title: Gorgias (diálogo)

text: aquel que quedara sin castigo. Sócrates se propone mostrar que Polo, que sostiene que es peor sufrir injusticia que cometerla, y cualquier otra persona están en realidad de acuerdo con él. Polo le reconoce a Sócrates que cometer injusticia es más feo (αἴσχιον) que sufrirla, pero niega que sea peor (κάκιον). El discípulo de Gorgias acepta cuando el filósofo define lo bello (καλόν) en términos de bondad (identificado con la utilidad) y el placer que produce a quienes lo contemplan, mientras que una cosa es fea cuando es dolorosa o mala (más perjudicial). Si cometer injusticia es más feo o vergonzoso que sufrirla es porque es más doloroso o peor (más perjudicial). No es más doloroso, según reconocen ambos, será entonces lo que más daño provoque, es decir lo más perjudicial.


title: Gorgias (diálogo)

text: su castigo es el mayor de los males como cree Polo, o es mayor que no lo reciba como lo cree Sócrates. Si el castigo es algo justo es algo


title: Gorgias (diálogo)

text: Existen tres males: la pobreza que afecta a la riqueza, la enfermedad al cuerpo y la enfermedad en el alma como la injusticia. Como ser injusto no es más doloroso que estar enfermo del cuerpo o ser pobre, debe ser peor para una persona. De la enfermedad y de la pobreza nos liberamos con la medicina y los negocios. Y así como las enfermedades corporales son curadas por la medicina aunque la cura no sea placentera hacen un bien, de la misma manera la ejecución de la justicia realiza la misma función en relación con el alma. El hombre más feliz es el sano, que no necesita cura, le sigue el que lo necesita y se somete a curación, y más infeliz es aquel cuyo males quedan sin tratamiento. La justicia viene a ser como la medicina del alma que nos cura contra la maldad. Como la injusticia no es sólo fea, sino el peor de todos los males, el más feliz es el que no tiene maldad en el alma, le sigue el que se libra de la maldad y el que tiene la mayor desgracia es el que conserva la injusticia y no se libra de ella. El que recibe su merecido castigo estará en mejores condiciones que un Arquelao.


title: Gorgias (diálogo)

text: Para Sócrates el mejor uso de la retórica consistiría en asegurarnos de que nuestros amigos, familiares y nosotros comparezcamos ante la justicia cada vez que cometamos una falta, exigiendo el necesario castigo. Y en el caso de que nuestro enemigo cometa injusticia la retórica puede ser útil para que no pague sus culpas ya que el peor de los males es el injusto que no recibe su castigo. Lo peor que se le podría desear a un enemigo es que disfrutara de los logros de su maldad.


title: Gorgias (diálogo)

text: En un artículo del "American Journal Philology",1961, Vlastos negó que cuando Polo le concede a Sócrates que cometer injusticia es más feo (αἴσχιον) que sufrirla, perdió la defensa de su tesis. Lo central de su argumentación es que lo bello (καλόν), ha sido definido como lo útil o lo que da placer a quien lo contempla y lo feo (αἰσχρόν) es lo


title: Gorgias (diálogo)

text: los que observan los dos hechos. Y la respuesta a esto es indeterminada. Guthrie sostiene que esto sería dividir la acción y la pasión de los protagonistas en el hecho, ya que uno actúa y el otro sufre, mientras que para el observador no hay dos hechos sino un único acto de injusticia. De modo que no tiene sentido preguntar cuál de los dos hechos de una injusticia es más doloroso contemplar.


title: Gorgias (diálogo)

text: Polo dice que las artes se aprenden empíricamente por medio de la experiencia, o práctica sin teoría. Aristóteles acepta este argumento, sosteniendo que los recuerdos se combinan formando una única experiencia (εμπειρία) que, aunque pueda parecerse al saber y al arte, es una fase previa que conduce a éstos (Metaf. 980b29-981a5).


title: Gorgias (diálogo)

text: sino por el estadista. Lo mismo podría decirse de la salud, como tenemos entrenadores y médicos, el esfuerzo individual no desempeña ningún papel. (R.W. Hall P. and I. Cit. por Guthrie)


title: Gorgias (diálogo)

text: geometría, y no de la aritmética (Dodds) En 465b Sócrates dice que para no extenderse más va hablar como lo hacen los geómetras, y en 465e dice la retórica es respecto al alma lo equivalente de lo que es la culinaria respecto al cuerpo.


title: Gorgias (diálogo)

text: Calicles recomienda a Sócrates que deje de filosofar y se dedique a una actividad seria, como los negocios públicos. Sócrates le plantea el problema de la diferencia entre el bien y el placer,o el mal y el dolor. Tras ardua discusión, Calicles se declara cansado y abandona, por lo que Sócrates termina monologando.


title: Gorgias (diálogo)

text: La vida debe orientarse hacia el bien. Por ello, la intervención en la vida pública debe servir para mejorar a los ciudadanos, cosa que no ha hecho ningún político griego, ni aun los afamados Temístocles y Pericles. Él se considera a sí mismo el único político auténtico, en el sentido mencionado.


title: Gorgias (diálogo)

text: Concluye con una premonición sobre su propio final: la posibilidad de ser acusado injustamente ante un tribunal, reafirmándose en su voluntad de buscar el mayor bien para los ciudadanos, y no su placer, aunque ello le perjudique. Se declara asimismo creyente en el mito de la justicia de las almas después de la muerte, confiando en su trayectoria vital regida por la verdad y la justicia.


title: Villaflores (Chiapas)

text: Villaflores es una ciudad en el sureste mexicano y también es la cabecera municipal del municipio homónimo que se ubica al poniente del estado de Chiapas, en los límites de la Depresión Central de Chiapas y de la Sierra Madre de Chiapas, predominando el relieve montañoso, según el censo de población del 2015 hay 98,618 Habitantes. Por su número de habitantes, Villaflores el la más grande de Chiapas.


title: Villaflores (Chiapas)

text: La historia de Villaflores se remonta a la época de los dominicos del convento de Chiapas, quienes fundaron las haciendas denominadas frailescas. El primer intento de integración municipal es el decreto promulgado el 9 de noviembre de 1876 por Carlos Borda, gobernador y comandante militar de Chiapas; el mandato ordenaba la creación de en pueblo del estado con el nombre de "Santa Catarina La Grande", a la congregación de familias residentes en el terreno Catarina, perteneciente al departamento de Chiapa. El nuevo pueblo estuvo a punto de nulificarse, pues no obstante que el decreto establecía: “Previa indemnización del terreno que se ocupe”, la familia Moreno (que fue afectada) interpuso el recurso de amparo, el cual le fue concedido por la Suprema Corte de Justicia de la Nación. Con este motivo, Sebastián Escobar, gobernador del Estado, promulgó un decreto (7 de noviembre de 1877) que deroga la anterior disposición. Sin embargo, al correr del tiempo el pueblo de Santa Catarina La Grande subsiste.


title: Villaflores (Chiapas)

text: En 1915 el gobernador Jesús Agustín Castro le da la categoría de municipio libre. El 10 de julio de 1935 se cambia la cabecera municipal al poblado de "Monte Negro", situación que se revierte en enero de 1936. El 30 de noviembre de 1944 el gobernador del estado Rafael Pascacio Gamboa le otorga la categoría de ciudad a la cabecera municipal.


title: Villaflores (Chiapas)

text: El pueblo originalmente se llamó Santa Catarina la Grande y el 3 de noviembre de 1893, el gobernador Emilio Rabasa promulga el decreto que cambia el nombre del poblado por el de Villaflores. La denominación formal es "Villa Flores".


title: Villaflores (Chiapas)

text: Antiguamente, Villaflores recibió el mote de "Cantarranas", porque allí se formaban charcas durante las lluvias y se congregaban muchas ranas a cantar.


title: Villaflores (Chiapas)

text: Actualmente se cuenta con el Centro Cultural Frailescano que es dependiente de La Rial Academia de la Lengua Fraylescana, este mismo centro es la sede de la casa de la cultura municipal.


title: Villaflores (Chiapas)

text: En el año 2000, el municipio presentó un índice de analfabetismo del 19.32%, indicador que en 1990 fue de 22.77%. De la población mayor de 15 años, 29.18% tiene primaria incompleta, 15.59% completó los estudios de primaria y 34.15% cursó algún grado de instrucción posterior a este nivel.


title: Villaflores (Chiapas)

text: Señor de Esquipulas, San Martín de Porres y San Juan. Carnaval en el pueblo de Nuevo México que es una fusión de tradiciones de los primeros pobladores de ese ejido, provenientes del estado hermano de Oaxaca y del mpio. de Ocozocoautla. Además de la fiesta 15 de septiembre el grito de independencia en Pueblo Cristóbal Obregón.


title: Villaflores (Chiapas)

text: El 69.59% de la población profesa el catolicismo, 11.05% el protestantismo, 7.04% bíblica no evangélica y 12.32% ateísmo


title: Villaflores (Chiapas)

text: El municipio dispone de 12 oficinas postales y una oficina de telégrafo y correos, así como con una red telefónica con servicio estatal, nacional e internacional.


title: Villaflores (Chiapas)

text: Cuenta con dos emisoras de radio: 103.9 FM "Extremo Grupero" y 98.3 FM "Radio Frailescana" esta última forma parte del Sistema Chiapaneco de Radio Televisión y Cinematografía y se encuentra en fase de prueba.


title: Villaflores (Chiapas)

text: Al igual cuenta con revistas digitales, una de ellas es Míralo, una plataforma digital dividida en noticias, revista digital y social. Cuenta con programas por transmisión en vivo llamado Míralo Noticias y Buenos Días Fraylesca.


title: Villaflores (Chiapas)

text: Los principales atractivos turísticos son: Grutas de Guaymas. Las grutas se localizan a 5 kilómetros del ejido El Portillo y a 47 kilómetros de la ciudad de Villaflores. La distancia desde la capital del Estado es de 76 kilómetros vía Suchiapa. Tiene una extensión de 20 a 30 metros de ancho y 20 metros de altura aproximadamente con 75 metros de profundidad. Sus formaciones son de estalactitas y estalagmitas. Se recomienda pedir autorización para visitar las grutas a la autoridad de la localidad el Portillo y solicitar una guía con el comisario de bienes ejidales. En este atractivo se practica generalmente la observación de la naturaleza, excursionismo y fotografía.


title: Villaflores (Chiapas)

text: El municipio en el año 2000 contaba con una red carretera de 564.3 mm. Integrados principalmente por la red de la Comisión Estatal de Caminos (261.4 km) y a caminos rurales construidos por las Secretarías de Obras Públicas, Desarrollo Rural, Defensa Nacional y la Comisión Nacional del Agua (262.1 km). La red carretera del municipio representa el 32.4% de la región económica IV Frailesca.


title: Villaflores (Chiapas)

text: Actualmente Villaflores es una de las ciudades estratégicas de Chiapas ahora será un importante nudo de comunicaciones debido a que se le atravesara el CIRCUITO CHIAPAS de donde sale desde El Parral (Chiapas) en la presa Angostura hasta Tonalá así como la supercarretera : Tuxtla Gutiérrez-Tapachula en donde serán puntos intermedios Villaflores y Motozintla el tramo en donde va a iniciar la autopista es el de Suchiapa-Guadalupe; así como el de Villaflores-Villa Hidalgo-El Parral en este último en donde se pretenden unir a Circuito Chiapas con los tramos siguientes:


title: Tultepec

text: Tultepec es una ciudad mexicana situada en el Estado de México, es la cabecera del municipio homónimo y forma parte de la zona metropolitana del Valle de México. La ciudad se caracteriza por las actividades pirotécnicas de las cuales concentra alrededor de 99% de los permisos nacionales para su elaboración, comercialización y transporte; por lo cual desde el año de 1997 es conocida como "La Capital Nacional de la Pirotecnia". El significado náhuatl del vocablo "“Tultepec”" se deriva de "Tollin:" Tule, "Tepetl:" Cerro, por lo que significa "En el Cerro del Tule".


title: Tultepec

text: Anualmente en el mes de marzo, se lleva a cabo en el municipio la Feria Nacional de la Pirotecnia, con participaciones de pueblos y empresas dedicadas a este negocio.


title: Tultepec

text: Junto con la pirotecnia, las actividades de los servicios y el comercio, es decir el sector terciario, ocupa a la mayor parte de la población.


title: Tultepec

text: En 2019, en el sitio Tultepec II las excavaciones realizadas por el Instituto Nacional de Antropología e Historia permitieron el hallazgo de dos grandes fosas construidas por grupos humanos como trampas de caza y 824 huesos de mamut pertenecientes a 14 ejemplares cazados hace aproximadamente 15 000 años.


title: Tultepec

text: Los primeros pobladores de Tultepec fueron los Chichimecas. Además de los Otomíes, que tuvieron su apogeo en el siglo XIII.


title: Tultepec

text: Después de la conquista Tultepec perteneció a la Encomienda de Cuautitlán a cargo de Alonso Ávila. Esta Encomienda comprendía los actuales municipios de Zumpango, Xaltocán, Huehuetoca, Coyotepec, Teoloyucan y otras comunidades. Los últimos encomenderos fueron Alonso de Ávila Alvarado y su hermano Gil González de Benavides el joven, ambos ejecutados por conspiración el 3 de agosto de 1566, día en que los pueblos de la Encomienda fueron devueltos a la Corona.


title: Tultepec

text: En 1610 se congregó a la población de Tultepec, en el valle situado entre el gran islote y el pequeño montículo de San Martín. Los misioneros franciscanos trazaron el nuevo pueblo de Tultepec, quienes lo dedicaron a la Natividad de Santa María. Solicitaron a don Luis de Velasco II, un terreno para construir su templo y se los concedió el 16 de marzo de 1618.


title: Tultepec

text: El comercio en la localidad fue importante; entre los productos destacan el pulque, la alfarería, la sal y el tequezquite (carbonato de sodio), para lo cual eran trasladados a la Ciudad de México; además, se llevaban pollo, guajolote, conejo, chichicuilote, granos y forrajes.


title: Tultepec

text: En las postrimerías de la guerra de Independencia, don Pedro Pánfilo Urbán, con apoyo del pueblo solicita a las autoridades españolas, que sea reconocido el pueblo de Tultepec como ayuntamiento. El reconocimiento fue hecho el jueves 3 de mayo de 1821, bajo las leyes de Cádiz.


title: Tultepec

text: Para 1894, el municipio perdió territorio al crearse la municipalidad de Ocampo. En 1899, se suprimió esta municipalidad y se agregó nuevamente a Tultepec. En 1915, el entonces gobernador Gustavo Baz creó el municipio de Melchor Ocampo. Sin embargo, fue hasta el 1 de enero de 1918, cuando empezó la gestión del nuevo municipio.


title: Tultepec

text: Tultepec mantuvo hasta ya muy avanzado el siglo XX las características de un municipio rural. Fue en las tres últimas décadas de ese siglo en la que los cambios han sido vertiginosos, transformando a Tultepec en un municipio con fisonomía y necesidades de una comunidad urbana. En la década de 1980 se inició el establecimiento de Unidades habitacionales de interés social y Fraccionamientos, que han modificado el paisaje natural y social de este municipio.


title: Tultepec

text: Está constituido por dos elementos fonéticos: cuatro hojas alargadas que representan al tule y el símbolo del cerro. Se encuentra en el Códice Mendocino (es un códice de manufactura mexica, hecho en los años 1540) se toma del estudio de Roberto Barlow y Byron MacAfee. El glifo se ha tomado por escudo del municipio.


title: Tultepec

text: El topónimo del municipio está representado por un glifo local que hace alusión al cerro que corresponde a la Loma Tultepec, acompañado de la imagen de algunos tules en la cima.


title: Tultepec

text: Ante las acciones de conquista militar emprendida por España en el siglo XVI en las tierras americanas se vieron perturbadas la vida, las propiedades, la organización y el sentir de los naturales de estas tierras. La Corona española recurrió al sistema de encomienda, otorgando estancias y tierras de labor a quienes habían contribuido en las campañas militares.


title: Tultepec

text: El Municipio de Tultepec se ha caracterizado por ser uno de los principales bastiones del PRD en la entidad, desde el 2003 ha sido gobernado por dicho partido de manera consecutiva por dos políticos afines: Armando Portuguez Fuentes y Sergio Luna Cortés.


title: Tultepec

text: Se encuentra la Señora de Loreto que data del siglo XVI y el palacio municipal. En arqueología están las zonas de Totola, Emiquía y Cantera.


title: Tultepec

text: La pirotecnia en el municipio de Tultepec se remonta a partir de la segunda mitad del siglo XIX y se consolidó como uno de los principales motores económicos de la población.


title: Tultepec

text: Evento que persigue expresión artística y cultural de la pirotecnia. Esta se lleva a cabo a partir del 27 de febrero hasta el 9 de marzo en la plaza de Hidalgo, el principal atractivo lo representan los concursos pirotécnicos (quema de toritos).


title: Tultepec

text: En una extensión de casi 10 hectáreas a las afueras de la cabecera municipal se ubica el mercado de San Pablito, supervisado por las autoridades federales en materia de explosivos y que cuenta con 300 puestos donde se expende juguetería pirotécnica.


title: Tultepec

text: Se cuenta con una casa de cultura, una escuela de Bellas Artes, tres bibliotecas y el museo del mamut. Grupos de danza que han realizado giras por Europa y Estados Unidos. Además del archivo municipal y una casa de títeres que fomenta el arte del teatro guiñol.


title: Tultepec

text: En el año 2016 se confirmó un museo dedicado a los hallazgos de un fósil de Mamut en la localidad de una delegación llamada San Antonio Xahuento. Dicho museo se encuentra terminado desde 2017


title: Tultepec

text: Tultepec tiene cerca de 60 mayordomías, 20 sociedades religiosas. Las fiestas más significativas son: la fiesta patronal del 8 de septiembre, “La natividad de María” junto con “Nuestra Señora de Loreto”; aunque se ha establecido una iglesia cristiana no muy lejos del centro; el 8 de marzo donde se queman los famosos toros pirotécnicos que son una base de madera en forma de rectángulo y en cada esquina tiene llantas para moverlos la forma de toros se hace con una especie de bambú y encima del bambú se le pone periódico y cartón y se le pinta del colores diversos y se le pone otra base de madera en forma de cubo para colocar los tan famosos buscapiés, voladoras y candelas. También se queman los castillos luminosos para inaugurar estas festividades, esta celebración se hace para agradecer a “San Juan de Dios”, patrono del gremio pirotécnico. Ambas fiestas están llenas de colorido, música, pirotecnia multicolor, repiques a vuelo, juegos mecánicos, espectáculos al aire libre, chasquido de vasos y copas.


title: Tultepec

text: Durante las festividades del 8 de septiembre, existe una estrecha colaboración con la localidad de San Pedro de la laguna en Zumpango Estado de México, en la cual pirotécnicos de aquella comunidad ofrecen sus ofrendas pirotécnicas a la virgen de loreto, gesto que se realiza de la misma manera por parte de los pirotécnicos de Tultepec en las festividades de San Pedro.


title: Tultepec

text: Hay una tradición similar en el barrio de la Piedad en Tultepec. A partir de 1992. Se han realizado ferias nacionales e internacionales de juegos pirotécnicos, a la par del Simposio Internacional de Escultura en Acero Inoxidable.


title: Tultepec

text: En la fiesta del 8 de marzo aparte de la quema de los famosos toros pirotécnicos, también podemos observar el concurso de los piro-musicales, pues como bien se ha dicho Tultepec es famoso por ser un gran pueblo donde se practica la pirotecnia y además se fabrica el cohete.


title: Tultepec

text: Tultepec se ha caracterizado por sus grandes festividades durante todo el año, además de ser un pueblo dedicado a la pirotecnia.


title: Tultepec

text: La producción de juegos pirotécnicos es la principal artesanía, proviene de más de dos siglos atrás y ha dado ocupación a varias generaciones. Esta artesanía toma auge a partir de la Feria Nacional e Internacional de Pirotecnia la cual se celebra en el mes de marzo


title: Tultepec

text: Tultepec cuenta con una gastronomía muy variada y típica entre la que se encuentran los Tlapiques, que son un envoltorio en una hoja de tamal de tamaño grande el cual está preparado con tripas de pollo y menudencia además con tomate y cebolla. Otro muy famoso es el Miximole, un guiso preparado con chile verde, cilantro, cebolla, ajos, pescado blanco o acociles; así como otros más conocidos como el Revoltijo, los Tamales de fríjoles, el Mole y nopales en sus diferentes guisos. Una bebida típica es el atole de maíz azul.


title: Tultepec

text: Tultepec es por tradición una comunidad que ha dado grandes músicos desde el siglo pasado. La banda de Los Urbán, y la de Los Vázquez, han tenido gran renombre en su momento. Hoy la escuela de música funciona espléndidamente.


title: Tultepec

text: Una gran parte de territorio fue reclamado por los municipios de Tultitlán, Nextlalpan y Cuautitlán, tanto así que el caso llegó a la Suprema Corte de Justicia de la Nación, la cual dio como resultado los terrenos a favor y en propiedad de Tultitlan y Cuautitlán.


title: Vigilante (cómic)

text: Los Vigilantes son una raza de extraterrestres ficticios que aparecen en los cómics estadounidenses publicados por Marvel Comics. Se les suele representar como seres todopoderosos que vigilan los multiversos ficticios en los que transcurren las historias, y no se les permite interactuar con otros personajes, aunque lo han hecho en varias ocasiones, cuando la situación así lo exigía. Creado por Stan Lee y Jack Kirby, el primer Vigilante en aparecer en los cómics, llamado Uatu debutó en "Fantastic Four" # 13 (abril de 1963).


title: Vigilante (cómic)

text: Los Vigilantes, principalmente Uatu, han aparecido en varias formas de medios fuera de los cómics. En Marvel Cinematic Universe, aparecieron por primera vez en la película "Guardians of the Galaxy Vol. 2" (2017); Uatu (con la voz de Jeffrey Wright) tiene un papel principal en la serie en curso de Disney+, "What If...?" (2021).


title: Vigilante (cómic)

text: Los Vigilantes son una de las especies más antiguas del universo y se comprometen a observar y compilar el conocimiento de todos los aspectos del universo. Esta política de no interferencia total comenzó a existir debido a un intento anterior y bien intencionado de los Vigilantes de otorgar conocimiento avanzado sobre los prosilicanos, que utilizaron la tecnología nuclear obtenida para crear armas y autodestruirse. Cuando los Vigilantes regresaron a Prosilicus, los sobrevivientes los culparon de haber causado la catástrofe al darle a los prosilicanos la tecnología nuclear antes de que estuvieran listos para ello. Los Vigilantes luego tomaron la promesa de nunca interferir con otras civilizaciones.


title: Vigilante (cómic)

text: A pesar de esto, el Vigilante Uatu se ha revelado al equipo de superhéroes, Los 4 Fantásticos, contándoles sobre su raza. En su primera aparición, los hizo luchar contra el Fantasma Rojo y sus Super-Simios por el control de la Luna. Felicitó a Reed Richards y afirmó que iría a una parte más distante de la Galaxia para observar a la humanidad.Él los ayuda en varias ocasiones contra amenazas globales como el Hombre Molécula,Galactus, y la Mente Suprema.El Líder descubrió su existencia y lo rastreó a su mundo. Él transportó a Hulk allí para obtener la Máxima Máquina, que contiene toda la información en el Universo. Hulk luchó contra el anfibio Qnax, que también había sido enviado a recuperar la máquina. El Vigilante los transportó lejos de sus máquinas para luchar, y cuando Hulk ganó, transportó Qnax de regreso a su mundo natal. Luego llevó a Hulk a su base, donde Hulk tomó la Máquina a pesar de las advertencias del Vigilante. El Líder lo transportó de regreso a la Tierra e intentó usar el dispositivo. Sin embargo, la gran cantidad de conocimiento resultó demasiado para el Líder. Cayó al suelo, inmóvil, y Hulk supuso que había muerto de shock.Cuando Hulk intentó usar la máquina él mismo, Uatu le permitió escuchar la voz de Rick Jones, luego de lo cual Hulk retiró el dispositivo. El Vigilante luego transportó la Máxima Máquina de vuelta a su planeta.Después de una evidente interferencia con la misión del soldado Kree, Mar-Vell, Uatu es llevado a juicio por su propia raza, pero es liberado con la provisión de que nunca volverá a interferir directamente.


title: Vigilante (cómic)

text: Más tarde, Uatu es desterrado por su raza para ayudar a los Cuatro Fantásticos contra la amenaza de su sobrino deshonesto, Aron, el Vigilante Renegado, que trata de destruir el universo.El Soñador Celestial luego escanea a Uatu y descubre que el Observador ha roto su pacto de no interferencia casi 400 veces.El Celestial también revela que los Vigilantes, al igual que los Celestiales, son servidores de un concepto llamado Fulcrum, con aparentes consecuencias para la interferencia. A pesar de esto, los otros Vigilantes han interferido en eventos de otras civilizaciones, aunque raramente, especialmente cuando el robot Omegex se acercó a la Vía Láctea y consideraron que era lo suficientemente peligroso como para actuar directamente contra él.


title: Vigilante (cómic)

text: También hay una lengua en la mejilla astillada de la facción de los Vigilantes que se hacen llamar Los Críticos, que no solo observan los eventos, sino que también hacen críticas dramáticas a medida que ocurren. El único Crítico conocido se parece a otros Vigilantes, pero usa un bigote, barba de chivo, gafas de sol oscuras y, en lugar de toga, vestidos con un abrigo deportivo de tweed.


title: Vigilante (cómic)

text: Cuando Nova visita brevemente a Uatu y lo ve observando varias realidades alternativas, descubre que el padre de Uatu era el Vigilante que originalmente le dio tecnología nuclear a los prosilicanos, con la búsqueda de Uatu de universos paralelos motivados por el deseo de encontrar el único mundo donde el acto de su padre de la caridad se demostró que era lo correcto.


title: Vigilante (cómic)

text: Los Vigilantes son seres cósmicos que poseen la capacidad innata de lograr virtualmente cualquier efecto deseado, incluido el aumento de los atributos personales, la manipulación del tiempo y el espacio, la manipulación molecular, la proyección de energía y una amplia gama de poderes mentales. También tienen acceso a tecnología altamente avanzada.


title: Vigilante (cómic)

text: El Vigilante Uatu a menudo observa cómo los eventos clave del Universo Marvel de la Tierra-616 difieren en universos alternos y especula sobre las consecuencias relacionadas.


title: Vigilante (cómic)

text: El Vigilante aparece como el anfitrión de la parodia de Marvel Comics. En la primera página aparece como un mirón.


title: Vigilante (cómic)

text: En la realidad alternativa de la Tierra X (Tierra-9997), los Vigilantes son esclavos de los Celestiales. Como castigo por su no interferencia durante el nacimiento de su archienemigo Galactus, los Celestiales fuerzan a los Vigilantes a observar la impregnación de los planetas recién formados con sus huevos Celestiales, y el eventual nacimiento del Celestial interior, que finalmente destruye ese planeta.


title: Vigilante (cómic)

text: En la serie limitada del universo alternativo Ultimate Marvel, "Ultimate Origins", los Vigilantes se representan como máquinas que hablan a través de un host humano (Sue Storm). Eligen a Rick Jones como su "heraldo" para ayudar a los humanos a sobrevivir a una "crisis venidera".


title: Vigilante (cómic)

text: Los Vigilantes aparecen en la película de Marvel Cinematic Universe "Guardians of the Galaxy Vol. 2" donde sus apariciones en primer plano son retratadas por Walt Linscott. Se ven tanto en la película como en la escena post-créditos. En estas escenas, un informante suyo (representado por Stan Lee) le cuenta al desinteresado grupo de Vigilantes las experiencias que ha tenido en la Tierra cuando se encuentran con él en un asteroide. Durante la parte post-créditos, los Vigilantes que se reúnen con su informante se despiden, ya que el informante les dice que son su único viaje de regreso a la Tierra. El director y guionista James Gunn ha declarado que la escena se creó debido a la teoría de los fanáticos en línea de que los cameos de Stan Lee en toda la franquicia se deben a su relación con los Vigilantes.


title: Allobates niputidea

text: Esta especie es endémica del Valle del Magdalena en Colombia. Habita entre los 70 y 320 m de altitud en los departamentos de Boyacá, Santander, Caldas y Antioquia.


title: Pena de muerte en la Edad Antigua

text: El uso de la pena de muerte se remonta a los principios mismos de la historia. Muchos registros históricos, así como prácticas tribales primitivas, indican que la pena de muerte ha sido parte de los sistemas penales desde el principio de la existencia de los mismos.


title: Pena de muerte en la Edad Antigua

text: Con la progresiva creación de tribus y reinos y la creación de sociedades más complejas (con diversas clases sociales, desde la realeza a los esclavos) el sistema debió sofisticarse algo, y se fue limitando el derecho a la venganza, ya fuera imponiendo la ley del talión (que, aunque primitiva, limitaba la gravedad de la venganza a la cuantía de la ofensa recibida) ya con la fijación obligatoria por la autoridad (frecuentemente religiosa) de indemnizaciones (compensaciones materiales en ganado, dinero o esclavos, intercambio de novias o novios), castigos corporales, la sumisión a esclavitud o el exilio como penas alternativas a la capital y más conformes con la gravedad de la ofensa. La persona ofrecida para sufrir la pena no era aún necesariamente el perpetrador original del crimen, ya que el sistema se basaba en las tribus, no en los individuos. Las disputas de sangre podían ser resueltas también durante reuniones periódicas, como el holmgang en los Things vikingos. A pesar de su origen primitivo, los sistemas basados en disputas de sangre han sobrevivido de forma paralela a otros sistemas legales más modernos en varios países con sociedades aún fuertemente tribales. Un vestigio de las disputas de sangre es el duelo.


title: Pena de muerte en la Edad Antigua

text: El Código sumerio Ur-Nammu (aprox. 2100 a. C.), previó la pena de muerte para el homicidio y el adulterio; el de Hammurabi (aprox. 1700 a. C.) lo amplió para otros delitos, y generalizó la Ley del talión para las penas corporales, limitando el castigo a los culpables, y excluyendo a sus familias.


title: Pena de muerte en la Edad Antigua

text: En la Torá (Ley judía) o Pentateuco (el conjunto de los cinco primeros libros del Antiguo Testamento cristiano) se preveían 35 delitos capitales, en la mitad de ellos se prescribe cierta forma de ejecución:


title: Pena de muerte en la Edad Antigua

text: Algunos creen que, pese a ello, las ejecuciones en realidad no eran frecuentes.6. Las modalidades de la pena capital según la Ley Mosaica eran muerte por la espada (Éxodo 21), estrangulamiento, fuego (Lev. 20), y lapidación (Deut. 21). Decisiones talmúdicas exigían al menos dos testigos oculares e independientes del delito. 40 años antes de la destrucción del Templo de Jerusalén» (año 30), el Sanedrín prohibió en la práctica el uso de la pena capital, convirtiéndola en un límite superior hipotético a la severidad del castigo.22


title: Pena de muerte en la Edad Antigua

text: En los reinos e imperios de la antigüedad, la tortura, y pena de muerte, y la sumisión a esclavitud, y las ejecuciones públicas eran frecuentes, ante la imposibilidad práctica de las penas de prisión.


title: Pena de muerte en la Edad Antigua

text: El rey persa Darío I entre los siglo VI y V a. C., mató por empalamiento a aproximadamente 3000 habitantes de Babilonia. La crucifixión fue una invención persa, y la usaban escitas, celtas, griegos, y cartagineses de quienes la copiaron los romanos.


title: Pena de muerte en la Edad Antigua

text: En la Antigua Grecia, el sistema legal ateniense (descrito por Dracón hacia el 621 a. C.); aplicaba la pena de muerte como castigo por una lista bastante extensa de delitos (de ahí el uso moderno de «draconiano» para referirse a un conjunto de medidas especialmente duro), y distinguía entre ciudadanos, forasteros y esclavos. El suicidio forzado era una forma habitual de ejecución en la antigua Grecia. Como medida de respeto, se reservaba normalmente para aristócratas sentenciados a muerte: las víctimas podrían beber algún veneno, como la cicuta o arrojarse sobre su espada. El caso más famoso es el de Sócrates, que bebió la cicuta tras ser condenado por corrupción de la juventud de Atenas. Como sucedería posteriormente también en Roma, existían tipos de ejecución típicamente femeninos (ahorcamiento, estrangulamiento, vivisepultura) y la ejecución por precipitación al vacío era frecuente (la roca Nauplia en Delfos, el abismo Kaidadas en Esparta, el monte Tipeo en Elis, el Barathron en Atenas); y la lapidación popular estaba consentida por el sistema judicial. En Grecia se originó la costumbre de que el condenado a muerte eligiera su última comida, costumbre que se sigue aún en los EE. UU.


title: Pena de muerte en la Edad Antigua

text: En Roma el primer delito castigado con la pena de muerte fue el de "perduellio", o traición a la patria; más adelante, en las XII Tablas, se reglamentó también para otros delitos y era esta, la pena imperante; se imponía por el delito de homicidio, pero también por los delitos que actualmente conocemos como patrimoniales, delitos sexuales, delitos contra la salud (como lo era la embriaguez consuetudinaria) delitos del orden político, o por delitos militares. Durante la vigencia de las XII Tablas, la autoridad podía dejar la aplicación del Talión al ofendido o a sus parientes, sin embargo existían también funcionarios encargados de la ejecución. Las penas, crueles en la edad republicana, se hicieron menos crueles en los primeros siglos del Imperio, para convertirse de nuevo en muy severas en la tardía antigüedad y especialmente crueles con el advenimiento de los emperadores cristianos. En época republicana, la sentencia de muerte solía ser ejecutada públicamente inmediatamente después de ser pronunciada,y cualquier tipo de pena capital iba precedida (salvo para las mujeres) de la flagelación; pero desde los primeros siglos del Imperio se impuso un intervalo de tiempo de reclusión, que podía dilatarse incluso un año, para agravar el sufrimiento de la propia condena a muerte.


title: Pena de muerte en la Edad Antigua

text: El modo de causación de la muerte dependía del delito cometido y de la clase social o sexo del condenado (ciudadano, mujer, esclavo, extranjero, soldado, sacerdotisa...), pero eran habitualmente crudelísimas: lanzamiento a un precipicio (la Roca Tarpeya, pena para los traidores), emparedamiento vivo, crucifixión (la pena más humillante y dolorosa, no aplicable a los ciudadanos, se aplicaba fundamentalmente a los esclavos, enemigos públicos y extranjeros), ahorcamiento, descuartizamiento, ser devorado por fieras, estrangulamiento, arrastramiento, asfixia por humo, lucha contra gladiadores, luchas forzadas entre parientes, ser quemado vivo (pena para los incendiarios).El "culleum" (pena para el parricidio) consistía en lanzar al condenado al mar o a un río, cubierta la cabeza con un gorro de piel de lobo y calzado los pies con zapatos hechos de madera, metido en un saco con una víbora, mona, gallo o un perro (símbolos de los vicios que se estimaba habían impulsado al autor del delito). La decapitación, un sistema algo más rápido y compasivo, era utilizada generalmente con los soldados y los ciudadanos romanos. Tras la decapitación, la cabeza se podía exponer públicamente para general escarnio o ser ofrecida en venta. Eran habituales igualmente ultrajes a los cadáveres de los ajusticiados. La crucifixión fue utilizada por los romanos hasta el año 337 d C, después de que la religión cristiana fue legalizada en el imperio romano en el 313 d C., pero antes de que se convirtiera en la religión oficial del imperio.


title: Pena de muerte en la Edad Antigua

text: El jurisconsulto Paulo, en su resumen de Derecho Criminal Romano, escrito al parecer en tiempos del emperador Alejandro Severo (222-235) expuso los delitos a los que según el derecho vigente en Roma, se les podía aplicar la pena capital:


title: Golshifteh Farahani

text: Golshifteh Farahani (), nombre artístico de Rahavard Farahani (Teherán, Irán, 10 de julio de 1983), es una actriz, música y cantante iraní con doble nacionalidad, iraní y francesa. Ha actuado en una veintena de películas, muchas de las cuales han recibido reconocimiento internacional. Fue nominada para el premio a la actriz revelación por "The Patience Stone" en los Premios César de 2014 y ganó el premio a la Mejor Actriz por "Boutique" en el 26 Festival de los 3 Continentes (Nantes, Francia). En los últimos años, ha realizado papeles en películas de directores como Asghar Farhadi, Bahman Ghobadi, Rasol Mollagholipoor, Jim Jarmusch, Ridley Scott, Joachim Rønning o Espen Sandberg.


title: Golshifteh Farahani

text: Después de su actuación en la película estadounidense "Body of Lies" trascendió que las autoridades iraníes le habrían impedido salir de Irán. Sin embargo, esto fue negado por sus colegas y ella acudió más adelante al estreno de la película en Estados Unidos. La última actuación cinematográfica de Golshifteh en Irán fue en "About Elly", dirigida por Asghar Farhadi. La película ganó el premio a la mejor película en el Festival de Cine Tribeca de 2009. Además, ganó un Oso de Plata en el Festival Internacional de Cine de Berlín de 2009.


title: Golshifteh Farahani

text: En enero de 2012, realizó una campaña contra la represión de la mujer en Irán, posando desnuda en la revista francesa Madame Figaro.


title: Golshifteh Farahani

text: Golshifteh Farahani nació el 10 de julio de 1983 en Teherán, hija de Behzad Farahani, director y actor de teatro, y Fahimeh Rahim Nia. Su hermana es la actriz Shaghayegh Farahani. Golshifteh Farahani comenzó a estudiar música y tocar el piano a la edad de cinco años. Más tarde ingresó en una escuela de música en Teherán y a los 14 años fue seleccionada para protagonizar "El árbol de las peras", de Dariush Mehrjui. Por este trabajo ganó el "Crystal Roc" a la Mejor Actriz en la sección internacional del 16.º Festival internacional de Cine Fajr, en Teherán.


title: Golshifteh Farahani

text: En 2008 participó en la película "Red de mentiras", protagonizada por Leonardo DiCaprio. Además, Golshifteh Farahani formaba parte de una banda de rock "Kooch Neshin" ("Nómadas"), que ganó el premio de la "2nd Tehran Avenue" de rock de 2009. Desde que abandonó Irán, también ha continuado su carrera musical, componiendo junto al también músico iraní exiliado, Mohsen Namjoo, su álbum "Oy", editado en octubre de 2009. Desde su traslado a Francia, ha trabajado con directores como Roland Joffe, Hiner Saleem o Marjane Satrapi. También fue miembro del jurado internacional en el 63.º Festival de Cine de Locarno.


title: Golshifteh Farahani

text: En 2012 actuó en la película "The Patience Stone", dirigida por Atiq Rahimi sobre guion de su propia novela. Su siguiente película fue "Rumi's Kimia", de Dariush Mehrjui, basada en la novela "Kimia Khatoon", de Saideh Ghods.


title: Golshifteh Farahani

text: En 2016 interpretó a Anna Karenina en el théâtre de la Tempête de París y recibió excelentes críticas de toda la prensa francesa. El mismo año coprotagonizó con Adam Driver la película "Paterson" de Jim Jarmusch. En 2017, apareció en la película "Piratas del Caribe: La venganza de Salazar", de la serie protagonizada por Johnny Depp.


title: Golshifteh Farahani

text: El 8 de agosto de 2008 abandonó su país, tras numerosos problemas con las autoridades. Tras pasar unos años en Francia, en enero de 2012 la actriz posó desnuda para la publicación francesa "Le Figaro", en un gesto de protesta contra la represión a las mujeres en Irán. A los pocos días, el diario británico "Daily Telegraph" informaba que funcionarios del gobierno dijeron a Farahani que "Irán no necesita actores ni artistas como tú. Puede ofrecer sus servicios artísticos en otro lugar".


title: Golshifteh Farahani

text: En febrero de 2012, la actriz apareció desnuda en el cortometraje en blanco y negro "Corps et Âmes", de Jean-Baptiste Mondino.


title: Incidente judicial

text: Un incidente es, en Derecho, un juicio menor dentro de uno principal. También puede definirse como una cuestión accesoria a un procedimiento judicial. Es un litigio accesorio con ocasión de un juicio, que normalmente versa sobre circunstancias de orden procesal.


title: Incidente judicial

text: El juez o tribunal de la causa, para poder entrar a resolver el procedimiento principal, debe ir decidiendo primero todos los incidentes que puedan surgir y que pueden ser muy variados.


title: Incidente judicial

text: La doctrina señala que sólo habrá incidente cuando existe audiencia de las partes, en los demás casos será sólo un trámite procesal.


title: Better Days

text: Better Days (chino: 少年的你, pinyin: Shàonián dě Nǐ, también conocida como "In His Youth"), es una película china dirigida por Derek Tsang y estrenada el 25 de octubre de 2019. Está basada en la novela "In His Youth, In Her Beauty" (少年的你, 如此美丽) del autor Jiu Yuexi.


title: Better Days

text: La película gira en torno a una joven que está siendo intimidada en la escuela y su relación poco probable con un joven de la calle duro, quien hace todo lo que está en sus manos para protegerla, mientras ella hace frente a las presiones de sus exámenes finales.


title: Better Days

text: Cuando llega el momento de presentar el gaokao chino, un examen nacional de ingreso a la universidad de dos días, todo el país se detiene. Para casi diez millones de estudiantes de secundaria, este examen no solo determina dónde y si pueden estudiar, sino también el destino de todas sus familias.


title: Better Days

text: Chen Nian, es una joven con pocos recursos, que como muchos otros se ha estado preparando para el estresante examen, aislándose y eliminando todo lo demás de su vida, sin embargo todo cambia cuando muestra simpatía públicamente por otra víctima de acoso escolar, que poco después se suicida, convirtiéndola en el nuevo blanco del implacable, violento y constante acoso escolar de un grupo de compañeras de clase, lideradas por la joven rica Wei Lai y sus dos cómplices. Para empeorar las cosas, su madre, vende máscaras faciales de baja calidad para ganar dinero, por lo que está constantemente huyendo de los compradores enojados.


title: Better Days

text: Poco después cuando conoce a Liu Beishan, un joven huérfano criminal de poca monta, a quien intenta salvar de un ataque, encuentra protección junto a él y pronto ambos forman una fuerte amistad, que poco a poco se convierte en romance.


title: Better Days

text: Sin embargo antes de que puedan retirarse completamente a un mundo propio y ser felices, los dos son arrastrados en medio del caso de asesinato de Wei Lai, donde ambos son los principales sospechosos, por lo que Beishan hace todo lo que está en sus manos para proteger a Nian y asegurar su futuro, prometiéndole volverse a encontrar con ella.


title: Better Days

text: También es conocida como "The Youthful You", "The Youthful You Who Was So Beautiful", 少年的你, 如此美丽, 更好的明天, "Shao Nian De Ni", "Ru Ci Mei Li" y/o "Geng Hao De Ming Tian" y está basada en la novela de ficción juvenil "In His Youth, In Her Beauty" (少年的你, 如此美丽) del autor Jiu Yuexi.


title: Better Days

text: Fue dirigida por Derek Tsang (Derek Kwok-Cheung Tsang), quien contó con el apoyo de los guionistas Lam Wing Sum, Li Yuan y Xu Yimeng.


title: Better Days

text: La producción comenzó en julio del 2018 y finalizó el 10 de septiembre del mismo año, la mayor parte de la película fue filmada en Chongqing.


title: Better Days

text: La película contó con el apoyo de las compañías de producción "Henan Film Group", "China Wit Media", "Tianijn Xiron Entertainment", "We Pictures" y "Shooting Pictures". Y fue distribuida por "Lian Rui (Shanghai) Pictures", "Shanghai Taopiaopiao Film Culture", "Tianjin Maoyan Weying Media", "Huaxia Film Distribution" y "Golden Village Pictures".


title: Better Days

text: La película fue bien recibida por los críticos y la audiencia, señalando la ilustración creíble de los desgarradores efectos del acoso y la intimidación, así como las luchas dentro de la escuela, la sociedad opresiva y como el comportamiento vengativo se amplifica a través de los medios sociales.


title: Better Days

text: Douban, un importante sitio de calificación de medios chinos, le dio al drama una puntuación de 8.4 de 10. La película también Better Days obtuvo una calificación de 9.5 de 10 usuarios en la plataforma de venta de entradas de películas Maoyan, con un promedio de 1.27 millones de calificaciones.


title: Better Days

text: Cary Darling del "Houston Chronicle" señala que es una de las mejores películas del año, una película hermosamente grabada y con una banda sonora conmovedora". Mientras que John Berra del "Screendaily" menciona que la película "ofrece una representación creíble de los conflictos de instituto (...) quizá tenga un toque artístico superficial, pero es difícil no conmoverse con sus preocupaciones".


title: Better Days

text: Jessica Kiang del "Variety" indica que es "un melodrama apasionante, interpretado de forma magistral (...) Explora de forma sensible, elegante y emotiva la sociedad china contemporánea", y Richard Whittaker del "Austin Chronicle" señala que el director "Tsang nos recuerda que el sistema no funciona, algo que hace que su historia simple y superficial tenga cierto poder subversivo".


title: Better Days

text: Originalmente la película estaba programada para ser estrenada a nivel mundial a principios del verano, sin embargo retirada de distribución por el gobierno chino sin ninguna explicación, lo que generó temores de que el gobierno del presidente Xi Jinping se volviera incluso más censurado.


title: Better Days

text: Los productores de la película se vieron obligados a retirarla del festival de cine de Berlín en febrero del 2019, y se vieron afectados por un boicot chino a los premios Golden Horse en Taiwán en septiembre del mismo año.


title: Better Days

text: Sin embargo la película finalmente fue estrenada el 25 de octubre del 2019 en China y por "Well Go USA Entertainment" en mandarín con subtítulos en inglés en algunas salas de cine seleccionadas en New York, Los Ángeles, San Francisco, Toronto y otras ciudades importantes en los Estados Unidos y Canadá.


title: Better Days

text: En diciembre del 2019 la película fue proyectada durante el 4.º. Festival de Cine Internacional de Macao (inglés: "4th Macao International Film Festival").


title: Better Days

text: La película recaudó más de 100 millones de yuanes (alrededor de 14.237 millones de dólares estadounidenses) en su día inaugural y ganó más de 1.290 millones de yuanes (unos 184 millones de dólares estadounidenses) en los últimos 15 días, según Maoyan.


title: Puerto López (Ecuador)

text: Puerto López, es una ciudad ecuatoriana; cabecera cantonal del Cantón Puerto López, así como la duodécima urbe más grande y poblada de la Provincia de Manabí. Se localiza al centro sur de la región litoral del Ecuador, a orillas del océano Pacífico, a una altitud de 8 msnm y con un clima semiárido cálido de 23 °C en promedio.


title: Puerto López (Ecuador)

text: En el censo de 2010 tenía una población de 9.870 habitantes, lo que la convierte en la octogésima séptima ciudad más poblada del país. Las actividades principales económicas de la ciudad son: la pesca, el comercio y el turismo.


title: Puerto López (Ecuador)

text: EL Escudo o Blasón de Puerto López, descansa sobre un pergamino de color dorado, con una antorcha que representa la luz de la libertad y un marco de color sable, que la divide en 5 cuarteles.


title: Puerto López (Ecuador)

text: El cuartel superior lleva un paisaje que representa las hermosas playas, bahías e islotes, en estado natural, con una columna de aves en vuelo, y un barco pesquero sobre las aguas del Océano Pacífico, que simboliza la pesca, como fuente de trabajo y riqueza.


title: Puerto López (Ecuador)

text: El cuartel del lado izquierdo, en campo esmaltado de color azul, figura un árbol y un cactus, que refleja nuestros dos tipos de bosques, el húmedo tropical con grandes árboles, y el seco tropical, único en la costa ecuatoriana, privilegio del Parque Nacional Machalilla.


title: Puerto López (Ecuador)

text: El cuartel del lado derecho contiene la figura de la silla de piedra, asiento de poder en la cultura Manteña, muestra de las riquezas arqueológicas, legado de las culturas ancestrales de la costa sur manabita.


title: Puerto López (Ecuador)

text: El cuartel inferior izquierdo, sobre un fondo verde claro, muestra el cuerno de la abundancia, muestra de la riqueza agrícola de la zona, con productos como la tagua, el maíz, la yuca, tomate, naranja, sandía y café.


title: Puerto López (Ecuador)

text: Fuera del Blasón, en la parte inferior y superior, se muestran dos cintas de pergamino, con los colores de la bandera, que llevan escritos "turismo, pesca y agricultura" (superior) y"Cantón Puerto López" (inferior).


title: Puerto López (Ecuador)

text: El área que abarca Puerto López actualmente, “Tuzco”, Salango, Agua Blanca, Machalilla, “Cercapez” y Salaite, fue poblada por los asentamientos de la culturas Machalilla, Valdivia Chorrera, Engoroy, Bahía, Manteña y Guangula.


title: Puerto López (Ecuador)

text: Por su amplia ensenada, cuyo auge tuvo lugar entre los años 3500 AC y 700 DC, se han encontrado vestigios de culturas, que van desde el período Precerámico, hasta la Manteña, en cuatro fases culturales.


title: Puerto López (Ecuador)

text: Alrededor del año 1810, el español José González, y el chileno Juan Carpite, se establecieron en la denominada ensenada.


title: Puerto López (Ecuador)

text: En 1820, Puerto López fue dado a conocer, por pescadores provenientes de Palmar, provincia de Santa Elena, los cuales, atraídos por la abundante pesca, pasaban cortas temporadas viviendo en rústicas casas de arena, entre otros factores, porque el territorio estaba cubierto de una densa selva, y la costa por un inmenso manglar que se extendía desde la desembocadura del río Buena Vista, hasta la propiedad de Emiliano Vásquez.


title: Puerto López (Ecuador)

text: Es desde 1840, que esta población eventual, comienza a radicarse en el lugar denominado “La Ensenada”, y es a partir de 1900 que las se conocen nombres de pobladores y familias radicadas en este lugar, como Ignacio González, Antonio Higinio Muñoz y las familias Parrales y Gonzabay.


title: Puerto López (Ecuador)

text: De acuerdo con la clasificación climática de Köppen, Puerto López experimenta un clima semiárido cálido (BSh), el cual se caracteriza por las temperaturas altas con una temporada lluviosa moderada, cuyas precipitaciones pueden llegar a ser intensas pero breves, por lo que a lo largo del año predomina el clima seco. Las estaciones del año no son sensibles en la zona ecuatorial, no obstante, su proximidad al océano Pacífico hace que las corrientes de Humboldt (fría) y de El Niño (cálida) marquen dos períodos climáticos bien diferenciados: un apenas pluvioso y cálido invierno, que va de diciembre a junio, y un "verano" seco y ligeramente más fresco, entre julio y noviembre.


title: Puerto López (Ecuador)

text: Su temperatura promedio anual es de 23 °C; siendo marzo el mes más cálido, con un promedio de 25,1 °C, mientras septiembre es el mes más frío, con 21,4 °C en promedio. Es un clima isotérmico, con una amplitud térmica anual inferior a 4 °C entre el mes más frío y el más cálido; si bien la temperatura real no es extremadamente alta, la humedad hace que la sensación térmica se eleve hacia los 35 °C o más. En cuanto a la precipitación, la urbe experimenta lluvias escasas y temporales; hay una diferencia de 146 mm de precipitación entre los meses más secos y los más húmedos; marzo (14 días) tiene los días más lluviosos por mes en promedio, mientras la menor cantidad de días lluviosos se mide en agosto (2 días). La humedad relativa también es constante, con un promedio anual de 83,1%.


title: Puerto López (Ecuador)

text: Territorialmente, la ciudad de Puerto López está organizada en una sola parroquia urbana, mientras que existen dos parroquias rurales con las que complementa el aérea total del Cantón Puerto López. El término "parroquia" es usado en el Ecuador para referirse a territorios dentro de la división administrativa municipal.


title: Puerto López (Ecuador)

text: La ciudad y el cantón Puerto López, al igual que las demás localidades ecuatorianas, se rige por una municipalidad según lo previsto en la Constitución de la República. El "Gobierno Autónomo Descentralizado Municipal de Puerto López", es una entidad de gobierno seccional que administra el cantón de forma autónoma al gobierno central. La municipalidad está organizada por la separación de poderes de carácter ejecutivo representado por el alcalde, y otro de carácter legislativo conformado por los miembros del concejo cantonal.


title: Puerto López (Ecuador)

text: La Municipalidad de Puerto López, se rige principalmente sobre la base de lo estipulado en los artículos 253 y 264 de la Constitución Política de la República y en la Ley de Régimen Municipal en sus artículos 1 y 16, que establece la autonomía funcional, económica y administrativa de la Entidad.


title: Puerto López (Ecuador)

text: El poder ejecutivo de la ciudad es desempeñado por un ciudadano con título de Alcalde del Cantón Puerto López, el cual es elegido por sufragio directo en una sola vuelta electoral sin fórmulas o binomios en las elecciones municipales. El vicealcalde no es elegido de la misma manera, ya que una vez instalado el Concejo Cantonal se elegirá entre los ediles un encargado para aquel cargo. El alcalde y el vicealcalde duran cuatro años en sus funciones, y en el caso del alcalde, tiene la opción de reelección inmediata o sucesiva. El alcalde es el máximo representante de la municipalidad y tiene voto dirimente en el concejo cantonal, mientras que el vicealcalde realiza las funciones del alcalde de modo suplente mientras no pueda ejercer sus funciones el alcalde titular.


title: Puerto López (Ecuador)

text: El alcalde cuenta con su propio gabinete de administración municipal mediante múltiples direcciones de nivel de asesoría, de apoyo y operativo. Los encargados de aquellas direcciones municipales son designados por el propio alcalde. Actualmente, el Alcalde de Puerto López es Javier Pincay Chancay, elegido para el periodo 2019 - 2023.


title: Puerto López (Ecuador)

text: El poder legislativo de la ciudad es ejercido por el Concejo Cantonal de Puerto López el cual es un pequeño parlamento unicameral que se constituye al igual que en los demás mediante la disposición del artículo 253 de la Constitución Política Nacional. De acuerdo a lo establecido en la ley, la cantidad de miembros del concejo representa proporcionalmente a la población del cantón.


title: Puerto López (Ecuador)

text: Puerto López posee cinco concejales, los cuales son elegidos mediante sufragio (Sistema D'Hondt) y duran en sus funciones cuatro años pudiendo ser reelegidos indefinidamente. De los nueve ediles, tres representan a la población urbana mientras que dos representan a las dos parroquias rurales. El alcalde y el vicealcalde presiden el concejo en sus sesiones. Al recién instalarse el concejo cantonal por primera vez los miembros eligen de entre ellos un designado para el cargo de vicealcalde de la ciudad.


title: Puerto López (Ecuador)

text: La ciudad cuenta con buena infraestructura para la educación. La educación pública en la ciudad, al igual que en el resto del país, es gratuita hasta la universidad (tercer nivel) de acuerdo a lo estipulado en el artículo 348 y ratificado en los artículos 356 y 357 de la Constitución Nacional. Varios de los centros educativos de la ciudad cuentan con un gran prestigio. La ciudad está dentro del régimen Costa por lo que sus clases inician los primeros días de abril y luego de 200 días de clases se terminan en el mes de febrero. La infraestructura educacional presentan anualmente problemas debido a sus inicios de clases justo después del invierno, ya que las lluvias por lo general destruyen varias partes de los plantes educativos en parte debido a la mala calidad de materiales de construcción, especialmente a nivel marginal.


title: Puerto López (Ecuador)

text: La ciudad posee una red de comunicación en continuo desarrollo y modernización. En la ciudad se dispone de varios medios de comunicación como prensa escrita, radio, televisión, telefonía, Internet y mensajería postal.


title: Puerto López (Ecuador)

text: La "Liga Deportiva Cantonal de Puerto López" es el organismo rector del deporte en todo el Cantón Puerto López y por ende en la urbe se ejerce su autoridad de control. El deporte más popular en la ciudad, al igual que en todo el país, es el fútbol, siendo el deporte con mayor convocatoria. Al ser una localidad pequeña en la época de las fundaciones de los grandes equipos del país, Puerto López carece de un equipo simbólico de la ciudad, por lo que sus habitantes son aficionados en su mayoría de los clubes guayaquileños: Barcelona Sporting Club y Club Sport Emelec.


title: Puerto López (Ecuador)

text: El principal recinto deportivo para la práctica del fútbol es el Estadio de la Liga Deportiva Cantonal de Puerto López. Es usado mayoritariamente para la práctica del fútbol y tiene capacidad para 800 espectadores. El estadio es sede de distintos eventos deportivos a nivel local, así como es escenario para varios eventos de tipo cultural, especialmente conciertos musicales.


title: Hageo

text: Hageo (Hebreo: חַגַּי, "Ḥaggay" o "Hag-i") o Ageo fue uno de los doce profetas hebreos menores, y el autor del libro de Hageo. Su nombre significa fiesta, solemnidad.


title: Hageo

text: Hageo, Zacarías y Malaquías fueron los tres profetas posteriores al Destierro de Babilonia.Hageo y Zacarías fueron coetáneos, y Malaquías vivió un siglo después.


title: Hageo

text: Empezó su ministerio aproximadamente dieciséis años después del retorno de los judíos a Jerusalén. El trabajo de reconstruir el templo se había detenido por el desánimo de los exiliados y las intrigas de los samaritanos. Zorobabel, hijo de Salatiel, y Josué (Jesúa), el sumo sacerdote, eran los encargados de llevar a cargo la obra. Después de haber estado paradas las obras de reconstrucción del templo durante dieciocho años, se reanudaron las obras después de los esfuerzos de Hageo y Zacarías. Ellos exhortaron al pueblo, que despertó de su letargo, y les indujeron a aprovecharse del cambio de política hacia los judíos del gobierno persa bajo Darío I de los aqueménidas. Su principal mensaje fue el restaurar la confianza del pueblo judío en Dios por medio de ilustraciones, y de llevarlos a la meditación del respaldo de Dios al pueblo. El libro de Hageo, el cual naturalmente se cree que él mismo lo escribió, termina con una pequeña exhortación a la infidelidad del pueblo, y con una promesa hacia el gobernador Zorobabel por haber obedecido en la construcción del templo.


title: Hageo

text: La Iglesia católica lo celebra el 4 de julio, la Iglesia ortodoxa celebra su fiesta el 16 de diciembre, y la Iglesia armenia le conmemora junto al resto de los profetas menores el 31 de julio.


title: Luis Palau

text: Luis Palau (Ingeniero Maschwitz, Buenos Aires; 27 de noviembre de 1934-Portland, Oregón; 11 de marzo de 2021) fue un predicador, evangelista, pastor y escritor argentino nacionalizado estadounidense, considerado uno de los líderes de fe más influyentes de todo el mundo.


title: Luis Palau

text: Palau tuvo una relación larga y cercana con el evangelista Billy Graham. "Una de las figuras cristianas evangélicas más importantes de las Iglesias Protestantes en América", es conocido por su fuerte atractivo para los jóvenes y por sus esfuerzos para llegar a los líderes seculares para abordar problemas como la falta de vivienda.


title: Luis Palau

text: En 2007, se estimó que había compartido el mensaje de Jesucristo a 25 millones de personas en 70 naciones.


title: Luis Palau

text: El jueves 18 de enero de 2018 Luis Palau compartió en Facebook que tenía cáncer de pulmón en etapa cuatro. A finales de noviembre de 2018, le dijo a un periodista del "Beaverton Valley Times" que su cáncer se había "estabilizado por ahora". Sin embargo, su salud empeoró a principios de 2021, lo que provocó la hospitalización en febrero y la posterior decisión de suspender el tratamiento.


title: Luis Palau

text: Palau nació en Argentina en una familia de clase media con cinco hermanas menores y un hermanastro. Su padre, un ejecutivo de la construcción, murió cuando él tenía 10 años. A los pocos años de la muerte de su padre, debido a la mala gestión financiera de los familiares, Palau, sus hermanos y su madre viuda quedaron casi en la indigencia. Palau se vio obligado a dejar su educación en un internado dirigido por británicos y comenzó a trabajar como proveedor único de la familia en un banco en Córdoba, Argentina.


title: Luis Palau

text: Palau escuchó por primera vez a Billy Graham en una transmisión de radio desde Portland, Oregón, cuando aún vivía en Argentina en 1950, y se inspiró en él. Más tarde trabajó para Graham como traductor de español y evangelista. En 1970, Graham contribuyó con un capital inicial para que Palau comenzara su propio ministerio, siguiendo el modelo de Graham.


title: Luis Palau

text: En 1953 comenzó a predicar los fines de semana mientras trabajaba en un banco durante la semana. En 1957 él y otros amigos organizaron un programa de evangelismo en carpas y un programa religioso evangélico en una radio porteña. Con 24 años se mudó a Portland para inscribirse en un programa de posgrado en estudios bíblicos.


title: Luis Palau

text: Se fue a los Estados Unidos en 1960, donde estudió en el seminario "Multnomah School of the Bible", en Portland, y se graduó en 1961. En esa ciudad se quedó a vivir. En 1961 entró a una organización evangélica denominada "SEPAL" (actualmente "OC International") para predicar a hispanohablantes.


title: Luis Palau

text: Ese mismo año se casó con Patricia Scofield, una maestra de jardín de infancia de Beaverton, que era compañera de estudios, con la cual tendría cuatro hijos, los mellizos Kevin y Keith (1963), Andrés (1966), Esteban (1969) y 10 nietos. Se establecieron en Cedar Mill, un área metropolitana de Portland, al norte de Beaverton. Se convirtió en ciudadano estadounidense en 1962. Los Palau pasaron los siguientes ocho años sirviendo como misioneros en México y Colombia, antes de regresar a Oregón.


title: Luis Palau

text: En diciembre de 1966, celebró su primera campaña evangélica en Bogotá (Colombia). Un año más tarde fue nombrado director de "SEPAL" para América Latina y comenzó a formar un equipo de evangelización. Admirador de Billy Graham, Palau siguió fielmente sus métodos hasta que tuvo el éxito suficiente que él buscaba como para independizarse, en octubre de 1978. Palau —con el equipo que había formado— abandonó "SEPAL" y fundó una nueva organización, la «Asociación Internacional Luis Palau» con sede en Beaverton.


title: Luis Palau

text: En 1975, Palau compartió el puesto de expositor de la Biblia en "Eurofest '75" con el obispo Festo Kivengere. "Eurofest '75" fue copatrocinado por la organización Billy Graham y se llevó a cabo en Bruselas, Bélgica, en el "Palais du Centenaire" y el "Heysel" "Stadium" desde el 24 de julio hasta el 2 de agosto de 1975.


title: Luis Palau

text: Desde 1999 se celebran sus campañas «Buena música y buenas nuevas». La asociación también organiza "La Alianza de la Próxima Generación", la cual patrocina a evangelistas alrededor del mundo, así como "Las Producciones PalauFest", en donde se crean películas de evangelismo.


title: Luis Palau

text: En octubre de 2002 Palau participó en una reunión en la Casa Blanca, con el objeto de conmemorar el mes de la "Herencia Hispana", junto a personalidades como Emilio y Gloria Estefan, el animador de Univisión Don Francisco, la artista de pop cristiano Jaci Velásquez, el balsero Mel Martínez —que de niño escapó de Cuba por mar y después se hizo funcionario republicano— y otros latinos del estado de Florida.


title: Luis Palau

text: Su ministerio, "Asociación Evangélica Luis Palau", continuó teniendo su sede en las cercanías de Beaverton en 2003. Tres de sus cuatro hijos estaban trabajando para su ministerio en ese momento. Ese mismo año, Palau presentaba tres programas de radio diarios: un programa en inglés transmitido por 900 estaciones en 23 países y dos programas en español transmitidos por 880 estaciones en 25 países. En ese año, se destacó por estar "a la vanguardia de los esfuerzos para hacer que la evangelización sea más activa, contemporánea y accesible a una audiencia más joven"..


title: Luis Palau

text: En agosto de 2003, Palau movilizó a varios miles de voluntarios de numerosas iglesias para "arreglar" las escuelas públicas locales.


title: Luis Palau

text: En noviembre de 2005, Palau visitó China, concluyendo una visita de una semana asistiendo a un servicio religioso en Pekín junto con el presidente de Estados Unidos, George W. Bush. Lanzó una empresa de libros basada en la obra transcrita después de mantener una conversación con un ex funcionario del gobierno chino durante ese viaje. El libro, ahora publicado por Zondervan, se titula "A Friendly Dialogue Between An Atheist and a Christian" (Un diálogo amistoso entre un ateo y un cristiano).


title: Luis Palau

text: Palau hace hincapié en mantenerse al margen de la política, negándose a respaldar medidas electorales o cualquier candidato. El alcalde de Portland, Tom Potter, se acercó a Palau en 2005 para pedirle ayuda para que otros líderes evangélicos abordaran la problemática de las personas sin hogar de esta ciudad. Palau se puso en contacto con otros cristianos evangélicos y cooperó con el comisionado de Portland, Erik Sten, con el alcalde de Beaverton, Rob Drake, y el alcalde de Gresham, Shane Bemis, en 2008 en la planificación de su campaña del 22 al 23 de agosto de 2008, la cual se centró en el voluntariado en apoyo a las personas sin hogar. El último evento de Palau en Portland atrajo a unas 140.000 personas durante dos días. Palau se dirigió a 500 pastores cristianos en marzo de 2008, junto con Sam Adams, en la preparación del evento de agosto. Se denominó esta campaña como "Temporada de servicio".


title: Luis Palau

text: En 2015, Palau organizó el "CityFest", un evento evangelístico en la ciudad de Nueva York que atrajo a 60.000 personas en "Central Park". Un esfuerzo de un año que involucró a más de 1700 iglesias.


title: Luis Palau

text: Luis Palau realizó muchos congresos, seminarios, charlas informales, conferencias y recitales de música cristiana. También se entrevistó con numerosos jefes de Estado y altos funcionarios en muchas naciones, incluyendo siete visitas a la Casa Blanca después de los atentados del 11 de septiembre de 2001, lo cual le hace ser una persona relevante para el mundo protestante.


title: Luis Palau

text: Palau murió el 11 de marzo de 2021 a los 86 años, de cáncer de pulmón, después de tres años de luchar contra esa enfermedad en su casa rodeado de familiares.


title: Luis Palau

text: Doctorado "honoris causa" en Divinidad o Teología en la Universidad Mariano Gálvez (ciudad de Guatemala).


title: Somosaguas

text: Somosaguas es un conjunto de urbanizaciones situado en el municipio de Pozuelo de Alarcón (Comunidad de Madrid, España). Se trata de una de las áreas residenciales más exclusivas, cotizadas y de mayor coste de Europa. Está situado en un enclave apartado del centro urbano de Pozuelo, con abundantes áreas verdes, como son la Casa de Campo y el Parque Forestal Adolfo Suárez.


title: Somosaguas

text: El conjunto se divide en dos urbanizaciones: "La Finca", habitual lugar de residencia de nuevas fortunas, mayormente en el ámbito deportístico y artístico, y "Somosaguas", lugar de concentración de la nobleza española y las élites socioeconómicas tradicionales.


title: Somosaguas

text: En el siglo XIX perteneció al marqués de Larios y posteriormente, fue adquirida por un grupo inversor en el que se encontraba Juan Lladó (presidente del Banco Urquijo). Las urbanizaciones fueron promovidas en los años 1950 por el grupo de empresas al que pertenecía el desaparecido Banco Urquijo.


title: Somosaguas

text: En esta localidad falleció el pintor y pastelista italiano Lorenzo Tiepolo en 1776, y fue lugar de residencia de los marqueses de Urquijo. Uno de los sucesos acaecidos con mayor repercusión mediática internacional fue el asesinato de los marqueses de Urquijo, en su casa del Camino Viejo el 1 de agosto de 1980.


title: Somosaguas

text: En "Prado de Somosaguas" se halla el edificio de Radio Televisión Española (RTVE) de Prado del Rey y el campo de golf de Somosaguas. Por otro lado, el municipio alberga la exclusiva urbanización privada "La Finca", considerada la más segura e inaccesible de Europa, que da nombre al Parque empresarial La Finca, sede de algunas de las principales empresas como Microsoft, Orange y Accenture.


title: Somosaguas

text: Somosaguas dispone de instalaciones deportivas de gran nivel como son el Centro Deportivo Valle de Las Cañas, Reebook Sport Place, Pozuelo Sports Club y su campo de baloncesto, donde ha entrenado el Real Madrid Baloncesto durante varios años.


title: Somosaguas

text: Cuenta con obras valiosas de arquitectura, como la famosa casa "La Macarrona", una de las principales obras del conocido arquitecto Fernando Higueras, la casa "Santonja", la casa "Carvajal", del arquitecto Javier Carvajal, y varias casas del prestigioso arquitecto Luis Gutiérrez Soto.


title: Somosaguas

text: También se encuentra dentro de los límites de la urbanización, el Campus de Somosaguas de la Universidad Complutense de Madrid (UCM) con las facultades de Psicología, Económicas y Empresariales, Trabajo Social, Sociología y Ciencias Políticas, en la cual se ubica el yacimiento paleontológico de Somosaguas.


title: Somosaguas

text: "Somosaguas", la urbanización tradicional de la nobleza española y el "viejo dinero", es residencia habitual de numerosas personalidades famosas, tales como el duque de Arjona, los duques de Pastrana, los duques de la Victoria de las Amezcoas, la duquesa Doña Luisa de los Príncipes de Villena y Escalona y su hijo el duque Don Pedro, los marqueses de Bolarque, los marqueses de Valdueza, los marqueses de Casa Peñalver, los marqueses de Urquijo, los marqueses de Cirella, la familia Del Pino, la familia Álvarez de Toledo, Leopoldo Calvo-Sotelo, el fallecido José María Ruiz-Mateos y varios de sus hijos, Felipe González y su exmujer Carmen Romero, el fallecido Emilio Botín, Lydia Bosch, Luis Miguel Dominguín, Miguel Bosé, Carlos Sainz y el arquitecto Joaquin Torres así como el jurista Antonio García-Trevijano entre otros.


title: Somosaguas

text: En Somosaguas hay tres paradas de la línea de metro ligero ML-2, que conecta la localidad con las estaciones de Colonia Jardín y Aravaca, además de las líneas H y A de la EMT y diversas líneas de autobuses interurbanos como las líneas 562 y 658. También es posible conectar con otras zonas del noroeste de Madrid como Majadahonda.


title: Aspectos sociales de la televisión

text: Los aspectos sociales de la televisión son influencias que ha tenido este medio en la sociedad desde sus inicios. Las ciencias de la comunicación han aceptado sin discusiones la creencia de que este impacto ha sido impresionante desde sus orígenes. Sin embargo, hay mucha disputa sobre cuáles son esos efectos, la seriedad de sus repercusiones y si estos efectos son más o menos evolutivos con la comunicación humana.


title: Aspectos sociales de la televisión

text: Estudios recientes han revelado que los individuos que sufren aislamiento social pueden usar la televisión para desviar los sentimientos de soledad y de exclusión social. Para ello, crean lo que se denomina una “relación parasocial” o una “relación ficticia” con los personajes de sus series de televisión y películas favoritas. Así como una persona crea un vínculo con otra cuando pasan tiempo juntas e intercambian ideas y opiniones cara a cara, en estas pseudorelaciones el individuo forma un lazo emocional con personajes televisivos a los que se aferra y con los que se involucra en sus vidas como si fueran amigos íntimos. De esta forma, el individuo puede satisfacer el deseo de establecer relaciones significativas y el de adaptarse a la sociedad. Jaye Derrick y Shira Gabriel, de la Universidad de Búfalo, y Kurt Hugenber, de la Universidad de Miami, han demostrado que cuando un individuo es incapaz de interactuar con personas reales se refugia en su programa de televisión favorito y así se muestra menos proclive a mostrar sentimientos de soledad.


title: Aspectos sociales de la televisión

text: A este fenómeno lo han denominado “Hipótesis de sustitución social”. Además, cuando un bache como una pelea o una discusión afecta a una relación personal, ver la serie de televisión preferida actúa como amortiguador y evita que el individuo padezca baja autoestima y se sienta desubicado debido a esa amenaza que se percibe en cada discusión. Al proporcionar un sustituto temporal para la aceptación y pertenencia a un grupo, la televisión ayuda a aliviar los sentimientos de depresión y soledad cuando no existen ese tipo de relaciones. Este beneficio es una consecuencia positiva de ver la televisión, ya que contrarresta el daño psicológico causado por la exclusión social.


title: Aspectos sociales de la televisión

text: Varios estudios han descubierto que la televisión educativa tiene muchas ventajas. Media Awareness Network explica en el artículo "The Good Things about Television" (Las cosas buenas de la televisión), que la televisión puede ser una herramienta de trabajo muy poderosa y efectiva para los niños, si se usa con sentido común. El artículo afirma que la televisión puede ayudar a la gente joven a descubrir cuál es su lugar en la sociedad, a desarrollar relaciones más cercanas con sus amigos y familiares, y a comprender los aspectos sociales complejos de la comunicación. Dimitri Christakis cita estudios en los cuales aquellos que vieron “Barrio Sésamo” y otros programas educativos cuando eran preescolares obtuvieron mejores resultados académicos, leían más libros, le dieron más valor al logro y fueron más creativos. Del mismo modo, mientras aquellos que estuvieron expuestos a modelos negativos sufrieron; aquellos expuestos a modelos positivos se comportaron mejor.


title: Aspectos sociales de la televisión

text: La realidad simbólica que representa la televisión en sus programas de entretenimiento y sobre todo en sus espacios llamados informativos, termina siendo percibida como el verdadero mundo real para aquellas personas que pasan demasiado tiempo viendo TV. Ver teoría del cultivo.


title: Aspectos sociales de la televisión

text: Dado su gran poder simbólico, su gran presencia, en hogares, centros de hostelería, paradas de transporte público, aeropuertos, hospitales, etc. El prestigio y reconocimiento del que disfrutan los que en ella aparecen, y su gran capacidad de repetir mensajes durante 24 horas al día, tiene el poder y el peligro de ser utilizada como maquinaria propagandística y de marketing para implantar ideas negativas y productos innecesarios en la sociedad, que deterioran y perjudican la convivencia y debilitan nuestras libertades.


title: Aspectos sociales de la televisión

text: Existen muchos términos peyorativos para la televisión, como “caja idiota” o “niñera electrónica” (como se la conoce en algunos países de Latinoamérica) que muestran el desdén que mucha gente profesa a este medio. Newton N. Minow habló del “vasto páramo” que eran los programas de televisión de aquel entonces el día de su discurso en 1961.


title: Aspectos sociales de la televisión

text: Desde el sistema judicial de los Estados Unidos han llegado quejas sobre la influencia social de la televisión, donde investigadores y fiscales denuncian lo que ellos denominan "efecto CSI". Protestan de que, debido a la popularidad y las considerables audiencias de y sus derivados, los jurados hoy en día esperan verse “deslumbrados” y absolverán a los criminales de los cargos a no ser que se presenten con pruebas físicas impresionantes, incluso cuando la acusación presente una motivación, un testimonio o la falta de una coartada.


title: Aspectos sociales de la televisión

text: A la televisión también se le ha atribuido cambiar las normas de corrección social, no obstante, la dirección y valor de este cambio son motivo de disputa. Al escribir sobre la televisión en 1960, Milton Shulman dijo que “los dibujos animados muestran vacas sin ubres y ni siquiera los silencios están embarazados”, y observó que las vulgaridades en el aire estaban muy mal vistas. Shulman sugirió que, incluso durante los 70, la televisión estaba esbozando las ideas de corrección y adecuación en los países donde se emitía. Afirmó que, como un medio particularmente “omnipresente y generalizado”, la televisión podía crear una cómoda familiaridad y una aceptación del lenguaje y de comportamientos antes considerados como inaceptables. La televisión, además de influenciar a sus espectadores, provoca como respuesta que la imiten otros medios de comunicación que compiten contra ella en su lucha por mantener el ritmo y retener a sus espectadores o a sus lectores.


title: Aspectos sociales de la televisión

text: Según un estudio publicado en 2008 conducido por John Robinson y Steven Martin de la Universidad de Maryland, las personas que no están satisfechas con sus vidas pasan un 30% más de tiempo viendo la televisión que aquellas que lo están. La investigación se realizó con 30.000 personas durante el periodo entre 1975 y 2006. Esto contrasta con un estudio previo, que indicaba que ver la televisión era el momento más feliz del día para algunas personas. Basándose en este estudio, Robinson observó que los efectos placenteros de la televisión pueden compararse a una actividad adictiva, ya que producen “placer momentáneo pero miseria y arrepentimiento a largo plazo".


title: Aspectos sociales de la televisión

text: Existe la teoría de que, cuando una persona juega a videojuegos o ve la televisión, los ganglios basales del cerebro se vuelven muy activos y se segrega dopamina. Algunos científicos creen que esa liberación en grandes cantidades reduce la cantitad de neurotransmisores relacionados con la motricidad, la percepción del dolor y el placer y la formación de sentimientos (aunque esta idea no tiene muchos seguidores en el campo de la Psicología). Por otra parte, un estudio llevado a cabo por Herbert Krugman desveló que cuando los telespectadores están frente a la pantalla, el hemisferio derecho del cerebro está dos veces más activo que el izquierdo, lo que provoca un estado de hipnosis.


title: Aspectos sociales de la televisión

text: Mediante los estudios en niños y en adultos se ha descubierto una relación entre el número de horas dedicadas a ver la televisión y la obesidad. Un estudio halló que, en los niños, ver la televisión disminuye más el índice metabólico que estar en reposo. El autor John Steinbeck describió a los televidentes:


title: Aspectos sociales de la televisión

text: La Academia Americana de Pediatría (AAP) recomienda que los niños menores de dos años no deberían ver la televisión y que los niños de dos años en adelante deberían verla de una a dos horas como mucho. Los niños que ven la televisión más de cuatro horas al día tienen más probabilidades de padecer sobrepeso.


title: Aspectos sociales de la televisión

text: Legisladores, científicos y padres de familia debaten sobre cómo repercute la violencia televisiva en los espectadores, especialmente en los jóvenes. Sin embargo, los trabajos de investigación de los últimos cincuenta años que se han centrado en el efecto de la televisión en el desarrollo emocional y social de los niños todavía no han conseguido cerrar este debate.


title: Aspectos sociales de la televisión

text: Varios investigadores han afirmado que las pruebas confirman una clara relación causal directa entre la violencia en los medios de comunicación y la violencia social. Sin embargo, otros autores observan problemas metodológicos significativos con la literatura y discordancia entre el crecimiento de la violencia en los medios y el descenso del índice de delincuencia en los Estados Unidos.


title: Aspectos sociales de la televisión

text: En 2002, un artículo en la revista de divulgación científica Scientific American sugería que ver la televisión de forma compulsiva, la adicción a la televisión, era como cualquier otra adicción. El artículo estaba respaldado por una investigación basada en informes sobre síndromes de abstinencia entre familias que se vieron obligadas a dejar de ver la televisión por determinadas circunstancias.


title: Aspectos sociales de la televisión

text: No obstante, este punto de vista todavía no ha recibido una aceptación generalizada entre todos los investigadores, y la “adicción a la televisión” no es una condición diagnosticable según el Manual diagnóstico y estadístico de los trastornos mentales. Un estudio longitudinal de Nueva Zelanda que involucró a 1.000 personas (desde niños hasta personas de 26 años de edad) ha demostrado que “ver la televisión durante la infancia y la adolescencia se asocia con un bajo nivel educativo a los de 12 años de edad”.


title: Aspectos sociales de la televisión

text: El mismo documento articuló que había una relación negativa significativa entre el tiempo dedicado a ver la televisión al día siendo un niño, y los niveles educativos a los 26 años: cuanto más tiempo pasara un niño viendo la televisión entre los 5 y 15 años, era menos probable que tuviera un título universitario a los 26 años. Sin embargo, investigaciones recientes (Schmidt et al. 2009) indican que, al contrario de la idea anterior, una vez entran en juego otros factores, ver la televisión no parece tener ningún efecto sobre el rendimiento cognitivo. Sin embargo, este estudio solo se limitaba al rendimiento cognitivo en la infancia. Numerosos estudios también han investigado la relación entrever la televisión y las calificaciones en la escuela.


title: Aspectos sociales de la televisión

text: Un estudio publicado en el periódico concluyó que la implicación de los padres en la televisión se asociaba con una mayor satisfacción hacia su cuerpo entre las chicas adolescentes, menos experiencia sexual entre chicos y chicas adolescentes, y que la implicación de los padres en la televisión podría influenciar a la autoestima y la imagen, en parte por incrementar la cercanía entre padre-hijo.


title: Aspectos sociales de la televisión

text: No obstante, un artículo más reciente de Christopher Ferguson, Benjamin Winegard, y Bo Winegard advertía que los estudios sobre los medios de comunicación y la insatisfacción corporal son menos importantes y consistentes de lo que se ha afirmado a menudo, y que se han exagerado sus efectos. Asimismo, un trabajo reciente de Laurence Steinbrerg y Kathryn Monahan ha revelado que utilizando el pareamiento por puntaje de propensión para controlar otras variables, el ver programas de televisión con contenido sexual no ha afectado al comportamiento sexual adolescente según un análisis longitudinal.


title: Aspectos sociales de la televisión

text: Diversos estudios han encontrado pocos o ningún efecto producidos por ver la televisión en los espectadores (véase Freedman, 2002). Por ejemplo, un resultado en un reciente estudio a largo plazo sobre la juventud, no encontró ninguna consecuencia a largo plazo entrever violencia en la televisión y la violencia juvenil o el acoso escolar.


title: Aspectos sociales de la televisión

text: El 26 de julio de 2000, the American Academy of Pediatrics, the American Medical Association, the American Psychological Association, the American Academy of Family Physicians, y the American Academy of Child and Adolescent Psychiatry afirmaron que “ver de forma prolongada violencia en los medios puede inducir a una desensibilización emocional hacia la violencia en la vida real”. No obstante, investigadores han analizado desde entonces varias afirmaciones de esta publicación, ambas sobre el número de estudios llevados a cabo y la comparación con las efectos médicos, y encontraron muchos errores. (Block & Crain, 2007; Freedman, 2002)


title: Aspectos sociales de la televisión

text: La televisión se usa para promover programas comerciales, sociales y políticos. El uso del servicio público de anuncios (incluidos aquellos que pagan los políticos o los órganos gubernamentales), las noticias y programas de actualidad, los anuncios, los publirreportajes y los programas de debate se utilizan para influir en la opinión del público. La teoría "Cultivation Hypothesis" sugiere que algunos espectadores pueden llegar a imitar información cuestionable o incluso descaradamente ficticia producida por los medios, como si fuera real. El gran debate permanece, sin embargo, en si esta teoría está bien sustentada por los textos científicos, a pesar de que la efectividad de la propaganda de la televisión (incluyendo publicidad comercial) es sin igual. Los militares y el Departamento de Estado de los Estados Unidos, a menudo, recurren a los medios para retransmitir territorios o naciones hostiles.


title: Aspectos sociales de la televisión

text: Mientras que los efectos de los programas de televisión dependen de lo que se consume en la actualidad, Neil Postman sostiene que el dominio del entretenimiento, no de los programas informativos, crea una sociedad políticamente ignorante, que debilita la democracia: «los estadounidenses son los mejor entretenidos y, probablemente, los peor informados del mundo occidental». Sin embargo, algunos canales sí ofrecen a los estadounidenses discursos y debates políticos inteligentes. No obstante, esto ofrece a los espectadores ignorantes, quienes probablemente no lean sobre política en ningún otro lugar, la oportunidad de conocer las opiniones políticas actuales o históricas, por ejemplo.


title: Aspectos sociales de la televisión

text: Mientras que a las mujeres, que estaban "tradicionalmente más aisladas que los hombres", se les dio la misma oportunidad de consumir programas sobre temáticas más "masculinas", el lado femenino de los hombres está vinculado con la naturaleza emocional de muchos programas de televisión.


title: Aspectos sociales de la televisión

text: La televisión desempeñó un papel importante en el movimiento feminista. Aunque la mayoría de las mujeres retratadas en la televisión se ajustaban a los estereotipos, la televisión también mostró la vida de los hombres así como noticias y temas de actualidad. Estas "otras vidas" retratadas en la televisión dejaron a muchas mujeres insatisfechas con su socialización actual.


title: Aspectos sociales de la televisión

text: La representación de hombres y mujeres en la televisión ha sido un tema de mucha controversia desde que la televisión salió al mercado a finales de 1930. En 1964, Betty Friedan aseguró que la televisión ha representado a la mujer americana como la pequeña sirvienta estúpida, poco atractiva, insegura que pasa sus sacrificados, sin sentido y aburridos días soñando con el amor y planeando una cruel venganza contra su marido. Cuando las mujeres empezaron a rebelarse y a protestar por un trato igualitario en la sociedad durante los años 1960 y 1970, su representación en la televisión fue una de las cuestiones que abordaron. La periodista Susan Faludi sugirió que "las prácticas y la programación de las cadenas de televisión en el año 1980 fueron un intento de volver a aquellos primeros estereotipos de las mujeres". A través de la televisión, incluso la mayoría de las mujeres confinadas en casa pueden experimentar partes de nuestra cultura que antes se consideraban principalmente masculinas, como los deportes, la guerra, los negocios, la medicina, el derecho y la política.


title: Aspectos sociales de la televisión

text: La familiaridad inherente de la televisión hace que sea uno de los pocos espacios públicos de nuestra sociedad en el que los hombres usan rutinariamente maquillaje y se les juzga tanto por su apariencia personal y su "estilo" como por sus "logros".


title: Aspectos sociales de la televisión

text: Desde 1930 hasta 2007 la televisión diurna no ha cambiado mucho. Las telenovelas y las tertulias siguen controlando la franja horaria. El horario central de la televisión desde la década de 1950 ha ido dirigido y ha sido disfrutado por los hombres. En 1952, el 68% de los personajes de las series del horario central eran hombres; en 1973, el 74% de los personajes en estos programas eran hombres. En 1970 la Organización Nacional para las Mujeres (NOW) entró en acción. Crearon un cuerpo especial para estudiar y cambiar los "estereotipos despectivos de las mujeres en la televisión". En 1972 impugnaron las licencias de dos emisoras propiedad de la cadena sobre la base de su programación sexista. En la década de 1960 los programas "Mi bella genio" y "Embrujada" insinuaron que la única forma de que una mujer pudiera escapar de sus labores era usando la magia. Un análisis de la industria por Shari Anne Brill de Carat, EE.UU "Durante años, cuando los hombres estaban detrás de la cámara, las mujeres eran auténticas cabezas de chorlito. Ahora tenemos a protagonistas femeninas haciendo de superhéroes o super mujeres de negocios". La red de radiodifusión actual cuenta con una serie de representaciones femeninas. Esto fue evidente en un estudio realizado en 2014 donde se mostraba que el "42% de todos los personajes principales de televisión son mujeres".


title: Aspectos sociales de la televisión

text: En sus inicios, la televisión era un medio que dependía del tiempo, efímero. Se emitía en el horario de las instituciones que emitían la señal de televisión o dirigían el cable. Los aficionados a los espectáculos habituales planeaban sus horarios para poder ver sus espectáculos a la hora de emisión. De hecho, el término “appointment television” (cita con la televisión) fue acuñado por los vendedores para describir este tipo de apego.


title: Aspectos sociales de la televisión

text: La dependencia de horarios de la audiencia disminuyó con la invención de las grabadoras de video programables, como la videograbadora y la grabadora de video digital. Los consumidores pudieron ver programas en sus propios horarios una vez se emitían y grababan. Más recientemente, los proveedores del servicio de televisión también ofrecen televisión a la carta, un conjunto de programas que se pueden ver en cualquier momento.


title: Aspectos sociales de la televisión

text: Tanto las redes de telefonía móvil como Internet nos ofrecen la emisión de vídeos, igualmente las páginas web en las que se comparten vídeos se han vuelto muy populares. Además, los avances en el procesamiento de los teléfonos inteligentes y tabletas ha facilitado la "hibridación" de la manera de mirar la televisión, en la cual los espectadores miran programas en la televisión y simultáneamente interactúan con las redes sociales desde sus teléfonos móviles. Un estudio de 2012 que llevó a cabo la empresa de medios de comunicación australiana Yahoo7, descubrió que el 36% de los australianos llaman o escriben mensajes a su familia y amigos, mientras que un 41% lo publican en Facebook mientras miran la televisión. Yahoo7 ya ha experimentado una significativamente rápida absorción de su aplicación para el móvil Fango, la cual fomenta que se comparta y se hable sobre programas de televisión en las emisiones gratuitas de Australia.


title: Aspectos sociales de la televisión

text: La productora japonesa Scalar ha desarrollado un sistema televisivo muy pequeño relacionado con las gafas, llamado Teleglass T3-F.


title: Julio Correal

text: Julio Hernán Correal Triana es un actor colombiano de cine y televisión. Inició su trayectoria en la televisión colombiana interpretando a Álex Chicamocha en "La mujer en el espejo". Años más tarde debutó en la pantalla grande, destacándose su participación en películas como "Te busco", "El trato", "Soñar no cuesta nada", "Las cartas del gordo", "Buscando a Miguel" y "Los actores del conflicto". Otras de sus participaciones en televisión incluyen "El cartel de los sapos", "5 viudas sueltas", "Tres Caínes" y "La viuda negra", entre muchas otras.


title: Paula Bonet

text: Paula Bonet (Villarreal, 10 de diciembre de 1980) es una artista y escritora española, afincada en la ciudad de Barcelona, especializada en pintura y escritura.


title: Paula Bonet

text: Se licenció en Bellas Artes en la Universidad Politécnica de Valencia (1998-2003). En el año 2002 recibió la beca Promoe y completó sus estudios en la Universidad Católica de Santiago de Chile. En 2006 se mudó a Nueva York con una beca de Creación Artística y estudia en la Universidad de Nueva York. Sus estudios fueron mayoritariamente de pintura al óleo y grabados (calcográfico, xilográfico, litográfico). Comenzó su carrera artística centrándose en el óleo y el grabado, pero a partir de 2009 decidió centrar su carrera en la ilustración, donde perfeccionó la técnica de pintura al óleo y el grabado. En octubre de 2018 recibe la Medalla al Mérito cultural, alta distinción de la Generalidad Valenciana.


title: Paula Bonet

text: Además de colaborar en periódicos y revistas como el "Diari Ara", "El País", "Eldiario.es", "Kireei", "Calle 20", "Ling", "ESCAC", "RACC" y "Caràcters," también ha colaborado en la escenografía de la obra musical "T'estimo, ets perfecte, ja et canviaré" de la directora Elisenda Roca. Ha hecho una gira con el espectáculo "Quema la memoria", donde la voz de The New Raemon se funde con la pintura. El ritmo no lo marca la percusión, sino la coreografía de gestos de la artista que se enfrenta ante la hoja en blanco mientras el músico interpreta de cara al público. Los dos creadores permiten de esta manera que el público sea una especie de observador de la creación artística. Y es que, como si pudiera mirar por la cerradura de las puertas de los respectivos talleres, podemos adentrarnos en lo que supone asistir al hecho de la creación artística, ya sea una canción o un cuadro.


title: Paula Bonet

text: Durante la década del 2000, Bonet fue profesora de literatura en un instituto, y fundó un taller en el Barrio del Carmen de Valencia, donde impartía clases de pintura, y trabajó en el estudio de MacDiego. Inicialmente, utilizaba las técnicas del óleo y el grabado, dedicándose a la ilustración desde 2009. Su entrada en el mundo de la ilustración fue casual, en un momento en que necesitaba comunicar de una manera más rápida de lo que le permitía la pintura.


title: Paula Bonet

text: Abandona la ilustración y el estilo preciosista definitivamente en 2021 para centrarse en la escritura, la pintura, y la dirección del Taller La madriguera (Barcelona), un espacio de creación solo para mujeres dedicado a la gráfica y a la palabra.


title: Paula Bonet

text: En junio de 2022 anunció que abandonaba la vida pública debido a la salida de prisión del hombre que la acosaba.


title: Paula Bonet

text: Su popularidad estallaría en 2013, cuando realiza un cartel para un festival de cortometrajes en Valencia. Se editaron 3.000 copias que eran arrancadas por la gente, que se lo quería llevar a sus casas. Aquel mismo año publica su primer trabajo como autora, "Qué hacer cuando en la pantalla aparece The End" , el primero de una seria de proyectos donde se combinaría la ilustración con la narrativa escrita, y que sería un éxito de ventas. El libro trata sobre aquellas cosas o situaciones que se acaban en el momento que menos lo esperas y destrozando los planes presentes y futuros. El duelo y el dolor por esa situación ilustrado con delicadeza y realismo en la misma proporción. Durante esta etapa utiliza el lapicero, complementado por el uso de pintura acrílica y acuarela, destacando por un dibujo muy trabajado de línea. Con la publicación de "813", libro dedicado a la vida y obra del cineasta François Truffaut, se aleja de algunos de los rasgos de su obra anterior. Del libro se hizo una exposición itinerante, inaugurada en "Las Naves" de Valencia y comisariada por MacDiego. En este momento se refugia en Chile, donde evoluciona hacia una línea más lenta y pausada, a la vez que su narrativa se impregna de una mayor conciencia feminista. En el 2015 ilustra la campaña mundial de la Cooperación Española dedicada al Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra la Mujer.


title: Paula Bonet

text: En 2016 publica "La sed", obra que supuso un cambio gráfico en su obra, por el uso del grafito líquido. Este cambio gráfico supuso una vuelta a sus orígenes como pintora, con una paleta más oscura y la vuelta de la pintura al óleo, así como el uso del aguafuerte. La utilización de grafito acuarelable le permite un resultado parecido al de la algrafía. Con esta obra, Bonet se declara públicamente feminista, una lucha que a lo largo de su carrera defenderá en repetidas ocasiones. Posteriormente ilustró una adaptación del Tirant lo Blanc, con textos de Josep Vicent Miralles, para Llibres de la Drassana. Para la adaptación, donde se hace una lectura sensual de la obra de Martorell, se separa del estilo intimista y oscuro de "La sed", si bien se aprecia la influencia de esta obra en las ilustraciones más oscuras. Asimismo, también se recupera el estilo preciosista de sus primeras obras.


title: Paula Bonet

text: En abril de 2017 publica "Quema la memoria" (Lunwerg), un cancionero ilustrado donde su universo se funde con el del cantautor The New Raemon en el aniversario de sus 10 años de carrera. En junio del mismo año aparece "Escribe con Rosa Montero", un cuaderno publicado por Alfaguara donde la escritora da las claves para aprender a escribir ficción.


title: Paula Bonet

text: En abril de 2018 ilustra el cartel de la Feria del Libro de Madrid y presenta junto a Aitor Saraiba el trabajo que lleva por título "Por el olvido", un homenaje al escritor y poeta chileno Roberto Bolaño. En septiembre presenta "Roedores", donde narra su experiencia tras sufrir dos abortos consecutivos. También participó del Paro Feminista de 2018 con un cartel para el colectivo "Mujeres del Libro".


title: Paula Bonet

text: En marzo de 2021 publica su primera novela, "La anguila" (Anagrama, 2021), obra acompañada de una exposición homónina en La Nau de la Universidad de Valencia. La protagonista de La anguila se llama como su creadora, Paula Bonet, pero no es del todo ella. Esta es una novela con un importante componente autobiográfico, pero también una interesantísima exploración narrativa que trasciende a la artista para armar un relato sobre la herencia de las mujeres, sus cuerpos y sus creaciones. La anguila es también una denuncia a la sociedad patriarcal y una rotuta con el academicismo pictórico, hecho que se ve claramente en la exposición 'La anguila. Esto es un cuadro, no una opinión' .