title: Capitulaciones de Granada

text: En el documento se enumeran un total de 49 "confirmantes de la entrega de Granada", los más altos nobles laicos y eclesiásticos que tomaron parte en la guerra de Granada hasta su capitulación. La lista de los confirmantes va encabezada por los Reyes Católicos, quienes confirman y aprueban el privilegio. Los notarios mayores de Castilla, del reino de Toledo y del reino de León testifican el documento. La lista de confirmantes es la siguiente:


title: Capitulaciones de Granada

text: Bernardino de Mendoza no firmaba. Si leeis el documento de Capitulaciones, quien firma es Bernardino Sarmiento, Conde de Ribadavia. Se puede ver con claridad-


title: Edad de oro del hip hop

text: La "edad de oro" del hip hop o la Edad de Oro del Rap (en inglés "hip hop golden age" o simplemente "golden era") es el nombre dado a un período en la historia del hip hop, que suele considerarse comprendido entre mediados de la década de los 80's y toda la década de los 90's, y que se caracterizó por su diversidad, calidad, innovación e influencia. Era poderosa la temática afrocéntrica y de militancia política, al tiempo que la música era experimental y el sampling ecléctico. Los artistas que con más frecuencia se asocian a este período son Tupac Shakur, The Notorious B.I.G., Public Enemy, Boogie Down Productions, Eric B. & Rakim, Beastie Boys, Big Daddy Kane, De La Soul, A Tribe Called Quest y Jungle Brothers. Las grabaciones de ellos coexistieron en esta época con, y fueron tan comercialmente viables como, las de los primeros artistas del gangsta rap como N.W.A, el rap sexual de 2 Live Crew, y la música festiva de Kid 'n Play y DJ Jazzy Jeff & The Fresh Prince.


title: Edad de oro del hip hop

text: Allmusic escribe, sobre el momento temporal que comprendió este período, "la edad de oro del hip hop está comprendida entre el éxito comercial de Run-D.M.C. en 1986 y la explosión del gangsta rap con el álbum de 1992 The Chronic de Dr. Dre". Sin embargo, el período de tiempo específico de la edad de oro varía según las fuentes. Algunos la sitúan simplemente en los años 1980 y 1990, como Rolling Stone, mientras que MSNBC establece que "la edad de oro del hip hop: los ’80s y ’90s”.


title: Edad de oro del hip hop

text: Es frecuente que se sitúe comprendiendo el final de los años 1980 y todos los años 1990. New York Times la describe así. En el libro "Contemporary Youth Culture", la edad de oro es descrita como comprendiendo "desde 1987–1999", llegando tras "la old school era: desde 1979 a 1985". Ed Simmons de The Chemical Brothers dice que "existió aquella edad de oro del hip hop en los primeros años 1990 cuando Jungle Brothers publicaron "Straight Out the Jungle" y De La Soul hizo "3 Feet High and Rising"” (aunque en realidad estos discos de publicaron en 1988 y 1989 respectivamente).


title: Edad de oro del hip hop

text: De acuerdo con diferentes fuentes, como "Rolling Stone", "The Village Voice", "Pittsburgh Post-Gazette", Allmusic, "The Age", MSNBC y el autor William Jelani Cobb, los grupos siguientes fueron clave en la edad de oro del hip hop:


title: Aeropuerto Internacional de Kansai

text: El es un aeropuerto internacional ubicado en una isla artificial en la bahía de Osaka, Japón. Fue diseñado por el arquitecto Renzo Piano e inaugurado el 4 de septiembre de 1994.


title: Aeropuerto Internacional de Kansai

text: El aeropuerto sirve de núcleo para Japan Airlines, All Nippon Airways y Nippon Cargo Airlines. Es la puerta de enlace para la región de Kansai, compuesta por las ciudades de Osaka, Kioto y Kōbe, entre otras. Los vuelos nacionales son llevados a cabo desde el anterior Aeropuerto internacional de Osaka en Itami.


title: Aeropuerto Internacional de Kansai

text: Construida por el ser humano, tiene 4 km de largo por 1 de ancho, los ingenieros la diseñaron considerando los posibles terremotos y tifones frecuentes en la región. Su construcción se inició en 1987, siendo terminada la muralla protectora a finales de 1989. Aproximadamente 21 millones de metros cúbicos de bloques de hormigón fueron utilizados de relleno, excavados de tres montañas. La obra empleó una mano de obra de aproximadamente 10 000 trabajadores, y 10 millones de horas de trabajo a lo largo de 3 años, el uso de 80 barcos para completar la capa de 30 m de grosor ubicada en la plataforma submarina.


title: Aeropuerto Internacional de Kansai

text: En 1990, se completó el puente de 3 km de largo, que conecta la isla artificial con la Prefectura de Osaka, con un coste de 1000 millones de dólares.


title: Aeropuerto Internacional de Kansai

text: Para ese momento, la isla se había hundido 8 m, más de lo previsto, y el proyecto se transformó en el trabajo de ingeniería civil más caro de la historia moderna, después de 20 años de planificación, 3 años de construcción y miles de millones de dólares invertidos.


title: Aeropuerto Internacional de Kansai

text: El aeropuerto estaba profundamente endeudado, perdiendo $ 560 millones de dólares en intereses cada año. Las aerolíneas se mantuvieron alejadas por las altas tarifas de aterrizaje (unos $ 7,500 dólares para un Boeing 747, la segunda más cara del mundo después de Narita. En los primeros años de operación del aeropuerto, el alquiler excesivo de la terminal y las facturas de servicios públicos para las concesiones en el lugar también aumentaron los costos operativos: algunos cálculos previos a la apertura sostuvieron que una taza de café tendría que costar US $ 10. Los dueños de negocios de Osaka presionaron al gobierno para que asumiera una mayor carga del costo de construcción para mantener el aeropuerto atractivo para los pasajeros y las aerolíneas.


title: Aeropuerto Internacional de Kansai

text: En 1991 se comenzó con la construcción de la terminal y para compensar el hundimiento de la isla, se diseñaron columnas ajustables para soportarla, siendo inaugurado el aeropuerto en 1994.


title: Aeropuerto Internacional de Kansai

text: En 1995 el Aeropuerto internacional de Kansai sufrió el Terremoto de Kobe, cuyo epicentro estuvo a tan sólo 20 km y se cobró la vida de 6433 personas. Sin embargo, el aeropuerto soportó el terremoto sin inconvenientes, principalmente por el uso de empalmes deslizantes en su construcción. Ni siquiera las ventanas del aeropuerto sufrieron daños. En 1998, el aeropuerto no tuvo problemas con un tifón con vientos de hasta 200 km/h.


title: Aeropuerto Internacional de Kansai

text: En 2001, el aeropuerto fue premiado como uno de los diez "Monumentos de la ingeniería civil del milenio" por la "Sociedad Estadounidense de Ingenieros Civiles" (inglés).


title: Aeropuerto Internacional de Kansai

text: Sin embargo, tras la llegada del Tifón Jebi (el número 21 de la temporada nipona), el 4 de septiembre de 2018, la tormenta tropical que ha sido registrada como la más poderosa de los últimos 25 años de historia japonesa, dejó bajo el agua al reputado aeropuerto, más allá de las previsiones que los ingenieros hicieran para evitar este tipo de desastres naturales.


title: Aeropuerto Internacional de Kansai

text: La terminal es un edificio de cuatro pisos diseñado por Renzo Piano. Es la terminal más larga del mundo, con una longitud de 1,7 km de punta a punta. Un sofisticado sistema de transporte peatonal traslada a los pasajeros de un extremo al otro.


title: Aeropuerto Internacional de Kansai

text: El techo de la terminal fue diseñado con la forma del perfil de un ala de avión, forma que es aprovechada por su sistema de ventilación. El aire es impulsado desde un lado de la terminal, y la curvatura del techo conduce el aire al otro lado, en el sentido transversal, en el que es recogido.


title: Aeropuerto Internacional de Kansai

text: Actualmente cuenta con una segunda terminal reservada para las aerolíneas de bajo coste, en especial para Peach que tiene el aeropuerto de Kansai como el principal en sus operaciones.


title: Aeropuerto Internacional de Kansai

text: La segunda planta del edificio terminal de pasajeros es usado para salidas y llegadas domésticas. Todos los billetes, embarques, y recogidas de equipajes están gestionados desde la segunda planta. Las llegadas internacionales van a la recogida de equipajes y control de pasaportes en la primera planta. Las salidas internacionales son gestionadas en la cuarta planta y el embarque tiene lugar en la tercera planta.


title: Ryan Cabrera

text: Ryan Frank Cabrera (Dallas, Texas; 18 de julio de 1982) es un cantante de pop rock, actor y presentador de televisión estadounidense. Fue aprendiz y suplente de Randy Newman. El artista condujo el programa de telerrealidad, llamado ""Score!"", transmitido por MTV.


title: Ryan Cabrera

text: De padre colombiano y madre estadounidense, Ryan Cabrera nació el 18 de julio de 1982 en Dallas, Texas. En donde se graduó en el Jesuit College Preparatory School of Dallas en 2000. Continuó sus estudios en la Universidad de Texas en Dallas, durante un año. Mientras estudiaba, era el cantante principal de la banda "Rubix Groove", la cual se desintegró después de dos años.


title: Ryan Cabrera

text: La carrera de Cabrera está dirigida por Joe Simpson, representante y padre de las cantantes Ashlee y Jessica Simpson. Simpson presentó a Cabrera al productor y compositor Curt Frasca, quien también ha colaborado con Madonna, Avril Lavigne y Mariah Carey. Más tarde, en 2003, Sabelle Breer, también compositora, se unió al proyecto. Se dijo que escribió la mayor parte del álbum en una semana. "Take It All Away" fue lanzado el 14 de agosto de 2004, debutando en el número 8 del Billboard 200.


title: Ryan Cabrera

text: A principios de 2004, Cabrera se hizo famoso gracias a su primer sencillo "On the Way Down", que alcanzó el número 15 en Billboard Hot 100 y el número 7 del Billboard Top 40 Mainstream. Desde entonces ha vendido más de un millón de copias. "On the Way Down" fue seguido por su segundo "single", "True" y su tercer sencillo "40 Kinds of Sadness", ambos tuvieron gran aceptación en la radio, entrando a las listas principales antes de ser lanzados.


title: Ryan Cabrera

text: El tercer álbum de Ryan Cabrera, "You Stand Watching", fue lanzado el 20 de septiembre de 2005 e incluye los sencillos "Shine On", "Photo" y "I Will Remember You". Entró en el número 24 de las listas Billboard y es disco de oro.


title: Ryan Cabrera

text: Después de casi 3 años de ausencia en la música, Ryan lanza "The Moon Under Water" su tercer disco de estudio, dijo el mismo artitsta a un medio norteamericano.


title: Ryan Cabrera

text: Además de su carrera musical, Ryan Cabrera ha obtenido notable fama al estar implicado sentimentalmente con otras famosas. A principios del 2004, salió con Ashlee Simpson y apareció en muchos episodios del programa de la cantante, "The Ashlee Simpson Show". Simpson también participó en el vídeo musical de Cabrera, "On the Way Down" y le dedicó la canción "Pieces of Me", que fue el primer sencillo de su álbum debut "Autobiography". A principios de 2005 anunciaron su ruptura.


title: Nancy Marchand

text: Nancy Marchand (Búfalo, Nueva York; 19 de junio de 1928-Stratford, Connecticut; 18 de junio de 2000) fue una actriz teatral, cinematográfica y televisiva estadounidense. Es quizás más conocida por su interpretación de Margaret Pynchon en la serie "Lou Grant" y el de Livia Soprano en "Los Soprano".


title: Nancy Marchand

text: Nacida en Búfalo, Nueva York, sus padres eran Marjorie Freeman, una pianista, y Raymond L. Marchand, un médico.


title: Nancy Marchand

text: Marchand debutó como actriz teatral en el circuito de Broadway con la obra "La fierecilla domada" en 1951. Otras piezas teatrales en las cuales actuó fueron "El mercader de venecia", "Trabajos de amor perdidos", "Mucho ruido y pocas nueces", "Black Comedy", "Forty Carats", "And Miss Reardon Drinks a Little", "The Plough and the Stars", "El zoo de cristal", "Morning's at Seven", "Awake and Sing!", "The Octette Bridge Club", "Love Letters", "Hombre y super hombre", "La importancia de llamarse Ernesto", "The School for Scandal", "El balcón" (por la cual ganó un Premio Obie), y "Black Comedy/White Lies", interpretación que le valió la nominación a un Premio Tony a la mejor actriz. Además, fue nominada cuatro veces al Premio Drama Desk, ganándolo por su trabajo en "Morning's at Seven", y consiguió un segundo Premio Obie por su actuación en la obra de A. R. Gurney "The Cocktail Hour".


title: Nancy Marchand

text: En televisión Marchand hizo los papeles de Vinnie Phillips en la serie de la CBS "Love of Life" y el de Theresa Lamonte en la de la NBC "Another World". También fue la matriarca Edith Cushing en "Lovers and Friends".


title: Nancy Marchand

text: En la televisión en horario de máxima audiencia fue conocida por sus papeles de Margaret Pynchon en "Lou Grant", por la cual ganó cuatro , y por el de la matriarca Livia Soprano, en la serie de HBO "Los Soprano", que le valió un y un .


title: Nancy Marchand

text: Además actuó en numerosas series de los primeros años de la televisión, entre ellas "The Philco Television Playhouse" (en la que actuó en "Marty", junto a Rod Steiger), "Kraft Television Theatre", "Studio One", y "Playhouse 90". Otras producciones televisivas en las que intervino fueron "The Law and Mr. Jones", "Spenser, detective privado", "Law & Order", "", "Entrenador", y "Night Court". Además, encarnó a Hester Crane, la madre de Frasier Crane, en un episodio de "Cheers".


title: Nancy Marchand

text: Entre los largometrajes en los que trabajó Marchand figuran "Ladybug Ladybug", "Me, Natalie (Yo, Natalie)", "Tell Me That You Love Me, Junie Moon", "The Hospital (Anatomía de un hospital)", "Las bostonianas", "Jefferson in Paris", "Brain Donors", "Reckless", "The Naked Gun", "Sabrina", y "Dear God".


title: Nancy Marchand

text: Nancy Marchand falleció a causa de un enfisema y un cáncer de pulmón en 2000 en Stratford, Connecticut. Como resultado de su muerte, se escribió en el guion de la tercera temporada de "Los Soprano" el fallecimiento de su personaje. Su marido a lo largo de 48 años, el actor Paul Sparer (1923-1999), también falleció a causa de un cáncer. La pareja había tenido tres hijos.


title: Aguayo

text: Un Aguayo (se pronuncia "aguayo") es una prenda rectangular usada en Argentina, Bolivia, Perú y norte de Chile como mochila, abrigo o adorno, particularmente por mujeres de ascendencia indígena. Se la considera un símbolo de la identidad aimara y, por extensión, sudamericana.


title: Aguayo

text: Aunque es originaria del altiplano, su uso se ha extendido a zonas bajas como Lima, Buenos Aires, Santa Cruz de la Sierra y por la inmigración de habitantes del altiplano andino. Por lo general los aguayos son muy coloridos con franjas de colores que se alternan y con franjas con figuras simples.


title: Aguayo

text: En el Idioma aimara que se habla en el Lago Titicaca (Perú y Bolivia) la tela se llama awayo o llijlla.


title: Aguayo

text: El aguayo se teje a base de lana de llama, oveja o de alpaca y se lo tiñe con tintes naturales. Para que una tela sea considerada un aguayo es fundamental la contraposición de matices entre una y otra raya, y la alternancia de distintos grosores.


title: Aguayo

text: Estudios semánticos, que implicaron la revisión de antiguas fuentes históricas, como también la recolección de testimonios orales entre los urus-chipayas y los aimaras del lago Titicaca, demostraron que esa situación de contraste óptico lo extrae el nativo de un pájaro que habita la zona, denominado localmente "allqamari", ( "allka" en aimara significa bicolor ) de definida coloración blanca y negra.


title: Aguayo

text: Las telas a rayas del tipo aguayo son aplicadas a distintas labores antiguas y actuales: uncus, talegas, costales, axsus (prendas femeninas que cubren la espalda), chuspas, etcétera.


title: Aguayo

text: Cuando un sector de la tela permanece liso, se lo denomina “pampa” y las rayas pueden comprimirse hacia ambos extremos.


title: Aguayo

text: Como queda establecido a partir de los colores del ave “"allgamari"”, un aguayo puede ser simplemente blanco y negro o de tonos naturales tenues.


title: Aguayo

text: El cambio de las costumbres llevó a teñir los aguayos de estridentes tintes, que son el placer de los nativos y también de los turistas y que sirven para destacarse en el paisaje terroso de Los Andes.


title: Aguayo

text: La antropóloga chilena Verónica Cereceda, especialista en el estudios de textiles, citada en una revista humahuaqueña (1991) dice:


title: Aguayo

text: Es de destacar tanto las funciones antiguas y tradicionales del aguayo (portar carga, o un niño a la espalda, extenderse sobre la tierra para ofrendar a la Pachamama), como las nuevas (ser usado de mantel en el altar o como parte de la vestimenta del sacerdote católico). Varias congregaciones católicas lo han incorporado dentro de la liturgia de la misa.


title: Quintos

text: En España, se llamaba quintos a los jóvenes que al cumplir la mayoría de edad se iban a hacer el servicio militar obligatorio. Aunque el servicio militar ha desaparecido en España, en muchos lugares "los quintos" se han convertido en una tradición festiva, por la que los jóvenes, al cumplir la mayoría de edad, hacen una especie de fiesta para recordar a los antiguos quintos.


title: Quintos

text: En la actualidad, también se llama quintos a los alumnos aspirantes del Colegio de Guardias Jóvenes Duque de Ahumada de Valdemoro durante su primer año en el Colegio; en el segundo año se los denomina "polillas".


title: Quintos

text: Se puede considerar también como un “Rito de paso” que abunda en las culturas indígenas al cumplir la mayoría de edad.


title: Quintos

text: El nombre proviene de la "contribución de sangre" u obligación de servicio militar que Juan II de Castilla (1406-1454) impuso durante su reinado, según la cual uno de cada cinco varones debía servir en el ejército, disposición que Felipe V retomó en 1705.


title: Quintos

text: Aunque desde años ya no van a la mili, en la localidad se sigue manteniendo la tradición de medir y pesar a los quintos. Es lo que se llama "tallar". Castilla y León y Castilla-La Mancha tienen como tradición que los quintos talen un árbol verde y sin desbrozarlo coloquen el mayo (así se llama el árbol talado para esta tradición) en la plaza del pueblo o delante de las casas de las jóvenes solteras.


title: Quintos

text: Al final de las rondas, en que recogían de todo por las casas (dinero y especie), mataban un cordero y con lo recogido estaban de “zangona” varios días.


title: Quintos

text: En la provincia de Ciudad Real se celebra en escasos pueblos, ya que, desde que el servicio militar no es obligatorio, los jóvenes han dejado de celebrarlo. Es tradición, en los pueblos donde se celebra, la reunión de todos los quintos de ese año y celebrar una fiesta durante un fin de semana, como es el caso de Cabezarrubias del Puerto, en el que se dedica el carnaval a este hecho, para poder celebrar la quinta de ese año.


title: Quintos

text: Al cumplir la mayoría de edad, cada uno de los quintos disfruta de todo un fin de semana esta tradición, que generalmente se celebra a principios del mes de marzo. Los quintos suelen estar viernes y sábado en un local propiedad del Ayuntamiento de Madrigal, donde se celebra una fiesta con música y bebida (invitación de los quintos) para todo aquel que quiera asistir. Aunque hace años que no se va a la mili, en la localidad se sigue manteniendo la tradición de medir y pesar a los quintos. Se celebra el domingo a primera hora, en el salón del ayuntamiento, donde se procede a tallar a todos los jóvenes y, posteriormente, acompañados de una charanga y como manda la tradición, recorren las casas de cada uno de los quintos, donde tienen preparada comida y bebida para todos los acompañantes.


title: Quintos

text: Los chicos y chicas que cumplirán la mayoría de edad cantan, en honor a la virgen, delante de todo el pueblo en enero y septiembre.


title: Quintos

text: Mijares cuenta entre sus tradiciones con la celebración de los "Quintos", una fiesta que se lleva a cabo el segundo y tercer fin de semana de marzo. A lo largo de estos días, los mozos que ese año entran en quinta, aquellos que estaban llamados a prestar el servicio militar, se unen para celebrar su mayoría de edad, haciendo una hoguera en la plaza. Por la noche se realiza una fiesta con orquesta en una carpa situada en el pueblo. Esas jornadas se caracterizan por el ambiente festivo y familiar, se elaboran las tradicionales "tortillas" y por parte de las familias de los quintos se preparan las famosas rosquillas y la típica limonada.


title: Quintos

text: En este pueblo de la montaña oriental de León, el tema de los quintos cambia un poco. Desde los 16 años de edad hasta los 20 se organiza la gente por “quintadas”. El 16 de agosto se juntan estas quintadas y van a “tomar las copas” a casa de cada quinta, donde se les convida para finalmente acudir todos a la “era”, donde se hace la verbena el día 16 de agosto. La celebración de los quintos concluye cuando se cumple 20 años, entonces la quintada que corresponda a ese año es la protagonista y esto se celebra todo el mes de julio y agosto.


title: Quintos

text: Es tradición hacer al menos una cena de quintos una vez al año después de haber cumplido los 20 años, coincidiendo con las fiestas del pueblo y más concretamente con el día 16 de agosto que es San Roque que es el día de las quintadas.


title: Quintos

text: La fiesta de los quintos en Alaraz es el Lunes de Aguas (el lunes que sigue al domingo siguiente al de Resurrección), y es la fiesta más importante de la primavera, con una romería consistente en bajar desde la ermita situada en el monte, hasta la iglesia del pueblo, al Cristo del Monte (patrón del pueblo), al son de una jota tradicional. Los quintos y quintas cruzan el río Gamo a pie.


title: Quintos

text: Los quintos macoteranos protagonizan las fiestas a lo largo del año. Se “presentan” durante las Navidades, recorriendo el día 27 las calles del pueblo con la banda de dulzaineros, ofreciendo pastas de té y pacharán a los vecinos, que les dan la voluntad. Van vestidos de militares, recordando los inicios, cuando los quintos se despedían antes de entrar al servicio militar. Durante el verano, para las fiestas de San Roque, se escoge entre las quintas de cada año a la corte de honor: una reina y cuatro damas, que presidirán los actos oficiales, desde la entrega de sus bandas el día 14. Entre estos actos se encuentran las misas, las corridas de toros y la lectura de la Loa a San Roque.


title: Quintos

text: En Cogeces del Monte, la celebración de Quintos se considera una tradición consolidada, y se continúa festejando en la actualidad. Los jóvenes que cumplen la mayoría de edad, se reúnen en fechas anteriores a los Carnavales para pintar frases representativas por las calles del pueblo, las cuales la noche siguiente, los Quintos del año anterior se reúnen de nuevo para taparlas, a modo de "rivalidad" entre Quintadas.


title: Quintos

text: La tradición en Zamora es seguida aún por ciertos pueblos. En estos, cada año los jóvenes que cumplen dieciocho años celebran su quintada. Primero se celebra una cena, a la cual asisten los participantes y organizan todo. El uno de mayo se coloca el mayo, es decir, un árbol alto, en la plaza u hoy en día en un lugar del pueblo. Los quintos en sí se celebran dependiendo del pueblo en unas fechas u otras, en agosto principalmente o en diciembre. Este día los jóvenes quintos se suben a caballo vestidos de militares y recitan a modo de verso una relación que consta de una presentación y una serie de anécdotas graciosas de cada uno. El capitán comenzará esta fiesta. También existen duelos, en los cuales dos quintos realizan sus relaciones a modo de lucha en la cual se meten con el otro contando cada uno anécdotas del otro. Tras esto, todo el pueblo está invitado a refrescos y pinchos fiesta para los jóvenes.


title: Quintos

text: Es una tradición que se sigue realizando en muchos pueblos de Zamora, como Fuentespreadas, L'Aldea, El Piñero, etc. Actualmente los quintos, cuando cumplen cincuenta años, se juntan para revivir esa experiencia en una comida o cena.


title: Quintos

text: Además de estos actos, los quintos se encargan de organizar fiestas a lo largo de todo el año en los diferentes bares y salas de fiesta del pueblo. Una fiesta muy común es la fiesta de quintadas, en la que tras reunirse todas las quintas del pueblo para cenar juntos, se celebrará una fiesta con Djs en la sala Arizona.


title: Quintos

text: Los quintos se encargan de celebrar un fin de semana de fiestas en los que se encuentran diversos actos, como degustaciones por las tardes o verbenas en el patio del colegio por la noche. Todo esto financiado por los quintos con ayuda del ayuntamiento de Ausejo.


title: Quintos

text: Además de la baja población juvenil actual en el medio rural, que hace que se pierdan bastantes tradiciones, otras, sin embargo, se han abandonado por motivos racionales porque suponían el maltrato a los animales, como:


title: Quintos

text: Otra de las celebraciones abandonada y una de las más famosas, por su repercusión mediática en la década de los 90, era el lanzamiento de una cabra desde un campanario. Al caer la cabra era recogida mediante una manta. Esta tradición era realizada en Manganeses de la Polvorosa (Zamora).


title: Fibra óptica monomodo

text: En la comunicación por fibra óptica, una fibra óptica monomodo (SMF por sus siglas en inglés) es una fibra óptica diseñada para transportar luz solo directamente a través de la fibra, el modo transversal. Los modos son soluciones posibles a la ecuación de Helmholtz para ondas, la cual se obtiene al combinar las ecuaciones de Maxwell y las condiciones límite. Estos modos definen la manera en la que las ondas viajan a través del espacio, es decir, cómo se distribuye en la onda en el espacio. Las ondas pueden tener el mismo modo pero frecuencias diferentes. Este es el caso en las fibras monomodo, donde se pueden tener ondas a diferentes frecuencias, pero en el mismo modo, lo que significa que están distribuidas en el espacio de la misma manera, y eso entrega un solo haz de luz. Aunque el rayo viaja paralelo a la longitud de la fibra, es llamado modo transversal pues sus oscilaciones electromagnéticas ocurren perpendiculares (transversales) a la longitud de la fibra. El premio nobel de física 2009 fue concedido a Charles K. Kao por su trabajo teórico en las fibras ópticas monomodo.


title: Fibra óptica monomodo

text: En 1961, mientras trabajaba en American Optical, Elías Snitzer publicó una descripción teórica comprensible de las fibras monomodo en el "Journal of the Optical Society of America".


title: Fibra óptica monomodo

text: En "Corning Glass Works" (ahora "Corning Inc."), Robert Maurer, Donald Keck y Peter Schultz comenzaron con sílice fundido, un material que se puede fabricar extremadamente puro, pero que tiene un punto de fusión alto y un bajo índice de refracción. Hicieron un producto cilíndrico semielborado depositando materiales purificados de la fase de vapor, añadiendo niveles controlados de dopantes para hacer que el índice de refracción del núcleo fuera ligeramente mayor que el del revestimiento, sin incrementar dramáticamente la atenuación. En septiembre de 1970, anunciaron que habían hecho fibras monomodo con una atenuación en el nanómetro 633 de la línea helio-neón por debajo de 20 dB/km.


title: Fibra óptica monomodo

text: Como en las fibras ópticas multimodo, las fibras monomodo sí exhiben dispersión intermodal lo que resulta en múltiples modos espaciales pero con una dispersión modal más angosta. Las fibras monomodo son por lo tanto mejores para retener la fidelidad de cada pulso de luz a través de distancias más grandes que las fibras multimodo. Por estas razones, las fibras monomodo pueden alcanzar un ancho de banda más alto que las fibras multimodo. El equipo para las fibras monomodo es más caro que el de las fibras multimoodo, pero una fibra monomodo por sí sola normalmente es más barata a granel.


title: Fibra óptica monomodo

text: Una fibra óptica monomodo típica tiene un núcleo con un diámetro entre 8 y 10.5µm y un revestimiento con un diámetro de 125µm. Hay una cantidad de tipos especiales de fibras ópticas monomodo que han sido alteradas química o físicamente para entregar propiedades especiales, tales como la fibra de dispersión desplazada y la fibra de dispersión desplazada con desfase diferente de cero. Las tasas de velocidad están limitadas por la dispersión del modo de polarización y la dispersión cromática. Hasta 2005, eran posibles tasas de datos de hasta 10 gigabits por segundo en distancias de más de 80 km con transceptores disponibles comercialmente (Xenpak). Usando amplificadores ópticos y dispositivos de compensación de dispersión, los sistemas ópticos del estado del arte DWDM pueden recorrer miles de kilómetros en 10 Gbit/s, y varios cientos de kilómetros de 40 Gbit/s.


title: Fibra óptica monomodo

text: El modo con límites de orden más bajo se determina para la longitud de onda de interés resolviendo las ecuaciones de Maxwell para las condiciones límite impuestas por la fibra, que se determinan por el diámetro del núcleo y los índices de refracción del núcleo y del revestimiento. La solución de las ecuaciones de Maxwell para el modo con límites de orden más bajo le permitirá a un par de campos polarizados ortogonalmente en la fibra, y ese es el caso normalmente con las fibras de telecomunicaciones.


title: Fibra óptica monomodo

text: En las guías de índice de pasos, la operación monomodo ocurre cuando la frecuencia normalizada. "V", es menos o igual que 2.405. Para los perfiles de la ley potencial, la operación monomodo ocurre para una frecuencia normalizada "V" menos que aproximadamente: formula_1, donde "g" es el parámetro del perfil.


title: Fibra óptica monomodo

text: En la práctica, las polarizaciones ortogonales pueden no estar asociadas con los modos degenerativos.


title: Fibra óptica monomodo

text: OS1 y OS2 son la fibra óptica monomodo que se utiliza con longitudes de onda de 1310 nm y 1550 nm (de tamaño 9/125µm) con una atenuación máxima de 1 dB/km (OS1) y 0.4 db/km (OS2). OS1 se define en ISO/IEC 11801, and OS2 is defined in ISO/IEC 24702.


title: Fibra óptica monomodo

text: Los conectores de fibra óptica se usan para unir fibras ópticas donde se requiere la capacidad para conectar y desconectar. La unidad de conector básica es un ensamble de conector. Dicho ensamble consiste en un adaptador y dos enchufes de conector.


title: Fibra óptica monomodo

text: Debido al pulido sofisticado y a los procedimientos de afinación que pueden incorporarse en la fabricación de un conector óptico, los conectores generalmente se ensamblan en la fibra óptica en las instalaciones de manufactura del proveedor. Sin embargo, el ensamble y las operaciones de pulido involucradas pueden ser realizadas en el campo, por ejemplo para hacer cables de puente de conexión cruzada a la medida.


title: Fibra óptica monomodo

text: Los conectores de fibra óptica se usan en las oficinas centrales de las compañías telefónicas, y en instalaciones en los recintos de los clientes, así como en aplicaciones fuera de planta. Sus usos incluyen:


title: Fibra óptica monomodo

text: Las aplicaciones fuera de planta pueden involucrar ubicar conectores debajo de tierra en lugares cerrados debajo de la superficie que pueden estar sujetos a inundaciones, en paredes exteriores o en postes. Los lugares cerrados que los contienen pueden ser herméticos, o pueden ser de "libre respiración". Los lugares cerrados herméticos previenen que los conectores dentro estén sujetos a cambios bruscos de temperatura a menos que hayan sido vulnerados. Los lugares cerrados de respiración libre los exponen a cambios de temperatura y humedad, así como a una posible condensación y acción biológica de bacterias o insectos aéreos. Los conectores en la planta debajo de tierra pueden estar sujetas a la inmersión de agua si los contenedores son vulnerados o ensamblados incorrectamente.


title: Fibra óptica monomodo

text: Los últimos requisitos de la industria para los conectores de fibra óptica están en Telcordia GR-326, "Requisitos genéricos para conectores ópticos monomodo y ensambles de cable de puente".


title: Fibra óptica monomodo

text: Un conector óptico "multifibra" está diseñado para unir fibras de manera simultánea, siendo cada fibra conectada únicamente con otra fibra óptica.


title: Fibra óptica monomodo

text: La última parte de la definición se incluye para no confundir los conectores multifibra con un componente de separación, como un acoplador. Este último une una fibra óptica a dos o más fibras ópticas. Los conectores ópticos multifibra están diseñados para usarse donde sea que se necesiten conexiones y desconexiones rápidas o repetitivas.


title: Fibra óptica monomodo

text: Los conectores ópticos multifibra pueden ser usados para crear interruptores de bajo costo para su uso en pruebas ópticas de fibra. Otra aplicación es en cables entregados a un usuario con puentes multifibra pre-terminados. Esto reduciría la necesidad de empalmes de campo, lo que reduce enormemente el número de horas necesarias para colocar un cable de fibra óptica en una red de telecomunicaciones. Esto, a su vez, resulta en ahorros para el instalador de dicho cable.


title: Fibra óptica monomodo

text: Los requisitos de la industria para conectores ópticos multifibra están cubiertos en GR-1435, "Requisitos genéricos para conectores ópticos multifibra".


title: Fibra óptica monomodo

text: Un interruptor óptico es un componente con dos o más puertos que transmite, redirige o bloquea una señal óptica de manera selectiva en un medio de transmisión.


title: Fibra óptica monomodo

text: De acuerdo con Telcordia GR-1073, un interruptor óptico puede ser accionado para seleccionar o cambiar entre estados. La señal accionadora (también llamada señal de control) por lo regular es eléctrica, pero en principio, podría ser óptica o mecánica. (El formato de señal de control puede ser booleano o puede ser una señal independiente; o, en caso de un accionador óptico, la señal de control puede ser codificada en la señal de datos de entrada. El desempeño del interruptor generalmente es diseñado para ser independiente de la longitud de onda dentro de la banda de paso del componente.)


title: Gemma Whelan

text: Gemma Whelan (Leeds, 23 de abril de 1981) es una actriz y humorista británica conocida por su papel de Yara Greyjoy en la serie de la cadena de televisión HBO, "Juego de tronos".


title: Gemma Whelan

text: Gemma nació en Leeds, pero creció en Tierras Medias. Estudió en la preparatoria femenina "The King's High School" en Warwick, y en la academia de danza y teatro "London Studio Centre".


title: Gemma Whelan

text: Además de ser actriz y humorista, Whelan también es bailarina profesional y es muy hábil en los estilos de tap y jazz; es miembro de la compañía de danza The Beaux Belles, con sede en Londres.


title: Gemma Whelan

text: Como humorista ganó el Funny Women Variety Award para monólogos en 2010. En la pantalla, interpretó papeles secundarios en varias películas y programas de televisión, incluyendo "Los viajes de Gulliver" y "El hombre lobo" en 2010.


title: Gemma Whelan

text: En agosto de 2011, fue elegida como Yara Greyjoy (basado en el personaje de Asha Greyjoy de las novelas de George R. R. Martin, "Canción de Hielo y Fuego") en la segunda, tercera, cuarta, sexta y séptima temporadas de la serie de televisión de fantasía-drama de HBO, "Juego de tronos".


title: Gemma Whelan

text: Se presentó en el Edinburgh Fringe del 2013, con su espectáculo cómico "Chastity Butterworth and the Spanish Hamster".


title: Gemma Whelan

text: En 2014, abrió el primer y único episodio del programa de entrevistas "The Chastity Butterworth Show" para la BBC Radio 4, personificando a Chastity Butterworth.


title: Gemma Whelan

text: En 2017, interpretó a Karen Matthews en la segunda parte del drama televisivo The Moorside, basado en el secuestro de Shannon Matthews.


title: Gemma Whelan

text: Dio a luz a su primera hija en octubre de 2017. Tuvo otro hijo después. Reside en Londres con sus hijos y su marido, el actor y comediante Gerry Howell.


title: Serenata

text: La serenata es una forma musical concebida para orquesta de cuerda, de viento, mixta, conjunto de cámara o percusión.


title: Serenata

text: Fue un divertimento que alcanzó enorme popularidad durante el siglo XVIII: La serenata se tocaba, al anochecer, muchas veces al aire libre, y hacía las delicias de las veladas en los jardines de los palacios de los aristócratas. Curiosamente el nombre no deriva de "sera", que en italiano es «tarde», sino de "sereno", «calmado» o «reposado». El origen de la serenata está en las baladas que los enamorados cantaban frente a las ventanas de la amada al atardecer cuando algo no había salido bien en la relación. En el siglo XVIII, constaba de hasta diez movimientos. Mozart compuso trece serenatas, normalmente para celebrar un acto social: bodas, fiestas cortesanas, etc. Las serenatas de Mozart comienzan con un movimiento de marcha que tiene forma de sonata; dos movimientos lentos alternan con dos minuetos; siguen un rondó y un final muy brillante, que a veces también es una marcha. Beethoven compuso serenatas con trío de cuerdas (Op.8) y para flauta, violín y viola (Op.25). En el siglo XIX se compusieron serenatas para orquestas (Brahms, Dvorak, entre otros). También se concibe la serenatas como canción o lied (Schubert, Richard Strauss, Wolf, Massenet...) o para ser tocadas por un instrumento, como el piano (Albéniz, Debussy y Ravel).


title: Serenata

text: En varios países de Hispanoamérica, como Colombia, Venezuela, Cuba, El Salvador, Guatemala, México, Paraguay, Perú, Brasil, Chile, Argentina y otros como Filipinas y Guam , el término "serenata" se refiere al hecho de llevar, generalmente por las noches, un conjunto de cuerdas típico y tradicional, por ejemplo un mariachi (en el caso de México), la tuna (de origen español pero que se extendió por la América hispana) o una serenata criolla andina (en el caso de Perú) serenata guayanesa (en el caso de Venezuela) son un dúo o un trío con intérpretes de los instrumentos típicos del país, al exterior de la casa de una dama, y hacer que el conjunto interprete y cante canciones para que el hombre exprese sentimientos variados, por lo común de amor, agradecimiento o deseos de reconciliación.


title: Deidad creadora

text: En el ámbito de la mitología religiosa, una deidad creadora o dios creador (a menudo llamado "el Creador") es una deidad o dios responsable de la creación de la Tierra, el mundo y el universo en la religión y la mitología humanas. En el monoteísmo, el dios único suele ser también el creador, mientras en las tradiciones politeístas puede existir divinidad creadora o no.


title: Deidad creadora

text: Algunas tradiciones henoteístas separan a un "creador secundario" del ser supremo trascendente identificado como "creador primario"


title: Deidad creadora

text: Iniciado por el faraón Akhenaton y la reina Nefertiti alrededor de 1330 a.C., durante el período del Imperio Nuevo en la historia del antiguo Egipto. Ellos construyeron una ciudad completamente nueva (Akhetaton) , la capital política y religiosa de Egipto, que según Akhenaton, su único dios y creador le envía a construir. Su padre solía adorar a Aton junto con varios dioses de religión politeísta, pero Akhenaton dio una revolución de fe de forma dramática. El atonismo se desvaneció después de la muerte del faraón, sin embargo, con diferentes puntos de vista, algunos estudiosos lo determinan como punto de frontera entre el monoteísmo y el politeísmo .


title: Deidad creadora

text: En el Rigveda se exhiben nociones filosóficas de monismo describiendo al Brahman (primera causa de todo cambio) , particularmente el Mandala 10 (quizá en el 1100 aC) hace referencia a un ser supremo, Dhātar, el gran creador no creado.


title: Deidad creadora

text: Desde el , los zoroastrianos han creído en la supremacía de una deidad principal, Ahura Mazda como el "Hacedor de todo" y el primero antes que todos los demás, este nuevo concepto lo introdujo el líder religioso Zoroastro al reformar la religión anterior denominada mazdeísmo.


title: Deidad creadora

text: La narrativa de la creación del Génesis es el mito de la creación tanto del judaísmo como del cristianismo. La narración se compone de dos historias, que equivalen aproximadamente a los dos primeros capítulos del Libro del Génesis. En el primero, Elohim (palabra genérica hebrea para Dios) crea la luz, los cielos y la Tierra, los animales y la humanidad en seis días, y luego descansa, bendice y santifica el séptimo (es decir, el sábado bíblico). En la segunda historia, Dios, al que ahora se refiere con el nombre personal de Yahvé, crea a Adán, el primer hombre, del polvo y lo coloca en el Jardín del Edén, donde se le da el dominio sobre los animales. Eva, la primera mujer, es creada a partir de Adán y como su compañera.


title: Deidad creadora

text: Expone temas paralelos a los de la mitología mesopotámica, haciendo hincapié en el Israelita del pueblo creencia en un solo Dios. El primer gran borrador completo del Pentateuco (la serie de cinco libros que comienza con el Génesis y termina con el Deuteronomio) se compuso a finales del o en el (la fuente jahwista) y posteriormente fue ampliado por otros autores (la fuente sacerdotal) en una obra muy parecida al Génesis que se conoce hoy en día. En el relato de la creación se pueden identificar dos fuentes: La sacerdotal y la jahwista. La narración combinada es una crítica a la Teología mesopotámica de la creación: El Génesis afirma el monoteísmo y niega el politeísmo. Robert Alter describió la narración combinada como "convincente en su carácter arquetípico, su adaptación del mito a los fines monoteístas".


title: Deidad creadora

text: Una fusión temprana de la filosofía griega con las narraciones de la Biblia hebrea provino de Filón de Alejandría (), escribiendo en el contexto del judaísmo helenístico. Filón equiparó a la deidad creadora hebrea Yahvé con el motor inmóvil de Aristóteles (Primera Causa) .


title: Deidad creadora

text: La narración abrahámica de la creación se compone de dos historias, aproximadamente equivalentes a los dos primeros capítulos del Libro del Génesis. El primer relato (1:1 a 2:3) emplea una estructura repetitiva de mandato y cumplimiento divinos, luego la declaración "Y fue la tarde y la mañana, el día n", para cada uno de los seis días de la creación. En cada uno de los primeros tres días hay un acto de división: el día uno divide la oscuridad de la luz, el día dos las "aguas de arriba" de las "aguas de abajo", y el tercer día el mar de la tierra En cada uno de los próximos tres días se pueblan estas divisiones: el cuarto día puebla la oscuridad y la luz con el sol, la luna y las estrellas, el quinto día puebla los mares y cielos con peces y aves, y finalmente, la tierra -criaturas basadas y la humanidad pueblan la tierra.


title: Deidad creadora

text: La primera (la historia sacerdotal) se ocupaba del plan cósmico de la creación, mientras que la segunda (la historia yahvista) se centra en el hombre como cultivador de su entorno y como agente moral. El segundo relato, en contraste con el esquema reglamentado de siete días de Génesis 1, usa un estilo narrativo simple y fluido que procede desde que Dios formó al primer hombre a través del Jardín del Edén hasta la creación de la primera mujer y la institución de matrimonio. En contraste con el dios omnipotente de Génesis 1 creando una humanidad semejante a un dios, el dios de Génesis 2 puede fracasar tanto como triunfar. La humanidad que él crea no es como Dios, sino que es castigada por actos que los conducirían a volverse como Dios (Génesis 3:1-24) y el orden y el método de creación difieren. "Juntos, esta combinación de carácter paralelo y perfil contrastante apuntan al origen diferente de los materiales en Génesis 1: 1 y Génesis 2: 4, sin importar cuán elegantemente se hayan combinado ahora".


title: Deidad creadora

text: Una de las primeras fusiones de la filosofía griega con las narraciones de la Biblia hebrea provino de Filón de Alejandría (m. 50 d. C.), escribiendo en el contexto del judaísmo helenístico. Filón equiparó a la deidad-creadora hebrea Yahweh con el motor inmóvil de Aristóteles (Primera Causa ) en un intento de demostrar que los judíos habían sostenido puntos de vista monoteístas incluso antes que los griegos.


title: Deidad creadora

text: Una proposición teórica similar fue demostrada por Tomás de Aquino, quien vinculó la filosofía aristotélica con la fe cristiana, seguida de la afirmación de que Dios es el Ser Primero, el Primer Motor, y es Acto Puro.


title: Deidad creadora

text: El libro deuterocanónico 2 Macabeos tiene dos pasajes relevantes. En el capítulo 7, se limita a la madre de un protomártir judío que le dice a su hijo: ""Te ruego, hijo mío, mira el cielo y la tierra, y todo lo que hay en ellos, y considera que Dios los hizo de la nada" , y la humanidad también""; en el capítulo 1, se refiere a una oración solemne entonada por Jonatán, Nehemías y el Sacerdote de Israel, mientras hacían sacrificios en honor de Dios: "Oh Señor, Señor Dios, Creador de todas las cosas, que eres temible, y fuerte, y justo, y misericordioso, y el rey único y clemente". El Prólogo del Evangelio de Juan comienza con: ""En el principio era el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios. / 2 El mismo estaba en el principio con Dios. / 3 Todas las cosas fueron hechas por él, y sin él nada era cosa hecha que fue hecha"".


title: Deidad creadora

text: El cristianismo afirma la creación por Dios desde sus primeros tiempos en el Credo de los Apóstoles (""Creo en Dios, Padre todopoderoso, creador del cielo y de la tierra"", ), que es simétrico al Credo de Nicea ().


title: Deidad creadora

text: Hoy en día, los teólogos debaten si la Biblia misma enseña si esta creación de Dios es una creación ex nihilo. Los intérpretes tradicionales argumentan sobre bases gramaticales y sintácticas que este es el significado de Génesis 1:1, que comúnmente se traduce: "En el principio creó Dios los cielos y la tierra". Sin embargo, otros intérpretes entienden la creación ex nihilo como un desarrollo teológico del . De acuerdo con este punto de vista, los padres de la iglesia se opusieron a las nociones que aparecían en los mitos de la creación precristianos y en el gnosticismo: nociones de creación por un demiurgo fuera de un estado primordial de la materia (conocido en estudios religiosos como caos en referencia al término griego usado por Hesíodo en su "Teogonía" ). Los pensadores judíos tomaron la idea, que se volvió importante para el judaísmo.


title: Deidad creadora

text: Según el Islam, la deidad creadora, Dios, conocida en árabe como Alá, es el Creador, Sustentador, Ordenador y Juez del universo, todopoderoso y omnisciente. La creación es vista como un acto de elección y misericordia divina, uno con un gran propósito: "Y Nosotros no creamos los cielos y la tierra y lo que hay entre ellos en juego"." Más bien, el propósito de la humanidad es ser probada: "Quien ha creado la muerte y la vida, para poner a prueba cuál de vosotros es el mejor en las acciones. Y Él es el Todopoderoso, el que Perdona"; Los que superan la prueba son recompensados con el Paraíso: "Ciertamente, para los justos se cumplirán los deseos (del corazón);".


title: Deidad creadora

text: Según las enseñanzas islámicas, Dios existe por encima de los cielos y de la propia creación. El Corán menciona: "Él es quien creó para vosotros todo lo que hay en la tierra. Luego, Él Istawa (se elevó) hacia el cielo y los hizo siete cielos, y Él es el Omnisciente de todo" Al mismo tiempo, Dios no se parece a nada en la creación: "No hay nada parecido a Él, y Él es el que oye, el que ve" y nadie puede percibir a Dios en su totalidad: "La visión no Le percibe, pero Él percibe [toda] la visión; y Él es el Sutil, el Conocedor"." Dios en el Islam no sólo es majestuoso y soberano, sino también un dios personal: "Y, ciertamente, hemos creado al hombre, y sabemos lo que le susurra su propia persona. Y estamos más cerca de él que su vena yugular (por Nuestro conocimiento). " Alá ordena a los creyentes que le recuerden constantemente ("Oh, vosotros que habéis creído, recordad a Alá con mucho recuerdo") y que le invoquen sólo a Él ("Y quien invoque además de Alá a otra deidad de la que no tenga pruebas, entonces su cuenta es sólo con su Señor. Ciertamente, los incrédulos no tendrán éxito").


title: Deidad creadora

text: El islam enseña que el dios al que se refiere el Corán es el único Dios y el mismo que adoran los miembros de otras religiones abrahámicas como el cristianismo y el judaísmo.


title: Plan operativo

text: Un plan operativo es un documento oficial en el que los responsables de una organización (empresarial, institucional, no gubernamental...) o un fragmento del mismo (departamento, sección, delegación, oficina...) enumeran los objetivos y las directrices que deben cumplir en el corto plazo. Por ello, un plan operativo se establece generalmente con una duración efectiva de un año, lo que hace que también sea conocido como plan operativo anual o POA.


title: Plan operativo

text: El plan operativo es la culminación del detalle de un plan estratégico y de un plan director. Debido a esta circunstancia, el POA debe adaptar los objetivos generales de la compañía a cada departamento, y traducir la estrategia global de la misma en el día a día de sus trabajadores.


title: Plan operativo

text: Una de las utilidades fundamentales de establecer un plan operativo radica en que es posible, mediante las herramientas de inteligencia de negocio adecuadas, realizar un seguimiento exhaustivo del mismo, con el fin de evitar desviaciones en los objetivos. En este sentido, las principales herramientas software que ayudan a monitorizar un plan estratégico u operativo son el Cuadro de mando integral, los Sistemas de información ejecutiva, y los Sistemas de Soporte a la Decisión.


title: Salar de Atacama

text: El salar de Atacama es el mayor depósito salino de Chile emplazado en la Región de Antofagasta y se sitúa exactamente entre dos comunas chilenas. La ciudad más cercana, San Pedro de Atacama, se ubica a 55 km al norte, mientras que la capital regional, Antofagasta, dista 316 km al oeste.


title: Salar de Atacama

text: Bajo el nombre "salar de Atacama" se entienden varios conceptos que deben ser claramente distinguidos. El físicamente más amplio es el de la cuenca del Salar de Atacama, un espacio natural que incluye parcialmente a la cordillera de Domeyko, el llano de la Paciencia, la cordillera de la Sal (ver Valle de la Luna), el salar de Atacama como punto de equilibrio de la cuenca, donde se acumula la escorrentía, la cordillera occidental de Los Andes y por el sur el cordón de Lila.


title: Salar de Atacama

text: La cuenca del Salar de Atacama está ubicada en el oriente de la Región de Antofagasta y es, después de la del Loa y de la pampa del Tamarugal, la tercera cuenca hidrográfica en tamaño. Posee una superficie aproximada de 15.620 km², con su mayor longitud en sentido N-S de 210 km. y un ancho máximo de 110 km.


title: Salar de Atacama

text: Su fauna ostenta grandes cantidades de flamencos en la reserva nacional Los Flamencos, situada al norte y oeste del lago, además de otras aves —como piuquenes, ñandúes y patos—, y algunos mamíferos —como guanacos, y vicuñas, los que conviven con sus descendientes domésticos: las llamas y alpacas—.


title: Salar de Atacama

text: La sal de los salares proviene de la disolución de las sales del suelo por las aguas de lluvia, las que son arrastradas hacia los salares. Luego las aguas se evaporan y las sales aportadas se van acumulando. Como en el resto de los otros salares, el aire es muy seco, lo que amplía el campo de visión alterando la apreciación de las distancias.


title: Daken

text: Daken (Akihiro) es un personaje ficticio del universo Marvel. Daken es el mutante hijo de Wolverine —protagonista de la serie X-Men— y su fallecida esposa Itsu. Posee un conjunto poderes similares a los de su padre, por ejemplo, el factor curativo, los sentidos aumentados, y las garras retráctiles (excepto que sólo dos garras salen de los nudillos y una sale de sus muñecas), que no son de adamantium; además posee cierta habilidad que le permite manipular las emociones de las personas a su alrededor por medio de feromonas. Fue miembro de los Dark Avengers bajo el nombre Wolverine hasta su disipación después de perder en el Asedio de Asgard.


title: Daken

text: Su primera aparición es en el cómic "" #11 aunque es mencionado a partir del "Wolverine Origins" #4. Después de que por fin puede ver a su hijo, intenta rescatarlo de la sociedad que le puso como esclavo, pero él no quiere ayuda ya que intenta cobrar venganza. Más adelante en el cómic "Wolverine: Origins", en el momento que Deadpool iba a matar a Wolverine, Daken aparece, le corta la mano a Deadpool y tiene una intensa batalla contra él. Después de vencerlo intenta matar a Wolverine, pero no puede debido a la intervención del Soldado de Invierno. En la saga de "Dark Reign", Daken se une al equipo de Norman Osborn de los Dark Avengers y Dark X-Men con la vieja vestimenta de su padre.


title: Daken

text: En 1946 cuando Wolverine está viviendo en las caídas del jazmín, Japón con su esposa embarazada Itsu, Romulus envía al Soldado del Invierno para matar a Itsu. Después de la muerte de Itsu, un hombre misterioso corta al bebé Daken, del vientre de su madre dejando su cuerpo tirado en el piso. Daken sobrevive a este incidente debido a su factor de cura mutante. En algún momento del año 1946, Daken se sitúa a las puertas de Akihira y Natsumi, una joven japonesa rica y tradicional. Toman su presencia como una respuesta a sus oraciones y lo crían como su propio hijo. Aunque se llama Akihiro por su padre, los sirvientes y otras familias de la provincia se refieren secretamente a él como Daken ( 駄 犬, "perro bastardo" O "mestizo"), una insinuación sobre su evidente patrimonio mixto. A medida que Akihiro crece, los otros chicos de la aldea se burlan de él. El trato duro que recibió a lo largo de los años hace que Akihiro desarrolle una personalidad muy fría, dirigida a todos menos a su padre. Una noche, Natsumi confiesa a Akihira que no ama a su hijo adoptivo y que, después de largos años de intentarlo, está embarazada. Akihiro escucha la charla y comienza a tramar. Dentro de un año, después del nacimiento del bebé, Akihiro se enfrenta a su madre y le dice que él ha matado a su hijo. Al enterarse de esto, Akihira está furioso y rechaza a Akihiro, quien responde con enojo que "Akihiro" no es su verdadero nombre de todos modos. Natsumi aparece de repente y trata de ejecutarlo a través, provocando el desencofrado de sus garras mutantes. Él agita su brazo, accidentalmente cortando a Natsumi. Akihira, incapaz de obligarse a hacerle daño a su hijo, se suicida. Romulus entonces se le aparece al muchacho por primera vez y le dice que él es aquello en lo que el muchacho, algún día, se convertirá.


title: Daken

text: En el presente, Daken se disfraza de agente de S.H.I.E.L.D. e infiltra en una instalación donde su padre está encarcelado. Golpea a Dum Dum Dugan y enfrenta a su padre por primera vez. Él golpea a Logan a través del estómago y lo deja sangrando en el piso, tal como dejaran a su madre muchos años antes. Se revela que Daken "ayudó" a la fuga de su padre, aunque no por razones benévolas.


title: Daken

text: Se le vio en Berlín, en el hogar de una mujer con quien ha estado jugando cruelmente y románticamente. Le permitió verlo besar a otro hombre en una cita, aunque sin saberlo, más tarde asesinó al hombre para que le diera un pasaporte. Sabiendo que bebería una botella entera de Borgoña, en secreto la envenena, resultando en su muerte. Tuvo que poner fin a la relación y su vida para que no pudiera quedar un cabo suelto que lo atara a sus crímenes.


title: Daken

text: Mientras aún está en Alemania, Daken es contactado por un mensajero anónimo que le recuerda el "objetivo final" de su desagradable maestro. Daken entonces envía al mensajero para asegurarse nuevamente de que no queda rastro de su presencia. Más tarde aparece en un tren a Bruselas, observando a su padre en un coche robado cercano. A continuación, recibe una llamada telefónica de un desconocido "amigo" (que es en realidad el Cyber resucitado), confirmando el destino de su padre.


title: Daken

text: Durante la historia de "Dark Reign" de 2008-2009, Norman Osborn reúne a un nuevo grupo de Vengadores, reclutando a Daken como su propio Wolverine, permitiéndole usar una versión del traje marrón y moreno de su padre. Cyclops lo ve como un riesgo y planea matarlo con la Muramasa Blade para proteger la imagen de los X-Men. Se revela, sin embargo, que accedió a unirse a los Vengadores Oscuros como una manera de sacar a Cyclops para tomar la Muramasa Blade de su posesión. Cuando los X-Men lo atacan, toma un pedazo de la hoja y lo lleva al Tinkerer, que entonces liga el metal a las garras en sus muñecas. Después de eso, es visto junto a los otros Vengadores Oscuros que luchan contra los demonios de Morgan le Fay.


title: Daken

text: Cuando Spider-Man entra en la Torre de los Vengadores fingiendo ser Mac Gargan, primero es emboscado por Daken que sabía que no era Mac por su olor. Sin embargo, Spider-Man termina por incapacitarlo, luego de que lo golpea y lanza a un generador eléctrico.


title: Daken

text: Daken tiene una breve alianza con X-23, el clon femenino de su padre. Se enfrentan al asesino Malcolm Colcord, el exdirector de Arma X.


title: Daken

text: Algún tiempo después de los acontecimientos de la muerte de su padre, Daken resurge en una casa de subastas en Madripoor, donde las garras de su padre se están vendiendo al mejor postor. Daken procede a decir a todos los presentes que él no permitirá que nadie deshonre a su padre y quienquiera que lo haga será eliminado. Después de recuperar las garras de su padre, Daken procede a matar a todos los postores presentes, con la excepción de un agente de S.H.I.E.L.D. encubierto.


title: Daken

text: Hace años, el mutante conocido como Wolverine encontró la paz en Japón y tuvo un hijo con su esposa, Itsu. La paz duró poco tiempo, pues Itsu fue asesinada y Wolverine creyó que su hijo había muerto con ella, pero el niño sobrevivió. Como su padre, posee sentidos potenciados, factor de curación poderoso y garras afiladas como navajas. Al crecer culpó a Logan por la muerte de su madre, y el resentimiento lo consumió. Lo llegaron a conocer por el nombre con el que se burlaban de él de niño: el término japonés para mestizo, Daken. Norman Osborn, el supervillano enmascarado conocido como el Duende Verde, pero que ahora se hace llamar Iron Patriot, se convirtió en la cabeza del equipo de espionaje y ataque del gobierno estadounidense, H.A.M.M.E.R., así como líder de su propio equipo de superhéroes, Los Vengadores Oscuros a quienes forma con seres con poderes en que siente que puede confiar y una selección de supervillanos que se hacen pasar como héroes establecidos y Daken como Dark Wolverine.


title: Berja

text: Berja es una localidad y municipio español situado en la parte noroccidental de la comarca del Poniente Almeriense, en la provincia de Almería. Limita con los municipios almerienses de Adra, Balanegra, Dalías, Fondón, Laujar de Andarax y Alcolea, y con el municipio granadino de Turón. Por su término discurren los ríos Chico y Adra, incluido el embalse de Benínar, que es el segundo más grande de la provincia.


title: Berja

text: El municipio virgitano comprende los núcleos de población de Berja —capital municipal y sede de un partido judicial propio—, Benejí, Alcaudique, San Roque, La Peñarrodada, Castala, El Río Chico, El Río Grande, Hirmes, El Cid y Chirán.


title: Berja

text: Berja cuenta con un escudo y bandera adoptados de manera oficial el 22 de septiembre de 2004 y el 20 de enero de 2000 respectivamente.


title: Berja

text: Berja tiene orígenes ibéricos y fenicios. Más tarde fue la Vergis en la época romana. De este período sobresalen las ruinas de Villa Vieja: restos de un anfiteatro y de un acueducto, y pavimentos de mosaicos de igual factura que los encontrados en las ciudades de Pompeya y Herculano.


title: Berja

text: San Tesifón, patrón del pueblo, llegó a la zona en el , dando origen a la época paleocristiana de Berja. De entonces se conservan monedas, cruces y un sarcófago encontrado en la pedanía de Alcaudique, que fue cedido al Museo Arqueológico Nacional, existiendo una reproducción en el Museo de Almería y otra en el Museo de la Semana Santa y Religiosidad Popular de Berja.


title: Berja

text: Tras un terremoto en el , se crearon distintos núcleos, uno de los cuales, el de Berja, prevaleció y vino a dar nombre definitivo a la villa.


title: Berja

text: Tras la invasión árabe de la península, el nombre cambió a "Berchat", y se construyó una alcazaba, aprovechando el antiguo recinto amurallado de los romanos. De esta etapa, en la que perteneció al Reino de Granada, se conservan unos baños en una finca particular del núcleo de Benejí.


title: Berja

text: Reconquistada por los cristianos en 1489, fue cedida por los Reyes Católicos al rey Boabdil, que la vendió junto a otras tierras, al rey Fernando de Aragón antes de marcharse al norte de África.


title: Berja

text: La rebelión de los moriscos en 1568, costó a la ciudad gran cantidad de vidas. Una vez sofocada la sublevación, Berja quedó casi despoblada, salvo algunos destacamentos militares, siendo repoblada por el comisario Gaspar de Ávila.


title: Berja

text: En 1588 llegaría una fecha de gran importancia histórica y devocional para la localidad y la comarca. En otoño de aquel año llegaron a Berja, sin que se conozca su lugar de procedencia, dos ermitaños, Domingo de San Juan y Juan de Santa María, quienes fundaron en el despoblado paraje de Pixnela el santuario de la que pronto sería patrona de Berja, la Virgen de Gádor.


title: Berja

text: Durante los años siguientes, Berja perteneció en el terreno administrativo a la alcaldía mayor de Ugíjar, hasta que por Real Orden de 29 de octubre de 1753 fue ascendida a alcaldía mayor, formando parte del partido de Las Alpujarras, en Granada. El 25 de agosto de 1804 otro terremoto destruyó gran parte de la ciudad.


title: Berja

text: En 1833, el motrileño afrancesado Javier de Burgos dividió España en provincias y a la comarca de Las Alpujarras en dos zonas: una que quedó en la provincia de Granada, y otra que pasó a formar parte de la moderna provincia de Almería, disputándose la ciudad de Berja el privilegio de ser capital de la provincia recién creada, junto a Baza y la propia Almería.


title: Berja

text: Finalmente, en la segunda mitad del cambió la fisonomía de la ciudad, y al amparo de la revolución industrial comenzó la explotación intensiva de las minas de plomo de la sierra de Gádor, iniciándose una etapa de gran esplendor para Berja, que llegó a reunir en 1839 la cantidad de 20 000 mineros y 10 000 jornaleros.


title: Berja

text: En 1876 el rey Alfonso XII le otorgó el título de ciudad y años más tarde su hijo, el rey Alfonso XIII le concedió al municipio el título de ilustrísimo.


title: Berja

text: También cabe destacar la visita de los reyes Juan Carlos I y Doña Sofía en 1994, como reseña una placa colocada en la fachada del ayuntamiento.


title: Berja

text: Integrado en la comarca del Poniente Almeriense, se encuentra situado a 55 kilómetros de la capital provincial, a 125 de Granada y a 273 de Murcia. El término municipal está atravesado por la carretera A-347, que conecta la A-348 en Alcolea con la autovía A-7 en Adra.


title: Berja

text: El municipio está situado a los pies de la sierra de Gádor, próximo a la costa mediterránea, de la que tenía salida hasta 2015, cuando se segregó el núcleo de Balanegra.


title: Berja

text: Destaca la presencia de numerosos manantiales, en torno a los cuales se articulan las distintas pedanías. Desde los poetas árabes, hasta viajeros románticos del como Richard Ford y Pedro Antonio de Alarcón, siempre se hace mención al agua en Berja.


title: Berja

text: Junto a la fuente del mismo nombre, tiene su origen en la "Caput Aquae" romana (cabeza de agua) y la "al-Quibdique" musulmana (aldea junto a la fuente). En 1575 se repobló con 35 vecinos, y en el se constituyó como parroquia (advocación de San Isidro), siendo la traza de su iglesia de principios del .


title: Berja

text: Surgido al amparo de la fuente de la "Rayhana", es la antigua "Beni Hassan" musulmana y la "Benixin" cristiana. Está en la falda del cerro de Plomo, al pie del yacimiento arqueológico de Villa Vieja, que cuenta con un antiguo núcleo romano y la alcazaba musulmana del . Su parroquia (advocación de San Juan Bautista) es una de las dos creadas en el municipio por los Reyes Católicos en 1492. Su iglesia es de los inicios del y en ella se venera el Santo Cristo de Cabrilla, interesante crucificado que trajeron los repobladores jiennenses en el . En este núcleo se encuentran unos baños hispano-musulmanes al XIII).


title: Berja

text: Localizada al norte del municipio, en plena sierra de Gádor, nació en torno a la fuente de su nombre y otra más menuda, El Santo. Esta pedanía es la "Castela" romana, lugar que algunos tratan de identificar con un núcleo mozárabe que subsistió durante todo el período musulmán. La tradición atribuye que fue aquí donde San Tesifón residió como obispo de la diócesis de "Vergi". No se repobló en el aunque siguió siendo un área de diseminados hasta revitalizarse a finales del gracias a la explotación de las minas de plomo. Cuenta con una iglesia del (advocación de San Tesifón).


title: Berja

text: Es una Pedanía de diseminados distribuido en torno a tres enormes sectores: Chirán propiamente dicho (probablemente una villa romana, "Serius"); El Cid (del musulmán "Cidi", ‘señor’) y el Belliscar. Toda esta área surgió en torno a las pequeñas fuentes de Chirán y el aguadero de El Cid.


title: Berja

text: Antigua pedanía de Benínar que surgió como núcleo a partir del . Su iglesia es del y es el prototipo de templo alpujarreño de área de aldea.


title: Berja

text: Es el único núcleo que no tiene fuente propiamente dicha, beneficiándose de los sobrantes del aguadero de El Cid. Su origen es dudoso. Algunos historiadores piensan que se trata de una transformación del término Peña Horadada, aunque se piensa que se trataría de la "Ordia" musulmana, despoblado morisco de la primera mitad del .


title: Berja

text: Es una pedanía dispersa por todo el cauce del río de su nombre. En ella concurren las antiguas alquerías musulmanas de Moales, Jebecín, Jenobrean y Alcolos, pequeños núcleos a lo largo del cauce. En el fue un área de diseminados populosos, de las que hoy subsisten dos: Los López y la Virgen del Carmen. Esta última cuenta con una iglesia del , dedicada a dicha imagen.


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text: Otro núcleo de hábitat disperso. Se extienden por el cauce de este río (último tramo de las cabeceras de los ríos Alcolea, Faroles, Bayárcal y Paterna). Antiguamente lo componían tres lugares: Salobra, población morisca colgada en la sierra de la Contraviesa, que disponía de tres fuentes (Ayalfique, Anacata y Madroño) y que tras la repoblación, fue dividida entre los municipios de Berja y Adra. Desde el se organiza en una infinidad de diseminados que producían un vino que llegó a comercializarse a finales del con la marca "Salobra". Majaroba, en un cerrillo alto, junto a un meandro del río, casi en la confluencia con el río Chico, es un despoblado que aún conserva parte de las obras hidráulicas que se trazaron para producir energía eléctrica, muy cerca de un histórico molino morisco denominado Nohayla. Y la única población que subsiste, que son las Fuentes de Marbella, lugar en el que manan de forma natural tres fuentes (Tres Piedras, Rinconcillo y Barranquillo), que dan vida al único curso fluvial permanente de la provincia de Almería, el río Grande Adra.


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text: Al sur de Berja, es una pedanía compuesta por dos núcleos: San Roque y Negite. San Roque giró en torno a la Fuente de la Salud, y contaba en el con una ermita dedicada a San Roque, razón de su nombre. Negite, la Aynexit morisca, tenía una pequeña fuente que pronto se secó, despoblándose el lugar, aunque el aprovechamiento de un antiguo acueducto romano (existente hasta bien entrados los años sesenta), proporcionó riego de otras fuentes.


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text: Además de estas pedanías está Berja, núcleo principal del municipio. En su origen lo constituyeron tres alquerías musulmanas: Pago (actuales barrios de Pago, Cerrillo de Pago y Pozo de Pago); el Zoco (antiguo mercado musulmán con la mezquita de Alcadim, hoy plaza de la Constitución); Julbina, la antigua Sulbius romana (actual Carrera de Granada, calle Umbría y barrio de los Gutiérrez). Estos tres núcleos se repoblaron en el , y constituyeron la base de lo que hoy se conoce como Berja. Casi de inmediato se trazó el eje primordial urbano a través de la calle del Agua, bajo la cual se alzaron nuevas casas que abrieron el resto de las calles.


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text: El clima de Berja es un mediterráneo suavizado al estar rodeado de montañas. La temperatura media anual ronda entre los 18 °C y 20 °C. Los veranos aunque son calurosos están matizados debido a la proximidad al mar (10 km). Las precipitaciones son escasas y se producen principalmente en primavera y otoño. En invierno suele nevar en sierra de Gádor. Uno de los principales atractivos climáticos es la ausencia de viento.


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text: Una de las temperaturas máximas históricas en Berja se dio cuando se alcanzaron los 50 °C a la sombra el 18 de julio de 1978.


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text: Según el Instituto Nacional de Estadística de España, en el año 2020 Berja contaba con 12 563 habitantes censados, que se distribuyen de la siguiente manera:


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text: Las famosas minas de plomo de Berja, cuya producción influyó en el precio de este metal, hoy están cerradas, si bien han dejado como herencia un verdadero patrimonio de arqueología industrial.


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text: Desde el se organiza en una infinidad de diseminados que producían un vino costa que llegó a comercializarse a finales del con la marca "Salobra".


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text: El término municipal de Berja cuenta con una planta de producción de energía solar de propiedad privada con una capacidad de 1,9 MW, inaugurada el 12 de diciembre de 2007. Se encuentra ubicada en la cima del pico Montivel, que domina el núcleo principal


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text: El equipamiento educativo de Berja está compuesto por dos Institutos: IES Sierra de Gádor e IES Villavieja, tres colegios de primaria públicos CEIP San Tesifón, CEIP Andrés Manjón y CEIP Celia Viñas y un colegio privado, CDP Nuestra Señora de Gádor. El municipio cuenta con dos escuelas infantiles, un colegio rural y un centro de formación permanente.


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text: Berja siempre ha celebrado una gran cantidad de fiestas con mucha tradición y arraigo, aunque algunas de ellas han caído en el olvido. Las principales son:


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text: El carnaval de la localidad se celebra el fin de semana anterior al miércoles de ceniza. Empieza con el desfile de los distintos colegios educativos del pueblo cada uno con una temática distinta. Destaca el sábado de carnaval en el que se celebra el concurso de disfraces. Finaliza con el popular entierro de la sardina.


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text: Otras de las fiestas destacadas de la localidad son la subida y bajada que se celebra tanto en el mes de marzo o abril y septiembre. La bajada y subida que se celebra en la segunda y cuarta semana de cuaresma siempre cuando caiga la cuaresma el motivo del traslado que se celebra esta procesión se remonta en el año 1651 como un acto de voto que le hace la ciudad de Berja como rogativa contra las sequías. Las bajadas y subidas que se celebran en el último domingo de agosto hasta el segundo de septiembre. Están documentadas desde el año 1604 con motivo de la aparición de la virgen y también de la Natividad de la Virgen María.


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text: A finales de marzo se celebra los Humarrachos, fiestas dedicadas al patrono de Berja. Esta tradición consiste en que los vecinos de las distintas pedanías de la localidad se unen en torno a las fogatas realizadas previamente con todo tipo de objetos para quemarlas por la noche. Una vez encendidas las fogatas, el pueblo de Berja se reúne ante ella acompañada de la música de la tuna, de habas, tocino y vino.


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text: Otras de las fiestas más características de Berja es San Marcos y San Antón que se celebra en el mes de abril entorno el día 25 de abril donde es característico hacer la estación de San Marcos, es decir, dar unas vueltas por las calles de la estación y el día de antes de la procesión de madrugada, como es costumbre, los distintos ganaderos del pueblo saquen sus ovejas y cabras para hacer su peculiar estación, además como es tradición se reparte las roscas de San Marcos.


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text: En Alcaudique se celebra en torno a la primera quincena de mayo la festividad de San Isidro Labrador y Santa Rita.


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text: A primeros de mayo también se celebra las cruces de mayo, una festividad cristiana que ha ido creciendo en los últimos tiempos y que se ha ido manteniendo gracias a la labor de las distintas hermandades. Las cruces son decoradas con flores y demás ornamentos. Además en los últimos años se está llevando a cabo procesiones infantiles llevada a cabo por la Hermandad de la Buena Muerte que saca una pequeña cruz acompañada por una banda.


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text: A finales de mayo o principio de junio se celebra en Castala las fiestas dedicadas en honor al patrón San Tesifón.


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text: En el mes de junio también son populares las fiestas celebradas en Rigualte y Alcaudique dedicadas a la imagen de San Juan.


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text: En la última semana del mes de julio en Hirmes se celebran las fiestas del Sagrado Corazón de Jesús y la Virgen de los Dolores.


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text: En agosto se celebra una de las fiestas más populares del municipio: la feria de Berja. Durante su desarrollo, en el primer fin de semana del mes, tienen lugar conciertos y la plaza de toros acoge las primeras figuras de la temporada.


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text: Como cada mes de agosto tras finalizar la feria se celebra en la pedanía de San Roque las fiestas de su patrón.


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text: A mediados de agosto tienen lugar las fiestas de Benejí sacando la imagen de Santo Cristo de Cabrilla. También cabe resaltar que antiguamente se celebraba una pequeña representación de moros y cristianos divida en dos actos, que hoy en día ya no se representa.


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text: A primeros de septiembre se celebra la bajada, procesión de alabanza y subida de la patrona de Berja la Virgen de Gádor, destacando su procesión el día 8 de septiembre.


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text: Otras fiestas desaparecidas, pero que han tenido un gran arraigo popular y de gran importancia cultural, son la Parva, en la que se recreaba como era la vida en el campo en tiempos pasados. A mediados de septiembre se celebraba en Los Cerillos la festividad de las Mercedes.


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text: La Semana Santa de Berja conmemora la Pasión, Muerte y Resurrección de Cristo. Entre el Domingo de Ramos y el Domingo de Resurrección, exceptuando el Lunes Santo y Sábado Santo, las hermandades virgitanas posesionan hacia la iglesia de la Anunciación de la localidad pasando por un recorrido oficial. Además la Semana Santa de Berja cuenta con un museo propio donde se puede ver todos los enseres, historia del fervor y religiosidad del pueblo.


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text: La Semana Santa de Berja es una de las más populares y conocidas a nivel provincial, junto con la de la capital y de Huércal-Overa. Es unas de las semanas santas más completas y con el mayor número de pasos, con un total de dieciséis pasos que posesionan durante los distintos días que transcurre la dicha festividad.


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text: El Domingo de Ramos es el día grande la Semana Santa, en el que recorren por sus calles las dos hermandades de ese día.


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text: La primera de ellas es la Cofradía de la Entrada de Ntro. Padre Jesús en Jerusalén, María Santísima del Amor y la Esperanza y Niño Jesús de Praga, fundada en 1991. El lugar de salida es la parroquia de San Isidro de Alcaudique. La túnica de los nazarenos es blanca con capillo rojo para ambos.


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text: Por la tarde procesiona la Cofradía del Santísimo Cristo de la Misericordia y María Santísima de la Victoria, fundada en 2009. Sale del Oratorio del Santísimo Cristo de la Misericordia, ubicada en el barrio de Los Cerrillos. La túnica es roja con capillo del mismo color y capa negra para ambos.


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text: La Cofradía Sacramental de Nuestro Padre Jesús Cautivo de Medinaceli y María Santísima de las Mercedes, fundada en 1993. Tiene su sede en la parroquia de San Roque, en el barrio del mismo nombre, aunque sale de la Iglesia Parroquial de la Anunciación, debido a la larga distancia entre este barrio y el centro, así como la imposibilidad de salir del templo. La túnica de los nazarenos es morada con capillo y cordón dorado, guantes blancos y zapatos negros. Es la única cofradía penitencial que es sacramental. Las dos imágenes son del escultor Ángel Rengel López, del año 1996.


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text: La Real e Ilustre Cofradía de penitencia del Santísimo Cristo de la Buena Muerte y Nuestra Señora de la Amargura, fundada en 1991. Sale de la parroquia de la Anunciación. La túnica de los nazarenos es marfil con capillo negro y faja de cuerda para ambos.


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text: La Cofradía Sacramental de Nuestro Padre Jesús de la Caridad caído con la Verónica, fundada en 1989. Sale de la iglesia de la Anunciación. La túnica de los nazarenos es verde con capillo marfil y cíngulo del mismo color y guantes marfil. Es la única cofradía de mujeres del pueblo.


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text: La Cofradía del Silencio, Santo Cristo de Cabrilla, con origen en el , aunque la actual hermandad data del año 1992. Sale de la parroquia de San Juan Bautista de Benejí. La túnica es roja, capa negra con capillo del mismo color y guantes y zapatos negros.


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text: Cofradía de Nuestro Padre Jesús Nazareno y Nuestra Señora de los Dolores. Tiene su sede en la Iglesia de la Anunciación. Esta cofradía se refundó en 1956, aunque el culto al Nazareno en Berja existía ya en el . Quizás el momento más destacable del desfile procesional es el encuentro de Jesús Nazareno con su madre, Nuestra Señora de los Dolores y la Verónica.


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text: En la mañana del Viernes Santo procesiona la Cofradía del Santísimo Cristo de la Expiración, fundada en 1958. Sale de la parroquia de la Anunciación. Como dato a resaltar es la única cofradía de Berja que no lleva nazarenos. En cada parada se le reza el rosario y una estación del vía crucis.


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text: La Hermandad del Santo Sepulcro, Nuestra Señora de la Soledad y San Juan de la Palma, fundada en 1947. También sale de la parroquia de la Anunciación. La túnica de los nazarenos es negra con capillo negro. Algunos nazarenos llevan cadenas en los pies en estación de penitencia y otros utilizan la matraca.


title: Berja

text: La Cofradía de San Isidro Labrador de Alcaudique, fundada en la década de los 60, es la que procesiona la talla de Jesús Resucitado desde Alcaudique hasta el centro de Berja. Se realiza un encuentro con la Virgen María y se lanza cohetes en señal de gloria de la Resurrección de Cristo.


title: Independencia de Yucatán

text: Se llama independencia de Yucatán al proceso de emancipación que ocurre en dos momentos históricos diferentes de esa región de la república de México: el primero está referido al movimiento de independencia de la que fue denominada Capitanía General de Yucatán con respecto del imperio español que se produce simultáneamente al proceso de la Independencia de México, a lo largo de la segunda década del siglo XIX y que culmina en 1821, gracias al cual Yucatán se adhiere por voluntad de sus ciudadanos a la nación mexicana en 1823. El segundo, a la independencia que decreta la república federada de Yucatán —tal como se había adherido al pacto federal— con relación a la nación mexicana en 1841, primero, y después en 1846, a fin de recuperar su soberanía separándose de México. Yucatán volvió a incorporarse en forma definitiva a México como un estado más de la federación, el año de 1848.


title: Independencia de Yucatán

text: La emancipación política que el Virreinato de la Nueva España alcanzó con relación a su metrópoli fue la consecuencia de un proceso político, social y bélico que se siguió a fin de lograr la soberanía de la nación mexicana. Tal proceso se manifestó en un conflicto armado que comenzó con el Grito de Dolores el 15 de septiembre de 1810 y concluyó el 27 de septiembre de 1821 con la entrada del Ejército Trigarante a la ciudad de México, después de la firma del Tratado de Córdoba. La guerra de independencia propiamente dicha entre los ejércitos favorables a la causa española y los insurgentes duró poco más de once años.


title: Independencia de Yucatán

text: El movimiento independista mexicano tiene como marco la Ilustración y las revoluciones liberales de la última parte del . Por esa época la élite ilustrada comenzaba a reflexionar acerca de las relaciones de España con sus colonias. Los cambios en la estructura social y política derivada de las reformas borbónicas, a los que se sumó una profunda crisis económica en Nueva España, también generaron un malestar entre algunos segmentos de la población.


title: Independencia de Yucatán

text: La Capitanía General de Yucatán fue una gobernación y zona administrativa perteneciente al Imperio español, creada en 1565, que estaba bajo la dependencia directa del rey para asuntos militares y de gobierno. Sin embargo, al no contar con Audiencia real, debía acudir a la de México en el Virreinato de Nueva España a fin de solventar los asuntos jurídicos. También el Virrey de la Nueva España, podía nombrar gobernadores interinos en la provincia de Yucatán, mientras que el rey nombraba el definitivo. La ""Provincia y Capitanía General de Yucatán"" abarcaba los actuales territorios mexicanos de Campeche, Quintana Roo y Yucatán, a la vez que nominalmente le correspondían territorios de Tabasco, del norte del Petén y el actual Belice. En 1786, la Corona española implementó el régimen de intendencias y entonces la Capitanía General de Yucatán cambia de nombre en 1787, a "Intendencia-Gobernación de Yucatán", conservando sus mismas leyes, vínculos y extensión territorial.


title: Independencia de Yucatán

text: La Capitanía General fue creada a partir de las conquistas capitaneadas por el Adelantado Francisco de Montejo, que junto con su hijo y su sobrino, homónimos, llegaron a dominar a los grupos mayas que habitaban la Península de Yucatán a la llegada de los españoles, en la primera parte del . Estos grupos mayas que presentaron aguerrida defensa de su territorio, eran los descendientes de los que integraron la coalición de estados que había sido formada y disuelta tiempo antes de la llegada de los europeos y que se había denominado Liga de Mayapán.


title: Independencia de Yucatán

text: La conquista de los mayas fue la más tardía de las que finalmente integraron el Virreinato de la Nueva España, toda vez que los últimos reductos de esta etnia no fueron dominados íntegramente sino hasta el año de 1697 —es decir más de siglo y medio después de la conquista de México—, con la conquista de Tayasal.


title: Independencia de Yucatán

text: Los "Sanjuanistas" fueron un grupo de criollos yucatecos que se reunían en la iglesia de San Juan, de la ciudad de Mérida de Yucatán, en los primeros años del , para discutir entre otras, las ideas independistas, y que tenían intereses económicos y sociales distintos a los de la Corona española de aquel entonces. Aspiraban a una mayor participación política, haciéndose eco de las ideas de la Ilustración francesa del . Su fundador fue el sacerdote católico Vicente María Velásquez.


title: Independencia de Yucatán

text: Este grupo de personas que en su mayoría eran criollos yucatecos, no creyeron que la mejor opción para luchar por sus intereses fuera la conformación de ejércitos que lucharan y ganaran una guerra de Independencia. A pesar de eso, no fueron indiferentes ante las crisis del poder de la Corona y sus funcionarios. En Yucatán, la lucha fue de una intensa acción política y no exenta de peligros, por la persecución política que suscitó su pensamiento y su conducta.


title: Independencia de Yucatán

text: Se oponían a las ideas de los Sanjuanistas el grupo denominado de los "Rutineros" que estaba conformado por funcionarios de la Corona, clero, y aristocracia, defensores del statu quo y que eran quienes pugnaban, abierta o encubridamente, por acallar y perseguir a los Sanjuanistas.


title: Independencia de Yucatán

text: En 1810 los Sanjuanistas comenzaron a reunirse semanalmente en la sacristía de la iglesia de San Juan para discutir las formas prácticas de auxiliar a la educación de los mayas. Unos meses después se unieron los ilustrados Lorenzo de Zavala, Luis Alonso Peón, Pedro Almeida y José Matías Quintana, siendo este último padre de Andrés Quintana Roo. Fue así como se formó la sociedad de los sanjuanistas.


title: Independencia de Yucatán

text: En adición a los propósitos educadores que perseguían, también buscaban que se garantizaran los derechos fundamentales del hombre postulados por la Ilustración y el liberalismo, así como la libertad de imprenta, el sufragio para la elección de funcionarios públicos y el respeto a la libertad municipal.


title: Independencia de Yucatán

text: Al agudizarse la crisis de España tras la invasión francesa en 1808 y la convocatoria para un congreso constituyente en Cádiz, en las reuniones de los Sanjuanistas se discutía sobre la inminente quiebra de la estructura del imperio español. Miguel González Lásteri llegó a Mérida con la Constitución de Cádiz a fines de julio de 1812, pero el gobernador Manuel Artazo y Torredemar se negó a proclamarla, alegando que no tenía una orden para hacerlo. Esto agitó los ánimos de los Sanjuanistas que continuaban reuniéndose. El 25 de septiembre de 1812 el obispo de Yucatán prohibió las reuniones en la iglesia de San Juan, argumentando que los participantes se dedicaban a “soltar proposiciones impías y temerarias” y podían organizar atentados contra las autoridades. Al cura Vicente María Velásquez se le prohibió celebrar la misa.


title: Independencia de Yucatán

text: De acuerdo a lo establecido en la nueva constitución gaditana, se convocó a elecciones para elegir a los Diputados de la provincia y el Ayuntamiento. Los "Rutineros" ganaron la Diputación Provincial y los "Sanjuanistas" el Ayuntamiento. El primer alcalde bajo el constitucionalismo colonial fue Francisco Calero. Los sanjuanistas ejercieron el derecho de la libertad de expresión publicando periódicos como "“El Misceláneo y El Aristarco Universal”".


title: Independencia de Yucatán

text: Pero a la derrota de Napoleón, el rey de España regresó al trono y desconoció la constitución de Cádiz. Esto provocó nuevas contradicciones entre Sanjuanistas y Rutineros.


title: Independencia de Yucatán

text: Los Sanjuanistas continuaron con su activismo y tras haber lanzado una proclama ciudadana en 1819 para rechazar la tiranía, el gobernador Miguel Castro prohibió las reuniones públicas en la plaza de San Juan. El mismo día los Sanjuanistas fueron detenidos y enviados a la prisión de Veracruz San Juan de Ulúa, donde permanecieron presos por tres años hasta 1821.


title: Independencia de Yucatán

text: A pesar de la separación política que existió históricamente en la realidad entre una y otra entidad —la Nueva España y la Capitanía General de Yucatán— a lo largo de trescientos años de coloniaje, puede considerarse indubitablemente que el "Grito de Dolores", como acto simbólico de la emancipación mexicana, fue también el primer acto político emancipador de la Capitanía General de Yucatán. Resulta claro del análisis de los hechos históricos, que Yucatán dependía del gobierno de la Nueva España más allá de las vinculaciones o separaciones estrictamente legales que existieron formalmente. Así lo consideró Albino Acereto Cortés, historiador yucateco del , en su libro "Evaluación histórica de las relaciones políticas entre México y Yucatán", quien a la letra dice:


title: Independencia de Yucatán

text: El propio historiador Acereto afirma, según la enciclopedia Yucatán en el tiempo, que mientras en las demás provincias de la Nueva España bastó la lectura del Plan de Iguala para proclamar la independencia de la metrópoli, en Yucatán el proceso fue un poco más complejo ya que, al menos teóricamente, podía la entidad actuar a su arbitrio para elegir el destino que quisiera.


title: Independencia de Yucatán

text: En Yucatán los hechos que condujeron a la proclamación de la independencia fueron del todo incruentos, más allá de las persecuciones políticas que se practicaron desde el poder público hacia los independentistas La independencia se logró habiéndose alcanzado un equilibrio y consenso entre las fuerzas que pudieron haber entrado en pugna y utilizado las armas para dirimir sus diferencias.


title: Independencia de Yucatán

text: Desde temprano en el se habían dado manifestaciones que favorecían la tendencia emancipadora. Se describió antes la presencia y acción de los Sanjuanistas, la persecución de que fueron víctimas, el antagonismo del grupo de los Rutineros hacia los liberales que querían otros aires. Todo ello ocurrió en términos de una relativa paz, para que en septiembre de 1821, proclamado el Plan de Iguala, el gobernador y capitán general de Yucatán Juan María Echeverri, al hacerse perfecto cargo de la situación en México a partir de diversos avisos que recibió de Tabasco y de Campeche con relación a la proclama independista, se reuniera de urgencia con la Diputación provincial y el Ayuntamiento de Mérida. En esta reunión todas las partes presentes se pronuciaron a favor de la emancipación. Echeverri advierte al término de tal junta que el renunciaría a su cargo por ser incompatible con la situación emergente, renuncia que no se realiza. Acto seguido, convoca a una asamblea con presencia popular y con la asistencia de todas las autoridades militares, civiles y eclesiásticas, incluyendo a los representantes de los Rutineros, como fuerza opositora en un principio a la noción independista, pero que ahora se encontraba también fundida en el sentimiento generalizado de la emancipación, asamblea en la que se adopta por aclamación unánime la decisión de proclamar la independencia de Yucatán. Se levantó un acta de los acuerdos de esa magna reunión ocurrida en las Casas Consistoriales de Mérida, el 15 de septiembre de 1821 que propiamente se constituye en el "Acta de Independencia de Yucatán", cuyo texto dice en su primeros artículos :


title: Independencia de Yucatán

text: Como resultado de esa proclama de independencia, son nombrados también dos comisionados que fueron Juan Rivas Vértiz y Francisco Antonio Tarrazo para pasar a la Ciudad de México, a poner el acuerdo de la independencia yucateca en conocimiento de Agustín de Iturbide y de Juan O'Donojú signatarios de los Tratados de Córdoba.


title: Independencia de Yucatán

text: En los primeros años de la mexicanidad, propiamente de 1823 hasta 1840, las relaciones que se dieron entre el estado de Yucatán y el México naciente fueron conflictivas y se condujeron de tensión en tensión, por la interpretación diferente que ambas partes tenían del federalismo o visto desde otro ángulo, del centralismo. La visión de los yucatecos es que se habían incorporado a la nación mexicana como una república federada, con claros derechos de autonomía y autodeterminación. Esta visión no compaginó en diversas ocasiones, a lo largo del período señalado, con los distintos gobiernos que se fueron dando en México.


title: Independencia de Yucatán

text: El ejército federalista de Yucatán comandado por el capitán Santiago Imán tomó la ciudad de Valladolid, y el 12 de febrero de 1840 emitieron un acta, donde se establecía que el federalismo debía ser restaurado como forma de gobierno para combatir la pobreza en el territorio. El acta exigía el restablecimiento de la Constitución Mexicana de 1824. Ya antes, el 12 de diciembre de 1839, las fuerzas federalistas habían conducido episodios bélicos en Tizimín, en los que también participó el militar Sebastián Molas, ahijado de Imán.


title: Independencia de Yucatán

text: Seis días después, en presencia de las tropas de la guarnición de Mérida (capital de Yucatán) al mando de Anastasio Torrens, y una gran cantidad de simpatizantes, se firmó el acta en la que se apoyaba al movimiento triunfante de Valladolid y se proclamaba la independencia del territorio yucateco, hasta que el gobierno centralista mexicano reconociera que el Estado de Yucatán era libre e independiente y se restableciera la "Constitución Federal de 1824". El 6 de junio de 1840, la ciudad de Campeche (entonces perteneciente a Yucatán) se rindió a los federalistas tras un sitio militar. El gobierno centralista de México le declaró la guerra a Yucatán.


title: Independencia de Yucatán

text: El 16 de marzo de 1841 estando en junta el primer Ayuntamiento Constitucional de Mérida, irrumpió en la sala un grupo de personas encabezadas por Miguel Barbachano y Tarrazo (futuro gobernante de Yucatán). Sin violencia y sin armas solicitan al Cabildo que se haga la petición al Congreso, requiriendo la independencia de Yucatán. Al aceptar el Ayuntamiento se desató la euforia del grupo y se dice que hubo un atronador y unánime aplauso. Dentro de esa euforia algunos miembros del grupo arriaron la bandera mexicana y enarbolaron en su lugar un pabellón que se llamó yucateco. Oficialmente unos días después se removió el lábaro mexicano de barcos y edificios en favor de la "Bandera de Yucatán".


title: Independencia de Yucatán

text: El primero de octubre de 1841, la Cámara de Diputados local aprobó el "Acta de Independencia de la Península de Yucatán". El primer artículo decía lo siguiente:


title: Independencia de Yucatán

text: Mientras esto ocurría en Yucatán, en la ciudad de México el gobierno centralista del presidente Anastasio Bustamante estaba muy debilitado por los constantes levantamientos armados de la época. El general Gabriel Valencia que había vencido a las fuerzas del gobierno en Tampico, el general Mariano Paredes y Arrillaga que se había pronunciado en Jalisco y Antonio López de Santa Anna que se había pronunciado en Veracruz, convergieron en la La Ciudadela de la capital. Firmaron las "Bases de Tacubaya" en septiembre de 1841, cuyo objetivo era deponer al gobierno de Bustamante y crear un Congreso Constituyente con la finalidad de redactar una Constitución de ideología federalista. Santa Anna ocupó la presidencia de la República en octubre de 1841; sin embargo, la postura centralista del gobierno persistió, pues no aceptó del todo la ideología mucho más federalista de los diputados. Yucatán por su lado, congruente con sus postulados, no apoyó dicho movimiento, ratificando el acuerdo de no obedecer los mandatos mexicanos hasta que hubiera un gobierno estrictamente federal.


title: Independencia de Yucatán

text: Santa Anna, el nuevo presidente, comisionó a Andrés Quintana Roo —oriundo de Yucatán—, para establecer un diálogo con las autoridades yucatecas con el fin de que se reincorporasen a México. La labor de Quintana Roo rindió frutos y se firmaron los tratados del 28 y 29 de noviembre de 1841. En ellos se manifestaba que Yucatán conservaría sus leyes y aranceles de aduanas, así como la libre introducción de mercancías yucatecas a los puertos de la República que había sido suspendida, entre otras ventajas para Yucatán.


title: Independencia de Yucatán

text: Sin embargo, ya en la Ciudad de México, los tratados de Andrés Quintana Roo y Yucatán fueron ignorados. El gobierno exigía que Yucatán se uniera a México y aceptara todas las leyes del Congreso Constituyente establecido por el dictador veracruzano. Se exigía además que Yucatán rompiera toda relación con Texas, pues México aún no reconocía la independencia de los texanos. Se intentaron varias vías diplomáticas, pero todo fracasó.


title: Independencia de Yucatán

text: Al fallar en su intento por someter a Yucatán el general Santa Anna envió fuerzas militares a la península para abatir a los independistas. En agosto de 1842 se presentó una escuadra militar mexicana en las costas de isla del Carmen (actual Ciudad del Carmen, Campeche) conformada por cuatro buques de guerra comandada por el capitán Tomás Marín, exigiendo la reincorporación de Yucatán a la República Mexicana. A los pocos días tomaron la ciudad sin encontrar resistencia militar.


title: Independencia de Yucatán

text: El ejército santanista fue reforzado por cuatro mil hombres traídos de Veracruz y avanzaron a su siguiente objetivo: Campeche, ciudad que estaba protegida por gruesas murallas, construidas durante la época colonial, para defenderse de los ataques piratas. Tomaron la ciudad de Champotón, y tras varios intentos fallidos para tomar Campeche decidieron ir sobre la capital del estado, Mérida. Desembarcaron en el puerto de Telchac y tomaron una por una las ciudades de Motul, Tixkokob y Tixpéhual.


title: Independencia de Yucatán

text: Los ejércitos mexicanos llegaron a la hacienda de Pacabtún en las inmediaciones de Mérida, cuando se enteraron por la vía de los hechos que los yucatecos ya tenían preparada la defensa de Mérida y contaban con el refuerzo de once mil indios mayas. El 24 de abril de 1843 el general Peña y Barragán (centralista mexicano), arrinconado y sin línea de retaguardia se rinde y se compromete a retirar sus tropas por mar hacia Tampico.


title: Independencia de Yucatán

text: Santa Anna se rehusó a reconocer la Independencia de Yucatán del territorio mexicano y prohibió la entrada de barcos "con bandera yucateca" a puertos mexicanos, impidiendo también el tránsito de barcos mexicanos a Yucatán. Esto anuló todo el comercio de la península con México. Al romper los lazos comerciales con el centro del país mexicano, la economía yucateca se vio profundamente afectada. Barbachano, negociador, sabiendo que había derrotado a Santa Anna en el ámbito militar, decidió llegar a un arreglo con el gobierno centralista.


title: Independencia de Yucatán

text: Yucatán puso sus condiciones al gobierno central y el conflicto encontró la anuencia de Santa Anna, quien el 5 de diciembre de 1843 firmó los convenios que otorgaban a Yucatán autonomía plena, con la condición de que se reintegrara a México. Se había logrado la reincorporación a México con un carácter excepcional diferente al del resto de los estados; se reanudó el comercio entre los puertos yucatecos y los puertos mexicanos.