title: Unidad fundamental

text: Las unidades básicas o unidades físicas fundamentales, son aquellas que se describen por una definición operacional y son independientes desde el punto de vista tridimensional. Todas las demás unidades utilizadas para expresar magnitudes físicas se pueden derivar de estas unidades básicas y se conocen como unidades derivadas. La derivación se lleva a cabo por medio del análisis dimensional.


title: Unidad fundamental

text: En el lenguaje de la medición, las "magnitudes" son aspectos cuantificables de la naturaleza, tales como tiempo, longitud, velocidad, masa, temperatura, energía, o peso, y las "unidades" se usan para describir sus mediciones. Muchas de esas magnitudes están relacionadas entre ellas por leyes físicas, y por ello las unidades de algunas magnitudes pueden ser expresadas como productos (o relación) de otras unidades (p.e., la velocidad se mide en distancia dividida por tiempo). Estas relaciones son estudiadas en el análisis dimensional.


title: Unidad fundamental

text: Hay otras relaciones entre magnitudes físicas que pueden expresarse a través de la definición de constantes fundamentales. Por ejemplo, el tiempo y la distancia están interrelacionadas por la velocidad de la luz, c, que es una constante fundamental. Es posible usar esta relación para eliminar tanto la unidad fundamental del tiempo como la de la distancia. Una consideración similar se puede aplicar a la constante de Planck, h, que relaciona la energía (con dimensiones de masa, longitud y tiempo) con la frecuencia (dimensiones de tiempo).


title: Unidad fundamental

text: En el Sistema Internacional de Unidades, hay siete unidades básicas o fundamentales: kilogramo, metro, candela, segundo, amperio, kelvin y mol. A partir de estas se determinan las demás (derivadas):


title: Unidad fundamental

text: En teoría, un sistema de magnitudes fundamentales (o a veces dimensiones fundamentales) podría ser aquel que cumpliera que cualquiera otras magnitudes físicas (o dimensión de magnitudes físicas) pudieran ser generadas a partir de ellas.


title: Gary Vaynerchuk

text: Gary Vaynerchuk (de nacimiento Gennady Vaynerchuk 14 de noviembre de 1975) es un emprendedor serial ruso-estadounidense, elegido cuatro veces como el autor más vendido por la revista New York Times, orador y una personalidad de Internet reconocida en todo el mundo. Conocido inicialmente por ser un crítico importante de vino que hizo crecer el negocio de su familia de $3 millones a $60 millones, Vaynerchuk es más conocido por ser un pionero del marketing digital y de los medios sociales al frente de VaynerMedia y VaynerX con sede en Nueva York.


title: Gary Vaynerchuk

text: Vaynerchuk es inversor ángel o asesor de Uber, Birchbox, Snapchat, Facebook, Twitter y Tumblr, entre otros. Es orador principal habitual en conferencias mundiales sobre iniciativa empresarial y tecnología.


title: Gary Vaynerchuk

text: Vaynerchuk nació en la Unión Soviética y emigró a los Estados Unidos en 1975, después de que la Unión Soviética firmara los acuerdos SALT I, que les permitían a los judíos soviéticos abandonar el país a cambio de trigo estadounidense. Gary y ocho miembros de su familia vivieron en un departamento monoambiente en Queens, Nueva York. Después de vivir en Queens, Vaynerchuk y su familia se mudaron a Edison, Nueva Jersey, donde Vaynerchuk administró una franquicia de un puesto de limonada y recaudó miles de dólares durante los fines de semana canjeando figuritas de béisbol. A los 14 años, se incorporó al negocio familiar de la venta de vinos. Vaynerchuk se graduó de la universidad Mount Ida College en Newton, Massachusetts, en 1998.


title: Gary Vaynerchuk

text: Después de graduarse de la universidad en 1999, Vaynerchuk asumió el control diario de la tienda de su padre llamada Shopper's Discount Liquors y situada en el Municipio de Springfield situado en el condado de Union. Gary cambió el nombre de la tienda a Wine Library, lanzó ventas en Internet y, en 2006, inició Wine Library TV, un webcast diario sobre el vino.


title: Gary Vaynerchuk

text: Mediante la combinación de comercio electrónico, marketing por correo electrónico, foco en el consumidor y fijación de precios, Vaynerchuk hizo que el negocio creciera de $3 millones a $60 millones por año en 2005. En agosto de 2011, Vaynerchuk anunció que daría un paso al costado para crear VaynerMedia, la agencia digital que fundó junto con su hermano en 2009.


title: Gary Vaynerchuk

text: En 2009, Gary, junto con su hermano AJ Vaynerchuk, fundó VaynerMedia, una agencia digital centrada en los medios sociales. La compañía brinda servicios de medios sociales y estrategia a compañías de Fortune 500 como General Electric, Anheuser-Busch, Mondelez y PepsiCo. En 2015, VaynerMedia fue nombrada una de las principales agencias de AdAge. Con 600 empleados en 2016, VaynerMedia recaudó $100 millones de ganancias. La compañía también se asoció con Vimeo para conectar marcas y productores de cine para desarrollar contenido digital.


title: Gary Vaynerchuk

text: En 2017 The Wall Street Journal informó Vaynerchuk creó The Gallery, una nueva compañía que aloja a PureWow después de la adquisición de Vaynerchuk y RSE Ventures junto con otras propiedades de medios y contenido creativo. El director general Ryan Harwood de PureWow es el director general de The Gallery. Una afiliada de la agencia digital VaynerMedia, Marketing Dive, escribió sobre PureWow que “unir fuerzas con VaynerMedia permite acceder a más capacidades de video gracias a los equipos y recursos dentro de la empresa”.


title: Gary Vaynerchuk

text: Vaynerchuk ha hecho varias inversiones personales como inversor ángel, incluida en la editorial de mujeres, PureWow, en 2017. También ha invertido en Uber, Facebook, Twitter, Venmo y en docenas de otras empresas nuevas.


title: Gary Vaynerchuk

text: Después de dejar Tumblr y Buddy Media, Vaynerchuk creó VaynerRSE como un fondo de inversión de $25 millones con Matt Higgins de RSE Ventures y respaldado por el propietario de los Miami Dolphins Stephen Ross. El fondo se centra en la tecnología del consumidor y actúa como una incubadora además de la tradicional inversión ángel.


title: Gary Vaynerchuk

text: En 2014, Vaynerchuk se asoció con los emprendedores de televisión social Jesse Redniss y David Beck para formar BRaVe Ventures. La firma brinda asesoramiento a redes de televisión sobre tecnología emergente, y financia e incuba empresas nuevas y tecnologías de múltiples pantallas y redes sociales. En noviembre de 2016, el Variety informó que Turner Broadcasting System adquirió la empresa asesora de BRaVe Ventures para desarrollar el negocio y la estrategia para sus marcas principales, TBS y TNT.


title: Gary Vaynerchuk

text: En 2016, Vaynerchuk invirtió en la agencia de deportes, Symmetry, para formar VaynerSports y brindar representación de servicio completo para atletas. En 2017, VaynerSports firmó con participantes del sorteo de la NFL como Jalen Reeves Maybin y Jon Toth.


title: Gary Vaynerchuk

text: En febrero de 2017, Apple y Propagate anunciaron el lanzamiento de Planet of the Apps, una serie de telerrealidad con un elenco estable que incluye a Vaynerchuk, will.i.am y Gwyneth Paltrow. Descrito como una combinación de Shark Tank y American Idol, en el programa, Vaynerchuk y su equipo evalúan los argumentos de desarrolladores de aplicaciones que compiten para obtener inversiones. El elenco de la serie se unió con Product Hunt para recorrer Austin, San Francisco, Los Ángeles y Nueva York.


title: Gary Vaynerchuk

text: DailyVee es una serie diaria de documentales en video en YouTube que narra la vida de Vaynerchuk como padre, empresario y director general. Iniciada en 2015, Vaynerchuk graba en vivo mientras entrevista a otros y emite reuniones de inversiones y sesiones de estrategias en VaynerMedia. En la serie, Vaynerchuk implementa estrategias de los medios sociales, especialmente a través de Snapchat, para demostrar el marketing de medios sociales.


title: Gary Vaynerchuk

text: En 2014, Vaynerchuk lanzó The #AskGaryVee Show en YouTube, con su equipo de producción de contenido personal. En el programa, Vaynerchuk recaba preguntas de Twitter e Instagram, y responde en una manera única e improvisada. Las preguntas del programa, por lo general, sobre iniciativa empresarial, familia y temas comerciales, son seleccionadas previamente por el equipo de producción, pero Vaynerchuk no las conoce hasta la grabación de cada programa. The AskGaryVee Show inspiró el cuarto libro de Vaynerchuk, "AskGaryVee: One Entrepreneur's Take on Leadership, Social Media, and Self-Awareness'” (AskGaryVee: Impresión de un emprendedor sobre liderazgo, medios sociales y conciencia propia).


title: Gary Vaynerchuk

text: Vaynerchuk presentó un blog en video en Youtube llamado "Wine Library TV" ("WLTV" o "The Thunder Show") desde 2006 hasta 2011, con críticas de vinos, degustaciones y asesoramiento sobre vinos. El programa hizo su debut en febrero de 2006 y se produjo todos los días en la tienda Wine Library en Springfield, Nueva Jersey. Vaynerchuk apareció en la portada de la edición de diciembre de 2008 de la revista Mutineer Magazine, para lanzar la serie de “Entrevistas Mutineer”. Entre los invitados famosos, se incluyen Jancis Robinson, Heidi Barrett, Kevin Rose, Timothy Ferriss, Jim Cramer de Mad Money de CNBC, Wayne Gretzky y Dick Vermeil.


title: Gary Vaynerchuk

text: Cuando llegó a los 1000 episodios en 2011, Vaynerchuk retiró el programa y lo reemplazó con un pódcast en video, The Daily Grape. En agosto de 2011, Vaynerchuk anunció en Daily Grape que se retiraba de los blogs en video sobre vino.


title: Gary Vaynerchuk

text: En 2010, Vaynerchuk lanzó Wine & Web en la radio por satélite Sirius XM. La programación del programa combinaba degustaciones de vinos nuevos en el segmento “Vino de la semana” con la cobertura de dispositivos electrónicos, tendencias y empresas nuevas en su segmento “Web de la semana”.


title: Gary Vaynerchuk

text: En marzo de 2009, Vaynerchuk firmó un acuerdo de 10 libros con HarperStudio por más de $1.000.000 y presentó el primer libro, "Crush It! Why Now is the Time to Cash in on your Passion" (¡Lógrelo! Por qué ahora es el momento de hacer efectivo su pasión), en octubre de 2009. En la primera semana de su presentación, "Crush It!" subió al primer puesto en la lista de libros más vendidos de Amazon sobre marketing en Internet. También abrió en el puesto número dos en la lista de libros de tapa dura más vendidos sobre asesoramiento de New York Times y en la lista de libros más vendidos de "Wall Street Journal"."Crush It!" apareció en ReadWrite, CBS News y "Psychology Today'. "Crush It!" apareció en ReadWrite, CBS News y "Psychology Today'.


title: Gary Vaynerchuk

text: En 2011, el segundo libro de Vaynerchuk, La economía de la gratitud, alcanzó el puesto número dos en la lista de libros de tapa dura más vendidos sobre asesoramiento de New York Times. La economía de la gratitud explora los números y factores indirectos que dirigen las relaciones exitosas entre las empresas y los consumidores.


title: Gary Vaynerchuk

text: En 2013, Vaynerchuk lanzó su tercer libro, Jab, Jab, Jab, Right Hook: How to Tell Your Story in a Noisy Social World (Nocaut: Cómo contar su historia en el disputado mundo de los medios sociales), a través de la editorial Harper Business. Resaltando las campañas y estrategias que triunfaron y fracasaron en las principales plataformas de medios sociales, el tercer libro de Vaynerchuk muestra estrategias y tácticas de marketing en medios sociales que las empresas deberían evitar o emplear. Jab, Jab, Jab, Right-Hook debutó en el primer puesto de la lista de libros comerciales de the Wall Street Journal y en el cuarto puesto de la lista de libros de tapa dura más vendidos sobre asesoramiento de New York Times.


title: Gary Vaynerchuk

text: En marzo de 2016, Vaynerchuk lanzó su cuarto libro, "AskGaryVee: One Entrepreneur's Take on Leadership, Social Media, and Self-Awareness" (AskGaryVee: Impresión de un emprendedor sobre liderazgo, medios sociales y conciencia propia), con la editorial Harper Business, parte de Harper Collins. Basado en la serie de Vaynerchuk en YouTube, #AskGaryVee, Vaynerchuk compiló las mejores preguntas y respuestas de su programa de YouTube en una novela basada en categorías como la conciencia propia, la crianza de los hijos y la actividad emprendedora. #AskGaryVee figura por cuarta vez dentro de los libros más vendidos de Vaynerchuk en New York Times.


title: Gary Vaynerchuk

text: Vaynerchuk ha aparecido en "The New York Times", "The Wall Street Journal", "GQ" y "Time", y se ha presentado en "Late Night with Conan O'Brien" y "Ellen". En los años 2000, Vaynerchuk fue llamado “el primer gurú del vino en la era de YouTube”, "la nueva superestrella del mundo del vino", y, por Rob Newsom, un productor vinícola del estado de Washington, “aparte de Robert Parker, quizás el crítico de vinos más influyente de los Estados Unidos”. En 2003, Gary Vaynerchuk se convirtió en el empresario más joven en recibir el premio “Market Watch Leader” (Líder de observación del mercado) de la revista Market Watch. En julio de 2009, la revista "Decanter" ubicó a Vaynerchuk en el puesto 40 en “The Power List” (La lista de poder) que clasifica a las personas influyentes de la industria del vino y citó que “representa el poder de los blogs".


title: Gary Vaynerchuk

text: En 2011, The Wall Street Journal nombró a Vaynerchuk en su lista Small Business Big Shots (Pequeñas empresas, grandes logros) de Twitter, y Business Week de Bloomberg lo nombró en su lista de 20 personas que todo emprendedor debería seguir. En 2013, Vaynerchuk apareció en la tapa de la edición de noviembre de Inc. magazine en un artículo sobre “Cómo dominar a las 4 grandes plataformas de medios sociales”.


title: Gary Vaynerchuk

text: En 2014, fue nombrado en la lista 40 Under 40 de la revista Fortune y fue seleccionado como jurado en el desfile de Miss América. En 2015, apareció en la lista 40 Under 40 de Crain's New York Business y en la lista de Inc. de los “Principales 25 oradores de medios sociales que debería conocer”. En 2016, Vaynerchuk fue jurado en los Premios Genius.


title: Peramelidae

text: Los peramélidos (Peramelidae) son una familia de mamíferos marsupiales parecidos a una rata, conocidos también como bandicuts ("bandicoot" en inglés). Tienen el hocico largo y puntiagudo, las orejas sin pelo y la cola peluda.


title: Peramelidae

text: Su tamaño es algo mayor que el de la rata y más pequeño que el conejo. Los dedos de sus cuatro patas acaban en agudas garras. El pelaje está formado por cerdas bastas, y su color puede ser anaranjado, grisáceo o marrón; también puede ser rayado en algunas especies. A pesar de las similitud con roedores y musarañas, esto es producto de la convergencia evolutiva; no estando emparentados con estos.


title: Peramelidae

text: Los bandicuts se distingue por dos características que divergen del conjunto de los marsupiales: la primera es la presencia de muchos dientes incisivos (poliprotodoncia), que es característico de los marsupiales carnívoros e insectívoros, y la segunda es una estructura especializada del pie que consiste en la unión del segundo y tercer dedo para formar una única uña y que es propio de marsupiales herbívoros como el canguro.


title: Peramelidae

text: Las 21 especies de bandicuts se extienden por Australia, Tasmania, Nueva Guinea e Indonesia. Aparte de las zarigüeyas de América del Norte y del Sur, esta es la única zona donde se hallan marsupiales. La razón es que estas áreas estuvieron aisladas del resto del mundo antes de que los mamíferos placentarios se hubieran extendido hasta ellas.


title: Peramelidae

text: Son animales de hábitos crepusculares y nocturnos, y pasan las horas de luz escondidos en hoyos, grietas o nidos hechos de hierbas y otras materias vegetales. Los bandicuts tienen la misma fórmula dentaria que los marsupiales que se alimentan de carne, como el gato marsupial, el lobo marsupial y el diablo de Tasmania, pero en general tienen una dieta más variada. La mayoría de las especies son omnívoras: se alimentan de insectos, pequeños mamíferos y plantas.


title: Peramelidae

text: Algunas especies viven a base de bulbos, raíces y semillas. Otras son totalmente carnívoras y comen insectos, caracoles, babosas, orugas, lombrices, lagartijas y ratones.


title: Peramelidae

text: Aunque otros, como los bilbis, también llamados bandicuts conejo, prefieren una dieta carnívora a base de pequeños mamíferos y lagartos.


title: Peramelidae

text: Los bandicuts tienen enemigos naturales tales como los varanos, con quienes comparten hábitat y los aborígenes, que históricamente han cazado a los bandicuts. Desde la llegada de los colonizadores británicos, se han introducido animales domésticos que han puesto en peligro su supervivencia.


title: Peramelidae

text: La época reproductora es normalmente la primavera, pero algunas especies, como el bandicut de hocico corto y el bandicut de hocico largo pueden reproducirse a lo largo de todo el año, y las hembras de dichas especies son fértiles cuando todavía están en crecimiento. La gestación dura entre dos o tres semanas y nacen de 1 a 5 crías. A medida que los pequeños van creciendo, el marsupio se dilata.


title: Peramelidae

text: Las crías de los marsupiales nacen cuando todavía son diminutas. Las del bandicut miden sólo 1,2 centímetros y pesan 0,3 gramos. No obstante pueden llegar hasta el marsupio, ayudados por unas uñas grandes y buscan el pecho materno, permaneciendo firmemente aferrados hasta pasados treinta días. Entonces ya pueden moverse en el interior del marsupio, pero no salen de él hasta que cumplen siete semanas, e incluso vuelven a refugiarse en el marsupio cuando se ven amenazados por algún peligro. El marsupio de los bandicuts se abre hacia atrás, entre las patas posteriores, al revés que en el canguro, cuyo marsupio se abre hacia delante.


title: Peramelidae

text: Antes de la llegada de los europeos a Oceanía, los marsupiales pudieron vivir sin competencia. En la actualidad, con el desmonte de terrenos selváticos, se han destruido muchos de sus hábitats naturales. Al mismo tiempo, que se han introducido gatos, perros, zorros y ratas que también les han atacado.


title: Peramelidae

text: Algunos marsupiales se han extinguido ya, mientras que otros son hoy muy raros. Los bandicuts en especial han padecido la caza indiscriminada y los efectos de campañas para exterminación de los conejos, ya que las trampas y los venenos no son selectivos. Algunas especies, como el bandicut de patas de cerdo, que hace tiempo fue muy numeroso en Australia, se encuentran hoy sólo en lugares aislados.


title: Peramelidae

text: Muchos agricultores y jardineros persiguen y exterminan a los bandicuts porque ocasionan destrozos en el campo o en el jardín. Sin embargo, son realmente beneficiosos, porque devoran las larvas de escarabajos y de gusanos, así como controlan a ratones e insectos que de otra manera podrían llegar a convertirse en plagas.


title: Peramelidae

text: Puede que en la actualidad especies como el bandicut de pies de cerdo del centro de Australia y el bandicut hociquilargo de la isla de Ceram se hayan extinguido. Por otro lado, las dos especies de bandicut conejo están consideradas especies amenazadas.


title: Peramelidae

text: También el bandicut de hocico corto, antes muy común en toda Australia, tiende a desaparecer debido a que su piel es altamente valorada.


title: Escepticismo científico

text: El escepticismo científico (o escepticismo racional) es una posición práctica, filosófica, científica y epistemológica, en la que se cuestiona la veracidad de las afirmaciones que carecen de pruebas empíricas suficientes. En la práctica, esta posición suele aplicarse al examen de afirmaciones y teorías que van en contra del razonamiento lógico y del método científico. El escepticismo científico se basa en el pensamiento crítico y se opone a afirmaciones que carezcan de prueba empírica verificable y contrastada.


title: Escepticismo científico

text: Como cualquier científico normal y corriente dentro de la comunidad científica, un científico escéptico evalúa cualquier afirmación basándose en la verificabilidad, falsabilidad y reproducibilidad en lugar de aceptar afirmaciones o teorías basadas en fe, anécdotas, fuentes poco veraces o confiar en hechos/afirmaciones infalsables. Los escépticos frecuentemente enfocan su criticismo en afirmaciones que consideran inverosímiles, dudosas o que claramente se enfrentan con el conocimiento de ciencia comúnmente aceptado. Esto es lo que distingue al científico escéptico del científico profesional, que concentra sus tareas principalmente en verificar o falsabilizar las hipótesis creadas en un campo particular de la ciencia. Los científicos escépticos no afirman que afirmaciones o teorías poco comunes o extrañas deberían ser automáticamente rechazadas, sino que sostienen que fenómenos o afirmaciones extrañas o paranormales deberían poder ser examinados crítica y objetivamente y esas afirmaciones o fenómenos deberían de requerir de prueba a su favor antes de lograr el consenso científico y ser aceptadas como verdaderas.


title: Escepticismo científico

text: Algunos de los objetivos más populares de los escépticos incluye a los psíquicos, parapsicólogos, apariciones marianas, curaciones milagrosas, estigmas, astrólogos, diversas creencias religiosas, homeópatas, cartas del tarot, abducciones alienígenas y percepción extrasensorial. Tales asuntos los escépticos califican de pseudociencia o carentes por completo de prueba contrastable. Escépticos como James Randi se han hecho famosos por rebatir afirmaciones sostenidas por estos individuos. Muchos escépticos también son ateos o agnósticos y tienen una visión del mundo naturalista, sin embargo existen también escépticos de la pseudociencia como por ejemplo Martin Gardner que expresan su creencia en un dios.


title: Escepticismo científico

text: Desde un punto de vista científico, las teorías científicas se juzgan por diversos criterios filosóficos, tales como la navaja de Occam, falsabilidad y repetitividad. El escepticismo es parte del método científico; por ejemplo un resultado experimental no se puede considerar como probado hasta que muestre una cierta repetitividad.


title: Escepticismo científico

text: Los principios del escepticismo es que sea el mismo individuo el que pueda llegar a una conclusión pensando por sí mismo y basándose en la prueba demostrable y no dejarse convencer por autoridades, escépticos o por cualquier otro factor/agente.


title: Escepticismo científico

text: El escepticismo es una manera de examinar afirmaciones o teorías extraordinarias donde la duda se sobrepone a la creencia, dada la falta de prueba demostrable. Los escépticos generalmente consideran equivocado creer en Ovnis o poderes psíquicos si no existe prueba empírica suficiente que respalde a estos fenómenos. El científico y escéptico Richard Dawkins apunta directamente a la religión en general como una fuente de violencia y de irracionalidad, y considera al creacionismo y al diseño inteligente como una amenaza a la biología. Poco después de los atentados del 11 de septiembre de 2001, cuando le preguntaron en qué podría haber cambiado el mundo, Dawkins respondió:


title: Escepticismo científico

text: Algunos escépticos también se oponen a algunas sectas y nuevos movimientos religiosos a causa de su preocupación por lo que consideran falsos milagros realizados o respaldadas por el líder del grupo. A menudo se critican los sistemas de creencias que ellos consideran que entran dentro de lo extraño o irracional.


title: Escepticismo científico

text: Como respuesta al escepticismo científico, desde posturas críticas con esta visión, se ha acuñado el término pseudoescepticismo para referirse al escepticismo; alegando que niegan sin aportar pruebas, y por considerar el término pseudociencia como peyorativo.


title: Intelligentsia

text: La intelligentsia o, en transliteración al español, inteliguentsia (del latín "intelligentia") es una clase social compuesta por personas involucradas en complejas actividades mentales y creativas orientadas al desarrollo y la diseminación de la cultura, incluyendo intelectuales y grupos sociales cercanos a ellos. El término ha sido tomado del ruso интеллигенция (transliterado como "intelliguéntsiya"), o bien del polaco "inteligencja". Los dos, a su vez, derivaron de la palabra francesa "intelligence". Al comienzo, el término se aplicó en el contexto de Polonia, Rusia y, más tarde, la Unión Soviética, y tuvo un significado más estrecho basado en la autodefinición de una cierta categoría de intelectuales.


title: Intelligentsia

text: La noción de una élite intelectual como un estrato social distinguido tiene orígenes lejanos en la historia. Por ejemplo, los reyes filósofos y los guardianes de la "República" de Platón, y los monjes de la Europa medieval, quienes ahora son vistos como custodios de la historia y la cultura.


title: Intelligentsia

text: El primer uso del término "intelligentsia" () parece haber ocurrido en el Imperio ruso en la primera mitad del . Por ejemplo, la palabra aparece casualmente en los diarios de Vasili Zhukovski, datados en 1836. En Polonia —o, más precisamente, en la Gran Polonia (entonces una parte de Prusia)—, el término fue popularizado en un sentido más cercano al presente por el filósofo polaco Karol Libelt, y su uso se extendió en la ciencia polaca luego de la publicación de su "O miłości ojczyzny" ("Sobre el amor a la patria") en 1844. En esta obra, definía a la "inteligencja" como aquellos miembros educados de la población que asumen un rol de liderazgo en calidad de académicos, profesores, clérigos o ingenieros, y «que se guían por la razón de su superior iluminación». El término fue también popularizado por un escritor ruso, Piotr Boborykin, en la década de 1860. Boborykin se proclamó como «padrino» de la noción en 1904.


title: Intelligentsia

text: De aquí, el término se extendió a otros idiomas. En inglés, la palabra se aplica frecuentemente para describir la "intelligentsia" en los países de Europa Central y Europa del Este en los siglos y . La distinción se basaba en la situación cultural y económica de los intelectuales en esos países, diferente a la que existía en Europa Occidental o en Norteamérica. Asimismo, la emergencia de sectores de elites intelectuales o personas con buena formación y cultura ha sido observada en otros países de Europa; por ejemplo, los "intellectuels" en Francia, o los "Gebildete" o la "Bildungsbürgertum" en Alemania. Sin embargo, en el Imperio ruso, este proceso tuvo características propias. Estas diferencias fueron causadas por distintos procesos históricos, cuya influencia está aún en disputa por los historiadores. La presencia de regímenes autocráticos de larga duración o un bajo nivel de educación general en estos países durante el se cuentan entre estos factores. Esta situación pudo haber motivado a los intelectuales locales a elaborar un sistema de valores comunes y un sentido de empatía mutua.


title: Intelligentsia

text: Adicionalmente, la "intelligentsia" en Europa Central y del Este, dividida mayormente por cuestiones nacionales, desarrolló un sentido de responsabilidad por la propia nación, incluyendo la creencia de que el progreso de esta dependía del nivel cultural de la "intelligentsia" nacional. Esta confianza llevó con frecuencia a la "intelligentsia" de Europa del Este a ocupar el rol de una inexistente oposición política, y las posiciones tomadas por la "intelligentsia" han tenido consecuencias significativas en las revoluciones o movimientos de liberación nacional en Europa Central y del Este.


title: Santa Bárbara Sistemas 155/52

text: El Santa Bárbara Sistemas 155/52 es un obús remolcado de 155 mm desarrollado y fabricado por la empresa española Santa Bárbara Sistemas (SBS).


title: Santa Bárbara Sistemas 155/52

text: Este obús tiene un montaje bimástil, freno hidráulico tipo vástago y contravástago hidráulico con moderador, recuperador neumático, cierre de tornillo con accionamiento de cierre automático, freno de boca de tres etapas y obturador galleta plástica. Cuenta asimismo con un motor diésel de 106 CV que actúa como unidad de energía auxiliar (APU) y le otorga una velocidad autónoma de 18 km/h, permitiéndole una rápida entrada y salida en posición. Aunque el Ejército español tiene previsto dotarse de obuses autopropulsados sobre ruedas, está descartado desarrollar una versión de ese tipo de esta pieza debido a su elevado peso.


title: Santa Bárbara Sistemas 155/52

text: El tubo es monobloque autozunchado, con una longitud, como indica la denominación de la pieza, de 52 calibres, es decir, 52 veces su diámetro (155 mm), 8.120 mm. El volumen de la recámara es de 23 litros.


title: Santa Bárbara Sistemas 155/52

text: Puede utilizar espoletas de percusión instantánea, a tiempos, de proximidad y electrónicas. Los proyectiles por su parte pueden ser rompedores, fumígenos, iluminantes y contracarro.


title: Santa Bárbara Sistemas 155/52

text: Su sector de puntería en dirección es de -/+ 40º y en elevación de -3/+72º. Tiene un sistema de atacado hidráulico para la carga, utilizable con cualquier ángulo de tiro y cualquier tipo de munición. Está dotado además de un sistema de navegación inercial y de un computador balístico.


title: Santa Bárbara Sistemas 155/52

text: La fabricación y montaje se realiza en las fábricas asturianas de La Vega y Trubia, aunque los tubos en bruto los suministra la alemana Rheinmetall, si bien su elaboración, por el sistema de autozunchado en frío, se hace en Trubia.


title: Betty y Barney Hill

text: Betty y Barney Hill fueron un matrimonio estadounidense que alcanzó la fama luego de afirmar que habían sido secuestrados por supuestos seres alienígenas entre el 19 y el 20 de septiembre de 1961. La historia narrada por la pareja, comúnmente denominada la “abducción de los Hill” y ocasionalmente “el incidente Zeta Reticuli”, fue el primer caso ampliamente publicitado de un supuesto secuestro extraterrestre, adaptada en el exitoso libro de 1966 "The Interrupted Journey" ("El viaje interrumpido") y en una película para la televisión.


title: Betty y Barney Hill

text: Los Hill vivían en la localidad de Portsmouth, en el nororiental estado estadounidense de Nuevo Hampshire. Barney (1923-1969) estaba empleado en el correo "(U.S. Postal Service)", mientras que Betty (1919-2004) era una trabajadora social. Activos miembros de la congregación unitarista "(Unitarian)", los Hill también eran miembros de la asociación antidiscriminación NAACP, además de líderes comunitarios, y Barney tenía un asiento en la Comisión de Estados Unidos sobre Derechos Civiles. Conformaban una pareja interracial, algo bastante inusual en los Estados Unidos de aquel tiempo: Barney tenía ancestros de origen etíope, mientras que Betty era caucásica.


title: Betty y Barney Hill

text: Al anochecer del 19 de septiembre de 1961, los Hill estaban conduciendo de regreso a la localidad de Portsmouth de unas vacaciones en el interior del estado de Nueva York, además de en las provincias canadienses de Ontario y Quebec. Ya que era tarde en la noche, y debido a que la temporada alta turística de verano ya había finalizado, había pocos automóviles en la carretera mientras viajaban hacia el sur. Al sur de la pequeña localidad de Groveton (en el estado de Nuevo Hampshire) supuestamente observaron un punto brillante de luz en el cielo.


title: Betty y Barney Hill

text: Inicialmente pensaron que estaban observando una estrella fugaz, solo que luego se dieron cuenta de que “caía” hacia arriba, antes de detenerse cerca de la entonces luna creciente. Mientras Barney seguía conduciendo por la Ruta 3 de los Estados Unidos, Betty pensó que estaba observando un satélite artificial, y le pidió a Barney que detuviese el auto para mirarlo más de cerca, así como para pasear a su perrita Delsey, en la que a falta de hijos volcaba todo su cariño. Preocupado acerca de la posible presencia de osos en el área, Barney sacó la pistola que había escondido en el maletero del vehículo.


title: Betty y Barney Hill

text: Betty, cuya hermana le había confesado haber tenido un avistamiento de un platillo volador varios años antes, continuaba observando el objeto a través de los binoculares a medida que este se movía delante de la cara de la luna, emitiendo luces multicolores centelleantes. Barney, quien no había observado la nave, pensó que la luz provenía de una aeronave convencional. Por su parte, Betty se sentía perpleja acerca de la naturaleza no convencional del objeto.


title: Betty y Barney Hill

text: Los Hill informaron posteriormente que habían continuado conduciendo sobre la aislada y casi abandonada carretera, desplazándose a poca velocidad para poder observar el objeto a medida que éste se les acercaba cada vez más. Aunque el objeto era esporádicamente oscurecido por los picos de las montañas cercanas, parecía moverse al unísono con la topografía de la región. También bajó frente a los picos y descendió lentamente en su dirección. En determinado momento el objeto pareció aterrizar sobre la cima de la montaña Cannon, pero luego rápidamente volvió a moverse. Por momentos, parecía el patrón de vuelo de una pelota en un juego de paleta, rápidamente aproximándose al vehículo de los Hill y después retrocediendo.


title: Betty y Barney Hill

text: Aproximadamente 1,5 km al sur de la pequeña localidad de Indian Head, la gigantesca nave discoidal rápidamente descendió hacia el vehículo de los Hill, causando que Barney se detuviese directamente en medio de la calzada. Después de abrir la puerta del auto para observar el objeto más de cerca, puso su pistola en un bolsillo y tomó sus binoculares. La nave descendió a unos 25-30 metros sobre el coche, un Chevrolet Bel Air de 1957, y llenaba todo el campo de visión del parabrisas, a través del cual Betty lo estaba observando también. Barney se apartó del vehículo y se acercó al objeto, el cual oscilaba como un péndulo desde el lado izquierdo del automóvil, hacia el área derecha sobre el campo adyacente. Usando los binoculares, Barney afirmó haber visto entre unas ocho y once figuras humanoides que estaban mirando desde las ventanas de la nave, pareciendo mirarlo curiosa o inquisitivamente.


title: Betty y Barney Hill

text: De repente, con precisión militar, todas menos una de las figuras se movieron hacia lo que parecía ser un panel de instrumentos, como si fuesen a realizar una tarea importante. La figura restante continuó mirando a Barney y le comunicó un mensaje telepático a este último: “Quédate donde estás y sigue mirando”. En ese instante, de lo que parecían ser aletas como alas de murciélago comenzaron a aparecer luces rojas por los lados de la nave y una larga estructura descendió de la parte inferior de la misma. La silenciosa nave se aproximó a una distancia que Barney estimó entre unos 50 y 80 pies (unos 15-25 metros) sobre su cabeza, y unos 50-100 (15-30 m) de distancia de él. De repente, y abrumado por el miedo, Barney se quitó rápidamente los binoculares de su vista y corrió de regreso hacia el vehículo, gritando “¡Nos van a capturar!”


title: Betty y Barney Hill

text: Antes de ingresar al automóvil, observó al objeto nuevamente cambiar de ubicación, hasta posicionarse directamente sobre ellos. Se dieron a la fuga a alta velocidad, mientras Barney le decía a Betty que mirase hacia el cielo buscando la posición del objeto. Ella bajó la ventanilla y miró hacia arriba, pero solo vio oscuridad sobre ellos. Fue entonces cuando Barney tuvo miedo de que el objeto pudiera encontrarse realizando un vuelo estacionario sobre el auto, bloqueándole a Betty la visión de las estrellas.


title: Betty y Barney Hill

text: Casi inmediatamente, una serie de sonidos mecánicos, lo suficientemente ruidosos como para hacer vibrar el vehículo, parecieron venir de la parte trasera del automóvil. Betty tocó el metal de la puerta del acompañante, esperando sentir una descarga eléctrica, pero solo sintió la vibración. Los Hill dirían después que experimentaron los síntomas de un estado de conciencia alterado que había dejado sus mentes atontadas (o adormecidas), y que también sintieron una sensación de hormigueo "(tingling)" a través de sus cuerpos. Cuando pasaron a través de la localidad de Plymouth, otra serie de sonidos tipo “bip” parecían provenir de la parte trasera del auto. Barney detuvo el vehículo y condujo erráticamente de lado a lado de la carretera para intentar reproducir aquel zumbido. No obstante, no pudo recrearlo. Cuando el extraño sonido hubo terminado, Betty le preguntó a su esposo: ¿Ahora crees en los platillos voladores?”. Irritado, Barney le contestó “No seas ridícula”.


title: Betty y Barney Hill

text: Luego de llegar a su hogar cerca del amanecer, los Hill afirmaron que tenían algunas extrañas sensaciones e impulsos que no podían explicar del todo. Betty insistía en que el equipaje debía ser colocado cerca de la puerta trasera, más que en el frente de la casa. Barney notó que la tira de cuero de los binoculares estaba torcida, aunque no recordaba haberla dejado así. Barney además dijo que se sentía compelido a examinar sus genitales en el baño, aunque no encontró nada inusual en ellos. Tomaron largas duchas para remover toda la posible contaminación a la que habrían sido expuestos (plasma espacial) y luego cada uno de ellos realizó un dibujo de lo que habían observado. Sus ilustraciones eran extrañamente similares.


title: Betty y Barney Hill

text: Perplejos, los Hill dijeron que habían tratado de reconstruir la cronología de los sucesos después de haber observado al ovni por primera vez y de haber conducido de regreso a su hogar. Pero inmediatamente después de haber escuchado el anteriormente mencionado zumbido (que Betty más tarde describiría como “microondas”), sus respectivas memorias se habían vuelto incompletas o fragmentadas, y no podían determinar una cadena de eventos continua. Barney recordó haber dicho “Oh, no, no otra vez”, aunque no logró ubicar dicho comentario en un contexto.


title: Betty y Barney Hill

text: Luego de dormir durante algunas horas, Betty se despertaba y colocaba los zapatos y ropa que había usado durante el viaje en su armario, observando que el vestido estaba doblado en el área del forro, del dobladillo y del cierre cremallera. Temerosa de haber sido expuesta a radiación, Betty dijo que nunca más volvió a usar esas prendas. Después, cuando Betty las volvió a sacar de su ropero, notó un polvo rosáceo sobre su vestido, pero no tenía idea acerca de dónde este podría haber provenido. Inicialmente se deshizo de dicha prenda, pero luego cambió de opinión, recuperándola y colgándola en un perchero. El polvo se desvaneció en el viento, aunque Betty comentó que quedaron algunas manchas rosadas sobre el vestido. Con el paso de los años, cinco laboratorios realizaron análisis químicos y forenses a la prenda.


title: Betty y Barney Hill

text: El 21 de septiembre de 1961, Betty telefoneó a la base Pease de la Fuerza Aérea de los Estados Unidos (USAF) para informarles acerca de su encuentro ovni aunque, por miedo a que la etiquetasen como mentalmente enferma, se guardó para sí algunos de los detalles.


title: Betty y Barney Hill

text: Al día siguiente, el mayor Paul W. Henderson telefoneó a los Hill para tener una entrevista más detallada, de unos 30 minutos de duración. El informe de Henderson, fechado el 26 de septiembre, determinó que los Hill se habían probablemente confundido con el planeta Júpiter. Su reporte fue enviado al denominado Proyecto Libro Azul "(Project Blue Book)", el entonces proyecto de investigación de OVNIs de la Fuerza Aérea de los Estados Unidos.


title: Betty y Barney Hill

text: Pocos días después del supuesto encuentro, Betty sacó varios libros sobre OVNIs de una biblioteca local. Uno de los mismos había sido escrito por el mayor Donald E. Keyhoe, miembro retirado de la Infantería de Marina de los Estados Unidos "(United States Marine Corps", USMC) y quien también encabezaba el NICAP, un grupo de ufólogos civiles.


title: Betty y Barney Hill

text: Dos semanas después del supuesto encuentro ovni, Betty alegó haber comenzado a sufrir de pesadillas recurrentes. Estas ocurrían casi siempre de noche, y eran tan vívidas que su mente estaba ocupada pensando en dichos sueños durante el resto del día. El 26 de septiembre Betty le escribió a Keyhoe al respecto. Ella relató la historia completa, incluyendo los detalles acerca de las figuras humanoides que previamente se había negado a relatar a la Fuerza Aérea. Betty escribió que ella y Barney estaban molestos en gran medida por sus aparentemente incompletos recuerdos del encuentro ovni y que estaban considerando el uso de hipnosis para ayudarlos a recordar que les habría sucedido. Su carta finalmente llegó a Walter N. Webb, un astrónomo de la ciudad de Boston y miembro del NICAP.


title: Betty y Barney Hill

text: Webb se encontró con los Hill el 21 de octubre de 1961. En una entrevista de seis horas de duración, los Hill le relataron lo que podían recordar del supuesto encuentro ovni. Barney afirmó que tenía una suerte de “bloqueo mental” en relación con el suceso, y él sospechaba de algunas porciones del evento que él no deseaba recordar. Siguiendo la política general del NICAP acerca del escepticismo en relación con los informes sobre los supuestos ocupantes de ovnis, Webb especuló que el pánico de la pareja acerca de su avistamiento cercano había generado las pesadillas de Betty.


title: Betty y Barney Hill

text: En noviembre de 1961 Betty comenzó a escribir los detalles de sus sueños, para entonces, pesadillas vívidas y recurrentes. En sus sueños, Betty parecía estar luchando para recobrar su consciencia, cuando se dio cuenta de que estaba siendo forzada por dos pequeños seres u hombrecillos a caminar en un bosque durante la noche. Miró a Barney caminando junto a ella, aunque cuando lo llamaba, él parecía estar en un trance o caminando como un sonámbulo. Los pequeños seres tenían una estatura cercana a 1,5 m, y usaban el mismo uniforme, con gorras similares a las entonces usadas en la Fuerza Aérea de los Estados Unidos. No tenían pelo en sus cabezas y poseían grandes frentes bulbosas.


title: Betty y Barney Hill

text: En sus sueños, Betty, Barney y los pequeños seres caminaban por una rampa hacia una nave con forma de disco de apariencia metálica. Una vez adentro, Barney y Betty fueron separados. Ella protestó al respecto, por lo que un ser —al que ella posteriormente comenzó a llamar “el líder”— le dijo que si Barney y ella eran examinados juntos tomaría mucho más tiempo realizar las pruebas. Entonces Barney y ella fueron llevados a salas separadas. Aunque el líder y los otros seres le hablaban en inglés, su dominio del idioma parecía ser imperfecto, y tenían dificultad en comunicarse. Betty entonces soñó que este nuevo ser, similar a los otros, ingresó a realizar su examen junto al líder. Betty llamó a este otro ser “el examinador” y dijo que él tenía modales calmos y placenteros.


title: Betty y Barney Hill

text: El “examinador” le habría dicho a Betty que le realizaría un examen rápido y unas pocas pruebas para constatar las diferencias entre los seres humanos y los seres de la supuesta nave. La sentó en una silla, y se le enfocó una luz brillante sobre ella. El ser cortó un mechón del pelo de Betty. Examinó sus ojos, orejas, boca, dientes, garganta y manos. Guardó uñas de los dedos de la mano de ella. Luego de examinar sus piernas y pies, el ser usó una suerte de cuchillo romo o escalpelo, similar a un abridor de cartas, para raspar y extraer algo de piel hacia un pequeño contenedor de vidrio similar a una diapositiva. El “doctor” le sacó el vestido a Betty. Le dijo que se recostase sobre una mesa. Diciendo que estaba examinando su sistema nervioso, le pasó un aparato que se parecía a un dispositivo EEG (para realizar electroencefalografías) sobre la parte frontal y posterior de su cuerpo. El “doctor”se limpió sus manos con un líquido y se puso guantes similares a los quirúrgicos. Sacó una aguja hipodérmica de unos 10 a 15 cm de longitud para realizar lo que dijo que se trataba de un examen de embarazo. Usó un hisopo de algodón mojado sobre su ombligo. Le empujó la aguja hacia el mismo, lo que le causó a Betty un gran dolor, pero el “doctor” le frotó la frente, y pronto el dolor desapareció.


title: Betty y Barney Hill

text: Se le dijo a Betty que su examen estaba completo y que pronto ella y Barney serían regresados a su automóvil. Ella comenzó a conversar con el líder, solo para ser interrumpida cuando otro ser irrumpió en la habitación y —aparentemente excitado— habló con el líder en un idioma extraño. Apresuradamente abandonaron el cuarto, dejando a Betty sola. Luego de regresar en unos minutos, el líder examinó la boca de Betty y parecía estar intentando extraerle los dientes. Cuando esto fue infructuoso, el líder preguntó por qué sus dientes estaban fijos mientras que los de Barney salieron de su boca. Riéndose, Betty les dijo que Barney usaba una dentadura, porque los humanos con frecuencia pierden sus dientes a medida que envejecen. El líder parecía incapaz de entender el concepto de vejez o de edad avanzada; entonces ella le intentó explicar lo que era un año terrestre, pero él tampoco parecía entenderlo.


title: Betty y Barney Hill

text: En el sueño, Betty le preguntó al líder si podía tomar un artefacto o dispositivo de la nave como prueba o evidencia de la existencia de tal encuentro. El líder le permitió tomar un libro grande cuyas páginas estaban llenas de símbolos agrupados en columnas. Entonces ella preguntó al líder de dónde provenían él y su nave. Betty escribió que, en respuesta, el líder en la pared “desplegó un mapa, extraño para mí... era un mapa de los cielos” marcado con numerosas estrellas y planetas.


title: Betty y Barney Hill

text: Había diferentes tipos de líneas entre algunas de las estrellas que denotaban, según se le comentó, rutas de comercio y de exploración. El líder le preguntó a Betty si ella sabía donde estaba localizada la Tierra en el mapa estelar. Betty respondió que no, ya que no estaba familiarizada con dicho mapa. El líder entonces dijo que debido a la ignorancia de ella, era imposible explicarle de donde provenían.


title: Betty y Barney Hill

text: Betty entonces sugirió que la humanidad desearía encontrarse con otros habitantes del universo y trató de persuadir al líder de anunciar abiertamente su presencia en la Tierra. En medio del pedido de Betty, los seres llevaron a Barney a la misma habitación. Parecía encontrarse en un estado de aturdimiento. Los entes comenzaron a escoltar a los Hill fuera de la nave, aunque estalló una discusión entre ellos en el extraño idioma en el que habían hablado antes. El líder entonces tomó el libro grande que tenía Betty. Ella protestó, diciendo que el libro era su única prueba del encuentro. El líder dijo que él personalmente no se preocupaba si ella se quedaba con el libro, pero los otros miembros de la nave no querían ni que ella recordase el encuentro. Betty insistió en que no importaba qué le hiciesen a su memoria, ella algún día recordaría los sucesos. Ambos fueron trasladados hasta su automóvil, dónde el líder les sugirió que esperaran para observar la partida de la nave. Así lo hicieron, y luego reanudaron su viaje. Betty declaró que el suceso había sido milagroso y excitante, pero Barney no dijo nada al respecto.


title: Betty y Barney Hill

text: Un sueño de Betty concluía con aquella pregunta de ella “¿Ahora crees en los platillos voladores?” anteriormente citada, a la que un irritado Barney respondía “No seas ridícula”. Mientras que Betty pensaba que los sueños podían reflejar sucesos verdaderos, Barney era más escéptico al respecto, pensando que su esposa había simplemente tenido varios sueños inusualmente vívidos.


title: Betty y Barney Hill

text: El 25 de noviembre de 1961, los Hill fueron nuevamente entrevistados en profundidad por miembros del NICAP, esta vez por C.D. Jackson y Robert E. Hohman. Habiendo leído el informe especial de Webb, Jackson y Hohman tenían varias preguntas para los Hill. Una de sus principales estaba relacionada con la duración del viaje. Ni Webb ni los Hill habían notado que, aunque el viaje debería haber tomado aproximadamente unas cuatro horas, no llegaron a su hogar hasta unas siete horas después de su partida. Cuando Hohman y Jackson les hicieron notar esta discrepancia a los Hill, la pareja quedó anonadada, no teniendo explicación para la misma (una circunstancia análoga a la amnesia frecuentemente informada en los supuestos casos de abducción alienígena o secuestro extraterrestre, que los ufólogos comenzarían a denominar “tiempo perdido”).


title: Betty y Barney Hill

text: No obstante, Betty era capaz de recordar una imagen de la luna brillando en el suelo. Según escribiría Clark, a pesar de “todos sus esfuerzos los Hill no podían recordar casi nada de las 35 millas [55 km] entre Indian Head y Ashland. Entonces entró en escena el tema de la hipnosis. Tal vez ella pudiese destrabar los recuerdos perdidos. Barney era aprensivo o receloso acerca de dicha técnica, pero pensó que podría ayudar a Betty a poner fin a lo que él mismo describía como “el ‘sinsentido’ de los sueños recurrentes de Betty”.


title: Betty y Barney Hill

text: Para febrero de 1962, los Hill estaban realizando frecuentes viajes durante los fines de semana para tratar de encontrar el área de su supuesto encuentro OVNI, con la esperanza de que la localización de dicho sitio contribuyese a desatar más recuerdos. Sin embargo, no tuvieron éxito en encontrarlo durante varios de los años posteriores.


title: Betty y Barney Hill

text: Según el libro de Clark citado “En febrero o marzo [de 1962], alrededor de la ingle de Barney aparecieron verrugas que formaban un círculo casi perfecto y que fueron extirpadas quirúrgicamente.”


title: Betty y Barney Hill

text: El 23 de noviembre de 1962, los Hill concurrieron a una reunión en la vicaría de su iglesia donde el orador invitado era el capitán de la USAF Ben H. Swett, quien había recientemente publicado un libro de poesía. Después de leer selecciones de sus poemas, el pastor les pidió debatir acerca de su interés personal en la hipnosis. Luego de que la reunión hubo finalizado, los Hill se acercaron al capitán Swett de forma privada, y le contaron lo que decían poder recordar acerca de su alegado extraño encuentro ovni. Por su parte, él estaba particularmente interesado en el “tiempo perdido” del relato de los Hill. Los Hill le preguntaron a Swett si podía hipnotizarlos para intentar recuperar sus recuerdos perdidos, pero Swett les dijo que no estaba calificado para hacer eso y les advirtió acerca de no concurrir donde un hipnotista aficionado "(amateur)" como él mismo o un “hipnoterapista de medio pelo”.


title: Betty y Barney Hill

text: El 3 de marzo de 1963 los Hill discutieron públicamente por primera vez su supuesto encuentro ovni con un grupo en su iglesia. El 7 de septiembre de ese mismo año el capitán Swett brindó una conferencia formal sobre hipnosis durante una reunión que tuvo lugar en la parroquia de la "Unitarian Church".


title: Betty y Barney Hill

text: Luego de la misma, los Hill le dijeron que Barney estaba yendo a un psiquiatra, el doctor Stephens, con quien simpatizaba y en quien confiaba. El capitán Swett les sugirió entonces que Barney le preguntase al doctor Dr. Stephens acerca del uso de la hipnosis en su caso. Cuando Barney se encontró nuevamente con el mismo, Barney le preguntó acerca de la hipnosis. Stephens le recomendó que al respecto contactaran al Dr. Benjamin Simon, de la ciudad de Boston. Luego de haber hablado ante un grupo aficionado al estudio del fenómeno OVNI en Quincy Center (estado de Massachusetts) en noviembre de 1963, los Hill se encontraron por primera vez con el Dr. Simon el 14 de diciembre de 1963. A partir de su intercambio de ideas inicial, Simon determinó que el supuesto encuentro OVNI le estaba causando a Barney mucha más preocupación y ansiedad de la que éste estaba dispuesto a admitir. Aunque Simon rechazaba la popular hipótesis extraterrestre como imposible, le parecía obvio a él que los Hill genuinamente pensaban que habían sido testigos de un OVNI y de sus ocupantes humanoides. Simon deseaba descubrir más acerca de la supuesta experiencia de los Hill a través de hipnosis.


title: Betty y Barney Hill

text: Simon comenzó a hipnotizar a los Hill el 4 de enero de 1964. Hipnotizó tanto a Betty como a Barney varias veces, y las sesiones duraron hasta el 6 de junio de 1964. Simon realizó las sesiones sobre Barney y Betty separadamente, así ninguno de ellos podía escuchar lo que el otro decía estar recordando.


title: Betty y Barney Hill

text: Simon hipnotizó a Barney primero. Sus sesiones fueron a menudo bastante emocionales, con estallidos de enojo puntuales, expresiones de miedo y episodios de llantos histéricos. Barney dijo que, debido al miedo que tenía, mantuvo sus ojos cerrados durante gran parte del supuesto encuentro ovni. Basándose en estas respuestas tempranas, Simon le dijo a Barney que no recordaría las sesiones de hipnosis hasta que estuviesen seguros de que él pudiese acordarse de ellas sin traumatizarse más.


title: Betty y Barney Hill

text: Bajo hipnosis, Barney también informó que la tira de los binoculares se había doblado cuando el huyó del ovni de regreso hacia su automóvil. Recordó huir del objeto en el coche, pero que después se sintió irresistiblemente compelido a hacerse a un lado de la carretera, y conducir hacia un bosque. Finalmente vio a seis “hombres” parados en el bosque. Ordenándole a Barney que se detuviese, tres de los seres se aproximaron al auto. Le dijeron a Barney que no les temiese. Todavía estaba ansioso, no obstante, e informó que el líder le dijo que cerrase sus ojos. Mientras estaba hipnotizado, Barney dijo “Sentía como si los ojos hubiesen empujado hacia mis [propios] ojos”


title: Betty y Barney Hill

text: Barney describió a las criaturas en general como similares a las descritas por Betty bajo hipnosis (no en sus sueños previos). No obstante, describió sus ojos como bastante más grandes, extendiéndose incluso hacia los lados de sus cabezas. Las criaturas con frecuencia lo miraban fijamente a los ojos, dijo Barney, con un efecto aterrorizador e hipnotizante. Bajo hipnosis, Barney dijo cosas del tipo “Sólo los ojos me están hablando” y “Todo lo que veo son estos ojos... Ni siquiera tengo miedo de que no estén conectados a un cuerpo. Sólo están ahí. Sólo están cerca de mí, presionando contra mis ojos”.


title: Betty y Barney Hill

text: Barney relató que Betty y él fueron llevados hacia la nave de forma de disco, donde ambos fueron separados. Llevado a un cuarto por tres de los seres de baja estatura. Barney fue desvestido por ellos y entonces se le dijo que se recostase sobre una mesa rectangular. A diferencia de Betty, la narrativa de Barney del examen era fragmentada, y mantuvo sus ojos cerrados durante la mayor parte del mismo. Se le colocó un dispositivo similar a una taza sobre sus genitales. Aunque no experimentó un orgasmo, Barney pensó que le habían extraído una muestra de esperma. Los seres rasparon su piel e inspeccionaron sus orejas y boca. Le insertaron un tubo o cilindro en el ano. Además alguien palpó su columna vertebral y parecía estar contando sus vértebras.


title: Betty y Barney Hill

text: Mientras que Betty informó de conversaciones extendidas en inglés con las criaturas, Barney dijo que los escuchó murmurando en un idioma que no entendía. Las pocas veces que se comunicaron con él, Barney dijo que parecía ser “transferencia de pensamiento”; en ese tiempo, él no estaba familiarizado con la palabra “telepatía”


title: Betty y Barney Hill

text: Recordó haber sido escoltado fuera de la nave, y llevado de regreso hacia su automóvil, el cual ahora se encontraba cerca de la carretera y no en el bosque. Aturdido, observó partir a la nave. Barney recordó una luz que aparecía sobre la carretera, mientras decía “Oh no, no otra vez”. Recordó la especulación de Betty acerca de que tal luz podría haber sido la luna, aunque ésta de hecho se había puesto varias horas antes.


title: Betty y Barney Hill

text: Las sesiones de hipnosis de Betty no tuvieron tantos incidentes. Bajo la misma, su recuento de los hechos fue muy similares a los eventos de sus recurrentes sueños o pesadillas acerca del supuesto encuentro ovni, a excepción de dos notables diferencias: bajo hipnosis los seres bajos no tenían grandes narices, y no poseían cabello. Simon también le sugirió a Betty que dibujase un bosquejo del “mapa estelar”. Ella dudó al respecto, pensando que sería incapaz de representar con precisión o exactitud la calidad tridimensional del mapa que dijo haber visto en la nave. Finalmente, no obstante, ella hizo lo que Simon le sugirió. Aunque ella dijo que el mapa tenía muchas estrellas, solo dibujó aquellas que permanecían destacadas en su memoria. Su mapa consistía de doce estrellas prominentes conectadas por líneas y tres más pequeñas o menos brillantes que formaban un triángulo distintivo. Mencionó que le habían dicho que las estrellas conectadas por líneas sólidas formaban “rutas de comercio” mientras que las líneas puntuadas eran de estrellas con menor tráfico (interestelar).


title: Betty y Barney Hill

text: Luego de extensas sesiones hipnóticas, el Dr. Simon concluyó que el recuerdo de Barney acerca del supuesto encuentro ovni era una fantasía inspirada por los recurrentes sueños de Betty. Aunque Simon admitió que esta hipótesis no explicaba cada aspecto de la experiencia, él pensó que era la explicación más plausible y consistente. Barney rechazó esta idea, notando que mientras que sus memorias en algún respecto se entretejían, también había porciones de cada una de sus narrativas que eran únicas. De hecho, Barney estaba ahora listo o dispuesto a aceptar que habían sido secuestrados por los ocupantes de un ovni, aunque nunca abrazó dicha idea tan completamente como Betty lo había hecho. Aunque los Hill y Simon no estaban de acuerdo acerca de la naturaleza del caso, todos coincidieron en que las sesiones hipnóticas fueron efectivas: de hecho, los Hill ya no fueron más atormentados por pesadillas o ansiedad acerca de tal supuesto encuentro ovni. Después Simon escribió un artículo sobre los Hill para la publicación especializada en psiquiatría "Psychiatric Opinion", explicando en sus conclusiones que el caso era una “aberración psicológica singular”.


title: Betty y Barney Hill

text: Los Hill retornaron a sus vidas regulares. Estaban deseosos de debatir acerca de su supuesto encuentro ovni con familiares, amigos y algunos investigadores ocasionales del fenómeno, pero aparentemente los Hill no hicieron esfuerzos por buscar (más) publicidad.


title: Betty y Barney Hill

text: Pero el 25 de octubre de 1965 una nota publicada por un periódico lo cambió todo. Un artículo de portada del "Boston Traveler" decía "UFO Chiller: Did THEY Seize Couple?" (algo así como “Espeluzno OVNI: ¿Secuestraron ELLOS a una pareja?”). El reportero John H. Lutrell del "Traveler" había recibido una cinta de audio con la grabación de la conferencia que los Hill habían dado en Quincy Center a comienzos de 1963. Lutrell se enteró que los Hill habían tenido sesiones de hipnosis con el Dr. Simon y también obtuvo notas de entrevistas que los Hill le habían dado a algunos ufólogos. Al día siguiente, el 26 de octubre, la UPI "(United Press International)" tomó la historia de Lutrell y así los Hill ganaron atención internacional.


title: Betty y Barney Hill

text: En 1966, el escritor John G. Fuller obtuvo la cooperación de los Hill y del Dr. Simon, y escribió el libro "The Interrupted Journey" acerca del caso. La obra en cuestión, que incluía una copia del “mapa estelar” bosquejado por Betty, alcanzó un rápido éxito, y tuvo varias reimpresiones.


title: Betty y Barney Hill

text: Barney murió de una hemorragia cerebral el 25 de febrero de 1969 y Betty falleció de cáncer poco más de 35 años después, el 17 de octubre de 2004. Muchas de las notas de Betty Hill, cintas y otros objetos relacionados han sido colocados como parte de una colección permanente disponible en la biblioteca de la Universidad de Nuevo Hampshire, que había sido el "alma mater" de ella.


title: Betty y Barney Hill

text: En 1968 Marjorie Fish, una entonces una maestra de primaria y astrónoma aficionada "(amateur)" que vivía en la localidad de Oak Harbor (en el estado de Ohio) leyó el libro "Interrupted Journey" de Fuller. Intrigada por el mapa estelar, Fish se preguntó si este podría ser descifrado para determinar de que sistema estelar provendría el ovni. Asumiendo que una de las 15 estrellas del mapa debía representar a nuestro propio Sol, Fish construyó un modelo tridimensional de estrellas cercanas similares al mismo mediante hilo y bolitas, basándose en las distancias estelares publicadas en el catálogo estelar Gliese de 1969. Estudiando miles de puntos estelares durante varios años, el único que parecía coincidir con el mapa de los Hill era el sistema estelar binario de Zeta Reticuli. Por lo tanto, ella llegó a la conclusión que el supuesto ovni habría provenido de un planeta que orbita a Zeta Reticuli. Como resultado de la hipótesis de Fish, algunos comenzaron a apodar lo relatado por los Hill como “El incidente Zeta Reticuli”. No obstante, la mayoría de los ufólogos continúan prefiriendo “abducción de los Hill” "(Hill abduction)" o alguna frase similar. La información relativa a la distancia necesitada para hacer coincidir tres estrellas, formando el distintivo triángulo que Hill decía que recordaba, no estuvo en general disponible hasta la publicación en 1969 del catálogo Gliese.


title: Betty y Barney Hill

text: Fish también fue la primera en notar que todas las estrellas del mapa conectadas por líneas (aquellas que, según lo alegado por Betty Hill eran rutas de comercio o frecuentemente viajadas) caían en un (mismo) plano, con Zeta Reticuli actuando como centro. Por lo tanto, las rutas mostradas serían el camino más lógico y eficiente de explorar el vecindario estelar cercano para una eventual civilización tecnológicamente avanzada ubicada en Zeta Reticuli. Estos puntos desempeñaron un rol crítico en los subsiguientes debates acerca de la validez de las coincidencias entre el mapa de Fish y el que Betty Hill alegaba haber visto y posteriormente recordado.


title: Betty y Barney Hill

text: Fish envió su análisis a Webb, quien estuvo de acuerdo con las conclusiones a las que ella había arribado. Por su parte, el propio Webb envió el mapa a Terence Dickinson, editor de la popular revista "Astronomy". Dickinson no apoyó las conclusiones de Fish y de Webb, pero él estaba naturalmente intrigado al respecto y, por primera vez en la historia de dicha publicación, "Astronomy" invitó a que le enviasen comentarios y generasen un debate respecto del mapa derivado del supuesto encuentro ovni, comenzando con un artículo inicial al respecto en el número de diciembre de 1974. Durante aproximadamente todo el año posterior, la página de opiniones de "Astronomy" tuvo argumentaciones a favor y en contra del mapa elaborado por Fish. Notable fue el argumento realizado por Carl Sagan y Stephen Soter, quienes argumentaban que el aparente mapa estelar era poco más que una alineación al azar de puntos aleatorios. En contraste, aquellos más favorables al mapa, como el Dr. David Saunders (un estadístico que había participado del estudio del fenómeno ovni realizado por el denominado Comité Condon), argumentaban que la inusual alineación de estrellas clave similares a nuestro Sol en un plano centrado alrededor de Zeta Reticuli (hecho primero descripto por Fish) era estadísticamente improbable de haber sucedido por azar o casualidad a partir de un grupo aleatorio de estrellas de nuestro vecindario [estelar] inmediato.


title: Betty y Barney Hill

text: También de se destacaba que Zeta Reticuli es altamente inusual por el hecho de ser el único ejemplo conocido de un sistema estelar binario amplio con dos estrellas muy similares a nuestro Sol. Uno de los artículos publicados en la revista "Astronomy", sobre las distintas edades de las estrellas en el mapa de Hill/Fish, decía que los indicios apuntaban a que el sistema de Zeta Reticuli es entre 1.000 y 3.000 millones de años más antiguo que el nuestro, sugiriendo que esto habría permitido que una eventual raza extraterrestre inteligente podría haber evolucionado mucho antes que la humana y que por lo tanto sería considerablemente más avanzada. Además, se remarcaba que las dos estrellas están bastante cerca entre ellas (en la actualidad se cree que solo se encuentran a 1/8 de año luz de distancia) mientras que la estrella similar al Sol más cercana, Tau Ceti, está a unos 12 años luz de distancia. Se argumentaba que la cercanía entre ambas estrellas similares a nuestro Sol habrían probablemente actuado como una considerable limitación al desarrollo de eventuales viajes interestelares. Sin embargo, también se destacó que las estrellas de Zeta Reticuli son pobres en metales en comparación al Sol, levantando preguntas acerca si un sistema solar como el nuestro habría podido desarrollarse en esas condiciones, si habría existido suficiente carbono como para haber permitido el surgimiento de la vida, si cantidades suficientes de tales metales habrían estado disponibles para permitir el surgimiento de una civilización tecnológicamente avanzada, e incluso si podía existir un planeta similar a la Tierra en el sistema de Zeta Reticuli que permitiese el desarrollo y la presencia de vida avanzada.


title: Betty y Barney Hill

text: El escéptico Robert Sheaffer, en un artículo adjunto dijo que un mapa diseñado por Charles W. Atterberg aproximadamente al mismo tiempo que el de Fish coincidía aún más con el mapa de Hill y que tenía más sentido. Las estrellas base, Epsilon Indi y Epsilon Eridani, además de las otras también estaban más cerca del Sol que en el mapa que Betty Hill alegó haber visto y luego recordado. Fish respondió que se consideraba que las estrellas base del mapa de Atterberg eran mucho menos proclives a albergar vida que Zeta Reticuli y que el mapa carecía de un agrupamiento consistente de estrellas parecidas al sol a lo largo de las rutas enlazadas o trazadas con líneas, a diferencia de su propio mapa. En 1993, 32 años después del supuesto secuestro extraterrestre, fue propuesta una nueva teoría en relación con el pretendido mapa estelar en cuestión. Dos investigadores alemanes de los denominados círculos en los cultivos "(crop circles)", Joachim Koch y Hans-Jürgen Kyborg, han sugerido que el supuesto mapa mostraba planetas de nuestro propio sistema solar, en lugar de estrellas cercanas. Los objetos en el mismo, según descubrieron, se parecen bastante a las posiciones del Sol, los seis planetas internos (Mercurio, Venus, la Tierra, Marte, Júpiter y Saturno), además de a varios asteroides que se encontraban en esas ubicaciones de la bóveda celeste en el tiempo del supuesto incidente.


title: Betty y Barney Hill

text: El libro "Interrupted Journey", escrito por John G. Fuller y publicado originalmente en 1966, detalla varias de las afirmaciones realizadas por los Hill. Algunos extractos del libro fueron publicados en la revista "Look", y las numerosas copias de la obra contribuyeron en gran medida a darle publicidad al relato de los Hill.


title: Betty y Barney Hill

text: Al respecto, Budd Hopkins escribió que “el caso de los Hill tiene un efecto sobre una teoría popular que ha sido amplia, pero acríticamente aceptada por muchos escépticos: la idea de que tales recuentos deben haber sido implantados con hipnosis, consciente o inconscientemente, o por practicantes manipuladores que ‘creen en’ la realidad de tales sucesos.


title: Betty y Barney Hill

text: Simon, quien hipnotizó a los Hill, era “escéptico” acerca de la supuesta realidad de los recuerdos de los Hill sobre una abducción. Pero los Hill tercamente se aferraron a sus recuerdos entrelazados hipnóticamente recuperados, a pesar de las sugerencias de Simon al final de su tratamiento respecto de que los mismos no podían ser literalmente verdaderos. Puede por lo tanto concluirse que el sesgo del hipnotizador no tenía nada que ver con el contenido de su recuerdo hipnótico”.


title: Betty y Barney Hill

text: Con posterioridad al supuesto secuestro de la pareja por parte de extraterrestres, Betty afirmó haber visto ovnis varias veces y ella “se convirtió en una celebridad en la comunidad OVNI”.


title: Betty y Barney Hill

text: Algunos psiquiatras posteriormente sugirieron que la supuesta abducción habría sido una alucinación causada por el estrés de ser una pareja interracial en los Estados Unidos de comienzos de la década de 1960. Betty rechazó esta sugerencia, destacando que su relación con Barney era feliz, y que su matrimonio interracial no les había causado problemas notables con sus familias o amigos. Tal como se hizo notar en "The Interrupted Journey", el Dr. Simon pensó que el estado marital de los Hill no tenía nada que ver con el evento ovni. Los críticos han sugerido que la hipnosis de los Hill derivó en una confabulación, mezcla de fantasía con memoria, argumentando que los recuerdos recuperados no son confiables.


title: Betty y Barney Hill

text: En su artículo de 1990 "Entirely Unpredisposed" (“Enteramente no predispuesto”), Martin Kottmeyer sugirió que los recuerdos revelados por Barney bajo hipnosis podrían haber estado influidos por un episodio de la clásica serie televisiva de ciencia ficción de 1963 "The Outer Limits", titulado "The Bellero Shield", el cual fue emitido unas 2 semanas o 15 días antes de la primera sesión de hipnosis a la que se sometió Barney. El episodio mostraba a un extraterrestre con grandes ojos que dice: “En todos los universos, en todas las unidades más allá de los universos, todos los que tienen ojos, tienen ojos que hablan”. El informe de la regresión mostraba un escenario que era en algunos aspectos similares al programa de televisión.


title: Betty y Barney Hill

text: Aunque Betty estaba aún viva (de hecho, viviría 14 años más) cuando Kottmeyer hizo estas afirmaciones, él nunca se puso en contacto con ella para preguntarle si ella o Barney habían visto el episodio en cuestión. Cuando otro investigador le preguntó a Betty acerca de "The Outer Limits", ella insistió en que “nunca oyó de eso”. También notó que era improbable que Barney hubiese visto el episodio en cuestión porque él usualmente trabajaba durante el anochecer, justamente cuando era transmitido, y que cuando Barney estaba en su hogar durante las noches, Betty informó que ambos estaban usualmente ocupados con actividades comunitarias como las relacionadas al NAACP.


title: Betty y Barney Hill

text: El folclorista Dr. Thomas E. Bullard está de acuerdo en que las similitudes entre "The Bellero Shield" y la historia de Barney son de hecho impactantes y “persuasivas”, pero también destaca que hay varios hechos que limitan o condicionan el impacto de las coincidencias: Primero, no ha sido demostrado de forma concluyente que Barney haya mirado el episodio en cuestión y segundo, como Bullard escribe, en el “recuerdo anterior, consciente de Barney... recordó un ser con ojos dominantes "(compelling)" mirándolo hacia abajo desde un OVNI”.


title: Betty y Barney Hill

text: Bullard piensa que es plausible que ese episodio de "Outer Limits" podría haber ayudado a dar forma a la memoria hipnóticamente “restaurada” de Barney, pero también destaca que la “preocupación de Barney con la entidad que lo miraba fijamente y sus ojos comenzó años antes de que esta imagen de la televisión pudiese haberlo influenciado”.


title: Betty y Barney Hill

text: Las películas Invasores de Marte "(Invaders from Mars", 1953) y "Killers from Space" (“Asesinos del espacio”) De la primera, se parecen a la historia narrada por los Hill las narices de los supuestos alienígenas y detalles de los exámenes médicos, incluyendo la aguja en el ombligo; del segundo filme se parecen otras partes de los supuestos procedimientos médicos empleados y el concepto del borrado de los recuerdos de la abducción.


title: Betty y Barney Hill

text: Por su parte, el sitio "web" "VisionAndPsychosis.net" ha propuesto una nueva teoría que explicaría el supuesto secuestro de los Hill por parte de extraterrestres, argumentando que una común pero poco conocida característica de la fisiología humana relacionada con nuestra visión es el denominado reflejo de sobresalto (inglés: "startle reflex"), en conjunción con una aparente confabulación, podría explicar el episodio de los Hill.


title: Paul Young

text: Paul Antony Young (Luton, Bedfordshire, Inglaterra, 17 de enero de 1956) es un músico, cantante y compositor británico de Pop y Rock. Su primer gran éxito llegó con la canción en 1985: "Everytime you go away" (Cada vez que te alejas) que fue escrita originalmente por Daryl Hall. En 1991 cantó a dúo con el cantante italiano Zucchero la balada-pop "Senza una Donna" (Sin una mujer) que también fue un éxito. En 1992 participó en una de las tocatas punk en el New Mod (Londres) en el Tributo a Freddie Mercury junto con los miembros restantes de Queen interpretando la canción "Radio Gaga".


title: Paul Young

text: Lanzó una colección de sus canciones más famosas. Sin embargo, su mayor popularidad la obtuvo haciendo nuevas interpretaciones de canciones conocidas como "Wherever I lay my hat (that's my home") de Marvin Gaye. Su último disco de versiones y canciones escritas por él se editó en 1997 bajo el título "Paul Young".


title: Paul Young

text: En la actualidad participa regularmente en una serie de conciertos - nostalgia de los 80 en Gran Bretaña llamados "Here and Now" con estrellas del tipo Martin Fry ("ABC"), Peter Cox (Go West), Kim Wilde, Tony Hadley (Spandau Ballet) y también participa en la SAS BAND formada por músicos británicos de los 70 y 80. Desde hace un tiempo milita en un grupo músico-vocal de rock "Tex-Mex" llamada Los Pacaminos junto con Jamie Moses, guitarrista que ha tocado como segunda guitarra de "The Brian May Band" y en las dos giras de "Queen + Paul Rodgers"


title: Manis

text: Manis es un género de mamíferos folidotos de la familia Manidae, conocidos vulgarmente como pangolines. Tienen grandes escamas, que cubren la mayor parte de su cuerpo. Se encuentran en las zonas tropicales de Asia y de África.


title: Manis

text: Los pangolines asiáticos se caracterizan por tener pabellones auditivos externos y escamas debajo de la cola. Su nombre proviene del vocablo malayo "pengguling", que se traduce por "rodillo". El primer estudio anatómico reunificado y comparado entre los pangolines de África y de Asia lo realizó Francis Banguet en 1935.


title: Manis

text: Los representantes del género "Manis" son pangolines de tamaño medio a grande. Formas más pequeñas como el Pangolín malayo ("Manis javanica") o el pangolín de Palawan ("Manis culionensis") sólo alcanzan una longitud cabeza-torso de unos 35 a 54 cm, en el caso del gran pangolín indio ("Manis crassicaudata") alcanza los 84 cm. La cola suele ser más corta que el resto del cuerpo. En total, mide entre 25 y 71 cm de largo; las hembras son generalmente más pequeñas. En las especies predominantemente arborícolas, sin embargo, es significativamente más larga que en los habitantes del suelo, por ejemplo la cola del pangolín de Palawan ("Manis culionenesis") puede ocupar hasta el 90% de la longitud cabeza-torso. El peso corporal varía entre 2,5 y 10 kg en las especies más pequeñas y hasta 20 kg en las especies más grandes. En el Pleistoceno, apareció "Manis palaeojavanica", que es el mayor representante conocido de los pangolines en absoluto, con una longitud total de 2,5 m. El cráneo es cónico o en forma de pera con un rostrum alargado en su mayoría. Los ojos suelen ser pequeños y las orejas se distinguen por una protuberancia de piel engrosada en comparación con los pangolines africanos.


title: Manis

text: La apariencia externa de los pangolines la caracterizan las escamas largas, endurecidas y en forma de placas que recubren su cuerpo, lo cual es un atributo inusual entre los mamíferos. Como todos los pangolines, la especie "Manis" tiene una armadura de escamas que cubre la parte superior de la cabeza, el lomo y los flancos, la cola y la parte exterior de las patas. Las escamas individuales tienen forma de V y las puntas apuntan hacia atrás. Forman filas dispuestas transversalmente al cuerpo y se superponen como tejas. Una sola hilera de escamas recorre la línea media del lomo que, a diferencia de los representantes africanos, se extiende hasta la punta de la cola. Entre las escamas crecen pelos largos y finos, lo que también es diferente de la especie africana. Las partes no escamadas del cuerpo suelen tener poco pelo. Las extremidades, generalmente cortas y fuertes, terminan en cinco rayos con garras por delante y por detrás. Los radios interiores y exteriores son claramente más cortos que los tres centrales, pero tienen la misma longitud en las patas traseras de los pangolines asiáticos. La garra mediana del antepié es alargada hasta convertirse en una garra excavadora. En el pie trasero, la garra mediana sobrepasa claramente la garra del cuarto rayo, mientras que ambas tienden a ser de igual longitud en los pangolines africanos. En general, las garras de las patas traseras se alargan por término medio en las especies arborícolas que en las terrestres.


title: Manis

text: Las distintas especies de "Manis" viven en solitario y son nocturnas, por lo que su estilo de vida sólo se conoce en detalle. Los tiempos de la actividad principal se distribuyen de forma diferente, pero normalmente la fase principal dura hasta dos horas. Viven tanto en el suelo como en los árboles, se mueven a cuatro patas a nivel del suelo, en los árboles trepan como orugas con la espalda estirada y doblada. La larga cola ayuda a asegurarlas y suele enrollarse alrededor del tronco. También son muy buenos nadadores. Los pangolines asiáticos construyen madrigueras en el suelo, pero también utilizan los huecos de los árboles. En caso de peligro inmediato, los animales se acurrucan en una bola, la cola entonces cubre las partes no escamadas del cuerpo.


title: Manis

text: La dieta principal consiste en insectos formadores de estados, como termitas y hormigas. Sólo el pangolín indio anterior es menos estrictamente "mirmecófago" y también consume otros insectos. La comida se busca con el extraordinario sentido del olfato. Sin embargo, el animal suele ser muy selectivo en su elección y sólo prefiere representantes de ciertos tipos de insectos. Los pangolines utilizan la garra central extendida de sus patas delanteras para abrir los nidos de hormigas y termitas. El alimento se ingiere con la lengua larga y pegajosa, que puede extenderse muy lejos de la boca.


title: Manis

text: La reproducción de cada una de las especies del género "Manis" es poco conocida. A excepción del Pangolín chino ("Manis pentadactyla"), la reproducción no está restringida estacionalmente. El período de gestación suele estimarse en dos o tres meses. Normalmente sólo nace una cría, el embrión se desarrolla en uno de los dos cuernos del útero. Las crías están ampliamente desarrolladas, con ojos abiertos y escamas blandas, y pueden arrastrarse inmediatamente después de nacer. Pasan el primer período en la madriguera, para luego abandonarla y montar aferrados a la raíz de la cola de la madre. El destete se completa posiblemente a los tres meses. No se sabe nada sobre la esperanza de vida en la naturaleza.


title: Manis

text: Son a menudo comparados con alcachofas o piñas caminantes. Se pueden enrollar en una bola cuando se ven amenazados, con sus escamas sobrepuestas actuando como armadura. Al nacer, las escamas son blandas, pero se van endureciendo a medida que el animal se desarrolla.


title: Manis

text: A pesar de no ser su arma primaria, las poderosas patas de los pangolines, usadas para cavar en la tierra endurecida, son lo suficientemente fuertes para partir una pierna humana de un solo golpe. Los pangolines también pueden emitir un ácido fétido de unas glándulas cerca del ano, similar al que segrega una mofeta. Los pangolines tienen patas cortas, con garras afiladas que usan para enterrarse.


title: Manis

text: Los pangolines carecen de dientes y de la habilidad de masticar. En su lugar, abren los hormigueros y termiteros con sus poderosas garras delanteras e introducen su larga lengua.


title: Manis

text: Se sabe muy poco sobre la reproducción de este animal, pero como mamífero sabemos que es vivíparo y la hembra suele parir una sola cría. Según se ha podido observar además, los pangolines viven solos o en parejas, pero nunca en manadas.


title: Manis

text: Las poblaciones de estos mamíferos se han visto reducidas ya que su carne es muy demandada en África y Asia; en China su carne se considera una exquisitez. Además, varias regiones asiáticas atribuyen poderes medicinales a sus escamas sin evidencias científicas. En años recientes, los pangolines han sido víctimas del tráfico de especies.


title: Manis

text: Los pangolines asiáticos son utilizados por los humanos de muchas maneras. Su carne sirve como fuente de alimento, tanto a nivel local para el suministro de proteínas como a nivel internacional como especialidad exótica. Además, se atribuyen poderes curativos a las escamas y a otras numerosas partes del cuerpo, lo que las hace atractivas para la Medicina Tradicional China, entre otras cosas, pero también para otras costumbres regionales. La caza de pangolines asiáticos por parte del hombre se remonta a una larga tradición, pero fue la internacionalización del comercio desde la segunda mitad del siglo XX la que aumentó considerablemente la presión sobre las poblaciones de las distintas especies de "manis". Así, sólo entre 1958 y 1965, se exportaron legalmente más de 60 t de escamas de pangolín desde Sarawak. Los animales capturados o sacrificados proceden en su mayoría de poblaciones silvestres, y las medidas de cría hasta ahora sólo han tenido éxito en contadas ocasiones, ya que los pangolines apenas se reproducen al cuidado del hombre. Esto ha llevado a algunas poblaciones regionales al borde del colapso, lo que ocurre especialmente en la cordillera septentrional, por lo que los pangolines son raros allí en la actualidad.


title: Manis

text: Desde el año 2000, los pangolines asiáticos están sujetos a la Convención de Washington sobre el Comercio Internacional de Especies Amenazadas. (CITES), por lo que el comercio de los animales o de sus partes del cuerpo está prohibido ("cuota de exportación anual cero" de CITES). Sin embargo, los pangolines asiáticos suelen acabar en el mercado negro ilegal, siendo China y Vietnam los principales compradores en la actualidad. La caza se desplaza cada vez más hacia las poblaciones del área de distribución del sur. En la primera década del siglo XXI, se confiscaron más de 6000 ejemplares vivos sólo en Malasia, en 2008, las autoridades de Vietnam confiscaron 24 toneladas de pangolines congelados y otras 14 toneladas en Sumatra. Además de esta inmensa presión cinegética, la creciente pérdida de hábitat debida a la expansión de los asentamientos humanos, así como las tierras de cultivo, también desempeñan un papel importante en la amenaza de las poblaciones individuales, aunque los pangolines asiáticos son capaces de adaptarse a las zonas con influencia humana en cierta medida, siempre que haya suficiente comida disponible. Debido a estos factores, la UICN incluye actualmente al pangolín chino ("Manis pentadactyla") y al pangolín malayo ("Manis javanica") en la categoría de "en peligro crítico", así como al pangolín de la India cercana ("Manis crassicaudata") y al pangolín de Palawan ("Manis crassicaudata"). pangolín ("Manis culionensis") en la categoría "en peligro crítico" ("en peligro").


title: Escarcha (banda)

text: Escarcha fue un grupo femenino nacido del programa Popstars realizado por el Canal Caracol en Colombia, con el cual se buscaba a cinco jóvenes para integrar un grupo de pop. Actualmente el grupo está disuelto.


title: Escarcha (banda)

text: El grupo Escarcha, de Colombia, dio su primer y único concierto el 19 de octubre de 2002 que fue transmitido por Canal Caracol, y alcanzó un volumen de ventas de 20.000 copias de sus discos en su primer día y más de 70.000 en las tres primeras semanas en que salieron a la venta. Trabajaron con el respaldo de la cadena Caracol y de Sony. Sólo grabaron dos CD, uno de ellos titulado Escarcha, con temas de compositores como Kike Santander y José Gaviria, entre otros. Desde la desintegración del grupo, 4 de sus 5 integrantes han emprendido proyectos en solitario, tanto en la música, como en la televisión colombiana.


title: Agalla

text: Las agallas, abogallas o cecidias son estructuras de tipo tumoral inducidas por insectos y otros artrópodos, nematodos, hongos, bacterias y virus. Se trata de la respuesta del vegetal a la presencia del parásito con un crecimiento anómalo de tejido que intenta aislar el ataque o infección. Este tejido de nueva formación adquiere formas muy variadas.


title: Agalla

text: En las agallas de los robles ("Quercus robur" y "Quercus petraea"), producidas por himenópteros cinípidos, son curiosas las generaciones alternantes de estos insectos. En otoño "Dryophanta folii", ágama o asexuada, pone sus huevos en los brotes tiernos y yemas produciendo las pequeñas agallas de invierno; la siguiente generación emerge en los meses de abril a mayo. La forma sexuada del cinípido, "Dryophanta taschenbergii" hembra, una vez fecundada, pone sus huevos en las hojas de los robles produciendo las agallas de verano, incubadoras de la forma asexuada.


title: Agalla

text: Las especies mediterráneas de encino: "Quercus infectoria" de Asia Menor, "Quercus lusitanica" y "Quercus faginea" del Mediterráneo occidental, producen agallas esferoidales llamadas gallaritas en Castilla, por picaduras de himenópteros galígenos, "Cynips galleae", en el cambium de los brotes jóvenes; en el comercio son usuales las agallas de Alepo, Basora, etc., que contienen de 60 a 70 % de ácido tánico, 3 % de ácido gálico y 2 % de ácido elágico, utilizadas como astringentes y hemostáticas. De ellas se obtiene ácido gálico (por hidrólisis del tánico), muy utilizado en la fabricación de muchos productos farmacéuticos, así como para la preparación de la tinta azul y/o negra.


title: Un hombre y una mujer

text: Un hombre y una mujer (en francés, Un homme et une femme) es una estrenada en . La película fue escrita por Claude Lelouch y Pierre Uytterhoeven, y dirigida por Lelouch. Es notable su fotografía, calificada por la crítica como «exuberante» (Lelouch ya tenía experiencia realizando fotografía para publicidad), que ofrece frecuentes secuencias entre tomas a todo color, en blanco y negro, y otras con tonos de sepia, dependiendo del tema tratado en cada escena; también ganó fama por su memorable tema musical, creado por Francis Lai. Ese mismo año se estrenó la canción "Un hombre y una mujer", que fue un gran éxito en México y en Argentina.


title: Un hombre y una mujer

text: Una secuela, titulada "Un hombre y una mujer: 20 años más tarde" ("Un Homme et une Femme, 20 ans déjà"), se estrenó en . En , cincuenta años después, Lelouch presentó una tercera parte con los mismos actores titulada "Los años más bellos de una vida".


title: Un hombre y una mujer

text: Cuenta la historia de Anne (Anouk Aimée), una viuda joven que trabaja como "script" (secretaria en la industria del cine) y cuyo marido (Pierre Barouh) era "stuntman" (especialista en escenas peligrosas), y murió en un accidente en el estudio de cine. Jean-Louis (Jean-Louis Trintignant) es un piloto de coches de carreras cuya esposa se suicidó después de que casi muriera él tras un accidente durante las 24 Horas de Le Mans.


title: Un hombre y una mujer

text: Anne y Jean-Louis se conocen en la escuela de sus respectivos hijos, en Deauville. Comparten un viaje a París una noche después de que Anne haya perdido el último tren, y su atracción mutua es inmediata. La historia sigue el florecimiento de su relación durante varios viajes a Deauville, mientras se enamoran a pesar de la sensación de culpa de Anne y de la turbación por la pérdida de su marido difunto. Después de una noche juntos en Deauville, Anne se siente incapaz de ser infiel a la memoria de su esposo y decide dejar a Jean-Louis. Mientras ella está viajando de regreso a París en tren, Jean-Louis corre por la ruta para tratar de verla en la estación a su llegada. Cuando ella desciende del tren se encuentra con la sorpresa de verlo allí. Feliz de que su amante haya vuelto a ella, Anne lo abraza.


title: Un hombre y una mujer

text: La película ganó muchos premios cinematográficos, incluyendo la Palma de Oro en el festival de cine de Cannes en 1966, y en 1967 obtuvo cuatro nominaciones a los premios Óscar de la Academia y dos galardones.


title: Honeypot

text: Un honeypot, o sistema trampa o señuelo, es una herramienta de la seguridad informática dispuesto en una red o sistema informático para ser el objetivo de un posible ataque informático, y así poder detectarlo y obtener información del mismo y del atacante.


title: Honeypot

text: La característica principal de este tipo de programas es que están diseñados no solo para protegerse de un posible ataque, sino para servir de señuelo invisible al atacante, con objeto de detectar el ataque antes de que afecte a otros sistemas críticos. El "honeypot", sin embargo, puede estar diseñado con múltiples objetivos, desde simplemente alertar de la existencia del ataque u obtener información sin interferir en el mismo, hasta tratar de ralentizar el ataque —"sticky honeypots"— y proteger así el resto del sistema.<br> De esta forma se tienen "honeypots" de baja interacción, usados fundamentalmente como medida de seguridad, y "honeypots" de alta interacción, capaces de reunir mucha más información y con fines como la investigación.


title: Honeypot

text: Si el sistema dispuesto para ser atacado forma toda una red de herramientas y computadoras dedicadas en exclusiva a esta tarea se le denomina "honeynet".


title: Honeypot

text: El término "honeypot" significa en inglés, literalmente, «tarro de miel». Sin embargo, los angloparlantes han usado el término para referirse a otras cosas, relacionando siempre de manera eufemística o sarcástica esas otras cosas con un tarro de miel.


title: Honeypot

text: Así, han usado el término "honeypot" para referirse a algo tentador que resulta ser una trampa, como en castellano lo es en la fábula de Félix María Samaniego, "Las moscas" (fragmento):


title: Honeypot

text: Los "spammers" abusan de recursos como los servidores de correo abiertos y los proxies abiertos. Algunos administradores de sistemas han creado "honeypots" que imitan este tipo de recursos para identificar a los presuntos "spammers".


title: Honeypot

text: Algunos honeypots de este estilo incluyen Jackpot, escrito en Java por Jack Cleaver; smtpot.py, escrito en Python por Karl Krueger y spamhole escrito en C


title: Honeypot

text: Programas como "Deception Toolkit" de Fred Cohen se disfrazan de servicios de red vulnerables. Cuando un atacante se conecta al servicio y trata de penetrar en él, el programa simula el agujero de seguridad pero realmente no permite ganar el control del sistema. Registrando la actividad del atacante, este sistema recoge información sobre el tipo de ataque utilizado, así como la dirección IP del atacante, entre otras cosas.


title: Honeypot

text: En 2006, la BBC realizó una investigación para determinar la incidencia de ataques que podría sufrir un ordenador típico. En una primera fase, consistente en simplemente registrar el número y tipo de ataques, los resultados fueron que cada 15 minutos, de media, el ordenador recibía spam «molesta», típicamente ofertas fraudulentas para mejorar la seguridad del ordenador. Sin embargo, cada hora, de media, el ordenador recibía ataques más serios, de gusanos informáticos tipo SQL Slammer y MS.Blaster.


title: Honeypot

text: La segunda fase de la investigación consistía en dejar entrar el "adware" y "spyware" para ver sus eventuales efectos en el ordenador. El resultado fue que, de tratarse de un ordenador cualquiera en un hogar normal, hubiera quedado totalmente insegura e inservible.


title: Suffolk (oveja)

text: Suffolk es una raza de ovejas de cara negra, originaria de Inglaterra, es una raza multipropósito, criadas por su carne y por la lana, esta raza se logró con el cruce de la raza southdown y Norfolk Horn.


title: Suffolk (oveja)

text: Son en su mayoría criadas para la producción de lana y carne, especialmente cuando son cruzadas con la progenie de una oveja Welsh Mountain. Por ejemplo, una oveja upland de raza pura como una oveja Welsh Mountain podría ser criada con un macho Bluefaced Leicester. Este será un Welsh Mule, uno de muchos diferentes tipos de ovejas hembras de raza media. El cordero producido cuando una oveja hembra de raza media es cruzada con un macho Suffolk (tanto como con otras razas como Texel, Beltex, o Charollais) es considerado ideal para la producción de carne por su buena conformación. El cordero tiene los beneficios de cuidado fácil de una oveja de montaña y el crecimiento excelente de un macho Suffolk. La raza Suffolk también es más resistente a la fotosensibilización causada por el consumo de Narthecium ossifragum. La luz del sol empeora la condición, pero las cabezas y orejas negras del Suffolk limitan la luz que llega a la piel.


title: Suffolk (oveja)

text: Ovejas Suffolk también son presentados en eventos de jóvenes y adultos. Organizaciones como el FFA y 4-H permiten que estudiantes de secundaria aprendan responsabilidad por medio de enseñarles los corderos de mercado y la crianza de ovejas. Las ovejas pueden ser de raza pura o comercial (cruzadas)


title: Suffolk (oveja)

text: Las ovejas Suffolk fueron desarrollados en Inglaterra como resultado del cruzamiento de machos Southdown con hembras Norfolk Horned. El producto de este cruzamiento fue un mejoramiento de las razas de los parientes.


title: Suffolk (oveja)

text: esta especie están en rango de 110 a 160 kg, el peso de las hembras varían desde los 80 a los 110 kg. Los vellones de lana se consideran de tipo medio con un diámetro de fibra de 25,5 a 33 micrones, la longitud de la mecha es de 50 a 90 mm.


title: VI milenio a. C.

text: El VI milenio a. C. comenzó el 1 de enero de 6000 a. C. y terminó el 31 de diciembre de 5001 a. C. Comprende los siglosː LX (60) al LI (51) a. C.


title: VI milenio a. C.

text: Durante el VI milenio a.C., la agricultura se extendió desde los Balcanes hasta Italia y la Europa del Este, y desde Mesopotamia hasta Egipto. La población mundial alcanzó los 5 millones de habitantes.


title: Litigio de la Puna de Atacama

text: El litigio de la Puna de Atacama fue una disputa de límites entre Chile, Bolivia y Argentina en el siglo XIX, por el territorio denominado Puna de Atacama, fronterizo entre estos tres países.


title: Litigio de la Puna de Atacama

text: Entre marzo y abril de 1879 el Ejército de Chile ocupó San Pedro de Atacama y tras el Tratado de Ancón de 1883 que puso fin a la Guerra del Pacífico, Chile quedó en posesión de la Puna de Atacama, que hasta entonces había pertenecido a Bolivia como parte de su Departamento del Litoral. Luego del Pacto de Tregua entre Bolivia y Chile de 1884, Chile creó una subdelegación y envió a Alejandro Bertrand a cartografiarla, trabajo que continuó y finalizó el ingeniero Francisco J. San Román. De acuerdo a la posición argentina, este tratado dejó fuera de la jurisdicción chilena los territorios puneños, ya que en el artículo 2 se especifican los límites de la ocupación militar chilena sin incluir a la Puna:


title: Litigio de la Puna de Atacama

text: El 4 de mayo de 1884 el gobierno argentino comunicó a Chile que parte de los territorios ocupados eran considerados como pendientes de delimitar entre Bolivia y la Argentina pretendiendo el límite en la divisoria continental de aguas. El gobierno chileno respondió que Bolivia seguía siendo dueña de la Puna. Un año después, el coronel Moisés Lozano, a cargo del Departamento de la Poma de la Provincia de Salta ocupó y anexó a ese departamento la zona de Pastos Grandes, en donde poseía minas de boratos. Poco después se realizaron otros avances, entre ellos, al pueblo de Catua. Ante una reclamación boliviana, el 24 de noviembre de 1886 el gobierno argentino ordenó el desalojo por las autoridades salteñas de Pastos Grandes, Catua y los demás puntos ocupados, los que fueron poco después ocupados por destacamentos chilenos junto con Antofagasta de la Sierra y Carichipampa.


title: Litigio de la Puna de Atacama

text: Bolivia dictó una ley el 13 de noviembre de 1886 por la que declaraba pertenecientes a la Provincia de Sud Lípez los territorios puneños de Pastos Grandes, Antofagasta de la Sierra y Carachipampa. Ante la reacción chilena, el 2 de agosto de 1887 debió firmar un protocolo suspendiendo la ley y restableciendo el "statu quo". Por su parte, el 12 de julio de 1888 Chile creó la Provincia de Antofagasta con todos los territorios al sur del paralelo 23°, incluyendo la Puna de Atacama.


title: Litigio de la Puna de Atacama

text: El 10 de mayo de 1889 se firmó en Buenos Aires un tratado secreto entre la Argentina y Bolivia a través del ministro argentino Norberto Quirno Costa y el enviado boliviano Santiago Vaca Guzmán ("Tratado Quirno Costa-Vaca Guzmán"). En ese tratado se estipulaba la renuncia argentina a sus reclamos históricos sobre Tarija a cambio de la cesión por parte de Bolivia de parte de la Puna de Atacama a la Argentina, desde la Quebrada del Diablo hacia el norte por la vertiente oriental de los Andes, pero permaneció sin ratificar hasta 1893. Este tratado motivó, al tomar conocimiento del mismo tres años después, el rechazo del gobierno chileno que estaba en posesión militar de la Puna y negaba a Bolivia el derecho de pactar sobre ese territorio que ya no poseía. Argentina alegó que el Pacto de Tregua de 1884 no mencionaba a la Puna y que la ley chilena de creación del Departamento de Antofagasta de 1888 no tenía valor internacional.


title: Litigio de la Puna de Atacama

text: Posteriormente, el 19 de mayo de 1891, Bolivia y Chile firmaron el "Protocolo Matta-Reyes Ortiz" que establecía el dominio definitivo del territorio ocupado por Chile en virtud del Pacto de Tregua, incluyendo la confirmación de la soberanía chilena sobre la Puna de Atacama, a cambio de deudas impagas de Bolivia hacia Chile.