title: Museo Nacional de Ciencias Naturales

text: La Vicedirección de Comunicación y Cultura Científica del MNCN publica, desde el año 2011, un blog y, desde el año 2014, una revista divulgativa trimestral en formato electrónico, titulada "NaturalMente." Ambas publicaciones están centradas en la investigación científica actual que se desarrolla en el MNCN en forma de noticias, reportajes y entrevistas. Están dirigidos a un público amante de la ciencia, a periodistas, comunicadores, profesores de Ciencias Naturales y estudiantes. La comunicación sobre las actividades y exposiciones del MNCN se realiza puntualmente a través de sus notas de prensa que también publica esta Vicedirección. Todas estas publicaciones son accesibles a través de la página web del MNCN.


title: Museo Nacional de Ciencias Naturales

text: Los premios más recientes que ha recibido el MNCN, el premio Rey Jaime I de Protección del Medio Ambiente y el Premio de la Fundación BBVA en Actuaciones en Conservación de la Biodiversidad en España, aluden a uno de los campos científicos en los que más destaca: la Biodiversidad y el Cambio Climático. Otra de las áreas en la que el MNCN ha sobresalido desde hace décadas es la Paleobiología humana, reconocimiento que se plasmó con la concesión, en 1997, del premio Príncipe de Asturias de Investigación Científica y Técnica, que recayó sobre el Equipo de Investigación multidisciplinar de Atapuerca. Este Equipo estaba formado por investigadores del MNCN (como por ejemplo Antonio Rosas González), de la universidad Complutense de Madrid y de la Rovira Virgili de Tarragona. El primer director del yacimiento de Atapuerca, Emiliano Aguirre Enríquez galardonado con el premio, fue el fundador del primer Equipo de Investigación (adscrito al MNCN) y Director en funciones del propio Museo durante los años 1985 y 1986.


title: Museo Nacional de Ciencias Naturales

text: En 2022 el MNCN recibió el diploma acreditativo como Miembro de Honor de la Fundación Carlos III. Esta Fundación es una institución cultural privada de ámbito internacional que nació en 1995 y tiene como objetivo el fomento de las artes, la ciencia, la diplomacia, el mecenazgo y el desarrollo empresarial, con especial dedicación a las relaciones de España e Iberoamérica. Cuenta entre sus miembros con embajadores, autoridades religiosas, centros de investigación y rectores de universidades. También en 2022 ha recibido el Premio Nacional de Edición Universitaria a la Mejor Obra de Divulgación Científica por el libro "Museo Nacional de Ciencias Naturales. Nuestra Investigación al alcance de tu mano": "Por tratarse de un gran esfuerzo por comunicar textual y gráficamente los múltiples avances de un museo de ciencias en pleno siglo XXI". Este galardón fue concedido por la Unión de Editoriales Universitarias Españolas en el marco de la XXV edición de estos premios.


title: Museo Nacional de Ciencias Naturales

text: El MNCN impulsó desde hace 25 años una actividad educativa, dirigida tanto a niños como a adultos y familias, a través de sus talleres, visitas guiadas y campamentos de verano. Sirve y ha servido de apoyo para la realización de actividades formativas extraescolares para colegios e institutos con alumnos de primaria, secundaria y bachillerato de edades comprendidas entre los 3 y los 18 años. Los talleres y actividades impartidos para ellos son un total de 50 al año y se renuevan periódicamente. También tiene programada una formación para adultos y un reciclaje de profesorado, a través de los cursos que se imparten en sus instalaciones.


title: Museo Nacional de Ciencias Naturales

text: El MNCN ha participado y participa en eventos singulares y periódicos como la Semana de la Ciencia, la Noche de los Investigadores, la Noche de los Museos, la Noche de los Libros, el Día de las Bibliotecas, el día Internacional de los Archivos, el día Internacional del Libro o Madrid Otra Mirada a los que asisten visitantes de todas las edades. A través de su Sociedad de Amigos del MNCN organiza un ciclo anual de conferencias, mesas redondas y seminarios con carácter semanal sobre temas relacionados con la investigación en Ciencias Naturales, la promoción del patrimonio natural o curiosidades ligadas al mismo.


title: Museo Nacional de Ciencias Naturales

text: Coordina el Proyecto Ilustraciencia y convoca, junto con la Asociación Catalana de Comunicación Científica (ACCC) el Premio Internacional de Ilustración Científica y de Naturaleza. Este certamen surgió en 2009 con intención de apoyar y divulgar el trabajo de los profesionales de la ilustración científica y naturalista. En cada edición se seleccionan las 40 mejores obras candidatas al premio para crear con ellas una muestra itinerante que recorre varios museos y espacios culturales, y también un catálogo virtual de acceso libre. Además del certamen, el proyecto organizaron también talleres y charlas impartidos por los profesionales del sector para dar visibilidad a este tipo de ilustración y acercarlo a la sociedad. Está financiado por el Ministerio de Economía, Industria y Competitividad (MINECO), la Fundación Española para la Ciencia y la Tecnología (FECYT) y la Fundación "la Caixa".


title: Museo Nacional de Ciencias Naturales

text: En este museo se han rodado escenas de varias películas españolas: "Murió hace quince años" (Rafael Gil, 1954), "Pasa la tuna" (José María Elorrieta, 1960), "Julia y el celacanto" (Antonio Momplet, 1961), "Tela de araña" (José Luis Monter, 1963), "Sesión continua" (José Luis Garci, 1984) y "El otro lado de la cama" (Emilio Martínez Lázaro, 2002).


title: Giorgio Aresu

text: Giorgio Aresu (11 de marzo de 1956, Italia) es un coreógrafo, productor y director de televisión italiano, afincado en España y posteriormente en México.


title: Giorgio Aresu

text: Inició su actividad profesional en el mundo de la danza clásica, para dedicarse posteriormente a la coreografía.


title: Giorgio Aresu

text: En la década de los setenta se instala en España, donde comienza a aparecer como bailarín de forma asidua en Televisión Española. Se encarga de la coreografía de programas clásicos de la televisión en España como "La mansión de los Plaff" (en la que además bailaba interpretando al "Mayordomo Ambrosio"), "Un, dos, tres... responda otra vez", "Aplauso" o los , además de las películas "Las aventuras de Enrique y Ana" (1981), "Buenas noches, señor monstruo" (1982) o "Las locuras de Parchís" (1982) y el espectáculo teatral "¡Mamá, quiero ser artista!" (1986).


title: Giorgio Aresu

text: Entrada la década de 1990, pasa a dedicarse a la dirección televisiva. De su labor nacen programas como "La quinta marcha" (1990-1993) y "Desde Palma con amor" (1991) en Telecinco o, el que fue su mayor éxito, "Sorpresa ¡sorpresa!" (1996-1999) en Antena 3, presentado por Isabel Gemio y Concha Velasco. Este último es la versión española de "Carràmba che sorpresa", exitoso programa presentado anteriormente por Raffaella Carrá en Italia.


title: Giorgio Aresu

text: Tras su etapa española, se instala en México, contratado por la cadena TV Azteca, continuando su labor como productor televisivo en espacios como "Tómbola" (2000), "La Academia" (2002), "Tribunal popular" (2002), "Cuenta conmigo" (2003), "Gente con chispa" (2004), "Al otro lado del espejo" (2004), "Aplauso, aplauso" (2004), "Bailando por un millón" (2005) y "Quinceañera" (2006).


title: Giorgio Aresu

text: Sin lugar a duda el reality La Academia de Televisión Azteca ha sido su concepto más exitoso, siendo productor en las primeras cuatro generaciones, de donde han salido figuras como Yuridia, Carlos Rivera, y María Inés Guerra.


title: Giorgio Aresu

text: Su regreso a la televisión mexicana adaptando el concepto Los mejores años de nuestra vida canción a canción con el nombre de Décadas marca su inicio en la producción de programas para la empresa Televisa. Alan Tacher acompañó a Aresu en esta nueva etapa como el conductor principal, tras haber participado en La Academia de TV Azteca durante las exitosas emisiones de dicho reality show.


title: Giorgio Aresu

text: Es padre, junto a Amalia García Obregón (hermana de la actriz y presentadora Ana Obregón), de dos hijas. La mayor también nombrada Amalia sigue los pasos de su tía, desfilando y posando para las revistas.


title: Fumihito de Akishino

text: emperador emérito Akihito y príncipe heredero de la familia imperial japonesa, siendo desde la abdicación de su padre y la subida al trono de su hermano, el primero en línea de sucesión al trono.


title: Fumihito de Akishino

text: Su título histórico es Shin-no (rey superior). Es el cabeza de familia imperial Akishino, el padre de Hisahito y el sucesor de la caligrafía japonesa de la escuela Arisugawa.


title: Fumihito de Akishino

text: Su títulación académica es la de doctor en ciencias. También es doctor honoris causa de seis universidades de varios países y presidente honorario de WWF (World Wide Fund for Nature) Japón.


title: Fumihito de Akishino

text: El 8 de noviembre de 2020, se hizo oficial su nombramiento como príncipe heredero del Trono del Crisantemo.


title: Peña (apellido)

text: Peña es un apellido toponímico de origen navarro, proveniente de la Sierra de Peña (Navarra), que se hace castellano y toma solar en el Valle de Mena (Burgos), desde donde se extendió por toda la península. Las primeras referencias de este apellido se remontan al año 750. La familia Peña vivía, originalmente, cerca de un acantilado o terreno rocoso. Los registros indican que el nombre deriva de la palabra ""peña"" que significa "roca", "peñón" o "acantilado".


title: Peña (apellido)

text: Debido a su gran antigüedad, es difícil asegurar el solar original del apellido Peña, pero algunos genealogístas lo sitúan en la Merindad de Sangüesa en donde se encuentra el caserío Torre de Peña en las faldas de la sierra del mismo nombre, y además tienen a "Oto de la Peña" como el fundador y tronco de este linaje, Caballero que auxilió a García Ximénez en sus empresas contra los moros por los años 750.


title: Peña (apellido)

text: Existen dos variantes "Peña" y "De la Peña", y aparece en algunos compuestos en honor a miembros destacados de la familia que dieron lugar a sus propios linajes.


title: Peña (apellido)

text: Pero no hay que confundirlo con Peñafiel (castellano), Peñalosa (aragonés), Peñascal (extremeño) o Peñaflor, ni hay que pretender verlo en otros toponímico compuestos con diferente origen como Peña del Moral, Peña del Palacio, Peña de Soller, Peña de Valdivieso, Peña de Velasco, Peña del Cura, Peña de Camos, Peña de la Cruz, Peña de Lomas, Peña de Osorio o Peña de Porres.


title: Peña (apellido)

text: Las armas principales del apellido Peña son las siguientes: Tronchado, 1º de gules con una estrella de oro, 2º de gules con unas peñas al natural.


title: Peña (apellido)

text: Otros de Castilla, traen: En campo de plata, unas peñas al natural, surmontadas de cinco estrellas de oro.


title: Peña (apellido)

text: Si bien es cierto que el apellido tiene una raíz plenamente hispánica, también lo es que muchos personajes que así se denominaban tuvieron un papel muy importante lejos de España, participando en la conquista de América. Por todo ello, el apellido ha sido muy extendido, no solo por toda la península, sino también en aquellos lugares donde la influencia española es o fue evidente.


title: Peña (apellido)

text: En España, hay 138 412 personas que se apellidan "Peña", 68 287 como primer apellido, 69 020 como segundo y 1105 con ambos. Datos del padrón municipal de 2015.


title: Guillermo Andino

text: Guillermo Ariel Andino (Buenos Aires, 4 de febrero de 1968) es un periodista y conductor de televisión argentino. Es hijo del periodista Ramón Andino (1936-1987) y hermano de la conductora y periodista Marisa Andino.


title: Guillermo Andino

text: Durante su infancia y vivió en el barrio Parque Patricios y asistió al Instituto La Inmaculada, de la comunidad de Hermanos Maristas, donde realizó los estudios primarios desde 1974 a 1980.


title: Guillermo Andino

text: Su abuelo paterno Ernesto, tenía un negocio de disfrazes para bebes en Parque Patricios. Debido a la crisis económica que atravesaba el país a comienzos de la década de 1970, la familia no podía costear modelos de publicidad para los trajes por lo cual, el en ese entonces pequeño Andino, debió portar ese papel. Esto le generó cierto estrés.


title: Guillermo Andino

text: Durante la escuela primaria era hincha fanático de Huracán al igual que su padre Ramón, a quien se lo veía todos los domingos en la platea del estadio alentando al «Globo». A sus 10 años de edad, su familia se mudó al barrio de Once. Más tarde se mudaron al barrio de Caballito, donde Andino comenzó sus estudios secundarios en el Colegio Marianista. A partir de esos años, y alejado de Parque Patricios, comenzó a tener la influencia de su tío, que era simpatizante de Racing Club de Avellaneda y lo llevaba a ver los partidos. De ahí su simpatía por Racing al día de hoy.


title: Guillermo Andino

text: Estudió en la Universidad del Salvador (Buenos Aires), donde se graduó de licenciado en Relaciones Internacionales.


title: Guillermo Andino

text: Un mes después, cuando contaba con 19 años de edad, Sergio Villarruel (1930-1997) ―gerente de noticias de Canal 13 desde el final de la dictadura cívico-militar (1976-1983)―, le ofreció ocupar el puesto de su padre en el noticiero.


title: Guillermo Andino

text: De 1989 a 1996 condujo junto a Mabel Marchesini el noticiero de Canal 9 en ese momento, las dos ediciones de "Nuevediario".


title: Guillermo Andino

text: Condujo en América Televisión en 1997 la edición del mediodía de "América Noticias" y al año siguiente "Impacto a las 7" y desde allí trabaja hasta la actualidad en América Televisión.


title: Guillermo Andino

text: En 1999 condujo "Telepasillo" y "Machetes" por Canal 13, al año siguiente conduce en el mismo canal "Siempre listos" con Federica Pais, este último programa duro hasta 2001, al año siguiente la dupla televisiva cambia de canal por América TV para conducir "Va por vos, para vos" hasta 2003.


title: Guillermo Andino

text: Durante cinco temporadas cocondujo junto a Cynthia García el programa "Camino al andar", emitido por Plus Satelital. De 2004 a 2019 condujo junto a Mónica Gutiérrez el noticiero "América Noticias" que fue galardonado con tres Premios Martín Fierro. En 2019, condujo el programa periodístico de América Televisión, "Intratables".


title: Guillermo Andino

text: Condujo cuatro veces los Premios Martín Fierro, y ganó uno por su labor periodística en 2007. Desde el año 2009 conduce "Andino y el país", emitido por América 24, el cual ganó, en el 2012, un Premio Martín Fierro de cable en el rubro Mejor programa de servicio.


title: Guillermo Andino

text: Andino estaba de novio con Cecilia "Caramelito" Carrizo, hasta que en 1999, contrajo matrimonio con la modelo Carolina Prat.


title: Juan Pablo Llano

text: Juan Pablo Llano (Medellín Antioquia, 17 de noviembre de 1977) es un actor, modelo y presentador de televisión colombiano. Presentó junto con la fallecida Lina Marulanda la versión del año 2007 del reality show "El desafío". Ha trabajado en su Colombia natal, así como en México y Estados Unidos. Hoy por hoy es uno de los actores colombianos con mayor reconocimiento internacional.


title: Juan Pablo Llano

text: Juan Pablo Llano, nació en Medellín, Colombia, un 17 de noviembre. Entró al mundo del espectáculo, como modelo profesional. Posteriormente, decidió encarar un reto más en su vida: la actuación y se preparó con conciencia para enfrentarlo. Por eso, después de participar en Francisco el matemático, Clase 2004 y "El Auténtico Rodrigo Leal", dos exitosas series de la televisión colombiana, Juan Pablo demostró a todos sus seguidores que tiene talento, el mismo que lo ha llevado a ocupar un sitio privilegiado entre las figuras masculinas más representativas de Colombia. El Auténtico Rodrigo Leal, fue la novela que le abrió las puertas y avivó en él, su pasión por la interpretación.


title: Juan Pablo Llano

text: En televisión se le ha visto también en "Sin senos sí hay paraíso", temporadas 1, 2 y 3. En "Bajo el mismo cielo", "Dueños del paraíso," todas producidas por Telemundo. Protagonizó, igualmente, en "La virgen de la calle" de RTI-Televisa; "Grachi," de Nickelodeon Latinamérica, "Una Maid en Manhattan," de Telemundo; "Aurora"de Telemundo, "El Fantasma de Elena" de Telemundo entre otras muchas producciones que lo han convertido en un ídolo en Latinoamérica.


title: Juan Pablo Llano

text: Juan Pablo es polifacético, y además de actuar, también se ha convertido en presentador. Su primera incursión se dio en El Desafío 2007, producida por Caracol TV. Igualmente, presentó "Frente al Miedo" producida también por Caracol TV. En el 2018 fue designado como presentador del exitoso formato de History "Desafío Sobre Fuego Latinoamérica", experiencia que repitió en el 2019. Su imagen también fue asociada a diferentes marcas comerciales.


title: Juan Pablo Llano

text: La formación académica de Juan Pablo, lo acredita como uno de los mejores actores. Es publicista, egresado de la Universidad Pontificia Bolivariana de Medellín. Participó en el Taller de Actuación, de Alejandra Borrero y el Taller de Actuación, de Marcela Benjumea. Realizó el curso de Acercamiento al personaje, de Jorge Cao, taller de Construcción del personaje y estar presente, de María Victoria Hernández. El poder de la actuación de Ivana Chubbuck.


title: Tennessee (banda)

text: "Tennessee" surge en 1978 bajo el nombre "Elvis Boys". El grupo, compuesto en aquel momento por Manuel Caeiro, Roberto Gil y Gregorio García, poseía una media de edad de 13 años. Por ello no es de extrañar que sus primeros conciertos tuvieran lugar en colegios e institutos para un público mayormente infantil y adolescente. Amancio Jiménez se incorpora en 1979 y es ahí cuando deciden tomarse su carrera más en serio y empiezan a estudiar música con dedicación casi completa.


title: Tennessee (banda)

text: En 1980, algo más mayores, los miembros del grupo deciden dejar atrás el nombre de "Elvis Boys". Su pasión por Elvis les llevó a plantear varios nombres relacionados con su ídolo, eligiendo finalmente el estado donde éste había vivido, Tennessee.


title: Tennessee (banda)

text: El cambio de nombre también vino acompañado de un cambio de escenarios, pues tras ser invitados por el periodista radiofónico José Luis Álvarez a actuar en una discoteca madrileña en enero de 1980, sus actuaciones irían alejándose progresivamente de los espacios colegiales. El número de componentes también varió, pues en 1980 entraría Manuel y en 1982 Isidro Arenas y Antonio. Sin embargo, diversos problemas llevaron a la salida definitiva de Manuel Caeiro y Juan Antonio Moreno para 1983.


title: Tennessee (banda)

text: Fijado el grupo en cuatro miembros, la banda se lanza a su primera gira en 1984 cosechando buenos resultados, lo que lleva a los miembros de "Tennessee" a plantearse la grabación de un primer disco. Tras negociar con Dial Discos, lanzaron su primer trabajo, "Tennessee" (1985), al que posteriormente seguirían "Hoy estoy pensando en ti" (1986), "Esto es Du-Dua Ding Dong" (1987) y "Tonto por ti" (1988). Aunque sus dos primeros discos serían en gran parte versiones en castellano de éxitos en lengua inglesa (por ejemplo, "A Marilyn" era una versión de "Put The Blame On Me"), las versiones fueron dejando paso a letras y composiciones propias a partir de su tercer álbum.


title: Tennessee (banda)

text: A pesar de los pocos medios y las complicaciones que tuvieron que afrontar en un primer momento (compaginar sus carreras musicales con el servicio militar obligatorio, por ejemplo), el grupo fue ganándose el favor del público, cimentando su éxito con cada nuevo disco.


title: Tennessee (banda)

text: A finales de los años 80, el éxito de "Tennessee" estaba claro; a fin de cuentas pocas bandas podían vanagloriarse de haber sacado cuatro álbumes en años consecutivos. No obstante, los roces entre grupo y discográfica no hacían más que multiplicarse. Al principio las quejas tenían que ver con la escasa promoción que recibían, pero cuando Dial Discos comenzó a tener problemas con los pagos, los miembros de la banda decidieron cortar por lo sano y gracias a su nuevo representante Ely Forcada pasarse a un sello mucho más importante, la multinacional EMI.


title: Tennessee (banda)

text: Con EMI, el grupo recibió una promoción mucho mejor, grabando en esos cuatro años "Una noche en Malibú" (1989), "Llueve en mi corazón" (1991) y "Sueños" (1992), vendiendo casi dos millones de discos. Sin embargo, la discográfica no quería dejar pasar el éxito de sus nuevos artistas, sometiendo al grupo a un tremendo esfuerzo, con más de un centenar de actuaciones al año, lo que finalmente acabó pasando factura a los miembros de la banda. El agotamiento de sus miembros y diversas discrepancias llevaron al grupo a abandonar la discográfica en el punto álgido de su carrera.


title: Tennessee (banda)

text: A partir de la marcha de EMI, los discos serían producidos por una compañía creada por su representante Ely Forcada, Élite Producciones, con los propios integrantes del grupo como socios. Es en esta nueva etapa cuando se graban "Tennessee canta a la Navidad" (1993) y "Ya está bien" (1994). Sin embargo, tras este álbum, Isidro se marcharía tras más de una década a bordo.


title: Tennessee (banda)

text: La ausencia de Isidro coincidió con el declive de ventas del grupo, que ya no contaba con las facilidades de distribución y promoción que había disfrutado con EMI. Eso haría que "Colección privada" (1996), a pesar de ser uno de sus discos con mejor sonido, no alcanzara los resultados esperados.


title: Tennessee (banda)

text: El siguiente golpe vendría por la marcha de Gregorio García. En 1998 quedaban solamente Amancio y Roberto, que a pesar de estar inmersos en la versión española del musical "Grease" encontraron tiempo para lanzar "El efecto de la luna" (1998). Sin embargo, el éxito de "Grease" les mantiene fuera de los estudios de grabación durante los siguientes años.


title: Tennessee (banda)

text: Tras seis años de ausencia en las tiendas de discos, el grupo se vuelve a reunir en 2004, con el regreso de Amancio, Roberto e Isidro, si bien Gregorio declinaría participar por motivos personales y profesionales. Gregorio se dedica a la música en solitario habiendo editado ya su primer trabajo "Ahora es mi momento". El resultado de dicho reencuentro sería "El Regreso", que grabarían con Filmax, y que incluiría ocho temas regrabados, varios éxitos remasterizados y algunas versiones en inglés, además de dos conciertos en DVD.


title: Tennessee (banda)

text: La aceptación de ese nuevo trabajo les llevó a preparar un segundo álbum, aunque esta vez se lo tomaron con calma debido al éxito del musical Grease, pasando cinco años hasta su aparición.


title: Tennessee (banda)

text: En el camino, crearon un nuevo sello discográfico, Caravana Producciones, que editaría "Swing and Roll" (2009), "Navidades a capela" (2009) y por último "Lucky Lips" (diciembre de 2013), disco de versiones que cuenta con 12 canciones con banda y 4 a capela y que tuvo mucha aceptación entre los seguidores del grupo, éxito que estuvo acompañado con una gran gira de conciertos en directo durante 2014.


title: Tennessee (banda)

text: "Tennessee" es un grupo muy versátil, el "rock and roll" es su estilo en el amplio sentido de la palabra, son capaces de cantar a capela, hacen "blues", "swing", "rock", "doo wop" interpretando canciones propias así como algunas versiones casi siempre adaptadas al castellano de clásicos del "rock".


title: Pantanada de Tous

text: La Pantanada de Tous fue la inundación que el 20 de octubre de 1982 afectó a la cuenca del Júcar debido a la rotura de la presa de Tous (Valencia), produciéndose lluvias torrenciales en el resto de la Comunidad Valenciana y Región de Murcia.


title: Pantanada de Tous

text: El 19 de octubre empezaron las primeras lluvias de entidad a lo largo de la costa mediterránea, debido a la casi estrangulación de una fuerte vaguada en altura sobre la península, la interrupción del flujo de vientos del oeste y la formación de una zona depresionaria al norte de Argel.La noche del 19 al 20 de octubre se formó un impresionante complejo convectivo de mesoescala que permaneció prácticamente estático sobre el levante, provocando un auténtico diluvio que se prolongó a lo largo del día siguiente.


title: Pantanada de Tous

text: Las lluvias superaron los 100 mm en la mayor parte de la cuenca del Júcar y los 600 mm en un área de 700 km² aguas arriba del pantano. Según datos oficiales de las distintas estaciones de la zona y las isoyetas trazadas de acuerdo a ellas, la lluvia precipitada aguas arriba de Tous habría llegado a los 2000 hm³. Esto causó una gran afluencia de agua, y debido a la deficiencia de los muros (construcción de escollera) y ante la imposibilidad de abrir las compuertas, debido a una sucesión de acontecimientos inesperados (pérdida de corriente eléctrica debido a la intensa lluvia y fallo del grupo electrógeno de emergencia por inundación de la sala), la presa de Tous comenzó a desbordarse.


title: Pantanada de Tous

text: La presa se vino abajo hacia las 19:15h del 20 de octubre, originando una crecida con una punta de 16.000 m³/s, una de las mayores registradas en España, arrasando las comarcas de la Ribera Alta y la Ribera Baja. Si bien la no apertura de las compuertas puede parecer que fuera la causa del derrumbamiento, quizás no se habría podido salvar la presa, porque el caudal de entrada posiblemente superó el caudal de diseño de 7000 m³/s.


title: Pantanada de Tous

text: En las poblaciones más inmediatas al pantano (Sumacárcel, Gabarda y Benegida) el agua llegó a los ocho metros de altura y la mayor parte de las casas acabaron con graves deficiencias estructurales provocadas por la violencia y la fuerza del agua. Debido a esta situación, y con la intención de proteger a los pueblos con más riesgo de futuras avenidas, se trasladaron los núcleos urbanos de Gabarda y Benegida a zonas más elevadas. En el caso de Benegida sólo se conserva la iglesia del pueblo. En el caso de Gabarda la iglesia y algunas casas habitadas se han mantenido en su ubicación. En Sumacárcel no se ha hecho ningún traslado. En ciudades como Carcagente y Alcira se superaron los cuatro metros: el agua llegaba al primer piso de altura en algunos barrios y la población tuvo que refugiarse en las montañas próximas. Los muertos superaron los 30 y los daños materiales fueron muy cuantiosos.


title: Pantanada de Tous

text: En el caso de Sueca fue el papel de la albufera el que salvó la ciudad de un más que probable desastre. El río se dividió en dos: una parte continuó su curso normal hacia Cullera, ubicada junto a la desembocadura del río, y el otro brazo de desvió hacia la albufera, por lo que la ciudad quedó completamente aislada como una isla en medio del río. Algunos testigos que ocupaban cargos de responsabilidad afirman que debido a la colaboración entre los alcaldes de Valencia y Sueca, esta ciudad y en general toda la Ribera no sufrió mayores daños, debido a que el alcalde de Sueca, cuando se dio cuenta de la magnitud del problema, solicitó al alcalde de Valencia, en aquella época el socialista Ricard Pérez Casado, que ordenara la apertura de las diferentes golas con que cuenta la Albufera (que son las que se utilizan para dejar salir el agua de esta al mar) y así favorecer una mayor capacidad de desagüe. Esta fue, sin ninguna duda, una de las pocas labores preventivas que se llevaron a cabo ante el aviso de la crecida del río.


title: Pantanada de Tous

text: Hubo otros dos núcleos de precipitación intensa en la Comunidad Valenciana, donde se superaron los 200 mm: la ciudad de Alicante, donde cayeron 217 mm en pocas horas causando tres muertos, una crecida de 400 m³/s en la Rambla de las Ovejas e inundaciones en el centro y numerosos barrios; y Morella, en el noroeste de la provincia de Castellón, donde el río Bergantes, subafluente del Ebro, experimentó una fuerte crecida.. También llovió intensamente en la vecina Región de Murcia y el río Segura se desbordó en la capital, crecida que acabó afectando a la Vega Baja en Alicante.


title: Pantanada de Tous

text: Las comarcas de la Ribera alta y Baja fueron socorridas por el ejército, que mandó cientos de efectivos para ayudar a la población a limpiar e intentar recuperar las diferentes poblaciones. Las principales tareas aparte de la limpieza fueron encaminadas a restablecer el agua corriente y la luz eléctrica con la mayor rapidez. En las labores y trabajos de suministro para hacer llegar los primeros víveres al máximo número de personas afectadas también colaboraron diferentes organismos de ayuda al ciudadano, como Cruz Roja y protección civil. Hay que remarcar la solidaridad de las poblaciones de la Comunidad y del resto de España, que no dudaron en enviar todos los menesteres de primera necesidad que podían. El papa Juan Pablo II, que se encontraba en España, visitó a los damnificados.


title: Pantanada de Tous

text: Tras la catástrofe se mantuvo un largo período de litigios con el Estado para determinar quién era el culpable de las diferentes negligencias que se cometieron en aquellos fatídicos días. Algunos de los afectados, por desgracia, no llegaron a ver el caso resuelto por su fallecimiento antes de que hubiera una sentencia firme dictada por el Tribunal Supremo en 1997. Se condenó al Estado a indemnizar con 1,2 millones de euros a las familias de ocho fallecidos.


title: Luke, yo soy tu padre

text: «No, Yo soy tu padre» (en inglés «No, I am your father») es una frase procedente de la película "", y es pronunciada por el personaje Darth Vader dirigiéndose a Luke Skywalker. Fue elegida por el sitio Lovefilm como la frase más memorable de la historia del cine. A menudo es citada como arquetipo de los giros argumentales inesperados.


title: Luke, yo soy tu padre

text: Los personajes de Luke Skywalker y Darth Vader aparecen por primera vez en la película "". En ella, Darth Vader y Obi-Wan Kenobi son los dos únicos supervivientes de una extinta orden conocida como los Caballeros Jedi, que protegían a la antigua República Galáctica. En esta altura, Darth Vader está al servicio del tiránico Imperio Galáctico (que sustituyó a la República), mientras que Obi-Wan Kenobi vive una vida oculta como ermitaño en el planeta Tatooine, hasta que sale de su anonimato para acompañar al joven Luke Skywalker, y para iniciarlo en la Fuerza y en las técnicas Jedi para controlarla. Kenobi relata a Luke que su padre había sido discípulo suyo y un muy querido amigo, pero que otro discípulo llamado Darth Vader, que había caído seducido por el lado oscuro de la Fuerza, lo traicionó y lo mató. Más adelante, Vader se enfrentará con su antiguo maestro, Kenobi, y lo matará.


title: Luke, yo soy tu padre

text: En "" nos es presentado el personaje del Emperador Palpatine, que es quien, con un golpe de Estado, acabó con la República, creó el Imperio, y lo gobierna con puño de hierro. El Emperador maneja la Fuerza, en su Lado Oscuro, a un nivel muy superior al de Vader, que está sometido a su autoridad. Sintiendo a Skywalker muy poderoso (no podía imaginar que le estaba instruyendo el propio Yoda, el viejo maestro Jedi que había sobrevivido también escondido), y previendo que podría convertirse en una amenaza, Palpatine ordena a Vader que destruya al joven, pero este sugiere intentar seducirlo hacia el Lado Oscuro, para que se una a ellos como un poderoso aliado. Vader organiza entonces una trampa para atraer a Skywalker hacia sí, y poder llevarlo a la presencia del Emperador. La trampa conduce a Luke hasta la Ciudad Nube, una gran metrópolis minera suspendida en los aires a una considerable altura de la superficie del planeta Bespin. La idea de Vader era conducir al joven hasta una máquina que congela en carbonita, para poder llevarlo después en seguridad a presencia del Emperador.


title: Luke, yo soy tu padre

text: Como estaba previsto, Luke se enfrenta a Vader en un duelo de espadas láser, pero consigue salvarse de la trampa de carbonita. El épico duelo subsiguiente acaba conduciendo a ambos hasta un gigantesco conducto de aire de la ciudad. Allí, en medio de una pasarela suspendida sobre el vacío central del conducto, Vader le corta la mano derecha a Luke (perdiendo con ella su sable láser) y lo arrincona; pero entonces cierra su sable láser, y le intenta convencer de que se entregue. Inesperadamente, le revela que Obi-Wan no le había contado lo que le había sucedido a su padre. Luke, lleno de ira, le replica que le dijo lo suficiente, y le echa en cara su asesinato; y es en ese momento cuando Vader pronuncia la tan célebre frase: "No... yo soy tu padre". Aprovechando el desconcierto provocado en el joven, Vader le ofrece que ambos se unan para derrotar al Emperador, acabar con la guerra, poner orden en la galaxia, y, juntos, "como padre e hijo", gobernarla. Luke está profundamente conmocionado por la revelación de Vader, pero se resiste a creerla. Viéndose en una situación desesperada, ignora el ofrecimiento de su enemigo y salta al vacío deliberadamente, cayendo por unos conductos menores que lo arrastran al exterior, y finalmente quedando colgado a un instrumento meteorológico, en la parte inferior de Ciudad Nube. Desde allí se comunica con Leia mediante la Fuerza, y el Halcón Milenario acude en su rescate. En todo momento, Luke intenta comunicarse con el espíritu de Obi Wan, preguntándole por qué no le había dicho la verdad.


title: Luke, yo soy tu padre

text: Aunque la frase suele ser citada como «Luke, yo soy tu padre», es una cita inexacta. La cita original que pronunció James Earl Jones (quien era encargado de la voz del personaje de Darth Vader a pesar de que David Prowse lo interpretaba) es la siguiente:


title: Luke, yo soy tu padre

text: Aparte de ser directamente parodiada en la comedia de Mel Brooks "Spaceballs" (1987), es citada varias veces en la saga de películas sobre Austin Powers. Asimismo, en la película de Pixar y Disney "Toy Story 2" (1999), el malvado Emperador Zurg le hace la misma revelación a un estupefacto Buzz Lightyear.


title: Fabio Zerpa

text: Fabio Pedro Alles Zerpa, (Rosario, Colonia, Uruguay; 4 de diciembre de 1928 - Buenos Aires, 7 de agosto de 2019) fue un actor, historiador, ufólogo y parapsicólogo de origen uruguayo con residencia en Argentina.


title: Fabio Zerpa

text: Profesor de Historia y actor de profesión, con roles protagónicos en teatro, cine y televisión; cuya carrera actoral más destacada se desarrolló entre los años 1955 y 1969, integrando elencos con primeros actores y actrices.


title: Fabio Zerpa

text: Emigró a la Argentina en 1951, ya estaba interesado por la vida extraterrestre y comenzó sus estudios sobre ufología en 1959; luego de algunos años de investigación, a mediados de la década de 1960 comenzó a dar sus primeras conferencias.


title: Fabio Zerpa

text: En 1966 creó el programa radial "Más allá de la cuarta dimensión". Años después, en 1973, fundó la revista "Cuarta Dimensión" dedicada a la investigación de ese fenómeno. Desde entonces, reportó más de 3000 avistamientos y contactos con Ovnis.


title: Fabio Zerpa

text: En 1968 formó ONIFE (Organización Nacional de Investigación de Fenómenos Espaciales), entidad que contaba con un panel técnico-científico de 36 asesores; después de haber realizado el "Primer Simposio de Investigación de Vida Extraterrestre" en el Auditorio de la Facultad de Medicina de Buenos Aires, Argentina.


title: Fabio Zerpa

text: Miembro de distintas entidades internacionales de Ovnilogía, Parapsicología, Estudios Antropológicos y Esotéricos. Miembro en 45 congresos, siendo 12 en calidad de Presidente, realizados en 14 países de América y Europa.


title: Fabio Zerpa

text: Miembro de Honor de CEFORA (Centro de Fenómenos Ovnilógicos República Argentina) y RADIO (Red Argentina de Investigadores Ovni).


title: Fabio Zerpa

text: Entre 1977 y 1979, financia "Umbral Tiempo Futuro," revista libro dirigida por Nahuel Villegas, con selecciones de relatos fantásticos y ciencia ficción. Originalmente fue concebida como una hermana literaria de la revista sobre Ovnis "Cuarta Dimensión" (1973-1990).


title: Fabio Zerpa

text: Durante los primeros años de la década de 2000, fue conductor del programa televisivo "La casa Infinito" que salía al aire para toda Latinoamérica por la señal de televisión Infinito.


title: Fabio Zerpa

text: Desde 2001 dirigió la revista online "El quinto hombre". En diciembre de 2005 fue nombrado embajador cultural de la ciudad de Colonia del Sacramento en su país natal. Durante 2010 colaboró con la revista de ecología y terapias naturales "El umbral", publicada en Buenos Aires.


title: Fabio Zerpa

text: En 2009, en coautoría con el escritor argentino Marcelo Daniel Gil, publicó su autobiografía "Fabio Zerpa tiene razón", presentada en la Feria Internacional del Libro de Buenos Aires. El cantante de rock, Andrés Calamaro, autor de la canción que inspiró el título del libro, escribió el prólogo. En el disco "Viaje al cosmos" de Hugo Bistolfi, Zerpa hace los relatos.


title: Fabio Zerpa

text: Con respecto a su vida privada, Zerpa siempre supo estar acompañado de bellas mujeres, sus esposas fueron: Gloria Ugarte, actriz de cine y teatro; Thelma Stefani, actriz y vedette; Bettina Allen, traductora e investigadora y Adriana Ferreyra, estudiosa e investigadora.


title: Fabio Zerpa

text: La biblioteca personal de Fabio Zerpa, que estaba constituida por un millar de volúmenes, fue donada en su totalidad a distintas bibliotecas públicas argentinas, con lo cual estas instituciones pueden contar con una extensa bibliografía sobre temáticas como ufología y parapsicología de nivel internacional.


title: Alexander Aravena

text: Alexander Ernesto Aravena Guzmán (Huechuraba, Chile, 6 de septiembre de 2002) es un futbolista chileno que se desempeña como delantero y actualmente milita en Universidad Católica de la Primera División de Chile.


title: Alexander Aravena

text: Nacido en La Pincoya, Huechuraba, hizo sus primeras armas en el Club Santa Inés de La Pincoya y con el equipo de fútbol de la Escuela General Carlos Prats, donde realizó su enseñanza básica, siendo uno de sus profesores Tomás Vodanovic. Se integró de las inferiores de Universidad Católica el año 2010, a la edad de 8 años.


title: Alexander Aravena

text: Se integró a las inferiores de Universidad Católica destacando año a año como el máximo goleador de todas las series del futbol joven. Firma su primer contrato como profesional en diciembre de 2019, que lo vincularía al elenco cruzado hasta fines de 2022, además de ser promovido al primer equipo para la temporada 2020 por el técnico Ariel Holan. En el ámbito internacional fue incluido en la lista de los 30 jugadores inscritos para disputar la Copa Libertadores 2020.


title: Alexander Aravena

text: Debutó oficialmente el 4 de enero de 2021, cuando reemplazó a los 9 minutos a Gastón Lezcano, en el triunfo de Universidad Católica sobre Huachipato por 3-0, en la fecha 23 de la Primera División de Chile 2020. En febrero de 2021, se celebró su primer título nacional con Universidad Católica al ganar el campeonato Primera División 2020. Ese mismo año, se coronó campeón de la Supercopa 2020, y al final de temporada consiguió el título de la Supercopa 2021. También la institución se coronó tetracampeón del torneo nacional, tras ganar las ediciones 2018, 2019, 2020 y 2021, formó parte de los últimos dos torneos y esta nueva estrella se convirtió en su cuarto título con la franja.


title: Alexander Aravena

text: Luego de no tener minutos en Universidad Católica, el club lo envió a préstamo a Ñublense para la temporada 2022. Durante la pretemporada con el club Aravena dejó buenas impresiones marcando un gol en el amistoso frente a Nacional que terminó empatado a 2 en Uruguay. El 7 de febrero de 2022, en su debut por el torneo nacional con el club, marcó su primer gol oficial en su carrera en el triunfo de Ñublense de visita ante Audax Italiano por 1 a 2. Por la fecha 5 del torneo frente a Deportes La Serena marcó su primer triplete en el triunfo 3 a 1 de su club.


title: Alexander Aravena

text: Con Ñublense, se convirtió en el goleador del equipo con 11 goles en la liga, además de ser considerado como el mejor jugador sub 21 ,y ser incluido Equipo ideal del año.Tras su buen rendimiento, Ñublense hizo efectiva la opción de compra del jugador quedándose con un porcentaje de su pase y con sus derechos formativos.


title: Alexander Aravena

text: Pese a que Ñublense comprase al jugador a finales de 2022, Universidad Católica hizo uso de la repesca incluida en la cláusula, volviendo a comprar al jugador para la temporada 2023.


title: Alexander Aravena

text: Fue parte de la Selección de fútbol sub-17 de Chile que jugaría el Campeonato Sudamericano de Fútbol Sub-17 de 2019, donde convirtió cuatro goles, uno frente a Ecuador en la fase de grupos y uno contra Ecuador, Perú y Uruguay en el Hexagonal final, donde lograrían el segundo lugar, además de clasificar a la Copa Mundial de Fútbol Sub-17 de 2019.


title: Alexander Aravena

text: En la Copa Mundial de Fútbol Sub-17 de 2019 participa con Chile, donde quedarían eliminados en octavos de final contra Brasil.


title: Alexander Aravena

text: Su primer partido fue el 31 de agosto de 2022 por la selección chilena sub-23 frente a Perú, donde anotaría su primer gol en el minuto 64, terminando el partido 1 a 0 a favor de Chile.en el estadio de tierra de campeones de iquique


title: Fiestas Patrias

text: Fiestas Patrias es el nombre con el que se conocen algunas festividades patrióticas realizadas en Hispanoamérica con el fin de conmemorar la fundación de los actuales estados nacionales como independientes de España.


title: Huetares

text: Los huetares fueron un importante grupo indígena de Costa Rica, que a mediados del habitaba en el centro del país. También se les menciona con el nombre de güetares o pacacuas. Los huetares fueron la nación indígena más poderosa y mejor organizada de Costa Rica a la llegada de los españoles. Durante el , dominaban diversos cacicazgos que se extendían desde la costa del Pacífico costarricense hasta la Vertiente del Atlántico. Las crónicas españolas mencionan una miríada de pueblos y los reyes que los gobernaban, entre los cuales destacan el reino de Garabito, situado en la Vertiente del Pacífico central y la cuenca del río Grande de Tárcoles, hasta el río Virilla y la Cordillera Volcánica Central; el reino de Pacaca, en el actual cantón de Mora, y el Señorío del El Guarco, en el actual Valle del Guarco, en la provincia de Cartago, hasta las llanuras del Caribe Central y Chirripó. Su cultura perteneció al Área Intermedia de América, y se destacó principalmente por sus trabajos en piedra, como son los metates, esculturas, mesas y altares ceremoniales; y la no práctica de la antropofagia o canibalismo. Su idioma, la lengua huetar, una de las llamadas lenguas chibchas, se constituyó en la lengua franca del país. Aunque esta lengua se halla extinta, sobrevive en una gran cantidad de topónimos de Costa Rica como Aserrí, Tucurrique o Barva.


title: Huetares

text: Un pequeño grupo huetar ha podido sobrevivir a nuestros días, compuesto por unos 1000 individuos aproximadamente. Está localizado en lo alto de la Reserva Indígena de Quitirrisí, en la carretera entre el cantón de Mora y el de Puriscal. Existe otro asentamiento huetar en Zapatón, en el cantón de Puriscal, ambos en la provincia de San José. También se encuentran familias dispersas en la zona de Cerrito de Quepos y lugares vecinos. Estos individuos han perdido su lengua, pero aún conservan algunas de sus creencias, artesanías, cocina y medicina tradicionales.


title: Huetares

text: El nombre "huetares", así como el de "chorotegas", es atribuido al conquistador español Gonzalo Fernández de Oviedo, derivados del nombre de dos caciques: el rey Huetara, cacique de Pacaca reino Pacaca (actual Tabarcia, al este de Santiago de Puriscal y Chorotega, cacique de la zona que ocupaba el Pacífico Central (territorio que cubría los llanos de Esparza y los del río Tivives). Molina Montes de Oca aclara al respecto:


title: Huetares

text: No se ha determinado con exactitud cuáles pueblos indígenas de Costa Rica deben considerarse en rigor de verdad como huetares. El idioma huetar parece haber sido una lengua franca que hablaban o al menos comprendían la mayor parte de las comunidades que en el habitaban el territorio costarricense perteneciente al espacio cultural conocido como Área Intermedia, especialmente en el Valle Central y la cuenca de los ríos Virilla y Grande de Tárcoles hasta la desembocadura de éste en el Pacífico. Como características comunes de estas comunidades cabe mencionar patrones de asentamiento relativamente disperso; agricultura basada en el maíz, los frijoles y otros cultivos; gran refinamiento en el trabajo de objetos en piedra (metates, esculturas, mesas y altares ceremoniales, etc.), ausencia de antropofagia, etc. Sin embargo, no existía unidad política entre ellas, y más bien parece haber habido una gran variedad de relaciones, que iban desde la subordinación y la alianza hasta la enemistad y los enfrentamientos bélicos. Algunos de los principales reinos huetares parecen haber sido los del Rey Garabito, en la vertiente del Pacífico; el reino de Pacaca, y los vastos dominios de los reyes Guarco y Correque, que se extendían desde las márgenes del río Virilla hasta Chirripó.


title: Huetares

text: Su principal actividad económica consistía en la siembra de tubérculos, como la yuca, y de la palma de pejibaye. De esta última procesaban la chicha, con la cual se embriagaban en las ceremonias religiosas y de cuyo tronco fabricaban los arcos y las flechas. Otros cultivos que desarrollaban, aunque de menor importancia, eran el maíz y el cacao. El desarrollo del comercio se basaba en el trueque.


title: Huetares

text: Complementaban la agricultura con la caza, efectuada con arco y flecha, cerbatana, trampas, círculos de fuego, etc, y con la pesca, que la realizaban con redes, con las manos, con flechas, etc.


title: Huetares

text: La tela usual que utilizaban en su forma de vestir era fabricada de la corteza de un árbol que los conquistadores llamaron «mastate». Sobre este particular, Doris Stone indica que «los hombres usaban taparrabos y chalecos cortos, y las mujeres enaguas que llegaban hasta las rodillas, pero usaban indumentos de algodón en ocasiones especiales».


title: Huetares

text: El cacique poseía la autoridad, obtenida en forma hereditaria. Su organización social se dividía en tres grupos: la clase alta, formada por el cacique y su familia, así como por los sacerdotes y los sukias o médicos hechiceros, la clase media constituida por el pueblo, y los esclavos, quienes ocupaban el estrato más bajo de la sociedad.


title: Huetares

text: Los conflictos bélicos eran práctica común. Entre sus costumbres estaba la de matar a los prisioneros y cortarles las cabezas, las cuales mantenían en calidad de trofeo. Hasta las mujeres iban a la guerra y ayudaban a sus hombres ya fuera alcanzándoles lanzas y varas, o bien, tirándoles piedras a los adversarios.


title: Huetares

text: Los huetares rendían culto al Sol y a la Luna. Con tal fin, construían altares y montículos de piedra. Además, veneraban los huesos de sus antepasados. Enterraban los restos del difunto junto con diversos objetos que en vida le pertenecían y sus esclavos, sacrificados por tal motivo, pues se pretendía que les fueran de utilidad en la otra vida.


title: Huetares

text: El sacrificio humano era comúnmente practicado en actividades funerarias o religiosas. Seleccionaban a un grupo de personas, que eran conducidas al altar, donde serían sacrificados. En 1527, Fernández Oviedo escribía al respecto:


title: Huetares

text: La primera referencia conocida sobre este grupo es la consignada en el recuento de la expedición de Gil González Dávila (1522-1523) con respecto al rey Huetar o Huetara, que habitaba en la vertiente del Pacífico costarricense, a unos 44 kilómetros de la costa, posiblemente en las inmediaciones de la actual población de Tabarcia.


title: Huetares

text: Los indígenas de Pacaca, reino cuyo centro principal estaba precisamente en las vecindades de la actual Tabarcia, fueron sometidos entre 1524 y 1526 al régimen de encomienda en favor de conquistadores avecindados en la villa de Bruselas, en la banda oriental del golfo de Nicoya. Un documento de 1548 dice que el conquistador Francisco Hernández de Córdoba repartió a los indígenas de las regiones cercanas a Bruselas «y al dicho Juan Esteban encomendó en los términos de la dicha villa de Bruselas, los indios de Nicopasaya y Pacaca en los Bueteres». Los bueteres, nombre que sin duda es una versión de huetares, fueron llevados prestar servicios forzosos a Bruselas, lo cual sin duda generó en ellos una gran animosidad contra los españoles. Cabe mencionar que el encomendero Juan Esteban había formado parte de la expedición de Gil González Dávila, por lo que debió ser de los primeros españoles que tuvieron contacto con los indígenas costarricenses del interior.


title: Huetares

text: La desaparición definitiva de Bruselas en 1527 permitió a los huetares recobrar su libertad. En su documentada obra "Garcimuñoz, la ciudad que nunca murió" (1993), Carlos Molina Montes de Oca planteó la posibilidad de que los sobrevivientes de ese grupo no retornaron a Pacaca, sino que se hicieron fuertes en el macizo montañoso del Aguacate y extendieron su dominio a la región costera, en choque con los grupos mesoamericanos de Gurutina y Chorotega. A la llegada del conquistador Juan de Cavallón y Arboleda en 1561, este reino indígena comprendía las sierras del Aguacate, las llanuras de San Mateo y Orotina (valle de La Cruz) y los llanos de Esparza. Su monarca en el decenio de 1560 era el legendario Garabito, que presentó una enconada resistencia a los españoles.


title: Huetares

text: La historiografía tradicional ha dividido a los huetares en huetares de Occidente y de Oriente y ha señalado el río Virilla como lindero entre ambos. Sin embargo, según expone Molina Montes de Oca, entre los huetares de Garabito y los ubicados en Pacaca no parece haber existido relación alguna de subordinación o dependencia, aunque pertenecieran al mismo grupo cultural, por lo que ese autor prefiere denominarlos con los nombres de huetares del norte y huetares del sur. A la llegada de los españoles, Garabito tenía bajo su autoridad a otros reyes, que en un documento de 1569 se enumeran con los nombres de Cobobici (quizá Corobicí), Abaçara, Chucasque, Barva y Yoruste. De este último se dice que confinaba con Curriravá (Curridabat), población situada en el sector Occidental del Valle Central de Costa Rica, al sur del río Virilla, por lo que puede decirse de modo general que los dominios de Garabito se extendían desde la costa pacífica hasta ese río. En el reino de Pacaca, independiente de Garabito, gobernaba en el decenio de 1560 un rey llamado Coquiva, que se sometió tempranamente a los españoles, pero su ámbito geográfico de autoridad no parece haber sido muy vasto. La autoridad de los reyes de los llamados huetares de Oriente, que en el decenio de 1560 fueron El Guarco y Correque (bautizado después con el nombre de Don Fernando Correque) sí parece haber alcanzado un ámbito muy extenso de dominación, desde las márgenes del Virilla hasta la región de Chirripó, con numerosos reyes y pueblos vasallos o subordinados, entre ellos Aserrí, Corriravá (Curridabat), Ujarrás, Atirro, etc.


title: Huetares

text: Otros pueblos del sur y el sudeste de Costa Rica, tales como los de Quepoa, Boruca, Tariaca, etc, aunque pertenecieran al Área Intermedia, no se consideran habitualmente como huetares, ya que hablaban otras lenguas, tenían elementos culturales distintivos y propios, y no parecen haber tenido relaciones de dependencia con los grupos huetares de la región central.


title: Huetares

text: Los diversos reinos huetares fueron gradualmente sometidos por los españoles en la segunda mitad del , y sus sociedades fueron desestructuradas casi por completo. Tanto el Rey Garabito como el Rey Don Fernando Correque terminaron por rendir vasallaje a los españoles. Se les obligó a asentarse en las reducciones establecidas por las autoridades españolas y la Iglesia, en una cadena de pueblos ubicados en áreas geográficamente accesibles a la población española, tales como Barva, Pacaca, Curridabat, Aserrí, Cot, Quircot, Tobosi, Ujarrás, Orosi, Tucurrique, Turrialba y otros. Estos pueblos quedaron sometidos a las instituciones de la encomienda y el repartimiento. Diezmados por las enfermedades, el trabajo forzoso y la destrucción de sus modos tradicionales de producción y de vida, los huetares sufrieron un rápido proceso de aculturación, que llevó a la desaparición total de su lengua, su religión, sus nombres propios y otros muchos elementos de su cultura; por ejemplo, se sabe que para 1675 todos los indígenas del Valle Central de Costa Rica hablaban ya español. Actualmente, el único grupo indígena que conserva algunas tradiciones de la cultura huetar es el de los indígenas de Quitirrisí, Morado, Ticufres, Guayabo y Jaris, en el cantón de Mora; Polca, Bocana, Quivel y Zapatón, en el cantón de Puriscal, ambos en la provincia de San José; y los poblados de Cerro Nene y Cerritos, en el cantón de Quepos, además de algunos focos diseminados en el cantón de Parrita, ambos en la provincia de Puntarenas.


title: Huetares

text: El idioma huetar, que pertenecía a la familia chibcha, servía como lingua franca a la mayoría de los pueblos indígenas del interior de Costa Rica, y desapareció desde el , al extremo de que hoy solo se conocen de él algunas pocas palabras, conservadas principalmente en la toponimia de varios lugares costarricenses. Son de origen huetar los nombres de Aserrí (Acserí), Barva, Curridabat (Curriravá), Turrialba (Toriaravá), Tucurrique, Ujarrás, Tibás (‘agua fría’), etc, y algunos nombres de plantas y animales.


title: Huetares

text: Los principales estudios con respecto a este idioma se deben al filólogo costarricense Miguel Ángel Quesada Pacheco.


title: Felipe Calero

text: Felipe Calero Lora (Bogotá, 22 de noviembre de 1976) es un actor y cantante colombiano de cine y televisión.


title: Felipe Calero

text: Inició su carrera en la serie juvenil "De pies a cabeza" Más tarde figuró en el reparto de la serie "Conjunto cerrado" y apareció en otras producciones televisivas como "Dos mujeres" (1997), "Sin límites" (1998), "Fuego verde" (1998), "AMA La Academia" (2003), "Luna la heredera" (2004) y "El capo" (2009), entre muchas otras. Ha tenido algunas apariciones en cine, de la que destaca su papel de Limón en la película de Dago García "Las cartas del gordo" (2006).


title: Willow Shields

text: Willow Shields (Albuquerque, Nuevo México; 1 de junio de 2000) es una actriz estadounidense de cine y televisión, más conocida por interpretar el papel de Primrose Everdeen en la franquicia de "".


title: Willow Shields

text: En julio de 2011, Shields obtuvo el papel de Primrose Everdeen, la hermana de la protagonista (Katniss Everdeen), en la película "Los juegos del hambre" estrenada en marzo de 2012. En 2013, Shields volvió a interpretar ese personaje en su secuela, "", que se estrenó el 22 de noviembre. En 2014 y 2015 Shields repitió su papel en las últimas películas de la franquicia "" y "", correspondientes a la primera y a la segunda parte del último libro de la saga creada por Suzanne Collins.


title: Gufi

text: GUFI es una banda chilena de "pop punk" conformada por Tim Picchetti (Voz y Guitarra), Roberto Varela (Bajo) y Juan Pablo Varela (Batería).


title: Gufi

text: La banda se ve fuertemente influenciada por el punk californiano y por grupos como Nirvana, Green Day y Blink 182. Posee dos discos de estudio: "Historias de la Calle" (2005) y "Corazón D' Roto" (2008), y se hizo conocida por sus temas «Eso es todo lo que soy», «Paul» y «Por ella».


title: Gufi

text: GUFI nació el año 2002 como proyecto de la "«dupla Packman»", que estaba conformada por los productores Cristián Heyne y Koko Stambuk, los cuales habían dado vida anteriormente a los proyectos pop Supernova y Stereo 3.


title: Gufi

text: La grabación del álbum debut del grupo fue financiado por el sello Sony, pero los productores prefirieron ir directamente a Sony-México, sin considerar la filial chilena. Aunque la grabación de este material se realizó en Chile.


title: Gufi

text: Entre los compositores del álbum estaban Picchetti (Voz y Guitarra) y Finlayson (Batería), que se conocían anteriormente y eran amigos desde la infancia. Junto a Stambuk (Bajo), Heyne y Labrín. Este último ingresó a la banda en el periodo de grabación y provenía de Glup!, banda en la que había estado cinco años. Al comienzo, Gustavo Labrín reemplazaba a Stambuk en el bajo, sin embargo, pasó a ser el segundo guitarrista del grupo. Por lo que, con "Historias de la Calle" listo, llegó Jorge Fuentealba para ocupar el puesto de bajista. Fue así como Tim Picchetti (Voz y Guitarra), Emmanuel "Chiwawa" Finlayson (Batería), Gustavo "Chavín" Labrín (Segunda Guitarra) y Jorge Fuentealba (Bajo) formaron la primera alineación oficial del grupo.


title: Gufi

text: En septiembre del 2002, el material que fue entregado al estudio mexicano tuvo un retraso en su distribución, generando impaciencia entre los integrantes de la banda, hasta tal punto que Labrín decidió mostrar una canción del disco a la radio chilena Rock & Pop. Fue así que «Por ella» comenzó a sonar en las radios del país en febrero del 2003 y se transformó en un gran éxito. Mas, la popularidad alcanzada tras todo su esfuerzo no supuso frutos económicos, ya que la banda continuaba sin sacar el álbum a la venta.


title: Gufi

text: Sin embargo, lo que realmente golpeó al conjunto ese año fue la muerte de su baterista. Una noche, en abril del 2003, Emmanuel Finlayson, fue asesinado por un chico de 14 años cuando salía de su casa. Ante lo ocurrido, Gustavo Labrín, quedó en shock, mientras Tim Picchetti, desde Estados Unidos, juró nunca más volver a Chile. Mientras tanto, «Por ella» seguía en las emisoras radiales chilenas y llegó a ser el segundo tema más tocado del segundo semestre de 2003.


title: Gufi

text: Luego de un buen tiempo, Gustavo Labrín se dio cuenta de que el grupo había acabado para él y decidió comenzar un proyecto nuevo. "«...el grupo era con mi amigo Chiwawa, y sin él no tiene sentido»", declaró Labrín en ese entonces. Es así como, junto con el último guitarrista de Glup! Rodrigo Vizcarra, forma Tronic.


title: Gufi

text: A pesar de todos los acontecimientos críticos y desfavorables, la banda no desapareció. A finales del 2003 Picchetti y Fuentealba se juntaron en España con Ozzy para que se transformase en el nuevo baterista, aunque las cosas no funcionaron sirvió para mantener encendida la motivación por hacer música. El 2004 encontraron a alguien digno para llenar el vacío dejado por su compañero y amigo Chiwawa: Darío Maldonado, que tomó el puesto de baterista de la banda por cuatro años. Es así como ese año nació la segunda alineación de GUFI: Tim Picchetti, como siempre, en la Guitarra, Jorge Fuentealba en el Bajo y Darío Maldonado en la Batería. En el 2005, mientras Fuentealba y Maldonado hacían los preparativos para el lanzamiento del disco debut, Tim Picchetti hizo los trámites con Sony-México para terminar con el contrato hecho previamente y de esa forma quedarse con el máster del disco inédito grabado en el 2002: "Historias de la Calle". Ese mismo año, Avril Lavigne realizaba su "Bonez Tour 2005",


title: Gufi

text: y, en septiembre, la banda abrió su concierto en Chile, incluso sin tener ningún álbum en el mercado hasta esa fecha. Cinco días después, GUFI fue telonero de los canadienses de Simple Plan en el Teatro Caupolicán. En octubre, luego de tres años de espera, se lanzó "Historias de la Calle", el disco debut de GUFI, bajo etiqueta independiente Spam. La banda logró una importante atención radial, las canciones «Paul» (que ya había sido popularizada gracias a Gustavo Labrín, dado que la interpretaba con Tronic en sus shows en vivo), «Mejor muertos», «Televisión», «Eso es todo lo que soy» y «Punk superstars» fueron un éxito. Así, a finales del 2005, junto a Tronic y Los Mox, GUFI formó parte de las bandas que telonearon a Good Charlotte, en un concierto realizado en el Velódromo del Estadio Nacional, el día 30 de noviembre. Ese mismo año GUFI también teloneó a los norteamericanos en sus tres shows realizados en México.


title: Gufi

text: En el 2006, GUFI formó parte de varios eventos musicales importantes de ese año: fueron invitados a telonear al grupo estadounidense de pop punk Yellowcard, en el Festival Hit Me 2006, organizado y promocionado por la extinta radio "FM Hit, 101.7". Este festival realizado el 24 de agosto, contó además con la presencia de las bandas chilenas Sin Perdón, Inestable y Tronic, más los argentinos de El Otro Yo. En diciembre GUFI participó en el X Festival de Bandas Novatas y Avanzadas, evento realizado en el anfiteatro de Juventud Providencia, que contó con la colaboración de Yamaha, UNIACC, Fm Hit y FM Producciones Musicales. Para finalizar el año GUFI estuvo presente en Festival de la Patagonia Rock 2006 llevado a cabo en Punta Arenas. En enero del 2007, GUFI también estuvo presente en la primera edición de La cumbre del rock chileno.


title: Gufi

text: Luego de eso, la banda se mantuvo sin dar noticias hasta enero del 2008, momento en el cual anunciaron en su página web que se encontraban en la grabación de un nuevo disco: "Corazón D' Roto", además de su nuevo sencillo: «Intoxication» (perteneciente al mismo).


title: Gufi

text: El álbum fue lanzado oficialmente el día 31 de agosto con un show realizado en Santiago, en la sala SCD del mall Plaza Vespucio.


title: Gufi

text: El segundo sencillo de este trabajo de GUFI es «Enchúlame el Corazón», en el cual se puede evidenciar claramente temática de sus letras. En un comentario publicado en EMOL, se reconoce el vínculo emocional de los músicos con sus composiciones: ".«..Que nos perdonen los rabiosos punkis politizados, pero bandas como GUFI sí que saben escribir historias que involucran a su público.»" El 11 de enero de 2009 GUFI participó en la segunda versión de La cumbre del rock chileno, evento llevado a cabo en el Club Hípico de Santiago.


title: Gufi

text: En septiembre de 2011, se anunció en diferentes eventos de Facebook, y se corrió la voz de una posible gira de GUFI en la Argentina. La cual se hizo real los últimos días de octubre, cuando GUFI se presentó en escenarios de la Ciudad de Neuquén con bandas como ROMPIENDO EL SILENCIO (hardcore), y luego en Córdoba, Capital y Rosario, realizando la gira junto otra banda chilena, ESPARTACO. Al recorrido por el país lo nombraron "VAN en VAN", ya que realizaron el viaje en una camioneta DODGE RAM 350 Van. Por motivos desconocidos, Jorge Fuentealba no se presentó en Argentina, por lo que Roberto Varela tomó su lugar. Por inconvenientes e imprevistos, la banda no llegó a la Ciudad de Buenos Aires como era previsto. Entonces, el 5 de noviembre, con indignación, la banda retomó el viaje a Chile. Sin embargo, en junio del 2012 se presentó el nuevo video de la canción "una banda en extinción", ambientado en un concierto en Argentina. El tema, aborda con un toque de humor una especie de caracterización de la banda y de sus fanes, incluyendo también una frase que explica la salida de Jorge por un tema monetario.


title: Gufi

text: Más adelante, la banda (Ahora conformada por Tim Picchetti, Rodrigo Varela y Marcelo Valenzuela) sacó nuevos singles, como 《Alexis》(2014), 《Millonario》 (2015), 《México》 (2015) y 《Trance》(2016).


title: Torre de David

text: La Torre de David (en hebreo: מגדל דוד, árabe: برج داود) es una antigua ciudadela en el Barrio Armenio de la Ciudad Vieja de Jerusalén. Se encuentra junto a la puerta de Jaffa.


title: Torre de David

text: Su construcción tuvo como objetivo paliar uno de los puntos débiles de las defensa de la Ciudad Vieja y se construyó en el siglo II a.C., si bien ha sido destruida y reconstruida en varias ocasiones por los regidores de Jerusalén: cristianos, musulmanes, mamelucos y otomanos.


title: Torre de David

text: El lugar alberga importantes restos arqueológicos y es sitio de acontecimientos públicos como exposiciones de artesanía y conciertos.


title: Torre de David

text: Durante el siglo II, la Ciudad Vieja se expandió en el llamado Cerro del Oeste. Este 773 metros de altura, prominencia, que comprende los barrios Armenio y Judío modernos, así como el monte Sion, estaba limitada por valles profundos en todos los lados a excepción de su extremo noroeste. Después de las construcciones iniciales del rey David y su hijo, el legendario rey Salomón, el rey Ezequías pudo haber sido el primero en fortificar específicamente esta área. Siglos más tarde, los reyes asmoneos rodearon el área con una impresionante muralla y grandes torres de vigilancia, que el historiador Flavio Josefo (siglo I) se refiere como la primera pared.


title: Torre de David

text: Herodes I el Grande, que asumió el poder tras la caída de la dinastía asmonéa, agregó tres enormes torres a las fortificaciones en los años 37-34 antes de Cristo. Las construyó en la vulnerable esquina noroeste de la colina occidental, donde ahora se encuentra la Torre de David. Su propósito era no sólo para defender la ciudad, sino que también para salvaguardar su propio palacio real situado en las inmediaciones del monte de Sion. Herodes nombró a la más alta de las torres, de 145 pies de altura, 'Fasael' en memoria de su hermano que se había suicidado. Otra torre le llamó 'Mariamme', el nombre de su segunda esposa, a quien había ejecutado y enterrado en una cueva al oeste de la torre. Llamó a la tercera torre 'Hípico' por uno de sus amigos a quien tenía mucho aprecio.


title: Torre de David

text: Después de la destrucción de Jerusalén por los romanos en el año 70, el lugar sirvió como cuartel para las tropas romanas; y cuando el Imperio Romano adoptó el cristianismo como las religión del imperio en el siglo IV; luego una comunidad de monjes se estableció en la ciudadela.


title: Torre de David

text: Después de la conquista llevada a cabo por los árabes sobre la ciudad de Jerusalén en el año 638, las nuevas reglas musulmanas reinaron en la ciudadela. Esta poderosa estructura soportó el asalto de las Cruzados en 1099, y fue derrotada solamente cuando sus defensores consiguieron una salida segura de la ciudad.


title: Torre de David

text: En el periodo de los Cruzados, miles de peregrinos utilizaron el puerto de Jaffa para peregrinar a Jerusalén; los Cruzados les dieron protección de asaltos construyendo una torre con una fosa en lo alto de la ciudadela y puso observadores para custodiar el camino a Jaffa. La ciudadela fue sede para los reyes cruzados que se situaron en Jerusalén.


title: Torre de David

text: En 1187, el Sultán Saladino se apoderó de la ciudad. Los mamelucos la destruyeron en el año 1260 y luego fue reconstruida; la ciudadela recibió reconstrucción por los otomanos en 1537 y 1541 quienes diseñaron una gran puerta. Por 400 años la ciudadela fue utilizada por las tropas turcas como guarnición y los otomanos también instalaron una mezquita en el lugar y se añadió el minarete, que sigue en pie hoy en día. Fue durante este tiempo que el complejo comenzó a ser aceptado como la "Torre de David", en honor al fundador-rey de Jerusalén.


title: Torre de David

text: Así entre otros acontecimientos a lo largo de los años, fue hasta que el pueblo de Israel logró revivir su cultura en Jerusalén tras obtener la victoria en la Guerra de los Seis Días en el año 1967.


title: Salón de belleza

text: Un salón de belleza o estética es un establecimiento comercial que ofrece a sus clientes tratamientos para el embellecimiento, conservación e higiene de la piel, con el fin primordial de promocionar la imagen saludable de sus clientes. Los salones de belleza deben estar atendidos y dirigidos por expertos a los que se denomina esteticistas. En los salones se venden productos cosméticos de línea profesional.


title: Salón de belleza

text: Primeramente en el antiguo Egipto se cuidaba mucho la apariencia física pero no se tenía un lugar específico para practicar sus actividades tales como: los baños de leche, exfoliaciones de la piel, maquillaje en el rostro, manicura,los cortes de cabello, entre otras cosas más simbólicas de la época.


title: Salón de belleza

text: No fue hasta la Antigua Grecia cuando los salones de belleza comenzaron a tener un lugar en la sociedad, donde sólo se peinaban las cabezas más selectas. Esto comenzó a partir del nacimiento de las expresiones artísticas y la vanidad adquirida gracias a las que se empezó a utilizar grasa animal y mezclas de hierbas que recolectaban para crear cremas y maquillajes que eran exclusivos de la clase alta para embellecerse un poco más, dando pauta a todo tipo de soluciones, peinados, joyas, vestimenta, etc.


title: Salón de belleza

text: El moderno concepto de salón de belleza femenina fue desarrollado por una canadiense, Martha Matilde Harper (1857-1950), quien de alguna manera inventó también el concepto actual de franquicias en los negocios.


title: Salón de belleza

text: El cuidado personal fue algo muy simbólico en el Renacimiento, donde los peinados de los griegos, por ejemplo, se volvieron a imitar usando trenzas y moños perfectos al igual que coronas y joyas; la diferencia era que estos elementos podían ser usados por toda la sociedad y no solo por quienes tenían un alto rango, como el uso de lociones y perfumes.


title: Salón de belleza

text: En esta etapa La Corte le da suma importancia a las fiestas y a la belleza pero a su vez descuidaron mucho al Estado por permitirse estos lujos.Se usaban muchas joyas y accesorios que llegaban a lo extravagante. Tanto las mujeres como los hombres le daban mucho cuidado a su cabello y vestimenta, al grado de tener que soportar telas rígidas o peinados y zapatos que lastimaban y podrían perjudicar la salud de las personas solo por seguir el paso de la moda.


title: Salón de belleza

text: Con la Revolución Francesa y la Revolución Industrial se instauró la sencillez como línea a seguir en todos los sentidos, dejando de usarse las pelucas y abalorios de fantasía. Aumentaron las medidas higiénicas y surgieron nuevas profesiones, entre ellas, la peluquería. Los peluqueros trabajaban sobre todo a domicilio en el caso de las mujeres de la burguesía; los hombres en cambio continuaban acudiendo al barbero a cortarse el cabello.


El Hospital Nacional Edgardo Rebagliati Martins, antiguo Hospital del Empleado, es un centro hospitalario público peruano situado en Lima y administrado por EsSalud. Es el más importante complejo hospitalario de la seguridad social del Perú.


title: Hospital Nacional Edgardo Rebagliati Martins

text: El proyecto de la construcción del Hospital nació conjuntamente con la creación del Seguro Social del Empleado en 1948, bajo el gobierno del general Manuel A. Odría. Su construcción se inició en 1951, en terrenos que anteriormente habían pertenecido a la Universidad Mayor de San Marcos. Su nombre original fue el de “Hospital del Empleado”. La obra fue impulsada por el doctor Edgardo Rebagliati Martins, ministro de Salud Pública y Asistencia Social, abogado y gran promotor de la seguridad social en su país.


text: El proyecto fue encomendado a los arquitectos estadounidenses Edward D. Stone y A. L. Aydelott. Se trataba de una mega construcción en la que se emplearon más de 7.000 toneladas de fierro, 800.000 sacos de cemento, 102.000 metros lineales de tubería, 960.000 metros lineales de alambre y 25.400 unidades de artefactos de luz. El área que cubría era de 127.000 m².


text: Odría apreciaba mucho esta obra y la consideraba como una de las más representativas de su gobierno, por lo que, a pesar de que aún no estaba totalmente equipada, organizó una ceremonia de inauguración el 24 de julio de 1956, cuatro días antes que culminara su gobierno.


text: La obra fue finalmente concluida en 1958, ya bajo el segundo gobierno de Manuel Prado Ugarteche. El 3 de noviembre de ese año, fue inaugurado definitivamente en una ceremonia presidida por el ministro de Salud Francisco Sánchez Moreno. Contaba entonces con 466 camas operativas. Su primer director fue el doctor Guillermo Kaelin de la Puente (hasta 1968).


text: Su personal está conformado por 1.100 médicos (descontando los médicos residentes), 1.500 enfermeras, 46 nutricionistas, 41 psicólogos, 60 tecnólogos médicos, 890 auxiliares y técnicos de enfermería y 350 trabajadores administrativos.


text: Actualmente atiende a más de 14.707.000 asegurados. Tiene 93 especialidades médicas, 1.600 camas y 115 consultorios externos. Además, realiza más de 60.000 consultas al mes.


text: Está conformado por un conjunto de edificios de 14 pisos y sótano. En el sótano se sitúan los consultorios externos del área de rehabilitación. En el primer nivel están los consultorios externos de las diferentes especialidades, farmacia, módulo de citas, laboratorio central, banco de sangre, unidad de quimioterapia ambulatoria, Rayos X, áreas específicas de tomografía axial computarizada, resonancia magnética, acelerador lineal, área de pediatría y emergencia. A partir del segundo piso en adelante están los ambientes de hospitalización, estando dos pisos reservados a pediatría.


text: En lo que respecta a cuidados intensivos, cuenta con cinco unidades especializadas y bien equipadas: medicina general, neuroquirúrgica, cardiovascular, pediatría y neonatología.


text: Atiende pacientes de distritos de Lima Centro, Lima Sur, Lima Este (La Molina, Cieneguilla, Manchay), Provincia de Cañete y Yauyos. Además de ser centro de referencia nacional por ser hospital de alta complejidad.


title: Ava guaraníes

text: Ava guaraní es la denominación actualmente adoptada para una cultura indígena mixogenizada guaraní-arahuaca antes más conocida como chiriguana, que está asentada principalmente en el sur de Bolivia, desde donde se expandió hacia el oeste de Paraguay y el noroeste de Argentina.


title: Ava guaraníes

text: Frecuentemente se encuentra en muchas publicaciones que la palabra «ava» ('hombre' en idioma guaraní) es acentuada en forma aguda al denominar a este pueblo («avá guaraní»), lo cual refleja la acentuación aguda de otras variantes del idioma guaraní (como el guaraní criollo), ya que los chiriguanos han adoptado la acentuación grave para la mayoría de sus palabras. En Paraguay son denominados «guaraníes occidentales» ya que el nombre «avá guaraní» es utilizado para el pueblo chiripá.


title: Ava guaraníes

text: En Argentina en la autodenominación de sus comunidades y en su autoidentificación censal utilizan los nombres «guaraní», «ava guaraní» y «tupí guaraní» y marginalmente el nombre «chiriguano». En Bolivia a partir de 1980 se utiliza el nombre «guaraní» para denominarlos en conjunto (por ejemplo en la Asamblea del Pueblo Guaraní), pero también se los denomina «guarayos», aunque este último se confunde con el nombre del pueblo guarayo también guaranítico del departamento de Santa Cruz.


title: Ava guaraníes

text: El nombre «chiriguanos» (antiguamente «chiriguanaes») es la forma castellanizada derivada del mote despectivo con el que los pueblos de habla quechua se referían a los guaraníes del Chaco occidental. El nombre «chiriguano» derivaría de "chiri" (‘frío’) "wanu" (‘excremento’) aunque esta etimología es discutida, pues otros opinan que sería deformación de "chiri" (‘frío’) y "wañuq" (‘los que mueren’). En cualquier caso, la forma inicial que refirieron los cronistas españoles fue «chiriguana», por lo que hace dudosas esas etimologías. Podría tratarse de una coincidencia lingüística, pues "chiri" en guaraní también significa "taparrabo", cuyo uso es una característica de los guerreros guaraníes en el trópico boliviano. Por otro lado, en el castellano camba "chiri" sigifica "crespo" o "enredado", como en el caso de "chiribital" que es un monte tupido y lleno de lianas. Más lejano, pero no menos coincidente, es la palabra española chiringuito cuyo significado semeja a las improvisadas casas de los guaraníes. La denominación de chiquitos, en el oriente boliviano, proviene de un detalle de las casas de aquellos nativos.


title: Ava guaraníes

text: En Colombia existe un municipio de origen pre colonial denominado Chiriguaná, en el departamento de Cesar, al noreste del país, y a miles de kilómetros de los chiriguanos bolivianos. Otra relación lingüística, importante también, se encuentra al norte del continente, con los apaches Chiricahua que, coincidentemente con los chiriguanos del Sur, eran los más guerreros en esa región y los últimos en capitular; lo que puede llevar a estudios geográficamente más amplios y remotos, con relación a estos etnónimos y/o exónimos.


title: Ava guaraníes

text: Con relación a "guano", la composición es diferente, pues en quechua la sílaba "hua" tiene diferente pronunciación que en guaraní, como en huaso y en "guaso" (cervidae) o "guazú" (Karaí-Guazú); más lejos aún en "wawa", que se usa para los niños recién nacidos. El final "no" o "nae", es una castellanización, referente a las naciones. El historiador y lingüista boliviano Eduardo Cortés León, afirmaba que se impuso la versión de los cronistas españoles por la animadversión que estos sentían hacia los chiriguanaes en la época de la conquista, por la guerra permanente que sufrían.


title: Ava guaraníes

text: También se los suele conocer en Argentina como «chaguancos», «chavancos», «tsawankos» o «chahuancos», otra denominación peyorativa de origen quechua que significaría "piernas flacas" y habría surgido en los ingenios azucareros.


title: Ava guaraníes

text: En Bolivia los ava guaraníes se distinguen en tres grupos que presentan pequeñas diferencias lingüísticas, culturales y de ubicación geográfica: los ava o "mbia", los simbas y los izoceños. La palabra "simba" es de origen quechua y significa trenza, lo que refiere a un peinado tradicional que usan los ava guaraníes más conservadores. Los simbas son aquellos, que a diferencia de la mayoría ava, continúan utilizando sus vestimentas tradicionales en sus comunidades (trenza y tembeta -tarugo labial-).


title: Ava guaraníes

text: Los izoceños o "tapii" son los descendientes menos guaranizados de la antigua etnia arahuaca de los chanés. Los chanés pudieron liberarse de la esclavitud a la que los sometían los chiriguanos en 1890, luego de eso se dividieron en dos grupos: uno se refugió en los bañados del Izozog (los izoceños) y otro migró a Argentina (los chanés). En Argentina se autoidentifican como un pueblo distinto de los ava guaraníes y utilizan el etnónimo chané destacando su herencia arahuaca, pero los que permanecieron en Bolivia se denominan izoceños, destacan primeramente su herencia guaraní y se agrupan como un mismo pueblo con los avas y los simbas.


title: Ava guaraníes

text: En Argentina los avas, simbas e izoceños conforman en parte comunidades separadas, pero se reconocen como parte de un mismo pueblo ava guaraní.


title: Ava guaraníes

text: A partir del grupos de pueblos amazónicos de linaje tupí-guaraní avanzaron desde la Amazonia hacia el sur y el este en un movimiento migratorio en busca de la "Tierra sin Mal" ("ivy imaraä") de la mitología guaraní. Desde el este del río Paraguay las migraciones de los guaraníes hacia las estribaciones andinas se iniciaron en el período prehispánico a fines del como producto de la presión demográfica, por razones religiosas o en busca de metales. Aunque algunos investigadores sugieren migraciones guaraníes desde el , se conocen tres grandes migraciones guaraníes hacia Bolivia:


title: Ava guaraníes

text: Sobre el ataque de García al Imperio incaico existen narraciones en los "Comentarios Reales de los Incas" de Inca Garcilaso de la Vega. Los guaraníes irrumpieron en la cuenca del Guapay y atacaron el fuerte de Samaipata y algunas minas incaicas. Rechazados por los incas, regresaron al Paraguay, aunque algunos guaraníes capturados habrían sido sacrificados en los fríos altares andinos.


title: Ava guaraníes

text: El retorno guaraní hacia el piedemonte andino luego de la expedición de García produjo a lo largo del la mixogénesis y la etnogénesis de los ava guaraníes, al someter una minoría guaraní a la etnia de linaje arahuaco de los chanés establecida anteriormente en el Chaco Boreal y norte del Chaco Central. Según fuentes españolas los guaraníes eran guerreros tan feroces que cerca de 50 de ellos podían vencer a 1000 y hasta 3000 chanés. De este modo, la población chané fue esclavizada por guerreros guaraníes que se emparejaron muchas veces forzadamente con mujeres chanés. Gracias a esto los chanés terminaron por ser esclavizados y relegados a servidores domésticos de los guaraníes.


title: Ava guaraníes

text: La población mixogénica sintetizó rasgos culturales: de los chané, derivó en un modo de vida sedentario en grandes casas comunales de palmas, leños y paja llamadas "maloka", en las cuales residían hasta 300 personas (una aldea podía constar de una sola casa comunal). También de los chané derivó gran parte de la cestería y la cerámica chiriguana; mientras que los guaraníes impusieron su idioma (o, en todo caso la mayor parte del vocabulario chiriguano), sistema de creencias y sistema de organización social, así como las prácticas de caza, pesca y guerra. De este modo, su forma tradicional de subsistencia ha sido basada en una combinación de horticultura (maíz, porotos, mandioca) y caza-recolección-pesca; tal horticultura aunque principalmente de origen chané tiene como influencia guaraní la alternativa de poder ser itinerante. La existencia de palabras de origen tupí en el lenguaje chiriguano que se desconocen en el guaraní paraguayo, hace pensar a algunos investigadores que los carios que acompañaron a Alejo García habían estado sujetos a la influencia y mixogenización de pueblos tupíes en la costa atlántica.


title: Ava guaraníes

text: En la actualidad, los ava guaraníes aun mantienen una situación de preeminencia sobre las pequeñas comunidades de chanés, aunque la hegemonía «chiriguana» se ha ablandado bastante de modo que los "chanés" llegan a ser «socios minoritarios» en una sociedad mixta chiriguano-chané conocida como tupí-guaraní.


title: Ava guaraníes

text: Tradicionalmente, existe entre los ava guaraníes una notoria división sexual y etaria del trabajo: los varones cazan, pescan, o se dedican a confeccionar elementos textiles (bolsas de caraguatá) o de cestería (con sao, caranday ―palma negra― o "tankvaransi" ―caña hueca―). Las niñas y muchachas también realizan cestas, mientras que trabajo típicamente femenino es entre los ava guaraníes el de la cerámica.


title: Ava guaraníes

text: Al momento de la llegada de los españoles en el los chiriguanos ocupaban las cabeceras de los ríos Pilcomayo y Guapay y se encontraban principalmente en guerra contra los aimaras y quechuas. Los ava guaraníes fueron casi irreductibles militarmente por los españoles aunque sí tuvieron bastante éxito las misiones católicas, principalmente en el valle del río Parapetí.


title: Ava guaraníes

text: En 1540 Francisco Pizarro menciona la existencia de los ava guaraníes. El virrey del Perú Andrés Hurtado de Mendoza nombró a Andrés Manso en 1560 como gobernador de la "provincia de los Chiriguanaes" en el territorio entre los ríos Guapay y Parapetí, fundando a orillas de este último la ciudad de Santo Domingo de la Nueva Rioja en 1562. Ñuflo de Chaves, partiendo desde Asunción fundó La Barranca o Nueva Asunción en 1559 a orillas del Guapay. El inicio de la guerra hispano-chiriguana tuvo lugar en 1564 cuando los ava guaraníes destruyeron La Barranca y luego Santo Domingo de la Nueva Rioja, en donde asesinaron a todos sus habitantes incluyendo a Andrés Manso. En esta época grupos chanés escaparon hacia los bañados de Izozog.


title: Ava guaraníes

text: En 1574 el virrey del Perú Francisco de Toledo llevó personalmente adelante una campaña punitiva contra los ava guaraníes, que no tuvo éxito. El rey Felipe II de España dispuso por real provisión el 20 de mayo de 1584 una inusual declaración de guerra y ordenó la esclavitud de los ava guaraníes capturados:


title: Ava guaraníes

text: La frontera chiriguana con la región española de Charcas era conocida como "Cordillera Chiriguana" y limitaba al norte con Santa Cruz de la Sierra, al este con La Plata y al sur con Tarija. El nombre de "Cordillera" se generalizó a todo el espacio ocupado por los ava guaraníes y dio luego lugar a la provincia Cordillera.


title: Ava guaraníes

text: Luego de un siglo de paz relativa con los españoles hubo un fuerte crecimiento demográfico chiriguano, que se hallaban confinados entre los españoles y los pueblos del Chaco, a lo que se sumó una temporada de calor excesivo y hambruna que provocaron la "sublevación general" (1727-1735). Fue iniciada por el neófito chiriguano Juan Bautista Aruma de la reducción dominica de Chiquiaca en octubre de 1727 y dio como resultado que estancias y misiones de la región de Tarija fueran arrasadas, muriendo unos 100 españoles. A fines de enero de 1728 los ava guaraníes arrasaron Sauces (hoy Monteagudo) y la frontera de Tomina, teniendo muchas bajas por las expediciones españolas de castigo que partieron de Santa Cruz de la Sierra, Tarija y Tomina. En 1729 y 1731 hubo dos nuevas expediciones de castigo. En 1735 son destruidas las misiones jesuitas meridionales y masacrada la guarnición del fuerte de Pomabamba.


title: Ava guaraníes

text: Entre 1778 y 1779 se produjeron los ataques de dos líderes proféticos ("tumpas"): el de Caiza (al sur del Pilcomayo) y el de Mazavi (al norte y a la derecha del Guapay). Ambos se proclamaron dioses e instaron a los ava guaraníes a atacar a los españoles, muriendo ambos entre 1780 y 1781 tras frustrarse sus ataques.


title: Ava guaraníes

text: Los gobernadores Francisco de Viedma (en 1800) y Francisco de Paula Sanz (en 1805) encabezaron expediciones de tierra arrasada contra los ava guaraníes, pero no pudieron someterlos completamente.


title: Ava guaraníes

text: Guerreros ("keremba") ava guaraníes participaron en la guerra de la independencia alistándose en el Ejército del Norte al mando de Manuel Belgrano y también con los grupos guerrilleros de la Republiqueta de La Laguna al mando de Manuel Ascensio Padilla y de Juana Azurduy. Destacóse el cacique Cumbay, quien sostuvo combates con los ejércitos realistas.


title: Ava guaraníes

text: Las principales misiones católicas entre los chiriguanos fueron fundadas por franciscanos del Colegio de Tarija:


title: Ava guaraníes

text: La mayoría de los franciscanos fueron expulsados de sus misiones entre 1813 y 1815 por las fuerzas de Ignacio Warnes. Hacia 1845 regresaron los misioneros desde Tarija.


title: Ava guaraníes

text: Durante la segunda mitad del , con 1000 a 4000 guerreros lograron someter a los chanés, que eran unos 30 000 a 60 000 personas. De estos últimos algunos huyeron al borde de la región chaqueña, quedando sometidos a los constantes asaltos de sus enemigos a sus aldeas, otros fueron esclavizados por sus conquistadores y otros fueron víctimas de canibalismo, según Reginaldo de Lizárraga (1968 [c. 1600]) unos 60 000 chanés fueron devorados durante el siglo siguiente, cifra sin dudas exagerada, aunque lo cierto es que la carne humana, en especial de niños, era una cena frecuente para los chiriguanos.


title: Ava guaraníes

text: Una estimación de 1618 dice que tras una sangrienta guerra entre los chiriguanos y los chanés, en la que vencieron los primeros, habla de que existían cerca de 1500 chiriguanos sometieron a 10 000 chanés, en la región del Gran Chaco. La proporción de chiriguanos frente a chanés, 400 contra 5000 en Machareti, 350 contra 4000 en Charagua y 200 contra 1000 en Guapay.


title: Ava guaraníes

text: En 1735 se estiman en 15 000 a 20 000 guerreros pero otras fuentes dicen que esas cifras representan en realidad el total de la etnia.


title: Ava guaraníes

text: En torno al año 1800 una estimación del gobierno colonial habla de que los chiriguanos serían unas 41 000 personas.


title: Ava guaraníes

text: Hacia 1874 participaron de una rebelión armada en contra el ejército boliviano en el Chaco junto a los chanés, tobas, tapietes y chorotes, sumando un total de 15 000 a 20 000 lanzas pero fueron derrotados un año después. En 1891 los chiriguanos y otros pueblos se rebelaron en armas, juntando 5000 a 6000 "querembas" (guerreros) al mando del "Tumba" Apiaguaiqui (o Chapiaguasu) dedicándose a asaltar fuertes avanzados y misiones pero el 28 de enero de 1891 fueron derrotados por el general Ramón González y su columna de 1830 soldados y 1500 nativos neófitos en un ataque por sorpresa en Curuyuqui, en el valle de Ivo, muriendo 1900 guaraníes. El Tumba fue capturado y ejecutado el 29 de marzo en Monteagudo.


title: Ava guaraníes

text: En la segunda mitad del , la expansión de la colonización acentuó el proceso de reducción en misiones ―y ahora también en "haciendas"― de los llamados chiriguanos, aunque algunos plantearon una tenaz resistencia al estado boliviano, resistencia que se mantuvo hasta el asesinato del jefe Apiaguaiki Tumpa a fines del .


title: Ava guaraníes

text: Desde fines del y durante el (principalmente en las primeras 3 décadas), la desesperante situación económica y la guerra del Chaco (1932-1935) los obligó a desplazarse de modo que muchos hallaron refugio en el Chaco salteño, por ejemplo, la parcialidad de los izoceños logró establecer un circuito migratorio (a veces estacional, a veces permanente) hacia Ayorenda o "Baporenda" (nombre que suelen dar a Argentina), en donde han salido y suelen trabajar como «zafreros» de la caña de azúcar y ―en menor medida― del algodón.


title: Ava guaraníes

text: El censo de la Confederación Nacional de Nacionalidades Indígenas Originarias de Bolivia (Conniob) de 2004 registró 75 500 ava guaraníes y chanés. Sus asentamientos principales se encuentran en los municipios de Lagunillas, Cuevo, Charagua y Cabezas, en las provincias Cordillera, Luis Calvo, Hernando Siles, O'Connor y Gran Chaco pertenecientes al departamento de Santa Cruz, la región chaqueña y valles centrales de departamento de Chuquisaca y al chaco del departamento de Tarija.


title: Ava guaraníes

text: La población que se autoreconoció como guaraní en el censo boliviano de 2001 fue de 81 197 personas. Este número aumentó a 96 842 en el censo de 2012. En estos números están comprendidos los ava guaraníes, los simbas y los izoceños. En este último censo debe agregarse 327 personas que se autorreconocieron como chiriguanos.


title: Ava guaraníes

text: Los simbas en Bolivia viven principalmente en las provincias Luis Calvo y Hernando Siles del departamento de Chuquisaca y en las de Gran Chaco y O'Connor del departamento de Tarija. Los ava viven en las provincias Luis Calvo y Hernando Siles del departamento de Chuquisaca y en la de Cordillera en el departamento de Santa Cruz. Los izoceños viven en la provincia Cordillera.


title: Ava guaraníes

text: En el referéndum del 6 de diciembre de 2009 el municipio de Charagua (el más extenso de Bolivia, ubicado en la provincia Cordillera del departamento de Santa Cruz) optó por iniciar el proceso de la autonomía indígena originario campesina con un 55,66 % de aprobación. El 20 de septiembre de 2015 fue aprobado en referéndum (por 53,25 % de aprobación) el estatuto autonómico del gobierno autónomo guaraní Charagua Iyambae, siendo el primer municipio en implementar la autonomía indígena de Bolivia. El estatuto establece tres instancias: órgano de decisión colectiva o "Ñemboati", el órgano legislativo o "Mborakuai Simbika Iyapoa Reta", y el órgano ejecutivo o "Tëtarembiokuai Reta Imborika". El municipio tiene y se organizó territorialmente en seis zonas, dos parques nacionales y un área de conservación e importancia ecológica. El 8 de enero de 2017 fue puesta en vigencia su autonomía.


title: Ava guaraníes

text: De acuerdo a los resultados del III Censo Nacional de Población y Viviendas para Pueblos Indígenas de 2012 en Paraguay viven 2379 guaraníes occidentales, de los cuales 2212 en el departamento de Boquerón y 167 en el departamento de San Pedro.


title: Ava guaraníes

text: En el departamento de Boquerón viven en 14 comunidades: Palomita, Macharetti, Santa Teresita, Santa Teresita–Aldea Guaraní Occidental, Santa Teresita–Aldea Nivaclé, Santa Teresita–Aldea Manjui, Santa Teresita–Aldea Santa Elena, Santa Teresita–Aldea San Lázaro, Santa Teresita–Aldea Virgen del Carmen, Yvopey–Barrio Guaraní, San Agustín, San Agustín–Aldea Guaraní Occidental, San Agustín–Aldea Manjui, San Agustín–Aldea Nivaclé.


title: Ava guaraníes

text: En Argentina habitan el extremo noreste de la provincia de Salta y parte de la provincia de Formosa. La Encuesta Complementaria de Pueblos Indígenas (ECPI) 2004-2005, complementaria del Censo Nacional de Población, Hogares y Viviendas 2001 de Argentina, dio como resultado que se reconocieron y/o descienden en primera generación del pueblo ava guaraní 21 807 personas en Argentina, de los cuales 17 592 vivían en las provincias de Formosa y Salta; 3268 vivían en la Ciudad Autónoma de Buenos Aires y en algunos municipios vecinos del (Gran Buenos Aires o AMBA) políticamente pertenecientes a su vecina Provincia de Buenos Aires; 418 en las provincias de Corrientes, Misiones, Entre Ríos y Santa Fe; y 529 en el resto del país. Otras personas prefirieron autodenominarse integrantes del pueblo tupí guaraní, por lo que fueron consignadas aparte: 16 365 personas en toda Argentina, de los cuales 6444 vivían en las provincias de Jujuy y Salta; 8483 vivían en la Ciudad Autónoma de Buenos Aires y 24 municipios-partidos del Gran Buenos Aires; 195 en las provincias de Corrientes, Misiones, Entre Ríos y Santa Fe; y 1243 en el resto del país. Adicionalmente, 6.758 personas de Jujuy y Salta prefirieron la denominación guaraní, lo mismo ocurrió en otras provincias agrupándose con otras denominaciones del pueblo guaraní.


title: Ava guaraníes

text: El Censo Nacional de Población de 2010 en Argentina reveló la existencia de 17 899 personas que se autoreconocieron como ava guaraníes en todo el país, 10 665 de los cuales en la provincia de Salta y 2753 en la de Jujuy. En la Provincia de Misiones se autoreconocieron como ava guaraníes 422 personas y en la de Provincia de Corrientes 104, pero mayormente son parte del pueblo chiripá que utiliza la misma autodenominación ava guaraní. Se autoreconocieron como tupí guaraní 247 personas en la Provincia de Misiones, mientras que la denominación guaraní fue adoptada por 105 905 personas en todo el país. De ellos 39 571 en el Gran Buenos Aires, 13 464 en el interior de la Provincia de Buenos Aires, 10 812 en la Provincia de Salta, 9848 en la Ciudad Autónoma de Buenos Aires, 6448 en la Provincia de Jujuy, 5761 en la de Santa Fe, 4260 en la de Misiones, 4057 en la de Entre Ríos, 2967 en la de Córdoba, 2866 en la de Corrientes, 1003 en la de Mendoza, 655 en la de San Luis, 593 en la del Chaco, 518 en la de Río Negro, 509 en la Provincia de La Pampa, 480 en la de Santiago del Estero, 397 en la del Chubut, 380 en la de Tucumán, 345 en la de Santa Cruz, 306 en la del Neuquén, 179 en la de Formosa, 139 en la de San Juan y 105 en la de Catamarca. Sin embargo, estos resultados incluyen a otras denominaciones guaraníes no especificadas.


title: Ava guaraníes

text: Durante la guerra del Chaco entre Bolivia y Paraguay gran parte de los territorios ancestrales chiriguanos fue campo de batalla y muchos ava guaraníes fueron reclutados a la fuerza para servir a los ejércitos enfrentados de ambos países sudamericanos. Esto provocó que parte de los ava guaraníes buscara refugio en Argentina.


title: Ava guaraníes

text: Desde 1995 el Instituto Nacional de Asuntos Indígenas (INAI) comenzó a reconocer personería jurídica mediante inscripción en el Registro Nacional de Comunidades Indígenas (Renaci) a comunidades indígenas de Argentina, entre ellas a las siguientes comunidades ava guaraníes:


title: Ava guaraníes

text: La provincia de Salta reconoció la personería jurídica en el orden provincial a comunidades ava guaraníes adicionales.


title: Equilibrio hidrostático

text: El equilibrio hidrostático se produce en un fluido en el que las fuerzas del gradiente vertical de presión y la gravedad están en equilibrio. En un fluido hidrostático no hay aceleración vertical neta.


title: Equilibrio hidrostático

text: donde formula_2 es la presión del fluido, formula_3 la coordenada vertical, formula_4 la densidad del fluido y formula_5 la aceleración de la gravedad.


title: Equilibrio hidrostático

text: El equilibrio hidrostático explica por qué la atmósfera terrestre no se colapsa sobre una fina capa en la superficie por efecto de la gravedad o cómo los neumáticos de un coche o bicicleta pueden soportar el peso del vehículo gracias a la presión del gas en el interior.


title: Equilibrio hidrostático

text: En el caso de una estrella, existe un equilibrio entre la fuerza de gravedad que actúa atrayendo el gas estelar hacia el centro y comprimiéndolo, y la variación radial de presión que actúa en sentido contrario intentando expandir el sistema. En condiciones normales la estrella está en equilibrio y adopta una forma esférica estable. En una estrella la presión tiene dos partes, una hidrostática y otra producida por la presión de radiación. La presión que sostiene a las estrellas es fruto de la liberación de energía en el centro de estas por medio de reacciones de fusión nuclear.


title: Konstantín Rokossovski

text: Konstantín Konstantínovich Rokossovski o Konstantín Ksaviérievich Rokossovski ; ; -) fue un militar que alcanzó el grado de Mariscal de la Unión Soviética y República Popular de Polonia. Fue uno de los más prominentes comandantes de la Unión Soviética durante la Segunda Guerra Mundial, sobre todo tras la preparación y ejecución de la Operación Bagration.


title: Konstantín Rokossovski

text: No se conoce con certeza el lugar de nacimiento de Rokossovski, algunas fuentes no confirmadas afirman que nació en Varsovia, mientras que otras fuentes lo natalicia en el pequeño pueblo de Velikie Luki, cerca de Pskov, al norte de Rusia, mudándose su familia poco después de su nacimiento. La familia Rokossovski formaba parte de la antigua nobleza polaca, contando con muchos caballeros en su historia.


title: Konstantín Rokossovski

text: Sin embargo, el padre de Konstantín, Ksawery Wojciech Rokossowski era un trabajador ferroviario, y su madre Antonina Ovsiánnikova era bielorrusa. Huérfano a los 14 años, Rokossovski trabajó en una fábrica de calzado, para luego hacerse aprendiz de albañil. Años después, la propaganda comunista alegó que Rokossovski había ayudado a construir un importante puente de Varsovia. Deseando tener éxito en la Rusia zarista, Rokossovski rusificó su patrónimo, de Ksaviérievich a Konstantínovich.