title: Lira N' Roll

text: En diciembre del año 1991, el grupo edita el álbum "María", con el sencillo del mismo nombre. Dada la aceptación del mismo, la banda comienza a tener gran difusión en el radio y la televisión, llevándolos a participar en programas de difusión cultural como Canal 11 del Instituto Politécnico Nacional, Canal 22, Canal 34 y con Ricardo Rocha en el Canal 2 de Televisa.


title: Lira N' Roll

text: En el año 1992, se integra a la banda Hugo Mendoza (bajo), participando en la grabación de los discos: "El último viaje", "Lira N'Roll en vivo", "Recuerdos", "Cambios" y "Chamán".


title: Lira N' Roll

text: Hasta hoy en día, Lira N' Roll es uno de los estandartes en el Rock and Roll, Blues y Hard Rock mexicano.


title: Impacto socioeconómico de la pandemia de COVID-19

text: El impacto socioeconómico de la pandemia de COVID-19 es una grave crisis mundial que inició a principios del año 2020, primeramente en China, y luego en todo el mundo, causado principalmente por la expansión de la enfermedad COVID-19. La pandemia de COVID-19 ha provocado, entre otras cosas, un impacto socioeconómico a nivel global. La alta circulación viral y rapidez de propagación del virus, así como las medidas impuestas por los Gobiernos con el fin de controlar la enfermedad para evitar un colapso sanitario, ha afectado severamente a la economía de los países, así como al estilo de vida de sus ciudadanos. Se ha dado lo que se conoce como "Exceso de mortalidad" en varios países del mundo debido a la COVID-19.


text: Esta crisis, a veces llamada el Gran Encierro, el Gran Confinamiento, la Coronacrisis o la crisis económica por coronavirus, está causando la mayor recesión mundial de la historia. Esta crisis ha causado la caída del mercado de valores de 2020, un fuerte aumento del desempleo, el colapso de la industria del turismo, el colapso de la industria hotelera, el colapso de la industria de la aviación, el colapso del precio del petróleo, el colapso de pequeñas empresas, la desestabilización y colapso de la industria energética, el aumento de la deuda pública, el aumento de la desigualdad económica entre ricos y pobres, el cierre masivo de escuelas, el aumento de la desigualdad de aprendizaje educativo entre ricos y pobres, una gran desaceleración de la actividad del consumidor, una crisis de liquidez del mercado, la suspensión masiva de eventos culturales, artísticos, deportivos, religiosos, políticos, entretenimientos, entre otros eventos; así como grandes protestas y disturbios alrededor del mundo.


text: Durante los primeros meses, cuando la epidemia se limitaba casi exclusivamente a China, se produjo escasez generalizada de productos farmacéuticos, electrónicos y otros productos manufacturados debido a la paralización de numerosas fábricas en China. En ciertas localidades (en particular en Italia y Hong Kong) se observaron compras de pánico y la consiguiente escasez de comida y otros artículos esenciales de abastecimiento. La caída de la demanda de materias primas por el parón de actividad en China primero y luego en el resto del mundo llevó a fuertes caídas de precios, en particular del petróleo, lo cual perjudicó a los países y empresas productores. El miedo de los inversores les llevó a refugiar su dinero en valores considerados seguros, en particular la deuda pública de los países percibidos como más solventes. De manera colectiva, los empleos destruidos representan más de una cuarta parte de todos los puestos de trabajo en estas economías. A medida que las empresas pierden ingresos, el desempleo aumenta considerablemente, lo que transforma una perturbación en la oferta sobre una perturbación en la demanda aún más extensa para la economía.


text: Los mercados bursátiles mundiales empezaron a caer fuertemente el 24 de febrero de 2020 debido al aumento significativo en el número de casos de COVID-19 fuera de China continental. Para el 28 de febrero de 2020, los mercados bursátiles de todo el mundo acumulaban los mayores descensos de una semana desde la crisis financiera de 2008. Algunos comentaristas llamaron a esta caída un «cisne negro», si bien el inventor del concepto de cisne negro no está de acuerdo con la etiqueta porque considera que una pandemia como la de COVID-19 era altamente probable. Las fuertes caídas prosiguieron las semanas siguientes, con fuertes bajadas el 9 de marzo y el 12 de marzo.


text: A mediados de marzo la gravedad de la crisis obligó a intervenir a los gobiernos y a los bancos centrales de muchos países, a través de la política monetaria y la fiscal para evitar el colapso de la economía Los mercados bursátiles rebotaron rápidamente debido a la intervención de los bancos centrales de las principales potencias financieras, que inundaron de liquidez el sistema y redujeron fuertemente los tipos de interés. El índice estadounidense S&P500 recuperó su valor anterior a la pandemia en junio y en noviembre se batió el récord de subida mensual en las principales bolsas del mundo. Además de las acciones, también subieron fuertemente otros activos como el oro y las criptomonedas. Los mercados de Estados Unidos y de Alemania terminaron el año en máximos históricos, mientras que los de otros países como el Reino Unido y España cerraron 2020 con fuertes pérdidas. Las principales fortunas del mundo vieron aumentar su patrimonio alrededor de un 24% a lo largo del año.


text: A medida que se propagaba la pandemia, se cancelaban o posponían las conferencias y eventos mundiales en tecnología, moda, deportes, entre otros. En España los sectores económicos más afectados por las restricciones serán probablemente aquellos en los que la mayoría de trabajadores son mujeres, como son la hostelería, el turismo o la  peluquería. A diferencia de la situación durante la crisis, en el que el sector de la construcción, más masculinizado, fue el más afectado. Por lo tanto, muchas mujeres quienes ya sufrían unas condiciones precarias perderán su empleo. Además, la limitación del transporte público ha afectado mayormente a las mujeres, ya que hay un gran porcentaje de ellas que utilizan el transporte público como único medio de transporte.


text: A mitad de diciembre de 2019, un grupo creciente de personas, muchos relacionados al Mercado Mayorista de mariscos de Huanan en Wuhan, fueron infectados con neumonía sin causas claras. Científicos chinos posteriormente enlazaron la neumonía a una nueva cepa de coronavirus, la cual recibió la designación inicial de 2019-nCoV.


text: El 10 de enero de 2020, se reportaron el primer caso de muerte y 41 infecciones clínicamente confirmadas causadas por el reciente coronavirus . Al 22 de enero de 2020, el nuevo coronavirus se había extendido a varias provincias y ciudades importantes en China, con 571 casos confirmados y 17 muertes reportadas. También se reportaron casos confirmados en otras regiones y países, incluyendo Hong Kong, Macao, Taiwán, Tailandia, Japón, Corea del Sur, Singapur, los Estados Unidos, Australia, y Canadá.


text: A las 2am del 23 de enero de 2020, las autoridades emitieron un aviso informando a residentes de Wuhan que desde las 10am, todo transporte público, incluyendo autobuses, ferrocarriles, vuelos, y servicios de transbordador serían suspendidos. El Aeropuerto de Wuhan, la estación de ferrocarril de Wuhan, y el metro de Wuhan se cerraron. A los residentes de Wuhan no les fue permitido dejar la ciudad sin permiso de las autoridades. El aviso causó un éxodo de Wuhan. Se estima que unas 300,000 personas abandonaron Wuhan solo en tren antes del encierro de las 10am. En la tarde de 23 enero, las autoridades empezaron a cerrar algunas de las carreteras importantes que salen de Wuhan. El encierro vino dos días antes del Año Nuevo chino, el festival más importante en el país, y tradicionalmente el punto más alto de la temporada de viajes, cuando millones de chinos recorren el país.


text: Siguiendo el encierro de Wuhan, los sistemas de transporte público en dos ciudades de nivel prefectura vecinas de Wuhan, Huanggang y Ezhou, también fueron puestas en encierro. Al 24 de enero, en un total de 12 otras ciudades desde nivel condado a prefectura en Hubei, incluyendo Huangshi, Chibi, Jingzhou, Yichang, Xiaogan, Jingmen, Zhijiang, Qianjiang, Xiantao, Xianning, Dangyang y Enshi, se habían impuesto restricciones de movimiento, llevando el número de personas afectadas por la restricción a más de 40 millones.


text: Independiente a datos de crisis económicas, en realidad existió un pequeño impulso en las PYMES dentro de México, pero únicamente enfocadas al sector logístico aprovechando todo el tema de envíos a domicilio; Aunque si bien realmente la competitividad del sector ha incrementado considerablemente en la época existen algunos casos específicos que han aprovechado un sector básicamente sin tomar en cuenta por otras empresas ya existentes a este ámbito, por ejemplo, las empresas de estados como Morelia, Tlaxcala y Querétaro han comenzado ofrecer este tipo de servicios, pero como se menciona anteriormente, únicamente enfocada al transporte y rutas, ya que se demostró que se está impulsando el sector de envíos a domicilio. Incluso surgen nuevas empresas como el caso de Sabrosón S.A de C.V, que es una aplicación enfocada a pedir comida a domicilio, aunque su fundación data de toda la época COVID, dada la necesidad de satisfacer ese sector en un estado con poca competencia en el sector envíos en tiempo corto, lo que demuestra a simple vista lo importante de satisfacer esa necesidad de atención a los clientes en la época reciente de pandemia.


text: ONU Mujeres organizó del 25 de mayo al 5 de julio de 2020, en nombre del Grupo de Trabajo sobre Género de la UN Global Counter-Terrorism Coordination Compact una reunión digital global  para recoger las opiniones de la sociedad civil sobre el nivel al que afecta el respecto a las dimensiones de género. Los participantes afirmaron que la pandemia de COVID-19 agravó las desigualdades de género existentes. Asimismo, resaltaron la necesidad de cambiar la perspectiva a la hora de abordar el extremismo violento y el terrorismo, así como de invertir en iniciativas que promuevan la igualdad de género y los derechos humanos dentro de las comunidades.


text: "Este último párrafo es un extracto de" https://reliefweb.int/report/world/promoting-peace-and-protecting-women-s-rights-contexts-affected-violent-extremism


text: Se ha dado la cancelación de todo tipo de eventos, por una razón fundamental e importante, y es que en estos eventos se da la aglomeración de gente que conllevaría al aumento de posibilidades de contraer esta enfermedad, entonces los estados de diferentes países están tomando esta como una medida más a la lista, para evitar la propagación del Covid-19.


title: The Postman (película de 1997)

text: The Postman ("Mensajero del futuro" en España y "El mensajero" en Hispanoamérica) es una película de dirigida y protagonizada por Kevin Costner. La producción cinematográfica se basa en una novela post apocalíptica escrita en 1983 por David Brin, que recibió numerosos premios. El guion es de Brian Helgeland.


title: The Postman (película de 1997)

text: La película anticipa un futuro distópico en el año 2013, en donde las sociedades humanas se han reducido a grupos aislados a causa de una guerra nuclear. En el panorama del año 2013 no hay autopistas, ni leyes, o señal de esperanza. Tras una guerra que destruyó prácticamente la civilización, y aquellos que sobrevivieron se han unido en pequeños poblados, intentando llevar una vida tranquila, aunque un tanto más primitiva.


title: The Postman (película de 1997)

text: Un vagabundo, que va de lugar en lugar ganándose la vida recitando a Shakespeare, es raptado por un grupo de guerreros llamados "holnistas," que controlan y tiranizan la región. Estos guerreros son dirigidos por Bethlehem, quien lo recluta por la fuerza al igual que a otros, para formar parte de su ejército y alimentar su ambición de ampliar aún más su zona de control. El vagabundo, que no quiere luchar y repudia la crueldad del tirano ejercida incluso a los propios, consigue huir de él. Protegiéndose de una lluvia, se topa con los restos de un camión de correo, y decide hacerse pasar por cartero para que le den alojamiento y comida en el pueblo más cercano. Decide llevar desde entonces las cartas a sus respectivos destinatarios, devolviéndoles así un poco de esperanza. Con el tiempo, él incluso crea toda una organización para ello.


title: The Postman (película de 1997)

text: Sin embargo, Bethlehem se entera de sus acciones, y lo ve como una amenaza potencial para su poder. Por ello, le declara la guerra y lo persigue. El enfrentamiento entre ambos bandos culmina en un campo de batalla, donde deberían enfrentarse ambos bandos a muerte. Sin embargo, antes de que eso ocurra, el vagabundo (ahora llamado "El mensajero") revela su identidad como antiguo holnista e, invocando una de las reglas de los "holnistas", consigue desafiar a Bethlehem a un duelo a muerte por el liderazgo de los "holnistas". Como antiguo miembro, tiene ese derecho y no puede negárselo. En ese duelo "El mensajero" lo vence, pero no lo mata. Asumiendo el liderazgo, declara las matanzas por terminadas y el comienzo de la paz, a lo que todos aceptan. No obstante, aunque las hostilidades habían cesado, Bethlehem intenta matarlo a traición, pero es detenido cuando uno de sus propios hombres lo mata.


title: The Postman (película de 1997)

text: Después de ello, "El mensajero" regresa a Abby, una mujer con la que se casó, y que tiene ahora una hija suya, llamada Hope. El mensajero se compromete entonces a reconstruir el país, y crear un mundo mejor para su hija y los demás, basándose tanto en su trabajo como cartero, como en lo que ocurrió en ese lugar. Años más tarde, en el 2043, "El mensajero" muere a sus 70 años. Su hija, ahora mayor, está en St. Rose, Oregón, un lugar que su padre ansiaba ver por ser un paraíso según su información, y que nunca vio por su decisión de emprender ese camino. Allí, ella cuenta en un discurso ante mucha gente toda la historia de su padre, la cual ha sido contada durante la película. La civilización ha regresado gracias a la labor de "El mensajero" desde entonces, y ahora en St. Rose, en el presente ficticio de la película, Hope desvela todo acerca de su padre. También desvela que decidió ver St. Rose para honrar allí su decisión y todo lo que desde entonces hizo. Finalmente, después del discurso, su hija inaugura en el lugar una estatua en memoria de él, con la aprobación de todos los presentes.


title: The Postman (película de 1997)

text: "The Postman" recibió reseñas generalmente negativas de parte de la crítica y mixtas de la audiencia. En el sitio web especializado Rotten Tomatoes, la película posee una aprobación de 8%, basada en 36 reseñas, con una calificación de 4.0/10 y con un consenso crítico que dice: "Un error de cálculo masivo en la automitificación por parte del director y estrella Kevin Costner, "The Postman" serviría para pasar un buen rato si no fuera tan fatalmente seria." De parte de la audiencia tiene una aprobación de 50%, basada en 55 549 votos, con una calificación de 3.1/5.


title: The Postman (película de 1997)

text: El sitio web Metacritic le dio a la película una puntuación de 29 de 100, basada en 14 reseñas, indicando "reseñas generalmente desfavorables". Las audiencias encuestadas por CinemaScore le otorgaron a la película una "B-" en una escala de A+ a F, mientras que en el sitio IMDb los usuarios le asignaron una calificación de 6.1/10, sobre la base de 74 668 votos. En la página web FilmAffinity la cinta tiene una calificación de 4.6/10, basada en 13 153 votos.


title: Cultura castreña

text: La cultura castreña fue una cultura que se desarrolló, desde finales de la Edad del Bronce hasta principios de nuestra era, en el noroeste de la península ibérica, dentro de una zona que abarcaría desde las riberas septentrionales del río Duero hasta el Río Navia por el nordeste, abarcando el norte del actual Portugal y Galicia, junto a las zonas central y occidentales del Principado de Asturias, oeste de la provincia de León y la provincia de Zamora (también delimitada al sur por el río Duero).


title: Cultura castreña

text: La problemática de los límites estriba en fenómenos de aculturación en el caso de los astures lo que hace que esta visión esté desfasada. En el caso de Asturias los límites de la cultura castreña se han desplazado en la actualidad hasta la zona centro-oriental, donde encontramos castros como el de Noega (Gijón) o Camoca (Villaviciosa) junto a Llagú (Oviedo) cuya fundación parte de al menos el y no presenta diferencias notables con los de la zona occidental de Asturias y Galicia, y por el problema de la definición de la provincia romana de la Gallaecia. Los límites más aceptados son el río Navia por el este y el Duero al sur (área que posteriormente formaría la provincia romana de Gallaecia) desde finales de la Edad del Bronce (siglo o  a. C.) hasta el con menciones que podrían identificar castros tardíos durante las razzias de los suevos dirigidos por Hermerico (409-441). Así, en las regiones interiores de Gallaecia, en el año 430 Hidacio dice:


title: Cultura castreña

text: Su característica más notable son los poblados fortificados conocidos como castros (de la forma latínizada "castrum"), de los que toma el nombre, no obstante se desconoce el término original en lengua indígena para definir a los castros.


title: Cultura castreña

text: Se desarrolló durante la Edad del Hierro sobre un fuerte sustrato indígena directamente ligado al periodo del Bronce Final Atlántico (1200-700 a. C.) el cual se vio pronto mezclado con elementos europeos desde esta edad de bronce. A este componente precastreño se sumaron influencias culturales europeas atlánticas, y, en menor medida, mediterráneas.


title: Cultura castreña

text: En el lento período formativo, que duraría hasta el , se cree que los castros se fueron extendiendo de sur a norte y de la costa hacia el interior por ser los castros meridionales y costeros (no confundir con castro marítimo que hace referencia a la actividad económica y a la situación geográfica como el de Baroña) los de mayor tamaño y densidad. Esta cultura se desarrolló a continuación durante dos siglos y comenzó a ser influenciada por la cultura romana desde el , continuando en forma de cultura galaico-romana después de la conquista y hasta los siglos III o incluso IV y con ejemplos de castros tardíos en el ya en plena ocupación sueva.


title: Cultura castreña

text: La economía castreña tenía una base agrícola (cereales como el trigo, el mijo, la avena y la cebada, leguminosas como las habas y los garbanzos, berzas, nabos, etc.) y ganadera-pastoril (vacas, caballos, ovejas, cabras y cerdos), pero también se practicaban la caza (ciervo y jabalí), la pesca (pescadilla, maragota, jurel), el marisqueo y la recogida de frutos (avellanas, bellotas). Existía la minería (oro, estaño, cobre, plomo y hierro), la metalurgia y una cerámica regional, la cerámica castreña con claros componentes de la orla celta atlántica. La orfebrería tiene raíces en la Edad del Bronce y fue recibiendo influencias centroeuropeas y mediterráneas. Las alhajas más características son los numerosos torques, los cuales llegan a componer importantes colecciones tipológicas; también son bien conocidos los brazaletes, los pendientes y los anillos. La escultura estaba muy extendida y conoció un especial florecimiento en los territorios meridionales. De entre las armas destacan las espadas cortas y los puñales "de antenas", raros en número por ser hasta la fecha un territorio que no facilita la conservación de los metales en especial el hierro y por desconocerse la naturaleza de los ritos funerarios al punto de que se desconocen entierros o campos de incineración, suele usarse entre los arqueólogos que estudian la prehistoria del noroeste la siguiente cita: "En la edad del bronce la gente moría pero no vivía y en la edad del hierro la gente vivía pero no moría" en referencia a la ausencia de evidencias de asentamientos de la edad del bronce en relación con sus numerosos túmulos de incineración conocidos como "mamoas" contrastando con la edad de hierro donde se constata la abundancia de asentamientos con la ausencia casi absoluta de cementerios ya sea de inhumación o de cremación, así como la escasez de armas en relación con la proliferación de sitios fortificados (castros propiamente dicho).


title: Cultura castreña

text: El panteón religioso indígena era numeroso, como revelan las inscripciones en las estelas votivas de época galaico-romana y donde podemos apreciar el proceso de celtización que experimentó la cultura castreña, y donde se complementaban con cultos o ritos relacionados con fuerzas, elementos o manifestaciones de la Naturaleza. Se desconocen los ritos funerarios, ya que no se han encontrado ni enterramientos ni incineraciones.


title: Cultura castreña

text: El mundo castreño no tuvo unos límites territoriales definidos, por lo que es difícil definirlos. Se suela afirmar que esta cultura ocupó toda la Galicia actual, la parte occidental de Asturias hasta el río Navia y el norte de Portugal, entre los ríos Miño y Duero. Las zonas de influencia de los castreños están más discutidas: según algunos autores estas corresponderían a zonas limítrofes de León, Salamanca y Zamora; Asturias hasta el río Sella; y Portugal hasta Coímbra. A pesar de todo, algunos investigadores desmienten de la existencia de esta influencia cultural en estas zonas.


title: Cultura castreña

text: A raíz de algunos topónimos y de restos epigráficos que llegaron a nosotros, se considera que en el noroeste de la península se hablaba un tipo de lengua celta perteneciente a las goidélicas, denominada actualmente "lengua galaica". Algunos defensores de esta teoría se basan también en estudios que afirman que los celtas británicos descendieron de pescadores del norte de la península.


title: Cultura castreña

text: El estudio e investigación de esta cultura se viene realizando desde hace más de cien años. El iniciador fue Martins Sarmento a finales del , continuando su labor la "Sociedade Martins Sarmento" y posteriormente por José Leite de Vasconcelos, el "Instituto de Antropologia Mendes Corrêa" y la "Sociedade Portuguesa de Antropologia e Etnologia", con quienes se establecen las primeras comunicaciones con los arqueólogos gallegos entre los que destacaba Florentino López Cuevillas.


title: Merrell (compañía)

text: La Compañía Merrell es una compañía dedicada al zapato deportivo que fue fundada por Clark Matis, Randy Merrell y John Schweitzer en 1981. Los inicios fueron en Green Mountains en Vermont. Inicialmente la compañía se dedicó a diseñar y comercializar calzado para realizar trekking que se ajustaba perfectamente al pie. Una de las características es la elaboración del empeine y la cámara de aire "Air Cushion", típica del calzado de la marca. Los diseños que incorporaban las zapatillas Merrell eran tales que el tacón tenía ajustes en la planta baja muy similares al Vibram. La compañía tuvo diversos movimientos de propietarios: Matis y Schweitzer vendieron la compañía a Karhu USA; y en el año 1997, Wolverine Worldwide la adquirió. Desde entonces la compañía ha ido creciendo y diversificando su oferta a diversos elementos deportivos como ropa (línea comercial que abrió ya en 2006).


title: Lutz Schwerin von Krosigk

text: Johann Ludwig (Lutz) Graf Schwerin von Krosigk (Rathmannsdorf, 22 de agosto de 1887 - Essen, 4 de marzo de 1977) fue un político y publicista alemán.<ref name="Michaelis / Wichmann 2014"></ref> Sirvió como ministro de Finanzas desde 1932 hasta 1945 y también como el último canciller del gobierno alemán formado tras las muertes de Adolf Hitler y Joseph Goebbels y presidido por Karl Dönitz.


title: Lutz Schwerin von Krosigk

text: Nació en Rathmannsdorf en el Reino de Sajonia, estudió Ciencias políticas y leyes en Halle, Lausana y Oxford. Durante la Primera Guerra Mundial, se alistó en el ejército, obtuvo el grado de teniente ("oberleutnant"), y fue premiado con la Cruz de Hierro.


title: Lutz Schwerin von Krosigk

text: Se casó con la baronesa Ehrengard von Plettenberg en 1918. Conservador no adscrito a ningún partido, fue nombrado "Reichsminister" de Finanzas por Franz von Papen en 1932, y continuó en ese puesto a petición de Hindenburg, durante todo el posterior régimen nazi. En 1933 firmó la Ley habilitante, por la cual permitía a Hitler hacerse con el poder absoluto en Alemania y la instauración de un régimen dictatorial.


title: Lutz Schwerin von Krosigk

text: En mayo de 1945, después de los suicidios de Adolf Hitler y Joseph Goebbels, Krosigk fue nombrado Canciller de Alemania por orden del presidente Karl Dönitz. Los dos presidieron durante la rendición a los aliados. Su gobierno no fue reconocido por los aliados y fue disuelto cuando sus miembros fueron capturados por las fuerzas británicas el 23 de mayo de 1945 en Flensburg. Estuvo preso en un cuartel de Ludwigsburg, luego, el 14 de abril de 1949 en los juicios de Núremberg fue condenado como criminal de guerra a diez años de prisión, entre otras cosas, por allanamiento por parte de la Hacienda alemana de las propiedades de judíos deportados.


title: Óscar García Junyent

text: Óscar García Junyent, deportivamente conocido como Óscar (Sabadell, Barcelona, España; 26 de abril de 1973) es un exfutbolista y entrenador de fútbol español. Actualmente está libre.


title: Óscar García Junyent

text: Como futbolista, jugaba como mediapunta y desarrolló la mayor parte de su carrera profesional entre el FC Barcelona y el RCD Espanyol.


title: Óscar García Junyent

text: Óscar García inició su carrera en el Gimnàstic Mercantil de su Sabadell natal. En edad alevín ingresó en el FC Barcelona, para empezar a progresar en sus distintas categorías inferiores. La temporada 1990/91 formó parte de la generación que se proclamó subcampeona de Liga y Copa juvenil, junto a jugadores como Sergi Barjuán, Quique Martín o Luis Cembranos. Esa misma campaña se estrenó con el primer equipo, el 21 de mayo de 1991, en un partido amistoso en Vilasar de Mar donde marcó dos goles de la victoria por 0-10. Participó también en un encuentro de la Copa Cataluña, torneo que ese año ganaron los azulgrana. La temporada 1991/92 saltó directamente del juvenil al filial de Segunda División, donde pronto se convirtió en uno de sus jugadores más destacados.


title: Óscar García Junyent

text: El verano de 1992 realizó la pretemporada con el primer equipo, a las órdenes de Johan Cruyff. Y aunque inició la temporada 1992/93 en Segunda con el FC Barcelona B, en la recta final de la campaña Cruyff le dio varias oportunidades con el primer equipo. Con 19 años, debutó en partido oficial con el FC Barcelona el 17 de febrero de 1993, en un partido de la Copa del Rey ante el Atlético de Madrid que finalizó 6-0. Óscar contribuyó a la goleada con un tanto, tras haber salido al campo en substitución de Richard Witschge. Su debut en Primera División llegó poco después, el 9 de mayo de 1993 en el Camp Nou, saltando al campo como titular en un encuentro contra el Cádiz CF que finalizó 4-1. En total, esa temporada Óscar participó en tres partidos de liga con los azulgrana, que acabaron conquistando el título. La siguiente temporada siguió formando parte de la plantilla Barcelona B en Segunda División, siendo, con Jordi Cruyff, el máximo goleador del filial, con doce tantos. Y al igual que la campaña anterior, tuvo la ocasión de participar en el título liguero del primer equipo disputando dos partidos.


title: Óscar García Junyent

text: Ante la dificultad de encontrar acomodo en la plantilla del primer equipo, la temporada 1994/95 el club decidió cederlo al Albacete Balompié, para que pudiese seguir su progresión en Primera División. Óscar fue un habitual en las alineaciones del club manchego esa temporada, salvo en la recta final del curso, cuando se vio relegado al banquillo tras anunciar el FC Barcelona su intención de recuperarlo para la siguiente campaña. Pese a todo, Óscar disputó un total de 29 partidos y anotó dos goles, ambos de idéntica factura: de potente volea, desde fuera del área, al saque de un córner. Además, alcanzó las semifinales de la Copa del Rey, uno de los mayores éxitos de la historia del club albaceteño.


title: Óscar García Junyent

text: La temporada 1995/96 Óscar García regresó al FC Barcelona para formar parte de una plantilla que había iniciado un importante proceso de remodelación, y a la que también se había incorporado su hermano Roger, procedente del equipo filial. Óscar terminó la temporada como máximo goleador del equipo en la liga, con diez tantos, a pesar de no ser delantero centro y aunque no fue un titular fijo, ya que de los 28 partidos que disputó en liga, solo en once salió en la alineación inicial. El Barcelona cerró la temporada sin títulos, provocando el cese del técnico Johan Cruyff.


title: Óscar García Junyent

text: La marcha de su principal valedor y la llegada al banquillo de Bobby Robson, junto con una lesión, hicieron que Óscar empezara la temporada 1996/97 relegado al ostracismo para luego ganarse, poco a poco, la confianza del técnico inglés. En total, el sabadellense jugó esa campaña catorce partidos de liga -sólo dos completos- en los que anotó cuatro goles. Robson también le hizo jugar la prórroga de la final de la Copa del Rey -que los azulgrana conquistaron ante el Real Betis- aunque se quedó fuera de la final de la Recopa, conquistada ante el Paris Saint-Germain.


title: Óscar García Junyent

text: La situación de Óscar se complicó más todavía tras el relevo de Robson por Louis van Gaal, el verano de 1997. La temporada 1997/98, en la que el equipo ganó la Liga, la Copa y la Supercopa de Europa, Óscar tuvo una participación discontinua. En la liga disputó 16 partidos en los que anotó 5 goles. En la Copa, en cambio, disputó la prórroga de la final ante el RCD Mallorca y anotó el lanzamiento decisivo del desempate por penalties.


title: Óscar García Junyent

text: Ello no le sirvió para ganarse la confianza del técnico neerlandés, que la siguiente campaña relegó a Óscar y a su hermano Roger al ostracismo. Seis partidos y dos goles fueron la aportación de Óscar al título de liga de ese año, en su última temporada como azulgrana.


title: Óscar García Junyent

text: En julio de 1999 Óscar García fue presentado como nuevo jugador del Valencia CF. No tardó en conseguir su primer éxito vistiendo su nueva camiseta, porque apenas un mes más tarde conquistó la Supercopa de España ante su exequipo, el FC Barcelona. Sin embargo, Óscar no encajó en las exigencias físicas y tácticas de Héctor Cúper y el técnico argentino se limitó a alinearlo, únicamente, como en los minutos finales de algunos partidos.


title: Óscar García Junyent

text: Tras finalizar la temporada 1999/2000 como subcampeón de la Liga de Campeones, Óscar decidió abandonar Valencia y regresar a Barcelona, esta vez para jugar en el RCD Espanyol, donde ya militaba su hermano Roger. Los "periquitos" pagaron 600 millones de pesetas a los valencianos por su contratación. En el equipo blanquiazul también coincidiría con otros ex compañeros azulgranas como Jordi Cruyff o Toni Velamazán. Óscar García jugó cuatro temporadas en el RCD Espanyol y, como ya le había sucedido en Valencia, su papel fue básicamente como suplente, saliendo al campo en las segundas partes. De los 54 partidos de liga jugados como blanquiazul, solo en 22 fue titular, anotando cuatro goles.


title: Óscar García Junyent

text: Tras tener un papel testimonial la campaña 2003/04 (jugó 152 minutos en toda la temporada), en agosto de 2004 rescindió su contrato con el RCD Espanyol y, pocas semanas después, firmó por un año con la UE Lleida, de Segunda División. En el club ilerdense tampoco logró consolidarse como titular, logrando tres goles en 23 encuentros. Al finalizar la temporada, con 31 años, se retiró del fútbol profesional.


title: Óscar García Junyent

text: Tras colgar las botas, Óscar García inició su carrera en los banquillos en octubre de 2009, como entrenador del F.C.Barcelona Juvenil A, con la que se proclamó campeón de España en 2010. Desde noviembre de 2009 compatibilizó este puesto con el de segundo de Johan Cruyff al frente de la selección catalana.


title: Óscar García Junyent

text: Poco después, aceptó una oferta de Jordi Cruyff, secretario técnico del Maccabi Tel Aviv FC, para dirigir al equipo israelí la campaña 2012/13. El Maccabi se proclamó campeón de Liga tras 10 años de sequía, pero Óscar decidió abandonar el equipo.


title: Óscar García Junyent

text: En junio de 2013, se compromete por dos temporadas con el Brighton de la Football League Championship. como sustituto del uruguayo Gustavo Poyet. Pudo clasificar al equipo para el "play-off" de ascenso, aunque no logró subir a la Premier League. Una vez finalizada la temporada, el 12 de mayo de 2014 presentó su dimisión, que fue aceptada, por lo que dejó de ser entrenador del club inglés.


title: Óscar García Junyent

text: El 2 de junio de 2014, firma de nuevo con el Maccabi Tel Aviv FC, pero deja el club a finales de agosto por la situación bélica del país.


title: Óscar García Junyent

text: El 2 de septiembre se anuncia su fichaje por el Watford Football Club, que militaba en la Football League Championship inglesa. Sin embargo, a final de mes se desvincula de la entidad por problemas de salud.


title: Óscar García Junyent

text: El 28 de diciembre de 2015, se convierte en el nuevo técnico del Red Bull Salzburg de la Bundesliga. Consiguió ganar dos Bundesligas y dos Copas de Austria en un año y medio en el banquillo del equipo austríaco.


title: Óscar García Junyent

text: El 15 de junio de 2017, firmó como nuevo entrenador del AS Saint-Étienne. Completó un inicio muy prometedor al mando del conjunto francés, ya que ganó sus tres primeros partidos de la Ligue 1 2017-18; aunque luego entró en una mala racha de resultados, el último de los cuales fue una dolorosa derrota por 0-5 ante el Olympique de Lyon en el Derbi del Ródano. El 15 de noviembre de 2017, dimitió como entrenador del conjunto del Loira por discrepancias con sus dirigentes, dejando al equipo como 6.º clasificado tras 12 jornadas de la Ligue 1.


title: Óscar García Junyent

text: El 5 de enero de 2018, el Olympiakos anunció su llegada como nuevo técnico hasta 2019. Tres meses después, el 3 de abril, presentó la dimisión. En su período en el club griego, se vio envuelto en una de las escenas más lamentables del fútbol, cuando en un partido ante el PAOK de Tesalónica un rollo de papel de los que se utilizan para las máquinas registradoras, lanzado desde la grada le causó una fuerte herida que le inhabilitó para el partido y que tuviera que ser ingresado en el hospital. Este hecho causó la suspensión del partido.


title: Óscar García Junyent

text: El 4 de noviembre de 2019, se incorporó al Real Club Celta de Vigo, que se encontraba en zona de descenso, 18.º clasificado con sólo 9 puntos tras 12 jornadas de Liga. Los resultados fueron buenos y consiguió sacar al equipo de los puestos de descenso. Este cambio de dinámica hizo que el 26 de junio de 2020 renovara su contrato con el club por dos temporadas más. Finalmente, obtuvo la permanencia en la élite para el conjunto gallego y continuó en el banquillo celeste, pero los malos resultados al inicio de la temporada siguiente (una victoria, 4 empates y 4 derrotas en 9 jornadas de Liga) provocaron su destitución el 9 de noviembre de 2020, poco más de un año después de su llegada al club.


title: Óscar García Junyent

text: El 23 de abril de 2021, el presidente del Stade de Reims confirmó la contratación de Óscar García para la próxima temporada. Tras haber logrado la permanencia en su primera campaña, fue destituido el 13 de octubre de 2022 a causa de los malos resultados, aunque el equipo francés no ocupaba puestos de descenso.


title: Óscar García Junyent

text: Al margen de su trabajo en los banquillos, tras su retirada ha colaborado en el mundo del periodismo deportivo. Ha sido columnista en el diario "Mundo Deportivo", y comentarista técnico en retransmisiones futbolísticas en varios medios como Catalunya Ràdio, Televisión Española, Movistar+ y, entre 2007 y 2009 en Barça TV, la televisión oficial del FC Barcelona.


title: Óscar García Junyent

text: Aunque no alcanzó la selección absoluta, fue internacional en prácticamente todas las categorías inferiores de la selección española: la sub-16, la sub-18, la sub-19, la sub-20 y la sub-21, de la que es el segundo máximo goleador histórico, con 12 tantos en 24 partidos. Participó en el Mundial Juvenil de 1991 (alcanzando los cuartos de final), en las Eurocopas Sub-21 de 1994 (tercer puesto) y 1996 (subcampeón) y en los Juegos Olímpicos de Atlanta en 1996, donde fue el máximo goleador del conjunto español, con dos tantos en cuatro partidos.


title: Óscar García Junyent

text: También ha disputado seis partidos internacionales de carácter amistoso con la selección de fútbol de Cataluña, en los que anotó cinco goles.


title: Josh McDermitt

text: Joshua Matthew Michael McDermitt (Phoenix, Arizona, 4 de junio de 1978), conocido profesionalmente como Josh McDermitt, es un actor y comediante estadounidense, mayormente conocido por interpretar a en la serie de televisión "The Walking Dead". En 2006, McDermitt apareció en "Last Comic Standing" como concursante, pero no ganó. McDermitt tuvo un papel importante en la comedia "Retired at 35" en los años 2011 y 2012 interpretando a Brandon. La serie fue cancelada después de dos temporadas.


title: Josh McDermitt

text: Desde la cuarta temporada, McDermitt interpreta a Eugene Porter en la serie "The Walking Dead". McDermitt fue ascendido a personaje regular en la quinta temporada.


title: Josh McDermitt

text: Josh McDermitt nació el 4 de junio de 1978 en Phoenix, Arizona. Tiene 5 hermanos. Tiene ascendencia portuguesa y holandesa. McDermitt actualmente reside en Los Ángeles, California. Es miembro de un grupo de comedia de Los Ángeles llamado "Robert Downey Jr Jr". También es un piloto cualificado de globo aerostático.


title: Josh McDermitt

text: McDermitt comenzó su carrera en el mundo del entretenimiento, participando en un programa de radio de Phoenix llamado "Tim & Willy" a una temprana edad. No mucho tiempo después, comenzó a trabajar como productor del programa.


title: Josh McDermitt

text: McDermitt fue semifinalista de la cuarta temporada de "Last Comic Standing". En 2009, interpretó el papel de Larry en la película "Rehab for Rejects". Más tarde, fue protagonista de la serie "Retired at 35" interpretando a Brandon durante los años 2011 y 2012. Luego, la serie fue cancelada.


title: Josh McDermitt

text: En octubre de 2013, fue anunciado por los productores de "The Walking Dead" que McDermitt había sido elegido para interpretar a Eugene Porter en la cuarta temporada de la serie. Su personaje fue ascendido a principal en la quinta temporada.


title: Riley Steele

text: Riley Steele (San Diego, California; 26 de agosto de 1987) es una actriz pornográfica estadounidense.


title: Riley Steele

text: Steele nació el 26 de agosto de 1987 en el Valle de San Fernando, California. Creció en Escondido, California. Se educó en el hogar durante los últimos dos años de su período de educación secundaria.


title: Riley Steele

text: Conoció a la actriz Jesse Jane en la firma de autógrafos de la película "Pirates", momento en el cual Jane le aconsejó entrar al negocio del cine para adultos, y le dio su tarjeta a Steele. Steele contactó a Joone, fundador de Digital Playground, con quien firmó un contrato de exclusividad ese mismo día. Rodó su primera escena para la película .


title: Riley Steele

text: Es parte del elenco de la película (no pornográfica) "Piranha 3D", donde personifica a Crystal, uno de los papeles principales.


title: Otuzco

text: Otuzco es una ciudad peruana capital del distrito y de la provincia homónimos en la Sierra del departamento de La Libertad. Es conocida por albergar en su catedral la venerada imagen de la Virgen de la Puerta.


title: Otuzco

text: La creación inicial de la provincia se dio gracias a la insistencia de los otuzcanos, José Corcuera (diputado por la provincia de Huamachuco) y Enemecio Orbegoso (hijo del presidente Mcal. Luis José Orbegoso), quienes en el año 1856 presentaron un proyecto - ley, el cual fue denegado, y posteriormente siguieron realizando gestiones hasta el año de 1860 en que nuevamente presentaron un segundo proyecto - ley, el cual sí fue aceptado por el Congreso de la República el 17 de abril de 1861, fecha en que se dictó la "Ley de creación de la provincia de Otuzco", en el Departamento de La Libertad. Esta ley fue refrendada por el entonces Presidente de la República, Mcal. Ramón Castilla, el 25 de abril de 1861.


title: Otuzco

text: Esta misma ley fue la que dividió a la provincia de Huamachuco en dos, y creó la provincia de Otuzco. Esta ley la señaló como capital de la nueva provincia, con el título de "villa" y luego por ley del 15 de noviembre de 1890, esta "villa" fue elevada a la categoría de "ciudad".


title: Otuzco

text: La ciudad de Otuzco en el Departamento de La Libertad es Capital de la Provincia del mismo nombre. En este comarca primitivamente poblada por Yungas y Quechuas. Su existencia es tan antigua como la aparición de los primeros grupos humanos en el Departamento de La Libertad.


title: Otuzco

text: A lo largo de la historia ha pasado por diversas categorías, primero que solamente era nombre, posteriormente parroquia, curato, pueblo y en el advenimiento de la República, al ser creado la Provincia de Otuzco, ascendió a la categoría legal de Villa. Actualmente ostenta la categoría de "Ciudad", por Ley del 15 de noviembre de 1890.


title: Otuzco

text: Otuzco es una ciudad andina poblada por los descendientes de los antiguos nombres del Perú, cuyas sangres se mezclaron con los venidos de España, desde los primeros años de dominación Española. Su población actualmente es Mestiza y su aspecto urbano ha cambiado mucho desde el año 1940, también sus personas han evolucionado de los antiguos hombres que forman los grupos de "sociedad".


title: Otuzco

text: Nuevas fisonomías circulan por las calles, sus antiguos hijos se han ido, algunas de sus tradicionales costumbres se han perdido. Pero como una concepción condicionada por esta transformación, han irrumpido en ellas las costumbres campesinas por sus edificaciones de puertas y ventanas estrechas y caprichosamente confeccionadas, sin respetar el trazo urbano, por sus campesinas formas de vivir encaminadas al logro de materiales inmediatos, que permiten a los hombres ascender a lugares estractos de la sociedad; con el rendimiento rural que se manifiestan en la ostentación de vestir, en la rusticidad del trato y que basta saberse mayoría en el grupo humano de la ciudad.


title: Otuzco

text: La ciudad sufre el actual proceso del cambio producido por la irrupción campesina a la vida urbana. "Las Nuevas Olas" del agitado proceso de transculturización que vivimos.


title: Otuzco

text: De esta ciudad cuyos hijos salen el primero de mayo de cada año a dominar costumbres y "sentir" la salida del sol para mirar más amplios horizontes y que son capaces de ser dueños de sí mismos; Otuzco tiene su origen en la difusión de la Fe Cristiana; es la creación de los Padres Agustinos que se internaron en nuestro Departamento que de su excelente ubicación geográfica que le ha deparado el destino de ser puerta de entrada para el interior de la Libertad y de salida hacia la costa Liberteña. El origen de Otuzco Español.


title: Otuzco

text: La "Ermita" en efecto, fue la célula germinal de Otuzco, como cuenta la tradición. Allí existen todavía los restos de la antigua Capilla de los Agustinos que escogieron el lugar como sentido de estrategia ya que desde allí se denomina el antiguo indígena poblado de Tupullo. Así como las quebradas de los ríos de Huangamarca y Pollo, y de Otuzco en un amplio sector; tiene el agua del manantial de “PUQUIO” y tierras de cultivo en su periferie, es decir todas las condiciones necesarias para ser la semilla germinal de una ciudad, donde los cansados caminantes encontrarían y seguirán encontrando paz para sus andanzas y reconfortamiento espiritual para las angustias terrenales.


title: Otuzco

text: El Ingeniero Armas, publica en el “Regional”, sobre antiguos documentos que todavía existen de éstos primitivos Agustinos, se asegura que desde que implantó la primera Cruz, símbolo de Fe Católica, en esta naciente Villa de Otuzco, se dignó como su patrona y protectora a la “Inmaculada Concepción de la Virgen María”, así lo atestiguan las primeras partidas en el más ventusto lejano existente en el archivo parroquial, como por ejemplo la primera partida de matrimonio acertada por Fr. Pedro de la Fuente en febrero de 1611, y la primera partida de bautismo asentada por el mismo religioso el 9 de febrero del mismo año en la que puso el agua bautismal el indígena Francisco Pachacamango de la Pacaha de Uchuc; partida que comienza de idéntica manera. Es así que la documentación del archivo muestra que la villa de Otuzco iba progresando.


title: Otuzco

text: Tal que la documentación existe sobre los indígenas de esta ciudad cuyo nacimiento ocurre bajo la vocación de la madre de Cristo y el que remonta probablemente a más de 370 años.


title: Mesa de Salomón

text: La Mesa de Salomón (rey de Israel, 978-931 a. C.) –conocida también con los nombres de Tabla o Espejo de Salomón–, es una leyenda que cuenta cómo el rey Salomón escribió todo el conocimiento del Universo, la fórmula de la creación y el nombre verdadero de Dios: el Shem ha-meforash, que no puede escribirse jamás y solo debe pronunciarse para provocar el acto de crear. Según la tradición cabalística,


title: Mesa de Salomón

text: Según esta leyenda, la trascendencia de la tabla está en que dará a su propietario el conocimiento absoluto (ya que el pronunciar el nombre de Dios significa abarcar a toda su creación), pero el día que sea encontrada el fin del mundo estará próximo.


title: Mesa de Salomón

text: A menudo se ha asociado el aspecto de la mesa al que tenía un mueble del Templo de Salomón que simbolizaba el mar.


title: Mesa de Salomón

text: Existe la teoría de que la "Mesa de Salomón" descrita por los musulmanes españoles era la "Tabula Smaragdina", atribuida a Hermes Trismegisto:


title: Mesa de Salomón

text: Recientemente se lanzó la hipótesis de que "La Mesa de Salomón" no fuese un objeto físico, sino un concepto, (de un conocimiento secreto quizá, que se habría transmitido a lo largo de la historia)


title: Mesa de Salomón

text: Salvada por los sacerdotes cuando el saqueo y destrucción de tiempos de Nabucodonosor II, estaba depositada en el Templo de Jerusalén, y fue trasladada a Roma cuando Tito a su vez lo destruyó en el año 70, y guardada en el templo de Júpiter Capitolino primero, y más tarde en los palacios imperiales.


title: Mesa de Salomón

text: Cuando los godos saquearon Roma en el año 410, fue llevada a Carcasona, como parte del «Tesoro Antiguo», y luego a Rávena para salvarla de los ataques francos. En 526 la reclamó el rey Amalarico, y Teodorico, rey de los ostrogodos, se la devuelve. Esta historia contada por Procopio de Cesarea es la última noticia cierta que se tiene durante años: ni los francos ni los árabes lo mencionan entre el botín conseguido en sus sucesivas invasiones de la región.


title: Mesa de Salomón

text: Alarico II tuvo que abandonar Tolosa, la capital de los visigodos, en el año 507 perseguido por los francos, y se refugió en España. Se supone que tras el asesinato del rey en Barcelona la Mesa fue trasladada con el resto del tesoro, que se instaló en Toledo (nueva capital). Sin embargo, no se ha podido probar con certeza, la única cita es de Aben Adhari:


title: Mesa de Salomón

text: La leyenda musulmana más extendida defiende que la mayor parte del tesoro real que acompañaba a Alarico en su huida de las Galias fue guardado durante siglos en la "Cueva de Hércules" de Toledo. Cuando Táriq derrota a Rodrigo en la batalla de Guadalete (año 711) y avanza por el reino sin encontrar resistencia, la Mesa de Salomón se lleva a Medinaceli para salvarla, de ahí que fuese llamada Medina Talmeida ("Ciudad de la Mesa") y Medina al Shelim ("Ciudad de Salomón").


title: Mesa de Salomón

text: El Obispo don Rodrigo Ximénez de Rada, basándose en textos de al-Razi y de Ibn al Qutiyya, cuenta cómo Táriq atravesó unos montes llamados Gebelculema (Yabal-Sulayma, es decir, "Montaña de Salomón": Zulema) y llegó a Complutum (Alcalá), donde halló escondida la mesa, que según esta historia tenía 365 patas de oro con miles de esmeraldas engastadas.


title: Mesa de Salomón

text: En la crónica bereber Ajbar Machmua se relata que Muza, envidioso del éxito obtenido por su lugarteniente Táriq en Guadalete frente al rey visigodo, desembarcó en la península para enfrentarse con él por "la posesión de una mesa que habría sido de Salomón y que estaba entre el tesoro real godo en Toledo". Ambos fueron a Damasco para que el Califa Suleimán I se pronunciara, y ninguno volvió a la península.


title: Mesa de Salomón

text: Según la leyenda, Hércules edificó un palacio encantado cerca de Toledo, construido con jade y mármol, y ocultó en su interior las desgracias que amenazaban a España. Puso un candado en la puerta y ordenó que cada nuevo rey añadiera uno, ya que las amenazas se cumplirían el día en que uno de ellos fuera curioso y entrara. Don Rodrigo fue ese rey, y del palacio solo queda la cueva que se supone oculta maravillosos tesoros. Según la leyenda, el rey visigodo abrió o rompió cada candado, llegó a una primera sala, que parecía un lugar de oración, avanzó y llegó a una segunda, supuestamente de ceremonias, llegó a una tercera que tenía un cofre, el rey lo hizo abrir: había un lienzo con dibujos de guerreros a caballo y espadas curvas, con una inscripción que dice "cuando ojos humanos vean este lienzo, estas criaturas dominarán la tierra santa" (supuestamente estos corresponderían a los musulmanes que invadieron el reino al año siguiente). Don Rodrigo no pasó a la cuarta sala, aunque se dice que vio el espejo o mesa de Salomón, porque había dos guardias de metal de varios metros de alto armados con mazos que se movían a la más mínima presencia que entrara en la sala.


title: Mesa de Salomón

text: En los últimos años, buscadores de tesoros investigan por las cuevas y subterráneos de Toledo, relanzando la teoría de la "tabla" frente a la de la "mesa" de las crónicas musulmanas, dando por hecho que el verdadero tesoro de los reyes visigodos nunca fue encontrado ni abandonó la capital.


title: Mesa de Salomón

text: El investigador José Ignacio Carmona Sánchez, en su estudio histórico "Santa María de Melque y el Tesoro de Salomón", señala cómo existe total unanimidad por parte de historiadores con respecto a la Mesa en lo siguiente:


title: Mesa de Salomón

text: Louis Charpentier pone el ejemplo de Dormelle (Seine-et-Marne), un subterráneo muy amplio con bóveda de ladrillo y forma de cuna que se comunicaba, tomando la dirección de Paley, con una encomienda templaria hermana. En el Castillo de Montalbán sus subterráneos son funcionalmente anacrónicos y guardan una semejanza casi absoluta con la descripción de Charpentier.


title: Mesa de Salomón

text: Alguno de estos objetos podría estar ubicado en el entorno del Castillo de Montalbán y la Iglesia de Santa María de Melque, en Toledo:


title: Mesa de Salomón

text: Otra de las hipótesis que se han barajado para tratar de ubicar el paradero último de este importante objeto de culto, es la montaña asturiana. A raíz de la publicación del libro "El nombre de Dios. El enigma de la Mesa de Salomón" el investigador Javier Martínez-Pinna pudo comprobar como la práctica totalidad de las reliquias que estaban en manos de los visigodos fueron trasladadas hacia el norte peninsular a partir del 711, para que no cayesen en manos de los conquistadores musulmanes. En este sentido, Martínez-Pinna destaca que "Antes de que se produjese la caída de Toledo en manos de los musulmanes, los visigodos tuvieron que sacar todas las reliquias y los objetos del Tesoro Sagrado que aún se encontraban entre sus muros para enviarlos hacia el norte. El camino más lógico fue seguir la calzada romana que llevaba hasta la ciudad de Astorga, punto por donde se tenía que pasar obligatoriamente para llegar a Asturias, foco de última resistencia y lugar hacia donde dirigió sus pasos el que sería rey Pelayo, al que la tradición considera custodio del tesoro visigodo. "


title: Mesa de Salomón

text: En esta ocasión, el tesoro habría llegado no hasta una ciudad, sino a un monte, el Monsacro, en donde sabemos que permaneció hasta que Alfonso II decidió trasladar parte de lo que allí se escondía hasta Oviedo, pero de la Mesa nunca más se supo nada.


title: Mesa de Salomón

text: Curiosamente, esta bella montaña asturiana es considerada por muchos, entre ellos el periodista Manuel Cimadevilla, como uno de los más importantes enclaves mágicos de la región, un lugar por donde pasaban dos vías emblemáticas como eran la Ruta de la Plata y una de las variantes del Camino de Santiago. También es el lugar en donde podemos encontrar dos capillas medievales de origen templario, construidas sobre un conjunto tumular de origen megalítico, en donde se desarrolló el culto a la diosa madre y que fue utilizada por Toribio para esconder las reliquias que llevó consigo. Es más, según Cimadevilla, los caballeros templarios pudieron llevar a cabo excavaciones en este lugar en busca de antiguos objetos sagrados y los manuscritos secretos del rey Salomón.


title: Mesa de Salomón

text: Ante la presión de los merovingios, los visigodos de Carcasona construyeron una fortaleza en la antigua ciudad de Rhedae, en el condado de Razés, donde ocultaron sus tesoros antes de ser expulsados definitivamente de las Galias por Clodoveo I.


title: Mesa de Salomón

text: En 1803 se investigó en Carcasona un pozo en el que, según la leyenda, había un gran tesoro godo. La búsqueda fue inútil, aunque se ha repetido en años posteriores.


title: Mesa de Salomón

text: A finales del siglo XIX, Berenguer Sauniére, párroco de Rennes le Chateau, se convierte de pronto en un hombre enormenente rico tras realizar unas obras en un altar visigótico de la ermita del pueblo. Descubre unos documentos antiguos y se dedica a partir de entonces a realizar excavaciones por toda la región, gastando grandes sumas y entrando en contacto con logias ocultistas, hasta el punto de ser amonestado por la Santa Sede y suspendido "a divinis" en 1910. Tras su muerte en 1917, hubo tan gran número de personas buscando un supuesto tesoro visigodo más importante que el oro, que las autoridades han prohibido cavar en todo el término municipal. A raíz de nuevas modas, actualmente se relaciona su tesoro con el Santo Grial.


title: Ecosocialismo

text: El ecosocialismo es una doctrina política surgida a finales del que integra las ideas del socialismo y las del ecologismo. Los ecosocialistas piensan que el capitalismo es un sistema inherentemente dañino tanto para la sociedad como para el medio ambiente.


title: Ecosocialismo

text: A menudo se denomina rojiverdes a las personas que profesan la ideología ecosocialista, pues defienden unas políticas verdes desde una óptica claramente postcapitalista, muy frecuentemente inspirada por el marxismo. Se desmarcan de la mecánica de la economía neoclásica de una manera más firme que otros verdes, y apoyan con más vehemencia la justicia social como la primera meta de la política, viéndola como una llave hacia otros objetivos.


title: Ecosocialismo

text: El término sandía se aplica a veces a militantes verdes que defienden con mayor intensidad los objetivos sociales que los ecológicos, acusándolos de ser "verdes por fuera pero rojos por dentro". Algunos rojiverdes se toman esto como un cumplido, y otros como un insulto. Los ecosocialistas no suelen considerarse "fundis" -un término alemán asociado a la Ecología profunda- o "verdes fundamentalistas", aunque en la facción "fundi" del Partido Verde Alemán y otros partidos verdes había y hay ecosocialistas.


title: Ecosocialismo

text: William Morris, novelista, poeta y diseñador inglés, está ampliamente reconocido por su papel en el desarrollo del ecosocialismo, particularmente en el Reino Unido. Durante las décadas de 1880 y 1890, Morris promocionó sus ideas ecosocialistas dentro de la Federación Socialdemócrata y la Liga Socialista.


title: Ecosocialismo

text: Después de la Revolución Soviética, algunos ambientalistas y científicos intentaron introducir cierta conciencia ecológica dentro del bolchevismo, aunque muchas de esas personas fueron posteriormente expulsadas del PCUS. Décadas más tarde, en los años setenta, Barry Commoner, sugiriendo una respuesta desde la izquierda a la tesis de los límites al crecimiento, postuló que las tecnologías capitalistas eran los principales responsables de la degradación ambiental. El escritor de Alemania Oriental Rudolf Bahro publicó dos libros donde insistía en la relación entre socialismo y ecología -"La alternativa en Europa del Este" y "Socialismo y supervivencia". Por esa misma época, Alan Roberts, un marxista australiano, escribió sobre cómo las necesidades insatisfechas de la gente alimentaban el consumismo. El también australiano Ted Trainer llamó a los socialistas a desarrollar un sistema que satisficiera las necesidades humanas, en contraste al sistema capitalista, que creaba y crea deseos.


title: Ecosocialismo

text: Los años noventa trajeron a las feministas socialistas Mary Mellor y Ariel Salleh, que revelaron temáticas ambientales dentro de un paradigma ecosocialista. Con el creciente desarrollo del movimiento antiglobalización en el Hemisferio Sur, ha ido emergiendo un "ambientalismo de los pobres", combinando sensibilidad ecológica y justicia social. David Pepper también publicó un importante trabajo, "Ecosocialismo: desde la Ecología profunda a la justicia social", en 1994, donde critica la actual deriva de muchas personas dentro del mundo verde, particularmente aquellos relacionados con la Ecología Profunda.


title: Ecosocialismo

text: En 2001, con motivo de la Cumbre de Río + 10, Michael Löwy y Joel Kovel redactaron el 'Manifiesto Ecosocialista'. A principlos del , varios partidos verdes, como GroenLinks en Países Bajos y otros de tradición marxista como Iniciativa per Catalunya Verds o Coalició Compromís en España se autodenominan ecosocialistas. Los rojiverdes dominan partidos verdes como el Partido Verde de Saskatchewan (en Canadá, no afiliado al Partido Verde de Canadá) y el Partido Verde de los Estados Unidos (GPUS). Muchas organizaciones marxistas también cuentan con ecosocialistas: Michael Löwy, por ejemplo, es uno de los líderes de la reunificada Cuarta Internacional, la principal organización Trotskista.


title: Ecosocialismo

text: La nueva Constitución de Bolivia, promulgada en 2009, es la primera constitución a la vez ecológica y pro-socialista del mundo, haciendo a este estado oficialmente ecosocialista.


title: Ecosocialismo

text: Ecología social es una teoría filosófica que analiza las relaciones entre los problemas ecológicos y los problemas sociales. Se inspira en ideas anarquistas (especialmente de Piotr Kropotkin), las ideas comunistas de Marx y Engels, al mismo tiempo bebe de los movimientos políticos de Estados Unidos de mediados de los 60’s como el movimiento ecologista y los movimientos antirracista de lucha por los derechos civiles


title: Ecosocialismo

text: Estas ideas se asocian con el activista y filósofo político Murray Bookchin, según él la crisis ecológica presente es producto del capitalismo y que no es el número de personas sino la forma en que las personas se relacionan con otras lo que produce las crisis económicas, sociales y ecológicas que el mundo atraviesa actualmente. La sobreproducción, el productivismo y el consumismo son los síntomas, no las causas, de un asunto más profundo. Sus trabajos sobre ecología social incluyen Post-Scarcity Anarchism, Toward an Ecological Society, The Ecology of Freedom y varios más.


title: Ecosocialismo

text: La ecología social es un enfoque de la sociedad que adopta una visión ecológica, reconstructiva y comunitaria de la sociedad. Esta ideología busca reconstruir y transformar las perspectivas actuales tanto sobre temas sociales como ambientales, mientras promueve la democracia directa. Busca acabar con la escasez y la jerarquía en la economía a favor de un mundo en el que las comunidades humanas trabajen juntas en armonía con la naturaleza para aceptar y promover la diversidad, así como la creatividad y la libertad.


title: Ecosocialismo

text: Las reflexiones de Bookchin sobre la ecología social y el municipalismo libertario también inspiraron a Abdullah Öcalan, el líder histórico del movimiento kurdo, a crear el concepto de confederalismo democrático, que tiene como objetivo unir a los pueblos del Medio Oriente en una confederación de comunas democráticas, multiculturales y ecológicas.


title: No es país para viejos

text: No es país para viejos (No Country for Old Men, en el original en inglés) es una novela de 2005 escrita por el estadounidense Cormac McCarthy. Ambientada en la frontera entre Estados Unidos y México, narra las consecuencias de un intercambio fallido de drogas en una parte remota del desierto. El título hace referencia a la primera línea del poema "Sailing to Byzantium", de William Butler Yeats. La adaptación cinematográfica del 2007, "No Country for Old Men", de los hermanos Coen, ganó cuatro Premios Óscar, incluido el de .


title: No es país para viejos

text: La novela narra las historias entrelazadas de los tres personajes centrales (Llewelyn Moss, Chigurh y Bell) después del descubrimiento de un intercambio fallido de drogas al suroeste de Texas en el condado de Terrell.


title: No es país para viejos

text: Mientras Moss está cazando berrendos, se encuentra con las secuelas de un tiroteo entre narcotraficantes, de los cuales solo sobrevivió un mexicano, quien está malherido. Moss descubre un camión lleno de heroína y un maletín con $2,4 millones en efectivo. Abandonando al mexicano herido, Moss se lleva el dinero y regresa a casa. Sin embargo, posteriormente, siente remordimiento por haber abandonado al herido, por lo que regresa al desierto con una botella de agua para el mexicano, solo para descubrir que ha sido ejecutado. Llewelyn es visto regresando a la escena, por lo que es perseguido en un camión por varios pistoleros, iniciando así una persecución que durará por el resto de la novela. Luego de escapar de los pistoleros, Llewlyn ordena a su esposa, Carla Jean Moss, que se esconda donde su madre, mientras él escapa con el dinero.


title: No es país para viejos

text: El sheriff Ed Tom Bell investiga el crimen mientras trata de proteger a Moss y a su esposa con la ayuda de otros policías. El sheriff es atormentado por sus memorias de la Segunda Guerra Mundial, en donde abandonó a su unidad y se salvó a sí mismo, por lo que recibió la Estrella de Bronce. Bell, quien tiene aproximadamente 50 años, ha pasado su vida tratando de redimirse por sus acciones durante la guerra, por lo que está decidido a resolver el crimen y a salvar a Moss. Sin embargo, las cosas se complican con la llegada de Anton Chigurh, un sicario contratado para recuperar el dinero. Chigurh usa una escopeta con silenciador y una pistola para ganado para matar a sus víctimas y para abrir cerraduras de tambor de pines. Carson Wells, otro sicario y exoficial de las Fuerzas Especiales, quien conoce a Chigurh, también está detrás del dinero.


title: No es país para viejos

text: McCarthy narra la historia en dos voces. La mayor parte del libro es narrado en tercera persona, pero es intercalada con memorias en primera persona del sheriff Bell.


title: No es país para viejos

text: William J. Cobb publicó una crítica de la novela en el "Houston Chronicle", en la cual describe a McCarthy como "nuestro más grande escritor vivo" y describe la novela como una "historia candente que marca la mente del lector como si fuera abrasada por un cuchillo calentado sobre las llamas de una fogata." Sin embargo, en el número de 24 de julio de 2005 del "The New York Times Book Review", Walter Kirn escribió que el argumento de la novela son "tonterías siniestras", pero consideró que la prosa era admirable, describiendo al autor como un "genio con un joystick... [capaz] de cambiar los escenarios y las situaciones cada varias páginas."


title: No es país para viejos

text: En 2007, Joel e Ethan Coen lanzaron una adaptación cinematográfica de la novela, la cual fue alabada por la crítica. El 27 de enero de 2008, la película ganó el . El 24 de febrero de ese mismo año, el filme recibió cuatro Premios Oscar: Mejor película, (Joel e Ethan Coen), (Joel e Ethan Coen) y (Javier Bardem como Chigurh). El filme también ganó tres Premios BAFTA y dos Premios Globo de Oro.


title: Tabaré Viudez

text: Tabaré Uruguay Viudez Mora (Montevideo, 8 de septiembre de 1989) es un futbolista uruguayo. Juega de extremo y actualmente es jugador de Club Atlético Cerro de la Segunda División de Uruguay.


title: Tabaré Viudez

text: Debutó oficialmente en Defensor Sporting de Uruguay el 4 de marzo de 2007 frente al Liverpool en el Estadio Luis Franzini, con el cual, además del campeonato local, disputó la Copa Libertadores y Sudamericana de ese mismo año. En el año 2008 consigue su primer título de Campeón Uruguayo con Defensor Sporting.


title: Tabaré Viudez

text: En agosto de 2008 ficha por el Milan de la Serie A italiana, sin embargo su estadía en el Calcio no fue la que se esperaba por parte del conjunto lombardo, por lo que, en 2009 (al término su contrato con el Milan) el jugador queda libre y regresa a Defensor Sporting.


title: Tabaré Viudez

text: En el 2010 fue adquirido por el Club América de la Liga Mexicana aunque no jugó ni un solo partido por lo que fue cedido a préstamo al Necaxa del mismo país para el Torneo Apertura 2010.


title: Tabaré Viudez

text: En el 2010 fue adquirido por el Necaxa de la Liga Mexicana en calidad de préstamo, en el cual, jugó 15 partidos y sólo dio 1 asistencia.


title: Tabaré Viudez

text: En diciembre del mismo año, tanto el Club Nacional de Football como el Club Atlético Peñarol se interesan por Viudez, quien finalmente fue fichado por los "tricolores" como la primera incorporación de cara al Torneo Clausura 2010, torneo en el cual se coronó meses después, siendo la figura del partido en el que Nacional consiguió dicho campeonato, aportando tres pases de gol espectaculares para que su equipo saliera victorioso con un holgado 3-0. Luego en las finales del Campeonato Uruguayo de Fútbol 2010-11, en un partido ante el campeón del Torneo Apertura 2010, su exequipo Defensor Sporting, marcó el gol de la victoria para su equipo y así coronarse por segunda vez en su carrera como campeón Uruguayo.


title: Tabaré Viudez

text: Luego de finalizar su pasaje por Nacional, en julio de 2012 pidió el pase hacia Atenas de San Carlos (perteneciente a la Segunda División Profesional de Uruguay) con el motivo de realizar un pase puente, recalando finalmente en el Kasimpasa SK de la Superliga de Turquía.


title: Tabaré Viudez

text: Luego de largas y extensas charlas finalmente rescindió contrato con el club e hizo un acuerdo de palabra con el Club Atlético River Plate.


title: Tabaré Viudez

text: Luego de una larga espera para que el colombiano Teófilo Gutiérrez firmara su acuerdo con el Sporting de Lisboa, Tabaré Viudez logra debutar en River Plate el 21 de julio de 2015 en la vuelta de las semifinales de la Copa Libertadores de América contra el club paraguayo Guaraní. Ingresó en el segundo tiempo y asistió al delantero Lucas Alario para convertir el 1-1 con el que River Plate logra avanzar a la instancia final de la copa.


title: Tabaré Viudez

text: En el partido de ida de la final de la Copa Libertadores sufriría una lesión que le impediría disputar el partido de vuelta. Finalmente el conjunto se terminaría consagrando campeón del certamen.


title: Tabaré Viudez

text: Luego de quedar libre de su contrato con el equipo uruguayo, acordó su incorporación al equipo paraguayo.


title: Tabaré Viudez

text: Ha sido internacional con la Selección Sub-20 de Uruguay en el Sudamericano Sub-20 de 2009 disputado en Venezuela y en el Mundial de Fútbol Sub-20 del mismo año disputado en Egipto. En este último campeonato, convirtió el primer gol de su selección en el debut frente a Inglaterra rematando con una excelente tijera dentro del área para la victoria de Uruguay 1 a 0.


title: Tabaré Viudez

text: En 2011 formó parte de la delegación Uruguaya que participó de los Juegos Panamericanos Guadalajara 2011, representando al Comité Olímpico Uruguayo y finalizando en el tercer lugar logrando la medalla de bronce.


title: Tabaré Viudez

text: El 9 de julio de 2012 fue incluido en la lista de 18 jugadores que representaron a Uruguay en el Torneo masculino de fútbol en las Olimpiadas de Londres 2012. En el mismo participó del partido ante Senegal(que fue el segundo partido del grupo), ingresando en el segundo tiempo; y participó en el último partido del grupo frente a Gran Bretaña en el que fue titular y fue sustituido en el segundo tiempo. En este torneo Uruguay culminó su participación en primera ronda.


title: Clemente XI

text: Clemente XI (Urbino, 23 de julio de 1649 - Roma, 19 de marzo de 1721) fue el papa de la Iglesia católica entre 1700 y 1721. Condenó el jansenismo y la contaminación china y malabar en la liturgia. Apoyó la lucha contra los turcos.


title: Clemente XI

text: Su nombre de nacimiento era Giovanni Francesco Albani. Fue hijo de Carlo Albani, patricio de la ciudad de Urbino y miembro de una noble familia de origen albanés emigrada en el s. XV que había proporcionado varios cardenales a la Iglesia.


title: Clemente XI

text: Estudió en el "Collegio Romano" y más tarde en la exclusiva "Accademia" de la reina Cristina de Suecia, donde en 1663 se doctoró en derechos civil y canónico. La laurea le fue impuesta en Urbino, en el curso de un homenaje que le organizaron sus conciudadanos.


title: Clemente XI

text: En 1670 fue nombrado canónigo de la basílica de "San Lorenzo in Damaso" de Roma, y en 1676 referendario del Tribunal de la Signatura Apostólica. En 1687 fue nombrado secretario de las Cartas Apostólicas, cargo en el que permanecería trece años. Además, durante ese período fue sucesivamente gobernador de Rieti, de Sabina y de Orvieto, vicario del cardenal arcipreste de la Patriarcal Basílica Vaticana, juez de la Congregación de la Reverenda Fábrica de San Pedro y finalmente canónigo de dicha Patriarcal Basílica.


title: Clemente XI

text: En febrero de 1690 fue designado cardenal diácono de "S. Maria in Aquiro", además de abad comendatario del monasterio de Casamari. Al conocer la noticia de su designación, suplicó en vano al papa Inocencio XII que no la hiciera efectiva. Unos meses después cambió su diaconía por la de "S. Adriano al Foro" y en septiembre de 1700 optó por el orden presbiterial y el título de "S. Silvestro a Capite", pero para ello hubo de ser ordenado sacerdote. En 1695 fue aclamado miembro de la Academia de la Arcadia con el nombre de "Alnano Melleo".


title: Clemente XI

text: En el cónclave que siguió a la muerte del papa Inocencio XII, fue elegido papa el 23 de noviembre de 1700, es decir, solo dos meses después de que Albani hubiera accedido al sacerdocio. A pesar de ser el cardenal más votado, por tres veces rechazó la elección, hasta que por fin la aceptó. Puesto que no era obispo, hubo que proceder a su inmediata consagración: ésta tuvo lugar una semana después de su elección, de manos de Emmanuel-Théodose de la Tour d'Auvergne de Bouillon, cardenal obispo de Porto-Santa Rufina y vice-decano del Sacro Colegio Cardenalicio. El 8 de diciembre de 1700 fue coronado en la Patriarcal Basílica Vaticana por el cardenal Benedetto Pamphilii, protodiácono de "S. Maria in Via Lata".


title: Clemente XI

text: El evento más memorable de su administración fue la publicación en 1713 de la bula papal "Unigenitus", la cual perturbó la paz de la iglesia en Francia. En este famoso documento, 101 proposiciones del jansenista Pascasio Quesnel fueron condenadas como herejías, como ya habían sido condenados los escritos de Cornelio Jansenio. La resistencia de muchos eclesiásticos franceses y la negación del parlamento francés a registrar la bula llevaron a controversias que se extendieron por la mayor parte del . Debido a que los gobiernos locales no recibieron oficialmente la bula, no fue, técnicamente, aceptada por estas áreas.


title: Clemente XI

text: Otra decisión importante de este Papa fue en relación con la controversia de los ritos chinos: a los misioneros jesuitas se les prohibió participar en ceremonias para rendir honor a Confucio o a los ancestros de los emperadores de China, lo cual Clemente XI identificó como idolatría.


title: Clemente XI

text: Durante la Guerra de sucesión española tras la muerte sin descendencia de Carlos II de España, último representante de la Casa de Habsburgo los problemas políticos del momento afectaron las relaciones de Clemente XI con los grandes poderes católicos, y el prestigio moral de la Santa Sede sufrió mucho por su reconocimiento obligado de uno de los dos pretendientes a la corona de España Carlos, Archiduque de Austria, como rey de España, presionado por el ejército imperial que había sitiado Roma tras derrotar al ejército borbónico francés en el norte de Italia. La respuesta de Felipe V de España, el otro pretendiente, fue expulsar de la corte de Madrid al nuncio papal Antonio Félix Zondadari el 10 de marzo. Poco después, el 22 de abril de 1709, Felipe V promulgaba un decreto por el que se reconocía la independencia de hecho de los obispos españoles respecto a Roma al establecer que en el procedimiento de las causas eclesiásticas se volviera al uso «que tenía antes que hubiese en estos reinos nuncio permanente». Así, los obispos tendrían que ejercitar su jurisdicción sobre «lo que cabe en su potestad», tanto en materia de dispensas como de justicia, de los que antes de la ruptura se ocupaba la curia romana.Las relaciones con España mejorarían con la mediación de Alberoni en 1717.


title: Clemente XI

text: Durante su pontificado Clemente XI canonizó a Catalina de Bolonia (1712), al papa Pío V (1712), a Bernardo Calbó (1710), a Humildad de Faenza (1720).


title: Clemente XI

text: Clemente XI falleció en Roma el 19 de marzo de 1721, y sus restos fueron sepultados en la tumba de los canónigos situada en el coro de la Patriarcal Basílica Vaticana.


title: Clemente XI

text: Su biblioteca familiar fue vendida en el , y parte de la misma fue comprada por la Universidad Católica de América en 1928. Esta colección contiene una amplia sección en relación con la controversia jansenista y de los ritos chinos, como también de Derecho canónico y otros temas relacionados.


title: Clemente XI

text: El cristianismo llegó al Extremo Oriente de la mano de los descubridores y comerciantes portugueses y europeos, en general. La adaptación de la fe a las costumbres chinas y malabares dio origen a una controversia.


title: Clemente XI

text: En esta controversia se mezclaron varias causas que hicieron más difícil toda la cuestión: primeramente el conflicto del método entre diversas órdenes, conflicto entre diversos institutos misioneros, conflicto de rivalidades nacionales (emperador), conflicto creado por la institución de vicarios, que pugnaba por el antiguo régimen; conflicto entre potencias coloniales, mala voluntad de los adversarios, hechos jansenistas y de trasfondo una escasa actitud de diálogo en una Iglesia que no puede verse más que como misionera.


title: Clemente XI

text: Los participantes de la controversia de los ritos chinos y malabares son: los capuchinos, los dominicos y franciscanos con mucha experiencia y respaldo en campos de misión, Roma y los jesuitas, una orden nueva en la Iglesia, aunque ya con un acierto y acreditación por su método de apostolado en la India.


title: Clemente XI

text: El patronato portugués de los jesuitas fue el que logró penetrar en la India y después en China para hacer su apostolado. Allí trabajaban sin distinción portugueses, franceses, belgas, alemanes, españoles, etc. Al ser ellos los que lograron entrar en estos territorios, pensaron reservarse para sí la evangelización de los territorios, esto para llevar la línea que ellos introdujeron. Así que prepararon lo necesario para estar respaldados oficialmente (documentos) por Roma.


title: Clemente XI

text: El método de trabajo de los jesuitas consistía en lo siguiente: por las características culturales de cada país, de las cuales eran muy celosos por la antigüedad de la cultura y por la civilización, en ese momento con mayores avances que la occidental, los jesuitas desarrollaron un método para evangelizar de predicación indirecto, privado, familiar, en contraposición al abierto de las plazas públicas con el crucifijo en la mano. Uno de los pioneros de esta misión fue el Michele Ruggieri a quien sucedió Matteo Ricci.


title: Clemente XI

text: Fueron entrando a la sociedad respetando y estimando las costumbres nacionales. Los misioneros jesuitas se encargaron de estudiar la lengua, las costumbres, la religiosidad, para no entrar como completos extranjeros en culturas tan celosas de sí. Se vistieron de ellas usando ropas, símbolos que eran propios de la cultura, para luego, a través de los letrados (personas clave) poder entrar en estos pueblos. Parte de este acercamiento se lo deben a los conocimientos científicos que poseían y fueron capaces de compartir: conocimientos de astrología, extensión del firmamento de las estrellas, los cuatro elementos según la doctrina de Aristóteles, instrumentos científicos, conocimientos matemáticos como la geometría euclidiana, en fin cuestiones de las que los chinos no tenían la menor noticia. Ellos tenían claro que su misión “no era reformar costumbres, sino abrir las almas a la revelación”


title: Clemente XI

text: Una primera parte de la controversia es más bien interna, entre los mismos misioneros surge la interrogante ¿qué debe adaptarse o tolerarse de los ritos y costumbres indígenas de los pueblos que evangelizan?


title: Clemente XI

text: Uno de los problemas que se les presenta en China es el de los honores a Confucio y a los antepasados difuntos. Este no era un acto religioso en sentido propio sino un acto civil que los pobladores daban a este personaje al igual que a sus antepasados porque sus enseñanzas y su filosofía les recordaba valores muy importantes para su sociedad, como el valor de la familia. El problema para la mentalidad occidental era que se le dedicaban templos o monumentos a este personaje y se utilizaban señales externas como postraciones, incienso, candelas, oblaciones comestibles, propias de la cultura. Sin embargo en todos estos ritos o signos externos no pedían ni esperaban nada del personaje venerado. Las manifestaciones de esta virtud eran conformes a los gustos y la psicología oriental.


title: Clemente XI

text: Por otra parte, en la India ya se llevaba un proceso similar: se habían tolerado ritos como el “cordón” de tres o cinco hilos, que solían llevar pendiente los individuos de casta. Fue cristianizado mediante una bendición litúrgica, aprobada por el ordinario. Los cristianos solían rematarlo con una cruz o medalla. Se permitió el “baño” que los indios de entonces solían tomar en público como un deber de casta, y acompañarlo de ritos y plegarias. Pero se prohibió todo acto supersticioso y se obligó a llevar un signo cristiano. Se utilizó el “talí” de una casta sustituyendo el emblema de una divinidad pagana por el signo de la cruz. Finalmente, se suprimió la saliva que se utilizaba en el rito bautismal porque causaba mucha repugnancia y horror en la cultura. Los misioneros vieron que no era conveniente utilizarlo.


title: Clemente XI

text: Los mismos jesuitas de su tiempo eran unánimes en rechazar como supersticiosas e inadmisibles las prácticas budistas y taoístas. Además de trabajar duramente con los letrados para hacerles comprender algunos errores a la luz del evangelio. Los actos eran considerados por los jesuitas como actos lícitos y se los permitían a sus neófitos. Es aquí donde se genera la controversia frente a los adversarios (algún jesuita entre ellos), quienes sí los consideraban como idolátricos y supersticiosos, y tenían que prohibírselos a los suyos. Eran concesiones inadmisibles al paganismo, incompatibles con la verdadera doctrina evangélica.


title: Clemente XI

text: Apenas llegaron los franciscanos a China, empezaron a introducir nuevos métodos de apostolado. En sus conquistas misioneras, el método de evangelización que utilizaron fue el de la predicación abierta, con crucifijo en mano. Estimaron poco los medios humanos para la conversión del pueblo Chino ajeno al cristianismo, así que creían innecesario acudir a las matemáticas o a la astrología para comenzar a introducirse. Despreciaron las leyes y costumbres opuestas a la libertad apostólica y quisieron seguir al pie de la letra los preceptos litúrgicos relacionados con la administración de los sacramentos, con el riesgo de escandalizar a los neófitos. Tampoco les importó la oposición de los tiranos, con el fin de buscar el martirio. Una cosa similar sucedió con los capuchinos llegados a la India: “como habitualmente la religión nacional estaba estrechamente ligada a toda la organización social y política, era colaborar a una empresa de demolición. Para implantar el cristianismo se debía hacer tabula rasa de todo un pasado, sin preocuparse de las destrucciones que esa táctica apostólica entrañaba”.


title: Clemente XI

text: El problema es que estos nuevos misioneros no habían tenido tiempo, como es natural, para profundizar en las cultura China para entenderla un poco más. Estos nuevos misioneros ya estaban prejuiciados desfavorablemente hacia el método de los jesuitas. Su actitud es de alguna manera justificable, ya que al venir de la herencia de una “sociedad medieval que ha vivido en un pequeño mundo muy estrecho, cerrado por todas partes y al abrigo de influencias exteriores” Además, ni ellos ni los dominicos habían visto estos métodos ni la adaptación de la liturgia en Manila, donde portugueses y españoles estaban ya y la habían “españolizado” y “portugalizado”, al igual que la evangelización.


title: Clemente XI

text: En india a los jesuitas fueron acusados directamente por los franciscanos, dominicos o capuchinos o a través de los obispos ante la Propaganda de Roma. Los reclamos eran permitir a sus cristianos cosas tales que sonaban a paganismo y eran presentados casi como pervertidores de los neófitos. También se les acusaba de cuestiones referidas con permisos concedidos en preceptos eclesiásticos como el ayuno, la misa, el cobro de impuestos…


title: Clemente XI

text: Aunque ya antes, con lo de los honores a Confucio y a los antepasados, los jesuitas habían tenido una aprobación que les favorecía. Esta segunda vez, Roma, valiéndose de esta institución de la Propaganda, dio su primera respuesta que condenaba los ritos chinos.


title: Clemente XI

text: Las exposiciones no acertaban con la realidad, así que los jesuitas fueron a la defensa mandando un delegado a expresar las inexactitudes del caso. Y tras cinco meses de deliberación del Santo Oficio, Alejandro VII sacó un segundo decreto permitiendo los ritos condenados. Y tres años más tarde, se envió otro decreto positivo que pedía respetar ritos, usos y costumbres de los pueblos en los que tenían misión, los misioneros se debían acomodar a las costumbres y cultura de las naciones y no al revés, no tratar de trasplantar Europa a los territorios de misión. Además a los jesuitas se les permitía obrar según su conciencia, un arma de doble filo que dejaba abiertas las posibilidades.


title: Clemente XI

text: Los mendicantes no quedaron de acuerdo, pues no se había definido la realidad objetiva de los ritos, la duda seguía persistente. Así que ante esta inquietud, años más tarde hubo otro decreto de Clemente IX que trató de mediar: declaró que los decretos anteriores no perdían valor ni fuerza, poniendo todo en vigor.


title: Clemente XI

text: La polémica siguió y el dominico Domingo María Navarrete negoció someter a su orden al proceder de los jesuitas. Sin embargo, más tarde se arrepintió e impugnó nuevamente ante Roma pero no logró conseguir nada. Escribió luego dos tomos para presentar a los jesuitas en error. El segundo tomo fue incautado por la Inquisición.


title: Clemente XI

text: Después de un largo período de persecuciones, la misión China gozaba de gran calma. El emperador era aconsejado por los jesuitas que trabajaban en la corte imperial.


title: Clemente XI

text: Otro hecho importante es la llegada de los misioneros del Seminario de Misiones Extranjeras de París quienes serán ahora sus contrincantes. Estos estaban prejuiciados por la corriente jansenista que también estaba en contra de la evangelización jesuita (modo de proceder, pensamiento, etc.).


title: Clemente XI

text: Un legado apostólico (sin ser todavía obispo) será quien les cause problemas, Maigrot. Desde el primer momento trató de uniformar la situación en su región, deshaciendo los acuerdos entre jesuitas y emperador de poder predicar en todo el imperio la fe cristiana. Por supuesto, rehusaron cumplir la norma. Para respaldarse, Maigrot envió su mandatum a Roma junto con dos emisarios. Uno de los cuales se valió de la Sorbona de París para condenar y lo consiguió.


title: Clemente XI

text: Por su parte, los jesuitas pidieron su veredicto al emperador de nombre Kang Hi, quien clarificó lo que ya habían revelado los jesuitas mismos anteriormente.


title: Clemente XI

text: Roma condenó los ritos, puso una serie de prohibiciones a los misioneros para no hablar del desacuerdo de los sacrificios a Confucio y a los antepasados, y al mismo tiempo no permitió la publicación del decreto. Reprochaba también que los jesuitas hubiesen puesto en manos del emperador algo que le tocaba juzgar a la Santa Sede.


title: Clemente XI

text: De regreso con la respuesta, los legados (diplomáticos) iban a ser bien recibidos por el emperador, quien aún no sabía las dimensiones de la respuesta. Cuando supo de la condena de los ritos, cortésmente rechazó la autoridad de Roma y amenazó a los misioneros, bajo pena de expulsión no volver a tocar el tema de los ritos.


title: Clemente XI

text: La decisión de Roma y la reacción del emperador desconcertaron a los misioneros. Y ahora, un legado agustino apelará a Roma para decir que los legados anteriores se habían sobrepasado, era necesario impedir la destrucción de la cristiandad china. Pero varios misioneros fueron expulsados, así como el legado obispo Maigrot.


title: Clemente XI

text: Roma contestó publicando otro decreto que daba poder al legado y pedía sumisión a los misioneros, bajo pena de excomunión y prohibía cualquier otra publicación acerca de los ritos. Clemente XI, ante la desobediencia, ordenó aceptar el mandato sobre los ritos, esto bajo gravísimas penas. A lo que el emperador contestó con mayor dureza con un decreto de expulsión de todos los misioneros, prohibición de la ley cristiana, destrucción de los templos, presión a los neófitos para renegar de la fe.


title: Clemente XI

text: Venía en camino otro legado para arreglar la situación, él sabía que si seguía la condenación, poco podría hacer. Así que, dio las famosas Permissiones de Mezzabarba, favorables a los jesuitas.


title: Clemente XI

text: Más adelante, otro papa, Benedicto XIV, siguió el eco de Roma y, retomando los documentos anteriores, hizo uno nuevo que condenaba a los jesuitas de desobedientes y les pedía obediencia. Ellos aceptaron pero no por mucho tiempo, ya que la persecución contra ellos en Europa se había hecho general. El papa les confiscó todos los bienes. Para terminar, el mismo Clemente XIV, en 1773, suprimió definitivamente la Compañía de Jesús. Sin embargo, el caso no quedará cerrado en la historia posterior.


title: Clemente XI

text: En el s. XX, en el Concilio Vaticano II podremos ver que la “experiencia religiosa” es valorada por la Iglesia, ya que esta sirve de base a las religiones no cristianas. La constitución pastoral Gaudium et Spes se refiere a la Iglesia como “Pueblo de Dios”. Así que el acercamiento pastoral debe ser diferente. Solo recordemos cómo el cristianismo se abrió camino entre religiones ya instaladas en el mundo grecorromano.


title: Clemente XI

text: Las profecías apócrifas de San Malaquías se refieren a este papa como "flores circumdati" (flores rodeadas), cita que al parecer hace referencia a su lugar de nacimiento, la ciudad de Urbino en cuyo escudo de armas figura una corona de flores.


title: Acoplamiento de marea

text: El acoplamiento de marea o rotación sincrónica es la causa de que la cara de un objeto astronómico esté fijada apuntando a otro, tal como la cara visible de la Luna está siempre apuntando a la Tierra. Un objeto acoplado de esta forma toma para la rotación sobre su eje el mismo tiempo que para efectuar la traslación alrededor del compañero. Esta rotación síncrona, también llamada sincrónica y rotación capturada hace que un hemisferio apunte de forma continua hacia el objeto compañero. Normalmente, solo el satélite se acopla alrededor de un planeta de mayor tamaño, pero si la diferencia de masa entre los dos cuerpos y su distancia es pequeña, puede que ambos objetos tengan un acoplamiento de marea recíproco como es el caso de Plutón y Caronte.


title: Acoplamiento de marea

text: Tanto la rotación de la Luna como su periodo orbital duran algo menos de 4 semanas, por lo que no importa cuándo se observa la Luna, vemos siempre la misma cara. La parte de la Luna que no podemos ver desde la Tierra (cara oculta) no fue observada hasta 1959 por la sonda soviética Luna 3.


title: Acoplamiento de marea

text: A pesar de que los periodos orbitales y rotacionales de la Luna coinciden, podemos observar hasta un 59% de la superficie total de la Luna debido al fenómeno de las libraciones y el paralaje. Las libraciones se originan por las variaciones de velocidad de la Luna debido a la excentricidad de la órbita: esto nos permite ver hasta 6° más a lo largo de su perímetro. El paralaje es un efecto geométrico: en la superficie de la Tierra podemos estar algo distanciados de la línea que va del centro de la Tierra al de la Luna, y por ello podemos observar un poco (alrededor de 1°) alrededor del lado de la Luna cuando está en nuestro horizonte local.


title: Acoplamiento de marea

text: El cambio en el ritmo de rotación necesario para acoplar por mareas un cuerpo B a un cuerpo A más grande, se origina por el momento aplicado por la gravedad de A en las mareas que ha inducido en B.


title: Acoplamiento de marea

text: Bultos de mareas: la gravedad de A produce una fuerza de marea sobre B que distorsiona ligeramente la forma que B tendría por sí solo en equilibrio gravitatorio, por lo que se alarga a lo largo del eje orientado hacia A, y a su vez, se comprime ligeramente en las dos direcciones perpendiculares. Estas distorsiones son conocidas como los bultos de mareas. En los objetos astronómicos grandes, con forma casi esférica por su propia gravitación, la distorsión de marea produce un esferoide prolate o elipsoide. Los objetos más pequeños también experimentan esta distorsión, pero esta distorsión es menos regular. Cuando B no está aún acoplado por mareas, los bultos viajan sobre su superficie, con uno de los dos bultos salientes viajando próximo al punto donde el objeto A aparece en el cenit.


title: Acoplamiento de marea

text: Arrastre del bulto: El material de B ejerce resistencia a las modificaciones periódicas de su superficie por las fuerzas de marea. Se necesita algún tiempo para que la forma de B alcance la forma de equilibrio gravitacional, pero al rotar el objeto B, el bulto que se forma ya ha sido alejado del eje A-B. Visto desde un punto fijo en el espacio, los puntos de mayor extensión del bulto se desplazan desde el eje orientado hacia A. Si el periodo de rotación de B es más corto que su periodo de traslación, los bultos se van por delante del eje orientado hacia A en la dirección de rotación, mientras que si el periodo orbital de B es más corto, los bultos quedan por detrás.


title: Acoplamiento de marea

text: Momento resultante: Como los bultos están desplazados ahora del eje A-B, la fuerza gravitacional de A tira de la masa en el bulto en B ejerciendo un momento en B. El momento en el bulto orientado hacia A actúa en el sentido de que el periodo de rotación de B se equipare al periodo orbital, mientras que el bulto «trasero» en el sentido opuesto a A actúa en el sentido contrario. Sin embargo, el bulto que está en el lado mirando directamente a A está más próximo a A que el situado en el lado opuesto, por una distancia aproximadamente del diámetro de B, por lo que experimenta una fuerza y momento gravitacional algo mayor. El resultado neto del momento sobre ambos bultos es que este actúa siempre en el sentido de sincronizar la rotación de B con el periodo orbital, llevando inevitablemente al acoplamiento de mareas.


title: Acoplamiento de marea

text: Cambios orbitales: El momento angular del sistema A-B se conserva en este proceso, por lo que cuando la velocidad de rotación de B se va reduciendo y va perdiendo su momento angular rotacional, su momento angular "orbital" va aumentando en la misma medida (hay también unos pequeños efectos en la rotación de A). Esto causa que la órbita de B se aleje de A en tándem con la reducción rotacional. Para el otro caso en que B comienza rotando muy despacio respecto a la traslación, el acoplamiento de mareas acelera la rotación, y "baja" la órbita.


title: Acoplamiento de marea

text: Acoplamiento del cuerpo mayor: El efecto del acoplamiento de mareas también lo siente el cuerpo mayor A, pero a un ritmo inferior, puesto que el efecto gravitacional de B es más débil debido a su menor tamaño. Por ejemplo, la rotación de la Tierra se va reduciendo lentamente por efecto de la Luna, por una cantidad que se puede percibir en tiempos geológicos en algunos fósiles. Para objetos de tamaños similares, el efecto puede ser muy parecido para ambos, de tal forma que ambos cuerpos se quedan acoplados entre sí. El planeta enano Plutón y su satélite Caronte son buenos ejemplos de este caso; solo se puede ver Caronte desde un hemisferio de Plutón.


title: Acoplamiento de marea

text: Resonancia rotación-órbita: Finalmente, en algunos casos donde la órbita es excéntrica y el efecto de mareas es relativamente débil, el cuerpo más pequeño puede terminar con una resonancia orbital, en vez de acoplado por mareas. Aquí, la proporción entre el periodo de rotación y el periodo orbital es una fracción bien definida diferente a 1:1. Un caso bien conocido es la rotación de Mercurio —su órbita está acoplada alrededor del Sol con una resonancia 3:2—.


title: Acoplamiento de marea

text: Hay una tendencia hacia que un satélite se oriente hacia la configuración de mínima energía, con el lado más pesado orientado hacia el planeta. Los cuerpos con formas irregulares orientarán su eje largo hacia el planeta.


title: Acoplamiento de marea

text: La orientación de la Luna puede estar relacionada con este proceso. Los mares lunares se componen de basalto, el cual es más pesado que la corteza continental que los rodean, y se formaron en el lado de la luna en el cual la corteza es mucho más fina. El hemisferio orientado hacia la Tierra contiene todos los grandes mares. Sin embargo, la imagen simple de que la luna se estabilizó con el lado más pesado orientado hacia la Tierra es incorrecta, pues el acoplamiento de mareas ocurrió en una escala de tiempo muy corta de 1000 millones de años o menos, mientras que los mares se formaron mucho más tarde.


title: Fútbol Total (programa de televisión)

text: Fútbol Total es un programa deportivo sobre la actualidad del fútbol europeo y de las selecciones de fútbol sudamericanas, conducido por Pablo Giralt y emitido de lunes a viernes de 7:30 p. m. a 9:00 p. m. de Argentina por DSports para Argentina, Chile, Uruguay, Venezuela, Colombia, Ecuador y Perú.


title: Fútbol Total (programa de televisión)

text: El programa ha tenido ediciones especiales desde Brasil (Copa América 2019), Chile (Copa América 2015), Rusia (Mundial 2018), Venezuela y Estados Unidos (Copa América Centenario 2016).


title: Laureano López Rodó

text: Laureano López Rodó (Barcelona, 18 de noviembre de 1920 - Madrid, 11 de marzo de 2000) fue un político, jurista, catedrático y abogado español, comisario del Plan de Desarrollo y ministro de Asuntos Exteriores durante la dictadura franquista.


title: Laureano López Rodó

text: Estudió Derecho en la Universidad de Barcelona doctorándose poco después en la Universidad Central de Madrid tras la Guerra Civil. En 1945 obtuvo la cátedra de Derecho Administrativo de la Universidad de Santiago de Compostela y en 1961 se trasladó a Madrid.


title: Laureano López Rodó

text: Miembro del Opus Dei, está considerado como uno de los principales propulsores de la política económica de desarrollo de los años sesenta en España. Su carrera política estuvo muy vinculada a la persona del almirante Luis Carrero Blanco.


title: Laureano López Rodó

text: En 1956, es nombrado secretario general técnico de la Presidencia del Gobierno por Carrero Blanco, a la sazón ministro de la Presidencia, realizando una reforma profunda de la Administración Pública del Estado, además de la creación de la Escuela Nacional de Administración Pública en 1960. Desde 1962 como comisario del Plan de Desarrollo, cargo que se eleva a la categoría de ministro en 1965, hasta 1973 dirige la preparación y aplicación de los tres "Planes de Desarrollo Económico y Social", que significaron un importante crecimiento de la economía española.


title: Laureano López Rodó

text: En junio de 1973, al ser nombrado Carrero Blanco presidente del Gobierno, se convierte en ministro de Asuntos Exteriores, cargo en el que solo estuvo unos meses, debido al asesinato de Carrero en diciembre de aquel mismo año. Entre 1974 y 1975 ejerció como embajador en Viena. En las últimas Cortes franquistas formó un grupo parlamentario, el Grupo Parlamentario Regionalista.


title: Laureano López Rodó

text: Después de la muerte de Franco, participa en el proceso de reforma política. Fundó el partido Acción Regional, que apostaba por el regionalismo frente al uniformismo del Estado propio del ideario franquista. Más adelante, sacrificó dicho partido para integrarse en Alianza Popular (coalición conservadora encabezada por Manuel Fraga), con miras a aglutinar el voto de un amplio sector de los votantes españoles. Sin embargo, AP no alcanzó los resultados esperados en las primeras elecciones democráticas de junio de 1977. No obstante, López Rodó se había presentado a las primeras elecciones democráticas como cabeza de lista por Barcelona —dentro de la coalición electoral Convivencia Catalana—, y resultó elegido diputado al Congreso, participando activamente con enmiendas en la elaboración de la Constitución española de 1978, como miembro de la Comisión de Asuntos Constitucionales y Libertades Públicas.