title: Iglesia de Noruega

text: En 2010 el Storting (parlamento noruego) decidió fortalecer la figura del obispo presidente con la creación del obispo número 12. Éste tendrá el cargo de presidente permanente y su sede estará en Trondheim, la antigua capital religiosa de Noruega. Por lo tanto la obispo Byfuglien ocupará el cargo de manera interina hasta mediados de 2011.


title: Iglesia de Noruega

text: Los pastores ("prest"), equivalentes a cualquier sacerdote del cristianismo, son ordenados, y para ello necesitan ser hombres o mujeres generalmente con el título de candidatus theologiæ, es decir, seis años de estudios superiores de teología (equivalentes en otros países a un grado de maestría). No se necesita ser soltero. Antes de buscar la ordenación para pastor, se debe haber servido un tiempo como auxiliar de un pastor en una parroquia.


title: Iglesia de Noruega

text: Cada una de las 11 diócesis se divide en preposituras, y los 103 pastores que dirigen al clero en éstas son llamados prepósitos. Once de ellos trabajan en una catedral, y son llamados prepósitos catedralicios. Un prepósito catedralicio es el vicario del obispo local. Cada prepositura se divide a su vez en parroquias, que son la entidad fundamental de la Iglesia de Noruega (Artículo 2 de la Ley Eclesiástica). Anteriormente, un prepósito era además de líder de la prepositura, pastor de su propia parroquia, pero en la actualidad es el obispo quien decide qué atribuciones le corresponden al prepósito, de modo que el prepósito y el párroco pueden ser dos personas diferentes.


title: Iglesia de Noruega

text: Los pastores a cargo de una parroquia son llamados párrocos ("sogneprest"). El párroco se encarga asimismo de los registros parroquiales.


title: Iglesia de Noruega

text: Los diáconos ("diakon") no son ordenados, sino consagrados para poder iniciar su cargo. Los diáconos están bajo supervisión del obispo y su trabajo, al igual que en la Iglesia católica, es la llamada diaconía, que incluye alivio a los afligidos, ayuda a los viejos y a los necesitados, cuidado del medio ambiente, etc. Para alcanzar el cargo, se necesitan estudios teológicos o bien de salud, trabajo social o pedagogía.


title: Iglesia de Noruega

text: Un catequista ("kateket") tiene como función principal el servicio de la enseñanza en la parroquia. Este servicio se otorga en teoría para todas la edades, pero en la práctica se enfoca en niños y jóvenes. Se requieren estudios básicos de teología o pedagogía (esta última con énfasis en la enseñanza cristiana) y ser consagrado por el obispo, a cuyas órdenes se encuentran.


title: Iglesia de Noruega

text: El cantor ("kantor") es el dirigente musical de la parroquia. Participa en la planificación y ejecución de los cultos y demás servicios religiosos en lo que respecta a los salmos, la liturgia y otros componentes musicales. Es el director del coro y coordina conciertos y otras actividades culturales, y también es responsable del órgano de la iglesia. Las atribuciones de un cantor pueden variar ampliamente de acuerdo a las circunstancias locales y a los recursos disponibles. También necesita participar en una ceremonia de consagración antes de ocupar su puesto y haber cursado estudios de música religiosa.


title: Iglesia de Noruega

text: El término de tutor de iglesia ("kirkeverge") es una palabra que designa al líder del consejo eclesiástico común en el municipio, y es el responsable directo de los bienes inmuebles de la iglesia. Es el jefe inmediato de todos los empleados del templo que no son pastores.


title: Iglesia de Noruega

text: En cada templo es necesario un campanero ("klokker"), subordinado al tutor. En muchos templos el cargo puede ser ocupado por uno o varios voluntarios. Al contrario de lo que podría suponerse, el campanero no solo se encarga de tañer las campanas del templo, sino que su puesto es el de un asistente del pastor, y también puede incluir funciones administrativas, diaconales y de oficina. Junto con el sirviente de iglesia, cumple las funciones de un sacristán católico.


title: Iglesia de Noruega

text: Cada templo tiene que tener un sirviente ("kirketjener"), el cual tiene la responsabilidad diaria del mantenimiento de la iglesia, así como de la preparación y disposición de todo lo necesario para los acontecimientos eclesiásticos. Es el equivalente del sacristán en la Iglesia católica.


title: Iglesia de Noruega

text: La Iglesia de Noruega es una iglesia episcopal-sinodal, y está constituida por 11 diócesis, divididas en 106 preposituras y 1284 parroquias. Las diferentes diócesis son:


title: Iglesia de Noruega

text: Desde las reformas de 2012, la autoridad suprema de la Iglesia de Noruega ya no es el rey, sino el Sínodo Eclesiástico Nacional ("Kirkemøtet", creado en 1984), que se reúne una vez al año. Anteriormente eran reparticiones públicas las que nombraban a los obispos y prepósitos, y controlaban la enseñanza de la religión, pero en la actualidad este es un asunto privativo de la propia Iglesia.


title: Iglesia de Noruega

text: El Sínodo General se reúne una vez al año, y está formado por 85 representantes, incluidos entre ellos todos los consejos diocesales y todos los obispos toman parte. Normalmente se reúne una sola vez al año. Consiste de 85 representantes, de los cuales forman parte:


title: Iglesia de Noruega

text: El Consejo Eclesiástico Nacional ("Kirkerådet", creado en 1969, redefinido en 1984) es el brazo administrador y ejecutivo del Sínodo Eclesiástico. Se reúne cinco veces al año y consiste de 15 miembros, de los cuales 10 son laicos, 4 forman parte del clero y uno más es el obispo presidente de la Conferencia Episcopal. A excepción del obispo, los demás miembros son elegidos por el Sínodo Eclesiástico: 11 forman parten del mismo y representan a su respectiva diócesis y 3 son elegidos libremente. El Consejo se reúne 5 veces al año y tiene como misión coordinar el trabajo del Sínodo Nacional y llevar a cabo las decisiones tomadas por el mismo. Tiene diferentes departamentos y de él dependen varios comités con funciones específicas.


title: Iglesia de Noruega

text: La Conferencia Episcopal ("Bispemøtet") consiste de los 11 obispos de la Iglesia de Noruega, y tiene como objetivo la coordinación de las tareas y objetivos de los obispos. Normalmente se reúne tres veces al año. Entre los obispos se elige un presidente, que sirve como representante en el Consejo Eclesiástico por un período de cuatro años, y un vicepresidente por dos años.


title: Iglesia de Noruega

text: El Consejo Interreligioso ("Mellomkirkelig råd") tiene como misión el contacto con iglesias de otros países y organizaciones internacionales, así como la interacción ecuménica e interreligiosa con otras confesiones dentro de Noruega, a través de conversaciones y colaboración.


title: Iglesia de Noruega

text: El Consejo Eclesiástico Sami ("Samisk kirkeråd", creado en 1992) trabaja para asegurar la oferta de servicios religiosos en idioma sami y la preservación de las tradiciones samis.


title: Iglesia de Noruega

text: El Consejo Eclesiástico de la Juventud ("Ungdommens kirkemøte", creado en 1993) es un órgano asesor que busca que los jóvenes afiliados a la Iglesia de Noruega aporten sus puntos de vista.


title: Iglesia de Noruega

text: El Comité Doctrinal ("Den norske kirkes lærenemnd ", creado en 1998), un órgano autónomo de 20 miembros que aborda cuestiones de la enseñanza doctrinal.


title: Iglesia de Noruega

text: Adicionalmente hay consejos locales, tanto a nivel diocesal y parroquial como municipal. Cada diócesis tiene su respectivo Consejo Diocesal ("bispedømmeråd"), compuesto del obispo, un pastor, un trabajador de la Iglesia y 4 miembros laicos elegidos entre los diferentes Consejos Parroquiales ("menighetsråd") que integran la diócesis. Los consejos parroquiales son el órgano más bajo y se integran del pastor y de miembros laicos de cada parroquia, elegidos para un período de cuatro años. Existen 1 295 consejos parroquiales en toda Noruega. En cada municipio hay además un Consejo Eclesiástico Municipal ("Kirkelig fellesråd"), cuyos miembros son representantes de los diferentes consejos parroquiales que hay en el municipio.


title: Iglesia de Noruega

text: La Iglesia de Noruega es una sociedad luterana autónoma que forma parte de varias organizaciones internacionales, como la Federación Luterana Mundial, el Consejo Mundial de Iglesias, la Conferencia de Iglesias Europeas y la Comunión de Porvoo. De acuerdo a esta última, las ordenaciones pastorales son reconocidas y válidas entre las iglesias miembros.


title: Iglesia de Noruega

text: La Iglesia de Noruega es una Iglesia estatal. En años recientes, ha habido un debate en Noruega sobre si debe existir una separación entre ambas instituciones. Por ello se han creado varios comités dentro del Storting que abordan la problemática y le dan cabida a todas las voces. En 2008, el Storting redactó un informe plural (que incluyó a los siete partidos miembros), en el que se concluyó que la Iglesia debe tener mayor independencia, como por ejemplo la capacidad para nombrar a sus obispos, a condición de que mejore su democracia interna. Se cree que en un futuro próximo pudiera haber una ruptura definitiva entre Iglesia y Estado.


title: Iglesia de Noruega

text: Desde la década de 1920 el Estado ha delegado varias responsabilidades en órganos propios de la Iglesia. Varios consejos y comités, tales como el Consejo Eclesiástico Nacional, fueron creados para administrar diferentes aspectos de las actividades de la Iglesia. La Iglesia es también independiente en algunas áreas importantes, como la liturgia y la doctrina, pero al mismo tiempo, el rey es quien designa a los obispos y a los prepósitos, y las leyes concernientes a la Iglesia son aprobadas por el Storting.


title: Iglesia de Noruega

text: La responsabilidad del mantenimiento de los edificios de la iglesia y del pago de sueldos de los miembros del consejo eclesiástico común depende del Estado y de los municipios, pero muchas parroquias tienen que pagar el salario del resto de los empleados de la iglesia, por medio de los propios feligreses de la parroquia.


title: Iglesia de Noruega

text: Cada año, el número de feligreses disminuye. El 1 de enero de 2011, un 77 % de la población estaba registrada como miembro de la Iglesia de Noruega. Un año antes, la cifra era de 84,9 %. La participación en las actividades de la Iglesia ha decaído en las últimas décadas. El porcentaje de niños recién nacidos bautizados disminuyó de 96,8 % en 1960 a 73,9 % en 2006. El porcentaje de niños de 14 años confirmados pasó de 93 % en 1960 a 66,7 % en 2006. En los mismos año, los matrimonios realizados por la Iglesia de Noruega variaron de 85,2 % a 44,2 %. Únicamente se mantiene elevado el porcentaje de funerales realizados por los ritos de la Iglesia de Noruega: un 91,9 % de todos los difuntos en 2006.


title: Iglesia de Noruega

text: En el año 2005, renunciaron a la Iglesia de Noruega 6 036 personas. El número de abjuraciones alcanzó un máximo en los años setenta y ochenta (en 1978 se alcanzó la cifra máxima de 11 755 personas), pero se redujo en la década de los noventa hasta estabilizarse en la cifra actual durante los últimos diez años. Los hijos de los miembros de la Iglesia de Noruega deben ser bautizados para ser considerados miembros de la misma. Los niños no bautizados se consideran pertenecientes a la iglesia (pero no miembros de pleno derecho) hasta que cumplen 18 años, siendo necesario que al menos uno de sus padres sea miembro activo. La mayoría de edad religiosa se considera a los 15 años, y a esa edad se puede renunciar a la iglesia.


title: Iglesia de Noruega

text: En 2005, hubo más de 6,7 millones de asistencias a las misas, de las cuales más de 5,4 millones fueron en días domingos y fiestas de guardar. Ese mismo año se realizaron 69 974 misas (contra 72 982 en 1994, 70 829 en 1987 y 69 727 en 2004. El promedio de asistencias a misa dominical y en fiestas de guardar fue de 103,4 personas en 2004). El número total de asistencias a misa muestra un ligero descenso en los últimos años. Por el contrario, la participación de la eucaristía ha crecido ligeramente.


title: Iglesia de Noruega

text: La afiliación o salida de la Iglesia de Noruega se realiza por petición personal en las oficinas eclesiásticas del lugar de residencia. Los ciudadanos que viven en el extranjero deben dirigir su solicitud a las oficinas de su última localidad de residencia en Noruega.


title: Iglesia de Noruega

text: La reforma protestante llegó a Dinamarca-Noruega en 1536-1537, como consecuencia de la conversión al luteranismo del rey Cristián III. En 1537 la confesión evangélica luterana se convirtió en oficial. El catolicismo fue prohibido, sus seguidores perseguidos y todos los monasterios de esa denominación cerrados.


title: Iglesia de Noruega

text: Los obispos católicos fueron ejecutados y sustituidos por superintendentes luteranos, y la nueva fe se instituyó oficialmente en un tiempo relativamente corto. Entre la gente, sin embargo, tomó más tiempo para que el luteranismo fuera dominante, y aún puede hablarse de remanentes católicos en Noruega en el .


title: Iglesia de Noruega

text: Aproximadamente la mitad de las tierras en Noruega eran propiedad de la Iglesia cuando la reforma llegó al país. Todas esas tierras fueron expropiadas por el Estado y la mayor parte sería después vendida a la burguesía. Por medio de la reforma, la nueva Iglesia no contó con ninguna autoridad independiente, dejó de formar parte de una comunidad internacional con el papa a la cabeza y se convirtió en una institución completamente nacional, bajo la égida del Estado.


title: Iglesia de Noruega

text: Posteriormente a la reforma, el poder sobre la Iglesia fue transfiriéndose cada vez más a la persona del rey, alcanzándose un punto máximo con la introducción del absolutismo en 1660. Casi durante dos siglos, la Iglesia fue regida por órganos estatales que al mismo tiempo eran órganos eclesiásticos. Los pastores, prepósitos y obispos eran nombrados por el rey. Con la redacción de la Constitución en 1814, la confesión luterana se ratificó como la religión oficial del Estado, algo que persiste hoy en día.


title: Sewayaki Kitsune no Senko-san

text: Kuroto Nakano es un joven asalariado con una vida muy infeliz y estresante, casi totalmente ocupado por su trabajo en la empresa para la que trabaja. Una noche, después de pasar otro día trabajando demasiado, en el momento en que abre la puerta de su casa, encuentra a una niña aparentemente con orejas de zorro y una cola preparándole una cena: su nombre es Senko, una semidiosa zorro de 800 años. Senko ha sido enviada a la Tierra desde el mundo de los espíritus para liberar a Kuroto de su infeliz vida y ayudarlo a encontrar la felicidad nuevamente.


title: Sewayaki Kitsune no Senko-san

text: El 2 de diciembre de 2018 se anunció una adaptación a serie de anime. La serie es animada por Doga Kobo y dirigida por Tomoaki Koshida, con Yoshiko Nakamura encargada de la composición de la serie, y Miwa Oshima en el diseño de personajes. Yoshiaki Fujisawa compuso la música. La serie se emitió del 10 de abril al 26 de junio de 2019 en AT-X y otros canales. El tema de apertura es interpretado por Azumi Waki y Maaya Uchida, mientras que el tema de cierre es interpretado por Waki. La serie duró 12 episodios. Funimation obtuvo la licencia fuera de Asia. Tras la adquisición de Crunchyroll por parte de Sony, la serie se trasladó a Crunchyroll obteniendo la licencia de la serie fuera de Asia.


title: Esplenomegalia

text: La esplenomegalia es un agrandamiento patológico del bazo o estructura esplénica más allá de sus dimensiones normales (11 cm). También podría considerarse en función del peso (peso normal en un adulto, en los hombres: 80-200 gramos, en las mujeres: 70-180 gramos, con un promedio de 150 gramos).


title: Esplenomegalia

text: Hay que diferenciar este término respecto de "hipertrofia del bazo", que es el aumento de tamaño del bazo, pero solo a expensas de los componentes normales del órgano.


title: Esplenomegalia

text: El bazo es un órgano en cuya función se integra el sistema linfático y el filtrado de la sangre para mantener los niveles adecuados de glóbulos rojos, glóbulos blancos y plaquetas. Debido a la gran variedad de funciones que en él radica, el bazo puede verse afectado por diversas enfermedades que ponen en compromiso el funcionamiento del sistema linfático o sanguíneo.


title: Esplenomegalia

text: Se debe evitar la práctica de deportes de contacto que puedan dar lugar a un traumatismo que produzca la ruptura del bazo. Siempre se deberá tratar la enfermedad subyacente responsable del cuadro de esplenomegalia.


title: Oh, Pretty Woman

text: "Oh, Pretty Woman" es un tema del cantante estadounidense Roy Orbison, lanzado en 1964, grabado en los estudios Monument Records, en Nashville, Tennesse, y compuesto por Orbison y Bill Dees. Roy Orbison ganaría el Grammy a la Mejor Interpretación Vocal Pop Masculina en el año 1991 por la versión en directo que hizo para el programa especial de televisión "Roy Orbison and Friends, A Black and White Night". La letra de la canción cuenta como el cantante admira a una mujer bonita caminando, preguntándose si estará tan sola como él mismo.


title: Oh, Pretty Woman

text: El tema ha sido versionado por Al Green, la banda Van Halen, The Holy Sisters of the Gaga Dada y Ray Brown Junior. Además, la canción inspiró el título de la película de 1990 "Pretty Woman", protagonizada por Richard Gere y Julia Roberts, siendo el tema principal de su banda sonora. Una versión de la cantante japonesa Kaela Kimura fue el tema musical principal de Attention Please, una popular serie de televisión japonesa.


title: Oh, Pretty Woman

text: El cantante mexicano Manolo Muñoz hizo en la década de los 60s uno de los primeros covers de esta canción titulada como ""Ay preciosa"", ésta es la versión en español más fiel—en cuanto al sonido; no a la letra—a la canción original de Roy Orbison, también fue interpretada por el grupo mexicano Los Xochimilcas en su disco «» en el año 1968. Luego tiempo después ya en los '80s el cantante de rock argentino, Laureano Brizuela, adaptó este tema al español en la canción titulada «Muchachita» incluida en su álbum de "covers" "Viajero del tiempo".


title: Oh, Pretty Woman

text: La banda estadounidense de hard rock Van Halen grabo una versión del tema para su álbum Diver Down en 1982, se creó también un video musical dirigido por el vocalista David Lee Roth.


title: Oh, Pretty Woman

text: El actor Shahrukh Khan, con su equipo de filmación de Bollywood, compraron los derechos de la canción para su película Kal Ho Naa Ho


title: Michelle Hunziker

text: Michelle Yvonne Hunziker (Sorengo, Ticino; 24 de enero de 1977) es una modelo, cantante, actriz y presentadora de televisión suiza naturalizada italiana. Actualmente trabaja como presentadora de televisión italiana.


title: Michelle Hunziker

text: Su padre es suizo-alemán y su madre, neerlandesa. Habla con fluidez italiano, alemán, francés, inglés y neerlandés.


title: Michelle Hunziker

text: El 24 de abril de 1998 se casó con el cantante italiano Eros Ramazzotti en el castillo de Bracciano, en las afueras de Roma, la pareja le dio la bienvenida a su primera hija juntos Aurora Sophie Ramazzotti el 5 de diciembre de 1996, sin embargo la pareja se separó en 2002 y finalmente se divorciaron el 25 de marzo de 2009.


title: Michelle Hunziker

text: En el 2007 comenzó una relación con Luigi De Laurentiis Jr. pero la pareja rompió en el 2009 tras dos años.


title: Michelle Hunziker

text: En el 2007 salió brevemente con el actor italiano Daniele Pecci pero terminaron, la pareja regresó nuevamente en el 2010 sin embargo terminaron la relación en el 2011.


title: Michelle Hunziker

text: En el 2012 comenzó una relación con el empresario Tomaso Trussardi, la pareja le dio la bienvenida a su primera hija juntos Sole Trussardi el 10 de octubre de 2013.


title: Michelle Hunziker

text: Ha presentado programas de televisión como "Paperissima Sprint", "Zelig", "Scherzi a Parte", "Deutschland sucht den SuperStar". En 2007 copresentó junto a Pippo Baudo el Festival de San Remo.


title: Pulsioximetría

text: La pulsioximetría es un método no invasivo, que permite determinar el porcentaje de saturación de oxígeno de la hemoglobina en sangre de un paciente con ayuda de métodos fotoeléctricos.


title: Pulsioximetría

text: Para realizar esta técnica, se coloca el pulsioxímetro, en una parte del cuerpo que sea relativamente translúcida y tenga un buen flujo sanguíneo, por ejemplo los dedos de la mano o del pie o el lóbulo de la oreja. El pulsioxímetro emite luces con longitudes de onda, roja e infrarroja que pasan secuencialmente desde un emisor hasta un fotodetector a través del paciente. Se mide la absorbancia de cada longitud de onda causada por la sangre arterial (componente pulsátil), excluyendo sangre venosa, piel, huesos, músculo, grasa. Con estos datos será posible calcular la saturación de oxígeno en sangre.


title: Pulsioximetría

text: En 1935 Matthes desarrolló el primer dispositivo de longitud de onda para medir la saturación de oxígeno con filtros rojos y verdes, los cuales luego fueron cambiados a filtros rojos e infrarrojos. Este fue el primer dispositivo para la medición de la saturación de oxígeno.


title: Pulsioximetría

text: En 1949 Wood adicionó una cápsula a presión para exprimir la sangre fuera de la oreja y así obtener la puesta en cero en un esfuerzo por obtener la saturación absoluta de oxígeno cuando la sangre era readmitida. El concepto era similar al pulsioxímetro actual pero fue difícil de implementar debido a las fotoceldas y fuentes de luz inestables. Este método no fue usado clínicamente. En 1964 Shaw ensambló el primer oxímetro de medición absoluta usando ocho longitudes de onda de luz, comercializado por Hewlett Packard, su uso fue limitado a funciones pulmonares y a laboratorios de sueño, esto debido a su costo y tamaño.


title: Pulsioximetría

text: La pulsioxiometría fue desarrollada en 1974, por Takuo Aoyagi y Michio Kishi, bioingenieros de Nihon Kohden usando la relación de absorción de luz roja a infrarroja de componentes pulsantes en el sitio de medición. Un cirujano, Susumu Nakajima y sus asociados probaron por primera vez el dispositivo en pacientes, lo cual fue reportado en 1975. Este dispositivo fue comercializado por Biox en 1981 y Nellcor en 1983. Biox fue fundada en 1979 e introdujo el primer pulsioximetro en 1981. Biox se enfocó inicialmente en cuidados respiratorios, pero cuando descubrió que sus dispositivos estaban siendo usados en quirófanos para monitorear los niveles de oxígeno, Biox expandió sus recursos de mercadeo para enfocarse en quirófanos a finales de 1982. Un competidor, Nellcor (ahora parte de Covidien, Ltd.), comenzó a rivalizar con Biox por el mercado de los quirófanos en 1983.


title: Pulsioximetría

text: Antes de la introducción de este dispositivo, la oxigenación de un paciente sólo podía ser medida por medio de gases en la sangre arterial, un único punto de medición, el cual toma algunos minutos de proceso en un laboratorio (en ausencia de oxigenación, los daños cerebrales comienzan en 5 minutos, con muerte cerebral posterior dentro de otros 10 a 15 minutos siguientes). Sólo en Estados Unidos fueron gastados 2 billones anuales en esta medición. Con la introducción de la pulsioximetría, fue posible la medición no invasiva y continua de la oxigenación del paciente, revolucionando la práctica de la anestesia y mejorando en gran medida la seguridad del paciente.


title: Pulsioximetría

text: En 1987, el estándar de cuidado para la administración de la anestesia general en los Estados Unidos, incluyó la pulsioximetría. El uso del pulsioxímetro se extendió rápidamente en el hospital, primero en quirófano y posteriormente en las salas de recuperación y unidades de cuidados intensivos. La pulsioximetría es de gran valor en la unidad de neonatos donde los pacientes precisan la determinación continua del nivel de oxigenación, pues pueden presentar efectos secundarios por exceso de oxígeno.


title: Pulsioximetría

text: En 2008, la precisión y capacidad del pulsioxímetro fue mejorada y se adoptó el término pulsioximetría de alta resolución (HRPO) por parte de MASIMO y Dolphin Medical. Un área de particular interés es el uso de la Pulsioxiometría en la realización de detección y pruebas de apnea del sueño de forma portátil y en casa.


title: Pulsioximetría

text: En 2009, fue introducido el primer pulsioxímetro para la yema del dedo con conectividad Bluetooth por parte de Nonin Medical, permitiendo a los médicos monitorear el pulso y los niveles de saturación de oxígeno en sus pacientes. Este dispositivo permite que los pacientes puedan comprobar su estado de salud a través de registros en línea y el uso de sistemas de telemedicina para el hogar.


title: Pulsioximetría

text: El pulsioxímetro se sirve de diferentes longitudes de onda de la luz para diferenciar las moléculas de un fluido en función de sus propiedades; en nuestro caso, el objetivo es diferenciar la hemoglobina oxigenada (oxihemoglobina) de la desoxigenada (desoxihemoglobina) en sangre pulsátil.


title: Pulsioximetría

text: La oxihemoglobina y la desoxihemoglobina son dos moléculas distintas que absorben y reflejan distintas longitudes de onda de luz. La oxihemoglobina absorbe la luz del espectro infrarrojo, y transmite las longitudes de onda del espectro rojo a través de ella; por el contrario, la desoxihemoglobina absorbe la luz del espectro rojo, y deja pasar la del infrarrojo. El espectrofotómetro del pulsioxímetro emite luz en el espectro rojo (660 nanómetros) y en el infrarrojo (920 nanómetros). Los dos tipos de ondas se transmiten a través de un lecho vascular pulsátil y se detectan en el extremo opuesto con un fotodetector (que también podría captar la luz reflejada y no la recibida, en cuyo caso se situaría en el mismo extremo de emisión), midiendo la cantidad de luz de cada longitud de onda recibida y transmitiendo la información a un ordenador mediante un impulso eléctrico. El procesador calcula, para cada longitud de onda, la diferencia entre la luz emitida y la recibida, indicándonos la cantidad de luz que ha absorbido la sangre pulsátil. Este dato nos sirve para calcular la relación de oxihemoglobina y desoxihemoglobina en circulación o, lo que es lo mismo, la saturación de la hemoglobina, mediante la siguiente fórmula:


title: Pulsioximetría

text: Por otra parte, cabe mencionar que estos fundamentos físicos (basados en la ley de Beer-Lambert, según la cual la intensidad de luz transmitida por un cuerpo es igual a la intensidad de luz que incide multiplicada por una variable específica) no son estrictamente aplicables en el medio clínico. Los instrumentos de pulsioximetría requieren de correcciones empíricas a las que se llega mediante aplicación de la técnica a grandes poblaciones de individuos sanos, lo que permite conseguir un algoritmo mediante el cual el procesador interpreta la información obtenida a través de la medición.


title: Pulsioximetría

text: El uso de la pulsioximetría es recomendable en situaciones donde la oxigenación del paciente puede ser inestable, como en las áreas de cuidados intensivos, o en el departamento de urgencias de un hospital. También se emplea la técnica para la evaluación de pacientes crónicos en atención primaria y en los pilotos que dirigen aeronaves despresurizadas.


title: Pulsioximetría

text: Su uso se ha extendido en los últimos años en pruebas de esfuerzo en clínica, y en menor medida en el ámbito de la medicina deportiva. La combinación de la oximetría con la ergometría complementa la prueba de esfuerzo, gracias al control continuo de la saturación de oxígeno en el torrente sanguíneo. Esto es de suma importancia para el diagnóstico y valoración funcional del sistema respiratorio y circulatorio.


title: Pulsioximetría

text: En casos de EPOC (enfermedad pulmonar obstructiva crónica), la pulsioximetría es útil en pacientes estables con enfermedad grave; en caso de empeoramiento de síntomas u otros signos de reagudización, es una herramienta que los pacientes pueden usar en casa para ayudarles en el manejo de su enfermedad bajo supervisión de sus médicos. Debe hacerse énfasis en que la pulsioximetría complementa (en vez de competir con) la espirometría en la evaluación de pacientes con EPOC. La espirometría continúa siendo el criterio de referencia para el diagnóstico y clasificación del estadio de la EPOC, mientras que la pulsioximetría ofrece un método de rápida evaluación especialmente del compromiso respiratorio de corto plazo. La pulsioximetría resulta útil como auxiliar en la toma de decisiones pero no sustituye a la evaluación clínica ni es suficiente para un diagnóstico en solitario.


title: Pulsioximetría

text: En casos de asma, la pulsioximetría complementa los medidores de flujo máximo en la evaluación de la gravedad de las crisis/empeoramientos asmáticos y la respuesta a un tratamiento.


title: Pulsioximetría

text: En casos de infección respiratoria aguda (p. ej., neumonía extrahospitalaria, influenza, infecciones pulmonares relacionadas con el sida), la pulsioximetría es útil para evaluar la gravedad de la enfermedad y, junto con otros criterios, determinar si y cuándo remitir a pacientes para tratamiento ulterior.


title: Pulsioximetría

text: En casos de dificultad para respirar en niños se utiliza en parte de la valoración clínica en niños con sospecha de infección significativa de las vías respiratorias y en parte de la valoración clínica en niños con asma agudo.


title: Pulsioximetría

text: Existen también pulsioxímetros de uso doméstico, que son pequeños, fáciles de usar y funcionan con pilas o con baterías, aunque estos últimos suelen tener un precio más elevado. Incluso algunos relojes inteligentes han incorporado esta funcionalidad. En general, el objetivo es mantener la saturación de oxígeno por encima de 90% en todas las actividades. El médico indicará el valor objetivo de saturación de oxígeno específico para el paciente, y la tasa de flujo regular que por lo general deberá mantener su saturación de oxígeno a dicho nivel.


title: Pulsioximetría

text: El paciente podrá utilizar su oxímetro en reposo o durante la realización de actividades tales como caminar u otros ejercicios. Al averiguar cuál es la tasa mínima de su dispositivo de oxígeno portátil que le suministra su valor objetivo de saturación de oxígeno, podrá aumentar la duración de su suministro de oxígeno. Esto permitirá al paciente pasar más tiempo fuera de la casa, más tiempo entre resurtidos y más paz mental de que tendrá suficiente oxígeno disponible.


title: Pulsioximetría

text: Un descenso repentino del nivel de oxígeno, por ejemplo durante un resfriado grave o la gripe, puede ser señal de problemas. Se debe consultar al médico si el ajuste normal de oxígeno ya no mantiene la saturación y el paciente se siente mal. Otras razones de alarma son una frecuencia de pulso alta en reposo superior a 100 o una frecuencia de pulso baja inferior a 40.


title: Pulsioximetría

text: Durante una crisis respiratoria grave, es posible tener un nivel de oxígeno normal. Se debe buscar atención médica en caso de que tenga síntomas agudos de falta de aliento, sibilancias o mayor valor de la frecuencia del pulso, incluso aunque su saturación de oxígeno esté normal.


title: Pulsioximetría

text: En un artículo de opinión en el New York Times, el doctor Richard M. Levitan recomendaba el uso de un pulsioxímetro para detectar de forma temprana los casos de coronavirus SARS-CoV-2.


title: Pulsioximetría

text: El punto crítico que debe dar la señal de alarma es el de saturaciones inferiores al 95% (inferiores al 90 o 92% cuando existe patología pulmonar crónica previa) estos pacientes deben recibir tratamiento inmediato.


title: Pulsioximetría

text: A pesar de las mejoras tecnológicas recientes, los pulsioxímetros tienen ciertas limitaciones que pueden afectar la exactitud de las mediciones. El personal sanitario debe estar al tanto de ciertas situaciones en las que la lectura del oxímetro podría ser inexacta. Algunas de las más comunes son las siguientes:


title: Pulsioximetría

text: Actualmente han empezado a aparecer nuevos aparatos capaces de discriminar distintos tipos de hemoglobina, como la carboxihemoglobina, metahemoglobina o hemoglobinas fetales.


title: Pulsioximetría

text: El pulsioxímetro es un método muy útil para el seguimiento, pero no sustituye a la información aportada por una gasometría arterial, mucho más sensible y completa.


title: Capital inversión

text: El capital inversión (del inglés private equity) es un tipo de actividad financiera que consiste en la adquisición, por parte de una entidad especializada en capital inversión, del paquete mayoritario de acciones de una sociedad. La entidad de capital inversión se convierte de esta manera en el propietario mayoritario de la sociedad, normalmente de forma temporal, ya que transcurrido un tiempo se suele realizar la venta de las acciones compradas. El plazo de mantenimiento de la inversión es variable, normalmente en función del éxito de la actividad desarrollada, ya que el objeto de la inversión no es la tenencia en sí de las acciones sino la obtención de una rentabilidad en la operación. Esta actuación no tiene por qué suponer la captación de nuevos fondos para la sociedad transmitida.


title: Capital inversión

text: Las operaciones de capital inversión suelen estar dirigidas a empresas maduras con flujos de caja estabilizados, en las que los anteriores propietarios desean vender su participación bien sea por desavenencia entre los antiguos accionistas, problemas en la sucesión de empresas familiares o desinversión de filiales no consideradas estratégicas en grupos industriales. En algunos casos la operación conlleva la salida del mercado de valores de la empresa transmitida


title: Capital inversión

text: El capital inversión tiene unas nociones ligeramente distintas al anterior concepto. Sirve para denominar la adquisición por parte del inversor del capital riesgo de las acciones de los actuales accionistas. Esta vez no se da una entrada de dinero vía ampliación de capital, sino que el capital riesgo se convierte en el propietario mayoritario, siendo los casos más habituales problemas sucesorios en empresas familiares o desinversión de divisiones que dejan de ser prioritarias en el caso de grandes conglomerados de empresas.


title: Capital inversión

text: Además, dentro de este grupo se encuentran las operaciones conocidas como adquisición por la dirección (MBO), donde los gestores, con la ayuda del capital riesgo, compran la empresa a


title: Capital inversión

text: sus actuales propietarios, pasando a ser ellos mismos, junto al fondo de capital riesgo, los nuevos dueños de la empresa


title: Capital inversión

text: A continuación se detallan las 10 empresas de capital inversión más grandes del mundo según una clasificación de 2014 creada por la revista de la industria Private Equity International


title: Edward Elric

text: , comúnmente llamado Ed, es un personaje y protagonista del manga y anime "Fullmetal Alchemist" creado por Hiromu Arakawa. Edward posee el título de , conocido como , es el más joven en la historia del país ficticio . Su pierna izquierda fue cortada tras un fallido intento de resucitar a su madre muerta, en tanto que su brazo derecho fue amputado a cambio de salvar el alma de su hermano; lo anterior sucedió debido al principio del «», que establece que para obtener algo, es necesario sacrificar algo del mismo valor. Sus miembros perdidos fueron sustituidos por sofisticadas prótesis llamadas «""». Tanto en el manga como en las dos adaptaciones al anime, él y su hermano menor, Alphonse Elric, recorren el mundo en busca de la con la esperanza de restaurar sus cuerpos. Asimismo, Ed ha aparecido en otros medios relacionados con serie, incluyendo videojuegos, animaciones originales y novelas ligeras.


title: Edward Elric

text: Numerosas publicaciones en diversos medios han escrito sobre el personaje de Edward. Los críticos elogiaron a Edward por su equilibrio entre el típico niño inteligente y el personaje de chico obstinado. Adicionalmente, sus momentos cómicos se han alabado como los mejores momentos de la serie. Numerosas piezas de mercancía han sido lanzadas con semejanza a Edward, como llaveros y figuras de acción.


title: Edward Elric

text: En las adaptaciones al anime de "Fullmetal Alchemist", la voz en japonés de Edward fue interpretada por la "seiyū" Romi Park. En la versión en inglés, fue interpretado por Vic Mignogna. Ambos han sido elogiados por sus actuaciones como Edward Elric y han ganado varios premios por su trabajo. Mientras que su versión hispanoamericana fue interpretada por José Manuel Vieira. Mignogna declaró que su interpretación de Edward puede ser su mayor logró como actor de voz, ya que los fanáticos no lo compararon con Paku, señalando que sus voces no son similares y que no tenía intención de sonar como ella.


title: Edward Elric

text: La autora Hiromu Arakawa incorporó varios problemas sociales en la trama de "Fullmetal Alchemist", como por ejemplo la forma en que Edward y Alphonse refuerzan su lazo como hermanos después de la muerte de su madre, Trisha. También analizó cómo los hermanos podrían ayudar a las personas en todo su país para obtener una comprensión de lo que significa la familia. Arakawa ha señalado que Edward es uno de sus personajes favoritos de la serie, aunque negó tener la misma personalidad que él cuando uno de sus ayudantes lo mencionó. Aunque ella dice que no ha pensado en las fechas de nacimiento de los personajes, Arakawa señaló que se decidió por la fecha de nacimiento de Edward durante la serialización de la serie. En un capítulo en el que se mencionó que Edward estaba a punto de cumplir 16, el invierno estaba a punto de comenzar en Hokkaido, lugar de nacimiento de Arakawa, por lo que se decidió que la fecha de nacimiento de Edward sería en invierno. El director de la primera serie de anime, Seiji Mizushima, dice que en el desarrollo de la historia, Edward «evoluciona e involuciona», Mizushima comenta que Edward continuamente tiene luchas internas con el fin de determinar de que manera crecer como individuo. La apariencia de su automail en el anime se usa para simbolizar la sutilidad de su carácter, por lo que los espectadores notaron que Edward perdió un elemento importante de sí mismo.


title: Edward Elric

text: Edward es pequeño para su edad con tan sólo 1,49 m de alto al principio de la serie, a pesar de sus intentos para parecer más alto. Lleva el cabello largo y de color oro, generalmente atado en una trenza que cuelga hasta sus hombros, pero a veces opta por una cola de caballo más simple. Su cabello se divide en dos desde el centro creando un flequillo que enmarca su rostro en ambos lados, dejando sólo una hebra que sobresale como una antena. En el Capítulo 67, se revela que lo hace intencionalmente para añadir centímetros a su estatura. Sus ojos son también de un color dorado, característica heredada de su procedencia Xerxia. Al principio del manga, Ed recibe una pequeña cicatriz horizontal de batalla, justo por encima de su ojo derecho que se mantiene debido a sus batallas posteriores que impiden que cicatrice por completo, no es sino hasta el Capítulo 76 que deja de verse. A medida que la serie avanza, algunos de los rasgos faciales de Edward (nariz y barbilla) empiezan a tomar características similares a las de su padre. Al final de la serie, se demuestra que este ha crecido un par de centímetros más sobrepasando a Winry y estando a la par con Alphonse.


title: Edward Elric

text: Cerca del final del Anime del 2003, se revela que en la Tierra existe una versión idéntica a Edward Elric, salvo por tener el pelo y flequillo cortos.


title: Edward Elric

text: Edward cuando niño era bastante hiperactivo y alegre; amó con todas sus fuerzas a su madre y siempre se esforzó por verla sonreír; al contrario que con Hohenheim, a quien le guardó rencor desde pequeño. Al fallecer Trisha, Edward fue el más afectado al no aceptarlo y utilizar la alquimia para llevar a cabo la transmutación humana donde perdió a su hermano ante sus ojos, un brazo y una pierna; cuando llamó a su madre esperanzado en que diera éxito, lo que encontró fue a un monstruo amorfo que lo afectó sobremanera. Ed como pudo fijó el alma de su hermano menor en el cuerpo de una vieja armadura pidiendo a Dios que tomara lo que quisiera de él y perdiendo como pago por fijar el alma de su hermano, su brazo derecho. Los hechos sucedidos marcaron a Edward: Por su culpa su hermano había quedado en esa situación, y su madre nunca le perdonaría el haberle hecho eso. El trauma se ve reflejado cuando sueña que Trisha le reclama el haberla hecho "mal" y no haber sido lo suficientemente bueno para eso. Cuando finalmente decide exhumar los restos de la criatura amorfa que transmutaron cuando eran niños y tras ver el cuerpo de su hermano en el otro lado de la Puerta de la Verdad, Ed se convence de que la Alquimia no puede devolverle la vida a otra persona o ser vivo y con un fervor renovado, consigue superar su trauma personal una vez sabe que puede recuperar el cuerpo de su hermano menor.


title: Edward Elric

text: Edward de adolescente se mantiene hiperactivo y de carácter fuerte; enfureciendo cuando le llaman con cualquier adjetivo cuyo sinónimo sea "pequeño" lo cual a menudo es usado como alivio cómico para la serie. A pesar de sufrir y cargar con el peso de sus pecados, Ed se mantiene de pie para devolverle a Alphonse su cuerpo, quien es la persona más importante para él. Bromista, ocurrente, impredecible y "malvado", aunque quizás suele ser algo duro con aquellos que se dan por vencidos. Él mismo menciona que no ha madurado lo suficiente siendo igual de incapaz para salvar a alguien como cuando era niño. Tras la muerte trágica de Nina, Edward cayó en la cuenta de que era un simple humano y se vio abatido por ello; sin embargo, la segunda vez que sintió un verdadero terror fue cuando estuvo a punto de morir por manos de Scar, momento en el que dejó de lado sus ideales prefiriendo morir con tal de que su hermano siga con vida.


title: Edward Elric

text: Cuando se reencuentra con su padre le propina un buen golpe al no perdonarlo nunca por completo, debido al resentimiento que guardó durante muchos años. Edward detesta asesinar personas inocentes, estando esto por arriba de su propósito. Luego de que Alphonse se sacrificara para devolverle su brazo, Ed logra entender a lo que se refería la verdad y lo apuesta todo transmutándose a sí mismo para intercambiar la vida de su hermano por su puerta de la verdad venciendo así a Dios y cumpliendo su meta; con el hecho de no volver a transmutar nunca más como pago a cambio de ver con su cuerpo a su querido hermano. Aunque no se demuestra al principio de la serie, al final Edward se enamora de Winry y declara su amor oficialmente antes de partir en su viaje.


title: Edward Elric

text: Edward Elric es el alquimista estatal más joven en ser elegido por el de un país llamado Amestris, por lo que recibió el título del «Fullmetal Alchemist» poco después por parte de , el Führer de Amestris. Él y su hermano menor, Alphonse, tratan de obtener la legendaria con el fin de restaurar sus cuerpos después de un desastroso intento fallido de traer a su madre a la vida a través de la . Edward nació en un pequeño pueblo llamado , donde vivía con Alphonse, y sus padres: y Hohenheim de la Luz. Después de que Hohenheim abandonó a la familia, muy tempranamente en la vida de su hijo, y Trisha muriera de una enfermedad varios años después, los dos jóvenes fueron supervisados por su vecina, y amiga de su padre, Pinako Rockbell. Durante ese tiempo, los hermanos se concentraron en el estudio de la alquimia con la esperanza de traer a su madre de vuelta a la vida, y se entrenaron con una hábil alquimista llamada Izumi Curtis. Regresando de su entrenamiento, procedieron a realizar el mayor tabú en la alquimia, el arte de la transmutación humana. El intento fracasó, ocasionando que Edward perdiera su pierna izquierda, y Alphonse su cuerpo entero. Edward entonces realizó una segunda transmutación, sacrificando su propio brazo derecho para unir el alma de Alphonse a una armadura cercana.


title: Edward Elric

text: La temprana desaparición de su padre, la muerte de su madre, y un intento fallido de la transmutación humana jugaron un papel fundamental en la historia de Edward. La motivación de Edward proviene del amor por su hermano, Alphonse, a quien está buscando desesperadamente una manera de recuperar su forma humana después de cometer tal error. A menudo siente que su situación es su culpa, y por lo tanto es su responsabilidad resolverla. Edward también se comporta de una manera infantil cuando se habla acerca de su baja estatura, con tendencia a reaccionar exageradamente ante cualquier comentario negativo con respecto al tema, y por lo general ataca a las personas en un ataque de ira. A pesar de todos los obstáculos que Edward enfrenta en la historia, todavía muestra una personalidad infantil en relación con las cosas que él desprecia, como las agujas y la leche. Es extremadamente idealista, y cree firmemente en el concepto alquímico del «intercambio equivalente», que establece que para obtener algo, es necesario sacrificar algo del mismo valor. Edward también utiliza el «intercambio equivalente» como su propia filosofía de vida. A pesar de sus ocasionales ataques de inmadurez, ha demostrado ser un joven generoso, fuerte, independiente y maduro, ganándose una reputación como «héroe del pueblo».


title: Edward Elric

text: Los miembros automail de Edward fueron diseñados por su amiga de la infancia, Winry Rockbell, y su abuela, Pinako. Edward generalmente lucha transmutando una parte de su antebrazo derecho en una espada automail.


title: Edward Elric

text: Winry a menudo está muy ocupada reparando el automail de Edward, ya que regularmente se rompe y daña las máquinas durante los combates. Tanto en el manga como el anime, Winry se muestra como una persona extremadamente importante para Edward. En la primera serie de anime, los sentimientos románticos se insinúan, pero nunca se dijo explícitamente. En el manga y el segundo anime, Winry admite estar enamorada de él, mientras que Edward presenta los mismos sentimientos hacia ella, a pesar de que constantemente lo niega hasta el final de la serie en la que se lo confiesa.


title: Edward Elric

text: A diferencia de otros alquimistas que utilizan , Edward tiene la capacidad de crear corrientes de alquimia en su cuerpo, simplemente juntando sus manos. Este es un resultado directo de ver la , la fuente de todo el conocimiento alquímico, al intentar resucitar a su madre en la fallida transmutación humana. En el manga, este conocimiento es suficiente como para salvar su propia vida, ya que cura una herida casi mortal. Además de sus habilidades de alquimia, Edward es un luchador formidable, como resultado de su entrenamiento con Izumi, quien había entrenado exhaustivamente a los dos hermanos en artes marciales cuando se convirtieron en sus aprendices después de la muerte de su madre.


title: Edward Elric

text: Durante la búsqueda de la piedra, se convierten en los objetivos de Scar, un vengativo , y los . Cuando Edward y Alphonse descubren que los homúnculos y la piedra filosofal están relacionados, trabajan junto con y Roy Mustang con el fin de encontrarla. Sin embargo, los hermanos Elric luego conocen al primer homúnculo, «Father», y se ven obligados a seguir trabajando con los militares de alto rango que secretamente usan a sus amigos de Resembool como rehenes. Incapaz de proteger a sus amigos, Ed y Al viajan a la zona norte del país con el fin de solicitar la ayuda de . Poco después de su llegada, el alquimista estatal lleva a Winry hacia el norte como rehén, sin que ella supiera, para obligar a Edward a continuar su trabajo. Cuando los hermanos reciben órdenes de capturar a Scar, deciden pedirle ayuda para llevar a Winry a un lugar seguro. Tras su éxito, Edward comienza a trabajar con el homúnculo reformado , que se ha apoderado del cuerpo de Lin, y se entera de que Father tiene planeado realizar un círculo de transmutación humana utilizando a todo el país. Por lo tanto Edward, Alphonse, y sus aliados se unen en un esfuerzo para derrotar a Father. Ellos van a un complejo subterráneo en el que Edward va a ser utilizado como un sacrificio para la transmutación de Father. Mientras luchan contra Father, Edward pierde su brazo automail, dejándolo incapaz de realizar alquimia. Alphonse, al borde de la muerte debido a daños en su sello de sangre, transmuta su alma con el fin de restaurar el brazo original de Edward. Después de derrotar a Father, Edward se las arregla para restaurar el cuerpo original de Alphonse a costa de sacrificar su propia capacidad de usar la alquimia. Dos años después, Edward decide ir hacia el oeste para investigar la alquimia, mientras que Alphonse va hacia el este para estudiar la Alquimia del Este Al final, Edward pide matrimonio a Winry Rockbell, esta acepta. En el ending del anime podemos apreciar una foto de Ed con Winry y sus dos hijos.


title: Edward Elric

text: Aunque Edward tiene el mismo origen y características tanto en el manga como el anime, Edward se encuentra con diferentes personas y lucha contra variables enemigos. En el primer anime, Edward se entera del secreto para destruir a un homúnculo durante su encuentro con Greed, a quien mata en un esfuerzo para salvar a Alphonse. Cuando se entera de la intención de Scar de crear una piedra filosofal, Edward salva a la gente de Lior de ser sacrificados para su creación. Alphonse es secuestrado por Dante y Edward va a rescatarlo. Durante su lucha contra los homúnculos, Edward es asesinado por Envy, pero Alphonse utiliza el poder de la piedra filosofal para curar exitosamente el cuerpo de Edward y restaurar su alma. Sin embargo, al hacer eso, Alphonse desaparece. Después de ser revivido, Edward sacrifica su propia vida para traer de vuelta a su hermano a cambio. Como resultado de ello, Edward se encuentra a sí mismo al otro lado de la Puerta de la Verdad, un universo paralelo, mientras que Alphonse recupera su cuerpo original. Decidido a volver con Alphonse, Edward participa en la investigación de cohetes en Alemania, con la intención de utilizar esa tecnología para volver a su mundo de origen. En la película, "", luego de dos años después del final del anime, Edward ha estado viviendo en Alemania y busca una manera de regresar a su mundo. Al final de la película, decide quedarse en el mundo paralelo para, junto con Alphonse, proteger ambos mundos.


title: Edward Elric

text: Edward también aparece en casi todas las animaciones originales de "Fullmetal Alchemist". En la primera animación original aparece como una versión "super deformed" de él mismo en la fiesta para celebrar que finalizaron la filmación de la película; en la segunda aparece como un anciano que vive en el Tokio moderno; y en la tercera animación, juega un papel importante en la batalla contra los del primer anime. Como personaje principal de la serie, Edward es un personaje con el que se puede jugar en todos los videojuegos de "Fullmetal Alchemist". Los tres juegos para la PlayStation 2 —"Fullmetal Alchemist and the Broken Angel", and — cuentan con historias exclusivas en la que los Elrics siguen buscando la piedra filosofal. En el juego de Nintendo DS, "Fullmetal Alchemist Dual Sympathy", él y Alphonse reviven el primera serie de anime. También aparece en "Fullmetal Alchemist Trading Card Game". Existen dos "image song" basados en el personaje de Edward. La primera se llama y la segunda "Theme of Edward Elric". Ambos álbumes fueron realizados por la seiyū Romi Paku. También aparece en cada una de las novelas ligeras escritas por Makoto Inoue, que continúan en la búsqueda de Ed y Al de la piedra filosofal y al mismo tiempo incorpora diferentes historias de las que aparecen en el manga y el anime.


title: Edward Elric

text: Vic Mignogna, quién interpreta la voz de Edward en el doblaje inglés, ganó el American Anime Awards en la categoría de «Mejor Actor» por su interpretación de Edward.Edward ganó la 26ª Encuesta Anual de "Animage" de los Lectores en «Personaje Masculino Favorito»; Romi Paku, que interpreta a Edward en japonés, ganó en la categoría de «Seiyū Favorito». Edward mantuvo una alta posición en la encuesta del año siguiente en la misma categoría. En la edición de julio de 2009 de la revista "Newtype", Edward clasificó en la parte superior de la encuesta ranking de «los personajes masculinos más populares». En la edición de agosto de 2009 su posición descendió al cuarto puesto. En una encuesta de "Newtype" de marzo de 2010, Edward fue votado como el cuarto personaje masculino de anime más popular de la década de 2000. Al menos en el tiempo que se estuvo publicando "Fullmetal Alchemist" —2001-2010—, Edward fue bien recibido por los lectores de manga, y en cada una de las encuestas de popularidad realizadas por "Shōnen Gangan", hasta el año 2009, el personaje ocupó el primer lugar. Numerosas piezas de mercancía han sido lanzadas con semejanza a Edward, incluyendo peluches, figuras de acción, y llaveros. En los Anime Awards 2006 de About.com, Edward ganó en la categoría de «Mejor Personaje Principal - Hombre». También es el séptimo en los 25 «Mejores Personajes de Anime» de todos los tiempo de acuerdo con IGN, pues el escritor Chris Mackenzie dijo que «[Edward] y su hermano Al crean uno de los mejores equipos de acción-comedia en la historia reciente».


title: Edward Elric

text: Varias publicaciones de manga, anime y otros medios de la cultura pop han proporcionado elogios y críticas sobre el personaje de Edward. La escritora de IGN, Hilary Goldstein elogió a Edward por su equilibrio entre el típico niño inteligente y el personaje de chico obstinado, explicando que esto permite al personaje «flotar entre los momentos cómicos y drama subyacente sin parecer falso». Además, a Melissa Harper de Anime News Network le parecieron «agradables» las expresiones faciales de Edward como algunos de los aspectos más humorísticos de la serie, incluyendo también los momentos en que reacciona de manera muy violenta a los comentarios acerca de su pequeña estatura. También los críticos lo elogian por no ser un estereotípico personaje "shōnen" señalando que sus «habilidades, relaciones y personalidad son muy reales». Samuel Arbogast de T.H.E.M. Anime Reviews también comenta que la interacción entre los hermanos Elric en su viaje es interesante, y elogió las escenas de humor entre ambos, ya que ayudan a equilibrar las partes oscuras de la serie. Judge Joel Pearce de DVD Verdict comentó acerca del viaje de Edward, considerando al personaje «moralmente muy complejo», y que continuamente está tratando de hacer el bien dentro de una organización moralmente cuestionable. Lydia Hojnacki de Manga Life listó a Ed como una de las razones por las que le gusta "Fullmetal Alchemist", señalando la progresión de la personalidad del personaje a lo largo de la serie, de la madurez simple a una sensibilidad emocional más profunda.


title: The Buggles

text: The Buggles fue una banda británica de new wave y synth pop formada en 1977. Estaba formada por Geoff Downes (teclados), Trevor Horn (bajo, guitarra, percusiones y voces) y Bruce Woolley. Antes del primer lanzamiento Woolley dejó la banda para formar The Camera Club junto a Thomas Dolby y Hans Zimmer.


title: The Buggles

text: Horn y Downes se conocieron a mediados de 1970, como miembros de la banda de respaldo de la afamada cantante británica Tina Charles (que alcanzó un gran éxito con el sencillo "I Love To Love"), aunque en realidad no tocaron en las grabaciones. Después sus caminos se separaron. Horn tocó el bajo en una banda de garage rock llamada "Hammersmith Odeon" por algún tiempo, donde conoció a Bruce Woolley. Durante este período Horn deseaba convertirse en productor, pero se sentía frustrado por no poder encontrar el ideal de canciones o artistas con que trabajar. Como consecuencia de ello se reunió con Geoff Downes y Bruce Woolley para comenzar a escribir sus propias canciones y grabar ellos mismos como una banda de estudio.


title: The Buggles

text: The Buggles se caracterizó por un deliberado sonido tecno-pop, electrónico y pop, en consonancia con una temática fuertemente tecnológica y futurista de sus canciones, planteando al mismo tiempo una crítica soslayada a la modernidad, lo artificioso y falso del mercado musical, además de la industrialización y manipulación de las masas mediante la publicidad, como un factor de deshumanización y la nostalgia a la simplicidad de los tiempos pasados.


title: The Buggles

text: Se manejan dos hipótesis para la elección del nombre de la banda. Horn dijo que eligió el nombre "Buggles" porque "fue el nombre más repugnante que podía pensar en ese momento", pero el folleto para los CD remasterizados de "The Age of Plastic" dice que se planteó a raíz de una broma entre Horn y Downes y que era en realidad un juego de palabras con "Beatles".


title: The Buggles

text: The Buggles saltaron a la fama con su primer sencillo publicado el 7 de septiembre de 1979, «Video Killed the Radio Star», que llegó ser número 1 en las listas del Reino Unido y en otros países. El vídeo musical de la canción, dirigido por Russell Mulcahy, fue el primer vídeo emitido por la cadena estadounidense MTV, el 1 de agosto de 1981. Esta canción también existe como una grabación del grupo The Camera Club. La canción aparece en el primer álbum de estudio del grupo, "The Age of Plastic", publicado en 1979. El estilo novedoso de la canción, que llevaba al mainstream los sonidos sintetizados electrónicos (exclusivos, salvo raras ocasiones, de músicas alternativas o de la música disco), los condujo a ser percibidos como una "banda de un solo éxito"; con el sencillo «Living in the Plastic Age» alcanzaron el número 16, pero el éxito fue suficiente para lanzar a ambos miembros a carreras exitosas.


title: The Buggles

text: Después de 1979, Horn y Downes comenzaron a trabajar en un segundo álbum, en el estudio contiguo al grupo Yes, quienes habían perdido al vocalista Jon Anderson y al teclista Rick Wakeman. The Buggles ofrecieron una canción a Yes, «We Can Fly From Here», pero a sugerencia de Brian Lane, representante artístico de ambas bandas, el bajista de Yes Chris Squire los invitó a reemplazar a Anderson y Wakeman como miembros de Yes para grabar el álbum "Drama". «We Can Fly From Here» no apareció en "Drama", pero la banda tocó la canción en el Drama Tour, y la interpretación de 1980 puede escucharse en el álbum "Yes's The Word Is Live CD set (2005)", junto con otra canción de esa época, «Go Though This». En junio de 2011, Yes lanza el álbum "Fly from Here", siendo «We Can Fly From Here» el tema principal.


title: The Buggles

text: Con la ruptura de Yes a principios de 1981, el trabajo continuó con el segundo álbum de The Buggles, pero Downes pronto dejó el grupo (uniéndose a Asia con su compañero de banda Steve Howe). Horn continuó trabajando en el segundo álbum, "Adventures in Modern Recording", con nuevos músicos. Este álbum incluyó la canción «I Am a Camera», una versión alternativa de «Into the Lens» de "Drama".


title: The Buggles

text: The Buggles nunca salieron de gira, fueron una creación de estudio. Hicieron algunas interpretaciones con propósitos promocionales para apoyar al segundo álbum, pero la primera presentación en vivo del dúo se dio en 1998, con poca audiencia. Posteriormente, aparecieron en un espectáculo de caridad celebrando la carrera de Horn como productor, que quedó como la primera aparición de la banda en público.


title: Kullawada

text: La Kullawada, kullahuada, cullaguada o kullawa es una danza aimara, pueblo indígena que desde tiempos precolombinos y aun en la actualidad habita el altiplano peruano-boliviano, a orillas del lago Titicaca. El nombre de la danza deriva de la palabra "kullawa" (“hermana” en castellano), en referencia a sus bailarinas. Es representada tanto en Bolivia, en la Fiesta del Gran Poder; como en Perú, en la Fiesta de la Candelaria.


title: Kullawada

text: El nombre Kullawada según la versión boliviana, deriva de la Comunidad San Vicente de Collagua (kullawa en aimara) del municipio de Viacha de la Provincia Ingavi del Departamento de La Paz.


title: Kullawada

text: El origen de esta danza se vincula a los obrajes que existieron en los alrededores de la ciudad de La Paz donde se fabricaban productos textiles y se usaba a los indígenas mitayos mayoritariamente aymaras como mano de obra de servicios forzosos, obligados a permanecer en las casas de los obrajes y empeoraba su situación las prohibiciones de utilización de vestimenta indígena.


title: Kullawada

text: Según la versión peruana, proviene de los tiempos del Incanato y está vinculada con la actividad de hilanderos y tejedores antiguos. Algunos historiadores sostiene que esta danza perteneció a la nobleza incaica, era bailada por las ñustas y autoridades del imperio. Otros investigadores sostienen que varias parejas aymaras llevados a la capital del imperio danzaban ceremonialmente para el deleite del Inca y los orejones (nobles cuzqueños) dirigidos por un guía, portando una gran rueca con copos de lana, para representar el oficio a la que se dedicaba su etnia, y la importancia que tenía en la economía, cultura y comunicación aimara. Dichos pueblos estaban asentados en las orillas del lago Titicaca, en Puno.


title: Kullawada

text: Se documenta que esto hilanderos y bordadores tenían presencia en Puno, y que parte de esta comunidad migró a Lima: «...el sombrero característico de esa época tenían forma rectangular , había el Kullawa Achachi, posteriormente estos bordadores se fueron a Lima y no sé más de ellos».


title: Kullawada

text: Proviene del tiempo de incario y está vinculada con la actividad de hilanderos y tejedores antiguos. Algunos Historiadores sostiene que esta danza perteneció a la nobleza incaica, era bailada por las ñustas y autoridades del imperio. Otros investigadores sostienen que varias parejas aymaras llevados a la capital del imperio danzaban ceremonialmente para el deleite del Inca y los orejones (nobles cuzqueños) dirigidos por un guía, portando una gran rueca con copos de lana, para representar el oficio a la que se dedicaba su etnia, y la importancia que tenía en la economía, cultura y comunicación aimara.


title: Kullawada

text: En las principales festividades españolas en el Altiplano se permitía a los indígenas danzar en honor a deidades católicas para persuadirlos de olvidar sus costumbres prehispánicas, donde los indígenas danzaban sus vivencias muchas veces satirizando a los españoles y es precisamente así como fue desarrollándose la kullawada, haciendo énfasis en la actividad textil, de hilanderos y tejedores empezando a implemetar elementos muy propios de la danza como la rueca o kapu además del Waphuri que satiriza al hombre español. Con el pasar del tiempo el mestizaje empezó a ganar fuerza en la sociedad paceña, empezando a controlar importantes centros económicos, como resultado la población mestiza contaba con mayor poder adquisitivo siempre arraigados a sus costumbres entre ellas sus danzas, donde al dizfras se le empezaron a adicionar nuevos elementos como el personaje del misti kullawa y las monedas, las perlas y los hilos de plata y oro en las vestimentas como una muestra de su crecimiento económico..


title: Kullawada

text: Posteriormente se fueron añadiendo más elementos a la danza, los trajes se hacían costosos, solo era bailado por privilegiados, donde mediante esta danza se intentaba mostrar la riqueza de una persona y acordar matrimonios concertados, es así como fue que la danza se convirtió en una danza exclusiva para jóvenes solteros donde era mal visto la participación de personas casadas, empezandose a estigmatizar a aquel que bailaba esa danza lo que ayudó a sumar nuevos personajes, la mujer casada que se atrevía a bailar kullawada era considerada adúltera o khencha kullawa o awila de ahí surge la awila que baila cargada con una muñeca con la cara cubierta con un antifaz en representación de madre soltera. El waphuri paso de la sátira de hombre español al viejo verde adultero de nariz larga y como representación a eso debía llevar una rueca o kapu extremadamente grande. Así de danza de tejedores e hilanderos pasó a ser considerada también una danza de cortejo y de amor y eso se aprecia en los corazones que se fue añadiendo a la vestimenta...


title: Kullawada

text: La danza se ejecuta en bloques de mujeres y hombres, emulando el  hilado con la rueca y moviendo los hombros en ocasiones repetidas.


title: Kullawada

text: El 2 de agosto de 2015, más de 30 ciudades del mundo se unieron a la jornada para la defensa mundial de la Kullawada, baile típico boliviano, el encuentro mundial fue convocado por la Organización Boliviana de Defensa y Difusión del Folclore (Obdefo)


title: Kullawada

text: La Kullawada es una de las danzas más representativas de la cultura boliviana y fue declarada junto con otras danzas bolivianas como Patrimonio Cultural de Bolivia para frenar los intentos de apropiación indebida por países vecinos pidiendo únicamente reconocer el origen boliviano y es danzada principalmente en el Carnaval de Oruro, la Fiesta del Gran Poder, la Entrada de la Virgen de Urkupiña y la Fiesta de los Chutillos.


title: Kullawada

text: En Perú esta danza es representada en la Fiesta de la Candelaria en Puno. Asimismo existen agrupaciones culturales que se dedican a representar la Kullawada, una de estas es el «Centro Social Kullawada Central Puno».


title: Olivia O'Lovely

text: Olivia O'Lovely (Santa Fe, Nuevo México; 26 de septiembre de 1976) es una ex actriz pornográfica estadounidense. Tiene ascendencia italiana, española y francesa.


title: Olivia O'Lovely

text: Antes de su primera aparición en el cine, O'Lovely fue una bailarina exótica en la zona de Inland Empire de California durante siete años.


title: Olivia O'Lovely

text: Ha aparecido en más de 300 películas de adultos, donde ha trabajado con notables actores de la industria pornográfica, incluyendo a Jules Jordan en "Ass Worship 5" y Erik Everhard en "Nasty Nymphos 35" (siendo este el primer filme de O'Lovely). Ella también aparece en la primera edición de "I Love Big Tits".


title: Olivia O'Lovely

text: Sus escenas lésbicas las realiza con su antigua pareja Flower Tucci. Ella es abiertamente bisexual en su vida personal, y ha estado involucrada románticamente con la misma Flower Tucci.


title: Olivia O'Lovely

text: En julio de 2008 en la página 'Monster Of Cock' (Bangbros), O'Lovely anunció su retiro. Sin embargo, en agosto de 2008 un nuevo video suyo apareció en Bangbros.com.


title: Rey de romanos

text: Rey de romanos o rey de los romanos (en latín: "Rex Romanorum" y en alemán: "König der Römer") fue el título usado primeramente por Siagrio, y mucho más tarde, en el Sacro Imperio Romano Germánico, por un emperador futurible que no había sido coronado por el papa y que por lo tanto no podía intitularse emperador.


title: Rey de romanos

text: El título real varió con el tiempo. Durante el período otoniano fue el "rey de francos" (en alemán: König der Franken, en latín: "Rex Francorum"), desde finales del período salio fue el "rey romano" ("Römischer König") o el "rey de los romanos" (König der Römer). En el período moderno fue usado el título "rey en Germania" (en alemán: "König in Germanien", en latín: "Germaniae Rex"). Finalmente, la moderna historiografía alemana estableció el término "rey romano-alemán" ("Römisch-deutscher König") para diferenciar el emperador romano antiguo del emperador alemán moderno.


title: Rey de romanos

text: La unción y coronación imperial de Luis II en abril de 850 asentó una constante a lo largo del medievo, que tales ritos solo podía hacerlos el papa, y en Roma, incluso si había sido ungido rey previamente. En 855, con la abdicación y muerte del emperador Lotario I, Luis II, que por entonces ya era rey de Italia, no obtuvo territorios al norte de los Alpes en el reparto efectuado por Lotario I. Al quedar como soberano italiano, el título imperial quedó confinado a Italia y a la defensa del papado, de lo que resultó, tras la muerte de Luis II, que el propio papado se arrogó la iniciativa de designar al emperador.


title: Rey de romanos

text: Este principio, de que solo el papa podía coronar al emperador y que el emperador era el protector de la Iglesia romana, que se estableció en el periodo carolingio, continuó a partir del siglo X, cuando Otón I reclamó al papa el reconocimiento de su estatus político. Otón I empleó el título de "Imperator augustus", y fueron su hijo Otón II y su nieto Otón III los que decantaron la afirmación del Imperio centrada en Roma, y manifestada definitiva a través de su intitulación como "Romanorum imperator augustus" en 982.


title: Rey de romanos

text: Sin embargo, el papa era el que en último lugar podía coronar al soberano alemán como emperador, el soberano alemán era potencialmente un emperador y podían pasar años antes de llevarse a cabo la coronación imperial, con lo que los soberanos alemanes debían conformarse con el título de "rex". El vínculo entre los reyes alemanes con la corona imperial se fue reforzando con Conrado II al intitularse como designado para la corona imperial de los romanos, "imperium designatus romanorum", siendo ya rey de Alemania y de Italia. Finalmente fue Enrique III quien estableció la conexión entre su título real y la corona imperial, cuando emitió un diploma el 14 de enero de 1040 donde por primera vez aparecía la expresión "Romanorum rex" (rey de romanos). El uso de este término se volvió más frecuente y se fijó de forma más permanente con Enrique V, con la intención de contrarrestar la designación peyorativa y limitada de "rex teutonicorum" con la que el papa se refería a él durante la Querella de las Investiduras.


title: Rey de romanos

text: El Rey de romanos puede ser considerado como un emperador electo en espera de ser coronado como tal en Roma o como el heredero del emperador designado en vida del propio emperador. Esto es, el Rey de romanos podría ser el heredero de un emperador o un soberano del Sacro Imperio en ejercicio en «espera de coronación» y que se intitularía emperador cuando fuera coronado por el papa en Roma. El Rey de romanos se intitulaba "Romanorum rex semper Augustus" antes de ser coronado "Romanorum imperator semper augustus" por el papa —hasta el año 1508—.


title: Rey de romanos

text: Un emperador ya coronado, deseoso de transmitir su trono a su descendencia en una monarquía electiva, hacía elegir a su sucesor durante su reinado por su propia iniciativa, con el consentimiento de los Electores y de acuerdo a las provisiones de la Bula de Oro de 1356. De este modo, a la muerte del emperador, había ya un rey que le sucedía inmediatamente, sin requerir otra coronación o "Wahlkapitulation", puesto que ya había sido jurada una capitulación; así se evitaba un trono vacante y conflictos de intereses en una nueva elección. Este sucesor tomaba el título de "Rey de romanos" y se coronaba en Aquisgrán o en Fráncfort, y no intervenía en el gobierno salvo incapacidad del emperador o su renuncia de responsabilidades (como hicieron Maximiliano I durante el reinado del emperador Federico III o Fernando I durante el reinado del emperador Carlos V); su única función era ser el vicario general del Imperio.


title: Rey de romanos

text: Si a la muerte del emperador no había ningún "Rey de romanos" electo, entonces se hacía necesaria una elección por electores acorde con las provisiones de la Bula de Oro de 1356. Durante la vacancia en el trono, la autoridad era ejercida por dos vicarios imperiales: el Conde Palatino del Rin ("Pfalzgraf bei Rhein") y el Duque de Sajonia ("Herzog von Sachsen").


title: Rey de romanos

text: Desde el año 1508, el "Rey de romanos" Maximiliano I se intituló, con el consentimiento del papa Julio II, como emperador electo ("Erwählter Römischer Kaiser"), con lo que ya no necesitaba ser coronado por el papa, sino que bastaba con la coronación en sus territorios. Así, la posición del "Rey de romanos" se quedó limitada a ser el heredero electo en vida del emperador, que automáticamente pasaba a ser emperador electo a la muerte de su predecesor sin necesidad de otra ceremonia.


title: Rey de romanos

text: En el Imperio romano de Oriente (o Imperio bizantino), cuya capital era Constantinopla, se utilizaba el título "Basileos de los romanos" ( ). El término "Basileus" suele ser traducido como "rey", por lo que el término podría traducirse como "Rey de los romanos". Sin embargo, el título "Basileus" (que en realidad vendría a ser "monarca" o "soberano") fue entendido como un equivalente de los títulos "Augustus" e "Imperator".


title: Rey de romanos

text: A Napoleón II Bonaparte se le otorgó por nacimiento el título de Rey de Roma, a instancias de su padre el emperador de Francia Napoleón I, y en virtud del Senadoconsulto del 17 de febrero de 1810.


title: Samsung Galaxy A01

text: El Samsung Galaxy A01 es un teléfono inteligente Android de gama baja fabricado por Samsung Electronics como parte de la serie Galaxy A. Fue anunciado en diciembre de 2019 y se lanzó en enero de 2020. El teléfono cuenta con una pantalla táctil de 5,7 pulgadas con resolución de 720p, una configuración de dos cámaras traseras y cuenta ahora con Android 11 junto con One Ui Core 3.0. Un dispositivo similar, el Galaxy M01, se lanzó en junio de 2020, que también comparte algunas de las características del Galaxy A01.


title: Samsung Galaxy A01

text: El teléfono cuenta con una pantalla táctil capacitiva PLS TFT de 5.7 pulgadas con una resolución de 720 x 1520 (~ 294 ppi) y una relación de aspecto de 19:9. El teléfono mide x x y pesa . El teléfono está construido con un frontal de vidrio y la parte trasera de un marco de plástico. Su procesador es el Qualcomm Snapdragon 439 (12 mn), con una CPU de ocho núcleos (4x1.95 GHz A53 Cortex-y 4x1.45 GHz cortex A53) y una GPU Adreno 505. El teléfono cuenta con 16 GB o 32 GB de almacenamiento interno, así como 2 GB de memoria RAM. El almacenamiento interno es expandible a través de tarjetas Micro SD hasta 512 GB. El teléfono también cuenta con un jack de audífonos de 3,5 mm. Cuenta con una batería de ion de litio no extraíble de 3000 mAh.


title: Samsung Galaxy A01

text: El Samsung Galaxy A01 cuenta con un módulo de dos cámaras dispuestas de una manera vertical en la esquina superior izquierda junto con el flash. La cámara principal es una lente angular de 13MP y la segunda es un sensor de profundidad de 2MP. La cámara principal tiene la capacidad de grabar videos en resolución 1080p a 30 fps. La cámara frontal es de 8MP y se encuentra ubicado dentro del notch.


title: Samsung Galaxy A01

text: El Samsung Galaxy A01 contiene ahora el sistema operativo Android 11 y la capa de personalización One UI Core 3.0, y próximamente Android 12 junto con One UI Core 4.0.


title: Tu hijo (película)

text: Tu hijo es una película de suspenso española dirigida y coescrita por Miguel Ángel Vivas. Protagonizada por José Coronado, Ana Wagener, Ester Expósito, Asia Ortega y Pol Monen, fue estrenada el 9 de noviembre de 2018 en España. En marzo de 2019 fue añadida al catálogo de la plataforma Netflix.


title: Tu hijo (película)

text: La vida del doctor Jaime Jiménez da un vuelco cuando se enfrenta a una verdad desgarradora: su hijo de 17 años ha quedado en estado vegetativo tras recibir una terrible paliza a la salida de un club nocturno. Convencido de que la ley no hará nada para capturar a los responsables, decide él mismo buscar su venganza, rastreando y persiguiendo a los culpables de su desgracia.


title: Tu hijo (película)

text: La película ha sido bien recibida por la crítica. Javier Ocaña del diario "El País" manifestó: "Es una obra que debe dar de qué hablar a la salida del cine. Te coloca en una tesitura de la que quizá sea imposible salir". Oti Rodríguez del diario "ABC" alabó el trabajo del director, afirmando que "Vivas construye una historia con la que hay que ir con pies de plomo". También se refirió al trabajo de Coronado, comentando que "el peso de la trama recae en los sólidos hombros de José Coronado".


title: B-52 (chupito)

text: El B-52 es un chupito tipo "pousse-café" formado por tres capas: la más densa es un licor de café como el Kahlúa, la capa intermedia es una crema irlandesa como el Bailey's y la capa superior es Grand Marnier, un destilado de naranja con coñac, y reemplazable por un triple seco como el Cointreau, que también es un destilado de naranja pero sin coñac. Cuando se preparan adecuadamente, los ingredientes se separan en tres capas claramente visibles. Para ello se recomienda el uso de una cucharilla.


title: B-52 (chupito)

text: Los orígenes del B-52 no están bien documentados, pero una afirmación es que el B-52 fue inventado por Peter Fich, jefe de camareros en el Hotel Banff Springs en Banff, Canadá. Fich nombró todas sus nuevas bebidas por bandas, álbumes y canciones favoritas, y nombró la bebida por la banda del mismo nombre, los B-52's que a su vez tomaron su nombre del bombardero estadounidense B-52 Stratofortress. En castellano, se pronuncia «be cincuenta y dos», y en inglés, "be fifty-two" (/bi.fɪfti.'tu/), frecuentemente abreviado a "Bifi" o "Bifty".


title: B-52 (chupito)

text: Uno de los clientes que probó el B-52 poseía varios restaurantes en Alberta y le gustó tanto la bebida que la incluyó en su menú. Ello condujo al error de pensar que el B-52 se hubo originado en la grillería Keg Steakhouse en Calgary, Alberta en 1977. También se dice que el B-52 fue creado por Adam Honigman, un bartender del conocido restaurante neoyorquino Maxwell's Plum.


title: B-52 (chupito)

text: La popularidad generalizada del B-52 ha resultado en muchas variaciones, cada una de las cuales tiene un nombre ligeramente diferente al original. En conjunto, las bebidas se conocen como «la serie B-50» de cócteles en capas.


title: B-52 (chupito)

text: La bebida se convirtió en un favorito del norte de Londres a finales de 2009 cuando el delantero del Arsenal Nicklas Bendtner cambió su número de camiseta de 26 a 52, ganándose el apodo de "B52".


title: B-52 (chupito)

text: Hay máquinas especiales que pueden preparar un B-52 (u otros cócteles de varias capas) en solo unos segundos. Sin embargo, un camarero experimentado generalmente se basa en la preparación tradicional hecha a mano. Este método de preparación se llama "building" («construcción»), ya que en lugar de mezclarse o agitarse, las bebidas del B-52 se «construyen» una sobre otra.


title: B-52 (chupito)

text: Los B-52 generalmente se sirven en un vaso de chupito o en una copa jerezana, aunque se requiere un vaso resistente al calor cuando se sirve un «B-52 flameado». Primero, se vierte en el vaso un licor de café, como Tía María o Kahlúa. A continuación, se vierte muy lentamente la crema irlandesa Bailey's sobre el dorso de una cuchara de bar fría, evitando perturbar la capa inferior a medida que se vierte el segundo licor encima. Con igual cuidado, se vierte sobre la crema irlandesa el Grand Marnier, también con la cuchara de bar.


title: B-52 (chupito)

text: La bebida a veces se hace con una coctelera y se sirve en una copa de cóctel, aunque esto es menos común.


title: B-52 (chupito)

text: Para elaborar un B-52 flameado o B-52 en llamas ("flaming B-52"), la capa superior se enciende, produciendo una llama azul. Llenar el vaso hasta la parte superior reduce la cantidad de vidrio expuesto a las llamas, lo que hace que sea menos probable que se rompa, pero es más fácil de derramar la bebida. Es recomendable dejar el B-52 flameando sobre la barra y beberlo con una caña. Una vez encendido, la bebida debe terminarse rápidamente para evitar sobrecalentar el vidrio y quemar la paja, de preferencia ignífuga, como una de metal . Las precauciones de seguridad siempre deben usarse teniendo en cuenta tanto el fuego como los cristales rotos.


title: B-52 (chupito)

text: El triple seco a temperatura ambiente no se encenderá fácilmente, por lo que debe calentarse de antemano o cubrirse con una pequeña capa de ron resistente (con 65–85º) como el Bacardi 151 o el Stroh 160.


title: Problema de la demarcación

text: En filosofía de la ciencia, el problema de la demarcación es la cuestión de definir los límites que deben configurar el concepto «ciencia». Las fronteras se suelen establecer entre lo que es conocimiento científico y no científico, entre ciencia y metafísica, entre ciencia y pseudociencia, y entre ciencia y religión. El planteamiento de este problema, conocido como "problema generalizado de la demarcación", abarca estos casos. El problema generalizado, en último término, lo que intenta es encontrar criterios para poder decidir, entre dos teorías dadas, cuál de ellas es más «científica».


title: Problema de la demarcación

text: Tras más de un siglo de diálogo entre filósofos de la ciencia y científicos en diversos campos, y a pesar de un amplio consenso acerca de las bases generales del método científico, los límites que demarcan lo que es ciencia, y lo que no lo es, continúan siendo debatidos.


title: Problema de la demarcación

text: El problema de la distinción entre lo científico y lo pseudocientífico tiene serias implicaciones éticas y políticas. El Partido Comunista de la URSS declaró (1949) pseudocientífica a la genética mendeliana —por «burguesa y reaccionaria»— y mandó a sus defensores como Vavílov a morir en campos de concentración. Más recientemente y en el otro extremo del espectro político, empresas y asociaciones de la industria del petróleo, acero y automóviles, entre otras, formaron grupos de presión para negar el origen antropogénico del cambio climático a contramano de la abrumadora mayoría de la comunidad científica.


title: Problema de la demarcación

text: El primer ejemplo en la historia acerca de la cuestión de la categorización y demarcación del conocimiento humano se encuentra en la Grecia antigua, donde se trata el problema de las diferencias entre el verdadero conocimiento (en griego ἐπιστήμη, "episteme") y la opinión (δόξα, "doxa"). Para Platón, por ejemplo, la "episteme" solo puede tener desarrollo en el mundo de las ideas (conocimiento intelectual puro) pero no el mundo sensible, que según él es engañoso ("cfr." «Alegoría de la caverna»).


title: Problema de la demarcación

text: En la antigua Roma, Cicerón escribió "De divinatione", una rica fuente histórica para conocer la concepción de la cientificidad en la antigüedad romana clásica.


title: Problema de la demarcación

text: Más tarde, Kant trató de delimitar el campo de las ciencias naturales del metafísico, y con su trabajo sentó un precedente metodológico para establecer los criterios de demarcación de lo que es y no es ciencia natural.("Cfr." «Crítica de la razón pura» y «Prolegómenos a toda metafísica futura que pueda presentarse como ciencia»).


title: Problema de la demarcación

text: David Hume (1711-1776), establece los principios teóricos anti-metafísicos (en particular el problema de la inducción) que tendrían gran influencia en el positivismo lógico. Será en el Círculo de Viena con Rudolf Carnap (1891-1970), Alfred Jules Ayer (1910-1989), y Karl R. Popper (1902-1994), en donde se abordará el "Criterio de Demarcación" de la ciencia con respecto a la metafísica.


title: Problema de la demarcación

text: Charles Sanders Peirce (1839 - 1914) aborda los problemas modernos de la ciencia, la verdad y el conocimiento y es con él que se fragua el concepto de falibilismo, que será un precursor de la idea de falsabilidad.


title: Problema de la demarcación

text: El problema de la demarcación es una cuestión relativamente reciente. El problema data más o menos del momento en el cual la ciencia y la religión alcanzaron una independencia sustancial una de la otra. En 1874, el influyente historiador de la ciencia John William Draper publicó su "Historia del conflicto entre religión y ciencia". En él retrata al completo la historia del desarrollo científico como una guerra contra la religión. Esta visión la fomentaron seguidores tan prestigiosos como Andrew Dickson White en su ensayo "Una historia de las guerras entre la Ciencia con la Teología en la cristiandad" (en línea).


title: Problema de la demarcación

text: Ciertos hechos legendarios en la Historia de la ciencia deben su popularidad a Draper y White. Entre estos hechos se cuentan, por ejemplo, el de que Copérnico hubo de retractarse de publicar su "De Revolutionibus Orbium Celestium" por miedo a la persecución por la Iglesia, y el hecho de que los cristianos del medievo creían que el sol se movía en torno a la tierra (geocentrismo).


title: Problema de la demarcación

text: En términos históricos, la relación entre ciencia y religión ha sido muy complicada. Muchos científicos fueron, desde luego, muy religiosos, y la religión fue a menudo promotor y motivador de investigaciones científicas. Sin embargo, como se observa con Draper y White, hacia el final del siglo XIX, la ciencia y la religión comenzaron a ser vistas por el público como posiciones enfrentadas, fenómeno gradual que alcanzó su clímax en torno a los debates acerca de la teoría de la evolución de Charles Darwin.


title: Problema de la demarcación

text: Ya antes de la publicación de Darwin de "El origen de las especies" hubo precursores y precondicionantes, pero fue a raíz de este trabajo cuando el debate se hizo popular gracias a su difusión en la prensa británica, convirtiéndose en el mascarón de proa de las tensiones entre ciencia y religión. Hay que agregar que este conflicto se mantiene, en lo esencial, en nuestros días.


title: Problema de la demarcación

text: El trabajo de Draper y White debe ser visto como proveniente directamente de este clima social, y su modelo de ciencia y religión como eternos opuestos, si bien no era históricamente exacto, se convirtió socialmente en uno de los debates dominantes. Los sociólogos de la ciencia han estudiado los intentos de erigir fuertes distinciones entre ciencia y no ciencia como una forma de trabajo periférico, enfatizando el alto riesgo que supone tal empresa para todos aquellos involucrados en ella.


title: Problema de la demarcación

text: El positivismo es una corriente filosófica caracterizada por adoptar, en general, una actitud cientificista y antimetafísica, confiando plenamente en la humanidad y en su progreso indefinido. Este punto de vista proclama exclusivamente la legitimidad y validez del conocimiento proporcionado por las ciencias empíricas. Por eso se considera que la filosofía tradicional, entendida principalmente como metafísica o conocimiento especulativo sin necesidad de comprobación empírica, debe sustituirse por otra que tenga como único objetivo entender la naturaleza y los métodos de las ciencias, fundamentalmente las ciencias de la naturaleza (astronomía, física, química y biología). El positivismo se enlaza habitualmente con una ontología materialista.


title: Problema de la demarcación

text: Históricamente la filosofía positivista surge en el siglo XIX, siendo sus máximos exponentes Auguste Comte (1798-1857) y Ernst Mach (1838-1916). El primero usó la palabra "positivismo", tomada del filósofo francés Saint-Simon (1760-1825), para designar su pensamiento. Así mismo, denominó "estadio positivo" a la etapa del progreso humano en la que la ciencia se convierte en la principal fuerza social, superando periodos anteriores de carácter metafísico y religioso en los que dominaban las supersticiones y las creencias infundadas.


title: Problema de la demarcación

text: Bajo la influencia de Ernst Mach y del austríaco Ludwig Wittgenstein (1889-1951), el positivismo cientificista se transformó en el siglo XX dando lugar al positivismo lógico, neopositivismo o empirismo lógico.


title: Problema de la demarcación

text: El manifiesto fundacional de este se publicó en 1929 con el nombre de "Wissenschaftliche Weltauffassung: Der Wiener Kreis" ("Concepción científica del mundo: Círculo de Viena"). El neopositivismo se caracteriza por presentar un enfoque de la metodología científica elaborado de forma precisa por medio de la lógica formal, así como por intentar reducir toda investigación científica al método y lenguaje de la física ("fisicalismo"). A través de este programa filosófico y científico el neopositivismo contribuyó a impulsar notablemente la filosofía de la ciencia durante el siglo XX.


title: Problema de la demarcación

text: Aunque los empiristas lógicos intentaron ofrecer una visión general de la ciencia que abarcaba principalmente sus aspectos gnoseológicos y metodológicos, tal vez su tesis más conocida es la que sostiene que un enunciado es cognitivamente significativo solo si o posee un método de verificación empírica o si es un enunciado analítico, tesis conocida como "del significado por verificación".


title: Problema de la demarcación

text: Solo los enunciados de la ciencia empírica cumplen con el primer requisito, y solo los enunciados de la lógica y las matemáticas cumplen con el segundo.


title: Problema de la demarcación

text: Los enunciados típicamente filosóficos no cumplen con ninguno de los dos requisitos, así que la filosofía, como tal, debe pasar de ser un supuesto cuerpo de proposiciones a un método de análisis lógico de los enunciados de la ciencia. Las posiciones de los empiristas lógicos respecto de algunos temas claves de la filosofía de la ciencia (el origen del sentido de los enunciados, la puesta a prueba de las teorías, el concepto de explicación científica y la unidad de la ciencia, entre otros) se conocen con el nombre colectivo de "concepción heredada" ("received view").


title: Problema de la demarcación

text: Esta nueva concepción de la ciencia como algo que no solamente es independiente de la filosofía y metafísica, sino que en incluso llega a oponerse a ellas, provocó la inevitable pregunta, ¿qué es lo que separa a las dos? Entre los primeros en desarrollar una respuesta se encontraban los miembros del Círculo de Viena (Moritz Schlick, Rudolf Carnap, Kurt Gödel, Carl Hempel y otros). Su postura filosófica, conocida como positivismo lógico, sostenía una teoría de significado que mantuviera, solo los enunciados acerca de observaciones empíricas eran significativos, afirmando a la vez que los enunciados que no se derivan de esta manera (incluyendo enunciados religiosos y metafísicos) carecen por naturaleza de auténtico significado (véase Verificacionismo).


title: Problema de la demarcación

text: El positivismo del Círculo de Viena considera que un enunciado es científico cuando puede deducirse de otros que han sido objeto de comprobación. Entre sus principios básicos destaca la verificabilidad como criterio de demarcación entre ciencia y no ciencia


title: Problema de la demarcación

text: Thomas Kuhn, un historiador de la ciencia, ha demostrado ser muy influyente en la Filosofía de la ciencia, y a menudo se encuentra conectado con lo que se ha dado en llamar postpositivismo o postempirismo. En su libro de 1962, "La estructura de las revoluciones científicas", Kuhn dividía el proceso de hacer ciencia en dos empresas diferentes, a las que llamó ciencia normal y ciencia extraordinaria (a la que también en ocasiones llamaba ciencia revolucionaria). El proceso de la ciencia "normal" es el que la mayoría de los científicos siguen mientras trabajan con lo que él llama el "paradigma" aceptado en la actualidad por la comunidad científica, y que en este contexto de las ideas de Karl Popper sobre el falsacionismo, así como la idea de un método científico, están vigentes hoy día.


title: Problema de la demarcación

text: Esta especie de trabajo es lo que Kuhn llama "resolución de problemas": trabajar dentro de los límites de la teoría actual y sus implicaciones con respecto a qué tipo de experimentos deberían o no ser fructíferos. Sin embargo, durante el proceso de realizar ciencia "normal", Kuhn argumenta que se generan anomalías, algunas de las cuales conducen a una extensión del "paradigma" dominante con la intención de explicarlas, y otras para las que no se puede encontrar una explicación satisfactoria con el modelo actual. Cuando se han acumulado suficientes anomalías así, y los científicos pertenecientes a cada campo las encuentran "significativas" (lo cual a menudo es un juicio muy subjetivo), comienza un "período de crisis", y Kuhn sostiene que algunos científicos comienzan a participar en una actividad de ciencia "extraordinaria". Durante esta fase, se reconoce al modelo antiguo como fundamentalmente defectuoso y no se le puede adaptar para más uso, de forma que ideas totalmente nuevas (o a menudo ideas viejas y abandonadas) son nuevamente consideradas, la mayoría de las cuales fallarán. Pero, durante esta etapa, se crea un nuevo "paradigma" y después de un tiempo prolongado de "cambio de paradigma", se acepta el nuevo paradigma como norma por la comunidad científica y se integra en el trabajo previo, y el viejo paradigma se relega a los libros de historia. El clásico ejemplo de esto es el cambio de la física de Maxwell/Newton a la Mecánica Cuántica/Einsteniana de la física de principios del Siglo XX.


title: Problema de la demarcación

text: Si el descarte de las teorías científicas se basara únicamente en una simple falsación, de acuerdo con Kuhn, entonces ninguna teoría sobreviviría durante el tiempo suficiente como para ser fructífera, puesto que "todas" las teorías contienen anomalías.


title: Problema de la demarcación

text: El proceso mediante el que Kuhn decía que se acepta un nuevo paradigma por la mayoría de la comunidad científica indicaría una posible demarcación entre ciencia y pseudociencia mientras que rechazaba por simple el falsacionismo de Popper. En su lugar, Kuhn argumenta que un nuevo paradigma se acepta principalmente porque tiene una "capacidad superior para resolver problemas" que surgen durante el proceso de realizar ciencia "normal". Es decir, el valor de un paradigma científico es su poder de predicción y su capacidad para sugerir soluciones a nuevos problemas mientras continúa satisfaciendo todos los problemas resueltos por el paradigma al que reemplaza.


title: Problema de la demarcación

text: La demarcación puede ser problemática en casos en los que las vías científicas estándar (experimentos, lógica, etc.) para evaluar una teoría o una hipótesis no se puedan aplicar por algún tipo de razón. Un ejemplo sería sobre diferenciar el estatus científico de la Meteorología o la Medicina por una parte y la Astrología por la otra; todos estos campos fallan repetidamente en predecir con exactitud aquello que dicen ser capaces de predecir, y todas son capaces de explicar los fallos regulares de sus predicciones.


title: Problema de la demarcación

text: Lakatos señala diversos problemas del falsacionismo de Popper en su libro "La lógica de la investigación científica" al que pasa a llamar "falsacionismo ingenuo", apoyándose constantemente en casos de la historia de la ciencia. Critica también la idea de "revolución científica" de Kuhn, y la "inconmensurabilidad" entre paradigmas de Kuhn y Paul Feyerabend pues defiende que si bien los paradigmas no son comparables ni inconsistentes entre sí, con la ayuda de un diccionario se pueden "hacer" consistentes y comparables. (Véase también «Críticas a la inconmensurabilidad»).


title: Problema de la demarcación

text: Lakatos, en su obra "Pruebas y Refutaciones", considera que la teoría de Karl Popper es incorrecta, ya que toda teoría (como la de Newton, la cual estudió en profundidad), nace con un conjunto de "hechos" que la refutan en el mismo momento que es creada.


title: Problema de la demarcación

text: La propuesta de Lakatos es un falsacionismo sofisticado que a su juicio subsana los problemas antes mencionados. Así, defiende que las teorías no deben observarse individualmente, sino en conjuntos de teorías relacionadas en serie de modificaciones que conforman lo que él denomina un "programa de investigación".


title: Problema de la demarcación

text: Imre Lakatos propuso que la ciencia avanza mediante programas de investigación no por hipótesis aisladas de ensayos y errores, de conjeturas y refutaciones. Su núcleo es protegido de las refutaciones por un gran cinturón protector de hipótesis auxiliares, también por una heurística para la solución de problemas que, "con la ayuda de técnicas matemáticas sofisticadas, asimila las anomalías e incluso las convierte en evidencias positivas". La teoría de la gravitación de Newton, la teoría de la relatividad de Einstein, la mecánica cuántica, el marxismo, el freudismo son todos programas de investigación pero no todos son "igualmente buenos", es decir, existe tanto programas científicos o progresivos (la teoría lleva al descubrimiento de hechos nuevos) y pseudocientíficos o regresivos (las teorías son fabricadas sólo para acomodar los hechos ya conocidos).


title: Problema de la demarcación

text: Como criterio de demarcación entre ciencia y no-ciencia, establece que una teoría es científica si es progresiva empíricamente (lo cual implica ser progresiva teóricamente). Es decir, si predice hechos nuevos y explica parte de estos además de los ya conocidos. Un programa con estas características se dirá que es "progresivo".


title: Problema de la demarcación

text: Después de Kuhn, ha existido una tendencia a atenuar la diferencia entre ciencia y no ciencia, ya que el trabajo de Kuhn llevó a cuestionar ampliamente el ideal popperiano de simple demarcación, y a enfatizar el carácter humano, la calidad de subjetividad de los cambios científicos. El filósofo de la ciencia Paul Feyerabend llevó estos argumentos a su límite, argumentando que la ciencia no ocupa un lugar especial en términos de su lógica o de su método, de forma que cualquier intento de revestirse de una autoridad especial por parte de los científicos no se sostiene. Esto condujo a un acercamiento particularmente democrático o anarquista a la formación de conocimiento. Argumentó que no se puede encontrar ningún método dentro de la historia de la práctica científica que no haya sido violado en algún momento del avance en el conocimiento científico.


title: Problema de la demarcación

text: Tanto Lakatos como Feyerabend sugieren que la ciencia no es una forma autónoma de razonamiento, sino que es inseparable del más amplio "corpus" del pensamiento humano y de la búsqueda del conocimiento. Siendo así, las preguntas acerca de la verdad y la falsedad, y el entendimiento correcto o incorrecto, no son únicamente empíricas. Muchas preguntas significativas no se pueden concluir empíricamente; no solo en la práctica, sino por principio.


title: Problema de la demarcación

text: De acuerdo con esta forma de pensar, la dificultad que tienen los teóricos de cuerdas para aplicar ciencia experimental no cuestionaría su estatus como científicos. Igualmente, en su libro "Adiós a la Razón", 1987, Cap. 3-7, Feyerabend advierte de que tampoco se pueden despreciar como inútiles la astrología o la medicina alternativa, a los que atribuye un estatus científico.