title: Historia de Asia Oriental

text: El fin de la Guerra Fría y el auge de la globalización llevaron a Corea del Sur y a la República Popular China a la economía mundial. Desde 1980, las economías y los niveles de vida de Corea del Sur y China han aumentado en gran medida. En la época contemporánea, Asia Oriental es una región central del mundo con una gran influencia en los acontecimientos mundiales. En 2010, su población representaba aproximadamente el 24% de la población mundial.


title: Historia de Asia Oriental

text: Se cree que el Homo erectus vivió en el este y el sudeste asiático desde hace 1,8 millones hasta 40,000 años.


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text: Específicamente en China, se encontraron fósiles que representan a 40 individuos Homo erectus, conocidos como el Hombre de Pekín, cerca de Beijing en Zhoukoudian, que datan de hace unos 400,000 años. Se creía que la especie había vivido durante al menos varios cientos de miles de años en China, y posiblemente hasta hace 200,000 años en Indonesia. Es posible que hayan sido los primeros en usar fuego y cocinar alimentos El Homo sapiens emigró al interior de Asia, probablemente siguiendo rebaños de bisontes y mamuts y llegó al sur de Siberia hace aproximadamente 43,000 años y algunas personas se mudaron al sur o al este desde allí. Los sitios más antiguos de la cultura neolítica incluyen la cultura Nanzhuangtou entre 9500 y 9000 a.C., la cultura Pengtoushan alrededor de 7500 aC a 6100 aC, la cultura Peiligang alrededor de 7000 aC a 5000 aC. Las primeras aldeas de China aparecieron en el paisaje en este momento.


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text: En Corea, el periodo de la cerámica Chulmun a veces se denomina "neolítico coreano", pero como la agricultura intensiva y la evidencia del estilo de vida "neolítico" de estilo europeo son, en el mejor de los casos, escasos, dicha terminología es engañosa. El Chulmun fue un período de caza, recolección y cultivo en pequeña escala de plantas. Los arqueólogos a veces se refieren a este patrón de estilo de vida como caza-recolección de amplio espectro.


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text: El período Jōmon ocurrió en Japón desde aproximadamente del 14,000 hasta 300 a.C., con algunas características de la cultura neolítica y mesolítica.


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text: La dinastía Xia de China (de c. 2100 - 1600 a.C.) es la primera dinastía que se describe en antiguos registros históricos como las Shi Ji /Memorias históricas de Sima Qian también traducido como Recuerdos del gran historiador, y los Anales de Bambú.


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text: Después estaba la dinastía Shang, que gobernaba en el valle del Río Amarillo. El relato clásico de esta dinastía proviene de textos como el Clásico de historia, los Anales de Bambú y los Recuerdos del gran historiador. Según la cronología tradicional, los Shang gobernaron de 1766 a.C. a 1122 a.C., pero según la cronología basada en el "texto actual" de los Anales de Bambú, gobernaron de 1556 a.C. a 1046 a.C.


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text: La dinastía Zhou de c. 1046-256 a.C. duró más que cualquier otra dinastía en la historia china. Sin embargo, el control político y militar de China por parte de la dinastía, apellidada Ji (chino: 姬), duró sólo hasta el año 771 a.C., un período conocido como el Zhou Occidental. Este período de la historia china produjo lo que muchos consideran el cenit de la fabricación de bronce chino. La dinastía también abarca el período en el que el modelo o patrón escrito evolucionó a su forma moderna con el uso de un guion clerical arcaico que surgió durante el último período de los Reinos combatientes.


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text: Los territorios de Mongolia y Mongolia Interior en la Antigüedad eran nómadas, las culturas y lenguas son modernas. Los territorios de Mongolia eran fluidos y cambiaban con frecuencia. El uso de los caballos para el pastoreo y el traslado comenzó durante la Edad de Hierro. El noroeste de Mongolia era turco, mientras que el suroeste estaba bajo la influencia de indoeuropea (tocaria] y escita). En la antigüedad, las partes orientales tanto del Interior como del Exterior de Mongolia estaban habitadas por pueblos mongólicos descendientes del pueblo donghu y de muchas otras tribus tengrianistas, reinos de pastoreo ecuestre que tenían estrecho contacto con los chinos agrarios. Como confederación nómada compuesta por varios clanes, los donghu prosperaron en el siglo IV a.C., obligando a las tribus circundantes a rendir homenaje y hostigando constantemente al estado Zhao de China —325 a.C., durante los primeros años del reinado de Wuling—. Para apaciguar a los nómadas, los gobernantes chinos a menudo daban rehenes importantes y arreglaban matrimonios. En el 208 a.C., el emperador xiongnu Modun , en su primera campaña militar importante, derrotó a los donghu, que se dividieron en las nuevas tribus xianbei y wuhuan. Los xiongnu fueron los mayores enemigos nómadas de los combates de la dinastía Han en guerras que duraron más de tres siglos antes de disolverse. Luego, los xianbei volvieron a gobernar la estepa al norte de la Gran Muralla China.


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text: La península de Corea se dividió en tres reinos, Goguryeo, Baekje y Silla en el año 58 a.C. Aunque compartían un idioma y una cultura similares, estos tres reinos luchaban constantemente entre sí por el control de la península. Además, Goguryeo había estado involucrado en guerras constantes con los chinos. Esto incluyó la Guerra Goguryeo-Sui, donde el reino de Goguryeo logró repeler a las fuerzas invasoras de la dinastía Sui.


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text: A medida que el Reino de Silla conquistaba ciudades-estado cercanas, accedieron al Mar Amarillo, haciendo posible el contacto directo con la dinastía Tang. La dinastía Tang se asoció con Silla y formó una estrategia para invadir Goguryeo. Como Goguryeo había sido capaz de repeler anteriores invasiones chinas desde el norte, quizás caería si fuera atacado por Silla desde el sur al mismo tiempo. Sin embargo, para ello, la alianza Tang-Silla tuvo que eliminar al aliado nominal de Goguryeo, Baekje, y asegurar una base de operaciones en el sur de Corea para un segundo frente. En el 660, las tropas de coalición de Silla y Tang de China atacaron Baekje, lo que resultó con la anexión de Baekje por Silla. Juntos, Silla y Tang eliminaron efectivamente a Baekje cuando capturaron la capital de Sabi, así como al último rey de Baekje, Uija, y a la mayor parte de la familia real. Sin embargo, en el período Yamato, Japón y Baekje habían sido aliados muy cercanos desde hacía mucho tiempo. En el año 663, las fuerzas de restauración de Baekje y una flota naval japonesa se reunieron en el sur de Baekje para enfrentarse a las fuerzas de Silla en la batalla de Baekgang. La dinastía Tang también envió 7.000 soldados y 170 barcos. Después de cinco enfrentamientos navales que tuvieron lugar en agosto de 663 en Baekgang, considerado el tramo inferior del río Geum, las fuerzas de Silla-Tang salieron victoriosas.


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text: Las fuerzas de Silla-Tang dirigieron su atención a Goguryeo. Aunque Goguryeo había repelido a la dinastía Sui un siglo antes, los ataques de la dinastía Tang desde el oeste resultaron demasiado fuertes. La alianza Silla-Tang salió victoriosa en la guerra Goguryeo-Tang. Silla unificó así la mayor parte de la península de Corea en el 668. La dependencia del reino de la dinastía Tang de China tenía su precio. Silla tuvo que resistir por la fuerza la imposición del dominio chino sobre toda la península, luchando durante casi una década para expulsar a las fuerzas chinas, y finalmente establecer un reino unificado tan al norte como el moderno Pionyang. La unificación de Silla de Corea duró poco. La región norte del desaparecido estado de Goguryeo resurgió más tarde como Balhae, debido al liderazgo del exgeneral de Goguryeo Dae Jo-yeong (reinado de 699 a 719).


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text: Japón fue habitado hace más de 30.000 años, cuando lenguas de tierra conectaban Japón a Corea y China hacia el sur y Siberia hacia el norte. Con el aumento del nivel del mar, las cuatro islas principales tomaron forma hace unos 20,000 años, y las tierras que conectan el Japón de hoy con Asia continental desaparecieron completamente hace 15,000 ~ 10,000 años. A partir de entonces, algunas migraciones continuaron a través de la península de Corea, que serviría como la avenida principal de Japón para el intercambio cultural con el Asia continental hasta el período medieval. La mitología del antiguo Japón está contenida en el Kojiki,(Registros de asuntos antiguos) que describe el mito de la creación de Japón y su linaje de emperadores a la diosa del sol Amaterasu.


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text: La cerámica antigua ha sido descubierta en Japón, particularmente en Kyushu, que apunta a dos períodos principales: el Jōmon (c. 7,500-250 aC, 縄 文 時代Jōmon Jidai ) y el Yayoi (c. 300 aC - 250 dC, 時代Yayoi Jidai). Jōmon se puede traducir como «marcas de cordón» o «cuerda marcada» y se refiere al modelo de diseño en la cerámica de la época; este estilo era más recargado que el tipo Yayoi posterior, que se ha encontrado en sitios más extendidos —por ejemplo, alrededor de Tokio— y parece que se desarrolló con fines más prácticos.


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text: El confucianismo y el taoísmo se originaron en el período de Primaveras y otoños (722–481 a.C.), y que surgió de las figuras históricas de Confucio y Laozi. Han funcionado con sistemas de creencias que compiten entre sí y que son complementarios. El confucianismo enfatiza el orden social y la piedad filial mientras que el taoísmo enfatiza la fuerza universal del Tao y el bienestar espiritual.


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text: El confucianismo es un sistema ético y filosófico que se desarrolló durante el período de Primaveras y otoños. Más tarde desarrolló los elementos metafísicos y la cosmológicos en la dinastía Han. Tras el abandono oficial del legalismo en China después de la dinastía Qin, el confucianismo se convirtió en la ideología oficial del estado de los Han. No obstante, desde el período Han en adelante, la mayoría de los emperadores chinos han usado una mezcla de legalismo y confucianismo como su doctrina dominante. La desintegración de los Han en el siglo II abrió el camino a las doctrinas soteriológicas del budismo y el taoísmo para dominar la vida intelectual en ese momento.


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text: Un renacimiento confuciano comenzó durante la dinastía Tang (618–907). A finales de los Tang, el confucianismo desarrolló aspectos sobre el modelo del budismo y el taoísmo que gradualmente evolucionaron hacia lo que ahora se conoce como neoconfucianismo. Esta forma revitalizada fue adoptada como la base del sistema de examen imperial chino y la filosofía central de la clase oficial erudita en la dinastía Song. La abolición del sistema de exámenes en 1905 marcó el fin del confucianismo oficial. Los intelectuales del movimiento de la Nueva Cultura de principios del siglo XX culparon al confucianismo por las debilidades de China. Buscaron nuevas doctrinas para reemplazar el confucianismo, algunas de estas nuevas ideologías se incluyen los Tres principios del pueblo, que tal como lo desarrolló Sun Yat-sen son los principios de la democracia, del nacionalismo y la justicia social, el legado de esta filosofía se implementa en la organización gubernamental de de la República de China, y luego el maoísmo bajo la República Popular de China. A finales del siglo XX, la ética del trabajo confuciana se ha acreditado con el auge de la economía del este asiático.


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text: El taoísmo como movimiento se origina en la figura semi mística de Laozi, quien supuestamente vivió durante los siglos VI-V a.C. Sus enseñanzas giraban en torno a la serenidad personal, el equilibrio en el universo y la fuente de vida del Tao. Una de las primeras formas organizadas de taoísmo, la escuela Tiansi Dao, se desarrolló a partir del movimiento del Camino de las cinco medidas de arroz, a fines del siglo II EC; este último fue fundado por Zhang Daoling, quien afirmó que Laozi se le apareció en el año 142. La escuela Tianshi fue oficialmente reconocida por el gobernante Cao Cao en el 215, a cambio de legitimar el ascenso al poder de Cao Cao. Laozi recibió el reconocimiento imperial como divinidad a mediados del siglo II a.C.


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text: El taoísmo, en la forma de la escuela Shangqing, obtuvo nuevamente el estatus oficial en China durante la dinastía Tang (618–907), cuyos emperadores reclamaron a Laozi como su pariente. El movimiento Shangqing, sin embargo, se había desarrollado mucho antes, en el siglo IV, sobre la base de una serie de revelaciones de dioses y espíritus a cierto Yang Xi en los años entre 364 y 370.


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text: En el año 221 a.C., el estado de Qin logró conquistar los otros seis estados, creando la primera dinastía imperial de China. Tras la muerte del "Primer emperador" Qin Shi Huang, la dinastía Qin se derrumbó y el control fue asumido por la dinastía Han en el 206 a.C. En 220 d.C., El imperio Han sucumbió en el 220 en los Tres Reinos. La serie de rutas comerciales conocidas como la Ruta de la Seda comenzó durante la dinastía Han.


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text: Qin Shi Huang gobernó la China unificada directamente con el poder absoluto. En contraste con el gobierno descentralizado y feudal de las dinastías anteriores, los Qin establecieron una serie de comanderías en todo el país que respondían directamente al emperador. En todo el país se utilizó la filosofía política del legalismo como medio del arte de gobernar y se prohibieron o controlaron los escritos que promovían ideas rivales como el confucianismo. En su reinado China creó la primera Gran Muralla China continua con el uso de trabajos forzados y se lanzaron invasiones hacia el sur para anexar Vietnam. Eventualmente, los rebeldes se levantaron contra el brutal reinado de Qin y lucharon en guerras civiles por el control de China. Finalmente, la dinastía Han surgió y gobernó China durante más de cuatro siglos en lo que representó un largo período de prosperidad, con una breve interrupción por parte de la dinastía Xin(años 9-23). La dinastía Han luchó durante siglos en constantes guerras con el pueblo nómada xiongnu antes de disolver finalmente la tribu. También jugó un gran papel en el desarrollo de la Ruta de la Seda, que transferiría riqueza e ideas a través de Eurasia durante milenios, y también inventó el papel. Aunque los Han disfrutaron de un gran éxito militar y económico, se vio forzado por el ascenso de aristócratas que desobedecieron al gobierno central. La frustración pública provocó la rebelión de los Turbantes Amarillos (184-205), y aunque fue un fracaso aceleró la caída del imperio. Después del año 208 la dinastía Han se dividió en tres reinos rivales: Wei, Wu y Shu. China permanecerió dividida hasta el 581 bajo la dinastía Sui, durante la era de la división, el budismo sería introducido en China por primera vez.


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text: El Período de los Tres Reinos consistió en el reino de Wei, Wu y Shu. Comenzó cuando el gobernante de Wei, Cao Cao, fue derrotado por Liu Bei y Sun Quan en la Batalla de los Acantilados Rojos. Después de la muerte de Cao Cao en el año 220 dC, su hijo Cao Pi se convirtió en emperador de Wei. Liu Bei y Sun Quan se declararon emperadores de Shu y Wu respectivamente. Muchos personajes famosos en la historia china nacieron durante este período, entre ellos Hua Tuo y el gran estratega militar Zhuge Liang. El budismo, que se introdujo durante la dinastía Han, también se hizo popular en este período. Dos años después de que Wei conquistara Shu en el año 263, Sima Yan, canciller imperial de Wei, derrocó al último gobernante de del reino de Wei y se convirtió en el primer emperador de la dinastía Jin occidental con el nombre de Emperador Wu de Jin. La conquista del reino de Wu por la dinastía Jin occidental terminó el período de los Tres Reinos, y China se unificó nuevamente. Sin embargo, los Jin occidental no duraron mucho. Tras la muerte de Sima Yan, comenzó la Guerra de los Ocho Príncipes. Esta guerra debilitó a la dinastía Jin y pronto cayó en el reino de Han Zhao. Esto marcó el comienzo de los Dieciséis Reinos.


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text: El Wei del Norte fue establecido por el clan Tuoba del linaje de los Xianbei en el año 386, cuando se unieron a la parte norte de China. Durante el Wei del Norte, el budismo floreció y se convirtió en una herramienta importante para los emperadores del Wei del Norte, ya que se creía que eran encarnaciones vivientes de Buda, sufragando un gran gasto en tumbas organizadas con motivos budistas, que recreaban historias o episodios fundamentales del budismo, así como creándose espectaculares habitáculos organizados para la inclusión de figuras divinizadas por el budismo, siendo quizás el máximo exponente de esta corriente, las famosas Grutas de Yungang. Pronto, la dinastía Wei del Norte se dividió en la Wei Oriental y la Wei Occidental. Estas fueron seguidas por la Zhou del Norte y la Qi del Norte En el sur, las dinastías eran mucho menos estables que las dinastías del norte. Las cuatro dinastías fueron debilitadas por los conflictos entre las familias gobernantes.


title: Historia de Asia Oriental

text: El budismo, también una de las principales religiones de Asia Oriental, fue introducido en China durante la dinastía Han desde Nepal en el siglo I a.C. El budismo fue introducido originalmente en Corea desde China en el año 372, y finalmente llegó a Japón a finales del siglo VI.


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text: Durante mucho tiempo, el budismo siguió siendo una religión extranjera con unos pocos creyentes en China. Durante la dinastía Tang, los sacerdotes chinos hicieron una buena cantidad de traducciones del sánscrito al chino, y el budismo se convirtió en una de las principales religiones de los chinos junto con las otras dos religiones indígenas. En Corea, no se consideraba que el budismo entrara en conflicto con los ritos del culto a la naturaleza; se le permitió mezclarse con el chamanismo. Así, las montañas que se creía que eran la residencia de los espíritus en tiempos pre-budistas se convirtieron en los sitios de los templos budistas. Aunque el budismo inicialmente gozó de amplia aceptación, incluso siendo apoyado como la ideología del estado durante los períodos Goguryeo, Silla, Baekje, Balhae y Goryeo. El budismo en Corea sufrió una extrema represión durante la dinastía Joseon.


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text: En Japón, el budismo y el sintoísmo se combinaron usando la teoría teológica "Ryōbushintō", que dice que las deidades sintoístas son avatares de varias entidades budistas, incluidas los budas y los bodhisattvas. Esto se convirtió en la noción principal de la religión japonesa. De hecho, hasta que el gobierno de Meiji declaró su separación a mediados del siglo XIX, muchos japoneses creían que el budismo y el sintoísmo eran una religión.


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text: En Mongolia, el budismo floreció dos veces; primero en el Imperio mongol (siglos XIII-XIV) y finalmente en la dinastía Manchú Qing (siglos XVI-XIX) del Tíbet en los últimos 2000 años. Fue mezclado con el tengrianismo y el chamanismo.


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text: En el año 581, Yang Jian derrocó al norte de Zhou y estableció la dinastía Sui. Más tarde, conquistó la dinastía Chen y unió a China. Sin embargo, esta dinastía fue de corta duración. El sucesor de Yang Jian, Sui Yangdi, expandió el Gran Canal de China y lanzó cuatro guerras desastrosas contra Goguryeo. Estos proyectos agotaron los recursos y la fuerza laboral de los Sui. En el año 618, Sui Yangdi fue asesinado, Gaozu de Tang, el exgobernador de Taiyuan, se declaró emperador y fundó la dinastía Tang.


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text: Un sistema de gobierno apoyado por una gran clase de eruditos confucianos seleccionados a través de los exámenes de la administración pública se perfeccionó bajo la dinastía Tang. Este procedimiento competitivo fue diseñado para atraer a los mejores talentos al gobierno. Pero tal vez una consideración todavía mayor para los gobernantes Tang, conscientes de que la dependencia imperial de poderosas familias y líderes militares aristocráticos tendrían consecuencias desestabilizadoras, fue la creación de un cuerpo de funcionarios de carrera que no tenían una base de poder territorial o funcional autónoma. Al final resultó que, estos funcionarios académicos adquirieron estatus en sus comunidades locales, lazos familiares y valores compartidos que los conectaban con la corte imperial. Desde los tiempos de los Tang hasta los últimos días de la dinastía Qing en 1911, los funcionarios académicos a menudo se encontraban entre el nivel de base y el gobierno. Este modelo de gobierno tuvo influencia en Japón, Corea y Vietnam.


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text: A principios del siglo XIII, Gengis Khan unió a las tribus mongoles en guerra contra el Imperio mongol unido en 1206. Los mongoles procederían a conquistar la mayoría del Asia Oriental moderna. Mientras tanto, los chinos se dividieron en cinco estados en competencia. Desde 121, las fuerzas de Mongolia invadieron el norte de China. En 1227, el Imperio mongol destruyó Xixia y su pueblo Tangut por completo. En 1234 el mongol Ogedei, tercer hijo de Gengis Khan, extinguió la dinastía Jin (1115-1234)


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text: La parte norte de China fue anexada por Mongolia. En 1231, Mongolia comenzó a invadir Corea y rápidamente capturó todo el territorio del Reino de Corea fuera del extremo sur. La familia real de Koryo se retiró al mar fuera de la ciudad de Seúl en la isla Ganghwa. El Reino de Koryo se dividió entre colaboradores y resistencias a los invasores. Sin embargo, en ese momento, el Koryo en la península resistió hasta 1275.


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text: En la década de 1250, los mongoles invadieron el último estado chino restante:Song del Sur. La invasión continuó durante más de treinta años, y probablemente resultó en millones de víctimas. Los últimos remanentes de los Song fueron derrotados en el mar en 1279. China se unificó bajo el dominio extranjero (gobierno mongol). En este momento, la moderna ciudad de Pekín era técnicamente la capital del vasto Imperio mongol, que se extendía hacia el oeste hasta Polonia y Siria. Sin embargo, debido al gran tamaño del Imperio Mongol y la guerra civil dentro del Imperio mongol, el control directo que Pekín tenía sobre las áreas occidentales era débil. En 1271, la dinastía fue nombrada la dinastía Yuan. La administración mongol del emperador Kublai Khan cambió completamente a la zona de los Llanos Centrales y abrazó el confucianismo. En 1275, Koryo se había rendido a la dinastía Yuan como vasallo. Los miembros de la familia real coreana fueron educados para entender la cultura mongol y se casaron con la familia de Kublai Khan.


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text: Japón se vio seriamente amenazado por las fuerzas mongoles del continente de Asia oriental. En 1274, Kublai Khan nombró a Yudu, para reclutar al mariscal Dongdu para comandar a los soldados mongoles, Han Bing y el ejército coreano iniciaron la primera expedición a Japón. Los mongoles invadieron Japón en dos invasiones separadas, las cuales fueron interrumpidas por tifones naturales. Estas dos invasiones ocuparon la ciudad de Kitakyushu antes de ser arrastradas al mar. En ese momento, la flota de la dinastía Yuan era la flota más grande en la historia del mundo..


title: Historia de Asia Oriental

text: Con el fin de hacer frente a la movilización nacional del poderoso ejército mongol, la economía y el ejército de Japón se vieron sometidos a una fuerte presión. El régimen militar feudal japonés el shogunato Kamakura tuvo dificultades para compensar a los soldados que habían defendido el país, lo que intensificó la contradicción entre los grupos guerreros domésticos. El sistema de gobierno colapsó en la primera mitad del siglo XIV.


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text: La mayoría de las fuentes atribuyen el descubrimiento de la pólvora a los alquimistas chinos en el siglo IX en busca de un elixir de la vida.Bhattacharya reconoce que «la mayoría de las fuentes atribuyen a los chinos el descubrimiento de la pólvora», aunque él mismo no está de acuerdo. El descubrimiento de la pólvora fue probablemente el producto de siglos de experimentación alquímica.El salitre era conocido por los chinos a mediados del siglo I y hay pruebas sólidas del uso de salitre y azufre en varias combinaciones de medicamentos en gran medida. Un texto alquímico chino del 492 señaló que el salitre emitía una llama púrpura cuando se encendía, proporcionando por primera vez un medio práctico y confiable para distinguirlo de otras sales inorgánicas, lo que hace posible evaluar y comparar las técnicas de purificación. Según la mayoría de los relatos, las primeras descripciones árabes y latinas de la purificación del salitre no aparecen hasta el siglo XIII.


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text: La primera referencia a la pólvora es probablemente un pasaje en "Zhenyuan miaodao yaolüe", un texto del taoísmo que data provisionalmente de mediados del siglo IX:


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text: Las recetas más tempranas de la pólvora se pueden encontrar en el tratado militar chino "Wujing zongyao" del año 1044, que contiene tres: dos para uso en bombas incendiarias lanzadas por arma de asedio y una destinada como combustible para bombas de humo venenoso. Las fórmulas en el rango de "Wujing zongyao" van de 27 a 50 por ciento de nitrato.


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text: Experimentar con diferentes niveles de contenido de salitre eventualmente produjo bombas, granadas y minas terrestres, además de dar a las flechas de fuego una nueva oportunidad de vida. A finales del siglo XII, había granadas de hierro fundido llenas de formulaciones de pólvora capaces de estallar a través de sus contenedores metálicos. En el tratado militar "Huolongjing" del siglo XIV contiene recetas de pólvora con niveles de nitrato que van del 12 al 91 por ciento, seis de los cuales se acercan a la composición teórica para la fuerza explosiva máxima.


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text: China, en el siglo XIII vio los comienzos de la cohetería, y la fabricación de la pistola más antigua que todavía existe, un descendiente de la lanza anterior, un lanzallamas alimentado con pólvora que pudo disparar metralla junto con fuego. El texto de "Huolongjing" del siglo XIV también describe balas de cañón que explotan huecas o llenas de pólvora.


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text: En el siglo XIII, la documentación contemporánea muestra que la pólvora comenzó a extenderse desde China por los mongoles al resto del mundo, comenzando por Europa, y el mundo islámico. Los árabes adquirieron conocimiento de salitre —que llamaron «nieve china» (en árabe: ثلج الصين thalj al-ṣīn)— alrededor de 1240 y, poco después, de la pólvora; también aprendieron de fuegos artificiales («flores chinas») y cohetes («flechas chinas»).Los persas llamaron al salitre «sal china» o «sal de marismas chinas» (persa: نمک شوره چيني). El historiador Ahmad Y. al-Hassan sostiene, en contra de la idea general, que la tecnología china pasó por la alquimia árabe y la química antes del siglo XIII. La pólvora llegó a la India a mediados del siglo XIV, pero los mongoles pudieron haberla introducido tal vez a mediados del siglo XIII.


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text: El primer sistema conocido de tipo móvil fue inventado en China alrededor del año 1040 por Bi Sheng (990-1051). El tipo de Bi Sheng estaba hecho de arcilla cocida, tal como lo describió el erudito chino Shen Kuo (1031-1095). La primera máquina de impresión de tipo móvil de metal del mundo se inventó en el reino de Koryo (actual Corea) en 1234, 210 años antes de que Johannes Gutenberg inventara una máquina similar en Alemania. Jikji es el libro de impresión de metal móvil más antiguo del mundo. Fue publicado en el templo de Heungdeok en 1377, 78 años antes de la Biblia de 42 líneas de Gutenberg impresa durante los años 1452-1455.


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text: En 1603, el shogunato Tokugawa (dictadura militar) marcó el comienzo de un largo período de aislamiento de la influencia extranjera con el fin de asegurar su poder. Durante 250 años, esta política permitió a Japón disfrutar de la estabilidad y el florecimiento de su cultura indígena. La sociedad japonesa moderna primitiva tenía una estructura social elaborada, en la que todos conocían su lugar y nivel de prestigio. En la cima estaban el emperador y la nobleza de la corte, invencibles en prestigio pero débiles en el poder. Luego vinieron los "bushi" de shōgun, daimio y capas de señores feudales cuyo rango fue indicado por su cercanía al Tokugawa. El daimio comprendía alrededor de 250 señores locales de dominios Han con una producción anual de 50,000 o más cantidad de koku de arroz. Los estratos superiores fueron muy dados a rituales elaborados y costosos, entre los que se incluían la arquitectura, jardines paisajísticos o el teatro nō.


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text: Tres tradiciones culturales distintas existieron durante la era Tokugawa, teniendo poco que ver entre sí. En los pueblos los campesinos tenían sus propios rituales y tradiciones localistas. En la alta sociedad de la corte imperial, daimio y samurái, la influencia cultural china era primordial, especialmente en las áreas de ética e ideales políticos. El neoconfucianismo se convirtió en la filosofía aprobada y se enseñó en escuelas oficiales; las normas confucianas sobre el deber personal y el honor familiar se implantaron profundamente en el pensamiento de la élite. Igualmente omnipresente fue la influencia china en la pintura, las artes decorativas y la historia, la economía y las ciencias naturales. Una excepción fue en la religión, donde hubo un renacimiento del sintoísmo, que se había originado en Japón. Motoori Norinaga (1730–1801) liberó al sintoísmo de siglos de acrecimientos budistas y le dio un nuevo énfasis al mito de la ascendencia divina imperial, que más tarde se convirtió en una herramienta política para la conquista imperialista hasta que fue destruida en 1945. El tercer nivel cultural era el popular. El arte de los artesanos, comerciantes y artistas de bajo estatus, especialmente en Edo y otras ciudades. Giraba en torno a ukiyo, el mundo flotante de los barrios de recreo y teatros de la ciudad que oficialmente estaba fuera del alcance de los samurái. Sus actores y cortesanas fueron los sujetos favoritos de las impresiones en color en bloques de madera que alcanzaron altos niveles de logros técnicos y artísticos en el siglo XVIII. También aparecieron en novelas y cuentos de escritores de prosa popular de la época como Ihara Saikaku (1642-1693).


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text: Edo (Tokio) había sido un pequeño asentamiento durante 400 años, pero comenzó a crecer rápidamente después de 1603 cuando Tokugawa Ieyasu construyó una ciudad fortificada como centro administrativo del nuevo shogunato Tokugawa. Edo, se parecía a las capitales de Europa con funciones militares, políticas y económicas. El sistema político de Tokugawa se basaba en controles feudales y burocráticos, de modo que Edo carecía de una administración unitaria. El orden social urbano típico estaba compuesto por samuráis, obreros y sirvientes no calificados, artesanos y empresarios. Los artesanos y empresarios se organizaron en gremios oficialmente sancionados; su número creció rápidamente a medida que Tokio crecía y se convertía en un centro comercial nacional. Los hombres de negocios fueron excluidos de la oficina del gobierno, y en respuesta crearon su propia subcultura de entretenimiento, convirtiendo a Edo en un centro cultural, político y económico. Con la Restauración Meiji, las funciones políticas, económicas y culturales de Tokio simplemente continuaron como la nueva capital del Japón imperial.


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text: Tras el Tratado de Kanagawa con los Estados Unidos de América en 1854, Japón abrió sus puertos y comenzó a modernizarse e industrializarse intensamente. La Restauración Meiji de 1868 terminó el período Tokugawa y puso a Japón en un curso de gobierno moderno centralizado en el nombre del emperador. A fines del siglo XIX y principios del siglo XX, Japón se convirtió en una potencia regional que pudo derrotar a los militares de China y Rusia. Ocupaba Corea, Formosa (Taiwán) y el sur de la isla de Sajalín.


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text: En 1931, Japón ocupó Manchuria después del Incidente de Manchuria, y en 1937 lanzó una invasión a gran escala de China. Estados Unidos emprendió una ayuda militar y económica a gran escala a China y exigió la retirada japonesa. En lugar de retirarse, Japón invadió Indochina francesa en 1940–1941. En respuesta, Estados Unidos, Gran Bretaña y los Países Bajos cortaron las importaciones de petróleo en 1941, que representó más del 90% del suministro de petróleo de Japón. Las negociaciones con los Estados Unidos no llevaron a ninguna parte. Japón atacó a las fuerzas estadounidenses en el ataque a Pearl Harbor en diciembre de 1941, lo que provocó la entrada de Estados Unidos en la Segunda Guerra Mundial. Japón se expandió rápidamente en el mar y la tierra, capturando Singapur y Filipinas a principios de 1942, y amenazando a India y Australia.


title: Historia de Asia Oriental

text: Aunque iba a ser una guerra larga y sangrienta, Japón comenzó a perder la iniciativa en 1942. En la batalla del Mar de Coral, una ofensiva japonesa fue rechazada, por primera vez, en el mar. En junio la batalla de Midway costó a Japón cuatro de sus seis grandes portaaviones y destruyó su capacidad para futuras ofensivas importantes. En la Campaña de Guadalcanal, Estados Unidos recuperó terreno de Japón.


title: Historia de Asia Oriental

text: Después de su derrota en la Segunda Guerra Mundial, Japón fue ocupado por los Estados Unidos. Hasta 1951, y se recuperó de los efectos de la guerra para convertirse en una potencia económica, un firme aliado estadounidense y una democracia liberal. Mientras que al emperador Hirohito se le permitió conservar su trono como símbolo de la unidad nacional, el poder real descansa en redes de políticos poderosos, burócratas y ejecutivos de negocios.


title: Historia de Asia Oriental

text: El crecimiento japonés en el período de posguerra fue a menudo llamado un «milagro». Fue liderado por la fabricación; comenzando con textiles y prendas de vestir y pasando a la alta tecnología, especialmente automóviles, electrónica y computadoras. La economía experimentó una desaceleración importante a partir de la década de 1990, luego de tres décadas de crecimiento sin precedentes, pero Japón sigue siendo una gran potencia económica mundial.


title: Historia de Asia Oriental

text: Históricamente, las culturas y los países fuertemente influenciados por el confucianismo incluyen China continental, Hong Kong, Macao, Japón y Taiwán, así como varios territorios asentados predominantemente por los chinos, como Singapur. En el siglo XX, la influencia del confucianismo se redujo en gran medida. Esta decadencia se produjo en parte debido al aumento del comunismo en gran parte del este de Asia, la Revolución Cultural China persiguió a las religiones tradicionales chinas con gran intensidad. En Japón, la presencia de un orden liberal y el consumismo condujeron a un declive voluntario de las creencias religiosas. A finales del siglo XX, hubo conversaciones sobre un «renacimiento confuciano» en la comunidad académica. En toda la región, las instituciones culturales de las religiones han permanecido, incluso cuando la creencia real ha disminuido.


title: Zahi Hawass

text: Zahi Hawass (árabe: زاهي حواس; Damieta, Egipto, 28 de mayo de 1947) es uno de los más célebres egiptólogos del mundo, y en los últimos años ha adquirido gran renombre fuera de los círculos arqueológicos por sus frecuentes apariciones en documentales televisivos dedicados al Antiguo Egipto.


title: Zahi Hawass

text: Hawass encabeza un movimiento orientado a devolver a Egipto muchos antiguos objetos egipcios que se encuentran en colecciones en distintas partes del mundo. En julio de 2003, Egipto exigió la devolución de la piedra de Rosetta, que se encuentra actualmente en el Museo Británico. En esa ocasión, Hawass declaró: "Si los británicos desean que se lo recuerde, si quieren restaurar su reputación, deberían ofrecerse a devolver la piedra, ya que es el icono de nuestra identidad egipcia". Hawass también se opone frontalmente a las teorías sobre astronautas de la antigüedad y otras posturas históricas pseudocientíficas.


title: Zahi Hawass

text: En 2005 se enfrascó en el estudio de una momia conocida como KV60a, descubierta más de un siglo antes. En ningún momento se creyó que esta momia iba a ser tan importante como para retirarla del suelo de una tumba menor en el Valle de los Reyes, ya que se encontró sin un ataúd y sin los tesoros que distinguían a los faraones, descubriéndose muchos años más tarde que era la momia de la reina faraón Hatshepsut. Al principio no se creyó pero después se encontró un diente en el mismo sitio donde ésta fue encontrada en una caja identificada como Hatshepsut; luego se comprobó que era ella, ya que el diente encontrado e identificado encajaba perfectamente en su boca.


title: Zahi Hawass

text: Ejerció como secretario general del "Consejo Supremo de Antigüedades" del Gobierno egipcio desde el 1 de enero de 2002 hasta el 31 de enero de 2011, cuando fue nombrado Ministro de Antigüedades, cargo de nueva creación. El nuevo ministerio absorbió al Consejo Supremo de Antigüedades. Anteriormente fue director de excavaciones en la meseta de Guiza y trabajó en yacimientos arqueológicos en el delta del Nilo, el desierto occidental y el Alto Nilo. Dimitió como Ministro de Antigüedades el 4 de marzo de 2011 en protesta por los expolios en yacimientos arqueológicos. El 30 de marzo de 2011 aceptó la petición del primer ministro de Egipto, Essam Sharaf, para volver a ser Ministro de Antigüedades. El 17 de abril de 2011 la justicia egipcia condenó a un año de cárcel a Zahi Hawass y lo relevó de su puesto de ministro por un antiguo pleito sobre la propiedad de unos terrenos. Zahi Hawass anunció que apelaría la sentencia. Un decreto del Consejo Nacional de Justicia de Egipto publicado el 18 de abril de 2011 anuló la sentencia judicial contra Hawass y lo restableció en su puesto.


title: Zahi Hawass

text: Debido a su fama, entre otros, Hawass ha sido acusado varias veces de corrupción, enriquecimiento ilícito, y de tener conexiones muy cercanas con la familia del entonces presidente Hosni Mubarak, conexiones que Hawass ha negado categóricamente. El 18 de julio de 2011 Zahi Hawass fue destituido como Ministro de Antigüedades y para sucederle en el cargo se postuló el nombre de Abdel Fatah el Banna, quien rechazó dicha designación. Hawass retornó a su cargo, por petición del primer ministro . Sin embargo, el viernes 22 de julio de 2011 se publicó un correo electrónico de Hawass que decía: «Me retiro para enfocarme en mi propio trabajo, como investigador y como escritor», indicando además que continuaría supervisando la agencia hasta que se encontrase su reemplazo. Esta fue la segunda vez que salía de su cargo, ya que meses antes, el 17 de abril de 2011, la justicia egipcia lo sentenció a un año de cárcel por crímenes de corrupción, cargos que fueron anulados al día siguiente. Tras dos años de investigaciones, el 22 de mayo de 2014 Zahi Hawass fue absuelto de los cargos de malversación de fondos públicos y ganancias ilícitas, y quedó libre de todas las acusaciones.


title: Zahi Hawass

text: En 2011 fue condecorado por el Gobierno peruano con la Orden del Sol por su labor a favor de la recuperación de piezas arqueológicas de la ciudadela inca de Machu Picchu que estaban en manos de la Universidad de Yale.


title: Zahi Hawass

text: Al respecto de la mala «restauración» de la máscara de oro de Tutankamón en agosto de 2014 y las alegaciones públicas consecuentes solo hasta enero de 2015, el Dr. Zahi Hawass se pronunció explicando el funcionamiento y encaje de las dos piezas de la máscara, la cabeza y la barba, y criticando fuertemente los trabajos de restauración, e hizo un llamamiento al país para crear una brigada en pro de la máscara, para mostrar a la prensa internacional la capacidad de Egipto de restaurar y mantener sus propios monumentos.


title: Zahi Hawass

text: En diciembre de 2015, Zahi Hawass atacó la teoría del egiptólogo británico Nicholas Reeves, vinculado con la Universidad de Arizona, quien anunció que la tumba de la reina Nefertiti yace, probablemente, detrás de una de las paredes de la cámara ceremonial de la tumba de Tutankamón. El Dr. Hawass insiste en que «no existe nada detrás de las paredes» y que «no hay siquiera un 1% de posibilidad de que la teoría de Reeves sea correcta». Sin embargo, el 31 de marzo de 2016, un grupo de especialistas patrocinado por National Geographic finalizó una serie de escaneos usando radares de última tecnología, con frecuencias entre 400 y 900 MHz, analizando las paredes de la tumba. Los datos están siendo analizados por expertos en Egipto y Estados Unidos, y aún no han sido publicados.


title: Zahi Hawass

text: El 30 de mayo de 2022 Zahi Hawass inauguró en Bilbao la sede oficial del Zahi Hawass International Centre of Archaeology para Europa y América Latina. Los objetivos de este Centro, el segundo tras el principal situado en la nueva Biblioteca de Alejandría, cerca de la desembocadura del Nilo, son fomentar la inquietud por la arqueología y Egipto, realizar congresos sobre esta temática, convocar reuniones de estudiantes y editar todo tipo de materiales. El Centro Internacional en Bilbao, que estará coordinado por Mohamed Ezzeddine, tiene previsto desarrollar un amplio programa de actividades, que incluye conferencias, exposiciones, cursillos para estudiantes de Historia y la organización de congresos y eventos internacionales sobre historia y arqueología, en colaboración con universidades y entidades culturales.


title: Reforma constitucional argentina de 1898

text: La reforma constitucional argentina de 1898 fue una reforma de la Constitución de 1853/1860, realizada durante la presidencia de José Evaristo Uriburu, bajo la influencia del líder del Partido Autonomista Nacional, Julio Argentino Roca, quien asumió como presidente de la Nación pocos meses después. La reforma amplió considerablemente el Estado, permitiendo la creación de tres ministerios adicionales, que se sumaron a los cinco ya existentes, entre ellos el de Obras Públicas. Simultáneamente la reforma redujo la Cámara de Diputados, aumentando la cantidad de habitantes que debía tenerse en cuenta para calcular los miembros totales.


text: A comienzos del Argentina se independizó del Imperio Español en el marco de una guerra continental (1810-1824). Las poblaciones que habitaban el Virreinato del Río de la Plata formaron provincias que mantuvieron décadas de guerras civiles (1820-1868), sobre el tipo de Estado (federal o unitario) a crear.


text: En 1853 trece provincias lograron ponerse de acuerdo para sancionar una primera Constitución, que fue considerablemente reformada siete años después para incorporar a la provincia de Buenos Aires, la más grande y rica de todas.


text: En las décadas de 1860 y 1870 se consolidó el Estado nacional, en un proceso que incluyó la Guerra contra el Paraguay (1864-1870) en alianza con Brasil y Uruguay, y la Guerra contra los pueblos indígenas de la pampa, la Patagonia y el Chaco (1878-1879), que permitió triplicar el territorio nacional y la violenta federalización de la Ciudad de Buenos Aires (1880).


text: De manera paralela a la expansión territorial, la población argentina también se triplicó en tres décadas, pasando de 1 millón de habitantes en 1869, a 2,8 millones de 1895. La expansión territorial y demográfica tuvo su correlato económico, principalmente por la especialización en la producción de carne vacuna y cereales en la región pampeana, para su exportación a Inglaterra, que en ese momento era el centro industrial que sostenía el poderío mundial del Imperio Británico, luego de derrotar a China en la Segunda Guerra del Opio (1856-1860).


text: Políticamente, a partir de 1874, el Estado nacional sería gobernado por un solo partido político, el Partido Autonomista Nacional (PAN), liderado por Julio Argentino Roca, dos veces presidente en los períodos 1880-1886 y 1898-1904. El roquismo conformaría un sólido poder nacional con centro en Buenos Aires, mediante un régimen político de "voto cantado", controlado por las élites de Buenos Aires propietarias de los latifundios pampeanos, que suele ser caracterizado como "república oligárquica" o "república conservadora".


text: En ese contexto Roca impulsó la reforma constitucional de 1898, para aumentar el tamaño del Poder Ejecutivo Nacional y reducir el tamaño de la Cámara de Diputados.


text: La República Argentina se constituyó como una federación en 1853, según la matriz establecida por la Constitución sancionada ese año, complementada con la reforma constitucional de 1860, al incorporarse la provincia de Buenos Aires. El modelo de la federación argentina fue a su vez tomado, casi textualmente, de la Constitución de Estados Unidos, que era la única constitución de una federación existente en aquel entonces. Seis años después la Constitución volvió a ser reformada en 1866, a instancias del presidente Bartolomé Mitre, para habilitar al Estado nacional a seguir cobrando impuestos a las exportaciones (arts. 4 y 67, inciso 1).


text: Desde entonces la Constitución no volvió a ser reformada, pese a que se presentaron veintisiete proyectos de reforma, ninguno de los cuales obtuvo la declaración de necesidad de reforma del Congreso Nacional, que establece como requisito previo la Constitución (art. 30).


text: Hacia 1897, cuando la reforma comenzó a ser tratada, Argentina era en los hechos un país de partido único, el Partido Autonomista Nacional (PAN), liderado por Julio Argentino Roca, que gobernaba ininterrumpidamente desde 1874 (23 años), mediante elecciones fraudulentas. La población del país se había duplicado en 25 años, pasando de 1,8 millones en el primer Censo realizado en 1869 a 4 millones de habitantes como reflejó el segundo Censo realizado en 1895. El crecimiento exponencial del país traía dos problemas constitucionales inmediatos: la necesidad de agrandar un Estado limitado a cinco ministerios por la Constitución vigente, y la conveniencia de evitar que la cantidad de diputados crecieran en la misma proporción que la población.


text: El sistema argentino para reformar la Constitución, total o parcialmente, establece un proceso previo en el cual cada cámara del Congreso, por una mayoría calificada de dos terceras partes de sus miembros, debe declarar la necesidad de reformar la Constitución (art. 30 CN).


text: El proyecto fue introducido el 30 de junio de 1897 en la Cámara de Diputados, por el diputado Lucas Ayarragaray, del PAN, proponiendo la reforma de catorce artículos de la Constitución: 3, 15, 18, 31, 35, 37, 38, 39, 41, 42, 48, 67 (incisos 1 y 2), 87 y 98.


text: Luego de ser analizado en la Comisión de Asuntos Constitucionales, el proyecto debía ser tratado en el plenario de la Cámara de Diputados el 30 de julio de 1897, junto con la aprobación del Censo realizado dos años antes. La vinculación entre el censo y la reforma constitucional era importante, porque en el instante que el Censo resultara aprobado por el Congreso, el número de diputados hubiera debido pasar de 86 a 193.


text: La reforma final se limitó a modificar solo dos artículos. Se destaca en azul el texto agregado, y en rojo lo borrado:


title: El profeta (obra)

text: El Profeta es un libro del escritor Gibran Jalil Gibran publicado en 1923 y traducido por primera vez al castellano por José Guraieb en 1933.


title: El profeta (obra)

text: Ocho años antes de su muerte un profeta abandona el pueblo donde ha vivido y antes de irse la gente le pide que hable de ciertos temas, cada uno de los cuales forma un capítulo del libro. Estos temas son: el amor, el matrimonio, los hijos, el dar, el comer y el beber, el trabajo, la alegría y el dolor, las casas, el vestir, el comprar y el vender, el crimen y el castigo, las leyes, la libertad, la razón y la pasión, el dolor, el conocimiento, el enseñar, la amistad, el hablar, el tiempo, lo bueno y lo malo, la oración, el placer, la belleza, la religión, y la muerte.


title: El profeta (obra)

text: Por ejemplo, respecto a la alegría y el dolor dice: ""Cuando estéis tristes, (...) veréis que estáis llorando, en verdad, por lo que fue vuestro deleite"".


title: El profeta (obra)

text: A pesar de que la obra está escrita a modo de diálogo simple entre el profeta y la gente del pueblo, las directivas que Gibrán pone en su boca invitan a reconsiderar los valores, conceptos, hábitos y costumbres de la sociedad, llevando al lector hacia una idea menos individualista y con un gran sentido de empatía con los seres vivientes, así como la mayor relevancia de un estrato espiritual subyacente a todas las acciones humanas.


title: El profeta (obra)

text: Su diálogo también invita a evocar temas más profundos como a su muerte el alma dejara su cuerpo y formara parte de ese mar universal y divino:


title: El profeta (obra)

text: " "No puedo abandonarlos sin aflicción y sin pena. No es una túnica la que me quito hoy, sino mi propia piel, que desgarro con mis propias manos. Y no es un pensamiento el que dejo, sino un corazón, endulzado por el hambre y la sed. Pero, no puedo detenerme más. El mar, que llama todas las cosas a su seno, me llama y debo embarcarme.""


title: El profeta (obra)

text: Su inspiración es, probablemente, la sabiduría de los grandes maestros, como Jesús o Buda, las religiones orientales, y por sobre todo corrientes de espiritualidad marcadas por un gran sentido de lo místico, como el sufismo, sin perder semejanza a su vez con las creencias animistas de muchas sociedades tribales y cercanas a la naturaleza.


title: Choi Hong-hi

text: Choi Hong-hi (최홍희) (9 de noviembre de 1918 - 15 de junio de 2002), también conocido como General Choi, fue un general del Ejército Surcoreano, artista marcial y una figura polémica en la historia del arte marcial coreano del Taekwon-Do. Choi es reconocido como el «Fundador del Taekwon-Do» tanto para la Federación Internacional de Taekwondo (ITF) como para la organización de Taekwondo Mundial (WT).


title: Choi Hong-hi

text: El general Choi Hong-hi nació en una de las zonas más montañosas y duras de Corea, en el distrito de Dae Hwa, en lo que ahora es Corea del Norte. En su juventud, fue bastante frágil y enfermizo, lo cual fue una fuente constante de preocupación para sus padres.


title: Choi Hong-hi

text: A la edad de doce años, fue expulsado de su colegio por sublevarse contra las autoridades japonesas que controlaban Corea en esos años. Lo que lo llevaría a unirse al Movimiento Independentista de estudiantes en la ciudad de Gwangju.


title: Choi Hong-hi

text: Después de haber sido expulsado, su padre lo mandó a estudiar caligrafía con el muy reconocido maestro Han Il-dong quien, además, era maestro de Taekkyon, el antiguo arte coreano de lucha que utiliza técnicas de patadas, barridos y golpes de palma abierta. Para fortalecer el cuerpo del joven Choi, el maestro Han comenzó a enseñarle los más rigurosos ejercicios de Taekkyon. Este entrenamiento físico le sería muy útil en su futuro aprendizaje marcial.


title: Choi Hong-hi

text: En 1937, durante la invasión japonesa de Corea, a la edad de 20 años, Choi fue enviado al Japón para continuar su educación. En Kioto, conoció a un compatriota, el Sr. Kim, quien se dedicaba a enseñar Karate-Do, estilo Shotokan. Después de más de dos años de formación diaria y entrenamiento intensivo, Choi alcanzó el grado de cinturón negro primer "dan" en Karate. Las técnicas aprendidas en este arte marcial, junto con las del Taekkyon, serían las raíces de lo que conocemos como el Taekwondo ITF.


title: Choi Hong-hi

text: El futuro maestro mantuvo un entrenamiento mental y físico, estudió en la escuela secundaria, en la preparatoria y, por último, en la Universidad de Tokio. Durante este periodo, su entrenamiento le permitió obtener su segundo "dan" en Karate como cinturón negro, y comenzó a enseñar en una sede de la YMCA (Asociación Cristiana de Jóvenes) en Tokio, Japón.


title: Choi Hong-hi

text: Choi se vio obligado a alistarse en el ejército japonés al declararse la Segunda Guerra Mundial (1939-1945). Sirvió al Imperio Japonés. Al regresar a la actual capital de Corea del Norte, Pionyang, fue señalado por los japoneses como el planificador del Movimiento de Independencia Coreano. Por esta razón, fue encarcelado durante los ocho meses previos a su juicio.


title: Choi Hong-hi

text: En la cárcel, Choi continuó entrenando, pulió sus técnicas y comenzó con el desarrollo de un nuevo arte marcial. Tal era su dedicación que, pronto, su compañero de celda y su carcelero se convirtieron en sus nuevos estudiantes. Con el tiempo, todo el patio de la prisión se convirtió en un gigantesco dojang.


title: Choi Hong-hi

text: La liberación de Corea de parte de los estados aliados en 1945, salvó al futuro general de una condena de siete años en prisión. En enero del siguiente año, ya libre, Choi fue nombrado subteniente del nuevo ejército surcoreano. Con ello, nacía la posibilidad de promocionar el arte marcial que había estado desarrollando, a partir del taekkyon y del karate.


title: Choi Hong-hi

text: Fue asignado como comandante de compañía en Gwangju, donde Choi aprovechó la oportunidad para enseñar su arte. Al poco tiempo fue ascendido a teniente y transferido a la ciudad de Daejeon a cargo del Segundo Regimiento de Infantería. En su nuevo puesto, continuó promoviendo su arte a los soldados coreanos y estadounidenses. Esa fue la primera introducción que tuvieron los americanos de lo que se conoce como Taekwondo. Debido a que ellos en esa época solo conocían las artes marciales a mano vacía del Judo y el Karate-Do japonesas como referentes y, por la gran similitud del nuevo arte con este último, además de la barrera del idioma, le llamaron "karate coreano".


title: Choi Hong-hi

text: En 1947, el entonces teniente Choi fue ascendido a capitán y luego a mayor. En 1948, fue transferido a Seúl como Jefe de Logística. Allí se convirtió en instructor de la Escuela de Policía Militar estadounidense y es ascendido a teniente coronel.


title: Choi Hong-hi

text: En 1949, fue ascendido a coronel y transferido a Estados Unidos, donde siguió difundiendo su arte. En 1951, fue designado general de brigada. En ese puesto decidió organizar la Escuela General de Tierra en Busan. Fue nombrado Jefe de Estado Mayor del 1.º Cuerpo de Infantería surcoreano y responsable de informar al General Douglas MacArthur durante su visita a Gangneung. Durante la Guerra de Corea, el general de brigada Choi Hong-hi estaba a cargo de la 5.º División de Infantería. Tras la guerra, en 1953, escribió un libro sobre inteligencia militar.


title: Choi Hong-hi

text: En 1954, formó la 29.º División de Infantería en la isla de Jeju, donde sus nuevas técnicas alcanzarían un mayor grado de madurez. Estableció también la escuela Oh Do Kwan (en español: Estilo Mi Camino), donde consolidó las técnicas del Taekkyon y del Karate para desarrollar el sistema actual de Taekwondo, con la ayuda de su entonces amigo y cofundador del Oh Do Kwan, Nam Tae-hi. Tuvo la oportunidad de dirigir el Chung Do Kwan (en español: Estilo de Ola Azul) fundado por el Gran Maestro Lee Won-kuk. A finales de ese año, fue ascendido a general.


title: Choi Hong-hi

text: En 1959, el general Choi fue asignado como subcomandante del 2.º ejército en Daegu. En 1960, asumió como Director de Inteligencia del ejército surcoreano y como comandante del Mando Armado de Combate, con la dirección de infantería, artillería, blindados y de las escuelas de aviación y señalamiento. En 1961, alcanzó la cúspide de su carrera militar, fue asignado comandante del sexto Cuerpo de Infantería. Se retiró en 1965 como general de dos estrellas.


title: Choi Hong-hi

text: Las nuevas técnicas enseñadas por el General Choi fueron ganando popularidad, al punto de ser aceptadas y reconocidas como un nuevo arte marcial. Es por eso que necesitaba un nombre, así fue como el general organizó una junta con instructores, historiadores y líderes de la sociedad coreana para tal propósito.


title: Choi Hong-hi

text: El 11 de abril de 1955, Choi propuso el nombre, y bajo la aceptación de toda la junta, el nuevo arte marcial pasó a llamarse Taekwondo, o "Arte de lucha con pies y manos" (Tae: Luchar con los pies; Kwon: Luchar con las manos; Do: Camino Espiritual).


title: Choi Hong-hi

text: En 1959, el General Choi y diecinueve de sus mejores alumnos, cinturones negros recorrieron el Lejano Oriente para mostrar a los espectadores sus técnicas. La gira fue un éxito para el grupo, ya que lograron que el Taekwondo se extendiera más allá de Corea. Ese año, el general fue elevado a presidente de la recién formada Asociación Coreana de Taekwondo, publicó un primer escrito sobre su arte marcial e hizo del mismo una enseñanza obligatoria para las fuerzas armadas y policía de Corea del Sur. A través de sus estudiantes, el Taekwondo fue introducido en la escuela militar más antigua de los Estados Unidos, el fuerte West Point.


title: Choi Hong-hi

text: En 1960, Choi asistió al Club de Karate del maestro Jhoon Rhee en San Antonio, Texas. Allí convenció a los estudiantes y al maestro a utilizar el nombre Taekwondo en vez del nombre de "Karate coreano". Esto convertiría al maestro Rhee en el primer instructor de Taekwondo en Estados Unidos, logrando que el arte marcial se abriera paso en el país. Ya para 1961, el General Choi dirigía los centros de entrenamiento más grandes de Corea.


title: Choi Hong-hi

text: El general fue nombrado Embajador en Malasia en 1962, donde aprovechó la oportunidad para difundir su arte. Un año después, ya se había formado la Asociación Malaya de Taekwondo. Cuando el arte fue presentado ante el primer ministro Abd ul-Rahman Putra en el Estadio Merdeka, alcanzó consenso nacional. El mismo año, se realizó una demostración en el edificio de las Naciones Unidas de Nueva York y su amigo, el Mayor Nam Tae-hi, introdujo el Taekwondo en las Fuerzas Armadas de Vietnam.


title: Choi Hong-hi

text: En 1964, el Embajador Choi viajó a Vietnam para enseñar a los instructores encabezados por el Teniente Coronel Park Joon-gi, las formas avanzadas que había estado desarrollando en los últimos años. Fue recién en ese año en donde el general pudo definir entre el Taekwondo y el Karate japonés, pudiendo así separarlos para siempre. También, fue reelegido como presidente de la Asociación Coreana de Taekwondo.


title: Choi Hong-hi

text: En 1965, Choi fue designado por el Gobierno de la República de Corea para liderar una misión de buena voluntad a la República Federal Alemana, a la República Árabe Unida, a Italia, a Malasia, a Singapur y a Turquía. Durante la misión, el general declaró al Taekwondo como el arte marcial nacional de Corea y logró que en esos países se formaran asociaciones del arte. El 22 de marzo de dicho año, las asociaciones de Alemania Occidental, Corea, Estados Unidos, Italia, Malasia, República Árabe Unida, Singapur, Turquía y Vietnam formaron la Federación Internacional de Taekwondo (ITF).


title: Choi Hong-hi

text: El general recibió la medalla de Servicio Distinguido Primera Clase de parte del gobierno de Vietnam en 1967. Ayudó, también, a formar la fundación coreano-vietnamita de Taekwondo y la Asociación de Taekwondo de Hong Kong. Cuando visitó el Torneo Americano de Taekwondo en Chicago, Illinois, discutió la expansión y ampliación de la Asociación de Taekwondo de los Estados Unidos, la cual se formaría oficialmente en Washington D.C. el 26 de noviembre de dicho año. Choi aprovechó su visita para encontrarse con Robert Walson, 4.º "dan" y una de las autoridades estadounidenses más reconocidas en el arte, para sentar las bases de una nueva edición de un libro sobre el Taekwon-Do. Durante el año, seleccionó a cinco instructores de las Fuerzas Armadas de la República de Corea para enviar a Taiwán, a pedido del Generalísimo Chiang Kai-shek. A finales de año, el General Choi invitó al famoso Maestro de Karate, el coreano Mas Oyama, fundador del estilo Kyokushinkai, a la sede de la ITF en Seúl para continuar la discusión que había empezado en Hakone, Japón. Después de una larga discusión, el Maestro Oyama decidió que no incluiría en sus técnicas el currículo del Taekwondo ITF, sino que seguiría en el camino del Karate-Do japonés.


title: Choi Hong-hi

text: En 1968, el Taekwondo fue un tema importante a tratar en el simposio organizado por el Consejo Internacional de Deporte Militar (, CISM) organizado en París, Francia. El General Choi, con un grupo de cinturones negros, asistieron al evento, como también a Bélgica, Canadá, España, India y los Países Bajos, para enseñar y mostrar sus técnicas. Cuando volvió a Corea recibió el primer Premio de Investigación Deportiva por su entrega hacia las artes marciales coreanas.


title: Choi Hong-hi

text: Al año siguiente, se realizó el primer Torneo Asiático de Taekwondo con sede en Hong Kong. Choi recorrió los países participantes para investigar como se preparaban para el gran torneo. Más adelante, visitó a varios instructores alrededor del mundo y recopiló fotografías para la primera edición de su libro "Taekwondo" (Derechos de impresión 1972).


title: Choi Hong-hi

text: Con el comienzo de década, el general Choi dio seminarios en Canadá, Europa, Oriente Medio y el Sureste Asiático, buscando siempre difundir su arte y unificar la Federación Internacional de Taekwondo (ITF). Al año siguiente, asistió al 2.º Torneo Asiático de Taekwondo en el Estadio Negara en Kuala Lumpur, Malasia y el General Kim Jong-hyun, Jefe del Departamento de Artes Marciales del Ejército, le solicitó instructores calificados para capacitar a las Fuerzas Armadas de Irán.


title: Choi Hong-hi

text: En 1972, Choi presentó el Taekwondo en Bolivia, Guatemala, Haití y República Dominicana. Se interesó en difundir su arte entre los jóvenes del mundo, promoviéndolo en varias universidades de América, Europa, Medio y Extremo Oriente. Ese año, el general trasladó la sede de la ITF, a Toronto, Canadá con el apoyo de todos los países miembros. Su objetivo, promocionar el Taekwondo en Europa del Este. A fines de 1973, el General Choi formó un equipo de exhibición con cinturones negros 7.º "dan". y recorrieron 13 países de África, Europa, Extremo y Medio Oriente. En cinco de estos países se formaron sucursales de la ITF. El grupo estaba formado por Kong Yong-il, Park Jong-soo, Rhee Ki-ha, Pak Sung-jae y Choi Chang-keun.


title: Choi Hong-hi

text: El de 1974 fue un año muy especial para el General Choi, ya que pudo hacer realidad su sueño al celebrar el primer Campeonato Mundial de Taekwondo ITF en Montreal, Canadá. En noviembre y diciembre de ese año, lideró al cuarto equipo internacional de exhibiciones por los países de: Colombia, Costa Rica, Curazao, Jamaica y Surinam.


title: Choi Hong-hi

text: En 1975, el general tuvo el honor de exhibir el Taekwondo en la Ópera de Sídney, Australia, la cual había sido inaugurada dos años antes. Choi realizó, en ese año, seminarios en Grecia y Suecia. En 1976, dio seminarios en Europa, Indonesia, Irán y Malasia; y en noviembre, declaró la apertura del primer Campeonato Europeo de Taekwondo en Ámsterdam, Países Bajos.


title: Choi Hong-hi

text: En septiembre de 1977, el fundador del Taekwondo ITF, visitó Australia, Malasia y Nueva Zelanda, seguido por la reunión de Tokio, Japón, en la cual denunció públicamente al entonces presidente surcoreano Park Chung-hee de haber usado el Taekwondo para sus propósitos claramente políticos. Durante ese año, llegaría también a Suecia y Dinamarca, donde ayudaría a formar las asociaciones nacionales de dichos países.


title: Choi Hong-hi

text: El General Choi comenzó una gira por Kenia, Malasia, Pakistán y Sudáfrica en mayo de 1978, acompañado por el maestro Rhee Ki-ha, 'Padre del Taekwondo Británico'. Lideró también al quinto equipo internacional de exhibiciones por Hungría, Polonia, Suecia y Yugoslavia. En septiembre, se celebró en Oklahoma City, Estados Unidos, el segundo Campeonato Mundial de Taekwondo.


title: Choi Hong-hi

text: En junio de 1979, se formó la Federación Europea en Oslo, Noruega. Choi visitó Suecia, Dinamarca, Alemania Occidental, Francia y Groenlandia acompañado por Khang Su-jong y Rhee Ki-ha. En noviembre el sexto equipo internacional de exhibiciones, liderados por el general, se presentaron en el estadio Luna Park de Buenos Aires, Argentina. El equipo estaba formado por Kim Jong-chan, Choi Chang Keun, Rhee Ki-ha, Park Jung-tae, Lee Jong-moon, Chung Kwan-duk, Kim Suk-jun y Michael Cormack.


title: Choi Hong-hi

text: El de 1980 fue muy significativo para el General Choi. Él, junto a quince de sus alumnos, entre los que se encontraba su hijo Choi Jong-hwa, visitaron por primera vez la República Popular Democrática de Corea, lugar de nacimiento del general. En noviembre, la Federación Europea celebró su primer torneo en Londres, Inglaterra contando con la participación de dieciocho países.


title: Choi Hong-hi

text: Al comienzo de 1981, junto al maestro Choi Chang-keun, viajó a Queensland, Australia, donde abrió el primer Campeonato del Área del Pacífico. Durante el viaje, participó en la fundación de la Federación de Taekwondo del Pacífico Sur, como así también en la fundación de la Federación Australiana de Taekwondo. En junio, lideró al octavo equipo internacional de exhibiciones a Tokio, Japón.


title: Choi Hong-hi

text: En agosto, visitó Argentina para abrir y asistir al Tercer Campeonato Mundial de Taekwondo celebrado en Resistencia, Chaco.


title: Choi Hong-hi

text: En octubre, realizó un seminario dirigido a los miembros fundadores del Taekwondo en Corea del Norte y para noviembre, logró formar un equipo de exhibiciones con instructores de ambas Coreas, el cual se presentó en la reunión conocida como Líderes Cristianos de Corea del Norte y del Exterior, llevada a cabo en Viena, Austria.


title: Choi Hong-hi

text: En enero de 1982, formó la Federación Norteamericana de Taekwondo en Toronto, Canadá. Durante ese año fue capaz de abrir, por primera vez, un gimnasio de taekwondo en Japón con la ayuda del patriota coreano-japonés, Chon Jin-shik. En julio, dictó seminarios en Puerto Rico acompañado por el maestro Park Jung-tae. En octubre se reunió con el Sr. Arpad Csanadi, director del comité de programación del Comité Olímpico Internacional (COI), en Budapest, Hungría, con el fin de discutir el reconocimiento del Taekwondo ITF por dicha organización. Entre octubre y noviembre, con el objetivo de promover su arte, el General Choi junto a los maestros Han Sam-soo, Park Jung-tae y Choi Joong-hwa (este último, hijo del propio General Choi) realizaron una gira por Groenlandia, Reino Unido, Alemania Occidental, Austria, Dinamarca, Polonia, Hungría, Yugoslavia, Checoslovaquia y Finlandia. En diciembre, asistió al primer Campeonato Intercontinental de Taekwondo celebrado en Nápoles, Italia.


title: Choi Hong-hi

text: En los primeros días de 1983, el general viajó a Colorado, Estados Unidos junto al maestro Lee Suk-hi, en aquel entonces, presidente de la Federación Norteamericana de Taekwondo. El objetivo del viaje fue evaluar a Charles E. Sereff, presidente de la Federación Estadounidense de Taekwondo, logrando este último convertirse en 7.º "dan". En febrero, realiza un tour de seminarios en América Latina, entre los países visitados se encontraban Argentina, Colombia, Honduras y Panamá. En Honduras, ayudó a organizar la Federación Centroamericana de Taekwondo. Durante marzo, abril y mayo, visitó Santa Bárbara (California), Europa y Corea del Norte con el fin de reunir información para la edición definitiva de la Enciclopedia del Taekwondo. En los meses de octubre y noviembre, acompañado por su hijo Choi Joong-hwa y por Park Jung-tae, viajó a Yugoslavia e Italia con la intención de tomar las fotografías que se utilizarían más adelante en la última edición de la Enciclopedia.


title: Choi Hong-hi

text: En abril de 1984, Choi abrió el cuarto Campeonato Mundial de Taekwondo en Glasgow, Escocia. Visitó también a Juan Antonio Samaranch, presidente del COI, en Lausana, Suiza para convencerlo, sin éxito, de que la ITF es el único organismo que enseña el verdadero Taekwondo. En septiembre, invitó a varios instructores mayores a Pyongyang, Corea del Norte, para finalizar la publicación de la Enciclopedia. En esa ocasión se discutió sobre el traslado de la sede de la ITF a Viena, Austria. En octubre, declaró la apertura del tercer campeonato celebrado por la Federación Europea en Budapest, Hungría, siendo la primera vez que un torneo internacional de Taekwondo fue realizado en un país socialista. En noviembre, el maestro visitó Nueva York para abrir la tercera Copa Anual General Choi en Estados Unidos. En diciembre, se celebró el quinto Congreso de la ITF en Viena, en donde se acordó trasladar la sede a dicha ciudad. El General Choi fue reelegido como presidente de la ITF.


title: Choi Hong-hi

text: En 1985, el General Choi publicó su mayor obra, la Enciclopedia del Taekwondo, con un total de quince volúmenes y más de 30.000 fotografías e ilustraciones sobre la práctica y reglas de este arte marcial. Durante el año, el traslado de la sede central a Viena se hizo efectivo. Esto permitió al general y a toda la institución promover el Taekwondo en países socialistas y tercermundistas. En abril, visitó Puerto Rico junto a Tran Trien Quan (presidente de la Federación Canadiense de Taekwondo), James Limand y Kim Suk-jun en donde asistió a la primera Copa Latinoamericana General Choi. En noviembre, visitó Noruega para abrir el Campeonato Escandinavo de Taekwondo. En diciembre, asistió a los festivales celebrados por la Federación Canadiense en Quebec en honor al 30.º aniversario de la fundación del Taekwondo ITF.


title: Choi Hong-hi

text: En 1986, Choi llevó al equipo de exhibiciones norcoreano a la República Popular de China, dando a conocer el Taekwondo en dicho país. En 1987, anunció la realización del quinto Campeonato Mundial de Taekwondo en Atenas, Grecia, a pesar de la oposición del régimen dictatorial que gobernaba Corea del Sur en aquel entonces. En diciembre, desarrolló la Fundación de Promoción y Popularización de la ITF con el apoyo de Chon Yon-shik, hermano mayor del vicepresidente Chon Jin-shik. En mayo de 1988, asistió al sexto Campeonato Mundial en Budapest, Hungría, el cual fue el primero en ser televisado vía satélite por toda Europa. En agosto, llevó al equipo de exhibiciones a Moscú, a la ya desaparecida Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas (URSS), hoy Rusia.


title: Choi Hong-hi

text: Durante esta década, el General Choi fijó su residencia en la república de Canadá, donde en 1989 junto a otros colaboradores había dado forma a la Federación de Taekwondo Coreo-Americana (KATU, según sus iniciales en inglés), con el objetivo de afianzar lazos entre Corea y los Estados Unidos en materia de la enseñanza y difusión del Taekwondo. Para la presidencia de dicha organización, Choi confió en su alumno Hwang Kwan-sung, quien durante esa década había sido también designado como director de los equipos Senior y Junior de los Estados Unidos para los campeonatos mundiales.


title: Choi Hong-hi

text: En esta década también se produjo la primera graduación de Grandes Maestros, ocurrida en 1997. La misma se produjo en diferentes etapas, siendo los primeros tres alumnos en recibir el honor de ser graduados como 9.º DAN por parte del propio General Choi, el coreo-británico Rhee Ki-ha, el estadounidense Charles Sereff y el coreano Hwang Kwan-sung. La importancia adquirida por estos tres alumnos convertidos en grandes maestros, los hizo acreedores de distintas nomenclaturas identificatorias, siendo el Maestro Rhee conocido por las siglas inglesas FGMR (Primer Gran Maestro Rhee, en español), el Maestro Sereff por las siglas inglesas SGM (Gran Maestro Senior, en español) y el Maestro Hwang como K-9-1 (Primer 9.º DAN Coreano, en español).


title: Choi Hong-hi

text: El Fundador del Taekwon-Do, falleció a las 20:35 del 15 de junio de 2002 en Corea del Norte producto de un cáncer de estómago. El general Choi trabajó sin descanso en la promoción de su amado arte y se celebraron homenajes a su memoria en todo el mundo. Sus restos descansan en el Cementerio de los Mártires Patrióticos, de la capital norcoreana Pionyang, donde fue sepultado con honores y su última morada es centro de peregrinaje de taekwondistas de todo el mundo.


title: Monocromo

text: Los términos monocromo y monocromático (del italiano "monocromo", y este del griego μονόχρωμος "monóchrōmos", compuesto de μονο "mono" -"uno"- y χρωμα "chroma" -"color" o "pigmento", inicialmente "color de la piel"-) se aplican a todo aquello que tiene un solo color.


title: Ana Fernández (actriz)

text: Ana Fernández (Valencina de la Concepción, Sevilla, 29 de mayo de 1965) es una actriz española. Es una reconocida actriz que ha participado en numerosas películas, entre ellas "Yerma", de Pilar Távora, mediometrajes como "Tesoro" de Miguel Vives, en televisión y en teatro. También se ha dedicado al doblaje.


title: Ana Fernández (actriz)

text: "Solas" fue su primer papel protagonista en el cine. La ópera prima de Benito Zambrano otorgó a Ana Fernández un reconocimiento unánime de crítica y de público. Por ese trabajo, Ana Fernández obtuvo el Goya a la Mejor Actriz Revelación, y el Iris de Plata a la Mejor Actriz Revelación en el Festival Internacional de Cine de Bruselas, entre otros.


title: Ana Fernández (actriz)

text: Le siguieron títulos como "Sé quién eres", de Patricia Ferreira o "You're the One (una historia de entonces)", de José Luis Garci y por la que fue candidata a los premios Goya en la categoría de Mejor Actriz de Reparto.


title: Ana Fernández (actriz)

text: Ha trabajado con algunos de los directores más prestigiosos del cine español. Entre sus trabajos más recientes destacan "Tiovivo c. 1950", de José Luis Garci; "Tánger", al lado de Jorge Perugorría y Fele Martínez, en el que ha supuesto el debut como realizador del novelista Juan Madrid; "Pasos", el debut en la dirección del veterano actor argentino Federico Luppi y "La promesa", en la que Ana comparte reparto junto a Carmen Maura.


title: Ana Fernández (actriz)

text: Ana ha intervenido en títulos tan importantes del cine español como "Hable con ella", del aclamado director Pedro Almodóvar y "En la ciudad sin límites", esta última junto a Fernando Fernán Gómez y Leonardo Sbaraglia. Ha trabajado también a las órdenes de José Luis Garci en "Historia de un beso", por la que fue candidata al Goya a la Mejor actriz.


title: Ana Fernández (actriz)

text: Entre sus intervenciones en televisión, destaca su trabajo en la serie de Antena 3 "Policías, en el corazón de la calle".


title: Ana Fernández (actriz)

text: En cuanto a su paso por el teatro, es de destacar su cabeza de cartel en la versión de "La casa de Bernarda Alba" de Federico García Lorca, dirigida por José Carlos Plaza en 2022.


title: Shane Black

text: Shane Black (Pittsburgh, 16 de diciembre de 1961) es un director, actor y guionista estadounidense. Colaboró en algunas de la películas más grandes y taquilleras de acción de las décadas de 1980 y 1990, incluyendo su trabajo en "Arma Letal" y en "El último boy scout", las cuales fueron escritas por Black. Con la película "Kiss Kiss, Bang Bang" hizo su debut como director.


title: Shane Black

text: En 2013 alcanzó fama internacional como director por su trabajo en "Iron Man 3", a la que le siguieron "The Nice Guys" y el reboot de "Predator."


title: Shane Black

text: Inicialmente iba a dirigir "Death Note" (basada en el manga homónimo)"," pero finalmente el proyecto acabó en manos de Adam Wingard.


title: Shane Black

text: Black nació y se crio en Pittsburgh, Pensilvania, hijo de Paul y Patricia Ann Black. Su padre estaba en el negocio de la impresión, y ayudó a Black obtener un interés en la ficción hardboiled, tales como las obras de la serie de Mickey Spillane y de Matt Helm.


title: Shane Black

text: Después de vivir en los suburbios bajos de Burrell y Mount Lebanon, Pensilvania, su familia se trasladó a Fullerton, California, durante su segundo año en la escuela secundaria. Asistió a Sunny Hills High School y más tarde a la UCLA, donde se especializó en cine y teatro. Mientras Shane escribía historias largas, cómics, cuentos, y hacía periodismo: no fue hasta durante su último año de estudios cuando decidió ganarse la vida fuera de ello, una vez que su compañero Fred Dekker le mostró un guion de ciencia ficción que hizo por encargo. Su hermano mayor, Terry, también escribió cuentos y empezó a trabajar con Shane en la escritura de guiones, empezando en 1988 con "Dead Heat".


title: Patricia Rivas

text: Patricia Rivas (Trebujena, Cádiz, España, 1973), es una actriz y cómica española. Es conocida por sus intervenciones en los programas de Cruz y Raya, "La hora de José Mota", "La noche de José Mota, José Mota presenta y El Acabose."


title: Patricia Rivas

text: Inicialmente se dio a conocer dentro del espectáculo como azafata del programa y concurso de televisión "Un, dos, tres... responda otra vez" en la octava etapa del programa. Poco después hizo algunos papeles en películas e intervenciones en televisión. Ha sido una colaboradora asidua de los programas de humor "El show de Juan y José", "Estamos de vuelta" y "Cruz y raya.com".


title: Patricia Rivas

text: En 2005 se casó con su compañero de programa José Mota, con el que tiene tres hijos: Daniela, nacida en 2007, José, nacido en 2013, después de haber sufrido un aborto el año anterior, y Valeria, nacida en 2015. Durante la producción del programa, tras 10 años de relación y 5 de matrimonio, Patricia Rivas y José Mota se separaron en junio de 2010. La causa de la separación fue que para producir el programa tuvo que volcarse demasiado, lo que era incompatible con su relación. Finalmente, a mediados de 2011, José Mota y su mujer volvieron a darse una oportunidad y se reconciliaron.


title: Patricia Rivas

text: Ha trabajado junto a José Mota, Juan Muñoz, Santiago Segura, Paco Collado, Josema Yuste y otros artistas y humoristas conocidos.


title: Patricia Rivas

text: Participó en los especiales de Nochevieja en La 1: "Un país de cuento, Resplandor en la Moncloa, Operación And the Andarán, Bienvenido Mr. Wan-Da, Retratos salvajes" y "31-D: Un golpe de gracia."


title: Artículo 155 de la Constitución española de 1978

text: El artículo 155 de la Constitución española de 1978 es un artículo que dota al Estado de un mecanismo coactivo para obligar a las comunidades autónomas que incumplan las obligaciones impuestas por la Constitución española de 1978 u otras leyes, o que atenten gravemente contra el interés general de España, al cumplimiento forzoso de dichas obligaciones o a la protección del mencionado interés general. Está incluido en el Título VIII ("De la Organización Territorial del Estado"), Capítulo tercero ("De las Comunidades Autónomas").


text: El precepto se inspira claramente en la figura de la llamada "coerción federal" ("Bundeszwang"), prevista en el artículo 37 de la Ley Fundamental de Bonn (Constitución alemana). Tal inspiración se advierte incluso de manera inequívoca en la redacción del artículo 155, que coincide en lo esencial con la dicción literal del precepto constitucional alemán.


text: En una sentencia del 5 de julio de 2019, el Tribunal Constitucional, tras avalar la aplicación del artículo 155 en Cataluña, estableció los límites y condiciones de su aplicación. En la sentencia se decía que el artículo 155 solo es "un remedio excepcional y subsidiario" que debe aprobarse especificando un "límite temporal". "No cabe una suspensión general y permanente del régimen de autogobierno fundado en la Constitución y el Estatuto, pues se contravendría el derecho a la autonomía que la Constitución garantiza", añadía la sentencia.


text: Se inspira casi de forma literal en el artículo 37 de la Ley Fundamental de Bonn (la actual Constitución de Alemania), conocido como "vía coactiva federal" ("Bundeszwang"), que dice lo siguiente:


text: En el caso de la Constitución española, se necesita un requerimiento previo al Presidente de la Comunidad Autónoma, y solo en el caso de no ser atendido, el Gobierno podrá solicitar del Senado la autorización. Igualmente la Constitución española habilita al Gobierno a intervenir también en el caso de que se atente gravemente al interés general de la Nación, aunque la comunidad autónoma no haya incumplido sus obligaciones legales.


text: La aplicación del artículo 155 no es inmediata. El procedimiento está recogido en el artículo 189 del Reglamento del Senado y se estima que su tramitación puede requerir unos días o incluso semanas. Para su puesta en marcha, es necesario que el Gobierno realice un requerimiento al presidente de la comunidad autónoma en cuestión para que cumpla, en un plazo determinado, unas medidas específicas, motivadas o fundadas en derecho, detallando en qué consiste el incumplimiento que se imputa. Si la comunidad autónoma no atendiese el requerimiento, el Gobierno debe enviar al presidente del Senado una propuesta con las medidas concretas que se plantean, para que puedan ser debatidas en la Comisión General de Comunidades Autónomas o en una comisión mixta que el Senado cree al efecto. A su vez, el Senado debe pedir al presidente autonómico afectado las alegaciones que considere oportunas, y la propuesta final se debe aprobar con la mayoría absoluta del Pleno.


text: El artículo 155 no contempla la suspensión de una autonomía de forma explícita, pero sí que permite al Gobierno la impartición directa de instrucciones a las autoridades de ésta, la suspensión de acuerdos o resoluciones de sus órganos, la aplicación de medidas económicas de bloqueo o presión, o la suspensión de convenios entre el Estado y la autonomía.


text: Algunos expertos aseguran que existen otras alternativas antes de recurrir al artículo 155, como la aplicación de la Ley de Seguridad Nacional o la declaración de los estados de alarma, excepción o sitio, recogidos en el artículo 116 de la Constitución.


text: El requerimiento al presidente de una comunidad autónoma para el cumplimiento de la Constitución o restablecimiento del interés general, se ha realizado en dos ocasiones: en 1989 a Canarias y en 2017 a Cataluña. De estas dos ocasiones, solo en el caso de Cataluña se llegó a aplicar.


text: En febrero de 1989, el gobierno de Felipe González realiza un requerimiento al presidente de Canarias, Lorenzo Olarte, por no aplicar el descreste arancelario a los productos provenientes de la entonces Comunidad Europea, lo que implicaba un recorte al régimen económico y fiscal del archipiélago. El Gobierno canario atendió el requerimiento y, por tanto, no fue necesario aplicar el artículo.


text: En el marco de la Ley del referéndum de autodeterminación de Cataluña, suspendida por el Tribunal Constitucional, la Generalidad de Cataluña convocó un referéndum de autodeterminación que se celebró de manera ilegal el 1 de octubre de 2017.


text: Como resultado, el presidente de la Generalidad de Cataluña, Carles Puigdemont, proclamó (y acto seguido suspendió) la República Catalana en una declaración realizada el 10 de octubre en el Parlamento de Cataluña.


text: Al día siguiente, el Gobierno Español, bajo la presidencia de Mariano Rajoy, requirió al presidente de la Generalidad que aclarase si dicha proclamación se trataba de una declaración unilateral de independencia. Tras no responder con claridad, el Consejo de Ministros acordó una batería de medidas para intervenir Cataluña que se aprobaron en el Senado el 27 de octubre, al mismo tiempo que el Parlamento catalán proclamaba la República Catalana. Esa misma noche, Mariano Rajoy destituyó por completo al gobierno de la Generalidad, disolvió el Parlamento de Cataluña y convocó elecciones autonómicas catalanas para el 21 de diciembre.


title: Yolanda (nombre)

text: Yolanda en otros idiomas: Violant (catalán), Yolande (francés), Jolanda (holandés, esloveno y croata), Iolanda (italiano).


title: Mercury – Act 2

text: Mercury – Act 2 (en español: «Mercurio – Acto 2») es el sexto álbum de estudio de la banda estadounidense de "pop rock" Imagine Dragons. Se trata de una secuela del álbum "Mercury – Act 1", la cual se lanzó el 1 de julio de 2022 a través de KIDinaKORNER e Interscope Records como parte de un álbum doble que contiene ambos discos. Al igual que con su predecesor, el álbum fue producido por Rick Rubin.


title: Mercury – Act 2

text: Imagine Dragons había insinuado una secuela de su quinto álbum de estudio "Mercury – Act 1" tras su lanzamiento en septiembre de 2021. La banda declaró que Rick Rubin sería el productor ejecutivo del álbum. En enero de 2022, el líder de la banda, Dan Reynolds, afirmó que el álbum estaba "casi terminado" y probablemente se lanzaría después de la primera etapa del Mercury Tour. En una entrevista publicada a través de Apple Music a fines de marzo, Reynolds afirmó que el álbum era diferente desde el punto de vista sonoro a sus álbumes anteriores y dijo que estaba influenciado por el hip hop.


title: Mercury – Act 2

text: Reynolds, en una entrevista con Consequence, describió el proceso creativo detrás de los dos álbumes:


title: Mercury – Act 2

text: «Bones» fue lanzado como el sencillo principal de "Mercury – Act 2" el 11 de marzo de 2022. La canción se utilizó para promocionar la tercera temporada de la serie de Amazon Prime Video “"The Boys”". El lanzamiento del video musical de la canción fue el 6 de abril, coincidiendo con el pre-ordenamiento del álbum. El álbum de 18 pistas se publicó el 1 de julio de 2022 como parte de un álbum doble, "Mercury – Acts 1 & 2".


title: Mercury – Act 2

text: El segundo sencillo oficial del álbum «Sharks» fue lanzado el 24 de junio de 2022 acompañado de su video musical. Fue enviado a las radios italianas el 1 de julio de 2022.


title: Mercury – Act 2

text: A partir de la tercera etapa de la gira Mercury Tour, la banda cambió el repertorio e incluyó las canciones «Symphony», «Sharks», «I'm Happy» y «Younger». Anteriormente, el primer sencillo del álbum, «Bones», había sido agregado el 12 de marzo y se mantiene hasta la fecha.


title: Mercury – Act 2

text: El tercer sencillo del álbum, «I Don't Like Myself», se lanzó el 10 de octubre de 2022, junto con un video musical que lo acompaña para el Día Mundial de la Salud Mental. Para la ocasión, la banda se asoció con "Crisis Text Line" para una campaña de recaudación de fondos.


title: Mercury – Act 2

text: Mercury – Acts 1 & 2 es un álbum recopilatorio lanzado el 1 de julio de 2022 a través de KIDinaKORNER e Interscope Records, el cual incluye los álbumes «Mercury – Act 1» y «Mercury – Act 2».


title: Mercury – Act 2

text: El álbum doble incluye el sencillo «Enemy» como parte de «Mercury – Act 1», la cual fue agregada como una pista adicional en el relanzamiento digital del álbum el 4 de febrero de 2022.Sin embargo, no forma parte de la edición LP de «Mercury – Act 1», siendo incluida en la edición LP de «Mercury – Act 2», en la que aparece como la última pista del álbum.


title: Mercury – Act 2

text: Asimismo, la pista «I Wish» fue excluida de la edición estándar de «Mercury – Acts 1 & 2», apareciendo únicamente en las ediciones «Target Exclusive» y «Japonesa» del álbum, entre las pistas «Younger» y «Continual (con Cory Henry)».


title: Matadepera

text: Matadepera es un municipio de la comarca del Vallés Occidental, provincia de Barcelona, comunidad autónoma de Cataluña, España.


title: Matadepera

text: Situado a pie de la montaña de Sant Llorenç del Munt, que tiene su punto culminante en La Mola, a 1104 metros de altura. El barrio tiene una superficie de 24,83 km², de los cuales más de la mitad pertenecen al parque natural de Sant Llorenç del Munt i l'Obac. Matadepera está situada a 6 km de Tarrasa, 10 km de Sabadell y a unos 30 km de Barcelona.


title: Matadepera

text: En 2018 Matadepera obtenía una media de PIB per cápita en bruto de 218.788€, considerándose el más alto de España.


title: Matadepera

text: Los primeros elementos documentados sobre la fundación datan del año 959, cuando se habla del "lugar de Matadepera", que pertenecía al término del castillo de Tarrasa. Medio siglo más tarde, en 1014, los condes Ramón Borrell y Ermesenda de Carcasona dotaron el monasterio benedictino de Sant Llorenç del Munt con el alodio de Matadepera; más adelante pasó a ser de jurisdicción real.


title: Matadepera

text: La primitiva iglesia de Sant Joan de Matadepera o de Mata Xica, a la derecha de la riera de las Arenas, y un primitivo Ayuntamiento, eran el núcleo de una población de masías dispersas por todo el término municipal.


title: Matadepera

text: Hace falta situar a mediados del siglo XVIII (hacia 1768) el origen del que será el nuevo pueblo de Matadepera, en el paraje conocido como La Llagosta o de la Marieta, al otro lado de la riera de las Arenas.


title: Matadepera

text: Actualmente Matadepera se ha convertido, por su proximidad con Sabadell y Tarrasa, en un pueblo residencial, donde el sector de los servicios, comercios y construcción son las principales actividades económicas.


title: Matadepera

text: El cordero de Dios, o "Agnus Dei", es el atributo de San Juan Bautista, patrón del pueblo. Los cuatro palos del escudo de Cataluña recuerdan la jurisdicción real sobre la localidad.


title: Matadepera

text: La bandera de Matadepera es apaisada, de proporciones dos de alto por tres de largo, roja con tres cruces llenas sobrepuestas, blanca, roja y blanca, de brazos respectivamente, 4/12, 3/12 y 2/12 de la altura del paño.


title: Unión del Pueblo Leonés

text: La Unión del Pueblo Leonés (UPL) es un partido político español de ideología transversal leonesista, que aspira a conseguir que León, Zamora y Salamanca (las provincias que formarían el País Leonés, correspondiente con la Región de León en la división de 1833) conformen una autonomía propia. Las tres provincias ya formaron parte de una región única y diferenciada hasta 1983, año de la promulgación del Estatuto de Autonomía de Castilla y León.


title: Unión del Pueblo Leonés

text: La UPL fue fundada en 1986 bajo el nombre de Unión Leonesista (UNLE), una organización política creada por un grupo de personas procedentes de movimientos leonesistas y de partidos políticos de ámbito estatal como Alianza Popular, la UCD, el PSOE o el Partido Socialista Popular, que creían que la integración en la comunidad de Castilla y León de las provincias que habían sido adscritas a la Región de León en la división provincial de 1833 suponía el fin del espacio político sucesor del antiguo Reino.


title: Unión del Pueblo Leonés

text: La unión de la UNLE con otros seis grupos leonesistas, en febrero de 1991, representa el nacimiento oficial de la UPL, con el liderazgo de José María Rodríguez de Francisco, hasta entonces concejal independiente del Ayuntamiento de León.


title: Unión del Pueblo Leonés

text: La UPL ha logrado su máximo desarrollo en la provincia de León, donde el sentimiento leonesista está más extendido. En El Bierzo logró la alcaldía de Torre del Bierzo y un representante en Consejero Comarcal en 1995, al producirse la incorporación de políticos del extinto CDS y del PP. En las elecciones municipales de 1991 la UPL consiguió avances significativos: tres concejales en el Ayuntamiento de León y un diputado provincial, que supusieron y suponen en la actualidad Elecciones municipales de 2019 en la provincia de León su consagración como tercer partido en la provincia de León, por delante de Ciudadanos y Podemos, en algunos municipios gobierna con mayoría absoluta como en Santa María del Páramo y es llave en el ayuntamiento de León y en la diputación provincial de León .


title: Unión del Pueblo Leonés

text: En las siguientes elecciones municipales y autonómicas de 1995 y 1999, la UPL asciende en el plano municipal y entra en la política autonómica como tercera fuerza política, con 3 procuradores en las Cortes de Castilla y León.


title: Unión del Pueblo Leonés

text: En 2003 la UPL consiguió un claro aumento en votos y concejales, pero reduce su representación en el consistorio de León, que había gobernado en coalición con el PP. La UPL decide dar entonces su apoyo en el Ayuntamiento de León al PSOE, en detrimento de la fuerza más votada, el PP encabezado por Mario Amilivia. Por otra parte, se presentó por primera vez en la provincia de Zamora, logrando cinco ayuntamientos gobernados con mayoría absoluta, además de otros con apoyo de otras siglas, y un balance total de 51 concejales electos de la UPL, lo que la convirtió en la tercera fuerza de esa provincia en número de concejales y quinta en número de votos, aunque sin representación en las principales poblaciones.


title: Unión del Pueblo Leonés

text: La posibilidad de tener en España un presidente del gobierno leonés, el socialista José Luis Rodríguez Zapatero, erosionó el electorado leonesista, con lo que en las elecciones generales del 14 de marzo de 2004 la UPL obtiene unos resultados más bien modestos.


title: Unión del Pueblo Leonés

text: Además, surgieron otros problemas a finales de 2004, cuando el portavoz municipal en el Ayuntamiento de León, exsecretario general y fundador de UPL, José María Rodríguez de Francisco, y la teniente de alcalde, Covadonga Soto, abandonan el partido, pactan con el PP la vuelta de Amilivia al consistorio, y fundan un nuevo partido llamado Partido Autonomista Leonés - Unidad Leonesista.


title: Unión del Pueblo Leonés

text: Pese a dichos problemas, la UPL cuenta entonces con cerca de 4.000 afiliados, y la expansión del mismo se ha extendido a otras provincias que ya cuentan con comité propio, como Zamora, Salamanca y Madrid. El secretario general en ese momento es el leonés Eduardo López Sendino, candidato a la alcaldía de León en las elecciones de 2015 y su presidente, el benaventano Pedro Ángel Gallego, candidato a la alcaldía de Benavente en esos mismos comicios.


title: Unión del Pueblo Leonés

text: En junio de 2006 la UPL firmó en Salamanca un acuerdo con la Unión del Pueblo Salmantino (UPS) y la organización juvenil Conceyu Xoven para presentarse conjuntamente en las elecciones municipales de 2007, por lo que por primera vez en su historia tuvo candidatura en todas las provincias del llamado País Leonés.


title: Unión del Pueblo Leonés

text: A finales de 2006 y principios de 2007, con vistas a las elecciones locales de ese año, la UPL llegó a un acuerdo con un grupo de escindidos del PP para presentarse conjuntamente en El Bierzo. Acudió a las elecciones municipales de 2007 en Zamora en coalición con Zamora Unida (ZU). Sin embargo, los resultados empeoran al pasar la unión de ZU (3585 votos y 35 concejales en 2003) y UPL (3794 vtos y 51 concejales en 2003) a obtener unos discretos resultados, 2193 votos y 27 concejales, perdiendo el 70% de la representación y quedando la coalición como quinta fuerza en Zamora.


title: Unión del Pueblo Leonés

text: Tras las elecciones de 2007, se constata una bajada de votos, perdiendo la posibilidad de ser llave en la Diputación Provincial, pero conservándola en el Ayuntamiento de León donde firmó un pactó con el PSOE para gobernar, pese a la oposición del por entonces secretario general Joaquín Otero. Como consecuencia de estas discrepancias, Joaquín Otero convocó un congreso extraordinario para el mes de noviembre, en el que anunció que no se presentaría a la reelección, siendo reemplazado en el cargo por el hasta entonces presidente del partido, Melchor Moreno. Más tarde, tras el desastre electoral de las generales de 2008 (donde obtuvieron 4679 votos frente a los 13687 votos de 2004), Joaquín Otero, Héctor Castresana (procuradores en Cortes, en donde habían abierto una oficina paralela a la oficial) y Luis Herrero Rubinat (asesor de los anteriores y concejal-portavoz de San Andrés del Rabanedo) fueron suspendidos de militancia en julio de 2008, no siendo reconocidos como representantes políticos de UPL en dichas administraciones. El 4 de febrero de 2009 el Juzgado de lo Contencioso-Administrativo n.º 2 de León suspendió cautelarmente la prohibición a Luis Herrero Rubinat de pertenecer al grupo de UPL en el Ayuntamiento de San Andrés del Rabanedo, sin embargo no le repuso en su condición de portavoz del grupo municipal. En abril de 2010 la organización se desvincula de Conceyu Xoven, creando la nueva formación Juventudes Leonesistas de la UPL. El congreso celebrado el 18 de abril de 2010 nombra secretario general a Javier Chamorro, vicesacretario a Lázaro García Bayón y presidente a Pedro Ángel Gallego.


title: Unión del Pueblo Leonés

text: Antes de las elecciones del 24 de mayo de 2015, la UPL firma un acuerdo con el sindicato agrario UGAL-UPA, con los que concurrirá de manera conjunta a las elecciones.


title: Unión del Pueblo Leonés

text: En 2016 Unión del Pueblo Leonés y Partido Autonomista Leonés - Unidad Leonesista se unen bajo las siglas UPL para presentarse a todas las elecciones de la provincia de León en una única candidatura.


title: Unión del Pueblo Leonés

text: En las elecciones municipales de 2003, la UPL obtuvo 45791 votos (2,95% de los votos en toda Castilla y León), que se tradujeron en 230 concejales. En las de 2007, UPL obtuvo 32004 votos en la provincia de León (2,13% en el conjunto comunitario), que se tradujeron en 163 concejales. De ellos tres en León (dos menos que en 2003, pero donde tuvieron la llave de la alcaldía), 3 en Sahagún, uno en Astorga y 4 en Villaquilambre (donde perdieron la mayoría relativa de que disponían). En Zamora, la coalición ZU-UPL obtuvo 2186 votos y 27 concejales. En la legislatura 2003-2007, la UPL dispuso de dos diputados en la Diputación Provincial de León, que se vieron reducidos a uno en la legislatura 2007-2011.


title: Unión del Pueblo Leonés

text: A fines de 2007 el partido Mass, coaligado con UPL en el Partido Judicial de Ponferrada como Mass-UPL, denunció la continuidad de la coalición. Así, al menos 27 concejales de los 36 elegidos en las listas conjuntas Mass-UPL, se agruparon en el Mass.


title: Unión del Pueblo Leonés

text: En las elecciones municipales de 2011, la UPL experimentó un descenso electoral consiguiendo 18080 votos (6,32% provincial), con 114 concejales en la provincia de León, manteniendo su diputado provincial, y 1671 votos (1,43% en la provincia) con 21 concejales en la provincia de Zamora. En las elecciones municipales de 2015, obtuvo en León 15768 votos (5,91%), con 128 concejales y un diputado provincial. En Zamora consiguió 1178 votos (1,07%) y 11 concejales.