title: Matrimonio en la Antigua Grecia

text: Los matrimonios eran por lo general dispuestos entre los padres de la novia y el pretendiente. Un hombre elegía a su esposa sobre la base de tres elementos: la dote dada por el padre de la novia, su presunta fertilidad y sus capacidades como tejedora o en otro quehacer femenino. Había por lo general un límite de edad legal para el matrimonio, aunque con la excepción de los matrimonios políticos, la espera a la edad fértil era considerada un decoro apropiado. Muchas mujeres se casaban a los 14 o 16 años, mientras que los hombres tenían comúnmente alrededor de 30 años. La poligamia era común en este periodo, dado que los hombres ricos podían permitirse más de una esposa.


title: Matrimonio en la Antigua Grecia

text: El compromiso era visto como un regalo. El yerno y el suegro se convertían en aliados ("etai)" a través del intercambio de otros regalos, como preparación para la transmisión de la novia. Los regalos ("dora") indicaban la alianza entre las dos familias. El intercambio mostraba que la familia de la mujer no estaba simplemente vendiendo o expulsando a su hija; los regalos formalizaban la legitimidad de un matrimonio. La donación por parte de la familia de la prometida ("hedna"), consistía por lo general en un ternero o cordero.


title: Matrimonio en la Antigua Grecia

text: Un hombre podía casarse con una mujer obteniéndola como premio a continuación de la victoria en una competición. Un marido podía tener una mujer y una concubina. Si la esposa daba su consentimiento, los niños criados por una concubina podrían ser reconocidos como herederos de su marido. Esta costumbre se limitaba generalmente a los ricos, que les permitía tener más concubinas y amantes, aunque una única mujer.


title: Matrimonio en la Antigua Grecia

text: Los matrimonios eran arreglados a través de una reunión de los padres de la joven pareja, basándola en la expansión de sus intereses económicos y en crear una alianza entre las familias, con poca preocupación por lo que pensara el novio de la situación, y sin tener en cuenta los deseos de su futura esposa.


title: Matrimonio en la Antigua Grecia

text: Independiente de cualquier consideración de orden público, también existían motivos privados o personales (particularmente en la Antigüedad) que hicieron del matrimonio una obligación. Platón cita uno de estos al igual que el deber que incumbe a cada persona individual de prever una continuidad de sí mismo como un ministro de la divinidad ("toi Theoi" "hyperetas an hautou paradidonai"). Otro motivo, era el deseo que siente casi todo el mundo, no solo de perpetuar su nombre, sino también para evitar que el patrimonio se pierda, y el nombre desaparezca, dejando en este mundo a alguien que llevara ofrendas rituales a su tumba. Con esto en mente, las personas sin niños recibieron a veces para adoptar, niños no deseados, incluyendo los que habían sido abandonados.


title: Matrimonio en la Antigua Grecia

text: Para la ley ateniense, un ciudadano no podía casarse con una mujer extranjera, ni viceversa, sin encontrarse con penas muy severas. Sin embargo, la proximidad de parentesco ("anchisteia"), o la consanguinidad ("syngeneia"), no eran, con raras excepciones, obstáculos para el matrimonio en Grecia; la única exclusión concernía a los descendientes directos.


title: Matrimonio en la Antigua Grecia

text: Así que a los hermanos se les permitía casarse con sus hermanas, si no eran "homometrioi", es decir, nacidos de la misma madre, como lo hizo Cimón con Elpinice, aunque un matrimonio de este tipo parece que horrorizaba a sus conciudadanos.


title: Matrimonio en la Antigua Grecia

text: En Atenas, cuando un padre moría sin dejar testamento y sin hijos varones, su viuda no tenía otra opción que el matrimonio. La ley la obligaba a casarse con uno de los familiares, pero no en la línea ascendente. Si la heredera era pobre ("thessa"), se casaba con un pariente cercano soltero o alguien adecuado para su rango. Cuando había varios coherederos, tenía prioridad el más cercano (véase epíclera). De hecho la heredera, junto con su herencia, pertenecía a los parientes de la familia, tanto es así que en la antigüedad un padre no podía dar a su hija (si era una heredera) en matrimonio sin el consentimiento de los otros miembros de la familia.


title: Matrimonio en la Antigua Grecia

text: Este no era el caso, sin embargo, de las leyes atenienses posteriores, que permitían a un padre disponer de su hija, según su propia voluntad; al igual que las viudas que eran dadas en matrimonio según los deseos testamentarios de su marido, pues a estos se los consideraba sus representante legítimos ("kyrioi").


title: Matrimonio en la Antigua Grecia

text: La misma costumbre de casarse en la familia ("oikos"), especialmente en el caso de las herederas, estaba en vigor también en Esparta. Leónidas I casó con la heredera de Cleómenes I, como su "anchisteia", o pariente más cercana, y Anaxándridas II, con la hija de su hermana. Además, si un padre no había establecido nada respecto a la hija, eran los tribunales los que decidían quién debía ser el privilegiado, entre los miembros de una misma familia, para casarse con la heredera.


title: Matrimonio en la Antigua Grecia

text: A semejanza de la ley de Atenas relativa a las herederas también se encuentra en el código judío, como se detalla en los Números (c . XXVII , 1-11), y se ejemplifica en "Ruth" (cap. IV).


title: Matrimonio en la Antigua Grecia

text: Pero la combinación de los matrimonios, entre los viejos, quedó fuera de las reglas de la política. Esto se dejaba enteramente al cuidado y la prudencia de los padres, o de mujeres que hicieron de ello una profesión y eran llamadas "promnestriai o promnestrides." La profesión, sin embargo, no parece haber sido considerada muy honorable o tener gran reputación, por ser demasiado similar a la de un proxeneta ("proagogos").


title: Matrimonio en la Antigua Grecia

text: Había temporadas preferidas para la celebración de bodas. Según algunos, los antiguos griegos se casaban en invierno. Había también, se dice, muchas supersticiones que incluían las ceremonias durante los períodos de luna llena. Un mes particularmente dedicado a los matrimonios era el de "gamelión" (enero-febrero), que estaba consagrado a la diosa Hera.


title: Matrimonio en la Antigua Grecia

text: En el mundo griego antiguo de Atenas, las mujeres tenían diversos deberes en materia de noviazgo y matrimonio. Una hija no podía casarse a no ser que un "kyrios", que podía ser su padre, un hermano de sangre, un abuelo o un tutor legal, le diera la aprobación. El "kyrios" debía anunciar que permitía a la mujer casarse. Los pretendientes a menudo competían entre sí para conseguir la mano de las hijas y llevaban regalos extravagantes o competían entre sí en el canto, el baile o en otros juegos de diversa naturaleza. Cuando el pretendiente había sido elegido, este y el padre de la esposa celebraban una ceremonia conocida como "engysis", ("compromiso solemne"), en la que los dos hombres se estrechaban la mano pronunciando algunas frases rituales. La mujer no podía decidir con quién quería casarse, si no en casos muy particulares, y no desarrollaba ningún papel activo en el «proceso» de la "engysis". Después de la "engysis", los dos esposos podían hacer una promesa de matrimonio, antes del matrimonio propio y verdadero.


title: Matrimonio en la Antigua Grecia

text: En Atenas la "engyesis", o esponsales, eran indispensables para la validación de un contrato de matrimonio. Era realizado entre el tutor físico o jurídico ("kyrios") de la novia y el pretendiente, con la presencia de los familiares de ambas partes como testigos. La ley de Atenas contemplaba que todos los niños nacidos de un matrimonio legalmente contraído se debían considerar legítimos "gnesioi", y por consiguiente, los hijos, "isomoiroi" (es decir, nacidos entre un ciudadano y una esposa legalmente novia), tenían derecho a heredar por igual. Parecería, entonces, que en el caso de un contrato de matrimonio según este ritual los niños perderían sus derechos de herencia "ex astes kai engyetes gynaikos". La dote de la mujer era depositada en el entorno familiar del novio.


title: Matrimonio en la Antigua Grecia

text: En Esparta, el noviazgo de la chica realizado por el padre o tutor ("kyrios"), se requería como fase preliminar del matrimonio, así como en Atenas.


title: Matrimonio en la Antigua Grecia

text: Otra costumbre peculiar de los espartanos, legado de la antigüedad, era el secuestro de la novia por su futuro marido (véase Heródoto, VI, 65), pero, por supuesto, con la aprobación de los padres o tutores de la chica. La novia, sin embargo, no iba inmediatamente a vivir a casa de su marido, sino que vivía con él un tiempo «clandestinamente», hasta que se la llevaba a casa, a menudo con la madre de la novia. Costumbre similar parece haberse establecido en Creta, donde, como se nos dice, los jóvenes cuando eran expulsados de la "agela" por sus compañeros, se casaban de inmediato, pero no llevaban a sus esposas a casa hasta un tiempo después. Muller sugiere que los niños nacidos de esta relación furtiva fueron llamados partenios ("parthenioi)".


title: Matrimonio en la Antigua Grecia

text: La celebración del matrimonio en la antigua Grecia consistía en una ceremonia en tres partes, que duraba tres días: "proaulia", que era la ceremonia de pre-matrimonio, "gamos", que era el propio matrimonio, y "epaulia", que era la ceremonia que se llevaba a cabo después de la boda.


title: Matrimonio en la Antigua Grecia

text: La "proaulia" era el momento en que la esposa pasaba los últimos días con la madre, las parientes de sexo femenino y las amigas, preparándose para el matrimonio.


title: Matrimonio en la Antigua Grecia

text: Por lo general, se trataba de una fiesta celebrada en la casa del padre de la novia. Durante esta ceremonia, la novia habría hecho diferentes ofrendas, invocando la "proteleia", de los dioses como Artemisa y Afrodita. Algunos juguetes se dedicaban a Artemisa por las adolescentes antes del matrimonio, como un preludio para encontrar un marido y tener hijos. Más significativamente, como un rito de paso antes de la boda, era el ritual del corte y donación de un mechón de pelo. Esta ofrenda significaba la separación de la esposa de la infancia y una iniciación a la edad adulta. Asimismo, se establecía un vínculo entre la novia y los dioses que le proporcionaban protección durante esta transición.


title: Matrimonio en la Antigua Grecia

text: El "gamos" era el día del matrimonio, y consistía en una serie de ceremonias que implicaban la transferencia de la novia de la casa de su padre a la de su nuevo esposo. El ritual del día había comenzado con un baño de bodas de la novia. Este baño simbolizaba la purificación y la fertilidad. La novia y el novio hacían después ofrendas en el templo con el fin de asegurar una vida futura fructífera. A la fiesta de la boda asistían las dos familias. Sin embargo, los hombres y las mujeres se sentaban en mesas diferentes. El ritual más importante del día de la boda era el "anakalupteria", que era la eliminación del velo de la novia. Esto significaba la finalización de la transferencia a la familia del marido.


title: Matrimonio en la Antigua Grecia

text: Un "gamos", o ceremonia de matrimonio empezaba con un sacrificio, "proteleia", (prematrimonial), a los dioses para bendecir a los dos esposos en el matrimonio. A continuación, la futura esposa se cortaba el pelo en señal de su virginidad. Los dos se daban un baño ceremonial en agua bendita, conocido como " loutra". Se vertía agua de un lutróforo. Lutróforos más pequeños debían tal vez ser ofrendados a los dioses para bendecir el matrimonio. Después de la "loutra "se preparaba una fiesta en la casa de la novia y las mujeres tenían que sentarse y esperar a que los hombres hubieran terminado su banquete.


title: Matrimonio en la Antigua Grecia

text: Esta costumbre de que los hombres comieran antes que las mujeres, era la misma que regía las otras comidas, así como el banquete de bodas. A las mujeres se les permitía dirigir la conversación, y en épocas posteriores se les permitió comer con los hombres.


title: Matrimonio en la Antigua Grecia

text: Una vez que la mujer había dado un paso en casa del "sunoikein", se legalizaba el «vivir juntos», "engysis", que el pretendiente hacía al "kyrios". El marido había recibido una dote del padre de su esposa. A menudo las familias no tenían propiedades para dar al novio, en estos casos el padre o el "kyrios" proporcionaban una dote en dinero, lo que era importante para la pareja.


title: Matrimonio en la Antigua Grecia

text: La "epaulia" era parecida a una ducha para la esposa y el esposo. Los esposos recibían la mayor parte de los dones y la preparación para su viaje como marido y mujer.


title: Matrimonio en la Antigua Grecia

text: En la antigua Atenas, ambos cónyuges tenían el poder de iniciar un divorcio. El marido simplemente tenía que enviar a su esposa de nuevo a su padre para poner fin al matrimonio.La esposa para obtener el divorcio, tenía que presentarse ante el arconte rey.


title: Matrimonio en la Antigua Grecia

text: En caso de adulterio cometido por la esposa, la ley ateniense sometía a su marido a atimia (privación de los derechos civiles), si hubiera continuado viviendo con ella, por lo que era "ipso facto" divorciado.


title: Matrimonio en la Antigua Grecia

text: La separación matrimonial podía ocurrir de dos maneras diferentes: la esposa podía dejar a su marido o el marido repudiar a su esposa. Si la mujer suponía que su marido había tomado una decisión de este tipo sin justificación suficiente, ella, o más bien su tutor, podía interponer un recurso de abandono ("dike apopompes"); la acción correspondiente si la propuesta era del marido era un "dike apoleipseos." Si, en cambio, una mujer era maltratada de cualquier modo por su marido, disponía de la posibilidad de ejercer una acción llamada "dike kakoseos", por lo que la mujer no estaba enteramente exenta de la protección de las leyes, conclusión justificada en un fragmento de Ateneo. en el cual se habla de cómo las mujeres casadas podían apelar a la ley para su protección. Pero una separación, ya fuera originada por el marido o la esposa, se reflejaba dando descrédito a esta, además de las dificultades y los inconvenientes a los que era sometida. En Esparta, la infertilidad de la esposa parece haber sido una razón válida para el abandono por parte del marido; y de un pasaje de los " Discursos" de Dión Crisóstomo, se deduce que las mujeres tenían la costumbre de imponer niños espurios con el objetivo de conservar ("kataschein") a sus maridos. Los deberes de una mujer ateniense están expresados con detalle en el "Económico" de Jenofonte.


title: Matrimonio en la Antigua Grecia

text: Había dos procedimientos adicionales por los cuales personas distintas de la pareja podían disolver un matrimonio. El primero de ellos era el divorcio iniciado por el padre de la novia; el único ejemplo de este procedimiento que ha sobrevivido proviene del discurso de Demóstenes "Contra Espudias". Esto solo se permitía si la mujer no había dado a su marido un niño. El segundo procedimiento consistía en que si una mujer se convertía en epíclera (heredera de un padre sin hijos varones) después de su matrimonio, tras el óbito del padre de la mujer se le permitía al familiar masculino más cercano a su padre, poner fin a su matrimonio actual con el fin de casarse con ella. Se ha sugerido que, sin embargo, en algunos casos, con el fin de evitar el escándalo los esposos podían no seguir estrictamente esta ley.


title: Matrimonio en la Antigua Grecia

text: En caso de divorcio, se requería al marido que pagara la dote a su esposa. Si no ya no disponía de ella, estaba obligado a pagar un interés del 18% anual sobre el importe de la dote.


title: Muerte de un miliciano

text: Muerte de un miliciano es una de las fotografías más conocidas de la Guerra Civil española, atribuida a Robert Capa y tomada el 5 de septiembre de 1936, en el término municipal de Espejo. Esta fotografía está considerada como una imagen icónica del siglo XX.


title: Muerte de un miliciano

text: Conocida la foto también en idioma inglés como "Loyalist Soldier", "Falling Soldier" o "Loyalist Militia", la fotografía mostraba la muerte de Federico Borrell García, un miliciano anarquista, durante la Guerra Civil española. El soldado fue captado por la cámara en el momento mismo en que le golpea una bala. Está vestido con ropas de civil pero con un cinturón de municiones de cuero.


title: Muerte de un miliciano

text: La fotografía fue publicada por primera vez en el número 447 de la revista "Vu" el 23 de septiembre de 1936 en un reportaje titulado "Comment sont-ils tombés (Cómo cayeron)" junto a otra fotografía similar aunque menos conocida, pero la mayor relevancia la obtuvo al ser publicada en la revista "LIFE" el 12 de julio de 1937 en un reportaje titulado "Death in Spain: the civil war has taken 500.000 lives in one year (Muerte en España: la guerra civil ha segado 500.000 vidas en un año)" y posteriormente se ha podido ver en múltiples publicaciones. Inmediatamente después de publicarse se convirtió en la fotografía que simbolizaba la Guerra Civil española en países como Estados Unidos, Reino Unido y Francia.


title: Muerte de un miliciano

text: La veracidad de la foto ha sido cuestionada por varios motivos: en primer lugar han existido dudas sobre su autenticidad; sin embargo, varias investigaciones intentan, sin demasiada credibilidad, demostrar que la foto es real; en otros casos se ha dudado de la identidad del miliciano muerto, e incluso del lugar donde se hizo la toma, ya que durante años se localizó en el Cerro Muriano.


title: Muerte de un miliciano

text: En 1975, Phillip Knightley, periodista e historiador británico, argumenta por primera vez que la foto no corresponde a la realidad y que corresponde a una pose. Sin embargo, Richard Whelan aún considera en 2002 que la foto es muy auténtica.


title: Muerte de un miliciano

text: Richard Whelan, especialista en Robert Capa, en el libro "« "This is War!" Robert Capa en el trabajo» dice:


title: Muerte de un miliciano

text: Tampoco está clara la autoría de quien tomó la fotografía, ya que Robert Capa es un seudónimo creado por Gerda Taro y su pareja Endre Friedman Algunas mujeres fueron reporteras gráficas y retrataron las penurias de la guerra con nombre de hombre. En este caso Gerda Taro realizó muchas de las fotos que finalmente quedaron a nombre de Friedmann, según señala Esther Pedraza, periodista y estudiosa de las mujeres en el periodismo. "Incluso existen bastantes dudas sobre la autoría de Muerte de un miliciano", afirma Pedraza sobre una de las imágenes más famosas del siglo XX. Se cuestiona si fue él (Friedman) o no quien hizo la foto porque entre los dos se intercambiaban las cámaras constantemente. Además, la fotografía tiene el estilo de ella y no de él; uno más emocional, más humano", explica la periodista.


title: Carlos Compagnucci

text: Carlos Compagnucci (Monte Buey, 6 de agosto de 1968) es un exfutbolista y director técnico argentino. Formó parte del cuerpo técnico de Mauricio Pellegrino y actualmente es entrenador de Club Universitario de Deportes.Es padre del futbolista Lucio Compagnucci actual jugador de Mitre de Santiago del Estero y del futbolista Guido Compagnucci, actual jugador del Balde FC.


title: Carlos Compagnucci

text: Carlos Compagnucci fue formado en el Club Atlético Vélez Sarsfield, donde jugó como mediocampista durante trece años, en dos etapas, obteniendo cuatro títulos de Primera División y cinco copas internacionales, entre las cuales se destacan la Copa Libertadores 1994, la Copa Intercontinental 1994 y la Supercopa Sudamericana 1996. También vistió la camiseta de Deportivo Morón entre 1989 y 1991, siendo parte del plantel que llevó al "Gallito" a ser campeón de la Primera B Metropolitana en 1990, logrando así, su ascenso a la Primera B Nacional.


title: Carlos Compagnucci

text: Luego de su retiro como futbolista en el año 1999, se formó como entrenador y se desempeñó como tal en el equipo de reserva de Vélez Sarsfield. En 2001, tras la renuncia de Óscar Tabárez, debutó como entrenador a cargo del primer equipo del Fortín en el Torneo Clausura.


title: Carlos Compagnucci

text: Tras la experiencia en el club de Liniers, transitó por diversos clubes como Instituto,Club Universitario de Deportes, y Guaraní (Paraguay), hasta que finalmente arribó a tierras chilenas, donde se desempeñó como ayudante técnico de Omar Labruna en el Club Social y Deportivo Colo-Colo, y, a partir del 13 de marzo de 2013, como entrenador interino del equipo tras el despido de Labruna. En el 2022 vuelve al Club Universitario de Deportes como entrenador del primer equipo.


title: Guerra de Margallo

text: La «Guerra de Margallo» o Primera Guerra del Rif es una campaña de las guerras de España en Marruecos que tuvo lugar entre 1893 y 1894. En este caso, la lucha no fue contra el sultanato de Marruecos, como había sucedido 34 años antes en la llamada Guerra de África de 1859 a 1860, sino contra las tribus o cabilas que rodeaban Melilla.


title: Guerra de Margallo

text: El nombre de «Guerra de Margallo» viene del apellido del entonces gobernador de Melilla, Juan García y Margallo, quien colmó el vaso en las tensas relaciones entre españoles e indígenas al comenzar la construcción de una fortificación cerca de la tumba de una persona santa para las tribus que habitaban la zona. De este modo, en poco tiempo, un grupo de unos 6000 guerreros descendió de las montañas para rodear y sitiar la ciudad de Melilla.


title: Guerra de Margallo

text: Tras la llamada Guerra de África de 1859, España había expandido notablemente sus territorios en el norte de Marruecos, incluyendo la extensión que las ciudades de Ceuta y Melilla habían añadido a sus términos municipales a costa de los terrenos circundantes. Este factor fue aprovechado para intentar aumentar las defensas en ambas ciudades, que se consideraban notablemente vulnerables. Las obras se vieron incrementadas en presupuesto y velocidad de construcción gracias a que la prensa aireó ciertos incidentes en el norte de África. Entre ellos destaca la captura de seis comerciantes españoles por parte de algún grupo armado en el norte de Marruecos. El equipo de rescate, compuesto por el crucero "Isla de Luzón", llegó a la conclusión de que los seis habían sido ya vendidos como esclavos. Los esfuerzos para reforzar las defensas de la ciudad de Melilla se incrementaron, especialmente en "Punta de Cabiza" y "Punta Dolossos". Una de estas construcciones iba a llevarse a cabo cerca de la tumba de un santo de las cabilas, Sidi Guariach, lo que exasperó los ánimos de los nativos.


title: Guerra de Margallo

text: La guerra comenzó el 3 de octubre de 1893, cuando unos 6000 guerreros, procedentes de treinta y nueve cabilas y armados con rifles Remington, descendieron de las montañas y atacaron a los cerca de 400 soldados que guardaban la periferia de la ciudad. Los soldados lucharon durante todo el día sufriendo veinte muertos, mientras la ciudad se aprestaba a la defensa y sus ciudadanos se refugiaban detrás de las murallas. Aunque se organizó una milicia civil para ayudar en la defensa, la gran desproporción numérica entre atacantes y defensores era tal que, finalmente, estos últimos se vieron obligados a retirarse.


title: Guerra de Margallo

text: Debido a la ausencia de armamento pesado, los atacantes trataron de tomar la ciudad asaltándola a cuerpo descubierto y escalando las murallas. Sin embargo, los españoles, al contrario que los bereberes, sí disponían de armamento pesado. La artillería, unida a los modernos fusiles Mauser Modelo 1893 que portaban los infantes españoles, causó en los atacantes cerca de 160 bajas, obligándoles a retirarse. Rechazado ese día el primer ataque, la artillería comenzó a bombardear a las tribus rebeldes, pero uno de esos disparos acertó en una de las mezquitas derruyéndola. Este incidente convertiría la rebelión en una guerra santa.


title: Guerra de Margallo

text: En España la reacción no se hizo esperar y se puso en alerta la flota, se movilizó el ejército de Andalucía y se envió el acorazado "Numancia" y dos cruceros no protegidos: el "Isla de Cuba" y el "Conde de Venadito". Al menos 3000 soldados fueron trasladados a los puertos, listos para ser embarcados. Las bajas totales de ese día para los españoles ascendieron a 21 muertos y 100 heridos. Al día siguiente, día 4, el "Numancia" bombardeó numerosas tribus rebeldes. Así mismo, nueva artillería llegó hasta Melilla. Al no contarse con barcos suficientes para transportar tantos soldados, el Ministro de la Marina ordenó a Manuel de la Cámara y Livermore que organizara el transporte de los efectivos.


title: Guerra de Margallo

text: Por su parte, la noticia de la mezquita destruida por la artillería se extendió por todo Marruecos, y comenzó a llegar gente de todo el país para unirse a la yihad. Para el día 5, las fuerzas marroquíes ya se componían de unos 20 000 hombres a pie y 5000 a caballo.


title: Guerra de Margallo

text: En las semanas siguientes se mantuvo una calma tensa mientras la diplomacia actuaba. El sultán de Marruecos Hassan I daba la razón a España y reconocía su derecho a construir dichas fortificaciones. Sin embargo, la ausencia de firmeza a la hora de pacificar a sus súbditos enfurecía al gobierno español, que se encontraba en una delicada situación, con su ejército y economía cargando con todo el peso de las operaciones, mientras que el sultanato no hacía nada por volver al "statu quo ante bellum". Finalmente, el sultán envió un contingente al mando de Baja-el-Arbi para restablecer el orden, pero fueron derrotados por los cabileños, empeorando aún más las relaciones con el sultanato.


title: Guerra de Margallo

text: Durante todo este tiempo y las semanas siguientes, la lucha se centró en los fuertes de "Camellos" y "San Lorenzo", hasta que los rifeños consiguieron destruirlos. Por ello, el gobernador Margallo envió otro contingente y trabajadores para cavar nuevas trincheras en los fuertes de "Cabrerizas" y "Rostro Gordo", más defendibles al estar al amparo de la artillería de la ciudad.


title: Guerra de Margallo

text: El 22 de octubre, el crucero "Conde de Venadito" entró por el Río de Oro, disparó 31 salvas a las trincheras de los rifeños y regresó al puerto de Melilla sin ningún daño. El día 27, 5000 bereberes atacaron y tomaron la colina "Sidi Guariach" pese al apoyo de los cañones del "Venadito" y de las baterías de la ciudad, obligando al gobernador Margallo y al general Ortega a abandonar los fuertes y refugiarse en la ciudad.


title: Guerra de Margallo

text: Al día siguiente, día 28, el general Margallo organizó un contraataque destinado a recuperar las fortificaciones de "Cabrerizas" y "Rostro Gordo". Al mando de 2000 soldados, se enfrentó a los 3000 rifeños allí atrincherados, a los que pronto se unieron otros 6000 de refuerzo. Con este nuevo refuerzo, estos intentaron flanquear a los españoles. Margallo interpretó este hecho erróneamente, pensando que el centro de los rifeños se dispersaba presa del pánico, de modo que ordenó cargar contra las trincheras rifeñas, siendo rechazado con terribles bajas. En ese momento parece que se dio cuenta de la realidad de la situación y empezó a sopesar la retirada, pero minutos más tarde fue abatido de un disparo en la cabeza. Ante esta dramática situación, de poco sirvieron las actuaciones del general Ortega en la retaguardía para evitar la desbandada, ya que en poco tiempo las tropas españolas comenzaron a huir en completo desorden hacia la ciudad. Durante esta acción destacó un joven y por entonces desconocido teniente llamado Miguel Primo de Rivera, quien más tarde sería recompensado por sus acciones con la más alta distinción, la Cruz Laureada de San Fernando y la promoción a capitán. Según el informe oficial español, las bajas de esta acción fueron 70 muertos, incluyendo al propio gobernador, y 122 heridos; sin embargo, diversas fuentes apuntan a que las bajas reales fueron mucho mayores. Por otra parte, un rumor creció posteriormente sobre esta acción: se dijo que fue el propio Primo de Rivera quien disparó en la cabeza a Margallo, pero ninguna prueba lo sustenta y todo apunta a que fue un rifeño quien lo hizo mientras el general comprobaba la situación.


title: Guerra de Margallo

text: Las noticias de la derrota convencieron al gobierno de mandar ese mismo día otros tres regimientos de caballería y cuatro batallones de infantería más de refuerzo. Así, el 29 se vuelve a intentar otro ataque, éste bajo el mando del general Ortega, con 3000 soldados, logrando su objetivo y expulsando a los rifeños de sus trincheras en "Cabrerizas". Pese al éxito parcial de esta última acción, no se logra romper el cerco a la ciudad.


title: Guerra de Margallo

text: De esta forma noviembre comenzó y continuó en tablas. Con las playas en manos de los rifeños, el desembarco de caballos, tropas y suministros se convirtió en una tarea realmente compleja. Por otra parte, los rifeños empezaron a extender las trincheras y construyeron posiciones fortificadas, cortando las comunicaciones con los fuertes. La única forma de abastecerlos era con salidas nocturnas.


title: Guerra de Margallo

text: Los españoles crearon unidades de búsqueda y destrucción del enemigo, formadas por convictos y mandadas por oficiales, cuya función era emboscar por la noche a las patrullas rifeñas. Su arrojo y crueldad despertaron la imaginación de la prensa extranjera, a la vez que aterraron a los rifeños.


title: Guerra de Margallo

text: Al finalizar noviembre los españoles habían perdido 12 oficiales y 100 soldados, mientras que los rifeños habían tenido más de 500 bajas, la mayoría muertos durante los bombardeos.


title: Guerra de Margallo

text: En esta guerra, dos soldados españoles recibieron la distinción de la Cruz laureada de San Fernando, máxima distinción militar española. Los dos soldados que la recibieron fueron el capitán Juan Picasso y el teniente Miguel Primo de Rivera.


title: Guerra de Margallo

text: Con la llegada de los cruceros "Alfonso XII" e "Isla de Luzón", España comenzó a aplicar sobre las posiciones rifeñas toda su potencia naval, sometiéndolas a un intenso bombardeo sin descanso desde la costa. El bombardeo fue de tal intensidad que el 6 de noviembre los rifeños enviaron una delegación con una propuesta para entablar las negociaciones de paz. Cuando los españoles comprobaron que los rifeños no estaban dispuestos a rendirse, se reinició el bombardeo noche tras noche, usando por primera vez en la historia reflectores eléctricos para localizar objetivos.


title: Guerra de Margallo

text: En España, la hasta ahora aletargada maquinaria militar comenzó a despertar, recibiendo el general Macías, sucesor de Margallo, suficientes tropas para recuperar el control de la situación y reconstruir las defensas de Melilla. Así, el 27 de noviembre el general Martínez Campos llegaría a Melilla al mando de más de 7000 efectivos, suficientes ya para formar dos cuerpos de ejército. En abril de 1894, Martínez Campos se reunió con el embajador de Marruecos para negociar directamente la paz con el sultán.


title: Guerra de Margallo

text: Las potencias europeas observaron desde la lejanía, pero con mucha atención, los acontecimientos que se desarrollaban en Marruecos. Francia, que buscaba un aliado para sus propios planes en la región, animó a España a expandir su territorio por Marruecos. Madrid, sin embargo, poco interesada en crear un imperio en África y cuidadosa para no crear tensiones con el Imperio británico (que veía la extensión territorial de España por el estrecho de Gibraltar con alarma), solo solicitó aquellos territorios que el sultán estuviese dispuesto a ceder. Esto no desalentó las ambiciones francesas y, posteriormente, por la Conferencia de Algeciras (1906) y el Tratado de Fez de 1912, Marruecos resultó dividido en dos: una parte para España y otra para Francia.


title: Guerra de Margallo

text: Asimismo, a consecuencia de esta pequeña guerra se le concedió a Melilla su propio cuerpo de la Guardia Civil.


title: Guerra de Margallo

text: Los caídos se encuentran sepultados en el Panteón Margallo en el Cementerio Municipal de la Purísima Concepción de Melilla.


title: Oración de Manasés

text: La Oración de Manasés es una obra corta que consta de quince versos y es aceptada como la oración penitencial del rey Manasés de Judá. Manasés es mencionado en la Biblia como uno de los reyes más idólatras de Judá (2 Reyes 21:1-18, 2 Crónicas 33:1-9). En el libro de Crónicas, pero no en el de los Reyes, se registra que Manasés fue llevado cautivo por los Asirios (2 Crónicas 33:11-13). Mientras estuvo prisionero, Manasés rogó por misericordia y al ser liberado y restaurado en el trono, abandonó sus caminos idólatras (2 Crónicas 33:15-17). Una referencia a la oración, pero no precisamente la misma, se encuentra en 2 Crónicas 33:19, donde se dice que la oración está escrita en las "Palabras de los Videntes".


title: Oración de Manasés

text: La oración se considera apócrifa tanto por judíos, como católicos y protestantes. Fue incluida en la Vulgata a finales del siglo IV, inmediatamente después del libro de 2 Crónicas. La oración fue incluida en la Biblia del Oso de 1569 y en la Biblia de Ginebra de 1560, por lo tanto aparece en los libros apócrifos de la King James Version de 1611.


title: Oración de Manasés

text: La oración está incluida en algunas versiones de la Septuaginta griega. Por ejemplo, en el siglo V, el Códice Alejandrino, incluye los rezos de las catorce Odas, que aparecen justo después de los Salmos. Se acepta como un libro Deuterocanónico por algunos Cristianos Ortodoxos, aunque no aparece en las biblias impresas en Grecia. La oración se canta durante el culto Católico Ortodoxo Cristiano y Bizantino. También se utilizó como cántico en el Libro de Oración Común, utilizado por la Iglesia Episcopal de los Estados Unidos.


title: Oración de Manasés

text: La oración se encuentra en Siríaco Antiguo, Eslavo Antiguo, Etíope y las traducciones Armenias. En la biblia etíope se encuentra en 2 Crónicas.


title: Úrsula Vargues

text: Úrsula Andrea Vargues (Buenos Aires, 15 de diciembre de 1977) es una conductora de televisión, modelo y periodista argentina. Es conocida especialmente por conducir el programa "El Garage" y por sus participaciones como panelista en el programa "Duro de domar". Fue tapa de la revista "Playboy" en su edición argentina.


title: Úrsula Vargues

text: Nació en la ciudad de Buenos Aires pero creció en el partido bonaerense de Vicente López, donde aun vive ella y su familia. Sus padres son Estela y Mario, su hermano se llama Facundo. Recuerda que de chica por llamarse Úrsula era el blanco de burlas entre sus compañeros del colegio primario y que entonces prefirió hacerse llamar por su segundo nombre: Andrea.


title: Úrsula Vargues

text: Comenzó como modelo, pero estudió derecho, periodismo y teatro. Mientras estudiaba derecho trabajaba como promotora para ganarse la vida.


title: Úrsula Vargues

text: Fue conductora de "El Garage", un programa sobre autos, por el que pasaron modelos como María Fernanda Villaverde, Carolina Prat y Gisela Van Lacke. Luego probó suerte como actriz en las comedias "Los Pensionados" y "Tres padres solteros".


title: Úrsula Vargues

text: Del año 2006 hasta 2008 trabajó como panelista en el programa televisivo "Duro de domar", junto a Diego "Chavo" Fucks, Gustavo Noriega, Fernanda Iglesias y Guillermo Pardini. Ese mismo año fue uno de los nombres más buscados en Internet.


title: Úrsula Vargues

text: En 2007 recibió la propuesta para hacerse cargo de "Un día en el paraíso", el programa de verano de la radio Rock & Pop Beach en Mar del Plata durante todo enero. Ella nunca había conducido en radio y nunca había estado en Mar del Plata, pero la experiencia le sirvió para que las personas la conocieran como ella quiere, no solo por su cuerpo. Analizó a la MAP (mujer argentina promedio) para realizar un unipersonal.


title: Úrsula Vargues

text: Interviene en los contenidos de LemonTV, primer programa de tecnología diario en Internet realizado por su hermano Facundo, quien es webmaster, y Lucas Alcalde. El 10 de marzo de 2010 comenzó como co-conductora del programa radial "Lado B", con la conducción de Diego Scott, en Blue FM, con el propósito de captar público de los 30 a los 40 años.


title: Úrsula Vargues

text: El 3 de septiembre de 2011, inició como conductora del programa "Stop & Go", junto a José Luis Denari por la pantalla de Fox Sports. En septiembre de 2012, es tapa de la revista Playboy, llevada a cabo por la marca Axe, en presentación de su desodorante Young & Mature, compartiendo con la modelo uruguaya Victoria Saravia.


title: Úrsula Vargues

text: El 6 de junio de 2015, comenzó como conductora del programa de interés general de Magazine: "Noche de chicas", con la conducción de Hernán Drago. En 2016 y 2017 fue parte de Nosotros a la mañana.


title: Úrsula Vargues

text: Tuvo una relación de tres años con el cantante Charly Alberti, el ex baterista de Soda Stereo, con quien tuvo planes de casamiento, pero finalmente dieron por terminada la relación en el año 2012. En 2018 Vargues se sumó a la denuncia de la actriz Esmeralda Mitre que fue manoseada, extorsionada y acosada sexualmente por el presidente de la institución judía DAIA Cohen Sabban; Vargues denunció que también vivió una situación de acoso con el presidente de las delegaciones israelitas argentinas.


title: Úrsula Vargues

text: El 10 de agosto de 2016 escribió un comentario en la Red Social Twitter que generó indignación: “Ojalá no tarde el próximo 2001”, en referencia al estallido social del 19 de diciembre de 2001 contra el presidente Fernando De la Rúa, que tuvo como consecuencia más de 30 manifestantes muertos.


title: Úrsula Vargues

text: El 12 de noviembre de 2017 hizo declaraciones antisemitas que causaron un gran rechazo. A raíz de la repercusión pública que tuvieron sus mensajes y del repudio expresado por el INADI y la comunidad judía, Vargues se reunió con el presidente de la DAIA para expresar sus disculpas. Por estos tuits fue despedida de su trabajo como panelista en el programa Nosotros a la mañana.


title: Pedimento (documento)

text: El pedimento comprueba la estancia legal de las mercancías que se importaron. En este documento se asientan datos como: nombre del importador, aduana de arribo de las mercancías, régimen aduanero, nombre del exportador (proveedor), país de origen de las mercancías, fracciones arancelarias, cantidades y unidades de medida, número de bultos, factura(s) comercial(es) que amparan a dichas mercancías, valor comercial de las mercancías, Incoterms, restricciones y regulaciones no arancelarias, entre otros datos más.


title: Pedimento (documento)

text: En México, el pedimento aduanal es un documento fiscal que sirve para demostrar el pago de todas las contribuciones ante el


title: Pedimento (documento)

text: Servicio de Administración Tributaria (SAT) por la entrada/salida de las mercancías de comercio exterior hacia o desde el territorio nacional mexicano.


title: Pedimento (documento)

text: Para el marco jurídico en México, según la ley aduanera, Art. 2 Fracc. XVI, se entiende por pedimento: la declaración en documento electrónico, generada y transmitida respecto del cumplimiento de los ordenamientos que gravan y regulan la entrada o salida de mercancías del territorio nacional, en la que se contiene la información relativa a las mercancías, el tráfico y régimen aduanero al que se destinan, y los demás datos exigidos para cumplir con las formalidades de su entrada o salida del territorio nacional, así como la exigida conforme a las disposiciones aplicables.


title: Pedimento (documento)

text: En Chile, es obligatorio contar con la Declaración Nacional de Ingreso, que es el documento que acredita que has realizado el pago de todos los impuestos correspondientes por los bienes importados al país, o la correcta presentación del Formulario F para acogerse a beneficios del tratado de libre comercio con que cuenta el país.


title: Pedimento (documento)

text: El pedimento también es un registro por si llega a encontrarse alguna mercancía con alguna sustancia ilícita.


title: Pedro Calzadilla

text: Pedro Enrique Calzadilla Pérez (Caracas, ; 11 de abril de 1962) es un historiador y político venezolano, actual presidente del Consejo Nacional Electoral de Venezuela (CNE), ente rector que dirige el Poder Electoral en dicho país.


title: Pedro Calzadilla

text: Anteriormente fue ministro del Poder Popular para la Educación Universitaria en la presidencia de Nicolás Maduro (2013-2014), y durante el gobierno de Hugo Chávez fue ministro del Poder Popular para la Cultura (2011-2013).


title: Pedro Calzadilla

text: Es licenciado en Historia, egresado de la Universidad Central de Venezuela (UCV). Realizó los estudios de postgrado en la Universidad de Tolouse – Le Mirail en Francia, donde obtuvo el Diploma de Estudios Avanzados en Estudios Latinoamericanos.


title: Pedro Calzadilla

text: Es profesor titular de la Escuela de Historia de la Universidad Central de Venezuela. En el año 2004 y en el 2005 apertura una materia denominada Seminario Historia De Los Barrios De Caracas, I y II con la firme intención de involucrar estudiantes con potencial de investigación en dichos sectores de la urbanidad nacional, obteniéndose distintos materiales y productos referentes al tema del seminario, de dicho seminario fueron alumnos y ahora destacan en su labor profesional Jesús Peña (Así se escribe la historia del Barrio... 70 años de la comunidad EL Retiro 2007) y Manuel Almeida (A mi barrio le ronca el mambo, historia del barrio La Matica 2009) quienes son parte de la plataforma del Centro Nacional de Historia. Dicho seminario fue aperturado por Calzadilla y dictado nuevamente por Jesús Peña en los años 2008/2009.


title: Pedro Calzadilla

text: Fue Cofundador (2007) del Centro Nacional de Historia. Junto con el estacado profesor Arístides Medina Rubio. Dicho Órgano Adscrito al Ministerio del Poder Popular para la Cultura. Fue Director Ejecutivo. 2007-2009 y Presidente de dicha institución (2009 - 2011) Fue responsable de los actos conmemorativos al bicentenario de la independencia de Venezuela 2010 y 2011.


title: Pedro Calzadilla

text: Ha impulsado la investigación de la historia de temas dejados a un lado por la historia clásica, como la historia de las mujeres, los afrodescendientes y en temas de la historia local, actualmente impulsa el tema de la historia de las comunas.


title: Pedro Calzadilla

text: Fue ministro de Cultura de Venezuela durante el periodo del presidente Hugo Chávez (2011-2013). El 21 de abril de 2013, en cadena nacional fue asignado como Ministro del Poder Popular para la Educación Universitaria del gobierno de Nicolás Maduro hasta enero de 2014. El 28 de abril de 2019 es designado coordinador internacional de la Red de Intelectuales, Artistas y Movimientos Sociales en Defensa de la Humanidad (REDH).


title: Pedro Calzadilla

text: El 4 de mayo de 2021 fue escogido por la V Legislatura de la Asamblea Nacional de Venezuela encabezada por Jorge Rodríguez Gómez como rector principal del Consejo Nacional Electoral (CNE), y al día siguiente escogido como Presidente del órgano electoral.


title: Salmo 21

text: El Salmo 21 es el salmo 21 del Libro de los Salmos . Está internamente acreditado a David . Hay 13 versos. En el sistema de numeración ligeramente diferente utilizado en las traducciones de la Biblia de la Septuaginta griega y la Vulgata latina, este salmo es el Salmo 20 .


title: Salmo 21

text: Este salmo real y el anterior están estrechamente relacionados: ambos son salmos litúrgicos; en ambos, el rey es la figura destacada. Salmo 21 se caracteriza como un salmo de acción de gracias. Se centra en la imaginería de un rey; al rey a menudo se le atribuye ser un ejemplo del estado moral de un reino en el Antiguo Testamento .


title: Salmo 21

text: 9 Los harás como horno de fuego en el tiempo de tu ira: Jehová los tragará en su ira, y el fuego los devorará.


title: Salmo 21

text: 12 Por lo tanto, les harás darles la espalda, cuando prepares tus flechas sobre tus cuerdas contra su rostro.


title: Salmo 21

text: 3 Porque le has salido al encuentro con bendiciones de bien; Corona de oro fino has puesto sobre su cabeza.


title: Salmo 21

text: 9 Los pondrás como horno de fuego en el tiempo de tu ira; Jehová los deshará en su ira, Y fuego los consumirá.


title: Salmo 21

text: 3 porque le has salido al encuentro con bendiciones de bien; corona de oro fino has puesto sobre su cabeza.


title: Salmo 21

text: 9 Los pondrás como horno de fuego en el tiempo de tu ira; Jehová los deshará en su ira y el fuego los consumirá.


title: Salmo 21

text: El comentario del teólogo Juan Calvino relata este salmo con la creencia de que Dios había designado una sucesión de gobernantes en la Tierra, comenzando con David y finalmente conduciendo al mesías , a quien Juan Calvino identificó como Jesús . Juan Calvino también implica que este salmo no se refiere a un rey específico, sino a todos los reyes.La Biblia de Jerusalén identifica tanto temas mesiánicos como escatológicos, y recomienda la aplicación de este salmo a la idea de " Cristo Rey ".  Versículo 9, "el tiempo de tu ira" en la versión King James , "el día en que apareces"en la Biblia de Jerusalén, y la referencia a un horno ardiendo "sugiere una perspectiva más ... escatológica".


title: Salmo 21

text: El comentarista Cyril Rodd señala que "la situación a la que [el salmo] se refiere no está clara". Identifica cuatro posibles ocasiones para su composición o uso:


title: Salmo 21

text: La división de los Salmos en dos es generalmente aceptada en la investigación. Existen las siguientes variantes diferentes:


title: Salmo 21

text: La canción de agradecimiento se puede organizar en el período preexilico. En particular enfatiza la cercanía entre el rey y YHWH :  Él es ayuda y poder para el rey (versículo 2), cumple sus pedidos (versículo 3), lo bendice y lo corona (versículo 4). También se menciona la posición del rey como representante de Dios (versículo 6).


title: Salmo 21

text: Aunque el rey va más allá de todas las cosas mundanas a través de esta bendición de YHWH, todavía no es divino.  El objetivo de la cercanía representada entre Dios y el Rey sirve para legitimar su reinado.


title: Salmo 21

text: Esta sección está dirigida al rey y contiene una inserción posterior con respecto a YHWH (versículo 10). La sección no trata la proximidad entre Dios y el rey como la primera, sino los enemigos del rey.


title: Salmo 21

text: Los antiguos intérpretes de salmos Hermann Gunkel , Artur Weiser y Hans-Joachim Kraus asignan todo el salmo al período preexilico. Tuvo su asiento en la vida durante una celebración de la corte real en el santuario.


title: Salmo 21

text: Según Oswald Loretz y otros, la primera parte del salmo (versículos 2-7) debe asignarse al período preexilico, mientras que la segunda parte (versículos 8-14) es una adición posterior y un comentario posterior sobre la primera parte. Esta adición proviene del período posterior al exilio.


title: Salmo 21

text: Una tercera posibilidad es considerar las secciones 2–7 y 9–13 como pre-exilio y los versículos 8 y 14 como actualizaciones con el propósito de adaptar el Salmo a una situación posterior.


title: Salmo 21

text: En la Iglesia de Inglaterra "Libro de Oración Común" , se designó este salmo para su lectura en la mañana del cuarto día del mes.


title: Salmo 21

text: Este salmo también se ha utilizado como el nombre del ministerio de la iglesia, conocido como "Iglesia del Salmo 21" o "Patrimonio del Reino del Salmo 21", en Pontianak , Provincia de Borneo Occidental, Indonesia desde 2004.


title: Salmo 21

text: Los versículos 1-4 se utilizan como material de partida para el himno "O Lord Make Thy Servant Elizabeth" de William Byrd .


title: Salmo 21

text: Este salmo, junto con el salmo 20 , constituye la "entrada real" de los orthros (es decir, el oficio de Matins en el rito bizantino): estos dos salmos se atribuyen al rey David; ambos evocan el favor otorgado por el Señor a un "ungido" (salmo 20) o a un "rey" (salmo 21) a quien los cristianos tienen para Cristo .


title: Ecorregión terrestre estepa patagónica

text: La ecorregión terrestre estepa patagónica (NT0805) es una georregión ecológica terrestre situada en las sierras, mesetas y llanuras del sur de la Argentina. Se la incluye entre los pastizales, sabanas, y matorrales templados del neotrópico de la ecozona Neotropical.


title: Ecorregión terrestre estepa patagónica

text: Esta ecorregión se encuentra en la Patagonia esteparia septentrional y central. En la Argentina se encuentra desde el sur de Mendoza, el centro del Neuquén, el centro y oeste del Río Negro, gran parte del Chubut y el norte y centro de Santa Cruz, llegando por el sur hasta el río Coyle en el sector austral de esa provincia.


title: Ecorregión terrestre estepa patagónica

text: Longitudinalmente comprende desde las costas del mar Argentino del océano Atlántico por el este hasta los bosques subantárticos que se encuentran en el pedemonte oriental de la cordillera de los Andes.


title: Ecorregión terrestre estepa patagónica

text: Hacia el sur limita con la Ecorregión terrestre pastizales patagónicos, mientras que hacia el noreste lo hace con la del monte de llanuras y mesetas. Una ancha franja de esta última se interpone entre el cuerpo principal de la ecorregión estepa patagónica y otra zona que suele ser incluida en ella: la península Valdés.


title: Ecorregión terrestre estepa patagónica

text: El ecosistema natural es una dilatada estepa arbustiva, con arbustos en general bajos, en forma de cojín, dejando mucho suelo desnudo enderredor. En las quebradas el arbustal es más denso y los ejemplares adquieren mayor porte. Son limitados los sectores plenamente herbáceos, estepas de coironales, gramíneas de hojas duras y punzantes.


title: Ecorregión terrestre estepa patagónica

text: Los tipos de esta región ecológica incluye montañas y sierras bajas, mesetas y llanuras. Los suelos son variables pero generalmente son rocoso-arenosos, pobre en materiales finos y materia orgánica. También hay piedras grandes.


title: Ecorregión terrestre estepa patagónica

text: El clima va de templado a frío, siendo muy seco. Las nevadas invernales pueden ser severas; casi no hay ningún período libre de heladas. La temperatura disminuye con el aumento de la latitud, mientras que las lluvias, y en especial su rendimiento, aumentan hacia el sur y el oeste. Soplan durante todo el año fuertes vientos del cuadrante oeste.


title: Ecorregión terrestre estepa patagónica

text: El clima más característico es el «Desértico Patagónico». En las costas atlánticas, y junto al borde oriental de la cordillera andina se presenta el clima «Patagónico semiárido». En algunos sectores entre la cordillera andina y el cordón de los Patagónides se encuentra el Clima continental con influencia mediterránea. En lo alto de las mesetas se presenta el «clima alpino».


title: Davis Guggenheim

text: Philip Davis Guggenheim (St.Louis, Missouri, 3 de noviembre de 1963) es un director de cine y productor estadounidense. Ha trabajado en "Training Day", "The Shield", "Alias", "24", "NYPD Blue", "ER", "Deadwood y" "Party of Five" y los documentales "Una verdad incómoda", "The Road We've Traveled" and "Esperando a Superman". Desde 2006, Guggenheim es el único cineasta en publicar tres documentales que entraran al top 100 de los documentales más taquilleros de todos los tiempos ("Una verdad incómoda", "It Might Get Loud" y "Esperando a Superman").


title: El show de Amanda

text: El show de Amanda es un spin-off del programa Todo eso y más que aparece en Nickelodeon en Estados Unidos, Reino Unido, Australia, Canadá, Latinoamérica y España.


title: El show de Amanda

text: Creado por Dan Schneider y protagonizado por la estrella de All That, Amanda Bynes, "El show de Amanda" es realmente similar a "The Carol Burnett Show", pero este era más corto y más centrado en niños. Básicamente consiste en la protagonista, Amanda, que graba sketches cortos de comedia con un humor infantil. El programa está protagonizado por niños, Amanda el personaje principal en casi todos los sketches y comparte cámara, entre otros, con Drake Bell y Josh Peck, todos ellos haciendo cortas historias graciosas y absurdas, en el programa nunca se ven cosas coherentes como en otras series infantiles/adolescentes, todo el programa se basa en comedia infantil con cosas extravagantes, asquerosas o absurdas que les agradan a los niños. El argumento para ello es que Amanda está aburrida de lo que pasan en televisión, así que decide meterse a la TV y hacer la televisión como a ella y sus amigos les gustaría que fuera, por eso se ven algunas parodias de programas estadounidenses.


title: El show de Amanda

text: El programa fue uno de los más populares en Estados Unidos en los programas de 1999, pero fue cancelado después de que Bynes firmara para ser parte del programa "What I Like About You" de Warner Channel con Jennie Garth.


title: El show de Amanda

text: Este programa es el primero que reúne en pantalla a Drake Bell y a Josh Peck, quienes tiempo después protagonizarían la muy exitosa sitcom "Drake y Josh", estrenada en 2004. La primera escena que comparten cámara Drake y Josh en "El Show de Amanda" es cuando pelean por un camarón "realmente grande", y en la última escena del antepenúltimo episodio de "Drake y Josh", se ve precisamente a ambos peleando por un camarón gigante, mientras que en los créditos se ve de forma simultánea la susodicha escena de "El Show de Amanda" (en referencia a lo que había su debut juntos en Nickelodeon años atrás).


title: El show de Amanda

text: Aunque se llama el Show de Amanda, los otros 3 actores aparecen de forma regular en el show actuando algunos sketches. Al ser un programa tan variado aparecen una gran cantidad de actores invitados, el propio Dan Schneider aparece en algunas ocasiones. Tanto Sullivan, como Drake y Josh protagonizarían la serie Drake y Josh más tarde.


title: Moraleja (Cáceres)

text: Moraleja es un municipio español, situado en la provincia de Cáceres, comunidad autónoma de Extremadura, que comprende el pueblo del mismo nombre y un extenso término municipal en el que se encuentran varios caseríos y poblados de colonización de pequeño tamaño como Cañadas y Rozacorderos. En 2009, Vegaviana se constituyó en un municipio independiente, dejando de formar parte del municipio de Moraleja.


title: Moraleja (Cáceres)

text: Con 6912 habitantes en 2016, Moraleja es el octavo municipio más poblado de la provincia de Cáceres y el más importante de la Sierra de Gata, mancomunidad de la cual es centro comercial, aunque geográficamente este municipio se encuentra en las vegas que forma el Árrago al bajar de dicha sierra y por tanto no debería considerarse que Moraleja forma parte de la sierra.


title: Moraleja (Cáceres)

text: Moraleja tiene un término municipal de 124.54 kilómetros cuadrados, y una densidad de 57.67 habitantes por kilómetro cuadrado, clasificándose como una densidad media.


title: Moraleja (Cáceres)

text: Los primeros restos encontrados en el término municipal de Moraleja son del Paleolítico inferior. En la Edad de Bronce la zona estaba habitada, puesto que se han encontrado estelas o losas de piedra en las que se hacían grabaciones. En la época anterior a la conquista romana, se desarrolló la industria metalúrgica de bronce y de oro. Aunque no se sabe a ciencia cierta el lugar exacto de los territorios prerromanos, se cree que los vetones ocupaban el este de la sierra de Gata y los lusitanos el oeste. Ambos pueblos que habitaban los alrededores de Moraleja resistieron la conquista romana hasta la muerte de Viriato.


title: Moraleja (Cáceres)

text: Cuando se construyó la EX-108, fueron hallados los restos de una villa romana, El Ladrillar, cerca del río Árrago. Entre los restos se encontró una tinaja de agua, actualmente expuesta en el Museo de Cáceres. También se encontraron en el mismo lugar restos de termas. Los romanos incluyeron a Moraleja en la provincia de Lusitania, concretamente en el Conventus Emeritensis. Las principales localidades romanas más cercanas a la actual Moraleja eran Mirobriga y Caurium, pasando por la actual Moraleja la Vía Dalmacia, calzada romana que unía estas dos localidades. Los restos epigráficos de la época no permiten saber si en Moraleja había un núcleo estable o era una mera extensión rural de Caurium. En cualquier caso, hubo asentamientos rurales como consecuencia de la agricultura.


title: Moraleja (Cáceres)

text: Al morir el rey Alfonso VII, su reino se repartió entre sus hijos Sancho III de Castilla y Fernando II de León. El rey leonés tenía en sus territorios la Transierra, en la cual se encontraba Moraleja. El líder almohade Abu Yacub Yusuf, en el último tercio del siglo XII, tomó lugares de la Transierra como Alcántara, el Castillo de Milana y otras fortalezas de la Sierra de Gata. Alfonso IX de León reconquistó la Transierra a comienzos del siglo XIII.


title: Moraleja (Cáceres)

text: Así, la primera vez que se encuentra citado el nombre de la localidad se remonta a 1226, en un convenio entre la Orden de Alcátara y el Obispado de Coria:


title: Moraleja (Cáceres)

text: En este ambiente histórico de Reconquista hay que situar el entorno geográfico de Moraleja, cuya tierra lógicamente se vería inmersa en estos conflictos y andanzas bélicas. Sin embargo, el antecedente de lo que hoy es Moraleja lo encontramos unos kilómetros más al sur, en el enclave ya citado de Milana.


title: Moraleja (Cáceres)

text: El Catastro de Ensenada fechado en 1753, describe el tipo y dedicación de las tierras, hortalizas en el regadío, en el secano cereales, viñas, olivos, pastos para el ganado y monte alto y bajo… Destaca la producción de aceite con varios molinos para su elaboración todos ellos situados en la Ribera de Gata. Por aquel entonces Moraleja contaba con 140 viviendas de las que 10 estaban cerradas por “falta de moradores”. En 1791 contaba con 170 vecinos, de los que 110 eran jornaleros, 50 labradores, 2 zapateros, 2 sastres, 2 carpinteros y 1 herrero.


title: Moraleja (Cáceres)

text: A la caída del Antiguo Régimen la localidad se constituyó en municipio constitucional en la región de Extremadura, Partido Judicial de Coria que en el censo de 1842 contaba con 240 hogares y 1315 vecinos.


title: Moraleja (Cáceres)

text: En 1847 tenía 250 casas (en torno a 1200-1500 habitantes), se menciona ya la existencia de huertas y encinares, abundante cereal (centeno, trigo y cebada), aceite, vino, legumbres y una fábrica de jabón duro, 5 molinos para el aceite y 2 más para los cereales.


title: Moraleja (Cáceres)

text: Moraleja se unió a la Mancomunidad de Municipios de Sierra de Gata por razones históricas y económicas, ya que comparte con la sierra de Gata su vinculación histórica con la Orden de Alcántara y además los pueblos que geográficamente se situaban en la sierra no alcanzaban el número de habitantes suficientes para obtener las ventajas que se derivaban de su constitución. Literalmente volcada hacia la carretera Moraleja da la espalda a sus raíces arquitectónicas y muestra al visitante que se dirige a la Sierra una imagen de desarrollismo propia de los años 70, lo cual consigue, cómo consuelo, reforzar el entusiasmo del turista al contemplar lo que le espera unos kilómetros más adelante.


title: Moraleja (Cáceres)

text: El 24 de mayo de 2012, aproximadamente a las 11:55 de la mañana, explotó una de las calderas de una fábrica de aceite a las afueras de la localidad. La explosión se debió al hexano, un disolvente químico muy utilizado con el orujo. Esta explosión se llevó la vida de tres personas, un anciano, un hombre de mediana edad y un joven, este último sin encontrar totalmente, dado que únicamente se hallaron restos del mismo en los escombros de la destruida nave. También hubo otros tres heridos leves.


title: Moraleja (Cáceres)

text: La población de Moraleja tuvo un crecimiento estable desde principios del siglo XX, pero fue en los años cincuenta, con la construcción del Embalse de Borbollón cuando la población dio un gran salto, llegando a duplicarse en 1960. A partir de entonces la población se mantuvo estable en torno a los 8000 habitantes pero en 2009, la mayor de las pedanías del municipio, Vegaviana, se separó de este, siendo independiente y reduciendo la población total a los 6963 habitantes actuales.


title: Moraleja (Cáceres)

text: La deuda viva del ayuntamiento de Moraleja ascendía a la cantidad de 3 261 000 euros a fecha 31 de diciembre de 2009, según el informe de deuda viva local del Ministerio de Economía y Hacienda de España.


title: Moraleja (Cáceres)

text: Dentro de la comunicación por carreteras, la principal que atraviesa la localidad es la EX-109, aunque por el sur discurre la EX-117.


title: Moraleja (Cáceres)

text: La autovía autonómica EX-A1, aún en construcción parcial, contiene dos tramos que pasan por Moraleja: el tramo Coria Oeste-Moraleja Este y el tramo Moraleja Este-Moraleja Oeste. Ambos fueron abiertos el 21 de junio de 2012.


title: Moraleja (Cáceres)

text: La autovía se encuentra en su totalidad abierta, con 99 km abiertos excepto el tramo "Moraleja Oeste-Frontera Portuguesa", aún en proyecto de construcción.


title: Moraleja (Cáceres)

text: Moraleja cuenta con su propio IES, el IES Jálama. Este cuenta con la posibilidad de impartir clases de ESO y bachillerato, aparte de ciclos formativos, PCPI o módulos.


title: Moraleja (Cáceres)

text: Moraleja también cuenta con dos colegios públicos de educación primaria, el CP Cervantes y el CP Virgen de la Vega, aparte de un colegio de educación infantil, el CEI Joaquín Ballesteros, siendo uno de los dos únicos colegios de Extremadura que imparte educación únicamente infantil. Hay, también, un centro de enseñanza para adultos, conocido popularmente como La Chopera.


title: Moraleja (Cáceres)

text: El pueblo cuenta con una emisora de radio, Radio Interior de Moraleja, que emite en el 92.8 FM. La emisora cuenta con página web propia que hace las funciones de periódico local, dando noticias de la zona.


title: Moraleja (Cáceres)

text: Hasta 2009, Vegaviana era una pedanía del municipio, la más grande de ellas, con 800 habitantes aproximadamente, pero fue en ese año en el que se separó y se hizo independiente, incluyéndose en su nuevo término fincas como La Mata, La Quinta y parte de Porciones.


title: Moraleja (Cáceres)

text: Actualmente Moraleja cuenta con varias fincas, cinco de las cuales estaban hasta 2007 reconocidas como núcleos de población despoblados por el Nomenclátor del INE: Cañadas, Malladas, Pedrizas, Rozacorderos y parte de Porciones.


title: Moraleja (Cáceres)

text: El municipio cuenta con un equipo de fútbol que en la temporada 2010-2011 juega en la Regional Preferente, el Moraleja Cahersa.


title: Moraleja (Cáceres)

text: También existen numerosos equipos infantiles y juveniles de gran cantidad de deportes que participan en competiciones de carácter regional.


title: Salvador Mazza (Salta)

text: Salvador Mazza(conocida como Pocitos) es una localidad del extremo norte de Argentina, en la provincia de Salta, a 400 km al norte de la Ciudad de Salta, capital de la provincia, a 55 km de la ciudad de Tartagal sobre la Ruta Nacional 34. Está en la jurisdicción del departamento General José de San Martín, inmediata a la frontera con Bolivia.


title: Salvador Mazza (Salta)

text: La Ruta Nacional 34 y un importante ramal del Ferrocarril General Belgrano unen a la ciudad de Salvador Mazza con el resto de Argentina y con Yacuiba (Bolivia).


title: Salvador Mazza (Salta)

text: Es la ciudad más septentrional de la Argentina, al contrario de lo que muchos argentinos creen, pues está muy popularizada la idea de que la ciudad más norteña del país es La Quiaca, por la frase «de Ushuaia a La Quiaca».


title: Salvador Mazza (Salta)

text: Epónimo de Salvador Mazza (1886-1946), médico argentino destacado por haber dedicado casi toda su vida al estudio y combate de la tripanosomiasis americana (enfermedad de Chagas-Mazza) y otras enfermedades endémicas.


title: Salvador Mazza (Salta)

text: Mientras se discutía el tratado limítrofe con el vecino Estado Plurinacional de Bolivia; cuando aún no se conocía la definición de los límites; Aguaray, como punta de rieles y asiento de la oficina de Aduanas, era considerado zona fronteriza hasta que se fijó la frontera de la jurisdicción nacional a la altura del paralelo de 22°, y como resultado de la cesión a Bolivia de la población de Yacuiba en 1925, con una superficie de 15 km en ángulo hacia el territorio argentino, resultando ser lindera la quebrada de Yacuiba hasta su confluencia con el arroyo Pocitos, por lo cual, se establece la delegación de aduanas argentina en el paraje Pocitos.


title: Salvador Mazza (Salta)

text: Salvador Mazza contaba con , lo que representa un incremento del 71,2 % frente a los del censo anterior.


title: Salvador Mazza (Salta)

text: Prof. Salvador Mazza está ubicado en un valle pequeño entre las sierras de Ipaguazú al este, y la sierra de Aguaragüe o sierra de Tartagal al oeste, dentro de la formación geológica perteneciente al cordón montañoso de la Sierras Subandinas. Es la ciudad más al norte de la región del Bermejo y desde 1925 su principal punto fronterizo.


title: Salvador Mazza (Salta)

text: Se halla a una altitud de 550 msnm en una franja denominada de “piedemonte o pedemontana”, “selva de transición” o “selva basal” que se extiende desde los 400 hasta los 800 msnm.


title: Salvador Mazza (Salta)

text: Esta zona larga y angosta, tiene una unidad morfológica caracterizada por estar apoyada hacia el oeste en el bloque elevado de la Prepuna o Precordillera salteño-jujeña y sumergida hacia el E en los sedimentos aluviales que forman la llanura chaco-santiagueña.


title: Salvador Mazza (Salta)

text: Adoptó esta fisonomía por los plegamientos y fracturas generadas por los movimientos que dieron origen a la cordillera de los Andes, durante el periodo Terciario.


title: Salvador Mazza (Salta)

text: La región pertenece al tipo de clima tropical con estación seca. Tiene la particularidad de poseer un microclima denominado “tropical serrano” cuyas características son abundantes precipitaciones entre noviembre y marzo (entre 700 y 2000 mm) y una estación seca en el resto del año. Otra característica es la amplitud térmica registrada durante el día. Así tenemos en el verano, temperaturas de hasta 50 °C durante el día y de 25 °C durante la noche. Esta diferencia genera brisas suaves que bajan de los cerros (brisa de montaña) haciendo agradable la noche a diferencia de otras localidades del departamento. Durante el invierno se soportan temperaturas de hasta 0 °C generando heladas que, en un número de 3 a 5, se manifiestan en esta estación. El resto del periodo es benigno y muy seco.


title: Salvador Mazza (Salta)

text: Es esta una zona poco erosionada ya que la espesa vegetación que la cubre (selva tropical o selva tucumano-oranense) funciona como eficaz protección aunque últimamente, la presencia de empresas petroleras han ido abriendo caminos en la laderas de los cerros lo que provoca grandes deslizamientos de tierra en los períodos estivales con el consiguiente degradamiento del suelo.


title: Salvador Mazza (Salta)

text: Las precipitaciones pueden alcanzar más de 2000 mm anuales; se trata de lluvias de tipo orográfico provocadas por los vientos que soplan en verano en dirección perpendicular a las cadenas montañosas y que descargan su humedad tanto más copiosamente cuanto más alta y compacta es la sierra.


title: Salvador Mazza (Salta)

text: La baja llanura chaqueña juega un papel fundamental en la circulación atmosférica y en la distribución anual de las precipitaciones. Durante el verano es un área de recalentamiento que genera un centro ciclónico estacional. Este atrae los húmedos vientos alisios de procedencia atlántica que penetran como los vientos del NE hasta los relieves montañosos sobre los faldeos orientales donde se producen precipitaciones ortográficas concentradas en dos niveles de condensación. El primero hacia los 1500-1800 mm y el segundo entre 3000-3500 mm, con montos que oscilan entre los 1000 y 2000 mm disminuyendo hacia el oeste hasta alcanzar valores inferiores a 200 mm en el ámbito puneño.


title: Salvador Mazza (Salta)

text: Por el contrario, la ladera occidental y algunos valles intermedios poseen un ambiente cada vez más seco en dirección al oeste.


title: Salvador Mazza (Salta)

text: Las temperaturas también disminuyen hacia el oeste por efecto de la altitud creciente; en las áreas más bajas la media oscila entre 22 °C y 25 °C; en algunos valles intermontamos desciende a 19 °C.


title: Salvador Mazza (Salta)

text: Numerosos ríos bajan a la planicie a través de estas sierras originándose en las vertientes orientales del borde de la Puna, y al avanzar por las quebradas y valles interserranos, se va produciendo una paulatina concentración por confluencias sucesivas de tal manera que al llegar a la planicie solo quedan cuatro corrientes con un caudal notablemente crecido: el Pilcomayo, el Bermejo, el Pasaje o Juramento y el Salí.


title: Salvador Mazza (Salta)

text: En los departamentos San Martín y Rivadavia se desarrolla la cuenca del río Itiyuro - Caraparí, que en su tramo superior corre encajonado por formaciones montañosas y en su tramo inferior se diluye en pequeños esteros perdiéndose finalmente por infiltración. Dentro de esta cuenca encontramos el Dique Itiyuro, el cual presenta un gravísimo problema: la considerable reducción de su espejo de agua debido a la gran cantidad de sedimentos depositados en su fondo. Ante esta situación el gobierno provincial ha encarado la construcción de otro dique, el Itiyuro II, muchos más abajo del actual.


title: Salvador Mazza (Salta)

text: Esto provoca la falta de agua para el consumo durante el invierno y la primavera dentro del departamento.


title: Salvador Mazza (Salta)

text: La sismicidad del área de Salta es frecuente y de intensidad baja, y un silencio sísmico de terremotos medios a graves cada 40 años.


title: Salvador Mazza (Salta)

text: Entre las aves se pueden nombrar chalchalero, cardenal, charata,tucán, chufa, garza,guacamayo verde,guacamayo rojo,guacamayo celeste y amarillo, hornero, pava del monte.


title: Salvador Mazza (Salta)

text: En los ríos, la fauna ictícola es apreciable. Entre las piezas que se pueden obtener se hallan boga, dorado, pacú, pejerrey, sábalo, surubí, trucha.


title: Salvador Mazza (Salta)

text: Hay ofidios muy peligrosos como yarará, cascabel, coral, grandes boas como lampalagua "(Boa constrictor)".


title: Salvador Mazza (Salta)

text: La flora en la parte occidental presenta una configuración selvática, con presencia de algarrobos (blancos y negros), cedro, palos amarillos, palos blancos, quinas, sauces, talas, yuchanes.


title: Salvador Mazza (Salta)

text: Es un corredor de intenso tránsito comercial, denominado "ramal salteño" cuyo principal atractivo lo ofrecen sus paisajes “encerrados” donde se conservan importantes reservas de vegetación selvática constituidos en Parques nacionales tales los casos de El Rey y el Baritú y la Reserva Provincial de Acambuco.


title: Salvador Mazza (Salta)

text: Indagar desde las Ciencias Sociales nuestro entorno y la red de relaciones que se establecieron y se establecen a través del tiempo es todo un desafío, porque una rama de vínculos se fueron entretejiendo entre el pociteño y su medio natural, y a partir de allí, construyendo una memoria colectiva. Nuestro propósito es analizar desde el punto de vista socio –económico, como se fue elaborando el sentido de pertenencia, la vida cotidiana, las estructuras de poder, las instituciones y otros aspectos relevantes que hacen a la identidad de quienes vivieron y viven en este espacio fronterizo.


title: Salvador Mazza (Salta)

text: Este espacio geográfico constituye un enclave económico fruto de un pasado dinámico y de un presente desafiante que nos convoca a reflexionar y a elaborar un análisis más crítico para desempolvar los procesos económicos y sociales que dieron lugar a la formación de una sociedad, compleja, dinámica y en permanente evolución.


title: Salvador Mazza (Salta)

text: Con el desarrollo actual, las explotaciones industriales del petróleo condujeron a hacer depender toda la economía y buena parte del resto de la actividad social y cultural de las llamadas “industrias madres”, basadas en el monocultivo o la producción de hidrocarburos.


title: Salvador Mazza (Salta)

text: Los cultivos no tradicionales están tomando una importancia creciente: el cultivo del algodón y la soja en el departamento San Martín, como también cultivos alternativos como el cáñamo y el cártamo.


title: Salvador Mazza (Salta)

text: Dentro de la explotación forestal, que siempre tuvo una importancia privilegiada, se destacan las especies de la selva de transición y tropical tales como el quebracho blanco, el algarrobo, la quina colorada, el cedro, la tipa, el palo santo (usado en la fabricación de artesanías por los aborígenes de la zona), etc.


title: Salvador Mazza (Salta)

text: Esta actividad intensiva no tuvo en cuenta la necesaria reforestación lo que produjo una merma considerable en la producción maderera y en las fuentes laborales derivadas de esta actividad.


title: Salvador Mazza (Salta)

text: La explotación maderera intensiva, que no tuvo en cuenta la necesaria reforestación, produjo una sensible merma de la riqueza maderera, con el consiguiente detrimento de la importante fuente de trabajo que dicha actividad económica implica.


title: Salvador Mazza (Salta)

text: Su integración al territorio nacional fue tardía y su incorporación definitiva comenzó en 1895 cuando las vías férreas llegan hasta Perico (Jujuy) y en 1908 llegan a Embarcación (Salta). Desde allí toman dos direcciones: hacia el Este hasta Formosa y hacia el Norte hasta Prof. Salvador Mazza – Est. Pocitos.


title: Salvador Mazza (Salta)

text: El cordón más oriental está jalonado por afloramientos de aguas termales y depósitos de petróleo y están dedicados a la explotación agrícola-ganadera.


title: Salvador Mazza (Salta)

text: Hoy a pesar de la gran cantidad de ingresos económicos por el exportado de todo tipo de mercadería a Bolivia, la urbanización es carente, esto suele ser visible en calles de los barrios de la localidad de Salvador Mazza, la cual no reciben atención por parte de las entidades públicas, todas las calles son de tierra, exceptos algunos puntos.


title: Salvador Mazza (Salta)

text: Salvador Mazza cuenta con varias escuelas de enseñanza pública y privadas tanto en nivel primario como secundario.


title: Salvador Mazza (Salta)

text: El C. E. "La Huerta" y el colegio Ntra. Sra. del Lujan son los dos colegios de nivel inicial, primario y secundario de ámbito privado de la localidad, contando el primero con orientación en Humanidades y Ciencias Sociales, y destacándose a nivel nacional en teatro, y en nivel provincial en deportes. El segundo cuenta con orientación en Ciencias Naturales, y es destacado en nivel provincial en deportes y también su destacada participación a nivel nacional en feria de las ciencias.


title: Salvador Mazza (Salta)

text: Otros colegios secundarios de carácter público son la Escuela de Comercio A.A. y Escuela Técnica Gral. Enrique Mosconi.


title: Salvador Mazza (Salta)

text: Tanto el crecimiento de las funciones urbanas como la situación de las áreas de economía marginal o inestable, provocan migraciones definitivas como por ej. hacia el valle de Lerma con su secuela de marginalidad urbana y despoblamiento rural.


title: Salvador Mazza (Salta)

text: En general puede decirse que a mayor densidad y mayor urbanización corresponde un mejor nivel de servicios y desarrollo social; y a la inversa, la baja densidad y la dispersión de la población de un área conllevan a un bajo nivel de servicios y una defectuosa utilización de la infraestructura existente.


title: Salvador Mazza (Salta)

text: Durante mucho tiempo, la actividad religiosa católica alternaba su celebración ritual entre Pocitos y el Río Caraparí.


title: Idioma mam

text: El Idioma mam es una lengua mayense hablada por la población de la etnia mam en el sur de México, principalmente en los estados de Chiapas, Quintana Roo y Campeche así como en el suroeste de Guatemala por aproximadamente medio millón de habitantes. Pertenece a la rama oriental de la familia de lenguas mayenses junto al ixil, awakateko y teko. En México, el nombre del idioma es Ta Yol Mam.


title: Idioma mam

text: En México, el idioma mam se habla en varios municipios de los estados de Chiapas, Campeche y Quintana Roo.


title: Idioma mam

text: Es hablado en Cacahoatán, Huixtla, Huehuetán, Tapachula, Tuzantán, Siltepec, Tuxtla Chico, Amatenango de la Frontera, Bejucal de Ocampo, Frontera Comalapa, La Independencia, Unión Juarez, Motozintla, Mazapa de Madero, El Porvenir, Bella Vista, Las Margaritas y Maravilla Tenejapa municipios de Chiapas. En Campeche se habla en las localidades de La Libertad, Los Laureles, Quetzal-Edzná II y Quetzal Edzná del municipio de Campeche y en Mayatecúm, Gumarcaaj, Maya Tecún II, Maya Tecún I y Santo Domingo Kesté, municipio de Champotón, mientras que en Quintana Roo se habla en Kuchumatán, Maya Balam y San Isidro la Laguna, municipio de Bacalar.


title: Idioma mam

text: El idioma mam en Guatemala se habla en varias localidades de los departamentos de San Marcos, Quetzaltenango y Huehuetenango.


title: Idioma mam

text: En México, de acuerdo a la Norma de Escritura de la Lengua Ta Yol Mam (Mam), el alfabeto de la lengua mam es conocido como KYwoni te ta yol Mam. Consta de 28 consonantes y de 5 vocales que representan todos los fonemas de la lengua:


title: Idioma mam

text: En Guatemala, la Junta Directiva de la Comunidad Lingüística Mam (COLIMAM), con base al artículo 28 inciso d) de la Ley de la Academia de Lenguas Mayas de Guatemala (ALMG) Decreto 65-90 y en el artículo 45 inciso i) del Reglamento de la misma, realizó consultas y talleres con la participación de personas con amplio conocimiento en lingüística, educación bilingüe, socio-lingüística y organizaciones mayas, todos nativo-hablantes del idioma mam en 1994, a fin de estandarizar el alfabeto de esa lengua.


title: Idioma mam

text: El alfabeto ortográfico para la escritura del idioma mam está compuesto por 32 letras (5 vocales y 27 consonantes), en el orden siguiente:


title: Idioma mam

text: a, b', ch, ch', e, i, j, k, k', ky, ky', l, m, n, o, p, q, q', r, s, t, t', tx, tx', tz, tz', u, w, x, ẍ, y, '.


title: Mehmet Günsür

text: Recientemente interpretó a Tarik en la película "Unutursam Fısılda." Es conocido "por su papel del Príncipe Mustafá en " Muhteşem Yüzyıl (El Sultán).


title: Mehmet Günsür

text: Günsür trabajó primero como barman y luego como modelo antes de ser actor. Se graduó de Italian High School. Desde su debut, ha actuado en películas turcas, italianas y algunas norteamericanas. Tomó sus primeras clases profesionales a la edad de 25 años, a pesar de que su gran éxito, "Steam", fue a los 21. Sus mejores personajes más conocidos son del Príncipe Mustafá en "Muhteşem Yüzyıl" (El Sultán) y las películas "O Şimdi Asker", "Anlat İstanbul," y H""


title: Mehmet Günsür

text: Sus premios incluyen Actor Más Prometedor en 1998 Ankara Festival de cine Internacional por "Hamam" y el Premio de Jurado Especial único dado en 2003awads por el Antalya Golden Orange Film Festival por su actuación en "O Şimdi Asker".


title: Mehmet Günsür

text: Mehmet Günsür conoció a su esposa, la documentalista italiana Caterina Mongio en Lecce, durante el rodaje de una película, en 2004.


title: Relación semántica

text: Una relación semántica es la que existe entre dos elementos con significado. Las relaciones semánticas más comunes son:


title: Relación semántica

text: Todas las relaciones semánticas y léxicas anteriormente mencionadas en este artículo son representables mediante relaciones binarias. Sin embargo, la relaciones "n"-arias más generales (trinarias, cuaternarias, etc) pueden ser usadas de manera provechosa para describir la estructura de campos semánticos entre los que pueden establecerse analogías. Por ejemplo la relación entre ciertas profesiones, su objeto de trabajo y su campo de trabajo pueden representarse por una relación trinaria formula_1 [A agente, O objeto, B beneficiario], como por ejemplo:


title: Reconquista de Sevilla

text: La Conquista de Sevilla tuvo lugar entre agosto de 1247 y el 23 de noviembre de 1248 por parte de las tropas cristianas de Fernando III de Castilla. La ciudad se encontraba bajo el dominio musulmán del caíd Axataf.


title: Reconquista de Sevilla

text: En el al-Ándalus del las dos ciudades principales eran Córdoba y Sevilla. Fernando III había tomado Córdoba en 1236 y Jaén en 1246. En ambas ciudades procedió a la expulsión de los musulmanes, cosa que también haría en Sevilla.


title: Reconquista de Sevilla

text: En la campaña de 1240-1241 Fernando ya había penetrado en la provincia de Sevilla, tomando Écija, Estepa, Setefilla, Osuna, La Puebla de Cazalla, Marchena, el castillo de Cote (Montellano), el castillo de Zafra-Mogón (Coripe) y Morón de la Frontera.


title: Reconquista de Sevilla

text: Fernando reunió en un Consejo a sus capitanes y a los maestres de las órdenes militares y decidieron dirigir sus esfuerzos hacia la ciudad de Sevilla. Para tomarla tuvieron que ponerse de acuerdo con el rey de Aragón, Jaime I, y con el rey de Granada, Alhamar, reino que había acordado ser feudo de Castilla tras la toma de Jaén, y se decidieron las fronteras con los reinos de Valencia y Murcia. Fernando pasó el invierno de 1246 en Jaén. Tomó Alcalá de Guadaíra el 21 de septiembre de 1246. Su hermano Alfonso de Molina y el maestre de Santiago realizaron una correría por el Aljarafe, al tiempo que el maestre de Calatrava y el rey de Granada hacían lo mismo por Jerez. Las correrías por el Aljarafe y Jerez debieron sucederse hasta bien entrado el otoño, ya que según la "Crónica", Fernando recibió la noticia de la muerte de su madre estando en Alcalá de Guadaíra. Al marcharse de esta localidad, dejó en ella a Rodrigo Álvarez.


title: Reconquista de Sevilla

text: Para la toma de Sevilla, Fernando organizó un poderoso ejército, incomparable con cualquier otro de la Edad Media, con un centenar de generales y varios centenares de famosos caudillos. Entre los miembros de este ejército destacan: Pelay Correa, maestre de la Orden de Santiago, Fernando Ordóñez, maestre de la Orden de Calatrava, Pedro Yáñez, maestre de la Orden de Alcántara, Pedro Álvarez Avito, maestre de la Orden del Temple, Fernán Royz, maestre de la Orden de San Juan, López de Haro, el almirante Ramón de Bonifaz, Alfonso Téllez, el infante Fadrique, el príncipe Alfonso y, junto a ellos, gran cantidad de nobles de Castilla y León y los concejos de ambos reinos. En 1246 el obispo Jiménez de Rada realizó gestiones en Roma, obteniendo una bula de cruzada del papa Inocencio IV del 15 de marzo de 1247, según la cual Fernando podía tomar las tercias de fábrica para financiar los gastos de los que se desplazasen a la Reconquista de Sevilla por motivos cristianos. España tuvo apoyo económico y militar de franceses, alemanes e italianos.


title: Reconquista de Sevilla

text: Al ser Sevilla una ciudad con río navegable, Fernando hizo venir a Jaén a Ramón Bonifaz, para ayudarse de una flota en la toma de la ciudad. Ya se había empleado una flota, al mando del santanderino Roy García, en el bloqueo de Cartagena en 1245. Bonifaz consiguió los barcos y la tripulación en en el Cantábrico. En la flota se encontraba también el noble gallego Paio Gómez Charino. Se reunieron trece naves, movidas a vela, y seis galeras, movidas a remo.


title: Reconquista de Sevilla

text: En la primavera de 1247 Fernando mandó destruir todo lo que había fuera de las murallas de Carmona para facilitar la rendición de la villa. Las autoridades locales solicitaron a Fernando una tregua de seis meses, dándole durante la misma un tributo, pasada la cual le entregarían la villa si no habían recibido ayuda para poder resistir. Fernando aceptó este acuerdo. Finalmente, Carmona se rindió el 17 de septiembre de 1247. La capitulación de Carmona precipitó la rendición de otras villas y castillos, como Constantina y Reina.


title: Reconquista de Sevilla

text: Según la "Crónica", Lora del Río fue conquistada en la primavera de 1247. Los castellanos también tomaron Cantillana, Guillena y Gerena.


title: Reconquista de Sevilla

text: El consejo de notables de Sevilla había nombrado al joven Axataf, hijo del príncipe almohade Abu Alí, como jefe del ejército de la ciudad, jefe del poder civil y jefe de los creyentes.


title: Reconquista de Sevilla

text: Después de tomar Gerena, Fernando enfermó gravemente. Se recuperó en Guillena y la campaña continuó poniendo sitio a la fortaleza de Alcalá del Río, defendida por el propio Axataf que, al saber perdida la plaza, decidió abandonarla, cayendo ese mismo agosto en manos de los cristianos.


title: Reconquista de Sevilla

text: Axataf tomó la decisión de guarecer con soldados las torres y murallas y dirigir también contingentes al castillo de Triana y al del Aznalfarache.


title: Reconquista de Sevilla

text: La flota del almirante fue hasta Sanlúcar de Barrameda. El emir Abu Zakariyya dispuso una flota en Tánger, comandada por Abu-l-Rabi ibn al-Guarygir al-Timnali, a quien ordenó dirigirse a Ceuta para que se unieran a su flota, dirigiéndose juntos, con treinta naves, hasta el Guadalquivir. La flota del almirante Bonifaz venció a las naves musulmanas. En esos combates la flota cristiana ganó tres galeras, ya que el resto o las hundieron o se dieron a la fuga. La flota remontó el río Guadalquivir, al tiempo que los soldados de Fernando III tomaban el castillo de Alcalá del Río. Fernando fue en busca del almirante y ambos se reunieron el 15 de agosto en el Vado de las Estacas, a dos kilómetros de Alcalá del Río. Al día siguiente la flota debió ser anclada, por orden de Fernando, a la altura de San Juan de Aznalfarache.


title: Reconquista de Sevilla

text: El 20 de agosto Fernando trasladó su campamento de Torreblanca a Tablada. Los cristianos levantaron campamentos en otros lugares alrededor de la ciudad, con sus respectivos comandantes: en San Juan de Aznalfarache (el maestre de la Orden de Santiago Pelay Correa), en Camas (Olivier de Burdeos y Vidal de Besalú), por la avenida del Doctor Fedriani (el maestre de la Orden de Calatrava Fernando Ordóñez), frente a la Puerta de la Macarena (Diego López de Haro), a la orilla del río y cerca de la Macarena (Rodrigo Gómez), entre las calles Resolana y Torneo (Garci Pérez de Vargas), en el Prado de San Sebastián (maestre de la Orden de Alcántara Pedro Yáñez), cerca de la Buhaira (la Orden del Temple) y cerca del Tagarete (el arzobispo de Santiago Juan Arias). Por el Aljarafe estuvo Aben Alhamar, rey de Granada.


title: Reconquista de Sevilla

text: La Orden de Santiago, con su campamento en San Juan de Aznalfarache, debió combatir a los moros de los castillos de este lugar y de Triana. Tras recibir refuerzos de Fernando III, hicieron una cabalgada exitosa contra Gelves. Luego pusieron su campamento frente al mismo castillo de Triana.


title: Reconquista de Sevilla

text: La "Crónica" narra cómo los moros lanzaron contra la flota castellana una enorme balsa, que iba de una orilla a otra del río, cargada con fuego griego, que fracasó. Sin embargo, tras esto siguieron ataques de barcos musulmanes a la flota cristiana. Para evitar el paso de las naves enemigas, Bonifaz puso en el río dos maderos muy gruesos. Los moros consiguieron quitar uno de ellos, por lo que prosiguieron los combates navales.


title: Reconquista de Sevilla

text: La ciudad amurallada tenía más de 300 hectáreas, 7 400 metros de murallas, doce puertas y tres postigos. Era la ciudad más grande que había cercado jamás un contingente cristiano, mucho más grande que grandes villas de la época como Toledo, Córdoba o Valencia. Además, la muralla desde la Puerta de la Macarena a la Puerta de la Carne tenía dos partes: el muro y la barbacana, es decir, una muralla alta y otra más baja tras ella. Al oeste de la ciudad se encontraba el río Guadalquivir y al este el arroyo Tagarete, que desembocaba al sur de la ciudad en el citado río.


title: Reconquista de Sevilla

text: Triana ("At-Troyana") se encontraba en el lado oeste del Guadalquivir. Podía cruzarse el río por el puente de barcas. Las barcas que formaban el puente se encontraban amarradas con fuertes cadenas. Este puente estaba donde hoy está el puente de Triana. Junto a él estaba el castillo de Gabir, una gran fortaleza, que fue reconstruida por los cristianos tras la toma de la ciudad y rebautizada como castillo de san Jorge. Los cristianos trataron de tomar sin éxito el castillo de San Jorge utilizando maquinaria de asedio.


title: Reconquista de Sevilla

text: A finales de 1247 Fernando reclamó la presencia de su hijo Alfonso en el campamento. Este llegó acompañado de tropas portuguesas, que habían acompañado a Sancho II en su exilio en Toledo, con el infante portugués Pedro de Urgel, y con tropas aragonesas enviadas por Jaime I. También consta la presencia en el cerco a Sevilla del infante Alfonso de Aragón. El infante castellano Alfonso estuvo en el campamento templario cercano a la Buhaira, pero luego se trasladó a Triana con sus hermanos Enrique y Fadrique, y con los caballeros Rodrigo Froila, Alfonso Téllez y Pedro Ponce.


title: Reconquista de Sevilla

text: Más al norte de la Torre del Oro se encontraba el puente de barcas, por el que se enviaban los suministros a la ciudad. En la crónica "Estoria de España" de Alfonso X se explica que las barcas del puente estaban unidas entre sí con cadenas de hierro. El historiador Antonio Ponz, del , dice que una cadena estaba afianzando el puente de barcas.


title: Reconquista de Sevilla

text: Fernando mandó llamar a Bonifaz y a otros hombres de mar para que buscasen la forma de romper el puente. Ellos tomaron dos naves, las mayores y más fuertes que había, y las dispusieron con todo lo necesario para el combate. Fernando mandó poner en la cima de sus mástiles sendas cruces.


title: Reconquista de Sevilla

text: El 3 de mayo partieron los buques para la operación. Al principio el viento no era muy intenso pero luego se hizo más fuerte. Se aproximaron soportando el ataque con flechas de los moros. El primer buque impactó contra el puente sin resultado, pero el segundo, dirigido por el propio Bonifaz, logró partir el puente y "fue a dar de frente un tal golpe que se pasó clara de la otra parte". Con la ruptura del puente de barcas se logró aislar Sevilla del Aljarafe.


title: Reconquista de Sevilla

text: Antonio Hurtado de Mendoza escribió en 1651 que existía una tradición que decía que la nave que rompió las cadenas de Sevilla estaba construida en Castro-Urdiales y se llamaba "Rosa de Castro". Por otro lado, Diego Ortiz de Zúñiga escribió en 1677 que en San Vicente de la Barquera se preciaban de haber construido naves que habían servido en la toma de Sevilla.


title: Reconquista de Sevilla

text: Alvar Gómez de Castro escribió un poema a Ruy González (también referido en otras fuentes como Ruy Pérez), indicando que fue un marino de Avilés al que se le ocurrió la forma de romper la cadena con un barco, incorporándole una sierra.


title: Reconquista de Sevilla

text: Según la tradición, un fragmento de la citada cadena fue llevado iglesia de parroquial de Santa María de la Asunción, en Laredo, Cantabria. En 2021 la Universidad Complutense de Madrid realizó un estudio de esta cadena que demostraba que tenía una antigüedad de 800 años, con un margen de error de 50 años.


title: Reconquista de Sevilla

text: Como premio por la hazaña Fernando III entregó a Rui Pérez un escudo personal, que es el que hoy tienen los descendientes de ese marino y que también es usado por el Ayuntamiento de Avilés. A Ramón de Bonifaz le entregó en el Repartimento de Sevilla unas casas que se encuentran en la actual calle Placentines en su desembocadura con la calle Alemanes, casas que están junto al palacio arzobispal.


title: Reconquista de Sevilla

text: La participación en la flota de Santander en la toma de Sevilla fue premiada por Alfonso X el 8 de enero de 1255 con la exención del pago de portazgos. La participación de Laredo fue premiada por el mismo rey con un privilegio otorgado el 3 de febrero de 1255, que eximía a sus habitantes del pago de portazgo, por mar y por tierra, en cualquier lugar del reino, excepto en Sevilla y Murcia. Además, en prueba de su agradecimiento, les facultaba para pescar y salgar en todos los puertos de castellanos y gallegos con la condición de que comprasen la sal en los alfolíes reales y pagasen a la corona el correspondiente diezmo de los pescados.


title: Reconquista de Sevilla

text: Perdida toda esperanza de recibir ayuda de los almohades, Axataf y la conferencia de notables de la ciudad empezaron a plantearse la capitulación. Por ello, en octubre, plantearon una capitulación a Fernando III, que no aceptó y dijo que no aceptaría otra cosa salvo la rendición incondicional de la ciudad. El alfaquí Orías, que se encontraba en el Castillo de San Jorge, y los alcaldes de Triana piden permiso a Fernando para acceder a Sevilla y tratar la capitulación en la asamblea sevillana. Luego, se envió una comitiva a los castellanos para proponerles la entrega del Alcázar y las rentas de la ciudad, cosa que también Fernando negó. Unos días después vuelve la embajada mora y dicen que cederán, además del Alcázar, un tercio de la ciudad como señorío, y Fernando también se niega. Luego, vino una tercera propuesta, dividirían la ciudad con un muro y una mitad quedaría para los cristianos y la otra para los musulmanes, y aunque esta idea empezó a gustar a algunos del séquito de Fernando este se negó y dijo que la ciudad debía de quedar "libre et quita".


title: Reconquista de Sevilla

text: La ciudad se rindió el 23 de noviembre. Ese día se produjo la entrega del Alcázar y el estandarte real ondeó sobre la gran mezquita aljama, construida por los almohades. Entre las condiciones de la capitulación estaba dejar un mes para la evacuación de la urbe. El 22 de diciembre Axataf entregó a Fernando las llaves de la ciudad.


title: Reconquista de Sevilla

text: La ciudad quedó vacía y fue llenada con emigraciones cristianas y las tierras fueron repartidas entre diversas órdenes militares. Axataf embarcó para Ceuta. El responsable de seguridad de la gran marcha de moros a Jerez fue el maestre de la Orden de Calatrava. El 23 de diciembre se produjo la entrada de Fernando III en Sevilla. El rey y la comitiva se dirigieron a la mezquita aljama, que fue consagrada al culto cristiano por el obispo Gutierre Ruiz de Olea.


title: Reconquista de Sevilla

text: Tras la conquista el rey nombró diez nobles para sentenciar los pleitos. Estos fueron la base del Cabildo o regimiento de Sevilla, que se compuso de 36 regidores; 18 del estamento noble y 18 del estamento popular, 72 jurados, 4 alcaldes mayores y 1 alguacil mayor. Los 72 jurados no tenían voto en el concejo y tenían a su cargo la vigilancia de la ciudad y el orden público, mandaban a los alamines, que eran los encargados de tasar los comestibles, y a los almotacenes, que velaban por la exactitud de pesas y medidas, y también a los alarifes, que atendían a los edificios.


title: Reconquista de Sevilla

text: Tras la Reconquista de Sevilla fue nombrado obispo el hijo de Fernando III, Felipe de Castilla, que abandonó pronto el cargo y contrajo matrimonio con la princesa Cristina de Noruega. Le sustituyó en ese puesto Remondo.


title: Reconquista de Sevilla

text: Durante los combates del asedio, se dieron diversas capitulaciones. Entre ellas los musulmanes querían destruir la mezquita, que habían finalizado recientemente, para que no cayera en manos cristianas. Alfonso X, que veía desde la distancia el minarete de la mezquita y conocía del valor arquitectónico y cultural de esas construcciones, se negó en rotundo y amenazó con matar a todos los habitantes de la ciudad si tocaban una sola teja de la mezquita. Entonces los musulmanes, asustados, dijeron que se habían expresado mal, que lo que ellos realmente querían era destruir el minarete, que era la parte que ellos más valoraban del conjunto. Entonces Alfonso respondió que si tocaban un solo ladrillo de la torre pasaría a cuchillo a todos los moros de la ciudad. Dicho minarete, con su remate renacentista, es la actual Giralda de Sevilla.


title: Reconquista de Sevilla

text: Encontrándose el rey en una escaramuza en un lugar cercano a Tablada, en el cerro de Cuartos, cuenta la leyenda que pidió el rey ayuda a la Virgen usando las palabras "Santa María, Valme" (Santa María, váleme, ayúdame...). Como salió el rey con bien de dicha batalla, mandó edificar en aquel lugar una ermita en honor a la Virgen de Valme, hoy día, "Celestial Protectora" de la cercana localidad de Dos Hermanas.


title: Reconquista de Sevilla

text: En cierta ocasión, desde las murallas de la Macarena, una flecha rasgó el manto en el que iba envuelta una imagen de la Virgen que portaba en el arzón de su caballo el rey. El mismo monarca, tomó hilo y aguja para zurcirlo, a lo que uno de sus caballeros sugirió llamar a un sastre; el monarca respondió, que para los asuntos de la Virgen, bien podía hacer de sastre un rey, motivo por el cual, los sastres del campamento lo nombraron hermano mayor de la hermandad gremial de San Crispín.


title: Reconquista de Sevilla

text: Otras de las tradiciones, cuenta que el mismo monarca, se disfrazó de moro para adentrarse en la ciudad, y poder explorar así las defensas, entrando por la puerta de Córdoba, y saliendo por la puerta de Jerez, lo que supone cruzar la ciudad de noreste a sur.


title: Reconquista de Sevilla

text: Varias son las tradiciones a cerca de este caballero, maestre de la Orden de San Juan -según otras fuentes, caballero templario-:


title: Reconquista de Sevilla

text: En una de ellas que cristianos del linaje de los Mariños le criticaba porque su escudo estaba deteriorado. En esto, un caballero Mariño le retó a salir a pelear contra los moros, y al ver el infanzón Mariño cuánta braveza tenía Vargas en su combate, se disculpó y le dijo que la razón por la que su escudo estaba tan deteriorado era de tanto pelear por el rey Fernando.