title: Retiro (Buenos Aires)

text: La plaza fue coronada por un tótem kwakiutl, tallado por Henry y Tony Hunt, indígenas del norte de la isla de Vancouver. El tótem fue un regalo de Canadá a Buenos Aires. El que llegó a Buenos Aires, era un poste de tipo conmemorativo y heráldico, perteneciente al clan Geeksem de la tribu Kwakiutl.


title: Retiro (Buenos Aires)

text: El palacio contiene muchas obras de arte de artistas argentinos y americanos del , como Antonio Berni, Pablo Curatella Manes, Lino Enea Spilimbergo y Roberto Matta; además, se encuentran en él una colección de arte precolombino y una biblioteca especializada en derecho internacional y de historia de las relaciones internacionales. Asimismo, funciona allí el Museo de la Diplomacia Argentina. Es considerado monumento histórico nacional.


title: Retiro (Buenos Aires)

text: En la inmensa residencia, se destacan principalmente lujosos ambientes, finamente decorados y amoblados, como el Gran Comedor de Honor, la Gran Galería de Honor, el Gran Hall de Honor, la Sala de Estar, el Salón de Baile, el Segundo Comedor y la Sala de Música.


title: Retiro (Buenos Aires)

text: El edificio de ocho plantas, con una cubierta mansarda de pizarra negra en estilo academicista francés, se inauguró en 1929. El tratamiento formal fue pensado por los arquitectos para dar al edificio el aspecto de una gran residencia privada unitaria, vista desde la calle, con sus chimeneas, mansarda, basamento de piedra, grandes molduras y pilastras de capitel clásico de tres pisos de altura.


title: Retiro (Buenos Aires)

text: El palacio tiene características de la arquitectura del y . Son predominantes los salones amplios en el palacio, los cuales se encuentran en el primer piso; tienen los techos pintados por el artista catalán José María Sert, que enriquecen los espacios.


title: Retiro (Buenos Aires)

text: Inaugurado en 1936, con sus 120 metros fue en su momento el edificio de hormigón armado más alto de Sudamérica y el primer edificio para viviendas de Buenos Aires que contó con equipo de aire acondicionado centralizado provisto por la firma estadounidense Carrier y con un sistema de calefacción central por calderas. Posee una forma similar a la proa de un barco, y por la orientación del edificio da lugar a la similitud de la misma apuntando hacia el Río de la Plata.


title: Retiro (Buenos Aires)

text: Es una de las obras maestras de Le Monnier en el plano de las construcciones residenciales, y tiene una gran complejidad en sus formas y decoración.


title: Retiro (Buenos Aires)

text: Es uno de los edificios más representativos del Buenos Aires de principios de en la Argentina. Fue el primer edificio de nueve pisos de Buenos Aires, y el más alto en su momento.


title: Retiro (Buenos Aires)

text: Fue construido en el estilo neorrenacentista italiano que estaba de moda en la segunda mitad del , antes de que se impusiera la influencia francesa, llegando al . Poseía su fachada principal mirando a la calle Santa Fe, jerarquizada en las ochavas por torretas asimétricas coronadas con agujas.


title: Retiro (Buenos Aires)

text: La altura de la torre es de 60 metros y tiene ocho pisos. A los 45 metros se encuentra un reloj puesto en funcionamiento en 1910 que cuenta con cuatro cuadrantes de 4,4 metros de diámetro. La torre está coronada por una cúpula de forma octogonal cubierta de láminas de cobre y cabriadas de acero sobre cuya cima gira una veleta que representa una fragata de tres mástiles de la época isabelina.


title: Retiro (Buenos Aires)

text: Retiro-Mitre, o simplemente Retiro, es una de las siete de Buenos Aires. Inaugurada en 1915, es la estación terminal del Ferrocarril General Mitre y de la homónima línea Mitre de servicios suburbanos a la zona norte del Gran Buenos Aires. Los interiores, con más de 20.000 m² de cielo raso, fueron revestidos con mayólicas.


title: Retiro (Buenos Aires)

text: Es un exponente de la arquitectura Beaux Arts. Diseñado en 1912 por el arquitecto francés Paul Pater, frente a la plaza Carlos Pellegrini. Es sede de la Embajada de Francia desde 1939.


title: Retiro (Buenos Aires)

text: Fue proyectado por los arquitectos franceses Jacques Dunant y Gastón Mallet, en fastuoso estilo academicista, y se inauguró en 1914. Tiene un hermoso portal.


title: Retiro (Buenos Aires)

text: El Palacio Álzaga Unzué es una de las residencias más imponentes de la aristocracia de comienzos del de la ciudad de Buenos Aires.


title: Retiro (Buenos Aires)

text: El Palacio Leloir (o Residencia Leloir) es una mansión de estilo del Academicismo francés con toques "Art nouveau" que comenzó a construir en 1903 el arquitecto noruego Alejandro Christophersen.


title: Retiro (Buenos Aires)

text: El centro comercial se caracteriza por ser una de las galerías más elegantes de la ciudad de Buenos Aires.


title: Retiro (Buenos Aires)

text: Fue la primera y única sucursal de la tienda inglesa homónima fuera de su país de origen, y abrió en 1914. A pesar de su estirpe anglosajona, fue un símbolo de Buenos Aires.


title: Retiro (Buenos Aires)

text: El Jockey Club es un club fundado en 1882 por Carlos Pellegrini y un grupo de ""caballeros representativos de la actividad política y económica del país""; uno de los más tradicionales de la Argentina, con prestigio a nivel mundial por su actividad turfística.


title: Retiro (Buenos Aires)

text: Es un gran complejo de negocios compuesto por nueve torres de oficinas comerciales ocupadas por diversas multinacionales y varios hoteles de lujo.


title: Retiro (Buenos Aires)

text: También conocido como Edificio Bencich, actualmente Hotel Sofitel Buenos Aires, es de estilo ecléctico historicista, con fuertes reminiscencias en su cúpula del Mausoleo de Halicarnaso, en Asia Menor.


title: Retiro (Buenos Aires)

text: Es una mansión de estilo del Academicismo francés con toques "Art nouveau", que comenzó a construir en 1903 el arquitecto noruego Alejandro Christophersen.


title: Retiro (Buenos Aires)

text: Es un edificio de oficinas que se encuentra en el extremo norte de la Avenida 9 de Julio, junto a la Avenida del Libertador. Fue uno de los edificios emblemáticos de la ciudad a comienzos de la década de 1980, por su inconfundible silueta cilíndrica que le valió el apodo de Rulero.


title: Retiro (Buenos Aires)

text: Es un tradicional y antiguo teatro argentino, con capacidad para 1700 personas. Una de sus características principales es la de contar con un amplio foso orquestal que lo hace apto para la presentación de óperas.


title: Retiro (Buenos Aires)

text: Está considerada como una de las iglesias más lujosas de la ciudad de Buenos Aires y la elegida para celebrar los casamientos por la alta sociedad porteña. Su arquitectura es armónica y proporcionada, tiene cinco torres, tres en el frente y dos en el ábside.


title: Retiro (Buenos Aires)

text: Nuestra Señora del Socorro es custodia de magníficos tesoros y obras de arte únicas en el mundo. Los retablos son obras compuestas por tallas escultóricas o cuadros que constituyen la decoración de un altar.


title: Retiro (Buenos Aires)

text: Es un templo protestante de estilo neoclásico georgiano, ideado por los arquitectos Calvo, Jacobs y Giménez e inaugurado en 1929. Tiene veinte metros de frente con el ladrillo como material dominante. Pertenece al patrimonio histórico de la ciudad de Buenos Aires desde el año 2009. Está ubicado en el pasaje Sargento Cabral 847.


title: Retiro (Buenos Aires)

text: Alberga importantes edificios y joyas arquitectónicas del pasado porteño, palacios señoriales y residencias de estilo francés.


title: Retiro (Buenos Aires)

text: Una callecita muy angosta que bordea al mítico edificio Kavanagh y que conduce a la Basílica del Santísimo Sacramento.


title: Retiro (Buenos Aires)

text: Es en Retiro donde queda la Estación Terminal de Ómnibus (también llamado micro, ómnibus y autobús) de larga distancia más importante de Buenos Aires; los destinos son variados.


title: Retiro (Buenos Aires)

text: Las líneas de colectivos que atraviesan este barrio son muchas: 5, 6, 7, 9, 10, 17, 20, 22, 23, 26, 28, 33, 45, 50, 56, 59, 60, 61, 62, 67, 70, 75, 91, 92, 93, 99, 100, 101, 106, 108, 109, 111, 115, 126, 130, 132, 140, 143, 150, 152 y 180.


title: Retiro (Buenos Aires)

text: Retiro también es famosa por ser la cabecera del único Puerto de Buenos Aires (que termina a la altura de La Boca). Además de encontrarse barcos de carga, también se encuentra el servicio de pasajeros Buquebus que ofrece varios destinos costeros de la República Oriental del Uruguay.


title: Retiro (Buenos Aires)

text: Es muy importante como zona de trasbordo de pasajeros, puesto que pasan por ella numerosas líneas de colectivos, además de estar localizadas allí tres estaciones terminales de tren (Retiro del FCGBM, FCGB y FCGSM) y la Estación Terminal de Ómnibus.


title: Retiro (Buenos Aires)

text: Retiro es parada obligada de los recorridos turísticos, tanto por la citada Plaza San Martín como por otros monumentos y lugares destacables, como la Torre Monumental ("Torre de los Ingleses" antes de la Guerra de las Malvinas en 1982), el Monumento a los caídos en Malvinas, ubicado en la plaza, el


title: Retiro (Buenos Aires)

text: Monumento al General San Martín ubicado en la parte alta de la plaza, lugar donde las autoridades extranjeras que visitan el país rinden honores al Libertador de los Andes.


title: Retiro (Buenos Aires)

text: Forma parte del barrio la Villa 31, una de las villas miseria más conocidas del país. El lugar había sido erradicado durante la gestión del intendente "de facto" Osvaldo Cacciatore, designado por la dictadura militar autodenominada Proceso de Reorganización Nacional. Luego, la villa fue reinstalada durante los gobiernos de Raúl Alfonsín y Carlos Saúl Menem, y tuvo un gran aumento en su población durante la primera década del .


title: I'm Not Ashamed

text: I'm Not Ashamed (Hablando con Él en Latinoamérica) es una película de drama de 2016 basada en los diarios de Rachel Scott, la primera víctima de la Masacre de la Escuela Secundaria de Columbine de 1999 en Columbine, Colorado, Estados Unidos. Scott es la principal protagonista, y la historia de los jóvenes que cometieron el tiroteo, Eric Harris y Dylan Klebold, está entrelazada con la de Scott.


title: I'm Not Ashamed

text: En Littleton, Colorado, una joven Rachel Joy Scott es testigo de cómo su padre deja a su familia en medio de la noche. Su madre entonces lucha económicamente y anima a sus hijos a orar por ayuda económica. Rachel comienza a volverse más espiritual al abrazar su fe cristiana.


title: I'm Not Ashamed

text: Para 1998, Rachel es estudiante de segundo año en Columbine High School; ella se vuelve rebelde y comienza a escabullirse para pasar el rato con sus amigas Madison, Gabby y Celine. Durante el verano, la madre de Rachel la envía con sus primos en Luisiana, donde crece su espiritualidad. Al año siguiente, el primer día de clases, Rachel es testigo de cómo los deportistas se metían con Eric Harris y Dylan Klebold. Eric luego amenaza con matarlos.


title: I'm Not Ashamed

text: Más tarde ese año, Rachel comienza a involucrarse con el director del club de teatro, Alex Dickerson, y durante un ensayo, los dos se besan. Más tarde, en una reunión revolucionaria, Rachel conoce a Nathan Ballard, un joven sin hogar cuya madre es una adicta a la heroína. Con la ayuda de Rachel, Nathan puede ser alojado en la casa de otro niño. Nathan está agradecido.


title: I'm Not Ashamed

text: Un día, el padrastro de Rachel, Larry, encuentra una botella de cerveza de una fiesta en el coche, y Rachel pierde su derecho a utilizarlo, volviéndose rebelde de nuevo. En la primera representación de la obra de la escuela, Nathan llega y comienza a pelear con Alex, avergonzando a Rachel. En una fiesta esa noche, Rachel descubre que Alex la engaña con Madison. Rachel luego comienza a ser intimidada con más frecuencia por otros e incluso considera el suicidio en un momento. Sin embargo, con el aliento de Nathan, Rachel vuelve a su fe e inspira a otros estudiantes cristianos a no perder la esperanza, a pesar de haber sido intimidada. Mientras tanto, Dylan y Eric planean vengarse de la escuela.


title: I'm Not Ashamed

text: Un día, Rachel intenta ayudar a Celine con sus problemas familiares, pero es rechazada. En el baile de graduación, se reconcilia con Rachel y le revela que tiene problemas con su madre. No mucho después, Alex intenta reconciliarse con Rachel, pero ella rechaza sus disculpas.


title: I'm Not Ashamed

text: El 20 de abril de 1999, Rachel se reconcilia con Madison y las dos hacen planes para pasar el rato al día siguiente. En el almuerzo, Rachel tiene una emotiva conversación con un compañero de estudios, Dave Rogers, sobre problemas familiares. Rachel lo calma diciéndole que todo sucede por una razón. En ese momento, Eric y Dylan salen del estacionamiento y comienzan a disparar contra Rachel y Richard. Richard queda inconsciente, mientras Rachel lucha por escapar. Eric y Dylan la acorralan, y Eric le pregunta si todavía cree en Dios, y cuando Rachel le dice que sí, él le dispara. Luego, los asaltantes asaltaron la escuela, matando a otros 11 estudiantes y un maestro. Eric y Dylan se quitan la vida cuando la policía y las fuerzas de rescate de rehenes asaltan el edificio. Posteriormente, el presidente de los EE. UU. Bill Clinton (a través de imágenes de archivo) se dirige a la nación diciendo que las oraciones del pueblo estadounidense están con Littleton, pero también dice que los ciudadanos deben hacer más para llegar a nuestros niños, enseñarles a expresar su enojo y resolver sus conflictos con palabras, no con armas.


title: I'm Not Ashamed

text: Todos los amigos de Rachel le rinden homenaje después del tiroteo. En el funeral de Rachel, Nathan hace un panegírico, afirmando que siempre la amó.


title: I'm Not Ashamed

text: Algún tiempo después, la madre de Rachel encuentra una nota en un tocador de su casa, que Rachel había escrito años antes. La nota dice que algún día "tocará el corazón de millones de personas".


title: I'm Not Ashamed

text: Los productores de la película acusaron a YouTube de un sesgo anticristiano por bloquear el tráiler oficial de "I'm Not Ashamed" durante 11 meses de su sitio. Según se informa, el sitio de intercambio de videos había quitado repetidamente el tráiler de la película de su sitio sin ofrecer ninguna explicación válida.


title: I'm Not Ashamed

text: La película se estrenó en 505 salas selectas el 21 de octubre de 2016. El consumo bruto en su día de apertura fue de 330.000 dólares. En total, la película recaudó 2.100.000 dólares.


title: I'm Not Ashamed

text: En la reseña del sitio web Rotten Tomatoes, la película tiene un promedio de aprobación del 29%, basada en 7 revisiones, con una calificación promedio de 4.2/10. En Metacritic, la película recibió una puntuación de 31 sobre 100, basada en 6 revisiones, lo que indica “revisiones generalmente desfavorables”.


title: I'm Not Ashamed

text: "The Guardian" calificó a la película con 2 estrellas de 5, con la justificación de “usar la muerte sin sentido de una víctima de un tiroteo escolar para promover la deformada agenda política es, para usar un término de moda, deplorable.” "The A.V. Club" le dio un D+, afirmando su creencia de que la película es “sólo otro vehículo para una serie de escenas en las que los devotos se recuerdan unos a otros que Dios tiene todo bajo control” y que “las implicaciones políticas son muy desagradables.” "Los Angeles Times" le dio una calificación mixta, señalando que aunque hubo “... una refrescante falta de moralización aquí, y un énfasis bien recibido en aceptar a la gente por lo que son”, sentían que “las ironías forzadas de tener infames asesinos en masa adolescentes que interactúan con la heroína se siente poco más que explotador.”


title: I'm Not Ashamed

text: La película recibió algunas críticas positivas. "Plugged In Online," un sitio de revisión propiedad de Enfoque a la Familia, le dio una calificación positiva de la película, diciendo: “La historia de Rachel Joy Scott es un ejemplo emocionante de la diferencia que sólo un cristiano comprometido puede hacer en las vidas de la gente que la rodea.” Luke Y. Thompson, escribiendo como colaborador de la revista "Forbes", opinó: “... con su mensaje favorable a la compasión y simpática ventaja, I'm Not Ashamed es una película basada en la fe digna de algún elogio.”


title: Universidad Humboldt de Berlín

text: La Universidad de Humboldt de Berlín (en alemán "Humboldt-Universität zu Berlin") es la más antigua de esta ciudad alemana. Ha servido como modelo para otras universidades europeas y de otros países occidentales.


title: Universidad Humboldt de Berlín

text: Fue fundada por el prusiano liberal Wilhelm von Humboldt en 1810 con el nombre de «Universidad de Berlín» ("Universität zu Berlin"). Simultáneamente se fundó también un museo de historia natural que al principio estuvo albergado en el mismo edificio que la universidad: el Museo de Historia Natural de Berlín. En 1889 se construyó un edificio separado para este museo de historia natural. Más tarde, a finales del , el museo de historia natural se desvinculó definitivamente de la universidad.


title: Universidad Humboldt de Berlín

text: En 1828 la universidad recibió el nombre de Universidad Friedrich-Wilhelm (Friedrich-Wilhelms-Universität) y más tarde fue conocida como "Universität unter den Linden". Por último, en 1949 se cambió el nombre a "Humboldt-Universität zu Berlin" (Universidad Humboldt de Berlín) en honor a su fundador. En la Universidad de Humboldt estudiaron veintinueve ganadores de un premio Nobel.


title: Universidad Humboldt de Berlín

text: Existe en Berlín una discusión sobre la creación de una "súper universidad" en la que se ha comtemplado la posible fusión de las tres mayores universidades de Berlín (Freie Universität, Technische Universität y Humboldt).


title: Universidad Humboldt de Berlín

text: La estructura de esta universidad alemana, enfocada a la enseñanza y la investigación, sirvió de modelo durante el a instituciones como la Universidad Johns Hopkins (primera dedicada a la investigación en Estados Unidos) y otras muchas como Universidad Harvard, Duke o la Universidad Cornell.


title: Universidad Humboldt de Berlín

text: La Universidad Humboldt ha sido evaluada y medida su relevancia utilizando diversas figuras de mérito, en varias oportunidades, tales como:


title: Universidad Humboldt de Berlín

text: Los estudiantes de HU pueden estudiar en el extranjero durante un semestre o un año en instituciones asociadas como la Universidad de Warwick, la Universidad de Princeton y la Universidad de Viena.


title: Universidad Humboldt de Berlín

text: El edificio principal de la Universidad Humboldt es el Prinz-Heinrich-Palais (inglés: "Prince Henry's Palace") en el bulevar Unter den Linden en el centro histórico de Berlín. Fue erigido entre 1748 y 1753 para el príncipe Enrique de Prusia, hermano de Federico el Grande, según los planos de Johann Boumann en estilo barroco. En 1809, la antigua residencia real prusiana se convirtió en un edificio universitario. Dañado durante los bombardeos aliados en la Segunda Guerra Mundial, fue reconstruido de 1949 a 1962.


title: Universidad Humboldt de Berlín

text: En 1967, ocho estatuas del destruido Palacio de la ciudad de Potsdam fueron colocadas en las alas laterales del edificio universitario. Actualmente se discute la posibilidad de devolver las estatuas al Palacio de la Ciudad de Potsdam, que fue reconstruido como Parlamento Regional de Brandeburgo en 2013.


title: Universidad Humboldt de Berlín

text: La Universidad de Berlín fue creada el 16 de agosto de 1809, por iniciativa del político educativo liberal prusiano Wilhelm von Humboldt por Rey Federico Guillermo III, de forma similar a la Universidad de Bonn, durante el periodo del Movimiento Reformista Prusiano. La universidad se ubicó en un palacio construido entre 1748 y 1766 para el difunto príncipe Enrique, hermano menor de Federico el Grande. Después de que su viuda y sus noventa empleados se mudaran, las primeras clases no oficiales se impartieron en el edificio en el invierno de 1809. Humboldt se enfrentó a una gran resistencia a sus ideas mientras creaba la universidad. Presentó su renuncia al rey en abril de 1810, y no estuvo presente cuando se inauguró la escuela ese otoño. Los primeros estudiantes fueron admitidos el 6 de octubre de 1810, y el primer semestre comenzó el 10 de octubre de 1810, con 256 estudiantes y 52 profesores en las facultades de derecho, medicina, teología y filosofía bajo el rector Theodor Schmalz. La universidad celebra el 15 de octubre de 1810 como la fecha de su inauguración. En 1810, en el momento de la inauguración, la universidad estableció la primera cátedra académica en el campo de la historia en el mundo. Desde 1828 hasta 1945, la escuela recibió el nombre de Universidad Friedrich Wilhelm, en honor a su fundador. Ludwig Feuerbach, entonces uno de los estudiantes, hizo un comentario sobre la universidad en 1826: "Aquí no se trata de beber, de hacer duelos ni de agradables salidas comunales; en ninguna otra universidad se puede encontrar tanta pasión por el trabajo, tanto interés por las cosas que no son mezquinas intrigas estudiantiles, tanta inclinación por las ciencias, tanta calma y tanto silencio. Comparadas con este templo del trabajo, las demás universidades parecen casas públicas".


title: Universidad Humboldt de Berlín

text: La universidad ha sido el hogar de muchos de los más grandes pensadores alemanes de los últimos dos siglos, entre ellos el filósofo idealista subjetivo Johann Gottlieb Fichte, el teólogo Friedrich Schleiermacher, el filósofo idealista absoluto G. W.F. Hegel, el teórico jurídico romántico Friedrich Carl von Savigny, el filósofo pesimista Arthur Schopenhauer, el filósofo idealista objetivo Friedrich Schelling, el crítico cultural Walter Benjamin y los famosos físicos Albert Einstein y Max Planck.


title: Universidad Humboldt de Berlín

text: Los fundadores de la teoría marxista Karl Marx y Friedrich Engels asistieron a la universidad, al igual que el poeta Heinrich Heine, el novelista Alfred Döblin, el fundador del estructuralismo Ferdinand de Saussure, el unificador alemán Otto von Bismarck, el fundador del Partido Comunista de Alemania Karl Liebknecht, el afroamericano Panafricanista W. E. B. Du Bois y el unificador europeo Robert Schuman, así como el influyente cirujano Johann Friedrich Dieffenbach en la primera mitad del .


title: Universidad Humboldt de Berlín

text: La estructura de las universidades alemanas de investigación intensiva sirvió de modelo para instituciones como la Universidad Johns Hopkins. Además, se ha afirmado que "la universidad 'humboldtiana' se convirtió en un modelo para el resto de Europa [...] siendo su principio central la unión de la enseñanza y la investigación en el trabajo del académico o científico individual"."


title: Universidad Humboldt de Berlín

text: Además del fuerte anclaje de las materias tradicionales, como la ciencia, el derecho, la filosofía, la historia, la teología y la medicina, la universidad se desarrolló para abarcar numerosas disciplinas científicas nuevas. Alexander von Humboldt, hermano del fundador Guillermo, promovió el nuevo aprendizaje. La construcción de modernas instalaciones de investigación en la segunda mitad del contribuyó a la enseñanza de las ciencias naturales. Investigadores famosos, como el químico August Wilhelm Hofmann, el físico Hermann von Helmholtz, los matemáticos Ernst Eduard Kummer, Leopold Kronecker, Karl Weierstrass, los médicos Johannes Peter Müller, Emil du Bois-Reymond, Albrecht von Graefe, Rudolf Virchow y Robert Koch, contribuyeron a la fama científica de la Universidad de Berlín.


title: Universidad Humboldt de Berlín

text: Durante este periodo de ampliación, la universidad se fue expandiendo para incorporar otras facultades de Berlín que antes estaban separadas. Un ejemplo sería la Charité, la Pépinière y el Collegium Medico-chirurgicum. En 1710, el rey Friedrich I hizo construir una casa de cuarentena para la peste a las puertas de la ciudad, que en 1727 fue rebautizada por el "rey soldado" Friedrich Wilhelm: "Es soll das Haus die Charité heißen" (Se llamará Charité [en francés, "caridad"]). En 1829 el lugar se convirtió en el campus médico de la Universidad Friedrich Wilhelm y permaneció así hasta 1927, cuando se construyó el más moderno Hospital Universitario.


title: Universidad Humboldt de Berlín

text: En 1810, la universidad creó una colección de historia natural que, en 1889, necesitó un edificio independiente y se convirtió en el "Museum für Naturkunde". La escuela de Tierarznei preexistente, fundada en 1790 y absorbida por la universidad, formó en 1934 la base del centro de medicina veterinaria (Grundstock der Veterinärmedizinischen Fakultät). También la Landwirtschaftliche Hochschule Berlin (Universidad Agrícola de Berlín), fundada en 1881, estaba adscrita a las facultades de agricultura de la universidad.


title: Universidad Humboldt de Berlín

text: En agosto de 1870, en un discurso pronunciado en vísperas de la guerra con Francia, Emil du Bois-Reymond proclamó que "la Universidad de Berlín, acuartelada frente al palacio del Rey, es, por la escritura de nuestra fundación, el guardaespaldas intelectual de la Casa de Hohenzollern (das geistige Leibregiment des Hauses Hohenzollern). "


title: Universidad Humboldt de Berlín

text: Después de 1933, como todas las universidades alemanas, la Universidad Friedrich Wilhelm se vio afectada por la Régimen nazi. El rector durante este periodo fue Eugen Fischer. De la biblioteca de la universidad salieron unos 20.000 libros de "degenerados" y opositores al régimen que fueron enviados a quemar el 10 de mayo de ese año en la Opernplatz (actual Bebelplatz) en una manifestación protegida por la SA que también contó con un discurso de Joseph Goebbels. En el centro de la plaza se encuentra ahora un monumento a este hecho, que consiste en un panel de cristal que da a una sala blanca subterránea con estantes vacíos para 20.000 volúmenes y una placa, con un epígrafe de una obra de 1820 de Heinrich Heine: "Das war ein Vorspiel nur, dort wo man Bücher verbrennt, verbrennt man am Ende auch Menschen" ("Esto no era más que un preludio; donde queman libros, al final queman personas").


title: Universidad Humboldt de Berlín

text: La "Ley para el restablecimiento de la función pública profesional" (en alemán "Gesetz zur Wiederherstellung des Berufsbeamtentums") provocó el despido de 250 profesores y empleados judíos de la Universidad Friedrich Wilhelm durante 1933-1934 y la retirada de numerosos doctorados. Los estudiantes y académicos y los opositores políticos a los nazis fueron expulsados de la universidad y a menudo deportados. Durante este tiempo, casi un tercio de todo el personal fue despedido por los nazis.


title: Universidad Humboldt de Berlín

text: Durante la Guerra Fría, la universidad se ubicó en Berlín Oriental. Se reabrió en 1946 como Universidad de Berlín, pero se enfrentó a la represión de la Administración Militar Soviética en Alemania, incluyendo la persecución de los estudiantes liberales y socialdemócratas. Casi inmediatamente, los ocupantes soviéticos empezaron a perseguir a los no comunistas y a suprimir la libertad académica en la universidad, exigiendo que las clases se sometieran a la aprobación de los funcionarios del Partido de la Unidad Socialista, e introduciendo propaganda soviética en la cafetería. Esto provocó fuertes protestas entre el alumnado y el profesorado. La policía secreta NKVD detuvo a varios estudiantes en marzo de 1947 como respuesta. El Tribunal Militar Soviético de Berlín-Lichtenberg dictaminó que los estudiantes estaban involucrados en la formación de un "movimiento de resistencia en la Universidad de Berlín", así como en el espionaje, y fueron condenados a 25 años de trabajos forzados. Entre 1945 y 1948, otros 18 estudiantes y profesores fueron detenidos o secuestrados, muchos de ellos durante semanas, y algunos llevados a la Unión Soviética y ejecutados. Muchos de los estudiantes perseguidos por los soviéticos participaban activamente en la resistencia liberal o socialdemócrata contra la "dictadura" comunista impuesta por los soviéticos; el partido comunista alemán había considerado a los socialdemócratas como sus principales enemigos desde los primeros días de la República de Weimar. Durante el Bloqueo de Berlín, la Universidad Libre de Berlín se estableció como sucesora occidental de facto en Berlín Occidental en 1948, con el apoyo de Estados Unidos, y conservando las tradiciones y el profesorado de la antigua Universidad Friedrich Wilhelm. El nombre de la Universidad Libre hace referencia a la percepción de Berlín Occidental como parte del "mundo libre" occidental, en contraste con el mundo comunista "no libre" en general y la universidad "no libre" controlada por los comunistas en Berlín Oriental en particular.


title: Universidad Humboldt de Berlín

text: Dado que el nombre histórico, Universidad Friedrich Wilhelm, tenía orígenes monárquicos, la escuela fue rebautizada oficialmente en 1949. Aunque las autoridades ocupacionales soviéticas preferían que la escuela llevara el nombre de un líder comunista, los dirigentes de la universidad pudieron llamarla Universidad Humboldt de Berlín, en honor a los dos hermanos Humboldt, un nombre que tampoco era controvertido en Occidente y que capitalizaba la fama del nombre Humboldt, asociado al modelo humboldtiano de educación superior.


title: Universidad Humboldt de Berlín

text: Tras la reunificación alemana, la universidad se reestructuró radicalmente bajo las Comisiones de Estructura y Nombramiento, presididas por profesores de Alemania Occidental. Para los departamentos de ciencias sociales y humanidades, el profesorado fue sometido a un proceso de "liquidación", en el que se rescindieron los contratos de los empleados y se abrieron puestos a nuevos académicos, principalmente alemanes occidentales. A los profesores más veteranos se les ofreció la jubilación anticipada. El sistema de educación superior de Alemania Oriental incluía un número mucho mayor de profesores asistentes permanentes, conferenciantes y otros puestos académicos de nivel medio. Tras la reunificación, estos puestos se suprimieron o se convirtieron en puestos temporales por coherencia con el sistema de Alemania Occidental. Como resultado, sólo el 10% de los académicos de nivel medio de la Universidad de Humboldt seguían teniendo un puesto en 1998. A través de las transformaciones, los vínculos de investigación e intercambio de la universidad con instituciones de Europa del Este se mantuvieron y estabilizaron.


title: Universidad Humboldt de Berlín

text: En la actualidad, la Universidad Humboldt es una universidad estatal con un gran número de estudiantes (36.986 en 2014, entre ellos más de 4.662 extranjeros) siguiendo el modelo de las universidades de Alemania Occidental, y al igual que su homóloga la Universidad Libre de Berlín.


title: Universidad Humboldt de Berlín

text: La universidad consta de tres campus diferentes, a saber, Campus Mitte, Campus Nord y Campus Adlershof. Su edificio principal está situado en el centro de Berlín, en el bulevar Unter den Linden y es el corazón del Campus Mitte. El edificio fue construido por orden del rey Federico II para su hermano menor el príncipe Enrique de Prusia. Alrededor del edificio principal se encuentran todos los institutos de humanidades, así como el Departamento de Derecho y el Departamento de Economía y Negocios. El Campus Nord está situado al norte del edificio principal, cerca de Berlin Hauptbahnhof y es la sede de los departamentos de ciencias de la vida, incluido el centro médico universitario Charité. Las ciencias naturales, junto con la informática y las matemáticas, se encuentran en el Campus Adlershof, en el sureste de Berlín. Además, la universidad continúa con su tradición de venta de libros en las puertas de la universidad que dan a la Bebelplatz.


title: Universidad Humboldt de Berlín

text: En la historia de la Humboldt-Universität hay numerosos científicos famosos. En 2020, había 29 premios Nobel que estaban asociados a la universidad en el momento de su vida científica. Otros 27 premios Nobel están asociados a personalidades que estuvieron activas en la Universidad de Berlín durante su vida científica.


title: Universidad Humboldt de Berlín

text: Cuando el Premio Nobel se concedió por primera vez en 1901, uno de los codiciados galardones recayó en la Universidad de Berlín, en el químico holandés Jacobus Henricus van 't Hoff. Un año más tarde, Theodor Mommsen, profesor de historia antigua, fue galardonado con el primer Premio Nobel de Literatura alemán. El Premio Nobel de Física fue concedido a numerosos investigadores que tenían conexiones científicas con la universidad. Entre el total de 29 premios Nobel estaban Albert Einstein y Max Planck. Por sus logros en química, Emil Fischer, Walther Nernst y Otto Hahn fueron galardonados, y en medicina Robert Koch y Otto Warburg.


title: Historia de la ciencia y la tecnología en España

text: La historia de la ciencia y la tecnología en España abarca la historia de la ciencia y la historia de la tecnología en España. Al no existir un consenso académico son igualmente usadas las designaciones historia de la ciencia en España, historia de la ciencia española, historia de la ciencia y la tecnología españolas o historia de la ciencia y de la técnica en España.


text: El mismo deslindamiento de qué llamar ciencia, qué técnica y qué tecnología es un asunto delicado, del que se ocupan los estudios de ciencia, tecnología y sociedad, de reciente definición. Mientras que las actividades científicas y técnicas son tan antiguas como el ser humano, el establecimiento de una verdadera "tecnología" (entendida como la integración de conocimientos sistemáticos, recursos materiales, habilidades y procedimientos técnicos aplicados a la trasformación de un proceso productivo con una metodología consciente —que supere el nivel de lo artesanal—), ha de esperar a la Edad Contemporánea, momento que para el caso de España llegó con un notable atraso, en comparación con la precocidad y empuje con que entró en la modernidad.


text: Pocos científicos españoles (con excepciones como Servet o Cajal) fueron protagonistas de los cambios de paradigma que caracterizaron las sucesivas revoluciones científicas; por eso, buena parte de los estudios de historia de la ciencia consisten en el rastreo de su recepción en España, y lo mismo sucede con las transferencias tecnológicas. Hasta tal punto la ciencia y la tecnología han sido en España, hasta la primera mitad del siglo , una «realidad marginal en su organización y contexto social», que tal marginalidad se llegó a convertir por décadas en una especie de estereotipo nacional español difundido y celebrado por algunos medios extranjeros, unas veces rechazado por impropio o injurioso y menos veces asumido con orgullo y desdén, como en la lapidaria expresión de Miguel de Unamuno, cuyo repetido uso y abuso produjo por años un tópico o cliché utilizado con sentidos opuestos: «¡Que inventen ellos!»


text: El uso del masculino "ellos", tampoco es casual. El predominio de varones en ciencia y tecnología como en otras naciones europeas, ha sido casi absoluto históricamente, y únicamente ha sido desafiado en términos cuantitativos desde la segunda mitad del siglo tratando de poner en valor y visibilizar las personalidades femeninas significativas en estos campos.


text: En los últimos años, España ha alcanzado una alta posición (la novena, con el 2,5 % de las publicaciones) en los "rankings" científicos internacionales, pero se enfrentó a los fuertes recortes presupuestarios de la crisis de 2008-2013. Una de las debilidades del sistema español de ciencia y tecnología (o sistema nacional de innovación) era la carencia de inversiones en I+D+i de muchas empresas privadas y, consecuentemente, su dependencia de las inversiones públicas, una diferencia destacable con otros países industrializados. No obstante, desde la segunda década del siglo , la salida de las empresas privadas al exterior, obligadas por la crisis, ha tenido como consecuencia la necesidad de competir y sobrevivir en el mercado global, generando una mayor aplicación científica y tecnológica, y consecuentemente una mayor inversión privada en investigación.


text: Con muchos cambios en los últimos años, desde el ámbito gubernamental, al menos tres ministerios (Ministerio de Educación, Cultura y Deporte, Ministerio de Economía y Competitividad –que incluye la Secretaría de Estado de Investigación, Desarrollo e Innovación, anteriormente de rango ministerial como Ministerio de Ciencia e Innovación– y Ministerio de Industria, Energía y Turismo) comparten actualmente competencias sobre esta área, regulada por la Ley 14/2011, de 1 de junio "de la Ciencia, la Tecnología y la Innovación".


text: Existe un Plan Estatal de Investigación Científica y Técnica y de Innovación, y una red de Organismos Públicos de Investigación (OPI), con el CSIC en su vértice, Grandes Instalaciones Científicas (GIC), Instalaciones de Tamaño Medio (ITM) y parques científicos y tecnológicos (Asociación de Parques Científicos y Tecnológicos de España, APTE).


text: A pesar de su dificultad metodológica (ausencia de fuentes escritas), la reconstrucción de aspectos del pensamiento precientífico y pretecnológico (interpretación y transformación de la naturaleza) en épocas prehistóricas se ha intentado con el análisis e interpretación del arte paleolítico, que en la península ibérica tiene muestras de extraordinario valor; así como con las técnicas líticas e incluso con las reconstrucciones anatómicas.


text: La teoría de la revolución neolítica implica para esta zona una interpretación difusionista para innovaciones como la agricultura o la cerámica, mientras que, desde posturas poligenistas, se argumenta que la metalurgia del cobre en el calcolítico (Los Millares, principios del III milenio a. C.) podría haber surgido de una innovación endógena, simultánea a un incremento de los rendimientos agrícolas por el regadío (acequia del poblado del Cerro de la Virgen de Orce), al amurallamiento y a la estratificación social.


text: Ya en época plenamente histórica para el Próximo Oriente (pero protohistórica para Europa —Edad de los Metales—), el papel de las tierras del "Extremo Occidente" en el comercio de metales a larga distancia con las primeras civilizaciones fue fundamental para la incorporación de las técnicas metalúrgicas de la edad del bronce; mientras que las de la edad del hierro fueron introducidas a finales del y comienzos del simultánea e independientemente por los pueblos colonizadores mediterráneos (griegos y fenicios, en la costa oriental y meridional) y los celtas centroeuropeos (en el centro, oeste y norte). La llegada de otras manifestaciones técnicas como la rueda, el arado o la vela son aún más difíciles de constatar.


text: La romanización fue muy profunda en Hispania, y dan muestra de ello las técnicas constructivas que permitieron resultados tan acabados como el Puente de Alcántara o el Acueducto de Segovia, un complejo trazado de calzadas, las primeras presas hidráulicas (cuya entidad está siendo debatida) o explotaciones mineras de todo tipo, desde la aurífera a tan gran escala como las Médulas hasta la del "lapis specularis" ("véase también Economía en la Hispania Romana").


text: Por Cádiz pasaron algunos de los más importantes científicos de la época helenística, como Polibio, Artemidoro y Posidonio, que tuvo oportunidad de medir allí las mareas (fenómeno más visible en el Atlántico que en el Mediterráneo) y proponer sus causas. Autores béticos como el algecireño Pomponio Mela o el gaditano Columela están entre los escasos tratadistas hispanolatinos de cuestiones científicas. El primero, geógrafo, con su "De Chorographia"; el segundo con "Re re rustica" y "Liber de arboribus", de cuestiones agronómicas. Una lúcida reflexión de Columela representa claramente cómo el carácter especulativo de la actividad científica en el mundo grecorromano está desconectado de las técnicas y el trabajo manual; como corresponde a la radical separación entre el "otium" propio de los filósofos y el mundo del "negotium" y los esclavos.


text: La ciencia medieval, dentro de sus limitaciones inherentes, tuvo algunos de sus máximos desarrollos en la península ibérica, compartida por reinos cristianos y musulmanes, y con una influyente presencia intelectual hebrea. Antes incluso, la "Edad Oscura" de la Alta Edad Media tuvo en el reino visigodo de Toledo y en el monacato hispánico alguna de sus aisladas lumbreras (destacadamente, san Isidoro y sus "Etimologías"). Las transiciones entre distintos modos de producción implicaron transformaciones tecnológicas impulsadas o frenadas por las diferentes configuraciones económico-sociales, que en el caso español se sustanciaron en diferentes formas de renovar las técnicas agrícolas, ganaderas y de la industria alimentaria y otras ramas de la artesanía; a veces por iniciativa institucional (monástica o gremial) o por la dinámica propia de las actividades productivas, más o menos sometidas a "secretos de oficio" y desprestigiados socialmente en la sociedad estamental (incompatibilidad entre trabajo y nobleza, calificación de oficios viles y mecánicos). Los ejemplos más aparatosos son las norias del sureste español y otras técnicas de regadío introducidas o perfeccionadas por la civilización árabe-hispana.


text: La inclusión de los reinos bajomedievales españoles en las rutas comerciales europeas, entre el Atlántico y el Mediterráneo, estimuló no sólo la tecnología naval y la investigación cartográfica y astronómica aplicable, sino también la experimentación de técnicas comerciales y financieras innovadoras, tanto en la Corona de Aragón (Lonja de la Seda, Taula de canvi, Consulado del mar) como en la de Castilla (con ferias como las de Medina del Campo, Medina de Rioseco y Villalón), en las que se firmaron las primeras letras de cambio, y se inició la reflexión que, tras el impacto decisivo que supuso la conquista y colonización de América y sus efectos negativos en España (revolución de los precios, desincentivación de las inversiones productivas y fomento del conservadurismo social e ideológico) terminó dando origen a la ciencia económica (no en vano uno de sus textos fundacionales, el de Tomás de Mercado se tituló, parafraseando a la "Suma teológica" de su tocayo santo Tomás de Aquino, "Suma de tratos y contratos", 1571). En algunos casos, estas prácticas estaban ligadas a la minorías judía y conversa (el préstamo a interés era considerado pecado de usura tanto para la moral cristiana como para la islámica), lo que estuvo en el origen de cuestiones tan decisivas para la historia cultural e intelectual como la dialéctica cristiano nuevo-cristiano viejo y la propia conformación de la hacienda y la burocracia (almojarifes) de la naciente monarquía autoritaria que peculiarizó a la Monarquía Hispánica unificada desde la época de los Reyes Católicos, para quien la política de "máximo religioso" justificó también toda una serie de decisiones que determinaron graves consecuencias para el tejido productivo, las ciencias y las técnicas en España, como la expulsión de los judíos (1492) y la expulsión de los moriscos (1609), la persecución de toda clase de disidentes religiosos o intelectuales (alumbrados, protestantes, erasmistas) así como la sujeción de las conciencias al sistema inquisitorial que universalizaba la sospecha, la delación y la autocensura.


text: La importancia económica de la Carrera de Indias y la explotación minera del Nuevo Mundo hizo que la demanda científica y tecnológica impulsada desde el inmenso poder de la Monarquía Hispánica fuera de altísimo nivel, sobre todo en los ámbitos naval y metalúrgico. La prioridad indiscutible en cualquier "programa científico" que hubiera podido diseñarse era claramente la que marcaban las necesidades del inmenso Imperio ultramarino.


text: Una de sus más punteras manifestaciones tuvo lugar en 1598, cuando Felipe III convocó un concurso abierto a cualquiera que determinara la longitud geográfica en el mar. El propio Galileo Galilei optó al atractivo premio en 1616 (con un método inviable en un barco en movimiento, basado en la observación de los movimientos de las lunas de Júpiter). La magnitud de la ambición del concurso quedó evidenciada con el hecho de que tal cosa no fuera posible hasta los relojes del siglo , cuando la primacía naval estaba pasando a Inglaterra (desde 1731 disponía de relojes, como el de John Harrison que, sin péndulos ni pesas, sino resortes, se alojaban en una caja con suspensión cardán para absorber los movimientos del barco), mientras que la tecnología relojera española había quedado retrasada (las colecciones regias de Carlos III y Carlos IV, a pesar de la existencia de la Real Fábrica de Relojes, en funcionamiento de 1788 a 1793, y la Real Escuela de Relojería (1770) recurrían a John Ellicott o a relojeros franceses) hasta las notables creaciones de José Rodríguez Losada, ya a mediados del XIX. En otra dimensión, pero con no menor proyección en el futuro, se situó el certamen convocado en su corte por Felipe II y que puede considerarse como primer campeonato del mundo de ajedrez (1575). En aquella ocasión, el español Ruy López de Segura (considerado hasta entonces el mejor ajedrecista práctico y teórico —"Libro de la invención liberal y arte del juego del axedrez", 1561-), fue destronado por el italiano Leonardo da Cutri.


text: La universidad medieval se renovó con el humanismo; mientras que la contrarreforma supuso un cierre a las influencias exteriores y un anquilosamiento generalizado de la institución, que pasa a cumplir la que de hecho siempre había sido su principal función: la reproducción de las élites ("véase Colegio Mayor"). No obstante, algunos extremos de este cierre al exterior no han de ser magnificados, como la famosa Pragmática de Felipe II de 1559 que impedía a los estudiantes castellanos salir a universidades de fuera del reino (ampliado en 1568 a los estudiantes de la Corona de Aragón) cuya aplicación fue en la práctica poco rigurosa, y cuya motivación es cuestionada por la historiografía (posiblemente no era tanto una defensa contra el protestantismo como un ataque a la Compañía de Jesús y la Universidad de Lovaina, significativamente no exceptuada —como sí lo estaban Bolonia, Roma, Nápoles y Coímbra—).


text: La conciencia del mal estado de las ciencias y las técnicas en España surge a partir de la "introspección negativa" de los arbitristas del siglo , y sobre todo desde el siglo , que a las "luces de la razón" buscaba el "progreso" en las "ciencias útiles". Tras el debate generado por la provocativa pregunta "¿Qué se debe a España?" de Masson de Morvilliers ("véase Pan y Toros") pasó a ser un tópico que la "ciencia española" mostraba un atraso considerable frente a la de los demás países europeos, al contrario que la "literatura española" (entendida como "literatura artística") o el "arte español". De hecho, el tópico pasó a ser de tan extendido uso que provocó la "queja por la queja" en autores como Cadalso o Larra ("Cartas marruecas", "En este país" —véase Ser de España—).


text: En realidad, los conceptos de "ciencias" y "letras" o humanidades no estuvieron deslindados hasta la Ilustración (e incluso hasta mucho más adelante no se tomó conciencia de lo hondo de la brecha entre ambos campos del conocimiento con el "debate de las dos culturas" de mediados de siglo ). En ese contexto se debe entender el famoso discurso de Don Quijote sobre "las armas y las letras": frente al ejercicio militar propio del caballero (y que en la Edad Media era el único que le era propio), desde el Renacimiento quedó evidenciado que la alta alcurnia no estaba reñida con la formación intelectual. "Letras" en esa época eran tanto las "letras divinas" (teología) como las "letras humanas", recientemente emancipadas de ellas como saberes autónomos: gramática, derecho y cualquiera de las denominadas "artes liberales", incluidas la medicina (habitualmente denominada "física", y "físicos" los médicos), las distintas ramas de las matemáticas (entre las que la astronomía no se había deslindado de la astrología) y la "filosofía" (indistinguible de lo que hoy llamaríamos "ciencia", sobre todo cuando se adjetivaba como "filosofía natural" o "historia natural").


text: Independientemente de la coyuntura adversa que presidió el tránsito del siglo al siglo (denominada crisis del Antiguo Régimen por la historiografía), la clave de lo que cada vez más se percibía como el "atraso español" era la pervivencia de unas estructuras socioeconómicas preindustriales, justo en el decisivo momento en que Inglaterra inicia su Revolución industrial y Francia su Revolución francesa; que es también el contexto crucial en que se inició en los países más avanzados la coordinación entre ciencia y técnica (mundos hasta entonces sustancialmente ajenos) que llevará con el tiempo a la formación de una verdadera "tecnología" y a los procesos de retroalimentación, originados por la demanda social de innovaciones, que han dado en denominarse ciencia-tecnología-sociedad (CTS).


text: La expresión intelectual de la resistencia a la modernización en España fue la fortísima oposición entre "afrancesados" y "casticistas", que se radicalizó con la atribución de todo tipo de heterodoxias religiosas a los ilustrados (jansenismo, masonería, panteísmo, librepensamiento, volterianismo, agnosticismo, ateísmo —ejemplificado en el proceso inquisitorial a Pablo de Olavide—). Paradójicamente, en el lado del clero, también las víctimas que cayeron fueron los más preparados científicamente: los jesuitas, expulsados en 1767 al ser culpados del Motín de Esquilache. Sus colegios y bibliotecas fueron confiscados y sus miembros dispersados (muchos de ellos, desde Roma, continuaron su producción científica y literaria en español). Los escolapios pasaron a ser la orden más dedicada a la enseñanza en entornos extrauniversitarios, aunque en niveles mucho más elementales (los jesuitas se centraban en la élite social e intelectual). La Compañía de Jesús se reintrodujo en España en el siglo , volvió a ser suprimida durante la Segunda República y se restauró con el franquismo. En cualquier caso, los recelos anticientíficos no fueron monopolio español: en la Inglaterra y la Holanda de finales del y comienzos del hubo fortísima oposición médica al uso de la quina ("polvo de los jesuitas").


text: La guerra de Independencia española (1808-1814) supuso un verdadero desastre para la ciencia y la técnica en España, que en algunos sectores habían llegado a ser punteras (significativamente, de los veintiún elementos descubiertos en el siglo , dos —platino y wolframio— lo fueron con intervención española; de los cincuenta y uno descubiertos en el siglo , sólo el vanadio, pero justamente en 1801). Más decisiva incluso que los destrozos sistemáticos de infraestructuras clave (telares de Béjar, porcelana del Buen Retiro — por los ejércitos francés e inglés) fue la "fuga de cerebros" causada por los exilios sucesivos de afrancesados y liberales. Es significativo que el cierre de las universidades (cuya reforma, pretendida por los ilustrados, había demostrado ser tan imposible como cualquier otra reforma que amenazase con alterar las bases estructurales del Antiguo Régimen) fuera compensado con la apertura de la Escuela de Tauromaquia de Pedro Romero (Sevilla, 1830-1834). Al menos, la recopilación de los fondos dispersos tras los saqueos permitió la apertura del Museo del Prado en el edificio que iba a ser sede del Gabinete de Ciencias, la Biblioteca Nacional y otras instituciones propias del academicismo. Lentamente, la universidad fue reconstruyéndose sobre una nueva planta (traslado de la vetusta universidad de Alcalá de Henares a Madrid como Universidad Central). Las enseñanzas media y primaria se vieron establecidas como base de un ambicioso plan educativo (Ley Moyano) que, no obstante, no tuvo implantación eficiente y generalizada hasta la Segunda República (1931-1936).


text: La vida económica de la revolución liberal estuvo lastrada por las guerras carlistas y la desamortización, que impusieron un grave retraso a una precaria industrialización que se había iniciado muy precozmente (indianas catalanas, siderurgia malagueña). Los programas liberales, especialmente los progresistas del bienio (1854-1856) y el sexenio democrático (1868-1874), aunque también los moderados, supusieron un impulso a la construcción de los ferrocarriles y a la explotación minera, que abrió España a la inversión extranjera (francesa, belga e inglesa). Posteriormente, el final de siglo significó un cierre proteccionista. La ciencia económica de cada época iba respondiendo a las demandas suscitadas por los intereses opuestos de los grupos agrario (oligarquía terrateniente castellano-andaluza) o industrial (burguesía textil catalana).


text: La conciencia del atraso era cada vez más evidente, especialmente entre las élites liberales, entre las que se reproducían tópicos extremados provenientes de la denominada "leyenda negra", denunciada a su vez como propaganda antiespañola a partir del estudio de Julián Juderías (1914), que recoge una amplia reivindicación de personalidades científicas españolas de los Siglos de Oro.


text: La "polémica de la ciencia española" que enfrentó al pensamiento reaccionario (Menéndez y Pelayo) con los krausistas marcó la época de la Restauración. El Desastre de 1898 suscitó como reacción el regeneracionismo. El Premio Nobel de Santiago Ramón y Cajal (1906), surgido de un penoso panorama científico, dio paso a la Edad de Plata de las letras y ciencias españolas.


text: La guerra civil española significó de nuevo una catástrofe trágica para la ciencia en España, incluyendo el exilio de una generación entera de científicos (el siguiente nobel español de Medicina, Severo Ochoa, en 1959, lo será con nacionalidad estadounidense), y la mortecina vida intelectual del exilio interior de muchos científicos durante la prolongada y paupérrima posguerra, bien retratada en "Tiempo de Silencio" de Luis Martín-Santos. Significativamente, uno de los proyectos eruditos con más peso de la época, en pleno "nacionalcatolicismo", fue la Biblioteca de Autores Cristianos (1944), aunque a pesar de la censura, con el tiempo la industria editorial se diversificó y demostró una gran capacidad de innovación técnica y de contenidos.


text: La autarquía y la concentración de capitales en grandes grupos bancarios e industriales produjeron algunas oportunidades de desarrollo técnico-científico en sectores estratégicos, como el naval y el energético –sobre todo petroquímico e hidroeléctrico–. La primera central nuclear se construirá más adelante, en 1968). La institucionalización de la actividad científica se produjo en la universidad (privada en las cátedras más punteras de la mayor parte de sus profesores y sometida a la "fuga de cerebros" jóvenes en sucesivas generaciones) y un Consejo Superior de Investigaciones Científicas que había sustituido y depurado en 1939 a una Junta para la Ampliación de Estudios e Investigaciones Científicas de tradición krausista.


text: Logros individuales o colectivos, como el ferrocarril Talgo o la erradicación de la malaria, eran exhibidos como "glorias del régimen" franquista, independientemente de su relevancia (como el trasplante de corazón intentado por el marqués de Villaverde —yerno del propio Franco— el 18 de septiembre de 1968, poco después del de Barnard — 3 de diciembre de 1967).


text: El desarrollismo desde los años sesenta se aceleró en cuanto a su rendimiento científico técnico en el último cuarto del siglo , con la Transición española y la entrada en la Unión Europea.


text: Si algo hay que merezca el nombre de "ciencia visigoda", son los escasos textos que han quedado del Reino visigodo de Toledo (549-711), entre los que destacan las Etimologías de san Isidoro de Sevilla (una verdadera enciclopedia de gran difusión en la época medieval), sin olvidar las propias actas de los Concilios de Toledo, donde se reflejan no sólo asuntos doctrinales o canónicos restringidos al clero, sino todo tipo de cuestiones que permiten reconstruir aspectos de la vida política, económica y social, que a pesar de estar sumida en una "edad oscura" en cuanto a escasez de fuentes escritas, estaba inmersa en una transformación decisiva (la transición del esclavismo al feudalismo) de "larga duración" y que se caracterizaba por un fuerte proceso de ruralización y decadencia de la vida urbana. De todos modos, era en el ámbito eclesiástico donde se encontraba de forma totalmente exclusiva todo rastro de vida intelectual, fuera de tradición clásica o cristiana: los obispos (como el propio Isidoro, su hermano san Leandro, san Braulio de Zaragoza o san Ildefonso de Toledo), y el monasterio hispano, que junto con otros ejemplos posteriores de vida monacal (en Irlanda, Inglaterra o Francia —Beda el Venerable, Alcuino de York, Erico de Auxerre) y con la sede papal de Roma, fueron los únicos transmisores de la cultura de Europa Occidental. En el reino suevo (que se mantuvo durante más de un siglo en el noroeste de la península ibérica), un papel similar fue ejercido por san Martín de Braga.


text: Al-Ándalus se desarrolló como una civilización urbana, con un alto grado de alfabetización y cultivo de toda clase de ciencias y técnicas, integrada en las redes de comercio a larga distancia, mientras el resto de Europa Occidental permanecía inmersa en un prolongadísimo proceso de ruralización que se remontaba a la crisis del siglo.


text: En un principio, la cultura árabe se caracterizó por la adopción sincrética de la cultura clásica grecorromana, la judeocristiana y la persa (que a su vez la puso en contacto con influencias de la china y la india), pero no se limitó a la mera reproducción, sino que realizó trascendentes aportaciones propias, muchas de las cuales tuvieron lugar en la península ibérica. Ya en el siglo , los hispanorromano-visigodos que continuaron siendo cristianos (mozárabes) dieron testimonio de que el prestigio cultural de sus dominadores musulmanes era tal que los jóvenes dejaban de cultivar las letras latinas en beneficio del árabe. El número y tamaño de las bibliotecas de Córdoba (consideradas como índice de prestigio social) en la época de esplendor del Califato (siglo ) se hizo legendario. A partir del siglo , la división en reinos de taifas, que conllevó un declive de poder político y militar, supuso un verdadero esplendor intelectual y científico, multiplicándose los centros de producción de cultura. Posiblemente fue en al-Ándalus donde se introdujeron los primeros molinos de viento y molinos de marea en Europa. Otros usos de las ruedas hidráulicas muy extendidos en la España medieval fueron los batanes, aplicados a todo tipo de procesos industriales que necesitan el golpeo repetido de grandes mazos, conectados a las ruedas motrices por engranajes.


text: La nómina de científicos andalusíes es amplísima: Abulcasis (médico), Maslama al-Mayriti (Maslama "el madrileño", matemático, como sus discípulos Ibn al-Samh, Ibn al-Saffar y al-Kirmani) Averroes (filósofo y médico) Said al-Andalusi (o "Said de Toledo", caíd de esa ciudad y autor de la primera historia de la ciencia), Azarquiel (astrónomo), Ibn Bassal y Ibn al-Luengo (agrónomos) Ibrahim ben Said (constructor de astrolabios y otros instrumentos), Ibn Bassal (botánico), al-Mutamán (rey de la taifa de Zaragoza y autor de una obra de matemáticas), Ibn al-Sayyid y su discípulo Avempace (matemáticos), al-Istichí (astrólogo) Abd al-Karim ben Muttanna e Ibn Muad de Jaén el Joven (matemáticos), Ibn Jalaf al-Muradí (autor de un tratado de mecánica), Abu Salt de Denia (lógico, astrónomo, médico y músico), Abu Abdullah al-Bakri (geógrafo, botánico e historiador), Ibn Jaldún (considerado un precursor fundamental de las modernas ciencias sociales), Abenalsid (neopitagórico), Abbás Ibn Firnás (precursor de la aeronáutica), al-Garnatí e ibn Yubair (iniciadores del género de la "rihla", relatos cosmográficos de viajes), etc. Los fieles de las otras religiones también destacaron en toda clase de ciencias en la España musulmana: judíos como Hasdai ben Isaac ibn Shaprut (médico), Abraham ben Meir ibn Ezra, Ibn Gabirol (conocido como Avicebrón), Yehuda Halevi, Maimónides (filósofos y médicos), José de España (mercader y matemático), etc; y cristianos como Recemundo.


text: La escasez en la producción documental fue similiar a la de la época visigoda, e incomparablemente inferior a la de las fuentes musulmanas. Únicamente un reducido grupo de monasterios del norte peninsular mantuvo "scriptorium" donde los copistas reprodujeran manuscritos antiguos, y alguna destacable producción propia, como la de Beato de Liébana, reseñable no solo por su faceta de polemista religioso (denunció y consiguió declarar herejía el adopcionismo, posición cristológica mantenida por los cristianos mozárabes de la sede primada de Toledo —Elipando—, quizá como una reminiscencia del arrianismo visigodo o como consecuencia de la convivencia con el radical monoteísmo islámico; el efecto político fue permitir al reino asturiano cortar cualquier forma de subordinación a autoridades religiosas con sede en territorio musulmán) sino porque sus "Comentarios al Apocalipsis" (786) incluían nociones cosmológicas y geográficas de tradición clásica (Claudio Ptolomeo), visigoda (san Isidoro) y bíblica, plasmadas en el mapa-mundi más divulgado de la época altomedieval ("Mapa Mundi de Beato de Liébana").


text: El monasterio de Ripoll parece ser el único en el que se enseñaban las cuatro ciencias del quadrivium carolingio (aritmética, música, geometría y astronomía). Más decisivo fue para este monasterio el cruce de influencias visigodas, francas y musulmanas: allí se tradujeron del árabe al latín por primera vez algunos textos científicos, entre ellos tratados sobre el astrolabio, por Seniofré Llobet. Fue en Ripoll donde Gilberto de Aurillac, posteriormente elegido papa con el nombre de Silvestre II, entró en contacto con la ciencia hispanoárabe, considerándose el introductor del cero en Roma; lo que situaría España como el eslabón de contacto entre India y Europa a través de la civilización árabe (Al Juarismi).


text: Personalidades destacadas de la ciencia medieval en los reinos cristianos fueron: Pedro Hispano, médico y lógico de identidad debatida, usualmente identificado con el papa Juan XXI; Ramon Llull, polímata mallorquín con una extensa obra anticipadora de muy diferentes temas (que en sus investigaciones alquímicas en 1275 destiló una mezcla de vitriolo —ácido sulfúrico— con alcohol obteniendo un "vitriolo dulce" que posteriormente se denominaría éter); Arnau de Vilanova, médico valenciano (Parábolas de la medicación, "Regimen sanitatis" —1308—); o Abraham Zacuto, matemático, astrónomo e historiador sefardí (véase pie de imagen).


text: No obstante, más incluso que la producción propia, la traducción siguió siendo la aportación decisiva de la España medieval a la historia de la ciencia, incrementada desde que la invasión almorávide (1086) forzó a muchos judíos andalusíes a emigrar a los reinos del norte (véase Historia de los judíos en España). Los musulmanes andalusíes lo llegaron a tratar como un verdadero problema, considerando necesario prohibir la venta de libros de ciencia a judíos o cristianos «porque los traducen y atribuyen la paternidad de estas obras no a los musulmanes sino a sus correligionarios o, como sucede en algunos manuscritos conservados en monasterios del Norte, omiten el nombre de los autores». Yoseh ha-Nasí Ferruziel, apodado "el Cidiello", fue médico de Alfonso VI de Castilla, en cuya corte alcanzó gran influencia, protegiendo a otros intelectuales judíos, como Yehudah Halevi. Mose ben Ezra (1055-1135, superador de las traducciones literales buscando el sentido) pasó por Castilla, Navarra y Aragón, y se estableció definitivamente en Barcelona. A partir de entonces hay numerosos traductores hebreos nacidos ya en reinos cristianos: Abraham ben Ezra, Yehuda ben Tibbon (Granada, 1120-Marsella, 1190; "Padre de los Traductores"), su hijo Samuel, uno de sus nietos (profesor de medicina en la universidad de Montpellier), y otro miembro de su familia, que tradujo para Federico II de Alemania varias obras científicas, entre ellas a Averroes y Aristóteles. Mose Sefardí se convirtió al cristianismo como Pedro Alfonso y llegó a médico de Enrique I de Inglaterra, difundiendo por toda Europa la astronomía y matemática hispanoárabe ("Disciplina clericalis"). Benjamín de Tudela, viajero por todo el Mediterráneo, recoge en su "Libro de Viajes" ("Séfer Masaot") todo tipo de datos obtenidos en los lugares que visita, entre ellos una referencia, muy divulgada posteriormente, a los supuestos espejos telescópicos del faro de Alejandría.


text: Fue decisivo el papel de las escuelas episcopales, en un momento en el que los reyes quisieron que dieran enseñanzas también laicas creando los primeros Studium Generale, que aparecerán en el siglo (los Estudios Generales de Palencia -1208-, de Salamanca —1218, la primera peninsular que incluyó estudios de medicina—, de Lisboa —1290, posteriormente trasladados a Coímbra—, que poco más tarde se denominarán universidades (la primera de ese título la de Salamanca en 1253), de Alcalá de Henares —1293—, Universidad de Lérida —1297, organizada en las cuatro facultades de Leyes, Medicina, Teología y Artes—, Universidad Sertoriana de Huesca —1354— y Universidad de Perpiñán —1349—; los estudios generales de Sevilla, creados en el siglo , apenas tuvieron actividad en los dos siglos siguientes, como tampoco los de Barcelona y de Gerona, creados sobre el papel a mediados del siglo ).


text: Una característica de estas universidades es la preocupación por los alumnos de cualquier clase social que valgan para los estudios. En Salamanca se manifiesta en la creación (1401) del Colegio Mayor de San Bartolomé, por Diego de Anaya, para alumnos carentes de recursos, al que siguieron una cierta cantidad de otros colegios de los llamados menores, con el mismo fin.


text: Antes de ese ciclo de creación de universidades, Miguel Cornel, obispo de Tarazona (1119-1152) fue el primer impulsor de una "escuela de traductores", destacando Hugo Sanctallensis. García Gudiel, mientras fue obispo de Burgos (1273-1280), mandó a Juan González y al judío Salomón traducir a Avicena; y se los llevó a Toledo al ser nombrado arzobispo de esa ciudad (1280-1299). En Toledo ya funcionaba la Escuela de traductores de Toledo, vinculada al impulso especial de Alfonso X el Sabio, aunque ya iniciada por el arzobispo Raimundo de Toledo (en el cargo entre 1126 y 1152). Fue la de mayor trascendencia para el acceso de textos clásicos griegos a Europa gracias a sus traducciones árabes (Domingo Gundisalvo, Juan Hispalense, Yehuda ben Moshe, y otros provenientes de toda la cristiandad occidental —Gerardo de Cremona, Hermann el Alemán, Hermann el Dálmata—, sobre todo ingleses —Roberto de Retines, Adelardo de Bath, Miguel Escoto, Miguel de Morlay, Alfredo de Sareshel). Daniel de Morley llega a escribir los motivos de su viaje desde Inglaterra: primero a París, «donde sólo halló maestros fatuos y vacíos», y después a Toledo «para aprender de los mayores sabios del mundo».


text: El nombre del "rey sabio" también se dio a las "Tablas Alfonsíes". Basadas en cálculos previos del toledano Azarquiel (Al-Zarkali, que se exilió a Sevilla tras la conquista cristiana de su ciudad en 1085), fueron resultado de observaciones llevadas a cabo en Toledo por Yehuda ben Moshe e Isaac ben Sid entre 1262 (fecha de la coronación de Alfonso) y 1272. Su difusión fue amplísima, y no superada hasta las "Tablas Rudolfinas" de Tycho Brahe y Kepler (1627), en el contexto del cambio de paradigma ptolemaico-copernicano.


text: El control cristiano del estrecho de Gibraltar a partir de la batalla del Salado (1340) convirtió a la península ibérica en un punto clave de las rutas marítimas entre el Mediterráneo y el Atlántico. Las necesidades de la navegación estimularon tres importantes líneas de mejora tecnológica.


text: En primer lugar, la construcción naval. En la Corona de Aragón ya se había producido una expansión por el Mediterráneo, sostenida en cuanto a la producción de barcos por las Atarazanas Reales de Barcelona. La Corona de Castilla y el Reino de Portugal, empeñados en la continuidad de la expansión por el Océano (Azores, conquista de las Islas Canarias, pesquerías), habían conseguido desarrollar en sus astilleros una tecnología naval puntera, adaptada a las necesidades de navegación por el Atlántico, para el que los barcos de fondo plano, como la galera mediterránea no son idóneos. Estos nuevos diseños recibieron los nombres de carabela y nao.


text: La cartografía, en la que destacaron los portulanos mallorquines (Cresques Abraham y su hijo Jehuda Cresques). Portugal se dotó de una importante institución que centralizó todo tipo de informaciones y tecnologías para la exploración marítima: la Escuela de Sagres, fundada en el extremo suroccidental de la Península por Enrique el Navegante, con participación de los citados diseñadores de portulanos mallorquines.


text: Por último, el uso de técnicas e instrumentos de orientación y localización: ballestilla, astrolabio, brújula, etc. (véase también Historia de la navegación astronómica).


text: La Edad Moderna española, que historiográficamente se identifica con el periodo que va del siglo al , asimilable al concepto Antiguo Régimen en España, se periodiza tradicionalmente por dinastías: Reyes Católicos (1469-1516), Austrias (1516-1700) y Borbones (1700 en adelante, conviniendo en pasar a la Edad Contemporánea desde 1808). Las ventajas de este esquema cronológico, sobre todo de la oposición entre Austrias (que comparten con los Católicos el "Siglo" o "Siglos de Oro") y Borbones (identificados con las "luces" de la Ilustración), se intensifican al considerar la decisiva ruptura que significó el final del siglo , momento de triunfo de la Revolución Científica en los países de Europa Noroccidental que salen reforzados de la crisis del siglo (ejemplificados en la Inglaterra de Newton), y que vista desde una perspectiva más amplia ha sido calificada de crisis de la conciencia europea.


text: El Siglo de Oro es un término muy apropiado para designar la brillantez de la historia cultural de España en un ámbito cronológico que cubre los siglos y , aunque su exacta dimensión suele situarse entre 1492 y 1681 (o restringirse al periodo de hegemonía española en Europa, entre 1521 y 1648). Un hecho científico-técnico inaugural para el periodo puede encontrarse en la introducción de la imprenta en España (Juan Párix, Sinodal de Aguilafuente, Segovia, 1472); mientras que el punto final suele establecerse en la "Carta filosófico-médico-chymica" de Juan de Cabriada (1687), cuando la "decadencia española" (que hacía más de medio siglo venía denunciándose de forma plenamente autoconsciente entre la élite intelectual) enlaza con la general "crisis de la conciencia europea" que precedió a la Ilustración del siglo .


text: El Renacimiento español y el Barroco español son periodos de una impresionante producción artística, pero también en todos los ámbitos de la producción intelectual. En ciencia y tecnología se abren con la Era de los descubrimientos, que situó a España en el centro del mundo: tras el Descubrimiento de América (Cristóbal Colón, 1492) y la apertura de la ruta de Asia a través del extremo sur de África (Bartolomeu Dias, 1488; Vasco da Gama, 1497), el Tratado de Tordesillas (1494) literalmente repartió (con los criterios geográficos más avanzados de la época a la hora de definir un meridiano) el mundo por descubrir entre los reinos peninsulares de Castilla y Portugal, mundo que por primera vez se circunnavegó por una expedición española (expedición de Magallanes-Elcano, 1519-1522).


text: En cambio, no se logró una explotación sistemática de los conocimientos obtenidos; por ejemplo, la expedición científica a Nueva España, México, que dirigió entre 1571 y 1577 Francisco Hernández de Toledo y que produjo 38 volúmenes de notas e ilustraciones, no tuvo adecuada publicación; y sus originales, depositados en la Biblioteca de El Escorial, se perdieron en el incendio de 1671. Esta importantísima institución, organizada inicialmente por Benito Arias Montano, contó incluso con la presencia de alguno de los últimos eruditos hispanoárabes, como el médico y traductor morisco Alonso del Castillo (posteriormente involucrado en el fraude de los Plomos del Sacromonte en 1595). La sistematización del conocimiento pre-estadístico y cosmográfico de la propia geografía peninsular y sus recursos también quedó sólo iniciada con las Relaciones Topográficas de Felipe II, (Pedro Esquivel, Pedro Juan de Lastanosa, Felipe de Guevara, Juan de Herrera) a un nivel que no se superó hasta el Catastro de Ensenada, ya en el siglo .


text: Otras facetas prometedoras de la ciencia y la técnica en España quedaron sin continuidad, como la actividad de Juanelo Turriano, constructor de artefactos mecánicos para Carlos V, a quien acompañó en su retiro a Yuste; o la experimentación con máquinas de vapor de Blasco de Garay (galeón "Trinidad", Barcelona, 1543) y de Jerónimo de Ayanz y Beaumont, administrador general de Minas del Reino desde 1587 (y que no serían muy diferentes a las que más tarde harían Salomon de Caus, en 1615, Giovanni Branca en 1629, y Edward Somerset en 1663, o las que se consideran más definitivas, las de Denis Papin y Thomas Savery —ambos de 1698)—. También parece ser española la procedencia del primer catalejo ("ollera de larga vista" de Juan Roget, Gerona, 1590).


text: El contacto con las culturas precolombinas fue ambivalente: por un lado se produjo una verdadera aculturación por imposición de la cultura española dominante, mientras que por otro pervivieron partes muy importantes de la cultura indígena. En ambos procesos fue determinante la actitud de los misioneros españoles: en algunos casos propiciaban la destrucción de todo rastro de civilización anterior (códices mayas, códices prehispánicos de Mesoamérica), en otros se ocuparon de aprender sus idiomas y conservar testimonios de las culturas en trance de desaparición (como el Popol Vuh y otros ejemplos de literatura maya —códices coloniales de México); así como de producir obras políglotas como el "Symbolo Catholico Indiano" de Luis Jerónimo de Oré (1598), personalidad que también influyó en la redacción de "Primer Nueva coronica y buen gobierno" (1615) de Felipe Guamán Poma de Ayala (un noble hispanoinca). En los aspectos científicos y técnicos hubo transferencias por ambas partes: además del espectacular intercambio transatlántico de cultivos que implicó consecuencias extraordinarias en la futura revolución agrícola (caña de azúcar, trigo y vid por el Viejo Mundo, maíz, frijol, patata, pimiento y tomate por el Nuevo); hubo algunos ejemplos de obras científicas "mestizas", como el Códice Badiano ("Libellus de Medicinalibus Indorum Herbis" o "Amate-Cehuatl-Xihuitl-Pitli", 1552), elaborado en náhuatl por Martín de la Cruz, médico indio que estudió en el Colegio de Tlatelolco (una de las primeras instituciones educativas españolas en América, fundada en 1533), y Juan Badiano, que lo tradujo al latín. La creación de centros universitarios en la América española destacó por su precocidad (Santo Tomás de Aquino en 1538, San Marcos de Lima en 1551, México en 1553, etc.).


text: Las universidades españolas, esencialmente las que tuvieron colegios mayores (las de Salamanca, Alcalá y Valladolid), pero también otras universidades, "colegios" o "estudios" (en la Corona de Aragón las de Zaragoza, Valencia, la "Sertoriana" de Huesca, las catalanas de Lérida, Gerona y Barcelona —trasladadas y fusionadas en la de Cervera en 1717—, la "Luliana" de Palma, la de Gandía —hasta la expulsión de los jesuitas— y la de Orihuela; la navarra Pamplona; y otras en la Corona de Castilla: Santiago, Oviedo, Sigüenza, Toledo, Almagro, Sevilla, Granada y Baeza), participaron activamente en el esplendor cultural de los Siglos de Oro, pero, al igual que las demás instituciones universitarias europeas, no fueron el centro del movimiento renovador del pensamiento científico que llevó a la Revolución Científica, papel que correspondió a otras instituciones, como las sociedades científicas y academias y a las propias publicaciones científicas y correspondencia que se intercambiaban los científicos. En líneas generales la universidad permaneció estancada en las formas repetitivas de la escolástica medieval ("magister dixit"), tendentes a la perpetuación de los paradigmas dominantes (galenismo, geocentrismo) y lo que se ha venido en llamar neoescolástica. No obstante, sus cátedras y colegios acogieron a personalidades de impresionante altura intelectual, y particularmente las españolas se caracterizaron por protagonizar un movimiento cultural de gran influencia que ha venido recibiendo el nombre de humanismo español, dentro del cual puede acotarse un grupo de autores bajo el nombre de escuela de Salamanca. Entre las novedades que aparecieron en la época, cabe citar la primera mujer que dio clases en una universidad europea, Luisa de Medrano, en Salamanca.


text: También hubo un nutrido número de profesores españoles que impartieron docencia en universidades de toda Europa, desde la que la percepción de España y sus intelectuales fue ambivalente, muy elogiosa en unos casos y muy crítica en otros, sobre todo a medida que se iban extendiendo los tópicos de la propaganda antiespañola que han recibido el nombre de "leyenda negra". En una citadísima expresión, respuesta a la petición de venir a España, y a la que se han atribuido toda clase de causas, desde recelos antijudíos hasta recelos antiinquisitoriales, la cabeza del humanismo europeo llegó a decir: "no me gusta España".


text: El erasmismo fue, de hecho, la etiqueta que pasó a ser sinónimo de innovación intelectual y se utilizó como bandera tanto por sus partidarios como por sus detractores; los que acabaron por imponerse, convirtiendo a España en líder de la Contrarreforma.


text: Los autores destacados por su contribución a algún aspecto de la ciencia y la tecnología en la España de los siglos de Oro configuran una nómina extensísima, y de hecho, su propia enumeración constituye un fin en sí misma de alguno de los estudios de historia de la ciencia española. Lógicamente, ese enfoque personalista no suele ser neutral, sino que obedece a propósitos reivindicativos: sean exaltadores de "glorias nacionales", o, al contrario, denunciadores de la ausencia de una verdadera ciencia articulada e institucionalizada. No obstante, sí que existieron instituciones científicas de patrocinio público, que con mejor o peor fortuna desarrollaron una tarea científica o técnica, a la que se sumaron numerosísimas publicaciones (muchas de ellas de trascendencia internacional) y la actividad dispersa, y la mayor parte de las veces poco o nada coordinada, de una pléyade de personalidades provenientes de todo tipo de tradiciones intelectuales y formaciones profesionales.


text: Muchas de las instituciones vinculadas a la Carrera de Indias fueron ubicadas en Sevilla: Universidad de mareantes, Casa de Contratación (piloto mayor, cosmógrafo mayor, Cátedra de Navegación y Cosmografía desde 1552, y más tarde un arqueador y medidor de naos y una Cátedra de Artillería, fortificaciones y escuadrones).


text: Muy numerosas fueron las figuras que destacaron por sus contribuciones a la ciencia de la navegación, en la que España fue hegemónica (Martín Fernández de Enciso, Valero, Pedro de Medina, Martín Cortés, Juan Escalante de Mendoza, Pedro Núñez, Pedro Menéndez de Avilés, etc. —sus textos se utilizaban para el aprendizaje de los navegantes ingleses y franceses—), a las técnicas militares (Álava, Barroso, Escrivá, Menéndez Valdés, Diego de Salazar); artillería (Fernando del Castillo, Andrés García de Céspedes) o a las fortificaciones (Luis Fuentes, Medina Barba). La Real Fábrica de Artillería de La Cavada surtió de piezas artilleras a la marina desde 1616 (Jean Curtius, Jorge de Bande).


text: Destacaron por su tarea como ingenieros (aplicados o no a la aventura del Nuevo Mundo) el citado Juanelo Turriano, Juan de Arfe (escultor, perito de metales preciosos en la Real Casa de la Moneda de Segovia —véase ceca y Fábrica Nacional de Moneda y Timbre - Real Casa de la Moneda— y tratadista de arte, anatomía, gnomónica —relojes de sol— y orfebrería), Diego Rivero, Felipe Guillén, Martín Cortés, Antonio Boteller, Bernardo Pérez de Vargas, Garci Sánchez, Carlos Corzo, Pedro de Contreras, Lope de Saavedra, fray Blas del Castillo, Álvaro Alonso Barba, etc.; como cartógrafos y geógrafos Juan de la Cosa, Pedro Teixeira, Alonso de Santa Cruz, Rodrigo Zamorano (cosmógrafo de Felipe II, "Cronología y Repertorio de la razón de los tiempos" —1585 y 1594— "Los seis libros primeros de Euclides traducidos en lengua Española" —1576—, "Carta de marear" —1579—, "Compendio de la arte de navegar"), Luis Collado de Lebrija (ingeniero que diseñó el compás de artillería), etc. El puesto de cosmógrafo real, cosmógrafo del rey o cosmógrafo mayor estuvo vinculado al cargo de cronista mayor. (Véase también , cosmógrafo mayor del Virreinato del Perú).


text: En 1527 la Casa de Contratación prohibió que los pilotos extranjeros tuvieran cartas de navegación. A partir de entonces, el secretismo con el que se preparaban estos documentos, sumado a su propia naturaleza efímera, provocó que se hayan conservado muy pocos. En el Consejo de Indias los mapas estaban considerados documentos secretos, y los asuntos cosmográficos, secretos de estado.


text: La metalurgia, sobre todo la de la plata, fue especialmente desarrollada a partir del perfeccionamiento del método de la amalgama, que implicaba un uso masivo de mercurio ("azogue") para la obtención de metales preciosos a partir del mineral bruto. Fue introducido en Pachuca (México) en 1552 por Bartolomé de Medina, quien decía haberlo aprendido de un alemán llamado Maese Lorenzo. Pedro Fernández de Velasco lo aplicó en el virreinato del Perú (la mina principal era el Cerro de Potosí, en la actual Bolivia) desde 1572, con ciertas mejoras (paso del "beneficio del patio" al "beneficio de cajones"). Álvaro Alonso Barba en 1640 abarató el proceso con el denominado "beneficio de cazo y cocimiento" (en el que se utilizaba sal, piritas de cobre y hierro además del mercurio, gran parte del cual podía recuperarse, además de poder utilizarse con minerales de menor grado de metal). La explotación intensiva de las minas de Almadén en España (en funcionamiento desde la Antigüedad hasta su cierre en 2001) y Huancavelica en Perú (1566) fue esencial para este proceso industrial. En 1633, Lope Saavedra Barba desarrolló en Huancavelica unos "hornos de aludeles", que trece años más tarde fueron mejorados por Juan Alonso de Bustamante en Almadén (también se llaman "bustamantes" o "busconiles").


text: En Madrid se fundó, en época de Felipe II, la Academia Real Matemática o Academia de Matemáticas de Madrid (1582, con estatutos redactados en 1584 por el arquitecto y maestro mayor Juan de Herrera). Las matemáticas, como la astronomía, salían así del entorno universitario, poco proclive a las innovaciones, en un proceso que en otras partes de Europa condujo a la Revolución científica (de hecho, un poco más tarde, con academias como la Linceana —Florencia, 1603—, la del Cimento —Roma, 1657— o la Royal Society —Inglaterra, 1660); pero lo accidentado de la vida de la institución madrileña es muestra de lo poco que pudo arraigar o de lo poco receptivo que el medio social español de la época era para recibirla. Matemáticos y astrónomos notables fueron Pedro Ciruelo, Martínez Siliceo, Fernán Pérez de Oliva, Fernando de Córdoba, Pedro Juan Oliver, Pedro Juan Monzó, Pedro Jaime Esteve, Andrés de Lorenzo, Lorenzo Victorio Molón, Miguel Francés, Gaspar Lux, Álvaro Thomás, Pedro Núñez, Antich Rocha, Francisco Sánchez; Pedro Chacón y Juan Salmo —asesores del calendario gregoriano—, Jeroni Muñoz ("Libro del nuevo cometa", 1573, sobre la supernova de 1572), Juan de Rojas (elementos del astrolabio, proyección ortogonal), Hugo de Omerique, etc. Joan Roget y Pere Roget (artesanos barceloneses —denominados «hermanos Rogetes» por Juderías), estuvieron entre los primeros constructores de telescopios del mundo.


text: Aplicados a la descripción geográfica, Pedro Esquivel —"Descripción de España cierta y cumplida", 1556—, Relaciones Topográficas de Felipe II, Juan González de Mendoza —libro sobre China, 1585—, Luis Mármol Carvajal —"Descripción general de África", 1573 a 1599—.


text: La disputa de la "Cátedra de matemática y astrología" de la Universidad de Salamanca, que había quedado vacante en 1576 sin que apareciera ningún candidato idóneo de la propia Universidad, enfrentó a Jerónimo Muñoz, de la Universidad de Valencia, y Rodrigo Zamorano, cosmógrafo de la Casa de Contratación de Sevilla, dando oportunidad a ambos para demostrar su excelencia, con "curricula" impresionantes, investigaciones y publicaciones actualizadas y reconocidas a nivel internacional.


text: El Protomedicato fue instaurado por Carlos V, aunque no como una institución centralizada, pues no pretendía sustituir a los colegios de médicos locales, muy dispersos —como el Colegio de San Cosme y San Damián (Pamplona), que ni siquiera tenía jurisdicción en toda Navarra—. La medicina fue la actividad científica más asentada institucionalmente e implantada por todo el territorio, siguiendo la tradición medieval, anquilosada en una universidad que reproducía los textos de Hipócrates y Galeno sin cuestionarse la teoría de los humores. No obstante hubo quienes intentaron un cambio de paradigma (Miguel Servet) y quienes recibieron las innovaciones anatómicas de Vesalio, la yatroquímica de Paracelso o la teoría circulatoria de William Harvey: Francisco Vallés "el Divino", Gómez Pereira, Pere d'Olesa; Pedro Gimeno y Luis Collado —valencianos discípulos de Andreas Vesalio, que estuvo en España; "Dialogus de re medica", 1549—, Juan de Valverde —divulgador de Servet "Historia de la composición del cuerpo humano", 1556—, Gómez Pereira —aproximación al materialismo "Antoniana Margarita", 1554—, Miguel Sabuco, Juan Huarte de San Juan —doctrina del ingenio "Examen de ingenios para las ciencias", 1575—, Luis de Mercado —galenista rígido—, Antonio Ponce de Santa Cruz —paracelsiano—, Benito Daza Valdés o Benito Daza de Vadés —sin formación médica, de profesión notario de la Inquisición, escribió un notable tratado de oftalmología y óptica en 1623, en el que se muestra como receptor de Galileo—, Juan de la Torre y Valcárcel —escolástico, contrario a Harvey—, etc.


text: La sanidad militar española se desarrolló con la creación de los primeros colegios de cirugía en el siglo : el Hospital naval de Cartagena (para la batalla de Lepanto, –véase Cartagena–) y el Hospital naval de Ferrol (para la Armada Invencible, –véase Ferrol–)


text: El Colegio Imperial, fundado por los jesuitas en 1625 (Juan Eusebio Nieremberg, Gemma Cornelli Madriti, Claudio Richardi —Claude Richard o Claudio Ricardo—, Johann Baptist Cysat, Jean Charles della Faille, Hugh Sempill —Hugo Sempilius—, Alexius Silvius Polonus, Francisco Antonio Camassa, Jean Francois Petrey, Jacobo Kresa, etc.) fue denominado sucesivamente Reales Estudios de San Isidro o Seminario de Nobles. En los siglos sucesivos sufrió las vicisitudes que afectaron a la propia Compañía de Jesús.


text: Otras ciencias físicas y naturales, de denominaciones y fronteras indefinidas por esa época, fueron cultivadas por autores como Juan Aguilera, Diego de Zúñiga, Diego Pérez de Mesa, Pedro Simón Abril, Jerónimo Pardo y Juan de Celaya —física nominalista en el Colegio de Montaigne de la Universidad de París—, Domingo de Soto, Benito Perea y Francisco de Toledo —tratados de filosofía natural—, Gonzalo Fernández de Oviedo, Nicolás Bautista Monardes, José de Acosta —Historia natural—, Gabriel Alonso de Herrera (agrónomo y naturalista), Bernardo Pérez de Vargas (autor de una "De re metallica" —1569— influida por la obra homónima de Georgius Agricola —1556), Andrés Laguna (médico, farmacólogo y botánico), Gonzalo Fernández de Oviedo, Francisco Micó, Juan Bautista Monardes, Juan Jaraba, Juan Gil Jiménez.


text: Se considera su hito fundacional la reunión del "grupo de novatores de Valencia": Juan Bautista Corachán y Tomás Vicente Tosca en casa de Baltasar Íñigo (1683), en la que surgió la idea de crear una especie de academia matemática que renovara las ideas y las prácticas científicas anquilosadas de la España de su época. De inquietudes similares son personalidades contemporáneas como el matemático y astrónomo Bernardo José Zaragoza (Padre Zaragoza), Isaac Cardoso, Juan Caramuel y Juan de Cabriada, cuya "Carta filosófico-médico-chymica" (1687) suele considerarse como una especie de "manifiesto" que resume los propósitos del movimiento.


text: Otros novatores de esta época serían: Diego Mateo Zapata, Martín Martínez, Vicente Mut, Juan Muñoz y Peralta —Regia Sociedad de Medicina y otras Ciencias de Sevilla—, primero llamada Venerada Tertulia Médica Hispalense y más tarde Real Academia de Medicina y Cirugía de Sevilla: Juan Bautista Juanini —"Discurso político y physico, que muestra los movimientos y efectos que produce la fermentación y materias nitrosas", médico de Juan José de Austria—, Crisóstomo Martínez —grabador y microscopista—, Francisco San Juan y Campos —explica por primera vez a Harvey en la universidad de Zaragoza—, Antonio Hugo de Omerique —representante de un grupo de "novatores de Cádiz" cuyo "Analysis geometrica", de 1698, fue elogiado por el propio Newton—, etc.


text: Otros autores se han considerado como precedentes de los novatores por su temprana cronología, como Pedro Miguel de Heredia («galenista moderado», médico de Felipe IV, autor de un "Operum Medicinalium" publicado póstumamente en 1688 —murió en 1655), Gaspar Bravo de Sobremonte (receptor de Harvey), Sebastián Izquierdo o Luis Rodríguez de Pedrosa.


text: A pesar de la conciencia del propio atraso, los novatores se preocuparon de reaccionar contra algunas acusaciones despectivas de científicos extranjeros, como la del médico francés Pierre Régis (calvinista exiliado en Holanda).


text: El movimiento de los "novatores" se prolongó en la primera mitad del siglo , en lo que puede considerarse la "primera Ilustración", la "Preilustración" o la "Ilustración anterior a la Enciclopedia": Jerónimo de Uztáriz ("Teoría y práctica de comercio y de marina", 1724), Martín Martínez ("Anatomía completa del hombre", 1728), Andrés Piquer ("Lógica Moderna", 1747) o Mateo Aymerich ("Prolusiones Philosophicae", 1756). Incluso se vinculan a ellos los dos grandes científicos militares de ese periodo y que enlazan con el "grupo de Cádiz": Jorge Juan y Antonio de Ulloa.


text: Se discute si el notable texto "Nueva filosofía de la naturaleza del hombre" es obra de Miguel Sabuco o de su hija Oliva Sabuco, en cuyo caso estaríamos ante una de las escasas personalidades científicas femeninas de la Edad Moderna.


text: Otras literatas de fama fueron Beatriz Galindo ("la Latina", mujer de confianza de Isabel la Católica que escribía poesía en latín y exhibía conocimientos de teología y medicina —se le atribuyen unos "Comentarios a Aristóteles"), o Luisa de Medrano, que impartió clases en la Universidad de Salamanca, y en su misma época, la del humanismo renacentista, Francisca Nebrija (hija del gramático), Florencia Pinar, Isabel Vergara, Lorenza Méndez de Zurita o Luisa Sigea ("la Minerva", políglota y experta en los clásicos).


text: La contrarreforma, en buena medida, reorientó la actividad de las mujeres con ambiciones intelectuales al ámbito religioso (santa Teresa de Jesús, sor Juana Inés de la Cruz, sor María de Jesús de Ágreda o Juliana Morella). Menores restricciones tenían las mujeres de la floreciente comunidad sefardí de Ámsterdam, como Isabel Correa.


text: Más allá del mundo literario, el grado de integración de la mujer en los oficios técnicos, ya de por sí poco documentados, está oculto por la invisibilización general de todo lo que se refiere a la historia de las mujeres, limitándose a su reflejo en personajes ficticios de novelas y obras teatrales y a casos reales tan particulares que suscitaron escándalo o asombro: como el de Elena o Eleno de Céspedes (cirujano condenado por la Inquisición por haberse hecho pasar por hombre, siendo mujer) o Catalina de Erauso (la "monja alférez", integrada en el ejército). En las artes plásticas destacan los casos de la italiana Sofonisba Anguissola (que llegó a pintora de la corte española y se le atribuye en la actualidad un "retrato de Felipe II" antes atribuido a Alonso Sánchez Coello) y de Luisa Roldán ("la Roldana", que llegó a escultora de la corte de Carlos II y Felipe V).


text: El explícito título del libro de Jean Sarrailh restringía la Ilustración en España a la segunda mitad del siglo ; y aunque se han producido reivindicaciones de autores más o menos importantes de su primera mitad, no deja de ser reconocido ampliamente que hasta los reinados de Carlos III (1759) y Carlos IV (1788) y el impulso de estadistas como Floridablanca, Campomanes o Jovellanos, no arrancan los programas científicos más ambiciosos, aplicación del nuevo y revolucionario concepto enciclopedista de «progreso» a través de las «ciencias útiles».


text: A pesar de ello, la primera mitad del siglo presenció la actividad meritoria de figuras aisladas muy prestigiosas, como Benito Jerónimo Feijoo, o la fundación de instituciones de gran proyección literaria (Real Academia, Academia de la Historia) y científica, como la Real Academia Militar de Matemáticas y Fortificación de Barcelona (1720) o la Escuela de Guardiamarinas de Cádiz (1717), de la que saldrían dos de los más importantes personajes del siglo: Jorge Juan y Antonio de Ulloa (Misión Geodésica a Perú, expedición de 1734 coordinada con Francia —La Condamine— para la medición de un grado de meridiano); aunque de la mediocridad general da prueba que una figura tan extravagante como Diego de Torres Villarroel llegara a catedrático de matemáticas de la Universidad de Salamanca.


text: En cambio, a finales de siglo la conexión entre las instituciones científicas españolas y las europeas eran mucho más habituales; y demostraron ser lo suficientemente atractivas para personalidades extranjeras de la talla de Alexander von Humboldt, cuya extraordinaria expedición a Canarias y América (fragata "Pizarro" 5 de junio de 1799) se inició con un hecho tan increíble como el descubrimiento de la Meseta Central, al ser el primero en realizar e interpretar correctamente las mediciones altimétricas que le permitieron trazar un perfil topográfico de la península ibérica, de Valencia a La Coruña (no deja de ser significativo, sin embargo, que España no fuera su primera elección o propuesta, gestiones fallidas que realizó previamente en Francia, y que en la corte de Carlos IV halló el entusiasta apoyo del ministro Mariano Luis de Urquijo y la comunidad científica española, encantada de acoger al joven prusiano).


text: Sin duda, la botánica y la mineralogía fueron las ciencias más destacables en la aportación española a la producción científica puntera de ese periodo. Momentos brillantes fueron los del descubrimiento del wolframio, debido a las investigaciones de Juan José Delhuyar y Fausto Delhuyar; la purificación del platino por François Chavaneau (ambos hechos de 1783, en las cátedras del Real Seminario de Vergara, donde también trabajaba Louis Proust) y el descubrimiento del vanadio en 1801 (que hubiera podido llamarse rionio en honor a Andrés Manuel del Río, catedrático de química y mineralogía del Real Seminario de Minería de la Nueva España —México— dirigido por Fausto Delhuyar). En la botánica, hay que mencionar los estudios sobre la flora de Nueva Granada, realizados por Celestino Mutis, que además fue un notable médico, lingüista e inventor.


text: No fue menos importante, en este caso para la ingeniería, la apertura del Real Gabinete de Máquinas (1791, a iniciativa de Agustín de Bethencourt y cuya "Descripción" redactó Juan López Peñalver). Ese gabinete, prometedor resultado de una persistente labor de documentación (o, según se mire, "espionaje industrial") en Inglaterra y Francia, sustanciado en una impresionante colección de maquetas e instrucciones para su reproducción a escala; es un buen ejemplo de lo que se repitió como constante en las instituciones científicas españolas de ese periodo: Lo que pudo sobrevivir a la destrucción y dispersión humana y material de la Guerra de la Independencia Española y los sucesivos exilios políticos, no se utilizó; o al menos no aprovechó a la ciencia y técnica en España. En cambio, sí lo hizo en el extranjero: en aquel caso, en su exilio ruso, Bethencourt y el mexicano José María Lanz publicaron un "Essay sur la composition des machines" (1808) muy divulgado en la educación técnica europea.


text: Las manufacturas reales o "Reales Fábricas" (una de las aportaciones del mercantilismo borbónico de inspiración colbertista desde la época de Felipe V) producían todo tipo de productos, especialmente de lujo (cristal —La Granja—, porcelana, tapices, relojes —en Madrid) y estratégicos (armamento –La Cavada–, pólvora), pero también de consumo masivo (paños —Guadalajara, Brihuega, San Fernando de Henares—, hilados de algodón —Ávila y Barcelona, que estuvo en el origen del desarrollo textil catalán posterior), especialmente en el caso de los "estancados" con criterios monopolísticos (tabaco, aguardiente, naipes). A iniciativa de Juan de Goyeneche se fundaron las fábricas de Nuevo Baztán (funcionaron entre 1710-1778). Otras iniciativas locales se centraron en la cerámica, como la del marqués de Sargadelos (cerámica de Sargadelos) o la del conde de Aranda (Alcora).


text: Gran trascendencia tuvieron varias instituciones militares: la Escuela de Guardiamarinas de Cádiz (1717, que también acogió el Real Instituto y Observatorio de la Armada, 1797 —publicando "Efemérides astronómicas o Almanaque náutico" desde 1791) y la Academia de Artillería de Segovia (1763, que contó con Louis Proust para enseñar química y metalurgia entre 1786 y 1799). Previamente se habían creado en 1722 escuelas de matemáticas para artilleros en Barcelona (que acogía una Academia Militar de Matemáticas y Fortificación desde 1720, con subsedes situadas en Orán y en Ceuta), Pamplona, Badajoz y Cádiz. Ingenieros militares como el italiano Francesco Sabatini tuvieron una gran presencia en todos los ámbitos de la producción intelectual, incluyendo la cultura y el arte.


text: No menos trascendencia tuvieron las instituciones mineralógicas, como la Real Academia de Minas de Almadén (1777) y el Instituto Asturiano de Náutica y Mineralogía de Gijón (iniciativa de Gaspar Melchor de Jovellanos, 1794).