title: Alonso Berruguete

text: Copió el "Laocoonte y sus hijos" recién descubierto en Roma por encargo de Bramante, y eso hace suponer que se alineaba en el grupo rival de Miguel Ángel. Vasari lo nombra al hablar de la vida de Sansovino que estuvo en Roma a partir de 1506:


title: Alonso Berruguete

text: Los largos años de estancia en Italia le permitieron conocer profundamente a los maestros del Quattrocento y los modelos de la escultura grecolatina clásica; en su obra hay una admiración profunda por la obra de Donatello, quien le inspira algunos tipos, y, desde luego, Miguel Ángel, por sus volúmenes rotundos y la atormentada "terribilitá" de su obra final. De Leonardo da Vinci aprendió a individualizar los rostros, pese a lo cual todas las influencias confluyeron en un estilo muy personal y un temperamento fuertemente expresivo, que se refleja en sus figuras de un contorno llameante y anguloso que revive la estética del Gótico. Vasari afirma que en Florencia copió los cartones de Miguel Ángel realizados para la decoración mural de la Sala del Gran Consejo ("La batalla de Cascina").


title: Alonso Berruguete

text: Se supone que Berruguete debía tener bastante conocimiento del cuerpo humano, adquirido a fuerza de observación, de estudios prácticos sobre el natural, como sus modelos, y posiblemente a estudios científicos hechos en tratados de anatomía y acaso en la disección de cadáveres, dado el tratamiento anatómico de sus esculturas. Pero, como señala Ricardo de Orueta, es más la pasión o el sentimiento lo que se exterioriza en su obra.


title: Alonso Berruguete

text: Después de trabajar, asociado con Felipe Vigarny, en Zaragoza y Huesca, donde su arte influyó en el de Damián Forment, proyectó varios retablos para la Capilla Real de Granada.


title: Alonso Berruguete

text: Fijó su residencia en Valladolid en 1523, ciudad en la que fundó su taller, y se dedicó plenamente a la talla de retablos e imágenes. Una de sus primeras obras importantes en esta ciudad fue el "retablo mayor de San Benito", en el que se acusa su vigoroso realismo con toda su grandeza; pertenece al Museo Nacional de Escultura de Valladolid, y hoy está bien restaurado, aunque se exhibe desmembrado y a falta de algunos elementos. En Valladolid realizó también el retablo de la capilla de Diego de la Haya en la iglesia de Santiago, con el tema central de la "Adoración de los Reyes"; ejemplo perfecto de retablo-escenario y una de sus obras cumbres.


title: Alonso Berruguete

text: Posteriormente recibió encargos de retablos e imágenes para Salamanca (capilla del Colegio de Fonseca), Úbeda (retablo de la Sacra Capilla del Salvador) o Cáceres (retablo de la iglesia de Santiago), testimonio de que su fama era grande en todo el reino de Castilla. En 1539 comenzó la talla de la sillería del coro de la catedral de Toledo, otra de sus obras culminantes. Su última obra fue el sepulcro del cardenal Tavera en Toledo, que quedó inconcluso a su muerte.


title: Alonso Berruguete

text: Alonso Berruguete dejó un gran número de discípulos, seguidores e imitadores, que expandieron su estilo por todos los reinos hispánicos y lo convirtieron en uno de los escultores más influyentes de su siglo. Algunos de ellos fueron Francisco Giralte, Manuel Álvarez, su sobrino Inocencio Berruguete, Esteban Jordán y Juan de Cambray.


title: Cárcel de Amor

text: Cárcel de Amor es una obra de Diego de San Pedro, perteneciente al género de la novela sentimental. La primera edición de la novela, dedicada a Diego Fernández de Córdoba, se imprimió en Sevilla en 1492 y tuvo un enorme éxito, haciéndose durante los siglos XV y XVI veinte reimpresiones en España. Fue traducida a las principales lenguas europeas, y se hicieron numerosas ediciones bilingües y trilingües, que indican un probable uso didáctico. Como modelo de prosa literaria fue elogiada por Baltasar Gracián en su "Agudeza y arte de ingenio".


title: Cárcel de Amor

text: El autor aparece como un personaje en la obra, siguiendo la tradición de la ficción autobiográfica; la obra comienza cuando este, según el esquema de la visión alegórica, se extravía en Sierra Morena, y se encuentra con un joven encadenado; este joven es Leriano, hijo del duque Guersio, que es llevado a la prisión del Amor por un monstruo llamado Deseo. Siguiéndoles, el autor entra en un castillo en la montaña, donde Leriano le confiesa su pasión por Laureola, hija del rey Gaulo de Macedonia, y le ruega que actúe como intermediario. El autor va en busca de Laureola y, tras hablarle de Leriano y del dolor que padece, logra ablandar su corazón y consigue que la muchacha le escriba una carta. Con la ayuda de una serie de personajes alegóricos (la Esperanza, la Satisfacción, la Tranquilidad, la Alegría...) libera de su cautiverio a Leriano, que se dirige a Macedonia para ver a Laureola, quien le recibe con agrado.


title: Cárcel de Amor

text: Pero otro personaje que también pretende a Laureola, el malvado Persio, hijo del señor de Gavia, difunde rumores que ponen en peligro el honor de la doncella, de modo que Leriano lo desafía, venciéndole en dos ocasiones. La victoria de Leriano sobre Persio no soluciona la situación, porque el rey Gaulo, padre de Laureola, ha dado crédito a los falsos testimonios y condena a muerte a su hija. Leriano y sus partidarios asaltan la prisión donde Laureola aguarda la ejecución y la liberan, enfrentándose a todo el ejército real en una cruel batalla. En la lucha, capturan a uno de los calumniadores, que admite su culpa, con lo que el rey perdona a su hija. Laureola, preocupada por defender su honor y no levantar más sospechas, rechaza definitivamente a Leriano. Este, tras defender acaloradamente ante sus amigos y partidarios la actitud de sumisión caballeresca a la dama (recurriendo al "Tratado en defensa de las virtuosas mujeres", de Diego de Valera), echa en una copa las cartas de Laureola, que ha roto, se bebe su contenido y se deja morir de inanición, mientras su madre entona un desesperado planto.


title: Cárcel de Amor

text: La novela está constituida por tres núcleos narrativos que se disponen simétricamente. Siguiendo los tratados retóricos medievales, que no reconocían la novela como una forma literaria, San Pedro utiliza la narración como una unidad de extensión limitada que se inserta en un discurso, y la emplea junto con una gran variedad de géneros menores, en capítulos sueltos de una extensión similar a la de las demás unidades, como por ejemplo las cartas. Las divisiones de la novela se definen precisamente por el cambio de una unidad retórica a otra, de modo que los distintos modos discursivos se hallan siempre intercalados, sin que aparezcan en ningún momento dos unidades narrativas consecutivas. El método recomendado por los tratados retóricos como inicio de un discurso era la alegoría, y así comienzan sus obras muchos autores medievales.


title: Cárcel de Amor

text: "Cárcel de Amor" comienza también con una alegoría, pero su función no es meramente ornamental, como apertura de la obra, sino que se relaciona con otras alegorías que aparecerán después. La alegoría de la cárcel de amor que da comienzo a la novela es, técnicamente, una alegoría perfecta, ya que no se mencionan los términos reales a que refieren las imágenes (salvo la mención inicial al Deseo y al Amor) hasta que Leriano hace en el segundo capítulo las aclaraciones que permiten entender todo su sentido. El segundo episodio alegórico llega cuando el Autor consigue que Laureola escriba una misiva a Leriano; ésta es una alegoría imperfecta, sin necesidad de explicación posterior, pues su contenido se revela a través del nombre de las emociones alegorizadas. Estas alegorías permiten al autor explicar de un modo gráfico, sencillo y ameno su concepción del amor.


title: Cárcel de Amor

text: Además de la narración y la alegoría, en la novela aparecen también discursos y cartas, con la misma estructura retórica, ya que en la Edad Media las dos divisiones principales de la composición en prosa eran las cartas y los sermones. las epístolas son una forma literaria con una larguísima tradición desde los clásicos grecolatinos, y sobre la que se habían escrito en la Edad Media las "artes dictaminis", compendios de reglas para orientar al literato en la creación de estas composiciones. Las cartas se empezaban con la "salutatio", que en las de San Pedro se reduce al nombre del destinatario o desaparece por completo; a continuación venía el "exordium", que explicaba la razón por la que se escribía, y podía utilizar la fórmula de la "captatio benevolentiae" (desde la alabanza de la belleza de la dama hasta la promesa de ser breve). A continuación venía la "expositio" o "narratio", el núcleo central de la carta, seguida por la "petitio", la petición hacia la que se orienta todo lo escrito antes, y finalmente la "conclusio", bien una breve recapitulación de lo expuesto anteriormente, o bien una nueva "captatio benevolentiae".


title: Cárcel de Amor

text: A pesar de la rígida estructura de estas epístolas, San Pedro sabe utilizarlas, igual que las alegorías, para plasmar la psicología del enamorado y el comportamiento que deben observar los amantes por medio de elaborados argumentos sentimentales y detalladas descripciones de los sentimientos de Leriano y Laureola en distintos momentos del proceso.


title: Cárcel de Amor

text: Las cartas del desafío de Leriano a Persio y la respuesta siguen también un estricto esquema que se explica en varios tratados españoles del siglo XV. La arenga a las tropas sigue el modelo de las "artes arengandi", en las que se recomienda alabar el valor de los soldados, hablar de la fama que van a conseguir, recordarles el heroísmo de sus antepasados, explicarles la justicia de su causa y que vale la pena morir por ella. La arenga de Leriano, que no deja de ser una digresión en el desarrollo argumental de la obra, sirve para dividir en dos la narración más larga que se encuentra en esta novela.


title: Cárcel de Amor

text: Los discursos entroncan con la tradición medieval de los sermones. El más importante probablemente es el que hace Leriano, ya moribundo, en defensa de las mujeres, dando quince razones por las que los hombres no deben hablar mal de ellas y veinte por las que deben servirlas. Es, según la retórica, una "argumentatio", que consta de una serie de "probationes" del "genus artificiale" (pruebas que se extraen del objeto de litigio mediante la reflexión). Además del método de los "argumenta", San Pedro emplea el de los "exempla", dando una serie de ejemplos históricos de mujeres virtuosas o heroicas que ilustran la excelencia del género femenino. El lamento de la madre de Leriano ante la muerte de éste es un "planctus", género menor regulado en las "artes poeticae". Las figuras ornamentales que se recomendaban eran la "exclamatio" y la "interrogatio", utilizadas abundantemente por la duquesa


title: Cárcel de Amor

text: Generalmente la crítica encuentra artificial, exagerada, retórica y vacía de sentimientos la literatura sentimental del siglo XV; como dice Gili Gaya, se trata de «un mundo extraño y lejano de sentimientos».


title: Cárcel de Amor

text: Tradicionalmente, en los manuales de historia de la Literatura se afirma que la concepción del amor que aparece en estas novelas —el "amor cortés" o "cortesano"— nace en Provenza a finales del siglo XI.


title: Cárcel de Amor

text: El escritor medieval muchas veces se hallaba desconcertado, entre diferentes concepciones del amor a veces contradictorias; según la Iglesia medieval, la pasión amorosa es un pecado indistinguible de la "concupiscentia", la lujuria, y constituía un pecado mortal, el pecado de adulterio, incluso dentro del matrimonio. Aceptando esta doctrina, Diego de San Pedro calificó "Cárcel de Amor" de «salsa para pecar», a pesar de que el protagonista, Leriano, sostiene que los enamorados creen aún más firmemente en Dios, y que el amor a las mujeres da a los hombres las cuatro virtudes cardinales y las tres teologales.


title: Cárcel de Amor

text: Si la Iglesia consideraba el amor un pecado, los médicos medievales lo consideraban como una enfermedad que afecta sobre todo a las almas más sensibles; así, la madre de Leriano dice en su lamento «Bienaventurados los baxos de condición y rudos de engenio, que no pueden sentir las cosas sino en el grado que las entienden[...]; pluguiera a Dios que fueras tú de los torpes en el sentir».


title: Cárcel de Amor

text: Por otro lado, la "Cárcel de amor" es un claro ejemplo de novela sentimental al estar fuertemente influenciada por el amor cortés y tener un claro propósito didáctico, puesto que lo principal es el análisis del sentimiento amoroso, y este análisis se da en el cambio de estado del protagonista, de uno normal a una situación extrema debido al amor, donde la novela sentimental sería un ejemplo de los estragos del amor. Así lo afirma Besó Portalés: “las novelas sentimentales, en su intento de analizar el proceso de enamoramiento, se constituirían como una especie de casos prácticos en los que el padecimiento concreto de los enamorados funcionaría como un "exemplum".” El amor en la novela sentimental no termina bien porque si terminara bien no sería un “padecimiento”, y lo es, el mismo San Pedro lo ve así, por eso su obra termina en tragedia con la muerte de Leriano. Incluso, la actitud de Leriano a ojos de los médicos de la época se puede ver como la de un enfermo patológico que solo “está pendiente del transcurso de sus escarceos amorosos.” También su enfermedad de amor se puede atribuir al amor cortés, pues las reglas de esta hace que el amante solo piense y haga cosas por su amada.


title: Cárcel de Amor

text: Si se ve a Leriano con los ojos del poeta cortés, él sería un ejemplo de amante perfecto, pero si se ve con los ojos de Diego de San Pedro no sería más que otro ejemplo de las tragedias que causa el amor; esto explicaría porque el autor renegó de su obra, pues vio que había sido malinterpretada, ya que "la decisión de terminar en tragedia la debemos entender en tanto que condena el amor de Leriano por Laureola, un amor que era socialmente imposible". Por ende, no se puede esperar un final feliz donde ambos terminen casados, pues el matrimonio no puede estar basado en el amor pasional, entendiéndose "así la obra como una "reprobatio amoris", como un ejemplo negativo a lo que puede dar lugar la pasión desenfrenada." Quizás otra razón para que la novela fuera malinterpretada fue la divinización que se debe hacer a la amada para que el amor cortés surja, pues “para que se inicie el proceso amoroso entre el amante y la dama, se debe admitir necesariamente la perfección de la dama, no sólo en el plano físico, sino también en el moral”, por lo cual, era necesaria la defensa de las mujeres que hace Leriano antes de morir, una defensa, que además, está basada en las virtudes cristianas. Probablemente la elevación de la mujer, considerada inferior al hombre para la iglesia, la enfermedad de amor de Leriano, fueran los puntos para que la obra fuera condenada; ya que para ellos el amor de Leriano era mera lujuria y la elevación de la mujer una ofensa. No por eso se puede asegurar que la "Cárcel de amor" es una obra en pro de las mujeres y mucho menos, feminista, de hecho, algunos críticos como Rubén Sanchéz, en su ensayo sobre la misoginia en la "Cárcel de amor," concluye que:


title: Cárcel de Amor

text: También Lillian von der Walde al referirse a la literatura de la época y más concretamente, al amor cortés, dice que el hombre sigue estando en el centro y la amada ocupa un lugar secundario, pues "si a alguien se ensalza es al amador; no en balde, comúnmente los protagonistas son del género masculino. Los escritores subliman el sentimiento del varón, y enfocan su atención a la magnificencia del amor de éste: sus pensamientos su respeto, su sumisión, su valor, etc." En la "Cárcel de amor" se cumple esto, puesto que el protagonista es masculino y son sus sentimientos los que ocupan más páginas en la obra; mientras Laureola solo está en la obra para ser la amada de Leriano. Además, el valor de la amada, en este caso Laureola, está en su honra, la mayor virtud de una mujer. De hecho, aunque Leriano no lo diga directamente, en todos los ejemplos que pone de la bondad de las mujeres siempre se subraya la castidad, la fidelidad al marido y la virginidad, «virtudes» asociadas a la honra; por eso, la mayoría de mujeres casadas deciden suicidarse antes que traicionar a su esposo. En cuanto a las vírgenes, todas guardan su virginidad hasta la muerte, como se puede ver en este fragmento: ""Atalante, la que primero hirió el puerco de Calidón, en la virginidad y nobleza le pareció. Camila, hija de Matabo, rey de los bolsques, no menos que las dichas sostuvo entera virginidad. Claudia vestal, Cloelia, romana, aquella misma ley hasta la muerte guardaron"". Ya fueran gentiles, cristianas o judías, virgen o casada, todas conservaron su honra (ya sea manteniéndose fieles al marido o preservando su virginidad). Inclusive, San Pedro privilegia la honra de Laureola sobre los amores ilícitos de Leriano, al hacer que Leriano se coma todas las cartas que Laureola le escribió para luego suicidarse, evitando así la condena a Laureola.


title: Cárcel de Amor

text: El amor en la "Cárcel de amor" es uno trágico, frustrado e imposible, no solo debido al amor cortés, sino a las mismas leyes de una sociedad medieval fuertemente influenciada por la iglesia. Asimismo, el sentimiento en la novela es contradictorio, mientras por un lado se alaba el amor por el otro se condena; la misma figura del autor que aparece en la obra alienta a Leriano a que se entregue al amor, pero a la vez, el verdadero autor, Diego de San Pedro, encamina la historia para que sea un ejemplo de lo que no se debe hacer. A su vez, la doctrina del amor cortés busca un amor frustrado, pues así será un amor más puro al no esperar la entrega de la amada, pero esto tiene una falla, ya que a pesar del ideal de la unión de las almas que plantea, realmente también se desea el encuentro sexual, lo que lo hace un amor profundamente carnal y por tanto, condenable. Estas profundas contradicciones hacen, que tanto el autor como Leriano, solo encuentren una manera de resolverlas: la muerte. Por último, no solamente los debates sobre el amor permean la obra, sino también los debates en favor y en contra de la mujer que se dieron en la época, lo cual explicaría la extensa defensa de las mujeres que hace Leriano, de hecho, se puede encontrar un debate mucho más directo en Grisel y Mirabella, donde hay un juicio en el que se discute el grado de culpabilidad de la mujer en los yerros del amor. Además, la defensa de las mujeres en la "Cárcel de amor" sigue estando basada en la inferioridad de la mujer en comparación al hombre, lo que hace que no pueda verse como feminista, sino como otro tipo de misoginia mucho más sutil, donde la mujer es la débil, la que debe ser cuidada para no perder su honra, pues su honra está es al servicio de su esposo, su padre o la misma sociedad.


title: Cárcel de Amor

text: En conclusión, por un lado, se exalta el amor, por otro se le denigra. Tales son los polos entre los que debía fluctuar Diego de San Pedro cuando escribió su novela, polos que reflejan muy bien las contradicciones de un mundo medieval dominado por tres sistemas irreconciliables: el cortesano, el feudal y el religioso.


title: Fuerza Aérea Paraguaya

text: La Fuerza Aérea Paraguaya (FAP) es una rama de la Fuerzas Armadas de Paraguay, encargada de la defensa aeroespacial de la nación. Su comandante actual es el General del Aire Arturo Javier González Ocampo. Se encuentra ubicado en Ñu Guazu, Luque, localidad perteneciente al Gran Asunción.


title: Fuerza Aérea Paraguaya

text: Los antecedentes más remotos de la aviación de combate paraguaya se remontan a fines de los años 1920, cuando se forma la Primera Escuadrilla de Caza con los Wibault 7 C.1 y la Primera Escuadrilla de Reconocimiento y bombardeo con los Potez 25 A.2, que habían sido adquiridos de Francia.


title: Fuerza Aérea Paraguaya

text: La aviación de combate paraguaya tuvo una destacada actuación en la Guerra del Chaco, y estuvo activa desde el primer hasta el último día del mencionado conflicto armado. Durante el transcurso del mismo, se formó una Segunda Escuadrilla de Reconocimiento y Bombardeo con los Potez 25 TOE a fines de 1932 y también la Undécima Escuadrilla de Caza «Los Indios» con los Fiat C.R.20bis en abril de 1933.


title: Fuerza Aérea Paraguaya

text: En el periodo de la posguerra, hacia fines de los años 1930, el gobierno de entonces adquirió una serie de aeronaves nuevas para reequipar al Arma Aérea Paraguaya entre las que se encontraban cinco cazas Fiat C.R.32 y siete Caproni AP.1 de asalto y bombardeo, que equiparon dos Escuadrillas de Cazas. Algunas aeronaves fueron donadas por el gobierno de Estados Unidos en 1945 al finalizar la Segunda Guerra Mundial, entre ellas el entrenador T-6 Texan


title: Fuerza Aérea Paraguaya

text: En décadas, la Aviación Militar prácticamente no contó con aviación de combate, aunque muchos de sus pilotos fueron entrenados en academias de países amigos para tal efecto. Algunos egresados con honores. Fue recién en los años 1970 que la entonces Aviación Militar recibió en donación una docena de aparatos North American T-6 Texan artillados y se hizo posible la formación de pilotos de combate.


title: Fuerza Aérea Paraguaya

text: Hacia fines de los años 1970, se hacía imperiosa la necesidad de dotar a la Fuerza Aérea Paraguaya de reactores de combate para sustituir el obsoleto equipo de vuelo que databa de la Segunda Guerra Mundial. Es por ello, que el gobierno decidió la compra de diez AT-26 Xavante del Brasil para custodiar y defender el espacio aéreo paraguayo. Dichas aeronaves serían los primeros reactores de combate de la FAP. En diciembre de 1979, llegaron los primeros tres Xavantes al Aeropuerto Internacional de Asunción.


title: Fuerza Aérea Paraguaya

text: Durante el derrocamiento del Gral. Stroessner en febrero de 1989, los pilotos de caza Tte. 1º Juan Antonio Rojas Duré y el Tte. 1º Gerardo Miguel Ángel Maldonado Gómez, pilotando los Xavante del Grupo Aerotáctico, realizaron una serie de vuelos intimidatorios a favor de las fuerzas lideradas por el general Andrés Rodríguez, que causó la desmoralización total de las fuerzas que defendían al dictador, ante la posibilidad de ser bombardeados hasta la destrucción total de las instalaciones del Regimiento Escolta. El estruendoso pasaje de los dos Xavante a bajísima altura y alta velocidad, en medio de las oscuridad reinante y en medio del intenso fuego de fusilería, cañonazos de 90 mm de los tanques y la lluvia de morteros, convenció a los fanáticos del dictador que una prolongación de la resistencia solo conduciría a una muerte inútil. La Aviación de Caza daba la palada final a la dictadura agonizante e inauguraba de nuevo la libertad y democracia en el Paraguay. {cr}


title: Fuerza Aérea Paraguaya

text: En 1990 el gobierno de Taiwán donó seis entrenadores Lockheed T-33 Shooting Star a la Fuerza Aérea Paraguaya y en 1991 llegaron los primeros T-33A al Paraguay.


title: Fuerza Aérea Paraguaya

text: También a mediados de los años 1990, el gobierno de Taiwán había anunciado la donación de doce cazas supersónicos Northrop F-5E/F a la Fuerza Aérea Paraguaya, con la provisión de repuestos y mantenimiento por un periodo de dos años y el entrenamiento de cinco pilotos y dieciocho técnicos en Taiwán, además de equipos de tierra para dichas aeronaves, pero dicha donación no se efectuó por cuestiones políticas.


title: Fuerza Aérea Paraguaya

text: Los AT-26 Xavante fueron desactivados definitivamente en el año 2004, cumpliendo así veinticinco años de servicios en la Fuerza Aérea Paraguaya. Hasta la actualidad se han volado 32 641:40 horas en aviones caza pertenecientes al GAT (Grupo Aerotáctico).


title: Fuerza Aérea Paraguaya

text: La Fuerza Aérea Paraguaya se encuentra con equipamientos en su parte obsoletos y que no ha sido renovado por problemas políticos y económicos, en su mayoría por temor a bruscas intervenciones militares en el gobierno.


title: Fuerza Aérea Paraguaya

text: Su misión es custodiar la integridad territorial y defender a las autoridades legítimamente constituidas, contribuyendo a la Defensa del Paraguay en el ámbito aeroespacial.


title: Fuerza Aérea Paraguaya

text: La Fuerza Aérea Paraguaya participa en misiones humanitarias en cooperación con la ONU. Estas son las misiones donde tiene presencia:


title: Fuerza Aérea Paraguaya

text: La estructura que compone la fuerza aérea son: el Grupo Aerotáctico (GAT) con tres escuadrones de caza, el Grupo de Transporte Aéreo, donde se encuentra la Brigada de paracaidistas, (GTA), el Grupo Aéreo de Helicópteros (GAH), que cuenta con un escuadrón SAR, un escuadrón utilitario y un escuadrón de ataque, el Grupo Aéreo de Instrucción (GAI) cuenta con material, el Grupo Aéreo Fotogramétrico (GAF) y Grupo Sección de Mantenimiento Aéreo (SEMAER) que no cuentan con aeronaves asignadas.


title: Fuerza Aérea Paraguaya

text: Adicionalmente a estos grupos existe un Comando de Institutos de Enseñanza y uno de Regiones Aéreas, este último tiene jurisdicción nominal sobre doce pistas y aeropuertos. Siendo seis de estos considerados Bases Aéreas y dos Bases Aéreas Áreas Silvestres Protegida y Patrimonio Universal a través de las NNUU por sus características y condiciones.


title: Fuerza Aérea Paraguaya

text: El equipamiento con que cuenta la fuerza aérea son los siguientes: El Grupo Aerotáctico (GAT) posee aeronaves turbo hélices.


title: Fuerza Aérea Paraguaya

text: El Grupo Aéreo de Helicópteros (GAH) está dotado de helicópteros UH-1H de origen taiwanés y Esquilos brasileros. Los llamados Grupo Aéreo Fotogramétrico (GAF) y Grupo Sección de Mantenimiento Aéreo (SEMAER).


title: Fuerza Aérea Paraguaya

text: Las estrellas usados por Oficiales de la Fuerza Aérea desde por los Subtenientes, Tenientes, Tenientes 1.º y los Capitanes son de color plateado. Los usados por los oficiales superiores (mayor, teniente coronel y coronel) son de oro. Distintivas especiales utilizan los Generales que consiste en una representación de rejilla de olivo y de palma en el escudo nacional en hilos de oro.


title: Fuerza Aérea Paraguaya

text: La formación de los oficiales se realiza en la Academia Militar Mariscal Francisco Solano López del cual egresan con el rango de Subteniente.


title: Contorsionismo

text: El contorsionismo es la práctica de diversos ejercicios (o contorsiones) en los que personas con gran elasticidad y/o flexibilidad (contorsionistas) adoptan ciertas posturas de enorme dificultad y prácticamente imposibles para la gran mayoría de las personas; la esencia de estas posturas radica fundamentalmente en doblar las articulaciones en sentido inverso con facilidad o bien prolongar el margen dinámico del movimiento natural en ellas.


title: Contorsionismo

text: La práctica del contorsionismo constituye un espectáculo ampliamente reconocido y admirado en todo el mundo. Desde la antigüedad, ha perdurado hasta nuestros días encontrándose contorsionistas en la mayoría de los circos que aún recorren el mundo. A medida que se ha ido consolidando Internet como punto de encuentro, son muchas las personas nunca iniciadas que osan probar su flexibilidad o intercambian experiencias en diversos foros, por lo que cabe pensar que el contorsionismo perdurará en el futuro.


title: Contorsionismo

text: La gran mayoría de los contorsionistas son mujeres, quizás debido a que su anatomía les concede mayor flexibilidad. No obstante hay hombres que también practican este ejercicio.


title: Contorsionismo

text: Un alto porcentaje de contorsionistas son menores de 10 años, edad óptima para la iniciación al contorsionismo gracias a su mayor flexibilidad.


title: Contorsionismo

text: Existe una jerga o argot entre las personas que disfrutan del contorsionismo, derivado del inglés debido a la amplia cobertura internacional de cuantos participan de este arte. Por ello muchos de los términos que se describirán a continuación no tienen traducción reconocida al castellano, de modo que se emplearán directamente las palabras del argot antes mencionado.


title: Contorsionismo

text: Los ejercicios de contorsionismo constituyen una forma de espectáculo debido a la capacidad de quienes lo practican para doblar sus extremidades de manera inusual. Solo un pequeño porcentaje de la población mundial tiene esta flexibilidad de manera natural; en la jerga propia del contorsionismo se las denomina "double-jointed people". Se trata de personas que debido a su físico poseen una extraordinaria flexibilidad.


title: Contorsionismo

text: Una importante mayoría de los contorsionistas han conseguido su flexibilidad con trabajo y dedicación, lo que puede denominarse flexibilidad inducida. Dentro de este grupo podemos encontrar también personas que han practicado algún deporte, como la gimnasia rítmica, la gimnasia deportiva o el yoga. También aquellas que han practicado ballet o danza clásica han conseguido elevar su flexibilidad de forma gradual a lo largo de los años.


title: Contorsionismo

text: Se ha observado que los mejores contorsionistas han comenzado su preparación a muy temprana edad: es un hecho que el cuerpo humano se vuelve menos flexible con el paso de los años, por lo que la infancia constituye el mejor momento para iniciarse, manteniendo la flexibilidad durante toda la vida mediante ejercicios y entrenamiento. No obstante, no existe limitación alguna para comenzar a practicar contorsionismo en edades más avanzadas; tan sólo es necesaria una mayor dedicación. Pueden consultarse en diferentes foros de Internet las experiencias de personas de todas las edades que se inician en este hermoso ejercicio.


title: Contorsionismo

text: Es importante destacar que los ejercicios de contorsionismo no son apropiados para personas sin un mínimo de experiencia. Para conseguir el elevado grado de flexibilidad y equilibrio son necesarios muchos años de práctica y dedicación, con un entrenamiento que los profesionales realizan durante varias horas diarias. La dificultad de los ejercicios ha de ser impuesta de manera gradual.


title: Contorsionismo

text: El cuerpo humano es capaz de mejorar la flexibilidad gracias el ejercicio constante y continuado. Cabe resaltar también que una posterior ausencia de entrenamiento prolongada mermará nuevamente las capacidades de la persona.


title: Contorsionismo

text: Todos los ejercicios anteriormente descritos se ejercitan dentro de un número de contorsionismo, que es una secuencia continua y organizada de los mismos con una duración aproximada de 4 o 5 minutos. Existen muchísimos números posibles, pero los más clásicos son:


title: Contorsionismo

text: Estos ejercicios suelen realizarse casi siempre completamente descalzo, para tener mayor facilidad en los movimientos.


title: Contorsionismo

text: Por otro lado, y aunque muchos contorsionistas realizan sus números solos, hay algunas ocasiones en las que se presentan un equipo formado por 2, 3 o más contorsionistas. En este último caso es frecuente ver que realizan sus ejercicios utilizándose los unos a los otros como apoyo, construyendo verdaderas torres humanas.


title: Contorsionismo

text: Para la realización de los números de contorsionismo el artista puede o bien presentar su espectáculo utilizando únicamente su cuerpo como elemento, o bien valerse de los siguientes instrumentos:


title: Contorsionismo

text: Es frecuente que los números de contorsionismo se realicen descalzo por varios motivos. En primer lugar, proporciona mayor comodidad en la adopción de las diferentes posturas; además, contribuyen en la firmeza y sujeción y evitan resbalones. Por último en ejercicios como "box-act" resulta evidente que cualquier calzado contribuye negativamente ocupando espacio innecesario.


title: Contorsionismo

text: En cuanto a las vestiduras, resulta típico en los espectáculos de contorsionismo que el artista se vista con mallas ajustadas, también para facilitar los ejercicios. Además, en el bajo del pantalón (a la altura de los tobillos) es muy común que exista un pequeño cordón que se ata al dedo medio del pie, para evitar que con posturas invertidas los pantalones se suban y dejen la pierna al descubierto, con la consiguiente molestia para la realización del ejercicio.


title: Contorsionismo

text: A lo largo de la historia, son muchas las leyendas urbanas que se han ido popularizando en torno al mundo del contorsionismo. En la mayoría de los casos, la causa es simplemente la falta de conocimiento en materias de fisiología y anatomía. En otras ocasiones, son tergiversaciones de algunos números realizados por contorsionistas a fin de incrementar un halo de misterio en torno a su figura.


title: Contorsionismo

text: En nuestros días, el contorsionismo es una actividad que se sigue practicando con tanto o mayor entusiasmo. La gran cantidad de información multimedia junto con la existencia de foros de discusión que ofrece la red Internet, han hecho posible que hoy día sean muchas las personas "amateurs" que se atreven a probar e incluso a practicar regularmente este arte.


title: Contorsionismo

text: Es posible encontrar páginas web personales con fotografías propias de contorsionistas no-profesionales, las cuales registran un gran número de visitas diariamente. En muchas de ellas es posible además añadir comentarios y sugerencias, que son agradecidos por sus protagonistas. Existen también multitud de sitios web de pago, que incluyen contenidos multimedia que en su práctica totalidad tratan del contorsionismo femenino. Tales son los beneficios comunicativos que ofrece Internet, que algunos contorsionistas no-profesionales trabajan ahora en sesiones fotográficas para estos sitios web.


title: Contorsionismo

text: Actualmente existe un récord Guiness de permanencia dentro de un recipiente cúbico de metacrilato ("box act") realizado en la TV alemana por Leslie Tipton, Bonnie Morgan y Daniel Browning; los tres juntos permanecieron 2 min y 35 s en el interior del cubo.


title: Contorsionismo

text: Una de las últimas iniciativas que han surgido gracias al fenómeno de Internet es la posibilidad de poner en contacto a contorsionistas amateurs y profesionales de todo el mundo. En este sentido ha surgido la edición de la Convención Internacional de Contorsionismo ("ICC - International Contortion Connection"). Estas jornadas se han venido celebrando desde 1998 en Alemania, y en los días 26 a 28 de septiembre de 2006 se ha celebrado en Las Vegas (EE. UU.) la cuarta edición de la ICC.


title: Contorsionismo

text: Estas jornadas constituyen un encuentro entre contorsionistas profesionales y "amateurs" de todo el mundo, que intercambian todo tipo de experiencias, organizándose también debates y un pequeño espectáculo donde todos participan.


title: Contorsionismo

text: Incluyendo al Cirque du Soleil, que incluye este número en diferentes espectáculos como Nouvelle Expérience, Alegría, Kooza, los Golden Dragon Acrobats y antiguamente en Saltimbanco, etc. También cuenta con un versión alternativa, la Contorsión Aérea en Seda en Quidam.


title: Contorsionismo

text: Sin duda se pueden contar por miles el número de personas que en todo el mundo practican contorsionismo, tanto profesionales como "amateurs". Teniendo presente el alto grado de espectacularidad que todos ellos consiguen, pueden enumerarse algunas de las celebridades más conocidas:


title: El privilegio de mandar

text: El privilegio de mandar es una serie de la televisión mexicana producida por Reynaldo López, en su primera temporada también producido por Carla Estrada, emitido por la empresa Televisa a través de su primera cadena nacional Las Estrellas, cuyo contenido se basa en la sátira y parodia política. Su título se basa en el de la telenovela "El privilegio de amar".


title: El privilegio de mandar

text: Originalmente se transmitía los lunes a las 22:00, siendo movida a los domingos a la misma hora a finales de 2005.


title: El privilegio de mandar

text: La última emisión del programa fue el domingo 9 de julio de 2006, una semana después de que se celebraron las elecciones presidenciales.


title: El privilegio de mandar

text: Después de este programa, muy pocos programas de comedia se transmitieron por el canal Las Estrellas, a excepción de algunos programas sabatinos y varias retransmisiones de comedias exitosas de la década pasada. Una reforma electoral prohibió a las empresas privadas externar su opinión sobre los políticos en los medios masivos de comunicación evitando que Televisa pudiera realizar una nueva temporada de "El privilegio de mandar".


title: El privilegio de mandar

text: Consistió en parodiar los hechos políticos ocurridos durante el tiempo en que el programa se transmitió (2005-2006) por actores que representan a los principales actores políticos del país, incluyendo al presidente Vicente Fox, su esposa Martha Sahagún, los candidatos presidenciales Felipe Calderón Hinojosa, Andrés Manuel López Obrador y Roberto Madrazo Pintado, y otros políticos destacados como Elba Esther Gordillo, Mario Marín Torres, Diego Fernández de Cevallos y muchos otros políticos mexicanos, e incluso extranjeros como el presidente venezolano Hugo Chávez. Las situaciones son parodiadas llevando la realidad nacional a una típica colonia o barrio de una ciudad mexicana ficticia, llamada "Colonia El Relaxo con x" (la palabra correcta es "relajo" pero la "j" es cambiada por "x" para simbolizar la palabra "México"). Los estados de la república son representados como manzanas. Así mismo, otros países son mencionados como otras colonias (como "La colonia del norte" que se refiere a Estados Unidos por su ubicación geográfica con México. El Presidente de la República es mostrado como el presidente de la colonia y un gobernador estatal como jefe de manzana.


title: El privilegio de mandar

text: El programa surgió como consecuencia del éxito de un sketch del programa "La Parodia", que como su nombre lo indica se dedica a parodiar todo tipo de temas, pero el capítulo de la parodia política tuvo tanto éxito que se convirtió en un programa independiente, uno de los programas con más altos niveles de audiencia de la empresa.


title: El privilegio de mandar

text: <nowiki>*</nowiki>El presidente ruso Vladímir Putin, cuyo intérprete es desconocido, haría una aparición en el episodio final de esta temporada, pero no se sabe porque se descartó esta idea. Sin embargo, si llegó a aparecer en la obra del teatro del programa.


title: El privilegio de mandar

text: Después de 12 años regresó la segunda temporada, inicialmente fue estrenado en transmisiones exclusivas por Internet a través de sus cuentas oficiales por Facebook, así como pequeñas cápsulas vía Twitter, y posteriormente en televisión por el canal Las Estrellas. Consiste en parodiar los hechos políticos ocurridos rumbo a la definición de la elección presidencial de 2018, y a los actuales principales actores políticos del país, tales como Alejandra Barrales, Ricardo Anaya, Enrique Ochoa, entre otros, incluyendo al presidente Enrique Peña Nieto. A diferencia de la primera temporada, se distingue el hecho de que ahora no se menciona una ciudad ficticia, y los nombres de los políticos se acercan más a los reales, manteniendo el generar una conciencia social y acerca del voto, mediante la comedia y humor, incluso el uso y nombre de los logotipos oficiales de los Partidos Políticos o instituciones como el INE.


title: El privilegio de mandar

text: A mediados de julio de 2022, Nmas (Noticieros Televisa) anunció una nueva temporada de El Privilegio de Mandar, ahora enfocado en los presidenciables para la contienda electoral de 2024. Esta temporada se estrenó el 1 de agosto de 2022, y conserva gran parte del elenco de la temporada anterior, y cuenta con el regreso de Arath de la Torre tras 14 de años de no participar en este proyecto. A diferencia de las dos temporadas anteriores, esta se emite a través de la plataforma de streaming Vix y no por Las Estrellas.


title: El privilegio de mandar

text: En el contexto de las Elecciones de 2006, el candidato Andrés Manuel López Obrador se ha quejado públicamente de que en este programa se da una imagen distorsionada de él mismo, acusando a la empresa Televisa de pretender afectarlo presentándolo como autoritario o ridículo.


title: Pueblo igbo

text: El pueblo igbo (llamados ibos antiguamente por los colonos británicos) es una de las etnias más extendidas en África. La mayor parte de los igbos se encuentran en el sudeste de Nigeria, donde constituyen el 17 por ciento de la población; también pueden encontrarse en un número significativo en Camerún, Ghana y Guinea Ecuatorial. Fuera de África existe una colectividad importante en los Estados Unidos, y en menor medida en Reino Unido, Australia y Canadá. Su idioma o lengua es el igbo. Son cristianos en su casi totalidad. Hay 25 millones de igbos, y 19 millones hablan el idioma y sus dialectos, es decir, sus variantes regionales, aunque hoy en día la mayoría hablan inglés como segundo idioma. A 2016 las estimaciones de población y hablantes igbo en todo el mundo supera los 31 millones de personas. Los estados nigerianos con mayor población igbo son Anambra, Abia, Imo, Ebonyi y Enugu. Los igbos constituyen cerca del 25 por ciento de la población de Delta y Rivers.


title: Pueblo igbo

text: Con el nombre de igbo se designa también la lengua propia del conjunto de pueblos que conforman la etnia. A 2016 se estimaba que 31.367.000 personas hablaban igbo contando tanto la población asentada en territorio africano como en el resto del mundo. Forma parte del tronco Níger – Congo /Atlantic-Congo/Volta-Congo/Benue-Congo/Igboide/


title: Pueblo igbo

text: A su vez las lenguas igboides se dividen en ekpeye e igbo (también llamado núcleo igbo). Dentro de la sub clasificación del núcleo igbo se encuentran las variantes /Ezaa/Igbo/Ika/Ikwere/Ikwo/Izii/Mgbolizhia/Ogbah/Ukwuani-Aboh-Ndoni , todas de origen nigeriano. Cada una de ellas cuenta con dialectos regionales.


title: Pueblo igbo

text: El idioma igbo tiene docenas de dialectos, que se desarrollaron porque la zona igbo era una agregación de pueblos y aldeas autónomos, separados por una densa maleza. Antes del , habría sido incorrecto hablar de los igbo como un solo pueblo; estaban formados por más de doscientos grupos separados. Aunque sus costumbres e idiomas estaban claramente relacionados, cada grupo podría haber sido considerado una sociedad distinta, abarcando quizás veinte o treinta pueblos. Un igbo que se alejaba 50 km de su aldea podía tener grandes dificultades para hacerse entender en otra aldea de la región. Sin embargo, durante el período colonial (1900-1960) muchos igbos se congregaron en centros urbanos y se dieron cuenta de que lo que pensaban que eran idiomas distintos en realidad eran dialectos diferentes del mismo idioma y que todas las personas de habla igbo tenían similares bases culturales y organización sociopolítica. En ese sentido, el concepto de identidad igbo común es un producto del .


title: Pueblo igbo

text: La conexión lingüística entre igbos, igalas, yorubas e idomas hace pensar en la existencia de un grupo común antecesor de habla nigercongolesa de la que formaron parte hace entre 5 y 6 mil años de antigüedad.El yacimiento de Igbo-Ukwu permitió rescatar un asentamiento de la edad de piedra en la región, vestigio de la quema de maleza de entre 11 y 6 milenios de antigüedad, indicios de una agricultura datada en 3 mil años y elementos fabricados con hierro de fechas posteriores.Las excavaciones en Igbo-Ukwu permitieron también obtener indicios de una posible ruta comercial con el norte de África en torno al


title: Pueblo igbo

text: La tradición oral, como sucede en otras etnias de África Occidental, sitúa el origen del pueblo igbo en Egipto desde donde habrían emprendido una larga marcha al sur hasta sus actuales territorios en Nigeria.Los hallazgos arqueológicos como los de Igbo-Ukwu permitieron dar una explicación a esa memoria histórica de los igbo al comenzar a investigarse una posible ruta comercial con Egipto al menos desde el , que permitiera la llegada de pobladores desde la zona del Nilo.


title: Pueblo igbo

text: Otra teoría sostiene que la cultura igbo es producto de la influencia de las tradiciones nok, ife y Benín, más próximas a sus emplazamientos sobre el Níger.Las investigaciones etnográficas, arqueológicas y lingüísticas sostienen que proceden de zonas próximas a la confluencia de los ríos Benue y Níger.Probablemente su asentamiento primitivo estuvo entre las poblaciones de Owerri y Umuahia desde donde entre los siglos XI y XII se desplazaron a ambas orillas en la región norte del Delta del Níger y extendieron sus territorios hasta las cuenca del Cross River.


title: Pueblo igbo

text: Los de la zona occidental recibieron influencias de Benín. Los de la zona oriental se organizaron en territorios independientes integrados por linajes donde el decano de los ancianos era la máxima autoridad.


title: Pueblo igbo

text: La aldea es la unidad política principal y está gobernada por un consejo de cabezas de familia. En algunos momentos de la historia varias aldeas se unieron bajo la autoridad de la jefatura de un linaje, como en el caso de los reinos de Aboth, Onitsha y Oguth. Sus reyes llevaron el título de "obi".


title: Pueblo igbo

text: Igbo Ukwu (Ikwu) fue probablemente la capital de un gran reino igbo entre los siglos XIV y XV. En sus yacimientos se encontraron grandes cantidades de objetos de bronce llegados de distintos lugares. Este gran mercado estaba gobernado por un rey sacerdote, el Eze Nzi.


title: Pueblo igbo

text: A partir del , los portugueses, y más tarde los ingleses y holandeses, comenzaron a comerciar con los igbo por, entre otras cosas, marfil y cautivos. El comercio aumentó sustancialmente después del desarrollo de la trata de esclavos transatlántica (comercio triangular) entre los siglos XVI y XVII. A finales de la década de 1700, la mayoría de las personas que se llevaron del interior de Nigeria eran igbo, que fueron enviados a puertos en el sur de los Estados Unidos o el Caribe.


title: Pueblo igbo

text: Los igbo estaban en constante conflicto con el pueblo ibibio, un grupo delta vecino con el que compartían muchas prácticas culturales. A principios del , los igbo derrotaron a los ibibio con la ayuda de los akpa (etnia efik), otro grupo del delta del Níger que probablemente había comprado armas de fuego a comerciantes europeos. Después de su victoria, los igbo desarrollaron una confederación formada por pueblos igbo-ibibio, liderados por jefes igbo, que usaban la autoridad del oráculo arochukwu para dominar el comercio de esclavos del delta.


title: Pueblo igbo

text: A pesar de la abolición del comercio de esclavos en Gran Bretaña en 1807, los igbo continuaron comerciando cautivos con el pueblo ijo e ibibio. A partir de entonces, el comercio de bienes para los comerciantes europeos se trasladó a productos básicos como especias, productos forestales y aceite de palma.


title: Pueblo igbo

text: A través de su organización secreta ekumeku combatieron a los colonizadores ingleses entre 1898 y 1911.


title: Pueblo igbo

text: La Nigeria colonial tenía un gobierno centralizado y se dividía en tres regiones: la del norte de mayoría hausa-fulani; la región del suroeste de mayoría yoruba y la del sudeste de mayoría igbo. Esta última fue la región que más rápidamente se adaptó a los cambios de la colonia europea, y los igbo aprovecharon las oportunidades educativas para adaptarse al sistema capitalista, la vida urbana, las funciones burocráticas y las profesiones liberales. Con ello lograron un dinamismo social y económico que fue visto con recelo por los hausa-fulani y yorubas.


title: Pueblo igbo

text: En 1929 mujeres igbo de Aba y Owerri se rebelaron contra los jefes nativos al servicio de la colonia inglesa tras el aumento de impuestos y la baja de los precios de los productos que ellas vendían. Atacaron algunos símbolos del dominio colonial, como los tribunales nativos de Lugard y a sus oficiales. La Revuelta de las mujeres de Aba, como se conoció el episodio, se extendió y llevó a las autoridades británicas a llamar a la policía. El 17 de diciembre de 1929, la policía disparó contra una multitud de manifestantes, matando a 32 e hiriendo a otros 31.


title: Pueblo igbo

text: En la década de 1940, un número significativo de igbos comenzaron a emigrar a Lagos en busca de trabajo. Algunos consiguieron empleos en servicios, como ferroviarios o tenderos, pasando a engrosar la incipiente clase media. La urbanización de una parte del pueblo igbo tuvo consecuencias en su participación política. El nacionalismo nigeriano encontrará en un hablante igbo, Nnamdi Azikiwe (1904-1966) y en Hebert Macaulay (1864-1946) a los líderes del Consejo Nacional de Nigeria y Camerún. Azikiwe, quien se hizo conocido como el padre del nacionalismo nigeriano moderno, encabezó una huelga general contra el gobierno colonial en 1945. Azikiwe fue elegido presidente de Nigeria cuando el país se convirtió en república en 1963.


title: Pueblo igbo

text: Los igbo asentados en territorios hausa, al norte de Nigeria sufrieron un largo proceso de discriminación por parte de la mayoría hausa que terminó en duros enfrentamientos, el ajusticiamiento de civiles igbo y la huida al sur de muchos de ellos. En ese contexto un grupo de oficiales jóvenes de origen igbo participaron de un golpe de Estado en 1966 que puso en el gobierno al general de origen igbo, Ironsi. Pero el golpe terminó en fracaso y en represalia la región histórica igbo fue dividida en dos estados con el objetivo de debilitarlos.


title: Pueblo igbo

text: En mayo de 1967, el descontento y el miedo por la dirección que estaba tomando la república de Nigeria llevaron a la Región Oriental, dominada por los igbo, a separarse y formar la República de Biafra. A su vez, esta rebelión provocó una prolongada guerra civil en Nigeria. El ejército nigeriano desmanteló el gobierno y sometió Biafra en 1970.Tras la guerra la reintegración de los igbo a Nigeria sigue en conflicto. A los problemas étnicos y culturales se suman en el las diferencias entre cristianos, musulmanes y practicantes de las religiones tradicionales africanas.


title: Pueblo igbo

text: No se consideraban a sí mismos como un pueblo hasta la llegada de los británicos. Vivían en poblados aislados con unidades políticas independientes. Describiéndose a sí mismos como personas sin rey por su dicho, "Igbo enwe eze" (Igbo no tiene rey).La aldea era la unidad principal. Consistía en un grupo de chozas pertenecientes a unidades familiares individuales, generalmente del mismo patrilinaje.El mercado y el santuario eran otros espacios de valor social y cultural. Los jefes de familia formaban un consejo que gobernaba la aldea. A la cabeza de la comunidad estaba el mayor de los ancianos, generalmente de un linaje reconocido, que portaba el bastón, símbolo de poder tradicional heredado de los ancestros.


title: Pueblo igbo

text: En algunas ocasiones varias aldeas se unían por necesidad bajo el mando de un jefe común al que llamaban "okpara". El "okpara" distribuía títulos y dignidades entre los linajes más relevantes que cumplían funciones religiosas, militares y administrativas, además de las tradicionales de historiador y pregonero. Así se formaron varios reinos (de duración efímera), como el de Aboth, Onitsha y Oguth.


title: Pueblo igbo

text: En general los grupos familiares igbo son exógamos. Los hijos pertenecen a los padres si pagaron en su momento la dote matrimonial, de lo contrario se los considera bajo tutela de la madre.


title: Pueblo igbo

text: Las clases de edad estructuran el pueblo igbo y dan lugar a organizaciones secretas con gran influencia en el gobierno de la aldea o comunidad. Las más importante son las sociedades "Ahozo", "Ekpa" y "Mmwo". Los miembros utilizan máscaras rituales.


title: Pueblo igbo

text: A finales del el tráfico de esclavos se consolidó en el delta del Níger. La población igbo fue la más castigada, se estima que el 80% de las personas que salieron en esa condición desde puertos nigerianos eran igbos. La falta de un reino fuerte y con defensas unificadas es una de las posibles causas del sometimiento a esclavitud que sufrieron estas comunidades igbo. Se agregan otras causas como la posibilidad de condenar a delincuentes, insolventes y reos de otros delitos a esclavitud en estos territorios. El secuestro y captura de personas era un método habitual de reducir a esclavitud, pero hay autores que mencionan entregas voluntarias por razones de hambre u otras circunstancias.


title: Pueblo igbo

text: Las mujeres que históricamente no eran tenidas en cuenta en la vida política desempeñaban un papel esencial en la economía tradicional igbo. Eran las encargadas del cultivar gran parte de los alimentos y desarrollar la actividad comercial. A excepción de los grupos del noreste, la mayoría de los igbo vivían en zonas de selva tropical. Eran agricultores de subsistencia y había una clara división del trabajo en los campos basada en el género, con los hombres a cargo del cultivo del ñame. Las mujeres cultivaban todo lo demás, incluyendo mandioca, taro, melón, quimbombó, calabaza, frijoles y, después de que los portugueses lo introdujeron de América, maíz. La posesión de ganado aumentaba el prestigio social del propietario y se utilizaba principalmente para uso ritual en sacrificios. La tierra era propiedad comunitaria de grupos de parientes y se puso a disposición de las personas para la agricultura y la construcción.


title: Pueblo igbo

text: Los mercados fueron una de las organizaciones más importantes del pueblo igbo. Eran abiertos a otras etnias y se mantenían sus rutas de acceso con trabajos colectivos desarrollados a lo largo del año.


title: Pueblo igbo

text: Con el correr de los años su agricultura tradicional tuvo el aceite de palma como principal producto. También explotaron la pesca.


title: Pueblo igbo

text: La religión tradicional igbo incluía la creencia en un dios creador, una diosa de la tierra y muchas otras deidades y espíritus.La mayoría de las prácticas religiosas igbo giraban en torno al culto a los antepasados. Los igbo creían que sus antepasados podían protegerlos y ayudarlos en la vida cotidiana, y confiaban en los oráculos y la adivinación para recibir mensajes del reino espiritual.


title: Pueblo igbo

text: La labor proselitista de misioneros cristianos desde finales del impuso esa corriente como religión mayoritaria. Conversión incentivada por la oferta formativa de educación occidental que estos ofrecían.


title: Boa Vista (Roraima)

text: Boa Vista ("Buena Vista") es la capital y el municipio más poblado del estado brasileño de Roraima. Concentrando aproximadamente a dos tercios de los roraimenses, se encuentra en el margen derecha del río Branco. Es la única capital brasileña localizada totalmente al norte de la línea ecuatorial.


title: Boa Vista (Roraima)

text: La ciudad se destaca entre las capitales de la Amazonia por el trazado urbano organizado de forma radial, planificado en el período entre 1944 y 1946 por el ingeniero civil Darcy Aleixo Derenusson, similar a las calles de París, en Francia. Fue construido en el gobierno del capitán Ene Garcez, el primer gobernador del entonces Territorio Federal del Río Branco. Las principales avenidas del Centro de la ciudad convergen para la Plaza del Centro Cívico Joaquim Nabuco, donde se concentran las sedes de los tres poderes — Legislativo, Judicial y Ejecutivo.


title: Boa Vista (Roraima)

text: Boa Vista se sitúa en la porción centro oriental del estado de Roraima, en la microrregión de Boa Vista, mesorregión del Norte de Roraima. Es la única capital brasilera localizada totalmente al norte de la línea del ecuador. El municipio cuenta con una superficie de 5.117,9 km² (que corresponde a 2,54% de la superficie del estado), y limita con los municipios de Pacaraima al norte; Normandía al nordeste; Bonfim al este; Cantá al sudeste; Mucajaí al sudoeste; Alto Alegre al oeste; y Amajari al noroeste. Las áreas indígenas alcanzan 1.447,35 km² del municipio (que corresponde a 25,33% de la superficie del territorio total).


title: Boa Vista (Roraima)

text: El trazado urbano del centro de Boa Vista fue proyectado por el ingeniero Victor Freites en una alusión a la ciudad de París, en Francia, en el gobierno del capitán Ene Garcez, primer gobernador que tuvo Roraima.


title: Boa Vista (Roraima)

text: Boa Vista se destaca entre las capitales del norte del Brasil por su trazado urbano, que está organizado de forma radial, planeado por el arquitecto Darci Aleixo. Las principales avenidas de la ciudad confluyen en la Plaza del Centro Cívico, donde se concentran importantes edificios públicos, entre los que se destacan el Palacio de Gobierno, la Asamblea Legislativa, el Palacio de Cultura, y el edificio de Correos, la Catedral Cristo Redentor, además de los bancos y hoteles.


title: Boa Vista (Roraima)

text: Fundada en 1830 por el capitán Inácio Lopes de Magalhães, Boa Vista se originó de una hacienda de ganado con el nombre "Boa Vista do Río Branco" perteneciente al estado de Amazonas. En 1890 el pueblo fue transformado en sede de un nuevo municipio, y comenzó a crecer con la construcción de la tan deseada carretera BR-174 que la conecta con Manaos. En 1943 se trasformó en la capital del "Territorio Federal do Río Branco" y experimentó un fuerte crecimiento con un gran flujo migratorio. El entonces territorio federal cambió su estatus a estado y tiempo después paso a llamarse Roraima, la extracción de metales preciosos con maquinarias, que era hasta ese momento el sustento de la economía, fue prohibido; por lo que perjudicó gravemente el aspecto económico del estado y la ciudad. Cabe mencionar que, este territorio se acrecentó, con la anexión del territorio venezolano conocido como La Roraima Venezolana. Este hecho se produjo, tras el tratado de Amistad Navegación y Límites firmado entre la Venezuela y el Imperio del Brasil en 1845.


title: Boa Vista (Roraima)

text: Cuando la ciudad pertenecía al estado de Amazonas, el territorio del municipio ocupaba toda la superficie perteneciente al actual estado de Roraima. Posteriormente fue dividida en dos, con el surgimiento del municipio de Catrimani (que nunca fue fundado). Otros municipios fueron separándose con el tiempo, por lo que Boa Vista terminó ocupando su actual superficie.


title: Boa Vista (Roraima)

text: En cuanto a la población, en 1950 Boa Vista contaba con aproximadamente 5.200 habitantes. Número que creció con los años, llegando a los 284.313 habitantes, en 2010.


title: Boa Vista (Roraima)

text: Boa Vista tuvo y continua teniendo una de las tasas de crecimiento más altas entre las capitales de estado brasileñas (aproximadamente 3% por año), y lo que hoy en día atrae a los inmigrantes son la gran vacante de empleos públicos.


title: Boa Vista (Roraima)

text: Durante los años 1993 - 1996, la alcaldía estuvo al frente de la alcaldesa Maria Teresa Saenz Surita. Durante los años 1996 - 2000, la alcaldía estuvo al frente de Ottomar de Souza Pinto.


title: Boa Vista (Roraima)

text: En el periodo de 2001 - 2004, resultó elegida como alcaldesa Teresa Surita, del Partido de la Social Democracia Brasileña, con el 44,37% de los 81.352 votos, venciendo a Ottomar de Souza Pinto (del PTB), que obtuvo el 29,96%. Fue re-electa en 2004.


title: Boa Vista (Roraima)

text: En 2006 Teresa Surita renuncia a su mandato para poder ser candidata a senadora, por lo que asume el vicealcalde Iradilson Sampaio. Iradilson Sampaio es re-electo para la gestión del 2008 al 2012.


title: Boa Vista (Roraima)

text: En 2020, tras dos mandatos consecutivos de Teresa Surita, su teniente de alcalde, Arthur Henrique, gana las elecciones a la alcaldía.


title: Boa Vista (Roraima)

text: La población de Boa Vista fue contada por el Instituto Brasileño de Geografía y Estadística en personas, siendo el municipio y el número 87 de Brasil, mostrado una densidad demográfica de 49,98 hab/km². Boa Vista concentra 65,3% de la población de Roraima. Según el censo de 2010, habitantes eran hombres y habitantes eran mujeres. También según el mismo censo, habitantes viven en la zona urbana y en la zona rural.


title: Boa Vista (Roraima)

text: El Índice de desarrollo humano municipal (IDH-M) por medio del Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD), es de 0,779, siendo el mayor de todo estado de Roraima. El índice de educación es de 0,910 (muy elevado), mientras que el del Brasil es 0,702 a nivel general; el índice de esperanza de vida es de 0,725 (el brasileño es 0,638); y el de salario es de 0,738 (el del país es 0,723). El municipio posee la mayoría de los indicadores médios y parecidos con los de la media nacional según el PNUD. La Renta per cápita es de reales.


title: Boa Vista (Roraima)

text: En los últimos años el estado de Roraima, y en especial su capital, Boa Vista, ha recibido una gran cantidad de inmigrantes, en su inmensa mayoría de origen venezolano, quienes alcanzan una cifra de aproximadamente 40 000 personas en la ciudad.


title: Boa Vista (Roraima)

text: Boa Vista cuenta con un ineficiente transporte urbano, extremadamente precario comparado al de Manaos. La frecuencia del ómnibus es pequeña para la demanda, causando grandes demoras para las personas que lo utilizan a diario.


title: Boa Vista (Roraima)

text: Por el contrario, Boa Vista posee dos modernas terminales de ómnibus, que se parecen a verdaderos centros comerciales con locales de alimentación, diversos negocios, ambiente climatizado y elevadores. La población de la ciudad también acostumbra a usar taxis de forma compartida por varios pasajeros.


title: Boa Vista (Roraima)

text: Las calles de Boa Vista son anchas y bien señalizadas, pero de todas formas se ve cada vez más la presencia de "embotellamientos" (especialmente en el centro de la ciudad y en algunas vías de la periferia), si bien duran poco tiempo comparado con los de otras capitales brasileñas, usualmente se dan en la hora "pico".


title: Boa Vista (Roraima)

text: Boa Vista ocupa una mala posición en el ranking de las ciudades más "violentas en el tránsito" con importante número de víctimas fatales.


title: Boa Vista (Roraima)

text: Boa Vista cuenta con un aeropuerto (el Aeropuerto Internacional de Boa Vista), en donde operan empresas como TAM, Gol, y Meta.


title: Boa Vista (Roraima)

text: Boa Vista posee además una Terminal de Ómnibus Internacional, la Rodoviária Internacional José Amador de Oliveira - Baton, que comunica a la ciudad con otras del interior de Roraima, el Amazonas, la Guayana Esequiba y Venezuela.


title: Javier Diez Canseco

text: Javier Diez Canseco Cisneros (Lima, 24 de marzo de 1948 - Lima, 4 de mayo de 2013) fue un sociólogo, escritor y político peruano. Líder histórico de la Izquierda peruana, fue congresista de la República durante 3 periodos hasta su fallecimiento en 2013, senador en 2 periodos y diputado en el periodo 1980-1985. Fue también diputado de la Asamblea Constituyente de 1978 hasta 1980 y presidente del Partido Socialista.


title: Javier Diez Canseco

text: Nació en Lima, el 24 de marzo de 1948. Sus padres fueron María del Carmen Cisneros Sánchez y Santiago Luis Diez Canseco Magill, gerente del Banco Popular. Descendiente del general Manuel Diez Canseco Corbacho, era primo de Raúl Díez Canseco Terry y de Anel Townsend. Sufrió de poliomielitis cuando tenía un año de edad, lo cual lo dejó con una característica cojera.


title: Javier Diez Canseco

text: Estudió la primaria en el Colegio Inmaculado Corazón y la secundaria en el Colegio Santa María Marianistas. Su padre era gerente del Banco Popular, y vivió en un ambiente acomodado. A pesar de su formación religiosa, dejó de practicar la fe católica cuando ingresó a la Pontificia Universidad Católica del Perú. En la universidad publicó una revista de literatura, "El Gallito Ciego", junto a Mirko Lauer Holoubek, Abelardo Sánchez León y Manuel Piqueras Luna.


title: Javier Diez Canseco

text: Estudió derecho en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos entre 1967 y 1968, y sociología en la Pontificia Universidad Católica del Perú entre 1965 y 1971.


title: Javier Diez Canseco

text: En 1970, cuando ya había pasado por la Universidad Nacional Mayor de San Marcos y asumió una ideología socialista, salió elegido presidente del "Centro Federado de Estudiantes de Ciencias Sociales" de la PUCP, y al año siguiente, presidente de la "Federación de Estudiantes de la PUCP" (FEPUC). A esa edad abandonó las comodidades que tenía gracias a su familia para mudarse en el entonces humilde distrito de San Martín de Porres junto a la orden religiosa "Los Hermanos de Foucault", que imitan la vida de Jesús hasta los 30 años.


title: Javier Diez Canseco

text: Durante esos años se hizo militante de "Vanguardia Revolucionaria" junto a Ricardo Letts Colmenares, Edmundo Murrugarra, Humberto Rodríguez Pastor, Fernando Rospigliosi, entre otros. También colaboró con el órgano de difusión del Frente Revolucionario de Estudiantes Socialistas llamado "Rebelión". Fue expulsado de la PUCP tras promover un paro de trabajadores y estudiantes. Posteriormente viajó a La Oroya a tratar de desarrollar un frente minero.


title: Javier Diez Canseco

text: Durante el gobierno militar de Francisco Morales Bermúdez, Diez Canseco fue expulsado a Argentina por sus constantes críticas y por haber sido uno de los organizadores del paro nacional contra el régimen dictatorial. Junto a otros doce políticos fueron entregados al ejército argentino dirigido por Jorge Videla. Luego fue expulsado hacia Francia.


title: Javier Diez Canseco

text: Luego de su expulsión, Diez Canseco volvió al Perú y en las elecciones constituyentes de 1978, postuló a la Asamblea Constituyente por la Unidad Democrática Popular, resultando elegido con 24,809 votos, para el periodo 1978-1980.


title: Javier Diez Canseco

text: En las elecciones generales de 1980, fue elegido diputado por Izquierda Unida para el periodo 1980-1985.


title: Javier Diez Canseco

text: En las elecciones generales de 1985, fue elegido senador por Izquierda Unida, donde obtuvo 191,950 votos siendo el senador más votado de dichas elecciones, para el periodo parlamentario 1985-1990.


title: Javier Diez Canseco

text: En las elecciones generales de 1990, fue reelegido senador por Izquierda Unida, con 63,086 votos preferenciales donde fue el tercero más votado, para el periodo parlamentario 1990-1995.


title: Javier Diez Canseco

text: El 2 de abril de 1992, su cargo como Senador fue interrumpido tras el autogolpe de estado declarado por el expresidente Alberto Fujimori.


title: Javier Diez Canseco

text: Durante los años 90, Diez Canseco se convirtió en uno de los principales opositores al gobierno de Alberto Fujimori. Se involucró en las investigaciones sobre las violaciones a los derechos humanos cometidas tanto por Sendero Luminoso como por las Fuerzas Armadas del Perú. Esto ocasionó que en numerosas oportunidades fuese blanco del Grupo Colina.


title: Javier Diez Canseco

text: El 14 de noviembre de 1990 explotó una carga de dinamita en su casa. La policía sostuvo inicialmente que se trató de un atentado subversivo, pero posteriores declaraciones del agente Julio Chuqui Aguirre confirmaron que detrás del atentado estuvo el servicio de inteligencia nacional. La motivación habría sido la entrega del informe de la comisión investigadora del espionaje telefónico que hallaba responsabilidad en el general Edwin Díaz Zevallos y en Roberto Huamán Azcurra.


title: Javier Diez Canseco

text: En las elecciones generales de 1995, fue elegido Congresista de la República por Izquierda Unida, con 17,986 votos preferenciales, para el periodo parlamentario 1995-2000.


title: Javier Diez Canseco

text: En 1995, su nombre fue incluido en un arreglo funerario que fue dejado en la puerta de la Asociación Pro Derechos Humanos, el mismo que llevaba una tarjeta donde se leía "In Memoriam, en recuerdo de los que fueron, por la eterna calcinación de sus restos" y era firmada por "La Comunidad Colina".


title: Javier Diez Canseco

text: Casi a finales de la década, en 1996, Diez Canseco fue secuestrado durante la toma de la residencia del embajador de Japón en Lima.


title: Javier Diez Canseco

text: Fue rápidamente liberado luego de algunos días junto a Alejandro Toledo. Luego de eso pidió al gobierno que negociara la paz con el MRTA.


title: Javier Diez Canseco

text: En las elecciones generales del 2001, fue candidato al Congreso invitado por Unión por el Perú y resultó elegido para el periodo parlamentario 2001-2006.


title: Javier Diez Canseco

text: Durante su gestión parlamentaria enfocó su actividad en políticas de pacificación, contra el narcotráfico y contra la corrupción, así como en temas de derechos humanos, especialmente los referentes a las personas discapacitadas y las minorías sexuales. Se ha distinguido por su actividad en tareas de fiscalización y de investigación, habiendo participado repetidas veces en distintas comisiones con estos fines.


title: Javier Diez Canseco

text: Fue 4.º Vicepresidente del Congreso en la Mesa Directiva presidida por Carlos Ferrero (2001-2002) y presidió la Comisión Investigadora de Delitos Económicos y Financieros que por encargo del pleno del Congreso investigó los procesos de privatización de empresas públicas, el uso de recursos del Estado para el salvataje de empresas financieras, la apropiación de recursos públicos para financiar la red de corrupción, entre otros en el periodo 1990-2001. Fue también un fuerte opositor al gobierno fujimorista y a sus políticas neoliberales.


title: Javier Diez Canseco

text: Tras la caída del régimen instó a revisar la constitución de 1993 y que el país retorne al congreso bicameral.


title: Javier Diez Canseco

text: Durante el gobierno de Alejandro Toledo, entre los años 2003 y 2006, fue presidente de la Comisión Especial de Estudio sobre Discapacidad del Congreso de la República, donde impulsó la Ley de Personas con Discapacidad y su posterior promulgación.


title: Javier Diez Canseco

text: Para las elecciones generales del 2006, Diez Canseco fundó el Partido Socialista del Perú con base en el Partido Unificado Mariateguista. Con este partido postuló a la Presidencia de la República pero solo obtuvo el 0.5% de la votación. Inicialmente fue marxista, empero en la década del 2000 renunció se apartó de dicha corriente filosófica.


title: Javier Diez Canseco

text: En las elecciones generales del 2011, Diez Canseco apoyó la candidatura presidencial de Ollanta Humala y sobre la base de un acuerdo político entre el Partido Socialista, el Partido Nacionalista y otras organizaciones políticas de izquierda. Postuló como invitado en su lista parlamentaria de Gana Perú con el número 12 por Lima Metropolitana y los peruanos residentes en el extranjero.


title: Javier Diez Canseco

text: Terminadas las elecciones, logró ser el tercer candidato al Congreso con mayor votación de su partido, y uno de los de mayor votación en el país. En ese sentido, volvió al congreso para el período 2011-2016. Javier Diez Canseco fue elegido con 94,703 votos en Lima, ocupando el 7.º lugar en la escala nacional de votos para congresistas.


title: Javier Diez Canseco

text: Sin embargo el 4 de junio de 2012, Diez Canseco renunció, junto a la congresista Rosa Mavíla y Verónika Mendoza, a la bancada oficialista Gana Perú; dado que el presidente habría "faltado a su palabra y los compromisos contraídos con el país".


title: Javier Diez Canseco

text: El 16 de noviembre de 2012, Diez Canseco fue suspendido por 90 días de sus funciones congresales por el pleno del Congreso a raíz de que la Comisión de Ética lo encontrara responsable, a pesar de que el informe de la Secretaría Técnica de la misma comisión lo exculpara, de violación del Código de Ética Parlamentaria, al haber presentado el proyecto de ley n.º 054/2011 que hubiese permitido, según la denuncia, incrementar el patrimonio de su hija y de su exesposa. El proyecto de ley apuntaba a un canje de acciones de inversión por acciones comunes, respetando la proporción de los valores nominales vigentes al momento de efectuarse dicho canje. El resultado de la votación fue de 130 congresistas: 55 votaron a favor, 31 en contra, 4 abstenciones y 40 no votaron por estar suspendidos (4) y ausentes (36). Sin embargo, dicha medida fue dejada sin efecto el 4 de abril por el Quinto Juzgado Constitucional de Lima, en respuesta a una acción de amparo presentada por el legislador, ya que la sanción afectó el debido proceso, el derecho a la defensa y el honor del congresista. El presidente de la Comisión de Ética Parlamentaria, el congresista Humberto Lay, anunció que apelarían dicha sentencia.


title: Javier Diez Canseco

text: El 8 de febrero de 2013, Diez Canseco dio a conocer que padecía de cáncer, por el cual había sido hospitalizado en una clínica limeña desde fines de enero.


title: Javier Diez Canseco

text: Falleció el 4 de mayo de 2013. Sus restos fueron velados en la Casona histórica de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos. El 7 de mayo luego de un homenaje por parte de diversas organizaciones populares y sectores de la ciudadanía. Sus restos fueron cremados en el Cementerio de Huachipa y sus cenizas depositadas en el mausoleo familiar en el Cementerio Presbítero Maestro de Lima.


title: Javier Diez Canseco

text: En un comunicado póstumo del 5 de mayo de 2013, la familia del congresista pidió que aquellos congresistas que votaron a favor de la sanción por noventa días contra él no asistan al velorio, homenaje y sepelio del reconocido político.


title: Estropajo (utensilio)

text: El estropajo o esponja de cocina, es un tipo de esponja utilizada para fregar la vajilla y los utensilios de cocina. Está formado por un conjunto de fibras naturales o sintéticas con propiedades abrasivas. Su uso es sencillo: se deposita líquido lavavajillas sobre su superficie, se humedece con agua y se frota con firmeza la pieza hasta retirar la suciedad. Una vez terminada la operación de lavado, se aclara y se deja secar.


title: Estropajo (utensilio)

text: Existen diversos tipos de estropajos. Son muy habituales los que combinan una superficie rugosa de fibra usada para tratar objetos duros, con otra suave de esponja empleada para superficies delicadas como vasos de vidrio o vitrocerámicas. Se pueden fabricar de diferentes materiales como:


title: Estropajo (utensilio)

text: El origen del estropajo se remonta a principios del siglo XX. Edwin W. Cox era un vendedor que comercializaba baterías de cocina de puerta en puerta. Dado su escaso éxito y habiendo detectado la preocupación de las amas de casa por la limpieza de la vajilla ideó una especie de trapo con virutas de acero. Las clientas apreciaron tanto su invento que al cabo del tiempo superó las ventas de las propias cacerolas. Cox patentó su invento en 1917 con el sugerente nombre de "SOS", acrónimo de "Save Our Saucepans" (Salva Nuestras Cacerolas).


title: Estropajo (utensilio)

text: Algunos estudios sugieren que el estropajo contiene una gran cantidad de microorganismos potencialmente perjudiciales para la salud. Su ubicación en la fregadera donde más microbios se acumulan la convierte en un fácil reservorio de los mismos e instrumento de propagación de enfermedades. En concreto, se apunta a que la bacteria E.coli puede sobrevivir en los estropajos horas o incluso días, transmitiéndose a otros elementos de la vajilla mediante el contacto. Para minimizar sus riesgos, se recomienda tomar algunas precauciones:


title: Estropajo (utensilio)

text: Un estudio dirigido por la empresa independiente NSF revela que el estropajo es el lugar de la casa donde más gérmenes se acumulan.


title: Plaza mayor

text: La plaza mayor es la plaza principal de algunas localidades en el urbanismo español e hispanoamericano. Particularmente en algunos países de América, reciben el nombre de plaza de armas. Las plazas de armas se encuentran dentro de los castillos o fuertes de los nobles que poseían un escudo nobiliario, que eran sus armas. El término "plaza mayor" se prevé explícitamente en una ordenanza de los Reyes Católicos de 1480 como el que debe llevar el lugar de una población con suficiente espacio abierto para celebrar el mercado y en el que debe instalarse la casa consistorial del ayuntamiento. Aplicado el urbanismo castellano durante la conquista de América para la fundación de ciudades de nueva planta, se utilizó, además del de "plaza mayor" el de "plaza de armas", debido a la prevención de utilizarlas como principal punto de reunión en caso de un ataque, por lo que, además de los principales edificios públicos (casa consistorial e iglesia mayor) alojaban arsenales o guarniciones de armas (véase Ordenanzas de Felipe II de 1576).


title: Plaza mayor

text: El nombre oficial de muchas plazas con estas denominaciones, al igual que el del resto de la toponimia urbana, ha sufrido cambios de naturaleza política. Por ejemplo, en España ha sido corriente que se sustituyera por "Plaza Real" o "Plaza de la Constitución" alternativamente según cambiara el gobierno durante los siglos XIX y XX, mientras en algunos países de América se les llamó "Plaza de la Independencia" .


title: Plaza mayor

text: Como concepto urbanístico, de espacio abierto que permite el contacto y la comunicación entre los ciudadanos y una gran cantidad de funciones urbanas, nace de las plazas de arrabal o plazas de mercado a las puertas de las murallas, pero fuera del recinto amurallado (medina en el urbanismo árabe), mientras que otras plazas propias del espacio mediterráneo con las que comparte la benignidad del clima, como el foro romano o el ágora griega, estaban en el mismo centro urbano.


title: Plaza mayor

text: El zoco árabe era más corrientemente un espacio laberíntico de calles y no un espacio abierto, cuando no completamente cerrado, como el bazar en el Próximo Oriente. Las demás funciones urbanas estaban repartidas por la mezquita (religiosa y judicial), la alcazaba (militar)... con lo que no había un espacio tan privilegiado como fueron las plazas mayores.


title: Plaza mayor

text: Las plazas de arrabal fueron absorbidas por el crecimiento del caserío urbano, quedando en una posición más céntrica e incrementando la altura de sus edificios (no eran nada usuales alturas de más de dos pisos), proyectando los pisos superiores sobre soportales, etc. En determinados casos, sobre todo a partir de los nuevos ideales estéticos del Renacimiento, se procuró la homogeneización del trazado siguiendo la planificación urbanística de un arquitecto o maestro de obras municipal o real, como ocurrió tras el incendio de la Plaza Mayor de Valladolid de 1561, ocasión aprovechada para diseñar una plaza regular de nueva planta trazada por Francisco de Salamanca. En otros casos se llegó a cubrir las calles de acceso con lo que se obtenía un espacio cerrado continuo, como el diseñado por Nicolás Churriguera en la Plaza Mayor de Salamanca (1724) y el que finalmente se dio a la Plaza Mayor de Madrid (variado desde los siglos XVI al XVIII por arquitectos de la talla de Juan de Herrera, Juan Gómez de Mora y Juan de Villanueva).


title: Plaza mayor

text: La primera noticia que se tiene de una traza regular en una Plaza Mayor en Castilla es en la Villa de Sigüenza (Guadalajara), fruto del empeño del obispo titular cardenal Pedro González de Mendoza, quien encargó a diferentes maestros de obras ampliar los espacios públicos en torno a la Catedral. Para ello siguió la costumbre clásica que había conocido en Italia. Entre estos maestros de obra estaban Juan de Talavera y Francisco de Baeza.


title: Plaza mayor

text: En América, las Plazas mayores son planificadas desde el trazado de las ciudades, como la Plaza de Mayo de Buenos Aires, la Plaza de la Independencia (Quito) de Quito o como en el Zócalo de México, por derribo de edificios indígenas previos.


title: Plaza mayor

text: En 1950, Robert Ricard data el origen de la Plaza Mayor española en las últimas décadas del siglo XV y distingue dos tipos: «noble y monumental» (Madrid y Salamanca) y «modesta con aire vulgar» (Burgos, Segovia, Toledo), y deja constancia de que las ciudades musulmanas no las tenían. Agrega que en América era «el centro y símbolo de la ciudad y organismo alrededor del cual se dio su vida. Podría decirse, sin gran exageración, que una ciudad hispanoamericana es una Plaza Mayor rodeada por calles y casas, más que un conjunto de calles y casas en torno a una Plaza Mayor». La Plaza Mayor americana, más grande que la española, no era monumental sino por los edificios que la rodeaban. Además de plaza municipal tenía la presencia de la Iglesia, residencia de las autoridades, tribunal y prisión.


title: Plaza mayor

text: Más tarde surgieron distintas vertientes que difirieron en cuanto al origen de la Plaza Mayor en España y en América (la "indigenista" destaca la influencia de ciudades prehispánicas como modelo de la ciudad de la conquista, y que en aquellas ya existían grandes plazas de ceremonias y mercado), pero lo cierto es que la «política de España convirtió a América en un lugar de ensayos entre 1492 y 1573», plasmándose un modelo clásico de la ciudad colonial hispanoamericana que Jorge Enrique Hardoy resume como:


title: Plaza mayor

text: La Plaza Mayor americana ocupaba entonces el lugar más importante y no hubo ciudad que no la tuviera. Hasta los pueblos creados por los jesuitas con la ayuda de la mano de obra de los pueblos originarios se organizaron alrededor de una plaza central.


title: Plaza mayor

text: A partir de la experiencia española y americana, el 13 de julio de 1573 Felipe II promulgó las "Ordenanzas de Descubrimiento y Población", tratando de homogeneizar la planificación y dejando en claro en ellas el carácter nuclear dado a la Plaza Mayor.


title: Plaza mayor

text: Algunas plazas prehispánicas se volvieron a utilizar en ciudades que fueron fundadas por los españoles, remodelándolas y transformándolas, a veces por completo.


title: Plaza mayor

text: Se deben al modelo de traza rectangular que genera un trazado de manzanas idénticas, ya sea rectangulares o cuadrados, y generalmente en el centro se ubica la plaza, con las mismas proporciones que las manzanas.


title: Plaza mayor

text: Las manzanas que componen la ciudad se ubican al azar alrededor de la plaza, sin seguir ningún patrón.


title: Plaza mayor

text: La plaza se ubica en el centro de la trama urbana y es el elemento más importante. Esta disposición puede verse en ciudades como Lima, Bogotá y Córdoba.


title: Plaza mayor

text: Se utiliza esta disposición cuando la ciudad esta ubicada en la ribera de un rio o la orilla de un mar, y para que el puerto no le quite importancia a la plaza, se la ubica contigua al mismo. Un ejemplo es la ciudad de Buenos Aires.


title: Plaza mayor

text: Esta ubicación de la plaza puede ser posible por la topografía del terreno o un crecimiento irregular de la ciudad


title: Plaza mayor

text: Por ejemplo, en Buenos Aires y Panamá, se utilizaban para corridas de toros, con toda la ambientación necesario, pero años más tarde se construyeron edificios especialmente para esos fines y la plaza perdió su función deportiva.


title: Plaza mayor

text: Las plazas podían funcionar también como mercados, en donde los comerciantes mostraban sus productos apoyados en mantas en el suelo o instalaban puestos de piedra o madera en la misma plaza.


title: Plaza mayor

text: Funcionaba como lugar de encuentro, que se generaba con actividades que se realizaban en los edificios de alrededor. Un espacio para charlar e intercambiar.


title: Plaza mayor

text: Se creaba un escenario de arquitectura sobre el paisaje de la plaza, logrando acentuar su valor funcional y simbólico.


title: Plaza mayor

text: Era necesario ubicar ciertos edificios, como una iglesia (entidad religiosa) y el cabildo (entidad autoritaria), alrededor de la plaza para que esta sea el eje central de la ciudad y poder simplificar las funciones cívicas y religiosas en un mismo espacio urbano.


title: Jeff Jarrett

text: Jeffrey "Jeff" Leonard Jarrett (14 de julio de 1967) es un luchador profesional estadounidense. Actualmente trabaja para AEW. Es mejor conocido por su trabajo para World Wrestling Federation (WWF)/WWE. Además de la lucha, también se le es conocido por su trabajo como empresario al ser fundador y trabajador durante 11 años de la empresa Total Nonstop Action Wrestling (TNA). También tuvo un paso destacado por las empresas World Championship Wrestling (WCW) y Lucha Libre AAA Worldwide (AAA). Jarrett es hijo del promotor Jerry Jarrett, con quien fundó la TNA. En 2014 tras su salida de TNA fundó Global Force Wrestling.


title: Jeff Jarrett

text: A lo largo de su carrera Jarrett ha sido doce veces campeón mundial al haber sido, cuatro veces Campeón Mundial de la WCW, seis veces Campeón Mundial de los Pesos Pesados de la NWA y dos veces Megacampeón Unificado de Peso Completo de la AAA. También ha sido el Rey de Reyes de la Asistencia, Asesoría y Administración en 2004 y fue seis veces Campeón Intercontinental de la WWE.


title: Jeff Jarrett

text: Desde muy joven Jarrett estaba involucrado en el mundo de la lucha libre profesional, trabajó en la promoción de su padre, la Continental Wrestling Association (CWA) y entrenaba con él y Tojo Yamamoto. Jarrett debutó como luchador el 19 de abril de 1986 cuando el Tony Falk quiso romper su racha de derrotas desafiando a Jarrett, por aquel entonces árbitro. Jarrett aceptó el desafió, que acabó en empate tras diez minutos de lucha. Jarrett es un luchador de tercera generación, ya que su padre lo fue también, así como su abuelo materno, Eddie Marlin, mientras que su abuela materna, Christine, era empleada de una promoción.


title: Jeff Jarrett

text: En 1989 su padre compra la promoción texana World Class Championship Wrestling (WCCW) y la une a la CWA para formar la United States Wrestling Association (USWA). En los años siguientes, Jarrett ganaría el Campeón Sureño de los Pesos Pesados de la USWA en 10 ocasiones y el Campeonato por Parejas de la SWA en otras quince.


title: Jeff Jarrett

text: Jarrett también compitió durante siete años en el circuito independiente, apareciendo en Japón y Puerto Rico. En 1993 fue contratado por la World Wrestling Federation.


title: Jeff Jarrett

text: Jarrett debutó en la WWF con el gimmick de "Double J" Jeff Jarrett, un cantante de música country que intentaba mejorar su carrera musical exhibiéndose como luchador, entrando en el ring llevando sombreros con una "Doble J" brillante y traje de lucha normal y recalcaba en sus promos la frase "ain't I great?". Además, acababa sus entrevistas yéndose mientras deletreaba su nombre ("That's J-E-Double-F, J-A Double-R, E Double-T!").


title: Jeff Jarrett

text: Jarrett hizo su debut en el pay-per-view Royal Rumble 1994 en enero de 1994. Además, fue uno de los luchadores que ayudaron a Yokozuna a derrotar a Undertaker en un Combate de Ataúdes. También iba participar en una pelea por equipos de 10 luchadores en WrestleMania X, pero el combate no se llevó a cabo por el poco tiempo que duraba el PPV. Luego, peleó en el King of the Ring, logró derrotar a Lex Luger en un combate televisado, pasando a los cuartos de final, perdiendo ante 1-2-3 Kid en el PPV. Luego lucharía en SummerSlam contra Mabel, derrotándole después de fallar una "leg drop". Tras esto tuvo un feudo con Razor Ramon, peleando en Survivor Series junto a Shawn Michaels, Diesel, Owen Hart y Jim Neidhart contra Razor Ramon, The 1-2-3 Kid, The British Bulldog, Fatu y Sionne, perdiendo su equipo después de que él y los demás miembros intentaran ayudar a Michaels, que estaba siendo atacado por Diesel fuera del ring, perdiendo por cuenta de 10.


title: Jeff Jarrett

text: A principios de 1995, se unió a The Roadie. En la Royal Rumble, acabó su feudo con Razor cuando le derrotó y ganó su Campeonato Intercontinental de la WWF y lo defendió con éxito en WrestleMania XI. Luego lo defendería de manera polémica frente a Bob Holly, por lo que el campeonato le fue retirado y luchó la siguiente semana contra Holly para reclamarlo, ganándole y consiguiendo su segundo reinado.


title: Jeff Jarrett

text: En WWF In Your House Razor le derrotó a él y a The Roadie en una pelea en desventaja y cinco días más tarde perdería su campeonato ante Ramon, pero lo recuperó tres días después. En el 23 de julio de 1995, Jarrett y Sawyer Brown crearon la canción ""With My Baby Tonight"". Jarrett dejó la WWF durante unos meses y se fue a la United States Wrestling Association. Volvió a la WWF más tarde en 1995, teniendo un feudo con Ahmed Johnson. Jarrett perdió ante Johnson por descalificación en la 1996 Royal Rumble y dejó de nuevo la WWF por un corto período de tiempo por disputas con el contrato. Tras ese año, The Roadie reveló que él había hecho playback cantando ""With My Baby Tonight"".


title: Jeff Jarrett

text: En octubre de 1996, Jarrett fue contratado por la World Championship Wrestling, firmando un contrato por un año. En su debut en la WCW, Jarrett se convirtió en un free agent en la rivalidad entre Four Horsemen y el nWo. Tras derrotar a Chris Benoit en Starrcade 1996, seguido por Sid Vicious, Jarrett fue introducido en The Four Horsemen. El 9 de junio de 1997, Jarrett derrotó a Dean Malenko, ganando el Campeonato de los Estados Unidos de la WCW.


title: Jeff Jarrett

text: A mediados de 1997, Jarrett dejó The Four Horsemen y empezó un feudo con el miembro de Four Horsemen, Steve McMichael. Despistado por la exesposa de McMichaels, Debra McMichael, Jarrett perdió su campeonato ante McMichaels el 21 de agosto. En octubre, su contrato expiró y optó por volver a la WWF.


title: Jeff Jarrett

text: Jarrett volvió a la World Wrestling Federation el 20 de octubre de 1997 en un episodio de "Monday Night Raw", en el cual criticó al presidente de la WCW Eric Bischoff y a Vince McMahon. Tras acabar un breve feudo con The Undertaker, Jarrett derrotó a Barry Windham, ganando el vacante NWA North American Heavyweight Championship. Cerca de 1998, Jarrett unió fuerzas con Jim Cornette y su stable de luchadores invasores de la National Wrestling Alliance y empezó a defender su título en la WWF television. En marzo, Jarrett dejó el stable de Cornette y Cornette le quitó el título.


title: Jeff Jarrett

text: Jarrett dejó su gimnick de cantante de música country, e introdujo a Tennessee Lee como su mánager y al equipo Southern Justice como su guardaespaldas. Retomó su hábito rompiendo una guitarra acústica en las cabezas de sus oponentes. En Unforgiven, Jarrett cantó una vez más con Sawyer Brown. En agosto, Jarrett abandonó su personaje y dejó a Lee solo. Él y la Southern Justice empezaron un feudo con D-Generation X, con Jarrett perdiendo ante X-Pac en una pelea Cabellera vs. Cabellera en SummerSlam. El pelo de Jarrett fue cortado por DX y por el anunciador del ring Howard Finkel, quién había tenido un encuentro con ellos poco antes de SummerSlam. Jarrett y Southern Justice fueron derrotados por DX en Breakdown en septiembre y el trío se separó poco después.


title: Jeff Jarrett

text: Jarrett tuvo un breve feudo con Al Snow antes de reunirse con Debra McMichael, quien había firmado por la WWF y volvió de la WCW, formando un equipo con Owen Hart. Jarrett y Hart ganaron el Campeonato por Parejas de la WWF tras vencer a Ken Shamrock y Big Boss Man.


title: Jeff Jarrett

text: Defenderon sus títulos con éxito en WrestleMania XV, pero perdieron ante Kane y X-Pac. Ocho días después, murió Owen Hart tras fallarle las cuerdas que usaba para bajar al ring en Over the Edge 1999. Jarrett derrotó a The Godfather usando el sharpshooter de Owen Hart. A mediados de 1999, Jarrett ganó el Campeonato Intercontinental de la WWF a The Godfather, perdiéndolo ante Edge y recuperándolo, acabando por perderlo ante D'Lo Brown.


title: Jeff Jarrett

text: Tras esto, Jarrett ganó el Campeonato Europeo de la WWF y peleó en SummerSlam contra D'Lo Brown donde ambos campeonatos estaban en juego. Brown perdió su título después de que Mark Henry y Debra le traicionaran, convirtiendo a Jarrett en el segundo Campeón Euro-Continental. En el siguiente episodio de RAW, Jarrett premió a Debra dándole un asistente, Miss Kitty y a Henry regalándole el Campeonato Europeo.


title: Jeff Jarrett

text: A finales de 1999, Jarrett se enfeudó con Chyna por el Campeonato Intercontinental. En el curso del feudo, Jarrett se convirtió en un misógino, siendo atacado por muchas mujeres, incluyendo a las actriz Cindy Margolis. Jarrett abandonó a Debra, yéndose con Miss Kitty después de que Debra perdiera ante Stephanie McMahon y Test en una pelea por parejas mixtas. Después traicionó a Miss Kitty después de que ella perdiera una pelea, peleando en vez de Jarrett.


title: Jeff Jarrett

text: Jarrett abandonó la WWF en octubre de 1999, una semana después de que Vince Russo le ordenara unirse a la WCW. Debido a un descuido de por el entonces Presidente ejecutivo de WWF Vince. el contrato expiró el 16 de octubre de 1999, un día antes de su previsto encuentro con Chyna en No Mercy. Jarrett, no obstante, luchó en No Mercy, por el Campeonato Intercontinental de Chyna. Chyna más tarde afirmó que Jarrett y Russo habían coludido con el fin de retrasar Jarrett defensa del título hasta después de Jarrett del contrato había expirado, y que posteriormente había Jarrett chantaje Presidente WWF Vince McMahon para poco menos de $ 250000 dólares de los EE. UU. con el fin de luchar sin un contrato. En 2006, Jarrett afirmó que le había pagado lo que él sólo era adeudado por el Fondo Mundial para la Naturaleza.


title: Jeff Jarrett

text: Jarrett volvió a la WCW el 18 de octubre en un episodio "WCW Monday Nitro", atacando a Buff Bagwell y proclamándose él mismo el "Chosen One" ("«el elegido»") de la WCW. Jarrett tomó parte en un torneo por el vacante Campeonato de la WCW, ganando las tres primeras peleas con la asistencia de Creative Control. En Mayhem, fue eliminado del torneo después de perder en las semifinales ante Chris Benoit siguiendo una interferencia de Dustin Rhodes. En Starrcade, Jarrett derrotó a Rhodes en una bunkhouse brawl y se enfrentó a Benoit por el Campeonato de los Estados Unidos de la WCW en un ladder match. En el siguiente episodio de "Monday Nitro", derrotó a Benoit en la revancha. En el mismo evento, reformó el New World Order con Bret Hart, Kevin Nash y Scott Hall, llamándose "nWo 2000".


title: Jeff Jarrett

text: Cerca del 2000, Jarrett se enfeudó con Terry Funk, quien le había forzado a luchar con George Steele, Tito Santana y Jimmy Snuka) en una misma noche. Jarrett perdió su Campeonato de los Estados Unidos de la WCW después de sufrir una contusión durante su pelea contra Snuka, pero lo recuperó cuando Kevin Nash se volvió WCW Commissioner y se lo dio. Para ayudarle a retener el título, introdujo a los Harris Brothers en el nWo 2000. En los siguientes meses, Jarrett repetidamente retó a Sid Vicious por el campeonato mundial de los pesos pesados de la WCW llevándose entonces en un enfrentamiento frente a Nash la posición de WCW Commissioner. Después del retiro de Bret Hart, el New World Order quedó disuelta.


title: Jeff Jarrett

text: En abril, la WCW fue reabierta por Eric Bischoff y Vince Russo, con todos los títulos quedando vacantes como resultado. Bischoff y Russo también crearon la New Blood, un stable de jóvenes luchadores que se enfeudaron con the Millionaires Club, hecho con los antiguos miembros del roster de la WCW. Jarrett se unió a New Blood y en Spring Stampede, el 16 de abril, derrotó al miembro de Millionaires Club Diamond Dallas Page ganando el vacante campeonato mundial de los pesos pesados de la WCW. Page retuvo el título hasta el 24 de abril y el 25 de abril, cuando el título fue puesto en juego en un enfrentemiendo por equipos entre Jarrett y Bischoff contra Page y David Arquette, en el que Arquette ganó el campeonato tras cubrir a Bischoff. En Slamboree el 7 de mayo, Jarrett derrotó a Page y Arquette en un Triple Threat Match en una Steel cage match, ganando su segundo campeonato mundial de los pesos pesados de la WCW.


title: Jeff Jarrett

text: En mayo, Jarrett ganó y perdió el World Championship en dos ocasiones, perdiendo ante Ric Flair ambas. Jeff tuvo un feudo con Nash y Hulk Hogan desde junio de 2000 y en Bash at the Beach, derrotó a Hogan con el título en juego. La pelea acabó con la victoria de Hogan, que comentó: "That's why this company is in the damn shape it's in - because of bullshit like this." Vince Russo fue al ring a deliverar en una entrevista en la cual acusó a Hogan de y gritó que Hogan había usado su control creativo negándose a perder ante Jeff. Tras esto, Jarrett tuvo que luchar contra Booker T por el WCW World Heavyweight Championship oficial esa noche. Booker T ganó la pelea y Hogan no apareció en la WCW más veces.


title: Jeff Jarrett

text: En los siguientes meses tuvo un breve feudo con Booker T, Mike Awesome, Sting, Buff Bagwell y Ric Flair. Más tarde, en el 2000, unió fuerzas con Harris Brothers ua vez más, derrotando a the Filthy Animals en Starrcade el 17 de diciembre. En el mismo evento, Jarrett se alió con el campeón Mundial Scott Steiner porque ayudó a Steiner a derrotar a Sid. En el 2001, Jarrett y Steiner fueron miembros de Magnificent Seven, un stable encabezado por Flair. Flair y Jarrett se enfeudaron con Dusty Rhodes y Dustin Rhodes hasta marzo, cuando la WCW fue comprada por la WWF. Su contrato no fue renovado por la WWF.


title: Jeff Jarrett

text: En 2001, Jarrett peleó en la World Wrestling All-Stars en Australia y Europa. Jarrett ganó el primer WWA World Heavyweight Championship, pero lo perdió más tarde. Jarrett volvió a la WWA durante su primer reinado como Campeón de NWA; derrotando a Sting por el título WWA World Heavyweight Championship el 25 de mayo de 2003, unificando ambos títulos.


title: Jeff Jarrett

text: En junio de 2002, Jarrett y su padre crearon una limited liability company, J Sports and Entertainment y abrieron una nueva promoción de wrestling, la Total Nonstop Action Wrestling (TNA). TNA emitió PPVs semanalmente hasta mayo de 2004, cuando la promoción negoció con Fox Sports Net y empezarpon a emitir "TNA Impact!". En noviembre de 2004, TNA empezó a emitir PPVs mensualmente en vez de los semanales y en octubre de 2005 "TNA Impact!" se cambió a la Spike TV. Panda Energy adquirió gran parte de las acciones de TNA en 2002, por lo que Jarrett pasó a ser un accionista minoitario.