title: Utnapishtim

text: "El Poema de Gilgamesh" no cuenta las causas de este diluvio. Pero de las muchas versiones mesopotámicas que hay de este relato, existe una, la "Atrahasis" ("inuma ilû awîlum" en babilonio) que sí nos narra dichas causas. Al parecer, antes de la existencia del hombre, los dioses trabajaban la tierra. Pero esto les costaba mucho y se quejaban hasta el punto de que algunos llegan a rebelarse. En este momento, Ea propone la creación del hombre para que realicen el trabajo de los dioses. Primeramente se creará un hombre y posteriormente catorce más (siete hombres y siete mujeres). Sin embargo, la humanidad comenzó a multiplicarse y el ruido que hacía era cada vez mayor, de tal forma que Enlil no podía dormir. Intentaron reducir su número con una epidemia y con una sequía, pero ni de esta manera conseguían los dioses reducir notablemente el número de hombres. Como último recurso, se decidió convocar el diluvio.


title: Utnapishtim

text: Utnapishtim es retratado como un extraterrestre de avanzado intelecto y conocimiento científico en la clásica historieta argentina "Gilgamesh el inmortal", de Lucho Olivera. Utnapishtim, el extraterrestre, queda varado brevemente en el planeta Tierra, y a cambio de la ayuda del rey sumerio Gilgamesh, este le regala la vida eterna antes de volver a viajar por el espacio exterior. De esta forma, el cómic mantiene cierta semblanza y parecido a la historia original que forma parte del mito de Gilgamesh y su poema correspondiente.


title: Sede de la OTAN

text: La sede de la OTAN es el centro político y administrativo de la Organización del Tratado del Atlántico Norte. Se encuentra en Haren, una sección (antigua comuna) de la ciudad de Bruselas en Bélgica. Es la sede permanente del Consejo del Atlántico Norte y alberga delegaciones nacionales de los países miembros, así como oficinas de enlace o misiones diplomáticas de los países socios. También alberga un Secretariado y un Estado Mayor internacionales.


title: Sede de la OTAN

text: Cuando se fundó en 1949, la sede de la organización se encontraba inicialmente en Londres, en el número 13 de Belgrave Square. Pero el 15 de septiembre de 1950, en una reunión del Consejo del Atlántico Norte en Nueva York, se decidió establecer la sede en París, debido principalmente a su ubicación central y excelentes medios de comunicación. Así, la Alianza Atlántica ocupó inicialmente un local provisional en el Palacio de Chaillot, a la espera de la construcción de un edificio definitivo en un terreno de la porte Dauphine donado por Francia en abril de 1954, sobre el que se construiría el «Palacio de la OTAN» entre 1955 y 1957 según los planos del arquitecto Jacques Carlu. La organización se trasladó allí en 1959 y permaneció hasta 1966, cuando Francia dejó el mando integrado.


title: Sede de la OTAN

text: En diciembre de 1966, la OTAN decidió ubicar su nueva sede en el territorio de la ciudad de Bruselas. Proyectado en la meseta de Heysel, fue construido «temporalmente» en la antigua comuna de Haren (fusionada como Laeken con la ciudad de Bruselas) en el suburbio nororiental de Bruselas, en el bulevar Leopoldo III.


title: Sede de la OTAN

text: Tras una licitación internacional, el Consejo del Atlántico Norte confió la construcción de esta nueva sede, en marzo de 1967, a dos empresas conjuntas belga-germano-neerlandesas. El trabajo comenzó inmediatamente y se completó veintinueve semanas después. El sitio fue inaugurado el 16 de octubre de 1967.


title: Sede de la OTAN

text: En 1999, en la Cumbre de Washington, los jefes de Estado y de Gobierno de la Alianza decidieron sustituir el edificio por una sede adaptada a sus necesidades. Se decidió entonces construir una nueva sede situada justo enfrente de la antigua, en el emplazamiento de las antiguas terminales aéreas del aeródromo de Haren.


title: Sede de la OTAN

text: La construcción comenzó en octubre de 2010 y el edificio se inauguró el 25 de mayo de 2017 en la Cumbre de la OTAN de 2017. El edificio tiene 32 metros de altura y una superficie de más de metros cuadrados en 49 hectáreas de terreno.


title: Sede de la OTAN

text: Para llevarlo a cabo, fue necesario destruir el antiguo cuartel general de la aviación belga, el distrito Rey Alberto I, instalado alrededor de la última terminal aérea de Bruselas, que estaba situada en el borde del antiguo aeródromo de Haren.


title: Sede de la OTAN

text: El coste total de la construcción fue de 1100 millones de euros, pero se redujo en unos cien millones, principalmente gracias a la adjudicación de las obras estructurales a un precio inferior al previsto por el consorcio belga-neerlandés "BAM Alliance".


title: Sede de la OTAN

text: En 2018, aproximadamente cuatro mil personas trabajaban a tiempo completo en la sede de la OTAN. Alrededor de dos mil de ellas eran miembros de delegaciones nacionales y personal de apoyo de representantes militares nacionales ante la OTAN. También hay aproximadamente trescientos miembros de misiones de países socios de la OTAN. Unos mil son miembros civiles del Estado Mayor Internacional o de organismos de la OTAN ubicados en la Sede y unos quinientos son miembros del Estado Mayor Internacional, que también incluye a civiles. El edificio acoge alrededor de seis mil reuniones al año.


title: Sede de la OTAN

text: El bulevar Leopoldo III es una importante autovía que une el centro de Bruselas con su aeropuerto, que se encuentra a poco más de un kilómetro del lugar.


title: Sede de la OTAN

text: El acceso puede realizarse a través de las líneas de autobús de la STIB 12, 21, 65 y De Lijn. También durante el día, antes de las 20:00, a través de la línea de tranvía 62.


title: Qué buena raza

text: Qué buena raza Fue una telenovela peruana producida por Michel Gómez con Chroma Producciones y emitida por Frecuencia Latina en el 2002.


title: Qué buena raza

text: Protagonizada por Milene Vásquez y Gerardo Zamora. Con las participaciones antagónicas de Carlos Cano, Érika Villalobos y Laszlo Kovacs. Con las actuaciones estelares de Marisol Aguirre, Jesús Delaveaux, Gabriela Billoti, Carlos Mesta, Lorena Caravedo, Maricielo Effio, Alexandra Graña y Jorge Luis Rivera. Con los primeros actores Hertha Cárdenas, Haydeé Cáceres, Humberto Cavero, Sonia Seminario y Leonardo Torres Descalzi y con la participación especial del primer actor Carlos Gassols.


title: Qué buena raza

text: La novela trata de una joven de familia aristócrata venida a menos, Fiorella Prado (Milene Vásquez), se enamora de Valentín Condori (Gerardo Zamora), un joven de ascendencia andina, que emigra a Lima en busca de oportunidades.


title: Qué buena raza

text: En el 2002, Michel Gómez, productor de televisión peruana se comunica con el compositor Víctor Miranda, pidiéndole que componga e interprete el tema principal de su próxima telenovela. Miranda compuso el tema de apertura «Qué buena raza». En el guion participó Eduardo Adrianzén.


title: Qué buena raza

text: La producción fue ofrecida a la cadena ATV, pero sus directivos la rechazaron. El casting de actores estuvo a cargo del también actor Óscar Carrillo.


title: Qué buena raza

text: La telenovela fue emitida en horario estelar; empezó un lunes 27 de mayo de 2002 y finalizó un miércoles 21 de febrero de 2003 durante 180 capítulos, y alcanzando altos índices de audiencia.


title: Tizanidina

text: La tizanidina es un medicamento usado como relajante muscular, empleado para el tratamiento de enfermedades como la espasticidad, etc.


title: Novillo

text: Novillo es el nombre que reciben los machos jóvenes del ganado vacuno con matices distintos según la zona:


title: Novillo

text: En tauromaquia, el ganadero lo desecha en la tienta por falta de bravura y son destinados a las novilladas.


title: Novillo

text: El apellido novillo proviene de familias que antiguamente eran cultivadoras y/o que han tenido mucho ganado.


title: Novillo

text: Podemos encontrar el apellido Novillo muy extendido en lugares de la provincia de Toledo y en la zona sur de la Comunidad de Madrid.


title: Tríada (música)

text: En armonía moderna se denomina tríada a tres notas puestas armónicamente las cuales forman un acorde tonal.


title: Tríada (música)

text: Una tríada es un acorde de 3 notas, usualmente en intervalos de quinta; disminuida, tercera y quinta.


title: Tríada (música)

text: Existen cuatro tipos de triadas principales, determinadas por las relaciones interválicas entre las notas que forman el acorde. Son las denominadas "triadas comunes":


title: Tríada (música)

text: Las peculiares relaciones interválicas de las notas de cada uno de estos tipos de acordes, les conceden propiedades sonoras particulares, que son aprovechadas por compositores y ejecutantes para conseguir cierto tipo de "ambientes sonoros" o inducir cierto tipo de emociones; así, el acorde menor puede inducir a la tristeza y melancolía, el acorde mayor a la "armonía" y el "gozo"; el acorde disminuido se puede asociar con un estado de "shock" o de "suspense", mientras que el acorde aumentado suele llevar aparejada una sensación de "confusión" o "sorpresa". No obstante cada compositor puede tener una percepción diferente de estas relaciones interválicas y sonoridades musicales.


title: Tríada (música)

text: Dentro de la música moderna los acordes tríada son de uso común en la música pop y rock, mientras que en el jazz y sus derivados se suelen utilizar cuatriadas y otros acordes más avanzados.


title: Tríada (música)

text: Muestra de distintas triadas; cualquier grupo de tres sonidos distintos forman una, así derivando distintos tipos de acorde.


title: Tríada (música)

text: Para ejemplarizar, supongamos la escala cromática. Su primer tríada está formada por C-Db-D, y sus inversiones: Db-D-C / D-C-Db, y sus disposiciones ; C-D-Db / Db-C-D / y D-Db-C.


title: Tríada (música)

text: Estas triadas, sus inversiones y disposiciones, son todas las triadas posibles en nuestro Sistema Musical.


title: Jesús Gallardo

text: Jesús Daniel Gallardo Vasconcelos (Heroica Cárdenas, Tabasco, México, 15 de agosto de 1994) es un futbolista mexicano, juega como extremo o lateral izquierdo y su actual equipo es el Club de Fútbol Monterrey de la Primera División de México. Es Jugador internacional absoluto con .


title: Jesús Gallardo

text: Antes de comenzar a jugar para la sub-20 del Club Universidad, Jesús Gallardo portó la camiseta de los Jaguares de la sección 48; un equipo que militaba en la tercera división profesional con sede en Reforma, Chiapas. Fue visto por el visor Patricio Baeza en un partido de eliminatorias y de ahí, fue llamado a la Cantera.


title: Jesús Gallardo

text: Militó en la división sub-20 del Club Universidad Nacional, donde subió varios peldaños hasta llegar al primer equipo.


title: Jesús Gallardo

text: Tuvo su debut en la Copa MX, donde los Pumas se enfrentaron a los Diablos Rojos del Toluca en el Estadio Nemesio Díez el cual terminó 2-2. En ese partido portó la camiseta 88, en donde entró como titular y marcó un gol al minuto 55. Su debut en la Primera División se dio el 23 de noviembre del 2014, en el juego contra Rayados del Monterrey de la jornada 17 del torneo Apertura 2014.


title: Jesús Gallardo

text: Tras buenas actuaciones con los Pumas Sería llamado por Juan Carlos Osorio a la Selección para los juegos contra y , todo esto tras la lesión del jugador del Querétaro, Ángel Sepúlveda. Jugó ambos partidos; en el primero partido contra iniciaría como titular y en el segundo partido entraría al minuto 60.


title: Jesús Gallardo

text: El 7 de junio del 2017; Jesús Gallardo fue incluido en la lista preliminar de 40 futbolistas del cual Juan Carlos Osorio debe reducir a 23 jugadores que irán a disputar la Copa Oro 2017 realizada en los Estados Unidos.


title: Jesús Gallardo

text: El 28 de junio del 2017; Jesús Gallardo fue incluido en la lista final de 23 jugadores que irán a disputar la Copa Oro 2017 realizada en los Estados Unidos.


title: Jesús Gallardo

text: Fue incluido en la lista final de 23 jugadores para la Copa Mundial de Fútbol Rusia 2018. Fue el lateral izquierdo titular de la Selección de México en el Mundial, y cumplió buenas actuaciones alcanzando los Octavos de Final con su selección.


title: Peñasco (anatomía)

text: En anatomía recibe el nombre de peñasco, hueso petroso o pars petrosa del temporal, una de las porciones del hueso temporal en el cráneo de mamíferos. En algunos mamíferos osifica como un hueso independiente, pero en otros, como los seres humanos, se fusiona al hueso temporal. Contiene al oído interno y osifica de los huesos de la cápsula ótica embrionaria. "Petroso" proviene de la palabra latina "petrosus", que significa "duro como una piedra". Es uno de los huesos más densos del cuerpo.


title: Peñasco (anatomía)

text: Tiene forma de pirámide y presenta cuatro caras, dos de ellas endocraneanas y dos extracraneanas. En sus proximidades se localizan diversos agujeros de la base del cráneo, delante se encuentra el agujero rasgado anterior, el foramen oval y el agujero redondo menor; detrás se encuentra el agujero rasgado posterior. En el hueso petroso existen varias cavidades óseas dispuestas en su eje longitudinal y transversal, entre ellas las que contienen el conducto auditivo externo, el oído medio y oído interno, el conducto auditivo interno y el conducto carotídeo por el que transcurre la arteria carótida interna. El peñasco es susceptible de sufrir fracturas óseas que pueden estar provocadas por un mecanismo directo o indirecto; estas últimas son las más frecuentes. Las fracturas del peñasco pueden dejar secuelas importantes, entre ellas parálisis facial y pérdida de audición.


title: Peñasco (anatomía)

text: Dirigido medialmente, hacia adelante y un poco hacia arriba, presenta una base, un ápice, tres superficies y tres ángulos, y alberga en su interior, los componentes del oído interno.


title: Peñasco (anatomía)

text: La base se fusiona con las superficies internas de las porciones escamosa y mastoidea del hueso temporal.


title: Peñasco (anatomía)

text: El ápice, áspero y desigual, se encuentra en el intervalo angular entre el borde posterior del ala grande del hueso esfenoides y la parte basilar del hueso occipital; presenta la abertura anterior o interna del canal carotídeo y forma el límite posterolateral del foramen lacerum.


title: Peñasco (anatomía)

text: La superficie anterior forma la parte posterior de la fosa craneal media de la base del cráneo, y es continua con la superficie interna de la porción escamosa, a la que está unida por la sutura petroscamosa, la cual se puede distinguir incluso en etapas avanzadas de la vida. Está marcado por depresiones de las convoluciones del cerebro, y presenta seis puntos notables:


title: Peñasco (anatomía)

text: La superficie posterior forma la parte anterior de la fosa craneal posterior de la base del cráneo, y es continua con la superficie interna de la porción mastoidea.


title: Peñasco (anatomía)

text: Cerca del centro hay un gran orificio, la apertura acústica interna, cuyo tamaño varía considerablemente; sus márgenes son lisos y redondeados, y conduce al meato auditivo interno a un canal corto, aproximadamente 1 cm de longitud, que corre lateralmente. Transmite los nervios faciales y acústicos y la rama auditiva interna de la arteria basilar.


title: Peñasco (anatomía)

text: El extremo lateral del canal está cerrado por una placa vertical, que está dividida por una cresta horizontal, la cresta falciforme, en dos porciones desiguales.


title: Peñasco (anatomía)

text: Detrás del meato acústico interno hay una pequeña rendija casi oculta por una delgada placa de hueso, que conduce a un canal, el aquæductus vestibuli, que transmite el ductus endolinfático junto con una pequeña arteria y vena.


title: Peñasco (anatomía)

text: Por encima y entre estas dos aberturas hay una depresión irregular que aloja un proceso de la duramadre y transmite una vena pequeña; En el lactante, esta depresión está representada por una fosa grande, la fosa subarcuada, que se extiende hacia atrás como un túnel ciego debajo del canal semicircular superior.


title: Peñasco (anatomía)

text: La superficie inferior es rugosa e irregular, y forma parte del exterior de la base del cráneo. Presenta 11 puntos notables:


title: Peñasco (anatomía)

text: El ángulo superior, el más largo, está ranurado para el seno petroso superior, y le da fijación a la tienda del cerebelo; en su extremidad medial hay una muesca en la que se encuentra el nervio trigémino.


title: Peñasco (anatomía)

text: El ángulo posterior es de longitud intermedia entre el superior y el anterior. Su mitad medial está marcada por un surco, que forma, con un surco correspondiente en el hueso occipital, el canal para el seno petroso inferior. Su mitad lateral presenta una excavación, la fosa yugular, que, con la muesca yugular en el occipital, forma el agujero yugular; una eminencia ocasionalmente se proyecta desde el centro de la fosa y divide el agujero en dos.


title: Peñasco (anatomía)

text: El ángulo anterior se divide en dos partes: una lateral unida a la parte escamosa por una sutura (petroscamosa), cuyos restos son más o menos distintos; un medial, libre, que se articula con el proceso espinoso del esfenoides.


title: Peñasco (anatomía)

text: En el ángulo de unión de las porciones escamosa y petrosa hay dos canales, uno encima del otro, que están separados por una placa delgada de hueso, el tabique canalis musculotubarii; ambos canales conducen a la cavidad timpánica.


title: Peñasco (anatomía)

text: En estudios de ADN antiguos, los científicos extraen y secuencian ADN de restos esqueléticos antiguos de humanos y otras especies. En muchos casos, el ADN está muy degradado y contaminado por el ADN de los microbios del suelo. En 2015 se descubrió que el hueso petroso conserva muy bien el ADN. Un estudio de 2017 comparó el ADN de diferentes partes del esqueleto y concluyó que "la porción interna de los huesos petrosos y la capa de cemento en las raíces de los dientes son actualmente reconocidos como los mejores sustratos para la investigación (ADN antiguo). Ambos sustratos muestran un contenido de ADN endógeno significativamente mayor (promedio de 16,4% y 40,0% para dientes y huesos petrosos, respectivamente) que el hueso del cráneo parietal (promedio de 2,2%)".


title: Sforza

text: El apellido Sforza deriva del apodo de su fundador, Muzio Attendolo (Cotignola, 1369 - cerca de Ravenna, 1424), un capitán de la Romaña al servicio de los reyes angevinos de Nápoles, llamado Sforza (fuerte) por su destreza. Fue la dinastía de los condottieri italianos que tuvieron mejor suerte.


title: Sforza

text: El primer déspota italiano de la dinastía Sforza en Milán fue Francesco Sforza, quien era previamente capitán de las fuerzas de Filippo Maria Visconti, a quien reemplazó en 1450. Era hijo del célebre condotiero Muzio Attendolo Sforza, que fue el fundador de la estirpe. Su mandato está caracterizado como un periodo de gran estabilidad y de prosperidad general. Sus numerosos méritos, en los cuales estaba basado su gobierno, le proporcionaron gran popularidad y amor del pueblo; los milaneses solían decir que era un honor el ser gobernados por un déspota tan distinguido.


title: Sforza

text: Francesco gobernó hasta 1466, cuando su hijo Galeazo Maria Sforza lo sustituyó. Este, aunque sujeto a caprichos (como frecuentes actos de crueldad hacia sus conocidos), asentaba su poder en la libertad económica que poseía, en la caza, y en la gente distinguida que le cercaba, así como en su físico. A la gente no le complacía, y como consecuencia, lo asesinaron.


title: Sforza

text: Como sucesor de Galeazo vino Ludovico “il Moro” Sforza, quinto hijo de Francesco Sforza. Su genio político le ganó la reverencia del pueblo italiano; ejerció el poder hasta 1499, cuando huyó ante las fuerzas combinadas de César Borgia y Luis XII de Francia.


title: Sforza

text: El primer duque de Milán, fue el hijo mayor de Muzio Attendolo Sforza, Francisco I Sforza (1401-1466), que adquirió el título ducal gracias a su matrimonio con Bianca Maria Visconti, la última heredera del duque Filippo Maria Visconti, quien murió en 1447. Esta unión dio origen a la rama principal de la familia. Francisco I fue el sucedido por Galeazzo Maria Sforza (1444-1476), duque de 1466 a hasta su muerte, quien se casó con Bona de Saboya. Entre sus hijas ilegítimas estuvo Caterina Sforza, quien se casó en primeras nupcias con Girolamo Riario, convirtiéndose en la "Virgen de Forli e Imola", y más tarde fue la madre de Giovanni delle Bande Nere.


title: Sforza

text: El sucesor de Galeazzo María era su hijo Gian Galeazzo (1469-1494), quien, a causa de su debilidad e ineptitud, en la práctica nunca gobernó directamente. Este se casó con Isabel de Nápoles. La regencia del ducado, desde el principio, estuvo en manos de Ludovico ""el Moro"" Sforza, y su título de duque lo obtuvo a la muerte de su sobrino.


title: Sforza

text: Ludovico el Moro se casó con Beatrice d'Este. Como prueba del prestigio del Ducado de Milán, Bianca Maria, la hermana de Gian Galeazzo se casaría con el emperador Maximiliano I de Habsburgo. Ludovico il Moro, gobernó el ducado hasta 1500, cuando finalmente fue derrotado y hecho prisionero por los franceses.


title: Sforza

text: Después de que los franceses fueran expulsados por el ejército de mercenarios suizos del Imperio (1512), el ducado de Milán quedó en manos de los hijos de Ludovico el Moro, Maximiliano (1493 a 1530) y Francisco II (desde 1495 hasta 1535), quien se casó con Cristina de Dinamarca, sobrina del emperador Carlos V, por unos cuantos años apenas. Estos descendientes participarían en las guerras entre Francia y el Imperio, gobernando en los intervalos y bajo la protección de los Habsburgo, que, después de la muerte de Francisco II y sin dejar descendencia alguna, perdieron el título y su ducado pasó.


title: Sforza

text: La rama siguió viva en una familia menor, la de Juan Pablo (1497-1535), quien era hijo natural de Ludovico el Moro y Lucrezia Crivelli, descendiente de la rama de los marqueses de Caravaggio, casa extinta en 1717. En segundo lugar por Sforza, el hijo ilegítimo de Francisco I, descendiente de la rama de las cuentas de Borgonovo Val Tidone, y casa extinta en 1680, a partir de Jacopetti, hijo natural de Sforza. Otra rama de la casas Sforza tendría lugar con el descendiente de la rama de los condes de Castel San Giovanni, que llegaría hasta el siglo XX y que pertenecía a la descendencia del ministro Carlo, uno de los últimos Sforza.


title: Afroboliviano

text: Afroboliviana y afroboliviano es un término utilizado para designar a personas de nacionalidad boliviana con raíces africanas. Uno de los grupos con mayor antigüedad registrada en el actual territorio ocupado por Bolivia lo constituyen aquellos que llegaron traídos en condición de esclavitud desde diferentes regiones de África por traficantes para su comercialización a los conquistadores españoles, a partir del s. XVI, en un fenómeno denominado por la antropóloga Marimba Ani como Maafa. Su situación en ese momento suponía la realización de trabajos de diversa índole de manera forzada. Hoy constituyen parte de la diáspora africana.


title: Afroboliviano

text: Actualmente la comunidad afroboliviana es una comunidad en crecimiento y con un fuerte sentido de pertenencia y fuerza política, existiendo comunidades alrededor de toda Bolivia. El 23 de septiembre se conmemora el Día del Pueblo y Cultura Afroboliviano.


title: Afroboliviano

text: También aportaron la Saya que es una manifestación cultural expresada en música, danza, poesía y ritmo propio del pueblo afroboliviano.


title: Afroboliviano

text: En el existían en África un conjunto de comunidades bajo diferentes modelos de organización, a partir de 1441 se inició el proceso de compra de esclavos en África y la transportación transatlántica de estos para su comercialización, el proceso se recrudeció tras la llegada de los colonizadores a América y alcanzó sus peores proporciones en el s XVIII, el proceso de secuestro y traslado de personas significaba importantes batallas y un saldo de numerosos muertos y heridos en las costas o el interior de África.


title: Afroboliviano

text: Los procesos de aculturación a los que las comunidades africanas fueron sometidas en diferentes periodos de la historia supuso la pérdida al menos parcial de su historia.


title: Afroboliviano

text: Durante el proceso de Tráfico esclavista transatlántico se transportaron contra su voluntad alrededor de 12,5 millones de personas desde África hacia América, entre los siglos XVI y XIX; en África se identificaron los puntos geográficos desde donde eran secuestrados y de donde provinieron de manera predominante, de la misma manera se han identificado los puertos de entrada a Sudamérica con rumbo a la Real Audiencia de Charcas, hoy Bolivia siendo los principales el Río de La Plata desde donde llegaban principalmente las personas provenientes de África Central y Oeste y el Puerto del Callao desde donde ingresaban mayoritariamente personas provenientes de Angola durante el s XVI.


title: Afroboliviano

text: Durante el proceso de llegada de las comunidades africanas a América se identifican diferentes picos u olas con diferentes características, así la primera correspondiente al s XVI trajo habitantes desde la región oeste y central, una segunda ola trajo secuestradas a comunidades del área de Senegambia. Este proceso presentó particularidades para cada región de África y las regiones receptoras en Sudamérica y posteriores comunidades establecidas a través del tiempo.


title: Afroboliviano

text: De acuerdo a los nombres pervivientes entre la comundiad afroboliviana, tales como Angola o Maconde, durante mucho tiempo se ha considerado que una gran parte de la comunidad afroboliviana contemporánea es descendiente de comunidades que se hallaban asentadas entre los siglos XVI y XIX en los territorios que hoy corresponden a Ghana, Angola, Congo y Sudán al oeste de África.


title: Afroboliviano

text: Un estudio realizado en 2015 entre 105 pobladores afrobolivianos de Tocaña identificó sus ancestros como habitantes del Este y Sudeste de África, proceso que podría ser explicado relacionando su migración forzada con el tráfico de personas en esa región realizado por los árabes.


title: Afroboliviano

text: Otro estudio genómico realizado en 2016 con muestras de dos habitantes contemporáneos de Los Yungas reveló que su ancestros provenían del Oeste y Centro de Áfricade asentamientos a lo largo de la costa de Senegal, Ghana y Nigeria y rastreado el trazo de combinación de genoma atribuible a diferentes ancestros se pudo determinar que el periodo de combinación de diferentes trazos de genoma correspondía a cuatro siglos atrás, dato coincidente con el periodo de mayor ingreso de comunidades africanas a Bolivia.


title: Afroboliviano

text: Un nuevo estudio de 2017 basado en 97 muestras arrojó datos sobre particularidades propias de las comunidades de Nor y Sud Yungas, de la misma manera identificó similitud genética de las comunidades afrobolivianas con otras comunidades como las existentes en Mozambique, Angola y Uganda, entre otras, sobre los resultados afirman:"Analizando comparativamente los resultados obtenidos para la población estudiada con otras poblaciones se observa que Noryungas presenta una baja o nula divergencia genética con Angola, Benín y la población boliviana del Departamento El Beni."De acuerdo a los diferentes estudios se identifica que las comunidades afrobolivianas tienen orígenes en regiones diferenciadas como producto de las divertas etapas del proceso de Tráfico esclavista transatlántico así como las dinámicas de movilidad al interior de las colonias americanas.


title: Afroboliviano

text: Existen registro del tráfico de personas africanas hacia Bolivia tanto para su incorporación forzosa entre los trabajadores de la mina como por el negocio que significaba en sí mismo el tráfico de personas, existen registros coloniales que refieren su presencia en otras labores como el cuidado de niños y otras de carácter doméstico en las ciudades de La Paz, Potosí y Sucre.


title: Afroboliviano

text: En 1544 los conquistadores españoles tuvieron noticias de la explotación de las minas de plata en el Cerro Rico de la actual ciudad de Potosí situado en la Real Audiencia de Charcas, ahora Bolivia. Los conquistadores españoles empezaron a obligar a realizar labores de minería a grupos de aymaras y quechuas, sin embargo, la salud de los nativos amerindios empleados para realizar los trabajos en las minas se debilitaba rápidamente y en muy pocos meses morían o quedaban inhabilitados para el trabajo, haciendo que los españoles decidiesen buscar nueva mano de obra en otros grupos humanos considerados más adecuados. A principios del , los dueños de las minas comenzaron a traer esclavos en grandes cantidades, la mayoría provenientes de las Antillas o países africanos como el Congo y Angola, los cuales pásaron aformar parte de la ciudad durante su periodo de mayor auge económico.


title: Afroboliviano

text: La vida en las minas para los afrobolivianos en condición de esclavitud no era fácil dado que en la región andina predominan las montañas y su altura, siendo un problema añadido para personas que estaban acostumbrada a vivir por sobre los , motivo que conllevó a que muchos de ellos murieran directamente por la excesiva altura o enfermedades crónicas relacionadas con la altura, factor importante que dificultó su trabajo en las minas fue la altura en la que trabajaban, siendo que la ciudad de Potosí está a 4070 metros sobre el nivel del mar, haciéndola una de las . Una parte de los trabajadores afrobolivianos, así como aymaras y quechuas morían a los seis meses debido a los gases tóxicos dentro de las minas que inhalaban al trabajar y al mercurio que empleaban en el procesado del mineral. El trabajo en la mina suponía trabajar en ambientes oscuros por cuatro meses, por lo que cuando salían de las minas se veían obligados a vendarse los ojos para proteger sus ojos de la luz del sol.


title: Afroboliviano

text: Los registros coloniales refieren datos sobre su presencia desde 1549, en diferentes ciudades y sobre su participación en diferentes espacios de la vida cotidiana durante la colonia, se menciona por ejemplo:""Pasada esta dulce ceremonia ' de la presentación indígena', se oyó ruido de cajas por la calle del contraste y mirando todos aquella parte vieron entrar 12 negros atabaleros en mulas buenas, todos vestidos de raso verde y encarnado; las cubiertas de las mulas o gualdrapas eran de tela nácar los atabales cubiertos con brocados azules con muchas cadenas de perlas en los bordes" Orsúa y Vela, 1736"Un Censo realizado en Potosí durante el refiere que en la ciudad se registraron 600 personas de origen afro entre negros, mulatos y zambos de acuerdo a las denominacione simpuestas por el Sistema de castas colonial. Esta población correspondía al 3, 9% de la población total de la ciudad en esa época.


title: Afroboliviano

text: Se tiene estimado que ocho millones de personas que realizaron estas labores forzadas murieron por trabajar en las minas desde 1545 en que los españoles tomaron el control de las minas, hasta 1825 que terminó el periodo colonial y se declaró la independencia de Bolivia.


title: Afroboliviano

text: Con la reducción de la cantidad de mineral extraído de las minas del Cerro Rico y la emancipación de la comunidad afro en el , esta población se desplazó a lugares más cálidos, es así que grupos étnicos de origen africano llegaron a Los Yungas, en el departamento de La Paz a través de 3 caminos incaicos, El Choro, Taquesi y Yunga Cruz y se asentaron en las poblaciones de Chicaloma y Mururata, entre otras. Sin embargo, siguieron trabajando en condición de esclavitud para los propietarios de las haciendas realizando trabajos como el cultivo de la hoja de coca o los cítricos, entre otros.


title: Afroboliviano

text: El trato dentro las haciendas fue mejorando a su favor. A pesar de que no recibían un sueldo, los hacendados llegaron a un momento de flexibilidad donde los afrobolivianos trabajaban tres días para el patrón, un día para dedicado a los requerimientos de la hacienda, y el resto de la semana podían trabajar en una parcela pequeña que el hacendado entregaba al empleado a cambio del trabajo en la plantación. Otra trato importante tiene que ver con la edad de inicio de trabajo obligatorio en los niños a los 12 años.


title: Afroboliviano

text: En 1945, el presidente Gualberto Villarroel promulgó el Decreto Supremo  319, que declara abolidos los servicios de Pongueaje y Mitanaje. En 1952, fue abolido el trabajo gratuito y la servidumbre. El 2 de agosto de 1953, mediante el Decreto Ley 3464 se abolió el «pongueaje» y «mitanaje», lo que permitió a los afrobolivianos librarse de la esclavitud . También se les otorgó tierras donde viven y trabajan actualmente.


title: Afroboliviano

text: Tras la Primera Conferencia Mundial contra el Racismo la comunidad afroboliviana, entre ellos los activistas Jorge Medina y Marfa Inofuentes fundaron CADIC, Centro Afroboliviano para el Desarrollo Integral y Comunitario, a través de esta entidad desarrollaron diferentes actividades culturales y políticas teniendo entre sus logros la inclusión de afroboliviano entre las categorías identitarias censales de Bolivia, esto tras el proceso de la Asamblea Constituyente. Uno de los objetivos de esta inclusión era visibilizar la existencia de la comunidad a través de datos y a partir de ellos generar políticas y normativas específicas ligadas al sector.


title: Afroboliviano

text: Hasta 2015 se consideraba que la mayor cantidad de afrobolivianos se concentran en la región de Los Yungasdonde conservan terrenos con cultivos permanentes, principalmente de coca, la que constituye la base económica del hogar y que es la fuente fundamental de la economía de la comunidad, aunque también cultivan en cantidades significativas café, cítricos, plátano, yuca, papaya y cereales para autoconsumo. Se tiene estimado que en la actualidad viven 25.000 afrobolivianos en Los Yungas, y existen otros grupos de la población afroboliviana que habita en ciudades de La Paz y Santa Cruz de la Sierra.


title: Afroboliviano

text: La comunidad afroboliviana tiene una fuerte raíz cultural, basada en sus ancestros migrados de África. Sus mayores expresiones culturales están basadas en el baile y la danza. La cultura afroboliviana ha sentado sus tradiciones dentro de la cultura de Bolivia, siendo su mayor influencia la saya afroboliviana, baile popular conocido a lo largo del país, en cuyos cantos plasman las inquietudes sociales, historia, alegrías, penas, críticas con coplas rimadas al ritmo de tambores.


title: Afroboliviano

text: La población que se autoidentificó como afroboliviana en el censo de 2012 fue de 16 329 personas. No se consideró en el censo de 2001 la posibilidad de autoidentificación como afroboliviano.


title: Afroboliviano

text: La comunidad afroboliviana es conocida por sus bailes que han trascendido en la cultura boliviana, como ser la Saya afroboliviana.


title: Afroboliviano

text: Una de las tradiciones de la población afroboliviana es un ritual funerario llamado Mauchi, en el que se reza musicalmente o canta para despedir al difunto en el momento de su entierro.


title: Afroboliviano

text: En Bolivia, al igual que en los demás países de América, el racismo relacionado con el tono de la piel o el origen africano de las personas se remonta a los tiempos de la dominación colonial. En el régimen de castas impuesto por España, los descendientes de personas provenientes del África negra ocupaban un lugar aún más bajo que los descendientes de personas pertenecientes a los pueblos originarios. Al día de hoy persiste un cierto grado de racismo en contra de las personas afrodescendientes en el país.


title: Afroboliviano

text: Contrariamente, el término "negro" también se usa sin connotación negativa, y frecuentemente es usado como apodo para personas con dichas tonalidades de piel.


title: Evangelion: 1.0 You Are (Not) Alone

text: El argumento está basado en los episodios del 1 al 6 de la serie original. Aunque algunas situaciones se muestran de diferente forma, tales como ángulos de cámara, historias alternativas, etc.


title: Evangelion: 1.0 You Are (Not) Alone

text: Shinji Ikari llega a Tokyo-3, buscado por su padre Gendo. A su llegada, se encuentra con el ejército de la ONU tratando de detener al cuarto Ángel (el tercero en la versión original), Sachiel. Rescatado por Misato Katsuragi, Shinji llega a los cuarteles generales de NERV junto con su padre Gendo (que es el Supremo Comandante de NERV) con la casi amenaza de que si no pilotaba el y luchaba contra Sachiel, la misteriosa Rei Ayanami, que se encontraba en malas condiciones, sería enviada a pelear; por lo que acepta. Después de la primera batalla, en la que salió victorioso, Misato lo lleva a su casa para que viva con ella, vaya a la escuela y trate de tener una vida normal.


title: Evangelion: 1.0 You Are (Not) Alone

text: Después llega desde el aire el ángel Shamsel a Tokio-3 y envían al EVA 01 con Shinji a interceptarlo, Shinji lo ataca con un rifle pero no causa efecto a causa del campo AT del ángel, cuando se acaba la munición del rifle el ángel contraataca con unos látigos luminosos cortando un edificio en dos, el EVA queda en el suelo mientras el ángel avanza hacia él. El ángel ataca pero el EVA lo esquiva, ataca otra vez y esta vez arroja hacia atrás al EVA y corta el cable de energía del mismo dejándolo con 5 minutos de energía, el ángel sujeta al EVA y lo lanza por los aires haciendo que caiga sobre una montaña casi sobre Kensuke Aida y Toji Zusuhara. Shinji hace entrar a los dos al Entry Plug mientras el ángel ataca de nuevo, el EVA 01 sujeta los látigos del ángel con las manos y lanza lejos al ángel. Quedando solo con un minuto de energía, Shinji se lanza de nuevo al ataque solo con el puñal progresivo, el ángel contraataca y atraviesa los costados del EVA, pero Shinji vuelve a atacar, esta vez clavando el puñal progresivo en el núcleo del ángel, y justo cuando se acaba la energía del EVA, el núcleo del ángel se rompe y Shinji concluye exitosamente la misión.


title: Evangelion: 1.0 You Are (Not) Alone

text: Tras todo esto aparece un nuevo ángel: Ramiel (Quinto ángel en la serie original), que comienza a taladrar el Geo-front. Para motivar a un abatido Shinji, Misato lo lleva hasta el nivel más bajo de la base y le muestra al ángel Lilith. Misato explica que ese ángel es el objetivo de los Ángeles y que cualquier contacto entre ellos y Lilith traería el fin de toda la vida en la Tierra.


title: Evangelion: 1.0 You Are (Not) Alone

text: Con esta información y el apoyo de sus nuevos amigos de la escuela, Shinji y Rei, con sus respectivos EVAs (01 y 00) intentan destruir a Ramiel usando un fusil de francotirador de positrones. Tras fallar el disparo, el ángel reacciona y dispara otro rayo que Rei bloquea con un escudo y con su propio EVA cuando este cae, casi muriendo en el transcurso del combate y dando tiempo a Shinji a disparar exitosamente una segunda vez. Después, Shinji, temiendo por la vida de Rei, abre su "Entry Plug" con el Cuchillo Progresivo del EVA 01. En ese emotivo momento Shinji y Rei, normalmente fría, comparten una cálida sonrisa y se toman de la mano.


title: Evangelion: 1.0 You Are (Not) Alone

text: La última escena ocurre en la superficie de la Luna, en lo que parece ser una gran franja salpicada de sangre de la misma. Nueve contenedores similares a ataúdes dispuestos en una línea en la superficie se muestran, con cinco de ellos abiertas. Kaworu Nagisa despierta y se levanta en del quinto contenedor. Delante de él hay un gigante blanco no identificado, pero es similar a Adan, el ángel que atacó en el pasado en la primera serie de Evangelion, rodeado de andamios y equipos de construcción, y llevando una máscara púrpura de Seele. En realidad, este es el EVA 06, que está en plena construcción y baja de la luna en la segunda película. Kaworu se involucra en una breve conversación con un críptico monolito de SEELE, diciendo que desea conocer a Shinji.


title: Evangelion: 1.0 You Are (Not) Alone

text: El DVD de esta primera parte salió a la venta el 25 de abril de 2008 en una versión especial y el 21 de mayo en la edición regular.


title: Evangelion: 1.0 You Are (Not) Alone

text: El tema del final (créditos) "Beautiful World" y el tema del tráiler "Fly Me To The Moon (In Other Words) -2007 MIX-" fueron interpretados por la cantante japonesa Utada Hikaru.


title: Evangelion: 1.0 You Are (Not) Alone

text: La música de fondo está compuesta por arreglos nuevos de la banda sonora original escrita por Shiro Sagisu, esta vez grabados en los estudios Abbey Road e interpretados por la London Studio Orchestra.


title: Las brujas

text: Las brujas es una novela infantil de fantasía del escritor británico Roald Dahl, publicada en Londres en 1983 por Jonathan Cape, con ilustraciones y portada original de Quentin Blake (como en muchos otros trabajos de Dahl). En España lo publica la editorial Alfaguara. El libro fue adaptado a una lectura en audio no abreviada de Lynn Redgrave, una obra de teatro y una dramatización radiofónica en dos partes para la BBC, una película de 1990 dirigida por Nicolas Roeg que protagonizaron Anjelica Huston y Rowan Atkinson, una ópera de 2008 de Marcus Paus y Ole Paus, y una película remake dirigida por Robert Zemeckis, titulada "Las Brujas", estrenada en 2020.


title: Las brujas

text: La historia está ambientada en parte en Noruega y en parte en el Reino Unido, y presenta las experiencias de un joven británico y su abuela noruega en un mundo donde las sociedades de brujas que odian a los niños existen en secreto en todos los países. Todas las brujas están gobernadas por la extremadamente despiadada y poderosa Gran Bruja, que en la historia acaba de llegar a Inglaterra para organizar su peor complot. Sin embargo, cuando coinciden en el mismo hotel, y el muchacho es convertido en ratón por las brujas al descubrir accidentalmente su malvado plan, abuela y nieto deben hacer todo lo posible para detener y derrotar a las brujas.


title: Las brujas

text: Un niño inglés de siete años se va a vivir con su abuela noruega después de que sus padres murieran en un trágico accidente automovilístico. Al niño le encantan todas las historias de su abuela, pero le fascina especialmente la de las brujas reales, que según ella son criaturas horribles que intentan matar a niños. La abuela también le explica cómo reconocerlas, ya que es una cazadora de brujas retirada. De hecho, ella misma tuvo un encuentro con una bruja cuando tenía más o menos la edad de su nieto, lo que le provocó la pérdida de su pulgar derecho. Según la abuela del niño, una bruja real parece una mujer normal y corriente, pero hay formas de saber si es una bruja: las brujas de verdad tienen garras en lugar de uñas, que esconden con guantes; son calvas, que esconden con pelucas que les producen sarpullidos; tienen pies cuadrados sin dedos, que esconden con incómodos zapatos puntiagudos; tienen ojos con pupilas que cambian de color; tienen saliva azul que usan como tinta y tienen grandes fosas nasales que usan para oler a los niños; para una bruja, un niño huele a excrementos de perro frescos.


title: Las brujas

text: Tal y como se específica en el testamento de los padres, el niño y su abuela regresan a Inglaterra, donde el pequeño nació y va a la escuela, y donde se encuentra la casa que va a heredar. Sin embargo, la abuela advierte al niño que esté alerta, ya que las brujas inglesas son conocidas por ser unas de las más malvadas del mundo, notorias por convertir a los niños en criaturas repugnantes para que los adultos desprevenidos las maten. La abuela revela que las brujas de diferentes países tienen costumbres diferentes; y que aunque las brujas de cada país tienen afiliaciones estrechas entre sí, no se les permite comunicarse con brujas de otros países. También le habla sobre la misteriosa Gran Bruja, la temida y diabólica líder de todas las brujas del mundo, que cada año visita sus comunidades en cada país.


title: Las brujas

text: Poco después de regresar a Inglaterra, mientras el muchacho trabaja en el techo de su casa del árbol, ve a una extraña mujer vestida de negro mirándolo con una sonrisa espeluznante, y rápidamente se da cuenta de que es una bruja. Cuando la bruja le ofrece una serpiente para tentarlo, él sube al árbol y se queda allí, sin atreverse a bajar hasta que su abuela venga a buscarlo. Esto hace que el chico y su abuela se vuelvan especialmente cautelosos; y él escruta cuidadosamente a todas las mujeres para determinar si son o no brujas.


title: Las brujas

text: Cuando la abuela enferma de neumonía, el doctor le ordena cancelar sus vacaciones planeadas a Noruega. En su lugar, van a un hotel de lujo en Bournemouth, en la costa sur de Inglaterra. El chico está entrenando a sus ratones domésticos, William y Mary, que le fueron dados como regalo de consuelo por su abuela después de la pérdida de sus padres, en el salón de baile del hotel cuando la "Sociedad Real para la Prevención de la Crueldad con los Niños" se presenta a su reunión anual. El chico se da cuenta de que es la reunión anual de las brujas de Inglaterra cuando una de ellas se mete la mano debajo del pelo para rascarse el cuero cabelludo con una mano enguantada. El muchacho queda atrapado en la habitación.


title: Las brujas

text: Una joven sube al escenario y se quita toda la cara, que es una máscara, revelándose como la Gran Bruja. Ella expresa su disgusto por el fracaso de las brujas inglesas en eliminar suficientes niños y exige que exterminen a todos ellos antes de la próxima reunión. La Gran Bruja desvela su plan maestro: todas las brujas de Inglaterra comprarán tiendas de dulces (con dinero impreso con una máquina mágica de hacer dinero) y regalarán dulces y chocolates con una gota de su última creación: la ""Fórmula 86 - Ratonizador de Acción Retardada"", una poción mágica que convierte al consumidor en un ratón a una hora determinada por el fabricante de la poción. La intención es que los maestros de los niños y los padres maten sin querer a los niños transformados, haciendo así el trabajo sucio.


title: Las brujas

text: Para demostrar la efectividad de la fórmula, la Gran Bruja trae a un niño llamado Bruno Jenkins, un niño glotón atraído al salón de convenciones con la promesa de chocolate gratis. La Gran Bruja revela que engañó a Bruno para que comiera una barra de chocolate con la fórmula el día anterior, y que puso la "alarma" para que sonara durante la reunión. La poción hace efecto, transformando a Bruno en un ratón ante las brujas reunidas. Poco después, las brujas detectan la presencia del muchacho y lo acorralan. La Gran Bruja vierte entonces una botella entera de Fórmula 86 en su garganta, y la sobredosis lo convierte instantáneamente en un ratón. Sin embargo, el niño transformado conserva su sensibilidad, su personalidad e incluso su voz. Después de localizar a Bruno, el niño transformado regresa a la habitación de hotel de su abuela y le cuenta lo que ha sucedido. El chico sugiere cambiar las tornas poniendo la poción en la comida de las brujas. Con algo de dificultad, consigue hacerse con un frasco de la poción de la habitación de la Gran Bruja.


title: Las brujas

text: Después de que un intento de devolver a Bruno a sus padres fracase espectacularmente, principalmente debido al miedo de la Sra. Jenkins a los ratones, la abuela lleva a Bruno y a su nieto al comedor. El chico entra en la cocina, donde vierte la poción en la sopa de guisantes verdes destinada a la cena de las brujas. A la vuelta de la cocina, un cocinero ve al muchacho y le corta parte de la cola con un cuchillo de trinchar, antes de que consiga escapar de vuelta con su abuela. Tras comer la sopa, las brujas se convierten en ratones en pocos minutos, después de haber tenido una sobredosis masiva como el chico. El personal del hotel y los huéspedes entran en pánico y, sin saberlo, terminan matando a la Gran Bruja y a todas las brujas de Inglaterra.


title: Las brujas

text: Habiendo regresado a casa, el chico y su abuela idean un plan para librar al mundo de las brujas. Viajarán al castillo noruego de la Gran Bruja, usarán la poción para convertir a su sucesora y a los ayudantes de ésta en ratones y luego soltarán gatos para destruirlos. Usando la máquina de hacer dinero de la Gran Bruja y la información que esta poseía sobre las brujas en varios países, tratarán de erradicarlas. La abuela también revela que, como ratón, el niño probablemente vivirá unos nueve años más, pero al niño no le importa ya que no quiere sobrevivir a su abuela (ella revela que tiene 86 años y también es probable que viva sólo nueve años más), ya que odiaría que otra persona lo cuidara.


title: Las brujas

text: Las historias infantiles de Dahl han sido alabadas tan a menudo como desafiadas. Por ejemplo, tres de los cuentos de Dahl aparecen en los 150 libros infantiles más vendidos de todos los tiempos de Publishers Weekly (hasta el año 2000). En 2012, "Las Brujas" se clasificó en el puesto 81 entre las mejores novelas infantiles de todos los tiempos en una encuesta publicada por School Library Journal, una publicación mensual con una audiencia principalmente estadounidense. Fue el tercero de cuatro libros de Dahl entre los 100 mejores, más que cualquier otro escritor. En noviembre de 2019, la BBC incluyó a Las Brujas en su lista de las 100 novelas más influyentes.


title: Las brujas

text: Sin embargo, "Las Brujas" fue prohibido por algunas bibliotecas debido a la misoginia percibida. Aparece en la lista de la Asociación Americana de Bibliotecas de los 100 Libros Más Desafiados de 1990 a 1999, en el número 22. Algunos críticos consideran el libro sexista, afirmando que el libro es la forma en que los niños aprenden a convertirse en hombres que odian a las mujeres. Otros ven el libro como la presentación de un mensaje más equilibrado acerca de aprender a ver las inspiraciones de la superficie del pasado. Un crítico lo considera una "fuente de inspiración poco probable para las feministas".


title: Las brujas

text: También se han planteado preguntas sobre el final del libro, y algunos críticos sugieren que podría fomentar el suicidio en los niños diciéndoles que pueden evitar crecer muriéndose.


title: Lógica computacional

text: La lógica computacional es la misma lógica matemática aplicada al contexto de las ciencias de la computación. Su uso es fundamental en varios niveles: en los circuitos computacionales, en la programación lógica y en el análisis y optimización (de recursos temporales y espaciales) de algoritmos.


title: Lógica computacional

text: La lógica se extiende al corazón de la informática a medida que surge como una disciplina: El trabajo de Alan Turing sobre el "Entscheidungsproblem" seguido del trabajo de Kurt Gödel sobre teoremas incompletos. La noción de la computadora de uso general que surgió de este trabajo fue de gran importancia para los diseñadores de la maquinaria informática en la década de 1940.


title: Lógica computacional

text: En los años 50 y 60, investigaciones predijeron que, cuando el conocimiento humano se pudiera expresar usando la lógica con notaciones matemáticas, sería posible crear una máquina capaz de razonar o una inteligencia artificial. Esto fue más difícil de lo esperado a causa de la complejidad del razonamiento humano. En la lógica de programación, un programa consiste en una colección de axiomas y reglas. Los sistemas de programación lógicos (como Prolog) calculan las consecuencias de los axiomas y las reglas organizadas para responder a una consulta.


title: Lógica computacional

text: Hoy en día, la lógica es extensamente aplicada en los campos de inteligencia artificial y de ciencias de computación, y estos campos proporcionan una rica fuente de problemas en la lógica formal e informal. La teoría de la argumentación es un buen ejemplo de cómo la lógica está siendo aplicada a la inteligencia artificial. El sistema de clasificación computacional ACM, en particular, considera:


title: Lógica computacional

text: Además, las computadoras se pueden usar como herramientas para los lógicos. Por ejemplo, en lógica simbólica y lógica matemática, las pruebas de los seres humanos pueden ser asistidas por computadoras. Usando la prueba automatizada del teorema, las máquinas pueden encontrar y comprobar pruebas, así como trabajar con las pruebas demasiado largas para escribir a mano.


title: Lógica computacional

text: El nivel menos abstracto dentro de una computadora está constituido por circuitos electrónicos que responden a diferentes señales eléctricas, siguiendo los patrones de la lógica booleana; esto es, compuertas lógicas que devuelven un valor dependiendo de las entradas que se le dan al sistema. Existen ocho compuertas lógicas básicas con las cuales se pueden formar sistemas muy complejos: AND, OR, Inverter, Buffer, NAND, NOR, XOR y XNOR. Todas ellas son representadas mediante un símbolo y una tabla de valores de verdad, que es simplemente un cuadro donde se ubican todas las posibles entradas y los valores que devolvería la compuerta dados dichos valores.


title: Lógica computacional

text: Todo sistema computacional, por muy complejo que sea, no está compuesto por más que circuitos electrónicos que únicamente entienden un lenguaje binario. La lógica computacional se encarga de modelar y optimizar tales sistemas a este nivel.


title: Carga Banzai

text: Carga Banzai es el término utilizado por las fuerzas aliadas para referirse a la táctica japonesa de ataque suicida en oleadas humanas, muy común durante la Segunda Guerra Mundial en el Frente del Pacífico oriental, realizados por unidades de infantería al grito de la palabra "banzai".


title: Carga Banzai

text: y que era de tradicional usada en las fuerzas armadas japonesas cuando se lanzaba un ataque, se realizaba una arenga por parte de un superior o se conquistaba un objetivo.


title: Carga Banzai

text: La carga Banzai se hizo conocida en la segunda guerra chino-japonesa por los chinos y por los aliados en la Batalla de Guadalcanal.


title: Carga Banzai

text: En el Frente del Pacífico oriental, en no muchos casos fue usada principalmente como única salida honrosa a una inminente derrota.


title: Carga Banzai

text: La táctica brutal tuvo relativo éxito en algunas contadas batallas iniciales de la contienda con Japón al agredir a soldados estadounidenses en primera línea defensiva que desconocían y no estaban preparados para ese tipo de ataque. Pronto los aliados pudieron neutralizar ese ataque mediante el emplazamiento de ametralladoras y cañones de tiro rasante en primera línea.


title: Carga Banzai

text: Tácticas similares pero con distinto concepto militar se observaron en la Guerra del Pacífico, la Primera Guerra Mundial en la llamada Guerra de trincheras, y además por el Ejército Rojo en la llamada Gran Guerra Patria (Segunda Guerra Mundial).


title: Carga Banzai

text: La carga Banzai según algunas fuentes se considera como un método de . Es una palabra que se usa para describir un ataque suicida, o el suicidio antes de ser capturado por el enemigo, como el caso del "seppuku".


title: Carga Banzai

text: En las fuerzas armadas del Japón, se le inculcaba bajo duras condiciones de entrenamiento al soldado, marino o aviador que su vida estaba ofrendada al emperador y a su país, dicha filosofía provenía del rígido código del Bushido que indicaba que morir al servicio del emperador se ganaba honra y el derecho a acceder al cielo.


title: Carga Banzai

text: La tradicional carga Banzai consistía en un ataque a la carrera profiriendo gritos y alaridos que buscaba aterrorizar a los enemigos y hacerlos huir o paralizarlos de miedo o por último ofrendar su vida honrosamente. Caer prisionero vivo o peor aún rendirse, era considerado por los japoneses como el más grave acto de deshonra personal.


title: Carga Banzai

text: Los soldados japoneses solían lanzarse en masa a la carrera con el fusil, la bayoneta calada, una granada e incluso con katanas. Un ataque banzai solía ser sigiloso, hasta que los soldados se encontraban a una distancia cercana del enemigo, entonces gritaban: ""Tenno Heika Banzai"" y se lanzaban al ataque. No se conoce con certeza si el significado de la palabra "Banzai" es un grito de euforia que indica victoria, como señalan algunas fuentes, o tiene el significado de "diez mil años", como indican otras fuentes, ya que el idioma japonés utiliza una misma palabra para diversas expresiones.


title: Carga Banzai

text: Algunas cargas Banzai más notorias se registraron en la Batalla de Guadalcanal, la reconquista de la isla Attu, la Batalla de Saipán y la Batalla de Iwo Jima.


title: Homofonía (música)

text: Homofonía etimológicamente proviene del término griego ὁμόφωνος ["homóphōnos"], compuesto de ομοιο [homo] que significa "igual" y φωνή [phōnḗ] que quiere decir "sonido".


title: Homofonía (música)

text: En música, la homofonía es un tipo de textura donde dos o más voces se mueven simultáneamente desde el punto de vista armónico y cuya relación forma acordes. La textura homofónica también puede ser descrita como homorrítmica cuando todas esas voces siguen el mismo ritmo o ritmos muy parecidos entre sí.


title: Homofonía (música)

text: Inicialmente en la Grecia Antigua la homofonía indicaba aquella música en la que una sola melodía era interpretada por dos o más voces al unísono o a distancia de octavas, es decir, como una monofonía a varias voces.


title: Homofonía (música)

text: La homofonía como término apareció por primera vez en inglés con Charles Burney en 1776, enfatizando la concordia en la melodía armonizada.


title: Homofonía (música)

text: Por lo general las texturas homofónicas sólo contienen una melodía primaria o principal según la terminología de Benward y Saker. El "soporte armónico" y el "soporte rítmico" a menudo se combinan, por lo tanto siguiendo a Benward y Saker, se etiquetan como "soporte armónico y rítmico".


title: Homofonía (música)

text: Esto se contrapone a la polifonía ya que en ésta las partes tienen independencia rítmica y melódica y donde no hay predominancia de ninguna parte. En la homofonía, en cambio, las partes acompañantes sólo dan un soporte armónico a la melodía, usualmente ubicada en la voz superior. En la homofonía homorrítmica suena una melodía que es acompañada por acordes.


title: Homofonía (música)

text: En la homofonía de predominio melódico, las voces acompañantes proporcionan un apoyo de acordes a la voz principal, que asume la melodía. La mayor parte de la música popular actual presenta estos tipos de textura: la voz asume el papel principal y los instrumentos como el piano, la guitarra o el bajo eléctrico normalmente acompañan a la voz. En muchos casos los instrumentos también toman un papel dominante y a menudo este papel principal pasa de una voz o instrumento a otro a través de las diferentes estrofas.


title: Homofonía (música)

text: La melodía acompañada o monodia acompañada es similar a la homofonía de predominio melódico en tanto que una voz se convierte en la parte melódica mientras que las otras asumen la armonía subyacente. La melodía acompañada se caracteriza por consistir en una sola voz con un acompañamiento instrumental que -en su caso- dobla la voz, mientras que la homofonía de predominio melódico hace referencia a una categoría más amplia de música homofónica que incluye las composiciones para varias voces y no sólo las piezas escritas para voz solista como era la tradición de la monodia italiana de principios del .


title: Homofonía (música)

text: Si bien la homofonía puede ser escuchada en prácticamente todas las tradiciones musicales europeas, las primeras muestras registradas en notación musical datan de la Edad Media y corresponden a piezas musicales para la danza como la "estampie".


title: Homofonía (música)

text: Sin embargo, debido a que la producción de manuscritos era costosa, muy poca música homofónica medieval llegó a ser puesta por escrito y la mayor parte de la música que se conserva de dicho período es monódica. En el periodo renacentista se llevó a cabo un registro también escaso de la homofonía.


title: Homofonía (música)

text: La homofonía apareció como una de las texturas predominantes en la música clásica del periodo barroco a principios del , cuando entre los compositores se generalizó la costumbre de componer con el concepto de la armonía vertical en mente, el "basso continuo" homofónico fue uno de los rasgos característicos y definitorios del estilo. Los arreglos de corales a cuatro voces (soprano, contralto, tenor y bajo) pasaron a ser la norma en la música clásica occidental desde entonces.


title: Homofonía (música)

text: Las primeras apariciones de la homofonía se dieron en la música sacra, reemplazando a la polifonía y la monodia como texturas dominantes, además de extenderse a la música profana donde ha permanecido presente hasta nuestros días como una de las modalidades estándar.


title: Homofonía (música)

text: En la música clásica del siglo XX «algunas de las figuras de acompañamiento basadas en las tríadas, como el bajo Alberti [una forma homofónica de acompañamiento] desapareció completamente de la escena compositiva» y, más que la tradicional interdependencia de alturas melódicas y acórdicas que comparten una misma base tonal, en su lugar apareció una clara distinción entre los materiales de la melodía y los de la armonía, que normalmente evitan las duplicaciones. Sin embargo, todavía se siguen utilizando algunos artilugios tradicionales como la repetición de acordes.


title: Homofonía (música)

text: La música de jazz así como otras formas de la música popular moderna son normalmente homofónicas siguiendo progresiones de acordes sobre las que los intérpretes tocan una melodía o simplemente improvisan.


title: Homofonía (música)

text: Aunque la homofonía es más familiar para occidente que para otras culturas musicales, ha aparecido de diversas maneras en varias de ellas. Quizá sobre todo en regiones en las que se ha cultivado la música vocal colectiva.


title: Homofonía (música)

text: Cuando el explorador Vasco da Gama desembarcó en África occidental en 1497, mencionó que la música que escuchó estaba en «dulce armonía».


title: Homofonía (música)

text: Aunque el concepto de armonía que se tenía en la época no era necesariamente el concepto de homofonía que tienen hoy los estudiosos, normalmente se acepta que las armonías homofónicas vocales son habituales en la música africana actual, en la que los cantantes se mueven por terceras o cuartas paralelas. Por ejemplo, la etnia Fang de Gabón ha utilizado la homofonía en algunas de sus músicas.


title: Homofonía (música)

text: En la música de Indonesia oriental (es decir, en la música de los Toraya al sur de Sulawesi, en la Isla de Flores, en el este de Kalimantan y en el norte de Sulawesi) son habituales las armonías a dos voces, normalmente en intervalos de terceras, cuartas o quintas.


title: Homofonía (música)

text: Además, la mayor parte de la música del Oriente Medio generalmente es homofónica, aunque la polifonía también es una textura importante.


title: Homofonía (música)

text: Por su parte, la música china generalmente es considerada homofónica dado que los instrumentos suelen proporcionar un acompañamiento en cuartas o quintas paralelas y a menudo doblan la voz en la música vocal. No obstante, la heterofonía también es muy común.


title: Foro Social Mundial

text: El Foro Social Mundial (FSM) es un encuentro anual que llevan a cabo miembros del movimiento por una globalización diferente, para organizar campañas mundiales, compartir y pulir las estrategias de reunión, y para que los diferentes integrantes se informen unos a otros de los nuevos movimientos existentes.


title: Foro Social Mundial

text: El primer FSM fue organizado en Porto Alegre Brasil, del 25 al 30 de enero de 2001, en la misma fecha en que se reúne el Foro Económico Mundial de Davos, a partir de una convocatoria internacional por movimientos y organizaciones sociales críticos al neoliberalismo. Acudieron 12000 asistentes de todo el mundo.


title: Foro Social Mundial

text: Al segundo FSM, también en Porto Alegre, del 31 de enero al 5 de febrero de 2002 acudieron más de 12000 delegados oficiales, representando a gente de 123 países y 60.000 asistentes. Se llevaron a cabo 652 talleres y 27 conferencias. Un conferenciante célebre fue el disidente estadounidense Noam Chomsky.


title: Foro Social Mundial

text: El tercer FSM fue celebrado nuevamente en Porto Alegre, en enero de 2003. Hubo muchos talleres en paralelo, incluyendo, por ejemplo, el taller "La vida tras el capitalismo", que proponía una discusión enfocada a las posibilidades participativas, no-comunistas, no-capitalistas de diferentes aspectos de las estructuras sociales, políticas, económicas y de comunicación.


title: Foro Social Mundial

text: El cuarto FSM se llevó a cabo en Bombay, India, del 16 al 21 de enero de 2004. La asistencia fue superior a las 75.000 personas que se esperaban. La diversidad cultural fue un aspecto notable del forum. Otra decisión notable fue la de utilizar software libre, que se llevó a cabo con la ayuda de voluntarios de la Fundación por el Software Libre. Uno de los conferenciantes más importantes fue Joseph Stiglitz.


title: Foro Social Mundial

text: La quinta edición de este evento se llevó a cabo en Porto Alegre en 2005 y la sexta, en Venezuela del 24 al 29 de enero de 2006.


title: Foro Social Mundial

text: El séptimo FSM de Nairobi reunió del 20 al 25 de enero de 2007 a activistas de todo el mundo para debatir acerca de la pobreza, la violencia sexual, el sida, los acuerdos comerciales y la deuda de los países subdesarrollados. El objetivo de este Foro no fue llegar a conclusiones finales, sino el intercambio de ideas y el establecimiento de alianzas para que la gente se una a los distintos movimientos y las propuestas salgan de las organizaciones sociales. El foro mostró los problemas de los pueblos africanos y ha enfatizado la necesidad de dar voz a sus 850 millones de personas.


title: Foro Social Mundial

text: El octavo Foro Social Mundial se desarrolló entre los días 27 de enero al 1 de febrero de 2009 en Belém, Brasil. Su principal eje temático giró en torno a la Amazonia y a la preservación de todo el patrimonio natural aún existente en el planeta.


title: Foro Social Mundial

text: En enero de 2010 volvió a Porto Alegre, Brasil, y se abrió con el lema “Diez años después: desafíos y propuestas para otro mundo posible”.


title: Foro Social Mundial

text: La edición 2011 del Foro se llevó a cabo en Dakar, capital de Senegal entre el 6 y el 11 de febrero de 2011. Entre el 24 y el 29 de enero de 2012 el Foro volvió a realizarse en Porto Alegre, Brasil.


title: Foro Social Mundial

text: La undécima edición del Foro Social Mundial tuvo lugar en Túnez entre el 26 y el 31 de marzo de 2013 bajo el lema de la primavera árabe: Dignidad.


title: Foro Social Mundial

text: El duodécimo Foro Social Mundial en el 2015 se reunió de nuevo en Túnez del 24 al 28 de marzo con el lema "Dignidad y Derechos" una semana después del atentado terrorista en el Museo del Bardo, el 18 de marzo, en el que murieron 22 personas y que marcó la manifestación de apertura del foro convocada con el lema “Los pueblos del mundo contra el terrorismo”.


title: Foro Social Mundial

text: Entre los temas destacados en las Asambleas de Convergencia estaban los del "Clima" y "el Agua y la Tierra" elaborándose una declaración que reiteraba que "el agua, la tierra y las semillas son bienes públicos y no mercancías". En los foros temáticos incluidos en el FSM se celebró el Foro Parlamentario Mundial que sirvió como espacio de convergencia de legisladores progresistas y emitió mociones sobre la construcción de la paz, la migración, la deuda injusta, las multinacionales y el ingreso mínimo ciudadano.


title: Foro Social Mundial

text: En la IV edición del Foro Mundial de Medios Libres se ha insistido en reforzar la información y la comunicación al servicio de los movimientos sociales y se ha aprobado la "Declaración del Foro Mundial de Medios Libres" Durante el FSM2015 se ha celebrado también la reunión para iniciar el proceso preparatorio del Foro Social de Internet cuya celebración está prevista para finales del 2015 o principios de 2016. Entre los objetivos: defender la internet de las personas y la ciudadanía frente a los intereses de las corporaciones.


title: Foro Social Mundial

text: El Foro Social Mundial 2018 se celebró en Salvador de Bahía, Brasil.Con el lema <resistir es crear, resistir es transformar>.


title: Foro Social Mundial

text: En 2020 el Foro Social Mundial se celebra en Barcelona por primera vez en formato virtual, el 25 de junio, con el lema "Economías Tansformandoras"


title: Foro Social Mundial

text: El Foro Social Mundial incluye también otros foros mundiales, temáticos, regionales, subregionales, nacionales y municipales que se organizan de acuerdo con su Carta de Principios aunque esta carta impide al FSM organizar acciones colectivas en su propio nombre. Según Boaventura de Sousa Santos intelectual cercano a los movimientos del Foro Social Mundial, "deben considerarse como parte del proceso del FSM las acciones regionales y globales llevadas a cabo por las redes de movimientos y organizaciones que integran el FSM, siempre y cuando estas iniciativas respeten su Carta de Principios".


title: Foro Social Mundial

text: Entre los foros temáticos está el Foro de las Autoridades Locales, el Foro Parlamentario Mundial, el Foro Mundial de la Educación, el Foro Mundial de Jueces, el Foro Mundial de los Sindicatos, el Foro Mundial del Agua, el Foro Social Panamazónico, el Foro Mundial de la Juventud y el Foro Mundial de la Diversidad Sexual. Para el 2015-2016 se prepara un nuevo foro: el Foro Social de Internet.


title: Foro Social Mundial

text: Entre los foros regionales se incluyen el Foro Social Europeo, el Foro Social Asiático, el Foro Social Africano, el Foro Social de las Américas, el Foro de Educación Europeo, etc.


title: Foro Social Mundial

text: En junio de 2007, y auspiciada por una red de organizaciones a nivel internacional, se lanzó en Berlín la convocatoria para una semana de movilizaciones a celebrar a partir del 20 de enero de 2008, culminando el 26 de enero en una jornada mundial por el “Otro Mundo posible”. El FSM-2008 optó así por un nuevo formato descentralizado.


title: Foro Social Mundial

text: El FSM ha promovido la organización de muchos foros sociales regionales, incluyendo el Foro Social Europeo, el Foro Educacional Europeo, el Foro Social Asiático y el Foro Social de las Américas.


title: Foro Social Mundial

text: Del 10 al 12 de octubre de 2009 dentro del movimiento del foro social mundial se celebró en Sevilla el Foro social de las éticas y las espiritualidades.


title: Foro Social Mundial

text: Corresponde también mencionar por cierto las distintas ediciones del Foro Social Catalán, cuyas diferentes reuniones se ajustaron al siguiente detalle: I FSCat (Barcelona, 25-27 de enero de 2008); II FSCat (Barcelona, 30-31 de enero de 2010).


title: Dacia Logan

text: El Dacia Logan es un automóvil de turismo del segmento B, diseñado por la firma francesa de automóviles Renault para su filial rumana Dacia. Se fabrica desde el año 2004 con motor delantero transversal y tracción delantera. Se ofrece en versiones sedán de cuatro puertas y familiar de cinco puertas, conocido como "Dacia Logan MCV". Es considerado un automóvil low cost, con un enfoque a mercados emergentes y regiones con infraestructuras en vías en desarrollo, el cual tiene una relación de costo beneficio.


title: Dacia Logan

text: En la actualidad, se ofrecen versiones con motorizaciones diésel (1.5 dCi de 90cv con distribución por correa, con la posibilidad de un cambio automático ), gasolina (1.0 SCe de 75cv y 0.9 TCe de 90cv, ambos con distribución por cadena, con la posibilidad de un cambio automático en la versión 0.9 TCe) y bifuel con gasolina/GLP disponible únicamente con motorización 0.9 TCe de 90cv.


title: Dacia Logan

text: El proyecto XX90 fue desarrollado como un automóvil de bajo coste, el famoso auto de los 5000 euros y pensado para países emergentes, de bajo coste de mantenimiento, gran capacidad y con una mecánica fiable y fácil de reparar. El Logan comenzó a venderse en Europa occidental (España, Francia y Alemania) en junio de 2005. Desde su aparición, el Logan pasó a ensamblarse también en Marruecos, Rusia, Colombia, Brasil, Irán e India con leves cambios y otros detalles modificados en su diseño inicial. Algunos de sus rivales son los coches similares como el Fiat Palio, el Volkswagen Fox, el Chevrolet Prisma, el Chevrolet Aveo, el Hyundai Accent y el Lada Kalina.


title: Dacia Logan

text: India y China especialmente este último país, que desde hace algún tiempo viene inundando los mercados de productos de consumo de bajo precio y que ahora empieza a incursionar en el de los automóviles. La competencia que representa China para la industria automotriz mundial con marcas que ofrecen coches de bajo coste solo se puede contrarrestar con automóviles de bajo coste cuya marca y calidad sean reconocidas por el mercado mundial tal y como es la marca Renault.


title: Dacia Logan

text: El Logan es el resultado del proyecto X90, anunciado por Renault tras la integración de la filial Dacia. Se anunció entonces como el "automóvil de los 5.000 euros" por el objetivo de precio de venta fijado por el fabricante francés. El precio final en su presentación en 2004, debiendo considerar que su fabricación o producción se generó a mediados del año 2003, sin embargo, andaba alrededor de los 6.000 euros en la versión básica y 14000 en aquellos con las prestaciones más completas.


title: Dacia Logan

text: Este coche fue diseñado para arrancar en las zonas más frías de Rusia, fabricado para aguantar los calores más extremos como los del Golfo Pérsico o para rodar por las carreteras más maltratadas como las de Europa del Este, África del Norte y Sudamérica.


title: Dacia Logan

text: Después de la adquisición de AvtoVAZ por parte de Renault la versión MCV se remodela y se fabrica para el mercado ruso desde el año 2012 como complemento en una planta en las cercanías de Moscú bajo el nombre de Lada Largus, cambiándose el logo de la Dacia por la "L" estilizada, y produciéndose en dos versiones inicialmente.


title: Dacia Logan

text: En el lanzamiento, el Logan se vendía únicamente con carrocería sedán de cuatro puertas ("Logan Sedan"). En el Salón del Automóvil de París de 2006, se presentó una variante familiar de cinco puertas ("Logan MCV" o "Logan Break"), que se ofrece desde octubre de ese año con cinco y siete plazas. En enero de 2007 se añadió una furgoneta de cinco puertas ("Logan Van"), y a principios de 2008 una pickup de dos puertas ("Logan Pickup"). Tanto en la familiar como en la furgoneta, el portón trasero es de doble hoja de apertura horizontal. El sedán tiene una longitud y batalla menores que las otras tres carrocerías.


title: Dacia Logan

text: En 2008 se lanzó el Dacia Sandero, un hatchback de cinco puertas basado en el Logan y con diseño diferenciado; al igual que éste, será comercializado como Renault o Dacia en distintos países.


title: Dacia Logan

text: La presión de los neumáticos es () en los delanteros y en los traseros para neumáticos 185/65R15 y llantas 6J15


title: Dacia Logan

text: El Dacia/Renault Logan o Nissan Aprio es un "Automóvil global". Se vende en muchos países y es por ello que posee especificaciones que varían un poco entre sí. Desde México a la India este automóvil asegura cumplir con las exigencias de un mercado creciente. Su gama de opciones varia según el país en que sea comercializado, ya que el equipamiento de este automóvil va de acuerdo al costo del mismo. Este modelo se destaca por su gran amplitud interior y sobre todo en su altura siendo uno de los mejores en su segmento.


title: Dacia Logan

text: La segunda generación de Logan fue revelada por Dacia en el Salón del Automóvil de París de 2012. A diferencia de la primera generación, el Logan de segunda generación comparte el mismo diseño frontal con el Sandero II de segunda generación.


title: Dacia Logan

text: Las ventas en Rumania se iniciaron en noviembre de 2012, con un precio inicial de € 6690. Se fabrica en Mioveni, Rumanía y, en Casablanca, Marruecos, en la fábrica de la Sociedad Marroquí de Construcción de Automóviles, para el mercado de África del Norte. No habrá versión furgoneta ya que fue reemplazada por la Lodgy al igual que la versión 7 plazas por la Dokker.


title: Dacia Logan

text: La versión sedán también se puso en marcha en América del Sur, como la segunda generación de Renault Logan, en diciembre de 2013, después de haber sido revelado en el Buenos Aires Motor Show en junio de 2013. Se fabrica en la fábrica Renault Brasil en São José dos Pinhais (cerca de Curitiba). Solo se encuentra disponible en Brasil, Argentina.


title: Dacia Logan

text: En Colombia se lanzó en agosto de 2014, trayendo nuevas versiones con 2 motores de 4 cilindro con 8 y 16 válvulas, en octubre, es lanzada la versión con caja automática y de la misma manera llegaría a Ecuador, Perú y Venezuela ya que los tres países dependen de la ensambladora colombiana Sofasa. Para 2014, el Logan regresa a México después de 4 años de ausencia, sin embargo no regresa como Nissan Aprio sino como Renault Logan importado de Brasil, hasta agosto de 2015, cuando el Logan se comienza a fabricar en Colombia y siendo exportado en un 40% la producción total a México.


title: Dacia Logan

text: En Argentina, desde finales de 2013, es vendida esta segunda generación importada de Brasil; sin embargo, en 2017 comenzó a ser fabricada para la demanda local, junto con los Renault Sandero y Sandero Stepway.


title: Dacia Logan

text: En marzo de 2014 fue lanzado en Rusia (donde se comercializa como Renault Logan). El modelo se fabrica en las instalaciones de la Lada en la ciudad automóvilística rusa de Togliatti, en el Óblast de Samara.


title: Dacia Logan

text: También en 2014, el modelo se puso en marcha en Egipto (como el Renault Logan), junto con la segunda generación del Sandero y Stepway.


title: Dacia Logan

text: La tercera generación del Renault Symbol es una versión remarcada de la segunda generación de Logan. Se reveló en el 2012 Salón del Automóvil de Estambul, y se fabrica en Bursa, Turquía. Salió a la venta en el mercado turco a principios de 2013, también está siendo lanzado en Argelia y Túnez.


title: Dacia Logan

text: Desde su lanzamiento en 2012 bajo la propia marca Dacia, está disponible en todos los países donde se vende dicha marca.


title: Dacia Logan

text: Entre las nuevas características introducidas con el nuevo modelo es una nueva de tres cilindros turbo de 0.9 litros, capaz de desarrollar y 135 N · m (100 libras · pie). Las otras dos opciones de motor son un motor de gasolina de 1,2 litros, disponible también como una variante de combustible GLP, y un motor diésel de 1,5 litros, disponible con dos salidas de potencia. Sus cifras de rendimiento son predominantemente similares a los de la segunda generación del Sandero.


title: Dacia Logan

text: Otra adición es el sistema Media Nav, ya introducido anteriormente en el mismo año en el Lodgy, que consta de un computador de a bordo manipulable mediante el toque en una pantalla táctil de 7 pulgadas, y cuenta además con funciones multimedia y un software de navegación. Otras novedades características son limitador de velocidad, control de crucero, sensores de aparcamiento traseros, y bolsas de aire frontales y laterales, así como frenos autoblocantes y control de estabilidad de serie. El interior se ha revisado significativamente, con nuevos elementos cromados añadidos y donde la campana trasera se apoya sobre un puntal reforzado. Un nuevo botón para "conducción en modo Eco" ha sido puesto en el torpedo, el cual ayuda a limitar el régimen de revoluciones del motor a 4.000 rpm.


title: Dacia Logan

text: El nuevo Logan está disponible en tres niveles de acabado: Access, Ambiance y Laureate. El nivel Access viene con parachoques negros y dirección asistida, y sólo está disponible con el motor de 1.2 litros. Ambiance tiene paragolpes color de la carrocería, cubiertas de rueda, función de modo Eco, cerrar puertas, elevalunas eléctricos delanteros o reproductor de CD, y como opciones hay pintura metalizada, faros antiniebla y aire acondicionado. Laureate añade tiradores de las puertas en color carrocería, faros antiniebla como equipo estándar y viaje, y, además, se puede pedir con pintura metalizada, sistema Media Nav, tapicería de cuero, sensores de aparcamiento, control de crucero o llantas de aleación. Este es el único nivel de equipamiento disponible para la versión de del motor diésel de 1,5 litros.


title: Dacia Logan

text: En junio de 2014, una edición limitada se puso a disposición con el fin de celebrar los 10 años desde el lanzamiento del modelo. Se producirán únicamente 2000 unidades de esta versión, que cuenta con nuevos equipos -como el climatizador automático, faros antiniebla, luces dobles, repetidores, rines de 16 pulgadas y espejos montados- junto con varios elementos de diseño especiales.


title: Juegos Olímpicos de la Juventud

text: Los Juegos Olímpicos de la Juventud (JOJ, Jeux Olympiques de la Jeunesse en francés y Youth Olympic Games o YOG en inglés) son un evento multideportivo cuatrienal promovido por el Comité Olímpico Internacional (COI) y en el que participan atletas de todo el mundo de entre 15 y 18 años. Su celebración fue propuesta en 1998 por el presidente del COI Jacques Rogge y aprobada el 5 de julio de 2007 en el transcurso de la 119 Sesión del COI en Ciudad de Guatemala. Existen dos versiones de los JOJ, una estival y otra invernal, que se celebran alternativamente a partir de 2010 y 2012, respectivamente.


title: Juegos Olímpicos de la Juventud

text: El concepto de los juegos olímpicos de la juventud llegó por parte del gerente industrial austriaco Johann Rosenzopf en 1998. Esto fue en respuesta a la creciente preocupación mundial acerca de la obesidad infantil y la baja participación de los jóvenes en actividades deportivas, en especial los de países desarrollados. Además, con el fin de mejorar el rendimiento académico de los estudiantes, las escuelas están extrayendo el deporte y la educación física de sus planes de estudio. Se reconoció, además, que una versión juvenil de los juegos olímpicos ayudaría en futuras participaciones en los juegos olímpicos. A pesar de estas razones para tener un evento olímpico para los jóvenes, la respuesta de la celebración de un evento puramente deportivo del COI fue negativa. Los delegados del COI querían que el evento sea tanto sobre la educación y el intercambio cultural, ya que era de los deportes, que es porque el Programa de Cultura y Cambio (CEP) se ha desarrollado como un componente de cada celebración de los Juegos. Jacques Rogge, presidente del COI, anunció oficialmente los planes para los juegos olímpicos de la juventud en la 119 ª sesión del COI en Ciudad de Guatemala el 5 de julio de 2007. Hay varias metas para los JOJ, y cuatro de ellos son reunir a los mejores atletas jóvenes del mundo, que ofrece una introducción al Olimpismo, innovando en la educación y el debate de los valores olímpicos. La ciudad de Singapur fue anunciado como el anfitrión de la edición inaugural de los Juegos Olímpicos de Verano de la Juventud el 21 de febrero de 2008. El 12 de diciembre de 2008, el COI anunció que Innsbruck, sede de los Juegos Olímpicos de Invierno 1976, será la ciudad que albergará de los 1° Juegos Olímpicos de la Juventud de Invierno 2012 en 2012.


title: Juegos Olímpicos de la Juventud

text: Los deportes disputados en los juegos de la juventud son las mismas que las previstas para los juegos tradicionales, pero con algunas adaptaciones, y un número limitado de disciplinas y eventos. Por ejemplo, en el deporte acuático el COI decidió incluir los saltos y la natación, pero excluyó a la natación sincronizada y al waterpolo. Algunos de los deportes se han modificado para los Juegos. La competición de baloncesto utiliza el formato FIBA 3x3 (no baloncesto tradicional), siendo que el 3x3 es, tres jugadores de campo por equipo y un suplente y solo se usa media cancha, donde los períodos son de cinco minutos cada uno, y el primer equipo en alcanzar 21 puntos gana. Las disciplinas del ciclismo son mountain bike, BMX, y la carretera, mientras que el ciclismo en pista se ha quedado fuera de la agenda. Otros deportes juveniles orientadas pueden llegar a ser impugnadas sin el respaldo de las federaciones deportivas internacionales. En noviembre de 2007, se reveló que el pentatlón se incluirá, además de vela, dándole una ventaja a las ciudades candidatas cerca del agua.


title: Juegos Olímpicos de la Juventud

text: Los juegos de invierno contarán con siete deportes. Hockey tendrá torneo femenino y torneo masculino, también patinaje artístico y de velocidad en pista corta de patinaje habrá eventos NOC mixtas que permitirá a los atletas de diversos países para competir en equipo.


title: Juegos Olímpicos de la Juventud

text: Más de 200 países y 3600 atletas participaron en los Juegos Olímpicos de la Juventud 2010. Los participantes se colocan en los siguientes grupos de edad: 14-15 años, 16-17 años y 17-18 años. La calificación para participar en los juegos olímpicos de la juventud, se determina por el COI en conjunto con las federaciones deportivas internacionales (ISF) para los diversos deportes en el programa.


title: Juegos Olímpicos de la Juventud

text: A fin de garantizar que todas las naciones están representadas, el COI estableció el concepto de universalidad de países. Un cierto número de puntos en cada caso han de dejarse abierta para los atletas de países que son insuficientemente representados, independientemente de las marcas de clasificación. Esto es para asegurar que cada nación será capaz de enviar por lo menos cuatro atletas en cada juegos olímpicos de la juventud. Para los torneos en equipo (Fútbol, Balonmano, Hockey, etc) se asigna un equipo por continente pero se le permitirá competir junto con un sexto equipo ya sea representando al país anfitrión o a propuesta con la aprobación del COI. Hay un límite de dos equipos en los deportes de grupo por país (uno de niños y uno de niñas). Por último, ninguna nación puede inscribir más de 70 atletas en deportes individuales, ni siquiera el país local.


title: Juegos Olímpicos de la Juventud

text: La educación y la cultura también son componentes clave para los juegos olímpicos de la juventud. No solo el aspecto de la educación y cultura se aplica a los atletas y participantes, sino también los jóvenes de todo el mundo y habitantes de la ciudad sede y las regiones cercanas. Para este fin, un Programa de Cultura y Educación (CEP) se presentará en cada Juego. La primera CEP en Singapur 2010 fomentaron la cooperación entre los atletas de diferentes naciones. Tenía clases sobre temas que van desde la salud y la aptitud para el medio ambiente y la planificación de carrera. Los estudiantes locales de Singapur hicieron cabañas en el World Culture Village que representaban cada uno de los 205 comités olímpicos nacionales participantes. El chat con sesiones de Campeones era la parte más popular del programa. Se invitó a los participantes a escuchar charlas inspiradoras dados por antiguos y actuales atletas olímpicos.


title: Juegos Olímpicos de la Juventud

text: El énfasis en el intercambio va más allá de la CEP. Otra característica única de los juegos olímpicos de la juventud son equipos mixtos y mixtos a nivel nacional en triatlón, esgrima, tenis de mesa, tiro con arco y relés de natación mixtas son algunos de los deportes en los que los atletas de diferentes países y géneros mixtos pueden competir entre sí.


title: Juegos Olímpicos de la Juventud

text: También hay que destacar que los organizadores también están utilizando los medios sociales como Facebook, Flickr y Twitter como plataformas clave para involucrar a los jóvenes atletas antes, durante y después de cada celebración de los Juegos.


title: Juegos Olímpicos de la Juventud

text: En resumen, los requisitos culturales y para todos las edades son los objetivos del programa, que se destaca los temas de "Aprender a conocer, aprender a ser, aprender a hacer y aprender a vivir juntos".


title: Juegos Olímpicos de la Juventud

text: La edición de verano tienen una duración de al menos 12 (doce) días y se celebran de forma cuatrienal a partir del año 2010. Su programa deportivo incluirá los mismos deportes y disciplinas que refleje el programa de los juegos olímpicos de Verano inmediatamente posteriores (aunque con algunas variaciones), así como otras disciplinas deportivas específicamente dirigidas a jóvenes y que podrán ser incluidas a propuesta de las federaciones deportivas internacionales. El COI estima que los juegos olímpicos de la juventud convoquen a 3200 atletas y 800 árbitros.


title: Juegos Olímpicos de la Juventud

text: La edición de invierno se celebran de forma cuatrienal a partir del año 2012. Su programa deportivo incluye los mismos deportes y disciplinas que refleje el programa de los juegos olímpicos de invierno inmediatamente posteriores (por ejemplo: los Juegos Olímpicos de la Juventud de Invierno de 2012 tuvo las mismas disciplinas que tuvieron los Juegos Olímpicos de Invierno 2014), así como otras disciplinas deportivas específicamente dirigidas a jóvenes y que podrán ser incluidas a propuesta de las federaciones deportivas internacionales.


title: Crítica del juicio

text: La Crítica del Juicio o "de la facultad de juzgar" o del "discernimiento" es la última de las tres grandes críticas escritas por Immanuel Kant, publicada en 1790 y reeditada dos veces más en vida del autor.


title: Crítica del juicio

text: La "Crítica de la razón pura" determinó que el entendimiento contiene principios constitutivos a priori en relación con la facultad de conocer y, la "Crítica de la razón práctica", que la razón contiene principios constitutivos a priori en relación con la voluntad. "La Crítica del Juicio" trata de determinar si el Juicio, facultad de conocimiento intermedia entre el entendimiento y la razón, contiene principios a priori, constitutivos o regulativos en relación con el sentimiento de placer y dolor (enlace entre la facultad de conocer y la voluntad).


title: Crítica del juicio

text: El Juicio es la facultad de pensar lo particular como contenido en lo universal, subsumiéndolo; es "determinante" si lo universal es dado y "reflexionante" cuando, inversamente, solo lo particular es dado y debe encontrar lo universal. Si el primero opera según los principios del entendimiento, entonces el segundo, en consideración a lo que éstos dejan sin determinar en las leyes generales de la naturaleza, debe operar según un principio trascendental propio, pensando las leyes empíricas, como prescritas para nosotros, "no" para la naturaleza.


title: Crítica del juicio

text: Ha de haber un principio de la finalidad de la naturaleza, en la diversidad de sus leyes empíricas, con el que el Juicio reflexionante opere, para allanarle el camino al entendimiento, en su proceder al buscar conceptos empíricos. Un principio "trascendental" a priori, de carácter "subjetivo" y "constitutivo" del sentimiento del placer.


title: Crítica del juicio

text: El carácter, previo a todo concepto empírico, solo es compatible con una representación a priori de una finalidad formal o subjetiva de la naturaleza y ha de recaer en el Juicio reflexionante, como facultad particular o: Juicio estético, con lo que no puede tener que ver, con una representación lógica de la finalidad de la naturaleza, la cual ha de recaer en el Juicio reflexionante en general o: Juicio teleológico.


title: Crítica del juicio

text: El análisis de los juicios del gusto, dará las claves del predicado "bello" y dado, que al juzgar concurre aquí también el entendimiento, pues la imaginación ha de concordar con sus conceptos, pero sin determinar cuáles, dicho análisis ha de estar guiado por las funciones lógicas del juzgar.


title: Crítica del juicio

text: Según la "Cualidad" los juicios de gusto no son lógicos, sino estéticos. Precisan una reflexión sobre el objeto en la que no median conceptos, haciéndose referencia en ellos no al conocimiento de objetos, sino a estados del sujeto (la representación no es referida al objeto, sino al sujeto); nada, pues, se designa en un objeto al afirmar o negar que es bello, sino una satisfacción del sujeto.


title: Crítica del juicio

text: No una satisfacción interesada (vinculada a la voluntad del sujeto , de que un objeto exista), sino desinteresada (vinculada al sentimiento de placer y dolor en la mera contemplación del objeto). Son interesadas, la satisfacción en lo agradable (sentimiento que descansa totalmente en la sensación) y en lo útil y lo perfecto (sentimiento en el que media el concepto de un fin objetivo externo o interno, respectivamente).


title: Crítica del juicio

text: Según la "Cantidad" los juicios de gusto poseen una pretensión de universalidad subjetiva, cuya confirmación no puede venir dada por conceptos, sino por adhesión de los demás.


title: Crítica del juicio

text: Para que la satisfacción sea universal , el sentimiento de placer no puede preceder al juicio, sino que ha de ser consecuencia de la disposición anímica precognitiva, que el propio acto judicativo encierra. Expresión, pues, del estado del sujeto en el libre juego de imaginación y entendimiento, en cuanto éstos concurren en armonía para un "conocimiento en general".


title: Crítica del juicio

text: Según la "Relación", los juicios de gusto solo pueden expresar una finalidad subjetiva: sin fin alguno. Sin fines subjetivos, puesto que éstos son interesados, y sin fines objetivos, puesto que éstos precisan conceptos.


title: Crítica del juicio

text: Los juicios de gusto serán juicios estéticos "puros" y no simplemente empíricos, en la medida en que la belleza se predique sin consideración a una satisfacción empírica (encanto y emoción) y de modo ajeno a un condicionamiento conceptual: la belleza de una flor es "libre", en la medida en que no se sustenta en qué es; por el contrario, la belleza humana o de un caballo es "adherente", porque presupone un concepto del objeto, al cual se vincula su pefección.


title: Crítica del juicio

text: Según la "Modalidad", los juicios de gusto poseen una necesidad subjetiva, basada en un principio de validez universal, cuyo carácter tiene que ser sentimental (no conceptual). Hay que suponer, pues, un "sentido común" o "efecto que nace del juego libre de nuestras facultades ".


title: Crítica del juicio

text: Siempre que un objeto es dado, se pondrán en actividad imaginación y entendimiento para, respectivamente, juntar y unir lo diverso; disponiéndose en diferente proporción, según las diferencias del mismo, hasta que se suscite alguna, que disponga a ambos más ventajosamente para el conocimiento y que pueda solo determinarse por un sentimiento, que ha ser comunicable sin más, puesto que toda teoría del conomiento, si quiere evitar el escepticismo, ha de presuponer la universal comunicabilidad de ese conocimiento.


title: Crítica del juicio

text: Si lo bello puede tomarse como la exposición de un concepto indeterminado del entendimiento, por hacer referencia a la forma o limitación del objeto; lo sublime puede tomarse como la exposición de un concepto, también indeterminado, de la razón, por hacer referencia a un objeto sin forma, en el cual o por causa del cual nos representamos ilimitación y pensamos una totalidad de la misma.


title: Crítica del juicio

text: Si en el primero la satisfacción está unida con la representación de la cualidad y un sentimiento de placer positivo (juego de la imaginación), en el segundo está unida con la representación de la cantidad y un sentimiento de placer negativo (seriedad en la ocupación de la imaginación: admiración o respeto).


title: Crítica del juicio

text: Si la belleza natural parece tener una finalidad en su forma, mediante la cual el objeto parece estar determinado, de antemano, para nuestro Juicio; lo sublime (lo que en la intuición o aprehensión despierta en nosotros este sentimiento) parece contrario a un fin para nuestro Juicio, inadecuado y violento para la imaginación. Por eso podemos llamar bello a un objeto de la naturaleza, pero no sublime. El objeto es meramente propicio para tratar de exponer – siempre sin éxito – lo sublime de una idea de la razón.


title: Crítica del juicio

text: Puesto que en los juicios acerca de lo sublime está implicado el Juicio estético, su análisis habrá de correr en paralelo al de lo bello. Pero, mientras que el juicio del gusto lleva aparejado un "reposo" del espíritu (contemplación), el cual arroja una noción unitaria de lo bello, el juicio acerca de lo sublime lleva aparejado un "movimiento" del espíritu (conmoción: atracción y repulsión ante su objeto), el cual arroja dos nociones de lo sublime : matemática y dinámica, según la imaginación refiera ese movimiento al entendimiento o a la voluntad, respectivamente.


title: Crítica del juicio

text: La inadecuación del poder de la imaginación a las ideas de la razón, es lo que siente el sujeto como su superioridad, respecto a la naturaleza: al considerarla como matemático-sublime es pensada bajo un sustrato suprasensible y al considerarla como dinámico-sublime, es pensada bajo nuestra libre voluntad.


title: Crítica del juicio

text: La elevación o carácter sublime, es del espíritu y corresponde al sujeto , que se la atribuye al objeto, por confusión de un respeto hacia este , en lugar de a la idea de la humanidad en nosotros. Si juzgar un objeto como bello expresaba una finalidad de este en relación con el Juicio, juzgar algo como sublime expresa una finalidad del sujeto en relación con ese algo.


title: Crítica del juicio

text: La pretensión de validez universal y necesaria de los juicios estéticos puros, debe apoyarse en algún principio a priori, garante de la misma y que se borraría del horizonte, si se hubiera acometido, a la manera de E. Burke, una exposición empírica de estos juicios (acerca de cómo se juzga de hecho), en vez de una trascendental (acerca de cómo se debe juzgar).


title: Crítica del juicio

text: La exigencia de un principio que justifique la finalidad subjetiva de (la forma de los objetos de) la naturaleza, solo es aplicable a los juicios de gusto, ya que la finalidad subjetiva de la naturaleza, juzgada como sublime, es solo un uso, que se hace de ella en conformidad con un principio moral en nosotros, lo que justifica, de inmediato, su pretensión de validez universal y necesaria.


title: Crítica del juicio

text: Puesto que los juicios estéticos puros pretenden la validez universal y necesaria de juicios "particulares", que no están basados en conceptos ni son susceptibles de demostración, el principio a priori del gusto no puede ser un principio objetivo, sino un principio subjetivo del Juicio en general, que ha de solucionar el problema de cómo son posibles los juicios "sintéticos a priori" del gusto.