title: Cristianismo en Israel

text: Los judíos cristianos no son considerados judíos auténticos según la Ley de Retorno de Israel (véase Oswald Rufeisen).


title: Cristianismo en Israel

text: El movimiento cristiano hebreo de los siglos 19 y principios del siglo consistió en los judíos que se convirtieron al cristianismo como resultado de la actividad misionera protestante. Fue incorporado en el movimiento judío mesiánico paralelo posterior en los últimos años 60.


title: Cristianismo en Israel

text: Hay unos 10 000 judíos mesiáticos en el Estado de Israel, tanto judíos como otros no israelíes árabes, muchos de los cuales son expatriados o inmigrantes de la antigua Unión Soviética.


title: Cristianismo en Israel

text: El 23 de febrero de 2007, Israel Channel 2 News publicó un documental sobre el creciente número de judíos mesiánicos en Israel.


title: Cristianismo en Israel

text: Según el estudio «¿Son los cristianos los nuevos judíos israelíes? Reflexiones sobre el nivel educativo de los cristianos en Israel» por Hanna David de la Universidad de Tel Aviv, uno de los factores por los que los cristianos son el segmento más educado de la población de Israel es el alto nivel de las instituciones educativas cristianas. Las escuelas cristianas en Israel están entre las mejores escuelas del país, y mientras esas escuelas representan sólo el 4 % del sector escolar no-judío, aproximadamente el 34 % de los estudiantes universitarios árabes vienen de escuelas cristianas, y cerca del 87 % de los árabes israelíes del sector de alta tecnología se han educado en escuelas cristianas. Un artículo de Maariv de 2011 describió el sector cristiano como «el más exitoso en el sistema educativo», una opinión apoyada por otros que señalan que los cristianos se desempeñaron mejor en términos de educación en comparación con cualquier otro grupo que recibió una educación en Israel.


title: Cristianismo en Israel

text: La Oficina Central de Estadísticas de Israel señaló que, al tener en cuenta los datos registrados a lo largo de los años, los cristianos obtuvieron los mejores resultados en cuanto a educación en comparación con cualquier otro grupo que recibía educación en Israel. En 2012, los cristianos tuvieron las más altas tasas de éxito en los exámenes de matriculación, es decir, el 69 %, tanto en comparación con los musulmanes y los drusos (50 % y 64 % respectivamente), como con los estudiantes del conjunto de las distintas ramas hebreas (de mayoría judía, 61 %).


title: Cristianismo en Israel

text: Los cristianos son uno de los grupos más educados en Israel. Estadísticamente, los cristianos en Israel tienen las tasas más altas de logros educativos entre todas las comunidades religiosas, según un dato de la Oficina Central de Estadísticas de Israel en 2010, el 63 % de los cristianos han tenido educación universitaria o de posgrado, la más alta de cualquier grupo religioso. A pesar de que los cristianos sólo representan el 2,1 % del total de la población israelí, en 2014 representaron el 17,0 % de los estudiantes universitarios del país y el 14,4 % de sus estudiantes universitarios. El porcentaje de mujeres cristianas que están recibiendo educación superior es también más alto que el de otros grupos. Hay más cristianos que han alcanzado una licenciatura o grados académicos más altos que la población israelí media.


title: Cristianismo en Israel

text: La tasa de estudiantes que estudian en el campo de la medicina fue mayor entre los estudiantes cristianos que la de todos los demás sectores.


title: Cristianismo en Israel

text: En 2013, los estudiantes cristianos también estuvieron a la vanguardia en términos de elegibilidad a educación superior, ya que los estudiantes cristianos tenían las tasas más altas de recibir puntuaciones de la Prueba de Entrada Psicométrica que los elegían para ser aceptados en las universidades, datos de la Central de Israel Oficina de Estadísticas muestran que el 61 % de los cristianos eran elegibles para los estudios universitarios, en comparación con el 50 % de los judíos, el 45 % de los drusos y el 35 % de los estudiantes musulmanes.


title: Cristianismo en Israel

text: Los cristianos en Israel, en general, son más religiosos que los judíos y drusos israelíes, por ejemplo, cerca de (57 %) de los cristianos en Israel dicen que la religión es muy importante en sus vidas. Un tercio de los cristianos dice que oran diariamente (34 %) y aproximadamente (38 %) informan que van a la iglesia por lo menos una vez a la semana. Los cristianos israelíes también son más propensos que los judíos y los drusos a participar en los cultos semanales. Casi (94 %) de los cristianos israelíes creen en Dios, incluyendo (79 %) que dicen estar absolutamente seguros.


title: Cristianismo en Israel

text: La mayoría de los cristianos también dijo que tienen iconos de santos u otras figuras sagradas en su hogar (81 %) y que han sido ungidos con aceite sagrado (83 %). Según la encuesta de Pew Research Center 2015, encontró una mayoría de cristianos israelíes (89 %), dicen que la Biblia es la palabra de Dios, esto incluye el 65 % que dicen que la Biblia debe ser tomada literalmente. 33 % de los cristianos creen que Jesús volverá durante su vida, que era similar a la cantidad de musulmanes que sostuvieron esa creencia (33 %). Cuando se encuestó en 2015, la mayoría de los cristianos no se sentían cómodos con que su hijo se casara fuera de la fe.


title: Cristianismo en Israel

text: Los cristianos en Israel (97 %) son más propensos que los judíos, musulmanes y drusos a decir que están orgullosos de su identidad. En general, aproximadamente (89 %) de ellos dicen tener un fuerte sentido de pertenencia a la comunidad cristiana. Alrededor del 66 % de los cristianos en Israel dicen que tienen una responsabilidad especial de ayudar a los miembros de su grupo religioso que están en necesidad alrededor del mundo.


title: Cristianismo en Israel

text: La naturaleza de la identidad cristiana varía también entre los cristianos. Los cristianos en Israel están divididos en partes iguales entre aquellos que dicen que su identidad es principalmente una cuestión de religión (31 %), los que dicen ser cristianos son principalmente ascendencia y / o cultura (34 %) y aquellos que dicen su identidad Se caracteriza por una combinación de religión y ascendencia / cultura (34 %).


title: Vicepresidente de Chile

text: El vicepresidente de Chile fue un cargo político existente en ese país entre 1826 a 1833. Hoy este cargo no existe, siendo reemplazado por el ministro del Interior y Seguridad Pública.


title: Vicepresidente de Chile

text: En 1826, en forma conjunta con el establecimiento del título de presidente de la República, se creó el cargo de ""Vice-Presidente"" (sic), cuya función sería el de reemplazar al primero en los casos de enfermedad, ausencia y otros. En la elección de 1826 fue elegido como el primer vicepresidente de la historia chilena, Agustín Eyzaguirre. En la elección de año siguiente fue designado en el puesto Francisco Antonio Pinto.


title: Vicepresidente de Chile

text: La Constitución de 1828 –único texto constitucional chileno que estableció la existencia de un vicepresidente como figura permanente–, dispuso que en caso de muerte o imposibilidad física o moral del presidente, este lo reemplazaría en su puesto; y sus calidades eran las mismas que se requerían para ser presidente. La designación de Joaquín Vicuña como vicepresidente, tras la elección de 1829, la primera bajo el imperio de la Carta de 1828, fue objeto de una gran polémica y se considera uno de los detonantes de la Revolución de 1829. El cargo permanente de vicepresidente fue abolido con la Constitución de 1833, siendo Diego Portales el último en ocuparlo (fue elegido en 1831, aunque no prestó el juramento para desempeñarlo).


title: Vicepresidente de Chile

text: A partir de aquel momento y hasta la actualidad, "vicepresidente de la República" solo es el título de quien "ex officio" subroga o reemplaza al presidente electo o en ejercicio, en caso de impedimento temporal o vacancia.


title: Vicepresidente de Chile

text: El vicepresidente, en el desempeño de sus funciones, tiene todas las atribuciones que la Constitución confiere al presidente de la República.


title: Mirounga leonina

text: El elefante marino del sur o meridional (Mirounga leonina) es una especie de mamífero pinnípedo de la familia Phocidae. No se reconocen subespecies.


title: Mirounga leonina

text: Debe su nombre común no sólo a su enorme tamaño, sino a la presencia en los machos adultos de una probóscide que cuelga por encima de la boca, y que puede ser inflada junto con una bolsa sobre el hocico. Esta corta trompa, que mide unos 30 cm, es usada para luchar o amenazar a otros machos durante la estación reproductora. Presenta un marcado dimorfismo sexual, ya que los machos adultos pueden llegar a medir más de 4,5 m de largo y alcanzar un peso de entre 2.200 y 4.000 kg, aunque se han registrado ejemplares de más de 6 m y de más de 6.000 kg. La hembra es bastante más pequeña, no superando los 3,5 m y los 900 kg.


title: Mirounga leonina

text: Los ojos son grandes, redondos y negros. Ojos anchos y una alta concentración de pigmentos bajo la luz sugiere que la vista juega un papel importante en la captura de presas. Los elefantes marinos tienen extremidades posteriores, cuyos extremos forman la cola y la aleta caudal. Cada uno de los "pies" pueden desplegar cinco dedos largos palmeados. Esta palma ágil, dual es utilizada para la propulsión en el agua. Las aletas pectorales son poco utilizadas durante la natación. Si bien los miembros posteriores no son aptos para la locomoción en tierra, los elefantes marinos utilizan sus aletas como apoyo para impulsar sus cuerpos. Son capaces de impulsarse rápidamente (8 km/h) de esta manera en trayectos de corta distancia, para volver al agua o perseguir a un intruso.


title: Mirounga leonina

text: Las crías nacen con pelaje y son completamente negras. Su pelaje es inadecuado en el agua, pero protege a las crías por aislarlos del aire frío. La primera muda acompaña el destete. Después de la muda, los abrigos se vuelven gris y marrón, dependiendo del grosor y la humedad del pelo. Entre los machos mayores de esa edad, la piel toma la forma de un cuero grueso que está a menudo lleno de cicatrices.


title: Mirounga leonina

text: Los elefantes marinos tienen una circulación sanguínea adaptada al frío, de tal manera que una mezcla de pequeñas venas rodean las arterias para conservar el calor. Esta estructura está presente en las extremidades como las patas traseras.


title: Mirounga leonina

text: La población mundial es aproximadamente de 650 000 individuos. Varios estudios y seguimientos han indicado las rutas recorridas por los elefantes marinos, lo que demuestra que su principal área de alimentación está en el borde del continente antártico. Aunque los elefantes marinos pueden bajar a tierra en la Antártida de vez en cuando para descansar o para aparearse, se reúnen para reproducirse en lugares subantárticos.


title: Mirounga leonina

text: Antiguamente existieron colonias en Tasmania, Santa Helena y las islas de Juan Fernández, frente a las costas de Chile. En el momento de muda, se han encontrado a veces, especímenes en Sudáfrica, Australia o Uruguay. También ha habido informes de animales perdidos en las costas de Mauricio o en las costas de Chile, el Perú y Ecuador, en el área del golfo de Guayaquil. e inclusive en Panamá


title: Cerro de la Estrella

text: El cerro de La Estrella de nombre oficial es Huizachtepetl es una eminencia orográfica que se levanta en el centro de la Alcaldía Iztapalapa, en el oriente de la Ciudad de México. Es un punto geográfico de gran importancia arqueológica, puesto que en sus faldas se han descubierto indicios de antiguos asentamientos humanos cuya antigüedad se remonta hasta el Preclásico mesoamericano. Además, es el escenario de la representación de la Pasión de Cristo en Iztapalapa, importante evento religioso que año con año atrae a más de un millón de personas.


title: Cerro de la Estrella

text: Aunque la mayor parte de este cerro fue declarado parque nacional por el presidente Lázaro Cárdenas el 14 de agosto de 1938, el crecimiento de la mancha urbana ocasionó la reducción del área protegida por el decreto y, por lo tanto, la pérdida de la categoría del parque nacional para convertirse en un área natural protegida, bajo la administración del Gobierno de la Ciudad de México.


title: Cerro de la Estrella

text: El cerro de la estrella se localiza en la Alcaldía Iztapalapa zona donde se puede encontrar una gran variación de cultura(Ciudad de México, México), en las coordenadas 19°20'31"N-99°05'22"O. Tiene una altitud de 2460 msnm, por lo que su cumbre se encuentra a 224 m sobre el nivel medio del Valle de México. Forma parte de la cadena de volcanes Chimalhuacán-Santa Catarina-Estrella. Antes de la desecación del sistema lacustre del valle de México, el cerro de la estrella formaba el extremo poniente de la península de Iztapalapa, que separaba el lago de Texcoco de los vasos de Xochimilco y Chalco.


title: Cerro de la Estrella

text: El decreto publicado por Lázaro Cárdenas estipulaba un área protegida de 1100 hectáreas de superficie. Sin embargo, actualmente el área natural protegida sólo cuenta con 143 hectáreas.


title: Cerro de la Estrella

text: El Cerro de la Estrella lleva este nombre de la época colonial gracias a una hacienda que se encontraba en sus faldas con este nombre (Hacienda de la Estrella). Aunque en la época prehispánica se le daba en nombre del Huizachtépetl, donde se hacía la importante ceremonia del Fuego Nuevo, en la que sacrificaban personas para que el dios del sol no se enojara, siguiera iluminando sus días y no haya eterna obscuridad. En este cerro de han encontrado cuerpos de más de 2 mil años y cuenta con un museo que puedes visitar en donde se exponen piezas de la cultura antigua mexica.


title: Cerro de la Estrella

text: Entre las actividades que suelen practicar los visitantes están el ciclismo de montaña, caminatas y paseos familiares y recreativos, que generalmente tienen como culminación el ascenso a lo más alto del basamento piramidal, desde el que podremos observar una panorámica 360 grados del valle de México.


title: Cerro de la Estrella

text: Sobre y alrededor del cerro de la Estrella se encuentran las siguientes colonias —subdivisión territorial de las Alcaldías en la Ciudad de México—:


title: Cerro de la Estrella

text: Según información histórica, los antiguos habitantes del Valle de México se referían a este sitio como Huizachtépetl (cerro de los huizaches), lugar que fue muy importante para los mexicas, pues en él se efectuaba la ceremonia del Fuego Nuevo, ésta con mucha importancia ritual para los pobladores de la región.


title: Cerro de la Estrella

text: Los indicios más antiguos de ocupación humana en el territorio de Iztapalapa proceden del pueblo de Santa María Aztahuacan. En ese lugar, en [1953] fueron encontrados los restos de dos individuos que, según los análisis de la Facultad de Estudios Superiores de Zaragoza (UNAM) y del Instituto Nacional de Antropología e Historia, tienen una antigüedad aproximada de nueve mil años.


title: Cerro de la Estrella

text: Materiales arqueológicos más recientes indican la ocupación continua de las laderas del cerro de la Estrella, por lo menos desde el Preclásico. En aquella época, aquí se debió establecer alguna aldea que estaba relacionada con la cultura de Cuicuilco. El declive de esta cultura, cuyo centro era la población del mismo nombre en el sur del valle de México, debió ocurrir en aproximadamente por el siglo II d. C., y posiblemente esté relacionada con la erupción del volcán Xitle.


title: Cerro de la Estrella

text: Hacia el final del preclásico debió dar comienzo la ocupación de Culhuacán. Durante el periodo clásico, Culhuacán, como la mayor parte de las poblaciones del valle de México y de Mesoamérica, fue parte de un sistema de intercambio comercial que tuvo a Teotihuacán como centro. Tras la caída de esta ciudad, aproximadamente en el siglo VIII d. C., algunos de sus pobladores se refugiaron en los antiguos pueblos ribereños del lago de Texcoco como Culhuacán. Allí permaneció un reducto cultural teotihuacano que se fusionó con los pueblos guerreros que migraban hacia el centro de México.


title: Cerro de la Estrella

text: Estudios arqueológicos indican que fue construido entre los años 100 y 650 d. C., y que tuvo pobladores desde el periodo preclásico Medio (1000 a. C.). Los primeros colonos del sitio, fundaron asentamientos en las laderas del cerro (Huizachtecatl), se piensa que eran agricultores incipientes y que desarrollaron una organización social rudimentaria. Se piensa que los petroglifos de Cerro Chiquito fueron hechos por estos grupos(INAH).


title: Cerro de la Estrella

text: Al poniente del cerro se encontraron cerámicos y materiales líticos fechados a los años 500 al 100 a. C. y son similares a otros encontrados en Zacatenco. Las estructuras, hechas entre 100 y 650 d. C., están en la parte norte y consisten en cimentaciones y muros edificios con influencia teotihuacana. Existen indicios de una zona habitacional en la mitad del cerro, correspondiente al periodo Clásico Tardío (600 a 900 d. C.). Se considera que numerosas estructuras de tipo civil fueron construidas para satisfacer el incremento poblacional de la época (INAH).


title: Cerro de la Estrella

text: De acuerdo con los Anales de Cuautitlán (Sahagún, Motolinia, Torquemada y otros), se señala que entre 900 y 1300 d. C. grupos chichimecas poblaron el poniente del cerro y fundaron Culhuacán. Tuvieron importantes avances tecnológicos y sociales; se supone que estuvieron regidos por un sistema teocrático y, subsecuentemente, por una dinastía de reyes. Entre 1300 y 1521 d. C. los mexicas sometieron a la población y establecieron el altépetl de Iztapalapa. Junto con Culhuacán, protegían el sur de la gran Tenochtitlán y le suministraban alimentos. En esa época se construyeron las plataformas en la cima del cerro (INAH).


title: Cerro de la Estrella

text: Las colonias que se encuentran en sus alrededores del cerro de la estrella han dañado la ecología de este pulmón tan importante porque poco a poco los árboles se han eliminado por viviendas.


title: Cerro de la Estrella

text: Los mexicas consideraban al universo como una gran flor de cuatro pétalos, Tenochtitlán estaba al centro. Los puntos cardinales eran representados por los pétalos; la región del este tenía el glifo "acatl" (la caña), el oeste "calli" (casa), el norte "tecpatl" (cuchillo de pedernal) y el sur "tochitl" (conejo). Una tradición heredada de los toltecas fue la adoración del Sol, quien regía en todos los seres y para conservarlo era necesario ofrecerle corazones y sangre de guerreros sacrificados.(INAH) Por lo tanto, cada 52 años, con el inicio de los calendarios (religioso y civil), los sacerdotes efectuaban la ceremonia del Fuego Nuevo, evitando la muerte del Sol para evitar la total oscuridad del universo, surgían entonces los "tzitzimime" (monstruos devoradores de humanos).


title: Cerro de la Estrella

text: Al atardecer del día de la ceremonia, los sacerdotes se vestían con sus mejores galas, y bajo la coordinación de un sacerdote de Copilco, iban a la cima del Huizachtépetl para hacer la ceremonia. Se presentaba a un prisionero en el altar principal, al cual, durante la ceremonia se ponía fuego en el pecho con un madero o mamahuastli para encender el Fuego Nuevo; en tanto, la gran Tenochtitlán y sus vecinos permanecían en completa oscuridad.


title: Cerro de la Estrella

text: Los Colhuas fueron los primeros en utilizar la cima del cerro para realizar la ceremonia del Fuego Nuevo. Fuentes históricas establecen que se llevaron a cabo cuatro de estas ceremonias en 1351, 1403, 1455 y 1507. La gran Tenochtitlán fue invadida antes de poder realizar la quinta ceremonia.


title: Cerro de la Estrella

text: Principiaba en el Templo mayor de Huitzilopochtli en Tenochtitlan. En el día final del ciclo azteca, cada cincuenta y dos años en la llamada "Toxiuhmolpilia" (átense nuestros años); representaba la cuenta de los años según la tabla de Quetzalcóatl.


title: Cerro de la Estrella

text: El pueblo se reunía en la plaza, ante la pirámide de Huitzilopochtli al mediodía. Los cuatro sacerdotes representativos de los cuatro Dioses creadores, que enviaron a la Tierra los del decimotercer cielo; Ometecutli y Omecíhuatl (dos señor y dos señora) subían las trece gradas del Teocalli y en la plataforma daban trece vueltas simbólicas, deteniéndose en cada señal de los cuatro puntos cardinales, de la cuenta de los años mexicas del ciclo Nahoa (13 x 4 años =52 años), al son de melancólicos caracoles, chirimías, teponaxtles y huéhuetles.


title: Cerro de la Estrella

text: La primera vuelta principiaba por el Sur o huitztlampa.- El que representaba a Huitzilopochtli, iba vestido de azul con un águila en la mano, se adelantaba y decía: ¡ce Tochtli! -"un conejo"-, repetían los demás sacerdotes Dioses (al tomar un conejo y con las manos en alto Huitzilopochtlilo ofrecía a Tonatiuh y giraba, dando una vuelta completa).


title: Cerro de la Estrella

text: Después, al dirigirse todos los sacerdotes al Oriente o tlapcopa.- Le tocaba el turno al Dios sacerdote de la siembra Xipe Tótec, el que se vestía con la piel desollada, el del ropaje rojo, empuñando dos cañas giraba dos veces con la mirada en el cielo y pronunciaba: ¡ome ácatl! -"dos cañas"-, respondían los demás.


title: Cerro de la Estrella

text: Caminaban lentamente hacia el Norte o mictlampa.- El Dios Tezcatlipoca, todo de negro, cubierto con una piel de jaguar; en su cetro, un espejo de obsidiana; en alto mostraba tres cuchillos de pedernal, al girar tres vueltas decía: ¡yei Técpatl! -"tres cuchillos de pedernal, tres años"- contestaban los acompañantes Dioses sacerdotes.


title: Cerro de la Estrella

text: Luego se deslizaban al Poniente o cihuatlampa.- Descansaban un poco, se adelantaba el sacerdote Dios Quetzalcóatl, ataviado de blanco con una estrella refulgente pintada en la espalda y sosteniendo en una mano el planeta Venus; se apoyaba en un báculo en forma de serpiente emplumada; levantaba las manos hacia el cielo y exclamaba: ¡nahui calli! respondían -"cuatro casas, cuatro años, la morada de las Diosas Mujeres"-, y con respeto los demás sacerdotes se inclinaban con una reverencia, rendían pleitesía a las mujeres muertas convertidas en Diosas, mientras Quetzalcóatl terminaba los cuatro giros sobre sí mismo. Al final de los cuatro años, después de caminar hacia los cuatro puntos cardinales, comienza el quinto año, es la segunda vuelta para contar otros cuatro años; seguían dando vueltas sobre la plataforma hasta la vuelta decimotercera; se adelantaba Huitzilopochtli al: Sur o huitztlampa. Huitzilopochtli gritaba: ¡Toxiuhmolpilia! Todos gritaban ¡Toxiuhmolpilia! -"se atan nuestros años" ¡cincuenta y dos años! - ¡Toxiuhmolpilia! Repetían estruendosamente las voces del pueblo.


title: Cerro de la Estrella

text: Invocaban la ayuda de sus Dioses para otros cincuenta y dos años: ¡Tonatiuh! ¡Huitzilopochtli! ¡Quetzalcóatl! (mientras giraban los cuatro Dioses sacerdotes),y al detenerse, se apagaban las llamas de los cuatro pebeteros situados en los cuatro puntos cardinales, callaban las voces y el acompañamiento musical; en silencio bajaban la escalinata de la pirámide. Los residentes tenochcas regresaban a sus hogares. Toda la muchedumbre formada por sacerdotes, reyes, gobernadores o caciques, guerreros, enviados especiales de todos los confines del vasto Imperio Nahoa, se encaminaban hacia el Cerro del Uizachtécatl o de la Estrella al atardecer.


title: Cerro de la Estrella

text: Otro aspecto de este día. Consistía en arrojar al cieno de la laguna todos los ídolos de sus Dioses, así como sus utensilios domésticos: esteras o petates, las piedras del fogón, los incensarios y cuanta lumbre había se apagaba; las casas quedaban limpias, vacías; ayunaban, se punzaban las orejas con espinas de maguey y sangraban.


title: Cerro de la Estrella

text: En todo el Imperio invadía la incertidumbre de la muerte o de la vida. Hasta en los pueblos conquistados más allá de las montañas que circundaban por doquier se escuchaban sollozos, lamentos e invocaciones a los Dioses para que les concediera la prolongación de la vida, otros cincuenta y dos años "Un Tonatiuh resplandeciente".


title: Cerro de la Estrella

text: Los mexicas habían dado por concluido el cuarto sol con la destrucción de Tollan, en el año 1116, y empezaron un quinto solo de ellos. Como todo sol tenía que terminar por una gran desgracia que pusiese en peligro la existencia de la humanidad, creían que llegaría vez en que al fin de uno de sus ciclos de cincuenta y dos años no saldría el sol de nuevo, pereciendo por tal causa la especie humana. Para conjurar el peligro hacían fiesta el último día de cada ciclo al fuego que era su dios creador y padre del sol ofreciendo en sacrificio a las víctimas que resultaban en las guerras que hacían desde su peregrinación. Los mexica dieron mayores solemnidades a la ceremonia y preocupación y fiesta se fueron extendiendo por el territorio.


title: Cerro de la Estrella

text: Fray Juan de Torquemada relata que llegado el último día del ciclo, en todo el reino se esperaba con miedo lo que aconteciera, porque creían que si no se sacaba fuego se acabaría el mundo y sería el fin de la humanidad y que aquella noche y aquellas tinieblas serían perpetuas, que el sol no volvería a nacer ni a aparecer por el horizonte y que de arriba vendrían y descenderían los "tzitzimime" -demonios feos y terribles- que se comerían a los hombres. Por todo esto se instituyó la ceremonia del fuego nuevo.


title: Cerro de la Estrella

text: De ésta ceremonia dice Fray Bernardino de Sahagún describió que, acabada la rueda de los años del ciclo, se hacía una gran fiesta que llamaban "Toxiuhmolpilli" que significa "atadura de los años", y que se hacía cada cincuenta y dos años.


title: Cerro de la Estrella

text: Cuando se acercaba el día señalado para sacar el fuego nuevo, cada vecino de México arrojaba el agua de las acequias o la laguna a los dioses que tenían en su casa, las piedras del hogar y los texólotl para moler, y limpiaban muy bien las casas y apagaban todas las lumbres.


title: Cerro de la Estrella

text: El lugar señalado donde se hacía la dicha nueva lumbre era encima de una sierra que se llamaba Huixachtlán o Huizachtépetl —situada entre los pueblos de Iztapalápan y Culhuacán— donde se hacía la lumbre a media noche y el palo de donde se sacaba el fuego estaba sobre el pecho de un cautivo tomado en la guerra; sacaban la lumbre de un palo bien seco con otro palillo largo y delgado como asta y cuando acertaban a sacarla y estaba ya hecha inmediatamente abrían las entrañas del cautivo, le arrancaban el corazón y lo arrojaban en el fuego atizándole con él y todo el cuerpo se consumía en la lumbre.


title: Cerro de la Estrella

text: En la víspera de la fiesta, ya puesto el sol, los sacerdotes se vestían como los dioses y caminaban despacio y en silencio desde el centro y llegaban al cerro de la estrella casi a la media noche. Mientras tanto el resto de la población esperaba con miedo, algunos en lugares altos, a que apareciera la lumbre en lo alto del cerro y una vez vista la luz, se cortaban las orejas, adultos y niños, para tomar su sangre y esparcirla en dirección al fuego.


title: Cerro de la Estrella

text: Mientras en lo alto del cerro, los sacerdotes tomaban el fuego y se lo daban a corredores muy ligeros que iban con rapidez a repartir la lumbre a las diversas poblaciones. Los de Tenochtitlán llevaban las teas de pino primero al templo de Huitzilopochtli y de ahí a otros templos y a sus aposentos, así como al resto de la ciudad llenando cada rincón de luz y regocijo.


title: Cerro de la Estrella

text: Así los pobladores renovaban sus alhajas, vestidos y colocaban petates nuevos en señal del ciclo que comenzaba.


title: Salsa picante

text: Una salsa picante, llamada en México salsa de chile y también conocida por su nombre en inglés, hot sauce, es una salsa rica en especias empleada frecuentemente como condimento, y en algunos casos como salsa para mojar. En algunos países de las Antillas a las salsas picantes las suelen denominar «pimienta». La sensación de picante de la salsa es causada por una sustancia conocida como capsaicina (compuesto activo de los pimientos picantes), la piperina (que se encuentra en la pimienta negra) y la alicina (que está presente en el ajo y la cebolla crudos); estas sustancias activan la sensación de acidez y calor en el canal iónico sobre los nociceptores (los receptores del dolor).


title: Salsa picante

text: En Venezuela es muy común el consumo de un tipo salsa picante, dependiendo de la región puede prepararse con o sin suero de leche (se licua vegetales crudos o cocidos junto con el ají picante y se mezcla con el suero de leche). Específicamente en el Estado Trujillo es donde más se consume este tipo de salsa. El chef Édgar Pérez, natural de esta región andina, explica que: Uno de los secretos de una buena "salsa picante es la fermentación": mientras más días, más sabrosa".


title: Salsa picante

text: El responsable del picante es la capsaicina: un aceite alcaloide y como tal es soluble en medios ácidos, grasa o alcohol.


title: Salsa picante

text: Los efectos de la ingestión de una salsa picante es una sensación virtual de 'demasiado calor'. Esto puede ser remediado parcialmente con la ingesta de alimentos que contengan leche (productos lácteos), que a pesar de ser una sustancia alcalina por propia naturaleza contiene una proteína (caseína) que se une con los enlaces de la capsaicina, neutralizándola, o una fuerte bebida alcohólica (cerveza contiene fundamentalmente agua) o por la ingesta de un alimento grasiento tal y como mantequilla, pan de mantequilla o crema de leche. Algunas personas mencionan que se rebaja con tomate zumo de un limón fresco o lima (todos ellos son alimentos ácidos). El azúcar granulado puede hacer algún alivio. Servir yogur con las comidas, tal y como se hace en la cocina india, también puede ayudar en caso de peligro.


title: Salsa picante

text: Contrario a las reacciones naturales iniciales de la gente, beber agua (o soda, cerveza, o casi todas las bebidas que frecuentemente se tiene a la mano) hacen que la sensación de quemazón se ponga peor, ya que la capsaicina es un aceite y se disuelve peor en agua. Mientras que el principal efecto de quemazón queda aliviado con el agua fresca, el mismo agua distribuye la capsaicina por toda la boca y garganta, causando mayor dolor.


title: Salsa picante

text: Al lavarse las manos de la salsa picante que haya caído en ellas, antes de que se vaya a un ojo, o por error caiga en la boca de un niño; conviene usar un medio ácido como por ejemplo el zumo de un limón o lima (Incluso vinagre). De esta forma se asegura la completa eliminación de la capsaicina de la piel. Esto es importante, porque además de afectar la boca y los labios, la capsaicina es altamente irritante a las membranas mucosas o a otras áreas sensibles tales como los ojos, la nariz y la región genital. El jabón es alcalino, y su uso no garantiza aclarar toda la capsaicina.


title: Prototaxites

text: Los prototaxites son hongos terrestres actualmente extintos que existieron en los períodos geológicos Silúrico y Devónico, hace aproximadamente 420 millones hasta hace 370 millones de años, cuando se extinguieron. Su altura llegaba a alcanzar los 8 metros y crecían adoptando una forma parecida a la de un tronco de árbol, cilíndrica compuesta por tubos entrelazados de tan solo 50 micras (millonésimas de un metro, o milésimas de milímetro) de diámetro. Está considerado como el organismo no animal más grande de aquella época, ya que las plantas alcanzaban tan solo 20 centímetros de altura. El prototaxites vivió en muchas partes del planeta. El verdadero hongo estaba bajo tierra en forma de filamentos, y algunos teóricos creen que alcanzaba esta altura para así poder distribuir sus esporas a mayor distancia. Es considerado como uno de los organismos más extraños que jamás hayan existido.


title: Prototaxites

text: El paleontólogo canadiense John William Dawson publicó la primera investigación sobre los prototaxites en 1859, clasificándolo como una conífera; durante casi un siglo hubo un gran debate sobre qué es exactamente lo que era, argumentándose a través de sucesivas teorías que podía tratarse de un liquen o alguno de varios tipos de algas, hasta que en 1919 surgió su primera clasificación como hongo.


title: Prototaxites

text: Ya en el año 2001, Francis Hueber, del National Museum of Natural History en Washington DC, publicó sus estudios exponiendo que la falta de tejido vascular evidente lo descartaba de que fuera una planta, y lo clasificó como un hongo gigante, mas no fue hasta el año 2007 cuando Boyce, en un estudio de los isótopos de carbono C-12 y C-13 del hongo fósil, comparándolo con los de fósiles de plantas de la misma época, descubrió que eran muy diferentes entre ellos y que "Prototaxites" careció de fotosíntesis, ya que absorbía parte o todo su carbono de otras fuentes distintas a la atmósfera, por lo que no era una planta (solamente absorben el CO2 de la atmósfera), apoyando así los estudios de Hueber de que era un hongo gigante.


title: Prototaxites

text: Es difícil ubicarlo en un grupo de hongos, pero se ha sugerido que pertenece a Ascomycota y que puede estar relacionado Taphrinomycotina, especialmente el micelio y hifas de "Prototaxites" se asemejan a las encontradas en los hongos "Neolecta" de Taphrinomycotina, pero parecen ser más arcaicas y diferentes.


title: Prototaxites

text: Se cree que consumía suelo criptobiótico (también llamado biocrust), suelo que contiene líquenes, musgos, y otros hongos y cuya existencia era mucho más habitual en aquella época que en la actual.


title: Rusofilia

text: La rusofilia es una tendencia ideológica caracterizada por la admiración y amor por Rusia y/o el pueblo ruso. El término suele utilizarse en dos contextos básicos: en política internacional y en un contexto cultural. «Rusofilia» y «rusófilo» son los términos utilizados para señalar sentimientos prorrusos, normalmente en política o literatura.


title: Rusofilia

text: El amor por los rusos (o cuando menos admiración) en los países occidentales puede estar basado en los estereotipos creados por la cultura de masas ("la tradicional hospitalidad rusa", "la ternura rusa", etc.), así como en un estudio en profundidad de la mentalidad rusa, como es expresado, por ejemplo, por el autor estadounidense Robert Alexander: ""Amo a los rusos por su naturaleza dramática y emocional. No tienen miedo a amar, ni tienen miedo a resultar heridos, ni tienen miedo a exagerar o actuar de forma impulsiva.""


title: Rusofilia

text: En octubre del año 2004, la Organización Internacional Gallup anunció los resultados de su encuesta, según la cual aproximadamente el 20 % de los residentes de Europa Occidental tenían una opinión positiva sobre Rusia, con el porcentaje más positivo procedente de Islandia, Grecia y el Reino Unido. El porcentaje de opinión menos positiva hacia Rusia se reducía al 9 % en Finlandia, Turquía, y se incrementaba al 36 % en Letonia, al 34 % en Estonia y al 38 % en Lituania, cuyo porcentaje de población rusa sin duda afectó al resultado.


title: Rusofilia

text: Debido a sus lazos culturales e históricos, sobre todo desde el siglo XIX, Rusia resulta muy popular en Serbia y Montenegro, que siempre han considerado a Rusia un aliado próximo. Aunque en otros países de Europa Oriental Rusia no resulta muy popular debido a su influencia sobre esos países durante el período de la Guerra Fría, como Serbia y Montenegro no conocieron la ocupación soviética sus residentes han considerado a los rusos un pueblo amigable y con lazos estrechos. Alrededor de un 53 % de los serbios consideran a Rusia su primer aliado en la escena internacional.


title: Rusofilia

text: En Ucrania la rusofilia se encuentra muy extendida en el este y sur del país, cuyos residentes desearían establecer lazos económicos y políticos más estrechos con su vecino, hasta el punto de la unión nacional plena. No obstante, el nacionalismo ucraniano a menudo utiliza la oposición a Rusia invocando la ocupación soviética y otros agravios históricos.


title: Rusofilia

text: La rusofilia (también "Moscofilia": (en ucraniano москвофільство, "moskvofil’stvo") es un movimiento lingüístico, literario y socio-político extendido por los territorios ucranianos de occidente (Galitzia, Transcarpatia y Bucovina) entre los siglos XVIII - XX. Los defensores de este movimiento creían en la unión lingüística, cultural y social con el pueblo ruso y posteriormente en la unión política con Rusia. Entre las causas de la aparición de este movimiento se encuentra la desaparición de un estado político ucraniano, siglos de opresión extranjera, la fragmentación y dispersión de los antiguos territorios ucranianos, así como la desafección de las élite nacionales y la debilidad del sentimiento cultural.


title: Rusofilia

text: Los primeros signos de rusofilia en la Transcarpatia o Rutenia se remontan hasta finales del siglo XVIII cuando varios rusos con vínculos con el gobierno y la corte del zar se asentaron en la región. Famosos científicos y activistas como I. Orlai, M. Baludiansky, P. Lodiy y otros vivieron en Transcarpatia y mantuvieron estrechos lazos con su país de nacimiento, promoviendo el interés hacia Rusia, especialmente hacia su vida cultural, su lengua y literatura.


title: Rusofilia

text: Cuando los territorios de Galitzia y Bucovia fueron incorporados al Imperio de los Habsburgo en 1772, el gobierno austriaco trató a la población ucraniana de estos territorios con suspicacia, temiendo la influencia rusa debido a la cercanía de la cultura ucraniana y rusa. Esta desconfianza de las autoridades fue fomentada por influyentes políticos polacos en un intento de frenar el crecimiento de la conciencia nacional rusa en los territorios donde los polacos gobernaban. Cualquier intento de renacer cultural fue recibido con hostilidad por parte del gobierno austriaco, que lo considerada una influencia moscovita. A pesar de esta atmósfera de desconfianza y suspicacia la primera institución educativa "La compañía de los sacerdotes" fue fundada en Przemyśl. El metropolitano M. Levytsky comenzó a introducir la lengua rutena en las escuelas elementales, desarrolló libros de gramática, insistió en la instrucción en ruteno en la Universidad y fundó la sociedad "Ruska Troyka". Tras la Primera Guerra Mundial la República Lemko-Rusyn intentó unirse con los territorios de Lemko en Rusia y posteriormente a zonas rusófilas similares en el recién formado país de Checoslovaquia.


title: Producto tensorial

text: En matemáticas, el producto tensorial, denotado por formula_1, se puede aplicar en diversos contextos a vectores, matrices, tensores y espacios vectoriales. En cada caso, el significado del símbolo es el mismo: la operación bilineal más general.


title: Producto tensorial

text: Un caso representativo de producto tensorial es el producto de Kronecker de dos matrices cualesquiera, por ejemplo:


title: Producto tensorial

text: En este ejemplo el rango denota el número de índices indispensables, mientras que la dimensión cuenta el número de grados de libertad en la matriz que resulta.


title: Producto tensorial

text: El producto tensorial formula_3 de dos espacios vectoriales "V" y "W" sobre un cuerpo "K" tienen una definición formal por el método de "generadores y relaciones" (se denota generalmente como V ⊗ W cuando el cuerpo subyacente K se sobreentiende). Para construirlo, se comienza con el conjunto de pares ordenados del producto cartesiano "V" × "W". Para propósitos de esta construcción, considérese este producto como un conjunto en vez de un espacio vectorial. El espacio vectorial libre "F" sobre "V" × "W" se define tomando el espacio vectorial en el cual los elementos de "V" × "W" son una base. Escrito en notación teorética de conjuntos,


title: Producto tensorial

text: donde se usa el símbolo "e" para destacar que son tomados como linealmente independientes "por definición" para distintos  ("v", "w") ∈ "V" × "W".


title: Producto tensorial

text: El producto tensorial surge por la definición de las siguientes relaciones de equivalencia en "F"("V" × "W"):


title: Producto tensorial

text: donde "v", "v" y "v" son vectores de "V", mientras que "w", "w", y "w" son vectores de "W", y "c" surge del cuerpo "K". Denotando por "R" el espacio generado por esas cuatro relaciones de equivalencia, el producto tensorial de dos espacios vectoriales "V" y "W" es entonces el espacio cociente


title: Producto tensorial

text: Es llamado también espacio producto tensor de "V" y "W" y es un espacio vectorial (que puede ser verificado directamente mirando los axiomas de espacio vectorial). El producto tensorial de dos elementos "v" and "w" es la clase de equivalencia ("e" + "R") de "e" en "V" ⊗ "W". La clase de equivalencia de ("v", "w") se llama tensor y es denotada por formula_7. Por construcción, se puede demostrar solamente tantas identidades entre los tensores, y las sumas de tensores, como se siguen de las relaciones usadas.


title: Producto tensorial

text: Tómese el espacio vectorial generado por "W x V" y aplique (factorice los subespacios generados por) las relaciones multilineales detalladas arriba. Con esta notación, las cuatro relaciones de equivalencia toman la forma de igualdades en el espacio producto tensor:


title: Producto tensorial

text: Cada elemento del producto tensorial es una suma finita de tensores: más de un tensor se requiere generalmente para hacer eso. Se muestra simplemente cómo construir una base de los formula_12. Dadas bases para "V" y "W", el conjunto de productos tensoriales de los vectores de base, uno de "V" y uno de "W", forman una base para formula_12.


title: Producto tensorial

text: La dimensión del espacio por lo tanto está dada por el producto "mn" de las dimensiones de "V" y de "W".


title: Producto tensorial

text: En álgebra abstracta, el álgebra lineal es elevada a álgebra multilineal introduciendo el producto tensorial de dos espacios vectoriales. Se hace para reducir el estudio de los operadores bilineales al de los operadores lineales. Esto es suficiente para hacer lo mismo con todas las funciones multilineales.


title: Producto tensorial

text: Formalmente, el producto tensorial de los dos espacios vectoriales "V" y "W" sobre el mismo cuerpo base "F" es definido por la siguiente propiedad universal:


title: Producto tensorial

text: El producto tensorial es único salvo isomorfismo, especificado unívocamente por este requisito, y podemos por lo tanto escribir formula_12 en vez de "T". Por la construcción directa, según lo sugerido en la sección anterior, se puede demostrar que existe el producto tensorial para dos espacios vectoriales cualesquiera. El espacio formula_12 es generado por la imagen de la formula_16 y aún más: si "S" es una base de "V" y "T" es una base de "W", entonces los formula_17 (tal que formula_18 y formula_19) son una base para formula_12.


title: Producto tensorial

text: Es posible generalizar la definición de producto tensorial de un número cualquiera de espacios. Por ejemplo, la propiedad universal de formula_21 es que cada operador tri-lineal en formula_22 corresponde a un operador lineal único en formula_21.


title: Producto tensorial

text: El producto tensorial de los tres se puede por lo tanto identificar con cualquiera de esos: el binario formula_16 será suficiente. Los espacios tensoriales permiten que se utilice la teoría de operadores lineales para estudiar operadores multilineales, donde el caso bilineal es el principal.


title: Producto tensorial

text: El producto tensorial de dos espacios de Hilbert es otro espacio de Hilbert, que se define según lo descrito abajo.


title: Producto tensorial

text: Sean "H" y "H" dos espacios de Hilbert con los productos internos < ·, ·> y < ·, ·>, respectivamente. Constrúyase el producto tensorial de "H" y "H" como espacios vectoriales según lo explicado arriba. Podemos convertir a este producto tensorial de espacios vectoriales en uno con producto escalar definiendo:


title: Producto tensorial

text: y extendiendo por linealidad. Finalmente, tomemos completación de este producto interno. El resultado es el producto tensorial de "H" y "H" como espacios de Hilbert.


title: Producto tensorial

text: Si "H" y "H" tienen bases ortonormales {φ} y {ψ}, respectivamente, entonces {φ⊗ψ} son una base ortonormal para "H"⊗"H".


title: Producto tensorial

text: Dados dos espacios de medida "X" y "Y", con μ y ν las medidas respectivamente, uno puede considerar L²("X" × "Y"), el espacio de las funciones en "X" × "Y" que son cuadrado-integrables con respecto a la medida producto μ × ν. Si "f" es una función cuadrado-integrable en "X", y "g" es una función cuadrado-integrable en "Y", entonces podemos definir una función "h" en "X" × "Y" por "h"("x", "y") = "f"("x") "g"("y"). la definición de la medida producto nos asegura que todas las funciones de esta forma son cuadrado-integrables, así que ésta define una función bilineal de L²("X") × L²("Y") → L²("X" × "Y"). Las combinaciones lineales de las funciones de la forma "f"("x") "g"("y") están también en L²("X" × "Y"). Resulta que el conjunto de combinaciones lineales es de hecho denso en L²("X" × "Y"), si L²("X") y L²("Y") son separables. Esto demuestra que L²("X") ⊗ L²("Y") es isomorfo a L²("X" × "Y"), y también explica porqué necesitamos tomar la completación en la construcción del producto tensorial del espacio de Hilbert.


title: Producto tensorial

text: Semejantemente, podemos demostrar que L²("X"; "H"), denotando el espacio de las funciones cuadrado-integrables de "X" → "H", es isomorfo al L²("X") ⊗ "H" si este espacio es separable. El isomorfismo manda "f"("x") ⊗ψ ∈ L²("X")⊗ "H" a "f"("x")ψ ∈ L²("X"; "H"). Podemos combinar esto con el ejemplo anterior y concluir que L²("X") ⊗ L²("Y") y L²("X" × "Y") son ambos isomorfos a L²("X"; L²("Y")).


title: Producto tensorial

text: Los productos tensoriales de los espacios de Hilbert se presentan a menudo en la mecánica cuántica. Si una cierta partícula es descrita por el espacio de Hilbert "H", y se describe otra partícula por "H", entonces el conjunto que consiste en ambas partículas es descrito por el producto tensorial de "H" y "H". Por ejemplo, el espacio de estado de un oscilador armónico cuántico es L²(R), así que el espacio de estado de dos osciladores es L²(R) ⊗ L²(R ), el cual es isomorfo a L²(R²). Por lo tanto, el conjunto de las dos partículas es descrito por las funciones de la onda de la forma φ("x", "x"). Un ejemplo más intrincado es proporcionado por los espacios de Fock, que describen un número variable de partículas.


title: Producto tensorial

text: donde se está asumiendo, para simplificar, tensores ortogonales, sin distinción entre índices covariantes y contravariantes.


title: Producto tensorial

text: Dadas las funciones multilineales "f(x... x)" y "g(x... x)" su producto tensorial es la función multilineal formula_31


title: Producto tensorial

text: Los subespacios lineales de operadores bilineales (o en general, operadores multilineales) determinan espacios cociente naturales del espacio tensorial, que son con frecuencia útiles. Véase producto cuña como primer ejemplo principal. Otro sería el tratamiento de las formas algebraicas como tensores anti-simétricos.


title: Producto tensorial

text: Nótese que el espacio formula_32 (espacio dual de formula_12 que contiene todos los funcionales lineales y continuos en ese espacio) corresponde naturalmente al espacio de todos los funcionales bilineales en los formula_34. Es decir cada funcional bilineal es un funcional en el producto tensorial, y viceversa. Cuando los espacios formula_35 y formula_36 son de dimensión finita, existe un isomorfismo natural entre formula_37 y formula_38. Así pues, los tensores de los funcionales lineales son funcionales bilineales. Esto nos da una nueva manera de mirar el espacio de funcionales bilineales: como "producto tensorial". En el caso de dimensión arbitraria, tan sólo tenemos la inclusión formula_39.


title: Narciso Monturiol

text: Narciso Monturiol Estarriol, en catalán Narcís (Figueras, 28 de septiembre de 1819-San Martín de Provensals, 6 de septiembre de 1885), fue un ingeniero, intelectual, político e inventor español. El resultado de sus pruebas se recoge en su obra póstuma, "Ensayo sobre el arte de navegar por debajo del agua", editado en 1891. Es reconocido, junto con Cosme García Sáez, Isaac Peral y Antonio Sanjurjo, como pionero de la navegación submarina mundial.


title: Narciso Monturiol

text: Nació en el seno de una familia de artesanos; su padre era botero, y el negocio paterno le dio la oportunidad de conocer los procedimientos relacionados con la impermeabilidad. Terminados los estudios secundarios de filosofía en Cervera en 1838 se trasladó a Barcelona para estudiar derecho en la Universidad de Barcelona, donde se licenció en 1845. En 1846 se casó con su esposa Emilia Mata con la que tuvo ocho hijos, de los cuales tres murieron antes de llegar a la edad adulta; dos hijas de 15 y 17 años de tuberculosis.


title: Narciso Monturiol

text: En lugar de ejercer su profesión, prefirió dedicarse en principio a la política, y más tarde a la ciencia y la técnica. En 1842, plenos estudios, trabajaba ya de tipógrafo y periodista en el periódico "El Republicano", del grupo republicano liderado por Abdón Tarredas.


title: Narciso Monturiol

text: En un primer momento se interesó por el socialismo utópico, y en particular por las ideas de Étienne Cabet, con el que mantuvo correspondencia. Según Josep Puig Pujades, escritor de su primera biografía, Monturiol se alistó en sus primeros años en Barcelona en la Milicia Nacional, que defendía los ideales constitucionales y antiautoritarios. Sus actividades políticas lo llevarían al exilio o a ser juzgado en diversas ocasiones a lo largo de su vida.


title: Narciso Monturiol

text: Junto con Abdón Terradas, Anselmo Clavé, Ceferino Tresserra, Ildefonso Cerdá y otros republicanos fundaron entre 1846 y 1847 una comunidad denominada Icaria en el barrio de Poblenou, del antiguo municipio de Sant Martí de Provensals, siendo una de las principales representantes de la corriente cabetiana en España. En 1846 se casó con su esposa Emilia y tras aprender el oficio de cajista, fundó en 1847 una imprenta denominada Librería Oriental en La Rambla de Barcelona desde la que divulgó los ideales icarianos, en particular a través de la revista "La Fraternidad" (1847-1848), primera publicación periódica comunista española. En sus páginas publicó una traducción al español de la novela de Cabet de 1840 "Voyage et aventures de lord William Carisdall en Icarie", como "El Viaje a la Icaria" (1848) entre él y su amigo Francisco José Orellana, para impulsar posteriormente la creación de una comunidad cabetiana en Barcelona, con el nombre de la isla que inspiró la novela. También fundó la revista "La Madre de Familia" (1846), en la que difundió los aspectos más conservadores del comunismo igualitario de Cabet; y coeditó, con Juan Landa, la serie "Hombres y mujeres célebres de todos los tiempos".


title: Narciso Monturiol

text: Tras la proclamación de la Segunda República Francesa en febrero de 1848, el 19 de marzo se publicó un artículo en "La Fraternidad" denominado "Europa y la Revolución" que fue denunciado, y que llevó al cierre del periódico. Monturiol debió exiliarse en Francia, donde participó en la fundación de la Junta Democrática de Terradas, dedicada a la financiación de la insurrección democrática en España. Aunque a escondidas visitó a su familia en 1848, no fue hasta que en 1849, acogido a una amnistía, regresó a Barcelona para fundar una nueva revista, "El Padre de Familia" (1849-1850), con el lema «instruíos, moralizaos» destinada a elevar el nivel cultural de las clases desfavorecidas. En 1850 el gobierno le impuso una multa de 500 reales que no pudo pagar, por lo que le fue embargada la imprenta deteniendo su activismo editorial. También se le impuso una pena de 4 años de prisión que no llegó a cumplir gracias a una cierta abertura política de la época. En 1853 pidió formalmente incorporarse en una de las comunas icarianas de Estados Unidos, y pese a ser aceptado decidió quedarse en España para formar parte de la dirección del Partido Demócrata, aprovechando el cambio político del bienio progresista.


title: Narciso Monturiol

text: Posteriormente dirigió su atención hacia la ciencia y la ingeniería, mientras para sobrevivir se dedicó a la impresión de cartapacios. Volvió a retomar su actividad editora en 1864 con la publicación del "Almanaque democrático", junto con Anselmo Clavé. En 1969 publicó el libro "La submisión de las mujeres", un alegato protofeminista sobre la defensa de la igualdad de derechos de las mujeres.


title: Narciso Monturiol

text: Refugiado en Cadaqués a causa de sus actividades políticas, donde se ganó la vida como pintor de retratos, observó la difícil y peligrosa labor de los recolectores de coral. Esto le llevó a reflexionar sobre las posibilidades de la navegación submarina y, cuando volvió a Barcelona, en septiembre de 1857 organizó, con amigos ampurdaneses, la primera sociedad comercial de España dedicada a la explotación de este tipo de navegación con el nombre de Monturiol, Font, Altadill y Cía., dotada con un capital de 10 000 pesetas.


title: Narciso Monturiol

text: En 1858, una vez conseguidos los primeros fondos, presentó su proyecto en un opúsculo titulado "El Ictíneo o barco-pez". Su primer submarino, el Ictíneo I, fue botado en el puerto de Barcelona el 28 de junio de 1859, y tras una serie de inmersiones en privado, hizo su presentación pública el 23 de septiembre. Ante accionistas, prensa y público en general logró hacer navegar el barco completamente sumergido durante 2 horas y 20 minutos a una profundidad de 20 m, y hacerlo volver a la superficie.Las pruebas oficiales se llevarían a cabo en el puerto de Alicante el 7 de marzo de 1861, con presencia de autoridades de la Marina; el gobierno de Isabel II nombró a varias comisiones de estudio con vistas a ofrecer una ayuda al proyecto que nunca llegó, a pesar del entusiasmo popular y el apoyo de las Sociedades Económicas de Amigos del País. Como consecuencia, Monturiol escribió una carta a la ciudadanía, animando a una suscripción nacional, con la que consiguió 300.000 pesetas de los ciudadanos españoles. Con el capital obtenido, se constituyó la empresa "La Navegación Submarina" con el proyecto de desarrollar el Ictíneo II.


title: Narciso Monturiol

text: El Ictíneo II atrajo un cierto interés de las altas instancias militares. Este nuevo submarino, que estaba dotado de un sistema de propulsión anaeróbica, fue botado en el puerto de Barcelona el 2 de octubre de 1864. A pesar de estos éxitos, en 1867 su compañía quebró y, ante la falta de apoyo, Monturiol decidió desmantelar el submarino y abandonar el proyecto. Quedan, sin embargo, los escritos editados durante su desarrollo, y su póstumo "Ensayo sobre el arte de navegar por debajo del agua".


title: Narciso Monturiol

text: A partir de 1868 regresó a la actividad política. Como miembro del Partido Federal, fue diputado por Manresa a las Cortes Constituyentes de la Primera República Española en 1873 y, poco después, nombrado director de la Fábrica Nacional de Moneda y Timbre, con sede en Madrid, cargo que ejerció durante los meses que perduró el régimen republicano y donde puso en práctica un proceso de su invención para incrementar la velocidad de producción de papel adhesivo.


title: Narciso Monturiol

text: Otras invenciones suyas fueron una máquina para hacer cartapacios, una máquina para hacer cigarrillos (la única que patentó, en 1866); unos piensos para conejos hechos a partir de madera de sauce, un procedimiento de fabricación de jabón en frío; unas suelas de zapatos sintéticas, una cola líquida para madera; unas camisas para cilindros de motor, un betún para zapatos, un velógrafo o aparato destinado a la obtención de copias de un original escrito o dibujado, un proyecto de un tranvía funicular para Tarragona, un proyecto para llevar a Barcelona las aguas del Ter, un receptor giratorio de vapor, y un sistema de conservación de carnes, entre otras.


title: Narciso Monturiol

text: En 1882 todavía publicó un diario, "El Anunciador Financiero". Murió en 1885, arruinado y completamente olvidado, en San Martín de Provensals, una antigua población actualmente agregada en Barcelona, donde en los años 1846-1847 un grupo de cabetianos catalanes habían fundado una comunidad icariana. Enterrado en el Cementerio Este de Barcelona, su epitafio reza:


title: Narciso Monturiol

text: En 1972 sus restos fueron trasladados a Figueras para ser inhumados en el Panteón de Hombres Ilustres del cementerio municipal.


title: Narciso Monturiol

text: El director Francesc Bellmunt realizó una película biográfica en 1993 sobre la vida de Monturiol titulada "Monturiol, el senyor del mar".


title: Narciso Monturiol

text: La Generalidad de Cataluña otorga un premio al progreso científico y tecnológico de Cataluña desde 1982 denominado Premio Narcís Monturiol.


title: Narciso Monturiol

text: Hay varios monumentos en honor al ingeniero catalán como el monumento a Narcís Monturiol de 1963 del escultor Josep Maria Subirachs, situado en la avenida Diagonal de Barcelona, el monumento de la Rambla de Figueres inaugurado en 1918, o las réplicas del Ictíneo I en el Museo Marítimo de Barcelona y del Ictíneo II en el Puerto Viejo de Barcelona.


title: Narciso Monturiol

text: La Armada Española ha utilizado el nombre de Narciso Monturiol en cuatro de sus submarinos. El primero fue el "Narciso Monturiol (A-1)", un submarino de fabricación italiana, activo en la Armada Española desde 1917 a 1934. Los "Narciso Monturiol" (S-33) y "Narciso Monturiol" (S-35) fueron dos submarinos de la clase Balao que combatieron con la Armada de los Estados Unidos en la Guerra del Pacífico, y que posteriormente pasaron a formar parte de la Armada Española recibiendo el nombre de Narciso Monturiol. El último submarino de la Armada Española en llevar el nombre del ingeniero es el "Narciso Monturiol (S-82)", que inició su construcción en 2007.


title: COMAC C919

text: El COMAC C919 es un avión comercial de fuselaje estrecho fabricado por la empresa aeroespacial china de COMAC (Corporación de Aviones Comerciales de China). El desarrollo del programa comenzó en 2008, el primer prototipo se empezó a producir a comienzos de diciembre de 2011, y realizó su primer vuelo el 5 de mayo de 2017. Sin embargo, el fabricante está teniendo problemas y se han anunciado durante varias veces unas primeras entregas comerciales a la compañía China Eastern Airlines que se han ido demorando año tras año, Bloomberg estima que se pueden retrasar hasta 2025.


title: COMAC C919

text: El avión, construido estructuralmente con una aleación de aluminio, está motorizado con las opciones de turbofán de diseño chino ACAE CJ-1000A o extranjero CFM International LEAP. Puede transportar entre 156 a 168 pasajeros en una configuración normal con un alcance de hasta 5555 km (3000 mn). Es competidor de las últimas versiones de los aviones Airbus A320neo y Boeing 737 MAX, además del avión de Rusia también en desarrollo UAC MC-21. A fecha del 31 de agosto de 2018, Comac había recibido 1008 propuestas de compra incluyendo 305 compras en firme, la mayor parte de compañías de alquiler o aerolíneas de China.. A finales de diciembre de 2018, el C919, contaba con 815 pedidos de 28 empresas, entre ellas la compañía GE Capital Aviation Services.


title: COMAC C919

text: Para el número del modelo, la C viene de "COMAC" y "China"; 9 es un juego de palabras que suenan igual en Chino con "siempre"; mientras 19 se refiere a la capacidad planeada de transportar 190 pasajeros. La letra C también puede implicar la situación intencionada de convertirse en el tercer fabricante mundial, por el "ABC", donde A y B pertenecen a Airbus y Boeing. En chino mandarín, 9 (chino: 九; pinyin: "jiǔ") es un sonido homófono de 久, que significa "siempre" como un chengyu en chino: 天长地久; pinyin: "tiān cháng dì jiǔ".


title: COMAC C919

text: El C919 es el primer avión comercial de tamaño medio diseñado y fabricado en China desde el fallido proyecto Shanghái Y-10. La corporación china COMAC solo tiene experiencia previa con el diseño y puesta en funcionamiento del avión comercial COMAC ARJ21 de corto alcance y con capacidad de hasta 105 pasajeros.


title: COMAC C919

text: Inicialmente el diseño y la manufactura de la aeronave se inició en Shanghái, y se desarrolló con motores del fabricante CFM, una empresa conjunta de General Electric y Safran, con la versión del motor LEAP-X, el LEAP-X1C. No obstante, desde el inicio el fabricante expresó su deseo de ofrecer en el futuro un motor diseñado en su país para el C919, el ACAE CJ-1000A. La aviónica y otras partes funcionales están fabricada en el extranjero por compañías europeas como Michelin, y en mayor parte estadounidenses como Honeywell o General Electric. Sus especificaciones dan la posibilidad de una vida útil de 90.000 horas de vuelo o 30 años.


title: COMAC C919

text: China estimaba lanzar el C919 en 2014 para que entrara en servicio en 2016, pero el programa ha tenido dificultades que han demorado el diseño y fabricación. Tras un primer vuelo exitoso el pasado 5 de mayo de 2017 en el aeropuerto internacional de Shanghái Pudong, el segundo prototipo del jet C919 realizó su primer vuelo en diciembre de 2017, siete meses después del primer vuelo. A fecha de marzo de 2019, COMAC esta consiguiendo tímidos avances en las pruebas de certificación, contando con tres aviones para ensayos de los seis planeados, el último en diciembre. El fabricante planea tener al menos 4200 horas de pruebas en vuelo, lo que podría alargar la fase de certificación varios años.


title: COMAC C919

text: La agencia estadounidense Bloomberg recogía una opinión donde el avión C919 es un intento poco competitivo y de una "generación anterior", a pesar de poder resultar más económico. El C919 se anuncia como con un tercio menos del alcance y una cuarta parte menos de carga frente a los modelos equivalentes de los dos principales rivales aeronáuticos de Boeing y Airbus, sustentado por el gobierno de China y los pedidos de las compañías nacionales.El precio estimado es de 70 millones de dólares por cada unidad (es decir, unos 61 millones de euros), 27 millones de dólares menos (más de 23 millones de euros) que un Airbus A320 y cuatro millones de dólares menos que un Boeing 737.


title: COMAC C919

text: En el Salón Aeronáutico de Zhuhai de 2010, COMAC anunció que había logrado firmar un total de 55 pedidos del C919 por parte de 6 aerolíneas, con opciones para 45 aparatos más. Las aerolíneas que compraron la aeronave fueron China Eastern Airlines, Air China, Hainan Airlines, China Southern Airlines, CDB Leasing Company, y GE Capital Aviation Services.


title: COMAC C919

text: En febrero de 2011, Ryanair anunció que estaban negociando con COMAC para la adquisición de la aeronave. En junio de 2011, el presidente de la compañía Michael O'Leary, anunció que había firmado un acuerdo con COMAC para cooperar en el desarrollo del C919.


title: Aviadores de Tuskegee

text: Los aviadores de Tuskegee (Tuskegee Airmen) es el nombre popular dado a un grupo de aviadores afroamericanos de Estados Unidos que se formaron en el Instituto Tuskegee de Alabama y se distinguieron durante la Segunda Guerra Mundial en el 332.º grupo de combate del Cuerpo Aéreo del Ejército de los Estados Unidos.


title: Aviadores de Tuskegee

text: Unos 445 aviadores de este grupo participaron en batallas del norte de África y Europa y 80 de ellos perdieron la vida en combate o en accidentes. Debido al color rojo vivo de las colas de sus aviones, también se les conocía como "Red Tails".


title: Aviadores de Tuskegee

text: Estaban bajo el mando del coronel Benjamin Oliver Davis, Jr., quien más tarde se convertiría en el segundo general negro de la Fuerza Aérea estadounidense. El grupo permaneció activo entre 1941 y 1946.


title: Aviadores de Tuskegee

text: El expresidente George W. Bush otorgó la Medalla de Oro del Congreso de los Estados Unidos a unos 300 aviadores de Tuskegee y sus viudas en el Capitolio el 29 de marzo de 2007, el más alto honor civil de Estados Unidos.


title: Aviadores de Tuskegee

text: Después de la entrada de Estados Unidos en la Segunda Guerra Mundial, el presidente Franklin D. Roosevelt quería una potente unidad de pilotos de combate y bombardeo completamente compuesta y comandada por hombres de color. Muchos estadounidenses de color se ofrecieron voluntarios y fueron reclutados para participar en este proyecto, considerándolo como un estímulo para combatir la fuerte discriminación racial que todavía sucedía en aquellos años en el país.


title: Aviadores de Tuskegee

text: En 1941, con la intención de entrenar pilotos de color, un escuadrón de entrenamiento del Cuerpo Aéreo del Ejército de los Estados Unidos fue establecido en el Instituto Tuskegee, ocupando el Campo Moton ("Moton Field"), a unos 7 kilómetros del campus. Estos pilotos fueron conocidos como los "Aviadores de Tuskegee" y el programa que les entrenó sigue en funcionamiento hoy en día.


title: Aviadores de Tuskegee

text: En 1998 se creó en el Campo Moton el Memorial Nacional de los Aviadores de Tuskegee ("Tuskegee Airmen National Historic Site"). Cabe señalar que estudios pseudocientíficos con marcadas tendencias raciales de la época, pero vigentes en aquel tiempo señalaban que los hombres de color no estaban adaptados intelectualmente ni físicamente para volar un avión ni menos estar en combate.


title: Aviadores de Tuskegee

text: Estos pilotos fueron empleados en las diversas batallas que tuvieron lugar en el Mediterráneo, el Pacífico y en Italia con la responsabilidad de ataque, reconocimiento y patrulla. Posteriormente fueron utilizados como escoltas de los bombardeos estratégicos sobre Alemania y Austria.


title: Aviadores de Tuskegee

text: Según algunos historiadores, los pilotos del Eje nunca lograron derribar un bombardero escoltado por los aviadores de Tuskegee, aunque la veracidad de sus éxitos ha sido contestada por otros estudiosos, llegando a establecer la cifra de 25 bombarderos perdidos mientras eran escoltados por pilotos de Tuskegee, un número ciertamente bajo, pero menos "mítico".


title: Aviadores de Tuskegee

text: En el transcurso de la guerra murieron 68 hombres de Tuskegee en combate, 12 en accidentes y 38 fueron tomados prisioneros.


title: Aviadores de Tuskegee

text: El 29 de marzo de 2007 en Washington D. C. se le concedió a cerca de 300 sobrevivientes de un mayor reconocimiento del Congreso de los Estados Unidos de América, la Medalla de Oro, otorgada por George W. Bush. Además, los aviadores de Tuskegee obtuvieron, entre otras, las siguientes condecoraciones:


title: Aviadores de Tuskegee

text: La participación de los aviadores de Tuskegee en la Segunda Guerra Mundial se ha dramatizado en dos películas, "The Tuskegee Airmen", de la HBO para televisión y estrenada en 1995 y "Red Tails", de LucasFilms de 2012.


title: Trastorno de la personalidad por dependencia

text: El trastorno dependiente de la personalidad es un tipo de trastorno de la personalidad del Clúster C (desórdenes ansiosos o temerosos). Estos individuos tienen una necesidad general y excesiva de que se ocupen de ellos (comportamiento de sumisión o adhesión), además de un gran temor de separación.


text: Necesidad dominante y excesiva de ser cuidado, lo que conlleva un patrón comportamental de sumisión, apego exagerado y miedo a la separación. Se inicia en las primeras etapas de la edad adulta y está presente en múltiples ambientes y situaciones. Se manifiesta por cinco (o más) de los siguientes criterios:


title: Vamos Vamos Argentina

text: Vamos, Vamos, Argentina es un cántico popular en Argentina usado por la gente en eventos deportivos. Se lo escucha mayormente en fútbol para alentar, tradicionalmente, a la selección que representa al país en ese deporte, aunque también se extiende a los combinados nacionales que representan a Argentina en otros deportes, como voleibol y básquet. También es utilizado a la hora de celebrar.


title: Vamos Vamos Argentina

text: Según la portada del disco del Copa Mundial de Fútbol de 1978 disputado en Argentina, La letra y música fue compuesta originalmente por Néstor Rama (alias Nemara) y Rimasi. Sin embargo, ninguno de los dos intervinieron en la composición de ninguna, mientras que Nemara intervino en las grabaciones.


title: Vamos Vamos Argentina

text: La música original fue compuesta for Fernando Sustaita ("Dick" del dúo "Bárbara y Dick") y Ernesto Olivera para la canción "Contagiate mi alegría" (1974) que fuera usada como jingle en la propaganda oficial de ""Argentina Potencia"".


title: Vamos Vamos Argentina

text: El adjetivo "quilombera" era considerado una mala palabra en el dialecto argentino lunfardo, porque proviene de "quilombo", sinónimo antiguo de "prostíbulo". Desde la época de la canción, "quilombo" significa "lío, caos, desorden" y denota que los hinchas alientan al equipo haciendo mucho ruido. Por ese motivo la versión oficial fue grabada reemplazando esta "mala palabra" por "bullanguera", cuyo significado es el mismo: hacer ruido, bulla.


title: Vamos Vamos Argentina

text: Este cántico une a todos los "hinchas" sin importar a qué club pertenecen. Tuvo su primera aparición durante la Copa Mundial de Fútbol de 1978, jugada en la Argentina. Su uso se ha extendido a las selecciones argentinas de otros deportes, como hockey sobre hierba, básquet y vóleibol. No así en el caso del rugby, donde se utiliza ""Yo te daré/te daré una cosa...".


title: Vamos Vamos Argentina

text: Otra canción popular para alentar a la Selección de Fútbol es la que concluye con la frase ""Es un sentimiento/no puedo parar..."".


title: Vamos Vamos Argentina

text: Con respecto a la disputa por la autoría ya presentada desde que la popular canción cobró vida en los estadios se puede corroborar quienes fueron los verdaderos autores de la obra interrogando a quienes estuvieron presentes en el momento de grabar la misma en el año 1978 para la compañía Philips. El coro fue interpretado por personal de la compañía y la voz líder pertenece a Néstor Rama, así como la de las otras canciones del long play, en el cual participaron los goles relatados por Yiyo Arangio y cuentos contados por Luis Landriscina. Néstor Rama además es autor, junto con Julio Fontana, de otras canciones del mismo long play.


title: Vamos Vamos Argentina

text: En el año 2007 la Justicia civil condenó a la Sociedad Argentina de Autores y Compositores (SADAIC) a pagar a los creadores de la canción "Vamos, vamos, Argentina" los derechos de autor no saldados o mal liquidados, en el marco de una causa por daños y perjuicios iniciada 20 años antes. La medida judicial benefició a Enrique Núñez y Roque Mellace, que a fines de 1977 habían registrado el tema musical.


title: Vamos Vamos Argentina

text: Mellace denunció que durante el mes de junio de 1978 comenzó a escuchar por los medios de difusión la propalación masiva de la obra "Vamos, vamos, Argentina", sin que hubiera mediado acuerdo para ello con los autores.


title: Vamos Vamos Argentina

text: La Justicia reconoció el derecho al cobro de regalías y resolvió "fijar por las deudas actualizadas correspondientes a períodos anteriores al primero de abril de 1991 la tasa del seis por ciento anual por todo concepto".


title: Vamos Vamos Argentina

text: Fernando Sustaita, recordado por ser el Dick del popular dúo “Bárbara y Dick” compuso en 1974 el jingle “Contagiate mi alegría” cuyas notas son las que utilizarían todas las hinchadas del país meses después. Para el Mundial 1978, un inhallable arreglador de temas en las tribunas populares lo transformaría en “Vamos, vamos, Argentina”.


title: Vamos Vamos Argentina

text: Mellace y Nuñez, en 1977, habían registrado una canción bajo el título “Vamos, vamos, Argentina”, con una música que no es la de las tribunas pero con una letra que tiene ciertas similitudes.


title: Vamos Vamos Argentina

text: Sustaita, al comprobar el éxito nacional de su hit en el Mundial, registró nuevamente su canción, pero con otra letra, luego del Mundial 78, y le puso “Vamos, vamos, Argentina”.


title: Vamos Vamos Argentina

text: Como en la Argentina pueden registrarse temas con idénticos títulos, SADAIC cometió un error que fue liquidarle los ingresos por derecho de autor a Mellace y Nuñez y no a Sustaita y Cía.


title: Hidrato de metano

text: El hidrato de metano, también denominado clatrato de metano o clatrato hidrato de metano, es un compuesto de inclusión de tipo clatrato hidrato en el cual moléculas de agua conforman una estructura cristalina mediante enlaces por puentes de hidrógeno dando lugar a cavidades en cuyo interior se encuentran moléculas de metano (u otros hidrocarburos ligeros como etano y propano cuando se trata de hidrato de gas natural) que estabilizan la estructura que, de otro modo, es inestable termodinámicamente, pero que no establecen enlaces químicos con las moléculas de agua de la estructura.


title: Hidrato de metano

text: Los hidratos de metano son moléculas de metano en estructuras de moléculas de agua, que bajo condiciones de presión y temperatura que existen en el talud continental y en las regiones polares (permafrost) se convierten en sustancias sólidas cristalinas (hielos de metano). Se encuentran principalmente en los poros de los sedimentos arenosos cementándolos.


title: Hidrato de metano

text: En el medio marino se explica su formación de una forma un tanto compleja. El metano que resulta de la descomposición de los organismos vivientes en el agua, reacciona con el agua a punto de congelarse formando hidratos, que después se aposentarán en los fondos marinos. La reacción se produce en condiciones de presión y temperatura particulares. El hidrato de metano es particularmente inestable.


title: Hidrato de metano

text: Un metro cúbico de hidrato de metano contiene aproximadamente 164 metros cúbicos de gas metano con tan solo 0.84 metros cúbicos de agua.


title: Hidrato de metano

text: Los hidratos de metano constituyen una fuente energética alternativa de gran proyección mundial, con reservas estimadas que prácticamente duplican las reservas convencionales actualmente reconocidas para los recursos energéticos fósiles. Así, se pretende utilizar este compuesto como otro combustible más adelante, de manera similar al petróleo o el gas natural.


title: Hidrato de metano

text: Durante su extracción es bastante difícil que no se libere metano. Esto ha limitado su explotación, ya que si se libera metano a la atmósfera, podríamos incrementar el efecto invernadero de manera considerable, con un efecto 21 veces superior al del dióxido de carbono.


title: Hidrato de metano

text: En 1810 Humphrey Davy y Michael Faraday describen por primera vez los hidratos de gas. En 1888 Villard encuentra experimentalmente hidratos de CH, CH, CH y NO.


title: Hidrato de metano

text: En 1930 Hammerschmidt determina que los hidratos bloquean gasoductos e investiga los gases inhibidores.


title: Hidrato de metano

text: En 1960 los soviéticos reconocen el hidrato de metano como una posible fuente de energía, y descubren y producen en volúmenes pequeños el primer depósito de hidratos en el permafrost siberiano.


title: Hidrato de metano

text: En 1990, se realiza la caracterización inicial y cuantificación de hidratos de metano en depósitos en aguas profundas. En 2000, empiezan los esfuerzos por cuantificar las características y abundancia de los hidratos, y comienzan los esfuerzos de aprovechar el gran potencial de los hidratos como combustible.


title: Cuchillo Bowie

text: Cuchillo Bowie designa en Estados Unidos, de modo genérico, a cuchillos de defensa y caza, rústicos y de grandes proporciones (generalmente con hojas largas —por encima de 25 cm— y anchas, tipo "clip point"), con empuñadura no cilíndrica, empleados en las fronteras de los Estados Unidos desde mediados del siglo XVIII.


title: Cuchillo Bowie

text: El nombre que los popularizó surgió mucho después de la generalización de su uso, con un duelo ocurrido el 19 de septiembre de 1827, en la playa de Vidalia (río Misisipi), cerca de la ciudad de Natchez (estado de Luisiana). En este episodio (que en inglés se conoce como "Sandbar Fight" ), el principal protagonista, James Bowie, comerciante de esclavos y aventurero de gran prestigio social en la época, tuvo una reñida pelea con varios contendientes; aun después de haber sido alcanzado por disparos de pistola, logró matar con su gran cuchillo al comandante Norris Wright, su enemigo, quien le había dado un golpe de estoque en el pecho. Bowie sobrevivió a este combate para morir años más tarde en la épica Batalla del El Álamo, en 1836, en México.


title: Cuchillo Bowie

text: Este y otros episodios protagonizados por estos cuchillos, narrados por los pioneros y colonizadores del oeste norteamericano, asociaron definitivamente estos cuchillos a la conquista del Viejo Oeste, conectándolas indeleblemente a la cultura estadounidense, difundida posteriormente a nivel mundial.


title: Cuchillo Bowie

text: El periodo áureo del uso de estos cuchillos en los Estados Unidos fue de principios del siglo XIX hasta poco después de la Guerra Civil Americana (1861-1865). Este tipo de cuchillo, inicialmente producido de forma artesanal y con acabado rústico, sufre durante estos años modificaciones en su diseño y especialmente en su acabado y fabricación, que fueron siendo refinados, haciendo surgir diversas variantes. Con la fama pasó a ser fabricado en otros países, encontrándose en producción hasta hoy.


title: Magüi Mira

text: Magüi Mira Franco (Valencia, 14 de agosto de 1944) es una actriz, escritora, productora y directora teatral española.


title: Magüi Mira

text: Actriz laureada en teatro, su primer trabajo fue el monólogo de "La noche de Molly Bloom" escrita por Sanchis Sinisterra. La obra está basada en el "Ulises" de James Joyce.


title: Magüi Mira

text: Fue galardonada junto a José Luis Pellicena con el Premio Celestina por la obra "Escenas de matrimonio" adaptación teatral de la película "Secretos de un matrimonio" de Ingmar Bergman.


title: Magüi Mira

text: Era hermana del cineasta Carles Mira (1947-1993). Estuvo casada con el dramaturgo Sanchis Sinisterra, con el que tuvo dos hijas, la actriz Clara Sanchis y la diseñadora de vestuario Helena Sanchis. Casada actualmente con Emilio Hernández Soriano, exdirector del Festival de Teatro Clásico de Almagro (2005-2008).


title: Colbún

text: Colbún es una comuna ubicada en la provincia de Linares, en la región del Maule, en la zona central de Chile.


title: Colbún

text: Su capital es la villa del mismo nombre. La comuna de Colbún es la de mayor superficie de la provincia de Linares y concentra toda la alta cordillera de la provincia, al poseer toda la franja oriental de ésta. Es la única comuna de la provincia, por lo tanto, que limita con la República Argentina.


title: Colbún

text: Integra junto con las comunas de Linares, San Javier, Villa Alegre y Yerbas Buenas, el Distrito Electoral N° 39 (Diputados), y pertenece a la 11.ª Circunscripción Senatorial (Linares).


title: Colbún

text: Los territorios que actualmente comprenden la comuna de Colbún (entonces subdelegaciones de Colbún, Panimávida y Putagán) fueron incluidos por el Decreto de Creación de Municipalidades de 1891 a la recién creada comuna de Yerbas Buenas. Los habitantes de la zona advirtieron que ese sector quedaba muy alejado del centro municipal, en una época de malos caminos y comunicaciones deficientes.


title: Colbún

text: En 1902, un grupo de vecinos encabezado por Estanislao Astete hicieron presente al gobierno la situación en que quedaban los territorios orientales de la comuna, y la necesidad de que se creara un nuevo municipio en el sector. Esta demanda terminó en 1904 con la creación de la llamada comuna de Panimávida, comprendiendo las tres subdelegaciones antes mencionadas. Se escogió el pueblo homónimo por ser sede de un importante centro termal.


title: Colbún

text: No obstante, pasados los años, se evidenció que la sede en Panimávida era poco conveniente por estar en una zona que sólo se poblaba en el tiempo estival, a la vez que la mayor parte de la población se concentraba en el área de Colbún, por lo cual en 1923 la sede municipal se trasladó a Colbún.


title: Colbún

text: La comuna de Colbún abarca una superficie de 2.899,92 km² y una población de 17.619 habitantes (Censo INE Año 2002), correspondientes a un 1,76% de la población total de la región y una densidad de 6,08 hab/km². Del total de la población, 8.676 son mujeres (49,24%) y 8.943 son hombres (50,76%). Un 70,76% (12.467 háb.) corresponde a población rural, y un 29,24% (5.152 hábs.) corresponde a población urbana. En 1992 la población censada había sido de 16.950 habitantes, por lo que el crecimiento demográfico en 10 años fue de 3,9%.75d v4.


title: Colbún

text: En 2018, la cantidad de empresas registradas en Colbún fue de 299. El Índice de Complejidad Económica (ECI) en el mismo año fue de -0,34, mientras que las actividades económicas con mayor índice de Ventaja Comparativa Revelada (RCA) fueron Cultivo de Maíz (163,24), Cultivo de Otros Cereales (106,23) y Elaboración y Conservación de Frutas, Legumbres y Hortalizas (57,03).


title: Colbún

text: Colbún es administrada por el alcalde Hernán Sepúlveda Villalobos (Independiente), quien ha sido elegido por el periodo 2016-2020, y el Concejo Municipal está compuesto por:


title: Colbún

text: En la comuna existen dos famosos establecimientos de baños termales: las Termas de Quinamávida y las Termas de Panimávida. Además, la comuna concentra la actividad hidroeléctrica de la provincia, con la presencia de las centrales Colbún y Machicura. Destaca también la aldea de Rari, famosa por sus artesanías en crin de caballo, una artesanía única en el mundo con ya 200 años de historia.


title: Colbún

text: El atractivo sector cordillerano El Melado ofrece excepcionales oportunidades a los aficionados al turismo-aventura y al turismo ecológico. En dicha zona existen quebradas, bosque nativo, lagunas, arte rupestre (petroglifos), el Cordón de El Melado y otros lugares de gran belleza. En la Reserva Nacional Los Bellotos es posible apreciar el belloto del sur (especie en peligro de extinción), el ciprés cordillerano, el coigüe, el roble maulino o hualo, el peumo, el quillay, el litre y el avellano. Igualmente rica es la fauna del lugar, destacando en ella: el cóndor, el loro tricahue, el águila, el halcón peregrino, el tiuque, el carpintero negro y el chercán.


title: Colbún

text: En el sector de El Melado se encuentra el impresionante túnel que recibe las aguas del río Melado y que constituye una gran obra de ingeniería chilena, de 4.200 metros de largo, construido entre los años 1918 y 1926 y que se ubica en el sector de Hornillos.


title: Colbún

text: Al embalse Colbún, el más grande de Chile, se accede por un camino de tierra y ripio que parte de la vía asfaltada que va desde Linares al pueblo de Colbún o desde el norte por el camino Bobadilla. A orillas del lago encontrará lugares para hacer camping y un hotel tipo Lodge llamado Chez L´Habitant con un servicio exclusivo y variada oferta de actividades oout doors. Así, se puede llegar inclusive hasta el túnel Canal Melado, pasando por la zona de Embalse Ancoa y Roblería, en un recorrido de aproximadamente 55 km. El embalse,en donde muchas personas van de veraneo aprovechándolo para hacer deportes acuáticos y descansar,además se puede encontrar mucha vegetación en sus alrededores, por ejemplo viñas con las que en la época de Vendimia se hace Vino. Un ejemplo de esto es la viña Ribera del Lago, que se encuentra a la orilla del Embalse Colbún cuya superficie es de 417 hectáreas, y con una altitud que oscila entre los 1300 y 2010 metros sobre el nivel del mar, y que se encuentra en la precordillera de la provincia de Linares.


title: Colbún

text: En materia de orden público y seguridad ciudadana, la comuna cuenta con una Tenencia de Carabineros de Chile. En salud pública, el CESFAM Colbún es el principal centro de atención primaria de la comuna para los pacientes humanos, mientras que en diciembre de 2018, fue inaugurado el primer .


title: Colbún

text: La comuna de Colbún ha tenido a un club participando en los Campeonatos Nacionales de Fútbol en Chile.


title: Nacionalismo ruso

text: El nacionalismo ruso surgió en la segunda mitad del , debido al interés de los círculos de educación de la alta sociedad, de las corrientes de la filosofía occidental y el pensamiento político. Inicialmente, la nación era entendida por la élite cultural e intelectual (en su mayoría de la nobleza) como parte del orden existente. El nacionalismo se interpreta en el espíritu de primordialismo que estimuló el interés en los orígenes de Rusia y su cultura.


title: Nacionalismo ruso

text: Durante el reinado de Pedro I los logros de Rusia fueron muy llamativos, y el zar también veía con buenos ojos a los europeos, es decir, de igual a igual. Como escribió en 1791 Nikolái Karamzín,


title: Nacionalismo ruso

text: Pero a finales del surgieron diversos roces en las relaciones con Europa occidental. Se hizo cada vez más claro que la comparación entre Occidente y Rusia no favorecían a ésta. La falta de la igualdad, la libertad y el respeto hacia la persona despertó la vergüenza de los nacionalistas rusos. Este golpe al orgullo nacional dio lugar a la aparición de dos grupos opuestos: los proccidentales que, como Aleksandr Radíshchev, creían que Rusia debía seguir el ejemplo de los liberales y de las fuerzas progresistas; y los eslavófilos, que creían que Rusia debía gobernarse de una forma especial debido a su posición geográfica y a su pasado ortodoxo y autoritario. La Revuelta Decembrista de 1825 para exigir la eliminación de la autocracia sorprendió a la alta sociedad y la mayoría observó en los valores occidentales una amenaza directa a los intereses rusos.


title: Nacionalismo ruso

text: Esto condujo a una mayor polarización entre los proccidentales y los eslavófilos. El alzamiento de 1830 en Polonia y las revoluciones en Europa confirmaron los temores del impacto, para las élites de poder rusas, destructivo de las nuevas corrientes occidentales. En 1833, el conde Serguéi Uvárov trató de unir el nacionalismo ruso con la idea de preservar el Imperio ruso y la tradición oficial, planteó la tesis de que los "orígenes de la nación rusa son el cristianismo ortodoxo, la autocracia y el nacionalismo". Cabe señalar que hicieron grandes contribuciones al desarrollo de la conciencia nacional rusa en el . Sin embargo, según algunos investigadores, lo que resulta interesante en las comparaciones entre Rusia y Occidente se convirtió en resentimiento (el estado psicológico de la envidia impotente). Algunos afirmaron que el atraso de Rusia y la ilusión de que las diferencias externas en las costumbres y la cultura de ocultar la realidad misma, incluyendo la falta de verdadera libertad y la igualdad. Otros insistieron en que el Oeste fue en un mal camino fundamental y que Rusia salvar a Occidente de todo lo contrario del liberalismo. Desde su punto de vista, la nación rusa fue todo lo contrario del modelo occidental.


title: Nacionalismo ruso

text: Los eslavófilos describían el carácter ruso como tolerante, devoto hacia su amo, sediento de veracidad, espontáneo, cálido, sincero y generoso, en contraste con la visión de Europa occidental, que lo trataba de codicioso, mentiroso, egoísta y frívolo, además de perezoso, borracho e irrespetuoso, tanto por sí mismo como por los demás. El nacionalismo ruso fue un movimiento de la élite hasta la aparición de los movimientos sociales en el . Desde que el Zarato ruso se transformó en el Imperio ruso en 1721, se dio un nacionalismo hostil hacia las minorías. Sin embargo, el poder zarista utilizó el nacionalismo de las minorías para sus intereses en la política exterior: apoyó el paneslavismo en el Imperio austrohúngaro y en el Imperio otomano. A principios del , cuando en el Imperio ruso comenzó el declive del absolutismo, el gobierno comenzó a recurrir a las Centurias Negras y a provocar tensiones étnicas en el país.


title: Nacionalismo ruso

text: Desde que llegaron al poder en 1917, los bolcheviques reprimieron el nacionalismo ruso, declarando oficialmente que el nacionalismo era una ideología hostil, ya que se oponía a la idea del internacionalismo proletario, uno de los principios del marxismo. Aunque se suprimiera el nacionalismo, algunas políticas soviéticas tuvieron cierto carácter nacionalista. Así, el programa de rusificación que comenzó en el bajo Nicolás II fue continuado por las autoridades soviéticas. Durante la Segunda Guerra Mundial, tratando de unir al pueblo contra los invasores, Stalin hizo un llamamiento al sentimiento nacional y el patriotismo, a la vez que recurrió a las deportaciones de pueblos en la Unión Soviética.


title: Nacionalismo ruso

text: Algunos creen que, debido a la falta de nacionalismo en la URSS, el fascismo no tuvo éxito. Otros argumentan que el régimen estalinista incluyó elementos de un nacionalismo extremo: el chovinismo y el racismo. Sin embargo, la URSS nunca había tenido como objetivo la construcción de una nación. En la URSS, bajo la "política nacional" se entendía la solución a los problemas de los pueblos no-rusos.


title: Nacionalismo ruso

text: La perestroika dio lugar a grandes reformas democráticas. Según ciertos historiadores la falta de unidad nacional en la Unión Soviética fue una de las razones por las que una democracia estable no podía existir. Sin embargo, la realidad demostró que no fue así, en el único referéndum en setenta años que se hizo en la Unión Soviética, sobre la conservación de la Unión Soviética, tuvo lugar el 17 de marzo de 1991. En el dicho referendo, se preguntó a los ciudadanos soviéticos, ¿Considera necesaria la conservación de la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas, como una federación renovada de repúblicas soberanas e iguales en derecho, en la que se garantice los derechos y las libertades de las personas de todas las nacionalidades? Los resultados de dicho referéndum (incluidas las repúblicas donde el referéndum no se convocó, Lituania, Letonia, Estonia, Moldavia, Armenia y Georgia), en total el "sí" fue un 76,4 % y el "no" un 21,7 %. Por lo tanto, este es un hecho que confirma la unidad y el pensamiento de la inmensa mayoría.


title: Nacionalismo ruso

text: Tras la disolución de la Unión Soviética, la desintegración y la desilusión por las reformas económicas, el nacionalismo extremista ha tenido un gran auge. Son de dos tipos:


title: Nacionalismo ruso

text: También han resurgido los sentimientos en contra de Europa Occidental. A principios del el nacionalismo ruso volvió a ganar popularidad entre la población y se han exacerbado las tensiones étnicas debido a la migración laboral. En 2006, los conflictos étnicos en Kondopoga tuvieron una gran resonancia en la sociedad rusa. Algunos nacionalistas sostienen que la transición de Rusia aún no ha acabado, mientras que los tradicionalistas defienden reforzar los soportes verticales del Estado, los modernistas piden su nacionalización y el aumento de los vínculos sociales horizontales. En 2005, los analistas del VTsIOM concluyen que el resultado de la construcción de una nación-estado en Rusia es negativa, debido a la subordinación de la política a los intereses corporativos. Esto ha provocado un crecimiento de la identidad étnica en Rusia, que actúa como ideología de Estado.


title: Nacionalismo ruso

text: El nacionalismo ruso está bastante extendido entre las poblaciones consideradas "étnicamente rusas", principalmente en Ucrania o las repúblicas bálticas. Los nacionalistas rusos del este de Ucrania han llegado a proclamar el Estado Federal de Nueva Rusia, que abarcaría una región de tradicional mayoría rusa comprendida entre las ciudades de Donetsk y Lugansk.


title: Nacionalismo ruso

text: El nacionalismo extremo en Rusia se refiere a muchos movimientos y organizaciones de extrema derecha y algunos de extrema izquierda. Aunque generalmente en Rusia el término "nacionalismo" se refiere directamente al nacionalismo extremo. Así como también se mezcla con el término "fascismo". A pesar de que ambas terminologías, nacionalismo y nacionalismo extremo, no son sinónimo de fascismo, el denominador común entre estas ideologías es llamado chovinismo. En todos los demás aspectos, las posiciones varían en un amplio espectro. Algunos movimientos mantienen una posición política de que el estado debe ser un instrumento del nacionalismo (como el Partido Nacional Bolchevique, encabezado por Eduard Limónov), mientras que otros (por ejemplo, la Unidad Nacional Rusa) resuelven tácticas de vigilancia contra los percibidos como "enemigos de Rusia" sin necesariamente entrar en política.


title: Nacionalismo ruso

text: Históricamente, el primer prototipo de tales grupos comenzó con las Centurias Negras en la Rusia Imperial. Las organizaciones antisemitas, supremacistas y neofascistas más recientes incluyen a Pámyat, el Partido Nacionalsocialista Ruso, entre otras. En 1997, el Centro Antifascista de Moscú estimó que había 40 grupos extremistas (nacionalistas) operando en Rusia. La misma fuente informó que hay 35 periódicos extremistas, siendo el más grande Zavtra. A pesar de la represión de las autoridades gubernamentales, un movimiento de extrema derecha se ha establecido en Rusia.


title: Poqomam (etnia)

text: Poqomam es una etnia de origen maya de Guatemala y El Salvador. Su lengua indígena es también llamada poqomam y está estrechamente relacionado con el idioma poqomchí. Actualmente los poqomames se encuentran en Chinautla (departamento de Guatemala), Palin (Escuintla), y en San Luis Jilotepeque (Jalapa ).


title: Poqomam (etnia)

text: El grupo Poqoman, de procedencia desconocida y del cual descienden directamente los actuales poqomames, originalmente habitaban la región que se extiende desde las tierras altas de Guatemala hasta la costa de El Salvador. Con el tiempo, esta etnia eventualmente se tendió a dividir en dos grandes grupos: los Poqomames y los Poqomchí.


title: Poqomam (etnia)

text: Los Poqomchí se asentaron en la parte norte de esta región en Guatemala, mientras que el grupo Poqomam vivió en la parte central, al sureste de Guatemala. Aquellos poqomames que avanzaron más al este, a los territorios del actual El Salvador, fueron en gran medida desplazados por las inmigraciones de los pipiles en el siglo XI.


title: Poqomam (etnia)

text: Las aldeas hechas por estas gentes fueron construidas basándose en materiales rudimentarios. Para las paredes se utilizó caña o adobe, mientras que los techos se cubrían con paja. La economía de los poqomanes se basa en la producción de milpa, carbón y cerámicas, siendo la tinaja de arcilla su producto más destacado.


title: Poqomam (etnia)

text: Para el siglo XV, la etnia poqomam había logrado unificarse en una confederación de aldeas en torno a la gran ciudad de Chinautla Viejo, pero por el año 1470 cayó bajo el control del vecino reino Kiché con la ayuda de sus vasallos del reino Kaqchikel de Iximche, el cual se encontraba en expansión.


title: Poqomam (etnia)

text: Eventualmente, con la decadencia de los Kichés, fueron capaces de restablecer la autonomía política, pero fue de corta duración. A principios del siglo XVI, los españoles comenzaron a avanzar por la región, conquistando a los dispersos cacicazgos poqomames. Durante el período colonial, las enfermedades europeas a las que los poqomames estuvieron expuestos y la guerra redujeron la población. La reubicación en asentamientos misioneros y las políticas guatemaltecas que prohibieron las tierras comunales forzaron al poqomam a parcelas cada vez más pequeñas. También tuvieron grandes cambios durante la época colonial e independentista tales como la reducción de población y un gran sufrimiento en la economía.


title: Ámbar La Fox

text: Amanda Lasausse, más conocida como Ámbar La Fox (Buenos Aires, 10 de febrero de 1935 - Buenos Aires, 8 de diciembre de 1993), fue una vedette, actriz, bailarina, acróbata y cantante argentina. Es la madre de la vedette y actriz Reina Reech y abuela de la actriz Juana Repetto.


title: Ámbar La Fox

text: En 1977 protagonizó el show teatral "Chicago" con Nélida Lobato. También fue reconocida como actriz de cine y de shows musicales por televisión como "Sugar", "Buenas noches Buenos Aires" y "Sexitante", con Adriana Aguirre, Juan Carlos Calabró, Carmen Barbieri, Yeni Patiño y Darío Vittori.


title: Ámbar La Fox

text: Su hija Reina Reech siguió sus pasos artísticos (y también los de su padre, el acróbata Alejandro Maurín). Reech es habitué de los castings de numerosos filmes, en televisión y en teatro.


title: Ámbar La Fox

text: Gran parte de la carrera fílmica de La Fox fue protagonizando comedias de tono adulto, en papeles opuestos a Alberto Olmedo y a Jorge Porcel.


title: Ámbar La Fox

text: En televisión se lució en Canal 9, donde la presentaban como Ámbar "La sexy" La Fox en la "Microrrevista Porteña", con Adolfo Stray y el dúo cómico Buono-Striano.


title: Ámbar La Fox

text: Tuvo un rol de cantante que le permitió lucirse tanto en el escenario como en la pantalla chica, imponiendo temas como "Tanto control" y "Mami".


title: Ámbar La Fox

text: Estuvo casada en dos oportunidades, la primera con el acróbata Alejandro Maurín y la segunda con el pianista y director de orquesta Bubby Lavecchia.


title: Ámbar La Fox

text: Falleció a causa de cáncer de pulmón, provocado por contraer VIH/SIDA en un consultorio odontológico donde se realizó un trabajo de implantes dentales. Por pedido expreso de ella misma, le pide a su médico que en su certificado de defunción no fuesen detallados los orígenes de su enfermedad terminal.


title: Provincia de Huancabamba

text: La provincia de Huancabamba es una de las ocho que conforman el departamento de Piura en el norte del Perú. Limita por el norte con la República del Ecuador; por el este con el departamento de Cajamarca; por el sur con el departamento de Lambayeque; y por el oeste con las provincias de Morropón y Ayabaca.


title: Provincia de Huancabamba

text: Desde el punto de vista de la jerarquía de la Iglesia católica, forma parte de la Diócesis de Chulucanas.


title: Provincia de Huancabamba

text: La Provincia de Huancabamba fue creada mediante decreto del 14 de enero de 1865 cuando era Presidente de la República Juan Antonio Pezet y Rodríguez de la Piedra.


title: Provincia de Huancabamba

text: Alrededor de 1480, el inca Túpac Yupanqui conquista la provincia y borra el culto a los jaguares, remplazando las costumbres y creencias de los huancapampas por nuevas formas de vida que implantan los mitimaes o colonizadores incaicos, fundando Caxas y Huancapampa (Huancabamba), haciendo de esta provincia una de las más grandes y mejores que hubo en el incanato.