title: Taxus

text: Casi todas las partes de la planta son ricas en alcaloides tóxicos: taxina, taxol y baccatina, siendo el primero el más peligroso, pues puede llevar a la muerte en pocos minutos. El arilo o baya es la única parte libre de taxina, pudiendo ser ingerido con la precaución de retirar la semilla.


title: Taxus

text: Su madera es muy dura, de grano fino y apretado, lo que la hace muy apta para ebanistería y talla, aunque la escasez de piezas de suficiente grosor, debido a su crecimiento muy lento, limita su uso. Durante la Edad Media fue muy utilizado en las Islas Británicas para la elaboración del arco largo, por su resistencia y flexibilidad, hecho que produjo su casi extinción en ese ámbito geográfico.


title: Taxus

text: Silio Itálico, Lucio Anneo Floro y San Isidoro de Sevilla señalan el uso de estas semillas en la península ibérica por parte de los antiguos cántabros, astures y otros pobladores de Gallaecia como veneno para suicidarse cuando se encontraban sitiados por el enemigo o presos de este.


title: Taxus

text: Estos pueblos celtas veneraban al tejo, dado que formaba parte de algunos de sus rituales al ser considerado un árbol sagrado, probablemente debido a la extraordinaria longevidad de la planta, que la hace parecer inmortal. Por esta misma razón, en España ha sido plantado profusamente en la Cornisa Cantábrica al abrigo de ermitas, iglesias y cementerios desde tiempos remotos, como símbolo de la trascendencia de la muerte, y es habitual encontrarlo en las plazas de los pueblos bajo el cual se realizaba el concejo abierto. Todo esto es lo que le ha permitido perpetuar ese halo de misterio y sacralidad que envuelve lo relacionado con esta especie.


title: Taxus

text: Para la tradición y cultura cántabra, asturiana y partes de la provincia de León , este árbol ha constituido un auténtico vínculo de su pueblo con la tierra, los antepasados y la religión antigua. Tanto en Cantabria como en Asturias era costumbre el llevar a los difuntos una rama de tejo el Día de Todos los Santos para que ella les guiara en su retorno al País de las Sombras. Durante la Noche de San Juan era asimismo usual que los mozos depositaran estas mismas ramas en las ventanas o puertas de la casa de sus pretendidas, mientras ellas les tiraban bayas de este mismo árbol.


title: Taxus

text: En una leyenda irlandesa, para casarse con una doncella, es condición indispensable que el pretendiente le lleve una rama de acebo, una flor de caléndula y bayas carmesíes del tejo.


title: Taxus

text: Un dicho popular inglés recoge una enigmática tradición que hace referencia al tejo como el ser vivo más longevo:


title: Rafael Puente

text: Rafael Puente Suárez (México, D.F., 5 de febrero de 1950) es un exfutbolista mexicano, que actualmente se desempeña como comentarista deportivo. en la cadena ESPN. Su posición como jugador era la portería. Es hermano del también comentarista deportivo Santiago Puente y del exfutbolista José Luis Puente. Es padre del entrenador Rafael Puente Del Río y tío de Santiago Puente Jr. comentarista deportivo. Asimismo es empresario dedicado a la venta de equipo de cómputo.


title: Rafael Puente

text: Sus compañeros le apodan Wama por una antigua historieta mexicana llamada Tawa y Wama. Como era de piel blanca y sus compañeros eran morenos, el apodo le cayó a la perfección. Recordar que al equipo Atlante se le decían los "Prietitos".


title: Rafael Puente

text: Como jugador profesional, Puente comenzó jugando en 1967 con el club Atlante. Quitó del puesto titular a Raúl Orvañanos, y se convirtió en el máximo ídolo atlantista de la época.


title: Rafael Puente

text: Transferido en 1974 al Club América, Puente jugó para este club hasta 1976, formó parte del plantel que obtuvo el Campeonato de Liga en la temporada 1975-76, cuando se le ganó la final a la Universidad de Guadalajara, los Leones Negros pero el no era el portero titular, puesto ocupado por Francisco Castrejón. Posteriormente, una lesión en la rodilla forzó su retiro prematuro.


title: Rafael Puente

text: A partir del año siguiente comienza a ser convocado a la selección nacional, siendo llamado en total a más de 50 juegos internacionales.


title: Rafael Puente

text: Fue uno de los 22 jugadores que acudieron al Premundial de Haíti 1973, para buscar un lugar por Concacaf para acudir a la Copa del Mundo Alemania 1974, disputando el puesto de portero con Ignacio Calderón y Héctor Brambila. Sin embargo no lo lograron al perder 0-4 con Trinidad y Tobago en un juego precedido por juergas de los jugadores mexicanos al visitar previo al partido una destilería de ron, según comentan las crónicas periodísticas de la época. Para ese tiempo Puente ya empezaba a tener molestias con las rodillas.


title: Rafael Puente

text: A pesar de su gran calidad como portero, nunca jugó en el extranjero, llegando a tener ofrecimientos de equipos españoles como Oviedo y Deportivo la Coruña que se interesaron por él, pero sin haber una propuesta concreta. Pero el Valencia entrenado en ese tiempo por Alfredo Di Stefano hizo una oferta concreta por un contrato de tres años, y cuando estaba listo para partir a España, Guillermo Cañedo presidente del América, le impidió su salida del equipo. Así se diluía el sueño de Rafael Puente de ser el primer portero mexicano de jugar en Europa.


title: Rafael Puente

text: A partir de 1989, fungió como Co-Entrenador al lado de Ricardo Lavolpe en la dirección técnica del Atlante. Ha sido también entrenador de los clubes Pachuca CF en 1996 y Tecos de la UAG en 2000.


title: Rafael Puente

text: Durante su etapa profesional, estuvo durante el movimiento sindical del futbolistas para la defensa de los derechos del jugador, encabezado por el también exfutbolista y periodista Carlos Albert, Antonio "Piolín" Mota, Gamaliel Ramírez.


title: Rafael Puente

text: Puente se inició en el periodismo en 1986 como comentarista deportivo "Polémica Mundial", programa radiofónico de Fernando Marcos González.


title: Rafael Puente

text: A partir de estos comienzos, trabajó en diversos programas de radio y televisión hasta ser contratado por Televisión Azteca en 1994; apareció en "Los protagonistas" y "Deportv", programas conducidos por José Ramón Fernández. Sintiéndose relegado en Televisión Azteca, salió de esa empresa.


title: Rafael Puente

text: Actualmente trabaja en el canal ESPN donde aparece desde el 2007, como analista en los programas "Los Capitanes" y "Fútbol Picante", además de transmisiones de diversos partidos. Es también escritor de la columna deportiva "La razón del fútbol" de distribución nacional en distintos rotativos.


title: Rafael Puente

text: A través de su carrera periodística ha cubierto las copas mundiales de fútbol de México 1986, Italia 1990, Estados Unidos 1994, Francia 1998, Corea y Japón 2002, Alemania 2006, Sudáfrica 2010, Brasil 2014 y Rusia 2018. También cubrió los Juegos Olímpicos de Atenas 2004.


title: Don Juan DeMarco

text: Don Juan DeMarco es una película estadounidense de 1995, producida por Francis Ford Coppola y dirigida por Jeremy Leven. Protagonizada por Johnny Depp, Marlon Brando, Faye Dunaway en los papeles principales.


title: Don Juan DeMarco

text: Galardonada con el premio ASCAP 1996 : a la canción más interpretada - Película, («Have You Ever Really Loved a Woman?»). A Bryan Adams, Robert Lange y Michael Kamen


title: Don Juan DeMarco

text: El premio BMI Film & TV 1996 : a la canción más interpretada - Película, («Have You Ever Really Loved a Woman?»).


title: Don Juan DeMarco

text: La fallecida cantante mexicano-estadounidense de tex-mex, Selena, hace una pequeña aparición cantando en un restaurante.


title: Don Juan DeMarco

text: Un hombre joven, vistiendo una máscara y una capa, está parado en una valla y su intención parece ser el suicidio. Es rescatado por la policía y enviado a un consultorio psiquiátrico. De allí es puesto en manos del doctor Jack Mickler ("Marlon Brando") un maduro psiquiatra en camino de pensionarse. El paciente le cuenta al doctor que él es realmente el gran amante "Don Juan DeMarco", aquel que ha seducido a 1.500 mujeres, pero que ha caído en una depresión al no haber logrado conquistar a la mujer de sus sueños. El doctor Mickler tiene un plazo de 10 días para tratarlo. A medida que la historia avanza, Don Juan DeMarco le va contando su historia. Como es que fue criado en México y la razón por la cual usa una máscara. A lo largo de la película van apareciendo diversas pistas que hacen a Jack dudar si es la historia de Don Juan es verdad o son ideas delirantes.


title: Porchetta

text: La porchetta es un plato típico de la cocina italiana que consiste en carne de cerdo (normalmente un cerdo entero), desprovista de huesos y que ha sido asada al horno (tradicionalmente se hace en horno de leña, pero por las normas higiénicas de hoy en día, se ha empezado a utilizar hornos de acero, eléctricos o de gas). La tradición de la cocina italiana hace que la carne se aromatice con diversas hierbas como puede ser romero, ajo, hinojo y otras plantas silvestres. La relevancia de este plato en la cocina italiana ha hecho que el ministro de agricultura italiano lo haya denominado Prodotto agroalimentare tradizionale.


title: Porchetta

text: Aunque se podría pensar de otro modo, la carne de cerdo así cocinada no es un alimento graso, ya que el proceso de cocción hace que las grasas se disuelvan por el calor.


title: Porchetta

text: Debe servirse fría, y aunque es libre de aditivos y conservantes, sigue siendo sabrosa y aromática durante al menos dos semanas si se mantiene en la manera correcta.


title: Porchetta

text: Se colocan semillas de hinojo y las hojuelas de chile en una sartén caliente y seca y se tuestan durante 30 segundos, hasta que estén fragantes. Se pelan dientes de ajo y se colocan en un mortero al cual se agregan hierbas (tomillo, romero), las especias tostadas, sal, pimienta y vino blanco y se muele hasta obtener una pasta rugosa.


title: Porchetta

text: Se coloca la panceta de cerdo con la piel hacia abajo y se coloca el lomo a lo ancho, el cual se recorta al tamaño adecuado para que quede bien enrollado. luego con una cuchilla se marca ligeramente la carne del vientre en un patrón diagonal de 2 cm y se masajea la pasta de relleno en el vientre y el lomo. Se vuelve a colocar el lomo sobre la barriga.


title: Porchetta

text: Luego se enrolla la carne y se ata con hilo de carnicero y se deja sin tapar en la nevera durante la noche. Para cocerlo se precalienta el horno a 160 °C y se coloca la carne de cerdo en una rejilla colocada sobre una bandeja de horno. Se vierten unos 500ml de agua y se cocina en el horno durante 3 1/2 a 4 horas. Se repone el agua si esta se evapora.


title: Pulsera

text: Una pulsera es un cerco de metal u otro material que se utiliza como elemento decorativo en las muñecas. También existen modelos fabricados para los tobillos pero a esos comúnmente se les llama "tobilleras". Este es un objeto que también se usa como complemento, tanto hombres como mujeres.


title: Pulsera

text: La antigüedad de la pulsera es similar a la del anillo si no es superior pues se han encontrado ejemplares en las momias del Antiguo Egipto y en sepulturas prehistóricas europeas de la Edad de bronce y se observa a menudo representado en los relieves de personajes del antiguo Imperio asirio. Las más antiguos se remontan al Neolítico, siendo éstos en forma de trozos de conchas perforadas.


title: Pulsera

text: Se sabe de la existencia de pulseras y brazaletes de todas las civilizaciones antiguas comenzando con la prehistórica de la Edad del Bronce, los cuales suelen tener forma espiral o circular sencilla. Le siguen los egipcios, de forma cilíndrica y de dos piezas, adornados con incrustaciones de pedrería y emblemas propios del estilo. Los fenicios, se confeccionan a manera de anillos abiertos y terminados en cabezas de animales. Los griegos y romanos presentan formas circulares o espirales, imitando una serpiente y se adornan a menudo con piedras y medallas. Del Imperio bizantino consta, por los mosaicos y miniaturas de su procedencia, que también se usaba el brazalete por las clases altas. Sin embargo, no debió ser muy común y menos aún en Occidente (a excepción de las regiones del Norte de Europa) a juzgar por los escasísimos restos que de tales complementos nos ha dejado la Edad Media. En el restablecieron su uso los caballeros como divisa en los juegos de armas y en la Edad Moderna, las señoras como artículo de lujo.


title: Pulsera

text: Con el paso del tiempo han ido evolucionando y se han fabricado de distintas formas y con diferentes elementos.


title: Pulsera

text: Las civilizaciones antiguas usaban pulseras o brazaletes en sus muñecas porque creían que los metales tenían relación con los astros e influían en los ciclos vitales del hombre.


title: Pulsera

text: En el subcontinente hindú, los habitantes, en especial las mujeres usaban múltiples accesorios, para el pelo, el cuello y las orejas, y en especial los brazos los usaban totalmente cubiertos por pulseras y brazaletes.


title: Pulsera

text: Los griegos, más que una realización de accesorios y pulseras, se dedicaron más a la escultura, por eso los ornamentos que ellos llevaban en sus manos y cuerpo en general, eran miniaturas esculpidas que representaban figuras religiosas y mitológicas o escenas heroicas.


title: Pulsera

text: Actualmente, los ornamentos que nosotros utilizamos no son tan primitivos como los que se usaban en aquellas épocas. Ahora con tanta tecnología se ha logrado labrar en oro, plata, diamantes, esmeraldas y rubíes, figuras que van desde la muy famosa cruz, hasta caritas felices, zapatos, llaves, corazones y un sinnúmero de objetos que observamos en nuestra vida cotidiana.


title: Pulsera

text: El brazalete se diferencia de la pulsera por el hecho de ser más ornamentado que la pulsera común, puesto que generalmente lleva incrustado piedras preciosas. También tiende a usarse más arriba de la muñeca, o en algunos casos del codo. Suelen ser muy grandes.


title: Pulsera

text: A diferencia de los brazaletes y pulseras comunes, que suelen ser fabricadas con metales o plásticos (este último en la mayoría de las industrias que producen bisuterías) estos son hechos con hilos o fibras textiles. Por el material con el que se hacen se pueden producir de muchos colores y diseños. Aunque forman parte de la artesanía de muchas culturas, también son producidos en masa.


title: Pulsera

text: Debido al simbolismo con el que se les suele acompañar, éstas pulseras reciben nombres como brazaletes de la amistad o pulseras de la amistad.


title: Pulsera

text: También llamadas "manillas" —denominación de origen supuestamente colombiano—, usadas como elemento decorativo en las muñecas (y a veces en los tobillos), pueden ser de varios tipos:


title: Pulsera

text: Las pulseras de silicona son comúnmente utilizadas por deportistas, y a diferencia de los brazaletes deportivos, éstas no brindan ningún tipo de beneficio o utilidad. Véase Véase pulseras power balance.


title: Pulsera

text: A diferencia de las pulseras de silicón, las pulseras de goma personalizadas tienen como objetivo el promover alguna causa, marca, empresa o institución benéfica. Tal como el caso de la pulsera amarilla livestrong que su principal objetivo es crear conciencia sobre el cáncer y a su vez recaudar fondos para la investigación de ésta enfermedad. También son conocidas como pulseras publicitarias, debido a su maleabilidad, éstas pulseras pueden moldearse con todo tipo de mensajes, logos e inclusive hologramas que se adapten a las necesidades de la empresa.


title: Pulsera

text: Las pulseras de goma] por otra parte, son accesorios de moda muy populares entre la población de jóvenes y niños. Estas magníficas pulseras son fabricadas mediante la unión de ligas comúnmente con productos rainbow loom y son recomendadas para niños mayores de 6 años. Las pulseras de goma, además de divertidas, pueden ayudar a los niños a desarrollar sus habilidades motoras y de coordinación, inclusive pueden llegar a crear lazos fuertes de unión familiar si se practica en familia.


title: Pulsera

text: El uso de caucho de silicona de color como material para producir brazaletes deportivos fue popularizado por Nike y Lance Armstrong a través de la pulsera Yellow Livestrong a partir de mayo de 2003. Su éxito ha llevado a que el brazalete de silicona se convierta en una herramienta de alto costo para diversos tipos de conciencia, información y campañas de caridad. Esto puede compararse con el uso de cintas de sensibilización para fines similares. Estas pulseras también se conocen como "bandas de identificación de baller", "bandas de baller" o "pulseras". También pueden denominarse muñequeras de goma, muñequeras de silicona o muñequeras de gel. Para la escalada deportiva, las pulseras están diseñadas con cuerdas de escalada (cuerda dinámica) que sirven como equipo para escalar montañas.


title: Arte hispanomusulmán

text: El arte hispanomusulmán es un conjunto de estilos y formas artísticas de la cuenca mediterránea occidental fruto del cruce de influencias de la Península Ibérica y el Magreb durante las civilizaciones de Al-Andalus. Estos estilos florecieron entre el siglo VIII y el siglo XV durante la Edad Media, —período histórico dominado por el pensamiento religioso— y, a menudo, se asociaron con las artes del Islam.


title: Arte hispanomusulmán

text: El arte islámico se desarrolló en al-Ándalus (la parte musulmana de la península ibérica) entre los y . La muerte de Mahoma (632) produce un proceso de expansión política y religiosa de la civilización islámica más allá de la península arábiga (conquistada desde el norte de África), la invasión musulmana del reino visigodo (711) significó, en el ámbito artístico y cultural, un cambio de orientación de los modelos, pero también un sincretismo del que la civilización árabe es característica.


title: Arte hispanomusulmán

text: La capacidad de adaptación y de síntesis que tiene el Islam, da como resultado una nueva expresión artística. Al producirse la irrupción musulmana en España los nuevos pobladores trajeron consigo su concepción del arte; en realidad, éste no estaba aún del todo configurado, puede decirse que el arte islámico es un sincretismo de elementos tomados existentes en los diversos países conquistados: Persia, los territorios bizantinos, el reino visigodo y romanos.


title: Arte hispanomusulmán

text: Este arte en la parte occidental de su Imperio, da como resultado un arte islámico que mezcla elementos clásicos junto con elementos islámicos. El arte islámico se debe interpretar desde un punto de vista religioso, propio de una sociedad teocéntrica como es la musulmana, donde el poder político y religioso recae en la misma persona. Esta mentalidad se refleja en la expresión artística que deja ver la fe y su concepto de divinidad así, como el influjo que sobre la vida del creyente ejerce el Corán, libro sagrado del islam.


title: Arte hispanomusulmán

text: Entre las consecuencias que tiene esta concepción religiosa de la vida, se encuentra en que el arte islámico está íntimamente ligado a la religión y ésta prohíbe la representación de la figura humana; estamos ante un arte iconoclasta. La realidad se deforma en imágenes geométricas, en formas estilizadas, y epigráficas (versos del Corán escritos con trazos rectos o cursivos), pero nunca reales ni figurativas, todo ello produce un gran desarrollo de los recursos ornamentales: juego de luces y de sombras, a través sobre todo de celosías y juego de brillos logrado a mediante el uso de los materiales, y la disposición repetitiva de los elementos decorativos que se multiplican hasta el infinito.


title: Arte hispanomusulmán

text: La repetición unida a la densidad ornamental, produce efecto de movilidad y agitación espacial que generan juegos de fantasía y formas abstractas. El interés por reflejar la naturaleza lleva a los artistas a dominar las líneas y los colores. Elementos básicos de esta decoración son: la caligrafía, los motivos vegetales y los geométricos. Se diferencia dos tipos de escritura: la cúfica (signos angulosos y sobrios) y la nasjí: rasgos más libres y cursivos.


title: Arte hispanomusulmán

text: Dada la limitación religiosa (aniconismo islámico) que afecta a la escultura y la pintura (a pesar de la cual hay algunos ejemplos), su manifestación principal fue la arquitectura andalusí (hispanomusulmana o hispanomoresca); aunque las artes suntuarias (o artes decorativas o artes menores –cerámica andalusí, eboraria, orfebrería, textil–) tuvieron un extraordinario desarrollo.


title: Arte hispanomusulmán

text: La arquitectura islámica como toda su producción artística es ecléctica. Los edificios suelen tener poca altura y están en armonía con el paisaje. Los materiales utilizados en las construcciones son pobres, como el ladrillo, yeso, la madera (cal, polvo de mármol y yeso), que al estar trabajados con gran maestría, producen una sensación muy bella. Es una arquitectura en la que se aprecia un gran contraste entre la apariencia exterior sencilla y simple, y los interiores ricamente decorados. Hablar de arquitectura islámica, es hablar preferentemente de espacios cúbicos en los que sobresalen unas semiesferas, las cúpulas en conjunto con el uso de elementos sustentantes, columnas y pilares que son esbeltos, ya que las techumbres que soportan son ligeras. Destacadamente, la reutilización de elementos de iglesias visigodas se transformaron en mezquitas, lo que implicó la adopción y transformación del arco de herradura, además de los arcos polilobulados y los arcos de herradura apuntados.


title: Arte hispanomusulmán

text: Los monumentos más importantes que se han conservado son la Mezquita de Córdoba y la Alhambra de Granada. El arte musulmán tomaba incluso influencias romanas, reflejadas, por ejemplo, en la Mezquita de Córdoba: en su construcción, comenzada en el año 785 y que marcó el comienzo de la arquitectura islámica en la península ibérica, se emplearon columnas romanas y visigodas y sus arcadas, al alternar los colores rojo y blanco, recuerdan las del acueducto romano de Mérida; la misma se construyó aprovechando materiales antiguos e incorporando el arco de herradura doble como solución frente al atirantado. La arquitectura andalusí llegó a su cima con la construcción de La Alhambra, el magnífico palacio real nazarí, palacio-fortaleza de Granada, con su espacio abierto y fresco adornado en rojo, azul y dorado; las paredes están decoradas con estilizados motivos de follajes, inscripciones en árabe, y diseños con arabescos, con paredes cubiertas de azulejos vidriados.


title: Arte hispanomusulmán

text: Muy vinculados al arte andalusí están dos peculiares estilos artísticos de la Edad Media española: el arte mozárabe (el de los cristianos bajo dominio musulmán, o emigrados desde al-Ándalus a los reinos cristianos del norte, donde influyeron de forma notable en el prerrománico local) y el arte mudéjar (el de los musulmanes bajo dominio cristiano, muchos de ellos especializados en artesanías de la construcción –albañiles, carpinteros, estuquistas–, que caracterizó estilos híbridos denominados románico-mudéjar y gótico-mudéjar, y dejó una gran influencia en estilos de transición al renacimiento español —hispanoflamenco, plateresco, isabelino o «estilo Reyes Católicos» y «estilo Cisneros». Uno de los mejores ejemplos del duradero impacto morisco es el Real Alcázar de Sevilla.


title: Arte hispanomusulmán

text: Hasta 1492, en que desaparece el reino nazarí de Granada, en al-Ándalus se mantuvieron unas condiciones culturales peculiares que lo diferenciaron tanto del islam oriental como del arte europeo. Pero, al mismo tiempo, esa singularidad geográfica y cultural constituyó uno de los factores que repercutieron decisivamente en el despertar de Europa tras los siglos de desunión y letargo que siguieron a la caída del Imperio Romano de Occidente y las invasiones bárbaras.


title: Arte hispanomusulmán

text: La conquista musulmana no supuso la extinción de las comunidades cristianas y judías. Unos huyeron al norte, donde formaron un reducto de oposición al nuevo poder instituido en Córdoba y, con el tiempo, constituirían el germen de la posteriormente llamada Reconquista; otros, los cristianos que permanecieron en territorio musulmán, pasaron a ser conocidos con el apelativo de mozárabes. Tanto esta minoría como la judía gozaron de la protección estatal, conformando comunidades numerosas en grandes ciudades como Mérida, Toledo, Valencia, Córdoba, Sevilla, Granada, Almería, Málaga, etc.


title: Arte hispanomusulmán

text: La arquitectura islámica española tiene gran importancia como creadora de formas originales, por el papel que desempeña en la difusión de formas y técnicas orientales en la arquitectura cristiana occidental. De hecho al-Andalus se convierte en un puente cultural entre oriente y occidente.


title: Arte hispanomusulmán

text: Desde el punto de vista artístico, el emirato andalusí emplea un estilo que no difiere en demasía del resto del Califato Omeya. Es decir, la adecuación de fórmulas y elementos de las culturas que les habían precedido, en este caso del mundo romano y visigodo. En ningún momento se produce una repetición literal de motivos y formas; al contrario, su inteligente incorporación y asimilación se traduce en una verdadera eclosión creadora, originándose el momento cúspide del arte califal. En él se funden elementos de la tradición local hispanorromano-visigótica con los elementos orientales, tanto bizantinos, como omeyas o abasíes.


title: Arte hispanomusulmán

text: Los edificios artísticos se centran, desde el primer momento, en torno a su capital, Córdoba, en la que se construyó una mezquita congregacional destinada a convertirse en el monumento más importante del occidente islámico. Destacan, entre otras, las obras llevadas a cabo durante el reinado de Abd al-Rahmán II, corte que acogió a numerosos artistas, modas y costumbres orientales; impulsó, entre otras, las construcciones del Alcázar de Mérida así como la del alminar de la iglesia de San Juan en Córdoba e hizo mejorar sus murallas y las de Sevilla. El califa Abderramán III, siguiendo la tradición oriental (según la cual cada monarca, como signo de prestigio, debía poseer su propia residencia palaciega), decidió fundar la ciudad áulica de Medina Azahara ("Medina al-Zahra").


title: Arte hispanomusulmán

text: En el resto del territorio peninsular también es patente el florecimiento artístico impulsado por el califato. Entre los de carácter religioso figuran las mezquitas, medersas o madrazas y mausoleos. En la ciudad de Toledo todavía se perciben restos de su fortificación, así como algunos vestigios que definen su alcazaba, medina, arrabales y entorno. De entre ellos destaca la pequeña mezquita del "Cristo de la Luz" o de "Bab al-Mardum". Y obras tan significativas como la rábida de Guardamar del Segura (Alicante), el castillo de Gormaz (Soria) o la Ciudad de Vascos (Toledo).


title: Arte hispanomusulmán

text: El refinamiento imperante en la corte califal propició la creación de toda clase de objetos decorativos que, bajo el patrocinio real, se tradujeron en las más variadas expresiones artísticas. Mención especial merecen los trabajos en marfil, entre los que se encuentran todo tipo de objetos de uso cotidiano minuciosamente tallados: botes y arquetas destinadas a guardar joyas, ungüentos y perfumes; almireces, pebeteros, ataifores, jarras y jofainas de cerámica vidriada etc. En el Museo Arqueológico Nacional, puede contemplarse el Bote de Zamora, destinado a la mujer de al-Hakam II o la arqueta de Leyre, que dan buena muestra de ello.


title: Arte hispanomusulmán

text: Los monarcas, igual que en Bagdad y El Cairo, crean su propia fábrica de tejidos o bandas, lo que da lugar al principio de la historia de la producción de tejidos en seda bordada en al-Ándalus. Los motivos vegetales y figurativos geometrizados se inscriben en medallones que forman bandas tal y como aparecen en el velo o almejí de Hisham II que, a modo de turbante, le cubría la cabeza y le colgaba hasta los brazos.


title: Arte hispanomusulmán

text: Asimismo existían los talleres en los que se trabajaba el bronce, tallado con figuras que representaban leones y ciervos con el cuerpo cubierto de círculos tangentes evocando tejidos y que se utilizaban como surtidores en las fuentes. Su paralelismo formal y estilístico con piezas de los fatimis ha conducido a la controversia acerca de la legitimidad de algunas de estas piezas.


title: Arte hispanomusulmán

text: La cerámica cuenta con tipos de producción conocida como verde y manganeso. Su decoración a base de motivos epigráficos, geométricos y una destacada presencia de motivos figurativos se consiguen mediante la aplicación del óxido de cobre ("verde") y óxido de manganeso ("morado").


title: Arte hispanomusulmán

text: La destrucción de la unidad política llevó a la abolición del califato cordobés en 1031 y a la creación de un mosaico de reinos independientes que fueron denominados taifas (de "tawaifs", partidos, facciones). Las rivalidades entre ellos, reivindicando la herencia del prestigio y la autoridad del Califato, constituyeron la tónica dominante del período. Esta situación se tradujo en el terreno artístico en la emulación de modelos cordobeses.


title: Arte hispanomusulmán

text: En este contexto se inserta la arquitectura palatina patrocinada por cada uno de los monarcas. Uno de los mejores testimonios es, sin duda, la Aljafería de Zaragoza, emparentada tipológicamente con el palacio omeya de Msatta (Jordania). Cuenta con organización tripartita donde cada uno de los sectores estaba dedicado a funciones diferenciadas. El sector central, de uso protocolario, está dominado por un patio rectangular cuyos lados menores estaban ocupados por albercas, pórticos y estancias alargadas acotadas en los extremos por alcobas. Este esquema deriva, sin duda, de los modelos palatinos cordobeses. A esta misma tradición responde el repertorio de arcos desplegado en el edificio, entre los que encontramos desde arcos lobulados, mixtilíneos, de herradura semicircular y apuntada, a complejas organizaciones de arcos entrecruzados, superpuestos y contrapuestos. Todos ellos están realizados con materiales pobres, pero revestidos de yeserías con motivos vegetales, geométricos y epigráficos, buscando un efecto de fastuosidad y aparente riqueza.


title: Arte hispanomusulmán

text: Las viejas alcazabas de los distintos reinos también sufrieron importantes remodelaciones. En la de Málaga se añadió un doble recinto amurallado con torres cuadradas y un palacio al que corresponden los restos de los llamados Cuartos de Granada. La vieja alcazaba de Granada, conocida como qadima (antigua), situada en la colina del Albaicín, se fortificó con torres cuadradas y redondas y se le añadieron algunas puertas en recodo, como la puerta Monaita y la puerta Nueva. Asimismo, la ciudad conserva unos baños conocidos como El Bañuelo, en la carrera del Darro, organizados en tres estancias de las cuales la central o templada adquiere, por razones de uso, unas mayores dimensiones. Baños muy similares se conservan en Toledo, Baza y Palma de Mallorca. La alcazaba de Almería fue fortificada con muros de tapial, construyéndose en su interior un palacio, "al-Sumadihiyya", rodeado de jardines. En los casos de Toledo y Sevilla, reinos que pujaron más fuertemente por la herencia cordobesa, se conservan deslumbrantes testimonios de las crónicas árabes sobre sus palacios, así como escasos fragmentos generalmente descontextualizados.


title: Arte hispanomusulmán

text: Al igual que la arquitectura, las artes suntuarias siguieron la tradición cordobesa aunque el protagonismo fue adquirido por otros centros. Así la producción de marfil se trasladó al taller de Cuenca mientras que el prestigio en los textiles fue adquirido por el taller de Almería. Por lo que respecta a la cerámica, se consolidó una técnica que había aparecido durante el califato pero que en estos momentos adquirió un gran desarrollo. Se trata de la cerámica de "cuerda seca" cuyas piezas se decoran con líneas de óxido de manganeso formando diferentes motivos que se rellenan con vidrio de diferentes colores y tamaños.


title: Arte hispanomusulmán

text: Las obras realizadas durante el reinado del monarca Yusuf ibn Tasufin, evidenciaban, todavía, la austeridad y falta de ornamentación impuestas por su fervor religioso. Rigor formal que no mantuvo su hijo Alí ibn Yusuf que, deslumbrado por el refinamiento cortesano de las taifas andalusíes, patrocinó la construcción de varios edificios decorados con los más bellos elementos.


title: Arte hispanomusulmán

text: El soporte preferido es el pilar, en sustitución de la columna. Adoptan el arco de herradura y lobulado, a los que añaden arcos de herradura o túmidos, lobulados trebolados, mixtilíneos y lambrequines formados, estos últimos, por pequeñas curvas, ángulos rectos y claves pinjantes. En relación con el desarrollo de los arcos aplican, desde el salmer, un motivo en "S" denominado serpentiforme, ya utilizado anteriormente en la Aljafería de Zaragoza. El sistema de tejados preferido es a dos aguas, construyen techos de madera y alcanzan un gran desarrollo en el arte mudéjar, a la vez que realizan extraordinarias cubiertas cupuladas. Unas, representadas por la cúpula del mihrab de la mezquita de Tremecén, seguirán el modelo cordobés: arcos entrecruzados que dejan la clave libre si bien, en este caso, arrancan de trompas angulares de mocárabes y utilizan unos complementos de estuco calado decorados con exuberantes motivos florales. A partir de esta obra, en la que se documenta la introducción en el Magreb del mocárabe, aparecen otros tipos de cúpulas denominadas de mocárabes, como la que puede verse en la mezquita de Qarawiyyin en Fez.


title: Arte hispanomusulmán

text: Los trabajos artísticos continuaron vinculados a las tradiciones anteriores. El taller textil de Almería alcanzó su cenit realizando los famosos «attabi». Estos tejidos se caracterizan por la utilización de colores más suaves con toques de oro formando círculos dobles, tangentes o enlazados, dispuestos en filas, en cuyo interior se bordan parejas de animales. La similitud con los tejidos sicilianos permite que se confundan ambos talleres. Un problema similar plantean los marfiles, que contienen inscripciones ambiguas que no acaban de aclarar a cuál de los dos talleres pertenecen. La cerámica, por su parte, continúa desarrollando la técnica de "cuerda seca parcial" o "total" dependiendo de que la decoración cubra toda la superficie o parte de ella. Al mismo tiempo aparecen dos nuevas técnicas aplicadas a la cerámica no vidriada: el esgrafiado y el estampillado, que se generalizarán en la época almohade.


title: Arte hispanomusulmán

text: El retorno a la austeridad más extrema condujo, incluso de forma más rápida que en el caso de sus predecesores, los almorávides, a uno de los momentos artísticos de mayor esplendor (ver arte almorávide), de manera particular en lo que atañe a la arquitectura. El arte almohade continuó la estela almorávide consolidando y profundizando en sus tipologías y motivos ornamentales. Construían con los mismos materiales: azulejos, yeso, argamasa y madera. Y mantuvieron, como soporte, los pilares y los arcos utilizados en el período anterior.


title: Arte hispanomusulmán

text: Sus mezquitas siguieron el modelo de la mezquita de Tremecén, con naves perpendiculares al muro de la quibla. En ellas se potenció un esquema en "I" mediante la utilización de cúpulas que son de mocárabes en la mezquita de Tinmal y en la de Kutubiyya de Marrakech. Se caracterizan por su planta cuadrada y su altura compuesta por dos torres, una de ellas alberga otra y, entre ambas, discurre una escalera o rampa, como en el caso de la Giralda de Sevilla. La torre interior está formada por estancias abovedadas y superpuestas que tendrán su repercusión posterior en las construcciones de otras torres-campanario mudéjares, especialmente en las edificadas en Aragón.


title: Arte hispanomusulmán

text: La arquitectura palaciega introduce los patios cruzados que ya habían hecho su aparición en Medina al-Zahra, pero que es, en estos momentos, cuando adquieren su mayor protagonismo. Su mejor testimonio se halla representado en el Alcázar de Sevilla, en el que se ha conservado el patio de la "Casa de Contratación" y otro, actualmente subterráneo, conocido como el "Jardín Cruzado" o "Baños de doña María Padilla". Este esquema será aplicado, asimismo, en los patios nazarís y mudéjares. Otra novedad aparece en el "Patio del Yeso" del Alcázar de Sevilla, y tendrá una gran repercusión. Consiste en la colocación de pequeñas aberturas o ventanas cubiertas con celosías de estuco que dan acceso a una estancia y que permiten, de este modo, su iluminación y ventilación.


title: Arte hispanomusulmán

text: La arquitectura militar experimenta un enriquecimiento tipológico y se perfecciona su eficacia defensiva que tendrá gran trascendencia, incluso para el ámbito cristiano. Aparecen complejas puertas con recodos a fin de que los atacantes, al avanzar, dejen uno de sus flancos al descubierto; torres poligonales para desviar el ángulo de tiro; torres albarranas separadas del recinto amurallado pero unidas a él por la parte superior mediante un arco, lo cual permite aumentar su eficacia defensiva respecto a una torre normal, como la Torre de Espantaperros de Badajoz o la Torre del Oro de Sevilla; muros reforzados que discurren perpendiculares al recinto amurallado con objeto de proteger una toma de agua, una puerta, o evitar el cerco completo; barbacanas o antemuros y parapetos almenados.


title: Arte hispanomusulmán

text: En el terreno decorativo aplicaron un repertorio caracterizado por la sobriedad, el orden y el racionalismo, lo que se traduce en la aparición de motivos amplios que dejan espacios libres en los que triunfan los entrelazados geométricos, las formas vegetales lisas y lo más novedoso: la "sebqa". Otra decoración arquitectónica que aparece en este alminar y en la mezquita de Kutubiyya, es la cerámica, en la que se aplica la técnica del alicatado; es decir piezas recortadas que, combinadas entre sí, componen un motivo decorativo. En otras ocasiones estas manifestaciones artísticas unen el carácter ornamental con el funcional.


title: Arte hispanomusulmán

text: Las obras de arte de esta época están peor representadas a causa de la confusión existente entre los diferentes períodos artísticos. Es lo que ocurre, por ejemplo, con los tejidos, que no se distinguen fácilmente de los mudéjares: acusan una práctica ausencia de motivos figurativos en tanto que aumenta la decoración geométrica y epigráfica a base de la repetición insistente de palabras árabes como "bendición" y "felicidad". En cuanto elementos metálicos, destacan los aguamaniles que representan figuras de animales decoradas con incisiones vegetales cinceladas.


title: Arte hispanomusulmán

text: El arte nazarí es un estilo surgido en la época tardía de al-Ándalus en el reino nazarí de Granada. Los dos paradigmas del mismo lo constituyen los palacios de la Alhambra y el Generalife.


title: Arte hispanomusulmán

text: La arquitectura militar desarrolla los mismos sistemas generados en la época anterior, dotándola de una mayor complejidad. La arquitectura palaciega emplea dos tipos de organización de patios: uno el patio monoaxial, "patio de los Arrayanes" o de la "Alberca", y otro, el patio cruzado, "patio de los Leones". Las estancias vinculadas a ellos responden, nuevamente, a dos tipologías: una alargada en cuyos extremos están las alcobas, y otra cuadrada rodeada por las habitaciones, por ejemplo, la "Sala de la Barca" y la "Sala de las Dos Hermanas". Los escasos vestigios de arquitectura religiosa permiten pensar en mezquitas que siguen el modelo almohade, con naves perpendiculares al muro de la «qibla». Quizá la única novedad destacable provenga del hecho de la utilización de columnas de mármol cuando el edificio es de cierta relevancia.


title: Arte hispanomusulmán

text: En cuanto al repertorio ornamental utilizan una profusión decorativa que enmascara la pobreza de los materiales, emplean desde zócalos alicatados y yeserías de estuco, a decoración pintada como la que se conserva en la bóveda de la "Sala de los Reyes". Es característica la columna de fuste cilíndrico y el capitel de dos cuerpos, uno cilíndrico decorado con bandas y otro cúbico con ataurique. Los arcos preferidos son los de medio punto peraltado y angrelados. Las techumbres de madera alternan con bóvedas mocárabes realizadas con estuco como los de la Sala de las Dos Hermanas o la de los "Abencerrajes". Asimismo, a los motivos ornamentales habituales (geométricos, vegetales y epigráficos), se une el escudo nazarí que será generalizado por Mohamed V.


title: Arte hispanomusulmán

text: En las artes suntuarias destacan las cerámicas de reflejos metálicos y los tejidos de seda a los que pueden añadirse los bronces, las taraceas y las armas. La cerámica de lujo, conocida como de "reflejo metálico" o "losa dorada" se caracteriza por someter, la última cocción, a fuego muy bajo "de oxígeno" y menor temperatura. Con este procedimiento la mezcla de sulfuro de oro y cobre empleada en la decoración llega a la oxidación reduciendo el brillo metalizado. Era frecuente, también, añadir óxido de cobalto con lo que se conseguían unos tonos azules y dorados. Los tejidos se caracterizaban por su intenso colorido así como por los motivos, idénticos a los empleados en la decoración arquitectónica.


title: Arte hispanomusulmán

text: El arte mudéjar tuvo lugar entre el y el , y fue un fenómeno autóctono y exclusivamente hispánico, realizado por los mudéjares, cristianos y moriscos. Básicamente, es un estilo para cristianos pero que incorpora influencias, elementos o materiales de estilo hispanomusulmán.


title: Arte hispanomusulmán

text: En este arte influyó la situación fronteriza en continuo movimiento. El estilo gótico estaba asentado en el norte de la península y, a medida que avanzaba la reconquista, iba progresivamente condicionando el mudéjar. La posterior conquista de al-Ándalus conlleva un mudéjar más joven y con influencias directas de la arquitectura tradicional. El alarife, en su faceta de albañil especializado, utilizaba materiales simples como azulejos, yeso, escayola, mampostería, madera etc., como materia prima básica para crear una obra cargada de imaginación. Como maestro de obras y «experto» en todo tipo de construcciones, y sin competencia entre sus pares cristianos, el alarife descendió en la jerarquía arquitectónica pero continuó siendo indispensable en la obras de iglesias, sinagogas, fortificaciones, palacios, fuentes, etc.


title: La madre (novela)

text: La madre es una novela de Maksim Gorki, uno de los grandes exponentes del realismo socialista, publicada en 1907. Trata de una mujer que lucha contra el régimen zarista.


title: La madre (novela)

text: La novela arranca con la muerte del obrero Mijaíl Vlásov, un hombre que martirizó física y anímicamente a su mujer Pelagia (cuyo patrónimo es Nílovna) durante los años que duró su matrimonio. Fruto del mismo es Pável cuyo carácter se va tornando cada vez más reservado. Pelagia no obtendrá explicación de este cambio de comportamiento hasta que un día Pável decide celebrar una reunión con algunos de sus compañeros en su propio hogar. En esa reunión, la madre tomará conocimiento de las inclinaciones políticas de su hijo, líder socialista en la fábrica en la que trabaja, y conocerá a las personas que componen su círculo más íntimo.


title: La madre (novela)

text: En el transcurso de la historia, el lector puede apreciar el cambio de actitud de la madre hacia la actividad política. En un primer momento, su reacción es de rechazo, un rechazo que tiene su origen en el miedo que ha venido arrastrando a lo largo de su vida. Sin embargo, poco a poco se va involucrando en las reuniones de su hijo con sus compañeros de partido, a los cuales acaba tratando y considerando como si fueran sus propios hijos (quien sigue la historia acaba comprendiendo que Pelagia no es sólo la madre de Pável, sino también de todos sus compañeros, de toda la causa que defienden): su relación con personajes como Andrés, Natasha o Rybin es cada vez más estrecha.


title: La madre (novela)

text: Como consecuencia de sus actividades políticas, Pável es detenido por la policía zarista. A partir de ese momento, Pelagia deja de comportarse como una mera espectadora,y comienza a colaborar activamente en las actividades del partido: llevando pasquines a la fábrica de su hijo, transportando periódicos ilegales a las zonas rurales o transmitiendo a campesinos y trabajadores la ideología socialista aprendida de su hijo, a la que ella da un tinte religioso: desde su punto de vista, religión y socialismo defienden el reinado de las clases humildes.


title: La madre (novela)

text: Finalmente, Pável y sus colaboradores son declarados culpables y enviados a Siberia en un juicio amañado. Al poco tiempo, y cuando la madre se dispone a transportar de nuevo documentación política ilegal, comprende que ha sido seguida por un espía zarista, siendo detenida y duramente golpeada (al defender frente a aquellos que la rodean sus recién adquiridas posiciones políticas en el momento de su detención). Gorki cierra en falso la novela al no aclarar al lector el destino final de la madre.


title: Referéndum constitucional de Venezuela de 2007

text: El referéndum constitucional de Venezuela de 2007 fue una propuesta sin éxito hecha inicialmente por el presidente venezolano Hugo Chávez y luego ampliada por la Asamblea Nacional de Venezuela con el objeto de modificar 69 artículos de la Constitución de 1999, entre los cuales estaba el de conformar a Venezuela como Estado socialista. Esta propuesta perdió el referéndum.


text: Surge el 12 de agosto de 2006 cuando el entonces presidente Hugo Chávez inscribe su candidatura para las elecciones presidenciales de 2006, sin embargo, se oficializa el 15 de agosto de 2007 presentando 33 artículos ante la Asamblea Nacional la cual es la encargada de discutirla y una vez es sancionada debe remitirla al Consejo Nacional Electoral (CNE).


text: Este organismo recibió el proyecto el 2 de noviembre de 2007, por lo cual según lo que establece la carta política en el artículo 344 debe convocar a referendo en un plazo no mayor de 30 días luego de ser sancionado el Proyecto. Este fue presentado al pueblo soberano de Venezuela en dos bloques de artículos, cada uno con las opciones "SÍ" y "NO" para reflejar la aceptación o negación del electorado ante la solicitud de reforma. El referendo se efectuó exactamente un mes después el 2 de diciembre de 2007 y de acuerdo con los escrutinios del Poder Electoral los electores no admitir los cambios solicitados a la constitución en ninguno de los dos bloques presentados, rechazando así la propuesta. Esta sería la primera derrota electoral del oficialismo.


text: El total de votos válidos fue de 8.883.746, mientras que los nulos llegaron a 118.693. El total de votos escrutados ascendió a 9.002.439, lo que indica una abstención del 44.11%. Sin embargo, varios académicos señalan que tomando como ciertos los datos del CNE se recuerda que en el 88,76% de las actas totalizadas estaban inscritos para votar 14.299.478 electores (16.109.664 menos 1.810.186 electores no totalizados). Considerando que el total de votos escrutados fue de 9.002.439, entonces 5.297.039 electores no ejercieron el derecho al voto. En este caso, la abstención del primer boletín debió ser de 37,04% y no de 44,1%.


text: El resultado oficial preliminar del Proyecto de Reforma Constitucional se dio a conocer a la del 3 de diciembre de 2007 por la presidenta del CNE Tibisay Lucena indicando que “al analizar las transmisiones realizadas hasta el momento se determinó y se comprobó que es una tendencia que no es reversible. Es decir, que la votación se mantendrá con las actas aún faltantes y la tendencia se mantiene”.


text: Luego de 5 días del primer reporte la presidenta del Consejo Nacional Electoral Tibisay Lucena dio a conocer en rueda de prensa los resultados del segundo boletín aclarando que aún son resultados parciales con el 94% de las actas escrutadas y que son irreversibles pese a que faltan por contabilizar 2 mil actas.


text: La brecha entre las opciones del Sí y el No a la reforma constitucional en el referendo del 2 de diciembre, se redujo a 116 mil 868 votos (de 124 mil 962 iniciales) en el Bloque A y a 179 mil 693 votos (de 187 mil 196) del Bloque B.


text: La presidenta del organismo comicial, Tibisay Lucena, informó que con 94% de la transmisión el rechazo a la reforma constitucional alcanzó 4 millones 521 mil 494 votos (50,65%) en el Bloque A, frente a 4 millones 404 mil 626 (49,34%) sufragios a favor del Sí. Ratificó que la tendencia es “irreversible” aunque faltan 2 mil actas (equivalentes a aproximadamente 200 mil personas habilitadas para votar)


text: El reporte definitivo de la votación con el 100% de las actas aún no se ha publicado. Oficialmente, faltan poco menos de dos mil actas por escrutar (lo que representa un 6% de las actas totales), de las cuales mil corresponden a centros de votación manuales y las otras mil a centros automatizados sin factibilidad transmisión, lo que representa un aproximado de 200 mil personas habilitadas para votar, al ser consultada la presidenta del CNE sobre si esas actas modificarían el resultado al representar teóricamente 200 mil electores siendo la diferencia menor entre el sí y el No de 116.868 votos respondió que, Los 200 mil electores a los que se refiere es el total de ciudadanos habilitados para sufragar en las mesas que no han sido contabilizadas, y se infiere que el comportamiento de la abstención en estas mesas es similar al cómputo general que ubica la deserción de electores en 43,85%.


text: El 7 de diciembre Tibisay Lucena declara que los resultados del segundo boletín, con 94% de las actas escrutadas, son los resultados finales.


text: La campaña política sobre el Proyecto de Reforma Constitucional se inició el 4 de noviembre de 2007 y culminó a las del 1 de diciembre, la propaganda en los medios de alcance nacional fue regulada por el Consejo Nacional Electoral de Venezuela (CNE), este en un principio se encargaría de asumir la totalidad de los costos en televisión abierta, radio y prensa nacional, ante la petición de extender el límite de tiempo de las opciones del Sí y el No en medios de comunicación se aprobó que los bloques tendrían dos minutos adicionales para la propaganda en televisión, cuatro minutos en radio, así como una página en medios tabloides y media página en estándar, todo lo adicionado pagado con los propios recursos de los comandos de campañas. Por otra parte los comandos de campañas se encargaron de los gastos en las televisoras regionales, internacionales y cualquier otro medio de comunicación.


text: El 24 de octubre el CNE decide convocar a un debate nacional sobre la Reforma Constitucional, luego el 9 de noviembre el bloque del No propone debatir en cadena nacional de radio y televisión en vivo dividiendo el Proyecto de Reforma en cuatro temas, reelección continua, nueva geometría del poder, nuevo sistema económico y financiero y la Fuerza Armada Nacional; la reuniones se sostuvieron entre representantes del bloque del No y los partidos PPT y PCV representantes del bloque del Sí. Luego de continuos planteamientos en torno a cómo iniciar y realizar los debates sin llegar a conclusiones efectivas el CNE decide el 13 de noviembre suspender el debate nacional.


text: La campaña por el Sí se inició el 4 de noviembre de 2007 con una marcha en Caracas en apoyo a la propuesta en la cual Hugo Chávez como defensor del Sí estableció las bases organizativas y de coordinación del "Comando Zamora" para la campaña electoral, en ella se dio a conocer el símbolo del Sí con fondo blanco y letras rojas con las palabras "Si con Chávez", además de un sub eslogan que dice "Porque el pueblo, de que sabe, sabe". La reforma es poder eterno para el pueblo". En días posteriores se realizaron caravanas en apoyo al Sí en las ciudades de Mariara, Barquisimeto, Barcelona, Puerto La Cruz, Valencia y Maracaibo.


text: La campaña por el Sí se enfocó en los beneficios y ventajas sociales para la población, en especial la excluida y el camino para el establecimiento del modelo socialista en Venezuela, para los grupos oficialistas el Proyecto de Reforma acelerará el proceso de cambios e impulsará la transferencia de poder al pueblo. Una de las principales críticas al Proyecto de Reforma Constitucional era la propuesta del presidente Hugo Chávez de aumentar el período presidencial de seis a siete años y además permitir la reelección continua, éste defiende su propuesta argumentando que esa práctica existe en Europa desde hace siglos y funciona.


text: La unidad elemental de la campaña por el Sí estuvo compuesta por "Bataso" acrónimo de "ba"tallones "so"cialistas los cuales se encargaron de áreas definidas para informar a la población sobre el proyecto, convencer a los indecisos y además ser los encargados de tres mesas electorales el día de la votación. Además se conformaron los Gran Bataso que se integraban por 10 Bataso.


text: Las concentraciones en favor del bloque del Sí se realizaron con marchas, caravanas y reuniones en centros de espectáculos cerrados entre ellos el Estadio Pachencho Romero, el Forum de Valencia y el Estadio Metropolitano de Mérida, entre otros. Durante las últimas dos semanas antes de realizarse el referendo la campaña por el Sí se centró en la imagen de Chávez, en ella se referían a aquellos que votaran por la opción contraria como una traición a Chávez. El acto de cierre se realizó en la Avenida Bolívar de Caracas, en donde Hugo Chávez dijo que el día del referendo "el pueblo venezolano arrollará al imperio y a la oligarquía criolla", además indicó que quien vota por la opción del "No", lo estaría haciendo por George W. Bush, mientras que quienes votasen por la opción "Sí", lo harían por él (Chávez).


text: La campaña oficial por el No defendió seis de los aspectos que critican del Proyecto de Reforma Constitucional, en los mensajes de sus propagandas utilizaron la pregunta "¿Sabes qué esconde la Reforma Constitucional?" y posterior a ello explicaban los artículos a los que se oponían además utilizaron la frase "No dejes que te metan gato por liebre" en sus cortes propagandísticos, sin embargo, la campaña se caracterizó por la falta de una imagen unificada y algunas organizaciones utilizaron el color distintivo de su partido, en el caso de Primero Justicia inició su campaña con propagandas de color amarillo con letras negras con las palabras "Así No", Un Nuevo Tiempo hizo lo propio con letras blancas sobre fondo rojo y azul, el partido Podemos utilizó los colores vinotinto y blanco con las palabras "Con esta reforma mejor No, por la patria", mientras que el MAS utilizó el color naranja con la palabra No y otros grupos utilizan el mismo símbolo que utilizaron las organizaciones pro-Chávez en el referendo de 2004 por el No en letras rojas.


text: Los argumentos del bloque del No para rechazar el Proyecto de Reforma Constitucional se centraron en el hecho que al asumir el Estado como socialista, ya que según ellos se impedirían las diferentes opciones ideológicas en democracia y además consideraron que debido al carácter de cambio "radical" en ese proyecto se debía convocar a una Asamblea Nacional Constituyente y no a una reforma.


text: Además, criticaron el control que el Presidente tendría sobre las reservas internacionales y la eliminación de la autonomía del Banco Central de Venezuela. El poder estatal de tomar activos de empresas privadas sin órdenes judiciales es otra de las propuestas en la reforma a las que se opone la oposición.


text: El partido MAS denunció que el CNE impidió la transmisión el primer día de campaña de dos propagandas por televisión que habían sido hechas por el partido Un Nuevo Tiempo, el organismo electoral anunció que este partido no estaba inscrito en el bloque por el No.


text: Sus concentraciones se realizaron con marchas en las ciudades de Caracas, Maracaibo y San Cristóbal promovidas principalmente por Un Nuevo Tiempo, Primero Justicia, Copei y el MAS. La campaña por el No cerró con una marcha en la Avenida Bolívar de Caracas convocada por sectores estudiantiles opuestos a la reforma y apoyada por los partidos que conforman el bloque del No.


text: ¿Aprueba usted el proyecto de Reforma Constitucional con sus Títulos, Capítulos, Disposiciones Transitorias, Derogatoria y Final; presentado en dos bloques y sancionado por la Asamblea Nacional, con la participación del pueblo y con base en la iniciativa del Presidente Hugo Chávez?


text: Uno de los aspectos notorios de las campañas por el Sí y el No es lo que se conoce como la "guerra de las encuestas"/"guerra mediática de las encuestas" en la que cada bloque se atribuye la mayor aceptación en las encuestas, la veracidad de algunas empresas encuestadoras es cuestionada por algunos de los participantes en las opciones, ya que en pasados procesos electorales han alterado significativamente los números a su favor, especialmente al finalizar la campaña electoral.


text: Una de las primeras encuestas, para el mes de septiembre, publicada por el Instituto Venezolano de Análisis Demográficos daba los siguientes resultados: un 40.6% votaría a favor de la propuesta de reforma constitucional, un 22.5% votaría en contra de la propuesta de reforma constitucional y 24% se abstendría de votar. Dicha encuesta señalaba también que un 11% estaba muy informado respecto a la reforma, un 49% estaba algo informado respecto a la reforma y un 38% no estaba nada informado respecto a la reforma.


text: Oscar Schemel, director de Hinterlaces, para el mes de octubre, pronosticó que un 31 por ciento estaba a favor del proyecto de reforma constitucional y 41 por ciento se posicionaba en contra de la misma. Asimismo, informó que cerca de un 70% de la población estaba "poco o nada informado" acerca de la reforma constitucional propuesta por el Presidente Chávez.


text: El mes de noviembre sucedió el gran cambio en las encuestas. Mercanálisis publicó una encuesta que señalaba que el NO lograría un 58% de los votos ante un 37% de intención de voto para la opción del SÍ. Asimismo, la abstención bajaría de un 34% a un 27%. Para el mismo mes, en Globovisión publicaron una información realizada por el IVAD de Félix Seijas que apuntó que el NO tendría una intención de voto del 42,7% y que el SÍ lograría un 38,8% de los sufragios, una bajada de unos dos puntos porcentuales con respecto a la última encuesta de la firma. La cifra de abstencionistas bajaba a un 26%. Jesse Chacón, integrante del Comando Zamora, denunció que la publicación de esta información supuestamente se trataría de una manipulación pues habrían usado un tracking poll sin valor estadístico haciéndolo pasar por una encuesta.


text: La encuestadora Datos publicó unos sondeos para el mes de noviembre en la cual, la opción del "NO" alcanzaría un 41% mientras que el SÍ lograría un 30% de la intención de votos. Los resultados anteriores habrían otorgado al NO una intención de voto de apenas un 28% y al SÍ un 42%. La participación segura se situaba en un 60%.


text: Para finales de noviembre, Hinterlaces publicó una encuesta según la cual la reforma sería rechazada mayoritariamente por un 51% ante un 38% que la aprobaría, sin embargo, entre los que seguramente irían a votar tan solo un 46% votaría por el NO mientras que un 45% votaría por el SÍ. Esto significaría que ambas opciones se encontrarían en un empate técnico debido a la abstención. La última encuesta de Datanálisis pronosticó que la opción del NO lograría un 44,6% de la intención de voto ante un 30,8% del SÍ.


text: La firma Consultores 30.11 publicó el 28 de noviembre una encuesta en la cual el SÍ obtendría un 56% frente a un 40% que recibiría el NO.


text: A mediados de noviembre, la encuestadora Keller & Asociados, realizó una encuesta que dio los siguientes resultados: un 45% está en contra de la reforma constitucional, un 31% votaría a favor de la reforma y un 24% que para esa fecha no sabía por cual opción votar.


text: A finales de mes la encuestadora Hinterlaces volvió a publicar una de las últimas encuestas, realizada en 15 estados del país y en la que el NO tenía hasta 21 puntos porcentuales sobre la opción SI. La encuesta reveló que el 58% de los encuestados se inclina por el NO, frente a un 37% que votaría por el SI. Sin embargo, la distancia se reduce a solo 13 puntos de ventaja que mantiene el NO (55%), sobre el SI (42%) cuando la muestra se limita únicamente a las personas que aseguraron su asistencia a las urnas. La misma encuesta señaló que un 80% saldría a votar el 2 de diciembre, el 11% que probablemente iría a votar y el 6% dijo que no votará. Un importante encuestador venezolano anónimo dijo que "a medida que se reduzca la abstención, mayor será la votación por el NO".


text: El 26 de noviembre, Tibisay Lucena, Presidenta del CNE, declaró que no se permitiría la publicación de más encuestas por parte de los medios de comunicación, las cuales fueron prohibidas desde el lunes 26 hasta el día de las elecciones


text: Sondeos preliminares y parciales, hechos supuestamente por las empresas PLM Consultores, Datanálisis y el Instituto Venezolano de Análisis de Datos (IVAD), en horas de la tarde del día 2 de diciembre del 2007 exponían los resultados que se señalan abajo. Al respecto es preciso señalar que la agencia Reuters emitió un boletín el domingo 2 de diciembre antes de las siete de la noche en el que señalaba que el gobierno ganaba la consulta "según fuentes ligadas al gobierno". Este cable fue publicado en las páginas webs de diferentes diarios, entre ellos El País de España y la página BBC Mundo. La agencia aún no explica las razones por las cuales lanzó un cable con fuentes anónimas. La empresa Datanálisis informó que no hizo "exit poll" o encuestas a la salida de los centros de votación, razón por la cual los datos que se le atribuían y que fueron filtrados a varias agencias internacionales eran falsos.


text: Estos datos eran preliminares y estaban sujetos a modificaciones en la medida que se iban presentando nuevos estudios. Ninguno de los datos que se expusieron eran oficiales.


text: Datanálisis desmintió que hubiera emitido un boletín; las otras dos compañías de sondeo no se han pronunciado.


text: En ciudades como Miami (EE. UU.) el rechazo a la propuesta fue tanto, que el No llegó a tener el 98.6% de los votos. Mientras tanto, en la ciudad colombiana de Cúcuta muchos se quedaron sin votar debido al cierre de los puentes internacionales, sin embargo quienes estaban inscritos en el Consulado de Venezuela pudieron hacerlo sin problemas.


text: Debido a la expectativa para conocer los resultados del referendo se comenzaron a escuchar en algunos sectores del suroeste, centro y este de Caracas cacerolazos para presionar al CNE a emitir el primer boletín oficial, por otra parte los miembros del comando de campaña de la opción del No aguardaban a las afueras del ente electoral esperando los resultados, Ismael García quien anunció que ya se tenía más del 85% de las actas escrutadas y no se hacía ningún pronunciamiento, otros miembros del comando también reclamaron la lentitud del ente electoral, entre ellos Henrique Capriles Radonski, Andrés Velásquez, Enrique Márquez así como Raúl Isaías Baduel exigieron se dieran a conocer los resultados, entre las y se le impidió el paso de los miembros del No a la sala de totalización lo que empeoró la tensión en las afueras de la sede del Poder Electoral, minutos después a la la rectora principal del CNE Tibisay Lucena pronunció el primer boletín con el 87% de las actas escrutadas. Posteriormente el rector principal del CNE Vicente Díaz — el único de los cinco rectores identificado abiertamente con la oposición— indicó que en todo momento hubo representantes acreditados de ambos bloques en la sala de totalización, y que la tardanza en dar el primer boletín se debió a un acuerdo al que habían llegado con ambos bloques antes del referéndum para dar los resultados con un mínimo del 90% de las actas escrutadas, acuerdo que finalmente no pudieron cumplir por diversos problemas técnicos, siendo el principal el pase a manual de varias mesas automatizadas.


text: Luego de conocerse el resultado miembros del partido Un Nuevo Tiempo señalaron la necesidad de la reconciliación nacional, Manuel Rosales dijo que desde ahora se debía iniciar un proceso de diálogo con Hugo Chávez y además propuso que los aspectos -que él considera- positivos del Proyecto sean aprobados, entre ellos el fondo social para los trabajadores de la economía informal. Leopoldo López se refirió a que era el momento de terminar con la división de los venezolanos y que desde el momento de los resultados se debía comenzar a trabajar para la inclusión, paz y la tolerancia.


text: Celebraciones de calle se efectuaron en los sectores de clases alta y media alta de la Gran Caracas, mientras que en el centro de la ciudad y algunos sectores del oeste se escucharon gritos, cacerolas y música como celebración de la victoria del No, dada la victoria de esta tendencia en sectores populares como Catia, La Vega y Caricuao.


text: Algunos diarios nacionales como El Mundo destacaron con su titular principal "El chavismo castigó la reforma", ello ante la ausencia de 3 millones de votantes que en la elección presidencial de 2006 habían votado a favor de Hugo Chávez, además del apoyo a la opción del No por parte de personas ligadas al "chavismo" como el partido Por la Democracia Social (PODEMOS), Raúl Isaías Baduel (exministro) y Marisabel Rodríguez (ex primera dama de la República y exconstituyente).


text: Apenas emitido el resultado parcial oficial, el presidente Hugo Chávez reconoció la victoria del No y expresó "A quienes votaron por mi propuesta y a quienes votaron contra mi propuesta, les agradezco y les felicito porque han comprobado que éste es el camino. Ojalá se olviden para siempre de los saltos al vacío, de los caminos de la violencia, de la desestabilización". Además repitió la frase del fallido golpe de Estado de 1992 "por ahora...", haciendo referencia que por el momento no se había logrado el objetivo.


text: El presidente venezolano pese a reconocer su derrota también dijo: "No retiro ni una sola coma de esta propuesta, esta propuesta sigue viva", ya que anunció que seguirían trabajando en favor del Proyecto de Reforma Constitucional para "construir la democracia socialista".


text: Más tarde, ese mismo día, declaró que consideraba que tal vez Venezuela todavía no estaba madura para el socialismo, refirió ""Quizás no estamos maduros para empezar un proyecto socialista, sin temores. No estamos listos todavía para emprender un Gobierno abiertamente socialista"". También declaró que ""la abstención nos derrotó"", resaltando el hecho de que a pesar de que tres millones de personas decidieron no apoyarlo de nuevo en este referendo, tampoco apoyaron a la oposición.


text: Este reconocimiento quedó desvirtuado por las propias acciones políticas emprendidas por Chávez y su partido, cuando llevaron adelante la mayoría de las propuestas rechazadas en el referéndum mediante la aprobación de leyes por decreto, las cuales son rechazadas por la mayoría opositora por inconstitucionales.


text: Poco después, diversas agencias de noticias, entre las que figuraba CNN en Español, anunciaron que Chávez habría reconocido la victoria por supuestas presiones de varios altos oficiales del Ejército Venezolano. Chávez salió a desmentir estas afirmaciones, acompañado por varios oficiales de todas las ramas del Ejército, indicando que él no era presionable y que varios militares lo que le habrían pedido era que esperara al recuento de todos los votos por si el Sí remontaba al No, consejo que prefirió rechazar pues la "victoria pírrica más bien hubiese sido catastrófica". Además calificó a la victoria opositora de ser una ""una victoria de mierda"" por el estrecho margen de dos puntos porcentuales entre ambas opciones. También aseguró que se presentará de nuevo la propuesta, ya sea ""transformada o simplificada"". La constitución venezolana prohíbe que una propuesta de reforma que haya sido rechazada vuelva a ser presentada en un mismo período constitucional, lo cual es interpretado de forma distinta por el gobierno y la oposición, según los primeros el Presidente no puede promover nuevamente una iniciativa de reforma durante el actual periodo pero sí pueden hacerlo un 15% de los electores o la Asamblea Nacional —las otras vías para proponer una reforma según el artículo 342 de la constitución — mientras que los segundos interpretan que lo que prohíbe la constitución es presentar una reforma a los mismos artículos.


text: El secretario general de la Organización de Estados Americanos OEA, José Miguel Insulza — quien tuvo varios desencuentros con el presidente venezolano — alabó la actitud de Chávez por el hecho de reconocer el resultado ""de manera casi inmediata"" lo cual provocó que por una parte cayeran ""una cantidad de mitos"" y por otra demostró que en Venezuela ""hay una democracia que funciona"". Además dijo ""espero que sea un ejemplo para partidarios y adversarios" (...) "después las palabras se las llevó el viento; que todos se guíen por lo que hizo Chávez esa noche"". Por otro lado le pidió al gobierno estadounidense reconocer ""como todos que el proceso fue limpio y justo"". Para finalizar indicó que los resultados del referendo ""no significa necesariamente que haya bajado la popularidad de Chávez"".


text: Otros dirigentes que han tenido conflictos con Chávez también decidieron felicitarlo. El presidente mexicano Felipe Calderón, dijo: ""mi reconocimiento al presidente Chávez porque se requiere desde luego un enorme valor para reconocer esos resultados a pesar de haber sido tan apretados, independientemente de que le hayan sido adversos"". El presidente peruano Alan García dijo ""sería mezquino negar que el presidente Chávez ha actuado democráticamente al someter su propuesta a la decisión del pueblo, y reconocer además la victoria de quienes se oponían a ella"". El presidente García precisó que ""Venezuela ha dicho que quiere una democracia con alternancia, moderna, que acepte las inversiones del mundo y que ingrese al gran mercado mundial"."


title: Sacrifice (canción de Elton John)

text: «Sacrifice» (en español: «Sacrificio») es una power ballad interpretada por el cantautor y músico inglés Elton John, cuya letra fue escrita por el propio artista, co-escrita por Bernie Taupin, que aparece su 22°. álbum de estudio "Sleeping with the Past" (1989). Fue publicada por primera vez en octubre de 1989 y luego en mayo de 1990. Logró un importante éxito a nivel internacional, pero fue especialmente exitosa en el Reino Unido y Francia.


title: Sacrifice (canción de Elton John)

text: "Sacrifice" está inspirada por la canción de Aretha Franklin ""Do Right Woman, Do Right Man"" y por una canción de Percy Sledge, cuya influencia está en la voz de Elton John en este tema. Bernie Taupin, el compositor que escribió la letra del tema, ha dicho que se sorprende de haberla escrito y manifestó: "Pienso que 'Sacrifice' es una de las mejores canciones que hemos escrito". La canción no es un típico tema romántico, sino que habla de la ruptura de un matrimonio, donde la pérdida de la relación amorosa "no es un sacrificio", como dice el estribillo de la misma. Taupin estaba atravesando problemas maritales en ese momento, lo que probablemente sirvió como fuente de inspiración para la letra del tema.


title: Sacrifice (canción de Elton John)

text: A pesar del éxito del sencillo, Elton John no hizo una gira de recitales por Europa a finales de la década los 80 para promocionar su álbum "Sleeping with the Past", sino que solamente dio conciertos en Estados Unidos y Australia, entre 1989 y 1990.


title: Sacrifice (canción de Elton John)

text: El videoclip de la canción muestra a un hombre y una mujer con problemas en su relación amorosa luego de haberse casado y tenido una hija. Ambos siguen después sus vidas separadas, el padre se queda con la niña y por problemas económicos se ve obligado a vender todos sus bienes, en el final del videoclip salen padre e hija bailando en una sala sin ningún bien. En el video participaron la supermodelo de los 90 Yasmeen Ghauri y el actor Chris Isaak.


title: Sacrifice (canción de Elton John)

text: Sinéad O'Connor realizó una versión del tema en 1991, siendo esta parte del álbum "Two Rooms: Celebrating the Songs of Elton John & Bernie Taupin" (en español, "Dos cuartos: celebrando las canciones de Elton John y Bernie Taupin"), el cual es un tributo a Elton John y Taupin.


title: Sacrifice (canción de Elton John)

text: Sacrifice fue inicialmente lanzado como un sencillo en 1989, alcanzando el puesto 1 en las listas del Reino Unido y el 18 en el Billboard Hot 100, de Estados Unidos durante enero de 1990. En ese año, el DJ inglés Steve Wright comenzó a pasar la canción por la Radio 1 de la BBC, lo que también hicieron varios otros DJ's luego. La canción fue luego relanzada junto a "Healing Hands" (en español, "Manos sanadoras"), alcanzando el puesto número 1 en el Reino Unido entre junio y julio de 1990, transformándose en su primer hit en la primera mitad de la década de los 90's que comenzaba y también fue su primer tema en alcanzar el primer puesto en las listas de Francia, permaneciendo en ellas por 26 semanas.


title: Contrato de adhesión

text: Contrato de adhesión o contrato por iguales es aquel contrato que se redacta por una sola de las partes y el aceptante simplemente se adhiere o no al mismo, aceptando o rechazando el contrato en su integridad. Se lo suele llamar "contrato de adhesión" confundiendo el tipo de contrato con la forma de celebración. Un contrato de consumo es celebrado por adhesión. Si bien la celebración por adhesión suele darse en contratos de consumo no queda excluida en la contratación singular entre oferente y aceptante


title: Contrato de adhesión

text: Se los llama ¨contratos por adhesión¨ porque la persona no participa en la redacción del contrato, solo adhiere con su firma, es decir, el contrato está predefinido por el proveedor y el consumidor debe adherir o aceptar con su firma lo propuesto, sin posibilidad de modificar este contrato, no obstante siempre debe estar firmado por ambas partes, para que sea válido.


title: Contrato de adhesión

text: Ejemplos claros de contratos por adhesión son los llamados "contratos de suministro" de servicios públicos (energía eléctrica, agua corriente, gas, telefonía, etc.) o la mayoría de los contratos de seguro y contratos bancarios.


title: Contrato de adhesión

text: Existe una problemática socio-económica importante detrás de los contratos de adhesión. Pese a que en el derecho contractual clásico existe la creencia de que los contratantes poseen plena libertad contractual para estipular sus cláusulas, la tendencia moderna ha inclinado a las grandes empresas a redactar de antemano los contratos para con sus futuros clientes, por medio de los contratos de adhesión, por lo que a los consumidores no les queda más opción que rechazar el contrato o firmarlo tal como está, sin que exista la posibilidad de revisión del contrato. Esto ha traído como consecuencia múltiples denuncias por abuso de parte de la banca y las grandes empresas y el sobreendeudamiento de los consumidores. Los contratos de adhesión provocaron a la larga crisis económicas en Latinoamérica en las décadas de 1990 y 2000 producto de la inexperiencia de los consumidores en el uso responsable de tarjetas de crédito, cheques y préstamos de dinero que por medio de los contratos de adhesión se les ofrecían a los consumidores.


title: Contrato de adhesión

text: El contrato de adhesión se separa del concepto tradicional de contrato que requiere de un acuerdo de voluntades. El principal problema que plantean estos contratos es el relativo a la validez del consentimiento. En el Derecho civil y mercantil tradicional, el consentimiento contractual se entendía como el resultado de una relación bilateral equilibrada entre dos o más personas, las cuales llegaban a un entendimiento que se reflejaba en las cláusulas del contrato.


title: Contrato de adhesión

text: Esta relación equilibrada se rompe con la aparición del contrato por adhesión. La entidad que vende el bien o presta el servicio ofrece el mismo a través de un contrato masivo e innegociable, y el consumidor debe elegir entre aceptar el bien con todas sus cláusulas o no hacerlo, lo que supone una debilidad del sustrato contractual. Esto provoca dos dudas muy importantes acerca del consentimiento:


title: Fase oral

text: La fase oral designa un concepto elaborado por Sigmund Freud. Representa la primera fase de la evolución libidinosa; el placer sexual está ligado entonces predominantemente a la excitación de la cavidad bucal y de los labios, que acompaña a la alimentación. La actividad de nutrición proporciona las significaciones electivas mediante las cuales se expresa y se organiza la relación de objeto; así, por ejemplo, la relación de amor con la madre se hallaría marcada por las significaciones: comer, ser comido.


title: Fase oral

text: Karl Abraham propuso subdividir esta fase atendiendo a dos actividades distintas: succión (fase oral precoz) y mordedura (fase oral-sádica)».


title: Mario Espitia

text: Mario Alberto Espitia Cure (Barranquilla, 24 de octubre de 1983) es un presentador y actor colombiano.


title: Mario Espitia

text: Nació en Barranquilla, Atlántico el 24 de octubre de 1983 su madre es de origen libanés y su padre de origen paisa. Estudió Comunicación Social en la Universidad del Norte y actuación con la reconocida artista Laura García.


title: José Manuel de la Sota

text: José Manuel de la Sota (Córdoba, 28 de noviembre de 1949-Departamento Santa María, provincia de Córdoba, 15 de septiembre de 2018) fue un abogado, profesor y político argentino perteneciente al Partido Justicialista y luego al Partido Demócrata Cristiano. Fue uno de los promotores del movimiento autodenominado «renovación peronista» en la década de 1980. Fue diputado nacional por Córdoba, embajador en Brasil, senador nacional y tres veces gobernador de Córdoba.


title: José Manuel de la Sota

text: Falleció en un accidente automovilístico sobre la Ruta Nacional 36, después de que la camioneta en la que se trasladaba embistiera a un camión en su parte trasera.


title: José Manuel de la Sota

text: Cursó el secundario en el Instituto De la Inmaculada (Córdoba) y sus estudios superiores en la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales de la Universidad Nacional de Córdoba, donde se recibió de abogado y se desempeñó como docente.


title: José Manuel de la Sota

text: Recién egresado de la Facultad de Derecho, de la Sota se sumó a la Agrupación de Abogados Peronistas. La integraban Hugo Lafranconi (h), Enrique Ashber, Teodoro Funes (h) y el entrerriano Jorge Busti. Se dedicaban a sacar de las comisarías y los cuarteles a militantes peronistas presos por sus actividades proselitistas.


title: José Manuel de la Sota

text: En 1972, se casó con Silvia Zanichelli, hija del exgobernador Arturo Zanichelli. Al año siguiente, el justicialista Juan Carlos Ávalos es elegido Intendente de Córdoba. De la Sota es designado Secretario administrativo del Concejo Deliberante de Córdoba por el titular del cuerpo, Miguel Flores.


title: José Manuel de la Sota

text: Al poco tiempo, las divisiones internas en el peronismo de la capital cordobesa y la mala salud determinaron la salida de Ávalos y su reemplazo por el concejal Flores, amigo y aliado del gobernador Obregón Cano. El derrocamiento de éste, avalado por el poder central, produjo la salida de Flores. El 14 de marzo de 1975 José Domingo Coronel asumió la intendencia de Córdoba y designó a de la Sota secretario de Gobierno. El golpe de Estado del 24 de marzo de 1976 disparó la carrera de todos esos hombres y golpeó duramente a la juventud peronista de Córdoba que integraba José Manuel de la Sota.


title: José Manuel de la Sota

text: Hacia 1983 el peronismo de Córdoba reconocía la existencia de diferentes agrupaciones internas. El movimiento obrero, identificado mayoritariamente con el peronismo, también estaba dividido en la Confederación General del Trabajo (CGT) -Delegación Córdoba– «Chacabuco» y «Rodríguez Peña», como así también había dos delegaciones de las 62 Organizaciones peronistas que respondían a una y otra central sindical.


title: José Manuel de la Sota

text: Para definir las candidaturas se realizaron elecciones internas, en las cuales obtuvieron el primer y el segundo lugar respectivamente Raúl Bercovich Rodríguez y José Manuel de la Sota.


title: José Manuel de la Sota

text: La fórmula de gobernador y vice fue definida por el Congreso partidario provincial y se conformó por el ganador en las internas, Raúl Bercovich Rodríguez; el segundo término de la fórmula se reservó -siguiendo una práctica usual en el peronismo- a un hombre perteneciente a la rama sindical, correspondiendo en este caso a Alejo Simó, exdirigente de la Unión Obrera Metalúgica local.


title: José Manuel de la Sota

text: Si bien el impacto de la derrota de 1983 fue fuerte, no hubo cuestionamientos importantes -a lo largo de 1984- hacia la dirigencia del partido, y los principales líderes del peronismo de Córdoba mantuvieron una relativa unidad. Existía un generalizado reconocimiento hacia la figura de Raúl Bercovich Rodríguez: era un dirigente de amplia trayectoria y se consideraban importantes sus esfuerzos para lograr la unidad del peronismo de Córdoba.


title: José Manuel de la Sota

text: En el marco del creciente conflicto entre la ortodoxia y la renovación que se desarrollaba a nivel nacional, y que tenía como principales actores a los peronistas de la provincia de Buenos Aires, en Córdoba se fueron definiendo las posiciones. De la Sota se vinculó con la renovación al tiempo que Bercovich Rodríguez mantuvo una posición ambigua; fue presidente del Congreso de Río Hondo pero también mantuvo contactos importantes con la dirigencia oficial del partido consagrada en el Teatro Odeón y posteriormente con la que resultó del Congreso de La Pampa. De la Sota fue Secretario general de su partido elegido por la Renovación Peronista en Río Hondo.


title: José Manuel de la Sota

text: El partido se dividió a tal punto, que acabó intervenido. En ese marco, las elecciones parlamentarias del 3 de noviembre de 1985 significaron un nuevo fracaso para el Justicialismo. A nivel provincial la U.C.R. obtuvo el 51,55% mientras que el FREJULI obtuvo el 35,09% del total de los sufragios. En el departamento capital los porcentajes fueron similares. Resultaron elegidos diputados nacionales Raúl Bercovich Rodríguez, José Manuel de la Sota, Ricardo Rojas y Enrique Sella.


title: José Manuel de la Sota

text: Esta derrota precipitó la conformación de la corriente opositora a la conducción oficial del partido. En febrero de 1986 se constituyó en Córdoba la corriente renovadora como línea interna del Partido Justicialista. Impulsaban la “urgente normalización del P.J. de la provincia, mediante elecciones que garanticen en forma absoluta e irrestricta el respeto de la voluntad de los afiliados.” Asimismo se conformó el bloque del peronismo renovador en la Cámara de Diputados de la provincia.


title: José Manuel de la Sota

text: La intervención manifestó la voluntad de llevar adelante la normalización del partido, para lo cual sancionó, en 1986, una nueva Carta Orgánica y anunció el llamado a elecciones internas. Las elecciones internas fueron convocadas entre agosto y noviembre de 1986 en cuatro oportunidades y, por diferentes motivos, fueron aplazadas; lo cual generó la opinión -entre los renovadores- de que la intervención pretendía perpetuarse en el tiempo y que ella misma era un obstáculo para la normalización partidaria.


title: José Manuel de la Sota

text: La realización de una elección representó la oportunidad para confrontar la relación de fuerzas. El gobierno de la provincia impulsó en 1986 la reforma de la Constitución provincial, razón por la cual se convocó a la elección de convencionales constituyentes para el 14 de diciembre de ese año. En ese momento existía una amplia identificación entre la intervención del partido, ejercida por Alberto Serú García, y el sector de Bercovich Rodríguez, y las relaciones entre estos -que constituían el oficialismo del partido- con los renovadores eran cada vez más tensas.


title: José Manuel de la Sota

text: El peronismo renovador decidió presentarse a las elecciones al margen del Partido Justicialista oficial y conformó una alianza con la Democracia Cristiana. De la Sota explicó este hecho de la siguiente manera: “"Los hombres y mujeres de la renovación nunca tratamos de fracturar al peronismo, sino que hemos buscado alternativas diferentes cuando se nos ha negado el camino de los comicios"”.


title: José Manuel de la Sota

text: La U.C.R. ganó con comodidad las elecciones: obtuvo el 42,7% de los sufragios. El frente Democracia Cristiana-Peronismo Renovador se ubicó en el segundo lugar con el 24,8 % de los votos y el Partido Justicialista obtuvo el tercer puesto con el 17,7 %.


title: José Manuel de la Sota

text: Esta derrota marcó el ocaso del sector ortodoxo y la conformación de una nueva coalición dominante, integrada por hombres de la renovación. Ante estos resultados el interventor del partido, Alberto Serú García, presentó su renuncia y José Manuel de la Sota exigió la conformación de una junta electoral partidaria imparcial para que convocara a comicios internos a principios de 1987. Asimismo se produjo un traspaso de miembros de la ortodoxia a la renovación. En efecto, una cantidad importante de convencionales constituyentes elegidos por el PJ figuraban poco tiempo después en el elenco renovador.


title: José Manuel de la Sota

text: El 29 de diciembre de 1986 de la Sota juró como Vicepresidente 1º de la Convención Constituyente de la provincia de Córdoba. La presidencia de la Convención fue ejercida por el abogado radical Roberto Lousteau Bidaut, presidente del Tribunal Superior de Justicia de Córdoba que solicitó licencia para ponerse al frente de una asamblea constituyente convocada para reformar el artículo 101 de la Constitución provincial y permitir así la reelección del gobernador Angeloz.


title: José Manuel de la Sota

text: Durante la Convención, las negociaciones políticas iniciadas por el Secretario de la Convención Luis Medina Allende, tendientes a conseguir los votos necesarios para la reforma, acabaron por fracturar el bloque del PJ. Finalmente, de medio de denuncias, incidentes, agresiones físicas y rumores de compra de votos, la reforma tuvo el respaldo de la mayoría necesaria (7 convencionales del PJ votaron a favor).


title: José Manuel de la Sota

text: El nuevo interventor del Partido Justicialista de Córdoba, Julio Mera Figueroa, convocó a elecciones internas -a realizarse el 29 de marzo de 1987- para la nominación de candidato a gobernador, vicegobernador e intendente de la ciudad de Córdoba y para la normalización del partido. Para el 6 de septiembre de ese año estaban previstas las elecciones para la gobernación de la provincia, la municipalidad y la renovación de la Cámara de Diputados de la nación y de la provincia.


title: José Manuel de la Sota

text: En la oportunidad se presentaron tres listas: el Peronismo Renovador, con José Manuel de la Sota, Enrique Gastaldi y Miguel Balestrini como candidatos a gobernador, vice e intendente, respectivamente; Tercera Posición: con César Albrisi, Esteban Llamosas y Hugo Lafranconi; y Reconstrucción Peronista, lista que sólo presentó candidato a intendente, Carlos Risso. Los resultados de las elecciones internas consagraron el liderazgo de la Sota, dado que el Peronismo Renovador obtuvo el 86,98 % de los votos para el candidato a gobernador y el 82,35 % para el candidato a intendente. Debido al triunfo en las internas, José Manuel de la Sota fue consagrado Presidente del Consejo Provincial del P.J.


title: José Manuel de la Sota

text: A nivel nacional fue significativo el avance de los renovadores. En el curso de 1986 se realizaron internas en 16 distritos para elegir autoridades y candidatos a cargos electivos. Los renovadores lograron el control del 50 % de los distritos justicialistas pero la conducción nacional continuó en manos ortodoxas. El congreso partidario realizado en Tucumán los primeros días de noviembre consagró presidente a Vicente Leonides Saadi.


title: José Manuel de la Sota

text: Para las elecciones del 6 de septiembre de 1987 el Partido Justicialista y la Democracia Cristiana se unieron de nuevo, constituyendo el Frente Justicialista de la Renovación (FreJuRe). En Córdoba la conformación de las listas de candidatos evidenció dos novedades importantes en el peronismo. Por un lado, el desplazamiento de los dirigentes sindicales a favor de los políticos, tendencia que se insinuaba desde las elecciones de 1985. La designación de Enrique Gastaldi como candidato a vicegobernador rompía también con una vieja tradición en el peronismo de Córdoba de reservar este lugar para un hombre proveniente del movimiento obrero. Por otro lado, se incorporó al economista Domingo Cavallo en el tercer lugar de la nómina de candidatos a diputados nacionales. La incorporación de este candidato extrapartidario marcó el inicio de un cambio de rumbo en el peronismo, como también el desarrollo de un proceso de liderazgo carismático situacional con proyección nacional.


title: José Manuel de la Sota

text: Las elecciones del 6 de septiembre marcaron una importante recuperación del justicialismo. En efecto, en la provincia la U.C.R. obtuvo el 49,09 % de los sufragios, frente al 44,45 % del FreJuRe. El justicialismo ganó las intendencias de la cuarta y décima ciudades de la Provincia -según el Censo de 1980-, San Francisco y Villa Dolores; reduciendo, además, la diferencia que Eduardo Angeloz tuvo con Raúl Bercovich Rodríguez en 1983. En esa oportunidad, Angeloz se había impuesto por más de 230.000 sufragios; ahora la diferencia entre los votos radicales y los votos peronistas era diez veces menor. El PJ se hizo de cuatro provincias en las que la UCR había ganado en 1983: Buenos Aires, Mendoza, Entre Ríos y Misiones. Casi de inmediato, la figura de Cafiero, gobernador electo de Buenos Aires y presidente del Consejo Nacional Justicialista, como candidato natural a la presidencia en 1989 fue desafiada por el gobernador de La Rioja Carlos Menem, quien sin pérdida de tiempo llenó de carteles el país promoviendo su candidatura.


title: José Manuel de la Sota

text: El enfrentamiento entre Menem y Cafiero se había dejado ver por primera vez en el Congreso de Tucumán de 1986, cuando la participación de Menem y los congresistas de La Rioja y el acercamiento a los ortodoxos provocó que Cafiero se refiriera a él como "renodoxo". En ese contexto, de la Sota integró la fórmula de Antonio Cafiero. Sin embargo, ambos fueron derrotados en las internas del 9 de julio de 1988 por la dupla Menem - Duhalde, rodeada de figuras ortodoxas como el bonaerense Herminio Iglesias, marcando el ocaso del peronismo renovador.


title: José Manuel de la Sota

text: Menem fue proclamado candidato a la Presidencia de la Nación por el Frente Justicialista Popular (FREJUPO), una coalición del justicialismo con otros partidos menores. En las elecciones del 14 de mayo de 1989 fue elegido Presidente de la Nación con el 47,49 % de los votos, superando al candidato de la Unión Cívica Radical, Eduardo Angeloz, y sucediendo entonces al Presidente Raúl Alfonsín, al que debió reemplazar seis meses antes de la finalización de su mandato debido a la crisis provocada por la hiperinflación que afectó al país.


title: José Manuel de la Sota

text: En esa elección, De la Sota fue reelegido diputado nacional por Córdoba, pero no llegó a completar su mandato.


title: José Manuel de la Sota

text: Luego de la traumática muerte de una de sus hijas, se divorció de su esposa. El 28 de diciembre de 1989 se casó con Olga Riutort, diputada nacional por San Juan que formaba parte de la renovación peronista.


title: José Manuel de la Sota

text: Tras el triunfo de Menem, varios dirigentes del peronismo renovador se alinearon detrás del primer mandatario. Domingo Cavallo fue designado ministro de relaciones exteriores primero y luego ministro de economía; Manzano se mantuvo al frente del Bloque de Diputados, siendo nombrado ministro del interior en 1991; Carlos Grosso recibió la intendencia de la Ciudad de Buenos Aires y De la Sota fue designado Embajador en Brasil en 1990.


title: José Manuel de la Sota

text: En 1991, en medio de una polémica interpretación de las cláusulas transitorias de la constitución provincial reformada en 1987, el gobernador Angeloz decide buscar un nuevo mandato. El grueso de los dirigentes del Partido Justicialista de Córdoba se encolumnaron detrás del diputado Humberto Roggero. Sin embargo, la escasa adhesión popular lo hace desistir de la candidatura en plena campaña. En ese contexto, y en la necesidad de impulsar una figura conocida, de la Sota emprende su segundo intento por ser gobernador.


title: José Manuel de la Sota

text: En 1991, en medio de una polémica interpretación constitucional, se postuló para un tercer mandato como gobernador. Superó ampliamente el desafío presentado por el Intendente de Córdoba, Ramón B. Mestre, en las elecciones internas del radicalismo.


title: José Manuel de la Sota

text: Sin embargo, la campaña para las elecciones generales del 8 de septiembre de 1991 que empezó con ventaja para Angeloz, se volvió una inesperada competencia cerrada. Luego del desistimiento del riocuartense Humberto Roggero, el peronismo cordobés se refugió de nuevo en la candidatura de José Manuel de la Sota, embajador en Brasil. Este hábil político consiguió el apoyo del Ministro de Economía de la Nación Domingo Cavallo, aunque no lograba seducir al presidente Menem.


title: José Manuel de la Sota

text: El 2 de junio de 1991, De la Sota presentó su candidatura a gobernador en el Polideportivo General Paz de la Ciudad de Córdoba. Allí habló de la necesidad de un "cambio prudente" en Córdoba a través espacio político más amplio que el justicialismo: ""Para ganarle al radicalismo, las listas tendrán más representantes de sectores sociales que dirigentes políticos"".


title: José Manuel de la Sota

text: Se conformó rápido una coalición alrededor del P.J. denominada "Unión de Fuerzas Sociales", e integrada por el partido Acción para el Cambio - liderado por el Arquitecto Hugo Taboada, ex intendente de Córdoba durante el gobierno militar de Onganía- y la Democracia Cristiana. Con igual criterio que en 1987, eligió como candidato a vicegobernador al vicepresidente de la Confederación Rural Argentina, Carlos Briganti. La lista de diputados nacionales estuvo encabezada por el empresario Carlos Crostelli, del Grupo Minetti. La lista de legisladores provinciales incluyó al dirigente demócrata Sofanor Novillo Corvalán, al Decano de la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales de la Universidad Nacional de Córdoba, Rafael Vaggione, y el expresidente de la Asociación Israelita de Córdoba, Arnoldo Lamisovsky.


title: José Manuel de la Sota

text: ""Estamos repitiendo en Córdoba el modelo de la Concentración Popular de Ramón J. Cárcano. Un modelo que fue útil para darle a Córdoba un gran gobierno y para ganarle muy bien al radicalismo"", repetía De la Sota en su idea de tomar las banderas del conservadorismo local representado por el exlíder demócrata.


title: José Manuel de la Sota

text: En las elecciones internas "abiertas" de la Ciudad de Córdoba, celebradas el domingo 1 de julio, donde podían participar por primera vez personas no afiliadas a ningún partido, Hugo Taboada derrotó a Miguel Balestrini y se convirtió en candidato a intendente de la segunda ciudad del país entonces.


title: José Manuel de la Sota

text: La campaña electoral de la UFS, produjo gran impacto en materia comunicacional. Asesorado por el publicista brasileño Duda Mendoça, realizaron un comercial que presentaba a un indefenso canario en una jaula a la que rondaba un gato: era una brutal metáfora de la sensación de inseguridad que existía por la sucesión de secuestros extorsivos en todo el país.


title: José Manuel de la Sota

text: En Córdoba secuestraron al hijo del presidente de la Unión Industrial, Juan Carlos Negrini, y a Shirley Dadone de Unzueta, la esposa de un reconocido acopiador de granos que fue candidato a intendente por el radicalismo de Pueblo Italiano, una pequeña ciudad del ineterior de Córdoba. Pero a escasas 48 horas de los comicios, reaparecieron ambas personas y Angeloz cerró su campaña exultante: ""el gato ya no aparece más, tiene la voz afeminada y lo castré a tiempo"".


title: José Manuel de la Sota

text: No obstante el hecho de tener el apoyo del ministro Cavallo, el círculo de gente cercana a De la Sota sospechaba un pacto entre Menem y Angeloz. Primero, la desersión de muchos dirigentes menemistas de las listas de candidatos en Córdoba; luego, la reunión entre el ministro del interior Manzano y el gobernador Angeloz. En la elección del 8 de septiembre de 1991, el gobernador Angeloz obtuvo el 52,03 % de los votos frente al 36,49 % de la coalición peronista. El justicialismo retuvo la Intendencia de San Francisco y ganó la de Río Tercero, por entonces las cuarta y quinta ciudades de la Provincia. En esa oportunidad dijo: ""Abraham Lincoln perdió muchas elecciones antes de ser presidente de los Estados Unidos. En política nunca hay derrotas ni victorias permanentes"".


title: José Manuel de la Sota

text: La derrota electoral de 1991, le restó apoyos entre sus propios seguidores. Muchos lo consideraban el "eterno perdedor" o "mariscal de la derrota".


title: José Manuel de la Sota

text: El menemismo, expresado en Córdoba por el Ministro de Acción Social de la Nación Julio C. Aráoz, decidió desafiar el liderazgo de De la Sota y enfrentarlo en la elección parlamentaria de 1993. Pero no fue el único.


title: José Manuel de la Sota

text: El ministro Cavallo, metido de lleno en la política cordobesa, impulsó la formación del Frente Justicialista Cordobés integrado por el secretario de industria de la Nación, Juan Schiaretti y los exdirigentes delasotistas Humberto Roggero, Miguel D'Alessandro, Oscar Félix González y Miguel Balestrini.


title: José Manuel de la Sota

text: En las internas de julio de 1993, y en medio de controversias por el manejo de los padrones electorales, De la Sota sufrió su primera derrota interna en Córdoba. Sin embargo, la campaña de denuncias contra el fraude que inició arrastró a la derrota a la lista de diputados nacionales del P.J. en la votación general del 3 de octubre, que alcanzó a retener cuatro bancas en la cámara baja del Congreso Nacional.


title: José Manuel de la Sota

text: En un acuerdo de unidad, la presidencia del Partido Justicialista de Córdoba quedó en manos del diputado Humberto Roggero. El peronismo cordobés convirtió al juez Guilleromo Johnson en su candidato a gobernador en 1995, quien luego será derrotado por el radical Ramón Mestre, y a De la Sota en senador nacional en representación de la primera minoría.