title: Tipo 99

text: Actualmente la composición del blindaje del Tipo -99/ZTZ-99 es desconocida. Se han publicado fotos de blindajes experimentales chinos, específicamente el AlO, que ha sido probado. En las mismas no mostró ningún daño significativo tras haber recibido 7 disparos de un cañón de 125 mm (de un T-72) y 9 veces por un cañón de 105 mm a 1.800 m de distancia. El blindaje frontal equivale a 1000-1200mm de acero blindado. Aun así existen diferencias entre la protección de los actuales Tipo 99 y los primeros en ser producidos en 1999.


title: Tipo 99

text: La precisión de fuego es controlada por un telémetro láser, un sensor de viento, una computadora balística y la manga termal del tubo. Los estabilizadores de eje dual aseguran un fuego efectivo en movimiento.


title: Tipo 99

text: El Tipo 99 también está equipado con un sistema de procesamiento de información a bordo, que puede recolectar datos del GPS del vehículo, sistemas de observación y sensores, procesarlos en la computadora y entregar la información al comandante, dándole la habilidad de comandar el carro en tiempo real y atacar blancos más allá de su línea de visión.


title: Tipo 99

text: El tanque está impulsado por un motor diésel, enfriado por agua, de 1.500 caballos de fuerza, copiado del MB871ka501 diésel alemán. Su peso de batalla es de 54 t, esto le da una proporción peso-potencia de 27,78. Su velocidad máxima en carretera es de 80 km/h y 65km/h en campo a través. Acelera de 0 a 32 km/h en solo 12 s. La transmisión le da 7 velocidades y una en reversa.


title: Esquela

text: Una esquela, a veces también llamado aviso fúnebre o aviso mortuorio, es una nota recuadrada en negro que publicada en un medio de comunicación o afichada en un lugar público, da noticia del fallecimiento de una persona.


title: Esquela

text: Primitivamente, se llamaba "esquela" a una "carta" breve que se utilizaba para citar o convidar a algunas personas a una reunión o a un homenaje. Posteriormente, este término derivó hacia el "aviso" del fallecimiento de una persona alcanzando finalmente el sentido actual, aunque el vocablo aún hoy día también se aplica para señalar cualquier "mensaje" breve y escrito, tanto impreso como manuscrito, dirigido a una persona concreta o dirigido a un colectivo, y que de alguna forma se entrega o se hace circular.


title: Esquela

text: Las esquelas fúnebres por lo general son publicadas por los familiares del fallecido, aunque también así proceden otras personas allegadas a él, como compañeros del trabajo, camaradas, socios, etc.


title: Esquela

text: Regularmente al contratar las esquelas o condolencias los diarios y periódicos reciben la información relacionada al fallecimiento, defunción o condolencias, el departamento de diseño de cada medio, le ofrece un catálogo de modelos para elegir.


title: Esquela

text: Si bien con bastante frecuencia los "avisos fúnebres", de una u otra forma, están ligados a una religión, o al menos presuponen la existencia de un dios y lo citan implícita o explícitamente, en realidad esto no siempre es así. Véase por ejemplo en la referencia que se cita, un "aviso mexicano de defunción" algo distinto de lo usual, que se distingue por la ausencia de referencias religiosas y la introducción de un nuevo eufemismo laico, inspirado en el lenguaje biológico: ""... completó su ciclo de vida en paz"". Así, el lenguaje fúnebre contemporáneo se diversifica, y se nutre de las más diversas fuentes, inclusive aquellas vinculadas a la ciencia y/o a la filosofía.


title: Esquela

text: Obituario (De óbito). 1. "Libro parroquial" en que se anotan las partidas de defunción y de entierro. 2. "Registro" de las fundaciones de aniversario de óbitos. 3. "Necrología". 4. "Sección necrológica" de un periódico.


title: Esquela

text: Esquela (Etim. disc.). 1. "Carta breve" que antes solía cerrarse en forma casi triangular. 2. "Papel" o "mensaje" en que se dan citas, se hacen invitaciones, o se comunican ciertas noticias a varias personas, y que por lo común va impreso o litografiado. 3. "Aviso" del fallecimiento de una persona, que se publica en los periódicos con recuadro de luto, y donde se suele indicar fecha y lugar del entierro y del funeral, así como lista de personas que comunican la infausta noticia, etc.


title: Esquela

text: En definitiva, estos conceptos sin duda son cuasi sinónimos, pues todos ellos se refieren a una "nota" generalmente impresa (y frecuentemente publicada en uno o varios periódicos y/o afichada en un lugar público) que avisa del fallecimiento de una persona o que se refiere al mismo.


title: Esquela

text: Ahora bien, en los distintos idiomas y en los distintos contextos comunitarios, en muchos casos se establecen ligeras diferencias entre estos conceptos.


title: Esquela

text: En español generalmente se entiende esquela como el concepto más general que engloba a todos los demás.


title: Esquela

text: Por su parte obituario presenta ligeras diferencias con respecto a aviso fúnebre. En efecto, un "aviso fúnebre" se da a difusión el día del fallecimiento de la persona y/o en los dos días que le siguen (casi siempre antes del entierro), y nunca lleva foto; además, el propio texto de ese "aviso" se elabora por parte de familiares y allegados, a posterioridad del fallecimiento o a lo sumo cuando el mismo se cree inminente. En cuanto al uso del término "obituario", se entiende que con él se hace alusión a una "nota" que casi obligatoriamente siempre lleva una foto del fallecido, y donde fundamentalmente se destaca la trayectoria pública, profesional, y social, de la persona concernida; además, el "obituario" algunas veces se elabora por parte de periodistas o jefes de redacción no especialmente allegados al muerto, y en caso de personalidades públicas, redacciones de "obituarios en borrador" son generados y almacenados con la propia persona en vida, precisamente previendo un desenlace sorpresivo en algún momento, y para que ante esa eventualidad el medio de prensa (radio, televisión, medio escrito) pueda rápidamente elaborar una nota al respecto (y así cumplir con el interés y las expectativas de lectores y oyentes). Los "obituarios" también se difunden en oportunidad de algún homenaje póstumo que se realice al fallecido, y/o al cumplirse aniversario del nacimiento o del fallecimiento de la persona; en cambio, cualquier "nota" publicada por familiares o allegados del muerto, al mes de su fallecimiento o en cualquier otro aniversario, no se cataloga como "aviso mortuorio" o "aviso fúnebre", sino como "recordatorio", o en todo caso "agradecimiento", "aviso de homenaje", "aviso de misa", etc.


title: Esquela

text: En la actualidad, además de existir las "esquelas" en su forma tradicional colocadas en lugares públicos o publicadas en los medios masivos tradicionales como los periódicos, también existe la posibilidad de hacer esas publicaciones en Páginas de Internet especializadas, cumpliendo con las mismas funciones pero adecuándose así a las necesidades y posibilidades tecnológicas actuales.


title: Esquela

text: A diferencia de los sistemas tradicionales, las "esquelas digitales" permiten en muchos casos una interacción con el público para la firma de un libro de condolencias, y es posible compartir todos esos anuncios, comentarios, e informaciones, a través de las redes sociales, o bien por medio del correo electrónico.


title: Esquela

text: Es común que al contratar en un periódico, este también ofrezca la posibilidad de publicarla de manera digital en las plataformas en línea, o a través de dispositivos móviles.


title: Edredón

text: Un edredón, acolchado, plumón o cubrelecho es un tipo de cubierta compuesta por una funda suave, y un relleno (tradicionalmente de plumón o material sintético), que se utiliza como manta y cubrecamas. Hoy en día, los edredones también se llenan de lana o fibras artificiales como poliéster.


title: Edredón

text: En las camas equipadas con edredones, el colchón se cubre con una sábana bajera y encima se coloca el edredón. No obstante, en el invierno se puede utilizar una sabana encimera térmica.


title: Edredón

text: Los edredones salieron de la Europa rural y fueron hechos originalmente de plumas de éider (Somateria), un tipo de pato cuyas plumas son bien conocidas por su utilidad como aislante térmico.


title: Edredón

text: Hoy en día, los edredones se utilizan especialmente en Europa, y han llegado a ser populares a lo largo del mundo a finales del . Su popularidad en el norte de Europa se refleja en su denominación común de edredón nórdico.


title: Edredón

text: En su libro “ Viaje al centro de la Tierra” Julio Verne relata respecto a Hans, el guía que le fue recomendado al protagonista para su viaje:


title: Karl Haushofer

text: Karl Ernst Haushofer (Múnich, 27 de agosto de 1869 - Pähl, 13 de marzo de 1946) fue un político, militar y geógrafo alemán, uno de los principales ideólogos del "Lebensraum".


title: Karl Haushofer

text: En 1887, inicia la carrera militar en Escuela de Guerra de Baviera, y tres años después ingresa como oficial de artillería en el regimiento de Artillería de Campaña "Príncipe Regente Luitpold". Luego se casa el 8 de julio de 1896 con Martha Mayer-Doss, joven de ascendencia hebrea. Dos años después es ascendido a oficial del Estado Mayor.


title: Karl Haushofer

text: En 1903 era profesor en la Academia de Guerra de Baviera y es enviado al Japón en 1908 a reorganizar el aparato militar del país. También realizó viajes a China, India y Corea. En uno de sus periplos conoce a Lord Kitchener, con quien intercambia opiniones sobre un posible enfrentamiento bélico entre Alemania y Gran Bretaña, cuyas consecuencias serían favorables para los Estados Unidos y el Japón.


title: Karl Haushofer

text: En 1913, Haushofer dio cursos de geografía en la Universidad de Múnich, llegando a ser catedrático en esta rama. Al año siguiente fue movilizado para la Primera Guerra Mundial como mayor general y comandante brigadier del ejército alemán en el frente francés, y en 1916 combate en el frente del Cáucaso. Tres años después, renuncia a su carrera militar para dedicarse por entero al estudio de la geografía política en Múnich.


title: Karl Haushofer

text: Sus estudios sobre los aspectos políticos del mundo lo hicieron merecedor por redefinición de la ciencia que conocemos hoy como "Geopolítica". Le acompañaron en sus estudios las tesis de historiadores ingleses, como Thomas Macaulay y Edward Gibbon, alemanes, como Albrecht Roscher y Friedrich Rätzel, suecos como Rudolf Kjellén, quienes configuraron el pensamiento geopolítico de Haushofer.


title: Karl Haushofer

text: Para los hechos históricos que siguieron, Haushofer comprometió su pensamiento con su vinculación indirecta con el movimiento ultranacionalista alemán nazi. Desde 1919, Haushofer y otros dirigentes (entre ellos Rudolf Hess) fundaron el "Partido Nacionalsocialista de los Trabajadores Alemanes", al cual se unieron después Adolf Hitler y Joseph Goebbels, así como la sociedad secreta de "Thule".


title: Karl Haushofer

text: Aunque su participación en el partido fue casi nula, proporcionó sus conocimientos de geopolítica al Nazismo, que ya estaba ganando adeptos entre el público. Debido a su unión matrimonial con una judía, tuvo numerosos inconvenientes con los nazis, por lo que su amigo Rudolf Hess decidió protegerlo hasta su huida a Escocia durante la guerra.


title: Karl Haushofer

text: En 1924 ya funda su publicación "Revista de Geopolítica" (Zeitschrift Für Geopolitik) con la cual inicia sus actividades como especialista en el área internacional de la política alemana. Luego funda la "Academia Alemana" el 5 de mayo de 1925 y dos años después da a conocer en Berlín su estudio acerca de las fronteras nacionales. Tuvo dos hijos de su unión con Martha, Albrecht y Heinz. De ellos, Albrecht Haushofer llegaría a ser el protegido y geopolítico apadrinado de Rudolf Hess en la década del 30.


title: Karl Haushofer

text: Sus problemas con los nazis se incrementaron después de 1933, cuando un comando del partido asalta su residencia en busca de armas. Meses después logra conservar su puesto de profesor universitario gracias a la habilidad de Hess. Es elegido presidente de la Academia Alemana de 1934 a 1937 y durante ese periodo actuó como diplomático en misiones secretas a Londres. En 1938, Haushofer cayó en desgracia y su situación se complicó aún más con la desaparición de Hess en 1941.


title: Karl Haushofer

text: En 1944, es vinculado al proceso judicial por causa del atentado fallido contra Hitler ejecutado por Claus von Stauffenberg. La Gestapo le encarcela en Dachau. Uno de sus hijos, Albrecht Haushofer (había sido el número dos de la diplomacia alemana y coautor del Pacto Ribbentrop-Mólotov) fue ejecutado al final de la Segunda Guerra Mundial.


title: Karl Haushofer

text: Fue interrogado por los oficiales del ejército estadounidense por su vinculación con el régimen nazi y aunque sale absuelto en los Juicios de Núremberg, los aliados le embargan su pensión y su título de profesor honorario, con lo que su situación económica se agrava, siendo el detonante de su suicidio en marzo de 1946; su esposa también lo asistió suicidándose, aunque existe otra hipótesis por la cual miembros del MI6 escenificaron sus asesinatos.


title: Karl Haushofer

text: Siendo uno de los principales ideólogos del "Lebensraum" o "espacio vital" , término acuñado por el geógrafo alemán Friedrich Ratzel (1844-1904), establecía la importancia de la relación entre espacio y población, asegurando que la existencia de un Estado quedaba garantizada cuando dispusiera del suficiente espacio para atender a las necesidades del mismo. Esta idea es análoga al Destino manifiesto estadounidense.


title: Karl Haushofer

text: Haushofer quiso dar a la geopolítica de su época una idea de antiimperialismo en contra de las potencias marítimas del mundo, como Estados Unidos y Gran Bretaña; para ello deseaba que los países más desarrollados de Eurasia hicieran frente contra estas potencias y contribuyeran a surgir los espacios continentales de naciones solidarias con un despliegue armonioso y supranacional.


title: Bacalao en salazón

text: El bacalao en salazón es una forma procesada de bacalao que consiste en practicarle la desecación mediante sal (salazón). Esta presentación hace que se pueda conservar en un lugar seco durante varios meses. La variedad más apreciada es la "gadus morhua". La pieza de bacalao curada recibe el nombre de "bacalada" y posee una forma casi triangular. Este tipo de bacalao está disponible en las gastronomías de diversos países, como España, Italia ("Baccalà"), Noruega ("klippfisk/clipfish") y en Portugal ("bacalhau"), así como en México, donde el bacalao noruego se vende masivamente para la preparación de platillos durante la época de Posadas y fin de año. Es posible adquirir este pescado en casi cualquier establecimiento y gran superficie de estos países. Sin embargo, si hay un país donde se encuentra este aliemento en el 99,9% de los establecimientos comerciales, ese país es Portugal; de hecho, allí el bacalao es el plato nacional. Es muy típico confundir este pescado con el abadejo, máxime cuando se prepara también en salazón. El más grande consumidor de bacalao del mundo es Portugal que, pese a su reducida dimensión, consume alrededor de 60 toneladas de bacalao en salazón al año.


title: Bacalao en salazón

text: El mercado de este tipo de pescado ha tenido una gran importancia en la evolución de las naciones. En el siglo X, después de unos intentos fallidos de invadir la península ibérica por la actual costa portuguesa, los vikingos optaron por comerciar con los lusitanos, llevando bacalao a las tierras lusas a cambio de sal; esa relación comercial permaneció por varios siglos y llevó incluso a que dos mujeres portuguesas se tornaran reinas de Dinamarca: Berenguela y su sobrina Leonor de Portugal. En Europa su comercialización a gran escala comenzó en el siglo XV con el objetivo de dominar el mercado. El país con mayor flota de barcos sería el dominante. Portugal, España, Holanda, Francia e Inglaterra eran los países interesados. Los pescadores portugueses, que desde el siglo XIV pescaban el bacalao en las costas inglesas, llegaron a establecer colonias de pesca en Groenlandia en el siglo XV, cuando el Infante de Portugal D. Fernando y su mujer Dona Beatriz mandaron en 1473 al navegante João Corte Real y Álvaro Homem a la descubierta de la "Terra Nova dos Bacalhaus", en portugués "Tierra Nueva de los Bacalaos", la actual Terranova. En 1495, los portugueses João Lavrador y Pêro de Barcelos llegan a Groenlandia y la "Península do Lavrador", "Península del Labrador" en castellano, así llamada en honor a su descubridor, el navegador João Fernandes Lavrador en 1498. Cuando Portugal pierde la independencia (desde 1580 hasta 1640), durante esos 60 años la faina del bacalao prácticamente desaparece, entre otras razones porque Felipe II de España, Felipe I de Portugal, ordena que toda la frota pesquera portuguesa se junte a la "Armada Invencible" que, al salir derrotada de forma tan catastrófica, no quedaron embarcaciones disponibles para seguir con la pesca en los principales puertos pesqueros del bacalao en la época: Aveiro y Viana do Castelo. Sin embargo, la costumbre de consumir el bacalao no cambió y Portugal pasó a importarlo.


title: Bacalao en salazón

text: El mercado de este pescado estuvo unido en muchas ocasiones al de la sal ("véase": Historia de la sal). Una de las producciones más conocidas desde el punto de vista histórico es la de los caladeros de Terranova, lugar donde diversas naciones compitieron por la recogida y salazón del bacalao y otras especies. Este caladero fue un paso importante de la colonización europea de América del Norte.


title: Bacalao en salazón

text: La preservación de alimentos mediante secado es una de las más antiguas conocidas por el hombre (datada de la Edad del Bronce). Su captura óptima es en los meses de diciembre a mayo (en el hemisferio septentrional). El secado de alimentos funciona bien indistintamente en climas cálidos y fríos. El pescado fresco suele estropearse pronto y es considerado, por ello, un alimento perecedero. Su disponibilidad reduce el consumo a los lugares costeros. Al secarse mediante sal, su vida de consumo se extiende y es posible transportarlo al interior. El proceso de secado tiene además otro efecto sobre la carne del pescado: lo saboriza. La sal hace que las proteínas de la carne empiecen a descomponerse en aminoácidos con características de saborizantes naturales. Algunos autores mencionan que resulta complicado establecer una distinción entre pescado secado y pescado fermentado.


title: Bacalao en salazón

text: Durante el paso del tiempo, las bacterias "micrococcus" van descomponiendo las proteínas de la carne del bacalao, haciendo que se liberen los aminoácidos que aportan sabor. Estas bacterias descomponen de igual forma las materias grasas en ácidos grasos libres que actúan asimismo sobre el aroma. Son preferibles las piezas de color blanco a aquellas que poseen otros colores, como el amarillo. Los colores indican un posible problema durante las fases de desecado.


title: Bacalao en salazón

text: A veces hay ciertas anomalías en la elaboración de la salazón. Una de las más conocidas es la denominada "rojo del bacalao" (Pink) debido a la presencia de bacterias halófilas que pueden reproducirse en ambientes de concentración salina de hasta un 10%. En otro orden de cosas, el bacalao puede presentar coloraciones marrones a causa de la presencia de un moho; a esta alteración se le denomina "marrón del bacalao" (empolvado o Dun).


title: Bacalao en salazón

text: El bacalao se sala de inmediato y para su correcta conservación se mantiene en lugares secos, pudiendo llegar a conservarse hasta un año. Este tipo de preparación es una costumbre en muchos países.


title: Bacalao en salazón

text: El corte del bacalao en salazón en Portugal obedece a reglas muy estrictas, siendo el corte de las piezas tratado con un respeto semejante al del jamón.


title: Bacalao en salazón

text: El bacalao ya capturado es eviscerado directamente con el objeto de evitar la actuación de las enzimas que lo descomponen. El procesado de este pez rinde mucho, ya que gran parte del mismo se aprovecha culinariamente: la carne, las cocochas, las huevas, las espinas, el hígado, la vejiga natatoria ("callos del bacalao"), etc. La parte que se seca, corresponde a aquella que posee mayor contenido cárnico, se extiende y se le aplica de inmediato sal marina en cantidades que pueden llegar a un 25% de su peso en sal. El secado mediante salazón ocupa un periodo de varios meses y tras él se obtiene un producto plano con forma triangular, fácil de transportar (se puede apilar en diferentes capas de reducido tamaño). Durante el proceso de desalado se separan a veces piezas magras (sin espinas) que se denominan 'migas de bacalao', que se suelen comercializar aparte.


title: Bacalao en salazón

text: Este tipo de pescado no se puede ingerir directamente por su alto contenido de sal, por lo que se somete a un proceso de dilución en agua fría (debe ser agua fría) durante unas veinticuatro horas antes de ser cocinado, proceso durante el cual se le cambia el agua una o dos veces para quitarle el exceso de sal, todo ello dependiendo del tamaño de las piezas. Una vez desalado, debe prepararse inmediatamente en la cocina.


title: Bacalao en salazón

text: El bacalao se emplea en la elaboración culinaria de diversos platos. Debido a su alto contenido en sal, previamente se remueve la sal mediante el proceso de "desalación". Una vez hidratada la carne, se suele preparar de diferentes formas. Puede elaborarse crudo en forma de ensaladas, guisado o en potajes y frito. En platos como alimento principal, o simplemente servido como una tapa.


title: Bacalao en salazón

text: Una de las aplicaciones más famosas es la de los Buñuelos de bacalao. La más antigua receta conocida es de un oficial del ejército portugués, Carlos Bandeira de Melo, en el libro "Arte do Cozinheiro e do Copeiro" llamada de "Pastéis de Bacalhau" o "Bolinhos de Bacalhau" en los países de habla portuguesa.


title: Bacalao en salazón

text: Hay países que elaboran especialidades con este pescado. Cada uno de ellos posee una receta con ingredientes locales.


title: Bacalao en salazón

text: En algunos casos se sabe de timos realizados en ciertos mercados pesqueros, en los que se matan tiburones, que posteriormente se secan y se salan. Su carne es ciertamente muy similar a la del bacalao en salazón. Cuando se comercializan, se menciona que no tiene espinas (la carne de tiburón no las tiene).


title: Mare Tranquillitatis

text: El mar de la Tranquilidad o Mare Tranquillitatis es un extenso mar lunar donde el 20 de julio de 1969 descendió el módulo lunar de la nave Apolo 11, con los astronautas Edwin Buzz Aldrin y Neil Armstrong, siendo este último la primera persona en pisar la superficie lunar, mientras que Michael Collins se quedó orbitando la Luna en el módulo de mando.


title: Mare Tranquillitatis

text: El lugar concreto del primer alunizaje se conoce como Base Tranquilidad. Su elección se debió a que el lugar era amplio y relativamente llano, por lo que era apropiado para que la nave se pudiera posar.


title: Mare Tranquillitatis

text: El primer astrónomo en asignar un nombre a este mar lunar fue Michael van Langren, flamenco al servicio de Felipe IV de España, en su "Lumina Austriaca Philippica" de 1645. Van Langren lo llamó "Mare Belgicum", uno de los nombres clásicos del Mar del Norte. Johannes Hevelius, en su mapa lunar de 1647, lo llamó "Pontus Euxinus", nombre clásico del Mar Negro.


title: Mare Tranquillitatis

text: El nombre de "Mare Tranquillitatis" fue otorgado en 1651 por los astrónomos jesuitas Francesco Grimaldi y Giovanni Battista Riccioli en su "Almagestum novum", y es el que ha perdurado hasta hoy.


title: Catarrhini

text: Los catarrinos (Catarrhini, del griego κατά "katá", "hacia abajo" y ρινος "rhinós", "nariz") son un parvorden de primates simiiformes cuya principal característica es tener los orificios nasales abiertos hacia abajo y separados por un delgado tabique nasal. Además tienen treinta y dos dientes, nalgas cubiertas por callosidades de colores vivos y cola no prensil o que falta. Se denominan con frecuencia simios del Viejo Mundo, en contraposición a los platirrinos o simios del Nuevo Mundo.


title: Catarrhini

text: Los catarrinos (monos del Viejo Mundo) se separaron de los platirrinos (monos del Nuevo Mundo) hace entre treinta y cinco y cuarenta millones de años.


title: Catarrhini

text: La divergencia entre las dos Superfamilias (cercopitécidos y hominoideos) habría sucedido hace entre veinticinco y treinta millones de años, pero no han aparecido fósiles de más de veinticinco millones de años para comprobarlo; concretamente, el cercopitécido más antiguo conocido es "Nsungwepithecus" y el hominoideo más antiguo conocido es "Rukwapithecus", ambos encontrados en la Formación Nsungwe, en la parte occidental del Gran Valle del Rift, en Tanzania.


title: Catarrhini

text: Respecto a los gibones, estos se separaron de los grandes simios, incluidos los humanos, hace cerca de quince a diecinueve millones de años.


title: Shuniata

text: Śūnyatā (AITS, /shuniáta/ o /shuniátaa/; Pali: "suññatā"), a menudo traducido como "vacuidad", "vaciedad" o "vacío" es un concepto budista relacionado con el concepto de Nada, el cual tiene múltiples significados dependiendo de su contexto doctrinal. Puede referirse a una comprensión ontológica de la realidad en el budismo, un estado meditativo o un análisis fenomenológico de la experiencia.


title: Shuniata

text: En el budismo Theravāda, "suññatā" se refiere a la naturaleza del no-yo (Pāli: "anattā", sánscrito: "anātman") de los cinco agregados y las seis esferas de los sentidos. Suññatā también se usa a menudo para referirse a un estado meditativo.


title: Shuniata

text: En Mahāyāna, "śūnyatā" se refiere al principio de que "todas las cosas están vacías de existencia y naturaleza intrínseca ("svabhava")", pero también puede referirse a las enseñanzas de la naturaleza búdica o a la sabiduría primordial (""rigpa""), de las enseñanzas Dzogchen.


title: Shuniata

text: Se debe tener presente que la definición exacta y el alcance de "shuniata" varía dentro de las diferentes escuelas budistas lo que puede llevar a confusión. Todos estos sistemas de principios explican de forma sutil qué fenómenos son «vacíos de», cuáles son «vacíos» exactamente y qué significa la «vacuidad».


title: Shuniata

text: El término sánscrito "śūnyatā" (en pali: "suññatā") es un sustantivo que esta formado a partir del adjetivo "śūnya" que significa "cero", "nada", "vacío", y el sufijo "-tā:" ‘cualidad’.


title: Shuniata

text: El canon pali usa el término "suñña" en tres formas: "(1) como estado meditativo, (2) como atributo de los objetos, y (3) como un tipo de liberación".


title: Shuniata

text: Según Bhikkhu Analayo, en el canon pali "el adjetivo suñña aparece con una frecuencia mucho mayor que el sustantivo correspondiente suññatā" y enfatiza ver los fenómenos como 'vacíos' en lugar de una idea abstracta de "vaciedad".


title: Shuniata

text: Un ejemplo de este uso se encuentra en el "Pheṇapiṇḍūpama sutta" (Samyutta Nikaya (SN) 22:95), que establece que en una inspección detallada, cada uno de los cinco agregados son vacíos ("rittaka"), ahuecados ("tucchaka"), sin núcleo ("asāraka"). En este texto se da una serie de contemplaciones para cada agregado: la forma material es como "una bola de espuma" ("pheṇapiṇḍa"); la sensación como “una burbuja de agua” ("bubbuḷa"); la percepción como “un espejismo” ("marici"); las construcciones mentales como “un árbol de plátano” ("kadalik-khandha"); y la cognición es como “una ilusión mágica” ("māyā").


title: Shuniata

text: Según Shi Huifeng, los términos "vacío" ("rittaka"), "ahuecado" ("tucchaka") y "sin núcleo" ("asāraka") también se usan en los primeros textos budistas para referirse a palabras y cosas que son engañosas, falsas, vanas y sin valor. Esta sensación de inutilidad y vacuidad también se encuentra en otros usos del término "māyā", en la siguiente cita:“Monjes, los placeres sensuales son impermanentes, ahuecados, falsos, engañosos; son ilusorios ("māyākatame"), el parloteo de los tontos".El "Suñña-sutta", que forma parte del Canon Pali, relata la historia del monje Ananda, servidor de Buda Gautama quien le preguntó: «¿En qué sentido se dice que el mundo es vacío?». Buda replicó: «En el sentido de que carece de un yo ["atman"] o de algo perteneciente a un yo. Por eso se dice que el mundo es vacío».


title: Shuniata

text: Vaciedad como una cualidad de dharmas, en los primeros cánones, significa simplemente que uno no puede identificarlos como uno mismo o tener algo relacionado con el propio yo ... Vaciedad como estado mental, en los primeros cánones, significa un modo de percepción. en el que uno no agrega nada ni quita nada de lo que está presente...


title: Shuniata

text: Se dice que se alcanza el estado meditativo de vaciedad cuando uno "no atiende a ningún tema, y entra y permanece en la vaciedad interna" (Majjhima Nikaya (MN) 122). Este estado meditativo se desarrolla a través de los "cuatro estados sin forma" ("arūpayatana") de meditación y luego a través de la "concentración sin tema".


title: Shuniata

text: El "Cūlasuññata-sutta" (MN III 104) y el "Mahāsuññata-sutta" (MN III 109) describen cómo un monje puede "vivir en vaciedad" a través de un proceso gradual de la cultivación mental, ambos destacan la importancia de la impermanencia de los estados mentales y la ausencia de un yo.


title: Shuniata

text: En el "Kāmabhu Sutta" (SN IV.293) se explica que un monje puede experimentar un estado de contemplación en que cesan la percepción y el sentimiento. Cuando emerge de este estado, cuenta tres tipos de "contacto" ("phasso"):


title: Shuniata

text: El significado de vaciedad como se contempla aquí se explica en MN I.297 y SN IV.296-97 como la "emancipación de la mente por vaciedad" ("suññatā cetovimutti") siendo consecuente sobre la comprensión que "este mundo está vacío de un yo o de cualquier otra cosa que pertenece a un yo".


title: Shuniata

text: El término "vaciedad" ("suññatā") también se usa en dos suttas del "Majjhima Nikāya", en el contexto de una progresión de estados mentales.


title: Shuniata

text: Los Agamas chinos contienen varios paralelismos con el "Pheṇapiṇḍūpama sutta". Un paralelo parcial del Ekottara Agama describe el cuerpo con diferentes metáforas: “una bola de nieve”, “un montón de tierra”, “un espejismo”, “una ilusión” ("māyā"), o “un puño vacío usado para engañar a un niño". En una vena similar, el Mūla-Sarvāstivāda "Māyājāla Sūtra", da dos conjuntos de metáforas para cada una de las conciencias sensoriales para ilustrar su carácter vano e ilusorio.


title: Shuniata

text: Otros Agamas que tienen la vacuidad como tema incluyen: "Paramārtha-śunyatā-sūtra" (Sutra de la última vaciedad, Samyukta Agama 335) y "Mahā-śunyatā-dharma-paryāya" (Discusión sobre la gran vaciedad, Samyukta Agama 297). Estos sutras no tienen paralelos en el canon pali. Estos sutras asocian la vaciedad con la originación dependiente, lo que demuestra que esta relación de los dos términos ya se estableció en las fuentes tempranas antes de Nagarjuna. La Discusión sobre la gran vaciedad dice:


title: Shuniata

text: "¿Qué es el discurso del Dharma sobre gran vaciedad? Es esto: "Cuando esto existe, eso existe; cuando esto surge, eso surge ".


title: Shuniata

text: La frase "cuando esto existe ..." es una glosa común a la originación dependiente. Los Agamas también habla de un cierto samadhi de vaciedad ("śūnyatāsamādhi") y afirma que todos los dharmas están "clasificados como convencionales".


title: Shuniata

text: Mun-Keat Choong y Yin Shun han publicado estudios sobre los diversos usos de vaciedad en los Textos Budistas Tempranos (Canon Pali y Agamas chinos).


title: Shuniata

text: A lo largo del tiempo, se desarrollaron diferentes escuelas doctrinarias dentro del budismo, en un esfuerzo por explicar el significado filosófico exacto de sus varias doctrinas, como vaciedad. Muchas de las primeras escuelas budistas presentaron a "śūnyatā" como una parte importante de sus enseñanzas.


title: Shuniata

text: Los textos Abhidharma de la escuela Sarvastivada, como el "Dharmaskandhapāda Śāstra", y el "Mahāvibhāṣa" ("gran comentario") también abordan el tema de la vaciedad y su relación a la originación dependiente.


title: Shuniata

text: Las varias escuelas Mahāsāṃghika, como Prajñaptivāda, así como muchas de las escuelas de la Sthavira nikaya (excepto Pudgalavada), sostuvieron que todos los dharmas (fenómenos) eran vacíos ("dharma śūnyatā"). Esto se puede ver en los textos tempranos del Abhidhamma Theravada, como en el "Patisambhidamagga", que también explica la vaciedad de los cinco agregados y de svabhava como "vacíos de naturaleza esencial". El "Kathavatthu" (Theravada) también argumenta en contra de la idea de que la vaciedad no está condicionada. El "Mahāvastu", un influyente texto Mahāsāṃghika, afirma que el Buda:"ha demostrado que los agregados son como un relámpago, como una burbuja, o como la espuma blanca en una onda".Uno de los temas principales del texto llamado "Tattvasiddhi-Śāstra" del maestro Harivarman (siglos III-IV) es ""dharma-śūnyatā"", la vaciedad de los fenómenos.


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text: La vaciedad es una puerta importante para la liberación en la tradición Theravāda. Los budistas Theravāda generalmente consideran que la vaciedad es simplemente la naturaleza de "anatta" (no-yo) de los cinco agregados. El "Patisambhidamagga" (c. ), un texto clásico de Theravāda, describe los cinco agregados como vacíos ("suññam") de esencia o naturaleza intrínseca ("sabhava"). Según un pasaje del "Patisambhidamagga" citado por Buddhaghosa en el "Visuddhimagga" (Vism XXI 70):"Cuando un gran sabio trae a la mente las [formaciones volitivas] como no-yo, adquiere la liberación de la vaciedad" - Patis. II 58.El Visuddhimagga (c. ), el tratado Theravāda más influyente, afirma que "anatta" no se hace evidente porque está oculto por la "compacidad", cuando uno no presta atención a los diversos elementos que conforman la persona. El "Paramatthamañjusa Visuddhimaggatika" de Acariya Dhammapala, un comentario Theravāda del sobre el "Visuddhimagga", comenta que este pasaje se refiere al hecho de que a menudo asumimos la unidad y la compacidad con respecto a los fenómenos o funciones que, en cambio, están compuestos de varios elementos. Pero cuando uno ve que estos son simplemente "dhammas" vacíos, uno puede comprender la característica del no-yo:"Cuando se ven después de resolverlos por medio del conocimiento en estos elementos, se desintegran como espuma sometida a compresión por la mano. Son meros estados ("dhamma") que ocurren debido a las condiciones y vaciedad. De esta manera, la característica del no-yo ["anatta"] se hace más evidente ".


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text: El maestro tailandés moderno Buddhadasa se refirió a vaciedad como el "corazón más íntimo" de las enseñanzas budistas y la cura para la enfermedad del sufrimiento. Afirma que la vaciedad, en relación con la práctica del dhamma, puede verse tanto "como la ausencia de dukkha y las impurezas que son la causa de dukkha tanto como la ausencia de la sensación de que hay un yo o que hay cosas que son las posesiones de un yo." También comparó el nibbana con la vaciedad, declarando que "nibbana, la extinción de dukkha, significa lo mismo que la vaciedad suprema". La vaciedad también se ve como un modo de percepción que carece de todas las elaboraciones conceptuales habituales que generalmente agregamos a nuestras experiencias, como el sentido de "yo" y "mío". Según Thanissaro Bhikku, la vaciedad no es tanto una visión metafísica, sino que es un modo estratégico de actuar y de ver el mundo que conduce a la liberación:La vaciedad es un modo de percepción, una forma de ver la experiencia. No agrega nada ni quita nada a los datos de los eventos físicos y mentales. Miras los eventos en la mente y los sentidos sin pensar en si hay algo detrás de ellos. Este modo se denomina vaciedad porque está vacío de las presuposiciones que generalmente agregamos a la experiencia para darle sentido: las historias y cosmovisiones que diseñamos para explicar quiénes somos y el mundo en que vivimos. Según Peter Harvey, la visión Theravāda de dhammas y sabhava no es una de las esencias, sino son características meramente descriptivas y, por lo tanto, no es el tema de la crítica de Madhyamaka desarrollada por Nagarjuna.


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text: En Theravāda, la vaciedad como un acercamiento a la meditación también se ve como un estado en el que uno está "vacío de perturbación". Esta forma de meditación es aquella en la que los meditadores se concentran y se enfocan en la ausencia o presencia de perturbaciones en sus mentes; si encuentran una perturbación, la notan y la dejan caer; esto conduce a estados más profundos de calma. La vaciedad también se ve como una forma de ver la experiencia sensorial que no se identifica con el proceso mental de crear un "yo" o un "mi". Como una forma de meditación, esto se desarrolla al percibir las seis esferas de los sentidos y sus objetos como vacíos de cualquier ser, esto conduce a un jhana sin forma y un estado de ecuanimidad.


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text: Hay dos fuentes principales de las discusiones Mahāyāna sobre la vaciedad: los sutras Mahāyāna y la literatura "shastra", que fue compuesta por eruditos y filósofos budistas indios.


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text: Los sutras "prajñāpāramitā" (perfección de la sabiduría) enseñan que todas las entidades, y todos los dharmas, son vacíos de un yo, de un núcleo esencial o naturaleza intrínseca ("svabhava"), y que son solo construcciones conceptuales. La noción de "prajña" (sabiduría, conocimiento) presentada en estos sutras significa una profunda comprensión no conceptual de la vaciedad. Los sutras "prajñāpāramitā" también usan varias metáforas para explicar la naturaleza de los dharmas o fenómenos, afirmando que son como “ilusiones” ("māyā") y “sueños” ("svapna"). La Astasahasrika Prajñaparamita, posiblemente la primera de estas sutras, declara:Si él conoce los cinco agregados como una ilusión, pero no ve ilusión como una cosa, y los agregados otra; Si, liberado de la noción de múltiples cosas, él cursa en paz. Entonces esa es su práctica de la sabiduría, la perfección más elevada.Percibir a los dharmas y a los seres como una ilusión ("māyādharmatām") se denomina la "gran armadura" ("mahāsaṃnaha") del bodhisattva, que también se denomina el "hombre ilusorio" ("māyāpāpuruṣa").


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text: El "Vajracchedikā prajñāpāramitā sūtra" (Sutra cortador de vajra) agrega los siguientes símiles para describir cómo deben contemplarse todas las cosas: "como una burbuja, una sombra, como el rocío o un relámpago." En la cosmovisión de estos sutras, aunque percibimos un mundo de objetos concretos y discretos, estos están "vacíos" de la identidad imputada por sus etiquetas designadas. En ese sentido, nuestras experiencias son engañosas y como una ilusión. Los textos de la perfección de la sabiduría repiten constantemente que no se puede encontrar nada que finalmente exista de alguna manera fundamental. Esto se aplica incluso a los conceptos budistas más elevados (como a bodhisattvas, bodhicitta e incluso a prajña). Incluso se dice que el nirvana mismo está vacío y como un sueño o una ilusión mágica.


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text: En los sutras prajñāpāramitā se dice que el conocimiento de la vaciedad, es decir, la prajñāpāramitā, es la virtud fundamental del bodhisattva. Se dice que un bodhisattva se apoya en la vaciedad al no estar apoyado ("-stha") en ningún otro dharma o fenómeno. Se dice que los bodhisattvas que practican esta perfección de sabiduría tienen varias cualidades tales como el "no agarrar" ("aparigṛhīta"), la "no aprehensión" ("anupalabdhi") de cualquier cosa, "no ganar" ("aprapti"), "no establecerse" ("anabhinivesa") y "no confiar en ningun signo" ("nimitta", impresiones mentales). También se dice que los bodhisattvas están libres de temor ante la doctrina de la vaciedad, que puede consternar fácilmente a otros con su teoría de la falta de fundamento ontológico.


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text: El shuniata es un tema clave en el "Sutra del corazón (Prajñāpāramitāhṛdaya)", que es habitualmente recitado por los budistas mahāyānas alrededor del mundo. El "Sutra del corazón" declara que los "skandhas", que constituyen nuestra existencia mental y física, son vacíos en su naturaleza o esencia, esto es, vacíos de cualquier naturaleza o esencia. Pero también declara que esta vacuidad es igual a la forma (lo que denota plenitud), en otras palabras, que esto es una vacuidad que al mismo tiempo no es diferente del tipo de realidad que normalmente atribuimos a los eventos; no es un vacío nihilista que socava nuestro mundo, sino un vacío positivo que lo define.


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text: Mādhyamaka es una escuela de filosofía budista Mahāyāna que se centra en el análisis de la vaciedad, por lo que también fue conocida como "Śūnyatavāda". La escuela se considera tradicionalmente como fundada por el filósofo budista indio Nāgārjuna.


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text: El objetivo de Nāgārjuna era refutar el esencialismo de ciertas escuelas Abhidharma y la escuela Hindu Nyaya. Su magnum opus es el "Mūlamadhyamakakārikā" (MMK), en el que utilizó argumentos de reductio (Skt: "prasanga") para mostrar la no sustancialidad de todo los dharmas. Nāgārjuna equipara la vaciedad de los dharmas con su origen dependiente ("pratītyasamutpāda") y, por lo tanto, con su ausencia de cualquier sustancia permanente o existencia primaria y sustancial ("svabhava"). En el MMK Nāgārjuna dice:Afirmamos que la originación condicionada es la vaciedad. Es una mera designación que depende de algo, y es el camino medio. (24.18) Como nada ha surgido sin depender de algo, no hay nada que no esté vacío. (24.19)Para Nāgārjuna, quien entregó la formulación filosófica más importante de "śūnyatā", el vacío como marca de todos los fenómenos es una consecuencia natural de la originación dependiente; en efecto, él identifica los dos. Una exposición clara y rigurosa de la doctrina y genealogía de la vacuidad la encontramos en "La palabra frente al vacío. Filosofía de Nagarjuna" de Juan Arnau (véase bibliografía). En su análisis, cualquier naturaleza esencial perdurable prevendría el proceso de la originación dependiente, prevendría cualquier tipo de originación por completo, pues las cosas simplemente habrían sido siempre y continuaría siendo siempre.


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text: Esto habilita a Nāgārjuna para sostener un osado argumento relativo a la relación del nirvāna y del "samsara". Si todos los eventos fenoménicos (es decir, los eventos que constituyen "samsara") son vacíos, entonces ellos son vacíos de toda capacidad irresistible para causar sufrimiento. Para Nāgārjuna, "nirvāna" no es algo agregado al "samsara" ni un procedimiento para salirse de él (removiendo el ente iluminado de él). En otras palabras, "nirvāna" es simplemente "samsara" correctamente experimentado a la luz de una comprensión adecuada de la vacuidad de todas las cosas.


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text: El Mādhyamaka de Nāgārjuna afirma que, dado que las cosas carecen de existencia verdadera o ser propio (niḥsvabhāva), todas las cosas son meras construcciones conceptuales (prajñaptimatra) porque son solo colecciones impermanentes de causas y condiciones. Debido a esto, Mādhyamaka también se conoce como "Niḥsvabhāvavāda". Este principio filosófico también se aplica a la causalidad, ya que todo se origina de manera dependiente. Si uno no es consciente de esto, puede parecer que las cosas surgen como existentes, permanecen por un tiempo y luego perecen. En realidad, los fenómenos originados de manera dependiente no surgen o permanecen como fenómenos inherentemente existentes y, sin embargo, todavía aparecen como un flujo de construcciones conceptuales. Por lo tanto, Mādhyamaka es un camino intermedio entre el eternismo y el nihilismo.


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text: Ha habido mucho debate, tanto en la antigua India como en los estudios modernos, sobre cómo interpretar a Mādhyamaka y si es nihilista (una afirmación que los pensadores de Mādhyamaka negaron con vehemencia). Algunos eruditos modernos como Fyodor Shcherbatsky también interpretan a la vaciedad de Nāgārjuna como un absoluto trascendental, mientras que otros eruditos como David Kalupahana consideran que esta interpretación es un error. Según Paul Williams, Nāgārjuna asocia la vaciedad con la verdad última, pero su concepción no es un tipo de absoluto, sino la ausencia de existencia verdadera con respecto a la realidad convencional.


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text: Para Nāgārjuna, el mundo fenoménico es la verdad limitada ("samvrtisatya") y no existe de manera última ("paramartha") y, sin embargo, tiene un tipo de realidad convencional que tiene sus usos para alcanzar la liberación. Esta verdad limitada incluye todo, incluido el mismo Buda, las enseñanzas ("Dharma"), la liberación e incluso los propios argumentos de Nāgārjuna. Este esquema de dos verdades que no negaba la importancia de la convención le permitió defenderse contra los cargos de nihilismo. Debido a su trabajo filosófico, Nāgārjuna es visto por algunos intérpretes modernos como un restaurador del camino medio del Buda, que se había influenciado por tendencias metafísicas absolutistas de escuelas como Vaibhasika.


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text: Nāgārjuna también es famoso por argumentar que su filosofía de la vaciedad no era una visión filosófica, y que, de hecho, el no tomó ninguna posición ni tesis, ya que esto solo sería otra forma de aferrarse. En su "Vigrahavyavartani", Nāgārjuna declara que no tiene una tesis ("pratijña") para demostrar. Por lo tanto, la filosofía de Mādhyamaka es solo un truco hábil para lograr la liberación y dejar ir todos los puntos de vista. Esta idea se convertiría en un punto central de debate para los filósofos de Mādhyamaka.


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text: El texto central de la escuela Yogācāra, el "Saṃdhinirmocanasūtra", explica la vaciedad en términos de la teoría de las "tres naturalezas" o " tres aspectos", declarando que su propósito es "establecer la doctrina de los tres aspectos ("trisvabhāva") en términos de su falta de naturaleza propia ("niḥsvabhāvatā")." Según Andrew Skilton, en Yogācāra, la vaciedad es la "ausencia de dualidad entre el sujeto que percibe (Skt: "grāhaka", Tib: "'dzin-pa", "el agarrador") y el objeto percibido (Skt: "grāhya", Tib: "bzhung-ba", "lo agarrado"). Esto se ve en la siguiente cita del "Madhyāntavibhāgakarika":


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text: ""Existe la imaginación de lo irreal, no hay dualidad, pero hay vaciedad, incluso en esto hay eso. En su comentario, el filósofo indio de Yogācāra, Vasubandhu, explica que "la imaginación de lo irreal" ("abhūta-parikalpa") es la "discriminación entre la dualidad de el agarrador y lo agarrado". Se dice que la vaciedad es "la imaginación de lo irreal que falta en la forma de ser lo agarrado o de ser agarrador" (i.e. la falta de dualidad objeto-sujeto). Así, en Yogācāra, se puede decir que la vaciedad es principalmente que el sujeto y el objeto (de experiencia), y todas las experiencias que se ven en la modalidad sujeto-objeto están vacías de esa misma dualidad.


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text: Según el pensamiento de Yogācāra, todo lo que concebimos es el resultado del funcionamiento de las "ocho conciencias" ("vijñāna"). Las "cosas" de las que somos conscientes son "meros conceptos" ("vijñapti"), no "la cosa en sí misma". En este sentido, nuestras experiencias son vacías y falsas, no revelan la verdadera naturaleza de las cosas como las vería una persona iluminada, que sería una experiencia no-dual, sin la distinción imputada de objeto-sujeto.


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text: Los filósofos de Yogācāra, Asaṅga y Vasubandhu, también criticaron a la escuela Madhyamaka porque "se adhieren a la no existencia" y buscaron alejarse de su interpretación negativa de la vaciedad porque temían que cualquier filosofía de "negación universal" ("sarva vaināśika") se desviaría hacia el 'nihilismo' ("ucchedavāda"), un extremo que no era del camino medio. Los Yogācāras diferían de los Madhyamikas al afirmar que realmente había algo que se podía decir que "existía" en la experiencia: una percepción no objetiva y vacía. Esta concepción de la vaciedad de Yogācāra, que afirma que hay algo que existe (principalmente, "vijñapti", construcción mental) y que está vacío, se puede ver en la siguiente declaración de Vasubandhu:Por lo tanto, cuando algo está ausente [en un receptáculo], entonces uno, al ver que esto [el receptáculo] está desprovisto de esa cosa, percibe ese [receptáculo] tal como es, y reconoce ese [receptáculo], que queda, tal como está, es decir, como algo verdaderamente existente allí. Esta tendencia también se puede ver en Asaṅga, quien argumenta en su "Bodhisattvabhūmi" que debe existir algo que se describe como vacío:La vaciedad es lógica cuando una cosa está desprovista de otra debido a la ausencia de esta otra cosa y debido a "la presencia de la cosa vacía en sí". Asaṅga también declara:La inexistencia de la dualidad es, de hecho, la existencia de la no existencia; Esta es la definición de la vaciedad. No es ni existencia, ni inexistencia, ni diferente ni idéntica. Esta definición de la vaciedad como "la existencia de no existencia" también se puede ver en el "Abhidharmasamuccaya" de Asaṅga, que afirma que la vaciedad es "la no existencia del yo y la existencia del no-yo [anatta]".


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text: En el siglo sexto, los debates académicos entre filósofos de Yogācāra y Madhyamaka se centraron en el estado y la realidad de "paratantra-svabhāva" (la "naturaleza dependiente"). Los Madhyamikas como Bhāvaviveka criticaron los puntos de vista de Yogācāra como Dharmapāla de Nalanda por reificar la originación dependiente.


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text: Una división influyente de los textos budistas del primer milenio CE desarrolla la noción de ""tathāgatagarbha"" o la naturaleza de Buda. La doctrina "tathāgatagarbha", en su momento más temprano, probablemente apareció en la última parte del EC. La clase de escrituras budistas conocidas como "sūtras tathāgatagarbha" presentan la vaciedad de manera catafática.


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text: "Tathāgatagarbha" significa un "garbha" (matriz, semilla) que contiene o da a luz a un tathāgata (i.e. un Buda). En los sūtras tathāgatagarbha, se afirma que la perfección de la sabiduría del no-yo es el "yo verdadero". El objetivo final del camino se caracteriza utilizando un rango de lenguaje positivo que había sido utilizado en la filosofía india anteriormente por filósofos esencialistas, pero que ahora se transmutaba en un nuevo vocabulario budista para describir a un ser que ha completado con éxito el camino budista." "


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text: Estos sutras sugieren que "todos los seres sintientes contienen un Tathāgata como su esencia, núcleo o naturaleza interna esencial". También presentan una comprensión diferente de la vaciedad, en la que se considera que la Naturaleza de Buda, el Buda y la Liberación trascienden el reino de la vaciedad, es decir, de los fenómenos condicionados y de origen dependiente.


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text: Uno de estos textos, el "Angulimaliya Sutra", contrasta entre fenómenos vacíos como las aflicciones morales y emocionales ("kleshas"), que son como el granizo efímero, y el Buda eterno y perdurable, que es como una gema preciosa:Las decenas de millones de emociones aflictivas como piedras de granizo están vacías. Los fenómenos de la clase de los vicios, como las piedras de granizo, se desintegran rápidamente. Buda, como una joya vaidurya, es permanente ... La liberación de un buda también es una forma ... No haga una discriminación de no división, diciendo: "El carácter de la liberación está vacío".El "Śrīmālā Sūtra" es uno de los primeros textos sobre el pensamiento "tathāgatagarbha", compuesto en el en el sur de la India, según Brian Brown. Afirmó que todos pueden alcanzar la Budeidad y advierte contra la doctrina de sunyata. El "Śrīmālā Sūtra" postula que "tathāgatagarbha" es en última instancia identificable como la naturaleza supramundana del Buda. Esta matriz es el fundamento de la naturaleza del Buda, esta naturaleza no ha nacido y es eterna, tiene existencia última, no tiene principio ni fin, es permanente y no dual. El texto también agrega que la matriz de buda no tiene "ningún yo, alma o personalidad" e "incomprensible para cualquier persona distraída por sunyata (vacío)"; más bien es el soporte para la existencia fenomenal.


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text: El "Mahāyāna Mahāparinirvāṇa Sūtra" sostiene tal visión y considera el Vacío Primordial como la cognición búdica ("jñāna") que percibe tanto el vacío como el no-vacío, donde el vacío es la totalidad del "samsara" y el no-vacío es el gran nirvāna. El buda en el "Mahāyāna Mahāparinirvāṇa Sūtra", indica además que ver absolutamente todo como vacío es un enfoque desequilibrado y constituye una desviación del camino del medio del budismo:El sabio percibe la vacuidad y la no vacuidad, lo eterno y lo impermanente, el sufrimiento y la dicha, el yo y el no yo... porque percibir la vacuidad de todas las cosas y no percibir la no-vacuidad no puede calificarse de Vía del Medio; el percibir el no-yo de todo sin percibir el yo no puede considerarse la vía del medio.Además, este sūtra particular contiene un pasaje en el cual Buda castiga a aquellos que ven el Tathagatagarbha (el cual es el elemento búdico inmortal subyacente) en cada ser como vacío. El sūtra declara cómo Buda declara que ellos efectivamente cometen una forma de doloroso suicidio espiritual a través de esa postura:Por haber cultivado el no-yo en relación con el Tathagatagarbha y haber cultivado continuamente la Vacuidad, el sufrimiento no será erradicado sino que se volverá como una polilla en la llama de una lámpara.(En la versión tibetana del "Mahāyāna Mahāparinirvāṇa Sūtra", la obtención de la liberación nirvánica "(moksha)", por el contrario, se dice que abre un reino de total éxtasis, gozo, permanencia, estabilidad, [y] eternidad (ibídem), en el cual el buda es «completamente pacífico» ("Dharma-kshema", versión sureña).


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text: La noción de la naturaleza búdica y su interpretación fue y sigue siendo ampliamente debatida en todas las escuelas del budismo mahayana. Algunas tradiciones interpretan que la doctrina es equivalente a la vacuidad (como la escuela Gelug), y el lenguaje positivo de los textos tathāgatagarbha se interpreta como si tuvieran un significado provisional, que en última instancia no es verdadero. Sin embargo, otras escuelas (principalmente la escuela Jonang), ven a tathāgatagarbha como una enseñanza fundamental y como un ser verdadero y eterno, mientras que Sunyata se considera una enseñanza inferior y provisional.


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text: Del mismo modo, los eruditos occidentales se han dividido en su interpretación de la doctrina "tathāgatagarbha", ya que la doctrina de una "naturaleza esencial" en cada ser vivo parece ser equivalente a un "Yo" ("ātman"), y esto parece contradecir la gran mayoría de los textos budistas. Sin embargo, algunos eruditos consideran que tales enseñanzas son metafóricas, que no deben tomarse literalmente.


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text: Según algunos estudiosos, la naturaleza de Buda de estos sutras no representa un yo sustancial ("ātman"). Más bien, es una expresión positiva de la vaciedad y representa la potencialidad para realizar la Budeidad a través de las prácticas budistas. En esta visión, la intención de la enseñanza de la naturaleza de Buda es soteriológica más que teórica. Según los demás, el potencial de la salvación depende de la realidad ontológica de una verdad central salvífica y permanente: la naturaleza búdica, vacía de toda mutabilidad y error, totalmente presente en todos los seres. Mientras tanto, los eruditos japoneses del movimiento "Budismo crítico" ven la naturaleza búdica como una idea esencialista y, por lo tanto, no budista.


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text: En el budismo tibetano, la vaciedad (Wylie: "stong-pa nyid") se interpreta principalmente a través de la lente de la filosofía mādhyamaka, aunque las interpretaciones influenciadas por Yogacara y Tathāgatagarbha también son influyentes. Las interpretaciones basadas en el trabajo del filósofo indio Candrakīrti son los puntos de vista dominantes sobre la vaciedad en la filosofía tibetana.


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text: En el Tíbet, también se comenzó a hacer una distinción entre dos enfoques del razonamiento de Mādhyamaka: la vista "autonomista" ("svātantrika, rang rgyud pa") y la "consecuencialista" ("prāsaṅgika, thal ’gyur pa"). La distinción fue inventada por los tibetanos, y no por los filósofos de la india.


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text: Otros desarrollos filosóficos tibetanos comenzaron en respuesta a los trabajos del influyente erudito Dolpopa (1292–1361) y condujeron a dos puntos de vista de Mādhyamaka:


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text: Sin embargo, muchos filósofos tibetanos también rechazan estos términos como descripciones de sus puntos de vista. El pensador Sakya Gorampa Sonam Senge (1429-1489), por ejemplo, llamó a su versión de Mādhyamaka, "libertad de los extremos" o "libertad de las proliferaciones" ("spros bral") y afirmó que la verdad última era inefable, más allá de la predicción o el concepto.


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text: El 14º Dalai Lama, que generalmente habla desde la perspectiva Gelug, afirma:De acuerdo con la teoría del vacío, cualquier creencia en una realidad objetiva basada en el supuesto de existencia intrínseca e independiente es simplemente insostenible.Todas las cosas y eventos, ya sean conceptos 'materiales', mentales o incluso abstractos como el tiempo, carecen de existencia objetiva e independiente ... Cosas y eventos están 'vacíos' en el sentido de que nunca pueden poseer ninguna esencia inmutable, realidad intrínseca o 'ser' absoluto que otorga independencia.


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text: El Mādhyamaka chino (conocido como "Sānlùn", o la "escuela de los tres tratados") comenzó con el trabajo de Kumārajīva (344–413 EC), quien tradujo las obras de Nāgārjuna al chino. Figuras de Sānlùn como el alumno de Kumārajīva, Sengzhao (384–414), y Jizang (549–623) fueron influyentes en la introducción de una interpretación más ortodoxa y no esencialista de la vaciedad al budismo chino. Sengzhao sostiene, por ejemplo, que no se puede decir que la naturaleza de los fenómenos es existente o inexistente y que era necesario ir más allá de la proliferación conceptual para realizar la vaciedad. Jizang (549–623) fue otra figura central en el Madhyamaka chino. Jizang escribió numerosos comentarios sobre Nāgārjuna y Aryadeva, y se considera que es el principal representante de la escuela "Sānlùn". Jizang llamó a su método "deconstruir lo que es engañoso y revelar lo que es correctivo". Jizang insistió en que uno nunca debe establecerse en un punto de vista o perspectiva particular, sino que debe reexaminar constantemente nuestras formulaciones para evitar la reificacion del pensamiento y conducta.


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text: En la era moderna, una importante figura china que ha escrito sobre Mādhyamaka es el monje erudito Yin Shun (1906–2005)"."


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text: Los filósofos chinos posteriores desarrollaron sus propias interpretaciones únicas de la vaciedad. Uno de ellos fue Zhiyi, el fundador intelectual de la escuela Tiantai, quien fue fuertemente influenciado por el Sutra del loto. La visión de Tiantai de la vaciedad y la originación dependiente es inseparable de su visión de la "interfusión de los fenómenos" y la idea de que la realidad última es una totalidad absoluta de todas las cosas particulares que son "ni iguales ni diferentes" entre sí.


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text: En la metafísica de Tiantai, cada evento, función o característica es el producto de la interfusión de todos los demás, el todo está en lo particular y cada evento / función en particular está también en todos los demás. Esto también lleva a la conclusión de que todos los fenómenos son "localizables" en todos y cada uno de los otros fenómenos, incluso los fenómenos aparentemente conflictivos como el bien y el mal, o el engaño y la iluminación están interrelacionados entre sí.


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text: La escuela Huayan entendió a la vaciedad y la realidad última a través de la idea similar de interpenetración o "coalescencia" (Wylie: "zung-'jug"; sánscrito: "yuganaddha"), utilizando el concepto de la red de Indra para ilustrar esto.


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text: El budismo Chan (Zen) fue influenciado por todas las corrientes budistas chinas anteriores. El Mādhyamaka de Sengzhao, por ejemplo, influyó en las opiniones del patriarca Shen Hui (670-762), una figura crítica en el desarrollo de Chan, como puede verse en su "Iluminando la Doctrina Esencial" ("Hsie Tsung Chi"). Este texto enfatiza que la vaciedad no se puede conocer a través del pensamiento, ya que está libre de pensamiento ("wu-nien"). La interpretación de la vaciedad en la escuela Chan también fue influenciada por Yogacara y los sutras Tathāgatagarbha, y usó un lenguaje más positivo y poético para describir la naturaleza de la vaciedad.


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text: Los puntos de vista de Tiantai y Huayan como la interpenetración e interconexión también influyeron en los puntos de vista de la escuela Chan, y aún son perceptibles en el Zen moderno. Una figura moderna que ha adoptado una interpretación influenciada por estas dos escuelas es Thich Nhat Hanh, quien explica la vaciedad a través de la idea similar de "Inter-Ser".


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text: Roger R. Jackson escribe: «Una interpretación nihilista del concepto de vacuidad (o sólo de la mente) no es, de ningún modo, una mera posibilidad hipotética; fue consistentemente adoptada por los opositores del budismo, donde quiera que la religión se expandiera, ni los mismos budistas han sido immunes a ella...» Y posteriormente; «Con el fin de obviar el nihilismo, [...] la corriente majaiánica principal ha explicado su propia retórica negativa al apelar a la noción de que hay, en efecto, dos tipos de verdad (satyadvaya), convencional o “mundana y superficial” verdades (lokasamvriti), y verdades superiores que son la verdad en el «más alto sentido» "(para-martha)"».


title: Shuniata

text: En palabras de Robert Thurman: «La vacuidad no significa “nadidad”, sino más bien que todas las cosas carecen de realidad intrínseca, de objectividad intrínseca, de identidad intrínseca o de referencialidad intrínseca. Al carecer de tal esencia estática o substancia, esto no las hace no existir, sino que las hace totalmente relativas».


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text: Esta relatividad de todos los fenómenos contrapone al materialismo, la noción de que los fenómenos existen por su propio derecho, en y por sí mismos. Así, la filosofía del Buda es vista como el camino intermedio ("Camino medio" o "Madhyamaka") entre el nihilismo y materialismo.


title: Shuniata

text: En el pensamiento oriental el vacío no es un concepto que exprese una visión sombría, melancólica o pesimista de la vida (la vida no vale nada, como dice la frase popular). Al contrario, para los budistas el vacío es la condición de posibilidad de manifestación de todos los entes y del devenir. De ahí que en el Sutra del corazón se afirme que ‘’"form is voidness and voidness is form"’’[la forma es el vacío y el vacío es forma] pg.71 (Dharma Lok To, 1995) En efecto, gracias al vacío hay espacio para el movimiento y se rompe la continuidad del ser, interrupción que introduce la multiplicidad de los entes en el seno de la realidad. Sucede como en el juego del rompecabezas numérico: es la falta de un cuadrito (el que correspondería al número dieciséis) lo que


title: Shuniata

text: Dharma Lok To, Dr. Frank G. French, K'un Li, T'an Hsu, Tripitaka Hsuan Tsan. (1995). the prajna paramita heart sutra. Bronx, New York: Buddha Dharma Education


title: Mertxe Aizpurua

text: María de las Mercedes Aizpurua Arzallus (Usúrbil, Guipúzcoa, 18 de enero de 1960) es una periodista y política española, diputada de las Cortes Generales por Guipúzcoa en la y legislaturas, y actual portavoz de Euskal Herria Bildu en el Congreso.


title: Mertxe Aizpurua

text: Aizpurua nació en el municipio guipuzcoano de Usúrbil en 1960. Es licenciada en Ciencias de la Información.


title: Mertxe Aizpurua

text: Fue editora del periódico "Egin" y de la revista "Punto y Hora de Euskal Herria". En octubre de 1984 la Audiencia Nacional condenó a Aizpurua a un año de prisión por apoyar el terrorismo y le prohibió trabajar como periodista durante un año.


title: Mertxe Aizpurua

text: Es fundadora del diario "Gara", del que fue directora entre 1999 y 2004. En junio de 2001 fue interrogada por el juez de la Audiencia Nacional Baltasar Garzón después de que "Gara" publicara una entrevista con dos líderes de ETA. El caso contra Aizpurua fue desestimado finalmente en marzo de 2004.


title: Mertxe Aizpurua

text: Actualmente es directora del periódico dominical, "7K", de "Gara". Es la autora de "Argala. Pensamiento en acción. Vida y escritos" (2018), una biografía del líder de ETA Argala.


title: Mertxe Aizpurua

text: Aizpurua participó en las elecciones locales de 2011 como candidata de la alianza electoral Bildu en Usúrbil, gracias a la cual ejerció el cargo de alcaldesa de 2011 a 2015. Asimismo fue presidenta de Udalbiltza de 2012 a 2015.


title: Mertxe Aizpurua

text: Participó en las elecciones generales de abril de 2019 y de noviembre de 2019 como candidata de EH Bildu por Guipúzcoa, resultando electa en ambas ocasiones.


title: Rosario Mohedano

text: Rosario Mohedano Benito, conocida como Chayo entre sus allegados (Torrejón de Ardoz, Madrid, 7 de abril de 1979), es una cantante, y personalidad mediática española.


title: Rosario Mohedano

text: Rosario es hija de Amador Mohedano (Chipiona, Cádiz, 17/09/1953) y Rosa Benito (Alicante, 04/02/1956). Tiene tres hermanos varones: su mellizo Fernando (1979), Salvador (1982) y Amador (1997). Es sobrina por parte de padre de la cantante Rocío Jurado y prima de Rocío Carrasco.


title: Rosario Mohedano

text: Desde muy pequeña, Rosario empezó a dedicarse a la música. En 1999, cuando tenía veinte años, publicó su primer álbum, "Agua de sal", con muy poca repercusión. Hizo varias colaboraciones con su tía Rocío. A raíz de su debut discográfico y al cumplir la mayoría de edad, empezó a ser un personaje conocido en la televisión española. En 2004, participó en el programa "Gran Hermano VIP" y consiguió ser una de las preferidas del público. Al salir del programa grabó otro disco de escasa repercusión y continuó colaborando en programas de Telecinco, cadena para la que fue contratada temporalmente.


title: Rosario Mohedano

text: Trabajó como colaboradora esporádica en el programa "Sálvame", donde trabajó junto a su madre, Rosa Benito. Hasta marzo de 2014, trabajaba los fines de semana en "¡Qué tiempo tan feliz!", junto a María Teresa Campos.


title: Rosario Mohedano

text: En octubre de 2015 Rosario ha participado como invitada en la cuarta edición del concurso de Antena 3, "Tu cara me suena", imitando a Rocío Dúrcal. Con esta actuación, se le realizó la petición de que participara como concursante en la quinta edición del concurso. Este último año ha protagonizado varias polémicas con su prima Rocío Carrasco. Según dicen las malas lenguas, le tiene mucha envidia por ser heredera universal y tener mejor tipo que ella. Esta por confirmar, de todas formas.


title: Rosario Mohedano

text: En 2007 se dio a conocer su relación con un sevillano llamado Antonio Tejado García (Sevilla, 1986), sobrino de María del Monte, cuando ambos trabajaban en el programa de la artista sevillana en Canal Sur. Chayo anunció su embarazo a los pocos meses de la relación. El hijo de ambos, Antonio Tejado Mohedano, nació el 14 de noviembre de 2008. El 19 de marzo de 2009, la pareja anunció su separación. Acabaron como el rosario de la aurora.


title: Rosario Mohedano

text: El 8 de abril de 2011 contrajo matrimonio con Andrés Fernández Martínez en la finca Dehesa Yerbabuena (Castilblanco de los Arroyos, Sevilla) propiedad de sus tíos Rocío Jurado y José Ortega Cano. El 1 de octubre del mismo año dio a luz a una niña, Alejandra, y el 7 de marzo de 2013 dio a luz a su tercer hijo, Andrés.


title: Huracán Dorian

text: El huracán Dorian fue el huracán más fuerte en afectar el noroeste de Bahamas jamás registrado, causando daños catastróficos en las islas Ábaco y Gran Bahama a principios de septiembre de 2019. El quinto ciclón tropical, la cuarta tormenta nombrada, el segundo huracán y el primer huracán mayor de la temporada de huracanes en el Atlántico de 2019, Dorian se originó a partir de una ola tropical que viajaba hacia el oeste que se encontraba a más de mil millas al este de las Islas de Barlovento el 23 de agosto. La perturbación se organizó rápidamente y se convirtió en una depresión tropical y más tarde en una tormenta tropical, ambas el 24 de agosto. La tormenta pasó sobre Barbados y entró al Mar Caribe el 26 de agosto a medida que se fortaleció gradualmente. Dorian tocó tierra en Santa Lucía al día siguiente, lo que causó graves interrupciones en la estructura del sistema. Inicialmente previsto para atacar a La Española, la trayectoria de Dorian se desplazó gradualmente hacia el este a medida que la tormenta se acercaba a las Antillas Mayores. Una combinación de aire seco y cizalladura, así como las cálidas temperaturas de la superficie del mar, permitió a Dorian convertirse en un huracán de categoría 1 al pasar sobre Saint Thomas el 28 de agosto. La tormenta desarrolló un ojo en las imágenes de satélite poco después, pero el aire seco seguía interrumpiendo el sistema.


title: Huracán Dorian

text: Una ráfaga de profundización rápida llevó a Dorian a alcanzar como un huracán categoría 4 en la escala de huracanes de Saffir-Simpson a principios del 31 de agosto, con un ojo distinto y claramente definido que se desarrolla dentro de una cubierta central densa simétrica. Durante este tiempo, el huracán cada vez más intenso giró hacia el oeste-noroeste y luego hacia el oeste como una cresta construida en los subtropicales hacia el norte. En otro período de rápido fortalecimiento el 1 de septiembre, Dorian alcanzó la intensidad de la categoría 5, la clasificación más alta en la escala de huracanes de Saffir-Simpson, a las 12:00 UTC. Las cimas de las nubes de Dorian continuaron enfriándose y el ojo aumentó aún más en definición a medida que el huracán se acercaba a las Bahamas, con los vientos llegando a 185 mph (295 km/h) solo cinco horas más tarde cuando Dorian tocó tierra en Elbow Cay y luego Marsh Harbour del Ábaco Island La presión central alcanzó un mínimo de 910 mbar (hPa; 26.87 inHg) a las 19:00 UTC del 1 de septiembre mientras el ojo todavía estaba sobre Gran Ábaco, lo que representa la intensidad máxima de Dorian. Posteriormente se produjo un debilitamiento constante cuando Dorian se movió sobre Gran Bahama y se detuvo debido al colapso de la cresta de dirección antes mencionada; Sin embargo, Dorian siguió siendo un huracán importante hasta que comenzó a alejarse de las Bahamas a finales del 3 de septiembre.


title: Huracán Dorian

text: Del 26 al 28 de agosto, la tormenta afectó a las naciones y territorios del Caribe devastados por los huracanes Irma y María en 2017. Se tomaron amplias medidas de precaución para mitigar los daños, especialmente en Puerto Rico, donde murió una persona. Los vientos dañinos afectaron principalmente a las Islas Vírgenes, donde las ráfagas alcanzaron las 111 mph (179 km/h). En otras partes de las Antillas Menores, los impactos de la tormenta fueron relativamente menores. Después de moverse sobre las Bahamas, Dorian redujo considerablemente su movimiento hacia adelante, permaneciendo esencialmente inmóvil sobre las islas Ábaco y la isla Gran Bahama del 1 al 3 de septiembre. Los 295 km/h (185 mph) de Dorian sufrieron vientos al tocar tierra con la Labor Day de 1935. Huracán de día como el huracán más fuerte del Atlántico, medido por vientos sostenidos. Debido a las condiciones de tormenta prolongadas e intensas, que incluyen fuertes lluvias, vientos fuertes y marejadas ciclónicas, el daño en las Bahamas fue extenso, con miles de hogares destruidos y al menos siete muertes registradas. La tormenta comenzó a moverse lentamente hacia el norte-noroeste durante la mañana del 3 de septiembre. En la tarde del 3 de septiembre, la tormenta se había debilitado a un huracán de categoría 2. En preparación para la tormenta, los estados de Florida, Georgia, Carolina del Sur, Carolina del Norte y Virginia declararon un estado de emergencia y muchos condados costeros desde Florida hasta Carolina del Norte emitieron órdenes de evacuación obligatorias. El 5 de septiembre, recobra fuerza a un huracán categoría 3 al dejar las Bahamas y avanza hacia los Estados Unidos.


title: Huracán Dorian

text: Los orígenes de Dorian se remontan a una ola tropical en la corriente monzónica en el Atlántico. El sistema procedió a atravesar el Atlántico. El 23 de agosto, el Centro Nacional de Huracanes (NHC) comenzó a monitorear el potencial de desarrollo de este sistema. El 24 de agosto, el sistema formó una circulación cerrada, que fue encontrada por escaneos ASCAT. Por lo tanto, el NHC lo designó como Depresión tropical cinco a las 15:00 UTC, con el sistema ubicado aproximadamente a 1295 km (805 millas) al este-sureste de Barbados. El ciclón luego se organizó en la tormenta tropical Dorian unas seis horas después. El sistema estaba luchando con aire seco, convección encerada y menguada. Más tarde, el 25 de agosto, Dorian comenzó a fortalecerse, alcanzando una intensidad de 50 mph (85 km/h) y expandiéndose ligeramente en tamaño. Dorian continuó moviéndose hacia el oeste y se acercó extremadamente a Barbados, trayendo vientos con fuerza de tormenta tropical y fuertes lluvias. Luego comenzó a moverse hacia el noroeste rumbo a Santa Lucía el Mar Caribe. Dorian se sometió a una reubicación del centro más al norte, al oeste de Martinica, lo que convelló a que la isla también experimentara vientos de fuerza de tormenta tropical. Se había predicho que Dorian viajaría al noroeste y pasaría por República Dominicana o Puerto Rico, y que posiblemente su terreno montañoso debilitaría la tormenta tropical. En ese momento, se esperaba que el aire seco y la cizalladura del viento impidieran que Dorian alcanzara el estado de huracán. Sin embargo, Dorian tomó un camino más al norte de lo esperado, pasando por el este de Puerto Rico y golpeando las Islas Vírgenes.


title: Huracán Dorian

text: El 28 de agosto, Dorian se intensificó a un huracán al acercarse a St. Thomas en las Islas Vírgenes de los Estados Unidos, donde se registraron vientos huracanados. Sin embargo, el pequeño tamaño del huracán impidió que la parte continental de Puerto Rico experimentara vientos con fuerza de huracán o tormenta tropical, aunque no lo fue para las Islas Vírgenes españolas. Después de que la tormenta pasara por estas islas, la presión se hizo más profunda, lo que la convirtió en la presión más baja de la temporada de huracanes hasta la fecha. No obstante, el aire seco interrumpió ligeramente el pequeño y frágil ciclón tropical, y la presión comenzó a aumentar pero los vientos no cambiaron mucho. Después de que el aire seco se mezcló, la presión comenzó a profundizarse nuevamente.


title: Huracán Dorian

text: Al día siguiente, el sistema comenzó a intensificarse rápidamente, alcanzando el estado de Categoría 2 a principios del 30 de agosto. La intensificación rápida continuó, y la tormenta finalmente alcanzó el estado de huracán importante varias horas después el mismo día. Este fortalecimiento se detuvo por el resto del día, pero pronto se reanudó. El 31 de agosto, el sistema continuó fortaleciéndose y alcanzó el estado de Categoría 4. Después de golpear las Islas Vírgenes, se pronosticaba que Dorian viajaría hacia el noroeste, se intensificaría en un huracán mayor, girase a la izquierda, posiblemente golpease el norte de Bahamas, disminuyese la velocidad, comenzase a curvarse a la derecha, tocase tierra en Florida o el sur de Georgia, y posiblemente ingresase al golfo de México. A medida que se acercaba a las Bahamas, los pronósticos mostraron que Dorian giró bruscamente a la derecha hacia el norte sobre Florida. Sin embargo, el modelo europeo comenzó a predecir que Dorian se desviaría hacia el norte frente a la costa de Florida, evitando a Florida los vientos más fuertes en la pared del ojo, aunque no los vientos con fuerza de tormenta tropical. Otros modelos comenzaron a estar de acuerdo con el modelo europeo, Algunos predicen que Dorian tocaría tierra en las Carolinas. Dorian alcanzó la intensidad de la categoría 5 al día siguiente. En la mañana del 1 de septiembre, un dropsonde desplegado por un avión de la Administración Nacional Oceánica y Atmosférica (NOAA) midió una ráfaga de viento de 176 nudos (326 km/h; 203 mph) en la superficie. Con vientos sostenidos de un minuto de 180 mph (285 km/h) y una presión mínima de 913 mb (hPa; 26.96 inHg), el Centro Nacional de Huracanes señaló que Dorian fue el huracán más fuerte en los registros modernos que impactó el noroeste de Bahamas. A las 16:40 UTC del 1 de septiembre, el huracán Dorian tocó tierra en la Isla Gran Ábaco en las Bahamas, con vientos sostenidos de 1 minuto de ráfagas de viento de 185 mph (297 km/h) hasta 225 mph (360 km/h), y una presión barométrica central de 911 milibares (26,9 inHg).


title: Huracán Dorian

text: La presión central de la tormenta tocó fondo en 910 milibares (26.87 inHg) en unas pocas horas, cuando Dorian alcanzó su intensidad máxima durante el aterrizaje. La velocidad de avance del huracán Dorian disminuyó alrededor de este tiempo, disminuyendo a un arrastre hacia el oeste de 5 mph (8 km/h). A las 02:00 UTC del 2 de septiembre, Dorian tocó tierra en Gran Bahama cerca de la misma intensidad, con la misma velocidad sostenida del viento. La tormenta continuó moviéndose muy lentamente, en algunos puntos a solo 1 mph (1.6 km/h) sobre Gran Bahama. Esto efectivamente hizo que Dorian se detuviera sobre Gran Bahama. Más tarde ese día, la tormenta comenzó a sufrir un ciclo de reemplazo de la pared del ojo sobre Gran Bahama. Las oscilaciones trocodiales dentro del ojo de Dorian continuaron a medida que el ciclo de reemplazo de la pared del ojo se acercaba a su finalización, y Dorian continuó debilitándose debido a la corriente ascendente junto con el ciclo de reemplazo de la pared del ojo a una Categoría 4.


title: Huracán Dorian

text: A las 09:00 UTC del 25 de agosto, se emitió una alerta de tormenta tropical para la isla de Barbados. Más tarde ese día, se emitieron más relojes y advertencias para más de las islas. También se emitió una alerta de huracán a las 15:00 UTC del 26 de agosto para Santa Lucía. En Barbados, la primera ministra Mia Mottley ordenó el cierre de todas las escuelas y aconsejó a los residentes de la nación que permanezcan en el interior durante la tormenta. Infra trabajó para limpiar los desagües públicos en toda la isla. Se abrieron treinta y ocho refugios en toda la isla, con 103 residentes buscando basura en ellos. Todos los servicios públicos fueron suspendidos por la duración de la tormenta. Personas sin hogar fueron transportadas a refugios por personal de emergencia. El 26 de agosto, el primer ministro de Santa Lucía, Allen Chastanet, anunció que la nación "cerraría" por la duración de Dorian y todos los residentes tenían el mandato de quedarse en casa. Sin embargo, numerosas personas ignoraron esta advertencia y la policía detuvo a varias personas que se negaron a regresar a sus hogares. LIAT canceló varios vuelos a través de las Antillas Menores debido a la tormenta. El Departamento de Infraestructura, Puertos y Energía puso a todos los propietarios de maquinaria y equipo pesado en espera para ayudar en los esfuerzos de limpieza y ayuda.


title: Huracán Dorian

text: En Dominica, el primer ministro Roosevelt Skerrit ordenó a todos los trabajadores del sector público que permanezcan en sus hogares y se preparen para la tormenta. La devastación causada por el huracán María en 2017 trajo una mayor vigilancia del público, y Skerrit aseguró a los residentes que la nación era "un lugar mejor ahora" que después de María y que "Dorian no cerraría el país". El Ministerio de Obras Públicas movilizó maquinaria pesada y la policía fue puesta en alerta máxima para responder de manera más efectiva a las llamadas de emergencia. Se emitieron pequeños avisos de embarcaciones y alertas de inundaciones repentinas para la isla.


title: Huracán Dorian

text: Con Puerto Rico aún recuperándose del huracán María en 2017, la gobernadora Wanda Vázquez Garced declaró el estado de emergencia para el territorio el 27 de agosto. Al día siguiente, la Guardia Nacional de Puerto Rico se activó para apoyar cualquier operación de ayuda relacionada con la tormenta. Cientos de vehículos, generadores y camiones de agua fueron alimentados y llenados para estar listos para el despliegue. Los temores se centraron en la red eléctrica aún inestable que fue destruida en gran parte por María. En algunas áreas, las líneas eléctricas permanecieron adheridas a las palmeras. Se desplegaron cientos de trabajadores de servicios públicos para solucionar rápidamente cualquier corte de energía. Altos funcionarios del gobierno informaron suministros adecuados antes de la tormenta; sin embargo, algunos gobernadores locales indicaron la falta de generadores y refugios públicos adecuados. Se estima que 30 000 hogares aún tenían techos dañados por el huracán. Los residentes tapiaron ventanas con madera contrachapada y se abastecieron de agua embotellada y generadores.


title: Huracán Dorian

text: Todas las oficinas y escuelas del gobierno cerraron durante el huracán. En todo el territorio, se abrieron 360 refugios con una capacidad colectiva de 48 500 personas; Se distribuyeron 24 000 cunas a estos refugios. Las organizaciones privadas trabajaron rápidamente en Vieques para garantizar la seguridad de los residentes. Por temor al aislamiento de Puerto Rico continental, ViequesLove estableció una red de radio para mantener a los residentes informados sobre el huracán. Los voluntarios suministraron al refugio local de la isla con un generador. Al igual que Puerto Rico, las Islas Vírgenes todavía se estaban recuperando de los huracanes Irma y María en 2017.


title: Huracán Dorian

text: El aumento de los mares ha comenzado a ocurrir en Bahamas debido al huracán Dorian. Las corrientes de resaca también ocurren con condiciones que empeoran. Se emitió una advertencia para tomar cobertura inmediata en la cuenta de Twitter del Centro Nacional de Huracanes, a las 11 a.m. EDT el 1 de septiembre, cuando Dorian tocó tierra en Elbow Cay, Bahamas a las 16:40 UTC como un huracán de categoría 5. Se experimentaron un aumento de las mareas en las Bahamas antes de la tormenta, y también se produjeron corrientes de resaca. El 1 de septiembre, llegaron condiciones de huracán en algunas de las islas Ábaco. Samuel Butler, comisionado asistente de la Real Policía de Bahamas, les dijo a los residentes "si no prestan atención a la advertencia, [...] sabemos que el final podría ser fatal" y Don Cornish, el administrador de la Ciudad de Freeport dijo a otros que buscan refugio en Old Bahama Bay Hotel "que no es una buena idea [...] reconsiderar esa decisión".


title: Huracán Dorian

text: El 28 de agosto se declaró un estado de emergencia para las Islas Vírgenes de los Estados Unidos. El Gobierno de las Islas Vírgenes Británicas abrió siete refugios en todo el territorio. Se estableció un toque de queda obligatorio a partir de las 2:00 p.m. del 28 de agosto a las 6:00 a.m. del 29 de agosto. El aeropuerto Auguste George, el aeropuerto Virgin Gorda y el aeropuerto internacional Terrance B. Lettsome permanecieron cerrados durante la tormenta. La mayoría de las clínicas y hospitales de las Islas Vírgenes Británicas suspendieron las operaciones durante el huracán; sin embargo, algunos quedaron abiertos.


title: Huracán Dorian

text: El 28 de agosto de 2019, el gobernador de Florida, Ron DeSantis, declaró el estado de emergencia antes del huracán Dorian. Instó a todos los residentes de Florida a que tengan comida y agua durante 7 días. También declaró esto: Más tarde, esto se expandió a todo el estado el 29 de agosto. El personal de emergencia distribuyó sacos de arena en muchos condados. Los residentes comenzaron a abastecerse de suministros en todo el estado. En el condado de Brevard, los lugareños trabajaron para cortar grandes ramas de árboles para proteger las líneas eléctricas. University of Central Florida, Stetson University, Rollins College y Daytona State College cancelaron clases entre el 30 de agosto y el 3 de septiembre. Además, el Instituto de Tecnología de Florida, la Universidad del Norte de Florida, la Universidad Aeronáutica Embry-Riddle, la Universidad Florida Atlantic, la Universidad del Sur de Florida y la Universidad de Miami cancelaron las clases durante al menos un día además de los tres días del fin de semana del Día del Trabajo.


title: Huracán Dorian

text: La Florida State League y la Gulf Coast League of Minor League Baseball cancelaron el resto de la temporada regular y los playoffs debido al huracán. En el fútbol universitario, el juego entre los Florida State Seminoles y los Boise State Broncos originalmente programado para las 7 p.m. el 31 de agosto en Jacksonville se trasladó a las 12:00 p.m. el 31 de agosto en Tallahassee para sacar el juego del camino de la tormenta. El Orgullo de Orlando de la Liga Nacional de Fútbol Femenino pospuso su juego contra el Washington Spirit del 31 de agosto al 5 de octubre. La gobernadora Kay Ivey, de Alabama, anunció que la Guardia Nacional de Alabama enviará hasta cincuenta personas de apoyo a Florida para ayudar en los esfuerzos de recuperación


title: Huracán Dorian

text: . El 1 de septiembre, el gobernador DeSantis declaró que 4.500 miembros de la Guardia Nacional de los Estados Unidos fueron activados para ayudar a los afectados por Dorian, y dijo que el huracán está "demasiado cerca para su comodidad".


title: Huracán Dorian

text: El domingo 1 de septiembre, Jacksonville, Florida, anunció evacuaciones obligatorias para el lunes 2 de septiembre, que entrarán en vigencia a las 8 a.m. Los puentes de la ciudad se cerrarán una vez que la velocidad del viento sea de 40 mph (64 km/h). Los refugios de emergencia abrirán a las 10 a.m. del lunes. Las Escuelas Públicas del Condado Broward estarán cerradas el martes; Todas las oficinas municipales y gubernamentales, así como todas las escuelas públicas del condado de Duval, las escuelas públicas del condado de St. Johns y las escuelas públicas de Brevard estarán cerradas los martes y miércoles. Neptune Beach, Jacksonville Beach y Atlantic Beach estarán cerradas a partir de esta noche. Se estableció un toque de queda para el condado de Flagler a partir de las 7 p.m. del martes hasta nuevo aviso. Partes de Walt Disney World estarán cerradas el martes. Las partes no cerradas permanecerán abiertas hasta las 2 p.m. o las 3 p.m. EST y permanecerá cerrado hasta nuevo aviso.


title: Huracán Dorian

text: Uber comenzó a ofrecer viajes gratuitos de ida y vuelta a refugios por hasta $20. Comcast comenzó a ofrecer wifi gratis a todos en Florida, Verizon proporciona llamadas, datos y mensajes de texto ilimitados para los clientes, y AT&T renuncia a los cargos por exceso de datos para los residentes.


title: Huracán Dorian

text: El martes 3 de septiembre, se abrieron 115 refugios generales y 48 refugios para necesidades especiales en todo el estado de Florida.


title: Huracán Dorian

text: El 28 de agosto, el gobernador de Georgia, Brian Kemp, declaró un estado de emergencia para los condados costeros de Georgia que se encuentran en el camino previsto del huracán, incluidos Brantley, Bryan, Camden, Charlton, Chatham, Effingham, Glynn, Liberty, Long, McIntosh, Pierce y condados de Wayne. Atlanta Motor Speedway abrió sus campamentos a los evacuados del huracán Dorian de forma gratuita. El gobernador Kemp agregó varios condados más el miércoles 4 de septiembre, elevando el número total de condados en emergencia a 21. Atlanta Motor Speedway abrió sus campamentos de forma gratuita a los evacuados del huracán Dorian. El College of Coastal Georgia anunció el cierre del campus para el martes y el miércoles después del Día del Trabajo. La Universidad Estatal de Savannah también canceló las clases el martes. La costa de Georgia comenzó a experimentar ráfagas de viento con fuerza de tormenta tropical y la lluvia exterior de Dorian el miércoles 4 de septiembre. El Sistema de Parques Estatales de Georgia eximió las tarifas de estacionamiento y mascotas en sus parques e hizo que muchos campamentos estuvieran disponibles para los evacuados. Georgia State University ofreció boletos gratis para su partido de fútbol del 7 de septiembre a cualquier evacuado.


title: Huracán Dorian

text: El 31 de agosto, el gobernador de Carolina del Sur, Henry McMaster, declaró un estado de emergencia para todo el estado después de que el camino de Dorian cambiara para afectar a Carolina del Sur como un fuerte huracán. El 1 de septiembre durante una conferencia de prensa, el gobernador McMaster anunció que las evacuaciones obligatorias para los condados de Jasper, Beaufort, Colleton, Charleston, Berkeley, Dorchester, Georgetown y Horry entrarán en vigencia el lunes al mediodía. Las oficinas y escuelas del gobierno estatal en los condados mencionados anteriormente estarán cerradas hasta nuevo aviso, a partir del martes. Debido a las evacuaciones, muchas universidades, como el College of Charleston y la Coastal Carolina University, cerraron desde el martes hasta nuevo aviso.


title: Huracán Dorian

text: El 30 de agosto, el gobernador de Carolina del Norte, Roy Cooper, declaró un estado de emergencia para todo el estado debido al huracán. Charlotte Motor Speedway abrió sus campamentos de forma gratuita a los evacuados del huracán Dorian. La Universidad de Carolina del Norte Wilmington canceló las clases para la semana del 3 de septiembre y emitió una evacuación obligatoria en el campus. En Durham, se abrió un gran refugio contra huracanes en todo el estado dentro de la antigua tienda Sears en el centro comercial Northgate.


title: Huracán Dorian

text: Durante el fin de semana del Día del Trabajo, varios distritos escolares anunciaron planes para cerrar antes de las evacuaciones esperadas. El condado de New Hanover, el condado de Pender y el condado de Brunswick, todos en la región de Cape Fear, cancelaron las escuelas públicas del 4 al 5 de septiembre, al igual que varias escuelas privadas y colegios comunitarios.


title: Huracán Dorian

text: Más al norte, a lo largo de Outer Banks en el condado de Dare, se dio una orden de evacuación obligatoria el 2 de septiembre de 2019. Los visitantes y turistas debían evacuar antes del mediodía del 3 de septiembre, mientras que los residentes debían evacuar antes de las 6:00 a.m. del 4 de septiembre. Los puertos del estado estarán cerrados a partir de la 1 p.m. el miércoles 4 de septiembre, hasta nuevo aviso. El 3 de septiembre, el gobernador Cooper activó a más de 300 miembros de la Guardia Nacional de Carolina del Norte para ayudar a los esfuerzos de recuperación.


title: Huracán Dorian

text: En Tennessee, Bristol Motor Speedway abrió uno de sus campamentos de forma gratuita a los evacuados del huracán Dorian.


title: Huracán Dorian

text: El 2 de septiembre, el gobernador de Virginia Ralph Northam declaró el estado de emergencia antes del impacto anticipado de Dorian en la costa de Virginia el jueves diciendo:


title: Huracán Dorian

text: El 1 de septiembre, el presidente Donald Trump tuiteó que Alabama, entre otros estados, "probablemente será golpeado (mucho) más fuerte de lo previsto". La oficina del Servicio Meteorológico Nacional (NWS) de Birmingham corrigió el registro varias horas más tarde, diciendo que Alabama "NO verá ningún impacto de Dorian". El 4 de septiembre en la Oficina Oval, Trump mostró un diagrama anterior de la trayectoria proyectada de Dorian con el cono de incertidumbre extendido incorrectamente en Alabama con un marcador negro.


title: Huracán Dorian

text: El 26 de agosto, los vientos comenzaron a levantarse en las Antillas Menores y los niveles de agua a lo largo de la costa comenzaron a aumentar (marejada ciclónica). El 27 de agosto, una ráfaga de viento de hasta 55 mph (89 km/h) informó sobre Barbados. Los vientos con fuerza de tormenta tropical comenzaron a ocurrir en otras islas unas horas más tarde. En Martinica, se notificaron 4,1 pulgadas (100 mm) de lluvia de estaciones meteorológicas personales. Esto dio lugar a inundaciones repentinas generalizadas y significativas.


title: Huracán Dorian

text: El 28 de agosto, apenas unas horas después de la clasificación inicial de la tormenta como huracán, el núcleo pasó directamente sobre St. Thomas, donde una estación meteorológica reportó vientos sostenidos de 82 mph y ráfagas de 111 mph. Las ráfagas de viento en Saint Thomas alcanzaron 75 mph (121 km/h). Se produjeron apagones en toda la isla en Saint Thomas y Saint John, mientras que 25,000 clientes perdieron energía en Saint Croix. Los fuertes vientos derribaron árboles a través de las islas. Se produjeron algunas inundaciones en Tórtola en las Islas Vírgenes Británicas. Se produjeron inundaciones significativas y algunos daños estructurales a lo largo de las afueras de Road Town, incluido un centro comercial que tenía el techo parcialmente eliminado por las ráfagas de fuerza de tormenta. Los árboles caídos dejaron sin electricidad a algunas residencias en Virgen Gorda.


title: Huracán Dorian

text: Debido al huracán que se mueve más al noreste de lo previsto inicialmente, los efectos en Puerto Rico fueron relativamente limitados. Las ráfagas de viento en Culebra alcanzaron 62 mph (100 km/h) y 35 mph (56 km/h) en San Juan. Aproximadamente 23,000 hogares perdieron electricidad en todo el territorio. No se reportaron daños mayores en Culebra. Un hombre en Bayamón murió cuando se cayó del techo tratando de limpiar los desagües antes de la tormenta.


title: Huracán Dorian

text: Unas horas más tarde, llegaron condiciones destructivas, con el huracán Dorian como el huracán más fuerte en los registros modernos para el noroeste de Bahamas. Una marejada ciclónica potencialmente mortal está elevando los niveles de agua hasta 18 a 23 pies por encima de los niveles normales de marea en áreas de vientos en tierra en las islas Ábaco y la isla Gran Bahama. Alrededor de las 12:30 p.m. AST, los vientos de categoría 5 llegaban a las Bahamas con la pared del ojo. También se produjeron ráfagas de más de 200 mph (320 km/h). Hubo inundaciones significativas en las calles y playas, daños significativos en las casas, con los techos arrancados por completo. También hubo daños significativos en los árboles. El daño en Elbow Cay fue descrito como "puro infierno". A las 7:00 (UTC) del 2 de septiembre de 2019, el Aeropuerto Internacional de Gran Bahama estaba bajo el agua.


title: Huracán Dorian

text: El ministro de Agricultura, Michael Pintard, informó una marea de tormenta estimada de 20 a 25 pies (6,1 a 7,6 m) en su casa en Gran Bahama. Marsh Harbour recibió "daños catastróficos", según un equipo de ABC News. Un niño de ocho años se ahogó en la tormenta, mientras que la hermana del niño también fue reportada como desaparecida. La Federación Internacional de Sociedades de la Cruz Roja y de la Media Luna Roja (FICR) informó que hasta 13,000 hogares fueron dañados o destruidos en la isla de Ábaco. También se cree que las inundaciones extensas han contaminado los pozos de agua con agua de mar, creando una necesidad urgente de agua limpia. Se produjo un apagón en toda la isla en Nueva Providencia, a las 1:50 (UTC) del 3 de septiembre, se había restablecido el 40 % de la energía. Las condiciones de tormenta tropical continuaron hasta el lunes. A las 2 PM EDT, un viento sostenido de 56 mph (90 km/h) y una ráfaga de 69 mph (110 km/h) en un sitio de observación de la Marina Costera de NOAA en Settlement Point en el extremo oeste de la isla Gran Bahama. Otras cuatro personas, junto con el niño de ocho años, fueron confirmados muertos en las Islas Ábaco, dijo el primer ministro a los periodistas el lunes. El primer ministro de Bahamas, Hubert Minnis, dijo "Esta es una tormenta [...] monstruosa mortal".


title: Huracán Dorian

text: El 3 de septiembre, el primer ministro Hubert Minnis declaró: "Nuestra tarea urgente será proporcionar alimentos, agua, refugio y seguridad. NEMA entregará alimentos adicionales mañana". Continuó diciendo que Dorian fue "la mayor crisis nacional en la historia de nuestro país".


title: Huracán Dorian

text: El 2 de septiembre, Florida comenzó a experimentar vientos de fuerza de tormenta tropical. A las 18:00 UTC (2 p.m.EDT), el muelle en Juno Beach registró una ráfaga de viento de 48 mph (75 km/h). Una muerte ocurrió en Indialantic cuando un hombre cayó tres pisos mientras subía a su casa. Los vientos con fuerza de tormenta tropical continuaron subiendo por la costa, y muchas áreas a lo largo de la costa atlántica informaron ráfagas de fuerza de tormenta tropical, especialmente en Cabo Cañaveral. A las 8 AM EDT, en St. Augustine Beach, se informó un viento sostenido de 46 mph y una ráfaga de 59 mph. En Jacksonville, la ciudad experimentó vientos con fuerza de tormenta tropical el 4 de septiembre que sopló alrededor de los escombros y dejó sin electricidad. Un socorrista tuvo que rescatar a una mujer sacada por una corriente de resaca en Jacksonville Beach, mientras que otros nadadores fueron expulsados del agua.


title: Huracán Dorian

text: En la mañana del 4 de septiembre, las ráfagas de fuerza de tormenta tropical comenzaron a acercarse a las playas de Georgia.


title: Huracán Dorian

text: Una muerte ocurrió en Carolina del Norte el 4 de septiembre cuando un hombre de 85 años se cayó de una escalera mientras subía a su casa y murió a causa de sus heridas.


title: Huracán Dorian

text: La provincia Nueva Escocia empezó a ser azotada por el huracán en la mañana del sábado 7 de septiembre, la zona situada más al sur no sufrió grandes daños y la Mallorca no tuvo consecuencias eléctricas ni hidrológica ya que el Huracán estaba debilitado siendo de grado 1, a las 10 se la mañana en pueblos como Shelburne, empezaron a sentir las ráfagas de viento y sufrieron averías eléctricas e hidrológicas que en algunos casos no fue hasta el 10 de septiembre cuando recuperaron los recursos básicos, y muchos árboles cayeron cerca de casas y negocios, llegando a golpear algunos de ellos y algunos coches.


title: Huracán Dorian

text: El huracán toco tierra por la zona de Halifax aproximadamente a las 22:00, donde tuvo peor impacto y ascendió a grado 2, algunas partes sufrieron inundaciones, y algunos edificios fueron afectados por el huracán, la mayoría de la población de Halifax recuperó los recursos a la mañana siguiente, algunas zonas incluso no llegaron a perderlos.