title: Pactos de Familia

text: El segundo pacto de familia, firmado el 25 de octubre de 1743 en Fontainebleau, fue acordado por los mismos monarcas, Felipe V de España y Luis XV de Francia, en el transcurso de la guerra de Sucesión de Austria.


title: Pactos de Familia

text: Tras la muerte de Felipe V en 1746, el nuevo rey Fernando VI de España llevó a cabo una política de neutralidad activa entre Reino Unido y Reino de Francia. Fortaleció la flota para evitar verse arrastrado a la guerra y liquidó el segundo pacto de familia, lo que lo desligó de apoyar a Francia en sus guerras. A cambio, el Reino Unido aceptó la supresión del asiento de negros y del navío de permiso.


title: Pactos de Familia

text: Gracias a esta alianza España, mediante el Tratado de Aquisgrán, ganó los ducados de Parma, Plasencia y Guastalla para el infante Felipe, quien tomó posesión de ellos en 1748.


title: Pactos de Familia

text: Carlos III de España (1759-1788) volvió a la política belicista directamente contra Inglaterra para recuperar Gibraltar y Menorca y firmó el tercer pacto de familia, que lo llevó a entrar en la última fase de la guerra de los Siete Años en apoyo del Reino de Francia contra el Reino de Gran Bretaña, y la derrota le ocasionó considerables pérdidas al final, en 1761. España cedió la Florida Occidental y la Florida Oriental, que entregó al Reino Unido, y la Colonia del Sacramento en el oeste de Uruguay, a Portugal. Aunque recibió la Luisiana de Francia.


title: Pactos de Familia

text: Jerónimo Grimaldi por la parte española, y el duque de Choiseul por la parte francesa, firmaron el pacto en nombre de sus monarcas el 15 de agosto de 1761 en París. Según los términos del acuerdo, los dos países harían causa común:


title: Pactos de Familia

text: El acuerdo sería ratificado por el rey de España en San Ildefonso a 25 de agosto de 1761 y por el rey de Francia en Versalles, el 21 de agosto del mismo año. En 1768 este pacto sería objeto de una ampliación referente a navegación y comercio marítimo.


title: Pactos de Familia

text: En 1779 ese mismo Tercer Pacto de Familia fue renovado mediante el tratado de Aranjuez con Francia; España se toma la revancha contra Inglaterra en la Guerra de Independencia de los Estados Unidos (1775-1783), en la que entra en ese año 1779, recuperando Menorca y las dos Floridas.


title: Pactos de Familia

text: Como consecuencia de las guerras de Carlos III, vuelve la crisis de la Hacienda, aumentada en la época de Carlos IV.


title: Pactos de Familia

text: El estallido de la Revolución francesa en 1789 culmina con la decapitación del rey francés borbón Luis XVI, y la proclamación de la Primera República Francesa. Se forma entonces una Primera Coalición entre las principales monarquías europeas, entre ellas España, para luchar contra la Convención Nacional francesa. Esto pone fin a las relaciones amistosas entre Francia y España.


title: Pactos de Familia

text: La coalición monárquica fue derrotada y se firmó la Paz de Basilea. Las disputas territoriales y coloniales con los británicos propiciaron la ocasión para recuperar las tradicionales relaciones entre los Estados, esta vez sin que pueda considerarse un nuevo tratado de familia al haber sido depuestos los borbones franceses. El primer tratado de San Ildefonso, firmado por Manuel Godoy en 1796, acordaría con el Directorio francés una alianza militar contra el Imperio Británico trajo desastrosas consecuencias que contribuirán al debilitamiento político de la monarquía española y a su creciente dependencia de Francia. La subordinación de los intereses de España a los de Francia en este nuevo periodo, y la llegada de Napoleón a la Jefatura de República Francesa y su gobierno dictatorial, culminarían con la ocupación francesa de España. Tal que la antigua amistad borbónica del s. XVIII derivó en la enemistad de comienzos del s. XIX y en la cruel guerra de la Independencia Española.


title: 2N2222

text: El 2N2222, también identificado como PN2222, es un transistor bipolar NPN de baja potencia de uso general.


title: 2N2222

text: Sirve tanto para aplicaciones de amplificación como de conmutación. Puede amplificar pequeñas corrientes a tensiones pequeñas o medias; por lo tanto, sólo puede tratar potencias bajas (no mayores de medio vatio). Puede trabajar a frecuencias medianamente altas.


title: 2N2222

text: Por todas esas razones, es un transistor de uso general, frecuentemente utilizados en aplicaciones de radio por los constructores aficionados de radios. Es uno de los transistores oficiales utilizados en el BITX. Su versatilidad ha permitido incluso al club de radioaficionados Norcal lanzar en 1999 un desafío de construir un transceptor de radio utilizando únicamente hasta 22 ejemplares de este transistor - y ningún circuito integrado.


title: 2N2222

text: res máximos garantizados 500 "miliamperios", 50 "voltios" de tensión de colector, y hasta 500 milivatios de potencia. La frecuencia de transición es de 250 a 300 "MHz", lo que permite utilizarlo en aplicaciones de radio de alta frecuencia (hasta 50 MHz). La beta (factor de amplificación, hFe) del transistor es de por lo menos 100; valores de 150 son típicos.


title: 2N2222

text: El 2N2222 es fabricado en diferentes formatos, los más comunes son los TO-92, TO-18, SOT-23, y SOT-223.


title: 2N2222

text: Su complemento PNP es el 2N2907. Otro transistor de características similares, pero de mayor potencia es el 2N2219. Es un transistor en formato TO-39, con una frecuencia de transición de 300 "MHz", por lo cual puede ser usado en transmisores y amplificadores para HF, con una potencia de salida de 1 a 2 "watts", sabiendo que la máxima potencia que puede llevar a cabo es de 3 watts.


title: María Montez

text: María África Gracia Vidal conocida como María Montez (Barahona, República Dominicana, 6 de junio de 1912 - Suresnes, Francia, 7 de septiembre de 1951), fue una actriz de cine dominicana que ganó fama y popularidad en la década de 1940 como una "belleza exótica" protagonizando una serie de películas de aventuras filmadas en Technicolor. Su imagen en la pantalla fue de una seductora que usaba vestidos con trajes de fantasía y joyas brillantes. "Montez" era conocida como ""La Reina del Technicolor"". Destacada en la Época de Oro de Hollywood.


title: María Montez

text: A lo largo de su carrera "Maria Montez" participó en alrededor de 26 películas, 21 de las cuales fueron rodadas en Estados Unidos y cinco en Europa. El apellido "Montez" lo tomó en homenaje a la bailarina Lola Montez.


title: María Montez

text: María África Gracia Vidal nació en la provincia de Barahona, República Dominicana, siendo la segunda de diez hijos del español, nacido en Garafía (La Palma), Isidoro Gracia y la dominicana Teresa Vidal. Su padre se dedicaba a la exportación de madera y a la venta de tejidos. En el libro "Maria Montez, Su Vida" de Margarita Vicens de Morales, edición de 2003, en la página 26, se puede ver una copia del certificado de nacimiento de María Montez, probando que su nombre original era María África Gracia Vidal y el de su padre era Isidoro Gracia (y no García, como a menudo se ha confundido).


title: María Montez

text: A temprana edad, "Montez" aprendió a hablar inglés y fue educada en un convento católico de Santa Cruz de Tenerife, España. A mediados de la década de 1930, su padre fue nombrado cónsul español en Belfast, Irlanda del Norte, adonde la familia se mudó. Fue allí donde Montez conoció a su primer marido, William G. McFeeters, con quien se casó a los 17 años.


title: María Montez

text: Decidida a convertirse en una "actriz de teatro", contrató a un agente y creó una hoja de vida que la hacía varios años más joven, poniendo en la fecha de nacimiento "1917" en algunos casos y "1918" en otros. Finalmente, aceptó una oferta de Universal Pictures, haciendo su debut cinematográfico en la película B "Boss of Bullion City" dirigida por "Ray Taylor" y protagonizada por Johnny Mack Brown.


title: María Montez

text: Su belleza pronto la convirtió en la pieza central de las películas de aventuras en Technicolor de la Universal, en particular las seis películas en las que actuó junto a Jon Hall, como son "Arabian Nights", "White Savage", "Ali Baba and the Forty Thieves", "Cobra Woman", "Gypsy Wildcat" y "Sudan". Montez además apareció en la película Western "Pirates of Monterey" junto a Rod Cameron y en "The Exile", esta última dirigida por Max Ophüls y protagonizada por Douglas Fairbanks, Jr.


title: María Montez

text: La identificación con esta imagen cinematográfica fue tal que María Montez era conocida como "The Queen of Technicolor" (La Reina del Technicolor).


title: María Montez

text: En enero de 1951, Montez apareció en la obra "l'Ile Heureuse" ( La isla feliz) escrita por su marido. También escribió tres libros: "Forever Is A Long Time", "Hollywood Wolves I Have Tamed" y "Reunion In Lilith". De estos libros, sólo fueron publicados los dos primeros. Asimismo se dedicó a escribir una serie de poesías, entre ellas "Crepúsculo", la cual ganó el 'Asociación The Manuscriters".


title: María Montez

text: El 28 de noviembre de 1932 se casó con el banquero irlandés William McFeeters, quien era el representante del First National City Bank of New York en la provincia de Barahona y con quien estuvo casada casi siete años, hasta su partida a Nueva York.


title: María Montez

text: Mientras trabajaba en Hollywood, conoció al actor francés Jean-Pierre Aumont, con quien se casó el 13 de julio de 1943, pero éste tuvo que marcharse unos días después de su boda para servir en las Fuerzas Francesas Libres y luchar contra la Alemania nazi en el teatro europeo en la Segunda Guerra Mundial. Al final de la Segunda Guerra Mundial, la pareja tuvo una hija, María Cristina (conocida como Tina Aumont). Luego se mudaron a una casa en Suresnes, en el suburbio oeste de París, durante la Cuarta República Francesa.


title: María Montez

text: Montez murió a los 39 años de edad, el 7 de septiembre de 1951, aparentemente debido a un ataque al corazón y fue encontrada ahogada en el baño de su residencia en Suresnes. Fue enterrada en el Cementerio de Montparnasse. En su tumba se muestra 1918 como su fecha de nacimiento, siendo 1912 la real.


title: María Montez

text: En su acta de nacimiento figura como María África Gracia Vidal. Sin embargo, al consultar la bibliografía de su nombre original, la mayoría de las veces modificado, aparece de las siguientes maneras:


title: Lejía de ceniza

text: La lejía de ceniza, también llamada en varios lugares como agua de ceniza, jabón de ceniza o detergente de ceniza es una preparación líquida que se obtiene al mezclar agua destilada y ceniza de madera quemada y también aceite vegetal (si se desea jabón), y tiene multitud de usos en limpieza del hogar y jardinería. Es más suave que la lejía convencional, aun así es también un potente desinfectante e irritante (corrosivo), y además es económico y ecológico (pues no daña el medio ambiente).


title: Lejía de ceniza

text: Tiene un pH muy básico (~13). El proceso químico funciona como un jabón, destruyendo las membranas plasmáticas de los microorganismos. En el hogar, se usa para limpiar la comida (verdura, fruta...), la vajilla, hacer la colada (de hecho, esta expresión proviene de «"colar"» la ceniza) o fregar el suelo. En jardinería, se usa como bactericida, insecticida y fungicida (controlar las plagas como el pulgón, los gusanos, la cochinilla, la araña roja, el mildiu, el oídio o el "botrytis" entre otros). Se puede usar para pulverizar las plantas. No es tóxico para los animales.


title: Lejía de ceniza

text: Es tóxico si se bebe, como la lejía convencional. La lejía convencional, que consiste en otros compuestos químicos como el Hipoclorito de sodio (NaClO) en solución acuosa, es por lo general más fuerte que la lejía de ceniza, pero también más tóxica y contaminante.


title: Lejía de ceniza

text: La ceniza de madera tiene carbonato de potasio (KCO), que en contacto con el agua forma hidróxido de potasio (potasa cáustica). La madera es más efectiva mientras más dura sea (como la madera de encina, de roble, de quebracho), sin aditivos y sin tratar. Se debe arder en un fuego potente para que la ceniza quede lo más blanca posible. Debe tamizarse para poder ser usada.


title: Lejía de ceniza

text: No se puede usar agua de pozo ni de grifo (aunque sea potable, porque tiene cloro). Se recomienda destilada, de lluvia o blanda.


title: Lejía de ceniza

text: La mezcla se deja reposar, mínimo una 1-2 noches. Para comprobar que ya estuviera hecha, antaño se dejaba caer un huevo en el líquido, y ver si flotaba. La ceniza se debe colar y quedarse únicamente con el agua. Cuando luzca con un tono parecido al ron añejo, se comienza el proceso de saponificación. Para concentrarlo, se hierve en olla (que no sea de aluminio) o se deja al sol con un aceite vegetal, como el aceite de oliva (si se desea jabón potásico).


title: Lejía de ceniza

text: La lejía de ceniza se ha usado por muchas culturas desde tiempos ancestrales y sólo recientemente se ha sustituido por compuestos químicos de laboratorio. En la Antigüedad, ya los egipcios y babilónicos usaban jabones con el poder limpiador de la ceniza. Los antiguos griegos llamaban a la lejía "konis", «ceniza» (luego, en latín, "kinis"). En la época del Imperio Romano también se usaba esta lejía, llamada "aqua lixivia" («agua colada», de "colar" la ceniza). El proceso de separar la ceniza se llama lixiviar. En la Edad Media se usaba como limpiador y también para macerar productos como las aceitunas.


title: Lejía de ceniza

text: Según el diccionario de la Real Academia de la Lengua, una de las acepciones de colada puede ser: «lejía que se cuela en la ropa». En francés, hacer la colada se denomina "faire la lessive", que proviene de "lissive", "lixivia".


title: León XII

text: León XII (), de nombre secular Annibale della Genga (Genga, 2 de agosto de 1760-Roma, 10 de febrero de 1829) fue el papa de la Iglesia católica entre 1823 y 1829.


title: León XII

text: Annibale Francesco Clemente Melchiorre Girolamo Nicola della Genga pertenecía a la familia de los condes de la Genga, un pequeño pueblo de la Marca de Ancona. Fue el sexto de los diez hijos del conde Ilario della Genga y de su esposa la condesa María Luisa Periberti di Fabriano.


title: León XII

text: Se educó en "Collegio Campana" de Osimo y en el "Collegio Piceno" de Roma. Posteriormente pasó a la "Pontificia Accademia dei Nobili Ecclesiastici" de Roma, donde fue ordenado sacerdote en 1783.


title: León XII

text: Este mismo año fue nombrado secretario privado del papa Pío VI. En 1784 fue designado nuncio en Lucerna, Suiza. En 1790 regresó a Roma para ocupar una cátedra en la "Pontificia Accademia dei Nobili Ecclesiastici" y el cargo de prefecto del Seminario Vaticano. Fue entonces cuando consiguió atraer la atención hacia sí, al haber pronunciado en la Capilla Sixtina una enjundiosa oración fúnebre por la muerte del emperador José II. En 1792 fue nombrado canónigo de la Patriarcal Basílica Vaticana y abad comendatario del monasterio de Monticelli.


title: León XII

text: El 21 de febrero de 1794 fue designado arzobispo titular de Tiro y tres días después consagrado obispo por el Cardenal-Duque de York. Inmediatamente después fue trasladado a la nunciatura de Colonia, pero debido a la guerra tuvo que establecer su residencia en Augsburgo. Durante los muchos años que pasó en Alemania, completó varias misiones difíciles, las cuales lo llevaron muy cerca de las cortes de Dresde, Viena, Múnich y Stuttgart y también de la de Napoleón. Durante este período se le acusa de que sus finanzas estaban desordenadas y de que su vida privada estaba bajo sospecha. Luego de la ocupación de los Estados de la Iglesia, fue tratado por los franceses como prisionero de estado y vivió varios años en recluido en su abadía comendataria de Monticelli entreteniéndose con la música y la caza, pasatiempos que continuó practicando incluso después de su elección como papa. En 1814 Della Genga fue designado para llevar las felicitaciones del papa al rey Luis XVIII de Francia, instaurado por el Congreso de Viena.


title: León XII

text: En 1816 fue nombrado cardenal del título de "Santa Maria in Trastevere" y obispo de Senigallia con el título de arzobispo "ad personam". En 1820, el papa Pío VII le dio la distinguida posición de cardenal vicario para la ciudad de Roma y al año siguiente le nombró arcipreste de la Basílica de Santa María la Mayor.


title: León XII

text: Aún con la activa oposición de Francia, que lo tenía por acreditado germanófilo, fue elegido papa el 28 de septiembre de 1823 tras sólo veinte días de cónclave. Su elección fue facilitada por el hecho de que el cardenal Giuseppe Albani, diácono de "S. Eustachio", había presentado el veto del emperador Francisco I de Austria contra el favorito Antonio Gabriele Severoli, cardenal del título de "S. Maria della Pace". La mayoría de cardenales habían optado entonces por un papa de transición, y Della Genga estaba muy enfermo, casi en el umbral de la muerte. Él mismo manifestó a los cardenales que acababan de elegir "a un hombre muerto". Sin embargo, sorpresivamente siguió viviendo. El 5 de octubre siguiente fue coronado por el cardenal Fabrizio Ruffo, protodiácono de "S. Maria in Via Lata".


title: León XII

text: Su política exterior, que confió primero a Giulio Maria della Somaglia, cardenal obispo de Ostia-Velletri y decano del Sacro Colegio, y luego a Tommaso Bernetti, cardenal diácono de "San Cesareo in Palatio", se movía en las líneas generales que durante el papado anterior había dejado marcadas Ercole Consalvi, cardenal diácono de "Santa Maria ad Martyres" y secretario de Estado


title: León XII

text: Personalmente, León XII redujo los impuestos, hizo que la justicia fuera más barata, y logró encontrar financiación para ciertas mejoras públicas. Aun así dejó la tesorería más exhausta de lo que la había encontrado, y ni siquiera el muy planificado jubileo de 1825 consiguió mejorar la economía pontificia. A la conclusión del jubileo, con la bula "Charitate Christi" extendía a todo el mundo sus beneficios espirituales, al tiempo que recordaba la prohibición de la usura y la obligación universal de contribuir al sostenimiento de la Santa Sede.


title: León XII

text: Su política interior se dirigió a combatir a las sociedades bíblicas, los carbonarios y los masones. Tomó las medidas más fuertes en relación con agitaciones políticas que se solían dar en las funciones de teatro.


title: León XII

text: Parece ser que León XII habría recibido la extremaunción diecisiete veces durante su vida, la más famosa de ellas fue durante su coronación en 1823, y se consideró un milagro su salvación, en la víspera de Navidad.


title: León XII

text: El Papa León, de carácter fuerte y decidido, continuó trabajando hasta el final de sus días, a pesar de su mala salud. Murió en Roma el 10 de febrero de 1829. Fue sepultado en las Grutas Vaticanas, delante del altar del papa León I el Grande. A pesar de su impopularidad, el epitafio que figura en su estatua, realizada por Pasquino, afirma: "Aquí yace della Genga, por su y nuestra paz".


title: León XII

text: Las profecías de San Malaquías se refieren a este papa como "Canis et coluber" (El perro y la serpiente), cita que al parecer hace referencia a que condenó y mantuvo un estricto seguimiento de los movimientos liberales —particularmente francmasones y carbonarios— y de las sociedades bíblicas protestantes. Por eso se le considera un "perro" (un vigilante) contra las "serpientes" destructoras de la Iglesia.


title: Vicryl

text: El Vicryl o Novosyn poliglactina 910 es un tipo de sutura absorbible, sintética, multifilamentosa y entrelazada. Se indica para la aproximación y la ligadura de tejidos blandos, y mantiene su resistencia a la tracción por aproximadamente tres a cuatro semanas en el tejido, manteniendo el 60-65% de su fuerza de tensión a los 14 días y el 30% a los 28-30 días. El Vicryl también puede ser tratados de manera de obtener una cicatrización más rápida de tejidos o bien impregnados con triclosán para proporcionar protección antimicrobiana a la línea de sutura.


title: Vicryl

text: El vicryl es una sutura muy usada en fascias y en vasos de pequeño calibre para hacer transfixiones, para hacer jaretas en apéndices, entre otros usos.


title: Vicryl

text: Aunque el término "Vicryl" es marca registrada de Ethicon, se ha generalizado como referencia a cualquier sutura sintética absorbible hecha principalmente de ácido poliglicólico.


title: Vicryl

text: El vicryl se puede utilizar en la piel, pero su capilaridad debe ser bloqueada con un antibiótico tópico y debe ser retirada como cualquier otra sutura de piel. Si se utiliza en el sistema urinario, no se debe colocar donde tenga contacto con la orina.


title: Túnica

text: La túnica es una prenda de vestir amplia y larga, con mangas, que cubre desde el cuello hasta las piernas. Es propia de las vestiduras antiguas. También se denominaba túnica a una ropa interior o camisa sin mangas o con mangas cortas. En la vestidura religiosa la túnica es una prenda de lana que se lleva por debajo de los hábitos.


title: Túnica

text: En biología se denomina "túnica" a distintos tejidos animales y vegetales: películas que cubren a bulbos y frutos, membranas de distintas partes del cuerpo humano, y el tejido que cubre por completo a los tunicados.


title: Túnica

text: En el antiguo Israel los hebreos llevaban túnicas de varias clases. La historia de Jacob refleja que la túnica de José era más rica que la de sus hermanos y que en días de penitencia llevaban unas túnicas estrechas de color oscuro.


title: Túnica

text: En la antigua Grecia, la túnica se adornaba en la línea del dobladillo para representar la polis. Las túnicas se teñían con colores brillantes como rojizas, púrpuras, verdosas o azafranadas o bien eran blancas. Los reyes griegos no usaban la coraza, el casco y la clámide sino una túnica más larga que la de los otros griegos con un manto más ancho que la clámide y un cetro más grande. Las mujeres aseguraban sus túnicas sobre sus espaldas con hebillas más o menos grandes cuyo uso, sin embargo, no duró mucho en Atenas.


title: Túnica

text: La túnica dórica se abrochaba sobre las espaldas con botones y en los bordados o "instita" con que se guarnecían por abajo quiso imitarse las ondulaciones del mar. Era el traje más antiguo que estuvo en uso entre los griegos y era sin mangas por lo que se diferenciaba de la túnica jónica. Los lacedemonios usaban para la guerra túnicas escarlatas con el objeto de que la sangre de sus heridas no se notara tanto.


title: Túnica

text: La túnica era la ropa común de la civilización romana, propia de ambos sexos, que se llevaba como ropa interior, ajustada al cuerpo. La de los hombres era un corto y amplio camisón de lana compuesto de diversas piezas cosidas (normalmente, dos) o con mangas muy cortas. Se ponía por la cabeza y se ceñía al cuerpo con un cinturón.


title: Túnica

text: Fue usada por los ciudadanos y los no ciudadanos igualmente; los ciudadanos, sin embargo, la usaban debajo de la toga, especialmente, en ocasiones formales. Aunque fue variando en el transcurso del tiempo, la túnica de las mujeres era generalmente más larga, pudiendo llegar hasta los tobillos ("tunica talaris")


title: Túnica

text: La presencia o la carencia de listas así como la anchura y la ornamentación, indicaría en la sociedad romana el estado del portador. Así, los patricios y senadores la usaban con una franja ancha y de color púrpura ("tunica laticlavia"), que descendía desde el escote hasta abajo.


title: Túnica

text: La "túnica manucata" o de manga larga era considerada afeminada y sólo se empleó en el Bajo Imperio. La túnica se ceñía a la cintura y no solía llegar hasta las rodillas. Su uso era común y no presentaba mayor inconveniente que el de que no era de buen gusto dejarla asomar bajo la toga.


title: Túnica

text: Por debajo de su armadura, el legionario romano usaba una túnica generalmente de lana. Hoy existe una considerable discusión acerca de si la túnica del legionario romano se llevaba sin teñir o se teñía en rojo. Algunas obras de arte y las descripciones escritas por contemporáneos del Imperio romano se contradicen en este punto. Alternativamente, es posible que los oficiales romanos de la legión usaran túnicas rojas, mientras que los soldados de base usaran túnicas sin tintar.


title: Túnica

text: La túnica usada originalmente por el legionario romano consistió simplemente en un pedazo largo de tela rectangular cosido a otro trozo idéntico, dejando simplemente descosidos los agujeros para introducir los brazos y la cabeza. Más adelante, llegó a estar de moda para que las túnicas fueran producidas con mangas, y usados con "braccae".


title: Túnica

text: En la escena evangélica del expolio (cuando los soldados, como era la costumbre, se reparten la ropa del crucificado), la túnica la dejan aparte y en vez de repartirla se la juegan, porque no puede descoserse: era una túnica tejida de una sola pieza, sin costuras (no cosida o ). En los propios evangelios se interpreta este hecho como el cumplimiento de una profecía del Antiguo Testamento: "Repartieron entre sí mis vestidos, y sobre mi ropa echaron suertes". Los exégetas ven en esta descripción un símbolo de la unidad de los cristianos. La túnica ni siquiera pertenecería a Cristo, puesto que Herodes se la había mandado poner para menospreciarle y escarnecerle. El que Cristo tuviera propiedades, o no poseyera ni su propia túnica, ha sido históricamente uno de los temas de debate teológico y fuente de todo tipo de argumentos utilizados para reflexiones sobre el tema de la pobreza. El que Cristo fuera crucificado desnudo o con un paño de pureza ("perizonium"), como se recoge en el "Evangelio de Nicodemo" (uno de los apócrifos) también ha sido objeto de cuestionamiento.


title: Túnica

text: Tras la caída del Imperio romano, la túnica continuó siendo una vestidura ampliamente usada, variando su longitud y la de sus mangas. Solía llegar hasta las rodillas o incluso los tobillos, y se usaba generalmente sobre la ropa interior (la camisa y las calzas que evolucionaron a partir de las "braccae"). Los tejidos de los que se fabricaba solían ser la lana y el lino, reservándose la seda para las más lujosas. Entre los anglosajones de la Alta Edad Media, las túnicas se solían decorar en cuello y puños, tanto en las vestiduras ricas como en las pobres.


title: Túnica

text: En la cultura occidental, su uso continúa sobre todo en un contexto religioso. Es la prenda básica usada por el clero debajo de los hábitos y por los penitentes de la Semana Santa en España.


title: Callaíta

text: «Callaíta» es una canción del artista puertorriqueño Bad Bunny, estrenada el 31 de mayo de 2019, como el primer sencillo de su cuarto álbum, "Un verano sin ti" (2022). Producida por Tainy y Rimas Entertainment, presenta muestras de la canción de Zion «Alócate».


title: Callaíta

text: La canción alcanzó la primera posición en España, mientras que en Estados Unidos, se ubicó en la segunda posición en la lista de sencillos Hot Latin Songs, y la ubicación cincuenta y dos en la lista Hot 100, ambas de "Billboard".


title: Callaíta

text: La canción fue escrita por Bad Bunny, bajo la producción de Tainy. El tema se convirtió en el primer tema en solitario de Bad Bunny luego de la salida de su álbum "X 100pre." El tema se anunció el 29 de mayo a través de las redes sociales de Bad Bunny, en dicha publicación se presentó una intro de la canción y días después, la borró.


title: Callaíta

text: El video de «Callaíta» se estrenó el 31 de mayo de 2019. Dirigido por Kacho López Mari y producido por la productora puertorriqueña Filmes Zapatero. En ella, Bad Bunny habla de una chica que, a pesar de parecer mansa y tranquila, vive una vida libre de inhibiciones y vacilaciones, tanto en términos de sí misma como de las personas que la critican.


title: Alemania en la Copa Mundial de Fútbol de 2010

text: La selección de Alemania fue uno de los 32 equipos participantes de la Copa Mundial de Fútbol de 2010 que se realizó en Sudáfrica.


text: El combinado teutón sufrió un duro golpe tras la lesión de Michael Ballack, uno de los mejores jugadores de la Selección de fútbol de Alemania. Pero la juventud del equipo hizo que olvidaran a su capitán, ya que en el debut derrotaron a Australia por cuatro goles a cero, pero en su siguiente partido contra Serbia sufririán un duro revés perdiendo. Jugándose la clasificación contra Ghana logró ganar con un gol de Mesut Özil.


text: En octavos de final se enfrentaría a Inglaterra, recordando la final mundialista de 1966. La historia fue diferente. Alemania ganaría 2 a 1 cuando el inglés Frank Lampard estrellaría el balón contra el travesaño, rebasando posteriormente la línea por completo, pero el árbitro Jorge Larrionda no dio por bueno el gol. A la postre derrotarían a los ingleses 4-1.


text: En cuartos los alemanes salieron sumamente ofensivos contra Argentina y a los tres minutos Thomas Müller anotaría. Argentina recibiría tres goles más en el segundo periodo, destacando 2 de Miroslav Klose, que se colocaba a un gol de Ronaldo como máximo goleador de la historia de los mundiales.


text: En las semifinales se verían las caras contra España. Alemania sería la favorita ya que su gran juego de defensa y contraataque fue muy efectivo en los dos partidos anteriores, derrotando 4-1 y 4-0 a las poderosas selecciones de Inglaterra y Argentina, respectivamente. Pero no le sirvió en las semifinales, ya que la defensa española paró todos sus contraataques. Fue un partido muy cerrado, pero a falta de quince minutos Carles Puyol anotaría para España, eliminando a los germanos.


text: Ya en el partido por el tercer puesto contra Uruguay se daría un buen partido ganando 3-2. Así Alemania sumaría 20 años de sequía de título mundialista.


text: Entre sus jugadores destacaron figuras como Thomas Müller, Mesut Özil, Sami Khedira, Miroslav Klose, Lukas Podolski y Bastian Schweinsteiger, bajo la conducción técnica del entrenador Joachim Löw.


text: Luego de la disputa del Grupo 4, Alemania culminó en la primera posición por lo que se clasificó directamente a la Copa Mundial de Fútbol.


text: Alemania jugó cuatro amistosos antes de la Copa Mundial en Sudáfrica. Se destacó el partido que perdió frente a la selección argentina en Múnich con gol de Gonzalo Higuaín.


text: , junto con e fueron las únicas tres selecciones en las que todos sus jugadores formaban parte de su liga local. El club que más jugadores aportó a la selección alemana fue el Bayern Múnich con 7 seleccionados.


text: El partido llegó con el antecedente de la Copa Mundial de Fútbol de 1966 cuando Geoff Hurst anotó un gol fantasma cuando le dio al travesaño y rebotó en el césped. El balón nunca entró, pero le fue concedido el gol a Inglaterra, lo que le sirvió para llevarse el título de aquella copa. Pues bien, durante el nuevo encuentro entre alemanes e ingleses, cuando los teutones ganaban 2-0 con goles de Klose y Podolski, Inglaterra reaccionó por medio de Upson. Tan solo un instante después, Frank Lampard estrella el balón en el travesaño, aunque esta vez el balón entró completamente en el arco defendido por Manuel Neuer. El árbitro uruguayo Jorge Larrionda decide continuar la jugada que hubiera sido el empate de los ingleses ante los teutones. Alemania terminaría goleando a los ingleses.


text: Uno de los antecedentes más recientes de este partido fue el celebrado el 3 de marzo de 2010, cuando venció en Múnich a la selección alemana por la mínima diferencia con gol de Gonzalo Higuaín. Aunque en el 2006, más exactamente en la Copa Mundial de Fútbol de 2006, se enfrentaron también en los cuartos de final. Alemanes y argentinos empataron a uno con goles de Roberto Ayala por Argentina y de Miroslav Klose por los alemanes, esto conllevó a una definición desde los once metros, donde Alemania ganó 4-2, con gran actuación de Jens Lehmann.


title: We Tripantu

text: We tripantu o wüñoy Tripantu es la celebración del año nuevo mapuche que se realiza en el solsticio de invierno austral (el día más corto del año en el hemisferio sur) entre el 21 y el 24 de junio. El "We tripantu" es un día de celebración para los mapuches y corresponde al comienzo de los días cada vez más largos hasta el solsticio de verano y el renacer eventual de la naturaleza tras el invierno al que se entra. El año nuevo mapuche equivale a la celebración del año nuevo los días 31 de diciembre en los países que utilizan el calendario gregoriano, cercano al solsticio de invierno septentrional (el día más corto del año en el hemisferio norte).


title: We Tripantu

text: "We tripantu" (también escrito "We xipantu" o "We txipantu") significa en mapudungún "año nuevo"’; por su parte, según Elisa Loncon, "wüñoy tripantu" quiere decir "retorno del sol". Juan Benigar define "thipantu" como "la salida" o "el acto de salir".


title: We Tripantu

text: El "We tripantu" es un día sagrado para los mapuches, ya que, es el día más corto del año, pero básicamente el día en que empieza a retroceder el invierno, alargándose las horas de sol hasta el solsticio de verano, propiciando un nuevo año de agricultura, por lo mismo el "año nuevo mapuche"


title: We Tripantu

text: Los mapuches observaban que comenzaba el invierno, y creían que ese cambio era regido por la Luna, que provocaba los brotes de vegetales y la reproducción de los animales.


title: We Tripantu

text: En este nuevo periodo la tierra comienza a limpiarse con el agua que envía Ngenechén (Dios) a través del Ngen-ko (‘el espíritu del agua’), lo que provocaba un nuevo ciclo, que implicaba el término del ciclo anterior de preparación del suelo, siembras, cosechas y la naturaleza debe limpiar y preparar la tierra para otro periodo y así sucesivamente.


title: We Tripantu

text: La concepción del tiempo de los mapuches en el que lo antiguo se renueva siempre es distinta a la que se tiene en Occidente, en la que lo antiguo queda atrás y solo se puede recordar.


title: We Tripantu

text: El "Puelmapu" es la parte del Wallmapu o territorio mapuche que está al este de la cordillera de los Andes. En la concepción tradicional mapuche, el mundo terrenal o Nagmapu está compuesto por cuatro partes ("Meli Witran Mapu", las "cuatro esquinas de la tierra"), de las que una es el Puelmapu.


title: We Tripantu

text: Los "kimche" (‘sabios’) observaban que cuando se acaba el otoño y comienza el invierno, hay un cambio de ciclo natural. Ellos creían que ese cambio era regido por la Luna, donde se provoca cambio en los brotes de vegetales, animales, en la tierra, el sol, etc, en este nuevo periodo la tierra comienza a limpiarse con el agua que envía "Ngünechen".


title: We Tripantu

text: Las divinidades gobiernan el mundo sobrenatural y natural, poseen una estrecha relación con la gente a quienes entregan favores o dones.


title: We Tripantu

text: Ngünechen, la divinidad mayor, es el gran espíritu del bien, creador y sostenedor de la gente y de la naturaleza.


title: We Tripantu

text: La familia divina, que se refleja en la familia mapuche, está compuesta por "Kuse" (‘Anciana’), "Fücha" (‘Anciano’), "Ülcha" (‘mujer joven’) y "Weche" (‘hombre joven’).


title: We Tripantu

text: Como reproducen la forma de vida de la familia mapuche, poseen "kümeke mapu" (tierras buenas) cultivables, "üñüm" (‘pájaros’) y "kulliñ" (‘animales’), habitan en "ruka" (‘casas’) y viven a la manera de los seres humanos.


title: We Tripantu

text: El método más efectivo que poseían los antiguos mapuches en la definición del día del we-tripantu es el diseño, estructuración, ubicación y construcción de su Ruka; con un fogón en el centro y la puerta principal orientada hacia la salida del sol, determinaban y controlaba el tiempo y el movimiento de este durante el transcurso del año.


title: We Tripantu

text: Es decir, el fogón, la puerta principal y un tronco o palo situado frente a la puerta, definirá o marcará el movimiento del día, las constelaciones, el sol, la luna y el tiempo, es decir, estos símbolos marcarán los días e indicarán el recorrido o movimiento del sol y las estaciones del año:


title: We Tripantu

text: Desde el punto de referencia se apreciaba el inicio del recorrido que realizaba el sol a partir el día del we-tripantu, comenzando éste a moverse desde el Puel-pikunmapu hacia el Puel-willimapu y vice/versa. En ese recorrido se dice que el sol debe compenetrarse o conectarse con el fogón ubicado en el centro de la ruka, además los rayos no deben tener ningún impedimento en su viaje o recorrido que realiza cada día y durante las trece lunas del año.


title: We Tripantu

text: Otros de los factores determinantes del we-tripantu son las trece lunas del año, todas las cuales tienen sus propios nombres y cada una representan la época en que le corresponde hacerse presentes. La luna que marca el inicio del nuevo año se les conoce como "trufken-küyen", luna gris o luna de las cenizas, correspondiente al pukem. Por tanto ya asomado o nacido el trufken küyen comienzan los preparativos para la ceremonia de inicio de renovación de la vida o we-tripantu.


title: We Tripantu

text: Actualmente se habla también de un conjunto de estrellas llamadas "ngaw poñü" "/" "ngaupoñi / ngauku poñü / ngauku poñi""," definiendose como "montón de papas", también "wüchul poñü" "Papas amontonadas" según el autor Gabriel Pozo Menares, refiriéndose todas ellas al cúmulo de las Pléyades.


title: We Tripantu

text: Luis de Valdivia, en su recopilación las llamó ngaw o ngau, y las definió como "unas estrellas" o "aquellas estrellas", hablando o refiriéndose a una agrupación o formación estelar que era muy importante.


title: We Tripantu

text: Al acercarse el we-tripantu las Pléyades desaparecerán por el poniente, "lafkenmapu" o "ngülumapu", asomándose en la madrugada hacia el oriente unas semanas antes de producirse el nacimiento de la nueva vida en la naturaleza. La salida heliaca de las ngaupoñi, es decir aparición de las Pléyades por el horizonte una hora antes que el Sol anunciaba 12 días antes el Solsticio de invierno y el We tripantú.


title: We Tripantu

text: También su aparición, según la creencia, estaba dictaminada por los fuertes ruidos que se oían en el mar, una semana antes de la fecha de la "nueva salida", (posiblemente marejadas), y creían que era el "montón de papas", que con su ruido venían anunciando su próxima salida (posible onomatopeya de "ngaw / gaw").


title: We Tripantu

text: Las Pléyades están ausentes del cielo nocturno entre el 3 de mayo y 9 de junio, durante un período de 37 días, período que coincide con el que media entre la cosecha y la próxima época de siembra en el altiplano.


title: We Tripantu

text: La observación de la primera aparición de las Pléyades no sólo definía el inicio del año Inca y Mapuche, sino también les permitía pronosticar las precipitaciones en la siguiente temporada y según esto adelantar o atrasar las siembras.


title: We Tripantu

text: Las familias invitadas acuden a la Ruca anfitriona al atardecer del día anterior del inicio del nuevo ciclo, con su yewün (aportes en alimentos y sus presentes). Durante la noche se conversan temas relativos a historias, hechos relevantes del quehacer mapuche y otros relatan "epew" (cuentos), "nütram" (relatos), "konew" (adivinanzas), también se realizan danzas ceremoniales en torno al fogón, se juega al "awar kuden" entre otras entretenciones. Al mismo tiempo, las mujeres de la familia preparan catuto, mote, rüngalkofke, müllokiñ, muday, y comienza la celebración.


title: We Tripantu

text: Después de las 22.00 h del 20 de junio (en esos días atardece antes de las 18:00 h) se reúnen las familias en una casa que sea cómoda en espacio y calefacción ya sea de carbón, braseros, cocina de leña, o fogón.


title: We Tripantu

text: Todos comen "mültrün" (catuto), mote, tortillas al rescoldo, "müllokiñ" y beben muday. Es el momento de contar "epew" (‘cuentos’).


title: We Tripantu

text: Otros prefieren escuchar a un "kimche" (sabio) y entonces comienza conversación, en la que se comparte la sabiduría del pueblo, donde los ancianos dan consejos a los niños para que sientan orgullo de su cultura.


title: We Tripantu

text: Cuando empiezan a trinar los primeros pájaros, los mapuches levantan a los niños primero y los llevan a lavarse en algún río (tiene que ser agua en movimiento). Deben lavarse prolijamente el cuerpo, sacando lo negativo del año que pasó. En el agua se va todo lo viejo, los malos espíritus, las enfermedades y los malos pensamientos.


title: We Tripantu

text: Antes de que salga el sol, el "lof" (‘comunidad’) se reúne para realizar el "nguillan mawún" (‘ceremonia del amanecer’), donde se comunican con las fuerzas del cosmos y que dirige la "machi" o el "ñidol".


title: We Tripantu

text: Cuando el sol aparece por las montañas del Puel mapu (‘tierra del Este’), los mapuches gritan: «¡Akuy we tripantu!» (‘¡llegó el año nuevo!’) y «Wiñoi tripantu» (‘regresa el amanecer’).


title: We Tripantu

text: Durante todo el día se juega palín, se hacen carreras de caballos, competencias de atletismo (nekul) y se hace el guillatún (‘ceremonia de agradecimiento’).


title: We Tripantu

text: Los niños tienen una exclusiva misión que es azotar a los árboles que no estén dando frutos, con el objeto de que en el año que comienza estos árboles den fruta en abundancia, bajo la advertencia de que si esto no lo hacen, serán cortados y convertidos en leña.


title: We Tripantu

text: Además se bautiza a los niños con los nombres de antepasados y abuelos, mediante la ceremonia del "ḻakutun".


title: We Tripantu

text: La comunidad recibe a la niña adolescente como mujer adulta, a través del rito de "katalüwün", ceremonia en donde se perfora la oreja de la niña que entra en la pubertad, simbolizadose mediante la entrega de sus primeros "chaguay" "(Chahuay Upul, Chawai Upul, Upul/ Uples o aros)". Existen de variadas formas y dimensiones. Dependiendo de la forma reciben diferentes nombres; también se le entrega un "ketru metawe" que es un jarro pato especial.


title: We Tripantu

text: En la noche el sol se esconderá por la tierra del Lafkenche (el mundo de los hombres del bordemar, del litoral o las vertientes) de la cordillera de la Costa).


title: We Tripantu

text: A inicios del se realizaba en forma más protocolar, privada y con profundo respeto, en la que se convocaba e invitaba a las familias más cercanas y aquellas pertenecientes principalmente en la línea materna, cheche o chezki, chuchu, weku, abuelos, abuelas y tíos maternos, asimismo a los sobrinos, primos y otros; ocasionalmente familias y amistades del sector o territorio, con la finalidad de realizar misawün, konchotun, lakutun, katan pilun, entre otros, preparados para la ocasión. Todo lo anterior cambió en las familias y comunidades de todo el territorio mapuche cuando se inició la occidentalización a través de la escuela, el cristianismo y la fiesta de San Juan Bautista en particular (uno primero que otro).


title: We Tripantu

text: A continuación se mencionan los lugares de celebración tradicional del We Tripantu entre comunidades mapuches ubicadas entre las regiones de BioBio y Los Lagos en Chile.


title: We Tripantu

text: La comuna de Talcahuano, celebra anualmente el We Tripantu, las actividades de realizan en la plazoleta María Isabel y es celebrada por la asociación indígena "Talcahueñu Ñi Folil" junto al Municipio. Estas actividades finalizan con el baño ritual a orillas del mar.


title: We Tripantu

text: Esta comuna posee un 87% de habitantes que se reconocen como perteneciente a un pueblo indígena. Para las comunidades Pehuenches que habitan la parte superior del Río BioBio, existen relatos de cómo se celebraba antiguamente:


title: We Tripantu

text: De estas celebraciones participa tanto la escuela E-970 como el liceo de Ralco. En localidades como Kawelluco y Callaqui hay registros de las antigua celebraciones del Wetripantu.


title: We Tripantu

text: En Villa Ralco, el baño ritual se celebra actualmente en el estero Pirquinco y en las Termas El Avellano, además se realiza juego de palín y muestra de música con cantautores locales. Estas festividades están acompañadas de una muestra gastronómica y de artesanías.


title: We Tripantu

text: Las comunidades moluches de Mulchén realizan la celebración del Wetripantu en el Estadio municipal donde realizan las rogativas y la vigilia hasta el amanecer. En la actividad participan las escuelas de la comuna.


title: We Tripantu

text: La localidad lafquenche de Carampangue en la comuna de Arauco celebra el We Tripantu a través de sus establecimiento culturales, incluidas escuelas, jardines infantiles y sala cuna.


title: We Tripantu

text: Las celebraciones en la comuna de Contulmo se realizan principalmente en el Valle de Elicura y Licauquen. Las actividades se celebran en mapudungun y además en español, se realizan rogativas y finaliza con una comida tradicional al interior de una ruca. En esta actividad se cuentan “Epew” (cuentos), “Nütram” (relatos), y “Konew” (adivinanzas). Las mujeres de las familias preparan alimentos como catutos, mote, rüngalkofke, müllokiñ y preparan muday para esta celebración.A partir del año 2015, el Municipio de Contulmo iza la bandera Mapuche en el frontis del Municipio durante estas fiestas.


title: We Tripantu

text: Las celebraciones en la comuna de Lebu se realizan en el sector de Santa Fe, donde se congrega la comunidad a la espera de la salida del sol. Las actividades cuentan con la presencia de autoridades comunales y con muestras de gastronomía mapuche. La renovación del ciclo de vida es esencial para las comunidades mapuches:


title: We Tripantu

text: Adicionalmente, en Lebu se realizan actividades en las escuelas de la comuna, como es el caso de la escuela Gabriela Muller y también en el Hospital de Lebu, en esta última la actividad es coordinada por las comunidades mapuches y contemplan actividades de baile o “Purrüm” y espacios de conversación o “Trawün”.


title: We Tripantu

text: Ranquilhue es una de las localidades de la comuna de Tirúa que celebra el We Trimantu o “Wiñoy Tripantu”, las actividades se concentran principalmente en la escuela rural, en esta escuela han desarrollado talleres de cine donde aprovechan de registrar su propia historia en torno a esta tradición.


title: We Tripantu

text: Las comunidades Lafquenches realizan actividades durante toda la semana y las comunidades se juntan a celebrarlo, una de ellas en la localidad de Peleco, junto al Lago Lanalhue comienzan a celebrar el We Tripantu en el atardecer, una vez caída la noche los asistentes comen platos típicos con base en mariscos. Se realizan rogativas al ritmo del kultrún (o tambor), de la Trutruca (o trompeta) y de Pifilkas (flautas), se planta un Rewe (totem sagrado) y de árboles de canelo (árboles sagrados) alrededor de los cuales se baila en sentido opuesto a la manecillas del reloj. Se realizan rogativas durante la noche en absoluto silencio y luego hay una comida que busca que los asistentes esperen toda la noche despiertos, otros duermen y despiertan antes del amanecer cuando la gente realiza nuevos bailes y rogativas y finaliza con una nueva comida o desayuno entre lo asistentes.


title: We Tripantu

text: Angol por ser capital de la Provincia de Malleco se realiza una ceremonia oficial en el Centro Cultural de Angol a cargo del Municipio, Conadi y la Secretaría Regional Ministerial de Gobierno de La Araucanía.


title: We Tripantu

text: Adicionalmente, se realizan actividades organizadas por la propias comunidades mapuches, Uno de los puntos más significativos son las rogativas realizadas en el sector llamado “El Fortín” en el fundo San Juan, este lugar emplazado en un cerro fue escenario de conflictos en el pasado y donde hubo mucho derramamiento de sangre.


title: We Tripantu

text: El acto central de las actividades se celebra por las comunidades representadas por sus machis y dirigentes en conjunto con el Municipio en la plaza intercultural junto a un canelo y en el gimnasio de Lumaco. En dicha ocasión se realizan presentaciones de las escuelas de la comuna y presentaciones de cantautores locales.El Municipio por su parte iza la bandera mapuche en le edificio consistorial.


title: We Tripantu

text: El Wetripantu en Purén se calcula en base al método lunar. La mañana del wetripantu ancianos, jóvenes y familias enteras esperan el amanecer y concurren a un estero para bañarse y hacer luego rogativas individuales. Durante las celebraciones de Wetripantu en Purén aun se celebra el “Bakutun” que es que las niñas reciben una segunda madre o madrina y a la vez es tocaya (o Baku), quien le hace entrega de su vestimenta de mujer mapuche, también se realiza la ceremonia del “Katan Pilun” o perforación de las orejas y desde ese momento las niñas pueden comenzar a usar aros. Los niños, por su parte, azotan los árboles que no dan frutos a pedido de los adultos, para que en el nuevo año (en primavera) puedan dar frutos en forma abundante. Las familias se visitan y comparten comidas tradicionales y el tradicional muday (chicha fermentada de marzo trigo) con la cual acompañan durante toda la ceremonia.


title: We Tripantu

text: En la comuna de Lautaro, los actos de celebración se realizan en la Plaza de Armas de Lautaro, que incluyen el izamiento de la bandera mapuche, la realización de rogativas y la participación de los comuneros mapuches. El 43% de la población de la comuna de Lautaro es de origen mapuche.


title: We Tripantu

text: En el Municipio de Saavedra se realizan celebraciones en distintas comunidades donde asiste el alcalde y otras autoridades locales. Las celebraciones se realizan también en distintos establecimientos de educación como es el caso del Liceo Reino de Suecia donde el 80% de sus estudiantes y profesores son de origen mapuche, donde los alumnos celebran el regreso del sol. Este establecimiento construyó una ruca con el fin de apoyar las festividades y mantener tradiciones ancestrales.


title: We Tripantu

text: En Toltén solo a partir del año 2018 se izó por primera vez la bandera mapuche en el Municipio, también se realizan actos oficiales entre ellos en la localidad de playa Nigue, aquí se reúnen comunidades desde Pocoyan hasta Isla Los Pinos y Queule. La tradicional ceremonia constituye una renovación espiritual y de purificación.


title: We Tripantu

text: Las celebraciones en la comuna de Gorbea se realizan en el sector Huellanto, en el kilómetro 19 de la Sexta Faja. La comunidad Nicolás Ailio es una de las que celebra esta actividad con algunos invitados y autoridades locales, se realiza con bailes tradicionales y rogativas en mapudungun. Por su parte, en el sector de Lastarria, la comunidad Travol-Llanca de Lastarria realiza una rogativa en el sector donde se ubican, donde asisten autoridades locales.


title: We Tripantu

text: En el sector de Rauco, la comunidad Mikaela Huanquil, también realiza actividades tradicionales para celebra esta fecha.


title: We Tripantu

text: Varias escuelas de la comuna realizan una ceremonia para la comunidad escolar con la presencia de una machi.


title: We Tripantu

text: En la comuna de Cunco las actividades son organizadas por distintas organizaciones, entre ellas el Liceo Atenea de Cunco, que realizan charlas y un “mizagun” o muestra de gastronomía mapuche. En estas actividads también participan las escuelas de la Fundación del magisterio de La Araucanía: Escuela Juan Pablo II, Hermano Leovigildo Kley y el Complejo Educacional Juan Bosco.Las celebraciones de la comunidad incluyen rogativas y el baile del “Choyke puru”.


title: We Tripantu

text: Las actividades oficiales de celebración de We Tripantu contemplan el izamiento de a bandera en el frontis del municipio de Lonquimay, actividad que es encabezadas por le alcalde y otras autoridades locales y los loncos de las comunidades puehuenches, participan también las escuela de localidades como Icalma, Pehuenco, Mitrauquén y Piedra Blanca.Las comunidades, por su parte también realizan actividades más privadas que incluyen el “Mizagun” (o compartir alimentos), el “Llellipun” (agradecimientos) donde se agradece a los Ngen y a Ngünechen por la prosperidad del ser humano y la naturaleza. Este ritual se invoca a los “Meli che laku” (antecepasados o “Los cuatro abuelos”) y es una ceremonia que es dirigida exclusivamente por una machi o por el longko de la localidad.


title: We Tripantu

text: Además se celebra en la zona mapuche, como en la comuna de Lautaro en la Araucanía o en la ciudad de Temuco, en el sur de Chile.


title: We Tripantu

text: En la ciudad de Valdivia, las actividades se inician en la Municipalidad con el izamiento de la bandera mapuche o “Wenufoye” (bandera del cielo en mapudngún), actividad que es realizada desde el año 2015.


title: We Tripantu

text: Las celebraciones de We Tripantu en la comuna de Valdivia se realizan principalmente a través de escuelas rurales en Los Pellines, Cayumapu, Curiñanco, Bonifacio. También se desarrolla una actividad en el Parque Saval organizado por la Corporación Cultural del municipio de Valdivia donde se realizan actos religiosos, bailes tradicionales con los asistentes y muestra de comidas tradicionales de la cultura mapuche.


title: We Tripantu

text: La comuna de lanco realiza diversas actividades de celebración del Wetripantu a través de las escuelas y del Departamento de Educación Municipal, entre las que participan son Lanco, Puquiñe Bajo, Antilhue, Ailyn y Rucaklen, lo que permite fortalecer la identidad y origen étnico de esta comuna.


title: We Tripantu

text: Las actividades en Mariquna son coordinadas por la oficina municipal de asuntos indígenas, las actividades masivas se realizan en San José de la Mariquina y en la localidad de Dollinco, donde asisten representantes de comunidades indígenas de toda la comuna. Adicionalmente, se celebran actividades al interior de las comunidades de Ciruelos, Puile, Linguento, Vega Larga, La Punta, Tralcao, Mehuín e Iñipulli.


title: We Tripantu

text: Las celebraciones oficiales cuentan con la presencia del Ñempin (autorida religiosa mapuhe) y la presencia del alcalde de la comuna. Se realiza una rogativa indígena o Llellipun y posteriormente se realiza uan comida donde la gente comparte desde un mismo plato llamada “misawün”.


title: We Tripantu

text: El “We Tripantu” o “Wüñol Tripantu” es considerada una ceremonia de renovación del equilibrio de la naturaleza con el hombre. En este momento la fuerza de la vida, la naturaleza, permite que se eleve la savia de los árboles, los seres vivientes regulan su pulsación con el ritmo lunar en una misma fuerza espiritual denominada “newen”.Las actividades se celebran en distintos puntos de la comuna como Cahuincul, Pucura, Liquiñe, Río Hueico, Chanlelfu, Rehueico, Ancacomoe y Pullinque Bajo.


title: We Tripantu

text: Las comunidades mapuchede Lago Ranco como es el caso de la comunidad de Chamul celebran el Wetripantu en forma anual. Las comunidades que participan activamente de esta celebración son Lepún Tringlo y Rogativa Indígena Pitriuco, además de las escuelas rurales de Ilihue y Riñinahue, además de Liceo Antonio Varas y el Complejo Educacional Ignao.


title: We Tripantu

text: A partir del año 2014, la comuna de Futrono estableció por vía decreto alcaldicio que la bandera mapuche fuera usada durante las festividades, actos y ceremonias comunales de manera oficial.


title: We Tripantu

text: En la comuna de Río Bueno el wetripantu es una actividad que se ha celebrado tradicionalmente en áreas rurales, sin embargo, a partir del año 2017, se realizaron actividades en el área urbana de Río Bueno, en las dependencias del Paperchase Club donde se reúnen los representantes de las comunidades indígenas. La celebración en Río Bueno se enmarca dentro de un nuevo ciclo para la naturaleza. Durante toda esa semana se realizan además actividades en las escuelas rurales de la comuna.


title: We Tripantu

text: Las actividades se celebran en la víspera del amanecer y finalizan cerca de las 6 a. m. con la tradicional ceremonia del agua, que es un baño en las aguas frías.


title: We Tripantu

text: Las comunidades Huilliches de la comuna de San Juan de la Costa, en la Provincia de Osorno realizan actos de celebración en torno al año nuevo indígena que se extienden durante una semana. Las comunidades se reúnen cada año para esperar la salida del sol. Las actividades contemplan el desarrollo de rogativas, presentaciones musicales de grupos locales y almuerzos de carácter comunitario.


title: We Tripantu

text: La comunidad de Bahía Mansa integra actividades con niños de la comunidad local a través del jardín infantil y de las agrupaciones de adultos mayores de la localidad. A partir del año 2019 el Municipio de San Juan de la Costa estableció un fondo a través de su Oficina de Cultura, para que al menos 20 organizaciones comunitarias indígenas pudieran financiar las actividades de celebración del Wetripantu en su comuna.


title: We Tripantu

text: Para las comunidades indígenas de Chiloé, la celebración de Wetripantu es de carácter sagrada y evitan las celebraciones masivas con fines comerciales. Las actividades son coordinadas anualmente por organizaciones como el Consejo General de Caciques de Chiloé y en su mayoría constituyen una actividad intima de las comunidades. En el archipiélago se entremezcla la tradición huilliche del We Tripantu con la tradición de la Noche de San Juan de raíz europea.


title: We Tripantu

text: La celebración del wetripantu para los huilliches de Chiloé se asocia también a la renovación de la savia en los árboles. Antiguamente se celebraba con un asado de carne o de pescado. Desde hace algunos años las comunidades han recobrado tradiciones aún más antiguas como cocinar chopón o tropón que es una bola hecha de chuño y se prepara con manteca y llides.


title: We Tripantu

text: En el marco de estas celebraciones, en algunas localidades de Chiloé se hacen actividades en torno a las escuelas rurales orientadas a honrar la tierra como la plantación de árboles como ha ocurrido con la Escuela San Miguel de Coñimó y la escuela de Compu en Quellón.


title: We Tripantu

text: En Santiago es tradición celebrar el We Tripantu en el Cerro Santa Lucía, o Welén en lengua mapuche. También se celebra en la Ruca Mapuche de Peñalolén, las más importantes comunidades mapuches dentro de la capital. En el 2009 fue celebrado en la comuna de La Pintana, el 27 de junio y en Cerro Navia.


title: We Tripantu

text: En grandes ciudades como Concepción y Santiago, las comunidades mapuches locales también preparan su propia celebración.


title: We Tripantu

text: Durante el año cristiano 2018 una de las celebraciones fue realizada en Pillan Mahuiza a orillas del Río Carrenleufú.


title: Jang Na-ra

text: Jang Na-ra (, Seúl, 18 de marzo de 1981) es una cantautora, instrumentista, actriz y modelo surcoreana.


title: Jang Na-ra

text: Es hija del actor, productor y director surcoreano Ju Heo-seong (주호성) y de la ex actriz Lee Kyeong-ok (이경옥). Su hermano mayor es el actor Jang Sung-won.


title: Jang Na-ra

text: Pasó la mayor parte de su infancia en su ciudad natal, Seúl, participando mientras estaba en educación primaria en la obra teatral "Los miserables" junto a su padre, lo que despertó en ella el deseo de convertirse en actriz.


title: Jang Na-ra

text: En octubre del 2017 se unió al elenco principal de la serie Go Back Couple donde interpretó a Ma Jin-joo, hasta el final de la serie en noviembre del mismo año.


title: Jang Na-ra

text: El 28 de octubre del 2019 se unió al elenco principal de la serie VIP donde interpretó a Na Jung-sun, la esposa de Park Sung-joon (Lee Sang-yoon), una mujer ingeniosa y con una personalidad brillante que oculta su dolor de los demás, hasta el final de la serie el 24 de diciembre del mismo año.


title: Jang Na-ra

text: El 13 de mayo del 2020 protagonizó la serie "Oh, mi bebé," donde dio vida a Jang Ha-ri, la talentosa jefa adjunta del departamento en una revista para padres y adicta al trabajo que quiere tener un hijo sin casarse, hasta el final de la serie el 2 de julio del mismo año.


title: Jang Na-ra

text: En enero de 2021 se anunció que se había unido al elenco principal de la serie "Daebak Real Estate" donde interpretará a Hong Ji-ah, la jefa de Daebak Real Estate y una exorcista que parece ser perfecta por fuera, pero es una persona de mal genio que heredó sus habilidades de exorcismo de su madre.


title: Jang Na-ra

text: En marzo de 2000, coincidió con un productor de la cadena televisiva MBC, que la invitó a participar en un casting de dicha cadena. El éxito en este casting la llevó a su primer sencillo, que salió a la luz al año siguiente.


title: Jang Na-ra

text: El primer sencillo de Nara Jang fue 눈물에 얼굴을 묻는다 (Nunmure Eolgureul Mudneunda, "Mi rostro enterrado en lágrimas"), que se ubicó con rapidez en los primeros puestos de la lista Bugs. Su segundo sencillo, 고백 (Gobaek, "Confesión") llegó a estar durante tres semanas en el primer puesto de dicha lista.


title: Jang Na-ra

text: El tercer sencillo fue 4월 이야기 (Yeongweol Iyagi, "La historia de abril"). El videoclip obtuvo un éxito aún mayor, estando durante cinco semanas en el primer lugar de la lista Bugs. El álbum completo, "First Story", saldría a la luz en junio de ese mismo año, llegando a vender 300.000 copias, lo que la consolidó como una de las principales cantantes del panorama musical coreano.


title: Jang Na-ra

text: Na-ra ha realizado varios trabajos de caridad, entre ellos enviar leche en polvo gratis a los niños hambrientos de Corea del Norte.


title: Jang Na-ra

text: En el 2004 fue nombrada enviada de relaciones públicas para China por la Embajada en Corea de la República Popular China.


title: Jang Na-ra

text: La fundación "Jang Foundation", se estableció a partir del dinero recaudado durante una reunión que Na-ra tuvo con fans durante uno de sus conciertos en Beijing realizado el 9 de junio, el cual conmemoró el decimoquinto año de relaciones diplomáticas entre China y Corea del Sur. Después del concierto, una organización de caridad china nombró la nombró como "Embajadora de Buena Voluntad", convirtiéndola en la primera extranjera en recibir tal honor.


title: Jang Na-ra

text: El mismo año, Na-ra junto a Chen Kun, Sun Li y Kangta, fueron nombrados como "Embajadores de Buena Voluntad" para el Año de Intercambio entre China y la República de Corea.


title: Jang Na-ra

text: En 2008 Na-ra donó 150,000 dólares a una organización de caridad en china y 8,000 millones de won de ropa para las víctimas del terremoto de Sichuan ocurrido el 12 de mayo del 2008.


title: Jang Na-ra

text: En el 2015 fue reconocida por el el Ministerio de Salud y Bienestar Social de Corea del Sur por sus actividades de caridad.


title: English Electric Canberra

text: El English Electric Canberra es un bombardero de reacción de primera generación fabricado en grandes cantidades durante los años 1950. El avión estuvo en servicio con la Real Fuerza Aérea británica hasta el 23 de junio de 2006, 57 años después de su primer vuelo.


title: English Electric Canberra

text: El Canberra se originó en 1944 como un sustituto para el de Havilland DH.98 Mosquito. Varios fabricantes británicos enviaron propuestas de diseño. Entre las compañías en la preselección para continuar con los estudios de desarrollo se encontraba English Electric, un fabricante industrial bien posicionado pero con poca experiencia en aeronáutica. Durante la Segunda Guerra Mundial, la necesidad de bombarderos hizo que English Electric fabricasen bombarderos Handley Page Hampden bajo licencia.


title: English Electric Canberra

text: El nuevo equipo de diseño de English Electric estaba encabezado por el antiguo diseñador jefe de Westland Aircraft, W. E. W. Petter. El avión fue denominado como "Canberra", la capital de Australia por Sir George Nelson, presidente de English Electric, ya que Australia fue el primer cliente de exportación. En mayo de 1945 se firmó el contrato, pero debido a la reducciones militares en la posguerra, el prototipo no realizó su primer vuelo hasta mayo de 1949. Su diseño era sencillo, parecido a una versión de mayor tamaño del Gloster Meteor. El fuselaje tenía una sección circular estrechándose en ambos extremos y, aparte de la cabina, sin protuberancias


title: English Electric Canberra

text: Aunque el Canberra era un diseño con reactores y completamente de metal, su filosofía de diseño se acercaba a la del Mosquito: proporcionar un espacio importante para la carga de bombas, utilizar dos motores de mayor potencia disponible y envolverlos en el envase más pequeño y aerodinámico posible. En lugar de utilizar el espacio y peso para armamento defensivo, el Canberra estaba diseñado para volar tan alto y rápido que evitara el combate aéreo.


title: English Electric Canberra

text: El Canberra fue diseñado para dos tripulantes, ambos en una cabina similar a la de los cazas, pero debido a los retrasos en el desarrollo de una mira de bombardero automática se añadió una posición para el bombardero en el morro. La envergadura y longitud eran casi idénticas, algo menos de 20 metros y el peso máximo al despegue en unas 25 toneladas. La planta motriz estaba compuesta por dos turborreactores Rolls-Royce Avon de 30 kN.


title: English Electric Canberra

text: En otoño de 1945, la especificación B.3/45 del Ministerio del Aire solicitó la producción de cuatro prototipos. Aunque la fabricación comenzó a principios de 1946, el primer vuelo se realizó el 13 de mayo de 1949. Entretanto, el Ministerio del Aire ya había solicitado 132 aviones de producción en sus variantes de bombardero, reconocimiento y entrenamiento. El prototipo demostró su eficacia y sólo se realizaron pequeñas modificaciones. Se le añadió un morro vidriado para acomodar al bombardero debido a que la aviónica de bombardeo no estaba lista para producción, los motores fueron actualizados a la versión R.A.3 de mayor potencia y se le añadieron unos depósitos de combustible fusiformes en las puntas de las alas.


title: English Electric Canberra

text: El resultado, el Canberra B2, voló por primera vez el 21 de abril de 1950 y entró en servicio en el Escuadrón N.º 101 de la RAF en mayo de 1951. Como prueba de la facilidad en su manejo, el programa de transición consistía en 20 h en el Gloster Meteor y 3 h en el entrenador Canberra de mandos duales. Con una velocidad máxima de 871 km/h y un techo de vuelo de 14.600 m y la capacidad de llevar 3,6 toneladas de carga útil, el Canberra se convirtió en un éxito. Se fabricaron 27 variantes que fueron utilizadas en 35 escuadrones de la RAF y fue exportado a Alemania Occidental, Argentina, Chile, Ecuador, Etiopía, Francia, India, Nueva Zelanda, Pakistán, Perú, Rodesia, Sudáfrica, Suecia y Venezuela.


title: English Electric Canberra

text: El fuselaje del Canberra es del tipo monocasco con un compartimiento presurizado en el morro. El piloto utiliza un asiento eyectable Martin-Baker mientras que el NAV-Bomb depende de una escotilla y un paracaídas. El fuselaje contiene dos bahías para bombas con compuertas convencionales en forma de cuchara (en el B-57 Canberra se utilizaron compuertas rotatorias). Las alas son de armadura simple que atraviesa el fuselaje. En la zona externa a los bastidores de los motores, el borde de ataque tiene un ángulo de 4º mientras que el borde de salida de -14º. Los controles son convencionales con alerones, flaps de cuatro secciones y aerofrenos en las superficies superiores e inferiores de las alas.


title: English Electric Canberra

text: El Canberra permaneció en servicio de primera línea con fuerzas aéreas principales durante las décadas de 1950, 1960 y 1970, y continuó como bombardero y avión de reconocimiento en fuerzas aéreas menores durante las décadas de 1980 y 1990. En el Reino Unido, la variante PR.9 permaneció en servicio con el Escuadrón N.º 39 hasta julio de 2006 para reconocimiento táctico y realización de mapas fotográficos, en conflictos como la Invasión de Irak de 2003, y en junio de 2006, en Afganistán. Los únicos aviones que permanecen en servicio activo son dos B-57 de construcción estadounidense y utilizados por la NASA para investigación en altitud.


title: English Electric Canberra

text: El avión tomó parte en muchos conflictos, siendo empleado como bombardero por la RAF durante la Crisis de Suez; por el Reino Unido, Nueva Zelanda y Australia en la Emergencia Malaya; por los Estados Unidos y Australia en la Guerra de Vietnam; por Etiopía contra Eritrea y posteriormente contra Somalia durante la década de 1970; por Rodhesia y Sudáfrica durante la Segunda Chimurenga y por Argentina durante la Guerra de las Malvinas.


title: English Electric Canberra

text: Durante la Guerra de las Malvinas, El 1.º de mayo, fecha en la comenzaron los combates, se planificaron 3 salidas con Canberra. La primera de ellas no encontró los blancos, pero en la segunda se vieron en inferioridad de condiciones, puesto que fueron interceptados por los Sea Harrier del Invincible. Estos derribaron al B-110, cuyos tripulantes, teniente 1.º Ibáñez y teniente González, se eyectaron pero no pudieron ser recuperados nunca. El guía de la escuadrilla volvió a los pocos minutos para buscarlos, pero de todas maneras fue una búsqueda infructuosa. Así también fueron en vano los esfuerzos por parte de la Armada para recuperar a dichos pilotos. A partir del 1.º de mayo, y con la experiencia de lo sucedido, las prioridades de bombardeo de los Canberra cambiaron. Esta fue una medida saludable debido a la indefensión que estas aeronaves tenían con respecto a los aviones de la Marina Real británica. Basta recordar que del episodio relatado pudieron escapar gracias a la habilidad de las tripulaciones que, con maniobras evasivas, pudieron esquivar a tres de los cuatro AIM-9L que fueron lanzados por los Sea Harrier del Escuadrón 801. Fue así que hasta el 21 de mayo el Grupo 2 de Bombardeo tuvo tiempo de evaluar nuevamente sus tácticas. A partir de esa fecha comenzaron a operar desde gran altura y de noche. Así, los Canberra comenzaron a bombardear, prioritariamente, concentraciones de tropas y materiales. Estas operaciones se produjeron sobre la Bahía de San Carlos, contra las tropas allí estacionadas . A medida que la guerra se intensificó, y que los ingleses se aproximaban a Puerto Argentino, los Canberra siguieron bombardeando a las tropas británicas hasta el último día del conflicto. Si bien estas incursiones no eran del todo precisas, generaban incomodidad entre las tropas inglesas. En varias ocasiones los Sea Harrier despegaron en alerta para interceptarlos, pero el oportuno Control desde Puerto Argentino (CIC Malvinas), con el radar AN-TPS 43F, evitó siempre tales intercepciones. De todas maneras, hacia los últimos días de la guerra, las formaciones de Canberra volaron con escolta de los Mirage III del Grupo 8 de Caza. En una de estas últimas misiones, el B-108 fue alcanzado por un misil Sea Dart del destructor Exeter, derribándole. Su piloto, el capitán Pastrán, pudo eyectarse, no así el navegante, capitán Casado. Como dato curioso, un par de Canberra atacaron a un petrolero de bandera liberiana que supuestamente llevaba combustible para la Fuerza de Tareas.


title: English Electric Canberra

text: El Canberra fue el eje central de la Fuerza Aérea India para incursiones de bombardeo y reconocimiento fotográfico. Se utilizó por primera vez en 1962, formando parte de la campaña de la ONU contra Katanga. Durante las Guerra Indo-pakistaníes de los años 1960 y 1970, el Canberra fue utilizado por ambas partes. Se utilizó en el Ataque a Badin durante la Segunda Guerra de Cashemira, donde la Fuerza Aérea India envió los Canberra a bombardear un puesto de radar pakistaní en Pakistán Occidental. En la Guerra Indo-pakistaní de 1971, los aviones atacaron los depósitos de petróleo de Karachi. El 21 de mayo de 1999, antes del comienzo de la Guerra de Kargil, el Mando Supremo de la Fuerza Aérea India asignó a un Canberra PR57 una misión fotográfica cerca de la Línea de Control, donde recibió el impacto de un misil FIM-92 Stinger en el motor de estribor, aunque pudo regresar utilizando un único motor.


title: English Electric Canberra

text: Durante la Guerra de Vietnam, los Canberra del Escuadrón N.º 2 de la Real Fuerza Aérea de Australia fueron valorados debido a sus miras de bombardeo ópticas, lo que permitía realizar ataques desde grandes alturas. Los bombarderos más modernos y cazabombarderos utilizaban sistemas electrónicos menos precisos o tácticas de bombardeo en picado, que los hacían más vulnerables al fuego antiaéreo de Viet Cong y Vietnam del Norte.


title: English Electric Canberra

text: Antes de la llegada del Lockheed U-2, se utilizó una variante para altas cotas del Canberra como avión de reconocimiento sobre China y la Unión Soviética. En 1955, la USAF realizó un pedido de 20 RB-57D de Martin con motores Pratt & Whitney J57 modificados y una envergadura de 33 metros. Esos aviones, y una variante posterior con alas de 37 metros, se utilizaron para reconocimiento fotográfico y electrónico. El 24 de diciembre de 1957, un RB-57 de la USAF fue derribado por cazas soviéticos sobre el Mar Negro y en febrero de 1958 y octubre de 1959, RB-57 del Kuomintang fueron derribados en la China continental. Tras la prohibición del presidente Eisenhower en 1960 de sobrevolar la Unión Soviética, los aviones continuaron monitorizando las naciones del bloque oriental, volando a menudo en las fronteras a altitudes de 18.300 metros para poder observar el territorio prohibido, hasta que el 14 de diciembre de 1965 (1968 según otros informes) un RB-57F fue derribado por un misil tierra-aire sobre el Mar Negro, cerca de Odesa.


title: English Electric Canberra

text: La Fuerza Aérea Argentina recibió 10 Canberra B.62 y dos entrenadores T.64 a comienzos de los años 1970. Durante la Guerra de las Malvinas de 1982, ocho de esos aviones fueron desplegados en Trelew (a una distancia de 1.080 km de las islas) para evitar la aglomeración de aeródromos más cercanos. Desde el 1 de mayo al 14 de junio, los aviones realizaron 35 vuelos, 25 de ellos durante la noche contra tropas de tierra. Se perdieron dos aviones: uno fue derribado el 1° de mayo por un Sea Harrier y el otro el 13 de junio por un misil Sea Dart lanzado por el HMS "Exeter."


title: English Electric Canberra

text: La Fuerza Aérea Venezolana ordenó los primeros seis Canberra en octubre de 1952 (casi simultáneamente con la entrada en servicio de este avión en la RAF) el primero de los cuales llegó al país en 1953, todos ejemplares de la versión B.Mk.2. Causaron alta en el Escuadrón de Bombardeo B-40 (creado en al año 1946 con aeronaves B-25 Mitchell), con sede en la Base Aérea El Libertador de Palo Negro, Estado Aragua. Con la adición de ocho Canberra B.(I).Mk.8 de interdicción (tercera generación del Canberra basado en el B.Mk.6, cabina excéntrica tipo caza, tripulación de 2 miembros, aviónica y equipos de puntería modernizados, refuerzos estructurales, 2 puntos duros subalares para bombas de 454 kg o lanzacohetes SNAB de 68 mm, bodega de armas modificada para soportar cuatro cañones Hispano Suiza Mk.V de 20mm y bengalas para iluminar el blanco) y dos Canberra T.Mk.4 de entrenamiento operacional, se crea en 1957 el Escuadrón de Bombardeo B-39. En 1961 se crea el Grupo de Bombardeo Nº13 (que agrupará los escuadrones anteriores y uno nuevo, el B-38), mudándose a la Base Aérea Tte. Vicente Landaeta Gil, en la ciudad de Barquisimeto, Estado Lara en el año 1964 (quedando el Escuadrón B-39 en Palo Negro).


title: English Electric Canberra

text: En 1966 se adquiere un lote de 10 Canberra B.Mk.2 de segunda mano a la RAF y 2 Canberra PR.3 de reconocimiento. El año 1971 fue particularmente interesante para la operación de este bombardero en Venezuela, todas las aeronaves servicio son repotenciadas en el Reino Unido cambiándo su designación a B.Mk.52, adquiriéndose adicionalmente 3 Canberra B.(I)Mk.52 modificados por la British Aerospace a partir de células de B.Mk.2 (subvariante modificada para la exportación con refuerzos estructurales, aviónica modernizada y equipos de puntería para cumplir misiones de Interdicción -prefijo “I”- y ataques a baja cota, con bodega de armas mejorada para acomodar un paquete de cuatro cañones Hispano Suiza Mk.V de 20mm); para ese entonces, se habían perdido en diferentes siniestros operacionales 6 aviones de diferentes variantes en el lapso comprendido entre 1954 y 1969. Cerrando ese año 1971, todos los escuadrones del Grupo Nº13 se trasladan a la Base Aérea Tte. Luis del Valle García en Barcelona, Estado Anzoátegui. Una nueva modernización es realizada en Reino Unido entre los años 1977 y 1980 sobre todas las unidades surgiendo así las variantes B.Mk.82, B.(I).Mk.82 y B.(I), Mk,88. Nuevas modificaciones y adquisiciones hicieron que para 1990 (fecha de su retiro del servicio en Venezuela) se encontraran operativas aeronaves de las versiones B.Mk.82, PR.Mk.83, B(I).Mk.88 y T.Mk.84. Un total de 30 unidades de este importante bombardero formaron parte del activo de la Fuerza Aérea Venezolana, siendo un gran factor de disuasión en la región.


title: English Electric Canberra

text: A julio de 2005, la NASA mantenía los aviones NASA 926 y NASA 928 para investigación a cotas altas. Estos aviones observaron el lanzamiento del transbordador espacial Discovery en la misión STS-114 el 26 de julio de 2005. Los aviones realizan otras observaciones sobre el tiempo, la polución y la pérdida de la capa de ozono. Los aviones habían entrado en servicio con la USAF en 1964 como WB-57F en el 58º Escuadrón de Reconocimiento Meteorológico antes de ser transferidos a la NASA a comienzos de los años 1970.


title: English Electric Canberra

text: El Canberra podía volar a mayor altitud que otros bombarderos contemporáneos durante la década de 1950 y alcanzó una marca de 21.430 m (70.310 pies) en 1957. Tres aviones de entrenamiento de la RAF volaron por última vez en septiembre de 2005. Se realizó una ceremonia para marcar la retirada del avión en la RAF el 28 de julio de 2006 y los últimos aviones volaron el 31 de julio por última vez. Tras la retirada del Canberra de la RAF, el otro operador a tiempo completo del avión, la Fuerza Aérea India anunció la retirada en servicio en marzo de 2007. La Fuerza Aérea del Perú también ha retirado sus últimos Canberra en servicio a mediados de la década del 2000, por lo que sólo algunos aviones de la antigua RAF que vuelan en los Estados Unidos para investigación y topografía se mantienen activos.


title: English Electric Canberra

text: En Estados Unidos, la USAF necesitaba reemplazar al B-26 Invader por lo que se fabricaron 406 Canberra bajo licencia con la denominación de B-57 Canberra en varias versiones, inicialmente muy similar al avión de English Electric pero más tarde con modificaciones sustanciales. En Australia se fabricaron 49 unidades para la RAAF, modelos similares al B.2 británico con el borde de ataque modificado y mayor capacidad de combustible. En el Reino Unido, la demanda por el Canberra excedió las capacidades de English Electric por lo que Handley Page y Short Brothers fabricaron aviones bajo licencia. La producción total en el mundo del Canberra fue de 1.352 unidades.


title: Han Hyo-joo

text: Estudió en la Yullyang Middle School, Cheongju Girl's High School, Bulgok High School, así como en la Universidad Dongguk (en inglés: "Dongguk University").


title: Han Hyo-joo

text: Es miembro de la agencia "BH Entertainment" en Corea del Sur, mientras que en Japón es miembro de la agencia "FlaMme".


title: Han Hyo-joo

text: Fue descubierta en un concurso de belleza adolescente en 2003. Ha aparecido en sesiones fotográficas para "InStyle", "Dazed", "Jessica", "Vogue Taiwan", "Burberry", "Marie Clare", entre otras... También ha modelado para la marca de accesorios "Folli Follie".


title: Han Hyo-joo

text: Comenzó su carrera como actriz en la comedia "Nonstop" (논스톱). Apareció en la comedia "My Boss, My Teacher" (투사부일체). Obtuvo mayor atención con el drama El vals de primavera, el cual fue dirigido por Yoon Seok-Ho. En noviembre de 2009 apareció en la película coreana "El Cartero del Cielo" (천국의 우편배달부) junto a Kim Jae Joong.


title: Han Hyo-joo

text: En 2016 se unió al elenco principal de la serie "W" donde interpretó a la doctora Oh Yeon-joo, una joven mujer de 30 años que termina enamorándose de Kang Chul (Lee Jong-suk), el personaje principal del webtoon de su padre.


title: Han Hyo-joo

text: El 4 de febrero de 2018 se unió al elenco de la película "Golden Slumber" donde interpretó a Sun-young, una periodista de radio que fue a la universidad con Gun-woo (Gang Dong-won) y también es su primer amor.


title: Han Hyo-joo

text: En julio del mismo año se unirá al elenco principal de la película In-rang (también conocida como "In-rang: The Wolf Brigade") donde dará vida a Lee Yoon-hee.


title: Han Hyo-joo

text: El 24 de septiembre de 2019 se unió al elenco principal de la serie norteamericana "Treadstone" donde da vida a So-yun, una mujer de Corea del Norte, que a medida que comienza a descubrir secretos de su pasado, debe de tomar la decisiones difíciles para proteger a su familia, hasta el final de la serie el 17 de diciembre del mismo año. La serie es un spin-off de la series de películas de "Bourne".


title: Han Hyo-joo

text: El 5 de marzo de 2021 apareció en la película japonesa "The Sun Does Not Move," donde dio vida a Ayako, una mercenaria evasiva sin antecedentes conocidos.


title: Han Hyo-joo

text: En mayo del mismo año se confirmó que se había unido al elenco principal de la serie "Happiness," donde dará vida a Yoon Sae-bom, una agente especial de la fuerza policial.


title: Han Hyo-joo

text: Ese mismo año apareció como parte del elenco principal de "," una secuela de la película de 2014 "The Pirates," donde interpreta a la capitana Hae Rang.


title: Han Hyo-joo

text: En 2011 recibió la Mención presidencial como contribuyente honesto, junto con la mención también fue elegida como embajadora promocional del Servicio Nacional de Impuestos por dos años, siendo reconocida por el pago honesto de sus impuestos y por su participación activa en diversas actividades públicas como embajadora de Relaciones Públicas.


title: Han Hyo-joo

text: En febrero de 2022 se anunció que se había unido a la Sociedad de Honor, un grupo de importantes donantes que han donado más de 100 millones de KRW (~83 841 USD), la cual fue establecida en diciembre de 2007 por el Cofre Comunitario Fruit of Love de Corea.


title: Antonio Gil Martínez

text: Antonio Gil, también conocido como Antonio Gil Martínez (Barcarrota, Badajoz, 1965) es un actor español.


title: Antonio Gil Martínez

text: Nacido en Barcarrota Extremadura, desde muy pequeño vivió en la localidad de Gerena, provincia de Sevilla, Andalucía. Inició su formación como actor en la ESAD de Sevilla, y posteriormente en la Escuela Internacional de Teatro de Jacques Lecoq en París. Vivió durante años a caballo entre esta ciudad y Londres, donde inició su carrera profesional, girando por todo el mundo junto con compañías como Royal National Theatre, Theatre de Complicité y Peter Brook. Como actor tiene una larga trayectoria en teatro, cine y televisión. Ha dirigido "El lunar de lady Chatterley", obra teatral de Roberto Santiago protagonizada por Ana Fernández, para el Teatro Español (Madrid), Ruth 66 (Dublín, codirigida con Mikel Murphy), Kvetch (Steven Berkoff), Samarkanda Teatro.


title: Copa Intercontinental 1967

text: La Copa Intercontinental de 1967 fue la 8.º edición del torneo, en el cual se enfrentaron, a doble partido, Racing Club y el Celtic Football Club, ganadores de la Copa Libertadores 1967 y la Copa de Campeones de Europa 1966-67 respectivamente, siendo la primera participación de los dos equipos en esta competencia.


title: Copa Intercontinental 1967

text: El partido de ida se jugó en Hampden Park en Glasgow, con el Celtic ganando 1 a 0 a través de un cabezazo de . Tras el gol el juego se vio empañado por el incesante juego rudo de los jugadores argentinos. El partido de vuelta, en el Cilindro de Avellaneda en Avellaneda (Provincia de Buenos Aires), también fue áspero, con Ronnie Simpson de Celtic golpeado por un objeto arrojado por la multitud desde las gradas justo antes del comienzo del partido. Estaba aturdido y tuvo que ser reemplazado por . Ya en el partido, Celtic volvió a tomar la delantera, pero Racing Club remontó para ganar 2 a 1 a través de los goles de Norberto Raffo y Juan Carlos Cárdenas.


title: Copa Intercontinental 1967

text: La serie de juegos se definió en un tercer encuentro de desempate en el Estadio Centenario en Montevideo, Uruguay. El partido fue deslucido, exacerbado por las continuas faltas de los jugadores de Racing Club y la posterior la pérdida de compostura y disciplina del Celtic, sumándosele a esto la incompetencia del árbitro paraguayo al que claramente el partido se le fue de las manos. La policía antidisturbios tuvo que intervenir en el campo en varias oportunidades, ya que seis jugadores fueron expulsados; cuatro del Celtic y dos de Racing Club. Sin embargo, Bertie Auld del Celtic se negó a abandonar el campo al ser "expulsado", jugando hasta el final del partido. Racing Club anotó el único gol del encuentro en la segunda mitad del match, a través del "Chango" Cárdenas, ganando el juego 1 a 0 y, por consiguiente, la Copa Intercontinental, convirtiéndose en el primer equipo argentino en la historia en ganar la competición.


title: Copa Intercontinental 1967

text: A esta tercera final se la llamó ""La batalla de Montevideo"", debido a la violencia que la caracterizó.


title: Skrull

text: Los Skrulls son una raza ficticia de extraterrestres cambiantes que aparecen en los cómics estadounidenses publicados por Marvel Comics. Los Skrulls aparecieron por primera vez en "Fantastic Four" # 2 y fueron creados por Stan Lee y Jack Kirby. Se originaron en el planeta Skrullos y su imperio se encuentra en la Galaxia de Andrómeda. Su infiltración en la Tierra fue un evento importante en el universo de Marvel Comics, como se muestra en el evento cruzado, "Secret Invasion". Los Skrulls se clasificaron en el número 1 en la lista de las "10 mejores razas alienígenas" de WatchMojo en los cómics.


title: Skrull

text: Los Skrulls han hecho numerosas apariciones en televisión animada y videojuegos antes de hacer su debut cinematográfico de acción en vivo en la película de Marvel Cinematic Universe, "Capitana Marvel" (2019). Los Skrulls también han aparecido en "" (2019) y la serie "WandaVision" (2021). Ellos aparecerán de manera prominente en la próxima serie de televisión "Secret Invasion" (2022).


title: Skrull

text: Los "skrulls" aparecieron por primera vez en "Fantastic Four" # 2 y fueron creados por Stan Lee y Jack Kirby. Los "skrulls" aparecen a continuación en "Fantastic Four" # 18. Los cuatro que se hicieron pasar por los miembros de Los 4 Fantásticos aparecen a continuación en "The Avengers" # 92. El concepto de los "skrulls" se exploraría y utilizaría en múltiples historias, cómics derivados y proyectos derivados.


title: Skrull

text: Hace millones de años, los Celestiales realizaron experimentos genéticos en los ancestros reptiles de los "skrulls", resultando en tres ramas "skrull" que finalmente combatieron entre sí. Los primigenios, los deviantes y los eternos finalmente se enfrentaron entre sí y la rama deviante triunfó debido a que poseía la habilidad innata de cambiar de forma. Eliminaron a todos los miembros de las otras dos razas hasta que solo quedaron dos: el "skrull" eterno Kly'bn y el "skrull" primigenio de la raza original no deviante "skrull". Kly'bn les suplicó que le perdonaran la vida, ya que matarlo mataría parte de su herencia. El líder de los deviantes, Sl'gur't, eventualmente se enamoró de Kly'bn y los dos se convirtieron en los dioses del panteón "skrull". Como Kly'bn no pudo cambiar, Sl'gurt se comprometió a nunca mantener la misma forma por mucho tiempo. El primer "skrull" escapó a la Tierra en el siglo XX y más tarde se convirtió en miembro de la Legión Subterránea. A partir de este momento, los "skrulls" comenzaron a expandir su territorio. La rama deviante más tarde se dividió en dos grupos más, los "skrulls" modernos y una anomalía conocida como los Fantasmas, una raza parasitaria que todavía podía cambiar de forma y tenía uso de la magia, pero no eran tan avanzados tecnológicamente como los "skrulls".


title: Skrull

text: Los "skrulls" modernos se originaron en el planeta de "skrulls", y fueron originalmente una civilización mercantil, interesados principalmente en el libre comercio y dispuestos a compartir su tecnología con todas las razas que consideraran dignas. Cuando encontraban una nueva raza, ellos simplemente se transformaban para parecerse a esa raza. El Imperio "skrull" que resultó de estos contactos estuvo basado en el libre comercio y la cooperación mutua. El imperio es controlado por un emperador y cada uno de los 978 mundos es controlado por un gobernador.


title: Skrull

text: Con el tiempo, los "skrulls" desarrollaron viajes espaciales de larga distancia; se llevó a cabo un gran recorrido por el universo, liderado por el Emperador Dorrek, y en una década de viajes no se encontró ninguna civilización considerada superior a los "skrulls". Finalmente, la delegación "skrull" llegó al planeta Hala, hogar de los entonces bárbaros "krees" y los pacíficos Cotati, y realizaron un concurso para determinar cuál de las dos razas representaría Hala para el Imperio "skrull". Diecisiete miembros de cada raza fueron llevados a diferentes planetoides deshabitados, donde se quedaron con suministros suficientes para un año. Al final de ese período, cualquier grupo que haya hecho más con ellos mismos se adjudicaría como el más digno. Los "krees" fueron llevados a la Luna de la Tierra, donde construyeron una gran ciudad, mientras que los Cotati fueron llevados a otro mundo estéril en un sistema solar diferente, y utilizaron sus habilidades para crear un hermoso parque. Al darse cuenta de que los Cotati iban a ganar, los enfurecidos "krees" asesinaron a los Cotati. Cuando los "krees" revelaron que habían resuelto la cuestión de quién representaría Hala para los "skrulls" al destruir a sus rivales, los delegados "skrull" se horrorizaron y prometieron que Hala siempre estaría prohibido en el círculo de mundos favorecidos, por lo que también fueron masacrados por los "krees", se hicieron cargo de la nave espacial "skrull" a la fuerza, y desarrollaron su propia tecnología a partir de ella.


title: Skrull

text: Debido a las enormes distancias implicadas, pasaron décadas antes de que los "skrulls" se enteraran de las actividades de los "krees". Para entonces ya era demasiado tarde. Los "krees" ahora estaban lo suficientemente avanzados para atacar a los "skrulls" en su hogar. Durante los milenios que siguieron, la agresión de los "krees" obligaron a que los "skrulls" se convirtieran en una civilización militarista, y eventualmente desarrollaron la viciosa racha necesaria para llevar a cabo una guerra intergaláctica. Toda su cultura fue rehecha en la imagen guerrera. La guerra "kree"-"skrull" continuó durante miles de años, con sólo breves interrupciones. El mundo "skrull" más tarde se movió de "skrull"os al más central Tarnax IV, con su imperio abarcando más de 50 mundos. Los "skrulls" también crearon el primer Cubo Cósmico, el cual más tarde se convirtió en el Moldeador de Mundos; el Moldeador relató que, al alcanzar su autoconciencia, atacó a ciegas, destruyendo dos tercios del Imperio "skrull" y regresando la civilización a la barbarie (sugiriendo que esto ocurrió antes de que la guerra con los "krees" se desatara).


title: Skrull

text: El "kree" Ronan el Acusador arrebató el control del Imperio "kree" de la Inteligencia Suprema y atacó a los "skrulls", reavivando las hostilidades. Los Vengadores se involucraron una vez que el Super-"skrull" secuestró al Capitán Marvel, ya su vez lucharon contra un robot centinela "kree". La Inteligencia Suprema terminó el conflicto inmediatamente al revelarle al aliado de Los Vengadores, Rick Jones, que tiene un enorme potencial mental, que luego es utilizado para congelar a todos los combatientes en el lugar. La Inteligencia Suprema anunció que, mientras los "krees" y los "skrulls" han alcanzado callejones genéticos sin salida, la raza humana ha mostrado un increíble potencial desaprovechado. Se reveló más tarde que el conflicto produjo un híbrido "kree"-"skrull", Hulkling, quien es hijo del entonces romance entre el Capitán Marvel y la princesa "skrull" Anelle.


title: Skrull

text: Los "skrulls" se percataron de la Tierra cuando descubrieron una deformación del espacio que unía a la Tierra con su mundo. Más tarde descubrieron que la Tierra poseía un vínculo equidistante a Hala. Ellos ven a la Tierra como un mundo por conquistar, pero se contentan con esperar una invasión. (Tal vez tenían miedo de que los "krees" se enterarían de sus planes.) Debido a su cuidado, los "skrulls" sólo enviaron a un puñado de agentes para infiltrarse en la Tierra, pero no tomaron en cuenta la presencia de los superhéroes modernos.


title: Skrull

text: En 1958, los "skrulls" intentaron sabotear el programa espacial de la Tierra. Ellos lucharon contra 3-D Man, y pusieron al Guerrero Frío en su contra. Más tarde, un pequeño grupo de exploradores utilizaron sus poderes metamorfos para hacer pasar por los Cuatro Fantásticos, cometiendo delitos para que el país se volviera en contra de los Cuatro Fantásticos, los únicos con el poder para detenerlos. Pero los Cuatro Fantásticos fueron capaces de localizarlos y engañaron a sus líderes al hacerles creer que la Tierra estaba llena de amenazas. La flota se fue y el Sr. Fantástico hizo que los "skrulls" olvidados se convirtieran en vacas, y los hipnotizó para que no recordaran su verdadera herencia.


title: Skrull

text: Como venganza, el Emperador "skrull" Dorrek VII envía a Kl'rt, conocido como el Super-"skrull", a la Tierra para derrotar a los Cuatro Fantásticos. Kl'rt posee los poderes de todos los Cuatro Fantásticos (además de cambiar de forma e hipnotizar), y mantuvo al equipo a raya hasta que el Sr. Fantástico descubrió la fuente de sus poderes u utilizó un dispositivo en miniatura para atascar sus poderes, antes de que la Antorcha Humana lo encarcelara en un cráter. El Super-"skrull" se hizo pasar por el Dr. Franklin Storm, después de que este fuera transportado al mundo "skrull", y luchó contra los Cuatro Fantásticos como el Hombre Invencible; otro "skrull" eventualmente causó la muerte del Dr. Storm conectando una bomba a su pecho antes de que fuera regresado a la Tierra, aunque Storm cayó al suelo, salvando a los Cuatro Fantásticos al utilizar su cuerpo como escudo para protegerlos de la explosión. Los Cuatro Fantásticos viajaron más tarde a Tarnax IV y encontraron al "skrull" responsable de la muerte del padre de Susan y Johnny Storm (quien resultó ser el señor de la guerra Morrat). Los "skrulls" han participado en otros eventos como el envío del Super-"skrull" para luchar contra el Capitán Mar-Vell, y en el secuestro de la Mole como un competidor en los Juegos "skrull".


title: Skrull

text: Más tarde, el ser cósmico conocido como el Vigilante adjudica un duelo entre los campeones de las dos razas: el Coronel Bel-Dann de los "krees" y el Señor de la Guerra Raksor de los "skrulls". Después de un año de conflicto, el duelo se estancó y finalmente fue abandonado sin resolución. Años más tarde, durante un conflicto con Xandar que involucró a los Cuatro Fantásticos y a los Campeones de Xandar, la esposa del Emperador Dorrek VII, la Emperatriz R'klll, ejecuta un Golpe de Estado y lo mata para convertirse en la Emperatriz gobernante.


title: Skrull

text: El reino de la Emperatriz R'klll fue de corta duración, sin embargo, ya que el mayor golpe a los "skrulls" llegó en la forma del Devorador de Mundos, Galactus. Después de que su Heraldo Nova aniquiló la flota "skrull", Galactus devoró Tarnax IV, matando a miles de millones de "skrulls", incluyendo a R'klll y la Princesa Anelle. Con la destrucción del gobierno central, el Imperio "skrull" se colapsó en cientos de facciones altercadas. Su galaxia se llenó de gobernantes que se declararon a sí mismos como el Emperador de los "skrulls", y pronto se inició una guerra civil. Los Shi'ar mantuvieron una fuerte presencia en el viejo imperio, haciendo frente constantemente con escuadrones de resistencia.


title: Skrull

text: Posteriormente, Reed Richards descubrió que otro gobernador transformado en emperador, Zabyk, había creado una bomba genética, la cual, cuando explotó, hizo que todos los "skrulls" perdieran sus habilidades metamorfas. Cualquier forma en la que estuvieran transformados permanecería en su cuerpo al momento de la explosión.


title: Skrull

text: En desesperación, ya que sin sus poderes metamorfos estaban vulnerables, los "skrulls" lograron secuestrar al Heraldo de Galactus, Nova, en un intento de hacer que Galactus devorara los mundos "krees" por ellos. Su plan falló cuando Silver Surfer ayudó a Galactus a rescatar a Nova a cambio de su libertad de la Tierra.


title: Skrull

text: Cuando los Celestiales hicieron su acto de presencia, esto asustó a los "skrulls" e hizo que iniciaran una segunda guerra con los "krees" para demostrar que no estaban indefensos. El ataque fue hecho primeramente por Kylor, uno de los cinco gobernantes que decía ser el Emperador. Él tenía una espía en el Imperio "kree", Nenora, quien le dio una ventaja temprana. Ellos trataron de ocultar su debilidad secreta a toda costa de los "krees".


title: Skrull

text: Kylor finalmente fue traicionado por Nenora, al igual que toda la raza "skrull". Ella asumió el poder del imperio y quiso guardarlo para sí misma. Fue la Emperatriz S'byll quien ascendió al control de los "skrulls" y terminó la guerra. Ella fue capaz de resucitar al Super-"skrull", y este regresó para encontrar al Imperio en ruinas. Los "skrulls" engañaron al Silver Surfer para que atacara una flota Badoon, ya que este no sabía que los Badoon estaban aliados con los "krees". Dado que los "krees" le declararon la guerra al Silver Surfer, este se alió con los "skrulls" para salvar a su planeta Zenn-La de la destrucción.


title: Skrull

text: Para restaurar sus poderes, el ADN del Super-"skrull" necesitaba ser transferido a S'byll, ya que solamente una mujer podía extender esta habilidad a los demás "skrulls". Silver Surfer los ayudó a alimentar una máquina que devolvería las habilidades metamorfas de la Emperatriz. El dispositivo fue exitoso. Con este poder, ella fue capaz de restaurar a cada "skrull" que ella tocaba, y se convirtió en la verdadera Emperatriz de los "skrulls".


title: Skrull

text: Ella y el Super-"skrull" declararon la guerra a los "krees" con la ayuda del Silver Surfer. Ella reemplazó al Super-"skrull" con el Capitán Reptyl, y este ayudó a convertirla en un reptil sin emociones. Pero Reptyl fue traicionado por uno de los suyos, y la flota "skrull" fue destruida por los "krees". S'byll y el Silver Surfer se dirigieron solos a atacar al mundo "kree", Hala.


title: Skrull

text: Ganando el conocimiento de que Nenora era en realidad una "skrull" les dio ventaja. S'byll le devolvió sus habilidades metamorfas, paralizándola y revelando a los "krees" su verdadera forma. Un tratado de paz fue creado.