title: Turismo en el Perú

text: La Provincia Constitucional del Callao forma parte del Área Metropolitana de Lima y es el centro de transporte del país, en esta se ubica el Aeropuerto Internacional Jorge Chávez, el más grande en el país. Callao es el puerto marítimo más grande del Perú fundado en 1537. Durante el Virreinato del Perú, toda la riqueza extraída del continente sudamericano tuvo que pasar por esta ciudad. Esta riqueza es evidente a través de las mansiones coloniales y balcones tallados que caracterizan a su centro histórico.


title: Turismo en el Perú

text: La Fortaleza del Real Felipe es una importante atracción turística, fue construido en 1747 para proteger la ciudad de los piratas como Sir Francis Drake; tuvo un papel clave en la Guerra de la Independencia del Perú. Chucuito, un barrio del Callao, es conocido por su estilo gótico y las casas neo-renacentistas, así como casas de colores brillantes. El distrito de La Punta, fue el hogar de las casas de playa de la aristocracia de Lima y contiene casas señoriales que datan de principios del . El distrito se caracteriza por un paseo marítimo al mar, playas de guijarros. Las islas de El Camotal, San Lorenzo, El Frontón, Cavinzas y Palomino en frente de la costa son el hogar de las aves marinas y lobos marinos. La isla de El Frontón, una vez albergó a algunos de los criminales más peligrosos del Perú.


title: Turismo en el Perú

text: Es la región más desarrollada turísticamente en el Perú, la industria y la infraestructura se han desarrollado muy bien. La ciudad cuenta con miles de habitaciones de hotel que van desde hostales hasta hoteles de cinco estrellas. La gastronomía es representativa de todo el Perú. La cocina internacional también está presente en muchos restaurantes de la ciudad. La ciudad cuenta con una amplia variedad de idiomas debido a la presencia de turistas, muchos lenguajes comunes se hablan además de español, el inglés, alemán y francés. Además de estas lenguas, el quechua es hablado por muchos residentes de la ciudad junto con el español. La mayoría de las agencias de turismo tienen oficinas en esta ciudad.


title: Turismo en el Perú

text: Las principales atracciones incluyen el centro histórico con arquitectura colonial y la Plaza de Armas, Sacsayhuamán, el palacio de Inca Roca, barrio de San Blas, y los sitios arqueológicos de Qenko, Pukapukara y Tambomachay. El Valle Sagrado tiene una multitud de pueblos pintorescos como Pisac, Maras, Chinchero y además, una variedad de sitios arqueológicos como Ollantaytambo se encuentran en el valle. La atracción turística más popular en el Perú se encuentra a pocas horas de Cusco en tren: Machu Picchu. Estas ruinas son el legado más hermoso e importante del pueblo inca; es una de las Siete Maravillas del Mundo y declarado por la UNESCO como Patrimonio de la Humanidad, se puede acceder en tren a través del Tramo Sur Oriente del Ferrocarril del Sur o caminando por el Camino Inca. Otras rutas como la Ruta Salkantay, Inca Jungle Trek o incluso la Ruta del Cacao y del Café se han abierto recientemente para acceder a Machu Picchu.


title: Turismo en el Perú

text: El departamento de Huancavelica está Ubicado en la zona centro-sur , es el departamento con menos ingresos del Perú. A pesar de ello, el departamento tiene una rica historia y mantiene la evidencia de ello a través de una hermosa arquitectura colonial y monumentos arqueológicos. Este departamento fue habitado por los Wari y los Chancas antes de ser conquistada e incorporada al Imperio Inca. Después de esto, con la conquista española del Perú, Huancavelica, pasó a formar parte del Virreinato del Perú. Los españoles se establecieron en esta área debido a las minas de plata y mercurio que se encuentra alrededor. Se construyeron magníficas mansiones coloniales e iglesias.


title: Turismo en el Perú

text: La región Huánuco se divide en dos regiones geográficas distintas, la sierra y la selva. La ciudad capital, también conocida como Huánuco se encuentra en la sierra andina. Fue fundada en 1539 por los españoles y desde entonces ha sido un lugar de la típica arquitectura colonial de los Andes peruanos. En el lado opuesto del departamento, en la zona de la selva, se encuentra Tingo María, la segunda ciudad más grande de la región. Es el hogar del parque nacional Tingo María, que contiene una gran variedad de flora como las orquídeas, uña de gato y sangre de dragón, así como animales como tigrillos, jaguares, reptiles, sachavacas, guácharos, el gallito de las rocas, y el mono aullador. Un destino turístico en esta área es el hogar de la lechuza, la Cueva de las aves nocturnas y el hogar de Turquía a la Cueva de abundante vegetación.


title: Turismo en el Perú

text: La región Ica fue la ubicación de varias civilizaciones antiguas que, literalmente, dejaron su huella. Una de las atracciones más populares de esta zona son las líneas de Nazca, un enigma que los arqueólogos modernos no han sido capaces de averiguar. Estas líneas se extienden por kilómetros en las imágenes del desierto y la forma de animales y figuras solo visibles desde el aire. La Reserva nacional de Paracas es otro punto en este circuito que atrae a muchos turistas ecológicos y culturales por igual, ya que es un refugio para lobos marinos, nutrias, pingüinos, delfines, más de 200 especies de aves de flamencos, limícolas y aves guaneras. Además, en la reserva, hay magníficas playas, como La Mina, La Catedral y las playas de Mendieta, y bellas formaciones rocosas. En el resto del departamento hay una gran variedad de viñedos que producen pisco y vinos. La degustación de vinos en esta zona está entre los mejores del Perú. Otro destino popular es el oasis de Huacachina, en nombre de su belleza y por el hecho de que fue la cuna de la música afro-peruana.


title: Turismo en el Perú

text: Región política ubicada en la costa norte del Perú. Una de las 12 provincias que conforma esta región es la ciudad de Trujillo conocida en Perú como la "ciudad de la eterna primavera", en septiembre de cada año se realiza en la ciudad el festival de la primavera que es visitado por turistas de todo el mundo, el festival tiene como principal atracción un desfile de reinas llamado corso primaveral y una gran fiesta final. En su área metropolitana se encuentran las capitales de los antiguos reinos Chimú y Mochica como son Chan Chan y las Huacas del Sol y la Luna, respectivamente. Los turistas se sienten atraídos por sus monumentos pre-incas, como la Huaca del Sol y La Luna, El Brujo, y lo más notable de la antigua cultura Chimú es la ciudad de Chan Chan. Al noroeste de Trujillo está el balneario de Huanchaco, famoso por sus caballitos de totora - embarcaciones de totora usadas por los pescadores locales desde tiempos antiguos y por sus olas para practicar el surf; también es atractivo turístico la gastronomía trujillana con platos como el cebiche, el cabrito a la norteña, etc. La arquitectura colonial Trujillana es una de las mejores en Perú. El centro histórico contiene magníficos ejemplos de arquitectura colonial incluyendo varias iglesias, la catedral principal, casas coloniales de más de 100 años de antigüedad, en el centro de la ciudad se encuentra la plaza principal o Plaza de Armas con el histórico y representativo Monumento a la Libertad de Trujillo. En enero de cada año se realiza en la ciudad el Festival de la Marinera, que es un festival de uno de los bailes más representativos en Perú, esta danza es llamada "Marinera", este festival incluye concurso de Caballo de paso peruano. También en la Región La Libertad se encuentran las playas de Chicama y Pacasmayo, que son visitadas por surfistas de todo el mundo. En zonas andinas de la región se encuentran los sitios arqueológicos de Marcahuamachuco y Wiracochapampa y cerca la Laguna Sausacocha en Huamachuco. Recientemente se ha inaugurado en Santiago de chuco, luego de su restauración, un museo en la casa donde nació y vivió el poeta César Vallejo, donde los turistas pueden apreciar algunos ambientes íntimos en los que vivió y que son nombrados en su poesía.


title: Turismo en el Perú

text: El departamento de Lambayeque es uno de los más turísticos del Perú. Fue el hogar de la antigua civilización de los Moche que ha creado algunos de los monumentos más ingeniosos y las obras de arte más conocidas del antiguo Perú. En 1987, se descubrieron las tumbas reales del gobernante Moche Señor de Sipán, los artefactos encontrados fueron trasladados al museo "Tumbas Reales de Sipán" en la ciudad de Lambayeque. También están el "Museo Bruning" y el "Museo de Sicán" en Ferreñafe. Estos museos muestran la obra de arte producidas por los antiguos Moche recolectadas de los centros arqueológicos como las pirámides de Túcume que contiene en su territorio más de 20 pirámides de adobe con 40 metros de altura. En 2007, más de 306.000 turistas visitaron los museos de Lambayeque. En lo que se refiere a ecoturismo, Lambayeque nos ofrece lugares como la Reserva Ecológica Chaparrí, que cuenta con una abundante biodiversidad; el Santuario Histórico del Bosque de Pomac y su enorme extensión de árboles de algarrobo; y el Refugio de Vida Silvestre Laquipampa. El plato más popular en esta área es arroz con pato. La ciudad de Chiclayo, capital del departamento, es la segundo más grande en el norte del Perú y tiene una vida nocturna vibrante.


title: Turismo en el Perú

text: El departamento de Lima es el más poblado del Perú, ya que la capital de este país, la ciudad de Lima se encuentra ahí; es el centro de transporte, cultural, económico, social, político y turístico de la nación. Debido a que Perú es un país altamente centralizado, gran parte de su organización y comercio se centran en esta ciudad.


title: Turismo en el Perú

text: La "Ciudad de los Reyes", hoy Lima, fue fundada el 18 de enero de 1535, por el conquistador Francisco Pizarro, la ciudad que él fundó es ahora conocida como el Centro Histórico de Lima, que contiene gran parte de la arquitectura colonial del Perú y de América del Sur.


title: Turismo en el Perú

text: Durante la época colonial, Lima fue el centro de la dominación española en América del Sur y la administración del continente pasaba por esta ciudad. Debido a esto, la presencia colonial creció enormemente hasta la independencia.


title: Turismo en el Perú

text: Luego de la independencia, las culturas de todo el mundo iniciaron una mescolanza cultural para formar lo que hoy es Lima. Un ejemplo de esta unión de culturas es la gastronomía de la ciudad. La cocina de Lima es una combinación que representa a todos los grupos de personas que forman parte de la ciudad; Europa, Asia, y la cocina andina se mezclan para crear lo que ahora se conoce como la cocina limeña. El sector de la alimentación es una parte muy importante de la economía turística de Lima, ya que muchos de los mejores restaurantes de América del Sur y los cocineros están ahí.


title: Turismo en el Perú

text: No solo es la mezcla gastronómica evidente en Lima, la mezcla de culturas también está presente. Nada ejemplifica esto mejor que los múltiples museos que se encuentran en todo Lima, entre ellos, los más grandes y más reconocidos son: Museo Nacional de Antropología, Arqueología e Historia, Museo Rafael Larco Herrera, el Museo Nacional de la Cultura Peruana y el Museo de Arte Italiano. El distrito de Miraflores es uno que a menudo se apela a los turistas debido a la multitud de restaurantes, hoteles, parques, eventos y atracciones de la zona. El distrito de Barranco, junto con el distrito de Miraflores cuenta con una animada vida nocturna con varias discotecas y pubs o peñas, un tipo especial de lugar que son muy populares entre los turistas en Barranco. También cuentan con varias playas de la zona.


title: Turismo en el Perú

text: El Parque de la Reserva y el Parque de la Exposición en la ciudad y son uno de los espacios verdes principales de Lima. La Reserva nacional de las Lomas de Lachay, ubicado a 105 kilómetros al norte de Lima es el hogar de una gran variedad de fauna y vegetación. Caral, ubicada en el medio del desierto del Norte Chico, es la ciudad más antigua del hemisferio occidental, ya que fue construida hace 5000años. Lunahuaná, al sur de Lima, es un centro de turismo de aventura con balsismo y otras actividades.


title: Turismo en el Perú

text: Loreto es el departamento más grande pero menos poblado de Perú. Su geografía se compone de densa vegetación amazónica, la cual es eje del tipo de turismo que se practica allí. En la región Loreto se encuentra la presencia de grandes infraestructuras euro-brasileñas de la época del caucho, los ríos Marañón y Ucayali que conforman el curso principal del Amazonas, en la selva alta de Loreto se puede encontrar petroglifos de antiguas culturas en su mayoría ya extintas además de varias catedrales perdidas en la selva en su mayoría construidas jesuitas, Loreto también alberga a grandes concentraciones de parques y reservas naturales donde viven flora y fauna únicas en varios sectores de la Amazonía Occidental como la reserva de Allpahuayo Mishana o el Matsés, en Loreto también se encuentra las únicas cadenas montañosas en la amazonia occidental del oriente peruano tal cual son la Sierra del Divisor y la Cordillera Azul.


title: Turismo en el Perú

text: Iquitos capital del departamento, es la ciudad más grande de la Amazonía peruana y la quinta más poblado del Perú. La ciudad es el hogar de la arquitectura europea traída por el auge del caucho a finales del . Uno de los principales atractivos es la Casa de Fierro (Iron House), un edificio diseñado por el arquitecto francés Gustave Eiffel, quien diseñó la Torre Eiffel. La ciudad cuenta con edificios construidos durante la época del Art Nouveau.


title: Turismo en el Perú

text: El distrito de Belén de Iquitos está en agudo contraste con la arquitectura modernista de otras partes de la ciudad. Belén se encuentra en una serie de canales y por lo que se le conoce como la Venecia de la selva peruana. Los edificios están construidos sobre balsas y otros dispositivos de flotación para protegerse de las inundaciones. Los ríos de Loreto contienen muchas playas que sirven como lugares de excursiones de un día desde Iquitos. La región de Loreto contiene numerosos parques nacionales y reservas privadas. Estas áreas protegidas son el hogar de una gran diversidad de vida vegetal sin igual en el mundo animal, las cuales son atendidas por guías organizados muchos de los cuales se pueden contratar desde Lima o en Iquitos.


title: Turismo en el Perú

text: Puno es un departamento del Perú situado en el sureste del país. Ocupa 67 mil km² de territorio conformado por la mitad occidental de la Meseta del Collao, al oeste del lago Titicaca, y las yungas amazónicas al norte. Limita al este con territorio boliviano, al suroeste con los departamentos de Tacna, Moquegua y Arequipa, al oeste con el del Cuzco y al norte con Madre de Dios.


title: Turismo en el Perú

text: Se estima que en esta parte del Altiplano se ubica el centro de origen de la papa cultivada. El Collao fue territorio de la antigua cultura Tiahuanaco a mediados del I milenio. Posteriormente, se desarrollaron en la región diversos señoríos conquistados por el Imperio incaico hacia el . Durante la Colonia, fue una importante zona comercial. A fines del , fue importante teatro de operaciones de la Rebelión de Tupac Amaru II en sus dos fases. Fue creado como departamento el en sustitución de la intendencia colonial con antelación a la expulsión de los realistas acantonados en la zona, efectuada recién en 1824 tras la Batalla de Ayacucho.


title: Turismo en el Perú

text: Entre los lugares turísticos que presenta este departamento se puede destacar el Lago Titicaca, la Isla de los Uros, las Chullpas de Sillustani, la Isla Amantani y la Isla Taquille.


title: Turismo en el Perú

text: Los lugares más visitados en Perú por el turista receptivo son Lima Metropolitana y su centro histórico (Callao, como punto de entrada al país) y Cuzco que se caracteriza por su arquitectura incaica y colonial.


title: Turismo en el Perú

text: Sus principales atractivos son el Valle Sagrado de los Incas y el sitio arqueológico de Machu Picchu (elegido como una de las 7 Nuevas Maravillas del Mundo).


title: Turismo en el Perú

text: El principal circuito turístico del país es el circuito sur, que engloba ciudades como: Nazca, Paracas, Arequipa, Chivay, Mollendo, Moquegua, Puno, Cuzco, Ayacucho y Puerto Maldonado, con atractivos arquitectónicos, culturales y naturales. Este circuito actualmente se ha ampliado hasta la selva de la región Madre de Dios, donde el parque nacional del Manú ofrece la posibilidad de realizar turismo ecológico.


title: Turismo en el Perú

text: La segunda ruta en importancia es la del Callejón de Huaylas y la Cordillera Blanca, en la región Áncash, sede del turismo de aventura (parque nacional Huascarán) y principal punto de referencia de la cocina novoandina.


title: Turismo en el Perú

text: Perú tiene muchas otras rutas turísticas. Entre éstas están las del valle del río Mantaro, con la ciudad de Huancayo como uno de sus ejes, y El Valle de Tarma, llamada por Antonio Raimondi "La Perla de los Andes," como otro eje que a su vez es la entrada a la Selva Central.


title: Turismo en el Perú

text: La ciudad norteña de Trujillo donde se encuentra Chan Chan la ciudadela de barro más grande de América Latina, el tradicional balneario de Huanchaco y las Huacas del Sol y de la Luna pertenecientes a la cultura Chimú también se puede visitar Chiclayo y Lambayeque desde donde se encuentra el Museo Tumbas Reales de Sipán. Estos son puntos de partida hacia las demás regiones del norte del país (Huánuco, Cajamarca, Piura y Tumbes) y del "circuito turístico nororiental (Amazonas, San Martín, Loreto)".


title: Turismo en el Perú

text: También el caudaloso río Amazonas y la ciudad de Iquitos, en la Amazonía Peruana son aptos para el turismo. Allí se encuentra buena parte de la diversidad biológica peruana. Cerca a Iquitos es posible visitar dos grandes reservas nacionales: la Reserva nacional Pacaya-Samiria y la Reserva nacional Allpahuayo-Mishana.


title: Turismo en el Perú

text: En Perú se pueden realizar varios tipos de turismo, como Turismo de Aventura, Turismo Ecológico, Turismo Cultural, también la exploración de los vestigios incaicos de Machu Picchu, Choquequirao a los preincaicos de Sillustani, el sobrevuelo de las Líneas de Nazca, o la visita al Cañón del Colca, a los bosques del Manu, la navegación del Lago Titicaca o caminatas por el famoso Camino Inca, o por el nevado Salkantay o Ausangante, deportes de aventura en la costa, o las playas de Mancora en el litoral peruano, además de variedad de ríos, o alturas andinas, y la realización de turismo vivencial o turismo rural.


title: Turismo en el Perú

text: En cuanto al ecoturismo, se existe amplia variedad de flora y fauna en la selva amazónica, o la reserva Ecológica de Pacaya Samiria, el Callejón de Huaylas.


title: Turismo en el Perú

text: El más reciente es el turismo gastronómico de Lima como Capital Gastronómica de América., además de otras opciones como su infraestructura hotelera que la hacen sede de convenciones regionales e internacionales. El turismo vivencial se desarrolla también esos últimos años, mayormente en la zona del Lago Titicaca (islas de (como la ruta del cacao y del café) pero también en las rutas alternativas para visitar , Taquile y la isla de Amantani, pero también en las rutas alternativas para visitar.


title: Turismo en el Perú

text: En Perú también existe una buena alternativa en el departamento de Amazonas, pues ahí se cuenta con grandes atractivos turísticos tal es el caso de La Fortaleza de Kuélap, o la tercera catarata más alta de mundo, Gocta, un museo en Leymebamba con un promedio de 200 momias en muy buen estado de conservación y muchos otros materiales de la cultura chachapoyas, y una gran variedad de platos típicos.


title: Gabino Barrera

text: Gabino Barrera fue una figura de la revolución Mexicana y personaje de un corrido. Dirigió un batallón de aproximadamente 1,000,hombres por el estado de Guerrero, al sur del país, batallón perteneciente al Ejército Libertador del Sur, a cuya cabeza se encontraba Emiliano Zapata.


title: Gabino Barrera

text: Si bien Gabino existió verdaderamente, no se tienen datos exactos de su nacimiento, aunque se cree que era del estado de Chiapas. Según historiadores de la revolución mexicana, su muerte ocurrió en Tlapehuala, donde fue asesinado por un grupo de pistoleros al mando de Oscar Castillo. Durante la revolución Gabino peleó en bienestar de los campesinos.


title: Gabino Barrera

text: El corrido narra su valentía, sus aventuras en las cantinas y cuenta que era un hombre enamorado y con un sinnúmero de hijos regados, aunque no hace mayor mención de datos su vida personal o de caudillo.


title: Gabino Barrera

text: Existen dos versiones de este corrido, una realizada por Ignacio López Tarso y otra por Víctor Cordero Aurrecoechea (la más conocida).


title: Gabino Barrera

text: "Gabino Barrera no entendía razones/andando en la borrachera/cargaba pistola con seis cargadores / le daba gusto a cualquiera." "Usaba el bigote en cuadro abultado" "/" "su paño al cuello enredado" "/" "calzones de manta, chamarra de cuero" "/" "traía colteado el sombrero." "Sus pies campesinos usaban huaraches" "/" "y a veces a raíz andaba/pero le gustaba pagar los mariachis/la plata no le importaba."


title: Gabino Barrera

text: "Con una botella de caña en la mano / gritaba ¡Viva Zapata! /porque era ranchero el indio suriano / era hijo de buena mata."


title: Gabino Barrera

text: "Era alto, bien dado, muy ancho de espadas / su rostro mal encachado / su negra mirada un aire le daba / al buitre de las montañas."


title: Gabino Barrera

text: "Gabino Barrera dejaba mujeres / con hijos por donde quiera / por eso en los pueblos donde se paseaba/se la tenían sentenciada."


title: Gabino Barrera

text: "Recuerdo la noche que lo asesinaron / venía de ver a su amada / dieciocho descargas de Mauser sonaron/sin darle tiempo de nada."


title: Gabino Barrera

text: "Gabino Barrera murió como mueren/los hombres que son bragados / por una morena perdió como pierden/los gallos en los tapados."


title: Gabino Barrera

text: Esta versión es la más difundida, pues ha sido interpretada por Luis Pérez Meza, Lola Beltrán, Lucha Villa, Antonio Aguilar, Felipe Arriaga, Los Tigres del Norte e incluso, por José Alfredo Jiménez, entre otros. Por esto, la imagen de macho mexicano que no se hacía cargo de su descendencia y que terminaba pero no resolvía sus problemas con lujo de violencia se ha visto ampliamente difundida, dejando un legado obscuro a la ideología mexicana, contra la que cientos de colectivos e intelectuales mexicanos de ambos sexos luchan por erradicar hoy en día.


title: Gabino Barrera

text: "Gabino Barrera con más de mil hombres / se levantó en la sierra / su causa era noble: pelear por los pobres / y repartirles la tierra."


title: Gabino Barrera

text: "Usaba el bigote grandote, atufao, / su paño rojo enredao,/vestido de manta habló con Madero / traía arriscao el sombrero."


title: Gabino Barrera

text: "Sus pies campesinos usaban huaraches / y a veces a raiz andaba / y aunque pisaba sobre los huizaches / sus plantas no se espinaban."


title: Gabino Barrera

text: "Era alto y bien dao, muy ancho de espaldas / su rostro mal encachao / sus cejas cerradas parecían las alas / del buitre de las montañas."


title: Gabino Barrera

text: "Con una botella de caña gritaba “¡Viva Zapata!”,/ porque era ranchero el indio suriano, / un hijo de buena mata."


title: Gabino Barrera

text: "Recuerdo la noche que lo asesinaron / a un lado de Tlapehuala / dieciocho descargas de Mauser sonaron / sin darle tiempo de nada."


title: Gabino Barrera

text: "Gabino Barrera con todo y caballo / cayó con la balacera / la cara de ese hombre revolucionario / quedó besando la tierra."


title: Gabino Barrera

text: Como podrá verse, en el corrido que cuenta Ignacio López Tarso el protagonista es ensalzado como un seguidor de Zapata, con una causa noble: “pelear por los pobres y repartirles la tierra”, mientras que en la otra versión, la de Víctor Cordero, el hombre es señalado desde el principio: “Gabino Barrera no entendía razones”, y se completa, por si hacía falta; “andando en la borrachera”.


title: Doctrina (derecho)

text: En el Derecho, la doctrina es una reflexión teórica relativa a las diferentes cuestiones jurídicas que plantea la organización y contenido del ordenamiento jurídico, que puede estudiarse sobre todo a través de la enorme cantidad de literatura jurídica que existe.


title: Doctrina (derecho)

text: Es una fuente material del derecho, y tiene una indudable transcendencia en el ámbito jurídico. En el siglo XIX fue Friedrich Karl von Savigny, quien resaltó la importancia del trabajo y la doctrina de los juristas.


title: Doctrina (derecho)

text: La doctrina jurídica surge principalmente de las universidades, que estudian el derecho vigente y lo interpretan dentro de la ciencia del derecho. No tiene fuerza obligatoria, y no se reconoce como fuente oficial del derecho en la mayoría de los sistemas jurídicos.


title: Doctrina (derecho)

text: Por la vía de los hechos, sin embargo, constituye una fuerza de convicción para el juez, el legislador y el desarrollo del derecho consuetudinario, dado que la opinión y la crítica de los teóricos del derecho influye en la formación de la opinión de los que, posteriormente, crean normas nuevas o aplican las existentes.


title: Doctrina (derecho)

text: La doctrina estudia los manantiales de donde brota el derecho: investiga el papel histórico y las relaciones existentes entre las diversas fuentes; esclarece el significado de las normas y elabora, para entender en toda su extensión, el significado de los modelos jurídicos.


title: Emiliano

text: Marco Emilio Emiliano (en latín, "Marcus Aemilus Aemilianus", 207 o 214 - octubre de 253) fue emperador de los romanos durante 88 días, desde julio de 253 hasta su muerte.


title: Emiliano

text: Emiliano nació en el año 207 o en 214 en Djerba, en la provincia romana de África. De su carrera se sabe poco, con seguridad solamente que fue cónsul antes de ser nombrado gobernador de la provincia de Moesia en 252. Estuvo casado con Gaya Cornelia Supera, pero se ignora si tuvieron hijos.


title: Emiliano

text: Su mayor éxito fue la victoria sobre el rey godo Cniva en la primavera de 253, cuando era gobernador de Mesia. Cniva exigía un aumento de los tributos que había pactado con el emperador Treboniano Galo en 251, pero Emiliano se negó. El rey godo se puso en marcha con su ejército para invadir Mesia, pero Emiliano consiguió motivar a sus legionarios para que hicieran frente a la invasión, y logró rechazarla. Tras esta victoria, atravesó el Danubio con su ejército y derrotó a Cniva en una batalla decisiva.


title: Emiliano

text: El descontento de las legiones con el emperador Treboniano Galo llevó a sus soldados a proclamarle emperador tras el fin de la guerra, en julio o agosto de 253. Emiliano se puso en marcha hacia Roma para derrocar a Galo, pero este y su hijo Volusiano fueron asesinados por sus propios soldados, antes de que se produjera el contacto entre ambos ejércitos.


title: Emiliano

text: Emiliano entró triunfante en Roma, y fue reconocido como el emperador legítimo por el Senado, pero, sin embargo su reinado fue breve, ya que no pasó de 88 días. A raíz de la rebelión de Emiliano, Galo había pedido auxilio al comandante de las tropas de la frontera del Rin, Valeriano., quien, tras conocerse la muerte de Galo, fue proclamado emperador por sus tropas y pasó los Alpes en dirección a Roma en otoño de 253. Cuando llegaron a la capital las noticias de estos hechos y, dada la superioridad de las fuerzas renanas, las tropas de Emiliano asesinaron a su emperador, que se encontraba de visita en Espoleto, y aclamaron a Valeriano como nuevo emperador.


title: Emiliano

text: Según las fuentes antiguas Emiliano ejerció su corto mandato de forma moderada y mantuvo buenas relaciones con el Senado. Ya los autores antiguos le consideraron un emperador de transición de la época de los emperadores soldado. Eutropio comenta sobre él: ""Emiliano procede de una familia sin importancia, su reinado tuvo aún menos importancia y en su tercer mes fue asesinado"".


title: Tizen

text: Tizen () es un sistema operativo móvil basado en GNU/Linux, patrocinado por Linux Foundation y la Fundación LiMo. Tizen se construye a partir de la plataforma Linux de Samsung (Samsung Linux Platform - SLP) una implementación de referencia integrada en LiMo. El 1 de enero de 2012, la fundación LiMo y será diseñado para su uso en tabletas, netbooks, teléfonos inteligentes, televisores inteligentes y sistemas integrados de información y entretenimiento.


title: Tizen

text: El 22 de julio de 2013 fue liberada la versión 2.2. Tizen será compatible con las aplicaciones actuales de Android. Los desarrolladores han hecho hincapié en que no es la única plataforma disponible.


title: Tizen

text: Aunque originalmente fue presentado como un sistema operativo de código abierto, Tizen 2 ha complicado su modelo de licencias. Su SDK está construido sobre componentes de código abierto, pero el SDK completo ha sido publicado bajo una licencia de Samsung de código no abierto.


title: Tizen

text: Sin embargo, una serie de componentes internos desarrollados por Samsung, como la animación del arranque y las aplicaciones de calendario, gestor de tareas y de reproductor de música se han publicado bajo la licencia Flora License, la cual probablemente es incompatible con los requisitos de la Open Source Initiative.


title: Maisa Rojas

text: María Heloísa Juana Rojas Corradi, conocida como Maisa Rojas (Temuco, 10 de agosto de 1972), es una física, climatóloga e investigadora chilena. Es especialista en estudios de la comprensión de la evolución y la dinámica del clima en el hemisferio sur del planeta Tierra. Desde el 11 de marzo de 2022 se desempeña como ministra del Medio Ambiente de su país bajo el gobierno de Gabriel Boric.


title: Maisa Rojas

text: Nació en Temuco, en 1972. Realizó sus estudios primarios y secundarios en el Colegio Instituto Santa María de la comuna de Ñuñoa. Continuó los superiores cursando una licenciatura de ciencias con mención en física en la Facultad de Ciencias de la Universidad de Chile en 1996, y luego, en 2001, efectuó un doctorado en física de la atmósfera en la Universidad de Oxford, Reino Unido.


title: Maisa Rojas

text: Se ha desempeñado como profesora asociada en el Departamento de Geofísica de la Universidad de Chile y fue directora del Centro de Ciencia del Clima y la Resiliencia (CR)2, siendo sus áreas de investigación paleoclima y cambio climático regional, trabajando en la evaluación de impactos en diferentes sectores, como agricultura y recursos hídricos, utilizando como herramientas de análisis los modelos climáticos numéricos.


title: Maisa Rojas

text: Fue coordinadora del Comité Científico Asesor de Cambio Climático y autora principal del capítulo paleoclimático del Quinto Informe de Evaluación (AR5) del Grupo Intergubernamental de Expertos sobre el Cambio Climático (IPCC). Además, colaboró en el Sexto Informe también como autora principal.


title: Maisa Rojas

text: Asimismo, fue coordinadora del Comité Científico para la COP25 del Ministerio de Ciencia, Tecnología, Conocimiento e Innovación; integrante del Consejo Asesor Presidencial de la COP25 y participante de la delegación chilena de la COP26.


title: Maisa Rojas

text: En agosto de 2021, se anunció que será parte del International Climate Councils, que busca proporcionar asesoramiento y evaluaciones formales, basadas en evidencia, sobre mitigación del clima y políticas de adaptación. El mes siguiente expuso sobre la crisis climática en la Convención Constitucional de Chile.


title: Maisa Rojas

text: Políticamente independiente, durante la segunda vuelta de la elección presidencial de Chile de 2021 se desempeñó como vocera de la agenda medioambiental del candidato de Apruebo Dignidad Gabriel Boric. Una vez electo presidente, este la designó como ministra del Medio Ambiente. El gabinete ministerial fue anunciado el 21 de enero de 2022 y asumieron sus funciones el 11 de marzo de aquel año.


title: Maisa Rojas

text: Nota: "Esta es una lista de los trabajos científicos más citados de la investigadora; para revisar el listado completo revise el perfil del investigador en Google Scholar."


title: Visión de los vencidos

text: Visión de los vencidos. Relaciones indígenas de la Conquista es una selección de textos nahuas aparecidos en el . La obra se conforma de fragmentos de escritos indígenas que narran los acontecimientos durante la conquista de México. Los textos fueron traducidos al español por Ángel María Garibay Kintana y compilados por Miguel Leon-Portilla. A través de la compilación de varios relatos escritos desde la perspectiva indígena, se consigue exponer al lector la variedad en cuanto a dichas perspectivas, especialmente las que rechazaron la presencia de extranjeros. El libro está dividido en diecisiete capítulos y un apéndice. Actualmente está considerado como una obra fundamental de la historia de México debido a las historias detalladas de la conquista desde el punto de vista indígena, que raramente se estudia por el público en general. León-Portilla era experto en cultura nahua, y nahuatlato también (hablante de náhuatl).


title: Visión de los vencidos

text: Es una obra que se ha estado editando constantemente, pues la edición más reciente es la vigésimo novena y se publicó en 2007 por la Universidad Nacional Autónoma de México en la colección Biblioteca del Estudiante Universitario, de ella actualmente circula su trigésima reimpresión (2020).


title: Visión de los vencidos

text: En el año 2016 la UNAM publicó la versión en náhuatl titulada "Pehualoqueh intlachializ: totlahtol itechpa yaoyotl ihuicpa caxtiltecah".


title: Visión de los vencidos

text: "Visión de los vencidos" es un intento por recopilar algunos de los principales escritos indígenas de los primeros años después de la caída de Tenochtitlan. La idea es presentar un panorama amplio del modo en que los mesoamericanos vivieron la Conquista de México. Bajo esa premisa, León-Portilla acude a varias fuentes escritas en náhuatl, algunas de ellas traducidas al español por Ángel María Garibay Kintana. Entre los documentos más importantes en los que se basó León-Portilla se encuentran el "Códice Florentino", los "Anales de Tlatelolco" y los "Cantares Mexicanos"


title: Visión de los vencidos

text: Con "Visión de los vencidos" León-Portilla rompe con la historia conocida, ya que hasta el momento los textos universalmente difundidos sobre la conquista eran los escritos de fray Bernardino de Sahagún, Diego Muñoz Camargo y algunos de otros españoles. En el libro se incluyen episodios de Texcoco, Chalco, Tezozómoc y Tenochtitlan.


title: Visión de los vencidos

text: El libro consta de varios apartados, que abarcan el período comprendido entre el primer avistamiento de los españoles por parte de los mesoamericanos, en las costas del Golfo de México (1519), y la derrota final de los tenochcas en 1521.


title: Visión de los vencidos

text: Las historias indígenas que se presentan dentro del libro se dividen en tres partes principales. Primero, se compilan varias partes de unos textos indígenas para demostrar el estado de la gente indígena antes de que llegaran los españoles, incluso varios presagios religiosos que se interpretaron como pronósticos de la llegada de los españoles. Segundo, se describe a través de algunos de los mismos recursos indígenas y algunos otros la marcha de los españoles hacia Tenochtitlan, y los varios encuentros, relativamente amistosos y no, a lo largo del camino. Finalmente, la tercera parte se caracteriza por la llegada en Tenochtitlan y la violencia entre los mexica y los españoles, terminando eventualmente con la rendición de la ciudad.


title: Visión de los vencidos

text: El primer capítulo recopila fragmentos del Códice Florentino y la Historia de Tlaxcala de que describen los varios presagios religiosos que, desde el punto de vista de los dos textos, pronostica la venida a América de y los españoles. Los presagios que supuestamente pronostican la llegada de los españoles parecen ser, principalmente, fenómenos naturales. Por ejemplo, el primer "presagio funesto" fue una "espiga de fuego" que apareció en el cielo. Además, el tercer presagio funesto detalla cómo un templo "fue herido por un rayo" a pesar de que no había llovido recientemente. Así que unos acontecimientos relativamente naturales se interpretaron como presagios. Los presagios del se corroboran en la Historia de Tlaxcala .


title: Visión de los vencidos

text: Entre los capítulos dos y siete, tenemos cronológicamente las primeras noticias de la llegada de los españoles hasta su llegada a . Esta sección principalmente saca fragmentos del Códice Florentino, específicamente los informantes de Sahagún, pero también hay ciertos fragmentos de la , la Historia de Tlaxcala de , y el . Empieza con la primera noticia de los españoles dentro de sus barcos que, al principio, parecen a la gente indígena como “cerros grandes”. Después de que Motecuhzoma se da cuenta de que han llegado los españoles, envía unos mensajeros vestidos de oro, turquesa, y varios otros minerales preciosos con varios sacrificios humanos en el caso de que sean dioses. Además, se aprende del Códice Florentino que la actitud de Motecuhzoma al esperar la llegada de los españoles se incorpora por miedo y angustia.


title: Visión de los vencidos

text: Uno de los eventos más importantes que se cubre en esta sección es la matanza de Cholula. Este conflicto entre los españoles y sus aliados, los tlaxcaltecas, se describe desde dos perspectivas. Primero, la perspectiva de los informantes de Sahagún en el Códice Florentino lo retrata como consecuencia directa de los intereses de las tlaxcaltecas, que eran aliados de los españoles. Desde esta perspectiva, los tlaxcaltecas incitaron la matanza debido a un prejuicio o conflicto ya existente. El Códice Florentino indica que el alma de los tlaxcaltecas, “ardía contra los de Cholula". La Historia de Tlaxcala, sin embargo, representa la matanza como una consecuencia de no haber sometido a los españoles por parte de los de Cholula.


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text: Después, el Códice Ramírez detalla el encuentro entre los españoles y el príncipe Ixtlilxóchitl de Texcoco quien eventualmente se convierte al cristianismo. Esta parte del Códice Ramírez también nota que Motecuhzoma decide recibir a los españoles en paz.


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text: Al llegar a Tenochtitlan, Cortés se reúne con Motecuhzoma. Según el Códice Florentino, la incredulidad de Motecuhzoma es palpable. Él dice, “No, no es sueño, no me levanto del sueño adormilado, no lo veo en sueños, no estoy soñando…”. Además, se describe la estancia de los españoles dentro de la ciudad en “La Casa Real” y su interés en el oro de Tenochtitlan.


title: Visión de los vencidos

text: Durante una fiesta indígena llamada “Toxcatl” para honrar a su dios, Huitzilopochtli, así como a Tezcatlipoca, se lleva a cabo una matanza planificada por el subordinado de Cortés, Pedro de Alvarado. Cortés había salido de la ciudad para combatir al ejército de Diego Velázquez de Cuéllar, el entonces gobernador de Cuba. Se describe dentro del Códice Florentino cómo los españoles cerraron todas las salidas del Patio Sagrado, en el cual tenía lugar la fiesta religiosa, y que “nadie pudo salir”. El texto señala que, después de que los españoles habían regresado a La Casa Real, los indígenas sitiaron continuamente a los españoles hasta que salieron de la ciudad durante La Noche Triste. La XIII relación de Ixtlilxóchitl y el Códice Aubín corroboran el mismo evento de manera muy similar.


title: Visión de los vencidos

text: La Noche Triste se describe a través del Códice Florentino también. El fragmento del Códice Florentino indica cómo los españoles trataban de huir de la ciudad clandestinamente para evitar una batalla por tener una fuerza comparativamente pequeña. Todo esto ocurrió después de la matanza de Motecuhzoma – todavía no hay concordancia con respecto a quien mató al rey mexica (o los españoles, o los mexicas). Finalmente, sin embargo, se descubrió su huida y así comenzó la batalla de la “Noche Triste” – así llamado debido a la pérdida de vida y oro por parte de Cortés y su ejército.


title: Visión de los vencidos

text: Los informantes de Sahagún relatan cómo, después de su huida de Tenochtitlan, se pensaba generalmente entre el pueblo de Tenochtitlan que los españoles no iban a regresar. Además, relata lo que se llama "hueyzáhuatl" – una epidemia de viruela, probablemente – pasó rápidamente por la ciudad antes de que los españoles si llegaron de nuevo para sitiar a la ciudad. Se describe detalladamente la manera por la cual atacaron a la ciudad – con cañones montadas en barcos hechos afuera de la ciudad, notablemente. Los españoles seguían avanzando al interior de la ciudad, a pesar de que los guerreros indígenas, bajo el mando de Tzilacatzin y Cuauhtémoc, seguían peleando hasta el fin. de todo el mundo


title: Visión de los vencidos

text: El Códice Florentino, la XIII relación de Alva Ixtlilxóchitl, y la VII relación de Chimalpain relatan la rendición de la ciudad a los españoles. En cuanto a la rendición, el Códice Florentino relata, principalmente, un presagio de la rendición en la forma de la misma espiga de fuego que apareció antes de que llegaron los españoles. También, relata la derrota de Cuauhtémoc y como Cortés exigió la entrega del oro indígena. La relación de Ixtlilxóchitl añade que el sitio duró ochenta días y que murieron, “más de doscientos cuarenta mil” de mexicas – una cifra obviamente exagerada, como la mayoría de estimaciones indican que la población de Tenochtitlan en esa época era entre 200,000 y 300,000. La relación de Chimalpain describe como Cortés consiguió todo el tesoro de la ciudad.


title: Visión de los vencidos

text: Finalmente, para terminar el libro, León-Portilla usa la relación de los informantes anónimos de Tlatelolco para corroborar todos los eventos más importantes que se presentaron a través del Códice Florentino, el Códice Aubin, la XIII relación de Alva Ixtlilxóchitl, la VII relación de Chimalpain, el Códice Ramírez, y la Historia de Tlaxcala. Además, añade unas canciones tristes que tienen que ver con la derrota de Cuauhtémoc y la Noche Triste, entre otras cosas


title: Visión de los vencidos

text: El apéndice por León-Portilla describe en más detalle la relevancia cultural y histórica del texto. Incluye secciones sobre la evolución cultural, México-Tenochtitlan, el imperio, la sociedad, la guerra mexica, la educación, la escritura, el calendario prehispánica, la literatura indígena, y la ruta de los conquistadores.


title: Visión de los vencidos

text: La primera diferencia notable que se encuentra entre las fuentes indígenas y las españolas ocurre con la Matanza de Cholula. Bernal Díaz del Castillo en su Historia Verdadera menciona al principio sobre Cholula que, “son grandes traidores, que allí metía Montezuma secretamente sus capitanías…”. Poco después, una de las secciones de la obra tiene por título “Cómo tenían concertado matarnos en esta ciudad de Cholula”. Esta interpretación varía bastante de lo que se dice en el Códice Florentino, el cual indica que el conflicto surgió de los intereses de los tlaxcaltecas. Además, la segunda carta de relación de Hernán Cortés retrata la matanza como una acción preventiva, variando así igualmente de lo que dice el Códice Florentino.


title: Visión de los vencidos

text: Las diferencias se encuentran también de forma clara en cuanto a la matanza del Templo Mayor. Bernal Díaz del Castillo justifica la matanza como algo para prevenir un plan de asesinar a Pedro de Alvarado. El Códice Florentino la retrata como un ataque brutal y sin provocación. Bernardino de Sahagún escribe, “Al momento todos [los españoles] acuchillan, alancean a la gente y les dan tajos, con las espadas los hieren. A algunos les acometieron por detrás; inmediatamente cayeron por tierra dispersas sus entrañas. A otros les desgarraron la cabeza: les rebanaron la cabeza, enteramente hecha trizas quedó su cabeza.”


title: Visión de los vencidos

text: La dicotomía entre los dos puntos de vista es bastante evidente a través de la comparación entre las relaciones de Cortés y Bernal Díaz del Castillo con fuentes indígenas, específicamente el Códice Florentino.


title: Visión de los vencidos

text: La primera edición fue publicada en 1959, en la vigésima novena edición publicada en 2007, se anexaron dos capítulos nuevos: ""Lo que siguió"", el cual reúne testimonios originalmente escritos en idioma náhuatl, así como una carta dirigida al rey Felipe II de España, firmada por varios nobles mexicas, en la cual se dan a conocer los agravios a los cuales era sometido el pueblo indígena. El otro capítulo añadido corresponde a la letra de un canto náhuatl y es titulado bajo el nombre de ""Tlaxcaltecáyotl"", el documento original fue encontrado en la colección preservada en la Biblioteca Nacional de México.


title: Visión de los vencidos

text: En 1969 la obra fue editada en Cuba por la Casa de las Américas. En 1981, la Secretaría de Educación Pública conjuntamente con la Universidad Nacional Autónoma de México realizaron su propia edición. Por otra parte, en 1985 fue publicada la primera edición en España.


title: Visión de los vencidos

text: La obra de León-Portilla ha sido traducida al inglés, francés, italiano, alemán, hebreo, polaco, sueco, húngaro, serbio portugués, japonés, catalán, esperanto, braille otomí, chino y náhuatl.


title: Visión de los vencidos

text: Desde su publicación, Visión de los vencidos ha llegado a ser una obra fundamental de la historia de México, a causa de su representación de las indígenas sin precedentes. Se ha dicho que da rostro a los que no lo tenían.


title: Visión de los vencidos

text: Notan algunos críticos la posibilidad de exageración en el texto, por la parte de las indígenas de acuerdo con sus mitos, o por la parte de otra persona. No obstante, hay un acuerdo de que el texto provee una perspectiva importante del “otro lado”, por así decirlo.


title: Visión de los vencidos

text: Algunas comentaristas incluyen el historiador José Vasconcelos, el arqueólogo Eduardo Matos Moctezuma. El escritor José Emilio Pacheco compara la obra a la epopeya, llamándolo “el gran poema épico de nuestra tradición antigua,” semejante a la pérdida de Troya. El historiador Alfredo López Austin ha comentado que "Visión de los vencidos" le impresionó mucho cuando era estudiante, notando particularmente el punto de vista no tradicional.


title: Visión de los vencidos

text: León-Portilla mismo escribió su tesis doctoral sobre la filosofía náhuatl, un concepto derivado de "Visión de los vencidos".


title: Visión de los vencidos

text: Gracias al apoyo fundamental de su mentor el padre Ángel María Garibay, León-Portilla aprendió la lengua nahua para estudiar los antiguos códices precolombinos. La consulta de cientos de documentos nahuas lo llevaron a seleccionarlos para poder conformar "Visión de los vencidos", obra que pone de manifiesto, tal como el título lo indica, la percepción que tuvieron los aztecas de la caía de México-Tenochtitlan, con lo cual dejan ver la forma en la que percibían "a"l “otro” (los españoles).” La otredad es un concepto que pertenece al identidad cultural, y la distinción entre "nosotros" y "ellos". León-Portilla ha dicho que el propósito principal de su obra es “conservar el recuerdo” de quienes vieron y sufrieron la Conquista. Antes de 1950 predominaba la perspectiva española, pero "Visión de los vencidos" proveyó una perspectiva alternativa de lo que ya existía. Para su investigación, León-Portilla retomó, entre otros textos, la "Relación Anónima de Tlatelolco", la "Relación" de Fray Bernardino de Sahagún, y también códices pictográficos como el Códice Florentino, el Códice Aubin, el Códice Ramírez y el Lienzo de Tlaxcala.


title: Visión de los vencidos

text: La primera edición de "Visión de los vencidos" se publicó en 1959. Desde entonces, ha sido reeditado 29 veces Ha sido traducido a más de quince idiomas.


title: Visión de los vencidos

text: El 25 de junio de 2009, el Consejo Nacional para la Cultura y las Artes, el Instituto Nacional de Antropología e Historia, la Universidad Nacional Autónoma de México y el Colegio Nacional celebraron el quincuagésimo aniversario de la primera edición de la obra. El evento se realizó en el auditorio Jaime Torres Bodet del Museo de Antropología de la Ciudad de México. Además de la participación del autor estuvieron presentes Eduardo Matos Moctezuma, Fernando Curiel Defossé y Pilar Maynéz Vidal. Durante el evento León-Portilla reconoció el apoyo de su mentor Ángel María Garibay para la realización de su obra. Había una edición conmemorativa por los 25 años de su publicación en 1974.


title: Visión de los vencidos

text: Hay 16 reproducciones de ilustraciones documentales, elaboradas por Alberto Beltrán (artista). En general, se han conseguido de varios códices, pero también de otras fuentes históricas.


title: Visión de los vencidos

text: En el juego "", el último escenario de la campaña "Moctezuma" se llama "Lanzas rotas" (Broken Spears en inglés), igual que el libro en su versión inglesa.


title: Ruta Provincial 11 (Buenos Aires)

text: La Ruta Provincial interbalnearia 11 es una carretera mayormente pavimentada de 583 km ubicada en el este de la Provincia de Buenos Aires, Argentina, que une las localidades de Punta Lara y Mar del Sur.


title: Ruta Provincial 11 (Buenos Aires)

text: Esta ruta bordea primero las costas del Río de la Plata y luego las del mar Argentino del Océano Atlántico, lo que genera gran tránsito en la temporada estival y en Semana Santa.


title: Ruta Provincial 11 (Buenos Aires)

text: El tramo entre Magdalena y el enlace con la Ruta Provincial 36 (sin concesionar) está consolidado con conchilla, mientras que entre Esquina de Crotto (enlace con la Ruta Provincial 63, que es una autovía) y Mar de Ajó hay una autovía de 120 km. También es una autovía el tramo de 18 km entre los accesos a Pinamar (km 393) y Villa Gesell (km 411) y el tramo de 26 km entre el acceso a Mar Chiquita (km 483) y Parque Camet (km 509).


title: Ruta Provincial 11 (Buenos Aires)

text: Este camino permitió el desarrollo de las localidades de la costa bonaerense al norte de Mar del Plata, ya que la única localidad servida por ferrocarril de dicha zona es Pinamar, que estuvo en operaciones entre el 27 de agosto de 1949 y el año 1968, con un posterior levantamiento de vías, y desde el 7 de diciembre de 1996 hasta el 4 de abril de 2011.


title: Ruta Provincial 11 (Buenos Aires)

text: Las primeras obras de este camino costanero se ejecutaron en la Ciudad de Mar del Plata. El camino entre el centro y el Parque Camet se pavimentó en 1928, mientras que el camino entre el centro y el Faro Punta Mogotes se pavimentó en 1933.


title: Ruta Provincial 11 (Buenos Aires)

text: La Ley Provincial 3958 promulgada el 16 de junio de 1928, autorizó al Poder Ejecutivo para realizar los estudios para el camino costanero que debía unir el camino afirmado de Avellaneda a Magdalena pasando por La Plata con la ciudad de Mar del Plata. Este camino se abrió al público en 1932, llevando el nombre de "Camino de la Costa". Este nuevo camino provincial de tierra unía Avellaneda, en el límite con la ciudad de Buenos Aires, y Mar del Plata bordeando la costa del Río de la Plata y el del Océano Atlántico, a diferencia de la Ruta Provincial 2 que unía Buenos Aires y Mar del Plata por un camino casi recto.


title: Ruta Provincial 11 (Buenos Aires)

text: En 1936 se construyó el camino costanero en Punta Lara. En mayo y julio de ese año los fuertes vientos procedentes del sudeste, conocidos como sudestada, produjeron un aumento en el nivel del río que destruyó gran parte del camino. Debido a esto, se agregó un muro para detener la creciente del río. El embate de las aguas socavó este muro con el paso de los años, hasta que en julio de 1958 se produjo una creciente excepcional del río sobrepasando en 30 cm el nivel del camino, destruyéndolo casi por completo.


title: Ruta Provincial 11 (Buenos Aires)

text: Estas crecientes del río impidieron la construcción de un camino pavimentado hasta Quilmes, por lo que solo se habilitó un camino de tierra entre Quilmes y Punta Lara pavimentándose solamente el tramo costero en la ciudad de Quilmes.


title: Ruta Provincial 11 (Buenos Aires)

text: El camino pavimentado entre Mar del Plata y Miramar fue construido entre 1937 y 1938, mientras que el une La Plata con Magdalena se terminó en 1961. Esto incluyó la repavimentación de 19 km de un tramo que se había habilitado el 1 de noviembre de 1938.


title: Ruta Provincial 11 (Buenos Aires)

text: Cuando se pavimentó la ruta, al final de la década de 1970, hubo algunos cambios de traza, como se puede apreciar en el mapa adjunto. La traza antigua, marcada en verde, se encontraba más alejada de la costa. Así el acceso a San Clemente del Tuyú tenía 20 km de extensión, a Santa Teresita 11 km, a Mar de Ajó 8 km, a Pinamar 31 km y a Villa Gesell 15 km. La traza antigua sigue sin pavimentar al año 2022.


title: Ruta Provincial 11 (Buenos Aires)

text: En 1986 el Gobierno de la Provincia de Buenos Aires transfirió a la Municipalidad de General Pueyrredón la competencia sobre el tramo de la ruta 11 en el área urbana de Mar del Plata, entre el Arroyo La Tapera y el Faro Punta Mogotes.


title: Ruta Provincial 11 (Buenos Aires)

text: El 5 de diciembre de 1987 se inauguró el camino pavimentado de Miramar a Mar del Sur, por una traza más cercana a la costa que el viejo camino de tierra.


title: Ruta Provincial 11 (Buenos Aires)

text: El 19 de septiembre de 1990 se firmó el acta de entrega de esta ruta en el tramo entre el enlace con la Ruta Provincial 36 cerca de Pipinas (km 142) y la rotonda de acceso a la ciudad de Santa Clara del Mar (km 498), junto con otras rutas provinciales, a la empresa Caminos del Atlántico por un plazo de 15 años con opción a cinco años más. Esta concesionaria ubicó las cabinas de peaje en el paraje La Huella (km 240) cerca de General Conesa y en Mar Chiquita (km 483).


title: Ruta Provincial 11 (Buenos Aires)

text: Durante el año 1996 la concesionaria construyó la autovía entre Pinamar y Villa Gesell que sería financiado con el aumento de la tarifa del peaje al finalizar la obra. El 24 de marzo de 1999 la Dirección de Vialidad de la Provincia de Buenos Aires y la empresa concesionaria firmaron un acta por el que se adelantaban las obras de la autovía que une Esquina de Crotto y General Conesa. Los trabajos se realizaron en dos etapas: los 15 km entre Esquina de Crotto y la cabina de peaje se habilitaron el 30 de diciembre de 1999, mientras que el otro tramo de 15 km hasta el empalme con la Ruta Provincial 56 se inauguró en diciembre de 2000.


title: Ruta Provincial 11 (Buenos Aires)

text: El 16 de diciembre de 2010 autoridades nacionales y provinciales inauguraron la autovía en un tramo de 10 km entre Santa Clara del Mar y el Parque Camet que tuvo un costo de 43 millones de pesos.


title: Ruta Provincial 11 (Buenos Aires)

text: El 14 de septiembre de 2013 la Presidenta de la Nación Argentina mediante una videoconferencia dejó inaugurado un tramo de 15 km entre Santa Clara del Mar y el Balneario Parque Mar Chiquita, ambos en el Partido de Mar Chiquita con un costo de aproximadamente 90 millones de pesos. Además prometió obras para avanzar con la autovía hasta el Partido de Villa Gesell, este se uniría al tramo que ya está hecho entre Villa Gesell y Pinamar. Recorre los partidos de General Madariaga, General Lavalle, Tordillo y La Costa.


title: Ruta Provincial 11 (Buenos Aires)

text: El 23 de agosto de 2017 la entonces gobernadora María Eugenia Vidal anunció obras de una segunda calzada No obstante, a 14 meses de la inauguración y tras 38 meses del anuncio, las obras en la Ruta 11 lograron apenas un 35% de avance, según datos oficiales brindados por la Dirección de Vialidad de la Provincia.A fines de 2020,durante la gestión del actual gobernador Axel Kicillof, sólo se pudieron finalizar algunos tramos de la doble vía en la RP11, entre las localidades de San Clemente y Mar del Tuyú debido a la pandemia de COVID-19. El 22 de diciembre se habilitaron dos nuevos tramos de la autovía: Uno de 18 km entre San Clemente y General Lavalle y otro de 15 km entre Mar del Tuyú y La Lucila del Mar, reduciéndose así en un 60% la cantidad de accidentes en la ruta. A fines de marzo de 2021 se habilitó un nuevo tramo comprendido entre San Bernardo (km 342) y Mar de Ajó (km 346) A septiembre de 2021 sólo restaban habilitar 16 km, desde el cruce con la ruta provincial 56 (km 250) hasta el km 266 (límite entre los partidos de General Lavalle y Tordillo). El 7 de octubre de 2021 se inauguró el último tramo de la obra sobre la ruta por lo cual la nueva autovía se extiende desde el km 250 (General Conesa) hasta el ingreso a la localidad de Mar de Ajó (km 346).


title: Ruta Provincial 11 (Buenos Aires)

text: En Punta Lara, cercano al parque provincial Pereyra Iraola, se encuentran 300 ha de selva marginal, núcleo de la reserva natural integral Punta Lara.


title: Ruta Provincial 11 (Buenos Aires)

text: En los partidos de Magdalena y Punta Indio frente al Río de la Plata se encuentra el Parque Costero del Sur declarado reserva mundial de Biosfera por la Unesco.


title: Ruta Provincial 11 (Buenos Aires)

text: En la bahía de Samborombón se encuentran 4 áreas protegidas: la reserva natural provincial integral con acceso restringido, la reserva natural provincial integral Rincón de Ajó, el parque nacional Campos del Tuyú —creado por la Fundación Vida Silvestre Argentina y donado al estado nacional— y la estación biológica Punta Rasa, creada mediante un convenio entre el Servicio de Hidrografía Naval (Armada Argentina) y la Fundación Vida Silvestre Argentina.


title: Ruta Provincial 11 (Buenos Aires)

text: Existen varias reservas de médanos naturales, entre ellas la reserva natural municipal Faro Querandí, ubicada en el extremo sur del partido de Villa Gesell.


title: Ruta Provincial 11 (Buenos Aires)

text: Al norte de Mar del Plata se encuentra la laguna de Mar Chiquita, una albufera marina con gran cantidad de especies animales.


title: Ruta Provincial 11 (Buenos Aires)

text: En la mencionada ciudad, se encuentran dos áreas de jurisdicción municipal: en el puerto la reserva natural Puerto Mar del Plata y al sur de la urbe se encuentra la reserva turística y forestal Costanera Sur, en la franja costera entre el Faro Punta Mogotes y el arroyo Las Brusquitas, en el límite entre los partidos de General Pueyrredón y General Alvarado. En este último la ruta pasa junto al «Vivero Dunícola Florentino Ameghino», donde se encuentra el «Bosque Energético».


title: Guillermo Anderson

text: Se graduó en Letras con énfasis en literatura hispanoamericana de la Universidad de California en Santa Cruz, Estados Unidos de América en 1986, donde también hizo estudios de teatro y música. Guillermo comenzó a trabajar profesionalmente como actor, compositor y músico a la vez que estudiaba en la Universidad. Uno de sus trabajos más importantes en California lo realizó en una compañía que hacía teatro bilingüe para niños inmigrantes. Es del aprendizaje de esa época que resulta su concierto y disco "Para los Chiquitos".


title: Guillermo Anderson

text: Después de graduarse en 1986, Durante vivió en los Estados Unidos de América, Guillermo trabajó en compañías profesionales de teatro latinoamericano como "El Teatro de la Esperanza" basada en San Francisco California y después en el Teatro Campesino de Luis Valdez (Director de "La Bamba"). Guillermo ha dicho que salió a estudiar al extranjero para poder aplicar todo lo que había aprendido en su país. habla sobre el país Honduras


title: Guillermo Anderson

text: En 1987 Guillermo regresó a La Ceiba y creó junto a otros artistas el grupo COLECTIVARTES con el cual invitaba a varios artistas de Europa y Estados Unidos de América zar una serie de proyectos culturales en La Ceiba. El proyecto que más sobresale en esa etapa fue el espectáculo de danza teatro y música "Sabor a Sombra" basado en la poesía del ceibeño Nelson Merren. La obra, con coreografía del hondureño Julio Siliezar, combinaba, teatro, danza y música y fue presentada en La Ceiba y en la temporada de teatro de la compañía "La Fragua" en la ciudad de El Progreso y en el Teatro Nacional Manuel Bonilla. Eventualmente la actividad se mantuvo con artistas locales.Si


title: Guillermo Anderson

text: A raíz de presentar su trabajo como cantautor en dicha obra, Anderson comenzó a recibir invitaciones para presentarse como tal. La combinación ecléctica de sus influencias con los ritmos de la cultura garífuna de la costa hondureña resultó interesante y novedosa para el público hondureño que comienza a asistir a sus conciertos.


title: Guillermo Anderson

text: Al concluir sus proyectos de intercambio cultural con COLECTIVARTES, Guillermo se dedicó a mejorar sus conciertos musicales y a aparecer en festivales como "Aires de Abril" en Tegucigalpa y en presentaciones en las áreas rurales de Honduras. Fue durante esa etapa que Guillermo hizo sus primeras grabaciones; "Retratos" y "En Mi País" en casetes que vendía en sus conciertos.


title: Guillermo Anderson

text: Mientras realiza sus conciertos en Tegucigalpa llamó la atención de funcionarios del servicio exterior de varios países y recibió invitaciones a festivales como el "Festival Internacional Cervantino" de México y un concierto en el "Memorial para América Latina" de San Pablo, Brasil. Estos dos festivales fueron importantes y dieron pie a otras invitaciones que iniciaron su carrera como cantautor.


title: Guillermo Anderson

text: El primer tema que dio a conocer a Anderson en Honduras fue “En mi país”, una canción en la que según el autor “trata de llegar a términos con regresar a un país como Honduras tan lleno de contradicciones.” Como filosofía propia, Anderson lanzó su carrera desde La Ceiba contra toda predicción de que sería posible. Pero, lo que parecía una debilidad se convierte en una fortaleza en el sentido de que una buena parte del atractivo de su trabajo y las invitaciones que recibía de todo el mundo era el hecho que trabajaba desde su base, en una ciudad junto al mar, del desconocido Caribe hondureño.


title: Guillermo Anderson

text: Otro tema, " El encarguito", es una canción que celebra la diversidad culinaria de Honduras y comenta la nostalgia de los inmigrantes hondureños por sus comidas tradicionales. El tema menciona las comidas típicas que envían los parientes a los inmigrantes centroamericanos que a veces terminan decomisadas en las aduanas de EE.UU. y de Europa. La canción se ha vuelto muy popular entre los inmigrantes hondureños en el exterior. La misma fue inspirada en la curiosidad de Anderson de probar la diversidad de comidas de Honduras y su experiencia viviendo en el extranjero y echando de menos los sabores de su tierra.


title: Guillermo Anderson

text: Con una discografía sólida de 12 producciones y una extensa trayectoria, Anderson pasaba constantemente de gira en Honduras y en el extranjero. Su música fue y se sigue escuchando en Panamá Costa Rica, Nicaragua, El Salvador, Guatemala, Estados Unidos de América, Brasil, Colombia, Venezuela, Ecuador, Argentina, Cuba y República Dominicana. En Europa actuó en Alemania, Francia, España, Italia, Austria, Inglaterra y Holanda. En Asia recibió aplausos en Japón donde realizó 2 giras de 30 ciudades, también Taiwán y Corea del Sur. Las presentaciones fueron a veces a voz y guitarra o con el intenso espectáculo que ofrecía con su grupo.


title: Guillermo Anderson

text: Fueron muchos los reconocimientos que recibió. El Ministerio de Cultura de Honduras lo condecoró con la orden Laurel de Oro por su aporte a la cultura nacional. Anderson fue galardonado con el "Premio Nacional de Arte" 2003 otorgado por el Ministerio de Educación de Honduras, el "Premio Identidad Nacional 2005" otorgado por el Museo para la Identidad Nacional, y fue nombrado “Embajador cultural de Honduras ante el mundo por el pueblo y gobierno de Honduras" en el 2002. También ganó el "Premio Copán de Turismo" en el 2003 otorgado por la Cámara Nacional de Turismo, por promover a su país por el mundo. Recibió el Premio "Martin Luther King Jr" ofrecido por la Fundación del mismo nombre en el 2003.


title: Guillermo Anderson

text: En el 2015 había recibido el premio One Mediterrane de la Fundación Mediterránea, una organización dedicada a promover acciones medio ambientales y sociales a nivel internacional. Se le dio este reconocimiento por impulsar a través del arte y de la música campañas en defensa de la educación, el medio ambiente y la salud universal, por recuperar músicas tradicionales hondureñas olvidadas que corrían el riesgo de desaparecer, por ser la voz de un país necesitado de referentes, y por haberse convertido en el embajador cultural de Honduras en el mundo.


title: Guillermo Anderson

text: Guillermo Anderson falleció el 6 de agosto de 2016 en su Ciudad natal La Ceiba, Atlántida, debido a un Cáncer de Tiroides que le fue diagnosticado en noviembre de 2015.


title: Guillermo Anderson

text: Apenas se supo de su enfermedad, diferentes países de América Latina, Europa y Honduras le dedicaron una serie de conciertos homenajeando al gran artista. Tributos que siguieron después de muerto. Hoy en día se siguen escuchando en Honduras una serie de conciertos dedicados a Guillermo Anderson.


title: Guillermo Anderson

text: El día de su funeral las escuelas de La Ceiba hicieron valla por todo el camino que haría el ataúd del cantautor, desde la Iglesia Catedral hasta el cementerio. Todas las calles se encontraban acompañadas por largas filas de estudiantes rindiéndole homenaje a Guillermo.


title: Guillermo Anderson

text: Los desfiles patrios, realizados el 15 de septiembre de 2016, cuando se cumplía un mes de su fallecimiento, fueron propicios para rendir diversos homenajes al extinto cantautor Guillermo Anderson: Se pudo apreciar en todo el país pero sobre todo en La Ceiba, pancartas con textos de sus canciones, fotografías del cantautor. El público expectante en las calles tuvo la oportunidad de disfrutar del espectáculo y han recordado al cantautor.


title: Guillermo Anderson

text: La promoción educativa de Honduras del 2016 fue nombrada “Guillermo Anderson” tras la muerte del Cantautor. En consecuencia, la Secretaría de Educación celebró 200 días de clases en La Ceiba y rindió homenaje al artista.


title: Guillermo Anderson

text: Como artista, Guillermo Anderson desempeñó un papel importante en Honduras. Apoyó y participó en proyectos de educación, salud, turismo, medio ambiente, y patrimonio cultural. Participó en campañas de prevención de VIH. Su Disco compacto Mujer Canción Mujer (editado por el Instituto de La Mujer de Honduras en 2005) presenta el papel de la mujer de una forma alternativa en canciones y es utilizado en talleres de autoestima con mujeres organizadas para generar discusión sobre el tema.


title: Guillermo Anderson

text: Conocido en Honduras por su música para niños, Anderson gozaba de un público importante en las escuelas primarias, en muchas de la cuales enseñan las canciones de su disco compacto "Para los chiquitos". El disco presenta de manera pedagógica conceptos fundamentales de ecología y familiariza a los niños con especies de la fauna tropical en vías de extinción.


title: Guillermo Anderson

text: Estuvo 10 años visitando la región de La Mosquitia y preocupándose de la biosfera del Río Plátano. Hizo una producción completa sobre este tema y a partir de allí se dio a conocer tanto esa zona hondureña, finalmente el pueblo y los gobiernos comenzaron a poner atención a la biosfera del río Plátano, gracias al aporte de Guillermo Anderson.


title: Guillermo Anderson

text: Entre sus logros más recientes, la creación del proyecto "Círculo juvenil de tambores de La Ceiba", un proyecto de prevención de violencia con jóvenes entre 13 y 18 años de barrios vulnerables de su ciudad. Con el apoyo del Programa de Naciones Unidas Para el Desarrollo (PNUD) el proyecto reunía a jóvenes de ambos sexos y se les daba instrucción en percusión tradicional garífuna; Además de haber sido un ensemble que participaba en la vida cultural de La Ceiba, dicha actividad iba acompañada de talleres de autoestima, convivencia, género y de otras expresiones artísticas. La idea era generar un espacio creativo donde se respetasen las ideas y se enseñe tolerancia y resolución de conflictos.


title: Guillermo Anderson

text: Los hondureños lo siguen recordando con su música y entre sus canciones hay frases inspiradoras que hablan sobre la cultura, costumbres y tradiciones hondureñas.


title: Guillermo Anderson

text: Es el nombre de la primera obra literaria (trilingüe) que habla de Honduras y que fue presentada en los salones de la editorial Kit Publisher, de Ámsterdam, Países Bajos y en la que trabajaron juntos y por primera vez el escritor hondureño Julio Escoto y el cantautor nacional Guillermo Anderson.


title: Guillermo Anderson

text: La obra con una edición masiva en español-inglés y otra en holandés-inglés, era la primera en su clase que se presentaba en Europa; "Del Tiempo y el Trópico" contiene 40 amplias fotografías del artista alemán Hannes Wallrafen, textos originales del novelista Julio Escoto y un disco compacto con nuevas melodías compuestas por Guillermo Anderson y diseño del profesor Luis García Bueno.


title: Guillermo Anderson

text: Wallrafen se radicó en La Ceiba para captar los momentos históricos de aquella ciudad, reflejando así en sus fotografías el desarrollo del Caribe hondureño, la presencia bananera, el ferrocarril y la vida doméstica y cotidiana. Sobre esta base Escoto redactó quince textos alusivos a los mismos temas, plenos de humor, ironía y señas de identidad.


title: Guillermo Anderson

text: El cantautor Guillermo Anderson se inspiró en ambos materiales y creó un disco compacto totalmente novedoso, con sonidos ambientales y canciones, entre ellas el primer bolero que escribe en su vida.


title: Guillermo Anderson

text: El libro es resultado de un intenso trabajo en equipo realizado entre 2001 y 2002, que dio como resultado esta obra literaria que contiene 140 páginas a color, formato amplio con disco compacto y pasta dura.


title: Guillermo Anderson

text: "Bordeando la Costa" cuenta las prodigiosas historias del mar y sus personajes reales: gaviotas, delfines, cayucos, sirenas, estrellas del cielo y del agua, aves que nadan, peces que vuelan, vientos que cantan, tormentas que silban y se alejan, niños de ojos claros y oscuros, luces incógnitas y barbados marineros que human pipa mientras sostienen el cordel con que pescan en la profundidad de la esperanza.


title: Guillermo Anderson

text: Escrito con gran amenidad, este paseo por la costa del Caribe hondureño es un viaje dulce e ideal, dispuesto para disfrutarlo en cada una de sus hermosas palabras y sus bellos dibujos. Hecho en el 2002 en San Pedro Sula.


title: Guillermo Anderson

text: En Honduras, como obras póstumas del Gran cantautor, se volvió a imprimir el libro Bordeando la Costa y la compañía Costa Norte Récords publicó material artístico inédito del desaparecido cantante hondureño con ocasión de su natalicio, el 26 de febrero del 2017.


title: Guillermo Anderson

text: Es como sí, salvando las diferencias, se hallara un manuscrito ignorado de Juan Ramón Molina o una nueva pastorela del Padre Reyes, todos ellos próceres culturales de Honduras.


title: Guillermo Anderson

text: Se trata de 18 composiciones instrumentales y cantadas que Anderson compuso para la obra “Ese mortal llamado Morazán”, espectáculo escénico presentado en 1992 en el Teatro Nacional y Centro Cultura Sampedrano pero del cual no se volvió a hacer copia alguna porque Guillermo consideró que la grabación de piso era de baja calidad y él la grabaría de nuevo en estudio. Nunca lo hizo.


title: Guillermo Anderson

text: La obra está basada en la novela “El General Morazán marcha a batallar desde la muerte”, de Julio Escoto, del que la maestra de ballet Flor Alvergue coreografió en 1992 un ballet de estilo moderno para la celebración del bicentenario de nacimiento de Morazán.


title: Guillermo Anderson

text: Quienes conocen esta composición artística de Anderson opinan que es su trabajo de mayor profundidad intelectual, con mucho sentimiento y nostalgia, a tal grado que algunas de las canciones que la integran, como la queja de Morazán de que la política ha distanciado su amor de María Josefa, su esposa, provocaron lágrimas en el auditorio, en 1992.


title: Guillermo Anderson

text: Otros títulos tratan sobre la marcha popular dirigida a salvar la República Federal en 1829 (“Dos mil hombres marcando a Guatemala”), el reclamo del héroe para que no se le considere sólo como militar sino como estadista (“No me dibujen con esa espada”) y la más intensa y final, que es el testamento del prócer, en donde reclama la injusticia de su ejecución en Costa Rica, insta a los jóvenes a que salven la república y declara su amor a Centroamérica.


title: Guillermo Anderson

text: Tras realizar con sistemas modernos la limpieza técnica del audio, en febrero de 2017 Costa Norte Records, en conjunción con Centro Editorial, ofrecieron a coleccionistas y amantes de la música de Anderson una edición limitada de este disco inédito, que lleva el título “Ese mortal llamado Morazán”, acompañado de una edición especial del libro de Escoto, de modo que el oyente pueda seguir la secuencia entre literatura y la creación lírica y rítmica de Guillermo.


title: Guillermo Anderson

text: Guillermo cuenta en su discografía con siete álbumes de estudio y cinco sencillos, Su canción "El Encarguito", una lista de comidas tradicionales de Honduras y comentario sobre la nostalgia de los inmigrantes por las comidas de su tierra se convirtió rápidamente en un tema muy popular y el video cierra la programación de varios canales de televisión en el país. Su canción "En Mi País" es considerada un himno alternativo en Honduras y sus canciones para niños son cantadas en las escuelas públicas. Sus producciones llevan el sello Costa Norte Récords de Honduras. El sello Papaya Music de Costa Rica donde goza de un gran público, editó la compilación “Llevarte Al Mar” con lo mejor de su repertorio y el sello Putumayo Records incluyó uno de sus temas en su antología “Animal Playground”.


title: Nadia (cantante)

text: Nadia Yvonne López Ayuso, (Oaxaca de Juárez; 21 de junio de 1983), más conocida simplemente como Nadia; es una cantautora mexicana. Se dio a conocer en 2002 como integrante del reality show La Academia en su primera generación, donde obtuvo el quinto lugar de la competencia. Cuenta con 9 producciones discográficas, las cuales han alcanzado altas ventas, siendo galardonadas con Discos de Oro y Discos de platino. Nadia ha sido ganadora de reconocimientos Nacionales e internacionales, como la Musa de Plata del Auditorio Nacional y el título de "Embajadora de la Música Mexicana" en Nueva York.


title: Nadia (cantante)

text: En 2009 su álbum "A puro dolor" estuvo nominado a los Premios Grammy en la categoría de "Mejor álbum regional mexicano". Actualmente ha extendido su carrera a la locución en el programa de radio "NADIA MÚSICA: el idioma del amor" que se transmite por ABC RADIO en Cadena nacional en 24 estaciones de la república Mexicana.Recientemente en la conducción, en el programa de televisión "VIVE MÁS" el cual se transmite MVS TV


title: Nadia (cantante)

text: Nadia tiene más de 25 años de trayectoria. Cantante por vocación, ha sido una artista versátil, siendo su género musical predilecto, la Música Ranchera. Ha sido la voz principal de 4 temas de Novela: La Duda (2002) , Contigo Si (Enamórate 2003) , Caminos de Guanajuato (2010) , Yo te pido amor ( Corazón Apasionado 2015).


title: Nadia (cantante)

text: Yahir (Contigo si, a Dueto), Tigres del Norte ( Que te parece), Obbie Bermúdez (Todo mi amor eres tu), María del Sol (Venid y adoremos) , Pandora y Mijares (tema institucional Iniciativa México), Big Band Jazz de México, entre otros.


title: Nadia (cantante)

text: Desde pequeña mostró sus dotes musicales participando en varios eventos musicales, entre ellos, el de "Fantasía musical" en 1988 (en ese mismo festival también participó Lynda Thomas en 1989), Escuela de Bellas Artes INBA y el Cedart Miguel Cabrera. Nadia además estaba estudiando una carrera profesional (psicología) en la Universidad Mesoamericana. Actualmente estudia la carrera de Mercadotecnia en el Tecnológico Milenio.


title: Nadia (cantante)

text: Su vida cambia en el año 2002 con su ingreso a "La Academia I" (TV Azteca) en donde logra proyectar su carisma y su talento en la música, mismo que lo lleva a estar dentro de los finalistas, quedando en el quinto lugar del certamen.


title: Nadia (cantante)

text: Participó en las tres ediciones del "Desafío de Estrellas", en la primera (2003) logra quedar en la segunda posición, tan sólo abajo de Yahir.


title: Nadia (cantante)

text: Después de "La Academia I", en el 2003 graba su primer álbum solista, llamado "Nadia", el cual logra destacar gracias al primer corte "Esta Libertad", este tema es un cover de "essa Tal Liberdade" una canción brasileña que fue adaptada para este disco, a los pocos días de haber sido lanzada "Esta Libertad" alcanzó los primeros lugares de las listas de popularidad a nivel nacional y permaneciendo en ellas por casi 7 meses. Este álbum contiene temas de Óscar López y la cantautora Jeanette Chao. Los otros sencillos fueron "La Duda" "Como Hacerte Saber" y "Te voy a olvidar", los cuales tuvieron un éxito similar a su predecesor. Por su parte "La Duda" fue el tema principal de la telenovela del mismo nombre, la cual fue transmitida por TV Azteca en el año 2002. Esta producción ganó Disco de oro por más de 75,000 copias vendidas, luego sería lanzada una edición especial titulada: "Nadia: Camino Al Éxito", que además de contener todos los temas de la edición estándar, contenía el videoclip del tema "Esta Libertad", así como de otros temas que Nadia interpretó dentro de La Academia, esta edición especial ganó Discos de platino por más de 150,000 copias vendidas.


title: Nadia (cantante)

text: Nadia fue nominada en la segunda entrega de los Premios Oye, en la Categoría Revelación Popular y para su sorpresa resultó ser la ganadora; también fue nominada a los premios "Las Lunas" del Auditorio Nacional y nominada en 2 categorías de los premios "Lo nuestro" en Estados Unidos, ganando 1 presea.


title: Nadia (cantante)

text: Después del gran éxito de su primer disco, en el 2004 graba su segunda placa, titulada "Contigo si", cuyo primer "single" fue el tema homónimo, interpretado a dueto con Yahir, el cual también fue escogido como tema principal de la telenovela "Soñarás" protagonizada por Yahir. Rápidamente "Contigo Si" se convirtió en todo un Hit en las radios nacionales e internacionales, tanto de música Pop, como de música grupera, gracias a sus 2 versiones. Logró colocarse en las primeras posiciones de las listas de radio y de videos con su videoclip musical.Es uno de los sencillos más exitosos del 2004. De este álbum se extrajeron los temas "Perdón" y "Suavecito".


title: Nadia (cantante)

text: A la semana de salir a la venta "Contigo Si" se convierte en ganador de disco de platino por más de 100,000 de copias vendidas en el mundo. También es nominada y ganadora a los premios "Oye" como mejor solista o grupo grupero. Poco después Nadia recibió la Llave de la Ciudad de Puerto Escondido, Oaxaca.


title: Nadia (cantante)

text: En el año 2005 grabó su tercer álbum llamado "Endulzame el oído", donde el género era totalmente el Tex-Mex, en donde incluyó un dueto con el cantante estadounidense Bobby Pulido, titulado "Para Olvidarte", quien, hasta ese momento, no había realizado ningún dueto con una mujer. Con este fue nominada a los


title: Nadia (cantante)

text: A inicios del 2006, Nadia lanza su cuarto álbum llamado: "Mujer", vendiendo más de 50,000 copias en el cual hace un homenaje a las mejores intérpretes femeninas reviviendo clásicos como "La gata bajo la lluvia" (Rocío Dúrcal), "Amiga mía" (Jeanette), "Eternamente bella" (Alejandra Guzmán) y "Simplemente amigos" (Ana Gabriel), el primer corte promocional fue "Heridas", tema que hiciera famoso en los 80 a la cantante Dulce, el segundo fue "Abrázame". Su premio fue el Micrófono de Oro, que otorga la Asociación de Locutores de México a lo más destacado de la música.En dicha producción participó el reconocido productor musical Eduardo Magallanes, quien ha trabajado al lado de Rocío Dúrcal, Marco Antonio Solís, Joan Sebastián, ect. Once de los 12 temas fueron grabados con la colaboración de una orquesta completa, y el tema "Paloma Negra" fue grabado con la colaboración del Mariachi Vargas De Tecatitlán. En "Mujer" se puede apreciar la madurez tanto vocal, como personal de Nadia, pues sus interpretaciones reflejan sus sentimientos. En general el disco fue bien recibido y debutó en la posición número 4 de ventas en la tienda Mixup.


title: Nadia (cantante)

text: En el año de 2007 incursiona en el género pop ofreciendo el álbum, llamado "Un poco de tus besos", con el que consolida su carrera como cantante.Y logra vender apenas 25,000 copias. Fue producido y dirigido por el productor Armando Ávila, también conocido como el ¨REY MIDAS¨ de la música pop ya que ha sido el productor de RBD, La Quinta Estación, Aleks Sintek. El álbum incluye 12 temas con autores como Reyli, Gian Marco, Ángel Reyero (5.ª. Estación), Noel (Sin Bandera), Cachorro López, Amaury Gutiérrez, Carlos Macias, Armando Ávila, entre otros. Los temas son...


title: Nadia (cantante)

text: A principios del 2008 Nadia lanza su sexta producción titulada "A puro Dolor" donde vende más de 75,000 mil copias, siendo acreedora a Disco de Oro en México. Incursiona en la música ranchera acompañada por mariachi, del cual se desprende su primer sencillo "Mátalos" adaptación del tema de Alejandro Fernández "Mátalas"; el álbum se ha logrado colocar en los primeros lugares de ventas por varias semanas. Dicha producción ha sido certificada como oro.


title: Nadia (cantante)

text: Con esta última producción ha conseguido el reconocimiento de su carrera a nivel internacional, participando en un evento en el Brasil frente a su Presidente Lula da Silva, y causando el aplauso de todo el público. De igual manera en la pasada entrega de los Premios Principio 2008 fue elegida por su empresa (TV Azteca) para participar amenizando aquel evento. Cabe señalar que ella (Nadia) y el grupo Motel fueron los únicos en presentarse aquel día frente al Presidente Felipe Calderón.


title: Nadia (cantante)

text: El 3 de diciembre de 2008 la cantante fue nominada a los premios Grammy en la categoría de Mejor Álbum Regional Mexicano por su "A Puro Dolor", aunque las ganadoras fueron el Mariachi Los Camperos de Nati Cano y el femenil Mariachi Divas en un inusual empate; con esta nominación Nadia se coloca como la UNICA participante de La Academia que ha sido nominada para un reconocimiento tan importante en los Estados Unidos de América.


title: Nadia (cantante)

text: En el año 2009 Nadia lanza su 7 disco De Amor y Desamor , en donde el tema "Amigos Nunca" en el cual hace una coautoría con Jorge Domínguez, es de gran aceptación entre el público.


title: Nadia (cantante)

text: En el año 2012 lanza su 8 disco " Demasiado Herida", catalogado como un disco homenaje a los 80´s , con música ranchera. El tema "Yo te pido Amor" figura como tema principal de la novela "Corazon Apasionado" transmitiéndose por TV AZTECA.


title: Nadia (cantante)

text: En el año 2016 lanza su 9 disco con Warner Music "Bésame Mucho". Un disco hermoso de colección, bajo la producción de Rodrigo Cuevas y Chacho Gaytan, logran un sonido elegante homenajeando a los grandes compositores mexicanos.


title: Nadia (cantante)

text: Después de luchas y problemas personales, Nadia y su familia se convirtieron al cristianismo; fue de especial influencia la ayuda que recibió al congregarse en la iglesia Semilla de Mostaza donde María del Sol y el pastor Fermín IV expusieron el mensaje bíblico de salvación que llevó a la cantante a acercarse a la fe en Dios; esto de acuerdo con su entrevista en la programa "Vivencias" de la cadena Enlace.


title: Nadia (cantante)

text: Registro vocal: Nadia posee un registro vocal de mezzosoprano ya que puede alcanzar muchos graves y llegar hasta un do6


title: Comodín

text: El comodín es una carta especial que se encuentra en las más modernas barajas de cartas, aunque también puede ser encontrado en otros juegos de mesa como por ejemplo el Rummikub y el Mahjong.


title: Comodín

text: En general hay dos comodines por baraja, y los dibujos de dicha carta varían de acuerdo a las imprentas. También se suele representar a esta carta en blanco y negro, mientras que las otras poseen diversos colores. También puede darse el caso de la existencia de un comodín negro y el otro rojo. La mayoría de las veces se representa a los comodines como juglares o bufones.


title: Comodín

text: A veces se compara al comodín con "El loco", que forma parte de los arcanos mayores en las cartas del Tarot. Comúnmente se le conoce como joker, arlequín, guasón o basura, esto dependiendo de lugar y del léxico que se maneje.


title: Comodín

text: En la historia, la carta extra o comodín se conoce con el nombre de “Jolly Joker”. Se cree que la carta extra “Joker” fue inventada por el jugador de cartas estadounidense Euchare que al modificarse las normas en algún momento durante la década de 1860, decidió que una baza adicional era necesaria. Originalmente fue llamado “The Best Bower” y luego “The Jolly Joker” (el bromista alegre). Estos comodines o tarjetas adicionales se introdujeron por primera vez en las barajas americanas en torno al 1863, pero fueron más aceptados al llegar los paquetes de cartas de fabricación inglesa en torno a 1880. El fabricante británico Chas Goodall empezó a distribuir barajas con comodines para el mercado estadounidense en la década de 1960.


title: Comodín

text: Se entiende por comodín aquel símbolo que sustituye a cualquier carácter o grupo de caracteres. Tradicionalmente, el asterisco (<nowiki>*</nowiki>) representa cualquier grupo de caracteres y la interrogación representa un único carácter.


title: Comodín

text: En el caso del lenguaje SQL cumplen la función de comodines el símbolo de porcentaje (%) para representar una cadena de cero o más caracteres y el guion bajo (_) para representar un solo carácter.


title: Comodín

text: Un comodín es una persona u organización versátil que desempeña diversas funciones en una estructura empresarial o gubernamental, con el propósito de beneficiar al sistema en la búsqueda de objetivos generales o específicos. Se prescinde del comodín cuando este cumple las tareas encomendadas y/o se convierte en parte definitiva de la estructura, o también cuando quienes dirigen el sistema empresarial o gubernamental así lo hayan decidido, sea porque no cumplió con los objetivos o si los haya cumplido y no se requiera más de sus servicios. Esta definición también sería aplicable para grupos del crimen organizado.


title: Concurso oficial de agrupaciones del carnaval de Cádiz

text: El Concurso oficial de agrupaciones carnavalescas de Cádiz (COAC) se celebra en el Gran Teatro Falla durante un mes, teniendo su final el viernes previo al miércoles de Ceniza, después de diferentes fases clasificatorias. En este concurso toma parte gran número de agrupaciones de toda la geografía andaluza e incluso en los últimos años de otras localidades no andaluzas como Ceuta, Mérida o Herencia (Ciudad Real), Barcelona, Burgos o Santoña (Cantabria) e incluso de fuera de España, como es el caso de una comparsa de Uruguay, en 2020. Éstas agrupaciones participan en diferentes modalidades: coros, comparsas, chirigotas y cuartetos.


text: Es el concurso de agrupaciones carnavalescas más importante de España y entra dentro del programa oficial del Carnaval de Cádiz como uno de los platos fuertes.


text: En total, el concurso consta de cuatro fases: Clasificatoria (Preliminares), Cuartos de Final, Semifinales y Final. En cada una de ellas, cada Agrupación tendrá un máximo de 30 minutos de actuación en cada sesión, que comienza a contar desde el inicio de la Presentación hasta el final del Popurrí.


text: Esta es la primera fase del concurso, también conocida como Preliminares, es en la única en la que pueden concursar todas las Agrupaciones inscritas y de acuerdo con el orden establecido en un sorteo que se realiza previamente. El orden en que se cantarán las coplas es, en el caso de Chirigotas, Comparsas y Coros)es de Presentación, Dos Tangos/Pasdobles, Dos Cuplés con Estribillos y Popurrí, y una Parodia Libre y Dos Cuplés con Estribillos, como mínimo, en el caso de los Tríos, Cuartetos y Quintetos.


text: Esta es la segunda fase del concurso y en ella sólo podrán participar un máximo de 56 Agrupaciones que hayan superado las puntuaciones mínimas establecidas por el jurado en la fase de Clasificatorias.


text: El repertorio a interpretar debe ser inédito, a excepción de la Presentación, los Estribillos y el Popurrí y otras composiciones en el caso de los Tríos, Cuartetos y Quintetos.


text: Es a partir de esta fase cuando empiezan a sumar los puntos para aquellas Agrupaciones clasificadas para siguientes fases.


text: Esta es la tercera fase del concurso y en ella sólo podrán participar un máximo de 32 Agrupaciones que hayan superado las puntuaciones mínimas establecidas por el jurado en la fase de Cuartos de Final.


text: Esta es la última fase de concurso y en ella participarán aquellas Agrupaciones que alcancen en la puntuación mínima establecida por el jurado en la fase de Semifinal, con un máximo de cuatro Agrupaciones por modalidad.


text: El jurado está compuesto por el/la presidente/a, el/la secretario/a, cinco vocales para coros, cinco vocales para comparsas, cinco vocales para chirigotas y cinco vocales para tríos, cuartetos o quintetos. Además, un vocal de cada modalidad será nombrado como suplente de las otras para actuar en caso de ausencia o incompetencia de algún miembro.


text: El secretario hará la suma total de puntos y publicará en la misma noche de la fase final el fallo que se ajustará a las distintas normas de reglamento del COAC. En caso de empate, se valorará la composición más genuina de su modalidad. Se sumarán los puntos obtenidos en cuplés y estribillos en el caso de las chirigotas, los obtenidos en pasodobles en el caso de comparsas, contarán los tangos para los coros y se valorará las puntuación obtenida en la parodia en el caso de cuartetos.


text: Juveniles: Son aquellas Agrupaciones Carnavalescas cuyos componentes no cumplan los 19 años antes del día señalado para la final del COAC de la categoría de adultos, salvo tres de ellos, que podrán formar parte del grupo si tienen diecinueve años antes del día señalado para la final de COAC. En ningún caso se admiten menores de ocho años cumplidos antes del uno de enero del año del COAC.


text: Infantiles: Son aquellas Agrupaciones Carnavalescas cuyos componentes hayan cumplido seis años como mínimo a partir del uno de enero del año del COAC en el que se concurse, pero no cumplan los quince años antes del día señalado para la final del COAC de la categoría de Adultos, salvo tres de ellos, que podrán formar parte del grupo si antes de la fecha señalada no han cumplido los dieciséis.


text: Actualmente existen cinco premios por modalidad: Primero, Segundo, Tercero, Cuarto y Primer Accésit. Todos ellos entregan un trofeo a la agrupación y una cantidad económica determinada por la Junta Ejecutiva antes del COAC. En caso de que el número de agrupaciones que pasen a la final sea inferior de tres en cualquiera de las modalidades, el jurado puede declarar los premios desiertos, otorgando los mismos en orden directo a la puntuación obtenida.


text: Por último, existe un premio especial para aquellas agrupaciones que actúen en la categoría de adultos y lleguen a la fase de Cuartos de Final pero en la que ninguno de sus componentes superen los 20 años. En este caso, el jurado otorga una mención especial "Grupo Sub-20". En caso de existir más de un caso, el jurado galardonará con la mención a la agrupación que obtenga mejor clasificación, sea de la modalidad que sea.


text: En 1954, debido al éxito del concurso se incrementaron las jornadas de certamen, además de otorgar un premio aparte para las agrupaciones procedentes de la provincia. Esta medida se suprimiría en 1981.


text: Debido a que en el año 1968 se presentara una comparsa de Córdoba, se creó un premio regional. Este premio también se suprimiría en 1981 junto con los premios provinciales.


text: La publicaciones "50 años de Concurso de Agrupaciones" y "La verdadera historia 1901 - 2000. Es Cádiz carnaval" recogen buena parte de la historia de los premios en el siglo XX.


text: La primera agrupación de la madre de fargas que se tiene constancia es "Cuadrilla de gallegos", que data del año 1821. Durante aquel año el gobernador de Cádiz, Cayetano Valdés, dio el visto bueno para la celebración de un máximo de seis bailes públicos de disfraces y máscaras. Estos bailes fueron regidos por un estricto reglamento para evitar los excesos. Este carnaval tuvo que ser uno de los mejores de la época, porque no se produjeron disturbios.


text: Ya en el siglo XX, el certamen se empieza a desarrollar en el Teatro Principal, y en menor medida en la vecina plaza de San Antonio los meses de febrero. La sala, ubicada en la plaza del Palillero (hoy Centro Integral de la Mujer).


text: En 1949 se organiza el certamen denominado "Gran concurso de coros, estudiantinas, rondallas y agrupaciones", el cual fue organizado por la Delegación de Fiestas y celebrado en el Teatro Falla.


text: El primer premio en chirigotas fue declarado desierto, donándose la cantidad de 500 pesetas a una entidad benéfica.


text: Se redacta el primer reglamento del certamen oficial. La final tenía un apartado especial para las agrupaciones procedentes de la provincia, medida que se suprimiría en 1981.


text: Se concedió accésit a las siguientes agrupaciones: El sopa y sus hijos, Los diteros, Los bañistas de 1800, Cádiz la gran orquesta, Los náufragos, Los niños del Pick-up y Los mensajeros de Villa Urraca.


text: Accésit provincial para las chirigotas: Los bomberos filipinos, Los afiladores de Orense, Los tragones y Los picapedreros.


text: Se concedió accésit a las siguientes agrupaciones: Los analfabetos, Los obreros portuarios, Los de por aquí y por allá, Los despistados, Los vendimiadores, Los jubilados, Los melatejelo, Los patosos.


text: Accésit: Los tulipanes negros, Los habitantes de la luna, Los vendedores de voladoras, Los matasiete.


text: Los belloteros (Paco Alba) se presentaron como chirigota, pero obtuvieron el primer premio de comparsa.


text: Se unifican las categorías locales y provinciales, pasando a ser seis las agrupaciones finalistas por modalidad excepto los cuartetos que siguen siendo tres.


text: El cuarteto Goma-2 de Antonio Martínfue descalificado por no terminar su actuación. A pesar de la retirada de este grupo, el jurado decidió que el segundo premio quedase desierto, dándole a 'Una de historia a la plancha' el tercero.


text: Se reduce el número de finalistas de seis a tres por modalidad. Excepto los cuartetos que siguen siendo tres.


text: Aunque no participaron en la final se les concedió un accésit a las comparsas "Orfebres" y "Media suela".


text: El concurso se celebra en el Teatro Andalucía, ya que el Gran Teatro Falla se encontraba en reformas.


text: El Concurso de Agrupaciones vuelve al Teatro Falla, habiéndose celebrado las anteriores ediciones (1987, 1988, 1989 y 1990) en el Teatro Andalucía.


text: En este año el concurso sufrió una variación en cuanto al número de finalistas por modalidad. Dado que los cuartetos no solían rellenar los cuatro huecos disponibles para ellos, se optó por rellenarlos con otras agrupaciones que a criterio del jurado merecieran estar en la final. Quedando de esta forma en 16 el número fijo de finalistas. También se acordó no dejar premios desiertos, como ocurría en años anteriores con los cuartetos.


text: Debido a la protesta el año anterior de la comparsa de Joaquín Quiñones "En propia mano" (5º) y la comparsa de Luis Ripoll "La Pájara Pinta" (6º) que se quedaron fuera de la final, a pesar de tener más puntos que otras agrupaciones finalistas, a partir de este año los huecos libres que dejaron los cuartetos se rellenaron con las agrupaciones que consiguieron más puntos en las otras modalidades.


text: La chirigota "El movimiento del 36" fue descalificada por interpretar la presentación con 13 componentes, uno más de lo establecido en el reglamentodel COAC.


text: A partir de este año, no se volverán a rellenar los huecos de la final que dejen libres los cuartetos. Con lo que la final contará con un máximo de 4 agrupaciones por modalidad. La categoría júnior vuelve a denominarse categoría juvenil.


text: El cuarteto "Los del real" fue descalificado por repetir un cuplé, algo que no está permitido para esta modalidad según el reglamento del COAC.


text: A partir de este año, se instaura una nueva fase de Cuartos de final. Dicha fase se encuentra antes de las Semifinales y posterior a las Preliminares. Así mismo, en la final solamente participan 3 agrupaciones por modalidad, dejando sin rellenar los huecos libres al igual que el año anterior. Además se conceden dos accésit por modalidad sin participar en la final.


text: Se sigue casi el mismo sistema del año anterior. La única innovación del reglamento es que, en el resultado final, no se contabilizan las puntuaciones de la fase clasificatoria.


text: La comparsa Ley de Vida de Antonio Martín García actuó como invitada en la final con motivo de la retirada del autor.


text: La fase clasificatorias no tiene puntos por lo que no arrastra. El pase a cuartos de final se decide con un "apto" o "no apto".


text: La fase clasificatoria abandona el "apto" o "no apto" y vuelve a ser puntuada pero sin arrastrar esa puntuación en las siguientes fases.


text: En agosto de 2020 se anuncia la cancelación del COAC 2021, así como del resto de actos del Carnaval de Cádiz de 2021 debido a la pandemia del COVID-19.


title: Antamina

text: La Compañía Minera Antamina S.A. es un complejo minero polimetálico que contiene uno de los yacimientos de cobre más importantes del mundo. La mina está ubicada en el distrito de San Marcos, Provincia de Huari en la Región Ancash, en el Perú, aproximadamente a 4 km de la ciudad de San Marcos y 200 km de la ciudad de Huaraz, y a una altitud promedio de 4300 m sobre el nivel del mar.


title: Antamina

text: Produce concentrados de cobre, zinc, bismuto y molibdeno y, de manera secundaria, plata y plomo a tajo abierto. En la actualidad, es uno de los mayores productores peruanos de concentrados de cobre y zinc, y una de las diez minas de cobre más grandes del mundo en términos de volumen de producción.