title: Esteban I de Hungría

text: Las hostilidades entre Polonia y el Sacro Imperio terminaron con la Paz de Bautzen el 30 de enero de 1018. Meses después, quinientos jinetes húngaros acompañaron al duque Boleslao a Kiev, lo que indica que Hungría posiblemente fue incluida en el tratado de paz. Makk afirmó que la Paz de Bautzen obligó a Boleslao a entregar los territorios que había ocupado en el valle de Morava a Esteban. Según los documentos de Leodovino (Leodvin), primer obispo conocido de Bihar (r. c. 1050-c. 1060), Esteban se alió con los bizantinos y encabezó una expedición militar contra los «bárbaros» en la península balcánica. Las tropas bizantinas y húngaras ocuparon «Cesarios», que Györffy identifica como la actual ciudad macedonia de Ohrid. El informe de Leodovino insinúa que Esteban se unió a los bizantinos al final de la guerra de conquista de Bulgaria en 1018. Sin embargo, la fecha exacta de su expedición es incierta. Györffy sostiene que, solo en el último año de esa guerra, Esteban dirigió sus tropas contra los búlgaros.


title: Esteban I de Hungría

text: El obispo Leodovino testificó que el rey se había apropiado de las reliquias de varios santos en «Cesarios» durante su campaña en los Balcanes, entre ellos San Jorge y Nicolás de Mira. Las donó a una nueva basílica de tres naves dedicada a la Virgen María en Székesfehérvár, donde también estableció un cabildo catedralicio y la nueva capital del país. Su decisión estuvo influenciada por la apertura, en 1018 o 1019, de una nueva ruta de peregrinación que evitaba Esztergom, la anterior capital. La nueva ruta conectó Europa Occidental y la Tierra Santa a través de Hungría. Con frecuencia, el monarca se reunía con los peregrinos y esto contribuyó a la difusión de su fama en toda Europa. Por ejemplo, el abad Odilón de Cluny escribió en una carta a Esteban que «los que han regresado del santuario de nuestro Señor» atestiguaron su «pasión» por «el honor de nuestra religión divina». El rey también creó cuatro albergues para peregrinos en Constantinopla, Jerusalén, Rávena y Roma.


title: Esteban I de Hungría

text: Además de los peregrinos, los comerciantes utilizaron la nueva ruta a través de Hungría cuando viajaban entre Constantinopla y Europa Occidental. Las leyendas de Esteban hablan sobre sesenta pechenegos con importantes mercancías que viajaron a Hungría, pero fueron atacados por guardias fronterizos húngaros. El rey ordenó ejecutar a esos soldados para demostrar su «determinación de preservar la paz interna». La acuñación regular de monedas comenzó en Hungría en los años 1020. Los dinares de plata con la efigie del monarca y las inscripciones («rey Esteban») y («ciudad real») eran populares en la Europa contemporánea, como lo demuestran las copias falsificadas desenterradas en Suecia.


title: Esteban I de Hungría

text: El rey convenció a algunos peregrinos y comerciantes de establecerse en Hungría. Gerardo —un monje benedictino que llegó desde la República de Venecia entre 1020 y 1026— tenía pensado continuar su viaje a Tierra Santa, pero decidió quedarse en el país después de su encuentro con Esteban. En esa época, el monarca también ordenó la construcción de una serie de monasterios benedictinos, entre ellos las abadías de Pécsvárad, Zalavár y Bakonybél.


title: Esteban I de Hungría

text: La hagiografía "Pasión de san Gerardo" ("Legenda maior S. Gerardi") menciona un enfrentamiento entre Esteban y Ahtum (Ajtony), un voivoda en la región del río Maros. Muchos historiadores datan el evento a finales de los años 1020, aunque Györffy y otros académicos estiman que ocurrió una década antes. El conflicto surgió cuando Ahtum —quien «había obtenido su poder por los griegos», según la "Pasión de san Gerardo"— estableció un impuesto al comercio de sal hacia su lado del río. El rey envió un gran ejército encabezado por Csanád contra Ahtum, quien fue asesinado en la batalla. Sus dominios se transformaron en un condado húngaro y el rey creó un nuevo obispado en Csanád (Cenad), la antigua capital de Ahtum que fue renombrada en honor al comandante del ejército vencedor. Según los "Anales de Presburgo" ("Annales Posonienses"), el veneciano Gerardo fue consagrado como el primer obispo de la nueva diócesis en 1030.


title: Esteban I de Hungría

text: El emperador Enrique II murió el 13 de julio de 1024 y fue sucedido por un pariente lejano, Conrado II (r. 1024-1039), quien adoptó una política exterior ofensiva. En 1026, Conrado II expulsó de Venecia al dogo Otto Orseolo —marido de la hermana de Esteban— y persuadió a los bávaros a proclamar a su hijo, Enrique, como duque de esos dominios en 1027, aunque el hijo de Esteban, Emerico, tenía derechos dinásticos sobre el ducado de Baviera por parte de su madre. Conrado II planeó una alianza matrimonial con el Imperio bizantino y envió uno de sus consejeros, el obispo Werner de Estrasburgo, a Constantinopla. En el otoño de 1027, el obispo fingió viajar como un peregrino común, pero Esteban —quien había sido informado de sus propósitos— prohibió su entrada al país. El biógrafo de Conrado II, Wipo de Borgoña, escribió que los bávaros incitaron escaramuzas a lo largo de las fronteras comunes de Hungría y el Sacro Imperio en 1029, lo que provocó un rápido deterioro de las relaciones entre ambos.


title: Esteban I de Hungría

text: Conrado II comandó personalmente sus ejércitos hacia Hungría en junio de 1030 y saqueó las tierras al oeste del río Rába. Sin embargo, según los "Anales de Niederalteich", regresó a Alemania «sin tropas y sin cumplir [con sus objetivos], porque el ejército se vio amenazado por el hambre y fue capturado por los húngaros en Viena» como consecuencia de la táctica de tierra arrasada empleada por los húngaros. Las hostilidades cesaron después de que Conrado II cediera las tierras entre los ríos Lajta y Fischa a Hungría en el verano de 1031.


title: Esteban I de Hungría

text: El obispo Arduino —biógrafo de Esteban— narró que el rey, cuyos hijos murieron en la infancia, «contenía su dolor por la muerte [de ellos] con el consuelo de contar con el amor de su hijo sobreviviente», Emerico. No obstante, este príncipe cayó herido gravemente en un accidente de caza y murió en 1031. Después del deceso de su hijo, el rey nunca pudo «recuperar completamente su salud anterior», según la "Crónica iluminada". Kristó explica que esta anécdota preservada en las leyendas de Esteban —en la que el rey hizo vigilias y lavó los pies de pobres— está relacionada con sus últimos años luego de la pérdida de su hijo.


title: Esteban I de Hungría

text: La muerte de Emerico puso en peligro los avances de su padre para establecer un Estado cristiano en Hungría, porque se sospechaba que el primo de Esteban, el duque Basilio (Vazul) —quien además era el principal pretendiente a la sucesión—, se inclinaba hacia el paganismo. Según los "Anales de Altaich" ("Annales Altahenses"), Esteban ignoró las demandas de su primo y nombró al hijo de su hermana, el veneciano Pedro Orseolo, como su heredero. La misma fuente añade que Basilio fue capturado y cegado y sus tres hijos —Levente, Andrés (András) y Bela (Béla)— fueron expulsados del país. Las leyendas de Esteban hablan que unos miembros de la corte intentaron asesinar al rey. Según Kristó, estos documentos indican la participación activa de Basilio y mencionan su sentencia de mutilación. Solo fuentes posteriores (como la "Crónica iluminada") añaden que las orejas de Basilio fueron llenadas con plomo fundido.


title: Esteban I de Hungría

text: A juicio de algunos historiadores, las disposiciones del "Segundo libro de leyes" sobre la «conspiración contra el rey y el reino» implican que el texto fue promulgado después del complot infructuoso de Basilio contra Esteban. Sin embargo, este razonamiento no ha sido aceptado por el resto de investigadores. Györffy afirmó que el libro fue publicado aproximadamente en 1009 y no después de 1031. Asimismo, se cuestiona la autenticidad del decreto sobre los diezmos: según Györffy, fue aprobado durante el reinado de Esteban, pero Berend, Laszlovszky y Szakács dicen que «podría ser una adición posterior».


title: Esteban I de Hungría

text: Esteban murió el 15 de agosto de 1038 y fue enterrado en la basílica de Székesfehérvár. Su reinado fue seguido por un largo período de guerras civiles, enfrentamientos religiosos e invasiones extranjeras. La inestabilidad política terminó en 1077 cuando Ladislao, nieto de Basilio, ascendió al trono.


title: Esteban I de Hungría

text: Esteban se casó con Gisela de Baviera, una hija del duque Enrique «el Pendenciero», sobrino del emperador Otón I. La suegra de Esteban era Gisela de Borgoña, miembro de la dinastía güelfa. Nacida alrededor de 985, Gisela era más joven que su marido y le sobrevivió 26 años. Abandonó Hungría en 1045 y terminó sus días en 1065 como abadesa de la abadía de Niedernburg en Passau.


title: Esteban I de Hungría

text: Aunque la "Crónica iluminada" afirma que Esteban «engendró muchos hijos», solo dos de ellos —Otón y Emerico— son identificados por su nombre:


title: Esteban I de Hungría

text: Durante siglos se ha debatido el origen de Ágata, la esposa de Eduardo «el Exiliado», y se hipotetizó que también era hija de Esteban. Algunos libros renacentistas aseguraban que era hija o hermana de un «emperador Enrique» (probablemente Enrique II o Enrique III), pero los historiadores consideran poco probable que las crónicas medievales ignorasen tal información. Los historiadores modernos Georgio Pray ("Annales Regum Hungariae", 1764), Peter Frederik Suhm ("Geschichte Dänmarks, Norwegen und Holsteins", 1777) e István Katona ("Historia Critica Regum Hungariae", 1779) sugieren que era hija de un hermano de Enrique II, Bruno de Augsburgo —un eclesiástico descrito como "beatae memoriae", pero sin descendencia conocida—; mientras que Dániel Cornides ("Regum Hungariae", 1778) intentó armonizar las teorías alemanas y húngaras y consideró a Ágata como hija de Gisela de Baviera, hermana de Enrique II y esposa de Esteban. Esta solución continuó siendo popular entre los académicos en buena parte del . Gabriel Ronay argumenta que la tentadora idea de ver a Margarita de Escocia (hija de Ágata) como la nieta de Esteban (ambos canonizados por la Iglesia católica) no explica por qué la muerte del rey desencadenó una crisis dinástica en Hungría o, al menos, por qué la familia de Ágata no participó en esa disputa. Si Esteban y Gisela hubiesen sido los padres, la descendencia de Ágata habría tenido derechos sobre la Corona húngara, pero no hay indicios en los manuscritos húngaros de que alguno de los hijos del monarca le hubiera sobrevivido. Asimismo, si las teorías que implican a Enrique II fuesen ciertas, Ágata tenía más años que su marido Eduardo y, por tanto, era anciana en el momento del nacimiento de su último hijo, Edgar. En conclusión, la mayoría de investigadores coinciden en no incluirla en el árbol genealógico de los dos emperadores teutones y el rey húngaro.


title: Esteban I de Hungría

text: La siguiente genealogía presenta los antepasados de Esteban I de Hungría y sus familiares mencionados en este artículo:


title: Esteban I de Hungría

text: En Hungría, Esteban siempre ha sido considerado como uno de los estadistas más importantes de su historia. Su principal logro fue el establecimiento de un Estado cristiano que aseguró la supervivencia de los húngaros en la cuenca cárpata, a diferencia de los hunos, ávaros y otros pueblos que habían ocupado el mismo territorio. Sobre esto, Bryan Cartledge concluye que Esteban también le dio a su reino «cuarenta años de relativa paz y un reinado firme, pero ordinario».


title: Esteban I de Hungría

text: Sus sucesores, incluidos los descendientes del duque Basilio, mostraron con entusiasmo su devoción por los logros de Esteban. Según la "Crónica iluminada" del , pese a que el hijo de Basilio, Andrés, llegó el poder gracias a una rebelión apoyada por los infieles, decidió prohibir los ritos paganos y declaró que sus súbditos «deberían vivir en todas las cosas que la ley del santo rey Esteban les había dicho». En la Hungría medieval, las comunidades que reivindicaban un estatus privilegiado o intentaban preservar sus propias «libertades» con frecuencia defendían que el origen de ese carácter especial se atribuía a Esteban. Por ejemplo, una carta de 1347 proveniente del pueblo de Táp y dirigida al rey Luis I menciona varias quejas contra la abadía de Pannonhalma, entre ellas que los impuestos que el abad pretendía cobrarles contradecían «la libertad que se les había concedido en tiempos del rey Esteban el Santo».


title: Esteban I de Hungría

text: El culto a Esteban apareció después del largo período de anarquía que caracterizó al gobierno de sus sucesores inmediatos. Sin embargo, no existe evidencia de la veneración a Esteban antes de su canonización. Por ejemplo, el primer miembro de la familia real que lleva su nombre, Esteban II, nació a principios del .


title: Esteban I de Hungría

text: El proceso de canonización fue iniciado por el nieto del duque Basilio, el rey Ladislao I, que consolidó su poder al capturar y encarcelar a su primo Salomón. Según el obispo Arduino, la canonización fue «decretada en una carta apostólica, por orden de la sede romana», lo que sugiere que la ceremonia fue permitida por el papa Gregorio VII. El evento comenzó el 15 de agosto de 1083 en la tumba de Esteban, donde los creyentes realizaron tres días de ayuno y oración. La leyenda dice que el ataúd no se pudo abrir hasta que Ladislao I liberó a Salomón de su cautiverio en Visegrád. Cuando esto ocurrió, muchos de los presentes recibieron de milagros de sanación, según con las mismas leyendas. El historiador Kristó atribuye las curaciones a una psicosis de masas o a la decepción. Las leyendas de Esteban también indican que el 20 de agosto sus restos «perfumados y embalsamados» se elevaron del cofre, que se llenó con «agua rosada». Ese día, también fueron canonizados Emerico y el obispo de Csanád, Gerardo.


title: Esteban I de Hungría

text: La primera leyenda de Esteban, la llamada "Leyenda mayor", fue escrita entre 1077 y 1083. Este manuscrito proporcionó un retrato idealizado del rey, que en vida dedicó su reino y a sí mismo a la Virgen María, pero la "Leyenda menor" —compuesta alrededor de 1100 durante el reinado de Colomán— enfatizó la severidad de Esteban. Una tercera leyenda, también redactada en la época de Colomán y por el obispo Arduino, se basó en las dos leyendas mencionadas y fue aprobada en 1201 por el papa Inocencio III como la hagiografía oficial del santo. Gábor Klaniczay argumentó que estos documentos «abrieron un nuevo capítulo en las leyendas de los gobernantes venerados en cuanto a género» y sugirió que un monarca podía alcanzar la santidad a través del «uso activo» de sus atributos reales. Según los cánones de la Iglesia, Esteban fue el primer "miles Christi" («soldado de Cristo») triunfante entre los monarcas canonizados; también el primer «rey confesor» que no sufrió ningún martirio, en contraste con los monarcas anteriores.


title: Esteban I de Hungría

text: El culto a Esteban se extendió más allá de las fronteras de Hungría. Al principio, era venerado sobre todo en Scheyern y Bamberg, en Baviera, pero sus reliquias también fueron llevadas a Aquisgrán, Colonia, Montecasino y Namur. Tras la liberación de Buda en manos de los turcos otomanos, el papa Inocencio XI difundió el culto del rey Esteban en toda la Iglesia católica en 1686 y declaró el 2 de septiembre su día de fiesta. En 1969 la fiesta de San Joaquín fue trasladada al 26 de julio y el día festivo de Esteban cambió a la fecha que ocupaba Joaquín, el 16 de agosto, un día después del fallecimiento del rey. Esteban es venerado como el santo patrón de Hungría y considerado como el protector de reyes, albañiles, picapredreros, canteros y los niños que sufren de enfermedades graves. Su canonización fue reconocida por Bartolomé I, patriarca ecuménico de Constantinopla, en 2000. En el calendario de la Iglesia católica húngara, la fiesta de Esteban se observa el 20 de agosto, día en que sus reliquias fueron trasladadas de una localidad a otra. Además, otro día de fiesta, el 30 de mayo, está dedicado a su «santa diestra».


title: Esteban I de Hungría

text: La mano derecha de Esteban (en húngaro, "Szent Jobb") se convirtió en un objeto de culto. Un clérigo llamado Mercurio la robó, pero fue encontrada el 30 de mayo de 1184 en el condado de Bihar. El robo de reliquias sagradas ("furta sacra") fue un tema muy mencionado las biografías de los santos. El obispo Arduino describió el descubrimiento de la diestra según esta tradición, incluyendo supuestas aventuras y visiones. Una abadía erigida en el condado de Bihar (ahora en Szentjobb/Sâniob) fue nombrada después y dedicada a la veneración de la «santa diestra».


title: Esteban I de Hungría

text: La reliquia estuvo resguarda durante siglos en la abadía de Szentjobb, excepto durante la invasión mongola de 1241 y 1242 cuando fue trasladada a Ragusa (Dubrovnik) y regresó a Székesfehérvár c. 1420. Después de la ocupación otomana de los territorios centrales del Reino de Hungría a mediados del , fue custodiada en muchos lugares —como Bosnia, Ragusa y Viena— y devuelta a Hungría en 1771 cuando la reina María Teresa la donó al claustro de las hermanas de Loreto en Buda. La reliquia estuvo en la capilla de san Segismundo del castillo de Buda entre 1900 y 1944, en una cueva cerca de Salzburgo en 1944 y 1945 y, de nuevo, con las hermanas de Loreto entre 1945 y 1950. Desde 1950, la «santa diestra» permanece en la basílica de san Esteban en Budapest. Se instituyó en 1938 una procesión anual que exhibía la reliquia, que continuó hasta 1950 cuando fue prohibida por el gobierno comunista y se reanudó en 1988.


title: Esteban I de Hungría

text: Según la "Leyenda mayor del rey Esteban", el rey «compiló por su cuenta un libro para su hijo sobre la educación moral». Esta obra, ahora conocida como "Admoniciones" o "De institutione morum", se conservó en manuscritos copiados a finales de la Edad Media. Aunque los estudiosos discuten si en verdad es posible atribuir al rey o un clérigo, la mayoría está de acuerdo en que se compuso en las primeras décadas del .


title: Esteban I de Hungría

text: El argumento central de las "Admoniciones" es que la realeza tiene un íntima ligazón con la fe católica. Su autor enfatizó que un monarca tiene la obligación de hacer donaciones a la Iglesia y consultar en forma regular a sus prelados, pero también de aplicar castigos a los clérigos que «hacen el mal». Una de sus ideas básicas era que un soberano debe cooperar con los «pilares de su gobierno», es decir, los prelados, aristócratas, "ispán" y guerreros.


title: Esteban I de Hungría

text: Desde finales del Esteban ha sido un tema popular en la poesía húngara. Las primeras composiciones fueron himnos religiosos que lo retrataron como el «apóstol de los húngaros». La poesía secular, en especial los versos escritos para su día de fiesta, siguió un patrón similar y enfatizó el papel de Esteban como el primer rey de Hungría. Los poetas lo describieron como el símbolo de la identidad nacional, independencia y capacidad de la nación húngara para sobrevivir al gobierno comunista entre 1949 y 1989.


title: Esteban I de Hungría

text: Un himno escrito a finales del que elogia al rey como «estrella radiante de los húngaros» se sigue cantado en las iglesias. Ludwig van Beethoven compuso la obertura "El rey Esteban, o el Primer Benefactor de Hungría" ("König Stephan oder Ungarns erster Wohhtäter") para la inauguración de un teatro en Pest en 1812. Según el músico James M. Keller, «[l]os unísonos descendentes que inician la "Obertura del rey Esteban" parecían prefigurar la apertura de la "Novena sinfonía" [...] [y] luego un tema posterior, introducido por flautas y clarinetes, parece casi una variación [...] de la famosa melodía “Oda a la alegría” del final de la "Novena sinfonía"». El compositor húngaro Ferenc Erkel nombró "István király" («Rey Esteban») a su última ópera completa en 1885. En 1938, Zoltán Kodály escribió una pieza coral llamada "Ének Szent István Királyhoz" («Himno al rey Esteban»). En 1983, los cantantes Levente Szörényi y János Bródy compusieron una ópera "rock" —"István, a király" («Esteban, el rey»)— basada en los primeros años de su reinado. Diecisiete años más tarde, en 2000, Szörényi presentó una secuela llamada "Veled, Uram!" («¡Usted, señor!»).


title: Paleta (caramelo)

text: La piruleta, paleta o chupetín es un dulce que, a diferencia de otros, se debe lamer y es de bastante duración.


title: Paleta (caramelo)

text: El "Diccionario de la lengua española", de la Real Academia Española, define a la paleta como un ‘caramelo plano, generalmente de forma circular, con un palito que sirve de mango’.


title: Paleta (caramelo)

text: En los países occidentales se suelen hacer a base de azúcar, jarabe de glucosa y colorantes (rojo allura AC y tartrazina).


title: Paleta (caramelo)

text: Varios términos informales son los usados para designarla en las diferentes regiones del mundo, como chupetín, chupeta o paleta.


title: Paleta (caramelo)

text: Algunas paletas de mayor tamaño pueden tener un palito de madera plano similar al empleado en las paletas de helado.


title: Paleta (caramelo)

text: La idea de un dulce comestible pinchado en un palo es muy simple, y es probable que el caramelo de este tipo se haya inventado y reinventado en numerosas ocasiones.


title: Paleta (caramelo)

text: Los primeros productos de confitería que se asemejan a lo que llamamos piruletas datan de la Edad Media, cuando la nobleza solía comer azúcar cocido con la ayuda de palillos o mangos.


title: Paleta (caramelo)

text: La palabra «lolly pop» se remonta a 1784, pero en un principio se refería a caramelos blandos, más que a caramelos duros. El término podría haber derivado también de la palabra coloquial inglesa "lolly" (‘lengua’) y "pop" (‘bofetada’).


title: Paleta (caramelo)

text: La palabra «lolipop» podría tener origen romaní, porque la tradición de la venta de manzanas caramelizadas pinchadas en un palo está relacionada con los gitanos. En idioma romaní, a la manzana roja se la llama "loli-phaba".


title: Paleta (caramelo)

text: La invención de la moderna piruleta todavía es un misterio, pero una serie de empresas estadounidenses han reclamado su autoría en el siglo XX. La historia de las primeras piruletas en Estados Unidos, parece haber sido distorsionada con el tiempo.


title: Paleta (caramelo)

text: En 1908, un tal George Smith ―de New Haven (estado de Connecticut)― afirmaba ser el primero en inventar este caramelo con palito.


title: Paleta (caramelo)

text: Tuvo la idea de poner el caramelo en un palo para hacerlo más fácil de comer y le puso el nombre de un popular caballo de carreras de la época, "Lolly Pop". En 1931 registró el nombre «lollipop».


title: Paleta (caramelo)

text: En 1958, Enric Bernat, introdujo en el mercado español el primer caramelo con forma de bola y con palo, de la marca Chupa Chups, que fabricó Granja Asturias S. A. Originalmente se creó con siete sabores diferentes.


title: Paleta (caramelo)

text: En los años 60 la empresa Fiesta, asentada en Alcalá de Henares, trajo la máquina de Estados Unidos para hacer el caramelo plano. Su director de marketing Luis Jiménez Somacarrera acuñó el nombre de Piruleta para distinguirlo del entonces tradicional pirulo, un trozo de caramelo alargado sobre un palo.


title: Prunus serotina

text: El cerezo criollo (Prunus serotina) cerezo negro americano o capulin es un árbol de la familia de las rosáceas, originario de Norteamérica del este de Quebec meridional y de Ontario del sur a Texas, la Florida central y el este y oeste de México. Es una especie del subgénero "Padus" con las flores en racimos, y es un árbol de hoja caduca que crece 15-30 m de alto. Las hojas son simples, de 6-14 centímetros de largo, con el margen serrado. La fruta tiene 1 centímetro de diámetro y es algo astringente y amarga si se come fresca, también la consumen los pájaros, para quienes la astringencia no es desagradable. Se relaciona de cerca con el capulín de Virginia ("Prunus virginiana"), del que se diferencia por las hojas más grandes y las cerezas, que cuando están maduras son negras, no rojas. También se confunde con el capulín: "Prunus salicifolia" de México. En Europa se confunde con el cerezo aliso ("Prunus padus"), del cual se diferencia por las hojas, que son brillantes, y las flores, que aparecen más tarde ("serotino" significa "tardío"), unas semanas después de las hojas. Por eso, en muchos idiomas (francés, italiano, alemán), esta especie se llama cerezo tardío.


title: Prunus serotina

text: "Prunus", del latín que significa ciruelo y "serótina" que significa tardío. Especie de planta que pertenece a la familia de las Rosaceae. Capulín, conocido también como capulincillo, cerezo mexicano o cerezo negro americano, pertenece a la familia de las rosáceas. Árbol o arbusto, caducifolio, de 5 a 15 m de altura con un diámetro a la altura del pecho de hasta 1.2 m. Hojas, simples, alternas, cortamente pecioladas, ovadas a lanceoladas y de margen aserrado. Corteza café o grisácea casi lisa, exceptuando las ramas tiernas que a veces son pubescentes. Flores hermafroditas, numerosas, pequeñas y blancas, agrupadas en racimos axilares colgantes y largos, de 10 a 15 cm. El fruto es una drupa globosa de aproximadamente 1 centímetro de diámetro, de color negro rojizo en la madurez, sabor agridulce y algo astringente conteniendo una sola semilla. Semilla esférica y rodeada por un hueso leñoso (almendra) de sabor amargo.


title: Prunus serotina

text: Se le encuentra en las regiones montañosas del Valle de México, Guanajuato, Jalisco y Chiapas. Se distribuye también en otros estados de México como; Chihuahua, Coahuila, Distrito Federal, Durango, Hidalgo, Michoacán, Morelos, Oaxaca, Querétaro, San Luis Potosí, Tamaulipas y Veracruz. Se encuentra en otros países como la parte este de Canadá y los E.U. Fue introducido a Europa en el siglo XVII y actualmente en todo el continente Europeo.


title: Prunus serotina

text: Se desarrolla sobre pendientes acentuadas y se le encuentra en zonas de cultivo. Habita en lugares templados y fríos de México, desde 800 hasta los 2600 msnm o más, prospera en suelos pedregosos, someros y profundos abundante materia orgánica. Especie secundaria, es intolerante a la sombra, se desarrolla principalmente en claros (pionera). Especie dominante en la sucesión secundaria. Se establece bien después de perturbaciones como fuego, tala y ciclones.


title: Prunus serotina

text: "Prunus serotina" fue descrita por el farmacéutico botánico suizo Jakob Friedrich Ehrhart y publicado en "Gartenkalender 3: 285" en el año 1783.


title: Prunus serotina

text: Es una especie nativa de América. Presente en el traspatio en muchas comunidades rurales, su cultivo es incipiente hasta donde se conoce solo es en el estado de Puebla. Generalmente se encuentra de forma silvestre, Asociada a bosques de encino, pino encino en pastizales y áreas de cultivo. Los árboles se protegen y se plantan con frecuencia en huertos familiares y en el medio rural en general.


title: Prunus serotina

text: No es una especie en peligro de extinción y tampoco está amenazada, sin embargo, es importante mencionar que en algunos sitios tiende a su desaparición local debido a que es muy susceptible a la invasión de plantas parásitas.


title: Prunus serotina

text: El cerezo negro fue introducido en Europa en 1623 como planta ornamental y desde el siglo XIX ha sido utilizado para la repoblación forestal. Hoy en día, su área de distribución se ha ampliado hasta casi toda Europa y a menudo entra tanto en competición directa con las especies forestales nativas; hace que la diversidad de la flora se reduzca de forma considerable. Las semillas de esta especie son dispersadas por las aves y pueden permanecer hasta cinco años en el suelo forestal antes de la germinación. Eso favorece la rápida difusión del cerezo negro, sobre todo después de la talas de explotación de los bosques.


title: Prunus serotina

text: Suele ser una planta también dispersa en los Andes, en zonas de clima templado como en partes de Colombia, Ecuador y Perú. En la localidad peruana de Cajamarca la planta empieza a florecer y dar frutos en el primer trimestre del año; el árbol es utilizado en fiestas tradicionales conocidas como "unshas".


title: Prunus serotina

text: Del capulí se utilizan las hojas, el cogollo, y las ramas, para fines de medicina tradicional; y la fruta por su valor nutricional.


title: Miss Universo 2004

text: Miss Universo 2004, la 53.ª edición del concurso Miss Universo se llevó a cabo en el Centro de Exposiciones y Convenciones Mitad del Mundo CEMEXPO en la ciudad de Quito, Ecuador el 1 de junio de 2004. Con un costo estimado de 7552500 dólares, en definitiva, fue el certamen más caro de la historia en aquella época. Al final del evento, Amelia Vega, Miss Universo 2003, de República Dominicana, coronó a Jennifer Hawkins, de Australia, como su sucesora.


title: Miss Universo 2004

text: Las delegadas llegaron a Quito desde el 12 de mayo de 2004 y participaron durante tres semanas en diferentes eventos, ensayos y competencias preliminares, previas a la noche final de competencia. Los eventos se realizaron en Quito, Guayaquil, Cuenca, Riobamba y Latacunga.


title: Miss Universo 2004

text: Por segundo año consecutivo, Billy Bush y Daisy Fuentes fueron los anfitriones del evento final, con la participación musical de Gloria Estefan.


title: Miss Universo 2004

text: Quito, Ecuador fue anunciado como la ciudad sede del evento el 19 de agosto de 2003. La ciudad, pagó $15 millones de dólares para realizarlo, aunque se anticipó la recuperación de la inversión a través de la promoción del país durante el evento televisado y la afluencia de visitantes al país.


title: Miss Universo 2004

text: En marzo el ministro de Relaciones Exteriores de Ecuador se vio forzado a rechazar rumores que el concurso sería realizado en China, e instó a los Ecuatorianos a poner ánimo al evento.


title: Miss Universo 2004

text: Anticipándose a la llegada de las delegadas en mayo, oficiales en Quito, Ecuador, dieron prioridad a restaurar áreas en las que ellas estarían. Acciones similares se llevaron a cabo en Bangkok, Tailandia previo al evento Miss Universo en 1992 y en Manila, Filipinas previo al Miss Universo 1994.


title: Miss Universo 2004

text: Las concursantes, jueces, medios de comunicación y turistas fueron altamente protegidos por un sistema de seguridad que involucro a 5000 oficiales de policía.


title: Miss Universo 2004

text: Las delegadas de Miss Universo 2004 portaron cada una un Traje nacional o de fantasía representativo de su país.


title: Miss Universo 2004

text: Nota: Kwame Jackson, subcampeón de la primera temporada de "The Apprentice", fue elegido inicialmente como juez, pero fue descalificado porque sin darse cuenta visitó el hotel donde se alojaban los delegados e interactuó con algunos de los concursantes.


title: Miss Universo 2004

text: "Algunas de las delegadas del Miss Universo 2004 han participado, en otros certámenes internacionales de importancia:"


title: Miss Universo 2004

text: Algunas de las delegadas nacieron o viven en otro país al que representaron, o bien, tienen un origen étnico distinto:


title: Kitty de Hoyos

text: Kitty de Hoyos (México, D. F., 8 de febrero de 1936 – 28 de diciembre de 1999) fue el nombre artístico de María Cristina Guadalupe Vega Hoyos, una actriz mexicana quien inició su carrera en los últimos años de la Época de Oro del Cine Mexicano.


title: Kitty de Hoyos

text: En 1954 inició su carrera cinematográfica cuando tenía 18 años en la película, "Que bravas son las costeñas". Ese mismo año actuó en las cintas "Yo no creo en los hombres" y "La culpa de los hombres".


title: Kitty de Hoyos

text: En 1955, obtuvo su primera actuación estelar en la película "Esposas infieles" donde, a los 19 años, realizó un desnudo parcial que le significó un gran éxito, ya que fue una de las primeras actrices que posó desnuda para la pantalla grande del cine mexicano.


title: Kitty de Hoyos

text: Su último trabajo fue en la obra teatral "¿Quién... yo?" dirigida por Rafael Perrín. A lo largo de su carrera compartió créditos con artistas de la talla de Arturo de Córdova, Pedro Armendáriz, Silvia Pinal, Marga López, Columba Domínguez, David Reynoso y Javier Solís, por mencionar algunos.


title: Cine histórico

text: El cine histórico o cine de época es un género cinematográfico caracterizado por la ambientación en una época histórica determinada; tanto si los hechos y personajes representados son reales como si son imaginarios, pero verosímiles; de forma similar a la novela histórica. Las películas históricas en algunas ocasiones son recreaciones cinematográficas de la biografía de algún personajes histórico relevante (película biográfica o "biopic") o adaptaciones de obras literarias (guion adaptado). Una película de época puede utilizar la historia únicamente como un marco de ambientación para el desarrollo de cualquier argumento, por anecdótico o intrascendente que sea (cosa que puede ser precisamente lo que le proporcione su valor como recurso divulgativo o didáctico para la comprensión de esa época); o bien centrarse en la narración de un acontecimiento de gran importancia histórica (las únicas que en rigor son "históricas", cosa que no garantiza ni su calidad ni su valor educativo).


title: Cine histórico

text: Es uno de los géneros más comunes y sus orígenes se remontan hasta los orígenes mismos de la historia del cine. Desde sus primeros ejemplos, ha sido notorio su uso como "panfleto", es decir, como vehículo para la transmisión de propaganda política (justificativa o crítica) de todo tipo de ideologías y regímenes. No obstante, eso no significó una merma de su calidad expresiva y estética o de su capacidad de innovación técnica, como demuestran las películas históricas desde su origen. En la época del cine mudo, después de una de las primeras películas con estructura narrativa y metraje extenso ("El asesinato del duque de Guisa" -André Calmettes y Charles Le Bargy, 1908-, de 15 minutos, una larga duración para la época), y de algunos precedentes italianos ("Los últimos días de Pompeya" -Mario Caserini, 1913-, "Quo vadis?" -Enrico Guazzoni, 1913-, "Cabiria" -Giovanni Pastrone, 1914-), destacaron las dos principales producciones del estadounidense Griffith ("El nacimiento de una nación", 1915, e "Intolerancia", 1916) y las del soviético Sergei Eisenstein ("El Acorazado Potemkin", 1925, y "Octubre", 1927), además de la alemana "Madame du Barry" (Ernst Lubitsch, 1919) y la francesa "La pasión de Juana de Arco" (Carl Theodor Dreyer, 1928); ya en cine sonoro "La Marsellesa" (Jean Renoir, 1938); en el inicio del color "Lo que el viento se llevó" (hasta cinco directores, 1939); y a finales del siglo XX "Novecento" (Bernardo Bertolucci, 1976), "Pasaje a la India" (David Lean, 1984), "Ran" (Akira Kurosawa, 1985) o "Malcolm X" (Spike Lee, 1992).


title: Cine histórico

text: El predominio mundial de los estudios de Hollywood en la industria cinematográfica ha determinado que sea la historia de los Estados Unidos la más tratada en el cine histórico, especialmente los conflictos bélicos (guerra de Secesión, guerras indias, guerras mundiales, guerra de Vietnam) y todo un género por sí mismo: el "western".


title: Cine histórico

text: Comparte características con otros géneros cinematográficos, como el cine épico y el cine de aventuras.


title: Cine histórico

text: Entre los requisitos técnicos que más influyen en una ambientación histórica están el vestuario, maquillaje y peluquería, el atrezzo (en algunos casos, por similitud con el género literario, se habla de películas "de capa y espada" -"swashbuckler"-), y los escenarios, tanto interiores (donde el mobiliario y la decoración cumplen un papel esencial) como en los exteriores (que desde muy pronto en la historia del cine se simularon con todo tipo de recursos, como los decorados cinematográficos y los efectos especiales). La importancia del vestuario es tan que al género se le denomina también cine de vestuario, especialmente en italiano -"film in costume"- y en alemán -"köstumenfilm"-, y existe la expresión inglesa "costume drama" para el subgénero de "drama de vestuario". El subgéneros de películas de la Antigüedad se denomina "peplum", en referencia a la túnica de la Antigua Grecia.


title: Cine histórico

text: Para los creadores del cine de época, siempre importó menos la fidelidad historiográfica que los recursos que proporcionaran espectacularidad u otros valores cinematográficos y humanos (como la fantasía, la emoción, la pasión, el humor, la tragedia, la intriga, la violencia, la sordidez, la sofisticación, la vileza, el heroísmo, el sacrificio, el honor o la gloria).


title: Cine histórico

text: Tan abundante es la filmografía del cine histórico que se le puede considerar como un "macrogénero" compuesto de muchos géneros o subgéneros cinematográficos, que a su vez se subdividen en otros, cada uno de los cuales ha desarrollado sus propias convenciones.


title: Cine histórico

text: El cine bélico se ha ambientado en guerras de muy distintas épocas y lugares, y aunque -en rigor- sólo serían "películas bélicas" aquellas en que lo militar es la mayor parte de su argumento, en muchas películas históricas que desarrollan principalmente otros temas aparecen memorables escenas de batallas ("300" -la batalla de las Termópilas y la batalla de Platea-, "Alejandro" -las campañas de Alejandro Magno-, "Espartaco" -la tercera guerra servil-, "Aníbal" -las campañas de Aníbal-, "Druidas" -la guerra de las Galias-, "Ben-Hur" -la batalla de Actium-, "La batalla de Germania" -batalla de Teutoburgo-, "El reino de los cielos" -las Cruzadas, terminando en la conquista de Jerusalén por Saladino-, "Mongol" -las campañas de Gengis Kan-, "Enrique V" -la batalla de Agincourt-, "Los siete samuráis", "Taras Bulba", "El último mohicano" -la Guerra de los Siete Años-), pero sobre todo en las de la Edad Contemporánea ("El patriota" -y otras ambientadas en la guerra de independencia de Estados Unidos-, "Guerra y paz" -y otras ambientadas en las guerras napoleónicas-, "El Álamo" -ambientada en la guerra de independencia de Texas, pero de un subgénero muy particular, el de los asedios-, "Gunga Din" -entre las numerosas dedicadas a las guerras coloniales-, "La roja insignia del valor" -entre las numerosas dedicadas a la Guerra de Secesión-, "Murieron con las botas puestas" -entre las numerosas dedicadas a las guerras indias-, "Senderos de gloria" -entre las numerosas dedicadas a la Primera Guerra Mundial-, "Patton" -entre las numerosas dedicadas a la Segunda Guerra Mundial; muchas de las cuales se pueden inscribir en subgéneros específicos: el de las películas ambientadas en campos de prisioneros, como "El puente sobre el río Kwai", el de las películas de submarinos, como "Das Boot", el de las películas sobre la Resistencia, como "El último metro", sobre la guerra aérea anglo-alemana, como "La batalla de Inglaterra", sobre la guerra en el Pacífico, como "Tora! Tora! Tora!", sobre la guerra en el norte de África, como "Rommel, el zorro del desierto", sobre el frente ruso, como "La cruz de hierro", sobre el desembarco de Normandía, como "El día más largo", etc.-, "M*A*S*H" -entre las dedicadas a la Guerra de Corea-, "Apocalipse Now" -entre las numerosas dedicadas a la Guerra de Vietnam-, "Kippur" -sobre la guerra árabe-israelí-, "Black Hawk derribado").


title: Cine histórico

text: El denominado "peplum" es el género cinematográfico ambientado en la antigüedad grecorromana ("Cleopatra", "Julio César", "Los últimos días de Pompeya", "La caída del imperio romano", "Gladiator", "Ágora", "La última legión"), con el que también se relacionan otros subgéneros ambientados en la Edad Antigua:


title: Cine histórico

text: Las películas de ambientación medieval se inscriben en la tradición historicista de las artes visuales y en la imagen convencionalmente exótica (exotismo, orientalismo) que se remonta a la estética romántica ("El mensaje", "Los vikingos", "El ladrón de Bagdad" (de 1924, aunque se rodaron numerosas versiones posteriores), "El guerrero número trece", "Omar Kahayam", "El señor de la guerra", "El halcón y la flecha", "El Cid", "Ivanhoe", "Robin Hood", "El león en invierno", "Las aventuras de Marco Polo", "Braveheart", "El séptimo sello", "El nombre de la rosa", "Paseo por el amor y la muerte").


title: Cine histórico

text: La adaptación cinematográfica del ciclo artúrico, con mayor o menor fidelidad a los textos medievales o al posible origen histórico del mito, se ha hecho desde muy distintos enfoques ("Excalibur", "", "Lancelot du Lac", "Los caballeros de la mesa cuadrada", "Un yanqui en la corte del Rey Arturo", etc.) incluyendo la animación ("Merlín el encantador").


title: Cine histórico

text: Las películas que reconstruyen episodios de la Edad Moderna tienen a su disposición fuentes documentales y material visual mucho más abundante para realizar reconstrucciones verosímiles. Se han centrado en muy distintos temas: episodios particularmente importantes, biografías de personajes relevantes en la política, la literatura o el arte, la adaptación de obras literarias, etc. ("", "El tormento y el éxtasis", "Lutero", "Iván el Terrible", "La kermesse heroica", "El último valle", "La reina Cristina de Suecia", "Cromwell", "La joven de la perla", "Vatel", "Restauración", "El contrato del dibujante", "El capitán Blood" -y las numerosas películas "de piratas"-, "Barry Lyndon", "La misión", "Amadeus").


title: Cine histórico

text: Es reseñable la poca fortuna que han tenido las distintas adaptaciones de "El Quijote" de Cervantes; frente a la suerte incomparablemente mejor de que han gozado las de las obras de Shakespeare, además de las recreaciones de su propia vida ("Shakespeare in Love", incluso una de la de ambos -"Miguel y William"-). Tampoco Moliére ha sido muy bien tratado; mientras que Lope de Vega cuenta con algunas adaptaciones cinematográficas muy cuidadas ("El perro del hortelano"), además de su propio "biopic" ("Lope"). Camoens fue tratado en el cine portugués. Algunos autores del siglo XVIII han sido particularmente utilizados para adaptaciones cinematográficas: Jonathan Swift ("Los viajes de Gulliver"), Daniel Defoe ("Robinson Crusoe", "Moll Flanders"), Pierre Choderlos de Laclos ("Las amistades peligrosas"), el marqués de Sade, Casanova (su propia autobiografía).


title: Cine histórico

text: Exitosas recreaciones de estos siglos se han originado en novelas históricas ("El rey pasmado" -de Torrente Ballester-, "Alatriste" -de Pérez-Reverte-, "Los tres mosqueteros" -de Dumas-, "El perfume" -de Süskind-, etc.) o en obras teatrales (las distintas versiones de "Don Juan" -Tirso, Zorrilla, etc.-, o "Cyrano de Bergerac" de Rostand).


title: Cine histórico

text: Las , cuyo carácter de "cine histórico" es en sí mismo objeto de discusión, son las más numerosas y divisibles en subgéneros ("Pimpinela escarlata" -una de las muchas ambientadas en la Revolución francesa y la época napoleónica-, "La marca del Zorro" -y otras ambientadas en la independencia de la América española-, "La mujer del teniente francés" -y otras ambientadas en la época victoriana, que incluyen en sus argumentos desde los convencionalismos sociales hasta el terror-, "La conquista del Oeste" -una de las del abundante género del "western"-, "El gatopardo" -sobre la unificación italiana, como otras películas que describen la pervivencia del Antiguo Régimen en el Nuevo-, "Qué verde era mi valle" -y otras películas sobre la Revolución industrial y sus consecuencias sociales-, "Memorias de África" -y otras sobre la expansión europea de la época del imperialismo y el colonialismo- "El último samurái" -sobre la revolución Meiji en Japón-, "Gangs of New York" -perteneciente a un peculiar subgénero ambientado en el "melting pot" estadounidense, con sus correspondientes subculturas de delincuencia y mafias-, "Madame Curie" -y otras biografías de científicos-, "Ciudadano Kane", "¡Viva Zapata!" -sobre la revolución mexicana-, "Lawrence de Arabia" -y otras ambientadas durante la Primera Guerra Mundial, aunque no necesariamente bélicas-, "Doctor Zhivago" -y otras películas sobre la Revolución rusa-, "El último emperador", "The Grapes of Wrath" ("Las viñas de la ira", "Viñas de ira" o "Las uvas de la ira") -y otras sobre la crisis de 1929 y la depresión posterior-, "Belle Époque" -una de las abundantes películas españolas centradas en esta época-, "La caída de los dioses" -y otras sobre los fascismos-, "La lista de Schindler" -una de las más galardonadas de las muy numerosas películas sobre el holocausto-, "El paciente inglés" -y otras ambientadas durante la Segunda Guerra Mundial, aunque no necesariamente bélicas-, "La batalla de Argel" -y otras sobre la descolonización y el tercermundismo-, "JFK", "Múnich", "Missing", "Forrest Gump" -y algunas otras películas de muy distintos géneros que se ambientan en un recorrido por distintos episodios del pasado más reciente o en comparaciones generacionales, al modo de las novelas-río-).


title: Cine histórico

text: En un medio diferente, las series de televisión también han recurrido a la recreación histórica. Las más prestigiosas han sido las creadas por la BBC ("La flecha negra", "Las seis esposas de Enrique VIII", "Poldark", "Yo, Claudio", "Roma", "Los Tudor") y otras británicas, como "Retorno a Brideshead" o "Crossbow". Las de la televisión estadounidense se han centrado en el "western" ("El llanero solitario", "Bonanza", "La casa de la pradera", "Kung fu"), y en otros aspectos de su propia historia ("Raíces", "Norte y Sur", "Centennial", "Band of brothers", "MASH", "Aquellos maravillosos años"); además de las ambientadas en otros periodos ("Masada", "Shogun") y las que recrean un pasado mítico anacrónico ("", "Xena, la princesa guerrera"). Fuera del ámbito anglosajón destacan las series históricas alemanas ("Las aventuras del bravo soldado Schwejk", "Simplicius Simplicissimus", "Berlin Alexanderplatz" o "Los pilares de la Tierra"). Entre las españolas están "El pícaro", "Curro Jiménez", "La saga de los Rius", "Las pícaras", "La huella del crimen", "Cuéntame cómo pasó", "La Señora", "Amar en tiempos revueltos", "Águila Roja" o "Hispania, la leyenda".


title: Cine histórico

text: Cuando se habla de la representación como concepto, se puede partir desde un punto de vista etimológico, destacando dos acepciones: la de ausencia y la de presencia. Con la primera nos referimos a que “la representación es el objeto que sustituye a lo representado“ y con la segunda a la “imagen sustitutiva con sentido simbólico“. Teniendo en cuenta esto, se dice que la definición de cine expresa doblemente este carácter en tanto escenificación filmada, en primer lugar, y como representación de prácticas y usos sociales que se encuentran externos al film, en segundo lugar. Se puede hablar de un tercer nivel de representación, si se parte desde una perspectiva histórica, ya que el film expresa acontecimientos ya sucedidos.


title: Cine histórico

text: “La verdad es demasiado inverosímil para ser presentada en un film”. Verosimilitud no es la representación de la verdad como tal, sino la representación de un hecho que parece real, posible, probable. La verdad no necesariamente cumple con estos requisitos. A pesar de que el espectador es consciente de que un film no es algo real, sino una construcción, espera que la película cuente con cierta lógica.


title: Cine histórico

text: Se dice que una ficción es verosímil cuando a pesar de no estar basada en hechos reales, éstos los aparentan, sin generar dudas en el espectador en cuanto a que pueda o no ser verdad lo que está frente a él. Todo lo que aparece en pantalla parece posible, no es cuestionable. “Es una verosimilitud no sólo relacionada con las leyes del relato, sino con las de la realidad.” La verosimilitud no pone en juego la relación entre el relato y la realidad, sino entre él y lo que los espectadores pueden asumir como verdad.


title: Cine histórico

text: No se deben confundir verosimilitud y realismo. “El realismo se refiere a la representación fiel de la realidad.” Un film es realista cuando imita el mundo en que vivimos en todos sus aspectos. Una historia realista puede ser tanto verosímil como inverosímil. La verosimilitud depende de cuán coherente sea un relato, el desarrollo de una película, una vez expuesto el contexto en que se desenvolverá.


title: Cine histórico

text: Por diversos obstáculos, el film se encuentra fuertemente limitado. Estos lo obligan a considerarlo como una herramienta secundaria respecto a una correcta interpretación y comprensión histórica basándose en los hechos y acontecimientos que pretende relatar. La película ilustra procesos que sólo son comprensibles de manera global a través de una explicación externa, por lo que, de alguna manera, agota sus potencialidades en un primer momento.


title: Cine histórico

text: Esta fuerte limitación encontraría su fundamentación en su naturaleza fílmica y en su sentido como película de ficción y escenificación "sólo en apariencia fidedigna, respecto a una realidad tres veces desvirtuada", desvirtuada tanto por el paso del tiempo con respecto a los distintos momentos históricos que rememora, por la ligadura a la simplificación que la narrativa audiovisual le otorga y, por último, por la invención de diversas situaciones y personajes.


title: Cine histórico

text: El film considerado como un documento de tipo histórico, es el conjunto de diversas dimensiones interrelacionadas, pudiendo proveer, al igual que en el caso de los ficcionales, nuevas perspectivas a la idea expuesta por Agnes Heller, quien dice que “la historia es una historia”.


title: Cine histórico

text: Si se observa el modo en que un espectador entra al mundo de la ficción, fundado en las dimensiones espacio-temporales en que se sitúa a los personajes de la historia, se puede dilucidar que es un ámbito único e imaginario. Se puede parecer a mundos creados en otras ficciones, incluso no cinematográficas, puede vincularse a algún género o movimiento, e incluso parecerse al mundo real, más aún si utiliza un estilo realista. Estos mundos imaginarios están repletos de objetos, lugares, personas, situaciones, sentimientos, todos reconocibles, pero todo esto de forma metafórica, siendo similar, pero no siendo réplica.


title: Cine histórico

text: Para poder plasmar en el relato fílmico estas “referencias” a la realidad, a ciertos hechos, es necesario un trabajo previo de investigación y análisis. Esto es de vital importancia si lo que se pretende es lograr que el discurso cinematográfico sea capaz de convertirse en fuente de estudios de la realidad sociohistórica, portando así una capacidad representativa.


title: Cine histórico

text: Lo que brinda credibilidad a las escenas en la pantalla es el uso de convencionalismos. Hay pequeños detalles, que a pesar de no corresponder estrictamente con la realidad que se representa, pasan prácticamente desapercibidos.


title: Cine histórico

text: La verosimilitud debe estar presente en todos los aspectos del film, se debe asegurar que permanezca en cada elemento de éste, desde el detalle más mínimo hasta los más generales. Uno de los aspectos en los que se debe prestar mucha atención a la hora de cumplir con la verosimilitud, es todo aquello relacionado con los escenarios en donde se van a desarrollar los acontecimientos. Así como quienes van a llevar a cabo estos acontecimientos: los personajes.


title: Cine histórico

text: La verosimilitud en todos los elementos que estén relacionados con los personajes, es muy importante. Los diálogos deben ser creíbles. Por ejemplo: si hay un personaje que vive en una villa miseria, este deberá hablar como lo hacen generalmente allí, no se puede optar por diálogos formales o por modismos que no son propios de este tipo de asentamientos.


title: Cine histórico

text: Las acciones que desarrollan los personajes deben ser creíbles, estas son quienes forman parte del argumento. Si se tiene ya definida una cierta caracterización de un personaje, es cuestión de usar la creatividad y jugar dentro de esos límites frente a las situaciones que éste debe afrontar, así, la acción resultará verosímil. Si se coloca una acción sólo porque es necesario que la historia siga adelante en una cierta dirección, la verosimilitud se verá afectada.  A la hora de crear espacios cinematográficos se ponen en juego muchos elementos, partiendo desde la idea y espacio establecidos en el guion. De ahí se procede a la realización de un storyboard, donde se plasma gráficamente cómo serán las escenas a rodar.


title: Cine histórico

text: Ya establecidas visualmente cómo serán las escenografías, el director trabaja junto con el diseñador de producción, quien en conjunto con su equipo de trabajo, diseña la estética del espacio cinematográfico (físico o virtual).


title: Cine histórico

text: El área artística cuenta con diversos, se encarga de distintas tareas, tales como el diseñador de escenarios y el diseñador de vestuario, que se encarga de las vestimenta de los personajes. Además, dependiendo de la película, surgen otras clases de creativos necesarios para llevar adelante el proyecto.


title: Cine histórico

text: En el proceso de creación del espacio cinematográfico, el área artística trabaja también en conjunto con la dirección de fotografía, en especial para determinar los colores y tonalidades de la película.


title: Cine histórico

text: Es esencial la presencia de la dirección de arte en una producción cinematográfica, para que la película logre explotar su valor narrativo y estético, y es de vital importancia en películas de época para dar credibilidad a lo expuesto en la pantalla, puesto que los lugares, vestuarios y objetos, cobran gran relevancia.


title: Historia de Indonesia

text: La historia de Indonesia es la historia del territorio que actualmente cubre la República de Indonesia, que nació el 17 de agosto de 1945 con la proclamación de la independencia de las Indias Orientales Neerlandesas por Sukarno y Muhammad Hatta.


title: Historia de Indonesia

text: Geológicamente, el área de Indonesia moderna (por conveniencia, en lo sucesivo, el archipiélago) es una reunión entre las tres grandes placas continentales: la placa euroasiática, la indoaustraliana y la del Pacífico (véase el artículo sobre la geología de Indonesia). El archipiélago indonesio, tal como existe hoy día se formó durante el derretimiento de los hielos después del final de la Edad de Hielo, hace aproximadamente 10000 años. Durante el Pleistoceno, cuando todavía estaba conectado a Asia continental, vinieron los primeros pobladores.


title: Historia de Indonesia

text: En 1890, el científico Eugène Dubois se trasladó a Java, en donde dos años antes un minero había encontrado un cráneo fósil, y comienza buscando en el mismo lugar en el que había aparecido el fósil (Java central) para más tarde buscar en los depósitos fluviales del río Solo. Entre otros fósiles, en agosto de 1891 encontró un fragmento de un cráneo fósil y un fémur, conocido posteriormente como el "Hombre de Java", aunque en un primer momento pensó que se trataba de alguna clase de chimpancé extinguido.


title: Historia de Indonesia

text: En 1894, Dubois publicó una descripción de sus fósiles, llamándolo "Pithecanthropus erectus" (actualmente "Homo erectus"), al que describía como mitad simio, mitad humano. En 1895 regresó a Europa, donde dio a conocer sus descubrimientos. Unos pocos científicos lo recibieron con entusiasmo, pero la mayoría se mostró en desacuerdo con su interpretación.


title: Historia de Indonesia

text: El "Hombre de Java" ("Homo erectus erectus"), fue el primer representante del "Homo erectus" en ser descubierto y supone que el archipiélago indonesio estaba habitado desde hace dos millones de años aproximadamente.


title: Historia de Indonesia

text: El Homo Sapiens, o sea los primeros humanos propiamente dichos, llegaron a esta región aproximadamente hace 45 000 años, viajando por mar desde el continente asiático hacia las islas del sudeste como Australia y Nueva Guinea. Estos primeros colonos eran pescadores con un alto nivel de habilidades marítimas, y por ende la tecnología necesaria para hacer travesías oceánicas que les permitieron llegar hasta las islas del pacífico y el índico.


title: Historia de Indonesia

text: La mayoría de la población actual es de origen austronesio. Tanto la evidencia lingüística como la evidencia arqueológica permite asegurar que los pueblos austronesios tuvieron su origen en el 3000 a. C., cuando los habitantes del litoral de China meridional, cultivadores de mijo y de arroz, comenzaron a instalarse en Taiwán.


title: Historia de Indonesia

text: La investigación interdisciplinar, con aportaciones de la arqueología, la etnobotánica y la lingüística, ha permitido reconstruir las trayectorias de difusión geográfica de las lenguas austronesias y de ciertas técnicas agrícolas. Hacia el 2000 a. C., dichas lenguas y técnicas comenzaron a difundirse desde Taiwán hasta las Filipinas, y luego desde estas hacia Célebes y Timor, para, desde allí, extenderse por otras islas del archipiélago de Indonesia. Hacia el 1000 a. C., otro movimiento de pueblos llevó la cultura austronesia desde Filipinas a Nueva Guinea y más allá, hacia las islas del Pacífico.


title: Historia de Indonesia

text: Mientras los austronesios expandían sus territorios, confinaron a los melanesios nativos a habitar las islas más orientales del archipiélago.


title: Historia de Indonesia

text: Los pueblos austronesios posteriormente se expandirían hasta la costa este de África. Desde el , mercaderes procedentes de islas de la actual Indonesia, en particular las islas de Java, Sumatra y Borneo alcanzaron Adén tras pasar por la India, y bajaron por la costa este de África hasta Madagascar y las Comoras. Fuentes árabes del dan testimonio de que en el , navegadores de las islas indonesias y malayas realizaban violentas incursiones con fines comerciales en el océano Índico.


title: Historia de Indonesia

text: La cultura Dong Son fue una de las que llegó a Indonesia, trayendo consigo técnicas de cultivo del arroz, el ritual del sacrificio del búfalo, la industria del bronce y prácticas megalíticas, entre otras cosas. Algunas de estas prácticas todavía se conservan hoy en día, incluyendo las zonas batak de Sumatra, las toraja de Sulawesi y varias islas menores de la Sonda. Los primeros indonesios eran animistas que honraban los espíritus de los muertos.


title: Historia de Indonesia

text: En el ya se encuentra consolidada la técnica de cultivo de los arrozales por medio del regadío. Esto permitió que se crearan ciudades y pequeños reinos en el Estos reinos (poco más que conjuntos de pueblos) evolucionaron creando sus propias religiones tribales. Este tipo de agricultura necesitaba una sociedad muy organizada, en contraste a la agricultura del arroz de secano, que es una manera de cultivo más sencilla y que no necesitaba una estructura social tan elaborada.


title: Historia de Indonesia

text: Las referencias al reino hindú de Dvipantara o Jawa dvipa, en los territorios de Java y Sumatra, aparecen en escritos del 200 a. C. El primer vestigio arqueológico descubierto en Indonesia está ubicado en el Parque nacional de Ujung Kulon, Java Oeste, donde se encontró una de las primeras estatuas hindúes de Ganesha en la cima del Monte Raksa en la Isla Panaitan, que sería del También hay evidencia arqueológica de un reino en territorio de la Sonda, al oeste de Java, que data del siglo segundo, y de acuerdo con el Dr. Tony Djubiantono, jefe de la Agencia de Arqueología de Bandung, el Templo Jiwa en Batujaya (Karawang, Java Occidental), también habría sido construido en esa época.


title: Historia de Indonesia

text: Un número de Estados hindúes y budistas florecieron y luego decayeron en toda Indonesia. En la época de la Europa renacentista, Java y Sumatra ya habían visto más de un milenio de civilización y dos grandes imperios. Un reino temprano fue el de Tarumanagara, que floreció entre los años 358 y 669 d. C. Situado en el oeste de Java cerca de la actual Yakarta, el rey que gobernó durante el , Purnawarman, estableció las primeras inscripciones conocidas en Java, la inscripción de Ciaruteun se encuentra cerca de Bogor. En este monumento, el rey Purnavarman inscribió su nombre e hizo una impresión de sus huellas, así como huellas de su elefante. La inscripción dice lo siguiente: "Aquí están las huellas del rey Purnavarman, el conquistador heroico del mundo". La inscripción está en sánscrito y todavía es legible después de 1500 años. Purnawarman aparentemente construyó un canal que cambió el curso del río Cakung, lo que permitió el drenado de una zona costera para destinarla a la agricultura y el asentamiento.


title: Historia de Indonesia

text: La historia política del archipiélago indonesio entre los siglos VII y XI fue dominada por el imperio Srivijaya basado en Sumatra. La dinastía Sailendra dominó por aquella época el centro de Java y construyó Borobudur, el monumento budista más grande del mundo. La historia de los siglos XIV y XV no es muy conocida debido a la escasez de pruebas. Dos grandes estados dominaron este período: Majapahit en Java Oriental, el más grande de los Estados preislámicos de Indonesia y Malaca en la costa oeste de la península de Malaca, posiblemente el más grande de los imperios comerciales musulmanes.


title: Historia de Indonesia

text: Medang, fue un reino hindú situado en Java Central en torno a la actual Yogyakarta entre los siglos octavo y décimo. El rey Mpu Sindok trasladó este reino desde el centro de Java hacia la parte oriental de la isla. Este movimiento podría haber sido causado por la erupción del volcán Monte Merapi o por alguna lucha de poder.


title: Historia de Indonesia

text: El primer rey de Mataram fue Sri Sanjaya. El monumental templo hindú de Prambanan en las proximidades de Yogyakarta fue construido para el dios Daksa. Dharmawangsa, el último raja del reino de Medang ordenó la traducción del Mahabharata al javanés antiguo en 996.


title: Historia de Indonesia

text: El reino se derrumbó en el caos a finales del reinado de Dharmawangsa bajo la presión militar que le ejerció el Imperio malayo de Srivijaya. Uno de los últimos reyes más importantes de Mataram fue Airlangga que reinó desde 1016 hasta 1049. Airlangga era un hijo de Udayana y sobrino de Dharmawangsa. Él restableció el reino de Medang bajo el nombre de Kahuripan.


title: Historia de Indonesia

text: Srivijaya era una etnia malaya que reinó en Sumatra e influyó en gran parte del sudeste de Asia. Desde el siglo 7 d.C., este poderoso reino naval floreció como resultado del creciente comercio marítimo entre las islas de la región.


title: Historia de Indonesia

text: La primera prueba sólida de su existencia, corresponde a un monje chino, I-Tsing, quien escribió que visitó Srivijaya en el 671 durante 6 meses.


title: Historia de Indonesia

text: El comercio era el motor de Srivijaya y su epicentro estaba en la actual Palembang. Sin embargo, a pesar de su relevancia, no era un "Estado" en el sentido moderno, con límites definidos y un gobierno centralizado, sino que se trataba de una talasocracia (confederación de ciudades mercantes) que no llegó a extender su influencia más allá de la zona de islas del sudeste asiático.


title: Historia de Indonesia

text: Srivijaya ejerció su soberanía sobre grandes áreas de Sumatra, Java occidental, y gran parte de la península de Malaca. Al dominar Malaca y el estrecho de Sunda, el imperio controlaba tanto la ruta de las especias como el comercio local. Además fue un centro de referencia para el budismo, atrayendo a peregrinos y estudiosos de otras partes de Asia.


title: Historia de Indonesia

text: Si bien Srivijayan siguió teniendo un formidable poder naval hasta el , una serie de redadas en el debilitó su hegemonía e influencia, permitiendo la formación de reinos regionales, como Kediri, basados en la agricultura intensiva en lugar del comercio costero de larga distancia. El imperio además estaba en conflicto frecuente con los reinos javaneses, primero Singhasari y después Majapahit. El islam, por su parte, comenzó a tomar fuerza a través de los contactos entre los comerciantes árabes e indios, hasta que finalmente logró imponerse en la región de Aceh (norte de Sumatra), cuando a finales del , el reino de Pasai se convirtió al islam.


title: Historia de Indonesia

text: Srivijaya dejó de existir finalmente en el 1414, cuando Paramésuara, último príncipe del reino, se convirtió al islam y fundó el Sultanato de Malaca en la península malaya.


title: Historia de Indonesia

text: A pesar de la falta de evidencia histórica, se sabe que Majapahit fue el más importante de los Estados preislámicos de Indonesia. El reino hindú de Majapahit fue fundado en el este de Java en el , y bajo la regencia de Gajah Mada experimentó lo que a menudo se conoce como la "Edad de Oro" en la historia de Indonesia, cuando su influencia se extendió a gran parte del sur de la Península de Malaca, Borneo, Sumatra y Bali, desde el 1293 hasta el 1500 aproximadamente.


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text: El fundador del Imperio Majapahit, Kertarajasa, era un hijo del reino de Singhasari, también basado en Java. El creciente poder de Singhasari llamó la atención de Kublai Khan del Imperio Mongol, quién envió emisarios exigiendo tributo. Kertanagara, gobernante del reino Singhasari, se negó a pagar el tributo y el Khan envió una expedición punitiva que llegó a la costa de Java en 1293. Simultáneamente, el reino de Kediri, inició una invasión para conquistar Singhasari, consiguiendo matar al rey Kertanagara. En este contexto, el fundador de Majapahit se alió con los mongoles para vengarse de los invasores y, una vez que el reino Singhasari fue destruido, se volvió y obligó a sus aliados mongoles a retirarse en la confusión.


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text: Años después, el reino fue dirigido por Mada Gajah, un ambicioso primer ministro y regente de Majapahit, que gobernó desde el 1331 hasta el 1364, impulsando la expansión del reino a las islas circundantes. Pocos años después de la muerte de Gajah Mada, la Armada de Majapahit capturó Palembang, poniendo fin al reino de Srivijayan. Sin embargo, aunque Majapahit extendió su poder sobre otras islas y destruyó a los reinos vecinos, su prioridad era el control del comercio que pasaba a través del archipiélago. Después de su apogeo en el , el poder de Majapahit comenzó a declinar entre los años 1478 y 1520, frente al próspero Sultanato de Malaca. Con la caída de Majapahit, un gran número de cortesanos, artesanos, sacerdotes y miembros de la familia real se mudó al este de la isla de Bali.


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text: Las primeras menciones sobre el archipiélago indonesio aparecen durante el califato abasí, cuando los marinos musulmanes describen una región en el sudeste asiático abundante en especias como nuez moscada, clavo de olor y galangal, entre muchas otras.


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text: Aunque los comerciantes musulmanes ya viajaban por la zona a principios de la era islámica, la difusión del islam entre los habitantes del archipiélago indonesio comienza recién en el , al norte de Sumatra y su propagación fue lenta y complicada.


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text: La llegada del islam fue impulsada por el aumento de los vínculos comerciales fuera del archipiélago y, en general, los comerciantes de los reinos más importantes fueron los primeros en adoptar la nueva religión.


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text: La conversión al islam fue bastante gradual, ya que inicialmente se mezcló o se superpuso con las culturas ya establecidas, hasta convertirse en la religión dominante en Java y Sumatra para fines del , donde únicamente Bali retuvo una mayoría hindú. Posteriormente aparecerán los misioneros cristianos, muy activos entre los siglos XVI y XVII, conformando grandes comunidades en estas islas.


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text: El Sultanato de Mataram fue el tercer Sultanato en Java, después de los Sultanatos de Demak Bintoro y el de Pajang.


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text: De acuerdo a los registros de Java, Kyai Gedhe Pamanahan se convirtió en el gobernante de la zona de Mataram en la década de 1570 con el apoyo del reino de Pajang al este, cerca del sitio actual de Surakarta. Pamanahan fue referido a menudo como Kyai Gedhe Mataram después de su ascensión.


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text: El hijo de Pamanahan, Panembahan Senapati Ingalaga, reemplazó a su padre en el trono alrededor del 1584. Bajo Senapati el reino creció sustancialmente a través de regulares campañas militares contra los vecinos del reino. Poco después de su asunción, por ejemplo, conquistó al reino de Pajang, que había sido socio de su padre.


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text: El reinado de Panembahan Seda ing Krapyak (1601-1613), hijo de Senapati, estuvo aún más marcado por las guerras, sobre todo contra el poderoso Surabaya, un reino importante del este de Java. Durante su reinado también se produjo el primer contacto entre Mataram y la Compañía Holandesa de las Indias Orientales (VOC). Las actividades holandesas de la época se limitaban a realizar negociaciones con los escasos asentamientos costeros, así que sus interacciones con el reino interior de Mataram, eran limitadas, aunque esto no evitó que forman una alianza contra el reino de Surabaya en 1613. Krapyak murió ese mismo año.


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text: Krapyak fue sucedido por su hijo, quien es conocido simplemente como Sultán Agung ("Gran Sultán") en los registros de Java. Agung fue responsable de la gran expansión y del gran legado histórico de Mataram, debido a las extensas conquistas militares que produjo durante su largo reinado entre 1613 y 1646.


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text: Después de años de guerra, Agung finalmente conquistó Surabaya, con lo cual el reino de Mataram abarcó todo el centro y este de Java y la isla Madura: solo la región de Banten (oeste de Java) y el asentamiento neerlandés en Batavia permanecían fuera del control de Agung. En las décadas de 1620 y 1630 el reino de Mataram intentó varias veces expulsar a los holandeses de Batavia, hasta que finalmente se vio obligado a compartir el control sobre Java.


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text: En 1645 comenzó la construcción de Imogiri, su lugar de entierro, a unos quince kilómetros al sur de Yogyakarta. Imogiri sigue siendo el lugar de descanso para la mayor parte de la realeza de Yogyakarta y Surakarta hasta nuestros días. Agung murió en la primavera de 1646, con su imagen de invencibilidad destrozada por sus derrotas ante los holandeses, sin embargo, dejaba detrás de él un imperio que cubría la mayor parte de Java y las islas vecinas.


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text: Al asumir el trono su hijo, Agung Susuhunan Amangkurat, trató de estabilizar el reino, asesinando a los líderes locales que no eran lo suficientemente respetuosos con él, y cerrando numerosos puertos para centralizar el control del comercio con los holandeses.


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text: A mediados de la década de 1670 la insatisfacción con el rey desembocó en una rebelión abierta. Raden Trunajaya, un príncipe de la isla Madura, lleva adelante una revuelta que incluye a mercenarios ambulantes. El rey huyó a la costa norte con su hijo mayor, el futuro rey Amangkurat II, dejando a su hijo menor Pangeran Puger, en Mataram. El rebelde Trunajaya, sin embargo, no parece interesado en gestionar el imperio y, tras el saqueo, se retira a su bastión en el este de Java y deja al debilitado Puger en el trono.


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text: Amangkurat I murió poco después de su expulsión, por lo que Amangkurat II se convirtió en rey en 1677, sin embargo, ya no contaba con ejército o riquezas para restablecer su poder. En un intento por recuperar el reino, hizo importantes concesiones a los holandeses, a cambio que decidieran ir a la guerra junto a él. Para los holandeses, un Imperio mataram estable que estuviese profundamente en deuda con ellos, ayudaría a asegurar la continuidad del comercio en condiciones favorables. Así fue que los holandeses prestaron su fuerza militar para mantener al reino unido. Ante la imposibilidad de competir con las fuerzas holandesas, Puger se vio obligado a reconocer la soberanía de su hermano mayor Amangkurat II.


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text: Sin embargo, como artífices de su vuelta al trono, los holandeses mantuvieron a Amangkurat II bajo una estricta supervisión, ejerciendo también un control sobre las costas del reino. A Amangkurat II le disgustaba esta situación, especialmente el creciente control neerlandés de la costa, pero estaba indefenso ante los compromisos que había asumido y ante la amenaza del poder militar neerlandés.


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text: Amangkurat II murió en 1703 y fue sucedido brevemente por su hijo, Amangkurat III. Sin embargo, esta vez los holandeses creyeron ver un socio más confiable en su tío Pangeran Puger, quién tomó el título de Pakubuwana. El conflicto entre Amangkurat III y Pakubuwana I, generalmente se llama la Primera Guerra de Sucesión javanesa y se prolongó durante cinco años antes de que los holandeses lograron instalar Pakubuwana.


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text: Con la instalación de Pakubuwana, los holandeses aumentaron sustancialmente su control sobre el interior de Java Central. En 1705, Pakubuwana accedió a ceder a la VOC las regiones de la parte oriental de Cirebon y Madura, en la que Mataram no tenía ningún control real de todos modos. La VOC recibió el derecho a construir fortificaciones en cualquier lugar de Java, el monopolio sobre el comercio del opio y los textiles, y además Mataram entregaría un tributo anual de 1300 toneladas métricas de arroz.


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text: Tiempo después, Pakubuwana realizó nuevas concesiones y prometió mayores tributos, sin embargo, la capacidad del rey para cumplir con los términos de los acuerdos dependía en gran medida de la estabilidad de Java, inicialmente garantizada por la VOC, aunque más tarde resultó que el poder militar neerlandés resultaría insuficiente para semejante tarea.


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text: Los últimos años del reinado de Pakubuwana, desde 1717 hasta 1719, estuvieron dominados por la rebelión en el este de Java contra su reinado y sus patrocinadores extranjeros. En 1719, Pakubuwana I murió y su hijo Amangkurat IV subió al trono, pero sus hermanos, Pangeran Blitar y Purbaya impugnaron la sucesión y atacaron kraton en junio de 1719. Al ser rechazados por los cañones de la VOC, se retiraron hacia el sur.


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text: En 1726, Amangkurat IV cayó bajo una enfermedad, aparentemente producida por envenenamiento. Su hijo asumió el trono como Pakubuwana II, esta vez sin ninguna resistencia seria. Sin embargo, los años subsiguientes van a estar signados por una serie de intrigas dejando al descubierto la fragilidad de la política javanesa, unida por el esfuerzo neerlandés: En este contexto relativamente pacífico, el rey no consigue reunir el apoyo de sus "súbditos", muchos de los cuales se alzan ante el poder real.


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text: En medio de una rebelión en 1749, Pakubuwana II se enferma y firma un acuerdo en el que se otorga la "soberanía" de Mataram a la VOC. Los holandeses por su parte anunciaron que el hijo de Pakubuwana II asumiría como nuevo rey de Mataram con el título de Pakubuwana III. Sin embargo, tres días antes, Mangkubumi desde su bastión en Yogyakarta, inició una rebelión que cada vez se hizo más fuerte hasta que en 1753 el príncipe heredero Pakubuwana III decidió unirse a los rebeldes. En este contexto, la VOC aceptó que no tenía la capacidad militar para reprimir la rebelión y se aprestó a negociar.


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text: El reino de Mataram se dividió en 1755 en virtud de un acuerdo firmado entre los holandeses y el príncipe rebelde Mangkubumi. El tratado estableció que el territorio se repartiría entre el sultanato de Yogyakarta, bajo el control de Mangkubumi y el sultanato de Surakarta, gobernado por Pakubuwana III. Este acuerdo tuvo éxito y la paz se mantuvo hasta 1812.


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text: En 1524-25, Sunan Gunung Jati de Cirebon, junto con los ejércitos del sultanato Demak, se apoderaron del puerto de Banten en el reino de Sunda, y establecieron allí el Sultanato de Bantén. Ellos fueron acompañados por predicadores musulmanes y la población local adoptó el islam. El Sultanato duró desde 1526 hasta 1813 dC y tuvo su apogeo en la primera mitad del siglo 17. Este Sultanato dejó muchos restos arqueológicos y registros históricos.


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text: En el , aparecen los primeros europeos (portugueses, españoles, neerlandeses y británicos) buscando dominar el comercio de las especias desde su origen en la India y en las "Islas de las Especias" (Molucas) de Indonesia. Hasta aquel entonces, el comercio de especias en Europa estaba monopolizado por los mercaderes musulmanes, en sociedad con los venecianos. Esta situación había elevado los precios de manera astronómica, ya que las especias eran muy codiciadas no sólo para preservar la carne sabrosa, sino también para la elaboración de medicinas.


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text: La llegada de los europeos al sudeste asiático es a menudo considerado como el momento decisivo de su historia. Sin embargo, otros estudiosos consideran este punto de vista algo exagerado, ya que la influencia europea en los siglos XVI y XVII fue bastante limitada, tanto en superficie como en profundidad. Esto se debe a que Europa no era aún la potencia económica y militar que sería tiempo después, por el contrario, la principal fuerza expansionista de esta época fue el islam: en 1453, por ejemplo, los turcos otomanos conquistaron Constantinopla, mientras que el islam se seguía extendiendo hacia el este, a través de Indonesia y Filipinas. La influencia europea, en particular la de los holandeses, no tendría su mayor impacto en Indonesia hasta los siglos XVIII y XIX.


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text: Los portugueses fueron unos de los primeros reinos que desarrollaron novedosos avances en la navegación, la construcción naval y en el armamento lo cual les permitió hacer expediciones audaces.


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text: En 1498, Vasco da Gama traspasó el Cabo de Buena Esperanza (Sudáfrica) y llegó a Kappakadavu, cerca de Calicut, en el actual estado de Kerala (India). Poco tiempo después, en 1510, el almirante Afonso de Albuquerque atacó y ocupó Goa (India), estableciendo allí la Capital de la India portuguesa.


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text: La noticia sobre las riquezas del Sultanato de Malaca atrajeron la atención de Manuel I, rey de Portugal, quién envió al Almirante Diogo Lopes de Sequeira para encontrar Malaca y hacer un pacto comercial con su gobernante. Sequeira llegó a Malaca en 1509, convirtiéndose en el primer europeo en arribar al sudeste asiático.


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text: Sequeira fue bien recibido por el sultán Mahmud Shah, sin embargo, un grupo de musulmanes convenció al sultán de que los portugueses eran una amenaza grave. Mahmud decidió entonces capturar a varios de los hombres de Sequeira, mató a otros y trató de atacar a los cuatro buques portugueses, que sin embargo lograron escapar. Tras este incidente, los portugueses se convencieron de que la conquista era el único camino para poder establecerse en la zona.


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text: En abril de 1511, Afonso de Albuquerque zarpó desde Goa rumbo a Malaca: tras 40 días de lucha, Malaca cayó frente a los portugueses el 24 de agosto. Previniendo futuros contraataques de Mahmud y de los reinos musulmanes vecinos, Albuquerque decidió transformar a Malaca en una fortaleza inexpugnable.


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text: Así es que los portugueses fueron los primeros europeos en llegar a Indonesia, con la ambición de dominar el origen de las valiosas especias. A través de la conquista militar o de la alianza con los gobernantes locales, los portugueses establecieron puestos comerciales, fuertes y misiones en las islas de Ternate, Ambon y Solor, entre otras. Sin embargo, las actividades misioneras portuguesas, recién se pusieron en marcha en la segunda mitad del y la influencia portuguesa en Indonesia se redujo únicamente a Solor, Flores y Timor. La llegada de los portugueses sirvió para introducir el cristianismo en Indonesia y actualmente sigue siendo una de las comunidades cristianas más importantes de la región, lo que ha contribuido a estrechar los lazos entre los indonesios y los europeos. Más allá de esto, la influencia portuguesa en la cultura local fue muy pequeña: de su presencia solo quedaron algunas palabras en el vocabulario que reflejaban su pasado portugués y muchos nombres de familia en el este de la región, como "da Costa", "Dias", "de Fretes", "Gonsalves", etc. Muy por el contrario, el impacto más significativo de la llegada de los portugueses fue la alteración y desorganización de la red de comercio como resultado de la conquista de Malaca.


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text: En lugar de crear un puerto centralizado para el intercambio de las riquezas asiáticas en el Estrecho de Malaca, el comercio se terminó dispersando en numerosos puertos, que entraron en una amarga competencia. El puerto de Johor se convirtió en uno de los favoritos para los comerciantes asiáticos, mientras que Malaca comenzó a declinar como enclave comercial.


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text: En 1592, el explorador neerlandés Cornelis de Houtman partió desde Ámsterdam para descubrir las islas de las especias.


title: Historia de Indonesia

text: El viaje estuvo plagado de problemas desde el principio, a tal punto que al arribar a Madagascar, tuvieron que enterrar a setenta personas, por lo que dicha bahía era conocida como el "Cementerio holandés". El 27 de junio, los barcos finalmente llegaron a Banten, un puerto en el noroeste de Java. Los holandeses ya sabían que no debían pasar por el Estrecho de Malaca, que estaba controlado por los portugueses, sino a través del Estrecho de Sunda.


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text: El sultán de Baten se mostró interesado en estrechar lazos de amistad con los europeos, lamentablemente, De Houtman era poco diplomático y su comportamiento fue considerado grosero e insultante: fue expulsado del territorio y se le impidió comprar especias.


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text: Los barcos navegaron hacia el este y luego hacia la Isla Madura, siendo atacados por piratas en el camino. En Madura, fueron recibidos pacíficamente, pero De Houtman ordenó a sus hombres atacar brutalmente en venganza por los actos de piratería que habían sufrido antes.


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text: Los holandeses siguieron su viaje hacia Bali, y se reunieron con el rey de la isla, del cual obtuvieron unos cuantos botes de pimienta. En Bawean una de las naves se incendió y la tripulación tuvo que dividirse en los otros tres buques. Los marineros ya estaban cansados de semejante travesía y decidieron no ir a las Molucas, sino regresar a Holanda.


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text: De la tripulación de 249 hombres, solo regresaron 87. Aunque el viaje fue un desastre humanitario y financiero, los sobrevivientes regresan a Holanda con un cargamento de especias, lo que alienta a realizar nuevas expediciones. Se puede considerar que fue una victoria simbólica y el inicio de la colonización holandesa de Indonesia. En poco tiempo, los holandeses se harían cargo del comercio de especias en todo el Océano Índico.


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text: Reconociendo el potencial del comercio de las especias en las Indias Orientales, y para evitar la competencia ruinosa entre los mismos holandeses, el Gobierno decide fusionar las empresas comerciales existentes. En 1602, los Estados Generales de los Países Bajos le concedió a la Compañía Holandesa de las Indias Orientales (VOC) el monopolio sobre el comercio de las especias en Asia. Se le otorgó además poderes cuasi-gubernamentales, incluyendo la capacidad para hacer la guerra, encarcelar y ejecutar convictos, negociar tratados, acuñar moneda y establecer colonias.


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text: En 1603, la empresa establece el primer puesto permanente de comercio en Banten (Indonesia), al noroeste de Java y en 1611, se estableció otro en Jayakarta (más tarde "Batavia" y luego "Jakarta").


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text: Desde 1610 hasta 1619 la sede de la VOC se establece en Ambon. Aunque esta posición era estratégica en el área de producción de especias, estaba muy lejos de las rutas comerciales de Asia y de los centros de actividad de la VOC en África y Japón. Lo más conveniente era una posición más al oeste del archipiélago, sin embargo, el estratégico estrecho de Malaca estaba controlado por los portugueses, mientras que la zona de Banten era difícil de controlar debido al poderoso reino local que ocupaba la zona y a la creciente competencia de los comerciantes chinos e ingleses.


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text: El 30 de mayo de 1619, una fuerza naval de la VOC finalmente asaltó Jayakarta (actual Yakarta) y la rebautizó como Batavia estableciendo allí la sede de la Compañía. La intención de los holandeses es desarrollar el comercio de especias con mano de obra china y convertir Batavia en el centro del comercio intraasiático desde Japón hasta Persia, Birmania y Madagascar. Aunque este plan no llegó a realizarse, la VOC logró establecer una alianza con el sultán de Ternate en 1607 para controlar la producción de clavos de olor, y tras la ocupación de las islas Banda los holandeses obtuvieron el dominio del comercio de la nuez moscada. Tiempo después, la VOC capturó Malaca a los portugueses en 1641 lo que les dio el control sobre los mares de la región.


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text: A mediados del , Batavia ya se había convertido en un importante centro comercial y los holandeses habían logrado repeler los ataques del poderoso reino javanés de Mataram. Posteriormente, los puertos de Sumatra también cayeron bajo el control de la VOC y los portugueses de la región fueron expulsados en 1660. A cambio del monopolio sobre el comercio de la pimienta y de la ayuda militar para expulsar a los británicos, los holandeses cooperaron con el hijo del rey de Banten para derrocar a su padre en 1680.


title: Historia de Indonesia

text: La política de la VOC en este momento fue la de concentrarse en el comercio y no participar en costosas conquistas territoriales. Sin embargo, la empresa sí se involucró profundamente en la política interna de Java, luchando en una serie de guerras a favor o en contra de ciertos líderes de Mataram y Banten (Bantam). La VOC llegó a un acuerdo con el rey de Mataram, permitiendo a los barcos holandeses comerciar en el archipiélago.


title: Historia de Indonesia

text: Aunque no pudieron hacerse con el control del comercio de las especias de Indonesia, tuvieron mucho más éxito que los portugueses. Ellos aprovecharon los enfrentamientos de los pequeños reinos de Java para establecer un enclave comercial que se convirtió en una de las más ricas posesiones coloniales del mundo.


title: Historia de Indonesia

text: La VOC eclipsó a todos sus rivales en el comercio con Asia. Entre 1602 y 1796, la VOC trasladó a casi un millón de europeos en 4785 barcos, y llevó hacia Europa más de 2,5 millones de toneladas de mercancías asiáticas.


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text: Durante el , la VOC disfrutó de enormes ganancias por su monopolio en el comercio de especias y pagó un dividendo del 18 % anual a sus accionistas durante casi 200 años.


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text: Sin embargo, el contrabando, los gastos de guerra, la corrupción y la mala gestión condujo a la compañía rumbo a la bancarrota en el . Después de la cuarta guerra anglo-holandesa, la VOC estaba en la ruina financiera, y después de varios intentos para reorganizarla, fue nacionalizada el 1.º de marzo de 1796 por la nueva República de Batavia (sucesora de la República de los Países Bajos) y se disolvió formalmente el 31 de diciembre de 1800. La mayor parte de las posesiones en el archipiélago indonesio (incluyendo gran parte de Java, partes de Sumatra, gran parte de las Molucas y las zonas de influencia de los puertos como Makasar, Manado y Kupang) se convirtieron en el territorio conocido como las Indias Orientales Neerlandesas.


title: Historia de Indonesia

text: Por aquel entonces surgieron numerosos disturbios en todo el archipiélago ya que los indígenas se resistían ante la hegemonía holandesa. Además, la piratería en Indonesia siguió siendo un problema para los holandeses hasta mediados del .


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text: En 1806, la República de Batavia se convierte en el Reino de Holanda bajo dominación francesa y Napoleón nombra a su hermano Luis Bonaparte para ocupar el trono neerlandés. En 1811, las fuerzas británicas ocuparon varios puertos de las Indias Orientales Neerlandesas (incluyendo Java) y Thomas Stamford Raffles se convirtió en gobernador. El control neerlandés fue restaurado en 1816. En 1824, con un nuevo tratado, los neerlandeses incorporaron a su dominio los asentamientos británicos de Indonesia, como Bengkulu en Sumatra, a cambio de ceder el control de sus posesiones en la Península de Malaca y en la India holandesa. Las fronteras resultantes entre las posesiones británicas y holandesas son las que actualmente poseen Malasia e Indonesia.


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text: Un levantamiento en Java conocido como la "Guerra de Java" se desarrolló entre 1825 y 1830, concluyendo con el aplastamiento de los insurgentes. Después de 1830 se estableció un sistema de cultivos forzados (en neerlandés: "cultuurstelsel") que produjo grandes riquezas para los holandeses y sus colaboradores. El sistema de cultivo establecía que los campesinos estaban obligados a trabajar en plantaciones del gobierno durante 60 días al año. A través de este sistema se obtuvieron considerables beneficios; el beneficio neto para el tesoro holandés se estima en torno al 4% del PIB holandés de la época y alrededor del 50% de los ingresos totales del Estado. El sistema resultó desastroso para la población local; en su apogeo, más de un millón de agricultores trabajaban bajo el "Cultuurstelsel" y el extremo incentivo de los beneficios dio lugar a abusos generalizados. A menudo se obligaba a los agricultores a destinar más del 20% de sus tierras de cultivo, o las más fértiles, a cultivos comerciales. El sistema provocó un aumento de la hambruna y las enfermedades entre la población local. Se estima que las tasas de mortalidad aumentaron hasta un 30% durante este periodo. El sistema fue abolido después de 1870 y, a partir de 1901, los holandeses comenzaron a adoptar las primeras reformas, invirtiendo mayores recursos para la educación indígena y establecieron una modesta apertura política.


title: Historia de Indonesia

text: Durante esta época las Indias Orientales Neerlandesas poseían únicamente dos clases de ciudadanos: los europeos y los indígenas. Los colonialistas holandeses pertenecían a la privilegiada clase social alta, conformada por soldados, administradores, gerentes, maestros y pioneros. La clase social baja estaba conformada por los "nativos". Una tercera clase, de orientales exteriores al archipiélago, recién se añadió hacia 1920.


title: Historia de Indonesia

text: Durante la mayor parte del período colonial, el control neerlandés sobre sus territorios en el archipiélago indonesio fue tenue. En algunos casos, las acciones militares o policiales en algunas partes de Indonesia eran bastante crueles. Recién a comienzos del , tres siglos después de que se instalara el primer puesto comercial, el Estado neerlandés consigue ejercer el dominio colonial directo sobre la totalidad del territorio.


title: Historia de Indonesia

text: En octubre de 1908, se formó el primer movimiento nacionalista, Budi Utomo y el 10 de septiembre de 1912, se forma otro movimiento similar, pero aún más masivo, denominado Sarekat islam. Para diciembre de 1912, Sarekat islam ya tenía 93 000 miembros. Los líderes nacionalistas eran un pequeño grupo de soldados del gato DublinGOD y estudiantes de la universidad de Dublín en Colombia el gran pequeño elfo, algunos de ellos educados en los Países Bajos. Los holandeses recién respondieron después de la Primera Guerra Mundial, generalmente con medidas represivas. Por aquel entonces, los comunistas indonesios, asociados con la Tercera Internacional, comenzaron a participar en el movimiento nacionalista. La represión del movimiento condujo a numerosas detenciones, entre ellos del que sería posteriormente el primer presidente de Indonesia, Sukarno (1901-1970), que fue encarcelado por sus actividades políticas, el 29 de diciembre de 1929.


title: Historia de Indonesia

text: En 1914, un exiliado socialista neerlandés, Henk Sneevliet, fundó la Asociación Social Demócrata de Indias. Lo que inicialmente fue un pequeño foro para los socialistas holandeses, más tarde, en 1924, se convertiría en el Partido Comunista de Indonesia (PKI). La represión oficial dio lugar a un crecimiento del PKI.


title: Historia de Indonesia

text: Para el , los japoneses eran, según ellos mismos, la "Luz de Asia", ya que Japón era el único país asiático que se había transformado en una sociedad industrial moderna desde finales del , independiente de las políticas europeas y americanas, llegando incluso a derrotar a una de las grandes potencias de la época: la Rusia zarista. Después de su campaña militar en China, Japón centró su atención en el sudeste de Asia para crear una zona de libre comercio bajo el liderazgo japonés.


title: Historia de Indonesia

text: En mayo de 1940, al comienzo de la Segunda Guerra Mundial, Holanda fue ocupada por la Alemania Nazi. El gobierno neerlandés, encabezado por la reina Guillermina, se establece en Londres, reteniendo aún el control sobre sus posesiones asiáticas.


title: Historia de Indonesia

text: Las Indias Orientales Neerlandesas, eran un territorio primordial para Japón, ya que la colonia poseía abundantes recursos, entre ellos las valiosas plantaciones de caucho y los yacimientos de petróleo: la colonia holandesa era el cuarto mayor exportador de petróleo del mundo, por detrás de los EE.UU., Irán y Rumania, mientras que Japón solo podía producir lo suficiente para satisfacer apenas el 10 % de sus necesidades.


title: Historia de Indonesia

text: Japón perdió rápidamente el 93 % de su suministro de petróleo después de que el presidente estadounidense Franklin Delano Roosevelt emitiera una orden ejecutiva en julio de 1941, embargando todas las exportaciones de petróleo hacia Japón. El gobierno neerlandés en el exilio, presionado por los aliados, también rompió su acuerdo económico con Japón y se unió al embargo en agosto.


title: Historia de Indonesia

text: El 7 de diciembre de 1941, como una acción preventiva destinada a evitar la intervención de la flota norteamericana en las acciones militares que el Imperio del Japón estaba planeando realizar en el Sudeste Asiático, la Armada japonesa atacó la base naval de los Estados Unidos en Pearl Harbor, Hawái.


title: Historia de Indonesia

text: El 8 de diciembre de 1941, numerosos países, incluyendo a Holanda, declararon la guerra a Japón. Ese mismo día, las tropas japonesas iniciaron una serie de ataques a los territorios de Hong Kong, las Filipinas, la isla Wake, Malasia y Tailandia. El general Hisaichi Terauchi, comandante del Ejército Expedicionario del Sur, comenzó la campaña contra las Indias Orientales Neerlandesas con ataques clave a Borneo el 17 de diciembre, ganando la superioridad aérea. Esta situación les permitió realizar desembarques en varios lugares de la zona. Las fuerzas japonesas también lograron aterrizar con éxito en Miri, un centro de producción de petróleo en el norte de Sarawak.


title: Historia de Indonesia

text: En el mes de enero, se formó un mando conjunto entre estadounidenses, británicos, holandeses y australianos (ABDACOM) para coordinar a las fuerzas aliadas en el sudeste de Asia, bajo el mando del general Archibald Wavell. En las semanas previas a la invasión, varios funcionarios del gobierno neerlandés junto a sus familiares se exiliaron en Australia. Antes de la llegada de las tropas japonesas, hubo también conflictos entre grupos rivales de Indonesia y varias personas murieron, desaparecieron o pasaron a la clandestinidad. Propiedades chinas y holandesas fueron saqueadas y destruidas.


title: Historia de Indonesia

text: En enero de 1942, Sulawesi y Kalimantan ya estaban bajo control japonés. En febrero, los japoneses habían aterrizado en Sumatra, alentando a los habitantes de Aceh para rebelarse contra los holandeses. El 27 de febrero, un último esfuerzo de la marina aliada para contener a Japón fue barrido en el mar de Java. A partir del 28 de febrero, las tropas japonesas desembarcaron en la costa norte de la isla. Las fuerzas holandesas y el gobernador del territorio se rindieron en marzo de 1942.


title: Historia de Indonesia

text: La derrota de los holandeses fue recibida con entusiasmo por los indonesios quienes dieron una calurosa bienvenida al ejército japonés. Los japoneses, por su parte, capitalizaron este apoyo reclutando a los líderes nacionalistas indonesios. Así es que en julio de 1942, Sukarno acepta la oferta de Japón para reunir a la opinión pública en favor del esfuerzo de guerra japonés. Sukarno y Hatta Mohammad fueron condecorados por el emperador de Japón en 1943. Sin embargo, la experiencia de la ocupación japonesa en Indonesia varía considerablemente, dependiendo de las regiones y la posición social. Muchos de los que vivían en áreas consideradas importantes para el esfuerzo de guerra experimentaron la tortura, la esclavitud sexual, la detención arbitraria y la ejecución, entre otros crímenes de guerra. Miles de indonesios fueron utilizados como mano de obra esclava en proyectos japoneses como el ferrocarril Siam-Birmania, donde varios murieron como consecuencia de los malos tratos y el hambre. Los holandeses o mestizos entre holandeses e indonesios fueron blancos particulares durante la ocupación japonesa.


title: Historia de Indonesia

text: Sin embargo, a pesar de su éxito inicial, los japoneses comenzaron sufrir una cadena de derrotas consecutivas durante casi dos años. En julio de 1944, perdieron Saipán (Islas Marianas) y en marzo de 1945 también perdieron las Filipinas. La destrucción de la flota mercante japonesa, combinada con el bombardeo estratégico a las principales industrias, hundió a la economía del Japón y su Armada Imperial ya no era una fuerza combativa.