title: Demografía de la India

text: Sin embargo, desde el siglo XIII en adelante, primero bajo el control musulmán y después bajo el gobierno británico, la contribución original de los indios a la educación se redujo y con ella la aplicación de métodos educativos más novedosos.


title: Demografía de la India

text: En el siglo XX Gopal Krishna Gokhale, Mahatma Gandhi y Rabindranath Tagore recibieron reconocimiento internacional por las contribuciones educativas a su país.


title: Demografía de la India

text: Gokhale fue uno de los primeros dirigentes nacionalistas y en 1911 introdujo un proyecto de ley en el Parlamento cuya meta era la educación primaria gratuita y obligatoria.


title: Demografía de la India

text: Gandhi, influido por Gokhale, puso en práctica programas básicos de alfabetización y de mejora de las comunidades. En 1901 Tagore, uno de los más grandes poetas de la India moderna, fundó una escuela experimental en Santinikétan, 160 km al norte de Calcuta, que tomaba como modelo el antiguo tapovana indio (‘anacoreta de la selva’); pretendía combinar lo mejor de las culturas occidental e india. En 1921 la escuela se convirtió en la Universidad Visva-Bharati y atrajo a estudiantes de todo el mundo.


title: Demografía de la India

text: La India es un país secular (no clerical), que siempre ha tenido muchas religiones y grupos religiosos. No obstante, la mayoría de los indios actuales son hindúes y esto se refleja en numerosos aspectos de la cultura compartida a lo largo del país. El hinduismo, a lo largo de los siglos, ha absorbido y desarrollado un gran número de filosofías diferentes; desde el filosófico Adweita de Shánkar hasta la devoción del movimiento Bhakti.


title: Demografía de la India

text: La coexistencia de creencias minoritarias con la fe mayoritaria del hinduismo no ha sido siempre pacífica; las tensiones entre los hindúes y los musulmanes, y entre los hindúes y los sijs (a menudo animadas por motivos diferentes a los religiosos) han dado lugar a numerosos y cruentos conflictos. Las demandas del movimiento Rāma-Janma-Bhûmi (lugar de nacimiento del dios Râma) para la construcción de un templo hindú en lo que declaraban que era el lugar de nacimiento de Rāma en Ayodhya acabaron en un conflicto en 1992, con la destrucción por parte de la muchedumbre del Babri Masjid (una mezquita musulmana que según ellos había sido construida después de la destrucción del templo anterior) y han dado lugar a un importante apoyo popular. Este tipo de hechos suponen una gran amenaza para el futuro del secularismo en la India. El fundamentalismo hindú reciente (una contradicción en los términos, pues el hinduismo no tiene fundamentos definidos) es un esfuerzo por fraguar una cultura nacional singular sobre líneas religiosas desde unas tradiciones diversas. Los medios de comunicación y en concreto el amplio acceso a la televisión y a sus poderosos mensajes culturales han facilitado la extensión e inculcación de tales ideas.


title: Demografía de la India

text: La India tiene una economía mixta en la cual tanto el gobierno central como los del estado desempeñan un importante papel como reguladores y planificadores a través de la propiedad de empresas públicas. El compromiso a gran escala del gobierno en la economía comenzó en la década de 1950 como un reflejo del nacionalismo y del socialismo del primer gobierno tras la independencia, dirigido por Sri Pandit Jawaharlal Nehru, con el fin de acelerar el desarrollo económico y el crecimiento para alcanzar así las necesidades de la población de la India que crecía con rapidez. El primero de los planes quinquenales de la India se inició en 1951. Durante las siguientes décadas el estado se ocupó de ciertos sectores clave e hizo grandes inversiones en otros, mientras que el sector privado estaba sujeto a una amplia variedad de controles estatales. Se crearon aranceles y otras barreras para proteger las industrias nacionales y se iniciaron diferentes programas de reforma agraria.


title: Demografía de la India

text: En general los resultados fueron positivos, en especial cuando se comparan con los de otros muchos países en vías de desarrollo. El crecimiento económico, excepto en momentos de fuerte sequía como en 1979 y en 1987, fue constante; entre 1965 y 1980 tuvo una media del 3,6% anual en términos reales (es decir, después de tener en cuenta el crecimiento de la población) y más del 5% anual durante la década de 1980. Por lo general se pudieron mantener bajas la inflación y la deuda nacional. La producción agrícola creció de una manera significativa y el fantasma de hambruna masiva desapareció. Se pusieron las bases de un estado industrial moderno; la India es el noveno mayor productor mundial de acero. En 1997 el producto interior bruto de la India fue de 381.566 millones de dólares (según estimaciones del Banco Mundial), lo cual suponía unos ingresos per cápita de tan sólo 400 dólares. Sin embargo, los niveles de crecimiento eran aún demasiado bajos para tener más que un impacto marginal en los ingresos de la mayoría de los indios. Además, todavía el 21% de la población sufría malnutrición en el periodo 1990-1992, y el acceso a agua limpia y a instalaciones sanitarias aún estaba limitado a una minoría insignificante de la población.


title: Demografía de la India

text: La República de la India está gobernada de acuerdo con lo establecido en la Constitución adoptada en 1949 y enmendada varias veces desde entonces. Incorpora distintas características de los sistemas constitucionales del Reino Unido, Estados Unidos y otras democracias occidentales.


title: Demografía de la India

text: De acuerdo con la Constitución, la India es una república democrática soberana de la Commonwealth. El gobierno tiene una estructura federal y la India es una unión de estados y territorios unidos y administrados de manera centralizada. En la actualidad existen 25 estados y 7 territorios unidos.


title: Gene Haas

text: Eugene Francis Haas (Youngstown, Ohio; 12 de noviembre de 1952), más conocido como Gene Haas, es un empresario e ingeniero estadounidense. Actualmente es dueño de la empresa de control numérico Haas Automation y de los equipos de automovilismo Stewart-Haas Racing de NASCAR y Haas F1 Team de Fórmula 1. También posee la Gene Haas Foundation, que realiza donaciones a diferentes organizaciones regionales y nacionales.


title: Gene Haas

text: Haas tuvo una condena de 2 años de prisión en enero de 2008, debido a declaraciones falsas de impuestos, además se le ordenó pagar US$75 millones en restitución. Salió en libertad condicional tras cumplir 16 meses de la condena.


title: Principado de Vladímir-Súzdal

text: El Principado de Vladímir-Súzdal, Gran Ducado de Vladímir-Súzdal o Rus de Vladímir-Súzdal () fue uno de los grandes principados que sucedieron a la Rus de Kiev como principal potencia eslava desde finales del siglo XII hasta las postrimerías del siglo XIV. Considerado tradicionalmente como la cuna del idioma y la nacionalidad rusas, Vladímir-Súzdal evolucionaría gradualmente hasta transformarse en el Gran Ducado de Moscú.


title: Principado de Vladímir-Súzdal

text: A mediados del siglo XII la Rus de Kiev se desintegró en tierras y principados independientes. La Rus del Sur, castigada por tribus nómadas y debilitada por las constantes discordias intestinas entre los príncipes, poco a poco acabó perdiendo su grandeza. Entonces, el centro de la vida política y económica se trasladó al noreste, a la cuenca del Volga superior.


title: Principado de Vladímir-Súzdal

text: El principado ocupó un vasto territorio en el noreste de la Rus de Kiev limitado, aproximadamente, por los ríos Volga, Oká y Dviná Septentrional. En el siglo XI, la capital local fue Rostov la Grande, y las principales ciudades incluían Súzdal, Yaroslavl y Belozersk. En esta época, las tierras entre el Oká y el Volga, también conocida como "Rus Zalésskaya", quedaban en la periferia de la Rus de Kiev. Sus tierras, ricas desde el punto de vista agrícola, con numerosos ríos y arroyos, bosques y prados, solo comenzaba a poblarse. Ninguno de los príncipes de Kiev se interesaban por ellas.


title: Principado de Vladímir-Súzdal

text: Vladímir II Monómaco, al asegurar sus derechos al principado en 1093, trasladó la capital de Rostov a Súzdal. Quince años más tarde (1108), fortaleció y reconstruyó la ciudad de Vladímir, en el margen abrupto del río Kliazma, a 31 km al sur de Súzdal.


title: Principado de Vladímir-Súzdal

text: A la muerte del príncipe en 1125, esta tierra se separa de la Rus del Sur, y su hijo Yuri Dolgoruki se convierte en su primer príncipe. Trasladó la sede del principado a Vladímir en 1157. Los boyardos de Rostov y Súzdal, no obstante, eran reacios a perder la supremacía, y siguió una breve guerra civil. Es la época en que se produjo la activa colonización de las tierras nororientales, en las que el nuevo príncipe tuvo gran participación, construyendo ciudades, iglesias y monasterios. No obstante, el príncipe no perdía las esperanzas de ocupar el trono de Kiev y mantenía constantes guerras por el gran principado. En una de estas batallas Yuri Dolgoruki logró ocupar Moscú (1147), por entonces aldeas que pertenecían al boyardo Stepán Kuchka. En 1156, en Moscú, por orden suya, se construye una fortificación de madera y un foso alrededor.


title: Principado de Vladímir-Súzdal

text: A mediados del siglo XII, cuando las tierras meridionales de la Rus fueron sistemáticamente asaltadas por nómadas túrquicos, su población comenzó a emigrar hacia el norte. En lo que anteriormente eran zonas boscosas, conocidas como Zalesie (es decir, "Transbosquia"), se establecieron numerosos asentamientos nuevos. La fundación de Pereslavl, Kostromá, Dmítrov, Moscú, Yúriev-Polski, Úglich y Tver se atribuyeron (por los cronistas o la leyenda popular) a Yuri Dolgoruki. Las principales ciudades del principado de Súzdal serían, así, Rostov, Yaroslavl, Súzdal, Vladímir, Tver, Nizhni Nóvgorod y Moscú.


title: Principado de Vladímir-Súzdal

text: En 1155, el príncipe Yuri alcanza su meta y se convierte en el gran príncipe de Kiev, pero dos años más tarde es envenenado por los boyardos de esta ciudad.


title: Principado de Vladímir-Súzdal

text: Andréi Bogoliubski, hijo de Yuri Dolgoruki, había sido enviado por su padre al norte e invitado por los boyardos del lugar a gobernar estos territorios. Es a Andréi el Piadoso a quien debe otorgarse el mérito de llevar a Vladímir a su zenit del poder político. Andréi fue un gobernante singularmente dotado, que trató con desdén a los antiguos centros de poder como Kiev. Después de quemar Kiev en 1169, rechazó aceptar el trono de Kiev y en lugar de ello entronizó a su hermano menor, Gleb de Kiev. Su capital de Vladímir fue para él una preocupación mucho mayor, y la embelleció con iglesias y monasterios de piedra blanca. Andréi fue asesinado por los boyardos en su residencia suburbana de Bogoliúbovo en 1174.


title: Principado de Vladímir-Súzdal

text: Después de un breve interregno, el hermano de Andréi, Vsévolod III aseguró el trono. Continuó la mayor parte de las políticas de su hermano, y de nuevo sometió a Kiev en 1203. El principal enemigo de Vsévolod, sin embargo, fue el Principado de Riazán meridional, que al parecer suscitó discordia dentro de la familia principesca, y el poderoso estado túrquico de Bulgaria del Volga, que limitaba con Vladímir-Súzdal por el Este. Después de varias campañas militares, Riazán ardió hasta los cimientos, y los búlgaros se vieron obligados a pagar tributo.


title: Principado de Vladímir-Súzdal

text: La muerte de Vsévolod en 1212 provocó un serio conflicto dinástico. Su hijo mayor, Konstantín, obtuvo el apoyo de los poderosos boyardos de Rostov y Mstislav el Valiente de Kiev, expulsó al heredero legítmo, su hermano Yuri, de Vladímir a Rostov. Solo seis años después, a la muerte de Konstantín, logró Yuri regresar a la capital. Yuri fue un despiadado gobernante que derrotó decisivamente a la Bulgaria del Volga e instaló a su hermano Yaroslav en Nóvgorod. Su reinado, sin embargo, acabó en catástrofe, cuando las hordas mongolas a las órdenes de Batu Kan tomaron y quemaron Vladímir en 1238. Después devastaron otras de las principales ciudades de Vladímir-Súzdal durante la invasión mongola de la Rus de Kiev.


title: Principado de Vladímir-Súzdal

text: Ni Vladímir, ni ninguna de las ciudades más antiguas, lograron recuperarse tras la invasión mongola. El principado rápidamente se desintegró en once pequeños principados: Moscú, Tver, Pereslavl, Rostov, Yaroslavl, Úglich, Belozersk, Kostromá, Nizhni Nóvgorod, Starodub del Kliazma y Yúriev-Polski. Todos ellos reconocieron nominalmente la soberanía del Gran Príncipe de Vladímir, quien era nombrado por el propio Gran Kan. Incluso el popular Alejandro Nevski de Pereslavl tuvo que acudir a la capital del Gran Kan en Karakórum para ser nombrado Gran Príncipe en Vladímir.


title: Principado de Vladímir-Súzdal

text: A finales del siglo, solo tres principados, Moscú, Tver y Nizhni Nóvgorod, aún luchaban por el título de Gran Príncipe. Sus gobernantes, una vez instalados como grandes príncipes de Vladímir, ni siquiera se preocupaban por dejar la capital y establecerse permanentemente en Vladímir. Cuando el () trasladó su sede de Vladímir a Moscú en 1325, quedó claro que el Gran Ducado de Moscú había sucedido con éxito a Vladímir como centro principal del poder en la Rus nororiental.


title: Partido de San Isidro

text: San Isidro es uno de los 135 de la provincia argentina de Buenos Aires. Forma parte del aglomerado urbano conocido como Gran Buenos Aires, ubicándose en la zona norte del mismo. Su cabecera es la ciudad de San Isidro. Forma parte de la Primera Sección Electoral de la Provincia de Buenos Aires. Junto a Vicente López, son los únicos partidos del Gran Buenos Aires con crecimiento poblacional negativo.


title: Partido de San Isidro

text: Ubicado en la zona norte del Gran Buenos Aires, a 20 km de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires. Limita al noroeste con el partido de San Fernando, al noroeste con el partido de Tigre, al sureste con el partido de Vicente López, al sudoeste con el partido de General San Martín y al noreste con el río Luján y con el estuario río de la Plata.


title: Partido de San Isidro

text: La región responde a la «subfalla del río Paraná», y a la «subfalla del río de la Plata», con sismicidad baja; y su última expresión se produjo el , a las 3.20 UTC-3, con una magnitud en San Isidro, aproximadamente de 5,0 en la escala de Richter (terremoto del Río de la Plata de 1888).


title: Partido de San Isidro

text: Tiene 48 km² . En 2001, de acuerdo con el censo del INDEC, contaba con una población de 291.505 habitantes, de los cuales 138.463 eran hombres y 154.749 mujeres. De acuerdo al mismo censo, San Isidro representaba en ese momento el 0,8 % de la población de la Argentina. Dicha cifra la constituye como el 14º partido más poblado del conurbano bonaerense.


title: Partido de San Isidro

text: De acuerdo a los resultados provisionales del censo nacional del INDEC de 2010, es habitado por 291.608 personas.


title: Partido de San Isidro

text: Según cronistas que en el siglo XVI reconocieron estas tierras durante la épica gesta de su descubrimiento, los indios guaraníes provenían del norte y habitaban la zona de las islas y el curso del Río Paraná hasta lo que es hoy San Isidro, mientras que los querandíes ocupaban la zona norte y al sur del Riachuelo. Los primeros formaban parte de la Confederación de los pueblos Guaraníes cuyo centro político, económico y religioso se hallaba en Lambaré, capital indígena situada cerca de lo que actualmente es Asunción del Paraguay.


title: Partido de San Isidro

text: La bandera de San Isidro surge de un concurso realizado en 2006 festejando los 300 años de la creación de la Capellanía que dio origen a San Isidro.


title: Partido de San Isidro

text: El 14 de mayo el intendente de San Isidro, doctor Gustavo Posse, presentó en público la insignia sanisidrense. El creador de la bandera de San Isidro fue el diseñador gráfico de Béccar Sergio Etulain, ganador del concurso para diseñar la misma.


title: Partido de San Isidro

text: Un paño blanco, una partición por mitad en alto, color verde hacia el pendiente. En el centro del cuartel superior del asta, seis bezantes dorados enmarcados al círculo, flores de filillo, sobre hojas verdes del mismo árbol.


title: Partido de San Isidro

text: La Catedral de San Isidro está ubicada en la Avenida del Libertador al 16.200, frente a la Plaza de San Isidro. Fue inaugurada el 14 de julio de 1898. Sus arquitectos fueron Dunant y Paquin. De estilo neogótico. Su torre principal mide 68 m de alto. Su base es una cruz latina de tres naves con un ábside circular. Las columnas son cilíndricas y las paredes de piedra y ladrillo tienen aberturas con vitraux confeccionados en Francia y rosetones góticos.


title: Partido de San Isidro

text: El Hipódromo de San Isidro, propiedad del Jockey Club, fue inaugurado el . Es, sin duda, uno de los más amplios e importante de América, y se encuentra ubicado 22 km al norte de la ciudad de Buenos Aires, en el Partido de San Isidro, Provincia de Buenos Aires, ocupando una superficie de 148 hectáreas.


title: Partido de San Isidro

text: La necesidad de una institución que tuviera como misión cobijar el patrimonio sanisidrense tiene su primer antecedente en el “Museo Histórico y Tradicional de San Isidro” que funcionó unos pocos meses en la casa de Fernando Alfaro, el primer presidente municipal, en la Av. del Libertador 16.362, San Isidro, cuando Pedro Llorens era el intendente.


title: Partido de San Isidro

text: Años más tarde, el 9 de enero de 1995 -por iniciativa del intendente Dr. Melchor Ángel Posse-, se creó el "Museo, Biblioteca y Archivo Histórico Municipal de San Isidro”, disponiéndose como sede la misma residencia de Alfaro, uno de los exponentes arquitectónicos más antiguos de San Isidro.


title: Partido de San Isidro

text: Consecuente con este proyecto cultural, la Municipalidad de San Isidro compró una de las bibliotecas históricas particulares más importantes constituida por 5.300 obras especializadas, muchas únicas en su género.


title: Partido de San Isidro

text: El Archivo Histórico, por su parte, debe su origen al Presbítero Francisco C. Actis, primer director del Museo Histórico Municipal “Brig. Gral. Juan Martín de Pueyrredon”, historiador e investigador quien, desde 1944, se ocupó de reunir todo el material que consideró de interés histórico de distintas dependencias municipales y el Registro Civil.


title: Partido de San Isidro

text: Luego de casi 11 años de funcionamiento en la casa de Fernando Alfaro la institución fue trasladada a Los Ombúes, una propiedad de gran valor patrimonial en San Isidro por su antigüedad, la sucesión de los personajes que la habitaron y su privilegiado enclave sobre las barrancas junto al Río de la Plata.


title: Partido de San Isidro

text: Con aportes en su arquitectura realizados entre los siglos XVIII y XX, la casona original del período virreinal fue testigo, según la tradición, del paso de figuras de trascendencia como José de San Martín, Juan Martín de Pueyrredon y Manuel Belgrano, en la época en la que Mariquita Sánchez de Thompson fue su propietaria.


title: Partido de San Isidro

text: Con los años llegaría a manos de la familia Beccar Varela, que la habitó hasta el año 2005, cuando –cumpliendo el deseo del Dr. Horacio Beccar Varela- se hizo efectiva la donación de la Quinta Los Ombués a la Municipalidad de San Isidro.


title: Partido de San Isidro

text: Desde el 16 de mayo de 2006, durante la intendencia del Dr. Gustavo Posse, la alberga al Museo, Biblioteca y Archivo Histórico de San Isidro y desde el 2 de octubre de 2007 es Monumento Histórico Nacional.


title: Partido de San Isidro

text: Su construcción data del año 1790. Es una casona de estilo pompeyano de planta cuadrangular, con un amplio patio central con aljibe al que convergen todas las habitaciones.


title: Partido de San Isidro

text: Este Museo lleva el nombre del Brigadier General Juan Martín de Pueyrredón debido a que fue propietario de la casa y personaje fundamental en la historia argentina. El importante patrimonio que cobija es histórico, arquitectónico, documental, bibliográfico, pictórico, ecológico y paisajístico. Forma parte del mismo el taller que utilizaba su hijo, el artista Prilidiano Pueyrredón


title: Partido de San Isidro

text: Inaugurado el 16 de septiembre de 1944 pero Monumento Histórico Nacional ya desde 1941, posee características que son propias de la típica construcción de campaña de fines del siglo XVIII.


title: Partido de San Isidro

text: Esta bella residencia de estilo ecléctico, ubicada en la localidad de Beccar guarda un rico pasado histórico. Fue habitada durante décadas por la prestigiosa escritora argentina Victoria Ocampo (1890-1979).


title: Partido de San Isidro

text: Actualmente forma parte del patrimonio cultural de la UNESCO y se pueden recorrer sus dependencias y jardines.


title: Partido de San Isidro

text: Durante la Cumbre de Líderes del G20 llevada a cabo en Buenos Aires en noviembre de 2018, Villa Ocampo fue la sede elegida para que la primera dama Juliana Awada, esposa del Presidente Mauricio Macri, reciba a las primeras damas y acompañantes de los demás integrantes del G20.


title: Partido de San Isidro

text: Desde 1971 funciona en la Plaza Mitre. En estos más de 100 puestos pueden verse productos de cuero, cerámica, madera, tela, metal, entre otros materiales. La “Feria Artesanal de San Isidro” es la más antigua de la Provincia de Buenos Aires.


title: Partido de San Isidro

text: La Chacra Educativa San Isidro Labrador, que lleva adelante la Dirección de Educación Ecológica de la Municipalidad de San Isidro, con apoyo de la comuna sanisidrense, constituye un espacio único en el área metropolitana, que recrea el ámbito rural en el cual se puede apreciar los distintos procesos de cultivos y crianza de animales, así como la elaboración de alimentos, particularmente los de origen vegetal. A lo largo del año se realizan distintas actividades y visitas guiadas.


title: Partido de San Isidro

text: El partido está conectado con la Ciudad de Buenos Aires y el resto del país por parte de dos importantes arterias, la Avenida Centenario, también llamada Santa Fe, y la Avenida del Libertador, además de la Autopista Pascual Palazzo, ramal de la Carretera Panamericana. Pasan además por San Isidro las vías del Ferrocarril General Belgrano, el ramal Retiro-Tigre del Ferrocarril General Bartolomé Mitre y el Tren de la Costa.


title: Partido de San Isidro

text: Con el retorno de la Democracia en la Argentina, se desarrollaron actos electivos en los municipios de la Provincia de Buenos Aires. En San Isidro resultó triunfante con más del 55% de los votos la lista de la Unión Cívica Radical que llevaba como candidato a Intendente al médico Melchor Posse. El Intendente electo gobernó de manera ininterrumpida hasta 1999, año en que fue sustituido en su cargo por su hijo, Gustavo Posse, electo con más del 52% de los votos.


title: Partido de San Isidro

text: Posteriormente, el Intendente Gustavo Posse fue reelecto en las elecciones ejecutivas del 2003 (57%), 2007 (45%), 2011 (44%) y 2015 (51%), año en que superó en más de 31 puntos porcentuales a su inmediato perseguidor. Asimismo, triunfó en cada elección legislativa intermedia.


title: Partido de San Isidro

text: Desde el año 2017, debido a la atomización de fuerzas políticas que lograron superar el mínimo necesario para adquirir representación en el Concejo Deliberante, ningún partido político cuenta con mayoría propia para aprobar normativas. En el presente, se encuentran representados en el Concejo Deliberante el oficialismo municipal, el peronismo y ConVocación por San Isidro. Sin embargo, el Departamento Ejecutivo municipal ha logrado aprobar sus Ordenanzas de Presupuesto General de Gastos, Fiscales, Impositivas y Rendiciones de Cuentas.


title: Partido de San Isidro

text: Que Pasa Web (www.quepasaweb.com.ar): El diario digital más leído de la zona norte del conurbano, es el principal medio que ofrece una cobertura periodística de las noticias del partido de San Isidro. También existen radio como Fm Fénix, Fm Simphony, Radio Lares, Fm Labrador, entre otras.


title: Partido de San Isidro

text: Entre sus numerosas instalaciones deportivas merece citarse a cuatro de los clubes de rugby más importantes del país: el Club Atlético de San Isidro (CASI), el San Isidro Club (SIC), el Club de Rugby Pueyrredón y el Colegio Cardenal Newman; todos participantes en los torneos organizados por la Unión de Rugby de Buenos Aires (URBA). Antiguamente, el Colegio Nacional de San Isidro fue un emblema del rugby nacional, siendo dos veces campeón nacional, aunque actualmente no se desarrolla la práctica de este deporte en dicho colegio.


title: Partido de San Isidro

text: Entre los clubes de básquet de San Isidro se destacan actualmente el club Unión Vecinal de Villa Adelina, en inferiores participan del torneo Top 20 de la federación de básquet del área Metropolitano de Buenos Aires y también el club Social Beccar y BA.NA.DE


title: Partido de San Isidro

text: Entre los clubes que se destacan en tanto a hockey son el San Isidro Club (SIC), el Club Pueyrredon en césped, Club Atlético San Isidro (CASI) en sintético y Club Arrows (Sin Sede definida) en césped. Forman parte de la AAHBA Asociación Amateur de Hockey de Buenos Aires.


title: Partido de San Isidro

text: El partido cuenta con siete campos de deportes y cuatro clubes atléticos a disposición de los vecinos y escuelas.


title: Partido de San Isidro

text: Se destaca el equipo municipal de Natación, que se entrena en el Campo Municipal de Deportes ubicado en Int. Neyer 1220. Cabe destacar que este equipo cuenta con nadadores campeones provinciales, campeones nacionales, campeones sudamericanos y récords nacionales. Siendo uno de los mejores equipos del país.


title: Partido de San Isidro

text: Hay muchos medios de información que cubren el distrito y sus barrios, entre ellos, Infobán: www.infoban.com.ar; Para Todos: www.periodicoparatodos.com.ar; y El Comercio On Line: www.elcomercioonline.com.ar.


title: ISO 3166-2

text: ISO 3166-2 es la segunda parte del estándar internacional de normalización ISO 3166, publicado por la Organización Internacional de Normalización (ISO), que define los códigos de identificación de las principales subdivisiones (por ejemplo, provincias o estados) de todos los países codificados en ISO 3166-1. El nombre oficial de la norma es "Códigos para la representación de nombres de países y sus subdivisiones - Parte 2: Código de subdivisión País", que fue publicada por primera vez en 1998.


title: ISO 3166-2

text: El propósito de la norma ISO 3166-2 es establecer un estándar internacional de códigos alfanuméricos cortos y únicos, para representar las pertinentes divisiones administrativas y los territorios dependientes de todos los países, para su uso en etiquetas de paquetes, envases y otros objetos similares. Un código alfanumérico corto puede servir para indicar claramente una localización de una forma más conveniente y menos ambigua que el topónimo completo.


title: ISO 3166-2

text: Cada código ISO 3166-2 completo, se puede utilizar para identificar de forma única una subdivisión del país en un contexto global.


title: ISO 3166-2

text: Actualmente, más de 4000 códigos se definen en la norma ISO 3166-2. Para algunos países, los códigos se definen para más de un nivel de subdivisiones.


title: ISO 3166-2

text: La siguiente tabla puede ser utilizada para acceder a los códigos ISO 3166-2 de cada país. La tabla contiene los siguientes datos:


title: ISO 3166-2

text: Para los siguientes países, el número de sus subdivisiones en ISO 3166-2, la mayoría de ellos territorios dependientes, tienen también oficialmente asignados su código de país en ISO 3166-1:


title: ISO 3166-2

text: El formato de los códigos ISO 3166-2 es diferente para cada país. Los códigos pueden ser alfabéticos, numéricos, o alfanuméricos, y pueden ser de longitud constante o variable. La siguiente es una tabla de los códigos ISO 3166-2 de cada país (para aquellos que los han definido), agrupados por su formato:


title: ISO 3166-2

text: El ISO 3166/MA actualiza ISO 3166-2 cuando es necesario, mediante el anuncio de los cambios en sus boletines de noticias, y la liberación de nuevas ediciones que comprenden una consolidación de los cambios de los boletines. Los cambios en ISO 3166-2 consisten principalmente en correcciones ortográficas, adicción y supresión de subdivisiones, y modificación de la estructura administrativa.


title: Guerra sucia

text: Guerra sucia es el término que se ha utilizado en distintos contextos para indicar situaciones de intervención del ejército, paramilitares y terroristas en la cual se enfrentan contra grupos políticos disidentes y opositores en un país determinado.


title: Guerra sucia

text: Como ejemplo, en Colombia, los manuales de contra-insurgencia son muy explícitos en señalar que el enemigo al cual se debe combatir está principalmente entre la población civil. El manual de 1963 afirma que la guerra moderna consiste en enfrentarse "“a una organización establecida en el mismo seno de la población”" y que "“es entre los habitantes que se desarrollan las operaciones de guerra”" y el manual de 1979 incluye entre los aspectos teóricos que deben conocer los soldados en su entrenamiento "“el significado de la población civil como uno de los principales objetivos en la guerra irregular”". El manual de 1979 clasifica los paros, las huelgas, las organizaciones estudiantiles, el movimiento sindical y otras formas de organización popular como maneras "“como se manifiesta la guerra revolucionaria en el país”". Los capítulos más extensos de estos manuales están dedicados a la “Inteligencia” y a la “Guerra Psicológica” y en ellos se prescriben infinidad de métodos de control, hostigamiento y represión contra la población civil, sin detenerse ante los procedimientos más repugnantes éticamente.


title: Guerra sucia

text: En Guatemala, el "Plan de operaciones Sofía" contiene los detalles de las acciones realizadas por el Ejército "para perseguir y aniquilar a la población civil en el área Ixil", en el departamento indígena de Quiché, durante la guerra interna entre 1960 y 1996.


title: Guerra sucia

text: Como se ve, se limita la extensión -a quiénes se pueden aplicar los ataques bélicos- y ni la guerra de guerrillas ni la guerra sucia lo cumplen. También hay límites en cuanto al lugar (la protección de bienes de gran valor humano y social, como son los bienes culturales y religiosos, o el control de alimentos que pueda producir hambre en sectores de la población no combatiente, o el pillaje). También se limitan las condiciones (métodos y medios empleados: prohibir ciertos tipos de armas y de procedimientos, como minas, cilindros, bombardeos desde el aire, fumigaciones, armas trampa, procedimientos-trampa cercanos a la perfidia, etc.)


La Agencia Nacional de Inteligencia de Chile (ANI) es un organismo de inteligencia del Estado de Chile. Fue creada en 2004, de acuerdo a lo establecido en la Ley N° 19.974 del 2 de octubre de aquel año, que para todo efecto es la continuadora legal de la Dirección de Seguridad Pública e Informaciones (DISPI), el primer servicio de inteligencia civil en la historia de Chile.


title: Agencia Nacional de Inteligencia de Chile

text: La ANI se estructura como un servicio público centralizado, de carácter técnico y especializado, que está sometido a la dependencia del Presidente de la República a través del Ministerio del Interior. Expresamente, se estableció como un organismo sin carácter operativo. Se trata del primer servicio de inteligencia compuesto íntegramente por civiles en la historia del país. Cuenta con una dotación de alrededor de ciento veinticinco personas.


text: La creación de la ANI y la estructuración del Sistema de Inteligencia de Estado se justifican a partir de premisas y principios claramente establecidos, y es el resultado de la seriedad y visión suprapartidiaria que predomina en la discusión, análisis y reflexión sobre servicios de inteligencia estatales.


text: En el año 2010 bajo el gobierno del Presidente Sebastián Piñera, fue nombrado el exfiscal adjunto de Quillota, Gonzalo Yuseff Quirós, como Director de la Agencia.


text: En marzo de 2014, la Presidenta Michelle Bachelet, nombra a Gustavo Villalobos Sepúlveda como Director de la Agencia.


text: El 16 de abril de 2018, el Presidente Sebastián Piñera Echenique, nombra al abogado Luis Antonio Masferrer Farías como nuevo Director de la Agencia.


text: El 15 de noviembre de 2019, tras duras críticas por no haber anticipado el Estallido Social, el abogado Luis Antonio Masferrer Farías pone su cargo a disposición del Presidente Sebastian Piñera, el cual acepta su renuncia y nombra a Gustavo Jordán Astaburuaga como el nuevo Director de la Agencia.


text: Luego de recuperada la democracia en Chile y ante la falta de un organismo de inteligencia integrado por civiles (tras la disolución de la CNI), y en presencia de un rebrote revolucionario de guerrillas urbanas como el MAPU-Lautaro, el Movimiento de Izquierda Revolucionaria (MIR) y el Frente Patriótico Manuel Rodríguez (FPMR) que tuvo como consecuencia el asesinato de un senador de oposición y el secuestro de un empresario, el gobierno del Presidente Patricio Aylwin Azócar creó el Consejo Coordinador de Seguridad Pública (CCSP), mediante el decreto N° 363 del Ministerio del Interior del 26 de abril de 1991. Este primer organismo, dependiente del Presidente de la República a través del Ministerio del Interior, tenía la tarea de prestar asesoría y proponer medidas relativas a la planificación estratégica y coordinación de las políticas de seguridad pública vinculadas al ámbito terrorista, que realizan en el campo de sus respectivas competencias institucionales, Carabineros de Chile y la Policía de Investigaciones de Chile (PDI).


text: El CCSP fue disuelto y reemplazado por la Dirección de Seguridad Pública e Informaciones (DISPI), organismo civil de inteligencia estratégica creado mediante la ley N° 19.212 del 30 de abril de 1993. La DISPI se estableció como un servicio público centralizado de carácter directivo, técnico y especializado, dependiente del Ministerio del Interior.


text: Las funciones de la DISPI consistían en recabar y procesar antecedentes e información necesarios para producir inteligencia; relacionarse con los organismos de inteligencia de las Fuerzas Armadas, para recabar información referente al orden público y a la seguridad pública interior que aquellos poseyeran; coordinar el intercambio entre los distintos organismos públicos que la recogen y disponen de ella; proponer políticas y planes que pueda desarrollar el Estado en materia de orden público y de seguridad pública interior, y desarrollar y mantener un banco de datos centralizado, en asuntos propios del ámbito de su competencia.


text: Asimismo, la ley de la DISPI estableció un Comité Consultivo de Inteligencia, compuesto por el Ministerio del Interior; el Subsecretario del Interior; un Subsecretario del Ministerio de Defensa Nacional; el Subsecretario de Relaciones Exteriores; el Director de la DISPI; el Sub Jefe del Estado Mayor de la Defensa Nacional; los Jefes de Inteligencia de las Fuerzas Armadas y los Jefes de Inteligencia de las Policías.


text: El año 2004 se da un salto cualitativo en materia de regulación de servicios de inteligencia con la promulgación de la ley 19.974 que crea la Agencia Nacional de Inteligencia (ANI) y se estructura el Sistema de Inteligencia del Estado, entidades que reemplazan a la Dirección de Seguridad Pública e Informaciones (DISPI), establecida por la ley 19.212 de 1993. El cambio puede apreciarse tanto en el debate legislativo para la elaboración del proyecto de la ley ANI, como en su resultado, es decir, el texto legal que aborda temas de inteligencia hasta ese momento no tratados, mas no por ello inexistentes, por ejemplo, la regulación dada a las actividades, estructuras y funcionarios de los organismos de la administración pública que participan en las diversas etapas de la producción de inteligencia estratégica nacional.


text: La ANI es la continuadora legal de la Dirección de Seguridad Pública (DISPI) creada en 1993, después del asesinato del senador Jaime Guzmán Errázuriz por parte del frente Patriótico Manuel Rodríguez (FPMR) durante el Gobierno de Patricio Aylwin.


text: La Agencia nace de acuerdo a la LEY 19.974 y su primer director fue el abogado Gustavo Villalobos Sepúlveda quien fue nombrado por el Presidente Ricardo Lagos Escobar el 5 de octubre de 2004.


text: Las funciones de la ANI son recolectar y procesar información de todos los ámbitos del nivel nacional e internacional y producir inteligencia de acuerdo con los requerimientos del Presidente de la República; elaborar informes de inteligencia, de carácter secreto, para la Jefatura de Estado y a los organismos que esta determine; proponer normas y procedimientos de protección de los sistemas de información crítica del estado; requerir de los organismos de inteligencia militares y policiales información que sea de competencia de la ANI; requerir de los servicios de la Administración del Estado los antecedentes e informes que estime necesarios para el cumplimiento de sus objetivos y disponer la aplicación de medidas para detectar, neutralizar y contrarrestar las acciones de grupos terroristas, nacionales o internacionales y de organizaciones criminales transnacionales.


text: La Comunidad de Inteligencia o Sistema de Inteligencia del Estado está integrada por la Agencia Nacional de Inteligencia (ANI); la Dirección de Inteligencia de Defensa del Estado Mayor Conjunto (DID), dependiente del Ministerio de Defensa; las Direcciones de Inteligencia de las Fuerzas Armadas, y las Direcciones o Jefaturas de Inteligencia de las Fuerzas de Orden y Seguridad Pública, o sea Carabineros de Chile y la Policía de Investigaciones de Chile (PDI).


text: La ANI hace cabeza del Sistema de Inteligencia del Estado. Además, forman parte del mismo cuatro agencias de carácter militar y dos de tipo policial. En orden jerárquico, primero se encuentra la Dirección de Inteligencia de Defensa (DID). Es la Agencia del Estado Mayor Conjunto, que centraliza la información y apreciaciones de inteligencia de las Fuerzas Armadas y asesora, el nivel político- estratégico, al Ministro de Defensa. Sus orígenes se remontan a 1942 cuando se estableció el departamento II de Inteligencia del entonces Estado Mayor de Coordinación de la Defensa Nacional. Luego pasó a llamarse Dirección de Inteligencia de la Defensa Nacional (DIDENA). Desde 1992 adquirió su actual denominación, dependiendo del Estado Mayor de la Defensa Nacional, que mutó a estado Mayor Conjunto mediante la nueva ley del Ministerio de Defensa Nacional promulgada en 2010.


text: Este servicio es pequeño en número de integrantes, mucho de los cuales son empleados civiles de las Fuerzas Armadas. No posee capacidades operativas y se nutre de información proporcionada por las demás agencias militares. Opera exclusivamente en Santiago, la capital del país.


text: Luego se encuentran las Direcciones de Inteligencia de las Fuerzas Armadas. En el Ejército, la función de inteligencia quedó establecida formalmente con la creación del estado Mayor General, el que fue creado con asesoría de los oficiales alemanes que contribuyeron a la profesionalización del Ejército. Esto ocurrió luego de la guerra civil de 1891. En 1901, se estableció el Departamento de Reconocimiento e Informaciones. En 1964 adquiere su actual denominación de Dirección de Inteligencia del Ejército (DINE). Sus miembros son militares en servicio activo, aunque también hay algunos analistas que están en retiro o son empleados civiles de la institución.


text: En el caso de la Armada, el servicio de inteligencia fue establecido en 1965, bajo la denominación de Departamento de Inteligencia del Estado Mayor General de la Armada. En 1968, pasó a llamarse Servicio de Inteligencia Naval. Y finalmente, en 1986, adquiere su actual nombre de Dirección de Inteligencia de la Armada (DIRINTA). Este servicio está conformado exclusivamente por personal uniformado, tanto en servicio activo como en retiro. Está desplegado en todo el territorio y en las unidades de flota.


text: La Fuerza Aérea de Chile (FACH) posee una Dirección de Inteligencia (DIFA) desde 1976. Este organismo se encarga de procesar la información sensible de su competencia. Está desplegada en todo el país. Sin embargo la Fuerza Aérea no cuenta con una escuela de inteligencia como las demás instituciones de la defensa nacional.


text: Seguidamente, están las agencias de inteligencia policial. En el caso de Carabineros de Chile, la Dirección de Inteligencia fue organizada por primera vez en 1974. Su sucesora es la actual Dirección de Inteligencia Policial de Carabineros (DIPOLCAR), a cargo de un general de la institución que data de 1990, cuando se elevó el Departamento de Asuntos Internos (O.S.4), dependiente hasta ese momento de la Dirección de Orden y Seguridad, a la categoría de Dirección. Dentro de sus ámbitos de acción se encuentra procesar los antecedentes sobre determinadas situaciones, para contribuir a la toma de decisiones que competen a las jefaturas, confeccionar análisis tácticos y apreciaciones de escenarios ante eventos especiales, desarrollar una apreciación de carácter policial sobre el panorama nacional en los rubros de orden público, laboral, social y educacional, señalando su probable evolución inmediata, confeccionar estudios de seguridad relacionados con el personal y las instalaciones de la institución, las embajadas y los servicios públicos, proporcionar servicios de seguridad a personas importantes y protección a determinadas personas en cumplimiento a los mandatos expedidos por los Tribunales de Justicia. Desde fines de 2002, la DIPOLCAR está dividida en cuatro departamentos, a saber, Informaciones (antes Análisis), Seguridad Institucional (antes Contrainteligencia), Docencia y Apoyo (antes Inteligencia) y Coordinación.


text: En el caso de la Policía de Investigaciones de Chile (PDI) existe una Jefatura de Inteligencia Policial (JIPOL), que fue creada en 1987. Es el organismo encargado de reunir y procesar la información de inteligencia policial, coordinando y controlando la acción a nivel nacional en esta materia para la toma de decisiones del alto mando institucional. La JIPOL se estructura a través del Departamento de Contrainteligencia, el Departamento de Informaciones e Inteligencia, El Departamento de Análisis y el Departamento de Inteligencia de las Comunicaciones. Al mismo tiempo dependen de ella la Brigada de Inteligencia Policial de Santiago, la Brigada de Investigaciones Policiales Especiales y el Grupo de Operaciones Táctico. En 1992, la superioridad institucional dispuso la existencia de una Brigada de Inteligencia Policial en cada Zona Policial, dependiente directamente del Jefe zonal, como asimismo se estableció que en cada Comisaría de Investigaciones de Chile existiera una Oficina de Inteligencia dependiente directamente del jefe de dicha unidad.


text: Se puede señalar que, luego de iniciales tropiezos, producto de lógicas corporativas enraizadas y suspicacias de tipo ideológico, se ha establecido una creciente cooperación entre los servicios de inteligencia de las Fuerzas Armadas y las Policías, por un lado, y el nuevo organismo civil, por el otro. Esto se evidencia en el continuo intercambio de información y apreciaciones, tanto en temas internacionales -con las Fuerzas Armadas- como en cuestiones de orden interno, en caso de las Policías.


text: La Agencia Nacional de Inteligencia (ANI) fue creada por la Ley n.º 19 974 de 2004, estableciéndose sus funciones, las normas aplicables y el secreto y reserva con el cual actúa.


text: La agencia, según la normativa vigente a 2006, cuenta con una planta aproximada de 125 personas. Es la continuadora legal de la Dirección de Seguridad Pública e Informaciones (llamada popularmente como "La Oficina"), creada en 1993.


text: Su labor principal es realizar inteligencia política, ya que dentro del llamado Sistema de Inteligencia del Estado de Chile, la Dirección de Inteligencia de las Fuerzas Armadas de Chile cumple la labor de inteligencia militar, y las Direcciones o Jefaturas de Inteligencia de (Carabineros e Investigaciones) están a cargo de la inteligencia policial. La Dirección de Inteligencia de Defensa del Estado Mayor de la Defensa Nacional es también como organismo colaborador de las instituciones armadas.


text: El 18 de enero de 2006 fue detonada una bomba en la entrada de las oficinas de la ANI en pasaje Tenderini con la esquina de calle Moneda en de la ciudad de Santiago. El ataque, que dejó a un funcionario de aseo municipal herido, fue reivindicado por las desconocidas y autodenominadas "Fuerzas Autónomas y Destructivas Leon Czolgosz". Días después el grupo clamó responsabilidad del ataque en un comunicado, advirtiendo que comunicados de otras células son rápidamente bajados de internet y, por lo tanto, algunos ataques han pasado desapercibidos.


title: Macuquina

text: Con el nombre de macuquina se conoce en la América Española al tipo de moneda acuñada toscamente en forma manual y a golpes de martillo, método ampliamente utilizado desde el hasta mediados del . Existen diversas opiniones sobre el origen de la palabra: mientras algunas sostienen que proviene del vocablo árabe ""machuch"" ('aprobado' o 'sancionado'), otras afirman que proviene de la expresión quechua "Makkaikuna" —o "macay cuna"—, que haría referencia a su fabricación a martillazos.


title: Macuquina

text: Aunque la acuñación de monedas en forma manual y a golpes de martillo ha sido utilizada por la humanidad desde tiempo inmemorial: desde el segundo milenio A.C hasta el de nuestra era y aunque este era el sistema más empleado en todo el mundo para elaborar monedas anteriormente, esto no explica directamente por qué ya tan avanzado el tiempo, existieron monedas de ese tipo en América, dado que tanto Mexicas como Incas, ya labraban el oro y la plata de manera bastante artesanal y correcta.


title: Macuquina

text: Por otro lado, la ausencia de maquinaria moderna para acuñar moneda, fabricada fuera de España, y las necesidades del comercio en dichos territorios causaron la aparición de las macuquinas. La urgente necesidad de monedas en América Latina desde los inicios del motivó la apertura de cecas como la Casa de Moneda de México, fundada en 1536 por el primer Virrey Antonio de Mendoza y Pacheco; la Casa de Moneda de Lima en 1565 ordenada por el gobernador provisional Lope García de Castro y la Real Casa de Moneda de Potosí, todas antes del año 1600, a efectos de aprovechar la gran producción de plata y oro de tierras americanas con el fin de acuñar moneda indispensable tanto para pagar tributos a la corona española como para el tráfico mercantil de las colonias.


title: Macuquina

text: La acuñación en varios sitios de Europa ya era ejecutada mediante la ""prensa de volante"", aparato de gran tamaño y complejidad inventado en Italia en el donde discos metálicos eran grabados y cortados por ambos lados mediante una prensa. No obstante tales máquinas, complejas para su época y de fatigoso transporte, no fueron disponibles en América sino hasta empezado el y los primeros siglos de la colonización española fueron sustentados en la moneda macuquina.


title: Macuquina

text: Otra forma de obtenerlas era cortar a golpe de martillo porciones del extremo de una barra metálica para obtener fragmentos para batirlos posteriormente y obtener los que vendrían a ser cospeles para luego estamparles a golpe el troquel.


title: Macuquina

text: A eso se agrega que los talladores de cada ceca eran los encargados de elaborar los cuños oficiales según los modelos traídos de España (que como moldes deberían ser aplicados a cada cospel) y la propia elaboración de los cuños solía ser defectuosa por falta de pericia del tallador o por imperfecciones en la pureza del metal del cospel. La mala calidad de los cuños y su aplicación manual causaban que las siglas del ensayador (requisito ordenado por las leyes españolas) no siempre aparecieran sobre la moneda o que faltase la fecha de emisión, con lo cual resultaba imposible conocer quién era el ensayador responsable de los defectos que pudieran descubrirse en cada pieza.


title: Macuquina

text: Asimismo las macuquinas, como siempre, rara vez tenían forma totalmente redonda (la mayoría tenían forma de corazón, de rombo, o de cuadrado), de modo que la "gráfila" (el cerco alrededor del anverso y reverso) no salía completa y con ello era fácil cercenar las monedas cortando de éstas minúsculos trozos de plata y oro a la vez que se mantenían en circulación al no poder determinarse si la falta de bordes era fruto de un defecto común de la moneda, o si esto sucedía porque el metal de la moneda había sido cercenada dolosamente por alguien. De hecho, al ser todas las monedas circulantes de plata u oro, el cercenamiento de estas monedas era altamente rentable, aunque atacaba el valor intrínseco de cada pieza que estaba totalmente ligado a la cantidad de metal precioso contenido en ella.


title: Macuquina

text: El cercenamiento de las monedas era una práctica habitual a lo largo de la historia. No fue una excepción el caso de España y sus colonias americanas, pero al implicar una reducción en la cantidad del metal precioso de cada moneda era evidente el daño que esta práctica causaba a la economía, pues no existía fiabilidad alguna sobre la autenticidad y valor intrínseco de las monedas supuestamente garantizadas por la Corona, y las propias piezas monetarias no siempre tenían el mismo valor señalado en su denominación facial (un real español, 2, 4 u ocho reales en el caso de las monedas de plata). Esta situación era compensada por el hecho que al tratarse de un producto totalmente artesanal, las macuquinas no requerían de maquinaria compleja para su producción, ni de un taller especial para tal objetivo, tampoco era necesario contar con operarios altamente especializados e inclusive se ahorraba combustible al no ser necesaria más que una sola fundición de la cual se aprovechaba todo resto de metal.


title: Macuquina

text: El enorme flujo de monedas de plata y oro hacia España desde América, en parte como tributo y en parte por motivos de comercio, aumentaba la gravedad del problema en tanto la cantidad de moneda española macuquina de la metrópoli era aumentada por las piezas virreinales, perjudicando el valor del circulante español en Europa. A ello se une que en las cecas españolas de América la macuquina era la única unidad monetaria emitida por la autoridad estatal, e inclusive en Venezuela la propia Compañía Guipuzcoana acuñó en el sus propias macuquinas de plata con autorización del monarca, de tan mala calidad como las demás.


title: Macuquina

text: Tal situación estimuló a la corona española a ordenar desde mediados del la progresiva mecanización de todas las cecas de sus dominios en la península ibérica, así como las demás naciones europeas empezaban a aplicar la fabricación de monedas por procedimiento mecánico. España empezó con la ceca de Segovia en 1585, donde se estableció por orden del rey Felipe II la "acuñación a rodillo", y luego en el se impuso en las cecas peninsulares la acuñación por "prensa de volante". Este método fue el que se estableció en las cecas de los virreinatos españoles de América, desde 1730, empezando por la Casa de Moneda de México, para eliminar la emisión de macuquinas; pese a la oposición de los funcionarios que obtenían beneficios con la acuñación de estas monedas tan fáciles de cercenar o adulterar.


title: Macuquina

text: La excepcional riqueza de las minas de plata americanas fue un elemento que determinaba un volumen enorme de acuñación de monedas; esto a su vez era un estímulo para que los funcionarios de la Corona se aprovecharan ilegalmente del cercenamiento o adulteración de macuquinas y así procurasen retrasar por todos los medios la aplicación de las órdenes del Rey en las colonias americanas. Muestra de ello fue el escándalo surgido en la ciudad de Potosí (actual Bolivia) a mediados del cuando funcionarios de la ceca adulteraron gran cantidad de monedas a lo largo de los años, agregando menor plata de la debida en las piezas acuñadas.


title: Macuquina

text: Pese a estos casos, el nuevo sistema fue adoptado en los años siguientes por todas las colonias hispanas hasta que el año 1767 tras gran resistencia y muchas demoras la Real Casa de Moneda de Potosí acuñó las últimas macuquinas del imperio colonial español dando paso a la fabricación mecanizada de monedas.


title: Macuquina

text: Hoy en día, las macuquinas son comercializadas en un estado VF a F, ya que son muy pocos los coleccionistas que las tienen en la calidad UNC o "flor de cuño".


title: Arteijo

text: Arteijo ("Arteixo" en gallego y oficialmente) es una villa y municipio español situado en la provincia de La Coruña, en la comunidad autónoma de Galicia. Se encuentra en el área metropolitana de La Coruña.


title: Arteijo

text: En Arteijo se encuentran las sedes del grupo Inditex, primer grupo textil mundial, y de su filial más importante, Zara.


title: Arteijo

text: Integrado en la comarca de La Coruña, se sitúa a 13 kilómetros del centro de la capital coruñesa. El término municipal está atravesado por la autovía del Noroeste A-6 entre los pk 590 y 593, donde termina en la conexión con la autopista de peaje AG-55, que une La Coruña con Carballo. También pasan por el municipio la carretera AC-551, que une la A-6 con la carretera AC-552, que a su vez une La Coruña con Arteijo, siendo una alternativa a a la de peaje. Finalmente, la carretera AC-15 permite el acceso al puerto exterior de La Coruña.


title: Arteijo

text: El relieve del municipio es irregular, regado por los ríos "Bolaños" y "Seixedo", los cuales desembocan en el océano Atlántico (el "Seixedo" pasa previamente por el "embalse de Rosadoiro"). La altitud oscila entre los 384 metros cerca del "monte Carboeiro", al sureste, y el nivel del mar en la costa atlántica, que se extiende, de este a oeste, desde el puerto exterior de La Coruña hasta la "ensenada de Lourido". Las playas más importantes son las de Barrañán, Valcobo y Alba. La sede del concello se encuentra a 31 metros sobre el nivel del mar.


title: Arteijo

text: Arteijo linda por el norte con el océano Atlántico, por el noreste con La Coruña, por el este y sureste con Culleredo, por el sur y suroeste con Laracha y por el oeste con Carballo.


title: Arteijo

text: "Arteijo" es el exónimo en castellano del topónimo "Arteixo" al que los estudiosos coinciden en considerar palabra de origen prerromano. Fernando Cabeza Quiles propone considerarlo derivado de una raíz "art-", que significaría concavidad o depresión en la superficie del suelo y también se aplicaría para dar nombre a recipientes. Pertenecería, según esta hipótesis, a la misma familia que el sustantivo común "artesa", que Corominas explica como «palabra de origen incierto, probablemente prerromano», al tiempo que la asocia con el vasco "artesi" ('agujero'). El nombre de "Arteixo" aludiría, por tanto, a su orografía en referencia al 'valle de fondo plano y vertientes inclinadas' que constituye la depresión dónde se asienta la parroquia.


title: Arteijo

text: Según una hipótesis más reciente del lingüista Edelmiro Bascuas, el nombre de "Arteixo", documentado como "Artasio" en el , contendría un derivado de una raíz indoeruopea *"er-" 'fluir, moverse', de significado hidronímico (referida a las aguas, a las corrientes fluviales, etc.).


title: Arteijo

text: Otra posibilidad es que el nombre de los ártabros, pueblo prerromano que habitaba la zona, esté relacionado con el topónimo "Arteixo". La terminación "-eixo" (asio) también procede de un sufijo de origen prerromano.


title: Arteijo

text: En julio de 2001 la Comisión de Toponimia de Galicia estableció la denominación oficial de todas las entidades de población del territorio municipal de Arteijo y aprobó la solicitud presentada por las autoridades locales para asignarle el mismo nombre de "Arteixo" a la villa de la capital del municipio, correspondiente a la localidad históricamente denominada A Baiuca.


title: Arteijo

text: El municipio está formado por doscientos setenta entidades de población distribuidas en trece parroquias:


title: Arteijo

text: La mención más antigua de la localidad es como "Artasio", en un documento del año 942 recogido en el tumbo del monasterio de Celanova: ""in Faro ex dato tie mee domne Gunterodis, Artasio"".


title: Arteijo

text: Las tierras de Arteijo pertenecían en la Administración Eclesiástica a la diócesis de Santiago, al arcedianado de Nendos y al arciprestado de Faro.


title: Arteijo

text: En el antiguo régimen, las parroquias que constituían el municipio de Arteijo (1836) pertenecían a las jurisdicciones de Anzobre, La Coruña, Erboedo, Morás y Soandres; había también los cotos de Oseiro, Suevos, Loureda y Morás.


title: Arteijo

text: En los censos y nomenclátores del y del figura "A Baiuca" como capital del municipio de Arteijo. El nombre de Arteijo no procede de una entidad singular de población, pues cuando nació no había ninguna entidad dentro del término que lo llevara. La parroquia de Arteijo, Santiago, es la que le da nombre al municipio.


title: Arteijo

text: Las excavaciones realizadas en el Campamento Costero de O Reiro (Chamín) se refieren la una comunidad mesolítica (10.000-5000 a.C.). Este yacimiento al aire libre, presenta una amplia dispersión de materiales, sobre todo industria lítica en cuarzo y cristal de roca. También hay algunos restos orgánicos (ciervos, jabalíes o vértebras de pescados...).


title: Arteijo

text: Mediante las excavaciones realizadas por el arqueólogo don Luis Monteagudo se descubrieron indicios de prospecciones mineras ya en la época protohistórica y romana. En los yaciementos de Rorís (Armentón) encontró seis hachas nombradas de "tope".


title: Arteijo

text: La importancia de la cultura de castros en este municipio se refleja a través de los castros de las Croas (Armentón), Figueiroa, Laxobre y A Penouqueira (Arteijo), O Petón (Chamín), Castillo (Lañas), Mirón y Vigo (Larín), el Coto de Santa Locaia (Loureda), Freón (Monteagudo), Canzobre, Santa Icía y As Croas (Morás), Rañobre y Galán (Oseiro), el castro de Pastoriza en esta parroquia, Castillo (Sorrizo), O Cociñadoiro y O Puntido (Suevos).


title: Arteijo

text: La documentación más antigua de Arteijo que se conoce tiene fecha del 26 de septiembre del año 942, y figura en una relación de donaciones hechas al convento de Celanova por San Rosendo, su fundador. Arteijo aparece localizado en el territorio de Faro y procede de las propiedades que San Rosendo heredó de su tía dama Guntrode ""In Faro ex dato tie mee domne Gunterodis, Artasio..."". Así figura en el documento n.º2 del tumbo de Celanova.


title: Arteijo

text: Lucas Álvarez recoge en su libro ""San Paio de Antealtares, Soandres y Toques, tres conventos medievales gallegos"" un documento del 25 de marzo de 1182 dónde doña Urraca González, con licencia de su hombre don Froilán Ramírez y de su hermano el conde don Gómez, concierta con el convento de Antealtares para la cesión de por vida del convento de Cambre y otras iglesias: "Et monasterio Antealtarium trado monasterium de Moralibus cum suo cauto et hereditatibus et seruitialibus et familia, sicut eam ganauimus ego et uir míos de rege domno F. (ernando) cum heremita Sancti Martini, que habet iacemtiam inter Cuizum et Iermaniam, et cum hereditate de Arteixo cum tota sua hereditate de Ualuem, et cum hereditate de Neli et cum omnibus suis directuris in Fenalibus et in Messorio et per ubicumque inuenire poteritis tali...".


title: Arteijo

text: En otra cita de un manuscrito del año 1510 de Vasco de Te atribuye hablando de la nobleza gallega "...digo yo y me afirmo en que tenía de renta tres mil y quinientas cargas de pan y de lo vi, contando al del Conde de Altamira y de doña Violante con lana mitad de Arteixo...".


title: Arteijo

text: El término municipal de Arteijo pertenecía en la Edad Media a diversos señoríos entre los que figuran los descendentes de Gómez Pérez de Las Mariñas.


title: Arteijo

text: En el año 1815 destaca en este municipio el hecho de que el mariscal Porlier organizara en el Balneario de esta villa el intento de derrumbar la restauración absolutista de Fernando VII, aunque no lo consiguió.


title: Arteijo

text: La población del municipio en 2008 era de 28.961 habitantes (INE 2008). Este municipio ha experimentado un fuerte crecimiento en los últimos años, motivado tanto por su expansión industrial como por su proximidad a la ciudad de La Coruña.


title: Arteijo

text: Tiene una extensión de 9.590 hectáreas comprendiendo trece parroquias: San Martín de Suevos (1), Santa María de Pastoriza (2), San Tirso de Oseiro (3), San Esteban de Morás (4), Santa María de Loureda (5), Santiago de Arteijo (6), Santa Marina de Lañas (7), San Esteban de Larín (8), San Pedro de Armentón (9), San Tomás de Monteagudo (10), Santaya de Chamín (11), San Pedro de Sorrizo (12) y San Julián de Barrañán (13). Su población se agrupa principalmente en los núcleos urbanos de Arteijo (10.464 habitantes), Vilarrodís (2.793 habitantes), Pastoriza (3.092 habitantes) y Meicende (3.616 habitantes).


title: Arteijo

text: Los movimientos migratorios también le afectaron a este municipio y actualmente su economía viene marcada por la creación del Polígono Industrial de Sabón (1965) que supuso un importante revulsivo para la evolución económica y demográfica de esta zona.


title: Arteijo

text: Debido a su cercanía con La Coruña, en los últimos años Arteijo se ha convertido en una alternativa para residir, en el contexto del área metropolitana. Debido a un fuerte crecimiento demográfico, a que se ha hecho una rotonda y a una caótica expansión urbanística, se mezclan los núcleos rurales con los urbanos e industriales. Recientemente ha recibido inmigrantes procedentes principalmente de Marruecos y Brasil.


title: Arteijo

text: El municipio dispone de uno de los polígonos industriales más importantes de Galicia; el polígono de Sabón, que dispone de unos tres millones de metros cuadrados, más de cien empresas y da empleo directo a más de cuatro mil quinientas personas.


title: Arteijo

text: En el municipio tiene su sede el primer grupo textil mundial, Inditex, así como su filial más importante, Zara, y sus filiales Kiddy's Class, Zara Home y Bershka (las demás filiales tienen su sede en la provincia de Barcelona y en Elche, excepto Pull and Bear, cuya sede se encuentra en la localidad de Narón).


title: Arteijo

text: Entre el término municipal de La Coruña y Arteijo está situada una refinería de Repsol así como industrias asociadas (véase CLH). En Arteijo también se ubica La Voz de Galicia, una planta de Pescanova y una fábrica de Ferroatlántica.


title: Arteijo

text: Desde el año 2007 se está construyendo en la península de Punta Langosteira (Suevos) el puerto exterior de La Coruña, el cual será uno de los más grandes de España con un dique de unos 3,5 km de longitud.


title: Arteijo

text: En marzo de 2011 el ayuntamiento de Arteijo planteó la anexión de la parroquia de Caión, perteneciente al ayuntamiento de Laracha. A nivel político generó polémica, ya que la oposición tachó dicha decisión de "imperialista".


title: Arteijo

text: A algunos vecinos sí les gustaría formar parte de un municipio mucho más grande y uno de los baluartes industriales de Galicia, si bien la mayoría ven el cambio con recelo.


title: Arteijo

text: Arteijo tiene su propio equipo de fútbol, el Atlético Arteixo, el cual llegó a militar durante una temporada en segunda división B. Actualmente (2018) se encuentra en Preferente Autonómica Norte. Juega sus partidos como local en el Campo Municipal Ponte dos Brozos.


title: Arteijo

text: También dispone de uno de los mejores circuitos y con más tradición nacional de Autocross, el Autocross Arteixo.


title: Ceremonia

text: El término ceremonia se refiere a un acto solemne que se lleva a cabo según normas o ritos establecidos. En su sentido más básico es un ritual. Proviene del bajo latín "ceremonia" y del latín clásico "caeremonia/Caerimonia": rito religioso, veneración o reverencia. Deriva a su vez del latín "Caere" (condición/nombre de antigua ciudad etrusca) y "Monia / Munus" (estado del ser/espectáculo público).


title: Ceremonia

text: El ser humano tiene conciencia de sí mismo y de los demás. La habilidad cognitiva para entender que los otros seres humanos poseen sus propios estados mentales es lo que los psicólogos del desarrollo llaman desarrollar una "teoría de la mente" respecto a los congéneres. Esta habilidad cognitiva de los seres humanos está detrás del hecho de que estos atribuyan frecuentemente intenciones y propósitos a los fenómenos naturales y sociales de diversas maneras: el animismo es la atribución de animacidad a objetos, otras formas de religión incluyen la personalización de fenómenos naturales incontrolables, pero necesarios para su vida y supervivencia. En su casi nulo entendimiento de ellos - el calor, la lluvia, los relámpagos, las estrellas en el cielo, la luna, los temblores, la tierra que daba frutos - las gentes de la Prehistoria y de la Edad Antigua entendieron que había que observar algunas normas de respeto hacia ellos, darles un trato exclusivo, diferente que a las demás cosas. La personalización de ciertos fenómenos fue el origen del desarrollo de la creencia en entidades o seres superiores a los hombres que controlan dichos hechos. La actitud de reverencia hacia los propios fenómenos naturales y los seres que presuntamente los controlaban llevó al desarrollo espontáneo de ceremonias con congraciamiento con ellos.


title: Ceremonia

text: La Ceremonia, es en sí misma, una actitud exclusiva hacia determinado acontecimiento, muchas de ellas basadas en las tradiciones culturales y también basadas en rituales cuyo sentido es hacer de una cosa o acontecimiento cotidiano algo especial, que conlleve un mayor grado de respeto. Así las ceremonias han abarcado a todas y cada una de las culturas y sus creencias.


title: Ceremonia

text: Según el pensamiento ilustrado moderno, derivado del humanismo renacentista, este sentido de respeto hacia la divinidad, por la exclusividad que ciertos grupos pretenden adjudicarle a sus propias creencias, "se ve opacado y contradice sus propias enseñanzas", argumentando que los demás grupos y sus creencias existirían en igualdad de derechos, al menos "para ese Dios que se ostenta".


title: Ceremonia

text: Una ceremonia es el signo exterior o manifestación de los sentimientos del corazón. Tal parece ser la etimología de este término. Se deriva de "ker", "cor", el corazón y de "moneo", advertir, dar a conocer.


title: Ceremonia

text: Desde el principio de los tiempos en que el hombre no había recibido otras lecciones que las de Dios, le hicieron ofrendas y sacrificios; le elevaron votos, levantaron altares, los consagraron con efusiones de aceite y perfumes, juraron por su santo nombre, le tomaron por testimonio de sus alianzas, usaron de purificaciones, comieron en común la carne de las víctimas, etc. Así es como la historia santa nos pinta la religión de los patriarcas.


title: Ceremonia

text: Moisés prescribió los ritos que debían observar los judíos. Las leyes ceremoniales fueron unidas a sus leyes civiles. Mas este ceremonial no era absolutamente nuevo para ellos. Una parte había sido ya practicada por sus padres. En vano el caballero Marsham, Spencer y otros, decían que la mayor parte de las ceremonias judías eran copiadas de las de los egipcios. Los patriarcas usaron de ellas para honrar a Dios antes que los egipcios las profanasen con la idolatría. Un gran número de estos ritos tendía a preservar a los judíos de las supersticiones de sus vecinos.


title: Ceremonia

text: Jesucristo instituyó por sí mismo una parte de las ceremonias cristianas y dejó a los apóstoles el cuidado de establecer las demás. Desde los tiempos apostólicos, aun en medio de las persecuciones, vemos ya una liturgia, sacramentos, un clero, una jerarquía. En el siglo IV, cuando la iglesia tuvo libertad para practicar su culto públicamente, la liturgia se puso por escrito mas se había recibido por tradición de los apóstoles. En las diferentes iglesias de Oriente y Occidente, en las lenguas griega, siriaca y latina se encontró con la misma en cuanto a su esencia.


title: Ceremonia

text: Bajo la ley de Moisés los ritos religiosos estaban destinados a persuadir a los judíos que Dios es no solo el único Señor de la naturaleza, sino el soberano legislador, el fundador y el padre de la sociedad civil, el árbitro de las naciones que dispone de su suerte como le place, las recompensa con la prosperidad o las castiga con las desgracias. La mayor parte de las ceremonias judías eran otros tantos monumentos de los hechos milagrosos que probaban la misión de Moisés, la protección especial de Dios sobre su pueblo, la certeza de las promesas que Dios le había hecho. Debían, pues, tener a los judíos en guardia contra el error general de los demás pueblos, respecto a los dioses locales, indígenas y nacionales a los que ofrecían sus inciensos. Sus profetas dicen que Dios que no ha prescrito a los judíos esa multitud de ceremonias más que para reprimir su inclinación a la idolatría. "Ezeq. c. 22, y. 3 y sig."; "Jerem. c. 7, f. 22". Estos mismos profetas repitieron muchas veces a los judíos que el culto ceremonial no puede agradar a Dios sino en tanto que es la expresión de los sentimientos del corazón.


title: Ceremonia

text: En el cristianismo las ceremonias ponen continuamente a la vista un Dios santificador de las almas que por medio de Jesucristo, su hijo, ha protegido a los libres del pecado y de la condenación; que por medio de gracias continuas provee a todas las necesidades del alma, que ha establecido entre todos los hombres, de cualquier nación que sean una sociedad religiosa universal que se conoce como "comunión de los santos".


title: Ceremonia

text: Cuando un dogma católico ha sido atacado por los herejes, la Iglesia ha hecho de él una profesión más expresa en su culto y ha multiplicado las fórmulas que le expresaban. Así, como el misterio de la Santísima Trinidad fue atacado desde luego por los gnósticos, los sabelianos, los arrianos, los tracedomanos, etc., la Iglesia, para atestiguar su fe a las tres personas divinas, ha adoptado en todo el número de tres: de aquí el "Kyrie" repetido tres veces en honor de cada una; el "Trisagio" o tres veces santo, la triple inmersión por el bautismo, la doxología colocada al fin de cada salmo, etc.


title: Ceremonia

text: Los protestantes más extremos dicen que las ceremonias de la Iglesia son supersticiones nuevas desconocidas por los primeros fieles, un manantial infalible de errores para el pueblo, un efecto de la ambición de los sacerdotes. Por consiguiente, las han quitado y proscrito llamando "reforma" a este cambio. Otros dicen que son restos del judaísmo. Pero dando a luz la liturgia en el siglo IV parece que no se hizo más que redactar por escrito lo que había sido practicado en los tres siglos anteriores porque el Apocalipsis manifiesta ya el plan de la liturgia tal como San Justino la representó en el y San Cirilo de Jerusalén en el III. Esto es lo que ha demostrado el abate Renaudoten los "tomos 1 y 5" de la "Perpetuidad de la Fe" y después de él el P. Lebrun.


title: Ceremonia

text: Desde la reforma protestante, la iglesia católica hizo el culto de la Eucaristía más pomposo, la invocación de la Santísima Virgen y de los santos más frecuente, la liturgia más majestuosa. Las tres principales corrientes protestantes no están de acuerdo acerca de las ceremonias que era preciso separar o conservar:


title: Ceremonia

text: Los protestantes conservaron de las ceremonias las reuniones de religión y el canto, el bautismo, que es una purificación o una lustración, la cena, que es una comida religiosa, las fiestas, los ayunos solemnes, la imposición de las manos, las exequias a los difuntos. Se ponen de rodillas para orar y algunos hacen la señal de la cruz.


title: Ceremonia

text: Algunos autores han creído que no había en las ceremonias nada de moral ni de misterioso, que todas se fundaban sobre razones físicas e históricas. Según su opinión, se emplea el incienso para eliminar los malos olores, los cirios para disipar las tinieblas de la noche, los diferentes gestos para hacer alusión a las palabras que se pronuncian, etc. Este es el sistema que siguió Don Claudio Vert en su "Explicación literal e histórica de las ceremonias de la Iglesia".


title: Ceremonia

text: Mosheim dice, como los calvinistas, que Jesucristo no instituyó más que dos ceremonias, el bautismo y la cena. Mosheim confiesa que los apóstoles instituyeron muchas ceremonias y que los progresos del cristianismo hicieron esta institución necesaria. Mas él traía de hacer sospechosos los motivos que se propusieron los sucesores de los apóstoles. Dice que en el siglo II se establecieron muchas ceremonias nuevas:


title: Ceremonia

text: Cree que en el siglo III el número de ceremonias se aumentó también porque los padres de la Iglesia adoptaron las ideas de Pitágoras y Platón relativas al poder de los demonios sobre el cuerpo y las almas. De aquí nacieron según él los exorcismos y los demás ritos del bautismo, las bendiciones de los alimentos y de las demás cosas usuales, la estimación por las mortificaciones y la continencia, las penitencias rigurosas impuestas a los pecadores escandalosos, el horror a los excomulgados, etc. Dice que el número de las ceremonias inventadas en el siglo IV parecía ya excesivo a San Agustín. "Epist. 55 ad. Januar. c.19, núm. 35."


title: Ceremonia

text: Se opone a las conjeturas de Mosheim la adhesión que las iglesias fundadas por los apóstoles en las diferentes partes del mundo conservaban por las lecciones de sus fundadores la profesión que hacen los padres más antiguos de atenerse a lo que los apóstoles habían establecido y la imposibilidad de introducir al mismo tiempo un uso nuevo en las iglesias de Egipto, Arabia, Siria, Persia, Asia menor, Grecia, Italia, las Galias, España y las costas del África: durante, las persecuciones del segundo y tercer siglo había muy poca relación entre estas sociedades diferentes.


title: Ceremonia

text: En los escritos de los padres del segundo y tercer siglo, en las obras de los apologistas lejos de hallar ningún vestigio de condescendencia hacia las preocupaciones y hábitos de los judíos o de los paganos, vemos todo lo contrario, una afectación marcada por parte de estos escritores de atacar de frente las ideas y nociones del paganismo y del judaísmo y oponer a ellas las que los cristianos recibieron de Jesucristo y de los apóstoles. Se pueden comparar sobre este punto las apologías de San Justino, de Tertuliano, de Minucio Félix, de Orígenes, etc. Por una parte los protestantes objetan el silencio de estos escritores en relación con las ceremonias de que hablan los autores del siglo IV. Por otra suponen que fueron aquellos doctores silenciosos o sus contemporáneos quienes las establecieron y se han avergonzado de enseñar a los paganos lo que se hacía en la Iglesia cristiana por condescendencia hacia ellos. Se presume que los padres y los cristianos del segundo y tercer siglo formaron su creencia sobre los libros del Nuevo Testamento más que sobre la doctrina de los filósofos paganos.


title: Ceremonia

text: Las diferentes culturas y religiones fueron imponiendo la mayoría de los rituales que componen cada una de las ceremonias que subsisten hasta la actualidad. Sin embargo, en la medida en que una parte de la población mundial no profesa ninguna religión y otra parte ha quedado relegada a la participación en los rituales de ciertas religiones, por haber perdido esta aptitud, se han ido gestando nuevas ceremonias, denominadas «laicas», cuyas formas pueden contener rituales tradicionales más su contenido difiere de la temática religiosa, adquiriendo relevancia el rito de que se trate (por ejemplo, en las ceremonias nupciales, la temática que subyace es el amor, la pareja, la familia, su historia, etc.).


title: Ethnologue

text: The Ethnologue: Languages of the World ("El etnólogo: lenguas del mundo", en inglés) es una publicación impresa y virtual de SIL International, una organización cristiana evangélica de servicios lingüísticos que estudia las lenguas menos conocidas para proveer de servicios misioneros a sus hablantes en los Estados Unidos.


title: Ethnologue

text: Como se indica en el prefacio de la obra, no existe un consenso sobre los criterios que determinan qué es una lengua y qué es un dialecto. "Ethnologue" sigue unos criterios lingüísticos generales basados principalmente en la inteligibilidad mutua.


title: Ethnologue

text: Además de un nombre principal para la lengua, "Ethnologue" suele proporcionar una selección de nombres alternativos utilizados por hablantes, gobiernos o naturales de países vecinos para denotar la lengua o sus dialectos. También se contemplan nombres históricos, sin considerar cuestiones de oficialidad, corrección política o connotaciones negativas.


title: Ethnologue

text: En 1984, "Ethnologue" publicó un sistema de identificación de idiomas en forma de código de tres letras al que denominó «código SIL». El conjunto de códigos excedió significativamente el alcance de otros estándares, como el ISO 639-1 y el ISO 639-2. La 14.ª edición, publicada en 2000, incluye 7148 códigos de idioma.


title: Ethnologue

text: En 2002, "Ethnologue" recibió una solicitud para colaborar con la Organización Internacional de Normalización (ISO) para integrar sus códigos en un borrador de norma internacional. La 15.ª edición de "Ethnologue" fue la primera que utilizó este estándar, denominado ISO 639-3. En la actualidad, SIL sigue administrando la norma (según criterios establecidos por ISO), aunque de forma independiente de "Ethnologue". Hay una sola discrepancia en el uso de la norma por parte de ISO y "Ethnologue". ISO 639-3 considera el akán como una macrolengua que consta de dos lenguas: twi y fante, mientras que "Ethnologue" considera que el twi y el fante son dialectos de una lengua común, el akán, ya que son mutuamente inteligibles. Esta anomalía se debe a que la norma ISO 639-2 dispone de códigos diferentes para los idiomas twi y fante, que tienen tradiciones literarias separadas, y todos los códigos 639-2 para idiomas individuales se incorporan automáticamente a 639-3, incluso aunque los criterios de 639-3 no les asignaría normalmente códigos separados.


title: Ethnologue

text: En 2014, con la 17.ª edición, "Ethnologue" introdujo un código numérico para el estado de un idioma mediante el marco EGIDS ("Expanded Graded Intergenerational Disruption Scale", «Escala Expandida Graduada de Disrupción Intergeneracional»), a su vez basado en el GIDS de Joshua Fishman. En este sistema, los idiomas se puntúan entre 0 para una lengua internacional y 10 para una lengua extinta, o una lengua de la que nadie conserva un sentido de identidad étnica.


title: Ethnologue

text: En diciembre de 2015, el sitio web de "Ethnologue" incorporó un muro de pago por el que los usuarios de países de ingresos altos que quisieran consultar más de siete páginas de datos en un mes tendrían que adquirir una suscripción. En 2019, "Ethnologue" «endureció» el muro de pago, deshabilitando las visitas de prueba.


title: Ethnologue

text: Ethnologue no puede dejar de contener algunos errores, como es inevitable en una iniciativa de esta magnitud. Por ejemplo, al preparar la 14.ª edición se han agregado lenguas como el "Chenoua" mientras que se han suprimido otras supuestas lenguas como el "Nemadi" o el "Wutana".


title: Ethnologue

text: Se ha discutido ocasionalmente la neutralidad de los criterios científicos usados por Ethnologue, en especial en lo relacionado con la Biblia y las religiones "del Libro". Un caso destacado es la clasificación del árabe junto al hebreo como parte de las "lenguas semíticas centrales del sur", distinguiéndolos del arameo, mientras que el consenso académico tiende a ver como más cercanos al hebreo y al arameo.


title: Gerardo Morán

text: Gerardo Morán (Caluma, Bolívar, 2 de diciembre de 1968) es un cantante de tecnocumbia ecuatoriano, también conocido como El Más Querido.


title: Gerardo Morán

text: Nació el 2 de diciembre de 1968 en San Pablo de Pita, cantón Caluma, Bolívar, Ecuador. Aprendió a temprana edad a tocar la guitarra e inició en el canto a través de concursos de aficionados a la edad de 8 años.


title: Gerardo Morán

text: Su carrera profesional inicia en 1985, a los 17 años cuando sacó su primer disco con temas como "17 años" y "Hay que saber amar" con gran aceptación.


title: Gerardo Morán

text: Su producción discográfica de 1987 la realizó con el género de musica rocola, sin embargo no tuvo tanto éxito.


title: Gerardo Morán

text: En el año 2000 lanza su segunda producción discográfica con la que logra posicionarse en el mercado con su tema símbolo, "En vida", teniendo gran éxito entre sus presentaciones, y con el cual es conocido por todos como El más querido.


title: Gerardo Morán

text: En 2013 canta junto a Jesús Fichamba en un evento de inauguración de la Plaza Colón de la ciudad de Machala.


title: Gerardo Morán

text: En 2014 lanzó sus temas "Linda Guambra", "Adiós" y "Negra del Alma", y compartió escenario con Romeo Santos y Américo.


title: Gerardo Morán

text: Está casado y tiene dos hijas, Kerly y Dayana, y dos hijos, Dominicy Joshua Gerardo, que son gemelos.


title: Gerardo Morán

text: En 2015 estuvo envuelto en una polémica legal con la cantante Jenny Paoly Romero quien aseguraba que fue amante de Gerardo y que producto de dicho romance tuvo gemelas de las cuales una de sus hijas falleció al nacer.


title: Gerardo Morán

text: En 2016 se estrenó en Ecuavisa una miniserie llamada "El más querido", la cual trataba de la vida de Gerardo Morán, sus inicios en la música y sus amores, siendo protagonizada por el actor Santiago Carpio.


title: Familia Astor

text: La familia Astor fue una familia que alcanzó prominencia en los negocios, la sociedad y la política en Estados Unidos y el Reino Unido durante los siglos XIX y XX. Con raíces ancestrales en los Alpes italianos, los Astor se establecieron en Alemania, apareciendo por primera vez en América del Norte durante el siglo XVIII con John Jacob Astor, una de las personas más ricas de la historia.


title: Familia Astor

text: John Jacob Astor (nacido como Johann Jakob Astor) fue el más joven de los cuatro hijos nacidos del carnicero Johann Jacob Astor (1724-1816) y su esposa María Magdalena vom Berg (1730-1764). John y su hermano mayor George (nacido Georg; 1752-1813), conocidos como 'George & John Astor', eran flautistas, quienes llegaron a Inglaterra cerca de 1778 desde Walldorf, Alemania. Mientras trabajaba en Inglaterra, John aprendió a hablar inglés y anglicanizó su nombre. En 1783, John Jacob se fue a Baltimore, Maryland, y estuvo activo primero como vendedor de instrumentos de viento de madera, y luego trabajó en Nueva York como comerciante de pieles, pianos y bienes raíces. Después de mudarse a Nueva York, John conoció y se casó con Sarah Cox Todd (1762-1842). Sarah era la hija de los inmigrantes escoceses Adam Todd y Sarah Cox.


title: Familia Astor

text: Sarah trabajó junto a su esposo como consultora, y fue acusada de brujería después de su éxito con la compañía en 1817. Las acusaciones nunca condujeron a acciones legales. Tuvieron ocho hijos, incluido el poeta ocasional John Jacob Astor Jr. (1791-1869) y el empresario inmobiliario William Backhouse Astor Sr. (1792-1875). La empresa de comercialización de pieles de John Jacob estableció un puesto comercial en el Río Columbia en Fort Astoria en 1811, la primera comunidad de los Estados Unidos en la costa del océano Pacífico. Fue el financiador de la expedición por tierra de Astor en 1810-1812 para llegar al puesto de avanzada, que estaba en el entonces disputado País de Oregón.


title: Familia Astor

text: El control de Fort Astoria jugó un papel clave en los reclamos territoriales de los ingleses y estadounidenses en la región. John y el hermano de George, Henry (nacido Heinrich; 1754-1833) también emigraron a América. Era un entusiasta de las carreras de caballos y compró un semental de gran renombre, que había sido traído desde Inglaterra a América en 1788. El caballo se convirtió en el padre fundador de todos los caballos de raza Standardbred en los Estados Unidos en la actualidad. El tercer hermano, Melchior, permaneció en Alemania. Durante el siglo XIX, los Astor se convirtieron en una de las familias más ricas de Estados Unidos.


title: Familia Astor

text: Hacia el final de ese siglo, parte de la familia se mudó a Inglaterra y alcanzó gran prominencia allí. Durante el siglo XX, el número de Astor estadounidenses comenzó a disminuir, pero su legado sigue vivo en sus muchas obras públicas, incluida la Biblioteca Pública de Nueva York. Los descendientes ingleses de los Astor poseían el título hereditario: Barón Astor luego elevado a Vizconde Astor. Mientras muchos miembros de la familia Astor se habían unido a la Iglesia Episcopal, John Jacob Astor permaneció como miembro de la congregación reformada hasta su muerte.


title: Familia Astor

text: Durante muchos años, los miembros de la familia Astor fueron conocidos como "los propietarios de Nueva York". Sus homónimos en la ciudad de Nueva York son el famoso Hotel Waldorf-Astoria, el Astor Row, el Astor Court, la Astor Place y la Astor Avenue en el Bronx, donde los Astor solían tener caballos estables. El barrio de Astoria, Queens, lleva también el nombre de la familia. Más allá de la ciudad de Nueva York, el apellido Astor está impreso en gran parte de la historia y la geografía de los Estados Unidos.


title: Familia Astor

text: Hay ciudades relacionadas al nombre Astor en los estados de Florida, Georgia, Iowa y Kansas, además de en Illinois, Misuri y Oregón. Hay un barrio llamado Astor Park justo al sur del centro de Green Bay, Wisconsin. En el corazón de este vecindario hay un parque (también llamado "Astor Park"); la familia Astor donó este terreno para la construcción de una escuela comercial.


title: Familia Astor

text: Los Astor también fueron prominentes en la Isla Mackinac, Míchigan, y en Newport, Rhode Island, con su casa de verano, Beechwood. En el Grand Hotel de Mackinac Island están las The Lord y Lady Astor Suites y, además, el salón del hotel se llama Astor's.


title: Glucosa-6-fosfato

text: La glucosa-6-fosfato (también conocida como éster de Robison) es una molécula de glucosa fosforilada en el carbono 6. Es un compuesto muy común en las células, ya que la gran mayoría de glucosa que entra en la célula termina siendo fosforilada y convertida en glucosa-6-fosfato. Por ello, esta molécula presenta multitud de destinos posibles en el interior de la célula, entre los que cabe destacar dos rutas metabólicas de las más importantes:


title: Glucosa-6-fosfato

text: Además, la glucosa-6-fosfato puede ser convertida en glucógeno o en almidón, como almacén energético depositado en el hígado o en el músculo. Se almacenará en forma glucógeno en la mayoría de los organismos pluricelulares y en forma de almidón intracelular o gránulos de glucógeno en el resto de organismos.


title: Glucosa-6-fosfato

text: En el interior de la célula, la glucosa-6-fosfato es producida por la fosforilación de la glucosa en su carbono 6. Esta reacción es catalizada por la enzima hexoquinasa en la mayoría de las células, y en los animales superiores, también por la glucoquinasa, en determinadas células como los hepatocitos (células del hígado). Esta reacción consume una molécula de ATP.


title: Glucosa-6-fosfato

text: La principal razón que explica esta rápida fosforilación de la glucosa tras su entrada en la célula, es prevenir su difusión al exterior, ya que la fosforilación añade un grupo fosfato cargado que impide que la glucosa-6-fosfato pueda atravesar la membrana plasmática.


title: Glucosa-6-fosfato

text: La glucosa-6-fosfato también puede ser producida durante la glucogenolisis, a partir de glucosa-1-fosfato, el primer producto generado en la hidrólisis de los polímeros de glucógeno.


title: Glucosa-6-fosfato

text: Cuando la tasa de NADP:NADPH aumenta, el organismo debe promover la síntesis de NADPH, un agente reductor imprescindible en multitud de reacciones como la síntesis de ácidos grasos o la reducción de glutatión en los eritrocitos. Para ello, la glucosa-6-fosfato será deshidrogenada por medio de la enzima glucosa-6-fosfato deshidrogenasa, dando lugar a la primera reacción (reversible) de la ruta de las pentosas fosfato. Esta ruta generará más cofactor NADPH, así como ribulosa-5-fosfato, que actúa como fuente de carbono para la síntesis de otras moléculas. De igual forma, si el organismo necesita precursores de nucleótidos para la replicación del ADN o la síntesis de proteínas, la glucosa-6-fosfato también será deshidrogenada y entrará en la ruta de las pentosas fosfato.


title: Glucosa-6-fosfato

text: En el caso de que la célula necesite energía o compuestos carbonados para procesos de síntesis (anabolismo), la glucosa-6-fosfato entrará en la ruta de la glucólisis. En primer lugar, la glucosa-6-fosfato será isomerizada a fructosa-6-fosfato mediante la enzima glucosa-6-fosfato isomerasa. A continuación, sufrirá otra fosforilación que dará lugar a la fructosa-1,6-bisfosfato. Este paso es irreversible y por tanto, desde este punto, el organismo se asegura la obtención de energía en forma de ATP por la ruta glucolítica.


title: Glucosa-6-fosfato

text: Si los niveles de glucosa en sangre son elevados, el organismo activará los mecanismos necesarios para almacenar y retirar del torrente sanguíneo ese exceso de glucosa. Tras ser convertida en glucosa-6-fosfato, la glucosa-6-fosfato isomerasa la convertirá en su isómero glucosa-1-fosfato, el cual puede combinarse con UTP para formar UDP-glucosa. La UDP-glucosa es la forma activa necesaria para poder incorporarse a una molécula creciente de glucógeno, por medio de una reacción llevada a cabo por la enzima glucógeno sintasa. Este mecanismo de almacenaje de la glucosa es muy eficiente, ya que solo es necesario consumir 1 molécula de ATP para almacenar 1 molécula de glucosa, y prácticamente ningún gasto energético para recuperarla. Es importante señalar que la glucosa-6-fosfato es un activador alostérico de la glucógeno sintasa, lo cual tiene sentido desde el punto de vista de la regulación, ya que cuando los niveles de glucosa en sangre son altos, se debe promover el almacenaje de dicho exceso de glucosa en forma de glucógeno. Por otro lado, la glucógeno sintasa es inhibida cuando es fosforilada por una quinasa durante períodos de estrés o ante bajos niveles de glucosa en sangre (vía inducción hormonal por glucagón o adrenalina).


title: Glucosa-6-fosfato

text: Cuando el organismo precisa glucosa con fines energéticos, la glucógeno fosforilasa, con la ayuda de un ortofosfato, puede hidrolizar las moléculas de glucosa del polímero de glucógeno. Cada molécula escindida lo hace en forma de glucosa-1-fosfato, que será convertida en glucosa-6-fosfato por medio de la glucosa-6-fosfato isomerasa. A continuación, el grupo fosfato de la glucosa-6-fosfato podrá ser eliminado tras la acción de la glucosa-6-fosfatasa, que dará lugar a glucosa. Esta glucosa libre podrá atravesar las membranas celulares y entrar en la corriente sanguínea para llegar a otras zonas del cuerpo.


title: Glucosa-6-fosfato

text: Las células hepáticas expresan la enzima glucosa-6-fosfatasa, que elimina el grupo fosfato de la glucosa-6-fosfato producida en la ruta de la glucogenolisis o de la gluconeogénesis. Esta glucosa libre pasa a la corriente sanguínea donde podrá ser utilizada por otras células del organismo.


title: Afiliado

text: Afiliado es aquella persona u organización social, que decide inscribirse en una obra social, en un partido político, en una Administradora de Fondos de Jubilaciones y Pensiones, en una empresa prestataria de salud y/o en cualquier organización civil o empresarial, que requiera la afiliación a la institución, para ejercer derechos y obtener beneficios


title: Afiliado

text: Los partidos políticos llevan un padrón de afiliados, donde están registrados alfabéticamente todos los nombres de los ciudadanos por nombre y apellidos, documento de identidad y sexo, de aquellos que integran esa condición, la que debe ser aprobada, previa presentación en una ficha (llamada ficha de afiliación), donde constan todos los datos filiatorios del ciudadano que decidió afiliarse al partido político, la justicia electoral exige un mínimo de afiliados para reconocer legalmente al partido político, esto se hace mediante un porcentaje, tomado del total del padrón general de ciudadanos habilitados a votar en un distrito, ciudad, provincia o nación.


title: Historia del mundo actual

text: 'historia del presente' o historia del 'tiempo presente' son distintos nombres para una disciplina historiográfica de reciente creación y de utilización no generalizada en el ámbito académico.


title: Historia del mundo actual

text: Como nueva área de conocimiento historiográfico surge por la necesidad de recuperar el sentido del término "contemporáneo" como tiempo coetáneo al de la experiencia vivida. La delimitación de la "historia del presente" o "del mundo actual" depende no solo de las vivencias de las diversas generaciones que coexisten en un momento dado sino de la conciencia histórica y del uso público del pasado por la política, los grupos sociales y los medios de comunicación. Los estudios sobre memoria histórica, de gran difusión en la actualidad, están estrechamente vinculados.


title: Historia del mundo actual

text: Con el uso de términos explícitamente ligados al presente y lo inmediato se insiste en la preferente aplicación preferentemente para referirse a la más reciente actualidad, con lo que su objeto está en permanente construcción. La diferencia con el periodismo, que se ocupa también de la narración de la actualidad consiste en la aplicación de la metodología propia de la ciencia histórica. El problema de la objetividad es el que más fácilmente puede afectar al historiador de la historia inmediata o del tiempo presente; aunque tampoco ocurre que para épocas más pretéritas se consiga totalmente, a pesar de que para ellas debiera operar la perspectiva y la lejanía de intereses que da el paso del tiempo. Eric Hobsbawm argumenta que el historiador mantiene una relación muy personal incluso con el periodo no vivido directamente por él, pero que ha vivido de forma intermediada, influido por su familia u otros testimonios (lo que denomina "zona de sombra"). Para periodos más lejanos en el tiempo, la identificación con una religión, una nación, una civilización o cualquier otro rasgo (que, aunque carezca de validez para el presente, puede ser incluso "adoptado" por el historiador) operaría en el mismo sentido.


title: Historia del mundo actual

text: Tales etiquetas historiográficas son también utilizadas para periodizar el segmento más actual de la Edad Contemporánea, cuya determinación no ha suscitado un acuerdo generalizado entre los historiadores del periodo: pueden referirse al mundo posterior a la caída del muro de Berlín (1989) y la desaparición del bloque comunista ligado a la Unión Soviética; o al posterior a los atentados del 11-S ("véanse las secciones y Edad Contemporánea#El 11-S y el mundo actual"), aunque en su origen se acuñó (por historiadores franceses como Pierre Chaunu o Jean-Pierre Azéma) para designar al mundo posterior a la Segunda Guerra Mundial (1945). Para las historias nacionales, como por ejemplo la de España, también se utilizan distintas fechas: 1939 (final de la Guerra Civil Española) o 1975 (muerte de Francisco Franco).


title: Historia del mundo actual

text: Conservando el espíritu del debate entre antiguos y modernos, la historiografía inglesa sigue llamando "Modern Times" al periodo que la historiografía francesa divide en Edad Moderna y Edad Contemporánea, separadas por la triple Revolución (revolución liberal, revolución burguesa y revolución industrial) que ponen fin al Antiguo Régimen y pueden concretarse en la fecha de 1789 (Revolución francesa) o en la de 1776 (Independencia de Estados Unidos) o en la de 1808 (Guerra de la Independencia española e inicio de las Guerras de independencia hispanoamericanas). En ese contexto, los historiadores burgueses y nacionalistas del siglo XIX hablaban de una historia contemporánea, es decir, cuyo tiempo compartían, al igual que Heródoto y Tucídides narraban hechos que habían vivido o que podían reconstruir por testimonios directos (como la actual historia oral)


title: Historia del mundo actual

text: El siglo XX quedó claramente dividido en una primera mitad marcada por la "crisis de los treinta años" (1914-1945, expresión de Arno Mayer parafraseando el título de un estudio de E. H. Carr prácticamente contemporáneo a los hechos), abierta y cerrada por las dos guerras mundiales y en cuyo período de entreguerras se desarrollaron la revolución soviética, los fascismos y la crisis de 1929; y una segunda mitad presidida por la Guerra Fría entre los dos bloques antagónicos liderados por los Estados Unidos y la Unión Soviética, la descolonización y el surgimiento del tercer mundo, la revolución científico-técnica, la revolución de 1968, la crisis de 1973 y la espectacular caída del bloque comunista en la revolución de 1989. Tal estructura justifica el encasillamiento debido a Eric Hobsbawm de un "siglo corto" terminado en 1989 o 1991 (caída del muro de Berlín o desaparición de la Unión Soviética).


title: Historia del mundo actual

text: Con ellos parece también haber caído la posición dominante del paradigma más característico de a mediados de siglo: el materialismo histórico o sus versiones más o menos adaptadas (notablemente las de la Escuela de Annales o y el marxistas ingleses); que sin dejar de seguir influyendo notablemente, viene siendo complementado por las aportaciones diferentes metodologías historiográficas, que van desde una historia más narrativa hasta la aproximación a otras ciencias sociales. Es de ese modo que coincide la renovación metodológica de la historiografía con la búsqueda de claves explicativas para el siglo XXI, periodo inaugurado con el atentado del 11 de septiembre de 2001, nuestra más radical contemporaneidad.


title: Historia del mundo actual

text: Francis Fukuyama había pronosticado con el triunfo de la democracia liberal el fin de la Historia, pero parece haber sido Samuel Huntington el que ha acertado con su choque de civilizaciones. El siglo XXI, que había pronosticado André Malraux (1976) que sería religioso o no sería, parece que está contemplando un auge de los fundamentalismos.


title: Historia del mundo actual

text: En Francia existe un Institut d'histoire du temps présent (Instituto de historia del tiempo presente) ligado al CNRS, fundado por François Bédarida y dirigido por Christian Ingrao (otros investigadores son sus antiguos directores –Henry Rousso y Fabrice d'Almeida– Pierre Mélandri o Nicolas Werth).