title: Cástulo

text: Las medias circunferencias de los lados mayores se han decorado con cuatro Erotes, vistos de tres cuartos, dos de frente (uno en cada lado corto) y cuatro de espaldas (dos en cada lado largo), con la cabeza de perfil y los cabellos castaños. Los situados en los lados más largos del mosaico ofrecen racimos de uvas, unos a perdices y otros a faisanes. Los amorcillos con sus cuerpos regordetes se mueven con la intención de atrapar a los animales, para ello han dejado sus atributos en el suelo, el arco y el carcaj con las flechas que disparan para incitar el amor y las pasiones. Están desnudos y sin alas, todos excepto el más cercano a la estación de Invierno proyectan sombras hacia adelante, el otro hacia atrás. Los animales están picoteando las uvas. Las aves tienen una pata de color naranja y otra de color marrón, para mostrar una mayor claridad. En las lunetas de los lados menores, hay Erotes cazadores que han atrapado a una liebre que cogen de las patas traseras, agarrando con la mano izquierda un "lagobolon."


title: Cástulo

text: Los seis espacios con forma cuadrangular que forman las figuras circulares están decorados con animales, mamíferos, herbívoros y carnívoros: jabalí, león y caballo en uno de los lados; tigresa, ciervo y leona en el otro.


title: Cástulo

text: Finalidad: El mosaico tiene una moraleja, ambas historias tienen un final trágico. Las responsables, en este caso, han sido las diosas y todo ha sido provocado por un exceso de amor. Lo mismo sucede con los animales o los Erotes de las medias circunferencias. En el caso de los animales, las ofrendas a las aves sirven como anzuelo, pero en este caso, no es una ofrenda cualquiera, sino uvas, cuyo zumo, el vino, bebido en exceso puede traer consecuencias negativas.  Asimismo, los Erotes, quienes utilizan las flechas para enamorar a quienes las reciben, simbolizan el mal amor. Respecto a los animales representados corriendo, también aluden al bien y al mal, como perseguidores y perseguidos.


title: Cástulo

text: Un hallazgo reciente ha sido otro mosaico, construido en el . Se cree que fue en un edificio público dedicado al culto imperial, posiblemente levantado en honor al emperador Domiciano. Sin embargo, se destruyó en el , tras su muerte. Se trata de un mosaico muy colorido que presenta motivos geométricos, con teselas que forman cuatro octógonos grandes que conforman otros más pequeños en el centro. Los colores de las teselas tienen tonos rojos, azules, grises, blancos y ocres.


title: Cástulo

text: Las excavaciones han permitido recuperar dos lucernas de cerámica, en la zona identificada como el mercado, con la menorá, símbolo judío e incluso también de una sinagoga, que sería la más antigua de España localizada hasta la fecha. En Cástulo se asentaron varias civilizaciones, entre ellas, la comunidad judía.  Hallazgos como este indican que podían haber llegado a la península antes de lo que se creía. Data de los siglos III y IV, lo que es sorprendente dada que la constancia que se tenía de la comunidad judía en la península por los números hallazgos encontrados a lo largo de los años databan de los siglos IX o X d. C. En otras palabras, este resto de cerámica podría ser de los más antiguos hallados en la península ibérica, lo que posteriormente sería una fuente importante a considerar, puesto que demostraría la presencia de los judíos desde la época romana.


title: Cástulo

text: También se ha hallado una monumental escultura de un león de piedra de 1,20 por 0,90 metros y una tonelada de peso, que estaría situada, presuntamente junto a otra similar, flanqueando un acceso septentrional de la ciudad que pudo haber estado en funcionamiento desde la dominación cartaginesa hasta principios del . Es una escultura completa de un león que clava su zarpa en el cuerpo de un individuo. El león simboliza la fuerza, la protección, en este caso, de la ciudad de Cástulo. Esta figura es la mejor conservada de la península ibérica.


title: Cástulo

text: Otros hallazgos destacables son una gran cisterna de época altoimperial y un conjunto de fragmentos de vidrio tallado, pertenecientes a una patena del siglo IV que muestra una de las primeras representaciones de Cristo. Realizada en vidrio de tonalidad verdosa, la patena mide 22 cm de diámetro y 4 cm de altura, conserva el 80% de su volumen y muestra mediante la técnica del esgrafiado a un Jesús imberbe y de cabello rizado al estilo alejandrino, que sostiene una cruz gemada en la diestra y las Sagradas Escrituras en la izquierda, y que está flanqueado por dos apóstoles, posiblemente Pedro y Pablo. La escena se enmarca entre dos palmeras, una alegoría tradicional del más allá en la iconografía cristiana; también aparecen un crismón y las letras alfa y omega.


title: Cástulo

text: Durante la campaña de excavación de 2015 se descubrieron nuevos elementos, como dos tumbas infantiles cubiertas con tejas a dos aguas en la denominada área 3 o casa ibérica, y otra tumba infantil en el área 4, lugar donde se localiza una torre de época púnica en la parte más alta de la ciudad. En este mismo sector se descubrió una joya tallada en cristal de roca, de 16 mm y fechada en el , que muestra un erote intentando alcanzar con una vara las ramas de un árbol, sobre el que se apoya una escalera.


title: Joan Jordán

text: Joan Jordán Moreno (Regencós, España, 6 de julio de 1994) es un futbolista que juega como centrocampista en el Sevilla F. C. de la Primera División de España.


title: Joan Jordán

text: Nacido en Regencós, provincia de Gerona, se unió a la cantera del R. C. D. Espanyol en 2011, con 17 años, después de una temporada con el U. D. Poblense.


title: Joan Jordán

text: Hizo su debut con el filial en la temporada 2012-13 en Segunda División B, convirtiéndose en titular.


title: Joan Jordán

text: El 21 de agosto de 2014 firmó un nuevo contrato de cinco años con el club, siendo promovido al primer equipo. Nueve días más tarde hizo su debut en La Liga, de entrar como sustituto de Abraham en el minuto 70 en una derrota 1-2 en casa ante el Sevilla F. C.


title: Joan Jordán

text: El 27 de junio de 2019 firmó por el Sevilla Fútbol Club a cambio de 13 millones de euros, convirtiéndose en la venta más cara de la S. D. Eibar hasta la fecha.


title: Efraín Aguilar

text: Efraín Aguilar Pardavé (Lima, 16 de diciembre de 1944), también conocido como Betito, es un productor, actor, director y político peruano. Es conocido por ser creador de las series "Taxista, ra ra", "Mil oficios", "Así es la vida", "Al fondo hay sitio" y "De vuelta al barrio".


title: Efraín Aguilar

text: De padre trujillano y madre huanuqueña, vivió su infancia en el distrito de Magdalena. Concluyó sus estudios escolares en la Gran Unidad Escolar Bartolomé Herrera del distrito limeño de San Miguel.Antes de trabajar en la televisión y el teatro, fue tramoyista, iluminador, utilero y apuntador.


title: Efraín Aguilar

text: Inició su carrera como parte del elenco de "Telecholo" de Tulio Loza en 1978, y también fue parte del elenco del programa cómico Risas y salsa en la década de 1980, en el cual fungió también como su primer director y productor. Durante varios años estuvo ausente del canal Panamericana Televisión, hasta que regresaría en 1997 a Risas y Salsa. Tiempo después, se dedicó a ser director de obras de teatro.


title: Efraín Aguilar

text: En 1998 produjo "Taxista Ra Ra", que tuvo como protagonista a Adolfo Chuiman. Esta serie tuvo acogida por parte de los televidentes durante su emisión en Panamericana Televisión.


title: Efraín Aguilar

text: Dirigió entre 1999 y 2000 "Los ambulantes de la risa" en Panamericana Televisión, con el cual obtuvo buenos índices de audiencia, e incluso llegó a ser transmitido internacionalmente por la Cadena Sur.


title: Efraín Aguilar

text: Desde 2001 hasta 2003 dirigió "Mil Oficios," protagonizados por Adolfo Chuiman y Aurora Aranda, que logró hasta 40 puntos de "rating" durante su emisión. La serie alcanzó un gran éxito, pero los problemas administrativos de Panamericana y la falta de pago que existía en la televisora generaron que Aguilar y Gigio Aranda dejaran la televisora.


title: Efraín Aguilar

text: En 2003 fue productor de la telenovela infantil "Estos Chicos de Ahora", junto con Marisol Crousillat y emitida en Panamericana Televisión.


title: Efraín Aguilar

text: En 2004, y por la crisis que pasaba el canal, dejó Panamericana Televisión para mudarse a América Televisión, donde dirigió "Así es la vida" hasta 2008, logrando ser líder en su horario durante los años que estuvo en el aire.


title: Efraín Aguilar

text: Desde 2009 hasta 2016 fue el director de "Al fondo hay sitio", considerado uno de los programas más exitosos de la televisión peruana, que fue iniciado con la idea de sustituir las temporadas de "Así es la vida". La idea fue aceptada por el presidente del canal Eric Jurgensen.


title: Efraín Aguilar

text: Aguilar se basó en el sketch Los vecinos de Ate y La Molina del programa cómico "El especial del humor", el cual era parodia de dos vecinas racistas conviviendo con un grupo de clase baja. El contenido también era una parodia, con un toque cómico y romántico de la realidad social en Lima. El primer capítulo de la serie estrenado el 30 de marzo del 2009 obtuvo 31 puntos de índice de audiencia.


title: Efraín Aguilar

text: Esta serie tuvo altos índices de audiencia durante su emisión, llegando a tener hasta 59 puntos de "rating". El programa fue transmitido en varios países de Latinoamérica y Estados Unidos. Aguilar consideró que su serie "no tiene caducidad" debido su alta sintonía. La serie es finalizada el 5 de diciembre de 2016 luego de ocho temporadas de emisión.


title: Efraín Aguilar

text: En 2012, produjo "La faraona", basada en la vida de la cantante de cumbia Marisol Ramírez. En 2013 fue productor de la miniserie basada en la vida de Augusto Polo Campos, "Los amores de Polo." En 2014 fue productor de la miniserie Hotel Otelo. la cual fue cancelada debido a la baja audiencia.


title: Efraín Aguilar

text: En 2020 fue productor de "", serie de televisión adaptación de la serie homónima mexicana. Duró 20 capítulos, debido a que fue lo único que se pudo grabar.


title: Efraín Aguilar

text: Fue dos veces regidor de Lima por Unidad Nacional en las elecciones de 2002 y 2006, luego de que su partido, liderado por Luis Castañeda lograra obtener la alcaldía de Lima durante ese tiempo.


title: Efraín Aguilar

text: En 2020, Aguilar confirmó que será candidato al Congreso de la República por el partido político Renovación Popular de Rafael López Aliaga, aunque en las elecciones del año siguiente no llegó a ganar ninguna curul.


El Departamento de Agricultura de los Estados Unidos (en inglés: "United States Department of Agriculture"; USDA) es una unidad ejecutiva del Gobierno Federal de EE. UU. Su propósito es desarrollar y ejecutar políticas de ganadería, agricultura y alimentación. Su meta es atender las necesidades de los productores (granjeros, rancheros), promoviendo el comercio agrícola y la producción, trabajando para asegurar seguridad alimentaria, protegiendo los recursos naturales, mejorar las comunidades rurales, y poner fin al hambre.


title: Departamento de Agricultura de los Estados Unidos

text: Fue creado el 15 de febrero de 1889, en jurisdicción del Gobierno Federal de los Estados Unidos. Posee una plantilla de 105.778 empleados a junio de 2007; con un presupuesto de USD $ 94.000 millones en 2006. Su director es Mike Johanns, como «Secretario de Estado de Agricultura»; su segundo es Charles F. Conner, secretario diputado de Agricultura


text: La economía de los Estados Unidos ha tenido una larga historia económica agraria, desde el comienzo de la nación. Los primeros funcionarios del gobierno federal importaron nuevas y mejoradas especies y variedades de semillas, plantas y animales. En 1836, Henry L. Ellsworth se ha interesado en mejorar la agricultura, siendo Comisionado de Patentes, un cargo en el Departamento de Estado. Comenzó colectando y distribuyendo nuevas variedades de semillas y plantas a través de miembros del Congreso y sociedades de agricultura. En 1839 el Congreso establece la División de Agricultura en la Oficina Federal de Patentes y establece USD $ 1000 para «recoger estadísticas agrícolas y otros propósitos agrícolas».


text: El interés de Ellsworth en mejorar la agricultura era evidente en sus reportes anuales, que pedía un depósito público para preservar y distribuir las nuevas variedades de semillas y plantas, los trabajos de reunir estadísticas agrícolas, preparar reportes por Estado acerca de los cultivos en diferentes regiones, y la aplicación de químicos a la agricultura. En 1849 la Oficina de Patentes era transferida al creado Departamento del Interior. En los siguientes años, hubo agitación para separar la oficina de agricultura del departamento o crear uno nuevo.


text: El 15 de mayo de 1862, el presidente Abraham Lincoln establece el independiente Departamento de Agricultura con un Comisionado sin gabinete. La ley estableciendo el Departamento fue la 12 Stat. 387, codificada en 7 U.S.C. § 2201.


text: En los 1880, varios grupos de presión hacían lobby para lograr una representación de Gabinete. Los granjeros trataban de lograr un estatus de gabinete en el Departamento de Agricultura. En 1887, los Representantes y los Senadores aceptaron darle estatus de Gabinete al Departamento de Agricultura pero agregándole «de Trabajo», pero fue objetado lo de «Trabajo», y la ley abortó. Finalmente, el 9 de febrero de 1889, el Presidente Grover Cleveland sancionó una ley elevando al Departamento de Agricultura al nivel de Gabinete.


text: Durante la Gran Depresión, el campo dio un modo de vida para millones de estadounidenses. El Departamento de Agricultura fue crucial en dar asistencia necesaria en ese difícil periodo, ayudando a asegurar que se siguiera sembrando y cosechando, y distribuyendo a quienes lo necesitaban, asistiendo con pequeños préstamos, y contribuyendo a la educación de la juventud rural. Así, el Departamento de Agricultura fue una fuente de confort, con la gente que sobrevivió en áreas rurales.


text: Hoy, muchos de los programas de distribución de alimentos y de nutrición a ciudadanos, como también de educación, bajo el USDA Servicio de Alimentos y de Nutrición.


text: USDA también actúa mundialmente en programas de ayuda, dando alimentos a países en desarrollo, y colabora en programas de desarrollo, a veces vía USAID o directamente con los gobiernos, organizaciones internacionales como o aprobando ONG. El , sección 416 (b) y el (también conocido como Ley Pública 480 o «») da el marco legal de tales acciones.


text: El USDA Sistema Nacional de Identificación de Animales asiste a los negocios agrícolas, y a frigoríficos controlando las pestes en los hatos, una necesaria regulación para vender y exportar carne.


title: VII milenio a. C.

text: En el séptimo milenio antes de la era común (entre el 7000 y el 6001 a. C.), la agricultura se difundió desde Anatolia (Turquía) a Bulgaria y Montenegro (Balcanes), pero no a Grecia ni Italia.


title: VII milenio a. C.

text: La población mundial se mantuvo estable en alrededor de 5 millones de personas, las cuales vivían en todas partes del planeta en pequeñas tribus nómadas dedicadas a la recolección y la caza.


title: VII milenio a. C.

text: En las comunidades agrícolas de Oriente Medio se logra domesticar a la vaca y se hace común el uso de recipientes de cerámica, difundiéndose su uso en Europa y el sur de Asia. Se producen los primeros adornos en metal (oro, plata y cobre).


title: VII milenio a. C.

text: En varios lugares del mundo siguen teniendo lugar las inmensas inundaciones que comenzaron en el 12 000 a. C. y continuarán hasta el 5000 a. C.


title: Gran Berta

text: La Gran Berta (en alemán "Dicke Bertha", literalmente "Berta la Gorda") es el nombre de un tipo de obús de asedio —de 420 mm— desarrollado por las industrias Krupp en Alemania durante la Primera Guerra Mundial. Su designación oficial fue L/12 (cañón calibre 12 en longitud) 42 cm tipo M-Gerät 14 Kurze Marine-Kanone (cañón naval corto), nombre que pretendía camuflar el propósito real del arma.


title: Gran Berta

text: Este obús de asedio fue diseñado principalmente por el director de diseño de Krupp, el profesor Fritz Rausenberger, y por su predecesor, el director Dräger, quienes bautizaron el arma con el nombre de "Dicke Bertha", por Bertha Krupp, heredera del imperio industrial Krupp. El nombre «Gran Berta» comenzó a ser utilizado erróneamente (aún hoy en día se les confunde) y genéricamente por los Aliados en referencia a otras piezas de artillería pesada alemanas como la Langer Max y el Cañón de París.Realmente, «Gran Berta» era solamente el apodo del modelo denominado en alemán "M-Gerät" ('Aparato M'), de 42 cm de calibre. Por tanto, este nombre no se ha de aplicar ni siquiera al modelo "Gamma-Gerät", antecedente directo del Gran Berta.


title: Gran Berta

text: El M-Gerät tuvo sus orígenes en las lecciones aprendidas por los alemanes y austriacos de la Guerra Ruso-Japonesa de 1904-1905. Durante el sitio a la base naval rusa de Port Arthur, los japoneses desmontaron algunos de los cañones costeros de gran calibre (280 mm) y los utilizaron para terminar rápidamente con el sitio debido a la potencia devastadora de estos obuses. Esto fue una completa novedad, ya que, hasta ese momento, había sido asumido por expertos militares que los más grandes cañones de asedio transportables podían ser de alrededor de 20 cm.


title: Gran Berta

text: A inicios de la década de 1900, Krupp comenzó a desarrollar por lo tanto una serie de morteros y obuses móviles, que iban desde los calibres 28 cm a 30,5 cm, utilizando la experiencia adquirida por Krupp con la construcción de morteros de defensa costera ("Küstenmörser"), tales como la versión Beta-Gerät de 30,5 cm, cuyo primer modelo fue introducido en 1897 (aunque otras naciones, entre ellas Gran Bretaña y los Estados Unidos, también construyeron armas similares). Una nueva versión del obús Beta-Gerät 30,5 cm, ampliamente superior al modelo de 1897, fue desarrollada en 1908, pero encontrando que deseaban mayor poder ofensivo, el APK ("Artillerieprüfungskommission", o 'Comité de pruebas de artillería') solicitó a Krupp que construyera un cañón de mayor tamaño capaz de aplastar las fortificaciones modernas. Krupp primero investigó la posibilidad de construir un arma de 35 cm, pero en su lugar saltó a los 42 cm, siendo este el proyectil que podía llevar la gran carga destructora que requería el APK.


title: Gran Berta

text: El primer diseño de 42 cm fue el macizo L/16 (16 calibres de longitud) Gamma-Gerät, que era básicamente una versión de mayor escala del Beta-Gerät. Inusualmente para Krupp, estas armas - tanto la versión Beta como la Gamma - evitaron el cierre habitual de cuña deslizante en favor de un cierre de tipo tornillo, según la práctica usual en Gran Bretaña y Francia. El enorme Gamma fue lo que los alemanes llamaron "Bettungsgeschütz", o 'Cañón de plataforma', es decir, que fue montado sobre un afuste estacionario que tenía que ser emplazado sobre una base de hormigón y que tomaba varios días preparar. El monstruo pesaba 150 toneladas y tenía que ser transportado en secciones sobre diez vagones de ferrocarril (seis para el cañón mismo y otros cuatro para las plataformas). Fue sin duda impresionante (lanzaba granadas de 1.160 kg), pero como puede fácilmente imaginarse, simplemente moverlo era una pesadilla logística.


title: Gran Berta

text: En consecuencia, la APK pidió a Krupp una versión más móvil y ordenó un cañón el 15 de julio de 1912. Incluso antes de su entrega (en diciembre de 1913), el APK encargó una segunda arma en febrero de 1913. El primer obús realizó una demostración ante el Kaiser Guillermo II en marzo de 1914 y el segundo fue entregado en junio de 1914.


title: Gran Berta

text: El nuevo obús era un arma móvil montada sobre un afuste de campaña con dos ruedas macizas de construcción convencional. En comparación con el anterior Gamma-Gerät, debe considerarse un arma completamente diferente. El cañón era más corto que el del Gamma (4 calibres de longitud) y volvió al cierre deslizante vertical convencional de Krupp. Con paredes más delgadas, el cañón era de construcción más ligera que el Gamma y, como tal, disparaba proyectiles también más ligeros, de alrededor de 830 kg. Completamente montado pesaba 43 toneladas y no tenía que ser emplazado sobre hormigón.


title: Gran Berta

text: Se crearon esteras especiales de acero para impulsar las ruedas, con un arco de regulaciones de acero en la parte trasera del transporte que permitía recorridos limitados (este arco de regulaciones estaba equipado con una masiva pala tipo reja de arado que, enterrada en el suelo, ayudaba a anclar el arma). Para evitar que el arma rodara hacia abajo en caminos embarrados, las ruedas estaban equipadas con "Radgürteln", bandas de pedraíl con pies que repartían la carga. Krupp y Daimler desarrollaron un tractor para el Berta, aunque también se usaron tractores Podeus para remolcar los cañones, que se dividían en cinco cargas cuando se trasportaban por carretera.


title: Gran Berta

text: Solo dos ejemplares estaban disponibles al comienzo de la Primera Guerra Mundial, y se utilizaron para destruir los fuertes belgas en Lieja, Namur y Amberes, el fuerte francés de Maubeuge, así como otros fuertes en el norte de Francia. El Berta demostró ser muy eficaz contra antiguas construcciones, como los fuertes belgas diseñados en la década de 1880 por Brialmont, destruyendo varios en pocos días. El éxito más espectacular fue con el fuerte belga Loncin, que explotó después de recibir un impacto directo en su polvorín. Sin embargo, el hormigón empleado en los fuertes belgas era de mala calidad y consistía en solo capas de hormigón sin ningún refuerzo de acero.


title: Gran Berta

text: El Gran Berta se había ganado una sólida reputación en ambos lados de las líneas debido a sus primeros impresionantes éxitos al destrozar los fuertes en Lieja. La prensa alemana declaró con entusiasmo a Berta una "Wunderwaffe" ('arma maravillosa'); sin embargo, cuando se usó más tarde durante el asalto alemán en Verdún en febrero de 1916, resultó menos eficaz; la construcción más reciente de este fuerte, con hormigón reforzado con acero, en su mayoría podía resistir los grandes proyectiles semi-antiblindaje de los Berta. Solo el Fort Vaux fue severamente dañado durante este evento, destruyendo el depósito de agua y conduciendo a la rendición de la fortaleza.


title: Gran Berta

text: Es probable que se construyeran 12 Bertas en total durante la guerra, con hasta 20 cañas aunque algunas fuentes afirman que fueron 18. Durante la contienda varios Berta resultaron destruidos cuando sus cañas estallaron debido a municiones defectuosas. Más tarde se desarrolló durante la guerra un cañón de 30,5 cm L/30 que fue montado sobre afustes de Berta a fin de proporcionar mayor alcance, aunque de no tan intenso poder de fuego. Estas armas fueron conocidas como "Schwere Kartaune" o "Beta-M-Gerät".


title: Josuke Higashikata

text: Josuke Higashikata es el protagonista del cuarto arco de JoJo's Bizarre Adventure, Diamond Is Unbreakable posee un Stand, llamado (Shining Diamond siendo su el nombre localizado de su Stand).


title: Josuke Higashikata

text: Creado en 1992 por el mangaka Hirohiko Araki como protagonista del cuarto arco de su obra JoJo's Bizarre Adventure.


title: Josuke Higashikata

text: Araki dijo que Josuke es el personaje con el que más se identifica, al ser un joven en un vecindario normal, viviendo una vida normal. Araki dijo que Josuke es su personaje favorito de todos.


title: Josuke Higashikata

text: En 2016 se estrenó la adaptación a anime de Diamond Is Unbreakable, con Josuke como protagonista. La temporada contó con 39 episodios.


title: Josuke Higashikata

text: Cinco años antes del despertar de DIO, Joseph Joestar se encontraba en un viaje de negocios en Japón, ahí vio a una muy atractiva jovencita llamada Tomoko Higashikata, Joseph no pudo resistir y le fue infiel a su esposa, Suzi Q.De ello Tomoko quedó embarazada y Joseph la abandona con la promesa de que volvería, pero jamás lo hizo. De ese amorío nació Josuke Higashikata, quién tiene un cierto parecido con los miembros de la familia Joestar, incluyendo la marca en forma de estrella en su hombro.


title: Josuke Higashikata

text: A la edad de 5 años, Josuke enfermó con una extraña fiebre. Tomoko quiso llevarlo al hospital, pero el auto quedó atrapado en la nieve haciendo imposible mover el auto. Era una maldición de DIO, Josuke estaba despertando a su Stand, y al igual que su media hermana Holy, no era lo suficientemente fuerte para controlar eso y le hacía daño. Ahí fue cuando un misterioso hombre en la nieve apareció y les ayudó a sacar el auto de la nieve, salvando la vida de Josuke. Tras este heroico acto, el hombre jamás volvió a aparecer. Josuke, en forma de agradecimiento y admiración, copió el peinado y el estilo de vestuario de aquel hombre y se enfadará al extremo si alguien insulta o habla mal de su peinado.


title: Josuke Higashikata

text: El primer día de clases se topó con un hombre alto y muy serio, su nombre es Jotaro Kujo y dice que lo busca específicamente a él, a Josuke. Jotaro le explica que le pertenece una parte de la herencia de su padre biológico, Joseph Joestar, Josuke no tiene idea de quién es Joseph, siempre ignoró quien era su padre, pero ahora Jotaro (técnicamente su sobrino) le pedía que tomara parte de la herencia que le corresponde, Josuke no la aceptó.


title: Josuke Higashikata

text: Jotaro también advierte que un peligro acecha Morioh y que deben tener cuidado con Angeru, un asesino que anda suelto por las calles de Morioh, y que además, es un usuario de Stand.


title: Josuke Higashikata

text: Su Stand, Crazy Diamond (クレイジー・ダイヤモンド, kureijī daiyamondo) en referencia a la canción "Shine on You Crazy Diamond" de Pink Floyd.


title: Josuke Higashikata

text: Crazy Diamond es capaz de reparar las cosas, o volver a convertirlas en su estado original, por ejemplo convertir agua de un hielo derretido en hielo de nuevo. También es capaz de sanar personas, sanar heridas y enfermedades, pero no la muerte. La única condición de su habilidad es que no puede sanar al propio Josuke.


title: Josuke Higashikata

text: Aparte Crazy Diamond tiene todas las habilidades de un Stand, fuerza y velocidad impresionantes, además de poseer también una gran precisión.


title: Josuke Higashikata

text: Las desventuras de Josuke empiezan en Morioh tras la advertencia de Jotaro, conoce a muchos aliados y enemigos en el camino. Entre los aliados tememos a Okuyasu Nijimura, Koichi Hirose y al propio Jotaro, también personajes que inicialmente eran villanos pero luego se vuelven aliados como Rohan Kishibe, Yukako Yamagishi, etc.


title: Josuke Higashikata

text: Luego de enfrentarse a una gran cantidad de usuarios de Stand enemigos, Josuke debe enfrentarse al peligro mayor, un asesino en serie desconocido cuya verdadera identidad es Yoshikage Kira.


title: Novela de ajedrez

text: Novela de ajedrez (en alemán "Die Schachnovelle", 1941) es la última novela del escritor austriaco Stefan Zweig escrita poco antes de su suicidio, ocurrido el 22 de febrero de 1942. Fue publicada de forma póstuma en diciembre de 1942 en Buenos Aires, en una edición limitada de 300 ejemplares en idioma alemán por el sello Pigmalión; en Europa se publicó al año siguiente en Estocolmo, dado que Zweig estaba prohibido por el nazismo en países de lengua germana.


title: Novela de ajedrez

text: El relato es una crítica clara contra el nazismo y los métodos de la Gestapo, la incomunicación y el exilio forzado, experimentado por Zweig, quién jamás regresaría a su Austria natal."Novela de ajedrez" está considerada su obra maestra.


title: Novela de ajedrez

text: Mirko Czentovič es un hombre rudo e ignorante, además de ser el campeón mundial indiscutible de ajedrez. Durante un viaje en barco, algunos aficionados del ajedrez se enfrentan a él en algunas partidas amistosas que, por supuesto, el campeón gana sin el menor esfuerzo.


title: Novela de ajedrez

text: Pero en una partida, sorprendentemente uno de los pasajeros logra desestabilizar a Czentovic: el enigmático señor B., un noble vienés, arranca un empate. Czentovič, asombrado pide la revancha inmediatamente.


title: Novela de ajedrez

text: La noche antes de la reunión, el Dr. B. cuenta su historia, y por qué es capaz de enfrentarse a un campeón de ajedrez. En realidad, el Dr. B. fue víctima del nazismo, y torturado con un método particular: durante mucho tiempo permaneció en un aislamiento completo y total. Al borde de la locura, la única cosa que le dio fuerza para resistir fue un manual de ajedrez encontrado por casualidad. El "noble juego", con sus infinitas posibilidades, mantuvo viva su atención, lo que le permitió jugar cientos de partidas en su cabeza a la vez que mantenerse cuerdo.


title: Novela de ajedrez

text: En 1960 Gerd Oswald adaptó para la pantalla "Schachnovelle", tomada del texto de Zweig. El actor Mario Adorf interpreta a Czentovič mientras Curd Jürgens interpreta al Dr. B.


title: Novela de ajedrez

text: En febrero de 2022, se estrena la película "The Royal Game" basada en la novela y dirigida por Philipp Stölzl con Oliver Masucci, Rolf Lassgård, Albrecht Schuch, Birgit Minichmayr y Luisa-Céline Gaffron.


title: Novela de ajedrez

text: El dibujante de historietas francés David Sala adaptó la obra al cómic con el título "El jugador de Ajedrez".


title: Sergi Samper

text: Sergi Samper Montaña (Barcelona, 20 de enero de 1995) es un futbolista español que juega de centrocampista en el Vissel Kobe.


title: Sergi Samper

text: Comenzó practicando tenis en el Club Tennis Barcino, en Barcelona, aunque su abuelo Jordi le consiguió una prueba en la Escuela del F. C. Barcelona. Tras superarla, se incorporó al Benjamín B del club culé. Desde ese momento, ha ido ascendiendo categorías, siendo capitán de todos los equipos inferiores. El Arsenal se interesó por él, pero el jugador decidió permanecer en el Barça. Con el Cadete A blaugrana ganó la Nike Premier Cup, disputada en Old Trafford, la Liga de Cataluña y la Mediterranean International Cup. Jugando en el Juvenil A, a las órdenes de Óscar García, fue llamado para entrenar con el primer equipo en varias ocasiones.


title: Sergi Samper

text: La temporada 2013-14 la disputó como futbolista profesional del Barça B, que compitió en la Segunda División.En junio, el futbolista renovó su contrato, que le ligó al club hasta 2017. El equipo entrenado por Eusebio Sacristán quedó en tercera posición en la categoría, igualando su mejor clasificación histórica. Su participación activa dentro del filial azulgrana, le llevaron a ser nominado al Mejor Centrocampista de la Liga Adelante.


title: Sergi Samper

text: La pretemporada 2014-15 la realizó con el primer equipo, a las órdenes de Luis Enrique, con el que disputó y ganó el trofeo Colombino y el Joan Gamper 2014. El 17 de septiembre de 2014 debuta en Champions League en la victoria por 1-0 ante el APOEL Nicosia FC en fase de grupos. Samper disputó 33 encuentros en Segunda División pero el Barcelona B descendió de categoría esa temporada.


title: Sergi Samper

text: En la temporada 2015-16, fue incluido por Luis Enrique en la lista de convocados por el primer equipo para el Mundial de Clubes 2015 disputado en Japón. Debutó en Liga con el primer equipo el 12 de marzo de 2016 contra el Getafe en el Camp Nou.


title: Sergi Samper

text: En julio de 2016 subió oficialmente al primer equipo, tras ampliar su contrato hasta 2019 con la entidad azulgrana.


title: Sergi Samper

text: El 25 de agosto de 2016 fue cedido por el Fútbol Club Barcelona al Granada Club de Fútbol para la temporada 2016-17.


title: Sergi Samper

text: En agosto de 2017 volvió a ser cedido, en esta ocasión a la U. D. Las Palmas, también en la Primera División de España. El 6 de enero de 2018 sufrió una grave lesión que lo dejó sin jugar el resto de la temporada, lo cual indujo a que el contrato de cesión fuera rescindido y que volviese a Barcelona donde inició la recuperación.


title: Sergi Samper

text: El 4 de marzo de 2019 rescindió su contrato con el FC Barcelona. Al día siguiente, en la rueda de prensa de despedida, confirmó que se marchaba al Vissel Kobe japonés donde coincidiría con su antiguo compañero Andrés Iniesta. El 3 de julio anotó su primer gol como profesional en la Copa del Emperador.


title: Horizonte Medio

text: El Horizonte Medio es un período de las civilizaciones andinas entre el Intermedio Temprano y el Intermedio Tardío; para la mayoría de las cronologías propuestas, este período comienza en el 600 d.C. y termina en el 1000 d.C.


title: Horizonte Medio

text: Esta fase se caracteriza por la expansión en el área de las civilizaciones Wari al norte y Tiahuanaco al sur. El declive de esta hegemonía cultural marca el fin de la etapa y el inicio del período posterior, en el que asistimos al desarrollo de una serie de culturas regionales cuya influencia se extiende sobre áreas más limitadas.


title: Horizonte Medio

text: Muchos estudiosos creen que el período en el que se desarrollaron civilizaciones reales en los Andes centrales con capitales, gobiernos centralizados y quizás sistemas de expansión de tipo imperial es precisamente el Horizonte Medio. En esta fase, las manifestaciones culturales más complejas se trasladaron desde la costa norte peruana y los valles andinos cercanos hasta la zona de la sierra entre Perú y Bolivia; de ahí que las nuevas formas estilísticas se extendieran por gran parte del oeste de América del Sur.


title: Horizonte Medio

text: Este período se caracteriza por el declive de las culturas anteriores que habían predominando el Intermedio Temprano y por la difusión de las culturas Tiahuanaco y Wari. El primero, que surgió en la zona del lago Titicaca, vio expandirse su esfera de influencia sobre los territorios de Bolivia y el norte de Chile; el segundo, en cambio, se ha extendido hacia el norte, hasta la costa norte peruana. Se debate la relación entre las dos culturas: el descubrimiento de cerámica de tiahuanaco cerca de la capital Wari, así como la cronología misma, han llevado a algunos estudiosos a plantear la hipótesis de una dependencia inicial del segundo del primero, o la presencia de intercambios culturales y comerciales entre ellos; otros creen que Wari fue la capital de uno de los muchos estados regionales de la zona, unidos por fuertes lazos.


title: Horizonte Medio

text: El colapso de los tiahuanaco en el siglo XI, debido a la sequía o al colapso independiente de las jerarquías estatales, seguido poco después por el del Imperio Wari, desencadenado por revueltas internas o también por el cambio climático, llevó a una fragmentación extrema de diferentes estados y dominios, característica del Intermedio Tardío. Arqueológicamente, existen evidencias de largos procesos migratorios de población a lo largo en los andes durante los periodos post-huari y post-tiahuanaco.


title: Evangelio de Felipe

text: El Evangelio de Felipe es un escrito gnóstico de orientación valentiniana que forma parte de los denominados evangelios apócrifos. Suele datarse de los siglos II-III. Estuvo perdido hasta que fue redescubierto por accidente en la segunda mitad del siglo XX en Egipto (copto original), encontrado en Nag Hammadi.


title: Evangelio de Felipe

text: De modo similar al Evangelio de Tomás, es un evangelio oral, esto es, se trata de una colección de dichos de Jesús. Consta de 143 sentencias, proverbios y parábolas atribuidas a Jesús. Los Sacramentos, en particular el sacramento del matrimonio, son el tema principal. Este texto es modernamente famoso porque se ha dicho que es la primera fuente que sostiene la idea del matrimonio entre Jesús y María Magdalena, a pesar de que esto no es afirmado en ningún momento en el propio documento.


title: Evangelio de Felipe

text: El título del texto es moderno; su única conexión con Felipe el Apóstol es que este es mencionado (73,8). El título no se refiere a la autoría, al contrario que ocurre con los evangelios canónicos. De cualquier modo hay que notar que un Felipe el evangelista es mencionado en los Hechos de los Apóstoles (Hechos 21:8).


title: Evangelio de Felipe

text: El evangelio de Felipe tiene contradicciones con los evangelios del nuevo testamento. De las contradicciones más importantes se aprecia lo siguiente:


title: Mar del Sud

text: Mar del Sud, originariamente fundada con el nombre “Boulevard Atlántico”, también llamada Mar del Sur, es una localidad del Partido de General Alvarado, de la Provincia de Buenos Aires en la República Argentina, con arenas finas, sin grandes desniveles y con dos arroyos que vierten sus cauces de agua dulce en el mar.


title: Mar del Sud

text: Se encuentra ubicada entre el Arroyo La Tigra y el Arroyo La Carolina y se encuentra a 17 km al sur de la ciudad de Miramar, cabecera del Partido. Está conectada por el tramo final de la ruta provincial RP 11, y sólo posee una calle pavimentada (la Avenida 100).


title: Mar del Sud

text: Entre las casas, detrás de las arenas, desparramados entre los pastizales o bordeando los campos verdes sembrados, se pueden ver ovejas, vacas y caballos. Geográficamente, podría dividirse en dos. Por un lado, lo que sería el centro, con sus primeras casas construidas de espaldas al mar, resguardadas del viento entre una arboleda frondosa. Y más al Sur, en el sector Rocas Negras, están las casas más nuevas, esas que prácticamente se caen sobre el mar, por ser el único lugar de la Costa Atlántica Argentina en donde se puede tener un terreno sobre la playa.


title: Mar del Sud

text: El nombre del balneario proviene de un asentamiento con el nombre de "Mar del Sur" o "Mar del Sud" que estaba emplazado al norte del Arroyo La Carolina y que no prosperó.


title: Mar del Sud

text: Cuenta con , lo que representa un incremento del 15% frente a los del censo anterior. Incluye Boulevard Atlántico.


title: Mar del Sud

text: Existe una comunidad de artistas que viven todo el año: pintores, poetas y escritores. Los pintores Ricardo Blaseotto y Guadalupe Alemán han pintado sobre Mar del Sur. Otros artistas la han elegido como su lugar de veraneo.


title: Mar del Sud

text: Un lugar de reunión de los marsureños es el Centro Cultural “Rubí González”. Existe tres sociedades de fomento: la Cooperadora de Mar del Sur; la Sociedad de Fomento y Turismo de Mar del Sur y Boulevard Atlántico, y la Asociación Amigos de Mar del Sud.


title: Mar del Sud

text: A partir de la década del 90 y de forma más abrupta del 2005 en adelante la villa balnearia se fue expandiendo, se pueden observar diferentes barrios o zonas:


title: Mar del Sud

text: Rocas Negras: Se ubica al sur del arroyo "La Tigra", con una extensión de 2,2 km de norte a sur y 1,2 km de oeste a este en la parte más ancha y de 0,5 km en la parte más angosta. El nombre hace referencia a una de las playas que se ubican en el punto más austral del pueblo. Este barrio o zona se caracteriza por casas grandes y modernas. Tiene dos playas; "Puerto Sur" (hace referencia a una casa que lleva ese nombre) y "Rocas Negras" donde se encuentra la virgen, además de sedimentos marinos y un sinfín de animales y plantas marinas. También podemos observar una edificación enorme perteneciente a la organización de la iglesia católica "Opus Dei". Además dentro de esta zona se puede encontrar el camping del pueblo y el barrio municipal pegado al camping.


title: Mar del Sud

text: El Remanso: Se ubica al norte del arroyo "La Carolina", con una extensión de 2,5 km de sur a norte y de 2 a 2,2 km de oeste a este esta zona se caracteriza por pocas casas y pocos árboles, es una zona mayormente de campo. Desde el centro de Mar del Sur se puede ir por la calle 11 la cual atraviesa este barrio de sur a norte desembocando en la calle 128 que empieza en lo que se conoce originalmente como El Remanso, una zona de playas extensas y médanos donde se practican muchos deportes como la pesca y travesías en cuatriciclos, motos, areneros y camionetas 4x4. Además es la entrada a las playas de "La Ballenera", playas vírgenes y extensas en le cual se atraviesan dos arroyos: La Ballenera y Las Totoras (15 km hasta llegar al vivero Dunicola en Miramar).


title: Mar del Sud

text: La Tigra: Complejo de cabañas al oeste de Mar del Sur, se accede por la Avenida 100/camino de tierra en dirección a la Ruta 88. Su extensión es de 12 a 15 manzanas, a través de él pasa el arroyo "La Tigra".


title: Mar del Sud

text: Barrio San Blas: Se ubica al noroeste de Mar del Sur (calle 37 y calle 128), son tres manzanas. Se accede por la ex ruta provincial 11 (Calle 37) a 12 cuadras de la Avenida 100.


title: Mar del Sud

text: Pueblo Viejo: Se conoce por "Pueblo Viejo" a la parte de Mar del Sur que se encuentra al oeste de la calle 27 (Ruta provincial 11) y al norte de la Avenida 100, donde la mayoría de sus habitantes residen todo el año. Su extensión aproximada es de 1,2 km tanto de sur a norte como de este a oeste.


title: Mar del Sud

text: Educación y Cultura: La escuela primaria Nº 2 ""José Hernández" se ubica en la calle 27 (Ruta provincial 11) entre la calle 104 y calle 106. Además sobre la calle 23 entre la Avenida 100 y calle 98 se encuentra la Biblioteca Municipal ""Eloisa M. Rissoli" y en la Avenida 100 entre calle 17 y calle 19 se encuentra el Teatro Municipal.


title: Mar del Sud

text: Seguridad: La comisaria se encuentra en la calle 25 entre calle 98 y Avenida 100 y en la misma calle se encuentra el cuartel de bomberos del pueblo. Además se encuentra un destacamento vial permanente a la entrada del pueblo en la calle 27 (Ruta provincial 11) y calle 128.


title: Mar del Sud

text: Servicios esenciales: En la calle 94 y calle 19 se encuentra la Cooperativa Eléctrica y Anexos de Mar del Sur.


title: Mar del Sud

text: Hospedaje: En la calle 27 y calle 86 se encuentra el Camping Municipal ""La Ponderosa." En calle 100 y costanera Hostería Villa del Mar"


title: Mar del Sud

text: Deporte: En la Avenida 100 entre la calle 25 y la calle 27 (Ruta provincial 11) se encuentra la Cancha de fútbol, libre y gratuita.


title: Mar del Sud

text: Plazas: Sus dos plazas se encuentran en la Avenida 100 y calle 27 (Ruta provincial 11). Además en las intersecciones de la Avenida 100 y calle 11 (costanera) a la entrada de la "Playa Principal" esta el "playón" donde se realizan espectáculos públicos.


title: Mar del Sud

text: Religión: En la calle 29 entre la calle 102 y la Avenida 100 se encuentra la Capilla "Santa Teresita del Niño Jesús". Además en las intersecciones del Camino a Centinela del Mar y el camino provincial 033-05 (Avenida 100) se puede encontrar el retiro espiritual "Estancia La Eufemia".


title: Mar del Sud

text: Medios de comunicación: Mar del Sur posee una frecuencia radial: "FM 99.5 Radio "La Rodante"". "La Rodante" comenzó a emitir su frecuencia el 1 de mayo del 2019, anteriormente existió una frecuencia radial: "Paraíso FM 88.9" pero por diversos motivos salió del aire.


title: Mar del Sud

text: El primer asentamiento con el nombre de "Mar del Sur" o "Mar del Sud" fue en 1880 al norte del Arroyo La Carolina -curso de agua ubicado en el actual Partido de General Alvarado, Provincia de Buenos Aires, Argentina- no al Sur donde actualmente está ubicada la localidad. La idea fue construir un hotel (Hotel Mar del Sur o Mar del Sud) en terrenos de la familia Otamendi, pero por el avance de los médanos y la mala elección del lugar se destruyó el hotel y el proyecto quedó trunco (para ese proyecto Julio Goyena, Juan Bautista Otamendi, Rómulo Otamendi y Rafael Herrera Vega habían adquirido una parcela de 196 hectáreas a Fernando Otamendi).El 1886 el Banco Constructor de La Plata, emprende la constricción del Hotel Bulevar Atlántico. Un lujoso hotel destinado al incipiente interés turístico de las élites económicas que se habían vistas favorecidas por el modelo agro exportador impulsado por lo que se ha dado en llamar como la generación del 80. El hotel se construye sobre una de las 114 manzanas que el banco les había comprado a la familia Otamendi entre los arrollo de La Tigra y La Carolina con la finalidad de construir


title: Mar del Sud

text: un balneario similar, a lo que en la actualidad, se conoce como la ciudad Mar del Plata. Pero debido a que cuando se tenía proyectado hacer llegar el ferrocarril hasta esta localidad se produjo la gran crisis nacional del año 1890 durante la presidencia de Juárez Celman. que generó la quiebra del Banco Constructor de La plata y muerte de su presidente (Carlos Mauricio Schweitzer) se frustró la llegada del tren -que se detuvo en Miramar (Buenos Aires)- y Mar del Sur quedó en una situación geográficamente desfavorable.


title: Mar del Sud

text: En 1931 el nieto de Schweitzer fundo una empresa constructora, que entre otras edificaciones, que promovieron del crecimiento de Mar del Sud, construyó una hostería en la avenida principal y junto a la costanera. A partir del 5 de diciembre de 1987 comenzó la pavimentación del camino de acceso desde Miramar con la extensión de la Ruta Provincial 11, esto produce que sea frecuentada por habitantes y turistas de otras localidades que buscan alejarse del bullicio.


title: Mar del Sud

text: En la actualidad se cuentan con importantes mejoras en la costa, construyéndose una escollera para contener la arena en la playa un importante nivel de inversión en la planta urbana.


title: Mar del Sud

text: “Mar del Sud, un lugar natural…”, ésta es la marca que el 7 de febrero de 2009 se eligió para la ciudad, desarrollada por la diseñadora gráfica miramarense, Florencia Maquirrian, que nació de una investigación realizada a residentes y turistas. Así, la figura que identifica a la localidad de Mar del Sur quedó representada en tres colores, de acuerdo a tres espacios bien diferenciados; azul (mar y laguna), amarillo (arena, dunas y sol) y verde (campo); adoptándose como formato una flor que se sintetiza en un pétalo y simboliza, la naturaleza y el crecimiento. Este nuevo proyecto partió, parte del anterior al cual se lo conocía con la frase, “tu lugar” y, de acuerdo a las encuestas efectuadas, surge la palabra "naturaleza". De esta fusión nació, Mar del Sud "un lugar natural".


title: Mar del Sud

text: El 23 de febrero de 1944, la tapa de Ecos Diarios de Necochea acercaba los temores de la segunda guerra mundial a unos pocos kilómetros de la ciudad de Necochea. “Se había extendido hasta nuestra zona el espionaje del Eje”, señalaba un título secundario.


title: Mar del Sud

text: La nota hacía referencia a un informe de inteligencia según el cual Alemania proyectaba “un desembarco de agentes secretos que debía realizarse entre los faros de Quequén y Miramar”, donde se encuentra Mar del Sur.


title: Mar del Sud

text: “Una parte del informe de espionaje dado a conocer por las autoridades nacionales resulta particularmente interesante para nosotros, en razón de referirse a actividades que tenían como propósito la utilización de parajes de nuestra costa”, señalaba el artículo periodístico.


title: Mar del Sud

text: Siempre según el informe, Seidlitz se puso en contacto con Gustavo Eickenberg, con quien efectuó un viaje a una estancia adquirida por él mismo en Mar del Sur, recorriendo los lugares vecinos y la costa marítima, llegando, de acuerdo con Eickenberg, a que el lugar ofrecía grandes probabilidades para efectuar con éxito un desembarco desde el submarino, entrevistando a su regreso al general Wolf, para dar cuenta del cumplimiento de la misión y presentar un informe detallado de las comprobaciones recogidas, indicando como el mejor punto de arribo el equidistante entre los faros de Miramar y Necochea, que es coincidente con el camino que lleva a la estancia de Eickenberg”.


title: Mar del Sud

text: El 10 de julio de 1945, arribó al puerto de Mar del Plata el submarino alemán U 530. Según el artículo publicados por Ecos Diarios al día siguiente, la nave emergió en las aguas del puerto, a las 7.30 e hizo señales de luces a la base de submarinos.


title: Mar del Sud

text: La guerra había finalizado hacía dos meses cuando el comandante del submarino alemán, Otto Wermolt, de 29 años, al mando de una tripulación de 53 marinos, decidió rendirse en el puerto marplatense, tal vez temiendo las represalias aliadas.


title: Mar del Sud

text: Según los tripulantes, hacía un mes y medio que no tocaban puerto y ya se les había terminado el combustible. Los hombres se hallaban exhaustos y se les habían agotado los víveres. La tripulación quedó alojada en la Base Naval de Mar del Plata y al día siguiente el Ministerio de Marina difundió un comunicado que señalaba que el U 530 no había sido el buque que hundió al crucero brasileño “Bahía” y que entre los tripulantes tampoco “llegó ningún político ni jerarca del nazismo”.


title: Mar del Sud

text: No obstante, con el pasar de los días, comenzaron a surgir dudas sobre esta última afirmación y reaparecieron los fantasmas surgidos con aquel informe de inteligencia dado a conocer un año antes.


title: Mar del Sud

text: El 15 de julio, Ecos Diarios informó sobre una versión dada a conocer por diarios porteños sobre un posible desembarco producido pocos días antes de la rendición del U 530.


title: Mar del Sud

text: Según los diarios Crítica y El Mundo de Buenos Aires, pocos días antes de la llegada del submarino alemán, empleados de una firma cerealista “pudieron ver en las playas de Mar del Sur un bote de goma que acababa de llegar, el cual estaba ocupado por varias personas”. Incluso el semanario italiano Oggi llegó a deslizar que allí se refugió Adolf Hitler cuando la derrota alemana era inminente. También muchos veraneantes y pobladores recuerdan hasta no hace mucho ver en las bajamares de sicigias (de mayor amplitud) cerca del Médano Grande, la torreta de un submarino alemán hundido detrás de las rompientes.


title: Mar del Sud

text: El 2 de febrero de 2004 un adolescente halló los restos fósiles de un perezoso gigante con su cría; de cien mil años de antigüedad. Los ejemplares de "Scelidotherium", que corresponden a una hembra adulta y su cría, se encuentran actualmente en el Museo Municipal "Punta Hermengo" de Miramar.


title: Mar del Sud

text: El trabajo de campo fue realizado por Mariana Boh y Daniel Boh con el apoyo científico del paleontólogo Francisco Prevosti, del Museo Argentino de Ciencias Naturales Bernardino Rivadavia de la Ciudad de Buenos Aires.


title: Mar del Sud

text: También se identificaron restos fósiles de "Carcharodon Carcharias" gracias a pobladores y pescadores deportivos.


title: Mar del Sud

text: A unos 4 km al sur se encuentra Rocas Negras. Su nombre se deriva de la gran variedad de caracoles principalmente de color negro que hay en sus rocas. Es una formación rocosa que forma un espigón natural que se adentra 300 metros en el mar que culmina con una imagen de la Virgen María entronizada frente al mar.


title: Mar del Sud

text: La "Casa de los Caracoles" es una casa de familia que se encuentra a pocas cuadras del centro, recubierta a mano


title: Mar del Sud

text: En la Av 100 y costanera se encuentra la antigua Hostería Villa del Mar, construida por Carlos Maria Schweitzer 1937 como parte integral del proyecto inmobiliario y urbanístico desarrollado por su empresa constructora a mediados de la década del 30. En el que la Hostería cumpliría no solo con la finalidad de ofrecer el servicio de hospedaje a un incipiente nuevo flujo turístico, sino también, un ámbito para las reuniones sociales y el esparcimiento. La Hostería Villa del Mar es en la actualidad uno de los edificios públicos con más historia, tanto de Mar del Sur como del resto del Partido de General Alvarado, al que remiten las vivencias y anécdotas de múltiples generaciones.


title: Mar del Sud

text: Según menciona Osvaldo Aramendi en “Mar del Sud – Historias y Vivencias”, el primer casco de la estancia data de mediados del siglo XIX, y el segundo de los años 1888.


title: Mar del Sud

text: En 1926 abre sus puertas el Colegio, la Capilla y la granja. En este sitio funcionó una escuela granja con el nombre y bajo la advocación de la “Divina Pastora”, hoy en día, sigue funcionando la escuela. Actualmente la escuela funciona con la modalidad semipupilar.


title: Mar del Sud

text: La propietaria de la estancia era una dama de la sociedad conocida en la zona como "la niña eufemia" de la familia Otamendi, solía dar alojamiento en la estancia a sacerdotes y monjas para descanso y meditación.


title: Mar del Sud

text: La Ballenera es un paraje recreativo ubicado a 6 kilómetros de la localidad. Toma su nombre del arroyo La Ballenera, su principal afluente que desemboca en el mar a través de un arroyo que tiene una cascada. En ente lugar se puede pescar y alquilar botes.


title: Mar del Sud

text: Desde Mar del Sur, la entrada se encuentra para la Ruta Provincial 11 (la ruta a Miramar) a la altura de la playa El Remanso, que conecta con la “Ruta Vieja”. Desde allí son alrededor de 4 kilómetros.


title: Mar del Sud

text: El predio fue cedido al Club de Pescadores Albatros en el año 1980, cuenta con botes, muelle para embarcaciones, quincho para más de 50 personas, parrillas individuales. Puede pescarse ejemplares de pejerrey, bagres y dentudos.


title: Mar del Sud

text: Además de todo tipo de aves, La Ballenera es una reserva natural donde es posible observar distintas especies animales como nutrias, carpinchos, patos, cisnes de cuello negro y hasta algún flamenco rosado. Está prohibida la caza y que la protección del lugar y sus animales para mantener inalterables sus condiciones.


title: Mar del Sud

text: Mar del Sur propone sitios de pesca: en el mar (El Remanso, Rocas Negras, Punta de Pérez y Ocho Pajas) y en laguna La Ballenera (con una amplia variedad de especies de agua dulce de alto valor deportivo y gastronómico).


title: Mar del Sud

text: Desde todas las playas es posible obtener burriquetas y buenos panzones en época invernal. La variada de costa es la común para toda la zona. De embarcado salen salmones, cazones, corvinas rubias, congrios, pejerreyes, rayas, pez palo, brótolas y toda la variada.


title: Mar del Sud

text: En "Rocas Negras", a dos kilómetros al sur de la ciudad puede observarse una saliente de roca que es inconfundible sobre el mar. Plataforma natural para lanzamientos de costa y para que se amontone el alimento de especies menores de piedra, es un lugar famoso por la pesca de panzones en época invernal y buena variada durante el verano.


title: Mar del Sud

text: El lugar también es conocido porque ahí se encuentra la virgen protectora con una serpiente en sus pies.


title: Mar del Sud

text: En “Punta de Pérez”, a tres un kilómetros al sur de Mar del Sur nos encontramos con el fin del camino para vehículos convencionales. Playas con canaletas profundas con la consecuencia y la posibilidad de capturas de variada y tiburones de mayor tamaño. También están presentes los pejerreyes en invierno.


title: Mar del Sud

text: A siete kilómetros al sur está “Ocho Pajas”: Se distingue por la gran cantidad de montículos de arenas con pajas bravas según referencias de algunos autores y lugareños. La pesca es la misma que en la Punta de Pérez. Muy rendidor en verano para la variada grande y cazones con el agregado de gatuzos, bacotas y escalandrunes.


title: Mar del Sud

text: "El Remanso" es un pesquero de pejerreyes de buen porte y de variada importante con el agregado de tiburones para quienes conozcan la zona con sus depresiones profundas. Grandes chuchos, gatuzos, bagres de mar, pez palo, corvinas rubias de buen porte, pescadillas, burriquetas y hasta salmones a metros de la costa son el premio para quienes se atrevan a incursionar sus aguas.


title: Mar del Sud

text: Todos los años, hacia noviembre, se realiza en las playas del Remanso el Torneo 6 h a la pieza de mayor peso de Mar del Sur organizado por la Cooperadora de la Escuela N.º2 José Hernández de la ciudad con importantes premios.


title: Mar del Sud

text: Una película que hace referencia a esta localidad es “Balnearios”, un documental de Mariano Llinás de 2002 en la que aparecen diversas tomas del antiguo hotel.


title: Mar del Sud

text: Otro filme sobre Mar del Sur es Pueblos en Resistencia, realizado por la Universidad Nacional de Mar del Plata con la dirección de Juan Manuel Diez Tetamanti y Música original de Ernesto Tetamanti. El Film rodado parcialmente en Mar del Sud, se emplaza en las localidades de en Mechongué, San Agustín, La Dulce y Patricios. En el mismo se reflejan problemáticas que afectan a esas zonas y a sus habitantes.


title: Mar del Sud

text: Cabe resaltar la obra literaria del género novela infantil (12 años en adelante) llamado "Enero en Mar del Sur" que escribió María Brandán Aráoz. La encontramos publicada por Editorial Estrada en su Colección Azulejos.


title: Mar del Sud

text: "El perfume de la siesta" de Gaby Moyano - En la población balnearia de Mar del Sur viven los hermanos Orellana quienes fueron criados por su abuela ya que su madre, Ernestina, deseando forjarse un destino artístico, los abandonó al cuidado de esta yéndose a Río de Janeiro con un rufián llamado Milton De Oliveira. Allí se embarcó como atracción en el "Neptuno" un crucero de lujo que recorría las zonas tropicales . El crucero naufraga trágicamente y el cuerpo de Ernestina jamás pudo ser recuperado. Veinte años después llega a Mar del Sur Marianela Ovieta, bailarina y cantante rumbera para trabajar como atracción en el Casino Hotel. Su parecido con Ernestina es asombroso. Los hermanos Orellana se presentan ante ella creyendo reconocer a la madre perdida.


title: Orden de los Nueve Ángulos

text: La Orden de los Nueve Ángulos (ONA, por su nombre en inglés) es un culto satánico fundado en Reino Unido, junto con varios grupos afiliados de otras partes del mundo en la década de 1960, pero mejor conocido hasta la década de 1980. Atrajo la atención de muchos por sus ideologías neonazis y su activismo. Al tener un enfoque "satanista tradicional", se ha identificado que también incluye creencias herméticas y neopaganas.


title: Orden de los Nueve Ángulos

text: De acuerdo a la propia Orden, ésta fue establecida en las Marchas Welsh del oeste de Inglaterra a finales de la década de 1960 por una mujer que anteriormente había estado involucrada en una organización secreta pre-cristiana. La Orden también menciona que en 1973, un hombre llamado "Anton Long" entró al grupo convirtiéndose en su Gran Maestro. Varios comentaristas académicos que han estudiado esta orden, mencionan que el nombre "Anton Long" probablemente es un pseudónimo del activista británico neonazi David Myatt, aunque Myatt lo ha negado. Desde finales de la década de 1970, Long escribió varios libros y artículos para propagar ideas de la Orden y en 1988 comenzó a producir su propio diario, "Fenrir." A través de estos eventos, estableció relaciones con otras organizaciones neonazis alrededor del mundo que se hicieron más fuertes gracias al internet de la década del 2000.


title: Orden de los Nueve Ángulos

text: La ONA promueve la idea de que la historia humana pueda estar dividida en una serie de eones, de los cuales cada uno contiene una civilización humana. Menciona que el eon actual representa a la civilización occidental, pero que su evolución se ve amenazada por la influencia de los "magos nazarenos" de la religión judeocristiana, que la Orden tiene intención de combatirla para establecer un nuevo orden social y militarista, denominado "el imperio". Según algunas órdenes religiosas, esto es necesario para que se forme la civilización galáctica para poder formar la sociedad "aria" que colonizará a la Vía Láctea. Se busca crear un camino espiritual en el que se necesita de un practicante que rompa con los tabúes actuales al aislarse de la sociedad, cometer crímenes y acercarse a la violencia, junto con un sacrificio humano. Los miembros de la ONA practican la magia y creen que son capaces de canalizar la energía y romper con la las leyes de la física con tal de ayudar a establecer el Imperio.


title: Orden de los Nueve Ángulos

text: La ONA carece de una autoridad central o una estructura, en vez de eso, contiene una amplia red de asociaciones, llamadas "kolectivas", inspiradas en textos originalmente escritos por Long y otros miembros de la ONA. El grupo consta de entes clandestinos denominados "nexones", así como bandas conocidas como Dreccs, artistas conocidos como Balobianos y místicos conocidos como Rounwytha. El primer nexón estuvo basado en Shropshire, Inglaterra occidental, así como la mayoría de los grupos se han establecido en las islas británica y germánicas, aunque también , ha habido establecimientos en Europa, Rusia, el sur de África, Australia y el norte de América. La ONA evita cualquier autoridad o estructura central; en cambio, opera como una amplia red de asociados, denominados "kollective", que se inspiran en los textos que fueron escritos originalmente por Long y otros miembros de "Inner ONA". El grupo está compuesto en gran parte por células clandestinas, que se denominan "nexiones". Algunas estimaciones académicas sugieren que la cantidad de personas que están ampliamente asociadas con la Orden se reduce a miles. Individuos de extrema derecha influenciados por la ONA han perpetrado varios, asesinatos, ataques sexuales y actos de terrorismo, y varios políticos y activistas británicos han pedido que la ONA sea proscrita como grupo terrorista.


title: Orden de los Nueve Ángulos

text: Para algunos académicos ha sido difícil encontrar la información exacta y verificable acerca de los orígenes de la ONA, dado a la privacidad que ha guardado el grupo para protegerse. Al igual que otras organizaciones ocultas, la Orden mantiene su historia en "misterio y leyenda", creando una "narrativa mística" de sus orígenes y desarrollo. La ONA dice ser parte de los descendientes de las tradiciones paganas y pre-cristianas que sobrevivieron la cristianización de Bretaña y fueron transmitidas desde la Edad Media mediante grupos pequeños o "templos" basados en las marchas de gálicas, ejecutadas en una zona fronteriza entre Inglaterra y Gales y lideradas por un Gran Maestro o Maestra. De acuerdo a la Orden, a finales de la década de 1960, una gran Maestra de uno de los grupos, se unió al templo del Sol y al Nocturno para poder formar la ONA, antes de invitar a personas externas.


title: Orden de los Nueve Ángulos

text: Según el relato de la Orden, uno de los que la Gran Maestra inició en el grupo fue "Anton Long", una persona que se describía a sí mismo como un ciudadano británico que pasó su juventud visitando África, Asia y el Medio Oriente. Long afirmó que antes de entrar a la ONA, se interesó en el ocultismo por varios años al hacer contacto con grupos de sedes en Fenland en 1968, antes de que se mudara a Londres y se uniera a grupos que practicaban magia ceremonial con un estilo de la Orden Hermética de las Golden Dawn, así como la de Aleister Crowley. También mencionó un ligero acercamiento a un grupo satánico de sede en Mánchester, El Templo Ortodoxo del Príncipe, dirigido por Ray Bogart, en el cual conoció a la Gran Maestra de la ONA. Según la Orden, Long se unió a la ONA en 1973, el primero en cinco años, por lo que se convirtió en el heredero de la Gran Maestra.


title: Orden de los Nueve Ángulos

text: La Orden también cuenta que cuando la Gran Maestra viajó a Australia, Long asumió el puesto de Gran Maestro. El grupo afirmó que Long implementó la siguiente estaba de la estrategia siniestra para lograr que las enseñanzas fueran aprendidas a larga escala. hacer conocidas las enseñanzas a larga escala. Desde finales de la década de 1970, Long promovió el establecimiento de nuevos grupos de la ONA, que fueron conocidos como los "templos" y a partir de 1976 autorizó la edición de textos de las tradiciones y mitos para así extender sus enseñanzas. Estos textos por lo general estaban escritos en inglés, aunque incluían pasajes del clásico griego, así como términos en sánscrito y árabe, reflejando la fluidez que tenía Long para esos idiomas. Después de examinar estos textos, el historiado Nicholas Goodrick-Clarke dijo que en ellos, Long "evoca a un mundo de brujas, hechiceros, orgías, sacrificios de sangre, cabañas solitarias y bosques".


title: Orden de los Nueve Ángulos

text: La verdadera identidad de "Anton Long" sigue siendo un misterio para los miembros de Orden y los académicos que la han estudiado. Sin embargo, en un percance en 1988 de la revista antifascista "Searchlight," se afirmó que "Anton Long" era un pseudónimo de David Myatt, una figura prominente del movimiento británico neonazi. Nacido a principios de la década de 1950, Myatt se había involucrado en varios grupos neonazis, sirviendo, en un principio, como el guardaespaldas de Colin Jordan del movimiento británico, antes de unirse a la milicia del Combate 18 y convertirse en el fundador y líder del Movimiento Nacional Socialista. Su texto de "Una Guía Práctica para la Revolución Aria", en el que abogó por la militancia violenta lista para ayudar a las causas neonazis, fue citado como una influencia en el bombardero de los clavos de Londres David Copeland. En 1988, Myatt se convirtió al islam y se mantuvo como un practicante Musulmán por ocho años, tiempo en el que impulsó una yihad violenta contra los aliados occidentales de Israel.


title: Orden de los Nueve Ángulos

text: Goodrick Clarke apoya la idea de que Myatt era Long, con sus estudios religiosos, el erudito Jacob C. Senholt también confirma la que Myatt es Long; escribió que su acercamiento al movimiento neonazi, así como la islamismo radical, representó roles perspicaces que Myatt había adoptado de las estrategias siniestras de la ONA para debilitar a la sociedad occidental, una opinión apoyada por el académico del satanismo, Per Faxneld.


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text: Sin embargo, Myatt ha negado, ya varias veces, el haber tenido alguna participación en la ONA, o de que haya utilizado el pseudónimos de "Anton Long", Además, estudios religiosos realizados por George Sieg, expresan consternación con esta asociación, ya que él afirma que no existe relación alguna entre el estilo de escritura, personalidad y tono entre Myatt y Long Jeffrey Kaplan, un académico especialista en el extremo derecho, también sugirió que Myatt y Long eran personas distintas, utilizando los estudios religiosos del académico Connell R. Monette que decía que el pseudónimo de "Anton Long" pudo haber sido utilizado por muchas personas.


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text: La ONA llamó la atención a principios de la década de 1980. Durante las décadas de 1980 y 1990, extendió su mensaje a través de varios artículos y revistas, como la de "Nox" de Stephen Sennitt, así como la publicación de volúmenes como "The Black Book of Satan", y "Naos." En 1988, empezó con la publicación de su propio diario, titulado "Fenrir". Entre otros materiales que ha escrito y han ayudado a la publicidad, están los tratados filosóficos, instrucciones de rituales, cartas, poesías y la literatura gótica. Uno de sus principales textos se titula como "The Black Book of Satan". También ha producido su propia música, un juego de tarot, conocido como el Tarot Siniestro, un juego de mesa, conocido como el Juego de la Estrella. Además, la ONA estableció enlacies con otros grupos satánicos neonazis; su distribuidor internacional fue el neozelandés Kerry Bolton, el fundador de la Orden Negra, que es descrita como un adepto de la ONA y tiene acceso a una biblioteca privada con material de ocultismo y de propiedad de la Orden the Jarls de Baelder. De acuerdo a Monette, actualmente el grupo mantienes asociados y más grupos en los Estados Unidos, Europa, Brasil, Egipto, Australia y Rusia. Unos de estos grupos asociados es el Templo de Sangre en E.U., el cual ha publicado varios textos a través de Ixaxaar Press, mientras que otro grupo, también de E.U., La Aceptación de la Estrella Blanca, que ha sido designado como el "Flagship Nexion" de la ONA.


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text: Al empezar la década de 1990, La Orden declaró que estaba entrando a la segunda etapa de desarrollo, en la que dejaría atrás su enfoque anterior de reclutamiento y divulgación pública ante la comunidad de ocultismo y que mejor se centraría en perfeccionar sus enseñanzas; la tranquilidad de sus resultados hizo que algunos ocultistas pensaran que la ONA había desaparecido.


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text: En el 2000, la ONA estableció presencias en el internet, usándolo como un medio para comunicarse con otros y distribuir sus escritos. En el 2008, la ONA anunció que estaba entrando a la tercera etapa de desarrollo, en la que de nuevo se centraría en su promoción, utilizando redes sociales, blogs en línea, foros, Facebook y Youtube para difundir su mensaje. En el 2011, la "Vieja Guardia", un grupo relacionado con la Orden, declaró que se retirarían de la actividad pública junto con el grupo. En marzo de 2012, Long anunció que él también se retiraría de la actividad pública, aunque al parecer si permaneció de manera activa en la Orden.


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text: La ONA describe a sus creencias como pertenecientes a una "tradición mística y siniestra", añadiendo que "ni es, ni nunca será satanista o estrictamente de la trayectoria de la mano izquierda, pero usa el "satanismo" y el LHP como "formas causales"; esto es, como técnicas, experiencias, pruebas y retos" para facilitar el avance del practicante espiritual.


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text: Monette describe a la ONA como una fascinante mezcla de hermetismo tradicional y el satanismo, junto con algunos elementos paganos. Faxneld describe a la ONA como "una forma peligrosa y extrema del Satanismo". Jeffrey Kaplan y Leonard Weinberg lo describen como "Un grupo Nacional, Socialista, orientados al Satanismo", mientras que Nicholas Goodrick Clarke también considera que se trata de "un culto Nazi Satánico", el cual "combina al paganismo con elogios a Hitler". Añadió que la ONA "celebra el oscurantismo y la parte destructiva de la vida mediante el anti-cristianismo, elitismo y las doctrinas sociales Darwinistas." Considerando la manera en que la ONA ha sincretizado tanto al Satanismo como al Heathenry, el historiador de religión, Mattias Gardell, describió sus perspectiva espiritual como "un camino satánico de naciones". Por otro lado, el académico George Sieg, sugirió que la ONA debía ser categorizada como "post-Satánica", ya que ha "superado (sin abandonarlo por completo) su identificación con el paradigma original satánico".


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text: La ONA describe a su ocultismo como un "Satanismo Tradicional"; y como una "mística y siniestra tradición".


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text: Según Jesper Aagaard Petersen, un académico especialista en Satanismo, la Orden presenta "una nueva y reconocible interpretación del Satanismo y la trayectoria de la mano izquierda" y para aquellos involucrados en el grupo, el Satanismo no es una simple religión, sino un estilo de vida.


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text: La Orden postula al Satanismo como un logro difícil e individual de autodominio y superación de Nietzchean, con un énfasis en el crecimiento individual a través de actos prácticos de riesgo, destreza y resistencias. Por lo tanto, "el objetivo del Satanismo de la ONA es crear a un nuevo individuo a través de la experiencia, la práctica y el desarrollo personal con grados altamente individuales y basados en la actos propios de los iniciados, en vez de realizar rituales ceremoniales". Entonces el Satanismo, según la ONA, requiere aventurarse en el reino de lo prohibido e ilegal para que el practicante deje ir todo su condicionamiento cultural y político. La Orden, intencionalmente se ha caracterizado por proveer "una espiritualidad agresiva y elitista". Con sus estudios religiosos, el académico Graham Harvey afirmó que la ONA encajaba en el estereotipo del Satanista, "mejor que otros grupos", por los muchos actos ilegales y realmente impactantes que la Orden practicaba.


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text: La ONA critica a grupos Satánicos más grandes como La Iglesia de Satán y el Templo de Set, los que pareces ser una "simulación satánica" porque adoptan el "glamour asociado con el Satanismo", pero tienen "miedo de experimentar su verdadera realidad". A su vez, la Iglesia de Satán también ha criticado lo que describieron como "la insistencia paranoica de que la Orden dice ser la única defensora de la tradición satánica". Kaplan afirma que estos comentarios reflejan "las tensiones intramurales" que son muy comunes en el "mundo del Satanismo". Con estas críticas, Anton Long escribió que la ONA "no afirma ser la organización pionera, así como no reclaman algún tipo de autoridad...Cuando en el pasado, nosotros hemos dicho cosas que otros interpretan como algo en contra del Templo de Set o La Vey, nosotros simplemente asumimos el rol de adversarios, desafiando lo que parece estar convirtiéndose en un dogma aceptable."


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text: Aunque la concepción de sí misma de tener orígenes pre-cristiano y la descripción del Satanismo como un "paganismo militar", la ONA no aboga por el restablecimiento de sistemas de creencias pre-cristiana; con un tracto, la ONA afirma que "todos los dioses del pasado de las muchas tradiciones occidentales, han sido superadas por las fuerzas satánicas". Sin embargo, Goodrick Clarke notó que "las ideas y rituales del grupo", se basan en "una tradición nativa", con referencias del concepto pre-cristiano anglosajón "wyrd" y con énfasis en ceremonias ejecutadas en equinoccios, junto con la producción de incienso utilizando árboles indígenas, lo que sugiere la idea de tener un "arraigado en naturaleza inglesa". Los practicantes deben pasar por "peregrinaciones negras", así como por sitios ceremoniales prehistóricos en zonas alrededor de Shropshire y Herefordshire en tierras inglesas.


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text: Por otra parte, Monette escribe que "una examinación crítica de los textos clave de la ONA, sugiere que las connotaciones satánicas podrían ser cosméticas y que sus mitos centrales y su cosmología son verdaderamente herméticas con influencias paganas."


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text: La ONA establece que la evolución cósmica está guiada por "dialectos siniestros" de energías eónicas alternas. La ONA divide la historia en una serie de Eones, creyendo que cada uno fue dominado por una civilización humana que emergió, se desarrolló y murió. Establece que cada Eón duró aproximadamente 2000 años, con su respectiva civilización humana, ocupando 1500 años del período. Sostiene que después de 800 años de crecimiento, cada civilización enfrenta problemas, resultando en una "Era de Problemas" que duraba entre 398 y 400 años. La etapa final de cada civilización duraba aproximadamente 390 años, que era controlada por un militar y fuerte régimen imperial, después del cual la civilización caía. La ONA asegura que la humanidad ha vivido durante cinco Eones, cada uno con una civilización asociada: Primal, Hiperbóreo, Sumerio, Helénico y Occidental. Ambos, Goddrick Clarke y Senholt, han declarado que este sistema de Eones está inspirado por el trabajo de Arnold J. Toynbee, junto con Senholt, sugiriendo que también puso haber sido influenciado por las ideas de Crowley con respecto a los Eones Telémicos. Sin embargo, la ONA ha declarado que su concepto "no tiene nada que ver con Crowley", pero sí está basado en los trabajos de Toynbee y Spengler.


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text: La ONA afirma que las civilizaciones occidentales actuales tienen un espíritu fáustico y que recientemente ha sobrepasado su Era de Problemas, con su etapa final, un imperio de gobierno militar que comenzó entre 1990 y el 2001 y durará hasta el 2390. Después de esto, seguirá un período de caos del cual surgirá el sexto Eon, el Eon del Fuego, el cual será representado or la civilización Galáctica en donde la sociedad Aria colonizará la Vía Láctea. Sin embargo, la Orden sostiene que a diferencia de las civilizaciones eónicas anteriores, la civilización occidental ha sido infectada con la distorsión "Mago/Nazareno", que se asocia con la religión judeo-cristiana. Las escrituras del grupo establecen que mientras la civilización occidental alguna vez fue "la entidad pionera, impregnada de valores elitistas con un gran camino de guerreros a seguir", con el impacto de la ética del mago/nazareno, se volvió una sociedad neurótica y obsesionada, abrazando al capitalismo y al comunismo, así como a la falsa democracia y el dogma de la igualdad racial. Ellos creen que estas fuerzas mago/nazarenas representan una tendencia contra-evolutiva que amenaza con impedir el surgimiento del imperio occidental y con eso, la evolución de la humanidad, por lo que este enemigo cósmico debe ser derrotado por la fuerza de la voluntad. Ambos Goodrick Clarke y Sieg notaron que estas ideas, en relación con el "el alma del mago" y la "distorsión cultural" se derivaron de los judíos, por obra de Oswald Spengler y Francias Parker Yockey.


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text: La ONA premió a la Alemania Nazi como "una expresión práctica del espíritu satánico... una ráfaga de luz luciferina de energía, en una alternativa nazarena pacífica y aburrida." Apoyando a la negación del Holocausto, afirmaron que el Holocausto fue un mito construido por el establecimiento del mago/nazareno con el fin de denigrar a la administración Nazi después de la Segunda Guerra Mundial y desaparecer los logros de la civilización. El grupo cree que es necesaria una revolución neonazi para derrocar el dominio del mago/nazareno de la sociedad occidental y así establecer un Imperio para permitirle a la humanidad el entrar a la civilización galáctica del futuro.


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text: En consecuencia, referencias positivas al nazismo y el neonazismo se pueden encontrar dentro del material escrito del grupo. Evoca al líder nazi Adolfo Hitler como una fuerza positiva, específicamente en el texto de La Misa Negra, también conocida como La Misa de Herejía. Sin embargo, en algunos textos de la ONA, se subraya que los miembros deben adoptar el neonazismo y el racismo, no fuera de una creencia genuina de la ideología nazi, si no como una parte de la "estrategia siniestra" para avanzar por la evolución eónica. Una versión del Negro, producido en masa por un grupo australiano de la ONA, el Templo de ELLOS, reemplazando el elogio a Hitler por elogiar al militar islamista Osama Bin Laden, mientras que las escrituras de Chloe Ortega y Kayla DiGiovanni, publicistas clave de E.U. basadas en la White Star Acception, que Sieg determinó como una plataforma anarquista que carecía de la condena del sionismo y el respaldo del racismo ario presente en las escrituras de Long. Por lo tanto la Orden es mucho más políticamente abierta que otros grupos satánicos al tratar de desestabilizar a la sociedad moderna a través de medios mágicos y prácticos.


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text: El sistema base de la ONA se conoce como "El Camino del Séptimo Doblez" o "Hebdomadry" y se describe en uno de los textos primarios de la Orden conocido como "Naos." El sistema del Séptimo Doblez se refleja en la cosmología simbólica del grupo, "el árbol Wyrd", en el que se encuentran siete cuerpos celestiales, la Luna, Venus, Mercurio, el Sol, Marte, Júpiter y Saturno. El término "wyrd" fue adoptado del viejo inglés, que hace referencia a la suerte o el destino. Monette lo identificó como un "sistema hermético", destacando que el uso de siente cuerpos planetarios había sido influenciado por los textos árabes medievales "Ghayat al-Hakim" y "Shams I-Maarif".


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text: El Camino del Séptimo Doblez también se refleja en el sistema de iniciación de grupos, el cual tiene siete grados por los cuales cada miembro puede progresar gradualmente. Estos son: (1) Neófito, (2) Iniciación, (3) Adepto Externo, (4) Adepto Interno, (5) Maestro/Maestra, (6) Gran Maestro/Mousa y (7) Inmortal. El grupo ha revelado que son muy pocos los que logran alcanzar el quinto o sexto grado y en un artículo de 1989, la ONA estableció que en ese punto, sólo había habido cuatro individuos que habían alcanzado la etapa de Maestro.


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text: La ONA no inicia a los miembros por sí sola, sino que más bien espera que los individuos se inicien solos. Se requiere que los iniciados estén en una buena condición física, por lo que se recomienda un régimen de entrenamiento a seguir. Se espera que los recién llegados tengan una pareja mágica del sexo opuesto o del mismo sexo si es que son homosexuales. A partir de ahí, el practicante debe emprender retos personales y cada vez más difíciles para así poder pasar a través de los distintos grados. La mayor parte de las pruebas que le permiten al iniciador proceder a la siguiente etapa, son públicamente reveladas al público. Se cree que el verdadero elemento de iniciación radica en la experiencia y sólo se logra a través de la realización de varias pruebas. Por ejemplo, parte del ritual que se convirtió en un Adepto Externo, involucra una prueba en la que el miembro prospecto debe encontrar un lugar solitario para quedarse ahí, inmóvil, por una noche entera sin moverse o dormir. El proceso de iniciación para el rol del Adepto Interno exige al practicante retirarse de la sociedad humana por tres meses, de un equinoccio a un solsticio o, muchas veces, por seis meses, tiempo en el que deben vivir en un estado salvaje sin las conveniencias modernas o el contacto con la civilización. La siguiente etapa, el Ritual de Abismo, involucra al candidato viviendo solo, en la oscuridad y aislado en una caverna, por un mes lunar. De acuerdo a Jeffrey Kaplan, un académico especialista de la extrema derecha, este reto físico y mental de iniciación refleja "la concepción de sí misma de la ONA, como una organización de vanguardia, compuesta por una pequeña cámara de élites nietzcheanas."


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text: Dentro del sistema de iniciación de la ONA, existe un énfasis en los practicantes que adoptan "roles de intuición" en el que trabajan encubierto en un grupo políticamente extremo por un período de seis a dieciocho meses, ganando así la experiencia en algo diferente de su vida cotidiana. Entre las tendencias ideológicas que la ONA sugiere a los miembros que adoptan los "roles de intuición", están el anarquismo, el neonazismo y el islamismo, estableciendo que aparte de los beneficios personales de tal participación, los miembros de estos grupo tienen la ventaja de atentar contra el sistema socio-político occidental del mago-nazareno y con esto ayudan a lograr la inestabilidad de la que una nueva orden, es decir, el Imperio, puede emerger. Sin embargo, Monette notó un cambio potencial en los roles de intuición recomendados por los grupos a través de las décadas; señaló que mientras la ONA recomendaba actividades criminales o militares durante las décadas de 1980 y principios de 1990, para finales de la década de 1990 y el 2000 ya recomendaban adoptar roles budistas o monásticos. Por lo tanto, "con la práctica de los "roles de intuición", la Orden aboga por la transgresión continua de las normas establecidas, los roles y las zonas de comodidad en el desarrollo del iniciado... Esta aplicación extrema de ideas amplifica la ambigüedad de las prácticas satánicas de antinomia y las del Trayecto de la Mano Izquierda, haciendo prácticamente imposible el penetrar las capas de la subversión y la lucha contra la dicotomía inherente a las dialécticas siniestras." Senholt sugiere que la participación de Myatt en ambos, el neonazismo y el islamismo, representa los "roles de intuición" de su propia vida.


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text: La ONA cree que los seres humanos viven en el "reino causal," el cual obedece las leyes de causa y efecto. Sin embargo, también creen en el reino no causal, en el que las leyes de la física no aplican, promoviendo aún más la idea de que las energías del reino no causal pueden entrar al causal, permitiendo la magia. Al creer en la existencia de la magia, la ONA distingue entre la magia externa, interna y eónica. La magia externa se divide en dos categorías. magia ceremonial, que se ejecuta por más de dos personas para lograr una meta específica y la magia hermética, que puede ser ejecutada de forma individual o en pareja. La magia interna está diseñada para producir un estado alterado de la conciencia del participante, para así lograr un proceso de "Individuación". La forma más avanzada de magia de la ONA, es la eónica, cuya práctica es solamente para aquellos que ya dominan por completo la magia externa e interna y tienen el grado de gran maestro. El propósito de la magia eónica es influenciar a un gran número de personas durante un período prolongado de tiempo, afectando así el desarrollo de futuros eones. Específicamente, se emplea con la intención de interrumpir el sistema socio político del mundo occidental, el cual la ONA cree que se ha corrompido por la religión judeocristiana.


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text: La ONA utiliza dos métodos para ejecutar la magia eónica. La primero consiste en ritos y cantos con la intención de abrir una puerta, conocida como el "nexo" hacia el "reino no causal" para poder manifestar energías en el "reino causal" que puedan influenciar al eon existente en la dirección que el practicante requiera. El segundo método involucra en jugar un juego de mesa conocido como el Juego de la Estrella; el juego fue creado por el grupo con piezas que representan a los diferentes eones. El grupo cree que cuando un iniciado juega, se convierte en el "nexo viviente" y por lo tanto en el canal por el cual pasan las energías del reino sin causa al reino con causa. Una forma avanzada de juego se utiliza como parte del entrenamiento para adquirir el grado del adepto interno.


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text: La Orden promueve la idea de los "Dioses Oscuros" existen dentro del reino sin cause, sin embargo, se acepta que algunos miembros los interpreten, no como entidades reales, pero si como facetas del subconsciente humano. Estas entidades son percibidas como peligrosas, por lo que la ONA advierte tener cuidado al interactuar con ellos. Entre los Dioses Oscuros de los que se ha discutido en la orden, está, Baphomet, quien es representado como una mujer mayor con la cabeza cortada, cuyo nombre, según la ONA, es de origen griego. Además, hay entidades cuyos nombre, según Monette, están influenciados por figuras de fuentes clásicas y de Astronomía, como Kthunae, Nemicu, and Atazoth.


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text: Otra de estas figuras no causales, se denomina Vindex, por la palabra latina "vengador" La ONA cree que Vindex eventualmente encarnará como un humano, aunque se desconoce su sexo y origen étnico, y actuará como una figura mesiánica al derrocar las fuerzas del mago/nazareno al liderar la ONA y establecer una nueva sociedad. Sieg estableció comparaciones entre esta creencia en Vindex y las ideas de Savitri Devi, el prominente Hitlerista esotérico, relacionado con la llegada de Kalki, un avatar del dios hindú Vishnu, en la tierra.


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text: Las escrituras de la ONA toleran e incluso fomentan el sacrificio humano/asesinato ritual, nombrando a sus víctimas como "opfers".


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text: La ONA menciona al sacrificio humano en varios de sus documentos: "A Gift for the Prince – A Guide to Human Sacrifice", "Culling – A Guide to Sacrifice II", "Victims – A Sinister Exposé" y "Guidelines for the Testing of Opfers". De acuerdo a las creencias de la ONA, el asesino debe permitirle a la víctima "auto-seleccionarse" a sí misma; esto se logra a través de pruebas para ver si la víctima tiene fallas en su carácter. Si este es el caso, se demuestra que la víctima es apta para el sacrificio. Aquellos que son considerados ideales para el sacrificio son lo que tienen un carácter bajo, como son los miembros de los que ellos consideran "grupos satánicos" como la Iglesia de Satán, el Templo de Set, así como los "Nazarenos interferentes", los periodistas, los representantes de los negocios y los políticos activistas que interrumpen las operaciones del grupo. La ONA explica que por la necesidad de esta "auto-selección", los niños nunca podrán ser víctimas del sacrificio. Así mismo, la ONA "desprecia el sacrificio de animales, estableciendo que es mucho mejor sacrificar a mundanos, dada la abundancia de la escoria humana".


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text: Después, el sacrificio se lleva a cabo a través de medios físicos y mágicos, punto en el cual se cree que el asesino absorbe el poder del cuerpo y espíritu de la víctima, entrando así a un nuevo nivel de consciencia "siniestra". Así como se fortalece el carácter del asesino al realzar su conexión con las fuerzas no causales de muerte y destrucción, se cree que los sacrificios también pueden beneficiar a la ONA, ya que remueven de la sociedad a individuos que no valen la pena. Monette ha notado la ausencia de nexos en la ONA que admitan que se lleve a cabo un sacrificio humano, pero que los miembros se han unido a la policía y a grupos militares con el fin de participar en actividades violentas con asesinatos legales.


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text: En sus ensayos y otros escritos, la ONA ofrece varias explicaciones en cuanto al significado del término "Nueve Ángulos". Una de las explicaciones es que se refiere a los siete planetas de la cosmología del grupos (los siete ángulos), a la cual se le añadió un octavo y noveno ángulo. Una segunda explicación es la que se refiere a siete etapas alquímicas "normales" con dos procesos adicionales. Una tercera explicación es la que se refiere a las nueve emanaciones divinas, un concepto que originalmente se encontraba en textos medievales producidos en la tradición mística e islámica del Sufismo. Más tarde, Monette sugirió que el término hacía referencia a una tradición clásico hindú que dividía al sistema solar en nueve planetas.


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text: De acuerdo a la ONA, se utiliza el término, no sólo haciendo referencia a las nueve emanaciones y transformaciones de las tres sustancias básicas alquímicas (mercurio, sulfuro y sal) como ocurre en el uso oculto del Juego de la Estrella, sino que también hace referencia al viaje hermético con siete esferas juntos con sus dos aspectos sin causa.


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text: La ONA es una organización secreta. Carece de una administración central, pues funcionan como una red de aliados satánicos, denominada "kolectiva". Por lo que Monette mencionó que la Orden "no es un establecimiento organizado, pero sí un movimiento, una subcultura o metacultura que los practicantes eligen para identificarse con". Monette también sugirió que esta ausencia de estructura central sirve para mantener a la Orden con vida, ya que su destino no queda en manos de un solo líder.


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text: A la ONA no le gusta el término "miembro", pues prefiere utilizar la palabra "asociado". En el 2012, Long mencionó que los afiliados a la Orden se podían dividir en seis categorías diferentes: los asociados de nexos tradicionales, los Niners, los Balobianos, los pandilleros, los seguidores de la tradición Rounwytha y los involucrados en los grupos de sólo inspiración ONA.


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text: En general el grupo consiste principalmente de células autónomas conocida como "nexos". La célula original, tuvo la sede en Shropshire y era conocida como el "Nexo Zero" y los grupos posteriores se establecieron principalmente en Gran Bretaña, Irlanda y Alemania. Algunos de estos grupos, como el Templo de Sangre, se describen a sí mismos como una organización distinta a la ONA, pero que sí han sido influenciados y tienen conexión con ella.


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text: De acuerdo a la terminología de la ONA, los términos Drecc y Niner se refieren a la cultura o individuos que apoyan los objetivos de la Orden con la práctica (incluyendo crímenes). Uno de estos grupos el la Acepción de la Estrella Blanca que afirma haber perpetrado violaciones, asaltos y robos con el fin de aumentar el poder del grupo. Un Balobiano es un artista o músico que contribuye al grupo a través de la producción de arte fino. El Rounwytha es una tradición de gente mística que reflejan poderes psíquicos. La mayoría de sus miembros son mujeres, que viven recluidas en grupos pequeños y por lo general, lesbianos.


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text: Varios comentaristas académicos han remarcado la existencia de una figura dentro de la ONA, llamado "el Representante Exterior", quien sirve como un portavoz oficial para el grupo con el mundo exterior. El primero en aclamar ser el "Representante Exterior" fue Richard Moult, un artista y compositor de Shropshire que utilizó el pseudónimo de "Christos Beest". El siguiente fue Moult y más tarde Vilnius Thronian, quien ocupó el cardo de 1996 a 2002 y ha sido identificado por la ONA como parte del Trayecto de la Mano Izquierda. Posteriormente, en el blog de la Acepción de la Estrella Blanca, se pidió que Chloe Ortega fuera la Representante Exterior, sin embargo, desapareció el 2013. Por lo que una americana de la tradición Rounwytha, usando el nombre de "Jall", apareció aclamando que ella era la nueva Representante Exterior de la Orden.


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text: Mientras que la ONA ha establecido que no es una organización oculta en el sentido convencional, sino que más bien se trata de una filosofía esotérica, varios académicos han escrito sobre su afiliación. En una revisión de grupos satánicos británicos de 1995, Harvey sugirió que la ONA consistía de tan solo diez miembros o tal vez de menos de cinco. En 1998, Jeffrey Kaplan y Leonard Weinberg establecieron que la afiliación de la ONA era infinitesimalmente pequeña, con el grupo actuando primordialmente como un "ministerio de pedidos por correo".


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text: En una carta que Anton Long le escribió a Aquino en octubre de 1990, Long menciona que "una vez que las técnicas y la esencia de la ONA se volvieron disponibles, la afiliación perdió sentido, pues ya todo estaba expuesto y accesible para cualquiera"


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text: En el 2013, Senholt notó que como el grupo no tiene una afiliación oficial, es "difícil, pero no imposible, estimar el número de miembros en la ONA". Senholt sugirió que una "estimación aproximada" del "número total" de individuos involucrados en la ONA de 1980 a 2009, era de unos "pocos miles"; llegó a esta conclusión al examinar el número de revistas y diarios del tema que circulaban, así como el número de miembros en blogs de discusiones en línea acerca de la ONA.


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text: Según una encuesta de 2015, la ONA tiene más mujeres partidarias que la Iglesia de Satán o el Templo de Set, además de más mujeres con hijos; más seguidores mayores; más simpatizantes mejor establecidos en términos socioeconómicos; y más que políticamente están más a la derecha.


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text: Según un informe del grupo de derechos civiles Southern Poverty Law Center, la ONA "ocupa una posición importante en el nicho, nexo internacional de grupos neonazis ocultos, esotéricos y/o satánicos". Varios periódicos han informado que el O9A está vinculado a varias figuras de alto perfil de la extrema derecha y que el grupo está afiliado y comparte miembros con grupos terroristas neonazis como Atomwaffen División y proscribió la Acción Nacional, la División Sonnenkrieg y el Movimiento de Resistencia Nórdica.


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text: El 23 de septiembre de 2019, el especialista Jarrett William Smith, de 24 años, de Fort Riley, Kansas, fue acusado de distribuir información relacionada con explosivos y armas de destrucción masiva. El fiscal federal adjunto Anthony Mattivi alegó en un tribunal federal que Smith distribuyó información sobre explosivos y planeaba asesinar a agentes federales con otras tres personas "para la gloria de su religión satanista". El 10 de febrero de 2020, Smith se declaró culpable de dos cargos de distribución de información relacionada con explosivos, dispositivos destructivos y armas de destrucción masiva y fue sentenciado a 30 meses en una prisión federal.


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text: Un paracaidista llamado Ethan Melzer en los Sky Soldiers de la 173rd Airborne Brigade, que fue asignado al 1.er Batallón, 503.er Regimiento de Infantería, 503.er Regimiento de Infantería, en Vicenza, Italia, de 2019 a 2020, planeó una emboscada en su unidad, "para provocar la muerte de la mayor cantidad posible de sus compañeros de servicio". Fue acusado en junio de 2020 de conspirar e intentar asesinar a miembros del servicio militar, y de proporcionar e intentar proporcionar apoyo material a terroristas. El paracaidista fue acusado de filtrar información clasificada (incluida la ubicación de la unidad) a sus cómplices en la conexión RapeWaffen y la Orden de los Nueve Ángulos (O9A). Se enfrenta a una sentencia máxima de cadena perpetua.


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text: El grupo de defensa política británico Hope not Hate informó en marzo de 2020 que hubo seis casos de neonazis relacionados con O9A procesados por delitos de terrorismo solo durante el año. Un artículo de 2019 en el periódico "The Times" declaró que "un reportero del "Times" se infiltró en la plataforma Discord para infiltrarse en un chat solo por invitación. En el chat se alentaba abiertamente actos de terrorismo y celebró lo que se describió como Hitlerismo esoterico". En marzo de 2020, Hope not Hate inició una campaña para prohibir y proscribir a la Orden de los Nueve como grupo terrorista, una campaña apoyada por varios miembros británicos del Parlamento, incluido el Partido Laborista Yvette Cooper, presidenta del Comité Selecto de Asuntos Internos.


title: Orden de los Nueve Ángulos

text: El 18 de septiembre de 2020, la policía de Toronto arrestó a Guilherme “William” Von Neutegem, de 34 años, y lo acusó del asesinato de Mohamed-Aslim Zafis. Zafis era el cuidador de una mezquita local, cuyo cuerpo fue hallado degollado. El Servicio de Policía de Toronto dijo que el asesinato posiblemente esté relacionado con el asesinato a puñaladas de Rampreet Singh unos días antes a poca distancia del lugar donde ocurrió el asesinato de Zafis. Von Neutegem es miembro de O9A y las cuentas de redes sociales establecidas como pertenecientes a él promueven el grupo e incluyen grabaciones de Von Neutegem interpretando cánticos satánicos. En su casa también había un altar con el símbolo del O9A adornando un monolito. Según Evan Balgord de Canadian Anti-Hate Network, conocen más miembros de O9A en Canadá y su organización afiliada a la Northern Order. CAHN informó anteriormente sobre la Orden del Norte cuando un miembro de las Fuerzas Armadas de Canadá fue sorprendido vendiendo armas de fuego y explosivos a otros neonazis.