title: Expedición de García Jofre de Loaísa

text: Unas horas después de Elcano moría Álvaro de Loaísa, sobrino del jefe de la expedición, que había sido nombrado contador al fallecer el titular. Con su acostumbrada meticulosidad Urdaneta cuenta:


title: Expedición de García Jofre de Loaísa

text: El 9 de agosto, la nao se encontraba a 12º de latitud norte, rumbo a las islas de los Ladrones. El 21 de agosto descubrieron la isla de San Bartolomé, pero lanzando la sonda, ésta no daba la profundidad, pues «parecía el agua muy verde». Viendo que no podían dar fondo, la treintena de supervivientes de la expedición puso nuevamente rumbo a las Marianas.


title: Expedición de García Jofre de Loaísa

text: Consiguieron avistarlas el 4 de septiembre y alcanzar al día siguiente la isla de Guam, donde se lanzaron las anclas. Inmediatamente, una gran cantidad de piraguas rodearon la nao a gran velocidad. Los abordó un grupo de indígenas, totalmente desnudos, con una facilidad que asustó a los tripulantes. Pero de ellos se destacó uno, que en un perfecto castellano con acento gallego, les espetó: «Buenos días, señor capitán y maestre y buena compañía...» Este hombre no era otro que Gonzalo de Vigo, desertor de la expedición que, comandada por Gonzalo Gómez de Espinosa, se había separado de Elcano en 1521, en las Islas Molucas, en un intento de atravesar el Pacífico rumbo a Darién. Según Urdaneta:


title: Expedición de García Jofre de Loaísa

text: Gonzalo de Vigo pidió el "Seguro Real" (o sea, el perdón) y por su amable llegada, más la ayuda que se comenzó a prestar a los enfermos de escorbuto, le fue concedida a bordo mismo y en ese instante.


title: Expedición de García Jofre de Loaísa

text: Aún no recuperados del todo, el 10 de septiembre se volvieron a hacer a la mar. Sin embargo, a los cinco días de la salida falleció Toribio Alonso de Salazar, que había sido nombrado por Elcano capitán de ella, por lo que de nuevo surgieron problemas. Hubo dos que pretendieron el mando. Uno era Hernando de Bustamante y el otro Martín Íñiguez de Zarquizano, quienes a su vez tenían divididas las simpatías de los tripulantes. El primero era uno de los que fue con Elcano y fue llamado por orden real a presencia de Carlos I, por lo que su fama de buen navegante le era propicia para el cargo; el segundo era contador general de la expedición de Magallanes y también un superviviente de la primera vuelta al planeta, de modo que estaban los dos muy igualados. Para dilucidar quién debía ser el responsable, se acudió a la votación por mayoría, por lo que se organizó escrupulosamente ésta. Así, ese mismo día, 15 de septiembre, en presencia del escribano general, todos fueron pasando y dejando su papel con el nombre del elegido; según Urdaneta: «Y así todos votaron los unos por el dicho Martín Iñiguez de Zarquizano y los otros por el dicho Hernando de Bustamante».


title: Expedición de García Jofre de Loaísa

text: Al realizar el escrutinio y ver el resultado, al escribano se le escapó una sonrisa. Esto provocó que, tal como cuenta Urdaneta: «Antes que se viesen los votos Martín Iñiguez se resabió con parecerle que tenía más votos el Bustamante y apañó al escribano los votos y echólos en la mar». Se desató un discusión por su proceder, pero no tuvo mayores consecuencias porque se llegó al acuerdo de que, si al llegar a las Molucas allí se encontraban los bajeles perdidos, y en alguno de ellos estaba alguno de los jefes, él decidiría; de lo contrario, en aquellas tierras se volvería a realizar la votación y, mientras tanto, compartirían el mando los dos.


title: Expedición de García Jofre de Loaísa

text: Al amanecer del 2 de octubre, desde la cofa se dio aviso de tierra en la misma línea del horizonte: se trataba de la isla de Mindanao. Por ello Zarquizano convocó en el alcázar a Bustamante y a otros quince hombres, y les dirigió un discurso, según Urdaneta, «diciendo que ya veíamos cómo estábamos en el archipiélago de la Célebes y muy cerca del Maluco, y que era muy grande poquedad de todos los que íbamos en aquella nao y gran deservicio de su Majestad irnos así sin capitán y caudillo...»; a lo que añadió Urdaneta de su propio tintero: «Por no tener capitán nombrado y jurado podía acaecernos algún desastre como a hombres desmandados y desordenados». Proseguía Zarquizano: «Por parte de Dios y de Su Majestad», que por las instrucciones Reales y por ser el oficial de mayor graduación, debía ser elegido como capitán general de la expedición, y terminaba declarando que «era más hábil y suficiente para el dicho gobierno que Hernando de Bustamante». Ante estas palabras todos le juraron obediencia y respeto como a jefe supremo, pero Bustamante se negó; a ello respondió Zarquizano con la orden de ponerle grillos. Urdaneta lo cuenta así: «Le mandaron echar unos grillos, de que cobró mucho miedo, y así le hubo de jurar y obedecer».


title: Expedición de García Jofre de Loaísa

text: El 6 de octubre consiguieron llegar a la costa. Zarquizano, con previsión, ordenó lanzar las anclas a cierta distancia de ella y, al tiempo, mandó a Urdaneta con la chalupa y varios hombres a ver cómo era la población indígena. Intentó conversar con ellos Gonzalo de Vigo, pero el lenguaje era distinto, por lo que recurrieron a la mímica. A cambio de baratijas relucientes consiguieron llenar la chalupa de cocos, plátanos, batatas, frutas diversas, vino de palma, arroz y hasta alguna gallina. Al ser la acogida tan agradable, Zarquizano ordenó levar anclas y acercar la nao a la costa, y una vez allí recibió la visita del cacique de la zona. Siguiendo con el trueque, lograron más provisiones, pero al apercibirse el capitán general de que los colgantes de los indígenas eran de oro ordenó que nadie intentara el trueque por ese metal.


title: Expedición de García Jofre de Loaísa

text: Unos días más tarde, regresó Urdaneta con la intención de la primera vez. Pero en esta ocasión los indígenas habían sido soliviantados por un malayo, por lo que al empezar a hablar los indios les exigieron que apagaran las mechas de sus fusiles, a lo que lógicamente se negaron. Esto dio principio a una serie de acontecimientos, en los que ocurrió de casi todo: se comenzó por tener cada parte un rehén de la otra;y los indios empezaron a regatear. Mientras se negociaba, los españoles advirtieron que los nativos estaban intentando cortar las amarras de la chalupa. Por su parte, Gonzalo de Vigo (que era el rehén) se dio cuenta de que los filipinos que le rodeaban movían amenazadora e insistentemente sus machetes y estaban muy alterados, por lo que pegó unos gritos para advertir a sus compañeros. Andrés de Urdaneta se dio cuenta de la situación y prohibió a sus hombres contestar a Gonzalo para no alertar a los indios. Se levantaron los españoles dando explicaciones de que ya era muy tarde y que mañana proseguirían. En ese instante Gonzalo dio un par de empujones a los que tenía más cerca y salió corriendo, consiguiendo llegar a la chalupa donde sus compañeros le esperaban. Los nativos, temiendo las armas de los españoles, cesaron en la persecución y nadie resultó perjudicado.


title: Expedición de García Jofre de Loaísa

text: Al día siguiente Zarquizano, con sesenta hombres perfectamente pertrechados, desembarcó y se adentró en la jungla hasta llegar al campamento, donde, cuenta Urdaneta, «envió a requerirles a los indios de paz a que nos vendiesen algunos alimentos». Pero la respuesta de estos fue salir corriendo con sus enseres y adentrarse en la espesura de la selva. Prevenido Zarquizano por Bustamante de la forma de combatir de los indios, dispuso la retirada con una buena defensa en la retaguardia, con lo que se evitó un ataque que a buen seguro se hubiera producido; Urdaneta aclara con estas palabras: «Quién por estas Indias anduviere y no fuere práctico, perderse ha, por ser los indios muy atraicionados...»


title: Expedición de García Jofre de Loaísa

text: Al no poderse llegar a ningún acuerdo por la manifiesta hostilidad de los indígenas, Zarquizano ordenó levar anclas el 15 de octubre y hacerse a la mar con rumbo a la cercana isla de Cebú, pero una vez más los vientos contrarios le obligaron a desistir de ello, por lo que ya siendo favorables, los aprovechó para poner rumbo directo a las Molucas.


title: Expedición de García Jofre de Loaísa

text: Arribaron el día 22 de octubre a Tálao, en el archipiélago de las Célebes, donde se abastecieron y pertrecharon con abundancia comerciando con sus habitantes. El jefe de la isla, después de realizados todos los intercambios, se reunió con Zarquizano, pidiéndole que le ayudara a terminar una guerra con un vecino. Pero Zarquizano, recordando que algo parecido le ocurrió a Magallanes y para evitar caer en la misma trampa se negó. Además se dirigió a los portugueses y les advirtió del riesgo que corren, pues a buen seguro que si se inicia la guerra, ellos serán los más perjudicados, por lo que estos se encargaron de disponer todo el armamento en caso de conflicto.


title: Expedición de García Jofre de Loaísa

text: Zarpó la expedición de esta isla y se dirigió a Gilolo, la mayor de las pertenecientes a las Molucas, donde llegaron el 29 de octubre. A su llegada sus habitantes se les vinieron encima con sus canoas, confundiéndolos con portugueses; Urdaneta dice: «Nos vinieron a ver cientos de indios y hablándonos en portugués, de lo que nos holgamos mucho...». El 3 de noviembre, Zarquizano envió a Urdaneta y a cinco más a anoticiar a los reyes de Tidore y Gilolo de su llegada y de sus intenciones de ayudarlos contra sus enemigos. El 4 de noviembre entraron en el puerto de Zamafo, de donde partieron el 18 de noviembre rumbo a la isla de Rabo. Llegaron a ésta el 30 de noviembre y desde allí retornaron a Zamafo; hicieron estancia en esta ciudad entre el 13 y el 30 de diciembre.


title: Expedición de García Jofre de Loaísa

text: Pronto las rencillas del reparto del mundo por el tratado de Tordesillas provocarían la guerra entre españoles y portugueses, por estar estos en territorios de aquellos. Pero la acción de los españoles, que había sido encontrada de buenas maneras por parte de los nativos, provocó el que unos se pusieran de un lado y los otros de otro. Por eso Urdaneta recuerda estas palabras de su jefe: «Que nunca Dios quisiese que nosotros fuésemos en rehusar de cumplir lo que Su Majestad decía en el mote de la divisa de las columnas: Plus Ultra». Y prosigue: «Toda la gente estaba tan recia y fuerte como el día que partimos de España, aunque hacía diez y ocho meses que salimos». Y continúa: «Si los portugueses quisieran, bien nos alcanzaran; empero no les pareció buen partido, y así nos dejaron pasar».


title: Expedición de García Jofre de Loaísa

text: Zarparon de esta isla y el día de Año Nuevo de 1527 la nao arribó a Tidore, donde fueron bien recibidos y se avituallaron nuevamente de alimentos frescos; pero el trato con los lugareños era irregular, por lo que hubo varios enfrentamientos entre ambas fuerzas. El 17 de enero los portugueses intentaron abordar la nao española, embarcados en las canoas de los indígenas; pero cometieron el error de hacerlo en una noche de luna llena, por lo que los vigías de guardia de la nao abrieron fuego sobre ellos, lo que provocó que la sorpresa ya no fuera tal y que los españoles salieran todos a ocupar sus puestos. Al final, el resultado fue de un muerto y dos heridos portugueses y un muerto y cuatro heridos por los españoles.


title: Expedición de García Jofre de Loaísa

text: Al atardecer de ese día, los españoles, con doscientos indígenas, abortaron un intento de desembarco en las cercanías de la nao para hostigar con artillería al buque. Cuando se retiró, apareció una veloz embarcación que recorría la costa y de esta forma se apreció que portaba una bandera roja, en la que claramente se leía: «A sangre y fuego».


title: Expedición de García Jofre de Loaísa

text: Al siguiente día regresaron los portugueses, y comenzó un nuevo cañoneo. De resultas de él la "Santa María de la Victoria" resultó alcanzada por tres de ellos. Pero, al parecer, el mayor daño lo sufría el buque al disparar sus propias piezas de artillería, por lo que quedó inservible para ser aparejado y volverse a hacer a la mar. Zarquizano, en palabras de Urdaneta: «Mandó llamar al maestre y piloto y marineros de la nao y a otras personas entendidas, y les tomó juramento en unos Evangelios si estaba aquella nao para poder navegar», pero «todos juraron uno a uno y depusieron que no era posible poderla aparejar de manera que pudiese navegar...» Esto consternó a Zarquizano, que no tuvo más remedio que resignarse. Por ello ordenó desmantelar la nao y reutilizar los materiales y la artillería para poder fortificar alguna posición.


title: Expedición de García Jofre de Loaísa

text: Con la excusa de concertar la paz, los portugueses envenenaron a Zarquizano el 11 de julio de 1527. Por votación fue elegido nuevo capitán Hernando de la Torre, y los 120 españoles remanentes procedieron a construir una fortaleza en Tidore con dos docenas de piezas de artillería.


title: Expedición de García Jofre de Loaísa

text: El 27 de marzo de 1528 llegó a Tidore la nao "Florida" al mando de Álvaro de Saavedra Cerón, enviada por Hernán Cortés para buscar a las expediciones de García Jofré de Loaísa y de Sebastián Caboto (esta última quedó en el Río de la Plata) en cumplimiento de órdenes del emperador. La "Florida" partió hacia Nueva España el 14 de junio de 1528, cargada con sesenta quintales de clavo de olor, pero hubo de regresar a Tidore a donde llega el 19 de noviembre de 1528. Parte de nuevo el 3 de mayo de 1529, pero nuevamente debe regresar. Llega a Gilolo (actual Halmahera) el 8 de diciembre de 1529, muriendo Álvaro de Saavedra Cerón en el trayecto.


title: Expedición de García Jofre de Loaísa

text: Tras varios meses de lucha, los portugueses habían tomado Tidore, abandonada por los españoles, lo mismo que las naves españolas, por lo que los 18 sobrevivientes de la "Florida" continuaron hacia Malaca, en donde fueron apresados por los portugueses, muriendo allí diez de ellos.


title: Expedición de García Jofre de Loaísa

text: Los españoles de Tidore continuaron la lucha fuera de la fortaleza ocupada por los portugueses, pero en 1529 Hernando de la Torre firmó la paz con el capitán portugués de las Molucas, Jorge de Meneses.


title: Expedición de García Jofre de Loaísa

text: Se acordó que los españoles permanecerían en la isla de Maquien que habían tomado al rey de Ternate, sin intentar comprar clavo de olor ni aliarse a los enemigos de los portugueses, los reyes de Gilolo y Tidore. Los cosas tomadas mutuamente debían devolverse. Posteriormente fueron trasladados a Goa en la India, en donde se les unieron los sobrevivientes de la expedición de Saavedra.


title: Expedición de García Jofre de Loaísa

text: Presos de los portugueses, los miembros de la expedición de Loaísa reciben la noticia de que el emperador había vendido los derechos sobre las Molucas a Portugal mediante el Tratado de Zaragoza (1529).


title: República Irlandesa

text: La República Irlandesa (en irlandés: "Poblacht na hÉireann" o "Saorstát Éireann") fue el estado independiente de Irlanda declarado unilateralmente, como fue proclamado en el Alzamiento de Pascua en 1916 y establecido en 1919 por el Dáil Éireann. Este Dáil fue la asamblea parlamentaria compuesta por una gran mayoría de los parlamentarios irlandeses siendo elegidos en la elección general irlandesa de 1918. El Dáil asertó que poseía el derecho de declarar la independencia irlandesa del Reino Unido. La declaración por el Dáil coincidió con el inicio de la Guerra Irlandesa de Independencia, que se prolongaría entre 1919 y 1922 y enfrentaría a las fuerzas británicas destacadas en Irlanda contra el IRA.


title: República Irlandesa

text: En inglés, el Estado revolucionario sería conocido como "Irish Republic" (República Irlandesa) y, ocasionalmente, como "Republic of Ireland" (República de Irlanda). Dos títulos diferentes en irlandés fueron usados: "Poblacht na hÉireann" y "Saorstát Éireann", basados en dos traducciones irlandesas de la palabra república: "Poblacht" y "Saorstát". "Poblacht" es una derivación de "pobail" (gente) y del latín "Res Publica". "Saorstát", por otro lado, era una palabra compuesta basada en dos palabras gaélicas: "saor" (significado "libre") y "stát" (un préstamo de una palabra derivada de la palabra inglesa ""state"", "estado"). Su traducción literal y directa era "Estado Libre". Una ligera variante del título "Saorstát", era usada algunas veces en los últimos días, así como el latín "Respublica Hibernica".


title: República Irlandesa

text: El término "Poblacht na hÉireann" es el usado en la Proclamación de Pascua de 1916. Además, la Declaración de Independencia y otros documentos adoptados en 1919 escogieron este título en favor de "Saorstát Éireann".


title: República Irlandesa

text: Cuando el Estado Libre Irlandés fue establecido al final de la Guerra Anglo-Irlandesa, "Saorstát Éireann" fue adoptado como el título oficial irlandés. Sin embargo éste Estado Libre no era una república sino una forma de monarquía constitucional dentro del Imperio Británico. Por esta razón, y desde entonces, la palabra "saorstát" ha entrado en desuso como traducción de "república". Cuando el estado Irlandés se convirtió en la República de Irlanda en 1949, por ejemplo, su descripción oficial Irlandesa fue "Poblacht na hÉireann".


title: República Irlandesa

text: En 1916 los rebeldes nacionalistas participantes en el Levantamiento de Pascua publicaron la Proclamación de la República. Mediante ésta declaración ellos declaraban el establecimiento de un estado independiente llamado la "República Irlandesa" y proclamaron que los líderes de la rebelión servirían como "Gobierno Provisional de la República Irlandesa" hasta que se volviera posible elegir un parlamento nacional. El Levantamiento de Pascua fue de corta duración, principalmente limitado a Dublín y, en su época, tuvo poco apoyo del público Irlandés en general.


title: República Irlandesa

text: Los líderes del Levantamiento de Pascua habían proclamado una república. La organización Sinn Féin de Arthur Griffith, que favorecía el establecimiento de una forma de monarquía dual entre Irlanda y el Reino Unido, no había participado en el Levantamiento. En 1917, Sinn Féin de Griffith y los republicanos bajo Éamon de Valera, se juntaron para formar un nuevo Partido Sinn Féin. Un compromiso fue alcanzado en la Ard Fheis (conferencia del partido) de 1917, donde se acordó que el partido buscaría el establecimiento de una república independiente en el corto plazo, hasta que a la gente irlandesa se le diera la oportunidad de decidir la forma de gobierno que prefirieran. Este acuerdo estaba sujeto a la condición de que si el pueblo escogía la monarquía, ningún miembro de la casa real Británica sería invitado a servir de monarca.


title: República Irlandesa

text: En la elección general irlandesa de 1918, los candidatos radicales del partido Sinn Féin, incluyendo muchos que habían participado en la rebelión de 1916, defendieron un manifiesto que comprometía al partido a boicotear el Parlamento del Reino Unido y a unilateralmente establecer una nueva asamblea irlandesa en Dublín. Los candidatos de Sinn Féin ganaron una gran mayoría de curules, muchos sin competencia, y en enero de 1919 se reunieron en Mansion House en Dublín para la primera reunión del Dáil Éireann. En esta reunión el Dáil adoptó la Declaración Irlandesa de Independencia. Debido a la Proclamación de Pascua adoptada ya en 1916, el Dáil retrospecticamente ratificó el establecimiento de la República Irlandesa.


title: República Irlandesa

text: El mismo día que la Declaración de Independencia fue publicada, dos miembros de la Real Policía Irlandesa escoltando un cargamento de gelignita fueron asesinados en Soloheadbeg, Tipperary, por miembros de los Voluntarios Irlandeses. Este incidente no había sido ordenado por el Dáil pero el curso de los hechos llevó al Dáil a reconocer a los Voluntarios como el ejército de la República Irlandesa. Así, el incidente en Soloheadbeg se convirtió el incidente que dio pie a la Guerra Anglo-Irlandesa entre la República Irlandesa y Gran Bretaña.


title: República Irlandesa

text: La decisión de establecer una república en 1919, en vez de cualquier otra forma de gobierno, fue significativa porque respondía a un total repudio de toda relación constitucional con Gran Bretaña, y ponía al partido contra cualquier compromiso que pudiera perjudicar el auto-gobierno inicial bajo la Ley de Gobierno Local o la continua membresía al Imperio Británico. La volátil cuestión de los Unionistas del noreste, habiendo indicado que ellos no participarían en cualquier forma de república, fue dejada sin resolver y los seis condados del noreste permanecieron parte del Reino Unido bajo el Ley de Gobierno de Irlanda de 1920 y después en el Tratado Anglo-Irlandés.


title: República Irlandesa

text: La institución central de la república fue el Dáil Éireann, que se configuró como un parlamento unicameral. Mientras que el Primer Dáil consistió de miembros electos en 1918, dos elecciones generales conducidas por el gobierno Británico en Irlanda fueron también tratadas por los nacionalistas como elecciones para el Dáil. El Segundo Dáil consistió en miembros elegidos en las elecciones de 1921 para el Parlamento de Irlanda del Norte y el temporal Parlamento de Irlanda del Sur; el Tercer Dáil fue elegido en 1922 como el "parlamento provisional" de "Irlanda del Sur", como fue provisto por el Tratado Anglo-Irlandés.


title: República Irlandesa

text: En su primera reunión el Dáil adoptó una constitución corta y provisional conocida como la Constitución del Dáil. Ésta envestía de autoridad ejecutiva a un gabinete llamado el "Aireacht" o "Ministros". El Aireacht era cuestionable por el Dáil (que también eligió a su jefe), conocido inicialmente como el "Príomh Aire", literalmente "primer ministro". Más tarde el título "Presidente del Dáil Éireann" (en español) también se usó para el mismo puesto, especialmente durante la gira del Presidente de Valera por los Estados Unidos.


title: República Irlandesa

text: Inicialmente, debido a la división entre republicanos y monarquistas, la República Irlandesa no tenía un jefe de estado explícito. En agosto de 1921, de Valera, postulándose para reelección como Presidente de Dáil Éireann, hizo que el Dáil renombrara al puesto como "Presidente de la República", así que él sería referido como jefe de estado.


title: República Irlandesa

text: El brazo militar de la República Irlandesa eran los Voluntarios Irlandeses quienes, poco después del inicio de la Guerra de Independencia, fueron renombrados como el "Ejército Republicano Irlandés" para reflejar su estatus de ejército nacional de la declarada república. A pesar de estar teóricamente bajo las órdenes del Ministro del Dáil, en la práctica varias columnas individuales del IRA disfrutaron de un alto nivel de autonomía.


title: República Irlandesa

text: El brazo judicial de la República Irlandesa consistió en una red de Cortes del Dáil administrada por oficiales del IRA, quienes al principio operaron en paralelo con el sistema judicial Británico, y gradualmente lo abandonaron mientras la opinión pública se volvió contra los Británicos. Estos fueron establecidos primeramente en junio de 1919.


title: República Irlandesa

text: El cumplimiento de leyes y decretos de las Cortes del Dáil estaban a cargo de la Policía Republicana Irlandesa.


title: República Irlandesa

text: Los esfuerzos del Presidente de Valera en los Estados Unidos, y del "embajador" de la república en la Conferencia de Paz de París, Seán T. O'Kelly, para ganar reconocimiento internacional fallaron. O'Kelly ya había establecido la "embajada" de la República en París en abril de 1919, y el Dr. Patrick MacCartan instaló una en Washington DC al mismo tiempo. A pesar de la amplia promoción por importantes Irlandeses-Americanos, el Presidente Woodrow Wilson se negó a llevar el caso Irlandés a la conferencia. El único reconocimiento extranjero ganado por la República Irlandesa ocurrió cuando la República Socialista Federativa Soviética de Rusia, bajo Vladimir Lenin, obtuvo dinero del Ministro de Finanzas de Michael Collins y lo pagó de regreso con joyas de la corona Zarista. Este fue un pequeño impulso hacia una postura más socialista del movimiento republicano.


title: República Irlandesa

text: La República Irlandesa no fue reconocida por el Gobierno Británico. En 1921 y de acuerdo con las demandas Unionistas del Úlster el gobierno Británico pasó un Acta de partición de Irlanda en dos regiones, llamadas 'Irlanda del Sur' e Irlanda del Norte (el Acta de Gobierno de Irlanda, 1920), con sus propios parlamentos que se reunieron en junio. Los Nacionalistas se negaron a reconocer la autoridad de los Británicos para hacer esto.


title: República Irlandesa

text: Cuando, en diciembre de 1921, la república envió representantes a negociar una tregua con el gobierno de David Lloyd George el Dáil los comisionó como "enviados plenipotenciarios", actuando bajo la autoridad del Presidente de la República. Sin embargo Lloyd George se negó a considerar las negociaciones como conversaciones entre dos estados soberanos, sino con delegados que representaban al pueblo Irlandés. Más aún, cuando el Tratado Anglo-Irlandés fue concluido el gobierno Británico insistió en que fuera enviado a la Cámara de los Comunes de Irlanda del Sur para ratificación irlandesa, en vez de al Dáil. Aunque esto fue en parte una medida para salvar la reputación del Reino Unido, también fue al hecho de que no sería reconocido por las leyes británicas a menos de que estuviera ratificado por una institución reconocida por el Reino Unido.


title: República Irlandesa

text: Finalmente, en el periodo transicional llevando al establecimiento del Estado Libre Irlandés, Gran Bretaña transfirió el gobierno sobre Irlanda del Sur a un órgano llamado el 'Gobierno Provisional', en vez de al Ministerio de la República Irlandesa. Otra vez, esto fue diseñado para salvar la reputación Británica y no hacía diferencias prácticas, pues los cuerpos eran uno y el mismo.


title: República Irlandesa

text: Aprobando el Tratado Anglo-Irlandés en diciembre de 1921 y la Constitución del Estado libre Irlandés en octubre de 1922 el Dáil temporalmente accedió a la disolución de la República Irlandesa y su reemplazo con el sistema de monarquía constitucional del Estado Libre Irlandés.


title: República Irlandesa

text: En 1922 el Gobierno Provisional vino en existencia pero la República Irlandesa no fue desmantelada, sus instituciones continuaron operando en paralelo con aquellas de la autoridad provisional. Aunque, por un tiempo, el estado interino tuvo (nominalmente) dos jefes de gobierno. Michael Collins fue designado como Presidente del Gobierno Provisional, en teoría cuestionable por la Cámara de los Comunes de Irlanda del Sur y designado por el Lord Liutenant. En contraste el Aireach de la república continuó con Arthur Griffith como Presidente de la República después de la renuncia de Valera. Sin embargo las dos administraciones fueron progresivamente mezcladas hasta que en agosto, siguiendo las muertes de Griffith y Collins, William T. Cosgrove asumió ambos liderazgos simultáneamente y así las dos oficinas más importantes efectivamente se volvieron una, produciendo un híbrido constitucional único; un primer ministro asignado por la corona "y" un presidente de la república. Ambos parlamentos, el Segundo Dáil y la Cámara de los Comunes, fueron reemplazados por un parlamento conjunto conocido como el Tercer Dáil o el "Parlamento Provisional" que, como una asamblea constituyente, promulgó una nueva constitución con el pasó del Acta de la Constitución del Estado Libre Irlandés.


title: República Irlandesa

text: El 6 de diciembre de 1922 la Constitución del Estado Libre Irlandés entró en efecto y las instituciones de ambos, la República Irlandesa y el Gobierno Provisional, dejaron de existir.


title: República Irlandesa

text: La meta de aquellos que establecieron la República Irlandesa fue crear una república independiente "de facto" que incluyera la totalidad de la isla de Irlanda. Ellos fallaron en su objetivo, pero la República Irlandesa pavimentó el camino para la creación del Estado Libre Irlandés, un dominio de la Mancomunidad Británica con auto-gobierno, y un territorio que se extendía a los 26 condados originalmente previstos en la Ley de Gobierno Local (1914). Para 1949 el Estado Libre se convirtió en una república totalmente independiente, la 'República de Irlanda'.


title: República Irlandesa

text: Hablando en el Dáil el 29 de abril de 1997 Bertie Ahern, el líder del partido Fianna Fáil, que es el sucesor de la parte anti-tratado de Sinn Féin, y el entonces Taoiseach John Bruton, líder del partido Fine Gael, sucesor de la parte pro-tratado de Sinn Féin, accedió a que como base de una conmemoración inclusiva, la fecha en que la independencia irlandesa debía ser medida no era la de formación de la República Irlandesa en 1919, sino la del establecimiento en 1922 del Estado Libre Irlandés, el primer estado moderno Irlandés en lograr independencia "de facto" y reconocimiento internacional.


title: República Irlandesa

text: Desde la Guerra Civil de 1922-1923 la República Irlandesa ha sido un símbolo importante para los radicales republicanos. La Guerra Civil empezó en junio de 1922 cuando ambos el Sinn Féin y el IRA se separaron entre los pragmatistas, que apoyaban el Tratado, y aquellos republicanos de línea dura que se oponían a los compromisos que contenía. En particular la facción Anti-Tratado objetaba el continuo rol en la constitución Irlandesa que le sería otorgado al monarca Británico bajo el Estado Libre Irlandés. Cuando el Dáil ratificó el Tratado sus oponentes lo abandonaron, argumentando que el Dáil intentaba 'destruir' la República Irlandesa, y que sus miembros no tenían derecho a hacerlo. Después de que el electorado Irlandés diera la victoria en las urnas a los pro-Tratado, Éamon de Valera declaró que "la gente no tiene derecho a hacer lo erróneo."


title: República Irlandesa

text: Los oponentes al Tratado se negaron a reconocer tanto al Gobierno Provisional como al Estado Libre Irlandés una vez establecido, insistiendo en que la República Irlandesa continuaba existiendo como un entidad "de jure". La facción anti-tratado también se negó a reconocer al Tercer Dáil, ya que el Segundo Dáil nunca se reunió para disolverse. Estos republicanos por tanto consideraban al Tercer Dáil, y todas las instituciones que surgieran de él, como ilegales.


title: República Irlandesa

text: Los anti-tratado fueron derrotados en la Guerra Civil. La mayoría de la oposición militante al Estado Libre finalizó de forma efectiva el 24 de mayo de 1923 cuando Frank Aiken, Jefe del Estado Mayor del IRA publicó una orden de "abandonar las armas" y Eamon de Valera publicó su discurso "Legión de la Retaguardia". Éamon de Valera continuó como presidente del partido político de Sinn Féin. En marzo de 1926, Éamon de Valera, junto con la mayoría de los políticos anti-Tratado, fundaron un nuevo partido llamado 'Fianna Fáil' y terminaron su boicot de las instituciones del Estado Libre.


title: República Irlandesa

text: Sin embargo una pequeña minoría de línea dura continuó rechazando la legitimidad del Estado Libre y su sucesor, la República de Irlanda. Destacó especialmente el IRA Provisional (PIRA), que protagonizó una campaña de bombardeos y tiroteos en Irlanda del Norte desde finales de los 60 hasta 1998, y su brazo político, el moderno partido Sinn Féin, solía insistir en que la República Irlandesa seguía legalmente en existencia, con el IRA como su ejército nacional, y el Consejo Armado del IRA como el único gobierno legítimo. Estos puntos de vista fueron mantenidos por otros grupos radicales tales como el CIRA y el RIRA. Hasta el 2006, el IRA Provisional continúa usando el título "Oglaigh na hÉireann" (literalmente Voluntarios de Irlanda), el título oficial Irlandés para las fuerzas armadas de la República de Irlanda.


title: República Irlandesa

text: Posteriormente Gerry Adams, presidente de Sinn Féin, ha reproducido la doctrina de estado de que no hay gobierno legítimo en Irlanda, pero su partido ha reconocido el hecho legal de la partición firmando el Acuerdo de Viernes Santo y aceptó la legitimidad del gobierno de la República de Irlanda mediante la especulación abierta sobre el tomar puestos en un gobierno de coalición.


title: Estafeta Carga Aérea

text: Estafeta Carga Aérea es una aerolínea de carga filial de la empresa Logística Estafeta basada en la Ciudad de México, México. Opera charters de carga doméstica en México y en los Estados Unidos y cuenta con más de 25 acuerdos interlineales para proveer servicios de conexión al resto de América, Asia y Europa. Su principal base está en el Aeropuerto Internacional de San Luis Potosí, en la ciudad de San Luis Potosí.


title: Estafeta Carga Aérea

text: Estafeta Mexicana fue fundada en México el 8 de agosto de 1979 por Gerd Grimm, un emprendedor alemán que procedía del segmento de la consignación y transportación marítima internacional. Grimm deseaba dar un cambio en el mercado de la distribución y logística mexicanas, en especial para envíos pequeños y urgentes.


title: Estafeta Carga Aérea

text: La aerolínea fue fundada el 9 de febrero del 2000 y comenzó operaciones el 2 de noviembre del mismo año. Inicialmente solo se dedicaba a entregas nacionales, pero en enero del 2002 inició las entregas internacionales. Está completamente manejada por Grupo Estafeta y cuenta con 174 empleados. (hasta marzo de 2007).


title: Estafeta Carga Aérea

text: A noviembre de 2022, el promedio de la edad de la flota de Estafeta era de 28.4 años, la cual consiste en los siguientes aviones:


title: Reconocimiento de uniones del mismo sexo en Europa

text: En Europa se han debatido propuestas para legalizar el matrimonio y las uniones civiles entre personas del mismo sexo. Actualmente 31 de los 50 países y los 8 territorios dependientes en el continente reconocen algún tipo de unión entre personas LGBT, entre ellos la mayoría de los miembros de la Unión Europea (23/27).


text: En 2022, dieciocho países europeos reconocen legalmente y celebran matrimonios entre personas del mismo sexo: Austria, Bélgica, Dinamarca, España, Finlandia, Francia, Alemania, Islandia, Irlanda, Luxemburgo, Malta, Países Bajos, Noruega, Portugal, Reino Unido, Suecia, Eslovenia y Suiza. Otros doce países europeos reconocen legalmente alguna forma de unión civil, a saber, Andorra, Croacia, Chipre, Estonia, Grecia, Hungría, Italia, Liechtenstein, Mónaco, Montenegro, República Checa y San Marino.


text: Polonia reconoce la convivencia privada y consentida de dos personas (independientemente de la orientación sexual o el tipo de relación, incluidas las relaciones no sexuales no íntimas) con derechos limitados. Aunque no reconocen las uniones entre personas del mismo sexo, Bulgaria, Letonia, Lituania y Rumania están obligados por una sentencia del Tribunal de Justicia de la Unión Europea a reconocer los matrimonios entre personas del mismo sexo celebrados dentro de la Unión Europea y reconocer el derecho de residencia a los cónyuges de ciudadanos europeos, aunque esta sentencia no siempre se respeta en la práctica, como en el caso de Rumania, que no la ha implementado.


text: Del grupo de países que habilitaron el matrimonio igualitario, algunos aún permiten las uniones civiles, p. ej., los países del Benelux, Francia y el Reino Unido, mientras que Alemania, Irlanda y los países nórdicos han abolido su legislación sobre unión civil previa al matrimonio, de modo que las uniones existentes permanecen pero no es posible crear nuevas.


text: Varios países europeos no reconocen las uniones entre personas del mismo sexo. Entre los países que definen el matrimonio como la unión conyugal entre un hombre y una mujer en sus constituciones están Armenia, Bielorrusia, Bulgaria, Croacia, Eslovaquia, Georgia, Hungría, Letonia, Lituania, Moldavia, Montenegro, Polonia, Rusia, Serbia y Ucrania. Sin embargo, de este grupo Croacia, Hungría y Montenegro reconocen las parejas del mismo sexo, mientras que Armenia técnicamente a los matrimonios entre personas del mismo sexo celebrados en el extranjero (aunque se desconoce el grado de reconocimiento y no hay casos documentados hasta la fecha). Aunque Italia, que ya ofrece en algunas regiones registros de parejas de hecho, Chipre y Polonia también se han planteado una regularización estatal de las parejas del mismo sexo, la oposición política conservadora y la influyente jerarquía católica (en el caso de Italia y Polonia) y ortodoxa (en el caso de Chipre) hacen improbable que estas propuestas se hagan efectivas a corto plazo.


text: A lo largo de los años, el Tribunal Europeo de Derechos Humanos (TEDH) ha recibido casos que cuestionan la falta de reconocimiento legal de las parejas del mismo sexo en ciertos Estados miembro del Consejo de Europa, aunque ha sostenido que la Convención Europea de Derechos Humanos (CEDH) requiere que estos proporcionen reconocimiento legal, sin obligación que el matrimonio sea habilitado a parejas del mismo sexo.


text: En "Schalk and Kopf v Austria" (24 de junio de 2010), el TEDH falló que la CEDH no obliga a los Estados miembro a legislar o reconocer legalmente los matrimonios entre personas del mismo sexo. Sin embargo, esta corte internacional, por primera vez, admitió las relaciones entre personas del mismo sexo como una forma de «vida familiar».


text: En "Vallianatos and Others v Greece" (7 de noviembre de 2013), el TEDH sostuvo que la exclusión de las parejas del mismo sexo del registro de una unión civil —una forma legal de unión disponible para las parejas del sexo opuesto— viola la Convención. Grecia había promulgado una ley en 2008 que establecía uniones civiles solo para parejas del sexo opuesto. Una nueva ley de 2015 amplió los derechos de asociación a parejas del mismo sexo.


text: "Oliari and Others v Italy" (21 de julio de 2015) fue más allá y estableció una "obligación positiva" para los Estados miembro otorgaran reconocimiento legal a las parejas del mismo sexo. Italia violó así la Convención y finalmente implementó las uniones civiles en 2016. La decisión sentó un precedente para posibles casos futuros con respecto a los Estados miembro, ciertos territorios británicos y neerlandeses y Estados con reconocimiento limitado (excepto Kosovo), que actualmente no reconocen el derecho a la vida familiar de las parejas del mismo sexo.


text: "Chapin and Charpentier v France" (9 de junio de 2016) reafirmó en gran medida a "Schalk and Kopf v Austria", sosteniendo que negar el acceso al matrimonio a una pareja del mismo sexo no viola la Convención. En el momento de la sentencia, Francia ya permitía el matrimonio entre personas del mismo sexo, aunque el caso se había originado en 2004, cuando solo el pacto civil de solidaridad (pacs) estaba disponible para las parejas del mismo sexo en Francia.


text: En 2003 la Comisión Anual de Libertades del Parlamento Europeo presentó un informe, que finalmente no fue aprobado, en el que se pretendía instar a los países miembros a reconocer a las parejas homosexuales los mismos derechos de las heterosexuales. Aunque el texto fue rechazado por 279 votos contra 259 y 9 abstenciones, el Parlamento Europea aconsejó la inclusión en su agenda política el debate sobre los matrimonios homosexuales.


text: En el Parlamento Europeo se produjo un debate sobre cómo exigir a sus Estados miembro que reconozcan los matrimonios entre personas del mismo sexo celebrados en otros Estados miembro, así como las uniones civiles o uniones registradas de ciudadanos europeos, a fin de garantizar el derecho a la libertad de movimiento de los miembros de la familia de sus ciudadanos. El informe fue aprobado el 15 de enero de 2009 por 401 votos contra 220 y 67 abstenciones.


text: La "Directiva 2004/38/CE relativa al derecho de los ciudadanos de la Unión y de los miembros de sus familias a circular y residir libremente en el territorio de los Estados miembros" requiere que los países que legalizaron uniones de personas del mismo sexo reconozcan las parejas de los demás con el fin de proteger la libertad de movimiento. Sin embargo, el Parlamento Europeo ha aprobado un informe que pide el reconocimiento mutuo.


text: De acuerdo con la jurisprudencia del Tribunal de Justicia de la Unión Europea (TJUE) basada en la "Directiva 2000/78/CE relativa al establecimiento de un marco general para la igualdad de trato en el empleo y la ocupación", los empleados que mantienen una pareja civil registrada con una persona del mismo sexo deben recibir los mismos beneficios que se otorgan a sus colegas al contraer matrimonio, cuando esta institución civil no es posible para parejas del mismo sexo. El TJUE estableció este principio legal en 2008 en el caso "Tadao Maruko v. Versorgungsanstalt der deutschen Bühnen" con respecto a una unión registrada en Alemania. En diciembre de 2013, el TJUE confirmó esto en "Frédéric Hay v. Crédit agricole mutuel" con respecto a un pacto civil de solidaridad francés, que es significativamente inferior al matrimonio que una pareja de hecho registrada en Alemania.


text: En 2008 fue presentada ante la Asamblea General de las Naciones Unidas la declaración sobre orientación sexual e identidad de género, iniciativa de los gobiernos francés y neerlandés con el respaldo de la Unión Europea.


text: En 2010, el activista LGBT rumano Adrian Coman y su pareja estadounidense Robert Claibourn Hamilton se casaron en Bélgica y posteriormente intentaron mudarse a Rumania. Las autoridades locales rehusaron reconocer su matrimonio y el caso escaló hasta el TJUE. El 11 de enero de 2018, el abogado general del TJUE, Melchior Wathelet, emitió una opinión legal oficial en la que sostenía que un Estado miembro no puede negar los derechos de residencia al cónyuge del mismo sexo de un ciudadano europeo con el argumento de que no recococe el matrimonio entre personas del mismo sexo.


text: El 5 de junio de 2018, el TJUE falló a favor de Coman, afirmando que el término "spouse" («cónyuge») en la directiva 2004/38/CE es neutral en cuanto al género y, por tanto, los Estados miembro están obligados a reconocer los derechos de residencia en la Unión Europea para las parejas de ciudadanos europeos. Sin embargo, el TJUE confirmó que aún el competencia de los Estados miembro si autorizan el matrimonio entre personas del mismo sexo en sus ordenamientos jurídicos.


text: Según una investigación del Parlamento Europeo, algunos Estados miembro aún no otorgan en la práctica la residencia a los cónyuges del mismo sexo, como lo exige "Coman and Others v Inspectoratul General pentru Imigrări and Ministerul Afacerilor Interne". De hecho, el Gobierno rumano no le había concedido la residencia al propio Hamilton pese al fallo. El 14 de septiembre de 2021, el Parlamento Europeo aprobó una resolución en la que condenaba el incumplimiento de la resolución por parte de algunos Estado miembro y llamaba a la Comisión Europea para que garantizara el respeto de los derechos de los cónyuges del mismo sexo.


text: En 2021, la Comisión de Peticiones del Parlamento Europeoinformó que 10 Estados miembro se niegan a reconocer a las parejas del mismo sexo como padres/madres conjuntos de sus hijos, lo que conduce a situaciones en las que dos personas reconocidas como padres en un país verían que sus lazos familiares se esfuman legalmente después de cruzar una frontera. Un problema bastante común es que los certificados de nacimiento emitidos en un Estado miembro y que enumeran a dos personas del mismo sexo como padres no son reconocidos en otros países, lo que lleva como resultado que algunos niños no tienen pasaportes. El caso "V.M.A. v Stolichna Obsthina" involucra a una niña nacida en España que no podía reclamar la nacionalidad búlgara porque sus madres eran una pareja de lesbianas. Un informe político encargado por la Comisión de Peticiones recomienda que la Comisión Europea o el TJUE aclaren que la Directiva 2004/38/CE también se aplica a las familias LGBT y que no deberían ser discriminadas en el ejercicio de sus derechos de libre circulación de la Unión Europea. El 14 de diciembre de 2021, el TJUE aceptó la posición de la Comisión de Peticiones y determinó que Bulgaria infringía la legislación comunitaria por no emitir documentos al hijo de la pareja de lesbianas. El fallo señala que, si bien sigue siendo una prerrogativa de un Estado miembro decidir si extiende o no el matrimonio a parejas del mismo sexo y los derechos de adopción LGBT a sus ciudadanos, esta potestad no puede ejercerse a expensas de que la niña sea privada de la relación con una de sus madres mientras ejerce su derecho a la libertad de circulación dentro de la Unión Europea.


text: El Tratado de la Unión Europea, en su última versión actualizada por el Tratado de Lisboa en 2007 y en vigor a partir de 2009, hace que la Carta de los Derechos Fundamentales de la Unión Europea sea jurídicamente vinculante para los Estados miembro de la Unión Europea y las instituciones comunitarias. A su vez, el de la Carta de los Derechos Fundamentales de la Unión Europea incluye una disposición contra la discriminación que establece que «se prohíbe toda discriminación, y en particular la ejercida por [...] orientación sexual».


text: Además, el Tratado de Funcionamiento de la Unión Europea establece en el que la Unión Europea tiene la obligación positiva de combatir la discriminación, entre otras cosas, por motivos de orientación sexual y el provee las formas en que el Consejo y el Parlamento Europeo pueden proponer activamente la aprobación de leyes para hacerlo. Estas disposiciones fueron promulgadas por el Tratado de Ámsterdam en 1999.


text: Andorra: el 10 de marzo de 2020, los tres partidos que forman la coalición de gobierno —Demócratas, Liberales y Ciudadanos Comprometidos— presentaron el borrador de un proyecto de ley para legalizar el matrimonio entre personas del mismo sexo. Tras consultar con el Ilustre Colegio de Abogados y el Consejo Superior de Justicia, el proyecto de ley fue presentado en el Consejo General el 24 de noviembre y se encuentra en consulta pública hasta el 4 de enero de 2022, más de un año después de su introducción, tras varias extensiones.


text: Bosnia y Herzegovina: en octubre de 2018, el Gobierno de la Federación de Bosnia y Herzegovina anunció la formación de un grupo de trabajo para examinar la situación jurídica de las parejas LGBT en su territorio, con el objetivo final de proponer una solución legal para las uniones civiles del mismo sexo. El grupo de trabajo se estableció en enero de 2020 y debía comenzar a trabajar en abril, pero su labor se pospuso debido a la pandemia de COVID-19.


text: El apoyo público al matrimonio igualitario de los Estados miembro de la Unión Europea, medido en una encuesta de 2015, es superior en los Países Bajos (91 %), Suecia (90 %), Dinamarca (87 %), España (84 %), Irlanda (80 %), Bélgica (77 %), Luxemburgo (75 %), Reino Unido (71 %) y Francia (71 %). En los últimos años, el apoyo ha aumentado de forma más significativa en Malta, del 18 % en 2006 al 65 % en 2015 y en Irlanda del 41 % en 2006 al 80 % en 2015.


text: Después de la aprobación del matrimonio entre personas del mismo sexo en Portugal en enero de 2010, el 52 % de la población declaró estar a favor de la legislación. En 2008, el 58 % de los votantes noruegos apoyó el matrimonio igualitario, que se introdujo ese mismo año, y el 31 % estaba en contra. En enero de 2013, el 54.1 % de los italianos encuestados apoyaba el matrimonio LGBT. En una encuesta de finales de enero de 2013, el 77.2 % de los italianos encuestados apoyaba el reconocimiento de las uniones entre personas del mismo sexo. Según una encuesta de Ipsos publicada en 2021, el 83 % de los italianos estaba a favor del reconocimiento legal de las parejas LGBT, el 10 % declaró estar en contra y el 7 % no tenía una posición específica sobre el tema. 59 % de los italianos encuestados afirmaron estar a favor de que las parejas del mismo sexo adopten en forma conjunta, mientras que el 36 % se opuso.


text: En Grecia, el apoyo se triplicó con creces entre 2006 y 2017. En 2006, el 15 % de los griegos dijeron que estaban de acuerdo con que se permitiera el matrimonio igualitario en toda Europa, aumentando al 50.04 % en 2017. Una encuesta en 2020 indicó que el 56 % de la población griega acepta el matrimonio LGBT.


text: En Irlanda, una encuesta de 2008 reveló que el 84% de las personas apoyaba las uniones civiles para parejas del mismo sexo (y el 58% para el matrimonio entre personas del mismo sexo), mientras que una encuesta de 2010 mostró que el 67% apoyaba el matrimonio entre personas del mismo sexo para 2012. esta cifra había subido al 73% en apoyo. El 22 de mayo de 2015, el 62.1 % del electorado irlandés votó a favor de incorporar el matrimonio igualitario en la Constitución en igual de derechos al matrimonio heterosexual.


text: En Croacia, una encuesta realizada en noviembre de 2013 reveló que el 59 % de los croatas piensa que el matrimonio debería definirse constitucionalmente como una unión entre un hombre y una mujer, mientras que el 31 % no está de acuerdo con la idea. En Polonia, el apoyo a los matrimonios entre personas del mismo sexo ha aumentado del 17 % en 2006 al 45 % en 2019, según el Eurobarómetro; otras encuestas muestran que la mayoría apoya las uniones registradas.


text: En la Unión Europea, el apoyo tiende a ser más bajo en Bulgaria, Letonia, Hungría, Rumania, Eslovaquia y Lituania . El promedio de apoyo al matrimonio igualitario en la Unión Europea a partir de 2006, cuando tenía 25 miembros, era del 44 %, que había descendido de un porcentaje anterior del 53 %. El cambio fue provocado por la de países socialmente conservadores en la Unión Europea. En 2015, con 28 miembros, el apoyo promedio era del 61 %.


title: Néstor Clausen

text: Néstor Rolando Clausen (Arrufó, Santa Fe, Argentina; 29 de septiembre de 1962) es un exfutbolista argentino y actual director técnico argentino. Jugaba como defensa.


title: Néstor Clausen

text: Clausen nació en Arrufó, provincia de Santa Fe, aunque vivió la mayor parte de su infancia en la ciudad de Villada. Siendo chico, jugó en el Racing de Villada. En 1979, llegó a Independiente.


title: Néstor Clausen

text: Clausen debutó en Independiente el 17 de agosto de 1980, en un encuentro en el que su equipo venció por 1-0 a Tigre como visitante, por la 36ª fecha del Metropolitano de aquel año. Allí jugó 260 partidos, en los que convirtió un total de 7 goles. Con el conjunto de Avellaneda obtuvo el Metropolitano 1983, y las copas Libertadores e Intercontinental de 1984. Además, se adjudicó el título de Primera División 1988/89, a pesar de haber disputado solamente la mitad del mismo.


title: Néstor Clausen

text: Debido a sus orígenes, en 1989 le fue ofrecida la posibilidad de jugar en el Sion suizo, con el cual logró la Copa Suiza en 1991, y la Super Liga al año siguiente. Disputó 73 encuentros, marcando 2 goles.


title: Néstor Clausen

text: A mediados de 1994, viajó a Estados Unidos para presenciar el Mundial de Fútbol. Durante la cita, el por entonces presidente de Independiente, Jorge Bottaro, le manifestó su interés por verlo de nuevo en el club. Sin embargo, debido a diferencias con uno de los dirigentes del "Rojo", y tras recibir una oferta de parte de Racing, optó por cambiarse de vereda por un año.


title: Néstor Clausen

text: Tras finalizar su contrato, viajó a Tucumán para sumarse al plantel de San Martín. Tras una semana de entrenamiento, y sin haber firmado aún su vínculo con el equipo tucumano, recibió un llamado de Ricardo Giusti, compañero suyo durante su primera etapa en Independiente, quien le informó sobre la salida del dirigente que había truncado su vuelta al "Rey de Copas", y le ofreció la posibilidad de regresar. A mediados de 1995, Clausen volvía a ponerse la camiseta del club de sus inicios. Logró un nuevo título, el último de su carrera profesional: la Supercopa de 1995.


title: Néstor Clausen

text: En 1997, pasó a Arsenal, que por aquel entonces jugaba en el Nacional B. Acabó su carrera allí, un año más tarde.


title: Néstor Clausen

text: Comenzó a dirigir la reserva de Independiente a partir de 1999. Posteriormente se acopló como coordinador general de las divisiones inferiores durante dos años. En 2001, fue presentado como entrenador del plantel profesional en dupla junto con Ricardo Bochini. Tras la renuncia del "Bocha" en el 2002, continuó en el cargo en solitario. Ese mismo año, dejó Independiente debido a los problemas económicos que el club sufría, y llegó a Oriente Petrolero para dirigir por nueve meses. Consiguió el Torneo Clausura 2002, aunque luego perdió la final por el título ante Bolívar.


title: Néstor Clausen

text: En 2003 se hizo cargo de The Strongest, en donde obtuvo los torneos Apertura y Clausura 2003, sus únicos logros como DT profesional. Entre 2004 y 2005, dirigió a Chacarita Juniors en la Primera B Nacional, donde realizó una mala campaña que casi lleva al club a descender (por segundo año consecutivo) a la B Metropolitana. Logró mantener la categoría luego de empatar los dos encuentros de promoción frente a Platense.


title: Néstor Clausen

text: Pasó, además, por Huracán de Tres Arroyos, Sion y Neuchâtel Xamax de Suiza, Al Kuwait Kaifan de Kuwait, Bolívar, Dubai Club de Emiratos Árabes, Blooming, Jorge Wilstermann y Sport Boys Warnes. Tuvo un breve paso por la selección de Bolivia, de la cual estuvo al mando solamente un partido, ante en reemplazo de Mauricio Soria.


title: Néstor Clausen

text: El 10 de marzo de 2015, fue confirmado como nuevo entrenador de San José de la Primera División de Bolivia, tras la renuncia de Teodoro Cárdenas.


title: Néstor Clausen

text: Néstor Clausen realizó su debut oficial en una amistoso ante , el 23 de junio de 1983. Argentina se llevó una victoria por 1-0 con gol de Carlos Morete. En aquella oportunidad, Clausen se fue reemplazado a los 44' del segundo tiempo por Julio Olarticoechea. Integró el plantel que se consagró campeón mundial en México. Utilizó la camiseta número 8 y solamente jugó los 90 minutos en el debut ante , siendo esta su única actuación en una Copa del Mundo.


title: Néstor Clausen

text: En total, Clausen disputó internacionalmente 26 partidos y marcó solamente un gol, frente a por la 3.ª Jornada del Grupo 1 de la Eliminatoria al Mundial 1986, en el Monumental de River Plate. Argentina ganó aquel encuentro por 3-0, habiendo él obtenido la segunda conquista del equipo a los 43' del segundo tiempo.


title: Colinérgico

text: El término colinérgico se utiliza en el sentido de "relacionado con la actividad de la colina", y refiere típicamente a circuitos neuronales, medicamentos, moléculas, y proteínas que hacen uso, transportan o modifican la actividad del neurotransmisor acetilcolina.


title: Colinérgico

text: El sistema nervioso parasimpático, que hace uso casi exclusivo de la acetilcolina para enviar sus mensajes, se dice que es casi exclusivamente colinérgico. Las uniones neuromusculares, las neuronas preganglionares del sistema nervioso simpático, el prosencéfalo basal y los complejos del tronco encefálico son también colinérgicos. Adicionalmente, los receptores de las glándulas sudoríparas merócrinas, son también colinérgicos, ya que la acetilcolina se libera de las neuronas posganglionares simpáticas.


title: Colinérgico

text: En neurociencia y en sus campos relacionados, el término colinérgico se utiliza en los siguientes contextos relacionados:


title: Tommy Olivencia

text: Ángel Tomás Olivencia Pagán (Santurce, 15 de mayo de 1938 - San Juan, Puerto Rico, 22 de septiembre de 2006), popularmente conocido como Tommy Olivencia, fue un celebrado músico, compositor y director de orquesta de música tropical. Durante sus tres décadas y medias de existencia, la orquesta de Olivencia ha sido incubadora para varios cantantes de salsa, incluyendo a Marvin Santiago, Paquito Guzmán, Lalo Rodríguez, Gilberto Santa Rosa, Frankie Ruiz, Simón Pérez, Héctor Tricoche, Max Torres y Ramón Luis "Chamaco" Ramírez.


title: Tommy Olivencia

text: Olivencia comenzó como cantante a los 16 años, pero prefirió el rol de trompetista y director de orquesta. Comenzó a dirigir cuando contaba con 22 años de edad. El favorece una línea frontal de trompetas y trombones y utilizó una combinación de 4 trompetas y dos trombones en la mayoría de sus producciones desde 1974. Tommy sacó su más temprana producción en su propio sello (Tioly). Firmó con Inca Records y estuvo con ellos hasta 1978. Cambio a TH (Top Hits) Records (ahora TH-Rodven) y sacó ocho discos en el sello entre 1978 y 1988. En 1990, la orquesta de Olivencia fue una de las populares orquestas de salsa de Puerto Rico acogidas por el sello Capitol/Emi Latin. Debutó con ellos al año siguiente.


title: Tommy Olivencia

text: Los vocalistas iniciales en la orquesta de Olivencia incluían a Chamaco Ramírez y Paquito Guzmán (exmiembro de la orquesta de Joe Quijano). La última grabación de Ramírez con Tommy fue en el 1975 con Planté Bandera. La adicción a drogas destruyó su salud y poco después murió luego de la salida de "Alive and Kicking" como solista, que contenía material que su productor y arreglista, Javier Vázquez había preparado originalmente para Ismael Rivera.


title: Tommy Olivencia

text: Fuera de las producciones de 1975 y 1976, Guzmán fue co-cantante en seis de los álbumes editados entre 1972 y 1979. Durante el mismo periodo, Guzmán sacó varios álbumes como solista para Inca Records, incluyendo Paquito Guzmán (1972), Escucha Mi Canción (1975), Mintiendo Se Gana Más (1977) y una compilación llamada Peligro en 1980. Firmó como solista con TH Records y luego de la salida de El Caballero de la Salsa (1983) y Paquito Guzmán Con Trio (1985), se convirtió en uno de los primeros artistas en grabar la llamada salsa romántica en su mayor hit Las Mejores Baladas En Salsa (1986). La llamada Salsa Sexy levantó la carrera del cantante y continuó con Tu Amante Romántico(1987) y Aquí Conmigo (1989). En 1990 Guzmán se fue con Capitol/EMI Latin con más de lo mismo con El Mismo Romántico. Guzmán también grabó con la Puerto Rico All-Stars en los 70 y ha contribuido en el coro extensamente con muchísimas orquestas.


title: Tommy Olivencia

text: Para finales de 1968, Chamaco Ramírez se ausenta temporalmente de la agrupación lo que permitió la incorporación del "Rolo" Sammy González quien formó dupla con Guzmán para las producciones "A toda máquina", "Cueros.. Salsa y Sentimiento" y "Secuestro". Para 1974 se lanzó "Juntos de Nuevo" con los arreglos de Jorge Millet, Máximo Torres, Luís Nieves y Bobby Valentín; el regreso de Chamaco Ramírez, en compañía de las voces Paquito Guzmán y Sammy González; con el sello Inca. En el mismo aparece entre los músicos Ender Dueño en los timbales y Elisa López en la Trompeta. Este trabajo musical fue producido por Ray Barreto, quien también colabora en el popular álbum "Planté Bandera" donde se destacó el tema del mismo nombre y el eterno éxito Trucutú.


title: Tommy Olivencia

text: En 1974, se despide Sammy González debido a su poca participación, se incorporó al Apollo Sound de Roberto Roena donde debutó y figuró con el tema "Cui-Cui" un arreglo musical del tema "Manantial del Alma" de la autoría del cantante y compositor colombiano Calixto de Jesús Ochoa Ocampo, cofundador de los Corraleros de Majagual.


title: Tommy Olivencia

text: Olivencia y su Hijo fueron encarcelados en 1991 por intentar vender un kilo de droga a un Agente encubierto federal. Cumplió 5 años de encarcelamiento en una prisión en Florida y fue liberado en 1996.


title: Tommy Olivencia

text: En 1998, se realizó el trabajo musical “"Vive la Leyenda"” bajo la producción del reconocido trompetista Luis “Perico” Ortiz, para el año 2000 se celebra el cuarenta aniversario de la orquesta de Tommy Olivencia en el Anfiteatro Tito Puente de la ciudad de San Juan, en donde participaron ex-cantantes, colegas y compañeros músicos durante la carrera de Olivencia. El 15 de mayo de 2004 se realiza un evento con motivo del sesenta y seis aniversario del nacimiento de Tommy Olivencia y el aniversario número cuarenta y cinco de su orquesta, dicho evento duró aproximadamente cuatro horas y se celebró en el Coliseo Rubén Rodríguez de Bayamón con la presencia de reconocidos cantantes como: Gilberto Santa Rosa, Osvaldo Díaz, Simón Pérez, Marvin Santiago y Lalo Rodríguez.


title: Tommy Olivencia

text: Para 2006 y a la edad de 68 años, el trompetista y líder de la orquesta ""La Primerísima"", sufrió un desmayo en su residencia de Isla Verde, Carolina (una ciudad 16 kilómetros al oriente de la capital puertorriqueña). Tommy Olivencia, quien padecía de una enfermedad renal, fue trasladado en ambulancia a un centro de salud cercano a su apartamento. Finalmente falleció el viernes 23 de septiembre de 2006 en San Juan, Puerto Rico. Padre biológico de Angel L Olivencia M. Francés Olivencia R, Angel T. OlivenciaJr R, y Tammy Olivencia R.


title: Karen Lancaume

text: Karen Lancaume (Lyon, Francia, 19 de enero de 1973 - París, 28 de enero de 2005) fue una actriz pornográfica francesa.


title: Karen Lancaume

text: Karen Lancaume, nombre artístico de Karine Bach, nació en el seno de una acomodada familia que residía a las afueras de su ciudad natal, Lyon. Tras entrar en la industria pornográfica, rodó un total de 83 películas (según IAFD), entre cintas originales y compilaciones, hasta el año 2000 en el que se retiró. Con respecto a su vida previa, ella declaraba que tuvo su primera experiencia sexual a los 17 años, justo antes de emprender la carrera universitaria de Marketing. Para poder costearse los estudios, trabajó los fines de semana en una discoteca, lugar donde conoce al que fue su marido, Franck, el disc-jockey.


title: Karen Lancaume

text: Formar una familia clásica y criar a un montón de retoños era el ideal de la pareja, pero los problemas económicos les obligan a emprender un nuevo rumbo. En 1995, cuando los problemas financieros comienzan a hacer estragos en la pareja, Franck propone a Karen a entrar al mundo del porno. Este mismo año fue violada por tres sujetos desconocidos cuando fue a comprar cigarrillos. Marc Dorcel, productor de películas porno, los contrató para ""L'indecente Aux Enfers"" (Marc Docel, 1996). La pareja se divorciaría poco después.


title: Karen Lancaume

text: Lancaume debuta en las pantallas de los Estados Unidos con Private Gold 25 - When the Night Falls (Jorgen Wolf, 1997), una super producción de la factoría Private que se inicia con el dúo Roberto Malone–Karen en una de sus primeras penetraciones anales y corridas en su boca.


title: Karen Lancaume

text: Posteriormente trabajó con los mejores directores de cine porno de Europa, como Mario Salieri, Alan Payet y Luca Damiano, resaltando en sus films el sexo oral y anal, las doble penetraciones, el lesbianismo y las orgías.


title: Karen Lancaume

text: Sus apariciones se alternan entre ambos continentes, bien sea en las filas de importantes firmas como Elegant Angel, Wicked o Sin City; o bien sea a las órdenes de consagrados directores como Marc Dorcel, Mario Salieri, Andrew Blake, Alain Payet, Max Bellochio, Luca Damiano, etc.


title: Karen Lancaume

text: Colabora en Exhibitions 1999 (John B. Root, 1998), una película X rodada a modo de documental en la que se combinan escenas porno con entrevistas a los protagonistas.


title: Karen Lancaume

text: Con el tiempo Karen llegó a sentir asco por su trabajo, e incluso en una entrevista declaró: ""Estaba cubierta de esperma, mojada, muerta de frío y nadie me ofreció siquiera una toalla. Cuando acaba la escena, tú no vales nada.""


title: Karen Lancaume

text: Al año siguiente, ya fuera de la industria para adultos, es contactada en el festival de Cannes por Virginie Despentes, que buscaba actrices que realizasen sexo explícito para su primer film "Baise-moi" ("Fóllame", Virginie Despentes y Coralie Trinh Thi, 2000). A pesar de sus reparos iniciales, Lancaume acepta y terminan contratándola junto a Raffaëla Anderson, otra también retirada actriz porno francesa.


title: Karen Lancaume

text: La polémica cinta basada en la novela de la propia Virginie es una road movie de sexo y violencia explícitos que narra el encuentro entre Nadine (Karen) y Manu (Rafaela) en el momento que deciden abandonar sus respectivas vidas en la ciudad y viajar robando, follando y asesinando.


title: Karen Lancaume

text: La directora define su ópera prima como un alegato feminista al estilo de Thelma & Louise, pero con escenas de sexo real, violaciones y asesinatos gratuitos. Con el escándalo llegó la notoriedad, y Karen decidió aprovechar el tirón para continuar su carrera en el cine convencional como Karen Bach, confirmando su definitivo abandóno de la industria X, no sin antes renegar de ella.


title: Karen Lancaume

text: Lo cierto es que no tuvo suerte con su nueva aventura y, ante la sorpresa de muchos de sus allegados que declaraban “que estaba ilusionada" y con proyectos personales , decidió quitarse la vida en 2005.


title: Karen Lancaume

text: Según la versión oficial, Karen se suicidó con una sobredosis de somníferos en el departamento parisino de unos amigos a los que había ido a visitar durante un fin de semana.


title: Historia del suicidio

text: En general, el mundo pagano, tanto romanos como griegos, tuvieron una actitud relajada hacia el concepto de suicidio. El Consejo de Arlés en 452 establece: "si un esclavo comete suicidio no se reprochará a su maestro." En la Edad Media, la Iglesia había dejado fuera de discusión en el buscar si el martirio era suicida, como en el caso de algunos de los mártires de Córdoba.


title: Historia del suicidio

text: Hay algunos precursores de hostilidad cristiana hacia el suicidio dentro de los pensadores griegos antiguos. Pitágoras por ejemplo, estaba contra el acto, basándose más en lo matemático que en lo moral , creyendo que había sólo un número finito de almas para uso en el mundo, y que la salida repentina e inesperada de un alma trastornaba un delicado equilibrio. Aristóteles también condenaba al suicidio, aunque por razones más prácticas, ya que el suicida robaba a la comunidad los servicios de uno de sus miembros. Una lectura de "Fedón" sugiere que Platón estaba también contra la práctica, en la medida en que permite a Sócrates defender las enseñanzas del Orfismo, quién creyó que el cuerpo humano era propiedad de los dioses, por lo que el hacerse daño a uno mismo era una ofensa directa contra ley divina.


title: Historia del suicidio

text: En Roma, el suicidio nunca fue una ofensa general a la ley, aunque el sentido entero hacia la cuestión era esencialmente pragmático. Esto está ilustrado por el ejemplo dado por Tito Livio de la colonia de Marsella, donde quienes querían suicidarse aplicaban su caso al Senado, y si sus razones eran suficientes, se les administraba cicuta libre de culpa. Era específicamente prohibido en tres casos: aquellos acusados de delitos capitales, soldados y esclavos. La razón para cualquiera de los tres era la misma: Era "antieconómico" el morir para estas personas. Si el acusado se suicidaba con anterioridad al juicio y condena, entonces el estado perdió el derecho de apoderarse de su propiedad, un problema legal que solo podría decidirse por Domiciano en el , quién decretó que quienes morían con anterioridad al juicio quedaban sin herederos legales. El suicidio de un soldado se trataba de la misma manera que la deserción. Si un esclavo se suicidaba dentro de los primeros seis meses de su compra, el maestro podría reclamar un reembolso al dueño anterior.


title: Historia del suicidio

text: Los romanos, aun así, aprobaban lo que podría llamarse "suicidio patriótico", así mismo una alternativa al deshonor. Para el Estoicismo, un movimiento filosófico que se originó en Grecia, la muerte era una garantía de libertad personal, una manera de salir de una existencia intolerable. También lo era para Catón el Joven, quién se suicidó después de que los Pompeyos fueron derrotados en la Batalla de Tapso. Ésta fue considerada una 'muerte virtuosa', guiada por la razón y la consciencia. Su ejemplo era más tarde seguido por Séneca, aunque bajo diferentes circunstancias, cuando se le ordenó suicidarse al ser sospechoso de estar involucrado en la Conjura de Pisón para matar Emperador Nerón. Los romanos diferenciaban muy bien entre el suicidio virtuoso y el suicidio por razones privadas. Desaprobaron a Marco Antonio no porque se suicidó, sino porque lo hizo por amor.


title: Historia del suicidio

text: En la Edad Media se crearon bases y sentimientos personales que comprendían mayor apego a la vida, se tomaba a la muerte con un sentimiento amargo del fracaso por el rechazo y horror que se había creado hacia este como parte de la cultura de la civilización occidental.


title: Historia del suicidio

text: La iglesia cristiana excomulgaba a las personas que intentaban suicidarse y a quienes se suicidaban, por lo que eran enterrados fuera de los cementerios consagrados. Un ordenamiento criminal emitido por Luis XIV de Francia en 1670 era mucho más severo en su castigo: el cuerpo del muerto era arrastrado a través de las calles, boca abajo, y después colgados o echados en un basurero.


title: Historia del suicidio

text: El cristianismo en la Edad Media edifica y expone muchos lineamientos a la sociedad, mientras Europa se encontraba bajo guerras, pobreza y desdicha. Los rezos, la caridad y las actividades devotas presentaban la salvación ante el mal, el sufrimiento y, sobre todo, el conferir la vida eterna, que, según la misma religión, el destino dictaba el tiempo en que esta debía finalizar y alcanzar el bien supremo, a lo que la muerte voluntaria se oponía, puesto que el alma al separarse antes del cuerpo estaría triste y sin libertad, “un barco sin timonel” alejado del “bien morir”. Este tema fue debatido constantemente entre teólogos y filósofos.


title: Historia del suicidio

text: No solo supondría una visión religiosa sino también una respuesta social a este acto. El derecho canónico como civil establecieron severas medidas a los suicidas, puesto que necesitaban proteger a la población para cumplir con su objetivo económico y político de crecimiento ante las crisis demográficas y monetarias que se presentaban en muchos reinos.


title: Historia del suicidio

text: Distintos sínodos como el Concilio de Arlés (452), el Concilio de Orleans (533), el Concilio de Toledo (693), el Consejo de Hereford (673), el Concilio de Auxerre (578 o 585) y el Concilio de Braga (675) presentaron condenas, juicios, rechazos y edictos de prohibición al ritual funerario por este tipo de muerte.


title: Historia del suicidio

text: Las religiones manejaron distintas concepciones del suicidio según sus causas. Para la religión nórdica y regiones del Norte, la muerte voluntaria de los soldados en la guerra merecía el mérito de quien había arriesgado todo a su comunidad; las valquirias elegían a los guerreros que tendrían la vida eterna “especialmente a aquellos que, mientras combatían, miraban al cielo.” (Ramón, 2015, pag 150). Además, había hombres que se ahorcaban a los árboles en memoria a su dios Odín, su principio religioso justificaba que en el otro mundo podrían encontrarse con su familia y amigos.


title: Historia del suicidio

text: El suicidio por desesperación era considerado como la muestra de la fe frágil, para Aristóteles un acto contra la comunidad, para Tomás de Aquino y San Agustín como el pecado más grave, pues, quien se priva de la vida peca contra Dios (“Et ideo qui seipsum vita privat in Deum peccat”), y si el Quinto Mandamiento prohibía el homicidio, el auto homicidio tampoco era permitido; su simbología se representaba en una visión oscura, destemplada, culpable, caída. Por otro lado, la monotonía de la vida, la precariedad, el dolor de una pérdida familiar, la vergüenza o el honor fallido llevaban a quitarse la vida; las dos últimas causas mencionadas reunían a caballeros y eclesiásticos, siendo el 19 % de los suicidios correspondientes a cautivos de la Iglesia. En la población civil este acto era realizado por los hombres tres veces más que el investigado en las mujeres.


title: Historia del suicidio

text: No solo causas sociales fueron las causantes de estas muertes, los trastornos mentales o encefálicos como la locura hicieron parte de este; la lesión de la memoria que llevaba al delirio, la pereza y el decaimiento. En la Edad Media, se justificaba esta muerte como la pérdida de condición humana según Michel Foucault. Se relacionaban los locos con los animales, los encerraban en jaulas y se burlaban de ellos haciéndolos participar en obras teatrales. En el mundo árabe que influenció en el territorio español, y Alemania, son algunos ejemplos de quienes dispusieron de hospitales o centros de curación para estos hombres sin juicio, ricos e instituciones eclesiásticas prestaron donativos para expandir estos lugares. Otra justificación de su condición era la melancolía o bilis negra, la cual causaba esta locura y la tendencia del deseo a la muerte, esta explicación se amplía con Robert Burton en la Anatomía de la melancolía. Publicado en 1621, el autor toma de ejemplo los casos ocurridos en la Edad Media y declara que la melancolía se da en personas estudiosas que mantenían en constante reflexión, que este es innato y puede verse afectado o mejorado por el individuo y su medio social. Su tratamiento se enfocaba en alternar distintas actividades para una vida equilibrada, pero no existía una cura universal para este caso.


title: Historia del suicidio

text: Para la Iglesia en los próximos siglos, la locura era una razón medianamente aceptada por la cual el hombre podía suicidarse, puesto que no es totalmente voluntario de quitarse la vida, sino que lo impulsan sus condiciones mentales, tornando un enfoque distinto en el suicidio hacia un ámbito más humano. Por otro lado, para los pénitentiels anglosajones4 de los siglos VIII y IX, el único tipo de suicidio que se disculpaba, explica Minois, era el que afectaba a los posesos y a los locos.


title: Historia del suicidio

text: Además de la locura y la bilis negra, el diablo representaba otra de las causas, puesto que el cristianismo influenció gran parte en la consideración del suicidio en relación con la perspectiva clásica. En ilustraciones medievales se mostraba al diablo cerca al odio del cristiano, empujándolo a la muerte; además, la esquizofrenia, la histeria y la epilepsia eran considerados actos diabólicos. Quienes tienen altas probabilidades de ser poseídos por el diablo eran los judíos, por el amplio antisemitismo que recorría Europa, se conocían suicidios colectivos en España, Francia e Inglaterra de este grupo religioso; también era común este tipo de suicidio en los cátaros. Robert Burton unos siglos después consideraba que la causa diabólica del suicidio solo hacia parte de una construcción cultural.


title: Historia del suicidio

text: En la literatura, Giovanni Boccaccio le era normal que alguien se quitara la vida por causa de la melancolía. Se encontraban las apariciones y posesiones del diablo que invitaban a toda la población. Dante mencionaba que la melancolía estaba acompañada del dolor y la ira, además del canto decimotercero en el séptimo círculo del infierno que se dedica a “Los violentos contra sí mismos y las propias cosas: suicidas y disipadores”, referenciado como uno de sus cantos más tenebrosos. En este lugar las semillas crecen como espinas, no hay naturaleza viva y en su Juicio Final los suicidas colgarán de los árboles, pues ellos mismos rechazaron vivir. Siendo este capítulo una representación de la “crisis de mediana edad” de Dante, donde se expone su angustia y desesperación por quienes habitan este círculo y el temor alrededor de la muerte.


title: Historia del suicidio

text: La Edad Media gozaba de la Danza de la Muerte, donde los esqueletos tocaban instrumentos, cantaban y saltaban invitando a todos los roles de la sociedad; el emperador, el Papa y el noble, pero el suicida, en cambio, al fallecer perdía sus derechos de enterrarse con el resto de la sociedad en tierra santa, este era apartado, mutilado, quemado, enterrado en los cruces de caminos para que su alma al salir del cuerpo quedara desorientada o la mano con la que realizaba el acto era amputada y separada del cuerpo. En Europa, el cadáver de los locos era mutilado en frente de sus familias, se dejaba descomponer en alguna plaza pública, se colgaba de un pie o se escondía bajo piedras; generalmente pasaban sus propiedades al rey y sus familiares perdían el patrimonio, a diferencia de la muerte común, donde el moribundo por su apego a las cosas de la vida, en el momento del Juicio Final, lleva al cuello una bolsa como representación al amor por las riquezas temporales. Aquel que intentaba suicidarse y no lo lograba, se llevaba a la cárcel o era condenado a muerte en algunos países de Europa.


title: Historia del suicidio

text: Las actitudes hacia el suicidio empezaron a cambiar lentamente durante el Renacimiento; Tomás Moro el humanista inglés, escribió en "Utopía" (1516) que una persona afligida con alguna enfermedad se puede “liberar de esta vida amarga…ya que a través de la muerte pondrá un final no a diversión sino a la tortura... será una acción piadosa y santa”. John Donne en su trabajo "Biathanatos", desarrolla una de las primeras defensas modernas del suicidio en la que se incluyen pruebas de la conducta de figuras Bíblicas, como Jesús, Sansón y Saúl, y presenta argumentos en tierras de razón y naturaleza para sancionar al suicidio en ciertas circunstancias.


title: Historia del suicidio

text: A finales del y a principios del , se crearon escapatorias para evitar la condena que era prometida por la mayoría de los cristianos como consecuencia del suicidio. Uno ejemplo famoso de alguien quién deseó acabar su vida y aun así evitar la eternidad en infierno era Christina Johansdotter (quien murió en 1740). Ella fue una asesina sueca quién asesinó a un niño en Estocolmo con el único propósito de ser ejecutada. Es un ejemplo de quienes buscan suicidio a través de ejecución por cometer un asesinato.


title: Historia del suicidio

text: La secularización de sociedad, que empezó durante La Ilustración, cuestionó las actitudes religiosas tradicionales hacia el suicidio para finalmente formar la perspectiva moderna en el asunto. David Hume negó que el suicidio fuera un delito, dado que no se afecta a nadie y a que era potencialmente una ventaja del individual. En sus trabajos "Ensayos sobre el Suicidio y la Inmortalidad del alma", de 1777, pregunta retóricamente, “¿Por qué tener que prolongar una existencia desgraciada, debido a alguna ventaja frívola que el público quizás puede recibir de mí?” Un cambio en la opinión pública también se vislumbra en los mismos años, cuando "The Times" en 1786 inició un enérgico debate bajo el movimiento “¿Es el suicidio un acto de valor?”


title: Historia del suicidio

text: Hacia el , el acto del suicidio había cambiado de ser visto como una causa del pecado a ser causado por la locura en Europa. A pesar de que el suicidio permaneció ilegal durante este periodo, se convirtió cada vez más en el objetivo de comentarios satíricos, como el anuncio-parodia de 1839 "Bentley's Miscellany "para una "London Suicide Company" o el musical El Mikado de Gilbert y Sullivan que satiriza la idea de ejecutar alguien que se había suicidado.


title: Historia del suicidio

text: Hacia 1879, la ley inglesa comenzó a distinguir entre suicidio y homicidio, a pesar de que el suicidio todavía resultaba en la pérdida de propiedad. En 1882, se permitía el entierro de los difuntos durante el día en Inglaterra y a mediados del , el suicidio ya había sido legalizado en la mayor parte del mundo occidental.


title: Historia del suicidio

text: En tiempos antiguos, el suicidio se daba después de la derrota en batalla para evitar captura y la posible tortura, mutilación, o esclavismo por parte del enemigo. Los homicidas Bruto y Casio, por ejemplo, se suicidaron después de su derrota en la batalla de Filipos. Los judíos insurgentes murieron en un suicidio masivo en Masada en el año 74 d. C. en lugar de ser esclavizados por los romanos.


title: Historia del suicidio

text: Durante la Segunda Guerra Mundial, las unidades japonesas a menudo peleaban hasta el último hombre en lugar de rendirse. Hacia el fin de la guerra, los pilotos navales japoneses llamados kamikaze eran enviados para atacar barcos Aliados. Esta táctica refleja la influencia cultural de los guerreros samurái, donde el seppuku era a menudo requerido después de una pérdida de honor.


title: Historia del suicidio

text: En tiempos modernos, ataques suicidas han sido utilizados extensamente por militantes islamistas. Aun así, el suicidio es estrictamente prohibido por ley islámica, y los clérigos musulmanes quiénes organizan estos ataques no les consideran suicidio, sino operaciones de martirio. Estos clérigos argumentan que la diferencia está en que para ser suicidio una persona se mata por desesperación, mientras en una operación de martirio una persona lo hace como acto puro. Esta actitud no es universalmente compartida por todos los clérigos musulmanes.


title: Historia del suicidio

text: Los espías han llevado píldoras de suicidio para ser utilizadas en caso de ser capturados, en parte para evitar ser capturados, pero también para evitar ser forzados para revelar secretos. Por esta última razón, los espías incluso pueden tener órdenes de suicidarse en caso de ser apresados. Por ejemplo, Gary Power tuvo una píldora de suicidio, pero no la utilizó cuándo fue capturado.


title: Historia del suicidio

text: El suicidio de esclavos en los Estados Unidos antes de la Guerra Civil americana ha sido vistos como protesta social. Algunos esclavos fueron retratados por escritores abolicionistas, como William Lloyd Garrison, como los que acabaron sus vidas en respuesta a la hipocresía de la Constitución estadounidense. Los abolicionistas han tenido diferentes vistas sobre el suicidio de esclavos. Muchos casos estuvieron publicados en la esperanza de convencer al público de que los esclavos protestaban a la sociedad de esclavos al acabar sus vidas.


title: Historia del suicidio

text: En la década de 1960, los monjes budistas, más notablemente Thích Quảng Đức, en Vietnam del Sur, obtuvo elogio en Occidente en su protesta en contra del presidente Ngô Đình Diệm yquemarse hasta la muerte. Acontecimientos similares fueron reportados en Europa oriental, como Jan Palach después de la invasión de Pacto de Varsovia de Checoslovaquia. En 1970 la estudiante griega de geología, Kostas Georgakis, se quemó hasta la muerte en Genoa, Italia para protestar contra la dictadura de los coroneles de 1967-1974.


title: Historia del suicidio

text: Durante la Revolución Cultural en China (1966–1976), numerosas personalidades públicas, especialmente intelectuales y escritores, cometieron suicidio para huir de la persecución hecha por los Guardias Rojos. Algunos, o quizás muchos, de estos suicidios reportados fueron, de acuerdo a varios observadores, no voluntarios sino resultado del matrato recibido. Algunos suicidas reportados incluyen al famoso escritor Lao She, que está entre los escritores chinos más famosos del , y el periodista Fan Changjiang.


title: Historia del suicidio

text: Eliyahu Rips, quién estudió matemáticas en la Universidad de Letonia, intentó, el 13 de abril de 1969, una inmolación en el El Monumento de Libertad en Riga para protesta contra invasión militar soviética de Checoslovaquia.


title: Ruta de los pueblos blancos

text: La Ruta de los pueblos blancos es una ruta turística en Andalucía, España, que comprende gran parte de los pueblos de la comarca de la Sierra y algunos de la comarca de la Janda de la provincia de Cádiz y de la Serranía de Ronda, en la provincia de Málaga. Su nombre viene del blanco de las fachadas de las casas de los pueblos, pintadas con cal para repeler el calor. Muchos de estos pueblos pertenecen al parque natural de la Sierra de Grazalema, lo que les da un factor adicional de interés turístico.


title: Terminación nerviosa libre

text: Una terminación nerviosa libre es el final no especializado de los nervios aferentes, lo que significa que aporta información de la periferia del cuerpo hacia el cerebro. Funcionan como receptores cutáneos y se utilizan fundamentalmente por los vertebrados para detectar el dolor.


title: Terminación nerviosa libre

text: Las terminaciones nerviosas libres no están encapsuladas y no tienen estructuras sensoriales complejas. Estas son el tipo más común de terminaciones nerviosas, y se encuentran, con más frecuencia en la piel. En su mayoría, se asemejan a las raíces de una planta. Penetran en la epidermis y terminan en el estrato granuloso. Estas terminaciones nerviosas también se infiltran en las capas medias de la epidermis y rodean los folículos pilosos.


title: Terminación nerviosa libre

text: Las terminaciones nerviosas libres tienen diferente velocidad de adaptación, modalidad de estímulo y tipos de fibras.


title: Terminación nerviosa libre

text: Las fibras A delta de tipo II son de rápida adaptación, mientras que las fibras A delta tipo I y las fibras C son de lenta adaptación.


title: Terminación nerviosa libre

text: Terminaciones nerviosas libres pueden detectar la temperatura, los estímulos mecánicos (tacto, presión, estiramiento) y el dolor (nocicepción). Por lo tanto, diferentes terminaciones nerviosas libres trabajan como termoreceptores, mecanorreceptores cutáneos y los nociceptores. En otras palabras, expresan polimodalidad.


title: Terminación nerviosa libre

text: La mayoría de las fibras Aδ (A delta) (grupo III) y fibras C (grupo IV) son terminaciones nerviosas libres.


title: Raúl Rodrigo Lara

text: Raúl Rodrigo Lara Tovar (28 de febrero de 1973) es un exfutbolista mexicano que se desempeñaba como mediocampista. Actualmente se desempeña como auxiliar técnico del entrenador Fernando Ortiz en el Club América de la Liga MX.


title: Raúl Rodrigo Lara

text: Volante de contención de buen nivel y gran condición física que debutó muy joven con el Club América. Desde 1992 fue titular y símbolo con el cuadro de Coapa durante muchos años. Sufrió una lesión de ligamento cruzado anterior en un partido de eliminatoria ante Panamá bajo el mando de Manuel Lapuente a mediados de 2000 y le costó mucho trabajo regresar a las canchas, cuando lo hizo nunca recuperó su ritmo con los "Cremas", es traspasado a San Luis en el Clausura 2003 y al Puebla en el Apertura 2003. Mundialista en Francia 1998.


title: Estados Unidos en los Juegos Olímpicos

text: Estados Unidos en los Juegos Olímpicos está representado por el Comité Olímpico y Paralímpico Estadounidense, creado en 1894 y reconocido por el Comité Olímpico Internacional en el mismo año.


title: Estados Unidos en los Juegos Olímpicos

text: Ha participado en 28 ediciones de los Juegos Olímpicos de Verano, su primera presencia tuvo lugar en Atenas 1896. El país ha obtenido un total de 2642 medallas en las ediciones de verano: 1063 de oro, 836 de plata y 743 de bronce.


title: Estados Unidos en los Juegos Olímpicos

text: En los Juegos Olímpicos de Invierno ha participado en todas las ediciones (24 en total). El país ha conseguido un total de 330 medallas en las ediciones de invierno: 113 de oro, 120 plata y 97 de bronce.


title: Estados Unidos en los Juegos Olímpicos

text: Este país fue anfitrión de los Juegos Olímpicos de Verano en cuatro ocasiones: San Luis 1904, Los Ángeles 1932, Los Ángeles 1984 y Atlanta 1996, y de los Juegos de Invierno en cuatro ocasiones: Lake Placid 1932, Squaw Valley 1960, Lake Placid 1980 y Salt Lake City 2002. Además será la sede de los Juegos Olímpicos de Verano 2028, en la ciudad de Los Ángeles.


title: Copa Iberoamericana

text: La Copa Iberoamericana de la CONMEBOL, conocida también como Copa Iberia (por motivos de patrocinio), fue una competición oficial internacional de fútbol hispano-sudamericana (masculina) ya extinta, que se creó para que se enfrentaran los campeones de la Copa de Oro «Dr. Nicolás Leoz» y la Copa del Rey de España, en virtud de un acuerdo firmado entre la Confederación Sudamericana de Fútbol y la Real Federación Española de Fútbol, patrocinada por la compañía de vuelos Iberia.


title: Copa Iberoamericana

text: La única edición del torneo se disputó en 1994 (correspondiente a la temporada 1993-94), entre Boca Juniors y Real Madrid, con la victoria del equipo español.


title: Copa Iberoamericana

text: Este torneo internacional fue organizado por la Confederación Sudamericana de Fútbol (CONMEBOL) conjuntamente con la Real Federación Española de Fútbol (RFEF), como competición oficial de la CONMEBOL, sin embargo no está reconocido actualmente por la UEFA al no ser ellos los organizadores, pero sí por los citados estamentos, organizadores de la misma.


title: Copa Iberoamericana

text: Este torneo tuvo dos precedentes no oficiales en 1964 y 1965 con una competición de nombre similar, Copa Confraternidad Iberoamericana. La primera de ellas no llegó a finalizarse y en la que participaron el Club Atlético River Plate, el Club Atlético Boca Juniors, el Botafogo de Futebol e Regatas y el Club de Fútbol Barcelona. Los citados tres primeros equipos quedaron empatados a puntos y al no disputarse un desempate el trofeo no se le adjudicó a ninguno, quedando como una competición no finalizada ni contabilizada. La segunda de ellas fue vencida por el Santos Futebol Clube, por delante de Real Madrid Club de Fútbol, C. A. River Plate y C. A. Boca Juniros. Posteriormente y tras el reconocimiento y oficialidad de que gozaba la Copa Intercontinental dejó de disputarse y se organizaría la Supercopa de Campeones Intercontinentales, sin representantes europeos y de exclusividad a equipos CONMEBOL que sí contó con oficialidad.


title: Copa Iberoamericana

text: Debido a la similitud de nombre con las ediciones de la Copa Confraternidad Iberoamericana celebradas a mediados de los años 1960 se ha referido en ocasiones a esta como sucesora, en especial de la edición de 1964, y dejar de lado la de 1965 (sucesora de esa primera). Pese a ello no fueron la misma competición, de carácter amistoso en los años 1960 y celebrada por el Club Atlético River Plate durante el parón invernal del campeonato a modo de preparación. Así pues la Copa Iberoamericana con su única edición en 1994, contó con la oficialidad de la Confederación Sudamericana de Fútbol (CONMEBOL) y de la Real Federación Española de Fútbol (RFEF) para dilucidar un campeón internacional entre Sudamérica y España. Los representantes, vencedores de la Copa de Oro Nicolás Leoz 1993 (Club Atlético Boca Juniors) y la Campeonato de España de Copa 1993 (Real Madrid Club de Fútbol).


title: Copa Iberoamericana

text: Pese a las altas recaudaciones producidas y el éxito del torneo los años 1960 presagiaron un mismo resultado al organizar el torneo, y que tuviera periodicidad anual. Pese a la idea inicial a la hora de lanzar el torneo, la escasa repercusión y pobre resultado económico dieron con la cancelación del mismo tras una única edición disputada dejando al equipo español como único vencedor de la misma y como el primer club no perteneciente a la CONMEBOL, vencedor de una de sus competiciones oficiales.


title: Copa Iberoamericana

text: Únicamente dos clubes participaron antes de que la competición fuese disuelta, disputándose a finales de la temporada 1993-94, siendo el Real Madrid Club de Fútbol el que consiguió el único título oficial disputado tras vencer al Club Atlético Boca Juniors.


title: Maribel Domínguez

text: Maribel Guadalupe Domínguez Castelán (Ciudad de México, 18 de noviembre de 1978) es una exfutbolista y entrenadora mexicana. En el 2021 fue nombrada entrenadora de la selección femenina de fútbol sub-20 de México, y fue separada de su cargo el 20 de julio del 2022.


title: Maribel Domínguez

text: Se crio en el seno de una familia humilde de Valle de Chalco, en el Estado de México. Empezó a jugar al fútbol en equipos locales, en su mayoría masculinos, en ocasiones incluso haciéndose pasar por un varón.


title: Maribel Domínguez

text: Ante la falta de una liga femenina en su país de nacimiento, en 2002 emigró a los Estados Unidos, para jugar en los Kansas City Mystics. En su primer año se convirtió en una de las jugadoras más destacadas de la liga norteamericana, con 17 goles, siendo la segunda máxima goleadora del campeonato y elegida MVP del torneo. Tras la desaparición del club, fichó por los Atlanta Beat, donde fue subcampeona de la liga profesional femenina (WUSA) en 2003. Sin embargo, el campeonato norteamericano se disolvió pocos meses después y "Marigol" regresó a su país natal. Gracias a una beca del gobierno mexicano, durante algún tiempo pudo concentrarse en su preparación para los Juegos Olímpicos de Atenas 2004.


title: Maribel Domínguez

text: En diciembre de 2004 alcanzó fama mundial, tras anunciar un acuerdo para jugar en la liga profesional masculina de su país con el Atlético Celaya. El fichaje obtuvo el visto bueno de la federación mexicana pero, en última instancia, el máximo organismo futbolístico mundial, la FIFA, lo impidió, alegando que "se debe mantener una clara división entre el fútbol masculino y el femenino".


title: Maribel Domínguez

text: Pocos meses después, a principios de 2005, Domínguez fichó por el FC Barcelona, que luchaba por mantenerse en la Superliga, máxima categoría del fútbol femenino en España. Su fichaje causó una gran expectiva mediática. Debutó el 30 de enero de 2005 con una tripleta ante el Torrejón, en un partido que su equipo ganó por 5 a 3."Marigol" contribuyó con sus goles a mantener la categoría, tras lo cual renovó su contrato por un año.


title: Maribel Domínguez

text: A pesar de su buena campaña, que la llevó a ser elegida por la FIFA como la sexta mejor jugadora del mundo, el verano de 2006 se desligó del club azulgrana, tras al vencer su contrato. Se especuló con su fichaje por el Atlético de Madrid, aunque finalmente el club madrileño la descartó. Finalmente, su destino fue otro club catalán, el Euromat Estartit de la Primera Nacional (equivalente a la segunda división femenina de España). Domínguez, a pesar de jugar solo media temporada, tuvo un papel destacado, anotando 22 goles que sirvieron para que el club gerundense lograse el campeonato de la categoría de plata y el primer ascenso de su historia a la Superliga.


title: Maribel Domínguez

text: La temporada 2007/08, en su regreso a la Superliga, Maribel Domínguez anotó 15 tantos que sirvieron al Estartit para lograr la permanencia sin sobresaltos. Esa temporada también se estrenó como entrenadora, dirigiendo a las cadetes del club.


title: Maribel Domínguez

text: Es la capitana de la Selección femenina de fútbol de México, siendo la jugadora que más partidos ha jugado y la que más goles ha anotado.


title: Maribel Domínguez

text: En 2002 formó parte del combinado mexicano que logró la medalla de bronce en los Copa de Oro femenina de la CONCACAF.


title: Maribel Domínguez

text: Fue la máxima goleadora del preolímpico de Atenas 2004, con nueve tantos, logrando la primera clasificación en la historia del fútbol femenino mexicano para unos Juegos Olímpicos. En la cita, celebrada el verano de 2004, el combinado azteca alcanzó los cuartos de final y Domínguez hizo el único gol que su equipo logró en el torneo.


title: San Esteban Sasroviras

text: San Esteban Sasroviras (oficialmente y en catalán, "Sant Esteve Sesrovires") es un municipio situado en la parte norte de la comarca del Bajo Llobregat, en la provincia de Barcelona, Cataluña, España.


title: San Esteban Sasroviras

text: El topónimo de San Esteban Sasroviras deriva de la existencia de bosques de robles ("rovira" en catalán es sinónimo de "roureda", que en castellano significa robledal), con la incorporación del artículo "salado" «"ses"», hoy desusado en esta localidad y en casi toda Cataluña.


title: San Esteban Sasroviras

text: El municipio, con una extensión de 18,47 km² está situado en el sector norte de la comarca del Bajo Llobregat, fronterizo con las comarcas del Alto Panadés y la de Noya. El territorio limita por la parte norte con Abrera, por el sur con Castellví de Rosanés, al este con Martorell, al oeste con San Lorenzo de Hortons y al noroeste con Masquefa.


title: San Esteban Sasroviras

text: El municipio está atravesado, de banda a banda, por los torrentes de Can Llopart y Ca n'Estella, fusionándose con el Torrent dels Llops. El casco antiguo se desarrolló entre estos dos torrentes y alrededor de la iglesia.


title: San Esteban Sasroviras

text: El relieve del municipio es plano con ligeras ondulaciones, apto para la explotación agrícola y ganadera, aunque este tipo de actividad ha disminuido en favor del sector industrial.


title: San Esteban Sasroviras

text: San Esteban Sasroviras tenía un total de 7771 habitantes en 2021, de los cuales 3910 son hombres y 3861 mujeres, según datos de IDESCAT.


title: San Esteban Sasroviras

text: El municipio está ubicado en una zona que cuenta con una importante red de transportes y comunicaciones. Su proximidad con la capital de provincia, Barcelona, a solo 20 minutos por la autovía del Llobregat (A-2) favorece esta situación.


title: San Esteban Sasroviras

text: Favorecido por su situación geográfica cercana a Barcelona, el sector industrial ha tenido un gran crecimiento en el municipio, pasando de una fábrica de pañuelos de lana a principio del siglo XX a más de 150 industrias actualmente, repartidas en diversos polígonos industriales. Entre las empresas presentes en el municipio se encuentran Chupa Chups y el fabricante de automóviles SEAT.


title: San Esteban Sasroviras

text: El PIB por habitante en el año 2019 fue de € 79.800 aproximadamente, un 144,9% superior a la media de Cataluña.


title: Sancho Garcés I de Pamplona

text: Sancho Garcés I (n. ¿Rocaforte?-m. Resa, 10 de diciembre de 925) fue rey de Pamplona entre los años 905 y 925. Hijo de García Jiménez de Pamplona y de su segunda esposa, Dadildis de Pallars, fue el primer rey de la dinastía Jimena. Con su llegada al trono el territorio pamplonés se articuló definitivamente como reino, superando la etapa de caudillaje político-militar de la dinastía Íñiga precedente. En este sentido, Sancho Garcés debe ser considerado el primer rey de Pamplona propiamente dicho: «Es ahora, con Sancho Garcés I (905-925), cuando se forja realmente el armazón del nuevo reino de Pamplona.»


title: Sancho Garcés I de Pamplona

text: Su familia provenía probablemente de la comarca de Sangüesa. A la muerte de García I Íñiguez en el año 881, era gobernante de Valdonsella, pero pronto comenzó a intervenir en todos los territorios circundantes. Ocupó Pamplona cuando todavía reinaba Fortún Garcés, ayudado por Alfonso III de Asturias, junto con el conde de Pallars. Eliminados los derechos patrimoniales de los hijos de Fortún Garcés, estos recayeron en su nieta Toda, casada con Sancho Garcés I, que los hizo valer y se proclamó rey de Pamplona en 905, tras destronar a Fortún Garcés. Fue el primer rey de una nueva dinastía, la Jimena, y el primer rey de Pamplona propiamente dicho.