title: Leo Strauss

text: Se marchó después a Friburgo de Brisgovia para ponerse bajo la tutela de Edmund Husserl y de Martin Heidegger, por quien se mostró más interesado sobre todo por su interpretación de Aristóteles y a quien consideró el más relevante pensador del siglo. Durante su estancia en Friburgo se hizo amigo de Hans-Georg Gadamer, Jacob Klein y Karl Löwith.


title: Leo Strauss

text: Entre 1925 y 1932 fue asistente en la Universidad de Berlín y formó parte de la Escuela Superior de Ciencias del Judaísmo ("Hochschule für die Wissenschaft des Judentums", en alemán), cuyo director era Julius Guttmann.


title: Leo Strauss

text: Escribió un ensayo sobre "Spinoza y su crítica de la ciencia de la Biblia" (publicado en 1930) y se interesa por la obra de Carl Schmitt, de quien reseñó en 1932 "El concepto de lo político". Strauss consiguió después una beca de estudios Rockefeller para trabajar en París sobre los filósofos árabes y judíos medievales. Allí conoció a Alexander Kojève y a Alexandre Koyré.


title: Leo Strauss

text: En el año 1932 se casó con Mirjam (Marie) Berenson (o Bernsohn) en París. Nunca tendrían hijos, aunque Mirjam ya tenía uno de un matrimonio anterior. Adoptarían a la sobrina de Strauss, Jenny, huérfana en 1942 de su hermana y de Paul Krau. La pareja dejó París para irse a Londres y Cambridge, donde Strauss ocuparía un puesto universitario. Trabajaría sobre los manuscritos de Thomas Hobbes hasta 1937 (durante esta época publicaría "La filosofía política de Hobbes").


title: Leo Strauss

text: En los años siguientes ocuparía varios puestos en distintos colegios y más tarde daría clases en la New School for Social Research de Nueva York. En 1949 obtuvo un puesto de profesor en la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad de Chicago, y después en la Universidad Stanford, en California.


title: Leo Strauss

text: Leo Strauss llegó a los Estados Unidos en 1938 huyendo de la persecución nacionalsocialista. Sus primeros años de exilio le sirvieron para tomar conciencia de la realidad estadounidense y fueron de crucial importancia en el desarrollo de su pensamiento posterior. En 1948 se convierte en profesor por la Universidad de Chicago, puesto que ocuparía hasta 1968. Durante ese periodo su actividad académica fue muy prolífica y publicó varios de sus trabajos más importantes, como "Thoughts in Machiavelli".


title: Leo Strauss

text: La filosofía política de Leo Strauss puede explicarse en torno a algunos ejes fundamentales que guiaron su investigación.


title: Leo Strauss

text: Uno de ellos es el rechazo abierto y frontal a la manera historicista de estudiar la filosofía, según la cual las ideas están determinadas por el contexto social y político. Para Strauss, dicha posición es insostenible, pues implica sostener que el mismo historicismo es, de por sí, falso (pues está determinado también). Al mismo tiempo, el historicismo impide el verdadero diálogo con los autores del pasado, quienes buscan transmitirnos ideas. Es posible que estén equivocados, dice Strauss, pero para saberlo debemos examinar su argumentación desde la buena fe, es decir, debemos suponer que es posible que tengan razón. El historicismo impide una lectura adecuada de los textos del pasado.


title: Leo Strauss

text: Strauss escribió que Friedrich Nietzsche fue el primer filósofo en comprender adecuadamente el historicismo, una idea basada en una aceptación general de la filosofía hegeliana de la historia. Heidegger, en opinión de Strauss, saneó y politizó a Nietzsche, mientras que Nietzsche creía que «nuestros propios principios, incluida la creencia en el progreso, se volverán tan poco convincentes y ajenos como todos los principios (esencias) anteriores se habían mostrado» y «la única manera parece ser ... que uno elige voluntariamente el engaño vivificante en lugar de la verdad mortal, en que uno fabrica un mito». Heidegger creía que el trágico nihilismo de Nietzsche era en sí mismo un «mito» guiado por una concepción occidental defectuosa del Ser que Heidegger remonta a Platón. En su correspondencia publicada con Alexandre Kojève, Strauss escribió que Hegel tenía razón cuando postuló que el fin de la historia implica el fin de la filosofía tal como la entiende la filosofía política clásica.


title: Leo Strauss

text: Justamente el arte de la lectura es uno de los aportes de Leo Strauss a la filosofía política contemporánea: en su ensayo "The persecution and the art of writing", Strauss expone su particular método de lectura, al distinguir la lectura (y la escritura) esotérica de la exotérica. A lo largo de la historia, y por los motivos más diversos, muchos autores han debido esconder su pensamiento más íntimo tras una fachada convencional. Escriben, por tanto, en dos niveles: gran parte de la actividad investigadora de Strauss estuvo dedicada a descubrir la escritura esotérica en autores como Maquiavelo, Spinoza o Maimónides.


title: Leo Strauss

text: Por otro lado, Strauss cree que la modernidad se caracteriza por una ruptura muy profunda con el pensamiento clásico, y que es deber del filósofo político preguntarse sobre la validez de las premisas filosóficas y políticas que dieron nacimiento a la modernidad. Por lo mismo, parte importante de sus trabajos constituyen una constante e ininterrumpida interrogación a los textos clásicos de la filosofía griega, judía y musulmana. Otro problema objeto de sus preocupaciones fue el problema teológico-político, es decir, el de las relaciones entre fe y razón. Su influencia es muy vasta hasta el día de hoy pues dejó un gran número de discípulos que se han mantenido activos en la vida pública e intelectual.


title: Leo Strauss

text: Para Strauss, la política y la filosofía estaban necesariamente entrelazadas. Consideró el juicio y la muerte de Sócrates como el momento en que nació la filosofía política. Strauss consideró uno de los momentos más importantes en la historia de la filosofía el argumento de Sócrates de que los filósofos no podían estudiar la naturaleza sin considerar su propia naturaleza humana, que, en palabras de Aristóteles, es la de «un animal político». Sin embargo, también sostuvo que los fines de la política y la filosofía eran intrínsecamente irreconciliables e irreductibles entre sí.


title: Leo Strauss

text: Strauss distinguió a los «eruditos» de los «grandes pensadores», identificándose a sí mismo como un erudito. Escribió que la mayoría de los filósofos que se describen a sí mismos son en realidad eruditos, cautelosos y metódicos. Los grandes pensadores, en cambio, abordan con audacia y creatividad los grandes problemas. Los académicos tratan estos problemas sólo de manera indirecta al razonar sobre las diferencias de los grandes pensadores.


title: Leo Strauss

text: En "Natural Right and History", Strauss comienza con una crítica de la epistemología de Max Weber, aborda brevemente el relativismo de Martin Heidegger y continúa con una discusión sobre la evolución de los derechos naturales a través de un análisis del pensamiento de Thomas Hobbes y John Locke. Concluye criticando a Jean-Jacques Rousseau y Edmund Burke. En el corazón del libro hay extractos de Platón, Aristóteles y Cicerón. Gran parte de su filosofía es una reacción a las obras de Heidegger. De hecho, Strauss escribió que el pensamiento de Heidegger debe entenderse y confrontarse antes de que sea posible una formulación completa de la teoría política moderna, y esto significa que el pensamiento político tiene que abordar cuestiones de ontología y la historia de la metafísica.


title: Leo Strauss

text: Según Strauss, la ciencia social moderna es defectuosa porque asume la distinción hecho-valor, un concepto que Strauss encontró dudoso. Siguió sus raíces en la filosofía de la Ilustración hasta Max Weber, un pensador a quien Strauss describió como una «mente seria y noble». Weber quería separar los valores de la ciencia pero, según Strauss, era realmente un pensador derivado, profundamente influenciado por el relativismo de Nietzsche. Strauss trató la política como algo que no se podía estudiar desde lejos. Un politólogo que examinaba la política con un ojo científico libre de valores, para Strauss, se engañaba a sí mismo. El positivismo, heredero tanto de Auguste Comte como de Max Weber en la búsqueda de hacer juicios supuestamente libres de valores, no pudo justificar su propia existencia, lo que requeriría un juicio de valor.


title: Leo Strauss

text: Si bien el liberalismo de la era moderna había enfatizado la búsqueda de la libertad individual como su objetivo más alto, Strauss sintió que debería haber un mayor interés en el problema de la excelencia humana y la virtud política. A través de sus escritos, Strauss planteó constantemente la cuestión de cómo y en qué medida pueden coexistir la libertad y la excelencia. Strauss se negó a conformarse con cualquier resolución simplista o unilateral de la cuestión socrática: ¿Qué es lo bueno para la ciudad y el hombre?


title: Leo Strauss

text: Dos importantes diálogos político-filosóficos que Strauss mantuvo con pensadores vivos fueron los que mantuvo con Carl Schmitt y Alexandre Kojève. Schmitt, quien más tarde se convertiría, por un corto tiempo, en el máximo jurista de la Alemania nazi, fue uno de los primeros académicos alemanes importantes en revisar positivamente los primeros trabajos de Strauss. La referencia positiva de Schmitt y la aprobación del trabajo de Strauss sobre Hobbes fue fundamental para ganarle a Strauss la financiación de la beca que le permitió salir de Alemania.


title: Leo Strauss

text: La crítica y las aclaraciones de Strauss sobre "El concepto de lo político" llevaron a Schmitt a hacer importantes enmiendas en su segunda edición. Escribiendo a Schmitt en 1932, Strauss resumió la teología política de Schmitt diciendo que «debido a que el hombre es por naturaleza malo, por lo tanto, necesita dominio. Pero el dominio puede establecerse, es decir, los hombres pueden unificarse sólo en una unidad contra otros hombres. Toda asociación de hombres es necesariamente una separación de otros hombres ... lo político así entendido no es el principio constitutivo del estado, del orden, sino una condición del estado».


title: Leo Strauss

text: Strauss, sin embargo, se opuso directamente a la posición de Schmitt. Para Strauss, Schmitt y su regreso a Thomas Hobbes aclararon útilmente la naturaleza de nuestra existencia política y nuestra autocomprensión moderna. Por tanto, la posición de Schmitt era sintomática de la autocomprensión liberal de la era moderna. Strauss creía que tal análisis, como en la época de Hobbes, servía como una útil «acción preparatoria», revelando nuestra orientación contemporánea hacia los eternos problemas de la política (existencia social). Sin embargo, Strauss creía que la reificación de Schmitt de nuestra autocomprensión moderna del problema de la política en una teología política no era una solución adecuada. En cambio, Strauss abogó por un retorno a una comprensión clásica más amplia de la naturaleza humana y un retorno tentativo a la filosofía política, en la tradición de los filósofos antiguos.


title: Leo Strauss

text: Con Kojève, Strauss tuvo una amistad filosófica cercana y de por vida. Se conocieron cuando eran estudiantes en Berlín. Los dos pensadores compartían un respeto filosófico ilimitado el uno por el otro. Kojève escribiría más tarde que, sin entablar amistad con Strauss, «nunca hubiera sabido ... qué es la filosofía». La disputa político-filosófica entre Kojève y Strauss se centró en el papel que debe y puede permitirse que la filosofía juegue en la política.


title: Leo Strauss

text: Kojève, un alto funcionario del gobierno francés, jugó un papel decisivo en la creación de la Comunidad Económica Europea. Argumentó que los filósofos deberían tener un papel activo en la configuración de los acontecimientos políticos. Strauss, por el contrario, creía que los filósofos deberían desempeñar un papel en la política sólo en la medida en que puedan garantizar que la filosofía, que consideraba la actividad más elevada de la humanidad, pueda estar libre de intervención política.


title: Leo Strauss

text: Strauss enseñó que el liberalismo en su forma moderna (que está orientado hacia la libertad universal en oposición al «liberalismo antiguo» que está orientado hacia la excelencia humana), contiene una tendencia intrínseca hacia el relativismo extremo, que a su vez conduce a dos tipos de nihilismo:


title: Leo Strauss

text: Con la creencia de que el relativismo, el cientificismo, el historicismo y el nihilismo del siglo XX estaban implicados en el deterioro de la sociedad y la filosofía modernas, Strauss trató de descubrir los caminos filosóficos que habían conducido a esta situación. El estudio resultante lo llevó a abogar por un regreso tentativo a la filosofía política clásica como punto de partida para juzgar la acción política.


title: Leo Strauss

text: Según Strauss, la "República" de Platón no es «un plan para la reforma del régimen» (un juego de palabras de "La sociedad abierta y sus enemigos" de Karl Popper, que ataca la "República" por ser solo eso). Strauss cita a Cicerón: «La "República" no saca a la luz el mejor régimen posible, sino más bien la naturaleza de las cosas políticas: la naturaleza de la ciudad».


title: Leo Strauss

text: Strauss argumentó que la ciudad era antinatural, precisamente porque «se hace posible por la abstracción de "eros"». Aunque escéptico del «progreso», Strauss se mostró igualmente escéptico sobre las agendas políticas de «retorno», es decir, retroceder en lugar de avanzar.


title: Leo Strauss

text: De hecho, sospechaba constantemente de cualquier cosa que pretendiera ser una solución a un viejo problema político o filosófico. Habló del peligro de intentar finalmente resolver el debate entre racionalismo y tradicionalismo en política. En particular, junto con muchos en la derecha alemana anterior a la Segunda Guerra Mundial, temía que la gente intentara forzar la creación de un estado mundial en el futuro, pensando que inevitablemente se convertiría en una tiranía. De ahí que se mantuviera alejado de los dos totalitarismos que denunció en su siglo, tanto fascistas como comunistas.


title: Leo Strauss

text: Strauss rechazó activamente las opiniones de Karl Popper por considerarlas ilógicas. Estuvo de acuerdo con Eric Voegelin, quien escribió que estudiar las opiniones de Popper era una pérdida de tiempo precioso y «una molestia». Específicamente sobre "La sociedad abierta y sus enemigos" y la comprensión de Popper de la "República" de Platón, después de dar algunos ejemplos, Voegelin escribió:


title: Leo Strauss

text: Strauss habló con Kurt Riezler, quien utilizó su influencia para oponerse al nombramiento de Popper en la Universidad de Chicago.


title: Leo Strauss

text: Strauss enfatizó constantemente la importancia de dos dicotomías en la filosofía política, a saber, Atenas y Jerusalén (razón y revelación) y Antiguo versus Moderno. Los «antiguos» fueron los filósofos socráticos y sus herederos intelectuales; los «modernos» comienzan con Niccolò Machiavelli. Se entendió que el contraste entre antiguos y modernos estaba relacionado con la tensión irresoluble entre razón y revelación. Los socráticos, reaccionando a los primeros filósofos griegos, devolvieron la filosofía a la tierra haciéndola más política.


title: Leo Strauss

text: Los Modernos reaccionaron al dominio de la revelación en la sociedad medieval promoviendo las posibilidades de la Razón. Se opusieron a la fusión de Santo Tomás de Aquino del derecho natural y la teología natural, ya que hizo que el derecho natural fuera vulnerable a disputas teológicas secundarias. Thomas Hobbes, bajo la influencia de Francis Bacon, reorientó el pensamiento político hacia lo que era más sólido pero también más bajo en el hombre: sus esperanzas y temores físicos, sentando un precedente para John Locke y el posterior enfoque económico del pensamiento político, como en David Hume y Adam Smith.


title: Leo Strauss

text: De joven, Strauss perteneció al grupo juvenil sionista alemán, junto con sus amigos Gershom Scholem y Walter Benjamin. Ambos eran admiradores de Strauss y lo seguirían siendo durante toda su vida. Cuando tenía diecisiete años, como él dijo, se «convirtió» al sionismo político como seguidor de Vladimir Jabotinsky. Escribió varios ensayos sobre sus controversias, pero dejó atrás estas actividades cuando tenía poco más de veinte años.


title: Leo Strauss

text: Si bien Strauss mantuvo un interés comprensivo en el sionismo, más tarde llegó a referirse al sionismo como «problemático» y se desilusionó con algunos de sus objetivos.


title: Leo Strauss

text: Enseñó en la Universidad Hebrea de Jerusalén durante el año académico 1954-1955. En su carta a un editor de la "National Review", Strauss preguntó por qué Israel había sido llamado un estado racista por uno de sus escritores. Sostuvo que el autor no proporcionó pruebas suficientes para su argumento. Terminó su ensayo con la siguiente declaración:


title: Leo Strauss

text: Straussianismo es el nombre que se da «para denotar los métodos de investigación, los conceptos comunes, los presupuestos teóricos, las preguntas centrales y el estilo pedagógico [106] característico del gran número de pensadores conservadores que han sido influenciados por el pensamiento y la enseñanza de Leo Strauss» Si bien «es particularmente influyente entre los profesores universitarios de teoría política histórica ... a veces también sirve como un marco intelectual común de manera más general entre los activistas conservadores, los profesionales de los "think tanks" y los intelectuales públicos». Como disciplina de la teoría política, el método exige que sus practicantes utilicen «una "lectura atenta" de los "grandes libros" del pensamiento político; se esfuerzan por comprender a un pensador "como él se entendía a sí mismo"; no les preocupan las preguntas sobre el contexto histórico de, o influencias históricas sobre, un autor dado» y se esfuerzan por estar abiertos a la idea de que pueden encontrar algo eternamente verdadero en un gran libro. El enfoque «se asemeja en aspectos importantes a la vieja Nueva Crítica en los estudios literarios».


title: Leo Strauss

text: Existe cierta controversia en el enfoque sobre lo que distingue a un gran libro de otras obras menores. Se considera que los grandes libros han sido escritos por autores / filósofos «de tal autoconocimiento crítico soberano y poder intelectual que de ninguna manera pueden reducirse al pensamiento general de su tiempo y lugar», con otras obras «entendidas como epifenómeno a las intuiciones originales de un pensador de primer rango». Este enfoque se ve como un contraataque «a los presupuestos historicistas de mediados del siglo XX, que leen la historia del pensamiento político de una manera progresista, que pretende que en el pasado las filosofías siempre se referían a un pasado superado». El straussianismo plantea la posibilidad de que los pensadores del pasado puedan «tener la verdad, y que los pensadores más recientes estar, por lo tanto, equivocados».


title: Leo Strauss

text: Harvey Mansfield ha argumentado que no existe el «straussianismo», pero sí hay straussianos y una escuela de straussianos. Mansfield describe la escuela como «abierta a toda la filosofía» y sin ninguna doctrina definida que uno tenga que creer para pertenecer a ella.


title: Leo Strauss

text: Casi la totalidad de los escritos de Strauss se ha traducido al chino; e incluso hay una escuela de straussianos en China, siendo la más destacada la de Liu Xiaofeng (Universidad Renmin). Los «straussianos chinos» (que a menudo también están fascinados por Carl Schmitt) representan un ejemplo notable de la hibridación de la teoría política occidental en un contexto no occidental. Como escriben los editores de un volumen reciente, «la recepción de Schmitt y Strauss en el mundo de habla china (y especialmente en la República Popular China) no solo dice mucho sobre cómo se puede leer a Schmitt y Strauss hoy en día, sino que también proporciona importantes pistas sobre las contradicciones más profundas de la modernidad occidental y los dilemas de las sociedades no liberales en nuestro mundo cada vez más conflictivo».


title: Leo Strauss

text: Los alumnos que estudiaron con Strauss, o asistieron a sus cursos de conferencias en la Universidad de Chicago, incluyen a George Anastaplo, Laurence Berns, Hadley Arkes, Seth Benardete, David Bolotin, Christopher Bruell, Allan Bloom, Werner Dannhauser, Murray Dry, Charles Butterworth, William Galston, Victor Gourevitch, Harry V. Jaffa, Roger Masters, Clifford Orwin, Thomas Pangle, Stanley Rosen, Abram Shulsky (Director de la Oficina de Planes Especiales), Susan Sontag, Warren Winiarski y Paul Wolfowitz (quien asistió a dos cursos de conferencias de Strauss sobre Platón y "El espíritu de las leyes" de Montesquieu en la Universidad de Chicago). Harvey C. Mansfield, Steven B. Smith y Steven Berg, aunque nunca fueron estudiantes de Strauss, son «straussianos» (como se identifican a sí mismos algunos seguidores de Strauss). Richard Rorty describió a Strauss como una influencia particular en sus primeros estudios en la Universidad de Chicago, donde Rorty estudió un «plan de estudios clásico» con Strauss.


title: Parque temático

text: Parque temático es el nombre genérico que se utiliza para denominar a un recinto con un conjunto de atracciones, espacios para el ocio, entretenimiento, educación y cultura, normalmente organizadas en torno a una línea argumental que les sirve de atracción. Precisamente por esto un parque temático es algo mucho más complejo que un parque de atracciones o una feria. Esto también implica que vaya ligado a un proyecto empresarial más sólido y con importantes inversiones económicas.


title: Parque temático

text: Los parques temáticos se han popularizado en el mundo, tanto en países industrializados como en vías de desarrollo, porque atraen a una gran población, especialmente infantil y juvenil y son una oportunidad para crear conciencia acerca de temas que antes fueron relegados al espacio de la escuela como la ciencia y las matemáticas, temas de preocupación mundial como la ecología o temas vistos como restringidos a una clase intelectual como la tecnología, la antropología, la geología y otros. Muchas compañías comerciales, con el fin de promocionar racionalmente sus productos, crean parques temáticos, por ejemplo, fábricas, compañías cinematográficas y medios de comunicación (radio, televisión, prensa). Por otra parte, muchos países los crean alrededor de actividades tendentes a la protección del medio ambiente (explotación minera) o la educación cívica.


title: Parque temático

text: Los parques temáticos están encuadrados dentro de la industria cultural y de ocio, por lo que se pueden considerar como servicios culturales. Estos se clasifican según su tamaño y su tema en:


title: Parque temático

text: Ubicado en la ciudad de Monterrey, estado de Nuevo León, es un parque inspirado por los muppets de Plaza Sésamo, el parque está orientado a toda la familia y particularmente para los más pequeños, por su temática el parque también tiene temas didácticos. El parque se divide en tres secciones principales y es uno de los parques más importantes del norte del país.


title: Stade Roland Garros

text: Estadio de Roland Garros ("Stade Roland Garros" en francés) es un estadio de tenis ubicado en el sector sudoccidental de París, en el XVI "arrondissement" o distrito.


title: Stade Roland Garros

text: Este recinto deportivo es de renombre internacional por ser sede del Abierto de Francia (conocido comúnmente como "Torneo de Roland Garros"), uno de los cuatro Grand Slam disputados durante el año y el principal torneo disputado en polvo de ladrillo, siendo jugado entre los meses de mayo y junio. El complejo tiene una superficie de 8,5 hectáreas, cuenta con veinte pistas; tres de ellas tienen capacidad para albergar partidos internacionales: la pista central "Philippe-Chatrier" con capacidad para 15.059 espectadores, la pista "Suzanne Lenglen" para 10.068 y el "Court 1" o pista 1 para 3.800.


title: Stade Roland Garros

text: El nombre del estadio proviene del célebre aviador francés Roland Garros, quien falleció el 5 de octubre de 1918 durante la Primera Guerra Mundial, y quien se hizo famoso por ser el primer hombre en cruzar volando el Mar Mediterráneo. El estadio fue construido en 1928 para la defensa del título francés en la Copa Davis de ese año. El estadio se mantuvo albergando diversos torneos de tenis, especialmente el Campeonato Francés, a excepción de los años durante la Segunda Guerra Mundial. En esa época, el estadio fue utilizado como campo de concentración de disidentes políticos y de muchos judíos que posteriormente fueron transportados hacia otros centros. Uno de los más famosos reclusos fue el escritor húngaro Arthur Koestler, quien relató su experiencia en Roland Garros en el libro "Oscuridad a mediodía".


title: Stade Roland Garros

text: La Federación Francesa de Tenis, dueña del recinto, ha planeado expandir el tamaño del estadio, debido a su poca capacidad comparada con otros recintos de similar importancia. Sin embargo, la idea ha sido rechazada por el consejo local, lo que ha hecho que la federación plantee la posibilidad de trasladar el Abierto de Francia a un nuevo recinto a las afueras de la ciudad de París, ya sea en Gonesse o Versalles.


title: Stade Roland Garros

text: La Pista Philippe-Chatrier fue construida en 1928 como pieza central de Roland Garros y sigue siendo su principal lugar de celebración, cuenta con una capacidad de 14.840 espectadores (se redujo de 15.166 en 2010 para dar cabida a las nuevas cabinas de prensa). El estadio era conocido simplemente como "Tribunal Central" hasta 1998, cuando pasó a llamarse por el presidente de largo plazo de la Federación Francesa de Tenis (FFT) que ayudó a restaurar el tenis como un deporte de los Juegos Olímpicos de Verano en 1988. Los cuatro tribunas principales de espectadores llevan el nombre de Les Quatre Mousquetaires "Los Cuatro mosqueteros" - Jacques "Toto" Brugnon, Jean Borotra (el "Bouncing Vasco"), Henri Cochet (el "mago"), y René Lacoste (el "cocodrilo") que dominó el tenis masculino en los años 1920 y 1930.


title: Stade Roland Garros

text: Cuando Francia ganó la Copa Davis en 1927, debido en gran parte a los esfuerzos de los Mosqueteros, Roland Garros fue construido como sede de su defensa exitosa del año siguiente. Francia retuvo la Copa hasta 1933, de nuevo en gran parte debido a los mosqueteros. Un monumento a seis campeonatos de la Copa de Francia se sitúa en el centro de la Place des Mousquetaires, el patio circular entre Corte Chatrier y la Cancha 1. Como un tributo aún más, el trofeo otorgado cada año al campeón de individuales masculinos del Abierto de Francia es conocido como La Coupe des Mousquetaires.


title: Syllabus

text: El Syllabus errorum complectens praecipuos nostrae aetatis errores ("Listado recopilatorio de los principales errores de nuestro tiempo"), conocido simplemente como Syllabus, es un documento de ochenta puntos, publicado por la Santa Sede en 1864, durante el papado de Pío IX, al mismo tiempo que la encíclica "Quanta cura". Es un escrito que condena conceptos que la Iglesia considera «errores modernos».


title: Syllabus

text: En 1849, en un sínodo provincial de Spoleto, siendo arzobispo Joaquino Pecci (futuro León XIII) se planteó la idea de hacer un elenco de los errores modernos y condenarlos. Dicha idea no fraguó, pero en 1850 el Papa encargó a la revista de los jesuitas "La Civiltá Cattolica" lanzar la idea para observar su grado de aceptación. La acogida fue favorable, y el Papa pensó unir dicha condenación de los errores modernos a la declaración del dogma de la Inmaculada Concepción, a fin de poner de relieve el punto del que nacían los errores del mundo moderno: la negación de lo sobrenatural. El proyecto se encargó a diferentes personas, entre ellas Donoso Cortés, buscando la redacción de una bula que fuera acompañada por la condena de los errores modernos; pero pronto se decidió separar ambas cosas, por lo que, a partir de una única comisión, se formaron dos: una que se dedicaría a trabajar en la bula y otra que se ocuparía de la condena de los errores modernos. Estando así las cosas, se llegó en el año 1854 a la conclusión de la bula con la definición del dogma de la Inmaculada Concepción, quedando estancado el trabajo condenatorio de los errores modernos.


title: Syllabus

text: El avance del Risorgimento unificador italiano, en el cual la Curia romana veía el avance de las ideas liberales, pudo ser un motivo que aceleró los trabajos de esta segunda comisión, ya que, coincidiendo con la última fase de la unificación de Italia, se consultó desde Roma a diferentes personalidades en el ámbito de lo teológico, con cuyas respuestas se preparó en 1860 un elenco de tesis condenables. En julio de ese mismo año aparecía una carta pastoral del obispo de Perpiñán, O. Gerbet, quien elaboraba un listado condenando los errores del mundo moderno.


title: Syllabus

text: Esto agradó a Pío IX, que ordenó que se abandonara el esquema anterior y se comenzara a trabajar sobre la carta pastoral del obispo. Se formaba así una lista de 61 proposiciones cualificadas teológicamente, que se entregó a una serie de obispos que, invitados por Pío IX, acudieron a Roma con motivo de la canonización de los mártires de Japón. Dicho esquema se filtró en la prensa liberal y apareció publicado, levantando enorme polémica en la opinión pública europea. Volvió a frenarse el proyecto, pero sin prisa continuó trabajándose en ello, a pesar de la oposición de los cardenales del Santo Oficio, quienes dudaban de la labor y método que se seguían.


title: Syllabus

text: Con la Convención de septiembre, tras la derrota de Napoleón III frente a Prusia, Francia retira su apoyo a Roma y reconoce el Reino de Italia, quedando así la vía libre para conquistar el pequeño reducto que quedaba de los Estados Pontificios. Este fue quizá el motivo que aceleró los trabajos de condena, que se encontraban bajo la dirección del P. Bilio, cardenal de la orden barnabita. Tomándose como base 80 tesis a partir de 32 documentos anteriores de Pío IX, se redactó también la encíclica "Quanta Cura", que se publicó con el "Syllabus" el 8 de diciembre de 1864. El "Syllabus" sería una lista de los errores condenados, mientras que la "Quanta Cura" sería una explicación de todo lo que el "Syllabus" condenaba.


title: Syllabus

text: El Syllabus abarca 80 proposiciones divididas en 10 capítulos. Dichas proposiciones se resumen en 4 puntos fundamentales:


title: Syllabus

text: 1-. Proposiciones de la 1 a la 18: condena los errores relativos a la fe: panteísmo, naturalismo, racionalismo tanto absoluto como mitigado, indiferentismo, incompatibilidad entre la fe y la razón, etc. También incluye la proposición 22 que condena el no sometimiento de la inteligencia al magisterio de la Iglesia.


title: Syllabus

text: 2-. Proposiciones de la 19 a la 55: son las relativas a la naturaleza de la Iglesia, del Estado y las relaciones entre ambos. Se subraya la libertad de la Iglesia, la subordinación del Estado a la moral cristiana y la existencia de derechos naturales anteriores al Estado e independientes del mismo. Condena la separación entre la Iglesia y el Estado.


title: Syllabus

text: 3-. Proposiciones de la 56 a la 74: son las relativas a la ética. Prestan especial atención al matrimonio como sacramento, a la vez que se condena la moral laica, al utilitarismo (tesis 58) y la separación sacramento-contrato.


title: Syllabus

text: 4-. Proposiciones de la 75 a la 80: afirman que el cristianismo (de la Iglesia Católica Apostólica y Romana) debe ser la religión de Estado y condenan la libertad de culto, pensamiento, imprenta y conciencia. Destaca la tesis que afirma que el Romano pontífice no puede conciliarse con el progreso, el liberalismo y la cultura moderna.


title: Syllabus

text: El Syllabus es un listado de errores, por lo tanto los 80 puntos de él son afirmaciones erróneas que la Iglesia no debía aceptar. Por lo tanto lo que se estaba afirmando es que el Papa no puede reconcialiarse y transigir con el progreso, el liberalismo y la civilización moderna, siendo erróneo y falso según el Syllabus el afirmar lo contrario. Estas ideas se desarrollan en otro documento de Pío IX, la alocución "Jamdudum cernimus" del 18 de marzo de 1861. Se establece una distinción entre verdadera y falsa civilización (desde el punto de vista de la Iglesia, se entiende). Afirma que la historia testifica el hecho de que la Santa sede siempre ha sido protectora y patrona de la civilización genuina (es decir, cristiana). Si el progreso y la civilización consisten en descristianizar el mundo (separación de la Iglesia y el Estado, libertad de conciencia y de culto), la Iglesia nunca puede tenderle la mano en señal de paz a tal sistema.


title: Syllabus

text: Mientras que la encíclica "Quanta cura" que acompañaba al Syllabus pasó desapercibida, el Syllabus provocó cierta conmoción, puesto que chocaba con la mentalidad de la parte más influyente de la intectualidad. Así pues, encontró el aplauso tanto de católicos tradicionales como de los liberales radicales anticatólicos, mientras que los perjudicados fueron los católicos liberales, que vieron en el Syllabus la condena de sus esfuerzos conciliadores entre Iglesia y mundo moderno. Muchos gobiernos prohibieron su impresión, y la Santa Sede tuvo que explicar el alcance del Syllabus con la diferencia entre tesis e hipótesis: el Syllabus condena la tesis (ideología), lo cual no excluye que se dé como hipótesis en algunos lugares y circunstancias, de modo que si el Syllabus condena la libertad de culto esto no implica que en algunos lugares pueda ser adecuado establecer la libertad de culto.


title: Syllabus

text: Católicos intransigentes como los jesuitas alemanes dieron una interpretación del Syllabus mucho más radical; mientras que otros, como el cardenal Rauscher, arzobispo de Viena o el arzobispo de París Darboy, propusieron otro punto de vista al afirmar que el Syllabus no condenaba las libertades modernas en sí mismas, sino el contexto histórico-filosófico en que se encuadraban y la pretensión de anular el orden sobrenatural, prescindiendo de él. La interpretación más autorizada del Syllabus la hizo León XIII, quien intentó llevar una línea complementaria a la de Pío IX, y que fue no tanto insistir en los errores modernos sino responder a los retos que estos planteaban.


title: Syllabus

text: El Syllabus es el documento más discutido de Pío IX y el que más ha contribuido a dar una impronta de ortodoxia a su largo y fecundo pontificado, dado que condena la libertad de culto y de conciencia y el indiferentismo, bajo el criterio del magisterio tradicional de la iglesia, fiel a la intransigencia en materia filosófica y política. También es probablemente el documento más controvertido de la historia de la Iglesia, citado siempre por sus enemigos como ejemplo de "oscurantismo católico" .


title: Syllabus

text: En respuesta a los planteamientos conciliadores del cardenal James Gibbons y el obispo John Ireland, el papa León XIII (sucesor de Pío IX) envió una carta al citado cardenal, condenando como herético el llamado americanismo. Charles Maigneu, redactor del periódico católico de París "La Verité", publicó entonces un artículo titulado «un breve Syllabus» enumerando una serie de proposiciones condenadas, que recordaban al "Syllabus" de Pío IX.


title: La Mega (Colombia)

text: La Mega es una emisora de radio colombiana, propiedad de RCN Radio. Fue lanzada al aire en 1993 por Alejandro Nieto Molina. Su programación está dirigida a adolescentes.


title: La Mega (Colombia)

text: La Mega inició transmisiones en 1993 bajo el nombre de "Mega Crossover", con programación basada en los géneros musicales de salsa, merengue, rock y pop. La estación realizaba conexiones en vivo con otras emisoras por satélite al nivel nacional los fines de semana. Años más tarde, Alejandro Villalobos es nombrado director de la radio.


title: La Mega (Colombia)

text: La Mega ha organizado conciertos con el nombre de "El concierto de nuestra tierra", cuya temática se basa en música producida por artistas nacionales. La radio también promovió la primera entrega de los Premios Nuestra Tierra, otorgados a los artistas nacionales más importantes de cualquier género musical.


title: La Mega (Colombia)

text: En 2015, La Mega, con el auspicio de Claro Música, renombró el nombre de sus conciertos a "Megaland", festival que ocurrió el 7 y 8 de noviembre en el Parque Salitre Mágico, con artistas invitados como Ivy Queen, Farruko, Maluma, Andrés Cepeda, Manuel Medrano, entre otros. J Balvin fue presentado como artista principal antes de que este hiciera su propio concierto en Bogotá dentro de su gira "La familia tour".


title: La Mega (Colombia)

text: Desde el 26 de agosto de 2021 La Mega está disponible en el canal 15.8 de la televisión digital terrestre.


title: Rolo Puente

text: Rolando Domínguez Pardo (Buenos Aires; 13 de agosto de 1939 – Ib. 5 de mayo de 2011), más conocido como Rolo Puente, fue un actor, humorista y cantante argentino.


title: Rolo Puente

text: Inició su carrera como director de fotonovelas en reemplazo de Rodolfo Blasco en la revista "Vosotras", que dirigía su madre: Lolita Pardo Bazán. Ella y su esposo, el periodista Demófilo Domínguez, fueron parte del grupo fundador de la Asociación de Cronistas Cinematográficos de la Argentina en el año 1942. En la década del sesenta comenzó como cantante y grabó varios discos para el sello RCA Victor. En 1966 debutó como actor en "Una máscara para Ana", de Rubén W. Cavalloti, que alternaba cuadros musicales de Donald. Participó en 24 películas. Iniciado en el cine de terror erótico, tras componer a "Raúl Aguilar" en "Coche cama alojamiento", para la empresa Producciones Canto-Huberman, en 1968 secundó a Juan Carlos Altavista y Nelly Beltrán en "Villa cariño está que arde", con dirección y guion de Emilio Vieyra. Un año después, en 1969, compartió cartel con grandes figuras de la escena nacional en "Los muchachos de antes no usaban gomina", para Argentina Sono Film. Ese mismo año, acompañó a Sandro y Blanca del Prado en "Quiero llenarme de ti", donde el popular cantante estrenó el tema musical que lleva ese mismo nombre. A su vez, formó parte de "Hola, Mami", una sección de un programa de Sofovich que, gracias al éxito, se convirtió en un ciclo.


title: Rolo Puente

text: En 1972 fue convocado por Gerardo Sofovich (de quien era íntimo amigo) para integrar el elenco del ciclo de TV Polémica en el bar, transmitido por TeleOnce. El programa, que alcanzó altos picos de índice de audiencia, se mantuvo varias décadas al aire con diversos invitados como los cómicos Fidel Pintos, Alberto Olmedo, Jorge Porcel y Javier Portales. En 1974 fue contrafigura de Susana Giménez y el boxeador Carlos Monzón en el drama fantasioso: "La Mary". Encarnando a "Aníbal" en 1979 y luego de varias incursiones sin éxito en cine, participó de la comedia "Las muñecas que hacen pum", nuevamente bajo las órdenes de Sofovich. Trabajó en tres espectáculos revisteriles en el Teatro Maipo y, junto a Darío Vittori, participó en una comedia en el Teatro Tabarís.


title: Rolo Puente

text: También de la mano de Gerardo Sofovich, en los años 1980, actuó como quien iba a afeitarse con Jorge Porcel a La peluquería de Don Mateo. También participó en varias remakes como "El hijo de Don Mateo", con Emilio Disi; "El nieto de Don Mateo", con Miguel Ángel Rodríguez; "La peluquería de los Mateos", con Pablo Granados, Pachu Peña, Florencia de la V, Rene Bertrand y Freddy Villarreal; y "La peluquería. 40 años", con Toti Ciliberto, Gino Renni y Rene Bertrand.


title: Rolo Puente

text: Participó en otros espectáculos, entre ellos "Nuestro lunes, juventud" (1965), en el Teatro El Nilo, "Esos tipos...¡qué tipos!" (1972), de Santiago Bal, "Tocata y fuga de Bal" (1974), con Thelma del Río, "The Rocky Horror Show" (1975), en el Teatro Pigalle, etc.


title: Rolo Puente

text: Por Canal 13, grabó varios episodios para el programa "Alberto y Susana", protagonizado por Susana Giménez y Alberto Olmedo y con guiones de Hugo Moser, Víctor Sueiro y Humberto Ortiz. Ese mismo año secundó a Palito Ortega en "¡Qué linda es mi familia!", estrenada en el cine Ambassador con temas musicales de Las Trillizas de Oro y el auspicio de Chango Producciones y la Sono Film. Desde principios de la década de 1980 fue encasillado en películas cómicas y picarescas, actuando junto a Carlitos Balá y Tristán, con quien protagonizó en 1986 "Las minas de Salomón Rey". La trama indicaba que "Salomón Rey" era un exitoso empresario que mantiene relaciones amorosas con dos mujeres. Ninguna sabe de la existencia de la otra, pero un tapado de visón hará que las cosas se compliquen.


title: Rolo Puente

text: En la ciudad de Mar del Plata filmó con Susana Traverso "Camarero nocturno en Mar del Plata" (1986), con la participación especial de Guillermo Francella, en la que Puente interpretó a "Juan Carlos". En 1990 interpretó "Enfermero de día, camarero de noche", de Aníbal Di Salvo, prohibida para menores de 18 años. A mediados de la década de 1990, cuando sus apariciones en cine se volvieron esporádicas, retornó al medio televisivo mediante ATC (Argentina Televisora Color) en "El humor es más fuerte", con Mario Sapag y Haydeé Padilla. Durante un año (1998-1999) colaboró en el programa de TV "Muñeca brava", por Telefé, que obtuvo dos premios Martín Fierro como Mejor Telenovela del Año y tuvo mucho apoyo de la prensa.


title: Rolo Puente

text: Dirigiéndose a toda clase de público, en 2000 se estrenó "Apariencias", donde Puente compuso a "Nicosi" junto a Adrián Suar, productor de Canal 13. Entre 2002 y 2003 cumplió un papel en "Los simuladores", ciclo de misterio y aventura ganador de un premio Martín Fierro de Oro. Ese año volvió a la consagración con "La peluquería de los Mateos", emitido por primera vez en los '60. Allí, Puente era un cliente que venía a afeitarse, e intercalaba conversaciones con Pablo Granados, Pachu Peña, Freddy Villareal o Norma Pons.


title: Rolo Puente

text: Integró las temporadas de verano marplatenses de "Diferente", obra teatral con Florencia de la V y Pamela David en el Teatro Neptuno y en Villa Carlos Paz, continuó con "Mi tío es un travieso", en el Candilejas II. En 2005 realizó su última intervención cinematográfica en "Sólo un ángel", de Horacio Maldonado. Interpretó a un político corrupto (Gaspar Escobar) en la serie de América TV "Doble vida" y tuvo, con Andrea Frigerio, una breve participación en "Ricos y Mocosos". Además, estuvo entre los 12 seleccionados de "Cantando por un sueño", conducido por Marcelo Tinelli, pero quedó eliminado por votación del público en las primeras semanas.


title: Rolo Puente

text: En 2007 incursionó de la segunda versión de la pieza de teatro "Pobres... pero casi honradas", que Puente había encabezado en 1979 con diferente elenco. Se estrenó en el Multiteatro con María Rosa Fugazot y Paula Volpe. En aquel teatro, fue actor de reparto en 2008 de "Una familia poco normal". En 2009, tras una fuerte discusión familiar, fue internado en terapia intensiva por una cardiopatía severa en el Instituto Sacre Coeur. Ya recuperado, desde fines de 2009 se relacionó desde lo laboral con Carmen Barbieri y Santiago Bal, con quienes presentó en el Teatro Atlas el espectáculo revisteril "Fantástica". En 2010, el espectáculo recibió el premio Estrella de Mar a la Mejor Revista, y a fines de febrero tuvo una descompensación, por la cual fue reemplazado por su compañero Matías Alé.


title: Rolo Puente

text: Falleció el 5 de mayo de 2011 a los 71 años en el sanatorio Güemes, donde estaba internado desde principios de abril a causa de las complicaciones derivadas de la obstrucción pulmonar crónica que padecía. Sus restos fueron velados en la casa velatoria O´Higgins del barrio porteño de Belgrano y fueron cremados en el Cementerio Parque Recoleta, de Pilar, para luego ser esparcidos sobre el terreno de juego, del estadio de su club, Ferro Carril Oeste.


title: Indias

text: Como Indias (pluralización de India ya que este era el territorio de referencia) se conocieron, hasta entrado el , varias regiones de Asia y América. El término fue introducido en Europa por Marco Polo, ya que atravesó el Sur y Sudeste de Asia a la vuelta de su segundo viaje.


title: Indias

text: Los territorios conocidos por este nombre incluían no solo la actual India dentro de la región del Indostán, sino también las regiones de Indochina e Insulindia, es decir, el grueso de las regiones denominadas actualmente "Subcontinente indio" y "Sudeste asiático".


title: Indias

text: El término se popularizó hacia el , en que marinos y comerciantes europeos se abocaron a la exploración de estas regiones con fines mercantiles, centrados en especial en las especias, el algodón y el índigo, o materiales de joyería (diamantes, rubíes, perlas, corales, marfil), maderas finas como el sándalo, la teca, el ébano, la caoba etc.


title: Indias

text: En la Europa del se ignoraba la existencia del continente americano, por eso las teorías que pregonaban la redondez de la tierra señalaban que uno podía llegar a «Las Indias» (India y países de Oriente), navegando hacia Occidente y así obtener los productos valiosos como las sedas, perfumes y piedras preciosas, otras especias como el clavo de olor, la pimienta y la canela, especias muy importantes para los europeos que les daba mejor sabor a las comidas y que debían traerse de Oriente.


title: Indias

text: Tras el descubrimiento de América por España en 1492, se tomó inicialmente el territorio como parte de aquella región asiática, una confusión que no se desharía hasta que los estudios del cartógrafo florentino Américo Vespucio, al servicio de España, demostraran concluyentemente que se trataba de un nuevo continente. A pesar de ello la ambigüedad del nombre perduró por más de 300 años, llamándose "Indias" tanto a América como a las regiones de Asia. Para distinguirlas se usó "Indias Occidentales" para el territorio americano e "Indias Orientales" para los territorios asiáticos mencionados. Huella de este uso, hoy obsoleto, se conserva en la extendida denominación de «indios» para los indígenas de América.


title: Indias

text: Así pues, se aplicó este nombre a un continente que venía a estar casi en las antípodas de las verdaderas "Indias". No es el único error de los exploradores, también el océano Pacífico, por el particular contorno de Panamá, era apelado ""Mar del Sur"".


title: Hipermercado

text: En Francia, según el Instituto francés de Autoservicio (IFLS), un hipermercado es un establecimiento de venta al por menor que tiene una superficie de venta de más de 2500 m², realiza sus operaciones comerciales en régimen de autoservicio y pago de un solo acto en las cajas de salida y que dispone de un gran espacio de aparcamiento.


title: Hipermercado

text: El primer hipermercado europeo fue creado por Carrefour en 1963, en Sainte-Geneviève-des-Bois (Essonne) —población del área metropolitana de París—.


title: Hipermercado

text: Según el Institut Français du Libre Service (IFLS), las características habituales de un hipermercado son:


title: Campeonato Mundial de Balonmano Masculino de 2023

text: El XXVIII Campeonato Mundial de Balonmano Masculino se celebrará en Polonia y Suecia entre el 11 y el 29 de enero de 2023 bajo la organización de la Federación Internacional de Balonmano (IHF), la Federación Polaca de Balonmano y la Federación Sueca de Balonmano.


text: Un total de treinta y dos selecciones nacionales de cinco confederaciones continentales competirán por el título mundial, cuyo actual portador es el equipo de Dinamarca, vencedor del Mundial de 2021.


text: El sorteo de los grupos se llevó a cabo el 2 de julio de 2022 en Katowice, Polonia. Además de Dinamarca, Polonia y Suecia, clasificados automáticamente como vigente campeón y organizadores, los otros 29 equipos participantes consiguieron su plaza mediante las diferentes competiciones organizadas por las confederaciones correspondientes. Tras el sorteo, los ocho grupos quedaron de la siguiente manera:


text: Los primeros tres de cada grupo alcanzan la segunda fase. Los equipos restantes juegan entre sí por los puestos 25 a 32.


title: Bebu Silvetti

text: Juan Fernando Silvetti Adorno (Quilmes, -Coral Gables, ), más conocido como Bebu Silvetti, fue un cantautor, pianista, arreglista y productor musical mexicano de origen argentino.


title: Bebu Silvetti

text: Compuso más de 600 temas, unos 200 comerciales para televisión y radio y música original para telenovelas, películas y home vídeos.


title: Bebu Silvetti

text: Silvetti nació en Quilmes, provincia de Buenos Aires. A la edad de 6 años fue enviado por sus padres con un profesor de piano.


title: Bebu Silvetti

text: En 1955, con 19 años de edad, emigró a España, donde trabajó años como pianista en algunos de los clubes de jazz más populares del tiempo.


title: Bebu Silvetti

text: Después de viajar por todo el mundo durante un año decidió quedarse en México a principios de los años setenta, donde posteriormente obtendría la nacionalidad.


title: Bebu Silvetti

text: En 1974 graba el álbum "Mundo de Juguete" música de la telenovela mexicana más larga que se haya realizado en la TV, iniciando en 1974 hasta finalizar en 1977.


title: Bebu Silvetti

text: En 1975 grabó su primer disco de larga duración "El Mundo Sin Palabras" bajo la producción de Rafael Trabucchelli, del sello Hispavox. Fue publicado en 1976. También en ese año lanzaba el disco "Super Disco Sound."


title: Bebu Silvetti

text: En la época donde inició sus éxitos, pudo adaptar gran parte de su música al género predominante del momento, el disco, con lo cual sumó adeptos y reconocimiento en su trabajo como compositor y arreglista para The Salsoul Orchestra, al tiempo que realizaba grabaciones propias junto a su conjunto musical, con temas instrumentales como "Voyage Of No Return", "Velvet Hands", "Spring Rain", entre otros, que formarían parte de la historia de la música disco; género al que, a decir de críticos, Silvetti aportó elegancia y un toque de distinción.


title: Bebu Silvetti

text: Fue en 1977 cuando el sencillo "Spring Rain" "(Lluvia de Primavera)" se convirtió en éxito mundial, manteniéndose en todas las listas de popularidad estadounidense por más de 15 semanas consecutivas.


title: Bebu Silvetti

text: Una de las innovaciones de producción introducidas por Silvetti fue el uso del sistema Dolby de supresión de ruido de fondo, algo nuevo para la época.


title: Bebu Silvetti

text: En 1980 grabó el disco "Silvetti en México" donde tocó su sintetizador mezclado con el sonido del mariachi. En este disco incluyó el tema del programa de TV mexicano "Noche a Noche", conducido por la actriz Verónica Castro. En 1980 lanza su último álbum con sonido disco "I Love You", también bajo el sello Hispavox. De este álbum destacan los temas «I Love You, Someday», «Love Is On Tonight» y «Piano» (clásico interpretado por Raúl di Blasio y Richard Clayderman, entre otros).


title: Bebu Silvetti

text: Sus temas para telenovelas en México fueron «Dulce amor» de la telenovela "Gabriel y Gabriela" (1982), "Vanessa" (también de 1982), "El Pecado de Oyuki" (1988) e "Imperio de cristal", de 1994, año en que compuso y dirigió la orquesta de la Teletón chilena de ese año. El himno de dicha ocasión, se tituló «Hay un niño que llama a tu corazón», interpretado por Myriam Hernández y un coro de niños de diferentes colegios.


title: Bebu Silvetti

text: A principios de la década del 2000, edita el álbum Autumn in Vienna, en cuyos temas, de corte clásico, vuelve a poner en manifiesto su gran talento en el piano.


title: Bebu Silvetti

text: La salud y el ánimo de Silvetti decayó mucho tras la muerte de su esposa, la compositora hispano-francesa Sylvia Riera, en octubre de 2002. Con ella procreó una hija, la destacada actriz Anna Silvetti.


title: Bebu Silvetti

text: Tras sufrir complicaciones por cáncer de pulmón, Silvetti murió a los en la ciudad de Coral Gables, en donde residió los últimos 17 años de su vida.


title: Las brujas de Eastwick

text: Las brujas de Eastwick (en inglés, The Witches of Eastwick) es una película estadounidense de 1987 basada en la novela homónima de John Updike, protagonizada por Jack Nicholson, Cher, Susan Sarandon y Michelle Pfeiffer.


title: Las brujas de Eastwick

text: La historia se desarrolla en la ficticia ciudad de Eastwick en Rhode Island y trata de las capacidades mágicas y el crecimiento personal de Alexandra Medford (Cher), Jane Spofford (Susan Sarandon) y Sukie Rougemont (Michelle Pfeiffer), tres mujeres aburridas que descubren que tienen habilidades mágicas. Al principio su poder es pequeño, pero se amplía al convocar al diablo, Daryl Van Horne (Jack Nicholson). El misterioso Daryl seduce a cada una de las mujeres y, a cambio, les enseña cómo aumentar sus poderes, pero los escarceos sexuales y la magia que emplean las brujas acaba creando así un escándalo en la ciudad. Las mujeres se dan cuenta de que Daryl las está corrompiendo a ellas y a la ciudad, y deciden sacarlo de sus vidas.


title: Desconcentración (administración)

text: La "desconcentración" es una técnica administrativa que consiste en el traspaso de la titularidad o el ejercicio de una competencia que las normas le atribuyan como propia a un órgano administrativo en otro órgano de la misma administración pública jerárquicamente dependiente.


title: Desconcentración (administración)

text: La propia norma que atribuya la competencia habrá de prever los requisitos y términos de la desconcentración así como la propia posibilidad de su ejercicio. Requiere para su eficacia la publicación en el Boletín Oficial que corresponda. La desconcentración se realizará siempre entre órganos jerárquicamente dependientes y en sentido descendente. El hecho de que se transfiera la titularidad y no únicamente su ejercicio (como es el caso de la delegación de competencias) implica que el órgano que recibe la competencia la ejerce como propia.


title: Desconcentración (administración)

text: En virtud de la desconcentración, una unidad organizativa puede realizar una o ambas de las siguientes acciones. Por una parte, crear órganos para ubicarlos fuera del lugar sede del organismo, sin afectar la unidad organizativa. A esto se denomina desconcentración orgánica. Por otra parte, delegar o reasignar atribuciones desde un órgano que los concentra hacia otro u otros órganos de la misma unidad organizativa. A esto se denomina desconcentración funcional.


title: Literatura española de la Ilustración

text: y que en consecuencia viene a destruir la cosmovisión del mundo Barroco. Este período ha recibido el nombre de «Ilustración».


title: Literatura española de la Ilustración

text: Dicho movimiento se comenta, a grandes rasgos, en el espíritu crítico, que rompe abruptamente con el principio de autoridad, en el predominio de la razón y su fundamentación en la experiencia. Esta estructura del saber tiene como consecuencia que la filosofía y la ciencia sean las disciplinas más valoradas. Este período ha sido conocido en la Historia de las Ideas como "Siglo de las Luces" o "Siglo de la razón". Su característica más relevante es la búsqueda de la felicidad humana a través de la cultura y el progreso.


title: Literatura española de la Ilustración

text: Las nuevas ideas asociadas al pensamiento ilustrado hicieron que el arte y la literatura se orientaran hacia un nuevo clasicismo (Neoclasicismo), del que se deriva el adjetivo "neoclásico". En literatura se busca la expresión moderada de las emociones, y emular normas y reglas clásicas (puestas de actualidad gracias a los descubrimientos arqueológicos de este período). Al mismo tiempo se valoró el equilibrio y la armonía como el principio estético dominante. Tradicionalmente se ha tendido a afirmar que contra tanta rigidez se reaccionó a finales de siglo, por lo que se produjo una vuelta al mundo de los sentimientos a la que se le da el nombre de "Prerromanticismo". Para algunos autores como Marta Manrique Gómez en la línea del historiador de la literatura Russell P. Sebold el romanticismo no se constituye como una reacción contra formas obsoletas sino como el desarrollo de un modo de expresión previamente imbricado en los autores que reconocemos canónicamente como ilustrados.


title: Literatura española de la Ilustración

text: El comienza con la guerra de Sucesión española (1701-1714). Las potencias europeas, preocupadas ante el poder hegemónico del rey francés Luis XIV, unido a que su nieto Felipe de Anjou había sido nombrado heredero al trono de España por Carlos II, formaron la Gran Alianza y respaldaron el intento del archiduque Carlos de Austria para acceder a la corona. Tras el Tratado de Utrecht, Felipe V fue reconocido como rey de España(1700-1746), aunque ello acarreó la pérdida de sus dominios europeos, Menorca y Gibraltar. En 1724, abdicó a favor de su hijo Luis I, pero al morir este meses después, volvió a asumir el trono español. Durante su monarquía, desarrolló una política centralista y reorganizó la Hacienda Pública.


title: Literatura española de la Ilustración

text: Tras la muerte de Felipe V, le sucedió Fernando VI (1746-1759), quien, con los ministros Carvajal y el marqués de la Ensenada, mejoró las comunicaciones y los caminos del país, fomentó las construcciones navales y favoreció el desarrollo de las ciencias.


title: Literatura española de la Ilustración

text: Tras la monarquía de Fernando VI, su hermanastro Carlos III le sucedió en el trono. Prototipo de monarca ilustrado, contó con la asistencia de importantes ministros, como Floridablanca, Campomanes, Aranda, Grimaldi y el marqués de Esquilache. Sin salirse del modelo del Antiguo Régimen, modernizó el país, repobló Sierra Morena, favoreció la enseñanza, el comercio y las obras públicas.


title: Literatura española de la Ilustración

text: Durante el reinado de Carlos IV, estalló la Revolución francesa (1789). Este abdicó en favor de su hijo Fernando VII, tras la invasión por los franceses en 1808.


title: Literatura española de la Ilustración

text: Hacia las últimas décadas del , entró en crisis en Europa el sistema del Antiguo Régimen, basado en el predominio de los dos estamentos eclesiástico y nobiliario sometidos a una monarquía absoluta. En este siglo, Europa revisó críticamente el orden establecido. Propone, frente al pensamiento anterior, la razón como método universal del conocimiento, la crítica sistemática e impulsa como base de la epistemología que lo sostiene el método experimental y los estudios basados en el propio raciocinio frente al argumento de autoridad que sostuvo el pensamiento en siglos anteriores.


title: Literatura española de la Ilustración

text: El saber se desplazó desde las reuniones cortesanas hasta los "salones burgueses", "cafés" o las "instituciones culturales". Se sintió la necesidad de viajar por motivos de estudio o placer, de conocer otros idiomas, de realizar deporte para fortalecer el cuerpo o de mejorar las condiciones de vida de los ciudadanos. Existía además un gran cansancio de la exuberancia ornamental barroca y de su dificultad conceptista; se deseaba mayor claridad y un mayor equilibrio; por eso en Roma nace, contra los excesos culteranos del Marinismo, bajo el impulso que le prestan los críticos Giovanni Mario Crescimbeni y Giovanni Vincenzo Gravina, la Academia de la Arcadia o de los Arcades en 1690, la cual, mediante sus sucursales o "coloniae" esparcirá por toda Italia el ideal del buen gusto o "buon senso" y del retorno a la literatura clásica.


title: Literatura española de la Ilustración

text: En esta nueva actitud, el ilustrado es un filántropo que se preocupa por los demás, proponiendo y acometiendo reformas en los aspectos relacionados con la cultura y la sociedad. Defienden la tolerancia religiosa, se practica el escepticismo e incluso se llega a atacar a las religiones. En oposición a las monarquías absolutas, Montesquieu defendió las bases del constitucionalismo moderno con la separación de los poderes legislativo, ejecutivo y judicial. Los ilustrados querían gozar de libertad y elegir a sus propios gobernantes. Todo ello inspiró el lema de la Revolución francesa: "Libertad, Igualdad, Fraternidad".


title: Literatura española de la Ilustración

text: Las teorías ilustradas tuvieron su origen en Inglaterra, aunque alcanzaron el culmen en Francia, donde fueron recogidas en la "Encyclopédie" ("Enciclopedia o Diccionario razonado de las ciencias, las artes y los oficios", 1751-1772), editada por Jean Le Rond d'Alembert y Denis Diderot. En esta obra se recogieron todos los saberes existentes de la época, por orden alfabético. Esta obra nace de la intención de hacer accesible a todos los ciudadanos la totalidad del saber de la época.


title: Literatura española de la Ilustración

text: Debido a la existencia de la Inquisición, el desarrollo científico durante la época de los Austrias se vio mermado por la posibilidad efectiva de la censura. El retraso, en consecuencia, con respecto a Europa se manifiesta ya como evidente a comienzos del . Aun así algunos intelectuales no abandonaron la investigación desarrollando sus estudios en materias como la astronomía, la matemática o la botánica. Además difundieron las teorías científicas de Galileo Galilei, Kepler, Linneo o Isaac Newton. Entre los novatores destacan: Juan de Cabriada, Antonio Hugo de Omerique, Juan Caramuel, Martín Martínez, Tomás Vicente Tosca, Juan Bautista Corachán, así como el jesuita Mateo Aymerich, profesor de las universidades de Cervera y Gandía y que sería uno de los maestros de Juan Andrés. En el , el legado que dejaron, fue continuado por otros científicos como Jorge Juan, Cosme Bueno, Antonio de Ulloa, etc.


title: Literatura española de la Ilustración

text: Tras la guerra de Sucesión, los borbones encontraron una España sumida en la ignorancia. La península ibérica tenía apenas siete millones y medio de habitantes. Con una concepción política francesa, Felipe V fortaleció el poder monárquico y potenció un proceso de centralización de la nación, aboliendo los fueros y las leyes pertenecientes a los territorios de la Corona de Aragón. La Iglesia mantuvo su dominio, pese a la expulsión en 1767 de órdenes religiosas como la Compañía de Jesús. Por otro lado, el pueblo llano, formado por ganaderos, agricultores, funcionarios y marginados, tenía pocos derechos. Los monarcas paulatinamente fueron reduciendo algunos privilegios a la aristocracia hereditaria y adoptaron una postura "regalista" frente a la Iglesia, con la finalidad de realizar una serie de reformas básicas. A finales de siglo, había mejorado la calidad de vida de los españoles, como así lo demuestra el aumento de la población en casi tres millones de habitantes, cifra sin embargo menor a la de otros países europeos.


title: Literatura española de la Ilustración

text: El máximo esplendor de la Ilustración en España fue durante el reinado de Carlos III, y su decadencia, por las fechas de la Revolución francesa (1789) y la invasión napoleónica de la península ibérica, en 1808. Los reformadores, pese a contar con el apoyo de la Corona, no obtuvieron el reconocimiento de los grupos privilegiados; muchos fueron calificados como extranjerizantes y acusados de atentar contra la tradición y la enseñanza religiosa. Tras la Revolución francesa, algunos fueron perseguidos, e incluso, encarcelados.


title: Literatura española de la Ilustración

text: En este siglo, se libra una lucha a favor de la claridad y naturalidad del lenguaje artístico, en la que muchos escritores combatían contra los restos que aún sobrevivían del estilo Barroco, es decir, la utilización de artificios a la que había llegado el Barroco tardío.


title: Literatura española de la Ilustración

text: El latín era utilizado en las universidades como lengua académica, pero poco a poco se fue sustituyendo en ese papel. Querían volver al esplendor del Siglo de Oro como lengua literaria, pero para ello era necesario desarrollar formas de expresión acordes con las ciencias experimentales europeas, labor que desarrollaron Feijoo, Sarmiento, Mayans, Jovellanos, Forner, Capmany, entre otros. En el año 1813, tras la guerra de la Independencia, la Junta creada por la Regencia para realizar una reforma general de la enseñanza, ordenó el empleo exclusivo del castellano en la universidad.


title: Literatura española de la Ilustración

text: Muchos de los ilustrados, para la modernización de España, defendieron la implantación de la enseñanza de otros idiomas (francés, inglés, italiano) en los centros, y la traducción al castellano de obras destacadas. A lo primero se opusieron aquellos que defendían la prioridad de las lenguas clásicas (latín y griego) frente a las modernas, y a lo segundo los que rechazaban las traducciones porque introducirían en el castellano extranjerismos innecesarios y pondrían en peligro su identidad. Surgieron así dos posturas: el casticismo, que defendía un lenguaje puro, sin mezcla de voces ni giros extraños, con palabras documentadas en las autoridades (la Real Academia Española); y el purismo, que se oponía totalmente a la penetración de neologismos, sobre todo los extranjeros, acusando a sus oponentes de "mancilladores del idioma".


title: Literatura española de la Ilustración

text: La lucha que congrega la atención del pueblo, basta para centrar todo el poder del Casticismo regentado con pinceladas sutiles en un periodo que se dará a conocer como purista dentro del Castellano del .


title: Literatura española de la Ilustración

text: La narrativa es casi inexistente en España durante este período. Prácticamente, se reduce a la "Vida" de Diego de Torres y Villarroel, o al relato "Fray Gerundio de Campazas" del Padre Isla.


title: Literatura española de la Ilustración

text: Por el contrario, el ensayo, o en general los géneros ensayísticos, es el género dominante. Esta prosa es en parte educativa y doctrinal, muestra un deseo de acercarse a los problemas del momento, tiende a la reforma de costumbres y suele hacer uso de la forma epistolar. Por otra parte se trata de los grandes géneros de la historiografía, lo que llamaríamos actualmente Ciencias humanas y, en general, de las ciencias, pues no se olvide que el concepto dieciochista e ilustrado de Literatura abraza tanto la poesía o literatura artística como toda ciencia. La Escuela Universalista Española del define la gran corriente, compuesta en buena medida por jesuitas ilustrados y expulsos, en lo que se refiere a estos géneros.


title: Literatura española de la Ilustración

text: Otra modalidad de gran influencia en esta época fue el periódico. Literarios, científicos o de curiosidades, publicaciones como el "Diario de los Literatos de España", "El Censor" o el "Correo de Madrid" contribuyeron a difundir en España las teorías y las ideas del momento, asentando los principios de la Ilustración.


title: Literatura española de la Ilustración

text: A veces, el intercambio intelectual de estas obras produce sonadas polémicas, como por ejemplo la que se estableció con motivo del provocativo "¿Qué se debe a España?" del francés Masson de Morvilliers en su "Enciclopédie Méthodique" (1782). Fue contestado con la reivindicación "Oración apologética por España y su mérito literario" de Juan Pablo Forner (1786); que fue a su vez ridiculizado por la sátira "Oración apologética en defensa del estado floreciente de España" (1793), más conocida como "Pan y Toros" atribuida a veces a Jovellanos, pero realmente de León de Arroyal.


title: Literatura española de la Ilustración

text: El monje benedictino fray Benito Jerónimo Feijoo y Montenegro (Orense, 1676-Oviedo, 1764), poseyó una formación aristotélica, aunque su mentalidad era totalmente moderna. Sus obras alcanzaron numerosas ediciones y suscitaron muchas polémicas, tantas, que Fernando VI, en acto de despotismo ilustrado, tuvo que defenderlo designándolo consejero honorario y prohibiendo los ataques contra su obra y su persona.


title: Literatura española de la Ilustración

text: Su saber se manifestó en multitud de ensayos que agrupó en los ocho tomos del "Teatro crítico universal" (1726-1739) y en los cinco de "Cartas eruditas y curiosas" (1742-1760). Feijoo veía necesario escribir para sacar a España de su atraso; con este propósito, dio a su obra un carácter didáctico, marcadamente católico, pero con la intención de que las nuevas corrientes empíricas y racionales se arraigasen, al menos en las clases cultas. Fue muy crítico con las supersticiones y los falsos milagros.


title: Literatura española de la Ilustración

text: Feijoo contribuyó en la consolidación del castellano como lengua culta al defender su uso frente al latín, que aún se empleaba en las universidades. También aceptó la introducción de nuevas voces, siempre que fuesen necesarias, sin importar de donde procedan. Su producción abarca campos muy diversos, como la economía, la política, la astronomía, las matemáticas, la física, la historia, la religión, etc. Su estilo se caracterizó por su sencillez, naturalidad y claridad. Para muchos críticos, la prosa española se hace moderna con Feijoo.


title: Literatura española de la Ilustración

text: Jovellanos (Gijón, 1744-Puerto de Vega, Asturias, 1811) es probablemente el ensayista español más importante del . Perteneciente a una familia acomodada, estudió Leyes y fue destinado a Sevilla, donde entró en contacto epistolar con la Escuela poética salmantina. En Madrid, como alcalde de Casa y Corte, su actividad política fue en constante aumento. Tras un destierro, fue nombrado por Manuel Godoy ministro de Gracia y Justicia, y más tarde Consejero de Estado. Al perder la confianza del ministro, fue apresado en Mallorca en el Castillo de Bellver, hasta que el Motín de Aranjuez, que derrocó a Godoy, le devolvió la libertad. En 1808 formó parte de la Junta Central que hacía frente al ejército napoleónico. Fue perseguido por los franceses e intentó trasladarse a Cádiz, pero las inclemencias meteorológicas le obligaron a refugiarse en el puerto de Vega de Navia, donde falleció.


title: Literatura española de la Ilustración

text: Jovellanos comenzó escribiendo poesía lírica, con el pastoril nombre (muy común en su época) de Jovino, y con ideales ilustrados. Al igual que Cadalso, satiriza a la aristocracia inculta en su sátira "A Arnesto". Pero pronto se cansó de la poesía, que consideró un juego de adolescente al que no se aplicaba la razón, y que era impropio de un hombre respetable. Curiosamente años más tarde invita en verso a la insurrección de 1808 en el "Canto para los astures contra los franceses".


title: Literatura española de la Ilustración

text: También compuso "El delincuente honrado", un drama reformista neoclásico. Se había promulgado una ley que condenaba a muerte al superviviente de los duelos, considerando igualmente culpables al ofensor y al ofendido; en esto se basa Jovellanos en su drama, pues para él, sólo el ofensor es el culpable. La obra sigue la línea de comedia sentimental, tan admirada en Francia, y su tono es ya prerromántico.


title: Literatura española de la Ilustración

text: Uno de sus escritos más difundidos, incluso internacionalmente, fue el "Informe en el expediente de la Ley Agraria" (1795), que redactó en nombre de la Real Sociedad Económica Matritense de Amigos del País, desde la perspectiva del liberalismo económico, en la línea de Adam Smith (que había publicado "La riqueza de las naciones" en 1776).


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text: La claridad, concisión y sobriedad son los rasgos característicos de la obra didáctica de Jovellanos.


title: Literatura española de la Ilustración

text: José de Cadalso y Vázquez de Andrade (1741-1782) es otro de los grandes prosistas del . Escribió importantes obras literarias, siendo su creación más importante "Cartas marruecas". De él se decía que poseía una vasta cultura, enriquecida por sus viajes por Inglaterra, Francia, Alemania e Italia. Fue militar y obtuvo el grado de coronel. Estuvo profundamente enamorado de la actriz María Ignacia Ibáñez, la cual murió muy tempranamente, en 1771, a causa del tifus. Los excesos a los que se entregó -Cadalso incluso trató de desenterrarla- le valieron su destierro en Salamanca (ordenado para que se curara de su enajenación). Fue destinado posteriormente a Extremadura, Andalucía, Madrid y finalmente Gibraltar, lugar donde murió durante el Gran Asedio de Gibraltar. Su cuerpo sin vida fue enterrado en la Parroquia Santa María la Coronada en San Roque (Cádiz).


title: Literatura española de la Ilustración

text: Como poeta, y bajo el nombre de "Dalmiro", compuso la obra "Ocios de mi juventud" (1773). Su amor hacia la actriz María Ignacia Ibáñez lo acercó al mundo dramático. Pese a que escribió tres tragedias, sólo una de ellas se representó, y con escaso éxito: "Don Sancho García, conde de Castilla" (1771). Su obra en prosa es, sin embargo, más extensa. En "Noches lúgubres" narra en forma dialogada el frustrado anhelo del personaje principal, Tediato, por rescatar de la tumba el cuerpo de su amada. Enteramente dieciochesco es el libro "Los eruditos a la violeta", en el cual arremete contra los falsos intelectuales; siete lecciones que satirizan a aquellos que pretenden saber mucho estudiando poco.


title: Literatura española de la Ilustración

text: Sin embargo, las "Cartas marruecas" (1789), publicadas póstumamente, son las que procuran más importancia a la producción literaria de Cadalso. De acuerdo a un modelo muy cultivado en Francia (por ejemplo, las "Cartas Persas" de Montesquieu), el autor compone un libro con noventa cartas que se cruzan Gazel, moro que visita España, su preceptor y amigo marroquí Ben-Beley, y Nuño Núñez, amigo cristiano de Gazel. Entre ellos comentan el pasado histórico de España y su vivir actual y juzgan la labor de los gobernantes y las costumbres del país.


title: Literatura española de la Ilustración

text: La Escuela Universalista Española del representa una Ilustración cristiana tardía, cultural, constituida en gran parte por jesuitas transterrados que escribieron parte de su obra en Italia. Se trata de una amplia treintena de autores, encabezada por el creador de la Historia universal de las letras y las ciencias (Origen, progresos y estado actual de toda la literatura), Juan Andrés (1740-1817), autor también del más importante libro español de viaje a Italia: "Cartas familiares (Viaje de Italia)", y diversos estudios científicos y bibliográficos innovadores que le situaron a la cabeza intelectual de la Europa de su tiempo; por Lorenzo Hervás (1735-1809), fundamentador de ua antropología narrativa y, sobre todo, de la lingüística comparada (Catálogo de las lenguas de las naciones conocidas); y Antonio Eximeno (1729-1808), crítico brillante ("Apología de Cervantes"), narrador crítico satírico ("Vida de D. Lazarillo Vizcardi") y el más importante musicólogo español ("Del origen y reglas de la Música").


title: Literatura española de la Ilustración

text: La Escuela Universalista está formada por una gama de sectores o subescuelas: historiográfica, literaria, científica, bibliográfica, lingüística, naturalista, botánica (Antonio José Cavanilles (1745-1804), José Celestino Mutis (1732-1808), Pedro Franco Dávila...), e incluso en último término meteorológica.


title: Literatura española de la Ilustración

text: En 1737, Ignacio Luzán recogía las ideas estéticas del Neoclasicismo en su "Poética". Este estilo triunfó en España imponiendo unos criterios de utilidad y servicio a la humanidad, junto a los deseos de placer estético. Dominaron los ideales artísticos importados de Francia, el "buen gusto" y el comedimiento, y se reprimían sentimientos y pasiones. La sujeción a las normas fue general, huyéndose de la espontaneidad y de la imaginación, que fueron sustituidas por el afán didáctico.


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text: La poesía neoclásica trató temas históricos, costumbristas y satíricos. En la variante denominada Rococó, más lujosa y recargada, dominaron los temas pastoriles que exaltaban el placer y el amor galante. Formas habituales fueron odas, epístolas, elegías y romances.


title: Literatura española de la Ilustración

text: Nombres importantes de la poesía española son los de Juan Meléndez Valdés, el máximo representante español del Rococó, Nicolás Fernández de Moratín y los fabulistas Tomás de Iriarte y Félix María Samaniego. Entre las poetas destacan Margarita Hickey, María Getrudis Hore, María Joaquina Viera y Clavijo, Nicolasa de Helguero y, en la transición al romanticismo, María Rosa Gálvez.


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text: La literatura neoclásica se desarrolló principalmente en tres ciudades: Salamanca, por personas relacionadas con su Universidad; Sevilla con la influencia de su asistente (cargo similar al de alcalde) Pablo de Olavide y Madrid, en torno a la Fonda de San Sebastián. De esta manera, se agrupa a los escritores de aquella tendencia en escuelas o grupos poéticos: La "escuela salmantina", en la que se encuentra Cadalso, Meléndez Valdés, Jovellanos y Forner; la "escuela sevillana", en la que se incluyen los escritores Manuel María Arjona, José Marchena, José María Blanco White y Alberto Lista, quienes pronto evolucionaron hacia un Romanticismo primerizo (Prerromanticismo); y el "grupo madrileño" formado por Vicente García de la Huerta, Ramón de la Cruz, Iriarte, Samaniego y los Fernández de Moratín.


title: Literatura española de la Ilustración

text: Meléndez Valdés (Ribera del Fresno, Badajoz, 1754-Montpellier, Francia, 1814) es considerado uno de los mejores poetas del . Fue catedrático en Salamanca, donde mantuvo amistades con Cadalso y Jovellanos. Desempeñó como jurista, ocupando destinos en Zaragoza, Valladolid y finalmente en Madrid, donde actuó como fiscal del Supremo. Una vez que su mentor, Jovellanos, cayó en desgracia ante Godoy, se ordenó su destierro a Medina del Campo, más tarde a Zamora y, por último, a Salamanca. Fue un afrancesado durante la guerra de la Independencia y evitó ser fusilado en Oviedo, pero no tuvo más remedio que exiliarse tras la derrota del ejército francés.


title: Literatura española de la Ilustración

text: Su estilo, en sus comienzos, fue artificioso y convencional, pero más tarde se volvió muy cuidado y preciso. Él mismo definió su propósito al escribir: ""He cuidado de explicarme con nobleza y de usar un lenguaje digno de los grandes asuntos que he tratado"".


title: Literatura española de la Ilustración

text: En la Corte y en los medios burgueses calaron rápidamente las ideas reformistas del . Además de las Academias hubo también otras iniciativas particulares que influyeron mucho en la literatura, como es el caso de la Fonda de San Sebastián, fundada por Nicolás Fernández de Moratín y su hijo Leandro, junto con Cadalso y Jovellanos.


title: Literatura española de la Ilustración

text: Estos dos escritores también formaron parte del grupo madrileño. Con la finalidad de corregir defectos y mostrar los valores racionales, escribieron fábulas.


title: Literatura española de la Ilustración

text: Al igual que Salamanca, la ciudad sevillana tenía también una gran tradición poética. En 1751 se fundó la Academia de las Buenas Letras, que potenció la actividad literaria. A partir de 1760, y a raíz de la llegada de Pablo de Olavide como intendente del Gobierno de Andalucía, se impulsó notablemente la cultura en aquella ciudad. En el año 1776, el ilustrado es perseguido y encarcelado por la Inquisición.


title: Literatura española de la Ilustración

text: Por influencia de José Cadalso y Meléndez, se escribieron poemas más recargados y coloristas que los de la escuela salmantina, influidos también por Fernando de Herrera. En la escuela sevillana destacaron poetas como Manuel María Arjona (1771-1820), José Marchena (1768-1820), José María Blanco White (1775-1841) y Alberto Lista (1775-1848). Escribieron poemas patrióticos incitando a la lucha por la libertad tras la invasión de los franceses y el regreso de Fernando VII, ya en el . Algunos de ellos terminaron en el exilio.


title: Literatura española de la Ilustración

text: En teatro, los principales cultivadores fueron los del grupo madrileño. Se sometieron a lo que enseñaban los preceptistas clásicos y modernos, y crearon un teatro en pos de los intereses políticos y morales de la época.


title: Literatura española de la Ilustración

text: El teatro adopta las nuevas modas que llegaban de Francia. En el teatro neoclásico también se impuso la razón y la armonía como norma. Se acató la llamada «regla de las tres unidades», que exigía una única acción, un solo escenario y un tiempo cronológico coherente en el desarrollo de la acción dramática. Se estableció la separación de lo cómico y lo trágico. Se impuso la contención imaginativa, eliminando todo aquello que se consideraba exagerado o de «mal gusto». Se adoptó una finalidad educativa y moralizante, que sirviera para difundir los valores universales de la cultura y el progreso.


title: Literatura española de la Ilustración

text: Aunque menos racionalista que otros géneros, la tragedia cultivó temas históricos, como es el caso de la más conocida, "Raquel", de Vicente García de la Huerta. Pero sin lugar a dudas el teatro más representativo del momento fue el de Leandro Fernández de Moratín, creador de lo que se ha dado en llamar «comedia moratiniana». Frente al género trágico, el más común entonces, y que practicaba su padre, Nicolás, y frente al sainete costumbrista y amable de Ramón de la Cruz, Moratín hijo ridiculizó los vicios y costumbres de su época, en un claro intento de convertir el teatro en un vehículo para moralizar las costumbres.


title: Literatura española de la Ilustración

text: Hijo de Nicolás Fernández de Moratín (Madrid, 1760 - París, 1828), Leandro es el principal autor dieciochesco de teatro. A su padre se le debe su orientación neoclásica. Protegido de Jovellanos y Godoy, viajó por Inglaterra, Francia (presenció el estallido de la Revolución francesa) e Italia. Cayó enamorado de Paquita Muñoz, mucho más joven que él, con la que no llegó a casarse por su deseo de no contraer compromisos. Fue un afrancesado y aceptó de José Bonaparte el cargo de Bibliotecario Mayor, por lo que se le desterró a Francia, donde fallecerá tras la derrota de los invasores.


title: Literatura española de la Ilustración

text: Como poeta, escribió poemas satíricos como la "Sátira contra los vicios introducidos en la poesía castellana", tema que vuelve a tratar en prosa en "La derrota de los pedantes". La crítica actual considera a Moratín el lírico más destacado del . En el poema "Elegía a las musas", ya viejo, se despide de la poesía y del teatro, los cuales habían sido su razón de vivir.


title: Literatura española de la Ilustración

text: Como autor dramático, escribió únicamente cinco comedias que le procuraron una gran reputación entre la gente ilustrada. En "El viejo y la niña" y en "El sí de las niñas" (1805), defiende el derecho que tiene la mujer de aceptar o no a su cónyuge contra la imposición de la familia, pues era frecuente casar a jovencitas con viejos adinerados. En "La mojigata" critica la hipocresía y la falsa piedad. Otra comedia es "El barón" y por último "La comedia nueva" o "El café" (1792), una burla hacia los autores que ignoran las reglas aristotélicas.


title: Literatura española de la Ilustración

text: El sainetero Ramón de la Cruz (Madrid, 1731-1794) fue uno de los autores más aplaudidos por el público y más criticado por los neoclásicos (aunque algunos de ellos, ante el apoyo popular de sus obras, se retractó). Comenzó escribiendo tragedias de corte neoclásico, rechazando el teatro "desarreglado" que prefería la gente. Sin embargo, sus necesidades económicas le hicieron acercarse a géneros menos ilustrados pero más aclamados por el público y los actores. De esta manera empezó a escribir zarzuelas de temática española y, a la vez, sainetes. De estos últimos escribió más de cuatrocientos, generalmente en versos octosílabos, y algunos en endecasílabos. Los personajes de este subgénero teatral son populares (manolas, majos, maridos burlados, albañiles, castañeras, hidalgos arruinados, etc.) y la acción suele desarrollarse en Madrid: "La pradera de San Isidro", "El Prado por la tarde", "El Rastro por la mañana"; su final, a veces quiere ser ejemplarizante. El más famoso de los sainetes es "Manolo", sátira del teatro que escribían sus enemigos neoclásicos. Con su máxima "yo escribo y la verdad me dicta", pudo encontrar en el pueblo una fuente inagotable, la misma que, con mayor profundidad, inspiraría a Francisco de Goya.


title: Literatura española de la Ilustración

text: Algunas obras de la "Escuela salmantina" auguran el comienzo del Romanticismo. Así, en "Las noches lúgubres" de José Cadalso se introduce la locura, ambientes tétricos y nocturnos y una gran pasión amorosa.


title: Literatura española de la Ilustración

text: Otros autores importantes son Nicasio Álvarez de Cienfuegos (1764-1809), Manuel José Quintana (1772-1857), Juan Nicasio Gallego (1777-1853) y José Somoza (1781-1852).


title: 23 barrios especiales de Tokio

text: Las de Tokio son una división administrativa de la Metrópoli de Tokio, en Japón. La estructura de las regiones especiales se estableció bajo la Ley de Autonomía Local de Japón de 1947. Varían mucho en tamaño (de 10 a 60 km²) y en población (de 100000 a 950000 habitantes), aunque se parecen a las ciudades según ambos criterios. Setagaya es la más poblada; su vecino Ōta tiene la mayor extensión.


title: 23 barrios especiales de Tokio

text: La Megapólis de Tokio se divide en 23 regiones especiales y otros 30 municipios comunes (ciudades, villas y pueblos). Las regiones especiales ocupan la tierra que originalmente era la Metropóli de Tokio antes de que se aboliera en 1943. La población total de las 23 regiones especiales es de 9,64 millones (estimación de 2021), aproximadamente dos tercios de la población de la Megapólis de Tokio y una cuarta parte de la población del Área del Gran Tokio. Su densidad de población es de 15.575 habitantes por kilómetro cuadrado.


title: 23 barrios especiales de Tokio

text: Las 23 regiones especiales se encontraban listadas en orden alfabético, junto con los distritos que los componen:


title: Ancalagon

text: Ancalagon, sobrenombrado "el Negro", es un dragón que pertenece al legendarium creado por el escritor británico J. R. R. Tolkien y que aparece en su novela póstuma "El Silmarillion". Su nombre significa «mandíbulas rápidas» o «tormenta mordiente» en la lengua élfica sindarin.


title: Ancalagon

text: Fue creado por el vala Morgoth en los pozos de su fortaleza, Angband, en algún momento de la Primera Edad del Sol y allí fue criado, convirtiéndose en el más poderoso de los dragones de todas las edades.


title: Ancalagon

text: Ancalagon fue uno de los primeros Urulóki (serpientes de fuego) que poseían la capacidad de volar y esa nueva especie de dragones fue bautizada como dragones alados. En la Guerra de la Cólera, Ancalagon fue al mando del ejército de los dragones de Morgoth durante la batalla final. En la batalla apareció Eärendil a bordo de su barco Vingilot, conduciendo a las Águilas de Manwë. Ancalagon fue asesinado por Eärendil, y al caer del cielo, derribó las torres de Thangorodrim. El resto de dragones alados fueron exterminados junto a él, aunque se sabe que algunos sobrevivieron escondidos en montañas, de los cuales descendía Smaug, el dragón que aparece en la novela "El hobbit".


title: Taberna

text: Una taberna es un establecimiento de hostelería de antigua tradición, que sirve comida y bebida de forma opcional. Se admite como sinónimo de cantina, bodegón y tasca, como uso alterno para mesón o posada, y en el Cono Sur para pulpería. En el siglo ya no está asociado al tipismo de la ciudad, lugar o región en la que se encuentra, por efecto de la creación de cadenas de marcas o firmas de restauración.


title: Taberna

text: Según el Diccionario de la lengua española, «taberna» es término del latín (con plural «tabernae»), y designaba un tipo de local comercial abierto a la calle de las ciudades de la antigua Roma. Solía encontrarse en los bajos de un edificio («insula»), y disponer de un único espacio abovedado. Su funcionalidad variaba según el tipo de actividad comercial a la que se dedicase. Así, en un «thermopolium», se daban comidas calientes, mientras en un «pistrinum» se vendía pan, y en las «fulonica» tejidos, etc.


title: Taberna

text: Como establecimientos públicos, se documentan locales similares ya en el año 1700 a. C. Se han encontrado pruebas de la existencia de un comedor público en Egipto en el año 512 a. C.


title: Taberna

text: Puede considerarse su precedente directo más antiguo la taberna romana («Thermopolium» o "taberna vinaria"), debido a que se servía en ellas vino caliente. «Habemus pullum, piscem, pernam, panem» (Tenemos pollo, pescado, carne, pan), podía leerse en el menú de una de estas tabernas.


title: Taberna

text: Su expansión mundial puede quedar referida por ejemplos como las cadenas de restaurantes del tipo Billy Goat Tavern, o el Fraunces Tavern o Taberna Fraunces, museo y restaurante histórico de Manhattan.


title: Taberna

text: Las tabernas, relatoras de un capítulo importante de la idiosincrasia del pueblo español, frecuentes escenarios en la literatura de la novela picaresca y glosadas en poemas y coplas de autores clásicos (como Jorge Manrique con las "Coplas a una beoda que tenía empeñado un brial en la taberna" o diversos pasajes del "Libro del buen amor" del Arcipreste de Hita), conservan en España un bagaje cultural de raíz popular que testimonian numerosos (y quizá innumerables) establecimientos del ramo. Dejando al margen la explotación gastronómica que modernas cadenas o firmas de hostelería hacen del concepto ‘taberna’, cabe anotar en el libro de las tabernas históricas españolas, locales como fueron o siguen siendo "La Taberna Rubi" de Segovia, fundada en 1861; el "Rovell de l'Ou" en Barcelona;


title: Taberna

text: En Córdoba, se conserva la tradición histórica de la taberna andaluza en casi un centenar de establecimientos tipo fundados en muchos casos hace más de siglo y medio.


title: Taberna

text: Ya en 1721, el manual enciclopédico "Córdoba monumental artística e histórica" menciona 142 tabernas en la capital cordobesa, censo que en 1875 alcanzó los 174 establecimientos tabernarios abiertos al público. De la larga lista pueden elegirse como referencia, y un poco al azar: la Taberna Sociedad Plateros I, Taberna El Seis, Taberna del Potro, Taberna Casa Salinas, Taberna Casa Almoguera, Taberna El Gallo, Taberna La Parra, Taberna La Paz (en San Agustín), Taberna La Verdad, Taberna Curro Navarro, Taberna El Pellejero y la ‘Casa Pepe’ en la Judería o la taberna El Pisto de San Miguel. Aunque la lista es mucho más larga, pues, como rezaba la popular copla:


title: Taberna

text: En Madrid, además de Los Gabrieles, que fue tablao y «Capilla Sixtina» de la historia de la azulejería madrileña, deben mencionarse la Taberna de Antonio Sánchez (1787) o la Taberna Carmencita (1854), entre muchas otras. Benito Pérez Galdós, en una conferencia escrita por él pero leída por su amigo Serafín Álvarez Quintero en el Ateneo de Madrid en 1915 y titulada “El Madrid mismo de la juventud, recordado cincuenta años después”, el cronista de España pasa revista al Madrid que él vivió en su juventud, entre 1865 y 1885. Y cuando describe la calle de Toledo, escribe Galdós que «toda la calle es roja, no precisamente por el matadero ni por la sangre revolucionaria, sino por la pintura exterior de las 88 tabernas (las he contado) que existen desde la Plaza de la Cebada hasta la Puerta de Toledo».


title: Taberna

text: Una de las más ricas iconografías del ambiente tabernario en Flandes se recoge en su producción pictórica a lo largo de los siglos y , dentro del ámbito de la pintura de género en los Países Bajos, que luego tendría cierta continuidad temática en los motivos costumbristas recogidos por el Romanticismo, o series como las “tabernas de monos” de la escuela de David Teniers el Joven.


title: Taberna

text: En un contexto más popular, podrían mencionarse representaciones contemporáneas en los medios de comunicación como la taberna de Moe de los Simpson, clásicos como "La taberna errante" de G. K. Chesterton, o "La taberna fantástica" de Alfonso Sastre, o el cómic "Historias de taberna galáctica". Una larga lista de ejemplos relacionados de la literatura, el cine o la música –que no es necesario ni adecuado reproducir aquí–, completaría el universo tabernario.


title: Taberna

text: También ha quedado una amplia representación en el refranero, con curiosos ejemplos, como: «A la iglesia no voy porque estoy cojo, pero a la taberna voy, poquito a poco», «Los niños a la escuela las mujeres a fregar, los hombres a la taberna ¡viva la libertad!», «De mal a mal, dame la taberna y no el hospital» o «Aguardiente, en tienda, y vino en taberna».


title: José Ramón de la Morena

text: José Ramón de la Morena Pozuelo (Brunete, 21 de noviembre de 1956) es un periodista español. Fue director y presentador de "El transistor", programa deportivo de Onda Cero, y panelista de "En la jugada" de RCN Radio.


title: José Ramón de la Morena

text: Anteriormente fundó el programa "El larguero" en la Cadena SER, que dirigió y presentó desde 1989 hasta 2016.


title: José Ramón de la Morena

text: El día 25 de marzo de 2021 anunció que se retiraba de la radio una vez la temporada haya terminado, el 30 de junio, para dedicar tiempo a su hijo recién nacido.


title: José Ramón de la Morena

text: El 30 de junio de 2021 emite su último programa de radio desde el Estadio Wanda Metropolitano, teniendo como invitado especial al futbolista Garate, histórico jugador del Atlético de Madrid.


title: José Ramón de la Morena

text: Entró a formar parte de la redacción de deportes de la Cadena SER en 1981. En sus inicios se le asignó el seguimiento de disciplinas minoritarias tales como tenis de mesa, frontón y lucha greco-romana. Después de varios años de aprendizaje en Mundiales de Fútbol, Ligas, Tours y Vueltas y de hacer programas deportivos le llegó el gran momento de su carrera: el 3 de septiembre de 1989 comenzó a dirigir y presentar "El larguero" de la Cadena SER, sustituyendo a "La ventana al deporte" de Julio César Iglesias con las siguientes palabras:


title: José Ramón de la Morena

text: Creó y comenzó a dirigir el programa deportivo "El larguero" en 1989, siguiendo una trayectoria que lo llevó a desbancar en el liderazgo de la radio deportiva nocturna al programa de José María García en 1995, cuando se produjo un vuelco histórico de audiencia. Durante este período tuvo una confrontación personal a través de las ondas con el propio García.


title: José Ramón de la Morena

text: En 2003 recibió el premio Micrófono de oro y en 2016 recibiría el premio al Independiente del año en la IV Edición de los Premios al Independiente organizados por el ayuntamiento de Leganés.


title: José Ramón de la Morena

text: En junio de 2016 decidió no renovar contrato con la Cadena SER y fichó por Onda Cero, con un contrato de 3,4 millones de euros, para dirigir desde el 4 de septiembre de ese año el programa "El transistor", similar al que dirigió en la SER durante 27 temporadas.


title: José Ramón de la Morena

text: Muy conocida es su apuesta por el fútbol infantil, así cada verano coordina el Campeonato Nacional de Fútbol 7 de Brunete, donde llegaron a destacar Fernando Torres o Andrés Iniesta.


title: José Ramón de la Morena

text: El año siguiente la colombiana RCN Radio lo contrata como panelista del programa "En la jugada", sin salir de la emisora española.


title: Congreso de Paraguay

text: El Congreso de Paraguay (oficialmente Congreso Nacional de la República del Paraguay) es el parlamento nacional de Paraguay, el órgano constitucional encargado de ejercer el poder legislativo del país. Está compuesto por el Senado de Paraguay (cámara alta), y la Cámara de Diputados de Paraguay (cámara baja). El Congreso de Paraguay se conforma por una asamblea bicameral con 125 miembros, dividido en el Senado (45 escaños), y la Cámara de Diputados (80 escaños).


title: Congreso de Paraguay

text: Se reúnen anualmente en sesiones ordinarias desde el 1 de julio de cada año hasta el 30 de junio del año siguiente con un periodo de receso desde el 21 de diciembre al 1 de marzo. Las cámaras del Congreso sesionan conjuntamente en los casos previstos en la Constitución y en el Reglamento del Congreso. Las dos Cámaras pueden convocar a sesiones extraordinarias o prorrogar sus sesiones por decisión de la cuarta parte de los miembros de ellas; por resolución de los dos tercios de integrantes de la Comisión Permanente del Congreso, o por decreto del Poder Ejecutivo


title: Congreso de Paraguay

text: Las elecciones de senadores y diputados se realizan cada cinco años, denominado Elecciones Generales. Las últimas elecciones han sido el 22 de abril de 2018, y las próximas elecciones serán en 2023. Su sede se encuentra en el Palacio Legislativo, sobre las calles 14 de Mayo e/ Avda. República en la ciudad de Asunción capital de Paraguay.


title: Congreso de Paraguay

text: De acuerdo con la naturaleza del tema a tratar, la normativa legislativa establece las siguientes modalidades:


title: Congreso de Paraguay

text: La mitad más uno de los miembros que conforman la Cámara. Con menor número de legisladores presentes no es posible iniciar una sesión. Los senadores vitalicios no conforman el quorum; tienen voz pero no voto.


title: Congreso de Paraguay

text: Las Cámaras del Congreso se reúne en sesiones ordinarias desde el primero de julio de cada año hasta el treinta de junio del año siguiente con un periodo de receso desde el 21 de diciembre al 1 de marzo, fecha esta en la que rendirá su informe al Presidente de la República.


title: Congreso de Paraguay

text: Las dos Cámaras pueden convocar a sesiones extraordinarias o prorrogar sus sesiones por decisión de la cuarta parte de los miembros de ellas; por resolución de los dos tercios de integrantes de la Comisión Permanente del Congreso, o por decreto del Poder Ejecutivo. El Presidente del Congreso o la Comisión Permanente deberá convocarlas en un plazo perentorio de 48 horas. Las prórrogas de sesiones serán efectuadas del mismo modo. Las extraordinarias se convocaran para tratar un orden del día determinado, y se clausuraran una vez que este haya sido agotado.


title: Congreso de Paraguay

text: El Senado o Cámara de Senadores representa a la población en una circunscripción nacional, es decir, el territorio paraguayo cuenta como un solo distrito electoral, a diferencia de la Cámara de Diputados. De acuerdo con el Artículo 223 de la Constitución de Paraguay, el Senado se compondrá de cuarenta y cinco miembros (45) titulares como mínimo, y de treinta (30) suplentes, elegidos directamente por el pueblo en una sola circunscripción nacional. La ley podrá acrecentar la cantidad de senadores, conforme con el aumento de los electores. Además, cuenta con los senadores vitalicios (con voz, sin voto), que consisten en aquellos que se hayan desempeñado en el cargo de presidente de Paraguay.