title: Hip hop chileno

text: Se dice que el nacimiento del hip-hop "como movimiento organizado" data, aproximadamente de 1986 con la primera reunión de varias crews de breakdance en el paseo Bombero Ossa en el centro de Santiago de Chile. Quienes inicialmente bailaban o practicaban break dance no tenían muchos recursos y el movimiento se propagó poco a poco a varias comunas populares de la capital.Con el correr de los años se adquirieron nuevas técnicas y pasos, gracias al apoyo de algunos extranjeros anónimos llegados al país.


title: Hip hop chileno

text: Sin embargo, uno de los mayores avances se consiguió gracias a la llegada en 1987 de Jimmy Fernández desde Italia (exintegrante de la Pozze Latina). Comienzan a aparecer las primeras agrupaciones de B-Boys, tales como: Montaña Breakers, B14, T.N.T., Floor Masters (cuyo integrante principal era de Los Ángeles, U.S.A). Todos estos tuvieron como Meca de encuentro el paseo de la calle Bombero Ossa en el Centro de Santiago, donde acudían todos los b-boys de distintas partes de la capital para hacer "batallas" de break e intercambiar música de Afrika Bambaataa, Run DMC, Public Enemy, etc.


title: Hip hop chileno

text: Un punto de inflexión fue el impulso que dio el músico Pedro Foncea quien fue el chileno que más dedicación dio al cultivo de ritmos afroamericanos con su banda De Kiruza quien en el verano de 1988 encuentra a Jimmy Fernández haciendo 'human Beatbox' (percusión con la boca) y lo contrata para grabar el mayor Hit de su casete debut ,el tema "Algo Está Pasando", el primer Rap grabado en Chile de forma profesional.


title: Hip hop chileno

text: Posteriormente aparecieron los primeros grupos de música de Rap Chileno entre ellos los Panteras Negras, Los Marginales y Latin Posse de Jimmy Fernández, pronto conocida como La Pozze Latina. Junto a ellos se originaron los Graffiteros, mezclados con las múltiples brigadas muralistas, originadas en respuesta a la dictadura militar existente.


title: Hip hop chileno

text: Simultáneamente aparecen los primeros disc jockey que hacían scratchs con tocadiscos y mixer. Destacaron DJ Rata de Panteras Negras, Dj Cherry (Full Power Crew Coquimbo), DJ King Master (actual DJ Cogollo y primer DJ de Los Marginales y La Pozze Latina);entre muchos otros. Así, ya en 1991, estaba constituido el primer eslabón de la pirámide de la Cultura Hip-Hop en Chile. Los mediados de los años noventa fueron negativos para el hip hop, se vivió una época de recesión tanto en la creación como en la mantención de la cultura en general. Decayó el surgimiento de MC's, de B-Boys y de gente que engrosara el arca poblacional del Hip Hop, que era alta en los años previos al acontecimiento, aunque se aumentó en gran forma la cantidad de DJ's.


title: Hip hop chileno

text: Desde su origen hasta hoy quedan exponentes que aun cultivan las ramas del Hip Hop ya sea rapeando,discjokeando y o bailando.Cabe destacar la vigencia y activismo social, de próceres de este movimiento como Claudio Flores (Fuerza Hip Hop)y Bototo Speed Neto 1972-2018, (Alto Esquinal, Afro Activo, Gravedad Zero y Stgo Locking) ambos breakdancers desde 1983.


title: Hip hop chileno

text: Con este panorama preliminar, que marcó lo que sería la tónica durante un par de años, se dio paso el 1990, año en que en Santiago se comenzaba a consolidar uno de los grupos más importantes en la historia nacional, La Pozze Latina, con Jimmy Fernández a la cabeza, MC Rode en las programaciones y DJ Ver, reemplazado después por esporádicas apariciones del actual DJ Cogollo. Este último formó parte del conjunto Los Marginales.


title: Hip hop chileno

text: El 16 de Junio de 1990 la municipalidad de Nuñoa y la dirección de Jaime Eduardo Miranda alias "Lalo Marginal' de la banda CMC Rappers organizan el "Primer Concierto Rap" en el gimnasio Manuel Plaza, lugar ya habitual de recitales de Thrash metal y Punk. En ese histórico evento al que asistieron unas 200 personas participaron CMC Rappers (posteriormente renombrados Los Marginales, desde Lo Prado), Latin Posse con Jimmy Jeff y MC Rody (después La Pozze Latina) de Nuñoa y Panteras Negras desde Renca. Además al siguiente año, el grupo Panteras Negras lanzaba su primer casete "Lejos del centro" bajo el sello independiente "Liberación" y ya en 1993 con "Reyes de la jungla" comenzaban a editar sus más destacados discos bajo el sello Alerce. Ya en estos años el grupo Tiro de Gracia comenzaba con sus primeras grabaciones "underground" independientes en casetes, los cuales posteriormente serían un éxito comercial con su primer disco profesional.


title: Hip hop chileno

text: También a principios de los 90 se suceden esporádicas apariciones de exponentes y grupos de la escena en programas de televisión, como el "Extra Jóvenes", que degustó la exhibición de los breakers Claudio Flores, doble filo ,integrante de CMC & Los Marginales (posteriormente liderado por Lalo Marginal' y MC Polilla), y actual líder de la banda Fuerza Hip-Hop, de "Moonwalker", de Turko, Turbo, NINJA, Toño Negro, Toño Blanco, Vampiro y de Jorge "Molino King" Zapata, integrante del nacional b-boy "Gravedad Zero" y productor del encuentro Sudaka.


title: Hip hop chileno

text: Esta masificación del hip-hop trajo consigo, desde 1997, el desarrollo del hip-hop "comercial", donde grupos como Tiro de Gracia y Makiza vendían miles de discos ganando discos de oro y plata, llenando teatros y locales nocturnos. Cabe destacar que en el periodo descrito existe una gran variedad de estilos que nacen desde las poblaciones, retomando el rol histórico del hip hop como movimiento contracultural. La más importante experiencia histórica al respecto, es el nacimiento de los colectivos La Coalixion, Demos Sapiens y Hiphoplogía.


title: Hip hop chileno

text: Además, se fomentaron alianzas para crear entretenimiento nocturno, así fue como las fiestas en clubes fueron dando un auge con matiz distinto al que tenían las tocatas de barrio, y levantaron en parte lo que hasta ese minuto solo se podía visualizar en plazas de Santiago, en torno a un freestyle, pero, sin baile. Dj como: DJ Raff, DJ Spacio, Dj Seltzer, Dj Sweet, Dj Dacel, Dj Patua abrieron espacios para hacer buenos sets de música en torno a una fiesta que involucraba uno o dos grupos por noche y que es la fórmula que se utiliza hasta hoy.


title: Hip hop chileno

text: En mayo de 1997 El grupo Tiro de Gracia lanza su disco debut titulado "Ser humano" bajo el sello EMI con más de 50 mil copias vendidas, reconocimiento internacional y la promesa de un futuro provoca que los sellos comiencen a buscar una respuesta artística, tomando conciencia del fenómeno que estaba significando el Rap en Chile. Motivados por esto, se publicaron los nuevos discos de otros grupos del estilo como Rezonancia, Makiza, Clan Enigma Oculto, Mamma Soul, De Kiruza.


title: Hip hop chileno

text: En los años 90 y posteriormente a los puntos de encuentro emblemáticos del rap chileno como fueron Bombero Ossa y Paseo San Agustín, se generó en la comuna de Maipú un punto de encuentro que fue la cuna de la nueva escuela en el sector poniente de Santiago "Monumento" liderado por el Mc


title: Hip hop chileno

text: Base del grupo Distorsión Lírica, en este lugar se concentró una cantidad importante de los raperos santiaguinos y algunos de provincias domingo tras domingo, quienes compartían sesiones de freestile, croqueras con grafitis y tags, intercambio de música, datos de tocatas (que en esos años no abundaban), entre otras actividades. Sin duda este evento marco un antes y un después en el rap santiaguino convirtiéndose en un enorme aporte a la cultura.


title: Hip hop chileno

text: El rap chileno está teniendo otro gran auge de éxito desde el año 2012 hasta hoy por hoy gracias a tremendos exponentes salidos de la llamada "nueva escuela" del Rap Chileno, originados desde el 2000-2005 aprox. hasta la actualidad. Entre los exponentes más destacados se encuentran: Arte Elegante Cevladé, CHR, Omega el CTM, Portavoz del grupo Salvaje Decibel, Bascur, Inkognito, Borderline, La habitación del Pánico [DJ Tee, Panthy, MC Niel, Jonas Sanche, Hordatoj], Chystemc, Chilenos Mcs, Centinela Spectro, Gran Rah, La Akademia [Liricistas, Adickta Sinfonía, Dous MC & Bicers, Heas], ZitaZoe, Michu MC, Belona Mc, Flowyn, Sello Personal, Mente Sabia Crú, Círculo Real, Ley 20MIL, Mandingas, SubVerso, GuerrillerOkulto, DosCompas entre MUCHOS otros.


title: Hip hop chileno

text: En cuanto a la Producción Musical y Beatmakers más destacados se encuentran: Brous One, Macrodee (Ley 20MIL), Criminal Beats (Juan sin Tierra, MalditoFen, Frainstrumentos, Dj Pérez, Jenrri Cancura, Terrible, Badesmanes) Utópiko & Dieguelz (BorderLine), JesteinRitmos, Portavoz, Dj Tee, ARB (Texastudio - Adickta Sinfonía), RTTC Commite, Ci Track, Cevladé, Mauro Cárdenas A. K. A. Agresonido (RECLAF Crew), Nikson, Blaster (BlasterMusic - Rincobarrioskuad), Subone (Lazotea Inc - Efecto erre), CeesMusic, Aldebaran Music Group, Charlie Checkz, RodBonzai, Satrumentalz, Caflock, Dj Dacel, Demek, Dekas Combativo, Crimental, Danny Teks, GEOSLIDE (Q. E. P. D.), Talobeez, Agresonido, DJ Matz, DJ B-Ese, Crasek, Inkognito, Willking, Hordatoj, Impuro (Bajo Linaje), Alkimista, HighBeatz, Foex, Baseh, Dencko, Cenzi, DJ Cidtronyck (Salvaje Decibel), Rabia en la Cadencia (Fábula & Fitormenta), entre otros.


title: Hip hop chileno

text: El cuarteto chileno Makiza, estaba integrado por jóvenes residentes en Santiago. Varios miembros pasaron sus infancias en Europa, a causa del exilio político de sus padres. Anita Tijoux es una de las pocas raperas latinas internacionalmente reconocidas.


title: Hip hop chileno

text: Se diferencian bastante con el canon pandillero, con una propuesta más de conciencia y universalista similar a De La Soul o Digable Planets, su más grande, éxito con el coro: ""La rosa de los vientos"", refleja aquella visión de rechazo a la identificación exclusiva al barrio de pertenencia reemplazado por el abrazo a la experiencia ilimitada de "ser un ciudadano del planeta Tierra"; concepto obvio muy influido por las vivencias en distintos continentes de los integrantes del trío.


title: Hip hop chileno

text: El grupo Los Tetas', fue un grupo fusión que mezclaba el funk instrumental con el Rap y el rock . La conformaban el guitarrista, tecladista y vocalista C-Funk, el MC y ocasional tornamesista Tea-Time, el bajista Rulo y el baterista Pepino, (reemplazados más tarde por Toly y Tata respectivamente.


title: Hip hop chileno

text: Sus líricas eran multilingües, mezclando el Español con el Inglés y el Alemán (ya que Tea-Time vivió su infancia en Alemania) y su música rememoraba el funk clásico como James Brown y George Clinton, el funk rock de Red Hot Chili Peppers y el neo-funk de Jamiroquai. Hablaban de temas propiamente juveniles, como ir de fiesta ("Fiesta Funk", "Corazón de Sandía"), la rebelión juvenil ("Generación Perdida") o incluso, el sexo ("Papi donde está el funk?...").


title: Hip hop chileno

text: Fueron contemporáneos de Tiro de Gracia (con quienes hicieron colaboraciones simultáneas llamadas "Nuestra Fiesta (Okupa Segura y No Molesta)" y "Cha cha cha") y de Makiza. Su sencillo Corazón de Sandía tuvo mucha rotación en MTV Latino. Entre otras colaboraciones hicieron una con Germaín de la Fuente de la leyenda de los 70s Los Angeles Negros.


title: Hip hop chileno

text: En 1993 se forma el grupo Tiro de Gracia, integrado por Lenwa Dura y Juan Pincel, quienes luego de un año de gran aceptación en la escena "underground" del rap chileno, darían vida a 2 maquetas o mixtapes independientes Arma Calibrada y Homosapiens (1994), es en este último donde se integra al grupo el primer DJ, Cristian Hidalgo, DJ Borna.


title: Hip hop chileno

text: En 1996 el grupo conoce a los productores musicales, Patricio "Adonai" Loaiza y Camilo Cintolessi, junto a ellos, Tiro de Gracia, por fin experimenta con música propia y tras varios meses de trabajo terminan un EP, demo final con 3 temas del disco Ser Humano!, LP que luego de negociar con el sello EMI saldría a la venta el año 1997, coproducido por DJ Borna, Cenzy (ex-Makiza) y con la incorporación de un nuevo MC, Zaturno (Juan Lagos). El disco fue un éxito a nivel nacional, con 80 000 copias vendidas.


title: Hip hop chileno

text: Comienzan las giras y colaboraciones, entre las que destacan la participación en el disco de MTV Lingo junto a Control Machete para el remix del tema "Así Son Mis Días". La banda viaja a España, donde comparten escenario con Frank-T y CPV. También visitan Perú, Argentina y en 1998 parten a EE. UU., invitados por la revista Strees Magazine al Festival Agosto Negro, donde tienen el honor de telonear a Black Star, The Roots, Fat Joe & Terror Squad, Tony Touch y Dead Prez. Paralelamente y en el mítico estudio Hit Factory, avanzan en la mezcla de su 2.º disco, "Decisión", que contó con invitados como DJ Raff, Patricio "Adonai" Loaiza en la producción, y la destacada participación de Iván (DJ Doc) Rodríguez en las mezclas, el mismo que mezcló el primer disco de Fugees, EPMD, Biz Markie, entre otros.


title: Hip hop chileno

text: Juan Pincel y Lenwa Dura continúan trabajando, para luego con Patricio "Adonai" Loaiza y Jorge del Campo a la cabeza sacar el disco del grupo, Retorno de Misericordia.


title: Hip hop chileno

text: A pesar de todo, la relación artista/compañía no iba bien, el incumplimiento de contrato, el desorden, más el efecto dominó de la piratería hacen cada vez más difícil el proceso creativo, aun así, logran sacar su 4.º disco Patrón del Vicio, producido por un apurado Cenzy y un sello poco dedicado, las ventas no fueron las mejores, pero de todos modos, el grupo cantó con Rappin Hood y Actitud María Marta en Sao Paulo Brasil, hacer un comercial en contra de la pedofilia y el abuso de menores con el tema, La vas a pagar, y grabar el tema central y video para la película Mala Leche, el primer tema fue escrito íntegramente por Lenwa, el segundo casi en su totalidad y se convirtió en el sencillo principal del disco de grandes éxitos, Impacto Certero.


title: Hip hop chileno

text: Después de viajar a Perú, regresar un vez más a España, telonear a Black Eyed Peas en Argentina, y luego de prolongados problemas con Juan Sativo, en 2007, Lenwa decide su retiro definitivo del grupo, para emprender su camino en solitario.


title: Citroën C4 Picasso

text: El Citroën C4 Picasso es un monovolumen del segmento C producido por el fabricante de automóviles francés Citroën (fabricado en exclusiva en su fábrica de Vigo en España) desde el año 2006. Es un tracción delantera con motor delantero transversal, y todas sus motorizaciones son de cuatro cilindros en línea y fabricadas por el Groupe PSA. Es el sucesor del Citroën Xsara Picasso, aunque este último se mantuvo en producción algún tiempo aun estando a la venta el nuevo modelo.


title: Citroën C4 Picasso

text: En el año 2013 se presentó la segunda generación del modelo basada en la plataforma EMP2. A partir de 2018 se sustituye la denominación Picasso por Space-Tourer.


title: Citroën C4 Picasso

text: Algunos rivales del C4 Picasso son el Ford C-Max, Opel Zafira, Renault Scénic, SEAT Altea, Toyota Corolla Verso, Volkswagen Golf Plus y Volkswagen Touran.


title: Citroën C4 Picasso

text: El C4 Picasso de primera generación está basado en el Citroën C4, que al igual que el Xsara es un turismo del segmento C. Existen dos variantes de carrocería, que difieren en el largo del voladizo y el diseño de la mitad trasera del automóvil. El C4 Picasso, la variante corta, tiene dos filas de asientos y dispone de cinco plazas, mientras que el Grand C4 Picasso cuenta con cinco o siete plazas. Ambas variantes son más largas que los monovolúmenes similares, como el Opel Zafira y el Volkswagen Touran, aunque tienen precios, motores y equipamiento similar.


title: Citroën C4 Picasso

text: Fue presentado en el salón del automóvil de París de 2006 y complementó la gama C4 del momento, la cual se componía de los C4 coupe y berlina, dos compactos de tamaño medio. Por otro lado sustituía al Xsara Picasso aunque este siguió en el mercado durante varios años y se posicionó como alternativa compacta al Citroën C8.


title: Citroën C4 Picasso

text: El primer modelo en llegar fue la versión de 7 plazas, siendo la de 5 retrasada varios meses. A esta generación Citroën define el concepto Visiospace basándose en la habitabilidad interior, el confort de marcha y la modularidad.


title: Citroën C4 Picasso

text: Los principales rivales del primer C4 Picasso son el Renault Scenic, el VW Touran, el Seat Altea, El ford C-Max, El toyota Verso (solo con el 7 plazas), el Opel Zafira, el Fiat Multipla, el Kia Carens y el Peugeot 5008


title: Citroën C4 Picasso

text: La primera generación del C4 Picasso cuenta con un diseño exterior e interior peculiar y original. Las ópticas delanteras son de gran formato y están unidas por dos líneas que formaban el emblema de la marca en el centro. La línea del capó continúa en armonía con un parabrisas panorámico de 72" que continúa hasta un techo rodeado de unas generosas ventanillas laterales. Las versiones más equipadas incluían un techo solar que ocupaba prácticamente la totalidad de la superficie y otorgaba al interior de una sensación de desahogo y luz nunca vista hasta la fecha. La gran diferencia se aprecia en la parte trasera del vehículo, siendo la del modelo de cinco plazas más redondeada en la línea y los pilotos traseros, con ventanillas cubriendo los pilares traseros y dándole un efecto de "techo flotante" que le da una apariencia más compacta y rematado en un "spoiler" que le da cierto estilo coupé.


title: Citroën C4 Picasso

text: Esta generación se mantuvo prácticamente sin cambios estéticos durante sus 7 años en el mercado. Su único restyling se dio en 2010 modificando la calandra con los chevrones de punta curvada, unificación del parasoles en ambas versiones al que se le incluyeron luces de conducción diurna LED y un ligero oscurecimiento de los pilotos traseros en el modelo de 5 plazas.


title: Citroën C4 Picasso

text: Todos sus motores son de cuatro válvulas por cilindro. Los gasolina son un 1.8 litros atmosférico de 120 CV de potencia máxima, un 2.0 litros atmosférico de 140 CV, un atmosférico VTI de 1.6 litros de 120 CV y un 1.6 litros THP turboalimentado de 150 o 156 CV. Estos dos últimos (VTI y THP) son de BMW y PSA. Mientras tanto, los diésel (HDI) son un 1.6 litros de 109 CV (al principio) y 110 CV (después) y 112 CV (de denominación E-HDI al final), un 2.0 litros de 136 CV, un 2.0 litros de 145 CV y un 2.0 litros de 165 CV. Todos con turbocompresor de geometría variable e inyección directa con alimentación por common-rail e intercooler.


title: Citroën C4 Picasso

text: Las cajas de cambios disponibles son una manual de cinco o seis marchas, una automática y una semiautomática también de seis marchas.


title: Citroën C4 Picasso

text: Tanto el C4 Picasso como su versión de batalla larga Grand C4 Picasso obtuvieron una buena puntuación de fiabilidad en la ITV alemana Dekra. Dicha fiabilidad está a la altura de la Volkswagen Touran, Peugeot 3008 y 5008, Toyota Verso y Ford S-Max.


title: Citroën C4 Picasso

text: El éxito de este monovolumen de tamaño medio se debe en gran medida a su excelente modularidad, contando con 5 o 7 plazas amplias e independientes. La primera fila de asientos se componía de dos enormes asientos con un mullido confortable y regulación en altura, profundidad, inclinación y lumbar. El salpicadero por su parte muestra un interior amplio y minimalista ocultando la radio en el centro bajo las rejillas de ventilación amenizado con un sistema de luz ambiental en color cálido. La amplitud interior se hace notar aún más con las 3 guanteras y el módulo isotérmico (solo en versiones automáticas y manual pilotadas).


title: Citroën C4 Picasso

text: La segunda fila la forman 3 amplios asientos de idéntica anchura y regulables en longitud e inclinación. Esta fila cuanta con rejillas de ventilación en los extremos del pilar B, luz ambiental, bandeja tipo avión con luz, porta botellas y correa de sujeción, cajonera bajo la alfombrilla y redecillas en los raspados delanteros.


title: Citroën C4 Picasso

text: La tercera fila de asientos (solo en versión de batalla larga) se compone de dos butacas desplegables desde el maletero y unas dimensiones aceptables en las que dos adultos de estatura media irán con un relativo grado de contort. El acceso a esta fila se puede realizar deslizando las plazas externas de la segunda fila o desde el propio maletero.


title: Citroën C4 Picasso

text: El Citroën C4 Picasso es un monovolumen de 4,47 m de longitud y su maletero tiene una capacidad de 500 litros. Su versión de 7 plazas mide 4,59 metros de largo, 1,83 metros de ancho y 1,68 de alto. Por su parte, el maletero del Grand C4 Picasso tiene una capacidad de 672 litros, y si se abaten los asientos del maletero alcanza una capacidad de 1.951 litros. Como equipamiento destacable cuanta con:


title: Citroën C4 Picasso

text: La segunda generación del C4 Picasso continúa teniendo 2 variantes 5 plazas y con 7 plazas el C4 Grand Picasso. El C4 Picasso fue elegido "Volante de Oro" en Europa en 2013.


title: Citroën C4 Picasso

text: Su segunda generación apuesta por el diseño moderno que tanto caracteriza a Citroën. Al igual que la seguridad, la calidad de los materiales es mayor. Monta de serie faros LED junto a los faros halógenos que le da una imagen más moderna.


title: Citroën C4 Picasso

text: Fue presentado en 2013 mediante el prototipo Technospace, un anticipo de cómo sería el modelo de producción. Ésta nueva generación resulta ser un automóvil 100% nuevo, es el primer modelo del Groupe PSA en estrenar la nueva plataforma modular EMP2. Un nuevo chasis modular ahorra 140 kg de peso respecto al Picasso precedente, pero siendo más rígido y seguro en caso de impacto.


title: Citroën C4 Picasso

text: Como es típico en Citroën, la 2ª generación del C4 Picasso presume de un diseño exterior único y original que le aporta una gran personalidad. El frontal divide las luces en tres niveles siendo las de conducción diurna LED e intermitentes las más altas en línea con la ya típica calandra de doble chevron, más fina en esta generación. Más bajas se sitúan las luces de cruce y carretera y ya en la posición habitual las antiniebla delanteras. En el centro del morro destaca una parrilla octogonal que fue sustituida en el restyling de 2016 por dos calandras horizontales más cuadradas. Mantiene en la versión de 5 plazas el efecto de techo flotante aunque la línea es algo menos redondeada. También destaca un aumento de luminosidad natural en el interior, el cual es aún más abierto.


title: Citroën C4 Picasso

text: Gracias a su nuevo chasis pasa a ser 4 cm más corto que el anterior Picasso pero ganando 8 cm de anchura en el eje delantero y 2 cm en el eje trasero. Estas proporciones lo hacen parecer mucho más compacto y gracias al aumento de su batalla se ha bajado el centro de gravedad, además es más bajo que su generación anterior lo cual lo vuelve más aplomado en la rodadura.


title: Citroën C4 Picasso

text: La parte en la que menos novedades hay es en el apartado de motorizaciones, con mecánicas ya conocidas a las que a finales del 2013 se unió un nuevo motor diésel de 150 CV con tecnología "addblue," que reduce las emisiones de NOx en más de un 90% y que supera holgadamente las restricciones de la Euro6. En 2016 dispone de cuatro motores de gasolina, tres PureTech de entre 110 y 130 caballos y un THP de 165 y cinco diésel BlueHDI que van desde los 100 hasta los 150 caballos. Todos los motores cuentan con sistema Stop&Star que apaga el motor en paradas como semáforos para reducir el consumo de combustible.


title: Citroën C4 Picasso

text: Su transmisión puede ser manual de 5 o 6 velocidades, o automática EAT6 de 6. Como la mayoría de turismos, el C4 Picasso y su versión de batalla larga son vehículos de tracción delantera.


title: Citroën C4 Picasso

text: Si en su primera generación el interior destacaba por su amplitud y desahogo estilo loft, el nuevo Picasso va un paso más allá con una mayor calidad de materiales y aumento del uso de elementos metálicos dándole un aspecto aún más acogedor y de mayor calidad de terminación sin perder sus virtudes ya logradas en la primera generación. La pantalla del navegador está situada en el medio de la consola. Su pantalla es táctil pero para los controles de la radio/cd posee botones en el volante para comodidad del conductor. Monta el mismo volante que el actual C4.


title: Citroën C4 Picasso

text: Al igual que la anterior generación, el C4 Picasso tiene el velocímetro y el cuentarrevoluciones (digitales los dos) en el centro. En cambio, esta generación tiene la opción de poder cambiar de la numeración digital a la opción analógica en la que aparece dos relojes para cada apartado. Los acabados de los asientos también son mejorados y se renuevan las tapicerías las cuales lucen un diseño bastante "Premium"


title: Citroën C4 Picasso

text: La segunda C4 Picasso aumenta su longitud hasta los 4,438 m, su ancho es de 1,826 m contando los retrovisores, su altura baja hasta los 1,625 m y la batalla pasa a ser de 2,785 m. Su maletero aumenta hasta una capacidad de 537 litros. Su versión de 7 plazas mide 4,602 metros de largo, 1,826 metros de ancho con retrovisores, 1,644 de alto y una batalla de 2,840 m. Por su parte, el maletero tiene una capacidad de 645 o 700 litros según la posición de la segunda fila de asientos. Como equipamiento destacable cuanta con:


title: Federico Ayos

text: Federico Ayos (n. Buenos Aires, Argentina, 22 de mayo de 1992) es un actor de televisión, cine y teatro argentino y que actualmente radica en México como artista, es hijo de la también actriz argentina Mónica Ayos e hijastro del actor Diego Olivera.


title: Conversiones forzadas de musulmanes en España

text: La conversión de los musulmanes de España fue una política promulgada a través de una serie de edictos que proscribían el Islam en los reinos de la Monarquía Española. Este proceso tuvo lugar a principios del en cada uno de los tres Estados de la actual España: la Corona de Castilla en 1500-1504, seguida de Navarra en 1515-1516, y por último la Corona de Aragón en 1523-1526.


text: Terminada la Reconquista el 2 de enero de 1492, la población musulmana de España se situaba entre 500 000 y 600 000 personas. En ese momento, a los musulmanes que vivían bajo el dominio cristiano se les otorgó el estatus de mudéjar, permitiendo legalmente la práctica abierta del islam.


text: Durante el año 1497, Manuel I de Portugal, yerno de los Reyes Católicos, emitió un decreto que ordenaba la expulsión de judíos y musulmanes que no se convirtieran, cerrando las mezquitas incluyendo la de Lisboa.


text: En 1499, el arzobispo de Toledo, el cardenal Francisco Jiménez de Cisneros, inició una campaña de evangelización en la ciudad de Granada. Esta en un principio dio muy buenos resultados, hasta tal punto que los mismos doctores musulmanes de la ciudad pidieron ser bautizados. Ello impresionó de tal manera a los moros granadinos que, imitándolos, acudieron en masa a bautizarse. Entusiasmado, Cisneros mandó quemar públicamente en la plaza de Bib-Rambla copias del Corán y libros de teología islámica (salvando expresamente todos los de ciencias), lo que, unido a otros sucesos menores, terminó de soliviantar a los musulmanes no convertidos, los cuales iniciaron en 1499 un efímero levantamiento en el Albaicín que poco después se extendió a la Alpujarra.


text: Pacificada la región, Fernando el Católico dictó disposiciones para facilitar la evangelización con estímulos y recompensas para los que se hicieran cristianos. Sin embargo, algunos moros de las regiones montañosas no quisieron acogerse a estas ventajas y privilegios reales y optaron por asesinar misioneros, saquear e incendiar pueblos y vender en África como esclavos a los hombres, niños y mujeres cristianos que capturaban en sus correrías. Se consideró por todo ello que los musulmanes habían vulnerado las condiciones de la capitulación, de manera que se suprimió el estatuto de mudejaría. En 1501 Fernando el Católico dispuso que se aparejasen en el puerto de Estepona los buques necesarios para el transporte de los musulmanes del reino de Granada que prefiriesen pasar a Berbería antes que hacerse cristianos.


text: Animados por el éxito de Granada, los Reyes Católicos emitieron un edicto en 1502 que prohibía el islam en toda la Corona de Castilla. Con la anexión de la Navarra Ibérica en 1515, más musulmanes se vieron obligados a observar las creencias cristianas bajo el edicto castellano. El último reino en imponer la conversión fue la Corona de Aragón reinando ya Carlos I de España, cuyos reyes habían estado previamente obligados a garantizar la libertad religiosa de sus súbditos musulmanes bajo un juramento incluido en sus coronaciones. A principios de la década de 1520, tuvo lugar un levantamiento contra el islam conocido como las Germanías y los musulmanes en territorios rebeldes se vieron obligados a convertirse. Cuando las fuerzas reales aragonesas, con la ayuda de los musulmanes, reprimieron la rebelión, el rey Carlos I de España dictaminó que esas conversiones eran válidas; por lo tanto, los musulmanes pasaron a ser considerados cristianos. Esto puso a los conversos bajo la jurisdicción de la Inquisición española. Finalmente, en 1524, Carlos pidió al papa Clemente VII que liberara al rey de su juramento de proteger la libertad de religión de los musulmanes. Esto le otorgó la autoridad para actuar oficialmente contra el resto de la población musulmana; a finales de 1525, emitió un edicto oficial de conversión: el islam ya no existía oficialmente en toda España.


text: Mientras que la adhesión al cristianismo en público era requerida por los edictos reales e impuesta por la Inquisición española, la evidencia indicaba que la mayoría de los convertidos (conocidos como los "moriscos") se aferraban al islam en secreto. En la vida pública cotidiana, la ley islámica tradicional ya no podía seguirse sin la persecución de la Inquisición; como resultado, se promulgó la fetua de Orán para reconocer la necesidad de relajar la sharia, así como para detallar las formas en que los musulmanes debían hacerlo. Esta fetua se convirtió en la base del criptoislam practicado por los moriscos hasta su expulsión en 1609-1614. Algunos musulmanes, muchos de ellos cerca de la costa, emigraron en respuesta a la conversión. Sin embargo, las restricciones impuestas por las autoridades a la emigración significaban que la salida de España no era una opción para muchos. También estallaron rebeliones en algunas zonas, especialmente en aquellas zonas montañosas de fácil defensa, pero no todas tuvieron éxito. Finalmente, los edictos crearon una sociedad en la que los musulmanes devotos que secretamente rehusaron la conversión coexistieron con los antiguos musulmanes que se convirtieron en cristianos practicantes genuinos, hasta la expulsión.


text: El islam ha estado presente en España desde la conquista omeya de Hispania en el . A principios del , la población musulmana de la península ibérica -denominada "al-Ándalus" por los musulmanes- se estimaba en 5,5 millones de habitantes, entre ellos árabes, bereberes y la población local de origen romanovisigodo que se había convertido. En los siglos siguientes, mientras los cristianos empujaban desde el norte en un proceso llamado "reconquista", la población musulmana fue reduciéndose. A finales del , la reconquista culminó en la caída de Granada, con una población musulmana en España estimada entre 500 000 y 600 000 habitantes de un total de 7 a 8 millones de habitantes en los reinos españoles. Aproximadamente la mitad de los musulmanes vivían en el antiguo Emirato de Granada, el último estado musulmán independiente de España, que había sido anexionado por la Corona de Castilla. Unos 20000 musulmanes vivían en otros territorios de Castilla, y la mayoría del resto vivía en los territorios de la Corona de Aragón. Estos musulmanes que vivían bajo dominio cristiano eran conocidos como los mudéjares.


text: En los primeros años después de la conquista de Granada, los musulmanes en Granada y en otros lugares continuaron disfrutando de la libertad de religión. Este derecho estaba garantizado en varios instrumentos legales, incluyendo tratados, cartas, capitulaciones y juramentos de coronación. Por ejemplo, el tratado de Granada (1491) garantizaba la tolerancia religiosa a los musulmanes de la Granada conquistada. Los reyes de Aragón, entre ellos el rey Fernando II y Carlos I, juraron proteger la libertad religiosa de los musulmanes en sus juramentos de coronación.


text: Tres meses después de la conquista de Granada, en 1492, el decreto de la Alhambra ordenó la expulsión o conversión de todos los judíos de España, lo que marcó el comienzo de políticas intolerantes. En 1497, el vecino occidental, el Reino de Portugal, expulsó a sus poblaciones de judíos y musulmanes, según lo dispuesto por el cardenal Cisneros a cambio de un acuerdo matrimonial entre las monarquías hispánica y portuguesa. A diferencia de los judíos, a los musulmanes portugueses se les permitió reubicarse por tierra en España, y la mayoría lo hizo.


text: A principios del , la actual España estaba dividida en tres reinos: la Corona de Castilla, la Corona de Aragón y el Reino de Navarra. El matrimonio entre el rey Fernando II de Aragón y la reina Isabel I de Castilla unió a las dos principales coronas, que finalmente heredaría su nieto Carlos (como Carlos I de España, pero también conocido como Carlos V, por su número regnal como emperador del Sacro Imperio Romano Germánico). A pesar de la unión, las dos coronas funcionaban de manera muy diferente, con leyes dispares, prioridades de gobierno y trato a los musulmanes. También había musulmanes que vivían en el Reino de Navarra, que inicialmente era independiente pero que fue anexionado por Castilla en 1515. Las leyes de conversión o emigración variaron en el tiempo según el reino: fue promulgada por la Corona de Castilla en 1500-1502, en Navarra en 1515-1516 y por la Corona de Aragón en 1523-1526.


text: Los primeros esfuerzos para lograr las conversiones de los musulmanes fueron iniciados por el cardenal Cisneros, arzobispo de Toledo, que llegó a Granada en otoño de 1499. A diferencia del arzobispo de Granada Hernando de Talavera, que tenía relaciones amistosas con la población musulmana y se basaba en un enfoque pacífico de las conversiones, Cisneros adoptó medidas duras y autoritarias. Envió a prisión a aquellos musulmanes no cooperativos, especialmente a los nobles, donde fueron tratados severamente (incluyendo denuncias de tortura) hasta que se convirtieron. Cisneros ignoró las advertencias de su consejo de que estos métodos podrían violar el tratado de Granada, que garantizaba a los musulmanes la libertad de religión e intensificó sus esfuerzos. En diciembre escribió al papa Alejandro VI diciéndole que había convertido a 3000 musulmanes en un solo día.


text: La política de conversión dio lugar a una serie de rebeliones, iniciadas inicialmente en la ciudad de Granada. Este levantamiento se precipitó con el asesinato indiscriminado de un guardia que transportaba a una mujer musulmana para interrogarla por el barrio musulmán de Granada; terminó con negociaciones, tras las cuales los musulmanes depusieron las armas y entregaron a los responsables del asesinato del guardia. Posteriormente, Cisneros convenció a los Reyes Católicos, de que, al intentar una rebelión, los musulmanes perdieron sus derechos garantizados por el tratado y ahora debían aceptar conversiones. Los monarcas enviaron a Cisneros de vuelta a Granada para presidir una renovada campaña de conversión. Los musulmanes de la ciudad fueron convertidos a la fuerza en gran número: 60000 según el papa, en una carta a Cisneros en marzo de 1500. Cisneros declaró en enero de 1500 que "no hay nadie en la ciudad que no sea cristiano".


text: Aunque la ciudad de Granada estaba ahora bajo control cristiano, el levantamiento se extendió a las zonas rurales granadinas. El líder de la rebelión huyó a las Alpujarras en enero de 1500. Temiendo que ellos también se vieran forzados a convertirse, la población se levantó rápidamente en una insurrección. Sin embargo, después de una serie de campañas en 1500-01 en las que se movilizaron 80000 tropas cristianas y el rey Fernando dirigió personalmente algunas operaciones, la rebelión fue derrotada. Los términos de la rendición de los rebeldes derrotados generalmente requerían que aceptaran el bautismo. Para 1501, ni un solo musulmán sin convertir permanecía en Granada.


text: A diferencia de los musulmanes de Granada, que estuvieron bajo dominio islámico hasta 1492, los musulmanes del resto de Castilla habían vivido bajo el dominio cristiano durante generaciones. Tras las conversiones de Granada, Isabel decidió imponer un decreto de conversión o expulsión contra los musulmanes. Castilla proscribió el islam en una legislación de julio de 1501 en Granada, pero no se hizo pública inmediatamente. La pragmática tuvo lugar el 14 de febrero de 1502, en Sevilla (llamada la "fecha clave" de esta legislación por el historiador L. P. Harvey), y luego localmente en otras ciudades. El edicto afectaba a "todos los reinos y señoríos de Castilla y León". Según el edicto, todos los varones musulmanes de 14 años o más, o las mujeres de 12 años o más, debían convertirse o abandonar Castilla a finales de abril de 1502. Tanto los musulmanes nacidos en Castilla como los inmigrantes estaban sujetos al decreto, pero se excluía a los esclavos para respetar los derechos de sus dueños. El edicto justificaba la decisión diciendo que después de la exitosa conversión de Granada, permitir el islam en el resto de Castilla sería escandaloso, aunque reconocía que estos musulmanes eran pacíficos. El edicto también argumentaba que la decisión era necesaria para proteger a aquellos que aceptaban la conversión de la influencia de los musulmanes no convertidos.


text: Sobre el papel, el edicto ordenaba la expulsión en lugar de una conversión forzada, pero prohibía casi todos los destinos posibles; en realidad, las autoridades castellanas preferían la conversión de los musulmanes antes que su emigración. El vecino occidental de Castilla, Portugal, ya había proscrito el islam desde 1497. La orden prohibía explícitamente ir a otras regiones vecinas, como los reinos de Aragón y Valencia, el Principado de Cataluña y el Reino de Navarra y excluía también el norte de África y los territorios del Imperio otomano como posibles destinos de ultramar. El edicto permitía viajar a Egipto, entonces gobernado por el Sultanato mameluco, pero había pocos barcos navegando entre Castilla y Egipto en aquellos días. Los puertos vascos del Señorío de Vizcaya serían los únicos por donde podían salir los musulmanes, lo que significaba que los del sur (como Andalucía) tendrían que recorrer toda la península. El edicto también estableció como fecha límite el final de abril de 1502, después de lo cual el islam sería proscrito y aquellos que dieran refugio a musulmanes serían castigados severamente. Otro edicto emitido el 17 de septiembre de 1502 prohibía a los musulmanes recién convertidos abandonar Castilla en los siguientes dos años.


text: El historiador L. P. Harvey escribió que con este edicto, "de forma tan sumaria, en tan poco tiempo", se puso fin a la presencia musulmana bajo el estatus de mudéjar. A diferencia de lo que ocurrió en Granada, se conservan pocos testimonios de acontecimientos como bautismos en masa o sobre cómo se organizaron las conversiones. Existen testimonios de celebraciones cristianas posteriores a las conversiones, como una "fiesta bastante elaborada" en la que se celebró una corrida de toros en Ávila.


text: La reina de Navarra Catalina de Foix (r. 1483-1517) y su marido Juan III, que expulsaron a los judíos de sus reinos en 1498, no tenían interés en perseguir la expulsión o las conversiones forzadas de musulmanes. Cuando la Inquisición llegó a Navarra a finales del y comenzó a perseguir a los locales, la corte real navarra le advirtió que cesara.


text: Sin embargo con el apoyo de los Beaumonteses navarros, en 1512, Navarra fue invadida por Castilla y Aragón. Las fuerzas, encabezadas por el rey Fernando, ocuparon rápidamente la mitad ibérica del reino, incluida la capital, Pamplona; en 1513, fue proclamado rey. En 1515, Navarra fue anexionada formalmente por la Corona de Castilla como uno de sus reinos. Con esta conquista, el edicto de conversión de 1501-02 entró en vigor en Navarra, y se encargó a la Inquisición su cumplimiento. Sin embargo, a diferencia de Castilla, pocos musulmanes parecían aceptar la conversión. El historiador Brian A. Catlos argumenta que la falta de registros bautismales y el alto volumen de ventas de tierras por parte de los musulmanes en 1516 indican que la mayoría de ellos simplemente salieron de Navarra para escapar a través de las tierras de la Corona de Aragón hacia el norte de África (la Corona de Aragón era en ese momento hostil para los musulmanes). Algunos también se quedaron a pesar de la orden; por ejemplo, en 1520 había 200 musulmanes en Tudela que eran lo suficientemente ricos como para ser inscritos en los registros.


text: A pesar de presidir las conversiones de los musulmanes en tierras castellanas, Fernando el Católico no extendió las conversiones a sus súbditos aragonés. Los reyes de Aragón, incluido Fernando, debían prestar juramento en su coronación para no convertir por la fuerza a sus súbditos musulmanes. Repitió el mismo juramento ante las Cortes de Aragón en 1510, y a lo largo de su vida no estuvo dispuesto a romperlo. Fernando murió en 1516 y fue sucedido por su nieto Carlos I de España, quien también hizo el mismo juramento en su coronación.


text: La primera oleada de conversiones forzadas en la Corona de Aragón se produjo durante la Revuelta de las Germanías. A principios de la década de 1520 estalló una rebelión con un sentimiento antimusulmán entre los súbditos cristianos de Valencia, que obligó a los musulmanes a convertirse al cristianismo en los territorios que las Germanías controlaban. Los musulmanes se unieron a la Corona para reprimir la rebelión, desempeñando un papel crucial en varias batallas. Tras sofocar la rebelión, los musulmanes consideraron inválidas sus propias conversiones por conveniencia y volvieron a su fe. Posteriormente, el rey Carlos I inició una investigación para determinar la validez de las conversiones. La comisión encargada de esta investigación comenzó a trabajar en noviembre de 1524. Carlos I finalmente confirmó las conversiones, poniendo a los súbditos convertidos por la fuerza bajo la autoridad de la Inquisición. Los partidarios de esta decisión argumentaron que los musulmanes tenían una opción cuando se enfrentaban a los rebeldes: podrían haber elegido negarse y morir, pero no lo hicieron, lo que indicaba que las conversiones ocurrieron por libre voluntad y sus efectos, por lo tanto, debían permanecer.


text: Al mismo tiempo, Carlos trató de liberarse del juramento que hizo de proteger a los musulmanes. Escribió al papa Clemente VII en 1523 y de nuevo en 1524 para obtener una dispensa. Clemente inicialmente se resistió a la petición, pero emitió en mayo de 1524 un breve apostólico liberando a Carlos del juramento y absolviéndolo de todos los perjurios que pudieran surgir al romperlo. El papa también autorizó a la Inquisición a suprimir la resistencia a las conversiones venideras.


text: El 25 de noviembre de 1525, Carlos emitió un edicto ordenando la expulsión o conversión de los musulmanes que quedaban en la Corona de Aragón. Al igual que en Castilla, aunque la opción del exilio estaba disponible sobre el papel, en la práctica era casi imposible. Para abandonar el reino, un musulmán habría tenido que obtener documentación de Siete Aguas, en la frontera occidental de Aragón, y luego viajar hacia el interior a través de toda la extensión de Castilla para embarcarse por mar desde La Coruña, en la costa noroeste. El edicto fijaba como fecha límite el 31 de diciembre en el Reino de Valencia y el 26 de enero de 1526 en el Reino de Aragón y el Principado de Cataluña. Los que no llegaran a tiempo serían sometidos a la esclavitud. Un edicto posterior decía que los que no salieran antes del 8 de diciembre tendrían que dar prueba de bautismo. También se ordenaba a los musulmanes "escuchar sin responder" a las enseñanzas cristianas.


text: Un número muy pequeño de musulmanes logró escapar a Francia y de allí al norte de África. Algunos se rebelaron contra esta orden: por ejemplo, una revuelta estalló en la Sierra de Espadán. Las tropas de la corona derrotaron esta rebelión en una campaña que incluyó el asesinato de 5000 musulmanes. Tras la derrota de las rebeliones, toda la Corona de Aragón fue convertida nominalmente al cristianismo. Las mezquitas fueron demolidas, los nombres y apellidos cambiados, y la práctica religiosa del Islam fue llevada a la clandestinidad (criptoislam).


text: Para los que no podían emigrar, la conversión era la única opción para sobrevivir; sin embargo, los convertidos y sus descendientes (conocidos como los "moriscos") continuaron practicando el islam en secreto. Según Harvey, la "abundante y abrumadora evidencia" indicaba que la mayoría de los conversos eran musulmanes en secreto. Pruebas históricas como los escritos de los musulmanes y los registros de la Inquisición corroboraron que las creencias islámicas aún se mantenían. Varias generaciones de moriscos nacieron y murieron dentro de este clima religioso. Sin embargo, los recién convertidos también fueron presionados a cumplir exteriormente con el cristianismo, como asistiendo a misa o consumiendo alimentos y bebidas que están prohibidos en el islam. La situación condujo a una forma no tradicional del Islam en la que la intención interna ("niyya"), más que la observación externa de los rituales y leyes, era la característica definitoria de la propia fe. Comenzaron a darse prácticas religiosas híbridas o indefinidas que aparecen en muchos textos moriscos: por ejemplo, las obras del escritor morisco Mancebo de Arévalo, de la década de 1530, describían a los criptomusulmanes utilizando el culto cristiano como sustituto de los rituales islámicos regulares. También escribió sobre la práctica de la oración ritual congregacional secreta ("salat jama'ah"), la recogida de limosnas para llevar a cabo la peregrinación a La Meca (aunque no está claro si el viaje se logró en última instancia), y la determinación y esperanza entre los musulmanes secretos de restablecer la práctica completa del Islam lo antes posible.


text: La fetua de Orán fue una fetua (una opinión legal islámica) emitida en 1504 para hacer frente a la crisis de las conversiones de musulmanes en Castilla entre 1501 y 1502. Emitida por el erudito malikí Ahmad ibn Abi Yum'ah, estableció relajamientos detallados de los requisitos de la ley islámica (sharia), permitiendo a los musulmanes conformarse exteriormente con el cristianismo y realizar actos que normalmente estaban prohibidos cuando fuera necesario para sobrevivir. La fetua incluía instrucciones menos estrictas para la realización de las oraciones rituales, caridad ritual y abluciones rituales; también decía a los musulmanes cómo actuar cuando se vieran obligados a violar la ley islámica, por ejemplo, adorando como cristianos, blasfemando o consumiendo carne de cerdo y vino. La fetua gozó de amplia vigencia entre los musulmanes convertidos y sus descendientes y una de las traducciones que sobrevivieron en aljamía fue fechada en 1564, 60 años después de que se emitiera la fetua original. Harvey la llamó "el documento teológico clave" para el estudio del islam español después de las conversiones forzadas hasta la expulsión de los moriscos, una descripción que el académico en estudios islámicos Devin Stewart repitió.


text: La posición predominante de los eruditos islámicos ha sido que un musulmán no puede permanecer en un país donde los gobernantes hacen imposible la observancia religiosa apropiada: por lo tanto, la obligación de un musulmán es emigrar cuando pueda hacerlo. Incluso antes de la conversión sistemática forzada, los líderes religiosos habían argumentado que los musulmanes en territorio cristiano estarían sujetos a presiones directas e indirectas y predicaban la emigración como una forma de proteger la religión de la erosión. Ahmad al-Wansharisi, erudito norteafricano contemporáneo y autoridad principal sobre los musulmanes españoles, escribió en 1491 que la emigración de tierras cristianas a musulmanas era obligatoria en casi todas las circunstancias. Además, instó a castigar severamente a los musulmanes que permanecieran y predijo que vivirían temporalmente en el infierno de la otra vida.


text: Sin embargo, la política de las autoridades cristianas consistía, en general, en bloquear esta emigración, por lo que esta opción sólo era factible para los más ricos entre aquellos que vivían cerca de la costa sur, e incluso entonces suponía una gran dificultad. Por ejemplo, en Sierra Bermeja, Granada, en 1501, se ofreció una opción de exilio como alternativa a la conversión sólo para aquellos que pagaran una tasa de diez doblas de oro, algo que la mayoría de los ciudadanos no podían permitirse. En el mismo año, los aldeanos de Turre y Teresa, cerca de Sierra Cabrera, en la actual provincia de Almería, lucharon contra las milicias cristianas con la ayuda de un grupo de rescatadores norteafricanos en Mojácar, mientras abandonaban la región. El pueblo de Turre fue derrotado y la fuga planeada se convirtió en una masacre; las gentes de Teresa escaparon, pero sus propiedades, excepto las que cabían en sus pequeñas barcas, fueron dejadas atrás y confiscadas.


text: Mientras que el edicto de conversión en Castilla permitía nominalmente la emigración, prohibía explícitamente casi todos los destinos disponibles para la población musulmana de Castilla y, en consecuencia, "prácticamente todos" los musulmanes tenían que aceptar la conversión. En Aragón, los musulmanes que deseaban salir tenían que ir a Castilla, tomar una ruta interior a través de Castilla por Madrid y Valladolid y, finalmente, embarcarse por mar en la costa noroeste, todo ello en un plazo muy ajustado. El erudito en estudios religiosos Brian A. Catlos dijo que la emigración "no era una opción viable"; el hispanista L. P. Harvey calificó esta ruta prescrita de "descabellada" y "tan difícil de conseguir" que la opción del exilio era "casi inexistente en la práctica", y el historiador sefardí Maurice Kriegel coincidió en afirmar que "en la práctica era imposible que salieran de la península". Sin embargo, un pequeño número de musulmanes escapó a Francia, y de allí al norte de África.


text: La campaña de conversión del cardenal Cisneros en Granada desencadenó la Rebelión de las Alpujarras (1499-1501). La revuelta terminó en victorias realistas y los rebeldes derrotados tuvieron que convertirse.


text: Después del edicto de conversión en Aragón, los musulmanes también se alzaron en armas, sobre todo en las zonas montañosas defendibles. La primera revuelta armada tuvo lugar en Benaguasil por parte de musulmanes de la localidad y sus alrededores. Un primer asalto realista fue repelido, pero la localidad capituló en marzo de 1526 después de un asedio de cinco semanas que desembocó en el bautismo de los rebeldes. Una rebelión más grave se desarrolló en la Sierra de Espadán. El líder rebelde se llamó a sí mismo "Selim Almanzo", invocando a Almanzor, un líder musulmán en la cúspide del poder de los musulmanes españoles. Los musulmanes resistieron durante meses y rechazaron varios ataques hasta que el ejército realista, ampliado a 7000 hombres con un contingente germánico de 3000 soldados, finalmente hizo un asalto exitoso el 19 de septiembre de 1526. El asalto terminó con la masacre de 5000 musulmanes, incluyendo ancianos y mujeres. Los supervivientes de la masacre escaparon a la Muela de Cortes; algunos de ellos más tarde se rindieron y fueron bautizados, mientras que otros escaparon al norte de África.


text: Algunos conversos eran sinceramente devotos en su fe cristiana. Cisneros dijo que algunos conversos optaron por morir como mártires cuando los rebeldes musulmanes de Granada les exigieron que se retractaran. Un converso llamado Pedro de Mercado, de Ronda, se negó a unirse a la rebelión de Granada; en respuesta, los rebeldes quemaron su casa y secuestraron a miembros de su familia, incluyendo a su esposa y a una hija. La corona más tarde le pagó una indemnización por sus pérdidas.


text: En 1502, toda la comunidad musulmana de Teruel se convirtió masivamente al cristianismo, a pesar de que el edicto de 1502 de conversión de los musulmanes castellanos no les era aplicable. Harvey sugirió que fueron presionados por los castellanos del otro lado de la frontera, pero el historiador Trevor Dadson argumentó que esta conversión no fue forzada, sino que fue causada por siglos de contacto con sus vecinos cristianos y por el deseo de un estatus igual al de los cristianos.


title: Rezo por vos

text: «Rezo por vos» es una canción compuesta por Charly García y Luis Alberto Spinetta. Fue el único registro que quedó del truncado proyecto llamado "Spinetta/García".


title: Rezo por vos

text: El tema fue estrenado para el público por primera vez en 1985, en una ejecución conjunta de Spinetta y García, y fue grabado primero por Spinetta en su álbum "Privé" (1986) y luego por García en su álbum "Parte de la religión" (1987).


title: Rezo por vos

text: "Rezo por vos" nació de la colaboración entre dos de los máximos referentes del rock argentino, Charly García y el "Flaco" Spinetta, a mediados de la década del ochenta. El año anterior Argentina había reconquistado la democracia y el rock nacional se había masificado y democratizado. Tanto Spinetta desde "Mondo di cromo" (1983), como Charly García desde "Clics modernos" (1983) venían realizando un giro en sus sonidos.


title: Rezo por vos

text: A comienzos de 1985 Spinetta y García comenzaron a trabajar en un álbum que se llamaría "Cómo conseguir chicas". El título sería utilizado más adelante por García. Para ese trabajo ambos compusieron juntos "Rezo por vos", a la vez que Spinetta compuso "La pelícana y el androide" y "Una sola cosa", mientras que García compuso "Hablando a tu corazón".


title: Rezo por vos

text: Pero diferencias personales entre ambos hicieron que el proyecto quedara trunco. Las razones de la ruptura fueron múltiples, comenzando por las diferentes personalidades de Spinetta y Charly García. Spinetta debía organizar sus horarios en función de las necesidades de su familia y pretendía que ambos se enfocaran exclusivamente en la realización del álbum. García por su parte no tenía limitaciones de horario y estaba realizando varios proyectos al mismo tiempo.


title: Rezo por vos

text: Spinetta y García explicarían cada uno a su modo las causas de la ruptura, salvando ambos la gran admiración mutua que siempre se tuvieron:


title: Rezo por vos

text: El hecho que desbordó la situación fue un extraño suceso, al que ambos protagonistas le dieron significaciones negativas. A mediados de 1985, mientras transcurría el proyecto del álbum, ambos se presentaron en televisión para dar a conocer públicamente el primer tema que habían compuesto juntos, "Rezo por vos", que tiene un verso que dice «¡Y quemé las cortinas y me encendí de amor!». Precisamente en el momento que están saliendo al aire, García recibe una llamada en el que le avisaban que su departamento se estaba incendiando. Para agravar las coincidencias, el incendio se había producido por un cortocircuito de la videograbadora, mientras el aparato grababa el programa. En una discusión posterior al incendio, Charly García, molesto con la actitud paranoica de Spinetta, llegó a tirarle un cenicero.


title: Rezo por vos

text: Spinetta decidió incluir el tema en su álbum "Privé" (1986) y García hizo lo mismo en "Parte de la religión" (1987).


title: Rezo por vos

text: Spinetta contó que partes de la canción están inspirada en Sor Juana Inés de la Cruz, cuya obra leyeron juntos García y él, y que la frase "morí sin morir" es una adaptación realizada por Charly García de un fragmento de un poema de la poetisa mexicana.


title: Rezo por vos

text: Además, Spinetta mencionó en una entrevista que la canción estuvo influida por la lectura de "Las lagrimas de Eros" del antropólogo francés Georges Bataille.


title: Rezo por vos

text: Según García, a simple vista parece la historia de Jesucristo. Su encarnación por obra del espíritu Santo: ""La indómita luz / se hizo carne en mí..."", su sacrificio en la cruz: ""...Hice el sacrificio / Abracé la cruz al amanecer..."", y su resurrección ""...Morí sin morir (...)" "y curé mis heridas"/ "y me encendí de amor"/ "de amor sagrado"/ "y entonces rezo...""


title: Rezo por vos

text: También puede significar a una persona que no era muy buena, atravesó una situación límite, como la muerte "Morí sin morir", y se decidió a un cambio, relacionando la bondad y la espiritualidad con la religión católica "...abrace la cruz al amanecer...".


title: Rezo por vos

text: Pero también una persona que decide cambiar el mundo, empezando por sí misma "La indómita luz se hizo carne en mí.." "...y me encendí de amor, ye entonces (...) rezo por vos".


title: Rezo por vos

text: O alguien que decide superar sus problemas, o abandonar el materialismo y ayudar a los demás "...Y quemé las cortinas, y me encendí de amor, y curé mis heridas, y me encendí de amor...", o una persona que decide formar parte del clero "...y lo deje todo por está soledad...", "... abracé la cruz...", "...me encendí de amor, de amor sagrado...".


title: Rezo por vos

text: O incluso una persona que se recupera de la muerte de un ser amado y vuelve a estar bien, y reza por el alma de tal: "Morí sin morir/ y me abracé al dolor /y lo dejé todo por esta soledad/ ya se hizo de noche/ y ahora estoy aquí", "Y curé mis heridas/ y me encendí de amor, (...) y entonces rezo/ rezo por vos".


title: Rezo por vos

text: Una última interpretación es un relato mediante metáfora de las fases tras un quiebre amoroso (""La indómita luz"" - siendo el momento en que el protagonista llega a la conclusión de poner fin a la relación) tras el cual inmediatamente el narrador se refugia en vicios ("" Y leo revistas / En la tempestad" " - Siendo las ""revistas"", publicaciones de contenido erótico) pero eventualmente el narrador decide desprenderse de cualquier esperanza de recuperar (""Hice el sacrificio"") a su expareja, deseándole lo mejor en su vida (""Y entonces rezo por vos"").


title: Escape Plan 2: Hades

text: Escape Plan 2: Hades es una película estadounidense de acción, estrenada el 29 de junio de 2018 en Estados Unidos directamente en formato casero (DVD y Blu Ray). En algunos países como China, Singapur, Filipinas, Italia, entre otros, fue estrenada en salas de cine y estuvo en cartelera durante varias semanas. Dirigida por Steven C. Miller y protagonizada por Sylvester Stallone y Dave Bautista, fue escrita por Miles Chapman y es secuela directa de la película del año 2013 "Escape Plan".


title: Escape Plan 2: Hades

text: Ray Breslin (Sylvester Stallone) continúa operando su compañía de seguridad, y tiene bastante éxito, con los miembros antiguos Hush y Abigail y los recién llegados Shu Ren, Jasper Kimbral y Luke Graves como operadores de campo. Durante una misión de rescate de rehenes en Chechenia, Kimbral, confiando en sus algoritmos informáticos, se desvía de los objetivos de la misión. Esto da como resultado que uno de los rehenes reciba un disparo. Los otros compañeros de Kimbral se molestan con este, y le culpabilizan la muerte de la rehén. Ray llama a Kimbral a su oficina, y le reprocha que esté crea más en la tecnología que en su propio equipo, además critica su arrogancia, Breslin termina echándolo de la empresa, a lo que Kimbral responde con desagrado.


title: Escape Plan 2: Hades

text: Un año después, Shu es contactado por su familia para proteger a su primo Yusheng Ma. Debido a que su empresa está trabajando en una innovadora tecnología de comunicaciones satelitales de su compañía de telecomunicaciones, Yusheng ha sido blanco de una compañía rival, Ruscho. Después de asistir a una fiesta en Bangkok, Shu defiende a Yusheng de unos hombres enmascarados que intentan redurcirlos, pero ambos son aturdidos con armas Taser de grado militar M-26 y secuestrados.


title: Escape Plan 2: Hades

text: Más tarde, Shu se encuentra encarcelado en una arena desconocida, donde los reclusos se ven obligados a luchar. Shu se ve obligado a pelear con otro prisionero y gana, se encuentra con su compañero de prisión Kimbral, quien explica que la prisión se llama Hades, donde ha estado recluido durante varios meses. Luke, Hush, Abigail y Breslin intentan localizar a Shu después de su desaparición y la de Yusheng.


title: Escape Plan 2: Hades

text: Aprovechando el entrenamiento de Breslin para formular un plan de escape, Shu se encuentra con el director Gregor Faust, quien se hace llamar el "Guardián del zoológico", y descubre que Faust quiere las patentes de comunicaciones de Yusheng a cambio de su liberación. Yusheng le dice a Shu que enterró la tecnología por temor a que pueda ser utilizada para secuestrar cualquier sistema de lanzamiento nuclear en el mundo, y deciden escapar.


title: Escape Plan 2: Hades

text: Breslin determina que Hades está financiado por la misma misteriosa organización que financió la Tumba, y busca ayuda de un viejo contacto, Trent DeRosa(Dave Bautista). Mientras sigue una pista sobre la desaparición de Shu, Luke es atrapado y transferido a Hades.


title: Escape Plan 2: Hades

text: Shu se hace amigo del cocinero de la prisión y se entera de que el diseño de la prisión cambia todas las noches. Kimbral revela que otro preso, un hacker conocido como Count Zero, conoce el diseño. Shu se gana su confianza y Count Zero le da la información, pero al hacerlo revela su identidad. Al día siguiente, Shu, Luke y Kimbral son interrogados y obligados a mirar mientras se presume que Count Zero es ejecutado. Kimbral revela que en realidad dirige a Hades; desde que fue despedido del equipo de Breslin, diseñó y construyó Hades para demostrar que sus algoritmos funcionan y que su prisión es literalmente ineludible, ya que no es operada por guardias humanos sino por un sistema automático, llamado Galileo.


title: Escape Plan 2: Hades

text: Breslin y DeRosa encuentran pistas que revelan la conexión de Kimbral con Hades. Sabiendo que Kimbral está buscando venganza, Breslin se deja capturar y enviar a Hades. Usando un dispositivo de comunicación oculto en su diente, Breslin se mantiene en contacto con Hush mientras intenta romper las defensas de la prisión desde el interior. Breslin, Shu y Luke formulan un nuevo plan mientras solicitan la ayuda de Yusheng, el cocinero, los amigos de Count Zero (llamados La Legión) y otros reclusos. Se las arreglan para desactivar las cámaras de seguridad de la prisión y, con la ayuda de Hush, cierran temporalmente Galileo. Entran en el centro médico e intentan obtener el control de los sistemas de la prisión y llegar a la sala de control. El Guardián del zoológico responde con una fuerza armada, y en el tiroteo subsiguiente, varios internos son asesinados y el grupo se separa. DeRosa, siguiendo sus propios pasos, localiza la prisión desde el exterior.


title: Escape Plan 2: Hades

text: Yusheng anula los sistemas de electricidad de la prisión, alertando a DeRosa de la entrada de la prisión y permitiéndole ingresar. Buscando una salida, Shu mata al Guardián del Zoológico en una pelea con cuchillos mientras Luke y DeRosa convergen en la sala de control. Breslin se enfrenta a Kimbral en un combate cuerpo a cuerpo mientras DeRosa rescata a Luke de los guardias de la prisión. Breslin derrota a Kimbral y junto con DeRosa deshabilita a Galileo para siempre. Shu y Yusheng encuentran una salida y Abigail y Hush los extraen con seguridad. Breslin es contactado por el grupo detrás de Hades, y promete rastrearlos y exponerlos.


title: Escape Plan 2: Hades

text: El proyecto fue anunciado oficialmente en octubre de 2016, informando que Sylvester Stallone regresaría con su personaje de Ray Breslin. A mediados de febrero de 2017 se anunció que Steven C. Miller dirigiría el proyecto. También se informó que Arnold Schwarzenegger regresaría con su personaje de Emil Rottmayer, pero luego de varios meses de especulación se informó oficialmente que Schwarzenegger no se uniría al elenco por motivos de agenda. Un mes después, en marzo de 2017 se oficializó el regresó de 50 Cent en su papel de Hush, al tiempo que se anunciaba que Dave Bautista y a Jaime King se unirían al elenco. Unos días después se anunció la incorporación de Jesse Metcalfe, Pete Wentz y Wes Chatham. La filmación empezó rodaje oficialmente el 22 de marzo de 2017 en Atlanta, Georgia. Ese mismo día Sylvester Stallone compartió en Twitter un vídeo donde mostraba el set de grabación al tiempo que daba a conocer el título de la película Escape Plan 2: Hades y anunciaba el proyecto de la tercera parte.


title: Escape Plan 2: Hades

text: "Escape Plan 2 - Hades" salió a la venta en formato digital el 29 de junio y en formato DVD con el Blu-Ray en el mismo día. "Escape Plan 2 - Hades" vendió en formato DVD $2,680,047 y el Blu-Ray $1,537,779 para un total de $4,217,826.


title: David Justice

text: David Christopher Justice (nacido el 14 de abril de 1966) es un exjugador estadounidense de béisbol profesional que jugó en las Grandes Ligas para los Atlanta Braves (1989-1996), Cleveland Indians (1997-2000), New York Yankees (2000-2001) y Oakland Athletics (2000).


title: David Justice

text: Fue seleccionado a tres Juegos de Estrellas, ganó dos Bates de Plata y fue elegido como Novato del año de la Liga Nacional en 1990. Desde 1991 hasta su última temporada en 2002, los equipos de Justice clasificaron a la postemporada cada año, participando en un total de seis Series Mundiales, ganando dos de ellas: con los Bravos en 1995 y con los Yankees en 2000. Justice se ubica en el top 10 de varias estadísticas de postemporada, incluyendo turnos al bate, encuentros jugados, hits y jonrones.


title: David Justice

text: Justice debutó en Grandes Ligas en mayo de 1989, jugando para los Bravos de Atlanta. Ganó el puesto de jardinero derecho titular luego que Dale Murphy fuera transferido a los Filis de Filadelfia. Durante la segunda mitad de la temporada 1990 elevó su desempeño ofensivo y culminó la campaña con 28 jonrones, ganando el premio de Novato del año de la Liga Nacional. En 1991 lideró la liga en carreras impulsadas hasta que sufrió una lesión de espalda en junio. A pesar de ello terminó la temporada con 87 impulsadas y participó en su primera Serie Mundial.


title: David Justice

text: Luego de bajar su rendimiento en 1992, Justice disfrutó de una sólida temporada en 1993. Conectó 40 jonrones y 120 impulsadas con 78 bases por bolas, y finalizó tercero en la votación al Jugador Más Valioso de la Liga Nacional detrás de Barry Bonds y Lenny Dykstra. Cuando inició la huelga en 1994, Justice registraba promedio de .313 con porcentaje de embasado de .427 y ‘’slugging’’ de .531.


title: David Justice

text: En 1995, Justice ayudó a los Bravos a ganar la Serie Mundial de 1995 ante los Indios de Cleveland. Llamó la atención cuando criticó a los fanáticos del nivel de soporte que le daban al equipo, pero terminó siendo un héroe al conectar un jonrón en el Juego 6 que se convertiría en la única carrera que aseguró la conquista del campeonato.


title: David Justice

text: En 1996, falló un turno al bate ante los Piratas de Pittsburgh que le provocó una separación de hombro, dejándolo fuera de acción por el resto de la temporada. Sería el último turno al bate de Justice con los Bravos, ya que fue transferido durante la última semana de los entrenamientos primaverales del año siguiente.


title: David Justice

text: Antes del inicio de temporada de 1997, Justice fue transferido a los Indios de Cleveland junto a Marquis Grissom a cambio de Kenny Lofton y el relevista Alan Embree. Justice bateó .329/.418/.596 con 33 jonrones en su primera temporada con los Indios, logrando participar en otra Serie Mundial. Registró números sólidos en 1998 y 1999, antes de su gran año 2000.


title: David Justice

text: El 28 de junio de 2000, el gerente general de los Yankees de Nueva York Brian Cahsman finalizó un acuerdo con su colega de los Indios John Hart para traspasar a Jake Westbrook, Zach Day y Ricky Ledeé a los Indios a cambio de Justice. Este finalizó la temporada con promedio combinado de .286/.377/.584, 41 jonrones y 118 impulsadas. También fue clave en la postemporada, ganando el reconocimiento de Jugador Más Valioso de la Serie de Campeonato de la Liga Americana y su segunda Serie Mundial.


title: David Justice

text: Como resultado de una persistente lesión, Justice disminuyó su producción en 2001, para finalmente ser cambiado el 7 de diciembre de 2001 a los Mets de Nueva York a cambio de Robin Ventura. Posteriormente, el gerente general de los Mets Steve Phillips lo traspasó a los Atléticos de Oakland a cambio de los lanzadores Mark Guthrie y Tyler Yates. Jugó su última temporada con los Atléticos, logrando alcanzar nuevamente la postemporada y ganando el reconocimiento como Jugador de la Semana de la Liga Americana en la primera semana de la temporada. Finalizó con .376 de porcentaje de embasado y una tasa de BB/K mayor a 1:1, lo que comprobó que retenía su habilidad de llegar a base a pesar de su edad.


title: David Justice

text: El 17 de agosto de 2007, Justice fue exaltado al Salón de la Fama de los Bravos de Atlanta, el primer jugador que formó parte de alguno de los 14 títulos divisionales consecutivos (1991-2005) que ganó el equipo en recibir el reconocimiento.


title: David Justice

text: Justice fue candidato para la elección al Salón de la Fama del Béisbol en 2008. Sin embargo, solo recibió un voto, lo que impidió que fuera nominado en futuras ocasiones.


title: Monoica

text: En botánica, se denomina monoicas a las especies en las cuales ambos sexos se presentan en una misma planta.


title: Monoica

text: hermanofroditas y las monoclinas. Las especies que tienen flores hermafroditas, es decir, con presencia de aparatos reproductivos de ambos sexos en una sola flor, reciben el nombre de monoclino-monoicas; aquellas plantas cuyos individuos presentan flores diferenciadas de ambos sexos son llamadas diclino-monoicas; por su parte, las que contienen tanto flores hermafroditas como unisexuales se llaman polígamas. También se dice que esto puede estar relacionado con las gimnospermas, las cuales por su parte tienen un cono masculino y también un cono femenino, que tienen la función de juntarse y darse así una semilla la cual da paso a un nuevo individuo.


title: Monoica

text: En algunas especies de plantas monoicas existen barreras fisiológicas (autoincompatibilidad) que impiden la autofecundación o no permiten el desarrollo de un embrión originado de esa forma; ejemplo de ello es el proceso de dicogamia.


title: Alan Bates

text: Alan Bates (Allestree, Derbyshire, 17 de febrero de 1934-Westminster, Londres, 27 de diciembre de 2003) fue un actor británico.


title: Alan Bates

text: Alan Bates nació en el seno de una familia amante de la música. De sus padres heredó el interés hacia el arte y, por ello, se matriculó en la Real Academia de Arte Dramático. Sus orígenes humildes hicieron de él, junto con David Hemmings y Albert Finney, la encarnación de un cierto tipo de joven viril, lleno de fuerza, dispuesto a poner en cuestión la realidad vigente. Así lo demostró en el Royal Court de Londres, donde representó obras de John Osborne.


title: Alan Bates

text: En 1960 pasaría junto con Finney y Hemmings a convertirse en uno de los rostros más conocidos del "Free Cinema", encarnando, en palabras de Juan Tejero, «"al hombre de la calle, rudo, atormentado y dotado de una fuerte carga sexual"». Esa imagen quedó asentada a raíz de sus intervenciones en "El animador" o en "Esa clase de amor" (1963), cinta recompensada con el Oso de Oro en el Festival de Berlín.


title: Alan Bates

text: Su popularidad se disparó con el estreno de "Zorba el griego" (1965) en la que dio vida a un novelista tímido. A este título se le unieron "Georgy Girl, la solterona retozona", "Rey de Corazones" y "Lejos del mundanal ruido", adaptación de Thomas Hardy a cargo de John Schlesinger en la que se puso en la piel de un pastor pensativo. A finales de la década obtuvo una candidatura al por "El hombre de Kiev", filme de suspense del realizador progresista John Frankenheimer.


title: Alan Bates

text: En 1970, protagonizó junto a Oliver Reed uno de los mayores escándalos cinematográficos de la década al afrontar un comentado desnudo masculino que en España fue censurado por la dictadura. La película era "Mujeres enamoradas", adaptación de D. H. Lawrence, realizada por Ken Russell, no por casualidad uno de los directores más provocadores de la campiña inglesa. Ese mismo año se sumó al reparto de "El mensajero", basada en la novela de L.P. Hartley, y que provocó también cierto revuelo por su nada complaciente visión del matrimonio, la pieza angular de la sociedad. En ella Bates incorporó a Ted Burguess, un capataz granjero que se citaba con su amante a través de las cartas que ésta le hacía llegar de las manos de un inocente niño...


title: Alan Bates

text: Justo en pleno éxito, Alan Bates se centró en su actividad teatral, y apenas interviniendo en títulos populares como "Tres hermanas" -al lado de Joan Plowright-, "La rosa", "Una mujer descasada" o "El retorno del soldado".


title: Alan Bates

text: A principios de los noventa su nombre saltó a primera página cuando aceptó ser Claudio en la versión de "Hamlet" dirigida por Franco Zeffirelli, donde Bates encarnó la corrupción del poder, la traición y la codicia.


title: Alan Bates

text: Pasaron diez años hasta que volvió a obtener un papel de empaque. Robert Altman solicitó sus servicios para "Gosford Park", donde interpretó a un mayordomo cuya aparente dignidad se desmorona al revelarse un imperdonable secreto que echa por tierra su disciplina. A raíz de ese papel Alan Bates "regresó" al cine de forma más regular con papeles de reparto en filmes como "", "La sentencia" o "Evelyn". Como consecuencia de ese éxito alcanzó el título de Sir.


title: Alan Bates

text: En diciembre de 2003, en pleno éxito, un cáncer de hígado acabó con su vida, dos meses después de que un infarto pusiera fin a la existencia de su compatriota David Hemmings.


title: Graham Coxon

text: Graham Leslie Coxon (Rinteln, Alemania, 12 de marzo de 1969) es un cantautor inglés, más conocido por ser el guitarrista (y corista) de la banda musical de britpop Blur. Se caracterizó por contribuir con una técnica sólida y fresca en guitarra, contrarrestando los nuevos estilos de la época. Contribuyó con los ocho álbumes de la banda, desde el álbum Leisure de 1991, hasta incluso (con una menor participación por problemas entre los miembros) en las sesiones del álbum Think Tank de 2002. Luego en 2015, con el reagrupamiento de la banda completa, se encargó del lanzamiento del último álbum de Blur, The Magic Whip.


title: Graham Coxon

text: Coxon es capaz de tocar muchos instrumentos. Sacó ocho discos como solista, la mitad de ellos, incluso cuando seguía en Blur.


title: Graham Coxon

text: Graham estudió artes en el Goldsmiths College, Londres, por dos años, hasta que decidió abandonarla por el repentino éxito de su banda Seymour que más tarde cambiaría su nombre a Blur. Su estilo individual se puede notar en canciones como "Beetlebum", "You're So Great" (ambas del disco "Blur" de 1997) y Coffee & TV (del disco "13", del cual el diseñó la portada). Dejó la banda en el 2002 después de problemas con los demás miembros de la banda así como otras circunstancias. Como él dijo en un entrevista: ""Tuve un gran avance, creo que mi vida se ha hecho más tranquila, dejé de beber. Mis prioridades cambiaron desde que tengo una hija pequeña. El grupo no quería que grabara para el álbum Think Tank, así que lo tomé como una señal para irme"". Su última contribución por ese entonces con Blur fue una canción llamada "Battery in Your Leg", la última canción del álbum Think Tank. En 2008, cuatro años después la separación de dicha banda, Blur volvía con Coxon otra vez en guitarra. Durante los años 2009 a 2013, la banda estuvo repasando su material discográfico, incluyendo el de Think Tank, ante millones de personas alrededor del mundo. En 2015, fue publicado el nuevo álbum de Blur, es decir, la vuelta definitiva de la banda, titulado "The Magic Whip", con influencias chinas y un muy marcado estilo reminiscente al britpop de sus años 90.


title: Graham Coxon

text: Antes de salir de Blur en 2002, Coxon ya había lanzado tres discos como solista. El primero, lanzado por su propio sello discográfico fue The Sky is Too High en 1998. Este fue seguido por The Golden D en 2000 y Crow Sit on Blood Tree en 2001. Graham ilustró y diseño todo el arte de sus discos. También siguió pintando por su cuenta y publicó sus obras en 2004.


title: Graham Coxon

text: Después de hacerse solista completamente, lanzó The Kiss of Morning en 2002. Para 2004 lanza su quinto álbum Happiness in Magazines, hasta ahora el más exitoso y que recibió el premio de NME de "Mejor Artista Solista" en 2005. En 2006 lanzó su sexto álbum, llamado Love Travels at Illegal Speeds, el primero fuera de su sello discográfico 'Transcopic'.


title: Graham Coxon

text: Graham fue elogiado por artistas como Jonny Greenwood y Noel Gallagher, quien expresó que Graham Coxon es el mejor guitarrista de su generación. Graham posee una habilidad extraordinaria en su forma de tocar la guitarra, se puede ver a simple vista cuando interpreta sus punteos y arpegios.


title: Graham Coxon

text: A finales del año 2008, la banda británica Blur se reunió confirmando su regreso y la realización de recitales en diferentes lugares de Inglaterra. Graham y Damon Albarn explicaron dejar de lado las diferencias del pasado.


title: Graham Coxon

text: Graham vive en Londres. Tiene dos hijas, Pepper Bäk Troy Coxon, nacida el 7 de marzo de 2000, y Dorelia Talys Bee, nacida el 20 de octubre de 2012. La madre de Pepper es la ex pareja Anna Norlander, quien se separó de Graham durante el apogeo de su batalla contra la adicción severa al alcohol. La madre de Dorelia es la ex esposa de Graham, Essy Syed. Graham se casó con Essy Syed en julio de 2018, pero se separaron a los 2 años.


title: Graham Coxon

text: Aparte de ser un músico, Coxon también es un artista visual, y diseña todas sus portadas de álbum. También ha diseñado carátulas de discos para otros artistas. En julio de 2006, Graham Coxon, escribió y publicó un prólogo para una nueva edición de la novela de Herman Hesse, "Narciso y Goldmundo". Su trabajo también aparece en la portada del álbum "The Girl Who Couldn't Fly'", de la cantante folk Kate Rusby.


title: Einsamer Hirte

text: «Einsamer Hirte», también conocida como The Lonely Shepherd en inglés o El pastor solitario en español, es una pieza instrumental de James Last, publicada por primera vez en una grabación con el panflautista rumano Gheorghe Zamfir.


title: Einsamer Hirte

text: Originalmente, el título fue planeado para el álbum "Filmusik ohne Filme", que solo contenía composiciones originales de James Last. Este álbum nunca se lanzó, por lo que «Einsamer Hirte» se publicó en el álbum de "Russland Erinnerungen" (Memorias de Rusia) de 1977. En el mismo año, también se lanzó como sencillo, que alcanzó el puesto 22 en las listas de música en Alemania. Con esta grabación, Gheorghe Zamfir, quien ya había publicado una serie de registros, logró un gran avance internacional. Entre otras cosas, acompañó a James Last en su gira de 1978.


title: Einsamer Hirte

text: En 2015 Zamfir interpretó «Einsamer Hirte» junto al violinista Andre Rieu en un concierto en Rumanía.


title: Einsamer Hirte

text: «Einsamer Hirte» ha sido usado repetidamente como banda sonora. En 1979, se usó como tema del título para la serie de televisión en seis partes "Golden Soak" . En 1984 fue utilizada como tema de telenovela venezolana de RCTV "Chao, Cristina" y nuevamente en 1984 en el cortometraje de animación nominado al Óscar "Paradise". En 2003, Quentin Tarantino usó la grabación como banda sonora en una escena y en los créditos finales de su película "".


title: Einsamer Hirte

text: El título goza de una popularidad ininterrumpida hasta el día de hoy y ha sido grabado recientemente por numerosos artistas. Una versión de rap de Lamar en 1999 fue bastante exitosa, así como una versión del ecuatoriano Leo Rojas, que le permitió ganar el concurso de talentos de televisión "Das Supertalent" en diciembre de 2011.


title: Marsella (Risaralda)

text: Marsella es un municipio del departamento de Risaralda, Colombia, ubicado a 33 kilómetros al noroeste de Pereira. Sus territorios montañosos son bañados por los ríos Cauca y San Francisco. Sus fiestas aniversarias se realizan entre el 18 y 20 de julio.


title: Marsella (Risaralda)

text: Fundada en 1860 se conoció inicialmente con el nombre de "Villa Rica de Segovia", y luego "Segovia", perteneció en un principio a la provincia de Robledo en el Departamento del Cauca y a partir de 1905 al Departamento de Caldas; denominándose Marsella desde el 8 de abril de 1915. Con la separación de los departamentos de Quindío y Risaralda del de Caldas, Marsella entró a hacer parte de los 14 municipios que conforman el Departamento de Risaralda en 1967.


title: Marsella (Risaralda)

text: Sus fundadores fueron Pedro Pineda y María Gregoria Muñoz, venidos ambos de la vecina población de Villamaría, quienes fueron invitando a otros paisas a ocupar estas tierras. También participaron en la fundación José Bedoya, Pedro Castaño, Estanislao Obando, Luis Betancur, Felipe Otálvaro, Félix Toro, Juana Toro, Enrique Muñoz, Nepomuceno Correa, Pedro Gonzáles, Cruz Jiménez y Carlos Morales.


title: Marsella (Risaralda)

text: Al norte con los municipios de Belalcázar y Chinchiná, al oriente con Chinchiná y Santa Rosa de Cabal, al Occidente con Belalcázar y La Virginia y al sur con los Municipios de Pereira y Dosquebradas.


title: Marsella (Risaralda)

text: Riegan sus tierras el río Cauca y el río San Francisco, que a su vez sirven de línea divisoria o de límites con los municipios vecinos. El río San Francisco recorre una extensión de 18 kilómetros y su cuenca hidrográfica comprende un área de 87 kilómetros cuadrados, según el informe ambiental de 1997 su estado general de conservación es regular. La Quebrada de la Nona antiguamente tenía un gran caudal, hoy es la fuente que surte al acueducto del municipio. La Quebrada el Guayabo que nace en el Alto de la Escalera en su recorrido surte de aguas a fincas con ganado, posee varias especies de peces como sabaletas, bocachicos, bagres y capitanes. La Santa Teresa, en la que se encuentra una fuente de agua salada, así mismo aparecen otras quebradas como las Tazas, la Arenosa, Carolina, los Chancos, la Mica, Sabaletas, Alegrías y la María.


title: Albert King

text: Albert King, nacido Albert Nelson (25 de abril de 1923 - 21 de diciembre de 1992) fue un influyente guitarrista y cantante estadounidense de Blues. Considerado uno de los "Tres Reyes" del Blues a la guitarra (junto a B.B.King y Freddie King), su altura de más de 1.90 metros y sus 118 kilos de peso le valieron el sobrenombre de "The Velvet Bulldozer" (la aplanadora de terciopelo).


title: Albert King

text: Nacido como Albert Nelson en una humilde familia de Indianola, Misisipi, en una plantación de algodón donde trabajó sus primeros años. Una de sus más tempranas influencias musicales fue su propio padre, Will Nelson, que tocaba la guitarra habitualmente.


title: Albert King

text: Su primer trabajo como profesional comenzaría con el grupo "In the Groove Boys", en Osceola, Arkansas. Durante un tiempo también tocó la batería en la banda de Jimmy Reed. Pero su instrumento fundamental iba a ser la guitarra eléctrica, y su preferida fue la "Gibson Flying V", a la que llamó "Lucy". El sello característico de Albert King fue su forma de coger la guitarra: como intérprete zurdo la usaba invertida, pero a diferencia de otros guitarristas zurdos como Jimi Hendrix o Tony Iommi, King jamás invirtió el orden del encordado, de modo que para él las cuerdas más agudas permanecen arriba.


title: Albert King

text: Su primer éxito fue "I´m a Lonely Man", aparecido en 1959. Pero no fue hasta 1961 cuando logró su primer gran éxito, con "Don't Throw Your Love on Me So Strong", número catorce en las listas R&B. En 1966 firmó con la famosa discográfica Stax y en 1967 apareció su legendario álbum "Born Under A Bad Sign". La canción que dio el nombre al álbum (escrita por Booker T. Jones y William Bell) se convirtió en la canción más famosa de King y ha sido versionada por numerosos artistas (desde Cream hasta Homer Simpson). El 1 de febrero de 1968 King fue contratado por el promotor Bill Graham para una actuación en el Fillmore Auditorium en un concierto de varios artistas, entre los que estaba Jimi Hendrix. El concierto lo iniciaron los Soft Machine, teloneros de Hendrix durante varios conciertos de este a principios de 1968. El público estaba impaciente por ver a King y a Hendrix y cuando Soft Machine empezaron a tocar, la gente empezó a gritar el nombre de Albert King. Eso provocó el enfado del promotor Graham, que salió al escenario y reprochó al público su falta de respeto hacia los artistas que tocaban en ese momento. Aquellos que asistieron al concierto relataron que King se "adueñó" del recital, ya que la gente esperaba la electricidad de Hendrix pero King se los puso en el bolsillo gracias a sus mágicos dedos después de tocar un par de baladas. Uno de los grandes momentos ocurrió cuando fue capaz de sustituir una cuerda que se le había roto sin dejar de tocar. Cuando Hendrix salió al escenario lo primero que dijo fue: "Ok, Albert King, he cogido la indirecta". Y se puso a tocar algunos de los acordes de King como homenaje En junio de 1970 acompañó a The Doors en su concierto de Vancouver en el Pacific Coliseum en uno de los mejores conciertos de la gira.


title: Albert King

text: King influyó a muchos guitarristas de blues como Jimi Hendrix, Eric Clapton, Mike Bloomfield, Gary Moore, y Stevie Ray Vaughan. El solo de guitarra de Eric Clapton en el éxito de "Cream", "Strange Brew" ( del álbum Disraeli Gears) es una emulación del solo de King en su éxito con Stax, "Oh, Pretty Woman".


title: Albert King

text: En 1983 Albert King grabó junto a Stevie Ray Vaughan uno de los éxitos de ambos músicos "In session". Unos años después Albert dio un concierto junto a B.B. King y otros artistas como Robert Cray, Etta James, Junior Wells.


title: Albert King

text: En 1988 Albert acudió como invitado junto a Stevie Ray Vaughan, Eric Clapton, Phil Collins, Gladys Knight, Paul Butterfield, Chaka Khan y Billy Ocean al especial B.B. King and Friends.


title: Albert King

text: Albert King, "Big brother of blues" como le llamaba cariñosamente B.B. King, y este actuaron juntos en el Japan Blues Carnival de 1989.


title: Albert King

text: Una de las últimas actuaciones de Albert King sería en 1990 con el guitarrista Gary Moore en el álbum "Still Got the Blues", con una nueva versión de "Oh, Pretty Woman". Esta contribución llevó a que King apareciera como invitado en los conciertos de la gira europea de Moore, junto a Albert Collins.


title: Albert King

text: King falleció de un ataque cardíaco el 21 de diciembre de 1992, en Memphis, Tennessee. Su nombre está incluido en el "Paseo de la Fama" de St. Louis.


title: Bolsita de té

text: Una bolsita de té o saquito de té es una bolsa pequeña sellada de papel poroso, seda o nailon conteniendo hojas de té, por lo general finamente picadas, en la cantidad necesaria para preparar una única taza de la infusión. La bolsita mantiene el té dentro mientras se hace la infusión, por lo que resulta más fácil retirar las hojas, realizando así la misma función que un infusor de té. Algunas bolsitas de té tienen unido un trozo de cordel con una etiqueta de papel en su extremos para facilitar su retirada y también identificar la variedad de té.


title: Bolsita de té

text: En países donde es más frecuente el uso de hojas de té sueltas, el término se usa habitualmente para describir un envase de papel o celofán para estas hojas. Suelen ser sobres cuadrados o rectangulares con la marca y el sabor impresos en ellos, así como decoraciones a veces interesantes.


title: Bolsita de té

text: Las primeras bolsitas de té se hacían de muselina de seda cosidas a mano y existen patentes de este tipo que datan de fecha tan temprana como 1903. Aparecieron comercialmente por primera vez en 1904, cuando fueron promocionadas con éxito por el mercader de té y café Thomas Sullivan desde Nueva York, quien vendió sus bolsas de té por todo el mundo. El té suelto tenía que ser retirado de las bolsas por los clientes, que sin embargo hallaban más cómodo prepararlo en ellas. Las bolsitas de té modernas suelen hacerse de fibra de papel. La primera máquina de embalaje de bolsitas de té fue inventada en 1929 por Adolf Rambold para la empresa alemana Teekanne.


title: Bolsita de té

text: La bolsita de fibra de papel sellado por calor fue inventada por William Hermanson, uno de los fundadores de Technical Papers Corporation of Boston. Hermanson vendió la patente a la Salada Tea Company en 1930.


title: Bolsita de té

text: La bolsita de té rectangular no fue inventada hasta 1944. Antes de esto parecían pequeños saquitos, al que llamaban "colatés".


title: Bolsita de té

text: Aunque la compañía Lipton no fue la primera en utilizar bolsitas de té, si fue la primera que tuvo la idea de imprimir en sus cajas y etiquetas las instrucciones para su preparación a partir de 1952. El diseño básico de su saquito rectangular con sus pliegues característicos, ha permanecido inalterado desde entonces.


title: Bolsita de té

text: Una amplia variedad de tés y tisanas está disponible en bolsitas. Típicamente las bolsitas de té usan "fannings", los restos que quedan después de que los trozos de hoja más grandes se recojan para su venta como té suelto, pero algunas compañías como Honest Tea venden bolsitas conteniendo hojas enteras.


title: Bolsita de té

text: El papel de las bolsitas de té es parecido al de los filtros de café. Se hace con una mezcla de madera y fibras vegetales. La fibra vegetal se blanquea con pulpa de abacá, un pequeño árbol cultivado por su fibra, principalmente en las Filipinas y Ecuador. El papel sellable térmicamente lleva un termoplástico, como el PVC o el polipropileno, como componente en el lado interno de su superficie.


title: Bolsita de té

text: Las principales compañías mundiales de máquinas de envasado de bolsitas de té son MAI S.A. de Mar del Plata (Argentina) con clientes en 78 países y diseños innovadores e IMA de Bolonia (Italia), que se reparten el 70% del mercado mundial. Una máquina estándar de MAI puede envasar 120 bolsas rectangulares por minuto con un peso de hasta 3,3 g por bolsa, lo que permite el envasado de tisanas. Otra compañía, la Tecnomeccanica italiana, tiene un diseño más rápido capaz de envasar 250 bolsas piramidales por minuto.


title: Bolsita de té

text: Tradicionalmente las bolsitas de té han sido cuadradas o rectangulares. Más recientemente han llegado al mercado bolsas circulares o piramidales, y a menudo los fabricantes afirman que mejoran la calidad de la infusión. Esta afirmación, sin embargo, solo se sostiene con una preparación adecuada.


title: Bolsita de té

text: Una observación práctica en el desarrollo de la bolsita de té desde la forma tradicional hasta la circular y finalmente la piramidal es que la cantidad de adhesivo usada para cerrar las bolsas se reduce. Podría pues asumirse que el desarrollo no es para mejorar la calidad de la infusión sino para reducir el coste de producir las bolsas.


title: Bolsita de té

text: Los consumidores también tienen disponibles bolsitas de té vacías para llenarlas con hojas de té ellos mismos. Estas suelen ser bolsas abiertas con una solapa larga. La bolsa se llena con una cantidad de hojas de té apropiada y la solapa se cierra dentro de la ella para retener el té. La bolsa resultante combina la facilidad de uso de las bolsitas producidas comercialmente con la mayor variedad y mejor calidad del té en hoja.


title: Bolsita de té

text: Debido a la comodidad de las bolsitas de té, puede adquirirse una amplia variedad de hierbas cortadas específicamente para este uso, típicamente con el grueso de las hojas entre 1 y 1,5 mm.


title: Bolsita de té

text: Las bolsas de té piramidales de nailon conteniendo trozos de hojas en lugar de «restos» de té aparecieron en el mercado para los puristas. La forma piramidal deja más espacio para que las hojas maceren. Los ecologistas prefieren la seda al nailon debido a cuestiones de salud y biodegradabilidad.


title: Bolsita de té

text: El concepto de porciones medidas de antemano en bolsas desechables también se ha aplicado al café, si bien no ha alcanzado una penetración comercial tan amplia (de forma parecida a la penetración comercial del té instantáneo respecto al café).


title: Bolsita de té

text: Las bolsitas de té decoradas se han convertido en la base de grandes colecciones, y muchos aficionados coleccionan bolsitas de todo el mundo. Hay disponible un catálogo en línea de bolsitas de té para coleccionistas en Colnect.


title: Bolsita de té

text: El plegado de bolsitas de té empezó en los Países Bajos, y menudo se atribuye a Tiny van der Plas. Es una variante de la papiroflexia en la que cuadrados idénticos de papel (cortados de las bolsitas de té) se doblan y disponen en rosetas. Estas rosetas suelen usarse para decorar tarjetas regalo y se han convertido en una manualidad popular tanto en Estados Unidos como en el Reino Unido desde 2000.


title: Provincia del Chapare

text: La Provincia del Chapare es una de las 16 provincias que conforman el departamento de Cochabamba en Bolivia. Está compuesta por 3 municipios, los cuales son: Sacaba, Colomi y Villa Tunari.


title: Provincia del Chapare

text: En cuanto a superficie, es la segunda provincia más grande del departamento (después de la provincia de José Carrasco) con una extensión territorial de 12 445 km². Limita al norte con el departamento del Beni, al este con las provincias de José Carrasco y Tiraque, al sur con las provincias de Punata, Germán Jordán y Cercado, y al oeste con las de Quillacollo y Ayopaya. Cabe mencionar también que la Provincia Chapare se encuentra dentro de las , ubicándose en el puesto 26.


title: Provincia del Chapare

text: La provincia tiene una población de 263 137 habitantes y una densidad de 21,14 hab/km² según el último censo boliviano de 2012, haciéndola la tercera provincia más poblada del departamento de Cochabamba


title: Provincia del Chapare

text: La principales carreteras que atraviesan la Provincia del Chapare son la Ruta Nacional 4 (carretera nueva Cochabamba-Santa Cruz de la Sierra) y la Ruta Nacional 24 (carretera Villa Tunari-Eterazama-Isinuta). Otra importante ruta es también carretera Villa Tunari-Villa 14 de Septiembre-Villa Porvenir.


title: Provincia del Chapare

text: La capital de la provincia es la ciudad de Sacaba que concentra al 56,8 % de la población total de la provincia. Otras pequeñas ciudades, también de importancia por la cantidad de población que tienen son las siguientes respectivamente: Colomi, Eterazama, Villa Tunari, Villa 14 de Septiembre, Villa Porvenir, San Francisco.


title: Provincia del Chapare

text: La provincia se caracteriza también por poseer una gran riqueza en fauna y flora, y por ser además una de las zonas más lluviosas de la Tierra, con una precipitación promedio de 5850 mm.


title: Provincia del Chapare

text: La Provincia Chapare fue creada mediante decreto supremo el 10 de junio de 1854 durante el gobierno del entonces presidente Manuel Isidoro Belzu, con capital en el cantón Mendoza, en ese entonces.


title: Provincia del Chapare

text: En el siglo XX vino a ser ampliamente conocida porque en su territorio se cultiva la hoja de coca, materia prima con la cual se produce la cocaína. Sucesivos gobiernos bolivianos, como por ejemplo, el de Jaime Paz Zamora (1989-1993) o Gonzalo Sánchez de Lozada (1972-1995) emprendieron la erradicación de la hoja de coca con el fin de eliminar, o por lo menos, menguar la producción de cocaína, pero dejando cierta cantidad de hectáreas destinadas al consumo tradicional (los indígenas bolivianos tienden a masticar la hoja para aliviar la sensación de hambre o cansancio, así como para ritos comunitarios de convivencia), o a la fabricación de productos tales como jabón, champús, cremas, etc. Para ello, el gobierno contaba con el apoyo de la DEA, de Estados Unidos, así como también con UMOPAR, unidad especial destinada a controlar las zonas rurales. Pero con el correr de los años, se hizo sumamente difícil determinar hasta qué punto la producción se destinaba a usos tradicionales, y a partir de qué punto se destinaba a fabricar cocaína. Los habitantes de Chapare, se resistían a dejar de cultivar la coca, debido a que era su único sustento. Se produjeron violentos enfrentamientos entre productores cocaleros y efectivos de UMOPAR, con gran número de muertos, y la región vivió sumida en una fuerte tensión durante gran parte de los años ochenta, noventa y principios del siglo XXI.


title: Provincia del Chapare

text: En 2006 llegó al gobierno Evo Morales, caudillo y sindicalista de los cocaleros. Su lema ""sí a la coca, no a la cocaína"" resumía su rechazo a las limitaciones al cultivo de la hoja. Se eliminaron las restricciones a los cultivos, mientras que el UMOPAR recibió nuevas directivas sobre sus funciones en la región. La política del nuevo presidente tensa las relaciones entre Bolivia y los Estados Unidos: el 1 de noviembre de 2008 Morales expulsó a la DEA de la región del Chapare. Como resultado, aumentó considerablemente la superficie cultivada de coca, y consecuentemente, aumentan los temores de que la mayor parte de esa producción se destine a producir cocaína.


title: Provincia del Chapare

text: En 2010 se anunció la construcción de una carretera que uniría la localidad de Villa Tunari, en el departamento de Cochabamba, con San Ignacio de Moxos, en el departamento del Beni, la cual pasaría directamente por el área protegida denominada TIPNIS. El proyecto de carretera causó la movilización de organizaciones defensoras del medio ambiente y de pobladores indígenas del parque nacional, para evitar el impacto negativo de la carretera sobre equilibrio ecológico de la zona.


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text: Los sub central de pueblos indígenas del parque nacional expresó su posición a través de un pronunciamiento, donde además se rechazó el ingreso de cocaleros del Chapare, que agravarían la deforestación de la reserva. Debido a las fuertes protestas, la construcción de la carretera fue frenada por el gobierno nacional en 2011.


title: Provincia del Chapare

text: La provincia del Chapare ocupa la parte nororiental del departamento de Cochabamba, en el centro del país.