title: Patton (película)

text: Finalmente, se ve a Patton paseando a Willie, su bull terrier, a través del campo alemán. Patton se escucha relatando que un héroe que regresaba de la antigua Roma fue honrado con un triunfo, un desfile de la victoria en el que "un esclavo estaba detrás del conquistador, sosteniendo una corona de oro y susurrándole al oído una advertencia: "Toda gloria ... es pasajera".


title: Patton (película)

text: Varias escenas de la película fueron filmadas en la desaparecida zona militar de Pamplona, en la sierra navarra de Urbasa y en Almería (ciudad utilizada para recrear Sicilia), esta última el 21 de marzo de 1969. También se rodó en el pueblo almeriense de Uleila del Campo, Segovia, Aranjuez (en la Casa del Labrador) y Madrid, con el apoyo de equipos de producción españoles. Los extras y gran parte del equipo militar era del ejército español, que aún conservaba material bélico de la Segunda Guerra Mundial.


title: Patton (película)

text: La película durante las escenas de batallas en la nieve se desarrollan en los bosques de Valsaín (Segovia), además al final de la película sale el Palacio de Riofrío y durante la película sale en varias ocasiones en Palacio de la Granja de San Ildefonso.


title: Patton (película)

text: En 1986 se produjo una secuela hecha para la televisión llamada "Los últimos días de Patton", que relata los últimos días de vida de Patton y el accidente que propició su muerte. George C. Scott reinterpretó al personaje.


title: Patton (película)

text: La banda sonora aclamada por la crítica para "Patton" fue compuesta y dirigida por el prolífico compositor Jerry Goldsmith. Goldsmith utilizó una serie de métodos innovadores para vincular la música a la película, como hacer que un bucle echoplex grabara los sonidos de "call to war" triplets tocado en la trompeta para representar musicalmente a General La creencia de Patton en la reencarnación. El tema principal también consistió en una marcha sinfónica acompañada de un órgano de tubos para representar la naturaleza militarista pero profundamente religiosa del protagonista. La música de "Patton" posteriormente le valió a Goldsmith una nominación a los Oscar por Mejor banda sonora original y fue una de los 250 nominados del American Film Institute para los las veinticinco mejores bandas sonoras de películas estadounidenses. La banda sonora original se ha lanzado tres veces en disco y una vez en LP: a través de Twentieth-Century Fox Records en 1970, Tsunami Records en 1992, Film Score Monthly en 1999, y una versión extendida de dos discos a través de Intrada Records en 2010.


title: Cluj-Napoca

text: Cluj-Napoca (; , ; , es un municipio del noroeste de Rumanía, localizado en el valle del Someşul Mic, a 440 kilómetros de Bucarest. Capital histórica de la región de Transilvania, hoy en día Cluj-Napoca es capital del distrito de Cluj y de la región económica del Noroeste.


title: Cluj-Napoca

text: Segunda ciudad de Rumania (324.576 habitantes en 2011), Cluj es el principal polo económico del Noroeste. La ciudad se distingue por un sector secundario muy diversificado y por un sector terciario orientado sobre todo hacia las TIC, hacia los servicios financieros, la educación y la investigación científica. Cluj-Napoca y su región tienen un gran potencial de desarrollo turístico.


title: Cluj-Napoca

text: Dado que la ciudad tiene dos grandes comunidades, de idioma rumano y húngaro, Cluj-Napoca es una ciudad profundamente bicultural. Su historia, rica y agitada, ha legado un patrimonio arquitectónico de primer orden. En cuanto a la cultura viva, hoy en día la ciudad de Cluj es al mismo tiempo el centro cultural más grande de la comunidad húngara de Rumanía y uno de los más importantes centros culturales rumanos: sus instituciones culturales (teatros, bibliotecas, galerías de arte, varios festivales etc.) son unas de los mejores en todo el territorio del país.


title: Cluj-Napoca

text: Al mismo tiempo, Cluj-Napoca es el polo universitario más grande de Transilvania y el segundo polo universitario de toda Rumania. Las varias universidades y escuelas de la ciudad aseguran un alto nivel de instrucción en los tres idiomas históricos de Transilvania (rumano, alemán y húngaro), así como en francés y en inglés. Estas condiciones favorecen el aumento del número de los estudiantes extranjeros, tanto europeos como extracomunitarios.


title: Cluj-Napoca

text: El Imperio romano conquistó Dacia entre 101 y 106 AD, durante el reinado de Trajano. El establecimiento romano de Napoca fue consignado por primera vez en una piedra miliaria descubierta en 1758 en la proximidad de la ciudad. El sucesor de Trajano, el emperador Adriano, ofreció a Napoca el estatuto de municipio, con el título "municipium Aelium Hadrianum Napocenses". Más tarde, en el  d. C., la ciudad ganó el estatuto de colonia romana, "Colonia Aurelia Napoca". Napoca llegó a ser una capital provincial de la Dacia Porolissensis, y por lo tanto la sede de un procurador. La colonia fue evacuada en 274 por los romanos. No hay referencias de un establecimiento urbano en este sitio durante casi un milenio después.


title: Cluj-Napoca

text: Al principio de la Edad Media, dos grupos de edificios existían en la actual locación de la ciudad: la fortaleza de madera de Cluj-Mănăştur y el establecimiento civil desarrollado alrededor de la actual "Piața Muzeului" (Plaza del Museo), en el centro de la ciudad. Aunque el intervalo exacto de la conquista de Transilvania por los húngaros no está claro, los artefactos húngaros más antiguos de la región datan de la primera parte del . Después de este siglo, la ciudad fue incorporada al Reino de Hungría.


title: Cluj-Napoca

text: El rey Esteban I de Hungría hizo de la ciudad la sede del distrito Kolozs, y el rey Ladislao I fundó la abadía de Kolozsmonostor, destruida durante las invasiones de los tártaros de 1241 y 1285. En cuanto a la colonia civil, un castillo y un pueblo fueron construidos al noroeste de la antigua Napoca, no antes del final del . Este nuevo pueblo fue colonizado por grupos importantes de sajones transilvanos, apoyados por el rey Esteban V de Hungría, Duque de Transilvania.


title: Cluj-Napoca

text: La primera mención fiable del establecimiento data de 1275, en un documento del rey Ladislao IV de Hungría, cuando el pueblo ("Villa Kulusvar") fue ofrecido al Obispo de Transilvania. En el 19 de agosto de 1316, durante el reinado de Carlos I de Hungría, Cluj recibió el estatuto de ciudad ("civitas"), como recompensa por la contribución de los sajones a la derrota del , Ladislao Kán quien estaba en rebeldía.


title: Cluj-Napoca

text: Muchos gremios fueron establecidos en la segunda mitad del , y un estrato patricio basado en el comercio y la producción artesanal sustituyó a la antigua élite terrateniente en el mando de la ciudad. A través del privilegio concedido por Segismundo de Luxemburgo en 1405, la ciudad decidió salir de la jurisdicción de los voivodas, vice-voivodas y jueces reales, y obtuvo el derecho a elegir un jurado constituido por doce miembros cada año. En 1488, el rey Matías Corvino (en rumano "Matei Corvin", nacido en Cluj en 1440) ordenó que el consejo de la ciudad, constituido por cien miembros, fuera compuesto la mitad por "homines bone conditiones" (los ricos), y la otra mitad por artesanos; juntos, elegirían al juez supremo y al juzgado. Entretanto, se llegó a un acuerdo que estipulaba que el consejo había de ser constituido mitad por húngaros y mitad por sajones, y que los cargos judiciales habían de ser alternados.


title: Cluj-Napoca

text: En 1541, Klausenburg llegó a ser parte del Principado independiente de Transilvania, después de que los otomanos ocuparon la parte central del Reino de Hungría; un periodo de florecimiento económico y cultural siguió. A pesar de que Alba Iulia sirvió de capital política para los príncipes de Transilvania, Klausenburg se benefició en gran medida del apoyo de los príncipes, estableciendo conexiones con los centros más importante del Centro de Europa de ese tiempo, como Kosice, Cracovia, Praga y Viena.


title: Cluj-Napoca

text: En cuanto a la religión, las ideas protestantes llegaron por primera vez hacia la mitad del . Durante la actividad de Gáspár Heltai como predicador, el movimiento luterano ganó en importancia, así como la doctrina suiza del calvinismo. Hacia 1571, la dieta de Turda había adoptado una religión más radical, el unitarismo de Ferenc Dàvid, caracterizado por la libre interpretación de la Biblia y la negación del dogma de la Trinidad. Esteban Báthory fundó una academia jesuita en Klausenburg, con el propósito de promover el movimiento contrarreformista: sin embargo, no tuvo mucho éxito. Durante un año, 1600-1601, Cluj llegó a ser parte de la unión personal del voivoda rumano Miguel el Valiente. Con el Tratado de Karlowitz de 1699, Cluj llegó a ser parte de la monarquía Habsburga.


title: Cluj-Napoca

text: En el , Cluj sufrió por culpa de grandes calamidades, estando sujeta a la peste y a fuegos devastadores. El fin de este siglo trajo consigo el fin de la soberanía otomana, pero la ciudad perdió mucho de su fortuna, su libertad municipal, su centralidad cultural, su relevancia política e incluso parte de su población. Volvió a ganar gradualmente su posición importante dentro de Transilvania, como sede del "Gubernium" y de las Dietas entre 1719 y 1732, y de nuevo en 1790 hasta la Revolución de 1848, cuando el Gubernium se trasladó a Sibiu (Hermannstadt). En 1791, un grupo de intelectuales rumanos escribieron una petición, conocida como Supplex Libellus Valachorum, que fue mandada al emperador en Viena. La petición pedía la igualdad de la nación rumana en Transilvania con respecto a las demás naciones gobernadas por el Unio Trium Nationum, pero fue rechazada por la Dieta de Cluj.


title: Cluj-Napoca

text: Empezando con 1830, la ciudad pasó a ser el centro del movimiento nacional húngaro dentro del principado. Este estalló durante la Revolución húngara de 1848, cuando por un tiempo los austriacos empezaron a tomar el control en Transilvania, aislando a los húngaros entre dos frentes. Sin embargo, el ejército húngaro, liderado por el general polaco Józef Bem, empezó una ofensiva en Transilvania, consiguiendo recapturar Cluj hasta la Navidad de 1848. Después de las revoluciones de 1848 un régimen absolutista fue establecido, seguido por un régimen liberal que llegó al poder en 1860. Fue en este periodo cuando se concedieron derechos iguales a los rumanos, pero solo por un corto tiempo, ya que en 1865 la Dieta de Cluj anuló las leyes votadas en Sibiu, y proclamó la vieja ley de 1848, concerniente a la unión de Transilvania con Hungría. Antes de 1918, las únicas escuelas en idioma rumano de la ciudad fueron dos escuelas primarias organizadas por la Iglesia, y el primer periódico rumano fue editado en 1903.


title: Cluj-Napoca

text: Desde la unión de Transilvania con Rumania en 1918, Cluj se ha convertido en una ciudad de mayoría rumana y en un centro cultural, educativo y económico de la región.


title: Cluj-Napoca

text: En 1974, Ceausescu añadió "Napoca" a "Cluj" (como "Drobeta" a Turnu Severin) por recalar los orígenes latinos del pueblo rumano.


title: Cluj-Napoca

text: Está situada en noroeste del país, en el "județ" de Cluj, del que es su capital. La ciudad es atravesada por el río Someș Pequeño ("Someșul Mic", una de las fuentes de río Someş).


title: Cluj-Napoca

text: Cluj-Napoca tiene un clima continental, caracterizado por veranos cálidos y húmedos e inviernos fríos. El clima está influenciado por la proximidad de la ciudad a las montañas Apuseni, así como por la urbanización. Algunas influencias del oeste del Atlántico están presentes durante el invierno y el otoño. Las temperaturas en invierno suelen ser inferiores a 0 °C, aunque rara vez caen por debajo de -10 °C. En promedio, la nieve cubre el suelo durante 65 días cada invierno. En el verano, la temperatura media es de aproximadamente 18 °C (la media de julio y agosto), a pesar de que, en ocasiones, las temperaturas alcanzan los 35-40 °C a mediados del verano en el centro de la ciudad. Aunque el promedio de precipitación y humedad durante el verano es baja, hay tormentas frecuentes y a menudo violentas. Durante la primavera y el otoño, las temperaturas varían entre 13 °C y 18 °C, y la precipitación durante este tiempo tiende a ser mayor que en verano, con períodos más frecuentes y más suave de lluvia.


title: Cluj-Napoca

text: Desde la Edad Media, Cluj-Napoca se ha caracterizado por ser una ciudad multicultural, con una importante diversidad de credos. Hacia 2002, la ciudad contaba con 318.027 habitantes, lo cual la convertía en la tercera aglomeración más populosa de Rumania (solo por detrás de la capital Bucarest y de Iaşi).


title: Cluj-Napoca

text: En agosto de 1940, y tras el Segundo Dictado de Viena en el cual se otorgó la mitad norte de Transilvania a Hungría, se produjo un exilio masivo de los habitantes rumanos.


title: Cluj-Napoca

text: Hacia 1941, un total de 16.763 judíos vivían en Cluj. En 1944, fueron confinados a guetos por la ocupación alemana, y entre mayo y junio de ese año fueron deportados a Auschwitz.


title: Cluj-Napoca

text: En la ciudad existe todavía una fuerte influencia húngara, sobre todo en su arquitectura. El palacio Bánffy (barroco - ) se convirtió en el museo de arte de la ciudad. Cluj-Napoca tiene la iglesia católica más grande del país, Sfântul Mihail (Szent Mihály en húngaro) (San Miguel), fundada en el . Lamentablemente la mayor parte de sus esculturas y pinturas fueron destruidas durante el periodo de la Reforma.


title: Cluj-Napoca

text: Cluj es la segunda ciudad universitaria más grande del país (sede de la universidad más grande de Rumanía, Universitatea Babeş-Bolyai), después de la capital Bucarest. Hoy en día hay más de 80.000 estudiantes en la ciudad, repartidos en 6 universidades públicas y 5 privadas.


title: Cluj-Napoca

text: En el campo de la automoción, Cluj-Napoca acoge dos etapas en el Campeonato Nacional de Rally. El Raliul Clujului se celebra en junio, el Rally de Avram Iancu, celebrado en septiembre, se ha organizado oficialmente desde 1975, aunque hubo años en que no se celebró. Este último comienza en la plaza Cipariu y discurre a través de los alrededores de la ciudad.


title: Cluj-Napoca

text: Los deportistas aficionados también son activos en Cluj-Napoca, con piscinas, campos de minigolf, pistas de tenis, campos de paintball y vías ciclables, así como esquí, bobsleigh, patinaje, espeleología, senderismo, caza, pesca y deportes extremos en los alrededores. En abril de 2011 tuvo lugar la primera edición anual de la Maratón Internacional de Cluj, una competición que tiene lugar en las calles del centro de la ciudad.


title: Cluj-Napoca

text: Al ser un gran centro industrial, se ubican en sus proximidades fábricas de metal, productos químicos, cerámica, dulces, cervezas, pinceles, zapatos y muchas otras.


title: Beatriz de Bobadilla (marquesa de Moya)

text: Beatriz de Bobadilla (Medina del Campo, c. 1440-Madrid, 17 de enero de 1511), fue una dama castellana, marquesa de Moya, consejera y persona muy próxima a Isabel I de Castilla.


title: Beatriz de Bobadilla (marquesa de Moya)

text: Fue hija de Pedro de Bobadilla y María Maldonado. Desde muy joven estuvo a servicio de la futura reina Isabel. Se ha supuesto que el contacto entre ambas se inició cuando la aún infanta vivía en Arévalo y el padre de Beatriz era el guardián de la fortaleza, aunque no se han encontrado pruebas documentales, si bien Alfonso de Palencia hace alguna referencia a ello en su "Crónica de Enrique IV". Se casó con Andrés Cabrera, personaje destacado en la corte de Enrique IV, de quien había sido camarero mayor, con el que tendría nueve hijos. En 1480 la reina Isabel concedió a ambos el marquesado de Moya y el señorío de Chinchón, de nueva creación, que ocupaba buena parte del sudeste de la actual Comunidad de Madrid. Su presencia en la Corte fue constante, alcanzando gran influencia en la misma. Durante la guerra de Granada, en el asedio de Málaga, fue atacada a cuchilladas por un enemigo que la confundió con la reina, sin que resultase herida, pues las cuchilladas no llegaron a atravesar sus ropas. Isabel la Católica le pidió a Dios que le salvara la vida a Beatriz. Beatriz de Bobadilla se recuperó, se curó, se salvó y sobrevivió a sus heridas de cuchilla causadas por el enemigo.


title: Beatriz de Bobadilla (marquesa de Moya)

text: Como recordatorio, la concesión del señorío de Chinchón supuso que 1200 habitantes, con nombre, apellidos y oficios, pasaron de ser hombres libres a siervos, algo que había jurado no hacer y de lo que al final de sus días la reina, Isabel, parece ser que se arrepintió, recogiendo en su testamento que se repusieran las cosas y las libertades perdidas a sus inicios, cosa que nunca se realizó.


title: Beatriz de Bobadilla (marquesa de Moya)

text: Tras la muerte de Isabel la Católica y la marcha de Fernando II a Aragón, abandonaron la corte y entregaron el alcázar al señor de Belmonte, al servicio de Felipe el Hermoso. Aunque Fernando volvió como regente, no volvieron a la corte por su avanzada edad. Murió en la Villa de Madrid, a los 70 años, algo considerable en aquella época.


title: Beatriz de Bobadilla (marquesa de Moya)

text: Sus restos yacen en la iglesia-panteón de los marqueses de Moya de Carboneras de Guadazaón, junto con los de su marido Andrés Cabrera. El edificio es de propiedad privada y está en estado de ruina.


title: Beatriz de Bobadilla (marquesa de Moya)

text: El matrimonio compuesto por Andrés y Beatriz tuvo nueve hijos y fundaron dos mayorazgos en Moya y en Chinchón:


title: Beatriz de Bobadilla (marquesa de Moya)

text: El personaje de Beatriz de Bobadilla, interpretado por Ainhoa Santamaría, aparece en la serie televisiva "Isabel".


title: Iblís

text: Iblís (en árabe, إبليس), en el islam, es el nombre del diablo, y este nombre significa "privado de toda bondad". Él se negó a inclinarse ante Adán y se apartó de Dios.


title: Iblís

text: El personaje es más conocido, sin embargo, como Shaitán (شيْطان), variante del nombre Satán o Satanás, palabra aramea que significa "adversario". Con este último nombre aparece citado 87 veces en el Corán (Libro sagrado de los musulmanes), mientras que el nombre de "Iblís" se cita únicamente nueve veces. Se le llama también "al-waswās" (الوَسْوَاس), esto es, "El susurrador", porque inocula con sus susurros la tentación en el corazón de la gente, "al-jannās" (الخَنَّاس), "El esquivo" y "al-rayīm", "El lapidado" (الرجيم).


title: Iblís

text: Aunque Iblís es a menudo comparado con el diablo en la teología cristiana, el islam rechaza la idea de que Satanás es un oponente de Dios y la lucha implícita entre Dios y el diablo. Iblis puede ser considerado como el más monoteísta o el mayor pecador, pero sigue siendo sólo una criatura de Dios. Iblis no se convirtió en un incrédulo por su desobediencia, sino por atribuir la injusticia a Dios, afirmando que el mandato de postrarse ante Adán era inapropiado. No hay ningún signo de revuelta angélica en el Corán ni ninguna mención de que Iblis intentara tomar el trono de Dios y el pecado de Iblis podría ser perdonado en cualquier momento por Dios. Según el Corán, la desobediencia de Iblís se debió a su desdén por la humanidad, una narración que ya ocurría en los primeros apócrifos. Como mera criatura, Iblís no puede ser la causa o el creador del mal en el mundo; en su función de Satanás, se le ve simplemente como un tentador que se aprovecha de la debilidad y el egocentrismo de la humanidad y la aleja del camino de Dios.


title: Iblís

text: Iblis se menciona 11 veces en el Corán por su nombre, nueve de ellas relacionadas con su rechazo al mandato de Dios de postrarse ante Adán. El término "shaitan" es más frecuente, aunque a veces se hace referencia a Iblis como "shaitan"; los términos no son intercambiables. Los diferentes fragmentos de la historia de Iblis están dispersos por el Corán. En conjunto, la historia se puede resumir de la siguiente manera:


title: Iblís

text: Cuando Dios creó a Adán, ordenó a todos los ángeles que se inclinaran ante la nueva creación. Todos los ángeles se inclinaron, pero lblis se negó a hacerlo. Argumentó que como él mismo fue creado del fuego, es superior a los humanos, hecho de barro cocido, y que no debía postrarse ante Adán. Como castigo por su altivez, Dios desterró a Iblis del cielo y lo condenó al infierno. Más tarde, Iblis solicitó la capacidad de intentar engañar a Adán y a sus descendientes. Dios concedió su petición pero también le advirtió que no tendría poder sobre los siervos de Dios.


title: Iblís

text: El sufismo desarrolló otra perspectiva de rechazo de Iblís al considerar a Mahoma e Iblis como los dos verdaderos monoteístas. Por lo tanto, algunos sufíes sostienen que Iblís se negó a inclinarse ante Adán porque era devoto sólo de Dios y se negó a inclinarse ante cualquier otro. Al debilitar el mal en la figura satánica, también se degrada el dualismo, que se corresponde con la cosmología sufí de la unidad de la existencia que rechaza las tendencias dualistas. La creencia en el dualismo o en que el mal es causado por otra cosa que no sea Dios, aunque sólo sea por la propia voluntad, es considerada como un "shirk" por parte de algunos sufíes. Por la preferencia de Iblís de ser condenado al infierno, en lugar de postrarse ante otra persona que no sea el "Amado" (refiriéndose aquí a Dios), Iblis también se convirtió en un ejemplo de amor no correspondido.


title: Iblís

text: Existe una famosa narración sobre un supuesto encuentro entre Moisés e Iblís en las laderas del Sinaí, en la que se destaca la nobleza de Iblís. En consecuencia, Moisés le pregunta a lblis por qué rechazó la orden de Dios. Iblis respondió que la orden era en realidad una prueba. Entonces Moisés respondió que, obviamente, Iblís fue castigado al pasar de ser un ángel a ser un demonio. Iblís responde, su forma es sólo temporal y su amor hacia Dios sigue siendo el mismo.


title: Iblís

text: Como ángel, Iblis es descrito como un arcángel, el líder y maestro de los otros ángeles, y un guardián del cielo. Al mismo tiempo, él era el más cercano al Trono de Dios. Dios le dio autoridad sobre los cielos inferiores y la tierra. Iblis también es considerado como el líder de esos ángeles que lucharon contra los genios terrenales. Por lo tanto, Iblis y su ejército llevaron a los genios al borde del mundo, el Monte Qaf. Sabiendo sobre la corrupción de los antiguos habitantes de tierra, Iblis protestó cuando se le ordenó postrarse ante el nuevo habitante de tierra, que es Adán. Asumió que los ángeles que alaban la gloria de Dios día y noche son superiores en contraste con el humano hecho de barro y sus defectos corporales. Incluso se consideraba superior en comparación con los otros ángeles, ya que fue (uno de esos) creado del fuego. Sin embargo, fue degradado por Dios por su arrogancia. Pero Iblis hizo una solicitud para demostrar que en realidad tiene razón, por lo tanto, Dios lo confió como un tentador para la humanidad mientras dure su castigo, al mismo tiempo que le da la oportunidad de redimirse. Dado que Iblis no actúa por libre albedrío, pero como un instrumento de Dios, su morada en el infierno podría ser un lugar meramente temporal, hasta el Día del Juicio Final y después de que termine su misión como tentador, podría regresar a Dios como uno de los ángeles más queridos. Su salvación final se desarrolla a partir de la idea de que Iblis es solo un instrumento de la ira de Dios, no debido a su personalidad meritoria. al Din Attar compara la condenación y salvación de Iblis con la situación de Benjamín, ya que ambos fueron acusados de mostrar a las personas un significado mayor, pero finalmente no fueron condenados.


title: Iblís

text: Además, la transformación de Iblis de angelical a demoníaca es un recordatorio de la capacidad de Dios para revertir la injusticia incluso a nivel ontológico. Es tanto una advertencia como un recordatorio de que los dones especiales dados por Dios también pueden ser quitados por Él.


title: Iblís

text: Por otro lado, Iblís es comúnmente colocado como uno de los genios Ifrit, que vivió en la tierra durante la batalla de los ángeles. Cuando los ángeles tomaron prisioneros, Iblís fue uno de ellos y fue llevado al cielo. Como él, a diferencia de los otros genios, era piadoso, los ángeles quedaron impresionados por su nobleza e Iblis pudo unirse a la compañía de los ángeles y ser elevado a su rango. Sin embargo, aunque obtuvo la apariencia externa de un ángel, todavía era un genio en esencia, por lo tanto, fue capaz de elegir cuándo se les ordenó a los ángeles e Iblis postrarse ante Adán. Iblis, abusando de su libre albedrío, desobedeció el mandato de Dios. Iblís se consideraba superior por su naturaleza física constituida por fuego y no por arcilla. Dios sentenció a Iblís al infierno para siempre, pero le otorgó un favor por su antiguo culto, es decir, para vengarse de los humanos intentando engañarlos hasta el Día del Juicio. Aquí, la condenación de Iblís es clara y él y su anfitrión son los primeros que entran al infierno para morar allí para siempre, cuando el Mahdi no lo mate en una batalla, una interpretación especialmente frecuente entre los musulmanes chiitas.


title: Tecolote

text: Tecolote es el nombre común en México, El Salvador, Guatemala y Honduras de varias aves de la familia Strigidae, del orden de las estrigiformes o aves rapaces nocturnas. El nombre viene del náhuatl "tecolotl". Los tecolotes o especies afines son llamadas en otros países "mochuelos" (Strigidae), "autillos" (género "Otus"), "caburés" ("Glaucidium"), "cárabos" ("Strix"), "chunchos" ("Glaucidium") y "concones" ("Strix") y, de forma más genérica, pueden ser considerados búhos pequeños.


title: Tecolote

text: El tecolote tiene un significado especial entre las culturas mesoamericanas, ya que al ser un ave nocturna se le relacionaba con los dioses del inframundo sin inframundo. Además se le atribuía el poder de encantar a las personas, y de ver lo que estaba oculto, por su capacidad de ver en la oscuridad. Se creía además que era un ave de mal agüero, que predecía el destino, y que era un mensajero del inframundo.


title: Tecolote

text: La mayoría de las especies cuyo nombre común incluye la palabra "tecolote" son oriundas de México, Estados Unidos y Canadá.


title: Tecolote

text: En México algunas de las especies de tecolote están protegidas por ser raras, por estar amenazadas o porque están en peligro de extinción.


title: Tecolote

text: El tecolote desde la época prehispánica era considerado por los pueblos indígenas como signo de la muerte y de los malos presagios, representando en la mayoría de las culturas del México y Guatemala antiguo a varios dioses, principalmente del inframundo. Debe de especificarse que para las culturas mesoamericanas el inframundo no necesariamente representa algo maligno, sino simplemente algo que puede ser indeseable, como la muerte.


title: Tecolote

text: Incluso existe en México el refrán ""Cuando el tecolote canta, el indio muere"". Otro dicho similar dice ""Cantarle a uno el tecolote"", que significa que la muerte está cerca.


title: Tecolote

text: Entre los indígenas aguacatecos existe la creencia popular que cuando un tecolote canta cerca de una casa, un integrante de la familia tiene que regañarlo y pedirle que se aleje con un rezo para evitar la muerte de alguien.


title: Tecolote

text: En la cultura popular y el folclore de la mayor parte del territorio mexicano, se cree que las brujas, por medio del nahualismo, tienen la capacidad de transformarse en tecolotes para "velar el sueño de sus víctimas" durante la noche y potenciar el daño hecho por medio de su magia negra; además de utilizar esta forma para secuestrar niños, los cuales sacrifican en honor a sus dioses o para robarles la energía vital. También se cree que cuando la bruja está transformada en tecolote emite unos agudos silbidos, que si le son contestados con silbidos se le atrae, y en cambio puede alejársele gritándole ""ven por chile y sal"", además de ser vulnerable a un exorcismo cristiano llamado "Las Doce Verdades".


title: Tecolote

text: El tecolote ha estado siempre presente en la cultura popular mexicana; en expresiones como canciones y poemas escritos con referencia al tecolote, como mascota de equipos deportivos y de escuelas, nombre de periódicos, cafés, teatros, editoriales y grupos musicales, seudónimos de escritores, y como el nombre de un conocido chocolate en la década de los setenta.


title: Tecolote

text: También le da nombre a algunos lugares de México y de los Estados Unidos, como poblados, cerros y arroyos.


title: Anuria

text: La anuria (del latín "anuria"; "an-", 'falta de' y "-uria", 'orina') es una enfermedad consistente en la no excreción de orina,aunque en la práctica se define como una excreción menor a 50 mililitros de orina al día. La anuria es un agravamiento de la oliguria.


title: Anuria

text: La causa de la anuria suele ser un problema en la función renal (motivada por medicamentos o toxinas, diabetes, alta presión sanguínea), aunque también puede estar motivada por obstrucciones severas de cálculos renales o tumores. La formación de cálculos puede verse fomentada por oxalato, altos valores de calcio o ácido úrico. Entre los varones, una próstata hinchada suele causar anuria.


title: Anuria

text: Una anuria aguda, en la que la disminución de excreción de orina ocurre de forma rápida en un lapso de tiempo breve, suele ser señal de obstrucción o de un problema renal severo. Este puede ser causado por factores ajenos al riñón, como por ejemplo un fallo cardíaco, una infección u otros problemas que derivan en una caída de la presión en el riñón.


title: Anuria

text: La anuria es de por sí un signo clínico, no una enfermedad propiamente dicha. A menudo está asociada con otros problemas renales, o con otras alteraciones inespecíficas como la falta de apetito, debilidad, náuseas o vómitos.


title: Anuria

text: El tratamiento depende de la causa de la anuria. La causa más sencilla de tratamiento es la obstrucción del flujo de orina, que suele solventarse con la inserción de un catéter en la vejiga urinaria.


title: Anuria

text: Manitol es un medicamento que se utiliza para incrementar la cantidad de agua en la sangre que se desecha y así mejorar el flujo de sangre en los riñones. Sin embargo, manitol está contraindicado para casos de anuria causada por enfermedades renales, deshidratación severa, hemorragia intracraneal (salvo durante craneotomía), congestión pulmonar severa.


title: Anuria

text: La glucosa y la dobutamina sirven para incrementar el flujo de sangre al riñón y actúan en 30-60 minutos.


title: Piccolo Daimaō

text: , también llamado Piccoro Daimaku en el doblaje mexicano y simplemente Piccolo en el español es un personaje de ficción de la serie de manga y anime Dragon Ball. Su nombre proviene de flautín del italiano "flauto piccolo" (flauta pequeña), aunque dentro de la serie se explica que significa "de otro mundo" en idioma Namek, por lo que su nombre se traduce, según la trama, como "Gran Rey Demonio de Otro Mundo".


title: Piccolo Daimaō

text: Piccolo Daimaō marca un antes y un después en Dragon Ball. A partir de su aparición la historia pierde gran parte del humor que la caracterizaba al principio y adquiere mayor seriedad y dramatismo, concentrándose más en los combates y menos en las aventuras, prácticamente inexistentes en esta saga, y que se extenderá hasta el final de la serie.


title: Piccolo Daimaō

text: En la adaptación cinematográfica norteamericana, Piccolo Daimaō es interpretado por James Marsters. Su caracterización ha generado múltiples críticas entre los fanáticos de Dragon Ball pues la misma incluye algunos rasgos que no son propios del personaje original; por ejemplo, porta una armadura color negra que muchos encuentran parecida con la que utiliza Batman; además, aunque si tiene antenas, a diferencia del dibujo de Akira Toriyama, el nuevo Piccolo todo el tiempo trae plegadas las mismas.


title: Piccolo Daimaō

text: Piccolo Daimaō es la parte malvada de un ser namekiano que llegó a refugiarse a la Tierra cuando un cataclismo climático casi destruyó la vida en ese mundo. Su parte buena se convirtió en Kamisama, por lo tanto conserva la mayoría de sus habilidades. Sin embargo, su habilidad para reproducirse está corrupta, por lo que puede crear seres que no se parecen a los del planeta Namek, sino que tienen una apariencia de reptiles, en algunos casos similar a dinosaurios. Piccolo siente un gran afecto por estos engendros y un gran dolor cuando éstos mueren.


title: Piccolo Daimaō

text: Como combatiente muestra ser inteligente y astuto, y posee una gran variedad de ataques de ki. Piccolo Daimaō es un ser malvado que desea convertirse en el amo y señor de la Tierra para imponer el crimen y caos como leyes absolutas. Curiosamente, al permanecer siglos encerrado por el Mafūba desarrollaría un defecto de carácter muy peculiar: la fobia a las ollas arroceras, objeto donde fuera encerrado por Mutaito. Tras ser liberado, estos objetos le causan crisis de pánico, al punto que al enfrentar a Ten Shin Han y ver que este planeaba encerrarlo nuevamente en una olla fue paralizado por el miedo, siendo salvado solo por la intervención de su sirviente, quien destruye la olla.


title: Piccolo Daimaō

text: En el , desastres naturales en Namek obligaron a Katattsu, un habitante del planeta, a enviar a su hijo a otro planeta con una carta, en la que le prometía encontrarse pronto con él. Este llegó a la Tierra, a una región inhóspita conocida como las montañas de Yunzabit, donde esperó a su padre durante muchos años. Durante ese tiempo de espera entrenó, y finalmente abandonó la región para conocer el mundo y llegó al templo de Kamisama, imponiéndose la misión de convertirse en el siguiente Dios de la Tierra. Sin embargo no pudo, debido a que existía una parte de maldad en su corazón, por lo que el joven namekiano, tras mucho practicar, logró expulsar esa parte malvada, la que se materializó en la forma de Piccolo Daimaō quien bajó a la Tierra.


title: Piccolo Daimaō

text: Piccolo Daimaō bajó a la Tierra y sembró el caos, autoproclamándose ""Rey de los Demonios"". Los nameks se reproducen asexualmente mediante huevos, por lo que en poco tiempo Piccolo creó un ejército de Mazoku. Solo la intervención de Mutaito pudo salvar a la Tierra, usando la técnica Mafūba para sellar a Piccolo dentro de un recipiente del que no pudiese salir.


title: Piccolo Daimaō

text: 300 años más tarde, Pilaf abrió la olla dónde Mutaito había encerrado siglos atrás a Piccolo Daimaō, con la esperanza de que compartiese parte del mundo con él, pero Piccolo Daimaō sólo se aprovechó de Pilaf y sus secuaces, y más tarde los expulsa de su aeronave.


title: Piccolo Daimaō

text: El Rey Demonio comienza su plan de gobernar el mundo eliminando a los participantes del Tenkaichi Budōkai para garantizar que nadie pueda hacerle frente con la técnica Mafuba y así encerrarlo otra vez. Al mismo tiempo, busca las Dragon Balls para recuperar su juventud perdida. Para ayudarle engendra una serie de guerreros: Piano, como su asistente y mayordomo; además de Tambourine y Cymbal, los cuales dejan en el cuerpo de sus víctimas una nota con su símbolo. Cuando sus engendros son destruidos, el mismo va a buscar quien lo hizo y se enfrenta con Goku a quien vence fácilmente.Afortunadamente logra sobrevivir, y planea volver a la Torre del Maestro Karin; pues debe vencer para poder salvar a la Tierra.


title: Piccolo Daimaō

text: Mientras tanto, Piccolo Daimaō logra vencer a Kame Sen'nin, quien intentaba volver a utilizar el Mafūba para encerrarlo de nuevo en una olla, finalmente lo logra y le quita la Séptima Esfera del Dragón, consiguiendo llamar a Shenlong y pedirle ser joven de nuevo. Tras obtener su deseo, destruye al dragón para que las Dragon Balls queden inservibles.


title: Piccolo Daimaō

text: Tras apoderarse del Castillo del Rey, obliga a abdicar al Rey en su favor y exige que las cárceles liberen a todos sus prisioneros y anima a todos a ser malvados. Avisa a los habitantes que una vez al año, para celebrar su coronación como nuevo rey, escogería un número de 43 posibles, el cual se corresponde al número de distrito que destruiría ese mismo día. Después de elegir el primer número y antes de partir a destruir el distrito, es atacado por Ten Shin Han, quien logró aprender el Mafūba, pero es vencido fácilmente por Drum, un nuevo engendro de Piccolo. Justo antes de que Drum terminara con la vida de Ten Shin Han, Goku aparece y destruye a Drum fácilmente (pues había bebido del Agua de Los Dioses y liberando su Poder Oculto) , desafiando a Piccolo Daimaō a una pelea. Después de una dura pelea, aparentemente Piccolo Daimaō tenía la victoria asegurada, tras haber conseguido herir a Goku usando a Ten Shin Han, quien estaba exhausto, como medio de chantaje. Pero Goku sale disparado desde el suelo con un Kame Hame Ha y, concentrado su energía en un solo puño, golpea a Piccolo, atravesándole el pecho y, finalmente, derrotándolo. Antes de morir, Piccolo Daimaō lanza un huevo de su boca hacia lo lejos, del cual nacería Piccolo, (su hijo), y después de cumplir su última voluntad explota y muere.


title: Juneau (Alaska)

text: Juneau (oficialmente en inglés: The City and Borough of Juneau, AFI:/ˈdʒuːnoʊ/) es la capital del estado estadounidense de Alaska. Se localiza en el Canal Gastineau, en el archipiélago Alexander. Su área total es de 8.430,4 km² y con una población de 31275 habitantes según el censo de 2010, es la tercera ciudad del estado, precedida por Anchorage y por Fairbanks.


title: Juneau (Alaska)

text: El área de Juneau es más grande que la de Rhode Island y Delaware por separado y casi tan grande como los dos estados combinados. Entre los meses de mayo y septiembre, la población diaria de la ciudad puede aumentar en aproximadamente 6.000 personas debido a las visitas de cruceros. Aun así, Fairbanks es la segunda área metropolitana más grande del estado, con más de 97.000 residentes.


title: Juneau (Alaska)

text: Juneau lleva ese nombre por el buscador de oro Joe Juneau, aunque fue llamado durante un tiempo "Rockwell" y después "Harrisburg" (en honor de Richard Harris, compañero de Juneau).


title: Juneau (Alaska)

text: Juneau se encuentra a nivel del mar, con un promedio de marea de 16 pies (5 m.), a los pies de montañas escarpadas de a de altura. En lo alto de la montaña, está el Campo de hielo Juneau, una gran masa de hielo de la que fluyen alrededor de 30 glaciares. Dos de ellos son el Glaciar Mendenhall y el Glaciar Creek Lemon.


title: Juneau (Alaska)

text: Después de que se descubriera oro, un grupo de buscadores se instaló en la localidad, siendo la ciudad propiamente fundada en 1881 y bautizada en honor al minero Joseph Juneau. Después de la época de los buscadores de oro, a principios del siglo XX, se cavaron grandes minas subterráneas, las cuales seguirían siendo explotadas hasta inicios de la Segunda Guerra Mundial.


title: Juneau (Alaska)

text: Mucho antes de que ocurriera la colonización europea en América, el canal de Gastineau era una zona de pesca utilizada por los indios Tlingit locales, conocidos como las tribus Auke y Taku, que habitaban los alrededores. Las culturas nativas son ricas por sus tradiciones artísticas incluyendo tallar, tejer, cantar y bailar.  Juneau se ha convertido en un importante centro para los Tlingit, Haida y los Tsimshian de Alaska sudoriental.


title: Juneau (Alaska)

text: El primer europeo en ver la zona de Juneau fue Joseph Whidbey, capitán del "Discovery" durante la expedición de George Vancouver entre 1791 y 1795.


title: Juneau (Alaska)

text: Exploró la región entre julio y agosto de 1794. A principios de agosto vio la longitud del Canal de Gastineau desde el sur, observando una pequeña isla en medio del canal. Whidbey comprobó la longitud del canal, esta vez desde el oeste. Finalmente, llegó a la conclusión de que no era navegable, ya que había gran cantidad de hielo.


title: Juneau (Alaska)

text: En 1880, el ingeniero George Pilz de Sitka ofreció una recompensa a cualquier nativo que le pudiera entregar oro. El jefe Kowee ("Kaawaée" en Tlingit) llegó con un poco de este mineral, y por ello varios mineros fueron enviados a investigar. En su primer viaje, encontraron yacimientos de poco interés. Sin embargo, a deseo del jefe Kowee, Pilz envió a Joe Juneau y Richard Harris de nuevo al canal de Gastineau, donde encontraron pepitas del tamaño de guisantes y judías, según las propias palabras de Harris.


title: Juneau (Alaska)

text: El 18 de octubre de 1880, los dos hombres marcaron un sitio de la ciudad de 650 m², donde pronto se levantó un campamento minero. Después de un año, el campamento se convirtió en un pequeño pueblo, el primero que se fundó después de la adquisición de Alaska por los Estados Unidos. Durante este período de tiempo, el explorador y minero John Lemon operaba en lo que hoy es la zona de Lemon Creek. El asentamiento que se desarrolló allí fue nombrado con su apellido por los primeros colonos, al igual que varios otros puntos de referencia en Juneau.


title: Juneau (Alaska)

text: La ciudad fue llamada originalmente Harrisburg, en honor a Richard Harris; algún tiempo después, su nombre fue cambiado a Rockwell, por el teniente Charles Rockwell. En 1881, los mineros se reunieron para cambiar el nombre de la ciudad a Juneau, en homenaje a Joe Juneau.


title: Juneau (Alaska)

text: En 1906, con la disminución de la caza de ballenas y del comercio de pieles, Sitka, la capital original de Alaska perdió influencia y la sede del gobierno fue trasladada a Juneau. Con ello, fue la ciudad más grande de Alaska durante los años de entreguerras, siendo sobrepasada por Fairbanks en 1920 y por Anchorage en 1950.


title: Juneau (Alaska)

text: En 1911, el Congreso de Estados Unidos autorizó fondos para la construcción de un edificio para albergar las dependencias gubernamentales del territorio de Alaska. A causa de la Primera Guerra Mundial, la construcción se retrasó y hubo dificultades para comprar los terrenos necesarios. Los ciudadanos de Juneau donaron algunos de los fondos necesarios y las construcciones se iniciaron en septiembre de 1929.


title: Juneau (Alaska)

text: La construcción del parlamento tomó menos de dos años, y el edificio fue denominado Edificio Federal y Territorial el 14 de febrero de 1931. El diseño fue realizado por arquitectos del Departamento de Hacienda en estilo art déco. El edificio fue originalmente utilizado por el gobierno federal con el fin de albergar el Palacio de Justicia y la oficina de correos federal. Desde que Alaska adquirió la condición de Estado en 1959, el edificio ha sido utilizado por el gobierno estatal.


title: Juneau (Alaska)

text: La residencia del gobernador de Alaska fue comisionada bajo la ley de construcción pública en 1910. La mansión fue diseñada por James Knox Taylor en el estilo federal antiguo. La construcción tardó dos años y se terminó en 1912. El gobernador por aquel momento fue el primero en habitar la mansión, y celebró la primera jornada de puertas abiertas para los ciudadanos el 1 de enero de 1913. La mansión posee una superficie de 1400 m². Cuenta con diez baños, seis dormitorios y ocho chimeneas. En junio de 1923, el presidente Warren G. Harding se convirtió en el primer presidente en visitar Alaska. Durante su viaje, Harding visitó la mansión del gobernador, que por aquel entonces era Scott Bone. Harding habló desde el porche de la mansión explicando sus políticas y se reunió con los asistentes.


title: Juneau (Alaska)

text: Robert Atwood, entonces editor del Anchorage Times, fue uno de los primeros líderes en los esfuerzos por trasladar la capital a Fairbanks, a lo que mucha gente de ambas ciudades se resistió. Había muchos partidarios de una medida que pretendía que la nueva capital estuviera al menos a 48 km de Anchorage y Fairbanks, para así evitar que cualquiera de las ciudades tuviera una influencia indebida. Sin embargo, Juneau continuó como capital de Alaska. En la década de 1970, los votantes aprobaron un plan para trasladar la capital a Willow, una ciudad a 110 km al norte de Anchorage. Pero gente influyente de Fairbanks y Juneau consiguió que los votantes aprobaran una medida (la Iniciativa FRANK), que requiere la aprobación de todos los costos de construcción derivados antes de que la obra dé comienzo.


title: Juneau (Alaska)

text: Los ciudadanos de Alaska votaron más tarde en contra de gastar una cantidad estimada de 900 millones de dólares. Una votación “definitiva” para trasladar la capital en 1984 también fracasó, al igual que otra en 1996.


title: Juneau (Alaska)

text: Una vez que se concedió a Alaska la condición de estado, Juneau creció a su vez que el gobierno estatal. El crecimiento se aceleró notablemente después de la construcción de Alaska Pipeline en 1977. Gracias a ello, el presupuesto del Estado fue en consonancia con los beneficios del petróleo; Juneau se amplió durante un tiempo debido al crecimiento de puestos de trabajo, pero el crecimiento se desaceleró considerablemente en la década de 1980. En 2005, el demógrafo estatal proyectó un crecimiento lento en el municipio para los próximos veinte años.


title: Juneau (Alaska)

text: El turismo de cruceros se ha expandido rápidamente, de aproximadamente 230.000 pasajeros en 1990 a casi 1.000.000 en 2006, a medida que las líneas de cruceros han ido construyendo más y más naves.


title: Juneau (Alaska)

text: Hay rutas a Juneau los siete días de la semana durante una temporada más larga que hace unos años, aunque el turismo de cruceros sigue siendo principalmente una industria de verano. Esta industria proporciona pocos trabajos durante el año, pero estimula el empleo de verano en la ciudad.


title: Juneau (Alaska)

text: Su rango de población en el año 2000 fue el segundo en el estado, ligeramente por delante de Fairbanks; estimaciones recientes indican que Juneau ha caído a la tercera posición, que es la que venía ocupando en los censos de 1960 a 1990.


title: Juneau (Alaska)

text: En 2010, la ciudad fue reconocida como parte de la iniciativa "Playful City EE.UU." por KaBOOM!, creado para honrar a las ciudades que aseguren que sus niños y familias tienen grandes lugares para jugar.


title: Juneau (Alaska)

text: Juneau es más grande en área que el estado de Delaware y fue, durante muchos años, la ciudad más grande del país por área. Juneau continúa siendo la única capital de estado de Estados Unidos que se encuentra en una frontera internacional: por el este limita con Canadá. Es la capital de estado con nombre de persona que vivió más recientemente, Joe Juneau.


title: Juneau (Alaska)

text: Juneau es una de las dos capitales de un estado estadounidense a las que no se puede llegar por carretera; la otra es Honolulú. El único medio para llegar a ella es mediante avión o barco.


title: Juneau (Alaska)

text: Según la Oficina del Censo de los Estados Unidos, la ciudad tiene un área total de 3255 millas cuadradas, lo que lo convierte en el tercer mayor municipio en los Estados Unidos por área (el más grande es Yakutat). 2716,7 millas cuadradas de él es tierra y 538,3 millas cuadradas es agua, el 16,54%.


title: Juneau (Alaska)

text: El centro de Juneau se encuentra en 58°18′07″N 134°25′11″O. La ciudad y el municipio de Juneau incluye la isla Douglas, una isla mareal situada al oeste de la península de Juneau. A la isla Douglas se puede llegar a través del puente Douglas.


title: Juneau (Alaska)

text: Juneau, como es el caso en todo el sudeste de Alaska, es susceptible a los daños causados por desastres naturales. En 2014 un terremoto causó apagones generalizados en las telecomunicaciones de la zona debido a daños en un cable de fibra óptica que sirve al área. En abril de 2008, una serie de avalanchas masivas dañaron las líneas eléctricas que proporcionan energía a Juneau, golpeando el sistema hidroeléctrico hasta su desconexión y obligando a cambiar a un sistema de grupo electrógeno mucho más caro.


title: Juneau (Alaska)

text: Juneau comparte su frontera oriental con la provincia canadiense de Columbia Británica. Es la única perteneciente a un estado de Estados Unidos que tiene frontera con otro país, en concreto con la Región Stikine, en la Columbia Británica canadiense, hacia el este-noreste.


title: Juneau (Alaska)

text: Juneau tiene un clima oceánico subpolar (Köppen "Cfc"). El clima de la ciudad es más suave en invierno de lo que su latitud puede sugerir debido a la influencia del Océano Pacífico. Los inviernos son húmedos y largos, pero suaves para los estándares de Alaska: la temperatura baja promedio es de 23 °F (-5 °C) en enero, y las temperaturas máximas están con frecuencia por encima del punto de congelación. La primavera, el verano, y el otoño son frescos y templados, con temperaturas alcanzando un máximo en julio a los 65 °F (18 °C).  Las nevadas tienen un promedio de 86,7 pulgadas (2,20 m) y se producen principalmente de noviembre a marzo. La precipitación cae en un promedio de 230 días por año, con aproximadamente 62,27 pulgadas (1 580 mm) de media. Los meses de primavera son los más secos, mientras que septiembre y octubre son los más húmedos. La temperatura más fría jamás registrada oficialmente en Juneau fue -22 °F (-30,0 °C) el 2 de febrero de 1968 y el 12 de enero de 1972, mientras que la más cálida fue de 90 °F (32,2 °C) el 7 de julio de 1975.


title: Juneau (Alaska)

text: Los registros se han mantenido oficialmente en el centro de Juneau desde enero de 1890 hasta junio de 1943, y en el aeropuerto de Juneau desde julio de 1943. Las temperaturas normales y récord (tanto para el centro como para el aeropuerto) se dan a continuación.


title: Juneau (Alaska)

text: A partir del censo de los Estados Unidos de 2010, había 31.275 habitantes, 12.187 hogares y 7.742 familias que residían en la ciudad. La densidad de población era de 11,3 habitantes por milla cuadrada (4,4/km²). Había 13.055 unidades de cubierta en una densidad media de 4 por milla cuadrada (1,6/km²). La composición racial de la ciudad era 69,4% blanca (67,4% blanca no hispana, frente al 83,2% en 1980), 0,9% afroamericana, 11,8% nativa americana o nativa de Alaska, 6,1% asiática (4,5% filipina, 0,5% india, 0,3% china, 0,3% coreana, 0,2% japonesa, 0,1% vietnamita), 0,7% isleña del Pacífico, 1,2% de otras razas y 9,5% de dos o más razas. El 5.1% de la población era hispana o latina. El 2,6% informó que hablaba tagalo y el 2,4% informó que hablaba español.


title: Juneau (Alaska)

text: Había 11.543 hogares de los cuales en el 36,7% vivían niños menores de edad. Un 51,2% eran parejas casadas viviendo juntas, 10,5% eran familias monoparentales sin la presencia del marido y el 33,8% no tenían vínculos familiares. En el 24,4% de los hogares vivía gente de manera individual y en el 4,3% vivía alguna persona anciana mayor de 65 años.


title: Juneau (Alaska)

text: La distribución media por edades de Juneau fue la siguiente: el 27,4% de la población tenía menos de 18 años y el 8,1% tenían entre 18 y 24 años. El 32,8% tenía entre 25 y 44 años, un 25.7% entre 45 y 64 años, y un 6,1% 65 años o más. La media de edad fue de 35 años. Por cada 100 mujeres había 101,5 hombres y por cada 100 mujeres mayores de 18 años, había 100,2 hombres.


title: Juneau (Alaska)

text: El precio medio de una casa en la ciudad era de 62.034 $, mientras que la media de ingresos de una familia eran de 70.284 $.


title: Juneau (Alaska)

text: Los varones tenían un salario medio anual de 46.744 $ frente el de 33.168 $ de las mujeres. El ingreso per cápita promedio de los hogares de Juneau fue de 26.719 $. Un 6% de la población y 3,7% de las familias se encontraban por debajo del umbral de la pobreza, de los cuales 6,7% eran menores de edad y el 3,9% mayores de 65 años.


title: Juneau (Alaska)

text: La población nativa es de origen tlingit, un pueblo de ricas tradiciones artísticas, con dominio del tejido, la escultura (tótems), la danza y el canto entre otras cosas.


title: David Arellano

text: David Alfonso Arellano Moraga (Santiago, Chile; 29 de julio de 1901-Valladolid, España; 3 de mayo de 1927) fue un profesor primario y futbolista chileno, fundador y primer capitán de Colo-Colo.


title: David Arellano

text: Sus primeros pasos en el fútbol los dio en la ciudad de Arica, y, al trasladarse a Santiago a estudiar en la Escuela Normal, integró el conjunto de esa institución y destacó como capitán del primer equipo. Pronto llegó a Magallanes, donde consiguió los títulos de la Asociación de Football de Santiago en los años 1920 y 1921.


title: David Arellano

text: Una grave crisis institucional del club magallánico, motivada por el deseo de reformas en el manejo deportivo y administrativo de la institución, derivó en que un grupo de futbolistas, liderados por David Arellano, renunciaran y decidieran fundar un nuevo club. Es así como el 19 de abril de 1925 se creó Colo-Colo, que, en calidad de debutante, logró conquistar de forma invicta la División de Honor de la Liga Metropolitana.


title: David Arellano

text: Con la selección de fútbol de Chile disputó seis encuentros y anotó en ocho oportunidades. Integró los planteles del Campeonato Sudamericano de 1924 en Uruguay, y fue el capitán del seleccionado en el Campeonato Sudamericano 1926 disputado en los Campos de Sports de Ñuñoa, donde se consagró como goleador del torneo, distinción que ningún jugador chileno había logrado antes en torneos internacionales.


title: David Arellano

text: En 1927 Colo-Colo se convirtió en el primer club chileno en realizar una gira por Europa. El 2 de mayo de ese año, en un encuentro frente a la Real Unión Deportiva de Valladolid en España, y durante la disputa de un balón aéreo, David Arellano fue golpeado de forma fortuita en el estómago, lo que le causó una peritonitis que al día siguiente lo llevó a la muerte.


title: David Arellano

text: Desde su deceso, la camiseta de Colo-Colo lleva un crespón, cinta horizontal de color negro, que representa el luto eterno de la institución a la partida de su fundador. También, como homenaje, es que la cancha principal del Estadio Monumental, donde el conjunto "albo" hace de local, lleva su nombre.


title: David Arellano

text: David Arellano nació el 29 de julio de 1901 en Santiago. Fue el penúltimo de los siete hijos que tuvo el matrimonio formado por Antonio Arellano —quien murió cuando David era niño— y Rosario Moraga. Estudió en la Escuela Superior n.º 10, pero cuando su hermano mayor Alberto Arellano —que estudió para convertirse en profesor primario en la Escuela Normal de Santiago— fue enviado a Arica para ejercer la docencia, David y su hermano Francisco lo acompañaron a esa ciudad del norte grande, para poder estudiar en el Instituto Comercial.


title: David Arellano

text: Ya de regreso en la capital de Chile, estuvo un año en el Instituto Comercial de Santiago antes de ser aceptado en la Escuela Normal, y una vez titulado de profesor normalista, ingresó al Instituto de Educación Física de la Universidad de Chile para especializarse en esa área. Al momento de su muerte en Valladolid, David Arellano realizaba labores de profesor de instrucción primaria en la Escuela n.º 52 de Santiago.


title: David Arellano

text: Su primer contacto con el fútbol fue en Arica, cuando estudiaba en el Instituto Comercial de esa ciudad. Cuando se encontraba estudiando en la Escuela Normal de Santiago, en su tercer año, creó un club deportivo de corta duración denominado "Venus". Ya en el año 1917 comenzó a formar parte del equipo de la institución, y en los años 1918 y 1919 se convirtió en el capitán del conjunto. Durante su etapa en la Escuela Normal contó con el apoyo de Marco Antonio Vera, uno de los primeros docentes especializados en educación física, y de forma particular, en fútbol. También en esta misma época fue seleccionado de la Asociación Escolar, equipo que se enfrentó a la Liga Escolar de Valparaíso.


title: David Arellano

text: A fines de 1919, y luego de recibir un permiso especial de la dirección de la Escuela Normal, llegó a Magallanes por instancias del inspector de la escuela, exseleccionado de Chile y sostenedor del club, Enrique Abello. El conjunto "albiceleste" había nacido precisamente en la Escuela Normal, y este era el lugar desde donde se surtían de nuevos jugadores. En Magallanes conquistó los campeonatos de la Asociación de Santiago en los años 1920 y 1921, tras superar a Gimnástico, y formó parte de los seleccionados de esa asociación y de la Liga Metropolitana, en donde fue parte de los clásicos encuentros frente al seleccionado de Valparaíso.


title: David Arellano

text: De forma paralela, y ya cuando se encontraba estudiando en el Instituto de Educación Física, integró el cuadro de la Federación Universitaria de la Universidad de Chile, que defendió en una serie de encuentros frente a las selecciones de la Universidad Católica y de la Universidad de Concepción. Además, en 1924 realizó una extensa gira hacia Puerto Montt, en la zona sur del país, con un equipo formado de forma íntegra por profesores.


title: David Arellano

text: Los malos resultados en el Sudamericano de 1924 de la delegación chilena, que perdió todos sus partidos, llevaron a que David Arellano fuera a presenciar los entrenamientos de las selecciones de Uruguay y de Argentina. A diferencia de lo que se realizaba en Chile, donde de forma mayoritaria el equipo se juntaba el día del encuentro, Arellano notó que los entrenamientos en la zona del Río de la Plata lo hacían en forma constante varios días a la semana, y que practicaban jugadas preparadas. Además, vio que a los seleccionados se les pagaba por representar a su país, lo que permitía que se pudieran dedicar de una forma más profesional al fútbol.


title: David Arellano

text: Al volver a Chile, Arellano quiso importar algunas de estas prácticas en Magallanes, pero se encontró con la férrea oposición de los dirigentes y de los jugadores más antiguos del plantel, ya que también postulaba un recambio generacional en el club. Es así como un grupo de jugadores jóvenes del conjunto decidió postular a David Arellano como capitán del equipo.


title: David Arellano

text: En la reunión de socios de Magallanes, el 4 de abril de 1925, los jugadores «rebeldes» plantearon sus demandas, que fueron totalmente rechazadas por la directiva, antiguos jugadores y socios. Además, a último minuto, la directiva de Magallanes decidió formar parte de la elección del nuevo capitán del equipo, pese a que en un primer momento esta decisión solo concernía a los jugadores. Según los futbolistas «rebeldes», la medida buscaba evitar que fuese elegido David Arellano, quien contaba con una leve mayoría entre el plantel. Esta actuación de la dirigencia provocó finalmente la renuncia de Arellano y sus compañeros más cercanos.


title: David Arellano

text: Este grupo decidió reunirse en el bar «Quita Penas», y aunque en un primer momento tenían la intención de integrarse a otra institución, finalmente optaron por formar un nuevo club con sólidos principios deportivos y morales: el Colo-Colo Football Club.


title: David Arellano

text: La delegación llegó a Valladolid el día 30 de abril de 1927. Al día siguiente, Colo-Colo derrotó por 6:2 al Real Unión Deportiva, vigente campeón del Campeonato Regional Castellano-Leonés. En tanto, la revancha de aquel encuentro, disputada al día siguiente, finalizó con empate 3:3 ante un Real Unión Deportiva que se reforzó con varios jugadores de otros equipos de la zona. No obstante, el resultado del partido pasó a un segundo plano luego de que, durante la disputa de un balón aéreo, David Arellano fue golpeado de forma fortuita en el estómago por el jugador David Hornia del Unión Deportiva, lo que lo obligó a retirarse inmediatamente de la cancha.


title: David Arellano

text: Finalmente, el capitán y fundador de Colo-Colo falleció el martes 3 de mayo de 1927 a las 18:45 horas, producto de una peritonitis traumática no detectada por los médicos que atendieron a Arellano en su habitación del hotel Inglaterra de Valladolid.


title: David Arellano

text: Luego de que se realizara la autopsia en el Instituto Anatómico Forense, que confirmó que Arellano tenía el intestino desgarrado, se llevaron a cabo los funerales el día 4 de mayo en la iglesia de San Pedro Apóstol, ante la presencia del arzobispo Remigio Gandásegui, representantes de varias instituciones deportivas españolas, la Sección de Estudios Americanistas de la Universidad de Valladolid, así como parte de la población de la ciudad, quienes entregaron variadas ofrendas en honor al fallecido capitán.


title: David Arellano

text: A fin de solventar los gastos del sepelio, la Federación Española de Fútbol patrocinó una colecta en favor del club, y se organizó un encuentro entre las selecciones de Valladolid y de Madrid, a beneficio de Rosa Moraga, madre de David Arellano.


title: David Arellano

text: Gracias a esfuerzos del gobierno de Carlos Ibáñez del Campo, del club Juan Ramsay, aportes individuales y de algunos parlamentarios, los restos de David Arellano fueron exhumados el 2 de agosto de 1929 y trasladados a Vigo, para ser transportados al puerto de Valparaíso a bordo del vapor "Orbita". Llegaron a Chile el 4 de septiembre de ese mismo año, y fueron trasladados al día siguiente a Santiago en un carro especial que se agregó al tren expreso. Se levantó en la Estación Central una capilla ardiente, y a las 16 horas comenzó el cortejo fúnebre que fue por la Alameda de las Delicias hasta las calles del centro de la ciudad para luego tomar avenida La Paz y así llegar al Cementerio General, en donde hubo discursos en nombre de Colo-Colo, la Escuela Normal, la Federación de Football de Chile, y de una delegación de deportistas peruanos.


title: David Arellano

text: Sus restos fueron sepultados de forma provisoria en el mausoleo de la Sociedad de Empleados de Comercio, a la espera de la construcción de un mausoleo para deportistas. Como la construcción de un lugar definitivo no prosperó, sus parientes lo trasladaron en 1930 a la tumba de la familia Arellano - Riveros. Por iniciativa de Guillermo Subiabre el Mausoleo de los Viejos Cracks de Colo-Colo se construyó en 1957, pero diversas disputas dirigenciales llevaron a que los restos de David Arellano fueran trasladados de forma definitiva al mausoleo de viejas glorias del club el 29 de noviembre de 1979.


title: David Arellano

text: David Arellano fue convocado a la selección de fútbol de Chile que participó en el Campeonato Sudamericano de 1924 en Uruguay, aunque fue organizado por Paraguay. Tras la lesión del titular Óscar Molina, Arellano debutó con la selección en el segundo partido del torneo, en la derrota por 0:2 frente a . y en el tercer partido ante anotó el único gol de Chile en el Torneo. Participó también en el Campeonato Sudamericano de 1926 en donde Chile fue anfitrión, fue el capitán del equipo y el goleador del torneo con siete tantos, siendo el primer chileno en ser goleador de un torneo internacional. Por la Selección jugó en total 6 partidos en los que convirtió 8 goles.


title: It's My Life (canción de Bon Jovi)

text: «It's My Life» es una canción y sencillo de la banda estadounidense Bon Jovi. Incluida originalmente en su séptimo álbum de estudio titulado "Crush" del año 2000. Fue lanzada como sencillo el 20 de mayo del año 2000, siendo el primer sencillo lanzado por Bon Jovi después de 5 años de silencio. La canción fue escrita por Jon Bon Jovi, Richie Sambora y Max Martin. Fue producida por Jon, Richie, y coproducida por Luke Ebbin.


title: It's My Life (canción de Bon Jovi)

text: «It's My Life» se convirtió en el sencillo más exitoso que ha grabado la banda, superando a «Always» de 1994, que hasta ese momento, era el más exitoso, tomando la posición N.º1 en muchos países, y convirtiéndose en un símbolo de longevidad de la banda, ya que ellos prevalecieron a través de los diversos cambios que sufrió la escena del rock con éxito admirable. Es acreditado de revivir sus carreras después de terminar una pausa de cinco años, tiempo en el cual persiguieron carreras como solistas, a excepción de Tico. También es acreditado de introducir a la banda veterana a un público más nuevo y joven. Es considerada un gran himno de la banda.


title: It's My Life (canción de Bon Jovi)

text: «It's My Life» ocupa el puesto Nº241 del ranking "Las 1000 mejores canciones de siempre" de la revista Q Music.


title: It's My Life (canción de Bon Jovi)

text: Fue elegida como la mejor canción rock en los VH1 AWARDS 2000 donde participaron bandas de la época como Creed, Red Hot Chili Peppers


title: It's My Life (canción de Bon Jovi)

text: El videoclip de «It's My Life» trata de un joven que está sentado delante de su computadora, tratando de ver un concierto de Bon Jovi en internet y es, cuando recibe una llamada de su novia, que está en el lugar del concierto y le dice que tiene cinco minutos para llegar. El joven sale de su habitación y corre por las calles de la ciudad para llegar a tiempo. En el camino es perseguido por perros, se encuentra con personas disfrazadas de Elvis se toman fotos, atraviesa la calle en medio del tráfico, salta por encima de los coches y salta de un puente, para al final lograr su objetivo y llegar al concierto.


title: It's My Life (canción de Bon Jovi)

text: Esta canción habla de la historia de Tommy y Gina, después de las canciones de «Lie to Me», «99 in the Shade» y «Livin' on a Prayer».


title: It's My Life (canción de Bon Jovi)

text: En el video podemos ver a la banda de Bon Jovi cantando en lo que aparenta ser un túnel, en el cual se encuentran cientos de personas cantando y bailando esta canción.


title: It's My Life (canción de Bon Jovi)

text: Muchos interpretan las acciones del joven por llegar al concierto como parte de toda una experiencia de vida, ya que tiene que atravesar muchos obstáculos como anteriormente hemos mencionado. Esto en simbolismo de la aventura, adrenalina y atrevimiento que se expresa en las letras de la canción en cuanto a la forma de vivir la vida de cada uno.


title: It's My Life (canción de Bon Jovi)

text: Es el video musical más exitoso de toda la carrera de la banda, siendo también el más reproducido en la plataforma de YouTube.


title: Sofía Mazagatos

text: Sofía Mazagatos Gómez (Madrid, 5 de octubre de 1974) es una presentadora de televisión, modelo y actriz española, ganadora del certamen "Miss España 1991".


title: Sofía Mazagatos

text: Su carrera sobre las pasarelas se inicia tras lograr el título de Miss España en 1991 y llegar a semifinalista de Miss Europa un año después, protagonizando los desfiles de Cibeles y Gaudí.


title: Sofía Mazagatos

text: En 1993, gracias a su popularidad, la cadena de televisión Telecinco le ofrece sustituir a Leticia Sabater como presentadora de los programas infantiles "Desayuna con alegría" y "A mediodía, alegría". Un año después presenta, junto a Luis Alberto Sánchez e Inma Brunton, el programa también dirigido a los niños en Telecinco "La tele es tuya, colega".


title: Sofía Mazagatos

text: Fue protagonista del famoso anuncio publicitario navideño de Freixenet, junto a las también modelos españolas Juncal Rivero y Mar Flores.


title: Sofía Mazagatos

text: Tras formarse en el Actors Studio de Nueva York, debuta como actriz en 2000 en la serie de televisión "Paraíso". Posteriormente, ha intervenido en "Academia de baile Gloria" en 2001, junto a Lina Morgan en TVE, también en "Arrayán" entre 2003 y 2004, de Canal Sur y "Obsesión" en 2005, de nuevo en TVE, además de intervenir episódicamente en otras producciones televisivas.


title: Sofía Mazagatos

text: En la gran pantalla, ha trabajado en las películas "Las pasiones de sor Juana" en 2004, "The Pirate's Curse" en 2005 y "Take off (Despegue)" en 2005.


title: Sofía Mazagatos

text: Su presentación teatral se produjo junto a Arturo Fernández en la obra "Esmoquin" de 2001, de Santiago Moncada.


title: Sofía Mazagatos

text: Ha participado como concursante en los programas de televisión "Cantas o qué" en el año 2006, de Antena 3 y "El Club de Flo" también en 2006, de La Sexta.


title: Sofía Mazagatos

text: Ha realizado publicidad para firmas como Antonelli, Arco Cápsulas, Arizona Jeans, Basmar, Cómplices Jeans, De Beers, Freixenet, Lina Bocardi, Macy's New York, Maybelline, Medichy Model, Muebles Kiona, Peugeot, Toypes, Ultrech Jeans, Vidal Sassoon.


title: Sofía Mazagatos

text: El 20 de marzo de 2015 anunció para la revista "¡Hola!" que estaba embarazada, así siendo la primera Miss España en quedarse embarazada siendo madre soltera. Dio a luz a una niña en noviembre de ese año.


title: Pastora Imperio

text: Pastora Imperio, nombre artístico de Pastora Rojas Monge (Sevilla, 13 de abril de 1885<1889 – Madrid, 14 de septiembre de 1979), fue una bailaora gitana española, una de las figuras más representativas del folclore flamenco.


title: Pastora Imperio

text: El año de su fecha de nacimiento es disputada, José Luis Navarro García la cita el 13 de abril de 1885, mientras que la biografía de María Estévez y Héctor Dona el 13 de abril de 1887, VIAF también nombra ese año así como 1888 y 1889 como posibles años de nacimiento. Su nacimiento fue sin duda en Sevilla, en el barrio de la Alfalfa. Hija de la bailaora gaditana Rosario Monge Monge, la "Mejorana," y su segundo marido, el sastre de grandes toreros, Víctor José Rojas Teresa "Vito"; fue hermana del guitarrista del mismo nombre, Víctor Rojas Monge "Rojitas" (llamado familiarmente "Vito"). En 1900 comenzó su carrera artística y dos años más tarde ya era conocida como "Pastora Monge". Posteriormente sería conocida como "Pastora Rojas" y finalmente como "Pastora Imperio", nombre con el que se le conoce, debido al dúo que formó con Margarita la Retoña bajo el nombre de Hermanas Imperio. El origen de su nombre artístico puede deberse también a la famosa frase de Jacinto Benavente: «Esta Pastora vale un imperio». Pastora Imperio sobresalió, por su amplio y completo repertorio, como una de las mejores artistas de la época.


title: Pastora Imperio

text: Debido a su inconfundible personalidad, admirada por su público, también se ganó la admiración del mundo intelectual y artístico de la época. Se convirtió en musa de pintores, poetas y otros artistas, como por ejemplo Romero de Torres, quien pintó su retrato, o Benlliure, que se inspiró en su figura para crear una de sus esculturas. Escribieron sobre ella literatos de la talla de Ramón Díaz Mirete, Ramón Pérez de Ayala, Tomás Borrás o los hermanos Álvarez Quintero, entre otros. Todos ellos destacaron sus cualidades y la alabaron como una gran artista. Recibió muchos galardones por su carrera artística entre los que destaca el Lazo de Dama de la Orden de Isabel la Católica y la primera medalla de oro de la Segunda Semana de Estudios Flamencos, celebrada en Málaga en 1964. Además fue amiga de la propia reina Victoria Eugenia y tenía una foto dedicada de Alfonso XIII.


title: Pastora Imperio

text: Contrajo matrimonio con el famoso matador de toros de la época Rafael Gómez, "el Gallo", —cuyo enlace tuvo lugar el 20 de febrero de 1911 en la iglesia de San Sebastián de Madrid—, aunque se separó menos de un año después y presentó una demanda de divorcio, que le fue concedido en 1934. Su marido dio apellido a su hija Rosario Gómez Rojas, nacida en 1920, y que en realidad era hija de Fernando de Borbón y Madán, duque de Dúrcal, primo de Alfonso XIII. Rosario se casó en 1937 con Rafael Vega de los Reyes, "Gitanillo de Triana," y le dieron cinco nietos: Curro, Carmen, Pastora, Rafael y Charo.


title: Pastora Imperio

text: El garrotín y las soleares fueron los palos flamencos que Pastora Imperio interpretó más durante su carrera profesional. Su estilo de mover los brazos y manos, con suaves giros y trazos redondeados pasó a la historia como paradigma del buen braceo flamenco, por lo que destacó sobre todo como bailaora. Pastora Imperio puso además de moda la bata de cola como atuendo típico de este baile.


title: Pastora Imperio

text: Alrededor de 1905, ocupó un puesto entre las estrellas del género de la zarzuela, como compañera de La Fornarina, La Bella Chelito y Amalia Molina. En 1912 actuó en el Teatro Romea y en el Teatro La Latina. En 1914 viajó a París y a continuación cruzó el Atlántico actuando en Cuba, Argentina y México, entre otros países americanos.


title: Pastora Imperio

text: Se consagró definitivamente al actuar como primera figura en el estreno de "El amor brujo", de Manuel de Falla, el 15 de abril de 1915 en el Teatro Lara de Madrid, y todo gracias a Jacinto Benavente, quien contacto con Manuel de Falla. El 14 de febrero de 1917 actúa ante los con motivo de una fiesta a favor de la Cruz Roja.


title: Pastora Imperio

text: Tras un tiempo de oscuridad, Pastora Imperio vuelve a los escenarios en 1934. Reaparece en el Coliseum de Madrid interpretando el pasodoble "Retrato lírico," obra de Álvaro Retana y José Casanova para la ocasión. En este mismo lugar se estrenó también otra versión de "El amor brujo" en el Teatro Español, en la que también pudimos ver las caras de grandes artistas como La Argentina, Vicente Escudero y Miguel de Molina. "La nieta de Carmen, El color de mis ojos" y el pasodoble "¡Viva Madrid!" fueron otras de las maravillosas creaciones que Pastora Imperio interpretó, haciéndolas parte de su propia cosecha.


title: Pastora Imperio

text: Durante el periodo que transcurre entre 1942 y 1954, excepcionando una breve colaboración con la bailaora Pilar López en el año 1946, regentó la venta La Capitana, un lugar frecuentado por diversos artistas y que era propiedad del torero Gitanillo de Triana. En 1957 participó en el estreno de "Dónde vas Alfonso XII", de Luca de Tena, en el Teatro Lara, y en 1958 se integró también en un espectáculo de Luis Escobar titulado "Te espero en Eslava".


title: Pastora Imperio

text: Se retiró definitivamente en 1959, después de una serie de actuaciones en Barcelona. Una vez retirada, fundó en Madrid, junto con su yerno, el tablao "El Duende", y en 1964 abrió otro en Marbella (Málaga), "Los Monteros".


title: Pastora Imperio

text: Participó en varias películas a lo largo de su carrera: "La danza fatal" (1914); "La reina de una raza" (1917); "María de la O" (1936); "La marquesona" (1940); "Canelita en rama" (1943); "El amor brujo" (1949); "Pan, amor y... Andalucía" (1958); y "Duelo en la cañada" (1959).


title: Pastora Imperio

text: Pastora Imperio murió en Madrid el 14 de septiembre de 1979. Fue abuela de Charo Vega, personaje mediático en España; y bisabuela de la actriz española Pastora Vega.


title: Pastora Imperio

text: La duquesa de Alba financió un monumento en su honor que se inauguró en 2006 en Sevilla, su tierra natal. La escultura que representa a la artista bailando con los brazos al aire fue obra del imaginero Luis Álvarez Duarte y está situado en el cruce de las céntricas calles sevillanas Velázquez y O'Donnell. Durante el acto de inauguración del monumento, sus familiares agradecieron emocionados el emplazamiento escogido para ubicar el monumento ya que desde allí «Pastora podría ver cada año pasar al Gran Poder».


title: Flema

text: La flema ( , "inflamación") es el fluido corporal segregado por la mucosa del aparato respiratorio de los mamíferos. La definición excluye aquellas mucosidades producidas en el tracto digestivo y que al final se eliminan por el conducto anal.


title: Flema

text: Se trata de un gel jugoso o moco, segregado por las células caliciformes del epitelio alveolar y traqueobronquial, que contiene glicoproteínas, anticuerpos, lípidos y otras sustancias. Su composición depende del clima, de la genética y del estado del sistema inmunitario. Su color normal es blanco transparente pero en condiciones patológicas puede variar sustancialmente dependiendo de su composición, pudiendo ser transparente, amarillo claro u oscuro, verde, marrón claro u oscuro e incluso gris.


title: Flema

text: La función de la flema o moco bronquial es mantener la humedad de las vías respiratorias bajas así como atrapar y facilitar a los cilios el desplazamiento de las partículas extrañas hacia el exterior. Por su contenido de lisozimas, lactoferrina e inmunoglobulinas también tiene funciones antimicrobianas y protege igualmente a las vías aéreas contra agentes proteolíticos como la α1-antitripsina o la α1-antiquimiotripsinao y antiproteasas como la antielastasa.


title: Flema

text: La flema normalmente es producida en cantidad muy pequeña (100 ml o menos al día) y usualmente es deglutida inadvertidamente. Cuando su producción excede lo normal o aumenta su viscosidad, por una enfermedad o irritación, y se hace manifiesta al dificultar la función respiratoria, el organismo la elimina mediante la tos y la expectoración denominándose entonces esputo, siendo estos los síntomas y signos utilizados para evaluar de manera clínica la situación del paciente.


title: Flema

text: La flema es uno de los cuatro humores que según la teoría de los cuatro humores, base de la medicina hipocrática, caracterizan el cuerpo humano y que se encuentran en equilibrio cuando una persona está sana. El desequilibrio, tanto por exceso como por defecto, de los humores, según esta teoría, es la causa de las enfermedades.


title: Flema

text: El predominio de un humor en cada individuo determina, según la citada teoría, su carácter y así el predominio de la flema estaba asociada con el comportamiento apático utilizándose el término "flemático" como sinónimo del mismo. También era sinónimo de pereza, lentitud o demasiada tardanza y se asociaba con la vejez y el invierno en obras literarias y pictóricas.


title: Flema

text: Según la medicina tibetana la flema es también uno de los tres humores (junto con la bilis y el viento) del organismo cuya perturbación se manifiesta en enfermedades, y considera que durante la infancia (hasta los 16 años) predomina el humor flema.


title: Golden Gate

text: El Golden Gate ("Puerta Dorada" en español) es un estrecho situado en la California occidental, que separa la bahía de San Francisco, del océano Pacífico. Tiene 2,7 km de largo. Técnicamente, la "puerta" está definida por los farallones de la península de San Francisco y la península de Marín, mientras que el «estrecho» es el agua que fluye en el medio.


title: Golden Gate

text: El famoso puente de Golden Gate, con un ancho de 28m y 2,7km de longitud, desde 1937 cruza el estrecho para unir San Francisco, al sur, con el condado de Marin, al norte.


title: Golden Gate

text: Durante la última glaciación, cuando el nivel del mar estaba varios cientos de metros más abajo, las aguas del río Sacramento y del río San Joaquín, alimentados por glaciares, excavaron un canal profundo a través del lecho de roca en su camino hacia el océano. El estrecho es así conocido hoy por su profundidad y por las poderosas corrientes de las mareas del océano Pacífico, y en sus aguas se forman muchos pequeños torbellinos y remolinos.


title: Golden Gate

text: Antes de la llegada de los europeos en el , la zona del estrecho y de la bahía de San Francisco estuvo habitada por los ohlone, al sur, y el pueblo de la costa Miwok, hacia el norte. Los descendientes de ambas tribus permanecen en la zona.


title: Golden Gate

text: El Golden Gate está a menudo envuelto en la niebla debido al clima de esa ciudad. Durante el verano, el calor en el Valle Central de California hace que el aire aquí ascienda. Esto puede crear fuertes vientos que llevan aire húmedo desde el océano a través de la ruptura de las montañas causada por el Golden Gate, lo que comúnmente causa un flujo de niebla densa al entrar en la bahía. El estrecho fue sorprendentemente difícil de alcanzar para los primeros exploradores europeos, presumiblemente debido a esas persistentes nieblas de verano.


title: Golden Gate

text: Del estrecho no se informa ni en los viajes de Juan Rodríguez Cabrillo ni de Francis Drake (1579), los cuales pueden haber explorado en el la costa en sus inmediaciones, en busca del legendario Paso del Noroeste. Del estrecho tampoco se informó en las observaciones del galeón de Manila, los galeones españoles que regresaban de las Filipinas y que se dejaban caer al sur en las inmediaciones de la bahía Drakes. Estos galeones rara vez sobrepasaban al este las islas Farallón (27 km al oeste del Golden Gate), por temor a encallar en las rocas entre las islas y el continente.


title: Golden Gate

text: Las primeras noticias de la observación del estrecho se produjeron cerca de doscientos años después de las primeras exploraciones españolas de la costa. En 1769, el sargento José Francisco Ortega, al mando de un grupo de exploradores enviados al norte a lo largo de la península de la actual San Francisco, informó de que no podía seguir adelante por el estrecho. El 5 de agosto de 1775 Juan de Ayala y la tripulación de su barco "San Carlos" se convirtieron en los primeros españoles conocidos que han pasado por el estrecho, anclando en una cala detrás de la isla Ángel, que ahora es nombrada en honor de Ayala. Hasta la década de 1840 el estrecho fue llamado «boca del Puerto de San Francisco». El 1 de julio de 1846, antes del descubrimiento del oro en California, la entrada adquirió un nuevo nombre. En sus memorias, John C. Frémont escribió: «a esta puerta le di el nombre de "Chrysopylae", o "Golden Gate", por las mismas razones que el puerto de Bizancio se llamaba "Chrysoceras" o Cuerno de Oro».


title: Golden Gate

text: La Zona de Recreo del Golden Gate ("Golden Gate National Recreational Area") fue creada en 1972 por el Servicio Nacional de Parques de Estados Unidos. Se extiende hacia el norte y sur del puente Golden Gate y también incluye las islas de Alcatraz y Ángel.


title: Mineral del Monte

text: Mineral del Monte es una localidad cabecera del municipio de Mineral del Monte del estado de Hidalgo, en el centro de México. La ciudad tiene una tradición de la cocina de pastes, es famosa por sus minas de plata y su considerable afluencia turística.


title: Mineral del Monte

text: En tiempos del Virreinato se le daba el nombre de "Real" por estar bajo el dominio de la corona española, y del Monte por estar rodeada por montes; por tal motivo es más conocido como Real del Monte y, debido a la inmigración inglesa en el , es apodado "el pequeño Cornualles".


title: Mineral del Monte

text: Antes de la conquista de México, era conocido con el nombre de ""MAGOTSI"" del otomí ""Ma"", que significa altura y ""Gohtsi"", paso, portillo, portezuelo, dado que precisamente era el paso entre el Señorío de Metztitlán, en la Huasteca, y la Gran Tenochtitlán.


title: Mineral del Monte

text: En el transcurso de la dominación española se cambió por el de "Real del Monte", debido a la costumbre establecida durante la Colonia de llamar así a todo lo que se encontraba bajo el dominio de la corona española, particularmente en los centros mineros.


title: Mineral del Monte

text: De los toltecas se dice que conocían las turquesas, y encontraron las minas y el Monte de plata, del oro, del cobre, del estaño, del metal de la luna; y de los mexicas, dieron oro y plata para que gozaran Huitzilopochtli, lo que significa que cuando los mexicas llegaron, los toltecas ya explotaban las minas en la actual Sierra de Pachuca.


title: Mineral del Monte

text: El Municipio de Mineral del Monte, tiene su origen en la Nueva España, remontándose a la época en que arribaron los mineros ingleses cuando ya existían caminos que lo comunicaban con Pachuca y las Haciendas de Beneficio, sitas hacia el norte hasta San Miguel Regla y Santa María Regla.


title: Mineral del Monte

text: Es también conocido por sus minas de plata explotadas por Don Pedro Romero de Terreros en el y posteriormente por los ingleses en el , quienes trajeron a esta región, las primeras máquinas de vapor, el fútbol y el platillo típico, los pastes.


title: Mineral del Monte

text: En la huelga minera de 1766 Pedro Romero de Terreros, pretendió suprimir el "partido" y los "jornales" que pagaba y aumentar al doble las cargas de trabajo para obtener mayores ganancias, el 15 de agosto los mineros de Real del Monte se lanzaron a la huelga, y se trasladaron a Pachuca a manifestarse. Este movimiento se toma como el primer antecedente de los movimientos de huelga en México.


title: Mineral del Monte

text: Después de la Independencia de México las minas fueron abandonadas, motivo por el que se pusieron en marcha varios proyectos de inversión en el extranjero a fin de atraer capitales, para rehabilitar y trabajar las minas. José María Romero de Terreros III Conde de Regla, dirigió su atención hacia Inglaterra; solicitó a José Rodrigo Castelazo que escribiera un opúsculo (obra científica de poca extensión) sobre las condiciones que guardaban sus minas, las cuales fueron descritas con exactitud en el "Manifiesto de la Riqueza de la Negociación de Minas Conocida por la Veta Vizcaína", escrito y publicado en 1820.


title: Mineral del Monte

text: Para 1823 envía a Londres una propuesta de inversión, y transfiere la autorización de buscar inversionistas a Thomas Kinder John Staples quien se dirigió a John Taylor empresario minero de Cornualles. El 16 de enero de 1824 se da el alquiler de las minas, y la adquisición de la Mina de Morán en Real del Monte, propiedad de Tomás Murphy. El 4 de febrero siguiente tuvo lugar una segunda reunión, en la que se crea la Compañía de Caballeros Aventureros de la Minas de Pachuca y Real del Monte. El 6 de marzo de 1824, Taylor firma acuerdos con Kinder (representante del III conde de Regla) y otro con John Murphy (apoderado de su hermano Tomás), mediante los cuales la compañía tomó en alquiler las numerosas minas de Real del Monte.


title: Mineral del Monte

text: El primer grupo, compuesto por 15 técnicos ingleses, comandado por James Vetch, arribó a México el 11 de junio de 1824 y se establecieron en el distrito minero de Pachuca-Real del Monte, la mayoría de los inmigrantes a esta región procedían de las zonas mineras de Camborne, Redruth y Gwennap. En 1825 de Falmouth, parte una flotilla de cuatro barcos (Melpomene, General Phipps, Sarah y Courier) transportando un grupo de mineros y 1500 toneladas de equipamiento, incluyendo nueve máquinas de balancín Cornish con sus correspondientes calderas y otro equipo auxiliar; el grupo desembarcó en la playa de Mocambo en Veracruz, muchas de las barcazas que transportaban desde el barco las piezas naufragaron, se emplearon ocho semanas en salvar lo que había quedado de la carga. Al llevar a cabo el traslado, fue necesario ampliar caminos, construir carros especiales y comprar infinidad de animales de tiro para jalarlos, el viaje duró aproximadamente un año, finalmente en mayo de 1826, las máquinas y enseres estaban ya en Real del Monte.


title: Mineral del Monte

text: Los principales lugares de trabajo serían las minas de Galupe, Santa Teresa, San Cayetano, Dolores, Santa Brígida, Acosta, San Pedro y Corteza. Había 3500 mineros córnicos y sus familias viviendo en Pachuca y Real del Monte. Los conflictos laborales con los operarios mexicanos sucedieron en los años 1828, 1833, 1840-1841 y 1845; debido a la fuga de trabajadores calificados y problemas salariales. Explotarían las minas hasta 1848, año en que se vendieron sus posesiones a la negociación mexicana de Mackintoch, Escandón, Beistegui, y John Rule.


title: Mineral del Monte

text: En 1847 la intervención estadounidense, en la región provoca la salida de mineros de origen Irlandés, debido a la activa participación del batallón de San Patricio; y se relacionan con los ingleses, debido principalmente al idioma, esto genera en 1848 la creación de la Compañía Real del Monte y Pachuca (CRDMyP) con capital estadounidense y mexicano. Esta compañía mantuvo una política favorable a la preservación de la planta de trabajadores córnicos.


title: Mineral del Monte

text: En 1850, se reiniciaron los trabajos (especialmente en la Mina del Rosario), y ocurrió tal bonanza que Pachuca se quintuplicó por la afluencia de trabajadores. Entre 1850 y 1855 se contrató a un gran número de cornish para manejar la maquinaria y para reponer al personal que años antes había despedido la Compañía de los Aventureros. Entre 1872 y 1875 junto con una grave crisis económica, se dan en la empresa conflictos laborales a todos los niveles. A partir de 1875 el personal extranjero que arribó a Real del Monte y Pachuca fue cada vez menor y para 1906 esta política de asociación se termina.


title: Mineral del Monte

text: Porfirio Díaz, quien el 20 de octubre de 1861 al referirse a los combates que sostuvo contra las tropas reaccionarias del general Leonardo Márquez en Pachuca y a las que persiguió hasta Atotonilco, dice haber vuelto a Real del Monte, donde el general Santiago Tapia, Jefe de las Fuerzas, acuarteló a las tropas que participaron en la persecución y después de permanecer 4 o 5 días para enterrar muertos, volvieron a la capital.


title: Mineral del Monte

text: El 8 de noviembre de 1866, en el Rancho de los Britos conocido actualmente como "Casas Quemadas", tuvo lugar una acción militar encabezada por el coronel José María Pérez, oriundo de Omitlán, en la que participaron los barreteros, el coronel Guillermo E. Pascoe y otro coronel más, apellidado Padrón, contra una fuerza de austríacos. El Coronel Pérez y su idea principal consistía en atacar a la Ciudad de Pachuca.


title: Mineral del Monte

text: Se localiza al centro del estado de Hidalgo entre los paralelos 20°08'21” de latitud norte, a los 98°40'18" de longitud oeste, con una altitud de 2712 metros sobre el nivel del mar. Está ubicado a 12 km de Pachuca de Soto, 196 km de Huejutla, 82 km de Ixmiquilpan, 94 km de Tula de Allende y a 61 km de Tulancingo de Bravo. Se encuentra en la región geográfica del estado de Hidalgo denominada Comarca Minera.


title: Mineral del Monte

text: Debido principalmente a su altitud, en la población predomina el clima frío. La región se nubla con facilidad y llueve con frecuencia, acentuándose el clima frío durante el invierno; ocasionalmente neva.


title: Mineral del Monte

text: La precipitación fluvial anual asciende a 951 mm, y la temperatura media anual a 12,1 grados centígrados, registrándose por otra parte un promedio de 42 heladas al año. La región se nubla con facilidad y llueve con frecuencia, acentuándose el clima frío durante el invierno; ocasionalmente nieva; registrándose por otra parte un promedio de 42 heladas al año


title: Mineral del Monte

text: En el municipio se registró la última nevada el 3 de enero de 2008; con temperaturas que llegaron hasta los -5 °C, condiciones que afectaron a la ciudad. El 2 de marzo de 2013, se registró una temperatura de -3.5 °C; en Pachuca, Mineral de la Reforma y Mineral del Monte se registró caída de aguanieve.


title: Mineral del Monte

text: En cuanto a fisiografía, se encuentra dentro de la provincia de la Eje Neovolcánico dentro de la subprovincia de Llanuras y Sierras de Querétaro e Hidalgo; su terreno es de llanura. En lo que respecta a la hidrografía se encuentra posicionado en la región Panuco, dentro de la cuenca del río Moctezuma, en la subcuenca del río Amajac. En un ámbito local, se localiza en el sistema montañoso denominado Sierra de Pachuca.


title: Mineral del Monte

text: De acuerdo con el Censo de Población y Vivienda 2020 del INEGI; la ciudad tiene una población de 11 149 habitantes, lo que representa el 77.83 % de la población municipal. De los cuales 5255 son hombres y 5894 son mujeres; con una relación de 89.16 hombres por 100 mujeres. Tiene 2499 viviendas particulares habitadas; un grado de marginación bajo y un grado de rezago muy bajo.


title: Mineral del Monte

text: Las personas que hablan alguna lengua indígena, es de 38 personas, alrededor del 0.34 % de la población de la ciudad. En la ciudad hay 130 personas que se consideran afromexicanos o afrodescendientes, alrededor del 1.17 % de la población de la ciudad. De acuerdo con datos del Censo INEGI 2020, unas 9579 declaran practicar la religión católica; unas 813 personas declararon profesar una religión protestante o cristiano evangélico; 15 personas declararon otra religión; y unas 730 personas que declararon no tener religión o no estar adscritas en alguna.


title: Mineral del Monte

text: Consta del templo, la sacristía, y una pequeña bodega; la superficie ocupada por el atrio se utilizó para colocar una escalinata que cubre todo el frente. Es de una sola nave, de mampostería, con cubierta de cañón seguido y piso de mosaico. Edificio inicialmente fue construido en honor a San Felipe, años después llegó la imagen del Sr. de Zelontla traída de España.


title: Mineral del Monte

text: Fue el segundo templo edificado en la ciudad por los frailes franciscanos de Pachuca: en 1584 se fundó la Cofradía de la Santa Veracruz y se construyó una discreta capilla, que fue demolida a finales del . Entre 1718 y 1736 se realizó la edificación que hoy se conserva, a la izquierda de su fachada se yergue una torre cuadrangular con dos cuerpos campanarios, rematados por un macizo cupular con una linternilla, el segundo cuerpo aloja 4 campanas, posee una torrecita al sur, su sencilla portada barroca tiene un par de columnas en ambos lados del arco de la puerta. El interior conserva dos retablos dorados y fabricados en la segunda mitad del , uno característico de la última etapa del barroco, y el otro, de dos cuerpos, muestra columnas estípite y las esculturas de Santa Anna y San Joaquín.


title: Mineral del Monte

text: Fue fundada por los franciscanos en el y fue objeto de diversas remodelaciones, el templo actual fue construido a principios del XVIII por el arquitecto Miguel Custodio Durán. Su diseño es de estilo barroco sobrio, compuesta por dos cuerpos y en el segundo, se exhibe un relieve de la Asunción tallado en cantera. Sus altares son típicos de la época del estilo neoclásico. Tiene dos torres, la del sur, con reloj, se agregó en 1842, financiada con donativos de mineros. Las campanas también fueron costeadas por los barreteros. La primera torre es de estilo español y la segunda torre es de estilo inglés.


title: Mineral del Monte

text: El Panteón Inglés se encuentra en un cerro ubicado junto al Cerro del Judío, en el barrio inglés de Mineral del Monte. Este cementerio se construyó en 1851, en un terreno donado por Thomas Straffon, quien fue uno de los primeros británicos que llegó con esposa e hijos, y era un funcionario de las compañías mineras que explotaban en ese tiempo varios fundos mineros del estado de Hidalgo.


title: Mineral del Monte

text: Cuenta con 755 tumbas, la más antigua la del doctor Roberto Tindall (1834). Todas las sepulturas están alineadas y orientadas hacia Inglaterra, y existe una tumba que no tiene esa orientación. Se cree que es la tumba de Richard Bell, un payaso de fama mundial, que decidió fundar su propio circo y quedarse en México para dar funciones en todas las ciudades. Se dice que en una de sus giras conoció el panteón inglés y ordenó le compraran una tumba con la condición que no estuviera alineada hacia Inglaterra. Sin embargo las crónicas oficiales indican que Richard Bell murió y fue enterrado en Nueva York.


title: Mineral del Monte

text: En las rejas del acceso al cementerio británico está un lema en inglés que dice "Blessed are the dead who die in the Lord" (Benditos son quienes mueren en el Señor).


title: Mineral del Monte

text: Mineral del Monte se caracteriza por tener monumentos Históricos; de los cuales se pueden destacar los siguientes:


title: Mineral del Monte

text: El primero de enero de cada año, procedente de Pachuca, arriba una peregrinación católica a la Parroquia de la Virgen del Rosario en la cual conducen al Santo Niño de Praga. En la segunda semana de enero, se celebran las festividades organizadas por los trabajadores mineros en torno a su Santo Patrono, el Sr. de Celontla, (del adverbio "Cel", "Sólo", y de "Ontla", "Compañía", vocablos nahuas). Con tal motivo se efectúan eventos deportivos, artísticos, serenatas y bailes populares, juegos pirotécnicos. Incluye la peregrinación que a lo largo de la avenida principal efectúa el gremio barretero, llevando sobre sus recios hombros las imágenes del Señor de Celontla y la Virgen del Rosario.


title: Mineral del Monte

text: Se realiza un desfile anualmente con motivo de las fiestas de carnaval, en que participan carros alegóricos, multitud de mascarones y vistosos disfraces. El Jueves de Corpus, en el bosque de "El Hiloche", como marco incomparable, se verifican carreras de caballos, jineteo de novillos y otras suertes de la charrería, también se efectúan competencias en otros deportes y para finalizar, un baile popular. Durante Semana Santa en el Domingo de Ramos, en la que se conduce la imagen del "Señor Jerusalén", por la avenida principal y hasta la capilla ubicada en el barrio del mismo nombre.


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text: Desde el año 2009, durante el mes de octubre se realiza Festival del Paste, donde se comercializarán alrededor de 20 mil pastes y asistencia de más de 15 mil visitantes.


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text: La mina de Acosta inicia sus trabajos en 1727 y mantiene su actividad productiva hasta el año de 1985. En el sitio se encuentran vestigios e instalaciones arquitectónicas, de las diferentes etapas históricas: la colonia, la inmigración e inversión inglesa en la región iniciando la era del vapor y la llegada de la electricidad con los inversionistas norteamericanos. Se han realizado importantes trabajos de museografía en lo que funcionó como bodegas, cuartos de máquinas y un socavón de 400 metros que el visitante recorre equipado con casco, lámpara, botas y overol minero.


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text: El Centro Cultural Nicolás Zavala o Museo de Medicina Laboral. El Hospital minero fundado en 1907, fue creado a la colaboración de los barreteros (mineros) y la Compañía Real del Monte y Pachuca, con la finalidad de contar con un centro hospitalario para los trabajadores, en las instalaciones conserva , mobiliario y equipo médico utilizado desde su apertura. Cuenta con salas en donde se promueven exposiciones temporales de distintas expresiones artísticas. También posee con un auditorio, que se renta para eventos sociales y culturales.


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text: Se localiza en el barrio de Camacho y colindaba, en el , con las minas de Jesús María, Carretera, Ahuichote, El Tejocote y Vargas, perteneciente a la Compañía Aviadora de las Minas de Pachuca y Real del Monte. La denuncia de la mina la hicieron los Señores Martiarena el 5 de junio de 1865, quienes tras superar varios obstáculos, reciben la posesión de la mina y sus demasías, junto con su socio, el Sr. Chester, en agosto de 1866.


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text: Inaugurado el 12 de octubre de 2012. En él se puede apreciar, en forma interactiva, la elaboración de este tradicional platillo, también se observarán herramientas mineras, utensilios de cocina, entre otros instrumentos vinculados al quehacer cotidiano. El museo cuenta con un área audiovisual donde se proyecta la historia del municipio, así como la llegada del paste a través de los mineros ingleses, y una exposición fotográfica. En el lugar también cuenta con una cafetería y área infantil.