title: Universidad de Zaragoza

text: Los orígenes de la enseñanza superior en Aragón se remontan a la legendaria Academia fundada en Huesca por Quinto Sertorio (siglo  a.C.). En 1354 Pedro IV de Aragón funda la Universidad Sertoriana de Huesca, que desaparecerá en 1845. Más tarde, en el , a merced de la Iglesia y por mano del obispo Braulio, se formarían las Escuelas eclesiásticas con sede en Zaragoza. Estas evolucionarán entre los siglos y hasta que, en 1474, se crea el llamado «Estudio general de artes» de Zaragoza. Sin embargo, y debido a la oposición encontrada, no fue hasta 1583 cuando, de la mano de su fundador, Pedro Cerbuna, se aprobaron los estatutos de la nueva Universidad de Zaragoza. Dedicó las rentas de la sede vacante del Arzobispado de Zaragoza a la creación de dicha Universidad, lo que permitió su apertura el 24 de mayo de 1583 (a pesar de que había sido fundada por un privilegio de Carlos I concedido en las Cortes de Monzón el 10 de septiembre de 1542).


title: Universidad de Zaragoza

text: Algunos de sus profesores ilustres han sido Gaspar Lax, matemático; el humanista Juan Lorenzo Palmireno; el jurista José de Sessé; el pedagogo Pedro Simón Abril; el historiador Diego de Espés; el helenista Lorente; el jurista Portolés; el canonista Ejea; el botánico Florencio Ballarín Causada; el jurista, académico y político español Juan Moneva y Puyol, el médico Ricardo Royo Villanova; el bibliógrafo Félix Latassa; el geógrafo Antillón y Montiano, primer director de la Real Academia de la Historia; y el médico e investigador Francisco Grande Covián.


title: Universidad de Zaragoza

text: Entre sus alumnos han estado el humanista Miguel Servet; el ilustrado y político Ramón Pignatelli; el historiador Jerónimo Blancas; el naturalista, jurista e historiador Jordán de Asso; el arzobispo Pedro Apaolaza Ramírez; el fundador del Opus Dei, Josemaría Escrivá de Balaguer, el médico Fidel Pagés Miravé, inventor de la anestesia epidural; el matemático Julio Rey Pastor; el político y escritor cubano José Martí; Santiago Ramón y Cajal, Premio Nobel de Medicina en 1906; Manuel Azaña, presidente la II República; la bibliotecaria María Moliner, autora del famoso "Diccionario de uso del español"; el psicólogo José Luis Pinillos; el cantautor y político José Antonio Labordeta y el dibujante Antonio Mingote.


title: Universidad de Zaragoza

text: En la actualidad, la Universidad imparte 53 titulaciones de grado y un programa conjunto, además de los estudios de máster y programas de Doctorado.


title: Universidad de Zaragoza

text: La Universidad de Zaragoza se creó con la misión de formar personal especializado, pero con el tiempo se dedicó también a la investigación.


title: Universidad de Zaragoza

text: En los últimos años, la incorporación de Promotores Tecnológicos tanto en Zaragoza como en Huesca y en Teruel ha conseguido una Intensificación de la Transferencia de tecnología hacia las empresas a través de los contactos generados por el equipo. Además la creación de la Oficina de creación de empresas de base tecnológica (oficina de Spin-off) ha contribuido a llevar a la sociedad, resultados de Investigación por parte de los propietarios de dichos resultados y que de otro modo no habrían podido tener salida.


title: Jesse Marsch

text: Jesse Marsch (Racine, Wisconsin, Estados Unidos, 8 de noviembre de 1973) es un exfutbolista y actual entrenador estadounidense, el primero en ganar tres MLS Cup. Actualmente dirige al Leeds United de la Premier League de Inglaterra.


title: Peter Greene

text: Entre 1994 y 1995 participó como secundario en tres películas de gran éxito comercial: "Pulp Fiction", donde hace de Zed, el policía motociclista y violador de Marcellus Wallace, su papel de mayor impacto; "La máscara", donde es Dorian Tyrell, el dueño del club, el malvado y mafioso antagonista del protagonista; y "Sospechosos habituales". Tuvo también un papel secundario en la película "Alerta máxima 2" protagonizada por Steven Seagal, en donde también realiza un papel de villano. En su carrera predominan, siempre como secundario, personajes de moral laxa y actitudes deleznables; personajes recurrentes en su obra son los de villanos y policía corrupto. En 1999 participó en "De ladrón a policía".


title: Incheon

text: Está ubicada en el extremo noroeste del país. limitando al norte con Corea del Norte (separadas por un estrecho), al este con Seúl y Gyeonggi, y al sur y oeste con el mar Amarillo. Es la tercera ciudad más grande de Corea del Sur, después de Seúl y Busan. Siendo el lugar en donde se ubican el puerto más importante de la costa oeste surcoreana y el aeropuerto más grande del país, Incheon es el centro de transporte más grande de Corea del Sur.


title: Incheon

text: Los primeros rastros de humanos en la región datan del Neolítico. En tiempos recientes Incheon ha cobrado gran importancia debido a su excelente bahía; cuando el puerto fue fundado en 1883, la ciudad, llamada entonces Jemulpo (제물포) tenía una población de tan solo 4700 habitantes. Hoy en cambio Incheon es una metrópolis de más de 2,5 millones de personas que se ha convertido en un importante centro financiero y corporativo dentro de la Zona Económica Libre de Busan-Jinhae.


title: Incheon

text: Incheon es usualmente mostrada como parte del Área de la Capital Nacional de Seúl debido en parte a su cercanía a la capital y al hecho de que los sistemas de metro de ambas ciudades están conectados. Sin embargo, Incheon es una ciudad completamente independiente de Seúl.


title: Incheon

text: La primera noticia histórica de Incheon es del año 475 d. C. durante el reinado del Rey Jangsu de Koguryŏ, en el cual la zona se llamó "Michuhol". El área sufrió múltiples cambios en el nombre dado el cambio de reinos y dinastías. El nombre actual fue adaptado en 1413 durante el reinado del rey Taejong de Joseon. El nombre "Jemulpo" no se usó de manera amplia sino a partir de la apertura del puerto en 1883.


title: Incheon

text: El 15 de septiembre de 1950, durante la guerra de Corea, Incheon fue el foco de la batalla de Incheon, en la cual las tropas estadounidenses llegaron a la ciudad para eliminar la presión sobre el perímetro de Busan y lanzar una contraofensiva Corea del Norte. La nave "USS Incheon" fue bautizada así en honor a la batalla.


title: Incheon

text: En esta ciudad se encuentra un monumento en honor a los soldados colombianos caídos en la guerra de Corea.


title: Incheon

text: Incheon fue originalmente parte de la provincia de Gyeonggi, pero se le concedió estatus de "Ciudad Metropolitana" el 1 de julio de 1981.


title: Incheon

text: Incheon tiene un clima continental húmedo. El clima de la ciudad es muy parecido al resto de las ciudades de Corea del Sur con inviernos secos y fríos y veranos calientes y húmedos.


title: Karla Melo

text: Karla Andrea Espinoza Melo (Santiago, 9 de septiembre de 1986), conocida como Karla Melo, es una actriz chilena, conocida por ser protagonista de la serie "El reemplazante" (2012). Egresada de Actuación del Instituto Duoc UC.


title: Karla Melo

text: Comenzó su carrera en el año 2012 en la exitosa serie de TVN "El reemplazante" interpretando a Flavia Tello por dos temporadas.


title: Karla Melo

text: Ese mismo año, tuvo una participación recurrente en la teleserie "Pobre Rico" de TVN, interpretando a Denise Lagos. En esta tuvo de pareja televisiva al actor Alonso Quintero.


title: Karla Melo

text: Durante 2014 se integra a Chilevisión y forma parte de la teleserie "Las 2 Carolinas", en la que encarna a Carla Ferrada.


title: Karla Melo

text: El mismo año vuelve a TVN para formar parte de la teleserie "Caleta del sol" donde interpreta a la joven Fabiana Cordero, amiga del personaje de Silvana Salgueiro. A pesar de los bajos resultados de la teleserie del canal estatal, los seguidores consideraron al personaje como uno de los personajes mejor logrados.


title: Karla Melo

text: El 2015 firma con Canal 13 para hacer la teleserie nocturna de la estación "20añero a los 40" donde encarna a Alison Mercedes Espinoza, emitida el primer semestre del 2016.


title: Karla Melo

text: En 2016, finalmente se emitió la serie que Karla grabó para Mega, Chico Reality. En esta interpreta a Soledad "Sol" Cepeda, la hermana del protagonista y antagonista. Es una joven rebelde que se enamora de un hombre no correspondido.


title: Karla Melo

text: Ese mismo año se une a "Preciosas", en la que interpreta a Paola Farfán, una joven que intentó provocar una explosión y terminó en prisión, en ese lugar se enamora de Elsa (Tamara Acosta). El 2016 Karla dirige su primer Video Clip de la banda de Ska "La Sagrada" para el tema "Vas a Llegar".


title: Karla Melo

text: En el 2017 fue presentadora en la ceremonia de inauguración del Festival de Cine chileno "Fecich" de la provincia del Marga Marga, (Quilpué) junto al actor Koke Santa Ana, además se unió a "Tranquilo Papá", en la que interpretó a Natalia.


title: Karla Melo

text: En 2018 grabó la exitosa teleserie de Chilevisión "Gemelas", emitida entre 2019 y 2020; en la cual forma parte de una banda musical llamada "Vicho y las Gaviotas del Norte". La banda rompió las barreras de la ficción y durante 2019 tuvo una gira musical por Chile. La banda tiene más de 4 videoclips musicales en YouTube.


title: Karla Melo

text: En 2021, Karla participa del programa "The Covers" de Mega, imitando a Selena con las canciones Bidi Bidi Bom Bom, Amor Prohibido y Si Una Vez; y a Thalía con las canciones Piel Morena, Por Amor, Gracias a Dios, Entre el Mar y una Estrella, y A Quién le Importa. Luego de retirarse del programa, anuncia el lanzamiento de su primer single como solista.


title: Masacre de Port Arthur

text: La masacre de Port Arthur fue un tiroteo masivo ocurrido el 28 de abril de 1996 en la prisión colonial de Port Arthur, al sureste de la isla australiana de Tasmania. En el ataque murieron 35 personas —cuatro de ellas menores de edad— y otras 23 resultaron heridas, razón por la que es considerado el tiroteo más grave cometido por un solo hombre en la historia de Australia.


title: Masacre de Port Arthur

text: El perpetrador fue Martin Bryant, un joven de 29 años con discapacidad intelectual que supo huir del lugar y fue detenido al día siguiente, después de atrincherarse en un hotel cercano con un rehén. Para cometer los crímenes se valió de fusiles semiautomáticos que había comprado sin licencia, algo entonces posible porque Tasmania era uno de los estados más permisivos con la tenencia de armas.


title: Masacre de Port Arthur

text: La gravedad del caso sirvió para que el gobierno de Australia restringiese el derecho a poseer armas, en colaboración con todos los estados de la Mancomunidad. Desde entonces se ha prohibido la tenencia privada de armas semiautomáticas, se ha establecido un sistema de licencias estándar, y el permiso de armas queda limitado a la acreditación de «una razón verdadera» que excluye la autodefensa.


title: Masacre de Port Arthur

text: El responsable del tiroteo masivo de Port Arthur fue Martin Bryant, un joven de 28 años residente en un suburbio de Hobart, Tasmania (Australia). Desde muy joven se trataba de una persona con problemas para socializar y una inteligencia muy limitada, razón por la que le concedieron una pensión por discapacidad intelectual. Durante un tiempo estuvo trabajando como jardinero y así conoció a Helen Harvey, una de las pocas personas con las que mantuvo una relación de amistad. Cuando Harvey falleció en un accidente de tráfico en 1992, del que Bryant resultó herido como copiloto, heredó de ella más de medio millón de dólares australianos en bienes y propiedades.


title: Masacre de Port Arthur

text: El comportamiento de Bryant empeoró a raíz del suicidio de su padre Maurice en 1993, causado por un cuadro de ansiedad y depresión. Meses antes había intentado comprar un pequeño hotel llamado «Seascape», ubicado en la villa de Forcett, pero su oferta no pudo competir frente a la de los empresarios hoteleros David y Sally Martin. En un primer momento utilizó el dinero de la herencia para hacer viajes al extranjero y coleccionar armas, pero con el paso del tiempo llegó a cultivar un odio contra la sociedad, agravado por el consumo de alcohol y la frustración por no poder adquirir el hotel que su padre había anhelado.


title: Masacre de Port Arthur

text: Se cree que comenzó a preparar el tiroteo masivo con un mes de antelación, influido por la masacre de Dunblane que había sucedido en marzo de 1996. Después de estudiar varias opciones se decantó por la prisión colonial de Port Arthur, uno de los destinos turísticos más importantes del sur de Tasmania, así como parte de los sitios australianos de presidios.


title: Masacre de Port Arthur

text: En aquella época Tasmania no hacía registros de armas ni solicitaba antecedentes o psicotécnicos para comprarlas, por lo que Bryant no tuvo problemas en 1993 para adquirir un fusil Colt AR-15 sin licencia, ni en llevarlo a una tienda de reparación a pocas semanas del atentado. Tampoco había una política común sobre control de armas porque en Australia hay jurisdicciones territoriales: los estados de Queensland y Tasmania eran los más permisivos con el derecho a posesión, y el gobierno tasmanio había rechazado endurecer las restricciones en 1995.


title: Masacre de Port Arthur

text: En la mañana de 28 de abril de 1996, Martin Bryant se marchó al sureste de Tasmania en su coche, un Volvo 244, en el que había cargado un fusil semiautomático Colt AR-15, una escopeta automática, munición, y un bidón de gasolina. Antes de llegar a Port Arthur se detuvo sobre las 11:40 (UTC+10) en la posada Seascape, en aquel momento sin clientes. Allí mató a David y Sally Martin, los propietarios del hotel que el padre de Bryant no había podido comprar. Ambos son considerados las dos primeras víctimas de la masacre, aunque su muerte fue la última en descubrirse. Después de cometer el crimen, Bryant cerró el alojamiento y reanudó su marcha.


title: Masacre de Port Arthur

text: A las 13:00 cruzó el peaje y pagó la entrada para acceder a la prisión colonial de Port Arthur, cargando una bolsa de deporte con armamento que no había pasado control de seguridad. El penal, ubicado en la península de Tasman, estaba lleno de turistas al ser domingo.


title: Masacre de Port Arthur

text: Después de un breve almuerzo en la cafetería, Martin sacó su fusil y empezó a disparar de forma indiscriminada. Algunos de los clientes creían que el sonido del tiroteo procedía de una recreación histórica en el exterior, por lo que tardaron en reaccionar. En menos de treinta segundos ya habían fallecido 12 personas y otras 10 resultaron heridas. Seguidamente Bryant se metió en la tienda de recuerdos, donde mató a otras 10 personas y tuvo tiempo para recargar el arma.


title: Masacre de Port Arthur

text: Algunos de los empleados pudieron escapar y alertar a los turistas de que se estaba produciendo un tiroteo masivo. Sin embargo, el perpetrador optó por dirigirse al aparcamiento y disparar contra varios autobuses turísticos que acababan de llegar. Luego condujo su coche, atacando por el camino a varios testigos, y después asesinó a los ocupantes de un BMW que terminaría robando para cruzar el peaje. En aquel momento habían fallecido 32 personas y otras 19 resultaron heridas.


title: Masacre de Port Arthur

text: Tras salir de Port Arthur, Bryant se detuvo en una gasolinera y raptó a un hombre que estaba repostando. La acompañante, en el interior del otro coche, fue asesinada en el acto. La estación de servicio estaba llena de personas y el gerente cerró las puertas para ponerlos a salvo, pero no pudo detener al secuestrador porque este se dio a la fuga con el rehén en el maletero. Por el camino Bryant siguió disparando contra cualquier vehículo que se le cruzara, hasta regresar al hotel Seascape sobre las 14:00 horas. Seguidamente maniató a su rehén en una escalera e incendió el coche de la huida.


title: Masacre de Port Arthur

text: Los servicios de emergencia de la península de Tasman y la policía local usaban distintos sistemas de radio, de modo que las autoridades no recibieron la descripción de Bryant hasta las 13:20. Además debe tenerse en cuenta que la información era confusa, pues en un primer momento se creía que los propietarios del Seascape eran también rehenes. Dos policías locales se aproximaron a la zona sobre las 14:00, después de encontrar un vehículo en llamas similar al del aviso, pero tuvieron que huir de allí porque el delincuente comenzó a dispararles. Siete horas más tarde, el Grupo de Operaciones Especiales de Tasmania (SOG) rodeó el perímetro e inició una negociación para ganar tiempo.


title: Masacre de Port Arthur

text: Bryant fue arrestado al día siguiente, luego de haber prendido fuego a la casa con la intención de huir, y quedó bajo custodia policial mientras recibía tratamiento por quemaduras. En el registro de la vivienda el SOG descubrió los cadáveres del matrimonio Martin y el del único rehén, cuya autopsia desveló que había sido asesinado antes del incendio. De este modo, la cifra final de víctimas ascendió a 36 personas.


title: Masacre de Port Arthur

text: El juicio tuvo lugar entre octubre y noviembre de 1996 bajo una notable atención mediática. En las primeras declaraciones a la policía Bryant no solo no explicó su motivación para cometer la masacre, sino que ofreció respuestas contradictorias. En un primer momento negó haber cometido el tiroteo de Port Arthur, algo rápidamente desmentido por los numerosos testigos presenciales. También rechazó el asesinato de los ocupantes del BMW, pese a admitir que lo había robado. Por último, la defensa alegó una presunta enajenación mental por la discapacidad intelectual de su cliente, pero la estricta planificación que había seguido desmontó esta teoría. La investigación confirmó que había actuado en solitario, sin conocimiento de su círculo más cercano.


title: Masacre de Port Arthur

text: El jurado declaró a Bryant culpable de todos los cargos el 19 de noviembre de 1996. Tres días después el tribunal dictó sentencia en base a las numerosas acusaciones de asesinato, intento de asesinato, lesiones, asalto con violencia e incendio provocado.


title: Masacre de Port Arthur

text: Martin Bryant fue condenado a una pena de 35 cadenas perpetuas sin revisión. Desde 2015 permanece encarcelado en régimen de aislamiento en la prisión de Risdon Vale. En el Código Penal australiano, la cadena perpetua puede revisarse en función del delito cometido cuando pasan 25 años, pero nunca se ha aplicado en este caso. Tampoco le está permitido recibir visitas salvo de familiares directos, ni tener acceso a medios de comunicación.


title: Masacre de Port Arthur

text: La masacre de Port Arthur conmocionó a la sociedad civil australiana y fue un punto de inflexión para restringir la posesión de armas. En solo tres meses, el , John Howard, impulsó el Acuerdo Nacional sobre Armas de Fuego ("National Firearms Agreement", NFA) con la colaboración de todos los estados de la Mancomunidad, incluidos Queensland y Tasmania. Además de establecer un sistema estándar de licencias, se prohibía la venta y tenencia libre de fusiles semiautomáticos, escopetas semiautomáticas y escopetas de corredera, las más utilizadas en tiroteos masivos. Para recuperarlas hubo un programa de recompra en el que se requisaron armas. El plan fue aprobado con amplio consenso político y ha servido para reducir la tasa de crímenes, si bien no ha podido erradicarlos: en 2002 volvió a producirse un tiroteo en la Universidad de Monash, estado de Victoria, con un saldo de dos muertos y cinco heridos.


title: Masacre de Port Arthur

text: Hoy en día Australia permite la tenencia de armas si se posee un permiso y se acredita «una razón verdadera» que excluye la autodefensa.


title: Masacre de Port Arthur

text: Un aspecto muy comentado en la aprobación del NFA fue el estado mental de Bryant. El autor del atentado cobraba una pensión por discapacidad intelectual, y en su informe psiquiátrico se apunta un cociente intelectual de 64 puntos, muy por debajo de la media establecida en 90 puntos. Sin embargo, carecer de permiso de conducción y licencia de armas no le impidió tener su propio vehículo ni comprar un fusil, algo a lo que se puso freno con la nueva ley.


title: Masacre de Port Arthur

text: La prisión de Port Arthur reabrió sus puertas en mayo de 1996. Además de incrementar las medidas de seguridad, los responsables han erigido un memorial a las víctimas. Hoy en día el centro recibe más de visitas al año, en su mayoría turistas nacionales, y desde 2010 ostenta el título de Patrimonio de la Humanidad.


title: Masacre de Port Arthur

text: A día de hoy, Port Arthur es la cuarta mayor masacre cometida por una sola persona a nivel mundial, superada por los atentados de Noruega de 2011 (77 muertos), los crímenes de 1982 en Uiryeong, Corea del Sur (57 muertos), y los atentados de Christchurch de 2019 (51 muertos).


title: Masacre de Port Arthur

text: En 2021 se estrenó una película australiana, "Nitram", que abordaba la masacre de Port Arthur desde un punto de vista biográfico. Caleb Landry Jones interpretaba al protagonista, basado en Martin Bryant aunque con el nombre al revés para distinguirlo, mientras que el director era Justin Kurzel.


title: Masacre de Port Arthur

text: La cinta tuvo buena acogida por parte de la crítica y recibió numerosos galardones, entre ellos el y el del Festival de Sitges al mejor actor, en ambos casos para Caleb Landry Jones, así como ocho galardones de la Academia Australiana de Cine. No obstante, su rodaje causó controversia en Tasmania por el impacto que podía generar entre las víctimas del crimen; tan solo dos salas de la isla exhibieron la cinta, sin carteles ni publicidad.


title: Sol Campbell

text: Jeremiah "Sol" Campbell (18 de septiembre de 1974, Newham, Inglaterra, Reino Unido) es un exfutbolista y entrenador de fútbol británico, de origen jamaicano.


title: Sol Campbell

text: Inició su carrera en el Tottenham Hotspur, donde estuvo cerca de diez años y ganó la Copa de la Liga de Inglaterra.


title: Sol Campbell

text: Para la temporada 2002-2003, Campbell fue fichado por el Arsenal FC, el mayor rival de los "Spurs". Allí ganó la Premier League, la Copa de Inglaterra y la Supercopa inglesa. Además, marcó un gol en la final de la Liga de Campeones de la UEFA, el 17 de mayo de 2006, aunque su equipo perdió ante el F. C. Barcelona por un resultado final de 2 goles a 1.


title: Sol Campbell

text: En el verano de 2006 dejó el Arsenal FC para fichar por el Portsmouth Football Club, club donde jugó hasta el verano de 2009, cuando se comprometió con el proyecto de Sven-Göran Eriksson con el Notts County.


title: Sol Campbell

text: En el mercado invernal de la temporada 2009-2010 atendió a la llamada de Wegner ante la falta de efectivos en defensa del Arsenal, al final jugó 11 partidos.


title: Sol Campbell

text: En el verano de 2010 fue traspasado al Newcastle United Football Club, recién ascendido a la Premier League.


title: Sol Campbell

text: Campbell ha sido internacional con su selección desde mayo de 1996. Participó en la Eurocopa 1996 y en la Copa Mundial de Fútbol de 1998, disputada en Francia. Estuvo también en la Copa Mundial de Fútbol de 2002, en donde su selección cayó en cuartos de final, esta vez ante Brasil. Y para la Copa Mundial de Fútbol de 2006, quedaron eliminados a manos de Portugal, en la tanda de penaltis, también en cuartos de final. En la Eurocopa, también actuó, a pesar de que en ambas competencias, en las del 2000 y del 2004, su selección quedara eliminada en cuartos de final.


title: Sol Campbell

text: Una vez transcurrido el Mundial de Alemania 2006, donde no fue nominado se retiró del seleccionado nacional.


title: Sol Campbell

text: Llegó como nuevo entrenador del Macclesfield Town, entonces en la Football League Two, el 27 de noviembre de 2018. Dejó el club el 15 de agosto de 2019 por mutuo acuerdo.


title: Sol Campbell

text: El 22 de octubre de 2019 fue nombrado nuevo entrenador del Southend United de la League One. Dejó el club el 30 de junio de 2020.


title: Xoel López

text: Xoel López (La Coruña, 12 de agosto de 1977), anteriormente conocido como Deluxe, es un músico de pop español. Sus dos primeros discos fueron en inglés, y a partir de ahí los siguientes fueron en castellano.


title: Xoel López

text: La historia de Deluxe empieza el mayo de 2001 con la publicación del álbum titulado "Not What You Had Thought" bajo el sello discográfico Mushroom Pillow.


title: Xoel López

text: El trabajo, que tuvo una buena acogida por parte de los medios de comunicación y la crítica musical española en general, presenta muchas influencias musicales, desde sonidos típicos de los sesenta hasta el britpop de los noventa.


title: Xoel López

text: Su primer sencillo "I'll see you in London" ocupó puestos elevados en las listas de ventas españolas, algo poco habitual por aquel entonces en el panorama indie español.


title: Xoel López

text: A lo largo de todo un año Deluxe ofreció 120 conciertos por toda la geografía española. También participó en numerosos festivales como Festimad, FIB, Sonorama, Contempopránea o Espárrago Rock, entre otros.


title: Xoel López

text: En septiembre de 2002 Xoel empieza a grabar su segundo álbum llamado "If things were to go wrong". A diferencia del primer disco, en este aparecen dos temas en castellano: "Bienvenido al final" y "Que no", este último tema fue considerado una de las 200 mejores canciones de pop-rock por la edición española de la revista Rolling Stone.


title: Xoel López

text: En octubre del 2003 se publica un pequeño álbum de 7 temas llamado "We create, We destroy" con temas inéditos que ocupó los puestos 4 y 5 de la lista de ventas de sencillos y EP más vendidos en España. Además, en marzo del 2004 se vuelve a editar su segundo disco en edición especial con temas extra, algunos, del primer álbum.


title: Xoel López

text: Deluxe sigue de gira hasta septiembre de 2004, entonces Xoel empieza a trabajar en el siguiente álbum además de resucitar su proyecto paralelo con Félix Arias, Lovely Luna.


title: Xoel López

text: En marzo de 2005 se publica su tercer álbum "Los jóvenes mueren antes de tiempo" también publicado por Mushroom Pillow íntegramente en castellano.


title: Xoel López

text: El mismo Xoel considera el tercer álbum a su salida como un disco puentenecesario para un cambio que se reflejará en el siguiente disco.


title: Xoel López

text: A raíz de su colaboración con el Laboratorio Ñ surge la canción "Colillas en el suelo" que pasaría a ser el primer sencillo de su primer disco con Virgin/EMI llamado "Fin de un viaje infinito" publicado en 2007.


title: Xoel López

text: Durante la gira de presentación se inició la llamada "Canción del Mes". Esto consistía en poner una canción cada mes en las tiendas de distribución musical virtuales como iTunes. Todos estos temas luego serían publicados en 2008 dentro del disco "Reconstrucción" junto con un DVD de un directo en la Sala La Riviera.


title: Xoel López

text: A finales de 2008 Xoel toma la decisión de dar por finalizado el proyecto al no estar de acuerdo con la deriva que estaba tomando el mismo y además decide marcharse a vivir a Argentina con el objeto de volver a componer sin presiones.


title: Manzanares el Real

text: Manzanares el Real es un municipio y localidad española de la Comunidad de Madrid, con una población de 8840 habitantes (INE, 2019). En el término municipal, ubicado al pie de la sierra de Guadarrama, se alza La Pedriza, donde se practican escalada y senderismo. Se encuentra en la orilla del embalse de Santillana, formado por las aguas del río Manzanares. Entre su patrimonio figura el castillo de los Mendoza, en buen estado de conservación.


title: Manzanares el Real

text: Se trata del quinto municipio más extenso de la región madrileña, con 128,4 km², y uno de los que reúne un mayor interés ecológico. Del total de su superficie, 6928 ha se encuentran integradas en el parque nacional de la Sierra de Guadarrama, mientras que el resto pertenece al parque regional de la Cuenca Alta del Manzanares (territorio también ocupado en una pequeña parte por la zona periférica de protección del parque nacional nombrado).


title: Manzanares el Real

text: Se encuentra a una distancia de 46 km de Madrid y en su término se hallan espacios naturales tan significativos como La Pedriza y el embalse de Santillana, además del Ventisquero de la Condesa, donde nace el río Manzanares, y de las Cabezas de Hierro, compartidas con Rascafría, la segunda montaña más alta de la sierra de Guadarrama, con 2383 m sobre el nivel del mar.


title: Manzanares el Real

text: Para conocer el patrimonio histórico de Manzanares el Real es preciso remontarse a los asentamientos prehistóricos acaecidos en la zona, conocidos gracias al reciente descubrimiento de ciertos hallazgos arqueológicos, entre los que cabe destacar unas pinturas rupestres de valor incalculable.


title: Manzanares el Real

text: Se cree que quedan reminiscencias de ritos indoeuropeos en una fiesta religiosa de la localidad, la de la Virgen de la Peña Sacra ("cf. infra").


title: Manzanares el Real

text: No hay prácticamente restos de época romana, aunque sin duda aquí debió de haber algún asentamiento. Tras el período visigodo y de conquista árabe, el pueblo renace en 1248, tiempo en que muchos madrileños durante la Reconquista fueron a la toma de Sevilla y los segovianos repoblaron Manzanares, tal y como se desprende del testimonio que consta en una misiva expedida por Fernando III.


title: Manzanares el Real

text: Debido al asentamiento y expansión hacia el sur de los segovianos en estas tierras, comienza en aquellos días una pugna entre estos y los madrileños que se solventó, pasados los años, cuando Alfonso X incorporó estos lugares a la Corona, pasando entonces a denominarse El Real de Manzanares.


title: Manzanares el Real

text: Juan I cedió el territorio a Pedro González de Mendoza a fines del , siendo precisamente con la saga de los Mendoza cuando El Real de Manzanares vive su máximo esplendor, durante los siglos y .


title: Manzanares el Real

text: Posteriormente, pasó por matrimonio a manos de otros miembros de la nobleza, hasta que en el regresa a los dominios de los Mendoza, a quienes Felipe V concedió la posesión perpetua.


title: Manzanares el Real

text: Por último, destacar que Manzanares es la cuna de la Autonomía Madrileña, siendo su castillo el emplazamiento elegido en 1982 para la celebración del acto de constitución de la Asamblea de Parlamentarios de Madrid y para el nombramiento de la ponencia redactora del Estatuto de Autonomía. Las Instituciones Públicas y Privadas y, lo que es más importante, los vecinos de Manzanares, conscientes de su fortuna ante el enclave natural privilegiado y la herencia cultural de que disfrutan, han sido, son y serán siempre los perfectos anfitriones en la que es su casa, pero logran que uno sienta como suya.


title: Manzanares el Real

text: Manzanares el Real está incluido en el itinerario turístico de la Ruta por los castillos, fortalezas y atalayas de la Comunidad de Madrid.


title: Manzanares el Real

text: Manzanares el Real ha sido escogido como lugar de rodaje de numerosas películas, entre las que pueden citarse "El Cid", "Jeromín", "Alejandro Magno", "La caída del Imperio romano" y "La rana verde", además de varios filmes del lejano oeste.


title: Manzanares el Real

text: En el municipio hay tres líneas de autobús, una de ellas tiene como cabecera el intercambiador de Plaza de Castilla. Las dos líneas están operadas por la empresa Interbús y son la línea 720 (Colmenar Viejo-Collado Villalba) y la línea 724 (Madrid (Plaza de Castilla)-Manzanares el Real-El Boalo). Además existe la línea SE720, la cual cuenta con tres expediciones al día y comunica Manzanares el Real con Soto del Real y la estación de Cercanías de Colmenar.


title: Manzanares el Real

text: Entre los centros educativos se encuentra el Virgen de la Peña Sacra (público, de educación infantil y primaria). También están Los Abetos (infantil, primaria y secundaria) y Mis primeros pasos (infantil), ambos privados.


title: Manzanares el Real

text: Erigido sobre una ermita románico-mudéjar que hoy se mantiene erguida, el palacio-fortaleza de los Mendoza es el mejor conservado de la Comunidad de Madrid. Sus obras dieron comienzo en 1475.


title: Manzanares el Real

text: Este bellísimo conjunto de grandes ventanales de arcos de mediopunto consta de patio rectangular y dos galerías sobre columnas octogonales. El edificio del castillo tiene cuatro torres en sus vértices, adornadas con unas bolas del más puro estilo isabelino. Sobre el adarve meridional la galería es de traza flamígera sobre antepechos decorados a base de punta de diamante.


title: Manzanares el Real

text: Todo el castillo está circundado por una barbacana cuyas saeteras llevan esculpidas en bajo relieve la cruz del Santo Sepulcro de Jerusalén, por el título que gozó Pedro González de Mendoza.


title: Manzanares el Real

text: El castillo consta de un patio porticado, de un sótano y de seis plantas: planta baja, entreplanta primera, planta principal, entreplanta segunda, galería alta y galería de cubiertas. La galería gótica del primer piso está considerada como la más bella de la geografía nacional. Su construcción fue iniciada por el primer Duque del Infantado y finalizada por su hijo, Don Íñigo López de Mendoza, participando Juan Guas de su construcción.


title: Manzanares el Real

text: Además del Castillo de los Mendoza, la localidad conserva los restos de una fortaleza anterior, conocida como castillo viejo o Plaza de Armas. Sólo se mantienen en pie dos muros, integrados dentro de un recinto ajardinado. Fue construido en estilo mudéjar, en piedra de granito, con encintado de ladrillo.


title: Manzanares el Real

text: Por la información existente, parece que fue fundada a principios del , bajo la protección del primer Marqués de Santillana.


title: Manzanares el Real

text: Sin embargo, a fines del o principios del , fue reedificada, modificando el pórtico, trasladándolo del lado norte al lado sur.


title: Manzanares el Real

text: Su estilo arquitectónico no es definido, por las modificaciones sustanciales de que ha sido objeto, mezclando el románico con el gótico sin formar unidad. Se trata de una iglesia de tres naves, separadas por arcos sobre columnas de piedra. La nave central, de estilo románico, está encabezada por el presbiterio, de forma pentagonal.


title: Manzanares el Real

text: La torre es de tres cuerpos, separados entre sí por medio de impostas. Su reforma se llevó a cabo a principios del .


title: Manzanares el Real

text: En cuanto al pórtico, sito al sur del edificio, es construcción de mediados del y su estilo es renacentista purista, constando de ocho arcos carpaneles y uno de medio punto.


title: Manzanares el Real

text: Tanto el coro como el retablo han desaparecido; encontrándose las columnas de aquel en el jardín de la iglesia, junto con unas estelas mortuorias vascas del , de estilo visigótico.


title: Manzanares el Real

text: La ermita está situada sobre la Peña Sacra, como su propio nombre indica, desde donde se domina una amplia panorámica de La Pedriza. La construcción es del , a la que fueron adosadas dependencias posteriores en el . La Virgen de la Peña Sacra es copia moderna de la imagen del desaparecida, a excepción del Niño, que es antiguo. Quizá su culto sea sucesor de otros indoeuropeos durante el milenio a.C., centrados en ritos al aire libre.


title: Manzanares el Real

text: Se ignora con exactitud el momento en que empezó el culto cristiano a la Virgen de la Peña Sacra, dadas las dificultades de hallar documentos anteriores al . Sin embargo, sí hay que reseñar que su importancia va en aumento a medida que nos acercamos al . Actualmente existe mucha devoción por esta Virgen, aunque no es patrona de la localidad.


title: Manzanares el Real

text: En 1769, durante la celebración de su festividad, la falta de cuidado con las velas que rodeaban a la Virgen hizo que se prendiera fuego en la iglesia, salvándose sólo la sacristía y quedando el edificio sin torre, techumbre, ni imágenes sagradas. La propia Virgen también se quemó. Asimismo, cuenta Bernaldo de Quirós, narrando los hechos que le describió en su día el antiguo posadero de Manzanares, que la ermita fue objeto de ataque por parte de los bandidos que poblaban la zona, siendo valientemente defendida por la guardesa de Peña Sacra. En épocas más recientes, la ermita se ha visto envuelta en nuevos acontecimientos. Así, durante la Guerra Civil, fue parcialmente destruida, produciéndose la desaparición de la antigua imagen de la Virgen.


title: Manzanares el Real

text: El Museo Etnológico y Arqueológico dispone igualmente de una sala destinada a los restos arqueológicos que se vienen hallando en los diferentes yacimientos del Municipio de Manzanares. Entre el sinfín de tesoros expuestos, se encuentran hachas de piedra, sílex, cuencos de barro, un calco de pinturas rupestres, molinos de piedra, restos de tumbas visigodas, cerámica medieval y moderna y ciertos manuscritos.


title: Manzanares el Real

text: Dos son las fiestas religiosas locales que se celebran a lo largo del año: La Fiesta del Cristo de la Nave en septiembre, y la Fiesta de Nuestra Señora Virgen de Peña Sacra en Pentecostés. En ambos casos se llevan a cabo bellas procesiones de notable fervor religioso. La festividad de la Virgen culmina con una fraternal y pintoresca comida en La Pradera, en la que prácticamente todos los vecinos de Manzanares y sus amigos forasteros intercambian sus viandas.


title: Manzanares el Real

text: Como fiestas profanas cabe destacar los carnavales, con el tradicional entierro de la sardina en la plaza del pueblo. Sin embargo, las auténticas fiestas de Manzanares son las de agosto. Tras el agotamiento fruto de los días de competiciones deportivas, atracciones, baile en la Plaza del Pueblo, actuaciones musicales, encierros y corridas, tiene lugar la célebre cena de toro con patatas en las inmediaciones de la Plaza.


title: Manzanares el Real

text: La exquisita cultura gastronómica de la zona se remonta a mucho tiempo atrás, a los días en que la Cuenca Alta del Manzanares era fundamentalmente ganadera. La incomparable calidad de los pastos de este entorno natural fue ya entonces una de las claves del sabor y la ternura de sus carnes. Asimismo, de antaño provienen sus célebres platos de pescado, procedentes en su día de las serpenteantes aguas del río y del pantano.


title: Manzanares el Real

text: Otras especialidades que, a juicio de expertos gastrónomos, no han de dejar de probarse, son las patatas en caldero con cabrito, la sopa de cocido con hierbabuena y el conejo en escabeche o caldereta, aderezado en este último caso con romero, lo que le da un gusto único.


title: Manzanares el Real

text: El Tuerto de Pirón era un bandolero nacido en la localidad segoviana de Santo Domingo de Pirón. Fernando Delgado Sanz, apodado el Tuerto de Pirón, robaba a los ricos, asaltaba iglesias y caminos, en los entorno de Manzanares el Real y especialmente de La Pedriza fueron uno de los lugares donde tuvieron lugar varios de sus asaltos a viajeros, carruajes y caminantes. Además se cree que era en algún punto de esta parte de la sierra donde traía a las personas ricas o importantes que raptaba para exigir el debido rescate.


title: Royal Pari Fútbol Club

text: Royal Pari Fútbol Club es un club de fútbol boliviano de la ciudad de Santa Cruz de la Sierra. Fue fundado el 13 de noviembre de 1993 y desde 2018 participa en la Primera División de Bolivia por primera vez en su historia a fecha de diciembre de (2022) la entidad tiene una deuda destimada de 6 y 10 millones de dólares según el propio club por lo que sitúa en peligro real de quiebra


title: Royal Pari Fútbol Club

text: El club fue fundado en noviembre de 1993 en el Barrio El Pari, en la ciudad de Santa Cruz de la Sierra. Después de ser inscrito a la Asociación Cruceña de Fútbol y empezar en quinta categoría ese mismo año, llegó a Primera B (segunda categoría) en 2006, finalizando último en esta división y descendiendo a 1° de Ascenso. Logró el ascenso a Primera B para la temporada 2009 y se mantuvo en esa categoría hasta 2012, año en el que debutó en la máxima categoría de la ACF, la Primera A. Su debut en esta división fue pobre, terminando el torneo con 23 puntos en 38 partidos y recibiendo un total de 80 goles.


title: Royal Pari Fútbol Club

text: El 14 de septiembre de 2013 fue adquirido y refundado por el Grupo SION. Para su vuelta a Primera B, el club cosechó una gran campaña y consiguió nuevamente el ascenso a Primera A para la temporada 2014-15. Debutó en el torneo con una derrota 2-1 a manos del campeón defensor, Destroyers; sin embargo, al finalizar la primera etapa, Royal Pari se colocó segundo en la tabla de posiciones con 46 puntos y clasificó a la liguilla final, en la que empató el primer puesto con Guabirá, forzando un partido de desempate. El partido definitorio terminó 2-0 a favor de los azucareros, relegando a Royal Pari al segundo lugar y a una participación a Copa Bolivia.


title: Royal Pari Fútbol Club

text: Clasificó por primera vez a la Copa Simón Bolívar para la temporada 2015-16 gracias a ocupar un puesto entre los cuatro mejores de la Copa Bolivia 2015. Disputó su primer partido en campeonatos nacionales el 18 de octubre de 2015 con una victoria sobre Guabirá. Fue eliminado del torneo en la etapa de cuadrangulares por goles a favor. Por otra parte, en el torneo regional finalizó cuarto en la liguilla final, lejos de cualquier premio o clasificación a torneos nacionales.


title: Royal Pari Fútbol Club

text: Para la temporada 2016-17, al no tener un cupo para el Nacional B 2016-17, Royal Pari disputó a pleno el torneo de la ACF. La primera etapa finalizó en el segundo lugar, solo debajo de Destroyers, con 50 puntos en 24 partidos y clasificó a la liguilla final. En esta última etapa terminó en el quinto puesto, con 5 puntos en 5 partidos. Ya que Destroyers se había coronado campeón al ser primero de las dos etapas, los segundos de cada una debían disputar un partido de desempate para definir al segundo clasificado a la Copa Simón Bolívar. De esta forma, Royal Pari y Real América disputaron un partido extra que acabó 5-0 a favor de Royal.


title: Royal Pari Fútbol Club

text: Para el Nacional B 2017, Royal Pari fue posicionado en el segundo grupo, junto a los participantes de Beni, Pando y su par de Santa Cruz. Luego de una gran campaña en esta etapa, en la que cosechó 24 puntos en 10 partidos, clasificó a semifinales, donde sería emparejado con Atlético Bermejo del departamento de Tarija. En el primer duelo, Royal Pari se impuso por 1-0; mientras que en el segundo, disputado en Bermejo, consiguió la clasificación merced a un empate a dos goles. En las dos finales se enfrentaría a Deportivo Kala al que, luego de sendos empates ida y vuelta, derrotaría por un marcador de 6-2 en un tercer partido y ascendería por primera vez en su historia a la Primera División de Bolivia.


title: Royal Pari Fútbol Club

text: El 19 de diciembre de 2018, Royal Pari obtuvo el tercer puesto en el y la quinta ubicación en la tabla anual lo cual le permitió acceder a la Copa Sudamericana, primera clasificación internacional de su historia, donde se medirá con Monagas en Primera Fase.


title: Royal Pari Fútbol Club

text: El 14 de febrero del 2019, Royal Pari en condición de local disputó su primer partido oficial en torneos internacionales contra el Monagas de Venezuela, encuentro que finalizó 2 a 1 en favor de los guerreros de Santa Cruz. El encuentro de vuelta se disputó el 27 de febrero del 2019, con el resultado 2 a 1 en favor del Club Monagas, dejando el marcador global de 3 a 3, situación que propicio definir la llave mediante tanda de penales, donde Royal Pari obtuvo la victoria con el resultado final de 4 a 2, clasificándose a una nueva instancia de la Copa Conmebol Sudamericana 2019, donde debe aguardar al próximo rival que se definirá mediante sorteo.


title: Royal Pari Fútbol Club

text: El 13 de mayo de 2019 se realizó el sorteo por segunda fase de la Copa Sudamericana, fue anunciado de que el rival de Royal Parí sería Macará. Se disputó el partido de ida el 21 de mayo de 2019, el cual ganarían Los Inmobiliarios por 1 a 0 con un gol a los 49 minutos convertido por John Jairo Mosquera. La revancha se disputaría el 29 de mayo en el Estadio Bellavista. Llegando el marcador a estar 3 a 1 a favor del equipo de Ambato en los 90 minutos. Sin embargo, al minuto 90+4' un pase terminaría en un disparo de José Luis Chávez que se convertiría en el gol que dejaría el marcador global en 3 a 3, pasando a los Octavos de Final por los goles de visitante.


title: Royal Pari Fútbol Club

text: El rival de Royal Pari en los Octavos de final fue La Equidad de Colombia, el cual le ganó al Deportivo Santaní por un global de 4 a 1. Su participación se cerró ahí al caer derrotado por un resultado global de 4-2.


title: Royal Pari Fútbol Club

text: El 14 de septiembre de 2013, el equipo pasó a manos del grupo empresarial Sion y bajo esta nueva administración en cinco años se coronó subcampeón del torneo de la Asociación en la Primera “A” y campeón de la Copa Simón Bolívar, llegó a la División Profesional y desde la temporada 2018 participa en la Primera División de Bolivia.


title: Royal Pari Fútbol Club

text: El escudo del club incluye el nombre del equipo en la parte superior. Además también luce un león en el centro.


title: Royal Pari Fútbol Club

text: Royal Pari no posee estadio propio, por eso juega de local en el Estadio Ramón Aguilera Costas más conocido como "Tahuichi", de propiedad del Gobierno Autónomo Municipal de Santa Cruz de la Sierra. Con un aforo de 38 mil espectadores, el recinto deportivo se encuentra ubicado en la calle Soliz de Olguín, en la ciudad de Santa Cruz de la Sierra.


title: Royal Pari Fútbol Club

text: El estadio fue inaugurado en 1940 con el nombre de «Estadio Departamental de Santa Cruz». El estadio era utilizado por los clubes cruceños durante los torneos de Primera A y, ocasionalmente, para sus encuentros en campeonatos nacionales. Posteriormente, en 1973, el escenario fue renombrado por el entonces prefecto de Santa Cruz Widden Razuk como «Estadio Willy Bendeck» en homenaje al piloto cuatro veces campeón de automovilismo, fallecido en un accidente en 1971. No fue hasta 1980 cuando se cambió el nombre por el actual «Estadio Ramón Tahuichi Aguilera» en honor a Ramón Aguilera Costas, exfutbolista cruceño, apodado "Tahuichi".


title: Royal Pari Fútbol Club

text: Después de su inauguración, el escenario no contó con luminarias hasta 1974. Asimismo, fue remodelado en 1971, debido a la caída de una de las tribunas, y entre 1996 y 1997, para la Copa América 1997, de la que fue una de las sedes. En 2014 se inició una nueva remodelación al estadio con una inversión cercana a los 200 millones de Bs.


title: Royal Pari Fútbol Club

text: Desde su ascenso en 2018 y por ser un club nuevo en Bolivia la hinchada se encuentra en crecimiento, destacándose de esto, que la mayoría actualmente son muy jóvenes y han decidido elegir a este club como su primer equipo, dejando de lado la elección por tradición familiar que ya tenían otros clubes en varias familias del país.


title: Royal Pari Fútbol Club

text: Existe una barra organizada y reconocida que acompañan a Royal Pari en sus encuentros tanto de local como de visita:


title: Royal Pari Fútbol Club

text: La 12, fundada en 2020, es la barra oficial del club, el nombre es en homenaje al número de apóstoles de Jesús que se mencionan en la biblia. Tiene una fuerte militancia con el club, habiendo organizado varios eventos para apoyar a la institución.


title: Royal Pari Fútbol Club

text: El entrenador actual es Víctor Hugo Andrada, quien se encuentra en el cargo desde 2022 tras la salida de Luis Osvaldo García.


title: Royal Pari Fútbol Club

text: Royal Pari cuenta con una sección de fútbol femenino que participa en el Campeonato de Fútbol Femenino de la Asociación de Cruceña (ACF), equivalente a la tercera división masculina.


title: Obstrucción intestinal

text: La obstrucción intestinal es una interrupción mecánica o funcional de los intestinos que evita el tránsito normal de los productos de la digestión. Puede ocurrir a cualquier nivel del intestino delgado distal al duodeno o del colonvólvulo del ciego. La principal causa de una obstrucción intestinal, causando un 75% de los casos, son adhesiones relacionadas con una previa cirugía abdominal.


title: Obstrucción intestinal

text: Aunque algunos casos no requieren tratamiento invasivo, una obstrucción intestinal se considera una emergencia quirúrgica.


title: Obstrucción intestinal

text: Signos de Estrangulación intestinal: fiebre, taquicardias, leucocitosis, dolor abdominal constante tipo no cólico.


title: Obstrucción intestinal

text: En la oclusión mecánica simple, al existir un obstáculo orgánico que dificulta la progresión del contenido, lo primero que sucede es que aparece un hiperperistaltismo de lucha (responsable de las crisis dolorosas de tipo cólico en la clínica) para tratar de vencer el obstáculo. Tras múltiples tentativas infructuosas, la fibra muscular se fatiga, dilatándose el intestino por encima del obstáculo. Comienza así la distensión intestinal que es uno de los acontecimiento fisiopatológicos más importantes. A ella contribuyen, además la fatiga muscular lisa, la acumulación de gases y líquidos por encima del obstáculo y también una dilatación refleja que tiene una finalidad defensiva: tratar de aumentar la capacidad del intestino, y de esta forma aliviar la hiperpresión endoluminal.


title: Obstrucción intestinal

text: En caso de estrangulación, y también cuando existe compromiso vascular secundario, la proliferación bacteriana es extraordinariamente rápida y acentuada. Las endotoxinas bacterianas son un importante factor en la génesis del shock séptico que puede aparecer en el curso de la obstrucción y contribuye a la necrosis intestinal junto con la isquemia. En casos de estrangulación hay más complicaciones, pues además de los problemas de oclusión simple, los problemas circulatorios, que se suceden con mayor rapidez, están presentes desde el primer momento. La compresión de las venas, como consecuencia de la distensión intestinal en la oclusión simple o por la causa responsable de la estrangulación, da lugar a la dificultad de retorno venosos, con estasis e ingurgitación retrógradas. El aumento de la presión hidrostática en el lecho capilar ocasiona extravasación de plasma en la pared intestinal (edema), hacia la luz intestinal y hacia la cavidad peritoneal, lo que junto al secuestro de líquidos en la luz intestinal (líquido transcelular o del tercer espacio) y a los vómitos, es causa de deshidratación y shock hipovolémico. Esta situación se complica porque la estasis venosa mantenida puede llevar a la rotura de los capilares (con o sin trombosis venosa favorecida por la estasis), con hemorragias murales hacia la luz intestinal y cavidad peritoneal, lo que agrava la situación de hipovolemia.


title: Obstrucción intestinal

text: El edema mural, la distensión de la pared intestinal, la causa de la estrangulación; pueden comprometer la circulación arterial de lo que derivan graves consecuencias: necrosis intestinal, desde la mucosa hasta la serosa, y perforación con peritonitis que lleva a un shock séptico hipodinámico o frío y, en estos casos, muchas veces la muerte del paciente. No es precisa la perforación para que se establezca el shock séptico, ya que la pared intestinal hipóxica pierde su función de barrera, permitiendo el paso de toxinas bacterianas a la cavidad peritoneal, donde se absorben a través de la serosa y son responsables de la toxemia del enfermo.


title: Obstrucción intestinal

text: Cuando la distensión de las asas es importante y generalizada, el aumento de la presión intraabdominal puede dificultar el retorno venoso a través de la cava inferior, y por elevación del diafragma hace más trabajosa la respiración, lo que sumado al shock hipovolémico y eventualmente séptico pone en riesgo la vida del paciente.


title: Obstrucción intestinal

text: Algunas condiciones que deben ser descartadas por presentar sintomatología similar a una obstrucción intestinal incluyen:


title: Obstrucción intestinal

text: Radiología con bario: la diferenciación entre oclusión y seudooclusión intestinal no siempre es posible con una radiografía simple del abdomen.


title: Obstrucción intestinal

text: Tomografía axial computarizada (TC): masas abdominales, así como el grosor de la pared intestinal, los cambios de calibre entre asas proximales y distales.


title: Obstrucción intestinal

text: Manometría intestinal y la biopsia intestinal: para casos con sospecha de seudoobstrucción intestinal crónica idiopática.


title: Religión de la Antigua Grecia (culto)

text: "Este artículo trata de las diferentes formas cultuales adoptadas por la religión de la Antigua Grecia. Ciertos conceptos que aquí son evocados necesitan de la lectura del artículo referente a las nociones en la religión de la Antigua Grecia."


title: Religión de la Antigua Grecia (culto)

text: En las formas cultuales adoptadas por la religión de la antigua Grecia, los principales ritos son las oraciones, las ofrendas, los sacrificios, las fiestas públicas y los juegos.Estos ritos consisten en no excluirse; al contrario: una ofrenda se acompaña de una oración, incluso de un sacrificio, que puede coronar una fiesta pública, pero la religión griega careció tanto de una clase sacerdotal como de libros sagrados.


title: Religión de la Antigua Grecia (culto)

text: En esos cultos se celebraban fiestas, oraciones, rituales, plegarias, ofrendas, sacrificios y libación en honor del dios o la diosa, matizadas con juegos gimnásticos y concursos.


title: Religión de la Antigua Grecia (culto)

text: La oración requiere antes que nada la pureza, es decir, una cierta limpieza (un lavado de manos se impone), una apariencia de la indumentaria decente y ausencia del estado de mancha. De hecho, el respeto al ritual se impone. Por regla general, se reza antes de cualquier acción ritual.


title: Religión de la Antigua Grecia (culto)

text: La oración, o εὐχή / "eukhế", puede ser una petición expresa o una simple llamada a la divinidad; que no es nunca silenciosa: las palabras que, pronunciadas en voz alta, cuentan y dicen solamente θεός / "theós" («dios»), son en sí una forma de invocación. Permanecer de pie para acercarse al Olimpo, con la mano derecha levantada (a veces las dos), la palma dirigida hacia los dioses (cielo, estatua); se prosterna, más raramente, para llamar a los dioses ctónicos. En este caso, se puede también golpear el suelo. Arrodillarse para rezar, en cambio, se tiene por una forma de superstición.


title: Religión de la Antigua Grecia (culto)

text: La petición puede también resurgir como una maldición, la de un enemigo o la de sí mismo cuando se presta juramento (se maldice para anticipar el caso de que no se respete su palabra; jurar sobre Estigia es la forma de juramento de naturaleza religiosa más poderosa); se la llama en este caso ἀρά / "ará". que también era el patriarca de los dioses


title: Religión de la Antigua Grecia (culto)

text: Pueden ser vistas, a la manera romana del "do ut des" («doy para que dés»), como una forma de regateo. La mayoría de las veces, sin embargo, las ofrendas son desinteresadas o son simples muestras de reconocimiento.


title: Religión de la Antigua Grecia (culto)

text: La ofrenda desinteresada puede encontrarse, por ejemplo, en el campo: pasando cerca de un templo, un campesino deposita espontáneamente flores. Ciertas ofrendas son, sin embargo prescritas: es el caso de la libación, o σπονδή / "spondế", ofrenda sistemática de algunas gotas de un líquido que se va a beber, gotas que se dejan caer al suelo, sobre la víctima de un sacrificio u otra ofrenda. A menudo, se trata de vino. La libación se lleva a cabo al menos tres veces al día: al levantarse, al cenar y al acostarse. Permite asimismo atraer rápidamente la atención de los dioses, a fin de proteger una partida, por ejemplo: es en este caso un gesto apotropaico («que aparta el mal»). Incluso, acompaña la firma de un tratado, así σπονδή / "spondế", por metonimia, designa también el "pacto". Puede así tener lugar en el marco de un ritual más codificado, como el de la invocación a los poderes ctónicos (cf. el extracto de Homero en la 1.ª parte). Una libación, llamada χοή / "khoế", se parece más al sacrificio, puesto que la bebida vertida no será consumida.


title: Religión de la Antigua Grecia (culto)

text: Es posible ofrecer vestidos a las estatuas de los dioses. Así, durante las grandes panateneas, se pasea en procesión la estatua de Atenea, vestida con un peplos tejido durante el año, en las fiestas de las Panateneas.


title: Religión de la Antigua Grecia (culto)

text: Por otra parte, se practica la ofrenda (individual o colectiva) de objetos preciosos, que eran escondidos como un "tesoro". La epigrafía muestra de manera exhaustiva ciertos tesoros, dado que su inventario debía ser exacto; el sacerdote saliente, debía efectivamente demostrar que no se llevaba nada y que mantenía sus cuentas (ver en particular los inventarios de Delos). Las ciudades victoriosas en tiempos de guerra practicaban este tipo de ofrenda oficial. La ciudad de Delfos ofrece numerosos testimonios: allí se alinean los tesoros llenos de objetos conmemorando la victoria (estatuas, pinturas) ofrecidos por las ciudades, a lo largo de la vía sagrada. A veces las ciudades rivalizaban entre ellas para ofrecer el tesoro más lujoso. Es notable que durante algunos episodios de la historia de Grecia, como la guerra del Peloponeso, los tesoros, ofrecidos por ciudades enemigas, celebren victorias de griegos contra otros griegos. La relación con el sentimiento religioso puede a veces parecer lejana.


title: Religión de la Antigua Grecia (culto)

text: Los griegos practicaban también el exvoto, objeto ofrecido en agradecimiento de una ayuda divina. La costumbre concierne principalmente a las curaciones atribuidas a Asclepio; se le ofrece generalmente una ofrenda representando el miembro curado. Los atletas, por otra parte, agradecían a los dioses su destino con una estatua de ellos mismos, en caso de victoria. Algunas ciudades como Olimpia, tenían emplazamientos específicos reservados a estas estatuas. De manera informal, cuando tenía lugar un suceso inesperado (como una pesca o una caza milagrosa), era costumbre reservar una parte del botín a los dioses.


title: Religión de la Antigua Grecia (culto)

text: Los sacrificios constituyen la forma de culto más técnica. Se podría describir el sacrificio, o θυσία / "thysía" (de un radical que significa "humo"), como una ofrenda, con la diferencia de que todo o parte de lo que se consagra a los dioses es destruido y que la parte restante, puede ser consumida por los hombres. Los sacrificios pueden ser cruentos o no (en este último caso, se sacrifican plantas, alimentos). El fuego es un compuesto esencial, sobre todo en los sacrificios cruentos: los dioses, en efecto, se alimentan de los humos sacrificiales, que deben subir hasta el Olimpo. Esto es, precisamente, el tema de "Las aves" de Aristófanes: éstas, aliadas contra los dioses, les impiden alimentarse bloqueando humos sacrificiales.


title: Religión de la Antigua Grecia (culto)

text: Los rituales han sido fijados desde hace mucho. Los sacrificios descritos por Homero son comparables a los practicados ulteriormente. Precisamente, se halla la descripción completa en el canto I, versos 446-474, de la "Ilíada":


title: Religión de la Antigua Grecia (culto)

text: El sacrificio aquí descrito es una "hecatombe" (ἑκατόμϐη / "hekatombê"), literalmente un «[sacrificio de] cien bueyes», lo que hay que entender metafóricamente como un sacrificio de gran envergadura. Homero describe las etapas:


title: Religión de la Antigua Grecia (culto)

text: Existe otro tipo de sacrificio cruento, el holocausto o ἐνάγισμα/"enágisma", destinado a los dioses ctónicos; no es cuestión de compartir con los muertos, es porque la víctima está completamente quemada. Esta está situada cerca del suelo, o directamente en el suelo, la cabeza vuelta hacia la tierra y su sangre es recogida en una fosa, el βόθρος/"bóthros", a fin de alimentar los poderes de abajo, para invocarlos o aplacarlos. Este tipo de sacrificio es el que Homero describe en el extracto citado en el artículo referente a las fuentes de la religión de la Antigua Grecia.


title: Religión de la Antigua Grecia (culto)

text: No hay que creer, sin embargo, que el sacrificio es un rito de un gran formalismo; existen múltiples variantes, dependiendo del lugar de culto; cada una exige su tipo de víctimas (raza, tamaño y color), sus tipos de actos. El exceso de formalismo, es lo que podría reprocharse a los romanos; es visto como una forma de superstición. Las constantes son la elección del animal, que debe estar domesticado (buey, cabra, carnero, cerdo) y sin defectos; incluso el oficiante, que no actúa solo sino acompañado de acólitos, vestidos la mayoría de las veces de blanco y portando una corona; los objetos que servían para el sacrificio, como el cuchillo para degollar a la víctima, debían ser ἱερός / "hierós" («apropiados para el culto»). El sacrificio es siempre público, de donde la importancia del banquete y del simposio: es, en cierto modo, una forma de comunión entre los dioses y los mortales, y entre los hombres mismos en el seno de una comunidad más o menos importante.


title: Religión de la Antigua Grecia (culto)

text: El sacrificio demanda casi necesariamente (salvo para los "enágisma") un altar, situado delante de un templo (que, no tenía otra función más que alojar la estatua del dios y, a veces, ciertas comunidades religiosas), a pleno aire, el carácter público del rito obliga. Los escalones del templo pueden servir para la ocasión de gradas. El altar es la mayoría de las veces provisional: un agujero en el suelo o un montón de tierra bastan (se reencuentra la idea del lugar "hiéros"). Algunos santuarios no tuvieron nunca un altar sólido; es el caso del de Zeus en Olimpia, donde se servían de un túmulo compuesto por las cenizas del año, reunidas en un tronco de cono dotado de escalones, con una circunferencia que podía alcanzar los treinta y siete metros en la base, diez en la cima, para una altura de seis metros cincuenta. Los altares de piedra que se han encontrado son más tardíos, y datan a menudo del período helenístico. Pueden ser monumentos, como el de Zeus en Siracusa (llamado "altar de Hierón II"), que alcanza casi los doscientos metros de largo por más de veinte de ancho. Estos altares de piedra son de forma redonda o paralelepipédica.


title: Religión de la Antigua Grecia (culto)

text: El sacrificio puede no ser más que un componente de una ceremonia más larga. Las ceremonias son las garantes de la cohesión social, permitiendo acercar los grupos de una misma comunidad, a varias escalas (familia, fratría, tribu, demo, polis).


title: Religión de la Antigua Grecia (culto)

text: La fiesta es siempre precedida por una procesión, que parece ser una costumbre griega, además caricaturizada por Aristófanes. El friso del Partenón, describiendo las grandes panateneas, pone en escena 324 personajes, mostrando de manera metafórica la importancia de las procesiones; algunos opinan que miles de participantes. Aparte de su papel religioso, las procesiones tenían una función social de representación: allí se muestran, se pueden admirar sus vestidos, sus adornos. Durante algunas procesiones, se paseaba a la estatua de una divinidad, como la de Atenea durante las grandes panateneas.


title: Religión de la Antigua Grecia (culto)

text: No hay que olvidar, además, que el teatro griego era ante todo una ceremonia religiosa en honor de Dionisos. Los juegos deportivos eran también parte de las ceremonias: éstos tenían lugar, además, en el marco religioso, y no era raro que fueran declaradas treguas en caso de conflicto bélico.


title: Religión de la Antigua Grecia (culto)

text: De las ceremonias más importantes de los griegos estaban los misterios de Eleusis. Dos veces al año, con ocasión de los pequeños misterios y de los grandes misterios, se rendía culto a Deméter, diosa de la agricultura y de las mieses. Las procesiones y el sacrificio de cerdas precedían los rituales rigurosamente secretos en el "telesterion", donde los iniciados (mista) adquirían el conocimiento de las revelaciones y obtenían la garantía de una vida tras la muerte. Según la tradición, los sacerdotes Celeos y Triptólemo habrían implantado este culto a petición de la diosa. La fuente más documentada sobre estas celebraciones se halla en el "Himno homérico a Deméter".


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text: Todas las "licencias BSD" se aprecian de la siguiente manera: codice_1 es la organización del codice_2 o simplemente el codice_2 y el codice_4 que es el año (en el que empieza a regir el "copyright") de los derechos de autor. Como se publicó en "BSD", codice_2 es "Regentes de la Universidad de California", y codice_1 es la "Universidad de California, Berkeley".


title: Licencia BSD

text: Existe una pre-licencia BSD anterior a la licencia BSD original de 4 cláusulas. La primera versión oficial de licencia BSD (de 4 cláusulas) fue revisada poco tiempo después de ser creada, existiendo dos variantes de ella: la nueva licencia BSD (o licencia BSD modificada) y la licencia BSD simplificada (o licencia FreeBSD).


title: Licencia BSD

text: Algunas versiones de la "licencia BSD" anteriores a la aprobación de la "licencia BSD de 4 cláusulas", utilizan una licencia que es claramente ancestral a la "licencia BSD de 4 cláusulas". Estas versiones incluyen "4.3BSD-Tahoe" (1988) y "Net/1" (1989). Aunque en gran parte se reemplazado por la licencia de 4 cláusulas, esta licencia se puede encontrar en "4.3BSD-Reno", "Net/2", y "BSD 4.4-alfa".


title: Licencia BSD

text: La licencia original (que posee una cláusula que posteriormente fue eliminada) tiene la siguiente forma:


title: Licencia BSD

text: El principal problema de esta licencia es la llamada "cláusula de publicidad" (la tercera cláusula del texto anterior) que hace a la BSD original incompatible con la GPL (aunque la FSF la considera como software libre) y que esta licencia no sea aprobada por la OSI. El problema de esta cláusula radica en que cada contribuidor reemplazaba en los créditos a la "Universidad de California, Berkeley" por su propio nombre o institución, lo que trajo como consecuencia la existencia de una lista cada vez más larga de diferentes instituciones que se estaba obligando a mostrar cuando se distribuían varios programas juntos.


title: Licencia BSD

text: En 1999 esta cláusula fue revocada con efecto retroactivo de las distribuciones BSD de la Universidad de California, Berkeley. Por lo que en la actualidad a la licencia original se le llama la "antigua BSD" o la "BSD de 4 cláusulas"


title: Licencia BSD

text: A la licencia resultante se le conoce como la "nueva licencia BSD" (como la denomina la OSI) aunque también se le conoce como la "BSD revisada", "BSD modificada", "BSD-3" o "BSD de 3 cláusulas" y su texto es de la siguiente forma:


title: Licencia BSD

text: Esta licencia resulta muy similar en efectos a la licencia MIT, salvo por la cláusula 3 que impide que un receptor del software (o un trabajo derivado) pueda tener el derecho a usar el nombre del autor sin el permiso de este.


title: Licencia BSD

text: Existe una versión simplificada y que es utilizada por el proyecto FreeBSD, donde se elimina la última cláusula. El texto de esta licencia es el siguiente:


title: Licencia BSD

text: El autor, bajo esta licencia, mantiene la protección de los derechos de autor únicamente para la renuncia de garantía y para requerir la adecuada atribución de la autoría en trabajos derivados, pero permite la libre redistribución y modificación, sin establecer que se deban mantener las mismas libertades. Por este motivo se ha utilizado software libre bajo licencia BSD en software privativo, como es el caso de Mac OS X.


title: Cuevas del Almanzora

text: Cuevas del Almanzora es una localidad y municipio español situado en la parte nororiental de la comarca del Levante Almeriense, en la provincia de Almería. A orillas del mar Mediterráneo, este municipio limita con los de Pulpí, Huércal-Overa, Antas y Vera.


title: Cuevas del Almanzora

text: El municipio cuevano comprende los núcleos de población de Cuevas del Almanzora —capital municipal—, La Algarrobina, El Alhanchete, Aljarilla, Arnilla, El Arteal, La Ballabona, Burjulú, Cala Panizo, El Calguerín, El Calón, Canalejas, Cañada de Lorca, Cirera, Cuatro Higueras, Cunas, Las Cupillas, Desert Spring Golf, Era Alta, Los Guiraos, Grima, Guazamara, Las Herrerías, Jucainí, El Largo, Los Lobos, El Martinete, El Molino del Tarahal, El Morro, La Mulería, Las Orillas, Palomares, Los Perdigones, Los Pinares, Pocos Bollos, La Portilla, El Pozo del Esparto, Puente Jaula, El Realengo, La Rioja, Las Rozas, El Rulador, Los Silos, El Tomillar, Villaricos y El Vizcaíno.


title: Cuevas del Almanzora

text: Hasta el se conoce como "Cuevas del Marqués", debido que pertenecía al linaje del marquesado de los Vélez desde el . En el también se observaba la denominación "Cuevas de Baza" por pertenecer al partido judicial de Baza. En 1930 produjo el cambio en la denominación de "Cuevas de Vera" por la denominación actual de Cuevas del Almanzora.


title: Cuevas del Almanzora

text: El primer cuartel son las armas de la familia de los Fajardo, Marqueses de los Vélez, a cuya jurisdicción perteneció el municipio. El castillo es el existente en la localidad. El río evoca al Almanzora. Por último, la granada alude al Reino de Granada, al que perteneció la localidad.


title: Cuevas del Almanzora

text: Está integrado en la comarca de Levante Almeriense, situándose a 96 kilómetros de la capital provincial. Limita al norte con Huércal-Overa y Pulpí, al sur con Vera y Antas, al este con el mar Mediterráneo y al oeste con Antas y Huércal-Overa, nuevamente.


title: Cuevas del Almanzora

text: El relieve del municipio es accidentado, contando con una sierra interior (Sierra de Almagro), dos intermedias al noreste (Sierra de los Pinos, 469 metros; sierra del Costillarico, 325 metros) y otra paralela a la costa (Sierra Almagrera, 368 metros), además del valle del río Almanzora, que tras represar sus aguas en el embalse de Cuevas del Almanzora, continúa su recorrido hacia el mar Mediterráneo. La altitud del municipio oscila entre los 714 metros (cerro "Cucharón"), en la Sierra de Almagro, y el nivel del mar. El pueblo se alza a 88 metros sobre el nivel del mar.


title: Cuevas del Almanzora

text: Las temperaturas suelen mantenerse estables a lo largo del año, mientras que las precipitaciones se concentran entre los meses de octubre hasta abril, siendo la media anual de 200 mm. En ocasiones, las precipitaciones se muestran en forma de lluvias torrenciales, ocasionando riadas peligrosas, como la ocurrida a finales del (concretamente en 1973) causaron el desbordamiento del río Almanzora, inundando cultivos y núcleos de población. Esta última riada dio lugar a la construcción un sistema de canalización del río y de una presa, con objeto de controlar el caudal en periodos de alta pluviosidad.


title: Cuevas del Almanzora

text: Casi de los municipios de Cuevas del Almanzora y Pulpí quedan protegidas en la Zona de Especial Conservación (ZEC) de Sierras de Almagrera, de los Pinos y el Aguilón, y Cuevas del Almanzora aporta el 75 % de la superficie de la ZEC. Se trata de un abrupto paisaje llamativo de matorral con arbolado y con diversidad biológica derivada de su condición de sierras litorales, con contraste entre las zonas de solana y umbría. La sierra Almagrera tiene su cumbre en el pico Tenerife (366 msnm) y la sierra de los Pinos en el cerro el Pinar ().


title: Cuevas del Almanzora

text: En cuanto a la flora, en las umbrías se observan ejemplares de pino carrasco y en las solanas de las tres sierras excepcionales cornicales ("Periploca laevigata") y azufaires, así como espartales y tomillares, estepas salinas y las comunidades rupícolas. En cuanto a la fauna, señalar que en estas sierras se conserva una de las últimas poblaciones bien conservadas de tortuga mora y ejemplares valiosos de erizo moruno y el Lagarto ocelado. Señalar la riqueza mineral de las sierras que fue explotada en el , con el rico filón de galena argentífera del barranco del Jaroso y la presencia del mineral de jarosita.


title: Cuevas del Almanzora

text: La Zona Especialmente Protegida de Importancia para el Mediterráneo (ZEIPIM) de Fondos Marinos del Levante Almeriense consiste en una amplia banda litoral de 50 km de largo frente a la costa de Cuevas de Almanzora y otros municipios del Levante Almeriense. Se caracteriza por la naturalidad de sus ricos y diversos fondos marinos, con importante presencia de las praderas de posidonia oceánica más extensas de Andalucía y la existencia de tortuga marina.


title: Cuevas del Almanzora

text: Gracias a los trabajos del arqueólogo Luis Siret de principios del se identificaron sitios y yacimientos arqueológico en Cuevas del Amanzora. Del periodo musteriense datan los hallazgos de Cueva de la Zájara, depositados en el Museo Arqueológico Nacional. Las investigaciones de los Siret dieron nombre a la Cultura del Argar en la edad de Bronce poblando el sureste de la península ibérica. Sus ritos funerarios son característicos, con sepulturas en sitiadas en los asentamientos argáricos. Señalar los importantes yacimientos arqueológicos argáricos en Cuevas del Almanzora como Almizaraque, El Oficio y Fuente Álamo.


title: Cuevas del Almanzora

text: El poblamiento en Baria, cuyas ruinas se identifican en Villaricos, parece iniciarse en el por lo que se trataría de una población de fundación fenicia. Se trata de una población que perduró durante el periodo romano y tardoantiguo y fue abandonada en época del Emirato de Córdoba. Baria gozaba de una excelente ubicación en la desembocadura del río Almanzora y disponía de recursos agrícolas y mineros para su comercio marítimo.


title: Cuevas del Almanzora

text: En las campañas de 1488 de la Guerra de Granada el Adelantamiento de Murcia toma las villas de Huéscar, Cuevas, Huércal, Overa, Los Vélez y Vera. En 1495 Cuevas fue entregada al Condestable de Navarra, para volver después a la Corona, que en 1503 la entregó junto a Portilla y los Vélez al Adelantado de Murcia Pedro Fajardo a cambio de la ciudad de Cartagena. En este momento se integran en la jurisdicción del señorío del marquesado de los Vélez con el nombre de Cuevas del Marqués. Durante todo el la franja costera sería muy insegura, al acecho de los piratas berberiscos gracias al conocimiento que aportaban los moriscos expulsados tras la Rebelión de las Alpujarras y trajo consigo la repoblación con vecinos procedentes de Murcia. El 28 de noviembre de 1573 Cuevas del Almanzora, Bédar y las poblaciones hoy desaparecidas de Teresa (Turre) y Cabrera sufrieron el saqueo por parte de los piratas berberiscos, que incluyó el cautiverio en Tetuán de 250 vecinos. Los ataques de la piratería berberisca, así como la corsa y turca fueron frecuentes en el .


title: Cuevas del Almanzora

text: A mediados del la obra de Vicente Tofiño San Miguel señala la Torre de Villaricos donde fondean algunas embarcaciones pequeñas para aprovisionarse de barilla para la producción de sosa. La villa de Cuevas de Baza perteneció al partido de Baza, que era el segundo en extensión del Reino de Granada, en 1787 contaba con 6673 habitantes, pertenecía a la jurisdicción eclesiástica del Obispado de Almería y al señorío del marqués de Los Vélez.


title: Cuevas del Almanzora

text: En 1838 se descubre el rico filón aflorante de galena argentífera del barranco Jaroso en sierra Almagrera. El hallazgo se atribuye a Miguel Soler Molina, que procedía de una de las familias más notables de Cuevas, y que sería propietario de "Carmen", la primera concesión minera de sierra Almagrera y participaría en la creación de fundiciones como la "Contra Viento y Marea", "Carmelita" o "Soler". Durante cincuenta años, hasta 1889, duraría el esplendor de la minería de sierra Almagrera debido a la calidad de las menas y los altos precios en los mercados internacionales. Sin embargo, hay que señalar que la presencia de plata y la legislación establecida en la Ley de Minas de 1825 dieron lugar a explotaciones atomizadas, explotadas de manera irracional y codiciosa por mineros que, salvo en contadas ocasiones, no supieron asociarse para acometer las inversiones necesarias para solventar los retos de estas explotaciones. El principal fue la aparición en 1843 de agua salinizada a 30 m.s.n.m que se solventaría con desagües y el problemático bombeo del agua desde cada pozo de extracción. Las cinco "minas ricas" del barranco Jaroso fueron "Carmen, Ánimas, Esperanza, Estrella" y "Observación," que fue asesorada por el ingeniero de minas Joaquín Ezquerra. Se calcula que se llegó a producir 2 Mt"." de mineral de plomo, 1 Mt. de carbonatos de hierro y de baritinas. Aunque en los inicios de la explotación minera el mineral era enviado a la moderna fundición de Adra después se establecieron numerosas fundiciones para el beneficio del mineral junto a las explotaciones y cuyas chimeneas, galerías de condensación, escoriales o instalaciones constituyen parte del patrimonio industrial del Levante Almeriense, siendo "La Fundición Nueva" la mejor conservada. El embarcadero de Garrucha se empleaba para la exportación de las barras de plomo y demás productos de la mina, así como para el aprovisionamiento general. A consecuencia de este esplendor económico en Cuevas del Almanzora edificaron suntuosas residencias, ampliaron plazas, se abrieron teatros, círculos, casinos, centros educativos y periódicos como "El Minero de Almagrera". De esta época data por ejemplo el Palacete de Torcuato Soler Bolea, actual Ayuntamiento, o la edificación neoclásica del Palacio del Almanzora (Cantoria) por Antonio Abellán y Peñuela, industrial minero metalúrgico cuevano. En 1880 llegó movido por su hermano Enrique el ingeniero de minas belga Luis Siret para trabajar en la "Compañía de Minas Sierra Almagrera," y sus trabajos arqueológicos le convirtieron en el arqueólogo más importante en España en el e inicios del XX. A partir de 1890 la caída de los precios, más de un 30 % en el caso del plomo, y la paralización de los desagües de los barrancos Jaroso y Francés supusieron la decadencia de la minería de sierra Almagrera hasta el cierre de las últimas explotaciones en 1935.


title: Cuevas del Almanzora

text: El 17 de enero de 1966 se produjo el incidente de Palomares, un accidente aéreo entre aviones de la Fuerza Aérea de Estados Unidos.


title: Cuevas del Almanzora

text: A partir del último tercio del las poblaciones de la franja litoral de Cuevas del Almanzora se convirtieron además en pequeños núcleos turísticos de la Costa de Almería. Señalar las infraestructuras turísticas del campo de golf Desert Springs y el puerto deportivo de Villaricos. Durante el boom inmobiliario de principios del los problemas con licencias urbanísticas irregulares afectaron a ocho mil viviendas y se produjo la amenaza del el sitio arqueológico de Baria. Señalar asimismo la importancia de la agricultura con cultivos de cítricos y productos hortofrutícolas de temporada.


title: Cuevas del Almanzora

text: Cuevas del Almanzora cuenta con una población que según el padrón municipal de 2017 es de habitantes, de los que 7133 son varones y 6604 mujeres. Un 45 % de la población del término municipal reside en la población de Cuevas del Almanzora, y existe una notable dispersión de la población, lo que se refleja en numerosos núcleos de población.


title: Cuevas del Almanzora

text: Los resultados en Cuevas del Almanzora de las últimas elecciones municipales, celebradas en mayo de 2019, son:


title: Cuevas del Almanzora

text: Las principales vías que comunican el municipio son la Autovía del Mediterráneo (A-7) que comunica Cuevas del Almanzora en un sentido con Huércal-Overa y en la Región de Murcia, Puerto Lumbreras, Lorca y Murcia además de la Comunidad Valenciana. Y en el otro sentido con Antas, Vera, Los Gallardos, Níjar, aeropuerto de Almería y Almería capital.


title: Cuevas del Almanzora

text: También discurre la Autopista del Mediterráneo (AP-7) (Autopista de peaje del Mediterráneo) en un sentido hacia Vera. En Vera conecta con la A-7 hasta Almería por la costa. En el otro sentido hacia Pulpí y en la Región de Murcia con Águilas, la pedanía de Calabardina, la pedanía lorquina de Ramonete, Mazarrón, Fuente Álamo de Murcia y Cartagena, pasando después por el aeropuerto de San Javier en la Región de Murcia y Comunidad Valenciana:Crevillente en la provincia de Alicante. Conecta también con la A-7 hacia Elche en la provincia de Alicante y Alicante además de toda la costa mediterránea española hacia el norte hasta la frontera francesa.


title: Cuevas del Almanzora

text: También transcurren por el término municipal, las carreteras provinciales: AL-7107 que pasa por la costa de Cuevas del Almanzora (Pozo del Esparto), Cala Panizo, El Calón, Villaricos y Palomares Bajo) llegando comunicándolas en un sentido con Garrucha y en otro con San Juan de los Terreros. AL-8106 une Villaricos con Las Herrerías. AL-8105 une la A-332 (en el Perejil), Burjulú, Las Herrerías, La Mulería y la A-332. AL-8104 ALP-212 une la A-352 (en Los Silos), Las Orillas, Las Cunas, Desert Springs y Palomares. ALP-118 une Cala Panizo, Pozo del Esparto) y conecta a la AL-7107.


title: Cuevas del Almanzora

text: Se encuentra dentro del área de gestión sanitaria Norte de Almería, y su hospital de referencia es el Hospital La Inmaculada. Está dotada de un centro de salud en Cuevas del Almanzora y consultorios médicos en Guazamara, Palomares y Villaricos. Además, las poblaciones de El Largo y Los Lobos se sirven de consultorios auxiliares.


title: Cuevas del Almanzora

text: Está dotada de cinco centros de educación infantil y primaria (CEIP): Álvarez de Sotomayor, Ntra. Sra. del Carmen, Encarnación Asensio Granados, Ntra. Sra del Rosario (Guazamara) y Alarcón Fernández de Arellano (Palomares). Además, en Cuevas del Almanzora se encuentra el Instituto de Educación Secundaria (IES) Sierra Almagrera y el centro privado Osiris Center de formación profesional. En la población de Villaricos existe un centro público rural (CPR). Además, está dotada del centro de educación de adultos Dolores Bernal Martínez. En cuanto a educación musical existe la escuela municipal de música Cuevas del Almanzora y el conservatorio profesional de música Miguel Caparrós Belmonte.


title: Cuevas del Almanzora

text: El castillo del marqués de los Vélez, símbolo de Cuevas del Almanzora, es un palacio fortaleza de estilo gótico mandado construir por Pedro Fajardo en el , primer marqués de los Vélez, y restaurado posteriormente en los siglos XVIII y XX. Se encuentra situado en lo alto de una colina, dominando la población, y se conserva en muy buen estado. Todo el conjunto está formado por el palacio del marqués, el anfiteatro, el patio empedrado y la Torre del Homenaje, además de varias dependencias entre las que merecen especial mención el Museo Antonio Manuel Campoy y la Casa de la Tercia, la Sala Goya y el Museo Arqueológico. La Casa de la Tercia forma parte de las dependencias del castillo del marqués de los Vélez. Fue levantada en el , en estilo neoclásico, y en la actualidad recientemente restaurada acoge en su interior el Archivo Histórico Municipal, la Biblioteca y el Museo Arqueológico.


title: Cuevas del Almanzora

text: Datan de la época de esplendor de la minería, metalurgia y comercio de los minerales de plomo, plata y hierro en Cuevas del Almanzora:


title: Cuevas del Almanzora

text: Destaca dentro de las celebraciones de la Semana Santa por ser Fiesta de Interés Turístico Andaluz. Cuenta con las siguientes hermandades:


title: Cuevas del Almanzora

text: El festival Dreambeach Villaricos se celebra desde 2012 y está considerado uno de los máyores eventos de música electrónica de España.


title: Maurice Merleau-Ponty

text: Maurice Merleau-Ponty (Rochefort-sur-Mer, 15 de marzo de 1908 - París, el 3 de mayo de 1961) fue un filósofo fenomenólogo francés, fuertemente influido por Edmund Husserl.


title: Maurice Merleau-Ponty

text: Es frecuentemente clasificado como existencialista, debido a su cercanía con Jean-Paul Sartre y Simone de Beauvoir, así como por su concepción heideggeriana del ser, aunque posteriormente, debido a su litigio con Sartre, Merleau-Ponty negaba pertenencia o acuerdo con dicha filosofía.


title: Maurice Merleau-Ponty

text: Estudió en el Lycée Janson de Sailly de París y en el Liceo Louis-le-Grand de París, al terminar los estudios Merleau-Ponty ingresó a la Escuela Normal Superior de París, en la misma época que Sartre, donde terminó la carrera de filosofía como segundo de su clase en 1930. En 1945 se graduó de doctor en letras en la Universidad de París.


title: Maurice Merleau-Ponty

text: Comenzó a dar clases en Chartres, pero después regresó a la Escuela Normal Superior por un doctorado en letras en 1945, que consiguió con dos libros muy importantes: "La estructura del comportamiento" (1942) y la "Fenomenología de la percepción" (1945).


title: Maurice Merleau-Ponty

text: Enseguida se convierte en profesor de filosofía de la Universidad de Lyon (1945 a 1948), y después en profesor de psicología infantil en la Sorbona (1949 a 1952). Al final, se vuelve titular de la cátedra de filosofía del Colegio de Francia a partir de 1952 y hasta su muerte en 1961, siendo uno de los más jóvenes en acceder al mencionado Colegio de Francia.


title: Maurice Merleau-Ponty

text: Merleau-Ponty también formó parte del comité editorial de la revista "Les Temps modernes" como editorialista político, desde su fundación en octubre de 1945 y hasta diciembre de 1952. Murió de un paro cardiaco la noche del 3 de mayo de 1961 a los 53 años, aparentemente mientras preparaba una disertación referida a Descartes. Su cuerpo está enterrado en el cementerio de Père-Lachaise de París.


title: Maurice Merleau-Ponty

text: Desde la época de "La estructura del comportamiento" y la "Fenomenología de la percepción", Merleau-Ponty quería demostrar que la percepción no es el resultado casual de las sensaciones "atómicas", en contraposición a la tradición iniciada por John Locke, que estaba siendo perpetuada por ciertas corrientes psicológicas de la época, en particular la psicología del comportamiento. Para Merleau-Ponty, en cambio, la percepción tiene una dimensión activa, en la medida en la que representa una apertura primordial al mundo de la vida (al "Lebenswelt"). En contra del atomismo antes citado, Merleau-Ponty logra valiosas conclusiones apelando no solo a la fenomenología (o estudio lógico de las cosas tal cual aparecen) sino también con el gran aporte de la "Teoría de la Gestalt" y los descubrimientos referidos a las funciones psíquicas realizados hasta su época.


title: Maurice Merleau-Ponty

text: Esa apertura primordial que significa la percepción activa forma la base de su tesis de la importancia primordial de la percepción. Según una formulación de la fenomenología de Edmund Husserl, la de la "consciencia intencional" basada en la frase de Franz Brentano: "toda conciencia es conciencia de algo", lo que implica una diferencia entre el "acto de pensar" (proceso cognitivo o "noésis") y el conjunto de los "objetos intencionales del pensamiento" (νόημα "noéma"), haciendo de la correlación noética-noemática el primer escalón de la constitución del análisis de la conciencia. Para más claridad, el apotegma "toda conciencia es conciencia de algo" implica que "toda conciencia es intencional", ergo: si hay conciencia es porque -como ya lo planteaba Descartes con su "cogito"- existe un ser consciente (el humano) pero esto no basta, la conciencia es "de algo", se tiene conciencia de algo externo al sujeto poseedor de la conciencia (en este caso es cuando Sartre habla de "transcendencia del ego" y en esto coincide Merleau-Ponty, es así entonces que la conciencia intencional o conciencia de algo es una base para los criterios de realidad y de objetividad).


title: Maurice Merleau-Ponty

text: Sin embargo, al estudiar los manuscritos póstumos de Husserl, que sería una de sus mayores influencias, Merleau-Ponty remarca que en su evolución, sus trabajos exhiben fenómenos que "no" son asimilables a la correlación noética-noemática. Esto es especialmente el caso cuando uno atiende los fenómenos del cuerpo (que es al mismo tiempo cuerpo-sujeto y cuerpo-objeto), a los tiempos subjetivos (la conciencia del tiempo no es ni un acto volitivo -voluntario- de conciencia ni un objeto del pensamiento) y a la conciencia que se tiene de los otros (las primeras consideraciones de los otros en Husserl llevan al solipsismo).


title: Maurice Merleau-Ponty

text: Así, la diferencia entre "actos del pensamiento" (noésis) y los "objetos intencionales del pensamiento" (noéma) "no" parece constituir una base irreductible. Más bien se manifiesta en un nivel superior de análisis. De ahí que Merleau-Ponty no se quede en el postulado "toda consciencia es conciencia de algo", que supone la formación de un dialelo ("círculo vicioso") noético-noemático, sino que desarrolla la tesis según la cual "toda conciencia es conciencia perceptiva". Con este acto inaugura un giro significativo en el desarrollo de la fenomenología, que exigía una revisión de los conceptos a la luz de la primordialidad o primado de la percepción, sopesando las consecuencias filosóficas de esta tesis.


title: Maurice Merleau-Ponty

text: Husserl logra dar una base contra el solipsismo al utilizar en su método de reducción fenomenológica la tesis brentaniana: "toda conciencia es conciencia de algo" (vale reiterar: de algo externo al sujeto y al ego y consciencia del sujeto), sin embargo Husserl en su segunda etapa tiene posturas casi platónicas que apuntan a una recaída en la metafísica (el "primer Husserl" por el contrario puso sus esfuerzos en hacer de la filosofía una ciencia estricta). Ante la recaída husserliana en senderos metafísicos la noción de Merleau-Ponty basada en la consciencia perceptiva es una noción concreta, fisiológica, basada en lo real del cuerpo humano.


title: Maurice Merleau-Ponty

text: Es de tal modo que Merleau-Ponty converge en gran medida con Sartre: el cuerpo humano es junto a lo externo real la base de la conciencia, y por esto se da un compromiso existencial entre el sujeto y sus circunstancias.


title: Maurice Merleau-Ponty

text: Sin embargo el existencialismo de Merleau-Ponty diverge en un punto crucial del existencialismo sartreano: en tanto que para Sartre la relación intersubjetiva es una relación de egos para los cuales todo otro en cuanto, desde el ego, queda reducido a la categoría de objeto, en cambio para Merleau-Ponty la cuestión resulta distinta: es precisamente esa relación existencial -y el compromiso que implica- lo que hace que todo ego deba reconocer a otro ego como un semejante y ya no solo como un objeto.


title: Maurice Merleau-Ponty

text: Tomando como punto de partida el estudio de la percepción, Merleau-Ponty llega a reconocer que el cuerpo propio es algo más que una cosa, algo más que un objeto a ser estudiado por la ciencia, sino que es también una condición permanente de la existencia. El cuerpo es, según Merleau-Ponty, constituyente tanto de la apertura perceptiva al mundo como de la "creación" de ese mundo. Existe por lo tanto una inherencia de la consciencia y del cuerpo que el análisis de la percepción debe tener en cuenta. Por así decirlo, la primacía de la percepción significa la primacía de experiencia en la medida en que la percepción presenta una dimensión activa y constitutiva.


title: Maurice Merleau-Ponty

text: Merleau-Ponty en una primera parte de su obra, considera el esquema corporal como expresión del cuerpo en el mundo. Para él, el cuerpo no está frente a un espacio objetivo, quieto y enraizado en una situación que polariza todas sus acciones. Por el contrario, dice: "mi cuerpo existe orientado hacia todas las percepciones". Se recoge sobre sí mismo para alcanzar sus fines y el "esquema corporal" es, en última instancia, una manera de expresar que mi cuerpo está en el mundo.


title: Maurice Merleau-Ponty

text: En un segundo momento, intenta establecer una teoría fenomenología del esquema corporal. Piensa que de la estructuración anátomo-fisiológica o neurológica del cuerpo y de las experiencias vividas; el esquema corporal solo retiene lo que es valioso para sus proyectos, lo que permite adaptarse mejor a sus medios.


title: Maurice Merleau-Ponty

text: A lo largo de sus obras, Merleau-Ponty instaura un análisis que reconoce tanto la corporalidad de la consciencia como la intencionalidad corporal, contrastando así con la ontología dualista cuerpo/alma de Descartes, un filósofo a quien Merleau-Ponty siempre se mantiene atento a pesar de las importantes divergencias que los separa.


title: Héctor Barbossa

text: El Capitán Héctor Barbossa es uno de los personajes ficticios de la saga "Piratas del Caribe", siendo el antagonista de la primera entrega, "", reapareciendo en la última escena de la segunda película "" y en la totalidad de la tercera, "", en la cuarta, "" y en la quinta "". La primera vez que apareció fue a bordo de "La Perla Negra", la cual estaba maldita junto a toda su tripulación. En la segunda entrega, tan solo aparece al final de dicha película, acaparando todo el protagonismo junto al Capitán Jack Sparrow. En la tercera entrega se descubren más detalles acerca de Barbossa, como que su nombre de pila es "Héctor" o que es uno de los señores de la piratería, siendo el señor del mar Caspio. Barbossa es interpretado por el famoso actor australiano Geoffrey Rush en todas las películas.


title: Héctor Barbossa

text: El nombre del Capitán Barbossa, Héctor, fue revelado en los comentarios del DVD de la primera entrega, siendo mencionado por Sparrow en la tercera por primera vez. Fue revelado por Johnny Depp y la gente de Internet, que el nombre de Barbossa está basado en el apellido español/portugués "Barbarrossa", también conocido como el pirata Barbarroja o Redbeard. El Capitán Barbossa también es conocido como el Capitán Blackheart. Desde la primera hasta la tercera, sabemos que Barbossa no es alguien de fiar, pero ya no es el antagonista, todo lo contrario. Sus mejores armas son la tiranía y la ironía, aunque tampoco se queda corto a la hora de luchar con espadas, como vemos en la primera y en la tercera. También parece tener cierta afición a las manzanas, un bien muy escaso en el Caribe. Según los guionistas de "Piratas del Caribe", Barbossa procedía de una familia pobre y escapó de todo aquello para hacerse un marinero honrado, pero vio que como pirata se vivía mejor, abordó a la nave de Jack y, mediante un motín, se apoderó de ella y se hizo capitán de la misma.


title: Héctor Barbossa

text: En las tres primeras películas, Barbossa viste con un abrigo largo y negro, con botones de plata, y una camisa blanca. Usa también unas botas negras de tacón y un sombrero negro, raido,remendado y con plumas de pavos reales. En el pulgar izquierdo lleva un anillo de plata y oro con un dragón oriental. En Piratas del Caribe 4 usa un abrigo largo y azul, un sombrero típico de corsario, azul con bordados dorados, y una pata de palo. En Piratas del Caribe 5 usa un abrigo azul largo, y el mismo sombrero


title: Héctor Barbossa

text: Sobre su descripción física es la normal en un pirata, pelo largo, sucio y castaño y una barba descuidada, aunque en la quinta película lleva una peluca larga, rubia y rizada. Tiene también uñas largas, dientes podridos y sus ojos son de color azul. En piratas del Caribe 4 él tiene una pierna de palo con licor incluido, que en la quinta entrega está incrustada en piedras preciosas


title: Héctor Barbossa

text: "Atención: este artículo revela toda la información sobre la trama, desarrollo y final de las películas."


title: Héctor Barbossa

text: En Pirates of the Caribbean: The Curse of the Black Pearl, Barbossa es el capitán del Perla Negra, aunque originalmente fue capitaneado por el Capitán Jack Sparrow. Barbossa persuadió a Sparrow para que le revelara las coordenadas de la Isla de la muerte, donde se encontraba el cofre de Hernan Cortés, repleta de monedas de oro azteca. Después de que Jack le diera tal información, Héctor y su tripulación se amotinaron contra él, dejándolo en una pequeña isla con una pistola y una bala, esperando que llegara a la locura, se ahogara o se suicidara. Jack escapó después de tres días y planeó su venganza mientras trató de encontrarlo en diez años.


title: Héctor Barbossa

text: Barbossa y su tripulación encontraron el tesoro azteca, gastándolo en bebidas, mujeres, y todo tipo de placeres carnales, pero nada los complacía. Cuando gastaron todo el Oro, ya era tarde: Habían sido maldecidos, convirtiéndose en gente no muerta, esqueletos no vivos que solo se mostraba con la luna llena, no podían sentir placer y la comida tomaba sabor a ceniza en su boca. Para contrarrestar esta maldición, debían recuperar hasta la última moneda de oro azteca y pagar la sangre derramada. Esta sangre era la de Bill Turner "El Botas", que creyó correcto que estuviesen malditos por haberse amotinado contra Jack. Para que nunca se acabase la tortura de la maldición mandó una de las piezas de oro a su hijo, Will.