title: Tlacotalpan

text: Por Decreto de 9 de mayo de 1865, el General Alejandro García Marcín gobernador del estado, eleva la villa de Tlacotalpan a la categoría de ciudad, por la defensa contra los franceses que él mismo comandó. Durante este período Tlacotalpan fue provisionalmente capital del Estado. Años más tarde desde aquí Porfirio Díaz Mori organizó el levantamiento contra el Gobierno de Sebastián Lerdo de Tejada, por lo que se llamó Tlacotalpan de Porfirio Díaz en 1896; ("Véase Plan de Tuxtepec"), nombre que se cambió después de la Revolución.


title: Tlacotalpan

text: Los límites del municipio fueron definidos a fines del siglo XVIII, a principios del siglo XIX, durante la guerra de independencia, Tlacotalpan fue el centro de operaciones de los españoles contra los insurgentes, el comandante español que estuvo a cargo fue Juan Bautista Topete y Viaña. El radio de acción abarcaba los pueblos del sotavento veracruzano (Alvarado, Cotaxtla, Amatlán, Cosamaloapan, Chacaltianguis, Tesechoacán, Playa Vicente, hacienda de La Estanzuela) hasta algunos puntos del estado de Oaxaca: Tuxtepec, Ixcatlán, Valle Nacional, Villa Alta, Teutila.


title: Tlacotalpan

text: Después de la Independencia, el presidente Guadalupe Victoria fundó aquí una de las primeras escuelas de la Armada de México, que duró dos años las prácticas que hacían a bordo de la embarcación Papaloapan.


title: Tlacotalpan

text: Miguel Z. Cházaro, pedagogo, fundó en 1870 el colegio Preparatorio, tercero que funcionó en la entidad, en 1889 el ayuntamiento fraccionó las dos haciendas más importantes de la zona: "El Zapotal" que era de Dolores Tosta, la esposa de Antonio López de Santa Anna y la de los hermanos Cházaro.


title: Tlacotalpan

text: En 1914 muere en el puerto de Veracruz el joven tlacotalpeño Jorge Alacio Pérez, en heroica defensa contra de los norteamericanos.


title: Tlacotalpan

text: El transporte fluvial que era unos de las actividades económicas más importante, decayó a principios del siglo XX con el establecimiento del Ferrocarril del Istmo.


title: Tlacotalpan

text: Es Tlacotalpan cuna de ilustres veracruzanos y mexicanos, en las artes y la academia destacan Agustín Lara Gonzalo Aguirre Beltrán y Cayetano Rodríguez Beltrán así como el pintor Salvador Ferrando, además de grandes decimistas como Guillermo Chazaro Lagos.


title: Tlacotalpan

text: En la actualidad Tlacotalpan sigue siendo semillero de las artes, es común los fines de semana ver a jaraneros, decimistas y bailadores en la plaza principal, llevando a cabo el tradicional fandango. Existen diversos grupos de música jarocha entre los que destacan El siquisiri, Estanzuela, Son de madera y muchos otros más, rescatando así la música tradicional tlacotalpeña.


title: Tlacotalpan

text: El 23 de enero de 1969, el gobierno del Estado de Veracruz promulgó la Ley que declara típica la ciudad de Tlacotalpan y previene su conservación.


title: Tlacotalpan

text: En esta festividad, la Virgen de la Candelaria es paseada por el río y se realiza la presentación del Niño en el Templo. Para los Tlacotalpeños estos días son de verdadera fiesta popular, mezcla de la fe, del huapango, de los sones provenientes del "Encuentro de los Jaraneros", de las regatas en el río, de la comida, de la feria, de la Mojiganga y del "embalse" de toros donde se dejan libres a 6 toros en las calles de la ciudad,mismos toros que inmediatamente son lazados por los espectadores que aguardan con lazos para capturar a los animales una vez que salen del río nadando, pero es el 2 de febrero cuando la Virgen, en su paseo en el río, bendice al puerto y lo protege contra las inundaciones y demás calamidades de su vertiente.


title: Tlacotalpan

text: La duración de los festejos es del 31 de enero al 9 de febrero. Los días más importantes son del 31 de enero al 2 de febrero. Las plazas Hidalgo, Doña Martha, Nicolás Bravo y San Miguel se alistan con entarimados para recibir a los visitantes y locales.


title: Tlacotalpan

text: Como dato importante, la Fiesta de la Candelaria es uno de los eventos más esperados por los lugareños ya que se dan cita con sus mejores trajes. Para recibir a los visitantes nacionales y extranjeros. En donde disfrutaran de una extensa gastronomía de la región, y los muy típicos dulces de leche, torito y cremas de cacahuate, fresa, jobo, nanche,y demás frutas de la región los deliciosos panes horneados con leña y la riquísima nieve de coco. Además que esta celebración deja una importante derrama económica en el municipio. Y el tradicional embalse de toros o "toreadas" que atrae a chicos y grandes. es un día esperado para muchos pues se visten con botas y sombrero y se hacen partícipes en sus hermosos caballos. En el año 2014 se implementó el reglamento a la protección animal, en la cual se impide la flagelación y muerte de estos mamíferos.


title: Tlacotalpan

text: El gobierno de Tlacotalpan es de la forma municipal; teniendo como gobernante al presidente municipal Ing. Luis Medina Aguirre (Movimiento Ciudadano), seguido de un Secretario de Gobierno Municipal, síndico, 2 regidores de mayoría relativa y tres regidores de representación proporcional.


title: OneCoin

text: OneCoin es un esquema Ponzi promocionado como una criptomoneda con una cadena de bloques privada. Es administrado por las compañías offshore OneCoin Ltd. (Dubai) y OneLife Network Ltd. (Belice), ambas dirigidas por la búlgara Ruja Ignatova. OneCoin ha sido descrito como un esquema Ponzi, tanto por la forma en que se creó como por la gran cantidad de personas que son fundamentales para OneCoin y que han estado involucradas anteriormente en otros esquemas engañosos.


title: OneCoin

text: Ruja Ignatova desapareció en 2017 y fue reemplazado por su amigo Konstantin Ignatov cerca del momento en que se archivó una orden secreta estadounidense para su arresto. La mayoría de los principales líderes han desaparecido o han sido arrestados. Konstantin Ignatov fue arrestado en marzo de 2019 y Sebastian Greenwood en 2018. En 2019, Konstantin Ignatov se declaro culpable de los delitos de lavado de dinero y fraude, y podría enfrentar penas de hasta 90 años de prisión.


title: OneCoin

text: De acuerdo con OneCoin, su negocio principal es la venta de material educativo para el comercio. Los miembros pueden comprar paquetes educativos que van desde 100 hasta 118 000 euros. Cada paquete incluye «tokens» que se pueden utilizar para «minar» "onecoins". Se dice que OneCoin está minada por servidores en dos sitios en Bulgaria y un sitio en Hong Kong. Cada nivel (excepto seis y siete), o paquete, da nuevo material educativo, que está plagiado de varias fuentes. La compañía y sus reclutadores afirman que OneCoin no vende criptomonedas sino solo material educativo. Sin embargo, en una típica reunión de reclutamiento de OneCoin la mayoría de las veces los reclutadores hablan sobre invertir en criptomonedas y apenas se menciona el material educativo.


title: OneCoin

text: Actualmente no hay forma de intercambiar "onecoins" a ninguna otra moneda. Antes de enero de 2017, la única forma de cambiar onecoins a cualquier otra moneda era OneCoin Exchange, xcoinx, un mercado interno para los miembros que habían invertido más que solo un paquete inicial. Este servicio se cerró sin previo aviso en enero de 2017. Mientras estaba en funcionamiento, solo se podían canjear "onecoins" por euros, que se colocaban en una billetera virtual desde la que se podían solicitar transferencias bancarias. El mercado tenía límites de venta diarios basados en los paquetes en los que el vendedor había invertido, lo que limitaba en gran medida la cantidad de "onecoins" que podían intercambiarse. El 1 de marzo de 2016, sin previo aviso, OneCoin emitió un aviso interno de que el mercado estaría cerrado durante dos semanas por mantenimiento. El aviso explicaba que el mantenimiento era necesario debido a la gran cantidad de mineros y a la «mejor integración con blockchain». El 15 de marzo de 2016, después del mantenimiento de dos semanas, el mercado se abrió nuevamente pero no se habían realizado cambios visibles; la mayoría de las transacciones caducaron como antes y los límites diarios se mantuvieron.


title: OneCoin

text: La empresa OneCoin, Ruja Ignatova y Gilbert Armenta fueron declaradas en incumplimiento en un juicio en curso en los EE. UU. Mark S. Scott se ofreció a vender su casa de Cape Cod; la Oficina del Fiscal Federal estuvo de acuerdo. Ignatova ha sido vinculada con el patrocinio del terrorismo. El Ministerio del Interior de Kuwait dijo a las autoridades saudíes que ella es patrocinadora del terrorismo, los saudíes les creyeron.


title: OneCoin

text: En diciembre de 2016, la Autoridad Italiana de Competencia (Autorità Garante della Concorrenza e del Mercato) «adoptó una medida cautelar contra la empresa One Network Services Ltd., activa en la promoción y difusión de la criptomoneda OneCoin ...», y sus representantes en Italia, describiendo sus actividades como un «sistema piramidal ilegal de ventas» ("sistema di vendita piramidale vietato dalla legge") y ordenándoles que cesen de promocionar y vender OneCoin en Italia. El 27 de febrero de 2017, después de concluir su investigación, AGCM prohibió toda la actividad en OneCoin hasta nuevo aviso.


title: OneCoin

text: En febrero de 2017, la Autoridad Supervisora de los Servicios Financieros de Alemania, BaFin, congeló todas las cuentas bancarias activas restantes que se utilizaron para lavar dinero para la red OneCoin. Un total de 29 millones de euros permanece congelado en estas cuentas. Además, BaFin ordenó a IMS International Marketing Services GmbH cesar todas las transacciones de dinero no autorizadas relacionadas con OneCoin y devolver las transacciones monetarias más recientes a sus inversores. Y el 18 de abril de 2017 BaFin ordenó a OneCoin Ltd. cesar todos los negocios en Alemania. El 7 de abril BaFin prohibió comerciar en OneCoins. Además, OneLife Network Ltd. y One Network Services Ltd. recibieron la orden de suspender sus negocios en Alemania. El 9 de mayo de 2017, la fiscalía de Bielefeld inició investigaciones contra 7 personas en el poder de International Marketing Services GmbH (IMS) en Greven, Alemania, por fraude organizado y lavado de dinero. Según los fiscales, IMS había recibido 360 millones de euros de inversores alemanes durante el período de diciembre de 2015 a diciembre de 2016, de los cuales 29 millones todavía estaban en cuentas bancarias que estaban congeladas.


title: OneCoin

text: El 23 de abril de 2017, la policía india arrestó 18 personas en Navi Mumbai por organizar un evento de reclutamiento para OneCoin. La policía atendió el acontecimiento de manera encubierta para juzgar las acusaciones antes de que decidieron actuar. La investigación ha revelado los niveles más altos de la pirámide. En mayo, la investigación recuperó 24.57 crores (3.66 millones de dólares) en nueve cuentas de banco. Otros 75 crores (11.16 millones de dólares) fueron transferidos  antes de que las autoridades fueran capaces de aprehenderlos. A principios de mayo, dos personas más fueron arrestadas y 24 crores (3.57 millones de dólares) fueron recogidos de cuentas de banco. Un equipo de investigación especial  se formó con cuatro policías inspectores y 15 elementos bajo el inspector de policía sénior Shivaji Awate para seguir el camino de dinero.


title: OneCoin

text: La compañía y el plan se encuentran en las listas de observación de muchas autoridades, entre ellas, las autoridades de Bulgaria, Finlandia, Suecia, Noruega y Letonia. Ninguno de los países ha declarado a OneCoin como actividad criminal, pero las autoridades han advertido sobre los riesgos potenciales involucrados en negocios como OneCoin. El 30 de septiembre de 2015, la Comisión de Supervisión Financiera (FSC) de Bulgaria emitió una advertencia de riesgos potenciales en nuevas criptomonedas, citando OneCoin como ejemplo. Después de la advertencia, OneCoin dejó de realizar actividades en Bulgaria y comenzó a usar bancos en países extranjeros para manejar las transferencias electrónicas de los participantes. En marzo de 2016, The Direct Selling Association en Noruega advirtió cautela hacia OneCoin, comparándolo con un esquema piramidal. En marzo de 2017, el Banco Nacional de Croacia (HNB) aconsejó al público que «ejerza un alto grado de precaución» en las decisiones relacionadas con OneCoin, señaló que las operaciones de OneCoin no están supervisadas por el HNB y advirtió que las posibles pérdidas serán totalmente a cargo de los inversores. El 28 de abril de 2017, el Banco de Tailandia emitió una advertencia contra OneCoin, diciendo que era una moneda digital ilegal y que no debería utilizarse en comercio.


title: Jonathan Joestar

text: Jonathan Joestar ( "ジョナサンジョースター Jonasan Jōsutā") es un personaje ficticio y protagonista principal de la primera parte del manga "JoJo's Bizarre Adventure", Phantom Blood.


title: Jonathan Joestar

text: Jonathan fue el protagonista de la primera parte de popular manga JoJo's Bizarre Adventure, y por lo tanto fue el primer JoJo.


title: Jonathan Joestar

text: Su nombre está inspirado en un restaurante familiar donde Hirohiko Araki se reunía con su editor, Jonathan’s Coffe & Restaurant.


title: Jonathan Joestar

text: Araki, quiso que Jonathan fuera algo más que un héroe que reparte golpes a los villanos, él quería que Jonathan fuera un verdadero caballero, un héroe en el sentido amplio de la palabra, alguien dispuesto a sacrificar su propia vida para proteger a los demás, y así fue.


title: Jonathan Joestar

text: Jonathan aparece en el primer capítulo del primer volumen de Phantom Blood y aparece hasta el final de la primera parte del manga, donde éste muere y su cuerpo es robado por su malévolo hermano adoptivo, Dio Brando.


title: Jonathan Joestar

text: De niño, su madre murió en un accidente de carruaje. Ese mismo accidente trajo indirectamente a Dio Brando en su vida, porque , el padre de Dio, sin saberlo, salvó el padre de Jonathan, mientras se disponía a robar al carruaje destrozado. Doce años más tarde, Darío al parecer muere de enfermedad y Dio se va con los Joestars. Dio, a pesar de que Jonathan trata de que sean amigos, se convertirá en su enemigo tanto como un rival de la infancia como un enemigo no-muerto. A la temprana edad de 12 años, cuando Dio entra en su vida, conoce y se enamora de . Sin embargo, Dio rompe esta relación a través de sus malos caminos besando a Erina en frente de todos y haciendo alarde de ello. Dio sigue atormentando Jonathan y más tarde incluso mata a su perro, , quemándolo vivo en represalia por la golpiza que recibió de parte de JoJo cuando supo lo que le había hecho a Erina.


title: Jonathan Joestar

text: Sin embargo, Jonathan es capaz de mantener su cordura y sus estudios de arqueología. Entre sus intereses está la investigación de una máscara de piedra de Mesoamérica que forma parte de la finca. Curiosamente, los brotes de clavos de la máscara perforan el cráneo del usuario si la sangre humana lo toca. Finalmente, después de ocho años, Jonathan se vuelve contra Dio cuando descubre que Dio envenenó a su propio padre con una sustancia que imita la enfermedad, y su complot para envenenar a George de la misma manera y hacerse cargo de la fortuna familiar. Así JoJo viaja a la calle Ogre en Londres con el fin de encontrar un antídoto, que encuentra gracias a la ayuda de su nuevo compañero, el líder de una banda de ladrones. En su encuentro fatídico una vez Dio es descubierto y está a punto de ser arrestado, éste apuñala a George quien se antepone en la trayectoria de la daga que iba a dirigida a Jonathan, -mientras que usa la máscara- Dio ha aprendido que la máscara no es un dispositivo de asesinato, sino un medio para que el usuario renuncie a la humanidad y a la mortalidad para convertirse en un poderoso vampiro.


title: Jonathan Joestar

text: En el primer enfrentamiento con este nuevo monstruo, Jonathan va ganando, pero en su desesperación por destruir a Dio, Jonathan prende fuego a la mansión. Durante la batalla, Jonathan, desesperado por las pérdidas ocasionadas, agarra a Dio y lo tira varios pisos hacia abajo, en la última estancia le empalma en una estatua de la diosa. Sin embargo, Jonathan sufre horribles quemaduras y es trasladado a un hospital, mientras que Dio es capaz de escapar sin ser visto. Robert E. O Speedwagon ve que Jonathan está siendo cuidado y descubre que la enfermera que le cuidaba es Erina, que había ido a la India después de que Dio la hiciese caer en desgracia y perdieran su relación, pero aun así no está apagada la llama del amor. Poco después de ser dado de alta del hospital, Jonathan se encuentra a , que le enseña a usar las técnicas del Hamon con el fin de derrotar a Dio. Viaja con Zeppeli y Speedwagon a la ciudad de Wind Knights para hacer frente a Dio. En su búsqueda se enfrenta a muchos enemigos, como o , y una vez más logra derrotar al parecer al vampiro.


title: Jonathan Joestar

text: Poco después de la batalla en Wind Knights, Jonathan y Erina se casan, y suben a bordo de un barco hacia los Estados Unidos para pasar la luna de miel. Su viaje se ve interrumpido por un ataque de Dio y su secuaz, ahora sólo con la cabeza cortada de su hermano dio en sus brazos,Jonathan se sacrifica y permanece a bordo del barco que se hunde en un intento de tomar Dio junto con él. Antes de morir le dice a su esposa Erina que salve a un bebé que se encontraba con ellos y Erina consigue huir metida dentro de un ataúd.


title: Jonathan Joestar

text: Su cuerpo sería robado por Dio y cien años después, Dio saldría de nuevo a la superficie, comenzando una serie de eventos que desencadenarían el nacimiento de sus hijos, Donatello Versus, Ungalo, Rikiel y el más importante, Giorno Giovanna que sería el protagonista principal de la quinta parte del manga, Vento Aureo, los eventos de Stardust Crusaders y plantaría las semillas de los acontecimientos de Stone Ocean.


title: Jonathan Joestar

text: Jonathan aparece en la primera temporada del anime JoJo's Bizarre Adventure: The Animation ya que su arco se adapta en los primeros nueve episodios para continuar con Battle Tendency en el resto del anime.


title: Jonathan Joestar

text: También aparece en los videojuegos de JoJo's Bizarre Adventure: Phantom Blood, JoJo's Bizarre Adventure: Heritage for the Future, , , etc.. También en el juego para Android y iOS, JoJo's Bizarre Adventure: Diamond Records.


title: Índice de Precio Selectivo de Acciones

text: El IPSA (Índice de Precio Selectivo de Acciones) es el principal índice bursátil de Chile, elaborado por la Bolsa de Comercio de Santiago. Corresponde a un indicador de rentabilidad de las 30 acciones con mayor presencia bursátil, siendo dicha lista revisada anualmente. En su cálculo el índice considera todas las variaciones de capital de cada acción incluida en el índice, ponderada por el peso relativo de cada una de ellas, siendo dicho peso calculado a partir de una fórmula que considera, tanto la capitalización bursátil, como el número de transacciones y el free float.


title: Índice de Precio Selectivo de Acciones

text: El IPSA es calculado desde el año 1977, estando en un primer momento (hasta 1980) separado en dos índices, uno de acciones con alta presencia (mayor a 75%) y aquellas de baja presencia (entre 30% y 75%).


title: Índice de Precio Selectivo de Acciones

text: Hasta el año 2002 el IPSA se calculaba utilizando como base (100) el nivel del índice a principios de cada año, siendo modificadas las empresas que lo componían de manera trimestral. A partir del año 2003,las acciones componentes del IPSA son establecidas el 31 de diciembre de cada año y se utiliza como base (1000) dicho día.


title: Índice de Precio Selectivo de Acciones

text: El índice ofrece bastante seguridad a los inversionistas, especialmente en las empresas de servicios públicos básicos como el agua, electricidad y comunicaciones; muchas de estas empresas se encuentran con mayor ponderación en el índice. El índice fue el más rápido en recuperarse en América Latina luego de la crisis mundial del 2008.


title: Alias Grace

text: Alias Grace es una novela de ficción histórica de la escritora canadiense Margaret Atwood, publicada originariamente en 1996, ganadora del Giller Prize en Canadá.


title: Alias Grace

text: El libro narra los famosos asesinatos de 1843 de Thomas Kinnear y de su ama de llaves y amante, Nancy Montgomery, en el oeste de Canadá. Dos sirvientes de la casa, Grace Marks y James McDermott fueron arrestados por el crimen. McDermott fue colgado y Marks, la protagonista de esta historia, fue sentenciada a cadena perpetua.


title: Alias Grace

text: Aunque la novela está basada en estos hechos, Atwood construye una narración con un doctor ficticio, Simon Jordan, que investiga el caso para dictaminar si se trata de una "femme fatale" o una mujer de buen corazón, víctima de las circunstancias.


title: Alias Grace

text: Grace Marks, la asesina convicta, trabaja ocasionalmente como sirvienta en la casa del gobernador de la cárcel en la que está presa. El comité de caballeros y señoritas de la Iglesia Metodista (protestante), dirigidos por el ministro, tienen la esperanza de que se le perdone la pena y sea liberada. Grace no recuerda el día del asesinato y por ese motivo el ministro contrata al psiquiatra Simon Jordan con el fin de que determine si realmente sufre algún problema mental o, sencillamente, es una asesina a sangre fría.


title: Alias Grace

text: El doctor Jordan intenta que Grace hable de sus sueños y recuerdos, y, a pesar de la resistencia inicial, esta empieza a contarle su vida. Grace narra su infancia en Irlanda: la muerte de su madre o la adicción a la bebida de su padre, así como sus malos tratos e incluso un intento de violación por su parte. El doctor Jordan escucha a Grace con atención, a pesar de que él sabe que todas esas narraciones le son de poca a ayuda para ayudarla a ser libre.


title: Alias Grace

text: Grace cuenta cuando empezó a trabajar de sirvienta, junto a Mary Whitney, su compañera de habitación y única amiga, la cual le enseñó todo lo que sabe. Sin embargo, no es hasta que Grace comienza a describir a James McDermott y la aventura que tenían Thomas Kinnear y Nancy Montgomery, cuando el Simon Jordan realmente se interesa por la historia. Pero, tras no llegar a ninguna conclusión relevante, y no pudiendo evitar más las presiones del Comité de Espiritualidad, el doctor Jordan cede el papel al doctor DuPont, el cual somete a neuro-hipnosis a la joven, y es en este momento cuando Mary Whitney toma el control del cuerpo de Grace y confiesa que ella poseyó el cuerpo de Grace el día de los asesinatos.


title: Alias Grace

text: Tras estos extraños acontecimientos, el doctor Jordan termina un informe en el que sostiene que Grace sufrió un trastorno de doble personalidad. Acto seguido abandona la localidad y se une al Ejército de la Unión. Finalmente, Grace Marks consigue el perdón y la libertad, y, tras cambiar de nombre, se muda a Estados Unidos y comienza una nueva vida.


title: Alias Grace

text: En la novela, al igual que en la vida real, nunca queda claro si Grace Marks realmente fue cómplice de los asesinatos o no.


title: Alias Grace

text: Grace Marks nació en 1826 en Irlanda y vivió cerca de Toronto desde los doce hasta los dieciséis años, cuando el famoso asesinato tuvo lugar. Estuvo en la cárcel de Kingston, Ontario, durante quince años (hasta 1859) justo el momento en el que la novela comienza.


title: Alias Grace

text: El estudio de la salud mental, llamado «alienismo», estaba en desarrollo en aquella época. Primeramente se estudió en Europa y abogaba que algunos reclusos deberían ser tratados como pacientes en lugar de presos. Aunque la era Victoriana fue una época de progreso científico, mucha gente estaba interesada en lo paranormal y el ocultismo, y es por esto que el espiritualismo o la hipnosis eran vistos como métodos legítimos de investigación.


title: Alias Grace

text: La Rebelión del Bajo Canadá (1837) había tenido lugar seis años antes del asesinato de Kinnear y Montgomery, pero aun así seguía afectando al sentimiento público. La Revolución aterrorizó a la clase alta; las reformas del Gobierno, hechas tras la Revolución, redujeron la corrupción y restringieron el poder de las oligarquías. La idea de que las clases bajas pudieran mejorar de rango social a través del trabajo y la inteligencia (en lugar de la herencia) estaba volviéndose aceptable en Estados Unidos, lo cual provocó que la aristocracia canadiense se sintiese amenazada.


title: Alias Grace

text: Para entender los conflictos de la novela es importante destacar el enfrentamiento entre ingleses y los irlandeses (the Irish Question). En la época de la Gran hambruna irlandesa, muchos tuvieron que inmigrar a Toronto, donde eran odiados y culpados de las enfermedades.


title: Alias Grace

text: Atwood normalmente utiliza imágenes como coser u otras tareas domésticas en sus novelas, mostrando así la creatividad de las mujeres. Grace narra su vida al doctor cronológicamente y, según lo hace, reflexiona acerca de sus experiencias vividas y sufridas, en parte, por ser una mujer. En la sociedad victoriana, las mujeres de todas las clases sociales debían ser controladas por los hombres (sus padres, sus maridos o los doctores) y en ocasiones eran internadas por no someterse al control primordial de una cultura hegemonicamente masculina y patriarcal.


title: Alias Grace

text: El feminismo aparece representado en la novela principalmente a través de personaje de Mary Whitney, una mujer que no se deja dominar y que quiere elegir su propio futuro, lo cual le conduce a una dolorosa muerte. Esta juega un papel fundamental ya que es el principal modelo vital de tiene Grace Marks.


title: Alias Grace

text: Los dos principales factores utilizados para medir la identidad en la novela son el género y la clase social. Grace Marks era una mujer de clase baja, lo cual implica un doble rasero frente al crimen: algunos la consideraban tan indefensa y tonta que buscaban su inocencia y perdón, mientras que otros creían que era una asesina calculadora y de sangre fría. El propio título da una idea acerca del tema, pues los «alias», tanto de la protagonista como de otros personajes como el doctor Jerome Du Pont, desempeñan un papel relevante en la novela.


title: Alias Grace

text: En 2012, Sarah Polley anunció que convertiría "Alias Grace" en una película. Este proyecto evolucionó en una miniserie que fue emitida en el canal CBC Television en Canadá durante los meses de octubre y noviembre de 2017, y, gracias a la plataforma de streaming Netflix, esta llegó a todo el mundo.


title: Ipomoea

text: Ipomoea es un género perteneciente a la familia de las convolvuláceas. Comprende entre 600 a 700 especies oriundas de las regiones tropicales y subtropicales del mundo. La mayoría de ellas habitan en África y en las zonas tropicales de América. Casi todas las especies del género son enredaderas herbáceas, aunque existen unas pocas que son arbustivas o arborescentes. La batata, también llamada camote o boniato "(Ipomoea batatas"), una de las especies más conocidas del género, se cultiva desde tiempos precolombinos, debido a sus raíces de gran valor alimenticio. Sus especies se conocen vulgarmente como campanitas, aunque en Cuba, a las que florecen por Navidad se las denomina aguinaldo.


title: Ipomoea

text: Son hierbas perennes, raramente anuales, a veces se encuentran lignificadas en la base. Pueden ser rizomatosas o tuberosas, pubescentes o glabras. Los tallos son volubles, raramente decumbentes, de sección poligonal o circular, con látex hialino, raramente de color blanco.<br>


title: Ipomoea

text: Las hojas son enteras o lobadas, a veces muy variables en el mismo tallo, pecioladas. Las inflorescencias son cimas dicasiales y axilares, rara vez con flores solitarias; pedúnculos de longitud variable. Flores pentámeras, cortamente pediceladas, con 2 brácteas opuestas o subopuestas, poco desarrolladas, que no ocultan el cáliz. Cáliz con sépalos libres, subiguales, glabros o pubescentes, herbáceos. Corola infundibuliforme, plegada, con prefloración contorta, con cinco lóbulos poco profundos, glabra. Estambres desiguales, insertos en el cuarto inferior del tubo de la corola, inclusos o exertos; filamentos estaminales filiformes, de base pubescente; anteras sagitadas, con ápice retuso, medifijas. Nectario intraestaminal de margen liso. Ovario cónico, bilocular, normalmente con dos rudimentos seminales en cada lóculo, con un estilo filiforme, incluso o exerto, glabro, con la parte basal persistente hasta la fructificación y terminado en 2-3 estigmas globosos. Fruto en cápsula subglobosa, con paredes coriáceas y dehiscencia valvar ± irregular y con 1-2 semillas por lóculo. Semillas con testa coriácea, lisa o papilosa, a veces pubescentes en los ángulos; cotiledones anchos,emarginados.


title: Ipomoea

text: Tienen una amplia distribución en zonas tropicales y subtropicales de todo el mundo, en ambos hemisferios.


title: Ipomoea

text: A la llegada de los españoles a América, se conocía el cultivo de camotes, desde México hasta Perú; restos arqueológicos en este último país datan de 2.000 años a.C., y aún antes. A la llegada de Magallanes a Oceanía, en 1521, el camote era cultivado en casi todas las islas. Como el término para designarlo en Oceanía tiene afinidad con el nombre "kumura" que se usa en Perú, y como la expansión polinésica es mucho más reciente que las culturas americanas en que se conocía el cultivo, es de asumir que el camote fuera llevado de América a Oceanía. En Argentina, crecen 52 especies, once de las cuales son endémicas o propias.


title: Ipomoea

text: Requieren suelos bien drenados y exposición soleada, con temperaturas que no desciendan de 10 °C. Las especies trepadoras necesitan soporte de sujeción. Se multiplican por semillas que, debido a su dureza, se suelen sumergir en agua unas horas antes de la siembra. Las especies perennes también se pueden multiplicar por esquejes.


title: Ipomoea

text: Muchas de las especies se utilizan en jardinería como ornamentales por la profusión de flores, el rápido crecimiento y su hábito trepador, lo que las hace idóneas para cubrir muros u otras superficies. En climas fríos se cultiva como planta anual, pero en los cálidos su facilidad de germinación la puede convertir en especie invasiva.


title: Ipomoea

text: Varias de las especies del género se han cultivado y utilizado desde la antigüedad con fines medicinales, nutricionales y en rituales religiosos.<br>


title: Ipomoea

text: Por ejemplo, la raíz tuberosa de "Ipomoea batatas" se consume prácticamente en todo el mundo por su contenido en hidratos de carbono. Las semillas de "I. tricolor", así como de otras de las especies, fueron utilizadas ya en tiempos precolombinos como alucinógenos, al contener derivados del ácido lisérgico, también se conocen las propiedades fitotóxicas de "I tricolor".


title: Ipomoea

text: El género fue descrito por Carlos Linneo y publicado en "Species Plantarum" 1: 159. 1753. La especie tipo es: "Ipomoea pes-tigridis" L.


title: Ipomoea

text: Ipomoea: nombre genérico que deriva de las palabras griegas: "ips", "ipos" = "gusano" y "hómoios" = "semejante", por el hábito voluble de sus tallos.


title: Ipomoea

text: Tumbavaqueros, cacastlapa, castlapa, espanta lobos, espantavaqueros, limpiatunas, maromero, pegajosa, quiebraplato, tanibata, tlaxcapan, manto (Martínez, 1979). En El Bajío, se conocen como campanita, quiebraplatos, quiebracajetes, Santa María del Campo y tumbavaqueros (Carranza, 2007).


title: Ipomoea

text: Linares et al. (1999) mencionan que se le conocía en náhuatl como "cacamotic", nombre con el que se describen varias plantas del género "Ipomoea".


title: Recusación

text: La recusación es dentro del derecho procesal, una forma de apartamiento de un juez de un proceso, cuando una parte considera que su imparcialidad se encuentra en duda. Es un acto procesal por el cual se impugna legítimamente su actuación y responde como mecanismo para garantizar la imparcialidad e independencia de los jueces en la correcta administración de justicia. Se encuentra relacionado con el derecho a la defensa en juicio y el principio acusatorio.


title: Recusación

text: La independencia es un atributo de la personalidad del juez y se refiere a su posición con respecto a los otros poderes y dentro del mismo ámbito judicial, determina que sólo esté sometido a la ley y a la constitución.


title: Recusación

text: La imparcialidad más refiere a que el juez no se dejará llevar por interés/es subjetivos o prejuicios por fuera de la correcta aplicación de la ley y la solución justa para el caso concreto.


title: Recusación

text: En el ámbito del Derecho Procesal Penal Argentino, dichas causas están expresadas en el Artículo 55 y subsiguientes del CPPN . Establece que las partes, sus defensores o mandatarios, podrán recusar al juez sólo cuando exista uno de los motivos enumerados en dicho artículo los cuales son:


title: Recusación

text: El interesado en oponerla deberá presentarla bajo pena de inadmisibilidad por escrito que indique los motivos en que se basa y los elementos de prueba. Podrá ser interpuesta, durante la instrucción, antes de su clausura; en el juicio, durante el término de citación; y cuando se trate de recursos, en el primer escrito que se presente, o durante el plazo para interponer adhesiones.


title: Recusación

text: Sin embargo, en caso de causal sobreviniente o de ulterior integración del tribunal, la recusación podrá interponerse dentro de las cuarenta y ocho (48) horas de producida o de ser aquella notificada, respectivamente.


title: Recusación

text: Si el juez admitiere la recusación remitirá la causa, por decreto fundado, al que deba reemplazarlo; este proseguirá su curso inmediato, sin perjuicio de elevar los antecedentes pertinentes al tribunal correspondiente, si estimare que la recusación no tiene fundamento. El tribunal resolverá la incidencia sin trámite.


title: Recusación

text: En caso contrario, se remitirá el escrito de recusación con su informe al tribunal competente que, previa audiencia en que se recibirá la prueba e informarán las partes, resolverá el incidente dentro de las cuarenta y ocho (48) horas sin recurso alguno.


title: Recusación

text: Aceptada la recusación, el juez recusado no podrá realizar en el proceso ningún acto, bajo pena de nulidad. Aunque posteriormente desaparezcan los motivos que determinaron aquellas, la intervención de los nuevos magistrados será definitiva.


title: Recusación

text: En el fallo “Llerena, horacio luis s/ abuso de armas y lesiones“, por primera vez la Corte Suprema declaró que viola la garantía constitucional de imparcialidad del juez una norma procesal que establece que aquel juez que ejerce funciones instructorias, recolección de prueba e investigación sea quien prosiga en el debate oral, juzgue y sentencie al imputado. Esto suele suceder en los delitos correccionales que su pena no excede los tres años.


title: Recusación

text: La defensa de Llerena recusó a la jueza, al cierre de la etapa instructoria, porque no podría asegurar su parcialidad si ya había dictado resoluciones desfavorables.


title: Recusación

text: La jueza no aceptó lo actuado, pero la Corte desestimó su pedido porque si bien no se encuentra previsto entre las causales previstas en el artículo 55 CPPN se pone en tela de juicio un sistema de enjuiciamiento, lo cual reviste trascendencia institucional.


title: Recusación

text: En el Derecho de Estados Unidos y de Australia, se conoce como recusación sin causa ("peremptory challenge", impugnación perentoria) a la potestad de abogados y fiscales para rechazar a un cierto número de miembros del jurado popular sin aducir ninguna razón. Este método para la desinsaculación del jurado se realiza después de que el juez impugne a aquellos miembros que, razonadamente, no podrán llegar a un veredicto justo.


title: Recusación

text: En todo caso, el juez puede limitar estas ""peremptory challenges"" si reconoce intenciones injustas por parte de la acusación o la defensa, como evitar que haya miembros de determinados grupos sociales dentro del jurado (véase Caso Batson contra Kentucky).


title: Historia de Arequipa

text: Arequipa es una ciudad peruana, capital de la provincia y del departamento homónimos. Es la segunda ciudad más poblada del país, después de Lima, albergando una población de habitantes en el 2022. Desde el punto de vista político cumple el rol de sede oficial del Tribunal Constitucional y es considerada por algunos como la «Capital Jurídica del Perú». Su área metropolitana la conforman veintiún distritos conurbados, incluyendo al distrito de Arequipa, lugar fundacional, histórico y sede del gobierno de la ciudad.


title: Historia de Arequipa

text: El emplazamiento sobre el cual se encuentra este núcleo urbano fue fundado el 15 de agosto de 1540, bajo la denominación de «Villa Hermosa de Nuestra Señora de la Asunta». El 25 de septiembre de 1541 a través de una Cédula Real dictada por el monarca Carlos V pasó a denominarse «Ciudad de Arequipa». En el periodo virreinal adquirió importancia por su sobresaliente papel económico, y se destacó por su fidelidad hacia la Monarquía Española, hecho que la hizo merecedora de títulos como el de «Muy noble y muy leal» o «Fidelísima».


title: Historia de Arequipa

text: A inicios de la vida republicana del país, la ciudad asume una gran importancia política y económica. Arequipa representa durante el siglo XIX y XX una especie de contrapeso al poder centralizador limeño fungiendo como una especie de «segunda capital». La ciudad ha sido foco de rebeliones populares, cívicas y democráticas; así como también cuna de sobresalientes figuras intelectuales, políticas y religiosas del país. Siendo así, en este periodo y durante la guerra con Chile, fue foco de más de siete levantamientos o revoluciones, desde la independencia hasta 1850, y sirvió como sede de gobierno del país en dos ocasiones. Durante el golpe de Estado de Salaverry, el presidente de la república Orbegosoinstaló su gobierno en la ciudad desde el 13 de enero de 1835 y ordenó sea denominada como «Heroica ciudad de los libres de Arequipa». Durante el conflicto armado con Chile, el presidente Lizardo Montero declara a Arequipa el 31 de agosto de 1882 como la capital del Perú convocando un Congreso Nacional el 28 de abril de 1883.


title: Historia de Arequipa

text: Su casco histórico, fue declarado, en el año 2000, «Patrimonio Cultural de la Humanidad» por la Unesco. El patrimonio histórico y monumental que alberga y sus diversos espacios escénicos y culturales la convierten en una ciudad receptora de turismo nacional e internacional. En dicho casco histórico destaca la arquitectura religiosa virreinal y republicana producto de mezcla de características españolas y autóctonas,que constituyen una propia escuela estilística arquitectónica denominada «Escuela Arequipeña» cuya influencia irradió hasta Potosí.


title: Historia de Arequipa

text: Sobre el origen del nombre "Arequipa" se han tejido varias hipótesis. Algunas de estas hipótesis tienen cierta base histórica, aunque lindan en la leyenda, entre tanto otras se valen de aspectos geográficos y de estudios lingüísticos más rigurosos.


title: Historia de Arequipa

text: Estudios lingüísticosSegún la hipótesis de Bernedo, el emplazamiento sobre el cual se encuentra la ciudad estuvo densamente poblado por población puquina, mucho antes de la llegada de la población aimara. Basa su aseveración en el descubrimiento de la ciudad puquina de Kasa-Patak en la zona de Tingo el 16 de noviembre de 1942. Considera además que la onomástica y la toponimia de gran parte de la región arqueológica arequipeña son de raíz puramente puquinas por lo cual resulta lógico creer que la toponimia de Arequipa obedece al mismo comportamiento.


title: Historia de Arequipa

text: Bernedo asegura que los primeros pobladores le dieron el nombre de «"Are-quiapi"» (en puquina) a la región geográfica que dominan el Misti y el Chachani. A través de los estudios de lingüística iniciados por Bernardo Málaga, este pudo observar que un número importante de palabras aimaras y quechuas tienen su origen en el idioma puquina. Sobre las otras versiones sostenía lo siguiente:


title: Historia de Arequipa

text: Una leyenda existente cuenta que el inca Mayta Cápac recibió una petición de sus súbditos al llegar al valle del Chili. Estos le solicitaban el permiso de quedarse en la comarca para poblarla, pues quedaron maravillados por la belleza del paisaje y la suavidad del clima. A esta demanda el Inca respondió «"Ari qipay»" o "«Are quepay»" (en quechua: "Sí, quedaos"); esta fue la etimología que utilizó el padre Calancha en la crónica "Orden de San Agustín""" y que fue traducida por J. Ignacio Gamio.


title: Historia de Arequipa

text: Otra versión del origen del nombre de la ciudad es la del padre Blas Valera y y contada por el Inca Garcilaso de la Vega, sostiene que el origen del antiguo nombre proviene de una antigua voz aimara, "«ari qquepan»" o "«are quepa»." Dicha versión sostiene que los nativos llamaban así a un caracol marino cuya concha usaban a «guisa de trompa bélica» y que en castellano significa «trompeta sonora».


title: Historia de Arequipa

text: Otra etimología, expuesta por el historiador Ernst Middendorf, toma en cuenta el hecho que la región recibió un intenso poblamiento de colonias de origen altiplánico y que el nombre proviene de la expresión aimara «ari qhipaya» o «ariq qipa», de «ari» (agudo, filoso o puntiagudo) y «qhipaya» (detrás), que significaría «detrás del pico», haciendo referencia al cono volcánico del Misti, que domina el horizonte arequipeño.


title: Historia de Arequipa

text: Hasta poco antes del surgimiento del Imperio incaico existían en lo que hoy es la ciudad algunos conglomerados nómadas que vivían dedicados a actividades tales como la caza, la pesca y la recolección, desarrollando la domesticación de algunos animales principalmente auquénidos e iniciando incipientes prácticas de sedentarización y agricultura. Con el tiempo, luego de procesos migratorios dentro de la región se establecieron los primeros asentamientos, muchos de ellos con conexiones hasta el mar dando origen a las primeras vías de comunicación con lo que se incrementó la accesibilidad del territorio.


title: Historia de Arequipa

text: El emplazamiento sobre el cual se encuentra la ciudad estuvo densamente poblado por población puquina, mucho antes de la llegada de la población aimara. Basa su aseveración en el descubrimiento de la ciudad puquina de Kasa-Patak en la zona de Tingo el 16 de noviembre de 1942.


title: Historia de Arequipa

text: Durante esta época se construyeron importantes canales de irrigación o acequias en el valle del río Chili, los que permitieron cultivar los llanos y las andenerías desarrolladas en los flancos de las laderas del río. Los yarabayas y los chimbas se establecieron en el asentamiento actual de la ciudad, que conjuntamente con las comunidades collaguas y cabanas desarrollaron una economía agraria en medio del desierto.


title: Historia de Arequipa

text: Cuando Mayta Cápac llegó a la vega del río Chili, no fundó ninguna ciudad. El inca dispuso sus mitimaes para controlar, espiar y como fuerza de frontera contra los enclaves de pueblos del interior en expansión. Así, para vigilar a yanaguaras y chumbivilcas destinó a los chillques; para igual misión con los collaguas, a los callapas; y en la banda oriental del Chili, poblada por los yarabayas y copoatas, a los chichas.


title: Historia de Arequipa

text: Según las crónicas de Pedro Cieza de León, no fue Mayta Cápac quien extendió el dominio hacia el valle de Arequipa dado que dicho personaje murió antes de aprestarse a la conquista del Kuntisuyu y fue sino su sucesor quien organizó dichas expediciones. Los planes de conquista sufrieron otra interrupción ante la amenaza Chanca que llegó a cercar a Viracocha en su propia capital, y por su debilidad y la de Inca Urca, asumió de hecho el mando Inca Yupanqui, tomando el nombre de Pachacutec. Venció y exterminó a los Chancas y sólo mucho después hizo llamamiento de gente y con ella logró la conquista de los Yanaguaras y Chumbivilcas y a las provincias de la comarca de Condesuyos. Entre ellas estaría el valle del Chili y aunque no lo dice Cieza de León, queda sobreentendido porque concluyó el dominio del Callao y sus sucesores serían los encargados de expandir el Incario hacia el Norte.


title: Historia de Arequipa

text: La tesis de Cieza de León se contrapone a la tradicional tesis garcilasista la cual sostiene que la ciudad tuvo una fundación de origen incaico. Considera como equívoca la suposición de que los Incas alguna vez hayan hecho fundación de una ciudad en el valle del Chili. Los incas se asentaron en el valle del Chili, conquistaron, tomaron algunas medidas administrativas para seguridad de los mitmaes y sometimiento de etnias aborígenes, y siguieron de largo, que bien podía hacerla un tucuiricuc o el Villac Umu y no necesariamente el gobernante del Cusco. Antes de esto actuaba con naturalidad y no tenía las formalidades que usarían los españoles por su arraigo feudal.


title: Historia de Arequipa

text: Por otro lado las crónicas garcilasistas extendidas ampliamente en los proto-historiadores arequipeños, todos los cuales, en la segunda mitad del siglo XVIII y comienzos del XIX, dan por hecho que fue Mayta Cápac el primer Inca que halló el valle del Chili. Por ello, Francisco Javier Echeverría y Morales, Juan Domingo Zamácola y Jáuregui y sendos plagiarios: Juan Gualberto Valdivia y Antonio Pereyra y Ruiz, repiten puntualmente la cita del cronista cusqueño. De dicha visión hispánica se desprende la crónica de Garcilaso de la Vega, calificada como históricamente imprecisa, y que describe que alrededor del año 1170 Mayta Cápac se detuvo con su ejército en el despoblado valle del río Chili, al que llamó «Ari-qquepay»"," expresión q


title: Historia de Arequipa

text: ue significa "«quedémonos aquí»." Dicho inca repartió terrenos entre tres mil familias, que fundaron los caseríos o pueblos de Yanahuara, Cayma, Tiabaya, Paucarpata, Socabaya, Characato, Chiguata y otros.""


title: Historia de Arequipa

text: La tarea de poner mitimaes en el Imperio Incaico no estaba relacionada con la fundación de un poblado, la cual tiene una connotación más hispánica que andina. Eso fue lo que ocurrió en Arequipa, donde Mayta Cápac repitió lo que había hecho antes en Chuquisaca (Charcas, Alto Perú), donde no creó un pueblo, sino que reemplazó a nativos por mitimaes.


title: Historia de Arequipa

text: Arequipa es fundada el 15 de agosto de 1540 por Garci Manuel de Carbajal en el valle del río Chili como la «Villa de la Asunción de Nuestra Señora del Valle Hermoso de Arequipa», en un área ocupada por algunos poblados indígenas. Una vez llevada a cabo la fundación se procede a repartir los solares; para Pizarro, el Cabildo y la Orden de Santo Domingo se les asigna para cada uno un solar cuya extensión abarca toda una manzana, para los fundadores un solar de un cuarto de manzana, y para la Iglesia Mayor un solar de media manzana separada del resto de solares vecinos por el pasaje de la Catedral.


title: Historia de Arequipa

text: La ciudad en el momento de la fundación ya contaba con un cabildo establecido, debido a que la fundación de la villa se da como consecuencia del traslado de la Villa Hermosa de Camaná, y cuyo nombre fue parcialmente conservado y sustituido por Viila Hermosa de Arequipa, hasta que Carlos V de Alemania y I de España la eleva a la villa a la categoría de ciudad por real cédula fechada en Fuensalida, el 22 de septiembre de 1541. Las gestiones del traslado estuvieron a cargo de Garci Manuel de Carbajal, que se constituyó como la autoridad política para realizar la fundación de la nueva villa y designar al nuevo regidor, cargo que recayó sobre don Juan de la Torre.


title: Historia de Arequipa

text: El acta de fundación de la “Villa de la Asunción de Nuestra Señora del Valle Hermoso de Arequipa” dice lo siguiente:


title: Historia de Arequipa

text: Una vez llevada a cabo la fundación de Arequipa, y luego de que se levantaran las primeras viviendas, se nombró como primer alcalde para dirigir el destino de la ciudad al mismo fundador, Juan de la Torre y Díaz Chacón, quien recibió dos fanegas de tierra para fabricar su casa y las caballerizas.


title: Historia de Arequipa

text: Posteriormente, el Virrey D. Francisco Álvarez de Toledo, quien se encontraba en la ciudad realizando una visita general al territorio de su jurisdicción, le concedió a la ciudad, mediante decreto de 20 de agosto de 1571, el título de «Muy noble y muy leal», en virtud de sus méritos y servicios a la causa real.


title: Historia de Arequipa

text: El título fue confirmado por Felipe II «con muchas más honras» en dos cédulas: una fechada en Badajoz el 20 de septiembre de 1580 y la otra en Madrid el 28 de enero de 1594, lo cual no parece muy exacto, toda vez que en esa como en otras cédulas se hacía únicamente referencia a ese título, que ya tenía Arequipa. La cédula de Badajoz contiene elogios para las matronas de esta ciudad por el valioso donativo que hicieron de sus joyas a fin de aliviar la situación del Tesoro Real.


title: Historia de Arequipa

text: El 25 de septiembre de 1541 a través de una Cédula Real dictada el monarca Carlos V eleva la villa a categoría de ciudad y asimismo le concede un escudo de armas. El escudo de armas está coronado por un grifo en cuya mano trae una bandera, en la cual se lee la inscripción «Carlos V» o «Del rey».


title: Historia de Arequipa

text: El tradicionalista Ricardo Palma en su libro "Tradiciones Peruanas", brinda una explicación del porqué de la ubicación de los componentes en el escudo. Palma, basa sus explicaciones en lo descrito por un cronista con conocimientos en heráldica. En la tradición «El ahijado de la providencia», dicho autor, lo describe como se cita:


title: Historia de Arequipa

text: El cabildo durante el virreinato era el encargado de elegir las autoridades competentes quienes asumían el cargo el primer día del año, nominando a los alcaldes, al Procurador, al Mayordomo de la Ciudad, al Fiel Ejecutor, los Tenedores de bienes de difuntos y al administrador del nosocomio visitador de botica. Este orden político es quebrado en épocas de guerras civiles, debido a que la tarea de designación se realizaba por parte de los grupos rebeldes beneficiando a sus adeptos.Desde 1553 por disposición del virrey Martín Enríquez de Almanza se inicia la aplicación del sistema de insaculación y bajo este sistema se elige un alcalde «de vecinos» y otro «de soldados», que posteriormente fueron sustituidos por el alcalde «de vecinos» y «de ciudadanos».


title: Historia de Arequipa

text: Al contador, al tesorero y a los oficiales reales de la caja hacendaría de la ciudad, por decreto de Felipe II, se les asigna la facultad de desempeñar el cargo de regidor de manera simultánea, produciendo duplicidad de competencias y discordias de poder. Para evitar los conflictos de competencias, se decide que los cargos de alferazgo y regidores se venderían convirtiéndose en perpetuos. Este sistema tuvo vigencia hasta el momento de la independencia del país.


title: Historia de Arequipa

text: Entre las primeras obras públicas realizadas en la ciudad se lista a la Iglesia Mayor, la casa del ayuntamiento, el puente sobre el río Chili y el monasterio de Nuestra Señora de Gracia. En 1609, por solicitud elevada al papa Paulo V el 20 de julio de 1609 accedió en Bula y el 6 de enero de 1612 autoriza la demarcación del obispado de Arequipa. El monarca Felipe III encomienda esta misión al Virrey Juan de Mendoza y Luna.


title: Historia de Arequipa

text: Hallándose en esta ciudad el Virrey D. Francisco de Toledo, con motivo de la visita general que hizo al territorio de su jurisdicción, a pedido del Cabildo y siendo procurador general Diego Hernández Hidalgo previa una información de nueve testigos de los más antiguos vecinos y fundadores de la ciudad, mandada actuar por el decreto de 20 de agosto de 1571 ante el Escribano Juan Ruiz de Gamarra, le concedió, con fecha de 7 de noviembre de 1575, el título de "muy noble y muy leal", en virtud de sus méritos y servicios a la causa real.


title: Historia de Arequipa

text: Según Travada ese título fue confirmado por Felipe II "con muchas más honras" en dos cédulas, una fechada en Badajoz el 20 de septiembre de 1580 y la otra en Madrid el 28 de enero de 1594, lo cual no parece muy exacto, toda vez que en esa como en otras cédulas se hacía únicamente referencia a ese título, que ya tenía Arequipa. La de Badajoz contiene elogios para las matronas de esta ciudad por el valioso donativo que hicieron de sus joyas a fin de aliviar la situación del Tesoro Real, exhaustos por los fuertes gastos que ocasionaban las guerras contra los musulmanes y protestantes, y la de Madrid es también de agradecimiento por haber aceptado la nueva contribución de la Alcabala, que produjo una buena renta.


title: Historia de Arequipa

text: Durante el virreinato la ciudad destacó por ser el eje comercial del centro y sur de este, a través del puerto de Quilca e Islay. Esto influyó en el desarrollo de una pequeña burguesía en desmedro de los grandes terratenientes. Arequipa se mantuvo fiel a la causa real durante las guerras civiles de los conquistadores por lo que recibió el título de "Muy noble, leal y fidelísima". Sin embargo no estuvo ajena a los pensamientos e ideales libertarios que se manifestaron a través de la Academia Lauretana. Entre los próceres de la Independencia destaca el poeta Mariano Melgar quien fuera fusilado por los realistas después de la batalla de Humachiri.


title: Historia de Arequipa

text: El historiador Guillermo Zegarra Meneses en su obra ""Arequipa en el paso de la Colonia a la República. La visita de Bolívar"" precisa un aspecto que distingue a Arequipa de otras regiones del Perú y de Lima en especial; con ella se explicitaba la adhesión pública de la ciudad de Arequipa a la corona española y al seguimiento cerrado de las directries provenientes de los reyes de España, ello fue motivo para que 1805 recibiera el título de "Fidelísima" por la Cédula Real.


title: Historia de Arequipa

text: Desde su fundación española y a lo largo de tres siglos, la ciudad estuvo habitada por población mayoritariamente de origen español, la cual se manifiesta y era reconocida como fiel seguidora de España, una razón que contribuyó a mantener y fortalecer el Fidelismo fue obviamente la estructura social y el predominio de españoles, sostenido por su alta sociedad y elementos representativos. Otro factor fue el geográfico, pues por su ubicación no fue proclive a recibir influencias de corrientes o movimientos libertarios, además de ellos la geografía influyó a desvincular a Arequipa de los grandes núcleos aborígenes.


title: Historia de Arequipa

text: Respecto a su población durante los últimos años de la colonia, según el censo elaborado durante el gobierno del virrey Francisco Gil de Taboada (1790-1796) la población de la ciudad de Arequipa ascendía a 37,241 habitantes: 22,207 criollos y españoles; 4,980 mestizos; 5,929 aborígenes y 4,125 negros, mulatos, zambos, cuarterones, etc ya fueran esclavos o de "castas libres".


title: Historia de Arequipa

text: En la ciudad se vivió la independencia igual que todas las provincias de Perú, en guerra civil. Por su geografía y ubicación, tuvo circunstancias especiales; por ejemplo cuando la revolución de Pumacahua y las tropas rebeldes entraron a Arequipa por poco tiempo hubo un momento de euforia pero luego salieron de la ciudad, y se mantuvo el poder virreinal en Arequipa hasta la batalla de Ayacucho; no es que Arequipa estuviera en contra de la independencia, sino que libraba una guerra civil.


title: Historia de Arequipa

text: Las autoridades virreinales se mostraron flexibles frente a la inquietud libre pensadora de los arequipeños una muestra de ello es la fundación de la Academia Lauretana Ciencias y Artes el 10 de diciembre de 1821, bajo dirección de Evaristo Tadeo Gómez Sánchez, que tuvo a su vez la primera imprenta del departamento. Apenas construida la Academia, sus principales integrantes Francisco Xavier de Luna Pizarro, Aparicio Gómez Sánchez, Francisco de Paula González Vigil, Gaulberto Valdivia, Manuel Amat y León y Juan de Dios Salazar, tomaron partido a favor de la emancipación.


title: Historia de Arequipa

text: El historiador de la Puente afirma que existe duda en cuanto a que si se firmó primero en Supe o en Ica, la primera acta de independencia pero gran mayoría afirma que fue el cabildo de Supe el primero en hacerlo en todo Perú en abril de 1820. El historiador Agustín de la Puente comenta un fenómeno histórico sucedido en la etapa de emancipación e independencia:


title: Historia de Arequipa

text: Un hecho interesante es que el obispo de Arequipa José Sebastián de Goyeneche, fue obispo de Arequipa en el virreinato, durante la independencia y entrada la república, y murió en los años 60 del siglo XIX, como arzobispo de Lima. Goyeneche era obispo de Arequipa en el tiempo del virrey Pezuela, siguió como obispo en el tiempo de San Martín y de Bolívar, lo que prueba que Perú era el que se independizaba, y no las intendencias las que lo hacían o lo hicieron, que había una continuidad en el cambio. Continuaron las mismas personas, las mismas costumbres, el cambio fue progresivo, lento.


title: Historia de Arequipa

text: Tras la independencia, el territorio correspondiente a la Intendencia de Arequipa fue designado como departamento mediante decreto del 26 de mayo de 1822. El congreso de 1826 y la Constituyente de 1827 tuvieron como presidente al arequipeño y «lauretano» Javier de Luna Pizarro. Durante el gobierno de Bolívar, después de la victoria de Ayacucho, la ciudad fue un activo centro contrario a la propagación de los poderes dictatoriales del Libertador. Los letrados arequipeños Domingo Tristán, Benito Lazo, Gualberto Valdivia se opusieron de forma pública y tajante a la constitución vitalicia bolivariana. Fruto de la actividad de la Academia Lauretana fue la fundación del Colegio Nacional de la Independencia Americana y de la Universidad Nacional de San Agustín creadas en 1827.


title: Historia de Arequipa

text: La ciudad de Arequipa durante la república ha gozado de gran importancia en el campo político y económico perfilándose para el Perú como una especie de «segunda capital». La ciudad ha fungido como contrapeso al poder centralizador de Lima abogando por intereses económicos del Sur del país. Sobre este aspecto fue precisamente el historiador Jorge Basadre quien expone la clara representatividad de Arequipa definiendo el rumbo político del país durante la era republicana.


title: Historia de Arequipa

text: Es un hecho sin discusión que Arequipa marca la pauta política de la conducción del país. Este fenómeno histórico aceptado como un hecho sin discusión se fundamenta en el ciclo revolucionario de Arequipa, el cual fue bien estudiado por Jorge Basadre, Belaúnde, Polar y Bustamante y Rivero.


title: Historia de Arequipa

text: Es durante este periodo que entre Lima y Arequipa surge una oposición económica, pero también política y cultural. La región arequipeña es además un espacio político regionalista, en oposición constante con la capital del país y con la política centralizadora de la oligarquía tradicional limeña.


title: Historia de Arequipa

text: A partir del año 1834, se producen en Arequipa una serie de movimientos políticos destinados a orientar la marcha de la república, se convierte así Arequipa en el "caudillo colectivo del Perú", pueblo en armas, cuya voz se hace escuchar al lado del tanido de las campanas de los numerosos templos de la ciudad.


title: Historia de Arequipa

text: A partir de la segunda década del hasta finales de la misma década se forjó una sociedad de transición en el Perú, asimismo los pilares económicos sobre los que la ciudad basaba su sostenimiento — la manufactura de la lana y el Ferrocarril del Sur — comienzan a decaer y por esta y otras razones, Arequipa comienza a producir una serie de líderes políticos conformados por una creciente clase media de profesionales, intelectuales y tecnócratas, quienes tendrán participación en la defensa de la legalidad y la estabilidad económica. En esta etapa es durante la cual la ciudad adquiere un incremento poblacional significativo, y por otro lado una participación política destacada, consolidándose como la segunda ciudad del país, y como una ciudad en continuo desafío frente a Lima.


title: Historia de Arequipa

text: En 1835 general Orbegoso trasladó su gobierno de Lima a Arequipa, y solicitó apoyo del entonces presidente boliviano Andrés de Santa Cruz contra las pretensiones de Gamarra y Salaverry. Las batallas decisivas entre las tropas de Salaverry y las de la Confederación se dieron en Uchumayo, en las inmediaciones de la ciudad de Arequipa, el 4 de febrero de 1836, donde venció Salaverry; y en Socabaya, tres días después, el 7 de febrero, donde venció Santa Cruz. El 18 de febrero de 1836, Salaverry y sus principales colaboradores son fusilados en la plaza de Armas de la ciudad.


title: Historia de Arequipa

text: Luego de expresar su rechazo a la Confederación, Chile envió al mando del general Ventura Blanco Encalada una expedición militar que llegó a territorio arequipeño el 12 de octubre de 1837. Antes de entrar en batalla hubo negociaciones que permitieron firma un tratado de paz en Paucarpata, distrito aledaño a la ciudad, el 17 de noviembre, entre el jefe militar chileno y el general Quiroz, de la Confederación. Chile no refrendó el tratado y envió una segunda expedición al mando del general Bulnes, al año siguiente, en apoyo de Ramón Castilla y otros militares caudillos peruanos contrarios a Santa Cruz.


title: Historia de Arequipa

text: En los años siguientes la ciudad fue sede de sucesivos pronunciamientos militares insurreccionales. El 20 de febrero de 1843 se proclamó ahí como supremo director de la República el general Manuel Ignacio de Vivanco, cuyas ambiciones concluyeron con la batalla de Carmen Alto el 22 de julio de 1844. El 14 de abril de 1854 insirió desde Arequipa como presidente provisorio el general Ramón Castilla, quien logró hacerse del poder. Contra este gobierno de facto, el 1 de noviembre de 1856 se alzó en arma nuevamente en Arequipa, el general Vivanco. Tras fracasar sus expediciones militares a Lima y Trujillo, tuvo que regresar a Arequipa a fines de 1857 para organizar su defensa. Las fuerzas comandadas por Miguel de San Román se enfrentaron a Vivanco en la batalla de Paucarpata el 29 de junio de 1857.


title: Historia de Arequipa

text: Lizardo Montero llegó a Arequipa el 31 de agosto de 1882, declarándola capital del Perú. Asimismo, Montero convocó un Congreso Nacional el 28 de abril de 1883.


title: Historia de Arequipa

text: El gobierno de Montero contó con un «Congreso Nacional» instalado el 22 de abril de 1883 en los claustros del Colegio Independencia y de la Universidad Nacional de San Agustín, un respaldo militar formado por todos los varones de 20 a 60 años que conformaban un ejército de 4000 hombres y de 8000 a 10 000 guardias nacionales y un soporte económico importante basado en los cupos y erogaciones impuestos tanto a la élite económica como a los distintos distritos agrícolas sureños.


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text: Sin embargo, las fuerzas peruanas de Arequipa se sublevaron contra la autoridad de Lizardo Montero. El 25 de octubre de 1883, una revuelta popular y militar depuso el gobierno de Lizardo Montero Flores en Arequipa quien se retiró a La Paz, con lo que las tropas chilenas al mando de José Velásquez ocuparon la ciudad el 29 de octubre, siendo esta entregada por el cuerpo diplomático de la ciudad.


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text: Llegado el , la ciudad fue escenario de pronunciamientos militares el 22 de agosto de 1930, cuando el comandante Luis Sánchez Cerro se proclamó Jefe Supremo y obligó a renunciar al presidente Augusto B. Leguía, y el 27 de octubre de 1948, cuando el general Manuel A. Odría formó una junta de gobierno y depuso al presidente José Luis Bustamante y Rivero.


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text: La ciudad también fue escenario de valientes protestas cívicas contra la arbitrariedad. Las dos más importantes se dieron contra el gobierno de Odría, una de ellas el 17 de junio de 1950, protagonizadas por los estudiantes del Colegio de la Independencia Americana; y la segunda durante nueve días de diciembre de 1955. Siendo habituales los movimientos sísmicos en el departamento tuvieron especial significación los terremotos ocurridos en 1868, 1878 y 1913, por los severos daños materiales y personales que ocasionaron.En este periodo de transición surgen grupos intelectuales como el «Grupo Aquelarre», movimiento cuyas demandas se limitaron a una descentralización política, desvinculándose de demandas relacionada con la justicia social y la reforma económica, como la reforma agraria, y que fracasaron en un final abrupto como consecuencia de la Gran Depresión.Surgen también líderes destacados, Víctor Andrés Belaunde y José Luis Bustamante y Rivero, dejando su huella como constitucionalistas de carácter fuerte a principios de 1930, y de 1945 a 1948 José Luis Bustamante y Rivero quien sirvió como presidente del Perú.


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text: En 1950 el abogado Francisco Mostajo (prominente liberal arequipeño desde 1901) encabeza una revolución en Arequipacontra Odría, en 1956 el «arequipeño» Fernando Belaunde Terry logra obtener un gran bloque de la votación de la clase media y en 1962 y 1963 Acción Popular de Belaunde Terry con el apoyo de otro partido originario de Arequipa, Democracia Cristiana, tuvo un apoyo tan fuerte que fue suficiente para obtener la presidencia del Perú.


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text: Con un tercio del electorado se alió con el APRA, el vestíbulo de Arequipa y sus partidarios en Lima y en otras partes del país se tornaron invencibles en 1945; tiempo después al diferir claramente las ideologías de estos demócratas de centro-derecha con el APRA, la alianza rápida y permanentemente se vino abajo.


title: Historia de Arequipa

text: El punto de partido del camino político seguido por Arequipa está marcado por la nueva burguesía nacional, que aparece para desafiar a la élite burguesa ya existente en el Perú; en donde existía un estrato importante y creciente de personas en Perú con intereses profesionales, administrativas y comerciales.


title: Historia de Arequipa

text: Desde los años 1900 el espíritu rebelde arequipeño, renace de la pluma de un grupo de intelectuales, una nueva generación de liberales caracterizados por el anticlericalismo en una sociedad sumamente católica y por su oposición al centralismo económico y político del país, esta oposición arequipeña a la centralización política y económica del país condujo de forma natural a una posición constitucionalista en la década de 1930 y la subsecuente adopción de ideologías Demócrata-Cristianas en las décadas de 1940 y 1950. Los abogados y la iglesia proyectaron una fuerte influencia en la política arequipeña, así como también la clase media que obtuvo mayor participación al declinada la prosperidad económica en el sur del país.


title: Historia de Arequipa

text: Estos nuevos intereses toman estructura política con mayor claridad en el interior del país cuya estructura política más fuerte era la ciudad de Arequipa, y sus puntos fuertes de este potencial electoral a nivel nacional que se vio reflejada por fortaleza en la candidatura de Fernando Belaúnde Terry en las elecciones presidenciales de 1956. La región sur, dominada por la ciudad de Arequipa tiene una larga historia de separatismo con la República del Perú, y la clase alta arequipeña del ha conservado una distintiva identidad regional.


title: Historia de Arequipa

text: El desarrollo económico de la ciudad se vio favorecido por la construcción del ferrocarril Arequipa-Islay construido por Henry Meiggs. Esta ferrovía se enlazó con la que unía Arequipa, Cuzco, Juliaca y Puno. El primer sistema de telégrafo de la región, que comunicaba Mollendo, Arequipa y Vitor, se estableció en 1908. Se suministró de agua potable a la ciudad con un acueducto que conduce las aguas minerales de Yumina, inaugurado en 1914. En 1931 se construyeron las carreteras Arequipa-Yura y Arequipa-Puno. En el Chili a 78 km de la ciudad y a 4300 msnm se construyó la represa de El Fraile para irrigar 3000  ha en las pampas de La Joya. Esta esforzada obra de ingeniería fue terminada en 1938.


title: Historia de Arequipa

text: A mediados del , la ampliación de la demanda internacional contribuyó a que los terratenientes y caudillos reorganizaran la explotación colonial del campesinado indígena en Puno mediante la expansión de la gran propiedad al tiempo que un círculo de arequipeños controlaba la comercialización y el procesamiento de la lana a expensas de las comunidades campesinas.


title: Historia de Arequipa

text: Al impulso de este mercado, más extenso que profundo, Arequipa se construye desde la segunda mitad del como una ciudad de clases medias, comerciantes, artesanos, profesionales, sede de una élite macro regional que en la ciudad ubica sus negocios modernos. En periodo, la élite arequipeña pasa de acopiar, transformar y exportar la lana, a producirla, adquiriendo las tierras de medianos ganaderos o de indígenas del altiplano y desarrollando un sistema de explotación sustentado en la renta. Esta Arequipa moderna del , de viejas familias, sectores industriales, amplias clases medias y de obreros organizados en sindicatos, se construye como una ciudad burguesa, ciudadana, democrática.


title: Historia de Arequipa

text: La arquitectura urbana se amplía con nuevas construcciones; así se traslada el mercado de la ciudad, ubicado en la Plaza de Armas, al parque Duhamel y posteriormente a su actual ubicación en el Convento de la Orden de los Padres Agonizantes de San Camilo (hoy conocido como mercado San Camilo), entre los años 1905 y 1910 se construye el Hospital Goyeneche, también se construye puentes que unen el centro de la ciudad con el distrito de Yanahuara como el puente Real (hoy puente Bolognesi), el Puente Grau y el Puente Bolívar; se inauguran algunas fábricas, la más importante fue la fábrica Pedro P. Díaz y se modernizan los servicios urbanos tales como el alumbrado público (1905), agua y desagüe (1920) y tranvía eléctrico (1913).


title: Historia de Arequipa

text: Llegado el año de 1940, se plantea un proyecto de expansión y equipamiento urbano promovido por el alcalde Julio E. Portugal y por el ingeniero e ideólogo urbano Alberto de Rivero; y se diseña el primer plan moderno de expansión urbana de la ciudad. Este plan contemplaba la creación de un anillo de viviendas mayor al existente y se consolida un plan de crecimiento radial en cuanto a vías y concéntrico en cuanto a usos de suelo; se habilitaron los barrios de Cuarto Centenario y Selva Alegre.


title: Historia de Arequipa

text: También se le da un gran impulso al equipamiento urbano con la construcción del Teatro Municipal, el Hotel de Turistas, la Biblioteca Municipal, el teatro Ateneo, el Colegio Independencia Americana, la Universidad Nacional de San Agustín, etc.


title: Historia de Arequipa

text: Hasta finales de los años 50, son dos los factores que modifican substancialmente las tendencias de crecimiento urbano, los terremotos ocurridos en los años de 1958 y 1960 y la sequía altiplánica, que aceleran un crecimiento periférico que perdura hasta la actualidad.


title: Historia de Arequipa

text: En la década de 1960 y 1970, la Junta de Rehabilitación y Desarrollo de la Ciudad de Arequipa propició un mayor impulso al sector industrial con la creación de Parques Industriales y se mejora la articulación vial lo que contribuye a consolidar el rol hegemónico que en la región tiene la ciudad de Arequipa.


title: Historia de Arequipa

text: Evidentemente estos cambios hacia la modernización de la ciudad, cobran mayor intensidad en el área central, donde el desarrollo de la actividad comercial modifica las características horizontales de su proceso de crecimiento de su edilicia. Este proceso de tercerización del centro de la ciudad origina el desplazamiento de algunas instituciones como la Universidad (1962) y de los sectores residenciales hacia la periferia consolidando al centro de la ciudad como una dinámica zona céntrica comercial.


title: Historia de Arequipa

text: La ley 15923 del 10 de enero de 1966 autorizó la creación del parque industrial de Arequipa, importante mediada dinamizadora de la manufactura regional. En los primeros años del el Centro Histórico de Arequipa fue declarado Patrimonio Cultural de la Humanidad, también se produjo un terremoto de magnitud de 8,4 el 23 de junio de 2001, siendo uno de los mayores terremotos ocurridos en el mundo desde 1900, y uno de los de mayor magnitud en la historia del Perú; a causa de este terremoto muchos de los edificios históricos en Arequipa resultaron dañados o destruidos.


title: Historia de Arequipa

text: En 1979 la ciudad es nombrada la sede oficial del Tribunal Constitucional y es reconocida desde entonces como la «Capital Jurídica de Perú». La iniciativa nació como parte de un proyecto descentralista impulsado por Manuel Seoane Corrales, quien planteó la iniciativa de que la ciudad de Arequipa fuese la sede de la Corte Superior de Justicia. La iniciativa estuvo motivada por la importancia política que ejerció Arequipa durante la época republicana.


title: Historia de Arequipa

text: Debido al golpe militar que se desencadenó en Perú, la iniciativa quedó en el aire, hasta renacer después de la elección de la Asamblea Constituyente en el año de 1978. Esta vez, la iniciativa no prosperó debido a la alta oposición; sin embargo, posteriormente se concluyó que Arequipa sería la sede del entonces «Tribunal de Garantías Constitucionales», como lo establecía el Artículo 304º de la Constitución Nacional de Perú de 1979: «El Tribunal de Garantías Constitucionales tiene como sede la ciudad de Arequipa». Mediante la Constitución Política de 1993, se creó el «Tribunal Constitucional», que, conforme a su Ley Orgánica, tiene su sede en Arequipa según el Reglamento Normativo del Tribunal Constitucional.


title: Historia de Arequipa

text: En los primeros años del siglo ocurren hechos importantes para la ciudad de Arequipa, como la declaración de Patrimonio Cultural de la Humanidad. Otro hecho importante que marca la historia en los primeros años de este siglo es la ocurrencia de un terremoto de grandes magnitudes el 23 de junio de 2001, que tuvo una magnitud de 8.4 siendo uno de los mayores terremotos ocurridos en el mundo desde 1900, para ser más exacto el número 15 del ranking «Magnitude 8 and Greater Earthquakes Since 1900» de la «U.S. Geological Survey» y el de mayor magnitud en la historia del Perú; a causa de este terremoto muchos de los edificios históricos en Arequipa fueron dañados o


title: Historia de Arequipa

text: El área metropolitana de Arequipa fue consolida con el Plan Director de Arequipa Metropolitana (PDAM), aprobado por Ordenanza Municipal N°160 del 14 de noviembre del 2002, sustituyendo al plan director de 1980, luego de haber sido presentado en sesión de consejo el 14 de agosto de 2002 y sometido a consulta pública del 19 de agosto al 25 de octubre de 2002.


title: Historia de Arequipa

text: A partir de la segunda década del siglo XIX hasta finales de la misma década se forjó una sociedad de transición en el Perú, etapa durante la cual Arequipa adquiere un incremento poblacional creciente, y por otro lado una participación política destacada consolidándose en este periodo como la segunda ciudad del país, y como una ciudad en continuo desafío frente a Lima.


title: Historia de Arequipa

text: A lo largo del último siglo hasta 1930, Arequipa se convirtió en un centro económico basado en la manufactura de la lana y en el Ferrocarril del Sur, alrededor de 1930 estos pilares económicos comienzan a decaer y por esta y otras razones, Arequipa comienza a producir una serie de líderes políticos conformado por una creciente clase media de profesionales, intelectuales y tecnócratas, quienes tendrán participación en la defensa de la legalidad y la estabilidad económica. Dos de estos líderes, Víctor Andrés Belaunde y José Luis Bustamante y Rivero, dejando su huella como constitucionalistas de carácter fuerte a principios de 1930, y de 1945 a 1948 José Luis Bustamante y Rivero quien sirvió como presidente del Perú.


title: Historia de Arequipa

text: En 1950 el abogado Francisco Mostajo (prominente liberal arequipeño desde 1901) encabeza una revolución en Arequipa contra Odría, en 1956 el "arequipeño" Fernando Belaunde Terry logra obtener un gran bloque de la votación de la clase media y en 1962 y 1963 Acción Popular de Belaunde Terry con el apoyo de otro partido originario de Arequipa, Democracia Cristiana, tuvo un apoyo tan fuerte que fue suficiente para obtener la presidencia del Perú.


title: Historia de Arequipa

text: Con un tercio del electorado se alió con el APRA, el vestíbulo de Arequipa y sus partidarios en Lima y en otras partes del país se tornaron invencibles en 1945; tiempo después al diferir claramente las ideologías de estos demócratas de centro-derecha con el APRA, la alianza rápida y permanentemente se vino abajo.


title: Historia de Arequipa

text: Según Leslie Bethell el punto de partido del camino político seguido por Arequipa está marcado por la nueva burguesía nacional, que aparece para desafiar a la élite burguesa ya existente en el Perú; en donde existía un estrato importante y creciente de personas en Perú con intereses profesionales, administrativas y comerciales.


title: Historia de Arequipa

text: Estos nuevos intereses toman estructura política con mayor claridad en el interior del país cuya estructura política más fuerte era la ciudad de Arequipa, y sus puntos fuertes de este potencial electoral a nivel nacional se vio reflejada por fortaleza en la candidatura de Fernando Belaunde Terry en las elecciones presidenciales de 1956.


title: Historia de Arequipa

text: La región sur, dominada por la ciudad de Arequipa tiene una larga historia de separatismo con la República del Perú, y la clase alta arequipeña del siglo XX ha conservado una distintiva identidad regional.


title: Historia de Arequipa

text: La oposición arequipeña a la centralización política y económica del país condujo de forma natural a una posición constitucionalista en la década de 1930 y la subsecuente adopción de ideologías Demócrata-Cristianas en las décadas de 1940 y 1950. Los abogados y la iglesia proyectaron una fuerte influencia en la política arequipeña, así como también la clase media que obtuvo mayor participación al declinada la prosperidad económica en el sur del país.


title: Historia de Arequipa

text: A lo largo de la historia política de Arequipa se han suscitado múltiples levantamientos que le valieron a la ciudad el adjetivo de «El León del Sur». Según Leslie Bethell de la Universidad de Cambridge «si Arequipa fue la capital del liberalismo las otras regiones del Perú solo promovieron sus propios intereses a través de sus ideologías». otros autores concluyen que las revoluciones no fueron desarrolladas bajo intereses personales, ni los políticos que los incentivaban, sino por pasión por el derecho y la Justicia, por su fe religiosa y por su honor.Leslie Bethell destaca la importancia de las revoluciones de Arequipa afirmando:


title: Historia de Arequipa

text: Esta fama revolucionaria conocida todavía entre los peruanos se la ganó a través de numerosas rebeldías en donde casi totalidad de las revoluciones, algunas con impacto nacional, se armaron para defender la autonomía local, frente a una capital más y más centralizadora tomando las armas en las siguientes revoluciones:


title: Historia de Arequipa

text: La revoluciones de la ciudad se produjeron mayoritariamente por explotación del guano, lucha entre liberales y conservadores y descentralismo.


title: Glenn Tipton

text: Glenn Raymond Tipton (Blackheath; 25 de octubre de 1947) es un músico británico, conocido por formar parte de la banda inglesa de heavy metal, Judas Priest. Es reconocido como uno de los más grandes e influyentes guitarristas de la historia del heavy metal.


title: Glenn Tipton

text: Después de formar parte de distintos grupos durante el principio de los años 70, como la "Flying Hat Band", donde grabó un álbum de estudio, que la discográfica Vertigo no lanzó nunca porque mostraba cierto parecido con los anteriores álbumes de Black Sabbath.


title: Glenn Tipton

text: Cuando Glenn Tipton se unió a Judas Priest en 1974, unos meses antes de la grabación del primer álbum: Rocka Rolla, iba a ser solamente algo temporal hasta que encontrase algo mejor. Desde entonces no ha dejado la banda, como tampoco lo ha hecho su compañero Ian Hill.


title: Glenn Tipton

text: Dentro de Judas Priest, Tipton destaca por sus famosos solos de guitarra, por los solos dobles, batallas de solos con K.K. Downing, el uso de técnicas complejas como Sweep-picking, que es usada por guitarristas como Yngwie Malmsteen, Marty Friedman, Paul Gilbert, Michael Angelo Batio, entre otros, la cual fue introducida al estilo de la banda en el álbum Ram it down de 1988 y también fue adoptada por K.K. Downing y usada en álbumes posteriores.


title: Glenn Tipton

text: Son notables los solos de "Beyond the Realms of Death" del álbum Stained Class de 1978, "You´ve got another thing comin'" de Screaming for Vengeance en 1982, Painkiller del álbum homónimo en 1990, el solo sin acompañamiento de la canción Heavy metal del álbum Ram it Down y en los duelos de solos con K.K. Downing de Ram it Down del álbum del mismo nombre, y de la canción "Metal Meltdown" del álbum Painkiller, solo por nombrar algunos de sus innumerables perfectos solos a lo largo de toda su carrera.


title: Glenn Tipton

text: Su equipo consta con frecuencia de amplificadores Marshall y guitarras "Hamer", destacando la "Hamer Phantom" negra, usada desde 1990 y su guitarra personalizada "Hamer Glenn Tipton" desde 1984, también uso por mucho tiempo desde 1980 una Gibson SG que más tarde subastó para donar las ganancias a niños con cáncer, hacia los finales de la década de los 70s uso una Gibson Les Paul negra.


title: Glenn Tipton

text: En 1997, durante los años de semidesaparición de Priest después de la salida de Rob Halford de la banda, Glenn Tipton lanzó Baptizm of Fire, su primer álbum en solitario al lado de grandes músicos como Don Airey, John Entwistle, Robert Trujillo, Billy Sheehan y Cozy Powell. En 2006 sacó otro álbum, "The Edge of the World", con canciones que había grabado durante la época de Baptizm of Fire junto con los ya fallecidos John Entwistle y Cozy Powell.


title: Glenn Tipton

text: Tipton y K.K. Downing formaron uno de los tándems guitarrísticos más importantes e influyentes del Heavy metal; siendo este de los primeros en aparecer en dicho estilo.


title: Glenn Tipton

text: El 12 de febrero del 2018 anuncia que deja la gira con el grupo al padecer la enfermedad de Parkinson.


title: Glenn Tipton

text: Spencer Davies fue el primer grupo que recuerda haber visto en directo. Otras de sus grandes influencias son Jimi Hendrix, Deep Purple, Led Zeppelin, entre otros. Escuchaba con frecuencia a Fleetwood Mac, grupo que vio varias veces en vivo e incluso versionó la canción The Green Manalishi.


title: Glenn Tipton

text: Su inspiración principal es Rory Gallagher. Le influenció no solo en la música sino en la cantidad de energía que desprendía en la forma de tocar, le vio varias veces de joven.


title: Glenn Tipton

text: Siempre mira hacia adelante y escucha diferentes bandas nuevas de metal. Al tocar, siempre intenta hacerlo todo a su manera, sin fiarse de nadie (de ahí gran parte del estilo único de Judas Priest). Piensa que copiar algo determinado termina siendo aburrido, no es sofisticado, y como compositor muchas ideas se quedan estancadas y no van adelante. Siempre intenta ver hacia adelante y dejar atrás esas ideas.


title: Glenn Tipton

text: Es apasionado de la música clásica y las bandas sonoras de películas. A pesar de todo, reconoce que su único género favorito y por el que vive es el Heavy Metal, aunque se da la libertad de escuchar de todo, ya que al momento de componer siempre es mejor escoger dentro de una gran gama de influencias.


title: Glenn Tipton

text: Es gran amante de la naturaleza y todos los animales (incluyendo los perros), más una gran variedad de otros pasatiempos y deportes. Es aficionado al tenis, el golf, el fútbol y la F1. Jugaba al fútbol en la escuela con equipos de pueblos cercanos hasta que tuvo una rotura de ligamento. En la actualidad sigue viendo partidos de fútbol y grandes competiciones.


title: Glenn Tipton

text: Monta y crea sus propios coches, aviones y helicópteros teledirigidos. También tiene un par de motos de trial y va de vez en cuando a un campo que tiene cerca a saltar.


title: Glenn Tipton

text: Le encanta el arte, dibujar y pintar. Esto lo encuentra como una alternativa a la música como método de expresión.


title: Glenn Tipton

text: Su gran pasión es la pesca, desde pequeño le encantaba desconectar e ir por el río de pesca y aun la practica en EE. UU., Canadá, los Andes en Chile, en algunas otras partes de América del Sur y Nueva Zelanda.


title: Señor de Chalma

text: El Señor de Chalma es una advocación de Cristo que data del siglo XVI que se venera en el Santuario del Señor de Chalma que se ubica en el poblado de Chalma situado en el municipio de Malinalco, Estado de México. Es una de las imágenes católicas más concurridas del país a la que acuden miles de personas año con año procedentes de muchos puntos del mismo. Los ritos religiosos en torno suyo —que incluyen peregrinaciones, danzas y ferias— son parte del patrimonio cultural de su país y del tipo sincrético entre tradiciones mesoamericanas, virreinales y contemporáneas.


title: Señor de Chalma

text: Existen diversos relatos en torno al origen de la imagen. Una de ellas sitúa que los frailes agustinos, como parte de la evangelización de la Nueva España, buscaron la sustitución del culto a la deidad Oztotéotl, una de las imágenes adoradas por los habitantes de la zona de Ocuilan en una de las cuevas del poblado (¿Oztotitlan?) en donde fundarían el pueblo de San Miguel de las Cuevas en 1537. Los frailes Sebastián Tolentino y Nicolás Perea habrían sacado de la cueva sagrada a Oztotéotl y lo habrían despedazado a los pies de la imagen de Cristo crucificado. Dada la creciente veneración los frailes agustinos Bartolomé de Jesús María y Juan de San José habrían promovido la construcción de un monasterio de visita.


title: Señor de Chalma

text: Uno de los ritos de devoción al Señor de Chalma implica que, por primera vez, se debe realizar un rito de purificación en las aguas que provienen del ahuehuete situado en el poblado de Ocuilan, un árbol de esta especie en el que brota un manantial en donde las personas peregrinas se bañan o se mojan antes de acudir al santuario. Una vez purificados de esta manera o en las pilas y pozas alrededor del santuario, las personas que acuden a peregrinar se colocan una corona de flores para entrar al santuario del Señor de Chalma y deben realizar un baile.


title: Señor de Chalma

text: Algunos de los peregrinos acuden con imágenes del Señor de Chalma, mismas que trasladan y depositan en el santuario en nichos hasta el santuario como rito final de sus peregrinaciones.


title: Señor de Chalma

text: Las peregrinaciones tienen lugar principalmente en trece fiestas a lo largo del año. Las más importantes son:


title: Tranzas

text: Tranzas fue una banda de pop rock ecuatoriana formada en Guayaquil a mediados de la década de los 80's. La formación clásica del grupo, entre 1987 y 2005 fue conformada por Douglas Bastidas, Troi Alvarado, Alfonso Vélez y Alberto Vicuña.


title: Tranzas

text: Antes de Tranzas, Troi Alvarado participó en distintos festivales colegiales con su banda de heavy rock "FM", mientras Douglas Bastidas integraba el grupo "Factory", con música inédita e influencias de rock latino.


title: Tranzas

text: En 1986, Iván Morales Serrano y Troi Alvarado se conocen en la Iglesia Bautista de Guayaquil y deciden formar un grupo de rock no tan agresivo y más accesible al público de la época. A ellos se suma un primer guitarrista, Alberto Vicuña y luego David Rodríguez, quien venía de participar en otros grupos del Liceo Naval de Guayaquil, donde también estudiaba Alvarado.


title: Tranzas

text: Se presentan en la inauguración de las Olimpiadas del Liceo Naval en julio de 1986 bajo el nombre de "Trans Am". Por motivos personales Alvarado se retira del proyecto y es reemplazado por Jimmy Barona, quien invita a Trans Am a Douglas Bastidas. La banda debuta en la kermés del colegio La Inmaculada de Guayaquil, con acogida muy positiva; entre los espectadores se encuentra Troi Alvarado, quien contacta a Ballerino, Bastidas y finalmente a David Rodríguez, para conformar un nuevo grupo.


title: Tranzas

text: A principios del 87 se reúnen Douglas Bastidas, Troi Alvarado, David Rodríguez y Jorge Ballerino para formar una nueva agrupación. Alberto Vicuña es invitado a participar como tecladista del nuevo proyecto, sin embargo se niega tras disputar el puesto de guitarrista con Bastidas. De enero a febrero, la banda ensaya y se prepara para su primer concierto, adoptando el nombre "Tranzas", que proviene de la canción de Charly García "Dos, cero, uno (transas)". Troi Alvarado le muestra a Douglas Bastidas letras que había hecho para componer los primeros temas de la banda, editando "Qué dirán" y "Plástica".


title: Tranzas

text: El 1 de marzo, Tranzas se presenta en el "Rock Total Salinas 87" junto a Taller, Segunda Venida, Reynaldo Egas y otros músicos de la época. La presentación resulta un gran éxito y deciden grabar su primer demo con Roberto Bolaños en Océano Records. Jorge Ballerino se retira del proyecto para viajar a Estados Unidos y Jorge Ponce ingresa como baterista durante las sesiones de grabación de su primer trabajo.


title: Tranzas

text: Con Troi Alvarado al bajo, Douglas Bastidas en la guitarra, Jorge Ponce en la batería y David Rodríguez como cantante, Tranzas es rechazado al inicio por "Fediscos", con el argumento de que la disquera ya tenía varios artistas del género rock latino. Entre abril y mayo de 1987, "Ifesa" (Industria Fonográfica Ecuatoriana S.A.) a través del "Chinche" Varas y Xavier Quintero Regatto acepta a Tranzas, pero al no haber espacio en estudios de Ifesa para grabar un nuevo disco, los demos de "Qué dirán" y "Plástica" son masterizados.


title: Tranzas

text: El sencillo "Plástica" (grabado en un disco de 45 rpm) alcanza el puesto número 1 en varias radios del país. Con este éxito, Tranzas empieza una gira nacional y en junio de 1987 es invitado a abrir al exitoso grupo español Mecano en el Coliseo Cerrado de Guayaquil, convirtiéndose en uno de los grupos más populares del Ecuador junto con Clip. En julio, debido a problemas personales, su vocalista David Rodríguez abandona el grupo, siendo reemplazado desde entonces por el guitarrista y compositor Douglas Bastidas.


title: Tranzas

text: En 1988 lanzan su primer larga duración titulado "Sueño Astral", que contenía 10 canciones y es producido por Ramiro "Capoto" Montalvo. En este disco se escucha a un Tranzas más consolidado, con batería electrónica y arreglos modernos. El mismo año lanzan el video de "El tren", compuesto por Miguel Valdivezo, vocalista del grupo Taller, y grabado en el ferrocarril Durán-Alausí.


title: Tranzas

text: La bienvenida a los circuitos internacionales se da gracias a un festival nacional de grupos de rock organizado por el programa MTV Internacional, transmitido en ese entonces por Gamavisión, para el cual David Cobo ingresa a la banda, resultando vencedores de dicho evento, en el que también participaron otros conjuntos y músicos de la época como Blaze, Demolición, Tarkus, Barro, Riccardo Perotti y Claudio Durán.


title: Tranzas

text: En 1990 empiezan a preparar su siguiente trabajo con temas de Alvarado, Bastidas y Jorge Ponce, quien dejaría Tranzas poco después para iniciar una carrera de solista, al igual que David Cobo. En esa etapa se suman temporalmente varios músicos como Xavier Von Buchwald, Willie Wong (exbaterista de Taller), los hermanos Johnny y Jimmy Luna, entre otros.


title: Tranzas

text: En 1991 sale al mercado el álbum "No", que tiene 4 canciones pero no llega a tener éxito. Con el tecladista Alberto Vicuña, Tranzas hace una gira junto a los raperos AU-D y Anexo, donde conocen a Alfonso Vélez, que se une a la banda.


title: Tranzas

text: Para 1992 la formación queda conformada por: Douglas Bastidas, como vocalista; Troi Alvarado, en el bajo; Alfonso Vélez, en la batería y Alberto Vicuña como tecladista. Ese mismo año editan un nuevo disco, "Sha la la", promocionando el corte "Viviré por ti".


title: Tranzas

text: En 1994 Tranzas renueva con Ifesa, y tras adoptar un estilo más cercano a la balada pop, la banda edita un disco EP de cinco temas titulado "A Marte" y empieza a trabajar con Carlos Ferrín como director de imagen del grupo. El tema "Seguir de pie" empieza a sonar en las radios, pero sería "Dime si recuerdas" la que se convertiría en número 1 al año siguiente en varias emisoras y programas televisivos como "Sintonizando" de TC Televisión, "Video Show" y "Show de Bernard" de Ecuavisa e "Iguana Legal" de SíTV.


title: Tranzas

text: En 1995 lanzan el álbum "Ciertas Teorías", donde incluyen temas clásicos como "Plástica", "Viviré Por Ti", todos los temas del LP "A Marte" y cinco nuevas canciones, entre ellas, un tema con tinte social llamado "Nacional", que habla de la preferencia de las personas por consumir lo extranjero. "Ciertas Teorías" se convierte en el CD más vendido en los meses de diciembre de 1995 y entre enero y febrero de 1996.


title: Tranzas

text: Tranzas empieza la gira más grande hecha por algún artista o grupo juvenil ecuatoriano, entre 1995 y 1996 realizan más de 80 conciertos en 50 ciudades del país y obteniendo varios reconocimientos radiales y televisivos a mejor grupo y mejor artista nacional, como los "Premios Sintonizando a la Música" del recordado programa Sintonizando, así como un reconocimiento por parte del Congreso Nacional. Al final del año 1995 firman con Televisión Satelital como productora.


title: Tranzas

text: En 1996 se empieza a preparar el nuevo disco "Parte De ti", con temas de Douglas Bastidas. Este es el primer álbum que graban con Televisión Satelital como productora e Ifesa como disquera. El primer corte promocional es "Soy Político" que coincide con las elecciones presidenciales de ese año y es un gran éxito. "Parte de ti" es lanzado en Guayaquil con un evento en el Teatro Centro Cívico, con el apoyo de Telehit México, y Televisión Satelital. En seguida promocionan los temas "Solo un tonto" y "Dile", que alcanzaría un rotundo éxito entre 1997 y 1998. A continuación hacen su primer viaje internacional a Puerto Rico.


title: Tranzas

text: Con este nuevo material lograron un disco de oro en el país y en 1997 BMG Ariola firma a Tranzas como artista exclusivo para Colombia, Bolivia, Perú y Ecuador. Tranzas reedita en Estados Unidos algunos temas de "Parte De Ti" y "Ciertas Teorías" y lanza el disco "Parte de ti Internacional", donde se incluyen once temas previamente lanzados con nuevos arreglos, entre ellos "Dime si recuerdas", "Viviré por ti" y "Solo Un Tonto". Este disco los llevó a grabar un video en México, bajo la dirección de Memo del Bosque, quien había producido trabajos de figuras como Luis Miguel. El video se difundió en Colombia, México, Bolivia y Estados Unidos. Colocan en número 1 el éxito "Dile" por más de dos meses y además colocan tres sencillos más en los primero lugares recibiendo casi inmediatamente disco de oro por ventas. También se presentan en Perú y Costa Rica.


title: Tranzas

text: Con estos antecedentes en 1999 viajan a Estados Unidos para grabar el álbum "Por siempre", donde también graban el video de "I wanna go". El disco fue producido bajo el sello discográfico de Televisión Satelital y grabado por Tranzas en los estudios Ocean V.U. de Miami, con el ingeniero ítalo-americano Víctor Di Persia ("Pies descalzos" de Shakira) y el productor cubano americano Rey Sánchez (Braulio). El álbum logran vender 75 000 ejemplares, alcanzando disco de oro en Ecuador y Bolivia.


title: Tranzas

text: En al año 2000, "Por siempre" es editado en Costa Rica y Colombia donde alcanza disco de oro por ventas. La canción "Un nuevo amor" se convierte en éxito inmediato en las radios donde es colocada e interpretada por artistas de diversos países, alcanzando el número 1 en Ecuador, Colombia y Costa Rica, país en el cual son invitados para participar en el Teletón de Costa Rica de los años 1999 y 2000.


title: Tranzas

text: A comienzos del 2001, la música de Tranzas es promocionada en diversas radios norteamericanas de Miami, Nueva York, Houston, El Paso, San Diego, Chicago, Los Ángeles, Miami y la Costa Oeste e incluso se presentan en el Programa "Sábado Gigante" de Don Francisco, transmitido por Univisión. Luego Fonovisa México edita "Un Nuevo Amor" que se convierte en éxito en Miami, México, República Dominicana, Puerto Rico, Panamá, Perú, Chile, Argentina y en toda Latinoamérica.


title: Tranzas

text: Ese año Tranzas consigue disco de oro con "Por Siempre" en Colombia, donde colocan "Metálica" y "Un nuevo amor", ambos temas que aparecen en la novela colombiana Pobre Pablo transmitido por Gamavisión entre 2002 y 2003, además de los mismos Tranzas actuando e interpretando dichos temas.


title: Tranzas

text: Ante los constantes viajes, la banda se radica en México como un trío (Alberto Vicuña había abandonado la banda) para poder abrirse paso dentro de Estados Unidos, donde se presentan por primera vez en 2001. Tranzas lanza su disco "Por siempre" en el helipuerto de Televisa con Fonovisa, posteriormente se desvinculan de Televisión Satelital y firman con el sello Jam Music, propiedad de Universal Music México para sus discos posteriores.


title: Tranzas

text: El 15 de octubre de 2002 lanzan al mercado el disco "Serenata", promocionando el tema "Morí", tema que aparece en la novela mexicana Clase 406 transmitido por Canal Uno entre 2002 y 2003, de gran éxito en países como Chile y México.


title: Tranzas

text: En 2004 lanzan su álbum titulado "Lo que no pude decir", exponiendo temas como "Sueño que vuelvas", "El juego", "Lo que no pude decir", "Aunque me digas que No”, una reedición de "Dile" y otras. Trabajaron con varias televisoras, al sumar sus canciones a distintas telenovelas producidas alrededor de Latinoamérica.


title: Tranzas

text: En 2007 la banda publica su último álbum, "Se quedarán las canciones", con temas como "Vale la pena" (a dueto con Danilo Parra) y "Se van".


title: Tranzas

text: A la par de su carrera de solista, también ha trabajado como compositor de canciones para otros artistas en México.


title: Tranzas

text: En 2012, el músico celebró 25 años de trayectoria con un reconocimiento entregado en Francia por el Gobierno ecuatoriano.