title: Provincia del Chapare

text: Al suroeste de la provincia se encuentra parte de la Serranía de Mosetenes, que sigue en dirección noroeste a un lado de la Cordillera de los Andes.


title: Provincia del Chapare

text: La provincia del Chapare cuenta con numerosos atractivos turísticos. A la exuberante vegetación silvestre, se le suman numerosos cursos de agua como el río Chapare, donde los pobladores pueden disfrutar de pescados frescos como la trucha o el surubí, que son cocinados a la vista del consumidor. En Villa Tunari hay un creciente número de alojamientos, de diferentes categorías, y gran variedad de alternativas de esparcimiento para los visitantes.


title: Provincia del Chapare

text: Demográficamente, la Provincia Chapare tiene una población de 263 137 habitantes y una densidad de 21,14 hab/km² según el último censo boliviano de 2012, haciéndola la tercera provincia más poblada del Departamento de Cochabamba (después de la Provincia Cercado y de la Provincia Quillacollo). Según las proyecciones del INE, se estima que para el año 2020, la población de la Provincia Chapare llegará a los 310 860 habitantes.


title: Provincia del Chapare

text: Durante las últimas 12 décadas, la representación demográfica del Chapare a nivel departamental ha ido en aumento. En el año 1900 de cada 100 cochabambinos, solamente unos 7 vivían en la Provincia Chapare, ya para el año 2020 de cada 100 habitantes unos 15 se encuentran viviendo en el Chapare y su capital Sacaba


title: Isla de Benidorm

text: La isla de Benidorm o islote de Benidorm, también conocida como isla de los periodistas, es una pequeña isla situada frente a la costa de la localidad valenciana de Benidorm (Alicante, España). Posee un elevado interés ecológico, paisajístico y medioambiental. Se encuentra a unas dos millas náuticas del puerto de Benidorm. Su superficie es de 7 ha y tiene una longitud cercana a los 400 m. Por su localización y estructura se considera que es continuación de la próxima Sierra Helada.


title: Isla de Benidorm

text: Actualmente no tiene población estable, dado que allí no duermen ni los empleados del restaurante ni los tripulantes de los barcos que hacen el trayecto desde el puerto de Benidorm.


title: Isla de Benidorm

text: En el año 1834 la isla servía como refugio a varias familias de Benidorm y Villajoyosa, huidas de sus poblaciones ante una epidemia de cólera. Siglos antes, los piratas la utilizaban como base para sus ataques a poblaciones costeras.


title: Isla de Benidorm

text: La isla siempre ha tenido una gran riqueza piscícola y un fondo submarino muy codiciado por buceadores y submarinistas. La explotación de sus aguas siempre estuvo reservada a Benidorm hasta el año 1506, cuando el Rey Fernando hizo extensivo este privilegio también al pueblo de Villajoyosa.


title: Isla de Benidorm

text: Entre las aves que anidan en la isla destaca el paiño común. La fauna también la componen la lagartija ibérica, el vencejo pálido, la curruca cabecinegra, el halcón peregrino, entre otras.


title: Isla de Benidorm

text: Respecto a la flora de la isla destaca el acebuche, el cambrón, la risa de la virgen, la efedra, el marvavisco marítimo, la bufera, el "espi blanc", la sosa fina, la ceba marina, la vareta de San Josep, etc.


title: Isla de Benidorm

text: Está situado aproximadamente a 300 m al sur de la isla. Su parte más alta queda a 6 m de la superficie, mientras que en su base se alcanzan profundidades superiores a los 30 m. Las condiciones ambientales de luminosidad e hidrodinamismo, unidas a la heterogeneidad espacial, conforman un hábitat de singular importancia. Es frecuentado por especies depredadoras como la serviola (Seriola dumerili), el espetón (Sphyraena sphyraena), el dentón (Dentex dentex), la boga (Boops boops) y otros pequeños peces su principal alimento. Asimismo constituye un importante refugio para especies más sedentarias como morenas (Muraenidae), pulpos, distintas especies de sargos, etc. El componente vegetal está representado por diversas especies de algas fotófilas infralitorales.


title: Isla de Benidorm

text: (*)Conocido por la gente de la zona como el diente que le falta a la montaña, ya que se considera que el Puig Campana es una montaña sin diente y el diente que le falta es la isla de Benidorm.


title: D.H. Peligro

text: Darren Henley (San Luis, Misuri, 9 de julio de 1959-Los Ángeles, 28 de octubre de 2022),conocido por su nombre artístico D. H. Peligro, fue un cantante, baterista y guitarrista estadounidense, baterista de la banda de hardcore punk Dead Kennedys desde febrero de 1981 hasta su disolución en diciembre de 1986.


title: D.H. Peligro

text: Apareció en los álbumes "Plastic Surgery Disasters", "Frankenchrist" y "Bedtime for Democracy", así como el EP "In God We Trust" y el recopilatorio "Give Me Convenience or Give Me Death". También tocó brevemente con los Red Hot Chili Peppers (con quienes no grabó ningún disco), Nailbomb, Feederz, SSI y Lock Up, la primera banda de Tom Morello.


title: D.H. Peligro

text: Peligro en el año 2001 se reincorporó a los Dead Kennedys sin su antiguo líder y cantante Jello Biafra a raíz de una denuncia civil contra este, acusándolo de retención de regalías y privilegios en las licencias de las canciones de Dead Kennedys.


title: D.H. Peligro

text: DH Peligro es el cantante de su propia banda llamada Peligro (en español) y ha publicado tres discos: "Peligro" (publicado en 1995 sobre el sello de Biafra Alternativa Tentacles, pero retirado del catálogo en 2001), "Welcome to America" y "Sum of Our Surroundings", que ganó el premio al mejor disco del año en los premios de la música independiente de los EE. UU.


title: D.H. Peligro

text: Su sonido es conocido por ser una ecléctica combinación de punk, reggae, funk y heavy metal. DH Peligro también ha colaborado con distintas bandas como Reverend Jones and the Cool Aid Choir y Al Sharpton's Hair and the Hellions. Grabó en 1984 una versión punk rock de la canción "Purple Haze" de Jimi Hendrix, que fue nominada a un premio Grammy.


title: Manes (mitología)

text: Los manes, en plural siempre, en la mitología romana, eran unos dioses familiares y domésticos o caseros por lo general asociados a otros llamados lares o dioses familiares y penates o dioses de la despensa. Eran espíritus de antepasados, que oficiaban de protectores del hogar. El "pater familias" o padre cabeza de familia, era su sacerdote y oficiaba sus ceremonias religiosas y ofrendas en las viviendas.


title: Manes (mitología)

text: Los antiguos daban el nombre de "manes" a las almas de los muertos que suponían errantes de un lugar a otro a manera de sombras y a las cuales tributaban en ciertas ocasiones una especie de culto religioso. Los antiguos decían que eran hijos de la diosa Manías y Hesiodo supone que tuvieron por padres a los hombres que vivieron durante el siglo o edad de plata pero Bauier opina que su verdadero origen nació de la idea de que el mundo estaba lleno de genios, unos para los vivos, otros para los muertos: unos buenos y otros malos, etc. Los antiguos no tenían ideas enteramente estables o fijas relativas a los manes: así es que tan pronto los tomaban por las almas separadas de los cuerpos, tan pronto por los dioses infernales o simplemente por los dioses o los genios tutelares de los difuntos.


title: Manes (mitología)

text: De todos los autores antiguos, Apuleyo es el que en su libro "De Deo Socratis" habla con más claridad de la doctrina de los manes:


title: Manes (mitología)

text: De muchos autores antiguos resulta que estos atribuían o suponían a las almas de los difuntos una especie de cuerpos muy sutiles de la misma naturaleza del aire, pero no obstante, organizado y en disposición de ejercer varias funciones de la vida humana como ver, hablar, entender, comunicar, pasar de un lugar a otro, etc.


title: Manes (mitología)

text: Aunque los antiguos no deificaban todos los muertos, no obstante creían que todas las almas de los hombres de bien pasaban a ser una especie de divinidades, por cuya razón solían grabar sobre los sepulcros estas tres letras iniciales "D. M. S. Dis manibus sacrum", consagrada a los dioses manes.


title: Manes (mitología)

text: Los persas, los egipcios, los fenicios, los asirios y todas las otras naciones de Asia veneraban las sombras de los muertos. Los bitinios al enterrar los muertos les suplicaban que no los abandonasen enteramente y que volviesen alguna vez a verlos; cuyo culto se halla aún en lo interior del África y en muchos otros pueblos primitivos.


title: Manes (mitología)

text: Orfeo fue el primero que introdujo entre los griegos la costumbre de evocar los manes. El culto de estos dioses se extendió por el Peloponeso y los invocaban en las calamidades públicas. Homero nos dice que Ulises les ofreció un sacrificio para obtener un feliz retorno a sus estados.


title: Manes (mitología)

text: De todos los sacerdotes griegos, los tesalios eran los que más conocimiento tenían en el arte de evocar a los manes. Después que los espartanos hubo hechos perecer a Pausanias en el templo de Minerva, se vieron precisados a enviar a buscar sacerdotes a Tesalia para aplacar su sombra. En un campo cerca de Maratón se veían las tumbas de los guerreros atenienses que murieron peleando contra los persas. Pausanias dice que en su tiempo se creía que alguna que otra vez salían de ellas unos gritos penetrantes que espantaban a los viajeros. Otras veces, añade, no se creía percibir más que un ruido sordo parecido al que hacen muchos hombres que combaten: aquellos que ponían el oído para escuchar eran castigados por los manes; pero los pasajeros que sin querer penetrar la causa y origen de aquellas voces lastimeras, seguían su camino sin pararse a averiguar aquello con una criminal curiosidad, no experimentaban ningún mal resultado.


title: Manes (mitología)

text: Algunas veces para aplacar la sombra irritada de aquel a quien un homicidio u otro accidente funesto le había quitado la vida, le inmolaban víctimas humanas o le erigían una estatua. Así es que deseando los éforos satisfacer o acallar los manes de Pausanias, le erigieron estatuas de bronce delante de las cuales ofrecían sacrificios todos los años.


title: Manes (mitología)

text: Los habitantes de Platea tributaban un culto religioso a los que morían. Les ofrecían sacrificios sobre los sepulcros y la víctima, coronada de mirto y de ciprés, se inmolaba al son de flautas y otros instrumentos los más lúgubres. Celebraban asimismo una fiesta general, en la cual todos los magnates montados en carros cubiertos de negro iban a los sepulcios a ofrecer incienso a los dioses de los infiernos. El primero constituido en dignidad entre ellos sacrificaba en seguida un toro negro, suplicando a los manes que saliesen de sus moradas para beber la sangre de aquella víctima.


title: Manes (mitología)

text: Era opinión generalmente recibida en los tiempos heroicos que los manes de aquellos que habían muerto en un país extranjero iban errantes procurando retornar a su patria. Los griegos y romanos invocaban a los manes como divinidades, les erigían altares y les ofrecían toros para obligarles a que protegiesen sus campos y espantasen a los que iban a robar los frutos cuya invocación o fórmula nos ha conservado Catón. De Roma pasó el culto de los manes a todas las regiones de Italia. Por todas partes se les elevó altares y se pusieron bajo su protección los sepulcros, cuyos epitafios principiaban siempre "Dis manibus". Los lugares destinados a la sepultura de los muertos dedicados a los dioses de abajo "Dis inferis", eran llamados "loca religiosa" mientras que los dedicados a los dioses de arriba, "Dis superis", se llamaban "loca sacra".


title: Manes (mitología)

text: Aquellos fanáticos que tenían una devoción particular por los manes y que querían tener con ellos relaciones o un comercio íntimo, se quedaban a dormir sobre los sepulcros a fin de tener sueños proféticos por medio de las apariciones de las almas de los difuntos.


title: Manes (mitología)

text: Los altares que erigían a los manes en la Lucania, en la Etruria y en la Calabria eran siempre de dos en dos, puestos el uno al lado del otro. Solían circuirlos de ramas de ciprés y se tenía cuidado de no inmolar la víctima hasta el momento en que tenía la vista fija en la tierra. Sus entrañas, conducidas tres veces en torno del lugar sagrado, eran enseguida echadas al fuego, en el cual había de consumirse toda la víctima. Estas ceremonias no se comenzaban nunca sino a la entrada de la noche.


title: Manes (mitología)

text: El ciprés era el árbol consagrado a los dioses manes. Se les representaba en los monumentos unas veces sosteniendo un árbol funerario, otras dando hachazos y esforzándose en derribar un ciprés porque este árbol no da renuevos una vez cortado y para indicar que después que la muerte nos ha herido no debemos esperar renacer sino milagrosamente. El número nueve les estaba dedicado como el último término de la progresión numérica por cuya razón era mirado como el emblema del término de la vida. Las habas que según la creencia de los antiguos se parecen a las puertas de los infiernos, les estaban asimismo consagradas.


title: Manes (mitología)

text: El sonido del bronce y del hierro les era inaguantable y los ahuyentaba lo mismo que a las sombras infernales, pero la vista del fuego les era grata. Por esta razón, casi todos los pueblos de Italia solían poner en las urnas o sepulcros una lámpara. Las personas ricas dejaban en su testamento un monto destinado para la conservación de estas lámparas y manutención de uno o más esclavos para cuidar de ellas. Era un crimen, el mayor, apagar estas lámparas, que castigaban rigurosamente las leyes romanas, lo mismo que a los que violaban el sagrado de los sepulcros. Sobre algunos monumentos antiguos, los dioses manes son llamados tan pronto "Dii sacri", dioses sagrados, tan pronto "Dii patrii", dioses protectores de la familia.


title: Manes (mitología)

text: Los manes también eran llamados "Di Manes" ("Di" significa "dioses"), y las lápidas romanas a menudo incluían las letras "D. M.", que representaban "dis manibus", o "dedicado a los dioses manes". La palabra también se utilizaba como una metáfora para referirse al "Averno".


title: Manes (mitología)

text: El vocablo "manes" ("espíritus de los muertos") deriva del protoindoeuropeo "*men-", 'pensar'. Son palabras relacionadas el griego antiguo "menos" ('vida', 'fuerza') y el avéstico "mainyu" ('espíritu').


title: For Whom the Bell Tolls

text: «For Whom the Bell Tolls» (en castellano: «Por quien doblan las campanas») es la tercera canción del segundo álbum de estudio de Metallica, titulado "Ride the Lightning", que fue editada como sencillo en el año 1984.


title: For Whom the Bell Tolls

text: La introducción de la canción fue realizada con 3 pistas del bajo eléctrico de Cliff Burton, 2 de ellas con distorsión y wah-wah, por lo que parece una guitarra, además, para el sonido de la campana se utilizó un yunque. Esta introducción fue escrita por Burton antes de unirse a Metallica.


title: For Whom the Bell Tolls

text: El título de la canción proviene de la novela de Ernest Hemingway del mismo nombre (en castellano: "Por quien doblan las campanas") acerca de la Guerra Civil Española. Fue versionada por la propia banda en el disco grabado junto con la orquesta de San Francisco en 1999, y que salió al mercado bajo el título de S&M. En las versiones en directo de la canción, esta suele comenzar con un solo de bajo en memoria del músico fallecido Cliff Burton.


title: For Whom the Bell Tolls

text: Entre los artistas que han versionado la canción desde su edición se encuentran Apocalyptica, Moonsorrow, Sabaton, DJ Spooky, Sum 41, Bloodhound Gang, Sunn O, Goldfinger y Eric Bloom, Al Pitrelli, Profisis, Tony Franklin, Blue Öyster Cult, Dark Age, Brain Smasher, Statick!, Tren Loco para el álbum "Mátenlos a todos" (tributo argentino a Metallica), Aynsley Dunbar para el álbum tributo al grupo "Metallic Assault: A Tribute to Metallica", así como en muchos discos tributo más.


title: For Whom the Bell Tolls

text: La canción se escucha en la película "Triple Frontier" cuándo Pope (interpretado por Oscar Isaac) está en un Sikorsky UH-60 Black Hawk de la Policía Nacional de Colombia va hacia una redada. También en "Zombieland" cuándo Columbus (interpretado por Jesse Eisenberg) narra un mundo posapocalíptico donde un apocalipsis zombi ha estallado debido al contagio por una variación humana de la enfermedad de las vacas locas.


title: Protocolo de oficina de correo

text: En informática se utiliza el Post Office Protocol (POP3, "Protocolo de Oficina de Correo" o "Protocolo de Oficina Postal") en clientes locales de correo para obtener los mensajes de correo electrónico almacenados en un servidor remoto, denominado Servidor POP. Es un protocolo de nivel de aplicación en el Modelo OSI.


title: Protocolo de oficina de correo

text: Las versiones del protocolo POP, informalmente conocido como POP1 (RFC 918) y POP2, (RFC 937) se han quedado obsoletas debido a las últimas versiones de POP3. En general cuando se hace referencia al término POP, se refiere a "POP3" dentro del contexto de protocolos de correo electrónico.


title: Protocolo de oficina de correo

text: POP3 está diseñado para recibir correo, que en algunos casos no es para enviarlo; esto le permite a los usuarios con conexiones intermitentes o muy lentas (tales como las conexiones por módem), descargar su correo electrónico mientras tienen conexión y revisarlo posteriormente incluso estando desconectados. Cabe mencionar que aunque algunos clientes de correo incluyen la opción de "dejar los mensajes en el servidor", el funcionamiento general es: un cliente que utilice POP3 se conecta, obtiene todos los mensajes, los almacena en la computadora del usuario como mensajes nuevos, los elimina del servidor y finalmente se desconecta. En contraste, el protocolo IMAP permite los modos de operación "conectado" y "desconectado".


title: Protocolo de oficina de correo

text: Los clientes de correo electrónico que utilizan IMAP dejan por lo general los mensajes en el servidor hasta que el usuario los elimina directamente. Esto y otros factores hacen que la operación de IMAP permita a múltiples clientes acceder al mismo buzón de correo.


title: Protocolo de oficina de correo

text: La mayoría de los clientes de correo electrónico soportan POP3 o IMAP; sin embargo, solo unos cuantos proveedores de internet ofrecen IMAP como valor agregado de sus servicios.


title: Protocolo de oficina de correo

text: Los clientes que utilizan la opción "dejar mensajes en el servidor" por lo general utilizan la orden UIDL (Unique IDentification Listing). La mayoría de las órdenes de POP3 identifican los mensajes dependiendo de su número ordinal del servidor de correo. Esto genera problemas al momento que un cliente pretende dejar los mensajes en el servidor, ya que los mensajes con número cambian de una conexión al servidor a otra. Por ejemplo un buzón de correo contenía 5 mensajes en la última conexión, después otro cliente elimina el mensaje número 3, si se vuelve a iniciar otra conexión, ya el número que tiene el mensaje 4 pasará a ser 3, y el mensaje 5 pasará a ser número 4 y la dirección de estos dos mensajes cambiara. El UIDL proporciona un mecanismo que evita los problemas de numeración. El servidor le asigna una cadena de caracteres única y permanente al mensaje. Cuando un cliente de correo compatible con POP3 se conecta al servidor utiliza la orden UIDL para obtener el mapeo del identificador de mensaje. De esta manera el cliente puede utilizar ese mapeo para determinar qué mensajes hay que descargar y cuáles hay que guardar al momento de la descarga.


title: Protocolo de oficina de correo

text: Al igual que otros viejos protocolos de internet, POP3 utilizaba un mecanismo de firmado sin cifrado. La transmisión de contraseñas de POP3 en texto plano aún se da. En la actualidad POP3 cuenta con diversos métodos de autenticación que ofrecen una diversa gama de niveles de protección contra los accesos ilegales al buzón de correo de los usuarios. Uno de estos es APOP, el cual utiliza funciones MD5 para evitar los ataques de contraseñas. Mozilla, Eudora, Novell Evolution así como Mozilla Thunderbird implementan funciones APP.


title: Protocolo de oficina de correo

text: Para establecer una conexión a un servidor POP, el cliente de correo abre una conexión TCP en el puerto 110 del servidor. Cuando la conexión se ha establecido, el servidor POP envía al cliente POP y después las dos máquinas se envían entre sí otras órdenes y respuestas que se especifican en el protocolo. Como parte de esta comunicación, al cliente POP se le pide que se autentifique (Estado de autenticación), donde el nombre de usuario y la contraseña del usuario se envían al servidor POP. Si la autenticación es correcta, el cliente POP pasa al Estado de transacción, en este estado se pueden utilizar órdenes LIST, RETR y DELE para mostrar, descargar y eliminar mensajes del servidor, respectivamente. Los mensajes definidos para su eliminación no se quitan realmente del servidor hasta que el cliente POP envía la orden QUIT para terminar la sesión. En ese momento, el servidor POP pasa al Estado de actualización, fase en la que se eliminan los mensajes marcados y se limpian todos los recursos restantes de la sesión.


title: Protocolo de oficina de correo

text: La ventaja con otros protocolos es que entre servidor-cliente no se tienen que enviar tantas órdenes para la comunicación entre ellos. El protocolo POP también funciona adecuadamente si no se utiliza una conexión constante a Internet o a la red que contiene el servidor de correo.


title: Guild Wars 2

text: Guild Wars 2 es un videojuego de rol multijugador que continua la secuela de "Guild Wars", desarrollado por ArenaNet, filial de NCsoft.


title: Guild Wars 2

text: Los personajes de "Guild Wars" no se pueden transferir a "Guild Wars 2", pero sí los títulos conseguidos y se reservarán los nombres de los personajes de aquellas cuentas vinculadas a la página de NCsoft. Además se podrán conseguir títulos y objetos completando el "Hall of Monuments" (museo de monumentos) de "Guild Wars", aunque estos objetos no darán ninguna ventaja respecto a los nuevos jugadores, ya que tendrán una finalidad meramente estética. No habrá esbirros (ni tampoco héroes) como en la entrega anterior.


title: Guild Wars 2

text: En su última expansión, "Guild Wars Eye of the North", se puede ver a varios de los dragones que serían los antagonistas de Guild Wars 2, aunque en estado «durmiente». Al final de esta expansión, se puede ver como uno de ellos, conocido como Primordus, abre uno de sus ojos.


title: Guild Wars 2

text: Después de 250 años, tras la derrota del gran destructor en "", Tyria esta afrontando nuevos cambios y problemas cataclísmicos a raíz que comenzaron a despertar los dragones ancianos. Además, la humanidad dejó de ser una raza dominante en el mundo y ahora tiene que compartir el mundo con otras especies inteligentes como los Norn, Asuras, Sylvari y Charr; todas las razas mencionadas se tiene que aliar para enfrentar los dragones ancianos.


title: Guild Wars 2

text: Ascalon recuperó su belleza natural después de ese infierno devastador que se conoció La Devastación, que extinguió casi todos los humanos, ahora Ascalon es ocupado por los Charr. Sin embargo, los Charr tienen que afrontar los fantasmas humanos de ascalon, que surgieron a raíz de una maldición por parte del Rey Aldebern, cuando los Charr estaban tomando la ciudad.


title: Guild Wars 2

text: Cuando despertó el dragón de hielo, los Norn tuvieron que abandonar las lejanas picoescalofriantes, y se desplazaron al sur donde empezaron a ocupar las tierras de los extintos enanos de Deldrimor.


title: Guild Wars 2

text: En "Guild Wars 2", el jugador puede elegir entre cinco razas. En este juego, el jugador será el centro de los eventos y se introducirá en un mundo constante, no habrá cargas entre mapas, ya que siempre jugarás en línea. Por tanto todos los jugadores se podrán encontrar en zonas explorables, a diferencia de "Guild Wars". No obstante se han tomado muchas medidas para evitar el conocido "robo de monstruos" para que nadie sufra robo de puntos de experiencia por parte de otros jugadores que se dediquen a ir matando los malos del otro por molestar, la supuesta víctima no se verá perjudicada de ningún modo y por tanto no se ve afectada la experiencia de juego.


title: Guild Wars 2

text: Habrá eventos dinámicos como por ejemplo una invasión de centauros. La dificultad de estos eventos irá de acuerdo con el número de jugadores que vayan a tomar parte. A más jugadores, habrá más enemigos, de más nivel y con mejores habilidades. De este modo se evita que en el caso de que haya mucha gente, el jugador solo pueda matar uno o dos enemigos. La resolución de estos eventos dinámicos puede desencadenar en otros dando lugar a largas cadenas de eventos y modificar el mapa, como por ejemplo destruir un puente de acceso a algún pueblo si no has sido capaz de evitar la invasión. Si esto ocurre, los NPC (personajes no jugadores) estarán arreglando el puente y no estarán en sus comercios para poder comerciar con el jugador. El comercio de este juego se lleva adelante con el oro o monedas de oro. El mismo puede ser obtenido haciendo "farming" y también es una tendencia el ¨Buy GW2 Gold¨ que ha llevado al juego a tomar acciones contra dichos usuarios y sitios que inciten a la venta del oro por fuera del juego (con dinero real).


title: Guild Wars 2

text: Una de las principales novedades que presentará la secuela, será la posibilidad de jugar con otras razas. Las principales razas son:


title: Guild Wars 2

text: Guerrero son maestros de las armas que confían en la velocidad, la fuerza, la dureza y armadura pesada para sobrevivir en combate. La adrenalina alimenta su poder ofensivo: cuanto más tiempo luche un guerrero, más peligroso será.


title: Guild Wars 2

text: Elementalista Estos son hechiceros polifacéticos quienes pueden canalizar las fuerzas elementales y utilizarlas en su favor. Usan una armadura ligera


title: Guild Wars 2

text: Guardabosques Valiéndose de su vista aguda y mano firme, junto a la naturaleza, los Guardabosques, son arqueros únicos, pudiendo derribar enemigos a distancia con ayuda de su arco, trampas y fieles mascotas. Usan armadura media


title: Guild Wars 2

text: Nigromante Invocar muertos, absorber vida letal y dominar almas perdidas, son algunas de las cosas que estos practicantes de las artes oscuras pueden lograr. Usan armadura ligera.


title: Guild Wars 2

text: Guardián Entregados caballeros, los Guardianes protegen a sus aliados y castigan a sus enemigos. Usan armadura pesada.


title: Guild Wars 2

text: Ladrón Expertos del sigilo y la sorpresa, los ladrones pueden moverse entre las sombras y desvanecerse en el aire. Usan armadura media.


title: Guild Wars 2

text: Ingeniero son maestros del caos mecánico, les encanta trastear con explosivos, elixires y todo tipo de dispositivos peligrosos. Ayudan a sus aliados con armas alquímicas, despliegan ingeniosos inventos o eliminan a sus enemigos con una amplia gama de minas, bombas y granadas.


title: Guild Wars 2

text: Hipnotizador son duelistas mágicos cuya arma es el engaño. Utilizan potentes ilusiones, clones y magia fantasmal para confundir a sus enemigos. Los hipnotizadores inclinan la balanza a su favor en cada combate.


title: Guild Wars 2

text: Retornado Sólo disponible con la expansión "Heart of Thorns". Luchadores venidos de La Niebla, lucharán contra hordas de enemigos usando los poderes de la niebla y desatando el caos en el campo de batalla. Usan armadura pesada.


title: Río Nalón

text: El río Nalón es un río del norte de España que discurre íntegramente por la comunidad autónoma de Asturias. Tiene una longitud de , nace en la "Fuente la Nalona", en el puerto de Tarna, (Caso) y desemboca entre San Esteban de Pravia y San Juan de la Arena formando la ría de Pravia tras regar la vega de Peñaullán y recibir al río Narcea en Forcinas, (Pravia). La longitud del Nalón considerando también la ría de Pravia es de , siendo tanto por longitud como por la superficie de su cuenca el mayor de los ríos de la vertiente Cantábrica de la península ibérica.


title: Río Nalón

text: En su cuenca se halla una importante reserva de carbón, explotada principalmente en el concejo de Langreo.