title: Britania posromana

text: Tradicionalmente, se ha sostenido que los anglosajones migraron a Britania en gran número durante los siglos V y VI, desplazando de manera sustancial a la población britana. El anglosajonista Frank Stenton, aunque admitiendo una considerable presencia reminiscente britana, esencialmente asumió esta interpretación, argumentando que la mayor parte del sur de Inglaterra fue invadida en la primera fase de la guerra. Esta interpretación está basada en las fuentes escritas, particularmente en Gildas, pero también en fuentes posteriores, que describieron la llegada de los anglosajones como un hecho sustancialmente violento. La toponimia y la lingüística han ofrecido apoyo a esta interpretación, puesto que es muy escasa la toponimia britana existente en la parte oriental de la isla y fueron muy pocas las palabras britanas que entraron en el anglosajón o inglés antiguo. Esta interpretación fue acogida muy favorablemente por los primeros historiadores ingleses, que querían fortalecer su idea de una Inglaterra que se desarrolló de forma diferente a la Europa continental, con una monarquía limitada y un pueblo amante de la libertad. De acuerdo con esta interpretación, la peculiaridad inglesa proviene de la masiva invasión anglosajona. La visión tradicional es aún sostenida por algunos historiadores; en 2002 Lawrence James escribió que Inglaterra fue sumergida por una corriente anglosajona que desplazó completamente lo romano-británico.


title: Britania posromana

text: Esta interpretación tradicional ha sido considerablemente criticada. En el centro de la argumentación está la revisión del número de anglosajones que llegaron a Britania durante este período. Se piensa que la invasión no fue tan masiva como tradicionalmente se ha pensado y que es altamente improbable que la población britana fuese sustancialmente desplazada por los anglosajones. La toponimia y la lingüística pueden ser explicadas porque los anglosajones eran política y socialmente dominantes en el sur y el este de Britania, de modo que su lengua y cultura se convirtió en dominante. Hay algunas evidencias arqueológicas de que anglosajones y britanos vivieron en los mismos lugares. Por ejemplo, en el cementerio de Wasperton, en Warwickshire, es posible ver cómo una familia fue adoptando la cultura anglosajona a lo largo de un largo período.


title: Britania posromana

text: Otra cuestión difícil de resolver es el destino de la población britano-romana después del dominio romano. Algunos claramente adoptaron la cultura anglosajona y acabaron identificándose a sí mismos como anglosajones. Otros pudieron haber vivido en comunidades separadas bajo el dominio anglosajón. Las leyes del rey Ethelberto de Kent, probablemente escritas a comienzos del siglo VII, hacen referencia a una infraclase legal conocida como "laets", a los que podríamos identificar con comunidades britano-romanas o «latins». Más clara es la referencia a los "wealh", una infraclase britana objeto de legislación por el código de Ine de Wessex, compuesto a finales del siglo VII o comienzos del VIII.


title: Britania posromana

text: Sin embargo, la naturaleza violenta del período no debería ser obviada, y es bastante probable que este período estuviese dominado por tensiones endémicas, a las que se hace alusión en todas las fuentes escritas. Esta situación pudo contribuir grandemente a una mortalidad considerable de la población romano-británica. Las epidemias, conocidas también por las referencias escritas, contribuyeron probablemente a incrementos de mortalidad, aunque no sabemos hasta qué punto pudo llegar a afectar desigualmente a britanos y anglosajones.


title: Britania posromana

text: También está claro que algunos britanos emigraron al continente, de lo que resultó que la Armórica gala fuese conocida como Bretaña. Hay también evidencia de migraciones britanas a la Galaecia hispana. La datación de estas migraciones es incierta, pero estudios recientes sugieren que las migraciones desde el sudoeste de Britania a Bretaña comenzaron ya a comienzos del , culminaron a partir del año 500 y concluyeron mayormente a principios del siglo VII. Estos pobladores no parece que fuesen propiamente refugiados, puesto que empezaron a migrar antes de las invasiones germanas, e hicieron sentir su presencia en la toponimia de las más occidentales provincias atlánticas de Armórica, Cornualles y Domnonea. Sin embargo hay claras evidencias lingüísticas de contactos estrechos entre el sudoeste de Britania y Bretaña a lo largo de los primeros seis siglos d. C.


title: Britania posromana

text: En Galaecia, una zona igualmente de fuerte sustrato celta, hubo una inmigración britana en la zona de Mondoñedo. Precisamente la sede episcopal de dicho nombre es la heredera directa de la sede conocida como Britonia o Bretoña, que fue el obispado britano durante el reinado suevo. Finalmente estas poblaciones, como las celtas galaicas, perdieron su idioma propio y se latinizaron.


title: Britania posromana

text: Durante el período posromano, no sólo se crearon los reinos anglosajones. En el oeste de la isla se crearon unos reinos celtas, de los que tenemos noticias en Gildas. La organización de estos reinos pudo estar fundamentada en las estructuras romanas, aunque es más segura la influencia de Irlanda, que nunca fue parte del imperio romano. La arqueología ha ayudado a fortalecer nuestro conocimiento de estos reinos, especialmente en yacimientos como el de Tintagel o el del "oppidum" de South Cadbury. En el norte de los reinos anglosajones se desarrollaron los reinos britanos de Rheged, Strathclyde, Elmet y Gododdin. Se han registrado reparaciones en el muro de Adriano durante los siglos V y VI. Hallazgos casuales en ciudades como Wroxeter y Caerwent han contribuido a documentar la ocupación continuada de ciudades romanas. Este uso urbano continuado pudo estar asociado a la estructura eclesiástica.


title: Britania posromana

text: El oeste de Gran Bretaña en este período ha atraído a aquellos que desean caracterizar al rey Arturo como una figura histórica. Aunque hay poca evidencia escrita de los autores coetáneos aparte del historiador del siglo VIII, Nennio, los restos arqueológicos sugieren la posibilidad de que un rey britano-romano (probablemente Aurelius Ambrosianus) pudo haber ejercido un considerable poder durante el período posromano, como demuestra la fundación de sitios como Tintagel o como la línea defensiva de Wansdyke. Este tipo de interpretaciones pueden continuar atrayendo la imaginación popular, tanto como algún escepticismo académico generalizado.


title: Britania posromana

text: Hay pruebas de que se produjo un cambio climático en el siglo V: las condiciones climatológicas se volvieron más frías y húmedas, y pudieron ser inapropiadas para el cultivo cerealístico en algunas tierras altas. La dendrocronología revela un evento climático particular en el año 540. Michael Jones sugiere que el declive de una producción agrícola que había alcanzado altos niveles de explotación tuvo que tener considerables consecuencias demográficas.


title: Alan Thicke

text: Alan Willis Thicke (nacido Alan Willis Jeffery; Kirkland Lake, Ontario, 1 de marzo de 1947-Burbank, California; 13 de diciembre de 2016) fue un actor, productor, guionista y compositor canadiense.


title: Alan Thicke

text: Se hizo conocido principalmente por personificar a Jason Seaver en la serie de televisión "Growing Pains" desde 1985 hasta 1992. Entre sus hijos se cuentan el actor Brennan Thicke y el cantante Robin Thicke. En 2013 Thicke entró en el paseo de la fama de Canadá.


title: Alan Thicke

text: Thicke organizó un concurso en la CFCF-TV en Montreal llamado "First Impressions" (Primeras Impresiones) en la década de 1970 y el show de prime time "Animal Crack-Ups" a finales de los años 80. En 1997, organizó una versión televisiva del tablero de juego Pictionary. A principios de los 2000, organizó Three's a Crowd en el Game Show Network.


title: Alan Thicke

text: En enero de 2018, se estrenó la película The Clapper, con Ed Helms y Amanda Seyfried. Ahí Thicke aparece como un animador de informerciales.


title: Alan Thicke

text: Norman Lear contrató Thicke para producir y dirigir el equipo de guionistas de "Fernwood 2-Night", un programa basado en personajes de un anterior show de Lear, "Mary Hartman, Mary Hartman".


title: Alan Thicke

text: A finales de 1970, era un anfitrión invitado frecuente de "The Alan Hamel Show", muy popular programa de entrevistas en la televisión canadiense, por lo general organizada por Alan Hamel.


title: Alan Thicke

text: Thicke pasó a albergar su propio talk show en Canadá durante la década de 1980, llamado "The Alan Thicke Show". El espectáculo en un momento generó un spin-off prime time, "Prime Cuts", que consistía en destacados editados desde el programa de entrevistas. Basado en el éxito de su programa, Thicke fue contratado para hacer un talk show nocturno llamado "Thicke of the Night".


title: Alan Thicke

text: Thicke tuvo una exitosa carrera como compositor de canciones para televisión, a menudo colaborando con su entonces esposa Gloria Loring en estos proyectos, que incluía los temas a las comedias populares Diff'rent Strokes (por la que también puso la voz) y The Facts of Life.


title: Alan Thicke

text: Thicke había copresentado el Walt Disney World, muy alegre desfile de Navidad (ahora Disney Parks Christmas Day Parade) con Joan Lunden de 1983 a 1990, cuando fue sucedido por Regis Philbin. El 24 de mayo de 1988, Thicke animó el concurso Miss Universo 1988 (en reemplazo de Bob Barker, animador del certamen de belleza entre 1967 y 1987 en CBS), junto con Tracy Scoggins en el Estadio Lin Kou de Taipéi (Taiwán).


title: Alan Thicke

text: De 1985 a 1992, protagonizó el papel de Jason Seaver en la serie de televisión Growing Pains, dándole un éxito masivo.


title: Alan Thicke

text: Aparte de Growing Pains, Thicke también apareció en la serie de televisión estadounidense "Hope and Gloria", que duró 35 episodios. Desempeñó un papel principal en Not Quite Human, trilogía de películas hechas para la televisión. En abril de 2006, fue anfitrión de "Celebrity Cooking Showdown" en la cadena NBC, en el que las celebridades se unieron con chefs famosos en un concurso de cocina. En agosto de 2006 y 2007, Thicke hizo algunas apariciones como presentador en "The Bold and the Beautiful". Thicke también tuvo un cameo en la película de 2007 Alpha Dog como el padre de la novia del personaje principal.


title: Alan Thicke

text: En 2008, Thicke apareció en un papel secundario importante como Jim Jarlewski, en la adaptación de la serie de televisión jPod de Douglas Coupland. Ese mismo año, tuvo un cameo en How I Met Your Mother episodio "Sandcastles in the Sand", apareciendo en el video musical de Robin Scherbatsky.


title: Alan Thicke

text: También hizo una aparición en la serie como el mismo en el capítulo "The Rough Patch", apareció en una página web hecha específicamente para el programa, canadiansexacts.org, aparece en el episodio "Old King Clancy".


title: Alan Thicke

text: En febrero de 2009, Thicke hizo una aparición especial en la serie de Adult Swim, "Tim and Eric Awesome Show, Great Job!". En el mismo mes, hizo una aparición en la serie web "Star-ving". También tuvo un papel en la película de 2009, . El 10 de julio de 2009, Thicke apareció en el episodio número 1000 de "Attack of the Show!", y cantó una canción con Kevin Pereira y Olivia Munn, al final besó a Munn.


title: Alan Thicke

text: Thicke apareció en el final de la sexta temporada de Just Shoot Me!, titulado "The Boys in the Band". Hizo una aparición como invitado en algunos episodios de "Canada's Worst Handyman 5". En 2010, Thicke apareció en el programa de televisión, "Tosh.0". En octubre del mismo año, apareció como un concursante de "Don't Forget the Lyrics!", donde jugó para ayudar a ProCon.org y el Centro de Alan Thicke para la investigación de la diabetes mellitus.


title: Alan Thicke

text: En marzo de 2013, participó en el reality "Wife Swap" de la cadena ABC. Cambió esposas con el comediante Gilbert Gottfried.


title: Alan Thicke

text: Alan Thicke nació en Kirkland Lake, Ontario, hijo de Joan, y William Jeffrey. Su madre más tarde se casó con Brian Thicke, un médico. Se graduó de la escuela secundaria Elliot Lake. Asistió a la Universidad de Western Ontario, donde trabajó como DJ. Era miembro de los Delta Upsilon Fraternidad internacional. Alan fue un ávido fanático y jugador de hockey.


title: Alan Thicke

text: Thicke estuvo casado en tres ocasiones: su primer matrimonio, con la actriz Gloria Loring de Days of Our Lives, duró desde 1970 hasta 1984, y tuvo dos hijos, Brennan y Robin Thicke. Se casó con su segunda esposa, la ganadora de Miss Mundo 1990, Gina Tolleson, el 13 de agosto de 1994, y tuvo un hijo, William Carter, antes de su divorcio el 29 de septiembre de 1999. En 1999, empezó una relación con Tanya Callau en Miami, casándose en 2005.


title: Alan Thicke

text: Murió de un ataque al corazón a los 69 años de edad. Su muerte fue reportada primero por TMZ, y confirmado por un publicista de ABC News. Según los informes Thicke estaba jugando al hockey con su hijo de 19 años de edad cuando sufrió el ataque al corazón.


title: Alan Thicke

text: Además, Tyler Henry en el programa Hollywood Medium en la entrevista mencionó que tuviera cuidados con respecto a la presión arterial y el corazón, 4 meses después de la entrevista, el actor falleció.


title: Alan Thicke

text: En la década de 1990, Thicke fue el portavoz de la división canadiense de "Woolco", gran almacén hasta su desaparición en 1994.


title: Alan Thicke

text: En 1991 Thicke apareció en un comercial de televisión para ropa interior 'Fruit of the Loom'. En 1997 apareció en un infomercial de televisión para el sistema de blanqueamiento dental 'Bright Smile'. Apareció en 2007 en un anuncio de televisión para la 'Tahiti Village' en Las Vegas, resort de tiempo compartido que salió del negocio en 2009.


title: Alan Thicke

text: En 2009 Thicke comenzó a aparecer en anuncios de TV endosando a CCS Medical, un distribuidor de suministros de diabetes de entrega a domicilio.


title: Cheech y Chong

text: Cheech y Chong es un dúo humorístico conformado por Richard "Cheech" Marin y Tommy Chong. El dúo encontró éxito comercial y cultural en las décadas de 1970 y 1980 con sus rutinas de "stand up", grabaciones de estudio y largometrajes, que se basaron en la era hippie y del amor libre, especialmente en los movimientos de drogas y contracultura, sobre todo su amor por el cannabis.


title: Cheech y Chong

text: Comenzaron como comediantes de clubs en los años 1970 para luego grabar álbumes con rutinas humorísticas habladas. Posteriormente, lanzaron una carrera cinematográfica de diez películas como dúo. En los años 1980 tomaron caminos diferentes y luego se reunieron nuevamente en los años 2000. Su primer éxito fue "Up in Smoke" y luego "Still Smokin".


title: Cheech y Chong

text: El dúo se conoció en Vancouver (Canadá), a finales de la década de 1960. Chong era ciudadano canadiense y Cheech se había mudado allí desde el sur de California para evitar el reclutamiento en el punto álgido de la guerra de Vietnam. La pareja realizó espectáculos de "stand up", lanzó muchos álbumes de discos de comedia exitosos y protagonizó una serie de películas de bajo presupuesto. Algunas de sus canciones y rutinas de comedia más conocidas incluyen «Earache My Eye», «Basketball Jones», «Santa Claus and His Old Lady» y «Sister Mary Elephant».


title: Cheech y Chong

text: Su temprano éxito culminó con el lanzamiento de su primer largometraje, "Up in Smoke", en 1978. Dicho largometraje se convirtió en una especie de clásico de culto y también fue lo suficientemente exitoso en la taquilla, recaudando más de 44 millones de dólares a pesar del bajo presupuesto.


title: Cheech y Chong

text: El 25 de junio de 2019, "The New York Times Magazine" incluyó a Cheech y Chong entre los cientos de artistas cuyo material, según los informes, fue destruido en el incendio de Universal Studios de 2008.


title: Cheech y Chong

text: Después de su separación en la década de 1980, el dúo pasó años sin trabajar juntos. En 1992, los dos trabajaron juntos por primera vez en varios años, dando voz a personajes en la película animada "". En 1997, Chong hizo una aparición en la serie de televisión de Marin "Nash Bridges", en un episodio titulado «Wild Card», que contenía una referencia a su icónico sketch «Dave» de su álbum debut de 1972. En el año 2000, ambos artistas interpretaron personajes en la serie de televisión animada "South Park" para el episodio «Cherokee Hair Tampons», pero sus voces se grabaron por separado. Tanto Marin como Chong indicaron en un episodio de 2003 de "Biography" que estaban dispuestos a reunirse.


title: Cheech y Chong

text: En febrero de 2014, Cheech y Chong aparecieron en un episodio de "Tom Green's House Tonight". En marzo del mismo año, anunciaron que estaban trabajando en una nueva película, con el guionista y director estadounidense Jay Chandrasekhar.


title: Cheech y Chong

text: Junto con Hempacco Co, In, Cheech y Chong’s lanza nuevos productos de cáñamo, donde incluyen cigarrillos de CBD y papeles “Hemp Blunts” para fumar con mayor comodidad. Todo bajo la marca Cheech & Chong’s.


title: Cheech y Chong

text: Bajo este objetivo, la empresa Cheech & Chong’s Cannabis ofrece distribución, entrega, y venta mayor y menor con el objetivo de facilitar la adquisición de productos a base de cáñamo a través de la fabricación y comercialización de papel para fumar, y de cigarrillos de hierbas, especias y cannabinoides de propiedades terapéuticas.


title: Cheech y Chong

text: Los productos pueden adquirirse en línea y tiendas minoristas, incluidas tiendas de tabaquería. Esto como parte de la estrategia promocional de productos y alternativa a la nicotina. Hempacco también estuvo detrás del lanzamiento de máquinas expendedoras Cheech & Chong en el TPE Show de Las Vegas.


title: Millennials (serie de televisión)

text: Millennials es una serie de televisión argentina de drama, comedia y romance que consta de 3 temporadas. La ficción cuenta la historia de seis millennials, y la vida de los que nacieron en la era tecnológica, sus amores, sus intereses y sus conflictos. La serie comenzó su rodaje en octubre de 2018 y fue estrenada el 26 de noviembre del mismo año. Está protagonizada por Nicolás Riera, Laura Laprida, Juan Guilera, Johanna Francella, Matías Mayer, Noelia Marzol y Gastón Soffritti.


title: Millennials (serie de televisión)

text: En mayo de 2019, se anunció que la serie había sido renovada para una segunda temporada la cual contó con 24 episodios y que fueron emitidos al aire a partir del 24 de junio de 2019. En octubre de 2020, se confirmó que fue renovada para una tercera temporada de 15 episodios, cuyo estreno fue el 21 de mayo de 2021 en Netflix.


title: Millennials (serie de televisión)

text: La serie narra la historia de seis jóvenes nacidos en la era del auge digital, de los cuales tres de ellos Benjamín, Rodrigo y Juan Manuel tienen como gran proyecto emprender su propia compañía empresarial mediante la creación de una aplicación sobre comidas para los dispositivos tecnológicos. Para ello, su manera de realizarla es a través del coworking, donde estarán acompañados por sus respectivas parejas Ariana, Alma y Florencia quienes les brindarán la ayuda para lograrlo y a su vez desarrollarán su propia app para apuntes universitarios. Sin embargo, la rivalidad no sólo comenzará cuando llegue el momento del éxito y del reconocimiento por el cual han trabajado, sino también, cuando los mismos integrantes de la oficina comiencen a fijarse afectuosamente en la pareja del otro, llevando a conflictos, engaños, intereses y la avaricia. Así, esta nueva forma de trabajar y relacionarse pondrá a prueba su amistad y el vínculo amoroso de cada pareja.


title: Millennials (serie de televisión)

text: Luego de la inesperada partida de Ariana, quien no dejó información alguna sobre su paradero, Benjamín, tres meses después de lo acontecido rehace su vida, estableciendo una nueva relación amorosa con otra chica, quien no tendrá las mejores intenciones con él, ni con su círculo de amigos, a quienes la nueva conquista de Benjamín no termina de agradar. Por su parte, Florencia y Juanma se comprometen y se encuentran en plena organización de su casamiento, el cual se verá frustrado por una revelación inesperada que afectará emocionalmente a un miembro de la pareja, mientras que Rodrigo, alejado de Alma, se encuentra trabajando como empleado de su hermana, ya que tras su mala administración perdió la empresa que heredó de su padre. Sin embargo, el grupo de amigos se verá sorprendido por el regreso de una persona que hará que sus vidas cambien nuevamente y tendrán que acomodarse en ello.


title: Millennials (serie de televisión)

text: Pocos meses después de la noticia del embarazo de Ariana y la partida de Juanma en un viaje de autoconocimiento por el mundo, sus amigos cambian su estilo de vida rotundamente. Por un lado, Alma y Rodrigo, tienen la tarea de llevar adelante un hogar en paralelo a la crianza de su bebé Valentín, lo cual cambiará la percepción de Rodrigo sobre su pareja, ya que descubre que siente deseos por otra persona de su mismo sexo. Mientras tanto, Ariana afronta un embarazo complicado, porque no sabe quien es el verdadero padre de su hijo y debe hacerse cargo de la empresa de su padre que va camino a la quiebra. Por su parte, Benjamín tendrá que resolver qué hacer con su vida cuando se la aparece un hijo no reconocido y de quien no sabía su existencia. En cambio, Axel liderará el coworking a través del lanzamiento de la plataforma Shine Bag y su relación con Florencia lo llevará a experimentar otras formas de placer más allá del voyeurismo. De vuelta en Argentina, Juanma decide esconderse en la casa de Alma y Rodrigo, ya que escapa de un crimen sexual que aparentemente ha cometido.


title: Millennials (serie de televisión)

text: La empresa Editorial Perfil, buscaba crear una serie de televisión que se adapte a la era actual para transmitirlo en su nuevo canal de aire y que la misma estuviera destinada al público juvenil. Por ello, encargaron a la productora Kuarzo Entertainment Argentina la responsabilidad de abordar el proyecto, el cual tendría como premisa las distintas historias de un grupo de jóvenes milenarios que se encuentran inmersos en el mundo digital y los conflictos que conlleva la misma. De esta manera se anunció en julio de 2018, que el nombre elegido para la ficción sería "Millennials" y que su fecha de estreno estuvo programada para el 26 de noviembre del mismo año. Más tarde, se informó que la serie contaría con una segunda temporada que fue estrenada el 10 de junio de 2019.


title: Millennials (serie de televisión)

text: El 3 de octubre de 2020, se anunció que "Millennials" fue renovada para una tercera temporada, la cual contará con 15 episodios y sus grabaciones empezaron durante la tercera semana de octubre del mismo año, bajo los protocolos de sanidad aprobados por el Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires, debido a la pandemia por el Covid-19 y finalizaron el 23 de diciembre. A su vez, se comunicó que esta tercera entrega contaría con Pedro Levati como el nuevo el director, que se sumarían a Mariano Hueter como productor ejecutivo y que tanto Rodo Servino como José Militano serían los nuevos responsables de elaborar el guion junto a Kweller.


title: Millennials (serie de televisión)

text: "Millennials" fue rodada en la provincia de Buenos Aires, Argentina, lugar donde se utilizó el Estudio Mayor de Kuarzo Entertainment del barrio de Palermo para grabar la mayor parte de las escenas como las situaciones en el espacio de trabajo integrativo o los departamentos donde viven los personajes principales. Además, la empresa productora montó un estudio en Villa Urquiza destinado para las demás escenas de la serie. Para la tercera temporada, los productores decidieron buscar nuevas locaciones de exterior y casas para el rodaje, eligiendo lugares como Villa Devoto, Caballito y conservaron el Estudio Mayor en Palermo.


title: Millennials (serie de televisión)

text: Luego del anuncio de la producción de la serie, la selección del reparto se basó en buscar a actores que hayan nacido durante las décadas a la cual corresponde la generación millennial. En julio de 2018, se informó que Laura Laprida, Juan Guilera, Johanna Francella y Matías Mayer serían los protagonistas de la ficción. En septiembre del mismo año, se confirmó que Nicolás Riera y Noelia Marzol fueron los últimos actores que se unieron al elenco principal. También se había informado que Victorio D'Alessandro, Inés Palombo y Juana Viale iban a tener papeles en la serie, sin embargo, ninguno de los tres actores llegaron a formar parte del reparto por razones desconocidas.


title: Millennials (serie de televisión)

text: Tras confirmarse la renovación de la segunda temporada de la serie, se anunció que Riera, Laprida, Guilera, Francella, Mayer y Marzol volverían a interpretar su respectivos roles, junto con la participación de Agustín Casanova, Diego Ramos, Germán Tripel, Facundo Gambandé, Gastón Vietto, Stefanía Roitman y Felipe Colombo en papeles recurrentes. En octubre de 2020, se informó que el personaje de Soffritti fue promovido al elenco principal para la tercera temporada.


title: Millennials (serie de televisión)

text: Netflix adquirió los derechos de "Millennials" para su transmisión internacional, haciendo disponible la primera temporada de la serie el 16 de marzo de 2019. El 5 de noviembre de 2019, la plataforma streaming estrenó la segunda temporada de la serie. El 21 de mayo de 2021, Netflix estrenará la tercera temporada.


title: Millennials (serie de televisión)

text: El primer tráiler fue lanzado a principios de octubre de 2018, mientras que unos teasers adicionales sobre los personajes principales fueron estrenadas en ese mes. Al mes siguiente, Net TV además promocionó el primer capítulo de la serie, publicando un adelanto de 20 minutos en su página web oficial.


title: Millennials (serie de televisión)

text: El periodista Darío Doallo del periódico "Clarín" otorgó a la serie una crítica medianamente positiva, afirmando que la ficción «no presenta grandes novedades acordes a estos tiempos. Se trata de tres parejas heterosexuales, siendo los hombres los responsables del trabajo, mientras que las mujeres aún están en la etapa de la facultad o de apoyo sentimental para ellos. Sumado a que el relato también es clásico y costumbrista, en cuanto a la forma de contar y mostrar en pantalla». Sin embargo, rescató que el inicio de la serie «resultó entretenido, con destacadas actuaciones por parte de Nicolás Riera y todo el elenco principal, y además resaltó las actuaciones secundarias de Chang Sung Kim y Fabio Aste, quienes aportan la cuota de humor en la historia».


title: Millennials (serie de televisión)

text: El sitio web "Television.com.ar" elogió tanto a la trama de la serie, como las actuaciones del reparto principal, destacando que la ficción «ofrece una mirada crítica sobre una generación avasallante. Con humor y acidez, la tira expone el lado oscuro de los jóvenes de hoy. Ambiciosos, inmaduros, inseguros, materialistas y egocéntricos. Esas son algunas de las características de los personajes centrales de la serie de Net TV».


title: Seven Seconds

text: Seven Seconds es un serie web estadounidense de drama criminal, creada por la productora ejecutiva/showrunner, Veena Sud, que está basada en la película rusa "The Major" (2013), escrita y dirigida por Yuri Bykov. La primera temporada que consta de diez episodios fue lanzada en Netflix el 23 de febrero de 2018.


title: Seven Seconds

text: Después de que Brenton Butler, un adolescente de raza negra de Jersey City, es atropellado accidentalmente por un policía blanco, se decide encubrirlo y las tensiones raciales explotan.


title: Seven Seconds

text: El 18 de octubre de 2016, se anunció que Netflix había dado a la producción un pedido de una serie de una temporada que conste de diez episodios. La serie fue creada por Veena Sud con Gavin O'Connor para ser director. Se esperaba que Sud y O'Connor fueran productores ejecutivos junto a Lawrence Bender, Kevin Brown y Alex Reznik.


title: Seven Seconds

text: La creadora, Veena Sud, dijo que los escritores hablaron con madres que perdieron a sus hijos por la violencia policial, así como a los fiscales, litigantes civiles que trabajaron con asesinatos policiales de clientes en su mayoría afroamericanos, policías y detectives de homicidios para escribir una descripción precisa.


title: Seven Seconds

text: El 25 de octubre de 2016, se anunció que David Lyons y Beau Knapp se habían unido al show como personajes principales.


title: Seven Seconds

text: El 17 de noviembre de 2016, Russell Hornsby, Raul Castillo y Zackary Momoh se unieron al elenco principal. Más tarde ese mismo mes, Michael Mosley y Patrick Murney fueron elegidos para formar parte del elenco principal también.


title: Seven Seconds

text: El 1 de diciembre de 2016, se confirmó que Regina King había sido elegida para el papel principal de Latrice Butler. Unas semanas más tarde,


title: Seven Seconds

text: La serie ha recibido una recepción positiva por parte de los críticos tras su estreno. En Rotten Tomatoes, la serie tiene una calificación de aprobación del 74% con una calificación promedio de 6.05 sobre 10 basada en 34 reseñas. En Metacritic, usa un promedio ponderado, asignó a la serie un puntaje de 68 sobre 100 basado en 20 reseñas, indicando "reseñas generalmente favorables."


title: Dana Delany

text: Dana Welles Delany (n. Nueva York, 13 de marzo de 1956) es una actriz, productora ejecutiva y activista estadounidense. A lo largo de sus más de treinta años de carrera incursionó en cine, teatro y televisión.


title: Dana Delany

text: Se convirtió en actriz a mediados de los años 1970. En 1985 participa de la serie televisiva "Luz de luna", en el episodio "Conociéndola", interpretando a un viejo amor del detective David Addison (Bruce Willis). Alcanzó la fama a finales de la década de 1980 cuando protagonizó la serie televisiva "China Beach", donde interpretó el rol de Colleen McMurphy. Por su desempeño en el programa ganó dos premios Emmy y fue nominada al Globo de Oro. Posteriormente participó en películas como "Light Sleeper" (1992), "Tombstone" (1993), "Exit to Eden" (1994), "The Margaret Sanger Story" (1995), "Fly Away Home" (1996), "True Women" (1997) y "Wide Awake" (1998) y ha puesto la voz a "Lois Lane" en la versión animada de "Superman".


title: Dana Delany

text: A principios de la década de 2000, protagonizó las series "Pasadena" (2001), "Presidio Med" (2002–2003) y "Kidnapped" (2006-2007), las cuales fracasaron tras emitirse cada una por una temporada. Entre 2007 y 2010, Dana integró el reparto de la comedia dramática "Mujeres desesperadas", donde hizo el papel de Katherine Mayfair. Volvió a participar en esta serie en sus últimos dos episodios, para 'cerrar' la historia de su personaje cuando terminó "Mujeres desesperadas". Desde mediados de 2011 y hasta 2013 dio vida a la doctora Megan Hunt en la serie dramática de la cadena ABC, "El cuerpo del delito".


title: Estela maya

text: La estela maya es una clase de monumento de la cultura maya de la Mesoamérica antigua. Consistía de una piedra alta tallada y frecuentemente se asociaban con piedras bajas de forma circular que ahora llaman altares. La elaboración de estos monumentos se difundió por toda la región maya durante el período clásico (250 – 900 d. C.), y se considera que estos pares de estela con altar son un sello característico de la civilización maya de ese período. La tradición escultural que engendró la estela emergió de una forma ya completamente desarrollada y es probable que tuviera antecedentes tallados de madera. La estela más antigua que fue encontrada en su lugar original en las tierras bajas mayas, fue excavada en la gran ciudad de Tikal en Guatemala. Durante el período clásico casi cada reino maya en las tierras bajas del sur erigía estelas en su centro ceremonial.


title: Estela maya

text: La estela llegó a ser asociada muy estrechamente con el concepto del rey divino y la fabricación de estos monumentos disminuyó juntamente con el declive de esta institución. La producción de estelas por los mayas tuvo su origen alrededor de 400 a. C. y seguía a lo largo del período clásico, hasta aproximadamente 900 d.C., aunque algunos monumentos se reutilizaban durante el período posclásico. La ciudad importante de Calakmul en México erigió la mayor cantidad de estelas de cualquier ciudad maya conocida, con un total de por lo menos 166, aunque tienen un estado muy malo de conservación.


title: Estela maya

text: Las estelas mayas muestran una amplia variación estilística. Muchas estelas son lajas verticales de piedra caliza esculpidas en uno o ambos de sus lados. Las estelas de algunos sitios muestran una apariencia más tridimensional en regiones donde la piedra local lo permite, tales como Copán y Toniná.


title: Estela maya

text: La función de la estela maya ocupaba un lugar central en la ideología de la monarquía maya desde los principios del período clásico hasta el final del período clásico terminal. Los textos con glifos en las estelas del sitio Piedras Negras del período clásico tenían un papel clave en el desciframiento de la escritura maya, con las estelas agrupadas alrededor de siete estructuras distintas y cada grupo aparentemente documentando la vida de un individuo, con la conmemoración de fechas importantes, tales como nacimientos, matrimonios y victorias militares. La epigrafista Tatiana Proskouriakoff reconoció que estas estelas documentaron las vidas de gobernantes y sus entornos y no detalles de sacerdotes y dioses como previamente se había teorizado.


title: Estela maya

text: El epigrafista David Stuart, primero sugirió que los mayas veían a sus estelas como "te tun", o árboles de piedra, aunque más tarde cambió su interpretación a "lakamtun", que significa "estandarte de piedra", de "lakam" que significa "estandarte" en una variedad de idiomas mayas, y "tun" que significa "piedra". Este puede significar que las estelas eran una versión de los estandartes verticales que antes ocupaban lugares prominentes en los centros de las ciudades mayas, como se ve en grafitis antiguos mayas. El nombre de los mayas modernos lacandones es probablemente una corrupción colonial de la misma palabra.


title: Estela maya

text: En muchos casos colocaron las estelas mayas para impresionar a la gente, formando líneas u otros arreglos dentro del centro ceremonial de la ciudad. Ciudades mayas con una larga historia de escultura de piedra que se extendía hacia el período clásico temprano preferían parear sus estelas con un altar circular que tal vez representaba el tronco de un árbol talado que posiblemente utilizaban sacrificio humano, ya que mucha iconografía de sacrificio aparece en estos monumentos. Una interpretación diferente de estos "altares" es que en realidad eran tronos que los gobernantes usaban durante eventos ceremoniales. Los arqueólogos creen que también servían de pedestales rituales para incensarios, fuegos ceremoniales y otras ofrendas.


title: Estela maya

text: El propósito central de una estela era glorificar el rey. Muchas estelas representaban solamente al rey de la ciudad,y describen sus hechos con escritura glífica. Aun cuando el individuo representado no es el mismo rey, el texto o la escena normalmente relaciona el sujeto con el rey. La estela enseñaba la riqueza, prestigio y ascendencia del rey, declaraba abiertamente su poder e importancia ante la comunidad, le retrataba manejando los símbolos del poder militar y divino. Erigieron las estelas para conmemorar sucesos importantes, especialmente el final de un "k'atun", un ciclo de veinte años del calendario maya, o para observar un cuarto o la mitad de un "k'atun". La estela no solo marcaba un periodo de tiempo, encarnaba físicamente ese periodo de tiempo. Los textos jeroglíficos en las estelas narran como unas ceremonias caléndricas requerían que el rey ejecutaba bailes rituales y auto-sacrificio de sangre. En Tikal construían los complejos de pirámides gemelas para celebrar los fines de "k'atun" y representaban físicamente la cosmovisión maya. Estos complejos tenían pirámides en los extremos oeste y este que representaban el nacimiento y la muerte del sol. En el lado sur había un edificio con nueve puertas que representaba el inframundo. Un recinto amurallado se situaba en el lado norte, estaba abierto al cielo y representaba la región celestial. Dentro de este recinto celestial colocaban un complejo estela-altar, ya que el altar era un trono apropiado para un rey divino. La ciudad de Calakmul erigía estelas gemelas que llevaban imágenes del rey y su esposa, un costumbre poco usual dentro del área maya.


title: Estela maya

text: La iconografía de las estela se mantenía más o menos estable durante el período clásico, ya que la eficacia del mensaje político-religioso del monumento dependía de la interpretación fácil de su simbolismo. Sin embargo, a veces un cambio del clima socio-político producía un cambio de la iconografía. Las estelas eran la forma perfecta para la propaganda pública porque, a diferencia de la escultura arquitectural anterior, las individualizaban para un rey específico, las podían colocar en espacios públicos y eran portátiles y las podían recolocar en una ubicación nueva. Una característica importante de las estelas era que podían sobrevivir fases diferentes de construcción arquitectural, a diferencia de la escultura arquitectual misma. Las estelas tenían la capacidad de representar a un gobernante identificable llevando bienes de élite, junto con escritura jeroglífica, realizando actividades en servicio del reino. Llegaron a ser una de las maneras más efectivas de comunicar propaganda pública en las tierras bajas mayas. En el siglo siete en Copán, el rey Chan Imix K'awiil erigió un serie de siete estelas que demarcaron el límite del terreno más fértil del valle de Copán, un área de entre y . No solamente demarcaron el límite, también delimitaron la geometría sagrada de la ciudad y referían a sitios importantes de los dioses en el centro ceremonial de Copán.


title: Estela maya

text: Los mayas investían las estelas con santidad y creían que las estelas poseían una esencia divina parecida a un alma que casi las hacía seres vivos. A unas estelas dieron nombres propios en los textos jeroglíficos y consideraban que eran participantes en los ritos que realizaban en su cercanía. En el período clásico estos ritos incluyeron el rito "k'altun" de atar, en que envolvían la estela en tiras de tela y las ataban. El rito "k'altun" era íntimamente relacionado con la ceremonia caléndrica de fin de "k'atun". Un cráneo de pecarí depositado como ofrenda funeraria en Copán lleva un rito "k'altun" inscrito en él, mostrando una escena con dos nobles flanqueando un complejo estela-altar donde la estela está atada con una tela. El hecho de envolver o atar un objeto sagrado era de suma importancia en toda Mesoamérica, y así lo atestiguan entre los mayas hasta hoy en día. El significado preciso del hecho no se queda muy claro, puede ser que es para proteger el objeto atado o para contener su esencia sagrada. Puede ser que el acto de atar las estelas está relacionado con la costumbre moderna de los mayas k'iche's de envolver piedras pequeñas divinatorias en un bulto.


title: Estela maya

text: No consideraban que la estela fuera un retrato neutral, consideraban que el sujeto era dueño de la estela, sin importar si aquel sujeto era una persona o un dios. La Estela 3 de El Zapote en Guatemala es un monumento pequeño que data del período clásico temprano, la fachada de la estela lleva un retrato del dios de lluvia Yaxhal Chaak, "Chaak de Agua Clara". El texto jeroglífico de la estela relata como dedicaron la propia deidad Yaxhal Chaak, no solo su imagen en el monumento. Éste implica que la estela era la encarnación de la divinidad y este también era el caso con las estelas que llevaban retratos reales, que eran la encarnación sobrenatural del gobernante que representaban. La estela, junta con su altar, era la representación perpetua en piedra de la ceremonia real. David Stuart ha dicho que las estelas "no simplemente conmemoran los hechos pasados y las ceremonias reales sino que sirven para perpetuar el hecho ritual hacia la eternidad". Las estelas que llevaban retratos reales eran extensiones de la persona real y eran una afirmación poderosa de la autoridad política-religiosa. Las estelas que llevan imágenes de varias personas, por ejemplo de varios nobles realizando una ceremonia o de un rey con sus cautivos de guerra, probablemente eran excepciones de esta idea de la estela como encarnación sagrada del sujeto.


title: Estela maya

text: Cuando un nuevo rey sucedía, a veces enterraba respetuosamente las estelas anteriores y las substituía con estelas nuevas, o a veces quebraba las estelas anteriores. Cuando una ciudad maya sufría conquista por una ciudad rival, la ciudad victoriosa la saqueaba. Una de las señas arqueológicas más claras de tal conquista es la destrucción de las estelas de la ciudad derrotada; los vencedores quebraban las estelas y las botaban. Alrededor de 150 d.C., al final del período preclásico, esta suerte tocó a la ciudad importante de El Mirador, donde la mayoría de las estelas que los arqueólogos descubrieron estaban quebradas.


title: Estela maya

text: A veces artesanos reales tenían el cargo de esculpir las estelas; en unos casos los escultores eran hijos del rey. En otros casos es muy probable que obligaron a artesanos cautivos de ciudades derrotadas a hacer estelas para los vencedores, como evidenciado por el estilo escultural de una ciudad que aparece en los monumentos de su conquistador poco después de su derrota. Parece que ocurrió en el caso de Piedras Negras donde esculpieron la Estela 12, que representa a cautivos de la guerra en sumisión al rey victorioso, en el estilo de Pomoná, la ciudad derrotada. Los arqueólogos creen que también ocurrió en el caso de Quiriguá después de su victoria inesperada sobre su patrón, Copán.


title: Diáspora africana

text: La diáspora africana representa a una multitud de comunidades de descendencia africana por todo el mundo, especialmente en el continente americano. El término se refiere comúnmente a los descendientes de personas provenientes del África negra, las cuales fueron esclavizadas en origen y llevadas en barcos por medio del comercio atlántico de esclavos entre los siglos XVI y XIX. Las comunidades más grandes se encuentran en Estados Unidos, Brasil y Haití. Se estima que unos 12 millones de personas fueron víctimas de esta migración forzada.


title: Diáspora africana

text: El término también puede referirse a los descendientes de africanos del norte que inmigraron a otros países del mundo.


title: Diáspora africana

text: En un sentido amplio, el término también se aplica a las recientes migraciones de africanos en general. La Unión Africana define la diáspora africana como el conjunto de personas de origen nativo africano que viven fuera del continente, independientemente de su nacionalidad o cuidadanía, y que contribuyen al desarrollo de África y de la Unión Africana.


title: Diáspora africana

text: La población subsahariana que vive en África es de, al menos, 800 millones de personas, y en el Hemisferio Occidental, alrededor de 140, siendo el 14% de la población mundial.


title: Ciudad Altamirano

text: Ciudad Altamirano, conocida simplemente como Altamirano, es una ciudad mexicana del estado de Guerrero y a su vez cabecera del municipio de Pungarabato. Se encuentra a 201 kilómetros de la Ciudad de México y forma parte de la región de Tierra Caliente de dicha entidad.


title: Ciudad Altamirano

text: Altamirano funciona como entronque de las carreteras federales 134 y 51, que comunican en el estado a Cutzamala de Pinzón con Zihuatanejo e Iguala con Ciudad Altamirano, respectivamente.


title: Ciudad Altamirano

text: Se ubica junto al río Cutzamala, una de las principales afluentes del río Balsas, la cual sirve en esta región de frontera entre los estados de Guerrero y Michoacán, situándose esta ciudad en la porción fronteriza de los dos. Al erigirse el estado de Guerrero, Pungarabato no formaba parte de esta entidad, pues continuaba siendo del estado de Michoacán, sin embargo, existían problemas en cuanto la delimitación de los estados, que provocó la intervención del Gobierno federal. En 1907, por decreto del presidente de la República, Porfirio Díaz Mori, se corrigieron los límites de los estados de Guerrero y Michoacán, tomando como base el cauce del río Cutzamala, afluente del Balsas, que corre por el noroeste de la cabecera municipal de Pungarabato, pasando ésta y parte del área geográfica de este municipio a la jurisdicción de Guerrero.


title: Ciudad Altamirano

text: La ciudad ostenta el nombre de "Altamirano" en honor al escritor, literato y político Ignacio Manuel Altamirano, originario de Tixtla. Se le llamó Ciudad Altamirano desde 1936 por Decreto del gobernador José Inocente Lugo. Su primer nombre fue "Pungarihoato", que significa "Cerro de Plumas" en purépecha, debido a que elaboraban mosaicos de plumas.


title: Ciudad Altamirano

text: El escudo de Ciudad Altamirano lo integran las figuras de la iglesia, el puente sobre el río Cutzamala, el cerro de Chuperio, un tractor, una milpa y un zopilote, que simbolizan la unidad, el trabajo y el progreso. Se describe así: “Conserva un formato tradicional en forma de ‘U’, rematada con un penacho en la parte superior.


title: Ciudad Altamirano

text: “En su interior destaca la regia figura del cerro Chuperio, mudo testigo de tantos hechos que han transcurrido a lo largo de toda la historia, desde la fundación del antiguo Pungarabato (la Conquista, la Independencia, la Revolución, etc.), hasta nuestros días. En el cielo aparece la apacible silueta de un zopilote, ave de rapiña común en esta región, que, lamentablemente, tiende a desaparecer–. En el centro sobresale la fisonomía de la catedral, original monumento arquitectónico, construido en diferentes épocas, que engloba la ciudad, la familia, su personalidad, la sociedad, la población y su idiosincrasia. En el costado izquierdo se ve la ‘Cruz de Mayo’, símbolo de la fe y la leyenda, donde se dice que está hincado el ‘Báculo Sagrado’ del ‘Padre Santo’, Fray Juan Bautista Moya, fundador de esta ciudad, como testimonio de paz y tranquilidad.


title: Ciudad Altamirano

text: “En el flanco derecho se aprecia un sembradío de maíz, uno de los principales cultivos de este municipio, mismo que representa el desarrollo del campo. El tractor, la expresión del avance tecnológico. Todo esto, moviéndose en torno al único creador de sus costumbres y tradiciones, testigo de su presente y su pasado: el hombre. En la parte inferior se ve la corriente del río Cutzamala, que baña la ribera norte de la ciudad, y mitiga el anhelo de esa zona, representando magia, vida y canto, embellecido por el puente, lazo indispensable entre el comercio, el progreso y la comunicación.


title: Ciudad Altamirano

text: “En la parte superior, en vez del tradicional penacho de plumas, queda plasmado el engranaje, que constituye el trabajo, la industria y la productividad. Como texto se lee, en primer término y en forma horizontal, el nombre de CIUDAD ALTAMIRANO, GUERRERO, cabecera del municipio de Pungarabato y la ciudad de mayor importancia de esta vasta región de la Tierra Caliente, de los estados de México, Michoacán y Guerrero. Siguiendo el contorno del escudo, y leyendo de izquierda a derecha y de arriba hacia abajo, a manera de lema, se presentan las palabras: TRABAJO, PROGRESO Y UNIDAD, filosofía del altamiranense de todos los tiempos. Respecto a los colores, el escudo está enmarcado con un color oro, por ser éste el elemento básico de una de las más importantes industrias de Ciudad Altamirano, la orfebrería, famosa por sus maravillosas filigranas. El conjunto cromático interno es afín a la naturaleza.


title: Ciudad Altamirano

text: “Esta descripción podría resumirse de la siguiente manera: Se tiene en un solo emblema la representación gráfica del Pungarabato antiguo y moderno, lo que hoy es Ciudad Altamirano, Guerrero. Su historia: el Cerro Chuperio; su leyenda: la Cruz de Mayo; la industria: el engranaje; el comercio y las comunicaciones: el puente; el campo: el maíz; la ciudad: la Catedral; la vida: el río y el cielo; su mentalidad: el lema, y, lo más importante, el elemento humano: el campesino. Este emblema fue creado por el licenciado Arturo Villela Hernández y aprobado en sesión de cabildo el 3 de mayo de 1983, siendo presidente municipal el señor Tirso Castillo Molina”.


title: Ciudad Altamirano

text: Los libros "Historia de Tierra Caliente" y Crónicas de Tierra Caliente" de Alfredo Mundo Fernández dicen que Ciudad Altamirano tuvo el nombre de Pungarihoato o Pungarabato, fundado en una loma al este de la actual ciudad. Y siguen diciendo esas obras que:


title: Ciudad Altamirano

text: La ciudad fue fundada por Los Mezcala como lo fueron Cutzamala, Coyuca, Ajuchitlán, Totolapan, Tlalchapa y Zirándaro, después del de nuestra era que es cuando llegan por la región de Tepecoacuilco y bordean el río Balsas (o Mezcala) fundando pueblos hasta Zirándaro. Dicen las citadas obras que Los Mezcala son reconocidos como Cultura hasta el 2002 por el INAH y fundan pueblos, aparte de los anteriores, hasta en afluentes del mencionado río. Así fundan la enigmática ciudad del Cerro de Los Monos más allá de Tlalchapa y Villamadero. Se ignora su nombre en aquellos tiempos y solo se conoce el que le dieron los tarascos en el cuando la conquistan.


title: Ciudad Altamirano

text: Se dice que Ciudad Altamirano tuvo como nombre primitivo el de "Pungarihoato" que está en tarasco ("phoré" o "phorépecha" o "purépecha") y significa "cerro de las plumas". Se llamó así porque en tiempos de los tarascos el pueblo estaba en un cerrito donde se elaboraban bellos mosaicos de plumas multicolores famosos en el imperio. Pungarihoato (que después se deriva en Pungarabato) es conquistado por los tarascos enviados desde las riberas del lago de Pátzcuaro por el célebre triunvirato de los reyes Hiripan, Tangaxoan e Hiquíngari. Esto sucede entre 1410 y 1415 y se le conquistó junto con ‘’Cuyucan’’ (Coyuca), ‘’Apatzingani’’ (Cutzamala) y Sirándiro (Zirándaro). Para esto las citadas obras hacen referencia a La Relación de Michoacán de 1538 colocando un mapa antiguo del lago de Pátzcuaro donde estaban los tres reyes, dice "Historia de Tierra Caliente".


title: Ciudad Altamirano

text: En Pungarabato adoraban al dios tarasco Punguarancha (que significa ‘’ídolo con plumas’’) que era el dios mensajero del Apatzi, el dios tarasco de la Muerte que veneraban en Apatzingani (hoy Cutzamala) y que en Apatzingani tenía el rey tarasco Tzitzipandacuare una guarnición de diez mil guerreros purépechas desde 1480, que se enfrentaban a los aztecas o mexicas que el emperador Axayácatl tenía en el fuerte de Ostuma, a unos cuantos kilómetros. Pungarabato, Cuyucan, Sirándiro y toda la región tenían que enviar bastimentos y hombres a Apatzingani para sostener la guarnición, según La Relación de Sirándaro y Guayameo de 1579 que pertenece a Las Relaciones Geográficas de la Diócesis de Michoacán y que aparecen en "Crónicas de Tierra Caliente".


title: Ciudad Altamirano

text: Continúa diciendo que en el , se veneraban en Pungarabato al dios Punguarancha que era el Mensajero de los dioses, en este caso del Apatzi el dios de la Muerte de la mitología tarasca cuyo único adoratorio estaba en Apatzingani hoy Cutzamala y que era la deidad del Cumiechúcuaro Sur cuyo color era el Negro. En las guerras de los tarascos de Apatzingani contra los aztecas de Oztuma, Punguarancha llevaba el mensaje de muerte a los enemigos y lo ejecutaba el Apatzi. A la guarnición de Cutzamala o Apatzingani tenían que llevar alimentos y jóvenes guerreros como tributo Pungarihoato hoy Pungarabato,Coyuca y toda la Tierra Caliente. Dice el Ing. Mundo Fernández que los jóvenes de la guarnición de Apatzingani (Cutzamala) iban a pelear a Oztuma desnudos, "en cueros", y que recibieron del rey Tzitzipandacuare la consigna de atacar sin descanso y tomar aquella fortaleza azteca hasta que en 1520 se adueñan por completo de ella. Posteriormente, en la época Colonial, se crea la encomienda de Pungarabato en 1526 siendo el primer encomendero don Pedro de Batzán que la comparte con Fernando Alonso de Villanueva. Después de largo juicio le queda la encomienda a don Pedro, que al morir la hereda a su hijo Hernando de Batzán. Otros encomenderos fueron Juan Velázquez de Salazar, Ángel de Villafaña, Alonso Gutiérrez de Badajoz y Antonio de Anguiano. En las obras citadas se colocan diferentes oficios del tributo que daba Pungarabato a los españoles en el .


title: Ciudad Altamirano

text: En lo eclesiástico, Pungarabato perteneció al Obispado de Michoacán estando dentro de la Jurisdicción de Guayameo. Entre 1552 y 1554 llega el agustino Fray Juan Bautista Moya a Pungarabato que lo escoge como su residencia y centro de operaciones, pues desde ahí se traslada a toda la Tierra Caliente construyendo iglesias, fundando y repoblando pueblos. Permanece ahí hasta 1567 en que enferma y se le traslada a Valladolid (hoy Morelia) en donde muere en diciembre. Para ese mismo año, los curatos de Pungarabato y Cutzamala se sostenían de la gran bonanza que daban las seis minas que estaban en el cerro Alba de Liste, en Cutzamala. En 1828, el cura de Pungarabato, don Tomás Arriaga, extrajo un ídolo de oro de las yácatas de Pungarabato que llevó a don Ángel Mariano Morales a Morelia y que era el Obispo de Michoacán.


title: Ciudad Altamirano

text: Pungarabato participó en la Guerra de Independencia, en la de Reforma y sobre todo en la Revolución mexicana de 1910. Al crearse el Estado de Guerrero en 1849, Pungarabato envía una comisión a la Ciudad de México a pedir al Presidente de la República que les permita seguir en el estado de Michoacán. Así se hace, y es hasta 1907 cuando Pungarabato junto con Zirándaro pasan a formar parte del estado de Guerrero por un decreto del entonces Presidente don Porfirio Díaz. En 1863, Pungarabato había dejado de pertenecer al Obispado de Michoacán pasando a la Diócesis de Chilapa en el Estado de Guerrero.


title: Ciudad Altamirano

text: El 1 de agosto de 1936, se cambia el nombre de Pungarabato por el de "Ciudad Altamirano", por Decreto del gobierno del Estado de Guerrero, quedando aquel antiguo nombre solo al municipio y no a la cabecera. Dicho cambio fue a propuesta del poeta y periodista Manuel Macedonio Reynoso. El Ing. Alfredo Mundo Fernández comenta que fue una decisión muy desatinada que el gobernador J. Inocente Lugo haya cambiado aquel histórico y bello nombre purépecha de Pungarabato por el de Ciudad Altamirano en 1936, de tal manera que actualmente existe un gran descontento de los pungarabatenses, que desean que ese pueblo antiquísimo recupere su nomenclatura original que inmediatamente lo coloca en los libros antiguos como un centro importantísimo en la Colonia con fray Juan Bautista Moya. El 3 de noviembre de 1947, el municipio de Pungarabato cedió parte de su territorio al municipio de Tlapehuala. Para 1965 se erige la Diócesis de Ciudad Altamirano por bula del papa Paulo VI teniendo en su Obispado a pueblos de los estados de Guerrero, Michoacán y México.


title: Ciudad Altamirano

text: Ciudad Altamirano está ubicada al oeste del estado de Guerrero en la región geográfica conocida como Tierra Caliente. El centro de la ciudad se encuentra en las coordenadas geográficas: .


title: Ciudad Altamirano

text: En Ciudad Altamirano, el clima es cálido tropical seco al igual que en el resto de la tierra caliente. Aunque recibe alrededor de 1,000 mm anuales de precipitación durante el verano, los otros meses se caracterizan por ser muy secos, con valores muy bajos de humedad. La temperatura media es de 28.3. C.


title: Ciudad Altamirano

text: Las temperaturas máximas superan los 40 grados los meses más calientes que son marzo, abril y mayo. En verano comienza la temporada de lluvias, las temperaturas máximas bajan entre los 34-36 °C, mientras que las mínimas aumentan de 22 a 25 grados. En el otoño las lluvias cesan, las máximas se mantienen entre los 32° y 35° y las mínimas comienzan a bajar comenzando a fluctuar entre los 18° y 21 °C. En invierno la temperatura llega a disminuir a 15 °C, mientras que las máximas son de 33° a 35 °C.


title: Ciudad Altamirano

text: Para la elección de los Diputados locales al Congreso del Estado de Guerrero y de los Diputados federales a la Cámara de Diputados de México, Ciudad Altamirano se encuentra integrado en los siguientes distritos electorales:


title: Ciudad Altamirano

text: Conforme al "Censo de Población y Vivienda 2020" realizado por el Instituto Nacional de Estadística y Geografía (INEGI) con fecha censal del 27 de marzo de 2020, Ciudad Altamirano contaba hasta ese año con un total de 25 850 habitantes, de dicha cifra, 12582 eran hombres y 13268 eran mujeres.


title: Ciudad Altamirano

text: Ciudad Altamirano cuenta con algunas edificaciones históricas, las cuales están protegidas en el estado por el Registro Público de Monumentos y Zonas Arqueológicos del INAH, de acuerdo a la Ley Federal sobre Monumentos y Zonas Arqueológicos, Artísticos e Históricos de México.


title: Ciudad Altamirano

text: Algunas de las creencias o costumbres en Pungarabato son propias de toda la tierra caliente; por ejemplo, el día de San Juan, que se celebra el 24 de junio, al igual que en toda la región calentana, se acostumbra ir a comer a la loma o cerro más cercano de la población (debido a que el cerro llamado "san juan" ya se encuentra invadido por la urbe); acude la gente vestida con alguna prenda de color rojo, aunque el hecho de que el santo patrono de la catedral sea precisamente San Juan Bautista hace que esta tradición se celebre, en Ciudad Altamirano, con mayor relevancia.


title: Ciudad Altamirano

text: También se piensa que los remolinos provocados por los vientos son representaciones físicas del demonio, hecho que motiva que las personas se santigüen al avistar uno de estos fenómenos naturales, muy frecuentes durante los meses más secos del año. Otra creencia popular de los habitantes de Ciudad Altamirano es que a los árboles que no han dado fruto se les ponga durante el sábado de gloria un vestido de mujer en el tronco y con una reata se les pegue, para estimular su fertilidad.


title: Ciudad Altamirano

text: Desgraciadamente, a pesar de que Ciudad Altamirano cuenta con un infinito número de tradiciones y costumbres, actualmente las nuevas generaciones ya no se interesan por conservarlas ni promoverlas. Habría que sentarse a conversar con la gente altamiranense de edad adulta, para conocer en realidad los miles de costumbres y tradiciones con las que crecieron y que, tristemente, se van perdiendo cada vez más, cuando la gente mayor fallece y a los jóvenes ya no les interesa perpetuar.


title: Ciudad Altamirano

text: Una de las mejores tradiciones es su expo feria que se celebra en los últimos días del mes de noviembre y principios de diciembre, iniciando con la elección de reina (Señorita tierra caliente) donde participan mujeres jóvenes de los municipios que pertenecen a la región de tierra caliente de los estados de Michoacán, estado de México y Guerrero, después se da inicio de la feria con el tradicional desfile que es visitada por aproximadamente 15 mil personas, no tiene día oficial ya que cada año cambia pero siempre se realiza unos días después del desfile del 20 de noviembre, siempre es un día viernes con un horario de 9 AM a 2 PM, es la feria más visitada de la región tierra caliente Guerrero dura aproximadamente 10 días, donde se puede disfrutar de cultura, gastronomía y diversión.


title: Ciudad Altamirano

text: La orfebrería se realiza mediante la aleación de plata, cobre y oro. En filigrana se elaboran objetos como pulseras, cadenas, anillos, aretes y otros productos que gozan de una excelente aceptación en el mercado estatal y nacional.


title: Ciudad Altamirano

text: Asimismo, se puede apreciar la elaboración artesanal de hermosos sombreros y huaraches (de piel) que dan muestra de una gran elaboración, creatividad y calidad que los artesanos ponen en sus artículos. Resaltando que esta labor es puramente hecha a mano, sin requerir de maquinaria.


title: Ciudad Altamirano

text: Dentro de toda la variedad culinaria, destacan el aporreado, las combas, carne de cerdo en muy diferentes guisos, mole con tamales nejos, uchepos, toqueres, enchiladas rojas, enchiladas rancheras, buñuelos remojados en piloncillo, calabaza con leche, atole de pinole con gorditas de shales, atole blanco con batidillo y una serie de platillos que hacen de los desayunos, comidas y cenas una verdadera delicia.


title: Sifo-Dyas

text: Sifo-Dyas es un personaje de la saga de George Lucas, "Star Wars". Era un maestro en la Orden Jedi, asesinado poco tiempo después de la batalla de Naboo. El primer ministro de Kamino, Lama Su, informó a Obi-Wan Kenobi que Sifo-Dyas había ordenado la creación de un ejército clon en Kamino para ayudar a la República galáctica, aunque esto claro está, fue realmente encargado por Darth Tyranus (Conde Dooku), parte del plan de Darth Sidious (Emperador Palpatine) para dominar la galaxia y acabar con la Orden Jedi. El Consejo Jedi no estaba al tanto de la orden hasta que Obi-Wan les informó, después de encontrar a los kaminoanos.


title: Sifo-Dyas

text: De acuerdo con la novela "Labyrinth of Evil" (El laberinto del mal), Sifo-Dyas era un amigo del maestro Jedi Dooku, el cual compartió su creencia de que la Orden Jedi no era lo que una vez fue, y que una vez se apegó a servir a un Senado corrupto, habría sentenciado su caída. Dooku, que comenzaba su entrenamiento Sith como Darth Tyranus, fue informado por Darth Sidious de que Dyas había dado la orden para la creación de un ejército clon en secreto. Dooku recibió la orden de matarlo mientras dormía y de borrar Kamino del mapa de los archivos Jedi antes de dejar permanentemente la Orden.


title: Sifo-Dyas

text: De acuerdo con "", Sifo Dyas secretamente contactó con los kaminianos siguiendo las órdenes del supremo canciller Palpatine. Dooku, poco tiempo después, le regaló el sable de luz de Sifo-Dyas al General Grievous, que colecciona los de los Jedi que ha asesinado.


title: Sifo-Dyas

text: George Lucas comentó que Sifo-Dyas era una pista falsa pero los fanes pidieron la verdadera identidad, y forzaron a George Lucas a aclarar el misterio en Labyrinth of Evil. Lucas quería que los fanes creyeran que los Sith estaban detrás de la orden del ejército clon.


title: Sifo-Dyas

text: Sin embargo existe cierta discrepancia acerca del verdadero rol del maestro Dyas en la serie de Guerras Clónicas, ya que en realidad es descubierto por Anakin Skywalker y Obi-Wan Kenobi que éste fue asesinado por Dooku, siendo este último quien regala la espada de luz de Dyas a Grievous cuando en la serie es hallada por Ploo Kon en una nave estrellada en la luna desierta. Dado que la serie Clone Wars (Las Guerras Clon) es considerada parte del nuevo canon de Star wars de Disney (no así la novela), es esta versión de la historia de Syfo-Dyas la que prima sobre cualquier otra. Sea como fuere, en los comentarios del director de "", George Lucas, en el momento en el que Anakin se vuelve al lado oscuro y entra al templo Jedi, afirma que Syfo-Dyas es una pista falsa y que fue el conde Dooku (Darth Tyranus) quien creó el ejército clon.


title: Greta Scacchi

text: Greta Scacchi nació en Milán, Italia, hija del pintor y marchante de arte italiano Luca Scacchi - llamado "Gracco" por su amigo Pablo Picasso, apodo que se ha incorporado muchas veces a su nombre - y de la bailarina y curadora inglesa, Pamela Risbey. Desde Italia se trasladó primero a Inglaterra y después a Australia junto a su madre y sus hermanos.


title: Greta Scacchi

text: En 1977, regresa al Reino Unido para dar comienzo a su carrera artística. Estudia en la escuela de teatro Bristol Old Vic, con Miranda Richardson y Amanda Redman. En 1982 hace su debut cinematográfico en la película alemana "Das Zweite Gesicht (The Second Face)", a la que siguen importantes papeles en filmes como "The Ebony Tower" (1984), "Good Morning, Babilonia" (1986), "Presunto inocente" (1990), "The Player" (1992) o "Country Life" (1994).


title: Greta Scacchi

text: Más adelante, interviene en "Cotton Mary", "El violín rojo" y "Punto de mira (One of the Hollywood Ten)", y encarna a Margaret Thatcher en una serie para la BBC. Ha sido dirigida por Michael Radford, Robert Altman y los hermanos Taviani entre otros, y no ha tenido reparos a la hora de aparecer desnuda en varias películas.


title: Greta Scacchi

text: Greta Scacchi posee también una amplia carrera teatral, habiendo trabajado con la Sydney Theatre Company ("La señorita Julia") o el West End londinense ("Tío Vania", "The Deep Blue Sea", 2008).


title: Greta Scacchi

text: En 1996, recibe el Premio Emmy por su papel en la miniserie televisiva "Rasputín", siendo también candidata a los Globos de Oro. Ese mismo año es miembro del Jurado del Festival de Cine de Cannes. Pese a su presencia intermitente en Hollywood, continúa sumándose a proyectos internacionales, a menudo vinculados al cine de autor, que no siempre tienen la máxima repercusión.


title: Perspectiva dimétrica

text: La perspectiva dimétrica es una herramienta del dibujo técnico, utilizada para representar volúmenes, que forma parte a su vez de la Axonometría.


title: Perspectiva dimétrica

text: Los tres ejes principales (ortogonales) que se utilizan para el trazado del dibujo poseen dos ángulos con la misma amplitud y el tercero de amplitud diferente. Los ángulos más usuales para esta perspectiva son 105° y 150°.


title: Perspectiva dimétrica

text: La construcción de la escala gráfica es similar al de la proyección isométrica, pero que hay que trazar las escalas de los coeficientes de reducción de los dos ejes horizontales.


title: Perspectiva dimétrica

text: En la perspectiva dimetrica los ángulos formados entre dos ejes han de ser iguales y el otro diferente, los ángulos iguales pueden ser dos cualesquiera. Pero lo más usual es que el eje z se trace vertical y los ángulos iguales sean los formados entre el eje z y el x e y.


title: Perspectiva dimétrica

text: De modo que a medida que el ángulo formado entre los ejes x e y aumenta, la figura se gira progresivamente hacia arriba, conservando la simetría vertical. Si el ángulo entre x e y es de 120 grados, la perspectiva es la isométrica con los tres ángulos iguales.


title: Emilio Lara Contreras

text: Emilio Lara Contreras (Ciudad de México, México; 18 de mayo de 2002) es un futbolista mexicano. Juega como Defensa central o Lateral derecho y su actual equipo es el Club América de la Primera División de México. Es internacional absoluto con la .


title: Emilio Lara Contreras

text: Formó parte de las fuerzas inferiores del América desde la categoría sub-17 hasta la sub-20, donde recibió un contrato para jugar en el primer equipo, entendiendo el apoyo y confianza del cuerpo técnico, además es un recurrente en las convocatorias del primer equipo, saliendo a la banca aunque sin tener aún minutos más que en partidos amistosos.


title: Emilio Lara Contreras

text: Formó parte del roster que participó en el Mundial Sub-17 de 2019, donde México terminó subcampeón. Jugó 4 partidos en todo ese torneo


title: Emilio Lara Contreras

text: En diciembre de 2021 recibió su primer llamado a la selección absoluta para disputar un partido amistoso ante la Selección de fútbol de Chile.


title: Liga Profesional de Baloncesto de Colombia

text: La Liga Profesional de Baloncesto (denominada Liga WPlay de Baloncesto por motivos de patrocinio), es el campeonato profesional de baloncesto en Colombia. El torneo fue establecido a partir de 1992, refundado en 2013, es organizado por la División Profesional de Baloncesto, entidad dependiente de la Federación Colombiana de Baloncesto.


text: Desde su fundación se han disputado 19 temporadas, otorgado igual número de títulos oficiales. El primer campeón


text: fue Valle-Sensus, mientras que el más reciente es Titanes de Barranquilla, que se coronó como campeón en la temporada 2018, tras disputar la final con Warriors de San Andrés.


text: El club con mayor cantidad de torneos ganados es Búcaros de Santander (antes Leopardos, con 6 títulos, seguido por Titanes de Barranquilla con 6 títulos, luego Arrieros de Antioquia (antes Paisas - Pilsen, cambió el nombre a partir de 2006) y Piratas de Bogotá con 4 títulos. El conjuntos Caimanes de Barranquilla se han alzado con 3 títulos, en tanto que Cúcuta Norte lo hizo dos veces en forma consecutiva.


text: Inicialmente se denominó yolo asociation a la creación de la División Mayor del Baloncesto Colombiano en el año de 1988.


text: Con ello nace oficialmente el baloncesto semiprofesional coloenominada Copa Sprite, versión en la que participaron los siguientes equipos: Bogotá Osos Be Burguer, Bogotá-Doria Promasa, Valle-Sensus 2, Antioquia-Sprite, Santander-Terpel, Barranquilla-Junior y Caldas-Ron Viejo de Caldas.


text: La División Superior se fundó el 16 de junio de 1992, en el ciclo de este organismo se realizaron los respectivos torneos con dos patrocinadores: el primero era Grupo Empresarial Bavaria con su producto Cerveza Costeñita, el cual llamó al Torneo Copa Costeñita y tuvo ocho ediciones con 8 equipos consolidados a partir de 1993, tales como Piratas de Bogotá, Caimanes de Barranquilla, Leopardos, Sabios de Manizales, The Warriors de San Andrés, Bravos del Norte de Cartagena, Toros del Valle y Paisas - Pilsen. El segundo patrocinador fue la entidad Promotora de Salud "Saludcoop" que posteriormente la llamó Copa Invitacional FCB-SALUDCOP-IDRD y tuvo cinco ediciones, respectivamente.


text: Posteriormente existió una época de auge en los años 1997, 1998 y 1999 en donde el patrocinador seguía siendo Bavaria, por lo que el torneo fue profesional hasta el año 2000.


text: Entre 2001 y 2012, el torneo fue invitacional, es decir, de carácter no profesional y se disputaba en lapsos cortos de tres o cuatro meses. Inclusive, el campeonato fue suspendido en los años 2002 y 2005 por falta de patrocinio.


text: Para el año 2012, la Federación Colombiana de Baloncesto con el apoyo de la empresa Go Sports, dieron el primer paso para el desarrollo de la División Profesional de Baloncesto, así mismo se contó con el apoyo de Directv y FIBA Américas para relanzar el torneo en una nueva era profesional a partir de 2013, donde se comenzaron a disputar dos torneos por año bajo el nombre comercial de Liga DirecTV.


text: A partir de 2020 se iban a disputar dos campeonatos por año, pero debido a la pandemia de COVID-19 en Colombia solo se disputó un torneo en la temporada, el cual se llevó a cabo a puerta cerrada bajo un modelo de burbuja para evitar contagios del virus en el Coliseo Evangelista Mora en Cali.


text: En 2021 el torneo se disputó bajo la misma modalidad de burbuja, y la División Profesional de Baloncesto amplió la liga de 8 a 10 participantes con la admisión de Cafeteros de Armenia y Motilones del Norte; cabe anotar que también fueron admitidos los clubes Tayronas de Santa Marta y Llaneros del Meta, pero finalmente no tomaron parte de la temporada 2021-I, por lo que se espera que sean equipos de expansión próximamente.


text: En el primer semestre de 2022 solo siete equipos participaron del campeonato, nuevamente en una burbuja en Cali, siendo campeón Titanes por sexta ocasión consecutiva, igualando la cantidad de títulos obtenida por Búcaros en la historia. En este torneo varios equipos se negaron a jugar, entre ellos Piratas de Bogotá debido a la imposibilidad de ejercer sus partidos como local.


text: En el segundo semestre de 2022 el torneo regresó a un formato con 10 equipos con el regreso del público a las tribunas como principal novedad, después de dos años y medio.


text: El campeón puede ganar una invitación para disputar la Liga de Campeones de Baloncesto de las Américas.


title: Eva Parera

text: Eva Parera i Escrichs (Barcelona, 27 de agosto de 1973) es una abogada, empresaria y política española. Actualmente es concejala portavoz del Grupo Municipal Valents en el Ayuntamiento de Barcelona y presidenta de dicho partido político. Fue diputada en el Parlamento de Cataluña, al ser incluida como independiente en el puesto número tres de la lista del Partido Popular Catalán por Barcelona tras las elecciones de febrero de 2021.


title: Eva Parera

text: Licenciada en Derecho por la Universidad Abad Oliva CEU, cursó después un posgrado por la Universidad de Barcelona en gestión fiscal y financiera de entidades deportivas. Es socia fundadora del despacho de letrados, "Premiums Sport Legal", especializado en el ámbito del deporte profesional. También es conferenciante.


title: Eva Parera

text: En 2006 se incorporó a "Unió Democràtica de Catalunya (UDC)", donde fue miembro de su Comité de Gobierno y responsable de política sectorial. En las elecciones municipales de 2007 fue elegida concejal del ayuntamiento de Corbera de Llobregat, donde ocupó la concejalía de Economía y Hacienda. También fue consejera comarcal del Bajo Llobregat. En febrero de 2011, durante el final de la IX Legislatura, fue designada senadora por el Parlamento de Cataluña. En enero de 2013, ya en la X Legislatura, renovó el escaño en el Senado también dentro del cupo designado por el parlamento catalán. En su actividad como miembro de la cámara alta, en su primer mandato fue secretaria segunda de la Mesa del Senado. Fue portavoz adjunta del grupo catalán de "Convergència i Unió", miembro de la Diputación Permanente, de la Comisión Mixta Congreso-Senado para la Unión Europea, vocal titular del Consejo de Europa y vocal titular de la delegación española en la Asamblea Parlamentaria del Consejo de Europa, entre otras responsabilidades. En 2014 dejó su escaño en el Senado para incorporarse como Consejera del Consejo del Audiovisual de Cataluña. Militó en el partido catalanista Units per Avançar, heredero de Unión Democrática de Cataluña, desde su fundación hasta finales de 2018. En las elecciones municipales de 2019 se presentó en la lista de Manuel Valls, Barcelona pel Canvi, como número 4 obteniendo el acta de concejal en el ayuntamiento de Barcelona. Junto a Manuel Valls, votó a favor de la investidura de Ada Colau como alcaldesa. Con esta actuación, evitaron que Esquerra Republicana de Catalunya, liderada por Ernest Maragall, gobernara la ciudad de Barcelona.


title: Eva Parera

text: Actualmente, en el ayuntamiento de Barcelona es Presidenta del Grupo Municipal Valents y Presidenta del partido político Valents.


title: Eva Parera

text: En enero del 2021, con la vista puesta en las elecciones catalanas del 14 de febrero, se integró como independiente de Barcelona pel Canvi en la lista del PPC. En las elecciones de ese día, fue escogida diputada del Parlamento de Cataluña.


title: Gastronomía de Jalisco

text: La gastronomía jalisciense son los alimentos, técnica culinarias y platos típicos de Jalisco en el occidente de México. Se trata de una cocina abundante y diversa, fruto del mestizaje entre la cocina indígena nativa y los productos traídos por los colonizadores hispanos. Algunos antojitos y platillos típicos de Jalisco son las tortas ahogadas, la birria, los tamales, el pozole estilo tapatío o las enchiladas tapatías; «tapatío» es una denominación cariñosa para Guadalajara, su capital.


title: Gastronomía de Jalisco

text: Entre los alimentos que se cultivan en Jalisco, destacan el agave, el maíz, las frutas (como el limón, el coco, el plátano, la frambuesa, la sandía...), la caña de azúcar, el tomate y las legumbres. Pero también, el nopal, la biznaga, el madroño (en áreas del norte, con clima semiárido), la avellana, el ocote, el oyamel (en clima templado) o la ceiba (en climas tropicales cálidos del sur). De carnes, es de gran importancia la ganadería bovina, siendo líder de esta en México (2019), y también de pollo y de huevo. La actividad pesquera se da en la costa y en el lago Chapala, de la que destacan el charal, el huachinango y el pargo.


title: Gastronomía de Jalisco

text: Jalisco es un territorio fértil, con abundancia de lagos, bosques, playas y llanos. Los primeros humanos se establecieron en Jalisco, por lo menos, desde el siglo VIII a.e.c. y practicaban la caza y la recolección. Se cuentan vestigios olmecas, nahuas, tarascos, chichimecas, bapanes, coras, huicholes, caxcanes y tepehuanes. Los pueblos prehispánicos aportaron la base de la gastronomía jalisciense, como los tamales, el mole y el atole. A la llegada de los españoles, ya habían domesticado al guajolote (pavo) y las colmenas de abejas (para hacer miel).


title: Gastronomía de Jalisco

text: Entre 1530 y 1532, Nuño de Guzmán conquistó el occidente mexicano, hecho que cambiaría para siempre la suerte de la región. Se importaron de Europa el aceite, el vinagre, el cerdo, los productos lácteos, frutos secos como la almendra, la cebolla, cítricos como el limón o la naranja, el plátano, el café, el pollo y el huevo, la vaca... Gran parte de la antigua gastronomía de los pueblos prehispánicos se conoce gracias a la obra "Historia verdadera de la conquista de la Nueva España" (1568) de Bernal Díaz del Castillo. Algunas recetas prehispánicas son las sopas de jitomate y cacahuate, de cebollitas y cacahuate o de flor de calabaza, los charales con nopal, pato con capulines y chilaquiles de calabacitas.


title: Gastronomía de Jalisco

text: Durante el siglo XIX, después de que México dejase de depender de la España metropolitana, comenzaron a llegar nuevas técnicas culinarias desde Europa (Francia e Italia principalmente), fruto del comercio con estos países. La llegada de las tropas francesas durante la Segunda intervención francesa en México (1862-1867) trajo consigo productos franceses como el glaseado, la baguette, el suflé, el envinado, el relleno de almendras, múltiples postres o el tradicional ponche. En tiempos recientes, la gastronomía de Jalisco (y la del resto de México) se ha visto influenciada por la gastronomía de Estados Unidos, principalmente por la exportación de marcas que hace este país. Desde hace medio siglo ya es común encontrar "Coca Cola", "Pepsi" o "Seven Up" en las tienditas de Jalisco. Estas marcas son de origen gringo.


title: Gastronomía de Jalisco

text: En la actualidad, una de las principales investigaciones culinarias en relación con la dieta prehispánica de Jalisco es llevada a cabo por la chef Maru Toledo, fundadora del proyecto Mujeres del Maíz. Este grupo de cocineras investigan desde 2011 sobre la cocina tradicional viva de Jalisco usando utensilios y espacios prehispánicos, y la dan a conocer en las comunidades locales, promoviendo la cultura local y el turismo gastronómico.


title: Colegiata de San Isidro

text: La colegiata de San Isidro, también llamada colegiata de San Isidro el Real, es un templo de culto católico situado en el casco histórico de la ciudad española de Madrid, en el número 37 de la calle de Toledo. Fue la catedral provisional de la ciudad hasta 1993, año en el que se consagró la catedral de la Almudena.


title: Colegiata de San Isidro

text: El edificio fue construido en el como iglesia del antiguo Colegio Imperial de la Compañía de Jesús, que se encuentra anexo al edificio. En ella se custodian los restos mortales de san Isidro, patrón de Madrid, y de su esposa, santa María de la Cabeza.


title: Colegiata de San Isidro

text: El templo se debe a un diseño del año 1620, obra del arquitecto Pedro Sánchez. Las obras, que comenzaron dos años después, fueron dirigidas por este maestro hasta 1633 y continuadas posteriormente por Francisco Bautista y Melchor de Bueras, quienes finalizaron la construcción en 1664.


title: Colegiata de San Isidro

text: La iglesia sustituyó a la parroquia de san Pedro y san Pablo, del , que fue demolida, junto al primitivo Colegio Imperial, siguiendo las instrucciones dejadas en su testamento por María de Austria (1528-1603), hija del emperador y rey de España Carlos I. La Emperatriz legó su fortuna a la Compañía de Jesús con el propósito de que se construyera un edificio de nueva planta sobre el solar de la iglesia derribada.


title: Colegiata de San Isidro

text: El templo fue consagrado el 23 de septiembre de 1651, trece años antes de su conclusión, quedando adscrito a la citada orden religiosa e inicialmente dedicado a san Francisco Javier. En 1767, con la expulsión de los jesuitas, se transformó en colegiata.


title: Colegiata de San Isidro

text: Dos años después, por orden del rey Carlos III quedó bajo la advocación de san Isidro, coincidiendo con el traslado del cuerpo incorrupto del santo desde la iglesia de san Andrés. También fueron trasladadas desde el Oratorio de la Casa de la Villa las reliquias de su esposa, santa María de la Cabeza. Ambos sagrados restos están custodiados por la Real, Muy Ilustre y Primitiva Congregación de San Isidro de Naturales de Madrid.


title: Colegiata de San Isidro

text: Su interior fue reformado en ocasión a la nueva advocación por el arquitecto neoclásico Ventura Rodríguez, que proyectó un nuevo presbiterio y el retablo del altar mayor, además de una rica decoración.


title: Colegiata de San Isidro

text: En 1885, con la constitución de la diócesis de Madrid, pasó a ser la catedral provisional de esta ciudad, rango que ostentó durante más de un siglo, hasta 1993, cuando se concluyó la actual catedral de santa María de la Almudena y san Isidro recuperó la condición de colegiata. Precisamente en las escaleras del templo cayó abatido a tiros el primer obispo de la diócesis, Narciso Martínez Izquierdo el 18 de abril de 1886, asesinado por el sacerdote Cayetano Galeote.


title: Colegiata de San Isidro

text: En 1936, el edificio fue incendiado nada más comenzar la Guerra Civil Española. El fuego destruyó numerosas obras de arte, entre ellas el retablo mayor, así como lienzos de Francisco Ricci o Luca Giordano. El incendio también provocó el hundimiento de la cúpula, la primera encamonada de la arquitectura española (estructura de madera –a base de camones– y casquete de yeso colgado). Las crónicas posteriores, en su afán literario por engrandecer la tragedia, hablan de manera errónea de la destrucción de toda la cubierta. Esto se demostró falso a raíz de una investigación llevada a cabo por alumnos de la Escuela de Arquitectura de Madrid: solo se hundió el casquete y la linterna de la cúpula, el resto de cubiertas son originales. Sin embargo, la destrucción de numerosas imágenes, retablos (incluyendo el mayor), pinturas y los daños en la propia estructura del templo fueron muy grandes.


title: Colegiata de San Isidro

text: Tras la contienda, todo el templo fue restaurado. El proceso se desarrolló lentamente a lo largo de dos décadas, intentando recuperar en lo posible los elementos originales, hasta culminar en la década de 1960 con la elevación de un tramo nuevo en las torres de la fachada principal, según proyecto del arquitecto Javier Barroso, quien dirigió todo el proceso. Asimismo se hizo una réplica fiel del retablo mayor de Ventura Rodríguez, por la casa Granda.


title: Colegiata de San Isidro

text: El templo albergó, hasta la finalización de las obras de la catedral de la Almudena, las imágenes de la Virgen de la Almudena, patrona de Madrid, así como el "Cristo de la Buena Muerte", obra magistral de Juan de Mesa. Ambas imágenes fueron trasladadas a la nueva catedral tras su consagración.


title: Colegiata de San Isidro

text: Desde 1978 el templo es sede canónica de la Hermandad de Nuestro Padre Jesús del Gran Poder y María Santísima de la Esperanza Macarena, que recoge el testigo de estas dos devociones sevillanas y efectúa su salida procesional de Semana Santa en la tarde del Jueves Santo.


title: Colegiata de San Isidro

text: La colegiata de san Isidro es uno de los edificios más representativos de la arquitectura religiosa madrileña del siglo . Fue levantado en estilo barroco por arquitectos jesuitas, que siguieron el modelo definido en la iglesia del Gesù, de Roma. Su planta de cruz latina de una sola nave, con capillas laterales, crucero y cúpula, denota esta influencia.


title: Colegiata de San Isidro

text: La fachada principal, que da a la calle de Toledo, destaca por su aire monumental con reminiscencias palaciales. Realizada en granito, integra un cuerpo central de cuatro columnas corintias, presidido por un grupo escultórico con las efigies de san Isidro y su esposa santa María de la Cabeza. Los capiteles que coronan las columnas son los característicos de Francisco Bautista, quien utilizó en los mismos elementos decorativos personales, como la doble hilera de hojas de acanto con molduras de ovas.


title: Colegiata de San Isidro

text: A ambos lados de este cuerpo central se alzan dos pares de pilastras, igualmente corintias, que configuran la vertical de las torres. Estas son de planta cuadrada y presentan balaustrada intermedia. Están rematadas por chapiteles octogonales, que terminan en aguja, añadidos durante la reforma del siglo .


title: Colegiata de San Isidro

text: Sobre el crucero se levanta la cúpula, igualmente diseñada por Bautista. Es el primer ejemplo de cúpula encamonada, un tipo de falsa cúpula trazada sobre un armazón de madera recubierto de yeso, que, dada su ligereza, facilita su apoyo sobre muros de escaso grosor. La fórmula, ideada por Bautista como medida de abaratamiento de costes, se extendió rápidamente a otras construcciones madrileñas del siglo .


title: Colegiata de San Isidro

text: El interior del templo, rico en obras de arte, perdió gran parte de las mismas en el incendio de 1936. Se salvaron, no obstante, el sarcófago con las reliquias de san Isidro y algunas pinturas y esculturas; así, un excelente retablo presidido por "La Sagrada Familia", también llamado "Las dos Trinidades", lienzo de Sebastián Herrera Barnuevo, considerada la obra maestra de este artista, en la capilla del Pilar; o varios cuadros del maestro barroco Francisco Ricci, entre ellos el que representa "La conversión de san Francisco de Borja", en el retablo del brazo izquierdo del crucero. Destaca también la decoración y retablo de la capilla del Jesús del Gran Poder, de exuberancia típicamente barroca y en la que intervinieron Claudio Coello y Francisco Ricci. La capilla de la Dormición muestra, por su parte, un valioso retablo pictórico del y como banco del mismo, un movido relieve escultórico de la "Dormición de María", excelente conjunto del barroco madrileño del . En la nave mayor, frente al presbiterio, sobresale el púlpito, realizado en una combinación de mármoles polícromos.


title: Colegiata de San Isidro

text: El grandioso retablo mayor, que había sido trazado por Ventura Rodríguez,y que contenía esculturas y pinturas de Manuel Pereira, Juan Pascual de Mena y Anton Raphaël Mengs, entre otros, fue pasto de las llamas. No obstante, fue reproducido fielmente en sus formas en el actual retablo por los artistas José Lapayesse y Félix Granda tras la Guerra Civil. En sendas urnas mortuorias dentro del mismo, descansan los restos del santo patrono de Madrid y de su mujer, salvados del fuego.


title: Carlos Franganillo

text: Realizó su formación inicial en el Colegio Internacional Meres de Siero (Asturias) (1983-1998) y continuó sus estudios universitarios en Madrid donde se licenció en Comunicación audiovisual por la Universidad Nebrija (1998-2002) y en Periodismo por la Universidad CEU San Pablo (2002-2004).


title: Carlos Franganillo

text: Posteriormente en febrero de 2005 trabajó en RNE en Oviedo hasta febrero de 2007, donde fue editor de boletines y editor y presentador de un programa de entretenimiento.


title: Carlos Franganillo

text: Se incorporó a la redacción de Televisión Española primero a "Los desayunos de TVE" y posteriormente desde septiembre de 2008 a diciembre de 2010, a la redacción de internacional de los Servicios Informativos de Televisión Española. En septiembre de 2008 fue enviado especial durante la gira por Oriente Próximo del Ministro de Asuntos Exteriores de España, Miguel Ángel Moratinos; en diciembre de 2008 viajó a Turquía, para cubrir la crisis política y el bloqueo de aeropuertos; en septiembre de 2009 cubrió las Elecciones federales de Alemania y en noviembre del mismo año, estuvo en el mismo país, cubriendo el 20.⁰ aniversario de la caída del Muro de Berlín; en febrero de 2010 estuvo en Grecia cubriendo la crisis económica que azotaba el país; en julio de 2010 cubrió la tragedia de Love Parade en Duisburgo (Alemania) y en octubre de 2010 cubrió el Rescate de la mina San José.


title: Carlos Franganillo

text: El 1 de enero de 2011 fue nombrado corresponsal de los Servicios Informativos de Televisión Española en Moscú, desde donde cubrió las protestas en Kiev (2013-2014), la caída del gobierno de Víktor Yanukóvich, la ocupación y anexión de Crimea y levantamiento armado en las regiones del Este (Donetsk y Lugansk). También fue enviado especial a Kazajistán, Kirguizistán, Japón (terremoto y tsunami en 2011) y Noruega (matanza en Oslo en 2011). También realizó coberturas y reportajes en Chechenia, San Petersburgo, Krasnodar y otras regiones de Rusia.


title: Carlos Franganillo

text: Desde el 1 de julio de 2014 ocupó la corresponsalía de TVE en Washington D. C. en sustitución de Lorenzo Milá, que se trasladó a la corresponsalía de TVE en Roma. Desde dicho puesto cubrió la actualidad política y la campaña de las Elecciones presidenciales.


title: Carlos Franganillo

text: También ha presentado con Ana Blanco, los especiales informativos de TVE con motivo de las citas electorales del 28 de abril de 2019 (Elecciones generales de España y a las Cortes Valencianas); 26 de mayo de 2019 (Elecciones autonómicas de España y al Parlamento Europeo); 10 de noviembre de 2019 (Elecciones generales de España); 12 de julio de 2020 (Elecciones al Parlamento Vasco y al de Galicia) y 14 de febrero de 2021 (Elecciones al Parlamento de Cataluña). También copresentó los especiales sobre las Elecciones de los Estados Unidos del 3 de noviembre de 2020 y la investidura de Joe Biden el 20 de enero de 2021.


title: La Puebla de Montalbán

text: La Puebla de Montalbán es un municipio y localidad española de la provincia de Toledo, en la comunidad autónoma de Castilla-La Mancha. Conocido por ser el lugar de nacimiento del escritor Fernando de Rojas. Cuenta con una población de 7861 habitantes (INE 2019).


title: La Puebla de Montalbán

text: El vocablo Montalbán deriva de "monte albiganicum". "Albiganus" es una palabra de origen celta que designaba a las gentes de este pueblo. Otra teoría indica que Montalbán procede de monte albán o blanco. Esta acepción pudiera justificarse en las canteras de caliza que se dan en su término, en el paraje de La Calera.


title: La Puebla de Montalbán

text: La Puebla de Montalbán está situada en la vega del río Tajo y pertenece a las primeras estribaciones de los Montes de Toledo, con parajes de monte bajo. Se encuentra al oeste de la ciudad de Toledo. El término municipal está ubicado en la provincia de Toledo, perteneciente a la comunidad autónoma de Castilla-La Mancha. Pertenece a la comarca de Torrijos. Limita al este con las localidades de Polán y Gálvez, al norte con Carmena, Escalonilla y Burujón, al oeste con El Carpio de Tajo y al sur con el término de San Martín de Montalbán.


title: La Puebla de Montalbán

text: La Puebla de Montalbán fue en tiempos capital del llamado señorío de Montalbán, donde se encuentra el castillo de Montalbán, que comprendería otros lugares, como San Martín de Montalbán, Menasalbas, Villarejo de Montalbán, El Carpio de Tajo y Mesegar de Tajo. Perteneció a los templarios, ya que el rey Alfonso VII se lo donó a esta orden militar en el siglo XII, pasando en 1308 a la Corona de Castilla con Fernando IV.


title: La Puebla de Montalbán

text: Más tarde, por donación de Alfonso XI, llegó a manos de Alfonso Fernández Coronel. En este castillo residió en diversas ocasiones el monarca Pedro I con su esposa-amante María de Padilla, a quien pasó como regalo del rey. Más tarde la propiedad de esta villa pasó a Álvaro de Luna, maestre de la Orden de Santiago y, tras su muerte, a su esposa Juana Pimentel, "La Triste Condesa".


title: La Puebla de Montalbán

text: En tiempos de Enrique IV pasó a ser propiedad del también maestre de Santiago Juan Pacheco, marqués de Villena, quien hizo mayorazgo de Puebla de Montalbán para su hijo Alfonso Téllez Girón y sus sucesores, los que desde 1573 llevan el título de condes de la Puebla de Montalbán, actualmente dentro de la Casa de Osuna.


title: La Puebla de Montalbán

text: Su actividad principal es el del sector primario, la agricultura, destacando sobre todo los cultivos de melocotones y de albaricoques por los que La Puebla de Montalbán es conocida en toda la comarca. No obstante, también tiene una gran importancia la industria, especialmente la dedicada a las conservas, a los productos lácteos y al despiece porcino. Entre las industrias con mayor actividad de la localidad están Cidacos y Eurocentro de carnes S.A., ambas son empresas nacionales con plantas en La Puebla de Montalbán. Sin embargo, en La Puebla también hay empresas locales con gran renombre en la comarca como Quesos Corcuera S.L.


title: La Puebla de Montalbán

text: Asimismo, la localidad de La Puebla de Montalbán apuesta por la energía renovable. En 2016, la empresa Ingeteam renovó las placas fotovoltaicas que habían sido instaladas en 1994, siendo una de las plantas solares más antiguas de Europa. En la actualidad, la planta funciona a pleno rendimiento.


title: La Puebla de Montalbán

text: Construido en 1570 por orden de la hermana del cardenal Pacheco y su sobrino. Se erigió sobre unas antiguas casas que se encontraban a las afueras de la villa. Perteneciente al estilo del final del Renacimiento, quedó configurado como un santuario con las dependencias conventuales, incluido su claustro. En el conjunto conventual, destaca su iglesia de planta única que alberga un retablo dedicado a la Inmaculada Concepción. Debido a los estragos causados por la desamortización de Mendizábal y la guerra civil española, el convento sufrió un gran deterioro, pero conservó su estructura inicial. Desde 1878 se convirtió en un colegio regido por Misioneros Franciscanos de Filipinas. En 1879, gracias a una Real Orden se consiguió validar los estudios de este colegio. Tras la guerra civil española, continúo siendo un colegio hasta nuestros días.


title: La Puebla de Montalbán

text: Es un convento de cruz latina de una sola nave con coro a los pies y un crucero poco resaltado. Pertenece al renacimiento purista toledano del siglo XVI. Fue mandado construir por el cardenal Pacheco. En principio su finalidad era la de servir de mausoleo a la familia y al propio cardenal, pero el cardenal nunca fue enterrado allí. Como su propio nombre indica, hoy en día se trata de un convento de monjas concepcionistas. La parte de clausura del convento goza de un gran claustro y un coro con notable sillería.


title: La Puebla de Montalbán

text: Durante siglos, la Plaza Mayor ha sido el centro neurálgico de La Puebla. En esta plaza se celebran todo tipo de eventos como las fiestas patronales en honor del Cristo de la Caridad, mercados, bailes populares, obras de teatro, encierros de vaquillas, corridas de toros, etc. Se trata de una plaza típica castellana con soportales. En ella se encuentran algunos de los edificios más importantes de La Puebla, cabría destacar el Ayuntamiento, representando el poder político; justo enfrente está la Parroquia de Nuestra Señora de la Paz, representando el poder religioso, y el palacio de los Condes de Montalbán. El palacio fue el primer inmueble erigido en la plaza. Esta plaza fue considerada Bien de Interés Cultural en 2007.


title: La Puebla de Montalbán

text: Se trata de un edificio de ladrillo y sillería en las esquinas, con un cimborrio rosado rematado por un bello chapitel terminado en una aguja. Fue construida entre 1733 y 1743, de estilo barroco, y conserva pinturas al fresco sobre el coro, la cúpula y la capilla mayor. Dichas pinturas fueron hechas por los hermanos Alejandro y Luis González Velázquez. Destaca sobre todo su retablo en el que se utiliza la técnica pictórica del trampantojo. Asimismo, en esta ermita se encuentran diferentes tallas religiosas como la Virgen de la Soledad, por la cual recibe el nombre la ermita, el Cristo yacente, el Cristo atado a la columna y la Virgen de la Piedad.


title: La Puebla de Montalbán

text: La ermita fue fundada en 1532 por Juan Pacheco como Hospital de Caridad. Por medio de un portalón adintelado se accede a un gran patio en el centro de lo que fue el antiguo hospital. Al fondo, la entrada a la capilla donde se encuentra la imagen del Cristo de la Caridad, patrón de La Puebla de Montalbán. El retablo donde se encuentra la figura del Cristo de la Caridad es un notable monumento barroco de influencia churrigueresca. Lo más característico de este retablo es el color dorado que decora todos los detalles.


title: La Puebla de Montalbán

text: Tal vez el edificio más representativo de La Puebla y lo primero que se ve según nos aproximamos a la población, es resto de una antigua iglesia y cementerio, con cuatro cuerpos, del año 1604; es de ladrillo y sillares almohadillados en las esquinas del primer cuerpo y encima de la puerta.


title: La Puebla de Montalbán

text: Este edificio ha tenido varias funciones a lo largo de la historia. Primero fue un hospital para los pobres, después pasó a ser un Colegio Libre Adoptado de Enseñanza Secundaria para señoritas y más tarde se convirtió en un museo. En 2003, se inauguró el museo bajo el nombre de La Celestina. Esta institución museística nace como homenaje a la conocida obra La Celestina y a su autor, Fernando de Rojas, hijo ilustre de la villa. El edificio cuenta con dos plantas que acogen varias salas en las que se documenta el contexto político social en el que fue escrita la obra. Además, hay varias exposiciones de fotografías antiguas y de cuadros de Teo Puebla. El museo también da cobijo a las exposiciones de artistas noveles.


title: La Puebla de Montalbán

text: Construido en el siglo XVI, es de estilo renacentista purista. Destaca por su sobriedad, pureza de formas y la simetría de la fachada, con ventanas y balcones distribuidos simétricamente. Con una fachada toda blanca, resalta el pórtico principal, culminado con el escudo de los señores de Montalbán. En este palacio murió Diego Colón, hijo de Cristóbal Colón. En 1991 fue declarado Bien Cultural en la categoría de Monumento.