title: Pensamiento anti-LGBT

text: Algunos de los que calificaron la homosexualidad de antinatural, como el líder de la Coalición de Valores Tradicionales y activista de la derecha cristiana Louis Sheldon, dijeron que aun si se demostrara que se trata de un fenómeno de base biológica, seguiría siendo algo patológico. El gremio de la psiquiatría, a su vez, medicalizó en el pasado el deseo entre personas del mismo sexo. En los Estados Unidos, la homosexualidad fue eliminada en 1973 como trastorno mental del Manual Diagnóstico y Estadístico de los Trastornos Mentales (DSM), ya que no cumplía con los criterios para un trastorno mental. La Iglesia católica todavía enseña oficialmente que las "tendencias homosexuales" son "objetivamente desordenadas". En 2016, el pensamiento anti-LGBT estaba aumentando en Indonesia bajo el hashtag de Twitter "#TolakLGBT" (#RejectLGBT) y afirma que LGBT es una enfermedad. En 2019, el arzobispo Marek Jędraszewski afirmó que una "plaga del arco iris" amenazaba a Polonia. En 2020, el ministro de educación de aquel país defendió a un funcionario que advirtió que el "virus LGBT" amenazaba las escuelas polacas y era más peligroso que la COVID-19.


title: Pensamiento anti-LGBT

text: La frase "Dios hizo a Adán y Eva, no a Adán y Steve" es un eslogan que se usa como abreviatura aludiendo a un argumento bíblico de que la homosexualidad es pecaminosa y antinatural.


title: Pensamiento anti-LGBT

text: Un artículo de Christianity Today en diciembre de 1970 informó sobre las actitudes en San Francisco, citando un graffiti que decía: "Si Dios hubiera querido homosexuales, habría creado a Adam y Freddy". En 1977, en el condado de Dade, Anita Bryant hizo un comentario similar, solo que su versión era "Adam and Bruce". En 1979, Jerry Falwell había utilizado "Adam and Steve". En 1977, se usó en un cartel de protesta, como se menciona en un informe del servicio de noticias del New York Times sobre una manifestación del 19 de noviembre en Houston ese año. La frase se usó en "The Gay Bar", un episodio de Maude transmitido el 3 de diciembre de 1977. Dos años más tarde, Jerry Falwell dio a la frase una circulación más amplia en un informe de Christianity Today de una conferencia de prensa que tenía. dado. La frase más tarde adquirió una cierta notoriedad, y, cuando se utiliza para nombrar a un par de personajes en una obra de ficción, ayuda para identificarlos como miembros de una pareja homosexual (Paul Rudnick s' juegan La más fabulosa historia Ever Told, la película de 2005 Adam & Steve y otras obras). La frase fue utilizada por el Partido de la Unión Democrática MP David Simpson durante la campaña británica de 2013 en la Cámara de los Comunes ' debate sobre el matrimonio entre personas del mismo sexo, aunque un lapsus diciendo 'en el Jardín del Edén, fue Adán y Steve' Inicialmente provocó risas en la cámara. El candidato presidencial de Zimbabue, Nelson Chamisa, dijo en una entrevista que "[nosotros] debemos ser capaces de respetar lo que Dios ordenó y cómo fuimos creados como pueblo, hay un hombre y una mujer, hay Adán y Eva, no Adán y Steve ". La frase también fue reclamada por personas LGBT y utilizada en blogs, cómics y otros medios de comunicación burlándose del mensaje anti-gay.


title: Pensamiento anti-LGBT

text: Estrechamente relacionada con la idea de "reclutamiento homosexual" está la idea de un "estilo de vida homosexual" o "estilo de vida gay", que las personas LGBT eligen voluntariamente en lugar de tener una orientación sexual heterosexual. Los activistas de la derecha cristiana también pueden preocuparse de que el aumento de los derechos LGBT y las leyes "especiales" hagan que el "estilo de vida gay" sea más atractivo para los jóvenes, pues estos podrían ver que pertenecer a la comunidad LGBTT les daría una protección especial ante la ley, o podrían obtener atención más fácilmente. Sin embargo, las personas normalmente no sienten ningún sentido de control sobre su orientación o atracción sexual, y algunos científicos favorecen las explicaciones biológicas de la orientación sexual.


title: Pensamiento anti-LGBT

text: Muchos cristianos conservadores consideran que los actos homosexuales son inherentemente pecaminosos según pasajes de las Escrituras como Levítico 18:22 ("No te acostarás con un hombre como con una mujer; es una abominación"), Levítico 20:13 ("Si un hombre yace con un varón como con una mujer, ambos han cometido una abominación; serán condenados a muerte, su sangre será sobre ellos "), y 1 Corintios 6 : 9-10 (" ¿No sabéis que los malhechores no heredarán el reino de Dios? no se deje engañar! fornicarios, idólatras, adúlteros, afeminados, sodomitas, ladrones, los avaros, borrachos, maldicientes, ladrones, ninguno de éstos heredarán el reino de Dios. ") la historia de Sodoma y Gomorra, una ciudad que fue incendiada debido a los pecados de sus habitantes, a veces se presenta como una retribución divina por el comportamiento homosexual, esto fue comparado con los la aparición del Sida en el siglo XX, y la Pandemia de Covid en el siglo XXI.


title: Pensamiento anti-LGBT

text: Las congregaciones e individuos oponentes han utilizado varios lemas incendiarios y controvertidos, incluidos algunos enumerados en la siguiente sección, en particular Fred Phelps, fundador de la Iglesia Bautista de Westboro . Estos lemas han incluido "Dios odia a los maricones", "Teman a Dios, no a los maricones" y "Matthew Shepard se quema en el infierno".


title: Pensamiento anti-LGBT

text: La homosexualidad también se considera con frecuencia un pecado en el Judaísmo y el Islam. En algunos países del Medio Oriente, los actos de homosexualidad se castigan con la muerte. La pensamiento anti-LGBT y la homofobia política están creciendo en algunos países musulmanes.


title: Pensamiento anti-LGBT

text: Otros líderes religiosos, incluidos cristianos, musulmanes y judíos, han denunciado el pensamiento anti-LGBT.


title: Pensamiento anti-LGBT

text: A veces se afirma que la homosexualidad no existe en algunos países no occidentales o que es una influencia maligna importada de Occidente.


title: Pensamiento anti-LGBT

text: El primer ministro Mahathir Mohamad de Malasia empleó la retórica anti-gay como parte de su programa de "valores asiáticos", describiendo la homosexualidad como uno de varios males occidentales. Mohamad lo usó para obtener una ventaja política en el escándalo de 1998 que involucró el despido y encarcelamiento del diputado y ex viceprimer ministro Anwar Ibrahim por Mohamad en medio de acusaciones de sodomía que el Sydney Morning Herald calificó como un "arreglo descaradamente político". Anwar fue posteriormente sometido a dos juicios y condenado a nueve años de prisión por corrupción y sodomía.


title: Pensamiento anti-LGBT

text: Mientras estaba en Nueva York para una reunión de las Naciones Unidas, el presidente iraní Mahmoud Ahmadinejad fue invitado a hablar en la Universidad de Columbia en Nueva York para dar una conferencia. Al responder a una pregunta de un estudiante después, dijo, hablando a través de un intérprete: "En Irán, no tenemos homosexuales como en su país". En su farsi nativo, usó el argot equivalente a maricón, no el término neutral para un "homosexual".


title: Pensamiento anti-LGBT

text: Otros países y regiones que ven la homosexualidad como una enfermedad o como algo muy costoso para la sociedad occidental incluyen Vietnam, China, Etiopía, África, los musulmanes australianos, e India.


title: Pensamiento anti-LGBT

text: La afirmación de que los homosexuales abusan sexualmente de los niños es anterior a la era actual, ya que fue dirigida contra los pederastas incluso durante la antigüedad. Los legisladores y comentaristas sociales a veces han expresado su preocupación de que la normalización de la homosexualidad también conduciría a la normalización de la pedofilia, si se determinara que la pedofilia también es una orientación sexual, para ello se ha comentado que si el interés sexual por el mismo sexo u homosexualidad es algo con lo que se nace y los homosexuales no pueden cambiarlo, de la misma manera se podría afirmar que el interés sexual por menores es algo que tampoco podrían cambiar los pedófilos y por ello se les debe normalizar. Una afirmación relacionada es que la adopción LGBT se realiza con el propósito de preparar a los niños para la explotación sexual. Otros han afirmado especulativamente que el "+" en "LGBT+" se refiere a "pedófilos, zoófilos, necrófilos". En 2020, los teóricos de la conspiración en línea alegaron que LGBT está agregando una P para "pedosexual" y que los pedófilos han creado las identidades LGBT de "clovergender" y "agefluid". Todas estas afirmaciones han sido calificadas de malintencionadas por verificadores de hechos, muchos de estos argumentos ganaron relevancia en 2019 cuando el actor ganador de 2 oscares Kevin Spacey fue acusado de violación de menores, y al poco tiempo el actor se declaró Gay y pidió disculpas.


title: Pensamiento anti-LGBT

text: La investigación empírica muestra que no hay evidencias claras de que la orientación sexual afecta la probabilidad de que las personas abusen de los niños.


title: Pensamiento anti-LGBT

text: El argumento de "reclutamiento de homosexuales" es un elemento utilizado por los conservadores sociales que alegan que las personas LGBT realizan esfuerzos concertados para adoctrinar a los niños en la homosexualidad. En los Estados Unidos, esto se remonta a principios de la era de la posguerra. Se encontraron defensores especialmente entre la Nueva Derecha, como lo personifica Anita Bryant . En su campaña Save Our Children, promovió una visión de los homosexuales que reclutan jóvenes. Un lema común es "Los homosexuales no pueden reproducirse, por lo que deben reclutar" o sus variantes. Los partidarios de las acusaciones de reclutamiento señalan la educación sexual "desviada" y "lasciva" como prueba. Expresan preocupación porque los esfuerzos contra el acoso escolar enseñan que "la homosexualidad es normal y que los estudiantes no deben acosar a sus compañeros de clase porque son homosexuales", sugiriendo el reclutamiento como la principal motivación. Los partidarios de este argumento citan la incapacidad de las parejas del mismo sexo para reproducirse como una motivación para el reclutamiento.


title: Pensamiento anti-LGBT

text: Los sociólogos y psicólogos describen tales afirmaciones como un mito anti-gay, y una fijación de monstruo como el Coco, o el hombre del saco que induce al miedo. Muchos críticos creen que el término promueve el mito de los homosexuales como pedófilos.


title: Pensamiento anti-LGBT

text: En 1977, Anita Bryant hizo campaña con éxito para derogar una ordenanza en el condado de Miami-Dade que prohibía la discriminación por motivos de orientación sexual. Su campaña se basó en acusaciones de reclutamiento de homosexuales. Al escribir sobre los esfuerzos de Bryant para derogar una ley contra la discriminación de Florida en el Journal of Social History, Michel Boucai escribió que "la organización de Bryant, Save Our Children, enmarcó la ley como un respaldo a la inmoralidad y una licencia para 'reclutamiento'.


title: Pensamiento anti-LGBT

text: La Medida de Elección 9 propuesta por Oregon en 1992 contenía un lenguaje que habría agregado pensamiento anti-LGBT a la Constitución estatal. La escritora estadounidense Judith Reisman justificó su apoyo a la medida, citando "una vía clara para el reclutamiento de niños" por parte de gays y lesbianas.


title: Pensamiento anti-LGBT

text: Un pequeño periódico de la capital de Uganda atrajo la atención internacional en 2010 cuando destacó a 100 personas homosexuales junto a una pancarta que decía "Cuélguelos", y afirmó que los homosexuales tenían como objetivo "reclutar" a niños ugandeses y que las escuelas "habían sido penetradas por activistas homosexuales". para reclutar niños ". Según activistas por los derechos de los homosexuales, muchos ugandeses fueron atacados posteriormente como resultado de su orientación sexual real o percibida. El activista de las minorías David Kato, quien fue descubierto en el artículo y co-demandante en la demanda contra el periódico, fue posteriormente asesinado en su casa por un intruso y se produjo una protesta internacional.


title: Pensamiento anti-LGBT

text: En 1998, The Onion parodió la idea de "reclutamiento de homosexuales" en un artículo titulado "La campaña de reclutamiento de homosexuales del 98 se acerca a la meta", diciendo: "Portavoces del Grupo de Trabajo Nacional de Reclutamiento de Gays y Lesbianas anunciaron el lunes que más de 288,000 heterosexuales se han convertido a la homosexualidad desde el 1 de enero de 1998, poniendo al grupo bien encaminado para alcanzar su meta de 350.000 conversiones para fin de año". Según Mimi Marinucci, la mayoría de los adultos estadounidenses que apoyan los derechos de los homosexuales reconocerían la historia como una sátira debido a detalles poco realistas. La Iglesia Bautista de Westboro transmitió la historia como un hecho, y la citó como evidencia de una conspiración gay.


title: Pensamiento anti-LGBT

text: En 1937, el erudito inglés de clásicos gay Sir Maurice Bowra se refirió a sí mismo como parte del "Homintern". Sin embargo, existen afirmaciones contradictorias sobre quién acuñó el término, incluidas Jocelyn Brooke, Harold Norse y WH Auden . Un despegue de la Comintern (Internacional Comunista), estaba destinado a transmitir la idea de una comunidad homosexual global.


title: Pensamiento anti-LGBT

text: Auden usó el término en la Partisan Review en 1950, titulando su reseña de un libro sobre Oscar Wilde: "Un Playboy del mundo occidental: San Oscar, el mártir de Homintern".


title: Pensamiento anti-LGBT

text: "Homintern" también fue utilizado por el senador estadounidense Joe McCarthy durante el susto macartista en la década de 1950, quien lo usó para afirmar que las administraciones de Franklin D. Roosevelt y Harry S. Truman estaban decididas a destruir Estados Unidos desde adentro. Se buscó vincular el comunismo y la homosexualidad, con "homintern", un juego de palabras "Comintern" (el nombre corto de la Internacional Comunista). Pero la palabra también fue utilizada irónicamente por quienes estaban a favor de los derechos de los homosexuales.


title: Pensamiento anti-LGBT

text: Homintern también apareció en varios artículos de revistas de circulación masiva durante la década de 1960, como Ramparts, que en 1966 publicó un artículo de Gene Marine sobre Homintern. También se utilizó con frecuencia en la revista conservadora National Review . William F.Buckley, Jr.advertiría sobre las maquinaciones del Homintern en su programa de televisión Firing Line, alimentando la creencia conservadora de que Homintern manipuló deliberadamente la cultura para fomentar la homosexualidad mediante la promoción de programas de campo como la popular serie de televisión Batman de los años 60 . Estos artículos de revistas a menudo se ilustraban con el color lavanda y el Homintern a veces se llamaba "la conspiración lavanda". Posteriormente se afirmó que había una red mundial secreta de propietarios de galerías de arte, directores de ballet, productores de películas, ejecutivos de sellos discográficos y fotógrafos que, entre bastidores, determinaban quiénes se convertirían en artistas, bailarines, actores y modelos de éxito.


title: Pensamiento anti-LGBT

text: El historiador Michael S. Sherry ha utilizado el término discurso hominterm "para el conjunto desordenado de ideas y acusaciones sobre la presencia creativa gay".


title: Pensamiento anti-LGBT

text: El término "Gaystapo" (francés: Gestapette ) fue acuñado en Francia en la década de 1940 por el satírico político Jean Galtier-Boissière para el ministro de educación de Vichy, Abel Bonnard . Posteriormente, el líder del Frente Nacional, Jean-Marie Le Pen, lo aplicó a Florian Philippot, a quien acusó de ser una mala influencia para Marine Le Pen.


title: Pensamiento anti-LGBT

text: El crítico inglés Kenneth Tynan escribió a AC Spectorsky (editor de Playboy) en 1967 proponiendo un artículo sobre la "mafia homosexual" en las artes. Spectorsky declinó, aunque afirmó que "los sabuesos de la cultura estaban rindiendo homenaje al faggotismo como nunca antes lo habían hecho". Posteriormente, Playboy organizaría un panel sobre temas de homosexuales en abril de 1971.


title: Pensamiento anti-LGBT

text: La "mafia gay" se hizo más utilizada en los medios de comunicación estadounidenses en las décadas de 1980 y 1990, como el diario estadounidense The New York Post . El término también fue utilizado por el tabloide británico The Sun en 1998 en respuesta a lo que afirmaba era el siniestro dominio de los hombres homosexuales en el gabinete del Partido Laborista.


title: Pensamiento anti-LGBT

text: Si bien el término Mafia Lavanda o "Lavender Mafia" se ha utilizado ocasionalmente para referirse a redes informales de ejecutivos homosexuales en la industria del entretenimiento de Estados Unidos, de manera más general se refiere a la política de la Iglesia. Por ejemplo, una facción dentro del liderazgo y el clero de la Iglesia Católica Romana que supuestamente aboga por la aceptación de la homosexualidad dentro de la Iglesia y sus enseñanzas.


title: Pensamiento anti-LGBT

text: Los opositores de los derechos LGBT en Europa suelen utilizar el término "lobby homo" o "lobby gay". Por ejemplo, el movimiento de resistencia nórdica del partido neonazi sueco lleva a cabo una campaña de "aplastar al grupo de presión homo". Según el periódico alemán Der Tagesspiegel, defender los derechos LGBT podría llamarse con precisión cabildeo, pero el término Schwulen-Lobby ('lobby gay') es insultante porque se usa para sugerir una poderosa conspiración que en realidad no se a probado que existe.


title: Pensamiento anti-LGBT

text: En 2013, el Papa Francisco habló sobre un "lobby gay" dentro del Vaticano y prometió ver qué se podía hacer. En julio de 2013, Francisco hizo una distinción entre el problema del cabildeo y la orientación sexual de las personas: "Si una persona es gay y busca a Dios y tiene buena voluntad, ¿quién soy yo para juzgar?" "El problema", dijo, "es no tener esta orientación. Debemos ser hermanos. El problema es el cabildeo por esta orientación, o lobbies de gente codiciosa, lobbies políticos, lobbies masónicos, tantos lobbies. Este es el peor problema."


title: Pensamiento anti-LGBT

text: En 2013, Alex Aradanas publicó algunos artículos en el sitio web de derecha American Thinker en los que se analizaba la "ideología LGBT", por ejemplo, "afirmar que la ideología LGBT es apoyar el abuso de niños". El filósofo católico italiano Roberto Marchesini también usó la frase en un artículo de 2015, equiparándola con el concepto anterior de "ideología de género". En su artículo no define ni "ideología LGBT" ni "ideología de género". En 2017, varios políticos islámicos conservadores en Malasia e Indonesia atacaron la "ideología LGBT".


title: Pensamiento anti-LGBT

text: Durante un sermón el 1 de agosto de 2019, el arzobispo Marek Jędraszewski llamó a la "ideología LGBT" una "plaga del arco iris" y la comparó con la "plaga roja" del comunismo. A continuación, el cardenal checo Dominik Duka también comentó sobre la "ideología LGBT". Sin embargo, debido a que la sociedad checa es laica y la Iglesia católica tiene poca influencia en la política checa, sus comentarios tuvieron poco impacto. En septiembre de 2019, Stanley Bill, profesor de la Universidad de Cambridge que estudia Polonia, declaró: "El alarmismo sobre la 'ideología LGBT' casi se ha convertido en una política oficial en Polonia con insinuaciones a menudo desagradables de miembros del gobierno y los medios públicos que ahora son la norma".


title: Pensamiento anti-LGBT

text: En junio de 2020, el presidente polaco, Andrzej Duda, llamó la atención internacional cuando llamó a LGBT una "ideología" y una forma de "neobolchevismo". El parlamentario del partido del acuerdo, Jacek Żalek, declaró en una entrevista que la comunidad LGBT "no son personas" y "es una ideología", lo que llevó a la periodista Katarzyna Kolenda-Zaleska a pedirle que abandonara el estudio; la disputa causó controversia. Al día siguiente, Duda dijo en un mitin en Silesia: "Están tratando de convencernos de que [LGBT] es gente, pero es sólo una ideología". Prometió "prohibir la propagación de la ideología LGBT en las instituciones públicas", incluidas las escuelas, similar a la ley rusa de propaganda gay. El mismo día, el diputado del PiS, Przemysław Czarnek, dijo en un programa de entrevistas de TVP Info, con respecto a una foto de una persona desnuda en un bar gay: "Defendemos contra la ideología LGBT y dejemos de escuchar esas idioteces sobre los derechos humanos o la igualdad. Estas personas no son iguales a las personas normales e incluso se creen mejores".


title: Pensamiento anti-LGBT

text: En julio de 2020, la Unión Europea anunció que no proporcionará fondos a seis ciudades polacas que se han declarado 'zonas libres de LGBT', después de que casi 100 gobiernos locales, un tercio del territorio de Polonia, se declararan "libres de la ideología LGBT". El 1 de agosto de 2020, aniversario del Levantamiento de Varsovia, el ultranacionalista Robert Winnicki comparó la ideología LGBT con la comunista y la nazi. Dijo: "Cada plaga pasa en algún momento. La plaga alemana pasó, que consumió Polonia durante seis años, la plaga roja pasó, la plaga del arco iris también va a pasar". En agosto de 2020, el ministro de Justicia, Zbigniew Ziobro, anunció un nuevo programa para "contrarrestar los delitos relacionados con la violación de la libertad de conciencia cometidos bajo la influencia de la ideología LGBT". De un fondo gubernamental destinado a ayudar a las víctimas de delitos, se otorgaron 613.698 PLN a una fundación para combatir los presuntos delitos de "ideología LGBT". El proyecto, entre otras cosas, explora una supuesta conexión entre la ideología LGBT y la Escuela de Frankfurt. En la manifestación "Alto a la agresión LGBT" del 16 de agosto de ese año, Krzysztof Bosak dijo que incluso personas irreligiosas se encuentran entre los opositores de la "ideología LGBT" porque es "contraria al sentido común y al pensamiento racional". También dijo que la comunidad LGBT es "una forma malvada e inferior de vida social".


title: Pensamiento anti-LGBT

text: De acuerdo a Cracovia message, un periódico polaco, El "LGBT no es una ideología... La frase 'LGBT ideología' tiene tanto sentido como 'ideología pelirroja' o 'ideología zurda.'" Si bien el apoyo de muchas personas LGBT y sus aliados mejoraron los derechos especiales LGBT, tienen diferentes puntos de vista políticos. Según Notes from Poland, "los ataques a la 'ideología LGBT', que a veces se basan en afirmaciones exageradas, distorsionadas o inventadas, resultan en la marginación y demonización de esas personas". El candidato presidencial de centro-derecha Szymon Hołownia, que es un católico practicante, declaró que "no existe la ideología LGBT, hay personas [LGBT]". Dijo que la pensamiento anti-LGBT de los políticos podría llevar a las personas vulnerables al suicidio. En protesta por los comentarios hechos por el presidente y Żalek, las personas LGBT han realizado piquetes en varios pueblos y ciudades de Polonia, oponiéndose a la idea de que LGBT es una ideología. Los activistas también crearon una película, "Ludzie, nie ideologia" (Gente, no ideología) que muestra a las familias de las personas LGBT.


title: Pensamiento anti-LGBT

text: Un artículo en OKO.press comparó la campaña anti-LGBT con la campaña "anti-sionista" de 1968: durante la campaña anti-sionista, la gente dijo que estaban apuntando al sionismo como una ideología, pero terminaron apuntando a los judíos como personas. Muchos judíos fueron expulsados del país en 1968, y las personas LGBT están emigrando de Polonia en 2020. Según el historiador polaco Adam Leszczyński, la "ideología LGBT" es: Una bolsa en la que la derecha arroja cambios sociales que no le convienen (por ejemplo, llama a la igualdad de derechos para las parejas del mismo sexo, que se ha implementado en muchos países, desde Estados Unidos hasta Sudáfrica ). En el lenguaje de la propaganda de derecha ... la "ideología LGBT" sirve para deshumanizar a las minorías y crear un enemigo, y así generar apoyo político para la derecha, que se presenta a sí misma como la única defensora de la familia, la religión y el orden social tradicionales. La "ideología" también se ajusta a la percepción de la derecha del mundo en términos de conspiración: la ideología se "promueve", alguien la difunde, alguien está "detrás" (por ejemplo, George Soros, un financiero judío-estadounidense que apoya, entre otros) otros, organizaciones LGBT).


title: Pensamiento anti-LGBT

text: En 1969, la junta griega abandonó el Consejo de Europa tras ser declarada en violación de la Convención Europea de Derechos Humanos, juzgando que la Comisión Europea de Derechos Humanos era "una conspiración de homosexuales y comunistas contra los valores helénicos".


title: Pensamiento anti-LGBT

text: Este discurso, promovido por los gobiernos de Hungría y Polonia, alega que los movimientos de derechos LGBT están controlados por fuerzas extranjeras (como la Unión Europea) y son una amenaza para la independencia nacional y la civilización occidental. Las protestas contra el gobierno en Rusia y el Euromaidan también han sido retratadas por el gobierno ruso como el trabajo de una conspiración LGBT. Además, aunque Rusia se considera un país europeo, sus valores son completamente diferentes a los que se ven comúnmente dentro de la Unión Europea. Más específicamente, Rusia solía protestar contra los valores europeos comunes en apoyo de los derechos LGBT, sin embargo, en lugar de quejarse de estos valores, Rusia ahora ha optado por expresar abiertamente sus propios valores, que la Union Europea dice que están totalmente en contra de cualquier apoyo a los derechos LGBT.


title: Pensamiento anti-LGBT

text: La deshumanización es una característica frecuente de la retórica anti-LGBT, que puede tomar la forma de comparar a las personas LGBT con animales o equiparar las relaciones homosexuales con la bestialidad.


title: Pensamiento anti-LGBT

text: El pensamiento anti-LGBT a veces también incluye llamados a la violencia contra las personas LGBT y sugerencias de que deberían ser asesinadas o morir, como en los Estados Unidos, Chipre, Irán, Rusia, Malawi, o Uganda.


title: Pensamiento anti-LGBT

text: En Serbia, los miembros de Obraz corearon "Muerte a los maricones" (en serbio : Смрт педерима ) y colocaron carteles que decían "te estamos esperando" (en serbio : чекамо вас ) junto a la imagen de un bate de béisbol. En 2012, la organización fue prohibida por el Tribunal Constitucional de Serbia debido al extremismo.


title: Pensamiento anti-LGBT

text: Se percibe que algunos términos que a menudo se consideran anti-trans, como transexual, trap y ladyboy, promueven la creencia de que las mujeres trans son hombres disfrazados de mujeres. El concepto de una persona cuya identidad de género difiere de su sexo de nacimiento asignado a menudo se ha torcido en bromas sobre lo repulsivo que debe ser esa persona.


title: Pensamiento anti-LGBT

text: Muchas posiciones dentro del feminismo se han posicionado en contra de lo transgénero pues argumenta que desvaloriza la lucha de las mujeres a lo largo del tiempo, siendo habitual la descripción de que ahora cualquier hombre en los minutos que se declara mujer, inmediatamente accede a los derechos por los que las mujeres han luchado y muerto por siglos, la teoría feminista han utilizado la retórica negacionista vista como transfóbica. Aquellas que ocupan estas posiciones se conocen como feministas radicales transexclusivas o "TERF" para abreviar. Este término fue acuñado por la bloguera feminista Viv Smythe en 2008 como un descriptor de valor neutral para las feministas que se involucran en el negacionismo.


title: Pensamiento anti-LGBT

text: En 1979, la feminista radical estadounidense Janice Raymond publicó The Transsexual Empire: The Making of the She-Male . En él escribió que "Todos los transexuales violan los cuerpos de las mujeres reduciendo la forma femenina real a un artefacto, apropiándose de este cuerpo para sí mismos". Una posición común en el feminismo radical sostiene que las mujeres trans no son mujeres en un sentido literal y no deberían estar en espacios exclusivos para mujeres, además de poder acceder inmediatamente y fácilmente a todo por lo que las mujeres han luchado.


title: Pensamiento anti-LGBT

text: Algunas feministas de la segunda ola perciben a los hombres y mujeres trans, respectivamente, como "traidores" e "infiltrados" a la feminidad. En un artículo de 1997, la feminista lesbiana británica Sheila Jeffreys escribió que "el transexualismo debe ser visto como una violación de los derechos humanos de las mujeres". Jeffreys también argumentó que al hacer la transición médica y social, las mujeres trans están "construyendo una fantasía conservadora de lo que deberían ser las mujeres. Están inventando una esencia de feminidad que es profundamente insultante y restrictiva". A finales de la década de 2010, esta retórica se convirtió en la afirmación de que las mujeres transgénero se imponen a las lesbianas cisgénero mediante el uso de acusaciones de transfobia como un viaje de culpa.


title: Pensamiento anti-LGBT

text: Según un estudio, "los epítetos homofóbicos fomentan la deshumanización y la evitación de las personas homosexuales, de una manera que otros insultos o etiquetas no lo hacen". Otro estudio encontró que la homofobia "tiene como resultado efectos sustanciales en la salud y el bienestar".


title: Finales de la NBA de 2017

text: Las Finales de la NBA de 2017 fueron las series definitivas de los playoffs del 2017 y supusieron la conclusión de la temporada 2016-17 de la NBA. El título se disputó al mejor de siete partidos, entre Cleveland y Golden State, entre el 1 y el 12 de junio, con la victoria de Golden State por 4-1. Suponiendo así, el quinto título para la franquicia, segundo en los tres últimos años. El MVP de la final fue para Kevin Durant, que promedió 35.2 puntos con un 56% en tiros de campo.


title: Finales de la NBA de 2017

text: Los Golden State Warriors se clasificaron primeros en la Conferencia Oeste con un récord de (67-15), mientras que los Cleveland Cavaliers se clasificaron segundos en la Conferencia Este por detrás de los Boston Celtics, con un récord de (51-31). Como dato curioso los Warriors barrieron a los equipos que enfrentó en los Playoffs 4-0 en cada fase.


title: Finales de la NBA de 2017

text: Fue la tercera vez consecutiva desde las finales de 2015 que ambos equipos se veían las caras en las finales.


title: Finales de la NBA de 2017

text: ! colspan="2" style="background-color: #04529c; color: #FFCC33; text-align: center;" | Golden State Warriors 2016-2017


title: Finales de la NBA de 2017

text: ! colspan="2" style="background-color: #8c0000; color: #FFD700; text-align: center;" | Cleveland Cavaliers 2016-2017


title: Finales de la NBA de 2017

text: Los cinco partidos se emitieron en Estados Unidos por la cadena de televisión ABC. Los partidos tuvieron una audiencia promedio de 18.7, 19.7, 20.0, 19.0 y 24.5 millones de televidentes respectivamente, alcanzando un índice de audiencia promedio de 11.3 puntos, con una audiencia media de 20.4 millones en Estados Unidos. Por su parte, la cadena estadounidense ESPN Deportes, hizo una cobertura de los partidos de la Final en español.


title: Aguaytía

text: Aguaytía es una ciudad peruana capital del distrito de Padre Abad y a la vez de la provincia homónima en el departamento de Ucayali.


title: Aguaytía

text: Se encuentra a orillas del río Aguaytía, afluente del río Ucayali, a medio camino entre las ciudades Tingo María y Pucallpa.


title: Aguaytía

text: Aguaytía, según los pobladores, proviene de dos vocablos de origen shipibo "ahuyia" y "shuaytia", que tiene como significado ave negra, que era de mal presagio. Otro significado de Aguaytía son las palabra de voces shipiba "awa-itia" que quiere decir “hábitat de sachavacas”.


title: Aguaytía

text: Según el Directorio Nacional de Centros Poblados, la ciudad cuenta con una población de 18 318 habitantes para el 2017. La población distrital asciende a 29 440, y se estima que sea de 38 100 habitantes para el 2020.


title: Aguaytía

text: Aguaytía tiene un clima tropical. Hay precipitaciones durante todo el año en Aguaytía. Hasta el mes más seco aún tiene mucha lluvia. De acuerdo con Köppen y Geiger este clima se clasifica como Af. La temperatura media anual en Aguaytía se encuentra a 25.6 °C. La precipitación es de 5011 mm al año.


title: Jonathan Orozco

text: Jonathan Emmanuel Orozco Domínguez (Monterrey, Nuevo León, México; 12 de mayo de 1986) es un futbolista mexicano. Juega como portero en el Club Tijuana de la Primera División de México.


title: Jonathan Orozco

text: En 1996, a la edad de 10 años, llegó a las fuerzas básicas del Club de Fútbol Monterrey. En enero de 2005 fue enviado a préstamo con las Cobras de Ciudad Juárez, equipo que era filial de Monterrey. Debutó con el club fronterizo el 5 de marzo en un empate sin goles contra Alacranes de Durango. Tras debutar se hizo de la titularidad y al final terminó el torneo con 11 participaciones. Para el siguiente torneo regresó con Monterrey a petición de Miguel Herrera, director técnico del equipo regiomontano.


title: Jonathan Orozco

text: Con los Rayados logró su debut en primera división el 13 de agosto de 2005, jugó todo el partido en la victoria de su equipo por marcador de 1-0 ante Atlas Fútbol Club. Tuvo su segunda participación 10 jornadas después, en el empate a un gol contra el Club Necaxa. En su torneo debut fue subcampeón del Apertura 2005 al perder la final contra el Deportivo Toluca. Disputó la titularidad de la portería con Christian Martínez durante 3 años hasta que este último no fue inscrito para el Apertura 2009.


title: Jonathan Orozco

text: En su primer torneo como titular se consagró campeón al derrotar a Cruz Azul en la final por marcador global de 6-4, además, recibió el balón de oro al mejor portero del torneo. A inicio del 2010 logró el campeonato de la InterLiga 2010. En el Apertura 2010, fue nuevamente campeón, esta vez al derrotar al Club Santos Laguna en la final por marcador global de 5-3.


title: Jonathan Orozco

text: Obtuvo su primer título internacional al derrotar al Real Salt Lake en la final de la Concacaf Liga Campeones 2010-11. Al final del Clausura 2011 recibió por segunda ocasión el balón de oro al mejor portero del torneo. Las siguientes dos temporadas consiguió de manera consecutiva los títulos de la Concacaf Liga Campeones, al derrotar en ambas finales al Santos Laguna, proclamándose tricampeón del torneo internacional. El 3 de octubre de 2012 se convirtió en el portero con más minutos jugados en la historia de Monterrey al superar los 16,388 minutos jugados que tenía Gregorio Cortés.


title: Jonathan Orozco

text: En agosto de 2015 ganó la Copa Eusébio al derrotar al Sport Lisboa e Benfica 3-0 en la inauguración del Estadio BBVA Bancomer. El torneo Clausura 2016 terminó como subcampeón al perder la final como local ante el Club de Fútbol Pachuca. Debido a lesiones que lo aquejaban antes de empezar el Apertura 2016, fue puesto transferible por Monterrey y contrataron a Alexander Domínguez en su lugar, pero Orozco no fue negociado y se mantuvo un torneo más en la institución.


title: Jonathan Orozco

text: El 2 de diciembre de 2016 se hace oficial su traspaso al Club Santos Laguna después de permanecer durante un poco más de 20 años en Monterrey. El 7 de enero de 2017 debutó con Santos en el empate a 0 como visitantes ante Tigres. Disputó su primer liguilla con el equipo durante el Torneo Clausura 2017, donde fue eliminado en cuartos de final por el Deportivo Toluca. El 20 de mayo se coronó campeón del Torneo Clausura 2018 al derrotar en la final a Toluca por marcador global de 3-2.


title: Jonathan Orozco

text: El 8 de marzo de 2019 cumplió 400 en primera división en un partido contra Veracruz que terminó empatado a dos goles.


title: Jonathan Orozco

text: Para el Apertura 2020 llega al equipo de Club Tijuana Xoloitzcuintles de Caliente de la mano de Pablo Guede.


title: Jonathan Orozco

text: Fue convocado por Humberto Grondona para participar en la Copa Mundial de Fútbol Sub-17 de 2003, Orozco no tuvo participación en la competencia y México fue eliminado en cuartos de final por la selección de Argentina. 5 años después fue nuevamente llamado, esta vez por Hugo Sánchez para disputar el Preolímpico de Concacaf de 2008. Orozco no tuvo participación a lo largo de la competencia y México fue eliminado en fase de grupos.


title: Jonathan Orozco

text: El 20 de septiembre de 2008, Sven-Göran Eriksson lo convocó por primera vez a la selección de en lugar de José de Jesús Corona, quien sufrió de varicela. Un año y medio después, el 24 de febrero de 2010, fue debutado por Javier Aguirre en un partido amistoso ante , con victoria de México por marcador de 5-0.


title: Jonathan Orozco

text: Fue incluido en la lista preliminar de José Manuel de la Torre para disputar la Copa Oro 2011, pero fue descartado de la lista definitiva. Un mes después, Jesús Corona fue suspendido de la selección y Orozco fue llamado en su lugar para participar en la Copa Oro. Fue relegado como tercer portero, quedando atrás de Guillermo Ochoa y Alfredo Talavera y no tuvo participación en el torneo, pero de igual forma logró el campeonato al derrotar a la selección de .


title: Jonathan Orozco

text: El 5 de octubre de 2012 fue llamado a al selección en lugar de Guillermo Ochoa quien tuvo problemas migratorios. Disputó su primer partido de eliminatoria mundialista el 12 de octubre, en la victoria de México 5-0 sobre .


title: Jonathan Orozco

text: Participó de nueva cuenta en la Copa Oro, esta vez en su edición del 2013. Fue el arquero titular de la selección y México fue eliminado en semifinales por Panamá.


title: Jonathan Orozco

text: El 8 de abril de 2015 fue convocado tras dos años de ausencia, en esta ocasión por parte de Miguel Herrera, para el amistoso contra la selección de . Ese mismo año participó en su tercera Copa Oro, fue suplente y logró el título del torneo al derrotar en la final a . De la misma forma fue convocado para disputar la Copa Concacaf 2015 en donde México derrotó a Estados Unidos y obtuvo la clasificación a la Copa FIFA Confederaciones 2017.


title: Jonathan Orozco

text: El 25 de enero de 2018 fue convocado por Juan Carlos Osorio para disputar un partido amistoso ante Bosnia y Herzegovina en el cual no tuvo participación. Un año después es nuevamente convocado, ahora por Gerardo Martino, para dos partidos amistosos contra las selecciones de Chile y Paraguay, pero debido a una lesión no pudo participar en los encuentros. El 9 de mayo se anunció su convocatoria para participar en la Copa de Oro de la Concacaf 2019. El 5 de junio vuelve a disputar un partido con la selección después de cinco años, jugó todo el partido en la victoria de México ante Venezuela por marcador de 3-1. El 23 del mismo mes jugó ante Martinica en un partido de la Copa Oro que terminó a favor de México con resultado de 2-3. México resultó campeón del torneo y Orozco consiguió su tercer título de Copa Oro.


title: The Way (película de 2010)

text: The Way (titulada "El camino" en España e Hispanoamérica) es una película española rodada en España en inglés en 2009 y estrenada en Estados Unidos en septiembre de 2010 (en España también se estrenó en 2010, pero en noviembre). Se trata de una colaboración de Martin Sheen y de su hijo en la vida real Emilio Estévez, en honor al Camino de Santiago.


title: The Way (película de 2010)

text: Tom Avery es un reconocido oftalmólogo de California que un día recibe una llamada informándole de la muerte de su hijo, Daniel, en los Pirineos. Tom viaja a Europa para hacer todos los preparativos propios de una defunción pero, durante su estancia, descubre que Daniel estaba haciendo el Camino de Santiago y no pudo pasar de la primera etapa. Tom decide entonces ayudar a su difunto hijo a terminar el Camino de Santiago, llevando sus cenizas en una caja.


title: Teresa Hurtado de Ory

text: Teresa Hurtado de Ory (Sevilla, España, 6 de mayo de 1983), es una actriz española conocida por haber participado en series de sobremesa de gran repercusión nacional como "Bandolera" de Antena 3, y "La señora" de Televisión Española. En 2004 fue nominada al Goya como mejor actriz revelación por su trabajo en la película "Astronautas," de Santiago Amodeo.


title: Teresa Hurtado de Ory

text: Nacida en Sevilla en 1983, estudió Bachillerato artístico. En 2003 comenzó sus estudios en la Escuela Superior de Arte Dramático de Sevilla. Posteriormente se trasladó a Madrid para continuar sus estudios de interpretación en la escuela de Juan Carlos Corazza (2003-2007).


title: Teresa Hurtado de Ory

text: En 2003 fue seleccionada en un casting para protagonizar "Astronautas", de Santiago Amodeo, por la que fue nominada como Mejor actriz revelación en los premios Goya 2004, lo que la dio a conocer e impulsó su carrera en cine y televisión.


title: Teresa Hurtado de Ory

text: Ha participado en diversas de las series de sobremesa más reconocidas de la ficción nacional en los últimos años, como "La Señora" (TVE) y Bandolera (Antena 3). En 2014 le llegó su gran oportunidad cuando fue seleccionada para protagonizar la serie "Ciega a citas" de Cuatro. Hurtado interpretó a Lucía González durante las dos temporadas que la ficción estuvo en pantalla. Tras ese papel protagonista, también participó en otras producciones como "La dama velada", , "El padre de Caín" y "Presunto culpable". Desde enero de 2019 es una de las protagonistas del drama médico de Televisión Española "Hospital Valle Norte", donde interpreta a la neurocirujana Marta de la Hoz.


title: Serguéi Polunin

text: Serguéi Vladímirovich Polunin (, Serhiy Volodýmyrovych Polunin; ; es un bailarín ucraniano. A la edad de 19 años se convirtió en el bailarín más joven que logró el estatus de principal en el Royal Ballet de Londres. Actualmente es uno de los bailarines principales en la compañía rusa Teatro Musical Académico de Stanislavski y Nemiróvich-Dánchenko de Moscú y el Teatro Académico Estatal de Opera y Ballet de Novosibirsk.


title: Serguéi Polunin

text: Serguéi Polunin nació en Jersón, Ucrania. Desde los cuatro hasta los ocho años, entrenó en una academia de gimnasia para luego pasar otros cuatro años en el Kiev State Choreographic Institute. Su madre, Galina Polúnina, se trasladó con él a Kiev, mientras su padre, Vladímir Polunin, trabajaba en Portugal para mantenerlos.


title: Serguéi Polunin

text: Después de que Polunin se graduase en el Kiev Choreographic Institute, se unió a la British Royal Ballet School en 2003, a la edad de 13 años, apoyado por la fundación Rudolf Nuréyev. Se convirtió en uno de los principales solistas en 2009. En junio del 2010, Polunin se convirtió en el bailarín principal más joven en la historia del Royal Ballet. Después de dos exitosos años, el 24 de enero de 2012, Polunin anunció su abandono de la compañía con efecto inmediato. Declaró que empezaba a sentirse tan desgraciado que «el artista que llevo dentro estaba muriendo».


title: Serguéi Polunin

text: Meses después, en el verano de 2012, fue invitado a Rusia por el famoso bailarín y director artístico de dos teatros rusos Ígor Zelensky, y se convirtió en bailarín principal en el Teatro Musical Académico de Stanislavski y Nemiróvich-Dánchenko de Moscú y el Teatro de Ópera y Ballet de Novosibirsk.


title: Serguéi Polunin

text: Polunin ha recibido numerosos premios, incluido el Premio de Lausana y el Youth America Grand Prix en 2006, mientras que en el año 2007 fue nombrado el Bailarín Joven Británico del Año.


title: Serguéi Polunin

text: El "New York Times" describió a Polunin como «un bailarín fabuloso, con una técnica de acero» en su reseña de "Alice’s Adventures in Wonderland" (2011) cuando él interpretaba el papel de Knave. Polunin fue nominado como mejor bailarín masculino para los National Dance awards del Reino Unido en el año 2014.


title: Serguéi Polunin

text: En 2014 Polunin comenzó a colaborar con el famoso fotógrafo y director musical David LaChapelle, tomando parte en sus nuevos proyectos, donde se incluyó un vídeo musical con la canción "Take me to church", interpretada por Hozier y que fue presentado en febrero de 2015. En pocos días, el vídeo se volvió viral, logrando millones de reproducciones en internet y cosechando un importante éxito.


title: Austin Reaves

text: Austin Tyler Reaves (Newark, Arkansas; ) es un jugador de baloncesto estadounidense que pertenece a la plantilla de Los Angeles Lakers de la NBA. Con 1,96 metros de estatura, juega en la posición de escolta.


title: Austin Reaves

text: Jugó dos temporadas con los "Shockers" de la Universidad Estatal de Wichita, en las que promedió 6,1 puntos, 2,5 rebotes y 1,6 Asistencias por partido.


title: Austin Reaves

text: Tras su temporada "sophomore", fue transferido a los "Sooners" de la Universidad de Oklahoma, donde tras pasar el año en blanco que imponía la NCAA en las transferencias de jugadores, jugó dos temporadas más, en las que promedió 16,3 puntos, 5,4 rebotes y 3,7 asistencias por partido. En 2021 fue incluido en el mejor quinteto de la Big 12 Conference.


title: Austin Reaves

text: El 31 de marzo de 2021 anunció que se presentaría al Draft de la NBA, renunciando a su elegibilidad universitaria restante.


title: Austin Reaves

text: Tras no ser elegido en el Draft de la NBA de 2021, el 3 de agosto firmó contrato dual con Los Angeles Lakers. El 27 de septiembre, dicho contrato pasó a ser un contrato estándar de la NBA.


title: Austin Reaves

text: El 15 de diciembre de 2021, ante Dallas Mavericks, anotó el triple de la victoria para los Lakers en la prórroga.


title: Yuba (Sudán del Sur)

text: Yuba, también escrito como Juba , es la capital de la República de Sudán del Sur y la ciudad más poblada del país. Es también la capital de Ecuatoria Central, uno de los diez estados en los que se subdivide Sudán del Sur. Se trata, por lo demás, de un importante puerto fluvial, ubicado a orillas del Nilo Blanco.


title: Yuba (Sudán del Sur)

text: En el siglo XIX se estableció un puesto comercial y una misión llamada Gondokoro en las inmediaciones de Yuba. Era el puesto de avanzada más meridional de la guarnición turca, compuesta por un puñado de soldados, en su mayoría enfermos de malaria y de la fiebre de aguas negras que dominaban la región.


title: Yuba (Sudán del Sur)

text: Gondokoro fue también la base del explorador y activista Samuel Baker durante sus expediciones a lo que en el siglo es Sudán del Sur y el norte de Uganda, desde 1863 hasta 1865 y desde 1871 hasta 1873 respectivamente.


title: Yuba (Sudán del Sur)

text: En 1822, un pequeño número de comerciantes griegos llegó a la zona y fundó Yuba en la orilla occidental del Nilo Blanco. Los griegos, que tenían excelentes relaciones con la tribu indígena de Yuba (los Bari), construyeron lo que es el moderno Distrito de Negocios. Los edificios que en el siglo albergan el Banco comercial de Buffalo, el Banco comercial del Nilo, el Hotel Paradise, la Casa del Cónsul de Noruega así como muchos otros, fueron construidos originalmente por los griegos y fueron las únicas estructuras permanentes que hubo hasta principios de la década de 1890.


title: Yuba (Sudán del Sur)

text: Entre 1899 y 1956, Yuba se encontraba en el Sudán Anglo-Egipcio, que era administrado conjuntamente por el Reino Unido y Egipto. La esperanza británica de unir la parte sur de Sudán con Uganda se desvaneció en 1947 debido a un acuerdo realizado en Yuba, también conocido como la Conferencia de Yuba, para unificar el Norte y el Sur de Sudán. En 1955, una rebelión de soldados del Sur, oriundos de la ciudad Torit, desencadenó la primera guerra civil sudanesa, que no terminó hasta 1972, cuando se concedió la condición federal a las tres provincias ecuatoriales. Durante la segunda guerra civil sudanesa, Yuba fue un lugar estratégico en el que se libraron de numerosos combates.


title: Yuba (Sudán del Sur)

text: En 2005 Yuba se convirtió en la sede provisional y la capital del gobierno semiautónomo de Sudán del Sur, aunque la capital propuesta provisionalmente antes de la firma del Acuerdo General de Paz era Rumbek. Con la llegada de la paz, las Naciones Unidas aumentaron su presencia en Yuba; hasta ese momento muchas de sus actividades en Sudán del Sur habían sido gestionadas desde Kenia. Bajo la dirección de la Oficina Para la Coordinación de Asuntos Humanitarios (OCAH), la ONU estableció un campamento conocido como «campamento OCAH», que sirvió de base para muchos de sus organismos y de organizaciones no gubernamentales.


title: Yuba (Sudán del Sur)

text: Yuba se convirtió en la capital nacional más nueva del mundo el 9 de julio de 2011, cuando Sudán del Sur declaró formalmente su independencia de la República de Sudán. Sin embargo, partidos influyentes, incluido el gobierno de Sudán del Sur, expresaron su descontento con la idoneidad de la ciudad como capital nacional, y el gobierno propuso que se construyera una nueva ciudad planificada como capital de reemplazo en otro lugar, muy probablemente Ramciel en Lakes.


title: Yuba (Sudán del Sur)

text: El 5 de septiembre de 2011, el gobierno anunció que la capital de Sudán del Sur se trasladaría unos 250 km de Juba a Ramciel, que se encuentra en el centro de Sudán del Sur, a unos 60 km del condado de Yirol West, en el estado de los Lagos. A junio de 2020, la mudanza aún no se ha producido.


title: Yuba (Sudán del Sur)

text: Yuba tiene un clima tropical húmedo y seco (Aw en la clasificación climática de Köppen) y, debido a que se encuentra cerca del ecuador, las temperaturas son cálidas durante todo el año. Entre noviembre y marzo las lluvias son escasas; es también la época del año con las temperaturas máximas, hasta 38 °C en febrero. De abril a octubre, caen más de 100 milímetros (3,9 pulgadas) de lluvia al mes. La precipitación anual total es de cerca de 1000 mm.


title: Yuba (Sudán del Sur)

text: En 2005, su población era de 163.442 habitantes. A partir del análisis de fotos aéreas, los voluntarios que trabajaron en Yuba estimaron que la población en 2006 era de aproximadamente 250.000 personas. El quinto Censo Poblacional y Habitacional de Sudán se realizó entre abril y mayo de 2008, pero los resultados fueron rechazados por el gobierno de Sudán del Sur, por lo que en la actualidad no se dispone de cifras oficiales, lo que obliga a utilizar meras estimaciones.. Para el 2013, el crecimiento poblacional se estimaba en un 4.23% por año.


title: Yuba (Sudán del Sur)

text: La ciudad es un puerto fluvial y el extremo sur del tráfico fluvial a lo largo del Nilo, llamado con propiedad el "Bahr al Jabal", que es una sección del Nilo Blanco. Antes de la guerra civil, Yuba era también un centro de transporte en el que convergen las carreteras que conectan con Kenia, Uganda y la República Democrática del Congo. Por culpa de la guerra, Yuba perdió su papel de nudo de comunicaciones. Las carreteras y el puerto fluvial quedaron devastados y dejaron de usarse. Las Naciones Unidas y el Gobierno de Sudán del Sur son los encargados de la reparación de los caminos, pero la restauración completa se espera que tarde muchos años.


title: Yuba (Sudán del Sur)

text: En 2003, la Fundación Suiza para la Acción contra las Minas (FSD), comenzó a despejar la carretera que conduce desde Yuba hasta Uganda y Kenia. Se esperaba que estos caminos fuesen completamente desminados y reconstruidos en el trienio 2006-2008. La reconstrucción de las carreteras, que están en su mayoría sin pavimentar, precisan de mucho trabajo, esfuerzo y tiempo. No ayuda el hecho de que la temporada de trabajo queda muy limitada debido a la prolongada estación de lluvias, que dura desde marzo hasta octubre.


title: Yuba (Sudán del Sur)

text: Las carreteras resultan un elemento fundamental para el proceso de paz en Sudán del Sur. La gente necesita regresar a sus hogares y recuperar lo que consideran una vida normal otra vez. La primera carretera que ha comenzado a ser reconstruida es el camino hacia Uganda. Este camino es particularmente importante, ya que muchos de los habitantes originales de Yuba huyeron a Uganda durante la guerra. A partir de 2009, hay tres caminos pavimentados en Yuba, uno de ellos reemergió en julio de ese año. La principal vía es un camino de cemento, construido por los británicos en la década de 1950.


title: Tarzán de los monos (película de 1932)

text: Tarzán de los monos ("Tarzan the Ape Man") es una película de aventuras y acción de 1932 dirigida por W. S. Van Dyke y con Johnny Weissmüller, Neil Hamilton, C. Aubrey Smith y Maureen O'Sullivan como actores principales. La película está basada en la novela homónima de Edgar Rice Burroughs, de la que ya se había hecho una adaptación cinematográfica en 1918.


title: Tarzán de los monos (película de 1932)

text: Esta película, de 1932, es la primera de la serie de Tarzán protagonizada por Weissmuller, O'Sullivan y Chita. Este último personaje, que no aparece en la novela de Burroughs, fue creado para la película.


title: Tarzán de los monos (película de 1932)

text: El distintivo grito de Tarzán fue creado por el especialista en sonido Douglas Shearer, que usó los famosos "yodel" austríacos en diferentes velocidades. Posteriormente, Weissmuller aprendió a imitarlos y ha sido el grito representativo de Tarzán hasta nuestros días.


title: Tarzán de los monos (película de 1932)

text: James Parker (C. Aubrey Smith) y Harry Holt (Neil Hamilton) están en una expedición en África a la búsqueda del cementerio de elefantes que les dará el marfil que los hará ricos. La joven y guapa hija de Parker, Jane (Maureen O'Sullivan), llega para unirse a ellos. Harry se siente atraído por Jane y hace lo posible para protegerla de los peligros de la jungla. Jane se asusta cuando Tarzán (Johnny Weissmüller) y sus amigos los monos, la raptan, pero cuando regresa a la expedición de su padre tiene otra opinión de Tarzán. Después que la expedición es capturada por una tribu salvaje, Jane envía a Chita para que Tarzán los rescate.


title: Tarzán de los monos (película de 1932)

text: En España, la estética de esta película y las siguientes, todas con Johnny Weissmuller, marcó durante muchos años el estilo de los cuadernos de aventuras en la selva.


title: Ejército Cristero

text: El ejército cristero fue el ejército conformado por católicos mexicanos que participó en la guerra cristera de 1926 a 1929 en México, en contra del gobierno de Plutarco Elías Calles. La Constitución mexicana de 1917 establecía una política que negaba la personalidad jurídica a las iglesias, prohibía la participación del clero en política, privaba a las iglesias del derecho a poseer bienes raíces e impedía el culto público fuera de los templos. Este ejército se resistía a estas políticas.


title: Ejército Cristero

text: Con el ocaso de la "conciliación" porfirista, en la primera década del siglo XX, emergieron nuevamente tendencias anticlericales que se expresaron durante la Revolución mediante actos de violencia y una legislación restrictiva, fijada en la Constitución de 1917. El día 14 de noviembre de 1921, ocurrió un atentado en la Antigua Basílica de Guadalupe, con la finalidad de destruir la imagen de la Virgen de Guadalupe, sin embargo por causas aún desconocidas, el cuadro no sufrió daño alguno, por lo que muchos indicaron que fue un milagro; esto causó enojo en la feligresía mexicana y dio más fuerzas a levantarse en contra del Gobierno. Después de un período relativamente apacible durante los gobiernos de Carranza y Obregón, la presión anticlerical se intensificó con la elección de Plutarco Elías Calles a la presidencia. En 1925, con apoyo de la Confederación Regional Obrera Mexicana (CROM) se creó la Iglesia Católica Apostólica Mexicana (ICAM) para romper con el Vaticano.


title: Ejército Cristero

text: La milicia cristera estaba conformada por diversos sectores de la sociedad, principalmente provenientes de Jalisco, Guanajuato, Colima, Nayarit y Michoacán, pero posteriormente, otros católicos de distintas partes de la república mexicana se unieron a este movimiento, su conformación era en su mayoría de peones y aparceros rurales. Si bien algunos ricos hacendados se unieron al ejército (como Jesús Quintero, José Guadalupe Gómez, Manuel Moreno, Salvador Aguirre, Luis Ibarra y Pedro Quintanar por ejemplo) en las regiones de Zacatecas, los Altos de Jalisco, Michoacán, Durango y Guanajuato. Estos personajes fueron solo la excepción que confirmaba la regla: “Solo la gente humilde se estaba uniendo a la lucha”. Así mismo fue destacada la participación de cristeros de origen Indígena algunos pertenecían a las Etnias del Pueblo rarámuri, Pueblo mixteco, Pueblo Wixárika, Pueblo de los Tepehuanes del sur y del Pueblo mayo.


title: Ejército Cristero

text: Por su parte, las mujeres también desempeñaron un papel importante dentro del ejército cristero. Además de ser las primeras guerrilleras y las más entusiastas a la hora de conflicto, se destacan más de 25,000 de las llamadas Brigadas Femeninas, dedicadas a apoyar en la rebelión. Quiénes operaban se encargaban muchas veces de la Logística, conseguir dinero, comida, parque, información, refugio, cura y protección a los combatientes. Su consigna era el voto de silencio, esto permitió un trabajo más efectivo. Las mujeres inicialmente se reclutaron de los colegios católicos y con el tiempo se incorporaron mujeres campesinas y de todos los estratos sociales. Algunas familiares de combatienes cristeros participaban activamente en estas brigadas, como la madre del General Cristero José Reyes Vega.


title: Ejército Cristero

text: En los primeros meses de la guerra la mayoría de los cristeros estaban desorganizados en focos independientes, fue con la contratación del General Enrique Gorostieta Velarde en Junio de 1927 que se pudo conformar una mejor organización militar. Gracias al manejo de Gorostieta el ejército pudo reagruparse, ya que previamente habían sido derrotados y en su mayoría terminaron huyendo hacía los Estados Unidos.


title: Ejército Cristero

text: El número de jefes ascendía hasta unos 200, todos ellos con grado que iba de mayor hasta el de general. La manera en que tomaban el puesto de jefe consistía en ser elegidos o reconocidos por los demás soldados para posteriormente ser confirmados por las autoridades superiores. Los primeros jefes fueron los que tomaban la iniciativa del movimiento en su región o los que eran elegidos por el grupo rebelde al que pertenecían. Predominaba la democracia por lo que si la mayoría estaba descontenta con el jefe, obligaban a este a renunciar para volver a las filas o marcharse. Las cualidades más apreciadas y valoradas entre los líderes eran el valor personal y la experiencia militar. De entre los 200 solo 12 procedían del ejército federal, otros 12 eran soldados o policías y otros 40 conocían más o menos del oficio de armas, reflejándose esto en que solo un 30% de los jefes llegaron a su puesto por experiencia. Entre los principales líderes se encontraban: Enrique Gorostieta Velarde (Comandante en Jefe del ejército), Jesús Degollado Guízar (Jefe de la División del Sur), Aristeo Pedroza (Jefe de la Brigada de los Altos), Manuel Frías (Jefe de la Brigada de la Santa Cruz), Pedro Quintanar (Jefe de la Brigada Quintanar), Benjamin Mendoza (Jefe de la Brigada Mendoza), Victorino Bárcenas (Jefe de la Zona de Guerrero), Lauro Rocha (Comandante en Jefe del ejército durante la Segunda Guerra Cristera).


title: Ejército Cristero

text: El levantamiento de los Cristeros no dependió solamente de las circunstancias geográficas, históricas y sociales sino que también tuvieron su papel las circunstancias psicológicas. El fanatismo jugó un papel importante e hizo que el levantamiento tuviera diferentes características dependiendo de la región, aunque no hay que confundir la fe religiosa con la vocación militar que puede tener una persona. Dado que el ejército era una milicia, el comportamiento y la estrategia que utilizaban variaba dependiendo de si estaban en zonas montañosas, planicies, valles, mesetas, etc. Los destacamentos se ubicaban de la siguiente manera alrededor del país:


title: Ejército Cristero

text: Todo esto llevando a un total de aproximadamente de 50,000 combatientes ya que en el cálculo pasado no se toman en cuenta las partidas temporales de Coahuila, San Luis Potosí, Chihuahua, Tabasco, Las Tuxtlas y Veracruz.


title: Ejército Cristero

text: Durante la Segunda Guerra Cristera los cálculos más optimistas llegan a los 8,000 cristeros en 1935, para 1939 el número disminuyó a sólo 2000"."


title: Ejército Cristero

text: Incluso años después del término de la guerra cristera hubo repuntes de violencia de manera esporádica, teniendo su propio programa político y permaneciendo de manera autónoma con otros ex combatientes cristeros. La desaparición de la Liga Nacional para la Defensa de las Libertades Religiosas (y con ella su ala armada) varia en cada estado, por ejemplo en Michoacán y Puebla desaparecieron en 1938, mientras que en Durango y Guanajuato desaparecieron hasta 1941.


title: Gran Canal de Venecia

text: El Gran Canal es el mayor canal de la ciudad de Venecia, la mayor zona húmeda de este país gracias a los múltiples canales de distinta longitud y anchura que lo riegan, en Italia. Este recorre Venecia trazando una S y le sigue en tamaño e importancia el canal Regio o Cannaregio.


title: Gran Canal de Venecia

text: El Gran Canal tiene casi 4 km de longitud; se desliza desde la punta noroeste de Venecia, donde están los accesos a tierra firme, hasta la dársena de San Marcos, en el mar Adriático. El canal divide la ciudad en dos partes. Se dice que es más patricia la orilla donde se encuentra la plaza de San Marcos y más popular la orilla contraria.


title: Gran Canal de Venecia

text: A pesar de tener esa gran longitud y de dividir completamente la urbe, el canal sólo cuenta con cuatro puentes:


title: Gran Canal de Venecia

text: Un "vaporetto" transporta a los pasajeros desde la estación de Santa Lucía hasta la dársena de San Marcos y en ese viaje fluvial donde alterna las paradas de una orilla a otra, pueden ir contemplando bastantes edificios nobles de Venecia.


title: Gran Canal de Venecia

text: Es la segunda gran vía de agua que tiene Venecia. Está cerca de la estación de ferrocarril y da nombre al barrio que se encuentra detrás de su orilla oriental. Es un barrio de casas muy altas, edificadas así para poder ganar espacio vertical ya que el horizontal era muy escaso. En este lugar fue creado en 1516 el primer gueto de la historia y se obligó a la comunidad hebrea veneciana a instalarse en él. Se pueden visitar las sinagogas, llamadas en veneciano "scole", y en algunos museos las colecciones de artes aplicadas de bastante valor artístico. El barrio ofrece un interesante ambiente.


title: Pueblos del Cáucaso

text: La región del Cáucaso es una de las zonas geográficas de mayor diversidad de grupos étnicos que habitan en el mundo. Hay más de 50 grupos étnicos que viven en esta región fronteriza entre Europa y Asia, escenario de multitud de conflictos interétnicos armados que perduran desde hace siglos, tanto autóctonos como aquellos que establecieron colonias como Alemanes del Cáucaso.


title: Pueblos del Cáucaso

text: Los caucásicos que hablan idiomas que han sido durante mucho tiempo autóctonos de la región se clasifican generalmente en tres grupos: los pueblos kartvelianos, los pueblos de lenguas caucásicas nororientales y los pueblos de lenguas caucásicas noroccidentales.


title: Pueblos del Cáucaso

text: Los pueblos más grandes que hablan idiomas que pertenecen a las familias de lenguas caucásicas y que se encuentran actualmente residentes en el Cáucaso son los georgianos (7 millones), los chechenos (1,500 millones, de acuerdo con el Censo 2010 de Rusia), los lezguinos (alrededor de 800.000) , los cabardinos (600.000) y los avares (500.000), mientras que fuera del Cáucaso, los más grandes grupos de personas de origen caucásico, en la diáspora en más de 40 países (como Jordania, Turquía, los países de Europa, Siria, Estados Unidos) están los circasianos con entre tres y cuatro millones de parlantes. Los georgianos son el único pueblo que tiene su propio independiente e indiscutible el estado de Georgia, ya que el estado de Abjasia está en disputa. Otros pueblos caucásicos tienen repúblicas dentro de la Federación de Rusia, como los adigueses (Adiguesia), los cherqueses (Karacháyevo-Cherkesia), cabardinos (Kabardino-Balkaria), los inguses (Ingushetia), chechenos (Chechenia); mientras que otros pueblos del Nordeste del Cáucaso en su mayoría viven en Daguestán.


title: Dave Matthews

text: David John Matthews, (Johannesburgo, Sudáfrica, 9 de enero de 1967) es un cantante y guitarrista nacionalizado estadounidense, ganador del Grammy por su labor como cantante y guitarrista de la banda Dave Matthews Band.


title: Dave Matthews

text: También realizó trabajos solistas, muchos de los cuales contaron con la colaboración de Tim Reynolds. Actor ocasional, hizo aparición en dos películas y en un capítulo de la serie ""House"" (). Actualmente se encuentra participando en la filmación de tres películas más.


title: Dave Matthews

text: Dave nació en el seno de una familia con cuatro hijos: tuvo dos hermanas (Anne, mayor, y Jane, que era menor que él) y un hermano (Peter). Cuando David tenía dos años, su familia emigra hacia Yorktown Heights, en el condado de Westchester, Nueva York, lugar donde su padre, físico de profesión, comenzó a trabajar para IBM. Luego, en los comienzos de los 70, comenzaron su vida en Cambridge, Inglaterra, para posteriormente retornar a Nueva York, lugar donde su padre muere en 1977. La familia regresa a Sudáfrica en 1980. Fue su padre quien lo animó a tomar lecciones de piano en su infancia, antes de que tomara una guitarra a los nueve años de edad. Anne, la hermana de Dave, falleció en 1994 cuando su marido la mató, para posteriormente suicidarse. El álbum nominado para el Grammy "Under The Table and Dreaming" está dedicado a ella. Después de su graduación en el St. Stithians College (escuela preparatoria), se enfrentó a una citación del Gobierno sudafricano para alistarse en el servicio militar obligatorio. Proveniente de una devota familia de cuáqueros, el servicio militar no era una opción.


title: Dave Matthews

text: Aunque pasó parte del tiempo siguiente en Sudáfrica y Ámsterdam, fue en Charlottesville, Virginia, donde comenzó a formar parte de la comunidad local de músicos. Persiguiendo varios intereses, Matthews actuó en varias producciones locales. Mientras se entusiasmó por la música, se convirtió en barman de un local llamado "Miller's", donde se sintió intimidado por la calidad de los músicos que se presentaban, por lo que prefirió mantenerse lejos de las interpretaciones en público. Pero la estrella local (y futuro colaborador) Tim Reynolds finalmente consiguió que Matthews se uniera a él en el escenario una noche, y Dave paralizó a la audiencia con su actuación. Este hecho condujo a su primera gira musical a nivel profesional con "Miki Liszt Dance Company", en un espectáculo de danzas modernas en el cual él interpretaba la canción "Sensitive Feelings", compuesta por John D'Earth y Dawn Thompson. En 1990 comenzó a abrazar la idea de formar su propia banda.


title: Dave Matthews

text: Matthews había pensado primero en la posibilidad de que alguien más cantase sus canciones, pero luego tomó la decisión de ser él mismo quien las interpretase. Sin embargo, antes de escribir sus primeras canciones, incluidas "The Song that Jane Likes" y "Recently", comenzó a considerar la posibilidad de formar su propia banda. Así fue como en los comienzos del año 1991, mientras trabajaba aún como barman, formó la Dave Matthews Band, cuyos integrantes eran Boyd Tinsley, LeRoi Moore, Carter Beauford, Stefan Lessard y Peter Griesar, músicos que continúan formando parte de la banda, exceptuando a Griesar, quien abandonó el grupo poco tiempo después de su formación, y LeRoi Moore, que murió tras padecer complicaciones en un accidente automovilístico el 19 de agosto de 2008. La primera presentación de la banda fue el 22 de abril de 1991, en el Medey Park, Charlottesville, VA, en ocasión del Festival del Día de La Tierra (Earth's Day).


title: Dave Matthews

text: A fines de los 90, Dave Matthews participó como invitado en dos conciertos de los Rolling Stones. Ayudó a Coran Capshaw, mánager de DMB, a fundar la discográfica ATO Records en el año 2000, empresa en la cual aún permanece como directivo. En el año 2003 participó poniendo su voz en el tema “"Sing Along"”, perteneciente al disco "The Complex", segundo álbum de la banda Blue Man Group. Ese mismo año lanzaría su primer álbum solista, Some Devil, el cual alcanzó el disco de platino por sus ventas; su primer corte, “"Gravedigger"”, ganó un premio Grammy en el año 2004. Para presentar dicho disco, el músico realizó una gira con un grupo de músicos (muchos de ellos participaron en la grabación del disco) bajo el nombre de Dave Matthews & Friends. Este proyecto alterno de Matthews se mantiene activo cuando su banda, DMB, permanece inactiva.


title: Dave Matthews

text: La amistad que lo une con Béla Fleck lo llevó a aparecer como voz invitada en el álbum "Left Of Cool" de Bela Fleck and the Flecktones, lanzado en el año 1998. Fleck y Victor Wooten, bajista de los Flecktones, hicieron numerosas apariciones en vivo y en estudio con DMB. Además los Flecktones abrieron los conciertos de DMB en varias giras. Asimismo, Dave Matthews emprende giras de vez en cuando junto a su amigo Tim Reynolds, tocando canciones de ambos en compañía de sus guitarras.


title: Dave Matthews

text: Desde 2001, Matthews ha sido uno de los directores del “Farm Aid”, evento solidario que se realiza para obtener ayuda y recursos para familias granjeras estadounidenses. El cantante posee 1340 acres de tierras en una granja llamada Maple Hill, cerca de Scottsville, Virginia, donde cosecha vegetales orgánicos, flores y hierbas por medio de un programa comunitario de agricultura. Cerca de la granja, Matthews mantiene los cuatro acres que ocupa el viñedo Blenheim.


title: Dave Matthews

text: Como actor interpretó el personaje de Will Coleman en la adaptación de la novela “Where the Red Fern Grows”, en el año 2003. En el año 2005 interpretó el rol de Otis, el primo tímido y vergonzoso del dueño de una tienda de mascotas que él se encarga de cuidar, en la película “Because of Winn-Dixie”, basada en la novela homónima. Participa también en “Lake City”, con fecha de lanzamiento en el año 2007, “The Other Side”, con fecha de lanzamiento en el mismo año y en “ItW” con fecha de estreno esperada para el año 2008.


title: Dave Matthews

text: También participó en el episodio 15 de la tercera temporada de la serie del canal FOX llamada "House M.D.", capítulo que salió al aire el 6 de marzo de 2007. Su papel era el de un pianista llamado Patrick Obyedkov, que por una operación en el cerebro pierde sus habilidades como músico.


title: Amia Miley

text: Amia Miley (Satellite Beach, Florida; 23 de noviembre de 1990) es una actriz pornográfica estadounidense.


title: Amia Miley

text: Miley nació en la localidad costera de Satellite Beach, ubicada en el condado de Brevard en Florida, en el seno de una familia con ascendencia italiana y hawaiana. Miley comenzó a trabajar como modelo de catálogos de trajes de baños y en desfiles de moda. También alternó estos trabajos con el de animadora.


title: Amia Miley

text: Debutó en la industria para adultos en 2009, a sus 18 años de edad, para el sitio web de aficionados FTVgirls.


title: Amia Miley

text: Desde su debut, ha trabajado para las principales productoras del sector como Adam & Eve, Brazzers, Elegant Angel, Evil Angel, Hustler, Vixen, Devil's Film, Diabolic, Naughty America, Vivid o Wicked.


title: Amia Miley

text: En 2010, Miley apareció como modelo en varias fotografías de la revista para adultos "Cheri". Al año siguiente, Brazzers la fichó junto a otras actrices para un anuncio sobre sexo seguro.


title: Amia Miley

text: Algunos trabajos de su filmografía son "Barefoot Confidential 66", "Beach Patrol 2", "Boffing the Babysitter 3", "Flesh Hunter 13", "Fuck My Mom and Me 12", "Girl Next Door 11", "I Am Eighteen 2", "Mixed Breeds", "Naughty Cheerleaders Club 3", "Private School Nymphos 2", "She Is Half My Age 10" o "Teen Babysitters".


title: Amia Miley

text: En 2015 participó junto a la también actriz porno Peta Jensen en una escena de sexo dentro de un episodio de la segunda temporada de la serie "True Detective", que se rodó en una mansión de Pasadena (California).


title: Textos budistas

text: Los primeros textos budistas fueron transmitidos oralmente por los primeros monásticos en lenguas indoarias. Luego fueron escritos y compuestos como manuscritos en varios idiomas asiáticos. Se pueden categorizar de varias maneras, como los textos canónicos, los comentarios y los pseudocanónicos. Las tradiciones budistas generalmente han dividido estos textos con sus propias categorías y divisiones, como la que existe entre "Buddhavacana" ("palabra de Buda"), muchas de las cuales se conocen como "Sutras" y otros textos, como Shastras (tratados) o Abhidharma.


title: Textos budistas

text: Estos textos religiosos fueron escritos en muchos idiomas y escrituras diferentes, y la memorización, recitación y copia de ellos fueron de gran valor religioso para los budistas. Incluso después del desarrollo de la impresión, los budistas prefirieron mantener sus prácticas originales con estos textos.


title: Textos budistas

text: Una categoría central para entender los textos budistas es la idea de lo que constituye la "palabra de buda" ("buddhavaccana") y lo que no. El término se entiende de manera diferente en las diferentes tradiciones budistas.


title: Textos budistas

text: Según Donald Lopez, los criterios para determinar lo que se debe considerar buddhavacana se desarrollaron en una etapa temprana, y las primeras formulaciones no sugieren que el Dharma se limite a lo que fue dicho por el Buda histórico. Las escuelas Mahāsāṃghika y Mūlasarvāstivāda consideraban palabra de buda ambos los discursos del Buda y los de sus discípulos. Varios seres diferentes como los buddhas, discípulos del buda, y dioses (devas) fueron considerados capaces de transmitir buddhavacana. Estos textos pueden entonces ser certificados como verdadero "buddhavacana" por un buda, un sangha, un pequeño grupo de ancianos o un erudito anciano.


title: Textos budistas

text: En el budismo Theravada, la colección estándar de "buddhavacana" es el Canon Pali. En el budismo del este de Asia, lo que se considera "buddhavacana" se recoge en el canon budista chino. La edición más común de esto es Taishō Tripiṭaka. En el budismo tibetano, lo que se considera "buddhavacana" se recoge en el Kangyur. El Kangyur tibetano, que pertenece a varias escuelas del budismo tibetano Vajrayana, además de contener sutras y vinaya, también contiene textos llamado “tantras”.


title: Textos budistas

text: Los textos tempranos del budismo o literatura temprana budista se refiere a varios textos paralelos compartidos por las primeras escuelas budistas, incluidos los primeros cuatro Nikayas pali, algunos materiales de Vinaya como los Patimokkhas de las diferentes escuelas budistas, así como la literatura Āgama china. Además de las grandes colecciones en pali y chino, también hay colecciones fragmentarias de materiales tempranos en sánscrito, jotanes, tibetano y gāndhārī. El estudio moderno del budismo temprano pre-sectario a menudo se basa en estudios comparativos que usan estas varias fuentes budistas tempranas. Los primeros textos budistas fueron transmitidos oralmente en lenguas indoarias arias llamadas prácritos, incluyendo el idioma gāndhārī, el lenguaje de magadha primitivo y pali mediante el uso de la repetición, recitación comunitaria y estrategias mnemotécnicas. Una característica importante de los textos budistas tempranos son las características que reflejan su origen como literatura de transmisión oral. Las elaboraciones doctrinales se conservaron en las obras de Abhidharma y más tarde en las Karikas (exposiciones de versos). A medida que el budismo se extendió geográficamente, estos textos fueron traducidos al idioma local, como el chino y el tibetano.


title: Textos budistas

text: Algunos budólogos como Richard Gombrich y A.K. Warder sostiene que estos textos tempranos contienen material que posiblemente podría rastrearse al mismo Buda histórico o al menos a los primeros años del budismo pre-sectario. Según Alexander Wynne, los Edictos de Ashoka mencionan algunos textos budistas que han sido identificados y que podrían mostrar que en la época de Ashoka (304-232 a. C.) estos ya estaban fijos.


title: Textos budistas

text: En el budismo Mahayana, estos textos a veces se conocen como textos "Hinayana" o "Śrāvakayāna" (y, por lo tanto, no se consideran obras Mahayana).


title: Textos budistas

text: Una gran parte de la literatura budista temprana forma parte del género "sutta" o "sutra", que generalmente se ubica en diferentes colecciones (Pitakas o Agamas). Los suttas generalmente contienen contenido doctrinal, mientras que otros textos budistas tempranos tratan con la disciplina monástica o vinaya.


title: Textos budistas

text: Los budologos modernos consideran que las diversas obras del Abhidharma budista son (en su mayoría) material posterior (siglo III a. C. en adelante). A pesar de la relativa tardanza de las obras de Abhidharma, según indologos como Erich Frauwallner, hay núcleos de material pre-sectario temprano en los primeros textos de Abhidharma, principalmente el Vibhanga Theravada, el Dharmaskandha de la escuela Sarvastivada y el Śāriputrābhidharma de la escuela Dharmaguptaka. Según el estudio comparativo de Frauwallner, estos textos posiblemente se desarrollaron y "se construyeron a partir del mismo material", principalmente las listas budistas tempranas (matrkah) que forman el "núcleo antiguo" del Abhidharma primitivo.


title: Textos budistas

text: El Canon Pali de la escuela Theravada contiene la única colección completa de textos tempranos en un idioma índico que ha sobrevivido hasta nuestros días. Después de haber sido transmitido oralmente, se escribió por primera vez en el siglo I a.C. en Sri Lanka.


title: Textos budistas

text: El material budista temprano en el canon Pali consiste principalmente en los primeros cuatro Nikayas, el Patimokkha y otros materiales de vinaya, así como algunas partes del Khuddaka Nikāya (principalmente Sutta Nipata, Itivuttaka, Dhammapada, Therigatha, Theragatha y Udana). Todos estos textos han sido ampliamente traducidos a los idiomas occidentales.


title: Textos budistas

text: Los textos tempranos conservados en el canon budista chino incluyen los cuatro Āgamas, colecciones de sutras que son paralelas a los Pali Nikāyas tanto en contenido como en estructura. También existen algunas diferencias entre los discursos y estudios comparativos modernos han mostrado estas variancias como omisiones de material, adiciones y cambios en la ubicación de las frases. Estos diversos Agamas posiblemente corresponden a las escuelas Sarvastivada (Samyukta y Madhyama Agamas), Dharmaguptaka y Kasyayipa. La Vinaya pitaka de la escuela Mahasamghika también sobrevive en traducción china.25 Algunas de los Agamas han sido traducidos al inglés por el “Āgama Research Group” [ARG] en el “Dharma Drum Institute of Liberal Arts”.


title: Textos budistas

text: Mientras que los otros Agamas chinos son en su mayoría doctrinalmente consistentes con los Pali Nikayas, varios eruditos como Johannes Bronkhorst y Etienne Lamotte han visto que el Ekottara Agama está influenciado por posteriores conceptos Mahayana. Según Lamotte, estas 'interpolaciones' son fácilmente discernibles.


title: Textos budistas

text: Los textos budistas de Gandhāra contienen varios textos tempranos, como un paralelo al Anattalakkhana Sutta, posiblemente perteneciente a la escuela Dharmaguptaka. Algunas publicaciones han traducido varios textos de Gandhāra. Estos textos son los manuscritos budistas más antiguos existentes, que datan aproximadamente del siglo I d.C.


title: Textos budistas

text: Hay varios textos tempranos recolectados en el Kangyur tibetano. Peter Skilling ha publicado traducciones al inglés de estos textos en sus dos volúmenes "Mahasutras" (Pāli Text Society, 1994). Otra importante fuente de material budista temprano en el canon tibetano son las numerosas citas de Śamathadeva en su "Abhidharmakośopāyikā-ṭīkā" (Derge n. ° 4094 / Pekin n. ° 5595), un comentario al Abhidharmakosha.


title: Textos budistas

text: Fragmentos en sánscrito de diferentes Agamas budistas tempranos también sobreviven de hallazgos arqueológicos en la cuenca del Tarim y la ciudad de Turfan. Estos hallazgos incluyen versiones de un sánscrito Udanavarga. El Salistamba Sutra es un texto budista temprano que ha sido vinculado a la escuela Mahāsāṃghika, contiene muchos pasajes paralelos a los suttas Pali.


title: Textos budistas

text: La literatura vinaya se ocupa principalmente de aspectos de la disciplina monástica. Sin embargo, vinaya como un término también se contrasta con Dharma, y el par ‘Dhamma-Vinaya’ significa 'doctrina y disciplina'. La literatura vinaya de hecho contiene una considerable gama de textos. Por supuesto, hay quienes discuten las reglas monásticas, cómo surgieron, cómo se desarrollaron y cómo se aplicaron. Pero el vinaya también contiene algunas exposiciones doctrinales, textos rituales y litúrgicos, historias biográficas y algunos elementos de los "Jatakas" o historias de nacimiento.


title: Textos budistas

text: Los Sutras (Sutta en pali) son en su mayoría discursos atribuidos al Buda o uno de sus discípulos cercanos. Tradicionalmente los sutras son considerados "Budavacana", "palabra de Buda", como en el caso de toda la literatura canónica. Los discursos del Buda tal vez fueron organizados originalmente de acuerdo con el estilo en el que fueron entregados. Originalmente había nueve, pero luego doce, de estos. Las formas sánscritas son:


title: Textos budistas

text: Los primeros nueve se enumeran en todos los agamas sobrevivientes, con los otros tres agregados en algunas fuentes posteriores. En Theravada, al menos, se los considera como una clasificación de todas las escrituras, no solo de los suttas. El esquema también se encuentra en los textos Mahayana. Sin embargo, después se impuso un nuevo esquema organizativo sobre el canon, que ahora es el más conocido. El esquema organizó los suttas en:


title: Textos budistas

text: No todas las escuelas tenían esta categoría, pero el Pali Khuddaka Nikaya tiene varios textos muy conocidos, incluyendo Dhammapada, Udana, Sutta Nipata, y Theragāthā y Therīgāthā dos colecciones de versos biográficos relacionados con los discípulos de Buda. También hay una gran cantidad de Jatakas, poemas relacionados con las llamadas "historias de nacimiento", que relatan las vidas anteriores del Buda. Estos siguen siendo populares en muchas formas de budismo.


title: Textos budistas

text: Muchos de estos textos están disponibles en la traducción, así como en el idioma original. El Dhammapada, por ejemplo, tiene una versión Pali, tres versiones chinas, una versión tibetana y una versión de Jotanes.


title: Textos budistas

text: El canon Pali se conservó en Sri Lanka, donde se escribió por primera vez en el siglo I a. C. y la tradición textual Pali de la escuela Theravada se desarrolló allí. La tradición pali de Sri Lanka desarrolló extensos comentarios (atthakatha), así como subcomentarios, y tratados sobre Abhidhamma. Los comentarios sobre las sutras y obras de abhidharma también existen en tibetano, chino, coreano y otros idiomas de Asia oriental. Ejemplos importantes de textos Pali no canónicos son el Visuddhimagga, de Buddhaghosa, que es un compendio de enseñanzas Theravada y el Mahavamsa, una crónica histórica de Sri Lanka.


title: Textos budistas

text: Los primeros manuscritos budistas conocidos, recuperados de la antigua civilización de Gandhara en el norte de Pakistán central (cerca de Taxila, al sudoeste de Islamabad) datan del siglo I y constituyen la tradición textual budista del budismo de Gandhara, que era un vínculo importante entre los indios y el budismo oriental asiático.


title: Textos budistas

text: Después del ascenso del imperio Kushan en la India, el sánscrito también fue ampliamente utilizado para registrar textos budistas. La literatura budista en sánscrito se convirtió luego en la tradición dominante en la India hasta el declive del budismo en el subcontinente. Alrededor del comienzo de la era cristiana, se comenzó a escribir un nuevo género de literatura sutra con un enfoque en la idea del bodhisattva, comúnmente conocida como Mahayana (Gran vehículo). Muchos de los sutras del Mahayana fueron escritos en sánscrito y luego traducidos a los cánones budistas tibetano y chino que luego desarrollaron sus propias historias textuales. Los budistas Mahayana tradicionalmente consideran que los sutras Mahayana son la palabra del Buda, y que se transmitieron en secreto a través de linajes de seres sobrenaturales (como los nagas) o se revelaron directamente de otros Budas o bodhisattvas. Alrededor de 600 sutras Mahayana han sobrevivido en sánscrito, o en chino y tibetano.


title: Textos budistas

text: En la tradición Mahayana hay obras importantes llamadas shastras, o tratados, que intentan delinear las enseñanzas del sutra y defenderlas o expandirlas. Las obras de importantes filósofos budistas como Nagarjuna, Vasubandhu y Dharmakirti generalmente se denominan shastras, y fueron escritas en sánscrito.


title: Textos budistas

text: A fines del siglo VII, surgió otra nueva clase de textos budistas, los Tantras, con nuevas prácticas rituales y técnicas yóguicas, como el uso de Mandalas, Mudras y sacrificios de fuego. Los Tantras budistas son textos clave en el budismo Vajrayana, que es la forma dominante del budismo en el Tíbet.


title: Textos budistas

text: Abhidharma (en Pali, Abhidhamma) significa 'Dharma adicional' y se ocupa del análisis de los fenómenos (dharmas o dhammas). Creció inicialmente a partir de varias listas de enseñanzas, como los 37 Bodhipaksika-dharmas (37 factores que conducen al Despertar). La literatura de Abhidharma está principalmente relacionada con el análisis de los fenómenos o factores psicofísicos y las relaciones entre ellos.


title: Textos budistas

text: El Abhidhamma Theravāda sobrevive en el Canon Pali. Fuera de los monasterios Theravada, los textos de Pali Abhidharma no son muy conocidos. El Abhidhamma-pitaka, es la colección de textos en los cuales se abordan los principios doctrinales presentes en las otras dos Canastas. Estos principios están aquí reorganizados y estructurados dentro de un sistema que investiga la naturaleza de la mente y de la materia.


title: Textos budistas

text: Un Sarvastivada Abhidharma, compuesto en sánscrito, sobrevive en las tradiciones china y tibetana. Aunque el Abhidhamma Theravāda está bien preservado y es más conocido, debe notarse que varias de las primeras escuelas budistas cada una tenía su propia colección Abhidharma con poco material textual común, aunque compartían la misma metodología Abhidharmica.


title: Textos budistas

text: No todas las escuelas aceptaron el Abhidharma como canónico. La escuela Sautrāntika, por ejemplo, sostuvo que el canon se detuvo con el vinaya y los sutras.


title: Textos budistas

text: Los textos Pali tienen una extensa literatura de comentarios, mucha de la cual aún no ha sido traducida. Estos se atribuyen a los estudiosos de Sri Lanka, como Buddhaghosa (siglo V d. C.) y Dhammapala. También hay subcomentarios (tikka) o comentarios sobre los comentarios. Buddhaghosa también fue el autor del Visuddhimagga (“Camino de la Purificación”), que es un manual de doctrina y práctica según la tradición Mahavihara de Sri Lanka y según Nanamoli Bhikkhu es considerada como "la principal autoridad no canónica del Theravada". Un trabajo similar aunque más corto es el Vimuttimagga. Otra obra de Pali Theravada muy influyente es el Abhidhammattha-sangaha (siglo XI o XII), un breve resumen introductorio al Abhidhamma.


title: Textos budistas

text: Otro texto Theravada que generalmente no se considera como Buddhavacana es el Milinda pañha (Las preguntas de Milinda). Este texto tiene la forma de un diálogo entre Nagasena y el rey indo-griego Menandro. Es un compendio de doctrina y cubre una variedad de temas. Se incluye en algunas ediciones del Canon Pali. Otros textos que generalmente no se consideran "canónicos" son el Nettipakarana y el Petakopadesa.


title: Textos budistas

text: Buddhaghosa trabajo a partir de comentarios budistas en el idioma sinhala de Sri Lanka, que ahora están perdidos. La literatura cingalesa en lengua vernácula contiene muchas obras budistas, incluidos poemas cingaleses clásicos como el Muvadevāvata (La historia del nacimiento del bodhisattva como rey Mukhadeva, siglo XII) y el Sasadāvata (La historia del nacimiento del bodhisattva como liebre, siglo XII), así como obras en prosa como el Dhampiyātuvā gātapadaya (Comentario sobre la Doctrina Bendita), un comentario sobre palabras y frases en el Pāli Dhammapada.


title: Textos budistas

text: La tradición textual Pali se extendió a Birmania y Tailandia donde la beca Pali continuó floreciendo con obras como el Aggavamsa de Saddaniti y el Jinakalamali de Ratanapañña. La literatura pali continuó siendo compuesta en la era moderna, especialmente en Birmania, y escritores como Mahasi Sayadaw tradujo algunos de sus textos a Pali.


title: Textos budistas

text: Existen numerosos textos esotéricos de Theravada, en su mayoría del sudeste asiático. Esta tradición floreció en Camboya y Tailandia antes del movimiento reformista de Rama IV en el siglo XIX. Uno de estos textos ha sido publicado en inglés por Pali Text Society como "Manual of a Mystic".


title: Textos budistas

text: La literatura budista birmana desarrolló formas poéticas únicas desde la década de 1450 en adelante, un género importante de poesía budista es "pyui'" , largas y embellecidas traducciones de las obras pali, principalmente jatakas. Un ejemplo famoso de la poesía "pyui"' es el “"Kui khan pyui"” (el "pyui" 'en nueve secciones, 1523). Otros textos como los comentarios birmanos o "nissayas" se usaron para enseñar Pali. El siglo XIX vio un florecimiento de la literatura budista birmana en varios géneros, incluyendo biografía religiosa, Abhidharma, literatura legal y literatura de meditación.


title: Textos budistas

text: Un texto influyente de la literatura budista tailandesa es "Los tres mundos según el rey Ruang" (1345) de Phya Lithai, que es una extensa investigación cosmográfica y visionaria del universo budista tailandés.


title: Textos budistas

text: Los sutras Mahāyāna son un amplio género de escrituras budistas que diversas tradiciones del budismo Mahāyāna aceptan como canónicas. Se conservan en gran parte en el canon budista chino, el canon budista tibetano y en los manuscritos en sánscrito existentes. Alrededor de cien sutras Mahayana sobreviven en sánscrito, o en chino y en traducciones tibetanas.


title: Textos budistas

text: La evidencia textual más antigua del Mahāyāna proviene de sutras que se originan alrededor del comienzo de la era común. Jan Nattier ha notado que en algunos de los primeros textos Mahāyāna como el "Ugraparipṛcchā Sūtra" se usa el término "Mahāyāna", sin embargo, no hay diferencia doctrinal entre Mahāyāna en este contexto y las primeras escuelas, y que "Mahāyāna" se refería más bien a la rigurosa emulación de Gautama Buda en el camino de un bodhisattva que busca convertirse en un Buda totalmente iluminado. Tampoco hay evidencia de que el Mahāyāna temprano se refería a una escuela formal o secta separada del budismo, sino que existía como un cierto conjunto de ideales y doctrinas posteriores para los bodhisattvas.


title: Textos budistas

text: A principios del siglo XX, se encontró un alijo de textos en un montículo cerca de Gilgit, Afganistán. Entre ellos estaba el "Ajitasena Sutra". El "Ajitasena Sutra" parece ser una mezcla de ideas Mahāyāna y budismo temprano. Ocurre en un mundo donde el monasticismo es la norma, que es típico de los Pali Suttas; no existe el antagonismo habitual hacia los Sravakas (también llamado Hinayana o vehículo inferior) o la noción del arahant, que es típica de los sutras Mahāyāna como el Loto Blanco o Vimalakirti Nirdesha. Sin embargo, el sutra también tiene un arahant que ve todos los campos de Buda, se dice que recitar el nombre del sutra salvará a los seres del sufrimiento y de los reinos del infierno, y se describe una práctica meditativa que permite al practicante ver con los ojos de un Buda, y recibir enseñanzas de ellos. Estas enseñanzas son típicas de los sutras Mahāyāna.


title: Textos budistas

text: Los sutras Prajñaparamita tratan sobre el prajñā (sabiduría profunda o gnosis) y el camino del bodhisattva, entre otros temas. La sabiduría en este contexto significa la capacidad de ver la realidad tal como es. No contienen un argumento filosófico elaborado, sino que simplemente tratan de señalar la verdadera naturaleza de la realidad. Las características básicas de este tipo de sabiduría trascendental es que no es conceptual, no abarca y no es dual. Esta sabiduría expresa un no-dualismo radical (advaya), en el que cualquier forma dualista de ver las cosas es negada: así los fenómenos no existen ni son inexistentes, sino que están marcados por sunyata, vacío, ausencia de cualquier naturaleza inmutable esencial. Según Karl Brunnholzl, Prajñāpāramitā significa que "todos los fenómenos desde la forma hasta la omnisciencia están completamente desprovistos de cualquier característica o naturaleza intrínseca propia".


title: Textos budistas

text: Muchos sutras son conocidos por la cantidad de líneas, o slokas, que contienen. Edward Conze, quien tradujo casi todos los sutras de la Perfección de la sabiduría al inglés, identificó cuatro períodos de desarrollo en esta literatura:


title: Textos budistas

text: El Saddharmapundarīka-sūtra (Sutra del loto blanco del dharma sublime) es un sutra temprano del Mahāyāna que ha sido extremadamente influyente en Asia oriental. Probablemente compuesto en su forma más antigua en el período 100 a. C.-100 d.C., el sutra propone que los tres yanas (vehículos: Shravakayana, Pratyekabuddhayana y Bodhisattvayana) no son de hecho tres caminos diferentes que conducen a tres objetivos, sino un camino, con un objetivo (la Budeidad). Se dice que las enseñanzas anteriores son de "medios hábiles" (upaya) para ayudar a los seres de capacidades limitadas. El sutra también es notable por la reaparición del Buda Prabhutaratna, que había muerto varios eones antes, porque sugiere que un Buda no es inaccesible después de su parinirvana, y también que la duración de un Buda es inconcebiblemente larga debido a la acumulación de mérito en vidas pasadas. Esta idea, aunque no necesariamente desde esta fuente, forma la base de la posterior doctrina Trikaya. Posteriormente este Sutra se asoció particularmente con el Tien Tai en China, la escuela Tendai en Japón y las escuelas Nichiren en Japón.


title: Textos budistas

text: Estos textos describen los orígenes y la naturaleza de la Tierra Pura Occidental en la que reside el Buda Amitabha. Hay tres sutras principales que caen en esta categoría: el "Sutra de la vida infinita", también conocido como el "Sutra de la tierra pura major"; el "Amitabha Sutra", también conocido como el "Sutra de Tierra Pura Menor"; y el "Sutra de contemplación" (también conocido como el "Sutra de visualización"). Enumeran los cuarenta y ocho votos hechos por Amitabha como un bodhisattva por el cual se comprometió a construir una Tierra Pura donde los seres pueden practicar el Dharma sin dificultad o distracción. Los sutras afirman que los seres pueden renacer allí por pura conducta y por prácticas tales como pensar continuamente en Amitabha, alabarlo, contar sus virtudes y cantar su nombre. Estos sutras de la Tierra Pura y las prácticas que recomiendan se convirtieron en los fundamentos del Budismo de la Tierra Pura, que se enfoca en el poder salvífico de la fe en los votos de Amitabha.


title: Textos budistas

text: El "Sutra de la Guirnalda" es gran texto compuesto que consta de varias partes, sobre todo el "Dasabhumika Sutra" y el "Gandavyuha Sutra". Existe en tres versiones sucesivas, dos en chino y una en tibetano. Se agregaron nuevos sutras a la colección en ambos intervalos. Se cree que el "Gandavyuha Sutra" es la fuente de una secta dedicada específicamente a Vairocana Buda, y que más tarde dio origen al tantra "Mahavairocana-abhisambodhi". El "Mahavairocana-abhisambodhi" se convirtió en uno de los dos textos centrales en el budismo Shingon y se incluyó en el canon tibetano como un tantra de la clase de carya. El Avatamsaka Sutra se convirtió en el texto central de la escuela de budismo Huayan (Jp. Kegon), cuya doctrina más importante es la interpenetración de todos los fenómenos.


title: Textos budistas

text: La escuela Yogacara desarrolló su propia literatura sutra, que principalmente enseña la doctrina de "vijnapti-matra" o 'representación solamente'. El Sutra Sandhinirmocana (c segundo siglo d.C.) es el más antiguo y más conocido. Este sutra divide las enseñanzas del Buda en tres clases, a las que llama las "Tres vueltas de la rueda del Dharma".


title: Textos budistas

text: Esta categoría incluye el "Tathagatagarbha Sutra", el "Shrīmālādevi-simhanāda Sūtra" (Srimala Sutra), el "Angulimaliya Sutra", el "Anunatva-Apurnatva-Nirdesa Sutra" y el "Mahayana Mahaparinirvana Sutra". Estos textos enseñan que cada ser tiene un Tathagatagarbha: traducido de diversas maneras como la naturaleza búdica, la semilla búdica, la matriz búdica. Este Principio búdico, el aspecto de cada ser que ya está iluminado, que permite a los seres ser liberados. Esta es una de las respuestas más importantes del budismo al problema de la inmanencia y la trascendencia. La doctrina Tathagatagarbha fue muy influyente en el budismo de Asia oriental, y la idea, de una forma u otra, se puede encontrar en la mayoría de sus escuelas.


title: Textos budistas

text: El Sutra Lankavatara, compuesto en algún momento alrededor del siglo IV, a veces se incluye en el grupo Yogacara, sin embargo, D.T. Suzuki ve el Lankavatara como claramente anterior y distinguido de Yogacara. También, el centro de Lankavatara es la identidad del alayavijñana con el tathagata-garbha y el mensaje central de Lankavatara de que el tathagatagarbha es lo que hace posible la vuelta hacia adentro (paravrtti) de la conciencia para realizar la transformación psicológica del Buda en la vida práctica, mientras que el sistema Tathagata-garbha era desconocido o ignorado por los progenitores del sistema Yogacara. El Lankavatara Sutra fue influyente en las escuelas Chan o Zen.