title: VTR (Chile)

text: A diciembre de 2007, VTR poseía una cobertura cercana al 90% de la totalidad del país (TV), su participación en el negocio de TV pagada era de 68% a nivel nacional y poseía un 20% de participación en el negocio telefónico y un 35% en el negocio de Internet. En febrero de 2008, VTR ejecutó un cambio masivo en su imagen corporativa, cambiando su logo y su eslogan, el cual reza: "VTR, lo que nos gusta de la vida".


title: VTR (Chile)

text: El 16 de noviembre de 2009 se hace efectivo un acuerdo entre VTR y Canal 13, donde la compañía incluye Canal 13HD, para sus clientes con d-Box Pro. A esto, se añade que VTR ya había agregado a las radios Play FM y Sonar FM, y la emisión de programas de dicho canal en el sistema On Demand.


title: VTR (Chile)

text: El 15 de junio de 2010, TVN HD comenzó a ser distribuida tras la polémica por los derechos de difusión del canal estatal en alta definición. Solamente fue agregada a la grilla de Santiago y el Gran Concepción para evitar sanciones de la Subtel. Debido a esto, TVN interpuso una demanda civil contra VTR por la distribución del canal sin su permiso. VTR argumentó que el permiso había sido otorgado por TVN en abril de 2010, sin embargo se retractaron a última hora, posiblemente por el acuerdo con DirecTV Chile y TVN por la exclusividad del mundial de Sudáfrica 2010 en HD.


title: VTR (Chile)

text: El 25 de junio de 2010, VTR y TVN llegan a un acuerdo extrajudicial por el cual el canal autoriza a VTR a emitir su señal en HD en todo el país y sin costo adicional una vez terminado el mundial de fútbol. Además, permitió que las zonas donde estaba operativo el canal siguieran funcionando. Se acordó una indemnización de VTR a TVN por una cantidad no revelada. El acuerdo incluyó también la distribución de contenidos del canal en su plataforma VOD.


title: VTR (Chile)

text: El 1 de julio de 2010, VTR procedió a encriptar todos los canales HD nacionales. A partir de esa fecha, ni Canal 13 HD ni TVN HD pudieron verse usando un televisor con norma americana ATSC/QAM. El 19 de julio, debido a los reclamos de los clientes, VTR decidió dar marcha atrás y le quitó el encriptado a Canal 13 HD, por lo que pudo verse en televisores con norma ATSC sin necesidad de un decodificador.


title: VTR (Chile)

text: El 1 de agosto, el canal 24 Horas fue agregado a la grilla en todas las ciudades con solo servicio analógico disponible como parte de la reparación que debe hacer la empresa a TVN por el uso no autorizado de TVN HD durante el mes de junio, y su posterior llegada a la grilla HD de VTR, a nivel nacional.


title: VTR (Chile)

text: En abril de 2012, comenzó a implementar su servicio de telefonía celular. El 16 de mayo de ese año, lanzó oficialmente VTR Móvil en Chile. El 31 de enero de 2015, según dispuesto por tribunales y a petición de TVN, deja de estar disponible TVN HD. El 10 de junio, VTR volvió a habilitar TVN HD en el canal 707, esta vez con cobertura nacional, con motivo de la transmisión de la Copa América Chile 2015, para todos los clientes con planes HD.


title: VTR (Chile)

text: En agosto de 2016, Turner Broadcasting System le compró el 50% de la propiedad del canal CNN Chile a VTR, completando el 100%.


title: VTR (Chile)

text: Al cuarto trimestre de 2020, VTR tenía 1.060.000 de suscriptores, equivalentes al 32,5% del mercado de televisión paga en el país.


title: VTR (Chile)

text: El servicio de internet es frecuentemente criticado por las medidas de regulación de acceso a internet (Traffic shaping) ejercidas por la compañía, lo cual queda demostrado en el hecho de que VTR adquirió un equipo Nortel (SHASTA 500).Ahora VTR provee de una caché para contenidos populares transmitidos tanto por redes peer to peer, sitios de vídeos como Youtube y de páginas web, la cual funciona de forma transparente para los clientes.En 2012, Subtel ordenó a VTR rebajar precio de plan según la velocidad que realmente ofrece, por lo que la compañía sufrió un duro revés. El caso se hizo conocido por ser el primero en que la ley de neutralidad actúa.


title: VTR (Chile)

text: Durante el año 2005 y hasta principios de 2007, VTR continuamente censuraba el segmento de animación de Cartoon Network "Adult Swim", ya que según sus observaciones, Cartoon Network debía ser un canal infantil en su totalidad; es decir, no era posible incorporar series para el público adulto en el canal. Los responsables de la señal argumentaron haber realizado un estudio, según el cual el público que sintonizaba Cartoon Network de las 0:00 a las 2:00 AM era mayoritariamente infantil (de 4-12 años exactamente) por lo que era imposible colocar contenido adulto en el horario de trasnoche. Por este motivo, el canal y la empresa acordaron emitir Adult Swim en una señal aparte, como si fuera un canal independiente. Para ello se necesitaba tener el decodificador premium, debido a que Adult Swim se emitiría en reemplazo del canal de películas de VTR. Fue transmitido en el canal 63, una señal alternativa de la parrilla básica de canales que funcionaba sólo con decodificador, de 1:00 a 3:00 AM con repeticiones.Esto motivó a los usuarios a realizar campañas en contra de la empresa; una de ellas fue "tega división", la cual en conjunto con otras páginas, logró que VTR reintegrara el segmento aludido a las pantallas en la frecuencia original.


title: VTR (Chile)

text: En 2007, grupos religiosos pidieron a VTR que se censurara la serie de MTV "Papavilla", llegándose incluso a instancias judiciales en las cuales salió favorecida VTR, transmitiéndose así la serie de TV finalmente.


title: VTR (Chile)

text: Desde la fusión entre VTR y Metrópolis, habitantes de las comunas de Santiago, Renca, Curacaví, Lo Espejo, Cerro Navia, Lo Prado, La Pintana, San Ramón, La Florida, Quilicura, El Bosque, Calera de Tango, etc. han convocado a cadenas de cartas y reclamos contra la empresa, ya que ninguno de sus 3 servicios llega a estos lugares, lo cual indigna a mucha gente ya que la única opción que tienen es Movistar para internet y teléfono, provocando sensaciones de discriminación, siendo que son comunas de la Región Metropolitana, se han creado grupos refiriéndose al tema, aunque ya existen lugares de estas comunas que están siendo cableados por la compañía, la idea es expandir su servicio a más clientes y aprovechar el descontento que existe hacia los servicios de Movistar, además debe hacer frente a la arremetida de Claro en su intento de abarcar a más clientes hacia sus servicios de telecomunicaciones para el hogar.


title: VTR (Chile)

text: Desde el 3 de febrero de 2009, seguidores de la hípica presentaron varios reclamos en contra de VTR por mover desde la grilla básica a la del d-BOX HD el canal Teletrak TV, tras los reclamos, el canal debió poner una señal en línea en la sección de deportes del portal terra.cl.


title: VTR (Chile)

text: El 4 de febrero de 2010, luego un fallido intento de negociaciones con el canal CDF, este desapareció de la grilla, tanto la señal básica como la señal premium, colocando en dichas señales un comunicado en el cual VTR responsabiliza al canal, al intentar aumentar su tarifa, en casi un 100%, para la señal premium y de casi un 150%, para su señal básica, condición a la que VTR no habría aceptado, eliminando sus señales de la grilla.


title: VTR (Chile)

text: En ese momento, esto causó reclamos de varios clientes, que tenían contratado el CDF, en el plan premium, por eso VTR abrió sin costo, la señal de Fox Sports durante el mes de febrero y CDF se dejó de cobrar a partir de ese momento, los que tenían contratado ambos planes, se les entregó también por febrero, el pack LAPTV completo sin costo.


title: VTR (Chile)

text: En reemplazo del CDF en su señal básica, el cableoperador creó el canal SED ("Sala de Eventos Deportivos"), el cual presentó programación similar a la del canal Vive! Deportes, emitiéndose algunos programas de esta señal, archivo de partidos de fútbol de la época de VTR Cablexpress, y transmisiones de radio de los partidos, en cooperación con ADN Radio.


title: VTR (Chile)

text: Finalmente, el 9 de febrero de 2010, VTR y CDF llegaron a un acuerdo, reponiendo la programación habitual; Sin embargo, no se conocen detalles concretos de este acuerdo.


title: VTR (Chile)

text: El 23 de febrero de 2016, el 22º Juzgado Civil de Santiago, acogió la denuncia presentada por Filmocentro S.A., empresa propietaria de Vía X, Vía X 2, Zona Latina y ARTV, por lo que obliga definitivamente a VTR a mantenerlos en su grilla de canales y en paralelo, la justicia prohíbe al cableoperador, informar a sus clientes de sacar a esos canales de la grilla, argumentando que VTR “no puede realizar ningún acto material o jurídico, que suponga el término de la transmisión, de los contenidos televisivos de estos canales”, por lo que el cableoperador, debe mantener obligatoriamente, el contrato que tiene con Filmocentro S.A..


title: VTR (Chile)

text: El 9 de marzo, VTR y Filmocentro S.A. suspendieron por 20 días hábiles, la tramitación de una medida prejudicial precautoria y de un procedimiento arbitral, en el marco del conflicto surgido por el retiro, anunciado el 17 de febrero por la mayor cableoperadora del país, de los canales ARTV, Zona Latina y Vía X (en estándar) y ViaX2 (en HD). Lo convenido, también contempla el inicio de una negociación entre las partes, de carácter reservada y apuntando a conseguir un acuerdo.


title: VTR (Chile)

text: El 13 de mayo, VTR confirmó que finalmente hará efectivo el reemplazo de Vía X, Zona Latina, ARTV, y Vía X 2 (en HD), los cuales serán reemplazados, por las señales estándar de Paramount Channel, Sundance Channel y Nat Geo Wild y BBC Entertainment HD, respectivamente. Según explican, "el dueño de las señales Zona Latina, Vía X, Via X 2 y ARTV, rechazó por tercera vez la oferta de VTR, de mantener en su grilla de canales -al mismo precio-, las señales Vía X HD y ARTV".


title: VTR (Chile)

text: El 13 de julio, cumplido los 60 días, durante la madrugada, VTR retiró de su parrilla los canales de TVI, siendo reemplazados por Sundance Channel, Paramount Channel, Nat Geo Wild y BBC Entertainment, respectivamente.


title: VTR (Chile)

text: En 2019, la Corte Suprema ordenó a VTR reincorporar los canales de TVI Filmocentro, por lo cual, el 16 de agosto de 2019 a las 01:00 horas, realizó el cambio y retiró de su grilla a los canales América TV, Antena 3 Internacional (excepto su señal HD), TVE Internacional y El Trece Internacional HD.


title: VTR (Chile)

text: El 1 de enero de 2019, VTR retiró los canales de AMC Networks International, dentro de los cuales se encontraban AMC, El Gourmet, Europa Europa, Film & Arts, Más Chic y Sundance TV. Tras su salida, estas señales fueron reemplazadas por Azteca Cinema, Atrescine, Atreseries, Mega Plus, Nick Jr., Cocina Viva y las señales HD de Discovery Science y BBC World News. La salida de las señales de AMC provocó molestia entre los clientes de la cableproveedora.


title: VTR (Chile)

text: El 17 de abril de 2020, VTR retiró el canal de ViacomCBS Networks Americas cuyo canal es VH1, siendo reemplazado por Disney XD y 13C respectivamente, además de los canales MTV Dance, MTV Hits, VH1 Mega Hits, MTV Live HD y VH1 HD, lo que causó molestia en los televidentes.


title: VTR (Chile)

text: El 30 de junio de 2020, VTR retiró los canales de NBCUniversal International Networks, dentro de los cuales se encontraban Universal TV, Studio Universal y Syfy, siendo reemplazadas por Comedy Central, History 2, ETC, Mega Plus y 13C (en Antofagasta). Sin embargo, en marzo de 2022, se anunció que Universal TV, Studio Universal y Syfy, regresarán a la oferta de la proveedora.


title: VTR (Chile)

text: El 31 de marzo de 2022, VTR retirará varios canales de Disney Media Networks Latin America, debido al anuncio del cese de emisiones de estos por parte de Disney (principalmente por el factor de los Streamings Disney+ y Star+). Las señales que serán retiradas son Star Channel, FX, Star Life, FXM, Disney XD, Cinecanal, National Geographic, National Geographic Wild y Nat Geo Kids, siendo reemplazadas por el paquete de señales de NBCUniversal International Networks (Universal TV, Studio Universal y Syfy), que regresan al cableoperador, además de los canales Rec TV, Mega Ficción, DreamWorks Channel, Food Network, Love Nature y Senpai TV. Además ingresó el nuevo canal, Docu.


El Campeonato de la División I de Fútbol Americano de la NCAA es la competición más importante de fútbol americano universitario del mundo. Enfrenta a los equipos de la División I de la National Collegiate Athletic Association.


title: Campeonato de la División I de Fútbol Americano de la NCAA

text: En sus orígenes, todos los equipos universitarios competían en una categoría única, hasta que en 1955, la NCAA creó dos categorías: "University Division" (universidades más grandes) y "College Division" (universidades más pequeñas). Posteriormente, en 1973, cambió esas dos categorías por tres nuevas: "División I", "División II" y "División III", dependiendo no ya del tamaño de las universidades, sino de su oferta de becas para deportistas. Y en 1978, dividió la División I en otras dos categorías para fútbol americano: la "I-A" y la "I-AA", que en 2006 cambiaron de denominación. La División I-A pasó a llamarse "Football Bowl Subdivisión (FBS)" y la División I-AA a "Football Championship Subdivisión (FCS)".


text: El Campeonato de la División I de Fútbol Americano de la NCAA considera a todos los equipos hasta 1955, a los de la "University División" entre 1955 y 1973, a los de "División I" entre 1973 y 1978, a los de "División I-A" entre 1978 y 2006, y a los de "Football Bowl Subdivisión (FBS)" desde 2006.


text: La historia del título de campeón universitario de fútbol americano en los Estados Unidos se hacía siempre de manera oficiosa, ya que la NCAA no proclamaba un campeón, a diferencia de otros deportes. El campeón lo proclamaban diferentes organizaciones independientes que llevaban a cabo encuestas, siendo históricamente el Associated Press College Poll y el USA Today Coaches' Poll las más importantes, y, desde 2004, el Harris Interactive College Football Poll en sustitución del "Associated Press College Poll".


text: Para intentar terminar con las polémicas proclamaciones del campeón, se creó la Bowl Coalition (1992-1994) primero, la Bowl Alliance (1995-1997) después y las Bowl Championship Series (1998-2006) a continuación, pero no se conseguiría hasta 2006, con la aparición del BCS National Championship Game, la unificación de criterios para aceptar al vencedor de este partido como campeón nacional único e indiscutible.


text: Finalmente, en 2006 se añadió el BCS National Championship Game al calendario por consenso entre todos los equipos y organizaciones. Podía participar en él cualquier equipo de cualquier conferencia (o independiente) y se aceptaba, por todas las partes implicadas, al ganador como campeón de la NCAA. Participaban en él los equipos #1 y #2 del ranking al final de la temporada regular. El ranking se elaboraba, desde 2004, según un complejo sistema que calculaba la media de un ranking informático y de las votaciones con recuento Borda del "Harris Interactive Poll" y el "USA Today Coaches Poll".


text: A partir de 2014 fue sustituido por el College Football Championship Game, ya que se amplió de dos a cuatro el número de equipos finalistas, creando una Final Four denominada College Football Playoff (CFP) cuyo partido final recibe el nombre de "College Football Championship Game".


title: Nicolás Córdova

text: Nicolás Andrés Córdova San Cristóbal (Talca, VII Región del Maule, Chile, 9 de febrero de 1979) es un exfutbolista y actual entrenador chileno que actualmente está a cargo del Al-Rayyan. Jugó de mediocampista y su último club fue el Brescia Calcio de Italia.


title: Nicolás Córdova

text: Desarrolló principalmente su carrera como jugador en Italia en especial con clubes que disputaban la Serie B realizando también en aquel país sus estudios como entrenador de fútbol. Ha sido considerado uno de los directores técnicos de mayor proyección dentro del fútbol chileno , teniendo a su haber buenas campañas en el campo internacional con Palestino y la obtención de la Copa Chile 2017 con Santiago Wanderers, pese a que semanas después de la obtención de la copa, el equipo descendió a Primera División B


title: Nicolás Córdova

text: En su vida personal destaca el haberse enterado ya en su adultez el ser hijo del exfutbolista Marco Antonio Cornez y su fanatismo por el club donde debutó, Colo-Colo, donde esperaría retirarse pero no lograría concretarlo pese a que se ofreció a jugar por los albos en el final de su carrera como jugador.


title: Nicolás Córdova

text: Comenzó jugando en el fútbol amateur de su natal Talca y en la escuela de Rangers para partir a los once años a Santiago donde se integraría a las divisiones inferiores de Colo-Colo. Con el "popular" debutaría a los dieciocho años, gracias a un recordado paro de futbolistas profesionales, en un clásico frente a la Universidad Católica donde caerían por cuatro goles contra uno.


title: Nicolás Córdova

text: Con los albos obtendría sus únicos dos títulos como profesional además de poder disputar copas internacionales como la Copa Mercosur y la Copa Libertadores. Luego de casi cuatro temporadas con Colo-Colo ficharía por Unión Española donde sería observado por un ojeador del Perugia, su siguiente destino. Junto con otros jugadores como Mario Salgado o Jaime Valdés sería uno de los jóvenes talentos chilenos que llegarían a desarrollar su carrera en equipos de medianía de tabla hacia abajo del fútbol italiano a comienzos de los 2000.


title: Nicolás Córdova

text: Debutaría en la Serie A el 26 de agosto de 2001 en la derrota de cuatro goles contra uno frente al Inter de Milán al sustituir a Fabio Gatti. Luego de tan solo un semestre iría a préstamo al FC Crotone de la Serie B, también solo durante seis meses. Continuaría en la segunda categoría del fútbol italiano pese a que su equipo descendería ya que ficharía por el Bari donde sería una de las figuras y goleadores del equipo.


title: Nicolás Córdova

text: Pese a su buen rendimiento con el club del sur de Italia nuevamente tendría que vivir un descenso por lo que partiría por seis meses al AS Livorno de la máxima categoría del fútbol de aquel país. En su nuevo equipo no tendría la continuidad deseada y volvería en calidad de préstamo a la Serie B, esta vez jugando por el Ascoli Calcio. Con el "pájaro carpintero" lograría el ascenso a la Serie A alargando su estancia durante una temporada más.


title: Nicolás Córdova

text: Para la temporada 2006/07 ficharía un contrato de dos años con el Messina de la Serie A donde anotaría su primer gol en el clásico frente al Calcio Catania. Pese a tener una buena temporada a nivel personal nuevamente viviría un descenso pero esta vez se mantendría en el club para jugar en la segunda categoría del fútbol italiano. Al finalizar su contrato y luego de ser pretendido por varios equipos su siguiente destino sería el Grosseto, también en ese entonces de la Serie B.


title: Nicolás Córdova

text: En Grosseto sería uno de los jugadores destacados y pese a que finalizado su contrato tenía opción de renovar por un año más no haría efectiva esta opción para fichar por el recién ascendido Parma FC. Con su nuevo equipo no lograría encontrar espacio llegando a jugar solo un partido válido por la Copa Italia por lo que luego de un semestre su siguiente destino sería el Brescia Calcio, que sería su último club como jugador profesional donde conseguiría un nuevo ascenso, ser figura en la primera parte de la temporada 2010/11, que se vería interrumpida por una operación además de vivir un nuevo descenso siendo su última temporada la 2011/12. Al quedar sin club y pese a un interés del Spezia Calcio volvería a Chile para intentar sumarse a Colo-Colo donde sería rechazado además de no lograr concretar fichajes con Cobreloa, Everton y Rangers tomando la decisión de retirase para finalizar sus estudios como entrenador.


title: Nicolás Córdova

text: Obtuvo su título de entrenador de la Federación Italiana de Fútbol en la prestigiosa escuela Centro Técnico de Coverciano donde se graduó como técnico UEFA además de realizar diplomados de liderazgo y psicología deportiva. Su primera experiencia sería a nivel de fútbol universitario dirigiendo la Selección de fútbol de Duoc UC donde prontamente llamaría la atención su forma de trabajar. A principios de octubre de 2014 se convertiría en ayudante técnico de Hugo Tocalli en la Selección de fútbol sub-20 de Chile que disputó el Campeonato Sudamericano de Fútbol Sub-20 de 2015.


title: Nicolás Córdova

text: Los malos resultados obtenidos en el sudamericano harían que Tocalli fuese cesado de sus funciones pasando a ser el nuevo director técnico. Como entrenador de la Sub-20 no llegaría a disputar torneos oficiales destacando solamente la obtención del Torneo internacional de fútbol sub-20 de la Alcudia de 2015, competición que también ganó como jugador en 1998.


title: Nicolás Córdova

text: A finales de 2015 asumiría como entrenador de Palestino en reemplazo de Pablo Guede siendo esta su primera experiencia oficial en el fútbol profesional. Con los árabes tendría un buen primer año en el torneo nacional, con jugadores como Leonardo Valencia y Leandro Benegas, pero en especial destacaría durante la Copa Sudamericana 2016 donde dejaría a su equipo en cuartos de final dejando en el camino a equipos poderosos como Flamengo.


title: Nicolás Córdova

text: Ya para 2017 pese al interés de la Universidad de Chile anunciaría que permanecería con los árabes, en medio de un gira a Palestina, pero esta vez sumaría malas campañas en el Clausura y la Copa Sudamericana 2017 sumando siete partidos sin triunfos por lo que presentaría su renuncia.


title: Nicolás Córdova

text: Luego de su renuncia seguiría capacitándose en esta vez en Argentina conversando con diferentes entrenadores para finalmente casi a mediados de 2017 fichar por el Santiago Wanderers con la misión de salvar al equipo del descenso tras la mala campaña del uruguayo Eduardo Espinel. Con los porteños tendría un difícil comienzo llegando a ser criticado debido a los malos resultados del Transición pero paralelamente tendría un muy buen desempeño en la Copa Chile 2017, la cual conquistaría a comienzos de noviembre siendo su primer título oficial como entrenador. Finalmente esa temporada la concretaría con el descenso del equipo caturro al perder la Liguilla de Promoción frente a Unión La Calera, instancia que debería vivir debido al promedio acumulado que tenía su escuadra.


title: Nicolás Córdova

text: Su inicio en la Temporada 2018 comenzó mal al ser goleado por Colo-Colo en la Supercopa de Chile 2018 para luego remontar con victorias en la Copa Libertadores 2018 al pasar a la tercera fase de esta pero después tomaría una racha de seis partidos sin ganar además de una mala relación con los hinchas desencadenando en el fin de su ciclo por el puerto. Fue técnico del Club Universitario de Deportes desde el 15 de junio de 2018 hasta 28 de mayo de 2019.


title: Nicolás Córdova

text: Fue parte de la Selección de fútbol sub-20 de Chile que ganó el Torneo internacional de fútbol sub-20 de la Alcudia en 1998 para luego disputar el Campeonato Sudamericano Sub-20 de 1999 donde sería el tercer goleador de la competición con cinco goles tras Luciano Galletti y Rodrigo Gral, pese a esto su equipo no lograría clasificar al mundial de la categoría.


title: Nicolás Córdova

text: El 30 de abril de 2003 haría su debut por la Selección de fútbol de Chile en un amistoso frente a Costa Rica para luego también ser parte de las convocatorias a combinados que disputarían la Clasificación de Conmebol para la Copa Mundial de Fútbol de 2006 donde no vería minutos al quedar desplazado siempre por David Pizarro. Su primer gol por Chile lo convertiría ocho años después de su debut frente a Francia en Montpellier sumando un registro de cinco partidos jugados, solo amistosos, con un tanto convertido.


title: Represión política en la Unión Soviética

text: A lo largo de la historia soviética, millones de personas se convirtieron en víctimas de la represión política de la Unión Soviética, que fue en varios grados un instrumento de política interna de la URSS desde los primeros días posteriores a la Revolución de Octubre. Tuvo su punto más alto durante la era estalinista, pero todavía existió durante el período de "deshielo" (relajamiento de la censura) de Nikita Jrushchov, seguido por un incremento de la persecución de los disidentes soviéticos durante el estancamiento brezhneviano y no dejó de existir incluso durante la perestroika.


text: En un inicio, la base teórica de la represión fue la visión marxista en la lucha de clases y la consiguiente noción de la dictadura del proletariado. El fundamento jurídico se formalizó en el Artículo 58 del código penal de la RSFS de Rusia y artículos similares para otras repúblicas soviéticas.


text: El término "represión", "terror" y otras palabras de fuerte contenido eran términos normales utilizados en la política interna del Estado soviético inicial, reflejando el hecho de que la dictadura del proletariado debía aplicar la fuerza de forma despiadada para eliminar la resistencia de las clases sociales que el marxismo consideraba antagonista al proletariado. Esta fraseología fue gradualmente abolida tras el proceso de desestalinización, pero el sistema de persecución de opiniones y actividades políticas se mantuvo hasta la disolución de la Unión Soviética.


text: Los disidentes eran llamados "enemigos del pueblo". Los castigos infligidos por el Estado incluyeron la ejecución sumaria, la tortura, el envío de personas al Gulag, reasentamientos forzados y el despojo de los derechos civiles. Algunas veces, todos los miembros de una familia, incluyendo a los niños, eran castigados como "familiares de traidores a la Madre Patria". La represión fue llevada a cabo por la Checa, OGPU y el NKVD en varias oleadas consecutivas conocidas como Terror Rojo, Colectivización, Gran Purga, Complot de los médicos, entre otros. En numerosas ocasiones, la policía secreta dirigía masacres de prisioneros. La represión fue ejercida en las repúblicas soviéticas y en los territorios liberados por el Ejército Rojo durante la Segunda Guerra Mundial, incluyendo las Repúblicas bálticas y Europa del Este.


text: La represión estatal llevó a la resistencia, la cual fue brutalmente sofocada por las fuerzas militares, como fue el caso de la Rebelión de Tambov, la Rebelión de Kronstadt y el Levantamiento de Vorkutá. Durante la Rebelión de Tambov, las fuerzas militares bolcheviques utilizaron armas químicas contra pueblos con población civil y rebeldes. Ciudadanos prominentes de los pueblos fueron, a menudo, tomados por rehenes y ejecutados si los rebeldes no se rendían.


text: El Terror Rojo en la Unión Soviética fue la campaña de arrestos masivos y ejecuciones llevadas a cabo por el gobierno bolchevique. El Terror Rojo fue anunciado oficialmente el 2 de septiembre de 1918 por Yákov Sverdlov y terminó alrededor de octubre de 1918; sin embargo, Serguéi Melgunov aplicó este término a las represiones de todo el período de la Guerra Civil Rusa (1918-1922).


text: La colectivización en la Unión Soviética fue una política implantada entre 1928 y 1933 para consolidar las tierras de particulares en granjas colectivas ( en ruso, Колхоз, "koljós", plural ruso "koljózy") y en granjas estatales (en ruso, cовхоз, "sovjós" o sovkhós). Los líderes soviéticos estaban seguros de que el reemplazo de las granjas individuales por koljózy incrementarían de inmediato las reservas de alimentos para la población urbana, la oferta de materias primas para la industria y las exportaciones agrícolas, en general. La colectivización era vista, entonces, como la solución a la crisis en la distribución agrícola (mayormente en el reparto de granos) que se había desarrollado desde 1927 y se estaba agravando a la vez que la Unión Soviética presionaba con su ambicioso programa de industrialización. Como el campesinado, con la excepción del sector más pobre, se resistió a la política de colectivización, el gobierno soviético recurrió a medidas más duras para forzar a los campesinos a colectivizarse. En su conversación con Winston Churchill, Stalin estimó en 10 millones el número de kuláks que fueron reprimidos por resistirse a la colectivización, incluyendo a aquellos deportados por la fuerza.


text: La Gran Purga (en ruso, Большая чистка, "Bolshaya chistka") fue una serie de campañas de represión política y persecución en la Unión Soviética orquestada por Stalin entre 1937 y 1938. Incluyó la purga del Partido Comunista de la Unión Soviética, represión de los kuláks, deportaciones de minorías étnicas y la persecución de personas sin afiliación política. Este período se caracterizó por una extensa vigilancia por parte de la policía, sospecha de "saboteadores", encarcelamientos y ejecuciones. Los estimados del número de muertos y de encarcelados asociados con la Gran Purga fluctúan desde la cifra de 681 692 a cerca de 2 millones de personas.


text: En la Unión Soviética, la represión política tuvo como objetivo no solo a individuos, sino también a categorías enteras de población, sea por su etnia, clase social o religión.


text: Los traslados de población en la Unión Soviética pueden ser clasificados en las siguientes amplias categorías: deportaciones de personas "anti-soviéticas", a menudo calificados como "enemigos del pueblo", deportaciones por nacionalidades, traslados de fuerza laboral y migraciones organizadas en direcciones opuestas para completar la limpieza étnica de los territorios. En la mayoría de los casos, sus destinos eran zonas remotas de baja densidad demográfica.


text: Naciones enteras y grupos étnicos fueron castigadas colectivamente por el gobierno soviético por supuesta colaboración con el enemigo durante la Segunda Guerra Mundial. Al menos nueve grupos étnico-lingüísticos distintos, incluyendo alemanes,griegos, polacos, tártaros de Crimea, balkarios, chechenos y calmucos, fueron deportados a zonas remotas no pobladas de Siberia y Kazajistán. Los traslados de población tuvieron como consecuencia millones de muertos debido a las condiciones tan duras. Los coreanos y rumanos también fueron deportados. Para la deportación de cientos de miles de personas, el NKVD llevó a cabo operaciones masivas.


text: La hambruna soviética de 1932-1933 fue severamente agravada por acciones del gobierno soviéticos, tales como la confiscación de alimentos que no alcanzaron los montos de entrega planeado, sin importancia de las circunstancias, el bloqueo de la migración de población hambrienta y la supresión de información sobre la hambruna. En conjunto, se estima que las víctimas de la hambruna de 1932-1933 llegaron a 6-7 millones de personas o 6-8 millones.


text: Anne Applebaum explica que el Gulag "fue la rama de la Seguridad de Estado que operaba el sistema penal de los campos de trabajo forzado, los campos de tránsito y de detención asociados y las prisiones". Mientras estos campos albergaban criminales de todo tipo, el sistema de Gulag había sido conocido fundamentalmente como un lugar para prisioneros políticos y como un mecanismo para reprimir a la oposición política del Estado soviético.


text: Las repúblicas bálticas de Estonia, Letonia y Lituania fueron ocupadas y anexadas por la Unión Soviética en 1940, como resultado del Pacto germano-soviético y su protocolo adicional secreto.


text: Las represiones seguidas por las deportaciones en masa llevadas a cabo por los soviéticos. La Orden N.º 001223 del NKVD, ""Sobre el procedimiento para llevar a cabo la deportación de elementos anti-soviéticos de Lituania, Letonia y Estonia"", contenía instrucciones detalladas para los procedimientos y protocolos que debían ser observados en la deportación de nacionales bálticos. También se establecieron tribunales públicos para castigar a los "traidores del pueblo": aquellos que no habían cumplido el "deber político" de votar a favor de que sus países entraran a la URSS.


text: En el primer año de ocupación soviética, de junio de 1940 a junio de 1941, la cifra de ejecutados, conscriptos o


text: deportados se estima en, por lo menos, 124.467: 59.732 en Estonia, 34.250 en Letonia y 30.485 en Lituania. En esta cifra se incluía a 8 exjefes de Estado y a 38 ministros de Estonia, 3 exjefes de Estado y 15 ministros de Letonia y al entonces presidente, 5 primeros ministros y 24 otros ministros de Lituania.


text: Los soviéticos habían llevado a cabo deportaciones masivas en 1940–41, pero las deportaciones entre 1944–52 fueron aún mayores. Solo en marzo de 1949, las principales autoridades soviéticas organizaron una deportación masiva de 90 000 ciudadanos bálticos. El número total de deportados en 1944–55 se ha estimado en más de medio millón: 124 000 en Estonia, 136 000 en Letonia y 245 000 en Lituania. El número estimado de muertos entre los deportados lituanos entre 1945 y 1958 fue de 20 000, incluyendo 5 000 niños.


text: Durante la Gran Guerra Patria en la Unión Soviética fue creado el Comité Judío Antifascista con el fin de incentivar a la comunidad internacional a incrementar el apoyo político occidental a la URSS contra la Alemania Nazi. Al finalizar la guerra, en la Unión Soviética se desató una ola de antisemitismo, por lo que varios de los exmiembros del Comité fueron encarcelados o ejecutados. Así Solomón Mijoels, el popular actor y director del Teatro Judío Estatal de Moscú, fue asesinado en 1948 por agentes del NKVD. Durante la noche del 12 a 13 de agosto de 1952, llamada luego La "Noche de los Poetas Asesinados" (Ночь казнённых поэтов), trece de los más destacados escritores, poetas, artistas, músicos, y actores yidis del país fueron ejecutados en secreto bajo órdenes de Iósif Stalin en el sótano de la prisión Lubyanka en Moscú.


text: El 13 de enero de 1953, el diario "Pravda" (órgano oficial del Partido comunista) publicó un largo artículo de cariz marcadamente antijudío, titulado "Bajo la máscara de médicos universitarios hay espías asesinos y criminales", denunciando una conspiración de burgueses sionistas organizada por el Congreso Judío Mundial y financiada por la CIA estadounidense. Ese supuesto complot, que recibió el nombre de "Complot de los médicos" (Дело врачей), estaría operando bajo dirección de once médicos (siete de ellos judíos), que habían usado tratamientos médicos para asesinar a importantes miembros del partido comunista soviético. Solo la repentina muerte de Stalin acaecida el 5 de marzo impidió un baño de sangre.


text: Tras la muerte de Iósif Stalin, se redujo drásticamente la supresión de disidentes y la represión tomó nuevas formas. Los críticos internos del sistema estaban condenados por agitación anti-soviética, difamación anti-soviética o como "parásitos sociales". Otros fueron calificados como enfermos mentales, con esquizofrenia progresiva y, por tanto, fueron encerrados en "psijushkas" o "psikhushkas", esto es, en hospitales psiquiátricos utilizados como prisiones por las autoridades soviéticas. Varios disidentes notables, incluyendo a Aleksandr Solzhenitsyn, Vladímir Bukovski y Andréi Sájarov, fueron enviados al exilio interno o externo.


text: Puede que nunca se conozca el número exacto de víctimas y sigue siendo un tema de debate entre los historiadores. Los resultados públicos varían dependiendo del momento en que los estimados fueron hechos, en el criterio y los métodos usados para las estimaciones y en las fuentes disponibles para obtener los estimados. Algunos historiadores intentar hacer estimados separados para diferentes períodos de la historia soviética. Por ejemplo, el número de víctimas bajo el régimen de Iósif Stalin varían de 1 a 3 millones.


text: El Día de la Memoria de las víctimas de las represiones políticas (День памяти жертв политических репрессий, transliterado como "Den' Pámyati Zhertv Politícheskij Repressiy") fue establecido desde el 30 de octubre de 1991 (excepto para Ucrania, que tiene anualmente su propio Día de la Memoria para las víctimas de las represiones políticas por parte del régimen soviético, el tercer domingo de mayo). En esta fecha, miembros de las sociedades conmemorativas toman parte activa en las reuniones de celebración.


title: Aparejo (construcción)

text: En arquitectura y construcción el aparejo (del latín "apparare", "preparado", "dispuesto", también originalmente "opus" en la arquitectura romana) es la forma, estructura o disposición constructiva de un muro.


title: Aparejo (construcción)

text: El aparejo de un edificio o muro puede clasificarse según el material empleado y la disposición de las piezas.


title: Aparejo (construcción)

text: Se da el nombre de "despiezo" a la descomposición teórica de una construcción en las piezas que lo forman y puede ser horizontal, radial, irregular, regular, etc. Las piedras talladas a escuadra se llaman sillares y la obra realizada con ellos se denomina "sillería" o "cantería".


title: Aparejo (construcción)

text: Para los romanos, la medida era de aproximadamente un metro de altura para las hiladas del aparejo grande, de medio para las hiladas del aparejo mediano y de diez centímetros para las hiladas del aparejo pequeño.


title: Aparejo (construcción)

text: Si el aparejo es irregular y de piedras pequeñas que se van colocando a mano, recibe el nombre de mampostería que es el "opus incertum" de los romanos y se denomina relleno (el "emplecton" de los griegos) cuando ofrece el muro un paramento exterior regular, estando por dentro los materiales a granel o en hormigón compacto. La mampostería recibe diferentes denominaciones según los materiales utilizados en su construcción:


title: Aparejo (construcción)

text: En la esquina del muro se disponen los sillares verticalmente de modo que por un lado se presentan a lo largo y por el otro, a lo ancho, lo que se denomina "aparejo de mayor y menor". En los aparejos de ladrillo ("opus lateritium" de los romanos) y en los de mampostería suelen colocarse para mayor solidez hiladas verticales de sillería, formando lo que se denomina cadenas. Se llama muro escarpado el que toma una posición oblicua y sirve de muro de contención de terraplenes. El "aparejo toledano", al contrario, tiene encadenados horizontales y verticales de ladrillo y plementos rellenos de mampostería.


title: Aparejo (construcción)

text: Hay una especie de mampostería llamada "de hormigón" y es la formada con un encajonado en donde se ponen piedras menudas y barro o cemento. Si solo contiene barro y escasas piedras se llama "tapial". Este se ha de apoyar sobre cimientos o zócalos de piedra y suele llevar de trecho en trecho algunas hiladas de ladrillo, llamadas verdugo o verdugada.


title: Aparejo (construcción)

text: Los ladrillos, generalmente cerámicos, tienen unas medidas y un formato determinados y diseñados específicamente para unirse de una manera determinada para formar un muro, por ello la ley de traba o disposición de los ladrillos en un muro, estipulando desde las dimensiones del muro hasta los encuentros y los enjarjes, es especialmente rígida.


title: Farinato

text: El farinato es un embutido procedente de la provincia de Salamanca que aparece en otras provincias como Zamora y León, en las que se elabora con manteca o grasa de cerdo, pan, harina, pimentón, cebolla, ajo, sal, anises y aguardiente.


title: Farinato

text: Es especialmente popular en Ciudad Rodrigo, donde forma parte de su cultura etnográfica, hasta el punto de que en 2007 se reconoció la Marca de Garantía «Farinato de Ciudad Rodrigo» y donde su popularidad se ha extendido hasta el punto de que al natural o residente de esta localidad es conocido como «farinato», al margen del oficial mirobrigense. Es un producto típico de la matanza del cerdo que también está presente en otras localidades, como es el caso de Villademor de la Vega (León) donde fue protagonista de una feria de la tapa. Su popularidad dio lugar a su expansión geográfica, como es el caso de la montaña leonesa en la que recibe el nombre de androjas. También es conocido en la vecina Portugal con el nombre de "farinheira".


title: Farinato

text: El farinato, considerado en el pasado como el «chorizo del pobre», ha sido elevado en la actualidad a parte central de algunas de las recetas de la alta cocina salmantina y en uno de los productos más típicos de los que se elaboran en la provincia de Salamanca.


title: Farinato

text: Su nombre deriva de farina, vocablo latino (y coincidente con el leonés, que conserva el vocablo latino intacto) con el que se designaba a la harina, ingrediente básico en la elaboración del farinato. El Diccionario de la lengua española (DRAE), en su 22.ª edición, recoge para farinato la acepción de «embutido de pan amasado con manteca de cerdo, sal y pimienta».


title: Farinato

text: Existen pocas referencias escritas sobre el origen del farinato y las que hay lo relacionan con los puches o puchas. Así pues, el Diccionario de Autoridades, publicado entre 1726 y 1739, contiene la acepción "farinetas" a la que le da el siguiente significado "lo mismo que puches". Los puches era una masa o sopa elaborada con la mezcla de harina con grasa de cerdo derretida y/o aceite que no debió ser un plato muy apetitoso. El Tesoro de la lengua castellana o española de Sebastián de Covarrubias (1611) define puches como «un género de guisado de harina y azeite, de que usaron mucho los antiguos antes que se hallasse la invención de cocer el pan, latine pultes.»


title: Farinato

text: Es un producto que casi siempre se embute, como las longanizas, en tripa natural o sintética y se ata por sus extremos, lo que le da la peculiar forma de herradura que facilita su almacenaje. Su color es de un rojo anaranjado con tonalidades color teja.


title: Farinato

text: Se elabora principalmente con miga de pan, manteca de cerdo y cebolla, sazonados con sal, pimentón, comino, ajo, cebolla, anís en grano, aguardiente y un poco de aceite de oliva.


title: Farinato

text: Se come frito, frecuentemente con huevos fritos: con una o varias rebanadas de farinato frito, se rompe la yema del huevo frito y se mezcla, comiéndose así el farinato untado con la yema. Puede degustarse también a la plancha, extendido sobre una rebanada de pan recién tostado o en forma de bocadillo. También es común observar en los bares un pincho o tapa que consiste en un huevo de codorniz frito, sobre una tostada, con una rebanada de farinato frito en medio, por el reducido tamaño de este tipo de huevos se ajusta perfectamente a una sola rebanada de farinato.


title: Bill W.

text: William Griffith Wilson (Dorset, Vermont; 26 de noviembre de 1895 – Miami, Florida; 24 de enero de 1971), también conocido como Bill Wilson o "Bill W.", fue el fundador de la asociación "Alcohólicos Anónimos" junto con el Dr. Robert Smith (el Doctor Bob), una comunidad de personas que, en grupos de autoayuda, se recuperan de su problema común: el alcoholismo.


title: Bill W.

text: Bill alcanzó la sobriedad el 11 de diciembre de 1934 y la mantuvo durante más de 36 años. Sin embargo, este éxito no fue ajeno a dificultades o episodios de conducta compulsiva o depresión. En sus últimos años experimentó con otras posibles curas para el alcoholismo: el LSD, la niacina o vitamina B3 y la parapsicología para inducir un cambio espiritual. Bill murió de enfisema complicado por neumonía en 1971. Su mujer, Lois Wilson (Lois W.), fue la fundadora de Al-Anon, un grupo dedicado al auxilio de los amigos y familiares de alcohólicos. En 1999 "Time Magazine" incluyó a Bill entre los veinte primeros de la lista "Time 100: Héroes e iconos que ejemplifican coraje, autodominio, exuberancia, habilidad sobrehumana y gracia maravillosa" en el siglo XX.


title: Bill W.

text: Wilson nació el 26 de noviembre de 1895, en Dorset, Vermont, hijo de Emily (de soltera Griffith) y Gilman Barrows Wilson. Creció en el hogar y negocio de sus padres, el Monte Aeolus Inn and Tavern. Su abuelo paterno, William C. Wilson, era un alcohólico que nunca volvió a beber después de una experiencia de conversión. Los padres de Wilson le abandonaron, su padre nunca regresó de un viaje de negocios y su madre fue a estudiar medicina osteopática. Bill y su hermana quedaron al cuidado de sus abuelos maternos, Fayette y Ella Griffith. Como adolescente, Wilson mostró determinación, por ejemplo, al pasar meses diseñando y tallando un boomerang. Después de dificultades iniciales, Wilson se convirtió en el capitán del equipo de fútbol de su escuela y el violinista principal de la orquesta. Wilson también sufrió una grave depresión a la edad de diecisiete años después de la muerte de su primer amor, Bertha Bamford, por complicaciones en una cirugía.


title: Bill W.

text: El casamiento de Wilson con Lois Burnham fue en 1918, al regresar de la Primera Guerra Mundial, y se mantuvo hasta su fallecimiento a los setenta y cinco años de edad. La guerra significó el inicio de su adicción a la bebida. Comenzó a trabajar en la bolsa de comercio de Wall Street, logrando un éxito económico a la par que su alcoholismo le marginaba socialmente. La crisis de 1929 le significó grandes pérdidas económicas y la acentuación de su enfermedad, que le amenazaba en forma física y mental, siendo internado cuatro veces en el Charles B. Towns Hospital for Drug and Alcohol Addictions (Hospital Charles B. Towns para adicciones de drogas y alcohol). Su doctor, William Duncan Silkworth, tuvo una gran influencia en Wilson, ya que veía el alcoholismo como una enfermedad del cuerpo y del alma, más que como un problema de voluntad. En noviembre de 1934, logró abandonar la bebida en forma definitiva. Tras permanecer sobrio unos meses intentó ayudar a otros alcohólicos y hasta hoy su experiencia da resultado solamente a aquellos que de buena voluntad quieren un cambio en su vida, siguiendo paso a paso los principios de Alcohólicos Anónimos con éxito, día tras día.


title: Bill W.

text: El 11 de mayo de 1935, en un fallido viaje de negocios a la localidad de Akron, Ohio, en un intento de permanecer sobrio y no recaer en el consumo, Bill W. comenzó a llamar a sacerdotes y pastores de iglesias para que le presentaran un alcohólico para conversar. Finalmente, a través de Henrietta Seiberling, miembro de los grupos Oxford, a quien Bill no conocía, pudo conocer al doctor Robert Holbrook Smith (o doctor Bob), al día siguiente domingo 12 de mayo, ese sábado no fue posible porque el Dr. Bob estaba borracho, inconsciente bajo la mesa de su casa, con un gran ramo de flores que había comprado para su esposa por ser el Día de las Madres. El Dr.Bob pensaba darle sólo 15 minutos, y su primera reunión tardó horas. El Dr. Bob tuvo que ir a un congreso dos semanas después, tuvo una recaída en el consumo de alcohol. Fue ayudado por Anne su esposa, y Bill W, 3 días tardó la desintoxicación, finalmente el 10 de junio de 1935 el Dr. Bob permanece sobrio, se fijó aquí el inicio de Alcohólicos Anónimos. Ambos alcohólicos se ayudaron a permanecer sobrios y, tras descubrir su éxito, decidieron comenzar a ayudar a terceras personas. Pronto pudieron reunir un grupo y lograron crear algunas reglas de funcionamiento que los llevó a crear la organización "Alcohólicos Anónimos".


title: Bill W.

text: En "Legado de servicio de A.A.", Bill escribió: «Nuestro Duodécimo Paso, llevar el mensaje, es el servicio básico que presta la comunidad de A.A.; es nuestro principal objetivo y la razón primordial de nuestra existencia. Por lo tanto, A.A. es algo más que un conjunto de principios; es una sociedad de alcohólicos en acción. Debemos llevar el mensaje, pues, de no hacerlo, nosotros mismos podemos recaer y aquellos a quienes no se les ha comunicado la verdad, pueden perecer».


title: Rohinyá

text: Los rohinyás o ruaingás (en birmano, ရိုဟင်ဂျာ "rui hang gya", pronunciado [ɹòhɪ̀ɴd͡ʑà]; en inglés, "rohingya") son un grupo étnico musulmán de Birmania (Myanmar) que desde 2017 fue objeto, según la ONU, de una limpieza étnica por parte de las autoridades birmanas que obligó a la mayoría de sus integrantes a refugiarse en la vecina Bangladés. La población se concentraba en dos municipios del estado de Rakáin limítrofes con Bangladés (Maungdaw y Buthidaung), y se extendía por otros tres municipios, Akyab, Rathedung y Kyauktaw. Antes de 2017 vivían aproximadamente un millón de rohinyá en el estado de Rakáin (antiguamente Arakan). A mediados de 2018 solo quedaban unos 300.000.


title: Rohinyá

text: Los rohinyá hablan el idioma rohinyá que es un dialecto bengalí, diferente del idioma mayoritario de Birmania. Son un grupo étnico no reconocido como parte de los 135 grupos étnicos oficiales del país y, desde 1982, se les ha negado la ciudadanía en Myanmar porque el gobierno los considera inmigrantes bengalíes y no birmanos.


title: Rohinyá

text: El territorio donde han vivido los rohinyá es Arakan, una franja costera de unos 500 km de longitud que se extiende al oeste de Birmania frente al golfo de Bengala ―a finales del siglo XX la dictadura militar le cambió el nombre por el de Rakéin, como es conocido Arakan oficialmente en la actualidad―. Durante muchos siglos la región de Arakan tuvo una relación más estrecha con el subcontinente indio que con el resto de Birmania de la que lo separa la cordillera Arakan Yoma que en algunos puntos alcanza los 3.000 metros de altitud. Del subcontienente indio procedieron sus primeros pobladores, como lo demuestran las inscripciones en sánscrito que se han encontrado en restos de templos hindúes, y solo a partir del siglo X comenzó la llegada de población budista de origen chino-tibetano procedente del otro lado de la cordillera Arakan Yoma y que eran conocidos como «rakéin» (‘orgullosos de su raza’).


title: Rohinyá

text: El origen de los rohinyá es muy controvertido pues se discute tanto el momento de su llegada a Arakan como cuándo se forjó su identidad como pueblo. Esta controversia ha sido utilizada por las autoridades de Birmania para negarles la ciudadanía, algo que es contrario a la Carta de las Naciones Unidas que establece, según ha destacado el periodista español Alberto Masegosa, «que alguien nacido en un país y que no tiene otra nacionalidad le corresponde la nacionalidad de su país de nacimiento», por lo que «los ronhinyá tienen derecho a la nacionalidad birmana» y «siempre se les ha negado». «Ese limbo legal es la base de todas las violaciones a sus derechos que ha sufrido la inmensa mayoría de los musulmanes de Arakan», concluye este periodista español.


title: Rohinyá

text: La presencia de musulmanes en Birmania se remonta al siglo XI, el siglo de oro de la cultura birmana que floreció en la ciudad de Bagan. Desempeñaron los oficios de comerciantes y guerreros, y se integraron bien con la población local, cuya religión era ―y sigue siendo― el budismo Theravada, llevado allí por los monjes de Sri Lanka durante el primer milenio de nuestra era. En cuanto a la presencia musulmana en Arakan algunos historiadores la sitúan entre los siglos VII y IX —Jasmine Chia afirma que hay evidencia de musulmanes viviendo en la región en el siglo IX—. Por su parte Jacques P. Leider afirma que fue en el siglo XV cuando comenzó a emerger una comunidad musulmana.


title: Rohinyá

text: A principios del siglo XV el rey Narameikhla, soberano del reino budista de Arakan, consiguió la ayuda militar del sultán de Bengala frente al reino de Ava, del interior de Birmania. Algunos de los soldados musulmanes enviados por el sultán se quedaron a vivir en Arakan, convirtiéndose, según algunos estudiosos ―aunque otros lo niegan―, en los antepasados de los rohinyá. Según esta versión muy controvertida, rohinyá derivaría de la palabra árabe ‘’Al-Rojan’’, ‘tierra bendita’, de la que también procedería el nombre de Arakan. Dos siglos y medio más tarde habría habido una nueva oleada migratoria musulmana en Arakan, influyendo en las costumbres de sus habitantes como el hábito de las mujeres budistas de la zona de llevar velo, al igual que las musulmanas. Esto fue descrito por el primer cronista occidental de Arakan, el agustino portugués Sebastiao Manrique, que visitó el reino y su capital Mrauk U en la primera mitad del siglo XVII. El reino de Arakan fue conquistado en 1784 por la dinastía Konbaung de Birmania, pero medio siglo después, en 1826, Arakan pasó a formar parte del Imperio británico, como seguidamente lo haría toda Birmania. Fue en esta época de finales del siglo XVIII y principios del siglo XIX cuando se tiene constancia por primera vez de la existencia del nombre “rohinyá”. En una obra del escocés Francis Buchanan-Hamilton que estuvo en la región en esa época se dice que allí convivían dos pueblos: los «yakein» budistas (rakéin) y los «rooinga» musulmanes (rohinyá). Sin embargo, hay autores que retrasan la aparición del nombre rohinyá al siglo XX.


title: Rohinyá

text: Durante la dominación británica, y especialmente en la segunda mitad del siglo XIX, se incrementó notablemente la llegada de musulmanes a Birmania. Las autoridades coloniales los llevaron allí desde la India ―también a hindúes, pero en un número mucho más reducido― para que desempeñaran determinadas funciones en la administración y en las empresas para las que la población autóctona carecía de la formación y de la experiencia necesarias. Así a principios del siglo XX ya había en Birmania alrededor de un millón de habitantes procedentes de la India, en su inmensa mayoría musulmanes, de un total de doce millones.


title: Rohinyá

text: En cuanto a Arakan durante el periodo colonial se produjo un trasvase de población desde Bengala por lo que aumentó la población musulmana de la región. Así en Sittwe, la capital colonial de Arakan, la población musulmana ya rondaba las 60.000 personas en 1872 para pasar a casi 100.000 en 1891. Los recién llegados hablaban un dialecto bengalí muy parecido al que hablaba la población musulmana de Arakan. Según el censo realizado por los británicos en 1911 en Arakan había 210.000 budistas y 155.000 musulmanes.


title: Rohinyá

text: Durante el periodo colonial mientras que la integración de los hindúes fue bastante fácil, los musulmanes se encontraron con el rechazo de la población budista mayoritaria y se produjeron algunos episodios sangrientos. Así en 1930 y 1938 fueron asesinados musulmanes, quemados sus negocios y asaltadas sus mezquitas.


title: Rohinyá

text: Durante la Segunda Guerra Mundial los musulmanes de Arakan apoyaron a los británicos mientras que los budistas se pusieron del lado de los japoneses. Sin embargo, al finalizar la guerra los británicos incumplieron su promesa de crear un estado casi independiente para los musulmanes de Arakan, los rohinyá, y se produjeron enfrentamientos armados entre éstos y los budistas, especialmente en el sur de la franja costera, que se saldaron con varias decenas de miles de muertos, la destrucción de más de trescientas aldeas y la emigración de unos 80.000 rohinyá supervivientes hacia el norte de Arakan, donde eran mayoría. Así que cuando se proclamó la independencia de Birmania en 1948 Arakan, uno de los territorios más pobres del nuevo país, ya estaba dividido en dos sectores: el sur budista y el norte musulmán.


title: Rohinyá

text: En la Birmania independiente los musulmanes del norte de Arakan, los rohinyá, no fueron reconocidos como una etnia autóctona de las 135 que formaban el nuevo país, aunque a pesar de ello fundaron algunas organizaciones legales en las que aparecía el nombre de rohinyá, y dos destacados miembros de la minoría formaron parte de la Asamblea Constituyente birmana ―e incluso llegaron a tener una emisora de radio que emitía en su lengua―. El argumento que dieron las autoridades birmanas para no reconocerlos fue que los rohinyá no figuraban entre los grupos tribales identificados por los británicos durante la colonización ―los británicos habían distinguido tres grupos en Arakan: los budistas, identificados como rakéin; los musulmanes, sin darles un nombre específico; y los integrantes de otros credos―. Así pues, según los sucesivos gobiernos birmanos los “rohinyá” eran un producto de la colonización, que los habría traído de Bengala y por tanto les fue negada la ciudadanía birmana.


title: Rohinyá

text: En el momento de la independencia de Birmania y de la India en 1948 algunos dirigentes rohinyá plantearon integrar su territorio en el recién nacido Pakistán, ya que su población compartía con ellos etnia (bengalí) y religión (islam) pero su máximo líder Ali Jinnah rechazó la propuesta.


title: Rohinyá

text: A partir de la dictadura de Ne Win (1962-1988) se acentuó el «nacional-budismo» con medidas legales y administrativas contra los musulmanes como la exigencia de autorización para los matrimonios de parejas de diferente religión o la denegación de permisos para la construcción de mezquitas. Como ha destacado el periodista español Alberto Masegosa, «Ne Win recuperó el budismo como religión nacional con fines identitarios» y «los generales que le sucedieron siguieron ese camino», y para ello contaron con el apoyo del influyente y omnipresente clero budista. Así el acoso a los rohinyá comenzó en esta época y como respuesta en los años 1970 nació un grupo armado llamado Frente Patriótico Rohinyá, integrado por unas decenas de militantes, que fue aplastado con facilidad por ejército birmano (o Tatmadaw)―. La negativa a conceder a los rohinyá la ciudadanía birmana fue ratificada en la Constitución de 1974, tras cuya aprobación miles de rohinyá emigraron a Bangladés. Los que se quedaron recibieron una tarjeta de residencia como extranjeros. La ley de ciudadanía de 1982 confirmó esta situación.


title: Rohinyá

text: La persecución a los rohinyá se acentuó bajo la dictadura del general Than Shwe (1992-2011). Como relató un periodista anglosajón, citado por el periodista español Alberto Masesgosa, bajo el régimen militar de Than Swe los rohinyá «tenían que pedir permiso para salir de sus poblados y para casarse. Solo lo podían hacer a cambio de mordidas. Se les negaba el derecho a la sanidad y a la educación y sufrían acoso religioso, con la destrucción de sus mezquitas». La respuesta a la persecución que sufrían bajo el régimen militar de Than Swe fue la fundación en los años 1990 de la Asociación para la Solidaridad Rohinyá, un grupo armado que tomó el relevo del Frente Patriótico Rohinyá de veinte años antes. La respuesta del Ejército birmano fue la operación llamada «Nación Limpia y Hermosa».


title: Rohinyá

text: A partir de mayo de 2012 los rohinyá fueron víctimas de la violencia antimusulmana instigada por el movimiento 969 liderado por el monje budista Ashin Wirathu. Los ataques comenzaron seis días después de que tres hombres rohinyás violaran y asesinaran a una joven budista en el estado de Rakáin. Aunque los acusados fueron detenidos rápidamente —dos fueron condenados a muerte y el tercero se suicidó—, budistas exaltados asaltaron un autobús donde viajaban diez líderes musulmanes que fueron apaleados hasta la muerte, sin que se produjera ninguna detención. A partir de entonces se sucedieron los ataques con el resultado de más de trescientas muertes. Además, el Movimiento 969 propuso que se aprobara un ley que prohibiera los matrimonios de diferente credo alegando que los musulmanes, cuando se casan con mujeres budistas, las obligan a abrazar el islam según establece la sharia, e hizo llamamientos al boicoteo de las tiendas propiedad de musulmanes. Como consecuencia de la violencia desatada contra ellos cerca de 150.000 rohinyás huyeron a Bangladés.


title: Rohinyá

text: Tras los disturbios de 2012 se fundó el Ejército de Salvación Rohinyá de Arakán (ARSA, por sus siglas en inglés), una organización armada sucesora del Frente Patriótico Rohinyá de los años 1970 y de la Organización de Solidaridad Rohinyá de los años 1990. Sus fundadores fueron emigrantes rohinyá a Arabia Saudí donde hicieron fortuna, entre ellos su líder Abu Amar Jununi, más conocido como Ata Ullah, que recibió educación religiosa en una madrasa de La Meca y que siempre inicia sus acciones con invocaciones a Alá en videos emitidos por You Tube. El nombre original del grupo es Harakah al-Yaqin (‘el Movimiento de la Fe’) que mantiene relaciones con varias organizaciones islamistas radicales especialmente con Jamaat ul-Mujahideen de Bangladés y ha recibido el apoyo de la rama de Al Qaeda en el subcontinente indio.


title: Rohinyá

text: En 2014 los rohinyá fueron excluidos del censo que se realizó ese año por lo que ya no pudieron votar en las elecciones de 2015, que en Arakan fueron ganadas por el Partido Nacional de Arakan, integrado exclusivamente por nacionalistas budistas rakéin que no permitían que ingresaran en él los rohinyá. Así los rohinyá fueron a partir de entonces además de innombrables ―los diplomáticos destinados en Birmania son reconvenidos por las autoridades birmanas si utilizan el término “rohinyá” para referirse a ellos―, incontables, pues «nunca serían ya incluidos en ningún censo».


title: Rohinyá

text: En las elecciones de 2015, que fueron ganadas por la Liga de Aung San Suu Kyi, la comisión electoral anuló decenas de candidaturas de musulmanes y les negó el derecho al voto a alrededor de medio millón de ronhinyá que en las elecciones de 2010 habían podido votar con un permiso de residencia. En la Asamblea Nacional resultante de las elecciones de 2015 ya no hubo ningún diputado rohinyá ni musulmán como sí que los había habido durante todas las elecciones anteriores celebradas en Birmania.


title: Rohinyá

text: Tras las elecciones de 2015 se produjo un nuevo episodio de la violencia sectaria en el estado de Rakéin que desembocó en la crisis de los refugiados rohinyá de 2015. En esta ocasión miles de rohinyá huyeron por barco a Malasia, produciéndose la muerte de varios centenares de personas. A partir de esta crisis la organización armada ARSA recibió el apoyo de los consejos de notables rohinyá por lo que muchos jóvenes de las aldeas se integraron en la organización. Así se produjo su primera acción armada que tuvo lugar el 9 de octubre de 2016 y que consistió en el ataque simultáneo por parte de 400 combatientes de tres puestos de la Policía de Guardia Fronteriza birmana situados en el norte de Arakan y en el que resultaron muertos nueve policías y ocho atacantes. Con esta acción el ARSA consiguió apoderarse de más de cincuenta armas automáticas además de abundante munición. Al mismo tiempo hubo insurrecciones en algunos poblados rohinyá, que fueron reprimidas por el ejército birmano (Tatmadaw) ―produciéndose muertos entre los sublevados― y varias aldeas fueron arrasadas como represalia.


title: Rohinyá

text: El 25 de agosto de 2017 el ARSA realizó un nuevo ataque de características similares al del 9 de octubre del año anterior. Esta vez los objetivos fueron alrededor de 30 puestos militares ―y también, al parecer, algunas aldeas de rohinyá hindúes, que son una minoría muy reducida de la población rohinyá―. «La respuesta fue un castigo colectivo al pueblo rohinyá», comenta Alberto Masegosa. En efecto, el ejército birmano inició inmediatamente una operación de «limpieza étnica» —así la calificó la ONU— por la que los rohinyás fueron expulsados de sus casas — y quemadas sus pertenencias y tierras— y se vieron obligados a huir al país vecino de Bangladés, donde fueron acogidos en improvisados y enormes campos de refugiados. Las organizaciones humanitarias desplegadas en la zona calcularon que fueron unas 700.000 las personas afectadas por el éxodo que se produjo en los meses siguientes y que continuaba a principios de 2018. En enero de ese año Human Rights Watch denunciaba que las fuerzas de seguridad birmanas habían derruido al menos 55 aldeas rohinyás. Por su parte el ejército birmano justificó la operación contra los rohinyás como una respuesta a los actos violentos perpetrados por los rebeldes del Ejército de Salvación Rohinyá de Arakán (ARSA).


title: Rohinyá

text: En noviembre de 2017 los gobiernos de Bangladés y Birmania llegaron a un acuerdo para la repatriación de los rohinyás a partir de enero de 2018, pero después de esa fecha ningún rohinyá había vuelto, entre otras razones, por la falta de seguridad de que el gobierno birmano respetara sus derechos. Un temor que se vio confirmado cuando se conoció la decisión del gobierno birmano de construir una valla en la frontera con Bangladés. Por su parte el gobierno de este país propuso asentar a 100.000 de los refugiados ronhinyás en una deshabitada y fangosa isla de la bahía de Bengala, propuesta que reiteró en julio de 2019.


title: Rohinyá

text: Tras el éxodo iniciado en agosto de 2017, en abril de 2018 quedaban en Birmania menos de medio millón de rohinyás, de los que unos 120.000 estaban internados en campos de concentración y varias decenas de miles vivían confinados en sus pueblos, según la ONU.


title: Rohinyá

text: En noviembre de 2018 el gobierno de Bangladés intentó iniciar la repatriación de los refugiados pero tuvo que suspenderla al no querer ninguno de ellos volver a Birmania. «No regresaremos sin nuestra ciudadanía y derechos», rezaban en el campamento 22 del área de Unchi Prang las pancartas de algunos de los manifestantes que recibieron a las autoridades bangladeshíes. Mientras tanto las condiciones de vida en los campos de refugiados seguían siendo durísimas.


title: Rohinyá

text: En diciembre de 2020 comenzó el traslado de los refugiados rohinyás a una isla desierta cercana a la costa, habilitada por el gobierno de Bangladés para acogerlos. A principios de 2022 ya habían sido trasladadas a la isla unas 17 000 personas, en la mayoría de los casos bajo coacción, mientras que la situación en los campos seguía siendo insostenible, agravada por incendios e inundaciones.


title: Rohinyá

text: Aunque el país ha realizado progresos en la transición de consolidarse desde una dictadura a una democracia, en la actualidad es el lugar de un conflicto cuyas tensiones entre los rohinyá (musulmanes) y los budistas se han exacerbado. A partir de este conflicto se configuran al menos dos posturas, en primer lugar la del Estado Birmano y, en segundo lugar, la de ONGs, Amnistía Internacional, International Crisis Group y distintos medios internacionales que han acusado al estado Birmano de perseguir una minoría étnica, de llevar a cabo una limpieza étnica y de graves atentados contra los derechos humanos.


title: Rohinyá

text: Desde la perspectiva de los medios internacionales, las autoridades de Myanmar han confinado a los rohinyá en sus propias villas, lo cual tiene relación con las brutales políticas del estado hacia esta minoría musulmana. Desde Myanmar las autoridades consideran a esta etnia como inmigrantes ilegales de Bangladés que se asentaron en condiciones precarias en el estado Rakáin, el cual colinda con Bangladés. Un grupo de países islámicos calificó el trato de Myanmar hacia los rohinyá como "violación grave y flagrante del derecho internacional" en el marco de una llamada para recibir ayuda internacional para resolver esta crisis.


title: Rohinyá

text: Desde 2012, una seguidilla de disturbios entre musulmanes y budistas han desplazado una cantidad estimada de 140.000 rohinyá, muchos de los cuales se han establecido en campos de refugiados en Bangladés, para escapar de la violencia desatada en el estado de Rakaín. Desde Amnistía Internacional se condena el actuar de fuerzas militares, la policía de la guardia fronteriza y vigilantes budistas locales, quienes son acusados de haber protagonizado disturbios en la zona.


title: Rohinyá

text: Sobre el conflicto armado interno, desde Amnistía internacional se condena el hecho de que el ejército de Myanmar haya cometido una gran cantidad de violaciones a los derechos humanos contra civiles,entre las cuales se incluye ejecuciones, homicidios ilegítimos, desapariciones forzadas, detenciones arbitrarias, tortura y trabajos forzados. También se han registrado eventos en los cuales el ejército ha disparado proyectiles contra grupos étnicos armados, como la Organización de la Independencia Kachin. Sin proveer del suficiente resguardo hacia áreas civiles. En mayo de 2018, una mujer de 81 años murió cuando explotó un mortero cerca de su casa en el municipio de Namhkan, al norte del estado de Shan. Según Amnistía Internacional, varias de estas violaciones constituyen crímenes de guerra.


title: Rohinyá

text: Aun así, el estado de Birmania ha negado las acusaciones que lo inculpan de haber violado leyes humanitarias internacionales. Pero gracias a un reportaje especial realizado por periodistas del sitio Reuters, se ha obtenido evidencia más contundente para evidenciar la participación de las fuerzas paramilitares de Myanmar en el contexto de violencia étnica. El reportaje se titula "Massacre in Myanmar: One grave for 10 Rohingya men", y reúne una serie de testimonios que reconstruyen este evento a partir de diferentes actores y testigos, entre ellos solados y aldeanos budistas. En este reportaje aldeanos budistas confiesan haber quemado casas rohinyá, quemar cuerpos y haber matado musulmanes. Estas confesiones demuestran la participación de fuerzas paramilitares en la masacre de Inn Din.


title: Rohinyá

text: En agosto de 2017, más de cien militantes y civiles rohinyá murieron como consecuencia de los ataques policiales coordinados. Según el gobierno, la ofensiva militar fue una respuesta proporcionada a la amenaza creciente de “terrorismo islámico” en el estado de Rakaín. Los militares destacaron rápidamente la dificultad para distinguir entre civiles y militantes, pero según Southeast Asia Globe, una serie de informes publicados en línea revelaron que el ejército efectivamente atacó indiscriminadamente a civiles. La oficina del consejo estatal también ordenó a los medios usar el término "terrorista" en lugar de "insurgente" para describir a los militantes rohinyá. Tras estos eventos, el manejo de Aung Saan Suu Kyi de la crisis rohinyá ha recibió fuertes críticas de la comunidad internacional.


title: Rohinyá

text: Para la comunidad internacional el imperativo de tomar acciones se ha vuelto abrumadora, según la organización independiente International Crisis Group muchos países tienen la intención de apoyar la transición de Myanmar, pero ante los últimos eventos de crimen contra la humanidad y limpieza étnica han desatado una percepción sobre la ineficiencia de la vía diplomática para resolver este conflicto. Para la comunidad Internacional tomar medidas desde una postura punitiva podría empujar a Myanmar más cerca de China, pero aun así International Crisis Group recomienda continuar con la ayuda humanitaria para apoyar a los refugiados rohinyá.


title: Rohinyá

text: El viernes 27 de diciembre de 2019 la Asamblea General de la ONU condenó las violaciones de los derechos humanos de los rohinyá por parte del gobierno birmano.


title: Rohinyá

text: La postura del gobierno de Myanmar, respecto del conflicto en la región de Arakán (estado de Rakáin) entre budistas y musulmanes (rohinyá), es cercana a la de Jacques P. Leider, de la "École française d'Extrême-Orient" (Francia y Rangún, Myanmar), Aye Chan de la "Kanda University of International Studies" (Japón), o Jasmine Chia de la Universidad de Harvard (Estados Unidos).


title: Rohinyá

text: En la breve revisión histórica que hace Chan está el elemento fundamental con los que el gobierno birmano, y en particular Aung San Suu Kyi, argumenta su posición respecto al conflicto rohinyá, a saber, "los Rohinyá no son una etnia, sino una identidad política". O, en palabras de Jasmine Chia, «"es evidente que los rohinyá no son una construcción étnica, sino política"». Es por esta razón –los rohinyá "no" son una etnia, como los Karen, Shan o Kachin— que Suu Kyi puede decir que «"creo que limpieza étnica es una expresión muy fuerte para lo que está pasando"» y que la respuesta del Tatmadaw (fuerzas armadas) contra la amenaza de “terrorismo islámico” en el estado de Rakáin ha sido adecuada. Un oficial del ejército dijo que «"todos los aldeanos se convierten en insurgentes, lo que están haciendo es como una revolución. No les importa si mueren o no. No podemos distinguir quienes entre ellos son insurgentes"».


title: Rohinyá

text: Chia cita a Leider:«"“Al reducir el debate sobre los rohinyá a sus aspectos legales y humanitarios, periodistas en todo el mundo han tomado el enfoque fácil a un asunto complicado… donde cuestiones como etnicidad, historia e identidad cultural son componentes claves de la legitimidad""».El problema, según Chia y Leider, es que el grupo referido como “rohinyá”, es decir, los musulmanes del estado de Rakáin, presentan una diversidad de orígenes étnicos y sociales que hace difícil indicar "una" identidad más allá de su religión. Además, el reconocer a los musulmanes de Rakáin como rohinyá implicaría enraizar su identidad musulmana en la región, que es justamente lo que está haciendo la comunidad internacional. Para el gobierno birmano los musulmanes del estado de Rakáin siguen siendo inmigrantes bengalíes (chittagones) como en 1978 durante la Operación Rey Dragón.


title: Rohinyá

text: Aunque no reconoce a los rohinyá como una minoría étnica (aunque este reconocimiento no implica que no se den conflictos entre minorías étnicas —"e.g." Karen, Chin, Mon, etc.— y gobierno), Chia sí reconoce que «"es evidente que la propaganda anti-musulmana se ha convertido en una parte común del discurso nacionalista"» en una sociedad que se mantiene llevada por rumores ["rumour driven"] luego 49 años de dictadura militar en que los rumores fueron una parte esencial de cómo la gente hacía sentido de lo que ocurría en medio de la censura y la vigilancia del estado.


title: Rohinyá

text: Otro elemento de la posición del gobierno birmano respecto del conflicto rohinyá es enfatizar la situación de los budistas del estado de Rakáin (arakaneses). Chía dice que la manera en que la comunidad internacional ha abordado la legitimidad de los rohinyá ha hecho que se malentienda la postura de los budistas en la región: «"Al otro lado de la tensión política en el estado de Rakáin [...] están los budistas arakaneses quienes están genuinamente temerosos de una (falsa) toma de control musulmana"». En este punto la perspectiva de Chia difiere de la del gobierno birmano que no duda en invocar una guerra contra el terrorismo islámico en Rakáin.


title: Rohinyá

text: Para el gobierno birmano, y en particular Suu Kyi, es difícil ser imparcial en un país con una clara mayoría budista (87.9% v un 4.3% musulmán) y bamar (30+ millones, el 68% de la población, v ~400,000 rohinyá). Según Chia, para que Suu Kyi mantenga legitimidad "en" Myanmar es entendible que no condene abiertamente un conflicto que podría causar —aún— más violencia. Es más,«"si Sunn Kyi pierde legitimidad con los budistas, no sólo se le cerrarán futuras negociaciones a ella y al NLD" [National League for Democracy"," "el partido gobernante"]", sino que el proceso de paz mismo será atacado por su aparente partidismo, y con él, todo el proceso de construir la democracia en Myanmar"».


title: Rohinyá

text: La posición de Leider respecto del conflicto es menos conciliadora que la de Chia y, por ende, más cercana a las políticas del gobierno birmano. Para Leider«"...rohinyá no es un concepto étnico. Cuando tu argumentas que somos musulmanes y hemos vivido en Rakáin por varias generaciones, nadie puede negarlo. Para mí, rohinyá es un término, una palabra antigua que ha sido reclamada por sobre todo como una etiqueta política después de la independencia de Myanmar"».Así mismo Leider dice que la palabra “genocidio” no se condice con la realidad, «c"reo que “odio” es una término" okay "que uno puede usar. Pero usar “racismo” siempre presupone un tipo de ideología"». Leider no cree que exista una ideología detrás del “odio” entre musulmanes y budistas en Rakáin.


title: Carlos Monden

text: Carlos Monden (Santiago, 28 de junio de 1937-Ciudad de México, 22 de abril de 2011) fue un actor mexicano nacido en Chile que desarrolló una amplia carrera en cine y televisión.


title: Carlos Monden

text: Debutó como actor a comienzos de la década de 1960 trabajando en la televisión, el cine y el teatro. Su primera telenovela fue "Siempre tuya" (1964). En cine debutó en la película "Los tres farsantes" (1965), dirigida por Antonio Fernández, donde compartió créditos con Virginia Gutiérrez y Rafael Llamas. En 1984 conoció a la actriz Irán Eory, con quien mantuvo un romance en unión libre por 18 años hasta la muerte de ella en 2002.


title: Carlos Monden

text: Monden murió el viernes 22 de abril de 2011 en el Hospital Santaelena de Ciudad de México, donde ingresó el 7 de abril a causa de un paro cardíaco. A pesar de que el personal del hospital logró estabilizarlo, su salud se agravó y falleció a causa de la anemia y el problema renal que padecía. Sus restos fueron sepultados en Mausoleos del Ángel en la capital.


title: Grandes esperanzas (película de 1998)

text: Great Expectations es una nueva adaptación -en clave moderna- de la famosa novela homónima de Charles Dickens del año 1861. La película, estrenada en 1998, cuenta con la dirección de Alfonso Cuarón y con las actuaciones de Ethan Hawke, Gwyneth Paltrow, Anne Bancroft, Robert De Niro, Hank Azaria y Chris Cooper.


title: Grandes esperanzas (película de 1998)

text: Narra la historia de un joven de clase media baja llamado Finn, que siendo un niño se enamora de una chica llamada Estella, que vive junto a su frustrada tía y goza de una clase social privilegiada. Estella se convierte en la inspiración para los dibujos de Finn y a su vez en su doloroso y obsesivo amor. Inesperadamente Finn que es enviado a Nueva York, se convertirá en un famoso pintor, gracias a la ayuda de un desconocido benefactor además de luchar por el amor de Estella.


title: Grandes esperanzas (película de 1998)

text: El director sólo aceptó a hacer la película, cuando le prometieron, que podía hacer una versión muy libre del libro. De esa manera el proyecto del filme llegó al director en noviembre de 1995. Sin embargo la filmación empezó en mayo de 1996, porque hubo varias reescrituras del guion, que también siguieron durante el rodaje.


title: Grandes esperanzas (película de 1998)

text: De esta manera, lejos de ser una adaptación literal de la obra de Dickens, el director llegó a crear una versión moderna situada en la actualidad, lo que involucraba muchos correspondientes cambios, desde el nombre del protagonista a Finn hasta el hecho de que él se convirtiera en un artista en vez de un caballero. Finalmente el lugar de los acontecimientos de la producción cinematográfica está en Nueva York y no en Londres.


title: Tacto rectal

text: El tacto rectal, es una exploración médica útil para el diagnóstico o para la detección precoz de algunas patologías de la región pélvica.


title: Tacto rectal

text: Consiste en la exploración de las estructuras anatómicas que forman el aparato genitourinario y digestivo inferior tanto de hombres como de mujeres, mediante la palpación digital realizada introduciendo un dedo a través del esfínter anal.


title: Tacto rectal

text: Es especialmente útil en patología de próstata o del extremo distal del tracto digestivo, así como para la evaluación masculina y femenina para la presencia de fecalomas, masas perianales o glúteas de cualquier índole, tanto benignas como malignas. También es útil para evaluar reacciones o masas de cuerpos extraños, tanto de sustancias inyectadas en el glúteo como introducidas por la región perianal.


title: Tacto rectal

text: Estas posiciones comprometen la intimidad y el pudor del paciente, pero son necesarias para la exploración física, por lo que debe existir una buena confianza entre médico y paciente. En la mayoría de las ocasiones el paciente debe ser ayudado por el médico y personal auxiliar de enfermería.


title: Tacto rectal

text: El médico se coloca siempre unos guantes, generalmente de látex o vinilo, y lubrica el dedo índice con un lubricante hidrosoluble que no dañe el látex de los guantes, crema de glicerina, con o sin anestésico, para producir la menor molestia posible al paciente.


title: Tacto rectal

text: Con ambas manos enguantadas se separan las nalgas para visualizar el ano, la piel perianal y sus alrededores (región sacrococcígea, nalgas, base del escroto). Tras traccionar suavemente a ambos lados del orificio anal, se puede visualizar la porción distal del canal anal. Además también se debe realizar la inspección solicitando al paciente que efectúe un leve esfuerzo defecatorio, para facilitar la protrusión de la mucosa. En la inspección se pueden visualizar: fisuras, ulceraciones, orificios de fístulas, abscesos, hemorroides externas, trombosadas o no, tumoraciones anales y perianales, lesiones neoformativas y hemorroides prolapsadas. Es importante visualizar la existencia de signos recientes de sangrado de alguna de las lesiones citadas. En ocasiones se puede evidenciar la presencia de masas perianales de diferente etiología.


title: Tacto rectal

text: Previamente, con o sin lubricante, se palparán las áreas perineal y sacrococcígea, buscando la existencia de masas, induración y fluctuación. Posteriormente, tras aplicación de abundante lubricante en el dedo y depositar parte en el orificio anal, se apoya la yema del dedo en la comisura anterior del orificio. Se realiza habitualmente con el segundo dedo de la mano dominante y se presiona firme y cuidadosamente para vencer la resistencia del esfínter y lentamente a través del canal anal se introduce hasta el máximo posible en la ampolla rectal. En ocasiones, con fisuras anales muy dolorosas, no es posible ni recomendable llevarlo a cabo.


title: Tacto rectal

text: La profundidad máxima alcanzada depende de la longitud del dedo del médico, de la constitución física del paciente y de su grado de relajación muscular, pudiendo llegar a 10 cm y la inserción efectiva estudiada de unos 7,5 cm. Durante el tacto se debe examinar circunferencialmente la mucosa rectal y el canal anal, valorando zonas de induración, tumefacción y fluctuación, irregularidades, excrecencias y estenosis.


title: Tacto rectal

text: Durante el tacto rectal se pueden localizar estructuras vecinas: próstata, cuello uterino y fondo de saco de Douglas. Tras finalizar el tacto rectal se debe visualizar en el dedo utilizado la existencia de restos hemáticos u otros restos asociados.


title: Reloj despertador

text: Un despertador es un dispositivo que se utiliza para despertarse mediante un sonido (que puede ser un ruido, música o emisora de radio) o una luz, a una hora y/o día determinados. También se puede llamar comúnmente beep.


title: Reloj despertador

text: Para detener el sonido, es necesario apretar un botón o manivela. Algunos se detienen automáticamente después de algunos minutos.


title: Reloj despertador

text: Un reloj despertador analógico clásico tiene una manivela adicional que se usa para especificar el horario en el cual se debe activar la alarma. Los relojes despertadores mecánicos tradicionales poseen una campanilla en la parte superior que produce el sonido, pero los despertadores analógicos pueden hacer otros ruidos. Los más simples, alimentados por pilas hacen un sonido simple, repetitivo, mientras que los más nuevos pueden hablar, reír, o cantar. Algunos poseen radio, que comienza a funcionar a una hora especificada. El nombre más específico para este artefacto es Radio Reloj.


title: Reloj despertador

text: Un teléfono móvil puede contener una función de despertador o incluir una agenda (que diferencia entre mañanas, tardes, días de la semana, series...) con alarma y por lo tanto funcionar como tal. En los dos casos se los denominaría "teléfono móvil con despertador".


title: Reloj despertador

text: El primer sistema para despertarse a una hora determinada fue inventado por los griegos hacia el año 250 a. C. Consistía en un pájaro mecánico que sonaba cuando la marea subía de nivel. El despertador tal y como se conoce hoy fue inventado por el relojero Levi Hutchins de Nuevo Hampshire en 1787. Hasta entonces la gente era despertada por el sol, pero el relojero se despertaba a las cuatro de la madrugada, hora en la que aún no ha salido el sol. Hutchins colocó una palanca en el número cuatro para que, cuando la manecilla marcase esa hora, sonase una campana.


title: Celda unidad

text: Se define como celda unitaria a la unidad estructural fundamental de la estructura cristalina, determinada por la geometría y la posición de los átomos dentro de la celda. Todos los materiales cristalinos adoptan una distribución regular de átomos o iones en el espacio.


title: Celda unidad

text: Se trata de un arreglo espacial de átomos que se repite en el espacio tridimensional definiendo la estructura del cristal. Se caracteriza por tres vectores que definen las tres direcciones independientes del sistema de coordenadas de la celda. Esto se traduce en seis parámetros de red, que son los módulos, formula_1, formula_2 y formula_3, de los tres vectores, y los ángulos formula_4, formula_5 y formula_6 que forman entre sí. Estos tres vectores forman una base del espacio tridimensional, de tal manera que las coordenadas de cada uno de los puntos de la red se pueden obtener a partir de ellos por combinación lineal con los coeficientes enteros.


title: Celda unidad

text: La posición de un átomo dentro de la celda unidad se describe normalmente usando coordenadas fraccionarias. La simetría traslacional de una estructura cristalina se caracteriza mediante la red de Bravais, existen 14 redes de Bravais diferentes y todas las estructuras cristalinas minerales conocidas encajan en una de esas 14 disposiciones. Estas redes pueden ser:


title: Celda unidad

text: Además de la simetría traslacional descrita en una red cristalina existen elementos de simetría. Estos elementos son:


title: Celda unidad

text: Los elementos de simetría anteriores pueden coexistir en una estructura cristalina dando lugar a lo que se conoce como grupo puntual de simetría. Existen 32 grupos puntuales de simetría y el nombre alude a que las operaciones asociadas forman un grupo matemático y los elementos tienen un punto en común que no se mueve al realizar las operaciones.


title: Celda unidad

text: Cuando se acoplan traslación con los ejes de rotación y planos de simetría surgen nuevos elementos de simetría: ejes helicoidales y planos de deslizamiento.


title: Celda unidad

text: Cuando se combinan los 32 grupos puntuales de simetría con los elementos de simetría traslacional y las 14 redes de Bravais se obtienen los 230 grupos espaciales de simetría posibles. Estos grupos determinan los tipos y posiciones de los elementos de simetría que son posibles para una estructura cristalina.


title: Celda unidad

text: Los puntos de red que muestran la simetría traslacional de una estructura pueden ser conectados mediante los planos de red. Cada plano pertenece a un conjunto de planos equiespaciados que contienen todos los puntos de red. Estos planos se nombran usando los índices de Miller. Estos índices se designan convencionalmente h, k, y l, se escriben entre paréntesis (h,k,l) y son enteros positivos, negativos o cero. La separación de los planos se conoce con el término de espaciado dhkl. La relación entre el espaciado d y los parámetros de red puede determinarse geométricamente y depende del sistema cristalino.


title: Festival de la Canción de Eurovisión 1969

text: El XIV Festival de la Canción de Eurovisión tuvo lugar el 29 de marzo de 1969 en el Teatro Real de Madrid, (España), tras la victoria de este país en el certamen pasado, con la canción La, la, la, interpetada por la cantante Massiel.


text: La presentadora fue Laura Valenzuela, que se vio en apuros al observar el empate entre cuatro países al final del festival: Salomé con ""Vivo cantando"" por España, la británica Lulu con el tema ""Boom Bang-a-Bang"", la holandesa Lenny Kuhr con ""De troubadour"" y, finalmente, Frida Boccara por Francia con ""Un jour, un enfant"".


text: Fue la primera vez que tenía lugar un empate por el primer puesto, y no existía ningún tipo de reglamento para el desempate, ya que las reglas argumentaban que ganaban "la televisión o televisiones con más votos". Por ello, se consideró a los cuatro países empatados como vencedores, lo que originó dificultades a la hora de otorgar los galardones, de tal modo que la presentadora no supo cómo reaccionar. En directo, se otorgaron a las 4 intérpretes los 4 trofeos que había preparados (a compositor, letrista, director de orquesta e intérprete), y después del festival se dieron al resto de las 4 delegaciones.


text: Austria no participó ante su negativa de enviar un cantante con el pretexto de que España no era un régimen democrático, postura rechazada y lamentada por el Gobierno. Durante mucho tiempo, existió el rumor de que Liechtenstein tuvo la intención de participar en esta edición, al haber un sencillo publicado ese año («Un beau matin») denominado como «la canción oficial de Liechtenstein en el Festival de la Canción de Eurovisión 1969» por su propia discográfica, pero al parecer se trató de una broma. En la Gala de "OT Eurovisión" de 2004, Massiel aseguró que se aprobó una amnistía de presos políticos tal como habían pedido algunas delegaciones para venir a cantar a España, aunque parece ser un rumor más que una realidad, ya que no existe ningún decreto en el BOE que sustente tales afirmaciones. Recordó también que la cena de delegaciones se hizo en la conocida casa Lucio. En la misma gala, Salomé aseguró: ""se intentó lavar la cara de esa España que decían que las mujeres íbamos con la navaja en la liga y los hombres vestidos de toreros (...) ese festival se hizo con tanta pompa para borrar esa imagen (...) se consiguió algo, no todo, porque no había esa libertad que intentaban exteriorizar, pero se consiguió algo"".


text: Salvador Dalí diseñó el cartel del evento y Bernardo Ballester Orrico los decorados. La producción y organización del certamen fue un reto para TVE, que retransmitió el festival en color, aún en fase de pruebas, a varios países. El evento se siguió en directo en los países miembros de Eurovisión e Intervisión, así como por satélite en Chile, Puerto Rico y Brasil.


text: Los representantes de los países participantes se eligieron, dependiendo del país, mediante elección interna o en finales nacionales que se hicieron en la segunda mitad de febrero y principios de marzo.


text: Fueron elegidos cinco artistas que ya habían participado en años anteriores. Romuald, representante de Luxemburgo, ya había participado en 1964 por Mónaco. La representante de Alemania Occidental, Siw Malmkvist, había representado a Suecia en 1960. Simone de Oliveira representaba por segunda vez a Portugal tras haberlo hecho en 1965, y Louis Neefs representaba por segunda vez a Bélgica tras su participación en 1967. En esos dos años había representado ya a Noruega Kirsti Sparboe, siendo esta su tercera participación en el festival.


text: Jean Jacques, representante de Mónaco, fue uno de los participantes más jóvenes del festival, ya que solo tenía doce años. Irlanda eligió por primera vez a un representante de Irlanda del Norte, Muriel Day.


text: Alemania Occidental empezó encabezando la clasificación; sin embargo, Francia, España y Reino Unido serían los tres países que realmente terminarían liderando la carrera siendo seguidos de cerca por Países Bajos, Suiza y Mónaco. Cuando quedaban tres países por votar, Francia y Reino Unido lideraban la clasificación con 16 puntos; en ese momento era al país galo a quien le tocaba votar, colocando a los Países Bajos en primera posición con 18 puntos, tras otorgarle 6 de ellos. En la penúltima votación, Francia y España se colocaban igualmente en primera posición con 18 puntos también, y el Reino Unido con 17 puntos. Tras votar Finlandia, el último en hacerlo, terminó dándole 1 punto más a la candidatura británica, produciendo así el cuádruple empate entre España, Reino Unido, Países Bajos y Francia.


text: El Festival de Eurovisión de 1969 se retransmitió en directo y en blanco y negro para España a través de TVE1, con los comentarios de José Luis Uribarri. No obstante, también acudieron otras cadenas de radiotelevisión internacionales de países europeos, africanos y americanos. En la siguiente tabla se muestran los países que emitieron el festival ese año, el comentarista de cada uno de ellos y la cadena de televisión o radio por la que se realizó la retransmisión:


title: Adriana Franco

text: Adriana Franco (Bogotá, 4 de julio de 1954) es una actriz de teatro y televisión colombiana conocida por sus interpretaciones en "Yo soy Betty, la fea", "Francisco el matemático" y "La marca del deseo".


title: Raúl Reyes

text: Luis Édgar Devia Silva, alias Raúl Reyes, (La Plata, Huila, 30 de septiembre de 1948-Santa Rosa de Yanamaru, Ecuador, 1 de marzo de 2008) fue un guerrillero, miembro del Secretariado, portavoz y asesor del Bloque Sur de las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia - Ejército del Pueblo (FARC-EP). Murió en territorio ecuatoriano durante la Operación Fénix de las Fuerzas Militares de Colombia.


title: Raúl Reyes

text: El operativo que condujo a la muerte de Reyes desencadenó una controversia internacional entre Colombia y Ecuador, principalmente, al igual que entre Colombia y Venezuela. La crisis se debió a la violación del territorio ecuatoriano.


title: Raúl Reyes

text: Nació en La Plata, Huila. Su padre, Luis Antonio, tenía una tienda, y su madre, Aura Silva, era una profesora normalista. Reyes decía que como él, muchos de las FARC-EP eran "hijos de la violencia", no solo por haber nacido en el año en que mataron a Jorge Eliécer Gaitán, que avivó el fuego que liberales y conservadores habían encendido en el país, sino porque desde pequeño su familia fue desplazada por sus convicciones políticas.


title: Raúl Reyes

text: En 1949 sus padres, seguidores del Partido Liberal, recibieron amenazas. La presión llevó a que los Devia Silva emigraron a Caquetá. En Florencia nacieron la mayoría de los ocho hijos. Allí estudió el bachillerato, en el Colegio Juan Bautista Migani, de padres consolatos. Las clases las mezclaba trabajando en una droguería para ayudar al hogar.


title: Raúl Reyes

text: Ingresó a la Juventud Comunista Colombiana (JUCO) a los 16 años. Posteriormente, se inició en el movimiento sindical mientras trabajaba para una planta de leche de Nestlé en la provincia de Caquetá. Durante su labor sindical, se opuso a las malas condiciones laborales de los trabajadores, y se presentaron hostigamientos, seguimientos y amenazas en su contra. Luego ejerció como concejal de su ciudad natal en representación del Partido Comunista Colombiano, llegando a ser miembro de su Comité Central, antes de unirse a las FARC-EP.


title: Raúl Reyes

text: Reyes viajó a Europa Oriental en la década de 1970, regresando en los años 1980. A su regreso se casó con Gloria Marín, hija del líder de las FARC-EP, Manuel Marulanda "Tirofijo". Reyes fue una de las cabezas visibles de los diálogos de paz con el presidente Belisario Betancur, los cuales aunque trajeron como firma de los Acuerdos de la Uribe en 1984, y acercamientos con Virgilio Barco se rompieron definitivamente tras la Operación Casa Verde en diciembre de 1990 en el gobierno de César Gaviria.


title: Raúl Reyes

text: Reyes adquirió notoriedad pública al participar como portavoz de las FARC-EP en los diálogos de paz con el gobierno de Andrés Pastrana, de 1999 entre este grupo armado y el gobierno colombiano, en aquel momento presidido por Andrés Pastrana. Durante el desarrollo de aquel proceso, Reyes viajó a Europa junto con el alto comisionado de Paz, Víctor Ricardo. Operaba en la frontera sur de Colombia, especialmente en Putumayo, Huila y Caquetá, a lo largo de la frontera con Ecuador. La posible presencia de Reyes en territorio ecuatoriano generó en el año de 2006 que el presidente colombiano Álvaro Uribe Vélez reclamara a las autoridades ecuatorianas, las cuales rechazaron la acusación.


title: Raúl Reyes

text: Fue él quien dio las ideas de la llamada Ley 002 que obligaba a empresarios y a personas del común con un patrimonio económico superior a un millón de dólares a pagarle un tributo a este grupo insurgente a cambio de no secuestrar a dicha persona.


title: Raúl Reyes

text: La última aparición pública de Raúl Reyes fue en un video fechado en septiembre de 2007, cuando recibió a la senadora colombiana Piedad Córdoba en su campamento, mientras ésta se desempeñaba como mediadora de paz.


title: Raúl Reyes

text: Según informó el Ministerio de Defensa de Colombia, durante el ingreso de helicópteros colombianos a la zona de los hechos se encontraron con fuego enemigo desde el campamento de las FARC-EP, y como consecuencia murió el soldado profesional Carlos Hernández León, aunque se descubrió poco después que la verdadera causa de su muerte fue un accidente provocado por la caída de un árbol. Las autoridades colombianas estiman que un total de 17 guerrilleros murieron durante la operación.


title: Raúl Reyes

text: Según estimaron las autoridades ecuatorianas al revisar la escena de los hechos y los cadáveres de quince guerrilleros, los muertos vestían pijamas cuando su campamento fue bombardeado por Colombia utilizando "tecnología de punta", registrándose como resultado lo que calificaron de "masacre" y no un enfrentamiento o "persecución en caliente". También encontraron a tres mujeres heridas en el campamento. El informe ecuatoriano, sin embargo, presenta presuntas inconsistencias al afirmar que el campamento de las FARC-EP era temporal cuando las imágenes televisadas presentaban una estructura bien organizada con amplias cocinas, corrales y dormitorios. Reyes fue el primer miembro del Secretariado abatido por las Fuerzas Militares. El cadáver de Reyes ha sido reclamado por una mujer que dice ser su esposa, sus supuestos hijos, un abogado y una secta llamada "Iglesia Jesusiana", que afirma que Reyes era uno de sus seguidores.


title: Raúl Reyes

text: Reyes al momento de su muerte tenía 121 procesos en juzgados y fiscalías, por los delitos de homicidio, lesiones, secuestro, terrorismo. Así mismo contra Reyes existen 14 condenas. fue acusado de planificar varios secuestros y atentados terroristas en Colombia desde 1991, que habían ocasionado la muertes de 13 policías, 18 militares, 18 secuestrados, un juez, un médico legal, tres secretarios, dos policías judiciales, la exministra de Cultura Consuelo Araújo Noguera, nueve excursionistas cerca de las faldas del volcán de Puracé, el congresista Diego Turbay Cote, la madre de este último, de tres de sus escoltas, de siete taxistas testigos del exterminio (hecho ocurrido el 29 de diciembre de 2000), de la muerte de monseñor Isaías Duarte Cancino, del gobernador de Antioquia Guillermo Gaviria y el exministro Gilberto Echeverri, 11 diputados de la Asamblea del Valle del Cauca, así como el secuestro del excongresista Luis Eladio Pérez. También fue responsabilizado de la masacre de Bojayá, y del atentado contra el club bogotano de El Nogal, donde murieron 36 personasReyes fue acusado por el Departamento de Estado de los Estados Unidos de narcotráfico, ofrecía una recompensa de hasta 5 millones de dólares por información que condujera a su arresto. Reyes tenía circular roja de la Interpol, como otros miembros de las FARC-EP..Posteriormente a su muerte fue acusado de violencia sexual.