title: Dueñas

text: No es hasta principios del , en abril de 1801, cuando otra personalidad regia haga acto de presencia en la figura del infante Luis de Borbón-Parma, sobrino de Carlos IV, quien había sido nombrado rey de Etruria por el emperador Napoleón en virtud del Tratado de Aranjuez. En esta ocasión, durante tres días, tuvo lugar en Dueñas el besamanos por parte de las autoridades palentinas, quienes habían mandado a sus representantes. Ya en el contexto de la Guerra de Independencia Española, en abril de 1808, el infante Carlos María Isidro de Borbón, se detuvo en Dueñas cuando se dirigía a la frontera francesa para entrevistarse con Napoleón. Es posible, incluso, que el propio Emperador pasara por Dueñas en su breve estancia en la Península entre el 6 de noviembre de 1808 y enero de 1809 para intentar solucionar el virulento levantamiento armado de la población española, aunque rápidamente tuvo que abandonar la dirección personal de la campaña y volver a Francia debido a que el Imperio austríaco le había declarado la guerra. En especial, es posible que pasara por Dueñas en su viaje de regreso a Francia desde Astorga cuando se dirigía hacia Galicia en persecución del ejército inglés, al mando de Moore, en la llamada "carrera de Benavente". Se sabe con certeza, no obstante, que su hermano José Bonaparte, a quien había entregado la corona española, pernoctó en Dueñas la noche del 28 de abril de 1811 con motivo de su viaje a París para asistir al bautizo de su sobrino Napoleón II. Finalmente, ya en 1824, una vez restaurado el absolutismo con el regreso de Fernando VII, pasaron por Dueñas el príncipe Maximiliano de Sajonia y su hija Amalia, suegro de Fernando VII, quien estaba casado con su hija María Josefa Amalia. Las celebraciones parecer ser que se prolongaron durante 5-7 días y contó con fuegos artificiales y la participación de la banda de voluntarios realistas de Palencia. Por último, el propio Fernando VII, en julio de 1828, pasara por Dueñas en su viaje de regreso a Madrid, tras pacificar Cataluña durante la Guerra de los Agraviados.


title: Dueñas

text: Desde mediados del , con la inauguración del ferrocarril en 1860 y la institucionalización de los veraneos de la casa real en la costa cantábrica, en Santander o San Sebastián, la comitiva regia se detendría en diversas ocasiones en la estación de la localidad, donde la corporación y autoridades locales saldrían a recibirles y homenajearles. Y, así, Isabel II pasó por la localidad el 18 de julio de 1861, acompañado en este caso por su marido, Francisco de Asís, el 2 de agosto de 1865 o en septiembre de 1866.


title: Dueñas

text: La presencia física de los monarcas o miembros de la familia real suponía, sin duda, un gran prestigio social para la villa pero traía consigo aparejados importantes gastos para las arcas municipales, ya que suponía la celebración de diversos festejos. Destaca, así, la iluminación de las calles y fachadas con luminarias y hogueras, los fuegos artificiales o el empedrado y aderezo de las principales calles, plazas y espacios públicos, construyéndose incluso elementos de arquitectura efímera como los arcos triunfales construidos para la visita de Fernando VII o los aderezos del puente de San Isidro, donde se salía a recibir o hasta donde se solía acompañar a la comitiva regia. En una sociedad fuertemente sacralizada era ineludible la celebración de procesiones y misas cantadas, donde cabe destacar el canto del Te Deum, uno de los principales himnos cristianos de acción de gracias. Entre los festejos populares cabe destacar la importancia de la tauromaquia, celebrando corridas de toros o novillos en la plaza del mercado, constatados ya desde la visita de Felipe II en 1592, a lo que habría que sumar la música y el baile, inseparables de las festividades populares.


title: Dueñas

text: Con el estallido de la Revolución Francesa en 1789, cabe destacar la figura del obispo de Jaén, Agustín Rubín de Ceballos, nacido en Dueñas en 1724, quien ostentaba también desde 1784 el cargo de Inquisidor General de España y contribuyó, por tanto, a la política de Floridablanca de establecer un "cordón sanitario" para evitar el contagio de las ideas revolucionarias procedentes del otro lado de los Pirineos, publicando en 1790 un nuevo Índice de libros prohibidos y un edicto en que se prohibía la circulación de impresos que propagaran ideas revolucionarias. Sin embargo, con el acceso al poder en Francia de Napoleón en 1799, Godoy firmará en 1807 el Tratado de Fontainebleau, por el que se estipulaba la invasión militar conjunta franco-española de Portugal y se permitía para ello el paso de las tropas francesas por territorio español, siendo así el antecedente de la posterior invasión francesa de España y de la Guerra de la Independencia Española.


title: Dueñas

text: Durante la Guerra de Independencia (1808-1814), la posición estratégica de Dueñas la convertirá de nuevo, al igual que el cercano monasterio de San Isidro (de donde son expulsados los monjes), en cuartel general de las tropas francesas. Así, debido a los acontecimientos acaecidos en las proximidades, con el levantamiento de Valladolid el 31 de mayo de 1808 bajo las órdenes del general Gregorio García de la Cuesta, el mariscal Bessiéres que tenía su cuartel general en Burgos, ordena a las tropas de Merle, enviadas a Santander, que retrocedan y acudan al encuentro del general Lassalle, quien al frente de cuatro batallones de infantería y una nutrida caballería (en total unos seis mil soldados) salió de Burgos el día 4 de junio de 1808 en dirección a Valladolid, acordando encontrarse en Dueñas el día 11, teniendo lugar el 12 de junio, la famosa batalla de Cabezón. Debido a la derrota del ejército español, la resistencia se organizará en forma de guerrillas, destacando en esta zona figuras como Juan de Tapia, El Empecinado o Jerónimo Merino, conocido como el "cura Merino", cuya guerrilla actuaba sobre las comunicaciones Burgos - Valladolid, sorprendiendo el 22 de enero de 1810 a una división francesa en las inmediaciones de la villa, cayendo en la emboscada sobre 1500 hombres, logrando evadirse solamente unos 200. Por último, el hermano de Napoleón, José I, que ostentó la corona española entre 1808 y 1814, se hospedó en la villa en un viaje que realizó a París en 1811 para asistir al bautizo de su sobrino Napoleón II. La tradición popular sostiene que se alojó en el palacio cuya fachada se conserva todavía hoy en la Plaza del Doctor Sinova, tras la iglesia de Santa María, conocido por ello como "Casa de Napoleón". Al año siguiente, en 1812, con la llegada del duque de Wellington al frente de las tropas aliadas anglo-hispano-portuguesas y el fracaso del asedio a Burgos, las fuerzas napoleónicas reagrupadas pudieron contraatacar y obligarle a retroceder hasta las posiciones fronterizas portuguesas. El 24 de octubre de 1812, Wellington decidió hacer un descanso sobre unas colinas entre Villamuriel y Dueñas y, para evitar la persecución y acoso de las tropas francesas, el día 25 ordenó volar los puentes de Villamuriel y Dueñas, logrando destruir un arco en cada uno de ellos. La precipitada huida de los franceses en junio de 1813 supuso de nuevo el paso de Bonaparte por Dueñas el 6 de junio en su retirada de Valladolid a Palencia.


title: Dueñas

text: Tras la derrota de Napoleón, este devuelve el trono a Fernando VII a través del Tratado de Valençay (1813), quien restaura el absolutismo y pone fin, por tanto, a las medidas liberales inicias por las Cortes de Cádiz y la Constitución de 1812. Así, no será hasta 1835, durante el reinado de Isabel II, cuando se pongan en marcha diversas medidas liberales que supusieron la abolición del Antiguo Régimen, el fin de los señoríos (que en Dueñas se encontraba todavía en manos de los Medinaceli), o la creación de los ayuntamientos constitucionales. Por ello, a pesar del pleito iniciado por la villa contra su señorialización en 1504 y las sentencias de 1543 y 1786, en las que se reconoce la jurisdicción señorial pero se ordena la devolución de las rentas reales (tercias y alcabalas) a la Corona, no será hasta estas medidas cuando se ponga fin al señorío sobre la localidad a partir de la ley de 26 de agosto de 1837. En estos momentos, además, llega a Dueñas la construcción del Canal de Castilla (1831) y, en 1856, se inicia la construcción de la línea ferroviaria Madrid-Hendaya, con estación en la localidad, inaugurándose el tramo Valladolid-Venta de Baños el 1 de agosto de 1860.


title: Dueñas

text: Tras la revolución de La Gloriosa (1868) y el fracaso de establecer en España un régimen político democrático durante el llamado Sexenio Democrático, se produce la restauración Borbónica (1875) en la figura de Alfonso XII, inaugurándose una etapa de estabilidad marcada por el bipartidismo y el turnismo entre el partido Conservador y el Liberal. A nivel local, desde finales del cabe destacar la figura del político monárquico Antonio Monedero Martín (1872-1942), quien llevó a cabo interesantes proyectos dentro del llamado catolicismo social a favor del campesinado y los obreros. Cabe destacar así proyectos sociales como el que llevó a cabo en su finca de El Aguachar o la creación de una fábrica de luz, una central hidroeléctrica en unos antiguos molinos de su propiedad sobre el río Pisuerga conocidos como La Torrecilla (actualmente perteneciente a Iberdrola), lo que permitió iluminar ya la localidad con un primitivo alumbrado eléctrico en 1899 con 60 bombillas, cuando en España la primera localidad con contar con alumbrado de este tipo había sido Comillas en 1881 y Jerez o Haro en 1890 y la propia Madrid empieza a hacer los primeros ensayos en 1852, aunque no es hasta 1878 cuando se empieza a extender el alumbrado por las principales calles. En este mismo sentido, en 1917 fundó la Confederación Nacional Católico-Agraria (CNCA) pero rápidamente fue apartado de la dirección, falleciendo en 1940. Tras la Dictadura de Primo de Rivera (1923-1930), se produjo en las principales ciudades el triunfo de los partidos republicanos en las elecciones municipales del 12 de abril de 1931, por lo que se produjo la proclamación de la II República.


title: Dueñas

text: Durante la II República, tras la victoria de la recién creada coalición del Frente Popular en las elecciones generales de febrero de 1936, se decidió suspender las elecciones municipales previstas para abril por temor a que se produjeran altercados públicos. Fueron los propios gobernadores los que, en el uso de sus atribuciones, sustituyeron a las corporaciones existentes y nombraron las comisiones gestoras afines al nuevo gobierno. En Dueñas la nueva comisión gestora estuvo formada por 11 miembros bajo la presidencia de Heliodoro Herrá Pozanco del Partido Socialista. Tras la sublevación militar del 17 de julio en Melilla, se produjo el inicio de la Guerra Civil española (1936-1939), y Heliodoro Herrá intentó organizar la resistencia formando patrullas de vigilancia y buscando apoyo en Venta de Baños y la capital provincial. Sin embargo, el gobierno republicano de Palencia cayó de forma inmediata ante los sublevados y, en Dueñas, todo conato de resistencia fue también frustrado la mañana del 19 de julio gracias a la intervención del capitán falangista Vicente Lobo Noriega, conocido como Capitán Lobo (al que se le dedicó incluso una Avenida en la localidad), que había sido liberado de la prisión de Valladolid, y reforzado poco después por la llegada del regimiento de caballería acantonado en Palencia, el regimiento de Villarobledo. Liberan así el cuartel de la guardia civil con el que cuenta la localidad y que estaba intentando ser tomado por las fuerzas de izquierdas de la localidad. Ante la llegada de todos estos refuerzos huyeron y se dispersaron y, con el apoyo de la Guardia Civil, se restituye en la alcaldía a Francisco García Tovar, aunque el día 24 se realiza una nueva elección en la que se nombra a Pedro Alonso Martínez, juez local.


title: Dueñas

text: Por ello, debido a este conato de resistencia y la gran fuerza que habían demostrado las organizaciones obreras de la localidad, la represión franquista alcanzó en Dueñas la cota más alta de la provincia con más de 120 vecinos represaliados, entre ellas 22 mujeres, algunas de ellas embarazadas, siendo una de las cifras más altas de España en el ámbito rural. En 2008, la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica de Palencia inauguró una placa con el nombre de todos los represaliados en los soportales de la Plaza de la Paz (antigua Conde de Vallellano) en el edificio que fue utilizado como Casa del Pueblo por las organizaciones de izquierdas a principios del y frente al monumento de los caídos existente en el atrio de la iglesia de Santa María inaugurado por el régimen franquista en 1942. Se construyó también un monumento en el cementerio municipal, donde se han enterrado los restos que han ido siendo exhumados en las distintas campañas organizadas por dicha asociación. Ese mismo año el ayuntamiento aprobó también el cambio de denominación de varias calles y plazas con nombres relacionados con la época franquista como José Antonio Primo de Rivera (hoy Rafael Alberti), Calvo Sotelo (hoy Dulzaineros), General Mola (hoy Cerrato), José Sáinz (hoy Lazarillo) o Capitán Lobo (hoy Avenida Valladolid), a las que, en 2017, se han sumado las de Caídos (hoy Zagales), Antonio Mondero (hoy Calle del Uso), Federico Mayo (hoy Plaza de San Isidro) y Abilio Calderón (hoy Avenida del Paseo), así como el complejo deportivo Federico Mayo, hoy Eras de las Candelas. Con todos estos actos se daba cumplimiento a la Ley de la Memoria Histórica de 26 de diciembre de 2007.


title: Dueñas

text: En 1943 la diputación provincial elige mayoritariamente al alcalde eldanense Antonio Cuadros Salas para el cargo de procurador en Cortes en la I Legislatura de las Cortes Españolas (1943-1946), representando a los municipios de esta provincia. Desde finales de los años 50, tras una larga posguerra y cuando el régimen franquista sufría un punto de inflexión y empezaba a abrirse al mundo: primero al cada vez mayor turismo e inversión extranjera, pero sobre todo a las medidas y avances de carácter económico, donde cabe destacar la aprobación del Plan Nacional de Estabilización Económica en 1959, se irá produciendo la modernización de una sociedad que vivía atrasada respecto al resto de Europa. A lo largo de estas décadas, se producirá la llegada de la red telefónica (1925), del abastecimiento de agua corriente (1956), de las primeras industrias (1956), del suministro de luz (1957), la pavimentación y urbanización de calles y plazas, la construcción de edificios públicos como la escuela Reyes Católicos (1961), el nuevo edificio consistorial (1969), las piscinas y las instalaciones deportivas (1977), o el desarrollo de varias urbanizaciones a través del Servicio Nacional de Regiones Devastadas y Reparaciones o, posteriormente, los programas de protección oficial del Instituto Nacional de la Vivienda, como el barrio del Generalísimo en torno a la Avenida de Primo de Rivera (hoy Rafael Alberti), inaugurado en 1943 con la presencia del ministro de Trabajo, el palentino José Antonio Girón de Velasco, o el de Las Candelas en 1956, destinadas a las familias que seguían viviendo en casas-cueva y de las primeras de la localidad en contar, desde su construcción, con los nuevos servicios de suministro de agua y luz. Todas estas actuaciones tuvieron lugar gracias a la influencia del director de Vivienda, Federico Mayo Gayarre, vinculado a Dueñas por su matrimonio con la hija de Antonio Monedero.


title: Dueñas

text: Tras la muerte de Franco en 1975 se produce la Transición Democrática, aunque Dueñas se encuentra inmersa en un continuado declive marcado por la pérdida de población que afecta a todo el interior peninsular, a pesar de que cuenta desde los años 1990 con un potente polígono industrial junto a la Autovía A-62 dirección Valladolid, donde se habían instalado ya las primeras fábricas en los años 1950, habiéndose construido desde 2009 las infraestructuras de un nuevo polígono dirección Palencia, todavía sin comercializar. No obstante, la principal actividad económica de la localidad sigue siendo el sector primario (agricultura y ganadería).


title: Dueñas

text: Aunque la fisonomía urbana de Dueñas es típica de una ciudad del , es en origen una ciudad medieval, desarrollándose en la Alta Edad Media en una ciudad castellana de cierta entidad, rodeada por murallas y presidida por un castillo fortaleza. En esa época, la ciudad tenía cuatro puertas y tres puentes. Una de las puertas se situaba al final de la calle de San Juan, conservándose todavía el nombre de «puerta de San Juan» para designar esa zona; otra, conocida como la Puerta de la Villa o de Valladolid, se encontraba inmediata al puente que da paso a la calle de Antonio Monedero y hacia el norte, en las inmediaciones del puente sobre el Pisuerga la puerta de San Martín. En la actualidad, solo existe la llamada Puerta de los Remedios, conocida hoy como Ojo de la Virgen, que nos permite establecer la estructura y fisonomía del resto. Eran construcciones fuertes que avanzaban unos pasos desde los muros y poseían una doble puerta y un rastrillo. Existían, también, portillos para permitir el acceso a la muralla, tal y como vemos en la que subsiste.


title: Dueñas

text: A finales del la ciudad presentaba un aspecto medieval, aunque desaparecen las murallas, y el castillo se pierde a mediados del . En la actualidad, no quedan restos del castillo, solo una pequeña parte del recinto murado y la puerta Ojo de la Virgen, permanecen en pie.


title: Dueñas

text: La ciudad, se estructura a lo largo de una calle que desemboca en la Plaza del Mercado hoy conocida como la Plaza de España recorrida de soportales y Plaza del Campillo, en cuyo entorno se asentaban las casas nobles, palacetes y edificios religiosos. Otros ejes lo constituían la antigua carretera a Palencia, en el interior de las murallas. Entre los espacios públicos de interés destacan la plaza del Hospital, la plaza del Doctor Sinova, y la plaza de Santa Teresa. En la calle de los Pastores, que comunicaba el centro con el Castillo, nos encontramos las más interesantes muestras de la arquitectura popular propia de la zona con casas de adobe, encaladas, con voladizos y ventanas adecuados al duro clima de la zona. Tiene esta calle espacios con gran encanto denominados «corrillos», que agrupan viviendas cercanas e invitan a la convivencia a sus moradores.


title: Dueñas

text: Dentro de la arquitectura popular destacan las calles porticadas y los soportales de la plaza de España, pero el conjunto reúne además elementos y edificios de interés singular, como el conjunto de casas palacio en la Plaza de Santa Teresa y en especial, el Palacio de los Buendía, que ocupa todo un lado de la Plaza España, y que aún conserva uno de los dos pasadizos, que comunicaban el palacio con otros edificios de servidumbre e incluso tiene una comunicación, mediante ventana y reja, al presbiterio de la vecina iglesia de San Agustín.


title: Dueñas

text: Por lo que corresponde a la arquitectura religiosa, la iglesia parroquial de la Asunción de Santa María del , el Convento de San Agustín del y el hospital de Santiago en la Plaza de Santa Teresa son los edificios más importantes.


title: Dueñas

text: La iglesia de Santa María de la Asunción es una construcción de finales del Románico (ábsides lateral y central) y de principios del Gótico (naves laterales con bóvedas de crucería) de finales del XII y principios del XIII que debió restaurarse en los años cincuenta a causa de un incendio y en la que se ha intervenido recientemente.


title: Dueñas

text: A la obra inicial fueron añadiéndose intervenciones propias del Gótico flamígero, del Renacimiento (en especial la "Torre" según las trazas dadas por Alonso de Tolosa en 1585 y ejecutadas las obras por Juan de Mazarredonda y Pedro del Río), del Barroco (cimborrio) y del Neoclasicismo (sacristía).


title: Dueñas

text: En la capilla mayor, discutido patronato de los Acuña, se hallan los "Sepulcros de los condes de Buendía" (siglos XV y XVI) con efigies de Pedro y de Fadrique, primer y quinto conde respectivamente que ejemplifican los cambios de estilo entre los momentos finales del y mediados del XVI.


title: Dueñas

text: El retablo mayor (de Antonio de Malinas, Giralte de Bruselas, Pedro Manso y Alonso de Ampudia) con escenas de la vida de la Virgen y de Cristo marca el tránsito entre el Gótico final y el Renacimiento y se considera una obra maestra de la escultura castellana de este momento. Ha sido restaurado recientemente por la Fundación del Patrimonio Histórico de Castilla y León en 2009-2010.


title: Dueñas

text: También posee especial interés, por su rareza, la "Sillería" en la que se combinan las tracerías góticas y los temas de salvajes, se piensa que relacionados con los nuevos descubrimientos, posiblemente son restos de dos sillerías diferentes, una de finales del XV y otra de comienzos del XVI.


title: Dueñas

text: Por los muros del edificio se distribuyen, entre otras obras de gran calidad, un "Crucifijo" y una "Urna sepulcral", góticos, del ; el "Retablo de San Ildefonso" (comienzos del ) que supone la síntesis entre los modelos flamencos y la nueva sensibilidad renacentista; una puerta de altar con el "Ecce Homo", de notable naturalismo, también del XVI, y "La Inmaculada" de Jerónimo López, algo más tardía, del XVII, en la que se copia un modelo del escultor Gregorio Fernández; más calidad muestran la talla de "San Isidro Labrador" del mismo Gregorio Fernández (1629) y "La Trinidad" (escuela madrileña, s. XVII).


title: Dueñas

text: Como ejemplo de la concepción del mundo durante las edades media y moderna podemos apreciar el "Itinerario místico" (s. XVII) que se ubica en la capilla bautismal en el que aparecen el mundo sublunar, las esferas celestes y el cielo empíreo con todos sus habitantes y con el modo de poder acceder a él.


title: Dueñas

text: El órgano es de 1754. El "Retablo de la Virgen de la O", patrona de Dueñas, es obra moderna (1951) del pintor palentino Germán Calvo.


title: Dueñas

text: Cuenta con un pequeño museo parroquial en el que se conserva la platería ("Cruz procesional" y "Cáliz expositor", comienzos del XVI, donación de los Acuña) y el "Ecce Homo" de Diego de Siloé (hacia 1525) quizá la obra de arte de mayor calidad de todo este notable conjunto y que antes estuvo ubicado en el altar mayor de San Agustín.


title: Dueñas

text: La orden agustiniana se estableció en Dueñas en el , ubicando su convento a extramuros de la villa, en el camino a Valladolid, ocupando el término que hoy se conoce como "El Cercado". Sin embargo, este primitivo convento fue arrasado por el adelantado mayor de Castilla Rodrigo Rodríguez de Torquemada en el contexto de la guerra civil entre Pedro I y Enrique II entre 1367 y 1369. Tras este suceso, se instalaron dentro del recinto murado de la villa, ocupando a principios del su ubicación actual gracias a la cesión por parte de María de Aragón, mujer de Juan II, de unos terrenos de su propiedad. Esta, además, manda enterrar en él a su hija, la infanta María (1428-1429), muerta en la infancia, cediéndoles posteriormente Enrique IV las tercias de Baquerín de Campos para la celebración de una misa cantada todos los años en honor a su madre y su hermana.


title: Dueñas

text: Su aspecto actual es el resultado de las reformas que se acometieron a finales del y principios del XVII, en las que intervinieron Fray Francisco de Alegría, sacristán del mismo, y Juan de la Lastra, en la fachada en el último tercio del XVI (1589), y Francisco de Mora y Francisco de Praves, hacia 1609 en capilla mayor y crucero. En 1558 se trabajaba ya en la capilla mayor, encargándose la reja de cierre en 1572, mientras que hacia 1590 se trabajaba en la fachada. En 1609 hubo de realizarse reparaciones en las cubierta del altar mayor y se construyó la cúpula del cimborrio, contando con el apoyo de Juan de Acuña, marqués de Vallecerrato, quien había adquirido el patronazgo sobre la capilla mayor.


title: Dueñas

text: El estilo viñolesco, difundido en España por Juan de Herrera, es el componente fundamental de su arquitectura. Se conservan, además de la iglesia y una de las alas del edificio, las arquerías del claustro, que recibe el nombre de Patio de Arcos, y una de sus bodegas. La fachada de la iglesia traduce la organización estructural del interior, una sola nave con capillas laterales entre contrafuertes. Se divide en tres calles, la central con dos cuerpos enmarcados entre dos contrafuertes, que cierran con un gran frontón triangular abierto con el escudo de la orden agustina en el centro, muy deteriorado, y rematado todo ello por una espadaña con un único vano. La portada es adintelada, delimitada por una moldura con orejeras, flanqueada por pilastras de capitel compuesto sobre las cuales se halla un entablamento y un frontón semicircular que se rompe en el centro para acoger una hornacina con la talla del santo titular, San Agustín. El interior se encuentra dividido en tres tramos, separados por arcos perpiaños que apoyan sobre columnas adosadas que rematan con un capitel dórico toscano, a los que hay que sumar el crucero, con cúpula y cimborrio, y el ábside pentagonal. La nave central cubre con bóveda de arista en su primer tramo, sobre el coro, y por bóveda de lunetos en el resto. La mayor parte de las capillas laterales cubren con bóvedas de crucería, características del gótico tardío, mientras que el crucero cubre con cúpula encamonada y cimborrio y el altar se encuentra elevado por medio de siete gradas de losetas en damero, bajo la que una cripta abovedada.


title: Dueñas

text: Adquirió su máximo esplendor en el , cuando se celebraron en él importantes capítulos provinciales de la orden agustina (en 1469, 1479, 1507, 1527, 1541, 1557, 1563, 1569 y 1582), destacando la intervención de fray Luis de León en el de 1557, donde pronunció el llamado "discurso de Dueñas", criticando la relajación de las normas de la orden. Fue casa de noviciado de la orden agustina y llegó a contar con un estudio de gramática, continuando los estudios generalmente en los colegios de los conventos agustinos de Valladolid o Salamanca, ambos desaparecidos actualmente, derribados tras la Guerra de Independencia. Asimismo contaba con un hospicio para albergue de pobres y menesterosos, por lo que desempeñó una importante labor como centro cultural y asistencial de la localidad.


title: Dueñas

text: El 14 de febrero de 1609, Juan de Acuña, I marqués de Vallecerrato, compró el patronato de la capilla mayor por 3000 mil ducados, más otros tres mil ducados anuales para su mantenimiento, comprometiéndose a fabricar el retablo mayor, los dos colaterales y la reja de cierre, así como encargarse del reparo y mantenimiento de las bóvedas y la fábrica. A cambio, se le concedió la autorización para ser enterrado junto a su esposa, Ángela de Guzmán, en dicho altar mayor, cuyos escudos, el de los Acuña y el de los Guzmán, pueden verse todavía en la fachada de la iglesia y las pechinas de la cúpula. De hecho, el altar estuvo unido al palacio de los condes de Buendía que podían asistir a los oficios religiosos desde alguno de sus aposentos a través de una ventana y reja, que se siguen conservando. Pese a ello, Manuel Joaquín de Cañas, VI duque del Parque, sucesor del título, firmó un convenio con el convento el 4 de marzo de 1742 por el que se comprometió a pagar 37.000 reales de vellón, a cambio de verse liberado de los compromisos adquiridos por su antecesor y evitar así el pleito que le habían abierto los religiosos en la chancillería de Valladolid en 1708 por no estar cumpliendo dichas disposiciones.


title: Dueñas

text: Según un inventario realizado a raíz de la desamortización de 1809, el retablo mayor, además de la imagen titular de San Agustín, contaba con una imagen de un Santo Cristo y una Virgen de la Correa, advocación de gran tradición agustiniana. Entre sus capillas se encontraba una dedicada al Santísimo Cristo de Burgos, advocación también agustiniana con origen en el convento de la Trinidad de Burgos, otra dedicada a San Juan de Sahagún, otra a Jesús Nazareno, otra a la Virgen del Rosario, otra a San José (junto a imágenes de Santo Domingo de Guzmán, San Juan Bautista y San Nicolás de Tolentino) y la capilla del Ecce Homo. Esta última fue comprada por Diego de Neira y María Hoyos de Salcedo el 24 de noviembre de 1599, donde se encontraría la famosa talla del Ecce Homo de Diego de Siloé. En ella fundaron, además, dos memorias en honor a Santiago y Santa Ana y en ella se encontraba la lámpara de aceite del Santísimo Sacramento.


title: Dueñas

text: Finalmente, el convento fue exclaustrado en el debido a las medidas desamortizadoras, por lo que actualmente la iglesia se encuentra abandonada y en un incipiente proceso de ruina, mientras que algunas de las dependencias conventuales se dedican a funciones culturales (Biblioteca, Archivo y Casa de Cultura).


title: Dueñas

text: Es la única puerta que se conserva de la muralla que poseía la villa, algunos de cuyos restos aún pueden apreciarse.


title: Dueñas

text: Es un elemento interesante del urbanismo medieval de la villa pues se trata de una torre fuerte de sillarejo con doble arco apuntado, que sobresale unos metros de la muralla. Contaba para su defensa con una doble puerta, rastrillo y dos pequeñas troneras redondas (actualmente cegadas), junto con un portillo lateral que da acceso al único tramo de muralla que queda. En el interior se conservan, a media altura, los mechinales donde se apoyaría un forjado de madera hoy desaparecido. Se accede a esta puerta a través de un puente que salva el arroyo Valdesanjuán. Originalmente poseían un cuerpo que avanzaba sobre el puente, semejante a las que podemos encontrar en otros núcleos urbanos palentinos, que poseen paredes que recrecen en altura, voladizos, pasadizos (calle de Puentecillas) y, en algunos casos, tramos de soportales como los que pueden verse en la Plaza Mayor, en la pintoresca Plaza del Campillo y en la Plaza de Santa María.


title: Dueñas

text: Tras la pérdida de su función militar y defensiva se convirtió en una ermita dedicada a la Virgen de los Remedios, cuya festividad se celebra el 8 de septiembre, siendo sede también de la Cofradía del mismo nombre. Aunque se tienen noticias de la existencia de una talla dedicada a la Virgen de los Remedios desde mucho antes, estando esta a cargo de una cofradía mariana de las tantas que había en la Villa.


title: Dueñas

text: A lo largo de todo el Antiguo Régimen, los hospitales desempeñaron una importante labor en la sociedad de la época por su función asistencial y de beneficencia, gracias a la importancia que adquirió la caridad dentro del mundo cristiano. Estas instituciones cumplían una triple función, pues no solo se encargaban del cuidado de enfermos, sino también de pobres y menesterosos, muy abundantes en dicha sociedad. Asimismo, solían cumplir una tercera función, normalmente de carácter secundario, atendiendo a viajeros de condición muy humilde, como peregrinos, pero que son famosos por los grandes hospitales de peregrinos del Camino de Santiago.


title: Dueñas

text: El hospital de Dueñas es de origen medieval y, en el , es el único que sobrevivía de los tres con los que contó la localidad, pasando a estar bajo el patronato de los I condes de Buendía por bula papal de Sixto IV. Se encuentra bajo la advocación de Santiago Apóstol, compartiendo este patronato con San Sebastián y San Roque, santos muy vinculados a la protección de los enfermos. La visita realizada en 1507 pone de manifiesto que contaba con unas dimensiones y una capacidad reducidas con cuatro camas, treinta mantas y algunas propiedades para su mantenimiento. Sin embargo, su funcionamiento para atender tanto a enfermos como a pobres en su cocina se mantuvo durante toda el Antiguo Régimen, iniciando una larga decadencia en el hasta que pasa a ser ocupado por las Madres Teresianas de Enrique Ossó desde su llegada a la localidad el 14 de octubre de 1898, dotándolas el Ayuntamiento de dos mil pesetas para atender seis camas de hospital y una escuela para párvulos. Sin embargo, las deudas del hospital obligaron al Estado a cerrarlo y vender sus bienes en 1901, mientras que el colegio siguió funcionando hasta su cierre en 2006. Adquirido por el Ayuntamiento, desde 2014, se ha convertido en una Residencia de Tercera Edad.


title: Dueñas

text: Del antiguo Hospital solo queda su iglesia gótica que presenta una estructura completamente atípica al estar dividida en dos naves de tres tramos separadas por un pilar cilíndrico y otro compuesto, de los que arrancan arcos apuntados,


title: Dueñas

text: desarrollándose bóvedas de crucería estrellada en el tramo de la cabecera, mientras el resto se cubre con un sencillo artesonado de madera. El acceso al interior se realizaba por el lado de la Epístola a través de una sencilla


title: Dueñas

text: En ella se conservan también obras de cierto valor artístico como el sepulcro gótico de Luis de Acuña, hijo de los I condes de Buendía, cuyo epitafio reza ""Aquí yace el muy magnífico señor D. Luis de Acuña, hijo de los ilustres señores D.Pedro de Acuña y Doña Inés de Herrera, condes de Buendía, fundadores de este Hospital, el que mandó hazer estas capillas y dexó dos capellanes perpetuamente le digan dos misas, y murió á dos días de Noviembre año de MDXXII. Vendió Agramonte en Cataluña por 400 000 maravedís a la Dquesa de Cardona"." Cuenta asimismo con dos retablos barrocos (1775), que se encuentran sin policromar, con la madera a la vista. Uno de ellos cuenta con una talla anónima del que representa al titular del Hospital, representado en su advocación de Santiago Matamoros. Pero, sobre todo, cabe destacar el "Retablo de la Anunciación", plateresco, de la primera mitad del XVI, con pinturas de Antonio Vázquez y relieves del estilo de Berruguete, mandado realizar por Luis de Acuña para una iglesia dedicada a la Encarnación que ordena construir en su testamento (1522). Constituye uno de los escasos ejemplos de retablo en forma de tondo (de forma circular) de la escultura renacentista castellana. El tondo enmarca una simple Anunciación rodeada por un marco de ángeles y el tetramorfos con un calvario en el ático.


title: Dueñas

text: Obra gótica, ubicada en los restos del que se supone antiguo barrio judío; es una de las pocas que persisten de las múltiples que encauzaron la vida religiosa popular; su interior está soportado con vigas decoradas con castillos y leones y un rico artesonado.


title: Dueñas

text: La judería de Dueñas tiene sus orígenes en la concesión otorgada por Fernando III en 1221 al Monasterio de las Huelgas Reales de Burgos de poblar con judíos una serna que tenía en Dueñas. Esta primera población judía se asentó en el barrio de Santotis (en torno a las actuales calles de Egidio Maté, Castellares, Pescadería, Granero del Duque y Mejorada) y se le dio el nombre de "la puebla". El éxito de esta repoblación queda constatado por una relación que se llevó a cabo prácticamente una década después de los judíos que habitaban esta puebla y que ascendía ya a veintitrés. La judería rentaba al monasterio 9000 maravedís anuales pero, en 1306, Fernando IV trasladó dicha renta al puerto de Castrourdiales, pasando la judería de Dueñas al dominio real.


title: Dueñas

text: La creación de una aljama en torno al actual barrio de Santa Cruz, donde se encuentra la Ermita del Cristo, que se cree pudo ser la antigua sinagoga, tendría lugar en el a raíz de las medidas tomadas por los reyes castellano-leoneses en relación con los judíos en los siglos XIV y XV.


title: Dueñas

text: La judería de Dueñas se convirtió en una de las más importantes de Palencia solo por detrás de las de Paredes de Nava, Carrión de los Condes, Frómista o la propia Palencia, contribuyendo en la Guerra de Granada durante el reinado de los Reyes Católicos con más de 23 000 maravedís. Pocos meses después de la toma de Granada, se firmará el decreto de expulsión de los judíos, en 1492, poniendo fin así a la presencia de esta importante población en los territorios peninsulares y pasando muchos de sus templos al culto cristiano convertidos en iglesias o ermitas. Este pudo ser el caso de la ermita del Cristo, actual sede de la Cofrafía de la Vera Cruz, que pasó a ser lugar de culto cristiano al celebrarse desde entonces la Fiesta de la Cruz de Mayo, almacén y también escuela para los conversos.


title: Dueñas

text: Merece especial reseña, no por lo que es sino por lo que fue, el "Palacio de los Condes de Buendía" edificio de finales del XV que conserva dos paños de crujía adintelada y que fue residencia habitual de esta familia y de los monarcas cuando, en numerosas ocasiones, visitaron Dueñas; aquí vivió Fernando cuando vino a Castilla a casarse con la princesa Isabel (1469) y aquí los jóvenes príncipes, antes de ser Reyes Católicos, vieron el nacimiento de su primogénita (1470), igualmente llamada Isabel. También aquí casó Fernando, primo de los Acuña, en segundas nupcias con Germana de Foix (1506).


title: Dueñas

text: En la plaza Doctor Sinova (antes de Trasiglesia) se ubica otra casona nobiliaria conocida como "Casa de Napoleón" porque en ella se alojó el rey intruso José I; es un edificio del XVI en su planta baja y del XVIII en la planta noble.


title: Dueñas

text: Por la ciudad se distribuyen otras casonas nobiliarias como atestiguan los escudos que pueden encontrarse en diversas fachadas. Todavía se conservan dos edificios civiles que merece alguna atención, la "Casa de las Tercias", en la plaza del mismo nombre, con una finalidad fiscal y el "Pósito", almacén de grano que data en su construcción actual del . Los pósitos son considerados el precedente de los Montes de Piedad, siendo el de Dueñas el primero fundado en España, en 1550, por el V conde de Buendía, Fadrique de Acuña, aunque con anterioridad se menciona ya la existencia de un Arca de Misericordia en el testamento de la III condesa, María de Padilla en 1529.


title: Dueñas

text: El conjunto de "bodegas" es muy notable por sus dimensiones y por el pintoresquismo de algunas de sus soluciones arquitectónicas; del mismo modo quedan restos de arquitectura troglodítica, las "cuevas", de las que convendría conservar alguna como muestra de este tipo de construcciones, no especialmente abundantes Castilla y León.


title: Dueñas

text: Ubicado en un ameno paraje camino de Palencia, se encuentra este antiguo convento benedictino de San Isidro de Dueñas que conserva restos arquitectónicos románicos y renacentistas. De posible origen visigodo, se encontraría bajo la advocación de San Martín de Tours y estaría habitado por una comunidad femenina de domnas (monjas). Abandonado tras la conquista musulmana, la vida monástica es restaurada en el último tercio del durante la repoblación de la zona por Alfonso III "el Magno". Su hijo y sucesor, García I, donaría las reliquias del mártir alejandrino San Isidoro de Chios, cambiando su titularidad y convirtiéndose en uno de los principales difusores de su culto. Va a recibir importantes donaciones de la realeza y la nobleza en los siglos X y XI y se convertirá en el primer monasteria de la Orden de Cluny en Castilla, cuando sea cecido a esta orden francesa por Alfonso VI, siendo el principal difusor de esta orden hasta que es sustituido en esta labor por los monasterios de San Benito en Sahagún (León) y San Zoilo en Carrión de los Condes (Palencia), asentándose en este último el camarero mayor de la orden. De esta etapa data la construcción románica, de la que actualmente se conserva solo el exterior de la iglesia. Tras la decadencia bajomedieval, con la reforma de los Reyes Católicos pasa a depender de San Benito el Real de Valladolid, inicándose una nueva etapa de esplendor durante la cual se construye el edificio actual, herreriano, a raíz del incendio acaecido en 1604. En 1834 con la Desamortización es abandonado por los monjes benedictinos, hasta 1891 en el que le ocupan los monjes cistercienses procedentes de Francia conocidos como Trapenses, que actualmente mantienen la clausura del convento.


title: Dueñas

text: Las cuevas y bodegas son ejemplos de arquitectura subterránea o troglodita y se diferencian en el hecho de que las cuevas, aunque excavadas en la tierra, se encuentran en el mismo nivel del suelo y no descienden en profundidad. En la actualidad, según el Catálogo de Bodegas y Cuevas elaborado por el ayuntamiento en 2015, se conservan un total de 178 bodegas y 94 cuevas, un total de 272 construcciones, aunque muchas de ellas se encuentran ya parcialmente hundidas o abandonadas.


title: Dueñas

text: Las bodegas son características de toda la comarca de El Cerrato, donde caben destacar también las bodegas de localidades colindantes como Cevico de la Torre, Ampudia o Baltanás. Se tratan de construcciones de piedra y tierra, con fachadas y escaleras de acceso de piedra, mientras que las naves están excavadas directamente en la tierra. Tienen su origen en la producción vinícola, debido a la temperatura constante (13-15 °C) que se consigue a lo largo de todo el año en la profundidad de sus naves para la conservación y fermentación de los vinos. Los primeros ejemplos aparecen ya en la Edad Media pero tiene su mayor auge en Castilla en el , teniendo lugar la primera mención a una bodega real bajo el reinado de Alfonso VIII cuando este dona en 1211 una bodega de Dueñas, con una serie de bienes adscritos a ella, al Monasterio de las Huelgas de Burgos.


title: Dueñas

text: En cuanto a sus elementos más característicos cabe destacar la presencia de lagares, donde se prensaba la uva, algunos de piedra de sillería y que conservan todavía el husillo y la viga de madera realizados con grandes troncos. En las naves se conservan en ocasiones las barricas, cubas o toneles de madera donde se almacena y se deja añejar el vino. Y, al exterior, llaman la atención las cerceras (aquí llamadas luceras), por donde circula el aire y respiran las bodegas evitando así que se hundan.


title: Dueñas

text: Actualmente solo se conserva una bodega dedicada a la producción y comercialización de vino: Bodega de Remigio Salás Jalón, única bodega palentina perteneciente a la Denominación de Origen de Cigales (Valladolid). Tras la pérdida de su función original, se han reaprovechado para uso privado y, en las fiestas locales, son la sede de las peñas y están abiertas al público.


title: Dueñas

text: Por lo que respecta a las cuevas, posiblemente tengan su origen en los moriscos llegados de Granada, de donde son características (barrio del Albaicín), tras su dispersión por Castilla debido al levantamiento de Las Alpujarras en el . A diferencia de las bodegas, su utilidad es residencial y muchas de ellas han estado habitadas hasta hace unas décadas. No son características de la región, por lo que forman un singular conjunto que ha llamado siempre la atención a los foráneos. Ortega y Gasset describía así la negativa impresión que los viajeros del tren de principios del tenían de esta arquitectura desde la distancia: ""Pocos kilómetros antes de llegar a Venta de Baños está Dueñas, un pueblo atroz. Se alza en la caída de un cabezo con aire de pueblo alerta. Es de color de la tierra. Las casas de adobe, bajo la luz de la siesta, casi incorpóreas, tiemblan, como hechas de luz y calígine, y una enorme iglesia se levanta en lo alto, defensora y hostil. En torno al pueblo, edificado sobre la tierra, hay un pueblo de terrícolas, de hombres que viven como hormigas dentro del cabezo. Allí, sepultos en las entrañas del montículo, que debe arder con fuego sin llama y sin claror, con terrible fuego mudo, estos castellanos y castellanas, hermanos nuestros, duermen, aman, paren. Fuera, el sol amarillea a lo largo, calizo, polvoriento, y el sol de julio hincha cada una de sus pulsaciones todo el horizonte como un alarido inmenso"".


title: Dueñas

text: Estas construcciones subterráneas se extienden en las faldas y laderas del cerro de "El Castillo", diferenciándose cuatro cotarros: el de San Pedro, el de Santa Marina, el de San Antón y el más importante numéricamente que se extiende a lo largo del llamado Carril de Vinateros.


title: Dueñas

text: En el Monte de la Villa y diseminados en otros parajes del término municipal aparecen numerosos ejemplos de arquitectura pastoril y ganadera como chozos, tenadas, corrales, etc., que evidencian la importancia de esta actividad económica en las centurias pasadas.


title: Dueñas

text: Desde el área recreativa de Las Tenadas en el Monte de la Villa, existen tres rutas de senderismo que permiten conocer esta arquitectura, algunos de ellos restaurados por un campo de trabajo en la década de los noventa. Entre ellos, cabe destacar La Cabañona, Rojo Lanillas (junto al que se encuentra la Fuente de El Póstigo) o Mundín.


title: Dueñas

text: Son construcciones circulares de piedra, utilizados por los pastores para pernoctar y cobijar los rebaños por las noches.


title: Dueñas

text: El Monte de Dueñas cuenta actualmente con 2714 hectáreas, aunque ha sido objeto de una paulatina roturación para su aprovechamiento agrícola y lo que es actualmente el Monte el Viejo de Palencia (de 1435 hectáreas de extensión) fue segregado y vendido del Monte de Dueñas en 1191 por el rey Alfonso VIII a la ciudad y al cabildo de la Catedral de Palencia por un precio de dos millares y un centenar de áureos. El Monte ha sido una fuente de recursos para los diferentes asentamientos urbanos del alfoz eldanense a lo largo de toda la Historia. Se formó en un período templado y húmedo apto para el la encina, el quejigo y el roble, que siguen siendo las especies árboreas dominantes.


title: Dueñas

text: Corre la leyenda que Fernando el Católico estaba a las afueras de Dueñas con parte de sus ejércitos para poder conocer a Isabel de Trastámara "La Católica", alojada por los condes de Buendía. El hermano de Isabel, Enrique IV se mostró contrario a este enlace, pues su intención era desposarla con algún otro pretendiente, como el príncipe Carlos de Viana. Por ello, Enrique IV amenazaba con avanzar sobre la entonces villa para evitar que se conociesen. La leyenda dice que los eldanenses salieron al encuentro de Fernando y le vistieron con ropas humildes para que entrase en el pueblo, pues nadie conocía su físico real, como así hizo, acompañado de dos hombres de su confianza. Prosigue la leyenda, contando que en previsión de la reacción de Enrique, se casaron esa misma noche en una capilla del Palacio de los Condes de Buendía, siendo testigos una monja y la propia condesa, por parte de Isabel, y sus dos acompañantes, por parte de Fernando. La historia, por el contrario, dice que se casaron en el Palacio de los Vivero en Valladolid en 1469.


title: Dueñas

text: El sobrenombre de Botijeros que tienen los habitantes de Dueñas, tuvo su origen en el , aunque se le supone cierta base histórica en un viejo cronicón que narraba el asalto heroico de los vecinos de Dueñas al castillo que se levantaba en lo alto de un cerro calcáreo. La fortaleza había sido tomada tiempo atrás por los musulmanes, que establecieron allí un cuartel general. Al amanecer el pueblo de Dueñas se lanzó al rescate del castillo utilizando como armas arrojadizas y defensivas unos botijos. "Todo el día duró este asalto y hasta la caída del sol, habiendo muerto todos los árabes, y después de desmantelar el castillo, del que no quedaron dos piedras juntas" (cuando en realidad sus piedras fueron posteriormente empleadas en la construcción del Canal de Castilla y en el cerramiento de muchos corrales de Dueñas).


title: Dueñas

text: A falta de documentos escritos, el relato se apoya en leyendas de la tradición oral y juglaresca. Así, el asalto al castillo y su destrucción a "botijazos" fue el argumento de un drama que escribió un poeta palaciego con ocasión de la boda que en Dueñas celebraron el rey don Fernando el Católico, viudo de Isabel, y Germana de Foix, y que se desarrollaron en 1506 en el palacio de los Acuña, condes de Buendía.


title: Dueñas

text: En los años 60 y 70 del , cuando el desarrollo económico cristaliza en campañas de fomento turístico y cultural, esta historia se rescata buscando una identificación de Dueñas con la imagen del botijo en la seca tierra castellana. Desde entonces, las fiestas mayores se denominan "botijeras", al igual que las peñas y otras manifestaciones folclóricas. También se erigió un monumento al botijo en la plaza del Doctor Sinova.


title: Dueñas

text: También se ha querido ver en esta heroica defensa de la villa del ataque sarraceno por parte de las mujeres (domnas) el origen del nombre de la localidad.


title: Dueñas

text: San Isidro Labrador, santo madrileño que vivió entre los siglos XI y XII y fue canonizado en 1622 por Gregorio XV, es el Patrón de la localidad y, en honor a él, se celebra una romería el 15 de mayo a la Pradera de dicho Monasterio, situado a unos 5km de la localidad, primero a pie o en carros tirados por animales y, desde los años 60 del , en tractores con galeras engalanadas por las diferentes peñas, vecinos y colectivos de la localidad, que participan en un concurso de carrozas.


title: Dueñas

text: Patrona de la localidad, su festividad se celebra el 18 de diciembre, pues se trata de la Virgen de la Esperanza o de la Expectación del Parto, advocación mariana en la que se la asocia con el Adviento o espera de la Natividad de Cristo; el periodo en que la Virgen María estaba embarazada. El sobrenombre de "Fiesta de la O" se debe a la exclamación admirativa "oh" que aparece en las siete estrofas de Vísperas que preceden a la Navidad. Esta festividad se estableció en el décimo concilio toledano en el 656 d.C., reinando Recesvinto y con San Eugenio III como obispo de Toledo.


title: Dueñas

text: Tradicionalmente, las fiestas mayores de la localidad tenían lugar en torno al 14 de septiembre en honor de la Exaltación de la Santa Cruz como unas "fiestas de fin de la recolección", características de los pueblos de carácter agrícola, pues se hacían coincidir con el momento de mayor abundancia entre la recogida de la cosecha a principios de septiembre y la vendimia a principios de octubre.


title: Dueñas

text: Sin embargo, debido al fuerte éxodo rural que se produjo en los años 60 del , muchos vecinos se marcharon a trabajar fuera y, en septiembre, no se encontraban en la localidad. Por ello, el ayuntamiento en pleno decidió en junio de 1968 el traslado de las fiestas a agosto. Para ello decidieron cambiar la advocación de estas, celebrándose a partir de entonces en honor de la Virgen de Onecha, rescatando así una tradición que se estaba perdiendo en esos momentos, la romería que tenía lugar a esta ermita el 15 de agosto, situada a unos 3 kilómetros en la carretera a Valoria la Buena y que empezaba a iniciar su ruina, aunque ha sido recuperada en 2019. En origen, se realizaban dos romerías a esta ermita, una el 15 de agosto, día de la Asunción de la Virgen, y otra el 25 de marzo, día de la Encarnación de la Virgen, día en el que existía la tradición de pasar a los niños por encima de un pozo que se encuentra en el interior de la ermita y asegurar así que crecieran sanos y nos fueran "potrosos" (herniados), por lo que un refrán decía que "A la Virgen de marzo van los potrosos y a la de agosto los buenos mozos". Tenemos constancia documental de la existencia de esta romería ya en el (1576) y, por ello, se decide que sea ahora la Virgen la que se traslade al pueblo en una procesión cívico-religiosa que da inicio a las fiestas el viernes posterior al 15 de agosto en la que, cada año, una peña distinta porta la Virgen a hombros hasta su nueva ubicación, la Ermita de los Remedios, conocida como Ojo de la Virgen por encontrarse ubicada en la única puerta de la muralla medieval que se conserva, donde se la canta la Salve.


title: Dueñas

text: El mayor atractivo de las fiestas lo constituyen la celebración de diferentes festejos taurinos debido a que existe constancia documental de su celebración desde el . Por las mañanas tienen lugar por las calles del casco histórico tres encierros de vaquillas, a los que se ha sumado uno nocturno desde 2008, y por las tardes en la plaza de toros se celebran diferentes festejos taurinos como un concurso de cortes y corridas de novillos o rejones.


title: Dueñas

text: La animación y multitud de actividades que tienen lugar durante las fiestas se debe a la existencia de numerosas peñas, formadas por grupos de amigos que tienen su sede en las tradicionales bodegas y cuevas pero que tienen un carácter público. La creación de las primeras peñas datan de 1960, siendo la más antigua que sigue existiendo la Botijada, fundada en 1963, aunque actualmente existen más de 40 peñas oficiales, algunas con más de 100 miembros.


title: Dueñas

text: Otro acto de interés es la celebración de las Justas Poéticas, certamen literario creado en 1967 y que tiene lugar el 15 de agosto en la iglesia de Santa María.


title: Dueñas

text: Se celebra con una hoguera, el reparto de chocolate y una verbena el 23 de junio en el entorno de la calle San Juan.


title: Dueñas

text: Las cofradías nacieron por necesidad asistencial y religiosa en plena Edad Media; las había sacramentales, penitenciales y otras dedicadas a la honra de la Virgen y de algunos santos, estando estas últimas, generalmente, vinculadas a los gremios. En Dueñas estas últimas eran las más abundantes ya desde la Edad Media pero la proliferación de numerosas cofradías, algunas de forma irregular y sin autorización, llevó en el al obispo Luis Cabeza de Vaca a realizar una reorganización de las mismas en 1545. Actualmente sobreviven cuatro cofradías:


title: Dueñas

text: Todas ellas participan conjuntamente en todas las procesiones, encargándose cada una se encarga de la organización de determinados actos: la del Santo Sepulcro organiza desde 1986 el Vía Crucis viviente del Martes Santo (germen de fundación de esta Cofradía), la procesión del Domingo de Ramos, conocida también como "la de la Borriquilla", y en colaboración con la Cofradía de los Remedios y Onecha organizan la procesión del Viernes Santo, entre cuyos pasos cabe destacar el Cristo Yacente de la escuela de Gregorio Fernández, además de la Cruz Desnuda o "Sabanilla", la Virgen de los Remedios y dos Cristos, tallas recuperadas del abandonado Convento de San Agustín y restauradas por la Cofradía del Santo Sepulcro.


title: Dueñas

text: La Vera Cruz organiza la procesión de Jueves Santo, destacando el paso del Ecce Homo de Diego de Siloé y una tradición de origen medieval consistente en los Revoloteos de bandera y las venias a la Virgen al toque de las cornetas. Los cofrades de la Vera Cruz, además, son convocados por el Muñidor, que va tocando la esquila por las calles de la localidad recogiendo a los cofrades en sus casas. Por último, la del Rosario organiza la procesión del Domingo de Resurrección, más conocida como "Procesión del Encuentro" entre el Resucitado y la Virgen del Rosario en la Plaza de España. Destacando el regreso a la Iglesia con las imágenes mirándose.


title: Dueñas

text: Históricamente, tuvieron gran peso la cofradía de la Misericordia, la del Santísimo Sacramento o Sacramental, la Santísima Trinidad, algunas de ellas siguen existiendo residualmente en la actualidad, cuya participación se restinge a festividades muy concretas. En los documentos del se habla de un total de once cofradías, donde caben destacar otras como las de las Benditas Ánimas, Nuestra Señora de la O, patrona de la villa, Nuestra Señora del Populo o Santiago Apóstol.


title: Dueñas

text: El topónimo actual de la localidad procede del término latino de "Domnas", aunque también aparece en la documentación como "Donans" o "Dominans". Los restos arqueológicos existentes en el término municipal parecen evidenciar una continuidad en el poblamiento y la preexistencia de un núcleo poblacional al actual en época visigoda, aunque no existe constancia documental que lo confirme. La tradición sitúa también en el entorno del actual monasterio de San Isidro la existencia de una comunidad de monjas anterior a la invasión musulmana, que habría dado lugar al topónimo del monasterio -San Isidoro de (las) Dueñas-, de donde tomó luego su nombre el pueblo de Dueñas. Así, durante la época visigótica debió existir en este entorno un monasterio dúplice: un monasterio de monjas en la ubicación del monasterio actual bajo la advocación de San Martín de Tours y los monjes tal vez en san Juan de Baños, a tres o cuatro kilómetros. Este cenobio femenino también se habría visto afectado por la invasión sarracena y es destruido y abandonado por una razzia musulmana "in castro Donna" en el 854 d.C. Es Fray Gregorio de Argaiz () quien nos narra el acontecimiento, aunque fechándolo erróneamente en el 950 d.C. y otorgándole tintes míticos: "La Abadesa Esmaragda y sus Monjas que estaban en el Monasterio de San Ysidoro de Dueñas, fueron presas y muertas por los Moros y sus cuerpos arrojados en el río Pisuerga, día último de Março". A pesar de su abandono y destrucción, rápidamente, con la repoblación de Alfonso III, habría sido restaurada la vida monástica pero, en este caso, entregándoselo a una comunidad de monjes benedictinos".


title: Dueñas

text: Desaparecidas las monjas por la invasión musulmana, Alfonso III el Magno (866-910) restaura el monasterio para cederlo a monjes que procederían de Córdoba, huyendo de la dominación islamita. Su hijo, el rey Don García (+914), gran bienhechor del monasterio como lo fue su padre, fue quien devolvió al lugar las insignes reliquias de san Isidoro mártir. Cabe también la posibilidad de que con la restauración se reanudase en la zona el monasterio dúplice, ya que una antigua noticia sitúa la desaparición de las monjas en el 950, fecha en que una incursión musulmana habría acabado con la vida de la comunidad y de su última abadesa, Esmaragda. Los monjes ocuparían entonces su lugar, añadiendo la titularidad de las monjas a la suya de san Martín. De hecho, durante siglo y medio, entre los años 938 y 1097, las donaciones por parte de los reyes castellano-leoneses se dirigen al monasterio bajo el doble patronazgo de san Isidoro y san Martín, pero desde fines del prima san Isidoro, quedando san Martín relegado a una iglesia próxima al monasterio, pero desconocida actualmente.


title: Dueñas

text: Otra versión menos conocida y extendida narra como durante el reinado de Alfonso VI en el una condesa de Ayala, viuda de D. Vela de Aragón, viendo que los moros se internaban hasta Pancorbo, salió contra ellos en unión de sus vasallos y de Dueñas y, después de vencerlos, los persiguió hasta el lugar en que hoy se halla la villa, la cual rescató del dominio sarraceno. Sin embargo, esta versión es del todo improbable, pues el último ataque musulmán a la villa habría tenido lugar durante el gobierno de Almanzor en el 980 d.C.


title: Dueñas

text: Por último, también se ha querido ver en una heroica defensa de la villa de una razzia sarracena por parte de las mujeres (domnas) el origen del nombre de la localidad, así como del sobrenombre de "botijeros".


title: Dueñas

text: Su gentilicio es "eldanense", del nombre prerromano de la localidad, Eldana, ciudad vaccea cuya posición es señalada en las tablas astronómicas realizadas por el astrónomo y matemático greco-egipcio Claudio Ptolomeo en el Aunque en el término municipal de Dueñas existen yacimientos históricos de diferentes periodos, nada parece indicar la existencia de una gran ciudad vaccea como la que mencionar Ptolomeo. Desconocemos además en qué momento se generalizó este cultismo basado en esa identificación con la Eldana vaccea, pero con anterioridad se utilizó el gentilicio de "dueñense," recogido ya en el por el médico y lexicógrafo cordobés Francisco del Rosal (1537-1613) en su obra "El origen de los nombres". Asimismo, existe también un gentilicio coloquial: "botijero/a," fruto de una leyenda popular.


title: Necrópolis vaticana

text: La necrópolis vaticana se encuentra debajo de la Ciudad del Vaticano, a una profundidad que varía entre los 5 y 12 metros por debajo de la actual basílica de San Pedro. En la década de 1940, el Vaticano patrocinó excavaciones arqueológicas en la zona, lo que dio como resultado el descubrimiento de una necrópolis datada en la época imperial. El trabajo se llevó a cabo a petición del papa Pío XI, que deseaba ser enterrado lo más cerca posible a san Pedro. Es también el hogar de la Tumba de los Julios, que ha sido datada alrededor de los siglos III o IV de nuestra era. La necrópolis no era parte de las catacumbas subterráneas de Roma, sino un cementerio al aire libre con tumbas y mausoleos.


title: Necrópolis vaticana

text: La necrópolis vaticana no se debe confundir con las "grutas vaticanas", originada de la construcción de la actual basílica de San Pedro, y que corresponde a la planta baja de la antigua basílica constantiniana.


title: Necrópolis vaticana

text: La necrópolis fue originalmente un cementerio construido en la ladera sur de la Colina Vaticana, junto a un circo construido por el emperador Calígula: de acuerdo con la ley romana, estaba prohibido enterrar a los muertos dentro de los muros de la ciudad. Por esta razón, los cementerios se originaron a lo largo de las carreteras fuera de los límites de la ciudad. Desde Roma se podía llegar por la Vía Cornelia, que corría en dirección al norte por la zona septentrional de la colina vaticana.


title: Necrópolis vaticana

text: Calígula, durante la construcción del circo que más tarde terminaría su sucesor Nerón, colocó un obelisco egipcio. Este mismo se mantendría en su lugar original hasta que Domenico Fontana, por orden del papa Sixto V en 1586, lo colocó en el centro de la plaza de San Pedro.


title: Necrópolis vaticana

text: La ubicación original de este se encontraba donde actualmente se encuentra la actual Oficina de Excavaciones de la Fábrica de San Pedro, marcado con una placa en el suelo.


title: Necrópolis vaticana

text: Según la tradición, san Pedro fue martirizado hacia los años 64 o 67 en el Circo de Nerón, siendo enterrado en la necrópolis adyacente. Después del Edicto de Milán, el Emperador Constantino I comenzó la construcción de la primera basílica vaticana, época en la que aún se utilizaba la necrópolis, según el grabado de una moneda del 318 d. C. A pesar de que por ley, el espacio de la necrópolis estaba protegido, para poder tener un área plana donde colocar los cimientos de la iglesia, Constantino ordenó excavar parte de la necrópolis, lo que la llenó de desechos del suelo y de la nueva construcción, siendo sepultada. Solo se conservó la tumba de San Pedro.


title: Necrópolis vaticana

text: Las primeras excavaciones de la necrópolis se produjeron entre 1940 y 1949 durante el pontificado de Pío XII. El propósito de estas excavaciones era localizar la tumba de San Pedro, que durante siglos se suponía se encontraba debajo de la basílica de San Pedro. Durante las excavaciones, se descubrió una serie de mausoleos que se marcaron inicialmente con las letras del alfabeto griego "Φ" (fi), "Χ" (ji) y "Ψ" (psi). Más tarde, se utilizaron las letras latinas. El mausoleo "M" ya había sido descrito en 1574, y el mausoleo "O" fue descubierto durante la construcción de las bases de la estatua del papa Pío VI. Los mausoleos "R" y "S" fueron descubiertos cuando se cimentó la base de la parte sur del baldaquino de Bernini.


title: Necrópolis vaticana

text: El mausoleo "G" fue el primero en ser construido, a los que le siguieron los sucesivos "B", "C", "D" y "E", uno al lado del otro. Tanto el "G" como el "B" corresponden muy probablemente a la misma época, mientras el "F" fue construido hacia el reinado de Antonino Pío durante el . Estos siete mausoleos fueron levantados en una fila como edificios independientes con diferentes alturas y formando un camino de aproximadamente 32 metros de largo.


title: Necrópolis vaticana

text: En el reinado de Adriano, el mausoleo "O" fue construido. Solo el mausoleo "H" es de la segunda mitad del siglo II, y se desvía de la línea recta del atrio preconstruido. Hacia aquella época, el circo ya no estaba en uso y, por lo tanto, ya no era un obstáculo para la expansión de la necrópolis hacia el sur: de hecho, el circo ya poseía tumbas en aquella época. Una tumba de la misma época de la construcción del mausoleo "H" fue encontrada cerca de la base del obelisco. Cuando el circo fue finalmente demolido, a la serie ya existente de mausoleos se construyó otro grupo: los mausoleos "Z", "Φ" (phi), "Χ" (ji) y "Ψ" (psi). En el período comprendido entre finales del siglo II y mediados del siglo III, varios mausoleos fueron construidos junto con edificios independientes. Todos los edificios, excepto el mausoleo "R1", tienen su entrada al sur, en dirección al circo y a la Vía Cornelia.


title: Necrópolis vaticana

text: Los mausoleos fueron utilizados por muchas generaciones y compartidos por varias familias. Los arqueólogos encontraron alrededor de 120 enterramientos en el mausoleo "F", y al menos 170 en el mausoleo "H". Un cálculo aproximado del número de urnas, cuerpos y enterramientos en las 22 tumbas excavadas, arrojó como resultado más de 1000 funerales realizados en aquel lugar. Este gran número es debido a la alta mortalidad infantil y baja esperanza de vida en el siglo II de nuestra era.


title: Necrópolis vaticana

text: Los antiguos propietarios de los seis mausoleos ("A", "C", "H", "L", "N" y "O") han sido identificados por las inscripciones encima de las puertas de entrada. El mausoleo "N" es ejemplo de una tumba utilizada por familias diferentes al mismo tiempo. La inscripción informa que es el mausoleo de Marco Ebutio Carito, pero que la mitad pertenece a Lucio Volusio Suceso y Volusia Megiste, que lo compraron en conjunto con él.


title: Necrópolis vaticana

text: Durante la construcción de un estacionamiento en 2003, otra parte de la necrópolis fue descubierta. El sitio está abierto a los visitantes.


title: Necrópolis vaticana

text: Algunas tumbas poseen restauraciones, fruto de la labor del proyecto de diez meses que involucró al Mausoleo Valerii.


title: Necrópolis vaticana

text: La zona "P" ("Peter Campus") es una pequeña área en la que se encuentra la presunta tumba de San Pedro. Según la tradición, luego de ser martirizado en el Circo de Nerón, Pedro fue enterrado allí. Aproximadamente 100 años después de su muerte, una capilla fue erigida sobre su tumba, adyacente a la llamada "pared roja". A los costados de la supuesta tumba, se encontraron otros enterramientos, cuya disposición sugiere que la tumba de Pedro fue un lugar de veneración temprano. El santuario era conocido también como el "Trofeo de Cayo", debido a que el teólogo Cayo de Roma, que vivió en Roma durante el pontificado de Ceferino (199-217), lo menciona en un testimonio referenciado posteriormente por Eusebio de Cesarea en su obra del 324:


title: Necrópolis vaticana

text: El término griego utilizado por Gayo es "tropaion" que, por lo general, significa monumento o trofeo de victoria. Eusebio interpretó la cita, 100 años más tarde, como una indicación de tumbas honoríficas. En el lado derecho del "Trofeo de Gayo" se une, en ángulo recto, la denominada pared del grafiti, llamada así por el gran número de grafitis en latín que allí se encuentran. Durante las excavaciones en la tumba no fueron encontrados los restos mortales del apóstol Pedro. Sin embargo, en un agujero cubierto de mármol de la pared con grafitis, fueron encontrados algunos huesos humanos. La arqueóloga Margherita Guarducci sugirió que durante el tiempo de construcción de la basílica constantiniana, los restos del apóstol Pedro fueron retirados de su tumba original y colocados en la entrada. La arqueóloga señaló que las inscripciones en la pared detrás del monumento tras el pilar incluían las letras "PETR ... EN I", como la designación de las reliquias de Pedro. Otros sitios arqueológicos en Roma también poseen grafitis similares, lo que sugiere que el mismo es una conmemoración cristiana de Pedro y Pablo como mártires.


title: Necrópolis vaticana

text: Las visitas se deben gestionar con la Oficina de Excavaciones de la Fábrica de San Pedro, con una antelación superior a los 6 meses, precisando la fecha deseada y el idioma en el que se va a realizar el recorrido. Dura aproximadamente una hora y media, y finaliza en la tumba de San Pedro, antes de regresar a la basílica. Debido a los esfuerzos de conservación, solo pequeños grupos de diez a quince personas se permiten a la vez.


title: Sólo amigos

text: Sólo amigos es una comedia romántica estadounidense del año 2005 interpretada por Ryan Reynolds, Amy Smart y Anna Faris.


title: Sólo amigos

text: Chris Brander, (Ryan Reynolds), era en el año 1995 un chico con sobrepeso y muy poco popular secretamente enamorado de su mejor amiga, la popular Jamie Palomino, (Amy Smart).


title: Sólo amigos

text: Un día estando cerca el día de la graduación en el instituto, los padres de Jamie le organizan una fiesta en su casa a la que Chris acude habiendo escrito una confesión de amor a Jamie en el anuario.


title: Sólo amigos

text: Tras un intercambio de anuarios accidentalmente con el exnovio de Jamie, Chris es humillado ante todos los presentes con lo que, dolido, huye.


title: Sólo amigos

text: Año 2005, Chris es un exitoso y atractivo productor de una compañía discográfica en, Hollywood, Los Ángeles, California.


title: Sólo amigos

text: Chris lleva a la próxima estrella del pop, Samantha James, (Anna Faris), que está locamente atraída por él.


title: Sólo amigos

text: Samantha lleva a Chris, casi a la fuerza a París, pero a mitad del camino tienen que aterrizar ya que Samantha mete papel aluminio en el microondas. Aterrizando así cerca del pueblo de Chris en Nueva Jersey. Con lo que se ve forzado a visitar a su familia.


title: Sólo amigos

text: Por casualidad, Chris vuelve a encontrarse con Jamie en la taberna del pueblo dónde ve que las cosas han sido muy diferentes desde que él se marchó a Los Ángeles, como por ejemplo, que sus dos mejores amigos en el instituto, Clark y Darla, (Fred Ewanuick y Amy Matysio respectivamente)


title: Sólo amigos

text: se han casado y tienen un hijo en común, que el exnovio de Jamie que se burló de él es ahora un alcohólico sin empleo... aunque Jamie sigue igual. De repente Chris vuelve a ver a la chica a la que con tanto empeño intentó olvidar.


title: Sólo amigos

text: En un último intento por conseguir a Jamie Palomino, Chris tendrá que superar muchísimos obstáculos, como al músico aficionado, Dusty Dinkleman, (Chris Klein), que también quiere a Jamie, o los insultos y humillaciones de niños.


title: Sólo amigos

text: La canción cantada por Chris Brander (Ryan Reynolds) al comienzo y final de la película se llama "I swear" esta es una balada versionada por el grupo All 4 one escrita por Gary Baker y Frank J. Myers en 1993. La versión original de John Michael Montgomery alcanzó un gran éxito en gran parte del mundo


title: Turnedó

text: Un turnedó o tournedó (pronunciado en ambos casos "turnedó" y expresado en plural con las formas turnedós y tournedós) es un corte transversal del centro del solomillo de buey o de ternera. Atado con una guita a una fina banda de tocino blanco de cerdo que le da la vuelta lateralmente, el turnedó, de un espesor de unos dos centímetros, un diámetro de entre 10 y 12 centímetros y un peso de entre 140 y 180 gramos, es propio de la gastronomía de Francia. «Turnedó» o «tournedó» son castellanizaciones provenientes de la palabra francesa "tournedos", que es invariable tanto en singular como en plural y que en francés se pronuncia siempre "turnedó".


title: Turnedó

text: En francés, la parte del buey de la que se obtienen los turnedós se llama "filet de bœuf", literalmente: 'filete de buey'. En español se lo suele traducir como solomillo, pero ese término español también puede referirse a aquella parte del lomo del buey o de la ternera que se sitúa sobre el lomo del animal, detrás de la zona de las costillas. A esa otra parte del lomo del animal en francés se le llama "faux-filet" (literalmente, 'falso filete'). En cualquier caso, los verdaderos turnedós se obtienen siempre a partir del "filet de bœuf" y cuando se cortan en otra parte del vacuno (como pueden ser el "faux-filet", la "tende de tranche", el "cœur de rumsteack" u otras), a los cortes de carne presentados como turnedós se les llama "façon tournedos" (literalmente, 'a la manera de un turnedó') para señalar que no vienen del "filet de bœuf", es decir, del solomillo.


title: Turnedó

text: Por la forma del músculo del animal, el filete sale perfectamente redondo y se corta con 1 a 2 centímetros de alto para permanecer jugoso. La pieza entera viene preparada, envuelta en una fina capa de tocino blanco sujeta con cuerda, lo que permite también mantener la forma cilíndrica.


title: Turnedó

text: La etimología del término proviene de "tourner" y "dos" que en francés significa 'volver la espalda'. Desde el se refería en Francia a las carnes pasadas de fecha a las que los carniceros daban la vuelta en el mostrador de su tienda para presentar su cara más fresca. Algunos consideran que era debido a su olor, que hacía "volver la espalda" por la repulsa que causaba su podredumbre. Otra opción sugiere que el origen del nombre se debe a una anécdota protagonizada por el compositor y gastrónomo Gioachino Rossini en un reputado restaurante parisino, ocurrida cuando se creó el "tournedos Rossini".


title: Turnedó

text: En Francia existen muchas recetas de "tournedos" (siendo una de las más famosas el "tournedos Rossini"), pero en general el turnedó se prepara tradicionalmente salteándolo rápidamente en una sartén (con o ninguna materia grasa, y en caso de usarla suele ser en general tan sólo un poco de mantequilla). También puede hacerse, aunque no es tan habitual, a la parrilla o a la brasa. Se sirve siempre muy poco hecho, semicrudo, por lo que no suele ser una pieza apreciada por los aficionados a la carne muy hecha.


title: Nemes

text: El nemes era un tocado funerario de tela, un atuendo que utilizaban frecuentemente los faraones egipcios cuando eran representados como reyes ya difuntos.


title: Nemes

text: Cubría la totalidad de la cabeza, cayendo verticalmente por detrás de las orejas, amarrándose con un nudo cerca de la nuca, a modo de trenza. Según los textos, era de color blanco adornado con bandas teñidas en azul, aunque algunos podrían haber sido en azul lapislázuli y en oro, como se muestra en algunas esculturas, máscaras funerarias y frescos.


title: Nemes

text: Se fijaba a la cabeza además con una diadema que portaba una cobra y un buitre en la frente: el ureo, emblema protector de los faraones, quienes eran los únicos que podían llevarlo como atributo de realeza.


title: Nemes

text: El atuendo lo portaban los faraones en vida para identificarse con una deidad y además también después de su muerte, aunque también se ha encontrado en enterramientos de algunos personajes nobles que no fueron dirigentes, pero que lo portarían creyendo que les serviría como un amuleto protector en el más allá.


title: Teen Angels

text: Teen Angels fue una banda pop fundada en 2007 en Buenos Aires, Argentina, que se formó a partir de la telenovela juvenil "Casi ángeles", y se mantuvo en curso durante seis años. Sus integrantes originales eran Lali Espósito, Peter Lanzani, Nicolás Riera, Gastón Dalmau y China Suárez, quien sería reemplazada en 2011 por Rocío Igarzábal.


title: Teen Angels

text: Teen Angels grabó seis álbumes de estudio y tres en vivo. TeenAngels I,TeenAngels III y TeenAngels IV fueron certificados platino y, mientras que TeenAngels II fue certificado doble platino y TeenAngels V fue certificado oro por CAPIF.


title: Teen Angels

text: La banda realizó conciertos y giras promocionales por zonas de Latinoamérica, dos shows gratuitos en España y visitas a Israel, además de realizar numerosas presentaciones en el Teatro Gran Rex y Estadio Luna Park de Buenos Aires.


title: Teen Angels

text: En 2011 la banda se independiza de la serie televisiva de la mano de Sony Music. Durante ese año, presentaron su quinto trabajo de estudio, "TeenAngels V", una producción con un aire distinto y que mostraba un perfil mucho más maduro de la Banda, al igual que su anterior disco TeenAngels IV. Con este trabajo se realizaron shows por distintos puntos de Argentina, Latinoamérica e Israel.


title: Teen Angels

text: En 2012 se confirmó la disolución del grupo y luego de un cronograma de recitales despedida en el Teatro Gran Rex de Buenos Aires, el 8 de octubre de 2012 realizaron su último show en el Orfeo Superdomo de la ciudad de Córdoba.


title: Teen Angels

text: El 30 de mayo de 2013 se estrenó en Argentina la película "" que muestra su último recital en el Teatro Gran Rex, la cual rompió récords de audiencia en su primer fin de semana de estreno.


title: Teen Angels

text: La agrupación surgió a raíz del lanzamiento del álbum "TeenAngels I", el cual contenía la música de la serie televisiva en su primera temporada de 2007. Emilia Attias, Gastón Dalmau, Lali Espósito, Peter Lanzani, Nicolás Riera y China Suárez eran los intérpretes principales del disco, con la participación especial de Nicolás Vázquez. El contenido de las canciones estaba relacionado con los hechos narrados en la telenovela y una de ellas, «Voy por más», se convirtió en el primer sencillo.


title: Teen Angels

text: La banda le dio soporte a "Casi ángeles", en una serie de recitales realizados en el Teatro Gran Rex en Buenos Aires, Argentina durante ese año.


title: Teen Angels

text: A principios del 2008 la banda realizó sus primeros conciertos como grupo independiente, el primero de ellos fue en el Hotel Conrad de Punta del Este, en Uruguay y después en el Orfeo Superdomo de la ciudad de Córdoba. En marzo de 2008, antes del lanzamiento de su nuevo disco, la banda se presentó en el Estadio Luna Park con gran éxito para promocionar sus nuevas canciones e imagen y personajes de la segunda temporada de Casi Ángeles.


title: Teen Angels

text: En 2008, la banda trascendió la ficción y editó "TeenAngels II". El disco contiene trece temas, tres de ellos interpretados por los protagonistas de Casi Ángeles, Emilia Attias y Nicolás Vázquez. Los sencillos de este álbum fueron «A ver si pueden» y «A decir que si»; coronándose durante ese año como las canciones más populares de Argentina en aquel año."TeenAngels II" recibió el disco de oro, y luego fue galardonado con doble platino en Argentina.Con este álbum, recorrieron varias provincias argentinas como Córdoba, Santa Fe, Mendoza, Salta, congregando miles de espectadores. Durante mitad de año se presentaron en el Teatro Gran Rex, logrando nuevamente gran éxito en la asistencia. Durante ese año también se presentaron en parte parte de Latinoamérica.


title: Teen Angels

text: Culminando el 2008 firmaron contrato con Coca-Cola para lanzar la canción y el videoclip, «Hoy Quiero» para su campaña promocional del verano.


title: Teen Angels

text: La tercera temporada de a Casi Ángeles comenzó el 1 de abril de 2009 en Telefe, dando paso al lanzamiento del tercer álbum de estudio de la banda llamado de manera homónima, TeenAngels III (siguiendo la tendencia de los anteriores). Su sencillo de difusión fue «Que Nos Volvamos A Ver», para muchos uno de los mayores éxitos de la banda. El álbum llegó a ser disco de platino y permaneció por varias semanas en las liastas de mejores ventas. También presentaron un segundo sencillo, «Vuelvo a casa», a mediados de año.


title: Teen Angels

text: A mediados de 2009 grabaron el videoclip «Cada Vez Que Sale El Sol», un cover de la canción interpretada por el cantante argentino Sergio Denis, para la nueva campaña de la marca Coca-Cola. El tema fue incluido como bonus track en su segundo álbum en vivo, el cual salió a la venta el 5 de junio, correspondiente a los shows en el Teatro Gran Rex de la tercera temporada de la serie.


title: Teen Angels

text: En septiembre se presentan en Madrid, España, en un show especial en el Flagship Store de la Telefónica, para aproximadamente 600 invitados.


title: Teen Angels

text: En octubre se presentan por primera vez en Israel dónde realizaron una serie de presentaciones en el estadio Nokia de la ciudad de Tel Aviv ante aproximadamente 78 mil personas. Allí mismo grabaron una canción en hebreo, «El lugar real», y editaron el álbum "Teen Angels en vivo desde Israel," que sería lanzado al año siguiente. Debido a su gran popularidad, el Estado de Israel emitió serie de estampillas postales, dos de cada uno de los cinco integrantes de la banda y uno del grupo completo.


title: Teen Angels

text: Durante el año, Teen Angels también realizó varias presentaciones promocionales por Latinoamérica, donde visitaron Chile, Perú, Uruguay, Venezuela, Guatemala, República Dominicana, Costa Rica, Panamá, Ecuador, entre otros. A principios de año la banda también se presentó en México donde realizaron un Pocketshow en el lunario del Auditorio Nacional. En el caso de Perú, a pesar de que no fue emitido en señal abierta en ese país, cubrió el impacto musical post-RBD. En el último trimestre del año regresan a Argentina, para otra nueva serie de conciertos, con reportes de grandes éxitos en ventas.


title: Teen Angels

text: Con la llegada de las fiestas de fin de año, el quinteto grabó una nueva canción llamada «Navidad» y un nuevo videoclip para Coca-Cola y su campaña "La magia está con vos". En diciembre, culminan un exitoso año recibiendo el premio 40 principales, al "mejor grupo nacional de Argentina".


title: Teen Angels

text: Entre buena parte de diciembre de 2009 y febrero de 2010, el grupo se dedica a grabar parte de la cuarta temporadade Casi Ángeles.


title: Teen Angels

text: A finales de marzo, Teen Angels vuelve a Israel para promocionar el lanzamiento del pack CD+DVD, "«Live from Israel»" y a realizar dos nuevos shows. En marzo también regresan a España y se presentan en el Palacio Vistalegre de Madrid. Allí se rodó el videoclip de «Miedo A Perderte» producido por Carlos Jean, un adelanto del cuarto álbum de estudio titulado "TeenAngels IV". Luego de eso la banda se presentó en el Jockey Club de Lima en Perú.


title: Teen Angels

text: El 22 de mayo se presentan nuevamente en Madrid en el concierto “Bravo por la Tierra”, junto a Lara, Se Alkila, María Villalón, Melocos, Edurne y Jaula de Grillos, el cual promovía cuidar el medio ambiente. Para eso, la agrupación se presentó en el marco de los festejos del "Día Mundial de la Biodiversidad" organizado por la revista Española Bravo. Allí mismo estrenan su videoclip «Bravo por la Tierra» con el fin de concientizar en defensa del planeta.


title: Teen Angels

text: En mayo se lanzó Teen Angels IV, el último disco de Teen Angels mientras estuvo al aire Casi Ángeles. Fue su cuarto disco de estudio, en el que se destaca el sencillo «Vos Ya Sabés», el cual sirvió como tema principal de la cuarta y última temporada de la serie y el primer sencillo de su cuarto disco, seguido por «Miedo a perderte». Este cuarto disco de estudio, fue certificado platino.


title: Teen Angels

text: También en mayo de 2010 visitan Brasil, para realizar promoción y presentar su disco especial «Quase Anjos», el cual contiene versiones en portugués del sencillo «A ver si pueden» (llamado: «Vamos ver quem pode») y también de «A decir que sí» (llamado: «Dizer que sim») respectivamente. En septiembre se presentan en el Movistar Arena de Santiago de Chile.


title: Teen Angels

text: Desde octubre hasta noviembre de este año, realizaron una serie de presentaciones en Argentina, con motivo de la despedida de la teleserie. Iniciando en el Teatro Gran Rex, y el Estadio Luna Park de Buenos Aires, a partir de ahí visitaron, Santa Fe, San Juan, Mendoza, Lomas de Zamora, Rosario, Córdoba, Neuquén, Trelew, San Vicente, Tandil, Bahía Blanca y Junín.


title: Teen Angels

text: En diciembre, por segundo año consecutivo, reciben el premio 40 principales, al "mejor grupo nacional de Argentina".


title: Teen Angels

text: En enero de 2011, China Suárez abandona la banda, y es reemplazada por Rocío Igarzábal, quien formaba parte del elenco de la tira televisiva y había participado en los álbumes TeenAngels III y TeenAngels IV.


title: Teen Angels

text: Durante ese año, los integrantes presentaron una nueva gira iniciada el 22 de enero en Punta del Este, Uruguay y que se extendió por a capital y partes del interior de Argentina, Montevideo, Perú e Israel.


title: Teen Angels

text: La gira promocionaba el nuevo material discográfico titulado "TeenAngels V," que obtuvo la certificación de "disco de oro en" 2011. De éste se lanzaron tres sencillos: el primero, titulado «Que Llegue Tu Voz», fue grabado en el Teatro Gran Rex; la canción «Mírame, Mírate» contó con un videoclip rodado en las Cataratas del Iguazú; y «Loco», el más controvertido, mostró a la banda en un contexto más sensual y maduro. En octubre de 2011, reciben el premio Kids Choice Awards Argentina, al "grupo latino favorito".


title: Teen Angels

text: La Para cerrar el año, el 13 de diciembre el quinteto se presenta en Lima, Perú en el marco de su gira Teen Angels 2011 Tour y su nuevo material discográfico, en el centro de convenciones Scencia de La Molina.


title: Teen Angels

text: Llegado el 2012, varios integrantes tenían trabajos adicionales a la banda y los rumores de una posible separación habían comenzado.


title: Teen Angels

text: Lali Espósito explicaba que los motivos tuvieron que ver con la incompatibilidad de las diferentes carreras de los integrantes, "Si tomábamos la decisión de seguir se iba a complicar juntarnos, salir de gira mucho tiempo, porque Nico y Rochi están grabando Dulce Amor, Peter está en La Dueña, Gas se va a Nueva York y yo estrené Las Brujas de Salem".


title: Teen Angels

text: El 28 de febrero salió a la luz el primer tema del sexto álbum de estudio "La Despedida" en la telenovela "Dulce amor", que contaba en su elenco con Nicolás Riera y Rocío Igarzábal. La canción inédita cantada a dúo por ambos se llamó «Integridad perfecta».


title: Teen Angels

text: El 17 de abril de 2012 se lanzó a la venta el nuevo material discográfico, que incluye «Baja El Telón» (el primer sencillo), «Llega en forma de amor» (segundo sencillo) e «Integridad perfecta» (nunca fue un sencillo oficial) además de nuevas versiones de sus anteriores temas.También, grabaron una participación especial para la telenovela de Telefe y se presentaron en el talent show La Voz Argentina. En agosto se presentaron en el evento "Un sol para los chicos" en el Estadio Luna Park organizado por UNICEF y El Trece. Realizaron el tour del adiós, recorriendo varios shows en Argentina, trece shows en el Teatro Gran Rex de Buenos Aires y un show en el Orfeo Superdomo de Córdoba.


title: Teen Angels

text: El 8 de octubre se realizó el último show en la ciudad de Córdoba en el Orfeo Superdomo, ante aproximadamente 5,000 personas, luego de llevarse a cabo los recitales en el Teatro Gran Rex. La despedida de la banda logró ser tendencia en la red social Twitter, y lo más comentado fue #HastaSiempreTeenAngels.


title: Teen Angels

text: Durante el mes de septiembre de 2012 el canal "Yups" hizo la presentación oficial en cine de "". La película muestra el último recital realizado en el Teatro Gran Rex de Buenos Aires y fue presentada en una única función para Perú.


title: Teen Angels

text: El 30 de mayo de 2013 se estrenó en Argentina en las salas de todo el país y logró romper récords de asistencia en su primer fin de semana de estreno.


title: Teen Angels

text: "Teen Angels" fue cara de una gran cantidad de productos licenciados. Artículos de papelería, pósteres, postales, muebles, líneas de ropa, perfumes, entre otros productos lanzados durante las temporadas 2 y 3. Una tienda oficial, el Fans Store, se encuentra en el centro comercial Unicenter, Buenos Aires. Además en 2009 se lanzó un videojuego en línea gratuito de baile llamado Audition TeenAngels. El juego cuenta con canciones del programa, vestimenta de los personajes y otros contenidos de la tira. El MMORPG fue creado por Axeso 5 siendo lanzado en 2009. También a fines del mismo año fue lanzada una versión limitada de la notebook Lenovo G450, la misma tenía un diseño relacionado con la ficción, además de poseer en su disco contenido del programa.


title: Criadas y señoras (novela)

text: Criadas y señoras es una novela publicada originalmente en inglés con el título "The Help" en 2009 escrita por la autora estadounidense Kathryn Stockett (traducción de Álvaro Abella, editada por Maeva en 2016). La historia trata sobre las criadas afroamericanas que trabajaban para las amas de casa blancas en Jackson (Misisipi), durante principios de los 60. Un artículo del "USA Today" la calificó como uno de los "éxitos del verano". Una reseña en "The New York Times" menciona "el afecto y la intimidad de Stockett enterrados bajo las conexiones domésticas aparentemente más impersonales" y dice que el libro "pronto será una novela salvajemente popular". "The Atlanta Journal-Constitution" dijo del libro: "Esta historia que rompe corazones es el imponente debut de un talento dotado."


title: Criadas y señoras (novela)

text: Es la primera novela de Stockett. Le llevó cinco años completarla y fue rechazada por 60 agentes literarios antes de que la agente Susan Ramer aceptase representarla. "Criadas y señoras" ha sido publicada en 35 países y en tres idiomas. En agosto de 2011, había vendido cinco millones de copias y ha pasado más de 100 semanas en la lista de los más vendidos de "The New York Times".


title: Criadas y señoras (novela)

text: La versión en audiolibro de "Criadas y señoras" está narrada por Jenna Lamia, Bahni Turpin, Octavia Spencer, y Cassandra Campbell. Spencer fue la inspiración original de Stockett para el personaje de Minny, y también la interpreta en la versión cinematográfica.


title: Criadas y señoras (novela)

text: Ambientada a principios de los años 60 en Jackson, Misisipi, en un inicio está narrada en primera persona desde las perspectivas de tres mujeres: Aibileen, Minny y Skeeter. Aibileen es una criada afroamericana que limpia casas y cuida a los niños de varias familias de blancos. Su primer trabajo desde que su hijo de 24 años, Treelore, muriese en un accidente laboral es atender el hogar de los Leefolt y cuidar de su hija pequeña, Mae Mobley. Minny es la amiga de Aibileen que frecuentemente cuenta a sus jefes lo que piensa de ellos, resultando ser despedida de diecinueve trabajos. La jefa más reciente de Minny era Mrs. Walters, madre de Hilly Holbrook. Hilly es la líder social de la comunidad y cabeza de la Junior League.


title: Criadas y señoras (novela)

text: Eugenia "Skeeter" Phelan es la hija de una prominente familia de blancos cuya granja de algodón da empleo a muchos afroamericanos en los campos, y también en el hogar. Skeeter acaba de terminar la universidad y vuelve a casa con el sueño de convertirse en una escritora. El sueño de su madre es que Skeeter se case. Skeeter frecuentemente se pregunta acerca de la desaparición de Constantine, la criada que le vio crecer. Esta había estado escribiendo a Skeeter mientras estaba en la universidad y su última carta le prometía una sorpresa cuando volviese. La familia de Skeeter le cuenta que Constantine dimitió y luego se fue a vivir con sus parientes a Chicago. Skeeter no cree que Constantine les hubiera dejado y continuamente presiona a todo el mundo que cree que tiene información sobre ella que debería ser sacada a la luz, pero nadie quiere hablar sobre el tema.


title: Criadas y señoras (novela)

text: La vida que llevaba Constantine mientras ayudaba a la familia Phelan conduce a Skeeter a darse cuenta de que a sus amigas criadas se les trata de una manera muy diferente de la que se trata a las empleadas blancas. Decide (con la ayuda de una editorial) que quiere revelar la verdad acerca de ser una criada de color en Misisipi. Skeeter empieza a comunicarse con las criadas y a ganarse su confianza. Los peligros de escribir un libro sobre afroamericanos en el Sur a principios de los 60 penden sobre las tres mujeres.


title: Criadas y señoras (novela)

text: Una versión fílmica de "Criadas y señoras" titulada "The Help" fue estrenada en 2011. Tate Taylor, un amigo de la infancia de Stockett escribió y dirigió la película.


title: Criadas y señoras (novela)

text: Parte de "Criadas y señoras" fue rodada en Jackson (Misisipi), pero la película fue principalmente grabada en Greenwood (Misisipi), representando a Jackson en 1963.


title: Criadas y señoras (novela)

text: En la , Octavia Spencer ganó el por su papel en esta película. La película también recibió otras tres nominaciones a los Premios Oscar: , por Viola Davis, y el por Jessica Chastain.


title: Comuna 21 (Cali)

text: La Comuna 21 de Cali está localizada al oriente del área urbana, a la ribera del Río Cauca. Limita al norte con el municipio de Candelaria y la Comuna 7; al sur con el corregimiento de Navarro; al occidente con la Comuna 14 y al oriente con el Río Cauca. Pertenece al populoso sector oriental del Distrito de Aguablanca.


title: Comuna 21 (Cali)

text: Por ser un sector clave para combatir la inseguridad y para la cohesión social de la ciudad, se han emprendido una serie de obras para reducir la marginalidad, como la Alameda Sol de Oriente, el Centro Comercial Río Cauca y una troncal del sistema de transporte masivo MIO. Así mismo, proyectos de vivienda de interés social como el barrio Potrero Grande, ciudadelas educativas dentro del programa municipal 21 Megaobras y proyectos de reinserción juvenil como 'Me paro en la raya'.


title: Emily Addison

text: Emily Addison (Tennessee, 31 de mayo de 1984) es una actriz pornográfica y modelo erótica estadounidense. Ha sido portada de la revista británica Penthouse y fue elegida "Pet of the Month" del mes de septiembre de dicha revista en 2011.


title: Jaime Pizarro

text: Jaime Augusto Pizarro Herrera (Santiago, 2 de marzo de 1964) es un exfutbolista y director técnico chileno, se desempeñó como Subsecretario de Deportes del gobierno de Michelle Bachelet durante dos años. Jugó de mediocampista, desarrollando su carrera principalmente en Colo-Colo, club del cual es un histórico, fue campeón tanto como jugador como director técnico, obteniendo 14 trofeos como jugador (6 Campeonatos nacionales, 5 Copas Chile, 1 Copa Libertadores de América, 1 Recopa Sudamericana, 1 Copa Interamericana), siendo el tercer jugador con más títulos, detrás de Marcelo Ramírez y Lizardo Garrido, con 15 trofeos. Luego saldría campeón como director técnico de Colo-Colo del Torneo Clausura 2002 (Chile). También se desempeñó como gerente de Colo-Colo entre los años 2011 y 2012. Jugando por la selección chilena fue internacional en 53 partidos, por Copa América obtuvo el subcampeonato de 1987 en Argentina y el tercer lugar de 1991 en Chile. Y fue elegido el mejor volante defensivo del mundo 1987-1988, por la Revista France Football.


title: Jaime Pizarro

text: Pizarro dio sus primeros pasos como futbolista en las canchas del colegio San Pedro Nolasco de Vitacura. Fue descubierto por el exjugador de Colo-Colo Bernardo Bello, quien lo llevó a las inferiores del conjunto Albo. Debutó en el primer equipo el 7 de marzo de 1982 en un encuentro amistoso frente a Olimpia en el que se hace indiscutible en dicho club y también en la selección nacional. Su consagración llega con la capitanía y la obtención de la Copa Libertadores, siendo fundamental en su rol de volante defensivo cargado hacia la izquierda en el dibujo táctico de Mirko Jozic.


title: Jaime Pizarro

text: El "Kaiser" era un volante defensivo moderno y completo, muy eficaz en la recuperación del balón y dinámico e inteligente en lo que se refiere a la generación de fútbol. Agresivo en el quite, arrojado en la lucha, generoso en el despliegue y poseedor de una excelente ubicación, su mezcla de potencia y precisión en el remate lo convierten en un excelente tirador de media distancia, o bien en lanzamientos con balón detenido. Técnico en el manejo y capaz de manejar indistintamente ambas piernas, además de adaptarse muy bien a cualquier puesto posee regularidad y liderazgo. Resumiendo, el hoy retirado mediocampista que alguna vez supo ser reconocido como el mejor del mundo en el puesto por la revista France Football es un excelente volante defensivo, capaz de recuperar balones a lo ancho del terreno y comerse el mediocampo con su despliegue para luego distribuir el balón con sapiencia y dinámica o bien desdoblarse en posiciones ofensivas con gran peligrosidad.


title: Jaime Pizarro

text: Posteriormente en 1993 etapa en la cual consiguió 6 campeonatos nacionales, 5 copas de apertura y 3 títulos internacionales, incluida la Copa Libertadores de América, parte a buscar suerte en nuevas competencias, anclando en Argentinos Juniors y Barcelona Sporting Club, regresó por un breve período a Colo-Colo en 1994 para luego emigrar a Tigres de UANL donde jugó a lo largo de 1995. Finalmente retornó a Chile para jugar en Palestino y Universidad Católica, donde logró un nuevo campeonato en 1997. Se retiró en 1999 vistiendo los colores del cuadro cruzado.


title: Jaime Pizarro

text: Por la selección nacional debutó el 6 de mayo de 1986 frente a Brasil. Fue internacional en 53 partidos y jugó la final de la Copa América 1987. Su último partido fue frente a Ecuador el 24 de junio de 1993. Estaba siendo considerado por Nelson Acosta para jugar la Copa América 1999, pero una lesión lo apartó definitivamente de la posibilidad de volver a vestir la camiseta de Chile.


title: Jaime Pizarro

text: Tras pasos como entrenador en la cantera de Universidad Católica, además de una corta estadía como ayudante de Pedro García en la Selección Chilena, Pizarro se encontraba ejerciendo labores administrativas en Universidad Católica, conformando el plantel para el año 2002, cuando recibió un llamado de Colo-Colo para dirigir a los albos, que luego se declaró en quiebra. Pese a las dificultades, se corona campeón del Torneo de Clausura en el mismo año y en el siguiente llega a la final de los dos torneos, cayendo en ambas con Cobreloa. A mediados de 2004 deja el club de Pedreros.


title: Jaime Pizarro

text: Tras dejar la escuadra del “cacique” ha dirigido a Audax Italiano y a Palestino,consiguiendo con este último la permanencia en primera división en 2006.


title: Jaime Pizarro

text: El día 31 de julio de 2007 la presidenta Michelle Bachelet nombró a Jaime Pizarro Subsecretario del Instituto Nacional de Deportes ("Chiledeportes"), tras la renuncia de Ricardo Vorpahl. El día 17 de noviembre de 2009, Pizarro presentó su renuncia para integrarse nuevamente al ámbito futbolístico.


title: Jaime Pizarro

text: Durante su gestión, esta repartición del Estado fue intervenida profundamente, como medida reparatoria, luego de la crisis vivida durante los años 2005 y 2006. Dentro de los logros más relevantes de su período esta la construcción de cuatro estadios de fútbol, que albergaron el mundial femenino sub-20 en el año 2008, los que a su vez conformaron la primera etapa de la "Red de Estadios del Bicentenario". Además, se consiguió el paso del evento Rally Dakar por Chile, dando al país la posibilidad de exhibirse al mundo.