title: Minidisc

text: Es el software propiedad de Sony que se usa para controlar los dispositivos portátiles MD, cuando son conectados a un PC con sistema operativo Windows. Es muy similar a otros programas como Windows Media Player o Real Player, utiliza la librería ATRAC OMG/OMA para grabar en el PC, y disponía de una función para bajar canciones de Internet (módulo "Connect", anulado en marzo de 2008).


title: Minidisc

text: Este programa fue diseñado para respetar el copyright de la música que Sony vendía, por lo que los reproductores en general no permitían “arrastrar” canciones directamente al PC, y lo mismo sucedía de un reproductor a otro. Actualmente (2016) no es tan estricto, sobre todo desde la introducción de la versión 4.3, ya que el programa soporta el formato MP3.


title: Minidisc

text: También permite crear una base de datos estructurada jerárquicamente con las canciones que el usuario tenga.


title: Minidisc

text: El atractivo fundamental de este programa es la posibilidad de descargar digitalmente el audio almacenado en los minidisc al PC:


title: Minidisc

text: La versión 4.3 es la última (en 2016) para lenguajes occidentales, que soporta oficialmente Windows Vista (y anteriores), pero normalmente funciona de forma correcta en Windows 7 (32 bit). Para manejar SonicStage en Windows 7 (64 bit) o Vista (64 bit) se debe descargar un controlador denominado "NetMD USB driver", para que el minidisc conectado al puerto USB del ordenador pueda ser eficazmente reconocido por el sistema operativo, y hacer transferencias de datos.


title: Minidisc

text: Es una implementación de un conjunto de herramientas de libre distribución para poder utilizar grabadoras NetMD bajo sistemas operativos que soportan POSIX (Linux, Net/Free/OpenBSD y MacOS X). El proyecto comprende también una aplicación llamada “netmd” que utiliza dicha librería. Actualmente permite:


title: Motilla del Palancar

text: Motilla del Palancar es un municipio y localidad española de la provincia de Cuenca, en la comunidad autónoma de Castilla-La Mancha. Cuenta con una población de . La localidad es atravesada por la antigua N-III y se encuentra a un par de kilómetros de la autovía A-3.


title: Motilla del Palancar

text: Motilla es un topónimo frecuente en La Mancha, asociado a elevaciones del terreno. Se relaciona especialmente a montículos en los que se ha encontrado un tipo de restos arqueológicos que dan nombre a una cultura prehistórica, las estructuras propias de la denominada Cultura de Las Motillas o Bronce Manchego. Datables arqueológicamente entre el 1700 y el 1300 antes de Cristo, se trata de construcciones asociadas a la gestión del agua en el territorio, descritas como depósitos de agua fortificados. Existen 31 de estas "motillas" constatadas en Castilla-La Mancha.


title: Motilla del Palancar

text: Motilla derivaría de mota, término que la RAE define en su sexta acepción como "Elevación del terreno de poca altura, natural o artificial, que se levanta sola en un llano." Algunos autores sostienen que la "motilla" en este caso sería el lugar llamado "El Calvario," que, en principio, no presenta restos de la edad del Bronce y se considera una motilla natural. Sí que se han encontrado huellas de la Edad del Bronce en el cerro Talayón, que domina la cuenca del río Valdemembra y el barranco de la Cañada Romera; presenta una superficie de , protegido en su perímetro por una muralla de 1 o 2 metros de anchura y en sus extremos parece encontrarse restos de sendas torres. Mota es también un topónimo frecuente, asociado igualmente a colinas y fortificaciones, o bien a la séptima acepción del término en el DLE de la RAE, relacionado con la conducción de agua en un campo mediante elevaciones de tierra.


title: Motilla del Palancar

text: La mención más antigua que se conoce del nombre actual de la villa data del 23 de marzo de 1481, en el documento titulado precisamente "Amojonamiento de Motilla del Palancar", custodiado en el Archivo de la Chancillería de Granada (AChGr). 01RACH/ Caja 2803, Pieza 8 (99rº - 117vº). En este documento, se deslindan los terrenos de Barchín del Hoyo y Motilla del Palancar, tras un conflicto por la gestión de los bosques de pinos. Pues bien, los palancares son precisamente bosques, generalmente pinares, del latín "palanga", y este del griego φάλαγξ, -γγος "phálanx", "-ngos" con el significado de 'rodillo' o 'tronco'.


title: Motilla del Palancar

text: El término municipal se extiende por una superficie de . Se encuentra en la ribera izquierda del Júcar a 66 kilómetros de Cuenca, siendo un punto de enlace entre Valencia, Albacete, Madrid y Cuenca. Está atravesada por la Autovía del Este (entre los pK 211 y 213), por la antigua N-3 y por la carretera autonómica CM-220. Sus coordenadas son 39° 34' N de latitud y 1° 53' O de longitud. La altitud del pueblo es de unos 831 metros sobre el nivel del mar. El terreno es bastante llano, siendo su mayor altura un monte situado al noroeste llamado Morrones (935 metros). El territorio es atravesado por el río Valdemembra, afluente del Júcar. Su clima es continental siendo la temperatura media anual de 12'7 °C y las precipitaciones totales anuales de . Forma parte de la comarca de Manchuela conquense, siendo el segundo municipio más poblado.


title: Motilla del Palancar

text: Las referencias más antiguas conocidas de este pueblo son los restos arqueológicos encontrados en el cerro Talayón que nos remontan a la Edad del Bronce, en el II Milenio a.C. El cerro en altura domina la cuenca del río Valdemembra y el barranco de la Cañada Romera, presenta una superficie de , protegido en su perímetro por una muralla de uno o dos metros de anchura y en sus extremos parece encontrarse restos de sendas torres.


title: Motilla del Palancar

text: En la década de 1980 se realizaron excavaciones no autorizadas y como resultado se conoce gran número de vasijas, objetos de hueso y un hacha pulimentada de gran calidad, todos ellos de la Edad de Bronce que se encuentran en el Museo de Cuenca. Los investigadores determinan que Motilla del Palancar sería el punto más oriental de los límites territoriales de los carpetanos lo cual se ha ido debatiendo a medida que han avanzado las investigaciones hasta incluir las tierras de Motilla dentro de los límites territoriales olcades-carpetanos.


title: Motilla del Palancar

text: De época romana existe constancia del descubrimiento de varias monedas, ases y denarios. También hay constancia de presencia visigoda según lo demuestra el descubrimiento de sepulturas de esta época que casualmente se encontraron a mediados del , tal y como se recoge en el libro "Mis notas para la Historia de Motilla del Palancar (Cuenca)" de Antonio Navarro García.


title: Motilla del Palancar

text: Por el momento resulta difícil de precisar el origen de este pueblo. Pero lo que la historia sí deja claro es que tanto el nacimiento como los primeros siglos de andadura de Motilla del Palancar estuvieron estrechamente ligados a Alarcón, tradicionalmente se ha dicho que Motilla comenzó a existir siendo "Los pajares de Alarcón", recibiendo esta denominación al estar situada en medio de una fértil vega muy apta para el cultivo. Alarcón en el año 784 ya era considerada por los árabes como una importante fortaleza y uno de los pilares del reino de Toledo, por lo que no resulta descabellado pensar que el actual enclave de Motilla del Palancar se remonta como mínimo al . No se sabe en qué momento surge el enclave en que hoy se conoce, cerca del paraje denominado el "Palancar", pero según se cree este asentamiento surge junto a la senda de Alarcón, entre las calles San Lorenzo y Pérez Galdós, en una pequeña altura al abrigo del norte.


title: Motilla del Palancar

text: Motilla del Palancar habría sido entonces de fundación musulmana, siendo conquistada por Alfonso VI, en el año 1085 (noventa y nueve años antes que Alarcón), al rey agareno de Sevilla, formando con Cuenca y Huete la dote de Zaida... esposa después del referido Alfonso VI con el nombre de Isabel de Castilla... Esto no significó el paso definitivo al poder cristiano sino que, durante casi un siglo, se estuvieron produciendo en estas tierras escaramuzas entre los unos y los otros. De manera que, hasta que en el año 1177 no cae la ciudad de Cuenca en manos cristianas y se inicia el avance cristiano hacia tierras de Levante con dirección a la cuenca del Cabriel, conquistando todas las fortalezas que se encuentran a su paso, Alarcón en el año 1184, Iniesta en el año 1185, no se puede hablar del paso definitivo de Motilla del Palancar a poder cristiano. En el año 1212 recibiría el "Fuero Real" por combatir en las Navas de Tolosa junto a Alfonso VI.


title: Motilla del Palancar

text: La mención más antigua que se conoce del nombre actual de la villa data del 23 de marzo de 1481, en el documento titulado precisamente "Amojonamiento de Motilla del Palancar", custodiado en el Archivo de la Chancillería de Granada (AChGr). 01RACH/ Caja 2803, Pieza 8 (99rº - 117vº). En este documento, se deslindan los terrenos de Barchín del Hoyo y Motilla del Palancar, tras un conflicto por la gestión de los bosques de pinos.


title: Motilla del Palancar

text: En 1552 en un manuscrito de la Biblioteca de El Escorial contiene una relación de los pueblos de la diócesis de Cuenca ordenada por Felipe II en la que se dice que "La Motilla" cuenta con 462 vecinos y 7 clérigos y relata una serie de alcabalas o rentas que pagan éstos. Como anteriormente se ha dicho, el origen y destino de Motilla del Palancar, estuvo estrechamente unido al de Alarcón durante siglos, hasta que el 4 de mayo de 1489, deja de ser aldea de Alarcón, por carta de los Reyes Católicos, donde se le marcan los límites de su término. Iniciándose su andadura como pueblo. Al año siguiente el 16 de enero la villa de Motilla concede jurisdicción a su aldea, Gabaldón.


title: Motilla del Palancar

text: En el catastro del marqués de la Ensenada en el 1752 aparecen diversas relaciones de parajes o caminos y del patrimonio del pueblo que contaba por aquel entonces por ejemplo con 450 casas, 4 molinos de aceite, 4 hornos de pan, 10 calderas de aguardiente, una cárcel, 400 colmenas, 600 jumentos... En 1808 se inicia la Guerra de la Independencia Española, según Torres Mena en "Noticias Conquenses" llegaron los franceses hasta estas tierras tras salir de Cuenca el 17 de junio de 1808, no encontrando ni alcalde ni apenas vecinos pues se habían escondido en los montes. Rafael Mateo Sotos en "Monografías de historias de Albacete" y Pérez Galdós en "Los Episodios Nacionales" mencionan también la población como zona de paso de las tropas de Napoleón.


title: Motilla del Palancar

text: En plena Guerra de la Independencia, Motilla del Palancar sufre dos avenidas por desbordamiento del río Valdemembra, una en el año 1811 y otra en el año 1812, en las que se produce una única víctima mortal. Poco después en el año 1834, Motilla del Palancar, consigue la titularidad de partido judicial tras una gran disputa con Iniesta y Villanueva de la Jara.


title: Motilla del Palancar

text: Durante las guerras carlistas en la provincia de Cuenca, Motilla estuvo al margen de las escaramuzas y los grandes escenarios de batalla al no haber en ella fuerte alguno, aunque se caracterizaron por la utilización de guerrillas secundadas por el apoyo popular y autofinanciadas con las incautaciones de tributos víveres y armas en los pueblos de la Manchuela teniendo en jaque a la población. En la localidad solo se tiene constancia de su paso en 1873 y de una partida de avanzadilla en el 1874.


title: Motilla del Palancar

text: En el año 1885 el cólera azotó la península y se produjeron unas muertes, siendo la catástrofe demográfica más grave de la época. El día 7 de julio según el diario de un vecino de Motilla (Andrés López Casas), ya se habían dado los primeros casos de cólera en esta comarca, por lo que los vecinos acuerdan bajar a La Purísima Concepción con el fin de darles protección. Aunque muchas familias huyeron al campo y se tomaron medidas como la de quemar grandes cantidades de azufre en las calles o poner el manto de la virgen en la "bola de la torre", poco pudieron hacer pues el primer fallecimiento se produce el día 30 de julio y hasta el día 17 de septiembre fallecen 196 personas de todas las edades. En el año 1887 el francés M. de la Martiniere proyectó el trazado de la vía de ferrocarril Madrid-Valencia por Motilla del Palancar, proyecto que se daba por hecho en los periódicos de la época aunque finalmente se aprobó el presentado por la Compañía de los Caminos de Hierro del Norte de España, cuyo trazado pasaba por Landete.


title: Motilla del Palancar

text: El 18 de septiembre de 1921, a las nueve de la noche, el Valdemembra sufre de nuevo una gran crecida debido a una fuerte tormenta, el desbordamiento se produce al quedarse el agua embalsada en el puente de los tres ojos, en la carretera de Campillo, llegando en pocos minutos a inundar el Riato, muriendo 13 personas y produciendo innumerables daños materiales por lo que se acuerda para poder contener futuras avenidas de agua construir un muro de piedra desde la Carretera hasta el Calvario.


title: Motilla del Palancar

text: El diario satírico en línea "El Mundo Today" hace referencia a Motilla del Palancar de forma recurrente como arquetipo de la España rural.


title: Motilla del Palancar

text: Iglesia de San Gil Abad. El templo parroquial tiene dos fases de construcción, la primera en el , de la que destaca su espléndida cabecera levantada por Juan de Alviz en estilo tardogótico. Pero el resultado final del templo se debe al importante arquitecto cortesano fray Alberto de la Madre de Dios, que se encarga de la ampliación del templo siguiendo la estructura precedente, consiguiendo un espacio de gran armonía y elegancia. Siguiendo las trazas del arquitecto carmelita, los maestros Antonio de Mazas y Juan de Andizpe, se encargaron de las obras. El fallecimiento en 1637 de Juan de Andizpe, que dirigía las obras, y los consiguientes pleitos entre sus descendientes y los mayordomos de la iglesia, impidieron la finalización de la obra, quedando sin terminar una torre y la portada principal. Sobre la autoría de fray Alberto no hay ninguna duda, pues en la documentación se menciona que el carmelita realizó las trazas y recomendó a Antonio de Mazas y Juan de Andizpe, sus maestros favoritos, para que dirigieran las obras[1]. Está claro que la ejecución respetó totalmente las trazas de fray Alberto pues las basas y capiteles, así como el peralte de los arcos, nos recuerdan a los de la iglesia de Santo Domingo de Huete, mientras que la torre evidencia un claro paralelismo con la de la iglesia de Buendía. Solamente, cuando el pleito citado obstaculizó la continuación de las obras se llegó a alterar el proyecto con la realización de una escalera, la portada del cierzo y la bóveda de la capilla del bautismo, que no estaban previstas en el contrato.


title: Motilla del Palancar

text: La iglesia es una de las mejores de este periodo en la provincia. Lo ampliado por fray Alberto se adapta muy bien a lo antiguo. No era la primera vez que a fray Alberto se le encargaba la ampliación de un edificio de estilo gótico. En Lerma amplió la colegiata continuando la traza gótica en el interior al tiempo que disponía un exterior plenamente clasicista, que se adapta al conjunto palacial de la villa ducal. En Motilla el carmelita continúa la distribución del templo en tres naves, pero dispone pilares clasicistas en forma de cruz con capiteles y basa de orden toscano. Los arcos están muy en la línea de lo que hemos visto en obras anteriores, con un considerable peralte y una sencillez extremada. Las bóvedas se construyeron después de 1650. El diseño de los dibujos de las bóvedas contrasta con la austeridad de la cantería. Cada bóveda tiene un diseño de dibujos geométrico diferente, recuerdan a los que el arquitecto realizó para el convento de carmelitas descalzas de Toledo en 1633. En cuanto al exterior, fray Alberto proyectó una fachada principal que debe ponerse en relación con otra obra suya: la iglesia parroquial de Villaconejos, en Madrid. Ambas tienen dos torres y un espacio central preparado para una portada central, aunque esta última no se llevó a cabo en ninguna de estas dos obras. En el caso de Motilla, las torres (solo se construyó una) tienen tres cuerpos separados por líneas de imposta, el inferior limita su decoración al resalte de las esquinas, realizadas a modo de escoda en contraste con los muros que están labrados a picón. El segundo cuerpo es el más corto, y en la torre que se construyó servía para contener la esfera del reloj, aspecto que recuerda a la torre de la iglesia de Buendía. En ambas torres el reloj se dispone en un cuerpo de reducida altura bajo el cuerpo de campanas. El último cuerpo es el más ostentoso. Dispone un arco orientado hacia cada punto cardinal flanqueado por dos pilastras cajeadas. El diseño de este cuerpo recuerda igualmente al realizado en la torre de la iglesia de Buendía.


title: Taganga

text: Taganga es un corregimiento de Santa Marta, en Magdalena (Colombia). Tiene 3.000 habitantes. Está compuesto por un poblado a orillas de la bahía del mismo nombre cuya actividad tradicional ha sido la pesca, aunque recientemente el turismo ha cobrado una gran preeminencia. El acceso es posible por carretera, desde el centro de Santa Marta.


title: Taganga

text: Podría tener dos acepciones, la primera nos dice que podría significar “Serranía de las serpientes” derivada de los vocablos indígenas que en la cultura alzaría son Ta-gunmy donde “Ta “significa cerro y “Gunmy” culebra o serpiente. Ello tendría su asidero en razón a que los cerros que la circundan, abundaban muchos animales de esta especie.


title: Taganga

text: La segunda tendría que ver con la etimología de la palabra indígena donde “Ta” es un entrante y “Ganga” es el mar, lo cual significaría lugar o sitio en donde se adentra el mar.


title: Taganga

text: La comunidad tribal aparece en América cuando el hombre deja ser nómada para convertirse en sedentario, la tribu aparece principalmente como una organización de tipo comunitario en la cual se nota inmediatamente la carencia de una elite que gobierne.


title: Taganga

text: Esto quiere decir que las sociedades tribales no cuentan con alguna forma de organización interna sino que simplemente no existe el cargo de autoridad tribal, la comunidad misma de acuerdo con sus necesidades toma sus decisiones en consenso y siempre son guiados hacia el bien común.


title: Taganga

text: En este periodo en Taganga la situación era la siguiente: Sectorización en los roles que desempeñan los caciques, pues aunque son denominados caciques no es periodo de cacicazgo en razón de que la jerarquía estaba basada en la experiencia puesto que conforman un consejo de ancianos, esto lo reafirma Marshall Sahlins cuando dice: “Algunas sociedades tribales están jerarquizadas pero ninguna es una sociedad de clases`` entonces el cacique Dumbira desempeñaba un rol en este sector, era custodio del agua que consumía la comunidad, Biyuca desempeñaba la función de protección al medio ambiente pues anunciaba las lluvias y tempestades, Dimaruca tenía la función de un capitán de puerto y Donkarinca era el depositario de la religión, pues estaba situado sobre la línea negra en el punto de pegamento, todos ellos se reunían en el centro ceremonial a tomar decisiones como en un consejo de ancianos presidido por Dibijuca que residía en una playa aledaña al parque Tairona; estas reuniones se realizaban en el centro ceremonial que se localizaba, donde hoy se encuentra la iglesia y a él conducían caminos empedrados unos de los cuales partía desde donde hoy se localiza la planta piloto de la facultad de ingeniería pesquera de la Universidad del magdalena, otro de esos caminos subsistió hasta el siglo pasado y era llamado el camino de los perdomos el cual partía desde la calle contigua a la iglesia y terminaba en el sector de Dumaruca, muy cerca del mar.


title: Taganga

text: Quedó establecido que al llegar los españoles encontraron pueblos comarcanos a Santa Marta, entre ellos TAGANGA, la historia cuenta que la tribu Taganga fue gran colaboradora del conquistador Rodrigo de Bastidas; Antonio Julián en su libro “La perla de América” nos trae la siguiente cita:"


title: Taganga

text: Nos confirma lo anterior la hospitalidad que los Taganga ofrecieron a Bastidas, sirviéndoles incluso de guías que entre estos y los conquistadores no hubo confrontaciones violentas a excepción de lo que relata el cronista de indias Juan de Castellanos quien llegó a estas tierras alrededor de 1534 y recorrió las costas septentrionales entre Santa Marta y el Cabo de la Vela con Pedro de Ursua. Relata Castellanos: "


title: Taganga

text: En el periodo de la gobernación de la provincia de Santa Marta por Luis de Rojas, encontramos el episodio del fortín de Bonda en 1575.


title: Taganga

text: Luis de Rojas tenía cierto interés en acusar a sus oficiales de haber estado secretamente aliado con los indios de Bonda y de ser los verdaderos iniciadores de la rebelión; para probar este hecho hizo traer varios indios de Taganga, población que no había tomado parte en la revuelta y trató de persuadirlos para que declarasen que los oficiales habían sido autores intelectuales de la insurrección. Los indios sin embargo se negaron a declarar, causando la furia del gobernador, quien maltrató a un principal de ellos a palo y lo amenazó violentamente.


title: Taganga

text: En su declaración los indios Tagangas dijeron que no tenían culpa ni los había mandado Francisco González de Castro ni Ballesteros, estos dos eran residenciados y fugitivos de Santa Marta, Francisco González de Castro se hizo famoso porque había sido condenado a muerte por el gobernador Luis de Rojas, declarándose en guerra permanente.


title: Taganga

text: En 1611 fue nombrado gobernador y capitán general de la provincia de Santa Marta, Riohacha y las pesquerías, Don Diego Fernández de Argote y Córdoba. Es el tiempo de la encomienda, y por cédula del 22 de junio de 1625 le ordenó el rey de España al gobernador que cada año hiciera una relación de las mercedes que hicieran en su real nombre así como una lista de las encomiendas que haya en la provincia con especificaciones del número de indios que la componen, las sumas en fue están tasados y en que especies las han de pagar.


title: Taganga

text: Como en la provincia no había oficios ni cargos que pudieran dar los gobernadores y solo podían repartir encomiendas por dos vidas, el gobernador iba dando las que vacaban con la condición de que en el término de cuatro años habían de traer sus dueños aprobación de su majestad. Para esta época Taganga constituye una encomienda junto a masinguita y Bodaca con un número de 48 indígenas útiles que estaban tasando en 800 ducados. Se cree que inicialmente Taganga fue una encomienda perlera y de pescado, a razón de que en la boca del fuerte San Antonio había un banco de perlas, el fuerte de San Antonio estaba situado en la eminencia de una colina de las cuatro en que se dividen las abras de Santa Ana, fue construido por el gobernador Juan Beltrán de Caicedo en 1719, con el fin de ayudar con su fuego a la defensa, por la parte interior de la bahía de Santa Marta hiciese resistencia por la exterior a las embarcaciones que intentasen entrar por la ensenada de Taganga, cuya boca domina alcanzando su cañón al cabo de la aguja.


title: Taganga

text: La razón máxima que obligó al gobernador Caicedo para la construcción de este fuerte, fue haberse informado que en esta ensenada de Taganga había un copioso ostral de perlas y criaderos de coral y receló el gobernador que la codicia de las naciones lo arrojase a su buceo y padeciese la ciudad algunas hostilidades.


title: Taganga

text: El Alférez José Nicolás de la Rosa en su libro “floresta de la Santa iglesia catedral de Santa Marta” dice "


title: Taganga

text: En este periodo se produce un alto índice de mortalidad entre los indígenas de Taganga, la razón fue el buceo de las perlas. Ernesto Restrepo tirado en la historia de la provincia de Santa Marta nos hace su semblanza de lo que vivían los indígenas con el buceo de las perlas en el siguiente relato:"


title: Taganga

text: En este periodo de la colonia existe una carta fechada por el año 1761, en la cual los naturales de Taganga presentan ante el virrey Messias de la Zerda todo un memorial de agravios, por el maltrato que vienen recibiendo el gobernador de la provincia de Santa Marta Don Gregorio de Rosalez Troncoso y Osorez, caballero de santiago y capitán de los reales ejércitos del rey, la carta relata lo siguiente: “"


title: Taganga

text: En este periodo colonial se da un hecho curioso en Taganga, que se contrapone al origen y desarrollo de sus apellidos autóctonos, pues en censo de 1743, el CACIQUE se llama MANUEL NÚÑEZ y el Alcalde de la Aldea se llama JUAN ANTONIO ZIGARRO. Muy a pesar de existir el apellido NÚÑEZ en Taganga, para esa época este no se registra como nativo; este hecho nos obliga a llegar a una conclusión, y a una conjetura: Como conclusión tenemos que aparece formalmente el periodo de Cacicazgo; según ELMAN SERVICE, la mayoría de los Cacicazgos se originaron donde ocurrieron importantes intercambios regionales y el consiguiente aumento de la especialización local, suponemos que el intercambio que se daba con Mamatoco, pudo llevar a que un Indígena descendiente de la Tribu Mamatoco, fuese también Cacique en Taganga, en razón a que en algún periodo de la historia el curato de la doctrina de San Francisco de Taganga estuvo anexado al de San Jerónimo de Mamatoco, el apellido ZIGARRO desaparece al igual que el de ARITAMA, VALLES y VENTURA, las extinción de estos apellidos nos da la dimensión del exterminio que causó en nuestra población la Encomienda; para 1837 el encargado del Curato de Taganga ANDRES GONZALEZ dice que solo existen en esta población 198 almas y 30 casas pajizas. Lo anterior tiene ocurrencia 3 años después del terremoto del 22 de mayo de 1834, que destruyó la ermita de Barro y Teja de la que estaba construida la iglesia. Aquí termina ese gran periodo de la Historia de Taganga.


title: Taganga

text: El periodo Republicano propiamente dicho se marca con el acaecimiento del Terremoto del 22 de mayo de 1834, la iglesia es reconstruida a estancia del regidor, quien convoca a los habitantes de la Aldea Indígena, su reconstrucción se hace en 4 meses; la arquitectura es eminentemente republicana, con una nave principal, en el ala izquierda se ubica la pila bautismal, mientras que en la parte posterior del altar se encuentra una nave orientada en sentido sur-norte habilitada como sacristía, en donde se guardan los vasos y todos los paramentos sagrados; la construcción en su fachada remata con una torre donde su ubica su campanario, de allí pendían 3 campanas de bronce sólido que daban un sonido armonioso a la vez que convocaba a los fieles, manifestaba la alegría del domingo o de la celebración de una fiesta patronal.


title: Taganga

text: En la reconstrucción de la iglesia nace la primera forma asociativa en Taganga pues de la unión que hacen los Tagangueros para ello se forma la primera institución con carácter comunal y solidaria que daría luego nacimiento a la JUNTA DE PADRES DE FAMILIA, que se encarga de defender las tierras de SAN ANTONIO DE BONITO GORDO (Taganga) y las égidas de ARRECIFES y CAÑAVERAL, año 1873. Muchos episodios comprende este periodo: Como el del cólera asiático 1849 – 1850, la disputa con el General JOSE MARIA VIECCO por los terrenos de ARRECIFES Y CAÑAVERAL, la construcción del cementerio católico el 1934 en la Administración de MIGUEL ANTONIO ZÚÑIGA como Alcalde de Santa Marta, la consagración de CONCE MATOS como baluarte en la Guerra de los Mil Días, la Institución de la parte del Santo, y el liderazgo de JUAN FRANCISCO PERDOMO; el periodo de corregiduría de ROMAN MANIGUA su longevidad, la sucesión de ISMAEL MANIGUA como depositario de los títulos de SAN ANTONIO DE BONITO GORDO y de ARRECIFES y CAÑAVERAL.


title: Taganga

text: Con la división político administrativo de la Nación Colombiana en Departamentos, municipios, corregimientos y veredas, le corresponde a Taganga la categoría de Corregimiento con un Inspector nombrado por el Alcalde quien viene a ser el nuevo protagonista de la historia, pues, él es el motor dinamizador del desarrollo, el que regula el reparto de las tierras que son propiedad comunal, se construye en este periodo la carretera a taganga en 1956, siendo el alcalde de Santa Marta Alfredo Riascos Labarces y presidente de La República General Gustavo Rojas Pinilla, ya antes se había hecho el intento de abrir la carretera a pico y pala por el antiguo camino del Fraile.


title: Taganga

text: Se marcan los acontecimientos del episodio triste del 5 de abril de 1953, que muchas lágrimas y dolores trajo a la población, este acontecimiento se dio, por el enfrentamiento de civiles tagangeros con autoridades policíacas pasada la media noche y en el cual resultaron asesinados un civil y un policía, lo que llenó de ira a las autoridades policíacas y al amanecer a bordo de lanchas y barcos, sometieron a todos los hombres tagangeros, llevándolos a la fuerza de sus hogares, transportándolos a la bahía de Santa Marta y colocaron a cada uno, entre ancianos y adultos a caminar de rodillas por la bahía, estos fueron liberados al día siguiente por intervención de un alto mando del ejército Román Guerrero, el cual era tagangero.


title: Taganga

text: Es un periodo fructífero para la comunidad, pues una vez abierta la carretera el progreso estaba a la vuelta de la esquina, así se construye el puesto de salud, llega la planta eléctrica y toda la infraestructura para la luz por primera vez el pueblo. Se construye el acueducto (1964), el transporte se hace en carros mixtos (Chivas), llegan los teléfonos, la televisión las radiolas, nacen muchas entidades cívicas que le dan vigor al desarrollo (La cooperativa de pescadores), bienestar estudiantil, Asociación de profesionales, se crea el colegio de bachillerato (1985) se le da impulso a la vivienda de interés social con muy pocos proyectos adelantados, se establecen los primeros hoteles. Taganga hoy por hoy es un sitio muy turístico y muy visitado por personas del extranjero, gracias a sus hermosas playas y sus hermosos paisajes.


title: Taganga

text: El Alcalde Hugo Geneco Arregocés, establece que el perímetro urbano de Santa Marta comienza en Taganga y termina en el puente del doctor, luego el acuerdo 011 en la administración de Edgardo Vives Campo que ordena a Taganga hacer parte de la comuna de pescaito y los almendros cercenándole temporalmente su calidad de corregimiento hasta el gobierno del señor Alcalde Jaime Solano Jimeno quien restablece por decreto el estatus de corregimiento como iniciativa para la reconciliación y reivindicación del pueblo de Taganga en su lucha sempiterna por su identidad y soberanía como pueblo ancestral.


title: Taganga

text: Actualmente varios de los habitantes buscan la posibilidad de convertir a Taganga en un municipio autónomo e independiente de Santa Marta logrando así dar fin a la actual disputa de tierras, donde un territorio existente desde hace varios siglos pretende ser despojado bajo la figura de en Ecoparque turístico que a la larga solo beneficiará a unos pocos y cuya figura legal data desde 1990 aprox con el nombre de Parque Dumbira.


title: Taganga

text: La economía de Taganga se basa primordialmente en la pesca artesanal, actividad de la que dependen la mayoría de sus habitantes la cual es realizada bajo un sistema organizativo de clanes o familias, existe una asociación de pescadores donde se definen las reglas de convivencia y se reparten y alternan el uso de las distintas pequeñas ensenadas donde ejecutan sus labores de pesca. Por lo común, el dueño de la red (conocida como trasmayo o chinchorro) es dueño del 50% de lo recolectado en el día y son las mujeres las encargadas de la comercialización de lo capturado y por ende, de la administración del dinero. El día transcurre de acuerdo con las rutinas que va marcando la pesca. En la mañana a eso de la 4:30, los pescadores salen a su trabajo, la mayoría en pequeñas barcas de madera conocidas como cayucos impulsados por remos de madera, llamadas canaletes, y se pasan todo el día pescando y trayendo sus productos, a esto se le puede llamar como faena de pesca.


title: Taganga

text: El segundo medio de ingresos para la población nativa o residente en Taganga es el turismo. Taganga es reconocida por sus paisajes y por servir de puerto de partida a turistas que desean arribar al Parque nacional natural Tayrona desde el mar en pequeñas embarcaciones que salen desde la bahía de Taganga en un recorrido excepcional que atraviesa y recorre un gran número de ensenadas, pequeñas puntas, morros e islotes a lo largo de toda la franja continental de la costa de Santa Marta. También se destaca por sus reconocidas escuelas de buceo, hostales, hoteles y restaurantes muchos en su gran mayoría de propiedad de foráneos, comúnmente extranjeros que han encontrado en Taganga el lugar ideal para el emprendimiento de diversos proyectos de negocio sin mucha competencia local. Taganga concentra la mayoría de empresas que prestan servicios de buceo o snorkeling de la región. Escuelas de buceo, almacenes de equipo de bucear, oficinas de turismo acuático, embarcaciones, lanchas para rentar, y varios servicios de buceo se encuentran en la ciudad. Posee varios restaurantes especializados en la comida de mar, destacándose el pargo rojo y la mojarra como las especies más apetecidas por los comensales; pero también ofrecen platos como cócteles de mariscos, langostas y especialidades en frutos del mar.


title: Taganga

text: Además de la hermosura de la región, la cordialidad del taganguero hace que muchos foranos que van en plan de fin de semana se enamoren del lugar y decidan quedarse. Lo cual visto desde otra perspectiva hace de Taganga un pequeño caserío con una pluriculturidad impresionante, donde colombianos del interior, europeos, asiáticos, australianos y visitantes de medio oriente convivan todos en un mismo lugar.


title: Taganga

text: Hoy en día, Taganga está considerado como un punto de encuentro de mochileros y viajeros de todas nacionalidades por lo tanto existen una cantidad importante de hostales. Los franceses implementaron en Taganga, la tradición francesa de hotelería de alta calidad. El primer hotel de Taganga fue creado por una francesa, el hotel Ballena Azul. Siguieron, manejado también por franceses, en la hotelería de mochileros y viajeros, los hostales La Casa de Felipe y Hostales Divanga, los cuales siguen siendo precursores en este tipo de hospedaje. Generan muchos empleos en el corregimiento de Taganga y representan el modelo de responsabilidad social impulsado por el gobierno colombiano en el espíritu de colaboración colombo-francesa.


title: Taganga

text: Taganga se considera el principal sitio para la práctica de buceo autónomo en el Caribe Colombiano, famoso por sus arrecifes de coral, promete paisajes encantadores y gran variedad de fauna y flora marina. Desde Taganga operan una gran cantidad de centros de buceo en su gran mayoría regidos bajo el estándar internacional de PADI. Los sitios de buceo, se encuentran localizados dentro del parque natural Tayrona, siendo los más populares aquellos alrededor de la Isla Aguja, sin embargo solo algunos operadores logran una operación más allá de la isla, donde se pueden encontrar aguas más cristalinas y mejor variedad de peces. Existe también la posibilidad de embarcarse en safaris de buceo, que incluyen una noche dentro del parque.


title: Angelina Beloff

text: Angelina Beloff (, Angelina Petrovna Belova; San Petersburgo, 23 de junio de 1879 – México D.F., 30 de diciembre de 1969) fue una artista mexicana, con orígenes rusos, que desarrolló gran parte de su obra en México. Cuenta con una obra importante en el ámbito de la pintura, el grabado y el teatro guiñol.


title: Angelina Beloff

text: Angelina Beloff nació en San Petersburgo, Rusia en el seno de una familia de intelectuales. Su padre se llamaba Mijail Beloff y su madre Catherine Camonen, quien era de origen escandinavo; además tenía tres hermanos y una hermana: Mijail, Boris, Nicolás y Catalina. En el año de 1896 acudía a la universidad llamada “Cursos de estudios superiores para mujeres”, donde estudiaba matemáticas y ciencias biológicas con la intención de después estudiar medicina como sugerencia de su padre. En 1898 comenzó por las noches sus estudios artísticos en la Academia del Maestro Braz. Seis años después logró ingresar a la Academia Imperial de las Artes de San Petersburgo, donde aprendió a copiar bajo un modelo clásico naturalezas muertas y, más tarde, con modelo al desnudo.


title: Angelina Beloff

text: Tras la muerte de su madre y de su padre, vivió al lado de su hermano y su esposa por dos años, sosteniéndose de un salario que recibía por la administración de una casa y de una pensión del gobierno ruso debido a que su padre había sido magistrado del senado. En 1909 decidió mudarse a París para seguir con su formación artística.


title: Angelina Beloff

text: El mismo año que se mudó a París, la artista conoció a Diego Rivera durante una visita al lado de la pintora española María Blanchard a la ciudad de Brujas en Bélgica. Dos años después, en 1911, contrajo nupcias con él, siendo éste su único matrimonio. En 1917 nació su hijo, Miguel Ángel Diego, quien falleció de complicaciones pulmonares con tan solo catorce meses de edad.


title: Angelina Beloff

text: Debido a la Primera Guerra Mundial, la vida en París no era fácil en cuestión económica y había escasez de muchos artículos de primera necesidad, así como suministros artísticos. Beloff se empleó en distintos trabajos, dejando a un lado su creación artística y apoyando a Rivera. Sin embargo, existe un diario que relata su vida en pareja y en él cuenta cómo intercambiaba ideas con otros artistas y describe proyectos de colaboración. Entre sus amistades se encontraban Pablo Picasso, Marie Laurencin, Amedeo Modigliani e Ilya Ehrenburg.


title: Angelina Beloff

text: En 1921 tras la Revolución Mexicana y por petición de José Vasconcelos, Diego Rivera regresó a México sin la artista porque no tenían dinero para viajar juntos. Más tarde él le pediría el divorcio, aunque le envió una pensión por algún tiempo.


title: Angelina Beloff

text: En 1932 Alfonso Reyes la invitó a México y emprendió su viaje al lado de Palma Guillén y Germán y Lola Cueto, quienes eran familiares de María Blanchard. En este país, la artista formó un círculo social alejado del de Rivera. Ahí trabajó como profesora de dibujo y diseño, al tiempo que se desempeñaba como pintora, grabadora y en arte guiñol. Vivió treinta y siete años en México, donde desempeñó la mayor parte de su carrera artística y fundó una serie de instituciones públicas dedicadas a las artes. Falleció en la Ciudad de México el 30 de diciembre de 1969 a los 90 años en la residencia que compartía con su discípula y amiga Vita Castro.


title: Angelina Beloff

text: En 1904 ingresó a estudiar arte en la Academia Imperial de las Artes en su ciudad natal y en el año de 1909 decidió mudarse a París para seguir con su formación artística. Eligió Francia porque quería conocer las corrientes de vanguardia en la pintura al igual que otros artistas de la época. En París trabajó en el estudio del pintor Henri Matisse por dos años. Ahí aprendió a hacer grabado sobre metal y madera, logrando cierto reconocimiento por su pintura y dibujo. También investigó la estructura y la organización de los objetos. Además, al mismo tiempo se desempeñó como profesora de arte. Después ingresó a la Academia de Anglada Camarasa, un pintor español.


title: Angelina Beloff

text: Tuvo algunas exposiciones en las Tullerías, en el Salón de los Independentes y en otras galerías. Además, retrató a algunos personajes mexicanos famosos que visitaban o vivían en París. En 1913 fue admitida como socia del Salón de Otoño, después de haber expuesto por cinco años consecutivos. Después de su divorcio de Diego Rivera, Beloff mantuvo vínculos artísticos y personales con México, siendo amiga de David Alfaro Siqueiros, Adolfo Best Maugard, Ángel Zárraga, Roberto Montenegro y otros. Por ello, fue invitada en 1932 como parte del proyecto de nación que siguió a la Revolución Mexicana.


title: Angelina Beloff

text: A su llegada a México comenzó a trabajar como profesora de dibujo y grabado en Escuelas y Talleres de la Secretaría de Educación Pública y más tarde con el Instituto Nacional de Bellas Artes. Gran parte de su labor docente estaba relacionada con la creación de teatro infantil, en especial marionetas, títeres y escenografía gracias a un programa apoyado por la dicha secretaría. Creó una serie de marionetas, como una llamada "Pastillita." También publicó "Muñecos animados, historia, técnica y función educativa del teatro de muñecos en México y en el mundo" en 1945. Ese año realizó dos murales: uno en el Hospital Infantil titulado "Escenas de circo" y otro en la casa de la familia González Gallo en Guadalajara, Jalisco, basándose en los cuentos de Miguel N. Lira.


title: Angelina Beloff

text: Fue miembro de la Liga de Escritores y Artistas Revolucionarios desde 1934, de la Sociedad Mexicana de Grabadores en 1947, de la Galería Espiral en la década de los treinta, de la Sociedad para el Impulso de las Artes Plásticas en 1948 y del Salón de la Plástica Mexicana en 1949. Desde principios de la década de 1950, exhibió sus obras en la Sala de Arte de la Secretaría de Educación Pública (la SEP), la Galería de Arte Mexicano, y el Salón de la Plástica Mexicana.


title: Angelina Beloff

text: La mayor parte de su obra artística la realizó en México, combinando elementos mexicanos, pero con un estilo académico. Hoy en día su obra se encuentra en colecciones públicas y privadas, como las del Museo de Arte Moderno, la Colección Blaisten, el Museo Nacional de Arte, y el Museo Dolores Olmedo. En este último se encuentra una parte muy importante de su obra que fue adquirida en 1994 por la misma Dolores Olmedo al coleccionista Xavier Girón de la Peña. Todo con excepción del óleo titulado "Tepoztlán", es de su época temprana en Francia en los años 1910 y de 1920. Esta colección incluye treinta xilografías originales, encargadas por la Editorial Arthem Fayard, para ilustrar la novela "“Ariane, Jeune fille russe” (Ariane, la joven rusa)" por Claude Anet: además de acuarelas y punta seca para ilustrar "“Build a Fire”" de Jack London.


title: Angelina Beloff

text: En los años ochenta se hizo una exposición centrada en sus grabados en el Museo Casa Estudio Diego Rivera y Frida Kahlo. Ésta consistió de noventa piezas, incluyendo ediciones de los libros que ilustró y que hoy en día son difíciles de conseguir. En 2012, hubo una retrospectiva de su trabajo en el Museo Mural Diego Rivera con noventa piezas. Incluso las limitadas ediciones de sus libros, que fueron ilustrados con sus grabados en madera, son prácticamente imposibles de conseguir.


title: Angelina Beloff

text: Su obra es prácticamente desconocida en Rusia y en Francia, aunque es reconocida por algunas personas de la academia.


title: Angelina Beloff

text: Trabajó con las técnicas del óleo, acuarela, grabado, fotografía, artes gráficas, títeres, gouaches, dibujo creando retratos, paisajes, ilustraciones educativas y otras escenas, escenarios y marionetas. Beloff produjo la mayor parte de su trabajo en México, sobre todo pintura, el grabado, y el teatro de marionetas. Como pintora, su obra principal fue haciendo retratos y acuarelas. Sus grabados, en su mayoría, fueron destinados a ilustrar libros en Europa. Fue una maestra en el dibujo y creó nuevas técnicas de grabado.


title: Angelina Beloff

text: Su obra era una fusión de estilos europeos con imágenes y colores mexicanos, siendo sus principales influencias artísticas Matisse, Cézanne, y Picasso. Sus pinturas muestran una mayor influencia de Cézanne, a quien admiraba. Esa destacada influencia se ve en la mayoría de las naturaleza muertas, retratos, y en series de paisajes. Evitó símbolos nacionales mexicanos en su trabajo, prefiriendo para recrear lo cotidiano, un enfoque sobre los detalles. Una obra que muestra esta influencia es: "“Avenida Hidalgo vista desde Bellas Artes”", de 1949. Retratos importantes incluyen a: "“Retrato de Susana Díaz de León”," de 1948, que es una vista de niña sentada en una silla tratando de alcanzar el piso con los dedos de sus pies.


title: Angelina Beloff

text: Se han publicado dos libros sobre su vida. Elena Poniatowska escribió una novela en 1978 basada en la relación de Beloff con Rivera llamada "Querido Diego, te abraza Quiela," que fue adaptado para radiodifusión y luego traducida al inglés como "“Dear Diego, with Love, Quiela.”" Poniatowska pretendió ser solidaria con Beloff y hacer una crítica social de la sumisión a la autoridad masculina, por lo que se consideró una defensora de la artista.


title: Angelina Beloff

text: Su autobiografía "“En sus Memorias”" fue publicado por la UNAM en 1986. Gracias a la recuperación de este texto es que se conocen más detalles sobre su vida.


title: Ese oscuro objeto del deseo

text: Ese oscuro objeto del deseo es una película franco-española, la última dirigida por Luis Buñuel. Se trata de una muy libre adaptación de la novela de Pierre Louÿs "La mujer y el pelele" ("La femme et le pantin").


title: Ese oscuro objeto del deseo

text: Durante un viaje en tren, Mathieu Faber cuenta a sus compañeros de compartimento su historia sentimental con Conchita, una seductora mujer a la que tratará de conquistar. Sin embargo, ella siempre consigue eludir sus devaneos, a pesar de darle esperanzas.


title: Ese oscuro objeto del deseo

text: En esta su última película, Buñuel vuelve a mostrar con un sentido del humor corrosivo la frustración que representa un amor no compartido y el peso que tienen en nuestro mundo la educación cristiana y la sociedad burguesa. El mejor ejemplo de esta frustración está en el símbolo que representa la lencería de Conchita, que pasa de ser un objeto erótico a transformarse en cinturón de castidad indestructible.


title: Ese oscuro objeto del deseo

text: Uno de los aspectos más originales de Buñuel en esta película es el hecho de que escogiera para representar el papel de Conchita a dos actrices distintas, Carole Bouquet y Ángela Molina.


title: Ese oscuro objeto del deseo

text: En febrero de 1977, recién comenzado el rodaje, tuvo que prescindir de Maria Schneider como protagonista y retomó la idea de unir a dos actrices en el mismo personaje. Las pruebas realizadas a una debutante Carole Bouquet, de 19 años, y a Ángela Molina, de 21, que ya había trabajado en varias películas y rodaba con Jaime de Armiñán, fueron satisfactorias.


title: Ese oscuro objeto del deseo

text: Si bien parece que cada actriz representa una faceta distinta de la personalidad de Conchita, una tímida y angelical y otra más racial, resulta confuso el momento y, sobre todo, el porqué de la aparición de una u otra, formulándose toda suerte de teorías que pretenden explicar el hecho.


title: Andreas Kisser

text: Andreas Rudolf Kisser (São Bernardo do Campo, 24 de agosto de 1968), es un guitarrista, compositor y productor brasileño, guitarrista de la banda de metal Sepultura. Desde su llegada a la formación, en 1987, ha aparecido en cada lanzamiento del grupo desde el álbum Schizophrenia a Quadra. Además, Kisser también colaboró en varios proyectos musicales, con varias bandas y artistas.


title: Andreas Kisser

text: Kisser nació el 24 de agosto de 1968 en São Bernardo do Campo, un municipio en el estado de São Paulo. Su padre, de origen alemán, era un ingeniero mecánico que trabajó para Mercedes-Benz y su madre, eslovena de Maribor, era profesora de alemán y artista aficionada. Kisser mostró a una edad temprana un interés por la música. Tenía 10 años cuando comenzó a escuchar discos de los Beatles, Roberto Carlos y Tonico y Tinoco. En el mismo período, recibió su primera guitarra acústica de su abuela y más tarde ganó una segunda guitarra en un juego de Bingo. Al principio, Kisser aprendó los acordes básicos del repertorio de la música popular brasileña y más tarde piezas clásicas. Un día, un amigo le presentó a la música de bandas de hard rock como Queen y Kiss, que habrán tenido una gran influencia en él. En 1983 asistió al concierto de Kiss en São Paulo. Kisser finalmente consiguió su primera guitarra eléctrica, un modelo Supersonic de la marca Giannini, y un pedal de distorsión. Sus principales influencias en este momento, eran guitarristas como Eric Clapton, Jimi Hendrix, Steve Howe, Tony Iommi, Ritchie Blackmore, Jimmy Page y Randy Rhoads.


title: Andreas Kisser

text: En 1984 Kisser comenzó a tocar la guitarra y cantar en su primera banda, Esfinge, que formó con dos amigos de la escuela. El trío tocó principalmente versiones de grupos de heavy metal como Black Sabbath, Ozzy Osbourne, Iron Maiden, Venom y Metallica. Dos años más tarde, se renombraron como Pestilence y, en 1987, grabaron una maqueta llamada Slaves of Pain. Las canciones de la maqueta fueron después reutilizados por Sepultura en sus álbumes Schizophrenia y Beneath the Remains. Pestilence fue, sin embargo, de corta duración y los miembros finalmente se separaron.


title: Andreas Kisser

text: En 1987 Kisser encontró con los miembros de Sepultura y asistió a uno de sus conciertos durante un viaje a Belo Horizonte. El día del concierto, se improvisó roadie para el cantante y guitarrista Max Cavalera y jugó con los miembros durante los entreactos. Después de la salida del guitarrista Jairo Guedz, Kisser audicionó para el puesto y se convirtió en un miembro permanente. El mismo año, tocó con la banda por la primera vez en Caruaru, Pernambuco y participó en la grabación del álbum Schizophrenia. Su llegada a Sepultura contribuyó a dar forma al sonido de la formación, entonces en plena evolución. Max Cavalera dijo de él:


title: Andreas Kisser

text: Para Schizophrenia y Beneath the Remains, Kisser y Cavalera escribieron las letras en conjunto mientras que toda la banda escribió la música. Para Arise y posteriormente, Kisser comenzó a escribir canciones propias. Kisser también acompañó a cantar en conciertos y grabaciones y, en 1996, aseguró el papel principal en los Monsters of Rock, cuando Max Cavalera se vio obligado a ausentarse para asistir al funeral de su hijastro Dana Wells.


title: Andreas Kisser

text: Kisser es también miembro del supergrupo de metal HAIL!, que se formó en 2008 por David Ellefson y Mark Abbattista, director musical. Además de Ellefson y Kisser, el grupo incluyen Tim "Ripper" Owens, Paul Bostaph, Mike Portnoy, Jimmy DeGrasso, Phil Demmel y Roy Mayorga. La formación original, que consiste en DeGrasso, Ellefson, Kisser y Owens tocó una serie de conciertos en Chile en 2009. La banda estuvo de gira en Europa y tocó un concierto exclusivo en el Líbano. En 2010 HAIL! fue en una segunda gira por Europa y tocó una serie de conciertos en los EE. UU. La formación se compone entonces de Andreas Kisser, Tim "Ripper" Owens, Paul Bostaph y James LoMenzo.


title: Andreas Kisser

text: En diciembre de 2012 Kisser formó la banda De La Tierra con Álex González de Maná, Andrés Giménez de A.N.I.M.A.L. y D-Mente y Sr. Flavio de Los Fabulosos Cadillacs. El grupo lanzó recientemente un tráiler y algunos vídeos de la grabación del álbum.


title: Andreas Kisser

text: En agosto de 2009 Kisser lanzó su primer álbum solo, titulado Hubris I & II. Cuando no estaba trabajando con Sepultura, Kisser experimentó con ideas musicales, compuso y grabó maquetas, algunos de los cuales se había conservado durante 15 años antes del lanzamiento del álbum. En 2007, publicó algunos clips de vídeo de la grabación a través de su cuenta de YouTube. Le tomó 6 años para completar el proyecto y durante ese tiempo se maneja una gran parte de la producción a sí mismo. En los meses que siguieron al lanzamiento del disco Kisser jugó algunos conciertos en Brasil para promocionar su álbum y participó en el rodaje del videoclip de la canción "Em Busca do Ouro". El álbum fue nominado a la 11.ª edición de los Premios Grammy Latino en la categoría "Mejor Álbum de Rock Brasileño".


title: Andreas Kisser

text: Kisser trabajó en la banda sonora de las películas brasileñas. En 1998 grabó con Igor Cavalera la música de No Coração dos Deuses ("En el corazón de los dioses"), una película de drama de 1999. La banda sonora fue grabado en el Estudio ION en São Paulo en junio de 1998 y producido por André Moraes. Kisser también trabajó junto Tony Bellotto, Eduardo de Queiroz y Charles Gavin en la banda sonora de la galardonada película de crimen Bellini ea Esfinge ("Bellini y la esfinge") lanzado en 2002. Kisser colaboró de nuevo en la banda sonora de la secuela Bellini eo Demônio ("Bellini y el diablo") lanzado en 2008.


title: Andreas Kisser

text: Kisser trabajó en varios proyectos musicales. Entre 1995 y 1996 Kisser grabó algunas maquetas con Jason Newsted y Tom Hunting bajo diferentes seudónimos. El trío grabó primero tres canciones bajo el nombre Sexoturica, que más tarde fue incluida en la compilación IR8 vs Sexoturica. En el segundo proyecto, llamado Quarteto da Pinga e que incluye Robb Flynn, grabaron dos canciones y una versión de Motörhead. En 1996 Kisser renueva su colaboración con Newsted para el proyecto Godswallop que incluye Carl Coletti en batería y Sofía Ramos en voz.


title: Andreas Kisser

text: Además Kisser hizo diversas apariciones como invitado en el álbum de bandas como Asesino, Astafix, Biohazard, "Burning in Hell, Claustrofobia, Korzus, Krusader, Nailbomb, Ratos de Porão y The Corral AK. En 2005 Kisser participó en el grabación del álbum Roadrunner United y jugó en el concierto del 25º aniversario del sello Roadrunner. En 2008 trabajó en el álbum Album Branco, que es una versión del álbum blanco de los Beatles por músicos brasileños. Kisser tocó la guitarra en las canciones Piggies y Helter Skelter.


title: Andreas Kisser

text: Kisser también produjo y co-produjo varios álbumes. En 1992 co-produjo el álbum Shadow of a Time to Be del grupo Hammerhead. En 2004, grabó tres canciones para el álbum Treme Terra de la banda de rock brasileña Sayowa, co-produjo el álbum Check Mate de Necromancia y jugó en la canción Greed Up To Kill. En 2006, Kisser co-produjo con Stanley Soares el segundo álbum de Sayowa.


title: Andreas Kisser

text: En 1992, Kisser audicionó para la posición temporal de guitarrista rítmico para Metallica. James Hetfield sufrió graves quemaduras en la mano después de un accidente de fuegos artificiales y no podía tocar la guitarra por un tiempo. Sin embargo, Kisser no es en última instancia seleccionado.


title: Andreas Kisser

text: En 2008, tocó en una serie de conciertos con Scorpions para el Humanity World Tour en México y Brasil.


title: Andreas Kisser

text: En 2011, Kisser reemplazó Scott Ian, guitarrista de Anthrax, para una serie de conciertos en Europa, incluyendo los conciertos Big 4 en Gotemburgo, Knebworth y Amneville. Ian había permanecido en los Estados Unidos para asistir al nacimiento de su primer hijo.


title: Andreas Kisser

text: Kisser tocó también en algunos conciertos con el grupo de versiones brasileño Clube Big Beatles en el Cavern Club en Liverpool. En agosto de 2012, un ladrillo conmemorativo que lleva su nombre fue inaugurado en el muro de la fama del club, haciendo de Kisser el primer músico brasileño y en conjunto, el primer guitarrista de metal para ser honrado de esta manera.


title: Andreas Kisser

text: Kisser actualmente utiliza guitarras de la marca Fender, Jackson y Seizi. Ha utilizado Fender desde 2002 y Seizi desde 2011. La marca Seizi está actualmente en el proceso de lanzamiento de un modelo signature. A lo largo de su carrera Kisser ha utilizado una serie de guitarras de diferentes empresas. Cuando empezó con Sepultura usó una guitarra Ibanez RG440. Más tarde adquirió una Charvel Model 2 y una Jackson Randy Rhoads que utilizó extensamente y todavía utiliza en las grabaciones. En la década de 1990 Kisser también utilizó ESP y Fernandes. Sus guitarras están ajustadas para D y Bb estándar. Cuando gira toma cuatro guitarras con él, dos para cada ajuste. Kisser tiene una colección de cerca de 40 guitarras, incluyendo:


title: Andreas Kisser

text: Para la amplificación, Kisser utiliza un preamplificador Mesa Boogie Triaxis que está conectado con dos cabezas y desde dos hasta cuatro gabinetes de 4 x 12 ". Junto a Mesa Boogie, utiliza amplificadores de Meteoro, una compañía brasileña que lanzó varios modelos signature. En el pasado, Kisser utilizaba un preamplificador ADA MP-1 MIDI y amplificadores Marshall.


title: Andreas Kisser

text: Cuando él está tocando en vivo, Kisser utiliza poco o nada pedales de efectos. Su pedalera actual se limita a un MXR Carbon Copy y su propio modelo Cry Baby Wah.


title: Andreas Kisser

text: Kisser está casado con Patricia Perissinotto Kisser y tiene tres hijos: Julia (nacida en 1995), Yohan (nacido en 1997) y Enzo (nacido en 2005). Él es un fanático del fútbol, sobre todo del club brasileño São Paulo Futebol Clube. Además de su carrera musical, Kisser lleva a cabo otras actividades relacionadas con la música. En 2010, escribió una columna semanal para Yahoo! Music Brasil y desde enero de 2013 dirige su propio programa de radio con su hijo Yohan. El programa se llama Pegadas Andreas Kisser ("Pistas de Andreas Kisser") y es transmitido por la estación de radio brasileña Rádio 89FM Rock.''


title: Caso clínico

text: En medicina, un caso clínico es la presentación comentada de la situación sanitaria de un paciente, o grupo de pacientes, que se ejemplifica como «caso» al convertirse en la «realización individual de un fenómeno más o menos general». Es un modelo que ilustra algún componente clínico peculiar con interés docente, o por su singularidad o rareza.


title: Caso clínico

text: Un caso clínico es la «descripción ordenada tanto de los acontecimientos que ocurren a un paciente en el curso de una enfermedad como de los datos complementarios proporcionados por los procedimientos diagnósticos, el curso del razonamiento clínico, la conclusión diagnóstica, el tratamiento empleado y la evolución del enfermo.»


title: Caso clínico

text: Un caso clínico (con frecuencia abreviado como «caso») es una exposición detallada de los síntomas, Signo clínico signos médicos, diagnóstico, tratamiento y el Seguimiento médico seguimiento de un paciente. El informe de un caso clínico puede contener un perfil demográfico del paciente, y suele describir su situación sociocultural.


title: Caso clínico

text: Desde la antigüedad los estudiantes de medicina y los médicos exponen y estudian casos clínicos para:


title: Caso clínico

text: La calidad de la información científica de los reportes de casos es variable, y la presentación de reportes de casos no es óptima y dificulta el uso de los reportes de casos para informar el diseño de la investigación o ayudar a guiar la práctica clínica. En respuesta a estas dificultades, se están elaborando guías para la presentación de reportes a fin de facilitar una mayor transparencia y exhaustividad en el suministro de información relevante para los casos individuales. Las guías CARE (del inglés "CAse REport") incluyen una lista de verificación para la presentación de informes que figura en EQUATOR Network, una iniciativa internacional destinada a promover la presentación de informes transparentes y precisos de los estudios de investigación sanitaria para mejorar el valor y la fiabilidad de la literatura de investigación médica. Esta lista de verificación de 13 ítems incluye indicaciones sobre el título, las palabras clave, el resumen, la introducción, la información del paciente, los hallazgos clínicos, el cronograma, la evaluación diagnóstica, las intervenciones terapéuticas, el seguimiento y los resultados, la discusión, la perspectiva del paciente y el consentimiento informado. Un artículo de explicación y elaboración (un manual para escribir informes de casos siguiendo las guías CARE) fue publicado en el Journal of Clinical Epidemiology en 2017.


title: Caso clínico

text: Las guías CARE recomiendan en algunos casos el reporte de procedimientos clínicos con el uso de las guías TIDieR.


title: Caso clínico

text: Actualmente están guías se están adaptando a diversas áreas de las ciencias de la salud, entre ellas la odontología.


title: Normalizado

text: El normalizado es un tratamiento térmico que se emplea para dar al acero una estructura y características tecnológicas que se consideran el estado natural o final del material que fue sometido a trabajos de forja, laminación o tratamientos defectuosos. Se hace como preparación de la pieza para el temple.


title: Normalizado

text: El procedimiento consiste en calentar la pieza entre 30 y 50 grados Celsius por encima de la temperatura crítica superior, tanto para aceros hipereutectoides, como para aceros hipoeutectoides, y mantener esa temperatura el tiempo suficiente para conseguir la transformación completa en austenita. A continuación se deja enfriar en aire tranquilo, obteniéndose una estructura uniforme.


title: Normalizado

text: Con esto se consigue una estructura perlítica con el grano más fino y más uniforme que la estructura previa al tratamiento, consiguiendo un acero más tenaz. Es lo que llamamos perlita fina (observar un diagrama TTT, de la fase austenita y posteriormente realizar una isoterma a una temperatura determinada).


title: Hohokam

text: Hohokam es el nombre que se ha dado a una de las áreas culturales arqueológicas de la antigua Oasisamérica. Algunas variantes en la escritura de esta palabra son "hohoan", "hobokam", "huhugam" y "huhukam". En la década de 1930 se establecieron los criterios para la diferenciación de esta cultura amerindia con respecto a otras de la región oasisamericana, sobre todo con base en los trabajos de Harold S. Gladwin. A él se debe el nombre con que conocemos el área cultural en cuestión, que proviene del pápago y significa "los que se fueron". La cultura hohokam está relacionada con un conjunto de sitios arqueológicos del bajo valle del río Gila y otras partes del desierto de Sonora.


title: Hohokam

text: La tradición "hohokam" se desarrolló en los cursos bajos de los ríos Gila y Salado, abarcando el sur del desierto de Sonora, en partes del territorio de los estados de Arizona (Estados Unidos), Sonora y Chihuahua (México). Mucho antes de que cristalizara propiamente la cultura hohokam, y sin que esté clara la filiación étnica entre ambos pueblos, un grupo que tempranamente ocupó el mismo territorio en el desierto de Sonora practicó la irrigación, ya en el periodo que media entre los SS. IX y V AC. Más tarde los hohokam construyeron una amplia red de canales, aún careciendo de maquinaria y de animales de tiro; lo que les permitió un considerable desarrollo agrícola. Sabemos que los hohokam cultivaron variedades de algodón, tabaco, maguey, maíz, frijoles y pitahayas, además de recolectar otras plantas nativas del desierto sonorense; todo ello lo complementaban con la caza. La práctica de la agricultura basada en un sistema de riego, vital en un ambiente natural hostil, les permitió el ejercicio de otras actividades, específicamente la guerra.


title: Hohokam

text: Los hohokam mantuvieron contactos comerciales con Mesoamérica, a la que exportaban turquesa —mineral muy apreciado por las culturas de esta última región—. Testimonio de lo anterior es la presencia de paletas de estilo hohokam para la preparación de pigmentos en el área de Guerrero; o bien, la presencia de algunos elementos de las culturas mesoamericanas, como la práctica del juego de pelota, las plataformas escalonadas y algunos elementos de iconográficos mesoamericanos que se han encontrado en la cerámica hohokam.


title: Hohokam

text: Los asentamientos de los pueblos hohokam eran del tipo ranchería, y se localizaban cerca de las tierras de labor. Estos núcleos de población estaban compuestos por varios edificios cercanamente agrupados. Cada una de las casas de los asentamientos era construida en un pozo de mediana profundidad, y en general no poseían más de una estancia —excepto en el último período de la secuencia cronológica de la cultura hohokam—. El sitio arqueológico más conocido de esta cultura es Snaketown (Arizona).


title: Hohokam

text: Entre sus prácticas culturales más representativas se encuentra la cremación de los muertos, cuyas cenizas eran depositadas en sepulturas y, en algunos casos, en recipientes de cerámica. Los huesos de los muertos y las urnas de cenizas eran acompañados por ofrendas a las divinidades de la muerte, entre las que se incluían joyas y piezas de alfarería. La cerámica hohokam se distingue por el empleo de una arcilla fina que es propia de la región, que se mezclaba con ciertos minerales. La decoración más característica era de motivos rojos que se obtenían mediante la aplicación de óxido de hierro como pigmento. Predominan los motivos geométricos, aunque algunos de ellos son en realidad representaciones de animales propios de la fauna local.


title: Hohokam

text: La siguiente secuencia arqueológica se aplica especialmente para el área nuclear hohokam, que comprende la meseta del Gila-Salado, cerca de Phoenix (Arizona). Fuera de esta región, es necesario tener en cuenta ciertos desfasamientos ocasionados por el contacto entre los hohokam y pueblos anasazi, mogollón y patayanos.


title: Hohokam

text: Los primeros hohokam vivían como agricultores en pequeña escala de maíz y frijol, y se ubicaban en el curso medio del río Gila. Los asentamientos se localizaban cerca de las tierras propias para la agricultura, con acceso fácil a los recursos hídricos con propósitos de irrigación. Los hohokam construyeron pozos de una profundidad casi siempre menor a tres metros, de los que obtenían agua para consumo doméstico. Las habitaciones hohokam en este período fueron construidas con ramas torcidas y su planta era semicircular. Las enramadas eran recubiertas con pequeños trozos de madera, cañas y lodo.


title: Hohokam

text: La actividad agrícola tuvo un período de crecimiento entre los siglos IV y VI de nuestra era, época en que los hohokam incorporaron a su repertorio de cultivos otras plantas que probablemente hayan conocido por medio de sus contactos con Mesoamérica y el área Mogollón. Estos nuevos cultivos incluían el algodón y el frijol tépari. Se posee evidencia de que practicaban el comercio con los pueblos del golfo de California (patayanos). Las semillas y los granos para el consumo humano eran procesados mediante el empleo de metates y otros artefactos líticos. En el período Pionero, la cerámica hohokam carecía de adornos y era empleada con propósitos de almacenamiento, cocina y como urnas funerarias. Entre los artefactos producidos con fines rituales se encuentran incensarios antropomorfos y figurillas con forma humana.


title: Hohokam

text: El período Colonial se caracteriza por una expansión de la sociedad hohokam. Los asentamientos aumentaron de tamaño, y se tienen indicios de estratificación social, como la construcción de casas-habitación de gran tamaño y ofrendas cada vez más grandes y elaboradas a las divinidades de la muerte. La influencia mesoamericana tiende a incrementarse, en este período que coincide con el declive de Teotihuacán y los últimos años del Clásico mesoamericano. En los poblados más grandes se construyeron las primeras canchas para la práctica del juego de pelota, ritual importado de las culturas mesoamericanas. La cerámica hohokam incorpora la decoración con pigmentos de hierro, que producen la característica combinación rojo sobre bayo.


title: Hohokam

text: Durante el período Sedentario, se incrementó la población de los asentamientos hohokam, lo que ocasionó a su vez varios cambios en la estructura social y la cultura de estos pueblos. Las acequias y otras construcciones debieron ser ampliadas, lo que a su vez requirió de mayor inversión de trabajo en su mantenimiento. La ampliación del sistema de canales en el valle del Gila tuvo como consecuencia el crecimiento de la superficie cultivable. Las habitaciones típicas de los poblados hohokam, construidas en pozos circulares, ya no se construían con bahareque, sino con adobe de caliche. Los poblados-ranchería crecieron alrededor de núcleos de tierra de cultivo de propiedad común, lo que revela un incremento de las actividades económicas comunitarias. En la preparación de los alimentos, los hohokam incorporaron en este período el empleo de hornos de tierra para cocinar pan y carne.


title: Hohokam

text: La artesanía de los hohokam se refinó en este período, dando lugar a una tradición artística muy particular de estos pueblos. Alrededor del los hohokam descubrieron la técnica de aguafuerte. Los artesanos producían joyas con conchas de moluscos, piedras y hueso, y produjeron en el período Sedentario las primeras tallas en piedra de esta cultura. También los textiles de algodón tuvieron en el Sedentario una época de gran desarrollo. Todo lo anterior parece haber sido resultado de una mayor diferenciación entre los estratos de la sociedad hohokam. El desarrollo de la actividad artesanal pudo tener como consecuencia una elevación del estatus social de los artesanos.


title: Hohokam

text: Durante este período se construyeron plataformas similares a los basamentos piramidales de Mesoamérica en algunas localidades hohokam, lo que revela una continuidad en la relación entre los pueblos oasisamericanos y mesoamericanos. Las plataformas hohokam pudieron estar asociadas con el desarrollo de una élite religiosa y debieron tener una función ritual. También es significativa la presencia en el área hohokam de ciertos artículos procedentes del área nuclear mesoamericana, como cascabeles de cobre, mosaicos, espejos de obsidiana, y aves de ornato como la guacamaya.


title: Hohokam

text: La fase Soho se caracteriza por una pequeña contracción demográfica en el valle del Gila. Algunos eventos externos pudieron desembocar en una mayor centralización de las comunidades hohokam. Los asentamientos de mediano y gran tamaño concentraron a una mayor población, y alrededor de algunos de ellos se construyeron murallas perimetrales. Al tiempo de la contracción demográfica, también hubo una ligera disminución en la actividad agrícola en los pueblos-ranchería. El sistema de irrigación comenzó a reducirse en el número de canales, pero los que estaban en servicio eran mayores que en las fases anteriores. Es probable que los pueblos hohokam se hayan reorganizado en ligas regionales con autoridades superiores que controlaban varios asentamientos. Los edificios del tipo "Casa grande" como los preservados en Casa Grande (Arizona) son característicos de los pueblos de gran envergadura. Estos edificios de piedra o adobe probablemente fueron destinados para la vivienda de la élite política y religiosa de los hohokam. También parece probable que hayan estado alineados con puntos notables de observación astronómica. El comercio con Mesoamérica se redujo al tiempo que hubo un crecimiento del intercambio con los anasazi y los mogollones.


title: Hohokam

text: Entre los años 1350 y 1450, la cultura hohokam perdió cohesión interna gradualmente, y varios sitios ocupados por sus portadores fueron abandonados. Este hecho parece asociado con la pérdida de la capacidad productiva de la agricultura, que ya no permitía la subsistencia de grandes poblaciones humanas en el desierto de Sonora. El declive de la actividad agrícola está asociado con el agotamiento del agua disponible para la irrigación, derivados por un descenso en el caudal del río Gila por largos períodos. Ante esta situación ecológica, los hohokam rediseñaron la red de acequias para captar un mayor porcentaje del flujo hidrológico, lo que requirió de una mayor centralización y control político para someter a las clases trabajadoras. Cerca del año 1355, nuevas catástrofes ecológicas parecieron dar al traste con la autoridad altamente centralizada de la fase Civano.


title: Hohokam

text: Entre 1355 y 1450, los hohokam abandonaron sus principales asentamientos y los sistemas de irrigación. Algunos grupos migraron al desierto, y otros parecen haber buscado refugio en otras zonas, especialmente el área anasazi y la cuenca alta del Gila, donde fundaron pequeños asentamientos agrícolas. A la llegada de los españoles en el , estos poblados estaban ocupados por pueblos de habla pima, que son considerados descendientes de los portadores de la cultura hohokam.


title: Sarátov

text: Sarátov () es una importante ciudad rusa situada a unos al sureste de Moscú, sobre la ribera derecha del río Volga. Es el centro administrativo del óblast de Sarátov, con un importante puerto. Tiene una población de (censo 2012). Además de habitantes de la etnia rusa, la ciudad cuenta con tártaros, ucranianos y residentes alemanes.


title: Sarátov

text: Existen varias teorías sobre la fundación de la ciudad. Según una leyenda, Sarátov está situada en el lugar donde se encontraba la legendaria ciudad escita de Gelonus o la colonia griega más septentrional. Gelonus se menciona en el libro sexto de las "Historias" de Heródoto: según él, en 512 a.C. la ciudad fue incendiada por Darío I de Persia. Otras fuentes afirman que la ciudad anterior a Sarátov fue Ukek.


title: Sarátov

text: Durante el reinado del zar Teodoro I de Rusia se construyeron varios asentamientos militares para fortificar las fronteras del país. Durante el verano de 1586 se construyó la fortaleza de Tsaritsyn (más tarde Stalingrado, y actualmente Volgogrado) entre el Volga y el Don. Más tarde, en 1590, se construyó Sarátov entre Samara y Tsaritsyn.


title: Sarátov

text: El nombre Sarátov puede provenir de una derivación de las palabras turcas Saryk Atov, cuyo significado es "isla de halcones".


title: Sarátov

text: Sarátov se convirtió en un importante puerto de pesca a partir de 1800, desarrollánse industrialmente. En 1870, llegó a Sarátov el ferrocarril Riazán-Uralsk. Tendrían que pasar 26 años para que, en 1896, se retomen los trabajos de construcción del ferrocarril desde la otra orilla del río Volga hacia el este. Durante los próximos 39 años funcionaría un servicio de ferro-barco para efectuar el cruce de los vagones del ferrocarril a través del Volga. Finalmente, en 1935 se inauguró el puente del ferrocarril de Sarátov. Durante la Segunda Guerra Mundial, Sarátov fue una parada obligada de la ruta del sur al norte del Volzhskaya rokada, transportando tropas, municiones y bienes esenciales para la defensa de Stalingrado.


title: Sarátov

text: Entre los monumentos principales de la ciudad – los edificios de la dirección del Ferrocarril de la región del Volga, La Catedral (1695) Sagradamente-Troitsky, el museo Radishchevsky (1885), el edificio del conservatorio (1902), el teatro de la ópera y el ballet.


title: Sarátov

text: Desde la era soviética hasta 1991, Sarátov fue una ciudad cerrada, fuera del alcance de todo extranjero. Situada en el río Volga, fue la principal ubicación de fabricación de aviones militares, hogar asimismo de Yuri Gagarin el primer ser humano en el espacio, y una parte vital del programa espacial soviético. Y de Román Abramóvich, multimillonario ruso del petróleo, actual presidente del Chelsea F.C. y exgobernador del distrito autónomo de Chukotka en Siberia.


title: Sarátov

text: Sarátov tuvo un rol prominente en la historia de los alemanes del Volga. Estos alemanes, que llegaron a la región respondiendo a la invitación expresa a poblar estas tierras que en 1763 les había hecho la zarina Catalina II "La Grande" de Rusia, tuvieron a esta ciudad como centro administrativo de la comunidad alemana establecida sobre el margen izquierdo del río Volga, en diferentes colonias agrícolas. En tanto, los alemanes que se radicaron en las tierras a la derecha del Volga, tuvieron como su centro administrativo a la ciudad de Samara. Catalina II, a través de sus dos edictos publicados en Alemania, les había prometido a los colonos que seguirían siendo alemanes, gozando de mucha autonomía, aunque se trasladaran a la región del Volga, y así lo hicieron. Allí, los alemanes continuaron con su idioma alemán, su propia educación, sus iglesias, sus publicaciones, etc.


title: Sarátov

text: Sin embargo, tras más de un siglo viviendo en esa región, las condiciones de vida de los alemanes comenzaron a cambiar. Catalina II ya no estaba con vida, y el gobierno comenzó a aplicar una agresiva política de rusificación, lo que hizo que a partir de 1878 algunos grupos de alemanes del Volga comenzaron a emigrar a Estados Unidos, Canadá, Brasil y Argentina. No obstante, lo peor ocurrió para los que se quedaron con la esperanza de que las condiciones mejorarían. Ya que estas nunca pararon de empeorar y el deterioro y las hostilidades no se detuvieron ni siquiera luego de que sufrieran la confiscación de todos sus bienes. Finalmente, en 1941, por orden de Stalin, todos los alemanes étnicos de Rusia fueron deportados a campos de concentración gulags de trabajos forzados ubicados en Siberia y otras áreas de Asia Central, lo que provocó un genocidio.


title: Sarátov

text: Luego de varias décadas, a algunos sobrevivientes se les permitió regresar a la zona, si bien todas las propiedades habían sido ocupadas por comunistas rusos. Más tarde, con la apertura de las fronteras tras el colapso de la Unión Soviética, varios sobrevivientes optaron por emigrar a Alemania. Se trata de población civil que sufrió torturas y otras experiencias muy traumáticas por décadas, a la que generalmente le han matado a todos sus familiares, que ha quedado desposeída por las confiscaciones masivas, y que nunca fue indemnizada por ninguno de los crímenes de lesa humanidad de los que ha sido víctima.


title: Sarátov

text: Actualmente, solo unos pocos recordatorios quedan del lugar que alguna vez fue prominente para los alemanes del Volga. La iglesia católica de San Clemente, que había sido levantada por los alemanes del Volga en la calle principal de Sarátov, en la entonces llamada "Calle Alemana" (en alemán: "Deutsche Straße", en ruso: "Nemetskaya Ulitsa") fue demolida hasta sus cimientos por orden del gobierno soviético (la religión estaba prohibida) y convertida en un cine (cine Pionner). En tanto, la antigua Calle Alemana, la calle pedestre de Sarátov, fue renombrada como "Kirov Prospect" en referencia al líder bolchevique Serguéi Kírov, nombre que aún conserva. La ciudad no tiene ningún monumento, calle, ni placa que recuerde a las víctimas del genocidio.


title: Sarátov

text: La ciudad es sede del club de fútbol FC Sokol Saratov, que hace de local en el Estadio Lokomotiv de Sarátov.


title: Raguel

text: Raguel, Ragüel o Ra'uel (o sus variantes Raguil, Rasuil, Rufael, Suryan, Akrasiel) (hebr. רְעוּאֵל "Re'uel" Amigo de Dios) es uno de los 7 arcángeles, principalmente de las tradiciones judías e islámicas. Su nombre significa "amigo de Dios" o "deseo de Dios".


title: Raguel

text: Raguel no se menciona en las escrituras canónicas de la Biblia. Su nombre se enumera en el seudoepigráfico "Libro de Enoc" como uno de los siete arcángeles (20:4), el cual mostró a Henoc el fuego que guía las luminarias del cielo (23:4).


title: Raguel

text: Aunque la Biblia no lo menciona por su nombre, algunos intérpretes consideran que hace referencia a él. Así, cuando el patriarca Henoc, sin morir, fue con Dios (, ), habría sido Raguel quien lo condujo. La mayor parte de las referencias bíblicas, sin embargo, provendrían del Libro de la Revelación (Apocalipsis).


title: Raguel

text: Raguel es identificado con el ángel del quinto sello (). Como presenta a los siete ángeles que están delante de Dios, a la manera del Libro de Henoc, se asume que Raguel puede ser el quinto ángel que toca la trompeta para abrir el abismo, mencionado en la profecía de , llamado "Abaddon" en hebreo o "Apollyon" en griego (aunque otros intérpretes asocien este ángel al diablo o "Azazel"). Para algunos, Raguel sería más bien el ángel de la tercera trompeta (, ya que hace caer una estrella ardiendo como antorcha, pues se corresponde con el papel de Raguel en el Libro de Henoc, mostrando el fuego que guía los astros y con el orden en la lista de arcángeles de ese libro.


title: Raguel

text: Raguel se refiere como el arcángel "encargado de la justicia, de la imparcialidad y de la armonía". Raguel observa a todos los ángeles y arcángeles para cerciorarse si están trabajando adecuadamente con mortales, de una manera armoniosa y ordenada, según la voluntad y el orden divinos (), lleva la cuenta de sus errores (), y publica el castigo para los ángeles que han transgredido las norma de Dios (. Según esto, sus acciones contra otros ángeles no son propias del diablo sino contra él y deben interpretarse como el cumplimiento de la misión divina de mantener cielo puro, limpio de la corrupción, en armonía con la voluntad de Dios.


title: Raguel

text: En el juicio final, sería Raguel quien ejecuta las condenas contra los malvados, sean el diablo y sus ángeles después de ser derrotados por Miguel y sus ángeles () o sean mortales (). Algunas tradiciones diferentes lo consideran un ángel del frío y no del fuego, que en el juicio final forma tropas de ángeles de nieve y hielo, en Éfeso (ver ).


title: Raguel

text: Hay posibles referencias a una figura similar en relatos de otras culturas históricas. Se pueden encontrar en Babilonia como "Rag" (algunas traducciones dicen Ragumu), y en sumerio como "Rig", que significa "hablar" o "discurso", personajes con caracteres similares.


title: Distrito de Bellavista (Callao)

text: El distrito de Bellavista es uno de los siete distritos que conforman la Provincia Constitucional del Callao, en el Perú. Es el segundo distrito más antiguo de la provincia y en todo Lima. Su elevación distrital se dio el 6 de octubre de 1915 mediante la ley 2141, la cual también creó el distrito de La Punta. Es un distrito residencial consolidado y carente de espacio para expansión, se pueden distinguir 4 zonas residenciales diferentes: Cercado de Bellavista (Sector histórico); Ciudad del Pescador; Urb. Virú y aledaños; y Urb. San Joaquín - San José.


title: Distrito de Bellavista (Callao)

text: La historia de Bellavista corre paralela con la del Callao. Su verdadero inicio ocurre con el terremoto y posterior maremoto del 28 de octubre de 1746. Este cataclismo destruyó por completo el puerto del Callao. Gobernaba por aquel entonces el Virreinato del Perú, Don José Antonio Manso de Velasco, Conde de Superunda, llamado posteriormente el "Virrey Restaurador" por sus hechos y obras constructivas. Él junto al almirante Tomás de Ugarte, comenzaron la construcción de la ciudad de Bellavista. El nuevo asentamiento fue elegido por el propio virrey en una localidad que tenía todas las características de seguridad para sus habitantes, y para que en el futuro se convirtiera en la nueva zona residencial y política, así como constituirse en un gran almacén del puerto debido a su ubicación estratégica. Para tan responsabilidad, el Virrey Manso de Velasco contrató al ingeniero francés Louis Godin, quien se había establecido en Lima como catedrático de matemática en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos. El Virrey escogió los terrenos del fundo La Soledad de Doña Fructuosa Figueroa y Zavala Vda. de Aguilar y las rancherías de San Judas y San Diego, un área aproximada de 300, 000 varas cuadradas por valor de 13,160 pesos, pagados ante Don Juan Bautista y Tenorio escribano de su Majestad y Teniente del Consulado. La restauración del Callao implicaba un serio problema por los cortos plazos. Godin elaboró un plan integral que comprendía, además de la consolidación de las fortalezas, el planeamiento de un puerto moderno. El Virrey en persona inspeccionaba el avance de las obras y era acompañado en sus visitas por el ingeniero Godin y sus más cercanos colaboradores. El Conde de Superunda tenía en mente construir una ciudad planificada; elegir el mejor espacio y escoger los mejores técnicos y vecinos. Y así se cumplió. Posteriormente la acción benefactora fue asumida por el jefe de la Escuadra Real Armada, almirante Tomás Ugarte.


title: Distrito de Bellavista (Callao)

text: En 1614 se funda la primera escuela chalaca, construida por los jesuitas para la instrucción de los niños chalacos. Adquirió gran prestigio y en 1759 poco después del terremoto, se convirtió en escuela gratuita. El Real Hospital de Bellavista se funda en 1770 y es administrado por la Congregación de Belén. En este centro de salud se brindaba atención preferente a los tripulantes de los buques que acoderaban en el Puerto del Callao, por esta razón fue conocido como el “Hospital de Marineros". Posteriormente, en los años 1823 y 1824 Bellavista, se constituyó en el centro de operaciones para desalojar a los realistas de la fortaleza del Real Felipe, que con el brigadier Rodil se empezaron en una resistencia. El 20 de agosto de 1836, durante el gobierno del Mariscal Santa Cruz; elevó a categoría de Gobierno Litoral al caserío de Bellavista, en análogas condiciones que el Callao delimitando sus territorios. En la Guerra del Pacífico, los bellavisteños integraron los batallones Guardia Chalaca y Guardia de Marina, que lucharon en los reductos de San Juan y Miraflores, en enero de 1881. Bellavista fue cuna de la primera Escuela Naval del Perú, que pasó posteriormente a La Punta. De otro lado, funcionó la primera Aduana del Callao.


title: Distrito de Bellavista (Callao)

text: El 6 de octubre de 1915, durante del gobierno del presidente José Pardo y Barreda, se promulgó la Ley N.º 2141, por la cual se eleva a la categoría de distrito el caserío de Bellavista otorgándose la autonomía comunal. El 21 de octubre de 1915, fue instalado el primer Concejo Municipal presidido por el alcalde Eduardo García Calderón; síndicos Víctor Battifora y Fernando Modenessi y como regidores Víctor Fallaque, Alfredo Habendak, Favio Reynoso y, como diputado distrital ante el Concejo Provincial el Dr. Favio Reynoso. Bellavista se extiende sobre cuatro kilómetros cuadrados y medio, en una planicie de la Provincia Constitucional del Callao, motivo por el cual es considerada como refugio natural en caso de un desastre natural. De otro lado, en el distrito de Bellavista se ubica la Ciudad Universitaria de la Universidad Nacional del Callao, los hospitales: Daniel A. Carrión (fundado de los antiguos Hospitales Base del Callao y del Hospital de Mujeres San Juan de Dios de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos), Naval, Hospital de Rehabilitación del Callao (ex Instituto Nacional de Rehabilitación), Hospital Nacional Alberto Sabogal de Essalud (fundado del antiguo Hospital de Bellavista), la Dirección Regional de Educación del Callao, la Dirección de Salud del Callao, el Obispado del Callao, los Colegios Profesionales de Periodistas, Abogados, Odontólogos, Ingenieros y Economistas del Callao, entre otras instituciones públicas y privadas.


title: Distrito de Bellavista (Callao)

text: El distrito es uno de los pocos de la metrópoli en poseer una forma regular, pues se presenta como un rectángulo cuya base inferior está alineada con el eje de la Av. Venezuela y su prolongación natural la Av. José Gálvez, limitando esta vía con el distrito de La Perla y el distrito limeño de San Miguel. Al norte, la base superior alineada con la Av. Óscar R. Benavides (antes Av. Colonial) y su prolongación la Av. Sáenz Peña, representando el límite norte con el distrito del Callao, distrito con el que también limita al oeste en el Jr. Andrés Santiago Vigil. Por el este, se extiende hasta el Hospital Centro Médico Naval "Santiago Távara" o perímetro oeste de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, el cual da inicio a la Provincia de Lima y específicamente al distrito del Cercado de Lima; y no posee salida al mar, siendo su punto más cercano a este, la intersección del Jr. Vigil con la Av. José Gálvez.


title: Distrito de Bellavista (Callao)

text: Este distrito es sede de dos importantes hospitales, uno controlado por el MINSA ("Daniel Alcides Carrión") y otro por ESSALUD ("Alberto Sabogal Sologuren"). En su territorio también se encuentra la sede de la Universidad Nacional del Callao.


title: Distrito de Bellavista (Callao)

text: Entre sus principales se encuentra el Club de Tiro Bellavista. También destaca el Mall Aventura Plaza Bellavista, centro comercial que cuenta con diversos establecimientos como el hipermercado Tottus, una tienda para el mejoramiento del hogar como Sodimac, dos tiendas por departamento como Ripley y Saga Falabella y varias tiendas menores y entidades financieras. Aparte, el distrito cuenta con dos hipermercados Plaza Vea y un supermercado Metro, además de varias entidades financieras.


title: Windows Server 2019

text: Windows Server 2019 es un sistema operativo producido por Microsoft para su familia de servidores. Microsoft lo anunció el 20 de marzo de 2018, y la primera vista previa Windows Insider fue lanzada el mismo día. Se lanzó comercialmente el 2 de octubre de 2018.


title: Windows Server 2019

text: Al igual que su predecesor, Windows Server 2019 tiene solo dos versiones basadas en núcleo: "Standard" y "Datacenter", siendo este último el que ofrece mayores prestaciones como "SMB Direct" o características que no están disponibles en Windows Server 2019 Standard y "Storage Spaces Direct," y también un mayor soporte a máquinas virtuales con Hyper-V, que está disponible en las dos versiones. También cuenta con una versión para servidores especializados llamada "Essentials" con límite de usuarios y dispositivos.


title: Windows Server 2019

text: El instalador ofrece la posibilidad de instalar en modo "Core" (interfaz de usuario mínima) para administración remota, o "Experiencia de escritorio" (interfaz de usuario completa) para administración local.


title: Metroplús

text: Metroplús es un sistema de autobús de tránsito rápido de mediana capacidad que sirve a la ciudad de Medellín y al Valle de Aburrá en Antioquia, Colombia. El Municipio de Medellín y el Metro de Medellín son sus accionistas mayoritarios y su operación está a cargo de la Empresa de Transporte Masivo del Valle de Aburrá (ETMVA).


title: Metroplús

text: Está compuesto por dos línea de autobuses con una longitud total de 26 km y dos cuencas de alimentación con 35 rutas. La Línea 1 es un corredor troncal, totalmente segregado del tráfico vehicular y la Línea 2 es un corredor pretroncal que comparte gran parte del trazado con la Línea 1.


title: Metroplús

text: Cuenta con 27 estaciones, todas adaptadas para facilitar el ingreso a personas de movilidad reducida y cinco de ellas con integración a otros sistemas. Actualmente está en construcción su tercera línea en los municipios de Medellín, Envigado e Itagüí.


title: Metroplús

text: Metroplus S.A. es una entidad de derecho público de la especia anónima, del orden municipal, sujeta al régimen de las empresas industriales y comerciales del estado. Sus socios son el Distrito de Medellín con un 55,32% de propiedad, el Metro de Medellín con un 25,14% de propiedad, el municipio de Envigado con un 10,06% de propiedad, el municipio de Itagüí con un 5,03% de propiedad, la Sociedad Terminales de Transporte de Medellín S.A. con un 4,02% de propiedad y el Instituto para el Desarrollo de Antioquia con 0,43% de propiedad.


title: Metroplús

text: Mediante convenio interadministrativo el Distrito de Medellín entregó al Metro de Medellín la explotación comercial de la Línea 1 y la Línea 2 del Metroplús.


title: Metroplús

text: A partir de la experiencia positiva que se había generado con la implementación de la primera fase del sistema de autobuses de tránsito rápido Transmilenio en la ciudad de Bogotá, el gobierno nacional establece una política que buscaba impulsar el transporte masivo de pasajeros, la cual se recoge en su "Plan de Desarrollo 2002 - 2006 Hacia un estado comunitario."


title: Metroplús

text: El gobierno nacional buscaba replicar el mismo esquema de Transmilenio en diferentes zonas del país, entre las que se incluyó a la ciudad de Medellín.


title: Metroplús

text: En 2002 la Empresa de Desarrollo Urbano (EDU) y el Departamento de Planeación del municipio de Medellín, suscribieron el convenio 266, que determinó la administración de recursos asignados para la elaboración de los estudios y diseños técnicos, económicos, urbanísticos y arquitectónicos de los corredores viales y estudios de demanda para el nuevo sistema integrado de transporte. Estuvieron acompañados por Transmilenio S.A., empresa que asesoró la viabilidad técnica del proyecto en Medellín y el Valle de Aburrá.


title: Metroplús

text: Se hacen los trámites en Planeación Nacional y Ministerio de Hacienda para incluir al Valle de Aburrá entre los sistemas masivos, y para conseguir recursos para la construcción de la infraestructura. El 6 de septiembre de 2004 se firma el documento CONPES 3307 donde se define la necesidad de implementar un sistema como Metroplús y los recursos iniciales para la ejecución de obra.


title: Metroplús

text: El sistema cuenta con una troncal construida en la ciudad de Medellín que la atraviesa de Oriente a Occidente, Además posee otra en construcción en los municipios de Envigado e Itagüí.


title: Metroplús

text: La troncal Línea 1 tiene estaciones fijas dispuestas en promedio cada 500 metros y desde las cuales se hace el ascenso y el descenso de los pasajeros, la pretroncal Línea 2 tiene exclusivamente paraderos a lo largo de su recorrido por la avenida oriental. Por último, la pretroncal Línea 3 tendrá una disposición entre estaciones y paraderos en su recorrido.


title: Metroplús

text: Existen estaciones de integración con el Metro desde las cuales el usuario puede realizar transferencias desde Metroplús o viceversa. Las estaciones que permiten la integración son: Industriales, Cisneros, Prado y Hospital, siendo esta última la única con integración física.


title: Metroplús

text: A través de un centro de control se hace el seguimiento de los buses troncales y alimentadores. Adicionalmente, este centro de control, apoya la solución de cualquier situación de emergencia que se presente durante la operación así como el control de la hora de salida y llegada de los buses padrones y alimentadores a las estaciones y puntos de parada.


title: Metroplús

text: El 10 de mayo de 2017, se modificó el trazado de la Línea 2 entre las estaciones Catedral Metropolitana y Palos Verdes por motivos de reducción en los tiempos de viaje y eliminar los paralelismos con otros medios de transporte.


title: Metroplús

text: Las rutas alimentadoras de Metroplús son un servicio de autobuses con integración operacional y tarifaría con los otros sistemas masivos de transporte. Fueron inauguradas el 28 de octubre del 2013 y son operadas por la empresa Metro de Medellín a través de dos contratistas: Masivo de Occidente S.A.S. y Sistema Alimentador Oriental SAO6. Ambas empresas prestan el servicio en dos zonas denominadas cuencas (Cuenca 3 Belén y cuenca 6 Aranjuez).


title: Metroplús

text: Los autobuses utilizados se identifican por su color blanco con franjas amarillas y verdes, miden 9 metros y tienen capacidad para transportar 40 usuarios. La meta es la implementación paulatina por parte del Metro de Medellín de 253 vehículos que alimenten la Línea 1 y Línea 2 de buses.


title: Metroplús

text: También se planea la construcción de 702 paraderos en las dos cuencas, 21 de ellos con unas condiciones de infraestructura especiales por estar cerca a los corredores principales. Los sitios de los paraderos fueron establecidos por el Área Metropolitana del Valle de Aburrá, quien ejerce como la autoridad en transporte. La Alcaldía de Medellín, a través de la Secretaría de Movilidad, señaliza y construye los paraderos nuevos cerca a las estaciones.


title: Metroplús

text: El Sistema de Bicicletas Públicas Del Valle de Aburrá - EnCicla - es el sistema de bicicletas compartidas del Área Metropolitana del valle de Aburrá (ente público que asocia a los 10 municipios que se asientan en este valle, siendo el municipio núcleo la ciudad de Medellín), Colombia, inaugurado en 2011. El sistema consta de un total de 420 bicicletas de un diseño único, distribuidas en 18 estaciones, ubicadas estratégicamente en lugares cercanos a los puntos de mayor afluencia, atracción o interés comercial, bancario, turístico o estudiantil. Actualmente, el Sistema EnCicla dispone de 18 estaciones, 6 de ellas de transferencia a otros sistemas de transporte de la ciudad. Las estaciones Universidad, Floresta, Estadio y Suramericana del Metro de Medellín poseen en cercanías una estación del sistema Encicla.


title: Metroplús

text: Metroplús cuenta en sus dos líneas con un total 28 estaciones, encontrándose todas en el municipio de Medellín.


title: Metroplús

text: Para el sistema Metroplús en el corredor que va desde la estación de Cabecera (U de M) hasta la estación Parque de Aranjuez se requerirán 20 articulados y 38 padrones; adicionalmente se requieren más de 250 buses para rutas alimentadoras en los corredores barriales.


title: Metroplús

text: Los buses articulados de Metroplús son de dos cuerpos, dotados con dos ejes en la sección delantera y un tercer eje en la sección trasera (remolque). Tiene una longitud de 18100 mm, 2550 mm de ancho, capacidad es de 154 pasajeros con una velocidad promedio de 60 km/h (datos del operador). Tienen acceso por puerta izquierda a nivel de las estaciones y dos en el costado derecho a nivel de acera para emergencias y acceso de personal (conductor). Estos autobuses son 20 de la marca Modasa de Perú, 5 autobuses de la marca Zhongtong Bus y 1 autobús eléctrico de la marca BYD, los dos anteriores ensamblados en China.


title: Metroplús

text: Son 47 buses padrones a gas y 64 buses eléctricos, están diseñados para transportar entre 90 y 100 pasajeros, son de un solo cuerpo de 12 +/- 0.5 metros de longitud y tienen acceso por 2 puertas en el costado izquierdo a nivel de la plataforma de las estaciones, con un máximo de tres puertas por el lado derecho para el acceso en los corredores pretroncales, una de las cuales cuenta con mecanismo para el acceso de personas en silla de ruedas o personas con movilidad reducida (PMR), estos buses son de marca BYD y Zhongtong Bus ensamblados en China.


title: Metroplús

text: Los buses alimentadores están diseñados para transportar máximo 50 pasajeros, son similares a un bus normal y llegan a las estaciones cabecera, actualmente hay dos cuencas 3 Belén y 6 Aranjuez, para la cuenca 3 el bus es de chasis marca IVECO y la carrocería es "Marcopolo Sénior" y para la cuenca 6 los vehículos son Dina runner g, Nissan TL67 GNC, temporalmente están funcionando algunos buses antiguos de la ruta la cruz Chevrolet NQR y Mercedes-Benz Atego 1016 pintados con color del metro, los Nissan de salen de circulación y ya están licitando para comprar Chevrolet NPR Diésel para atender esa ruta.


title: Metroplús

text: Se debatió mucho sobre el tipo de combustible que debería emplearse para la operación de los buses. La polémica impulsó opiniones variadas entre el empleo de buses eléctricos, a diésel, o a gas. Finalmente se decidió utilizar buses movidos por gas, de acuerdo con un breve estudio.