title: Carl Wilhelm Scheele

text: Carl Wilhelm Scheele (Stralsund, Pomerania sueca, en la actual Alemania, 19 de diciembre de 1742-Köping, Suecia, 21 de mayo de 1786) fue un químico sueco conocido por sus trabajos farmacéuticos y por el descubrimiento de muchos elementos y sustancias químicas, de los que el más importante fue el oxígeno, de forma independiente y algún tiempo antes que Joseph Priestley. Scheele fue uno de los mejores químicos del siglo XVIII, contribuyendo significativamente a poner a Suecia a la vanguardia de la ciencia química y, principalmente, de la mineralógica de la época.


title: Carl Wilhelm Scheele

text: Scheele realizó trabajos farmacéuticos en Estocolmo desde 1770, hasta 1775 en Upsala y, más adelante, en Köping. Sus estudios dejaron como fruto el descubrimiento del oxígeno y el nitrógeno en 1772-1773, lo que fue completamente descrito en su único libro "Chemische Abhandlung von der Luft und der Feuer" ("Tratado químico del aire y del fuego") publicado en 1777, cediendo parte de su fama a Joseph Priestley, quien lo descubrió independientemente en 1774.


title: Carl Wilhelm Scheele

text: Scheele descubrió, sin darse cuenta, otros elementos químicos como el bario (1774), el cloro (1774), el manganeso (1774) y el molibdeno (1778), pues fueron identificados u obtenidos por Humphrey Davy y Peter Jacob Hjelm, en el último caso. Sí que se atribuye el descubrimiento de algunos compuestos como el ácido cítrico, el ácido úrico, el ácido tartárico, el glicerol, la albúmina vegetal, el cianuro de hidrógeno, también conocido como ácido cianhídrico, el fluoruro de hidrógeno y el sulfuro de hidrógeno. Además descubrió un proceso similar a la pasteurización y la acción que la luz ejerce sobre las sales de plata. A veces se le ha atribuido incorrectamente el descubrimiento del wolframio, aunque realmente solo sugirió su existencia en el mineral "Scheelita" (entonces conocido como "tunsten", de fórmula CaWO) y únicamente fue capaz de aislar el trióxido de wolframio, WO, pero no el elemento.


title: Carl Wilhelm Scheele

text: El aislamiento del elemento puro corresponde a los hermanos Fausto Delhuyar y Juan José Delhuyar en 1783, siendo este el único elemento químico aislado en España. Al igual que otros químicos de su época, Scheele habitualmente trabajó en condiciones muy peligrosas. También tuvo el mal hábito de probar los productos químicos que descubría y, al parecer, esta fue la causa principal de su muerte debido a un envenenamiento por mercurio.


title: Cory Barlog

text: Cory Barlog (2 de septiembre de 1975, Sacramento, California) es el director creativo de SCE Santa Monica Studio. Es un director y escritor de videojuegos, conocido por su trabajo en God of War (2005), God of War II y God of War (2018).


title: Cory Barlog

text: Después de unirse a Santa Mónica, Barlog fue el animador principal de God of War (2005), y fue director de juego de God of War II (2007), por el cual ganó un BAFTA por su trabajo de redacción en el juego. También se desempeñó como director de God of War III (2010) durante los primeros ocho meses de su desarrollo. Aunque no era parte de Sony en ese momento, ayudó a escribir (2010).


title: Cory Barlog

text: Fue un orador principal en ECAROcon 2008 en Syracuse, Nueva York. En una entrevista con el sitio web Mega64, anunció que un título en el que está trabajando es una adaptación de la cuarta película de Mad Max, titulada . Se informó que se encontraba en Suecia para desarrollar el título con Avalanche Studios, más conocido por la serie Just Cause. Unos años más tarde, varios sitios web de juegos confirmaron que el título estaba en desarrollo.


title: Cory Barlog

text: En marzo de 2012, se anunció que Barlog se unió a Crystal Dynamics para dirigir las cinemáticas del nuevo juego Tomb Raider y dirigir un juego nunca anunciado. Barlog dejó la compañía en abril de 2013.


title: Cory Barlog

text: En agosto de 2013, se anunció que Barlog volvería a Santa Mónica. Allí, Barlog se desempeñó como director creativo del estudio y dirigió God of War en 2018, por lo que ganó la mejor dirección y el premio a Juego del año en la ceremonia The Game Awards 2018.


title: Meridiano de sangre

text: Meridiano de sangre ("Blood Meridian or the Evening Redness in the West") es una novela escrita por el autor estadounidense Cormac McCarthy. Publicada en 1985 por Random House, "Meridiano de sangre" fue la quinta novela de McCarthy.


title: Meridiano de sangre

text: La novela narra la historia de un joven fugitivo (el único nombre que se le da es «el chaval») que se une a la banda de Glanton, un grupo histórico de mercenarios que fue contratado por el gobernador de Chihuahua para masacrar indígenas en la frontera entre Estados Unidos y México entre 1849 y 1850. El rol del antagonista es asumido por el Juez Holden, un hombre albino de gran estatura que se dedica a fomentar la violencia.


title: Meridiano de sangre

text: La novela narra la historia del «chaval», un joven fugitivo nacido en Tennessee durante las Leónidas de 1833. El «chaval» conoce al Juez Holden por primera vez en un evento religioso en Nacogdoches (Texas), en donde el Juez acusa al pastor, el Reverendo Green, de haber tenido sexo con una niña de once años y con una cabra e incita a la muchedumbre para que lo mate. En realidad, la acusación del Juez era falsa y los que lo escuchan sólo se ríen.


title: Meridiano de sangre

text: Viajando solo con su mula a través de las llanuras del este de Texas, el «chaval» llega a «Bexar» (San Antonio en la actualidad). Después de un encuentro violento con un cantinero, el niño se une a un grupo de filibusteros del Ejército de los Estados Unidos bajo las órdenes del Capitán White que se dirigen a México. Sin embargo, poco después de cruzar la frontera, son atacados por un grupo de guerreros comanches y pocos sobreviven. El «chaval» es uno de estos, pero es arrestado en Chihuahua por ser un filibustero. Gracias a su compañero de celda, Toadvine, quien les dice a las autoridades que ambos son expertos cazando indios, logra salir de la prisión y se une al grupo de John Joel Glanton.


title: Meridiano de sangre

text: Buena parte de la novela se enfoca en las actividades y conversaciones de la banda. El grupo encuentra un circo itinerante y una adivina les lee su suerte con el tarot. La banda fue contratada por los líderes regionales para proteger a los ciudadanos de los indios apache y reciben una recompensa por cada cuero cabelludo que consigan. Sin embargo, con el paso del tiempo, la banda empieza a asesinar a indios inocentes, a pueblerinos mexicanos e incluso a soldados mexicanos.


title: Meridiano de sangre

text: El Juez Holden, quien también es miembro del grupo de Glanton, se presenta como una figura misteriosa e imponente y los otros miembros de la banda ni siquiera lo consideran humano. El Juez no tiene problemas asesinado niños e incluso se sugiere que es pedófilo, pero ninguno de sus compañeros se inmuta por sus actos. Ben Tobin, un «ex-pastor» que hace amistad con el «chaval», dice que, mientras huían de un grupo de apaches, encontraron al Juez sentado en un peñasco en medio del desierto, en donde parecía que los estaba esperando. Él los guía a un volcán extinto en donde les enseña cómo fabricar pólvora para combatir los apaches. El «chaval» le cuenta a Tobin que había visto al Juez en Nacogdoches, pero Tobin le dice que todos los hombres de la banda dicen haberse encontrado con el Juez anteriormente.


title: Meridiano de sangre

text: Después de merodear por varios meses, el grupo regresa a los Estados Unidos, en donde toman control de un ferry en el río Gila en Yuma (Arizona) y roban a las personas que quieren cruzar el río. Debido al estilo brutal de la banda, el ejército estadounidense y los indios quechan establecen un ferry en otro vado del río. Poco después, los quechan atacan y matan a la mayoría de la banda, incluyendo a Glanton. El «chaval», Toadvine y Tobin logran escapar al desierto, a pesar de que el «chaval» es herido con una flecha en la pierna. El «chaval» y Tobin se dirigen al oeste y se encuentran con Holden quien trata de quitarles sus armas y posesiones. El Juez le dispara a Tobin en el cuello, por lo que deben esconderse entre huesos de animales en un arroyo. El Juez no logra encontrarlos por lo que abandona el lugar y los dos son rescatados por una tribu de indios kumiai.


title: Meridiano de sangre

text: Ambos viajan a San Diego (California), en donde el «chaval» se separa de Tobin y termina en la cárcel. Holden lo visita y le dice que le dijo a las autoridades la «verdad»: que el «chaval» era responsable por la muerte de la banda de Glanton. El «chaval» le dice que él era el causante de la maldad de la banda, pero el Juez lo niega y trata de tocarlo a través de las barras de la prisión, pero el «chaval» se aleja, a pesar de que dice que no tiene miedo. Holden se marcha diciendo que tiene cosas por hacer. El «chaval» es liberado y busca a un médico para que trate su herida. Mientras se recupera de los efectos de la anestesia, tiene una alucinación en la que el Juez lo visita junto a un hombre extraño que fabrica monedas. Posteriormente, trata de buscar a Tobin, pero no lo encuentra, por lo que se dirige a Los Ángeles, en donde presencia la ejecución de Toadvine y David Brown, otro miembro de la banda de Glanton.


title: Meridiano de sangre

text: El «chaval» vaga por el oeste estadounidense por varias décadas y en 1878 llega a Fort Griffin (Texas). El autor pasa a llamarlo el «hombre». En un "saloon" del pueblo se encuentra con el Juez, quien no ha envejecido para nada y lo llama una decepción ya que en su corazón siente «clemencia por los paganos». Holden dice que el «hombre» llegó al "saloon" para «el baile»: el baile de violencia, guerra y derramamiento de sangre. El «hombre» niega estas ideas y le dice que el Juez no es nada y que incluso un oso entrenado puede bailar.


title: Meridiano de sangre

text: El «hombre» consigue una prostituta y después va a una letrina bajo otra lluvia de meteoros. Allí encuentra al Juez desnudo, quien lo «lo estrechó contra sus inmensas y terribles carnes». Esta es la última mención que se hace del «hombre». Posteriormente, dos hombres salen del "saloon" y se encuentra a un hombre orinando fuera de la letrina, quien les recomienda no entrar. Ellos lo ignoran, abren la puerta y ven con espanto lo que hay adentro. La novela termina con el Juez de vuelta en el "saloon" bailando con los borrachos y las prostitutas diciendo que él nunca morirá.


title: Meridiano de sangre

text: "Meridiano de sangre" es considerada por los críticos como una de las novelas estadounidenses más influyentes de la segunda mitad del siglo XX. En una encuesta para críticos y escritores realizada por "The New York Times" en 2006, la novela fue elegida entre las cinco más importantes de los 25 años anteriores. Asimismo, el crítico literario Harold Bloom mencionó a "Meridiano de sangre" como una de las mejores novelas del siglo XX. La revista "Time" la incluyó en su lista de las 100 mejores novelas en inglés desde 1923 hasta 2005.


title: Cennet'in Gözyaşları

text: Cennet'in Gözyaşları (en español: "Lágrimas del cielo") es una serie de televisión turca de 2017 producida por Süreç Film y emitida por ATV, basada en el drama coreano titulado "Tears of Heaven".


title: Cennet'in Gözyaşları

text: Cennet fue abandonada por su madre cuando apenas era una bebé, por lo que fue criada por su abuela. Años después, Cennet ha trabajado duro para ser la mejor estudiante de su clase y se ha graduado como arquitecta. Después de la graduación, Arzu Soyer, la madre de su compañera de escuela Melisa, le ofrece a Cennet un trabajo ideal en su exitosa empresa. En ese lugar conocerá a Selim, quien la reconocerá como su amiga de la infancia que había olvidado hacía mucho tiempo.


title: Asunto del collar

text: El asunto del collar fue una estafa que tuvo por víctima, en 1785, al cardenal de Rohan, obispo de Estrasburgo, y en el que se vio implicada la reina María Antonieta. La relevancia pública del asunto, que redundó en un gran escándalo político y social, contribuyó a hundir la imagen pública de la reina María Antonieta, que se ganó definitivamente la enemistad de la vieja nobleza francesa y perdió el apoyo del pueblo de Francia. Las consecuencias de esto espolearon el descontento popular contra el gobierno de Luis XVI, muy influenciado por la camarilla de la reina.


title: Asunto del collar

text: El torpe manejo que la monarquía francesa hizo del asunto llevó a que comenzara a ser abiertamente desprestigiada por la propia nobleza, socavando de manera fundamental la imagen pública de la monarquía en unos momentos de crisis económica y social; igualmente, puso de manifiesto ante el pueblo la corrupción de la corte y la precariedad de las finanzas públicas, hasta el punto de que el Asunto del Collar suele considerarse como un claro antecedente a la Revolución francesa.


title: Asunto del collar

text: Por su parte, el carácter profundamente novelesco del asunto, calificado como ""una de las farsas más descaradas de la Historia"" por Stefan Zweig, ha servido como tema de numerosas obras literarias, entre ellas, "El Gran Copto", poema de Goethe, o la novela "El collar de la reina" de Alejandro Dumas, además de aparecer en obras como Arsenio Lupin, caballero ladrón de Maurice Leblanc y cuyo tema más tarde fue tomado por Hollywood para dar lugar a una película, y por el manga japonés "La Rosa de Versalles" y el anime nacido de este.


title: Asunto del collar

text: Los orígenes de la estafa se encuentran en su instigadora y cabecilla, Jeanne Valois de La Motte. Esta mujer, aunque descendiente de la Casa Real de los Valois, había nacido en la más profunda pobreza, hija de un noble empobrecido, Jacques de Saint-Rémy, quien, pese a ser un auténtico descendiente de la Casa de Valois, no tenía más medio de subsistencia que la caza furtiva. La madre de Jeanne, por su parte, era de origen plebeyo, y tras la muerte de su marido Jacques, tuvo que dedicarse a la prostitución al tiempo que obligaba a su hija, Jeanne, a ejercer la mendicidad. A los siete años, mientras pedía limosna por un camino cercano a París, Jeanne se cruzó con el coche de la marquesa de Boulainvilliers, a quien relató su historia. La extraordinaria circunstancia de que alguien de sangre real pudiera estar ejerciendo la mendicidad hizo que la marquesa se apiadara de Jeanne y la acogiera. Le encontró plaza en un pensionado para hijas de nobles pobres donde Jeanne fue educada para ser monja. Sin embargo, la profunda ambición de Jeanne de Valois pronto chocó con el ambiente religioso del pensionado, del que se escapó a los veintidós años.


title: Asunto del collar

text: Tras vagar un tiempo por Francia, Jeanne reapareció en Bar-sur-Aube, donde estaba acantonado un destacamento del ejército francés. Tras presentarse como Jeanne de Valois, entabló relaciones con un oficial llamado Nicolas de la Motte, con el que contraería matrimonio. Sin embargo, los medios de su marido eran escasos, por lo que decide usar su ascendencia como miembro de la Casa de Valois para trepar socialmente. Para ello recurre a la persona de más alto rango que conoce, su antigua patrona, la marquesa de Boulainvilliers, que la recibe en el castillo del cardenal de Rohan, a quien es presentada.


title: Asunto del collar

text: El cardenal del Rohan, aunque de escasas dotes personales, era uno de los prelados católicos más ricos e importantes de Francia. Miembro de una de las principales familias de la nobleza francesa, los Rohan, ostentaba la diócesis de Estrasburgo, una de las más ricas de Francia, y era por ello mismo el landgrave de la Alsacia; además, era el "grand aumônier" de la corte (esto es, Gran Limosnero de Francia, máxima autoridad religiosa de la corte de Versalles), por lo que controlaba todos los donativos y obras de caridad del Rey de Francia, abad de la riquísima abadía de Saint-Vaast, y provisor (financiador) de la Sorbona. El carisma personal de Jeanne de Valois hace que pronto sea una asidua a la camarilla del cardenal, y Jeanne de Valois no duda en usar su nombre para congraciarse con el mismo, a quien pronto ve como a un pobre ingenuo del que obtiene un puesto de capitán de la guardia real para su marido, el título de condes de Valois de la Motte para ambos, y el pago de todas las deudas que el matrimonio había contraído hasta entonces.


title: Asunto del collar

text: Sin embargo, su ambición personal no se para ahí, y decide dar un paso más presentándose, como Condesa de Valois de la Motte, en la Corte de Versalles, donde pretende introducirse en los círculos íntimos de la reina María Antonieta. Sin embargo, pese a sus intentos, no tiene éxito: no logra ser presentada a la reina, aunque su nombre y su persona se hacen conocidos en la Corte, donde comienza a dejarse ver a menudo. Su fracaso, en vez de desanimarla la espolea para seguir trepando socialmente. Ante sus inmensos gastos personales, comienza a usar el hecho de ser recibida en la Corte para obtener grandes sumas de dinero de los prestamistas de París, a los que pronto sugiere que pertenece al círculo íntimo de la reina y de la íntima amiga de esta, madame de Polignac. Pese a ser totalmente falso, tal rumor comienza a circular por París, lo cual, junto con su regio apellido y su fastuoso tren de vida hace que se le abran las puertas de la más alta sociedad, que espera congraciarse con ella. Lo cerrado y exclusivo de los círculos de la reina ayuda a tal fin, pues nadie está en condiciones de refutar la pretendida amistad de la condesa con María Antonieta, y sus continuas visitas a la corte hacen creer a todos lo contrario.


title: Asunto del collar

text: Jeanne no descuida a su antiguo conocido, el cardenal de Rohan, quien, si acaso por su torpeza personal, se encontraba en desgracia en los círculos de la reina, a los que ambicionaba pertenecer como modo de ser nombrado, a instancias de la reina, primer ministro de Francia. Su ingenuidad le lleva a creer que Jeanne de Valois realmente es íntima amiga de la reina, por lo que pronto sugiere a aquella la posibilidad de que lo ayude a congraciarse de nuevo con María Antonieta. En 1784, Jeanne de Valois comienza a insinuar que su supuesta "intima amiga" estaría dispuesta a juntarse con el cardenal. Comienza a transmitirle supuestos comentarios verbales de la reina, encaminados a que el cardenal deduzca que, ayudando económicamente a Jeanne de Valois, la reina estaría dispuesta a recibir de nuevo al cardenal.


title: Asunto del collar

text: El matrimonio Valois de la Motte, ayudado por un tal Marc Rétaux de Villette, supuesto secretario del conde y, en realidad, amante de la condesa, comienza así a sangrar al cardenal, de quien obtienen grandes sumas de dinero (unas 60.000 libras inicialmente) con las que saldan deudas, contraen otras, y, en definitiva, viven por todo lo alto. En mayo de 1784, para satisfacer la insistencia del cardenal, que se va poniendo cada vez más nervioso ante la falta de progresos en el asunto de la reconciliación, Jeanne de Valois toma una decisión arriesgada al sugerir al cardenal que, en la próxima recepción real en Versalles, la reina le hará un cierto gesto, señal de los progresos en la reconciliación. Aunque el gesto de la reina no fuera más que una leve inclinación de fría cortesía hacia el principal prelado de la corte, el cardenal lo interpreta como la consabida señal, y en agradecimiento hacia Jeanne de Valois, paga algunas deudas de la misma.


title: Asunto del collar

text: Tras este paso, se hace evidente que el cardenal no se podrá contentar con meros mensajes verbales, y el matrimonio Valois y Rétaux de Villette dan un paso más en la estafa al cardenal. Este último, hábil calígrafo, redacta una carta en la que María Antonieta perdona al cardenal, al tiempo que se excusa de no poder recibirlo públicamente, sugiriendo la posibilidad de un encuentro secreto. Lleno de alegría, el cardenal se deja sangrar aún más por los Valois de la Motte; recibe unas cartas más de reconciliación y pronto comienza a pedir, de manera insistente, que Jeanne concierte un encuentro con la reina. La investigación posterior al escándalo señalará la increíble ingenuidad del cardenal, pues alguien de su rango tendría que haber reconocido las cartas recibidas como falsas al ver que estaban firmadas con un "María Antonieta de Francia", cuando la reina firmaba sólo "María Antonieta".


title: Asunto del collar

text: En esa época, las citas galantes con mantos y capas en los bosques de Versalles hacían furor. La condesa de la Motte ha descubierto a una prostituta, Nicole Leguay, en el Palais Royal de París, muy parecida a la reina. Contacta con ella y logra convencerla para que se haga pasar por la reina con el fin de gastar una broma a un amigo. Tras aleccionar a la prostituta sobre lo que ha de decir a dicho amigo, y luego de vestirla con una réplica de un conocido vestido de María Antonieta, concierta un encuentro nocturno con el cardenal. Así, la noche del 11 de agosto de 1785, introduce a la "falsa reina" en los jardines de Versalles, y, poco antes del alba, esta se encuentra en el bosque de Venus con un aturdido cardenal, quien cree ver en ella a María Antonieta. La "falsa reina" cumple su papel, y le dice al cardenal de Rohan que "todo lo anterior está olvidado"; embelesado, el cardenal no halla respuesta, y aturdido, acepta que la falsa reina se marche rápidamente, con la excusa de que la van a echar de menos enseguida.


title: Asunto del collar

text: Finalizado con éxito el encuentro, el cardenal se ve ya como primer ministro de Francia. Sin embargo, no ve manera de comenzar a ser recibido públicamente por la reina. Jeanne de Valois le sugiere que quizá deba congraciarse con la misma por medio de gestos de extraordinaria generosidad. Así, la condesa hace que supuestas obras de caridad de María Antonieta empiecen a ser sufragadas por el cardenal: la reina desea pagar una deuda de 50.000 libras contraída por una antigua familia de Francia, pero carece de fondos para ello; como toda Francia sabe que la reina siempre anda metida en deudas, el cardenal no duda en hacerse cargo del asunto, y abona a Jeanne de Valois las 50.000 libras para que se las entregue a la reina. Tras esto, los Valois de la Motte consideran hecha su fortuna; de vez en cuando escribirán una carta de la reina para el cardenal, el cual abonará la obra de caridad por intermediación de la condesa Valois de la Motte. El tren de vida de los de Valois de la Motte se hace extraordinario gracias a ello; sin embargo, depende de mantener su influencia sobre el cardenal, el cual, afortunadamente, se había visto forzado a volver a la Alsacia para atender asuntos de su diócesis.


title: Asunto del collar

text: Por aquel entonces, los joyeros de la corte Charles Boehmer y Marc Bassenge, se ven en un gran aprieto económico. Luis XV había encargado para su amante Madame du Barry un soberbio collar de diamantes a estos dos joyeros. Sin embargo, la muerte de Luis XV frustró la operación, y los joyeros tuvieron que quedarse con el costosísimo collar. Desesperados, lo habían ofrecido a la corte de España, y, ante la negativa de Carlos III a pagar los dos millones de libras que pedían por él, de nuevo a Versalles, en donde el collar había despertado la admiración de María Antonieta ya en 1782, quien, por lo demás, tampoco se hallaba en condiciones de desembolsar el millón setecientas mil libras que habían pedido los joyeros. Incapaces de vender el collar pese a rebajar fabulosamente el precio, los joyeros estaban a punto de deshacer el collar cuando su existencia llegó a oídos de la condesa Jeanne de Valois de la Motte.


title: Asunto del collar

text: Usando su nombre y supuesta amistad con la reina, la condesa consigue que el 29 de diciembre de 1784 los dos joyeros le muestren el collar. Ensimismada ante tal magnificencia, la condesa decide hacerse con el collar por medio del cardenal. Le hace saber que la reina, antes de la pública reconciliación, necesita un último favor del cardenal: desea comprar un lujoso collar, pero carece de efectivo para ello; propone al cardenal de Rohan que lo compre en su nombre, y que posteriormente ella le abonará el coste del collar conforme lleguen los plazos; esto es, plantea al cardenal de Rohan que actúe como su avalista y testaferro en la compra del collar.


title: Asunto del collar

text: El cardenal, aunque contento por la muestra de confianza que cree que le hace la reina, se muestra receloso: pese a ser fabulosamente rico, el precio del collar, rebajado hasta un millón seiscientas mil libras, no deja de parecerle desorbitado. No obstante, acaba por acceder: con la complicidad oportuna de Cagliostro, el místico masón amigo del cardenal, la condesa logra convencer al prelado de que un oráculo confirma la conveniencia del asunto. El 29 de enero de 1785, el cardenal, totalmente convencido, compra el collar por un millón seiscientas mil libras pagaderas a dos años en cuatro plazos semestrales, y se lo entrega a la de la Motte el 1 de febrero de 1785 quien, a su vez, se lo da en presencia del cardenal, y en medio de un gran secreto, a un supuesto lacayo de la reina, en realidad su cómplice Rétaux de Villette. Por haber favorecido esta negociación el joyero le regalará a la estafadora varias joyas.


title: Asunto del collar

text: Con el collar en sus manos, los Valois de la Motte se hallan en posesión de una fabulosa fortuna, mayor de la que hubieran soñado. Deshacen el collar, y Rétaux de Villette comienza a vender los diamantes del collar. Su codicia los perjudica, pues pretenden vender diamantes por más del efectivo que ningún joyero de París pueda disponer. Se ven con ello forzados a venderlos a bajo precio, lo cual despierta recelos y las quejas entre los joyeros de París, que ven caer el precio de los diamantes a consecuencia de las ventas hechas por los de la Motte. Deciden quejarse ante la policía, transmitiendo sus sospechas de que los diamantes que Rétaux está vendiendo son robados. La policía de París detiene a Rétaux y lo interroga sobre la procedencia de los diamantes; al enterarse que son de la supuestamente poderosa condesa de Valois de la Motte, lo dejan en libertad. Esta, no obstante, se da cuenta de lo arriesgado de la operación, y envía a su esposo con el resto del collar a Londres, donde los joyeros y banqueros londinenses no hacen preguntas sobre unos diamantes vendidos a bajo precio.


title: Asunto del collar

text: Con los ingresos de la venta de los diamantes, los Valois se retiran a Bar-sur-Aube, donde habían adquirido previamente una residencia, y comienzan a vivir por todo lo alto, sin que su fastuoso estilo de vida levante sospechas sobre el misterioso origen de su fortuna ni tan siquiera en el propio cardenal de Rohan, que no entiende por qué la reina no luce nunca el collar que le ha comprado. La condesa justifica esto con que la reina no desea que su esposo Luis XVI sepa que lo tiene hasta que esté completamente pagado, por si acaso el rey, conocido por su prudencia económica, deseara devolver el carísimo collar. El cardenal se da por satisfecho, mientras que, en medio de una vida de exorbitante lujo, la condesa se convence a sí misma de que, en caso de que el cardenal de Rohan se dé cuenta de la estafa, preferirá mantenerse en silencio para evitar la pública humillación de reconocer que los Valois de la Motte le han estafado, en total, cerca de dos millones de libras.


title: Asunto del collar

text: Sin embargo, la condesa no conoce los detalles del contrato de compra que había firmado el cardenal de Rohan con los joyeros, en el que quedaba claro que la destinataria y última pagadora del collar iba a ser la reina. Conforme se acerca el 1 de agosto de 1785, día de vencimiento del primer pago de 400.000 libras que había de hacer la reina al cardenal, y éste a su vez a los joyeros, la condesa comienza a darse cuenta de que toda su estafa es tremendamente endeble, y aunque cuenta con que el cardenal, una vez descubra que la reina no le va a pagar el collar, y con ello la estafa, no aireará el asunto, decide por si acaso ganar tiempo pidiendo a los joyeros, en nombre de la reina, una rebaja del precio del collar de 200.000 libras, con la que espera desviar la atención.


title: Asunto del collar

text: Los joyeros, que apenas pueden sostener su penosa situación, deciden al fin acceder a la rebaja. Pero, en vez de comunicárselo a la condesa, Charles Boehmer aprovecha que el 12 de julio ha de reunirse con la reina para entregarle unas joyas para, igualmente, entregarle una carta en la que le comunican, en un lenguaje un tanto opaco y muy elogioso, que ""aceptan humildemente su petición" [de rebaja]". María Antonieta lee la carta, y no entiende nada; destruye, como es habitual en ella, la carta, creyendo que se trata de un oscuro agradecimiento escrito por parte de Boehmer. Boehmer, por su parte, cree cerrado al fin el negocio.


title: Asunto del collar

text: Conforme se acerca el día del primer pago, no obstante, la condesa se va dando cuenta de que el joyero va a exigir el pago. Desesperada, decide destaparles a los joyeros el fraude: les envía una carta en la que reconoce que la garantía de pago que el cardenal posee en nombre de la reina es falsa, pero que el cardenal, siendo rico, puede pagarles él mismo el collar. Sin embargo, los joyeros desconfían del cardenal, que siempre anda endeudado, y desesperados como están, se presentan ante la reina, creyendo que es ella la que posee el collar. Boehmer se presenta en Versalles el 13 de agosto, María Antonieta lo recibe, y en menos de un minuto descubre el joyero que la reina ni tiene el collar, ni ha sabido nunca nada del asunto. Al interrogar a Boehmer, descubre que el collar fue comprado por el cardenal de Rohan en su nombre; María Antonieta, que, por influencia de su madre María Teresa, desprecia profundamente a de Rohan, se siente ultrajada por esa estratagema, en la que cree ver una venganza del propio cardenal, a quien considera su enemigo. No se muestra dispuesta a pasar por alto cómo de Rohan ha usado, supuestamente, su nombre en su propio provecho, mezclándola en una estafa.


title: Asunto del collar

text: Así, la reina María Antonieta informa de manera casi inmediata a su marido Luis XVI, y el 14 de agosto le exige que actúe inmediatamente contra el cardenal de Rohan, a quien acusa de haber usurpado su buen nombre. Al día siguiente, el 15 de agosto, cuando el cardenal –que es capellán del rey- se prepara para celebrar con gran ceremonia la fiesta de la Asunción, el rey lo llama a su despacho privado y, en presencia de María Antonieta, se ve obligado a dar explicaciones acerca del expediente presentado contra él. De Rohan se muestra confundido, pues todavía creía contar con el favor de la reina; poco a poco se va dando cuenta de la estafa de la que ha sido objeto, y confiesa al rey la novelesca implicación de la condesa de Valois de la Motte, de quien ni el rey ni la reina han oído nunca hablar. La ira de María Antonieta, que cree que el cardenal la insulta aún más con esa historia, crece hasta el punto de que urge a su marido a que detenga inmediatamente al cardenal; Luis XVI cede, y, ante toda la corte reunida para la Asunción, el cardenal de Rohan es arrestado públicamente y encarcelado en la Bastilla.


title: Asunto del collar

text: Al detener al cardenal de Rohan de manera pública estalla un gran escándalo. La nobleza francesa, desde siempre enemistada con la reina, se siente atacada e insultada por tal maniobra. El cardenal de Rohan es miembro de una de las primeras familias de Francia, y el trato que ha recibido, siendo detenido de manera pública como un vulgar ladrón, indigna profundamente a la nobleza, que, considerando a Luis XVI como una persona débil y bonachona, no duda en acusar a María Antonieta de haber orquestado todo el asunto para humillar públicamente no sólo a de Rohan, sino a la nobleza francesa en su conjunto; inmediatamente, toda la vieja nobleza se posiciona a favor de Rohan, y comienza a instigar una campaña de desprestigio contra la reina. Al tiempo, conforme se van conociendo los detalles de la estafa, una ola de indignación sacude al pueblo de Francia, al conocer que mientras ellos malviven con unos pocos sueldos (centésima parte de la libra), hay nobles que gastan millones en estrafalarios collares de diamantes.


title: Asunto del collar

text: Poco después de la detención de Rohan, la propia condesa de Valois de la Motte, claramente implicada en el asunto, es detenida; su marido, por su parte, ha huido a Londres con los últimos diamantes, y Rétaux de Villette está ya en Suiza. Igualmente, son detenidos Nicole Leguay, la prostituta que se hizo pasar por la reina, y el místico Cagliostro, sospechoso de encontrarse en términos con la condesa.


title: Asunto del collar

text: La instrucción del caso, pretendidamente discreta, se hace en realidad de manera pública, y levanta un gran interés tanto dentro como fuera de Francia. Por último, los soberanos le permiten escoger al cardenal entre la Justicia del Rey o la del Parlamento de París (una suerte de Tribunal Supremo de Francia, que había sido reinstaurado por Luis XVI tras su abolición en el reinado de Luis XV). El cardenal elige, hábilmente, esta última, forzando un proceso público dirigido por miembros de la propia nobleza, que componían el tribunal.


title: Asunto del collar

text: El 22 de mayo se abre el proceso en el Parlamento de París. Desde un primer momento, queda claro que el proceso va más allá del asunto material del collar, al enfrentarse, por un lado, la reina María Antonieta, que tan torpemente ha forzado el asunto, y por otro la nobleza francesa que tanto la odia. Cualquier sentencia condenatoria hacia el cardenal queda excluida, al estar claro que ha sido víctima de una estafa. Sin embargo, el Parlamento debe elegir entre una absolución con reprobación hacia la conducta del cardenal, que ha usado el nombre de la reina sin su consentimiento, lo cual afianzaría la posición de María Antonieta, o una absolución completa, lo cual hundiría a María Antonieta. Las presiones sobre el tribunal son inmensas, y tras una larga deliberación el Parlamento absuelve, por veintiséis votos frente a veintitrés, de manera completa al cardenal de Rohan, a Nicole Leguay (la prostituta) y a Cagliostro, humillando públicamente a la reina y a la monarquía francesa, cuyo prestigio interno se derrumba. Igualmente, condena in absentia a Rétaux de Villette al destierro, al conde de la Motte a galeras a perpetuidad, y la condesa es condenada a prisión perpetua en el Hospital de la Pitié-Salpêtrière.


title: Asunto del collar

text: Furiosa, María Antonieta le pide al rey que el cardenal de Rohan presente la dimisión como capellán del rey y sea exiliado a la Maison de Dieu, una de las abadías usufructuarias del cardenal. El Rey acepta, y tras la sentencia destierra al cardenal, acto que el pueblo y la nobleza ve como un atropello a la decisión del Parlamento, lo cual socava aún más si cabe la imagen de la monarquía francesa. El destierro, no obstante, sólo durará tres años, ya que el 17 de marzo de 1788 el rey lo autorizará a regresar a su diócesis.


title: Asunto del collar

text: Por su parte, pocas semanas después de su condena, la condesa de Valois de la Motte huye a Inglaterra: alguien (se desconoce quién) le abre la puerta de su celda y la ayuda a salir de prisión. Conforme la indignación general por los detalles del proceso, que ponen de manifiesto el despilfarro de la corte, crece en Francia, la condesa, refugiada en Londres, se dedica a airear aún más el asunto. Publica unas memorias en las que muestra a María Antonieta como a una sádica lesbiana dada a todo tipo de infidelidades, orgías y derroches, y contribuye con ello a hundir la imagen pública de la reina. Tras estallar la Revolución francesa en 1789, la Convención, que ve en ella a una suerte de heroína trágica víctima de la maldad de María Antonieta, la invita a regresar a Francia en 1791 con todos los honores. Sin embargo, poco antes de regresar, la condesa se arroja, en 1791, por la ventana de su casa de Londres, posiblemente tratando de huir de unos acreedores aunque hay tesis que afirman que fue asesinada por agentes de la monarquía en el exilio.


title: Triple Crown Championship

text: En la lucha libre profesional, un Campeón Triple Corona es un término para describir a un luchador que ha ganado tres de los más prestigiados títulos de su promoción - típicamente un título de peso pesado, un título de parejas, y un título de segunda división (Intercontinental, División X, Televisivo, Latinoamericano, etc.). Un "Múltiples Tres Coronas" también existe, teniendo ganados tres títulos específicos cierto número de veces.


title: Triple Crown Championship

text: En la WWE, el término Campeón de Tres Coronas ha sido usado tradicionalmente para los luchadores que han ganado el Campeonato de la WWF/E, el Campeonato Intercontinental y el Campeonato Mundial en Parejas. Por un periodo de 18 años, de 1979 a 1997, estos eran los tres campeonatos de la WWF, y un luchador que ganara los tres campeonatos (no necesariamente al mismo tiempo) era nombrado "Campeón de Tres Coronas".


title: Triple Crown Championship

text: En 1997, un cuarto título, el Campeonato Europeo fue incluido. Este campeonato no contaba para los propósitos de designación de Campeones de Tres Coronas, pero si un luchador ganaba todos los títulos principales y el Campeonato Europeo, sería reconocido como un Campeón de Grand Slam. En 2001 también se reconoció el Campeonato Hardcore y en 2012 el de los Estados Unidos como sustitutos del Europeo para ser Campeón de Grand Slam.


title: Triple Crown Championship

text: Después de la expansión de la WWE en el 2002, se nombró a Shawn Michaels como el primer Gran Campeón al haber ganado el Campeonato de la WWE, el Campeonato Mundial Peso Pesado, el Intercontinental y el Mundial en Parejas, por lo que se aceptó el Campeonato Mundial Peso Pesado como un sustituto válido para el de la WWE como mundial. Luego, en 2002, Kurt Angle fue nombrado Gran Campeón al ganar el Campeonato en Parejas de la WWE, siendo reconocido como un sustituto válido al Mundial en Parejas.


title: Triple Crown Championship

text: La siguiente es una lista de los Campeones de Tres Coronas de la WWE, en la forma más general. Solo es indicado cuando el luchador ganó por primera vez ese título. Las fechas en negritas indican el título que fue ganado para completar la Triple Corona. Los campeonatos en "cursiva" indica que son títulos alternativos, y no son parte de la definición original. Las fechas en "cursiva" indican que ese luchador ganó el título pero no contribuyó a su Triple Corona, porque ellos ya habían ganado un título a ese nivel. Los nombres en negritas también son Campeones de Grand Slam.


title: Triple Crown Championship

text: Los siguientes son la lista de luchadores empleados por la WWE que son Campeones de Tres Coronas potenciales, o sea, que les falta un campeonato para obtener la Triple Corona:


title: Triple Crown Championship

text: La siguiente es una lista de los ganadores de la Triple Corona en Parejas WWE, que indica que han ganado los tres campeonatos masculinos en parejas (Raw, SmackDown y NXT) actualmente disponibles en la WWE. Las fechas indican el primer reinado del luchador con el campeonato respectivo.


title: Triple Crown Championship

text: Los siguientes son la lista de luchadores empleados por la WWE que son Campeones en parejas de Tres Coronas potenciales, o sea, que les falta un campeonato para obtener la Triple Corona:


title: Triple Crown Championship

text: La siguiente es una lista de las ganadoras de la Triple Corona Femenina de WWE, que indica que han ganado los dos campeonatos femeninos (Raw y SmackDown) y el campeonato femenino en parejas de WWE. Las fechas indican el primer reinado de la luchadora con el campeonato respectivo. Nombres en negritas también son Campeonas de Grand Slam.


title: Triple Crown Championship

text: Los siguientes son la lista de luchadoras empleadas por la WWE que son Campeonas de Tres Coronas potenciales, o sea, que les falta un campeonato para obtener la Triple Corona:


title: Triple Crown Championship

text: En el territorio de desarrollo NXT, la Triple Corona se consigue al obtener el Campeonato de NXT, el Campeonato Norteamericano de NXT y el Campeonato en Parejas de NXT.


title: Triple Crown Championship

text: Los siguientes luchadores contratados por NXT necesitan un reinado de un título para completar un circuito y ser Campeones de la Triple Corona.


title: Triple Crown Championship

text: Aunque All Elite Wrestling no ha establecido un formato para la Triple Corona, algunos luchadores han logrado ganar algunos de los títulos que presenta AEW para una posible combinación, como el Campeonato Mundial de AEW, el Campeonato TNT o el Campeonato Atlántico, el Campeonato Mundial en Parejas o el Campeonato Mundial de Tríos.


title: Triple Crown Championship

text: Los siguientes luchadores contratados por All Elite Wrestling han ganado más de un campeonato por lo que, pueden ganar algunos títulos más y aspirar a ser Campeón de Triple Corona.


title: Triple Crown Championship

text: En la "Extreme Championship Wrestling" (ECW), la Triple Corona se conseguía al obtener el Campeonato Mundial Peso Pesado de la ECW, el Campeonato Mundial de la Televisión de la ECW y el Campeonato Mundial en Parejas de la ECW.


title: Triple Crown Championship

text: En la IMPACT Wrestling, un luchador es Campeón de la Triple Corona si gana los tres campeonatos de IMPACT (no necesariamente a la vez) entre 2002 y 2007 - el Campeonato Mundial de los Pesos Pesados de la NWA, el Campeonato de la División X y el Campeonato Mundial por Parejas de la NWA.


title: Triple Crown Championship

text: En mayo del 2007, la TNA perdió los campeonatos de la NWA e introdujo el Campeonato Mundial de los Pesos Pesados de la TNA y el Campeonato Mundial por Parejas de la TNA. El 8 de julio de 2007, la TNA afirmó que el entonces Campeón de la División X Samoa Joe debía ganar el Campeonato Mundial en Parejas de TNA y entonces, "sólo le quedaría un paso pasar ser el segundo Campeón de las Tres Coronas". Esto indicó que el Campeonato Mundial Peso Pesado de la TNA y el Campeonato Mundial en Parejas de la TNA eran sustitutos válidos para la Triple Corona.


title: Triple Crown Championship

text: En IMPACT Wrestling, es posible ser múltiples veces Campeón de la Triple Corona, y prueba de ello son los comentarios de Mike Tenay y Don West refiriéndose a Styles como 3 veces Campeón de la Triple Corona. Styles es 3 veces Campeón Mundial Peso Pesado de la NWA, 6 veces Campeón de la División X de la TNA, 4 veces Campeón Mundial por Parejas de la NWA, 1 vez Campeón Mundial por Parejas de la TNA y 2 veces Campeón Mundial Peso Pesado de la TNA, siendo por tanto 5 veces Campeón de la Triple Corona. Styles completó su primera Triple Corona el 11 de junio de 2003 tras ganar su primer Campeonato Mundial Peso Pesado de la NWA.


title: Triple Crown Championship

text: Los siguientes luchadores contratados por IMPACT Wrestling necesitan un reinado de un título para completar un circuito y ser Campeones de la Triple Corona.


title: Triple Crown Championship

text: La siguiente es una lista de las ganadoras de la Triple Corona Femenina de IMPACT Wrestling, que indica que han ganado el Campeonato Mundial de Knockouts de Impact, el Campeonato en Parejas de Knockouts y el Campeonato de los Medios Digitales de Impact.


title: Triple Crown Championship

text: Las siguientes luchadoras contratadas por IMPACT Wrestling necesitan un reinado de un título para completar un circuito y ser Campeonas de la Triple Corona.


title: Triple Crown Championship

text: En "Ring of Honor" (ROH), un luchador es Campeón de la Triple Corona si gana el Campeonato Mundial de ROH y cualquier combinación del Campeonato Mundial Televisivo de ROH, el Campeonato Mundial por Parejas de ROH y el Campeonato Puro de ROH.


title: Triple Crown Championship

text: El primer Campeón de las Tres Coronas es Eddie Edwards, quien se coronó campeón al obtener el 19 de marzo el Campeonato Mundial de ROH, además de haber obtenido el Campeonato Mundial Televisivo y el Mundial en Parejas. Sin embargo, a principios de 2012, ROH anunció que si Jay Lethal ganaba el Campeonato Mundial, se convertiría en Campeón de la Triple Corona, ya que había ganado el Televisivo y el Puro. Con esto, se definió que para ganar la Triple Corona, tan sólo se necesitaba conseguir el Mundial y dos de los tres campeonatos restantes, valiendo cualquier combinación.


title: Triple Crown Championship

text: Los siguientes luchadores contratados por ROH necesitan un reinado de un título para ser Campeones de la Triple Corona:


title: Triple Crown Championship

text: En "Lucha Libre AAA Worldwide", un luchador es Campeón de la Triple Corona si gana el Megacampeonato de AAA, el Campeonato Latinoamericano de AAA y el Campeonato Mundial en Parejas de AAA.


title: Triple Crown Championship

text: Los siguientes luchadores contratados por AAA necesitan un reinado de un título para ser Campeones de la Triple Corona:


title: Triple Crown Championship

text: En "Revolution Pro Wrestling" (RPW), un luchador es Campeón de la Triple Corona si gana el Campeonato de Peso Pesado Británico, el Campeonato de Peso Crucero Británico y el Campeonato Indiscutible Británico por Parejas.


title: Triple Crown Championship

text: Los siguientes luchadores contratados por la RPW necesitan un reinado de un título para completar un circuito y ser Campeones de la Triple Corona.


title: Triple Crown Championship

text: En "New Japan Pro-Wrestling" (NJPW), un luchador es Campeón de Triple Corona si gana el Campeonato Peso Pesado de la IWGP, el Campeonato Intercontinental de la IWGP, y el Campeonato de Peso Abierto NEVER. La Triple Corona de NJPW es única, ya que consiste en tres campeonatos individuales, en lugar de un campeonato por equipos junto con dos individuales.


title: Triple Crown Championship

text: Los Campeonatos Peso Pesado e Intercontinental de la IWGP fueron retirados en 2021, y se desconoce si NJPW considera el Campeonato Peso Pesado de los Estados Unidos de la IWGP como un galardón adecuado para la Triple Corona, aunque sí se considera parte de su Grand Slam.


title: Triple Crown Championship

text: Los siguientes luchadores contratados por la NJPW necesitan un reinado de un título para completar un circuito y ser Campeones de la Triple Corona.


title: Triple Crown Championship

text: En "The Crash", un luchador es Campeón de la Triple Corona si gana el Campeonato de Peso Completo de The Crash, el Campeonato de Peso Crucero de The Crash y el Campeonato en Parejas de The Crash.


title: Triple Crown Championship

text: Aunque no haya alguna confirmación oficial, en World Wonder Ring Stardom una luchadora puede ser triple corona en forma individual si gana el World of Stardom Championship (primario), el Wonder of Stardom Championship (secundario) y el SWA World Championship o High Speed Championship (terciarios)


title: Triple Crown Championship

text: En la también promoción femenina Shimmer Women Athletes es posible ser campeona triple corona, al conseguir el Shimmer Championship, el Heart of Shimmer Championship y el Shimmer Tag Team Championship. Mismo caso su promoción hermana Shine Wrestling al conseguir el Shine Championship, el Shine Nova Championship y el Shine Tag Team Championship. Por el momento ninguna luchadora ha conseguido alguno de ambos logros


title: Metal cristiano

text: El metal cristiano, también conocido como heavenly metal, comprende todas las bandas de algún género del metal cuyos integrantes llevan una relación positiva y activista con el cristianismo. No es un género musical, ni un subgénero del metal, ni un movimiento en sí mismo, aunque sí existan movimientos relativos a él.


title: Metal cristiano

text: El metal cristiano se consolidó a mediados de los 80s gracias a bandas como Trouble y Stryper con los discos "Psalm 9" (1984) y "Soldiers Under Command" (1985) respectivamente. Stryper, durante su primera etapa (desde 1984 hasta 1991) se establecieron dentro de la escena del glam metal, accediendo a un público mucho más amplio y llegando a ser sus máximos exponentes desde entonces.


title: Metal cristiano

text: Mientras Larry Norman fue uno de los primeros artistas en usar el rock and roll para cantar de Jesús, artistas como Resurrection Band fueron los primeros en subir el volumen en realidad. Los suecos de Jerusalem y los canadienses de Daniel Band se unieron pronto a la lucha. Resurrection Band, grupo al que luego se conocería como REZ, sacó su clásico Awaiting your Replay en 1978, siguiendo en el 79 con Rainbow's End, tomando prestada la pesadez del estilo del rock and roll basado en el blues de Led Zeppelin. Jerusalem tenía una apuesta musical cercana al heavy metal una agrupación sueca formada a mediados de los años 70. Su estilo se desarrolló entre rock y el hard rock, sin llegar a cotas más altas de contundencia, su primer trabajo, el Volume One fue producido en 1978, y su más pesado Volume Two salió en el 80, y The Daniel Band produjo su grandioso álbum debut On Rock en 1982. Ambos grupos salieron de gira con Resurrection Band, presentando muchos conciertos al aire libre.


title: Metal cristiano

text: El término heavy metal cristiano no fue usado sino hasta 1984, año en el que Stryper apareció en la escena de Los Ángeles. Portando los colores internacionales de advertencia (la combinación del amarillo y el negro) en prácticamente cada pieza de su equipo y su ropa, este grupo probablemente fue el primero en llamarse heavy metaleros que cantaban de y para Jesús.


title: Metal cristiano

text: En muchos de los casos el rock y el metal cristiano sirve como una herramienta más en el campo evangelistico. Bandas como Skillet, Stryper y Whitecross entre otras, de alguna manera han aportado en propagación del evangelio de Jesús a través de este polémico modo de abordar el estilo.


title: Metal cristiano

text: La segunda mitad de los años 80 enmarcaron la aparición de otras bandas abanderadas de la escena tales como Barren Cross (heavy metal), Deliverance (thrash metal), Whitecross (heavy/hard rock), etc.


title: Metal cristiano

text: Durante los años 90, la fundación de Mortification y Horde, supuso el inicio del metal cristiano en terrenos más extremos: Death Metal y Black Metal respectivamente.


title: Metal cristiano

text: También merece mención especial Living Sacrifice, la banda que aunque inicialmente realizaba un muy potente thrash metal, sirvió de inspiración para la parte de la escena más moderna actualmente en bandas como: Norma Jean (banda), The Chariot, Underoath (desde sus inicios), The Devil Wears Prada (banda), Impellitteri, Rob Rock, Guardian, Divine Fire , Oficina G3, Amintor, Antidemon, Narnia, Antestor, Still Remains, Underneath the gun, Zao, Logos (banda), Doulos (oculto), Skillet, Emery, Corpus Christi (Banda), Predikcion, Soul Embraced Thunder Proclaimer, etc.


title: Metal cristiano

text: Existen varias definiciones de lo que califica como "rock cristiano". Las Bandas de rock cristiano que explícitamente están bien cimentadas en sus creencias, como el Servant, Third Day, y Petra (Banda), tienden a ser considerada como una parte de la música cristiana contemporánea (CCM) de la industria y el juego de un mercado predominantemente cristiana.


title: Metal cristiano

text: Otras bandas tocan su música influenciada por su fe o con la imaginería cristiana, pero ver a su público como el público en general. Se puede evitar una mención específica de Dios o de Jesús, o pueden escribir letras más personales, críptica, o humorístico sobre su fe en vez de cantos de alabanza directa.


title: Metal cristiano

text: Estas bandas son a veces rechazadas por la escena del rock MCP y, concretamente, puede rechazar la etiqueta de MCP, sin embargo, muchos han sido aceptados como bandas cristianas. Otros grupos pueden experimentar con estilos musicales más agresivos, que hasta hace poco se reunió con la resistencia de la escena del MCP.


title: Metal cristiano

text: Sin embargo, a partir de los años 1990 y 2000 se logró una aceptación mucho más amplia, incluso por los puristas religiosos de metal cristiano, punk cristiano y de la industria cristiana. Muchas de estas bandas son en su mayor parte las disqueras cristianas, como Tooth and Nail Records y Facedown


title: Metal cristiano

text: Muchos artistas de rock como Switchfoot, Blind Guardian y Collective Soul no pretenden ser "bandas cristianas", sino incluir a los miembros que abiertamente profesan ser cristianos, o en ocasiones puede presentar el pensamiento cristiano, las imágenes, la Escritura o de otras influencias en su música.


title: Metal cristiano

text: Algunos de estos grupos como Creed, interpretado por el contenido espiritual de su música y fueron ampliamente considerada una "banda cristiana" por los medios de comunicación populares, a pesar de sus desmentidos posteriores de la etiqueta. Algunos grupos rechazan la etiqueta porque no quieren atraer a los aficionados exclusivamente cristiano, o porque se han identificado con otro género musical en particular, como heavy metal o indie rock.


title: Metal cristiano

text: Cuando el rock and roll se popularizó entre los jóvenes a partir de la década de 1950, los cristianos más tradicionales y fundamentalistas no lo vieron con buenos ojos. Aunque la música rock fue influenciada a menudo por países y por tanto las formas de la música góspel, se deriva principalmente de estilos afroamericanos como el blues.


title: Metal cristiano

text: La gente religiosa en muchas regiones de los Estados Unidos no quiere que sus hijos estén expuestos a lo que se ve como "música racial", con insubordinados, con una voz apasionada, riffs de guitarra fuertes y sonidos bruscos, ritmos hipnóticos. A menudo, la música era abiertamente sexual en la naturaleza, como en el caso de Elvis Presley, quien se convirtió en polémica y enormemente popular en parte por su comportamiento tras el escenario sugestivo. Los cristianos pueden haber escuchado o incluso haber asistido a conciertos de música de rock en muchos casos, pero era visto como un anatema para los establecimientos de la iglesia conservadora, especialmente en la América del Sur. “He Touched Me” 1972 fue un álbum de música góspel de Elvis Presley que vendió más de 1 millón de copias sólo en los EE. UU. y Presley se ganó su segundo de tres premios Grammy. No se contaron sus recopilaciones, era su tercer y último álbum dedicado exclusivamente a la música góspel. La canción "He Touched Me" fue escrita en 1963 por Bill Gaither, una cantante y compositora de góspel del sur y de música cristiana contemporánea.


title: Metal cristiano

text: En la década de 1960, la música rock maduró artísticamente, alcanzó popularidad en todo el mundo y se asoció con la contracultura de los radicales, con firmeza alienar a muchos cristianos. En 1966, The Beatles, considerados como una de las bandas de rock más populares e influyentes de la época, tuvieron problemas con muchos de sus fanes americanos cuando John Lennon, en broma, opinó que el cristianismo estaba muriendo y que los Beatles eran "más populares que Jesús ahora". Las canciones de rock melódico desde los inicios de la banda nunca antes había sido visto como algo relativamente inofensivo, pero después de la observación, las iglesias en todo el país organizaron quemas de discos de los Beatles y Lennon se vio obligado a disculparse. A continuación los Beatles experimentaron con un más complejo estilo psicodélico de la música y letras de canciones anti-bíblicas, mientras que The Rolling Stones cantando "Sympathy for the Devil", una canción abiertamente escrito desde el punto de vista de Satanás.


title: Metal cristiano

text: En la década siguiente, la guerra de Vietnam, el movimiento de derechos civiles, los disturbios estudiantiles de París y otros eventos sirvieron como catalizadores para el activismo de la juventud y la retirada política o de protesta, que se asoció con grupos de rock, o no fueron abiertamente políticos. Por otra parte, muchos consideraban la música como la promoción de un estilo de vida de promiscuidad sexual "Sexo, drogas y rock and roll", también se refleja en el comportamiento de muchas estrellas de rock. Sin embargo, hay un creciente reconocimiento de las posibilidades musicales e ideológicas diferentes. Innumerables bandas nuevas surgieron en la segunda mitad de la década de 1960, como un rock más acorde a los estilos de pop suave a ser la forma dominante de la música pop, una posición que podría disfrutar de manera casi continua hasta el final del siglo XX, cuando el hip-hop Por último, eclipsaba en las ventas.


title: Metal cristiano

text: Posiblemente la primera aparición documentada de una banda de rock tocando en la iglesia es Mind Garaje en 1967, cuya “Electric Liturgy” fue finalmente grabada para el sello RCA en 1969 en el "estudio de Nashville Sound", que fue bajo la dirección de Chet Atkins en su momento. Liturgia fue lanzado en 1970. Sin embargo, Mind Garaje no es ampliamente conocido por sus contemporáneos.


title: Metal cristiano

text: Larry Norman era un popular músico de rock cristiano que se enfrentó a la oposición sostenida por algunos cristianos conservadores (en su mayoría fundamentalistas) que la música rock era anti-cristiana. Una de sus canciones, "Why Should the Devil Have All The Good Music?" (¿Por qué Satanás tiene que tener la mejor música?), dicho esto se convirtió en pionero de la música rock cristiano. El primer álbum Randy Stonehill, fue grabado en 1971, con la ayuda financiera de Pat Boone. El álbum, obtuvo el primer lugar por su gran actuación en vivo, fue grabado por tan poco con tan solo 800 dólares., y de acuerdo a Stonehill, que "suena cada centavo de él!" También fue uno de los primeros pioneros en el movimiento de los primeros años del rock cristiano.


title: Metal cristiano

text: All Been Ready" aparece en la película de la Iglesia Evangélica Cristiana como ladrón en la noche. Y apareció en el álbum cristiano Cliff Richard's 'Small Corners' junto con 'Why Should the Devil Have All The Good Music? ".


title: Metal cristiano

text: Rock cristiano se considera a menudo como una parte marginal de la naciente Contemporary Christian Music (CCM) o Música Cristiana Contemporánea y la industria gospel contemporánea en la década de 1970 y 80, aunque los artistas de rock cristiano como Bruce Cockburn y artistas del rock fusión como Phil Keaggy han tenido cierto éxito como una identidad Cristiana del Hard Rock como Stryper que adquirido cierta fama durante la década de 1980 e incluso había algunos videos en MTV, una de ellas "To Hell With The Devil", e incluso hubo algún tiempo de transmisión en estaciones de radios seculares, con su canción "Honestly".


title: Metal cristiano

text: En realidad, el rock cristiano empezó a convertirse en un gran negocio en la década de 1980, la revista Billboard comenzó a publicar listas de los 10 álbumes cristianos más vendidos "Hot Christian Songs ', estaciones de radio y revistas de música se crearon para centrarse en el rock cristiano.


title: Metal cristiano

text: En 1985, la música de Amy Grant comenzó a llegar a un público más amplio, cuando sus discos Unguarded y "La Colección" estuvieron charts en general.


title: Metal cristiano

text: En la década de 1990 se vio una gran explosión del rock cristiano, fuertemente inspirado por el éxito de U2, así como por el estilo musical de las bandas de grunge.


title: Metal cristiano

text: Muchas de las populares bandas cristianas de los 90 fueron inicialmente identificados como “rock cristiano alternativo”, como Jars of Clay, Audio Adrenaline, y otros. Fuera de los países de habla inglesa, bandas como Oficina G3 (Brasil) y The Kry (Quebec, Canadá), han logrado un éxito moderado. Esta década también se vio un auge notable en el R & B, hip hop y rap el cristiano, también el punk, metal y death metal Cristiano entre otros


title: Metal cristiano

text: A finales de 1990 y principios del 2000, y el éxito de las nuevas bandas cristianas actuales como Skillet, Thousand Foot Krutch, Decyfer Down, Amintor (Brasil), Underoath, Kutless, y Relient K, se produjo un giro hacia la exposición general en la escena del rock cristiano. Tooth & Nail Records vio su lista de artistas y bandas de lograr un mayor popularidad y reconocimiento a pesar de que existe fuera de las paredes de una industria dominante tradicional.


title: Metal cristiano

text: El rock cristiano ha sido principalmente un fenómeno protestante. Algunos grupos de rock cristiano ortodoxo, en su mayoría de Rusia y la Unión Soviética, comenzó a darse a conocer a finales de 1980 y 1990. Alisa y Black Coffee se acreditan como los ejemplos más destacados. Las letras cristianas ortodoxa de estos grupos a menudo se superponen con las canciones histórica y patriótica sobre la antigua Rusia. También hay algunos grupos católicos de rock, como Critical Mass y Rosa de Saron (Brasil).


title: Metal cristiano

text: Los Festivales más importantes en los EE. UU. son la creation Festival (el más grande), Ichthus Festival (el de más larga duración), y Cornerstone Festival (el más progresista). También hay un festival en Orlando, Florida llamada Rock the Universe, un festival de dos días en Universal Orlando Resort, que se superpone con el evento Noche de la Alegría en Walt Disney World. Ichthus, actualmente se da en Kentucky, es un festival de tres días que involucra a más de 65 bandas. En Buffalo, Nueva York, el festival anual Kingdom Bound festival en Darien Lake atrae a más de 2000 cristianos cada año. También hay HeavenFest organizada por WayFM una estación de radio de música cristiana, y hay varios festivales al año en varias ubicaciones.


title: Metal cristiano

text: También hay muchos en el Reino Unido, incluyendo Greenbelt Festival (el más grande de las fiestas cristianas del Reino Unido), Soul Survivor, 'Ultimate Eventos' en Alton Towers, Frenesí en Edimburgo y la creation Fest, Woolacombe, Devon, que no está relacionado con Creationfest en los Estados Unidos. El Festival Flevo de los Países Bajos, que ofrece seminarios, teatro, comedia, deportes y películas, así como la música cristiana de una amplia variedad de géneros, es considerado como uno de los mayores festivales cristianos en Europa. Otro gran festival en el norte de Europa es Skjærgårdsfestivalen en Noruega.


title: Metal cristiano

text: En el hemisferio sur, la más grande es de Parachute Festival. Cada año, en ella se presenta bandas de rock cristiano reconocidas. Muchos eventos se llevan a cabo en Australia llamado, Easterfest (en Toowoomba) Encounterfest, Jam United, Black Stump y Big Exo Day.


title: Metal cristiano

text: En México, se realiza cada año el Exodometalfest, este festival reúne a más de 20 bandas nacionales y extranjeras cada año desde su inicio en el año 2003, se lleva a cabo en el Centro Vacacional del IMSS "La Malinche", ubicado en el estado de Tlaxcala durante 3 días en la llamada "Semana Santa".


title: Metal cristiano

text: El Metal cristiano, por su carácter, acordes y ritmos agresivos, ha sido tradicionalmente un estilo musical con un seguimiento marginal, entendiendo tal concepto por alternativo, dado el relativamente reducido número de seguidores del género en cuestión. Ello hizo que surgieran, a mediados de la década de los '90 y hasta nuestros días una serie de grupos que presentan unas características sustancialmente diferentes.


title: Metal cristiano

text: En primer lugar se pueden observar grupos de fusión de estilos, principalmente estadounidenses, que mezclan el tradicional metal cristiano con el hip hop, el reggae e incluso el jazz y el blues, a menudo obteniendo como resultado el Nu metal cristiano. Ejemplo de este género musical es el grupo estadounidense P.O.D., también conocidos como "Payable On Death", que han conquistado no sólo las listas de música cristiana, sino también las listas generales, al punto de que su disco "Satellite" (para muchos el mejor de la banda) llegó a ser el cuarto disco más vendido en Nueva Zelanda y el sexto en Estados Unidos. Además, dos de los sencillos de ese disco, "Youth Of The Nation" y "Alive" llegaron a ocupar el primer y segundo puesto en las listas de US Alternative, respectivamente.


title: Metal cristiano

text: Por otra parte, existe una segunda corriente, en la que los ritmos y los acordes se han suavizado considerablemente, y se ha producido un acercamiento a otros estilos musicales, como el Rock alternativo, el Pop rock y el Punk, generalmente obteniendo como resultado de esa fusión el Rock cristiano. Ejemplo de ello es el grupo estadounidense de rock cristiano Everyday Sunday, que ha alcanzado el número 1 en las listas de rock cristiano de Estados Unidos en numerosas ocasiones con "Wake Up! Wake Up!", "Let's Go Back" o "Find Me Tonight" y está conquistando a la crítica con sus dos últimos trabajos, "Wake Up! Wake Up!" y "Best Night Of Our Lives".


title: Metal cristiano

text: Todo ello ha coadyuvado a acercar el Rock y el Metal cristianos al público en general y a una mayor aceptación de la crítica, no necesariamente cristiana. Por tanto, su popularidad, aunque aún es relativamente discreta en el conjunto de la sociedad, está experimentando un moderado ascenso, con grupos aceptados por crítica y público en general como representantes de este estilo ideológico.


title: Metal cristiano

text: Los objetivos para hacer música cristiana varían entre los diferentes artistas y bandas. A menudo, la música cristiana tiene tres tipos: evangelistica, alabanza y adoración.


title: Metal cristiano

text: Esto va acompañado de extensión en las calles, fiestas, funciones de la iglesia, y muchas otras formas de expresión espiritual. En este milenio en curso hemos visto artistas cristianos tales como Third Day, Kutless, y Thousand Foot Krutch cantar canciones cristianas más explícitas la incorporación de letras que adoran a Jesús directamente. Otras bandas, como Underoath, y Haste the Day incorporar el simbolismo y mensajes cristianos de una manera menos directa para atraer a oyentes no cristianos y cristianos a su música, permitiendo el desarrollo comercial del género y de la religión que le subyace.


title: Metal cristiano

text: Otros grupos no necesariamente se hacen llamar bandas cristianas (aunque todos los miembros sean cristianos), pero tienen letras de canciones espirituales es decir que su fe cristiana afecta a su música. (The Fray, Flyleaf, y el crimen Classic, son buenos ejemplos de esto.) Bandas como Switchfoot han dicho que tratan de escribir la música para los cristianos y no cristianos por igual. Evanescence, que se distribuyeron en el mercado cristiano en su álbum de debut, ya han anunciado su desvinculación con el género.


title: Metal cristiano

text: A partir de 1955, la música rock y otros géneros relacionados, han dominado la música popular de América del Norte. Originaria de los Estados, la música rock ha traído un nuevo nivel de la música en el mundo. La mayoría de los países adoptaron rock como uno de sus géneros musicales, mientras que otros fueron influido y lo plasmaron en un nuevo tipo de música: uno que se fue con su cultura y sus tradiciones musicales, la formación de los sub-géneros de rock, sub-géneros como el pop, punk, alternative rock, blues, folk, electrónica, y Worldbeat.


title: Metal cristiano

text: después, un par de amigos se reunieron y decidieron formar una banda de rock cristiano. Que se hacían llamar Mind Garage, se presentaron por primera vez en concierto en 1967. Después de ese primer concierto, Mind garaje se convirtió en un semi-famosa banda, convenciendo a otras personas como Larry Norman, Phil Keaggy, y Bruce Cockburn que el Christian Rock o Rock Cristiano podría convertirse en un género famoso. Después de varios años de lucha, el Christian Rock comenzó en la su larga lucha en el medio musical cristiano de la época, principalmente debido a la conocida banda Stryper.


title: Metal cristiano

text: El rock cristiano de los años 80 comenzó a obtener cierta popularidad. De la revista Billboard comenzó a publicar las 10 mejores canciones de rock cristiano, y estaciones de radio estaban empezando a toca rock cristiano. Esto alentó a otros jóvenes a poner en marcha una banda, U2 logró hacer lo que las otras bandas no podía que se hizo famoso. Ellos inspiraron a otros grupos de rock cristiano para poner en marcha alrededor de los Estados Unidos, y luego todo el mundo. Bandas como DC Talk, Jars of Clay , Audio Adrenaline y muchos otros en marcha, y se hizo famoso durante la noche. Pero luego, más tarde en los años 90, Christian Rock comenzó a ser menos conocidos, ya que no hubo muchas bandas buenas. Esto Continuó hasta finales de los 90, cuando bandas como Skillet, Thousand Foot Krutch, Underoath Delirious? Kutless y llevaron el género de una copia de seguridad a la fama, se introdujeron después en la era de hard rock.


title: Metal cristiano

text: Desde ese momento, la industria del Rock cristiano ha estado creciendo, habiendo más de 300 bandas de rock cristiano.


title: Metal cristiano

text: Es difícil saber con exactitud cuantas bandas cristianas hay ya que hasta ahora solo se han podido contar 300 hasta el momento a pesar de que este género es escuchado en todo el mundo y también se realizan festivales de rock cristiano no en todos los países se ha escuchado una banda cristiana de rock como es el caso de Japón a pesar de que Stryper visitó este país hace ya 22 años.


title: Metal cristiano

text: El unblack metal (también conocido como holy unblack metal o black metal cristiano) es un término utilizado para describir a artistas con ritmo de black metal cuyas letras e imaginería intentan promover el cristianismo, además de aborrecer el anticristianismo y el satanismo. Tales artistas son controversiales ya que los pioneros del black metal, en especial los de la segunda oleada, han intentado hacer sentir su rechazo hacia el cristianismo. También se ha sugerido que el cristianismo contradice la naturaleza oscura y los ideales individualistas y misántropos del black metal. El término suele usarse también para agrupar a las bandas que tocan metal antisatánico, ya sea en géneros como el doom, gótico o avant garde.


title: Metal cristiano

text: El comienzo exacto del movimiento del black metal cristiano no está claro y es cuestión de definición. La banda australiana, Horde, lanzó en el año 1994 su álbum Hellig Usvart y trajo el concepto y término holy unblack metal (un juego de palabras del lema de Darkthrone, unholy black metal) a la atención de los medios, mientras que en Noruega ya se había formado la banda Antestor como una banda de death/doom y lanzó en el año 1991 su demo "The Defeat of Satan" antes de cambiar su ritmo a black metal en el año 1994 con su álbum "Martyrium".


title: Metal cristiano

text: El unblack metal es visto como un grupo ideológico dentro del black metal que promueve el extremismo cristiano. No existe un método para tocar black metal de forma cristiana. Por lo tanto, el unblack metal incorpora los tempos rápidos, las voces desgarradoras, el tremolo picking, double-kick drumming y estructuras no convencionales de las canciones del black metal. Sin embargo las bandas de unblack metal han tocado bajo distintos estilos de black metal. En el año 2001 la enciclopedia de la A a la Z de Garry Young establece que "El encabezamiento de la parte es los actos cristianos 'Unblack' quienes para todas las intenciones y objetivos se parece, suena y emplea las imágenes del black metal mientras oculto en los gruñidos, impenetrables vocales y distorsiones están las proclamaciones de Jesucristo. Algunas posturas señalan que en este caso es claro que recurren a mensajes subliminales para tener acceso al inconsciente de quienes escuchan.


title: Metal cristiano

text: Surgió de manera contestataria a las tendencias tradicionales de black, gothic y doom metal en Europa. Agrupaciones como los noruegos de Antestor inicialmente, y posteriormente Horde, se encargaron de diseminar a inicios de los años 1990 las semillas de lo que hoy es un moderado movimiento de bandas cristianas de la escena underground.


title: Metal cristiano

text: A veces llamado holy unblack metal o christian black metal (abreviado CBM), el unblack metal es, musicalmente igual al black metal tradicional (aunque no escasean las bandas que toman como base el symphonic black metal).


title: Metal cristiano

text: Existe un movimiento dentro del heavy metal, llamado normalmente metal cristiano o white metal, que une a la música heavy letras de tipo cristiano. Este subgénero es muy discutido por muchos críticos, y generalmente no se incluye como género aparte pues sus diferencias musicales son escasas, cayendo sus peculiaridades en el origen de sus letras. El unblack metal es la parte de este género que toma como base el black metal. Aparece llamado aparte del resto del christian metal por lo curioso de su situación.


title: Metal cristiano

text: Algunos artistas de unblack metal escriben letras atacando explícitamente el Satanismo; por ejemplo Horde. Este era un tema dominante durante la mayor parte de los años 1990. Comenzando a finales de los años 1990, los grupos comenzaron a escribir letras aparentemente filosóficas e ideológicas. Estos a menudo incluyen las historias de conversión, salvación, luchas con la fe, y citas bíblicas. Las bandas de unblack metal pueden justificar su juego de black metal con motivos en los límites de la apreciación genuina de black metal como un estilo de música evangelista entre la escena del black metal p. ej. " la luz de traída en la oscuridad ". Aunque sus letras son de índole antisatánicas, morales y cristianas, el unblack no renuncia al simbolismo oscuro, violento y antimoralista del black metal y es por esa razón que recibe duras críticas de sectores tradicionales de las iglesias cristianas que se oponen al uso de imaginería mortuaria o pagana (vikinga) o elementos tradicionales del metal extremo (spikes, clavos, navajas, etc.). Actualmente el género se ve representado con bandas como Frost Like Ashes en Estados Unidos, HORTOR en México, y Sormount Darkness en Colombia.


title: Metal cristiano

text: A pesar de que muchas de estas bandas cristianas han aparecido últimamente, el núcleo del black metal permanece hoy en día arraigado a sus raíces anticristianas y de exaltación a lo oscuro y la imaginería satánica. El unblack metal es rechazado por todos los seguidores militantes del black metal, puesto que históricamente la base fundamental de este género fue el satanismo y anticristianismo, por lo tanto se niegan a aceptar que algo que fue un movimiento cultural contestatario contra el cristianismo sea usado por éste para justificarse.


title: Bugalú

text: El boogaloo (procedente de la terminología boogie-woogie) o bugalú es un ritmo latino nacido de la fusión de ritmos afrocubanos y del soul estadounidense. Se canta tanto en inglés como en español. Se desarrolló en Estados Unidos entre 1963 y 1969 y se hizo famoso en todo el mundo con el cantante Pete Rodríguez, el pianista Richie Ray, la orquesta de Joe Cuba y su sexteto con la canción «Bang Bang» y La Lupe, cantante.


title: Bugalú

text: Uno de los bugalús que subió a las listas de éxitos fue el «Watusi» de Ray Barretto, que después fue utilizado en la banda sonora de la película "J.F.K." y "Carlito's way. "


title: Bugalú

text: Como ocurrió con la pachanga y después de él con la salsa, sirvió como seña de identidad de los latinos hasta que fue desplazado por otro tipo de música, como la de Mario Allison o Miriam Makeba.


title: Bugalú

text: Hoy el bugalú se mantiene solamente por bailarines profesionales en distintos espectáculos. Sin embargo, el bugalú compuesto en los sesenta es todavía frecuentemente escuchado en las fiestas de corte mod, también llamadas "all nighters" (en ellas, los disc jockeys pinchan exclusivamente vinilos de este y otros tipos de música de los sesenta, como freakbeat o northern soul). Para poder hacerse una idea, el tema «Pow-Wow» de Manny Corchado es uno de los más apreciados y bailados en este circuito.


title: Bugalú

text: La orquesta El Gran Combo de Puerto Rico con Andy Montañez también tuvo sus éxitos en el Caribe con las canciones del disco de El Gran Combo titulado Boogaloos Con El Gran Combo, como por ejemplo -- Gran Combo's Boogaloo, Chua Chua Boogaloo, entre otras. La forma de bailar entonces era muy simple, solo se movían los pies (la pisa con el pie izquierdo y el talón con el derecho) conjuntamente con los brazos y el cuerpo haciendo movimiento leve arriba y abajo.


title: Malicia (cómic)

text: Malicia es el nombre de 4 diferentes superheroínas ficticias en el universo de Marvel Comics. La Malicia original era una enemiga de Erik Killmonger, una aliada de la Pantera Negra. La segunda fue una efímera aliada de Ghost Rider. Las últimas 2 heroínas que llevan el nombre de Malicia son entidades incorpóreas, la primera de ellas posee a la Mujer Invisible de Los 4 Fantásticos y la segunda es una mutante malvada que aparece en los cómics de X-Men.


title: Malicia (cómic)

text: Lupita Nyong'o interpreta a Nakia en la película del Universo Cinematográfico de Marvel para "Pantera Negra" (2018) y en (2022).


title: Malicia (cómic)

text: La primera Malicia fue una de las aliadas mutadas de Killmonger durante su batalla por el trono de Wakanda. Su primera aparición fue en "Jungle Action" Vol. 2, #8 (enero 1974). Luchó contra Pantera Negra junto a Venomm, Lord Karnaj, Barón Macabro y otros. Ella era una mutante wakandiana con fuerza, velocidad y agilidad sobrehumanas y finalmente fue derrotada junto con el resto de villanos participantes en el golpe.


title: Malicia (cómic)

text: Una segunda Malicia relacionada con las Panteras Negras llamada Nakia, fue presentado en Black Panther Vol. 3 # 1 (noviembre de 1998) y fue creado por Christopher Priest y Mark Texeira.


title: Malicia (cómic)

text: Desde que era una niña, Nakia de la tribu del pantano del Valle Q'Noma, fue escogida por sus ancianos tribales para ser de la Dora Milaje de Wakanda, "Adored Ones" o esposas en entrenamiento y pasó 3 años entrenando antes de ser presentada al Rey llamado T'Challa; Apenas una adolescente, instantáneamente se enamoró de él, aunque él prometió que su papel era puramente ceremonial. Se hizo amiga íntima de Dora Milaje llamada Okoye, quien, a diferencia de ella, se sentía satisfecha por no ser más que su guardaespaldas. La obsesión de Nakia con el Rey T'Challa aumentó dramáticamente cuando Mephisto echó una ilusión sobre T'Challa, causando que besara a Nakia. En consecuencia, se puso celosa de la exnovia estadounidense de T'Challa, Monica Lynne, y conspiró para matarla, pero T'Challa la rescató y desterró a Nakia, causando gran vergüenza en su tribu y Wakanda.


title: Malicia (cómic)

text: Nakia fue capturada por Achebe y torturada por él hasta que Erik Killmonger vino y la liberó. Erik usó el Altar de la Resurrección sobre ella y en el proceso adquirió habilidades mejoradas. Erik decidió llamarla Malicia después de la anterior. Ella fue tras T'Challa y sus aliadas femeninas y mientras luchaba contra la Reina Divine Justice, mató a una de los aliados de T'Challa, Nicole "Nikki" Adams.


title: Malicia (cómic)

text: Más tarde se asoció con El Hombre Mono y secuestró a varios de los amigos de T'Challa envenenándolos por venganza. Además, Nakia también planeó matar a Monica y Dakota North, creyendo que este último también era uno de los amantes de T'Challa. Al final, T'Challa frustra el plan de Nakia, que logra escapar pero no sin darle el antídoto para sus amigos.


title: Malicia (cómic)

text: Nakia finalmente regresó durante una misión en la que participó Everett K. Ross. Cuando Ross es capturado y torturado por Hatut Zeraze (Perros de guerra), Nakia interviene para rescatarlo. A pesar de esto, ella todavía está en el exilio de la Dora Milaje.


title: Malicia (cómic)

text: La segunda villana en llevar el nombre de Malicia apareció por primera vez en "Ghost Rider" #25 (agosto de 1977). Una cazafocos por naturaleza, Malicia se aseguró de que su aparición fuera bien televisada. Quemó un museo de cera y dejó morir a una mujer mientras robaba un banco junto a su Arranca Bóvedas, uno de los muchos dispositivos con los que solía aterrorizar a la policía. Mientras que su identidad secreta no se conoce, hay sugerencias de que Malicia era una persona rica pues conducía un AC Cobra y se refiería al bosque donde escondía el dinero como su "patrimonio". Fue arrestada después de ser derrotada por el Motorista Fantasma.


title: Malicia (cómic)

text: Malicia era un aspecto negativo de la propia personalidad de Sue despertado por las manipulaciones del villano Psycho-Man. Malicia conservó los poderes de la Mujer Invisible, pero los usaba de forma más agresiva, creando explosiones y mortales campos de fuerza. Durante su primera aparición, ella fue capaz de utilizar sus poderes para resistir sin siquiera pestañear un golpe directo de Hulka que desconocía su identidad en ese momento y no se había dado cuenta de que solo había golpeado un campo de fuerza. Reed y Johnny solo descubrieron quién era en realidad gracias a los sentidos intensificados de Daredevil, que le hacían percibir como una mancha amorfa alrededor de ella debido al campo de fuerza. Con esta revelación, Reed fue capaz de devolverla a la normalidad provocando un arranque de furia en lugar del artificialmente odio que sentía creado por Psicho-Man, lo que alteró el equilibrio emocional que el equipo del Psycho-Man había ideado para desequilibrarla.


title: Malicia (cómic)

text: Más tarde, durante la Guerra del Infinito cuando el lado malvado de Adam Warlock, Magus, intentó conquistar el Universo, este utilizó la especie alienígena de los Antropomorfos para crear duplicados malvados de los héroes de la Tierra, Sue incluida. La versión malvada de Sue fue nombrada Malicia también y Sue solo fue capaz de derrotarla encerrándola en su propia mente. Ahora reside en su mente y a veces es capaz de influir en ella y poseerla.


title: Malicia (cómic)

text: Finalmente, el hijo de la Mujer Invisible, Franklin Richards, expulsó a Malicia de su mente y la introdujo en la mente de Dark Raider, una contrapartida demente del universo alternativo de Míster Fantástico. Malicia fue destruida cuando Raider murió poco después en la Zona Negativa.


title: Malicia (cómic)

text: La supervillana Malicia fue creada por el guionista de los "Uncanny X-Men", Chris Claremont. Ella es una malvada mutante miembro de los Merodeadores de Mr. Siniestro. Es un ser incorpóreo, que no tiene cuerpo físico propio y tiene que poseer los cuerpos de los demás. Aquellos a los que posee muestran como una especia de gargantilla con un camafeo alrededor de su cuello. Se desconoce si se trata de un artefacto físico o ilusorio. Su ser saltó a través de una serie de mujeres de los X-Men, incluyendo a Dazzler, Pícara y Tormenta. La voluntad de esta última fue demasiado fuerte y expulsó por la fuerza a Malicia de su cuerpo. Fue engañada por Mr. Siniestro para que poseyera a Lorna Dane, una aliada de los X-Men también conocida como Polaris. Se produjo un efecto secundario y Malicia no lo esperaba; las matrices energéticas de Polaris y Malicia se fusionaron y las dos mujeres quedaron permanentemente unidas. Mr. Siniestro sabía que ocurriría esta unión pero no advirtió a Malicia de esto porque tenía planes específicos para la entidad creada. Mientras poseyó el cuerpo de Polaris, Malicia actuó como líder de campo de los Merodeadores.


title: Malicia (cómic)

text: Después de que Mr. Siniestro fuera aparentemente asesinado en el crossover de Inferno, Malicia se mantuvo por encima de una Polaris debilitada. Después de que la supuesta media hermana de esta, Zaladane, una sacerdotisa de La Tierra Salvaje donde habitaba el Pueblo del Sol, utilizara la maquinaria del Alto Evolucionador para despojar a Polaris de sus poderes magnéticos y tomarlos como suyos, el proceso también logró finalmente separar a Lorna y Malicia.


title: Malicia (cómic)

text: Lo que pasara con Malicia después de esto se desconoce pero ella volvió años después para molestar a Polaris una vez más. Poseyó a Havok y trató de matar a Polaris para poder obtener su venganza contra Siniestro, de quien ella estaba tratando de liberarse. Al final este le pidió poseer a Polaris otra vez a sabiendas de que Lorna no se opondría a la posesión tal de salvar a Havok. Sin embargo, por el amor que se tenían, Havok y Polaris intentaron absorber a Malicia cada uno al impidiendo otro ser poseído. Malicia fue luego aparentemente destruida por el propio Siniestro.


title: Malicia (cómic)

text: Regresa más tarde como una entidad digital en lugar de una psiónica, tomando posesión de Karima Shapandar (Centinela Omega) mediante un virus informático enviado por mensaje de correo electrónico. Emma Frost pronto se dio cuenta de que había otro ser dentro de Omega pero fue, sin embargo, asaltada por sorpresa cuando Malicia le ataca y le seda. Los otros X-Men continuaron siendo desconocedores de esto hasta que fueron atacados por ella junto con el resto de los Nuevos Merodeadores, incluyendo a las traidoras Mística y Lady Mastermind. Más tarde, ella lucha junto a los otros Merodeadores en Flint, Míchigan, contra Iceman y Bala de Cañón ya que ambas partes tratan de obtener los Diarios de Destino.


title: Malicia (cómic)

text: En "X-Men: Complejo de Mesías", Malicia viaja a Cooperstown, Alaska junto con sus compañeros Merodeadores Fuego Solar, Gámbito, Prisma, Machacador, Lady Mastermind y Cazador de Cabelleras. Ellos están tratando de encontrar a un bebé, pero aparece un pequeño ejército de Purificadores y llegan a las manos, devastando la ciudad.


title: Malicia (cómic)

text: La siguiente vez que aparece, los cinco miembros del grupo de asalto de los X-Men invadieron la base de los Merodeadores y se vio obligado a luchar contra Coloso junto con Arco Voltáico, Frenesí y Unuscione. A continuación se une a Lady Mastermind para acabar con Lobezno lanzando a un Disruptor inconsciente disfrazado de Ángel. Al darse cuenta él del engaño, ella lo golpea con una poderosa explosión de energía de rayos microondas. Mientras le pregunta sobre cómo quiere morir, Rondador Nocturno se teletransporta y la golpea a ella y a Mastermind.


title: Malicia (cómic)

text: Malicia es posteriormente parte de un pelotón formado por ella misma, Gámbito, Fuego Solar y Vértigo para enfrentarse a Bishop que está a punto de matar al bebé mesías. El equipo logra derrotarlo y ella parece mostrar mucho afecto al bebé y le resulta extraordinario que no tenga miedo en absoluto cuando lo coge en brazos.


title: Malicia (cómic)

text: Durante la batalla final en la Isla Muir, Malicia junto con casi todos sus compañeros cayó en la emboscada de X-Force. Cuando llegaron otros grupos de héroes mutantes Malicia se enfrentó a los miembros más jóvenes de los Nuevos X-Men, en concreto a Hada quien usó su daga-alma cuando menos se lo esperaba. Parece que la daga exorcizó a Malicia de Centinela Omega dejando a Karima sin memoria de los acontecimientos que tuvieron lugar en las dos últimas semanas y media como un efecto secundario de haber estado poseída.


title: Malicia (cómic)

text: Malicia desde entonces ha hecho presencia en Nueva York, donde comenzó a poseer a la gente hasta que Cíclope fue capaz de detectarla (algo posible con la ayuda de Cerebra). Mientras la perseguían en un tren subterráneo luchó contra Superior Spider-Man. Fue capaz de poseer a Cíclope durante unos segundos antes de que ella quedara inconsciente por Spider-Man que se llevó a este a su laboratorio y los separó y puso a ella en una caja de contención, que le había dado el líder de X-Men.


title: Malicia (cómic)

text: En la realidad alternativa representada en "¿Y si?", Vol.2, #74 (junio de 1995), una versión de Malicia aparece poseyendo a Madelyne Pryor (un clon de Jean Grey) como miembro de los X-Men de Mr. Siniestro. Aparece con la forma de un collar en el cuello.


title: Malicia (cómic)

text: Una posible futura versión de Malicia es mostrada en "X-Men: El final" (escrito por Claremont) que necesitaba ser "canalizada" a través de un huésped (en este caso X-23) mediante la colocación de un collar específico alrededor de su cuello.


title: Malicia (cómic)

text: Lupita Nyong'o interpreta a Nakia en la película "Black Panther" (2018). Esta versión de Nakia no cumple un papel de villano y es una ex Dora Milaje que se convirtió en espía internacional para Wakanda. Ella una vez tuvo una relación pasada con T'Challa que pareció terminar mutuamente, aunque está claro que todavía sienten algo el uno por el otro. Nakia solo regresa a Wakanda al enterarse de que el padre de T'Challa, T'Chaka, falleció. Ella se queda después de que T'Challa sea coronado rey y le pide que lo acompañe a una de sus misiones, lo que lleva a los principales eventos de la película. Luego, asiste con T'Challa y Okoye ante la captura de Ulysses Klaue en Busan, Corea del Sur, y en su escape, fue salvada por el agente Everett K. Ross al recibir una bala en la espina dorsal y lo llevan a Wakanda para salvarlo a pesar de las políticas habituales del país contra los forasteros. Después de que Erik Kilmonger toma el trono y ordena que las hierbas en forma de corazón que otorgan el poder de la Pantera Negra sean quemadas, Nakia se roba una. A pesar de que la Reina Madre Ramonda insta a Nakia a consumirla para desafiar a Killmonger, Nakia planea ofrecerle a M'Baku de la tribu de la Montaña para que pueda desafiar a Killmonger con su ejército. M'Baku revela que su gente ha salvado a T'Challa, por lo que Nakia le da la hierba, lo sana y restaura sus poderes como la Pantera Negra. Nakia luego asiste en la insurrección contra Killmonger, vistiéndose como un soldado de la Dora Milaje ante la insistencia de Shuri. Al final de la película, Nakia acuerda reanudar su relación con T'Challa y acepta un puesto en el centro de asistencia de Wakanda en California en la ubicación del antiguo departamento de N'Jobu y Killmonger. En una primera escena de los créditos, asiste con T'Challa, Okoye y Ayo a una cumbre de la ONU donde T'Challa promete públicamente la asistencia diplomática y humanitaria de Wakanda para el resto del mundo.


title: Malicia (cómic)

text: Nakia aparece en "Lego Marvel Super Heroes 2". Aparece en el contenido descargable de ""Black Panther"".


title: Castuera

text: Castuera es un municipio y localidad española de la provincia de Badajoz, en la comunidad autónoma de Extremadura. Cuenta con una población de .


title: Castuera

text: El norte del municipio está ocupado por las aguas del embalse del Zújar que junto con el embalse de La Serena forman uno de los embalses más grandes de Europa.


title: Castuera

text: Villa de Badajoz en un valle. Del latín vulgar "cǔstōria", alteración conocida del clásico "cǔstōdia", "puesto de guardia, guardia". Compárese Costur (Castellón). Para la presencia del término en la misma aplicación en otros ámbitos románicos, compárese Coustouge (Aude, Francia), Coustouges (Pirineos Orientales, Francia) etc. Para la imagen toponímica compárese La Guardia, Velilla, etc.


title: Castuera

text: Es una de las dieciocho villas que formaban parte de la Real Dehesa de La Serena y formó parte de la Orden de Alcántara.


title: Castuera

text: Entre los siglos y parece que fue fundada según data en el libro de la Montería en el partido de la Comarca de La Serena.


title: Castuera

text: Su origen del nombre tiene muchas hipótesis pero la más acertada puede ser la del topónimo de "Casto" que significa sitio virtuoso y pudo ser fundada por el Rey Don Fernando cuando quiso conquistar Benquerencia de la Serena. Cerca estaba la venta del Castro, de ahí Castoera y después Castuera.


title: Castuera

text: Agúndez Fernández dice que proviene de “CASTRUM”, pero Paredes Guillén piensa que es “Castruela”y que perdió una "r" por lo que vendría de castros o fortificaciones que había en los cerros que rodean el pueblo.


title: Castuera

text: La reforma liberal convirtió a Castuera en capital de partido judicial, el más poblado de provincia y fue cabeza de distrito electoral durante la Etapa Isabelina y la Restauración. En la Guerra de la Independencia se quitaron a los vecinos derechos de labor sobre tierras concejiles.


title: Castuera

text: A la caída del Antiguo Régimen la localidad se constituye en municipio constitucional en la región de Extremadura, sede de partido judicial. En el censo de 1842 contaba con 1340 hogares y 5578 vecinos.


title: Castuera

text: En los dos años que siguieron al golpe de Estado, se mantuvo bajo control republicano y se convertiría en la capital de la provincia de Badajoz cuando cayeron en las manos del ejército franquista Badajoz y Mérida, y Don Benito quedó a sólo 10 km del frente. La población se incrementó considerablemente con la llegada de gran número de refugiados procedentes de las zonas ocupadas por las fuerzas franquistas, así como con la presencia de destacamentos militares.


title: Castuera

text: Este protagonismo administrativo finalizó el 23 de julio de 1938 con la ocupación de Castuera por la 112 División del general Queipo de Llano. A partir de 1939 Castuera serviría como centro de ubicación de un campo de concentración franquista (1939-1940). Allí 92 barracones de madera y uralita albergaban entre 6000 y 7000 prisioneros a la espera de que las nuevas autoridades de sus pueblos de origen diesen buenas referencias de ellos.


title: Castuera

text: Castuera contaba con 6027 habitantes a fecha 1 de enero de 2017, siendo la localidad más poblada de la comarca de la serena. Pese a que es la ciudad con mayor número de habitantes de dicha comarca, presenta una densidad de población baja (13,95 hab/km²), debido a la gran extensión de su término municipal, comparación con el dato extremeño, es prácticamente la mitad, situada en 2007 en 26,03 hab/km².


title: Castuera

text: Por sexo, están empadronados en Badajoz 2844 hombres y 2940 mujeres (INE 2020), lo que representa unos porcentajes de un 48,68% y de un 51,32%, respectivamente. Comparativamente con el conjunto extremeño, (un 49,64% y un 50,36 %), en la localidad pacense se observa una mayor presencia relativa de mujeres. La población presenta un decrecimiento fuerte y constante debido a la baja tasa de fecundidad y la escasas oportunidades laborales debido al alto paro de la localidad.


title: Castuera

text: Perteneció a la Orden de Alcántara durante los siglos y , como se puede comprobar en las puertas de su monumento más importante la Iglesia Parroquial católica de Santa María Magdalena, en la Archidiócesis de Mérida-Badajoz. Edificio del en cuyo interior se conserva un retablo barroco.


title: Castuera

text: Posee ermitas de los siglos y , como la de San Juan, Ntra. Sra. del Buensuceso, San Benito y Santa Ana.


title: Castuera

text: Durante la Guerra Civil, existió un antiguo hospital de refugiados donde los republicanos hicieron presencia en circunstancia de guerra. Comunicados mediante antena con el exterior, se escondieron en un escondite secreto en dicho hospital. Permanecieron a la sombra en el largo transcurso de la guerra. Al producirse el desenlace de esta, no se sabe con exactitud el final de estos refugiados. Cuando el partido de derecha se hizo con el poder, el hospital pasó a manos de los mismos y fue fundado posteriormente el Palacio de Los Condes de Ayala, como se conoce actualmente en la población extremeña de Castuera.


title: Castuera

text: El museo del turrón, antigua fábrica de harinas, que data edificio de principios de , se distribuye en cuatro plantas donde se encuentra la maquinaria original de la fábrica como los molinos, así como el testigo del motor que compró en la Exposición Universal de Barcelona de 1929 el antiguo dueño Manuel de Tena. Esta fábrica es un fiel ejemplo del proceso de industrialización que tuvo la localidad a principios del siglo pasado.


title: Castuera

text: También destacan algunos palacios y casas solariegas, como la casa de la sirena, de estilo barroco. Merece la pena pasear por las callejuelas y plazas, sobre todo no perderse el paseo por el típico barrio del Cerrillo.


title: Castuera

text: Desde 1983 Castuera ha estado gobernada, por el PSOE (1983-2011) y por el PP (2011-2015), siendo la fuerza política mayoritaria en todos los comicios el PSOE:


title: Castuera

text: Últimamente Castuera ha incorporado la "ruta de las tapas" , entre las citas más importantes de la localidad, y en él se pueden degustar tapas creativas de los establecimientos participantes.


title: Castuera

text: Hay en Castuera un producto que tiene reconocida fama: el turrón. El Inventario Español de Productos Tradicionales incluye el turrón de Castuera. En Castuera se puede visitar el Museo del Turrón, que pertenece a la red de Museos de Identidad de Extremadura.


title: Castuera

text: También destacan los platos gastronómicos que tienen por base el cordero y los derivados del cerdo, del que cabe destacar la caldereta extremeña así como los famosos gazpachos de huevo.


title: Castuera

text: Además, goza de reconocimiento el queso de Castuera, en concreto, el más popular es el queso o torta de la Serena, realizado con leche de oveja, y que ha sido reconocido con multitud de premios en ferias gastronómicas.


title: Castuera

text: El municipio forma parte de la zona de producción de cuatro productos que sobresalen por su calidad: el queso, el vino, el jamón y el aceite de oliva virgen extra.


title: Castuera

text: El embalse del río Zujar y su complejo turístico permiten la realización de actividades deportivas y de ocio al aire libre. Una de ellas es el descenso del Zújar haciendo rafting y en canoa.


title: Castuera

text: Existe un museo del turrón, el cual ilustra la tradición y elaboración del turrón, así como el día a día de los habitantes de antaño de la localidad. Cuenta con modelos y recreaciones de ambiente, gráficos interpretativos, audiovisuales y una selección de objetos originales, cedidos por turroneros de la localidad.


title: Castuera

text: En Castuera, se encuentra también, en la plaza de San Juan, la casa de Pedro de Valdivia, el conquistador de Chile.


title: Castuera

text: En Castuera hay una "Escuela de pastores", de las que existen pocas en España. Entre los centros de educación de Castuera se encuentran: el CEIP Pedro de Valdivia, el CEIP Joaquín Tena Artigas, el IES Castuera y el CEPA de Castuera.


title: Castuera

text: En lo referente a la prensa escrita, el municipio cuenta con su propio periódico local, "Hoy Castuera", formado a partir de una corresponsalía del diario regional extremeño "Hoy".


title: Castuera

text: Castuera tiene una radio municipal que se pude escuchar en el municipio y en sus zonas limítrofes se puede escuchar a través del 107.1 FM Radio Zujar Castuera


title: Castuera

text: Además desde los postes de radiofusion de la Sierra De Castuera emite otra emisora extremeña musical que tiene su origen en esta localidad a través del 95.8FM Lola FM


title: Christophe Krywonis

text: Christophe Vladimir Bernard Krywonis (Blois, 7 de abril de 1965) es un cocinero francés especializado en la gastronomía de ese país.