el "Anuario Brasileño de Estudios Hispánicos", publicación que ha facilitado la difusión de los hispanistas del país. En el año 2000 tiene lugar el I Congresso Brasileiro de Hispanistas, cuyas actas se publican bajo el título Hispanismo 2000. En esa ocasión se fundó la Asociación Brasileña de Hispanistas. El II Congresso Brasileiro de Hispanistas, tuvo lugar en el año 2002. En 2004, se celebró el III Congresso Brasileiro de Hispanistas y en septiembre de 2006, se llevará a cabo en Río de Janeiro el IV Congresso Brasileiro de Hispanistas, el cual estará coorganizado por la Universidade Estadual do Rio de Janeiro y la Asociación Brasileña de Hispanistas. Frente a este interés brasileño, resulta curiosa la desidia del hispanismo portugués, cuya asociación sólo se ha fundado en el año 2005. Las investigaciones portuguesas en este terreno se presentan de manera mayoritaria bajo el signo del comparatismo y atañen básicamente a lo luso-español, en parte a causa de razones académico-administrativas. La revista "Península" es una de las más importantes. Frente a esto, el hispanismo portugués aparece algo desvaído y en cierto modo existe una mutua relación de desconfianza entre las dos culturas motivada por una historia de desentendimiento. Sin embargo escritores del Renacimiento portugués escribieron en las dos lenguas, como el dramaturgo Gil Vicente, Jorge de Montemayor, Sa de Miranda, o, más tarde, el historiador Francisco Manuel de Melo.


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text: La relación de España con Italia ha sido muy temprana desde la Edad Media, especialmente en el reino de Sicilia y después en Nápoles (a través de la relación que tuvo con la Corona de Aragón), y se intensificó durante el Prerrenacimiento y Renacimiento esta vez a través de Castilla: Garcilaso de la Vega trató a los miembros de la Academia Pontaniana e introdujo la métrica, el estilo y los temas del Petrarquismo en la lírica española. Lucio Cristóbal de Escobar, a partir del Diccionario latino-español del humanista Elio Antonio de Nebrija, publicó el primer diccionario castellano - latín - siciliano en Venecia en 1520, mientras que en 1751 el abad Michele Del Bono añadió el italiano.


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text: A principios de este último siglo un estudiante en Salamanca, Girolamo da Sommaia, escribió un diario de su estancia entre 1603 y 1607. En el siglo XVIII fue quizá el mejor hispanista de Europa el poeta, traductor y antólogo Giambattista Conti (1741-1820), y también destaca la figura del dramaturgo, crítico e historiógrafo teatral Pietro Napoli Signorelli (1731-1815), quienes se opusieron en su país a quienes, como Girolamo Tiraboschi o Bettinelli acusaban a la literatura española de "mal gusto", "corrupción" y "barbarie"; viajaron por España Giacomo Casanova y Giuseppe Baretti, dejando interesantes relaciones de sus andanzas, especialmente el segundo, que aprendió bien el idioma, y, a su vez, Leandro Fernández de Moratín realizó un viaje a Italia sobre el que escribió un interesante "Diario"; su padre Nicolás fue un gran amigo del erudito arquitecto de Carlos III Ignazio Bernascone, y el crítico Pedro Estala estuvo en los Reales Estudios de San Isidro con el eminente médico y arabista Mariano Pizzi. A estos nombres cabría agregar los de Leonardo Capitanacci, Ignazio Gajone, Placido Bordoni, Giacinto Ceruti, Francesco Pesaro, Giuseppe Olivieri, Giovanni Querini y Marco Zeno.


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text: En el el Romanticismo italiano sintió un gran interés por el "Romancero", que conoció las traducciones de Giovanni Berchet en 1837 y Pietro Monti en 1855. Edmundo de Amicis viajó por España y recogió sus impresiones en libros de viajes. Antonio Restori (1859-1928), profesor de las Universidades de Mesina y Génova, editó algunas obras de Lope de Vega y dedicó a la bibliografía del teatro español su "Saggi di bibliografía teatrale spagnuola" (1927); se le deben también "Il Cid, studio storico-critico" (1881) y "La gesta del Cid" (1890), entre otras obras de tema hispánico. Bernardo Sanvisenti, profesor de lengua y literatura española en la Universidad de Milán, escribió un "Manuale di letteratura spagnuola" (1907) y estudió en "I primi influssi di Dante, del Petrarca, e del Boccaccio sulla letteratura spagnuola" (1902) la influencia de Boccaccio, Dante y Petrarca en la literatura española.


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text: El hispanismo italiano nace a partir de tres centros de interés, ya identificables en el , que son, en primer lugar, la presencia española en la península italiana, suscitando notable interés por el estudio de España y aun por la creación de obras con tema español (en ese clima se verifica, entre otras cosas, el gran éxito de la "Carmen" del francés Bizet en 1875); en segundo lugar, la evolución de la ciencia comparatística, ya que los primeros estudios sobre la literatura en lengua española nacen dentro de la literatura comparada, a partir de Benedetto Croce con su obra "La Spagna nella vita italiana durante la Rinascenza" (1907) y, sobre todo, Arturo Farinelli, dedicado a las relaciones entre España e Italia, Italia y Alemania, y España y Alemania; a esta órbita pertenecen hispanistas como Bernardo Sanvisenti; en tercer lugar, la filología románica: Mario Casella, autor de un importante estudio sobre "Cervantes: il Chisciotte" (1938) en dos volúmenes; Ezio Levi, Salvatore Battaglia o Giovanni Maria Bertini, traductor de poesía moderna española, en especial de Federico García Lorca. Camillo Guerrieri Crocetti, discípulo de Pío Rajna, enseñó en Génova y Cesare de Lollis hizo aportaciones al cervantismo.


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text: Durante varios decenios, a partir de 1939, hubo también un solo catedrático de literatura española, Giovanni Maria Bertini, profesor en Venecia y Turín, abierto a lo hispanoamericano hasta el punto de fundar en 1946 la revista "Quaderni Ibero-Americani", durante decenios la única en el sector. Sólo con la oposición de 1956, a diecisiete años de distancia, hubo otros tres catedráticos: Mancini, Meregalli, Macrí, y a partir de ellos comenzó a florecer el hispanismo en Italia, antes coto cerrado dominado por los filólogos románicos. Puede decirse así que la hispanística moderna nace en Italia a partir de 1945 con el trío Oreste Macrí, autor de una monumental edición de las "Obras" de Antonio Machado y de fray Luis de León; Guido Mancini y Franco Meregalli. Mucho más tarde (salvo el precedente ya mencionado) nacerá la hispanoamericanística, definiéndose como un área de especialización independiente de la literatura española. Entre el 60 y 70 se crean las primeras cátedras de Lengua y Literatura Hispanoamericana con su pionero Giovanni Meo Zilio, que ocupó la primera cátedra de la misma creada en la Universidad de Florencia en 1968, y quienes le siguen poco después: Giuseppe Bellini, historiador de la literatura hispanoamericana, traductor de Pablo Neruda y estudioso de Miguel Ángel Asturias; Roberto Paoli, gran peruanista y traductor de César Vallejo; Giovanni Allegra ("El reino interior. Premisas y semblanzas del modernismo en España") y Darío Puccini, estudioso de la lírica del , pero también de sor Juana Inés de la Cruz.


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text: La Asociación de Hispanistas Italianos (AISPI) nació en mayo de 1973 y ha celebrado numerosos congresos de manera casi anual desde entonces. Entre los hispanistas italianos se encuentran Silvio Pellegrini, Pío Rajna, Antonio Viscardi, Luigi Sorrento, Guido Tammi, Francesco Vian, Alfonso Botti, Juana Granados de Bagnasco, Gabriele Ranzato, Lucio Ambruzzi, Eugenio Mele, Manlio Castello, Francesco Ugolini, Lorenzo Giussi, Elena Milazzo, Luigi de Filippo, Carmelo Samonà, Giuseppe Carlo Rossi, Giovanni Allegra, Livio Bacchi Wilcock, Camillo Berra, Carlo Boselli, Alberto del Monte, Glauco Felici, Ugo Gallo, Antonio Gasparetti, Oreste Macrì, Alessandro Martinengo, Dario Puccini, Flaviarosa Rossini, Mario Socrate, Francesco Tentori Montalto y Cesco Vian; los poetas Giuseppe Ungaretti, que tradujo a Luis de Góngora, y Pier Paolo Pasolini; Margherita Morreale, Giovanni Maria Bertini, Giuliano Bonfante, Carlo Bo, difusor de la poesía de Juan Ramón Jiménez; Ermanno Caldera, interesado en el teatro; Rinaldo Froldi, Guido Mancini, que escribió una "Historia de la literatura española", Maria Grazia Profeti, autora de treinta ediciones críticas de teatro del Siglo de Oro, o Rosa Rossi, entre otros.


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text: Tanto los griegos como los fenicios colonizaron el litoral hispano de Levante, pero no penetraron al interior de la Península, pues solo tenían intereses comerciales. Ellos introdujeron los cultivos de la uva y el olivo. En la Edad Media, gracias a la Magna Societas Cathalanorum se conquistó en 1380 territorios como los ducados de Atenas y Neopatria, quedando bajo la Corona de Aragón y la soberanía de Pedro el Ceremonioso, dominio que se mantuvo durante casi un siglo. Más tarde, en el , numerosos judíos sefarditas expulsados por los Reyes Católicos emigraron a Grecia trayendo la lengua castellana y se asentaron sobre todo en Salónica. Hoy el día el español, en su modalidad de judeoespañol o ladino, se sigue hablando allí por sus descendientes. Además, en 1991, se crea también la Asociación de profesores de español e hispanistas en Grecia y en 1997 la Asociación de Hispanistas Griegos (Εταιρεία Ελλήνων Ισπανιστών), que cuenta con más de cincuenta miembros y celebró su primer congreso en Atenas al año siguiente bajo el título de "España y la Cultura Hispánica en el Sureste Europeo". Entre los hispanistas griegos más destacados figuran Sylva Pandu, presidenta de esta Asociación y editora de poetas españoles, Victor Ivanovici, Giorgos Ruvalis, Amalia Ruvalis, Nikolaos Pratsinis, Nikolaos Cosmas, Rigas Kappatos, Anastasios Denegris, Anna Rosenberg, Tatiana Alvarado-Teodorika y Dimitris Filippis.


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text: El hispanismo en los países árabes tiene un particular sentido, ya que España fue durante gran parte de su historia al Ándalus, un país hispano-árabe hasta el , y aun después tuvo en su población un amplio porcentaje de moriscos hasta su expulsión en 1609. Por demás, una parte de la expansión colonial española se desarrolló a través del Magreb. Los libaneses Musa Abbud y Nayib Abumalham destacaron como traductores de clásicos, especialmente del "Quijote" (Tetuán, 1947) y este último del "Lazarillo de Tormes", entre otros. Hay figuras del hispanismo árabe tan tempranas como el marroquí Ahmad ibn Muhammad al-Maqqari (Tremecén, 1578 - El Cairo, 1632), o el poeta egipcio Ahmad Sawqi (1868-1932) y el que se puede considerar el primer hispanista científico, el libanés Sakib Arsilan (1869-1946), amigo de Sawqi, autor de un libro de viajes por España en tres volúmenes. El egipcio Taha Husayn (1889-1973), planteó la necesidad de renovar la relación con España entre otros países europeos del Mediterráneo e impulsó la edición de la gran enciclopedia literaria andalusí "Al-Dajira", de Ibn Bassam, de Santarén (m. 1147). Otras figuras importantes son 'Abd al-‘Aziz al-Ahwani, 'Abd Allah ‘Inan, Husayn Mu’nis, Salih al-Astar, Mahmud Mekki y Hamid Abu Ahmad. Relacionados con el Instituto Egipcio de Madrid están Ahmad Mujtar al-'Abbadi, especializado en la historia de la Granada nazarí, Ahmad Haykal, Salah Fadl, As'ad Sarif 'Umar y Nagwa Gamal Mehrez. El I Coloquio del Hispanismo Árabe tuvo lugar en Madrid, del 24 al 27 de febrero de 1976. En los campamentos de refugiados de Tinduf, destacan los hispanistas Alí Salem Isemu, Mohamed Salem Abdelfath, Luali Lezna, Saleh Abdelahi, Chehdan Mahmud, Limam Boicha y Bahia Mahmud Awah; algunos de ellos ya residentes en España, Cuba y Argelia.


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text: A pesar de la áspera guerra que enfrentó a España y Holanda durante el Siglo de Oro de las letras españolas, existió sin duda un antiguo y fecundo hispanismo neerlandés; aparte de las numerosas traducciones del teatro barroco español (por Theodore Rodenburg, Federico Antonio de Coninq, Pedro Antonio Kimpe, Schouwenbergh, Claude de Grieck), el influjo más productivo de la literatura española áurea se dio en el gran escritor Gerbrand Bredero y de las traducciones de Guilliam de Bay en el , en el siglo XIX el Romanticismo despertó la curiosidad por todo lo español, sentido generalmente como extraño y exótico. El arabista Reinhart Dozy (1820-1883) hizo importantes contribuciones al estudio de la dominación musulmana en España, como "Histoire des Musulmans d'Espagne" (1861) y su continuación, "Recherches sur l’Histoire et la littérature de l’Espagne pendant le Moyen Age" que en su forma definitiva se publicó en 1881. Pocos años más tarde, el neerlandés Fonger de Haan (1859-1930) obtendrá la cátedra de literatura española de la Universidad de Boston. Dos de sus publicaciones, "Pícaros y Ganapanes: estudios de erudición española" de 1899 y "An Outline History of the Novela Picaresca in Spain" (1903) siguen siendo hasta el día de hoy puntos de partida para la investigación en ese campo; en 1918 intenta en vano despertar el interés de la Universidad Estatal de Groningen por los estudios del español. Algunos años más tarde regala su biblioteca hispanística a esta misma universidad.


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text: Los estudios serios de la literatura encuentran nuevos impulsos gracias a la labor de Jan te Winkel de la Universidad de Ámsterdam con su "Ontwikkelingsgang der Nederlandsche Letterkunde" (1908-1921) que llegaría a tener siete volúmenes y que presta atención especial a la influencia que ejerció la literatura española sobre la neerlandesa en el . Otros investigadores como William Davids (1918), Joseph Vles (1926) y S. A. Vosters (1955) continuarían en la misma dirección que el neerlandista te Winkel. Pero para el hispanismo incipiente en Holanda también fueron de gran importancia dos romanistas, Salverda de Grave y Sneyders de Vogel. Jean Jacques Salverda de Grave (1863-1947) llegó a ser catedrático de Filología románica en la Universidad de Groningen en 1907, para ser sucedido en su cargo, al trasladarse a Ámsterdam en 1920, por Kornelis Sneyders de Vogel (1876-1958). En 1906 aparece, por primera vez desde 1659, un "Diccionario español-holandés", seguido en 1912 por un "Diccionario holandés-español", ambos compuestos por el doctor A. A. Fokker. Entre estas fechas y 1945 se publicarían doce diccionarios, de entre los cuales el de Van Dam (1937 y 1941) llegaría a ser el más conocido. También se publicarían 16 gramáticas, de Wansink (1889), Kerpestein (1919), Gerardus Johannes Geers (1924), Van der Kemp (1941) y de Ridder (1945), entre otros. Cabe mencionar aquí al doctor W. J. Van Baalen como un importante divulgador de la historia, costumbres y riqueza de Hispanoamérica en una decena de libros. Junto con el doctor Van Dam sería en 1932 uno de los fundadores del Nederlandsch Zuid-Amerikaansch Instituut, que tenía como uno de sus principales objetivos el fomento de los contactos comerciales y culturales entre ambos mundos, que en aquel entonces tan poco se conocían.


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text: El poeta groninguense Hendrik de Vries (1896-1989) hizo entre 1924 y 1936 doce viajes a España y, pese a que su padre, filólogo eminente y políglota, siempre se había negado a estudiar el español por odiar profundamente a una nación de tradición católica que durante la Guerra de Flandes había impedido el nacimiento de un estado liberal y protestante, su hijo le salió muy diferente y desde niño fue atraído por lo español; a España dedicó su poemario "Iberia" de (1964).


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text: En la Universidad de Utrecht hay un Instituto de Estudios Hispánicos, fundado en 1951 por Cornelis Frans Adolf van Dam, que ha sido un importante seminario de hispanistas. Por otra parte, en 1993 en la Universidad de Groninga se ha fundado el Centro de Estudios Mexicanos.


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text: Johan Brouwer, que realizó su tesis sobre la mística española, escribió veintidós libros sobre tema español y realizó numerosas traducciones. Fue discípulo de Ramón Menéndez Pidal Cornelis Frans Adolf van Dam. El profesor de Groninga Jonas Andries van Praag ha estudiado el teatro español del Siglo de Oro en los Países Bajos y la Generación del 98, pero son también notables sus trabajos sobre los escritores sefardíes refugiados en Holanda. También trabajan en este campo el húngaro B. E. Vidos y J. H. Terlingen. Heredera de esta generación es la de Harm den Boer, Henk Oostendorp, Han van Wijk, Jan Lechner y Maxim Kerkhof; Cees Nooteboom ha escrito varios interesantes libros de viajes por diferentes partes de España y el hispanismo sigue vivo además con figuras como Barber van de Pol, que ha hecho la última traducción del "Quijote" al neerlandés, o con Rick Zaal, Gerrit Jan Zwier, Arjen Duinker, Jean Pierre Rawie, Els Pelgrom, Chris van der Heijden, Albert Helman, Maarten Steenmeijer o Jean Schalekamp.


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text: Charlotte Dorotea Biehl (1776-1777) tradujo "Don Quijote" al danés en el , así como las "Novelas ejemplares" (1780-1781). Hans Christian Andersen hizo un viaje por España del que dejó escrito un diario (Viaje por España, Alianza, 2005). Hay que mencionar también a Knud Togeby, a Carl Bratli, al calderonista Johann Ludwig Heiberg, a Kristoffer Nyrop y a Valdemar Vedel, que escribió sobre la Edad Media y el Barroco español e italiano.


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text: En Finlandia hubo a principios del en Helsinki un importante grupo de hispanistas, entre los que figuraban Oiva J. Tallgren, su esposa Tyyni Tuulio, Eero Neuvonen y Sinikka Kallio-Visapää. Actualmente destacan Timo Riiho, Ekman Satu, Taina Hämäläinen y Jukka Kiviharju de la Universidad de Helsinki, así como Angela Bartens y Diana Berber por la Universidad de Turku.


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text: En Islandia el español es el tercer idioma más demandado en los institutos de la isla, después del inglés y el danés y se imparte en dos universidades y en los principales institutos. En realidad, son muy pocos los islandeses menores de 30 años que no tienen una competencia suficiente en la lengua española. El origen de los diccionarios español-islandés se remonta al , cuando apareció en Islandia un glosario que pretendía facilitar la comunicación con los balleneros vascos que por entonces llegaron hasta la isla, creándose incluso un pidgin vasco-islandés. Incluso algunas palabras islandesas han pasado al español, como "edredón" o "géiser". Existen hispanistas como Erla Erlendsdóttir de la Universidad de Islandia, y Hólmfríður Gardarsdóttir, Ellen Gunnarsdóttir y Margrét Jónsdóttir, en la Universidad de Reykiavik, que ha promovido la edición de un nuevo diccionario español-islandés, sustituto de uno de bolsillo menos extenso escrito en 1973.


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text: En Noruega fundó el hispanismo el profesor Magnus Gronvold, que tradujo a su lengua el "Quijote" en colaboración con Nils Kjaer, entre otras obras. Después vinieron Leif Sletsjoe y Kurt E. Sparre, ambos profesores de la Universidad de Oslo y el último un gran calderonista. En la actualidad existe un interés muy poderoso y renovado entre la juventud y en 2004 aparecieron no menos de tres gramáticas españolas para noruegos; existe una Asociación de Hispanismo Noruego y una Asociación Nacional de Profesores de Español y varias revistas como "Corriente del Golfo", "Tribune" y "Romansk forum".


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text: En Suecia destacan Erik Staaf, Edvard Lidforss, traductor del "Don Quijote" al sueco; Gunnar Tilander, editor de fueros medievales; Regina af Geijerstam, filóloga y editora de textos medievales; Alf Lombard, Karl Michaëlson, Emanuel Walberg, Bertil Maler, Magnus Mörner, Bengt Hasselrot y Nils Hedberg. Inger Enkvist ha investigado la novela hispanoamericana y a Juan Goytisolo, y ha escrito importantes estudios sobre educación. En Suecia enseñó también Mateo López Pastor, autor de un "Historia de la literatura española contemporánea" publicada allí en 1960. Ahora existen hispanistas como el lingüista Ingmar Söhrman, los traductores Lasse Söderberg, Peter Landelius, Kjell A. Johansson y Jens Nordenhök (traductor del "Don Quijote" al sueco) y los escritores/periodistas Nathan Shachar y Thomas Gustafsson.


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text: En Rumanía se considera iniciador del Hispanismo a Stefan Virgolici, quien tradujo gran parte del "Don Quijote" a su lengua y publicó, bajo el título "Estudios sobre la literatura española" (Jasi, 1868-1870) ensayos sobre Pedro Calderón de la Barca, Miguel de Cervantes y Lope de Vega, ensayos que aparecieron en la revista "Convorbiri literare" (Conversaciones literarias). Al. Popescu-Telega escribió un libro sobre Miguel de Unamuno (1924) y una comparación entre los folklores rumano y español (1927), realizó una biografía de Cervantes (1944) y una traducción del "Romancero" (1947) y ha publicado también una antología anotada en rumano. Han publicado libros sobre Cervantes también G. Calinescu e Ileana Georgescu y Tudor Vianu.


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text: El hispanismo húngaro es muy reciente, aunque con algunos antecedentes; el profesor y sacerdote Albin Körösi editó una colección de poesía española (1895) y escribió el hasta ahora único manual en húngaro sobre historia de la literatura española (1930). Le siguió su discípulo Oliver F. Brachfeld, que defendió una tesis sobre la presencia de temas húngaros en las baladas medievales catalanas y escribió un libro sobre Violante de Hungría, reina de Aragón (1942) en catalán y en español, aunque destacó más como traductor de literatura húngara al español. Vivieron en España Andrés Révész y Lorant Orbók. Principalmente en francés escribió el hispanista Vilmos Huszár, también conocido como Guillaume Huszár. Se hicieron numerosas ediciones de Cervantes y Lorca, los autores españoles más leídos junto a clásicos del Siglo de Oro. La cultura española se hace presente en la obra de László Passuth. En los años 1960, la Universidad Eotvos Lorant creó un departamento de filología hispánica con ayuda de las universidades cubanas, y en Budapest se establecieron estudios de Catalanística. Ádam Anderle, Kálmán Faluba, Janos Benyhe, Katalin Kulin, Matyas Horányi. De la historia de España se ocuparon Tíbor Wittman e Iván Harsányi. En los noventa se creó un segundo departamento de hispánicas en la Universidad de Szeged. De los sesenta y los setenta son economistas que escribieron sobre América Latina: Béla Kádár, András Inotai, Zoltán Kollár. A la siguiente generación pertenece Márta Zádor. Entre los politólogos latinoamericanistas destacaron György Kerekes, Judit Benkő, János Király, Sándor Gyenge. La antropología tiene su figura en Lajos Boglár y sus discípulos Mária Dornbach, János Gyarmati y Zsófia Vajkay. Hubo una importante generación de traductores literarios: László András, János Benyhe, Zsuzsa Takács, Éva Tóth, Nándor Huszágh, György Hargitai, András Simor, Éva Dobos, Vera Székács, Erzsébet Dobos, László Scholz, etc.


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text: Las relaciones diplomáticas se restablecieron en 1977. En 1982 se organizó un Centro de Estudios de Historia de América Latina bajo la dirección de Ádám Anderle, discípulo de Tibor Wittman. En 1989, el último gobierno socialista suprimió la obligatoriedad de la lengua rusa en la enseñanza primaria y secundaria y se necesitaron para la enseñanza pública más profesores de lenguas extranjeras, por lo que se decidió crear en la Universidad de Szeged el segundo Departamento de Estudios Hispánicos del país (el primero fue en la Universidad de Budapest) y en la Universidad Católica Péter Pázmány se estableció una cátedra de español.


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text: En 1981 el profesor Mitja Skubic fundó la sección de Hispanística en el seno del Departamento de Filología Románica de la Universidad de Ljubljana, y para celebrar el trigésimo aniversario se ha organizado un . Las cátedras de lengua y literatura españolas de dicha sección publican anualmente y desde 1991 la revista científica Verba Hispanica, que se ha convertido en un referente de la hispanística centroeuropea. Existe un grupo de teatro de estudiantes de español desde 1998, fundado por la prof. Santiago Alonso, y en 2007 se publicó un diccionario esloveno-español/español-esloveno (autoras: Markič, Pihler, Kalenić, Novak, Geršak, Drobnič, equipo que, junto a Maja Šabec, ha traducido también la obra teatral de Federico García Lorca al esloveno). La consolidación del español en este pequeño país alpino -dos millones de habitantes en una superficie equivalente a la provincia de Cáceres- ha sido espectacular tanto en el plano académico como en el escolar, en gran medida gracias a los esfuerzos realizados a finales de los noventa y en los primeros años del nuevo siglo por parte de un grupo de profesoras lideradas por Marjana Šifrar-Kalan, Branka Kalenič Ramšak y Jasmina Markič, quienes consiguieron asegurar su presencia duradera en los planes de estudio de secundaria. En 2010 se creó además la Asociación Eslovena de Profesores de Español (Slovensko društvo učiteljev španščine).


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text: Actualmente hay inscritos unos 300 estudiantes de español en la Facultad de Letras de la Universidad de Ljubljana. En la escuela media es la lengua más estudiada después del inglés. En Liubliana existe también desde hace algunos años un aula del Instituto Cervantes que colabora asiduamente con la Universidad y con el sistema de educación secundaria. Una asignatura pendiente es la progresiva implantación del español en la enseñanza primaria.


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text: En cuanto al cervantismo esloveno, la primera traducción íntegra y directa del Quijote es la de Stanko Leben, del año 1935. La segunda traducción es de Niko Košir (1973).


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text: Desde el se documenta la existencia de castellanos y catalanes en Dubrovnik. La primera traducción directa del "Quijote" al serbio se realizó en la segunda mitad del siglo XIX, cuando la Fundación Ilija Kolarac editó la traducción completa de Djordje Popović; el último volumen se imprimió en 1896, y se reimprimió en 1938 en Belgrado y dos veces más modernizada. La versión de Duško Vrtunski apareció en 1988, y la más documentada por Aleksandra Mančić, sobre las ediciones críticas, en 2005. Pero muy pocos más autores se traducían, ya que las versiones en croata, más numerosas, eran legibles para los serbios, al tratarse prácticamente de casi el mismo idioma. Mientras que Belgrado destaca solo Kalmi Baruh, en Zagreb se distinguen Jakša Sedmak e Iso Velikanović. Fueron especialmente populares las novelas de Vicente Blasco Ibáñez, García Lorca, Pablo Neruda, Miguel de Unamuno, Ramón J. Sender. El boom hispanoamericano comienza con las traducciones en los sesenta de Juan Rulfo, Julio Cortázar y Carlos Fuentes, pero solo estalla realmente con la traducción en 1973 de "Cien años de soledad" de Gabriel García Márquez. Siguieron Onetti, Sabato, Roa Bastos, "Rayuela" de Cortázar, Vargas Llosa, Alejo Carpentier, Manuel Puig y José Donoso y muchos otros más recientes. Incluso se publicó un "Diccionario de la literatura hispanoamericana" obra de la profesora Ljiljana Pavlović Samurović. El ministerio de cultura español, por otra parte, subvencionó traducciones de "La Celestina", "El Lazarillo de Tormes", "De los nombres de Cristo" (Fray Luis de León), "Camino de perfección", "El Buscón", "La Regenta", "Pepita Jiménez", la nueva traducción del Quijote y los sonetos de Garcilaso de la Vega.


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text: Entre los 1700 voluntarios de los estados yugoslavos a las Brigadas Internacionales destacaron el futuro ministro de asuntos exteriores y vicepresidente Koča Popović, quien sostuvo contactos con los surrealistas franceses y tradujo entre otras cosas algunos poemas de Federico García Lorca al serbio. El estudio sistemático de la lengua y literatura española comienza en 1951 cuando se introduce el español como materia facultativa en la Universidad de Belgrado, impartida por el refugiado José Bort-Vela; impartieron clases también el argentino Juan Octavio Prenz y Ljiljana Pavlović, pero solamente se desarrolla como programa de licenciatura en Filología de cuatro años en 1971; otras universidades la imitaron impartiendo licenciaturas de Filología hispánica, como la Universidad de Kragujevac y la de Novi Sad. Destacan en especial los cervantistas, como Ljiljana Pavlović Samurović y Jasna Stojanović. También hay hispanoamericanistas, como Vesna Dickov.


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text: Existe una Asociación Asiática de Hispanistas, fundada en 1985, con reuniones cada tres años. Estas fueron interrumpidas por razones económicas, pero anuncia su quinto congreso en enero de 2005.


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text: Las relaciones culturales entre China y España son tan antiguas que incluso ha subsistido un manuscrito, descubierto en 2017 por José Luis Caño Ortigosa en un convento dominico de Taiwán, del "Vocabulario del dialecto de Chouzhou" compuesto a principios del (coetáneo, por tanto, del diccionario de Sebastián de Covarrubias de 1611) por predicadores dominicos, de mil páginas y con 21.000 acepciones.


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text: Sin embargo, con excepción del "Quijote", en los años anteriores a la fundación de la República Popular de China se tradujeron sólo algunas novelas de Vicente Blasco Ibáñez y Pío Baroja. Lu Xün tradujo "Canciones del suburbio" de Pío Baroja (1953). Dian Wangshu tradujo dos antologías de los cuentos de Blasco Ibáñez y de otros autores españoles (Shanghái, 1928 y 1936 respectivamente). Con la revolución se tradujeron exclusivamente obras clásicas de carácter realista y críticas con el Capitalismo. Destacan en especial el "Lazarillo de Tormes", traducido por Yang Jiang en 1951 y reimpreso en 1953, 1956, 1962 y 1978. "El sombrero de tres picos" de Pedro Antonio de Alarcón, traducido por Bo Yuan en 1959; "Doña Perfecta" de Benito Pérez Galdós traducido por Zhao Qingshen (1961) y las obras de Vicente Blasco Ibáñez "Sangre y arena" (traducida por Lü Moye (1958), "La barraca" (traducida por Zhuang Zhong, 1962) y "Cuentos escogidos" (traducida por Dai Wangshu, 1956). Además, una "Antología de la poesía revolucionaria española" traducción de Huang Yaomian (1951) y una "Antología poética" de Rafael Alberti por Tuo Sheng y otros (1959); "Poemas escogidos" de García Lorca por Dai Wangshu (1956) y "Fuenteovejuna" de Lope de Vega por Zhu Baoguang (1962). Se tradujo la primera parte de "Don Quijote" con el título "Historia de un caballero loco" en 1922 por Lin Shu (1852-1924) a través de una versión oral desde un original en inglés realizada por su ayudante Chen Jialin; la versión era tan mala que el notable cervantista y ensayista Zhou Zuoren (1885-1967) se horrorizó y mostró avergonzado. Jiang Ruiqing, Wen Zhida y Fu Donghua realizaron sus respectivas traducciones en los años 1933, 1937 y 1939. La última edición antes de la fundación de la República Popular de China fue la adaptación de Fan Quan en 1948, pero ninguna era una traducción íntegra ni directa de la obra; Dai Wangshu trató de traducir el Quijote completo desde la lengua original, que conocía bien, pero su manuscrito se perdió en la guerra. En el año 1979, poco después de acabar la Revolución Cultural, la editorial de la Literatura del Pueblo publicó una traducción directa del original realizada por Yang Jiang, que ha sido la más leída hasta la actualidad, y ya se dispone de las traducciones íntegras y directas de Dong Yansheng (1995, por la editorial de Literatura y Arte de Zhejiang, revisada en 2006), de Tu Mengchao (1995, por la editorial Yilin), de Liu Jingsheng (1995, por la editorial de Lijiang), de Tang Minquan (2000, por la editorial del Pueblo de Shanxi), de Sun Jiameng (2001, por la editorial Literatura y Arte de Octubre de Beijing) y de Zhang Guangsen (2001, por la editorial de Yiwen de Shanghái). El cervantismo ha sido una corriente del hispanismo muy fructífera en este país, con eruditos como Zhou Zuoren, Chen Yuan, Lu Xün y Qu Qiubai, que polemizaron entre sí, y otros como Tan Tao y Qian Liqun. Por otra parte, Cervantes influyó en escritores como Zhang Tianyi y Fei Ming. En 1996 la editorial de Literatura del Pueblo publicó las "Obras completas" de Cervantes en ocho volúmenes.


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text: La relación de España con Corea tiene ya un precedente en la figura de Gregorio Céspedes en el , estudiada por Chul Park. La primera traducción de una obra de la literatura española fue, indudablemente, la de "Don Quijote de la Mancha", en 1915, aunque ya en 1907 se hizo una traducción parcial en una revista literaria. Después vinieron los diccionarios: en 1960 se publicó el primer diccionario español-coreano y en 1975 el primero de coreano-español. En los años ochenta se dio un auténtico rosario de traducciones; entre los clásicos, fueron especialmente afortunados Baltasar Gracián, Federico García Lorca y Miguel de Unamuno; entre los hispanoamericanos, Isabel Allende, Gabriel García Márquez, Mario Vargas Llosa y Jorge Luis Borges. En cuanto al pasado inmediato, la enseñanza del español en este país tiene ya cincuenta años de historia y cuenta en el momento con una fuerte demanda. Desde 2001, el español figura como lengua optativa en la enseñanza secundaria y la Asociación Coreana de Hispanistas (ACH) se creó el 17 de abril de 1981 y realiza dos congresos anuales, en junio y diciembre. Actualmente, publica la revista "Estudios Hispánicos". La Asociación Coreana de Estudios Latinoamericanos (LASAK), se fundó en 1986, cinco años después de la Asociación Coreana de Hispanistas, y como ésta organiza anualmente dos congresos y publica una revista trimestral (marzo, junio, septiembre y diciembre) titulada "Revista Asiática de Estudios Latinoamericanos" desde 1988. Por iniciativa de la Universidad Hankuk de Estudios Extranjeros se creó en 1985 la Asociación Asiática de Hispanistas, cuyo primer y hasta ahora único presidente es el profesor Kim I Bae, uno de los fundadores del hispanismo en Corea. Su primer congreso fue en 1985, en Seúl; el segundo, en 1988 en Manila; el tercero, en 1992, en Tokio; y el cuarto y último en 1996 y nuevamente en Seúl, por razones simplemente presupuestarias. Además cada universidad suele tener su propio centro de investigación y sus propias revistas bianuales, como, por ejemplo, el Instituto de Estudios Iberoamericanos de la Universidad Nacional de Seúl (año de fundación, 1989) y el Instituto de Estudios Latinoamericanos de la Universidad Hankuk de Estudios Extranjeros, que es la más antigua (1974). Por otra parte, el director de la sección de español del Instituto de Traducción de Corea es Ko Young-il, quien ha supervisado importantes traducciones.


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text: Entre otros hispanistas conocidos internacionalmente, podemos citar a Kim I Bae, Chul Park, Yong-Tae Min, Ko Young-il, Kim Hyung-chang, Kim Chang-min, Kwon Eun-hee, Yoon June-shik, J. W. Bahk y Kim Un Kyung.


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text: El Hispanismo de Asia tiene especial razón de ser en las Islas Filipinas, poseyendo por ello denominación particular que en gran medida le es propia: Filipinismo. En Filipinas el idioma español no es extranjero sino propio, si bien ha perdido relieve frente a diversas lenguas indígenas del archipiélago, especialmente el tagalo como lengua nacional y, sobre todo, el inglés, lengua impuesta de uso administrativo y elemental común que ha provocado una gran diglosia. En 1900 hablaban español un millón de filipinos como lengua materna y algunos hispanistas filipinos estiman trescientos mil más en 1897, lo que suponía el 14 % de la población, y en torno a un 60 % poseía un conocimiento suficiente del idioma, aunque no lo hablaran correctamente. Hoy menos de cinco mil personas dicen hablarlo como lengua materna, aunque su léxico continua vivo en las lenguas criollas como el chabacano, e incluso las no criollas como el cebuano, el ilocano, el tagalo y otras poseen una base léxica fundada en importante medida sobre el español.


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text: Irónicamente, la mayor parte de la producción literaria en español de Filipinas se dio durante la dominación estadounidense, porque la lengua española predominaba entre los intelectuales filipinos. Uno de los mayores escritores del país, Claro Mayo Recto, continuó escribiendo en español hasta 1946, aunque escritores mejor conocidos en ese periodo fueron Francisco Alonso Liongson ("El Pasado Que Vuelve", 1937), Isidro Marfori, Cecilio Apóstol ("Pentélicas", 1941), Fernando María Guerrero ("Crisálidas", 1914), Gaspar Aquino de Belén, Flavio Zaragoza Cano ("Cantos a España" y "De Mactán a Tirad") y otros muchos. Manila, Cebú, Bacolor y otras ciudades y villas contaban con escritores en español, y se publicaban en él periódicos como "El Renacimiento", "La Democracia", "La Vanguardia", "El Pueblo de Iloílo", "El Tiempo" etc. Tres revistas, "The Independent", "Philippine Free Press" y "Philippine Review" se publicaban en inglés y español.


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text: En Manila hay una sede del Instituto Cervantes que desde hace años imparte clases de español, y también existe la Real Academia Filipina de la Lengua, correspondiente de la RAE, que vela por la enseñanza y buen uso del español en Filipinas. Pero en el país no existe una institución o asociación que aglutine y defienda los intereses de los propios hispanofilipinos.


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text: Entre los hispanistas más importantes, fuera del héroe nacional, poeta y novelista José Rizal, cabe citar a Antonio M. Molina, Claro Mayo Recto, a José María Castañer, a Edmundo Farolán Romero, a Guillermo Gómez Rivera, a Miguel Fernández Pasión, a Alfonso Félix, a Jaime Sin, a Isabel Caro Wilson y a Lourdes Castrillo entre otros muchos.


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text: Filipinas ha dado también algunos destacados escritores en español, entre los que cabría destacar a Guillermo Gómez Windham, Evangelina Guerrero, Jesús Balmori entre otros, todos ellos ganadores del premio Zóbel de literatura hispanofilipina.


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text: El semanario "Nueva Era" de Manila es la única revista filipina en español que todavía se sigue editando, aunque existe también en la red una importante "Revista Filipina" dirigida por Edmundo Farolán.


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text: La expresidenta Gloria Macapagal Arroyo, que habla el idioma, ha realizado un importante esfuerzo para reintroducir la lengua española en el sistema educativo del país, ya que en 1986 fue excluido como materia obligatoria del sistema educativo, 13 años después de que dejase de ser idioma oficial.


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text: En la realidad plurilingüe de India, las traducciones directas de las literaturas clásicas española e hispanoamericana suelen ser en realidad retraducciones desde el inglés. Hay versiones del "Quijote" desde el inglés en hindi, bengalí, marathi, tamil y cachemir, y versiones extractadas en asamés, canarés, malabar, oriya, panyabí, sánscrito, télugu, urdu y guyaratí. El arte y la literatura hispanoamericana moderna son bien conocidos; Vibha Maurya es doctora en Literatura Hispanoamericana y catedrática y profesora de Estudios Hispánicos en la Universidad de Delhi y ha traducido a Julián Marías, Javier Marías y Juan Benet, además del "Quijote" de forma directa por primera vez al hindi. Hay que recordar históricamente que el primer encuentro de la India con España, tuvo lugar primeramente el 6 de mayo de 1542 y más adelante entre el 24 de enero y el 18 de febrero de 1552, con la llegada del misionero jesuita Francisco Javier y otros españoles. Se establecieron principalmente en Cochín y Goa, ambas ciudades que formarían parte de la India portuguesa, bajo posición del imperio portugués y más adelante gobernadas por el imperio español, con la Unión Ibérica (1581-1640). Allí Francisco Javier, prepara un texto divulgativo basado en el catecismo de Juan Barros y comienza a predicar la doctrina católica en Goa, a la vez que asiste a moribundos, visita a presos y socorre a pobres.


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text: Para lograr un acercamiento más intenso se dedica a aprender la lengua del país. Tras rechazar el puesto de director del seminario de San Pablo, se embarca, en octubre de 1542, para las islas de la Pesquería, donde permaneció más de un año.


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text: Evangeliza a los indios Paravas y recorre las ciudades de Tuticorrín, Trichendur, Manapar y Combuture. Encontró la oposición de los brahmanes, que habitaban las pagodas de la región.


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text: Aprendió tamil y tradujo a esa lengua parte de los textos cristianos y una plática sobre el cielo y el infierno.


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text: En noviembre de 1543 se encuentra con sus compañeros Micer Paulo y Mansilla en Goa y se entrevista con el obispo de la ciudad, Juan de Alburquerque, para pedirle misioneros. El obispo destina a 6 sacerdotes para esa labor. Con los nuevos colaboradores se vuelve de nuevo a la Pesquería. En el viaje escribe varias cartas a sus compañeros de Roma, en una de ellas dice:


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text: Establece en las Pesquería un sistema de asignación de territorios a un responsable, el cual debía de mantenerle informado del devenir de la misión. Una vez que ha organizado ese territorio, parte hacia Manapar y el distrito sur. Permanece un mes con los makuas, bautizando a más de 10 000.


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text: El hispanismo israelí tiene una larga tradición, pues no en vano los sefarditas expulsados de España en 1492 por los Reyes Católicos llevaron y conservaron su castellano del allá donde fueron: Miguel de Barrios y José Penso de la Vega crearon una academia en Ámsterdam y escribieron obras en el brillante español del Siglo de Oro. En la actualidad existen varios medios de comunicación israelíes en español, algunos de larga data, como el semanario "Aurora", y otros de reciente creación: un periódico digital y tres estaciones de radio. El 2'7 por ciento de los siete millones de habitantes de un país multicultural como Israel conoce el idioma. Hay también hablantes de judeoespañol, unos 100 000 en la actualidad, originarios de países del antiguo Imperio Otomano y del norte de África, quienes también forman parte del hispanismo en Israel. En época moderna cabe mencionar a Samuel Miklos Stern, descubridor de las jarchas, o al gran estudioso de la Inquisición española, el profesor Bension Netanyahu, y otros muchos, como Haim Beinart. Otros estudiosos israelíes se han acercado a la literatura y sobre todo la historia de España, siempre desde una óptica mediatizada por los malentendidos culturales y, con frecuencia, por las tesis de Américo Castro. El "Quijote" fue vertido al hebreo dos veces; la primera por Natan Bistrinsky y Nahman Bialik, y en 1994 por Beatriz y Luis Landau; este último es catedrático del Departamento de Literatura Hebrea de la Universidad Ben Gurión en el Negev y ha escrito el libro "Cervantes y los judíos" (2004). El historiador Yosef Kaplan ha escrito numerosas obras y ha traducido las "Excelencias de los judíos" de Isaac Cardoso al hebreo.


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text: La Asociación de Hispanistas Israelíes (AHI) se creó el 21 de junio de 2007 en la sede del Instituto Cervantes de Tel Aviv con más de una treintena de profesores, investigadores e intelectuales relacionados con la lengua, literatura, historia y cultura de España, Portugal, América Latina y el mundo sefardí (ladino). La reunión fue convocada por los profesores Ruth Fine (Universidad Hebrea de Jerusalén), elegida primera presidenta de la asociación; Raanán Rein (Universidad de Tel Aviv), Aviva Dorón (Universidad de Haifa) y Tamar Alexander (Universidad Ben Gurión del Neguev). Otros hispanistas importantes son Shlomo Ben Ami y Rosalie Sitman.


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text: El primer encuentro de Japón con España tuvo lugar el 15 de agosto de 1549 con la llegada al sur de Japón del misionero jesuita Francisco Javier y otros dos españoles más, uno de ellos un gran lingüista, Juan Fernández; Javier murió en 1552, pero ya en 1592 se publicó una versión japonesa abreviada de la "Introducción al Símbolo de la Fe" de fray Luis de Granada y luego en 1599 otra abreviada también de la "Guía de pecadores" del mismo autor; los progresos de la religión occidental alarmaron a los daimios locales y empezó a gestarse la expulsión. Juan Fernández se dedicó durante 18 años a aprender bien el japonés y, según Marcelino Menéndez y Pelayo, editó un "Dictionarium Japonicum duplex" que se ha perdido. En 1630, en Manila, se publicó un monumental "Vocabvlario de lapon declarado primero en portvgves" con treinta mil palabras que explica hasta los términos budistas y los tecnicismos de la literatura japonesa. Se publicó en Filipinas porque desde fines del arreciaban las persecuciones contra el Cristianismo hasta que en 1613 se prohibió oficialmente en toda la isla y se inició un período de ruptura que se agrava en 1639 con el inicio del aislamiento del país: a la expulsión de los extranjeros se unió la prohibición a los propios japoneses de ir más allá de sus fronteras. Algunas palabras del español pasaron, sin embargo, al idioma japonés, muy parecido fonéticamente: "pan" y "jabón", por ejemplo. Otro diccionario importante fue el del dominico Diego Collado, que pasó tres años en Japón y en 1632 publicó en Roma su "Dictionarium sive Thesauri Iaponicae Compendivm"; también escribió una "Ars Grammaticae Iaponicae Linguae" (1632).


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text: Con la restauración Meiji cambiaron las cosas y en 1878 se restablecieron las relaciones diplomáticas entre España y Japón. El primer centro donde se impartieron cursos de lengua española fue la Escuela de Idiomas de Tokio, conocida hoy como Universidad de Estudios Extranjeros de Tokio, en 1897. Allí Gonzalo Jiménez de la Espada formó a los primeros hispanistas japoneses, Hirosada Nagata, primer traductor del "Quijote" a la lengua japonesa y considerado como patriarca del hispanismo en Japón, y Shizuo Kasai. La Universidad de Estudios Extranjeros de Osaka los establece en 1921, pero la mayoría de los departamentos de estudios hispánicos se crearán en las décadas de 1970 y 1980. La primera traducción, incompleta, y más bien adaptada, del "Quijote", es de 1887. El traductor es Shujiro Watanabe. Otras, igualmente parciales y a través de traducciones inglesas son de 1893, 1901, 1902, 1914, etc. Y por fin en 1915 se publica la primera traducción japonesa completa en dos volúmenes, hecha por Shimamura y Katakami, también desde el inglés; otra completa entre 1927 y 1928 por Morita, y, al fin, la primera versión directa al japonés se da en 1948: Hirosada Nagata (1885-1973) publica este año gran parte de la traducción directa del original del "Quijote", y la completa su discípulo Masatake Takahashi (1908-1984) en 1977; por esta demora se adelanta en 1960-62 el gran precursor del hispanismo literario de Japón, Yu Aida (1903-71).


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text: La Asociación Japonesa de Hispanistas fue fundada en Tokio en 1955 y actualmente agrupa a unos cuatrocientos hispanistas japoneses y extranjeros residentes en Japón, sobre todo profesores universitarios. En 110 universidades japonesas se enseña el español y en 18 existe el departamento de español. Inversamente, en España existe el Centro Cultural Hispano-Japonés de la Universidad de Salamanca y otras universidades españolas, como la Universidad de Valladolid, la Universidad de Santiago de Compostela, la Universidad Complutense de Madrid, la Universidad Autónoma de Barcelona y la Universidad Autónoma de Madrid llevan cierto tiempo inmersas en intercambios y colaboración con centros de enseñanza superior japoneses y han introducido los estudios japoneses en las aulas universitarias españolas. El ICI posee cierto número de becas para hispanistas japoneses. Desde 1956 la Asociación Japonesa de Hispanistas posee una revista, "Kaiho", que al segundo número cambió su título a "Hispánica"; y ha realizado cincuenta y cuatro congresos. En Japón se estudia sobre todo la sintaxis y el léxico por medio del Proyecto de la Variación Léxica del Español en el mundo (Varilex) coordinado por Hiroto Ueda, Toshihiro Takagaki y Antonio Ruiz Tinoco. Actualmente el presidente de la asociación es Noritaka Fukushima, autor de importantes trabajos sobre el subjuntivo español.


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text: Otros órganos del hispanismo japonés son el Círculo de Estudios Lingüísticos Hispánicos de Kansai (que edita la revista "Lingüística Hispánica": 1978-), la Sociedad Japonesa de Historia de España ("Estudios de Historia de España": 1979- ), la Asociación Japonesa de Estudios Latinoamericanos ("Anales de Estudios Latinoamericanos": 1981- ), el Círculo de Estudios Lingüísticos Hispánicos de Tokio ("Estudios Lingüísticos Hispánicos": 1983- ), la Sociedad de Historia Contemporánea Española ("Historia Contemporánea Española": 1983- ), la Asociación Académica Nipo-Española-Latinoamericana (1988, "Cuadernos Canela": 1989- ), la Tertulia Cervantina de Kioto ("Biblioteca Hispánica": 1998- ) y la Asociación Borgiana (1999, Meikyu 2000- ).


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text: Algunos hispanistas son Kenji Inamoto, Katsuhiro Ueno, Kunihiko Sato, Akira Sugiyama, Toshihiro Takagaki, Takaatsu Yanaginara, Hiroto Ueda, Ichiro Eto, Seiji Honda, Kenji Hinamoto, Masami Miyamoto, Junnosuke Miyoshi, Kakuzi Takahasi, Shinya Hasegawa, Shoji Bando, Wataru Hirata. El profesor Ryohei Uritani ha publicado una "Historia del hispanismo en el Japón" en "Español actual: Revista de español vivo", núm. 48, 1987, págs. 69-92.


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text: Japón cuenta hoy con un parque temático dedicado a España, y la guitarra y el flamenco son muy populares. España es uno de los destinos preferidos del turismo japonés (alrededor de unos 700000 viajeros anuales).


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text: Importantes hispanistas africanos son Mohammed Salhi (Marruecos), Ridha Mami (Túnez), Mahmud Ali Makki (Egipto), Pr Sosthene Onomo Abena, (Camerún) y El Hajd Amadou Ndoye (Senegal).


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text: Existen dos grandes acervos de accesibles con producción africana de expresión española: Fondo Digital de Guinea Ecuatorial de la Biblioteca Digital de AECID y la Biblioteca Africana de la Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes.


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text: El español surge en los años sesenta en la liturgia para luego incorporarse en la enseñanza. El gobierno autoriza el aprendizaje del español a partir del tercer año de secundaria. Existe una Sección de Español en la Universidad de Abomey-Calavi y en el Lycée Béhanzin. También se aprende español en los colegios de Akpakpa, Gbégamey, Godomey, Ségbéya y Zogbo. Vincent Hermann es un connotado traductor. Hispanistas destacados son Damien Adomou, Marcel Vinakpon Houndefo y Célestine Terera. En 1997 fundó la Asociación de Profesores de Español de Benín.


title: Hispanismo

text: En 1994 se funda la Asociación Camerunesa de Hispanistas y en 2006, en Buea, la Asociación Pedagógica de Profesores del Suroeste de Camerún. En 1951 se introduce el español en el currículum escolar camerunés en el Lycée Leclerc de Yaundé. Desde 1977, la "Escuela Normal Superior" de la Universidad de Yaundé I empezó a formar profesores de español y crea el "Departamento de Estudios Ibéricos". La Universidad de Duala y la Universidad de Dschang también imparten la cátedra de español. En 1989 surgió el "Centro Cultural Español", que desafortunadamente cerró sus puertas (julio de 2013) con el motivo de los recortes impuestos por la conyuntura económica europea. Algunos autores de literatura en español son Robert Marie Johlio, Céline Clémence Magnéché, Mol Nang, Guy Merlín Tadoun y Germain Metanmo. Como docentes-investigadores especializados en temas lingüísticos se mencionan algunas figuras recientes, doctores por las universidades españolas como Issacar Nguendjo, coordinador de la sección de estudios hispánicos en la Universidad de Dschang.


title: Hispanismo

text: En Costa de Marfil, el español está presente en el sistema educativo privado y también en el público como segunda lengua extranjera y en segundo ciclo; la enseñanza superior local también propone formación en lengua española en el "Departamento de Estudios Ibéricos y Latinoamericanos" (creado en 1969) de la Universidad de Cocody-Abiyán, así como en la Universidad de Bouaké, la "Escuela Normal Superior", la Universidad de Vacaciones y la Université de l’Atlantique. De 1991 a 1998 hubo un Aula del Instituto Cervantes en la Embajada de España en Abiyán. En 1998 se funda la Asociación Ivoriana de Profesores de Español de Secundaria.


title: Hispanismo

text: Actualmente hay un auge importante del español en esta nación, pero no ha habido apoyo internacional para su desarrollo. El español es parte de la enseñanza secundaria y es muy común escucharlo en las calles de Libreville por la gran cantidad de ecuatoguineanos que viven en Gabón. El Ministerio de Educación Nacional de Gabón, cuenta con un Departamento de Español, así como la Escuela Normal Superior de Libreville, el Instituto Superior de Tecnología y el Instituto Universitario de Secretariado y de Ciencias de las Organizaciones. La Universidad Omar Bongo cuenta con un Departamento de Estudios Ibéricos y Latinoamericanos así como un Centro de Investigaciones Afrohispánicas. Se destacan como hispanistas y traductores Jean-Félicien Boussoughou, Codjo Camille Winsou, Verónique Solange Okome-Beka, Gisèle Avome Mba y Eugénie Eyeang.


title: Hispanismo

text: Entre las (1983) se incluyo "La adopción de las medidas que aseguren la continuidad del idioma español, lengua oficial del Estado, integrada en el acervo cultural guineano y nexo entre las diferentes etnias que componen la República de Guinea Ecuatorial, etnias que tienen, a su vez, un tronco común en la tradición bantú."


title: Hispanismo

text: En 2005 se celebró en el Centro de la UNED en Malabo (Guinea Ecuatorial) el Congreso Internacional de Hispanistas en África, constituyéndose la Asociación Africana de Hispanistas y Profesores de Español inicialmente con sede en Malabo y presidencia de Vital Tama, si bien actualmente tiene su sede en Camerún.


title: Hispanismo

text: En 2007, los Centros Culturales de España en Bata y Malabo adquieren la condición de centros examinadores de los diplomas de Español DELE por encomienda de gestión del Instituto Cervantes. Desde 2013, Guinea Ecuatorial cuenta con una Academia de la Lengua Española (AEGLE), integrada en ASALE.


title: Hispanismo

text: En julio de 2022, el Instituto Cervantes organizó en el Centro Cultural de España en Malabo la 15.ª Tribuna del Hispanismo, dedicada las hispanismo ecuatoguineano. En la misma, Luis García Montero anunció la "próxima apertura de una observatorio del Español en África con sede en Malabo".


title: Hispanismo

text: El español es la lengua optativa más estudiada en la secundaria, es elegida por más del 50 % de los alumnos que cursan estos estudios. En 1985 se creó la Asociación de Profesores de Español de Senegal. En 2009 se estableció un Aula del Instituto Cervantes en la Universidad Cheikh Anta Diop y, en 2012, el Colegio Español de Dakar. La Universidad Gaston Berger de Saint-Louis cuenta con una Sección de Español en el "Departamento de Lenguas Extranjeras Aplicadas". Existe una Asociación de Profesores de Español de Enseñanza Secundaria y la Asociación de Estudiantes Universitarios de Español.


title: Patrick Duffy

text: Patrick George Duffy (Townsend, Montana; 17 de marzo de 1949) es un actor estadounidense. Es especialmente recordado por su interpretación del papel de Bobby Ewing en la popular serie de televisión "Dallas", que interpretó durante trece años.


title: Patrick Duffy

text: Su debut en televisión se remonta a 1977, cuando interpretó el papel de Mark Harris en la serie de televisión "El hombre de la Atlántida", que le permitió mostrar sus dotes de submarinista.


title: Patrick Duffy

text: Dos años después llegaría el papel que marcaría su carrera profesional, el del hijo menor de la familia Ewing en la famosa telenovela "Dallas", que continuó interpretando hasta 1991, lo que le convirtió en uno de los personajes más populares de la televisión a nivel mundial.


title: Patrick Duffy

text: En 1985 decidió abandonar la serie, y se rodó una escena en la que el personaje fallecía. Sin embargo, y tras una temporada ausente, el actor regresó en 1986 a través de una peculiar estratagema de los guionistas, según la cual toda la temporada completa 1985-1986 había sido únicamente un sueño del personaje de Pamela (interpretada por Victoria Principal), la esposa de Bobby.


title: Patrick Duffy

text: Tras la cancelación de "Dallas" en 1991, Duffy se emparejó con Suzanne Sommers para protagonizar una serie familiar en tono de comedia, "Step by Step" ("Paso a paso", en su título en castellano) (1991-1998), con buenos resultados de audiencia.


title: Patrick Duffy

text: En 2000 se subió a los escenarios del londinense West End para interpretar la obra "Art", de la dramaturga francesa Yasmina Reza.


title: Patrick Duffy

text: En marzo de 2006 interpretó el papel de Stephen Logan en la serie "The Bold and the Beautiful", donde volvió en noviembre de 2007 tras un año de ausencia.


title: Patrick Duffy

text: En el año 2012 Patrick Duffy volvió a interpretar el papel de Bobby Ewing en el retorno de la serie "Dallas", junto con otros personajes de la serie original como Linda Gray y Larry Hagman.


title: Patrick Duffy

text: El 18 de noviembre de 1986, los padres de Duffy, Terrance y Marie Duffy, fueron asesinados por dos adolescentes, Sean Wentz y Kenneth Miller, durante el robo de un bar en Montana, propiedad de los padres de Duffy. Wentz y Miller fueron declarados culpables de los asesinatos y condenados a 75 años de prisión cada uno. En 2001, Miller compareció ante los tribunales de Montana después de que Sean Wentz cambió su declaración original, confesando que él fue el único asesino. En la actualidad Wentz cumple su condena en el Departamento de Correcciones de Montana, mientras que Miller está en libertad condicional.


title: Honduras Británica

text: Honduras Británica fue la antigua denominación de una colonia británica establecida en América Central, en el territorio que en la actualidad constituye a Belice. Los primeros colonizadores llegaron en 1638, y fue un territorio disputado por los españoles y los británicos hasta la Convención de Londres de 1786. Entre 1871 y 1964 fue una colonia británica, logrando luego cierto autogobierno. El nombre del territorio cambió a "Belice" en 1973. Belice consiguió la independencia del Reino Unido el 21 de septiembre de 1981.


title: John Hannah

text: John David Hannah (n. 23 de abril de 1962), más conocido como John Hannah, es un actor británico de cine, televisión y teatro. Es más conocido por interpretar al personaje de Jonathan Carnahan en las películas "La momia", "The Mummy Returns" y "", y también por interpretar al personaje de Lentulus Batiatus en las series televisivas "" y "". Hannah está casado con la actriz Joanna Roth.


title: John Hannah

text: John nació en East Kilbride, Escocia (Reino Unido), siendo el más joven de tres hermanos; tiene dos hermanas mayores. Estudió en la Royal Scottish Academy of Music and Drama y antes de que despegara su carrera como actor, trabajó como electricista en Escocia. Tras graduarse, tuvo pequeños papeles en producciones teatrales y en la televisión, medio con el que ha estado muy ligado.


title: John Hannah

text: Comenzó su carrera en televisión con el largometraje "Bookie", en 1987, y seguiría participando en otros largometrajes como "Faith", coprotagonizado por Michael Gambon, o "The Love Bug", con Bruce Campbell.


title: John Hannah

text: Debutó en cine en 1990, en el drama "Harbour Beat", pero fue su papel en la comedia romántica "Sliding Doors", con Gwyneth Paltrow, y en el éxito internacional "Cuatro bodas y un funeral", lo que consolidó su carrera.


title: John Hannah

text: En 1997, junto al productor escocés Murray Ferguson, fundó la productora Clerkenwell Films. Su mayor producción fue la serie "Rebus", que él mismo protagonizó.


title: John Hannah

text: A partir de 1999, John interpretó al personaje de Jonathan Carnahan (hermano de Evelyn Carnahan) en la película "La momia" y lo siguió interpretando en sus secuelas ("The Mummy Returns" y "").


title: John Hannah

text: En 2010 caracterizó a Lentulus Batiatus en la serie "", rol que repitió en la precuela posterior de la serie: "".


title: John Hannah

text: Entre 2016 y 2017 participó de la y de la serie "Agents of S.H.I.E.L.D.", de la cadena ABC, en el papel recurrente del doctor Holden Radcliffe.


title: The Wanted

text: The Wanted es una "boy band" británica-irlandesa formada por Max George, Siva Kaneswaran, Jay McGuiness, y Nathan Sykes; Tom Parker también formó parte del grupo hasta su fallecimiento en 2022. El sencillo más popular del grupo por mucho tiempo fue "All Time Low" que salió a la venta en Reino Unido en julio de 2010 y con el cual se convirtieron en número uno durante una semana. Su álbum más importante, "The Wanted", fue puesto en venta por primera vez el 25 de octubre de 2011, y subió puestos hasta alcanzar el número tres de la lista del Reino Unido.


title: The Wanted

text: Su primer sencillo de su segundo álbum, "Gold Forever", salió a la venta con la colaboración de "Comic Relief" (Un programa anual dedicado a recaudar fondos para los más necesitados de Reino Unido) y alcanzó el puesto cuatro en la "UK Singles Chart". El segundo sencillo número uno de la banda, "Glad You Came", se mantuvo como número uno de la lista en Reino Unido durante dos semanas, y en Irlanda durante cinco semanas. Su segundo álbum, "Battleground", se publicó el 7 de noviembre de 2012. Con el sencillo "Glad You Came" la banda consiguió la certificación de Triple Disco de platino en Estados Unidos, con más de un millón de ventas y se mantiene entre los veinte primeros en la lista Billboard.


title: The Wanted

text: En 2012 la banda alcanzó éxito internacional con la canción "Chasing the Sun", incluida en la banda sonora de la película "" y que además es un anticipo de su siguiente álbum, que será publicado en 2013. Antes de 2013 salió "I Found You" el nuevo sencillo de su álbum. El 4 de noviembre de 2013 salió a la venta su tercer álbum de estudio.


title: The Wanted

text: El 8 de septiembre del 2021 anuncian su regreso lanzando un nuevo álbum llamado Most Wanted - The Greatest Hits y un concierto en Royal Albert Hall.


title: The Wanted

text: The Wanted apareció en 2009 a través de audiciones propuestas por Jayne Collins, donde el grupo participó en una gala benéfica. Ella es la misma mujer que reunió a The Saturdays y Parade.


title: The Wanted

text: En poco tiempo empezaron a trabajar en su debut con los productores Guy Chambers, Taio Cruz y Steve Mac. Su sencillo, "All Time Low", fue producido por Mac, y coescrito por Wayne Hector y Ed Drewett. Fue sacado a la venta en el verano de 2010 y se mantuvo como número uno de Reino Unido una semana, durando 17 semanas en las listas. El segundo sencillo de la banda, "Heart Vacancy" fue de nuevo escrito por Wayne Hector y salió a la venta un poco más tarde, el 17 de octubre de 2010, colocándose en el número cuatro en la lista de ventas de álbumes de Reino Unido. Su tercer sencillo del álbum, "Lose My Mind" , fue presentando en el programa "The X Factor" de Reino Unido para posteriormente alcanzar el número 34 de la lista de los cuarenta principales de Reino Unido.


title: The Wanted

text: En marzo de 2011, este grupo se embarcó en su primera gira nacional. Llamada "Behind bars" ("Tras las rejas"), fue en apoyo de su álbum debut "The Wanted", con 16 fechas celebradas en marzo y abril de 2011.


title: The Wanted

text: La banda comenzó a trabajar en su segundo álbum de estudio en enero de 2011. Los créditos del álbum incluyen en la escritura de las canciones, así como a Steve Mac, Wayne Hector, Drewett Ed, Diane Warren y Guy Chambers. El primer sencillo, "Gold Forever", fue lanzado en ayuda del programa benéfico "Comic Relief", el 13 de marzo de 2011 y llegó al número tres en la lista de sencillos de Reino Unido. En julio de 2011, el grupo lanzó el segundo sencillo "Glad You Came" ("Me alegro de que viniste"), que se convirtió en su segundo número 1 en Reino Unido


title: The Wanted

text: El tercer sencillo, del álbum, "Lighting" ("Relámpago"), fue lanzado el 16 de octubre de 2011, alcanzó el Nº2 en Reino Unido y Nº5 en Irlanda. El 7 de noviembre de 2011 se lanzó en el Reino Unido el segundo álbum del grupo: "Battleground" ("Campo de batalla"). Debutó en el Nº5 en el Reino Unido y Nº4 en Irlanda. El cuarto sencillo, "Warzone" ("Zona de guerra")escrito por Max George, Nathan Sykes, Harry Sommerdahl y Jack McManus, que salió a la venta el 26 de diciembre de 2011, con el video musical y el debut de radio adelantados a principios de noviembre de 2011.


title: The Wanted

text: Además de participar en los espectáculos del Reino Unido "T4 en la playa" en "iTunesFestival", el grupo fue telonero del cantante canadiense Justin Bieber en Brasil los días 8 y 9 de octubre y también acompañó a Britney Spears en su tour "Femme Fatale" en el "Manchester Evening News Arena" el 6 de noviembre. El 9 de noviembre de 2011, fue revelado por el grupo que tenían previsto volver a lanzar el álbum, incluyendo una nueva canción llamada "Starlight" ("Luz de estrellas") y un dueto llamado "Jealousy" ("Celos") con la cantante femenina Rihanna, los cuales no fueron realizados o no han salido a la luz.


title: The Wanted

text: En 2012 la banda alcanzó un gran éxito con su canción bailable "Chasing the Sun", en parte gracias a su inclusión en la película de animación "" y a un video musical donde los miembros de la banda son atacados por vampiresas. Esta canción es un anticipo de un nuevo álbum que saldrá a la venta en 2013.


title: The Wanted

text: El 9 de enero de 2013, The Wanted consiguió su primer triunfo en los grandes premios al ganar el People's Choice Awards en la categoría "breakout artist".


title: The Wanted

text: En abril, la banda sufrió un revés debido a los problemas vocales de uno de sus integrantes, Nathan Sykes, y su posterior operación el día de su cumpleaños, el 18 de abril. Nathan volvió a los escenarios el 9 de junio durante uno de sus solos de "I Found You" en el summertime ball.


title: The Wanted

text: El 26 de abril de 2013, el grupo The Wanted anunció mediante la red social Twitter el lanzamiento de su nuevo sencillo "Walks Like Rihanna" que salió a la venta el 23 de junio. Según su página oficial, el vídeo de esta canción ya fue grabado en L.A. También en su página se encuentra un adelanto de 30 segundos que sólo sus miembros pueden escuchar.


title: The Wanted

text: El nuevo sencillo de The Wanted para el año 2013 fue producido por Dr. Luke llevando por título "Walks Like Rihanna" traducido como "Ella camina como Rihanna".


title: The Wanted

text: El 2 de junio de 2013 se estrenó su nuevo programa mostrando su vida y todos sus secretos como boyband, llamado The Wanted Life en el canal E!.


title: The Wanted

text: El 4 de noviembre del mismo año se publicó su tercer álbum de estudio, llevando por título Word of Mouth.


title: The Wanted

text: El 28 de marzo de 2014 se estrenó el sencillo ""Glow in the dark"" último de los sencillos después de que la banda anunció un descanso temporal para planear y trabajar en sus propios proyectos.


title: The Wanted

text: The Wanted se presentó al festival Fusion Fest en el Reino Unido el 31 de agosto de 2014, aunque no todos sus integrantes asistieron, ya que Nathan Sykes (el más joven de la banda) faltó al estar trabajando en su álbum como solista.


title: The Wanted

text: Su último concierto como grupo fue el 7 de diciembre de 2014 en el Auditorio Telmex en Guadalajara, México. En la cuenta oficial de Twitter @thewanted el último retuit fue de Tom refiriéndose al concierto en Monterrey, México.


title: The Wanted

text: Desde 2020, la banda habría estado en contacto para una reunión. El 5 de septiembre de 2021, se anunció oficialmente el regreso de la banda, con nueva música y actuaciones anunciadas, incluida la recaudación de dinero para organizaciones benéficas contra el cáncer en apoyo de Tom Parker, a quién se le diagnosticó un tumor cerebral, también conocido como glioblastoma a finales de 2020.


title: The Wanted

text: El 8 de septiembre de 2021 la banda anunció su regreso con un álbum recopilatorio junto con nuevos temas inéditos, llamado: Most Wanted: The Greatest Hits, el cual fue lanzado el 12 de noviembre de 2021. Además, la banda actuó en un concierto benéfico para Tom Parker, titulado: ""Inside My Head - The Concert"" en el Royal Albert Hall el 20 de septiembre de 2021, fue la primera actuación de la banda junta en siete años. El concierto recaudó dinero para diferentes organizaciones benéficas contra el cáncer.


title: The Wanted

text: En marzo de 2022, la banda comenzó su gira en apoyo al álbum por diferentes ciudades del Reino Unido. El 30 de marzo de 2022 Tom Parker, vocalista de la banda, fallece a causa de la enfermedad.


title: Tejido linfático

text: En histología, el tejido linfático o tejido linfoide, es un tipo de tejido conjuntivo que está formado una red de fibras reticulares de colágeno tipo III en cuyas intersecciones se localizan un tipo especial de fibroblastos que se llaman células reticulares. Sobre el entramado tridimensional formado por las células reticulares y las fibras de colágeno se disponen numerosas células del sistema inmune, principalmente linfocitos, células plasmáticas y macrófagos. El tejido linfático puede disponerse de forma difusa en la mucosa de los aparatos respiratorio, digestivo o urinario, en otras ocasiones forma cordones, por ejemplo en el bazo, o constituye estructuras de forma esférica que reciben el nombre de nódulos o folículos linfáticos.


title: Tejido linfático

text: Es una estructura microscópica formada por tejido linfoide. Tiene forma más o menos esférica, consta de una zona central denominada centro germinativo que está rodeado por el manto o región cortical. El componente celular principal del folículo linfático es el linfocito.


title: Tejido linfático

text: El tejido linfático o linfoide constituye el componente principal del sistema inmune que permite al organismo combatir las infecciones por agentes externos.


title: Tejido linfático

text: Se denomina tejido linfoide o linfático a un tipo de tejido conjuntivo en el que las células predominantes son los linfocitos. Los linfocitos se producen en los órganos linfoides primarios desde donde migran a los órganos linfoides secundarios. Existen dos tipos principales de linfocitos: linfocitos T y linfocitos B. El organismo produce cada día alrededor de 1000 millones de linfocitos nuevos.


title: Pueblo totonaca

text: Los totonacas son un pueblo indígena que ha habitado históricamente las regiones costeras y montañosas del este del actual México desde el periodo clásico de la historia mesoamericana. Hoy en día se encuentran en los estados mexicanos de Veracruz, Puebla e Hidalgo. Se tratan de unos de los posibles constructores de la ciudad precolombina de El Tajín. Hasta la mitad del siglo XIX fueron los principales productores mundiales de vainilla.


title: Pueblo totonaca

text: [|300px|Vista de la plaza principal de las ruinas de la ciudad de Cempoala, capital de la nación totonaca, la primera en establecer una alianza militar con los ejércitos castellanos para atacar los dominios de la Triple Alianza Azteca o "Ēxcān Tlahtolōyān".]]


title: Pueblo totonaca

text: En el siglo XV, los aztecas nombraron la región de los totonacas como "Totonacapan", que luego se extendió aproximadamente desde Papantla en el norte hasta Cempoala al sur. "Totonacapan" fue en gran parte caliente y húmedo. Junto con los cultivos agrícolas normales de maíz, yuca, calabaza, frijol y chile, la región se caracteriza por su producción de ámbar líquido y algodón. Incluso durante la desastrosa hambruna central de 1450-1454, la región siguió siendo un centro agrícola fiable.


title: Pueblo totonaca

text: Entre los alimentos y platillos tradicionales de los totonacas destacan el atole de maíz morado, de tortilla quemada y de dulce con chile. También el pipián de flor de izote, los frijoles en guatape, las jaibas en chileajo y las enchiladas de semilla de mamey.


title: Pueblo totonaca

text: Las mujeres totonacas eran expertas tejedoras y bordadoras, se vestían con grandilocuencia y trenzaban el cabello con plumas. El franciscano fray Bernardino de Sahagún dijo que, en todos los aspectos de su apariencia, las mujeres eran "muy elegantes", las mujeres llevaban faldas (bordado de los nobles) y un pequeño poncho triangular que cubre el pecho. Las mujeres nobles usaban collares y pendientes de concha y jade y muchas veces sus rostros tatuados con tinta roja. Las mujeres casadas llevaban el pelo a la manera náhuatl mientras que las mujeres campesinas llevaban el pelo largo de color negro


title: Pueblo totonaca

text: . Del mismo modo, los hombres nobles vestían bien, se adornaban con mantos multicolores, taparrabos, collares, brazaletes, tapones de labios y penachos elaborados con las preciadas plumas de quetzal.


title: Pueblo totonaca

text: En la zona de Papantla la casa totonaca es de planta rectangular o cuadrada, con techo de zacate, palma u hoja "misanteca". Las paredes son de varas colocadas verticalmente, algunas están recubiertas con lodo. La casa consta de una sola habitación empleada como cocina y dormitorio. En los solares crían aves de corral y tienen un temazcal para los baños de vapor; en algunas casas que producen miel cuelgan los panales en las paredes.


title: Pueblo totonaca

text: En la zona de Xalapa, la casa tiene un tapanco para almacenar maíz y para colgar las mazorcas que se emplearán como semillas. Las casas católicas cuentan con un altar en el que colocan imágenes religiosas. El uso de materiales industrializados para la construcción de casas va en aumentando.


title: Pueblo totonaca

text: La región de Totonacán fue objeto de incursiones militares aztecas desde mediados del siglo XV hasta la llegada de los españoles. A pesar de la construcción de fortificaciones aztecas en toda la región, la dominación total no pudo llevarse a cabo. Los principales centros totonacas fueron Papantla, con una población estimada de 60 000 habitantes en 1519, Xalapa (unos 120.000) y Cempoala (alrededor de 80.000). Cempoala fue la primera ciudad indígena que visitó Hernán Cortés en su marcha hacia la capital azteca de Tenochtitlán. En ese momento, el gobernador de Cempoala era Xicomecóatl, un hombre corpulento al que los españoles apodaron el Cacique Gordo. Los totonacas de Cempoala se unieron a Cortés y, junto con los tlaxcaltecas, contribuyeron de manera significativa a la conquista española. Totonacapan se incorporó al régimen español con relativamente poca violencia, pero la región fue devastada por las enfermedades epidémicas durante el siglo XVI. Hoy en día, aproximadamente 90.000 totonacas residen en la región.


title: Pueblo totonaca

text: Los idiomas conocidos como totonaco y tepehua forman una pequeña familia lingüística, es decir, no están relacionados con otras lenguas indígenas de México tal que las lenguas mayenses, uto-aztecas o otomangues.


title: Pueblo totonaca

text: Las primeras descripciones gramaticales y léxicas del totonaca accesibles a los europeos (por desgracia, hoy perdidas) fueron por Fray Andrés de Olmos, que también escribió la primera de esas descripciones del náhuatl y el huasteco (teenek).


title: Pueblo totonaca

text: La mayoría de los totonacas actuales son católicos. Sin embargo, su práctica cristiana se mezcla a menudo con vestigios de su religión tradicional, un ejemplo notable es la costumbre , una supervivencia de un antiguo rito de sacrificio en el que varias semillas se mezclan con la tierra y la sangre de aves de corral y se dispersan a través de los campos de siembra.


title: Pueblo totonaca

text: Las diosas madre jugaban un papel muy importante en las creencias totonacas, ya que el alma de cada persona era hecha por éstas, es como si tuvieran una segunda madre. Si un recién nacido moría, su alma "no iba hacia el oeste, al mictlan, pero si hacia el este con las Madres". Ichon, también ha conservado para la posteridad un mito importante con respecto a la deidad del maíz, un héroe de esta cultura con las contrapartes en la mayoría de las otras culturas de la Costa del Golfo y, posiblemente, también representado por el dios del maíz Maya. En cuanto a los curanderos tradicionales, se creía que ""nacen durante una tormenta, bajo la protección de un trueno. Ellos piensan que un rayo golpea la casa de un bebé recién nacido ... y lo hace ... en virtud de su posesión "".


title: La pantera rosa (personaje de dibujo animado)

text: La pantera rosa es un personaje animado ficticio que fue creado por Friz Freleng para aparecer en los créditos iniciales de la película del mismo nombre, estrenada en 1963. Posteriormente se convirtió en protagonista de su propia serie animada, siendo el primer cortometraje ""Proyecto rosa"" (Pink phink); luego aparecerían más series centradas en él.


text: También es conocido como ""Nathu"" y ""Pangu"" en el este y el sur de Asia, y como ""Paulchen Panther"" (pequeño Paul, la pantera) en Alemania.


text: Se parece a una pantera, es macho, de pelaje rosa, con partes claras en las partes ventral y auricular y en el hocico. Es alto y delgado, tiene dos brazos con manos de tres dedos más el pulgar, cejas gruesas, pies grandes con tres garras en cada uno, camina de pie. La cola y extremidades son largas y delgadas. Su personalidad es pacífico, alegre, solitario, sigiloso, inteligente, mudo y en alguna ocasión pobre.


text: Su cara es alargada, con dos a tres bigotes en cada lado (exceptuando Pink Panther and Pals, donde no tenía ninguno), ojos amarillos, cejas negras y nariz roja (aunque en algunos episodios emitidos alrededor de 1967 la nariz era negra).


text: Es un personaje muy educado, un perfecto "gentleman" británico y de personalidad relajada, solitaria, sonriente, muda, aunque a veces puede ser muy juguetón y curioso, además de perseverante cuando se decide a llevar algo a cabo. Rara vez habla, normalmente se comunica por medio de gestos, caras y sonidos. Es muy inteligente y habilidoso a veces, pero aun así tiende a ser bastante torpe; fuma cigarrillos de tabaco con boquilla y a veces se descubre que usa un traje pegado al cuerpo, Es imposible saber si lo lleva puesto o no, ya que su apariencia no cambia en ninguno de los casos.


text: Es común que se lo compare con el personaje "Charlot", de Charles Chaplin, por su comportamiento, su educación refinada y su escasez de palabras (lo que queda en evidencia en "Reel pink", último cortometraje de "Pink Panther and Pals").


text: Es común, sobre todo en los países de habla hispana, que haya confusión sobre su género, a pesar de que siempre fue pensado como masculino y tiene voz masculina en los episódios "Sink Pink" y "Pink Ice" (incluso se ha mostrado que usa ropa interior masculina), además a pesar de que sus hijos lo llaman "papá" a veces se cree que es hembra. Esto es generalmente provocado por un problema de traducción, ya que en su idioma original -el inglés- es llamado ""Pink Panther"", que son palabras carentes de género, pero en el español, se traduce como ""Pantera Rosa"", donde pantera tiene género femenino y rosa, aunque es un color y no tiene género también puede ser interpretado como nombre de mujer. También puede ser influenciado por su color de piel, ya que el rosa se ha venido usando como identificador del género femenino (por ejemplo en la ropa de las niñas).


text: Otra creencia popular es que la Pantera Rosa es un ser único en su especie (incluso lo dice un narrador en el episodio ""wild pinkdom", de "Pink Panther and Pals""), sin embargo se han mostrado otros personajes de su especie junto a él, a veces se le ha visto con su madre y en otra serie, junto a sus dos hijos, se lo vio enamorado dos veces y en una ocasión explica que es casado.


text: Todos los comienzos (títulos de crédito) de las películas de la saga de La pantera rosa, excepto ""El nuevo caso del inspector Clouseau"" e ""Inspector Clouseau, el rey del peligro"":


title: Hora del té

text: Tea time u hora del té es un hábito británico que generalmente acontece entre las y las No es exclusivamente una hora de tomar té, sino más bien consiste en una merienda o cena ligera, que generalmente se prepara al llegar del trabajo.


title: Hora del té

text: La tradición de la hora del té comienza durante la revolución industrial, cuando la clase trabajadora, las personas que mayormente trabajaban durante el día, llegaban a casa cansados y hambrientos, por lo que tomaban una comida rápida y ligera que principalmente consistía en té y distintos tipos de carne.La costumbre se ha modificado y en la actualidad incluye té y galletas o pasteles de varios tipos, como los "scones". En otros casos, el té puede incluir un acompañamiento salado. Debido a los cambios de los horarios modernos, muchos hoteles ofrecen la hora del té entre las 6 y 11 de la mañana.


title: Hora del té

text: El tea break es un pequeño descanso durante las horas de trabajo consistente en 15 minutos, en el cual se suele tomar un tazón de té o café y un sándwich ("tea sandwich"). En una jornada de trabajo suele haber un "tea time" y dos "tea breaks" al día (el té más usado en Reino Unido es el té negro).


title: Hora del té

text: Antes de que se introdujera el té en el Reino Unido, los británicos tenían dos comidas principales: el desayuno y la cena. La costumbre de tomar el té comenzó en el siglo XVIII, cuando la gente iba realizando la cena cada vez más tarde y se empezó a tener un almuerzo más ligero entre el desayuno y la cena. Aun así, esto dejaba muchas horas entre algunas comidas. Algunos miembros de la aristocracia se acostumbraron a tomar una taza de té junto con un aperitivo alrededor de las cinco de la tarde. Esta costumbre obtuvo gran popularidad, extendiéndose a otras clases sociales. Debido a la inmigración británica esta misma costumbre se adoptó en Chile, siendo el mayor consumidor de té en América Latina, y creando así la tradición de tomar el té en las tardes, denominándola Las once.


title: Berma

text: Una berma es un espacio llano, cornisa, o barrera elevada que separa dos zonas. El origen de la palabra es el término "berm" del neerlandés.


title: Berma

text: En arqueología una berma es espacio nivelado entre un terraplén y su foso anexo o el estrecho espacio entre un terraplén y su foso y el terraplén externo.


title: Berma

text: En ingeniería militar medieval, una berma fue un espacio llano en la pared empinada que había entre un parapeto, o muralla defensiva, y el foso de una fortificación. Fue pensado para reducir la presión del suelo en las paredes de la parte excavada para impedir su hundimiento. También tuvo como fin que los desechos arrojados desde la fortificación o los escombros desprendidos de la muralla o la propia fortificación durante una contienda no cayesen en el foso y así evitar su relleno. La berma permitía, también, situar los andamios para la posterior restauración de los daños.


title: Berma

text: En la guerra de trincheras de la Primera Guerra Mundial, el nombre se aplicó a una función similar en el borde de una trinchera, que sirvió, principalmente, como un apoyo para el codo de los tiradores.


title: Berma

text: En la ingeniería militar moderna, berma ha llegado a significar la pared de tierra o césped o el parapeto en sí mismo. El término se refiere especialmente a una pared de tierra baja adyacente a una zanja. La excavación de la zanja (a menudo por una excavadora o vehículos de ingeniería de combate) puede proporcionar la fuente de donde se construye la berma. Las paredes construidas de esta manera son un obstáculo a la vehículos, incluidos la mayoría de los vehículos blindados de combate, pero son fácilmente atravesadas por la infantería. Debido a la facilidad de construcción, estas paredes se pueden hacer de cientos, o miles, de kilómetros de largo.


title: Berma

text: Las bermas también se utilizan para el control de la erosión y sedimentación mediante la reducción del índice de escorrentía superficial. Las bermas o bien reducen la velocidad del agua, o bien dirigen el agua a zonas que no son susceptibles a la erosión, reduciendo así los efectos adversos del agua corriente sobre la capa superficial del suelo expuesta.


title: Berma

text: Tras el derrame de petróleo en 2010 por la plataforma Deepwater Horizon en el Golfo de México, la construcción de bermas diseñadas para evitar que el crudo llegase a los frágiles humedales de Luisiana (que puede podría resultar en una erosión masiva) se propuso desde el principio, y fue aprobado oficialmente por el gobierno federal a mediados de junio de 2010, después de numerosos fracasos para frenar y contener la fuga de petróleo con tecnologías más avanzadas.


title: Berma

text: En España suele usarse como sinónimo de arcén y también designa a la franja de terreno sin pavimentar adyacente. Esta franja suele presentar una pendiente hacia la cuneta de desagüe. Según la normativa de trazado del Ministerio de Fomento, es el lugar donde se sitúa la señalización vertical y el sistema de contención de vehículos (barrera guardarraíl).


title: Idioma quekchí

text: El Q'eqchi'—escrito también Q'eqchí' en español y q'eqchi' de acuerdo con la ortografía establecida en la Ley de Idiomas Mayas, Decreto 19-2003 y las acciones de estandarización realizadas por la Academia de Lenguas Mayas de Guatemala— es uno de los idiomas usados en Guatemala por la etnia del mismo nombre, en los departamentos de Alta Verapaz, Baja Verapaz, Petén, Izabal, Zacapa y Quiché. Es el idioma con mayor extensión territorial y el segundo en cantidad de hablantes en el país. Además es el más hablado de todos los idiomas mayas.


title: Idioma quekchí

text: Es una lengua de origen maya y uno de los idiomas cooficiales de Guatemala. Conforma parte de la familia de las lenguas mayas y pertenece más particularmente a la rama quicheana.


title: Idioma quekchí

text: Su pronunciación no es muy simple; este idioma es muy antiguo y unos de los principales pioneros de Guatemala. También hay hablantes de q'eqchi' en Belice, México y más recientemente en El Salvador, producto de las recientes migraciones. Es hablado en su mayoría en áreas rurales de estos países. En Guatemala, es el idioma indígena con mayor porcentaje de hablantes monolingües.


title: Idioma quekchí

text: El Q’eqchi’, se derivó de idiomas Proto-Mayas.  El q’eqchi’ abarca las Verapaces, Petén, Izabal y el oriente de Quiché, así como Quintana Roo, Yucatán, Tabasco, Copán, la parte sur de Belice, la parte norte de Honduras y en la actualidad existe un gran número de personas que vive en Estados Unidos.


title: Idioma quekchí

text: El idioma q’eqchi’ actualmente ocupa un área geográficamente más extensa que otros idiomas mayas en Guatemala, la lengua contiene considerablemente menos variación dialectal que otros idiomas mayas.


title: Idioma quekchí

text: Kaufman 1976:64, nota únicamente dos grupos o zonas dialectales, oriente y occidente: el primer grupo está ubicado en los municipios de Lanquín, Chahal, Cahabón y Senahú, mientras el segundo grupo cubre el área restante.