title: David Lean

text: Steven Spielberg y Martin Scorsese, en particular, son fanes de las películas épicas de Lean y lo reclaman como una de sus principales influencias. Spielberg y Scorsese también ayudaron en la restauración de 1989 de "Lawrence de Arabia", que había sido sustancialmente alterada tanto por el estudio en el estreno teatral como en particular en sus versiones televisadas. El relanzamiento teatral revivió en gran medida la reputación de Lean.


title: David Lean

text: Muchos otros directores posteriores del siglo XX que han reconocido una influencia significativa de Lean incluyen Stanley Kubrick, George Lucas, Spike Lee, y Sergio Leone.


title: David Lean

text: John Woo nombró "Lawrence de Arabia" como una de sus tres películas favoritas. El director Joe Wright cita los trabajos de Lean, particularmente "Doctor Zhivago", como la principal influencia en su trabajo, como también lo hizo el director Christopher Nolan.


title: David Lean

text: Sin embargo, el veredicto crítico no fue unánime. Por ejemplo, David Thomson, al escribir sobre Lean en su "Nuevo diccionario biográfico de cine", comenta: El crítico de cine Bosley Crowther de "The New York Times" desestimó a "Lawrence de Arabia" como "una enorme y atronadora ópera de camellos que tiende a desvanecerse bastante mal a medida que avanza hacia la tercera hora y se involucra con la desilusión hosca y el engaño político". Al escribir sobre la misma película en "The Village Voice", Andrew Sarris comentó que "Lawrence de Arabia" era "... simplemente otro espejismo costoso, aburrido, demasiado largo y fríamente impersonal... en general me resulta odiosamente calculadora y condescendiente..."


title: Diferencias de sexo

text: Una diferencia de sexo es una distinción por las características biológicas o fisiológicas asociadas típicamente con hembras o machos de una especie. Según la definición por la Organización Mundial de la Salud es la condición orgánica que distingue a los hombres de las mujeres. El sexo biológico está programado por el sexo cromosómico —genotipo sexual— de un organismo. Durante varias etapas de su desarrollo, se define su fenotipo sexual. En función de cómo se produzca, pueden coincidir o divergir. Si no coinciden, se determina la anomalía ontológica conocida como intersexualidad.


title: Diferencias de sexo

text: En el estudio de humanos emergen cuestiones socio-políticas al clasificar si una diferencia sexual es resultado de la biología de sexo o no. En este sentido se ha acuñado el término diferencias de género referido a aquellas características sobre las que se discute si su realidad es biológica, sociológica o mezcla de ambas. El sexo es la realidad biológica de los seres humanos reflejada en cromosomas y aparato reproductor, y el género es la construcción social de los estereotipos asociados a cada sexo, masculino o femenino, que cambia con las distintas épocas y culturas.


title: Diferencias de sexo

text: Las personas nacen de sexo masculino o femenino (sexo biológico), pero se les enseñan los comportamientos (roles) socialmente asignados para hombres y mujeres (normas de género), en especial cómo deben interactuar con otros miembros del mismo sexo o del sexo opuesto en los hogares, las comunidades y los lugares de trabajo (relaciones entre los géneros), y qué funciones o responsabilidades deben asumir en la sociedad (roles de género).


title: Diferencias de sexo

text: El uso del término "género" para referirse a "sexo" se origina como una mala traducción de la palabra inglesa "gender" que refleja la asignación de ciertos atributos socioculturales al sexo biológico.


title: Diferencias de sexo

text: Este artículo evidencia las diferencias cuantitativas entre sexos que involucran diferentes promedios. Por ejemplo: los hombres son más altos que las mujeres en promedio, pero en particular una mujer puede ser más alta que un hombre. Otros artículos describen en mayor detalle las diferencias que representan la división binaria macho/hembra, tal como la reproducción humana.


title: Diferencias de sexo

text: Aunque algunas diferencias sexuales están en controversia, no deben confundirse estas con discusiones alrededor de estereotipos sexistas.


title: Diferencias de sexo

text: Desde el punto de vista de la psicología evolucionista, los humanos modernos hemos heredado rasgos naturales que eran adaptativos en un ambiente prehistórico, incluyendo rasgos que han tenido diferentes ventajas para los machos frente a las hembras y viceversa (véase Selección sexual). La teoría de los Estudios de Género y proclaman que los niños y las niñas aprenden el comportamiento apropiado y las actitudes de la familia y la cultura circundante con las que crecen, y así las diferencias de género no físicas son producto de la socialización. Estas no son teorías mutuamente excluyentes en su totalidad: es posible que las diferencias de género sean parcialmente innatas pero que luego sean reforzadas y exageradas por el ambiente.


title: Diferencias de sexo

text: Algunas feministas ven las diferencias de género como producto del patriarcado o la discriminación, aunque el feminismo de la diferencia aboga por una aceptación de las diferencias de género.


title: Diferencias de sexo

text: Las religiones abrahámicas tradicionales ven las diferencias de género como creación de Dios: “Cuando Dios creó al hombre, lo creó parecido a Dios mismo; hombre y mujer los creó...” (Génesis 1:27).


title: Diferencias de sexo

text: En un estudio de gran escala, la mayoría de las habilidades cognitivas y rasgos psicológicos mostraron poca o ninguna diferencia promedio entre los sexos. Donde las diferencias existen, suele haber un solapamiento considerable entre los sexos; no está claro cómo muchas de estas diferencias se mantienen a través de diferentes culturas.


title: Diferencias de sexo

text: Los machos son generalmente más agresivos que las hembras (Coi & Dodge, 1997; Maccoby & Jacklin, 1974; Buss, 2005). No hay evidencia de que los machos agredan más rápido (Frey "et al.", 2003) y más probable que expresen su agresión físicamente que las mujeres (Bjorkqvist et al., 1994). No obstante, algunos investigadores (como Rachel Simmons) han sugerido que las hembras no son necesariamente menos agresivas, pero que tienden a mostrar su agresión de forma menos evidente, en menos manifestaciones físicas (Bjorkqvist "et al.", 1994; Hines & Saudino, 2003). Por ejemplo, las hembras tienden a desplegar agresión más verbal y relacional, como el rechazo social.


title: Diferencias de sexo

text: Las hembras puntúan más alto en escalas de autoreporte de empatía, en muestras con rangos desde niños en edad escolar hasta adultos. Las escalas de empatía incluyen mediciones de toma de perspectiva, orientación hacia otra persona, preocupación empática y angustia personal. No obstante, tales mediciones son subjetivas y la empatía puede estar más relacionada con roles de género que con el sexo.


title: Diferencias de sexo

text: La teoría EQ SQ (empathizing quotient y systemizing quotient) de Simon Baron-Cohen afirma que, en general, los hombres son mejores sistematizando (el deseo de analizar y explorar sistemas y reglas) y que las mujeres son mejor empatizando (la habilidad para identificarse con los sentimientos de otras personas). Más hombres que mujeres son diagnosticados con autismo y síndrome de Asperger. Según Baron-Cohen, ya que los individuos autistas y Asperger salen alto en sistematización, aunque usualmente de tal manera en que se “hiperconcentran”, y puede que simplifiquen excesivamente sistemas más complejos por obviar ciertos detalles, y muy bajos en la empatización, son ejemplos de un “cerebro extremadamente masculino”.


title: Diferencias de sexo

text: En promedio los hombres se desempeñan mejor en pruebas de habilidad matemática y espacial, mientras que las mujeres se desempeñan mejor en test de habilidad verbal y memoria. También, el CI de los hombres tiene mayor varianza, o sea, hay más hombres que mujeres en los grupos de CI muy altos y muy bajos, estando las puntuaciones de las mujeres más concentrados alrededor de la media.


title: Diferencias de sexo

text: Aun así, no todas las investigaciones apoyan estas afirmaciones. Un estudio de Erina MacGeorge encontró una diferencia de sólo 2 % en los estilos conversacionales de hombres y mujeres, y reportó que en general ambos sexos se comunicaron de forma similar. Críticos, incluyendo a Suzette Haden Elgin, han sugerido que los hallazgos de Tannen pueden aplicarse más a mujeres de ciertos grupos culturales y económicos específicos que a las mujeres en general. No hay evidencia que apoye la creencia de que las mujeres digan muchas más palabras que los hombres al hablar.


title: Diferencias de sexo

text: Un comentario publicado por el Pew Research Center se refirió a algunas preguntas acerca de la manera en que los hombres y las mujeres ven sus vidas:


title: Diferencias de sexo

text: Los estudios de diferencias de sexo psicológicas además de generar controversia tiene problemas de fiabilidad, validez y consistencia. Muchos estudios a pequeña escala informan de diferencias que no se replican en estudios mayores. Los cuestionarios de autoinforme están mediados por sesgos, desde los de los propios informadores hasta los investigadores que analizan los datos, por otra parte, como ocurre con todos los estudios sociológicos o psicosociales en mayor o menor medida.


title: Diferencias de sexo

text: En muchos países, hay una brecha de ingreso en cuanto a género que favorece a los hombres en el mercado laboral. Estudios han encontrado que las mujeres estadounidenses ganan 98% de lo que los hombres reciben cuando se les controla por experiencia, educación y número de años en el puesto. Thomas Sowell, en su libro "Knowledge and Decisions" explica que esta diferencia se debe a que las mujeres, tras el matrimonio y el embarazo, dejan de trabajar. Comparando a hombres y mujeres que han estado empleados continuamente desde la universidad, las mujeres ganan ligeramente más. La brecha del ingreso en otros países varía desde 53 % en Botsuana a 92 % en Malta. Existe debate en cuanto hasta qué punto esto es el resultado de diferencias de género, decisiones sobre el estilo de vida, o discriminación.


title: Diferencias de sexo

text: La mayoría de las muertes durante la jornada de trabajo le ocurren a hombres. En un estudio en EE.UU., 93% de las muertes en el empleo involucraron hombres, con un índice de mortalidad aproximadamente 11 veces mayor que en mujeres. Las industrias con los mayores índices de mortalidad son: la minería, la agricultura/silvicultura/pesca y la construcción, todas las cuales tienden a emplear naturalmente más hombre que mujeres debido a requerimientos físicos.


title: Diferencias de sexo

text: Muchos países, incluidos México, India, Alemania, Brasil y Australia exigen a las empresas otorgar baja por maternidad de 12 semanas con paga completa a las mujeres que trabajan. La baja por paternidad no está disponible en la misma media, aunque en Israel, por ejemplo, los padres pueden usar esta baja por maternidad como les parezca, dividiendo las 12 semanas entre ellos mismos si es necesario sin importar el sexo. Otro ejemplo es Suecia, donde hay iguales derechos para tomar bajas por maternidad/paternidad. La duración es de 18 meses por bebé con 80% del salario total. Cada padre debe estar en casa mínimo 60 días para calificar por el salario total.


title: Diferencias de sexo

text: La discriminación de precios puede favorecer tanto a hombres o mujeres. Por ejemplo, algunos clubes nocturnos ofrecen descuentos o entradas gratis a mujeres, mientras que algunos peluqueros ofrecen cortes de cabello más baratos para los hombres.


title: Diferencias de sexo

text: De acuerdo a un informe del 2000, las mujeres compran o influencia la compra del 80 % de todos los bienes de consumo e influencian el 80% de las decisiones del cuidado de la salud.


title: Diferencias de sexo

text: Mundialmente, los hombres son más propensos a saber leer y escribir, con 100 hombres considerados alfabetizados por cada 88 mujeres. En algunos países, la diferencia es incluso mayor; por ejemplo, en Bangladés, sólo 62 mujeres por cada 100 hombres saben leer y escribir. En un estudio de la OCDE (Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económico) de 43 países desarrollados, las niñas de 15 años de edad aventajaban a los niños en destreza lectora y de escritura y tenían más confianza de obtener trabajos de ingresos altos.


title: Diferencias de sexo

text: En cuanto a octubre de 2005, las mujeres sumaban el 57 % de todos los estudiantes universitarios en EE. UU. Esto se repite en otros países; por ejemplo, las mujeres conforman el 58 % de las admisiones en el Reino Unido y 60 % en Irán.


title: Diferencias de sexo

text: En países occidentales, los varones son mucho más propensos a morir por suicidio que las mujeres (usualmente por un factor de 3-4:1); 69 de 74 países no occidentales encontraron un exceso en la mortalidad masculina por suicidio.


title: Diferencias de sexo

text: Mientras hay más suicidios de hombres completados que de mujeres, éstas son más propensas a intentar suicidarse. Una posible explicación es que los hombres tienden a usar métodos más inmediatamente letales que las mujeres. Otra teoría es que las mujeres sean más proclives a infligirse daño a sí mismas como pedido de auxilio o atención, mientras que los hombres son más propensos a genuinamente querer acabar con sus vidas.


title: Diferencias de sexo

text: Los varones entre edades de 20-24 años tienen un promedio de siete veces mayor índice de suicidio. En 2003, un estudio mostró que entre los varones de 20-24 años de edad, 202 500 se suicidaron. Comparado con mujeres entre las edades de 20-24, quienes fueron significativamente menos, a 34 000.


title: Diferencias de sexo

text: Los hombres son mucho más propensos a ser encarcelados que las mujeres, aunque las mujeres son un grupo de rápido crecimiento demográfico en prisión. Los hombres son más propensos a asesinar que las mujeres. Los hombres son también mucho más propensos a ser víctimas de crímenes violentos que las mujeres.


title: Diferencias de sexo

text: En un estudio estadounidense, el porcentaje de hombres que usa Internet era mayor que el porcentaje de mujeres, aunque esta diferencia desaparecía en personas en sus primeros 30 años.


title: Diferencias de sexo

text: Los hombres se conectan a Internet más a menudo, pasan más tiempo en línea, y es más probable que sean usuarios de banda ancha. Las mujeres son más propensas a enviar correos electrónicos a amigos y familiares acerca de una variedad de temas. Los hombres son más propensos a usar Internet para pagar cuentas, participar en subastas, y para recreación, como bajar música y videos. Los hombres y mujeres son igual de propensos a usar Internet para compras y banca.


title: Diferencias de sexo

text: Se realizó un estudio en la Universidad de Maryland en 2007 que fue diseñado para determinar diferencias de género en la preferencia de los diversos aspectos del diseño de los sitios Web. Estudios anteriores, en particular uno realizado en la Universidad de Glamorgan https://web.archive.org/web/20071021032001/http://www.glam.ac.uk/news/releases/003056.php, "Key website research highlights gender bias"], indicó diferencias mensurables entre hombres y mujeres, con cada género tendiendo a preferir las páginas web diseñadas por su propio género. Las mujeres mostraron una preferencia por las páginas con más color en el fondo y tipo de letra, y formas más redondeadas. Las mujeres también favorecieron las fotografías informales por encima de las que involucran posar. Los hombres respondieron mejor a los colores oscuros y a un diseño más lineal. Ellos también se encontraron más satisfechos por un aspecto tridimensional e imágenes “autopropulsadas” que por objetos inmóviles. El estudio de Maryland buscó confirmar estas diferencias.


title: Diferencias de sexo

text: Se les dio a los sujetos pares de páginas web para visitar y se les pidió que llenaran un cuestionario breve inmediatamente después. Los cuestionarios hacían preguntas simples acerca de sus reacciones a los colores, gráficos, organización del sitio así como una pregunta abierta en la que se les pedía que describieran sus impresiones subjetivas de las páginas. Los sitios web fueron seleccionados para presentar similitudes de diseño significativas a fin de evaluar diferencias en las preferencias de los diseños de las páginas. Un par fue específicamente seleccionado porque los sitios mismos estaban dirigidos a usuarios masculinos y femeninos respectivamente.


title: Diferencias de sexo

text: Los resultados apoyaron en general las investigaciones anteriores. Las mujeres mostraron una preferencia distinta por más colores y gráficos. Además, mientras las puntuaciones objeto para las páginas dirigidas a hombres y mujeres no eran significativamente diferentes, las mujeres mostraron una preferencia significativamente mayor por los sitios dirigidos a mujeres. No obstante, de las respuestas a las preguntas abiertas resulta claro que el contenido del sitio fue un factor significativo para determinar la preferencia de un sitio sobre otro. Es por eso sugerido que en ningún estudio futuro se usen sitios web reales, en vez de ello, páginas con contenido neutral deben ser diseñadas con variaciones de estilo para eliminar el sesgo introducido por el contenido del sitio.


title: Diferencias de sexo

text: Las costumbres matrimoniales y de citas románticas dependen de la cultura y difieren enormemente entre países e incluso en subculturas dentro del mismo país. Por ejemplo, muchos matrimonios en la India son arreglados, mientras que en el Mundo Occidental la mayoría de la gente escoge a sus propias parejas. En la mayoría de las sociedades, se espera que los hombres tengan un papel más activo en las primeras etapas del cortejo, por ejemplo, en proponer a la mujer una cita.


title: Diferencias de sexo

text: Los hombres son más viejos, en promedio, al casarse. Mundialmente, y en la actualidad, el primer matrimonio suele darse a los 28.7 años de edad en los hombres, y a los 26.8 años en las mujeres. La mayor diferencia nacional promedio de edades se da en Níger: 33.9 años los hombres y 17.6 las mujeres.


title: Diferencias de sexo

text: En los EE. UU. la cantidad de hombres solteros es bastante superada por aquella de mujeres solteras en una proporción de 100 mujeres solteras por cada 86 hombres solteros. Esto depende mucho del grupo de edad, con 118 hombres solteros por 100 mujeres solteras en sus 20s, frente a 33 hombres solteros frente a 100 mujeres solteras mayores de 65.


title: Diferencias de sexo

text: Los números son diferentes en otros países. Por ejemplo, China tiene muchos más hombres jóvenes que mujeres jóvenes, y se espera que esta disparidad aumente. En regiones en conflicto reciente como Chechenia, el número de mujeres puede superar por mucho el de hombres.


title: Diferencias de sexo

text: Aún hay más hombres que mujeres en las sitios web de citas o sitios para encontrar pareja ("online dating"). De acuerdo a un estudio de noviembre de 2003 hecho por Jupiter Research, los hombres son cuatro veces más propensos que las mujeres a suscribirse a un sitio web de encuentros y el doble de propensos a hojear, publicar o responder a un anuncio.


title: Diferencias de sexo

text: En un estudio transcultural por David Buss, se pidió a hombres y mujeres que calificaran ciertos rasgos en orden de importancia en una pareja de largo plazo. Tanto hombres como mujeres clasificaron bondad e inteligencia como los dos factores más importantes. Los hombres valoraron belleza y juventud más alto que las mujeres, mientras que ellas valoraron la situación financiera y social por encima que los hombres.


title: Diferencias de sexo

text: En la mayoría de las culturas, diferentes tipos de ropas se consideran apropiados para hombres y mujeres.


title: Misterios sin resolver (serie de televisión)

text: Misterios sin resolver (en inglés: Unsolved Mysteries) es una serie de televisión estadounidense, creada por John Cosgrove y Terry Dunn Meurer y conducida por Robert Stack desde 1987 hasta 2002. También fue conducido por Virginia Madsen y Dennis Farina.


text: El programa fue transmitido primero como una serie de siete especiales presentados por Raymond Burr, Karl Malden y Robert Stack, comenzando en NBC el 20 de enero de 1987, luego como serie regular (1988-1997). Después de nueve temporadas en la cadena, la serie se mudó a CBS para su décima temporada el 13 de noviembre de 1997. Después de agregar a Virginia Madsen como coanfitriona durante la temporada 11, la serie no logró aumentar las índices de audiencia, por lo que CBS canceló la serie después de apenas dos temporadas. Lifetime revivió la serie en el año 2000 con la temporada 12 que fue estrenada el 2 de julio de 2001. "Unsolved Mysteries" emitió 103 episodios en Lifetime antes de terminar el 20 de septiembre de 2002, un final que coincidió con la enfermedad de Stack y su posterior muerte.


text: Después de una ausencia de seis años, la serie fue resucitada por Spike TV en 2007 comenzando a emitirse el 13 de octubre de 2008. Esta nueva versión fue presentada por el veterano actor Dennis Farina, quien presentó 175 episodios antes de que la serie fuera nuevamente cancelada el 27 de abril de 2010.


text: A partir de 2017, el programa se mantiene vigente a través de un canal de YouTube donde los espectadores pueden enviar sus propios misterios. Si es aceptado, "Misterios sin resolver" publica un video del espectador describiendo su caso.


text: FilmRise adquirió los derechos mundiales de distribución digital de la serie y anunció su intención de lanzar versiones actualizadas de sus episodios en 2017. Estos programas se transmiten actualmente en Amazon Prime, Tubi y en su propio canal, Pluto TV, en los Estados Unidos y el Reino Unido. Desde febrero de 2017, los episodios de Spike se han publicado oficialmente en YouTube divididos en ocho temporadas. En julio de 2017, la serie comenzó a transmitirse en Hulu en los Estados Unidos. Entre febrero y marzo de 2019, FilmRise comenzó a publicar también en YouTube los episodios presentados por Robert Stack.


text: El 22 de junio de 2018, Terror Vision Records lanzó la banda sonora oficial de la serie. En 2017, los creadores del programa expresaron interés en continuar con la serie. El 18 de enero de 2019, Netflix dio vida nuevamente a la serie. La temporada 15 de doce episodios se dividió en dos partes, los primeros seis episodios se estrenaron el 1º de julio de 2020, mientras que el resto se estrenará el 19 de octubre de 2020. En esta nueva versión no hay narrador, para dar más espacio a los testimonios de los familiares y las víctimas, además de que se incluyen casos internacionales.


text: Unsolved Mysteries utiliza un formato de documental de misterios de la vida real. Cuenta con recreaciones de crímenes sin resolver, desapariciones, teorías de la conspiración e inexplicables fenómenos paranormales (abducciones extraterrestres, fantasmas, ovnis y teorías secretas de la historia).


text: El concepto de "Unsolved Mysteries" fue creado en una serie de tres especiales producidos por John Cosgrove y Terry-Dunn Meurer que fue emitidos por NBC en 1986 en un espacio llamado ""Missing... Have You Seen This Person?"." El éxito de los tres especiales creados por Cosgrove y Meurer lograron que fuera ampliado el programa para incluir todo tipo de misterios. El piloto de ""Unsolved Mysteries"" fue un especial que salió al aire en NBC el 20 de enero de 1987 con Raymond Burr como presentador y narrador, el cual fue un éxito. Seis especiales más fueron emitidos, los dos primeros presentados por Karl Malden y los cuatro finales por Robert Stack para el resto de la temporada 1987-1988.


text: En 1988, el show se convirtió en una serie semanal en la cadena NBC. El show perdería parte de su popularidad después de la temporada 1994-1995. Hasta 1997, el programa fue presentado por Stack, y durante su breve emisión en CBS, Stack lo presentó junto con Virginia Madsen. Debido a problemas de salud, Robert Stack dejó la serie en 2002 falleciendo al año siguiente. En 2008, Spike TV renovó la serie siendo conducido por Dennis Farina. "Unsolved Mysteries" era conocido por su tema principal de carácter misterioso y la música incidental compuesta por Michael Boyd y Gary Remal Malkin. Uno de sus sellos característicos fue la voz y la presencia de Robert Stack, que se convirtió en el icono de la serie. En 2008, el tema y la música utilizada fue transformado al género rock, lo que trajo disgustos entre algunos de sus seguidores.


text: Los episodios de 1994-1997 incluyeron al periodista Keely Shaye Smith y al presentador de televisión Lu Hanessian como corresponsales en el "telecentro" del programa, donde proporcionaron actualizaciones sobre historias anteriores. Un episodio del 14 de marzo de 1997 incluyó a la periodista Cathy Scott en la recreación del asesinato sin resolver del rapero Tupac Shakur en el 2006. El último segmento original se emitió el 20 de septiembre de 2002.


text: "Misterios sin Resolver" presenta historias en formato documental, con actores que retratan a las víctimas, los perpetradores y los testigos. En la mayoría de los casos, sin embargo, los miembros de la familia de la víctima y funcionarios reales de policía también se presentaron en los segmentos de entrevistas intercaladas a lo largo de las dramatizaciones. En los episodios anteriores, el siguiente mensaje estaba relacionado con la audiencia al principio del programa:


text: Cada episodio de Misterios no resueltos usualmente presentaba tres o cuatro segmentos, cada uno involucrando una historia diferente. El anfitrión del programa se encargaba de la narración para cada segmento, incluyendo la apertura y el cierre de los mismos. Al final de cada episodio los espectadores son invitados a ayudar dando información que pueda ayudar a resolver los casos. Los medios por los que los espectadores pueden comunicarse son el teléfono, cartas o a través de su sitio web en las transmisiones más recientes.


text: Los segmentos involucraron eventos reales y generalmente formaban parte de alguna de estas cuatro categorías:


text: Actores famosos y celebridades han aparecido en el programa, tanto como actores de roles (antes de alcanzar la fama) como también en episodios en los que tenían una conexión con los eventos que se retratan.


text: En 1992 Unsolved Mysteries se filmó en Texas y se eligió a Matthew McConaughey para interpretar a una víctima de asesinato. Este fue uno de los primeros papeles en pantalla del actor ganador del Oscar. Cheryl Hines, Jennifer G. Roberts, Stephnie Weir, Bill Moseley, Ned Bellamy, Holmes Osborne, Scott Wilkinson y Daniel Dae Kim, David Ramsey y Taran Killam también aparecieron en el programa antes de tener mayor reconocimiento en Hollywood.


text: Con traducción, fue emitido en España por La 2 de TVE en la década de los 80, y en los 90, Telecinco hizo una versión propia con casos españoles y algunos originales doblados.


text: Para el mercado de América latina, el programa fue doblado al español por el actor Alberto Pedret, quien puso voz a Robert Stack. También fue transmitida en el canal Fox y en Infinito, en este último con el nombre "Misterios no resueltos".


text: Se exhibió de manera exitosa también en El Salvador (en el Canal 6), Chile (a través de Mega en 1991, 1994 y 1996), Costa Rica, México, República Dominicana (en los años 90 por el canal Rahintel), Ecuador (a través del canal 5 en los años 90 y en el canal 38 en el 2010) y por ATV (Perú) entre 1989 y 1993.


text: En 2018, Terror Vision Records llegó a un acuerdo con el creador del programa John Cosgrove para lanzar la partitura oficial del programa en vinilo, "Unsolved Mysteries: Ghosts / Hauntings / The Unexplained". El 22 de junio de 2018 se lanzaron dos conjuntos en vinilo de color: el primero, un conjunto de tres vinilos que recopila temas escritos para cada uno de los segmentos. El segundo, una colección de vinilo individual de 34 pistas con los mejores cortes de los primeros tres juegos de vinilo.


text: Una segunda colección titulada "Unsolved Mysteries Volume Two: Bizarre Murders / UFOs / The Unknown" se lanzó en diciembre de 2019.


title: B2 First

text: First Certificate in English (FCE) es uno de los exámenes de nivel de inglés, afiliado a la Universidad de Cambridge, el cual equivale al nivel B2 del Marco Común Europeo de Referencia para las lenguas. Su aprobación prueba la capacidad de hablar el idioma inglés de manera eficiente en sociedad. Cada año más de cinco millones de personas se presentan a los exámenes de Cambridge debido a su gran reconocimiento internacional. A escala Iberia más de 15.000 empresas, universidades y gobiernos aceptan los exámenes de Cambridge, entre ellos el First Certificate in English, como acreditación de las capacidades del hablante.


title: B2 First

text: El examen consta de 4 partes, las cuales se aprueban obteniendo una calificación de A, B o C, y se desaprueban con las calificaciones D o E. Este examen tiene validez de por vida, por lo tanto, no caduca.


title: B2 First

text: PARTE 3: Hay un texto con 8 espacios. Cada espacio representa una palabra. Al final de cada línea hay una palabra base que tendrás que modificar para completar las frases correctamente.


title: B2 First

text: PARTE 4: Cada pregunta consiste en una frase seguida de una palabra clave y una frase con un espacio en el medio. Tienes que usar esa palabra clave para completar la segunda frase de tal manera que tenga el mismo significado que la primera.


title: B2 First

text: PARTE 5: Un texto con preguntas de múltiple elección. Para cada pregunta hay 4 opciones de respuesta.


title: B2 First

text: PARTE 6: Un texto largo con espacios numerados que representan párrafos que faltan. Después del texto hay unos párrafos que no son en el orden correcto. Tienes que leer el texto y decidir qué párrafo mejor cuadra en cada espacio.


title: B2 First

text: PARTE 7: Una serie de extractos seguidos de un texto dividido en secciones o varios textos cortos. Tienes que relacionar cada extracto con la sección o texto donde puedes encontrar la información.


title: B2 First

text: Dura 1 hora y 20 minutos. Consta de dos partes, una redacción de una sola opción obligatoria (Essay) y otra a escoger entre cuatro tareas obligatorias (de carácter variado como artículos, reportes, cartas, solicitudes, historias y reseñas —"reviews"—).


title: B2 First

text: Dura aproximadamente 40 minutos. Formado por 4 partes. En la primera, llamada "multiple choice", se oyen 8 extractos o conversaciones y hay que responder una pregunta sobre cada uno de ellos, con 3 opciones cada una. En la segunda ("sentence completion") se reproduce una entrevista o una declaración generalmente, de alrededor de 3 minutos de duración, y se debe completar un texto con palabras (reformadas o no) del extracto. En la tercera parte ("multiple matching"), se escuchan 5 cortos monólogos y hay que unir cada uno de ellos con una de las 8 frases del ejercicio, sobrando tres. En la última sección, o "multiple choice", se escucha una entrevista de aproximadamente 3 minutos y hay que responder preguntas, con 3 opciones cada una.


title: B2 First

text: La duración de esta prueba es de 14 minutos .Los candidatos son evaluados en parejas de dos o tres dependiendo de la disponibilidad del centro examinador. Dentro del aula, se encontrarán el Interlocutor (dirige la evaluación e indica las instrucciones) y el Assessor (se ubica en un costado y únicamente toma nota y evalúa a los candidatos).


title: B2 First

text: PARTE 2: El examinador te entregará 2 fotos y te pedirá que hables sobre ellas. Tienes que hablar durante 1 minuto sin interrupción y después el interlocutor le pedirá al otro candidato que comente tus fotos durante 30 segundos. El otro candidato recibirá otras fotos y tú tienes que escuchar y comentar cuando acaba de hablar. La pregunta que tienes que contestar está escrita en el encabezado de la página para acordarte sobre que tienes que hablar.


title: B2 First

text: PARTE 3: Conversación con el otro candidato. El examinador les entrega un material y una tarea por hacer. Tienes que hablar con el otro candidato y llegar a una conclusión.


title: B2 First

text: PARTE 4: Conversación con el otro candidato (el examinador los guiara haciendo preguntas) sobre temas o cuestiones relacionadas con la PARTE 3.


title: Morgan Spector

text: Morgan Spector (Santa Rosa, California; 4 de octubre de 1980) es un actor estadounidense, reconocido por sus interpretaciones de Frank Capone en la serie de HBO "Boardwalk Empire" y Kevin Copeland en la serie de Spike "The Mist". Sus créditos en cine incluyen películas como "The Last Airbender", "The Drop", "Christine" y "A Vigilante".


title: Isfahán

text: Isfahán o Ispahán(en persa: , tr.: "Esfahān", pronunciación persa: ) es una importante ciudad iraní, capital de la provincia de Isfahán. Se encuentra a 406 kilómetros al sur de Teherán. Isfahán tiene una población de cerca de 2 millones de personas, lo que la convierte en la tercera ciudad más grande de Irán después de Teherán y Mashhad, si bien alguna vez fue una de las ciudades más grandes del mundo.


title: Isfahán

text: Isfahán es una ciudad importante, en tanto se encuentra en la intersección de las dos rutas principales norte-sur y este-oeste que atraviesan Irán. Isfahán floreció entre 1050 y 1722, particularmente en los siglos XVI y XVII bajo la dinastía safávida periodo durante el cual se convirtió en la capital de Persia por segunda vez en su historia durante el reinado del sah Abás el Grande. Incluso hoy, la ciudad conserva gran parte de su gloria pasada.


title: Isfahán

text: Es famosa por su arquitectura perso-islámica, grandes bulevares, puentes cubiertos, palacios, mezquitas con azulejos y minaretes. Isfahán también tiene muchos edificios, monumentos, pinturas y elementos históricos. La fama de Isfahán resultó en el proverbio persa ""Esfahān nesf-e-jahān ast"": Isfahán es la mitad del mundo.


title: Isfahán

text: Isfahán está situada en el amplio valle del río Zayandeh, en la transición entre los montes Zagros y la meseta iraní, a 1590 metros sobre el nivel del mar. Posee un clima templado, con estaciones definidas; la temperatura varía entre los 2°C y 28°C —con una máxima registrada de 42 °C y una mínima histórica de −19 °C— y tiene un promedio de 355 mm de precipitaciones por año.


title: Isfahán

text: La plaza de Naghsh-i Jahan, así como la Gran Mezquita de Isfahán, fueron declarados Patrimonio de la Humanidad por la Unesco, clasificación que también posee el palacio de Chehel Sotún como parte de la tradición del jardín persa. La ciudad también posee una extensa variedad de sitios construidos entre los siglos XI y XIX, donde se puede apreciar la arquitectura islámica del Imperio safávida.


title: Isfahán

text: Isfahán se encuentra en el corazón de Irán (), a 1574 metros, al este de la cadena Zagros. Isfahán fue fundada en la llanura del río Zayandeh (cuyo nombre significa «río de dar vida»), en sus orillas. Este sitio es un oasis en medio de la meseta árida iraní, a 340 kilómetros al sur de Teherán.


title: Isfahán

text: Isfahán se encuentra en el centro de las carreteras que cruzan Irán de norte a sur o de este a oeste, en las rutas comerciales entre China y el Imperio Otomano, y entre Persia] y Rusia. Esta posición estratégica económicamente hablando, la fertilidad de las tierras que rodean la ciudad, el clima, más fresco por la altitud, así como la presencia de abundante agua en un país árido han sido factores decisivos para su desarrollo y también para mantener esta ciudad como un centro urbano que ha sobrevivido a ciclos de prosperidad y declive.


title: Isfahán

text: El río Zayandeh, uno de los pocos grandes ríos permanentes en la meseta iraní, desemboca en el lago salado Gavjuní) hacia el desierto. La cuenca del río Zayandeh se extiende a 90 kilómetros al norte de Isfahán y los vientos fríos soplan desde el norte y refrescan la cuenca. Esta cuenca, que cubre en el centro de Irán, está vinculada a la historia de Isfahán. De hecho, la ciudad de Isfahán es el centro de esta cuenca. Esta posición le dio parcialmente su importancia histórica y económica en la historia del país. El caudal de agua del río aumentó en un 50 % (que representa 790 millones de m) en los últimos años del gracias a la construcción de dos acueductos que conducen el agua de Kuhrang al río Zayandeh.


title: Isfahán

text: Una red artificial, cuyos componentes se llaman madi, pequeños canales, se ha utilizado al menos desde el para proporcionar agua a los habitantes y a los cultivos de la ciudad y sus alrededores. Diseñada por Bahā al-dīn al-Āmilī, un ingeniero de Abás el Grande, esta red consta de 77 "madis" en la parte norte, y 71 en la parte sur del río Zayandeh. En 1993, la red suministró el 91 % de las necesidades de agua agrícola, el 4 % de las necesidades industriales y el 5 % de las necesidades de la ciudad. Según un estudio realizado por investigadores iraníes, el 35 % de esta red fue destruida con la modernización de la ciudad desde la década de 1960.


title: Isfahán

text: Parte del agua del río Zayandeh fue desviada en 2001 aguas arriba de Isfahán, causando una fuerte caída en el caudal del río en la ciudad.


title: Isfahán

text: El río ha estado seco desde el año 2000, excepto por algunos períodos cortos, principalmente debido a la sequía y a la falta de regulación en la agricultura. En 2021, se organizaron manifestaciones para exigir a las autoridades soluciones para devolver el agua al río, incluyendo a los agricultores de la región.


title: Isfahán

text: El clima de Isfahán y la región circundante es semidesértico con un período de sequía de abril a noviembre. La precipitación media anual es de 130 milímetros, la mayoría de las cuales se producen durante los meses de invierno, entre diciembre y abril, en forma de nieve o lluvia. Durante el verano, no hay precipitaciones. La diferencia entre verano e invierno en cuanto a temperaturas es notable, con un promedio de 30 °C en julio y 3 °C en enero. El potencial anual evapotranspiración es 1500 milímetros por año, haciendo imposible cualquier forma de agricultura sin irrigación.


title: Isfahán

text: El período en el que se fundó Isfahán sigue siendo incierto, pero los historiadores coinciden en que, en vista de su ubicación privilegiada en el centro de la meseta iraní, la ciudad de Isfahán sería uno de los primeros centros urbanos establecidos en la meseta iraní. Una ciudad llamada «Gabe» o «Aspadana», cuya existencia es atestiguada por fuentes aqueménidas, puede ser anterior a Isfahán, pero esta hipótesis no ha sido demostrada arqueológicamente. Por otra parte, se reconoce que Isfahán era el centro de una de las provincias del Imperio sasánida; una sede militar en el centro del Imperio, conocida como «Asfahan», es atestiguado por inscripciones en monedas sasánidas que datan del .


title: Isfahán

text: La información sobre la ciudad de Isfahán en el período preislámico es proporcionada por historiadores árabes y geógrafos del período islámico temprano. Isfahán consistía entonces en dos sitios casi distantes: «Jay» o «Jayy», la sede de los gobernadores sasánidas, y «Yahoudiyeh» (o «Yahudiyeh»), la ciudad judía. Mientras Jayy servía como centro administrativo y militar, Yahudiyeh albergaba los hogares de la gente. Un grupo de prósperas aldeas alrededor de Yahudiyeh en el oasis de la zona (Yaran, Khushiinan, Karan, Televajgun, Khujan, Sunbulan, Ashicaban y Felfelan). Un segundo «satélite» estaba situado a cuatro kilómetros de la primera con dos aldeas llamadas Juzdan y Lublan.


title: Isfahán

text: La fundación de la ciudad de Jayy es sin duda debido a los sasánidas. Heinz Gaube sugiere que fue Cosroes I quien habría construido edificios dentro del recinto fortificado que tenía torres cada cuarenta o cincuenta metros y cuatro puertas situadas en la trayectoria estacional del sol (llamadas Khur, Isfis, Tir y Yahoudiyeh). La estructura de Jayy, según los historiadores árabes, ya tenía una plaza central y un mercado cercano.


title: Isfahán

text: El nombre «Yahoudiyeh» proviene del asentamiento judío de la ciudad. Su origen es más antiguo que el de Jay. Algunas fuentes dicen que la ciudad fue fundada por una reina sasánida que estableció allí familias judías. Según otras fuentes, el asentamiento judío se remonta a Nabucodonosor II, cuando los judíos se establecieron en un lugar llamado «Ashkahan», que sigue siendo el nombre de uno de los barrios del antiguo Isfahán. También es muy probable que el emperador sasánida Sapor I deportase a varios miles de familias judías de Armenia a Isfahán alrededor del año 386 dC, para poder establecer su poder sobre Armenia.


title: Isfahán

text: En 644, tropas árabes originarias de Basora conquistaron fácilmente los centros urbanos de Jayy y Yahudiyeh en Isfahán, cuya defensa estaba mal organizada. Se hacen acuerdos para salvar la vida de los habitantes y asegurar sus posesiones a cambio del pago de un tributo. Los árabes crearon una guarnición en Jayy, que perdió su importancia política.


title: Isfahán

text: El gobernador abásida de la región estableció su cuartel general en Khāshinan desde 772, una de las aldeas en las afueras de Isfahán, cerca de Yahudiyeh. Fue en esta época cuando se construyó la primera mezquita. Poco después, la extensión tanto de Khāshinan como de Yahudiyeh condujo a su reunión: la construcción de una «Masjed-e Jomeh» («Mezquita del viernes») es necesaria y se establece un bazar a partir de 773.


title: Isfahán

text: En 935, los búyidas, una dinastía musulmana de origen iraní, tomó Isfahán. Emprenden la fortificación de la ciudad para convertirla en un centro político de su territorio: muros de fortificaciones con doce puertas, mezquitas, ciudadela, biblioteca y amplían el bazar. En esa época, los diversos distritos de la ciudad fortificada correspondían a los antiguos pueblos del oasis de Isfahán.


title: Isfahán

text: Durante la invasión de los selyúcidas y las guerras posteriores con los búyidas, Isfahán fue destruida. La ciudad fue tomada por Tugrïl Beg a principios del . Fue Malik Shah I el que reconstruyó Isfahán y la convirtió en su capital después de su ascensión al poder en 1073, reemplazando así a Ray (Teherán). Esta vez, bajo el impulso de Nizam al-Mulk (famoso visir de Malik Chah), fue un período de gran prosperidad para la ciudad. Los ingresos del inmenso imperio selyúcida se utilizan para hacer de la ciudad un importante centro artístico y científico. Se fundan escuelas como la de Nizamiyya o la de Avicena e irradian en la civilización islámica; Omar Khayyam dirigió el observatorio de Isfahán desde 1074 y creó el Calendario Persa que todavía está en uso hoy en día.


title: Isfahán

text: La plaza central de la ciudad de Seljuku es la actual Plaza vieja de Isfahán, situada en la ubicación de una gran plaza de tiempos preislámicos, cerca del bazar y de la presente Gran Mezquita de Isfahán. Los Selyúcidas embellecen la ciudad y aún quedan algunos edificios de la época: además de la mezquita del viernes, se puede mencionar las tumbas de Malik Shah y Nizam al-Mulk y los minaretes Ali, Sarban, Paminar, Ziyar y el de las Cuarenta Hijas.


title: Isfahán

text: Isfahán fue tomada por el imperio mongol alrededor de 1244, pero no sufrió destrucción; mantuvo su importancia y su actividad económica manteniendo el estatus de capital regional. En 1387, ocurrió la masacre de Isfahán llevada a cabo por Tamerlán. Este último, durante sus conquistas, se encontró con la resistencia de la ciudad, que se rebeló y se negó a pagar el tributo que quería imponer. En represalia, ordenó a su ejército que le entregara las cabezas de 70 000 isfahaníes construyó una columna hecha de sus cráneos.


title: Isfahán

text: Rey en 1588, Abbás I el Grande rápidamente se interesó por la ciudad, que había perdido todo el resplandor que había experimentado en ese momento, nunca se había recuperado de las devastaciones cometidas por Tamerlán unos siglos antes de. Quería convertir a Isfahán en un centro cultural que deslumbrara a los viajeros occidentales (de hecho, durante el período safávida que se desarrollaron los lazos diplomáticos con los países occidentales), pero también mueve la capital de su reino de Qazvín a Isfahán (lo que finalmente hizo en 1598, después de que la ciudad se convirtió en un lugar privilegiado por Abbás para el ocio, especialmente la caza, prefiriendo un lugar menos expuesto a las amenazas del Imperio Otomano y también más central en Irán unificado por su antepasado Ismaíl I, el primer rey safávida y que había decidido convertir a Irán al chiismo imamí.


title: Isfahán

text: Como urbanista "riguroso y autoritario Abbás comienza desplazando por la fuerza a varios miles de armenios de Yolfa (Noroeste de Irán), donde eran hostigados por los turcos otomanos, y los asentaron en un barrio al otro lado del río Zayandeh, permitiéndoles construir sus iglesias y con la intención de utilizar sus talentos como comerciantes. Él mismo planeó el planeamiento urbano de Isfahán, tal vez inspirado en la villa de Herat, entonces todavía centro cultural de Irán (hoy en Afganistán). En 1590, Shah Abbás comenzó las obras de la plaza Naghsh-e Yahan ("vista del mundo"), al este de un jardín selyúcida del mismo nombre, destinado a hacerse cargo de las funciones principales de la Plaza Vieja: la Puerta Qeysarieh conduce al bazar,ref name="Sussan Babaie, p. 186"/> que se amplía para alcanzar el extremo norte del cuadrado, que mide 512 metros de longitud por 159 metros de anchura wide y estará rodeada al oeste por un complejo palaciego en el sitio del jardín selyúcida, al que se accede por la puerta Ali Qapou ("la puerta alta"), terminada en 1615 antes de las obras de 1644, al sur por la mezquita del Shah (cuya construcción comenzó en 1611-1612) y al este por la Mezquita del jeque Lotf Allah (completada en 1618-1619). Alrededor de la plaza se construyen tiendas en dos plantas en todo el espacio dejado libre entre los edificios, rodeado por un paso cubierto como en el bazar. El ala occidental está dedicada a almacenes que suministran a los almacenes reales (mercancías de lujo, oro y joyas), y el ala sur a libreros, encuadernadores y comerciantes de cuero; los artesanos se concentran en el ala este y el ala norte alberga lugares públicos (café y hoteles).


title: Isfahán

text: En 1596, Shah Abbás también comenzó la creación de la avenida Tchaharbagh, una amplia avenida plantada con árboles (en su mayoría plátanos y álamos) desde el oeste de los palacios al sureste hacia el río Zayandeh. Esta avenida ostentosa, de aproximadamente 1600 metros, comienza en la plaza Djahan-Nama («Jahân-Nam», «vista del mundo»); está bordeada por palacios y residencias reales o pertenecientes a miembros de la corte, se extiende hasta el puente Allahverdi Khan y más allá del río hasta el Jardín Bagh-e Hezardjerib, construido sobre un cuadrado de 116 metros de lado. El bulevar estaba entonces bordeado a cada lado por jardines rectangulares cerrados, llamados «Jardines de los visires», de tamaño y profundidad equivalentes en relación con el bulevar de aproximadamente 180 metros. Estos jardines eran propiedad de destacados miembros de la corte y todos tenían un pabellón en su centro.


title: Isfahán

text: En el barrio noroeste de la ciudad recién creada, nuevos barrios fueron surgiendo en un patrón de grandes islas rectangulares. Al otro lado del río, en el barrio llamado «Nuevo Yolfa», los armenios establecieron su barrio en un marco flexible que dejaba espacio para jardines, viñedos y campos de trigo y adormidera (los armenios que eran cristianos no podían vivir en la ciudad y eran los únicos a los que se permitía producir alcohol). En el barrio sur de la ciudad se estableció la minoría zoroastriana de la ciudad. Alrededor del casco antiguo medieval, los suburbios se extendían mucho más informalmente. La remodelación completa de la ciudad hizo posible distinguir el «viejo Isfahán» y sus callejones tortuosos del «nuevo Isfahán». Stierlin dice de Isfahán que es una "creación artificial de un monarca amante de la belleza que puede manejar sus diseños grandiosos con los datos preexistentes".


title: Isfahán

text: En este entorno urbano, el Shah Abbás I organiza grandes celebraciones colectivas en las que participa toda la población, incluyendo su entrada triunfal después de la captura de Bagdad a los otomanos en 1624. Estos festivales y el cosmopolitismo de la ciudad son descritos por el comerciante ruso Fedot Afanasevich Kotov en su «Ruta de Moscú al Reino de Persia» encargado por el Ministerio de Finanzas de la nueva dinastía Romanov con el fin de desarrollar las relaciones diplomáticas y comerciales entre Rusia y Persia contra el Imperio Otomano.


title: Isfahán

text: Isfahán se convirtió efectivamente en la metrópolis de las artes y ciencias islámicas y en el centro de la cultura espiritual en Irán. Los pensadores iraníes del renacimiento safávida que aparecieron en ese momento, incluyendo Mir Damad, Mulla Sadra, Radjab Ali Tabrizi y Qazi Said Qommi, se agrupan bajo el nombre de la Escuela de Isfahán». Durante el Isfahán contó, según los viajeros de la época, más de seiscientos mil habitantes y fue probablemente una de las ciudades más bellas del mundo. Abbás murió en 1629, y los gobernantes sefávidas que le sucedieron continuaron embelleciendo la ciudad: el palacio Hasht Bihisht fue construido por Solimán I de Persia en 1670, y la Escuela de Tchaharbagh (madrassa) por Husséin de Persia a principios del . La ciudad tendrá hasta 162 mezquitas, 48 escuelas coránicas, 182 caravasares y 173 baños públicos al final del , en la víspera de la invasión afgana.


title: Isfahán

text: La capital de los sefávidas siempre fue considerada por sus contemporáneos como una ciudad a imagen del paraíso; como se puede ver en las numerosas referencias iconográficas y textuales.


title: Isfahán

text: Durante los últimos años del reinado de Husséin de Persia, los afganos hotaki se rebelaron contra su primo, gobernador de Kabul. Después de matarlo, los afganos sitiaron Isfahán y la tomaron en 1722. La ciudad fue entonces parcialmente destruida y dejó de ser la capital de Irán a partir de ese momento. La población disminuye entonces muy bruscamente. Cuando Joseph Arthur de Gobineau, conde de Gobineau visita Persia a mediados del , escribe que la ciudad contiene solo de cincuenta a sesenta mil habitantes y que «las ruinas abundan allí, y barrios enteros solo muestran casas y bazares en ruinas».


title: Isfahán

text: Sin embargo, la ciudad todavía está cubierta de jardines en ese momento kayar y todavía se compara con el paraíso. Se usaba en ese momento la metáfora de «Khold-e barin/khuld-i barin» o «Khold-e Paikar» para referirse a Isfahán. Esta expresión fue utilizada por Rostam al Hukama, un columnista nativo de Isfahán, que designa a la ciudad como igual al «Khold-e Barin» en el momento de su conquista por Aga Muhammad Khan al final del . En la época kayar, Isfahán era la sede del gobernador de la provincia: el más famoso fue Zell-e Soltán, llamado la sombra del rey, y uno de los hijos de Nasereddín Sah Kayar. Zell-e Soltán siguió siendo gobernador de Isfahán desde 1874 hasta la Revolución constitucional iraní. El gobernador reinó duramente sobre la provincia de Isfahán (también fue gobernador de Fars y Mazandaran hasta 1888) y la ciudad estaba en problemas debido a las condiciones económica del país o debido a las luchas entre los Ulemas y el príncipe para asegurar el poder en la ciudad. Por ejemplo, Isfahán conoció la hambruna en 1869-1872. Como Isfahán es también una ciudad donde la población bahai es importante desde 1874, la política de persecución de los bahaíes por los ulemas chiitas y el gobierno fue también el origen de uno de los disturbios en la ciudad: un levantamiento bahaí tuvo lugar en 1874, se organizaron pogromos dirigidos contra ellos en 1903. El estado de decrepitud de la ciudad fue descrito por Jane Dieulafoy en la década de 1880 para los lectores francófonos. Isfahán, durante el período kayar, siguió siendo una importante ciudad provincial, como lo demuestra su importancia económica o artística. En 1891, se inauguró un Consulado General del Reino Unido en Isfahán.


title: Isfahán

text: La ciudad y su región están involucradas en la revolución constitucional de Irán. Ya, antes de la revolución misma, las manifestaciones de comerciantes judíos tuvieron lugar en la ciudad entre 1900 y 1905. En 1906, después de la creación del Parlamento de Irán "Majlis", se fundó el Consejo Provincial de Isfahán, sirviendo periódicamente en la ciudad. Originalmente llamado «Andjoman-e Moqaddas-e melli-ye Esfahān» («Consejo Nacional Sagrado de Isfahán»), su nombre se convierte en «Andjoman-e velāyati-ye Esfahān» («Consejo Provincial de Isfahán»). Su objetivo es consolidar los primeros logros de la revolución constitucional y trabajar por la ciudad y la economía de la región. El 5 de enero de 1909, en medio de la revolución constitucional, los bajtiaris se apoderaron de la ciudad con un grupo de miles de hombres dirigidos por Saad od-Doulé. Este golpe de fuerza por parte de la etnia bajtiari, que se habían unido a los constitucionalistas, tiene como objetivo asegurar que sus voces se escuchen mejor en el gobierno central. La toma del poder por las fuerzas tribales en las provincias iraníes obliga a los británicos a enviar tropas a Isfahán en 1910-1911.


title: Isfahán

text: Después del Convenio anglo-ruso de 1907, Isfahán fue asignada a la zona de influencia rusa. En 1916, tras la agitación política que siguió a la revolución constitucional, Sir Percy Sykes, al frente de los South Persia Rifles (tiradores de infantería), organizó un desfile militar conjunto con tropas rusas en la Plaza Real para mostrar la alianza entre los dos poderes que apoyaban al poder real en Persia.


title: Isfahán

text: Después de la toma del control de Reza Shah en 1925 y su programa de modernización de Irán, se construyó un marco de grandes bulevares en Isfahán como en todas las principales ciudades iraníes en ese período. Estos bulevares se perforan a través del tejido urbano existente. La ciudad y su región sufrieron de nuevo hambre en 1929-1930 debido a un invierno muy duro.


title: Isfahán

text: Isfahán se industrializa en la década de 1930: se construyen fábricas de papel, cemento y azúcar con asistencia técnica alemana. Se construyen fábricas (por ejemplo, textiles) en el sitio de los jardines sefávidas en «Chāhār bāgh-e Bālā», en el lado sur del río Zayandeh.


title: Isfahán

text: Los primeros planes de urbanización se pusieron en marcha en la década de 1950-1960 en todo Irán. La necesidad de construir carreteras de una manera planificada se siente entonces fuertemente a medida que el tráfico motorizado ha aumentado significativamente. Bajo el tercer plan de desarrollo del país (1962-1968), un plan general de urbanización para Isfahán fue desarrollado por el arquitecto francés Eugène Beaudouin y Organic Consultants (una empresa iraní) utilizando metodologías occidentales. Este plan tiene por objeto racionalizar la red de carreteras, el uso del suelo y la altura de la construcción. Tiene previsto construir una red de calles y avenidas rectangulares sin consideración alguna por el patrimonio arquitectónico. El plan también incluye proporcionar a cada bloque un centro residencial y espacio para escuelas. Aparte de las principales carreteras, este plan no se aplicará plenamente. En la década de 1980, Naqsh-e Jahan Pars Consultants llevó a cabo otro plan de urbanización; esto tenía la intención de respetar mejor la estructura histórica de la ciudad.


title: Isfahán

text: Desde la segunda mitad del , Isfahán ha visto un fuerte aumento de su población y ha absorbido las ciudades y pueblos del oasis para formar una metrópolis de más de habitantes. Se han construido tres ciudades alrededor de Isfahán desde la revolución iraní: Baharestan, diseñado para 500 000 habitantes, Madjlessi, diseñado para 300 000 habitantes, y Foulad Shahr, diseñado para trabajadores de dos grandes fábricas en las afueras de Isfahán.


title: Isfahán

text: Isfahán se encuentra en la intersección de las carreteras que cruzan Irán de norte a sur o de este a oeste, las rutas comerciales entre China, India y Imperio Otomano (incluida la ruta de la seda) y entre Persia] y Rusia. El establecimiento de un monopolio real sobre las mercancías de exportación en la era safávida reforzó aún más la dimensión internacional de la capital iraní de la época. En el , Isfahán fue el primer lugar de acogida de la diáspora india, que cuenta entre 10 y 15 000 comerciantes en esta ciudad.


title: Isfahán

text: Durante el renacimiento safávida, Isfahán ganó importancia económica en Irán. La situación de la ciudad en medio de un oasis permitió a este sector tener agricultura de irrigación, más facilitada por los trabajos de acueducto llevados a cabo por Shah Abbás. Los artesanos siempre han producido artículos y utensilios útiles, pero el establecimiento de la capital de los safávidas en Isfahán, así como la influencia cultural de la ciudad, crearon una industria del lujo en ese momento y se producían en abundancia joyas, textiles, alfombras, objetos decorativos y manuscritos. Esta actividad manufacturera de Isfahán continuó hasta la época kayar.


title: Isfahán

text: El opio fue una fuente importante de ingresos para Isfahán en 1850 una vez importadas de India las técnicas de producción del opio a gran escala. La producción en esta región era tan importante para Irán que el cultivo del opio sobrevivió al primer decreto ministerial de 1938 que prohibía la producción en casi todas las provincias de Irán, con la excepción de la provincia de Isfahán y Fars, las dos principales regiones productoras. Sin embargo, esta producción cesó con la prohibición del comercio de opio en todo Irán en 1946.


title: Isfahán

text: La industrialización de Isfahán data del período Pahlaví como en todo Irán, y se caracterizó por el fuerte crecimiento de la industria textil; esto le valió a la ciudad el apodo «Manchester de Persia». A finales de la década de 1930, las fábricas textiles utilizaban más de 5300 trabajadores. Este fuerte crecimiento siguió en 1953-1959 en Irán y condujo a la expansión de la industria textil de Isfahán y otras fábricas privadas que producían bienes de consumo para el mercado local y nacional. Durante la llamada revolución blanca, Isfahán se convirtió en un importante centro industrial con el establecimiento de una gran cementera, molinos de azúcar, refinería petroquímica e industria de armamento.


title: Isfahán

text: Desde la década de 1990 y la creación de una importante industria del acero en Irán como parte de una nueva estrategia nacional de industrialización, Isfahán ha sido sede de dos de las mayores industrias de este sector de Irán Mobarakeh y Ahvaz. La producción de la Isfahan Steel Company (Isfahan Steel Co.) fue de 3,6 millones de toneladas en 2005, más las 700 000 toneladas producidas por el «Saba Steel Complex» situado cerca de la ciudad. La economía de Isfahán también produce 710 000 toneladas de cemento anualmente, así como gasolina ya que la ciudad alberga una de las seis refinerías de petróleo del país.


title: Isfahán

text: El Nuclear Technology Center en Isfahán fue fundado en 1982 y es un sitio de investigación nuclear que actualmente gestiona cuatro pequeños reactores nucleares proporcionados por la República Popular de China. Está supervisado por la Organización de Energía Atómica de Irán.


title: Isfahán

text: El sitio de refinación de uranio de Isfahán convierte uranio concentrado yellowcake (torta amarilla) (óxido de uranio concentrado como UO) en hexafluoruro de uranio (UF) que se enriquece después en Natanz o Fordow. En octubre de 2004, el sitio era operativo a un 70 %.


title: Isfahán

text: También está la Zirconium Production Plant(ZPP), una fábrica de producción de circonio, aleación necesaria para producir combustible nuclear para reactores nucleares. Ambos emplazamientos participan en el programa nuclear de Irán.


title: Isfahán

text: Isfahán también alberga la «planta de fabricación de combustible (FMP)» que ensambla combustible nuclear para el reactor de investigación IR-40 situado en Arak.


title: Isfahán

text: Finalmente, Isfahán alberga la sede de HESA (la Compañía de Producción de Aeronaves de Irán) que produce el IR.An-140, una producción del Antonov An-140 bajo licencia.


title: Isfahán

text: Isfahán experimentó un desarrollo muy importante del tráfico motorizado, proporcional al crecimiento de la población. Este aumento del tráfico ha dado lugar a un aumento de la contaminación y la congestión del tráfico.


title: Isfahán

text: Los estudios realizados en 1986 concluyeron que era necesario crear un sistema de tránsito subterráneo. La construcción de un sistema de transporte público en forma de metro fue confiada a la Empresa Regional de Metro de Esfahan (ERMC), transformada en la Organización Ferroviaria Urbana de Esfahan (EURO).


title: Isfahán

text: El metro de Isfahán ha estado en construcción desde junio de 2001. Consiste en una línea de 12.5 km entre el norte y el sur de la ciudad (entre las dos terminales de autobuses, la terminal de Kaveh en el norte y la terminal de Soffeh en el sur) y cuya construcción se lleva a cabo en dos fases. La primera es la construcción de la parte norte, normalmente terminada en 2007, y la segunda la construcción de la parte sur, iniciada en 2005. El sistema de transporte ferroviario de Isfahán podría complementarse con una línea suburbana para conectar Isfahán con el complejo industrial de Mobarakeh y la ciudad de Majlesi, al suroeste.


title: Isfahán

text: Isfahán también tiene una estación de ferrocarril, que forma parte de la red ferroviaria iraní y que es la terminal de la línea Teherán-Qom-Ispahán, así como un aeropuerto internacional, el Aeropuerto Internacional Shahid Beheshti (Código IFN).


title: Caldas de Reyes

text: Caldas de Reyes (en gallego y oficialmente "Caldas de Reis") es un municipio español de la provincia de Pontevedra, en Galicia.


title: Caldas de Reyes

text: Caldas está situada al noroeste de la provincia de Pontevedra, en la ribera del río Umia, en el punto donde se origina el valle del Salnés, que extiende sus fértiles vegas hasta el mar.


title: Caldas de Reyes

text: Forma parte de la Comarca de Caldas, también conocida como Comarca do Umia, formada por los ayuntamientos de Caldas de Reis, Cuntis, Moraña, Catoira, Valga y Portas, siendo Caldas su capital y ayuntamiento más poblado.


title: Caldas de Reyes

text: Caldas de Reyes se sitúa geográficamente en la latitud 42º 36' norte y longitud 8º 38,5' oeste. El código postal en los mapas es el 36650 y su altitud sobre el nivel del mar es de 24 metros. Limita con Cuntis, Moraña, Villagarcía de Arosa, Catoira, Valga, Portas y Villanueva de Arosa. Su superficie es de 68,51 km² y su población asciende a 10 045 habitantes (25 % aproximadamente en el casco urbano).


title: Caldas de Reyes

text: La carretera N-550, La Coruña-Vigo, atraviesa la villa, y la une con la capital de la provincia, de la que dista 21 km, y con Santiago de Compostela, capital de la Comunidad Autónoma, de la que la separan 36 km. Precisamente, dicha carretera N-550 es una de las de mayor tráfico rodado, no sólo de Galicia, sino de toda España.


title: Caldas de Reyes

text: El territorio de la actual Caldas de Reyes ha estado habitado sin interrupción desde la prehistoria hasta nuestros días. Esta continuidad en la ocupación se ha debido a tres factores principales: su localización estratégica (situación en una encrucijada de vías naturales de comunicación entre norte-sur e interior-costa), su clima benigno y los afloramientos de aguas termales.


title: Caldas de Reyes

text: Todos sus habitantes, a lo largo de las distintas épocas, han dejado en mayor o menor medida restos que dan testimonio de su paso, así tenemos:


title: Caldas de Reyes

text: De la llamada época del megalitismo (mediados IV milenio a finales del II milenio a.C.), existe gran abundancia de mamoas y petroglifos, destacando entre todos ellos los petroglifos de A Laxe dos Bolos en la parroquia de Saiar.


title: Caldas de Reyes

text: Datado en la edad del bronce (1800-1500 a.C.), aparece el conocido como Tesoro de As Silgadas, hallazgo compuesto por gran cantidad de piezas de orfebrería en oro (aros, vasos , peines, etc), del que en la actualidad solo se conservan 41 piezas, con un peso de 13 kg. Es considerado el mayor depósito de piezas de oro de la edad del bronce de toda Europa, ya que en un principio el conjunto podría haber llegado a los 25 kg de peso.


title: Caldas de Reyes

text: Correspondientes a la edad del hierro (siglos VII-I a.C.), son también muy numerosos los castros, asentamientos típicos de la cultura castrexa. En el término municipal hay un total de 9 castros catalogados: San Clemente, Asar y Outeiro de Castro en San Clemente, Follente y Paradela en Bemil, Badoucos en Arcos da Condesa, Monteporreiro en San Andrés y A Xaiba en Saiar.


title: Caldas de Reyes

text: Destaca entre todos ellos el Castro de Follente, situado en la parroquia de Bemil, siendo este un asentamiento de tamaño considerable (3.2 hectáreas), que conserva en bastante buen estado sus estructuras defensivas y que permaneció ocupado hasta bien entrado el de nuestra era.


title: Caldas de Reyes

text: Todo estos castros estaban habitados por los Cilenos, un pueblo galaico, que según Plinio y Ptolomeo llegó a ocupar todas las tierras comprendidas entre los ríos Ulla y Lérez.


title: Caldas de Reyes

text: Una vez que los romanos tuvieron totalmente controlada la Gallaecia, en tiempos del emperador Augusto, su primera misión fue estructurar y vertebrar el territorio, siendo para ello fundamentales las calzadas romanas.


title: Caldas de Reyes

text: Para la construcción de la más importante de ellas, la llamada vía XIX “item a Bracara Asturicam”, terminada de construir a mediados del d.C. y que unía las tres principales ciudades de la provincia romana de Gallaecia: Bracara Augusta (Braga), Lucus Augusti (Lugo) y Asturica Augusta (Astorga), utilizaron el trazado natural de la conocida como depresión meridiana, una falla que cruza casi toda Galicia de norte a sur. En medio de ella y en un paso estratégico del río Umia, los ingenieros romanos decidieron instalar una mansio, “punto de parada y fonda” para dar servicios y hospedaje a los que transitaban por vía la XIX. No cabe duda de que en la elección del lugar también influyeron sus afloramientos de aguas termales.


title: Caldas de Reyes

text: A esa mansio, como ya se vio, los romanos le dieron el nombre de Aquis Celenis o Aquae Celenae, por el pueblo que habitaba la zona y por sus aguas termales. Así es como, a partir de un núcleo viario y termal se formó la incipiente A. Celenis, cuya mención en documentación escrita no aparecerá hasta el msiglo III, cuando en el conocido Itinerario de Antonino, se cita a Aquis Celenis como quinta mansio de la vía XIX, situada entre las de Turoqua (Pontevedra) y Pria (Iria Flavia).


title: Caldas de Reyes

text: En el mismo itinerario de Antonino aparece otra mención de Aquis Celenis, pero esta vez como mansio de la vía XX o “per loca maritima”, que unía las mismas tres capitales de conventus que la vía XIX, pero su recorrido discurría más cercano al litoral.


title: Caldas de Reyes

text: Sobre la localización de este Aquis Celenis existe controversia: así autores como Peña Santos (1991), Caamaño y Naveiro (1991), Vázquez Gómez (1991) y Casado y Fresco (1997), postulan que la actual Caldas de Reyes también sería ese Aquis Celenis de la vía XX. Según estos autores a la altura de Iria/Padrón (ya pasada A. Celenis) la vía XX se separaría de la XIX, para seguir un recorrido más cercano a la costa, uniéndose de nuevo a la vía XIX en Lucus Augusti.


title: Caldas de Reyes

text: Sin embargo otros autores más actuales, como César M. González Crespán (2016), consideran que la vía XX es marítima en su parte inicial, por lo que argumenta que la Aquis Celenis de la vía XX, sería la isla de Insua Nova en la desembocadura del río Miño.


title: Caldas de Reyes

text: Independiente de si fue mansio de una o de dos calzadas romanas, si se sabe que llegó a ser un núcleo de suficiente importancia como para que en él se instalase un destacamento de la Legión X Gemina, con el fin de mantener la seguridad y el orden. Dan fe de ello los restos encontrados de dos lápidas, en cuyas inscripciones se hace referencia a legionarios pertenecientes a la mencionada X Gemina. Ambas estelas datarían del d. C., ya que se sabe que sobre el año 70 d.C., la X Gemina abandonó Gallaecia con destino a Germania.


title: Caldas de Reyes

text: Hasta principios del , no volvemos a tener información escrita sobre A. Celenis, pero es obvio que el núcleo romano fue creciendo poco a poco en población e importancia económico-social, hasta que en las actas del primer concilio de Toledo, celebrado entre los años 397-400, se menciona entre sus asistentes al obispo Exuperantius de la sede episcopal del municipius Celenis.


title: Caldas de Reyes

text: Este fue sin duda, su momento de mayor relevancia social, política y religiosa, ya que como se ve, llegó a ostentar la categoría de sede episcopal y al mismo tiempo parece que también la de "municipium" romano, con todas las ventajas y obligaciones que eso podía acarrear para sus habitantes.


title: Caldas de Reyes

text: Durante unos 150 años (400-561) A. celenis consiguió mantener su sede episcopal, pero en pleno dominio Suevo y como se puede constatar en el I Concilio de Braga, celebrado en el año 561, ya no aparece ningún obispo enviado desde A. Celenis, nombrándose sin embargo en sus actas, al obispo Andrés proveniente de la sede de Iria Flavia.


title: Caldas de Reyes

text: El declive queda ya totalmente constatado, en el conocido como Parroquial Suevo del año 569, en el que el rey suevo Teodomiro reorganiza las estructura eclesiástica de su reino, apareciendo en él la iglesia de los Celenos como una simple “ecclesia” de la sede iriense.


title: Caldas de Reyes

text: En esta caída en desgracia del obispado caldense, tuvo mucho que ver la fuerte implantación del priscilianismo en su demarcación y la gran importancia que iba alcanzando el naciente puerto de Padrón (perteneciente a Iria Flavia).


title: Caldas de Reyes

text: Si en algo consuela a los Caldense, hay que destacar que poco más de 500 años después, en 1095, Iria sufriría la misma degradación en favor de Santiago de Compostela.


title: Caldas de Reyes

text: El priscilianismo fue una de las primeras herejías que se dieron en el seno de la iglesia católica, extendiéndose con mucha fuerza en Gallaecia y sobremanera en las tierras de Caldas, donde sus adeptos llegaron a tener poder suficiente como para deponer y expulsar a su obispo. Así lo atestiguan las actas del ya mencionado I concilio de Toledo, en las que consta que al concilio asiste el obispo sustituto Exuperacio, ya que el titular, al que da el nombre de Ortigio, había sido expulsado de su sede y enviado al exilio por los herejes priscilianistas de su diócesis.


title: Caldas de Reyes

text: Desde este hecho de mediados del , pasarán muchas centurias sin que se registren menciones importante de Aquis Celenis.


title: Caldas de Reyes

text: No será hasta principios del , cuando Kalidas (topónimo de la época) se vuelva a colocar en el mapa, al ser el lugar de nacimiento de Alfonso Reimundez, hijo de los Condes de Galicia: la infanta Urraca Alfonsez y su marido Raimundo de Borgoña, cuando se encontraban en el palacio residencial que tenían a orillas del río Bermaña.


title: Caldas de Reyes

text: Años más tarde Urraca, hija de Alfonso VI, llegaría a ser reina de León y Castilla y su hijo sería conocido como Alfonso VII El Emperador.


title: Caldas de Reyes

text: En un principio las tierras de Caldas eran realengos, es decir, tierras de propiedad real. Sin embargo, debido al interés que el arzobispado de Santiago tenía en aumentar sus posesiones y a que los reyes medievales eran muy dados a hacer generosas donaciones, hicieron que a mediados del , la villa de Caldas de Reis y sus posesiones fueran ya en su totalidad propiedad de la mitra arzobispal, convirtiéndose en villa de abadengo. Esta condición quedó patente en el fuero otorgado por el arzobispo Juan Arias del año 1254, en el que para consolidar su población y atraer a más habitantes a la villa, la iglesia exime a sus pobladores de pagar muchos de los impuestos de la época (luctuosa, gayosa, movicio, maniádigo, fonsadera, etc).


title: Caldas de Reyes

text: Otro de los factores que dieron cierta importancia y desarrollo a la villa caldense, a partir del los siglos XII y XII, fue el aumento paulatino de la tradición jacobea y la peregrinación a Santiago de Compostela. Así, al trasiego de mercancías que ya circulaban por el trazado de la antigua calzada romana, se iban sumando ahora los peregrinos que siguiendo el Camino portugués, caminaban en dirección a Santiago.


title: Caldas de Reyes

text: Se tiene conocimiento que en el existía un hospital de peregrinos, que se encontraba en un lugar próximo al actual emplazamiento de la iglesia de Santo Tomás.


title: Caldas de Reyes

text: Como uno de los primeros y más importantes peregrinos que pernoctaron en Caldas, cabe destacar a Tomás Becket, el que fuera arzobispo inglés y más tarde santo, quién allá por el 1167, peregrinó a Santiago siguiendo el camino de la costa y pernoctando en la villa.


title: Caldas de Reyes

text: En honor a él, siete siglos después de su paso, se erigió la nueva iglesia parroquial de Santo Tomás, siendo la única de Galicia dedicada al santo.


title: Caldas de Reyes

text: En 1581 el rey Felipe II, con el permiso papal y para financiar su costosa política exterior, procede vender infinidad de jurisdicciones de la iglesia, encontrándose entre ellas la villa de Caldas.


title: Caldas de Reyes

text: Según aparece en documentación, los vecinos, por mediación o intercesión de Pedro Bermúdez de Castro (señor de la Casa de As Silgadas), compran los derechos de la villa al rey, por la cantidad de 3.526.255 maravedies, pasando así Caldas de Reis a ser nuevamente villa de realengo.


title: Caldas de Reyes

text: El arzobispado, no obstante, seguirá manteniendo la propiedad y derechos sobre el antiguo palacio conocido como Torre de Doña Urraca.


title: Caldas de Reyes

text: De la referida torre volveremos a tener noticias cuando, en el año 1674 (), la mitra arzobispal se la cede a Alonso Troncoso de Lira y Sotomayor (canónigo de la catedral de Santiago y contador del Santo Oficio en Galicia), pasando así la torre a ser usada como sede de la administración de justicia en Caldas.


title: Caldas de Reyes

text: Ya a mediados del , y tras la desamortización de Mendizabal, la torre acabará siendo comprada por el ayuntamiento, que usará sus terrenos para la celebración del mercado semanal (en la actualidad aun se sigue celebrando en el conocido como Campo da Torre) y durante algún tiempo sus edificios incluso llegaron a ser dedicados a matadero.


title: Caldas de Reyes

text: Su historia termina definitivamente en el año 1891, siendo derribada para usar sus piedras en la construcción de la iglesia parroquial de Santo Tomás.


title: Caldas de Reyes

text: Si el desarrollo de Caldas ha estado ligado a su condición de núcleo viario, no podemos obviar que las aguas termales también tuvieron gran importancia para su crecimiento, sobre todo desde finales del hasta la actualidad.


title: Caldas de Reyes

text: Así en el diccionario Madoz de 1845 ya se hace mención a que en la villa existen diversas fuentes termales de aguas sulfurosas, que son conducidas a un baño público y descubierto. Además según consta ya existían las dos “casas de baños”, que todavía siguen en funcionamiento en la actualidad, que son la casa Dávila y Acuña.


title: Caldas de Reyes

text: La casa de baños Dávila, que posiblemente se encuentre sobre los restos de las antiguas termas y baños romanos, fue mandada construir por Joaquín Davila Mariño en 1780 y la casa Acuña, cuyo promotor fue Pedro Acuña Malvar, se comenzó a construir en el año 1893 pero, por diversas causas, su construcción se quedó a medias, hasta que en el año 1906 se terminó, pudiendo abrir completamente al público.


title: Caldas de Reyes

text: La villa está atravesada por el río Umia, que tiene una abundante red de afluentes y pequeños regatos con gran riqueza pesquera y potencial de riego. En la ribera del Umia, en pleno centro de Caldas, podemos encontrar uno de los parajes con más atractivos para el turista. Se trata del Jardín centenario, con unas sesenta especies de árboles y arbustos de los cinco continentes. Está considerado uno de los conjuntos botánicos más interesantes de la provincia, disfrutando del galardón de "Paraje Pintoresco" desde 1962. Aguas arriba (a unos 2 km), el río alcanza su máxima belleza con una gran cascada, en peligro de destrucción por la ejecución del proyecto del embalse.


title: Caldas de Reyes

text: El festival Cultura Quente ha celebrado ya quince ediciones en esta localidad, un encuentro en el que actúan grupos de música de rock, indie y otros estilos. El festival se organiza con el apoyo del Ayuntamiento y de la Asociación Cultural Radio Caldas.


title: Caldas de Reyes

text: Se fue diversificando en los últimos años, pasando del predominio agrícola a un mayor peso del sector servicios (40%) e industrial (30%). Por sectores podemos destacar lo siguiente:


title: Caldas de Reyes

text: El clima de Caldas de Reyes es templado y húmedo, con un periodo estival caracterizado por la escasez de lluvias. Temperaturas medias entre 14°/16 °C. y 20 °C. Humedad media anual 80% y precipitaciones 1800-2000 mm con una fuerte reducción en el verano.


title: Xantolo

text: Xantolo (del náhuatl: "Xantolon", y este del latín: "Sanctorum"), es la celebración variante del día de muertos propia de la región de La Huasteca en México, principalmente en Tantoyuca, Veracruz. De origen prehispánico, esta celebración se hace en honor a la mujer Xantolo, además de ser una de las dos fiestas más importantes de la región.


title: Xantolo

text: La festividad inicia normalmente año con año del 30 de octubre al 2 de noviembre en los pueblos que integran esta región, la cual abarca varios estados de la república como Hidalgo, Veracruz, Tamaulipas, Puebla y San Luis Potosí. En ellos, las personas tienen la creencia de que, durante estos días, las almas de los difuntos regresan de manera invisible al mundo de los vivos, por lo cual es necesario recibirles con respeto.


title: Xantolo

text: El ritual implica la realización de grandes preparativos para recibir a los fallecidos como pueden ser la realización de altares u ofrendas con elementos de la gastronomía local, flores y frutas de la temporada, veladoras e imágenes religiosas, entre otros, el tronido de cohetes y tañido de campanas, oraciones y cantos, así como el sello distintivo de este festejo, que son las danzas tradicionales denominadas "vinuetes", en las cuales se baila con disfraces y máscaras de calaveras, demonios y otros, acompañados por la música típica del son huasteco. Cada pueblo o microrregión huasteco, aporta elementos propios a su xantolo, pero siempre teniendo rasgos en común.


title: Armoracia rusticana

text: Armoracia rusticana, conocida comúnmente como rábano rusticano, rábano de caballo o rábano picante o raíz picante, es una planta perenne de la familia Brassicaceae, en la que se incluyen la mostaza y las coles.


title: Armoracia rusticana

text: Es una hierba perenne, glabra, de raíz axonomorfa, gruesa, más o menos carnosa. Tallos de 60-100 cm de altura, foliosos, asurcados, fistulosos, erguidos, ramificados en la mitad superior. Hojas basales en rosetas, largamente pecioladas con pecíolo grueso, asurcado, de hasta 60 cm de longitud, prolongado por el envés foliar; limbo (20)30-45 por 6-12(16) cm, oval u oblongo, rara vez oblongo con un estrechamiento en el centro a la manera de una guitarra, atenuado o cordado en la base, obtuso, irregularmente crenado, con nervadura secundaria reticulada. Hojas caulinares de hasta 10(15) cm, que van siendo menores hacia el ápice, de pecíolo corto o nulo. Flores en racimos de hasta 40 cm en la fructificación, sin brácteas, corimbiformes y densos en la antesis, muy alargados en la fructificación. Pedicelos de hasta 15 mm en la fructificación, finos, erectos o erecto-patentes. Sépalos erectos o erecto-patentes, con margen membranáceo, no gibosos en la base, de 2-3 mm, ovales, arqueados, verdes. Pétalos blancos, obovados, de 5-7 mm, de uña indiferenciada. Estambres en numéro de 6 con anteras amarillas. 2 nectarios laterales , anulares o semianulares. Estilo de cerca de 0,5 mm, con estigma capitado. Frutos en silícula latisepta, obovoidea o elipsoidea, de valvas más o menos lisas, sin nervio medio visible. Semillas dispuestas en dos filas en cada lóculo, lisas, ápteras, sin endosperma (carácter importante de la familia Brassicaceae) y con los 2 cotiledones aplicados uno contra otro (acumbentes). Tiene un número de cromosomas de 2n = 32.


title: Armoracia rusticana

text: Se encuentra a orillas de huertos o suelos removidos, subespontánea; a una altitud de 800-1400 metros en la región eurosiberiana oriental; originaria del sur de Rusia y suroeste de Asia, naturalizada en Europa y regiones húmedas de todo el mundo y en Reynosa. Aparece en las estribaciones pirenaicas de Aragón y Cataluña, cada vez más rara por haberse abandonado su cultivo, ocasionalmente en otros lugares.


title: Armoracia rusticana

text: Fue muy empleada como planta medicinal y aromática a partir del , usando la raíz (de color crema y ramificada) que al cortarla desprende esencias volátiles y muy penetrantes, cuyo efecto irritante es similar al del amoníaco, y con fuertes propiedades lacrimógenas. Las hojas jóvenes pueden emplearse como aromatizantes.


title: Armoracia rusticana

text: La raíz se usa para elaborar un condimento en forma de ralladura o bien molido como pasta, cuyo fuerte sabor hace que en muchos países sustituya a menudo a las mostazas. En el Reino Unido es la base del "horseradish" y en Francia del "raifort". En Argentina se le llama "pasta de rábano picante" aunque también se lo denomina con los nombres que daban los inmigrantes que lo introdujeron: "Kren" por su origen alemán-austríaco o "hren" (Jren) por su nombre eslavo. En Italia meridional es conocida como "ràfano" y se utiliza en la cocina de Basilicata para preparar la "ràfanata", con la adición de huevos, queso pecorino y patatas.


title: Armoracia rusticana

text: En los países en donde se ofrecen comercialmente pueden encontrarse preparados en dos variantes: la variante fuerte que solo contiene la raíz y conservantes, mientras que en la variante suave se combina con un ingrediente dulce que puede ser puré de manzana (apfel kren), remolacha o azúcar. El famoso wasabi de la cocina japonesa se sustituye a menudo por una pasta elaborada con este rábano (y coloreada de verde) ya que el wasabi auténtico es similar pero su precio es muy alto, incluso en Japón.


title: Armoracia rusticana

text: Principios activos: Las raíces y hojas contienen sinigrina (alil-glucosinato) y 2-fenil-etil-glucosinolato.


title: Armoracia rusticana

text: Indicaciones: antiescorbútico, digestivo, sudorífico, diurético, depurativo, carminativo, pectoral. Contra el raquitismo. Es muy raro el envenenamiento, dado su sabor extremadamente picante, pero se han dado casos; se caracteriza por fuerte irritación de los tejidos en contacto, inflamación del tracto digestivo, vómitos de sangre y diarreas.


title: Armoracia rusticana

text: Otros usos: la raíz contiene una enzima (peroxidasa) sumamente utilizada como agente oxidante en ensayos químicos (inorgánicos y biológicos). El jugo se usa en cosmética como estimulante y rubefaciente. Mezclado con vinagre se usa para manchas y acné. La mostaza de Alemania se hace con raspaduras de raíz, es muy fuerte pero digestiva.


title: Armoracia rusticana

text: "Armoracia rusticana" fue descrita y publicada, primero por Carlos Linneo como "Cochlearia rusticana" en "Species Plantarum", vol. 2, p. 648 en 1753 y atribuida luego al género "Armoracia" por G.Gaertn., B.Mey. & Scherb. en "Oekonomisch-Technische Flora der Wetterau", vol. 2, p.426 en el año 1800. y es la especie tipo del nuevo género de creación concomitante.


title: Armoracia rusticana

text: "Armoracia": nombre genérico tomado del latín "armǒrǎcēa, armorǎcǐa, - ae" con el que era conocida una especie de rábano salvaje (por ejemplo en Plinio el Viejo, "Historia Naturalis", ("19, xxvi, 82" )).


title: Armoracia rusticana

text: Jaramago, jaramago oficinal, mostaza romana, rábano magisco, rábano magistro, rábano picante, rábano rusticano, rábano rústico, rábano salvaje, rábano silvestre, rábano vagisco, xaramago.


title: Ligamento ancho del útero

text: El ligamento ancho del útero es un pliegue ancho de tejido que es extensión del peritoneo y que conecta a ambas caras del útero con las paredes y el suelo de la pelvis. El nombre de la estructura no es técnicamente correcto por razón de que el uso de ligamento por lo general se refiere a bandas o fibras resistentes que unen a los huesos en las articulaciones.


title: Ligamento ancho del útero

text: El peritoneo rodea al útero como una sábana plana. A los lados del útero, esta sábana peritoneal entra en contacto con las haces del lado opuesto, formando una capa doble de peritoneo llamado "ligamento ancho del útero".


title: Ligamento ancho del útero

text: La parte en la que esta hoja peritoneal se redobla, es decir, la porción libre, contiene a las tubas uterinas que corren entre dos capas, formando la mesosalpinx


title: Ligamento ancho del útero

text: El ligamento ancho del útero sirve como mesenterio para el útero, ovarios y las trompas de Falopio. Ayuda a mantener al útero en su posición.


title: Ligamento ancho del útero

text: El ligamento ancho del útero aparece o se desarrolla aproximadamente en la octava semana después de la fecundación. Nace como prolongación del cordón nefrógeno que da origen al sistema urogenital y proveniente del mesodermo intermedio.


title: Kathryn Eastwood

text: Kathryn Eastwood (Monterey, California, Estados Unidos, 2 de febrero de 1988), también conocida como Kathryn Reeves es una actriz y guionista estadounidense.


title: Kathryn Eastwood

text: Es la hija del actor y director Clint Eastwood y de Jacelyn Reeves, la azafata con la que Clint Eastwood tuvo un romance y un hijo además de Kathryn, el también actor Scott Eastwood (1986). También es el medio hermano por parte de padre de Kimber Lynn Eastwood (1964), Kyle Eastwood (1968), Alison Eastwood (1972), Francesca Fisher Eastwood (1993) y Morgan Eastwood (1996).


title: Kathryn Eastwood

text: Ella estaba interesada en actuar desde pequeña debido a la influencia de su familia y ha aparecido varias veces en las películas de su padre.


title: Kathryn Eastwood

text: Kathryn Eastwood ha interpretado y ha escrito diferentes películas. Comenzó su carrera en 2014. Ella había escrito una película sobre "Jersey Boys" y había desempeñado un pequeño papel en ella. En 2014 Kathryn apareció en la película "Mr. and Mrs. Muse: Retribution". Kathryn había retratado el papel de 'Lily' en la película dramática "House Slave". Más tarde en 2016, apareció en la película " Virus of the Dead." El mismo año apareció en el cortometraje "Thick Water and Candles".


title: Shōjo Kakumei Utena

text: La protagonista es Utena Tenjou; una joven que de pequeña, tras la muerte de su padre y de su madre, conoció a un príncipe que le entregó un anillo y le prometió que gracias a él un día se reencontrarían. Utena quedó tan impresionada por aquel encuentro que de mayor quiso convertirse también en príncipe. La historia comienza cuando Utena inicia sus estudios secundarios en la elitista Academia Ohtori. El hecho de que Utena vista como un chico, tenga un carácter mucho más directo y rebelde que el resto de compañeras, demuestre un rendimiento superior al de los hombres en casi cualquier deporte y cuente con un físico destacable, hacen que sea una de las alumnas más admiradas. Por ello no tardará en llamar la atención de los que, a su vez, forman parte de la elite de la academia: el Consejo de Estudiantes.


title: Shōjo Kakumei Utena

text: Uno de los aspectos principales de la serie son los duelos a espada. Cada contrincante lleva en su pecho una rosa y debe intentar alcanzar la del adversario con su arma, momento en que la pelea termina y el ganador obtiene como trofeo la posesión de Anthy Himemiya, una de las alumnas de la academia. Anthy, la Prometida de la Rosa, contiene en sí el poder para revolucionar el mundo. Solamente a Anthy y a aquellos que tengan un anillo como el de Utena se les permite la entrada a la arena donde se desarrollan los duelos. Quien ostente el título de vencedor debe batirse con todo aquel que le rete y tenga también el permiso de la organización "El Fin del Mundo" para luchar.


title: Shōjo Kakumei Utena

text: Episodios 1 al 13. En esta primera parte se dan a conocer los personajes principales y se llevan a cabo los primeros duelos de Utena contra los miembros del consejo estudiantil. Estos tienen como objetivo ganar la posesión de la Prometida de la Rosa, Anthy Himemiya, que en la práctica pasa a ser "propiedad" del vencedor del duelo. Durante esta saga se van presentando y elaborando los enigmas que vertebran la trama, además de revelarse los intereses ocultos que llevan a los personajes a enfrentarse a Utena para conseguir a Anthy. Cada cual tiene sus propios motivos.


title: Shōjo Kakumei Utena

text: Episodios 14 al 24. Se introduce al personaje de Souji Mikage, un chico de gran poder e influencia en la Academia. El principal objetivo de Mikage es arrebatarle Anthy a Utena, razón por la cual organiza duelos entre ella y determinados alumnos. Lo que motiva a estos nuevos "duelistas de la rosa negra" es una serie de oscuros resentimientos y decepciones de los que se sirve Mikage. Muchos de estos duelistas han mantenido algún tipo de relación con un personaje principal, y obtienen sus armas de los pechos de éstos del mismo modo en que Utena consigue su espada (la Espada de Dios) del pecho de Anthy. A diferencia de los miembros del Consejo y de Utena, llevan anillos de color negro que desaparecen en el momento de su derrota. Akio Ohtori, director de la Academia y hermano de Anthy, hace su primera aparición en esta saga.


title: Shōjo Kakumei Utena

text: Episodios 25 al 33. Después de resolver la situación de Mikage, Utena tiene que luchar nuevamente con cada miembro del Consejo Estudiantil en diferentes circunstancias. Este arco también es llamado por los fanes como "El arco del auto de Akio", porque cada duelista es convencido de desafiar a Utena durante un viaje en auto con Akio.


title: Shōjo Kakumei Utena

text: Episodios 34 al 39. Los acontecimientos se encaminan hacia un tenso desenlace. Se desvelan por fin las verdaderas intenciones de Anthy y Akio, el misterio que envuelve a Dios y a la figura de la Prometida de la Rosa, el concepto del "poder para revolucionar el mundo", así como los verdaderos sentimientos de los protagonistas y el porqué de los duelos.


title: Shōjo Kakumei Utena

text: Siendo una niña pequeña, Utena pierde a sus padres, y poco después conoce a un hermoso y galante "príncipe", que la consuela y del cual ella se enamora completamente. Años después se ve Utena en la escuela secundaria vistiendo uniforme masculino, en un intento de emularle. Todas las chicas de la Academia la adoran debido a su carácter altruista y noble, su fortaleza y su rebeldía, además de su habilidad en los deportes y su elegante porte. Declara que quiere ser un príncipe que salve princesas. Aunque al principio no le hace gracia el Código de la Rosa y tener a Anthy como "prometida"; acaba teniendo sentimientos románticos hacia ella y se obsesiona con salvarla de su horrible maldición como Prometida de la Rosa.


title: Shōjo Kakumei Utena

text: Es la "princesa a salvar" de la historia, en cuyo cuerpo se halla el poder de Dios para revolucionar al mundo. Sufre una grave dependencia hacia su hermano, al que considera su "príncipe", quien la abusa sexualmente y la utiliza para manipular a los demás en su propio beneficio. Anthy, sin amistades aparentes salvo sus mascotas y las rosas, es cortés, calmada y extremadamente pasiva en apariencia (aunque en la película es más alegre y decidida). En realidad es fría, calculadora e indiferente con los demás. Durante la serie va teniendo sentimientos románticos por Utena, y la considera su verdadero príncipe y su única esperanza para salir del juego de la Revolución.


title: Shōjo Kakumei Utena

text: Es el hermano mayor de Anthy y director de la Academia. De aspecto imponente y exótico, es un playboy capaz de manejar a las mujeres a su antojo de todas las formas posibles, incluyendo a su propia hermana. Etimológicamente es Dios y el Diablo al mismo tiempo. Una deidad con doble naturaleza que se manifiesta en una radical ruptura de comportamiento: actitud de príncipe salvador y a la vez maquinador con oscuros propósitos acerca del Fin del Mundo.


title: Shōjo Kakumei Utena

text: El vicepresidente del Consejo de Estudiantes de la escuela. Es un estudiante obsesionado con Anthy que lucha en los duelos para acceder al poder de la revolución. Su forma violenta de entender el amor le lleva insultar y pegar a la Prometida de la Rosa en repetidas ocasiones, viéndose atormentado por ello y por ser despreciado por el resto de integrantes del Consejo. Su rosa es verde.


title: Shōjo Kakumei Utena

text: Es el presidente del Consejo de Estudiantes. Un casanova de larga melena que seduce a cientos de chicas en el instituto. Al ser aliado de Akio, conoce las debilidades de sus compañeros y los manipula con astucia como a marionetas, aunque se le aprecia un cierto fondo honesto de prototípico "héroe canalla". Su rosa es roja.


title: Shōjo Kakumei Utena

text: Una chica malintencionada, presumida e insoportable que siente una fuerte y enfermiza pasión por su hermano Touga (hermanos de sangre pero ambos son adoptados), y que no soporta que éste tenga admiradoras revoloteando a su alrededor. No esconde ante nadie su devoción incestuosa y posesiva, y como cree falsamente que Utena trata de conquistar a su hermano, se sirve de los más malvados planes para vengarse de ella e impedir que "se lo robe". Su motivación para luchar es que su "hermano" repare en ella y demostrarle al mundo que no hay nadie mejor para él. Su rosa es amarilla.


title: Shōjo Kakumei Utena

text: Es la única chica en el Consejo Estudiantil. Presidenta del club de esgrima de la Academia, es muy popular tanto entre chicos como entre chicas. Su trauma consiste en el odio que le profesa Shiori, su "amiga" de la infancia que siempre sintió envidia de ella y de la que está secretamente enamorada. Un amor esclavista, desesperanzado y sumiso. Lleva siempre un relicario con una foto de Shiori en el cuello, y al descubrirlo ésta comenzará a chantajearla con crueldad. En el manga, está enamorada de Touga. Su rosa es naranja.


title: Shōjo Kakumei Utena

text: El último miembro del Consejo de Estudiantes es un chico superdotado, amable y gentil, un año menor que la protagonista. También pertenece al club de esgrima y ayuda a Utena impartiéndole clases de apoyo. El trauma de Miki es su obsesión por encontrar a alguien que ocupe el lugar de su hermana gemela, Kozue. Cree encontrar a esa persona en Anthy Himemiya, de quien se enamora y con quien logra tocar conjuntamente el piano como solía hacer de pequeño con su hermana. Conseguirla en duelo se convierte entonces en su prioridad, ya que hasta el momento no mostraba interés por la Prometida de la Rosa. Pese a ello, se lleva muy bien con Utena y Anthy fuera del coliseo. Su rosa es azul.


title: Shōjo Kakumei Utena

text: Estudiante destacado de la Academia, es el líder del Sello de la Rosa Negra. Su principal objetivo es derrotar a Utena. A menudo viene a su memoria el suceso ocurrido años atrás en el instituto, en el que cientos de estudiantes murieron en un incendio del edificio Otori. En el pasado, se nos muestra a un tal Profesor Nemuro que guarda un gran parecido con Mikage y que trabajaba en el proyecto de revolucionar el mundo. Tiene mucho aprecio por los hermanos Chida, sobre todo por Mamiya. Es justo en los duelos.


title: Shōjo Kakumei Utena

text: Solo aparece en el anime. Ella odia a Juri y la envidia con fervor, por lo que al descubrir que Juri está enamorada de ella, aprovecha para hacerla sufrir. Ella tiene un papel más pronunciado en la película, siendo la principal "villana" junto con Akio.


title: Shōjo Kakumei Utena

text: Hermana gemela de Miki, al cual utiliza en ocasiones para conseguir lo que quiere. Mezquina y liberal, solía tocar el piano junto a él de pequeños pese a no hacerlo bien, siendo Miki quien ocultaba los fallos de Kozue con su gran talento. Siente celos de cualquier chica que se acerque a su hermano, sobre todo de Anthy al darse cuenta de que su hermano está platónicamente enamorado de ella. Kozue guarda sentimientos de amor-obsesión por su hermano, pero intenta disfrazarlos con su promiscua forma de ser. Mantiene relaciones íntimas con muchos estudiantes solo con el fin de torturar a Miki.


title: Shōjo Kakumei Utena

text: Cursa cuarto año. Es un chico que está enamorado de Nanami, siempre pendiente del menor de sus deseos y siguiéndola a todas partes. Ella lo utiliza sin ningún escrúpulo y le trata constantemente con nula delicadeza y poco respeto. Cansado de que se le trate como un niño y un esclavo, Mitsuru perderá los estribos y su afecto, cambiando totalmente su forma de ser.


title: Shōjo Kakumei Utena

text: Del primer año de ciclo medio. Siempre aparece en compañía de Yuko y Aiko, y con ellas suele acosar fuertemente a Anthy. Keiko es la mano derecha de Nanami, a la que constantemente está escuchando y pendiente de sus ataques, aunque en realidad lo hace para acercarse a Touga. En una ocasión Nanami ve a Keiko bajo el paraguas de su hermano coqueteando con él, cortando al día siguiente su "amistad" con ella, aunque luego se "reconcilian".


title: Shōjo Kakumei Utena

text: Cursa tercer año de nivel superior, a punto de ser universitaria. Es la prometida de Akio, aunque él solamente la quiere por la influencia que tiene en la Academia. Sus días más felices fueron aquellos en que Akio le propuso casarse con él después de graduarse, pero Anthy la rechaza rotundamente pese a que Kanae siempre intenta ganarse su amistad. Termina atemorizándose ante la mirada de una desconocida Anthy.


title: Shōjo Kakumei Utena

text: Wakaba cursa el segundo año y es amiga íntima de Utena. Siempre se le sube a caballito cuando la ve, ya que le profesa un gran cariño y admiración, llegando a afirmar que Utena es su novia. Es muy alegre, amable y vital, aunque envidia a Anthy debido a la relación que tiene con Utena y a que una vez estuvo bajo la posesión de Saionji, de quien Wakaba estaba enamorada.