title: Clemente XIII

text: En el cónclave de 1758 resultó elegido papa, después de casi cuatro meses de deliberaciones y favorecido por el hecho de que el favorito, Carlo Alberto Guidobono Cavalchini, cardenal del título de "S. Maria della Pace" y camarlengo, fuera vetado por el rey Luis XV de Francia. La mayoría era, además, difícil, porque Girolamo de' Bardi, cardenal del título de "S. Maria degli Angeli in Terme" había abandonado el cónclave. Al final Rezzonico fue elegido el 6 de julio, y diez días después fue coronado por el cardenal Alessandro Albani, protodiácono de "Santa Maria in Via Lata".


title: Clemente XIII

text: España y Francia, en virtud de los pactos de familia (Borbones), formaban un potente bloque con capacidad de acción sobre las posesiones de la Iglesia. Todo ello se puso de manifiesto con ocasión de la demanda ejercida por ambos países —también por Portugal—, para que Clemente XIII suprimiese la Compañía de Jesús. Los jesuitas fueron expulsados de Portugal en 1759, de Francia en 1764 y de España en 1767, pero el papa se mantuvo firme en su apoyo a la Compañía frente a las enormes presiones de las Casas de Borbón. Como consecuencia y en represalia, Luis XV invadió Aviñón y el condado Venesino, enclaves pontificios en suelo francés, mientras que Carlos III hacía otro tanto con los señoríos papales italianos de Benevento y Pontecorvo. Este papa no vaciló en sacrificar una parte de sus posesiones pontificias en un acto de firmeza.


title: Clemente XIII

text: Insistió en la importancia de santificar las fiestas con adecuada liturgia mediante la encíclica "Appetente sacro".


title: Clemente XIII

text: Durante su pontificado Clemente XIII canonizó a Jerónimo Emiliani (1767), a José de Calasanz (1767), a José de Cupertino (1767), a Juan de Kety (1767) y a Juana de Chantal (1767).


title: Clemente XIII

text: Falleció de un ataque cerebrovascular el 2 de febrero de 1769. un día antes de su intención de firmar el documento que clausuraría la llamada Compañía de Jesús. Sus restos fueron trasladados a un mausoleo encargado por su familia al escultor Antonio Canova en la basílica de San Pedro.


title: Clemente XIII

text: Las profecías de San Malaquías se refieren a este papa como "Rosa Umbriae" (La rosa umbría). Una explicación afirma que Umbría es el nombre de una rosa que, entre otros lugares, se da en Venecia, lugar de nacimiento de este papa.


title: Sancta Sanctorum

text: Sancta Sanctorum (en latín: ‘[lugares] santos de los santos’) es la denominación de una iglesia dedicada a san Lorenzo ("Chiesa di San Lorenzo in Palatio ad Sancta Sanctorum" o "Cappella di San Lorenzo in Palatio" -en Roma se le dedicaron al menos otras seis iglesias-) que ocupa un espacio describible como capilla lateral en la parte superior de la Escalera Santa del Palacio de Letrán (el palacio de los papas en Roma), y que se utilizaba por los papas como capilla privada. La denominación se le dio a partir del siglo , en referencia a la desmesurada cantidad e importancia de las reliquias conservadas en ella, que asemejaban a este lugar al "Sanctum sanctorum" (‘santo de los santos’) del templo de Jerusalén.


title: Sancta Sanctorum

text: Consta su existencia desde el pontificado de Esteban III (). En el fue restaurada y reconstruida (pontificados de Honorio III y Nicolás III). En el el papa Sixto V hizo trasladar la Escalera Santa para que sirviera de acceso al "Sancta Sanctorum".


title: Sancta Sanctorum

text: Sobre el altar hay una inscripción latina con el texto "NON EST IN TOTO SANCTIOR ORBE LOCUS" ("no existe en todo el mundo más santo lugar"). Contiene una imagen de Cristo Redentor (o entronizado en Su Gloria) que la tradición considera "aquiropoieta" (comenzada por San Lucas y terminada por los ángeles; los análisis formales le atribuyen un origen bizantino del ). Los suelos están decorados con "cosmati", que llevan la inscripción latina "Magister Cosmatus fecit hoc opus", de donde se origina este nombre. Los frescos con que está decorada la bóveda (los cuatro evangelistas) y la parte alta de los muros (Nicolás III ofreciendo la maqueta de la capilla entre los santos Pedro y Pablo y Cristo entronizado con dos ángeles, y los martirios de los santos Pedro, Pablo, Esteban, Lorenzo, Inés y Nicolás) son un ejemplo de la escuela romana de pintura de finales del "Duecento", y se consideran precedentes de los de la basílica de San Francisco de Asís. En la base de los frescos se construyó en 1590 una "loggia" denominada "de los santos" (Cesare Nebbia y Giovanni Guerra).


title: Sancta Sanctorum

text: Muchas de las reliquias que la tradición piadosa asegura que se conservan aquí son altamente improbables, y otras han sido trasladadas en distintos momentos a otros lugares. Son, entre otras: el Arca de la Alianza, las Tablas de la Ley, el Santo Ombligo y el Santo Prepucio, las Sandalias de Cristo, el Triclinio de la Última Cena y un trozo de pan servido en ella, el bastón con el que fue golpeado durante la coronación de espinas, el manto de San Juan Bautista, las cabezas de San Pedro y San Pablo, las de las santas Inés y Eufemia, el hombro de San Mateo o la mandíbula de San Bartolomé. Los propios escalones de la Escalera Santa se suponía que provenían del Pretorio de Jerusalén, por lo que habrían sido pisados por Jesucristo durante la Pasión. También se afirma que se conservan dos columnas del Templo de Salomón


title: Sancta Sanctorum

text: Consta que el papa León III (ca. 800) había ordenado guardar el tesoro de reliquias en un "arca de cedro". Entre 1073 y 1118 el diácono Juan realizó una "Descriptio" (durante el pontificado de Gelasio II). El contenido se fue alterando hasta 1513, en que León X ordenó hacer un inventario. Desde entonces no se consintió a nadie contemplarlas directamente hasta que en 1903 se permitió a Florian Jubaru abrir la zona donde están las reliquias, indentificando, al menos, la cabeza de Santa Inés. Entre 1905 y 1906 se realizó un estudio e inventario por Hermann Grisar y Philippe Lauer. Entre los objetos descritos destacan cruces preciosas y todo tipo de relicarios, en cristal de roca, plata, marfil, cedro, etc. También montones de bolsas de tela y de envoltorios de pergamino y papiro (muchas veces reutilizados) con textos identificativos. Los pergaminos se han datado, en su mayor parte, entre el y el , pero hay incluso un fragmento de una obra de Tito Livio datable en el o el . Rafaello Volpini estableció que la mayor parte de los pergaminos procedían del archivo de Gelasio II, presumiblemente reutilizados por no considerarse necesaria su conservación en la Cancillería.


title: Federico Mayor Zaragoza

text: Federico Mayor Zaragoza (Barcelona, 27 de enero de 1934) es un farmacéutico, profesor, poeta, político y alto funcionario internacional español. Fue director general de la Unesco entre 1987 y 1999.


title: Federico Mayor Zaragoza

text: Federico Mayor Zaragoza es doctor en Farmacia por la Facultad de Farmacia de la Universidad Complutense de Madrid (1958). Inició su carrera profesional en el mundo académico, alcanzando el puesto de catedrático de Bioquímica de la Facultad de Farmacia de la Universidad de Granada en 1963, y de rector de dicha Universidad entre 1968 y 1972. Ese mismo año obtuvo la cátedra de Bioquímica de la Universidad Autónoma de Madrid, cargo que ha ocupado hasta 2004. Fue nombrado vicepresidente del Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC) en 1971 y posteriormente presidente en funciones (1972-1973). Cofundador en 1974 del Centro de Biología Molecular Severo Ochoa (CBMSO) y director del mismo hasta 1978.


title: Federico Mayor Zaragoza

text: Desempeñó cargos políticos: subsecretario de Educación y Ciencia del gobierno español 1974-1975, presidido por Carlos Arias Navarro en tiempos de la dictadura de Francisco Franco, diputado en el Parlamento de España (1977-1978) por UCD, ya en la Transición política, consejero del presidente del gobierno (1977-1978), ministro de Educación y Ciencia (1981-1982) y diputado en el Parlamento Europeo por el Centro Democrático y Social (1987).


title: Federico Mayor Zaragoza

text: En 1978 fue nombrado director general adjunto de la Unesco, puesto que desempeñó hasta su regreso a España en 1981. En 1987, la 24.ª Conferencia General de la Unesco lo eligió como director general, cargo en el que permaneció hasta 1999.


title: Federico Mayor Zaragoza

text: Desde el año 2000 preside la Fundación Cultura de Paz. Es presidente del Consejo Científico de la Fundación Ramón Areces desde 1993. En 2005 fue designado copresidente del Grupo de Alto Nivel para la Alianza de Civilizaciones, por el secretario general de las Naciones Unidas. En junio de 2008 fue nombrado presidente del Consejo Directivo de la Agencia de Noticias Inter Press Service (IPS). El Gobierno español, presidido por el socialista José Luis Rodríguez Zapatero, en octubre de 2010, momento de su fundación, lo nombra presidente de la Comisión Internacional contra la Pena de Muerte; en 2020 ostenta el título de Presidente Honorífico.


title: Federico Mayor Zaragoza

text: Es miembro de múltiples organizaciones, academias y asociaciones nacionales e internacionales, entre otras: Sociedad Española de Bioquímica (1964) de la que fue presidente (1970-1974), Asociación Americana para el Fomento de la Ciencia (1965), Sociedad de Bioquímica del Reino Unido (1966), Real Academia Nacional de Farmacia (1975), Club de Roma (1981), Real Academia de Bellas Artes de San Fernando (1994), Academia China de Ciencias (1994), Academia Rusa de Ciencias (1999), Academia Georgiana de Ciencias (1998), Real Academia Nacional de Medicina (2002) y de la Academia Europea de Ciencias y Artes.


title: Federico Mayor Zaragoza

text: En las elecciones generales del 20 de noviembre de 2011 apoyó públicamente la candidatura del PSOE encabezada por Alfredo Perez Rubalcaba; asimismo, en enero de 2013 fue una de las personalidades que apoyaron una manifestación en Bilbao a favor del acercamiento al País Vasco de los presos terroristas de la banda ETA.


title: Federico Mayor Zaragoza

text: Ha recibido condecoraciones y distinciones de diferentes países y ha sido nombrado doctor "honoris causa" por numerosas universidades nacionales e internacionales.


title: Federico Mayor Zaragoza

text: En 2007 fue premiado con el reconocimiento Madre Terra de los Premios ONES Mediterránia por su trayectoria en la lucha por la igualdad, la justicia social y la defensa medio ambiental.


title: Federico Mayor Zaragoza

text: En el Consejo de Gobierno de la Junta de Andalucía celebrado el 19 de febrero de 2008 fue nombrado hijo adoptivo de la comunidad. Recibió esta condecoración en un acto celebrado el 28 de febrero del mismo año en el Teatro de la Maestranza de Sevilla, dentro de los actos del Día de Andalucía.


title: Federico Mayor Zaragoza

text: Además de sus numerosas publicaciones científicas, el profesor Federico Mayor ha publicado poemarios: "A contraviento" (1985), "Aguafuertes" (1991), "El fuego y la esperanza" (1996), "Terral" (1997), "Voz de vida, voz debida" (2007), "Alzaré mi voz" (2007), "En pie de paz" (2008) y varios libros de ensayos: "Un mundo nuevo" (en inglés "The World Ahead: Our Future in the Making") (1999), "Los nudos gordianos" (1999), "Mañana siempre es tarde" (1987), "La nueva página" (1994), "Memoria del futuro" (1994), "La paix demain?" (1995), "Science and Power" (1995), "UNESCO: un idéal en action" (1996), "La palabra y la espada" (2002), "La fuerza de la palabra" (2005) y "Un diálogo ibérico: en el marco europeo y mundial" (2006), "Enfermedades metabólicas" (2006), "Tiempo de acción" (2008).


title: María Emilia, querida

text: María Emilia, querida es una telenovela peruana producida por José Enrique Crousillat para la productora América Producciones.


title: María Emilia, querida

text: La telenovela está basada en la radionovela "Tú mundo y el mío", novela original de la escritora cubana Delia Fiallo y que contó con una adaptación a cargo de la escritora mexicana Ximena Suárez.


title: María Emilia, querida

text: Protagonizada por Coraima Torres y Juan Soler, con las participaciones antagónicas de Ana Patricia Rojo y Leslie Stewart y con las actuaciones estelares de Ana Bertha Espín, Roberto Moll, Roberto Sen, Meche Solaeche, Orlando Fundichely, Virna Flores, Ismael La Rosa, Jorge Guzmán y las primeras actrices Noemí del Castillo y Lucía Irurita.


title: María Emilia, querida

text: María Emilia Pardo-Figueroa es una joven que pertenece a una familia que en un pasado no muy lejano fue una de las familias más adineradas y con mejor posición social de Perú, pero tras la muerte de su padre, se descubrió que, debido a una mala administración por parte de él, la única herencia que dejó a su familia fueron deudas que les dejaron en la miseria y los excluyó del mundo de la alta sociedad a la que pertenecían, provocando que María Emilia, sus dos hermanos, Mónica y Augusto "Gucho" y su abuela paterna Doña Josefina Benavides vda. de Pardo-Figueroa queden en la ruina, tras sufrir el embargo de todos sus bienes, tuvieran que irse a vivir a un barrio humilde de Lima, el Rímac. Aunque María Emilia se adaptó rápidamente a la vida humilde gracias en parte a la personalidad que heredó de su difunta madre y a la ayuda de sus vecinos, la familia Gómez, el resto de su familia no pudo aceptar esa situación, sienten que ese no es su mundo y quieren volver al mundo al que pertenecían antes de arruinarse y recuperar su vida privilegiada.


title: María Emilia, querida

text: María Emilia trabaja desde casa como traductora para mantener a su familia y en algunas ocasiones como profesora particular, de esa manera llega a la casa de la familia Aguirre, una rica familia formada por Francisco, su esposa Yolanda y sus dos hijos Alejandro y Gaby. María Emilia entra a trabajar en esa casa para dar clases particulares a Gaby y cuando conoce a Alejandro, el hermano mayor de Gaby, se enamora a primera vista de él. Aunque Alejandro en un primer momento solo quiere jugar con ella, acaba correspondiendo a los sentimientos de María Emilia y comprometiéndose con ella.


title: María Emilia, querida

text: Aunque María Emilia se enamoró de Alejandro por lo que era y no por lo que tenía, el amor entre María Emilia y Alejandro se topará con diversos obstáculos, entre miembros de la familia de Alejandro, la exnovia de Alejandro, Marcia, y hasta su propia familia, por culpa del pasado rico de la familia de María Emilia.


title: María Emilia, querida

text: "María Emilia, querida" está basada en la radionovela "Tu mundo y el mío", original de Delia Fiallo. Esta historia ha sido llevada a la pantalla en varias ocasiones.


title: Lee Dong-hwi

text: Lee Dong-hwi (Corea del Sur, 22 de julio de 1985) es un actor surcoreano, mejor conocido por su interpretación en el drama "Reply 1988" (2015–2016).


title: Lee Dong-hwi

text: Es parte de un grupo de "idols" amigos conocidos como BYH48 formado por Suho de Exo, Ryu Jun-yeol, Byun Yo-han, Ji Soo y otros más. El nombre se lo dieron sus fanáticas con BYH haciendo referencia a las iniciales de Byun Yo-han —el "líder" del grupo— y el 48 es una parodia del grupo idol japonés AKB48.


title: Lee Dong-hwi

text: El 20 de septiembre de 2019 se unirá al elenco principal de la serie "Pegasus Market" (también conocida como "Cheap Cheonlima Mart") ,donde dio vida a Moon Suk-goo, el gerente de "Chunrima Mart", un hombre apasionado y entusiasta por su trabajo que en ocasiones tiende a ser ingenuo e ignorante.


title: Lee Dong-hwi

text: El 21 de agosto de 2020 se unió al elenco principal de la segunda historia de la serie "SF8: Manxin", donde dio vida a Jung Ga-ram. El 9 de octubre del mismo año apareció en la octava y última historia "SF8: Empty Body", donde interpretó a un cirujano plástico.


title: Lee Dong-hwi

text: En octubre de 2021 se anunció que estaba en pláticas para unirse a la película "Mora-dong," donde podría interpretar a Han Sun-woo, un profesor universitario a tiempo parcial que está trabajando para convertirse en arquitecto.


title: Happy Together (canción)

text: «Happy Together» es un sencillo del álbum homónimo, del grupo estadounidense de folk rock The Turtles, publicado en 1967. Ha sido incluida como banda sonora de muchas películas. El sencillo alcanzó el primer lugar en los listados de Billboard Hot 100 en febrero de 1967, y terminó siendo el único para la banda.


title: Happy Together (canción)

text: Esta es la canción más significativa del grupo y fue un momento decisivo en su historia y de la música popular general, con lo que también se convirtió en una fiel representante del pop americano de la década de 1960. Reemplazó a la canción "Penny Lane", de The Beatles en el primer lugar de la lista Billboard, en la primavera de 1967. Su primer y único número 1 se mantuvo en el puesto durante tres semanas. 1967 fue el año más exitoso de The Turtles en las listas de popularidad.


title: Happy Together (canción)

text: La versión en francés de la canción, de Frank Álamo, se incluyó en la película "Get Him to the Greek" (2010) y el especial de Halloween "Scared Shrekless". La canción original aparece en uno de los cortos de la película "The Great Gatsby" del 2013.


title: Happy Together (canción)

text: Además de la participación de The Turtles interpretándola en "The Ed Sullivan Show" el 14 de mayo de 1967, la canción aparece en muchos de los episodios de "Los Simpson" (por ejemplo, en "The Way We Weren't" y en "Trilogy of Error") y también en episodios de "The Brady Bunch Variety Hour", de "That '70s Show" (interpretada por el propio reparto), en "The Muppet Show" (cantada por Florence Henderson, en compañía de varios de los Muppet Monsters y de Frackles); en "Oz", en "Cupid" (interpretada por Lisa Loeb), en "Scrubs", en "ER", en "America's Funniest Home Videos", en "Los años maravillosos", en el episodio "My Name Is Earl", en "Faked His Own Death" y en los finales de las series "Daldalita", "Two and a Half Men", "You, Me and the Apocalypse" y "Love with Flaws".


title: Happy Together (canción)

text: Apareció en el promocional de "Bride of Hannibal", para la tercera temporada de la serie "Hannibal", que se centra en la relación entre Hannibal Lecter y su psiquiatra Bedelia Du Maurier. En 2019 apareció como parte del soundtrack de la serie original de Netflix, "The Umbrella Academy", interpretado en un cover de Gerard Way y Ray Toro. En 2020, fue versionada por tres concursantes, Flavio, Eva B y Gèrard, de la undécima edición del concurso musical de televisión "Operación Triunfo", durante un programa especial titulado "#QuedOTenCasa", con motivo del confinamiento establecido por la pandemia de enfermedad por coronavirus de 2020.


title: Happy Together (canción)

text: La canción apareció en anuncios de los cereales de desayuno estadounidenses Golden Grahams, en la década de 1980. En 1999, se utilizó en un anuncio de "Super Smash Bros." en el que Mario, Donkey Kong, Pikachu y Yoshi comienzan de repente a pelear en un campo lleno de flores. En Nueva Zelanda, Toyota hizo uso de la canción para promover el Toyota Rav4 (2006). En el 2009, Ford la usó para promover el Ford Focus en Brasil. El comercial de Ford presentó a sus "empleados" cantando la canción mientras diseñaban y fabricaban el automóvil, en vez de utilizar la versión original.


title: Happy Together (canción)

text: Desde inicios de la década del 2010, aparece en los anuncios de la aerolínea mexicana Aeroméxico, esto como una campaña de renovación de la aerolínea y la reciente compra de ese entonces de su nueva flota de Boeing 787, apareciendo tanto en la televisión como en la radio. En el 2013, la canción se utilizó en el comercial del videojuego Dead Rising 3. En 2015, apareció en anuncios del cupón de descuentos estadounidense Plenti. En noviembre de ese mismo año, Coca-Cola incluyó una versión modificada en su anuncio comercial para Filipinas. En 2019 apareció como música de fondo para el tráiler de la película "". En el 2020 esta canción fue utilizada como banda sonora del comercial televisivo de Mercado Libre.


title: Happy Together (canción)

text: En la novela "Gerald's Game", de Stephen King, alguien le dice a la protagonista Jessie Burlingame, al describirle a Raymond Andrew Joubert, un ladrón psicótico, necrófilo, y caníbal, que éste canta esta canción en el asiento trasero de un crucero policíaco después de haber sido arrestado al haber entrado por la fuerza a un mausoleo.


title: Butilhidroxitolueno

text: El BHT o butilhidroxitolueno (E-321) es un antioxidante sintético procedente de la industria petrolera. Es capaz de modificar la acción de algunos carcinógenos.


title: Butilhidroxitolueno

text: Es otro antioxidante sintético procedente de la industria petrolífera reciclado su uso como aditivo alimentario. Se utiliza prácticamente siempre mezclado con el BHA (E-320), tiene sus mismas aplicaciones, y, en general, las mismas limitaciones legales.


title: Butilhidroxitolueno

text: Esta sustancia no es mutagénica, pero como el BHA, es capaz de modificar la acción de ciertos carcinógenos. Se elimina en la orina combinado a otras substancias, por una vía metabólica común a muchos otros compuestos extraños al organismo. El BHT a dosis muy altas, produce lesiones hemorrágicas en ratas y ratones, pero no en otras especies animales. Esto puede ser debido fundamentalmente a que interfiere con el metabolismo de la vitamina K, a cuya carencia son especialmente sensibles estos roedores.


title: Butilhidroxitolueno

text: El BHT, a dosis relativamente altas, afecta la reproducción en la rata, especialmente el número de crías por camada y la tasa de crecimiento durante el período de lactancia. En función de estos datos, la OMS ha rebajado recientemente la ingestión diaria admisible.


title: Elecciones federales de México de 1991

text: El domingo 18 de agosto de 1991 se celebraron en México las elecciones legislativas de 1990-1991, en las cuales fueron elegidos a nivel federal:


title: Elecciones federales de México de 1991

text: A partir del 11 de octubre de 1990 empieza a funcionar el Instituto Federal Electoral (IFE), el cual es un organismo público, autónomo, responsable de cumplir con la función de organizar las elecciones; es decir, las relacionadas con la elección del presidente de los Estados Unidos Mexicanos y de los diputados y senadores que integran el Congreso de la Unión. El IFE tiene su sede central en el Distrito Federal (actual Ciudad de México) y ejerce sus atribuciones en todo el país, a través de órganos desconcentrados ubicados en las capitales de las 32 entidades federativas y en los 300 distritos electorales en que se divide el territorio nacional para efectos electorales. La Cámara de Diputados se conforma por un total de 500 diputados, 300 de los cuales son electos por el principio de mayoría relativa en distritos electorales uninominales, y los otros 200 por el principio de representación proporcional. Con objeto de garantizar su plena autenticidad y confiabilidad para las elecciones de 1991, se conformó un Padrón Electoral totalmente nuevo, es decir, sin considerar ningún registro ni listado preexistente y a través del levantamiento de información casa por casa en todo el país (técnica censal). El Padrón Electoral lo conforman todos los ciudadanos mexicanos que solicitaron su inscripción al mismo, con la finalidad de obtener su credencial para votar con fotografía y así ejercer su derecho al voto. En 1991, en aquel entonces, sobre una base estimada de 45 millones de ciudadanos mayores de 18 años, se integró un padrón electoral superior a los 39 millones y se hizo entrega de una nueva credencial para votar a más de 36 millones, lográndose conformar, en escasos ocho meses, una de las bases de datos más grandes del mundo, así como una cobertura y confiabilidad de sus instrumentos equiparables a los más altos estándares internacionales.


title: Elecciones federales de México de 1991

text: Es derecho exclusivo de los partidos políticos nacionales y, en su caso, de las coaliciones debidamente formalizadas, postular y solicitar el registro de candidaturas a los cargos federales de elección popular. Al partido político que no obtengapor lo menos el 2% de la votación en alguna de las elecciones federales ordinarias para diputados, senadores o presidente, le será cancelado el registro y perderá todos los derechos y prerrogativas. De esta manera, el número de partidos que participan en cada elección federal varía, en virtud de la pérdida del registro de unos partidos y la creación de otros. Así pues, en elecciones de 1991 participaron 10 partidos, en las de 1994 nueve, en las de 1997 ocho, en las de 2000 cuatro y dos coaliciones, y en las de 2003 lo hicieron 11 partidos y una coalición.


title: Elecciones federales de México de 1991

text: En 1989 llegó para México un hito histórico, en las elecciones estatales de Baja California de 1989, el Partido Acción Nacional (PAN) ganó la gobernación de la mano de Ernesto Ruffo Appel, siendo este el primer gobernador ajeno al Partido Revolucionario Institucional (PRI) en 60 años. Esto marco el inicio de las alternancias en los distintos estados que quedarian en manos primero del PAN y luego del Partido de la Revolución Democrática (PRD).


title: Isobara

text: Una isobara (aunque menos recomendable, también: isóbara) es una isógrama de presión, es decir, una curva de igual o constante presión en un gráfico, trazado o mapa que sirve para ver con precisión los mapas del tiempo. Salvo posibles casos especiales, las isobaras se refieren exclusivamente a líneas que unen en un mapa los puntos de igual presión atmosférica, que se mide en bares, por lo que constituye un término meteorológico. Las isobaras de un mapa meteorológico sirven para dar información acerca de la fuerza del viento y la dirección de este en una zona determinada.


title: Isobara

text: Las isóbaras se suelen medir en intervalos de 4 milibares, considerando que 1013 milibares o hectopascales (29.92 pulgadas de Hg) representan una presión normal, mientras que presiones mayores o menores se dicen altas o bajas.


title: Isobara

text: En meteorología una alobara es una curva que delimita un área de cambio de presión atmosférica. Se llama analobara cuando el cambio es positivo y catalobara cuando es negativo.


title: Benito Zambrano

text: Benito Zambrano Tejero (Lebrija, provincia de Sevilla, 20 de marzo de 1965) es un guionista y director de cine español.


title: Benito Zambrano

text: Tras estudiar Arte Dramático durante tres años, empezó a trabajar para la televisión como fotógrafo y operador de cámara. Más tarde, decidió marcharse a Cuba, donde se graduó en la Escuela Internacional de Cine y Televisión de San Antonio de los Baños. De regreso a España, Zambrano comenzó a preparar su primera película como director, "Solas", que obtuvo un gran éxito.


title: Benito Zambrano

text: "Solas" es una mirada sensible a la relación entre una madre y una hija y sus respectivas luchas por la supervivencia en la España contemporánea que recibió el reconocimiento tanto de la crítica como del público y que obtuvo cinco Premios Goya: Mejor dirección novel, Mejor interpretación femenina de reparto, Mejor actor revelación, Mejor actriz revelación y Mejor guion original.


title: Benito Zambrano

text: A continuación, en 2002, logró el éxito de nuevo con la aclamada miniserie de televisión Padre Coraje, así como con sus otros dos largometrajes: Habana Blues (2005), un retrato de dos músicos cubanos que fue presentado en la sección “Un Certain Regard” del Festival de Cannes, y La Voz Dormida (2011), un drama enmarcado en la Guerra Civil española.


title: Benito Zambrano

text: A lo largo de su carrera, las películas de Benito Zambrano han sido galardonadas varias veces, incluidos varios premios de la Academia de Cine, del Festival de Cine de San Sebastián, del Festival de Cine de Berlín o del Círculo de Escritores Cinematográficos, entre muchos otros.


title: Benito Zambrano

text: La Academia de las Artes y las Ciencias Cinematográficas de España nominó el 10 de enero de 2012 su largometraje "La voz dormida" a los Premios Óscar para mejor película.


title: Benito Zambrano

text: En 2018 co-fundó ACCIÓN Asociación de Directores y Directoras de Cine, organización de la cual es actualmente presidente.


title: Benito Zambrano

text: Su película titulada Intemperie (2019) recibió 5 nominaciones a los Premios Goya, ganando finalmente el (escrito por el propio Benito Zambrano junto a los hermanos Daniel y Pablo Remón) y el por "Intemperie" compuesta por Javier Ruibal e interpretada por Silvia Pérez Cruz. Este largometraje, como el resto de su filmografía, se centra en la supervivencia y en cómo los individuos se enfrentan a las injusticias de la sociedad. El crítico de cine de la Cadena Ser, Carlos Boyero, la definió como una "de las mejores películas españolas del año".


title: Vetas

text: Vetas es un poblado del departamento de Santander, Colombia y forma parte de la provincia de Soto Norte. Es uno de los municipios más antiguos de Santander, ya que su fundación -ocasionada por su riqueza aurífera- se realizó en la etapa inicial de la conquista española. Es el , el casco poblano se encuentra a una altura de 3350 m s. n. m..


title: Vetas

text: Limita al oeste con el Municipio de California y Charta, al sur con los Municipios de Tona, Charta y California, al norte con el Departamento de Norte de Santander y el Municipio de California, al este con el Departamento de Norte de Santander.


title: Vetas

text: En el Municipio predomina los minifundios, representados en pequeñas parcelas con diferentes clases de cultivos y con prácticas tradicionales. Los principales cultivos de mayor producción son:


title: Vetas

text: La actividad económica predominante en el Municipio es la explotación minera, sector que en la actualidad cuenta con 12 Empresas dedicadas a extraer metales como oro y plata, las cuales están ubicadas la mayor parte de ellas en la periferia de Municipio. Las mencionadas empresas son:


title: Vetas

text: Desde hace más de 400 años, este municipio cuenta con un distrito minero que se encuentra en riesgo de desaparecer trayendo zozobra para sus habitantes, ya que la principal actividad económica del territorio depende de la nueva delimitación del Páramo de Santurbán, ordenada por la Corte Constitucional a través de la Sentencia T-361 de 2017.


title: Vetas

text: La comunidad vetana espera que el Gobierno Nacional reconozca sus derechos y garantice la permanencia en el municipio, así como respaldo y apoyo para la sostenibilidad y el futuro del mismo.


title: Vetas

text: Otras de las principales actividades económicas que se desarrollan en el municipio es la ganadería. El ganado vacuno abarca el primer lugar donde sobresalen productos como leche, queso y cuajada. El ganado lanar también ocupa un lugar importante en la economía municipal. Actualmente se están adelantando programas para impulsar la cría de ovejas y de conejos a través de la asociación de pequeños productores.


title: Vetas

text: Hoy en día la gran diversidad de paisajes, las hermosas lagunas que cuenta este gran municipio y la atracción por la minería hacen que personas lleguen con gran admiración a disfrutar estas riquezas con las que cuenta el municipio y sobre todo la gran calidad de la gente que día a día se esmera por brindar un caluroso recibimiento al turista que llega a este hermoso municipio.


title: Vetas

text: Colegio San Juan Nepomuceno, Institución educativa oficial que brinda educación preescolar, básica, media en 6 sedes.


title: Kylie Page

text: Kylie Page (Claremore, Oklahoma; 13 de febrero de 1997) es una actriz pornográfica y modelo erótica estadounidense.


title: Kylie Page

text: Nació en la ciudad de Claremore, en el Condado de Rogers (Oklahoma), en una familia con ascendencia nativoamericana. Entró en la industria pornográfica en 2015, recién cumplidos los 18 años. Si bien aquel año se la pudo descubrir participando, junto a otras actrices pornográficas noveles, en el documental de Netflix "Hot Girls Wanted".


title: Kylie Page

text: Como actriz, ha trabajado para productoras como Naughty America, Blacked, Jules Jordan Video, Girlfriends Films, Brazzers, FM Concepts, New Sensations, Digital Sin, Kick Ass Pictures, Evil Angel, Wicked Pictures, Filly Films o Vixen, entre otras.


title: Kylie Page

text: En 2018 fue nominada en los Premios XBIZ en las categorías de y , junto a Lana Rhoades, Lily Jordan y Ryan Driller por "Spring Break 2017".


title: Kylie Page

text: Otros de sus trabajos destacados son "Art of Older Women", "Erotic Massage Stories 8", "I Want My Sister 3", "My Sexy Little Sister", "Secret Package", "Stacked 8", "Women Loving Girls 2", "XXX Rub Down" o "Young And Curious 2".


title: Ducado de Marlborough

text: Duque de Marlborough, en referencia a Marlborough en Wiltshire, es un título en la Nobleza de Inglaterra. El primer duque de Marlborough fue John Churchill (n. 26 de mayo, 1650 - † 16 de junio, 1722). Se distinguió como general en la guerra de sucesión española.


title: Ducado de Marlborough

text: La célebre canción popular ""Mambrú se fue a la guerra"" procede de la deformación de la fonética de su apellido.


title: Ducado de Marlborough

text: El Ducado fue creado en 1702 por la reina Ana. John Churchill, cuya esposa era favorita de la reina, había sido creado anteriormente lord Churchill de Eyemouth en la Nobleza Escocesa (1682), título que se extinguió con su muerte, y conde de Marlborough (1689) por el rey Guillermo III. La reina Ana además honró a Churchill, tras su victoria contra los franceses el 13 de agosto de 1704 cerca del pueblo de Blenheim (alemán Blindheim) en el río Danubio (Batalla de Blenheim), concediéndole el señorío real de Woodstock, y la construcción de una casa en las propiedades de la reina que se llamaría Blenheim. La construcción comenzó en 1705 y la casa fue terminada en 1722, el año de la muerte de Churchill. El palacio de Blenheim sigue siendo la sede ducal de Marlborough.


title: Ducado de Marlborough

text: El primer duque fue también honrado con diversos títulos imperiales: El emperador José I lo creó príncipe del Sacro Imperio Romano Germánico en 1704, y en 1705, fue creado príncipe imperial de Mindelheim (del señorío de Georg von Frundsberg). Sin embargo, se vio obligado a renunciar a Mindelheim en 1714 por el Tratado de Utrecht, que revirtió a Baviera. Según algunas fuentes, recibió el Principado de Mellenburg a cambio. De todos modos, sus títulos imperiales no pasaron a sus hijas (en el Imperio aplicaba la Ley Sálica que impedía la sucesión femenina), por lo que llegó a extinguirse con su muerte en 1722.


title: Ducado de Marlborough

text: El duque de Marlborough posee determinados títulos subsidiarios: marqués de Blandford (creado 1702), conde de Sunderland (1643), conde de Marlborough (1689), barón Spencer, de Wormleighton (1603), y barón Churchill, de Sandridge (1685) (todos en la Nobleza de Inglaterra). El título de "marqués de Blandford" es usado como el título de cortesía por el hijo mayor del duque y heredero. El hijo mayor del hijo mayor del duque, a su vez utiliza el título de cortesía de conde de Sunderland.


title: Ducado de Marlborough

text: Los posteriores duques de Marlborough son descendientes del primer duque, pero no en línea masculina. Debido a que el primer duque no tenía hijos varones sobrevivientes, se permitió que el título (por una ley especial del Parlamento) pasara a su hija mayor por derecho propio. La hija menor, lady Anne Churchill, se casó con Charles Spencer, conde de Sunderland (1674-1722), y de este matrimonio descienden los actuales duques de Marlborough. Por lo tanto originalmente llevaron el apellido Spencer. Sin embargo, George Spencer, 5.º duque de Marlborough, obtuvo una Licencia Real para asumir y llevar el apellido adicional y armas de su famoso antepasado, el duque de Marlborough, y por lo tanto se convirtió en George "Spencer-Churchill". Este apellido compuesto ha permanecido en la familia hasta el día de hoy, aunque algunos de los miembros más famosos han preferido llamarse a sí mismos simplemente como ""Churchill"".


title: Ducado de Marlborough

text: El 7.º duque de Marlborough fue abuelo paterno del primer ministro británico sir Winston Churchill (que nació en el palacio de Blenheim, el 30 de noviembre de 1874).


title: Ducado de Marlborough

text: El título de conde de Marlborough, que fue creado para Churchill en 1689, había sido creado antes para James Ley en 1626. Este título se extinguió en 1679.


title: Ducado de Marlborough

text: El Ducado de Marlborough es el único ducado en el Reino Unido que aún puede pasar a una mujer por medio de una mujer. Sin embargo, el ducado no sigue la preferencia de primogenitura masculina, como la mayoría de los otros títulos nobiliarios que permiten la sucesión por mujeres y sus descendientes cognaticios. En realidad, sigue una especie de semi-Ley Sálica. La sucesión del ducado es la siguiente:


title: Ducado de Marlborough

text: Sin embargo, es muy poco probable pasé de una mujer a otra mujer, ya que la línea de todos los herederos agnados Anne Spencer, condesa de Sutherland - incluyendo la línea de los Condes Spencer, así como la familia Spencer-Churchill - tendría que extinguirse. Si esto llegase a suceder, los títulos de los Churchill pasarían al Conde de Jersey, hija de Elizabeth Egerton, duquesa de Bridgewater, hija menor del duque.


title: Ducado de Marlborough

text: El significado del lema "Fiel pero desdichado" (inglés: "Faithful but unfortunate") puede aludir a la inadecuada compensación del padre del duque por las pérdidas sufridas durante la guerra civil como consecuencia de su lealtad al rey.


title: Jean Paulo Fernandes Filho

text: Jean Paulo Fernandes Filho (Salvador, Bahía, 26 de octubre de 1995) es un futbolista brasileño que juega de arquero y su equipo actual es Cerro Porteño de la Primera División de Paraguay.


title: Jean Paulo Fernandes Filho

text: Jean se formó en las inferiores del Bahia, y fue promovido al primer equipo en 2015. Debutó profesionalmente el 9 de mayo, como titular en el empate 1-1 contra el América Mineiro por la Serie B. Jugó tres encuentros más la siguiente temporada, año en que el club logró el ascenso a la Serie A.


title: Jean Paulo Fernandes Filho

text: Logró la titularidad en la temporada 2017, y debutó en la Serie A el 14 de mayo de 2017 en la victoria por 6-2 contra el Atlético Paranaense.


title: Jean Paulo Fernandes Filho

text: En marzo del 2021 se oficializa el préstamo de Jean Fernandes al Club Cerro Porteño de Paraguay y posteriormente en diciembre, la adquisición del 100 % de su pase por ser clave para la obtención del título de Campeón de torneo Clausura de la Primera División del fútbol Paraguayo.


title: Jean Paulo Fernandes Filho

text: El 15 de mayo de 2015 Jean fue citado por la selección de Brasil sub-20 para disputar la Copa Mundial de Fútbol Sub-20. Es uno de los porteros con mayor proyección en Brasil.


title: Jean Paulo Fernandes Filho

text: El padre de Jean Paulo Fernandes también se llama Jean, fue futbolista profesional y jugó como portero.


title: Pirámide Roja

text: La Pirámide Roja es la tercera pirámide de Egipto por sus dimensiones y la mayor de las situadas en Dahshur, cuarenta kilómetros al sur de El Cairo. Debe su nombre actual al color rojizo de los bloques pétreos de su núcleo. Fue construida por el faraón de la cuarta dinastía Seneferu. Representa la primera tentativa exitosa de erigir una pirámide de caras lisas, siendo la construcción más alta del mundo en la época en que fue construida.


title: Pirámide Roja

text: La denominación original fue: «La pirámide brillante». Los residentes locales se refieren a la Pirámide Roja como "El-haram el-watwat", que significa «la pirámide ciega».


title: Pirámide Roja

text: La Pirámide Roja no siempre fue de este color. Estaba recubierta con bloques de blanca piedra caliza de Tura, pero solamente algunos permanecen en una zona de la base de la pirámide. Durante años, dicha piedra caliza fue usada para construir los edificios de El Cairo, mostrando así el color rojizo de los bloques de su estructura interior.


title: Pirámide Roja

text: Fue construida durante el reinado del faraón Seneferu para ser su tumba, y está situada a un kilómetro al norte de la pirámide acodada. Se construyó con el mismo ángulo de 43° de la sección superior de la pirámide acodada, lo que le da un aspecto perceptiblemente achatado comparada con otras pirámides egipcias de escala comparable.


title: Pirámide Roja

text: Los arqueólogos especulan que la razón de esto puede ser un resultado de las crisis de ingeniería experimentadas durante la construcción de las dos pirámides anteriores de Seneferu. La primera de éstas, la pirámide de Meidum, se derrumbó en la antigüedad, mientras que la segunda, la pirámide acodada, tenía el ángulo de inclinación alterado de 54° a 43° a mitad de su construcción.


title: Pirámide Roja

text: Algunos arqueólogos creen que la pirámide de Meidum fue la primera tentativa en la construcción de una pirámide de caras lisas, y que pudo haberse derrumbado cuando la construcción de la pirámide acodada ya estaba en curso, y que ésta había comenzado ya a dar muestras alarmantes de la misma inestabilidad, según lo evidencian las "juntas" de construcción y la presencia de una gran viga de madera en su interior. El resultado sería el cambio en la pendiente de las caras de la pirámide acodada, y el comienzo de la pirámide roja con una menor pendiente para ser menos susceptible a la inestabilidad y, por lo tanto, menos susceptible al derrumbe.


title: Pirámide Roja

text: El conjunto funerario es muy sencillo y constituye uno de los raros conjuntos privados de pirámide satélite. El "Templo funerario", aunque de tamaño modesto, es similar a los de otras pirámides. Fue terminado apresuradamente con adobes, seguramente a raíz de la muerte del faraón. No quedan rastros de la calzada procesional ni del "Templo del valle".


title: Pirámide Roja

text: Está construida con bloques de piedra caliza rojiza procedente de una cantera local, y fue revestida con caliza blanca de Tura. La base de la pirámide no es un cuadrado perfecto. Está alineada hacia el norte. El egiptólogo Andrew Reisner midió las dimensiones: de oeste a este mide 221,50 metros y de norte a sur 218,50 metros. Su altura es de 104,40 metros, siendo algo más alta que su vecina, la Pirámide acodada.


title: Pirámide Roja

text: El diseño es muy similar al de la pirámide de Meidum pero más ambicioso. Además, se trata de la única pirámide cuyas cámaras se sitúan sobre el nivel del suelo. La entrada está en la cara septentrional, aproximadamente a 28 metros sobre el suelo. Un pasaje, cuyo ángulo de inclinación es de 27° y longitud de 62,63 metros, termina en una zona de 7,40 metros de sección horizontal, desde la que se accede a dos antecámaras realizadas en piedra caliza y cubiertas con magníficas bóvedas escalonadas a dos caras. La segunda, situada exactamente en el eje de la pirámide, está provista de una apertura en la pared meridional, a una altura de 7,60 m, que da sobre un corredor de 7 m que conduce a la gran cámara funeraria, también cubierta con una bóveda escalonada a dos caras, de piedra caliza. El recubrimiento del suelo de la cámara ha desaparecido debido a las sucesivas excavaciones.


title: Pirámide Roja

text: Flinders Petrie descubrió en el siglo XIX fragmentos de hueso humanos y de animales en la segunda antecámara, y los estudios efectuados por el doctor Batrawi en 1950 permitieron detectar rastros de momificación sobre estos huesos.


title: Pirámide Roja

text: En la década de 1980 se descubrió un piramidión sin decoraciones ni jeroglíficos en los alrededores de la pirámide. Se trata del más antiguo piramidión que haya llegado hasta nosotros.


title: Operación militar

text: Se describen tres términos diferentes, pero relacionados entre sí: operaciones militares, operaciones como sucesos militares, y el nivel operacional de la guerra.


title: Operación militar

text: Las operaciones militares consisten en la aplicación de los principios políticos, de planificación, organización y administración en el uso de los recursos y de la fuerza militar (como por ejemplo en una campaña militar), en la formación diaria y actividades de las unidades para conseguir metas u objetivos específicos. Esto es un concepto, y no debe confundirse con las operaciones militares como sucesos. Engloba la planificación y movilización de las fuerzas militares, del proceso de recogida de Información, del análisis y extensión de la misma, asignando recursos y determinando los requerimientos temporales.


title: Operación militar

text: Una operación militar puede implicar el desarrollo de una estrategia militar o de una maniobra operacional a través del uso del movimiento logístico de fuerzas. En general, el término tácticas militares se usa al referirse a operaciones de combate militares en misiones militares que son un subconjunto de las operaciones militares.


title: Operación militar

text: En el proceso de desarrollo de la operación las fuerzas pueden requerir la provisión de servicios, entrenamiento, o funciones administrativas para permitirles comenzar, continuar y terminar el combate, incluyendo la dirección del movimiento, suministros, ataque, defensa y maniobras necesarios para conseguir los objetivos de la operación en una batalla o campaña.


title: Operación militar

text: Muchas operaciones militares tienen características de proceso diferenciadas que deben alcanzarse consiguiendo hitos para el progreso de la operación. Una lista corta de estas características en una operación estratégica son:


title: Operación militar

text: A las operaciones militares se las conocen normalmente mediante un nombre en código, con el propósito de reforzar la seguridad. Las operaciones militares son a menudo más conocidas por el uso de nombres de uso común generalmente aceptados, más que por sus objetivos operacionales reales.


title: Operación militar

text: Paralelo a y reflejando este marco de operaciones están elementos organizados dentro de las fuerzas armadas que se preparan para y dirigen operaciones a varios niveles de guerra. Mientras que hay una correlación general entre el tamaño de las unidades, el área en la que operan, y el alcance de la misión que realizan, la correlación no es absoluta. De hecho, al final es la misión que una unidad realiza lo que determina el nivel de guerra en el que opera.


title: Operación militar

text: Las operaciones militares pueden clasificarse mediante la escala y el alcance de la fuerza empleada, y por su impacto en un conflicto más amplio. El alcance de las operaciones militares puede ser:


title: Operación militar

text: El nivel operacional de la guerra ocupa en líneas generales un terreno a medio camino entre el enfoque estratégico de la campaña y las tácticas de una batalla. Describe un “nivel intermedio y diferente de la guerra entre la estrategia militar, que considera la guerra en general, y las tácticas, que engloban a las batallas individuales.” Por ejemplo, durante la Segunda Guerra Mundial el concepto se aplicó al uso de los Ejércitos de tanques soviéticos.


title: WebKit

text: WebKit es una plataforma para aplicaciones que funciona como base para el navegador web Safari y Epiphany, entre otros. También fue base de , Midori, Maxthon, Opera y QupZilla. Está basado originalmente en el motor de renderizado KHTML del navegador web del proyecto KDE, Konqueror.


title: WebKit

text: WebKit logra 100/100 en la prueba Acid3 desde el 26 de marzo de 2008. Desde junio de 2005 es software libre bajo las licencias GNU GPL, GNU LGPL y BSD.


title: WebKit

text: La API de WebKit está desarrollada en Objective-C y posibilita interactuar con un servidor web para recuperar y renderizar páginas web, descargar archivos, y administrar plugins.


title: WebKit

text: Webkit incluye dos frameworks de más bajo nivel: WebCore, un analizador sintáctico y motor de renderizado de HTML basado en KHTML, y JavaScriptCore, un intérprete de JavaScript basado en KJS.


title: WebKit

text: El código que se convertiría en WebKit se inició en 1998 como parte de un proyecto KDE de renderizado HTML denominado KHTML y del motor JavaScript de KDE (KJS). El nombre del proyecto y 'WebKit' fueron creados en 2002, cuando Apple Inc. creó un «fork» (bifurcación) de KHTML y KJS. Los desarrolladores de Apple explicaron en un correo electrónico a los desarrolladores de KDE que estos motores permiten un desarrollo más fácil que otras tecnologías por el hecho de ser pequeños (menos de 140.000 líneas de código), diseñados limpiamente y compatibles con las normas. KHTML y KJS fueron portados a Mac OS X con la ayuda de una biblioteca adaptada y renombrada como WebCore y JavaScriptCore. JavaScriptCore se anunció en un correo electrónico a una lista de correo de KDE en junio de 2002, junto con la primera versión de los cambios de Apple. WebCore fue anunciado en la Macworld Expo en enero de 2003 por el CEO de Apple Steve Jobs con el lanzamiento del navegador web Safari. JavaScriptCore se incluyó por primera vez con el Mac OS X v10.2 como un framework privado, que Apple utilizaba en su aplicación Sherlock, mientras que WebCore debutó con la primera beta de Safari. Mac OS X v10.3 fue el primer lanzamiento de un sistema operativo de Apple que instalaba el paquete WebKit, a pesar de que ya se había compilado como una versión menor del OsX 10,2.


title: WebKit

text: El 7 de junio de 2005, Dave Hyatt, desarrollador de Safari, anunció en su blog que Apple estaba liberando el código fuente de WebKit como software libre (anteriormente, solo eran libres WebCore y JavaScriptCore) y el acceso a la estructura de árbol de WebKit CVS además de la base de datos de errores. De esta manera se anunció en la WWDC (Conferencia Mundial de Desarrolladores de Apple) del 2005 por el Vicepresidente Senior de Ingeniería de Apple Bertrand Serlet.


title: WebKit

text: A mediados de diciembre de 2005, se incluyó soporte para SVG (gráficos vectoriales escalables) y se incluyó en la distribución estándar y a principios de enero de 2006, el código fuente se migró desde el CVS a Subversion.


title: WebKit

text: JavaScriptCore WebKit y los componentes WebCore están disponibles bajo la GNU General Public License, mientras que el resto de WebKit está disponible bajo una licencia tipo BSD.


title: WebKit

text: WebKit2 se anunció el 8 de abril de 2010. WebKit2 está diseñado desde cero para generar un modelo de procesos divididos, donde el contenido de la web (Javascript, HTML, diseño, etc) se ejecuta cada uno en proceso separado. Este modelo es similar a lo que a día de hoy Google Chrome tiene implementado, la principal diferencia es que en WebKit2 ha construido el modelo de proceso de separación directamente en un framework, permitiendo que otros desarrolladores lo puedan utilizar. Actualmente WebKit2 está disponible para MacOS, GNU/Linux (con el proyecto WebkitGTK+) y Windows, cualquiera que desee portar el código a otro sistema puede hacerlo sin restricciones, ya que es software libre.


title: WebKit

text: El 7 de junio de 2005, Dave Hyatt, uno de los desarrolladores de Safari, anunció que Apple Computer convertía a WebKit y sus dos componentes en un desarrollo de código abierto y permitiría el acceso al sistema CVS y a la herramienta Bugzilla dedicados al mismo.


title: WebKit

text: El 13 de junio de 2005, Nokia anunció que se encontraba desarrollando un navegador web basado en WebKit, que finalmente sería conocido como Web Browser for S60.


title: WebKit

text: El 10 de enero de 2006 se oficializó el cambio del sistema de control de versiones CVS por Subversion.


title: WebKit

text: El 2 de junio de 2008, el intérprete de JavaScript pasó a ser SquirrelFish. Este proyecto pasó a ser SquirrelFish Extreme (SFX) en septiembre del 2008. SFX compila JavaScript en código máquina eliminando la necesidad de un intérprete y por lo tanto acelerando la velocidad de ejecución de JavaScript. Hasta la fecha (28 de septiembre de 2008) la única arquitectura soportada es la x86.


title: WebKit

text: El 13 de febrero de 2013, se anuncia que el navegador web Opera deja Presto, su propio motor de renderizado, para unirse a Webkit y contribuir con sus desarrollos a este motor y a Chromium, y anuncia que dará soporte a sus navegadores para Android y Apple iOS en los próximos meses.


title: WebKit

text: El 3 de abril de 2013, se anuncia que el navegador web Google Chrome abandona WebKit, para crear su propio motor de renderizado Blink. Opera secunda la propuesta.


title: WebKit

text: Estos agregadores utilizan WebKit para mostrar canales web (y posiblemente también para permitir navegar por Internet).


title: Hernán Darío Velásquez

text: Hernán Darío Velásquez Saldarriaga (Remedios, 10 de enero de 1963 - Elorza, 5 de diciembre de 2021), alias El Paisa, Oscar Montero o El Paisa Montero, fue un disidente guerrillero colombiano, perteneciente a la disidencia de las FARC-EP "Segunda Marquetalia". Fue jefe de la Columna Móvil Teófilo Forero de las FARC-EP; la unidad más violenta y radical de la otrora guerrilla. La variedad de crímenes que se le atribuyen lo convirtieron, en su momento, en el guerrillero más peligroso y temido de Colombia.


title: Hernán Darío Velásquez

text: El 29 de agosto de 2019 apareció en un vídeo, junto a alias "Iván Márquez", "Jesús Santrich" y "Romaña", entre otros, anunciando el regreso a la lucha armada y denunciando el incumplimiento de los acuerdos de paz por parte del gobierno colombiano después de la firma de los acuerdos de paz el 1 de diciembre de 2016.


title: Hernán Darío Velásquez

text: Velásquez nació en Remedios (Antioquia) en 1963 y creció en Medellín, en la época en que el capo del Cartel de Medellín, Pablo Escobar dio origen a una ola de violencia. A los 14, viajó a Santa Marta con el propósito de ser marinero y conocer los mares del mundo en un barco. Se ganaba la vida de mesero en bares y cargando buques con mercancía. A los 17 años, ingresa el Frente 1 de las FARC-EP en Guaviare. En 1989, fue capturado por las autoridades colombianas durante la "Operación Jamaica c"on 1000 fusiles y 250 morteros de una red de tráfico de armas que manejaba. En la Cárcel La Modelo, conoció a un hombre que resultó ser uno de los cuñados de Pablo Escobar. Desde esa época surgió la versión, nunca confirmada, de que El paisa había sido un gatillero de confianza de Pablo Escobar.


title: Hernán Darío Velásquez

text: Quedó en libertad en 1989, y se internó de nuevo en la selva. Ingresa de nuevo a la guerrilla de las FARC-EP y rápidamente escala posiciones dentro de la organización. Velásquez adoptó el alias de ""Oscar Montero"" y ""El Paisa Oscar"" tras ganarse la confianza del jefe militar de las FARC-EP, alias "Mono Jojoy" (responsable del Bloque Oriental de las FARC-EP) llega a ser jefe de la Columna Móvil Teófilo Forero en 1993.


title: Hernán Darío Velásquez

text: Esta organización fue conformada inicialmente como una unidad elite para salvaguardar al Secretariado de las FARC-EP y que respondía formalmente al Bloque Sur de las FARC-EP. Velásquez fue el encargado de resguardar la región de San Vicente del Caguán y los Llanos del Yarí. Velásquez organizó y realizó secuestros extorsivos y políticos, además de controlar el narcotráfico, y crear una red de milicianos cooperantes.


title: Hernán Darío Velásquez

text: Velásquez lideró a la Columna Móvil Teófilo Forero junto a su lugarteniente y jefe de finanzas alias "'James Patamala"', en conjunto con otros estrategas militares de las FARC-EP como Urías Cuéllar y Marco Aurelio Buendía, ordenando tomas guerrilleras en el sur del país, como parte de la campaña de ""Despedida al Gobierno Samper"" de las que hicieron parte la toma de la Base de Comunicaciones del Ejercito Nacional en el Cerro de Patascoy (entre Nariño y Putumayo), el Ataque al Batallón de Contraguerrillas No. 5 Guanes en la quebrada El Billar (Caquetá), el Asalto a la base antinarcóticos de Miraflores (Guaviare) y la Toma de Mitú (Vaupés) , los cuales dejaron numerosos militares y policías muertos y y centenares de prisioneros de guerra. El gobierno de Colombia lo ha responsabilizado de numerosos asesinatos, atentados y secuestros contra personalidades públicas y civiles; como el asesinato de Diego Turbay Cote y su familia, el secuestro de los 12 diputados del Valle del Cauca (resultando asesinados 11), el secuestro de Gloria Polanco y sus hijos en el asalto al Edificio Miraflores de Neiva sumado el asesinato de su esposo Jaime Lozada. El secuestro del avión de la aerolínea Aires para secuestrar a Jorge Eduardo Gechem, varios Atentados contra Álvaro Uribe Vélez, entonces presidente de Colombia que incluyeron un atentado en Barranquilla y otro en Neiva.


title: Hernán Darío Velásquez

text: En Bogotá, Velásquez ordenó el Atentado al Club El Nogal dejando 36 muertos, más de 200 heridos y daños materiales. A la Columna Móvil Teófilo Forero bajo su mando también se le atribuyó el secuestro de contratistas estadounidenses en Colombia (liberados luego en la Operación Jaque), el atentado en Zona Rosa de Bogotá (2003), ordenar la Masacre de Concejales de Puerto Rico (Caquetá), la Masacre de Concejales de Rivera, (Huila) y el asesinato de varios concejales como el de Rafael Bustos. Fue el autor intelectual del asesinato de Liliana Gaviria, hermana del expresidente de Colombia César Gaviria, el secuestro y asesinato del gobernador de Caquetá, Luis Francisco Cuéllar., y el secuestro del concejal de Garzón (Huila) José Armando Acuña.


title: Hernán Darío Velásquez

text: El 4 de julio de 2009, el entonces presidente Álvaro Uribe Vélez en medio de sus palabras al finalizar el Consejo de Seguridad celebrado en Garzón, Huila, informó que existía una recompensa por alias 'El Paisa' a quien se refirió llamándolo bandido, el valor de la recompensa: 1.750 Millones de Pesos Colombianos, aproximadamente $850.000.00 Dólares Americanos en ese entonces. Finalizando el 2009 las operaciones para capturar o dar de baja al 'Paisa' se intensifican y se le da captura a alias "'El Frijolito'" y de baja a alias '"Genaro"'. Ambos hombres de confianza de 'El Paisa' y cabecillas de la Columna Móvil Teófilo Forero.


title: Hernán Darío Velásquez

text: El 4 de febrero de 2010, la compañera sentimental de "'El Paisa'"; Marly Yurley Capera Quesada, alias "'La Mona'" murió en combates con la Policía Nacional, en una operación en Puerto Rico (Caquetá), donde también murieron 12 guerrilleros miembros de la Columna Móvil Teófilo Forero. El 25 de enero de 2011 la Policía Nacional confirmó tras un operativo (internamente conocido como 'Escorpión') realizado en conjunto con el Ejército Nacional, que llevaba en el momento más de tres años trabajando con un grupo de inteligencia formado con el objetivo de capturar a "'El Paisa'." En el Operativo Escorpión la Fuerza Pública logró desmantelar dos campamentos conformados por aproximadamente 30 personas que pertenecían al anillo de seguridad dirigido por alias "'Diván'" en el cual se dedicaban a brindar seguridad a los líderes de la Columna móvil Teófilo Forero, entre ellos su líder y cabecilla "'El Paisa"'. En el operativo la Policía Nacional pudo recolectar material que probaba la conexión del 'Paisa' con el secuestro de varios concejales del Huila y otros operativos realizados por la Columna Móvil Teófilo Forero. También se lograron encontrar con un vídeo en el que se veía como en el campamento se estaban probando morteros artesanales.


title: Hernán Darío Velásquez

text: El comandante de la Quinta División del Ejército Nacional, General Juan Pablo Rodríguez afirmó en una declaración que dio a la prensa que se disponía de alrededor un total de 2.000 uniformados, entre ellos francotiradores de alta precisión y especialistas en manejo de explosivos, asalto aéreo y búsqueda y rescate, con el objetivo de poder capturar al "'Paisa"' quien contaba en ese entonces con un grupo de alrededor 200 personas que conformaban su frente.


title: Hernán Darío Velásquez

text: A principios de noviembre de 2013, el entonces Ministro de Defensa, Juan Carlos Pinzón, comunicó un nuevo operativo desarrollado por la Fuerza de Tarea Júpiter para poder dar con "'El Paisa'" y darle captura. Este operativo contaba con la participación de unos 12.000 uniformados. Debido a esto a los pocos días se dio una noticia en la que se había efectuado un bombardeo a los campamentos de la cúpula de la Teófilo Forero, y se dijo también que las autoridades hallaron varios computadores en los que podían ver los planes para realizar diferentes atentados a políticos, se llegó a especular que '"El Paisa"' podía encontrarse en el campamento en el momento del bombardeo, el Ministro de Defensa había señalado al 'Paisa' como el mayor responsable en la elaboración de un atentado planeado contra el expresidente Álvaro Uribe Vélez.


title: Hernán Darío Velásquez

text: El comandante de la Fuerza de Tarea Júpiter, el general Emiro Barrios, desmintió dicho bombardeo al campamento del 'Paisa':"Se trata de una especulación, hace mucho no tenemos combates directos con esta estructura y no sabemos de dónde salió la información de que había un computador y una lista de parlamentarios" General Emiro Barrios.


title: Hernán Darío Velásquez

text: En marzo de 2014 el expresidente Álvaro Uribe Vélez denunció ante la opinión pública que el gobierno planeaba incorporar a Hernán Darío Velásquez "El Paisa", a los diálogos para realizar un acuerdo de paz entre la guerrilla de las FARC-EP y el gobierno del presidente en ejercicio Juan Manuel Santos. A los pocos días alias "Pablo Catatumbo", uno de los negociadores de las FARC-EP, negó que se estuviera buscando llevar a "El Paisa" a la mesa negociaciones en La Habana para librarlo del cerco militar en el que se encontraba. Finalmente, en abril de 2016 se dio a conocer la noticia que Hernán Darío Velásquez, alias "El Paisa", se incorporaba a la mesa de negociación después de haber sido solicitado por el grupo de negociadores en diferentes ocasiones en el pasado. Esta incorporación a la mesa de negociaciones de Velásquez se habría dado con la autorización del gobierno colombiano y, además, este mismo habría facilitado su salida del país.


title: Hernán Darío Velásquez

text: El 29 de agosto de 2019 apareció en un vídeo, junto a otros exjefes guerrilleros, anunciando el regreso a la lucha armada y denunciando presuntos incumplimientos de los acuerdos de paz. Formando el grupo de disidencias de las FARC-EP Segunda Marquetalia bajo el mando de "Iván Márquez".


title: Hernán Darío Velásquez

text: El 5 de diciembre de 2021, al parecer, fue abatido en una emboscada en el Estado Apure en Venezuela, cerca de la frontera con Colombia, presuntamente por hombres al mando de alias "Gentil Duarte", con quiénes estarían disputando los territorios fronterizos para la producción y el transporte de cocaína y de contrabando. Su muerte fue confirmada por medios de comunicación de Colombia y Venezuela, que mencionan fuentes oficiales del gobierno de Venezuela, pero no ha sido confirmada aún por parte del gobierno colombiano, por lo cual no se conocen muchos detalles de su muerte. Sin embargo, inteligencia militar colombiana da por hecho la muerte de alias "El Paisa" así como la de alias "Romaña", integrantes de la disidencia Segunda Marquetalia igual que alias "El Paisa", debido a los fuertes enfrentamientos que se vienen librando entre grupos disidentes de las FARC-EP en la frontera colombo-venezolana.


title: Hernán Darío Velásquez

text: Velásquez fue condenado a 40 años de prisión por el atentado terrorista contra el Club El Nogal en Bogotá, que ocurrió el 7 de febrero de 2003. Las pruebas aportadas por un fiscal antiterrorismo demostraron la responsabilidad de Velásquez en los delitos de "terrorismo en concurso heterogéneo con homicidio agravado" y "fabricación, tráfico y porte de armas de fuego o municiones".


title: Hernán Darío Velásquez

text: Se enfrentaba a 10 condenas por homicidio y 27 por secuestro. Tenía circular roja de la Interpol y se ofrecía una recompensa de 3.000 millones de pesos a quien diera información para su captura.


title: Sutra del loto

text: El Sutra del loto (en sánscrito, "Saddharma Puṇḍarīka Sūtra", lit. "Sutra sobre el loto blanco del verdadero dharma")" es uno de los sūtras budistas mahāyāna más influyentes y venerados. Es la principal escritura sobre la que se establecieron las escuelas budistas Tiantai, Tendai, Cheontae y Nichiren. También es influyente para otras escuelas budistas de Asia oriental, como el Zen. El estudioso estadounidense del budismo Donald S. López Jr. escribe que el Sutra del Loto "es posiblemente el más famoso de todos los textos budistas", ya que presenta "una revisión radical tanto del camino budista como de la persona del Buda".


title: Sutra del loto

text: Dos enseñanzas centrales del Sutra del Loto han sido muy influyentes para el budismo Mahāyāna. La primera es la doctrina del vehículo único, que dice que todos los caminos y prácticas budistas conducen a la budeidad y, por lo tanto, todos son simplemente "medios hábiles" ("upayā") para alcanzar la Budeidad. La segunda es la idea de que el tiempo de vida del Buda es inconmensurable y que, por lo tanto, no pasó realmente al nirvana final (sólo pareció hacerlo), sino que sigue activo en el mundo enseñando el Dharma.


title: Sutra del loto

text: El título sánscrito más antiguo que se conoce para el sūtra es "Saddharma Puṇḍarīka Sūtra," que puede traducirse como "la Escritura de la Flor de Loto del Dharma Fino" o "El Discurso sobre el Loto Blanco de la Doctrina Verdadera". La forma abreviada "Sutra del Loto" es común.


title: Sutra del loto

text: En chino, el título del sutra en la traducción de Kumarajiva es 妙法蓮華經 ("Miàofǎ Liánhuá jīng"). Los caracteres significan: Sutil (妙) Dharma (法) Loto (蓮) Flor (華) Sutra (經). En japonés es 妙法蓮華経 ("Myōhō Renge Kyō"). Gene Reeves escribe que "el título abreviado habitual es 法華経, pronunciado "Fa-hua jingin" en chino y "Hoke-kyō" en japonés". Esto se traduciría como "Sutra de la Flor del Dharma". Mientras tanto, el título de la traducción china de Dharmaraksha es 正法華經 ("Zheng-fa-hua jing"), "Verdadero Sutra de la Flor del Dharma".


title: Sutra del loto

text: Según Donald S. López, la "puṇḍarīka" (el loto blanco) es un símbolo "de particular pureza en la literatura india", mientras que el término "saddharma" ("verdadera doctrina") se "utiliza para distinguir el Sutra del Loto de todas las demás enseñanzas anteriores de Buda." También se dice que las imágenes de la flor de loto apuntan a la conexión terrenal de los Budas y los bodhisattvas. El loto está arraigado en la tierra y, sin embargo, florece por encima del agua al aire libre, al igual que el bodhisattva vive en el mundo pero permanece sin mancharse con él.


title: Sutra del loto

text: El Sutra del Loto es conocido por su extensa instrucción sobre los "medios hábiles" (sánscrito: "upāyakauśalya" o "upāya", Ch.: "fangbian", Jp.: "hōben"), que se refiere a cómo los Budas enseñan de muchas maneras adaptadas a las necesidades de sus discípulos. Este concepto de estrategias pedagógicas se explica a menudo mediante parábolas o alegorías. En el Sutra del Loto, las numerosas prácticas y enseñanzas "hábiles" o "convenientes" enseñadas por el Buda (incluidos los "tres vehículos" hacia el despertar) se revelan como parte del "vehículo único" (sct.: "ekayāna", ch.:一乘; "yīchéng"), el camino supremo y abarcador que conduce a la budeidad. Además, este vehículo único no es otro que la miríada de medios hábiles que son sus expresiones y modos. Como dice el Buda en el sutra "busca como quieras en las diez direcciones, no hay otro vehículo, aparte de los upāyas de los budas."


title: Sutra del loto

text: El vehículo único se asocia con el mahāyāna ("gran vehículo"), que es un camino que rechaza la interrupción del renacimiento (el nirvana individual o la "extinción" del santo budista) y busca permanecer heroicamente en el mundo del sufrimiento para ayudar a otros seres y lograr la budeidad. En el Sutra del Loto, el vehículo único abarca muchas enseñanzas diferentes y aparentemente contradictorias porque la gran compasión del Buda y su deseo de salvar a todos los seres ("bodhicitta") le llevaron a adaptar la enseñanza para que se ajustara a muchos tipos de personas y contextos diferentes.Como afirma el Buda en el Sutra del Loto: "Desde que me convertí en Buda, he utilizado una variedad de explicaciones causales y una variedad de parábolas para enseñar y predicar, e innumerables medios hábiles para guiar a los seres vivos."


title: Sutra del loto

text: El Sutra del Loto considera también que todas las demás enseñanzas están subordinadas a la verdad última del "vehículo único de buda", una meta que está al alcance de todosl. Esto puede ser, y ha sido, interpretado por algunas figuras en un sentido exclusivo y jerárquico, en el sentido de que se debe prescindir de todas las demás enseñanzas budistas. Sin embargo, Reeves y otros intérpretes entienden el vehículo único en un sentido más pluralista e inclusivo que abarca y reconcilia todas las enseñanzas y prácticas budistas. Algunos incluso han aplicado este universalismo a las enseñanzas no budistas.


title: Sutra del loto

text: Reeves también señala que el tema de la unidad y la diferencia también incluye otras ideas además del vehículo único. Según Reeves, en el Sutra del Loto, "en más de una ocasión, por ejemplo, los muchos mundos del universo se reúnen en una unidad". Del mismo modo, aunque se dice que hay muchos Budas, todos están estrechamente relacionados con Shakyamuni y todos enseñan lo mismo.


title: Sutra del loto

text: Otra importante enseñanza del Sutra del Loto es que todos los seres pueden convertirse en budas. El sutra considera que el despertar de un Buda es el único y último objetivo y afirma con audacia que "de cualquiera que escuche el dharma, ninguno dejará de alcanzar la budeidad".” Numerosas figuras del sutra reciben predicciones de la futura budeidad, incluido el villano budista por excelencia, Devadatta.En el capítulo 10, el Buda señala que todo tipo de personas se convertirán en budas, incluyendo monjes, monjas, laicos, junto con numerosos seres no humanos como los nagas. Incluso aquellos que sólo practican formas sencillas de devoción, como rendir respeto al Buda o hacer un dibujo del mismo, tienen asegurada su futura condición de buda.


title: Sutra del loto

text: Según Gene Reeves, esta enseñanza también nos anima a ver este potencial de budeidad en todos los seres, incluso en los enemigos, así como a "darnos cuenta de nuestra propia capacidad de ser un buda". Según Reeves, la historia de la niña dragón promueve la idea de que las mujeres también pueden convertirse en budas al igual que los monjes. Reeves considera que se trata de un mensaje inclusivo que "afirma la igualdad de todos y trata de ofrecer una comprensión del Buda-dharma que no excluye a nadie".


title: Sutra del loto

text: Aunque el término naturaleza de buda ("buddhadhatu") no se menciona en el Sutra del Loto, los estudiosos japoneses Hajime Nakamura y Akira Hirakawa sugieren que el concepto está implícitamente presente en el texto.Un comentario indio (atribuido a Vasubandhu), interpreta el Sutra del Loto como una enseñanza de la naturaleza de buda y los comentarios posteriores de Asia oriental tendieron a adoptar esta visión.Los comentaristas chinos señalaron la historia del bodhisattva Nunca irrespetuoso del capítulo 20 como prueba de que el Sutra del Loto enseña implícitamente la naturaleza de buda.


title: Sutra del loto

text: Otro concepto clave introducido por el Sūtra del Loto es la idea de que la duración de la vida del Buda es inconmensurable y que el sigue presente en el mundo. El texto afirma que el Buda realmente alcanzó la budeidad hace innumerables eones ("kalpas"), pero permanece en el mundo para ayudar a enseñar a los seres el Dharma una y otra vez. Se dice que la vida del Buda es incalculable, más allá de la imaginación, y que el es "siempre perdurable, nunca perece".La biografía y la muerte aparente ("paranirvana", "nirvana final") del Buda Sakyamuni (Gautama) se describen como una manifestación ilusoria, un medio hábil destinado a enseñar a los demás.


title: Sutra del loto

text: La idea de que la muerte física de un Buda es la terminación de su vida queda gráficamente refutada por la aparición de otro Buda, Prabhūtaratna, que ha enseñado el Sutra del Loto hace incontables eones. El Sutra del Loto indica que no sólo pueden existir múltiples Budas en el mismo tiempo y lugar (lo que contrasta con los puntos de vista indios anteriores), sino que hay innumerables Budas que se extienden por todo el espacio y a través de eones de tiempo incuantificables. El Sutra del Loto ilustra un sentido de atemporalidad inconcebible, utilizando a menudo grandes números y medidas de espacio y tiempo.


title: Sutra del loto

text: Jacqueline Stone escribe que el Sutra del Loto afirma la opinión de que el Buda permanece constantemente en nuestro mundo actual. Como afirma el Sutra en el capítulo 16, el Buda permanece "constantemente morando en esta esfera del mundo Sahā, predicando el dharma, enseñando y convirtiendo." Según Stone, también se ha interpretado que el sutra promueve la idea de que el campo del Buda ("buddhakṣetra") "es en cierto sentido inmanente en el mundo presente, aunque radicalmente diferente de nuestra experiencia ordinaria de estar libre de decadencia, peligro y sufrimiento." Según este punto de vista, muy influyente en el budismo tiantai y japonés, "este mundo y la tierra pura no son, en última instancia, lugares separados, sino que, de hecho, no son duales."


title: Sutra del loto

text: Según Gene Reeves, el Sutra del Loto también enseña que el Buda tiene muchas encarnaciones y que éstas son los innumerables discípulos bodhisattvas. Estos bodhisattvas eligen permanecer en el mundo para salvar a todos los seres y mantener viva la enseñanza. Para Reeves "la vida fantásticamente larga del Buda, en otras palabras, es, al menos en parte, una función y depende de su encarnación en otros."


title: Sutra del loto

text: El sutra se presenta en forma de drama compuesto por varias escenas fantásticas llenas de imágenes e historias simbólicas.Según Gene Reeves, la primera parte del sutra "dilucida una verdad unificadora del universo (el Vehículo Único del Dharma Maravilloso)", la segunda parte "arroja luz sobre la vida personal eterna de Buda (el Buda Original Eterno); y la tercera parte hace hincapié en las actividades reales de los seres humanos (el camino del bodhisattva)"


title: Sutra del loto

text: El siguiente resumen por capítulos se basa en la versión china ampliada del Kumārajīva, la versión más traducida a otros idiomas. Otras versiones tienen divisiones de capítulos diferentes.


title: Sutra del loto

text: Durante una reunión en el Pico del Buitre, el Buda Shakyamuni entra en un estado de profunda absorción meditativa ("samadhi"). La tierra tiembla de seis maneras y el Buda hace salir un rayo de luz del mechón de pelo que tiene en el entrecejo ("ūrṇākośa") que ilumina miles de campos búdicos en el este. Maitreya se pregunta qué significa esto, y el bodhisattva Mañjuśrī afirma que ha visto este milagro hace mucho tiempo, cuando era estudiante del Buda Candrasūryapradīpa. A continuación dice que el Buda está a punto de exponer su última enseñanza, "El Loto Blanco del Buen Dharmaa". De hecho, Mañjuśrī dice que este sutra fue enseñado por otros Budas innumerables veces en el pasado.


title: Sutra del loto

text: Los estudiosos modernos sugieren que los capítulos 2-9 contienen la forma original del texto. El capítulo 2 explica que, en última instancia, sólo existe un camino, un vehículo, el vehículo de Buda ("buddhayāna"). Este concepto se expone con detalle en los capítulos 3-9, utilizando parábolas, narraciones de existencias anteriores y profecías del despertar.


title: Sutra del loto

text: Shakyamuni explica su uso de medios hábiles para adaptar sus enseñanzas según las capacidades de su audiencia. También dice que sus formas son inconcebibles. Śāriputra pide a Buda que lo explique y cinco mil monjes se marchan porque no quieren escuchar esta enseñanza. El Buda revela entonces que los tres vehículos ("yānas") son sólo medios hábiles, y que son en realidad el único vehículo ("ekayāna"). Dice que el propósito último de los Budas es hacer que los seres sintientes "obtengan la visión del Buda" y "entren en el camino de la visión del Buda..."


title: Sutra del loto

text: El Buda también declara los diversos beneficios para aquellos que preservan el sutra, y que aquellos que realizan incluso las formas más simples de devoción eventualmente alcanzarán la Budeidad. El Buda también afirma que los que rechazan e insultan el Sutra del Loto renacerán en el infierno.


title: Sutra del loto

text: El Buda profetiza que en un eon futuro Śāriputra se convertirá en un Buda llamado Padmaprabha. Śāriputra se alegra de haber escuchado esta nueva enseñanza, pero dice que algunos en la asamblea están confundidos. El Buda responde con la parábola de la casa en llamas, en la que un padre (que simboliza al Buda) utiliza la promesa de varios carros de juguete para sacar a sus hijos (seres sintientes) de una casa en llamas (que simboliza el samsara).Una vez fuera, les da a todos un gran carro para que viajen en él. Esto simboliza cómo el Buda utiliza los tres vehículos, como medios hábiles para liberar a todos los seres -aunque sólo hay un único vehículo para la Budeidad, es decir, el Mahāyāna. El sutra enfatiza que esto no es una mentira, sino un acto compasivo.


title: Sutra del loto

text: Cuatro discípulos veteranos, entre ellos Mahākāśyapa, se dirigen al Buda. Cuentan la parábola del hijo pobre y su padre rico (a veces llamada la parábola del "hijo pródigo"). Este hombre se fue de casa y se convirtió en un mendigo durante 50 años mientras su padre se hacía increíblemente rico. Un día el hijo llega a la finca del padre, pero el hijo no reconoce a su padre y tiene miedo de un hombre tan poderoso. Por ello, el padre envía a gente de clase baja para ofrecerle un trabajo servil limpiando basura. Durante más de 20 años, el padre va guiando a su hijo hacia trabajos más importantes y mejores, como ser el contable de toda la riqueza del padre. Entonces, un día anuncia su identidad y el hijo se llena de alegría. Los discípulos mayores dicen que son como el hijo, porque al principio no tenían la confianza de aceptar la plena Budeidad, pero hoy están felices de aceptar su futura Budeidad.


title: Sutra del loto

text: Esta parábola dice que el Dharma es como una gran lluvia monzónica que nutre muchas clases diferentes de plantas de acuerdo con sus necesidades. Las plantas representan a los Śrāvakas, Pratyekabudas y Bodhisattvas, y a todos los seres que reciben y responden a las enseñanzas según sus respectivas capacidades.Algunas versiones del sutra contienen también otras parábolas, como la que compara el Dharma con la luz del Sol y la Luna, que brillan por igual sobre todos. Así, la sabiduría de Buda brilla sobre todos por igual. Otra parábola que se encuentra en algunas versiones dice que, al igual que un alfarero hace diferentes tipos de vasijas con la misma arcilla, el Buda enseña el mismo Vehículo Único en diferentes formas.


title: Sutra del loto

text: El Buda cuenta una historia sobre un Buda del pasado llamado Mahābhijñājñānābhibhū, que alcanzó el despertar tras eones bajo el árbol de bodhi y luego enseñó las cuatro nobles verdades y el surgimiento condicionado. A petición de sus dieciséis hijos, enseñó entonces el Sutra del Loto durante cien mil eones. Sus hijos procedieron a enseñar el sutra. El Buda dice entonces que todos estos hijos se convirtieron en Budas y que él es uno de ellos.


title: Sutra del loto

text: El Buda también enseña una parábola sobre un grupo de personas que buscan un gran tesoro y que están cansados de su viaje y desean abandonarlo. Su guía crea una ciudad mágica ilusoria para que descansen y luego la hace desaparecer.El Buda explica que la ciudad mágica representa el "nirvana de hinayana", creado simplemente como una parada de descanso por el Buda, y que el verdadero tesoro y el objetivo final es la Budeidad.


title: Sutra del loto

text: Pūrṇa Maitrāyaṇīputra es declarado por el Buda como el maestro supremo en su saṅgha y se le da una predicción de la futura Budeidad (su nombre será Dharmaprabhāsa). A continuación, el Buda da profecías de la futura Budeidad a mil doscientos arhats. Los quinientos arhats que se habían marchado antes confiesan que fueron ignorantes en el pasado y se apegaron al nirvana inferior, pero ahora se alegran mucho ya que tienen fe en su futura Budeidad.


title: Sutra del loto

text: Los arhats cuentan la parábola de un hombre que se ha quedado dormido después de haber bebido y cuyo amigo le cose una joya en el vestido. Cuando se despierta, continúa una vida de pobreza sin darse cuenta de que es realmente rico, sólo descubre la joya tras reencontrarse con su viejo amigo.La joya oculta se ha interpretado como un símbolo de la naturaleza de Buda.Esta parábola se ha comparado con las parábolas que se encuentran en el "Sūtra de Tathāgatagarbha" (Sutra de la Fuente de Buda).


title: Sutra del loto

text: Ānanda, Rāhula, y dos mil bhikṣus aspiran a obtener una profecía, y el Buda predice su futura Budeidad.


title: Sutra del loto

text: Los capítulos diez a veintidós exponen el papel del bodhisattva, la omnipresencia del Buda y la inconmensurable e inconcebible duración de su vida. El tema de la propagación del Sutra del Loto que se inicia en el capítulo 10, continúa en los restantes capítulos.


title: Sutra del loto

text: El Buda afirma que quien escuche una sola línea del sūtra alcanzará la budeidad. Este capítulo presenta las prácticas de enseñanza del sutra, que incluyen aceptar, abrazar, leer, recitar, copiar, explicar, propagar y vivir de acuerdo con sus enseñanzas. Los maestros del Dharma ("dharmabhāṇaka") son alabados como los mensajeros del Buda.El Buda afirma que deben ser honrados como si fueran Budas y que deben construirse estupas allí donde se enseñe, recite o escriba el sutra. El Buda también dice que enviará emanaciones para proteger a los maestros del sutra.


title: Sutra del loto

text: Una enorme estupa enjoyada (un túmulo funerario relicario estilizado) se levanta de la tierra y flota en el aire. Entonces se oye una voz desde el interior alabando el Sūtra del Loto.El Buda afirma que en la estupa reside otro Buda, llamado Prabhūtaratna, que alcanzó el despertar a través del Sūtra del Loto. Prabhūtaratna hizo el voto de aparecer para verificar la verdad del Sūtra del Loto cada vez que se predique.


title: Sutra del loto

text: Innumerables manifestaciones del Buda Shakyamuni en las diez direcciones son ahora convocadas por el Buda en este mundo, transformándolo en una Tierra Pura. El Buda abre entonces la estupa. A continuación, Prabhūtaratna invita a Shakyamuni a sentarse junto a él en la estupa enjoyada.Este capítulo revela la existencia de múltiples Budas al mismo tiempo, así como la idea de que los Budas pueden vivir durante incontables eoness. Según Donald López "entre las revelaciones doctrinales que esta escena insinúa está la de que un buda no muere después de pasar al nirvāna".


title: Sutra del loto

text: El Buda cuenta una historia sobre cómo en una vida anterior fue un rey que se convirtió en esclavo de un rishi sólo para poder escuchar el Sutra del Loto. Este rishi no era otro que Devadata, que está destinado a la Budeidad en el futuro como el Buda Devarāja.


title: Sutra del loto

text: En otra historia, Mañjuśrī alaba a la hija del rey nāga Sāgara y dice que puede alcanzar la Budeidad. El bodhisattva Prajñākūṭa se muestra escéptico al respecto, y entonces aparece la princesa nāga. Śāriputra dice que las mujeres no pueden alcanzar la Budeidad. La princesa nāga hace una ofrenda a Buda de una joya preciosa y luego dice que puede alcanzar la Budeidad más rápido de lo que hizo esa ofrenda. Entonces se transforma en un bodhisattva masculino y se convierte en Buda. A través de estas historias, Buda enseña que todo el mundo puede iluminarse: hombres, mujeres, animales e incluso los asesinos más pecadores.


title: Sutra del loto

text: El Buda anima a todos los seres a aceptar las enseñanzas del sutra en todos los tiempos, incluso en las épocas más difíciles por venir. Los bodhisattvas Bhaiṣajyarāja, Mahāpratibhāna y otros doscientos mil prometen enseñar el sutra en el futuro. El Buda profetiza que las seis mil monjas que también están presentes, incluidas Mahāprajāpatī y Yaśodharā, se convertirán todas en Budas.


title: Sutra del loto

text: Mañjuśrī pregunta cómo debe difundir la enseñanza un bodhisattva.El Buda explica las cuatro cualidades que deben cultivar para enseñar el sutra. En primer lugar, deben tener autocontrol y ver correctamente las características de los fenómenos y deben mantenerse al margen de la vida mundana. En segundo lugar, deben ver la vacuidad de los fenómenos. En tercer lugar, deben ser felices y nunca criticar ni desanimar a las personas de la iluminación. Por último, deben tener compasión por la gente y desear alcanzar la budeidad para poder ayudar a liberar a los demás. Hay que cultivar virtudes como la paciencia, la gentileza, la mente tranquila, la sabiduría y la compasión.


title: Sutra del loto

text: Los bodhisattvas de otros sistemas mundiales dicen que ayudarán al Buda a enseñar este sutra aquí, pero el Buda dice que su ayuda no es necesaria: tiene muchos bodhisattvas aquí. Entonces el suelo se abre y surgen innumerables bodhisattvas de la tierra (liderados por Viśiṣṭacāritra, Anantacāritra, Viśuddhacāritra y Supratiṣṭhitacāritra). Maitreya pregunta quiénes son estos bodhisattvas ya que nadie ha oído hablar de ellos. El Buda afirma que él mismo ha enseñado a todos estos bodhisattvas en el pasado remoto. Maitreya pregunta entonces cómo es posible, ya que estos bodhisattvas han estado entrenando durante eones.


title: Sutra del loto

text: El Buda ("tathagatha") afirma que en realidad alcanzó la budeidad hace incontables quintillones de eones. Sólo ha aparecido para convertirse en despierto recientemente como un medio hábil para enseñar a otros. El Buda también dice que sólo parece pasar al nirvāṇa final, pero en realidad no lo hace. Esto es sólo una enseñanza expeditiva para que los seres no se vuelvan complacientes. El Buda enseña entonces la parábola del excelente médico que induce a sus hijos envenenados a tomar un antídoto fingiendo su muerte. Al oírlo, se sorprenden y toman la medicina. El médico les revela entonces que sigue vivo. Dado que el Buda utiliza medios hábiles de esta manera, no debe ser visto como un mentiroso, sino como un maestro inteligente.


title: Sutra del loto

text: El Buda explica el mérito ("punya") o los beneficios que se derivan de escuchar y creer en esta enseñanza sobre la vida del Buda. Dice que esta enseñanza ha llevado a innumerables bodhisattvas, tantos como las arenas del Ganges, a diversos niveles de realización espiritual. También dice que es más beneficioso escuchar y creer en el Sutra del Loto que practicar las cinco primeras perfecciones durante eones. El Buda afirma que aquellos que tienen fe en esta enseñanza verán este mundo como una tierra pura llena de bodhisattvas. Los que tienen fe en el sutra ya han hecho ofrendas a los Budas del pasado y no necesitan construir estupas o templos. Estos seres desarrollarán excelentes cualidades y alcanzarán la Budeidad. Este capítulo también dice que se deben construir estupas para honrar a Buda.


title: Sutra del loto

text: El Buda afirma que el mérito generado por el regocijo en este sutra (o en una sola línea del mismo) es mucho mayor que el de ayudar a miles de seres a convertirse en arhats. Los méritos de escuchar el sutra, aunque sea por un momento, se elogian ampliamente en este capítulo.


title: Sutra del loto

text: El Buda alaba los méritos de quienes se dedican al Sutra del Loto. Afirma que sus seis bases sensoriales ("ayatanas") se purificarán y desarrollarán la capacidad de experimentar los sentidos de miles de millones de mundos, así como otros poderes sobrenaturales.


title: Sutra del loto

text: El Buda cuenta una historia sobre una vida anterior en la que era un bodhisattva llamado Sadāparibhūta ("Nunca desprecia" o "Nunca irrespetuoso") y cómo trataba a todas las personas que conocía, buenas o malas, con respeto, recordando siempre que se convertirán en budas.Nunca-desprecia experimentó muchas burlas y condenas por parte de otros monásticos y laicos, pero siempre respondía diciendo "no te desprecio, porque te convertirás en un buda". Continuó enseñando este sutra durante muchas vidas hasta que alcanzó la Budeidad.


title: Sutra del loto

text: Este capítulo revela que el sutra contiene todos los poderes espirituales secretos de Buda. A los bodhisattvas surgidos de la tierra (en el capítulo 15) se les encomienda la tarea de difundir y propagar el sutra y prometen hacerlo.Śākyamuni y Prabhūtaratna extienden sus lenguas hacia el reino de Brahmā, emitiendo numerosos rayos de luz junto con innumerables bodhisattvas. Este milagro dura cien mil años. Luego se aclaran la garganta y chasquean los dedos, lo que se oye en todos los mundos y todos los mundos se estremecen. Todos los seres del universo reciben entonces una visión de los Budas y bodhisattvas. Todos los Budas alaban a Śākyamuni por enseñar el Loto. El Buda dice que los méritos de la enseñanza del sutra son inconmensurables y que cualquier lugar donde se esté enseñando o copiando es un lugar sagrado.


title: Sutra del loto

text: El Buda transmite el Sutra del Loto a todos los bodhisattvas de su congregación y les encomienda su custodia y su propagación por todas partes. El Buda Prabhūtaratna en su estupa enjoyada y las innumerables manifestaciones del Buda Shakyamuni regresan a sus respectivos mundos.Según Donald López, el Sutra del Loto "parece terminar con el capítulo veintidós, cuando el Buda exhorta a sus discípulos a difundir la enseñanza, tras lo cual regresan a sus moradas... los estudiosos especulan que éste era el capítulo final de una versión anterior del Loto." Este es el capítulo final en las versiones sánscritas y en la traducción china alternativa. Shioiri sugiere que una versión anterior del sutra terminaba con este capítulo y que los capítulos 23-28 se insertaron posteriormente en la versión sánscrita.


title: Sutra del loto

text: El Buda cuenta la historia del bodhisattva "Rey de la Medicina" (Bhaiṣajyarāja), quien, en una vida anterior como el bodhisattva Sarvasattvapriyadarśana, prendió fuego a su cuerpo, iluminando muchos sistemas mundiales durante doce años, como ofrenda suprema a un Buda. Este capítulo enseña la práctica de "ofrenda del cuerpo", que consiste en quemar una parte del propio cuerpo (como un dedo del pie, un dedo de la mano o un miembro) como ofrenda. También se dice que escuchar y cantar el "Sutra del Loto" cura las enfermedades. El Buda utiliza nueve símiles para declarar que el Lotus Sutra es el rey de todos los sutras.


title: Sutra del loto

text: Gadgadasvara ("Voz maravillosa"), un bodhisattva de un mundo lejano, visita el Pico del Buitre para adorar a Buda. Gadgadasvara hizo una vez ofrendas de diversos tipos de música al Buda Meghadundubhisvararāja. Sus méritos acumulados le permiten adoptar muchas formas diferentes para propagar el Sutra del Loto.


title: Sutra del loto

text: Este capítulo está dedicado al bodhisattva Avalokiteśvara (sct. "Señor que mira hacia abajo", chino: "Guanyin", "Cuidador de los gritos del mundo"), y lo describe como un bodhisattva compasivo que escucha los gritos de los seres sintientes y rescata a los que invocan su nombre.


title: Sutra del loto

text: Hariti y varios bodhisattvas ofrecen dhāraṇī (fórmulas mágicas) sagrados para proteger a quienes guardan y recitan el Sutra del Loto.


title: Sutra del loto

text: Un bodhisattva llamado "Virtud Universal" o "Todo Bien" (Samantabhadra) pregunta a Buda cómo preservar el sutra en el futuro. Samantabhadra promete proteger y custodiar a todos los que guarden este sutra en el futuro.Dice que aquellos que mantengan el sutra renacerán en los cielos Trāyastriṃśa y Tuṣita. También dice que los que defienden este sutra tendrán muchas buenas cualidades y deben ser vistos y respetados como Budas.


title: Sutra del loto

text: Según López, el Sutra del Loto "es claramente una obra de gran calidad literaria. Sus autores son desconocidos, pero es probable que fuesen monjes budistas muy instruidos, que se desenvolvían con total soltura entre las doctrinas y tropos del budismo tal y como existía en la India en aquella época." Según Peter Alan Roberts, el Sutra del Loto puede haber tenido su origen entre la escuela Mahāsāṃghika y puede haber sido escrito en un lenguaje indoario medio (un prácrito) que posteriormente se sanscribió. La idea de que el sutra estaba originalmente en prácrito sigue siendo una afirmación controvertida entre los historiadores tanto seculares como religiosos.


title: Sutra del loto

text: Según Donald López, "el consenso general de los estudiosos es que el Sutra del Loto tomó forma en cuatro fases". López y Yuichi Karashima esbozan estas fases de la siguiente manera:


title: Sutra del loto

text: Los profesores Stephen F. Teiser y Jacqueline Stone opinan que hay consenso sobre las etapas de composición pero no sobre la datación de estos estratos.


title: Sutra del loto

text: Según López, "el número de manuscritos y fragmentos que han sobrevivido del Sutra del Loto sugiere que el texto fue copiado con frecuencia." El Sutra del Loto también se cita en numerosos tratados y compendios eruditos, como en el Compendio de Sūtras ("Sūtrasamuccaya", que cita cuatro pasajes), en el Compendio de la Formación ("Śiksāsamuccaya", tres pasajes), en el "Dazhidu lun" (23 citas) y en el Gran Compendio de Sūtras ("Mahāsūtrasamuccaya") de Atiśa. Es citado por budistas indios como Vasubandhu (en su comentario sobre el "Mahāyānasaṃgraha"), Candrakīrti (en su "Madhyamakāvatāra-bhāṣya"), Śāntideva, Kamalaśīla y Abhayākaragupta.


title: Sutra del loto

text: Según Paramārtha (499-569 CE), hubo más de cincuenta comentarios indios sobre el Sutra del Loto. Sin embargo, sólo se conserva un comentario indio (que sólo sobrevive en chino). Se atribuye a Vasubandhu (pero esto ha sido cuestionado por los estudiosos modernos). Este comentario afirma la superioridad del Sutra del Loto sobre todos los demás sutras.


title: Sutra del loto

text: La doctrina del vehículo único no fue recibida por igual por todas las tradiciones budistas indias. Mientras que la escuela madhyamaka adoptó plenamente esta doctrina, la escuela yogācāra consideró el Sutra del Loto como un texto provisional. Así, para los pensadores indios del yogācāra, la doctrina del vehículo único no debe tomarse literalmente, ya que es meramente provisional ("neyārtha"). Según Donald López "los comentaristas yogācāra sostienen a su vez que la declaración de que no hay más que un vehículo no es definitiva, sino provisional, que requiere interpretación. Esto no debe tomarse en el sentido de que no hay, de hecho, tres vehículos. Cuando el Buda dijo que el vehículo búdico era el único vehículo, estaba exagerando. Lo que quiso decir es que era el vehículo supremo" Para los estudiosos yogācāra, este sutra fue enseñado como un medio expeditivo para el beneficio de aquellas personas que han entrado en el vehículo menor śrāvaka pero que tienen la capacidad de abrazar el mahāyāna.


title: Sutra del loto

text: Una versión india del Sutra del Loto fue traducida al tibetano por Yeshé Dé y el traductor indio Surendrabodhi durante el reinado del rey Ralpachen (r. 815-38). Esta versión es la que más se acerca a la versión china de Jñānagupta y Dharmagupta, así como a la versión sánscrita de nepal.


title: Sutra del loto

text: Jacqueline Stone y Stephen F. Teiser, por su parte, escriben que "quizá no sea exagerado decir que el Sutra del Loto ha sido la escritura budista más influyente de Asia oriental". El sutra tiene mayor prominencia en el Tiantai (a veces llamado "La Escuela del Loto") y en el Budismo de Nichiren.


title: Sutra del loto

text: Existen tres traducciones del Sutra del Loto al chino.Fue traducido por primera vez al chino por el equipo de Dharmarakṣa en el año 286 de la era Chang'an, durante la Dinastía Jin Oeste (265-317).Inicialmente se sostuvo que el texto fuente estaba en sánscrito, pero la opinión de que el texto fuente estaba en realidad en una lengua prácrito ha ganado amplia aceptación.


title: Sutra del loto

text: Esta primera traducción de Dharmarakṣa fue sustituida por una traducción en siete fascículos realizada por el equipo de Kumārajīva en el año 406 de la era cristiana, que se convirtió en la traducción estándar en el budismo de Asia oriental.Según Jean-Noël Robert, Kumārajīva se basó en gran medida en la versión anterior.A la versión de Kumārajīva le falta el capítulo de Devadatta, presente en la versión de Dharmaraksa.


title: Sutra del loto

text: La tercera versión existente, El Sutra del Loto Suplementado del Dharma Maravilloso (chino: "Tiān Pǐn Miào Fǎ Lián Huá Jīng"), en 7 volúmenes y 27 capítulos, es una versión revisada del texto de Kumārajīva, traducido por Jñānagupta y Dharmagupta en el año 601.Esta versión incluía elementos que estaban ausentes en el texto de Kumārajīva, incluyendo el capítulo de Devadatta, varios versos y la parte final del capítulo 25. Posteriormente, estos elementos se volvieron a añadir al texto de Kumārajīva.


title: Sutra del loto

text: El Sutra en chino se ha traducido a otras lenguas asiáticas, como el uigur, el tangut y, más recientemente, el chino coloquial, el japonés, el vietnamita y el coreano.


title: Sutra del loto

text: Uno de los grandes discípulos de Kumārajīva, Daosheng (355-434), escribió el comentario chino más antiguo sobre el Sutra del Loto. Para Daosheng, la enseñanza central del sutra es el vehículo único.Según López, Daosheng dividió el sutra en tres partes (omitiendo el capítulo de Devadatta): "los primeros trece capítulos demuestran que la causa de los tres vehículos se convierte en la causa del vehículo único. Los ocho capítulos siguientes demuestran que el efecto de los tres vehículos es también el efecto del vehículo único. Los últimos seis capítulos demuestran que los seguidores de los tres vehículos son los mismos que los del vehículo único." Daosheng también era conocido por promover el concepto de la naturaleza de Buda.


title: Sutra del loto

text: Kuiji (632-82), discípulo de Xuanzang, también escribió un comentario sobre el Sutra del Loto. Este comentario fue traducido al tibetano y sobrevive en el canon budista tibetano. Otros numerosos comentaristas de diferentes tradiciones budistas chinas escribieron comentarios sobre el Sutra del Loto."


title: Sutra del loto

text: Un tema de debate entre los comentaristas chinos fue el debate "tres carros o cuatro carros" que se centró en si el vehículo único era el mismo que el vehículo del bodhisattva o un vehículo diferente que trasciende el Mahāyāna. Los exégetas chinos también discreparon sobre si el Buda del Sutra del Loto tenía una vida infinita o una vida finita (de duración inconmensurable), así como sobre la cuestión de si el Buda último y primordial del Loto se refería al cuerpo del Dharma ("dharmakaya"), al cuerpo de la recompensa ("sambhogakaya") o al cuerpo físico manifiesto ("nirmanakaya").