title: Canto lírico

text: El arte del canto nació con el hombre mismo, con su primera expresión vocal. En sus orígenes fue una forma más elevada del lenguaje, probablemente inspirada por el culto primitivo. Hay incluso quienes afirman que el canto existió antes del lenguaje hablado, así como existe en especies inferiores al hombre, por ejemplo las aves. Se arguye que el canto era una mejor forma de comunicación para grandes distancias y, además, se dice que el canto precedió al lenguaje debido a que transmite contenidos emocionales en vez de contenidos textuales, algo que es más complejo y vino después.


title: Canto lírico

text: Neurológicamente, el canto es manejado por el hemisferio contrario al del lenguaje, es decir, por el derecho, en la mayoría de las personas (sólo un porcentaje de zurdos tiene las funciones del lenguaje y el canto intercambiadas). Por esto mismo, en enfermedades en las que se afecta uno de estos hemisferios, la persona podrá cantar o hablar pero será incapaz de efectuar las dos.


title: Canto lírico

text: Más adelante el canto respondió a las necesidades de las religiones y las estéticas, condicionadas naturalmente por ejemplo por diferentes lenguas, las que llevaron a distintas maneras de emitir la voz (nasalización y elevación artificial de la laringe en las culturas del Oriente Medio).


title: Canto lírico

text: En la antigüedad mediterránea el arte del canto tuvo influencia en la retórica; en Grecia los discursos debían ser rendidos en un determinado tono. Para la tragedia y comedia griegas se necesitaban cantantes formados, que junto con el drama ofrecían secciones cantadas.


title: Canto lírico

text: El aporte más importante de la Iglesia católica al arte del canto es, posiblemente, el canto litúrgico y su desarrollo polifónico en siglos posteriores, antes de concluir la Edad Media. A fines de este mismo período, en Europa, apareció un tipo de canto profano que se podría denominar de arte y que practican los "troubadours, trouvères" y "Minnesänger". La improvisación libre del sentó las bases técnico-vocales para el amplio y diferenciado desarrollo que tuvo el arte del canto a partir de 1600, con el florecimiento de la ópera, el oratorio, la cantata y el aria. En ese período, en el cual el canto tuvo un desarrollo musical tan grande, la principal preocupación era la expresión y la comprensibilidad del texto.


title: Canto lírico

text: El virtuosismo vocal se desarrolló a la par con el instrumental, y sus grandes cultores fueron los castrati con su enorme habilidad en la ejecución de coloraturas. Recién el nuevo dramatismo del clasicismo restauró la relación original entre música y declamación y reemplazó al castrato por el cantante dramático, así como permitió la integración de las mujeres, que fueron excluidas del canto desde el por la Iglesia Católica.


title: Canto lírico

text: En el apareció la canción artística (lied, kunstlied), la que con sus exigencias técnicas y expresivas enriqueció el arte del canto. En el arte vocal francés, en todas las épocas, el acento estaba puesto en la declamación de la palabra. La escuela belcantística italiana, en cambio, enseñaba el libre desarrollo del melos vocal, en detrimento de lo declamatorio.


title: Canto lírico

text: Con el nacimiento de la ópera en el año 1600 en Florencia (Italia), el canto lírico adquirió otra importancia. Las óperas u operetas se representaban en las cortes. Grandes exponentes de su nacimiento fueron Henry Purcell, Claudio Monteverdi y Wolfgang Amadeus Mozart. La ópera fue llevada a los teatros a mediados del . Desde entonces se compusieron varias óperas basadas en obras de William Shakespeare y muchos autores de la época. Pero la época de oro de la ópera y el canto lírico llegaría del 1800 () al 1950 (mediados del ) aproximadamente, con autores como Vincenzo Bellini, Gioacchino Rossini, Richard Wagner, Giuseppe Verdi, Giacomo Puccini, Charles Gounod y Gaetano Donizetti, entre otros.


title: Canto lírico

text: Fue durante estos siglos que el canto lírico se convirtió en arte de culto. Las voces aparecían primero como por arte de magia. Luego comenzaron a formarse los primeros maestros o profesores de canto y las formas de emitir la voz fueron estabilizándose y pasando por convencionalismos en cada época.


title: Canto lírico

text: El sonido falsete casi femenino era utilizado desde la época de Mozart y hasta la llegada del cantante Gilbert Duprez. Hasta entonces los tenores pasaban a la zona aguda sin casi utilizar voz de pecho, por lo que luego del La3 la voz se tornaba inestable y sucedían todo tipo de problemas, generando un sonido desagradable.


title: Canto lírico

text: Muchos de los cantantes del transitaron ese camino sin una técnica depurada. Evitaron trabajar la zona del pasaje o passaggio y utilizaron su voz abierta, casi sin cubrirla hasta la zona aguda del registro. Entre los ejemplos más notorios estuvo Giuseppe Di Stefano, quien tuvo una intensa carrera aunque corta por el uso indiscriminado de la voz abierta y no cubierta, lo que le implicó un desgaste vocal.


title: Canto lírico

text: Sin embargo, otros cantantes, de los cuales el más destacado internacionalmente por su popularidad fuera de los escenarios líricos fue el tenor Luciano Pavarotti, lograron una técnica depurada y un pasaje a la zona aguda sin tropiezos y logrando explotar al máximo el uso de los resonadores faciales, logrando así un sonido mucho más claro, con volumen y una unión sonora entre los registros graves, medios y agudos, obteniendo así una voz que parece ser la misma en todas las zonas y que permitió a estos cantantes continuar sus carreras decentemente hasta edades muy avanzadas.


title: Canto lírico

text: Personas que han sido reconocidas internacionalmente por dedicarse al canto lírico son Maria Callas, Alfredo Kraus, Montserrat Caballé, Giulietta Simionato, Edda Moser, Giuseppe Di Stefano, Franco Corelli, Luciano Pavarotti, Cecilia Bartoli, Plácido Domingo, entre otros.


Canto lírico


title: QGIS

text: QGIS (anteriormente llamado también Quantum GIS) es un Sistema de Información Geográfica (SIG) de software libre y de código abierto para plataformas GNU/Linux, Unix, Mac OS, Microsoft Windows y Android. Fue uno de los primeros ocho proyectos de la Fundación OSGeo y en 2008 oficialmente superó la fase de incubación. Permite manejar formatos raster y vectoriales a través de la biblioteca GDAL (GADL/OGR), así como bases de datos. Algunas de sus características son:


title: QGIS

text: Una de sus mayores ventajas es la posibilidad de usar Quantum GIS como GUI (Interfaz gráfica de usuario) del SIG GRASS, utilizando toda la potencia de análisis de este último en un entorno de trabajo más amigable. QGIS está desarrollado en C++, usando la biblioteca Qt para su Interfaz gráfica de usuario.


title: QGIS

text: QGIS es un software libre y opera bajo la licencia GNU GPL. El software QGIS puede ser modificado libremente de tal manera que pueda realizar diferentes y más especializadas funcionalidades. Ya existen dos nuevos productos denominados: QGIS Browser y QGIS Server. Estos productos poseen diferentes interfaces del usuario (front-end).


title: QGIS

text: QGIS tiene una infraestructura de complemento. El usuario puede adicionar muchas funcionalidades nuevas escribiendo sus propios complementos. Estos complementos pueden ser escritos en C++ o en Python.


title: QGIS

text: QGIS 3.0 utiliza la versión 3.X de Python, y ofrece a los desarrolladores una serie de vínculos a ejemplos y guías para el "Plugin Builder" como herramienta de desarrollo en Python, así es posible automatizar tareas en QGIS.


title: QGIS

text: Una de las grandes versatilidades de QGIS es su facilidad de interconexión con muchas bases de datos geoespaciales tanto autocontenidas como en arquitectura cliente-servidor: GeoPackage, SpatiaLite, PostgreSQL/PostGIS y Oracle Database entre otras.


title: Afili Aşk

text: Ayşe es la menor de tres hermanos, uno desafortunado y el otro manipulador y acosador. Aunque esta quiere casarse con su amor Berk, teme a sus hermanos y al matrimonio forzoso, por lo que decide desaparecer del barrio. A petición del propietario de la fábrica donde Ayşe trabaja y aprovenchando la situación, decide casarse con el hijo del jefe, Kerem, un hombre atractivo y rico, pero mujeriego. Sin embargo, la vida de Ayse Özcayalı y Kerem dará pronto un giro de 180 grados.


title: RuPaul's Drag Race UK

text: RuPaul's Drag Race UK es un programa concurso de televisión basado en el programa estadounidense del mismo nombre. RuPaul actúa como anfitrión y juez principal, con el apoyo de Michelle Visage, Alan Carr y Graham Norton como jueces compañeros. La serie, una colaboración entre la BBC y World of Wonder, se estrenó el 3 de octubre de 2019 en BBC Three. En España y Latinoamérica se trasmite a través de la plataforma de streaming WOW Presents Plus.


title: RuPaul's Drag Race UK

text: La ganadora se llevó el título de "Mejor drag queen del Reino Unido" y la oportunidad de grabar su propia webserie en Hollywood.


title: RuPaul's Drag Race UK

text: El 5 de diciembre de 2018, la BBC anunció la puesta en marcha de "RuPaul's Drag Race UK" con RuPaul actuando como anfitrión y juez principal. BBC confirmó el 5 de febrero de 2019 que Michelle Visage también se uniría a RuPaul en esta versión británica, con Graham Norton y Alan Carr anunciados como jueces de apoyo el 14 de febrero de 2019. Carr y Norton serán el tercer juez indistintamente, similar a Ross Matthews y Carson Kressley en la versión estadounidense.


title: RuPaul's Drag Race UK

text: El 20 de mayo de 2019, la BBC anunció que Maisie Williams sería una jueza invitada en un episodio de la primera temporada, la primera jueza invitada en ser revelada. El 2 de julio de 2019, se supo que Geri Horner y Jade Thirlwall también aparecerían como jueces. El 10 de julio de 2019, se confirmó que Andrew Garfield y Michaela Coel también integrarían el panel de jueces invitados. El 17 de julio de 2019, Cheryl y Twiggy también fueron confirmadas.


title: RuPaul's Drag Race UK

text: La primera temporada de "RuPaul's Drag Race UK" comenzó a emitirse el 3 de octubre de 2019 en la sección BBC Three de BBC iPlayer. El elenco se anunció el 21 de agosto en YouTube e Instagram. Se seleccionaron a 10 concursantes de todo el Reino Unido e Irlanda del Norte.


title: RuPaul's Drag Race UK

text: RuPaul's Drag Race: UK Versus the World, es un spin-off de RuPaul's Drag Race UK que se estrenó el 1 de febrero de 2022. RuPaul actúa como anfitrión y juez principal, junto a un panel conformado por Michelle Visage, Graham Norton y Alan Carr. Esta temporada tiene como novedad la participación de dragqueens de diversas franquicias alrededor del mundo.


title: Crossover (música)

text: Crossover es un anglicismo que se puede traducir al español por fusión. Consiste en la creación de composiciones o arreglos que vinculan elementos de dos estilos de origen diferente o en combinar elementos de rítmicas y expresiones que por costumbre no suelen ir juntas en una misma composición (por ejemplo, reunir elementos de baladas con ritmos de baile).


title: Crossover (música)

text: Existe gran diferencia entre este crossover y el género new age, aunque los dos tratan de combinar melodías: en el primero, se combina y adapta lo clásico y lo moderno; en el segundo, se mezclan sonidos no existentes y se los presenta a los oyentes. El surgimiento de este género provino de la necesidad de hacer llegar la música clásica de algunas óperas al público pop.


title: Vladimir Harkonnen

text: Vladimir Harkonnen, conocido también como el barón Harkonnen, es un personaje ficticio que pertenece al Universo Dune creado por el escritor estadounidense Frank Herbert. Aparece fundamentalmente en la novela "Dune" (1965) aunque también desempeña un papel importante en la precuela "Preludio a Dune" (1999-2001), serie de tres novelas escritas por Brian Herbert y Kevin J. Anderson. En las secuelas de Dune, Cazadores de Dune y Gusanos de arena de Dune, reaparece convertido en ghola.


title: Vladimir Harkonnen

text: En la película Dune de David Lynch de 1984 fue interpretado por Kenneth McMillan, en las miniseries producidas por Sci Fi —Dune e Hijos de Dune—, por Ian McNeice y en la película Dune de 2021 dirigida por Denis Villeneuve es interpretado por Stellan Skarsgård.


title: Vladimir Harkonnen

text: Frank Herbert lo retrata en "Dune" como un hombre grande y obeso, de voz baja y retumbante. Indica que su peso debe haber sido de doscientos kilos estándar, los cuales eran sostenidos por suspensores (dispositivos anti-gravedad), de manera que sus pies soportaban solo cincuenta kilos. Un comentario hecho por Margot Fenring en el mismo libro implica que el barón se dejó engordar.


title: Vladimir Harkonnen

text: En "Preludio a Dune" aparece como un apuesto hombre pelirrojo con un estado físico cercano a la perfección. Se explica que su obesidad se debe a una enfermedad degenerativa que le transmitió Gaius Helen Mohiam.


title: Vladimir Harkonnen

text: De acuerdo al «Apéndice IV El almanaque Al-Ashraf de Dune», el título oficial de los Harkonnen era Siridar (gobernador planetario) Barón. Era descendiente directo por línea masculina del Bashar Abulurd Harkonnen, que fue exiliado por cobardía tras la Batalla de Corrin. Era pariente lejano de la Casa Atreides: de hecho, toda la correspondencia oficial entre dichas casas debía comenzar con el obligado: "Sire et cher Cousin" (Señor y querido Primo).


title: Vladimir Harkonnen

text: El siguiente árbol genealógico incorpora información tanto de la saga original como de los libros de Herbert y Anderson.


title: Vladimir Harkonnen

text: Vladimir Harkonnen nace en el año 10.110 A.G., hijo de Dmitri Harkonnen y su esposa Victoria. Su padre era el señor de Casa Harkonnen y regía sobre el planeta Giedi Prime. Entrenado desde su juventud como un posible sucesor, es elegido en desmedro de su hermanastro Abulurd.


title: Vladimir Harkonnen

text: Abulurd, descontento con las obras de su hermano, se casa con Emmi Rabban, renunciando a su apellido y sus derechos al título. Bajo el nombre de Abulurd Rabban gobernó sobre Lankiveil, planeta secundario de la Casa Harkonnen. Abulurd y su esposa tienen dos hijos: Glossu Rabban (apodado más tarde como la Bestia Rabban por el asesinato de su padre) y Feyd-Rautha; Vladimir adopta más tarde a ambos sobrinos, incorporándolos al linaje de la Casa Harkonnen.


title: Vladimir Harkonnen

text: El mayor rival del barón en materia política es el duque Leto Atreides; ambas familias, los Harkonnen y los Atreides, han sido enemigas por milenios, desde la batalla de Corrin, escaramuza con que terminó la Yihad Butleriana. Cuando el emperador Shaddam IV desarrolla un plan para destruir al duque, el barón se alía con él.


title: Vladimir Harkonnen

text: Por otra parte, las Bene Gesserit, en el marco de su programa genénico, ordenan a Gaius Helen Mohiam concebir una hija del barón para obtener sus genes. Debido al conocido carácter homosexual del barón, Mohiam lo chantajea para tener relaciones sexuales a pesar de su rechazo; de esta unión nace una hija débil y deforme, no apta para continuar con el programa genético. Mohiam vuelve con el barón, pero esta vez él la droga y la viola; por esto Mohiam lo contagia con una extraña enfermedad degenerativa que terminar por causarle su característica obesidad. La segunda hija de Mohiam con Harkonnen es Jessica, la futura concubina del duque Atreides.


title: Vladimir Harkonnen

text: En "Dune: La Casa Harkonnen", la salud del barón se ha deteriorado significativamente. Al principio trata de caminar con la ayuda de un bastón, pero termina por recurrir a los suspensores. A pesar de consultar a numerosos doctores, entre ellos a Yueh, su futuro instrumento, no encuentra cura alguna. Para ocultar su debilidad y evitar que el Lansraad lo remueva de su cargo, disimula que su obesidad fuera una enfermedad haciéndola parecer fruto de sus excesos.


title: Vladimir Harkonnen

text: Al comienzo de "Dune", la Casa Harkonnen debió ceder el gobierno del planeta Arrakis y su valioso producto, la melange, a sus rivales la Casa Atreides. Una vez que tomaron posesión del planeta, el barón desencadenó un plan urdido entre él y el emperador Shaddam Corrino IV.


title: Vladimir Harkonnen

text: El barón había presionado al doctor Suk de los Atreides, Wellington Yueh, con la amenaza de torturar hasta la muerte a su esposa. El doctor, que de otro modo era incapaz de hacer daño debido al Condicionamiento Imperial de la Escuela Suk, cedió a las demandas del barón. Paralelamente, Harkonnen había alejado las sospechas que pudiera tener el mentat Thufir Hawat sobre el doctor, haciéndolas recaer sobre Dama Jessica.


title: Vladimir Harkonnen

text: Las fuerzas de los Harkonnen, apoyadas en secreto por las tropas imperiales –los Sardaukar– atacaron a los Atreides, desprotegidos porque el doctor Yueh desconectó los escudos alrededor del palacio Atreides en Arrakis. El doctor hizo prisionero a Leto, pero sospechando que su esposa ya había sido asesinada, le dio un diente falso con un gas mortífero. Piter de Vries, mentat de la Casa Harkonnen, mata a Yueh, pero muere a su vez cuando Leto emplea el gas; sin embargo, el barón sobrevive.


title: Vladimir Harkonnen

text: Harkonnen reemplaza a De Vries con Hawat; para asegurar su control sobre él, le administra un veneno que requiere tomar regularmente su antídoto. Por otra parte, cede el gobierno de Arrakis a su sobrino Glossu Rabban, dándole libertad de acción; el barón prevé que Rabban oprimirá a la población y piensa aprovechar esto para colocar después en el poder a Feyd-Rautha: como con su llegada terminará ese periodo de opresión será recibido como un salvador.


title: Vladimir Harkonnen

text: Sin embargo, la aparición de Muad’Dib (Paul Atreides), liderando a los fremen en su ataque a fuerzas harkonnen e imperiales, desbarata los planes el barón. Glossu Rabban muere al comienzo de la batalla, las tropas son masacradas y el mismo barón muere envenenado por el gom jabbar de Alia Atreides, cuando tenía 83 años.


title: Vladimir Harkonnen

text: La primera de ellas ocurre en "Hijos de Dune", donde es uno de las tantos ancestros que pueden contactar con Alia Atreides; la joven tuvo acceso a sus memorias ancestrales mientras todavía estaba en el útero de su madre, lo que la convirtió en una abominación de acuerdo a las Bene Gesserit; de acuerdo a su experiencia, era inevitable que el individuo fuera controlado por la personalidad de uno de sus antepasados. Alia comparte el control de su cuerpo con el barón, pero finalmente cae bajo su poder; viendo que la conciencia de Harkonnen había superado su habilidad para contenerlo, se suicida.


title: Vladimir Harkonnen

text: En "Cazadores de Dune", el barón es resucitado como un ghola, 5.029 años después de la muerte de Alia, por el tleilaxu perdido Uxtal, de acuerdo a las órdenes del danzarín rostro Khrone. Éste pretende usar el ghola del barón para manipular al ghola de Paul Atreides (Paolo). Durante tres años emplea diversas técnicas de tortura para despertar las memorias genéticas de Harkonnen, pero falla debido a la naturaleza sadomasoquista del barón. Obtiene el éxito solo cuando encierra al ghola en un estanque de privación sensorial por un periodo prolongado. Los papeles se invierten esta vez, y es la personalidad de Alia Atreides quien acosa al barón reencarnado.


title: Vladimir Harkonnen

text: En la película de David Lynch de 1984, Dune, el barón Harkonnen fue interpretado por Kenneth McMillan. En esta caracterización, es muy obeso, se viste con prendas sucias y está cubierto de pústulas que requieren tratamiento y drenaje constantes. Además, se manifiesta más inestable mentalmente que el personaje de la novela: grita y ríe sin coherencia y en cualquier momento e incluso bebe la sangre de uno de sus sirvientes.


title: Vladimir Harkonnen

text: El actor británico Ian McNeice lo interpretó en Dune, miniserie del canal Sci Fi, y en su secuela Hijos de Dune. Su interpretación, aunque dramática, no es tan exagerada como la de la película. Aunque el barón aún disfruta sádicamente el sufrimiento ajeno, es algo más exuberante, pomposo, indulgente consigo mismo y tiene una tendencia a hablar en rima.


title: Vladimir Harkonnen

text: Aunque en la novela Dune los suspensores le permitían solo caminar, tanto en la película como en las miniseries, le permiten volar y flotar en el aire. En las precuelas de Dune, sí aparece esta última aplicación.


title: Vladimir Harkonnen

text: En el videojuego , aparece un personaje llamado barón Rakan Harkonnen, interpretado por Michael McShane, que es prácticamente idéntico a la versión cinematográfica de Vladimir Harkonnen, tanto en el aspecto físico (exceptuando los suspensores) como en la personalidad; también muere envenenado.


title: Vladimir Harkonnen

text: En el manga, anime y ova de Hellsing, Seras Victoria usa un cañón llamado Harkonnen, que está habitado por un espíritu de apariencia similar al personaje interpretado por Kenneth McMillan.


title: Historia de los judíos en Alemania

text: La historia de los judíos en Alemania es emblemática de la historia de los judíos en la Europa occidental, pues ha abarcado desde el antijudaísmo, la integración relacionada con el universalismo de la Ilustración hasta el antisemitismo moderno.


title: Historia de los judíos en Alemania

text: Llegada a la región de Renania durante el Imperio romano, la comunidad judía prosperó hasta fines del . A partir de la Primera Cruzada, debió atravesar un largo período tormentoso, marcado por masacres, acusaciones de crímenes rituales, extorsiones diversas y expulsiones. Su condición jurídica se degradó y se prohibió a los judíos ejercer la mayor parte de oficios. En el , filósofos de la Ilustración, como Moses Mendelssohn, se indignaron por esta condición miserable e iniciaron una campaña de denuncia. Sin embargo, el camino que llevó a la Emancipación fue largo y duró cerca de un siglo, tras lo cual la comunidad judía fue integrada a la sociedad. Su asimilación permitió un éxito económico e intelectual que despertó recelo en ciertos sectores, dando lugar también al antisemitismo. La llegada al poder de Adolf Hitler en 1933 puso a los judíos al margen de la sociedad alemana. A las persecuciones, siguieron la deportación y, luego, el exterminio durante la Segunda Guerra Mundial. Después de la guerra, la comunidad judía se reconstituyó lentamente gracias al apoyo del Gobierno federal alemán.


title: Historia de los judíos en Alemania

text: Hacia el año 2014, la comunidad judía de Alemania rondaba las 118.000 personas, haciendo de ésta la tercera comunidad judía más grande de Europa detrás de las de Francia y el Reino Unido.


title: Historia de los judíos en Alemania

text: Los judíos llegaron en tiempos del Imperio romano a las provincias de la Germania Inferior y Germania Superior, que identificaron con el nombre de la tierra de Askenaz, de ahí su denominación de askenazíes. Estos judíos eran originarios de la Galia o de Italia. Entre ellos, se encontraban algunos comerciantes judíos, venidos de Palestina. También había conversos venidos de todo el Imperio a causa de un proselitismo judío muy activo en esta época. Así, poblaciones importantes de Asia Menor, Grecia, Egipto, África del Norte o incluso de Germania abrazaron la fe de Moisés. La primera evidencia oficial de su presencia data de 321, en Colonia. Se trata de un texto que indica que el estatus legal de los judíos es el mismo en todo el Imperio: poseen la plenitud de derechos civiles con la única restricción de estar impedidos de poseer un esclavo cristiano o acceder a una función pública. Trabajaban en la agricultura, la artesanía, los negocios y como prestamistas. Heinrich Graetz estimaba que los judíos estuvieron presentes en Alemania antes que los cristianos. Las invasiones bárbaras no cambiaron sus condiciones de vida.


title: Historia de los judíos en Alemania

text: A inicios de la Edad Media, las comunidades judías se encontraban sobre todo en la cuenca del Rin, principalmente en Worms, Espira y Maguncia; pero también en Ratisbona, Fráncfort y Passau. En esta época, vivían principalmente del comercio y gozaban de una gran autonomía. Los mercaderes judíos comerciaban con el Oriente y con los países eslavos vecinos. Las comunidades judías se desarrollaron hasta fines del gracias a la tolerancia de los soberanos merovingios y carolingios. En los siglos XIII y XIV, muchos judíos franceses se refugiaron en Alemania. Los judíos alemanes hablaban un dialecto germánico cercano al alsaciano: el yídish, que se convertirá en la lengua de todos los judíos de la Europa Central.


title: Historia de los judíos en Alemania

text: En el Imperio carolingio, los judíos debían pagar el diezmo sobre las mercancías, como lo hacían todos los demás. Los comerciantes judíos o radhanitas aseguraron las relaciones indispensables entre el cristianismo occidental y el Islam. Isaac el Judío se convirtió incluso en embajador de Carlomagno ante el califa Harún al-Rashid en 797. Así, los carolingios protegieron a las comunidades judías. A diferencia del resto de hombres libres del Imperio, los judíos estuvieron exentos del servicio militar. Como la Iglesia católica prohibió el préstamo a interés, los judíos acabaron monopolizando esta actividad. Bajo los carolingios y hasta fines del , los mercaderes judíos exportaron a Italia y España esclavos, pieles y armas, e importaron especias, bálsamos, dátiles y metales preciosos. Contribuyeron a que los valles del Rin y del Danubio alto conformaran ejes de circulación de mercancías importantes. Los contactos entre las comunidades del Imperio franco y las de España o África del Norte fueron numerosos, ya sea en el plano comercial o en el religioso.


title: Historia de los judíos en Alemania

text: Bajo el reinado de Ludovico Pío, se concedieron tres cartas a pedido de la comunidad judía, las cuales garantizaban a los judíos la protección de su vida y sus bienes, la libertad de comercio y la libertad religiosa ("liceat eis secundum illorum legem vivere": «les fue acordado vivir según su ley»). Los judíos estaban, pues, bajo la protección directa del emperador y eran, por tanto, sus súbditos. Si un judío era asesinado, el asesino debía pagar la enorme multa de diez libras de oro, es decir, dos veces lo que debía pagar si mataba a un caballero cristiano. El importe de tal multa iba directamente al tesoro imperial. Fue designado un oficial, el "Judenmeister", para defender sus privilegios. A mediados del , Enrique III amenazó con la pérdida de los ojos y de la mano derecha a quien matara a un judío. Los carolingios incluso favorecían su establecimiento. Ciertos señores laicos y eclesiásticos hicieron lo mismo.


title: Historia de los judíos en Alemania

text: En 1084, Rüdiger Hutzmann, obispo de Espira, invitó a los judíos a instalarse en su ciudad «para aumentar mil veces el honor de nuestra ciudad». Con esta finalidad, les concedió una serie de derechos conocidos bajo el nombre de privilegio de Rüdiger. Se les cedió un barrio separado para que pudieran montar guardia sobre sus muros, «para que no sean importunados por la muchedumbre». El barrio judío, situado cerca del Rin, estaba rodeado por una muralla y comprendía un cementerio y una sinagoga. Los judíos también contaban con su propia policía, el derecho a contratar servidores cristianos y a vender carne cashrut a los no judíos. Asimismo, podían hacer venir a judíos extranjeros. Su burgomaestre tenía el mismo rango que aquel de Espira. Estos privilegios fueron confirmados por el emperador del Sacro Imperio Romano Germánico en 1090, quien los extendió a Worms. La carta de Worms fue renovada en 1157 por Federico I Barbarroja que concedió igualmente una carta a la ciudad de Ratisbona en 1182.


title: Historia de los judíos en Alemania

text: En el , la institución rabínica apareció en las comunidades renanas. Se basaba en la preeminencia del rabino, jefe espiritual de la comunidad o de una región entera. Ciertos centros renanos, como Espira, Worms, que poseían una sinagoga de estilo bizantino construida en 1034, o Maguncia dieron al judaísmo occidental una reputación de saber y piedad a semejanza de los centros franceses. Gracias a ellos, el Talmud se convirtió en una obra principalmente occidental. Surge la pregunta de por qué los judíos se beneficiaron de una tolerancia religiosa rara para la época. La respuesta se encontraría en que los judíos eran considerados testigos de la pasión de Cristo, conservadores de la Antigua Ley y como el pueblo llamado a la conversión en la cercanía del fin de los tiempos. En el , la Semana Santa, que comenzaba a ser objeto de celebraciones religiosas, se convirtió en un periodo de acoso o, incluso, de persecución para los judíos.


title: Historia de los judíos en Alemania

text: Gershom ben Judah, apodado Meor HaGolah ("Luminaria del exilio"), nacido en Metz en 960 y muerto en Maguncia en 1028, reunió en torno a él a varios discípulos. Profundizó el estudio del Talmud y de la Torá, inspirándose en los métodos de las academias talmúdicas de Babilonia. Introdujo la prohibición de la poligamia, la prohibición de que los hombres se divorcien sin el consentimiento de sus mujeres y la prohibición de las burlas hacia los judíos convertidos a la fuerza que volvían a su fe. Su fama se extendió a todo el mundo judío medieval.


title: Historia de los judíos en Alemania

text: Durante las primeras cruzadas, tras los rumores de que los sarracenos habrían tomado los lugares santos con la asistencia de los judíos, se produjeron numerosas masacres de poblaciones judías de Alemania, principalmente en el valle del Rin. Presentes desde hacía siglos, los judíos se convirtieron de repente en extranjeros y en asesinos de Cristo que debían ser castigados antes de liberar los lugares santos. Fueron masacradas comunidades a todo lo largo del camino de las cruzadas en Renania, Espira, Maguncia, Worms, Ratisbona, tanto más expuestas a la violencia cuanto consideraron improbables las advertencias provenientes de las comunidades judías en Francia. En Maguncia, fueron asesinados 1100 judíos en un solo día, mientras que la sinagoga y los otros edificios de la comunidad fueron destruidos. Si la comunidad de Ratisbona ofreció el espectáculo insólito de un baño colectivo en el Rin para escapar de la muerte, la reacción más común fue, por el contrario, elegir santificar el Nombre Divino y no renunciar a su fe. Estos espectáculos de suicidios colectivos, de madres matando a sus hijos y los maridos a sus esposas, marcaron profundamente el imaginario cristiano, llevando a la acusación de asesinato ritual contra los judíos. Unos 12 000 judíos habrían perecido en 1096. Algunas veces, los obispos protegían a la comunidad judía de sus ciudades. El papa condenó la violencia, a menudo, obra de la escoria de la sociedad, pero los autores de las masacres nunca fueron hostigados, a excepción de un agitador asesinado por el obispo de la ciudad en persona. En 1097, los judíos convertidos a la fuerza fueron autorizados por el emperador Enrique IV a retomar su fe y algunos de sus bienes les fueron restituidos, luego de pagar un fuerte rescate.


title: Historia de los judíos en Alemania

text: Las masacres se reanudaron en 1146 con ocasión de la Segunda Cruzada, bajo la instigación de un monje cisterciense. Gracias a la intervención enérgica de Bernardo de Claraval, las persecuciones cesaron y no alcanzaron la amplitud de las de la Primera cruzada. El reconocimiento de la comunidad judía hacia Bernardo de Claraval fue inmenso. Luego, siguieron las acusaciones de muerte ritual. En Alemania, al igual que en toda la Europa occidental, los judíos fueron acusados de asesinar niños con ocasión del Pésaj con la finalidad de recoger su sangre. En Pforzheim, Wissembourg y Oberwesel, se reprodujeron las mismas acusaciones. En 1270, los "Judenbreter" devastaron las comunidades de Alsacia. En 1285, la comunidad judía de Múnich fue acusada de crimen ritual: 180 judíos, entre hombres, mujeres y niños, fueron encerrados en la sinagoga y quemados vivos en su interior. Se contaron 941 víctimas de la masacre de Wurzburgo en 1298. Ese mismo año, el caballero Rintfleisch devastó Franconia. Solo en la ciudad de Rothenburg se contaron 470 víctimas. De 1336 a 1339, bandas de campesinos pobres, denominadas "Judenschläger" ("asesinos de judíos"), aterrorizaron la región desde Alsacia hasta Suabia.


title: Historia de los judíos en Alemania

text: La peste negra, que causó estragos en Europa desde 1349, fue la ocasión de nuevas acusaciones, como la de haber envenenado los pozos de agua para propagar la enfermedad, y de nuevas masacres. El alcalde de Estrasburgo se negó a creer en los rumores y declaró la intención de proteger a los judíos de la ciudad. Enseguida, fue destituido del cargo y, el 16 de febrero de 1349, más de 900 judíos perecieron en la hoguera. Los bienes de los judíos fueron saqueados y repartidos entre la burguesía, el obispo y la municipalidad. Esta última garantizó la impunidad de los ciudadanos que hubiesen participado en las masacres. Los judíos de Worms fueron las siguientes víctimas y no menos de 400 de ellos fueron quemados vivos el 1 de marzo de 1349. El 24 de julio, los judíos de Fráncfort prefirieron inmolarse en holocausto, destruyendo por el fuego una parte de la ciudad. El número mayor de víctimas fue registrado en Maguncia, donde más de 600 judíos perecieron el 22 de agosto de 1349. En esta ciudad, los judíos se defendieron, por primera vez, y mataron a más de 200 amotinados; pero, ante la superioridad numérica de los agresores y la lucha desigual, se encerraron en sus casasː frente a la elección de morir de inanición o ser bautizados, prendieron fuego a sus casas y perecieron en las llamas. Dos días más tarde, fue el turno de los judíos de Colonia y, el mismo mes, los 3000 habitantes judíos de Erfurt fueron víctimas del odio y de la superstición popular.


title: Historia de los judíos en Alemania

text: En diciembre de 1349 tuvo lugar el ataque a los judíos de Núremberg y Hanóver. Con el retorno de la calma, los dirigentes de los principados y las ciudades germánicas debieron determinar el castigo a infligir a los asesinos de judíos; sin embargo, el Emperador impuso una enorme multa de veinte mil marcos de plata a los habitantes de Fráncfort por la pérdida sufrida a causa de la masacre de los judíos. Otras multas fueron impuestas por los oficiales del tesoro imperial. La sanción principal provino de una ley imperial que dio en herencia al emperador la totalidad de las acreencias debidas a los judíos, de modo que los deudores, a menudo en el origen de los desórdenes, ganaron muy poco de estos asesinatos.


title: Historia de los judíos en Alemania

text: En 1510, 40 judíos fueron quemados vivos en el Margraviato de Brandeburgo. Para conservar la memoria de los mártires de las diversas ciudades y regiones, ciertas comunidades redactaron los "Memorbücher" que permitieron recordar el nombre de los mártires el día de Yom Kipur y el día del aniversario de las masacres de la Primera Cruzada. El trauma ocasionado por las masacres de los siglos XI y XII fue una de las razones que provocó que los judíos tomaran conciencia de ser una nación en exilio que anhelaba su país de origen. Petahia de Ratisbona escribió incluso un "Itinerario" en hebreo que permitió a la diáspora judía conocer la Tierra Santa.


title: Historia de los judíos en Alemania

text: En el plano religioso, el cambio de actitud frente a los judíos se puede explicar por la espera escatológica. Había que apresurar el retorno de Cristo convirtiendo la mayor cantidad posible de judíos al cristianismo. El papado, que consideraba a los judíos como los «siervos de la Iglesia», no se opuso a la modificación de la condición de los judíos en el Imperio.


title: Historia de los judíos en Alemania

text: A pesar de las persecuciones, los eruditos judíos continuaron comentando la Biblia y el Talmud. Un nuevo movimiento, los "Chassidei Ashkenaz" («hombres piadosos de Alemania»), expertos tanto en "Tosafot" como en la Cábala, proporcionaron una educación que influyó a los judíos más allá de los Pirineos. Los rabinos escribieron himnos y lamentos litúrgicos que figuraban en parte en los libros de oración askenazíes. En el , Rabbi Samuel ben Kalonymos propuso una doctrina oculta caracterizada por exigencias morales rigurosas y la importancia que daba a la preparación del sacrificio por la fe. En el , su hijo Rabbi Juda se distinguió por sus composiciones litúrgicas y el "Sefer ha-Hassidim", el Libro de los devotos. Incluso en el período de la gran peste no puso fin a sus actividades intelectuales. Fue a mediados del , cuando el puesto de rabino quedó reservado para quienes habían realizado estudios y podían proporcionar una autorización escrita de su escuela. Jacob Möllin e Isaac Tyrnau fijaron definitivamente el ritual de las sinagogas alemanas. Fue en Alemania donde aparecieron los Majzorim, un conjunto de libros litúrgicos que contenían las oraciones y piezas litúrgicas de las . Entre fines del e inicios del , fueron decorados con miniaturas que representaban a seres humanos con cabeza de pájaros u otros animales, para evitar representaciones naturales del hombre. El Majzor de Worms era particularmente famoso. Los Majzorim contenían también los Kinot (elegías) que relataban las persecuciones sufridas.


title: Historia de los judíos en Alemania

text: Los talleres judíos producían también bellos manuscritos ilustrados. Las miniaturas de las ciudades alemanas se caracterizaron por contener temas muy variados y una iconografía de una gran originalidad: muchos seres híbridos, monstruos, figuras legendarias, elaborados con trazos duros, destacados con colores claros. A comienzos del , se propagaron dos técnicas de ornamentación no figurativa: la micrografía, una escritura minúscula cuyas líneas formaban los contornos de los motivos, y la filigrana, un ornamento trazado a pluma con tinta de color. El arte de la miniatura se detuvo bruscamente en 1348, cuando surgió la peste negra y las persecuciones derivadas de ella. En el , se produjeron todavía Haggadot de formato pequeño, cuyos márgenes estaban animados por escenas bíblicas enriquecidas con elementos legendarios.


title: Historia de los judíos en Alemania

text: Las asociaciones benéficas, conocidas bajo el nombre de "havarot", desempeñaron un papel importante en la vida de la comunidad. Estaban consagradas a la educación judía, a la instrucción de los niños pobres y a los necesitados. La más activa fue la Hevra kaddisha que se ocupaba de los entierros. La dispersión de las comunidades en el Sacro Imperio volvió difícil la organización de una autoridad central.


title: Historia de los judíos en Alemania

text: La sinagoga fue, por lo general, construida en el centro del barrio judío. La iglesia y el gobierno local imponían, en general, restricciones que limitaban su tamaño. En el mundo askenazí, obedecían los patrones románicos o góticos. Pero, al igual que las salas de oración, solían ser pequeñas y estrechas, como la de Worms, con su planta de dos naves con dos pilares centrales; y en Ratisbona, es difícil confundirlas con las majestuosas iglesias cristianas. La sinagoga de estilo gótico constaba de una larga sala dividida por tres pilares que soportaban la bóveda. El atril ocupaba el lugar central. Fue destruida después de la expulsión de los judíos de la ciudad.


title: Historia de los judíos en Alemania

text: En 1095, la prohibición de que los judíos portaran un arma, atributo tradicional del hombre libre, fue el anuncio del fin de la cohabitación pacífica entre judíos y cristianos. A partir del , la condición de los judíos alemanes se degradó también en el plano jurídico. Fueron considerados como los descendientes de los prisioneros que Tito había concedido al tesoro imperial; se convirtieron en siervos de la Casa imperial. El emperador exigió de ellos un derecho de protección especial, luego una capitación de un denario de oro por cabeza, en recuerdo del antiguo "fiscus judaicus". En 1215, el Cuarto Concilio de Letrán les ordenó llevar consigo una marca de su diferencia: un sombrero particular en forma de cono. Se multiplicaron las acusaciones de crimen ritual y de profanación de hostias. En julio de 1236, el emperador Federico II Hohenstaufen, que había acogido en su corte de Palermo a judíos y musulmanes, convocó una asamblea de judíos conversos al cristianismo acerca de los supuestos crímenes rituales. Aquellos afirmaron que no existía algo semejante en el judaísmo y, entonces, Federico II rechazó públicamente las acusaciones de crimen ritual. Pero tal comportamiento fue excepcional: la situación legal de los judíos alemanes siguió deteriorándose. En 1267, el sínodo de Breslavia requirió que todos los judíos vivieran en barrios reservados para separarlos de los cristianos. El aislamiento de los judíos se acentuó. A partir de 1349, después de la peste negra, las puertas de los guetos se cerraban cada noche. En 1463, el emperador afirmó que podía disponer de los judíos, en cuerpo y bienes, con toda libertad.


title: Historia de los judíos en Alemania

text: Las condiciones económicas de los judíos también se modificaron: abandonaron la agricultura, tanto para reagruparse como para formar comunidades organizadas, en particular, para el culto y las escuelas. Los judíos que tenían plazas privilegiadas en el comercio mediterráneo perdieron su posición cuando se desarrolló el gran comercio italiano o alemán. Su condición de no cristianos terminó por apartarlos asimismo del comercio interno. Por otra parte, perdieron su función de financieros de los emperadores y señores feudales y debieron abandonar el artesanado que les había brindado reputación en las ciudades alemanas. No les quedó más que dedicarse al préstamo a riesgo o contra empeño a las poblaciones pobres, actividad muy impopular que les dio la fama de usureros y explotadores. Los judíos vivían cada vez más replegados en sí mismos. Temían abandonar los guetos por la posibilidad de ser maltratados. Su aislamiento favoreció el surgimiento del yidis. La evolución lingüística de los judíos alemanes fue, desde entonces, diferente a la del resto del país. El yidis integró palabras del hebreo y se convirtió poco a poco en ininteligible para los no judíos.


title: Historia de los judíos en Alemania

text: Con cada advenimiento imperial, los judíos eran sistemáticamente despojados de sus bienes. Bajo el reinado de Rodolfo I de Habsburgo, los judíos comenzaron a abandonar el Sacro Imperio Romano Germánico. Por temor a perder una importante fuente de ingresos, las autoridades detuvieron al gran rabino Meir de Rothenburg. Desde 1355, los príncipes se apoderaron de una parte de las prerrogativas imperiales y podían tener pleno control de los judíos. Este permiso se extendió a varias ciudades libres. Muchos judíos emigraron de Alemania a Polonia. Boleslao V el Casto en 1264 y Casimiro III de Polonia en 1344 les otorgaron tierras y condiciones favorables. A pesar del traslado, mantuvieron al yidis como su lengua de uso.


title: Megóhmetro

text: El término megóhmetro hace referencia a un instrumento para la medida del aislamiento eléctrico a una tensión eléctrica determinada por normas o por el fabricante del equipo que se va a probar con el megóhmetro. El nombre de este instrumento, "megóhmetro", deriva de que la medida del aislamiento de cables, transformadores, aisladores, etc. se expresa en megohmios ( MΩ ). Es por tanto incorrecto el utilizar el término "Megger" como verbo en expresiones tales como: "se debe realizar el megado del cable..." y otras similares.<br>


title: Megóhmetro

text: En realidad estos aparatos son un tipo especial de óhmetro en el que la batería de baja tensión, de la que normalmente están dotados estos, se sustituye por un generador de alta tensión, de forma que la medida de la resistencia se efectúa con voltajes muy elevados.<br>


title: Megóhmetro

text: El megóhmetro consta de dos partes principales: un generador de corriente continúa de tipo magneto-eléctrico, movido generalmente a mano (manivela) o electrónicamente (megóhmetro electrónico), que suministra la corriente para llevar a cabo la medición, y el mecanismo del instrumento por medio del cual se mide el valor de la resistencia que se busca. El generador magneto-eléctrico son dos imanes permanentes rectos, colocados paralelamente entre sí. El inducido del generador, junto con sus piezas polares de hierro, está montado entre dos de los polos de los imanes paralelos, y las piezas polares y el núcleo móvil del instrumento se sitúan entre los otros dos polos de los imanes. El inducido del generador se acciona a mano, regularmente, aumentándose su velocidad por medio de engranajes.<br>


title: Megóhmetro

text: Para los ensayos de resistencia de aislamiento, la tensión que más se usa es la de 500 voltios, pero con el fin de poder practicar ensayos simultáneos a alta tensión, pueden utilizarse tensiones de hasta 2500 voltios, esto de acuerdo al voltaje de operación de la máquina bajo prueba.


title: Megóhmetro

text: También se puede utilizar para verificar el aislamiento de una instalación eléctrica residencial entre fase, neutro y tierra.


title: Megóhmetro

text: El término megóhmetro hace referencia a un instrumento para la medida del aislamiento eléctrico a una tensión eléctrica determinada por normas o por el fabricante del equipo que se va a probar con el megóhmetro. El nombre de este instrumento, megóhmetro, deriva de que la medida del aislamiento de cables, transformadores, aisladores, etc. se expresa en megohmios ( MΩ ). Es por tanto incorrecto el utilizar el término "Megger" como verbo en expresiones tales como: se debe realizar el megado del cable... y otras similares.


title: Megóhmetro

text: El megóhmetro consta de dos partes principales: un generador de corriente continúa de tipo magneto-eléctrico, movido generalmente a mano (manivela) o electrónicamente (megóhmetro electrónico), que suministra la corriente para llevar a cabo la medición, y el mecanismo del instrumento por medio del cual se mide el valor de la resistencia que se busca. El generador magneto-eléctrico son dos imanes permanentes rectos, colocados paralelamente entre sí. El inducido del generador, junto con sus piezas polares de hierro, está montado entre dos de los polos de los imanes paralelos, y las piezas polares y el núcleo móvil del instrumento se sitúan entre los otros dos polos de los imanes. El inducido del generador se acciona a mano, regularmente, aumentándose su velocidad por medio de engranajes.


title: Megóhmetro

text: Se genera una tensión conocida y estable de entre 125v y 10000v en corriente continua sobre el conductor cuyo aislamiento se quiere medir. Toma una medida en cada bus y luego gira la manivela del generador de megger a una velocidad de alrededor de 160 vueltas por segundo. Por último realiza una, medición con el megger en la carcasa del dispositivo que se esté probando.


title: Demodex

text: Demodex es un género de ácaros microscópicos alargados que viven en los mamíferos. Se alimentan de sebo habitando en folículos y áreas de la piel como las mejillas, frente, nariz o párpados.


title: Demodex

text: Es considerado como el ectoparásito permanente más común de los seres humanos, y ha sido asociado con la enfermedad ocular llamada blefaritis.


title: Demodex

text: Son artrópodos de ocho patas, cortas y gordas que nacen cerca de su cabeza. Sus huevos son de un tercio de su tamaño, y los ponen alrededor del poro donde habitan.


title: Campeonato Descentralizado 2018

text: El Campeonato Descentralizado 2018 fue la edición número 102 de la Primera División del Perú, la número 53 y la última bajo la denominación de Descentralizado.


title: Campeonato Descentralizado 2018

text: El campeón fue Sporting Cristal que obtuvo su título número 19 tras imponerse a Alianza Lima en la final: por 4-1 en la ida y 3-0 en la vuelta.


title: Campeonato Descentralizado 2018

text: También era el debut del Deportivo Binacional en Primera División y el regreso del Sport Boys luego de estar 5 años en la Segunda División.


title: Campeonato Descentralizado 2018

text: En esta campaña, el jugador del Sporting Cristal, Emanuel Herrera rompió el récord de Eduardo Esidio de más goles en una sola temporada con 40 goles, 3 más que el brasileño.


title: Campeonato Descentralizado 2018

text: El campeonato está constituido de tres torneos cortos: Torneo de Verano, Torneo Apertura y Torneo Clausura; semifinales que fueron jugadas entre los ganadores del los tres torneos cortos y el equipo con mayor puntaje acumulado; y una final entre los ganadores de estas.


title: Campeonato Descentralizado 2018

text: El Torneo de Verano fue el primer torneo en jugarse. En él, los dieciséis equipos fueron divididos en dos grupos de ocho cada uno mediante sorteo. Dentro de cada grupo los equipos jugaron entre sí dos veces, mediante el sistema de todos contra todos, totalizando catorce partidos cada uno. Al término de las catorce fechas los primeros de cada grupo clasificaron para la final, la cual se jugó a doble partido. El equipo ganador clasificó a las semifinales del campeonato.


title: Campeonato Descentralizado 2018

text: Seguidamente se jugó el Torneo Apertura y, después, el Clausura. En el Apertura los dieciséis equipos jugaron entre sí, una vez, mediante el sistema de todos contra todos, totalizando quince partidos cada uno. Al término de ellos, el primer equipo se proclamó campeón y se clasificó a las semifinales. En el Clausura fue de la misma manera, pero con localía invertida con respecto al Apertura.


title: Campeonato Descentralizado 2018

text: Para la definición del título participarán los vencedores del Torneo de Verano, Apertura y Clausura junto con el primero Tabla acumulada, con las siguientes consideraciones:


title: Campeonato Descentralizado 2018

text: La Conmebol otorga 8 cupos a Perú para los torneos internacionales que se distribuyen de la siguiente manera:


title: Campeonato Descentralizado 2018

text: Los equipos que culminen en los lugares 17 y 18 de la Tabla Acumulada, descienden automáticamente a la Liga 2 2019.


title: Campeonato Descentralizado 2018

text: Perú está dividido en 24 departamentos y una provincia constitucional, 10 están representados en el campeonato con por lo menos un equipo. Lima cuenta con la mayor cantidad de representantes (5 equipos), seguido por las regiones de Cajamarca y Callao (2 equipos) y de las demás regiones (1 equipo).


title: Campeonato Descentralizado 2018

text: En el torneo participan 16 equipos: los catorce primeros del Campeonato Descentralizado 2017 más el campeón de la Segunda División 2017 y el campeón de la Copa Perú 2017.


title: Campeonato Descentralizado 2018

text: En el Descentralizado 2017, los equipos descendidos fueron Juan Aurich y Alianza Atlético, estos últimos descendieron luego de perder 1-4 ante Sport Rosario poniendo fin a 3 años consecutivos estando en Primera División, por su parte el cuadro de Lambayeque descendió de una manera curiosa, en la jornada 42, el Juan Aurich llegaba con chances de salvarse con 38 puntos a 4 de la salvación, cuando arrancó la jornada 43 el día 28 de noviembre, el Unión Comercio empató su partido y el Aurich tenía opciones para salvarse, pero temprano en la mañana del día 29 de noviembre el TAS dictó que los lambayecanos deberían perder 3 puntos en mesa con el Real Garcilaso, justo 1 día antes de jugar una "final" con Sporting Cristal, con eso Juan Aurich descendería porque ahora solo tendría 35 puntos a 8 de la salvación, igualmente ganaría su partido pero ya estaba descendido.


title: Campeonato Descentralizado 2018

text: Los 2 equipos que ascendieron fueron el Sport Boys y el Deportivo Binacional, los rosados estuvieron a punto de no ascender, en la jornada 27 de la Segunda División, el Boys empata 0-0 con el Cultural Santa Rosa y ve como la César Vallejo golea al Sport Loreto, con esto Sport Boys se queda a 3 puntos de los de La Libertad a falta de 3 fechas, en sus siguiente partidos ambos ganan y el Sport Boys tendría que esperar que el Deportivo Hualgayoc le gane a la Vallejo para alargar un partido extra, con la sorpresa de todos, el humilde equipo de Cajamarca le ganó 1-0 y con esto tanto Boys como Vallejo quedaron empatados con 57 puntos, tras esto se tubo que disputar un partido extra en Cusco, donde quedaron 1-1 y en el 4.º cobro de la Vallejo en los penales, Olascuaga la manda afuera dejando a Johan Fano marcar el penal decisivo y con esto hacer volver a Sport Boys a Primera luego de 6 años. El otro equipo que ascendería sería el Deportivo Binacional, su camino inició ganando las fases distritales, provinciales y la Liga Regional de Arequipa, ya en la Fase Nacional, el "Bi" quedaría en la posición 12° accediendo a la Primera Roda, allí aplastaría al León de Huánuco con un global de 11-2, luego superaría al Defensor Laure Sur con un global de 5-2 y mismo resultado tendría con Unión San Martín en la Tercera Ronda llegando así al Cuadrangular Final donde golearía al José Carlos Mariátegui y empataría contra el Atlético Grau, en la última fecha llegaba con la obligación de ganar al CNI, y lo consiguió con un 2-0 logrando su primer ascenso a la Primera División.


title: Campeonato Descentralizado 2018

text: Para el presente campeonato cada equipo podrá incluir dentro de su lista de jugadores un máximo de cinco extranjeros; de los cuales solo podrán actuar de manera simultánea tres. Solo se les permitirá la sustitución de un extranjero durante la ventana de pases de medio año. Si un jugador extranjero se nacionalizará a mitad del campeonato, seguirá contando como extranjero.


title: Campeonato Descentralizado 2018

text: Los "playoffs" fueron la última etapa del campeonato. Inicialmente se jugarían entre cuatro equipos: los ganadores de los Torneos de Verano, Apertura, Clausura y el mejor equipo de la tabla acumulada que no fuese ganador de ninguno de los otros tres torneos. Entre estos cuatro equipos se sortearían en dos llaves de semifinales, las cuales se jugarían por eliminación directa, en partidos de ida y vuelta. Los ganadores de las semifinales se clasificarían a la final y a la fase de grupos de la Copa Libertadores 2019. Los perdedores, por su parte, debían jugar un partido por el tercer puesto; el ganador se clasificaría para la Segunda fase de la Copa Libertadores 2019 y el perdedor para la Primera.


title: Campeonato Descentralizado 2018

text: Sin embargo, luego de que Sporting Cristal ganara los torneos de Verano y Apertura, se clasificó directamente a la final y para la Fase de grupos de la Copa Libertadores; por lo tanto el número de participantes se redujo solo a tres. El campeón del Torneo Clausura y el mejor equipo en la tabla acumulada, no campeón de los tres torneos previos, se clasificaron para la semifinal de los "playoffs", que se jugó en partidos de ida y vuelta que dieron como ganador al equipo que consiguió más puntos. En caso de empate, se definió con tiros desde el punto penal. El ganador de la semifinal se clasificará a la Fase de Grupos de la Copa Libertadores, mientras que el perdedor se clasificará para la Segunda Fase. El mejor equipo de la tabla acumulada no clasificado a los Playoffs se clasificará para la Primera Fase.


title: Campeonato Descentralizado 2018

text: Con sus 40 goles, Emanuel Herrera se convirtió en el jugador que más goles marcó en una sola temporada en la Primera División, superando la marca de Eduardo Esidio de 37 goles en el 2000.


title: Campeonato Descentralizado 2018

text: El 20 de diciembre del 2018, se llevó a cabo la Ceremonia de Premiación de la ADFP, con sus respectivos galardones.


title: África Occidental Francesa

text: El África Occidental Francesa (en francés, "Afrique Occidentale Française"; o AOF) fue una federación de ocho territorios franceses en África: Mauritania, Senegal, Sudán francés (ahora Malí), Guinea, Costa de Marfil, Níger, Alto Volta (ahora Burkina Faso) y Dahomey (ahora Benín).


title: África Occidental Francesa

text: Originalmente creada en 1895 como una unión de Senegal, Sudán Francés, Guinea y Costa de Marfil solamente, la federación fue colocada sobre una posición permanente en 1904 con un gobernador general con base primero en Saint-Louis, luego (desde 1902) en Dakar, ambas en Senegal, el establecimiento francés más antiguo.


title: África Occidental Francesa

text: La Federación dejó de existir después del referéndum de septiembre de 1958 sobre la futura Comunidad Francesa, en la cual los territorios constituyentes votaron para convertirse en repúblicas autónomas salvo Guinea, que votó abrumadoramente por la independencia. Costa de Marfil, Níger, Alto Volta y Dahomey formaron consecuentemente la unión Sahel-Benín, más tarde el "Conseil de l'Entente".


title: África Occidental Francesa

text: Con un área de unos (mayormente el interior desértico o semidesértico de Mauritania, Sudán y Níger) extendiéndose desde el punto más occidental de África en el Cabo Verde hasta las profundidades del Sáhara, la federación contuvo a más de 10 millones de habitantes en su creación y unos 25 millones en el momento de su disolución.


title: Locutor

text: Un locutor es un profesional de la comunicación. Sus funciones abarcan desde presentar programas y narrar diferentes textos (noticias, informes, documentales, etc.), hasta ser la voz en "off" de comerciales; también incluyen la conducción de eventos.


title: Locutor

text: Desde la gran historia de la radio, el locutor aparece con este nombre, poco después de las primeras transmisiones de las primeras estaciones de radio. Y esto depende de cada país en particular. El término Locutor es evidentemente en español. Parece haber sido acuñado por Jorge Marrón cerca del año 1923 muy involucrado con una de las primeras estaciones en México.


title: Locutor

text: En el caso de México, la primera transmisión de la primera estación de radio ocurre el 9 de octubre de 1921, en Monterrey, Nuevo León, gracias al ingeniero Constantino de Tárnava y al lanzamiento de la TND (nominales transitorias que finalmente en 1929 se transmutarían a los indicativos XEH).


title: Locutor

text: Como fue señalado, el término Locutor fue implementado por Jorge Marrón, muy conocido después como el Dr. I.Q. por sus programas de radio en XEW. Sin embargo, hay un verbo en español que es “perifonear” y el cual designa la acción de hablar a través de un micrófono utilizando la entonces nueva tecnología llamada telegrafía o telefonía sin hilos, tecnología que daría pie a las estaciones de radio. Por ejemplo, el locutor Pedro Ferriz Santacruz, en una entrevista en el Día del Locutor aseveró: “La primera vez que perifoneé en un micrófono fue en ... ”.


title: Locutor

text: El nacimiento de la actividad de locutor ocurre en las primeras estaciones de radio en español que desde el inicio tenían un conductor, anfitrión, quien tenía la responsabilidad de hilar la programación de esa nueva transmisión de radio (sin hilos, sin cables). Ese conductor es "la Voz de la Radio". Después fue llamado cronista, en transmisiones deportivas.


title: Locutor

text: El concepto locutor no se vio afectado en la transición de la etapa 1 y la etapa 2 de la historia de la radio como en los Estados Unidos. En inglés hicieron una diferencia entre un "radio announcer" y un "disc jockey" después de la aparición del "rock and roll" y el uso amplio de los discos de 45 rpm irrompibles, dos de las características de la etapa 2 de la radio, que abarca desde 1955 a 1994.


title: Locutor

text: Aunque el estilo del locutor de la etapa 2 de la radio varió considerablemente en comparación con las voces de la etapa 1, el nombre permaneció relacionado primordialmente con la radio y con el micrófono.


title: Locutor

text: Los locutores son entrenados en aspectos foniátricos e interpretativos para lograr narraciones y presentaciones más eficientes mediante los recursos expresivos de sus voces.


title: Locutor

text: Los doctores Eloína Miyares y Vitelio Ruiz, en sus investigaciones, se refieren a las incorrecciones lingüísticas del idioma como pseudodislalias culturales. Los locutores deben cuidar el empleo correcto de los elementos que la conforman. Se debe articular bien. La pronunciación clara de todos los fonemas y sílabas compensa, en parte, cualquier pequeña deficiencia de la elocución, incluso hasta la carencia de una favorecedora voz radio eufónica.


title: Locutor

text: Existen defectos muy graves que deben ser tratados por un foniatra, entre ellos, las voces guturales, nasales, infantiles, etc., como también existen los vulgarismos o barbarismos prosódicos afines a personas carentes de los más elementales signos de cultura.


title: Locutor

text: Los defectos de pronunciación más frecuentes, que se escuchan en los medios de comunicación, son palabras que contienen sílabas líquidas o contractas, o sea, sílabas que constan de una o más vocales a las que preceden dos consonantes fundidas en un solo sonido, debiendo ser por fuerza una de estas consonantes clasificadas como líquidas (l o R). Ejemplo: (bra) para Braulio, (tri) para Trinidad, (bla) para blandir, (pro) para programa, etc. Y así evitar la incorrecta pronunciación (Baulio, Tinidad, bandir, progama o pograma).


title: Locutor

text: En algunas emisoras radiales en vivo (principalmente de noticias) los locutores deben poseer especial pericia, destreza y agilidad a la hora de transmitir la información.


title: Locutor

text: Un ejemplo de esto es la emisora de noticias Radio Reloj, donde las cuartillas de a dos voces deben tener entre 15 y 16 líneas escritas, y las de una voz, entre 13 y 15. Si la información reúne ese requisito y el locutor desde el comienzo lee a un ritmo adecuado, debe concluir en el minuto exacto. Sin embargo, puede ocurrir que algunos minutos los redactores los dejen un poco largos. Ante esa situación, el locutor acelera el ritmo de su lectura, para poder terminar en tiempo el texto. A veces cuando la noticia queda corta, el locutor la completa con las llamadas colas, que son efemérides importantes, datos curiosos, felicitaciones a personalidades. También puede darse el caso de que una información posea las líneas, en correspondencia con su formato, pero que tenga varios puntos y seguido. Esto implica que el locutor realice pausas, y tenga que apurar el ritmo de lectura para terminar en el minuto exacto. De hecho Mauricio Lomonte, un locutor de esta emisora dijo:


title: Locutor

text: Otra emisora referente en el ámbito noticioso es Radio Rebelde, donde sobresale el mayor informativo de la radio cubana «Haciendo radio»; este espacio lleva la inmediatez en vivo todos los días de a , siendo por más de 30 años lugar por el cual han pasado importantes locutores de la radio cubana, entre ellos sobresale la metodóloga nacional de locución y doctora Honoris causa Idania Martínez Grandales


title: Locutor

text: En Argentina se considera locutores, específicamente, a quienes egresaron de la carrera de Locutor Nacional y obtuvieron su habilitación profesional por parte del ISER.


title: Locutor

text: La actividad estaba regulada por el COMFER, creado durante el Proceso de reorganización nacional. Este organismo también controlaba el cumplimiento de la Ley de Radiodifusión 22.285/80, su decreto reglamentario 286/81 y resoluciones complementarias. En 2009, con la sanción de la Ley de Servicios de Comunicación Audiovisual, fue reemplazado por la AFSCA.


title: Locutor

text: Actualmente el ISER y la actividad de los medios en Argentina dependen del ENACOM, que a su vez responde al Ministerio de Modernización. El ISER es el único organismo instituto que brinda la habilitación como Locutor Nacional y cuenta con institutos adscriptos a su plan de estudios que dictan la carrera en las otros puntos del territorio nacional.


title: Locutor

text: En España no existe una carrera específica de locutor. Se estudia locución como contenido de la carrera universitaria de Periodismo. Para ejercer, no obstante, no es condición necesaria haber estudiado periodismo (Carlos Herrera estudió Medicina).


title: Locutor

text: Sin embargo existen locutores freelance que tienen sus estudios de grabación en casa y ofrecen sus servicios como locutor en línea.


title: Ley de Educación Nacional

text: La Ley de Educación Nacional N° 26206 (LEN) es la legislación argentina que regula el derecho de enseñar y aprender en todo el territorio nacional. Reemplazó a la Ley Federal de Educación N.º 24.195 que estaba en vigencia desde 1993.


title: Ley de Educación Nacional

text: El 14 de diciembre de 2006 se sancionó la Ley de Educación Nacional que fue promulgada 13 días después.


title: Ley de Educación Nacional

text: Esta ley reforma la concepción que se había sostenido hasta ese momento sobre la educación., estableciéndola un derecho caracterizado por su gratuidad, igualdad, equidad, por ser permanente, integral y de calidad. Las políticas educativas de promoción de la igualdad educativa estarán destinadas a erradicar situaciones de injusticia, marginación y discriminación, garantizando el acceso y la permanencia de los estudiantes en el Sistema Educativo Nacional (SEN)


title: Ley de Educación Nacional

text: Orientada a resolver los problemas de desigualdad apunta al acceso universal a una educación de buena calidad por lo que plantea políticas de Estado que la garanticen, la financien y la sostengan junto con otros programas y leyes complementarias como la de Financiamiento Educativo, de Educación Técnico-Profesional, la de Educación Sexual Integral, entre otras; para posibilitar su total implementación en el territorio argentino.


title: Ley de Educación Nacional

text: Posibilitó la reestructuración Sistema Educativo Nacional (SEN) y el fin de las políticas focalizadas y asistencialistas como también mejorar la calidad en la formación docente; destacándose la participación de más 750.000 docentes y setecientas organizaciones de la sociedad civil en su redacción. Así mismo establece la reglamentación que el presupuesto de educación no puede ser menor al 6% del PBI.


title: Ley de Educación Nacional

text: A partir de esta ley, Argentina pasó del puesto 81 al 19 en el ranking mundial de inversión educativa en relación con su riqueza (Repetto, 2013) y posicionándose como el séptimo país del mundo que más aumentó la inversión educativa en el período 2004-2011 (Informe de monitoreo, CIPPEC, 2014).


title: Ley de Educación Nacional

text: En relación con cómo se financia la implementación de la LEN, la misma en su artículo 9 explicita a través de la Ley de Financiamiento Educativo 26.075, las condiciones y porcentajes destinados a educación:ARTICULO 9º — El Estado garantiza el financiamiento del Sistema Educativo Nacional conforme a las previsiones de la presente ley. Cumplidas las metas de financiamiento establecidas en la Ley Nº 26.075, el presupuesto consolidado del Estado nacional, las provincias y la Ciudad Autónoma de Buenos Aires destinado exclusivamente a educación, no será inferior al SEIS POR CIENTO (6%) del Producto Interno Bruto (PIB).El Estado Nacional es quien garantiza la política educativa y controla su cumplimiento en todo el territorio argentino a través del Ministerio de Educación y Deportes de la Nación, contemplando las características de cada provincia y de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires que dictarán sus leyes provinciales de educación. Estas deberán:


title: Marta Robles

text: Marta Susana Robles Gutiérrez más conocida como Marta Robles (Madrid, 30 de junio de 1963) es una periodista y escritora española.


title: Marta Robles

text: Es licenciada en Ciencias de la Información, rama de Periodismo, por la Facultad de Ciencias de la Información (Universidad Complutense de Madrid). Comienza a trabajar antes de terminar la carrera en la revista Tiempo en 1987. En 1988 trabajó en Canal 10, la televisión por satélite que creara José María Calviño antes del nacimiento de las privadas y que emitía desde Londres. Allí coincide con Mon Santiso o Daniel Écija, entre otros. En 1989 daría el salto al mundo de la radio, presentando el programa "Caliente y frío" de Radio Inter que compatibilizaría con su trabajo en televisión.


title: Marta Robles

text: De ahí pasa a la Cadena SER, donde dirige y presenta un espacio de madrugada titulado "De la noche a la mañana" (1989), que compagina con su trabajo de coordinadora, guionista y presentadora del magacín regional de TVE-Castilla-La Mancha, que entonces emitía desde el centro de Paseo de la Habana. Cuando el centro se traslada a Toledo, decide probar suerte en Telemadrid, una recién creada televisión autonómica, en la que primero presenta la continuidad, después el programa "El ruedo", más tarde dirige y presenta "Verano en El Escorial" y seguidamente el magacín cultural "A todo Madrid". Finalmente presenta junto a Rafa Luque el "Telenoticias Fin de semana". Permanece en la televisión autonómica hasta 1991.


title: Marta Robles

text: En 1992 entra como redactora de "Entre hoy y mañana" ("Informativos Telecinco") que también presentará en algunas ocasiones.


title: Marta Robles

text: Vuelve a la Cadena SER en 1993, donde conduce "El Serial" (1993) con Javier Capitán y Luis Figuerola-Ferreti y dirige y presenta "Si amanece nos vamos" (1993-1994) y "A vivir que son dos días" (1994-1996). Compaginándolo con la radio, en 1993, Jesús Hermida la ficha para su nuevo programa de Antena 3 "Con Hermida y compañía", donde se encargará de dar paso a reportajes de investigación y más adelante participa en las tertulias puestas en marcha por el periodista. Un año después se le encarga la presentación del informativo "A toda página" (1994-1997), en el que se recogían noticias de crónica social, sucesos, ciencia y cultura.


title: Marta Robles

text: En abril de 1996 se le encarga la presentación del programa de recuerdo histórico "Qué memoria la mía", dirigido por José María Íñigo, que sin embargo sólo se mantiene dos semanas en parrilla.


title: Marta Robles

text: Tras abandonar la Cadena SER, entre octubre de 1996 y enero de 1997, presenta y edita la edición de las 21h00 horas de "Antena 3 Noticias" en sustitución de Pedro Piqueras.


title: Marta Robles

text: En 1998 entra en Onda Cero, donde dirige y presenta el programa vespertino, "A toda radio", hasta 2000. Al mismo tiempo, presenta en 1998 y siempre en Antena 3, el programa de investigación "Contraportada" y seguidamente los informativos internacionales de la cadena. Un año más tarde condujo en Antena 3, el magacín "El tiempo pasa, corazón". En 1999 presentó el programa nostálgico de reportajes "Dónde estás corazón".


title: Marta Robles

text: En 2002 presentó el programa de actualidad "Equipo de Investigación" en Onda 6 y además colaboró asiduamente en el programa "Esta es mi historia" de TVE.


title: Marta Robles

text: En 2004 regresó a Telemadrid para presentar el magacín "Gran Vía de Madrid" (2004-2005) y presentar el espacio sobre moda, tendencias y actualidad "Madrid a la última" (2005-2011), del que también fue directora y creadora. En 2012 presentó y dirigió el magacín diario "Ahora, Marta" también en Telemadrid. Compaginándolo con su trabajo en televisión, entre septiembre de 2008 y junio de 2010, colabora en el programa "Queremos hablar" de Punto Radio presentado por Ana García Lozano.


title: Marta Robles

text: Desde marzo de 2013 hasta junio de 2018 dirige y presenta "Entre comillas", un magacín dedicado a la creación en español (literatura, cine, música, etc.) para la Agencia EFE.


title: Marta Robles

text: Entre 2014 y 2018 colaboró en el programa de TVE "Amigas y conocidas" y en "El cascabel" de Trece. Al mismo tiempo, entre 2014 y 2015, creó, dirigió y editó la revista en línea "Mass Bienestar Cine."


title: Marta Robles

text: Desde 2016 colabora en el programa "Espejo público" de Antena 3 y entre septiembre de 2019 y 2021 en "Está pasando" de Telemadrid.


title: Marta Robles

text: En 2018 presenta eventos en DKISS como la "boda real entre Enrique de Sussex y Meghan Markle". También presenta en DKISS el programa "Crímenes".


title: Marta Robles

text: En 2021 escribió y dirigió su primer corto junto a Tamara González, basado en su novela "La chica a la que no supiste amar", que ha recibido seis menciones en festivales nacionales y el premio a la mejor dirección en el Festival de Cortometrajes contra la violencia de género de Jaén.


title: Marta Robles

text: También ha colaborado entre otras publicaciones en "Man", "Woman", "Panorama", "Elle", "Dunia", "El Semanal XXL" y el suplemento de "La Vanguardia"; en la revista y en la web de Wapa en la "Guía del Ocio", en "Grazia" y en "Objetivo Bienestar".


title: Marta Robles

text: En la actualidad escribe en el periódico "La Razón", en "La Gaceta Regional de Salamanca" y en "Archiletras".


title: Marta Robles

text: Ideó, dirige y prologa la colección de True crime": Sinficción" para la editorial Alrevés desde 2019.


title: Marta Robles

text: Desde 2002 está casada en segundas nupcias con Luis Martín de Bustamante, padre de sus hijos Miguel (2004) y Luis (2009).


title: Aepyceros melampus

text: El impala (Aepyceros melampus) es una especie de mamífero artiodáctilo de la familia Bovidae. Es un antílope de estatura mediana. Por su apariencia similar, el impala anteriormente se situaba junto a las gacelas. A causa de nuevos conocimientos, hoy se coloca en la familia de los antílopes africanos.


title: Aepyceros melampus

text: La palabra «impala» viene del zulú. Su nombre científico, "Aepyceros melampus", deriva del griego "aipos": alto, "keras": cuerno, "melas": negro y "pus": pie, significado "pies negros de cuernos altos".


title: Aepyceros melampus

text: Este esbelto animal es famoso por sus grandes saltos que pueden llegar a más de 10 m de longitud. Consigue una altura de hombro de 95 cm y un peso de 40 kg (hembra) a 65 kg (macho).


title: Aepyceros melampus

text: Por arriba es de color marrón claro. El vientre, el pecho, el cuello y la barbilla tienen un color blanco. En los cuartos traseros posee una línea vertical oscura y un penacho de pelo negro en las patas posteriores, por encima de las pezuñas. La cabeza es grácil, los ojos grandes y las orejas delgadas y afiladas. Los machos son los que llevan cuernos, que pueden llegar a medir hasta 90 cm de largo.


title: Aepyceros melampus

text: El área de distribución alcanza desde Kenia y Uganda vía Tanzania, Zambia, Mozambique y Zimbabue hasta Botsuana y en una población aislada en el sur de Angola y el norte de Namibia.


title: Aepyceros melampus

text: El impala come hierbas, hojas y semillas. Vive en bosques poco densos y en la sabana salpicada de árboles. Este animal, en lugar de quedarse en campo abierto, como lo hacen la mayoría de los antílopes que pastan, corre a ponerse a cubierto ante cualquier amenaza.


title: Aepyceros melampus

text: En las épocas de hambruna, es frecuente ver a los impalas seguir a las tropas de papiones para alimentarse de las hojas y frutos que estos tiran. También los elefantes son seguidos, ya que al agitar los árboles para conseguir sus frutos, los paquidermos se dejan muchos sin recoger y es cuando aprovecha el impala para intervenir.


title: Aepyceros melampus

text: Durante la temporada de reproducción, por regla general, un macho de los impalas vigila un grupo de hembras, caminando de un lado a otro, exponiendo sus cuernos, con las orejas ajustadas y el rabo levantado.


title: Aepyceros melampus

text: Las hembras viven con su cría en manadas de diez a cien animales. Es frecuente en la época de partos, ver a varias crías reunidas con un número muy pequeño de hembras. Estos grupos se conocen como manadas de guardería. Unas pocas hembras vigilan a las crías mientras que las demás pastan.


title: Aepyceros melampus

text: Aparte de estos grupos también se forman manadas de machos jóvenes y mayores, que son demasiado débiles para defender un territorio.


title: Aepyceros melampus

text: Los machos de mediana edad son solitarios territoriales y exigen cada una de las hembras que pase por su territorio para sí.


title: Aepyceros melampus

text: El impala es el animal que menos duerme en el Reino Animal, apenas 3 horas es su descanso y suele tener una especie de alarma, la cual le determina por ejemplo a qué hora debe levantarse.


title: Aepyceros melampus

text: Para alertar a sus demás congéneres de la presencia de un depredador o de cualquier otro peligro, los impalas emplean una serie de señales visuales, acústicas y olfativas. Las señales visuales son las más conocidas de estos animales. La parte inferior de su cola es de un color blanco inmaculado. Cuando están alertas, alzan la cola mientras van dando una serie de saltos. El color blanco de esta se puede divisar a varios metros de distancia, alertando a los demás animales de los alrededores. Las señales acústicas comprenden una serie de resoplidos, que recuerdan al disparo de un rifle. Cuando el depredador ha sido identificado, estos resoplidos resuenan por toda la sabana.


title: Aepyceros melampus

text: Por último, tenemos las señales olfativas. Estas son las menos conocidas. Las glándulas que los impalas portan en las patas, sueltan unas feromonas que indican la presencia de un depredador. Es probable que sea esta la razón por la cual los impalas saltan dando "coces" al aire, como si estuviesen en una mecedora flotante. Al saltar de esta manera, consiguen que el olor se vaya expandiendo por las zonas de alrededor alertando a la manada y al resto de animales de la presencia de un depredador. Esta cualidad puede ser debida a la costumbre que este antílope tiene de vivir en zonas arboladas y de vegetación espesa, donde las señales visuales no sirven en gran medida.


title: Aepyceros melampus

text: El impala es un antílope que debe estar en constante alerta, ya que es una pieza clave en el menú de cualquier depredador de gran tamaño de África. Sus principales depredadores incluyen a leopardos, guepardos, licaones, hienas, cocodrilos y pitónidos. Los leones también suelen cazar impalas frecuentemente sobre todo durante las épocas secas, cuando presas más substanciosas (ñues y cebras) migran a otras zonas.


title: Aepyceros melampus

text: Las crías no solo tienen estos depredadores, sino también babuinos, chacales, águilas, caracales y rateles. Todo esto convierte al impala en una especie fundamental de su ecosistema.


title: Aepyceros melampus

text: Los impalas que pertenecen al mismo grupo social se asean los unos a los otros con la lengua. El coste del aseo —gasto de saliva y cierta reducción de la vigilancia antipredatoria— es relativamente bajo. Sin embargo, el beneficio que se obtiene por el hecho de ser aseado es considerable, ya que esta conducta sirve para eliminar ectoparásitos. Puesto que los animales no pueden asearse mutuamente al mismo tiempo, los receptores devuelven más adelante el favor a los emisores.


title: Aepyceros melampus

text: El impala está considerado por la UICN como especie fuera de peligro. La subespecie de cara negra ("A. m. petersi") está clasificada como vulnerable, aunque su población va en aumento.


title: Fotógrafo

text: Un fotógrafo o una fotógrafa (del griego φωτός, 'luz'; γράφος, 'escritor') es aquella persona cuya actividad artística u ocupación consiste en tomar fotografías mediante el uso de una cámara u otro dispositivo capaz de almacenar una réplica bidimensional de la realidad.


title: Fotógrafo

text: Los fotógrafos suelen clasificarse con base en las temáticas en que se han especializado. Algunos exploran los temas típicos de pinturas: paisajes, bodegones y retratos. Otros se especializan en temas como fotografía callejera, fotografía documental, fotografía de modas, fotografía de boda, fotografía de guerra, al fotoperiodismo y fotografía publicitaria. Existen especialidades por causas como son la fotografía científica o la fotografía aérea.


title: Fotógrafo

text: Los fotógrafos de bodas y otras celebraciones se presentan con su equipo en la fecha señalada en el lugar de celebración. En ocasiones, realizan previamente fotografías a la novia y su familia en su domicilio antes de la celebración. Luego, disparan fotografías a los contrayentes y acompañantes durante el acto y, tras este, a ellos mismos y a los invitados pidiéndoles que posen para él por grupos. Durante la cena, recorren todas las mesas del restaurante fotografiando a los comensales. Posteriormente, elaboran un álbum de la boda que entregan a los novios y se ponen a disposición de los invitados para venderles las fotos que les han hecho.


title: Fotógrafo

text: El fotoperiodista está especializado en la fotografía de hechos que ilustran las noticias de un medio de comunicación, como una revista o periódico. Para ello, se desplaza hasta el lugar indicado para tomar diferentes instantáneas. Luego, selecciona las de mayor calidad y más ilustrativas para la publicación o envía los negativos a la redacción para que lo hagan allí. Generalmente, están especializados en una sección informativa en particular como deportes, sucesos o política.


title: Fotógrafo

text: Los fotógrafos deportivos son aquellos que además de tener un gran conocimiento del deporte que cubren, tienen habilidad para obtener las fotografías en el momento preciso. Antes de una competición, el fotógrafo hace pruebas y busca los mejores ángulos. En la fotografía deportiva no solo se trata de obtener una buena composición sino que es necesario captar el momento más importante. En cuanto al equipamiento se recomienda una cámara réflex digital de gama alta o semiprofesional, que obture entre 6 a 10 tomas por segundo, y un teleobjetivo de 200 a 600 mm, con buena luminosidad.


title: Fotógrafo

text: La distinción entre la fotografía y el fotoperiodismo artístico u otros tipos de fotografía y técnicas asociadas no elimina el aspecto personal del trabajo de los grandes fotógrafos.


title: Fotógrafo

text: La fotografía es también un medio de expresión artística, no solo una forma de registrar el mundo que nos rodea, por lo tanto el artista también puede incorporar esta herramienta como medio de expresión de su mundo interior.


title: Fotógrafo

text: El derecho de autor considera a las imágenes fotográficas a los fines de tutelar las imágenes de personas o de aspectos, elementos o hechos de la vida natural o social obtenidas mediante el empleo de un procedimiento fotográfico o proceso análogo.


title: Fotógrafo

text: Todos los autores sean profesionales o no, tienen, por el solo hecho de haber hecho su obra, en exclusiva una serie de derechos de carácter económico y moral sobre esta.


title: Fotógrafo

text: Los derechos morales definen el respeto de su autoría sobre la obra y por tanto el deber de hacer constar siempre su nombre, y el derecho que no se modifique la obra sin su consentimiento. Los derechos morales son irrenunciables e inalienables. Por tanto han de ser siempre respetados y no tiene valor la renuncia.


title: Fotógrafo

text: Corresponde al fotógrafo, salvo en algunas cuestiones relativas a los retratos fotográficos, el derecho exclusivo de reproducción, difusión y venta. Sin embargo, si la obra ha sido obtenida en el marco de contrato de arrendamiento de servicios o de trabajo, y bajo expreso consentimiento del autor, el derecho de reproducción, difusión y venta puede corresponder al responsable del encargo contractual, mientras que los derechos de autoría son irrenunciables. La duración de los derechos sobre la fotografía viene determinada por el acuerdo legal entre el autor y el responsable del encargo contractual.


title: Fotógrafo

text: El Derecho también protege la privacidad del sujeto fotográfico. De hecho, está permitida la difusión de fotografías sin el permiso del sujeto solo en los casos de personajes públicos, entendidos como personas que, por trabajo o cargo público, resultan de notoriedad pública. En el resto de los supuestos, el fotógrafo titular de la obra debe obtener el permiso del sujeto a la publicación y exposición pública. En caso de hacerlo sin permiso del sujeto fotografiado, este tiene derecho a denunciar al fotógrafo.


title: Koko

text: Koko (San Francisco, California, 4 de julio de 1971-Woodside, California, 20 de junio de 2018) fue una gorila adiestrada por la doctora Francine Patterson y otros científicos de la Universidad de Stanford. La finalidad de su entrenamiento era poder comunicarse con ella mediante más de 1000 signos basados en la lengua de señas americana (ASL). Comprendía aproximadamente 2000 palabras de inglés hablado.


title: Koko

text: Ha sido la inspiración para el personaje de "Amy", la simio «parlante» de la novela "Congo", de Michael Crichton.


title: Koko

text: Koko es diminutivo de Hanabi-Ko, que significa «Hija de los fuegos artificiales», en japonés (en referencia al día de su nacimiento, el Día de la Independencia de los Estados Unidos).


title: Koko

text: Algunos científicos afirman que Koko usaba la lengua de signos, y sus acciones eran coherentes con los gestos que usaba, e indican que dominaba el uso del lenguaje. Otros sostienen que ella no comprendía el significado que hay detrás de lo que hacía, pero aprendía a completar los signos porque los investigadores la recompensaban por hacerlo (indicando que sus acciones eran meramente producto de un comportamiento condicionado). También se ha discutido sobre la habilidad de Koko para expresar pensamientos coherentes a través de la lengua de signos, aduciendo que las conversaciones con el gorila estaban sujetas a la interpretación que su interlocutor puede ver en improbables concatenaciones de significados. Otros sostienen incluso que se trataría de un fraude.


title: Koko

text: La doctora Patterson cree que Koko inventaba nuevos signos para comunicar nuevas ideas. Por ejemplo, afirma que nadie enseñó a Koko la palabra "anillo"; por lo tanto, para referirse a ella, Koko combinaba las palabras "dedo" y "pulsera", es decir, "pulsera de dedo". Otro evento que sugiere que Koko comprendía sus expresiones tuvo lugar durante un chat-encuentro de Internet. Cuando Koko fue entrevistada en presencia de la doctora Patterson acerca de la posibilidad de tener hijos con su pareja, Ndume, Koko indicó decididamente que no, incluso usando términos como "retrete" y "malo" para referirse a Ndume. A pesar de esto, Patterson contestó al entrevistador que, si se introdujeran más hembras al recinto, Ndume podría ser más receptivo y podría emparejarse con Koko. Koko de nuevo respondió que no, indicando que comprendía y que no estaba de acuerdo con la interpretación de Patterson de su respuesta. Ndume continúa mostrándose poco dispuesto a tener crías con Koko. A los críticos esto solo les parecen anécdotas y claros ejemplos de la falacia patética que contamina los estudios de este tipo, a pesar de que un gorila no encaja con un "objeto natural inanimado", como define dicha falacia.


title: Koko

text: El debate requiere un planteamiento cuidadoso sobre qué significa "aprender" o "usar" un lenguaje. Este debate ha estado en curso desde el primer experimento de lengua de señas con simios (el chimpancé Washoe, en la década de 1960; el chimpancé Nim Chimpsky y el orangután Chantek). Los gorilas y los bonobos (chimpancés pigmeos) son relativamente expertos con ciertas formas de comunicación, mientras que el chimpancé común y los orangutanes son más expertos en habilidades manuales, como poder "caminar" por las ramas con las manos.


title: Koko

text: El entrenamiento de Koko comenzó cuando cumplió un año. La doctora Patterson ha valorado que su vocabulario superaba las 1000 señas, lo cual la situaba entre los más hábiles no humanos en el uso del lenguaje. Mediante este estudio experimental, fue posible implementar un método de lengua de señas para sordos en primates. Con la aplicación de esta metodología, se logró que el gorila "Koko” pudiese aprender más de 375 signos diferentes, los cuales utilizaba para comunicarse. Entre las destrezas adquiridas destacan: la capacidad para realizar preguntas y respuestas; la habilidad para identificar variedades de objetos; e incluso la facultad para transmitir emociones como la alegría y la tristeza (Patterson,1978). Con este estudio se pudo evidenciar que los gorilas pueden comunicarse de manera satisfactoria con humanos mediante la lengua de señas. En este particular, Kortlandt (1962), considera que esta habilidad de comunicación de los póngidos proviene de su  antecesor (el  driopitecino) un tipo de homínido perteneciente a una tribu extinta de simios euroasiáticos que, se cree,  estaban estrechamente relacionados con el antepasado común de gorilas, chimpancés y humanos (“ Dryopithecini,”2022).


title: Koko

text: Según el autor, esta especie ancestral poseía características más humanas que las que actualmente disfrutan sus descendientes. los Póngidos- como “Koko”- pero debido a una especiación por aislamiento de varias poblaciones en regiones geográficas distintas, sus destrezas fueron ocultadas con otras. Aunque, estas habilidades eran mucho más marcadas en el pasado, Koko demostró que con el uso de un adecuado método es posible aprovechar al máximo sus capacidades para comunicarse mediante la lengua de señas, logrando incluso manifestar emociones. En síntesis, el hombre, con el pasar del tiempo a través de la aparición del lenguaje, ha podido adaptarse y conquistar el medio ambiente, habilidad que le ha permitido establecer relaciones sociales y el desarrollo cultural.  Sin embargo, el privilegio biológico, cognitivo y social, no lo hace superior a otras especies- sino diferente- Principalmente, en la capacidad para emplear el habla codificada, la cual le permite incrementar la complejidad del sistema sociocultural (Harris,1981,p. 94). Por tanto, la experimentación realizada con Koko, pone en evidencia que es posible aprovechamiento de los factores genéticos ancestrales presente en gorilas, con el propósito de lograr una comunicación mediante señas entre homínidos y humanos.


title: Koko

text: Michael fue un gorila que vivió con Koko varios años. Si bien se alega que llegó a desarrollar un amplio vocabulario de signos, más de 600, no llegó nunca a ser tan eficiente como Koko. Los cuidadores de Michael creían que fue testigo y recordaba la muerte de su madre a manos de furtivos, pero nunca pudo expresar claramente este suceso. En el documental de la PBS "" (""), se interpreta un conjunto de señales de Michael como un intento de describir a su madre cuando la hieren con balas mientras él miraba. Aunque se deseaba que Koko y Michael pudieran tener un hijo y enseñarle los signos, estos solo se vieron como hermanos y no formaron pareja. Murió en 2000.


title: Koko

text: Otro gorila, llamado Ndume, fue seleccionado por Koko de entre un grupo de vídeos que le puso Penny y que describió como un intento de "vídeo-cita". A pesar de los esfuerzos, Koko y Ndume no formaron una pareja sino una amistad.


title: Koko

text: Koko cuidó de varios gatos a través de los años, y su relación con All Ball fue descrita ampliamente en el libro de la doctora Patterson "Koko Kitten".


title: Medina de Pomar

text: Medina de Pomar es un municipio y localidad española del norte de la provincia de Burgos, en la comunidad autónoma de Castilla y León. Con una población de , se trata del municipio más poblado de la comarca de Las Merindades. Su entorno está caracterizado por los paisajes ribereños de los ríos Nela y Trueba o Salón, los escarpes de la sierra de la Tesla, los pinares de Losa, y los llanos dedicados al cultivo de cereal, patata y lechuga. El término está compuesto por Medina, la capital, y sus 18 pedanías y 17 barrios.


title: Medina de Pomar

text: Los datos obtenidos desde 1843 muestran el progresivo aumento de la población. Teniendo en cuenta que en 1843, con el fin del antiguo régimen político, se divide el término municipal en dos ayuntamientos: el municipio de Medina de Pomar con sus pedanías más cercanas, contaba con 720 habitantes; y por otro lado el municipio de Aldeas de Medina, que tenía su casa consistorial en la misma villa de Medina, contaba con 669 habitantes.


title: Medina de Pomar

text: En 1973 incorpora el territorio del extinguido municipio de Junta de la Cerca, en 1978 incorpora el territorio del extinguido municipio de Aforados de Moneo, en 1979 incorpora parte del territorio del municipio de Villarcayo de Merindad de Castilla la Vieja (Miñón y Villamezán) y el territorio del extinguido municipio de Junta de Oteo, y en 1983 segrega parte de su territorio que se incorpora al municipio de Valle de Losa (Calzada de Losa, Castresana, Castriciones, Lastras de la Torre, Quincoces de Yuso, Relloso y Villabasil).


title: Medina de Pomar

text: Entre el censo de 1981 y el anterior crece el término del municipio, porque incorpora a 09004 Aforados de Moneo, 09185 Junta de la Cerca y 09186 Junta de Oteo.


title: Medina de Pomar

text: La localidad de Medina de Pomar se encuentra situada en el centro de la Comarca de Las Merindades, en un extremo de su extenso municipio.


title: Medina de Pomar

text: La ciudad de Medina cuenta con varias zonas verdes situadas en la ribera del río Trueba. Estas áreas naturales son el mejor espacio para contemplar la naturaleza, pasear, etc., sin salir del casco urbano.


title: Medina de Pomar

text: La Chopera: es un parque de mediana extensión que está formado por una zona verde sembrada por chopos, bancos, merenderos y barbacoas. Está situada junto al complejo escolar, el polideportivo municipal y las piscinas climatizadas en el paseo de la Virgen. Junto a esta zona verde, podemos encontrar parques infantiles, merenderos y aparcamiento.


title: Medina de Pomar

text: Parque de Nuestra Señora del Rosario: este parque recibe su nombre por estar situado junto al santuario de Nuestra Señora del Rosario. Se encuentra entre la Chopera y el campo municipal de fútbol “Jesús María Pereda”. Diferentes tipos de árboles y plantas hacen de este espacio un lugar tranquilo y único.


title: Medina de Pomar

text: Es el parque más grande del municipio. En verano se convierte en zona de recreo y de baño, al estar junto al río Trueba. Una zona de paseo nos introduce al parque y tras cruzar un pequeño puente encontramos merenderos, zonas infantiles, etc.


title: Medina de Pomar

text: Además, una pasarela de madera que atraviesa el río nos comunica con el parque de Villamar. Precisamente desde este barrio medinés se empezó a suministrar luz eléctrica de forma industrial a los primeros abonados, allá por finales del . Desde el puente se pueden disfrutar de las vistas del Pozo de la Peña, la zona de baño que se utiliza en los meses de verano. El Pozo de la Peña fue durante décadas la gran "piscina" donde aprendieron a nadar los medineses. Hoy su caudal bastante reducido, sigue siendo una zona de esparcimiento muy popular en la ciudad.


title: Medina de Pomar

text: Medina de Pomar cuenta con una amplia red de senderos homologados. Los senderos y caminos señalizados se dividen en un GR-186 de 73 km y 11 PR numerados entre el BU 134 y el BU144.


title: Medina de Pomar

text: Según estudios el nombre de Medina de Pomar vendría de una parte árabe y otra latina: "Medina" procede del árabe debido a la presencia de mozárabes y significa "ciudad", "Pomar" procede del latín y significa "lugar de manzanos". Lo que su traducción correspondería con 'ciudad de los manzanos'.


title: Medina de Pomar

text: Tal como señala el libro Becerro de las Behetrías de Castilla (1352) “este lugar es del Rey y fue siempre de los reyes”, situación que se mantuvo hasta que en 1369 Enrique II de Trastámara recompensó a su camarero Mayor Pedro Fernández de Velasco, dándosela en señorío, documento depositado en el Museo Histórico de Las Merindades, ubicado en Castillo de los Velasco.


title: Medina de Pomar

text: Debido a la presencia de los Condestables, el rey Felipe II sentenció el futuro de Medina al ordenar en 1562 el traslado de la Audiencia y Alcaldía mayor de las merindades a Villarcayo, siendo esta desde entonces la capital de la comarca de Las Merindades.


title: Medina de Pomar

text: Aparte de su historia, otro de los atractivos de Medina es su arquitectura. Las casa blasonadas de su casco histórico, como la de los Salinas-Paz del siglo , el convento de Santa Clara construido en el año 1313, las iglesias de Santa Cruz y Nuestras Señora del Rosario, la casa del Arco de la Cadena, la ermita de San Millán con el museo del románico, etc. Pero quizás, el edificio más emblemático, situado en lo alto de la ciudad, sea el Alcázar de los Condestables o más conocido como “Las Torres” y actual museo Histórico de las Merindades. Esta fortaleza fue mandada edificar por D. Pedro Fernández de Velasco, reinando en Castilla Enrique II en el siglo .


title: Medina de Pomar

text: En las 19 pedanías y 17 barrios del municipio, abundan las iglesias románicas, las torres defensivas, y las casonas solariegas, además de interesantes yacimientos como el conjunto romano de Salinas de Rosío.


title: Medina de Pomar

text: El Alcázar de los Condestables fue construido en el extremo suroeste del recinto amurallado de la ciudad. Lo mandó edificar Pedro Fernández de Velasco cuando reinaba Enrique II, del que era Camarero Mayor y posteriormente Condestable de Castilla (nombrado en 1473). Se estima que fue en 1370 cuando se comenzó a construir, y se finalizó en tiempos de Juan Fernández de Velasco.


title: Medina de Pomar

text: Conocido popularmente con el nombre de “Las Torres”, fue palacio y castillo defensivo. Está compuesto por dos torres cuadrangulares (la torre sur es más alta que la norte) unidas por un cuerpo central. En 1931 fue declarado BIC (Bien de Interés Cultural) y en su interior alberga el Museo Histórico de Las Merindades.


title: Medina de Pomar

text: Los Fernández de Velasco instalaron en el cuerpo central del edificio el gran salón del Alcázar, de grandes dimensiones, y al que se accedía mediante una escalera de caracol. A su derecha, aún se conserva la chimenea destinada a calefacción empotrada en el muro y el husillo de la escalera realizado en sillería.


title: Medina de Pomar

text: En la torre sur encontramos el “Salón Noble”, donde se conserva parte de un friso mudéjar que la recorre, formado por medallones unidos entre sí, por otros lobulados y por las armas de los Velasco con adornos y dibujos entrelazados que caprichosamente semejaban a celosías. Además, tiene inscripciones arábigas escritas en caracteres africanos y cúficos. En la actualidad, está destinado a conferencias, reuniones, cursos de verano y celebraciones nupciales. La parte alta de la torre alberga el archivo municipal.


title: Medina de Pomar

text: La torre norte carecía de decoración y debió dedicarse a aposentos de las gentes de armas, encargados de su custodia y defensa, y de la servidumbre de los señores.


title: Medina de Pomar

text: Las cubiertas en origen serían terrazas de madera, aunque reformas posteriores lo convierten en un tejado de dos aguas en el cuerpo central y con forma piramidal en las torres.


title: Medina de Pomar

text: En el , en el año 1896, los Duques de Frías lo ceden en usufructo al Ayuntamiento de Medina de Pomar, para pasar a su completa propiedad.