title: Panthera leo melanochaitus

text: La subespecie de El Cabo era la más grande de las que habitaban originalmente el actual territorio sudafricano (la otra, el león sudafricano, sobrevive en la actualidad). No existen registros sobre el peso real de estos leones, sin embargo se calcula que los machos más grandes pesaban hasta 250 kg. Las hembras eran algo más pequeñas, pero igual corpulentas, alcanzando probablemente los 150 kg de peso, al igual que las leonas de Sudáfrica actuales. Debido al clima más frío y seco, los leones de la provincia de El Cabo disponían de menos presas que los de otros lugares, por lo que eran menos abundantes y no formaban manadas, sino que llevaban una vida solitaria como depredadores oportunistas. Los machos tenían un denso crin negro que se prolongaba parcialmente por el vientre, de forma parecida a las de la subespecie asiática y sobre todo a la del Atlas o bereber. Sin embargo, podía diferenciarse fácilmente de esta por sus patas proporcionalmente más cortas y su crin más liso. Al igual que los pequeños de otros leones, las crías de esta subespecie nacían cubiertas de manchas que desaparecían con el desarrollo del animal. Este era más rápido de lo normal entre los leones, por lo que el crin comenzaba a crecer cuando los machos eran todavía muy jóvenes.


title: Panthera leo melanochaitus

text: A la llegada de los primeros colonos en el siglo XVII, los leones atacaban prácticamente a cualquier cosa, fuese una cebra, un antílope o incluso una foca que estuviese descansando en la playa. Pronto vieron a los animales domésticos, y a sus dueños, como presas fáciles, sobre todo si se les atacaba de noche. Los relatos de esta época abundan en testimonios sobre grandes leones que llegaban a intentar escalar las empalizadas de los asentamientos europeos. Jan van Riebeeck, quien fundó Ciudad de El Cabo en 1652, tuvo que construir el Castillo de Buena Esperanza precisamente para evitar sus ataques. Hacia 1666, la primitiva estructura de madera comenzó a ser sustituida por otra de piedra que hiciese su defensa más eficaz.


title: Panthera leo melanochaitus

text: El león del Cabo desapareció tan rápidamente tras el contacto con los europeos, que es poco probable que la destrucción de su hábitat sea un factor importante. La caza, tanto por deporte como para proteger los asentamientos y rebaños de los europeos neerlandeses e ingleses, fueron reduciendo la distribución de esta subespecie. El último león de la provincia de El Cabo fue abatido en 1858, extinguiéndose definitivamente la subespecie cuando un tal general Bisset dio caza en 1865 al último ejemplar del que se tiene registro, en Natal. También contribuyó a su extinción la paulatina eliminación por parte de los colonos europeos de las manadas de cebras, antílopes, búfalos y jirafas que constituían su fuente de alimento más importante.


title: Panthera leo melanochaitus

text: Recientemente, el sudafricano John Spence emprendió una campaña con el fin de buscar posibles descendientes de leones del Cabo que hubiesen sido llevados a Europa y mantenidos en cautividad antes de que se extinguieran en la naturaleza. En 2001 creyó encontrarlos en una pequeña familia de leones que viven en el jardín zoológico de Novosibirsk, en plena Siberia. Nadie sabe cuál es el origen exacto de estos leones, pues llegaron al zoo tras ser abandonados por un circo. Gracias a las gestiones de Spence, dos cachorros de este grupo —inusualmente grandes para su edad, incluso comparándolos con otros del mismo zoo— fueron enviados al Tygerberg Zoo de Ciudad de El Cabo. Futuros estudios de ADN determinarán si se tratan efectivamente de los últimos leones de El Cabo sobre la tierra, o al menos unos descendientes suyos parcialmente hibridados con otras subespecies de leones.


title: Desarrollo del canon del Antiguo Testamento

text: El Antiguo Testamento es la primera sección del canon cristiano bíblico de dos partes, que incluye los libros de la Biblia hebrea o protocanónicos y en algunas denominaciones cristianas también incluye varios libros deuterocanónicos. Martín Lutero, quien sostuvo a los antiguos precedentes judíos, excluye a los libros deuterocanónicos del Antiguo Testamento de su traducción de la Biblia (el denominado canon de Lutero), colocándolos en una sección que tituló «apócrifos» (libros no considerados iguales a las Escrituras, pero que son útiles y buenos para leer), diferente al canon que se afirmaría en el concilio de Trento. Otras iglesias también difirieron sobre la canonicidad de ciertos libros. Como resultado, los cristianos ortodoxos, católicos y protestantes utilizan diferentes cánones, que difieren con respecto a los textos que se incluyen en el Antiguo Testamento y con respecto a los Antilegomena del Nuevo Testamento.


text: Las diferencias entre la Biblia hebrea y otras versiones de la Torá hebrea o Antiguo Testamento como el Pentateuco samaritano, el siríaco, latín, griego, ge'ez y otros cánones, son más sustanciales. Muchos de estos cánones incluyen libros e incluso secciones de libros que los otros no hacen.


text: Siguiendo la doctrina de Jerónimo "Veritas Hebraica" (verdad del hebreo), el Antiguo Testamento protestante se compone de los mismos libros como la Biblia hebrea, pero con un orden y una división de los libros diferentes. Los protestantes numeran los libros del Antiguo Testamento como 39, mientras que la numeración del judaísmo de los mismos libros es 24. Esto se debe a que el judaísmo considera a Samuel, Reyes y Crónicas formando un libro cada uno, el grupo de los 12 profetas menores en un solo libro, y también considera a Esdras y Nehemías como un solo libro. Además, la Biblia del judaísmo es específicamente el Texto Masorético. Algunas traducciones protestantes de la Biblia hebrea a menudo traducen los textos desde la Septuaginta. También existe controversia en cuanto a si el Canon de Trento es exactamente el mismo que el de Cartago y Hipona.


text: El historiador judío Josefo escribió sobre un canon utilizado por los judíos en el siglo I en su obra "Contra Apión", libro 1, párrafo 8:


text: Porque no tenemos decenas de miles de libros discordantes y en conflicto entre sí [como los griegos], sino sólo veintidós, conteniendo los registros de todos los tiempos, los cuales han sido justamente considerados como divinos; y de ellos cinco pertenecen a Moisés, que contienen sus leyes y las tradiciones del origen de la humanidad hasta su muerte. Este intervalo de tiempo es poco más o menos que de tres mil años, pero en cuanto al tiempo de la muerte de Moisés hasta el reinado de Artajerjes, rey de Persia, que reinó después de Jerjes, los Profetas que siguieron a Moisés compilaron sobre lo que se hizo en sus tiempos en trece libros. Los cuatro libros restantes contienen himnos a Dios, y los preceptos de la conducta de la vida humana. Esto es verdad, desde el tiempo de Artajerjes hasta el nuestro propio cada suceso ha sido registrado; pero los registros no han sido considerados dignos del mismo crédito que los de época más temprana, porque la exacta sucesión de profetas no fue continuada. Pero qué fe hemos puesto en nuestros propios escritos se ve por nuestra conducta; pues aunque ha transcurrido tanto tiempo, nadie se ha atrevido a agregarles nada, ni a substraer nada de ellos, ni a alterar nada; pero para todos los judíos es natural de inmediato, y desde su mismo nacimiento, estimar a estos libros que contienen doctrinas divinas, y persistir en ellas, y, si la ocasión fuera, voluntariamente morir por ellas.


text: Josefo menciona a Esdras y Nehemías en "Antigüedades judías", libro XI, capítulo 5; y a Ester (durante el gobierno de Artajerjes) en "Antigüedades judías", libro XI, capítulo 6. El canon está hasta el reinado de Artajerjes, tal como Josefo vuelve a mencionar en "Contra Apión". Asimismo, en la misma obra Josefo menciona el motivo por el cual la historia escrita desde Artajerjes no forma parte del canon.


text: Los cánones de los católicos, ortodoxos y no calcedónicos incluyen libros, llamados deuterocanónicos, cuya autoridad fue disputada por los eruditos judíos como Akiva ben Iosef durante el desarrollo del Canon hebreo del siglo I, junto con el Nuevo Testamento. Después de Martín Lutero, los protestantes también consideran los libros deuterocanónicos como apócrifos (no canónicos).


text: Un registro temprano de los libros deuterocanónicos se encuentra en la temprana traducción al griego koiné de la Septuaginta desde las Escrituras judías. Esta traducción fue ampliamente utilizada por los primeros cristianos, y es la que más a menudo es citada (300 de 350 citas, incluyendo muchas de las palabras de Jesús) en el Nuevo Testamento cuando se cita la Biblia hebrea. Otras versiones antiguas de los textos en hebreo y griego se han descubierto entre los rollos del Mar Muerto y el Cairo Geniza.


text: De acuerdo a J.N.D. Kelly, «debe observarse, por lo tanto, que el Antiguo Testamento era admitido como autoridad en la Iglesia (...) [y] siempre se incluye, aunque con distintos grados de reconocimiento, a los llamados apócrifos o libros deuterocanónicos».


text: La explicación tradicional del desarrollo del canon del Antiguo Testamento describe dos conjuntos de libros del Antiguo Testamento: los protocanónicos y los deuterocanónicos. Según esta teoría, ciertos padres de la Iglesia aceptaron la inclusión de los libros deuterocanónicos en función de su inclusión en la Septuaginta (más notablemente Agustín), mientras que otros cuestionaron su estatus basándose en su exclusión de la Biblia hebrea (más notablemente Jerónimo). Michael Barber sostiene que esta reconstrucción de larga tradición es manifiestamente inexacta y que «se ha exagerado el caso contra los apócrifos».


text: Mientras que los libros deuterocanónicos eran a veces referenciados por algunos padres como Escritura, hombres como Atanasio sostenían que eran de lectura solamente y no debían ser utilizados para la determinación doctrinal.


text: La "Enciclopedia Católica" atribuye el rango inferior a los que los libros deuterocanónicos fueron relegados por las autoridades como Orígenes, Atanasio y Jerónimo, cuyos parámetros «demasiado rígidos para una concepción de la canonicidad, exigiendo que un libro, para tener derecho a esta dignidad suprema, debe ser recibido por todos, debe tener la sanción de la antigüedad judía, y además debe ser adaptado no sólo a la edificación, sino también a la ‹confirmación de la doctrina de la Iglesia›, tomando prestada la frase de Jerónimo».


text: La Iglesia cristiana primitiva utilizó los textos griegos, ya que el griego era la "lingua franca" del Imperio romano en el momento, y el lenguaje de la Iglesia greco-romana (el arameo era la lengua del cristianismo siríaco, que utilizó los tárgumim). La Septuaginta parece haber sido una fuente importante para los Apóstoles, pero no la única. Jerónimo muestra, por ejemplo, a , y , donde se leen citas que no se encuentran en la Septuaginta, pero sí en los textos hebreos. (Mateo 2:23 no está presente en la corriente de la tradición masorética tampoco, aunque según Jerónimo es una cita de ). Los escritores del Nuevo Testamento, al citar las Escrituras judías, o cuando las ponen en boca de Jesús, utilizan libremente la traducción griega, lo que implica que Jesús, sus apóstoles y sus seguidores la consideraban fiable.


text: En la Iglesia cristiana primitiva, la presunción de que la Septuaginta fue traducida por los judíos antes de la era de Cristo, y que en ciertos lugares la Septuaginta da una mayor interpretación cristológica de los textos hebreos del siglo II, fue tomada como prueba de que los judíos habían cambiado el texto hebreo, de una manera que lo hizo menos cristológico. Por ejemplo, Ireneo en relación con : La Septuaginta escribe claramente de una "virgen" (παρθένος en griego) que concebirá. Mientras que el texto hebreo fue, según Ireneo, en ese momento interpretado por Teodoción y Aquila (ambos prosélitos de la fe judía) como una "mujer joven" que concebirá. Según Ireneo, los ebionitas utilizaron esto para afirmar que José era el padre (biológico) de Jesús. Desde el punto de vista de Ireneo que era herejía pura, facilitada por (las tardías) alteraciones anti-cristianas de las escrituras en hebreo, como es evidente por medio de la más antigua, precristiana, Septuaginta.


text: Cuando Jerónimo emprendió la revisión de las antiguas traducciones latinas de la Septuaginta, comparó la Septuaginta con los textos hebreos que estaban disponibles entonces. Rompió con la tradición eclesiástica y tradujo la mayor parte del Antiguo Testamento de la Vulgata desde el hebreo en lugar del griego. Su decisión fue severamente criticada por Agustín, su contemporáneo; una avalancha de críticas, mucho menos moderadas, vinieron de los que consideraban a Jerónimo como un falsificador. Mientras que, por un lado, argumentó a favor de la superioridad de los textos hebreos en la corrección de la Septuaginta tanto por motivos filológicos y teológicos; por otro, en el contexto de las acusaciones de herejía contra él, Jerónimo brindó un reconocimiento menor a los textos de la Septuaginta.


text: La Iglesia ortodoxa todavía prefiere utilizar la Septuaginta como base para la traducción del Antiguo Testamento a otros idiomas. Los ortodoxos también utilizan la LXX (Septuaginta) sin traducir en griego como la lengua litúrgica, por ejemplo, en la Iglesia ortodoxa de Constantinopla, la Iglesia de Grecia y la Iglesia ortodoxa chipriota. Las traducciones críticas del Antiguo Testamento, al utilizar el texto masorético como su base, consultan la Septuaginta y otras versiones, en un intento de reconstruir el significado del texto hebreo, siempre que este no está claro, indudablemente corrupto, o ambiguo. Por ejemplo, el Prólogo de la Biblia de Jerusalén dice: «sólo cuando este (el texto masorético) presenta dificultades insuperables se utilizan enmiendas u otras versiones, como la (...) LXX, han sido usadas». El prólogo del traductor de la Nueva Versión Internacional dice: «Los traductores también consultaron las primeras versiones más importantes (incluyendo) la Septuaginta. (...) Las lecturas de estas versiones han sido seguidas ocasionalmente donde el TM parecía dudoso (...)».


text: Tal vez el primer canon cristiano es la "Lista Bryennios", que fue encontrada por Philotheos Bryennios en el Codex Hierosolymitanus. La lista está escrita en griego koiné (con transcripción al arameo y/o hebreo) y fechado hacia alrededor del 100 por Jean-Paul Audet. Consiste en un canon de 27 libros que comprendía:


text: Génesis, Éxodo, Levítico, Jesús Nave, Deuteronomio, Números, Jueces, Rut, 4 de los Reyes (Samuel y Reyes), 2 de Crónicas, 2 de Esdras, Ester, Salmos, Proverbios, Eclesiastés, Cantar de los Cantares, Job, los Profetas Menores, Isaías, Jeremías, Ezequiel, Daniel.


text: «Jesús Nave» era un antiguo nombre para el libro de Josué. «2 de Esdras» podría ser 1 Esdras y Esdras–Nehemías, como en la Septuaginta; o Esdras y Nehemías, como en la Vulgata.


text: No todos los primeros cristianos aprobaron el uso de las escrituras judías. Marción rechazó la Biblia hebrea y presionó para la aceptación de lo que iba a formar parte del Nuevo Testamento en el canon cristiano. En el año 140, fue expulsado de la comunidad cristiana de Roma y formó una iglesia propia. Durante 100 años, sus seguidores desafiaban los dogmas de otros grupos cristianos. La "Enciclopedia Católica" de 1913 describe a Marción como «quizás el enemigo más peligroso el cristianismo ha conocido».


text: Everett Ferguson en el capítulo 18 de "The Canon Debate" cita a "De praescriptione haereticorum" 30 de Tertuliano:


text: Dado que Marción separaba el Nuevo Testamento del Antiguo, [el Nuevo Testamento] es subsecuente a aquello que se separó, ya que fue sólo en su poder para separar lo que estaba unido con anterioridad. Después de haber sido unidos previo a su separación, el hecho de su posterior separación demuestra la subsecuencia también del hombre que efectúa la separación.


text: [Wolfram] Kinzig sugiere que fue Marción que usualmente llamaba a su Biblia "testamentum" [en latín significa testamento].


text: Otros estudiosos proponen que fue Melitón de Sardes quien originalmente acuñó la frase «Antiguo Testamento», que se asocia con el supersesionismo.


text: Para la mayoría de los primeros cristianos, la Biblia hebrea era «Escritura Sagrada», pero debía entenderse e interpretarse a la luz de las convicciones cristianas.


text: La primera lista de libros del Antiguo Testamento compilado por una fuente cristiana es registrada por el historiador de la Iglesia del siglo IV Eusebio. Eusebio describe la colección de un obispo del siglo segundo, Melitón de Sardes. La lista de Melitón, fechada c. 170, fruto de un viaje a Tierra Santa (probablemente la famosa biblioteca de Cesarea Marítima) para determinar tanto el orden y número de libros de la Biblia hebrea; a pesar de que parece seguir el orden de los libros presentados en la Septuaginta, sin embargo, él no enumera el libro de Ester o los apócrifos (excepto posiblemente el libro de la Sabiduría).


text: Eusebio también registra un canon de 22 libros de Orígenes de Alejandría. Entre los veintidós libros a los que se refiere Orígenes son citados como canónicos Macabeos y la Epístola de Jeremías (el último capítulo del libro de Baruc), los veintidós libros citados por el son:


text: La lista de Orígenes excluye a los doce profetas menores, aparentemente por accidente; pero incluye la epístola de Jeremías y los Macabeos, cuya disputa existe si los hebreos de su época consideraban a los Macabeos como canónicos o no. Porque el mismo Orígenes cita a los Macabeos y el resto de los libros apócrifos relacionados continuamente a lo largo de sus escritos como Escritura y testifica que las iglesias usan libros que los hebreos no usan.


text: En 331, Constantino I comisionó a Eusebio a entregar cincuenta Biblias para la Iglesia de Constantinopla. Atanasio ("Apol. Const." 4) registró la existencia de escribas alejandrinos (alrededor del 340) que preparaban las Biblias para Constante. Poco más se sabe, sin embargo, hay un montón de especulaciones. Por ejemplo, se especula que esto puede haber proporcionado la motivación para las listas canónicas, y que el Codex Vaticanus y el Codex Sinaiticus puede ser ejemplos de estas Biblias. Junto con la Peshitta y el Codex Alexandrinus, estas son las primeras Biblias cristianas existentes. No hay evidencia entre los cánones del Primer Concilio de Nicea de cualquier determinación sobre el canon, sin embargo, Jerónimo (347-420), en su "Prólogo a Judith", escribe que el Libro de Judit fue «apreciado por el Concilio de Nicea, por haber sido contado entre el número de las Sagradas Escrituras».


text: Jerónimo expresó cierta inquietud acerca de la autoridad de los libros apócrifos. Estaba de acuerdo en general con la posición judía, y separó a los libros adicionales que se encuentran en la Septuaginta en comparación con el canon judío, si bien admitió que podrían ser edificantes.


text: En sus prólogos, Jerónimo argumentó a favor de la "Veritas Hebraica", es decir, la verdad del texto hebreo sobre las traducciones de la Septuaginta y la Vetus Latina. Su "Prefacio de los libros de Samuel y Reyes" incluye la siguiente declaración, comúnmente llamado el "Prólogo de Yelmo":


text: Este prólogo a las Escrituras puede servir como un prefacio con yelmo para todos los libros que hemos vertido del hebreo al latín, para que podamos estar seguros que cualquiera que esté más allá de estos debe ser reconocido entre los apócrifos. Por tanto, la Sabiduría de Salomón, como se la titula comúnmente, y el libro del Hijo de Sirá y Judit y Tobías y el Pastor no están en el Canon. El primer libro de los Macabeos he encontrado que es hebreo, el segundo es griego, como se puede comprobar desde el mismo estilo.


text: A petición de dos obispos, sin embargo, hizo traducciones de Tobit y Judit de textos hebreos/arameos, que dejó claro en sus prólogos se consideran apócrifos. No obstante, en su prólogo a Judit (sin usar la palabra canon) mencionó que fue considerada escritura por el Primer Concilio de Nicea. En su respuesta a Rufino, afirmó que era consistente con la elección de la Iglesia con respecto a qué versión de las porciones deuterocanónicas de Daniel usar, que los judíos de su época no incluían:


text: ¿Qué pecado he cometido al seguir el juicio de las iglesias? Pero cuando repito lo que los judíos dicen contra la historia de Susana y el Himno de los Tres Jóvenes, y los cuentos de Bel y el Dragón, que no están contenidas en la Biblia hebrea, el hombre que me acusa se prueba a sí mismo ser un tonto y un calumniador; porque yo no expliqué lo que pensaba sino lo que comúnmente ellos dicen en nuestra contra.


text: Michael Barber afirma que, a pesar de Jerónimo sospechaba de los apócrifos, posteriormente los consideró como Escritura. Argumenta que esto se desprende de las epístolas de Jerónimo. A modo de ejemplo, cita la carta de Jerónimo a Eustoquio, en el que cita a Eclesiástico 13:2, en otro lugar Jerónimo también se refiere a Baruc, la Historia de Susana y Sabiduría como escritura.


text: Las opiniones de Jerónimo no prevalecieron, y en el año 393 en el Concilio de Hipona, la Septuaginta fue probablemente canonizada, en gran parte debido a la influencia de Agustín de Hipona. Más tarde, en 397, el Concilio de Cartago confirmó las medidas tomadas en Hipona, una vez más, debido a la influencia significativa ejercida por Agustín. Estos concilios estaban bajo la autoridad de Agustín, que consideraba el canon como ya cerrado.


text: Agustín reconocía la importancia de las lenguas originales, no sabía hebreo, e instó en su correspondencia con Jerónimo a que éste realizase su nueva versión a partir de la Septuaginta. Da una lista del canon del Antiguo y Nuevo Testamento en su libro "Sobre la Doctrina Cristiana Libro II Cápítulo 8:13" (397 - 426 d.C.), en el cual incluye los deuterocanónicos:


text: El Concilio de Cartago (419 AD) en su canon 24 confirmó el canon emitido en Hipona citando de la misma manera todos los libros deuterocanónicos como Escrituras canónicas:


text: Uno de los principios de la Reforma Protestante (comenzanda c. 1517) fue que las traducciones de las escrituras debían basarse en los textos originales (es decir, hebreo y arameo bíblico del Antiguo Testamento y griego bíblico del Nuevo Testamento) en lugar de la traducción de Jerónimo al latín, que en ese momento era la Biblia de la Iglesia Católica.


text: Las declaraciones fueron incluidas en las Biblias protestantes indicando que los apócrifos no debían ser colocados en el mismo nivel que los otros documentos. La traducción de Lutero (1534) colocó los libros apócrifos entre el Antiguo y el Nuevo Testamento con este título:


text: «Apócrifos, es decir, libros que no se mantienen iguales a las Sagradas Escrituras, pero sin embargo son útiles y buenos para leer».


text: Un año más tarde, la Biblia de Coverdale fue publicada con los Apócrifos situados entre los dos Testamentos bajo esta descripción:


text: «Apócrifos, libros y tratados que, entre los padres antiguos, no eran considerados con la autoridad que tienen otros libros de la Biblia, ni son encontrados en el canon hebreo».


text: Los reformadores vieron los apócrifos en desacuerdo con el resto de la Escritura. En ellos, la Iglesia católica afirmó la autoridad bíblica para la doctrina del purgatorio, para las oraciones y misas por los muertos (2 Macabeos 12:43-45), y por la eficacia de las buenas obras para alcanzar la salvación (Tobías 12:9; Eclesiástico 7:33); cosas que los protestantes hoy día consideran que contradicen otras partes de la Biblia.


text: Además de mover los libros apócrifos a un nivel inferior, Lutero también hizo muchas otras cosas relacionadas con el canon. Sostuvo, sin éxito, para la reubicación de Ester del Canon de los libros apócrifos, ya que sin las secciones deuterocanónicos, nunca menciona a Dios. En consecuencia, católicos y protestantes siguen utilizando diferentes cánones, que difieren con respecto al Antiguo Testamento y en el concepto de los Antilegomena del Nuevo Testamento.


text: Existe alguna evidencia de que la primera decisión de omitir estos libros por completo de la Biblia fue hecha por laicos protestantes en lugar de clero. Se han encontrado Biblias que datan de poco después de la Reforma, cuyas tablas de contenido incluyen todo el canon bíblico de la Iglesia católica pero que no contenían realmente los libros en disputa, lo que lleva a algunos historiadores a pensar que los trabajadores de las imprentas se encargaron de omitirlos. Sin embargo, las Biblias anglicanas y luteranas por lo general todavía contenían estos libros hasta el siglo XX, mientras que las Biblias calvinistas no los tenían. Se proponen varias razones por la omisión de estos libros de canon. Una es el apoyo a las doctrinas católicas como el Purgatorio y la oración por los muertos que se encuentran en 2 Macabeos. Lutero mismo dijo que estaba siguiendo la enseñanza de Jerónimo sobre la "Veritas Hebraica".


text: El Concilio de Trento, el 8 de abril de 1546, por votación (24 a favor, 15 en contra y 16 abstenciones) aprobó la ejecución del actual canon de la Biblia católica (incluyendo los libros deuterocanónicos) en el que emitió un decreto (De Canonicis Scripturis) en el cual por primera vez en la historia de la Iglesia, la cuestión del contenido de la Biblia se convertía en artículo de fe absoluto y se confirmaba mediante un anatema. Este, se afirma, es la misma lista que se produjo en el Concilio de Florencia en 1451, esta lista se definió como canónicos en la profesión de fe propuesta por la Iglesia ortodoxa jacobita. Los libros del Antiguo Testamento que habían estado en duda, se denominaron deuterocanónicos, que no indica un menor grado de inspiración, sino un momento posterior de su aprobación final. Más allá de estos libros, algunas ediciones de la Vulgata Latina incluyen el Salmo 151, la Oración de Manasés, 1 Esdras (llamado 3 Esdras), 2 Esdras (llamado 4 Esdras), y la Epístola a los laodicenses en un apéndice, de estilo «Apogryphi».


text: En 1870, el Concilio Vaticano I reafirmó los conceptos establecidos en Trento en relación con el canon. Desde entonces, no ha habido declaraciones oficiales principales emitidas en relación con el canon por judíos, católicos o protestantes, con las excepciones de menor importancia: el 2 de junio de 1927, el Papa Pío XI decretó que la Comma Johanneum del Nuevo Testamento estaba abierta a discusión; el 3 de septiembre de 1943, el Papa Pío XII reiteró la enseñanza de la Iglesia en la "Divino Afflante Spiritu", reafirmando que las traducciones católicas de la Biblia en lenguas vernáculas, sobre la base de latín, griego y textos hebreos, habían sido permitidas por la Iglesia desde los tiempos del Concilio de Trento.


text: La Iglesia de Inglaterra se separó de Roma en 1534, y publicó sus Treinta y Nueve Artículos en latín en 1563 y en inglés isabelino en 1571. En su artículo sexto, titulado «De la suficiencia de la Sagrada Escritura para la salvación», dice:


text: En el nombre de la Sagrada Escritura, entendemos esos libros Canónicos del Antiguo y Nuevo Testamento, cuya autoridad nunca ofreció ninguna duda en la Iglesia. De los nombres y números de los Libros Canónicos: Génesis; Éxodo; Levítico; Números; Deuteronomio; Josué; Jueces; Rut; el primer libro de Samuel; el segundo libro de Samuel; el primer libro de los Reyes; el segundo libro de los Reyes; el primer libro de las Crónicas; el segundo libro de las Crónicas; el primer libro de Esdras; el segundo libro de Esdras; el libro de Ester; el libro de Job; los Salmos; los Proverbios; Eclesiastés; el Cantar de los Cantares de Salomón; los cuatro profetas mayores; los doce profetas menores. Y los otros Libros (como dice Jeremías) los lee la Iglesia como ejemplo de vida e instrucción de modales y sin embargo los aplica sin establecer ninguna doctrina. Tales son los siguientes: el tercer libro de Esdras; el cuarto libro de Esdras; el libro de Tobías; el libro de Judit; el resto del libro de Ester †; el libro de la Sabiduría; Jesús, el hijo de Sirá; Baruch, el profeta †; la canción de los tres niños †; la historia de Susana; Bel y el dragón †; la plegaria de Manasés †; el primer libro de los Macabeos; el segundo libro de los Macabeos. Todos los libros del Nuevo Testamento, tal y como son comúnmente recibidos, los recibimos y los consideramos Canónicos. [Los libros marcados con † se añadieron en 1571].


text: La original Biblia King James de 1611 incluyó la versión de los apócrifos que se omite con frecuencia en las impresiones modernas. Estos textos son: Adiciones a Daniel, Judith, Esdras, Adiciones a Esther, Susana, 1-2 Macabeos, 4 Esdras, Oración de Manasés, Eclesiástico, Sabiduría, Baruc (incluyendo la Epístola de Jeremías), Tobías, Bel.


text: La Guerra Civil Inglesa estalló en 1642 y duró hasta 1649. El parlamento largo de 1644 decretó que solo el canon hebreo se leía en la Iglesia de Inglaterra, y en 1647 la Confesión de Fe de Westminster fue emitida, proclamando los 39 libros del Antiguo Testamento y los 27 libros del Nuevo Testamento, los otros comúnmente etiquetados como «apócrifos» fueron excluidos. Hoy este decreto es un distintivo protestante , un consenso de las iglesias protestantes, no limitado a la Iglesia de Escocia, el presbiterianismo, y el calvinismo, sino compartido con los bautistas y las confesiones anabaptistas de la fe también.


text: Con la restauración de la monarquía de Carlos II de Inglaterra (1660-1685), la Iglesia de Inglaterra fue gobernada nuevamente por los Treinta y nueve artículos, según lo impreso en el Libro de Oración Común (1662), que excluye explícitamente los apócrifos de los escritos inspirados como no aptos para la formación de la doctrina, mientras conciliatoriamente se les concedieron valor educativo, de modo que se permita la lectura pública y estudio.


text: Por otro lado, la Comunión Anglicana sostiene enfáticamente que los apócrifos forman parte de la Biblia y deben leerse con respeto por sus miembros. Dos de los himnos utilizados en el apartado del Libro de Oración Americana de la oración de la mañana, el "Benedictus es" y "Benedicite", se han tomado de los libros apócrifos. Una de las frases ofertorio en la Santa Comunión viene de un libro apócrifo (Tob. 4:8-9). Las lecciones de los libros apócrifos son nombradas regularmente para ser leídos en los servicios diarios, Domingo, y especiales de Laudes y Vísperas. Hay un total de 111 de tales lecciones en la última revisión del Leccionario del Libro de Oración Americana [Los libros usados son: II Esdras, Tobías, Sabiduría, Eclesiástico, Baruc, Tres Santos Niños, y I Macabeos]. La posición de la Iglesia es más resumida en las palabras del Artículo Seis de los Treinta y nueve artículos: «En el nombre de la Sagrada Escritura, entendemos esos libros Canónicos del Antiguo y Nuevo Testamento, cuya autoridad nunca ofreció ninguna duda en la Iglesia. (...) Y los otros Libros (como dice Hierome [Jeremías]) los lee la Iglesia como ejemplo de vida e instrucción de modales y sin embargo los aplica sin establecer ninguna doctrina».


text: La Iglesia ortodoxa tomó una acción separada. Desde los primeros tiempos, la Iglesia de Oriente, que utilizó la Septuaginta, estaba indeciso acerca de los anagignoskomena: algunos Padres griegos citaban estos libros; otros prefirieron seguir únicamente los libros aceptados por los judíos. El asunto del canon se planteó en el Concilio Trullano en Constantinopla en 692, que aprobó estas listas canónicas: los Cánones Apostólicos (~385 d. C.), el Sínodo de Laodicea (¿~363 d. C.?), El Tercer Sínodo de Cartago (~397 d. C.), y el 39° Carta pascual de Atanasio (367 d. C.), pero ninguna conclusión vinculante se alcanzó, ya que estas listas difieren entre sí.


text: El Sínodo de Jerusalén en 1672 decretó el canon ortodoxa griega, que es similar al que se decidió por el Concilio de Trento. Los ortodoxos griegos por lo general consideran el Salmo 151 como parte del Libro de los Salmos. Del mismo modo, los «libros de los Macabeos» son cuatro en total, aunque 4 Macabeos está generalmente en un apéndice, junto con la Oración de Manasés. Además, hay dos libros de Esdras: para los griegos estos libros son 1 Esdras y Esdras-Nehemías. Los griegos ortodoxos en general consideran la Septuaginta inspirada divinamente.


text: Sin embargo, debido a que el Concilio de Jerusalén era un consejo regional y no ecuménico ni pan-ortodoxos, sus decretos no eran obligatorios a menos que fueran aceptados por todas las Iglesias ortodoxas. Aunque no ha habido una aceptación oficial del canon esbozado en Jerusalén, todas las ediciones de la Biblia publicada por la Iglesia Ortodoxa Griega incluyen los libros seleccionados en 1672, aunque hoy 4 Macabeos a menudo se coloca en una sección separada o excluida.


title: Anfotericina B

text: Anfotericina es un antibiótico y antifúngico extraído del "Streptomyces nodosus", una bacteria filamentosa, obtenido inicialmente en 1955 en el Instituto Squibb Para la Investigación Médica a partir de cultivos de un aislado de "streptomycete" obtenido en el suelo del río Orinoco en la región de Venezuela. Tiene una constitución química poliénica (heptaeno), y contiene además una hexosamina (micosamina), grupos ácidos (ácido carboxílico) y básicos (amina primaria). Es insoluble en agua y en la mayoría de los disolventes orgánicos. Existen dos formas químicas: la anfotericina A, sin aplicación clínica y químicamente de configuración macrólida, y la anfotericina B. Su nombre se origina de las propiedades anfotéricas del producto químico.


title: Anfotericina B

text: Su absorción por vía oral es mínima, por lo que se utiliza por vía intravenosa. Por esta vía los niveles terapéuticos se mantienen durante 24 horas, siendo su eliminación renal lenta y de sólo un 5% en forma activa, encontrándose trazas de la misma hasta dos meses después de suspender el tratamiento. Su difusión al líquido cefalorraquídeo es escasa.


title: Anfotericina B

text: La Anfotericina B se fija ávidamente a los esteroles de las membranas de células eucariotas. Su mayor afinidad por el ergosterol de los hongos, que por el colesterol de las células de los mamíferos, explica su relativa especificidad. La consecuencia de esta fijación es una alteración de la permeabilidad de la membrana con salida de sodio, potasio e iones hidrógeno. Esta alteración resulta letal para el hongo.


title: Anfotericina B

text: La afinidad que muestra hacia los esteroles de las membranas celulares contribuye al efecto tóxico que produce sobre algunas células de los mamíferos.


title: Anfotericina B

text: La anfotericina B está indicada en el tratamiento de la candidiasis invasiva grave, de micosis sistémicas graves tales como aspergilosis, criptococosis, histoplasmosis, fusariosis, zigomicosis, blastomicosis, coccidioidomicosis y Fungemia por Malassezia spp, además en el tratamiento y profilaxis de la leishmaniasis visceral. También es el agente más efectivo conocido en el tratamiento de la meningoencefalitis primaria causada por el parásito Naegleria fowleri.


title: Anfotericina B

text: No se dispone de datos clínicos adecuados sobre el uso de amfotericina B en complejo lipídico en mujeres embarazadas ni durante la lactancia. Se han demostrado efectos teratógenos en animales de laboratorio.


title: Anfotericina B

text: Las reacciones adversas (RAM) más frecuentes observadas con este medicamento han sido escalofríos (15%), aumento de la creatinina (11%), pirexia (11%), náuseas (7%) e hipopotasemia (6%).


title: Anfotericina B

text: La tabla que sigue expone las RAM frecuentes (menos de un caso cada 10 tratamientos pero más de 1 cada 100 : <1/10 y ≥1/100)


title: Anfotericina B

text: En la toxicidad de este fármaco destaca como se dañan los órganos hígado y riñón. Aunque principalmente, los efectos más tóxicos y dañinos se producen a nivel del riñón. El fallo renal de la Anfotericina B está relacionado con la dosis y/o la duración del tratamiento, y en muchas ocasiones constituye el factor limitante de su administración.


title: Anfotericina B

text: Su mecanismo nefrotóxico se observa a tres niveles y está relacionado con los efectos que produce el fármaco sobre la permeabilidad de la membrana, su principal mecanismo de acción antifúngica.


title: Anfotericina B

text: Estas alteraciones se manifiestan con poliuria, debida a la disminución de la capacidad de concentrar la orina.


title: Anfotericina B

text: Clínicamente la nefrotoxicidad se manifiesta con un incremento de la creatinina plasmática y del nitrógeno ureico, hipomagnesemia, hipopotasemia y acidosis metabólica hiperclorémica debida a la pérdida urinaria de iones. Además se produce nefrocalcinosis e hipostenuria.


title: Anfotericina B

text: Estas reacciones son muy comunes, se presenta en uno de cada diez pacientes tratados con Anfotericina B. Generalmente al interrumpir la terapia, la función renal regresa gradualmente a su función basal, aunque pueden ser necesarias varias semanas hasta su completa normalización. En algunos casos se produce un daño permanente, especialmente en aquellos pacientes que han recibido una dosis acumulada superior a cinco gramos.


title: Anfotericina B

text: Para reducir la toxicidad renal del fármaco se recurre en algunos casos al aporte de sodio, especialmente en pacientes deshidratados o hiponatrémicos. Otra medida que se suele realizar es prolongar los tiempos de administración. Está comprobado que la administración en perfusión continua, durante veinticuatro horas, es menos nefrotóxica e igual de eficaz.


title: Anfotericina B

text: Además se han desarrollado diferentes formulaciones lipídicas de Anfotericina B con el fin de reducir su elevada toxicidad, que se describen brevemente a continuación:


Anfotericina B


title: Caza de superioridad aérea

text: Un caza de superioridad aérea es un tipo de avión de caza destinado a entrar y tomar el control en el espacio aéreo enemigo. Los cazas de superioridad aérea suelen ser más caros y adquiridos en menor número que los cazas polivalentes, mientras que son más ligeros, pequeños y ágiles que los aviones interceptores.


title: Caza de superioridad aérea

text: Durante la Segunda Guerra Mundial y en la Guerra de Corea, los cazas eran clasificados por su rol: caza pesado, interceptor, caza de escolta, caza diurno, etc. Hacia el final de la guerra, esos tipos de cazas comenzaron a fusionarse, de modo que se hicieron más capaces y asumieron más roles de forma individual. Con el desarrollo de los misiles en los años 1950 que podían destruir objetivos más allá del alcance visual, los diseños divergieron entre cazas optimizados para combatir en régimen BVR ("Beyond Visual Range", "más allá del alcance visual"), los interceptores; y cazas optimizados para combatir en régimen WVR ("Within Visual Range", "dentro del alcance visual"), los cazas de superioridad aérea. En Estados Unidos, los partidarios del BVR pensaban que este régimen remplazaría al WVR, con los compromisos correspondientes en maniobrabilidad y otras características de los aviones de combate que eran cualidades necesarias para el "dogfight", o combate cercano del WVR. Este pensamiento llegó a influir en el desarrollo de aviones, como el F-4 Phantom II, que inicialmente no tenía cañón interno.


title: Caza de superioridad aérea

text: Sin embargo, la experiencia de combate en la Guerra de Vietnam demostró que los partidarios del BVR estaban equivocados. Debido a las restrictivas reglas de enfrentamiento y los defectos de la tecnología de radar y misiles de los años 1960, el combate solía acabar en un combate cercano o "dogfight", para el que los cazas y pilotos estadounidenses no estaban preparados y sufrieron varias derrotas. Las lecciones aprendidas en ese conflicto estimularon un replanteamiento de la prioridades de diseño en los aviones de combate estadounidenses, también se crearon los programas TOPGUN de la Armada de los Estados Unidos y RED FLAG de la Fuerza Aérea de los Estados Unidos, desarrollados específicamente para adiestrar a los pilotos en las lecciones del "dogfight".


title: Caza de superioridad aérea

text: Ese replanteamiento desembocó en los conceptos VFAX/VFX de la Armada en los años 1960 y FX (Fighter Experimental) de la Fuerza Aérea de los Estados Unidos en los años 1970, que tuvieron como resultado los cazas F-14 Tomcat y F-15 Eagle respectivamente. El VFX comprometería el rol de superioridad aérea para unas mejores habilidades de interceptación con un radar potente y misiles de largo alcance AIM-54 Phoenix necesarios para destruir grandes flotas de bombarderos a larga distancia. El FX sería un caza de superioridad aérea especializado construido para lucirse en los rangos más cortos del combate aéreo.


title: Caza de superioridad aérea

text: El Lockheed Martin F-22 Raptor será el caza de superioridad aérea de nueva generación de la Fuerza Aérea de los Estados Unidos (USAF). Este incorpora muchas tecnologías avanzadas como el "supersonic cruise without afterburner" (supercrucero), alta maniobrabilidad y el empuje vectorial de sus motores. Algún material previo ha clasificado al F-22 como un "caza de superioridad aérea". Este será uno de los cazas de combate tácticos más caros jamás producidos con un costo por unidad de 137 millones de dólares.


title: Caza de superioridad aérea

text: El McDonnell Douglas F-15 Eagle (ahora de Boeing) ha sido el principal caza de superioridad aérea de la USAF durante casi 30 años. El F-15 está en servicio con la USAF (F-15C), la Fuerza Aérea de Autodefensa de Japón (F-15J), la Fuerza Aérea Israelí (F-15I) y la Real Fuerza Aérea de Arabia Saudí el (F-15S). Corea del Sur ha seleccionado al F-15K y la Fuerza Aérea de la República de Singapur seleccionó al F-15SG. La Fuerza Aérea estadounidense mantendrá 178 F-15C y 224 F-15E cazas en servicio hasta 2025 los cuales servirán junto con el F-22 Raptor.


title: Caza de superioridad aérea

text: El General Dynamics F-16 fue uno de los primeros de cazas polivalentes diseñado para desempeñar tanto superioridad aérea como ataque a tierra. A pesar de no ser un caza de superioridad aérea puro, ha introducido nuevos diseños en este campo, sobre todo en maniobrabilidad y control de vuelo.


title: Caza de superioridad aérea

text: Cuando el F-14 Tomcat fue retirado de la primera línea de servicio de la Armada de los Estados Unidos a finales de 2006 fue reemplazado por el caza polivalente F/A-18E/F Super Hornet. Cuando el F-35C llegue a estar operacional asumirá las funciones de caza de superioridad aérea y defensa de la flota en los grupos aéreos embarcados. Este cambio de capacidades indica que la Armada de los Estados Unidos se inclina más por mantener el control del espacio aéreo de la flota en vez de inclinarse por capacidades de intercepción.


title: Caza de superioridad aérea

text: El Sujói Su-35 ("Flanker-E") es el caza ruso más nuevo. Es una moderna actualización del mítico Su-27 Flanker y comparte muchas similitudes con el Su-30MKI. El Su-35 está previsto que sea el último modelo de la familia Flanker. Aunque sea el último Flanker, aún fue mejorado más en el año 2008 con la creación de la versión Su-35BM. Únicamente un pequeño número de Su-35 ha sido introducido por la Fuerza Aérea Rusa, con sólo unos 5 en servicio activo.


title: Caza de superioridad aérea

text: El Sujói Su-30MKI es el caza de superioridad aérea principal de la Fuerza Aérea India. El Sukhoi-30 MKI es el excelente resultado de la colaboración entre Sujói, HAL, firmas de aviónica de Francia e Israel y, DRDO para producir un Su-30 personalizado para la India. Se dice que esta versión del Su-30 es la más avanzada de todas las versiones de Su-30 y Su-27 disponibles para países de todo el mundo. El Sukhoi-30 MKI disponible para India es considerado el mejor avión caza en el mundo después del F-22 Raptor. La Fuerza Aérea India dispone de unos 120 de estos aviones en servicio y tiene intención de conseguir un total de 230.


title: Caza de superioridad aérea

text: El caza chino Chengdu J-10, así como el Shenyang J-11, a pesar de ser considerados cazas polivalentes, cumplen la función de cazas de superioridad aérea. Pakistán ha adquirido recientemente aviones J-10B a China que constituirán escuadrones de cazas de superioridad aérea.


title: Caza de superioridad aérea

text: El Ejército del Aire Francés tiene al Mirage 2000-5. La nueva generación de cazas polivalentes europeos que están actualmente entrando en servicio son todos capaces de realizar misiones de superioridad aérea, como una de sus muchas funciones. Son los Saab 39 Gripen, Dassault Rafale y Eurofighter Typhoon.


title: Caza de superioridad aérea

text: Con el fin de maximizar su eficacia en combate y uso estratégico, los cazas de superioridad aérea serán operados normalmente bajo el control/coordinación de un avión de alerta temprana y control aerotransportado (AEW&C).


title: Coloproctología

text: La coloproctología, llamada también proctología, es la especialidad de la medicina derivada de la cirugía general que brinda diagnóstico y tratamiento quirúrgico y no quirúrgico de las enfermedades del colon, recto y ano. En algunos países también se le conoce como Cirugía Colorrectal o Cirugía de Colon, Recto y Ano. El espectro del ejercicio de la coloproctología incluye el manejo de ostomías, colonoscopias, cirugía laparoscópica, manometría anal, disfunción del piso pélvico y la defecografía, entre otros.


title: Coloproctología

text: Existe un gran número de enfermedades y síntomas por los cuales es recomendable acudir a un Especialista en Cirugía de Colon y Recto:


title: Coloproctología

text: Además, existen otras condiciones aparentemente no relacionadas en las cuales también es conveniente acudir a este especialista. Dentro de las enfermedades del colon destacan la enfermedad diverticular y el cáncer colorrectal.


title: Coloproctología

text: La enfermedad diverticular se presenta principalmente en pacientes mayores de 50 años y se caracteriza por la inflamación de los “divertículos” que son pequeñas formaciones saculares ubicadas en la pared del colon. Estos divertículos habitualmente no causan síntomas, excepto cuando se complican (inflamación, hemorragia o perforación). Cuando ocurre inflamación diverticular el paciente presenta dolor abdominal, principalmente en el lado izquierdo, junto con fiebre, náuseas y, ocasionalmente, vómitos. Los divertículos de colon no precisan tratamiento sin no ocasionan síntomas. El tratamiento de las complicaciones puede ir desde el manejo con régimen junto con antibióticos hasta la intervención quirúrgica, la cual en los últimos años se realiza mediante laparoscopia.


title: Coloproctología

text: El cáncer de colon es la segunda causa y la séptima causa de muerte por cáncer en Panamá y Chile, respectivamente, siendo una patología que ha ido en aumento en los últimos años. Tiene distintas formas de manifestarse como presentar deposiciones con sangre, dolor abdominal, baja de peso o como anemia crónica. Ante la sospecha de un cáncer debe realizarse una colonoscopia, la cual nos confirma el diagnóstico. El tratamiento es la cirugía realizando la resección del segmento del colon comprometido ya sea en forma tradicional o por vía laparoscópica. En los últimos años se han producido grandes avances en el manejo del cáncer del colon, logrando realizar diagnósticos más tempranos y con eso un mejor pronóstico para los pacientes.


title: Coloproctología

text: Para comprender mejor cada una de las especialidades más relacionadas con las enfermedades del colon, recto y ano, aquí le damos una breve descripción y las diferencias de cada una de estas especialidades.


title: Coloproctología

text: Este especialista diagnostica y da tratamiento ya sea médico y/o quirúrgico a pacientes con patologías del colon, recto y ano. Así mismo, el cirujano de esta especialidad es capaz de resolver otras patologías quirúrgicas, ya que es requisito cursar previamente la especialidad de cirugía general. Tiempo de adiestramiento de 6 años. También se le conoce como especialidad en Cirugía Colorectal o especialidad en Coloproctología.


title: Coloproctología

text: En general todo médico debe ser capaz de detectar las enfermedades de colon, recto y ano. Un número importante de estas patologías también puede ser tratadas inicialmente por el Médico General, el Especialista en Medicina Familiar, Medicina Interna, Gastroenterología, Proctólogo y Cirujano General.


title: Coloproctología

text: Existen algunas especialidades afines de las cuales se mencionarán sus diferencias y que complementan el manejo del paciente con enfermedades del colon, recto y ano.


title: Coloproctología

text: Es la rama de la Medicina que se encarga de diagnosticar y dar tratamiento a las enfermedades que requieren de algún procedimiento quirúrgico. Durante el periodo de adiestramiento en esta especialidad se adquieren destrezas para el manejo de enfermedades del colon, recto y ano, aunque estas pueden ser insuficientes. En general se requieren de 4 a 5 años de adiestramiento.


title: Coloproctología

text: Es la rama de la medicina encargada del diagnóstico y tratamiento específicamente de enfermedades gastrointestinales. En la mayor parte de los centros de entrenamiento en el mundo de esta especialidad los programas se enfocan a tratamiento médico con procedimientos de endoscopia digestiva intervencionista. Por lo general no se incluye adiestramiento quirúrgico y tiene una duración de 4 años.


title: Coloproctología

text: Es la rama de la medicina enfocada al manejo de enfermedades específicamente del ano y del recto. Incluye un adiestramiento quirúrgico básico. Quedan excluidos del campo de acción de esta especialidad otras enfermedades de órganos diferentes al ano y al recto que requieran manejo quirúrgico. El adiestramiento dura 4 años en promedio.


title: Coloproctología

text: Como ya se mencionó al inicio, es indispensable contar con título de Médico General con el fin de poder realizar una de estas especialidades.


title: Sale el sol (programa de televisión)

text: Sale el sol es un programa de televisión matutino mexicano de Imagen Televisión. El programa está dirigido para el público en general e incluye varias secciones y temas de interesar relacionado con belleza, cocina, diversión, horóscopos, sexualidad, consejos, reflexiones, promociones, entrevistas, espectáculos y música. Es uno de los primeros programas transmitidos por la cadena de televisión de Grupo Imagen, lanzado el 17 de octubre de 2016.


title: Sale el sol (programa de televisión)

text: Se transmite en vivo desde los estudios de "Ciudad Imagen" en Av. Copilco, Coyoacán en la Ciudad de México, y es conducido actualmente por Luz María Zetina, , Lisset, Paulina Mercado y Juan Soler. Fue estrenada el 18 de octubre de 2016, y actualmente se transmite de lunes a viernes de 9:00 a.m. a 12:00 p.m. (UTC).


title: Magos Azules

text: Los Magos Azules (en sindarin "Ithryn Luin") son, dentro del universo ficticio de J. R. R. Tolkien, la denominación que recibieron dos de los miembros de la orden de los Istari, que fueron enviados a la Tierra Media por los Valar alrededor del año 1000 de la Tercera Edad del Sol, para ayudar a todos los pueblos libres en su lucha contra las huestes de Sauron. Fueron llamados de esta manera porque sus ropajes eran de color azul oscuro; los colores servían para identificar a los Istari (Gandalf "el Gris", Saruman "el Blanco" o Radagast "el Pardo"), y en este caso parece ser que ambos Istari compartían tonalidad.


title: Magos Azules

text: En "El Señor de los Anillos" Saruman hace una mención a «las varas de los Cinco Magos», aunque no llega a nombrarlos específicamente. En las demás obras de Tolkien sus nombres aparecen citados una única vez en los "Cuentos inconclusos": sus nombres en Valinor eran Alatar y Pallando ("Morinehtar" y "Rómestámo" en quenya, respectivamente), y ambos eran maiar servidores del Vala Oromë. Alatar fue uno de los tres Maiar seleccionados originalmente por los Valar para el viaje a la Tierra Media, mientras que Pallando fue llevado debido a su amistad con Alatar.


title: Magos Azules

text: Al llegar a la Tierra Media, los Magos Azules viajaron con Saruman hacia el Este, más allá del mar de Rhûn. Se desconoce sus destinos y el papel que desempeñaron durante la Guerra del Anillo, y si regresaron a Valinor a finales de la Tercera Edad. En una carta escrita por Tolkien se cuenta que fueron enviados al Este y probablemente fallaron en su misión, ya que el único en completarla fue Gandalf. Pudieron haber caído bajo el poder del propio Sauron en las regiones orientales; o bien pudieron originar nuevas culturas y oscuros cultos en el Este, donde estuvieron las cunas de las civilizaciones élfica y humana, Cuiviénen e Hildórien.


title: Magos Azules

text: En la película "" (Peter Jackson, ), Bilbo Bolsón le pregunta a Gandalf cuántos magos había. Gandalf responde que cinco, y nombra a Saruman, a Radagast y a los Magos Azules, pero dice no recordar los nombres de estos últimos.


title: Libertad económica

text: La libertad económica es un concepto ideológico, aplicado al campo de la economía de mercado, que proviene del liberalismo económico. En la formulación clásica de Adam Smith (1776, "La riqueza de las naciones") el ser humano se concibe como un individuo cuya motivación es «huir del dolor y buscar el placer» (hedonismo), lo que le hace conducirse, como empujado por una mano invisible hacia el bien común cuando se le deja en libertad.


title: Libertad económica

text: La teoría supone que la actividad económica individual se decidirá por la producción o el consumo de los productos que el precio haga más atractivos, sin interferencias del Estado o de coaliciones de grandes intereses que impidan el funcionamiento del mercado libre. De esta manera, el precio de un producto, determinado por el juego de la oferta y la demanda que así regulan la abundancia o escasez del producto o servicio estimulará o retraerá su consumo o producción y se obtendrá de forma espontánea la autorregulación del mercado. Esta institución del mercado se presume de existencia natural, y respondería al libre juego de la oferta y demanda en libre competencia o competencia perfecta.


title: Libertad económica

text: La crítica a este concepto se produce desde ópticas contrarias al liberalismo, que constatan que mientras los individuos económicamente fuertes poseen tierra o capital y pueden tomar todo tipo de decisiones sobre producción o consumo y hacer frente exitosamente a la competencia en el mercado, los más débiles, los trabajadores que solo disponen de su fuerza de trabajo al no disponer de capital ni tierra se ven abocados por la competencia al límite de la subsistencia, teniendo que competir para vender su fuerza de trabajo. Rosa Luxemburg definió irónicamente al liberalismo económico como «la zorra libre en el gallinero libre».


title: Libertad económica

text: Sin embargo sus defensores sostienen que la libertad económica es parte de los derechos individuales inalienables a los seres humanos, y que regularla o prohibirla supone entregar más poder al Estado, cómo sentenció Ludwig von Mises «o la demanda de los consumidores al manifestarse en el mercado decide para qué propósitos y cómo deben ser empleados los factores de la producción, o el Gobierno se encarga de estos asuntos».


title: Libertad económica

text: La Revolución liberal tendió a suprimir todos los obstáculos que el Antiguo Régimen oponía a la libertad económica, no sin grandes resistencias de distintas fuerzas sociales y de las estructuras tradicionales.


title: Libertad económica

text: La determinación del papel de ese empresario: si arriesga su propio capital (y por tanto coincide con el capitalista); o si su función consiste en reunir los medios de producción (tierra, capital y trabajo); o si su papel es el de la gestión, ha sido desarrollada por economistas posteriores.


title: Libertad económica

text: El fenómeno de las crisis cíclicas, que aparentemente contradecían el modelo de Smith y que para Karl Marx eran una de las contradicciones internas inherentes al modo de producción capitalista, pasó a ser uno de los más estudiados, y llevó a economistas como John Maynard Keynes a proponer la intervención del estado para su superación mediante políticas anticíclicas (en Estados Unidos, el New Deal del presidente Roosevelt tras la crisis de 1929 y la Gran Depresión, y en Europa Occidental, las políticas socialdemócratas y la creación del Mercado Común Europeo). El enfrentamiento geopolítico entre la Unión Soviética y los Estados Unidos (Guerra Fría) dividió el mundo posterior a la Segunda Guerra Mundial en economías planificadas desde una orientación marxista y economías libres; e incluso éstas, a pesar de ser capitalistas y fomentar la iniciativa privada, estaban sometidas a una fuerte intervención de los estados, con grandes empresas públicas y, en algunos casos (Francia, España) con la denominada planificación indicativa. Durante tres décadas, el keynesianismo fue la teoría más cercana a constituirse en paradigma dominante, con autores como Joseph Alois Schumpeter o John Kenneth Galbraith (introducidos en España por Fabián Estapé, comisario del Plan de Desarrollo).


title: Libertad económica

text: La crisis de 1973, con un fenómeno de stagflación ("stagflaction": inflación con estancamiento del PIB, es decir, sin crecimiento de la producción), puso en cuestión las políticas keynesianas y dio lugar al neoliberalismo a partir de los años 1980, con las aportaciones teóricas de Friedrich Hayek, Milton Friedman, la escuela de Chicago y el monetarismo. Su traslado a la política fue a cargo de Ronald Reagan en Estados Unidos y de Margaret Thatcher en el Reino Unido, y se expandió de forma triunfante desde la caída del muro de Berlín, en lo que también se ha denominado revolución conservadora o neoconservadurismo ("neocons"). Tras la crisis, la reconversión y reestructuración industrial, se sucedieron las privatizaciones de empresas públicas en los países europeos. Como fenómeno a escala mundial, se ha extendido mediante la globalización, con mayor o menor pureza conceptual, en el crecimiento acelerado de los NIC (países recientemente industrializados), los cuatro conocidos como BRIC (Brasil, Rusia, India y China) y las llamadas economías en transición (los antiguos países comunistas).


title: Libertad económica

text: El crecimiento ha venido acompañado de sucesivas crisis iniciadas en alguno de esos países, y extendidas mediante movimientos especulativos de capital garantizados en parte importante por el intervencionismo estatal debido a la expansión monetaria de los bancos centrales del mundo (incontrolables como consecuencia de la misma globalización y acelerados por las mejoras tecnológicas de la revolución de las comunicaciones) como crisis financieras internacionales: crisis económica de México de 1994 (llamada "Efecto Tequila"); crisis de los países del Sureste Asiático en 1997; y la reciente crisis hipotecaria de 2007 en Estados Unidos, posiblemente conectada con la crisis bursátil de enero de 2008.


title: Libertad económica

text: Los estudios "Índice de Libertad Económica" (en inglés, "Index of Economic Freedom", IEF) y "Libertad Económica del Mundo" ("Economic Freedom of the World", EFW), de periodicidad anual, son dos índices que tratan de medir el grado de libertad económica en los distintos países de todo el mundo.


title: Libertad económica

text: El informe "Libertad Económica en el Mundo" busca medir la consistencia de las instituciones y políticas públicas de varios países con el intercambio voluntario y otras dimensiones de la libertad económica. Este reporte es copublicado por el Cato Institute, el Fraser Institute de Canadá, el periódico El Economista y más de 70 institutos alrededor del mundo.


title: Libertad económica

text: El primer "Libertad Económica en el Mundo", publicado en 1996, fue el resultado de una década de investigaciones.


title: Libertad económica

text: "Libertad Económica en el Mundo" utiliza 42 criterios distintos para crear un índice que califica a los países alrededor del mundo sobre la base de sus políticas promotoras de la libertad económica. El índice descompone la libertad económica en cinco áreas: (1) el tamaño del Estado; (2) estructura jurídica y garantía de los derechos de propiedad; (3) acceso a una moneda sana; (4) la libertad de comercio internacional; y (5) la regulación crediticia, laboral y de la empresa.


title: Libertad económica

text: Libertad económica en el mundo es elaborado por el profesor James Gwartney, académico de Florida State University, Robert Lawson, profesor asociado de Finanzas en Auburn University y Joshua C. Hall, profesor adjunto del Departamento de Economía y Administración de Empresas del Beloit College. Aquí puede acceder el mapa interactivo de libertad económica.


title: Bruma

text: La bruma es un fenómeno atmosférico, consistente en la suspensión de partículas diminutas de agua u otra materia higroscópica que limitan la visibilidad. Se llama así particularmente a la niebla que se forma sobre el mar. El origen etimológico de la voz es el latín "bruma", es decir, el solsticio de invierno. En el ámbito técnico o científico, se considera a la bruma o neblina como a un tipo de niebla con una humedad relativa igual o superior al 70 % que limitando la visión, la permite más allá de 1000 m.


title: Autlán de Navarro

text: Autlán de Navarro, conocida simplemente como Autlán, es una ciudad mexicana, cabecera del municipio homónimo, situada en el suroeste del estado de Jalisco; dentro de la región Sierra de Amula.


title: Autlán de Navarro

text: La ciudad de Autlán de Navarro se encuentra ubicada en el noroeste del municipio de Autlán de Navarro, la plaza principal se encuentra sobre las coordenadas geográficas: 19°46'18" latitid norte y 104°21'59" latitud oeste.


title: Autlán de Navarro

text: En la ciudad predomina el clima semiseco muy cálido, y el cálido subhúmedo con lluvias en verano, de humedad media. Tiene una temperatura media anual de 23.3°C, y una precipitación anual de 688.8 mm.


title: Autlán de Navarro

text: De acuerdo con el "Censo de Población y Vivienda" realizado en marzo de 2020 por el Instituto Nacional de Estadística y Geografía (INEGI), en Autlán había un total de 52 019 habitantes, siendo 26 739 mujeres y 25 280 hombres.


title: Autlán de Navarro

text: En el censo de 2020 se registraron alrededor de 19 674 viviendas, de las cuales 19 664 eran particulares. De las viviendas particulares, 15 296 estaban habitadas; 14 899 tenían piso de material diferente de tierra; 15 218 disponían de energía eléctrica; 15 094 disponían de escusado y/o sanitario; y 15 220 disponían de drenaje.


title: Fernando II de las Dos Sicilias

text: Fernando II de las Dos Sicilias (Palermo, 12 de enero de 1810-Caserta, 22 de mayo de 1859) fue el desde 1830 hasta su muerte en 1859.


title: Fernando II de las Dos Sicilias

text: Fernando Carlos nació en Palermo, capital de Sicilia, hijo primogénito de Francisco I de las Dos Sicilias y de su prima María Isabel, infanta de España. Era nieto del rey Fernando I de las Dos Sicilias y la archiduquesa María Carolina de Austria por vía paterna; por parte de madre era nieto del rey Carlos IV de España y su mujer, la princesa María Luisa de Parma. Por lo tanto era bisnieto de Carlos III de España por parte paterna y materna.


title: Fernando II de las Dos Sicilias

text: En su juventud se pensaba de él como un muchacho de tendencias liberales, lo que le granjeó una cierta popularidad, y su actitud le ganó el afecto de los "lazzaroni" napolitanos. Después de suceder a su padre en 1830, Fernando II prometió administrar de forma imparcial la justicia, reformar las finanzas de las Dos Sicilias y ayudar a cicatrizar las heridas de los numerosos conflictos que afectaron durante décadas a su reino. Estas promesas, aparentemente, las hizo para apaciguar a sus opositores, pues aunque sí llevó a cabo algunas reformas económicas en las Dos Sicilias, muchos problemas relacionados con los impuestos apenas sufrieron alteraciones y mejoras, la corrupción siguió floreciendo en todos los ámbitos de la administración, y el absolutismo acabó por establecerse como sistema político de forma aún más dura que en tiempos de sus antepasados. Fernando II era astuto por naturaleza, aunque no había sido bien educado; era enormemente supersticioso y poseía una desorbitada autoestima. Aunque la maquinaria de su reino siguió siendo eficiente gracias a sus esfuerzos, y teniendo en cuenta que Fernando era un gran patriota hasta el punto de impedir cualquier interferencia extranjera, hizo poco o nada por complacer los deseos de sus súbditos.


title: Fernando II de las Dos Sicilias

text: Tras su segundo matrimonio en 1837, con una archiduquesa de Austria, los lazos con el despotismo se vieron reforzados, y el descontento de sus súbditos se manifestó en varias insurrecciones, todas fallidas; en 1837 tuvo lugar un levantamiento en Sicilia tras un brote de cólera, y en 1843 "La Giovine Italia" intentó organizar un levantamiento general que, no obstante, sólo se manifestó en sublevaciones puntuales.


title: Fernando II de las Dos Sicilias

text: En enero de 1848 otra sublevación en Sicilia, comenzada el día 12 en Palermo, dio el pistoletazo revolucionario que pronto recorrió toda Italia y el continente europeo; el levantamiento se vio acompañado de otro en Nápoles, y Fernando II aceptó jurar una constitución el día 29, la cual sería promulgada el 10 de Febrero. No obstante, hubo varias disputas acerca de la verdadera naturaleza del texto, y el 15 de mayo se produjeron disturbios en la ciudad de Nápoles. Con la excusa de retirar su promesa, el rey disolvió el parlamento el 13 de marzo de 1849.


title: Fernando II de las Dos Sicilias

text: El rey se retiró a Gaeta para contactar con otros déspotas que habían sido depuestos. Cuando llegaron las noticias de la victoria austríaca en la Batalla de Novara en marzo de 1849, Fernando II decidió retomar su política férrea. Sicilia, de donde los partidarios del rey habían sido expulsados, estaba bajo el poder del General Filangieri, y las ciudades principales de la isla fueron bombardeadas. Este episodio de su reinado le ganó al rey el sobrenombre del Rey Bomba.


title: Fernando II de las Dos Sicilias

text: Durante los últimos años de su reinado el espionaje y las detenciones arbitrarias previnieron cualquier tipo de insurrección en contra del rey. En 1851 William Gladstone estimó que en Nápoles había más de 15.000 prisioneros políticos (la cifra probablemente se acercaba más a los 40.000). Tal fue el escándalo que esta información produjo en Europa, que en 1856 Francia e Inglaterra mandaron representantes diplomáticos a las Dos Sicilias para mitigar la crueldad del rey y procurar una amnistía general, sin éxito.


title: Fernando II de las Dos Sicilias

text: En 1856 hubo un atentado contra la vida del rey, que fracasó. No obstante, Fernando II falleció finalmente el 22 de mayo de 1859 poco después de que Francia y Piamonte-Cerdeña le declarasen la guerra al Imperio austríaco, que acabaría con la propia existencia del reino de las Dos Sicilias y de su propia dinastía.


title: Fernando II de las Dos Sicilias

text: Fernando II contrajo matrimonio dos veces; la primera fue el 21 de noviembre de 1832 con la princesa María Cristina de Saboya (hoy declarada Beata), hija de Víctor Manuel I, rey de Cerdeña. Sólo tuvieron un hijo:


title: Fernando II de las Dos Sicilias

text: Tras la muerte de su primera esposa, Fernando II contrajo segundas nupcias el 9 de enero de 1837 con la Archiduquesa María Teresa de Austria, hija del Archiduque Carlos de Austria, Duque de Teschen, hijo de Leopoldo II, y de su esposa de origen protestante, Enriqueta de Nassau-Weilburg. Tuvieron en total doce hijos:


title: Los Toldos (Buenos Aires)

text: Los Toldos es una ciudad argentina del noroeste de la provincia de Buenos Aires, cabecera del partido de General Viamonte, originada en la toldería mapuche instalada por el lonco Ignacio Coliqueo en la segunda mitad del . Fue fundada por Electo Urquizo. En 1902 es común encontrar que se denomina erróneamente a la ciudad con el nombre del partido, lo cual se encuentra incluso en algunas leyes de la provincia y varias publicaciones oficiales que se refieren a la localidad como General Viamonte; sin embargo, el nombre de Los Toldos fue inequívocamente confirmado en 1985 por la Legislatura Provincial mediante la ley N.º 16282.


title: Los Toldos (Buenos Aires)

text: La ciudad de Los Toldos se encuentra en el partido de General Viamonte, ubicado al noroeste de la provincia de Buenos Aires, lindando con los partidos bonaerenses de Junín, Bragado, 9 de Julio y Lincoln.


title: Los Toldos (Buenos Aires)

text: Como la mayoría de las ciudades y pueblos del interior de la provincia de Buenos Aires, Los Toldos basa su economía en la producción agropecuaria. Existen emprendimientos industriales, productivos y de servicios. El Partido de General Viamonte es miembro del "Corredor Productivo del Noroeste Bonaerense" (CoProNoBa). Hacia finales de 1997 se produjo la apertura de una zona industrial planificada sobre una superficie de 60 hectáreas.


title: Los Toldos (Buenos Aires)

text: Diversas obras públicas en vías de ejecución acompañan las iniciativas privadas en cuanto a construcción, funcionamiento de entidades y organismos con objetivos específicos, que procuran de conjunto, la consolidación de una ciudad típica de la pampa húmeda, generosa en vertientes tradicionalistas desde su nacimiento.


title: Los Toldos (Buenos Aires)

text: Cuando en 1908 se creó el partido, el gobierno le dio el nombre de Los Toldos, a pesar de varias propuestas diferentes. En 1910 los legisladores cambiaron el nombre del partido por el de "General Viamonte", no así el del pueblo como se desprende de las actas de la Legislatura de la Provincias.


title: Los Toldos (Buenos Aires)

text: La confusión de los nombres (General Viamonte o Los Toldos) se institucionaliza cuando el texto de la Ley 5187 del año 1947, dice en su artículo 1º, "Declárese ciudad al pueblo de General Viamonte cabecera del partido de General Viamonte". No hubo discusión sobre el nombre, el único objetivo era elevar el pueblo natal de Eva Perón al rango de ciudad. Se redactó a propósito de esta forma para evitar oposición al virtual cambio de denominación.


title: Los Toldos (Buenos Aires)

text: Lentamente, ayudado por la revalorización de la cultura indígena y la toma de conciencia de la importancia de las "raíces", nació en los pobladores la convicción de que Los Toldos no debía llamarse General Viamonte y en 1985 en Concejo Deliberante votó de común acuerdo un proyecto de ley para que se restituyera el nombre histórico de la ciudad.


title: Los Toldos (Buenos Aires)

text: Por Ley 16282 de ese mismo año, "...la ciudad cabecera del partido de General Viamonte se denominará "Los Toldos"...".


title: Los Toldos (Buenos Aires)

text: Existe una importante colonia del pueblo originario mapuche, en proceso de transculturización. Ya no se reúnen por las rogativas, elemento aglutinante de otras comunidades mapuches en Argentina. Sí mantienen celosamente su lengua originaria, pero no existen centros nativistas ni cursos de mapuche, ni docentes hablantes del idioma.


title: Los Toldos (Buenos Aires)

text: La difícil integración desde la denominada "Conquista del Desierto" y la transformación de la defensa originaria con sus malones, convertidos en tenaces defensas de sus tierras irredentas, sustrajo la posibilidad de integración entre las culturas.


title: Los Toldos (Buenos Aires)

text: En 2005 seguía existiendo una zona geográfica del imaginario popular, designando como ""La Tribu"" a determinadas regiones del partido, que efectivamente fueron de la nación mapuche. No existe ninguna agrupación poblacional que los reúna. La Tribu debe su nombre a un terreno de unas que le fue entregado por el gobierno en 1866 al Cacique Ignacio Coliqueo para que allí se estableciera con su tribu.


title: Los Toldos (Buenos Aires)

text: Durante muchas décadas la tierra fue comunal y el cacique del momento distribuía las tierras según las necesidades de las familias. Con el tiempo, cada familia fue delimitando sus terrenos y se reconocía su "propiedad" sin que tuvieran un título legal. Finalmente hubo gente bienintencionada que logró que cada familia recibiera el título de propiedad de las escasas hectáreas que les habían sido asignadas tiempo antes. Lamentablemente muchos de ellos vendieron sus tierras y si bien se intenta mantener la cultura mapuche, los miembros de la tribu se desperdigaron por distintos lugares. En donde funcionó por varias décadas un convento de monjas de origen italiano que hicieron grandes progresos fomentando el tejido en telares y otras artesanías, hoy funciona un centro cultural mapuche.


title: Los Toldos (Buenos Aires)

text: En el que se encuentra sobre la RP 65 hacia 9 de Julio hay un museo cuyo tema principal es la historia del Cacique Ignacio Coliqueo.


title: Los Toldos (Buenos Aires)

text: Como lugares de interés para conocer y visitar se encuentran el Parque Balneario Municipal, el carnaval de Los Toldos, el Centro Cultural Ever "Bolita" Ruquet, la laguna La Azotea o Rehue, Museo Casa Natal María Eva Duarte de Perón, el monasterio benedictino Santa María de Los Toldos, el Monumento al Indio, la plaza Bernardino Rivadavia, la iglesia Nuestra Señora del Pilar, el Monasterio de la Transfiguración de las Hermanas Benedictinas de Tutzing, el Museo de Artes e Historia de Los Toldos, el Aeroclub General Viamonte y el Vivero Escuela de Educación Especial N.º 501, entre otros.


title: Daniel Urresti

text: Daniel Belizario Urresti Elera (Huancabamba, 25 de agosto de 1956) es un militar retirado y político peruano. Quien siendo general de brigada EP, en retiro, se desempeñó como ministro del Interior del Perú durante el gobierno de Ollanta Humala. Fue congresista de la república desde el 16 de marzo de 2020 hasta el 29 de julio de 2021.


title: Daniel Urresti

text: Recibió la formación castrense en la Escuela Militar de Chorrillos. Ha realizado estudios de Operaciones Psicológicas en la Escuela de Operaciones Psicológicas del Ejército y estudios de Defensa en el Centro de Altos Estudios Nacionales (CAEN).


title: Daniel Urresti

text: Es egresado de la Maestría en Ingeniería Electrónica con mención en Telemática de la Universidad Nacional Federico Villarreal.


title: Daniel Urresti

text: Trabajó durante treinta y cuatro años en el sistema de telecomunicaciones del Ejército. Llegó a ser comandante general de la Tercera Brigada de Comunicaciones.


title: Daniel Urresti

text: Desde el inicio del gobierno de Ollanta Humala, colaboró en la Presidencia del Consejo de Ministros del Perú (PCM), como asesor, y luego como secretario de Gestión del Riesgo de Desastre.


title: Daniel Urresti

text: En el 2013, fue nombrado alto comisionado en asuntos de formalización de la minería, interdicción de la minería ilegal y remediación ambiental de la Presidencia del Consejo de Ministros. En tal calidad, dirigió constantes operativos de interdicción y mayor control de insumos utilizados en la minería ilegal, en las zonas de Madre de Dios, Puno, Arequipa y otras.


title: Daniel Urresti

text: El 23 de junio de 2014, juró como el sexto ministro del Interior del gobierno del presidente Ollanta Humala, en reemplazo de Walter Albán, integrando el gabinete presidido por René Cornejo (y, un mes después, por Ana Jara). Su imagen de militar enérgico, que venía laborando desde el inicio del gobierno en la PCM, motivó a que fuera elegido como ministro, ante la decisión del gobierno de implementar varios proyectos de seguridad ciudadana, para los que precisaba de un titular del Interior que encajara en un perfil más ejecutivo. La ceremonia, en la que también juraron los nuevos ministros de Relaciones Exteriores y de Transportes y Comunicaciones (Gonzalo Gutiérrez Reinel y José Gallardo, respectivamente), se realizó en el Salón Dorado de Palacio de Gobierno.


title: Daniel Urresti

text: No bien asumió su cargo, Urresti anunció que combatiría a la delincuencia en todo el país: «No le vamos a dar tregua. Vamos a recuperar el principio de autoridad y el brillo que siempre debió tener la Policía Nacional.», dijo al respecto. Prontamente se destacó por su estilo muy activo y locuaz, en constante demanda de presencia mediática, lo que le convirtió en el principal operador político del gobierno de Humala y el ministro con más apoyo popular.


title: Daniel Urresti

text: Durante una operación policial de desalojo de una vivienda de Cajamarca, perdió la vida el ciudadano Fidel Flores Vásquez, a consecuencia del impacto de un proyectil de perdigones en el lado derecho del pecho, y que, pese a estar caído, continuó recibiendo golpes de parte de los efectivos policiales. Urresti se vio obligado a reconocer que en este caso hubo un evidente exceso policial (octubre de 2014).


title: Daniel Urresti

text: Otro incidente ocurrió en Pichanaki (Junín), donde, durante una protesta organizada por el Frente de Defensa Ambiental, se desencadenó una ola de violencia, en la que perdió la vida el joven estudiante Ever Pérez Huamán, a consecuencia de un disparo de arma de fuego. Hubo, además, más de 170 heridos, 32 de ellos por arma de fuego (9 de febrero de 2015). Pese a que inicialmente Urresti negó la responsabilidad de la policía en el hecho, aduciendo que ningún efectivo policial portaba armas de fuego durante el operativo de seguridad, finalmente debió admitir que algunos policías si lo llevaban y habrían hecho uso de los mismos. Urresti asumió la responsabilidad política por lo ocurrido, pero la oposición adujo que no era suficiente este gesto y exigió su renuncia.


title: Daniel Urresti

text: Aunque Urresti dijo inicialmente que no renunciaría, finalmente debió ceder, pese a tener un alto índice de popularidad. El día 17 de febrero de 2015 se produjo la renovación del gabinete ministerial y Urresti dejó el portafolio del Interior a José Luis Pérez Guadalupe, hasta entonces jefe del INPE.


title: Daniel Urresti

text: En 2009 Urresti empezó a ser investigado por el Poder Judicial por su presunta participación en el asesinato del periodista Hugo Bustíos y la tentativa de asesinato del periodista Eduardo Rojas Arce, hechos ocurridos el 24 de noviembre de 1988 en Erapata, Huanta (Ayacucho). En ese entonces, Urresti era capitán del Ejército y se desempeñaba como Jefe de la Sección de Inteligencia S-2 en Castropampa, Huanta, Ayacucho, y supuestamente había comandado la patrulla del ejército involucrada en dicho asesinato. Se dice también que usaba el apelativo de Capitán Arturo.


title: Daniel Urresti

text: En el curso del proceso, Urresti fue sindicado sucesivamente de autoría material, autoría mediata (intelectual) y coautoría; también fueron apareciendo diversos testigos que trataban de corroborar la acusación, aunque cayendo muchas veces en contradicciones.


title: Daniel Urresti

text: Hugo Bustíos Saavedra era corresponsal de la revista "Caretas" y Eduardo Rojas Arce del diario "Actualidad". El hecho ocurrió cuando ambos se dirigían hacia la vivienda de una familia asesinada por Sendero Luminoso, siendo emboscados y atacados por miembros del Ejército Peruano de la Base Militar de Castropampa, presumiblemente bajo el mando del Capitán Arturo. Bustíos quedó malherido; su colega Rojas Arce corrió, logrando salvarse; luego, los atacantes pusieron una carga explosiva en el cuerpo herido de Bustíos, quien murió a consecuencia de dicho ataque.


title: Daniel Urresti

text: En el 2007 se abrió proceso por el asesinato de Bustíos al entonces coronel EP Víctor La Vera Hernández, que había sido el jefe político-militar de Castropampa, y al entonces mayor EP Amador Vidal Sanbento. El primero fue condenado a 17 años de prisión y el segundo a 15 años. En ese entonces, Urresti no fue incluido en el proceso. Fue solo años después, en el 2009, cuando Amador Vidal acusó a Urresti de haber participado en el asesinato del periodista. La fiscalía formuló entonces denuncia a Urresti por autoría material del crimen. En junio de 2013 un juez de Ayacucho abrió un nuevo proceso, pero esta vez acusando a Urresti de ser el autor mediato, es decir, por haber ordenado el asesinato de Bustíos (autoría intelectual). El testimonio de Vidal fue apoyado por el del oficial de logística EP (r) Edgardo Montoya Contreras, quien indicó que Urresti salió con una patrulla de soldados vestidos de civil hacia la zona donde fue ultimado Bustíos.


title: Daniel Urresti

text: En consecuencia, Urresti fue sindicado de ser el autor intelectual de un delito contra la vida, el cuerpo y la salud, en la modalidad de asesinato.


title: Daniel Urresti

text: En respuesta, Urresti señaló que se trataba de la acusación de una sola persona (el ya condenado Amador Vidal) que no contaba con ningún elemento probatorio, y que la declaración de Montoya Contreras era producto de una venganza personal (según Urresti, Montoya se dedicaba a robar autopartes de los vehículos del Ejército en Castropampa, hecho que él mismo descubrió y reportó, por lo que fue dado de baja; de allí habría surgido su deseo de vengarse). Señaló también, que más de 20 años, nunca había sido citado ante la justicia ni en calidad de testigo. El gobierno de Ollanta Humala le dio su respaldo. Se sabe también que el presidente Humala, antes de elegirlo como ministro del Interior, estuvo informado de dicha denuncia y que luego de estudiar el asunto, concluyó en que no tenía ningún asidero.


title: Daniel Urresti

text: El titular de la Tercera Fiscalía Superior Penal Nacional, Luis Landa, pidió a la Sala Penal Nacional abrir juicio contra Urresti, por ser el presunto autor mediato del homicidio del reportero Hugo Bustíos Saavedra, solicitando veinticinco años de prisión y una reparación civil de 500 000 soles. Ello se dio a poco de la renuncia de Urresti al ministerio del Interior (febrero de 2015) y su anunciada afiliación al Partido Nacionalista Peruano, con una probable precandidatura a la presidencia de la República, lo que dio motivo a suspicacias de un trasfondo político en la decisión del fiscal. De todos modos, en junio de 2015, la Sala Penal Nacional acogió el pedido del fiscal Landa y fijó para el 17 de julio del mismo año el inició del juicio oral.


title: Daniel Urresti

text: En el curso del proceso, tres testigos del caso Bustíos se retractaron, mediante declaraciones juradas, de sus testimonios que comprometían a Urresti en el asesinato. Entre ellos estaba el oficial EP Montoya Contreras, el mismo que al principio había asegurado que la patrulla que salió del cuartel de Castropampa el día del crimen estaba al mando de Urresti (testimonio que fue clave en el inicio del proceso en el 2013). Montoya se rectificó, aduciendo que se había equivocado y que en realidad desconocía quien era el que comandaba dicha patrulla.


title: Daniel Urresti

text: Sin embargo, poco después, en una nueva audiencia del juicio, se presentó otra acusación grave contra Urresti: la testigo Isabel Rodríguez Chipana, aseguró haber visto al Capitán Arturo disparar contra Bustíos y que, como represalia por haber presenciado el crimen, dos días después fue abusada sexualmente por el mismo personaje, quien le amenazó con «hacer polvo y cenizas» a toda su familia en caso de que lo delatara. Aseguró que recién se enteraba que el entonces apodado Capitán Arturo era el mismo Urresti, a quien aseguró poderlo reconocer físicamente. Urresti, que se hallaba presente en la Sala, aplaudió en son de mofa y luego se rio estridentemente, por lo que el tribunal pidió que se retirara de la Sala (2 de octubre de 2015). En declaraciones a la prensa, Urresti negó todas las acusaciones y dijo que había intereses políticos tras de ellas, de organizaciones defensoras de terroristas; incluso, tildó a la misma Isabel Rodríguez de «terrorista».


title: Daniel Urresti

text: El 10 de agosto de 2017, el titular de la Tercera Fiscalía Penal Nacional, Luis Landa, pidió acusar a Urresti como coautor (ya no como autor mediato) del asesinato de Hugo Bustíos, solicitando nuevamente veinticinco años de cárcel y el pago de una reparación civil de 500 000 soles. El fiscal basó su tesis en el testimonio de Isabel Rodríguez.


title: Daniel Urresti

text: El 4 de octubre de 2018, se dio lectura a la sentencia, siendo Urresti declarado inocente. El tribunal descalificó cinco testimonios que lo señalaban como responsable de la muerte de Bustíos y de otros delitos de lesa humanidad. Ello sucedió pocos días antes de las elecciones municipales de Lima de 2018, en la que Urresti figuraba en las encuestas entre los tres candidatos que más intención de votos tiene, junto con Renzo Reggiardo y Jorge Muñoz Wells.


title: Daniel Urresti

text: El 13 de diciembre de 2015, Urresti anunció su candidatura a la presidencia del Perú por el Partido Nacionalista Peruano, el partido oficalista, asegurando que tenía como base de inicio un 2 % de la intención de voto del electorado, según las encuestas. El anuncio lo hizo en una entrevista en directo al programa "Punto Final".


title: Daniel Urresti

text: El 20 de diciembre de 2015, oficializó dicha candidatura, presentado a los dos integrantes de su plancha presidencial: la exalcaldesa de Lima Susana Villarán, como postulante a la primera vicepresidencia; y el exgobernador regional de Huancavelica, Maciste Díaz, como candidato a la segunda vicepresidencia. El 11 de marzo de 2016, el Partido Nacionalista retiró todas las candidaturas.


title: Daniel Urresti

text: El 5 de abril de 2018, fue presentada oficialmente su candidatura a la alcaldía de Lima Metropolitana, por el partido Podemos Perú de José Luna Gálvez. Todo ello mientras aún seguía ventilándose su proceso judicial por el caso Bustíos. En la campaña electoral hizo recordar su experiencia como ministro del Interior, ofreciendo solucionar el problema de la seguridad, el tema de más preocupación de la ciudadanía. Un ciudadano formuló ante el Jurado Electoral Especial de Lima Centro un pedido para excluirlo de la contienda electoral, señalando que Urresti tenía una sentencia de libertad suspendida por difamación (de acuerdo a la ley de elecciones, un candidato no puede postular teniendo penas privativas de libertad suspendidas o efectivas). Urresti adujo en su defensa que su sentencia no estaba consentida o ejecutoriada pues había presentado un recurso de queja ante la Corte Suprema. El Jurado dio la razón a Urresti y le permitió seguir en carrera electoral. También su partido fue cuestionado por serias irregularidades en su inscripción.


title: Daniel Urresti

text: El mismo día del cierre de la campaña electoral municipal, el poder judicial dio lectura a la sentencia de Urresti por el caso Bustíos, declarándolo inocente (4 de octubre de 2018).


title: Daniel Urresti

text: Tras la disolución del Congreso peruano en septiembre de 2019, el presidente Martín Vizcarra convocó a nuevas elecciones parlamentarias para 2020. Podemos Perú seleccionó a Urresti, quien se desempeñaba como gerente de seguridad de la Municipalidad Distrital de Los Olivos, como cabeza de lista de congresistas del distrito electoral de Lima.


title: Daniel Urresti

text: Después de una breve campaña, Podemos Perú se ubicó en segundo lugar a nivel nacional, detrás de Acción Popular. Gracias a los 588 763 votos de Urresti, el partido obtuvo nueve escaños en la circunscripción de once a nivel nacional. Urresti juró el 16 de marzo de 2020.


title: Daniel Urresti

text: Durante su etapa como congresista, fue vocero de la bancada del partido Podemos Perú, donde destacó en los hechos importantes como la vacancia del expresidente Martín Vizcarra donde su partido estuvo a favor de ella y la marcha en contra de Manuel Merino.


title: Daniel Urresti

text: En octubre de 2020, Urresti anunció que postularía por segunda vez a la presidencia de la República, con el partido Podemos Perú. En noviembre, presentó su precandidatura a la presidencia, donde resultó elegido candidato del partido para las elecciones presidenciales.


title: Bajo Cauca

text: El Bajo Cauca antioqueño es una subregión territorial situada en el nororiente del departamento de Antioquia, en las estribaciones de la Cordillera Central antioqueña.


title: Bajo Cauca

text: La subregión del Bajo Cauca es una de las nueve en las que se divide Antioquia. Ocupa una extensión de 8.485 km², tiene una población de 225.269 habitantes (2005) y la componen seis municipios: Caucasia, El Bagre, Nechí, Tarazá, Cáceres y Zaragoza; los dos últimos forman parte del grupo de los municipios más antiguos de Antioquia, fundados por Gaspar de Rodas en 1576 y 1581, respectivamente.


title: Bajo Cauca

text: Esta subregión se ubica en las últimas estribaciones de la cordillera Central, entre las serranías de Ayapel y San Lucas, sobre la cuenca de los ríos Cauca y Nechí. La minería puede considerarse el renglón más importante de la economía de esta subregión, de hecho la historia argumenta que la región sufrió procesos de poblamiento gracias a esta práctica. Otras actividades son la producción piscícola, la agricultura y la ganadería.


title: Bajo Cauca

text: La región integra el grupo de subregiones de la región Andina de Colombia y tienen una superficie de 8.485 km², que representa alrededor del 13.5% de la superficie departamental. Al no poseer montañas en su interior no presenta pisos térmicos aparte del cálido.


title: Bajo Cauca

text: El Bajo Cauca está conformado por seis municipios, compuestos administrativamente en conjunto por 28 corregimientos y 300 veredas, algunas con centros poblados definidos, distribuidos de la siguiente manera:


title: Bajo Cauca

text: El Bajo Cauca fue una de las primeras regiones en ser colonizadas por los españoles, quienes fundaron los pueblos de Cáceres (1576) y Zaragoza (1581) como puestos de avanzada hacia la conquista del interior de Antioquia y de la explotación del oro de la zona; en tanto Nechí fue fundado en 1636 como un campamento minero y El Bagre en 1675 tras el desplazamiento de la población por búsqueda de oro y recursos madereros.


title: Bajo Cauca

text: Las actividades económicas son la explotación de minerales (principalmente oro y plata, que en la mayoría de los casos es explotada de manera ilegal y termina como fuente de financiación de grupos al margen de la ley también para las familias pobres de la región), la agricultura, la ganadería, la piscicultura y la explotación forestal.


title: Bajo Cauca

text: Además, la situación geográfica de la subregión entre el interior de Antioquia y la costa Caribe de Colombia la convierte en un punto comercial importante de intercambio de bienes y prestación de servicios.


title: Bajo Cauca

text: El Bajo Cauca presenta uno de los indicadores sociales más preocupantes de las subregiones de Antioquia, puesto que existe una alta precariedad en las necesidades básicas de la población y un alto número de personas en condiciones de pobreza y miseria. Así mismo, el desplazamiento de personas causados por las actividades ilícitas y la violencia agrava la situación, creando cinturones de pobreza alrededor de los cascos urbanos de los municipios que generan "barrios piratas" sin apenas servicios públicos, casi siempre ubicados en zonas inadecuadas e inhóspitas.


title: Holly Michaels

text: Holly Michaels (Phoenix, Arizona, 16 de agosto de 1990) es una actriz pornográfica estadounidense. Comenzó su carrera como modelo adolescente y en el 2010 entró en la industria pornográfica.


title: Holly Michaels

text: Nativa de Phoenix, Arizona. Trabajó como modelo hasta 2010, cuando se inició en la pornografía. Actualmente trabaja para la agencia de modelaje de adultos FTV. Alcanzó gran éxito en sus videos por ser una actriz con busto natural D. Tiene contratos con las industrias pornográficas famosas como Brazzers, Naughty America y Reality Kings. Ha realizado más de 400 películas y escenas.


title: Tommy Robredo

text: Tomás Robredo Garcés (Hostalrich, Gerona, 1 de mayo de 1982), más conocido como Tommy Robredo, es un extenista español. Su mejor puesto fue el n.º 5 alcanzado en 2006.


title: Tommy Robredo

text: Entre sus grandes logros se destaca haber ganado el Masters de Hamburgo de 2006, derrotando a Radek Stepanek, en la final como también el ATP 500 de Barcelona de 2004, derrotando a Gastón Gaudio, además de otros diez títulos ATP 250. En los Grand Slam alcanzó cinco veces los cuartos de final del Abierto de Francia, y una vez los cuartos de final tanto en el Abierto de Australia, como del Abierto de Estados Unidos, mientras que en Wimbledon no ha podido superar la tercera ronda.


title: Tommy Robredo

text: Robredo ha tenido una gran regularidad a lo largo de su carrera manteniéndose entre los treinta mejores del mundo durante once temporadas, desde el año 2001 hasta el 2009, y en 2013 y 2014. Dentro de ellas finalizó siete temporadas entre los Top 20 y dos entre los Top 10, en el puesto n.º 7 y n.º 10 en 2006 y 2007 respectivamente. En octubre de 2014 se transformó en el quinto español, y el n.º 44 de la historia en obtener en el circuito profesional.En 2013 se convierte en el primer jugador de la Era Abierta en dar vuelta tres partidos consecutivos yendo dos sets abajo. El récord lo consiguió venciendo a Nicolás Almagro en octavos de final de Roland Garros 2013. Es el tercer tenista de la historia de la ATP con mejor porcentaje de triunfos en partidos a 5 sets (80%). En este mismo año, durante el Abierto de Estados Unidos consigue derrotar a Roger Federer en 3 sets seguidos por los octavos de final.


title: Tommy Robredo

text: Su nombre es en honor de la ópera rock "Tommy" del grupo inglés de rock "The Who", que apasionó a sus padres en la década de 1980. En el año 2002 haciendo pareja con Arancha Sánchez Vicario y en el 2010, junto a María José Martínez conquistó la prestigiosa Copa Hopman, esta última, al derrotar en la final a Gran Bretaña por 2-1, donde debemos de destacar un magnífico partido de Tommy donde logró batir a Andy Murray por 1-6, 6-4 y 6-3. Ha participado como miembro de la selección española en los equipos ganadores de la Copa Davis en los años 2004, 2008 y 2009, junto a una brillante generación compuesta por Rafael Nadal, Juan Carlos Ferrero, David Ferrer, Fernando Verdasco, Nicolás Almagro, y Feliciano López. Anunció su retirada en 2022 tras 23 años en el tenis activo, jugando su último partido el 18 de abril en el , perdiendo contra Bernabé Zapata por 6-1, 6-1.


title: Juramento de Lealtad

text: El Juramento a la bandera o Juramento de lealtad (en inglés "Pledge of Allegiance") es un juramento a los Estados Unidos y a su bandera que se suele recitar, al unísono, en acontecimientos públicos y especialmente en las aulas de los colegios públicos, donde el juramento es, a menudo, un ritual matutino. El texto del juramento ha sido modificado en cuatro ocasiones desde su implementación original, el cambio más reciente añadió: bajo Dios (under God) y a partir del 14 de junio de 1954 le versión usada dice así:


title: Juramento de Lealtad

text: Un ministro bautista, el socialista Francis Bellamy, escribió el Juramento a la bandera el 11 de octubre de 1892 para la revista infantil "Youth's Companion", con el propósito de conmemorar el IV Centenario del descubrimiento de América por Cristóbal Colón. Fue publicado por primera vez el 12 de octubre del mismo año.


title: Juramento de Lealtad

text: El juramento original dice: "I pledge allegiance to my Flag and the Republic for which it stands, one nation indivisible, with liberty and justice for all" ("Juro lealtad a mi bandera y la república que representa, una nación indivisible, con libertad y justicia para todos"). Algunos lo veían como una llamada a la unidad nacional, deteriorada por la Guerra de Secesión.


title: Juramento de Lealtad

text: Después de una proclamación por el presidente Benjamin Harrison, el juramento fue recitado por primera vez en los colegios públicos el 12 de octubre de 1892. En una cuestión gramatical menor, se le añadió "a" ("to") antes de "la república" ("the Republic").


title: Juramento de Lealtad

text: Entre 1923 y 1924, la Conferencia de la Bandera Nacional propuso que se cambiara "mi bandera" ("my Flag") por "la bandera de los Estados Unidos de América" ("the Flag of the United States of America", con el propósito de asegurar que los inmigrantes supieran a qué bandera se hacía referencia. El Congreso de los Estados Unidos reconoció oficialmente el juramento el 28 de diciembre de 1945.


title: Juramento de Lealtad

text: En 1952, el pastor de la Iglesia presbiteriana de la Avenida Nueva York, George Docherty, dio un sermón en el que señalaba que el juramento debería agradecer a Dios. Dos años después, el 7 de febrero de 1954, dio otro sermón en el que nuevamente expuso que la nación debería agradecer a Dios en dicho juramento, aprovechando que el presidente Dwight Eisenhower asistió a ese sermón.


title: Juramento de Lealtad

text: Al día siguiente, el senador de Míchigan Charles G. Oackman, propuso una enmienda al juramento que incluía las palabras "under God" ("bajo Dios" o "sometida a Dios"). El 8 de junio de 1954, luego de un proyecto alcanzado por el presidente Eisehower, el Congreso adoptó esta reforma.


title: Juramento de Lealtad

text: Al principio, se recitaba el juramento con el "saludo romano", la mano derecha extendida hacia la bandera. Después de que dicho saludo fuera identificado con el nazismo y el fascismo en los años 1940, se adoptó el saludo en la forma que hoy en día se practica, se coloca la mano sobre el corazón.


title: Limoges

text: Limoges (, ) es una ciudad capital histórica de la antigua región francesa del Lemosín (actual Nueva Aquitania) y prefectura del distrito de Limoges. Es célebre por sus fábricas de porcelanas. Tenía habitantes en 2008. Su extensión es de . Forma parte del Camino de Santiago (Via Lemovicensis).


title: Limoges

text: Limoges, como muchas otras ciudades, basó durante mucho tiempo su economía sobre la industria, muy activa hasta la crisis de las últimas décadas. Este sector estuvo dominado por la famosa porcelana de Limoges, fabricada a partir de caolín de Saint-Yrieix-la-Perche. También existió durante mucho tiempo una importante tradición textil. A partir de 1831 y hasta los años 1980 (1984, cierre de la fábrica Heyraud), la industria del calzado fue la segunda actividad de la ciudad: contaba con unos 7000 obreros, repartidos en decenas de empresas de distintos tamaños, entre las que debe mencionarse a Monteux y Heyraud; de todas ellas sólo sigue existiendo la empresa J.M. Weston.


title: Limoges

text: Iglesia de Saint-Michel-des-Lions (): esta iglesia conserva desde la Revolución francesa, las reliquias de San Marcial. Su arquitectura es característica de las iglesias-nave de los dominios de los Plantagenêt. Posee unas magníficas vidrieras de los siglos XV y XVI, dos Piedades medievales y numerosos objetos de culto, un elegante campanario de tipo lemosín con una bola de cobre, dos leones galo-romanos al pie del campanario, que han dado lugar al monumento.