text: Philipp Stockhammer, arqueólogo de la Universidad de Mónaco, que no ha participado en el estudio pero es colaborador de sus autores principales dice: "Se ve un gran cambio genético sin que ocurra en paralelo un gran cambio cultural. A nivel de la cultura material, hay más bien continuidad en este periodo. La genética y la cultura no encajan necesariamente". "Como científicos, tenemos que ser cautos en cómo presentamos nuestro conocimiento. En todo caso, estos hallazgos apuntan a que hubo una enorme movilidad también en el pasado y que no existe nada parecido a una comunidad pura".


title: Historia genética de la Península Ibérica

text: Según el estudio publicado por la revista "Science" en marzo de 2019, el País Vasco ha tenido una población autóctona genéticamente homogénea, con escasa aportación de ADN de personas venidas de otros lugares, desde la Edad del Hierro, que comienza hacia el año 1000 aC. Los estudios lingüísticos anteriores han establecido que el lenguaje vascuence es anterior a la llegada de las lenguas indoeuropeas, de las que derivan el resto de lenguas peninsulares, que entraron en la península hace más de 4.000 años de la mano de los descendientes de los pueblos arios de las estepas que venían de las llanuras del norte del Cáucaso y el mar Caspio.


text: De acuerdo con los resultados del estudio la población vasca tiene una notable herencia esteparia, como en otros lugares donde colectivos inmigrantes se integran en culturas locales, la lengua es anterior al genoma. Estudios anteriores habían sugerido que el ADN de la población vasca tiene herencia esteparia, algo que este estudio confirma. Lo original del estudio es que sitúa el desarrollo de los vascos como población autóctona genéticamente aislada hacia el año 1000 aC. y concluye que la población vasca actual es genéticamente indistinguible de las poblaciones ibéricas de la Edad del Hierro. Por ello el aislamiento genético de la población vasca se remonta a la Edad del Hierro, en el primer milenio antes de Cristo. Según Lalueza-Fox, “Las migraciones posteriores, como las de la época romana o la musulmana, no dejaron huella en el País Vasco”.


title: Batalla de Arausio

text: La batalla de Arausio fue un enfrentamiento militar librado entre las legiones de la República romana, lideradas por el cónsul Cneo Malio Máximo y el procónsul Quinto Servilio Cepión, y las tribus germánicas de los ambrones, cimbrios y teutones, dirigidas por Boiorix y Teutobod. El lugar del combate fue entre el pueblo de Arausio (Orange) y el río "Rhodanos" (Ródano). Debido a la división de las fuerzas romanas en dos ejércitos por las malas relaciones entre el cónsul y el procónsul, la batalla terminó en una derrota catastrófica para la República.


title: Batalla de Arausio

text: En el 111 a. C. los ambrones y cimbrios llegaron al suroeste de Germania Magna, donde se les unieron los tigurinos y teutones. Buscaban tierras donde establecerse en una larga marcha por el continente, moviéndose y luchando cada primavera.


title: Batalla de Arausio

text: Los tigurinos, que abandonaron sus hogares para sumarse a la migración, eran una tribu de los helvecios según Estrabón (quien cita a Posidonio). En tanto, los cimbrios son descritos como definitivamente germanos por sus ojos azules, gran estatura y ser llamados "germanos" por los pueblos con los que se encontraban.


title: Batalla de Arausio

text: En 108 a. C., el Senado rechazó la demanda de los cimbrios por tierras donde establecerse, lo que les llevó a atacar al cónsul Marco Junio Silano, quien fue derrotado. Un año después, los migrantes comenzaban la invasión conjunta de la Galia, incluyendo la provincia romana de la Narbonense y las legiones intentaron defender Burdigala (Burdeos), "oppidum" (fuerte) de la tribu aliada de alóbroges.


title: Batalla de Arausio

text: El cónsul Lucio Casio Longino, un pretor enviado por el Senado a traer a Yugurta de Numidia años antes, fue enviado a detenerlos, logrando expulsarlos de la zona, pero a su retorno fue emboscado y muerto por los tigurinos en territorio de los nitióbroges, junto al legado Lucio Piso. El legado superviviente, Cayo Popilio Laneas, tuvo que rendirse cuando fue rodeado en su "castra" (campamento), entregando rehenes y todo su bagaje. Los supervivientes fueron obligados a humillarse pasando bajo un yugo.


title: Batalla de Arausio

text: Esto provocó una rebelión en el 106 a. C. en Tolosa (Toulouse), porque los vecinos confiaron en las promesas de ayuda de los cimbrios. Fue suprimida por el cónsul Quinto Servilio Cepión, dándose la desaparición del tesoro ahí capturado cuando iba rumbo a Massilia (Marsella), muriendo toda su guardia en el extraño acontecimiento. Debe mencionarse que Tolosa era una ciudad sumamente rica y los romanos no dudaron en saquear sus templos. Durante aquellos años los germanos se enfrentaron con los arvernos, tribu celta que se atrincheró en sus fuertes, llegando a comer a sus muertos para resistir los asedios. Cuando los invasores se retiraron, los celtas recuperaron sus tierras.


title: Batalla de Arausio

text: El arquitecto e historiador alemán Walter Krüger tiene una teoría alternativa cimbrios y teutones jamás fueron parte de la misma migración, solo coincidieron en el tiempo. Los primeros no venían de Jutlandia, ya que la arqueología niega que aquella región pudiera mantener una alta población en esa época, sino de los Balcanes y fueron ellos (acompañados de escordiscos, sármatas y getas) los que vencieron al cónsul Cneo Papirio Carbón en Noreya (113 a. C.). Por su parte, los teutones venían de Germania y fueron quienes lucharon en Arausio al invadir la Galia.


title: Batalla de Arausio

text: Aunque estimaciones dicen que el cónsul disponía de 85.000 combatientes y el procónsul de 55.000, de estos 50.000 y 40.000 eran legionarios respectivamente. Una fuerza equivalente a 17 legiones y "alae", «alas», de los "socii" itálicos.


title: Batalla de Arausio

text: Sin embargo, se infiere en Tácito que las fuerzas romanas equivalían a dos ejércitos consulares y esto permite al historiador británico Peter A. Brunt calcular que cada fuerza de combate se componía de 11.000 romanos (dos legiones más caballería) y el doble de aliados, siguiendo la proporción usual entre romanos e itálicos en los ejércitos republicanos de la época. En total, unos 66.000 efectivos. Esto estaría más acorde a los datos y estimaciones del ejército de la República en 107 a. C., unas 8 legiones, equivalente a 40.000 soldados, más un "supplementum" de otros 5.000.


title: Batalla de Arausio

text: Krüger cree que el cónsul pudo traer un ejército de unas 3 legiones más un equivalente de aliados y auxiliares, alrededor de 30.000 efectivos; en tanto, el procónsul podía disponer de una hueste algo mayor, unas 4 legiones, que con sus aliados daría unos 35.000. Giorgio Garbolino Boot cree que eran unos 80.000 romanos en total. Por último, el historiador estadounidense Tenney Frank creía que el ejército de la República sumaría 6 a 8 legiones, de las que al menos 2 estaban con el procónsul en la provincia desde el año anterior.


title: Batalla de Arausio

text: Los migrantes germanos sumaban, según Plutarco, 300.000 guerreros seguidos por una horda mucho mayor de mujeres y niños. Aunque Krüger habla de sólo 75.000 bárbaros (25.000 teutones, 15.000 ambrones, 20.000 tigurinos, 10.000 celtas y 5.000 boyos).


title: Batalla de Arausio

text: Arausio es recordada como uno de los mayores desastres militares de Roma, sin embargo, es muy poco conocida, posiblemente porque no hay ninguna fuente que la relate detalladamente, forzando a especular para rellenar los vacíos.


title: Batalla de Arausio

text: El procónsul Cepión, un patricio, tenía reticencias a recibir órdenes de un plebeyo pero superior en rango, el cónsul Cneo Malio Máximo. Los dos comandantes construyeron cada uno de sus campamentos en una orilla del Rhodanus, más preocupados de la disputa interna que del enemigo.


title: Batalla de Arausio

text: Entre tanto, el legado Marco Aurelio Escauro se apartó con la caballería consular para explorar la zona, posiblemente acamparon durante la noche y los rodearon a él y sus 5.000 hombres montados. Los oficiales convocaron un consejo y le ofrecieron escapar, pero él se negó diciendo que era indigno que un excónsul huyera mientras su tropa era masacrada. Por ello fue capturado y llevado ante Boiorix, pero Escauro le advirtió al rey germano que si intentaba cruzar los Alpes para conquistar Roma tanto él como su gente morirían, lo que llevó a que el cimbrio lo ejecutara.


title: Batalla de Arausio

text: Esto alarmó al cónsul, quien le escribió una carta pidiéndole al procónsul que unieran sus fuerzas pero éste se negó, aduciendo que cada uno debía proteger su territorio, aunque sí aceptó cruzar el Ródano, pero todavía entonces rehusó discutir con él. De hecho, puso su campamento entre el de Manlio y el de los germanos, para así ser el primero en luchar y asegurarse la gloria en caso de victoria. Cepión solo escuchó a los enviados del Senado pidiéndoles que unieran sus fuerzas para defender la patria. Poco después se enteró que Manlio había entablado negociaciones con los migrantes, lo que le enfureció porque estos no le mandaron embajadores. Entonces los soldados proconsulares exigieron a su comandante negociar con su superior, pero esto solo acabó por aumentar las diferencias entre ambos.


title: Batalla de Arausio

text: Poco después le llegaron emisarios de los cimbrios pidiendo tierras y trigo para sembrar, pero el procónsul los rechazó y casi los ejecutó. Luego, Cepión se lanzó a un ataque contra el campamento germano, pero fue derrotado, huyendo los supervivientes con Manlio.


title: Batalla de Arausio

text: Ambos campamentos romanos estaban muy cerca entre sí, pero como Cepión se había negado a unirse no pudieron ayudarse, posiblemente el cónsul no tuvo tiempo para reaccionar y la masa de fugitivos desordenó a sus filas, y los germanos, sintiéndose traicionados pero victoriosos, no demoraran en atacar a la segunda fuerza republicana.


title: Batalla de Arausio

text: Las fuentes también indican que los romanos fueron arrinconados por los germanos contra el río, ahogándose muchos de ellos. Ambos campamentos romanos fueron saqueados así que tanto Cepión como Manlio fueron completamente vencidos. La derrota se debió a la división en el mando y al tener el río en la espalda impidiendo la retirada. Así, los ejércitos destinados a defender la Galia Narbonense fueron destruidos. Este evento produjo gran pesar porque quedaron muchos huérfanos y viudas mendigando por su sustento.


title: Batalla de Arausio

text: Según Valerio Antias (cronista contemporáneo de Quinto Claudio Cuadrigario), murieron 80.000 soldados y 40.000 seguidores de campamento y sirvientes. Publio Rutilio Rufo reduce los muertos a 70.000. Según aquellas estimaciones es un desastre comparable al de Cannas (216 a. C.) y tales bajas de ciudadanos no volverían a verse hasta Filipos (42 a. C.). Una cifra cierta de los muertos es imposible, pero los cronistas romanos son conocidos por exagerar, eruditos modernos sostienen que el número de ciudadanos romanos muertos no debió pasar de los 20.000 y si se incluyen las derrotas de los ocho años anteriores, debían ser unas 35.000 bajas.


title: Batalla de Arausio

text: Murieron Marco Emilio, hombre de rango consular, y los dos hijos del cónsul. Se dice que apenas diez soldados lograron escapar. Otros sostienen que debieron ser unos 13000 los que salvaron la vida. Entre los sobrevivientes estaba un adolescente Quinto Sertorio, soldado del ejército del procónsul, quien nadó el río con su escudo a pesar de la fuerte corriente y estar herido. Esta doble derrota equivalía a que ya cinco ejércitos consulares habían sido destruidos por los invasores. Sin embargo, los germanos no hicieron gran botín porque arrojaron el oro y la plata al río, arruinaron las armaduras y ropas y sacrificaron a los caballos y prisioneros que capturaron.


title: Batalla de Arausio

text: Desde entonces el día de la batalla, 6 de octubre, se consideró funesto por los romanos hasta que Lucio Licinio Lúculo ganara la batalla de Tigranocerta al rey Tigranes II de Armenia, convirtiéndola en fecha de celebración.


title: Batalla de Arausio

text: Cepión fue considerado culpable del desastre. Le fueron confiscadas sus propiedades y abrogados sus poderes. Después lo enviaron al exilio. Bajo los mismos cargos (pérdida del ejército), Manlio fue desterrado.


title: Batalla de Arausio

text: La derrota llevó a que el Senado diera un nuevo consulado a Cayo Mario, vencedor de Yugurta, era el cuarto. Se temía seriamente que los germanos cruzaran los Alpes, una consternación no sufrida desde los tiempos de Aníbal Barca. Entre tanto, los cimbrios cruzaron los Pirineos y enfrentaron una larga guerra contra los celtiberos hasta que decidieron volver a la Galia y unirse a los teutones en territorio de los veliocases. Sus victorias los animaron a invadir la península itálica y destruir Roma de una vez por todas.


title: Batalla de Arausio

text: Los germanos cometieron el error estratégico de no atacar Italia inmediatamente después de su victoria; la moral romana estaba por los suelos y escaseaban los hombres adultos y propietarios que debían servir en las legiones. Si hubieran cruzado los Alpes después de Arausio quizás hubieran triunfado y toda la expansión que vivió Roma en los dos siglos siguientes jamás sucedería, pero no lo hicieron y Mario tuvo tiempo de reclutar a ciudadanos pobres sin tierras y entrenarlos para crear un ejército profesional.


title: Batalla de Arausio

text: Siguiendo su teoría, Kruger afirma que los teutones siguieron por la Galia e Hispania antes de querer instalarse en territorio de la futura Galia Narbonense, mientras los cimbrios permanecieron en Europa Central hasta que decidieron atacar la Cisalpina.


title: Movimiento osho

text: El movimiento rajnísh es el término usado para referirse colectivamente a las personas pertenecientes al culto creado por el místico indio conocido popularmente como Osho [en hindi: ओशो ; en kanji: 王将 ] (1931-1990), aunque éste a lo largo de su vida haya utilizado varios nombres. El término es usado más particularmente, para referirse a los discípulos iniciados, llamados como neo-sanniasins o simplemente como "sanniasins". Se les suele denominar como rajníshes o "gente naranja", debido a las túnicas naranja (luego hubo rojas, marrones y rosadas), que usaron cotidianamente desde 1970 hasta 1985, fecha a partir de la cual el uso de túnicas fue opcional y solo prescrita para servicios devocionales (incluidas para entonces las de color negro). Los miembros del movimiento también son llamados oshoitas, sobre todo por la prensa india.


title: Movimiento osho

text: El movimiento fue polémico primero en la India y más tarde en diversos países europeos, Estados Unidos y Australia en la década de 1970 y 1980, debido a la postura que tenía el fundador sobre diversos temas, como por ejemplo abogaba por una libertad y disfrute de lo sexual, promovía la eutanasia, el control de la natalidad, tampoco percibía contradicción alguna por su riqueza material basada por sus "actividades espirituales". De la misma forma fue mal percibida su hostilidad declarada hacia ciertos valores tradicionales, tales como la familia, el matrimonio o las religiones ya institucionalizadas, o líderes religiosas como Mahatma Gandhi. Incluso, en la Unión Soviética el movimiento estuvo prohibido por "haber subvertido los aspectos positivos de la cultura india" y por "apoyar los movimientos de protesta juveniles en los países occidentales", y el mismo Osho fue presentado como "un ideólogo religioso reaccionario de la burguesía monopólica de la India, promoviendo ideas de una sociedad consumista enfundado en un tradicional traje hindú".


title: Movimiento osho

text: Hasta la fecha, sobre todo en Estados Unidos se recuerda a Osho más popularmente como "el guru de los Rolls Royce" o "el guru de los ricos", mientras que en la India aún es llamado "el guru del sexo", sobre todo por la prensa. En 1974, Osho estableció un ashram en Pune, India, donde ofreció diversas terapias, en las que incorporaba métodos desarrollados por primera vez por el Movimiento de Potencial Humano, a un creciente número de seguidores provenientes de distintas partes tanto de la India como de Europa occidental y Estados Unidos. Fue ahí donde expandió sus enseñanzas espirituales y comentó ampliamente en discursos sobre distintas tradiciones religiosas, re-interpretando místicos y filósofos de todo el mundo, y constantemente creando polémica a su rededor.


title: Movimiento osho

text: A fines de la década de 1970, la tensión entre el gobierno del estado de Maharastra la India y el movimiento Rajnísh llevó a frenar el desarrollo del ashram, así como a una reclamación de impuestos atrasados estimada en $5 millones.


title: Movimiento osho

text: Hacia 1981, los esfuerzos del movimiento Rajnísh se centraron en las actividades de los Estados Unidos y Osho se trasladó a una instalación conocida como Rajníshpuram (ciudad Rajnísh) en el condado de Wasco, Oregón, donde llegó a tener una gran comunidad intencional. Casi inmediatamente, el movimiento rajnísh entró en conflicto con los residentes del condado y el gobierno del estado, por sus intentos de apoderarse de la cercana ciudad de Antelope, y más tarde de la sede del condado de The Dalles. Sucediéndose varias batallas legales relacionadas con el uso de suelo, la construcción y el desarrollo continuo del ashram, reduciendo dramáticamente el éxito de este. En 1985, en el clímax de todas estas tensiones, son arrestados varios miembros del círculo más cercano a Osho, bajo cargos de haber cometido delitos graves, incluido un ataque masivo de intoxicación alimentaria con la bacteria Salmonella -considerado como el primer ataque bioterrorista en suelo estadounidense- así como un plan de asesinato abortado para asesinar al Fiscal Federal del estado de Oregón.


title: Movimiento osho

text: Rajneesh alegó que su brazo derecho y secretaria personal, Ma Anand Sheela junto con algunos otros partidarios cercanos habían sido los responsables. Los cuales fueron extraditados, pues ya se encontraban fuera de territorio estadounidense, enjuiciados y hallados culpables de estos y otros cargos tales como espionaje telefónico y colocados en prisión.


title: Movimiento osho

text: Osho fue deportado de los Estados Unidos, y Rajníshpuram fue destruida en septiembre de 1985. Después de lo cual 21 países le negaron la entrada. Finalmente regresaría a la India, para restablecer el movimiento y revivir el ashram de Pune, donde murió en 1990.


title: Movimiento osho

text: El ashram de Rajneesh, ahora conocido como OSHO International Meditation Resort, y toda la propiedad intelectual asociada, está administrado por la Fundación Internacional Osho registrada (anteriormente, Fundación Internacional Rajneesh). Después de la muerte y entierro de Osho el "ashram" en Pune llegó a convertirse en el Resort de Meditación Osho International, el cuál ha llegando a convertirse en una de las principales atracciones turísticas de la India. Describiéndose a sí mismo como el Instituto Esalen del Este, el centro enseña una variedad de técnicas espirituales de una amplia gama de tradiciones y se promociona a sí misma como un oasis espiritual, un "lugar sagrado" para el descubrimiento de uno mismo y la unión de los deseos del cuerpo y la mente en un hermoso ambiente. De acuerdo a los informes de la prensa, atrae a unas 200,000 personas de todo el mundo cada año; en el que se incluyen destacado visitantes, como políticos, o personalidades mediáticas, incluido entre ellos el Dalai Lama.


title: Movimiento osho

text: La Osho International Foundation (OIF) es actualmente administrado por "Círculo Interno" establecido por Osho antes de su muerte. Ellos administran conjuntamente los bienes de Osho y operan el Resort de Meditación Osho International. Hacia finales de 1990, una escisión dentro del movimiento creó una pugna tanto por los derechos de autor de OIF, sobre las obras de Osho, como también por la validez de sus reclamos en cuanto a los derechos de edición o reimpresión del mismo material. En los Estados Unidos, en enero de 2009, tras 10 años de una batalla legal la Osho Friends International (OFI) perdió los derechos exclusivos que antes poseía sobre la marca registrada OSHO.


title: Movimiento osho

text: Aún existen varios centro pequeños del Movimiento Rajnísh o Movimiento Osho en India y alrededor del mundo, incluyendo en los Estados Unidos, Reino Unido, Alemania, y en los Países Bajos. Y las enseñanzas de Rajneesh han tenido un impacto notable en el pensamiento de la Nueva Era Occidental, incluso su popularidad ha aumentado notablemente desde su muerte. Ejemplo notable de ello es la influencia que su pensamiento ha tenido sobre el filósofo alemán Peter Sloterdijk.


title: Movimiento osho

text: Chandra Mohan Jain [चन्द्र मोहन जैन] (11 de diciembre de 1931 - 19 de enero de 1990) fue conocido públicamente en un inicio como Acharya Rajnísh (""Acharia"" significa "maestro o profesor" y "Rajnísh" era un apodo de la infancia (del sánscrito रजनि en hindi: rajani, noche; y del sánscrito ईश en hindi: isha, señor: "señor de la noche"). Comenzó a hablar en público en la reunión anual conocida como Reunión de Todos los Credos (Sarva Dharma Sammelan) de 1951 celebrada en Jabalpur, organizada por la comunidad Jain de Taranpanthi donde nació, y en la cual participó anualmente hasta 1968. Se resistió a la presión que ejercieron sus padres para que buscase una mujer para casarse, tema central en la costumbres de la India. Más tarde, Rajneesh dijo haber encontrado la iluminación espiritual el 21 de marzo de 1953, a los 21 años, en una experiencia mística mientras estaba sentado bajo un árbol en el jardín Bhanvartal en Jabalpur.


title: Movimiento osho

text: En 1957 obtiene el grado de maestro en Filosofía por la lo cual le asegura una plaza como profesor en el Colegio de Sánscrito de Raipur, pero el rector al considerarlo un peligro para la moral, el carácter y la religión de los estudiantes le solicita que pida una transferencia a la en la cual trabaja como conferenciante desde 1958, y a partir de 1960 como profesor. Paralelamente a su trabajo como docente recorre la India como conferenciante, promoviendo la meditación e ideales de amor libre, así como un movimiento social basado en la filosofía libertaria que rechazaba las regulaciones del estado y las interferencias religiosas en las relaciones personales. Denunciaba al matrimonio como una forma de esclavitud social, especialmente para las mujeres. Criticaba al socialismo -señalando que lo único que socializaría sería la pobreza-, a Gandhi -llamándole "un masoquista que adora la pobreza"- y a las enseñanzas ortodoxas de las religiones indias -señalándolas como "muertas, llenas de rituales vacíos, oprimiendo a sus seguidores con temores de condenación y la promesa de bendiciones", y haciéndolas directamente responsables de contribuir a la pobreza y a la creación de seres sumisos. Defendió al capitalismo, a la ciencia y la tecnología, así como al control de natalidad -advirtiendo contra la sobrepoblación- como las únicas posibilidades de que la India saliera de su atraso, . En su tiempo estas ideas fueron altamente polémicas en la India, pues era un país con una ideología predominantemente tradicionalista, pero al mismo tiempo le generaron una audiencia leal, que incluía a varios comerciantes y empresarios adinerados. Más tarde el movimiento y su líder causaron similar controversia y similar efecto ambivalente en audiencias de Europa Occidental, los Estados Unidos y Australia, en donde encontró una juventud deseosa de escucharlo.


title: Movimiento osho

text: Durante el comienzo de la década de 1960, Acharya Rajnísh atrajo cada vez más seguidores que incluían comerciantes ricos y hombres de negocios que estaban ofreciendo donaciones por consultas privadas. La socióloga especialista en cultos Marion Sherman Goldman expresó, que su creciente clientela indican "que él era un talentoso y extraordinario terapeuta espiritual". A partir de 1962, comenzó a dirigir campos de meditación que duraban de 3 a 10 días, (Jivan Jagruti Andolan) surgidos en torno a su enseñanza. En 1964, un grupo de patrocinadores ricos iniciaron un consorcio educativo para apoyarle y ayudar en la gestión de retiros meditacionales.


title: Movimiento osho

text: Después de una polémica gira de conferencias en 1966, Acharya Rajnísh fue obligado a renunciar como maestro y conferenciante por funcionarios de la Universidad de Jabalpur lo cual le llevó a enfocarse en su papel como maestro espiritual. Y con ello, aumentaron las consultas individuales que tocaban temas que iban desde el desarrollo espiritual hasta cuestiones de la vida cotidiana, todo ello a cambio de donaciones, un arreglo muy convencional en la India. Estas consultas o presentaciones personales fueron tan numerosas, y con tan buenos beneficiosos económicos, que se creó el 11 de junio de 1969 el Movimiento para el Despertar de la Vida [en hindi: Jivan Jagruti Kendra; en sánscrito: जीवन जागृति केन्द्र ]. Nombre que sería cambiado en 1973 para convertirse en la Fundación Rajnísh.


title: Movimiento osho

text: También por 1969 Acharya Rajnísh "se hizó de los servicios de un gerente comercial" de los más altos estratos de la India, Laxmi Thakarsi Kuruway quién mantendría su papel por cerca de 15 años; una mujer con buenas relaciones políticas que funcionaría como su secretaria personal y jefa de la organización, además, llegaría a ser la primera "sanniasin", tomando el nombre de Ma Yoga Laxmi. Laxmi, era hija de un importante político indio miembro del Congreso Nacionalista Indio con estrechos vínculos con Gandhi, Nehru y Morarji Desai.


title: Movimiento osho

text: Las cada vez más numerosas conferencias, los constantes campamentos de meditación, pero sobre todo las asesorías personalizadas o presentaciones privadas (en hindi "Darshana o Darsan" -en sánscrito दर्शन -que significa ""visión o aparición o acto de mostrarse"" que resulta en una bendición para el observador) que llevaba a cabo para sus seguidores más ricos, le proveen de una base monetaria cada vez más importante.


title: Movimiento osho

text: En 1971, inició a seis de sus discípulos como sannyasins, posteriormente denominados como "neo-sannyasins", lo que condujo la aparición del Movimiento Internacional de Neo-Sannias. Tradicionalmente en la India ya se tenía una larga tradición de sanniasin o sannyasa (renunciantes en devanaghari del sánscrito: संन्यासिन् ). Sin embargo, Acharya Rajnísh se diferenció de la renunciación tradicional ["sanniasa ("del "devanaghari: sam: ‘completo’, y niasa: ‘renuncia’" : renuncia total) al admitir a mujeres y al señalar que esta actividad era un proceso de renuncia del Ego, mas no del mundo. Sin embargo, y a pesar de estas importantes diferencias con la sanniasa tradicional, los discípulos adoptaron una tradicional túnica ocre, un yapa mala y cambiaron sus nombres anteponiéndole el término retomado del sánscrito: swāmī que significa literalmente ‘amo de sí mismo’, o ‘señor’ o ‘dueño’ .


title: Movimiento osho

text: En ese momento también Acharya Rajnísh, cambió su nombre por "Bhagwan Shri Rajnísh" (Bhagavān en sánscrito: भगवान् proviene de bhaga "fortuna o riqueza" y es traducido como "bendecido". Es utilizado para referirse a "Dios" por los hinduistas, particularmente hacia Krishna y otras encarnaciones o avatares de Vishnu, o Shiva. Los budistas lo usan para referirse a Buda. Y en la tradición jaínista para referirse a un sabio o maestro del dharma, como título honorífico por ser considerado iluminado. Sri, palabra de origen sánscrito: श्री, Los hinduistas usan un yantra, o diagrama místico, llamado Sri Yantra para adorar a la Diosa de la riqueza, El término es usado también como una forma de cortesía de referirse al "señor" o a la "señora". pero también como un título de veneración para las deidades. Rajnísh: desglosado ya con anterioridad como "Señor de la Noche" : lo cual resulta en un triple marbete de "Señor" pudiendo ser traducido como "El Señor Iluminado de la Noche"o "El Tres veces Iluminado y Bendecido Señor de la Noche").


title: Movimiento osho

text: Para 1972, ya había 3,800 "sanniasins" en la India. El total correspondiente al resto del mundo era en ese entonces 134, 56 de los Estados Unidos, 16 de Gran Bretaña y Alemania respectivamente, 12 de Italia e igual número de las Filipinas, 8 Canadienses, 4 Kenianos, 2 Daneses y uno de Francia, Holanda, Australia, Grecia, Suecia, Noruega y Suiza respectivamente. Después que una casa fue comprada por él en Pune en 1974, fundó un "ashram" y los miembros del movimiento aumentaron. Más buscadores occidentales empezaron a visitarle, incluyendo terapeutas del Movimiento del potencial humano quienes empezaron a conducir Terapias de grupo en el "ashram".


title: Movimiento osho

text: Bhagwan Shri Rajnísh se convirtió en el primer gurú oriental en adoptar la psicoterapia moderna, tanto intelectual como experimentalmente. Daba discursos diarios sobre escrituras religiosas, combinándolo con elementos de la filosofía occidental, bromas, y anécdotas personales. Comentaba sobre hinduismo, zen, otras fuentes religiosas y enfoques psicoterapéuticos occidentales.


title: Movimiento osho

text: Swami Prem Amitabh (Robert Birnbaum), uno de los principales terapeutas del "ashram" en Pune, estima que había alrededor de 100,000 "sanniasins" a nivel internacional en el año 1979. Bob Mullan, un sociólogo de la Universidad de Anglia del Este, afirma que "en cualquier momento había cerca de 6,000 rajnishes en Pune, algunos visitaban por semanas o meses para las terapias de grupo o meditaciones, con alrededor de 2 mil trabajando y viviendo en una residencia permanente en ashram o cercana a él." Lewis F. Carter, un sociólogo de la Universidad Estatal de Washington estima que 2,000 "sanniasins" residían en Rajnishpuram en su apogeo.


title: Movimiento osho

text: En una monografía de 1972 Bhagwan Shri Rajnísh describía el concepto de "sannias" en los siguientes términos: Sería un movimiento mundial, arraigado en la afirmación de la vida, festividad y alegría, basado en la ciencia en vez de la creencia y el dogma, en las prácticas, técnicas y métodos, en lugar de apoyarse en ideologías y filosofías, con el objetivo de ofrecer a cada individuo la oportunidad de descubrir y elegir su propio camino religioso, dando lugar a una religiosidad esencial, universal. Estaría abierto a las personas de todas las religiones o a las que no pertenezcan a alguna de ellas, para que experimenten con los métodos internos de todas las religiones en su forma pura, original, sin buscar sintetizarlos sino de proporcionarles las instalaciones, facilidades mediante las cuales cada uno pudiera ser revivido, mantenido y defendido, donde sus perdidos y ocultos secretos sean re-descubiertos. Y por último, afirmaba que el movimiento no busca crear una nueva religión.


title: Movimiento osho

text: Con estos fines, las comunidades serían fundadas alrededor del mundo y los grupos de "sanniasins" recorrerían los países para mostrar las técnicas de meditación y ayudar a los buscadores. Otros grupos llevarían a cabo cantos devocionales (llamados kirtan) y conducirían experimentos de curación. Las comunidades manejarían sus propios negocios, y diversas empresas editoras serían fundadas. Una Universidad Internacional de Meditación tendría sucursales en todo el mundo y conduciría campamentos de meditación, mientras los grupos de estudio investigarían los textos principales del tantra, taoísmo, hinduismo y otras tradiciones religiosas.


title: Movimiento osho

text: A pesar de todo lo anteriormente escrito, Bhagwan Shri Rajnísh a finales de 1981, a través de su secretaria Ma Anand Sheela (Sheela Silverman), anunció la creación de la 'religión del Rajnishismo', la base el cual sería los fragmentos tomados de varios discursos y entrevistas que Bhagwan Shri Rajnísh había dado en los últimos años.


title: Movimiento osho

text: En julio de 1983, Rajnísh Foundation International publicó un libro titulado "Rajnishismo: Una introducción a Bhagwan Shri Rajnísh y Su Religión"," en un intento de sistematizar las enseñanzas religiosas de Rajnísh e institucionalizar el movimiento. A pesar de todo esto, la publicación proclamaba que no era una religión, sino "...una religión sin religión...solo una cualidad de amor, silencio, meditación y un espíritu de oración".


title: Movimiento osho

text: Lewis F. Carter (1990) menciona que la motivación para formalizar las enseñanzas de Bhagwan Shri Rajnísh no era fácil de determinar, pero tal vez podría haber estado vinculado al hecho de que una solicitud de visado había sido hecho al Servicio de Inmigración y Naturalización así obtener el estado de "trabajador religioso" para él.


title: Movimiento osho

text: En Estados Unidos, particularmente en el estado de Oregón el movimiento tuvo una gran comunidad intencional a principios de la década de 1980, llamada Rajnishpuram.


title: Movimiento osho

text: En julio de 1981 la organización Rajnísh compró el Rancho Big Muddy de 64 229 acres (unos 260 km²) localizado cerca de Antelope (Oregón), cambiándole el nombre a Rancho Rajnísh, y un poco más tarde como Rajnishpuram. Al principio, unas 2,000 personas se instalaron en la comunidad intencional y Bhagwan Shri Rajnísh, rápidamente y sin previo aviso, se trasladó ahí también. Sin embargo, su presencia causó tensiones en la comunidad local desde un inicio, porque el movimiento rajnísh intento apoderarse de la cercana ciudad de Antelope, y más tarde de la sede del condado en The Dalles. El movimiento Rajnísh se enfrentó con los funcionarios de Oregón y el gobierno, mientras que en Rajnishpuram, se estaba creando tensiones dentro de la misma comuna. Bhagwan Shri Rajnísh se encontró llevando a cabo un voto de silencio que le llevaba a comunicarse tan solo con su secretaria personal, situación que creó una mentalidad acosadora en torno a los líderes de la comuna y produjo intimidación y autoritarismo, por parte de Ma Anand Sheela. Algunos seguidores desilusionados empezaron a dejar la organización, por lo que se les dio instrucciones a los miembros de la comuna a que rompieran comunicaciones con cualquiera que optara por irse.


title: Movimiento osho

text: Aunado a ello, la organización Rajnísh compró un hotel en Portland, en julio de 1983, que fue el objetivo de un ataque con dispositivos explosivos por parte de un grupo radical islámico, "Jamaat ul-Fuqra", un grupo con conexiones pakistanís de Cachemira Azad que buscaba atacar objetivos "débiles" en los Estados Unidos que tuviesen conexiones con la India, sin que en el ataque hubiese víctimas.


title: Movimiento osho

text: Toda esta tensión solo exacerbó los ánimos y polarizó aún más la posición de los dos grupos en pugna. A tal grado que al interior de la comuna de Rajínishpuram se creó un grupo de seguridad que portaba armas automáticas, incluida la secretaria personal de Bhagwan Shri Rajnísh, Ma Anand Sheela. De igual forma los pobladores del condado de The Dalles evidenciaron la portación de armas, como medidas "defensivas". Ambos bandos continuaron con amenazas verbales a través de entrevistas o reportes especiales, sin que se presentara enfrentamiento alguno.


title: Movimiento osho

text: En el punto más álgido de estas tensiones un círculo de los líderes de la comuna de Rajnishpuram fueron arrestados por una serie de delitos, que incluyeron un complot para asesinar a un Fiscal Federal de Distrito, además de distintos y variados cargos entre ellos los intento de asesinato y envenenamiento, como parte del primer ataque bioterrorista en Estados Unidos, en 1984, llevado a cabo con la intención de influir en los resultados de la elección local, lo cual no tuvo éxito. Sin embargo se comprobó que virus de Salmonella fue utilizado para infectar barras de ensaladas en restaurantes locales de The Dalles, Oregón, resultando varios cientos de personas intoxicadas. Además, se presentaron otros cargos adicionales como espionaje telefónico y delitos de inmigración. Todo resultó en el apresamiento y deportación de Bhagwan Shri Rajnísh de los Estados Unidos en 1985 por violaciones de inmigración. En tanto que varios miembros de su grupo y sobre todo, su mano derecha, Ma Anand Sheela fueron extraditadas y encontradas culpables de varios delitos, tales como espionaje telefónico y ser responsables por más de 400 matrimonios arreglados o fraudulentos .


title: Movimiento osho

text: Todo lo anterior derivo en el retorno de Bhagwan Shri Rajnísh a la India, quien fue recibido entonces como a un héroe, residiendo temporalmente en , Himachal Pradesh. Sin embargo, comenzó un etapa de peregrinar, pues debido a la revocación de varias visas de sus partidarios, decide mudarse a Katmandú, Nepal. Después de unas semanas se traslada a Creta, donde es arrestado por el Servicio de Inteligencia de Grecia, vuela a Génova, Italia, y de ahí a Estocolmo, Londres, etc., hasta llegar contar 21 países, tanto europeos, americanos como africanos, que rechazaron su petición de refugio. Es hasta enero de 1987 que retorna definitivamente a Pune, India, y con él la sede del movimiento se reinstala. Ya para entonces la comuna de Oregón había sido destruida en septiembre de 1985.


title: Movimiento osho

text: En la última semana de septiembre de 1985, cuando Ma Anand Sheela había caído en desgracia, Bhagwan Shri Rajnísh declaró que la religión del "Rajnishismo" y los "rajnishes" no existirían más y que cualquier cosa que llevaba tal nombre sería desmantelado. Sus discípulos quemaron en una gran fogata 5,000 copias del "Libro del Rajnishismo", una compilación de 78 páginas de sus enseñanzas que habían definido al Rajnishismo como "una religión sin religión". Bhagwan Shri Rajnísh dijo que él ordenó la quema de libros para librar a la secta de los últimos vestigios de la influencia maligna de Ma Anand Sheela. Incluso las vestiduras de Ma Anand Sheela también fueron puestos en la hoguera. Y declaró: "Suficiente es suficiente. La broma ha terminado"


title: Movimiento osho

text: En noviembre de 1987, Rajneesh expresó su convicción de que su salud se deterioraba (sufría náuseas, fatiga, dolor en las extremidades y falta de resistencia a las infecciones) debido a un envenenamiento llevado a cabo por las autoridades de los Estados Unidos mientras estaba en prisión. Su médico y exabogado, Philip Toelkes (Swami Prem Niren), creó la hipótesis de que un colchón había sido irradiado con Talio (Tl) deliberadamente, ya que sus síntomas de Bhagwan Shri Rajníshestaban concentrados en el lado derecho de su cuerpo pero no presentaron pruebas sólidas. El abogado estadounidense Charles H. Hunter describió esto como "una mera ficción", mientras que otros sugirieron la exposición al VIH o a la sintomatología propia de la diabetes crónica, o incluso al estrés.


title: Movimiento osho

text: Hacia febrero de 1989 Bhagwan Shri Rajnísh cambia su nombre nuevamente a Osho Rajnísh, para acortarlo en septiembre tan solo en: Osho. Oshō (en kanji: 和尚) significa monje budista -a cargo del Templo-, es un título honorífico de preceptor o alto sacerdote especialista en Zen. El mismo kanji también se pronuncia kashō o wajō manejándose como un título honorífico de monjes de alta investidura en diversas escuelas budistas japonesas.


title: Movimiento osho

text: Después de todos estos eventos, el movimiento rajnísh y Osho, poco a poco, fueron aceptados de una forma mucho más positiva por parte de la sociedad india, especialmente después de la muerte de su fundador. Acaecida esta el 19 de enero de 1990, debido oficialmente a una falla cardíaca. En tanto que sus seguidores se dividieron en cuanto a la ras razones que llevaron a Osho a su muerte: algunos alegaron que fue el resultado del envenenamiento intencionado por Talio (Tl) durante su estancia en la cárcel estadounidense; mientras que otros adeptos o seguidores señalaron como posibles causas la adicción al óxido nitroso, conocido popularmente como gas de la risa, y la misma exsecretaria Ma Anand Sheela que podría ser a causa de su usó adicción al valium y el uso de otras drogas recreativas.


title: Movimiento osho

text: Una de las primeras encuestas sobre los "sanniasins" se llevaron a cabo en 1980 en el "ashram" de Pune por Swamy Krishna Deva (David Berry Knapp), un psicólogo clínico estadounidense que más tarde comandaría Rajnishpuram. En la encuesta, Krishna Deva sondeó a 300 "sanniasins" estadounidenses, y descubrió que su edad promedio era de poco más de treinta. El 60 por ciento de ellos habían sido "sanniasins" por menos de dos años y la mayoría seguía viviendo en los Estados Unidos; la mitad de ellos procedían de California. El 97 por ciento eran blancos, 25 por ciento eran Judíos, y el 85 por ciento pertenecían a la clase media y clase alta. Casi dos tercios tenían títulos universitarios y se veían a sí mismos como "exitosos en términos mundanos". Tres cuartos anteriormente habían participado en algo de terapia. Más de la mitad de "sanniasins" habían experimentado antes con otros grupos espirituales.


title: Movimiento osho

text: En 1984, la edad promedio de miembros en el movimiento Rajnísh era de 34 años, y el 64 por ciento de los seguidores tenían un título universitario de 4-años. Aunque el movimiento en ese momento se encontraba sin explicitar una serie de valores comunes definidos claramente era bien sabido que Osho no alentaba casarse y tener niños y vio a las familias como inherentemente propensas a la disfunción y la destructividad. Ningún niño nació en la comuna de Oregón o en la comuna en Inglaterra y la anticoncepción, la esterilización, y el aborto estaban permitidos. Según Pike, algunas mujeres dejaban sus hijos para irse al "ashram" con la justificación de que el desarrollo espiritual era más importante.


title: Movimiento osho

text: Una encuesta de 635 residentes en Rajnishpuram realizado por Norman D. Sundberg, director del programa psicológico clínico/comunitario de la Universidad de Oregón y tres de sus colegas, revelaron un grupo de clase media donde predominaba la edad de 30 años, blancos con educación universitaria; la mayoría de ellos eran mujeres. Casi tres cuartas partes de los encuestados atribuyeron su decisión de ser rajnishes a su amor por Osho o por sus enseñanzas. El 91 por ciento declaró que habían estado buscando más sentido en sus vidas antes de convertirse en miembros. Cuando se les pidió que calificaran cómo se sentían sobre sus vidas como rajnishes, el 93 por ciento declaró que estaban "extremadamente satisfechos" o casi satisfechos, con la mayoría escogiendo la máxima valoración en una escala de 0 a 8. Solo el 8 por ciento declaró que habían estado tan felices como antes de ingresar.


title: Movimiento osho

text: En una encuesta realizada en Rajnishpuram, más del 70 por ciento de los encuestados listaron su identificación religiosa como "ninguna". Sin embargo, el 60 por ciento de los "sanniasins" participaban en actividades de culto varias veces al mes.


title: Movimiento osho

text: Osho sostuvo que las familias, las grandes ciudades y las naciones serían al final reemplazados por pequeñas comunidades con un modo de vida comunitario. En 1972, existían pequeñas comunidades de discípulos en India y Kenia, y existía una más grande, que iba a ser conocida como Anand Shila que fue planificada para convertirse en una "sede mundial" en la India. Sin embargo, este plan se frustró en varias ocasiones, del misma forma que las grandes comunas que se habían planeado en occidente, en Europa, Estados Unidos y Australia.


title: Movimiento osho

text: Durante la estancia del movimiento en Oregón, la prensa popular informó ampliamente sobre la colección de Rolls Royce que Osho amasaba, finalmente informó ser 93. James S. Gordon informó que algunos "sanniasins" veían los coches como una herramienta incomparable para obtener publicidad, otros como una buena inversión de negocio o como una prueba, mientras que otros dijeron que expresaban el desprecio de Osho por las aspiraciones de la clase media y aún otros dijeron que indicaban el amor de sus discípulos. Gordon opinó que lo que amaba más Osho sobre sus Rolls-Royces, además de su comodidad, era "la ira y la envidia que su posesión de absurdas, innecesarias, atroces cantidades de coches despertaba en la gente." y escribió sobre una pegatina en el coche entre los "sanniasins": «Jesús ahorra. Moisés invierte. Bhagwan gasta».


title: Movimiento osho

text: Hugh B. Urban comenta que "una de las más asombrosas características del joven movimiento Rajnísh era su notable éxito como una empresa de negocios". Esta "desarrolló una muy eficaz y rentable estructura empresarial", y "en la década de 1980, el movimiento se había convertido en una compleja y entrelazada red de negocios, con un impresionante número de ambos negocios, refiriéndose tanto el espiritual como al secular, ofreciendo todo, desde yoga y servicios de asesoría psicológica hasta servicios de limpieza." Se ha estimado que al menos 120 millones de dólares fueron generados durante el tiempo que estuvo el movimiento en Oregón, un periodo en el que la adquisición de capital, la recolección de donaciones, y el trabajo legal eran una preocupación primaria.


title: Movimiento osho

text: A mediados de la década de 1980, el movimiento, con la ayuda de una sofisticada infraestructura legal y de negocios, había creado una máquina corporativa consistente en varias empresas y filiales de fachada. En ese momento, las tres organizaciones identificables dentro del movimiento Rajnísh eran la Iglesia del Rancho o la Rajneesh Foundation International (RFI), la cual era administrada a través de la Rajneesh Investment Corporation (RIC), y la Rajneesh Neo-Sannyasin International Corporation (RNSIC). La organización coordinadora que supervisaba todas las actividades de inversión, una sociedad constituida en el Reino Unido pero fundada en Zúrich, era la Rajneesh Services International Ltd. También había pequeñas organizaciones tales como la Rajneesh Travel Corp, Rajneesh Community Holdings, y la Rajneesh Modern Car Collection Trust; cuyo único propósito era negociar con la adquisición de los Rolls Royce y alquilarlos. A principios del siglo XXI, los miembros del movimiento estaban conduciendo seminarios de control de estrés para clientes corporativos tales como la BMW, con un informe de ganancias en el año (2000) de entre $15 y $45 millones anualmente en los EE. UU.


title: Movimiento osho

text: El movimiento ha sobrevivido a la muerte del gurú. La organización "Osho International Foundation", la sucesora de "Neo-Sannyas International Foundation", ahora propaga sus ideas, operando una vez más fuera de la comuna en Pune (India) y el movimiento empezó a comunicarse por el Internet.


title: Movimiento osho

text: Urban añade que el aspecto más sorprendente del fenómeno Osho, reside en la "notable apoteosis que le sucedió a Osho a su regreso a la India", lo cual resultó se convirtió en su más exitoso logro en su país natal. Según Urban, sus seguidores consiguieron a Osho como un mártir, promocionando la opinión de que "el rancho fue aplastado desde fuera por la oficina del fiscal general ... como los marines en el Líbano, el Rancho fue golpeado por la dura oposición y expulsado". El Sociólogo Stephen Hunt, por otro lado, escribe en "Alternative Religions" (2003) que "el movimiento ha declinado desde 1985, y algunos dirían que ahora es, por todos los intentos y propósitos, difunto."


title: Movimiento osho

text: Después de la muerte de Osho, varios desacuerdos en relación con sus deseos y legado, continuaron. Esto llevó a la formación de una serie de colectivos rivales. Uno de los desacuerdos centrales se relacionaron con el control de los derechos de autor de Osho International Foundation sobre sus obras. Un grupo, la Osho Friends International, pasó 10 años impugnando el uso de OIF sobre el título OSHO como una marca exclusiva. En los Estados Unidos, el 13 de enero de 2009, los derechos exclusivos que OIF mantenía sobre la marca, finalmente fueron perdidas. OIE apeló el 12 de marzo, pero finalmente solicitó el retiro en el Tribunal de Apelaciones el 19 de junio, de esta manera, dejando las marcas de Osho cancelado en los EE. UU.


title: Prócula

text: Claudia Prócula es, según la tradición, la esposa del prefecto romano Poncio Pilato, no citada por su nombre en el Nuevo Testamento, pero tradiciones alternativas cristianas le dieron su nombre y la consideraron santa: Prócula, Procla, Prokla, Perpetua o Claudia Prócula.


title: Prócula

text: De los cuatro evangelios, solo lo menciona el de Mateo (27:19). Según Mateo, ella le envió un mensaje a su esposo diciéndole: "«No te mezcles en el asunto de este justo, porque hoy, por su causa, tuve un sueño que me hizo sufrir mucho»". Este episodio es también tratado entre la literatura apócrifa por las Actas de Pilatos.


title: Prócula

text: El nombre "Claudia" sólo aparece una vez en el Nuevo Testamento, en II Timoteo 4:21: "«Eubulus, Pudens, Lino y Claudia envían sus saludos, y así todos los demás cristianos»." Sin embargo, no hay nada que sugiera que esta Claudia fuera la esposa de Pilato.


title: Prócula

text: En la ópera rock Jesucristo Superestrella de Andrew Lloyd Webber no se menciona a la esposa de Pilato, pero su sueño se atribuye a este mismo, por lo que le resulta difícil y confuso actuar durante la escena del juicio.


title: Prócula

text: En la película de 1961 Rey de reyes, Claudia (interpretada por Viveca Lindfors) es retratada como una esposa devota y una mujer inteligente. La película, apartándose de fuentes históricas y evangélicas, la propone como la hija del emperador romano Tiberio.


title: Prócula

text: En la película de 1987 Secondo Ponzio Pilato, Claudia Prócula (Stefania Sandrelli) menciona el sueño premonitorio entonces referido a Pilato para disuadirlo de condenar a Jesús.


title: Prócula

text: En la película La Pasión de Cristo, Claudia, interpretada por Claudia Gerini tiene un rol compasivo. En una escena, dice saber la verdad cuando la escucha; en otra consuela a María, la madre de Jesús, y en un gesto de piedad le entrega la ropa para limpiar la sangre de la flagelación.


title: Prócula

text: Claudia es reconocida como santa según dos iglesias en el cristianismo oriental: la Iglesia ortodoxa oriental y Iglesia ortodoxa etíope. En la Iglesia ortodoxa oriental se celebra el 27 de octubre. La Iglesia ortodoxa de Etiopía celebra Pilato y Prócula juntos el 25 de junio.


title: Negación del antecedente

text: En lógica, la negación del antecedente, también llamado error inverso, es una falacia formal. Esta se comete al tomar una afirmación condicional verdadera («si pasa "A", entonces pasará "B"»), e incorrectamente afirmar su inversa («si no pasa "A", entonces no pasará "B"»). Esto es un error, porque el consecuente "B" puede tener otras razones para ocurrir "aparte" de "A".


title: Negación del antecedente

text: Nótese que, aunque la negación del antecedente es un argumento erróneo, la negación del consecuente "sí" es, en cambio, una forma de argumento válida.


title: Negación del antecedente

text: Los argumentos de esta forma son inválidos, porque la verdad de las premisas no garantiza la verdad de la conclusión: podría ser que las premisas fueran todas verdaderas y la conclusión sea falsa. Por ejemplo, el siguiente argumento tiene la forma de una negación del antecedente:


title: Negación del antecedente

text: Aun cuando ambas premisas sean verdaderas, la conclusión podría ser falsa, porque podría no estar nevando y aun así hacer frío.


title: Negación del antecedente

text: La primera premisa solo nos da información sobre lo que sucederá si estudio, pero no dice nada sobre lo que sucederá si no estudio. Podría ser que tenga suerte o me copie, y que por lo tanto apruebe, aun sin haber estudiado.


title: Bernardo de Lippe-Biesterfeld

text: Bernardo de Lippe-Biesterfeld (Jena, -Utrecht, ) fue príncipe consorte de los Países Bajos tras su matrimonio con la reina Juliana. Padre de la luego soberana, Beatriz de los Países Bajos, nació con el título y nombre de conde Bernhard Leopold Friedrich Eberhard Julius Kurt Karl Gottfried Peter de Lippe-Biesterfeld (elevado posteriormente al rango de príncipe con tratamiento de Alteza Serenísima).


title: Bernardo de Lippe-Biesterfeld

text: El príncipe colaboró en la creación del World Wildlife Fund (posteriormente rebautizado como World Wide Fund for Nature), convirtiéndose en el primer presidente de este organismo en 1961. También fundó el 1001 Club en 1970, un fondo de ayuda a la naturaleza. Asimismo ayudó a crear el Rotary International y fue uno de los dos fundadores del Grupo Bilderberg, una organización internacional con diversos miembros, que se reúne anualmente para debatir sobre el futuro del mundo y asuntos de interés europeo.


title: Bernardo de Lippe-Biesterfeld

text: Bernardo fue bautizado como el conde Bernhard Leopold Friedrich Eberhard Julius Kurt Karl Gottfried Peter de Lippe-Biesterfeld en Jena, Alemania. Era el hijo mayor del príncipe Bernardo de Lippe-Biesterfeld (hermano menor del príncipe reinante de Lippe) y de su esposa Armgard von Sierstorpff-Cramm. Por no haberse celebrado el matrimonio de sus padres conforme a las leyes matrimoniales de la Casa de Lippe, Bernardo solamente recibió el título de conde ("Graf, en alemán"). Por este motivo, llegado el año 1916 su tío, el príncipe Leopoldo IV de Lippe, otorgó a Bernardo el título de príncipe de Lippe-Biesterfeld.


title: Bernardo de Lippe-Biesterfeld

text: Después de la Primera Guerra Mundial, la familia de Bernardo perdió su principado alemán y con él los ingresos asociados al mismo. Sin embargo, la familia todavía disfrutaba de gran riqueza, por lo que Bernardo pasó sus primeros años en Reckenwalde, la nueva propiedad de la familia al este de Brandeburgo. Estaba a unos pocos kilómetros al este del río Oder (actualmente Woynovo en Polonia), cerca de la ciudad de Züllicau (Sulechów), y no en el este de Prusia, lo que deriva en un error que aparece en la página web de la familia real holandesa.


title: Bernardo de Lippe-Biesterfeld

text: Recibió su educación elemental en su nuevo hogar. Cuando tenía doce años fue enviado a un internado y a un instituto de segunda enseñanza (gymnasium) en Züllicau y varios años después a otro internado y "gymnasium" en Berlín, donde se graduó en 1929.


title: Bernardo de Lippe-Biesterfeld

text: Bernardo fue un niño muy enfermizo y de salud delicada. Los médicos predijeron que no viviría mucho tiempo. Puede que fuera esta negativa predicción lo que llevó a Bernardo a esforzarse y a asumir numerosos riesgos durante la Segunda Guerra Mundial y en otras ocasiones. A lo largo de su vida el príncipe destrozó varios coches y aviones. En una ocasión Winston Churchill dijo que solamente una persona se lo había pasado en grande durante la Segunda Guerra Mundial, y que esa persona era el príncipe Bernardo.


title: Bernardo de Lippe-Biesterfeld

text: Bernardo estudió Derecho en la Universidad de Lausana, en Suiza, y en Berlín, donde adquirió afición por los coches rápidos, la equitación y la caza. Era un hombre audaz y temerario y casi murió en un accidente náutico y en otro de aviación, y se rompió el cuello y varias costillas en un accidente de coche a 160 km/h en 1938.


title: Bernardo de Lippe-Biesterfeld

text: Durante su juventud Bernardo se afilió a varias organizaciones nacionalsocialistas, como el NSDAP, las SA y una rama especial de las SS, llamada la “Reiter SS”. Sin embargo, el príncipe no era un nazi convencido; estas afiliaciones le permitían adquirir nuevos contactos y fomentar sus intereses personales. Los partidarios del príncipe afirman que la pertenencia a estas organizaciones eran necesarias para acceder a distintas posiciones sociales en la Alemania de la época. No obstante, el príncipe negó posteriormente haber pertenecido a estas asociaciones, aunque su membresía se encuentra bien documentada y acreditada. En cualquier caso, nunca se mostró políticamente activo en el partido nazi y, si bien tampoco fue un fervoroso campeón de la democracia, jamás realizó ninguna declaración de corte totalitario o antisemita.


title: Bernardo de Lippe-Biesterfeld

text: En la década de 1930, con el ascenso de Adolf Hitler al poder en Alemania, el hermano menor de Bernardo, Aschwin de Lippe-Biesterfeld, declaró públicamente su apoyo al partido nazi. Durante esta época el príncipe Bernardo era miembro del honorario Cuerpo de Caballería de las SS. Posteriormente, el príncipe comenzaría a trabajar para la empresa química alemana IG Farben. Después de un período de prueba y estudio, fue ascendido a secretario del Consejo de Directores en la sucursal de París en 1935.


title: Bernardo de Lippe-Biesterfeld

text: Debido a que era un aristócrata protestante, Bernardo resultó aceptable para la reina Guillermina de los Países Bajos como marido para su hija, la princesa Juliana. Sin embargo, la posición de Bernardo como consorte de la futura reina holandesa se convertiría en una cuestión de debate público a causa de las tensas relaciones entre Alemania y los Países Bajos.


title: Bernardo de Lippe-Biesterfeld

text: Las afiliaciones políticas del príncipe Bernardo con el régimen nazi recibirían una gran atención. Varios miembros de su familia y amigos se encontraban aliados con los nazis –y varios de ellos se adhirieron al partido después de la boda real de Bernardo. El protocolo demandaba que el príncipe Consorte de los Países Bajos fuese invitado a una audiencia con el jefe del Estado de Alemania, el dictador Adolf Hitler. La atmósfera del encuentro fue bastante tensa. Al parecer el Führer hizo algunos comentarios sobre el turismo en el Rin y que la unión entre el príncipe Bernardo y la princesa Juliana constituiría una gran alianza de las naciones germánicas. Esa misma noche, en la cena, Hitler declaró que Bernardo era “un completo idiota”. Nunca volverían a reunirse.


title: Bernardo de Lippe-Biesterfeld

text: El príncipe Aschwin de Lippe-Biesterfeld terminó sirviendo como oficial en el ejército alemán. Aunque los servicios secretos alemanes y holandeses estaban interesados en ambos hermanos, no descubrieron ninguna información ni contacto comprometedores. Desde su boda el príncipe Bernardo demostró ser un leal ciudadano y oficial neerlandés y cortó las relaciones con los miembros de su familia partidarios de los nazis. Como señal de su nueva ciudadanía habló solamente en neerlandés durante las negociaciones para la rendición de las fuerzas alemanas en los Países Bajos. Desde que comenzó su carrera militar, Bernardo adquirió una gran afición por los uniformes elegantes y las medallas. Introdujo el “estilo inglés” en el modo de llevar medallas en el ejército neerlandés, que hasta entonces exhibía sus medallas siguiendo un estilo prusiano.


title: Bernardo de Lippe-Biesterfeld

text: Armgard von Sierstorpff-Cramm, madre de Bernardo, no admiraba a los nazis y tuvo problemas al rechazar públicamente que fuera colocada una bandera alemana con esvástica en su residencia en Reckenwalde. El gobierno nazi no la trató amablemente, pues además se trataba de la madre de uno de los generales aliados.


title: Bernardo de Lippe-Biesterfeld

text: Aunque al principio sus orígenes alemanes habían despertado suspicacias entre la población holandesa, el príncipe Bernardo comenzó a adquirir gran popularidad durante el transcurso de la Segunda Guerra Mundial. Cuando Alemania invadió los Países Bajos, el príncipe, portando una metralleta organizó a los guardias del palacio real neerlandés para que dispararan contra los aviones alemanes. Poco después la familia real huía de los Países Bajos y se refugiaba en Inglaterra. Una vez allí, la princesa Juliana y sus hijas fueron enviadas a Canadá, donde permanecieron hasta el final de la guerra.


title: Bernardo de Lippe-Biesterfeld

text: En Inglaterra, el príncipe Bernardo solicitó la admisión en los servicios de inteligencia británicos, pero el Almirantazgo británico y posteriormente el general Dwight Eisenhower de los mandos Aliados no confiaban en él lo suficiente como para permitirle acceso a los mismos. Sin embargo, gracias a la recomendación de su amigo y admirador el rey Jorge VI, más tarde se le autorizó a cooperar con los mandos militares en la marcha de la guerra.


title: Bernardo de Lippe-Biesterfeld

text: En 1940 el teniente Murray Payne instruyó al príncipe Bernardo y le enseñó a pilotar un Supermarine Spitfire. El príncipe realizó más de 1000 horas de vuelo en un Spitfire con el 322° escuadrón “Holandés” de la RAF (Royal Air Force), derribando dos aviones enemigos. Como “Wing Commander Gibbs (RAF)" el príncipe también voló sobre el territorio ocupado por los nazis en un bombardero B-24 atacando plataformas de lanzamiento V-1. Se encontraba asimismo en un bombardero Mitchell B-25 que atacó la ciudad de Pisa, bombardeó un submarino en el Atlántico y en un avión de reconocimiento L-5 sobre el territorio europeo ocupado. Como reconocimiento a sus méritos, el príncipe Bernardo obtuvo la Cruz de Vuelo Holandesa por su “habilidad y perseverancia” ().


title: Bernardo de Lippe-Biesterfeld

text: En 1941 al príncipe Bernardo le fue otorgado el rango honorario de "wing commander" en la Royal Air Force. Recibió más entrenamiento como piloto y ganó sus alas en ese mismo año. Desde 1942 hasta 1944 Bernardo voló como piloto con la Royal Air Force. También ayudó a organizar el movimiento de resistencia holandesa y actuó como secretario personal para la reina Guillermina.


title: Bernardo de Lippe-Biesterfeld

text: La reina Guillermina borró personalmente la palabra “honorario” en el decreto que promovió al príncipe Bernardo a general. De esta forma inconstitucional le otorgó una posición que no había sido aprobada por el parlamento ni los ministros de los Países Bajos. El ministro de defensa decidió no corregir a la reina y el príncipe asumió un papel importante en las fuerzas armadas neerlandesas.


title: Bernardo de Lippe-Biesterfeld

text: En 1944 el príncipe Bernardo se convirtió en comandante de las fuerzas armadas neerlandesas. Después de la liberación de los Países Bajos, se reunió con su familia y tomó parte activa en las negociaciones para la rendición alemana. Estuvo presente en las negociaciones para el armisticio y la rendición en el Hotel de Wereld en Wageningen en los Países Bajos el 5 de mayo de 1945. En ella, se negó a emplear el alemán y solamente se comunicaba en neerlandés con sus interlocutores.


title: Bernardo de Lippe-Biesterfeld

text: El príncipe se había convertido en un genuino héroe de guerra a ojos de la mayoría de los holandeses e incluso mantenía relaciones cordiales con los comunistas de su país que lucharon contra los nazis. En los años posteriores a la guerra su popularidad e influencia aumentaron considerablemente, debido a su ayuda para revigorizar y reconstruir la economía de los Países Bajos.


title: Bernardo de Lippe-Biesterfeld

text: Después de la guerra se creó la posición de inspector general de las Fuerzas Armadas para el príncipe Bernardo. También se convirtió en miembro del tribunal de supervisores de la KLM ("KLM Royal Dutch Airlines") y en los años siguientes fue invitado a trabajar como consejero o director no ejecutivo de numerosas corporaciones e instituciones de los Países Bajos. Se han originado algunos rumores que afirman que la KLM ayudó a varios nazis a exiliarse de Alemania a Argentina mientras Bernardo se encontraba en la dirección de la KLM.


title: Bernardo de Lippe-Biesterfeld

text: En 1948 la reina Guillermina abdicó en su hija Juliana. Después de un viaje en 1952 con la reina Juliana a los Estados Unidos, fue considerado por la prensa como un “embajador extraordinario de los Países Bajos”. En virtud de sus contactos mundiales, en mayo de 1954 se convirtió en el principal organizador de un encuentro en el Hotel Bilderberg en los Países Bajos para la élite intelectual y empresarial del mundo occidental con objeto de discutir los problemas económicos a los que se enfrentaban frente a la creciente amenaza del comunismo. Como resultado del éxito de la primera reunión, pasó a convertirse en un evento anual conocido como el Grupo Bilderberg. La idea de crear una Unión Europea, que había sido propuesta por primera vez por Robert Schuman el 9 de mayo de 1950, fue apoyada en Bilderberg.


title: Bernardo de Lippe-Biesterfeld

text: Aunque el alcance total de la misma fue ocultada a la prensa holandesa, durante esta época el matrimonio entre la reina Juliana y el príncipe Bernardo atravesó una grave crisis. Bernardo utilizaba muchas de sus ausencias y viajes para dedicarse a sus intereses personales y celebrar fiestas y encuentros íntimos y comprometedores en varias embajadas holandesas. Gran parte de estos hechos no serían revelados completamente hasta después de la muerte del príncipe.


title: Bernardo de Lippe-Biesterfeld

text: El príncipe Bernardo era una persona muy extrovertida, que a menudo rompía el protocolo realizando comentarios personales sobre temas que le gustaban. Hasta su muerte pidió un mayor reconocimiento para los veteranos polacos de la Segunda Guerra Mundial, que jugaron un papel importante en la liberación de los Países Bajos. Solamente después de su muerte, el gobierno neerlandés tomó la decisión de reconocer públicamente la deuda con los veteranos polacos. El , Su Majestad la reina Beatriz de los Países Bajos recompensó en Binnenhof, La Haya, a la 1.ªBrigada de Paracaidistas Independientes Polacos con la Orden de Guillermo, la condecoración más alta de las fuerzas armadas holandesas.


title: Bernardo de Lippe-Biesterfeld

text: El príncipe Bernardo fue un amigo próximo del presidente Juan Domingo Perón (presidente constitucional argentino) y de su esposa Evita en Argentina, realizando una visita a Buenos Aires el 4 de abril de 1951. Al parecer los ayudó en varias negociaciones empresariales cuyo contenido no ha sido completamente aclarado.


title: Bernardo de Lippe-Biesterfeld

text: En enero de 1960 efectuó una visita a la Ciudad de México por invitación del Gobierno Mexicano, siendo atendido por el Presidente Adolfo López Mateos, por lo que se dio un banquete en honor del príncipe. En su visita fue al sitio arqueológico de Teotihuacán, pero su visita se enfocó a una apertura del mercado neerlandés para productos mexicanos.


title: Bernardo de Lippe-Biesterfeld

text: El príncipe Bernardo murió de cáncer en Utrecht con 93 años en el "Universitair Medisch Centrum Utrecht" (Centro Médico de la Universidad de Utrecht) el 1 de diciembre de 2004. Hasta su muerte sufrió los efectos de tumores pulmonares e intestinales. El 11 de diciembre fue enterrado en la cripta real de la Nieuwe Kerk de Delft, donde se celebró un funeral con honores militares, que fue diferente de los del príncipe Nicolás de Amsberg y el de su esposa, la princesa Juliana, pues no fue transportado en el carruaje tradicional de la familia real, como se hace en los funerales de Estado. Fue acompañado con el toque de varias marchas militares y una formación de guardias de honor de veteranos de la Segunda Guerra Mundial. Esta procesión otorgó un carácter militar al funeral, como el propio príncipe habría deseado. Como tributo final a su papel en la fuerza aérea holandesa, tres aviones modernos F-16 y un Spitfire de la Segunda Guerra Mundial sobrevolaron el cementerio durante el funeral en una formación clásica “missing man”.


title: Bernardo de Lippe-Biesterfeld

text: A mediados de la década de 1950 el príncipe Bernardo participó en lo que fue considerada una venganza personal contra Greet Hofmans, una curandera religiosa. Durante nueve años había sido amiga y consejera de la reina Juliana, llegando a residir en el palacio de Soestdijk. Inicialmente, Hofmans había sido presentada a la reina Juliana por iniciativa del propio Bernardo en 1948 para que tratara de curar la ceguera de la princesa María Cristina. Esta ceguera había sido causada porque Juliana había sufrido sarampión durante el embarazo. Hofmans terminó adquiriendo una gran influencia sobre la reina, fomentando los ideales pacifistas. Durante el período de la Guerra Fría, esta intromisión ajena en los asuntos de Estado provocó una grave crisis en la familia real, llegando a amenazar el matrimonio entre Juliana y Bernardo. Finalmente Greet Hofmans fue expulsada del palacio real, y el príncipe Bernardo terminó renunciando a su pretensión de divorciarse debido al amor que su esposa todavía guardaba por él.


title: Bernardo de Lippe-Biesterfeld

text: Aunque la prensa holandesa mostró una gran discreción sobre todo el asunto, fuera de los Países Bajos se escribió extensamente sobre el escándalo Hofmans. El 13 de junio de 1956, apareció un artículo en la revista alemana "Der Spiegel" con el título "Zwischen Königin und Rasputin" (“Entre la reina y Rasputín”), que como su título indica, presentaba una denigrante descripción de Hofmans. Posteriormente, el propio Bernardo admitiría que había proporcionado en persona la información del artículo. Pensó que de esta forma conseguiría que Hofmans fuese alejada de la corte. El primer ministro neerlandés, Willem Drees, tuvo que actuar y nombró un comité de tres sabios para aconsejar a la familia real. El príncipe consiguió su deseo de expulsar a Hofmans, y varios amigos y defensores de la reina tuvieron que renunciar a sus posiciones en la corte. El informe emitido por los tres sabios parece haberse extraviado de los archivos holandeses.


title: Bernardo de Lippe-Biesterfeld

text: Un nuevo escándalo de gran magnitud afectó a la familia real holandesa en 1976 cuando se descubrió que el príncipe Bernardo había aceptado un soborno de 1.100.000 dólares de la Lockheed Corporation, una empresa estadounidense de ingeniería aeronáutica, para que influyera en el gobierno neerlandés en la compra de varios aviones de combate F-104. Bernardo había trabajado en más de 300 consejos y comités empresariales de todo el mundo, siendo elogiado en los Países Bajos por sus esfuerzos por promover el bienestar económico del país. Joop den Uyl, primer ministro neerlandés, ordenó una investigación de aquel escándalo, pero el príncipe Bernardo se negó en redondo a contestar a las preguntas de los periodistas, declarando: "Estoy por encima de esas cosas.".


title: Bernardo de Lippe-Biesterfeld

text: La prensa holandesa e internacional se hicieron eco del escándalo durante meses, aportando pruebas sobre la pertenencia del príncipe Bernardo a las SS, así como de sus numerosas aventuras extramatrimoniales, sobre la compra de un lujoso apartamento en París para su amante Hélène Grinda, con quien había tenido una hija ilegítima, Alexia. (Bernardo también había tenido una segunda hija ilegítima, Alicia, en los Estados Unidos).


title: Bernardo de Lippe-Biesterfeld

text: El 26 de agosto de 1976, fue publicado un informe suavizado pero devastador sobre las actividades ilícitas del príncipe Bernardo, que constituyó una sorpresa y golpe para la opinión pública de los Países Bajos. En el informe figuraba una carta de 1974 del príncipe a la Lockheed Corporation, en la que demandaba que le fueran pagadas “comisiones” por haber intervenido de forma impropia en la compra de los aviones por parte del gobierno neerlandés. A pesar del informe, el gobierno neerlandés no inició un proceso judicial contra él, debido a que la reina Juliana amenazó con abdicar si su marido era juzgado.


title: Bernardo de Lippe-Biesterfeld

text: Aunque no fue sometido a juicio, el príncipe Bernardo tuvo que renunciar a su posición como inspector general de las Fuerzas Armadas de los Países Bajos, y aceptó no volver a vestir su uniforme, con la salvedad del funeral de Lord Mountbatten de Burma en la conmemoración del día D, y su propio funeral, pues fue enterrado con su uniforme de las Fuerzas Aéreas Holandesas.


title: Bernardo de Lippe-Biesterfeld

text: En una entrevista publicada después de su muerte, el príncipe Bernardo admitió haber aceptado un soborno de más de un millón de dólares de la Lockheed; reconoció que había sido un vergonzoso error y afirmaba que había donado todo el dinero al World Wildlife Fund. Declaró: “He aceptado que la palabra Lockheed sea escrita sobre mi tumba.” También admitió haber engendrado dos hijas ilegítimas tras su matrimonio.


title: Bernardo de Lippe-Biesterfeld

text: El primer ministro, Joop den Uyl, hizo una declaración ante el Parlamento y afirmó que el príncipe renunciaría asimismo a sus ocupaciones en empresas, organizaciones benéficas y otras instituciones. El Parlamento votó en contra de someter al príncipe a un proceso judicial. El príncipe renunció igualmente a la presidencia del World Wildlife Fund, que sería ocupada por el duque de Edimburgo. La familia real holandesa se esforzaría por rehabilitar el nombre del príncipe, pero nuevos escándalos se revelarían en los años siguientes.


title: Bernardo de Lippe-Biesterfeld

text: En 1988 El príncipe Bernardo y la princesa Juliana (que había abdicado en su hija Beatriz en 1980 y retomado su título de princesa) vendieron dos cuadros de su colección personal para proporcionar dinero al World Wildlife Fund. Las pinturas fueron vendidas por 700.000 libras esterlinas, que serían depositadas en una cuenta bancaria suiza. No obstante, en 1989, Charles de Haes, director general del WWF devolvió 500.000 libras a Bernardo para un “proyecto privado”. En 1991 los periódicos informaron que este proyecto privado consistía en que el príncipe Bernardo había contratado mercenarios –en su mayor parte británicos- para que lucharan contra los cazadores furtivos en las reservas naturales. Este grupo paramilitar se infiltraría en las organizaciones del tráfico ilegal de marfil para arrestarlos.


title: Bernardo de Lippe-Biesterfeld

text: Sin embargo, el “Proyecto Lock”, como fue llamado, terminó convirtiéndose en un enorme fiasco. El “ejército privado” de Bernardo no solamente se había infiltrado en el tráfico ilegal de marfil, sino que también participaba en el mismo. Para empeorar las cosas, el reportero irlandés Kevin Dowling descubrió que el ejército sudafricano también había actuado en este tráfico ilegal, descubriendo conexiones entre el ejército de Bernardo, el WWF y el mantenimiento del apartheid. Además, Dowling afirmó que varias unidades sudafricanas que habían tomado parte en 1992 en la masacre de Boipatong para aplastar a los insurgentes contra el apartheid, habían sido entrenadas en el “Proyecto Lock”.


title: Bernardo de Lippe-Biesterfeld

text: En 1995 Nelson Mandela, presidente de Sudáfrica, nombró la comisión Kumleben para que investigara, entre otros asuntos, el papel del WWF en el apartheid sudafricano. En el informe final se declaraba que los mercenarios del Proyecto Lock habían planificado el asesinato de varios miembros del Congreso Nacional Africano, el partido de Mandela, y que los mercenarios habían dirigido campos de entrenamiento en las reservas naturales africanas, donde había adiestrado a guerrilleros de organizaciones como UNITA y RENAMO. Aunque el príncipe Bernardo nunca fue acusado formalmente de ningún crimen en este contexto, el escándalo del Proyecto Lock asestó otro duro golpe a su reputación.


title: Bernardo de Lippe-Biesterfeld

text: En ocasiones también se ha acusado al príncipe Bernardo de haber enviado una carta a Adolf Hitler, ofreciéndole su apoyo a cambio de nombrar a Bernardo estatúder de los Países Bajos ocupados. Estas acusaciones nunca han sido sostenidas con evidencias, y la carta mencionada nunca ha aparecido.


title: Bernardo de Lippe-Biesterfeld

text: Se produjo una nueva controversia pública el 30 de octubre de 2002, cuando pagó las fianzas de dos empleados de un supermercado, que habían sido detenidos por haber apaleado a un ladrón después de haberlo detenido.


title: Bernardo de Lippe-Biesterfeld

text: También tuvo dos hijas ilegítimas. Aunque los rumores sobre la existencia de estas dos hijas ya estaban muy extendidos, no han sido confirmados hasta después de su muerte:


title: Mickey Mantle

text: Mickey Charles Mantle (Spavinaw, Oklahoma, 20 de octubre de 1931 – Dallas, Texas, 13 de agosto de 1995) fue un beisbolista, bateador ambidiestro de gran poder y uno de los más populares jugadores de la historia de las grandes ligas estadounidenses. Jugó toda su carrera profesional para los New York Yankees.


title: Mickey Mantle

text: De pequeño su familia se mudó a Commerce, Oklahoma, donde aprendió a jugar al béisbol con ayuda de su padre y abuelo, quienes le desarrollaron la capacidad de bateo a ambos lados, que en el béisbol se denomina "bateador ambidiestro". Siendo su padre un minero, Mickey logró trabajar también en esa dura labor. Allí aprendió a manejar maquinaria pesada, la cual le ayudaría a desarrollar la fuerza que le haría famoso en su futuro como beisbolista.


title: Mickey Mantle

text: Ya en el "High School", sobresalió en basketball y fútbol. En este último fue duramente lesionado en la espinilla izquierda, tanto que se le desarrolló osteomielitis y por lo que estuvo a punto de ser amputado de no haber sido por el tratamiento de penicilina. Fue una de las tantas dolencias que interrumpirían frecuentemente su carrera.


title: Mickey Mantle

text: En 1948 mientras destacaba en béisbol, un cazatalentos de los "Yankees" que fue a observar a otro jugador quedó admirado de su bateo. Quiso contratarlo de inmediato pero al comprobar la juventud de Mickey, le prometió a este hacerlo cuando fuera su graduación.


title: Mickey Mantle

text: Contratado posteriormente, ya para 1951 de la clase D pasó a la clase C de los "Yankees" en el entrenamiento primaveral. Su potencia de bateo y la rapidez para correr las bases le ayudaron a incorporarse al equipo mayor ese mismo año: fue la primera vez que un jugador lograba llegar desde la clase C.


title: Mickey Mantle

text: En la misma temporada de su debut sufrio nuevas lesiones. En una jugada desafortunada en el "outfield", para evitar una colisión con Joe DiMaggio, pateó un charco de agua y cayó aparatosamente, tanto que tuvo que ser llevado fuera del campo en camilla. Esta lesión le comprometio una de sus rodillas, en total fue operado seis veces en su carrera. A pesar de ello terminó la temporada con .267 de average, 13 cuadrangulares y 65 carreras remolcadas.


title: Mickey Mantle

text: Al retirarse Joe DiMaggio, tomó la posición de jardinero central desde 1952 a 1966. Junto a Yogi Berra formaron una pareja inmejorable entre los años 1951-55; para 1956 era toda una estrella y uno de los mejores bateadores ambidiestros. Esa misma temporada logró una de las mayores marcas para un bateador: la "Triple Crown" (mejor promedio de bateo, mayor cantidad de cuadrangulares y carreras impulsadas). Sus números fueron: .353, 52 "home runs", y 130 RBI. Ese año logró tres cuadrangulares en la Serie Mundial.


title: Mickey Mantle

text: La fuerza al batear de Mickey Mantle fue una característica singular. Uno de ellos se reconoce probablemente como el más largo. Lo hizo en Washington el 17 de abril de 1953 con 565 pies; a pesar de ello quizá el más lejano fue el de 1951 en un entrenamiento de primavera en la Universidad del Sur de California (656 pies).


title: Mickey Mantle

text: Junto con Roger Maris se enfrascaron en una singular lucha de bateo de cuadrangulares en 1961. Maris terminó con 61 y Mantle con 54; las lesiones interrumpieron su racha. Con esto se quebró el récord de Babe Ruth de 60 cuadrangulares en una temporada.


title: Mickey Mantle

text: Libre de lesiones era un excelente "outfielder", rápido y de brazo fuerte. En su vida deportiva alcanzó doce series mundiales en 14 años, de los cuales consiguió siete títulos con los "Yankees". En Serie Mundial posee récord de cuadrangulares (18), carreras impulsadas (43), bases por bolas (43), hits de extra base (26), y bases ganadas (123).


title: Mickey Mantle

text: Después de su retiro se hizo inmensamente popular. Estuvo en la televisión, manejó un restaurante y sus tarjetas de colección se hicieron muy valiosas. En 1993 fue ingresado en una clínica para rehabilitarse del alcoholismo. Después de esto realizó presentaciones para evitar el consumo de alcohol y drogas en los chicos.


title: Mickey Mantle

text: Al decidirse por una operación de trasplante de hígado se descubrió que tenía cáncer. Debido a esto formó la "Mickey Mantle Foundation" para fomentar la donación de órganos; falleció el 13 de agosto de 1995, en Dallas, Texas.


title: Pro Evolution Soccer 2014

text: Pro Evolution Soccer 2014 (oficialmente abreviado como PES 2014, y llamado World Soccer: Winning Eleven 2014 en Japón y World Soccer: Winning Eleven Arcade Championship 2014 en la entrega arcade japonesa) es un videojuego de fútbol de la serie "Pro Evolution Soccer" desarrollado y publicado por Konami. El juego fue anunciado por Konami el 30 de mayo de 2013, con fecha de lanzamiento para el 19 de septiembre de 2013.


title: Pro Evolution Soccer 2014

text: La demo fue lanzada el 14 de septiembre de 2013 únicamente para las plataformas de PlayStation 3 y Xbox 360. La misma incluyó partidos de cinco minutos en los estadios Allianz Arena o Konami Stadium. Los equipos que formaron parte de ella fueron el Bayern Múnich, Manchester United, A. C. Milan, Real Madrid C. F., Boca Juniors, Colo-Colo y Santos (Brasil). Los seleccionados de Alemania, España, Francia, Inglaterra, Bélgica, Italia y Portugal, también formaron parte de los equipos disponibles para elegir.


title: Pro Evolution Soccer 2014

text: El juego cambia su motor gráfico al Fox Engine construido por la empresa Kojima Productions. Se creé que este motor fue construido para la octava generación de videojuegos. El motor fue revelado por Konami el 3 de junio de 2011. El desarrollo del motor se inició después de la terminación de , con el objetivo de ser "el mejor motor del mundo".


title: Pro Evolution Soccer 2014

text: Se trabajó desde hace más de cuatro años en la nueva entrega de la saga PES, el equipo de producción de PSA ha revelado todo el nuevo sistema detrás de Pro Evolution Soccer 2014. Basado en Kojima Productions Fox Engine, el juego contará con nuevos gráficos espectaculares para recrear la emoción y la variedad de un partido de fútbol de primer nivel.


title: Pro Evolution Soccer 2014

text: Se incorporó un nuevo Modo Edición que permitirá añadir más capas en el modo edición de las equipaciones de los equipos, incluyendo camisetas, pantalones, medias y los emblemas de los capitanes, permitiendo una mayor variedad de combinaciones. Además los usuarios serán capaces de disfrutar de características importadas, permitiéndoles importar imágenes para las mangas de las camisetas, pantalones y medias, haciendo posible que se puedan recrear completamente las equipaciones reales o crear equipaciones personalizadas.


title: Pro Evolution Soccer 2014

text: Se añadieron nuevas características en el modo Liga Máster, donde los usuarios tendrán la posibilidad ahora de dirigir a otros equipos nacionales o estar al frente de otros clubes o bien ser el mánager de una selección nacional. En Ser una Leyenda se incorporó la opción de jugar como portero.


title: Pro Evolution Soccer 2014

text: Por otra parte, en lo que respecta a los modos de juego, se reincorporó el Modo Liga y se brindó la posibilidad de participar en partidos amistosos y torneos entre equipos de diferentes regiones. En cuanto al Modo Online, se incorporó un sistema de filtrado (con rango ABCDE) que permitirá al usuario seleccionar la fuerza del equipo contra el que quiere jugar, el apoyo de pase se dividió en 3 niveles para igualar a los competidores y se añadió un nuevo sistema anti-trampas que detecta a los jugadores que abandonen la partida de manera más eficiente.


title: Pro Evolution Soccer 2014

text: El juego contuvo un total de 105 selecciones nacionales: 21 Áfricanas, 20 Asiáticas, 43 Europeas, 14 Norteamericanas, 10 Sudamericanas y 1 Oceánica.


title: Pro Evolution Soccer 2014

text: Estos son los 20 estadios licenciados y genéricos de "PES 2014" (18 en todas las plataformas y 2 solo para PS3).


title: Pro Evolution Soccer 2014

text: Fue lanzado el 20 de septiembre de 2013 junto con el DLC 1.0 y permitió desbloquear todos los modos en línea.


title: Pro Evolution Soccer 2014

text: Fue lanzado el 4 de marzo de 2014 para corregir los problemas detectados del DLC 4.2 que corregía a su vez los problemas del DLC 4.0.


title: Pro Evolution Soccer 2014

text: Fue lanzada el 25 de marzo de 2014 junto al DLC 5.0 y mejoró la jugabilidad del juego centrada en la fluidez, regates y tiros al arco.


title: Pro Evolution Soccer 2014

text: Fue lanzada el 14 de mayo de 2014 e hizo mejoras generales en el juego para hacerlo compatible con el DLC 6.0.


title: Pro Evolution Soccer 2014

text: Fue lanzado el 22 de mayo de 2014 e incluyó un nuevo balón para la Copa Libertadores de América, una actualización de dicha competición y nuevas equipaciones para diferentes selecciones nacionales (Australia, Brasil, Francia y Portugal).


title: Pro Evolution Soccer 2014

text: Fue lanzado el 12 de junio de 2014 y con él se actualizó las plantillas de las 32 selecciones nacionales de la Copa Mundial de Fútbol 2014, se agregaron 200 caras nuevas y además se incorporó la licencia de la selección holandesa.


title: Pro Evolution Soccer 2014

text: Fue lanzada el 25 de junio de 2014 y solucionó el problema de la equipación o uniforme de la selección de los Países Bajos tras la aplicación del DLC 7.0.


title: Carmine Coppola

text: Carmine Coppola (Nueva York, 11 de junio de 1910-Northridge, California; 26 de abril de 1991) fue un compositor, director musical y ocasional actor estadounidense. Coppola compuso y dirigió gran parte de las piezas musicales de películas como "El padrino II" y "Apocalypse Now". Tiene una nominación a los Premios Grammy.


title: Carmine Coppola

text: Coppola nació en la ciudad de Nueva York, hijo de Marie Zasa y Agostino Coppola. Coppola fue el padre de August Coppola, del director Francis Ford Coppola y de la actriz Talia Shire, y abuelo de Nicolas Cage, Sofia Coppola, Jason Schwartzman y Robert Schwartzman. Su esposa, Italia Pennino Coppola, murió en 2004 en Los Ángeles, California. Por su parte, Coppola murió en Northridge, California, a los 80 años de edad. Después de su muerte, su nieto, Robert Schwartzman, cambió su apellido por el de 'Carmine' como homenaje a su abuelo.


title: Carmine Coppola

text: Carmine Coppola estudió en la Juilliard School y posteriormente en la Manhattan School of Music. Durante los años '40, Coppola trabajó en la Orquesta Sinfónica de la NBC bajo las órdenes de Arturo Toscanini, hasta que en 1951 abandonó la orquesta para dedicarse a la composición. A partir de entonces, trabajó como director de orquesta en Broadway mientras trabajaba con su hijo Francis en películas como "El valle del arco iris" (1968). Años más tarde, este le pediría que compusiera la música para la película "El padrino. Parte II", junto al también compositor Nino Rota. Por esta banda sonora consiguieron el a la mejor banda sonora en el año 1974. Después de su Óscar, también compuso la banda sonora de la película "Apocalypse Now" (1979), por la que ganó el Globo de Oro a la mejor banda sonora. También compuso las 3 horas y media de la banda sonora de la versión de la película "Napoleón", que realizó el director Abel Gance en 1921, y que versionó su hijo en 1981.


title: Laurent Fignon

text: Laurent Fignon (París, 12 de agosto de 1960 - París, 31 de agosto de 2010) fue un ciclista profesional francés desde el año 1982 hasta 1993, en los que cosechó ochenta y una victorias.


title: Laurent Fignon

text: Debutó en el ciclismo profesional a los veintidós años, después de más de cincuenta victorias como amateur y, al año siguiente, se vio en la cima del ciclismo internacional, venciendo en el Tour de Francia 1983 bajo la tutela de Cyrille Guimard.


title: Laurent Fignon

text: Se ganó el apodo de "El profesor" (""Le professeur"", en francés) a causa de su imagen, con gafas y coleta, en contraste con la dura imagen que ofrecía Bernard Hinault. En el Tour de Francia 1984, Fignon tuvo enfrente al gran Bernard Hinault, que había cambiado de equipo aquella temporada. Fignon ganó el Tour de forma brillante, con cinco victorias de etapa y se convirtió en la nueva estrella francesa del ciclismo.


title: Laurent Fignon

text: Sin embargo, la suerte no le acompañó al parisino en las siguientes participaciones. Se perdió la edición de 1985 por una lesión en la rodilla y no terminó las ediciones de 1986 y 1988. En 1989, quedó segundo, por detrás de Greg LeMond, a tan solo ocho segundos, la diferencia más pequeña de toda la historia. El propio Laurent Fignon admitió haber sufrido de dolores durante toda la carrera.


title: Laurent Fignon

text: Fignon también venció en carreras de un día, como la Milán-San Remo y fue el vencedor del Giro de Italia 1989.


title: Laurent Fignon

text: Su espectacular palmarés se vio ensombrecido al dar positivo por anfetaminas en dos ocasiones en controles antidopaje: en 1987 tras la Flecha Valona y en 1989 tras el G.P. de Eindhoven.


title: Laurent Fignon

text: Tras su retirada, Laurent Fignon se involucró en la organización de carreras ciclistas como la París-Niza o la París-Corrèze. Fue comentarista del Tour de Francia en France 2 y dirigía el Centro Laurent Fignon en la localidad de Bañeras de Bigorra.


title: Laurent Fignon

text: El 11 de junio de 2009, coincidiendo con el avance del libro ""Nous Etions Jeunes et Insouciants"" ("«Éramos jóvenes e inconscientes»"), Fignon declaró haber sido diagnosticado de un cáncer intestinal en estado avanzado, en fase de metástasis y habiéndose extendido hasta el páncreas. Según los doctores, el cáncer no estaba directamente relacionado con las sustancias dopantes tomadas durante su carrera profesional.


title: Laurent Fignon

text: Finalmente falleció el 31 de agosto de 2010 en el Hospital de la Pitié-Salpêtrière a causa del cáncer de páncreas que venía padeciendo.


title: Cepo

text: El cepo es un artefacto ideado para sujetar, retener o inmovilizar. Como consecuencia, tiene una función muy amplia tanto en el hombre como en la caza, alguna determinada conducta del inmovilizado, para la que ha sido ideado, y de la que deriva su forma o el estado de sujeción, la cual puede ser planificada o espontánea, incluso sorpresiva y pícara. Los hay, y los ha habido, de diversas clases, surgidas a raíz de las finalidades o del origen de los mismos, entre los cuales destacan aquellos que se destinaban históricamente a la tortura, o a la caza, a la seguridad de la conservación de algo, a la certeza del cumplimiento de una sanción, o a la seguridad de fondos donados unilateralmente.


title: Cepo

text: En épocas históricas pasadas, se empleaba una forma de cepo, usada como instrumento de tortura, en el que la víctima quedaba inmovilizada de pies y manos. Cuando se trataba de un castigo, el cepo se encontraba generalmente en la plaza del pueblo, para exponer al reo, servir de escarnio y someterlo a todo tipo de vejaciones, como el ser golpeado, escupido, insultado. En ocasiones, la plebe incluso orinaba y defecaba sobre el condenado o le arrojaban comida podrida.


title: Cepo

text: Ya abolido y prohibido en la mayoría de países, el cepo de caza se caracteriza por su eficacia y capacidad de sujetar al animal, normalmente de alguna de sus extremidades, sin causarle la muerte (salvo en animales de pequeño tamaño como pájaros). El animal atrapado en el cepo era posteriormente hallado vivo por el cazador, que se decidía en ese momento por rematar o por liberarlo, dependiendo la decisión del sexo del animal o de la situación en que se encontraba la extremidad "mordida" por el cepo. Entre cazadores respetuosos con el equilibrio natural era corriente soltar a las hembras de cría, si tenían en buenas condiciones las cuatro extremidades.


title: Cepo

text: El cepo aplicado a inmovilizar el automóvil puede estar orientado, bien a protección, limitando o impidiendo sus movimientos y evitar así que el mismo sea robado, o bien ser usado como pena accesoria por el incumplimiento grave del propietario. En esta última forma, y en uso en determinados lugares y países, se utiliza el cepo para causar una agravación de la pena impuesta a los infractores de las normas relativas al tráfico automovilístico. Se trata de un artefacto que queda sujeto a una de las ruedas del auto, que queda, por ello, imposibilitado para circular. De ese modo se impide la huida del dueño que tiene que pagar la sanción antes de litigar, en su caso, con la administración pública competente en materia de tráfico y circulación automovilística.


title: Cepo

text: Se trata de una especie de caja fuerte que permite introducir dinero, que luego atrapa, e impide que puede ser sacado por quienes no tienen encomendada la llave que abre la portezuela que permite acceder al interior y sacar el dinero atesorado. Este tipo de artefactos se suelen colocar en lugares de culto en los cuales se invita a los fieles a colaborar apoyando la tarea sacerdotal mediante la limosna.


title: Cepo

text: Asimismo se relaciona con el cepo un artefacto diseñado para ayudar a "vencer los momentos de debilidad ahorrativa", en los cuales incurrimos en el deseo de tomar de una vez nuestros propios ahorros pacientemente acumulados. Nos referimos aquí a las célebres y entrañables huchas o alcancías, que participan del concepto instrumental de "cepo", en tanto que facilitan la introducción de las monedas ahorradas y, al mismo tiempo, impiden o dificultan su extracción, reteniendo o favoreciendo retener el contenido acumulado en su interior.


title: Caída del hombre

text: La caída del hombre, la caída de Adán, o simplemente la caída, es un término utilizado en el cristianismo para describir la transición del primer hombre y la primera mujer de un estado de obediencia inocente a Dios a un estado de desobediencia culpable. La doctrina de la Caída proviene de una interpretación bíblica del Génesis, capítulos 1-3. Al principio, Adán y Eva vivían con Dios en el Edén, pero la serpiente los tentó para que comieran el fruto del árbol del conocimiento del bien y del mal, que Dios había prohibido. Después de hacerlo, se avergonzaron de su desnudez y Dios los expulsó del Jardín para evitar que comieran del árbol de la vida y se convirtieran en inmortal.


title: Caída del hombre

text: Para muchas denominaciones cristianas, la doctrina de la Caída está estrechamente relacionada con la del pecado original. Creen que la Caída introdujo el pecado en el mundo, corrompiendo todo el mundo natural, incluida la naturaleza humana, haciendo que todos los humanos nacieran en pecado original, un estado del que no pueden alcanzar la vida eterna sin la gracia divina. La Iglesia ortodoxa acepta el concepto de la Caída, pero rechaza la idea de que la culpa del pecado original se transmita de generación en generación, basándose en parte en el pasaje de Ezequiel 18:20 que dice que un hijo no es culpable de los pecados de su padre. Los protestantes calvinistas creen que Jesús dio su vida como sacrificio por los elegidos, para que puedan ser redimidos de su pecado. El lapsarianismo, entendiendo el orden lógico de los decretos de Dios en relación con la Caída, es dividido por algunos calvinistas en supralapsariano (prelapsariano, pre-lapsariano o antelapsariano, antes de la Caída) e infralapsariano (sublapsariano o postlapsariano, después de la Caída).


title: Caída del hombre

text: La narración del Jardín del Edén y la caída del hombre constituyen una tradición mitológica compartida por todas las religiones abrahámicas, con una presentación más o menos simbólica de la moral y las creencias religiosas judeocristianas, que tuvo un impacto abrumador en los roles de género y las diferencias entre los sexos tanto en el mundo occidental como en el islámico. A diferencia del cristianismo, el judaísmo y el islam no tienen el concepto de "pecado original" y, en cambio, han desarrollado otras interpretaciones diferentes del relato del Edén.


title: Caída del hombre

text: La doctrina de la caída del hombre se extrapola de la exégesis cristiana del Génesis 3. Según la narración, Dios crea a Adán y Eva, el primer hombre y la primera mujer. Dios los coloca en el Jardín del Edén y les prohíbe comer el fruto del árbol de la ciencia del bien y del mal. La serpiente tienta a Eva para que coma la fruta del árbol prohibido, que comparte con Adán, e inmediatamente se avergüenzan de su desnudez. Posteriormente, Dios destierra a Adán y Eva del Jardín del Edén, condena a Adán a trabajar para conseguir lo que necesita para vivir y condena a Eva a dar a luz con dolor, y coloca querubines para custodiar la entrada, de modo que Adán y Eva nunca coman del "árbol de la vida".


title: Caída del hombre

text: El Libro de los Jubileos da marcos temporales para los eventos que condujeron a la caída del hombre afirmando que la serpiente convenció a Eva de comer la fruta el día 17, del segundo mes, en el octavo año después de la creación de Adán (3:17). También afirma que fueron expulsados del Jardín en la luna nueva del 4º mes de ese año (3:33).


title: Caída del hombre

text: Los exégetas cristianos de Génesis 2:17 ("porque el día que comas de él morirás") han aplicado el principio del día-año para explicar cómo Adán murió en un día. Salmos 90:4, 2 Pedro 3:8 y Jubileos 4:29-31 explicaron que, para Dios, un día equivale a mil años y, por tanto, Adán murió en ese mismo "día". La Septuaginta griega, por otra parte, tiene "día" traducido en la palabra griega para un período de veinticuatro horas (ἡμέρα, "hēméra").


title: Caída del hombre

text: Según la narración del Génesis, durante la era antediluviana, la longevidad humana se acercaba a un milenio, como el caso de Adán que vivió 930 años. Así, "morir" se ha interpretado como convertirse en mortal. Sin embargo, la gramática no apoya esta lectura, ni tampoco la narrativa: Adán y Eva son expulsados del Jardín para que no coman del segundo árbol, el árbol de la vida, y obtengan la inmortalidad.


title: Caída del hombre

text: El Catecismo de la Iglesia Católica dice: "El relato de la caída en el "Génesis" 3 utiliza un lenguaje figurado, pero afirma... que toda la historia humana está marcada por la falta original cometida libremente por nuestros primeros padres". San Beda y otros, especialmente Santo Tomás de Aquino, dijeron que la caída de Adán y Eva trajo "cuatro heridas" a la naturaleza humana, enumeradas por (STh I-II q. 85, a. 3). Son el pecado original (falta de gracia santificante y de justicia original), concupiscencia (las pasiones del alma ya no están ordenadas perfectamente al intelecto del alma), la fragilidad física y la muerte, y el intelecto oscurecido y la ignorancia. Estos negaron o disminuyeron los dones de Dios a Adán y Eva de justicia original o gracia santificante, integridad, inmortalidad y conocimiento infuso. Este primer pecado fue "transmitido" por Adán y Eva a todos sus descendientes como pecado original, haciendo que los humanos estuvieran "sujetos a la ignorancia, al sufrimiento y al dominio de la muerte, e inclinados al pecado".