text: Piazza S. Pietro – Borgo s. Spirito – Via dei Penitenzieri que se convierte en Via Porta S. Spirito después Via della Lungara y después Via della Scala – Santa Maria in Trastevere - Via della Lungaretta (cruzando la Via di Trastevere) – Piazza in Piscinula – Isla Tiberina – Lungotevere Pierleoni – Piazza Bocca della Verità – Clivo dei Publicii – Via di S. Prisca – Piazza Albania – Via della Pirámide di Cestio - Porta S. Paolo – Via Ostiense


title: Peregrinaje de las siete iglesias de Roma

text: Via delle Sette Chiese (a veces en zig-zag, a través del Largo delle Sette Chiese después la Via Cristoforo Colombo) – Catacumbas (cerradas entre 12:00 y 14:30, alternativamente, en ciertos días de la semana) Santa Domitila, San Sebastián y San Calixto.


text: Catacumbas de San Calixto – Quo Vadis – Via Appia Antica - Porta S. Sebastiano – Via di Porta S. Sebastiano - Piazzale Numa Pompilio – Via Druso – Via della Navicella – Parque de la Villa Celimontana – Via S. Stefano Rotondo.


text: Piazzale di Porta Maggiore – Porta Prenestina ( (luego pasó por debajo del ferrocarril) – Viale Scalo S. Lorenzo – Via del Verano o Via dei Reti – Piazzale del Verano / Piazza S. Lorenzo.


text: Via Tiburtina – paso por debajo del ferrocarril - Iglesia de Santa Bibiana – Via Giovanni Giolitti – Via Lamarmora – Piazza Vittorio Emmanuele II – Via Carlo Alberto.


text: Inicialmente las guías de Roma se centraban en describir los lugares religiosos. Aunque estos lugares siguieron teniendo importancia, en el siglo XVIII, la ilustre historia, así como su envidiada posesión de tesoros del arte italiano, también atrajeron a los peregrinos culturales del Grand Tour de Europa, que casi siempre incluía la ciudad de Roma. Uno de los primeros proponentes del destino fue Richard Lassels en su libro de 1670, "Voyage to Italy". (Esos viajes culturales hoy se considerarían bajo el concepto de turismo.) Los libros de guía habían existido ya desde la antigüedad; por ejemplo; el periplo , o la narrativa de los tratados de las navegaciones "alrededor de", que describían los puertos o puntos de desembarque, y las distancias entre ellos. También hubo una descripción del Imperio romano, escrita en verso por Dionisio Periegetes. Además, se escribieron guías que describían cómo visitar sitios en Tierra Santa, ya en el siglo IV (ver Itinerarium Burdigalense).


text: La Roma cristiana, sin embargo, había sido también un objetivo independiente de peregrinos y viajeros. Las primeras guías para la Roma medieval, y entre las primeras de tales guías en Europa, fueron compiladas en el siglo XII para hacer frente a la necesidad de los viajeros a Roma. Sirvieron para cartografiar una ciudad llena de edificios e iglesias monumentales, y que durante siglos había estado en constante cambio, enterrando y descubriendo, arrasando y luego reconstruyendo o edificando de nuevo. Algunas de los guías fueron escritas por residentes locales y otras por visitantes en tránsito, que pudieran considerarse literatura de viajes en lugar de libros guías. Hay tendencias generales a los guías, que los cambios de espejo de la sociedad: las guías de antes de la mitad del siglo XVIII estaban destinadas a aquellos que hacían una peregrinación religiosa, mientras que las posteriores iban dirigidas a visitantes con interés cultural en la antigüedad y el arte, mientras mantenían a distancia los enfoques devocionales.


text: Por último, aumentó el interés por la posesión de "Vedute" de antiguos monumentos y paisajes urbanos. Se añadieron a las fuentes de información (o recuerdo) de la geografía del lugar tanto pinturas como colecciones de grabados, por ejemplo, los grabados del siglo XVIII de Vasi y Giovanni Battista Piranesi. Las guías modernas surgieron en el siglo XIX con empresas cosmopolitas y editores atentos a los viajeros, como las Baedeker, las Blue Guides de John Murray y las Guía Michelin.


text: Estas "guías" pioneras ahora desempeñan un papel en los estudios acerca de la historia de Roma, sobre su "entonces" presente y su pasado. Entre las guías pre-modernas o itinerarios a Roma, destacan las siguientes:


title: Mazindol

text: El Mazindol es un fármaco del tipo imidazoisoindol tricíclico perteneciente a la categoría terapéutica de los anorexígenos no anfetamínicos. El mazindol es un inhibidor de la recaptación de dopamina. Tiene un modo de acción parecido a de la anfetamina y sus derivados pero existen diferencias en el mecanismo de acción.


title: Mazindol

text: En 1997 la Agencia Europea para la Evaluación de Medicamentos (EMEA) recomendó retirarlo del mercado como anorexígeno, debido a un balance beneficio/riesgo desfavorable. No se comercializa en España ninguna de sus presentaciones.En Colombia se comercializó hasta el 2010.


title: Mazindol

text: El principal uso de la droga es el tratamiento de la obesidad exógena en pacientes mayores de 12 años en conjunto a una dieta baja en calorías, por lo que la persona debe estar bajo una terapia multidisciplinar.


title: Mazindol

text: Los estudios clínicos llevados a cabo con el mazindol han podido demostrar que el fármaco es un estimulante del Sistema Nervioso Central con características diferentes a los derivados de la feniletilamina. Un estudio demostró que el mazindol tiene aproximadamente 10% a 20% de la potencia de la dextroanfetamina. A diferencia de otros fármacos empleados en el tratamiento de la obesidad, el mazindol no induce dependencia o fenómeno de rebote. El mazindol se utiliza en el tratamiento auxiliar de la obesidad exógena a corto plazo (de 6 a 8 semanas), en adultos y en niños mayores de 12 años, como coadyuvante de la dieta pobre en calorías.


title: Mazindol

text: Sin embargo lo dicho anteriormente, es considerado un símil de las anfetaminas, produce dependencia y síndrome de abstinencia cuando se abusa del fármaco, incluyendo fatiga extrema, depresión mental y cambios en el electroencefalograma durante el sueño.


title: Mazindol

text: Dadas sus propiedades estimulantes, en 2016 se llevaron a cabo estudios para ver sus efectos en el trastorno por déficit de atención con hiperactividad. Del mismo modo, dado que el mazindol es un inhibidor de la recaptación de dopamina se estudió en la Universidad de Tamaulipas, México, su acción como antinociceptivo, evaluándose en un modelo de artritis inducida en ratones y empleando hasta 10 mg/kg de peso.


title: Mazindol

text: Algunos investigadores creen que el mazindol puede ayudar a los enfermos de Parkinson. Se reportó un caso en qué supuestamente la droga actuó como afrodisíaco en una mujer. Se ha notado que el compuesto puede reducir los niveles de colesterol.


title: Mazindol

text: Aunque el mazindol parece producir depresión entre algunos usuarios, en otros el medicamento funciona como un antidepresivo. Esta característica antidepresiva se considera útil para promover la pérdida de peso, ya que algunas personas con sobrepeso comen para compensar la tristeza y la depresión. A medida que una condición mejora, generalmente la otra también lo hace. La doble acción de Mazindol como anorexígeno y antidepresivo puede ser usado por los especialistas de la salud.


title: Mazindol

text: El mazindol aumenta la frecuencia del pulso, puede causar alucinaciones y alterar el sueño. En un estudio, los usuarios se quejaron de dolor de cabeza, erupción cutánea, sequedad de boca, sudoración, temblor muscular, náuseas y dificultad para orinar y defecar. Los usuarios también informaron nerviosismo y mareos. En hombres, el mazindol puede provocar dolor en los testículos, interferir con la erección y la eyaculación, además de causar retención de orina. Este último efecto se ha aprovechado para tratar la incontinencia urinaria. El mazindol puede interferir con la producción de la hormona del crecimiento humano.


title: Mazindol

text: Cuando se evaluó como tratamiento para la esquizofrenia, el medicamento no tuvo efectos benéficos considerables, e incluso empeoró algunos síntomas.


title: Mazindol

text: Un artículo publicado en el año 2000 relacionó el mazindol con la hipertensión pulmonar, siendo la primera vez que se informaba una asociación de este tipo. Ocurrió con una mujer de 29 años. Informes previos señalaron el desarrollo de un trastorno cardíaco después de tomar el mazindol en combinación con fenfluramina o dexfenfluramina, pero dicha afección se ha atribuido a estos dos últimos fármacos por sí mismos, por lo que el papel del mazindol es incierto.


title: Mazindol

text: En experimentos con monos rhesus, los animales mostraron cierto gusto por el mazindol, pero una revisión de los estudios clínicos no encontró casos en que los pacientes se volvieran adictos. Aunque existen informes de que el mazindol induce euforia, los usuarios humanos no muestran un gusto especial por el medicamento. Los voluntarios que compararon varias drogas para el control de peso descubrieron que el mazindol tiene el menor atractivo.


title: Mazindol

text: La influencia del medicamento en el desarrollo fetal no está establecida. No se sabe si la droga pasa a la leche de madres lactantes. Por ambas razones se desaconseja su uso.


title: Mazindol

text: El fármaco fue retirado de la comercialización en Europa y Estados Unidos en 1999, pero no por cuestiones de seguridad o eficacia, sino porque se descubrió que otros fármacos anoréxicos estaban asociados con el desarrollo de hipertensión arterial pulmonar.


title: Despacho Oval

text: El Despacho Oval ("Oval Office", en inglés) es la oficina oficial del presidente de los Estados Unidos de América. Situada en el Ala Oeste de la Casa Blanca, la oficina fue diseñada con forma ovalada, con tres ventanas altas orientadas al sur detrás del escritorio (tradicionalmente el escritorio Resolute) y hay una chimenea en el lado norte.


title: Despacho Oval

text: El Despacho Oval tiene cuatro puertas: una puerta del lado este da al Jardín de las Rosas; otra puerta oeste da paso a un cuarto de estudio privado con otra puerta a la oficina del jefe de Gabinete de la Casa Blanca; la puerta noroeste permite la entrada al corredor principal del ala oeste; y la última, la puerta noreste entra a la oficina del secretario del presidente.


title: Despacho Oval

text: El despacho oficial de trabajo del presidente se trasladó de la residencia principal a la nueva ala oeste de la Casa Blanca en 1902. Al principio, el presidente tenía una oficina rectangular en el centro de la nueva ala. El primer Despacho Oval fue construido en 1909, durante la administración del presidente Taft. La intención del presidente Taft era que el Despacho Oval estuviera en el centro del ala. Localizándolo en el centro del Ala Oeste, así podría estar más implicado con el día a día del funcionamiento de su Presidencia.


title: Despacho Oval

text: El escritorio Resolute es el escritorio más frecuentemente seleccionado por los presidentes de EE. UU. para su uso en el Despacho Oval. Fue un regalo de la reina Victoria al presidente Rutherford B. Hayes en 1880.


title: Despacho Oval

text: El escritorio está hecho de la madera de un buque británico llamado el HMS Resolute. El buque fue abandonado por los británicos en los mares del Ártico por estar estancado en el hielo durante dos años. Años después, el buque fue encontrado por un barco estadounidense y fue llevado al Reino Unido como un símbolo de amistad entre los dos países, el 17 de diciembre de 1856. Cuando el barco fue desguazado, en 1879, la reina Victoria mandó hacer dos escritorios de madera del antiguo navío. Uno es el que está en el Despacho Oval, y el otro está en el palacio de Buckingham en Londres. Cada presidente desde Hayes, salvo Lyndon B. Johnson, Richard Nixon y Gerald Ford, han utilizado el escritorio en la Casa Blanca.


title: Despacho Oval

text: El Despacho Oval se ha convertido en un símbolo de la Presidencia para los estadounidenses. Y lo es gracias a imágenes memorables como la de Kennedy dando la noticia de la crisis de los misiles de Cuba, la de Richard Nixon hablando con los astronautas del Apolo 11 tras el éxito de su viaje, la de Ronald Reagan hablando con el pueblo tras la explosión del transbordador espacial Challenger o la de George W. Bush hablando a la nación tras los ataques del 11 de septiembre. También de imágenes cariñosas como la del hijo de Kennedy asomándose a través del panel frontal del escritorio Resolute y la hija de Jimmy Carter intentando alegrar a su padre con su gato siamés, llamado Misty Malarky Ying Yang.


title: Ian Ziering

text: Ian Ziering (Newark, Nueva Jersey, 30 de marzo de 1964) es un actor estadounidense, conocido por su papel de Steve Sanders en la serie "Beverly Hills, 90210" (1990-2000).


title: Ian Ziering

text: Su primera película fue "Endless Love" (1981). Actualmente sigue su carrera como actor, pero como secundario y como actor de voz. Encarna el papel de Finn Shepard en la saga "Sharknado".


title: La madre de Frankenstein

text: La madre de Frankenstein es una novela contemporánea contextualizada en la posguerra española. Está escrita por Almudena Grandes y fue publicada en el año 2020, conformando la serie "Episodios de una Guerra Interminable". Se trata de la quinta entrega de esta serie sobre la Guerra Civil y el Franquismo, inspirada en los Episodios Nacionales de Benito Pérez Galdos. La narración describe una de las peores décadas del siglo XX - los 50- y la situación de la psiquiatría en España en esa época, con eje central en la última etapa de la vida de Aurora Rodríguez Carballeira, ingresada en el manicomio de Ciempozuelos. Aurora Rodríguez Carballeira fue conocida en los años 30 por haber asesinado a su hija prodigio Hildegart Rodríguez Carballeira, cuando percibió que perdía el control sobre ella y se sintió fracasar en la educación de la joven como "modelo de mujer del futuro".


title: La madre de Frankenstein

text: En esta novela, Almudena Grandes intercala hechos históricos con relatos de personajes ficticios, mostrando así un reflejo de la sociedad española de la época. De hecho, hay un total de 117 personajes en la novela, de los cuales 7 son reales, incluyendo en a Antonio Vallejo Najera y López Ibor, dos estandartes de la psiquiatría en el Franquismo,así como la propia Aurora Rodríguez Carballeira. En palabras de la autora, "este libro, la represión tiene que ver con la vida cotidiana, no con grandes derramamientos de sangre ni con persecuciones policiales."


title: La madre de Frankenstein

text: Se trata de una historia contada a tres voces, con punto de partida en la llegada del doctor Germán Velázquez a España para poner en práctica un tratamiento experimental para la esquizofrenia, la clorpromazina, en el sanatorio mental de Ciempozuelos. Germán Velázquez, uno de los tres protagonistas, es un psiquiatra de origen español afincado en Suiza, después de huir de España siendo adolescente durante la Guerra Civil debido a la implicación de su padre con la Segunda República. Cuando regresa a una España que para él es desconocida, se reencuentra con Aurora Rodríguez Carballeira, una enferma paranoica ingresada por asesinar a su hija, pero a su vez, una mujer muy culta e inteligente. Se conocían porque el padre del doctor Velázquez, también psiquiatra, había elaborado una evaluación de la enferma días antes de su juicio (en 1933) y él había escuchado su confesión de asesinato por detrás de la puerta. En el sanatorio, conoce también a María Castejón, una auxiliar de enfermería proveniente de una familia de trabajadores del sanatorio mental femenino de Ciempozuelos. La auxiliar de enfermería siente un vínculo muy especial por la paciente, ya que había sido Aurora Rodríguez Carballeira quien la había enseñado a escribir. Las voces de María, la de Germán y la de Aurora Rodríguez Carballeira son las que narran la historia.


title: La madre de Frankenstein

text: Rodríguez Carballeira era una firme defensora de las teorías eugenesistas, y consideraba a su hija Hildegart como su creación, de tal forma que cuando la joven comenzó a buscar su propia voz e independencia, después de haber estado toda su vida bajo el ala de su madre, esta la asesinó. Hildegart, al igual que Aurora, era superdotada, sin embargo, siempre había estado sobreprotegida. A raíz de su influencia en la sociedad, comenzó a cartearse con personalidades muy influyentes de la época como el británico H.G. Wells, quien había manifestado su intención de llevársela a Inglaterra como secretaria y que ahí desarrollase su potencial. Numerosas teorías sugieren que este fue el detonante de que su madre, con la que mantenía ya una relación muy deteriorada y sufría de paranoia, la asesinase.


title: La madre de Frankenstein

text: Esta novela, basada en los dos últimos años de vida de Aurora Rodríguez Carballeira (1954-1956) retrata la España de la posguerra y la situación de la psiquiatría española en esa época. Con esa realidad, choca Germán Velázquez, proveniente de un régimen mucho más abierto, tiene que convivir con personajes muy peculiares de la historia de España, como el psiquiatra Vallejo Nájera, el "menguele español". También era eugenesista, pero a diferencia de los teóricos alemanes, como buen católico, no creía en la esterilización. Para él, existía un "gen rojo", al que estaba ligado la "imbecilidad" y la "debilidad mental". Para extirparlo de la mente de los niños, y conservar así la raza hispana, había que separarlos de sus padres cuando eran bebés, fusilando a los padres y educando a los hijos en los valores del Movimiento Nacional.También tiene que convivir con López Ibor, que fue conocido por sus métodos para "curar" la homosexualidad con tratamientos mediante eletroshocks o lobotomías.


title: La madre de Frankenstein

text: El eje principal en el que se desarrolla la escena de la novela es el sanatorio mental de mujeres de San Juan de Dios de Ciempozuelos, a 25 kilómetros al sur de Madrid. Para la autora, el manicomio es un microcosmos que refleja la sociedad de la época; una "novela centrípeta, que va siempre hacia dentro". En ese momento, las mujeres eran "imbéciles legales" de cara al régimen; no podían abrirse una cuenta bancaria o recibir una herencia sin su padre o su marido, por ejemplo. Y las enfermas mentales eran "el margen del margen" Sin embargo, las pacientes de los manicomios no eran solo las mujeres con enfermedades mentales, sino también las que reclamaban independencia o querían vivir libremente su sexualidad. Según cuenta Almudena Grandes al diario ABC, " había toda una tradición de maridos infieles que lograban quitarse a su mujer en el momento que daban dos gritos seguidos, enviándolas a un manicomio". En contraprestación, se encontraba el sanatorio mental de Doctor Esquerdo, donde, según refleja la novela, era el lugar "en el que se podían ocultar los homosexuales para esquivar la cárcel por ser homosexuales".


title: La madre de Frankenstein

text: Almudena Grandes conoció de la historia de Aurora Rodríguez Carballeira en el año 1989, coincidiendo con la publicación de su primera novela, Las edades de Lulú , gracias al libro del psiquiatra asturiano Guillermo Rendueles, "El manuscrito encontrado en Ciempozuelos". A la escritora le llamó la atención por su título y por su imagen de portada: un muñeco de Frankenstein. Este libro era un análisis del historial clínico de Aurora Rodríguez Carballeira. Desde entonces, la autora se quedó fascinada por la mujer, "tan brillante, tan loca y tan espectacular". Según cuenta, aunque consideraba que había cometido un acto odioso, - el asesinato de su hija Hildegart- no era capaz de odiar a su autora. Definía al modelo de mujer nueva de la Segunda República totalmente eclipsada por su enfermedad mental y su crimen. Desde entonces, había intentado darle forma a esa historia, por ejemplo, con una obra de teatro, sin embargo, según cuenta la propia autora, el teatro es su tarea pendiente.


title: La madre de Frankenstein

text: Además de basarse en el manuscrito del psiquiatra asturiano, la escritora realizó una amplia labor de documentación para plasmar la personalidad de Aurora. Entre otras cosas, realizó entrevistas con psiquiatra progresista Carlos Castilla del Pino o leyó conversaciones con Aurora del periodista Eduardo de Gúzman. Además, a lo largo de la trama, se recogen numerosos sucesos históricos, empezando por el juicio de Aurora Carballeira, que adquirió mayor relevancia en su época por el enfrentamiento de las dos Españas: el perito de la defensa era José Rodríguez Lafora, de ideología progresista y que alegaba que el acto respondía a la paranoia de Aurora, frente al de la acusación, el ideólogo del régimen franquista Vallejo Najera, que achacaba el asesinato a la depravación de una mujer que leía mucho y libremente - y por eso era peligrosa la lectura para las mujeres-. Otras de las escenas reales que relata la novela son la caída de Ciempozuelos, en el primer día de la Batalla del Jarama (durante la Guerra Civil), la historia del Stanbrook, un barco que salió sobrecargado- de exiliados republicanos- del puerto de Alicante bajo el mando del capitán Archibald Dickinson y la masacre de civiles que huían a pie por la carretera de Málaga a Almería.


title: Muerte y funeral de Felipe de Edimburgo

text: El viernes 9 de abril de 2021 el Palacio de Buckingham anunció la muerte del príncipe Felipe, duque de Edimburgo, esposo de la reina Isabel II, a los 99 años de edad, en la residencia real del castillo de Windsor. Casado durante 73 años, desde 1947, tras el ascenso de su mujer al trono británico llegó a ser el consorte real con más años de servicio en la historia británica. Al anuncio de su muerte, el comunicado oficial del Palacio de Buckingham señaló que «murió en paz» en compañía de su familia. Un mes después de su fallecimiento, se hizo pública el acta de defunción firmada por Huw Thomas, médico jefe de la Casa Real, que determinó «edad avanzada» como causa de la muerte del duque.


title: Muerte y funeral de Felipe de Edimburgo

text: Fue enterrado el sábado 17 de abril de 2021 en la bóveda real de la capilla de San Jorge del castillo de Windsor. No recibió un funeral de Estado, habiendo indicado su deseo de no crear el mínimo «alboroto». Casi un año después de su funeral, el 29 de marzo de 2022, se celebró un servicio de acción de gracias en la abadía de Westminster, a la que acudió la plana mayor de la política británica, así como representantes de las principales casas reales extranjeras.


title: Muerte y funeral de Felipe de Edimburgo

text: El 19 de septiembre de 2022, fue enterrado junto a su esposa, la Reina Isabel II en la Capilla Memorial del Rey Jorge VI, en la Capilla de San Jorge, en el Castillo de Windsor.


title: Muerte y funeral de Felipe de Edimburgo

text: El 20 de noviembre de 1947 se casó, en la Abadía de Westminster, con la entonces princesa Isabel, hija del rey Jorge VI y de la reina Isabel del Reino Unido. En 1957, tras la coronación de su esposa, a partir de entonces reina Isabel II, Felipe fue nombrado príncipe del Reino Unido. Al morir, dejaba cuatro hijos: el heredero al trono, Carlos, príncipe de Gales, Andrés, duque de York, Eduardo, conde de Wessex y la princesa real Ana, así como ocho nietos y diez bisnietos.


title: Muerte y funeral de Felipe de Edimburgo

text: Forth Bridge (en español, Puente de Forth) es el puente ferroviario en ménsula que atraviesa el fiordo de Forth, en el este de Escocia, a 14 km del centro de Edimburgo. Como homenaje a su título real, el plan sobre su deceso y posterior funeral, redactado hace años y actualizado temporalmente, se ideó con ese nombre. El plan anunciado, tal como se reflejó en los compases posteriores, se inició con un comunicado simultáneo entre el Palacio de Buckingham y la BBC y PA Media. El protocolo asume que el Lord Chambelán, Andrew Parker, barón Parker of Minsmere, que juró cargo el 1 de abril de 2021 tras la salida de William Peel, tercer conde de Peel, consultó con la Reina los últimos detalles protocolarios antes de emitir el comunicado de prensa. En el momento de hacerlo, todas las banderas se bajaron a media asta, permaneciendo así ocho días, el tiempo marcado como período de duelo nacional.


title: Muerte y funeral de Felipe de Edimburgo

text: Así mismo, todas las banderas del Reino Unido y banderas nacionales debieron bajarse, como las banderas dispuestas en edificios gubernamentales y cuarteles. No obstante, la única bandera que ondeó a mástil completo era la del Royal Standard (bandera del castillo de Windsor), en representación de la presencia del monarca. Durante este tiempo, todos los presentadores de televisión debieron vestir de negro. Así mismo, quedaron canceladas las visitas públicas de la reina o de la familia real y no se sancionaron leyes, por el período de duelo, para la reina.


title: Muerte y funeral de Felipe de Edimburgo

text: A mediodía del viernes 9, poco después de hacerse oficial, el sitio web de la familia real británica retiró todo su contenido y "fundió" a negro su página como señal de duelo, mostrando una fotografía del príncipe Felipe y, bajo ella, el comunicado oficial con el pésame de la Reina que anunciaba el fallecimiento de su esposo. El comunicado en medios se dio a conocer a mediodía. La BBC suspendió toda su programación hasta la tarde, siendo reemplazada por una programación más respetuosa, de homenaje. En la radio, las transmisiones se cambiaron primero al himno nacional y luego a música sombría. Los canales de televisión adoptaron informes especiales sobre la vida del duque. Para anunciar las noticias en BBC One, la transmisión se cortó, dejando paso a un titular de avance informativo. El resto de cadenas del conglomerado conectaron la señal del canal principal, cuando la presentadora de informativos Martine Croxall avanzaba la noticia sobre el fallecimiento del duque de Edimburgo. Posteriormente, tras otro corte, fue reemplazada por el presentador principal de la cadena, Huw Edwards. Otras emisoras británicas (ITV, Channel 4 o Channel 5) tuvieron respuestas similares, suspendiendo la programación regular hasta varias horas más tarde.


title: Muerte y funeral de Felipe de Edimburgo

text: A las 18 horas, la campana de tenor de la Abadía de Westminster comenzó a sonar, tocándose una vez por minuto durante 99 minutos. Desde esa misma tarde, y en días siguientes, personas anónimas se presentaron ante las puertas de los castillos de Balmoral, Buckingham y Windsor para mostrar sus respetos a la monarca y depositar responsos, dedicatorias y ramos de flores.


title: Muerte y funeral de Felipe de Edimburgo

text: A mediodía del sábado 10 de abril se celebró la despedida militar, con salvas disparadas en Londres, Edimburgo, Cardiff y Belfast, desde los buques de la Royal Navy (HMS "Diamond" y HMS "Montrose") y las bases de Plymouth y Portsmouth. También se unió al saludo el Royal Gibraltar Regiment, desde la colonia de ultramar. El acto concluyó a las 12:41 horas. Los eventos deportivos de ese fin de semana, especialmente el Grand National, la Premier League o la Scottish Premiership, guardaron dos minutos de silencio como muestra de respeto, portando los jugadores crespones negros en señal de duelo, así como una muestra de respeto en los Premios BAFTA. El domingo 11 de abril, se llevó a cabo un servicio especial de conmemoración en la catedral de Canterbury, dirigido por el arzobispo Justin Welby.


title: Muerte y funeral de Felipe de Edimburgo

text: El duque de Edimburgo había sido hospitalizado varias veces en los años previos. En 2012, ingresó en el hospital debido a una infección en la vejiga. En junio de 2013 fue sometido a una cirugía exploratoria en el abdomen y en abril de 2018 se operó de la cadera.


title: Muerte y funeral de Felipe de Edimburgo

text: El 16 de febrero de 2021, había sido ingresado en el King Edward VII's Hospital como medida de precaución tras sentirse indispuesto. El 1 de marzo, fue trasladado al St Bartholomew's Hospital para recibir tratamiento por una infección. Dos días después, el 3 de marzo, se sometió a un procedimiento exitoso para su afección cardíaca preexistente. Poco después, regresó al King Edward VII's Hospital, y recibió el alta el 16 de marzo. Ese mismo día regresó al castillo de Windsor, donde reposó hasta su fallecimiento. Según "The Telegraph", la reina estaba junto a él cuando falleció.


title: Muerte y funeral de Felipe de Edimburgo

text: El primer ministro Boris Johnson se dirigió a la nación haciendo un comunicado oficial en la escalinata del 10 de Downing Street, expresando sus condolencias y las de todo el gobierno, afirmando que el príncipe Felipe "ayudó a dirigir la familia real y a la monarquía para que siga siendo una institución indiscutiblemente vital para el equilibrio y la felicidad de nuestra vida nacional".


title: Muerte y funeral de Felipe de Edimburgo

text: El líder de la oposición, el laborista Keir Starmer, comentó que "el Reino Unido ha perdido a un servidor público extraordinario en el príncipe Felipe" y destacó su servicio en la Royal Navy, así como su "devoción" por la Reina". Su predecesor en el cargo, Jeremy Corbyn, también mostró en redes sociales su tristeza por el fallecimiento: "Perder a un ser querido, como lo han hecho tantas familias el año pasado, siempre es desgarrador. Mis pensamientos están con la familia del príncipe Felipe y todos los que lo amaban".


title: Muerte y funeral de Felipe de Edimburgo

text: De las naciones constituyentes del Reino Unido, la primera ministra escocesa, Nicola Sturgeon, transmitió sus condolencias personales y expresó que "me entristece la noticia de la muerte del duque de Edimburgo. Envío mi más sentido pésame". El ministro principal galés, Mark Drakeford, expresó su tristeza y rindió homenaje, diciendo "con tristeza que lamentamos la muerte de Su Alteza Real [...] que sirvió a la corona con devoción desinteresada y generosidad de espíritu". Y Arlene Foster, ministra principal de Irlanda del Norte publicó un vídeo mostrando su pesar por la pérdida del príncipe.


title: Muerte y funeral de Felipe de Edimburgo

text: El arzobispo de Canterbury Justin Welby dijo que se unía al resto del Reino Unido y la Commonwealth en luto y dio gracias a Dios por su "vida extraordinaria de servicio dedicado". También dijo que "era un maestro en hacer que las personas se sintieran a gusto y se sintieran especiales".


title: Muerte y funeral de Felipe de Edimburgo

text: Otros miembros destacados de reciente política británica, como los ex primeros ministros David Cameron o Theresa May también quisieron dar su último adiós al príncipe Felipe. Cameron expresó sus condolencias, alegando lo "desesperadamente triste" de la noticia. "[Felipe] mostró verdadera dedicación a nuestro país [...] Ha sido un gran parte de nuestra vida nacional desde mucho antes de que la mayoría de nosotros naciera". Por su parte, Theresa May expresó que todos sus pensamientos y oraciones estaban "con Su Majestad y toda la Familia Real por la pérdida de un devoto esposo, padre, abuelo y bisabuelo", añadiendo que "la nación y toda la Commonwealth le deben al Príncipe Felipe una extraordinaria deuda de gratitud por una distinguida vida de servicio a la Reina, a nuestro país y a tantos en todo el mundo".


title: Muerte y funeral de Felipe de Edimburgo

text: El regidor de Edimburgo, Frank Ross, ciudad de la que recogía el ducado, publicó una nota oficial en la web de la ciudad en la que hacía gala de la cercanía de Felipe con la ciudad y sus gentes. "Durante sus innumerables visitas a la capital como Duque de Edimburgo, se acercó regularmente a otros veteranos y personal en servicio y a miles de nuestros niños y estudiantes, tanto a través del Premio Duque de Edimburgo como de sus vínculos de larga data con nuestras universidades. [...] Con gran tristeza, en nombre de la ciudad, expreso nuestras más sentidas condolencias y condolencias a todos los miembros de la Familia Real en este momento tan triste. Ha sido un privilegio y un honor para mí representar personalmente a Su Alteza Real en Edimburgo. Al igual que su consorte con el monarca, su legado será duradero". Su homónimo, el alcalde de Londres, Sadiq Khan, dijo que estaba "agradecido" por la contribución que el príncipe Felipe había hecho a la ciudad. Así mismo, el presidente de la Cámara de los Comunes, Lindsay Hoyle, emitió también una declaración expresando su tristeza y simpatía hacia la Familia Real.


title: Muerte y funeral de Felipe de Edimburgo

text: En el apartado mediático, destacó la despedida del actor Tobias Menzies, quien había interpretado al príncipe en las temporadas 3 y 4 de "The Crown".


title: Muerte y funeral de Felipe de Edimburgo

text: Como miembro de alto rango de la Familia Real Británica, el príncipe Felipe también fue una figura prominente en los países de la Commonwealth.


title: Muerte y funeral de Felipe de Edimburgo

text: El funeral de Felipe de Edimburgo tuvo lugar el sábado 17 de abril, ocho días después de su fallecimiento.


title: Muerte y funeral de Felipe de Edimburgo

text: Además del procedimiento establecido, fueron añadidas las restricciones pertinentes debido a la pandemia del coronavirus, por lo que no se mantuvieron aglomeraciones en los alrededores del castillo de Windsor, y el número de asistentes no superó la treintena de personas, de acuerdo con la normativa sanitaria británica. Como resultado, solo la familia real y el secretario privado del duque asisiteron a la ceremonia dentro de la capilla. El príncipe Enrique, duque de Sussex, que residía en California, había planeado regresar al Reino Unido para el centenario de su abuelo. Su mujer, Meghan de Sussex, no viajó con él debido al entonces avanzado estado de gestación del segundo hijo que esperaba la pareja. Según las regulaciones de viajes a Reino Unido, el príncipe Enrique tuvo que estar en cuarentena aislado cinco días antes del funeral. Como exención diplomática, se le permitió pasar dicha cuarentena en un lugar elegido en lugar de uno de los hoteles administrados especialmente.


title: Muerte y funeral de Felipe de Edimburgo

text: Otros asistentes al funeral del duque fueron sus familiares alemanes, como su sobrino nieto Felipe de Hohenlohe-Langenburg, hijo del príncipe Crato, sobrino de Felipe. Pese a que a la familia alemana de Felipe de Edimburgo se le prohibió asistir al enlace matrimonial en 1947 con Isabel, pidió expresamente que se les facilitara su asistencia en el momento de su fallecimiento. Como el príncipe Enrique, fueron puestos en cuarentena preventiva en la localidad de Ascot.


title: Muerte y funeral de Felipe de Edimburgo

text: El primer ministro Boris Johnson no asistió al funeral. En un comunicado, Johnson rechazó cualquier invitación para permitir la asistencia de la mayor cantidad posible de miembros de la familia del duque.


title: Muerte y funeral de Felipe de Edimburgo

text: Días antes del funeral, la policía de Thames Valley aumentó las medidas de seguridad tanto en la villa de Windsor como en el castillo real, desplegando agentes para registrar la zona y revisar los vehículos de la localidad mediante sistema ANPR.


title: Muerte y funeral de Felipe de Edimburgo

text: Pese a no haber tenido un funeral de Estado, contó con el mismo nivel de honor que el que se otorgó anteriormente a la Reina Madre y a Diana de Gales. El evento fue televisado por la BBC y emitido a través de señal internacional a todo el mundo. El día del funeral, el ataúd del duque fue trasladado a la entrada principal del castillo de Windsor antes de ser llevado a los escalones occidentales de la capilla de San Jorge en un Land Rover diseñado expresamente por él para este momento. El ataúd se cubrió con su estandarte personal y sobre él se colocó su gorra naval, sable y una corona de flores. Granaderos de la Guardia y jefes militares se alinearon en ruta y, en fila de dos, marchando detrás del ataúd, estuvieron el príncipe de Gales y su hermana la princesa real Ana, detrás los hermanos pequeños Andrés y Eduardo, y en tercera fila, tres de los nietos del duque (los príncipes Guillermo y Enrique, separados en medio por Peter Phillips, hijo de la princesa Ana), cerrando la fila su yerno Timothy Laurence y su sobrino David Armstrong-Jones, segundo conde de Snowdon. A distancia los siguió la reina Isabel II, en la Bentley State Limousine. En los escalones occidentales de la capilla, ocho miembros del Cuerpo de Marines Reales recogieron el relevo del féretro. La comitiva fue acompañada por gaiteros de la Household Cavalry y se guardó un minuto de luto nacional a las 15:00 horas (BST). Se estima que alrededor de 730 miembros de las Fuerzas Armadas, incluidas cuatro bandas militares, estuvieron presentes durante el sepelio en Windsor. La mayoría de los ensayos militares para la procesión tuvieron lugar en Pirbright, con un ensayo general completado dos días antes.


title: Muerte y funeral de Felipe de Edimburgo

text: David Conner, deán de Windsor, y Justin Welby, arzobispo de Canterbury, realizaron el servicio. En el altar, quedaron expuestas las diversas insignias del duque, exhibidas en cojines, incluyendo las condecoraciones otorgadas en vida por el Reino Unido y países de la Commonwealth, su bastón de mariscal de campo, las alas de la Royal Air Force e insignias de Dinamarca y Grecia (Orden del Elefante y Orden del Redentor, respectivamente).


title: Muerte y funeral de Felipe de Edimburgo

text: No se dieron sermones, siguiendo deseos del duque. La ceremonia destacó sus vínculos con la Royal Navy y su pasión por el mar. El funeral comenzó con un coro de cuatro personas cantando "Funeral Sentences", obra compuesta por William Croft (1678–1727) y elegida por el duque para su funeral, así como un kontakion con melodía de Walter Parratt. Posteriormente, el deán leyó la primera cita, recogida en el Libro de la Sabiduría, capítulo 43, versículos 11-26, para continuar con el arzobispo de Canterbury y la lectura de la segunda cita, del Libro de Apocalipsis, capítulo 11, versículos 21-27. El salmo elegido fue el Salmo 104, cantado en un escenario por William Lovelady. Los himnos, también elegidos por Felipe de Edimburgo, fueron "Eternal Father, Strong to Save", tradicionalmente asociado con la gente de mar, y el "Jubilate in C" de Benjamin Britten. El deán rindió tributo a la "lealtad inquebrantable" del duque a la Reina, "su servicio a la nación y la Commonwealth" en la licitación, y el arzobispo de Canterbury pronunció la bendición al final del servicio fúnebre.


title: Muerte y funeral de Felipe de Edimburgo

text: El servicio terminó con la proclamación de los títulos del duque por parte del rey de armas principal de la Jarretera Thomas Woodcock. Inmediatamente después, al toque del gaitero mayor del Real Regimiento de Escocia, ubicado en un pasillo adyacente a la galería central de la capilla, comenzó a sonar "Flowers of the Forest", mientras se descendía el féretro, que pasó a reposar en la bóveda real. Ese momento, puramente privado, quedó fuera de la realización televisiva, que se centró en el toque del gaitero. Poco después, ocho miembros del ejército, con cornetas, entonaban el Last Post y el toque de diana, para posteriormente pasar al coro que repetía el himno nacional, concluyendo así el acto.


title: Muerte y funeral de Felipe de Edimburgo

text: Felipe de Edimburgo fue enterrado provisionalmente en la bóveda real, en el mismo lugar en el que enterraron en 1969 a su madre, Alicia de Battenberg. Tras el fallecimiento de la reina Isabel II, el féretro fue movido para ser enterrado junto a ella en la capilla conmemorativa del rey Jorge VI, en el lado norte de la capilla.


title: Muerte y funeral de Felipe de Edimburgo

text: El 29 de marzo de 2022 se celebró en la abadía de Westminster un servicio de acción de gracias por la vida del Duque, al que asistió la Reina, acompañada por su segundo hijo, el duque de York, en su camino desde Windsor hasta la entrada lateral de la abadía y en su salida de la misma por el transepto sur. Fue su primera aparición pública importante tras sufrir problemas de movilidad y dar positivo por coronavirus. El servicio se emitió en la BBC One y fue presentado por Huw Edwards.


title: Muerte y funeral de Felipe de Edimburgo

text: El servicio duró 45 minutos e incluyó elementos que no se pudieron llevar a cabo durante el servicio fúnebre, como los galardonados con el Premio de Oro del Duque de Edimburgo, que flanquearon la entrada a la abadía de Westminster. Las flores que decoraban la abadía incluían rosas, claveles, eryngium (acebo de mar) y orquídeas dendrobium. Las orquídeas formaban parte del ramo de novia de la Reina y el cardo marino se eligió en homenaje a la carrera naval del duque. La reina, la duquesa de Cornualles, la princesa real Ana, la reina de España y la princesa Beatriz de Holanda llevaban trajes con los tonos del verde de Edimburgo, el color de la librea oficial del duque, y la reina adornó su abrigo con un broche que le regaló Felipe hace más de 50 años.


title: Muerte y funeral de Felipe de Edimburgo

text: David Hoyle, deán de Westminster; David Conner, deán de Windsor; y Justin Welby, arzobispo de Canterbury, oficiaron el servicio de acción de gracias. Los coros de la abadía de Westminster y de la Capilla Real actuaron en el servicio, mientras que los Royal Marines se encargaron de la música al principio y al final de la ceremonia. El decano de Westminster rindió homenaje al duque como una persona que "puso el privilegio al servicio y entendió su rango como un estímulo para el servicio".


title: Muerte y funeral de Felipe de Edimburgo

text: Doyin Sonibare, ganador de un premio de oro, rindió homenaje a Felipe durante su discurso. La primera lectura, Isaías 40:25-31, fue leída por Lord Wallace de Tankerness, seguida por el coro que cantó "Prevent us, O Lord". Dame Sarah Mullally leyó la segunda lección, Filipenses 4:4-9, tras lo cual el coro cantó "All Creatures of Our God and King" de William Henry Draper con un arreglo de James O'Donnell. El deán de Windsor pronunció un discurso, mencionando que el duque habría odiado la idea de ser recordado como un "santo de escayola", ya que no toleraba "la pomposidad ni la adulación" en vida. Tras su discurso, el coro cantó el "Te Deum en Do" de Benjamin Britten.


title: Muerte y funeral de Felipe de Edimburgo

text: A continuación, Mark Birch, canónigo menor y precentor, Kenneth MacKenzie, ministro de la iglesia de Crathie, Jonathan Riviere, rector de Sandringham, Martin Poll, capellán de la Capilla Real de Todos los Santos, Paul Wright, subdecano de las Capillas Reales de Su Majestad, y James Hawkey, canónigo residente, pronunciaron sus oraciones. El coro cantó "Guide Me, O Thou Great Redeemer", de William Williams Pantycelyn, antes de que el arzobispo de Canterbury diera la bendición. El acto terminó con los asistentes cantando "God Save the Queen". Al final del servicio, la reina dio las gracias a Doyin Sonibare y a los clérigos que participaron en el servicio. La música después del servicio incluyó "Allegro molto e ritmico" de Sonata Britannica, y "The Seafarers" interpretada por la banda de los Royal Marines, de Portsmouth.


title: Muerte y funeral de Felipe de Edimburgo

text: Unas 1 800 personas asistieron al servicio, realizado en la abadía de Westminster de Londres. Además de los miembros de la realeza europea y asiática, asistieron 500 representantes de las organizaciones benéficas y de los patronatos asociados al Duque, así como miembros de la Casa de la Reina y del Duque, representantes de los gobiernos británico y de ultramar, de las fuerzas armadas, de los altos comisionados del reino y de los regimientos asociados al Duque. Entre los invitados al servicio se encontraban:


title: Espectáculo

text: Espectáculo la palabra hace referencia a una función o diversión pública celebrada en un cine, en un circo o en otro edificio o lugar en que se congrega la gente para presenciarla y a cualquier cosa que se ofrece a la vista o a la contemplación intelectual y es capaz de atraer la atención y mover el ánimo infundiéndole deleite, asombro, dolor u otros afectos más o menos vivos o nobles.


title: Espectáculo

text: Real Academia Española. (s. f.). espectáculo | Diccionario de la lengua española. «Diccionario de la lengua española» - Edición del Tricentenario. Recuperado 2 de septiembre de 2021, de https://dle.rae.es/espect%C3%A1culo?m=form


title: Procambarus clarkii

text: El cangrejo rojo americano, cangrejo de las marismas o cangrejo de río americano (Procambarus clarkii) es una especie de crustáceo decápodo de la familia Cambaridae. Es un cangrejo de río nativo del sureste de Estados Unidos, pero que se puede encontrar en otros continentes, donde a menudo es una especie invasora.


title: Procambarus clarkii

text: Debe su nombre a Charles Frédéric Girard en honor de John H. Clark, quien estudió la frontera entre Estados Unidos de América y México en 1851.


title: Procambarus clarkii

text: La zona de origen de "P. clarkii" es la costa del golfo de México de Estados Unidos desde el norte de México hasta Florida y también hacia el interior por el sur de Illinois y Ohio. También ha sido a veces introducido deliberadamente fuera de su zona de origen como en países de Asia, África, Europa y otros sitios del continente americano. En el norte de Europa las poblaciones se mantienen pero no se expanden, pero en el sur de Europa, "P. clarkii" se está expandiendo y colonizando nuevos territorios y desplazando a los cangrejos de río autóctonos "Astacus astacus", "Austropotamobius" spp.


title: Procambarus clarkii

text: En la península ibérica ha desplazado en muchísimos cursos de agua al cangrejo de río ibérico ("Austropotamobius pallipes lusitanicus"). Se ha comprobado algunos individuos capaces de atravesar algunos kilómetros de terreno relativamente secos, especialmente en las épocas húmedas del año, aunque el comercio para acuarios y los pescadores pueden haber acelerado la expansión en algunas zonas (se cree que los pescadores al usar "P. clarkii" como cebo lo introdujeron en el estado norteamericano de Washington). También se han hecho intentos de usar "P. clarkii" como uno medio de control biológico de organismos, para reducir las poblaciones de caracoles implicados en el ciclo biológico de esquistosomiasis, por lo que se favorece la introducción de "P. clarkii", por ejemplo en Kenia.


title: Procambarus clarkii

text: "P. clarkii" se encuentra normalmente en aguas no demasiado frías, como ríos de curso lento, marismas, estanques, sistemas de riego y campos de arroz. Se le considera la especie del orden Decapoda con mayor capacidad de adaptación a distintos ecosistemas. Es capaz de crecer rápidamente en sitios con aguas estacionales y es capaz de tolerar periodos secos más de cuatro meses. "P. clarkii" crece rápidamente y es capaz de alcanzar pesos de más de 50 g, y tamaños de 12 cm de longitud. También es capaz de tolerar aguas algo salinas, lo cual es inusual en cangrejos de río. La vida media de "Procambarus clarkii" es de cinco años. Se sabe de individuos que han alcanzado más de seis años en estado silvestre.


title: Procambarus clarkii

text: Su alimentación es omnívora: puede alimentarse tanto de vegetales como de otros animales e incluso de carroñas.


title: Procambarus clarkii

text: El rápido crecimiento y la gran capacidad de adaptación de "P. clarkii" ha facilitado la industria de este cangrejo de río en Luisiana, con ganancias de millones de dólares anuales, y con más de 500 km² de cultivos de esta especie. "P. clarkii" conforma la gran mayoría de la producción de cangrejo de río en los Estados Unidos y otros países. "P. clarkii" también ha sido introducido para su cría en distintos países tal como en España, en Isla Mayor donde su éxito se atribuye a su capacidad de adaptación al colonizar hábitats alterados que serían inviables para el cangrejo de río autóctono. "P. clarkii" también se cría para su uso en enseñanza e investigación.


title: Procambarus clarkii

text: "P. clarkii" es un gran excavador. Esta labor puede producir daños en el curso de los ríos y en los cultivos, particularmente en el arroz, y sus hábitos de alimentación puede alterar los ecosistemas nativos. Puede competir y desplazar a los cangrejos de río autóctonos, y es vector del hongo "Aphanomyces astaci" que causa grandes daños a los cangrejos autóctonos. También es vector de virus de cangrejos de río y de varios gusanos parásitos de vertebrados.


title: Procambarus clarkii

text: En España, "P. clarkii" ha desplazado al cangrejo de río autóctono ("Austropotamobius pallipes lusitanicus") en casi todos los cursos de agua, quedando este sólo en los cursos más altos donde al agua es más fría de ríos de Castilla y León, País Vasco, La Rioja y otras regiones del norte, por lo que se le considera una especie invasora y está incluida en el , regulado por el Real Decreto 630/2013.


title: Procambarus clarkii

text: En zonas donde se ha introducido se han observado la disminución de anfibios, ya que consume tanto sus huevos como individuos no adultos.


title: Procambarus clarkii

text: Debido a su potencial colonizador y constituir una amenaza grave para las especies autóctonas, los hábitats o los ecosistemas, esta especie ha sido catalogada en el Catálogo Español de Especies exóticas Invasoras, aprobado por Real Decreto 630/2013, de 2 de agosto, estando prohibida en España su introducción en el medio natural, posesión, transporte, tráfico y comercio.


title: Procambarus clarkii

text: Se ha convertido en presa de la garza real, cigüeñas, gaviotas, garzas blancas, garcillas bueyeras, entre otros.


title: Procambarus clarkii

text: "Procambarus clarkii" se reproduce normalmente de forma sexual, pero recientes investigaciones sugieren que también se podría reproducir por partenogénesis.


title: Frane Selak

text: Frane Selak (14 de junio de 1929-30 de noviembre de 2016) fue un profesor de música de nacionalidad croata al que se le adjudica haberse salvado de siete accidentes mortales y luego haber ganado la lotería en el año 2003, siendo denominado por la prensa como «el hombre con más suerte del mundo» y, al mismo tiempo, como el «hombre con más mala suerte del mundo».


title: Frane Selak

text: La primera experiencia de Selak ocurrió en enero de 1962 cuando viajaba en tren y este descarrió y cayó sobre un río. Una persona logró sacarlo del vagón a tiempo, mientras que el resto de los 17 pasajeros murieron ahogados. Selak sufrió hipotermia y una fractura de brazo. El siguiente año, durante su primer y único paseo en avión, fue expulsado al vacío de forma violenta al explotar la puerta y cayó sobre un pajar cerca de una granja; el avión se estrelló, muriendo el resto de los 19 pasajeros. Tres años después de ese suceso, en 1966, un autobús en el que viajaba se desvía del camino y cae en el río, matando 4 pasajeros. Selak se salvó nadando hacia la orilla, con apenas unos cortes y moretones.


title: Frane Selak

text: En 1970 su vehículo se incendió mientras manejaba y salió por la puerta treinta segundos antes de que explotara el tanque. Tres años después, en otro incidente, el motor de su coche se manchó con aceite caliente producto de una bomba que funcionaba mal, causando que las llamas se propagaran por el conducto de ventilación. Selak se incendió el cabello pero no tuvo heridas. En 1995, fue atropellado por un autobús en Zagreb, pero solo tuvo heridas menores. En 1996 eludió una colisión de trompa contra un camión de las Naciones Unidas en la curva de una montaña. Al desviarse, Selak saltó hacia afuera y se sujetó a un árbol antes de que su vehículo cayera por un barranco de 90 metros. Selak no estaba usando en ese momento el cinturón de seguridad.


title: Frane Selak

text: En 2003, dos días después de cumplir 74 años, Selak ganó 800 000 euros en la lotería. Durante este período, se casó por quinta vez. En 2010, luego de comprarse dos casas y un bote con sus ganancias, decidió dar la mayoría de su dinero a la familia y amigos, y vivir una vida sencilla.


title: Yvan Attal

text: Yvan Attal (Tel Aviv, Israel, 4 de enero de 1965) es un actor y director de cine de origen israelí y nacionalizado francés.


title: Yvan Attal

text: De familia judía, Attal nació en Tel Aviv de padres franco-tunecinos, aunque creció en las afueras de París. Su debut como actor se produjo en una película de Éric Rochant, "Un monde sans pitié" (1989), en la que ganó un premio César como actor más prometedor. Su primer largometraje como director fue "Ma femme est une actrice" (2001), protagonizada por Charlotte Gainsbourg, su pareja en la vida real.


title: Yvan Attal

text: Actuó en superproducciones como "La intérprete" o "Anthony Zimmer", y en "Rush Hour 3" interpretó a un taxista francés.


title: Yvan Attal

text: Attal es pareja de la actriz y cantante francesa Charlotte Gainsbourg, a la que conoció en 1991 durante el rodaje de la película "Aux yeux du monde". Attal pidió públicamente el matrimonio a Charlotte Gainsbourg en junio de 2013, durante una ceremonia en la que recibió la Orden Nacional del Mérito.


title: Hiperplasia endometrial

text: La hiperplasia endometrial es una proliferación o crecimiento excesivo de las células del endometrio, es decir, la capa superficial del útero, especialmente los componentes glandulares. En la mayoría de los casos la hiperplasia del endometrio resulta por niveles continuamente elevados de la hormona estrógeno, conjuntamente con niveles insuficientes de hormonas como la progesterona que normalmente se oponen a los efectos proliferativos del estrógeno. La importancia clínica de este trastorno se expresa en el hecho de que causa hemorragia uterina orgánica y puede estar asociada con el síndrome de ovario poliquístico y ciertas formulaciones prescritas en la terapia de reemplazo hormonal. Es también un factor de riesgo importante en la aparición del cáncer de endometrio, por lo que es esencial que las pacientes con hiperplasia endometrial sean frecuentemente monitorizadas por un profesional de salud. La enfermedad aparece con preferencia en mujeres mayores de 45 años de edad.


title: Hiperplasia endometrial

text: La hiperplasia endometrial representa, al menos inicialmente, una reacción fisiológica del tejido del endometrio a las acciones del estrógeno, el cual promueve la proliferación celular, como parte del ciclo menstrual. Sin embargo, las células de un endometrio hiperplásico forman glándulas que, con el tiempo, van cambiando hacia hacerse predisponentes a transformaciones cancerígenas. Ciertos subtipos histológicos anormales de la hiperplasia endometrial pueden ser reconocidas microscópicamente por un patólogo, cada tipo con su propia implicación terapéutica y de pronóstico.


title: Hiperplasia endometrial

text: El diagnóstico de la hiperplasia endometrial se realiza por lo general por medio de un curetaje de la cavidad uterina para obtener tejido endometrial y hacer un análisis histopatológico. Los estudios diagnósticos se justifican en casos de hemorragia uterina anormal o la presencia de células glandulares anormales en un papanicolau.


title: Hiperplasia endometrial

text: El tratamiento de la hiperplasia endometrial debe ser individualizado y puede que incluya una terapia de reemplazo hormonal, como la progestina continua o cíclica o bien una histerectomía.


title: Jota Mayúscula

text: Jesús Bibang González (Madrid, 26 octubre de 1971 – ib. 11 de septiembre de 2020), más conocido por su nombre artístico Jota Mayúscula, fue un DJ y productor español de hip hop. De 1998 a 2020 dirigió el programa "El Rimadero" de Radio 3, dedicado al hip hop.


title: Jota Mayúscula

text: DJ y productor nacido en Madrid, de padre ecuatoguineano y madre asturiana, Jota Mayúscula ganó en 1993 la categoría nacional del concurso de DJs «DMC Madrid 93» en modalidad individual. Ya en su doble faceta en los platos y en la producción, su trabajo se inició dentro del colectivo que supuso el primer paso serio de este estilo en España, El club de los poetas violentos (posteriormente CPV), junto a El Meswy, Kamikaze, Mr. Rango, Paco King, Supernafamacho y, en los primeros tiempos, Frank T. Con ellos y desde 1994 colaboró en los trabajos "Madrid Zona Bruta" (disco que acabó dando nombre a una discográfica especializada en hip hop), "Y ahora ke, eh?", "La saga continúa", "De cacería", "Guannais / A muerte" y "Grandes planes".


title: Jota Mayúscula

text: Al finalizar esta primera etapa con el cese de actividad del grupo y la continuación de la carrera musical de sus componentes en solitario, Jota inició junto con Frank T, en el año 1998, el programa musical de hip hop por excelencia en España, "El Rimadero", que se emite los sábados, 00:00 a 02:00 h en Radio 3. A través de su faceta de locutor toma desde entonces el pulso al panorama del hip hop en español, habiendo asistido en primera fila y siendo directo protagonista de la ascensión de este estilo en España, como muestra el hecho de que en 2004 se dieran cita más de tres mil personas en la madrileña Plaza del Callao para asistir al concierto organizado por el programa radiofónico.


title: Jota Mayúscula

text: Durante todo este tiempo Jota no había dejado de participar de modo muy activo en la producción de algunos de varios álbumes del panorama del rap, ya sea en solitario o, formando equipo con Supernafamacho en los Estudios "+ Graves Superproducciones". Destacan sus trabajos con Violadores del Verso en "Genios" (1999), con SFDK en "Siempre fuertes" (1999) y con Mala Rodríguez en "Yo marco el minuto" (1999), "Lujo Ibérico" (2000) y "Alevosía" (2003). Los discos de la rapera jerezana han obtenido una repercusión comercial muy destacable, llevando a Jota Mayúscula a actuar como DJ en directo en sus giras.


title: Jota Mayúscula

text: Jota Mayúscula paseó sus platos por muchos lugares antes impensables para un DJ: DJ de la Gira española '97 de Rita Marley, responsable artístico de los recopilatorios "UniverSOnoro vol. 1" (BOA, 1995) y "Hip-hop básico 99" (Virgin, 1999) participación en festivales internacionales como el Logic Hip Hop Bruselas 96, Marsella 97, Berna 97, Festival Hip Hop Santiago de Chile 2000, Festival Europe Hip Hop Ámsterdam 2001, etc.


title: Jota Mayúscula

text: Como artista en solitario dio a luz a dos discos, trabajos "de productor" poco habituales aún en el hip hop en español. El primero de ellos comenzó a gestarse justo tras la separación de El Club de los Poetas Violentos. En "Hombre negro soltero busca", Jota aportó su personalidad a los 19 temas del disco, involucrándose en la dirección artística de cada uno y catalizando el genio de muchas de las figuras del hip hop español. La lista fue casi interminable: 7 Notas 7 Colores, CPV, Ari, Kultama, Roldán de Orishas, Unho, Baron Ya Búk-lú, etc.


title: Jota Mayúscula

text: En 2004 edita "Una vida Xtra", con la colaboración de varios artistas del panorama nacional, como Kase-O y el resto de MCs de Violadores del Verso, Hablando en Plata, Morodo, Ari, Langui, de La Excepción, Kultama, El Meswy o Supernafamacho entre otros muchos. Es destacable la gran cantidad de colaboraciones con las que cuenta este disco, en algunos casos con 8 artistas en un mismo tema. Pese a las expectativas levantadas, el disco suscitó cierta controversia, quizá por la falta de equilibrio entre algunos de los temas y la extrañeza de muchos b-boys al oír a sus MCs preferidos sonar de una manera diferente a lo habitual en cada uno de ellos. Es un trabajo que en muchos momentos sobrepasa las barreras del rap y experimanta con sonidos reggae.


title: Jota Mayúscula

text: En el año 2006 publicó "Camaleón", un nuevo disco de productor, con menos colaboraciones que su anterior álbum, pero más elaboradas y personales. Destacan los temas con Tremendo (MC), Supernafamacho, Lady Yako, Kase-O, Meko, Morodo y la artista sudafricana Jean Grae. La elaboración de este disco fue más sosegada, trabajando conjuntamente con el artista para conseguir canciones más conjuntadas. El disco consigue una línea más continuada, experimentando nuevos sonidos sin dejar de sonar con el estilo peculiar de Jota Mayúscula.


title: Jonathan Edwards (teólogo)

text: Jonathan Edwards (5 de octubre de 1703-22 de marzo de 1758) fue un teólogo, pastor congregacional y misionero para los nativoamericanos durante la época colonial. Es conocido como uno de los más grandes y profundos teólogos protestantes en la historia de los Estados Unidos. Su obra tiene un alcance muy amplio, pero suele ser a menudo asociada con su defensa de la teología calvinista y el patrimonio puritano.


title: Jonathan Edwards (teólogo)

text: Jonathan Edwards, nacido el 5 de octubre de 1703, era hijo de (Timothy Edwards) (1668–1759), un pastor de East Windsor, Connecticut, que recibía un salario enseñando de forma particular a los aspirantes universitarios. Su madre, Esther Stoddard, hija del reverendo Solomon Stoddard, de Northampton, Massachusetts, parece haber sido una mujer de inteligencia inusual y de independencia de carácter.


title: Jonathan Edwards (teólogo)

text: Jonathan, su único hijo varón, era el quinto de once hermanos. Recibió preparación universitaria por parte de su padre y de sus hermanas mayores, cada una de las cuales recibió una excelente educación. Cuando cumplió los diez años, escribió una pieza semi-humorística sobre la inmaterialidad del alma. Estaba interesado en historia natural y, con once años, compuso un ensayo extraordinario sobre los hábitos de la "araña voladora".


title: Jonathan Edwards (teólogo)

text: Edwards ingresó en la Universidad de Yale en 1716, con menos de trece años de edad. El año siguiente se familiarizó con el "Ensayo concerniente al entendimiento humano", de John Locke, lo que le influenció profundamente. Durante su carrera universitaria conservó apuntes, titulados "The Mind," "Natural Science" (conteniendo una discusión de la teoría atómica), "The Scriptures" y "Miscellanies", que albergaban un gran plan para un trabajo sobre filosofía natural y mental, y le brindaron reglas de composición. Incluso antes de su graduación en septiembre de 1720, como mejor alumno y representante de su clase, parece haber tenido ya una filosofía bien formulada. Se dedicó, durante los dos años posteriores a su graduación, a estudiar teología, en New Haven.


title: Jonathan Edwards (teólogo)

text: De 1722 a 1723, fue, por ocho meses, clérigo sustituto – sin llegar a ser aún considerado pastor – en una pequeña iglesia presbiteriana en la ciudad de Nueva York. La iglesia le incentivó para que permaneciese allí, pero él declinó la petición. Tras dedicar dos meses de estudio en su casa, entre 1724 y 1726, fue uno de los dos tutores en Yale, ganándose la denominación de "tutor pilar", por su firme lealtad a la universidad y su enseñanza ortodoxa, en un momento en que la rectora de Yale, Cutler, y uno de sus tutores, se habían marchado a la Iglesia Episcopal.


title: Jonathan Edwards (teólogo)

text: Los años que transcurrieron de 1720 a 1726 están parcialmente registrados en su diario y en las resoluciones para su propia conducta, que redactó en ese tiempo. Había sido por mucho tiempo un buscador entusiasta de la salvación y no estaba del todo satisfecho en lo que se refería a su propia "conversión", hasta que una experiencia hacia su último año en la universidad, cuando perdió su sentimiento de que la elección de algunos a la salvación y la de otros a la eterna condenación era una "doctrina horrible", le llevó a estimarla "demasiado placentera, brillante y dulce". Edwards, en ese momento, encontró un nuevo deleite en las bellezas de la naturaleza, y disfrutaba la interpretación alegórica del libro de la Biblia; Cantar de los Cantares. Promediar estos deleites místicos es el tono severo de sus Resoluciones, en el que destaca la rectitud de su entusiasmo por vivir honrada y solemnemente, a no perder el tiempo, y a mantener una estricta moderación al comer y beber.


title: Jonathan Edwards (teólogo)

text: El 15 de febrero de 1727 fue nombrado pastor en Northampton, y asistente de su abuelo, Solomon Stoddard. Era un estudiante, no un pastor de paso, siendo su deber el de estudiar trece horas diarias. En el mismo año, contrajo matrimonio con Sarah Pierpont, de diecisiete años e hija de James Pierpont (1659–1714), uno de los fundadores de Yale y, por parte de madre, bisnieta de Thomas Hooker. Edwards, ya desde sus trece años, sabía de la piedad y del amor casi virginal de Sarah para con Dios, y de la creencia de "Su" amor personal por ella, y había escrito sobre eso con un entusiasmo espiritual. Ella era de disposición jovial y alegre, una ama de llaves práctica, una esposa modelo y la madre de sus doce hijos. Solomon Stoddard falleció el 11 de febrero de 1729, dejándole a su nieto la difícil tarea del cargo pastoral exclusivo de una de las congregaciones más grandes y ricas de la colonia, orgullosa de su moralidad, de su cultura y de su reputación.


title: Jonathan Edwards (teólogo)

text: En 1731, Edwards predicó en Boston el "Sermón público", más tarde publicado con el título de "God Glorified — in Man's Dependence" (Dios glorificado – en la dependencia del hombre). Este fue el primer ataque público al Arminianismo. El pensamiento predominante era la soberanía absoluta de Dios en la obra de redención: que mientras le corresponde a Dios el crear al hombre bendito, era de Su "buen placer" y "mera y arbitraria gracia" que cualquier hombre fuera ahora bendecido, y que Dios puede negar esta gracia sin desprecio alguno hacia ninguna de Sus perfecciones.


title: Jonathan Edwards (teólogo)

text: En 1733, un renacimiento religioso (en inglés, "religious revival") tuvo lugar en Northampton, alcanzando tal intensidad, en el invierno de 1734 y en la siguiente primavera, como para amenazar el negocio de la ciudad. En seis meses, cerca de trescientas personas fueron admitidas en la iglesia. El renacimiento le dio a Edwards la oportunidad de estudiar el proceso de conversión en todas sus fases y variedades, y registró sus observaciones con precisión psicológica y discriminación en "A Faithful Narrative of the Surprising Work of God in the Conversion of Many Hundred Souls in Northampton" (Una narrativa fidedigna del sorprendente trabajo de Dios en la conversión de cientos de almas en Northampton), de 1737. Un año más tarde, publicó "Discourses on Various Important Subjects" (Discursos en varias materias importantes), los cinco sermones que habían probado ser más efectivos en el renacimiento, y de estos, ninguno, comenta Edwards, fue tan inmediatamente efectivo como aquel de "Justice of God in the Damnation of Sinners" (Justicia de Dios en la maldición de los pecadores), extraído del texto "That every mouth may be stopped" (Que toda boca puede ser cerrada). Otro sermón, publicado en 1734, sobre la "Reality of Spiritual Light" (Realidad de la luz espiritual) expuso lo que él sostenía como el principio interior y movilizador del renacimiento, la doctrina de una gracia especial en iluminación divina inmediata y sobrenatural del alma.


title: Jonathan Edwards (teólogo)

text: En la primavera de 1735, el movimiento comenzó a decaer, dando lugar a una reacción. Sin embargo, el receso fue breve, y el renacimiento de Northampton, que se había extendido a lo largo del valle de Connecticut y cuya fama había alcanzado a Inglaterra y Escocia, fue sucedido entre 1739 y 1740 por el Great Awakening (Gran Avivamiento), distintivamente bajo el liderazgo de Edwards. Fue en este momento cuando Edwards tuvo contacto con George Whitefield y predicó uno de sus sermones más famosos, ""Sinners in the Hands of an Angry God"" (Pecadores en las manos de un Dios enfadado) en Enfield, Connecticut hacia 1741. Este sermón es conocido como uno de los grandes ejemplos del estilo oratorio de "fire and brimstone", esto es, de fuego y sulfuro.


title: Jonathan Edwards (teólogo)

text: El movimiento no contó con la aprobación de los líderes ortodoxos de la iglesia. En 1741, Edwards publicó en su defensa "The Distinguishing Marks of a Work of the Spirit of God" (Las marcas distintivas de un trabajo del espíritu de Dios), tratando particularmente con el fenómeno más criticado, los desvanecimientos, protestas y convulsiones. Estos "efectos corporales", insistía, no eran marcas distintivas del trabajo del espíritu divino de alguna u otra forma; pero tan amargo fue el sentimiento contra el renacimiento en las iglesias puritanas más estrictas que, en 1742, se vio forzado a escribir una segunda apología, "Thoughts on the Revival in New England" (Pensamientos sobre el renacimiento en Nueva Inglaterra), siendo su principal argumento el gran avance moral del país. En el mismo panfleto, defiende un llamamiento a las emociones, y aboga por predicar terror cuando sea necesario, incluso a los niños, quienes ante los ojos de Dios son "jóvenes víboras...si no lo son ante los de Cristo". Él consideraba a los "efectos corporales" como incidentales para el trabajo de Dios, pero su propia devoción mística y las experiencias de su esposa durante el "Despertar" (lo cual él ofrece en detalle) le hacen pensar que la dispensión divina generalmente controla al cuerpo, un punto de vista para el que cita a la "Escritura". En respuesta a Edwards, Charles Chauncy escribió de forma anónima "The Late Religious Commotions in New England Considered" (Las últimas conmociones religiosas consideradas en Nueva Inglaterra), en 1743, estableciendo a la conducta como la única prueba de conversión; y la convención general de pastores congregacionales en la provincia de la bahía de Massachusetts se levantó "en contra de los desórdenes en práctica que habían obtenido últimamente en varias partes de la tierra".


title: Jonathan Edwards (teólogo)

text: Pese al panfleto apropiado de Edwards, la impresión se había extendido de tal forma que los "efectos corporales" fueron reconocidos por los promotores del Great Awakening como la verdadera prueba de conversión. Para compensar este sentimiento, Edwards predicó en Northampton, durante los años 1742 y 1743, una serie de sermones publicados con el título de "Religious Affections" (Afecciones religiosas), de 1746, una reafirmación en un tono más filosófico y general de sus ideas sobre las "marcas distintivas". En 1747, se unió a un movimiento iniciado en Escocia llamado el "concierto en oración", y en el mismo año publicó "An Humble Attempt to Promote Explicit Agreement and Visible Union of God's People in Extraordinary Prayer for the Revival of Religion and the Advancement of Christ's Kingdom on Earth" (Un humilde intento por promover el acuerdo explícito y la unión visible de la gente de Dios en una oración extraordinaria para el renacimiento de la religión y el avance del reino de Cristo sobre la Tierra). En 1749, publicó las memorias de David Brainerd. Este último había vivido con su familia por muchos meses, había sido atendido constantemente por la hija de Edwards, Jerusha, con quien se especuló sobre un posible compromiso de matrimonio; y fallecido en Northampton el 7 de octubre de 1747. Brainerd fue un punto de referencia para las teorías de conversión sostenidas por Edwards, quien había elaborado notas de las conversaciones y confesiones de aquel.


title: Jonathan Edwards (teólogo)

text: Edwards se hallaba fascinado por los descubrimientos de Isaac Newton y otros científicos de la época. Previo a centrarse de lleno en el sacerdocio en Northampton, escribió sobre varios asuntos vinculados a la filosofía natural, incluyendo arañas "voladoras", luz, y óptica. Mientras expresaba su preocupación por el materialismo y fe en la razón, apartado de muchos de sus contemporáneos, vio a las leyes de la naturaleza como una derivación de Dios y demostrantes de su sabiduría y cuidado. Así, los descubrimientos científicos no empañaron su fe, y para él, no existía un conflicto inherente entre lo espiritual y lo material.


title: Jonathan Edwards (teólogo)

text: En 1748, hubo una crisis en las relaciones con su congregación. El Half-Way Covenant, adoptado por los sínodos de 1657 y 1662, había hecho sólo del bautismo la condición para los privilegios civiles de la membresía de la iglesia, pero no para la participación en el sacramento de la Cena del Señor. El abuelo y predecesor de Edwards, Solomon Stoddard, había sido incluso más liberal, sosteniendo que el banquete era un ordenamiento de conversión y que el bautismo era un título suficiente para todos los privilegios de la iglesia. Tan pronto como 1744, Edwards, en sus sermones sobre afectaciones religiosas, había ultimado claramente su discrepancia en esta práctica. En el mismo año, había publicado en un encuentro eclesiástico el nombre de ciertos jóvenes, miembros de la iglesia, de los que se sospechaba que leían libros impropios, y además el nombre de aquellos que serían llamados como testigos al caso. Se ha especulado a menudo que los testigos y los acusados no eran distinguidos en la lista, y por lo tanto, la congregación en su totalidad estaba en un tumulto. No obstante, la búsqueda de Patricia Tracy ha levantado dudas sobre esta versión de los hechos, haciendo ver que en la lista, los nombres que él leía, estaban definitivamente distinguidos. En cualquier caso, el incidente contribuyó a deteriorar la relación entre Edwards y la congregación. En tiempos de un fomento cultural significante, él fue asociado con la vieja guardia.


title: Jonathan Edwards (teólogo)

text: La predicación de Edwards perdió popularidad. Por cuatro años, ningún candidato se presentó para admisión en la iglesia, y cuando uno lo hizo, en 1748, se encontró con las pruebas formales, severas y nobles de Edwards, como consta en "Rasgos distintivos de un verdadero cristiano" y poco después en "Qualifications for Full Communion" (Calificaciones para la entera comunión), de 1749. El candidato se negó a presentarse a ellas, la iglesia le apoyó y terminó por ponerle fin a su relación con Edwards. Incluso el permiso para discutir sus ideas en el púlpito le fueron denegadas. El consejo eclesiástico votó a favor de la disolución de la relación pastoril y los miembros de la iglesia, por una mayoría de 200 contra 23, ratificaron la decisión del consejo. Finalmente, en una reunión en la ciudad, se decidió que Edwards no debería ser admitido para ocupar una plaza en el púlpito de Northampton, si bien lo hizo en esta ocasión, y por última vez, en mayo de 1755. A pesar de ello, no demostró rencor o despecho alguno; su "Farewell Sermon" fue digno y moderado, así como tampoco manifestó su disgusto en una epístola dirigida a Escocia tras su despido. Más adelante, Edwards expresó su preferencia por gobierno eclesiástico presbiteriano o congregacional. Su posición en ese entonces no era para nada impopular en Nueva Inglaterra; su doctrina de que la cena del Señor no es una causa de regeneración, y que los que tomaran la comunión debían ser cristianos profesantes fue desde aquel momento (y aún más grande tras los esfuerzos del púlpito Joseph Bellamy) un estándar en el congregacionalismo de Nueva Inglaterra.


title: Jonathan Edwards (teólogo)

text: Edwards, en conjunto con su gran familia, pudo levantarse rápidamente, pese a que pronto recibió ofertas de ayuda. Pudo haber sido párroco en Escocia, pero fue llamado a una iglesia en Virginia. No obstante, rechazó ambas oportunidades, para convertirse, en 1750, en un pastor de la iglesia de Stockbridge y un misionero para los indios housatónicos. Con éstos, predicó a través de un intérprete, y defendió audaz y exitosamente sus derechos atacando a los blancos que usaban sus posiciones oficiales entre ellos para incrementar sus fortunas personales. En Stockbridge, Massachusetts, compuso "Humble Relation", también llamada "Reply to Williams" (1752), en respuesta a Solomon Williams (1700–1776), un familiar suyo y gran opositor de Edwards respecto a los requisitos para la entera comunión. En ese lugar, también escribió los tratados mediante los cuales obtuvo su reputación como teólogo filosófico, los ensayos sobre el pecado original, la "Dissertation Concerning the Nature of True Virtue" (Disertación concerniente a la naturaleza de la verdadera virtud), la "Dissertation Concerning the End for which God created the World"(Disertación concerniente al fin por el cual Dios creó al mundo), y el gran trabajo relacionado con la "Voluntad", escrito en cuatro meses y medio, y publicado en 1754 con el título de "An Inquiry into the Modern Prevailing Motions Respecting that Freedom of the Will which is supposed to be Essential to Moral Agency" (Un pedido a los movimientos modernos prevalecientes respetando aquel libre albedrío que se presupone esencial para la agencia moral).


title: Jonathan Edwards (teólogo)

text: En 1757, tras la muerte del reverendo Aaron Burr, quien cinco años antes había contraído matrimonio con la hija de Edwards, Esther, y que sería además el padre del futuro vicepresidente de Estados Unidos Aaron Burr Junior, reemplazó, con cierto recelo, a éste en el cargo de presidente de la Universidad de Nueva Jersey (hoy, Universidad de Princeton), donde se estableció el 16 de febrero de 1758.


title: Jonathan Edwards (teólogo)

text: Prácticamente después de haber asumido el puesto, fue inoculado por viruela, una enfermedad que estaba arrasando en Princeton. A raíz de esto, y en vista de que no disponía de buena salud, falleció el 28 de marzo de 1758, siendo enterrado en el cementerio de Princeton. A su muerte, Edwards dejó a tres hijos y ocho hijas.


title: Jonathan Edwards (teólogo)

text: Los seguidores de Jonathan Edwards y sus discípulos pasaron a ser conocidos como los pastores calvinistas de la Nueva Luz, en contraposición a los pastores calvinistas tradicionales de la Vieja Luz. Entre los discípulos más destacados figuraban Samuel Hopkins, Joseph Bellamy y el propio hijo de Edwards, Jonathan Edwards Jr. Mediante una práctica de aprendices de pastor que vivían en los hogares de los viejos pastores, lograron finalmente establecer un gran número de pastorados en el área de Nueva Inglaterra. Muchos de los descendientes de Jonathan y Sarah Edwards se convirtieron en ilustres ciudadanos de Estados Unidos, incluyendo al vicepresidente Aaron Burr y los presidentes universitarios Timothy Dwight, Jonathan Edwards Jr y Merrill Edwards Gates.


title: Jonathan Edwards (teólogo)

text: Las escrituras y convicciones de Edwards continuaron ejerciendo su influencia sobre individuos como sobre determinados grupos. Previamente, los misioneros de la American Board of Commissioners for Foreign Missions fueron influenciados por los escritos de Edwards, como se hace constar en los reportes del periódico de la ABCFM ""The Missionary Herald"", y comenzando con el trabajo seminal de Perry Miller, Edwards disfrutó de un renacimiento junto a otros académicos tras el fin de la Segunda Guerra Mundial. El Banner of Truth Trust y otras editoriales continuaron reimprimiendo las obras de Edwards, y muchos de sus trabajos más destacados se encuentran disponibles actualmente a través de una serie publicada por la Yale University Press, que ha abarcado tres décadas y que provee introducciones críticas llevadas a cabo por el editor de cada volumen. Yale ha establecido además el proyecto en red de Jonathan Edwards, titulado "Jonathan Edwards Project online".


title: Luis Espinal Camps

text: Luis Espinal Camps, conocido también como "Lucho Espinal" (San Fruitós de Bages, 2 de febrero de 1932 - La Paz, 21 de marzo de 1980), fue un poeta, periodista, cineasta y religioso jesuita español nacionalizado boliviano.


title: Luis Espinal Camps

text: Camps, con una relevante actividad en cine y medios de comunicación, denunció de la injusticia social y los abusos de poder y del sistema en el mundo. Su labor profesional estuvo siempre orientada a abogar por espacios de justicia, libertad e igualdad. Desarrolló gran parte de su actividad en Bolivia, donde adquirió relevancia y fue asesinado por la misma.


title: Luis Espinal Camps

text: En junio de 2015 la Asamblea Nacional de Bolivia creó la condecoración Orden al Mérito "Padre Luis Espinal Camps" en reconocimiento a quien profese fe religiosa y destaque por defender a gente enferma, marginada y pobre.


title: Luis Espinal Camps

text: La Asamblea Permanente de Derechos Humanos de Bolivia ha abierto un proceso de beatificación de Luis Espinal. Durante la visita del papa Francisco en 2015 a Bolivia se le pidió apoyo para el mismo.


title: Luis Espinal Camps

text: Luis Espinal Camps (Lucho Espinal) nació el 2 de febrero de 1932 en la ciudad de San Fructuoso de Bages, cerca de Manresa, en la provincia de Barcelona, Cataluña (España).


title: Luis Espinal Camps

text: Entre los años 1944 y 1949 estudia secundaria en el colegio y seminario menor de San José en Roquetas (Tarragona). El 17 de agosto de 1949: ingresa al noviciado jesuita (de la Compañía de Jesús) en Veruela en Zaragoza. Emite los primeros votos como jesuita el 15 de agosto de 1951.


title: Luis Espinal Camps

text: Estudia Humanidades y Literatura Clásica Grecolatina entre los años 1951 y 1953. Es profesor de Literatura Griega y Poesía Latina en el colegio de San Pedro Claver para estudiantes jesuitas. También obtiene la licenciatura de Filosofía en la Universidad Civil de Barcelona, con la tesis "La Antropología de Lucrecio".


title: Luis Espinal Camps

text: En 1959 comienza los estudios de teología en la Facultad Eclesiástica de San Cugat del Vallés (provincia de Barcelona) que acabaría en el año 1963 con la tesis "Teología y simbología". En julio de 1962 es ordenado sacerdote en la ciudad de Barcelona.


title: Luis Espinal Camps

text: En 1964 se traslada a Italia para estudiar cine y televisión en Scuola Superiore de Giornalismo e Mezzi Audiovisuali de la Universidad del Sacro Cuore de Milán en Bérgamo. Allí comenzó la redacción de las "Oraciones a quemarropa", muy conocidas en Bolivia.


title: Luis Espinal Camps

text: Una vez finalizados los estudios de cine y televisión vuelve a España y comienza a realizar sus primeros trabajos en medios de comunicación. Trabaja en Televisión Española donde le censuran un programa llamado "Cuestión urgente" lo que le hace dimitir.


title: Luis Espinal Camps

text: En 1968 es destinado como misionero a Bolivia. Llega el 6 de agosto de 1968 a La Paz. Entre 1969 y 1979 trabaja como crítico cinematográfico en el matutino.


title: Luis Espinal Camps

text: En 1970 adquiere la nacionalidad boliviana y produce el programa de televisión: "En carne viva" en el canal estatal. Al año siguiente empieza a trabajar en radio "Fides" donde permanecería hasta su asesinato en 1980.


title: Luis Espinal Camps

text: En 1976 funda, junto a otros, la Asamblea Permanente de Derechos Humanos de Bolivia (APDHB) y colabora en la película "Chuquiago". En diciembre de año siguiente participa activamente en la huelga de hambre de 19 días protagonizada por de las mujeres mineras para pedir amnistía para los presos políticos de la dictadura de Hugo Banzer Suárez. Ese mismo año entra como director en el semanario "Aquí".


title: Luis Espinal Camps

text: Se desempeñó como sacerdote jesuita, cineasta, comunicador social y radialista en su labor pastoral en Bolivia. Sus posturas contrarias a las dictaduras y su apoyo a los movimientos mineros, especialmente a las huelgas antidictatoriales de trabajadores y sus esposas, encabezadas por Domitila Barrios de Chungara (1937-2012), le valieron enemistades en líderes militares como Luis García Meza Tejada.


title: Luis Espinal Camps

text: En enero de 1980, según pruebas documentales, el narcotraficante y militar Luis Arce Gómez (n. 1938), junto al futuro dictador Luis García Meza, confeccionaron una lista negra con 115 personas que debían ser eliminadas antes del golpe de Estado que perpetrarían el 17 de julio de 1980 contra la presidenta Lidia Guéiler (1921-2011). En ella figuraban dirigentes políticos y sindicales, militares, intelectuales, periodistas y sacerdotes.


title: Luis Espinal Camps

text: Espinal fue elegido porque como director del semanario "Aquí" «iba a hacer una denuncia por un negociado, corrupción en la compra de unos aviones Hércules» por un monto de 0.7 millones de dólares estadounidenses (2.1 millones de dólares en 2016) cada uno.


title: Luis Espinal Camps

text: En la noche del 21 de marzo de 1980, Luis Espinal fue detenido por militares y paramilitares del Ministerio del Interior.


title: Luis Espinal Camps

text: Su cuerpo fue hallado con marcas de tortura en la tarde del día siguiente en el kilómetro 8 del camino a Chacaltaya, junto al río Choqueyapu. A su entierro asistieron unas 80.000 personas. Tres días después fue asesinado en El Salvador, monseñor Romero.


title: Luis Espinal Camps

text: En mayo de 1978 la Asamblea Permanente de Derechos Humanos de Bolivia (APDHB), de la que espinal fue cofundador, emitió una resolución para conseguir la beatificación de Espinal. A dicha resolución se sumaron cinco entidades más entre las que destaca la Universidad Mayor de San Andrés y cuenta con el apoyo de la Compañía de Jesús.


title: Luis Espinal Camps

text: En la visita realizada por el papa Francisco en julio de 2015 a Bolivia, este homenajeó a Luis Espinal orando en el lugar donde fue hallado el cadáver en el barrio Villa de las Nieves, cerca de Achachicala. La Asamblea Permanente de Derechos Humanos de Bolivia


title: Luis Espinal Camps

text: El miércoles 8 de julio de 2015, el papa Francisco oró por el padre Espinal frente a las montañas en las que fue hallado su cadáver.


title: Luis Espinal Camps

text: Al día siguiente, el presidente de Bolivia, Evo Morales, le regaló al papa Francisco una réplica del «crucifijo comunista» que el sacerdote jesuita Luis Espinal Camps realizó en los años setenta para expresar la unión del mundo cristiano con las ideas marxistas.


title: Luis Espinal Camps

text: En junio de 2015 la Asamblea Legislativa de Bolivia creó condecoración especial "Luis Espinal" para otorgársela al papa Francisco en la visita que este iba a realizar en julio a Bolivia. El martes 30 de junio de 2015 el pleno de la Cámara de Senadores sancionó el proyecto de ley que instituye la Condecoración de la Orden al Mérito "Padre Luis Espinal Camps". Esta condecoración es atribución del Presidente del Estado, mediante una Resolución Suprema. Será conferida previa decisión unánime del Consejo de la Orden que deberá estudiar todos los requisitos y méritos de la persona propuesta. El Ministerio de Relaciones Exteriores será quien elabore un expediente en el que se haga constar todos los antecedentes del candidato, los méritos y servicios prestados. El primer condecorado por la Orden al Mérito "Padre Luis Espinal Camps" fue el papa Francisco.


title: Luis Espinal Camps

text: Entre 1970 y 1971, Lucho Espinal estuvo a cargo de la dirección del programa "En carne viva", serie de documentales a blanco y negro grabados en 16 mm, de 20 minutos de duración, que abordan la problemática social, incluyendo los siguientes títulos:


title: Luis Espinal Camps

text: Luis Espinal escribió varios guiones para cine, colaborando también en muchos otros. Algunos de los guiones cinematográficos de Espinal aún no realizados son:


title: Luis Espinal Camps

text: El año 2007, el presidente Evo Morales declaró mediante Decreto Supremo n.º 29067 al 21 de marzo como el Día del Cine Boliviano, en conmemoración del aniversario del asesinato de Luis Espinal como un homenaje a la lucha del padre Espinal por los derechos humanos y la democracia en el país, y en reconocimiento a su aporte a la cinematografía de Bolivia.


title: Coevolución

text: La Coevolución o evolución concertada entre especies es un concepto de la biología por el que se designa al fenómeno de adaptación evolutiva mutua producida entre dos o varias especies (coevolución interespecífica) de seres vivos como resultado de su influencia recíproca por relaciones como la simbiosis, el parasitismo, la competencia, la polinización, el mimetismo o las interacciones entre presa y depredador. La idea científica data del .


title: Coevolución

text: Según la coevolución interespecífica, los cambios evolutivos de una especie resultan en una presión sobre el proceso de selección de las otras especies cuyo resultado retorna a su vez en un proceso de contra-adaptación adquirida que influye en el devenir evolutivo de la primera especie.


title: Coevolución

text: En un sentido algo diferente, que se afirma a comienzos del , el término "coevolución" también se refiere a la modificación recíproca que dentro de los organismos de una misma especie (coevolución intraespecífica) se causan entre sí sus diferentes sistemas y aparatos (o conjunto de órganos) anatómicos o fisiológicos, a lo largo de la evolución de dicha especie. Ello proviene de que los elementos, que se combinarán posibilitando nuevas adaptaciones, no se establecen todos de manera simultánea. Así, la adquisición o disposición inicial de un sistema o aparato modificado pasa a influir sobre los otros ya presentes en el organismo, todos los cuales evolucionarán "en conjunto" posibilitando nuevas adaptaciones, y el proceso que consiste en esta mutua influencia es asimismo conceptuado coevolución. Por ejemplo, la disposición de aparatos para el vuelo coevoluciona con la de los aparatos de los sentidos para sobrevivir en nichos donde su "combinación" modifica a ambos y se adapta para localizar algún tipo de presa desde la altura.


title: Coevolución

text: El concepto de coevolución interespecífica fue definido por el investigador Daniel Janzen en 1980 como "aquel proceso por el cual dos o más organismos ejercen presión de selección mutua y sincrónica, en tiempo geológico, que resulta en adaptaciones específicas recíprocas."


title: Coevolución

text: La evolución en respuesta a factores abióticos, tales como el clima no son procesos de coevolutivos ya que no son factores vivientes sujetos a la evolución biológica. En cambio la coevolución trata de procesos como las interacciones entre el predador y su presa, el parásito y su huésped, la flor y el polinizador, el árbol y la micorriza; etc. En muchos casos la coevolución tiene lugar entre una compleja red de especies que influyen unas a otras. En ese caso se habla de “coevolución difusa”; posiblemente este es el tipo de coevolución más común.


title: Coevolución

text: Leigh Van Valen desarrolló el concepto de coevolución llamado Hipótesis de la Reina Roja, en referencia al libro de Lewis Carroll (Charles Lutwidge Dodgson), A través del espejo y lo que Alicia encontró allí, capítulo 2: El jardín de las flores vivas (1872), que es una saga del libro Alicia en el país de las maravillas en que la Reina Roja dice: "It takes all the running you can do, to keep in the same place." Se necesita correr a toda velocidad para quedar en el mismo lugar. El principio de la Reina Roja se puede expresar así en términos evolutivos:


title: Coevolución

text: El conocimiento de la coevolución está siendo foco de atención para el apoyo de investigaciones en epidemiología médica, patología botánica y control biológico.


title: Coevolución

text: Thompson en 1982 indicó que la radiación adaptativa y la coevolución de las especies son dos de los principales procesos de la organización de la diversidad biológica. Sin embargo, las formas en que los procesos de coevolución pueden influir en la especiación y la radiación son algunos de los aspectos menos comprendidos del cambio evolutivo recíproco (Lunau 2004). Ya para el año de 1994 el mismo Thompson explicaba que los procesos coevolutivos demandan y producen algún grado de especialización dentro de comunidades biológicas. Además definía la coevolución como el cambio evolutivo reciproco en especies interactuantes (Lunau 2004).


title: Coevolución

text: La coevolución entre plantas e insectos es un fenómeno relativamente frecuente, en parte debido a la enorme diversidad de especies de ambos grupos. A menudo es difusa, lo que resulta de la variabilidad y la radiación, y se presume que da lugar a relaciones inestables. Las relaciones coevolutivas se producen principalmente entre las plantas y los insectos herbívoros y entre las plantas y los insectos polinizadores (Whitney 2001).


title: Coevolución

text: El biólogo francés, Thierry Lodé, recalca la importancia del conflicto sexual en la evolución que según él lleva a una coevolución antagonista.


title: Coevolución

text: En la coevolución difusa existen tres condiciones derivadas de la teoría estándar de la genética cuantitativa. Específicamente, si el contexto de la comunidad altera (1) los gradientes de selección sobre los rasgos coevolutivos, (2) los gradientes de selección sobre rasgos correlacionados genéticamente, o (3), la matriz de covarianza y varianza genética de rasgos coevolutivos, luego la coevolución será difusa (Haloin et al. 2008; 2001; 2010; 2003). La coevolución difusa permite a las plantas con flores interactuar con diferentes polinizadores en diferentes regiones geográficas, y puede facilitar el modelamiento geográfico de coadaptaciones debido a la especialización local y cambios locales de polinizadores o plantas de comida (Lunau 2004).


title: Coevolución

text: Se han identificado varios tipos de coevolución según el autor. Una de las más aceptadas es la de Thompson (1989, 1994) descrita por Herrera y Pellmyr (2006).


title: Coevolución

text: La primera es la coevolución gen por gen en la cual los casos son muy específicos y en donde se seleccionan genes mutuamente que definen las relaciones entre las dos especies.


title: Coevolución

text: La segunda en la coevolución específica, en donde las especies tienen un rasgo especial adaptado para vivir con otras especies, combinado con rasgos recíprocos de especies cohabitantes sin ninguna evidencia basada genéticamente para dichos rasgos.


title: Coevolución

text: La tercera es la coevolución gremial, en la cual un grupo de especies actúa como un gremio; los miembros interactúan con un grupo de otras especies, resultando en un amplio conjunto de rasgos mutuamente adaptados inducidos por cada grupo de especies.


title: Coevolución

text: La cuarta es la coevolución diversificante en la cual las interacciones altamente específicas resultan en un aislamiento reproductivo y en especiación, produciendo algunas veces amplios taxa de especies interactuantes asociadas.


title: Coevolución

text: La quinta es la coevolución de escape y radiación de la cual hacían mención Ehrlich y Raven en 1964; y que manifiesta que una planta escapa del ataque de un grupo de herbívoros cuando una mutación produce una novedosa defensa química; esto es seguido por la evolución del herbívoro adaptándose y soportando la nueva defensa química de la planta, ocasionando una radiación de especies para ambos grupos, tanto para las plantas como para los herbívoros.


title: Coevolución

text: En las relaciones mutualistas dos o más especies evolucionan hacia un beneficio mutuo. Existen relaciones mutualistas de muchos tipos diferentes. La Hipótesis del Rey Rojo y la Hipótesis de la Reina Negra abordan estas interacciones positivas ya que también favorecen la adecuación de poblaciones mediante una evolución lenta y a largo plazo. En la construcción de nichos y en el ensamble de comunidades la coevolución de especies es un fenómeno recurrente.


title: Coevolución

text: Las flores aparecieron y se diversificaron en forma relativamente repentina, creando lo que Charles Darwin describió como un misterio abominable. Su explicación de tal acelerada evolución era que se trataba de coevolución. Presentó el concepto de coevolución por primera vez en su libro "On the Origin of Species" y lo desarrolló en "Fertilisation of Orchids" (1862).


title: Coevolución

text: Las plantas polinizadas por insectos o entomófilas están visiblemente coadaptadas con los insectos para asegurar su polinización y a su vez los compensan con néctar y polen. Los insectos, por su parte, presentan adaptaciones que les permiten coleccionar estos recursos florales eficientemente. Los dos grupos llevan 100 millones de años coevolucionando, creando una compleja red de interacciones. O bien coevolucionaron juntos desde el principio o desarrollaron tales relaciones más tarde, llegando a esta relación con algunas preadaptaciones y desarrollando otras nuevas. Los primeros en usar el término coevolución fueron Paul R. Ehrlich y Peter H. Raven en 1964 para describir las interacciones entre plantas y mariposas.


title: Coevolución

text: Muchos insectos de varios taxones han desarrollado exitosamente estas coadaptaciones con las flores desde el período Cretácico (hace 145 a 65 millones de años). Entre ellos están Hymenoptera (abejas y avispas), Lepidoptera (mariposas y polillas), Diptera (moscas y mosquitos) y Coleoptera (escarabajos). Las abejas, los polinizadores más importantes, aparecieron en el cretáceo temprano. También Lepidoptera se diversificó simultáneamnete con las plantas de flores. Todos los clados mayores de abejas aparecieron originalmente en el cretáceo medio y tardío, simultáneamente con la radiación adaptativa de las plantas eudicotas (tres quartos de las angiospermas), en una época en que las angiospermas se convirtieron en las plantas dominantes en la tierra.


title: Coevolución

text: Por lo menos tres aspectos de las flores parecen haber coevolucionado con los insectos polinizadores porque incluyen comunicación entre estos organismos. Primero, las flores se comunican con los insectos por el olor; los insectos usan ese aroma para calcular la distancia a la flor, para acercarse y para decidir donde aterrizar y encontrar el alimento. Segundo, las flores presentan diseños que guían al insecto hasta la recompensa de néctar y polen. También poseen colores como el amarillo, azul y ultravioleta que son visibles para los ojos de los insectos. En contraste, las flores polinizadas por aves tienden a ser rojas o anaranjadas. Tercero, ciertas flores, como las orquídeas del género "Ophrys" imitan el aspecto de las hembras de ciertos insectos engañando a los machos que intentan copular con las flores, efectuando así la polinización.


title: Coevolución

text: Las flores de las yucas, "Yucca" spp, son polinizadas exclusivamente por las polillas "Tegeticula" spp., que a su vez dependen de la yuca para su reproducción. La oruga de la polilla se alimenta de las semillas de la planta. La hembra colecciona polen de una flor. A continuación, inserta sus huevos por medio del ovipositor en el ovario de otras flores. Después deposita polen en el estigma de la flor y así asegura el alimento para la larva. La planta se beneficia cuando los óvulos remanentes se transforman en semillas.


title: Coevolución

text: Higo y avispas de los higos. El género "Ficus" cuenta con 880 especies de enredaderas, arbustos y árboles, incluyendo al higo cultivado. El fruto es un sicono en cuyo interior se encuentran las flores femeninas y masculinas. Cada especie de higo tiene su propia especie de avispa de los higos que lo poliniza. Se trata de una estrecha relación mutualista que ha coevolucionado y persiste en todo el género.