title: Sergio Peña Flores

text: El 10 de junio de 2021 fue convocado por el entrenador Ricardo Gareca para disputar la Copa América 2021 realizada en Brasil. debutó en el primer partido de la copa para Perú siendo titular donde Brasil superaría a la blanquirroja con un contundente 4-0. En el segundo partido por la fase de grupos, la selección peruana se enfrentó a , Peña se hizo presente con un gol en el minuto 17, anotando el primer gol de Perú en la victoria 2-1 de la selección peruana frente a Colombia, pero en el minuto 53, Miguel Ángel Borja gana una pelota en el área rival saliendo al encuentro con Pedro Gallese donde este le comete una falta y causa un penal convertido por el mismo. En el minuto 64, Christian Cueva saca un córner en donde al entrar en área colombiana choca con el hombro de Yerry Mina metiendo un gol en propia portería y dándole la victoria al conjunto peruano. En la primera etapa Ecuador fue protagonista y lo demostró con un marcador favorable de 2 a 0. En la segunda mitad, Perú salió con todo y a los pocos minutos descontó mediante Gianluca Lapadula, tras una gran jugada de Christian Cueva, define con un remate potente y rasante con su pierna izquierda y convierte el descuento para la selección, y antes de que Ecuador pudiese recuperarse, André Carrillo, tras un gran contragolpe peruano, anota el empate para Perú luego de una buena jugada de Gianluca Lapadula. Luego el partido aumentó en intensidad y Ecuador salió otra vez a buscar el partido, pero dejando espacios en el fondo que la selección de Perú no supo aprovechar. Con el 2-2 final, Perú se clasifica a la siguiente fase mientras que la selección ecuatoriana aún debía luchar por el acceso a la siguiente fase.


title: Tenedor

text: Un tenedor es un utensilio de mesa que consta de un mango y una cabeza con dientes largos a modo de clavos (normalmente cuatro puntas) y es utilizado para pinchar o sostener un trozo de comida. Fue empleado, primeramente, en Occidente, mientras que en Oriente fueron más usados los palillos. Hoy en día, sin embargo, los tenedores se utilizan también en Asia.


title: Tenedor

text: En particular se utiliza para llevar comida a la boca o para fijar algo mientras se cocina o se corta. El transporte a menudo se realiza simplemente colocando la comida sobre los dientes horizontales. Existen diferentes tipos de tenedor según el uso al que vaya dirigido, por ejemplo, si es para carne, pescado o postre.


title: Tenedor

text: Aunque ya había utensilios parecidos en la Grecia clásica y el Imperio romano para trinchar, el tenedor apareció como tal hacia 1077. Llegó a Europa procedente de Constantinopla a principios del de la mano de Teodora, hija del emperador de Bizancio Constantino X Ducas y esposa de del Dux de Venecia, Domenico Selvo. Pero Teodora para sus contemporáneos era tachada, por esta y otras refinadas maneras orientales, como escandalosa y reprobable y hasta San Pedro Damián amonestó desde el púlpito estas extravagancias, llegando a llamarlo «"instrumentum diaboli"». Se especula que el tenedor primitivo, de un solo diente, fue inventado por Erick Pries por el año 1070 en Constantinopla.


title: Tenedor

text: Mas fue en Francia donde se hizo realmente popular, en el , gracias a Catalina de Médici que lo introdujo en la corte francesa al casarse con el rey Enrique II. Como curiosidad cabe añadir que además de usar el tenedor para comer, Catalina lo usó para rascarse la espalda. La fama de cursi que tenía este utensilio de mesa lo hizo quedar en un segundo plano frente a comer con las manos hasta el .


title: Tenedor

text: Años después, por parte de Teodora con el Dux de Venecia el tenedor llegó a Europa, pero tenía fama de ser muy refinado, por lo que no consiguió popularidad.


title: Tenedor

text: Luego de unos años, después de que Catalina de Medici se casara con Enrique II de Francia el tenedor comenzó a ganar popularidad aunque seguía viéndose como algo refinado.


title: Tenedor

text: Se normalizó en Francia y comenzaba a usarse en la península ibérica y de uso completo en Italia y llega a las Islas británicas traído por el viajero Thomas Coyat. .


title: Tenedor

text: Hasta el no se normalizó completamente el uso del tenedor, en la misma época en que en Alemania se inventaría el tenedor curvo que se usa actualmente, aunque las 4 puntas llegaron un siglo después.


title: Tenedor

text: En 1770, en el Reino de Las Dos Sicilias,bajo el reinado de Fernando IV de Borbón, se adopta un modelo más corto y a 4 puntas (en uso hasta hoy), por obra del cortesano Gennaro Spadaccini (Spaghetti). Su nombre original, aún está en uso hoy en día en Calabria (broccia).


title: La pantera rosa (película de 1963)

text: La pantera rosa ("The Pink Panther") es una película estadounidense de 1963 dirigida por Blake Edwards y con David Niven, Peter Sellers, Capucine, Robert Wagner y Claudia Cardinale en los papeles principales. Es la primera de una saga de nueve filmes similares, dirigidas mayoritariamente por Edwards.


title: La pantera rosa (película de 1963)

text: La película presentó por primera vez el exitoso personaje de dibujos animados del mismo nombre, en una secuencia de créditos iniciales realizados por DePatie-Freleng Enterprises y recaudó 10 millones de dólares en Estados Unidos.


title: La pantera rosa (película de 1963)

text: El "Fantasma", un famoso ladrón de joyas, intenta hacerse con "La pantera rosa", una valiosa piedra preciosa en cuyo interior puede verse la silueta de una pantera.


title: La pantera rosa (película de 1963)

text: El inspector Clouseau ("Peter Sellers"), policía francés que es el más torpe de Europa, sigue la pista del "Fantasma" y llega a Italia, donde se supone que el ladrón dará el golpe. Allí se encuentra con Sir Charles Lytton ("David Niven"), un rico playboy inglés, que Clouseau cree que corresponde a la verdadera identidad del "Fantasma".


title: La pantera rosa (película de 1963)

text: Ayudado por la esposa de Clouseau, Simone ("Capucine"), que es la amante secreta de Sir Charles, este último logra escapar, e inculpa a Clouseau.


title: La pantera rosa (película de 1963)

text: Peter Sellers fue quien encargó al creador de Bugs Bunny la realización de los créditos iniciales y este decidió crear la pantera rosa.


title: Cardenal Mazarino

text: Jules Raymond Mazarin (nacido como Giulio Raimondo Mazarini o Mazzarini o Mazarino), más conocido como el cardenal Mazarino (Pescina, Abruzos, 14 de julio de 1602-Vincennes, 9 de marzo de 1661) fue un hábil diplomático, cardenal y político italiano, primero al servicio del papa y más tarde al servicio del reino de Francia. Fue el sucesor del cardenal Richelieu como primer ministro.


title: Cardenal Mazarino

text: Mazarino, quien no era sacerdote, obtuvo el nombramiento de cardenal a propuesta del rey Luis XIII, por los servicios prestados a la monarquía.


title: Cardenal Mazarino

text: Mazarino nació el en la abadía de Pescina (en la época de posesión española), en los Abruzzos, al este de Italia. Su madre, Hortensia Bufalini, pertenecía a una familia noble de Città di Castello, en Umbría. Su padre, Pietro Mazzarini, de origen siciliano, estaba al servicio de la poderosa familia romana de los Colonna. La pareja tuvo seis hijos, cuatro mujeres y dos varones, de los que Julio era el mayor. Su hermano menor, Miguel, fue ordenado sacerdote y con el tiempo llegó a obispo de Aix.


title: Cardenal Mazarino

text: A pesar de haber nacido en Pescina se trasladó pronto a Roma, donde recibió su educación. Mazarino se formó con los jesuitas en el Colegio Romano, a donde fue enviado con siete años, y se mostró como un alumno brillante y un joven con encanto para sus profesores y condiscípulos.


title: Cardenal Mazarino

text: Acabados sus estudios, con unos dieciséis años, comenzó una época disipada, por lo que sus padres, gracias al patronazgo nuevamente de los Colonna, lo enviaron a estudiar derecho canónico a España, a la Universidad de Alcalá de Henares. Durante sus tres años de estancia en la península ibérica aprendió el castellano a la perfección, habilidad que más tarde le sería de gran utilidad. Aún libertino, se enamoró de una española y, a punto de casarse, fue engañado para regresar a Italia para evitar la boda por su compañero de estudios Girolamo Colonna, hijo de su patrón el condestable de Nápoles. De vuelta en Italia completó sus estudios.


title: Cardenal Mazarino

text: Adjudicada la administración militar de la Valtelina al papa, este reclutó un ejército para ocupar la región y Mazarino fue nombrado capitán de las nuevas tropas formadas, pasando por las guarniciones de Loreto y Ancona. Habiendo logrado hacerse nombrar para un puesto de ayudante del general del Ejército pontificio, pronto se hizo imprescindible en los tratos con franceses y españoles, recorriendo todo el norte de Italia en misiones de enlace y como negociador entre las partes interesadas en el control de la región.


title: Cardenal Mazarino

text: Retiradas las tropas pontificias tras el Tratado de Monzón en 1626, Mazarino pasa a Ferrara, desde donde viaja a menudo a Roma como enviado de su superior para informar a la corte y donde entra en contacto con el cardenal Bentivoglio, representante de los intereses de Francia en la ciudad. Ganado el favor de este, Bentivoglio lo recomendó al cardenal ministro, Francisco Barberini, que lo envió como secretario de la legación pontificia en Lombardía.


title: Cardenal Mazarino

text: Confinado en norte de Italia por las intrigas del duque de Saboya, Carlos Manuel I, y la rivalidad franco-española, Mazarino recibió instrucciones del papa de favorecer a Francia para contrarrestar el predominio español, pero no tanto como para sustituir una preponderancia por otra. Mazarino, atendiendo de forma característica a los intereses de su empleador pero también a los suyos propios, mostró acusada simpatía hacia Francia, pero manteniendo la confianza de todas las partes. Esto le permitió obtener información relevante que enviaba puntualmente a Roma.


title: Cardenal Mazarino

text: Enterado el duque de Saboya de la inminente invasión francesa de la península italiana, envió a Mazarino a tratar de detener al cardenal Richelieu. Mazarino llegó a Lyon el , entrevistándose con Richelieu al día siguiente. La corta estancia fracasó en su objetivo de parar el avance francés, pero fue de crucial importancia para la carrera de Mazarino. Sus intentos de negociación con Richelieu continuaron durante la primavera, entrevistándose de nuevo con él el 17 de marzo, pocos días antes de la toma francesa de la fortaleza de Pinerolo, manteniendo una intensa actividad diplomática a favor de la paz, infructuosa, y consciente de su inutilidad, pero destacando por su diplomacia ante Richelieu.


title: Cardenal Mazarino

text: Desde muy joven desempeñó acertadamente cargos diplomáticos para la Santa Sede. Intervino en las intrigas de la sucesión de Mantua, lo que le permitió conocer a Richelieu y a Luis XIII, de cuya política fue gran defensor en la corte pontificia. Sus intervenciones fueron decisivas para la consecución de la paz de Cherasco, en 1631, gracias a lo cual fue recompensado con una nunciatura extraordinaria en París (1635); este cargo lo aproximó al cardenal Richelieu y al rey Luis XIII, de quienes obtuvo el favor.


title: Cardenal Mazarino

text: En 1639 se naturalizó francés, pasando a ser estrecho colaborador del primer ministro, gracias al cual fue nombrado cardenal (1641) y ministro de Estado. El 5 de diciembre de 1642 Mazarino fue nombrado ministro principal del Estado, por recomendación del cardenal Richelieu, quien había muerto la víspera. Desde 1643, tras la muerte de Luis XIII, Mazarino gobierna Francia bajo la regencia de Ana de Austria en nombre del joven rey Luis XIV, quien heredó el trono con tan solo cinco años. Continuará en el cargo de primer ministro hasta su muerte, a pesar de tener fuertes opositores.


title: Cardenal Mazarino

text: Desde su llegada al cargo, debió afrontar la hostilidad de los nobles, incluyendo un complot para asesinarlo. A pesar de sus éxitos militares y diplomáticos, que permitieron dar fin a la Guerra de los Treinta Años (Tratado de Westfalia, 1648), con las dificultades financieras de Francia, Mazarino debió adoptar medidas de austeridad que resultaron impopulares. Sus enemigos trataron de expulsarlo del poder, pero en cada ocasión logró manejar la situación. En 1650 y 1652 debió exiliarse, pero continuó gobernando por intermedio de la reina y de un grupo de leales seguidores, tales como Hugues de Lionne (1611-1671) y Michel Le Tellier (1603-1685).


title: Cardenal Mazarino

text: De regreso a París, fue aclamado por el pueblo que le agradecía el final de la guerra. A Mazarino no le perdonaban su origen italiano ni la concentración de poder que había logrado, que le permitían aumentar impuestos sin negociar. Mazarino muere de una larga enfermedad en el castillo de Vincennes el 9 de marzo de 1661.


title: Cardenal Mazarino

text: Además de su herencia en el ámbito político (Jean-Baptiste Colbert fue secretario personal de Mazarino y su sucesor), Mazarino legó al rey todos sus bienes, que se calculan como la mayor fortuna privada del Antiguo Régimen, doblando incluso la que había amasado su predecesor, Richelieu: 35 millones de libras, 8 millones de las cuales en efectivo (tanto como los fondos del Banco de Ámsterdam, el banco más importante de la época), depositadas en distintas ciudades. El desmesurado enriquecimiento del cardenal se produjo en menos de diez años (1652-1661), se supone que sobre todo a base de especular con los fondos del Estado o el valor de las monedas, y con jugosas comisiones obtenidas, a través de testaferros, sobre el aprovisionamiento de los ejércitos. El joven rey tardó tres días en aceptar formalmente la herencia, pero al poco la devolvió a sus herederos. En su testamento Mazarino ordenó también la creación del Colegio de Cuatro Naciones, que con el tiempo se convertiría en el Instituto de Francia.


title: Galinsoga parviflora

text: Galinsoga parviflora es una especie de hierba de la familia Asteraceae originaria del oeste de América del Sur.


title: Galinsoga parviflora

text: Es nativa del oeste sudamericano (Argentina, Brasil, Bolivia, Chile, Paraguay y principalmente Perú) desde donde ha sido trasladada al resto del mundo.


title: Galinsoga parviflora

text: "Galinsoga parviflora" fue descrita por Antonio José de Cavanilles y publicado en "Icones et Descriptiones Plantarum" 3(2): 41–42, pl. 281. 1794[1795-1796].


title: Galinsoga parviflora

text: Esta Planta fue llevada del Perú al Real Jardín Botánico de Kew en 1796, y pasó al medio silvestre en Gran Bretaña.


title: Galinsoga parviflora

text: Es una planta herbácea anual frecuente en los baldíos. Los tallos son de color verde pálido, muy ramificados desde la base, más o menos erectos y alcanzan entre 20 y 70 cm de altura. Hojas opuestas, de 2 a 6 cm de largo por hasta 3,5 cm de ancho, ovadas a lanceoladas, muy leve e irregularmente sinuadas y dentadas; las inferiores con pecíolo de 5 a 7 mm, las superiores sésiles. Inflorescencia en capítulos numerosos, de 6 mm de diámetro, largamente pedunculados, solitarios o en corimbos terminales y en las axilas de las hojas superiores; flores centrales hermafroditas amarillas; aquenios pequeños negros y papus de 15 a 20 pajitas con bordes ciliados. Se propaga por semillas y por enraizamiento del tallo.


title: Galinsoga parviflora

text: En Gran Bretaña se le llama a veces ""gallant soldiers"", traducido popularmente como «soldados valerosos», y a veces alternativamente como «soldados de la Reina».


title: Galinsoga parviflora

text: Las hojas, los tallos y las flores de "Galinsoga parviflora" son utilizadas como verdura, y las hojas se utilizan licuadas con tomates para hacer una bebida. En Colombia se utiliza como una hierba de especia en la sopa de ajiaco. En Oaxaca, México es un ingrediente en la Sopa de Guías, una sopa de los tallos de la planta de calabaza y hierbas silvestres.


title: Galinsoga parviflora

text: En algunos lugares de Sudáfrica, las hojas se secan y conservan para cocinar y comerciar en tiempos de escasez.


title: Galinsoga parviflora

text: Es usado por la medicina tradicional que le atribuye propiedades cicatrizantes y antiinflamatorias. También a la infusión de las hojas, le atribuye aliviar dolencias hepáticas.


title: Galinsoga parviflora

text: CONABIO. 2009. Catálogo taxonómico de especies de México. 1. In Capital Nat. México. CONABIO, Mexico City.


title: Horca (herramienta)

text: Una horca, bieldo, horquillo, horquilla u horqueta (del latín "furca") o pala de ganchos es una herramienta o apero de labranza. Está formada por un mango largo, usualmente de madera, que acaba en dos o más puntas llamadas “gajos” o "dientes"; estos pueden ser del mismo material o formar una pieza distinta, de madera o metal, encajada en el asta. Con ella se levantan y mueven materiales sueltos, como paja, mieses u hojarasca.


title: Horca (herramienta)

text: Hoy en día, el tenedor de cinco puntas a menudo se conoce con el nombre comercial de "tenedor de compost".


title: Horca (herramienta)

text: Originalmente, las horquillas estaban hechas de madera con una horquilla natural de una rama de árbol, de ahí su nombre. Los tenedores de tres puntas eran muy populares. El cornejo proporcionaba las mejores horquillas. Pero las famosas horquillas Sauve son producidas con madera de lodón.


title: Horca (herramienta)

text: Históricamente, las primeras horquillas se hacían con madera bifurcada, se llamaban horquillas patibulares. El tenedor se utilizaba entonces para llevar jamón.


title: Horca (herramienta)

text: En su día, la horca también se utilizaba con frecuencia como arma por aquellos que no podían acceder a las espadas o, más tarde, a los rifles. Las primeras horquillas utilizadas en equipos móviles se montaron en los tractores John Deere.


title: Horca (herramienta)

text: La expresión "pasar por debajo de las bifurcaciones" tiene su origen en un desfiladero en forma de horquilla que se estrecha cerca de Caudium, donde los romanos, que se habían dejado encerrar por los Samnitas, se vieron obligados a pasar y fueron derrotados. Por extensión, "pasar por debajo de las horquillas" significa capitular y aceptar las condiciones del más fuerte.


title: Horca (herramienta)

text: Las horcas solían tallarse en madera. El desgaste era muy alto. Hoy en día, la cabeza de la horquilla se fabrica forjando acero de alta calidad. La durabilidad es mucho mayor. El tenedor se sujeta al mango por medio de una abrazadera de resorte o por medio de un casquillo forjado y un clavo o tornillo. La abrazadera de resorte es un componente separado de chapa metálica de dos piezas que consta de una carcasa y una tapa. La abrazadera encierra completamente el mango de madera en el extremo y se sujeta a la madera con dos clavos. A continuación, la horquilla se introduce firmemente en la madera del mango desde abajo con un mandril y la abrazadera de resorte evita que la madera se parta. En la imagen de arriba puedes ver una horca con un casquillo.


title: Horca (herramienta)

text: A diferencia de las horquillas, las horcas tienen mangos más gruesos y ligeramente curvados que, preferiblemente, están hechos de madera flexible, como fresno u otras maderas, como haya o roble.


title: Horca (herramienta)

text: La horca todavía se usa hoy en día en todas las granjas como una herramienta universal para muchas tareas, aunque su importancia ha disminuido debido a la mecanización de la agricultura. Se utiliza tanto para limpiar un establo, es decir, para retirar los excrementos de animales asociados con la basura en una carretilla, como para esparcir el estiércol como fertilizante en los llamados lechos o campos de estiércol. Al sacar el estiércol, los dientes a menudo se raspan verticalmente sobre el suelo de cemento o piedra para aflojar los excrementos. Similar al tenedor gravela horquilla también es adecuada para clavarla profundamente en material sólido. La disposición de las púas permite pisarlo con el pie. También se utiliza para distribuir y transportar basura.


title: Horca (herramienta)

text: La brigada de bomberos también lleva consigo un dispositivo de este tipo en los camiones de bomberos . Se utiliza para aflojar y separar material inflamable.


title: Trans World Airlines

text: Trans World Airlines, conocida comúnmente como TWA, fue una importante aerolínea estadounidense. Fundada en 1925 bajo el nombre de "Western Air Express", en 1930 pasó a denominarse Trans World Airlines hasta que en 2001 fue comprada por American Airlines.


title: Trans World Airlines

text: La aerolínea fue fundada el 13 de julio de 1925 como Western Airlines. En 1930 se fusionó con Transcontinental Air Transport para convertirse en Transcontinental and Western Air (TWA).


title: Trans World Airlines

text: Howard Hughes compró TWA en 1939, y la línea aérea creció rápidamente bajo el liderazgo de Hughes y del CEO Jack Frye.


title: Trans World Airlines

text: Después de acabar con la designación legal de Pan American World Airways como la única línea aérea internacional de los Estados Unidos, TWA comenzó el servicio trasatlántico en 1946 usando el nuevo avión Lockheed Constellation.


title: Trans World Airlines

text: Hasta principios de los años 70, TWA y Pan Am eran las únicas líneas aéreas de los EE. UU. que viajaban a Europa.


title: Trans World Airlines

text: En 1950, la línea aérea cambió su nombre a Trans World Airlines. Estableció las rutas de Europa a Asia durante los años 50 y los años 60, volando tan lejos como al Lejano Oriente: Hong Kong.


title: Trans World Airlines

text: En el caso de la ruta Traspacífica de 1969, dieron a TWA la autorización para extender su red también a través del océano Pacífico. TWA fue asimismo el principal colaborador en la fundación de Saudi Arabian Airlines y Ethiopian Airlines.


title: Trans World Airlines

text: Las excentricidades cada vez mayores de Hughes causaron que TWA exigiera en 1961 su retiro como presidente de la compañía. Bajo la nueva gerencia corporativa, TWA se amplió al comprar las operaciones de ultramar de Hoteles Hilton. En 1969, las operaciones transatlánticas del TWA eran menores que las de Pan Am.


title: Trans World Airlines

text: TWA tuvo una filial: Trans World Connection (o TWConnection). Volaba a muchos destinos dentro de EE. UU., a Quebec (Canadá), a Puerto Rico, a Islas Vírgenes de los Estados Unidos, a las Antillas Neerlandesas, a San Cristóbal y Nieves y a las Islas Vírgenes Británicas.


title: Trans World Airlines

text: El 16 de enero de 1942, un Douglas DC-3 (NC194) procedente de Nueva York con destino Los Ángeles se estrella en las cercanías de Las Vegas contra el monte Potosí causando la muerte a sus 22 ocupantes.


title: Trans World Airlines

text: El 1 de septiembre de 1950, un Lockheed Constellation que cubría la ruta Bombay-El Cairo-Roma-Nueva York, sufrió un incendio en el motor número 3 obligándose a hacer un aterrizaje de emergencia en el desierto, cerca de El Cairo. El avión se estrelló durante el aterrizaje pereciendo sus 55 ocupantes.


title: Trans World Airlines

text: El 30 de junio de 1956, otro Lockheed Constellation procedente de Kansas con 70 ocupantes se estrella contra un Douglas DC-7 de United Airlines sobre el Gran Cañón del Colorado. Fallecieron las 128 personas que viajaban en ambos aviones.Fue el peor accidente aéreo de la historia hasta esa fecha, siendo superado cuatro años después por el choque aéreo de un Lockheed Super Constellation también de TWA con un Douglas DC-8 de United Airlines sobre Nueva York ocasionando 128 muertos a bordo de los aviones y 6 fallecidos en tierra.


title: Trans World Airlines

text: El 16 de diciembre de 1960, por tercera vez un Lockheed Constellation procedente de Ohio con 44 ocupantes, se estrella contra un Douglas DC-8 de United Airlines sobre Brooklyn. Fallecen los 128 ocupantes de ambos aviones y 6 personas en tierra. Hubo inicialmente un sobreviviente, pero murió días más tarde. Estas dos aerolíneas ya tuvieron una colisión aérea 4 años antes.


title: Trans World Airlines

text: El 1 de septiembre de 1961, un Lockheed Constellation que cubría la ruta Boston-Nueva York-Pittsburgh-Chicago-Las Vegas-Los Ángeles-San Francisco se estrella contra el suelo cerca de Hinsdale. Fallecen sus 78 ocupantes.


title: Trans World Airlines

text: El 9 de marzo de 1967, un DC-9 con 25 personas colisiona sobre Ohio con un avión privado Beechcraft Baron con un ocupante. Fallecen las 25 personas.


title: Trans World Airlines

text: El 8 de septiembre de 1974, una bomba explota en un Boeing 707 que cubría la ruta Tel Aviv-Atenas-Roma-Nueva York. El avión cae en el mar Jónico falleciendo sus 88 ocupantes.


title: Trans World Airlines

text: El 1 de diciembre de 1974, un Boeing 727 con 92 personas se estrella contra el monte Weather, sin dejar supervivientes.


title: Trans World Airlines

text: El 2 de abril de 1986, un Boeing 727 que cubría la ruta Roma-Atenas con 121 personas sufre un atentado con bomba. La explosión abre un agujero en el fuselaje, saliendo eyectadas cuatro personas, pero la aeronave pudo realizar un aterrizaje seguro en Atenas.


title: Trans World Airlines

text: El 17 de julio de 1996, un Boeing 747 que hacía 12 minutos acababa de despegar del aeropuerto internacional John F. Kennedy rumbo al aeropuerto de París-Charles de Gaulle, explota cuando sobrevolaba Long Island. Fallecen 230 personas.


title: Trans World Airlines

text: El avión había estado estacionado 2 horas y media esperando la confirmación de a una pasajera a bordo (temiendo un ataque terrorista), con el aire acondicionado a máxima potencia, haciendo que se recaliente el combustible del tanque central casi al punto de ignición. Durante el vuelo unos cables dañados del viejo 747 llevaron una chispa dentro del tanque haciendo explotar los gases del combustible recalentado, partiendo al avión en dos y matando a las 230 personas a bordo al instante.


title: Trans World Airlines

text: Para llevar a cabo la investigación, se reconstruyó el avión a partir de los restos recuperados y también se hicieron algunos experimentos.


title: Trans World Airlines

text: A 1 de diciembre de 2001, la flota estaba compuesta de los siguientes modelos (la cantidad expresa las unidades que ha poseído a lo largo de toda su historia):


title: Diversidad sexual en Japón

text: Las personas LGBTIQ+ en Japón se enfrentan a ciertos desafíos legales y sociales no experimentados por otros residentes. La actual Constitución, redactada tras la II Guerra Mundial, se refiere al matrimonio como un acto entre un hombre y una mujer y está prohibido para parejas homosexuales.


title: Diversidad sexual en Japón

text: La homosexualidad ha sido documentada desde tiempos remotos. Nunca ha sido considerada un pecado por parte de la sociedad o la religión, y solo fue restringida por prohibición legal durante un breve período de tiempo (1873-1880) para poder relacionarse un poco más con el occidente, de tradición moral cristiana. Antes al contrario, en algunos momentos de la historia japonesa, el amor y las prácticas sexuales entre hombres, por ejemplo entre los Samurái, se ha entendido como una forma pura de amor.


title: Diversidad sexual en Japón

text: Desde finales del siglo XIX, la exposición de Japón al pensamiento occidental (incluida la sexología), y el deseo de los japoneses de mostrarse abiertos y proclives a tales civilizaciones, han influido notablemente en la consideración de la homosexualidad, tanto por parte del Estado como por la población en general. Paulatinamente se ha constatado un incremento al apoyo social al matrimonio homosexual y, además de en los ambientes artísticos, han surgido representantes políticos abiertamente homosexuales.


title: Diversidad sexual en Japón

text: Se estima que el 9.2% de la población masculina, así como el 5.1% de la población femenina, ha tenido alguna clase de encuentro homosexual. Según estas estadísticas Japón sería el país con mayor porcentaje de homosexuales de Asia.


title: Diversidad sexual en Japón

text: Contrariamente a lo que sucede en Occidente, en Japón el sexo no se entiende en términos morales, sino en términos de placer, posición social y responsabilidad social. Aunque las actitudes modernas hacia la homosexualidad han ido cambiando, esta visión sigue siendo la predominante. Como en el Occidente premoderno sólo los actos sexuales son homosexuales o heterosexuales y no las personas que los realizan.


title: Diversidad sexual en Japón

text: Durante la era Edo, "shudō" (衆道), "wakashudō" (若衆道) y "nanshoku" (男色) eran los términos más usados para referirse a la homosexualidad. Estos términos no registraban ninguna identidad específica, sino que su criterio de uso se refería al comportamiento del individuo.


title: Diversidad sexual en Japón

text: Actualmente, "dōseiaisha" (同性愛者, literalmente "persona amante del mismo sexo") y los anglicismos "gei" (ゲイ, adaptación de «gay»), "rezu" o "rezubian" (レズ, レズビアン, adaptación de «lesbian», lesbiana) y "homo" o "homosekushuaru" (ホモ, ホモセクシュアル, adaptación de «homosexual») son los más utilizados. Dōseiaisha se emplea para hombres y mujeres, pero gei, homosekushuaru y homo se usan casi exclusivamente para referirse a los hombres.


title: Diversidad sexual en Japón

text: El término "homo" puede ser usado positivamente y peyorativamente. En los días que corren, los términos "gei" y "rezu" o "rezubian" son los más comunes dentro la comunidad gay, mientras que hay términos peyorativos como "okama", que también se usan.


title: Diversidad sexual en Japón

text: El calificativo "gei" no se emplea casi nunca cuando se habla de fuentes antiguas o históricas, ya que las connotaciones políticas y occidentales de la palabra sugieren una identidad moderna.


title: Diversidad sexual en Japón

text: La información disponible sobre la conducta homosexual tanto en Japón como en la antigua China proviene, en su mayor parte, de fuentes literarias. Aunque desde el siglo IV podemos hablar de un Japón unificado, la documentación histórica escrita comienza con el "Kojiki" (古事記), o literalmente "Registro de cosas antiguas," recopilado a comienzos del siglo VII. Mientras que las fuentes chinas del siglo VI A.C contienen referencias homosexuales, no es hasta el siglo X cuando aparecen fuentes similares japonesas. Estas fuentes, en principio, parecen seguir el mismo patrón que las chinas.


title: Diversidad sexual en Japón

text: El término japonés "nanshoku" (男色) es la forma japonesa de lectura de los mismo caracteres en chino, que literalmente significan "colores de varón". El carácter 色 (color) todavía tiene el mismo significado de placer sexual en Japón y China. Este término se ha usado ampliamente para referirse al sexo entre hombres en el Japón antiguo.


title: Diversidad sexual en Japón

text: De acuerdo a los estudios de Gary Leupp, los japoneses de edades antiguas asociaban "nanshoku" con China, un país del cual tomaban las ideas en las que se fundamentaron las bases de la alta cultura japonesa, incluyendo su modo de escritura (los caracteres chinos llamados kanji). La tradición japonesa del nanshoku se igualó desde la de China.


title: Diversidad sexual en Japón

text: Una variedad de referencias literarias oscuras hacia el amor al mismo sexo, existen en fuentes ancestrales, pero muchas de estas son tan sutiles que terminan siendo poco fiables; otro aspecto a considerar pueden ser las declaraciones de afecto por amigos del mismo sexo, que eran comunes en aquellos días.


title: Diversidad sexual en Japón

text: De todas formas, las referencias existen y se multiplican en el Período Heian, aproximadamente en el siglo XI. En el Genji Monogatari (源氏物語, "Historia de Genji"), los hombres son frecuentemente cautivados por la belleza de los jóvenes. En una escena el héroe es rechazado por una dama que duerme en cambio, con su hermano:


title: Diversidad sexual en Japón

text: La "Historia de Genji" es una novela, pero existen varios diarios de la época Heian que también contienen referencias a actos homosexuales. Algunos incluso contienen referencias a Emperadores inmersos en relaciones homosexuales, y a "hermosos jóvenes retenidos para su uso sexual" por Emperadores.


title: Diversidad sexual en Japón

text: También en los Cuentos de Ise (Ise Monogatari), se puede apreciar los sentimientos de angustia reflejados en el poema que un hombre le dedica a otro,


title: Diversidad sexual en Japón

text: Se pueden encontrar referencias a lo que Leupp denominó "problemas de identidad de sexo" en otras obras literarias, como en la historia de un joven que se enamora de una chica que en realidad es un joven travesti.


title: Diversidad sexual en Japón

text: La homosexualidad era común entre los sabios budistas. Los monasterios budistas parecen haber sido de los primeros centros de actividad homosexual del antiguo Japón. La historia de la homosexualidad en Japón parece comenzar con el gran héroe cultural Kūkai (774-835, conocido tras su muerte como Kobo Daichi), fundador de la secta budista Shingon (otro mito incluso sostiene que fue él quien inventó la homosexualidad). Generalmente se decía que él fue quien introdujo el "nanshoku" en Japón tras volver de la China de la época T'ang en el siglo IX. Sin embargo Kūkai no trata este tema en ninguna de sus principales obras. Debe destacarse asimismo que "cualquier" actividad sexual estaba explícitamente prohibida por el Vinaya o código de la disciplina monástica para monjes budistas, y Kūkai era un seguidor incondicional del Vinaya. No obstante, el monte Koya, emplazamiento del monasterio de Kobo, se convirtió en sinónimo del amor entre personas del mismo sexo. Parece bastante claro que el primer grupo conocido dedicado a tratos homosexuales en Japón estaba compuesto por monjes.


title: Diversidad sexual en Japón

text: Sin embargo, ni el Shinto ni la interpretación japonesa del Confucianismo contienen ninguna prohibición. Bastantes monjes parecen haber interpretado que sus promesas de castidad no se aplicaban a las relaciones homosexuales; suficientes para que las historias de relaciones entre monjes y jóvenes acólitos, conocidos como "Chigo Monogatari," fueran bastante populares. Se bromeaba sobre dichas relaciones, cuando las pasiones no llegaban al nivel de la violencia, lo cual era algo común. Los jesuitas informaron, espantados, sobre la sodomía que existía entre los clérigos budistas.


title: Diversidad sexual en Japón

text: La homosexualidad era un modo honorable de vida entre los líderes militares y religiosos del país, y común en parte de la cultura samurái. Desde círculos religiosos, el amor a un semejante del mismo sexo se difundió en la clase guerrera, donde era costumbre para un joven samurái ser aprendiz de un hombre mayor y más experimentado. El joven samurái sería su amante por muchos años. A esta práctica se la llamaba como "shudō", el camino del joven, y fue mantenida en alta estima por la clase guerrera.


title: Diversidad sexual en Japón

text: Mientras la sociedad japonesa era pacífica, las clases medias adoptaron muchas de las prácticas de la clase guerrera, y en el caso del shudō, se le brindó una interpretación más mercantil. Los jóvenes actores kabuki a veces trabajaban en la prostitución fuera del escenario, donde eran celebrados en una manera muy similar en la que se hace con las celebridades de hoy, siendo protegidos por personas muy influyentes y ricas que llegaban incluso a competir entre sí mismos para comprar sus favores. La prostitución masculina que atendía a una clientela masculina, denominada Kagema, también se encontraba disponible.


title: Diversidad sexual en Japón

text: Estas actividades fueron objeto de innumerables obras literarias, la mayoría de las cuales aún no han sido traducidas. Igualmente, muchos de los mejores artistas de la época, como Hokusai e Hiroshige, se vanagloriaban en documentar este tipo de amores en sus grabados, conocidos como ukiyo-e, "pinturas del mundo flotante," y cuando tenían contenido erótico, en los shunga, o "pinturas de primavera.""


title: Diversidad sexual en Japón

text: A pesar de recientes tendencias y nuevos espacios de ambiente en ciudades cosmopolitas (como Tokio u Osaka) que sugieren un nuevo nivel de tolerancia, los homosexuales japoneses suelen esconder su sexualidad. Muchos incluso se casan con personas del otro sexo para evitar la discriminación.


title: Diversidad sexual en Japón

text: Japón no tiene leyes contra la homosexualidad, y de hecho tiene algunas leyes protectoras para los homosexuales. El sexo entre adultos del mismo género que consienten al mismo es legal, pero algunas prefecturas establecen una edad de consentimiento más elevada que para la actividad sexual entre personas de distinto sexo.


title: Diversidad sexual en Japón

text: A pesar de que las leyes de derechos civiles no extienden protección a la discriminación por orientación sexual, algunos gobiernos han aplicado dichas leyes. El gobierno de Tokio ha aprobado leyes que prohíben la discriminación laboral basada en la identidad sexual.


title: Diversidad sexual en Japón

text: Los principales partidos políticos expresan poco apoyo público para los temas de derechos LGBT. A pesar de las recomendaciones del Consejo para la promoción de los derechos humanos ("Council for Human Rights Promotion"), la Dieta aún no ha tomado las acciones oportunas para incluir la orientación sexual en el código de derechos civiles del país.


title: Diversidad sexual en Japón

text: Algunas figuras políticas, sin embargo, comienzan a hablar públicamente de su homosexualidad. Kanako Otsuji, una congresista de Osaka, salió del armario y dijo ser lesbiana en 2005.


title: Diversidad sexual en Japón

text: Cierto número de personalidades que aparecen diariamente en la televisión japonesa son travestis, gais o transgénero, o cultivan dicha imagen como parte de su papel. Recientemente, un pequeño número de artistas han comenzado a hablar públicamente de su homosexualidad. Suelen aparecer en talk shows y programas parecidos. Algunos ejemplos serían la bailadora y "tarento" Kaba-chan, la "tarento" Gakuseifuku Sakamoto, el maestro ikebana Shougo Kariyazaki, el cómico Ken Maeda, y las gemelas y críticas de la cultura pop Piko y Osugi, entre otros.


title: Diversidad sexual en Japón

text: Akihiro Miwa, una drag queen y antigua amante del autor Yukio Mishima, es la portavoz para anuncios de televisión de varias empresas japonesas que van desde productos de belleza a productos financieros y TEPCO. Kenichi Mikawa, una ex-ídolo cantante de pop que actualmente juega al equívoco con la vestimenta y maquillaje masculino y femenino, puede verse en varios programas de televisión, al igual que el cómico travesti Peter-san. La lirista y actriz Ataru Nakamura fue una de las primeras personalidades transexuales en ser muy famosa en Japón; de hecho, las ventas de sus canciones "se incrementaron" tras hablar de su operación de cambio de sexo de hombre a mujer en el show de variedades Boku no Ongaku en 2006.


title: Diversidad sexual en Japón

text: Algunos presentadores que no son homosexuales han utilizado también la homosexualidad para aumentar su publicidad. Razor Ramon Hard Gay (HG), un cómico, se convirtió en famoso de la noche a la mañana después de comenzar a aparecer en público con un arnés de cuero, pantalones ajustados y gorra. Su vestimenta, nombre y movimiento de pelvis patentado le proporcionaron la adoración por parte de sus fanes y el desprecio de muchos en la comunidad gay japonesa.


title: Diversidad sexual en Japón

text: En el año 2003 Kazuhito Tadano, un jugador de béisbol japonés, se unió al estadounidense Cleveland Indians y no mucho tiempo después que se informó ampliamente en la prensa que, como estudiante de la Universidad, él y algunos de sus compañeros de equipo habían aparecido en una película pornográfica gay. En una conferencia de prensa, organizada por su equipo, dijo que actuó en la película solo por el dinero y que él no es gay. Después de cuatro años en la Liga Mayor de Béisbol, fue liberado de la Sacramento River Cats. En 2007 el proyecto, que fue redactado por Hokkaido Nippon-Ham combatientes como la selección de primera ronda .


title: Diversidad sexual en Japón

text: Muchos mangas y animes tienen contenido homosexual entre hombres; están dirigidos principalmente a mujeres y se pueden adquirir generalmente en las librerías. Se emplean varios términos en Japón para referirse a ellos.


title: Diversidad sexual en Japón

text: El término genéricamente empleado es "yaoi", un acrónimo de la frase "Yama nashi, ochi nashi, imi nashi", que significa "sin clímax, sin resolución, sin sentido". Una etimología popular señala que se deriva de "Yamete, oshiri (ga) itai", que literalmente significa "¡Para, me duele el culo!"


title: Diversidad sexual en Japón

text: Dentro de las grandes columnas demográficas de fanes en Europa y América, esta terminología está más o menos condensada dentro de "yaoi" y "shōnen-ai". "Yaoi" es el término usado para referirse a descripciones gráficas de sexo homosexual y/o drama de temas adultos, mientras que "shōnen-ai" es usado para referirse a situaciones románticas con personajes más jóvenes.


title: Diversidad sexual en Japón

text: Gei-comi ("gay-comics") son cómics de corte homosexual dirigidos a hombres homosexuales. Mientras que en los cómics yaoi generalmente se designa a uno de los miembros de la pareja un rol femenino, en el gei-comi ambos se describen masculinamente y en una relación de iguales.


title: Diversidad sexual en Japón

text: El contenido lésbico se encuentra mucho menos publicitado, pero existe y es conocido como "Yuri". Yuri es un término mucho más amplio que yaoi, posiblemente debido a la distribución del mismo. De todas formas, los fanes americanos y europeos tienden a usar "yuri" en referencia a historias lésbicas con escenas gráficas de sexo, y categorizan las puramente románticas como "shōjo-ai". Esto frecuentemente crea confusión, ya que en Japón el término shōjo-ai no implica contenido lésbico; sí se usa para describir historias con sexo explícito entre hombres adultos y niñas menores de edad. Otra palabra que se ha hecho recientemente popular en Japón es el equivalente a yuri, "GL" (lo cual se traduce como "Girls' Love","Amor de Chicas", obviamente inspirada en "Boys' Love", "Amor de Chicos").


title: Diversidad sexual en Japón

text: Algunos mangas, que generalmente se dirigen de manera abierta a un público con intereses lascivos, tienen como objetivo directo al mercado homosexual. Sin embargo, son poco comunes y generalmente no se encuentran salvo en tiendas especializadas.


title: Diversidad sexual en Japón

text: No hay prohibiciones explícitas contra la homosexualidad en las religiones tradicionales de Japón: el sintoísmo, el budismo o el confucionismo. La sodomía fue criminalizado por primera vez en Japón en 1873, a principios de la era Meiji, en cumplimiento con las creencias de reciente se introdujeron de la Cultura Occidental. Sin embargo, esta disposición fue derogada sólo siete años más tarde por el Código Penal de 1880, de conformidad con el código napoleónico. Desde entonces, Japón no ha tenido leyes contra la homosexualidad. Por lo tanto, las relaciones sexuales entre adultos que consienten, en privado, independientemente de su orientación sexual y / o de género, es legal bajo la ley japonesa.


title: Diversidad sexual en Japón

text: En 2008, se aprobó una ley permitiendo a las personas transexuales que han pasado por cirugía de reasignación de sexo para cambiar su sexo legal.


title: Diversidad sexual en Japón

text: La prostitución es ilegal en virtud de la 1958 "Ley de prevención de la prostitución", según el Código Penal de la Nación. Sin embargo, puesto que la homosexualidad no es vista como la conducta sexual en el código penal nacional, sino más bien lo definen como "seikou-Ruiji-koi" (similar a la conducta sexual), la prostitución homosexual se suele abordar bajo otras leyes de prefectura local.


title: Diversidad sexual en Japón

text: Con relación a la unión entre personas del mismo sexo en Japón, esto ha entrado en debate entre los legisladores para legalizar. Se han planteado dos propuestas, entre la Unión civil planteada en 2002, junto a Corea del Sur y Tailandia o el Matrimonio homosexual, junto con otros países de la región como Camboya, China, Filipinas y Taiwán.


title: Diversidad sexual en Japón

text: La orientación sexual no está incluida en las leyes nacionales de derechos civiles, lo que significa que los japoneses LGBT no tienen ningún recurso legal cuando se enfrentan a la discriminación basada en la sexualidad en áreas tales como empleo, educación, vivienda, salud, banca y servicios públicos ["Gay escena: la tolerancia, limbo jurídico ". Hongo junio. Japan Times.


title: Diversidad sexual en Japón

text: Si bien la Ley de Igualdad de Oportunidades ha sido revisada varias veces en los últimos años para hacer frente a la discriminación sexual y el acoso en el lugar de trabajo, el gobierno se ha negado a ampliar la ley para combatir la discriminación contra el género o identidad sexual.


title: Diversidad sexual en Japón

text: Sin embargo, en 1997 el grupo (Asociación Japonesa para el Movimiento de Lesbianas y Gays) ganó un juicio en contra de una política de gobierno de Tokio que prohibía a los jóvenes gais y lesbianas del uso de la "Casa Metropolitana de la Juventud". Mientras que el fallo de la corte no parece haberse extendido a otras áreas de la discriminación patrocinada por el gobierno, ha sido citado por los tribunales como un caso de derechos civiles, y el gobierno de la ciudad de Tokio desde entonces ha pasado leyes que prohíben la discriminación en el empleo basada en la identidad sexual.


title: Diversidad sexual en Japón

text: Los derechos LGBT rara vez se discuten o debaten en público y la mayoría de los partidos políticos no hacen ninguna posición formal, a favor o en contra, a los derechos LGBT en la plataforma de su partido o manifiesto.


title: Diversidad sexual en Japón

text: En 1994 el entonces ministro de Relaciones Exteriores Koji Kakizawa declaró en una Shokun!"Entrevista", revista que él se oponía a su partido, simplemente se hacen llamar los liberales, ya que podría llevar a la gente a creer que apoyaban a los "homos".


title: Diversidad sexual en Japón

text: En 2001, el Consejo para la Promoción de los Derechos Humanos, dependiente del Ministerio de Justicia, recomienda que la orientación sexual se incluirá en el código civil de la nación los derechos, pero el Dieta se ha negado a adoptar la recomendación.


title: Diversidad sexual en Japón

text: En el año 2003 Aya Kamikawa se convirtió en la primera política abiertamente transgénero a ser elegida para un cargo público en Japón, la asamblea municipal de Tokio. Que inicialmente se presentó como independiente, pero expresó su apoyo a la extinta ahora Arco Iris y los Verdes Partido de Japón y más tarde funcionó sin éxito para el Parlamento nacional como miembro del Partido Democrático de Japón.


title: Diversidad sexual en Japón

text: En el año 2005 Kanako Otsuji, de la Asamblea de la Prefectura de Osaka, se convirtió en el primer político gay de venir formalmente a cabo en el Festival del Orgullo Gay de Tokio.


title: Diversidad sexual en Japón

text: En 2011, Taiga Ishikawa se convirtió en el primer candidato abiertamente homosexual elegido para un cargo en Japón, específicamente en el representante de la asamblea local de Shinjuku Ward, Los treinta y seis años de edad, hombre, gay se pronunció públicamente en su libro, "Where Is My Boyfriend" (2002) y comenzó una organización sin fines de lucro que patrocina eventos sociales para los hombres gay en Japón.


title: Diurético del asa

text: Los diuréticos del asa son un grupo de medicamentos que actúan sobre la porción de la nefrona llamada "Asa de Henle". En medicina, los diuréticos del asa son usados para tratar la hipertensión, el edema causado por insuficiencia cardíaca congestiva o insuficiencia renal.


title: Diurético del asa

text: Los diuréticos del asa actúan sobre el cotransportador Na-K-2Cl (NKCC2) en la porción ascendente gruesa del asa de Henle inhibiendo la reabsorción de sodio y cloro. Ello lo hace por unión competitiva sobre los sitios de unión del Cl. Debido a que la reabsorción de magnesio y calcio en la rama ascendente gruesa depende de las concentraciones de sodio y cloro, los diuréticos del asa también inhiben la reabsorción del anión y el catión. Al interrumpir la reabsorción de estos iones, los diuréticos de asa previenen que la orina se torne muy concentrada y perturban la producción de una médula renal hipertónica. Sin una concentración medular, el agua dispone de menor presión osmótica que le permita la salida hacia el túbulo contorneado distal aumentando, ultimadamente, la producción de orina. Esta diuresis le regresa menos agua a la circulación sanguínea lo que produce una disminución del volumen sanguíneo.


title: Diurético del asa

text: Los diuréticos de asa también causan vasodilatación de las venas y otros vasos sanguíneos del riñón, causando, mecánicamente, una disminución de la presión sanguínea. El resultado colectivo de una disminución en el volumen sanguíneo y una vasodilatación produce la disminución de la presión arterial y alivia el edema.


title: Diurético del asa

text: En algunos casos se usan diuréticos de asa en terapias de mantenimiento durante una hipercalcemia en combinación con una adecuada rehidratación.


title: Diurético del asa

text: La insuficiencia renal causa una disminución en el flujo sanguíneo a los riñones, por lo que disminuye la Tasa de Filtración Glomerular (TFG) y reduce la habilidad de los diuréticos de asa de llegar a su órgano diana, el asa de Henle. De manera similar, los antiinflamatorios no-esteroideos también producen una disminución de la tasa de filtración glomerular con resultados comparables. Los individuos con una tasa de filtración glomerular reducida, tienden a recibir dosis mayores de diuréticos de asa en proporción a la reducción de la TFG. A menudo se tiene éxito con el tratamiento simultáneo con un diurético tiazida, tal como la hidroclorotiazida, los que inhibe la reabsorción de sodio en varios sitios de la nefrona.


title: Diurético del asa

text: Los pacientes con insuficiencia cardíaca congestiva tienden a retener sodio, por lo que en estos casos también se suele aumentar la dosis de diuréticos de asa.


title: Diurético del asa

text: Los efectos no deseados más frecuentes asociados con los diuréticos de asa se relacionan con la dosis y se fundamentan en el efecto mismo de estos medicamentos sobre la diuresis y el balance de electrolíticos. Estas reacciones adversas incluyen la hiponatremia, hipopotasemia, hipomagnesemia, deshidratación, hiperuricemia, bocio, mareos, hipotensión postural, y desmayos. Los efectos secundarios menos comunes incluyen la dislipidemia, un aumento de la concentración de creatinina, hipocalcemia y rash. El daño al oído (ototoxicidad) tiende a ser serio, aunque infrecuente en el uso de diuréticos de asa. De verse, incluyen pitidos y vértigo y en los casos más serios, sordera.


title: Diurético del asa

text: En combinación con AINEs o inhibidores de la enzima convertidora de angiotensina, los diuréticos de asa pueden producir insuficiencia renal, el llamado "triple efecto" de la combinación de estos fármacos.


title: San Luis de la Paz

text: San Luis de la Paz es una ciudad situada en el estado de Guanajuato, México, cabecera del municipio del mismo nombre. fue fundada el 25 de agosto de 1552, como una ciudad defensiva en la Ruta de la Plata, que vinculaba a las minas de Zacatecas con la capital del Virreinato de Nueva España: la Ciudad de México, durante la dominación española. Debe su nombre al Tratado de paz entre indígenas otomí (que eran aliados de los españoles) y los nativos chichimecas, en el día de San Luis de Francia, 25 de agosto.


title: San Luis de la Paz

text: Antes de la conquista española, su territorio estaba habitado por indígenas Chichimecas, guerreros nómadas que nunca fueron derrotados completamente por los intrusos europeos. Fue hogar de la primera misión jesuita en México, bajo su administración se convirtió en una próspera localidad minera, agrícola y ganadera. Sus servicios de apoyo de la minería alcanzó su gloria durante la bonanza de Mineral de Pozos, al final del . Durante la primera mitad del , sufrió de la inestabilidad de la Revolución Mexicana y la Guerra Cristera. En la década de 1970 y 1980, la economía se reactivó debido a un nuevo boom agrícola. Sin embargo, en el momento actual, San Luis de la Paz está sufriendo una recesión y está buscando maneras de diversificar su economía.


title: San Luis de la Paz

text: Cerca de la alameda se encuentra el "Santo Niño de las Confianzas", donde cada año a fines del mes de abril concurren peregrinos del estado de México para adorar al Niño.


title: San Luis de la Paz

text: El 25 de agosto no solo se festeja el aniversario de la fundación de San Luis de la Paz, sino también el día de San Luis Rey de Francia, santo patrono de la comunidad.


title: San Luis de la Paz

text: Luis IX fue rey de Francia de 1226 a 1270. Igualmente, fue miembro de la Orden Franciscana Seglar, y el último monarca que emprendió el camino de las Cruzadas contra los musulmanes. Murió el 25 de agosto de 1270, y fue canonizado en 1297.


title: San Luis de la Paz

text: La razón por la que se le venera como patrono es porque San Luis de la Paz fue fundado un 25 de agosto de 1552, fecha en que se le conmemora. Además, en la cédula de fundación de 1552, y la de la refundación de 1560, el Virrey de la Nueva España designa la advocación de la iglesia de la naciente villa a San Luis Rey de Francia.


title: San Luis de la Paz

text: La primera mitad del nombre de la ciudad, San Luis, deriva de él, y la segunda, la Paz, del histórico acuerdo celebrado entre otomíes y chichimecas en 1552.


title: San Luis de la Paz

text: En la actualidad, en San Luis de la Paz se le venera tanto en la Parroquia de San Luis Rey, como en el templo de San Luisito.


title: San Luis de la Paz

text: El entonces pueblo de San Luis de la Paz tuvo un papel muy importante durante la revolución de independencia de 1810. Antigua proveedora de viñedos debido a los ríos caudalosos de la región y en especial a la llamada «Laguna Grande» (hoy desaparecida), para 1811 San Luis de la Paz era todavía una próspera población que contaba con 7 mil habitantes; antes del inicio del movimiento independentista, la guarnición de la plaza la componían dos compañías del Regimiento de Dragones de la Reina, al mando del capitán Ignacio Allende, primero, y de Juan Aldama después.


title: San Luis de la Paz

text: La plaza sufrió mucho durante los primeros años de la revuelta; tanto realistas como independientes la habían ocupado alternativamente, librando diversas escaramuzas en sus cercanías y a pesar de ello, la población se mantenía en pie. En 1814, las tropas insurgentes del general Francisco Xavier Mina toman San Luis de la Paz tras cuatro días de sitio; todos los prisioneros realistas engrosaron las filas insurrectas excepto al comandante de la plaza, Capitán Juan Nepomuceno Guajardo, el soldado Cristóbal Villaseñor y el comandante militar de la Hacienda del Vizcocho (hoy San Diego de la Unión), que fueron fusilados. "Véase" Primera Batalla de San Luis de la Paz


title: San Luis de la Paz

text: En junio de 1821 se da el combate entre tropas del Ejército Trigarante al mando del Coronel José Antonio Echévarri y fuerzas realistas del Coronel Rafael Bracho y el Teniente Coronel Pedro Pérez de San Julián, entre la Hacienda de La Sauceda y San Luis de la Paz; un breve combate que terminó con la capitulación realista y el cese de hostilidades en el Bajío.


title: San Luis de la Paz

text: Ya en 1850, San Luis de la Paz había obtenido su nombramiento de villa, como reconocimiento por los esfuerzos del ayuntamiento por combatir la sublevación de la Sierra Gorda, destacando la caballería ludovicense de las Milicias del Estado en la batalla del Puerto del Zacate, donde reforzaron a las tropas federales al mando del general José López Uraga y vencieron a los rebeldes del coronel Eleuterio Quiroz. En este combate murió el comandante de escuadrón de origen italo-español Mariano Gadea Gil y Briones, uno de los ciudadanos más importantes de San Luis de la Paz. De hecho, su tumba en la vieja sección del Cementerio Municipal de San Luis de la Paz es la más antigua de la región; data de 1850.


title: San Luis de la Paz

text: En 1854, y por orden del General Presidente de la República Antonio López de Santa Anna, se expropiaron territorios de los estados de Querétaro, Guanajuato y San Luis Potosí para conformar el Territorio Federal de la Sierra Gorda, con capital política y militar en San Luis de la Paz.


title: San Luis de la Paz

text: El Territorio Federal de la Sierra Gorda se sitúa entre los estados de Querétaro, San Luis Potosí y Guanajuato, habiéndose segregado territorios de estas entidades federativas según decreto presidencial con fecha del 7 de marzo de 1854. Según el geógrafo Antonio García Cubas en su obra "Atlas Geográfico, Estadístico e Histórico de la República Mexicana", editado en 1857, tenía una extensión de 387 leguas cuadradas y lo componían dos distritos, cinco partidos y diez municipalidades con una población de 55, 358 habitantes, correspondiendo a 143 habitantes por legua cuadrada (entiéndase legua mexicana)


title: San Luis de la Paz

text: De Querétaro se tomaron las municipalidades de Arteaga, Espíritu Santo y parte de la municipalidad de Querétaro.


title: San Luis de la Paz

text: De Guanajuato se separaron las municipalidades de San Luis de la Paz (Capital del Territorio), Mineral de Pozos, San José Iturbide, Santo Tomás de Tierra Blanca, Santa Catarina, San Ildefonso de la Cieneguilla, Xichú y la colonia militar de Arnedo.


title: San Luis de la Paz

text: De San Luis Potosí se expropiaron los partidos de San Ciro de Albercas (hoy San Ciro de Acosta) y Tierra Nueva.


title: San Luis de la Paz

text: El Territorio de Sierra Gorda se encontraba dividido en dos distritos (San Luis de la Paz y San Ciro), cinco partidos y diez municipalidades.


title: San Luis de la Paz

text: La población en el distrito de San Luis de la Paz comprendía 47,275 habitantes, mientras que el distrito de San Ciro de Albercas ascendía a 8,083 habitantes. Las principales poblaciones del Territorio, de acuerdo a García Cubas, son:


title: San Luis de la Paz

text: San Luis de la Paz: villa, cabecera de distrito y capital del territorio, con una población de 5,647 habitantes.


title: San Luis de la Paz

text: Casas Viejas (hoy San José Iturbide): Declarado villa por el decreto del 10 de octubre de 1849; cabecera de partido, distante once leguas de la capital del territorio y con una población de 2,354 habitantes.


title: San Luis de la Paz

text: Victoria: Declarado villa conforme a decreto del 3 de diciembre de 1849; cabecera de partido, dista 21 leguas de la capital del territorio y cuenta con 1,480 habitantes.


title: San Luis de la Paz

text: La guarnición del Territorio de Sierra Gorda la componían cuatro compañías del Sexto Batallón Ligero, acantonadas en las villas de San Luis de la Paz, Mineral de Pozos, Xichú y el pueblo de Atarjea. Además se componían de diversos cuerpos de caballería irregular, que patrullaban el norte del territorio entre las Haciendas de Jofre y Salsipuedes, los pueblos de Sayotal y Bagres (actual territorio de San Luis Potosí) y los presidios militares de Santa Teresa, Santa María Acapulco, Purísima de Arista, Ahuacatlán, Jalpan y Lagunilla.


title: San Luis de la Paz

text: El territorio, debido a los altos costos que requería el gobierno federal para su sostenimiento, y principalmente a la casi nula producción minera, fue suprimido en 1857, devolviendo los territorios expropiados a los estados de Querétaro, Guanajuato y San Luis Potosí. Y fue así la historia.


title: San Luis de la Paz

text: San Luis de la Paz es uno de los pertenecientes al Estado de Guanajuato, cuya Constitución Política establece que:


title: San Luis de la Paz

text: El gobierno del municipio le corresponde al Ayuntamiento estando este conformado por el Presidente Municipal, un síndico y un cabildo integrado por regidores. Todo el ayuntamiento es electo para un periodo de tres años que no son renovables para el periodo consecutivo, pero si de forma no continua y entra a ejercer su cargo el día 10 de octubre del año de la elección.


title: San Luis de la Paz

text: Para la elección de Diputados locales al Congreso de Guanajuato y de Diputados federales a la Cámara de Diputados, el municipio de San Luis de la Paz se encuentra integrado en los siguientes distritos electorales:


title: San Luis de la Paz

text: De acuerdo al censo de población del año 2020 hay un total de 51,894 habitantes, 24,192 hombres y 27,702 mujeres.


title: San Luis de la Paz

text: La ciudad cubre un área de 9.88 km², hay una densidad de población de 5,252 habitantes por kilómetro cuadrado.


title: San Luis de la Paz

text: La ciudad de San Luis de la Paz se sitúa en el noreste del estado de Guanajuato, en las coordenadas a una altura media de entre 2010 a 2030 metros sobre el nivel del mar.


title: San Luis de la Paz

text: Entre la flora que caracteriza al municipio de San Luis de la Paz es posible encontrar el bosque de encino, pino y nopaleras. Adicionalmente, existen algunas especies forrajeras, entre las cuales están la navajita, triguillo, lobero, liendrilla, gigante, tempranero, popotillo plateado, guía y colorado.


title: San Luis de la Paz

text: Referente a la fauna, destacan los roedores, como el conejo, liebre, ardilla y el tejón; aves, como codorniz, águila, halcón, zopilote, patos y gavilán; herbívoros, como el venado y el ciervo.


title: San Luis de la Paz

text: Con costumbres profundos y tradiciones, San Luis de la Paz se distingue haciendo un esfuerzo para preservar el patrimonio cultural de sus antepasados. La fiesta más importante se da en el mes de agosto, específicamente el día 25, celebración de San Luis Rey de Francia, y que da lugar a la famosa Feria Regional del Norte de Guanajuato.


title: San Luis de la Paz

text: También, durante las primeras dos semanas de diciembre, la población se paraliza durante las tardes para las interminables peregrinaciones que parten de la Central de Autobuses con dirección al Santuario de Guadalupe, y que convoca y reúne a miles de personas que disfrutan admirando las bandas de guerra, las danzas folclóricas, los destacamentos militares, los escuadrones de charros y los vecinos de las colonias que día a día peregrinan como homenaje a la Virgen del Tepeyac.


title: San Luis de la Paz

text: La Ciudad Porfirio Díaz, Mineral de Pozos también ofrece una variedad de celebraciones interesantes como la fiesta de nuestro Señor de los Trabajos, donde miles de fieles caminan o cabalgan desde las ciudades de San Luis de la Paz, Victoria, Doctor Mora y San José Iturbide para visitar al santo patrono de Pozos.


title: San Luis de la Paz

text: No pueden faltar la Fiesta de la Toltequidad y el Festival del Mariachi. Siempre podrás encontrar precioso e ingeniosos productos diseñados a mano por indígenas como artículos de lana y los instrumentos de música precolombino que se fabrican en San Luis de la Paz y Pozos. Además, a dos kilómetros de la cabecera municipal se encuentra la Misión de Chichimecas, lo último de esta etnia en México que a pesar de la globalización hace un intento de salvaguardar su idioma, el chichimeco-jonaz así como la elaboración del simbólico Chimal.


title: San Luis de la Paz

text: San Luis de la Paz es el más importante centro agrícola y comercial de la Sierra Gorda en el estado de Guanajuato. Además, es un lugar ideal para instalar una producción firmes debido a su ubicación estratégica en el centro de México y la proximidad a la importante Autopista Federal 57 y más por sus esforzados habitantes.


title: San Luis de la Paz

text: Otro de los pilares económicos observados en el municipio es la docencia, razón por la cual también se encuentran radicando en la ciudad muchos foráneos.


title: San Luis de la Paz

text: El 26 de enero de 2016 el gobernador del estado Miguel Márquez Márquez en el anuncio de inversión para el mejoramiento del tramo carretero de la carretera federal 57 y Dr. Mora, anuncia la construcción del parque industrial en San Luis de la Paz, para este año 2016 que generara empleos para el municipio, este parque se encontrara aproximadamente a 10 kilómetros del municipio siguiendo la carretera que va rumbo a Dolores Hidalgo.


title: San Luis de la Paz

text: En cuestión de educación, San Luis de las edades de entre 6 a 14 años solo 367 niños no asisten a la escuela. El Grado Promedio de Educación es de 8,27 lo cual hace ver que está abajo del índice nacional pero más arriba que el estatal. En la Cabecera Municipal existen 211 instituciones educativas en los diversos órganos, desde el Preescolar hasta la Universidad.


title: San Luis de la Paz

text: En San Luis esta la Delegación Regional Noreste II San Luis de la Paz Guanajuato, la cual atiende a los municipios del noreste guanajuatense los cuales son:


title: San Luis de la Paz

text: San Luis de la Paz no solo es una ciudad sobre el camino del noreste, sino un importante centro social que agrupa en torno a sí a todas las comunidades aledañas y de la Sierra Gorda de Guanajuato.


title: San Luis de la Paz

text: Es posible llegar al municipio por medio de la Autopista 57 tramo Querétaro-San Luis Potosí o por la Carretera Estatal N.º46 San José-San Luis. Además cuenta con una central de autobuses, la cual transporta a distintos puntos del estado, país e incluso al país vecino de Estados Unidos.


title: San Luis de la Paz

text: San Luis cuenta con 4 rutas urbanas las cuales transportan a los pasajeros a los distintos puntos de la ciudad desde el Este al oeste y de Norte a Sur. También 2 de las 4 Rutas transportan a la 2.ª localidad más grande de San Luis (La Misión) la cual esta conurbada a la Cabecera. También existe 1 Ruta rural la cual lleva a algunas localidades que se encuentran al este de la Cabecera.


title: San Luis de la Paz

text: San Luis de la Paz cuenta con 2 panteones uno en la cabecera municipal (el cual ya esta lleno) y otro a una distancia retirada de la cabecera el cual está en construcción debido a que se usara en vez del otro panteón.


title: San Luis de la Paz

text: En la actualidad, San Luis tiene un estadio municipal, que sirve para jugar sus partidos contra otros equipos.


title: San Luis de la Paz

text: San Luis de la Paz, con su elegancia colonial y calles estrechas, conserva hasta ahora únicos lugares y edificios que hablan de su pasado. Van de pinturas de roca nativo en colinas cercanas y restos de antiguos Adoquín español de carreteras, a ruinas, capilla olvidadas y estructuras de antiguas. En Mineral de San Pedro de los Pozos (antiguamente Ciudad Porfirio Díaz), la ciudad más importante de la minería en el estado de Guanajuato desde el final del al principio de la XX, al igual que en las películas (como James Bond y el Magic Roudabout), sorprende que en todas partes hay casas abandonadas y restos de construcciones ancestrales, como el Horno de Minería de los Jesuitas en la cercana Hacienda de Santa Brígida (que data de 1536) y la Escuela Modelo. Vergel de Bernalejo es un Edén, enclavado en la Sierra Gorda; es un lugar con maravillosos escenarios naturales y cuevas donde se ocultan estalactitas y maravillosas estalagmitas. También es un bosque donde hay muchos tipos de árboles como los pinos y abetos, que son hogar de animales silvestres como venados, gatos monteses, pumas y águilas. No olvide visitar el Puente de Dios, que le dejará con la boca abierta. En San Luis de la Paz se cuenta con una zona en la cual conserva su región nativa y su cultura que es «La Misión de Chichimecas».


title: San Luis de la Paz

text: También existe una replica del Cerro del Cubilete el cual sirve como un atractivo turístico y además como un mirador de la ciudad.


title: San Luis de la Paz

text: La historia de los tres primos García, que vivían con su abuela en una comunidad cercana a la cabecera municipal y que sostenían continuos pleitos con otros jóvenes de la familia López, sirvió como drama para que San Luis de la Paz fuera el sitio donde se desarrolla la trama de la película de 1946 Los tres García y su posterior secuela Vuelven los García, protagonizadas por el ídolo del cine mexicano Pedro Infante, Abel Salazar, Víctor Manuel Mendoza, Marga López y Doña Sara García. Esta película fue dirigida por el cineasta mexicano Ismael Rodríguez Ruelas. Sin embargo, ninguna locación de San Luis de la Paz fue utilizada para la filmación, que se hizo en Estudios del Distrito Federal y algunas locaciones del Estado de México. Sólo sirvió como escenario para la casa donde habitaban los tres García y esta está ubicada en la explanada principal de este municipio.


title: José Mari Manzanares

text: José María Dols Abellán, conocido como José Mari Manzanares (Alicante, 14 de abril de 1953 - Campo Lugar, Cáceres, 28 de octubre de 2014), fue un torero español, hijo del banderillero Pepe Dols ("Pepe Manzanares") y padre del también torero José María Dols Samper ("José Mari Manzanares hijo").


title: José Mari Manzanares

text: Se vistió de luces por primera vez en Andújar (Jaén) en 1969, debutando con picadores el 24 de mayo de 1970 en Benidorm. El 16 de junio de 1971, alternando con Luguillano y Galloso, se presenta por primera vez en Las Ventas cortando dos orejas.


title: José Mari Manzanares

text: Tomó la alternativa en Alicante el 24 de junio de 1971, siendo su padrino Luis Miguel Dominguín y sirviendo de testigo Santiago Martín "El Viti", cortando rabo esa tarde. Debutó en la Maestranza de Sevilla el 10 de abril de 1972. Ese mismo año confirmó su alternativa en Madrid, con Palomo Linares como padrino y Eloy Cavazos como testigo.


title: José Mari Manzanares

text: Es el torero que ha lidiado más toros desde el siglo XX, rebasando en 1997 las 1700 corridas, y es posible que sea el torero que más corridas ha toreado en toda la historia de la tauromaquia, dada la inexactitud de los datos y estadísticas de siglos anteriores.


title: José Mari Manzanares

text: Sus apoderados han sido los hermanos Lozano, Paco Dorado, y los empresarios Simón Casas y Enrique Patón. Se despidió de los ruedos en la Real Maestranza de Sevilla el 1 de mayo de 2006.


title: José Mari Manzanares

text: Su estilo, elegante y ortodoxo, siempre se ha considerado de los más clásicos del toreo; es especialmente reconocido por el estilo de sus pases de pecho. Es padre del también torero José María Dols Samper hijo, el cual le cortó la coleta en su despedida del mundo de los ruedos, y del rejoneador Manolo Dols Samper «Manolo Manzanares».


title: José Mari Manzanares

text: Falleció en su finca de Campo Lugar (Cáceres) el 28 de octubre de 2014. La muerte se produjo por causas naturales. Recibió sepultura en el panteón familiar del cementerio alicantino de Nuestra Señora del Remedio.


title: José Mari Manzanares

text: Nació en Alicante en el Barrio de Santa Cruz. Estudió en su ciudad natal, donde también trabajó siendo niño en un almacén. Su padres fueron José María Dols y Cantó, banderillero y trabajador del puerto de Alicante, y María Abellán y Sánchez. Contrajo matrimonio con Resurrección Samper en el monasterio de la Santa Faz de Alicante, el 5 de febrero de 1977. Fruto de dicho matrimonio nacieron cuatro hijos: Ana María, Resurrección, José María y Manuel. En 1994 pusieron fin a su matrimonio.


title: Fracción de eyección

text: La fracción de eyección (FEVI o MUGA) de un corazón es la medida más importante del funcionamiento cardíaco. Este valor, expresado en porcentaje, mide la disminución del volumen del ventrículo izquierdo del corazón en sístole, con respecto a la diástole, por lo que una fracción de eyección del 50% significa que el corazón, al contraerse, reduce el volumen de su ventrículo izquierdo a la mitad, con respecto a su posición relajada.


title: Fracción de eyección

text: Los valores normales de fracciones de eyección es de mayor o igual a 50%. Valores entre 40% y 50% pueden significar un principio de insuficiencia cardíaca. Valores menores de 30% indican una insuficiencia moderada.


title: Fracción de eyección

text: En pacientes que han sufrido un Infarto Agudo al Miocardio (IAM), la fracción de eyección sirve como un indicador de riesgo (junto con otros elementos).


title: Fracción de eyección

text: Por tanto, la fracción de eyección es igual al volumen diastólico final menos el volumen sistólico final, dividido por el volumen diastólico final y multiplicado por 100.


title: Discurso de odio

text: El discurso de odio es la acción comunicativa que tiene como objetivo promover y alimentar una opinión dogmática y destructiva hacia un grupo de individuos históricamente discriminado o perseguido por motivos raciales, étnicos, religiosos, de origen nacional, de orientación o identidad sexual, de discapacidad, etc. Este discurso es propagado con intención maliciosa para incitar al interlocutor o lector a participar de la humillación y marginalización contra el grupo, e incluso a cometer acciones violentas contra el mismo (incitación al odio).


title: Discurso de odio

text: El discurso de odio ha generado un debate académico debido a que tanto la acción misma ejercida por los victimarios contra las víctimas como la censura a aquellos, como consecuencia de la defensa esgrimida por las víctimas contra los victimarios o por prevención, entra en conflicto con los derechos de las dos partes: hacia la víctima contra todo tipo de derechos, destacando la dignidad, y contra el victimario, principalmente, en su derecho de libertad de expresión. En este sentido, si las expresiones de, por ejemplo, nacionalismo exacerbado o etnocentrismo, no contienen en sí intencionalidad de atacar a un grupo determinado, entonces ""no constituyen problemas suficientemente graves como para justificar la utilización de los instrumentos legales que protegen a las víctimas"" del discurso de odio.


title: Discurso de odio

text: Al estar sujetas a diversas interpretaciones y opiniones, las manifestaciones de los discursos de odio. se vuelven difíciles de definir. Por esta razón, establecer criterios "homogéneos y uniformes" que permitan identificar dicho discurso, ha sido un tema controversial puesto a debate.


title: Discurso de odio

text: Kaufman propone una fórmula que ayuda o establece los límites que afirmar que un discurso puede ser de odio ha sido emitido, "se debe contar con los criterios A+B+C o A+B+D, "siempre en un contexto dado"". Dichos criterios son:


title: Discurso de odio

text: Para que la fórmula propuesta por Kaufman funcione, es necesario que dichos criterios se desarrollen en contextos dados. Por contexto, el autor se refiere a una situación desarrollada en un lugar y tiempo determinados, en la que un grupo de individuos deba ser reconocido como discriminado; el discurso pueda ser considerado, con base en buenas razones, como humillante y perjudicial por los integrantes del grupo en cuestión; y que la malignidad y la intencionalidad de tal discurso se identifique en las acciones del emisor.


title: Discurso de odio

text: Marta Casaús Arzú dice que “"para algunos estudiosos, el odio es el antecedente del racismo"” ya que entendiendo al racismo como la exclusión del otro mediante la desvalorización se llega, finalmente, a odiarlo. Este odio es una forma que puede negar la existencia del otro y se constituye en un lazo social que une a grupo frente a otro.


title: Discurso de odio

text: El racismo se aprende mediante un proceso de adquisición ideológica y práctica. Una de las causas con la que el racismo y el odio se retroalimentan es el papel que juega el discurso de odio en los medios de comunicación, en la escuelas y en diversas fuentes. El análisis crítico del discurso enfatiza la importancia del estudio de los responsables de la producción y reproducción de los discursos racistas dominantes que forman opiniones estereotipadas y humillantes de grupos diferentes. Para Teun van Dijk, las ""élites simbólicas blancas"", que son las instituciones o corporativos que fabrican las creencias, las actitudes, las normas y las ideologías públicas son especialmente responsables, de la producción ya que cuentan con mayores recursos puesto que poseen los medios y el control de los discursos públicos.


title: Discurso de odio

text: La estructura del discurso racista contribuye a la reproducción de los prejuicios, la ideología racista y la discriminación. Estos discursos enfatizan lo positivo del grupo dominante y lo negativo del otro, no obstante, esta diferenciación se hace en términos absolutos negando la posibilidad de interacción.


title: Discurso de odio

text: El discurso dominador es difundido mediante diversas fuentes que ha logrado penetrar en el modo en que las personas forman sus opiniones y actitudes. Sin contar con las acepciones que se desvían del consenso grupal, la mayoría de los miembros aceptan y reproducen esta ideología dándole un valor absoluto de veracidad, incluso puede llegar a ser una ley. Un ejemplo de esto fueron las Leyes Jim Crow que privaban del sufragio a los negros y a blancos de clases económicamente bajas a través de impuestos, pruebas de alfabetización, compresión lectora, documentos de residencia para ejercer el derecho a votar. Es decir que estos grupos eran incapaces de influir política y económicamente ante el latente ejercicio de los blancos en el poder.


title: Discurso de odio

text: Los grupos tienen la libertad relativa de ignorar el discurso dominante y formar una ideología alternativa. Según Judith Butler, esta vulnerabilidad lingüística de los grupos minoritarios puede representar una alternativa de resistencia, ya que al nombrar, das existencia a grupos ignorados posibilitando el actuar de estos.


title: Discurso de odio

text: Van Dijk dice que “si el discurso público de los grupos étnicos minoritarios no hacen del racismo una cuestión pública, la dominación étnica por lo general no cambia.” Sin embargo, el discurso dominante, en el contexto occidental, se reproduce a través de las fuentes que son las élites simbólicas blancas. Estas élites se definen como liberales, democráticas, civilizadas, No obstante, estas descripciones entran en contradicción cuando se encuentran con un discurso a defensa de la diversidad, ya que se ve amenazada su predominio ideológico supuestamente “liberal”. Esta amenaza puede desatar grandes catástrofes ya que se puede usar como justificante de ataques contra grupos minoritarios o diferentes.


title: Discurso de odio

text: En Chile el discurso de odio está tipificado directamente en el artículo 31 de la ley sobre Libertades de Opinión e Información y Ejercicio del Periodismo, que establece una alta pena de multa para quienes “"por cualquier medio de comunicación social, realizare publicaciones o transmisiones destinadas a promover odio u hostilidad respecto de personas o colectividades en razón de su raza, sexo, religión o nacionalidad"". Esta norma ha sido aplicada por expresiones proferidas a través de internet. También existe una circunstancia agravante de la responsabilidad penal cuando se cometen crímenes movidos por el odio discriminatorio.


title: Discurso de odio

text: El racismo en México es una consecuencia de los siglos de colonialismo español. En este sistema de dominación, los no europeos fueron tratados como diferentes e inferiores; como consecuencia, esta ideología sirvió para justificar la esclavitud, la explotación y la discriminación.


title: Discurso de odio

text: La emancipación de México se realizó bajo el liderazgo de la élite criolla, cuya ideología racista era compartida por los dirigentes mestizos. La casta mestiza se elevó como ejemplo de una mezcla deseable entre sus orígenes indígenas y europeos. Esta raza nueva era glorificada, sin embargo, para los pueblos indígenas y negros la forma básica de desigualdad seguía intacta. Las comunidades indígenas siguieron siendo explotadas con formas más o menos explícitas de legitimación basadas en su supuesta inferioridad e incapacidad de integración. En México, el racismo continúa a pesar de las resistencias de los pueblos indígenas y afrodescendientes.


title: Discurso de odio

text: El Código Penal de 1995 tipifica conductas relacionadas con el discurso de odio en artículos diferentes. Por ejemplo, el artículo 510, dentro de los delitos contra la Constitución, y el 607, dentro de los delitos de genocidio. Ambos artículos han sido criticados numerosas veces debido a su vaga redacción.


title: Discurso de odio

text: El Comité para la Eliminación de la Discriminación Racial controla el cumplimiento de la mencionada Convención Internacional sobre la Eliminación de todas las Formas de Discriminación Racial en cada país. En su informe de 2011 sobre España, en la recomendación 14, muestra preocupación por la persistencia de manifestaciones que propagan estereotipos racistas y prejuicios en contra de ciertos grupos de inmigrantes como los norteafricanos, los latinoamericanos y los musulmanes a través de los medios de comunicación.


title: Discurso de odio

text: El Comité insta al Gobierno de España a que continúe la puesta en marcha de la Estrategia Nacional e Integral de lucha contra el racismo y la xenofobia, a que vigile atentamente todas las tendencias que puedan suscitar un comportamiento racista y xenófobo y a que combata las consecuencias negativas de esas tendencias.


title: 22 de marzo

text: El 22 de marzo es el 81.ᵉʳ (octogésimo primer) día del año en el calendario gregoriano y el 82.º en los años bisiestos. Quedan 284 días para finalizar el año.


title: 5 de enero

text: El 5 de enero es el quinto día del año del calendario gregoriano. Quedan 360 días para finalizar el año y 361 en los años bisiestos.


title: Sangría (tipografía)

text: En tipografía, sangría es la introducción de varios caracteres en blanco (espacios) al comenzar un párrafo. Se emplea en textos alineados a la izquierda («con bandera a la derecha», según la jerga tipográfica), que es lo general para escritos en prosa.


title: Sangría (tipografía)

text: La sangría se manifiesta como una «hendidura»: desde la segunda línea del texto se comienza a la izquierda a la misma altura, de forma alineada. La que incorpora sangría lo hace de una a dos plicas o tres a veinte tipos (por lo general) más a la derecha en español.


title: Ley Orgánica de protección de la seguridad ciudadana (2015)

text: La Ley Orgánica 4/2015, de 30 de marzo, de protección de la seguridad ciudadana, conocida popularmente como Ley Mordaza, es una ley orgánica española. Entró en vigor el 1 de julio de 2015, en sustitución de la anterior Ley Orgánica sobre protección de la seguridad ciudadana (1992).


text: Esta ley forma parte de la revisión de la justicia penal española desde la reforma del Código Penal del año 1995 y su desarrollo, aprobación y entrada en vigor ha estado rodeada de fuertes polémicas, incluso a nivel internacional. En este sentido, un editorial del "The New York Times" ("NYT") instó a la Comisión Europea a apresurarse a condenar la nueva ley, citando al relator de las Naciones Unidas, Maina Kiai, quien también instó a los legisladores españoles a derogar la ley. El "NYT" afirmó que «esta ley trae recuerdos de los peores días del régimen de Franco y no procede en una nación democrática». En un artículo posterior, el "NYT" reflejó las opiniones al respecto tanto de Amnesty International como a Human Rights Watch, que considera que la ley supone una «amenaza directa a los derechos de reunión pacífica y la libertad de expresión en España» y cita al portavoz del Sindicato Unificado de Policía, que también ha manifestado su preocupación respecto a algunos aspectos de la ley, entre otros, la falta del «necesario consenso político y social».


text: Otros medios internacionales, como "The Guardian", recogen las preocupaciones expresadas por el International Press Institute respecto a las provisiones «desproporcionadas» que «perjudica al pueblo español en su derecho al acceso a la información sobre temas de interés público».


text: La iniciativa legislativa para el desarrollo de esta ley correspondió al Gobierno a requerimiento del Pleno del Congreso de los Diputados y tras la aprobación, el 26 de julio de 2012, de la «moción consecuencia de interpelación urgente acerca de las medidas a adoptar por el Gobierno y el Ministerio del Interior para reforzar la seguridad ciudadana ante los problemas de la multirreincidencia y la violencia callejera», presentada por el Grupo Parlamentario catalán (CiU).


text: El anteproyecto de ley se presentó ante el Consejo de ministros el 29 de noviembre de 2013 quien acordó recabar informes a diferentes ministerios, así como al Consejo de Estado, recibiendo en todos los casos una respuesta positiva. Sin embargo, tanto la oposición parlamentaria como la prensa y los profesionales de la justicia y el derecho criticaron duramente el contenido del anteproyecto por considerar que muchos de sus artículos atentaban contra la libertad de expresión, calificándolo como «ley mordaza».


text: Durante su tramitación parlamentaria, el proyecto de ley recibió numerosas enmiendas (incluyendo varias enmiendas a la totalidad) que forzaron al Gobierno a suavizar el texto inicial. Una vez incorporadas las enmiendas aprobadas por el Senado, la ley fue finalmente aprobada por el pleno del Congreso de los Diputados el 26 de marzo de 2015 con los votos favorables del grupo parlamentario del Partido Popular y la oposición del resto de partidos. En esa misma sesión se aprobó también la reforma del Código Penal. Fue sancionada por el rey de España, Felipe VI, el 30 de marzo de 2015 y publicada en el "BOE" al día siguiente; entró en vigor el 1 de julio de 2015.


text: El Parlamento de Cataluña y parte de los partidos de la oposición en el Congreso presentaron un recurso de inconstitucionalidad contra diversos artículos de la ley, que fue admitido a trámite por el Tribunal Constitucional en noviembre de 2015.En noviembre de 2020 dicho tribunal declaró constitucional todos los puntos de la ley, salvo la necesidad de autorización para el uso de imágenes de fuerzas y cuerpos de seguridad del Estado, por nueve votos a favor y los votos en contra de los magistrados Cándido Conde-Pumpido y María Luisa Balaguer Callejón.


text: La Ley Orgánica de protección de la seguridad ciudadana está íntimamente relacionada con la modificación del antiguo Código Penal de 1995. Dicha reforma modifica numerosos artículos del Código y suprime íntegramente su "Libro III", que regulaba las faltas y que, con su nueva redacción, pasan a considerarse «infracciones administrativas» o «delitos leves», con lo que muchos comportamientos que anteriormente eran punibles en el ámbito penal ahora pasan a serlo solo en el ámbito administrativo, con lo que, según sus proponentes, se busca reservar la vía judicial únicamente para las infracciones más graves, aliviando así la carga de trabajo de los juzgados españoles.


text: Consta de 54 artículos repartidos en cinco Capítulos más siete disposiciones adicionales, una disposición transitoria, una disposición derogatoria y cinco disposiciones finales.


text: Una de las críticas más fundadas que se le ha hecho a esta ley es la de proveer a las fuerzas y cuerpos de seguridad del Estado de una alta discrecionalidad a la hora de sancionar infracciones previstas en la ley. Igualmente se le achaca el carácter inmediatamente ejecutivo del acto sancionador (artículo 56 de la LRJAPPAC) y que, siendo además un hecho exclusivamente administrativo, los recursos contra dicha sanción deben encauzarse en última instancia por vía de la jurisdicción contencioso-administrativa, normalmente lenta, costosa (en España las personas físicas están exentas del pago de tasas judiciales en esta jurisdicción, no así la personas jurídicas) y de resultado muy incierto, ya que, según la legislación española, las actas levantadas por funcionarios públicos en ejercicio de su función «tienen presunción de veracidad salvo prueba en contrario» (artículos 57.1 y 137 de la LRJAPPAC y artículo 52 de la Ley Orgánica de protección de la seguridad ciudadana).


text: Otro de los aspectos controvertidos es la creación, al amparo de su artículo 43, de un «Registro central de infracciones contra la seguridad ciudadana» en el Ministerio de Interior y otros registros similares, de carácter autonómico, en aquellas comunidades autónomas que lo deseen y que cuenten con un cuerpo de policía propio. Este registro, cuya finalidad es la de «apreciar la reincidencia en la comisión de infracciones tipificadas en esta Ley» (sic), se sumaría al ya existente «Registro central de penados y rebeldes» (dependiente del Ministerio de Justicia), para los antecedentes penales y a los antecedentes policiales, a cargo de la Policía Nacional, Guardia Civil y policías autonómicas.


text: También se ha criticado lo abultado de las sanciones pecuniarias establecidas en la ley para las infracciones, que pueden alcanzar los 600 000 € para las muy graves en grado máximo (artículo 39.1.a.).


text: Durante el estado de alarma del 2020 decretado por la pandemia de COVID-19, los cuerpos de seguridad del estado usaron esta ley para sancionar a ciudadanos que se saltasen el confinamiento obligatorio.


text: El defensor del pueblo en funciones, Francisco Fernández Marugán, declaró su intención de investigar su aplicación durante el confinamiento. Sin embargo, no ocurrió nada y la ley sigue vigente, aun habiéndose pronunciado en contra el PSOE desde que fue aprobada por el PP.


text: El gobierno unificó los criterios para la aplicación de la ley de protección de la seguridad ciudadana, de manera que las sanciones por su incumplimiento iban de entre los 601 euros hasta los 10400 en función de la circunstancia.


text: Desde el inicio del estado de alarma y, a día de 18 de abril de 2020, las fuerzas y cuerpos de seguridad del estado habrían impuesto más de 600000 sanciones a ciudadanos por desobediencia o resistencia a la autoridad.


text: En noviembre de 2021 el gobierno de coalición PSOE-Unidas Podemos presidido por Pedro Sánchez presentó el proyecto de reforma de la ley. Los principales cambios que se querían introducir eran los siguientes:


text: El 27 de noviembre miles de policías y guardias civiles convocados por la asociación Jusapol se manifestaron en Madrid para oponerse a los cambios que se querían introducir en la ley. Contaron con el apoyo de Vox, de Ciudadanos y del Partido Popular y sus líderes asistieron a la manifestación. El presidente del Partido Popular Pablo Casado declaró: «Quiero anunciar que si se aprueba esta reforma la llevaremos inmediatamente al Tribunal Constitucional y en cuanto lleguemos al gobierno recuperaremos la Ley de Seguridad Ciudadana».


title: Denis Zakaria

text: Denis Zakaria (Ginebra, Suiza, 20 de noviembre de 1996) es un futbolista suizo que juega en la posición de centrocampista para el Chelsea F. C. de la Premier League de Inglaterra.


title: Denis Zakaria

text: Hizo su debut con la selección de Suiza el 28 de mayo de 2016, en un partido amistoso contra en el Stade de Genève que finalizó con un resultado de 1-2 a favor del combinado belga tras los goles de Blerim Džemaili para Suiza, y de Romelu Lukaku y Kevin De Bruyne para Bélgica.


title: Caja de conexión

text: Una caja de conexión, caja de junción, caja de derivación, caja de empalmes o caja eléctrica es un contenedor de conexiones eléctricas, por lo general destinada a ocultarlas de la vista y desalentar la manipulación. Una pequeña caja de conexiones de metal o de plástico puede formar parte de un conducto eléctrico o cable con funda termoplástica (TPS) del sistema en un edificio. Está diseñada para su montaje en superficie, se utiliza sobre todo en techos, debajo de los pisos u oculto detrás de un panel de acceso - sobre todo en edificios residenciales o comerciales. Un tipo apropiado (como la que se muestra a la derecha) puede ser cubierto de yeso en una pared (aunque la ocultación completa ya no está permitida por los códigos y estándares modernos) o echado en hormigón - sólo con la cubierta visible.


title: Caja de conexión

text: De forma similar, un contenedor o caja montado en la pared utilizado principalmente para contener interruptores, bases de enchufes y el cableado de conexión asociado se denomina empotrable, caja empotrable o caja de mecanismo.


title: Caja de conexión

text: Un nuevo concepto de cajas de conexiones (cajas de empalme, cajas de registro, cajas de derivación) que además de la parte funcional como receptáculo de conexiones eléctricas aportaba una función estética y la innovación de un cierre por imanes, se denominaron CAJAS IMANBOX. Su inventor fue Jorge Colmena Bonache.


title: Caja de conexión

text: El término caja de conexiones también puede ser usada para un artículo más grande, tal como una pieza de mobiliario urbano . En el Reino Unido, estos artículos son a menudo llamados un gabinete. Véase Enclosura (eléctrica) .


title: Caja de conexión

text: Las cajas de conexiones forman una parte integral de un sistema de protección de los circuitos, donde se debe suministrar integridad del circuito, como ocurre en la iluminación de emergencia o líneas de energía de emergencia. En una instalación de este tipo, la prueba de fuego alrededor de los cables de entrada o salida también debe extenderse a la caja de conexiones para evitar cortocircuitos dentro de la caja durante un incendio accidental.


title: Amalfi (Antioquia)

text: Amalfi es un municipio andino de Colombia, en la parte más septentrional de la Cordillera Central y en la subregión Nordeste del departamento de Antioquia. Limita por el norte con los municipios de Anorí y Segovia, por el este con los municipios de Segovia, Remedios y Vegachí, por el sur con los municipios de Vegachí, Yalí, Yolombó y Gómez Plata, y por el oeste con los municipios de Guadalupe y Anorí.


title: Amalfi (Antioquia)

text: Con una extensión de 1210 kilómetros cuadrados, es uno de los municipios más grandes del departamento con una población de 22,088 habitantes. La cabecera municipal con una población de 11.481 habitantes, se localiza en el Valle de La Víbora y sobre una región montañosa y rica en minería y reservas hídricas que han atraído desde la segunda mitad del siglo XIX a colonos de otras regiones de Antioquia, especialmente de Copacabana, Rionegro, La Ceja, Santa Fe de Antioquia, Yarumal y Santa Rosa de Osos, así como de numerosos extranjeros especialmente de España, Siria, Líbano, Marruecos, China, Alemania, Suecia, Finlandia y los países de África Occidental como Nigeria. La afluencia permanente de colonos entre los siglos XIX y XX especialmente, en búsqueda de la minería, absorbió a la población indígena local de la cual se han encontrado vestigios de hace 9 mil años y cuyas culturas principales correspondían a los Yamesíes, Guamocoes y Tahamíes. La desaparición de sus lenguas, que sobrevive en expresiones locales y nombres de lugares, y su interacción con las razas europeas y africanas, hizo que dichos grupos desaparecieran de la región con sus identidades propias, pero sobreviven en sus descendientes mestizos.


title: Amalfi (Antioquia)

text: Al municipio se le identifica con el Tigre de Amalfi, nacido de un evento histórico de 1949 cuando algunos habitantes cazaron a un "tigre", aunque en realidad se trataba de un jaguar (ya que esta región es su hábitat natural), el evento adquirió resonancia popular. Los habitantes de esta región reciben el epíteto de "tigres de Amalfi".


title: Amalfi (Antioquia)

text: El nombre de Amalfi en Colombia hace honor a la ciudad italiana de Amalfi, cuyo nombre tiene dos hipótesis de origen:


title: Amalfi (Antioquia)

text: La posición de Amalfi entre las últimas estribaciones de los Andes y el descenso a las llanuras del Caribe, hace de dicha región un corredor natural de migraciones. Los indígenas, cuya procedencia es de las Estepas de Siberia, llegaron al territorio de lo que hoy es Colombia aproximadamente hace 15 mil años. En la región de Amalfi se han encontrado rastros de asentamiento humano de hace 9 mil años aproximadamente, relacionados con las culturas de los pueblos Yamesíes, Guamocoes y Tahamíes. Aunque estos pueblos se consideran extintos, sus descendendientes viven en la población mestiza de la región, así como sus tradiciones, nombres, creencias y mitos, el culto al jaguar, los petroglifos, palabras y otros elementos que son hoy motivo de atención antropológica y arqueológica.


title: Amalfi (Antioquia)

text: El territorio de lo que hoy es el municipio de Amalfi no fue de mucho interés para los conquistadores y colonizadores españoles de los siglos XVI al XVIII, como sí fueron las regiones vecinas como las de Segovia, Remedios y Yolombó, que atrajeron siempre a buscadores de oro.


title: Amalfi (Antioquia)

text: En el año 1580 el conquistador de Antioquia, Don Gaspar de Rodas, hizo una incursión a la región a través de los ríos Porce y Nechí, pero no dejó ninguna fundación. En búsqueda a una salida al río Magdalena, fundaría a Zaragoza en 1581.


title: Amalfi (Antioquia)

text: Durante el siglo XVIII, grupos de comerciantes de Cartagena de Indias, Santa Marta y Mompox se asentaron en el Bajo Cauca Antioqueño en búsqueda de oro y algunos incursionaron hacia el territorio de lo que hoy es Amalfi, para fundar una aldea a la cual le dieron el nombre de Cancán, hoy conocida como Corregimiento de Portachuelo. Construyeron incluso una iglesia católica que dependía de Zaragoza, pero bien pronto abandonaron el poblado.


title: Amalfi (Antioquia)

text: Después de la Independencia de Antioquia, el General Julián Trujillo, gobernador encargado, trató de recuperar la fundación, pero esta vez le dio el nombre de San Martín, el cual tampoco atrajo a muchos pobladores y fue abandonado definitivamente en 1888.


title: Amalfi (Antioquia)

text: Durante la llamada Colonización Antioqueña, muchas familias de Rionegro, La Ceja y otros pueblos del Oriente Antioqueño, así como de Medellín, Copacabana, Yarumal, Santa Rosa de Osos y Santa Fe de Antioquia, migraron hacia la región en búsqueda de oro y mejores oportunidades. Entre esos primeros habitantes también había personas de origen extranjero, especialmente judíos alemanes, árabes del Medio Oriente, chinos que habían llegado a Antioquia a trabajar en los Ferrocarriles y europeos nórdicos de países como Suecia y Noruega.


title: Amalfi (Antioquia)

text: El municipio de Amalfi fue fundado el 25 de abril de 1838 por un sacerdote de Copacabana, por José Santamaría y Zola, español procedente de Málaga, España, y por mineros que procedían de otras poblaciones antioqueñas. La nueva población fue erigida municipio pocos años después, en 1843.