title: Cuenca del Caribe

text: La cuenca del Caribe es el área geográfica que va desde el norte en las Antillas Mayores (Cuba, La Española y Puerto Rico) hacia el oeste por litoral caribeño de la península de Yucatán, en México y las costas caribeñas de América Central, continuando hacia el este por el arco que forman las Antillas Menores y hacia el sur por las costas caribeñas de Panamá, Colombia y Venezuela. Se acostumbra incluir a las Bermudas y al archipiélago de las Bahamas dentro de esta región, aunque se encuentren ubicadas en el océano Atlántico fuera del arco, dado que comparten el legado cultural e histórico de los países de las Antillas Menores.


title: Cuenca del Caribe

text: En el contexto geopolítico, el término Cuenca del Caribe o Gran Caribe también ha sido utilizado para agrupar al grupo de países en desarrollo que tienen litoral en el mar Caribe, e incluye a México, los siete países de América Central, Colombia, Venezuela y todos los países insulares de las Antillas.


title: Cuenca del Caribe

text: En el contexto específico de la Guerra Fría, el entonces presidente Ronald Reagan acuñó el término para definir la región beneficiada por el programa económico de la Iniciativa de la Cuenca del Caribe (ICC), aprobado como ley estadounidense en 1983. En este contexto, la cuenca del Caribe incluyó solamente a los países del Caribe insular y América Central que cumplieron con los requisitos de la Ley de la ICC, y quedaron excluidos Cuba y Nicaragua.


title: Cuenca del Caribe

text: La Asociación de Estados del Caribe, creada en 1994, incluye también a Antigua y Barbuda, Guyana y Surinam, todos países vecinos pero sin litoral con el mar Caribe, que comparten la historia y origen cultural de muchos países de las Antillas.


title: Cuenca del Caribe

text: Además, en la cuenca del Caribe, hay territorios o dependencias de otros países que no se ubican en la cuenca del Caribe:


title: Marx y Hegel

text: La relación entre el pensamiento revolucionario de Karl Marx y la filosofía de Hegel es uno de los temas más debatidos de la historia moderna de las ideas. Marx mismo reconoció siempre su deuda intelectual con el famoso filósofo que había dominado el pensamiento alemán las primeras tres décadas del siglo XIX, de quien tomó no solo su dialéctica sino también una visión de la historia como un proceso dividido en tres grandes fases que progresivamente lleva hacia un estado de plenitud humana. En un plano más profundo, será mediante sus estudios tempranos de la obra de Hegel que Marx se empapara del pensamiento clásico occidental, haciendo de una herencia que viene desde Aristóteles la base de su posterior visión de la evolución de la humanidad.


title: Marx y Hegel

text: La relación intelectual entre Marx y Hegel es parte de un desarrollo filosófico más amplio, que expresa la forma en que los grandes pensadores alemanes de fines del siglo XVIII y comienzos del XIX se relacionaron con la modernidad emergente, particularmente con el racionalismo y los movimientos revolucionarios franceses. En Alemania, que por esos tiempos mostraba un notable retraso frente a los avances económicos de Gran Bretaña y a las transformaciones políticas francesas, será en el terreno de la filosofía donde se realizaron los avances más importantes, dando origen a una pléyade de pensadores que para siempre marcarán el pensamiento europeo y mundial. Este proceso fue iniciado por Immanuel Kant y su llamado a emprender, mediante la Aufklärung (Ilustración; literalmente significa “hacer claridad”), una reforma radical del pensamiento tradicional. Su aporte decisivo para comprender la evolución que llevará primero a Hegel y luego a Marx se da, sin embargo, en el terreno de la filosofía de la historia tal como ésta se presenta en su escrito más conocido al respecto: "Idea para una historia universal en clave cosmopolita", de 1784.


title: Marx y Hegel

text: La concepción histórica de Kant está plenamente inspirada por la idea aristotélica de la "fisis", es decir, por la concepción de una naturaleza de las cosas, una esencia que se despliega y que contiene en sí tanto la necesidad como las leyes básicas del desarrollo. Se trata de la idea de una potencialidad ("potentia") que a través de su propio proceso natural de desarrollo ("fisis") llega a hacerse realidad o actualidad ("actus"). De esta manera se alcanza la entelequia o fin del desarrollo. Kant transformará, sin embargo, esta idea en la base de una visión progresiva de la historia que es totalmente ajena al pensamiento griego clásico. Según Kant, una ley inmanente del progreso, dictada por la necesidad de la naturaleza de alcanzar sus fines, rige la historia aparentemente absurda y antojadiza de la especie humana, elevándola sucesivamente “desde el nivel inferior de la animalidad hasta el nivel supremo de la humanidad.” La tarea del filósofo es, justamente, “descubrir en ese absurdo decurso de las cosas humanas una intención de la Naturaleza, a partir de la cual sea posible una historia de criaturas tales que, sin conducirse con arreglo a un plan propio, sí lo hagan conforme a un determinado plan de la Naturaleza.”


title: Marx y Hegel

text: Según Kant, el hombre comparte, como especie, el destino teleológico o determinado por su fin que Aristóteles vio como la ley de desarrollo de todo lo natural: “Todas las disposiciones naturales de una criatura están destinadas a desarrollarse alguna vez completamente y con arreglo a un fin […] En el hombre aquellas disposiciones naturales, que tienden al uso de la razón, deben desarrollarse por completo en la especie, mas no en el individuo.” Esta es la fuerza que actúa entre bastidores con el fin de desplegar todas las potencialidades humanas y los individuos o los pueblos no son más que sus instrumentos inconscientes: “Poco imaginan los hombres (en tanto que individuos e incluso como pueblos) que, al perseguir cada cual su propia intención según su parecer y a menudo en contra de los otros, siguen sin advertirlo, como un hilo conductor, la intención de la Naturaleza, que les es desconocida, y trabajan en pro de la misma.”


title: Marx y Hegel

text: Esta idea de una fuerza oculta que actúa como motor e “hilo conductor” de una historia cuyo verdadero sentido no es comprendido por sus protagonistas directos no es sino una “naturalización aristotélica” de la idea de la Providencia y será central tanto en la visión de la historia de Hegel como en la de Marx. Hegel reemplazará las leyes de la naturaleza de Kant por las de la lógica o razón y Marx pondrá a las fuerzas productivas en su lugar, pero la estructura mental diseñada por Kant permanecerá intacta. Ahora bien, el parentesco entre estos tres pensadores va mucho más allá de esto. Kant concibe también la historia como un proceso triádico o dividido en tres fases, que va desde la salida del estado de animalidad, pasando por un largo desarrollo lleno de dolor, conflictos y luchas hasta llegar al fin de la historia, que será un estado de perfección que el mismo Kant define como “quiliasmo”, que no es sino el sinónimo de raíz griega de milenio (el Reino de Cristo sobre la Tierra que, según el Apocalipsis bíblico, durará mil años): “Se puede considerar la historia de la especie humana en su conjunto como la ejecución de un plan oculto de la Naturaleza para llevar a cabo una constitución interior y –a tal fin– exteriormente perfecta, como el único estado en el que puede desarrollar plenamente todas sus disposiciones en la humanidad […] Como se ve, la filosofía también puede tener su quiliasmo”. En un pasaje de otra obra, Kant se expresa de una forma aún más cargada de simbolismo milenarista: “Cuando la especie humana haya alcanzado su pleno destino y su perfección más alta posible, se constituirá el Reino de Dios sobre la tierra”.


title: Marx y Hegel

text: El anuncio del milenio es, sin embargo, algo distante en Kant, casi teórico. Siempre que proclama su fe en un estado venidero de perfección o quiliasmo agrega frases como la siguiente: “si bien sólo cabe esperarlo tras el transcurso de muchos siglos”. La adhesión a lo que el mismo Kant en otro escrito caracteriza como “la concepción quiliástica de la historia” va unida a una sobria y a veces sombría descripción de la situación y posibilidades actuales de hombre y, más importante aún, sobre su naturaleza esencialmente imperfecta. El de Kant no es por tanto sino un “utopismo light”, suave y lejano, una premisa metodológica más que otra cosa, y por ello incapaz de despertar las esperanzas y energías revolucionarias de sus contemporáneos. Sin embargo, su herencia no tardaría en evolucionar hacia la actualización (con Hegel) y realización revolucionaria (con Marx) del sueño de una realización plena de las potencialidades humanas en una sociedad sin conflictos ni contradicciones.


title: Marx y Hegel

text: La filosofía de Hegel constituye lo que tal vez sea el intento más ambicioso de crear un sistema total de comprensión de lo humano y lo divino. Hegel es por ello el arquetipo del pensador totalizante y su sistema busca resolver las incertidumbres y los desgarramientos más profundos que la irrupción de la modernidad estaba produciendo en la existencia humana. Se trata, por una parte, de la pérdida de la certeza en la existencia de Dios y, con ello, del sentido no solo de la historia sino de la vida misma. Esta incertidumbre fundamental es producto del conflicto abierto entre ciencia y creencia o, para decirlo con los términos de entonces, entre razón y fe. Por otra parte, se trata de los desgarramientos y conmociones del orden social tradicional, remecido por la irrupción de la democracia en Estados Unidos y, sobre todo, por la Revolución Francesa. Ante estos hechos, que lanzaban la existencia humana hacia una incertidumbre creciente, Hegel hace un intento sublime de restablecer la armonía y la certidumbre a través de un sistema filosófico que todo lo abarca, una cosmovisión completa que a partir de un principio único quiso llenar el vacío que dejaba la creencia religiosa en retirada.


title: Marx y Hegel

text: El sistema de Hegel se basa, para decirlo muy sumariamente, en lo que se puede llamar “panlogismo”, donde una y la misma razón, un logos común, une a todo lo existente y encuentra su expresión sublime en la mente humana que, justamente por compartir la esencia de todo lo existente, lo puede comprender plenamente llevándolo a su nivel más alto de desarrollo o “autoconciencia”. La consecuencia de este panlogismo, en cuya cumbre se sitúa a la razón humana, es la abolición definitiva de toda distancia entre lo sagrado y lo mundano o la secularización radical de Dios. Ahora bien, el pensamiento totalizador de Hegel encuentra su piedra de toque o su prueba decisiva en la historia misma del ser humano. En este sentido se puede decir que toda su obra lógica no es sino un prólogo a su visión de los avatares de la historia humana, en la cual el logos o “la Idea”, como él lo llama, se realiza plenamente y se autocomprende, llegando así a asumir la forma del “Espíritu absoluto” según la terminología hegeliana. Este momento forma el famoso “fin de la historia”, que por cierto no es el fin de las contingencias o accidentes de la vida humana sino de su sentido esencial que no es otro que alcanzar la plenitud del desarrollo de todo aquello que en la Idea inicialmente estaba en potencia.


title: Marx y Hegel

text: El camino por el cual se realiza esta potencialidad es la marcha de lo que para Hegel era la verdadera Historia, es decir, la esencia y lo único importante detrás de todas aquellas historias que pueblan las páginas de los libros de narrativa histórica y que, a su parecer, habitualmente no son más que un puro registrar datos sin ton ni son, sin entender su sentido oculto y verdadero. Los acontecimientos históricos no son para Hegel más que un gran teatro detrás del cual se desarrolla el verdadero drama de la historia, que no es ya el de los individuos o de los pueblos en particular sino el de la realización de la razón, que en su camino los usa como sus instrumentos. Por ello es que Hegel insiste todo el tiempo en la idea de que la razón rige la historia o, lo que es lo mismo, que la historia es racional: “Empezaré advirtiendo, sobre el concepto de la filosofía de la historia, que, como he dicho, a la filosofía se le hace en primer término el reproche de que se acerca y considera a la historia a partir de ciertas ideas preconcebidas. Pero el único pensamiento que aporta es el simple pensamiento de la razón, de que la razón rige al mundo y de que, por tanto, también la historia universal ha transcurrido racionalmente.”


title: Marx y Hegel

text: La razón de que habla Hegel es, siguiendo a Aristóteles y a Kant, la estructura lógica de todo lo potencialmente existente. Es por ello la suma de las posibilidades totales del desarrollo y de lo existente, cuya culminación en la especie humana está programada para alcanzar la realización plena de esas posibilidades. Estas posibilidades existen en forma latente desde un comienzo y no hacen sino manifestarse o realizarse en el curso de la historia. Esta forma de entender tanto el concepto de razón como el de desarrollo conecta a Hegel, y por su mediación a Marx, con la idea aristotélica –plenamente recuperada y puesta en clave historicista por Kant– de una fisis, una naturaleza de las cosas que en su manifestación o desarrollo conforma tanto la estructura como el sentido de la evolución. Este “programa de desarrollo” que es la razón está, según Hegel, estructurado de acuerdo a una lógica especial, que no es otra que la famosa lógica dialéctica. Esto implica que el desarrollo no se produce de una manera lineal sino a través de conflictos o “negaciones” que lo van acercando paulatinamente a su final pleno. Podemos acercarnos a esta forma de pensar considerando el famoso concepto de “Aufhebung”, que bien resume en núcleo mismo de la dialéctica. Este término, cuyo sentido literal es el de abrogación o abolición, fue transformado por Hegel en un concepto multifacético que implica la simultaneidad de la negación, la superación, el progreso y la conservación. Este fue el concepto mediante el cual Hegel construyó una concepción histórica en que se va progresando mediante la destrucción del estado preexistente de cosas pero sin que ello implique una pérdida de lo positivo ya alcanzado. Como Hegel dice, nada importante queda olvidado en la marcha del Espíritu: “Queda dicho con esto que el mundo y la forma presente del Espíritu y su actual conciencia de sí comprende todas las fases anteriores de la historia.” La historia del progreso es así destrucción y acumulación, tragedia y epopeya, y nada se alcanza sin desgarramiento y dolor. Esta manera de ver las cosas, donde la tragedia y el dolor se hacen partes vitales del progreso, tiene una importancia trascendental no solo para entender a Hegel sino, sobre todo, a Marx y su visión dialéctica de la historia y del progreso. Merece por ello la pena que nos detengamos un poco más en ella.


title: Marx y Hegel

text: Este es el verdadero núcleo concreto de la filosofía hegeliana de la historia y también lo será de la de Marx. La reconciliación final, el reino de la razón plenamente realizada, solo se alcanza mediante las luchas, el desgarramiento y el sufrimiento. El final feliz exige un largo camino por el valle de lágrimas de la historia: la realización paulatina de la razón en la historia –que Hegel también llama “el calvario del Espíritu absoluto”– es trágica pero necesaria. Así, el pensamiento dialéctico incorpora un elemento central de la visión cristiana de la historia, la del sufrimiento necesario para alcanzar la redención, la de esa dura “peregrinación” del hombre, como dijese San Agustín, en este “exilio” que es la vida terrenal.


title: Marx y Hegel

text: El “fin de la historia” según Hegel no tenía solo que ver con la filosofía que se elevaba al peldaño final de su desarrollo sino con todo el orden social. Cada forma estatal de significación histórica ha encarnado una figura del desarrollo del Espíritu llegándose, al final de la historia, a la forma superior de Estado que según Hegel estaría representado por el Estado prusiano de su tiempo. Este Estado era sin duda perfectible en sus detalles pero como estructura era, tal como la filosofía misma de Hegel, insuperable. Así se llega a la conclusión de que la monarquía prusiana, con sus rasgos fuertemente autoritarios, su iglesia estatal luterana y su organización estamental de la sociedad, era la forma finalmente elegida por la razón para manifestarse. Esta conclusión tan conservadora de la obra de Hegel no pudo sino ser rechazada por nuevas generaciones de intelectuales alemanes que se formaron a la sombra del gran sistema de Hegel pero sacaron conclusiones distintas de sus premisas. Los jóvenes hegelianos de la década de 1830 fueron el ejemplo más patente de este replanteamiento de las enseñanzas de Hegel. Entre ellos destacaría Karl Marx.


title: Marx y Hegel

text: La visión de la historia de Marx se formó a comienzos de los años 1840, en lo que fue un enfrentamiento intelectual notable entre el joven Marx y el gran filósofo cuya obra lo había cautivado plenamente unos años antes. La obra que más directamente influirá la formación del pensamiento de Marx es aquella en que el esquema histórico de Hegel había encontrado su expresión dialéctica más brillante: la "Fenomenología del espíritu" (1807). En esta obra Hegel presenta la historia de Europa como un proceso triádico, cuyo punto de partida se encuentra en la polis de la antigua Grecia, considerada como la feliz unidad originaria, el momento de la armonía inicial e inmediata entre el todo y las partes o, para decirlo de otra manera, entre la ciudad y los ciudadanos. Pero este estado de unidad inmediata o armonía simple, pese a toda su belleza ética, no podía perdurar ya que se basaba en la falta de desarrollo del Espíritu. El Espíritu o la razón actuante en la historia debía adentrarse en sí mismo, dividirse y diferenciarse, entrar “en lucha consigo mismo”, desgarrarse para crecer y manifestar todas sus potencialidades. Para ello debía surgir una individualidad opuesta al todo y la sociedad debía escindirse en individuos, familias, grupos o clases contrapuestas y caer presa tanto de conflictos internos como externos. Este es el segundo gran momento de la evolución dialéctica, el momento decisivo de la negación, de la lucha y del desgarramiento, pero también de la profundización en el contenido del Espíritu. Este momento va desde la disolución de la polis griega hasta la Revolución Francesa, que es su último acto, una especie de apoteosis del desarrollo dividido. Ahora bien, todo este trabajo consigo mismo conduce al Espíritu a su tercera fase, el momento de su reconciliación definitiva bajo la figura del Estado racional (prusiano). Es el fin de la historia y la reunificación de las partes con el todo ahora enriquecido y diferenciado. Este es el nuevo amanecer que Hegel creía estar presenciando y que encontraba su horizonte en la Europa posrevolucionaria y su sol en la nueva filosofía alemana de la que Hegel mismo era el más alto exponente.


title: Marx y Hegel

text: Esta es la inspiración que Marx tiene presente al exponer, en los así llamados "Manuscritos económicos y filosóficos de 1844", por vez primera una filosofía de la historia completa. El punto de partida de Marx es un postulado que podríamos llamar ontológico, es decir sobre la constitución misma del “ser histórico”, de la mayor importancia: el trabajo constituye no solo el fundamento de la vida humana sino también su paradigma. La vida de los seres humanos se basa en el trabajo y, además, se configura y desarrolla de una manera que refleja las formas en que se trabaja. Se puede por ello decir que la historia del hombre no es otra cosa que la historia del trabajo humano. He aquí la piedra filosofal de la historia, la esencia detrás de las apariencias, el principio activo del cual se deriva todo lo demás. De esta manera, Marx ha llegado finalmente a su logos y el trabajo puede tomar el lugar del Espíritu de Hegel. Sin embargo, la estructura misma de la historia seguirá discurriendo de acuerdo a la misma lógica sobre la que Hegel había construido su filosofía de la historia y recorrerá, además, las mismas fases. El esquema no es otro que aquel propuesto por Hegel en la "Fenomenología del Espíritu" que será ahora recreado como fenomenología del trabajo.


title: Marx y Hegel

text: Al comienzo tenemos una especie de estado de naturaleza, una fase previa a la división del trabajo, donde el trabajador controla sus condiciones de trabajo y tiene una relación directa con los frutos del mismo. No hay mediación ni separación alguna y por ello tampoco existe la alienación o el extrañamiento del trabajador respecto de su adad vital y los productos de la misma. Esta fase de armonía primigenia coincide de manera típicamente dialéctica con la falta de desarrollo y sobre ella Marx, a diferencia de Hegel respecto de su refulgente polis griega, muestra poco entusiasmo. Ahora bien, como ya lo sabemos, la dialéctica histórica exige que se rompa este estado de unidad inmediata del hombre consigo mismo y sus productos. Para desarrollarse el ser humano debe adentrarse en la fase de la alienación, es decir, de la pérdida de control de su actividad esencial que así puede hacerse extraña a su creador y cobrar poder sobre el mismo. De esta manera la vida misma, que no es sino el reflejo del trabajo, se aliena. Entramos con otras palabras a lo que en la Fenomenología se llamaba la fase del “Espíritu extrañado de sí mismo”. La similitud con Hegel es tal que Marx incluso usa preferentemente el concepto específico de Hegel, "Entfremdung" (“extrañamiento”, en el sentido de hacerse extraño a sí mismo), para definir la alienación o enajenación. He aquí un par de párrafos característicos de Marx al respecto. Los motivos fundamentales de esta caída en la alienación o el extrañamiento son, por una parte, la pérdida de control por parte del trabajador sobre las condiciones de su trabajo que a su vez han pasado a ser controladas por la parte no trabajadora de la población y, por otra parte, la organización social del trabajo y de la vida como un conjunto de intereses privados y contrapuestos. Con el surgimiento del trabajo alienado se escinden las partes del todo y los individuos se separan de la especie perdiendo así su cualidad fundamental como seres humanos que reside justamente en esa relación. Con ello, el fin del ser humano, que es su vida como especie o “ser-especie” ("Gattungswesen"), se transforma en el medio de su vida individual, es decir, alienada.


title: Marx y Hegel

text: La propiedad privada es, a su turno, simplemente la expresión de la existencia del trabajo extrañado, la otra cara de la misma moneda, la objetivación de la pérdida del hombre de su ser como especie, es decir, de su alienación respecto del colectivo humano. Ahora bien, de acuerdo a la fórmula dialéctica esta fase de la alienación juega un papel que visto en perspectiva no solo es necesario sino extraordinariamente creativo y progresivo. El mismo genera una acumulación de riqueza y un desarrollo del potencial del género humano que hubiese sido imposible de otra manera. Marx resume esto lacónicamente al decir que “la vida humana ha necesitado hasta ahora de la propiedad privada para realizarse.” Solamente transitando este duro camino la humanidad puede acercarse al fin final de la historia que no es otro que reconciliación del ser humano con la especie, la reunión de las partes con el todo, pero ahora enriquecido por todo ese desarrollo parido con el dolor de la explotación y la alienación. Esta dialéctica en que el dolor y la alienación llevan a la superación de los mismos es, según Marx, “lo grandioso de la Fenomenología hegeliana”, es decir, “la dialéctica de la negatividad como principio motor y generador”. Es por medio de esa dialéctica que el ser humano “realmente exterioriza todas sus fuerzas como especie ("Gattungskräfte")”.


title: Marx y Hegel

text: Para Marx, toda la historia hasta el presente no ha sido sino una preparación del nacimiento del hombre como verdadero ser humano, es decir, como ser genérico o ser-especie. Más tarde Marx llamará a este proceso “la prehistoria de la sociedad humana”, la cual se cierra con el paso al comunismo que pone fin a toda separación entre los hombres y su especie. Por ello es que toda la historia precedente debe ser entendida como el dilatado acto de generación o génesis del comunismo venidero entendido “como retorno del hombre para sí en cuanto hombre social, es decir, humano; retorno pleno, consciente y efectuado dentro de toda la riqueza de la evolución humana hasta el presente […] El movimiento entero de la historia es, por ello, su generación real, el parto de su existencia empírica.” El capitalismo es el momento culminante de la evolución a través de la división de la sociedad en clases y “la explotación del hombre por el hombre”, representando la forma social más alienada y alienante pero justamente por ello la más creativa y desarrolladora. La dinámica de este sistema lleva a un punto máximo la polarización social y también la discrepancia entre las potencialidades ya realizadas del género humano y la lamentable situación vital de la gran mayoría de los seres humanos proletarizados y pauperizados. Esta contradicción termina con el paso a un nuevo estadio de la evolución humana, en el cual la alienación deja de existir. El comunismo es la clave de este paso, “la afirmación como negación de la negación, y por consiguiente, en la próxima evolución histórica, el factor real, necesario de la emancipación y recuperación del hombre. El comunismo es la forma necesaria y el principio enérgico del próximo futuro...”


title: Marx y Hegel

text: La solución que Marx le da al problema de la alienación sigue consecuentemente la argumentación precedente sobre la primacía del trabajo como base y paradigma de toda la vida social. A través de la abolición de la propiedad privada los hombres volverán a ganar, de manera colectiva, el control sobre su trabajo. Con ello, el trabajo se hará “humano”, es decir parte inmediata de un esfuerzo colectivo, en vez de alienado, es decir sometido a los intereses privados. Al eliminar el elemento que divide a los seres humanos en su esfuerzo vital productivo, al reunirlos productivamente como especie, se instauran las condiciones de una vida no extrañada, donde el hombre puede vivir como ser realmente humano, es decir fundido o hecho uno con la especie. Así, con el fin de la propiedad privada llega el mismo individuo a su fin y, tal como ya lo había esbozado en "Sobre la cuestión judía" (1843), surge el hombre-especie que forma la sociedad total del comunismo venidero. Por eso en un pasaje lleno de significación el comunismo es definido como la solución definitiva del conflicto entre individuo y especie a través de “la superación positiva de la propiedad privada en cuanto autoextrañamiento del hombre”. Sobre esto Marx será siempre consecuente, la abolición de la propiedad privada será su piedra de toque ya que con ella desaparece la base de aquello que separa a los hombres entre sí y con la especie. Por eso el "Manifiesto comunista" establece contundentemente que “los comunistas pueden resumir su teoría en esta fórmula única: abolición de la propiedad privada.”


title: Marx y Hegel

text: La filosofía de la historia del “Marx maduro”, tal como se expresa en las obras que escribe a partir de 1845, es una continuación radical de la de Hegel que se desplaza cada vez más hacia la base tecno-productiva de la sociedad como la esencia o logos de su desarrollo. Se trata de una visión profundamente secularizada en la cual lo divino como tal desaparece completamente, pero en donde, y aquí reside uno de sus rasgos más singulares e importantes, el proceso histórico sigue siendo comprendido de una manera que estructuralmente y en cuanto a su mensaje esencial retoma tanto la dialéctica de Hegel como la matriz histórica cristiana compuesta por el paraíso originario, la caída y la futura redención. La historia para Marx es, retomando plenamente la visión historicista de Aristóteles lanzada por Kant, una realización progresiva y dialéctica de las potencialidades de la humanidad, una larga preparación de una época venidera de perfección, armonía y reconciliación. Se trata, en suma, de la versión secularizada de la idea del fin de este mundo y del paso a “otro mundo”, donde al fin la humanidad se ve liberada de todo aquello que ha marcado negativamente su existencia.


title: Marx y Hegel

text: Para Marx, sin embargo, no es la naturaleza (Kant), la razón (Hegel) o la Providencia (cristianismo) lo que actúa como la fuerza motora de la marcha progresiva de la historia. Marx pone, a tono con el creciente optimismo tecnológico e industrial de su época, las fuerzas productivas de la humanidad en primer plano de una manera hasta entonces desconocida. Es el desarrollo de éstas que ahora pasa a ser concebido como el núcleo secreto de la historia, como aquel factor que, a fin de cuentas, explica los avances y las conmociones sociales, políticas o ideológicas que forman la superficie más visible y evidente del movimiento histórico. En Hegel, las diferentes formaciones sociales de importancia “histórico-universal” correspondían a las diversas fases de desarrollo del Espíritu, que no es otra cosa que la razón actuando en la historia. En Marx, esas formaciones sociales, que él llamará “modos de producción”, corresponden al grado de expansión alcanzado por las fuerzas productivas materiales, apareciendo formas sociales nuevas y superiores cuando así lo exige el incremento de esas capacidades productivas. Se trata, por lo tanto, del mismo tipo de dialéctica que Hegel le había atribuido al Espíritu pero en la cual la marcha de la lógica es reemplazada por la de la tecnología. El mismo Marx nos ha entregado, en 1859, el mejor resumen que de sus tesis se pueda hacer: “Al llegar a una fase determinada de desarrollo las fuerzas productivas materiales de la sociedad entran en contradicción con las relaciones de producción existentes o, lo que no es más que la expresión jurídica de esto, con las relaciones de propiedad dentro de las cuales se han desenvuelto hasta allí. De formas de desarrollo de las fuerzas productivas, estas relaciones se convierten en trabas suyas, y se abre así una época de revolución social. Al cambiar la base económica se transforma, más o menos rápidamente, toda la inmensa superestructura erigida sobre ella.”


title: Marx y Hegel

text: Lo esencial para Marx, como para Hegel y Kant, es que el proceso histórico tiene un sentido que trasciende sus episodios concretos, una lógica general que conduce, independientemente de la conciencia que los hombres tengan de ello, a un estadio de perfección y plenitud, concebido bajo la forma de “Estado racional” por Hegel y como comunismo por Marx. La dialéctica histórica del Marx maduro sigue fiel a la de Hegel ordenando la historia en un gran proceso triádico, es decir, compuesto de tres grandes momentos. La progresión del género humano comienza para él con el comunismo primitivo o "Urkommunismus", un estadio de armonía simple, que es la versión marxista del mito tan difundido de una Edad de Oro perdida. Este estado de prístina armonía fue inevitablemente superado en función de las necesidades mismas del desarrollo de las potencialidades humanas. En su lugar surgió un largo y penoso período caracterizado por la explotación, la lucha, la alienación y la división de la sociedad en clases antagónicas. Se trata del momento negativo de la tríada dialéctica que, como tal, es al mismo tiempo el momento del desarrollo más intenso en el cual el dolor, la opresión, la miseria y las guerras se revelan como los agentes indispensables de un progreso que Marx mismo, en un famoso artículo sobre la dominación británica en la India, describe como “ese horrible ídolo pagano que sólo quería beber el néctar en el cráneo del sacrificado.” Este período dramático, este enorme sacrificio de generaciones y generaciones es, sin embargo, la preparación de la futura felicidad, del tercer estadio de la evolución humana. El capitalismo o “período burgués” juega en esta evolución un papel notable, mostrándose como la culminación apoteósica del desarrollo bajo su forma contradictoria y la antesala de un nuevo paraíso terrenal. Así, como Marx lo dice en el artículo recién citado, “el período burgués de la historia está llamado a crear las bases materiales de un nuevo mundo”. El capitalismo lleva a un extremo la explotación y la polarización social pero al mismo tiempo desarrolla las fuerzas productivas de la humanidad más que ningún otro sistema. Justamente por ello es que Marx y Engels afirman en el Manifiesto Comunista que “la burguesía ha desempeñado en la historia un papel verdaderamente revolucionario”.


title: Centenario (moneda)

text: El centenario es una moneda que se acuñó por primera vez en 1921 como moneda corriente para conmemorar el primer Centenario de la Independencia Mexicana. En 1931 se suspendió su acuñación y tuvo que esperar hasta 1943 para poder volver a la moneda. En el anverso presenta un antiguo escudo nacional, en su reverso nos muestra el monumento del Ángel de la Independencia, al fondo se aprecian los volcanes Iztaccíhuatl y Popocatépetl.


title: Centenario (moneda)

text: Esta moneda tiene un contenido de oro puro de 1.20565 Oz, y una pureza de 0.900, por lo que es una de las monedas de más calidad de todo el mundo.


title: Bien suntuario

text: En economía, un bien suntuario, bien de lujo o producto de lujo es un bien económico, lo cual lo diferencia del resto de los bienes normales y de los bienes inferiores. Los bienes suntuarios tienen una alta elasticidad de demanda renta, lo que significa que a medida que aumenta la renta de la economía doméstica, aumenta más que proporcionalmente su consumo de bienes suntuarios. Esto también significa que, si cae la renta, la demanda disminuye en mayor proporción que la caída de renta.


title: Bien suntuario

text: La elasticidad de la demanda renta no es constante respecto al ingreso, y puede variar de acuerdo al nivel de ingreso. Un bien de lujo para un nivel de ingreso determinado puede convertirse en un bien normal ordinario o incluso en un bien inferior para niveles de ingreso superiores.


title: Bien suntuario

text: El gasto suntuario es objeto de críticas de naturaleza moral, que muy frecuentemente se explicitan con argumentos económicos que conducen al establecimiento de diversas formas de impuesto de lujo, que gravan con mayores impuestos a este tipo de productos (cuyo consumo se pretende reducir por considerarlo socialmente nocivo) pretendiendo beneficiar al consumo de productos de primera necesidad (como alimentos básicos o más baratos) o de producción nacional, siendo entonces una forma de proteccionismo muy habitual en el mercantilismo; o estimular la inversión productiva o el ahorro frente al atesoramiento; o el consumo de bienes de producción frente al aumento del consumo de bienes de consumo directo, muy habitual en la planificación económica. También hay argumentaciones que critican (por contraproducente) cualquier intervencionismo en cualquiera de estos sentidos, siendo la más conocida la "Teoría de la clase ociosa" de Thorstein Veblen.


title: Richard Hammond

text: Richard Mark Hammond (nacido el 19 de diciembre de 1969, en Solihull, Inglaterra) es un presentador de TV británico, ampliamente conocido por el programa de humor automovilístico "Top Gear" que presenta junto a Jeremy Clarkson y James May. También ha trabajado en "The Grand Tour", "" en Sky 1, "Richard Hammond's Engineering Connections" en BBC Two, "Should I Worry About...?" en BBC One, "Total Wipeout", también en BBC One, Richard Hammond's Blast Lab en CBBC y Science of Stupid en National Geographic.


title: Westgate Las Vegas

text: El Westgate Las Vegas (anteriormente Las Vegas Hilton y LVH – Las Vegas Hotel & Casino) es un hotel, casino, y centro de convenciones en Las Vegas, Nevada. Es una inversión conjunta entre Colony Capital, en la cual es dueña del 60 por ciento, y de la compañía con sede en la ciudad de Nueva York REIT Whitehall Street Real Estate Funds, dueña del 40 % restante. Con 3,174 habitaciones de hotel, este casino localizado en las afueras del Strip es uno de los casinos más grandes de Las Vegas. El hotel se encuentra en un terreno de 64 acres (3,24 ha), y tiene 9,000 m² de casino y también tiene el salón deportivo más grande de Las Vegas.


title: Westgate Las Vegas

text: El hotel está localizado contiguo al Centro de Convenciones de Las Vegas y tiene su propio centro de convenciones de 3.2 millones de pie cuadrados.


title: Westgate Las Vegas

text: Según las autoridades locales de Las Vegas, el terreno donde yace el hotel era propiedad de una mujer descendiente de una familia conocida solamente como Ashworth, no se sabe nada más, pero se sabe que se movieron a Texas en los años 1970.


title: Westgate Las Vegas

text: El hotel, diseñado por el arquitecto Martin Stern, Jr., fue construido en 1969 por Kirk Kerkorian e inaugurado como el International Hotel. Cuando se inauguró, el hotel International era el hotel más grande del mundo. Barbra Streisand fue la que estuvo en la inauguración, junto con Peggy Lee que tomó lugar en el salón del hotel.


title: Westgate Las Vegas

text: En 1969, después que Streisand se comprometiera, Elvis Presley realizó 57 shows consecutivos, rompiendo el récord en Las Vegas en número de personas que acudieron al evento, (130,157 pagaron, y los jugadores del casino en un periodo de un mes), y con comentarios estelares viniendo del público y críticos. El rompió su propio récord de asistencia en febrero de 1970, y después en agosto de 1970 y 1972. Cuando él realizaba el espectáculo en Las Vegas, él vivía en una suite penthouse suite,(habitación 3000) localizada en el piso 30, hasta su último espectáculo en diciembre de 1976.


title: Westgate Las Vegas

text: Liberace dirigía en el salón de espectáculos durante la multitud de personas que abarrotó el lugar en 1970. Cuando el firmó el contrato con el hotel Hilton en 1972 el ganaba $300,000 por semana, era cantidad récord para un individuo del entretenimiento en Las Vegas.


title: Westgate Las Vegas

text: El International Hotel fue vendido a la Corporación Hilton Hotels en 1970 y fue cambiado de nombre por Las Vegas Hilton en 1971. En 1998, La corporación de los hoteles Hilton dividió sus propiedades y acciones en dos compañías (Hilton gaming, y Hilton Hotels). Shortly after the split, Hilton Gaming Company merged with Bally Entertainment Corporation (owners of Bally's Hotel). La compañía volvió a cambiar de nombre a Park Place Entertainment y en el 2000, Park Place Entertainment compró al Caesars Palace. En el 2003 Park Place Entertainment cambió su nombre a Caesars Entertainment y en el 2004, Caesars Entertainment vendió Las Vegas Hilton a Colony Capital LLC por $280 millones. Colony Capital luego transfirió la propiedad a la propiedad Resorts International Holdings, una compañía de Colony Capital company y también conocida como Resorts International. El hotel Las Vegas Hilton es ahora considerado como la propiedad "ancla" de Resorts International, con su oficina corporativa localizada en el segundo piso de la torre este.


title: Westgate Las Vegas

text: En la noche del 10 de febrero de 1981, justo 90 días del devastador Incendio en el MGM Grand, un incendio premeditado en el Las Vegas Hilton cuando irónicamente se hacían las instalaciones de modernos detectores de incendios. Los bomberos, usando el conocimiento que habían aprendido del incendio del MGM, usaron a los medios locales de televisión para notificar a los huéspedes a no salir de sus habitaciones e ir a los pasillos o usar las escaleras. Debido a las lecciones aprendidas del incendio anterior, solo ocho personas murieron en este incendios comparadas con las 88 personas que murieron en el MGM Grand. En 1982, Philip Cline fue sentenciado a ocho cadenas perpetuas por haber empezado el incendio.


title: Westgate Las Vegas

text: En septiembre de 1991, el casino celebró la Asociación anual de Tailhook auspiciada por la Armada de los Estados Unidos. Durante este encuentro, varios actos de acoso sexual por parte de los oficiales de la Marina se llevaron a cabo en el hotel. La Marina trató de cubrir esos actos, sin embargo las acusaciones iniciales se mantuvieron en pie y alimentado por un gran escándalo recibido por los medios de comunicación. Los responsables del acto incluía a toda la cadena de comando, 300 pilotos y 14 almirantes, incluyendo a Jefe de operaciones navales el Almirante Frank Kelso.


title: Westgate Las Vegas

text: El hotel tenía el que fue el letrero más grande hecho principalmente de acero enfrente del hotel en Paradise Road. El antiguo letrero tenía una forma circular, y tenía tres grandes postes de acero y formaban un pequeño círculo, mientras que otros tres postes en cada lado de los postes principales, pero más separados, formaban un semi-círculo, y sostenían un letrero de concreto. El antiguo letrero, que habita costado cerca de $5 millones, fue destruido durante una explosión provocada por una severa tormenta eléctrica el 18 de julio de 1994. Un nuevo letrero, de $9 millones, hecho principalmente de concreto con el logo del hotel Hilton fue construido en 1997 en la misma locación y ahora es el letrero más grande en el mundo. El letrero es angosto, y se hace más ancho conforme su altura, formando un abanico en la punta del letrero.


title: Westgate Las Vegas

text: El 18 de septiembre de 1995, la versión de Las Vegas del show Starlight Express por Andrew Lloyd Webber fue abierto. Esto provocó la gran conversión del teatro, incluyendo el vertimiento de las rampas de hormigón en las áreas de los asientos. Cuando el show fue clausurado, el teatro fue usado para filmar la serie en vivo de The Oak Ridge Boys Live para una de las televisoras por cable del condado antes de que fuese destruido el interior y renovado.


title: Westgate Las Vegas

text: En enero de 1998, fue inaugurado. El casino agreGo un nuevo casino temático, Space Quest, con mesas de juegos con la tecnología mAs avanzada de la época. Funcionaba como puerta hacia "The Experience". Antes del verano de 2007 el casino fue reconstruido y parte del casino temático fue desmantelado.


title: Westgate Las Vegas

text: Una multipropiedad de la empresa Hilton Grand Vacations Company abrió en el terreno de 59-acres en el año de 1999.


title: Westgate Las Vegas

text: El 18 de marzo de 2004 una nueva atracción de 4.ª dimensión llamada "Borg Invasion 4-D" fue agreagada.


title: Westgate Las Vegas

text: El 18 de junio de 2004 la propiedad fue vendida por Caesars Entertainment a Colony Capital por $280 millones.


title: Westgate Las Vegas

text: Al fin de 2011, el hotel terminó su relación con Hilton Hotels, y empezó de usar el nombre nuevo "LVH – Las Vegas Hotel & Casino" el 3 de enero de 2012.


title: Westgate Las Vegas

text: Durante el verano de 2006, Reba McEntire firmó un exclusivo contrato con Las Vegas Hilton para un espectáculo llamado . Durante más de cinco semanas consecutivas, ella actuó para sus fanes por primera vez en su carrera. Nuevos rumores sobre un nuevo contrato de dos exclusivos años con el hotel fueron publicados para seguir actuando.


title: Westgate Las Vegas

text: Barry Manilow actúa en su show llamado “Manilow: Music and Passion" en el hotel Las Vegas Hilton. Como parte del contrato, Manilow vive en una de las "sky villas" o "villas del cielo" en español. Las sky villas son tres suites penthouse que fueron construidas en 1994 para reemplazar al penthouse original (habitación 3000), o lo que fue la casa de Elvis Presley por ocho años. El 27 de marzo de 2006, Barry Manilow anunció que el continuaría actuando en su show de "Manilow: Music and Passion" en todo el 2008. En febrero de 2007, el hotel Hilton pintó el mural más grande de Las Vegas en el lugar de Barry Manilow Mural.


title: Westgate Las Vegas

text: En octubre de 2006, se reportó que Las Vegas Hilton podría ser demolido en los subsiguientes 12-18 meses. La afirmación fue inmediatamente desmentida por el presidente y director, Rudy Prieto.


title: Westgate Las Vegas

text: El hotel Las Vegas Hilton es uno de los pocos hoteles occidentales de no sufrir de Triskaidekafobía (miedo al número 13) al tener un piso trece.


title: Westgate Las Vegas

text: El hotel será siempre recordada como el infame casino "Whyte House" interpretada por James Bond en la película de 1971 "Diamonds Are Forever".


title: Westgate Las Vegas

text: El hotel formó parte de las grabaciones de la película Over the Top interpretada por Sylvester Stallone justo al final de la película.


title: Westgate Las Vegas

text: El hotel también apareció íntegramente, en el documental That's the way it is de Elvis Presley, en agosto de 1970; así como en la película “Elvis” de 2022 que explora la vida y la música de Elvis Presley, vistas a través del prisma de la complicada relación que mantuvo con su enigmático manager, el “Coronel” Tom Parker. La historia profundiza en la compleja dinámica entre Presley y Parker —que se extendió durante más de 20 años— desde el ascenso a la fama de Presley hasta la consolidación de su estrellato sin precedentes.


title: Casandro de Macedonia

text: Casandro (griego: Κάσσανδρος, "Kassandros Antipatros"; h. 350- 297 a. C.), rey de Macedonia (305 - 297 a. C.), fue un hijo de Antípatro, y fundador de la dinastía antipátrida.


title: Casandro de Macedonia

text: Después de la muerte de Alejandro Magno, sus generales se repartieron el imperio, siendo protagonistas durante veinte años de grandes luchas y peleas por obtener el poder. Fueron los llamados "diádocos", (διάδοχοι) o sucesores.


title: Casandro de Macedonia

text: Nació alrededor del año 350 a. C. y era hijo del general macedonio Antípatro, uno de los generales de Alejandro Magno; quien al morir en el año 319 a. C. dejó estipulado en su testamento que le sucediera en la regencia de Macedonia su compañero Poliperconte. Los historiadores coinciden en afirmar que no confiaba demasiado en las dotes que este hijo pudiera tener para gobernar, así es que no le nombró en su testamento como sucesor de la regencia. Sin embargo, en el año 305 a. C., Casandro obtuvo el poder mediante un golpe de Estado y se hizo nombrar rey de Macedonia, reinado que duró hasta el año 297 a. C. Durante estos años Grecia fue gobernada por una pequeña élite, a la que respaldaban las tropas destacadas allí.


title: Casandro de Macedonia

text: Sus rivales no le reconocieron como monarca hasta el año 301 a. C. en que se dio la batalla de Ipsos. En este combate se unieron Casandro, Lisímaco de Tracia y Seleuco I Nicátor contra el general Antígono I Monóftalmos (uno de los generales de Alejandro Magno), que se había hecho con el poder de casi todo el imperio macedonio. Antígono murió en esta batalla. Según algunos historiadores, Casandro se alió con Ptolomeo, Lago y Antígono contra Poliperconte, gobernador de la Macedonia.


title: Casandro de Macedonia

text: Siguiendo la pauta más o menos establecida en aquella época, de llegar al poder y mantenerse en él a costa de eliminar a los posibles enemigos y rivales, Casandro tuvo buen cuidado de que su gobierno quedara completamente libre de competidores. En primer lugar, en el año 316 a. C. persuadió a Olimpia de Epiro (madre de Alejandro Magno), que se había exiliado en Epiro, para que volviese a Macedonia. Una vez allí, Casandro promovió con éxito una conjura contra ella que terminó en su asesinato. Otros historiadores dicen que mientras estaba sitiando a Tegea supo que Olimpia, la madre de Alejandro Magno, había dado muerte a Nicator, hermano suyo y a muchos de sus partidarios; inmediatamente marchó a Macedonia, sitió a Olimpia en Pidna, tomó la plaza y mandó quitarle la vida.


title: Casandro de Macedonia

text: Quedaron bajo su poder Roxana, la viuda de Alejandro, y su hijo Alejandro IV, y prohibió tratarlos como personas reales.


title: Casandro de Macedonia

text: Se casó con Tesalónica, hija de Fillipo II y hermanastra de Alejandro Magno, en el año 316 a. C. para mezclar su sangre con la dinastía de los Argéadas y comenzar su propia dinastía antipátrida. Conmemora este enlace el nombre de la ciudad de Tesalónica.


title: Casandro de Macedonia

text: Se renovó la lucha entre Casandro y Poliperconte; pero los dos rivales se unieron para combatir a Antígono, que sustraía a Grecia del dominio de Casandro, apoyando al partido democrático. En el año 311 a. C., firmaron la paz, acordando que Casandro conservase el poder supremo en Macedonia y Grecia hasta que Alejandro Aego (hijo legítimo de Alejandro Magno) llegase a la mayoría de edad. Poco después mandó asesinar también a Roxana, la joven viuda de Alejandro Magno y al hijo póstumo de ambos, el pequeño Alejandro Aego, Alejandro IV, que todavía era un niño de 13 años. Estos asesinatos reanudaron la lucha, y Poliperconte proclamó a Heracles, supuesto hijo de Alejandro Magno, tenido con la noble persa Barsine, pero Casandro le sobornó, e hizo que le ejecutase, así como a su madre.


title: Casandro de Macedonia

text: Después de esto, la posición de Casandro en Grecia y Macedonia fue razonablemente segura, pudiendo proclamarse rey en 305 a. C. Después de la Batalla de Ipsos, en la cual, Antígono I resultó muerto, no tuvo oposición en el control de Macedonia.


title: Casandro de Macedonia

text: Casandro fundó la ciudad de Casandrea y estableció en ella la capital. Fundó también en el 315 a. C., Tesalónica, capital de la región macedonia, en honor a su esposa.


title: Casandro de Macedonia

text: Tuvo tres hijos que llegaron a ser unos reyes efímeros (incluso alguno sólo fue rey de nombre): Alejandro V, Filipo IV y Antípatro II. Antípatro mató a su propia madre Tesalónica por tener demasiado amor hacia Alejandro. Alejandro vengó a su madre matando a Antípatro. Demetrio Poliorcetes se encargó muy pronto de arrojar del trono y matar a Alejandro, se hizo con el poder y creó la dinastía Antigónida, habiendo exterminado completamente a la familia de Casandro.


title: The Grand Tour (programa de televisión)

text: The Grand Tour (El Gran Tour) es una serie británica de televisión automovilística para Amazon Video presentada por Jeremy Clarkson, Richard Hammond y James May y producida por Andy Wilman.


title: The Grand Tour (programa de televisión)

text: Los cuatro acordaron producir la serie después de sus salidas de la serie de la BBC Top Gear con un acuerdo inicial de 36 episodios en tres años. Los episodios están programados para ser lanzados semanalmente a aquellos con cuentas de Amazon Prime en el Reino Unido, Estados Unidos, Alemania, Austria y Japón, comenzando el 18 de noviembre de 2016. En los días posteriores al lanzamiento se convirtió en el episodio de estreno más visto de Amazon Video. A partir de diciembre de 2016, la muestra se puso a disposición de otros 195 países y varios territorios. Las repeticiones de la temporada 1 comenzaron a transmitirse en las emisoras tradicionales a finales de 2017.


title: The Grand Tour (programa de televisión)

text: El 11 de julio de 2017 se publicó un avance de la temporada 2, que incluye un Mercedes AMG GT R, un Ripsaw EV-2, un McLaren 720S, un Bugatti Chiron, un Audi TT RS, un Rimac Concept One, un avión americano Grumman AA-5 y transporte de personal blindado visitando el Dubai Mall. Un segundo tráiler, lanzado el 1 de noviembre de 2017, presentó un Lamborghini Aventador S, Honda NSX, Ariel Nomad y Kia Stinger GT. La temporada 2 filmó sus segmentos de estudio los miércoles entre octubre y diciembre de 2017. La tercera temporada comenzó a transmitirse el 18 de enero de 2019.


title: The Grand Tour (programa de televisión)

text: El formato pretendido era inicialmente para películas de televisión individuales, utilizando la grabación de ubicación sin segmentos de estudio, pero después de que el título revelara se anunció que habrá segmentos de estudio filmados en tiendas de campaña grandes en varios lugares. El CEO de Amazon Jeff Bezos describió el acuerdo como "muy, muy, muy caro", sin llegar a dar una cifra exacta del presupuesto presentado para el proyecto, a su vez el presentador Jeremy Clarkson fue preguntado en una entrevista de la plataforma Youtube y decía que desconocía a su vez el presupuesto. W. Chump & Sons es la productora del programa y Amazon está distribuyendo el programa.


title: The Grand Tour (programa de televisión)

text: La grabación de estudio para la temporada 1 comenzó en Johannesburgo, Sudáfrica el 17 de julio de 2016. La grabación en los Estados Unidos tuvo lugar el 25 de septiembre de 2016 en el sur de California, con más grabaciones en Nashville el 21 de noviembre de 2016. La grabación de estudio en el Reino Unido tuvo lugar en Whitby el 13 de octubre de 2016, con otras grabaciones que tuvieron lugar en el lago Ness en diciembre de 2016. La grabación adicional en estudio tuvo lugar en Róterdam el 22 de octubre de 2016 y en Laponia el 3 de noviembre de 2016. Stuttgart (Ludwigsburg) también fue un lugar de rodaje. La filmación final del estudio tuvo lugar en Dubái en diciembre de 2016. A lo largo de estas distintas localizaciones, los productores de la serie supieron incorporar detalles y referencias al lugar en donde se encontraban, por ejemplo mediante la sección "Street Conversation".


title: The Grand Tour (programa de televisión)

text: El programa tiene una pista de prueba dedicada llamada "Eboladrome", en la antigua RAF Wroughton. Clarkson afirma en el primer episodio que el nombre se debe a su forma que se asemeja a la estructura del virus del Ébola.


title: The Grand Tour (programa de televisión)

text: Está diseñado para "disparar autos", según Clarkson. Los nombres de las secciones incluyen "La no recta", "Tu nombre aquí", "Casa de la anciana", "Subestación" y "Campo de ovejas". En el primer episodio, se dijo que la pista había sido modificada tras el descubrimiento de una bomba de la Segunda Guerra Mundial sin explotar.


title: The Grand Tour (programa de televisión)

text: Los autos son probados por el piloto de NASCAR Mike Skinner, conocido como "The American", que considera que todo lo que no sea estadounidense, motor delantero y V8 funciona como "comunista". Según los presentadores, Amazon insistió en que el conductor fuera estadounidense, por lo que Skinner fue contratado. Mientras hace una vuelta, Skinner hace comentarios sarcásticos sobre el coche y los presentadores. Skinner no regresará para la segunda temporada.


title: The Grand Tour (programa de televisión)

text: Antes del primer episodio, el tablero de vuelta había sido poblada previamente con una selección de 10 autos, y las vueltas no se mostraban, solo los tiempos. El primer automóvil que se mostró como conducido por Skinner, con un tiempo de vuelta en pantalla, fue un BMW M2 2016 registrando un tiempo de 1:26.2 segundos. La pista también se utiliza para el rodaje general y las pruebas de The Grand Tour, lo que significa que otros vehículos, como un Ferrari 488 utilizado en el episodio uno, pueden aparecer en la pista, pero tampoco están cronometrados.


title: The Grand Tour (programa de televisión)

text: El trío habla de noticias sobre autos. Las bromas en ejecución incluyen la información personal íntima de Hammond "pública", y se corta a Clarkson después de preguntar "¿Puedo hablar sobre ...?" antes de que Hammond o May introduzcan el siguiente segmento; con frecuencia, el tema que intenta plantear es Alfa Romeo y sus autos nuevos. La introducción de video al segmento muestra a los hombres, en silueta hablando animadamente: en cada episodio las siluetas cambian de varias maneras.


title: The Grand Tour (programa de televisión)

text: La serie incluye varios chistes recurrentes. Durante los títulos iniciales de cada episodio, se destruye un robot de cámara. Desde el episodio tres en adelante, uno de los nombres de los presentadores siempre se ve mal escrito durante la apertura. En "Celebrity Brain Crash", los invitados famosos son "asesinados" con humor en un accidente mientras se dirigían a la carpa. Después de cada "muerte", May pregunta "¿Eso significa que no van a venir entonces?" a lo que Hammond le dice "No James, no van a venir" mientras que sin rodeos esboza como de "muerta" está la celebridad. Este elemento del espectáculo refleja los esfuerzos de la BBC para evitar que The Grand Tour entreviste a invitados famosos, como había sido el enfoque del segmento de Top Gear "Estrella en un automóvil a un precio razonable". El 16 de noviembre de 2017 se anunció que "Celebrity Brain Crash" no volvería y será reemplazado para la temporada 2 por "Celebrity Face Off" debido a, según han manifestado los presentadores, que la audiencia no apreciaba mucho este apartado. Por los primeros 4 episodios que se han emitido, la sección recuerda bastante al antiguo apartado de Top Gear bajo un ligero cambio de formato. Dos famosos, un Británico y un Americano del mismo círculo profesional o parecido, compitiendo para averiguar quien de los dos es mejor, basándose en el tiempo obtenido con un único coche, un Jaguar F-Type. El personaje más destacado de esta sección hasta el momento es David Hasselhoff, quién compitió contra Ricky Wilson. Al perder frente a Ricky Wilson, David Hasselhoff dijo: "Básicamente soy un actor, no soy un buen piloto pero cuando conduzco me veo bien haciéndolo". Con el paso del tiempo de los episodios, el público expresará su simpatía por este nuevo formato, dado a entender por el cambio respecto a la primera temporada, que si no se obtiene un resultado agradable se volverá a cambiar.


title: The Grand Tour (programa de televisión)

text: El formato de los segmentos en el programa es el resultado de la necesidad de garantizar la diferenciación del trabajo anterior del equipo en Top Gear para la BBC. El programa se presenta a partir de un par de tiendas de campaña grandes en un Grand Tour en todo el mundo. Los presentadores se sientan alrededor de una mesa de caballete, con la audiencia del estudio sentada frente a ellos. El segmento "conversación de la calle" permite la discusión de los eventos actuales en el momento de la filmación. Los tiempos de vuelta se muestran en un marcador electrónico. Un controlador de prueba recurrente utilizado para los tiempos por vuelta es un personaje de NASCAR con nombre, que representa un acento de campesino sureño estereotipado y puntos de vista, y propenso al habla tangencial. Todos los invitados famosos reservados para el segmento "Celebrity Brain Crash" se muestran "asesinados" antes de que puedan ser entrevistados por los presentadores.


title: The Grand Tour (programa de televisión)

text: El título del programa fue anunciado como The Grand Tour el 11 de mayo de 2016. El logo de la serie fue presentado por Clarkson en Twitter el 28 de junio de 2016.


title: The Grand Tour (programa de televisión)

text: Hubo especulaciones de que el programa podría llamarse Gear Knobs después de que una empresa asociada hiciera una solicitud de marca para ese nombre, pero Clarkson declaró en octubre de 2015 que este no sería el título. Explicó en abril de 2016 que la palabra "Gear" no podía usarse por razones legales.


title: The Grand Tour (programa de televisión)

text: El 8 de abril de 2016 se lanzó un corto tráiler en el que se retrata a Clarkson, Hammond y May en una lluvia de ideas para un nombre adecuado para la nueva serie, antes de finalizar con el hashtag #TheStillVeryMuchUntitledClarksonHammondMayAmazonPrimeShowComingAutumn2016.


title: The Grand Tour (programa de televisión)

text: Otro tráiler corto fue publicado por Clarkson en Facebook, una vez más retratando al trío tratando de conjurar un nombre adecuado. Pero esta vez, se distraen y olvidan por completo la tarea que tienen entre manos. Poco después, el tráiler fue lanzado en el canal de Amazon Video UK YouTube.


title: The Grand Tour (programa de televisión)

text: United Broadcast Facilities (UBF) en los Países Bajos ganó el contrato para los segmentos de la carpa de emisión exterior. Catorce micrófonos se utilizan para grabar la reacción de la audiencia (risa dentro de la carpa). La configuración de audio del estudio móvil utiliza mesas de mezclas Lawo conectadas a través de MADI para la mezcla de sonido en vivo, grabación e intercomunicadores de intercomunicación.


title: The Grand Tour (programa de televisión)

text: En julio de 2016, una vez terminada la filmación de The Grand Tour, un barco de motor offshore C-237 perteneciente a Sunus Racing fue detenido en la cuenca de San Marco y confiscado por la policía cerca de San Zaccaria, Venecia, por solo tener seguro durante el rodaje, y no después.


title: The Grand Tour (programa de televisión)

text: Tras el nombramiento público del programa, Amazon ofreció a los nuevos clientes un descuento de £20 para su primer año en Amazon Prime durante el 14-16 de mayo de 2016. Un tráiler que anunciaba la fecha de lanzamiento del programa el 18 de noviembre de 2016 fue publicado en el canal de YouTube del programa el 15 de septiembre de 2016. Se lanzó un segundo tráiler completo el 6 de octubre de 2016. Los tráileres han utilizado la música "Come with me Now" de Kongos.


title: The Grand Tour (programa de televisión)

text: Como parte de su campaña de mercadotecnia, Amazon colocó los autos Toyota Prius estrellados en Hackescher Markt en Berlín, frente a la estación de trenes King's Cross de Londres y en el Paseo de la Fama de Hollywood frente al Teatro Dolby en Los Ángeles.


title: The Grand Tour (programa de televisión)

text: Además Amazon ha estado envolviendo sus paquetes en una cinta característica promocionando la serie y dando fama, ya que recordamos que Amazon envia a diario más de paquetes a todo el mundo, como el propio James May dijo en una entrevista realizada por un canal de YouTube: "bÁsicamente si aún no has oído hablar de Grand Tour, debes vivir debajo de una piedra".


title: The Grand Tour (programa de televisión)

text: A mediados de 2016, DHL comenzó a patrocinar los costos de transporte de la carpa y el estudio móvil. En junio de 2016, en relación con el acuerdo de patrocinio, los presentadores habían subido videos de ellos mismos intentando armar las cajas de envío de la marca DHL. El primer episodio indicó que el Breitling Jet Team, DHL y Samsung habían dado "consideración promocional". Ocho de los aviones Breitling Jet participaron en los sobrevuelos de la secuencia de apertura. Para el episodio 2, la lista incluía 5.11 Tactical. Un Boeing 757 de DHL apareció en la secuencia de apertura del episodio 5, la carpa se encuentra en Róterdam, y el logotipo de DHL aparece en parte de la barrera de seguridad en el Eboladrome.


title: The Grand Tour (programa de televisión)

text: A partir de noviembre de 2016, el programa ha recibido críticas positivas de los críticos, con The Guardian diciendo "Jeremy Clarkson y compañía dejan la BBC en su polvo".


title: The Grand Tour (programa de televisión)

text: La periodista de Daily Express TV, Neela Debnath, comentó que el primer episodio "se parecía a una superproducción de Hollywood" y agregó que "[El Grand Tour es] básicamente Top Gear con esteroides". Sin embargo, el editor de BBC Arts, Will Gompertz, dijo de la apertura que "no hay ironía. Se siente incómodamente arrogante", pero una vez que los presentadores estuvieron en la carpa "el servicio normal se reanudó" y que "me pareció que Grand Tour es un programa de televisión que quiere ser, y posiblemente debería ser, una película. The Independent describió The Grand Tour como" lo mejor de Top Gear pero con un mayor presupuesto. TheWrap informó una estimación de Symphony Advanced Media que el conteo de espectadores de fin de semana de apertura para The Grand Tour era tres veces el tamaño del fin de semana de apertura de The Man in the High Castle.


title: The Grand Tour (programa de televisión)

text: El episodio 2 fue algo menos favorablemente recibido por fanáticos y críticos. The Telegraph escribió sobre el segmento de Jordan: "[...] un tedioso segmento de películas de acción sugirió que corrían el peligro de perder un poco de control y que la política de no intervención de Amazon hacia la producción tenía posibles desventajas". Radio Times dijo que "muchos de los espectadores estaban disgustados por decir lo menos, calificando el programa como aburrido y no gracioso".


title: The Grand Tour (programa de televisión)

text: Richard Hammond fue criticado por Stonewall, Peter Tatchell y Olly Alexander, entre otros, por un comentario que hizo en el episodio seis, en el que daba a entender que los hombres que comen helados son homosexuales. Más tarde se reveló que el comentario fue una broma para la audiencia finlandesa como una referencia a un controvertido comercial de televisión que se emitió en Finlandia.


title: The Grand Tour (programa de televisión)

text: The Grand Tour recibió una nominación en la categoría Original OTT Streaming en los 2017 Television and Radio Industries Club Awards.


title: The Grand Tour (programa de televisión)

text: Kevin Yeoman de Screen Rant, le dio al programa una crítica positiva y dijo que "los fanáticos pueden estar seguros de que Top Gear no se ha ido a ninguna parte, solo se esconde en Amazon bajo un nombre diferente". Sonia Saraiya de Variety también fue positiva en el programa, afirmando que "cuando se trata de los autos, The Grand Tour ofrece pornografía en miniatura... Clarkson, Hammond y el amor de May por la maquinaria... todavía está presente, puro y atractivo, incluso con el cambio de redes y formatos".


title: The Grand Tour (programa de televisión)

text: Por el contrario, en abril de 2017 Brad Anderson de CarScoops declaró que prefiere Top Gear a The Grand Tour. Según Anderson, Top Gear se había "vuelto aún mejor", mientras que el Grand Tour "parecía más guionado, menos natural y en etapas, forzado... la atención a menudo se desvió de los autos cuando los presentadores, es decir, Clarkson, parecían perseguir controversia y titulares". Anderson continúa diciendo que los segmentos en el estudio se volvieron repetitivos rápidamente, particularmente "Celebrity Brain Crash", y señaló que los tres presentadores parecen pasar demasiado tiempo aguijoneándose entre sí, y el piloto de pruebas Mike Skinner no ofrece comentarios que valgan la pena.


title: The Grand Tour (programa de televisión)

text: La red gratuita australiana Seven Network comenzó a transmitir la serie uno de The Grand Tour a mediados de octubre de 2017.


title: The Grand Tour (programa de televisión)

text: El canal francés RMC Découverte comenzó a emitir la primera serie con los episodios namibianos el 29 de noviembre de 2017.


title: Philip Markoff

text: Philip Haynes Markoff (12 de febrero de 1986 – 15 de agosto de 2010) fue un estudiante de medicina estadounidense acusado del asesinato de Julissa Brisman en un hotel de Boston el 14 de abril de 2009, y distintos robos a mano armada.


title: Philip Markoff

text: Markoff sostuvo su inocencia ante los cargos y se declaró no culpable en su comparecencia. Un gran jurado acusó a Markoff de asesinato en primer grado, robo a mano armada y otros cargos.


title: Philip Markoff

text: El 15 de agosto de 2010, Markoff murió por suicidio en la cárcel de Nashua Street, en Boston, donde estaba esperando su juicio. Markoff fue uno de varios criminales descritos por los medios de comunicación como el "asesino Craigslist", porque al parecer el asesino había conocido a sus víctimas a través de anuncios colocados en el sitio de Internet Craigslist. Dos de las presuntas víctimas de Markoff estaban ofreciendo servicios eróticos en dicha página.


title: Philip Markoff

text: Philip Markoff era hijo de Susan Haynes y Richard Markoff, dentista en Syracuse, Nueva York. Tenía un hermano mayor, Jonathan Markoff, y una media hermana (cuyo padre era el segundo marido de Susan; Gary Carroll, banquero). Se graduó en 2004 en la Escuela Secundaria Vernon-Verona-Sherrill, donde fue miembro de la Sociedad Nacional de Honor, el Club de Historia, la Corte de la Juventud, y los equipos de bolos y golf de la escuela.


title: Philip Markoff

text: Después de la escuela secundaria, Markoff asistió a la Universidad de Albany donde estudió premedicina. Se graduó en dicha universidad en 2007, y solicitó una plaza en varias facultades de medicina después de tomar el MCAT ("Medical College Admision Test", o Test de Admisión de la Facultad de Medicina. Era estudiante de segundo año de medicina en la Escuela de Medicina de la Universidad de Boston en el momento de los crímenes. Fue suspendido de la escuela después de los cargos penales presentados contra él.


title: Philip Markoff

text: Markoff conoció a Megan McAllister, nativa de Nueva Jersey, en 2005, cuando ambos eran voluntarios en la sala de emergencia del "Albany Medical Center Hospital" (Centro Médico del Hospital de Albany). Se comprometieron a casarse, con su boda prevista para el 14 de agosto de 2009. McAllister iba a comenzar la escuela de medicina en el otoño de 2009.


title: Philip Markoff

text: La policía sospechaba que los tres delitos –próximos en el tiempo y similares en muchos sentidos– fueron cometidos por la misma persona. Las imágenes de cámaras de seguridad, la actividad del teléfono móvil y las pruebas de correo electrónico llevaron a la policía a sospechar de Markoff en los incidentes del 10 de abril y 14 de abril, y fue arrestado el 20 de abril en Walpole, Massachusetts, mientras él y su novia estaban en camino al casino Foxwoods en Connecticut.


title: Philip Markoff

text: El 21 de abril fue procesado en la muerte de Brisman; el fiscal declaró que en el apartamento de Markoff se había encontrado una pistola semiautomática, restringidores de muñeca (esposas) y cinta adhesiva. Markoff se declaró inocente.


title: Philip Markoff

text: El 4 de mayo, funcionarios de Rhode Island emitieron una orden de detención de Markoff en el incidente del 16 de abril, aunque el Fiscal General del estado dijo que su procesamiento no avanzaría hasta que se resolvieran los cargos de Boston. Se esperaba que el juicio de Markoff comenzara en julio de 2010, pero posteriormente se retrasó hasta marzo de 2011.


title: Philip Markoff

text: La novia de Markoff afirmó inicialmente que creía en su inocencia, llamándolo "hermoso por dentro y por fuera", pero el 29 de abril visitó a Markoff en la cárcel para cancelar su boda. El 11 de junio, lo visitó una segunda vez y le dijo que no planeaba volver a verlo por "un largo período de tiempo, si es que alguna vez volvía".


title: Philip Markoff

text: Markoff intentó suicidarse varias veces mientras estaba en la cárcel de Nashua Street. Un intento se hizo tres días después de su arresto, uno después de que su novia rompiera con él y otro el día en que su boda iba a tener lugar. En varias ocasiones estaba bajo vigilancia suicida o en la unidad psiquiátrica de la cárcel.


title: Philip Markoff

text: El 15 de agosto de 2010, un año y un día después de su boda, Markoff fue encontrado muerto en su celda. Había usado un cuchillo hecho con una pluma y un trozo de metal para cortar las arterias de sus tobillos, piernas y cuello. También ingirió papel higiénico y apretó una bolsa de plástico sobre su cabeza con una gasa. Además, había escrito el nombre de su ex novia y los de sus mascotas con su propia sangre en la pared de la celda, y las fotografías de los dos estaban tiradas en el suelo de la misma.


title: Cecilia Morel

text: María Cecilia Morel Montes (Santiago, 14 de enero de 1954) es una orientadora familiar chilena. Es cónyuge del expresidente de la República de Chile, Sebastián Piñera, calidad en la que ostentó el cargo protocolar de primera dama, siendo además la directora del Área Sociocultural de la Presidencia. Ejerció dichos cargos durante los dos períodos no consecutivos en que gobernó su esposo; cuadrienios 2010-2014 y 2018-2022 respectivamente.


title: Cecilia Morel

text: Es la cuarta hija de siete hermanos, formado por el matrimonio del ingeniero Eduardo Morel Chaigneau (hermano de la escritora Alicia Morel y cuñado del exsenador William Thayer) y Paulina Montes Brunet, hermana de Hugo Montes Brunet. Su madre, dueña de casa, estudió en la Cruz Roja y se dedicó al voluntariado. Cecilia cursó estudios en el Colegio Jeanne D'Arc de Santiago de Chile, el mismo donde cursaron sus estudios su madre y su abuela (Consuelo Brunet Bunster).


title: Cecilia Morel

text: En 1973, a la edad de 19 años, empezó el noviazgo con Sebastián Piñera, quien era su vecino en la Avenida Américo Vespucio, en el sector oriente de Santiago. Se casaron en diciembre del mismo año, y posteriormente la pareja se marchó a Estados Unidos, donde Piñera estudió un doctorado en economía. El matrimonio tiene cuatro hijos: Magdalena, Cecilia, Juan Sebastián y Cristóbal.


title: Cecilia Morel

text: En 1972 ingresó a estudiar enfermería en la Pontificia Universidad Católica de Chile (PUC), estudios que tuvo que suspender por su matrimonio con estadía en el extranjero, y al retornar al país se reinscribió en enfermería, y estudió y trabajó hasta que nació su segunda hija, Cecilia. Le faltó un semestre para terminar la carrera.


title: Cecilia Morel

text: Posteriormente ingresó al Instituto Profesional Carlos Casanueva, donde se tituló de orientadora familiar y juvenil, que la llevó a trabajar con familias en riesgo social. También es licenciada en "familia y relaciones humanas" de la Universidad Mayor.


title: Cecilia Morel

text: En el año 1989, junto a profesionales del Instituto Carlos Casanueva (Enrique Cueto), fundó lo que más tarde sería "La Casa de la Juventud", con la tarea de educar a jóvenes de Conchalí, mediante talleres de crecimiento y de desarrollo personal. Posteriormente, se hizo cargo de un proyecto de dignificación para jóvenes encarcelados en Puente Alto. Luego, formó la Fundación Mujer Emprende, para fomentar el empleo y la capacitación en mujeres de sectores vulnerables.


title: Cecilia Morel

text: También formó parte de la Comisión de justicia y paz del área pastoral del Arzobispado de Chile y realizó diversas actividades como orientadora en temas de familia e infancia.


title: Cecilia Morel

text: El 11 de marzo de 2010, empieza a ocupar el cargo protocolar de primera dama de Chile durante la primera presidencia de su marido, Sebastián Piñera Echenique. Durante su ejercicio en el cargo, presidió las siete fundaciones pertenecientes a la Dirección Sociocultural de la Presidencia: Fundación Integra, Fundación ProDeMu, Fundación Chilenter, Fundación Tiempos Nuevos, Fundación Artesanías de Chile, Fundación de la Familia y Fundación Orquestas Juveniles e Infantiles. En ellas, trabajó en mejorar la gestión en la administración de los recursos y, con ello, la calidad del servicio que cada una de estas fundaciones entregaba al país. Además, se plateó objetivos como el fortalecimiento de las alianzas público-privadas, avanzar en transparencia y probidad y generar más y mejores instancias de evaluación.


title: Cecilia Morel

text: Sin embargo, el mayor hito de su gestión fue la creación y promoción de "Elige Vivir Sano", programa intersectorial, transversal y en alianza público-privada enfocado en la promoción de hábitos de vida sana en la población a través de cuatro pilares: Come Sano, Mueve tu Cuerpo, Disfruta a tu Familia y Vive al Aire Libre. En mayo de 2013, luego de un rápido trámite legislativo y con el apoyo transversal de los parlamentarios, se promulgó la Ley 20.670 que creó el Sistema Elige Vivir Sano, alojando su administración en el Ministerio de Desarrollo Social a través de una Secretaría Ejecutiva. recibió la «Distinción Personas y Desarrollo» conferida en el marco del Congreso Percade 2012.


title: Cecilia Morel

text: Luego de que su marido el presidente Sebastián Piñera terminara su mandato en marzo de 2014, Cecilia Morel creó la Fundación Chile Vive Sano, la cual busca contribuir en la creación de una cultura de vida sana entre los chilenos, a través del trabajo con profesores y niños al interior de establecimientos educacionales vulnerables.


title: Cecilia Morel

text: El 11 de marzo de 2018, Cecilia Morel asumió nuevamente el cargo de primera dama, tras la asunción de Piñera como presidente de la República. Con ello, se convierte en la segunda cónyuge de un mandatario democráticamente elegido en volver a ejercer dicho título, desde que Rosa Ester Rodríguez Velasco, volvió al Palacio de la Moneda en 1932, junto a su marido, el reelecto Arturo Alessandri.


title: Cecilia Morel

text: En octubre de 2019, a pocos días del inicio de un periodo de masivas protestas en Chile, se publicó un audio filtrado que Cecilia Morel habría enviado a algunas amigas por WhatsApp. En el audio, Morel hablaría de que «estarían sobrepasados», comparó el estado del país con una «invasión alienígena» y que existiría una estrategia armada por grupos violentistas para afectar la distribución de alimentos, agua y medicamentos, y que existían planes para quemar un hospital y el aeropuerto. Ante la situación, la primera dama habría indicado a sus amigas que «[t]endremos que reducir nuestros privilegios y compartir con los demás». El audio fue considerado como indolente con las personas afectadas por las manifestaciones y que no ayudaba a dar tranquilidad a la sociedad, tras lo cual Morel pidió disculpas públicas.


title: Whataboutism

text: Whataboutism o whataboutismo, también conocido como whataboutery, es un término de origen inglés, conocido en España como «y tú más» o «ytumás». Es una falacia variante de la falacia informal "tu quoque" que intenta desacreditar la posición de un oponente acusándolo de hipocresía sin refutar o negar directamente su argumento. Whataboutismo está particularmente asociado con la propaganda soviética y rusa.


title: Whataboutism

text: Cuando se criticó a la Unión Soviética durante la Guerra Fría, la respuesta soviética a menudo sería "¿Qué pasa con ...", seguido de un evento en occidente.


title: Whataboutism

text: Como señaló Garri Kaspárov, es una palabra que fue acuñada para describir una desviación retórica por parte de los apologistas y dictadores soviéticos, quienes contrarrestarían los cargos de su opresión, "masacres, gulags y deportaciones de pueblos en la Unión Soviética" invocando la esclavitud en los Estados Unidos, el racismo, los linchamientos, etc.


title: Whataboutism

text: El término "whataboutism" se deriva de la conjunción de las dos palabras "what" ("qué") + "about" ("acerca"), que en conjunto ("what about") se utilizan para preguntar "qué sucede con", utilizadas para retorcer y redirigir las críticas a la crítica inicial.


title: Whataboutism

text: El "Oxford English Dictionary" en su edición de 2010,y la entrada de "Oxford Living Dictionaries" sobre "whataboutism" dice: "Origen - 1990: de la forma en que las contra acusaciones pueden tomar la forma de preguntas introducidas por '¿Qué pasa con -?'".


title: Whataboutism

text: En contraste, Andreas Umland, un politólogo e historiador de Rusia y Ucrania, dijo que el término se usó durante el período de la Unión Soviética. En 2012, Neil Buckley escribió en el Financial Times que el término fue utilizado por "observadores soviéticos".


title: Whataboutism

text: De acuerdo con el "Oxford Dictionary of English", en inglés británico, "whataboutism" es sinónimo de "whataboutery", que según Zimmer se ha utilizado con un significado similar desde el período del Conflicto de Irlanda del Norte. En 1974, una carta escrita por Sean O'Conaill y publicado en The Irish Times se refirió a "los Whatabouts ... que responden a cada condena del Ejército Republicano Irlandés Provisional con un argumento para demostrar la mayor inmoralidad del "enemigo" y una columna de opinión en el mismo documento remarcó el tema utilizando el término "whataboutery", que ganó gran popularidad en los comentarios sobre el conflicto. Zimmer señaló que la variante whataboutism se utilizó en el mismo contexto en un libro de 1993 de Tony Parker.


title: Whataboutism

text: El diccionario "Merriam-Webster" asocia el origen del término a la Guerra Fría. Hace referencia al periodista Michael Bernard de The Age, quien en 1978 escribió "las debilidades del whataboutism, que dicta que nadie debe lograr concretar un ataque contra los abusos del Kremlin sin lanzar algunos ladrillos a Sudáfrica; nadie debe acusar al Estado policial cubano sin castigar al Presidente Park; nadie debe mencionar a Irak, Libia o la OLP sin criticar un poco a Israel ".


title: Magonismo

text: Magonismo es un término usado por ciertos investigadores para identificar una corriente de pensamiento y acción precursora de la Revolución mexicana (1910), en su tiempo representada por el Partido Liberal Mexicano (PLM) influido fuertemente por las ideas anarquistas de los hermanos Enrique y Ricardo Flores Magón, junto con otros colaboradores del periódico "Regeneración" como Librado Rivera, Anselmo L. Figueroa y Práxedis G. Guerrero. Los magonistas como fuerza revolucionaria aspiraron a abolir el poder, no a ejercerlo; su objetivo era la autoemancipación y el autogobierno.


title: Magonismo

text: Sin embargo, la profunda y reciente investigación sobre el tema: "El regreso del camarada Flores Magón" (2016) del investigador chileno Claudio Lomnitz, señala que “el Partido Liberal Mexicano fue, de hecho, más un movimiento que un partido, y más una ética que un movimiento”, y que, por lo tanto, “el epíteto de ‘magonista’ se entendía entre los liberales como una deliberada distorsión de la esencia de su movimiento, la cual se oponía a cualquier culto a la persona de Ricardo Flores Magón”.


title: Magonismo

text: El gobierno y la prensa de principios del llamaron "magonistas" a quienes compartían las ideas de los hermanos Flores Magón para derrocar el régimen dictatorial de Porfirio Díaz y realizar una revolución de carácter económico no sólo político, ya fuera que militaran en alguna organización y participaran en actos de agitación y rebelión o fueran sólo simpatizantes.


title: Magonismo

text: El combate a la tiranía alentado por los Flores Magón contravenía el discurso oficial de la "Paz Porfiriana" por lo cual los inconformes fueron calificados como los "Revoltosos Magonistas" para aislarlos de toda base social y conservar la imagen de paz y progreso impuesta por la fuerza.


title: Magonismo

text: Tanto los Flores Magón, como los demás integrantes del PLM, rehusaron emplear el término "magonista" para referirse al movimiento libertario que impulsaban, pues consideraban que luchaban por un ideal no por encumbrar en el poder a un jefe o a un grupo, ellos se hacían llamar "liberales" ya que estaban organizados en el Partido Liberal Mexicano y más tarde "anarquistas"; el mismo Ricardo Flores Magón se refería: ""¡Los miembros del partido liberal no somos magonistas, somos anarquistas!"", en su obra literaria "Verdugos y Víctimas", uno de los personajes responde indignado cuando es aprehendido y juzgado ""No soy magonista, soy anarquista. Un anarquista no tiene ídolos"".


title: Magonismo

text: El pensamiento magonista estuvo influenciado por filósofos anarquistas como Mijaíl Bakunin y Pierre-Joseph Proudhon y otros como Eliseo Reclus, Carlos Malato, Errico Malatesta, Anselmo Lorenzo, Fernando Tarrida del Mármol y Max Stirner. También conocieron a la obra de Marx, Máximo Gorki y Henrik Ibsen. No obstante, puede decirse que fueron los trabajos de Piotr Kropotkin, "La conquista del pan" y "La ayuda mutua" los que más influyeron el magonismo, a la vez que se nutrió de la tradición liberal mexicana del y el sentido de autonomía y comunidad de los pueblos indígenas.


title: Magonismo

text: Los pueblos indígenas, que desde la Conquista han buscado preservar la práctica de la democracia directa, la toma de decisiones en asamblea, la rotación de cargos administrativos, la defensa de la propiedad comunal y el apoyo mutuo, así como la explotación comunitaria y racional de los recursos naturales, compartieron los principios anarquistas que plantearon los magonistas.


title: Magonismo

text: La influencia directa del pensamiento indígena en el magonismo fueron las enseñanzas de Teodoro Flores, mestizo avecindado entre mazatecos, padre de los Flores Magón, así como la convivencia de otros integrantes del Partido Liberal Mexicano con grupos indígenas durante los periodos de organización e insurrección del Partido Liberal Mexicano entre 1905 y 1910, tales como los popolucas en Veracruz, los yaquis y mayos en Sonora o los cucapás de Baja California. Fernando Palomares, un indígena mayo, fue uno de los miembros más activos del Partido Liberal que participó en la Huelga de Cananea y en la campaña libertaria de Mexicali y Tijuana.


title: Magonismo

text: Después de concluida la etapa armada de la Revolución mexicana y tras la muerte de Ricardo Flores Magón en 1922, comenzó el rescate del pensamiento magonista, principalmente por sindicalistas en México y en los Estados Unidos. En el México postrevolucionario la figura de los Flores Magón fue rememorada por los gobiernos, considerándolos precursores de la Revolución. Tanto la insurrección de 1910 como los derechos sociales consagrados en la Constitución de 1917 se debían en gran medida a los magonistas, que desde 1906 se levantaron en armas y redactaron un programa económico y social. Sin embargo aunque las demandas que dieron origen a la Revolución en teoría estaban resueltas en la Constitución y en los discursos de los gobiernos revolucionarios, no hubo un cambio significativo en las condiciones de vida de la población más desprotegida. Además de que los magonistas consideraban que no luchaban para cambiar a los administradores del Estado, sino para abolirlos. Por esta razón los magonistas que sobrevivieron siguieron difundiendo propaganda anarquista, Librado Rivera fue perseguido y encarcelado por el gobierno de Plutarco Elías Calles; Enrique Flores Magón, quien consideraba que ""La revolución social mexicana no ha terminado aún"" pudo disfrutar seguridad hasta la presidencia de Lázaro Cárdenas.


title: Magonismo

text: La Federación Anarquista Mexicana, fundada en 1941 y activa por cerca de 40 años editó el periódico "Regeneración" y difundió el pensamiento magonista.


title: Magonismo

text: En la década de 1980 el magonismo sobrevivió entre colectivos de jóvenes anarcopunk. La Biblioteca Social Reconstruir, fundada en 1980 por Ricardo Mestre, era lugar de consulta de literatura anarquista, donde se podía encontrar obra sobre Ricardo Flores Magón o ejemplares de "Regeneración".


title: Magonismo

text: A finales del , cuando el Ejército Zapatista de Liberación Nacional, en Chiapas se levantó en armas en 1994, reivindicó los planteamientos de los Flores Magón. En 1997 organizaciones indígenas y sociales, colectivos libertarios y ayuntamientos municipales del estado de Oaxaca declararon el "Año ciudadano Ricardo Flores Magón" del 21 de noviembre al 16 de septiembre de 1998, la convocatoria justificaba:


title: Magonismo

text: En agosto de 2000, impulsadas por organizaciones indígenas del Estado de Oaxaca y grupos libertarios de la Ciudad de México, se celebraron las Jornadas Magonistas por los 100 años de la fundación del periódico "Regeneración".


title: Magonismo

text: En la rebelión popular de Oaxaca en 2006 participaron organizaciones y colectivos de jóvenes anarquistas influenciados también por ideales magonistas.


title: Fregata

text: Fregata es un género de aves suliformes, el único de la familia Fregatidae, conocidas vulgarmente como rabihorcados o fragatas. Viven en zonas tropicales de los océanos Pacífico y Atlántico.


title: Fregata

text: Pueden ser de color negro y rojo. Todas ellas son de gran tamaño: suelen tener una envergadura de alas de más de 1,80 m, aunque su esqueleto puede pesar escasamente 1,14 kg. Esta asombrosa combinación de tamaño y ligereza les permite planear sin esfuerzo sobre el mar, donde vigilan atentamente a otras aves: si una fragata ve a otra ave capturando un pez, se lanza a acosarla hasta obligarla a soltar su presa, y hábilmente atrapa el pez antes de que este caiga al agua.


title: Fregata

text: Anidan en árboles y arbustos, y los machos atraen a las hembras inflando una bolsa que tienen en la garganta, que parece un globo rojo. Casi nunca se posan en el agua.


title: Fregata

text: Las fragatas se encuentran sobre los océanos tropicales, y montan en corrientes ascendentes cálidas bajo cúmulos de nubes. Su área de distribución coincide con la disponibilidad de alimentos, como los peces voladores, y con los vientos alisios, que proporcionan las condiciones de viento que facilitan su vuelo. Son raros vagabundos en regiones templadas y no se encuentran en latitudes polares. Los adultos son generalmente sedentarios, permaneciendo cerca de las islas donde se reproducen. Sin embargo, se han registrado machos de fragatas que se dispersan a grandes distancias después de abandonar una colonia de cría: un macho de fragata grande se reubicó desde la isla de Europa en el canal de Mozambique hasta las Maldivas , y un macho de fragata magnífica voló 1400 km desde la Guayana Francesa hasta Trinidad. En 2015, se avistó una magnífica fragata hasta el norte de Míchigan. Se descubrió que las grandes fragatas marcadas con etiquetas de alas en la isla Tern en los French Frigate Shoals viajaban regularmente el hasta el Johnston Atoll, aunque se informó de uno en Quezon City en las Filipinas. Las pruebas genéticas parecen indicar que la especie es fiel a su lugar de eclosión a pesar de su gran movilidad. Las aves jóvenes pueden dispersarse a lo largo y ancho, con distancias de hasta registradas.


title: Fregata

text: Las fragatas, que tienen la mayor relación entre la superficie de las alas y el peso del cuerpo de cualquier ave, son esencialmente aéreas. Esto les permite elevarse continuamente y sólo aletear en raras ocasiones. Una gran fragata, rastreada por satélite en el Océano Índico, permaneció en el aire durante dos meses. Pueden volar a más de 4.000 metros en condiciones de congelación. Al igual que los vencejos son capaces de pasar la noche volando, pero también regresarán a una isla para posarse en los árboles o acantilados. Las observaciones de campo en el Canal de Mozambique descubrieron que las grandes fragatas podían permanecer en vuelo hasta 12 días mientras buscaban alimento. Muy hábiles, utilizan sus colas bifurcadas para orientarse durante el vuelo y realizan fuertes y profundos batidos de alas, aunque no son aptos para volar mediante aleteo sostenido. Las fragatas se bañan y limpian en vuelo volando bajo y salpicando en la superficie del agua antes de acicalarse y rascarse después. Por el contrario, las fragatas no nadan y con sus cortas patas no pueden caminar bien ni despegar del mar con facilidad.


title: Fregata

text: Según un estudio publicado en la revista "Nature Communication", los científicos colocaron un acelerómetro y un electroencefalograma en nueve fragatas para medir si dormían durante el vuelo. El estudio descubrió que las aves sí duermen, pero normalmente sólo utilizan un hemisferio del cerebro a la vez y suelen dormir mientras ascienden a mayores alturas. La cantidad de tiempo que dormían en el aire era inferior a una hora y siempre por la noche.


title: Fregata

text: Se desconoce el promedio de vida, pero en común con aves marinas como el albatros errante y el paiño boreal, las fragatas son longevas. En 2002, se recuperaron 35 fragatas anilladas en la isla Tern en las islas Hawaianas. De ellas, diez eran mayores de 37 años y una tenía al menos 44 años.


title: Fregata

text: A pesar de tener un plumaje oscuro en un clima tropical, las fragatas han encontrado formas de no sobrecalentarse, sobre todo cuando están expuestas a la luz solar cuando están en el nido. Arreglan las plumas para alejarlas de la piel y mejorar la circulación del aire, y pueden extender y levantar las alas para exponer la superficie inferior caliente al aire y perder calor por evaporación y convección. Las fragatas también colocan la cabeza a la sombra de sus alas, y los machos agitan con frecuencia sus bolsas gulares.


title: Fregata

text: Las fragatas suelen criar en islas oceánicas remotas, generalmente en colonias de hasta 5000 aves. Dentro de estas colonias, suelen anidar en grupos de 10 a 30 (o raramente 100) individuos.La reproducción puede ocurrir en cualquier momento del año, a menudo impulsada por el comienzo de la estación seca o por la abundancia de alimentos.


title: Fregata

text: Las fragatas tienen las exhibiciones de apareamiento más elaboradas de todas las aves marinas. Los machos se instalan en la colonia en grupos de hasta treinta individuos.Se exhiben ante las hembras que sobrevuelan apuntando sus picos hacia arriba, inflando sus bolsas rojas de la garganta y haciendo vibrar sus alas extendidas, mostrando las superficies inferiores de las alas más claras en el proceso. Producen un sonido de tambor al vibrar sus picos juntos y a veces emiten una llamada silbante. La hembra desciende para unirse a un macho que ha elegido y le permite tomar su pico en el suyo. La pareja también se dedica a "rozar la cabeza" mutuamente.


title: Fregata

text: Después de la cópula, generalmente es el macho el que recoge palos y la hembra la que construye el nido de tejido suelto. El nido se cubre posteriormente con guano y se cementa. Las fragatas prefieren anidar en árboles o arbustos, aunque cuando éstos no están disponibles anidan en el suelo. Ponen un solo huevo blanco que pesa hasta el 6-7% de la masa corporal de la madre, y es incubado por turnos por ambas aves durante 41 a 55 días. Los polluelos altriciales están desnudos al nacer y desarrollan un plumón blanco. Los padres los cuidan continuamente durante las primeras 4-6 semanas y los alimentan en el nido durante 5-6 meses. Ambos padres se turnan para alimentarlos durante los primeros tres meses, después de lo cual la asistencia del macho disminuye dejando a la madre para alimentar a las crías durante otros seis a nueve meses de media. Los polluelos se alimentan metiendo la cabeza en la garganta de sus padres y comiendo la comida parcialmente regurgitada. Se tarda tanto en criar un polluelo que las fragatas suelen criar cada dos años.


title: Fregata

text: La duración de los cuidados parentales en las fragatas es una de las más largas de las aves, sólo rivalizada por el cálao terrestre sureño y algunos grandes accipítridos. Las fragatas tardan muchos años en alcanzar la madurez sexual. Un estudio sobre las grandes fragatas de las Islas Galápagos descubrió que sólo se reproducen una vez que han adquirido el plumaje adulto completo. Las hembras lo alcanzan entre los ocho y los nueve años de edad y los machos entre los diez y los once años.


title: Fregata

text: Los hábitos de alimentación de las fragatas son pelágicas, y pueden buscar alimento hasta 500 km (310 mi) de tierra. No aterrizan en el agua, sino que arrebatan presas de la superficie del océano utilizando su largo y ganchudo pico. Principalmente capturan peces pequeños como peces voladores, en particular los géneros "Exocoetus" y "Cypselurus", que son conducidos a la superficie por depredadores como el atún y el pez delfín, pero también comen cefalópodos, en particular calamares. Menhaden del género "Brevoortia" puede ser una presa importante cuando es común, y también comen medusas y plancton más grande. Las fragatas han aprendido a seguir a los barcos de pesca y a tomar los peces de las zonas de espera. A la inversa, los pescadores de atún pescan en zonas en las que ven a las fragatas debido a su asociación con grandes depredadores marinos. Las fragatas también se alimentan a veces directamente de los huevos y crías de otras aves marinas, incluidos los piqueros, petreles, pardelas y charranes, en particular el charrán de hollín.


title: Fregata

text: Las fragatas robarán a otras aves marinas como los piqueros, en particular el piquero de patas rojas, las aves tropicales, las pardelas, los petreles, los charranes, las gaviotas e incluso las águilas pescadoras su captura, utilizando su velocidad y maniobrabilidad para dejar atrás y acosar a sus víctimas hasta que regurgiten el contenido de su estómago. Pueden asaltar a sus objetivos después de haber capturado su comida o sobrevolar las colonias de aves marinas esperando a que las aves progenitoras regresen cargadas de comida. Aunque las fragatas son famosas por su comportamiento alimentario cleptoparasitario, no se cree que el cleptoparasitismo desempeñe una parte importante de la dieta de ninguna especie, y es más bien un complemento a la comida obtenida mediante la caza. Un estudio sobre las fragatas grandes que robaban a los masked boobies estimó que las fragatas podían obtener como mucho el 40% de la comida que necesitaban, y de media sólo obtenían el 5%.


title: Fregata

text: A diferencia de la mayoría de las demás aves marinas, las fragatas beben agua dulce cuando la encuentran, descendiendo en picado y engullendo con el pico.


title: Fregata

text: Las fragatas son inusuales entre las aves marinas porque a menudo son portadoras de parásitos sanguíneos. Se han recuperado protozoos transmitidos por la sangre del género "Haemoproteus" de cuatro de las cinco especies. Se han recuperado piojos de las aves del género ischnoceran "Pectinopygus" y del género amblyceran "Colpocephalum" y de la especie "Fregatiella aurifasciata"' de las magníficas y grandes fragatas de las Islas Galápagos. Las fragatas tendían a tener más piojos parásitos que los piqueros analizados en el mismo estudio.


title: Fregata

text: En el verano de 2005 se registró una gran mortalidad de polluelos en una importante colonia de la magnífica fragata, situada en la isla del Gran Condestable frente a la Guayana francesa. Los polluelos presentaban lesiones cutáneas nodulares, pérdida de plumas y cambios en la córnea, y alrededor de la mitad de la progenie del año pereció en la colonia. Se aisló un alphaherpesvirus y se denominó provisionalmente herpesvirus "Fregata magnificens", aunque no está claro si causó el brote o afectó a aves que ya sufrían desnutrición.


title: Hormona estimulante de melanocitos

text: Las hormonas estimulantes de melanocitos (MSH) o melanotropinas son un tipo de hormonas peptídicas encargadas de estimular la producción de melanocitos en los vertebrados. Fueron aisladas por Aaron B. Lerner de la Universidad de Yale. Se han desarrollado e investigado también, análogos sintéticos de estas hormonas.


title: Hormona estimulante de melanocitos

text: Son producidas por la parte intermedia de la hipófisis (lóbulo medio) que está atrofiada en el humano y más desarrollada en los otros animales. Quizás provocan el celo en vertebrados primitivos y por ello, entre otros cambios, inducen el cambio de color en la piel indicando celo a otros individuos de la misma especie y raza.


title: Hormona estimulante de melanocitos

text: La hormona estimulante de melanocitos o (MSH) en el hombre actúa sobre los melanocitos, asociados con el cambio de color en la piel. La hormona es segregada en el lóbulo intermedio de la glándula pituitaria o hipófisis. A través de la sangre llega hasta los melanocitos, células que se encuentran en la capa externa de la piel, epidermis, y que sintetizan la melanina, una molécula de pigmento que produce pigmentación en la piel. Un déficit en producción de melanina, por diversos mecanismos llamado albinismo.


title: Predicador (religión)

text: Predicador es un término que se aplica a quien pronuncia sermones y homilías, generalmente de contenido