title: Gichin Funakoshi

text: En 1906 Gichin Funakoshi, su maestro Itosu y algunos de sus compañeros de entrenamiento formaron un grupo para realizar demostraciones por la geografía de Okinawa. Más adelante, en 1916, Funakoshi visitó Kioto en Japón, donde realizó una demostración en el Butokuden, que en ese momento era el centro oficial de todas las artes marciales japonesas. Por aquellos años era el presidente de la Okinawa Shobukai (Asociación Marcial de Okinawa). Viajó a Tokio en mayo de 1922 como invitado para un evento en la Primera Gala Gimnástica Nacional, organizada por la Dai Nihon Butokukai, en la que se le pidió que realizara una exhibición. Esta tuvo mucha aceptación y el Sensei Funakoshi decidió radicarse en Japón y reformar y expandir su karate en las islas principales de Japón. Para ello, lo que hasta entonces era conocido con los nombres de 'To-Te', Tuidi, o To-de, 'Tang -te' (camino de la mano china), Ryukyukyu Kempo/ tuidi, okinawa-te (mano de Okinawa). Recibe desde entonces el nombre moderno de Karate-Do (camino de la mano vacía) que suena menos chino y más japonés. En Japón, Funakoshi fue recibido de manera especial por el respetado fundador del arte marcial japonés (basado en la lucha cuerpo a cuerpo, y hoy día deporte olímpico) del judo, el educador, traductor y diplomático Jigoro Kano. Kano pidió a Funakoshi complementar el apartado de golpes en el Judo Kodokan con las diversas técnicas de golpeo o "Atemi Waza" que hoy día están preservadas en las katas superiores del Judo, y a su vez el Judo dio al karate el sistema de grados por cinturones de colores (kyu-Dan), la base para un uniforme más ligero, y varias de las técnicas de barrido al pie, tipo "De ashi Harai" y "O soto gari", refinando además algunas de las técnicas de lanzamiento con la mano, por el hombro y por la cadera, que ya existían en el tegumi (lucha de Okinawa), y que por ende ya estaban incluidas en los katas, como las 12 técnicas de lanzamiento de Funakoshi (ver shotokan), las cuales fueron ilustradas en sus libros. Los primeros practicantes de Karate-Do en el Japón provenían de otras artes marciales, como el Judo universitario, la esgrima moderna japonesa o kendo (como el maestro masatoshi Nakayama), o del jujutsu (como el maestro Hironori Otsuka, fundador del estilo de karate Wado Ryu, quien también fue alumno directo de Funakoshi).


title: Gichin Funakoshi

text: Ya en 1922 en Japón, Funakoshi se hospedó en el dormitorio universitario de estudiantes en Suidobata, Tokio. Vivía en una pequeña alcoba cerca de la entrada donde limpiaba las habitaciones y cumplía labores como vigilante y jardinero. Por la noche enseñaba kárate a algunos estudiantes. En noviembre de ese año publicó su primer libro: "Ryu Kyu Kempo Tode", en el que trata reflexiones filosóficas e históricas sobre el arte marcial. Los originales de este libro se perdieron en el terremoto de 1923, lo que le llevó a publicar una nueva edición en la que introdujo numerosos cambios, (como la exclusión del kata Sanchin, practicado por diversos estilos de karate) y que tituló: "Rentai Goshin Karate Jitsu".


title: Gichin Funakoshi

text: En septiembre de 1924, Hironishi Ohtsuka, el futuro fundador del estilo Wado-Ryu de Karate, y Gichin Funakoshi, llegaron a la sala de entrenamiento de kendo en la Universidad de Keio. Se acercaron al Sensei Yasuhiro Konishi, fundador de la Japan Karate-Do Ryobu-Kai, con una carta de presentación de "Profesor Kasuya de la Universidad de Keio". El maestro Funakoshi preguntó si sería posible utilizar la sala de entrenamiento para practicar Ryukyu Kempo To-Te Jutsu. Durante esta época, era inaudito que una escuela de artes marciales permitiera que un profesor de artes marciales de otro sistema enseñara en su dojo. Dicha solicitud sería considerada un "desafío" para el dojo. Sin embargo, Sensei Konishi fue un visionario en el sentido de que apreciaba el valor en el entrenamiento cruzado; recordó el kata demostrado durante sus días universitarios por el maestro okinawense Arakaki, y accedió a la petición de Sensei Funakoshi. Como consecuencia de ello se crea el primer club universitario de karate en la universidad de Keio y en 1926 se crea el segundo en la universidad de Ichiko. Un año más tarde aparecen otros tres clubes en las universidades de Waseda, Takoshoku y Shodai. En 1930 Funakoshi ya dirigía una docena de dojos universitarios. Abriendo su primera escuela en Meishojuku. Posteriormente abrió su dojo Shotokan en Mejiro, donde se formaron un gran número de notables estudiantes como Shigeru Egami, Masatoshi Nakayama, Hironori Otsuka, Hidetaka Nishiyama, Yoshitaka Funakoshi, Tomasaburo Okano, Masutatsu Oyama, Taiji Kase y Hirokazu Kanazawa, entre otros. Estos alumnos fueron los que más adelante, durante los años 50, 60 y 70 dieron a conocer el Karate a nivel mundial, inicialmente en los Estados Unidos de América y en Europa (Francia).


title: Gichin Funakoshi

text: En 1945 muere su tercer y único hijo sobreviviente a las guerras hasta la fecha, el también maestro Yoshitaka, por tuberculosis, pues la estreptomicinia no estaba disponible en Japón debido al bloqueo comercial impuesto por los Estados Unidos tras la segunda guerra mundial (1939-1945). Aquello fue un duro golpe para el maestro, pues Yoshitaka era su ayudante y en quien había depositado toda su confianza para que fuera su sucesor. Además fue quien introdujo en el estilo shotokan el énfasis en la distancia larga, las patadas altas, el uso asiduo de las posiciones bajas tomado del arte del sable o (iaido) y el combate básico a 5, 3 y 1 pasos heredeado del arte de la esgrima o kendo. También en ese año quedó destruido el Dojo Shotokan durante un bombardeo por las tropas de Estados Unidos.


title: Gichin Funakoshi

text: Finalizada la segunda guerra mundial (1939 - 1945), Funakoshi decide volver y reconstruir el Dojo Shotokan con aquellos alumnos que no habían muerto en los combates contra Estados Unidos y los países aliados. Pero surge un inconveniente, ya que los Estados Unidos tenían a Japón bajo ocupación: las artes marciales son prohibidas por un período de tres años, junto con toda instrucción de carácter militar o bélica. Aunque ya para esa época el maestro Gichin Funakoshi había logrado algo importante: introducir y divulgar al karate-do como un arte japonés perteneciente al Gendai Budo (artes marciales modernas del Japón, como el Kendo, el Kyudo, el Judo, y el Aikido) centradas en ser métodos de bienestar y superación personal y espiritual más que como artes marciales y de combate puras. En 1942 la primera variante del estilo Shotokan se dio a conocer: se le nombró Kenkojuku (o Karate de la salud y la virtud). El director de la escuela fue el maestro de Iaido (arte del desenvaine y esgrima con sable) Tomosaburo Okano, uno de los primeros alumnos de Funakoshi. En 1947 fallece la esposa del maestro Funakoshi. Cuando la prohibición impuesta por los Estados Unidos respecto a la práctica de las artes marciales se levantó, se fundó la Japan Karate Association (JKA) de la mano del maestro Masatoshi Nakayama y de varios de sus alumnos, para la cual se construyó un nuevo dojo y se nombró al maestro Funakoshi como jefe honorario de la organización.


title: Gichin Funakoshi

text: En 1945 uno de los alumnos más famosos del maestro Funakoshi, el coreano Mas Oyama quien llegó al grado de cinturón negro 4 Dan, abandonó los dojos de Meijiro y de la Universidad de Takushoku para continuar con su entrenamiento en Judo y en el estilo de karate Goju Ryu bajo la dirección del maestro coreano So Nei Chu, y mucho más tarde, tras numerosas proezas y exhibiciones, en 1964 Oyama da origen oficialmente a su estilo de karate a pleno contacto, conocido como Karate Kyokushinkai.


title: Gichin Funakoshi

text: En 1956 se da origen a la variante Shotokai del maestro Shigeru Egami, organización que en Japón hereda legalmente el "emblema del tigre" (símbolo de Shotokan) y los escritos originales del maestro Funakoshi por parte de su familia. El shotokai busca preservar al Karate-Do como un arte marcial no competitivo, y solo practica los 15 katas originales dados por el maestro Gichin Funakoshi, incluyendo varios de los cambios hechos por su hijo Yoshitaka ("Waka Sensei") pero excluyendo varias modificaciones incluidas posteriormente por algunos de sus alumnos. El Shotokan se distingue de los estilos nativos de Okinawa por ser un karate diferente, un karate más "japonés" enfatizando la distancia larga, adaptando varios conceptos tácticos y técnicos del budo japonés como: kime, kiai, metsuke, Ma-ai, Ashi waza, kokyu, tai-sabaki, kuzushi, nage, kansetsu, omote-ura, nagashi, ukemi, kyo, wa, sen no sen, sen, go no sen, Otoshi, y otros. Practicando los katas de forma lenta y suave al principio, para después enfocarse en la rapidez gestual; pero enfatizando los golpes, y movimientos cada vez más precisos, e incluyendo conceptos de utilización del Ki (o energía interna /emocional) y la armonía con el movimiento del atacante de forma similar a lo encontrado en el Kendo, el Judo y el Aikido.


title: Gichin Funakoshi

text: Algunos años y décadas después varios de los graduados del programa de instructores de la Japan Karate Association o "JKA" dieron origen a nuevas interpretaciones y federaciones o asociaciones del estilo de karate-Do Shotokan, estableciéndose como: SKI (Shotokan Karate International, maestro Hirokazu Kanazawa), ITKF (International Traditional Karate Federation, maestro Hidetaka Nishiyama), Shotokan Ryu Kase Ha (maestro Taiji Kase), ISKF (International Shotokan Karate Federation, maestro Teruyuki Okazaki), SKA (Shotokan Karate of America, maestro T. Oshima), KWF (Karatenomichi World Federation, maestro Mikio Yahara), Asai Shotokan Association International (maestro Tetsuhiko Asai), KDS (Mitsusuke Harada), etc.


title: Gichin Funakoshi

text: El maestro Gichin Funakoshi falleció el 26 de abril de 1957 en Tokio. Su funeral fue realizado el 10 de mayo. Un monumento en su memoria se ubica en la actualidad en el Monasterio Zen de Engaku-ji en Kamakura. Lleva la inscripción "Karate ni sentE nashi" ("En el Karate no existe primer ataque"), lema que recuerda la filosofía pacífica que debe seguir un karateka.


title: Gichin Funakoshi

text: Gichin Funakoshi unificó las enseñanzas de sus dos maestros formando lo que sería un estilo único, más "japonés", para ayudar a difundir el karate en las islas principales del Japón y con la ayuda de las instituciones oficiales. El estilo del maestro Azato era conocido como Shōrei-ryū o Naha-te (hoy en día conocido como el kárate estilo Goju Ryu). Este le enseñó la raíz más cercana a las técnica del kung-fu, de origen chino; y la táctica corporal (desplazamientos) de la esgrima clásica japonesa o kenjutsu (estilo Jigen Ryu) y su aplicación al combate sin armas. Como ejemplos de este aprendizaje se preservan los pasos semicirculares (en media luna) en los katas del karate estilo shotokan, el movimiento corporal del torso al defender y al atacar, y el movimiento corporal general o 'tai sabaki'. Del maestro Itosu aprendió el arte del te / tuite/ to-de/ Shuri Te que hoy en día se conoce como el kárate estilo Shorin Ryu), basado en el estilo de boxeo chino de "la grulla que se alimenta", y la práctica del 'ikken ikkatsu' o golpe único. Las enseñanzas de estos maestros después evolucionaron hasta lo que hoy en día se conoce como el kárate lineal tradicional, que poseía matices propias como las defensas en ángulo y los golpes penetrantes con torque / torsión mecánica.


title: Gichin Funakoshi

text: Mucho después, en los años 30 y 40 las artes marciales modernas del sable japonés o kendo y Iaidō practicadas por su hijo Yoshitaka (Gigo) Funakoshi trajeron el énfasis en el uso de la distancia larga, convirtiendo al kárate Shotokan en un método de esgrima corporal, con una notada influencia del arte de la espada japonés o Kendo, incluyendo asimismo varias técnicas del Judo. Yoshitaka introdujo el uso asiduo de las posiciones mucho más bajas que las practicadas por Gichin y en los estilos tradicionales de karate provenientes de Okinawa. Cabe notar la gran diferencia entre el kárate practicado por Gichin Funakoshi y los cambios en su difusión introducidos por Yoshitaka su hijo, comparándolo con los otros estilos de kárate provenientes de los otros maestros de la época, más cercanos a lo que el propio Gichin había aprendido y aún practicaba (con posiciones más altas enfatizando el combate a corta y media distancia). Yoshitaka introdujo otros cambios que influirían en transformar el karate de un sistema de autodefensa a un deporte de arte y combate más japonés, siguiendo el ejemplo de: el kendo, el Iaido, el Judo y el Sumo. Asimismo, se introdujeron cambios en el "timing"/ sincronización y la inclusión de las técnicas de patadas más altas. Igualmente la amistad entre Gichin Funakoshi y el creador del Judo, el maestro Jigoro Kano, trajo la inclusión, aplicación y refinamiento de varios de los barridos, y de algunos lanzamientos y derribos en el karate. Sin embargo, ya existían algunas de estas técnicas en los estilos anteriores al Shotokan (como el Shorin Ryu y el Goju Ryu), basadas en otros sistemas de propios de Okinawa como la lucha o "Tegumi". Asimismo, el karate Shotokan fue el primero en adaptar el uso del uniforme del Judo y del sistema de grados por cinturones de colores (kyu - Dan).


title: Gichin Funakoshi

text: Además de ser maestro de karate, Funakoshi era un ávido filósofo y poeta. El nombre de Shotokan se debe al nombre literario o seudónimo de Gichin Funakoshi: "Shoto", que significa "pinos", y "Kan", "casa", "Salón" o "estancia" (la palabra inglesa "hall" es más cercana al sentido original japonés). Sus alumnos usaron este nombre en la entrada del dojo en que Funakoshi entrenaba, pudiéndose leer "Shoto Kan". Así, Shotokan significa aproximadamente "casa de Shoto" o "salón de shoto".


title: Gichin Funakoshi

text: La definición final del karate-Do o camino del karate difundido por Gichin Funakoshi, como en otros Gendai Budo (artes marciales tradicionales modernas formativas del Japón) estaba influida por la búsqueda del equilibrio entre el cuerpo y la mente, manteniendo la práctica de los ritos (reisaho) y de las normas de conducta (dojo kun), basadas en la filosofía del confucionismo, de la cual el maestro Funakoshi era un acérrimo practicante. Incluso uno de sus alumnos más famosos, Masutatsu Oyama o Mass Oyama (creador del kárate a pleno contacto o estilo kyokushinkai), afirmó que, a pesar de haber practicado lucha olímpica y boxeo occidentales además de judo, fue el maestro Funakoshi quien lo enderezó moralmente, mostrándole la diferencia entre ser un peleador (quien pelea por su ego o por dinero) y llegar a ser un guerrero virtuoso o del budo. (Mass Oyama llegó al grado de 4 Dan en kárate Shotokan y Judo antes de incluir el estilo Goju Ryu de kárate y el boxeo tailandés o Muay Thai para desarrollar su propio estilo, el kárate Kyokushinkai, en 1964). Aunque Gichin Funakoshi era consciente de que los cambios introducidos tanto por él como por su hijo Yoshitaka desdibujaban la forma original del karate (a veces las enseñanzas técnicas de ambos distaban tanto que eran incluso contradictorias), terminó aceptando la transformación del arte marcial original, en un deporte de arte y combate con la intención de que sirviera como un camino (Do) para mejorar las vidas de sus practicantes, independientemente de los posibles diferentes enfoques en su práctica.


title: Gichin Funakoshi

text: El maestro Gichin Funakoshi, fue un autor muy prolífico, no solo en la descripción de los conceptos técnico-tácticos de su arte, sino en lo filosófico y moral, incluso escribió su autobiografía. Sin embargo no todas sus obras se consiguen en español.


title: Gichin Funakoshi

text: 2.Funakoshi, Gichin (1925). Karate Jutsu (唐手術). En japonés, inglés y español "Karate Jutsu" Las enseñanzas originales del Gran Maestro Funakoshi. Editorial Hispano Europea S.A. 2006.


title: Gichin Funakoshi

text: 4.Funakoshi, Gichin (1973). Karate-Do Kyohan: The Master Text. traducido por Tsutoru Ohshima. Tokio: Kodansha International. ISBN 978-0-87011-190-7.


title: Gichin Funakoshi

text: 5.Funakoshi, Gichin (1975). The Twenty Guiding Principles of Karate: The Spiritual Legacy of the Master. traducido por John Teramoto. Tokio: Kodansha International. ISBN 978-4-7700-2796-2. Los veinte principios rectores del Karate, España. Ediciones Tutor 2008


title: Gichin Funakoshi

text: 6.Funakoshi, Gichin (1981) [1975]. Karate-Do: My Way of Life. Tokio: Kodansha International. ISBN 978-0-87011-463-2. España. "karate-Do mi camino" Ediciones dojo 2006


title: Gichin Funakoshi

text: 7.Funakoshi, Gichin (1994) [1988]. Karate-Do Nyumon: The Master Introductory Text. traducido por John Teramoto. Tokio: Kodansha International. ISBN 978-4-7700-1891-5. España. "Karate-Do Nyumon" El texto introductorio del gran maestro . Editorial Hipano Europea S.A. 2002.


title: Gichin Funakoshi

text: 8.Funakoshi, Gichin (2001). Karate Jutsu: The Original Teachings of Master Funakoshi. traducido por Tsutomu Ohshima. Tokio: Kodansha International. ISBN 978-4-7700-2681-1. Solo en japonés e inglés.


title: Gichin Funakoshi

text: 9.Funakoshi, Gichin (2010). The Essence of Karate. traducido por Richard Berger. Tokio: Kodansha International. ISBN 978-4-7700-3118-1. España. "La esencia del karate" Ediciones Tutor S.A. 2011.


title: Exeter

text: Exeter () es una ciudad situada en Devon, Inglaterra. Tiene una población estimada, a mediados de 2020, de 133 333 habitantes. Situada en el suroeste de la isla de Gran Bretaña, presenta un clima suave. Tiene murallas romanas y una catedral normanda.


title: Exeter

text: Con su nombre se bautizó a uno de los cruceros pesados que combatieron en la batalla del Río de la Plata. Además, en su honor existen ciudades llamadas "Exeter" por todos los países anglosajones. Cuenta con numerosos parques y jardines, lo que le ha valido el título de "la ciudad europea de las flores" y es conocida también como "la ciudad en el campo", porque los campos que la rodean pueden ser vistos desde cualquier parte de la ciudad.


title: Exeter

text: Muchos de estos edificios están construidos en piedra arenisca roja, que da su nombre al castillo y al parque que lo rodea.


title: Exeter

text: Exeter tiene el sexto número más alto de personas que duermen en la calle una sola noche de todas las autoridades locales en Inglaterra (en otoño de 2020),  marcando un aumento del 19 % desde 2019.


title: Exeter

text: Durante la pandemia de COVID-19, 102 personas que dormían en la calle o corrían el riesgo de dormir en la calle fueron realojadas como parte de la directiva gubernamental "Everybody In".


title: Osnabrück

text: Osnabrück es la tercera ciudad más grande del estado federado de Baja Sajonia, en Alemania. Capital del distrito homónimo.


title: Osnabrück

text: La ciudad fue fundada por el rey franco Carlomagno en 780. Desde ahí combatió a los sajones y les impuso el cristianismo.


title: Osnabrück

text: Al concluir la guerra de los Treinta Años se firmó en 1648 la Paz de Westfalia en Osnabrück y Münster.


title: Osnabrück

text: Después de la Paz de Westfalia, el obispado de Osnabrück se gobernaba, como curiosidad histórica, alternando por un obispo católico y un conde protestante, respectivamente. Actualmente la mitad de la población osnabruguense es de confesión católica, la otra de confesión protestante.


title: Osnabrück

text: En el Osnabrück fue integrado en el reino de Hanóver, aunque durante unos pocos años formó parte de Prusia.


title: Osnabrück

text: Durante la Segunda Guerra Mundial el 75 % de la ciudad fue destruida por los bombardeos aliados. Los monumentos principales y el casco viejo fueron reconstruidos después de la guerra.


title: Osnabrück

text: Con la creación de la República Federal de Alemania, Osnabrück se incluyó en el nuevo estado federado de Baja Sajonia, que principalmente agrupó íntegra o parcialmente los territorios históricos de Hanóver.


title: Osnabrück

text: Osnabrück se encuentra a unos 50 km de Münster, a 100 km de Dortmund en el sur, a 100 km de Hanóver en el este y a 60 km de los Países Bajos en el oeste. La ciudad está situada entre las dos sierras "Wiehengebirge" y "Teutoburger Wald", que vienen a ser las últimas estribaciones antes de llegar a la llanura del norte de Alemania y Países Bajos en el oeste. La altitud del centro de Osnabrück es de 64 m sobre el nivel de mar. Por el centro de la ciudad fluye el "río Hase".


title: Osnabrück

text: Osnabrück se encuentra en el cruce de autopistas A1 (Dortmund/Cuenca del Ruhr - Bremen/Hamburgo) y A30 (Ámsterdam/Países Bajos - Hanóver/Berlín). En el sur la ciudad está comunicada a través de la autopista A33 en dirección de Bielefeld y Paderborn, aunque un tramo de ésta todavía no está terminado. La estación de Osnabrück se encuentra en un nudo ferroviario que une el eje sur-norte Colonia-Dortmund-Bremen y el eje oeste-este Ámsterdam-Hanóver. La línea privada "NordWestBahn" conecta la ciudad con Oldenburgo. Osnabrück dispone de un puerto con acceso al Canal Weser-Elba (en alemán "Mittellandkanal") que cruza el norte de Alemania desde el oeste al este.


title: Osnabrück

text: El colegio "Carolinum" fue fundado por Carlomagno y es una de las escuelas más antiguas de Alemania. La Fundación Federal de Medio Ambiente tiene su sede en Osnabrück.


title: Osnabrück

text: Aunque Osnabrück hoy en día forma parte del estado federado de Baja Sajonia, históricamente pertenece a la región Westfalia, por lo cual también la cultura de la zona es westfaliana. En la zona de Osnabrück se hablaba hasta principios del de forma general el idioma bajo sajón (bajo alemán), igual que en la mayor parte del norte de Alemania, y todavía sigue vivo en las zonas rurales aunque está desapareciendo. El dialecto de bajo sajón de la zona era el westfaliano.


title: Osnabrück

text: Igual que en otras zonas de Alemania, se comen en Osnabrück muchos platos basados en carne de cerdo, coles y patatas. De todas formas puede decirse que se encuentra completamente entroncada con la cocina de Baja Sajonia.


title: Osnabrück

text: La ciudad cuenta con un club de fútbol, VfL Osnabrück, que se desempeña en la 2. Bundesliga, el segundo nivel del fútbol de Alemania. Juega sus encuentros de local en el Stadion an der Bremer Brücke cuya capacidad es para más de 16.000 espectadores.


title: Icod de los Vinos

text: Icod de los Vinos es un municipio perteneciente a la provincia de Santa Cruz de Tenerife, en la isla de Tenerife —Canarias, España—. La capital municipal está localizada en el casco urbano de Icod, situado a unos 233 m.s.n.m.


title: Icod de los Vinos

text: Icod es conocido como "La Ciudad del Drago", por albergar el famoso Drago milenario de Icod de los Vinos, uno de los símbolos más emblemáticos de la isla de Tenerife.


title: Icod de los Vinos

text: El casco antiguo de la ciudad ha sido declarado Bien de Interés Cultural debido a su importancia histórica y que además acoge una zona comercial, complementarias a las existentes en la Isla Baja.


title: Icod de los Vinos

text: El municipio toma su nombre de su capital administrativa, que a su vez procede del reino guanche o "menceyato" que existió en la zona antes de la conquista castellana en el siglo . Icod es, por tanto, un término de procedencia guanche, significando según algunos autores 'incendio, quemadura'.


title: Icod de los Vinos

text: Por su parte, el apelativo «de los Vinos» le fue impuesto por los nuevos pobladores europeos ya desde la segunda mitad del siglo , dada la importante producción vinícola de la región.


title: Icod de los Vinos

text: El escudo heráldico del municipio fue aprobado por Decreto del Ministerio de la Gobernación de 9 de octubre de 1921, siendo su descripción: «Escudo partido. Primero, de azur, el Teide en su color. Segundo, de plata, un drago en su color. Bordura de sinople, con ocho racimos de uvas de oro. Al timbre, corona real cerrada. Como tenantes, cuatro aborígenes canarios, dos a cada flanco, sosteniendo cada uno una rama de palma.»


title: Icod de los Vinos

text: En cuanto al significado del escudo, el Teide aparece por ser el elemento paisajístico más destacado de Icod, mientras que el drago alude al Drago Milenario, símbolo del término municipal. Por su parte, los racimos de uvas simbolizan la tradición vitivinícola de Icod y a su denominación, y los cuatro aborígenes representan a los cuatro reyes guanches de los bandos de guerra que firmaron la paz con los conquistadores castellanos y culminaron así la fase bélica de la conquista de la isla en 1496.


title: Icod de los Vinos

text: La bandera municipal fue aprobada por el Gobierno de Canarias por Orden de 22 de abril de 2002, habiendo sido encargado su diseño por el Ayuntamiento de Icod al heraldista garachiquense Pascual González Regalado. La bandera consta de un «paño rectangular de seda, tafetán, raso, lanilla o fibra sintética, según los casos, cuya longitud es vez y media mayor que su ancho, compuesto de tres franjas verticales e iguales, la de los extremos de rojo granate, y la central blanca. Si la bandera ostentara el Escudo Heráldico del municipio, deberá colocarse en el centro del paño, preferentemente en ambas caras, y con una altura de dos tercios del alto de la bandera.»


title: Icod de los Vinos

text: El color rojo granate simboliza la savia del Drago Milenario, mientras que el blanco simboliza las nieves del Teide.


title: Icod de los Vinos

text: Está situado en el noroeste de la isla de Tenerife, limitando con los municipios de Santiago del Teide, Garachico, La Guancha y La Orotava.


title: Icod de los Vinos

text: Tiene una superficie de 95,91 km², lo que lo convierte en el municipio número 9 de la isla de Tenerife en cuanto a extensión, así como el 14 de la provincia.


title: Icod de los Vinos

text: La mayor altitud del municipio se alcanza en la ladera septentrional del Teide, en la elevación conocida como Cerro de las Chajoras a 2.755 m s. n. m..


title: Icod de los Vinos

text: El municipio conforma un espacio configurado por un continuo talud de pendiente suave desde una extensa masa forestal de pino canario "Pinus canariensis" hasta el mar, con casi 10 kilómetros de costa.


title: Icod de los Vinos

text: El territorio municipal se encuentra surcado de numerosos barrancos y barranquillos, siendo los de mayor entidad el barranco de las Ánimas, que separa Icod de La Guancha, el barranco del Cuarto, el barranco de la Hoya de la Cruz de Juan Dévora, el barranco del Preceptor que desemboca en la playa de San Marcos, y el barranco Asero.


title: Icod de los Vinos

text: El municipio cuenta con superficie de los espacios naturales protegidos del monumento natural del Teide, del parque nacional del Teide, del parque natural de la Corona Forestal y del paisaje protegido de los Acantilados de La Culata.


title: Icod de los Vinos

text: Todos estos espacios se incluyen además en la Red Natura 2000 como Zonas Especiales de Conservación, juntamente con el área que rodea la Cueva del Viento y el Acantilado costero de Los Perros. Asimismo, el parque nacional del Teide y la Corona Forestal son también Zonas de Especial Protección para las Aves.


title: Icod de los Vinos

text: Según la tradición oral contada por los descendientes de los guanches y recogida por el religioso Fray Alonso de Espinosa, Icod aparece como lugar del primer poblamiento de la isla:


title: Icod de los Vinos

text: De hecho, la Zona Arqueológica de la Cueva de los Guanches en este municipio, ha proporcionado las cronologías más antiguas de Canarias con dataciones en torno al siglo a. C. La tradición popular también asegura que esa cueva era la morada del mencey de Icod. Por otra parte, en Las Cuevas de Don Gaspar han sido hallados restos vegetales en forma de semillas carbonizadas de trigo, cebada y habas. Este hallazgo permite constatar la práctica de la agricultura en la isla de Tenerife en tiempos de los guanches.


title: Icod de los Vinos

text: La población se empezó a asentar en la moderna zona de Las Angustias debido a que se encuentra en el entorno del barranco de Caforiño, en donde se encontraba gran cantidad de agua durante todo el año, la cual hizo que los habitantes de Icod conocieran este lugar como el río de Icod.


title: Icod de los Vinos

text: Alonso Fernández de Lugo, el conquistador de Tenerife, construyó un ingenio azucarero en las proximidades favoreciendo la economía del lugar, lo que la hizo uno de los principales en cuanto al cultivo de este producto. Icod se situaba ya entre las grandes potencias de Tenerife, junto a Garachico, donde a través del puerto de esta localidad obtuvo un gran desarrollo económico, San Cristóbal de La Laguna, La Orotava y en menor medida Santa Cruz de Tenerife.


title: Icod de los Vinos

text: Hacia 1500 se construye una ermita en honor a san Marcos Evangelista, cuya imagen sostiene la tradición apareció en la playa de San Marcos poco después de la conquista. En 1515, dado el crecimiento de la población de Icod, se eleva la ermita al rango de parroquia, comenzando a contar además con alcalde real desde 1520.


title: Icod de los Vinos

text: En 1768 el rey Carlos III crea los cargos públicos de síndico personero, diputado del común y fiel de fechos para los lugares que contaran con alcalde real, siendo elegidos por los propios vecinos mediante sufragio censitario. Se forma así el primer «ayuntamiento» de Icod.


title: Icod de los Vinos

text: El 2 de mayo de 1798 tuvo lugar el incendio más grave de la historia de Icod. Tuvo su comienzo en la celda de una monja bernarda por haber dejado unas brasas encendidas. En dos horas y media el fuego redujo a cenizas a más de 20 edificaciones. Hubiera devorado el pueblo entero si no se hubiera atajado el fuego demoliendo algunas casas más apartadas. Se escapó de él, pese a su proximidad, la parroquia de San Marcos. Sin embargo, sucumbieron las casas consistoriales, con el pósito, carnicería y cárceles.


title: Icod de los Vinos

text: En 1812 Icod se convierte en municipio independiente sobre la base de la nueva organización municipal surgida de la Constitución de Cádiz, consolidándose como tal a partir de 1836 cuando se le dota de poder económico gracias a la desaparición del régimen municipal único que había sido instaurado en la isla desde la conquista.


title: Icod de los Vinos

text: A 1 de enero de 2020 Icod de los Vinos tenía un total de 23 316 habitantes, ocupando el puesto en número de habitantes tanto de la isla de Tenerife como de la provincia de Santa Cruz de Tenerife, así como el 22.° de la comunidad autónoma de Canarias.


title: Icod de los Vinos

text: En cuanto al lugar de nacimiento, el 82 % de los habitantes del municipio (19 230 pers.) había nacido en Canarias, de los cuales el 80 % (15 423 pers.) lo había hecho en el propio municipio, el 19 % (3 569 pers.) en otro municipio de la isla y un 1 % (238 pers.) procedía de otra isla del archipiélago. El resto de la población la componía un 2 % (559 pers.) de nacidos en el resto de España y un 15 % (3 527 pers.) de nacidos en el Extranjero, sobre todo en Venezuela.


title: Icod de los Vinos

text: El 17 de agosto de 2017 se presenta una moción de censura contra el alcalde de Coalición Canaria. Esta moción fue presentada por Somos Icodenses y obtuvo el apoyo de todos los grupos parlamentarios exceptuando Coalición Canaria y 2 miembros del PSOE que se abstuvieron.


title: Icod de los Vinos

text: Se encuentra incluido en la Comarca de Icod-Daute-Isla Baja, salvo su superficie inmersa en los espacios naturales protegidos del parque nacional del Teide y de la Corona Forestal, que pertenecen a la Comarca del Macizo Central.


title: Icod de los Vinos

text: El municipio está formado por doce entidades singulares de población, algunas a su vez divididas en núcleos de menor entidad:


title: Icod de los Vinos

text: En Icod de los Vinos se encuentra el Hospital del Norte de Tenerife que ofrece cobertura a la población norte de la isla de Tenerife.


title: Icod de los Vinos

text: El casco histórico de Icod lo forman la iglesia matriz de San Marcos, la plaza Andrés de Lorenzo Cáceres, plaza de la Pila, Convento de San Francisco, Casa-museo Emeterio Gutiérrez Albelo, iglesia de San Agustín, Casa de los Cáceres, ermita de San Antonio de Padua y ermita de las Angustias.


title: Icod de los Vinos

text: Hacia 1570, se reconstruyó en un hermoso templo de tres naves por el maestro de cantería Miguel Antúnez. A las tres naves principales se añaden dos naves con capillas laterales, separadas todas ellas por columnas y arcos de medio punto. Prevalece en su estructura la línea de inspiración mudéjar, aunque con elementos sobresalientes de otros estilos, como la portada renacentista ("El acceso principal es por el lado de la epístola (aunque primitivamente la tuvo a los pies).


title: Icod de los Vinos

text: La Portada principal labrada en piedra, es anónima y data en el último tercio del siglo XVI. Se trata de una puerta manierista. El vano es el arco de medio punto, jambas y rosca del arco con almohadillado apretado, destacando en la clave, una enorme ménsula, la más desarrollada en la arquitectura de las islas; vista desde abajo toma forma monstruosa (tan del gusto manierista). La puerta es flanqueada por dos columnas sobre pedestal y basa ática, fuste estriado, con medias cañas y capitel toscano, el entablamento se divide en arquitrabe, con gotas, friso con tríglifos y metopas (sin decoración), salvo en la vertical de la ménsula, donde aparece la cabeza de un querubín curvilíneo". (Esta parte está sacada del libro "La arquitectura del renacimiento del Archipiélago Canario", su autor es Juan Sebastián López García. Editado conjuntamente por el Instituto de Estudias Canarios, La Laguna - Tenerife y por Excmo. Cabildo Insular de Gran Canaria; pág. 70 y 71).), la torre inspirada en el gótico francés y los retablos, coro y púlpitos, en su mayoría barrocos.


title: Icod de los Vinos

text: La Iglesia de San Marcos y los bienes muebles vinculados a la misma fueron declarados Bien de Interés Cultural el 16 de mayo de 2006, con categoría de Monumento.


title: Icod de los Vinos

text: Observaciones: Buena acústica. En la Capilla Mayor destaca: retablo barroco policromado, s. XVII; manifestador de plata repujada; sagrario en filigrana


title: Icod de los Vinos

text: de plata y oro. Otros objetos en exposición en el Museo Sacro. Guarda un ingente patrimonio artístico, uno de los más importantes del Archipiélago, con obras de Martín Andújar (El Nazareno y otras imágenes de La Pasión), de la escuela de Alonso Cano, de Pedro Roldán, de Blas García Ravelo y de Francisco Alonso de la Raya, y algunos otros. También destaca el Señor Difunto hecho en pasta de maíz por los indios Tarascos del estado de Michoacán (México), fue adquirido con anterioridad a 1578.


title: Icod de los Vinos

text: El retablo de la capilla mayor de esta parroquia es de estilo barroco isleño. Realizado por el Maestro de Carpintero, Escultor y Ensamblador Antonio Álvarez. Es el más valioso retablo que dentro de las características del barroco, nos ha legado la centuria del seiscientos. Cuya contemplación ha causado comentarios de sorpresa y admiración a tan ilustres visitantes como el Marqués de Lozoya (Historiador, crítico de arte y literato español, nacido y muerto en Segovia.), Fernando Quiroga y Palacios (Arzobispo, Cardenal), Joaquín de Entrambasaguas (catedrático de la Universidad Complutense), Gerardo Diego (catedrático de Literatura en institutos de Soria, Santander y Madrid, finísimo crítico literario y poeta), entre otros. A pesar de la continua búsqueda de datos a que siempre se han dedicado el gran número de inquietos investigadores de esta bella zona de Tenerife, hasta el presente no ha podido documentarse debidamente esta rica joya de arte canario, Sin embargo existe unanimidad en situarlo cronológicamente hacia fines del , excepción hecha del Sr. don Pedro Tarquis, que plantea la posibilidad de que tal vez pudiera haber sido construido en los años anteriores a mediada centuria, añadiendo que « hay quien opina que esta obra de Icod de los Vinos es también de Martín de Andújar », que, como sabemos, tiene taller en Garachico entre 1637 y 1641 por lo menos. Sin embargo, si afirma rotundamente que « lo policromó Juan Ixcroft (o Escrote) », el cual « hallándose en el trabajo del retablo mayor de Icod murió, y concluyó la obra su hijo Jorge, también pintor ». Por ello, si Juan Escrote comenzó el policromado de este de Icod - según afirma don Pedro Tarquis, aunque no nos indica documentación, tenía que haber estado realizado, cuando menos, ya avanzada la segunda mitad del o iniciado su tercer cuarto. Pudiera ser. No obstante, nosotros estamos más de parte de la fecha de finales de la centuria, por la bellísima perfección de la traza, por la traza, por la delicadeza y finura de la talla, por lo acabado y maravilloso del dorado y policromado, y porque asimismo lo acepta la opinión mayoritaria, en tanto no puedan aportarse los documentos fehacientes al respeto. Por otro lado, al incluirlo como colofón al apartado que venimos tratando, no es porque lo consideramos consecuencia de la forma de hacer propia del Maestro Álvarez, a quien supera con mucho este retablo, sino más bien por la razón del tipo de columnas, de molduración helicoidal, que en los suyos hallándose y que nos han dado pie para la organización de esta parte de nuestro trabajo. En alguna ocasión se lo ha descrito como de tres cuerpos. Se le suele considerar más bien de dos, porque opinamos que el llamado tercero corresponde más bien a un ático tripartito. Extraordinariamente en su perfecta y equilibrada división en cinco calles (como los desaparecidos retablos de Garachico y Buenavista, solo que el de Icod los supera en armonía). Su desarrollo ocupa totalmente el testero de la capilla mayor, a lo ancho y lo alto. Las calles quedan exactamente defenidas por la estructura exástila, algo más ancha la central, mientras que el canon de las columnas disminuye en el segundo cuerpo con respecto al primero en 1/4, y lo mismo el ático con respecto al segundo. Cada uno de los nichos se cierra con arco polilobulado con un cierto arco de curvada guardamelleta, conteniendo además en su interior todo un repertorio de las más bellas y valiosas imágenes de nuestra estatuario, como el San Diego de Alcalá, de autor anónimo de la escuela madrileña (1710), algunos especialistas atribuyen esta obra maestra al granadino Pedro de Mena, aunque también hay que destacar la atribución hecha por la Dr. Carmen Fraga González a Luisa Roldán "la Roldana", algunos especialistas consideran como una de las mejores obras de la escultura española de todos los tiempos; El grupo de San José y el Niño, es posible que sea del insigne escultor sevillano Martínez Montañés y su taller, pero el Dr. Don Jesús Hernández Perera cree más cercano al arte de Francisco de Ocampo; La Virgen del Rosario, de Fernando Estévez; En el segundo cuerpo y en el centro del retablo, se encuentra la imagen titular de San Marcos Evangelista, pequeña talla gótico-flamenca que según la tradición, apareció en las costas del menceyato de Icoden antes de la conquista; es, por tanto, una de la más antigua de cuantas se conservan en Tenerife. No cabe duda de que todo el repertorio decorativo es en su origen, una vez más, plateresco, pero más por lo que el término connota de calco en los motivos de « platería » isleña barroca, que por filiación respecto a aquel Renacimiento hispano. Por eso mismo no es correcto calificar de plateresco a este retablo. La primera apreciación precisa que surge de la contemplación de conjunto es su manifiesto gusto lusitano, bien definido en la planitud de su disposición, y en la profusa decoración que lo invade todo con un evidente « horror vacui », dejando apenas algún listel (Línea o lista fina que sirve de adorno) en los cornizamientos de entablamentos, y en banquillos. De ahí su barroquismo, amén de lo grueso de la talla, severo si se quiere, pero, por ello mismo, diferenciadora y claramente isleño. Y arriba, entre la curva y contracurva de los aletones del ático y en el remate, una vez más, tupida y con apariencia de unidad del trópico. Mientras el rico dorado va destacando aquí sobre fondos rojos, y sobre fondos verdes en los entrepaños. En 1830 se realizó la maravillosa joya de orfebrería lagunera, que constituye el altar con su frontal, el sagrario y el manifestador hasta el límite superior del primer cuerpo en su hornacina central, y que con la blancura de su plata colabora en hacer resaltar mucho más la espléndida policromía y el dorado del conjunto.


title: Icod de los Vinos

text: Destaca también, el gran cuadro de Las Ánimas del Purgatorio en el Retablo de la Virgen del Carmen (s.XVIII) es obra de José Tomás Pablo, natural del Puerto de la Cruz, Tenerife, tuvo mucha influencia de Cristóbal Hernández de Quintana). Está formado por un lienzo estructurado en tres planos con la figura del Arcángel San Miguel situado en el centro. El Arcángel San Miguel se alza apoyado en una superficie terrosa o sobre nubes de color plata. En el plano superior nos encontramos con la Gloria, y en medio de ella situada la Santísima Trinidad (Padre, Hijo y Espíritu Santo): en anciano, joven y paloma, según la norma iconográfica utilizada. Coros de santas y santos se distribuyen de manera equitativa a ambos lados de este eje trinitario, apareciendo también en este plano apóstoles y un sinfín de ángeles. Se encuentra la presencia de María en este plano, junto a su hijo o a los pies de EL. En el plano inferior el Purgatorio. En la representación del infierno, aparecen llamas de fuego, donde ánimas de diferente sexo, estado civil, clase social ... portan a veces objetos en las manos que pueden aludir al motivo de su condensación. Sus rostros, identificables algunos, los que nos llevará a pensar en posibles retertos, muestran un rictus de dolor y amargura en implorantes tienden sus manso a los santos que bordean esta abertura inflamada. Entre los santos protectores o salvadores de ánimas hay que señalar como lo más frecuentes a San Francisco de Asís, Santo Domingo, San Nicolás de Tolentino, San Agustín, San Lorenzo, San Bartolomé, Santa Teresa y San Ignacio de Loyola.


title: Icod de los Vinos

text: El patrimonio en orfebrería permanece expuesto en el Museo. Donde destaca sobremanera el más valioso ejemplo de cruz de labor en filigrana de plata («Cruz de Plata») y está catalogada como una de las mejores del mundo. Tanto por su tamaño - 48 kilos y 2.40 metros de altura - como por la elegancia y precisión de su trabajo. Es de plata maciza. Ejecutada entre 1663 y 1665 por talleres poblanos bajo la dirección del artista Jerónimo de Espellosa, y que fue costeada y donada por el obispo de Santiago de Cuba, el icodense Nicolás Estévez Borges, hacia 1673. * (Nota: Historia del Arte en Canarias, AAVV, pág 156)


title: Icod de los Vinos

text: Aquí, en este entorno, se comienzan a establecer las primeras viviendas de los señores más adinerados, siempre cerca de la parroquia principal, la de San Marcos. La Plaza de la Pila quedó constituida como el principal eje en torno al cual se desarrollaba la vida social, civil y religiosa de los icodenses. Hoy en día, en la plaza encontramos diferentes especies vegetales exóticas entre las que destaca una curiosa palmera en forma de candelabro que se le conoce como abanico de China.


title: Icod de los Vinos

text: La vida conventual terminó aquí en 1821, los franciscanos pasaron a vivir a otro convento en La Orotava, el único convento de franciscanos que aun quedaba en Canarias.


title: Icod de los Vinos

text: Ante la grave situación sanitaria que se vivía en la Iglesia de San Marcos por no tener espacio para más enterramientos en el año 1822, se decidió hacer estos enterramientos en el convento de San Francisco, descartando otros conventos como el de San Agustín debido a la gran afluencia de fieles que acudían a él. El convento de San Francisco sirvió como cementerio hasta 1838, año en que se construyó el actual cementerio municipal de Icod en el barrio de San Felipe.


title: Icod de los Vinos

text: Los usos que se le han dado a lo largo de la historia han sido muchísimos. Primero como convento y luego como colegio, teatro, ayuntamiento, cementerio, cuartel en la etapa de guerra civil, cine, academia de música, etc...


title: Icod de los Vinos

text: El templo conserva también cuatro interesantes tablas representativas de los Evangelios y una escultura de la Virgen de Gracia del s. XVII.


title: Icod de los Vinos

text: La seguridad que presta este puerto, resguardado de casi todos los vientos y abrigado por los acantilados que lo circundan, con buenos fondeaderos, y playa, hizo que fuera escogido desde los comienzos de la conquista de Tenerife por los navegantes como refugio en días de tormenta. Estas ventajosas condiciones y la proximidad a los ricos bosques de pinos que entonces poseía Icod, fomentaron el comercio de maderas y la fabricación de embarcaciones, llegándose a construir galeones y fragatas para el servicio del Rey.


title: Estrambótica Anastasia

text: Estrambótica Anastasia es una telenovela venezolana producida y transmitida por la cadena RCTV en el año 2004. Original del escritor Martín Hahn.


title: Estrambótica Anastasia

text: Protagonizada por Norkys Batista y Juan Pablo Raba. Con los primeros actores Mayra Alejandra y Gustavo Rodríguez. Además de las actuaciones estelares de Dad Dáger, Luciano D'Alessandro, Saúl Marín, Hilda Abrahamz, Kiara, Dora Mazzone y Flavio Caballero.


title: Estrambótica Anastasia

text: La riqueza, el poder y la ambición rodean la vida de Anastasia Valbuena de Borofsky, una mujer que deberá luchar contra fuertes enemigos para salvar su vida y su felicidad. La joyería de la familia Borofsky debe su éxito a la "Estrambótica Anastasia", cuya imagen es admirada por todos. Anastasia tiene dos hermanas, Alexandra, una dulce chica sorda, y Catalina, impulsiva y apasionada. Pero estas hermanas no son comunes, son trillizas, y confundirán a todos cambiando sus identidades.


title: Estrambótica Anastasia

text: A pesar de su éxito y su belleza, Anastasia no está satisfecha ni feliz con su vida. Está casada con Ovidio Borosfky Samaniego y tiene una hija hermosa, pero no es hasta que conoce a Aureliano Paz, un hombre guapo y encantador que la cautiva, que Anastasia comienza realmente a sentir algo por él. Hace mucho tiempo, Aureliano fue acusado injustamente por su padre biológico, don Toño Borosfky, de robar "La Cruz de los sueños", una joya maldita cuyo valor asciende a millones de dólares y que perteneció a la zarina Catalina II de Rusia y después a Helena de Borosfky, la esposa de don Toño.


title: Estrambótica Anastasia

text: Debido al desgaste del matrimonio de Anastasia, entre ella y Aureliano comienza a nacer y manifestarse un amor prohibido. Asediada, Anastasia decide escapar mientras se desarrolla un siniestro plan urdido entre otros miembros de la familia, pues Bromelia Castellanos de Borosfky, la nuera de don Toño, pretende destruirla culpándola del robo de "La Cruz de los sueños". Así será como Anastasia deberá enfrentar tragedias, riesgos, amenazas y toda la maldad posible inspirada en la ambición y la sed de poder, para desenmascarar a sus enemigos, salvarse de la muerte y volver a amar.


title: The Time Machine (película de 1960)

text: The Time Machine (en España, El tiempo en sus manos; en Hispanoamérica, La máquina del tiempo) es una película basada en la novela de H. G. Wells "La máquina del tiempo" ("The Time Machine", 1895). Fue estrenada en 1960.


title: The Time Machine (película de 1960)

text: En 2002 se hizo otra versión de la novela original: "La máquina del tiempo", que fue la más taquillera en los Estados Unidos ese año.


title: The Time Machine (película de 1960)

text: George Wells (Rod Taylor) es un científico que construye una máquina con la que puede viajar en el tiempo. Cuando está terminada se despide de sus amigos en una cena el día 31 de diciembre de 1899, se sube a la máquina y desaparece. Se detiene en el año 1917. Su casa está abandonada, y en el camino cree encontrarse con su amigo David Filby (Alan Young), pero en realidad se trata del hijo de éste, James, que le cuenta que su padre murió en la guerra (Primera Guerra Mundial). George viaja entonces hasta el año 1940, y ve el bombardeo alemán en Inglaterra durante la Segunda Guerra Mundial. Avanza más rápido hacia el futuro y se detiene en el año 1966, donde se encuentra de nuevo con James Filby esta vez en la vejez, suena una sirena y James le dice que corra al refugio que se acerca un satélite nuclear, George trata de hablar con James pero ese se va a un refugio, empieza entonces un bombardeo nuclear que destruye todo. George vuelve a su máquina justo en el momento en el que los volcanes entran en erupción expulsando lava por todas partes, de repente su máquina es cubierta por la lava, aunque a George le da tiempo de accionarla viajando al futuro muy rápidamente. Atrapado en la lava y pasando frío se da cuenta de que no era la segunda guerra mundial sino una guerra nueva, una guerra nuclear. Pasan miles de años hasta que la montaña donde está atrapado se erosiona y, por tanto, la máquina queda libre. Exhausto, George se detiene en el año 802701. Explorando entre plantas que no ha visto nunca, llenas de frutos exóticos se encuentra con un grupo de humanos que retozan y toma el sol despreocupados junto a un pequeño río. Él se alegra de encontrar gente pero pronto ve cómo una chica llamada Weena (Yvette Mimieux) se está ahogando y nadie hace nada. Él se arroja al agua y la pone a salvo, momento en que todos se van a un edificio semiabandonado para comer. Weena agradece a George que la salvara, y ante las preguntas de este de como están organizados como sociedad y quien los gobierna, Weena lleva a George a una sala aparte abandonada y llena de polvo donde descubre al ver como los libros se hacen polvo al tocarlos el tipo de sociedad que son.


title: The Time Machine (película de 1960)

text: Weena enseña a George “anillos que hablan” pero que ellos no entienden. Los anillos enseñan a George que después de la última guerra la atmósfera está muy dañada, la última fábrica de oxígeno es destruida y la civilización se divide en dos: unos probaron fortuna en la gran caverna y otros se quedaron en la superficie. Así es como nacen dos razas distintas: los Eloi, habitantes de la superficie y los Morlocks, habitantes de la gran caverna. Weena le dice a George que no salga, pues es de noche y les está prohibido, aunque este no hace caso y tienen un tropiezo con un Morlock.


title: The Time Machine (película de 1960)

text: Al día siguiente mientras están en el campo tomando el sol, se oyen sirenas (las mismas que oyó George en el año 1966), que hacen que los Eloi queden hipnotizados y se dirijan hacia la casa de los Morlocks. George trata de detener a Weena cuando ella cae en trance, pero es inútil. Ella y otros Eloi más quedan atrapados en la guarida de los Morlocks. George furioso por la actitud de los Eloi de no hacer nada, baja a la guarida a rescatar a Weena; en el camino se encuentra con huesos humanos, lo que le confirma que los elois son usados como comida por los Morlocks. George encuentra a Weena y a los otros Eloi, allí empieza una lucha entre George y los Morlocks, quienes muestran su debilidad ante la luz y el fuego cuando George les lanza antorchas. Finalmente es acorralado por los Morlocks y a punto de morir, George le pide ayuda a los Eloi, quienes finalmente se rebelan contra los Morlocks y comienzan a luchar. Luego de salir George de la guarida, por una chimenea, arrojan ramas que avivan el fuego que causaron en su huida, fuego que se dirige hacia las máquinas que explotan dejando grandes daños y matando a los Morlocks. George es avisado que la guarida principal de los Morlocks está destruida y la puerta que le separaba de su máquina está abierta. George se dirige a la zona y le dice a Weena que le acompañe, pero de pronto las puertas se cierran, encerrando a George y su máquina, y dejando a Weena afuera. Tras una corta pelea con algunos Morlocks sobrevivientes, George tira la palanca del tiempo avanzando aún más en el tiempo y ve a un Morlock muerto pasar por el estado de descomposición y finalmente convertirse en un esqueleto. George ralentiza su máquina hacia atrás, retrocediendo en el tiempo hasta llegar a su época el 5 de enero de 1900. Allí cuenta su historia a sus amigos, quienes sin embargo no le creen. Cuando sus amigos se van, Filby le pide a George que no salga de la casa, este le promete “no salir de la casa”. Mientras Filby se pone el abrigo la casa tiembla y tanto él como la Sra. Watchett, doncella de George, corren al estudio. Allí ven unas marcas que van del jardín al centro de la estancia.


title: The Time Machine (película de 1960)

text: Filby le cuenta a la Sra. Watchett donde estaba Weena y donde estaba la máquina. Ella le pregunta a Filby si George regresará algún día, y Filby responde: “George tiene todo el tiempo del mundo”.


Los Cuerpos de la Guardia Revolucionaria Islámica () es una rama de las Fuerzas Armadas iraníes, fundada después de la Revolución iraní el 22 de abril de 1979 por orden del ayatolá Ruhollah Jomeiní. Mientras que el Ejército iraní defiende las fronteras iraníes y mantiene el orden interno, según la constitución iraní, la Guardia Revolucionaria ("Pasdaran") está destinada a proteger el sistema político de la república islámica del país. Los Guardias Revolucionarios afirman que su papel en la protección del sistema islámico es prevenir la interferencia extranjera, así como los golpes de Estado por parte de los militares o "movimientos desviados".


title: Cuerpos de la Guardia Revolucionaria Islámica

text: La Guardia Revolucionaria tiene aproximadamente 125 000 efectivos militares y comprende fuerzas terrestres, aeroespaciales y navales. Sus fuerzas navales son ahora las fuerzas primarias encargadas del control operativo del golfo Pérsico. También controla la milicia paramilitar Basij, que cuenta con unos 90,000 efectivos. Su brazo mediático es Sepah News.


text: Desde su origen como una milicia ideológicamente impulsada, el Ejército de los Guardianes de la Revolución Islámica ha desempeñado un papel muy importante en casi todos los aspectos de la sociedad iraní. Su papel social, político, militar y económico ampliado bajo la administración del presidente Mahmoud Ahmadinejad, especialmente durante las elecciones presidenciales de 2009, y la supresión de protestas postelectorales han llevado a muchos analistas occidentales a argumentar que su poder político ha superado incluso al del sistema clerical chiita del país.


text: El Comandante en Jefe de la Guardia Revolucionaria desde 2019 es Hossein Salami, que ha sido precedido por Mohammad Ali Jafari y Yahya Rahim Safavi, respectivamente, de 2007 y 1997.


text: El Cuerpo de la Guardia Revolucionaria Islámica está designado como organización terrorista por los gobiernos de Baréin, Arabia Saudita y los Estados Unidos.


text: Las organizaciones gubernamentales en Irán son comúnmente conocidas por nombres de una palabra (que generalmente denotan su función) en lugar de siglas o versiones abreviadas. La población en general se refiere al CGRI como Sepâh (سپاه), palabra que tiene una connotación histórica de soldados, mientras que en el persa moderno también se usa para describir una unidad del tamaño de un cuerpo; en el persa moderno la palabra Artesh (ارتش) es el término más estándar para un ejército.


text: Pâsdârân () es la forma plural de Pâsdâr (پاسدار), que significa "guardián", y los miembros del Sepāh se conocen como Pāsdār, que también es su título y viene después de su rango.


text: Además del nombre Cuerpo de la Guardia Revolucionaria Islámica, el Gobierno iraní, los medios de comunicación y aquellos que se identifican con la organización generalmente usan Sepāh-e Pâsdârân (Ejército de los Guardianes), aunque no es raro escuchar Pâsdârân-e Enghelâb (پاسداران انقلاب) (Guardianes de la Revolución), o simplemente Pâsdârân (پاسداران) (Guardianes). Entre la población iraní, y especialmente entre los iraníes de la diáspora, usar la palabra Pasdaran normalmente indica admiración por la organización.


text: La mayoría de los gobiernos extranjeros y los medios de comunicación de habla inglesa tienden a usar el término Guardias Revolucionarios Iraníes (IRG) o simplemente los Guardias Revolucionarios. En los medios de comunicación de Estados Unidos, a la fuerza se les conoce indistintamente como el Cuerpo de la Guardia Revolucionaria Iraní o el Cuerpo de la Guardia Revolucionaria Islámica (IRGC). El gobierno de los Estados Unidos los llama "Cuerpo de la Guardia Revolucionaria Islámica", mientras que las Naciones Unidas utilizan el nombre de "Cuerpo de la Guardia Revolucionaria Iraní".


text: La misión principal de la fuerza es la seguridad nacional. Es responsable de la seguridad interna y fronteriza, la aplicación de la ley y también de las fuerzas de misiles de Irán. Las operaciones del CRGI están orientadas hacia la guerra asimétrica y los deberes menos tradicionales. Estos incluyen el control del contrabando, el control del Estrecho de Ormuz y las operaciones de resistencia. El CGRI está destinado a complementar el papel más tradicional del ejército iraní regular, con las dos fuerzas operando por separado y centrándose en diferentes roles operativos.


text: El CRGI es una fuerza armada combinada con sus propias fuerzas terrestre, armada, fuerza aérea, inteligencia y fuerzas especiales. También controla la milicia Basij, una fuerza de voluntarios, con 90 000 soldados regulares y 300 000 reservistas. El CRGI está oficialmente reconocido como un componente del ejército iraní en virtud del artículo 150 de la Constitución iraní. Es una organización separada y paralela al otro brazo del ejército de Irán, que se llama Artesh (otra palabra persa para ejército). Especialmente en las aguas del Golfo Pérsico, se espera que el CRGI asuma el control de cualquier respuesta iraní a los ataques a sus instalaciones nucleares.


text: El IRGC se formó el 5 de mayo de 1979 después de la Revolución Islámica de 1979 en un esfuerzo por consolidar varias fuerzas paramilitares en una sola fuerza leal al nuevo gobierno y funcionar como un contador de la influencia y el poder del ejército regular, inicialmente visto como una fuente potencial de oposición debido a su tradicional lealtad al Shah. Desde el comienzo del nuevo gobierno islámico, el Pasdaran (Pasdaran-e Enghelab-e Islami) funcionó como un cuerpo de fieles. La Constitución de la República Islámica confió la defensa de la integridad territorial e independencia política de Irán a los militares regulares (artesh), mientras que le dio al Pasdaran la responsabilidad de preservar la Revolución misma.


text: Días después del regreso del ayatolá Ruhollah Jomeini a Teherán el 1 de febrero de 1979, la administración interina de Bazargan estableció el Pasdaran en virtud de un decreto emitido por Khomeini el 5 de mayo. El Pasdaran tenía la misión de proteger la Revolución y ayudar a los clérigos gobernantes en la aplicación diaria de los códigos y la moral islámica del nuevo gobierno. Había otras razones, quizás más importantes, para crear el Pasdaran. La Revolución necesitaba confiar en una fuerza propia en lugar de tomar prestadas las unidades contaminadas del régimen anterior. Como una de las primeras instituciones revolucionarias, el Pasdaran ayudó a legitimar la Revolución y le dio al nuevo gobierno una base armada de apoyo. Además, el establecimiento del Pasdaran notificó tanto a la población como a las fuerzas armadas regulares que el gobierno de Jomeini estaba desarrollando rápidamente su propio cuerpo de aplicación. Así, el Pasdaran trajo un nuevo orden a Irán. Con el tiempo, el Pasdaran rivalizaría con la policía y el poder judicial en términos de sus funciones. Incluso desafiaría el desempeño de las fuerzas armadas regulares en el campo de batalla.


text: Aunque el CGRI operaba independientemente de las fuerzas armadas regulares, a menudo se lo consideraba una fuerza militar por derecho propio debido a su importante papel en la defensa iraní. El CGRI consiste en tropas terrestres, navales y de aviación, que son paralelas a la estructura de los militares regulares. Sin embargo, el Pasdaran ha tenido el control exclusivo de las fuerzas estratégicas de misiles y cohetes de Irán.


text: Bajo el paraguas de los Pasdaran más convencionales estaban también las Fuerzas Basij (Fuerza de Resistencia Movilizable), una red de potencialmente hasta un millón de personas activas a las que se podría recurrir en momentos de necesidad. El Basij podría comprometerse a ayudar en la defensa del país contra amenazas internas o externas, pero en 2008 también se había desplegado para movilizar a los votantes en las elecciones y para una presunta manipulación durante tales actividades. Otro elemento fue la "Fuerza Quds", un elemento de fuerzas especiales encargado de roles de guerra no convencionales.


text: Yahya Rahim Safavi, jefe del CGRI desde 1997, fue despedido como comandante en jefe de la Guardia Revolucionaria en agosto de 2007. El despido de Safavi interrumpió el equilibrio de poder en Irán en beneficio de los conservadores. El análisis en la prensa internacional consideró que la remoción de Safavi es un signo de cambio en las estrategias de defensa de Irán, pero la política general del Cuerpo de la Guardia Revolucionaria iraní no está determinada personalmente por su comandante.


text: A finales de julio de 2008, se informó que el CGRI estaba en proceso de cambiar drásticamente su estructura. En una sacudida, en septiembre de 2008, la Guardia Revolucionaria de Irán estableció 31 divisiones y un comando de misiles autónomo. La nueva estructura cambia el CGRI de una fuerza centralizada a una descentralizada con 31 cuerpos provinciales, cuyos comandantes ejercen una amplia autoridad y poder. Según el plan, cada una de las treinta provincias de Irán tendrá un cuerpo provincial, excepto la provincia de Teherán, que tendrá dos.


text: El Basij es una milicia voluntaria paramilitar fundada por orden del ayatolá Jomeini en noviembre de 1979. Los basij están (al menos en teoría) subordinados y reciben sus órdenes de la Guardia Revolucionaria iraní y el actual líder supremo, el ayatolá Jamenei. Sin embargo, también se los ha descrito como "un grupo de organizaciones poco aliadas", incluidos "muchos grupos controlados por clérigos locales". Actualmente, los Basij sirven como una fuerza auxiliar que se dedica a actividades tales como la seguridad interna, así como a las fuerzas del orden, la prestación de servicios sociales, la organización de ceremonias religiosas públicas, y como policía moral y la represión de las reuniones disidentes.


text: Se estima que la élite de la Fuerza Quds, a veces descrita como la sucesora de la Guardia Imperial del Shah, es de 7000 a 10 000 en número. Es una unidad de operaciones especiales, enfocada en guerra no convencional e inteligencia. La mayor parte de sus operaciones son extraterritoriales, y es responsable del entrenamiento y financiación de grupos terroristas reconocidos internacionalmente como Hezbolá en Líbano o Hamás en el Estado de Palestina (región).


text: Los Cuerpos de la Guardia Revolucionaria Islámica comenzaron operaciones navales utilizando principalmente tácticas de enjambre y lanchas rápidas durante la fase de "Guerra de petroleros" de la Guerra Irán-Irak. La Marina del CGRI y la Marina regular se superponen con funciones y áreas de responsabilidad, pero son distintas en términos de cómo están capacitadas y equipadas, y más importante también en cómo luchan. La Armada de la Guardia Revolucionaria tiene un gran inventario de pequeñas naves de ataque rápido y se especializa en tácticas asimétricas de golpe y fuga. Es más parecido a una fuerza guerrillera en el mar, y mantiene grandes arsenales de defensa costera y misiles y minas de crucero anti buque. También tiene una unidad Takavar (fuerza especial), llamada Fuerza Especial de la Marina Sepah (F.E.M.S.).


text: El Cuerpo Ansar-ul-Mahdi (Seguidores del Imam Mahdi (duodécimo imán chií) es el principal responsable de la protección de los altos funcionarios del gobierno y el parlamento (excluyendo al Líder Supremo). A los oficiales se les confían muchas otras tareas especiales, como Contra inteligencia y Operaciones encubiertas más allá de las fronteras de Irán.


text: El cuerpo tiene cuatro capas de protección para los altos funcionarios y los agentes van a cada capa de acuerdo con su experiencia y lealtad. El actual comandante de Ansar-Ul-Mehdi es el coronel Asad Zadeh.


text: El IISS Military Balance 2007 dice que el CGRI tiene más de 125 000 empleados y controla a Basij en la movilización. Estima que las Fuerzas Terrestres y Aeroespaciales del CGRI tienen una fuerza de 100 000 y están 'muy ligeramente tripuladas' en tiempos de paz. Estima que hay hasta 20 divisiones de infantería, algunas brigadas independientes y una brigada aerotransportada.


text: El IIES estima que las Fuerzas Navales del CGRI cuenta con 20 000 hombres, incluyendo 5000 Marines en una brigada de tres o cuatro Batallones Marinos, y están equipados con algunas armas de defensa costeras (algunas baterías SSM Seersucker HY-2 / CSS-C-3 y algunas baterías de artillería) y 50 lanchas patrulleras. El brazo aéreo del CGRI, controla la fuerza de misiles estratégicos de Irán y tiene una brigada estimada de Shahab-1/2 de 12 a 18 lanzadores, y una unidad Shahab-3.


text: Durante la Guerra Civil Libanesa, el CGRI envió tropas para entrenar a los combatientes en respuesta a la invasión israelí de Líbano en 1982. En el Líbano, los partidos políticos tenían opiniones firmes con respecto a la presencia del CGRI. Algunos, principalmente las milicias cristianas como las Fuerzas Libanesas, las Falanges y la mayoría de los grupos cristianos declararon la guerra al CGRI, alegando que violaron la soberanía libanesa, mientras que otros, incluidas las milicias musulmanas, fueron neutrales ante su presencia. Grupos como el PSP y Mourabiton no aprobaron su presencia, pero para preservar las alianzas políticas decidieron guardar silencio sobre el asunto.


text: Durante la Guerra del Líbano de 2006, varios guardias revolucionarios iraníes fueron asesinados por las fuerzas israelíes en Baalbek, una ciudad cercana a la frontera siria. Los funcionarios israelíes creen que las fuerzas de la Guardia Revolucionaria iraní fueron responsables de entrenar y equipar a los combatientes de Hezbollah detrás del ataque con misiles contra el INS Hanit, que dejó cuatro marineros israelíes muertos y dañó gravemente el buque.


text: En enero de 2006, un Halcón CGRI se estrelló cerca de Oroumieh, a unas 560 millas al noroeste de Teherán, cerca de la frontera turca, informaron medios iraníes. Los quince pasajeros murieron, incluidos doce comandantes de alto rango del CGRI. Entre los muertos estaba el general Ahmad Kazemi, el comandante de las fuerzas terrestres del CGRI y veterano de la guerra Irán-Irak.


text: El general Masoud Jazayeri, portavoz del CGRI, dijo a la radio estatal que ambos motores del avión habían fallado, su tren de aterrizaje se había atascado y había nieve y poca visibilidad en ese momento.


text: El 7 de julio de 2008, el periodista de investigación y autor Seymour Hersh escribió un artículo en el New Yorker afirmando que la Administración Bush había firmado un hallazgo presidencial que autorizaba a la División de Actividades Especiales de la CIA a iniciar operaciones paramilitares transfronterizas desde Irak y Afganistán hacia Irán. Estas operaciones serían contra la Fuerza Quds, el brazo de comando del CGRI que había sido acusado de repetidos actos de violencia en Irak y "objetivos de alto valor" en la guerra contra el terrorismo.


text: Antes de la guerra siria, Irán tenía entre 2,000 y 3,000 oficiales CGRI estacionados en Siria, ayudando a entrenar a las tropas locales y administrando rutas de suministro de armas y dinero al vecino Líbano.


text: El general Qa'ani, oficial superior del Ejército de los Guardianes de la Revolución Islámica, dijo: "Si la República Islámica no estuviera presente en Siria, la masacre de civiles habría sido el doble de mala. Detuvieron física y no físicamente a los rebeldes. de matar a muchos más entre el pueblo sirio".


text: Soldados de la Guardia Revolucionaria iraní, junto con otras fuerzas chiitas de Hezbolá y miembros de la milicia Basij de Irán, participaron en la captura de Qusair de las fuerzas rebeldes el 9 de junio de 2013. En 2014, Irán aumentó su despliegue de CGRI en Siria.


text: 194 soldados CGRI han sido asesinados en Siria; Casi todos estos soldados eran oficiales, y varios incluso llegaron al rango de Brigadier. Además, murieron 354 combatientes afganos que luchaban bajo el mando del CGRI, como parte de la Brigada Fatemiyoun equipada y capacitada por el CGRI, que es parte de Hezbollah. Otros 21 paquistaníes también murieron como parte de la Brigada Zainabiyoun. Los inmigrantes afganos y pakistaníes se ofrecieron como voluntarios para ir a Siria a cambio de salarios y ciudadanía. Los afganos fueron reclutados principalmente de refugiados dentro de Irán, y generalmente tenían experiencia en combate antes de unirse al CGRI; su condición de miembros del ejército iraní solo se reconoce vagamente y a veces se niega, a pesar de que las tropas son combatientes uniformados liderados por oficiales del CGRI. Fueron entrenados y equipados en Irán, los militares iraníes les pagaron salarios y recibieron funerales estatales con personal uniformado de CGRI. De mediados a fines de octubre de 2015 fue particularmente sangriento para el IRGC, debido a que intensificaron su participación en las ofensivas en Alepo. Durante este tiempo, 30 oficiales del CGRI, incluidos "tres generales, comandantes de batallón, capitanes y tenientes" y "un piloto" murieron en combates en Siria, al igual que varios auxiliares afganos y pakistaníes.


text: Los caídos incluyen al general Hossein Hamadani, Farshad Hosounizadeh (coronel del CGRI y excomandante de la Brigada de Fuerzas Especiales de Saberin), Mostafa Sadrzadeh (comandante del Batallón Omar de la Brigada Fatmiyoon) y Hamid Mojtaba Mokhtarband (comandante del IRGC).


text: Se informó que dos batallones de Guardias Revolucionarios estaban operando en Irak tratando de combatir la ofensiva del norte de Irak de 2014. Se considera que el IRGC es un patrocinador principal de las Fuerzas de Movilización Popular, una coalición flexible de milicias chiitas aliadas con el gobierno iraquí en su lucha contra el Estado Islámico de Irak y Siria (ISIS). Además, el mayor general Qasem Soleimani ha sido una fuerza instrumental en la misión de tierra iraní en Irak contra ISIS, supuestamente planeando la Segunda Batalla de Tikrit. En diciembre de 2014, el general de brigada Hamid Taqavi, veterano de la guerra Irán-Irak de 1980-1988, fue asesinado por francotiradores en Samarra. En mayo de 2017, Shaaban Nassiri, un alto comandante de IRGC, murió en combate cerca de Mosul, Irak.


text: Los guardias revolucionarios de Irán dijeron que habían derribado un avión no tripulado israelí que se acercaba a la instalación nuclear de Natanz. Según ISNA, "el avión derribado era del tipo sigiloso, evasivo por radar y fue atacado por un misil tierra-aire antes de que lograra ingresar al área". La declaración de los guardias revolucionarios no mencionó cómo lo reconocieron como un avión no tripulado israelí. Israel no ofreció ningún comentario.


text: El ayatolá Jomeini instó a las fuerzas militares del país a permanecer sin politizar. Sin embargo, la Constitución, en el Artículo 150, define al IRGC como el "guardián de la Revolución y de sus logros", que es al menos en parte una misión política. Por lo tanto, sus puntos de vista originales han sido objeto de debate. Los partidarios de Basiji han abogado por la politización, mientras que los reformistas, moderados y Hassan Khomeini se opusieron. El presidente Rafsanjani forzó la profesionalización militar y la desradicalización ideológica sobre el CGRI para frenar su papel político, pero el Pasdaran se convirtió en aliados naturales del Líder Supremo Ali Khamenei cuando los reformistas lo amenazaron. El IRGC se fortaleció bajo el presidente Ahmedinejad y asumió el mando formal de la milicia Basiji a principios de 2009.


text: Aunque nunca se respalda explícitamente ni se afilia a ningún partido político, la Alianza de Constructores del Irán Islámico (o Abadgaran) es ampliamente vista como un frente político para los Guardias Revolucionarios. Muchos exmiembros (incluido Ahmadinejad) se han unido a este partido en los últimos años y, según los informes, los Guardias Revolucionarios les han brindado apoyo financiero.


text: Como grupo de élite, los miembros de Pasdaran tienen influencia en el mundo político de Irán. El presidente Ahmadinejad se unió al CGRI en 1985, sirviendo primero en una operación militar en el Kurdistán iraquí antes de abandonar la primera línea para hacerse cargo de la logística. La mayoría de su primer gabinete consistió en veteranos de CGRI. Casi un tercio de los miembros elegidos para Majlis de Irán en 2004 también son "Pásdárán". Otros han sido nombrados embajadores, alcaldes, gobernadores provinciales y altos burócratas. Sin embargo, el estado de veterano de CGRI no implica un solo punto de vista.


text: El CGRI primero se expandió a la actividad comercial a través de redes sociales informales de veteranos y exfuncionarios. Los funcionarios del CGRI confiscaron los bienes de muchos refugiados que huyeron de Irán después de la caída del gobierno de Abolhassan Banisadr. Ahora es un vasto conglomerado que controla las baterías de misiles y el programa nuclear de Irán, pero también un imperio comercial multimillonario que llega a casi todos los sectores económicos. Las estimaciones lo controlan entre una décima parte y alrededor de un tercio de la economía de Irán a través de una serie de filiales y fideicomisos.


text: Los Angeles Times estima que CGRI tiene vínculos con más de cien empresas, con ingresos anuales que superan los $ 12 mil millones en negocios y construcción. CGRI ha recibido miles de millones de dólares en contratos en las industrias de petróleo, gas y petroquímica, así como en importantes proyectos de infraestructura.


text: Las siguientes entidades comerciales han sido nombradas por los Estados Unidos como propiedad o controladas por el IRGC y sus líderes.


text: En septiembre de 2009, el Gobierno de Irán vendió el 51% de las acciones de la Compañía de Telecomunicaciones de Irán al Consorcio Mobin Trust (Etemad-e-Mobin), un grupo afiliado a la Guardia, por la suma de $ 7.8 mil millones. Esta fue la transacción más grande en la Bolsa de Teherán en la historia. IRGC también posee una participación del 45% en el grupo automotor Bahman Group y tiene una participación mayoritaria en el gigante naval SADRA de Irán a través de Khatam al-Anbia.


text: El CGRI también ejerce influencia sobre bonyads, fundaciones ostensiblemente caritativas no gubernamentales controladas por clérigos clave. El patrón de fundaciones revolucionarias imita el estilo de las redes económicas informales y extralegales de la época del Sha. Su desarrollo comenzó a principios de la década de 1990, se aceleró en la próxima década y se aceleró aún más con muchos contratos lucrativos sin licitación de la presidencia de Ahmadinejad. El CGRI ejerce una influencia informal, pero real, sobre muchas de esas organizaciones, que incluyen:


text: Mehdi Khalaji, del Instituto de Washington para la Política del Cercano Oriente, argumenta que el IRGC es "la columna vertebral de la estructura política actual y un jugador importante en la economía iraní". El estado una vez teocrático se ha convertido en un estado de guarnición, como Birmania, en el que los militares dominan la vida social, cultural, política y económica, protegiendo al gobierno de oponentes internos en lugar de externos.


text: Greg Bruno y Jayshree Bajoria, del Consejo de Relaciones Exteriores, están de acuerdo y afirman que el CGRI se ha expandido mucho más allá de su mandato y se ha convertido en una "fuerza socio-militar-política-económica" que penetra profundamente en la estructura de poder de Irán. "La participación de los guardias en la política ha crecido a niveles sin precedentes desde 2004, cuando CGRI ganó al menos el 16 por ciento de los 290 escaños" en la Asamblea Consultiva Islámica de Irán. Durante las elecciones de marzo de 2008, los veteranos del CGRI ganaron 182 de 290 escaños, ayudando a Mahmoud Ahmadinejad a consolidar el poder.


text: La mitad del gabinete de Ahmadinejad estaba compuesto por ex oficiales del CGRI, mientras que otros fueron nombrados para gobernaciones provinciales.


text: Ali Alfoneh, del American Enterprise Institute, sostiene que "Si bien la presencia de ex oficiales de CGRI en el gabinete no es un fenómeno nuevo, sus números bajo Ahmadinejad — ocupan nueve de las veintiuna carteras ministeriales — no tienen precedentes". Además, Ahmadinejad purgó con éxito las gobernaciones provinciales de partidarios de Rafsanjani y Khatami y los reemplazó no solo con miembros del IRGC, sino también con miembros de la administración penitenciaria de Basij y la República Islámica.


text: El jefe del IRGC, general Mohammad Ali Ja’fari, anunció que los guardias pasarían por una reestructuración interna para contrarrestar las "amenazas internas a la República Islámica". Bruce Riedel, miembro principal de la Brookings Institution y exanalista de la CIA, argumenta que los Guardias fueron creados para proteger al gobierno contra un posible golpe.


text: Desde las disputadas elecciones presidenciales de 2009, el debate sobre cuán poderoso es el IRGC ha resurgido. Danielle Pletka y Ali Alfoneh ven la militarización irreversible del gobierno de Irán. Abbas Milani, director de Estudios iraníes en la Universidad de Stanford, cree que el poder de los Guardias en realidad excede el del Líder Supremo Ayatollah Khamenei. Frederic Wehrey, miembro adjunto de la Corporación RAND, cree que la Guardia Revolucionaria no es una unidad cohesiva de conservadores de mentalidad similar, sino más bien una institución fraccionalizada que apenas se empeña en derrocar a sus amos.


text: El Departamento del Tesoro de los Estados Unidos ha señalado varias organizaciones terroristas diferentes que han sido apoyadas por el Cuerpo de la Guardia Revolucionaria Islámica, incluidas Hezbollah, Hamás, la Yihad Islámica Palestina (PIJ), el Frente Popular para la Liberación del Comando General de Palestina (PFLP-GC ) y los talibanes. En el informe del Departamento del Tesoro de los Estados Unidos, cuatro altos funcionarios del CGRI, Hushang Alladad, Hossein Musavi, Hasan Mortezavi y Mohammad Reza Zahedi, fueron nombrados específicamente para brindar apoyo a organizaciones terroristas. Hushang Alladad, un oficial financiero del CGRI, fue citado como administrador personal de apoyo financiero a grupos terroristas como Hezbollah, Hamas y PIJ. Se afirmó que tanto el general Hossein Musavi como el coronel Hasan Mortevazi habían brindado apoyo financiero y material a los talibanes. Se afirmó que Mohammad Reza Zahedi, el comandante de IRGC en el Líbano, jugó un papel crucial en la ayuda de Irán a Hezbolá. Según el Departamento del Tesoro de los EE. UU., Zahedi sirvió como enlace con Hezbollah y los servicios de inteligencia sirios, además de participar en acuerdos de armas que involucran a Hezbollah. El informe del Tesoro de los Estados Unidos detalla los métodos de apoyo del IRGC a los grupos terroristas: "El Gobierno de Irán también utiliza el Cuerpo de la Guardia Revolucionaria Islámica (IRGC) y el IRGC-QF para implementar sus objetivos de política exterior, que incluyen, entre otros, actividades aparentemente legítimas que brindan cobertura para operaciones de inteligencia y apoyo a grupos terroristas e insurgentes.Estas actividades incluyen inversión económica, reconstrucción y otros tipos de ayuda a Irak, Afganistán y Líbano, implementados por compañías e instituciones que actúan en nombre o por cuenta de , o son propiedad o están controlados por el CGRI y el gobierno iraní ".


text: Desde su origen como una milicia ideológicamente impulsada, el IRGC ha asumido un papel cada vez más firme en prácticamente todos los aspectos de la sociedad iraní. Su parte en la represión de la disidencia ha llevado a muchos analistas a describir los eventos que rodearon las elecciones presidenciales del 12 de junio de 2009 como un golpe militar, y al IRGC como un gobierno de seguridad militar autoritario para el cual su sistema clerical chiita no es más que una fachada.


text: Desde su creación, IRGC ha estado involucrado en muchas actividades económicas y militares, entre las cuales algunas suscitaron controversias. La organización ha sido acusada de contrabando (incluida la importación de bebidas alcohólicas ilegales, cigarrillos y antenas parabólicas, a Irán a través de embarcaderos no supervisados por el Gobierno), de entrenar y suministrar a combatientes de Hezbollah y Hamas, y de participar en la Guerra de Irak.


text: En diciembre de 2009, las pruebas descubiertas durante una investigación por el periódico Guardian y Guardian Films vincularon el IRGC con los secuestros de 5 británicos de un edificio del ministerio gubernamental en Bagdad en 2007. Tres de los rehenes, Jason Creswell, Jason Swindlehurst y Alec Maclachlan, fueron asesinados. . El cuerpo de Alan Mcmenemy nunca fue encontrado, pero Peter Moore fue liberado el 30 de diciembre de 2009. La investigación descubrió evidencia de que Moore, de 37 años, un experto en informática de Lincoln fue atacado porque estaba instalando un sistema para el gobierno iraquí que mostraría cómo una gran cantidad de la ayuda internacional se desvió a los grupos de milicias iraníes en Irak.


text: Según Geneive Abdo, los miembros del CGRI fueron designados "como embajadores, alcaldes, ministros del gabinete y altos funcionarios en instituciones económicas estatales" durante la administración del presidente Ahmadinejad. Los nombramientos en 2009 del Líder Supremo Ali Khamenei han dado a los "intransigentes" en la guardia "un poder sin precedentes" e incluyeron a "algunos de los hombres más temidos y brutales de Irán".


text: En mayo de 2019, Estados Unidos acusó al IRGC de ser "directamente responsable" de un ataque contra barcos comerciales en el Golfo de Omán. Michael M. Gilday, director del Estado Mayor Conjunto de los Estados Unidos, describió la inteligencia de los EE. UU. Que atribuye que el CGRI usó minas de lapa para atacar a cuatro petroleros anclados en el Golfo de Omán para abastecerse del puerto de Fujairah.


text: Desde el 15 de abril de 2019, Estados Unidos, que se opone a las actividades de Sepah, considera al CGRI como una organización terrorista, a la que, según se informa, se opusieron algunos altos funcionarios de la CIA y el Pentágono. El 8 de abril, el primer ministro israelí, Benjamin Netanyahu, tuiteó en hebreo que la designación terrorista de Estados Unidos era el cumplimiento de "otra solicitud importante mía". Esta designación fue criticada por varios gobiernos, incluidos Turquía, Irak y China, así como la Asamblea Consultiva Islámica , El parlamento de Irán, en el que los miembros vestían uniformes CGRI en protesta.


text: El 29 de abril de 2019, el subsecretario adjunto de Defensa de los Estados Unidos, Michael Mulroy, dijo que Irán presentaba cinco amenazas. El primero fue Irán obteniendo un arma nuclear. El segundo fue la seguridad marítima en el Estrecho de Ormuz y Bab al-Mandab, porque una parte sustancial del comercio de energía y los bienes comerciales pasan por esas áreas. El tercero se debió a su apoyo a representantes y organizaciones terroristas, incluidos Hezbolá en Líbano y Siria, hutíes en Yemen, algunos Hashd al-Shaabi en Irak y líderes de alto rango de al-Qaeda en Irán. El cuarto fue que Irán hizo misiles balísticos enviados a áreas controladas por Houthi de Yemen para su uso contra Arabia Saudita y a Siria con Hezbollah para usar contra Israel. Cyber es la quinta amenaza y una preocupación creciente. También dijo que la designación terrorista no otorgó ninguna autoridad adicional al Departamento de Defensa y que no estaban pidiendo ninguna.


text: El IRGC nunca ha sido designado como organización terrorista por las Naciones Unidas, aunque la UNSCR 1929 tuvo sus activos congelados (esto se levantó en 2016). Además de los Estados Unidos, el Reino Unido, un miembro del consejo de seguridad, también llama a proscribir al CGRI como grupo terrorista. La Unión Europea ya ha establecido sanciones contra el CGRI, aunque no está designado como un grupo terrorista como tal.


text: Aunque Arabia Saudita y Baréin ya designaron al CGRI como una organización terrorista, varios países como Canadá y Australia también están examinando la posibilidad de designar al grupo (Canadá ya prohibió la Fuerza Quds en 2012).


text: El movimiento se encontró con reacciones desfavorables de los líderes y militantes iraníes. Poco después de que Estados Unidos anunciara la designación, el gobierno iraní declaró al Comando Central de los Estados Unidos, cuya área de responsabilidad incluye a Oriente Medio, como organización terrorista. Según el Consejo Supremo de Seguridad Nacional de Irán, la medida "fue en respuesta a la medida ilegal e imprudente de Estados Unidos". Al día siguiente, los miembros del Parlamento iraníes mostraron su apoyo al IRGC al usar colectivamente pantalones militares verdes y corearon "muerte a Estados Unidos" al abrir la sesión. El presidente iraní, Hassan Rouhani, también respondió a la medida, comentando que fue un error que solo aumentaría la popularidad del CGRI en Irán y en otros lugares.


text: Después de la designación, el Programa de Recompensas por la Justicia del Departamento de Estado de los Estados Unidos ofrece hasta 15 millones de dólares en recompensas por información de antecedentes financieros sobre el Cuerpo de la Guardia Revolucionaria Islámica y sus sucursales, incluido un financiero del CGRI, Abdul Reza Shahlai, quien también fue responsable de asesinando a cinco soldados estadounidenses en Karbala, Irak, el 20 de enero de 2007.


text: los manifestantes antigubernamentales fueron amenazados por el IRGC, días después de que estallaran las protestas tras el anuncio del aumento del precio del combustible. La amenaza marcó la llegada de una posible represión brutal contra los manifestantes. El 25 de noviembre de 2019, vídeos de represión brutal contra los manifestantes comenzaron a circular en Internet tan pronto como se restableció después de una semana de apagón impuesto por el gobierno. En uno de los vídeos, se puede ver a los voluntarios de la Guardia Revolucionaria montando en motocicleta, persiguiendo a los manifestantes.


title: Masacre de Trujillo

text: Masacre de Trujillo es como se le conoce a las subsecuentes masacres ocurridas en los municipios colombianos de Trujillo, Riofrío y Bolívar entre 1986 y 1994.


title: Masacre de Trujillo

text: Dentro de los hechos de violencia se encontraron asesinatos selectivos, torturas, masacres, terrorismo entre otros actos delictivos que fueron cometidos por una alianza entre los narcotraficantes Diego Montoya "Don Diego," Henry Loaiza "El Alacrán y" Iván Urdinola Grajales "El Enano" junto a miembros de la Fuerza Pública de Colombia. Estos actos tenían como objetivo el amedrentar a población civil, a la vez que los despojaban de sus tierras para apropiárselas de manera ilegal. El 27 de abril de 2022 el Tribunal Administrativo de Cundinamarca condenó al Estado colombiano por la omisión de la Nación en las garantías de los derechos de los ciudadanos y por la participación del ejército en la masacre.


title: Masacre de Trujillo

text: Trujillo era un pueblo tranquilo de campesinos, cuando el sacerdote del pueblo, el padre Tiberio Fernández en conjunto con varios campesinos realizaban un programa llamado "tejido social" para ayudar a las personas más necesitadas e independizar a los campesinos de los terratenientes. Sin razón aparente tanto el cura como los campesinos son acusados de colaborar con la guerrilla del Ejército de Liberación Nacional ELN y paulatinamente campesinos son llevados de sus hogares por uniformados y secretamente torturados, asesinados y algunos descuartizados con motosierra. Más de 250 personas fueron víctimas de torturas, asesinatos y desapariciones forzadas.


title: Masacre de Trujillo

text: Después de ver a su sobrina violada y asesinada, el sacerdote Tiberio Fernández es asesinado, decapitado y sus manos cortadas con motosierra. Posteriormente casi igual a los años de La Violencia los cadáveres fueron arrojados al Rio Cauca sacando a flote la magnitud de la matanza.


title: Masacre de Trujillo

text: En febrero de 1995, el presidente Ernesto Samper reconoció que hubo responsabilidad del Estado colombiano en la masacre de Trujillo, tras revelarse un informe de la Comisión de la Verdad. La comisión estuvo integrada por miembros del gobierno colombiano, entidades de control, la iglesia católica y numerosas ONG en cabeza del sacerdote Javier Giraldo, los abogados Eduardo Umaña Mendoza, Alirio Uribe Muñoz y Jorge Eliecer Molano, y el académico universitario Darío Betancourt Echeverry (Este último siendo asesinado, al parecer, por su trabajo investigativo en torno a los hechos de violencia en el Norte del Valle, los cuales contribuyeron al trabajo de la comisión).


title: La Falange (partido)

text: La Falange (FE) es un partido político de extrema derecha español que consta inscrito con dicho nombre y sigla en el Registro de Partidos Políticos del Ministerio del Interior desde marzo de 1999 y que es también conocido con el nombre de FE-La Falange. Asimismo, reconoce ser continuador de las ideas inspiradas por sus fundadores José Antonio Primo de Rivera, Ramiro Ledesma Ramos, Onésimo Redondo, y Julio Ruiz de Alda, entre otros.


title: La Falange (partido)

text: Inicialmente surgida de un litigio sostenido entre Gustavo Morales y Diego Márquez Horrillo por la jefatura nacional de FE-JONS, y después por la titularidad de la representación legal del nombre histórico de Falange Española de las JONS, los tribunales dieron la razón al segundo en espera de la repetición del Congreso Nacional de FE-JONS de 1995, que nunca se llegó a celebrar. Los seguidores de Gustavo Morales, reagrupados en torno a Jesús López, fundaron este nuevo partido en 1999.


title: La Falange (partido)

text: Bajo el liderazgo de Jesús López primero y de José Fernando Cantalapiedra después, este grupo fue alejándose progresivamente de las posiciones falangistas más comunes, buscando homologarse con los partidos neofascistas europeos con un discurso de rechazo a la inmigración progresivamente más duro y renunciando en gran medida a la simbología falangista tradicional.


title: La Falange (partido)

text: Falange Española de las JONS (quien dirige Diego Márquez desde 1982) interpuso en 2004 una demanda judicial contra esta formación por utilizar un nombre que tiende a confundir, ya que históricamente a Falange Española de las JONS se la ha denominado coloquialmente como «la Falange».


title: La Falange (partido)

text: La Sentencia de Primera Instancia dictada en dicho procedimiento a finales de ese año negó rotundamente los argumentos de Diego Márquez, condenándole a pagar las costas del juicio.


title: La Falange (partido)

text: A finales de 2005, sucedió una escisión en el seno del partido disputándose la titularidad de las siglas del mismo dos facciones encabezadas, respectivamente, por José Fernando Cantalapiedra elegido como Jefe Nacional por su facción en el 23 de octubre de 2003 (tras la dimisión de Jesús López en el verano de dicho año) y Manuel Andrino Lobo, proclamado Jefe Nacional en 2006.


title: La Falange (partido)

text: Desde ese momento, ante la situación de disensión en el seno del Partido que hizo muy difícil o imposible el uso electoral de la sigla para ambas facciones, cada una de ellas impulsó su propia estrategia frentista. La facción de Cantalapiedra utilizó la sigla Frente Nacional, mientras que la de Andrino optó por la de Frente Español.


title: La Falange (partido)

text: Finalmente, según sentencia del Juzgado Número 54 de Madrid de fecha 27 de marzo de 2009 hecha pública el 1 de abril, se desestimaron las demandas de la facción de Cantalapiedra, dando la razón al sector liderado por Manuel Andrino en cuanto al uso de las siglas del partido. El 2 de abril, en un comunicado público, la facción de Cantalapiedra reconoció su derrota judicial renunciando a nombre, siglas y cargos, volviendo la situación a la normalidad.


title: La Falange (partido)

text: Desde entonces y de la mano de sus máximos líderes, el partido ha ido afianzando una estrategia de confrontación con el Estado autonómico y los Estatutos de Autonomía de las distintas comunidades autónomas de España, que según la opinión del partido han llevado al Estado a una situación insostenible desde el punto de vista social, moral y económico. Asimismo, han sido reiteradas las manifestaciones en el País Vasco, así como en Navarra y Cataluña, proclamando la unidad de España frente a los separatismos locales.


title: La Falange (partido)

text: También se han manifestado en reiteradas ocasiones contra el terrorismo de ETA asistiendo en varias ocasiones a las citaciones en la Audiencia Nacional de la Junta Nacional de Jarrai, Arnaldo Otegi e Iñaki de Juana Chaos, provocando diversos altercados e incluso la paralización de una vista oral de Otegi.


title: La Falange (partido)

text: En julio de 2013 se unió junto a Alianza Nacional (AN), Nudo Patriota Español (NPE), Movimiento Católico Español (MCE) y Democracia Nacional (DN) a la iniciativa La España en Marcha (LEM); en la Diada de ese mismo año miembros de LEM protagonizaron unos altercados en el Centro Cultural Blanquerna de la Generalidad de Cataluña en Madrid, tras los cuales hubo 12 detenidos.


title: La Falange (partido)

text: De cara a las elecciones europeas de 2019, FE se presentó dentro de la coalición electoral «ADÑ Identidad Española» junto con Democracia Nacional (DN), Alternativa Española (AES) y Falange Española de las JONS (FE de las JONS).


title: La Falange (partido)

text: Democracia Nacional (DN), Alternativa Española (AES), Falange Española de las JONS (FE-JONS), y FE-La Falange.


title: La Falange (partido)

text: Tras no conseguir representación ADÑ Identidad Española ni ninguno de los partidos que la componen en las Elecciones al Parlamento Europeo de 2019 (España), 17 asambleas autonómicas y Cortes Generales y la nula posibilidad de obtener representación, de cara a Elecciones al Parlamento de Galicia de 2020, Elecciones al Parlamento Vasco de 2020, Elecciones al Parlamento de Cataluña de 2021 deciden no presentarse, sí haciéndolo en las Elecciones a la Asamblea de Madrid de 2021 en coalición con Falange Española de las JONS, integrándose en una única candidatura bajo las siglas históricas falangistas.


title: Claqueta

text: Una claqueta es un dispositivo utilizado en la producción de vídeo y cine. Asiste en la sincronización de imagen y sonido, y para identificar claramente qué escena o toma se esté grabando.


title: Claqueta

text: Uno de los miembros del equipo de cámara coloca la claqueta frente a la cámara y se ruedan algunos segundos para que la información que muestra quede grabada en el soporte que registra la imagen.


title: Claqueta

text: En los rodajes con registro simultáneo de sonido (lo que se denomina "sonido directo"), la persona que maneja la claqueta mantiene en alto la barra articulada y, en el momento en que la cámara comienza a rodar, recita en voz alta el número de secuencia, el número de plano y el número de toma. Es lo que, en argot profesional, se llama "cantar la claqueta". A continuación, con un movimiento rápido, golpea la barra articulada contra el borde superior de la claqueta, generando un ruido seco. Ese sonido es lo que se denomina "clak "(y de ahí el nombre de claqueta). Durante la pos-producción, un técnico busca en la imagen el momento preciso en que la barra golpea el borde de la claqueta. De igual modo, en la grabación de sonido localiza el ruido del golpe que se generó en ese instante. La coincidencia de ambos puntos le permite sincronizar la imagen y el sonido que fueron registrados por separado.


title: Claqueta

text: Antes de la claqueta, en la época del cine mudo se utilizaban placas de pizarra en las que se escribía la información necesaria. Fue a partir de la aparición del sonido grabado se colocó la pieza superior para tener también una guía auditiva. Esta adición se le atribuye al australiano Frank Thring.


title: Claqueta

text: Pasado el tiempo, comenzaron a utilizarse claquetas de madera, todavía en uso, y posteriormente también de plástico o electrónicas.


title: Cetro

text: Los cetros son distinciones de mando a modo de bastones cortos, se trata de bastones de mando asignados a aquellos jefes de elevada autoridad. El arqueólogo Manuel Hermann Lejarazu, en "Símbolos de poder", expresa que «tanto en Mesoamérica como en otras partes del mundo uno de los principales atributos del gobernante es representado por el cetro, pues a nivel universal el cetro simboliza el eje del mundo y el centro del cosmos; de tal modo, el soberano que lo porta se constituye a sí mismo como eje rector de ese universo».


title: Cetro

text: Mercedes de la Garza Camino, en «El puesto del gobernante en el cosmos y sus ritos de poder», expresa que «el cetro es, a nivel universal, un modelo reducido del bastón de mando, símbolo vertical que representa primero al hombre y después al hombre poderoso y el poder recibido de los dioses».


title: Cetro

text: Los jefes de muchas naciones han adoptado el cetro a lo largo de los siglos como señal de autoridad, haciéndolo consistir en una vara o bastón más o menos rico y adornado que suele rematar en alguna figura simbólica. Los de la Edad Antigua, que ostentan en su manos los dioses y emperadores, tienen la forma de asta o pértiga elevada. Los de la Edad Media se presentan más cortos y ricos y los de la Moderna todavía más pequeños y adornados.


title: Cetro

text: Los primeros cetros datan del Neolítico, cuando comienzan a aparecer sociedades estructuradas y jerarquizadas. A partir de herramientas agropecuarias, como el mayal, el flagelo o el cayado de pastor, surgieron armas que, a su vez, se convirtieron en símbolos de autoridad. Hay estelas mesopotámicas y egipcias donde los reyes portan mazas que serían el antecedente de los cetros. Por ejemplo, en el Antiguo Egipto, los faraones portaban el llamado "nejej" (que parece derivar del mayal, simbolizando el poder del faraón sobre la tierra y las cosechas) o —más probablemente— de un flagelo "espantamoscas"; además llevaban el "heqa" o cayado (emblema de guía y liderazgo sobre el pueblo, que pasará a la Iglesia con el nombre de báculo, como símbolo pastoral).