title: Vicente Ferrer Moncho

text: Desde 1969 cuenta con su propia fundación, la Fundación Vicente Ferrer, a través de la cual organiza toda su actividad, centrada en los "descastados" ("outcast") y en las aldeas tribales del distrito indio de Anantapur, a la que dedicó más de 40 años de su vida. Su trabajo de canalización y gestión rindió fruto: tres hospitales generales, uno de VIH, un centro de control natal, 14 clínicas rurales, 1696 escuelas, unas 30 000 viviendas y unos 2,7 millones de árboles plantados, entre los proyectos más representativos. Su trabajo, y el de las personas que le han ayudado, ha cambiado para bien la vida de dos millones y medio de personas.


title: Vicente Ferrer Moncho

text: El 20 de marzo de 2009 fue ingresado de urgencia en el hospital de Anantapur, región del estado indio de Andhra Pradesh, tras sufrir un accidente vascular cerebral.


title: Vicente Ferrer Moncho

text: Falleció a las 04:30 horas (23:00 GMT) del 19 de junio de 2009, a los 89 años de edad, debido a complicaciones respiratorias.


title: Vicente Ferrer Moncho

text: Premio Príncipe de Asturias de la Concordia 1998 a Vicente Ferrer Moncho; o más conocida como Fundación Vicente Ferrer.


title: Vicente Ferrer Moncho

text: El Ministerio de Asuntos Exteriores de España anunció el 20 de junio de 2009 la creación del premio Vicente Ferrer de Cooperación Internacional, que premiará a aquellas personas, instituciones u organizaciones que hayan destacado, de manera significativa, en labores de cooperación y ayuda humanitaria. Será entregado todos los 8 de septiembre, Día Mundial del Cooperante.


title: Vicente Ferrer Moncho

text: En julio de 2009 Spanair anunció que le pondría el nombre del misionero a uno de sus aviones Airbus 320, dentro de un acuerdo más amplio con la Fundación.


title: Vicente Ferrer Moncho

text: El 1 de febrero de 2010, una plataforma independiente presentó en Oslo la candidatura de la Fundación Vicente Ferrer al Premio Nobel de la paz.


title: Vicente Ferrer Moncho

text: En el año 2013 se produjo la película "Vicente Ferrer", basada en la vida del cooperante y protagonizada por el actor Imanol Arias.


title: Elecciones federales de México de 1871

text: Las elecciones federales de México de 1871 se llevaron a cabo en dos jornadas, las elecciones primarias el 25 de junio de 1871 y las elecciones secundarias el 10 de julio de 1871, en ellas se eligieron los siguientes cargos de elección popular:


title: Elecciones federales de México de 1871

text: Las elecciones de 1871 fueron el proceso electoral que se llevó a cabo para elegir al Presidente de México que abarcaría el período de 1871-1875. En esta elección fue nuevamente reelecto el entonces Presidente en funciones Benito Juárez; Juárez tuvo muchas críticas por desear prolongarse tanto tiempo en el poder. Muchos de sus antiguos amigos o colaboradores se habían vuelto sus críticos y deseaban que se retirara. Sin embargo, Sebastián Lerdo de Tejada insistía en presentarse a la elección, aún pese a su delicado estado de salud.


title: Elecciones federales de México de 1871

text: Porfirio Díaz consideró que la reelección de Juárez era "indefinida y forzosa", además que la reelección era una traición a la democracia motivo por el cual se rebeló con la Revolución de La Noria en 1871.</small>


title: Elecciones federales de México de 1871

text: En 1871 ya otros prominentes personajes habían manifestado su interés de postularse a la Presidencia como Porfirio Díaz (un popular militar, héroe de la lucha contra la intervención francesa) y Sebastián Lerdo de Tejada (antiguo ministro de Justicia y Relaciones Exteriores del gobierno de Juárez). Pese a esto el Presidente Juárez resultó reelecto, ante esto Sebastián Lerdo de Tejada y Porfirio Díaz denunciaron un flagrante fraude electoral y este últimó llamó a un levantamiento armado mediante el Plan de la Noria con el lema; "«¡Viva Porfirio Díaz! ¡Muera la reelección!»", sin embargo el gobierno actuó rápidamente reprimiendo la Revolución de La Noria y pronto fue sofocada.


title: Elecciones federales de México de 1871

text: Dado que ninguno de los candidatos contendientes obtuvo la mayoría absoluta de votos de los electores, la elección quedó en manos de la Cámara de Diputados, misma que declaró presidente electo a Benito Juárez el 12 de octubre de ese mismo año.


title: Palacio de López

text: El Palacio de López"," llamado oficialmente Palacio de Gobierno, es la sede del despacho del Presidente de la República del Paraguay y de las secretarías del Poder Ejecutivo, se encuentra ubicada en la capital, Asunción. Es uno de los edificios más emblemáticos de la capital paraguaya, Asunción. Fue construido en estilo neoclásico con cierta influencia palladiana.


title: Palacio de López

text: El Palacio fue declarado Tesoro del Patrimonio Cultural Material de Asunción, con motivo de la elección de Asunción como Capital Americana de la Cultura 2009.


title: Palacio de López

text: El edificio se encuentra en el centro de la ciudad, en la calle Paraguayo Independiente, entre Ayolas y O'Leary, a orillas de la Bahía de Asunción, accidente geográfico correspondiente al río Paraguay.


title: Palacio de López

text: En la primera mitad del siglo XIX, Lázaro Rojas, instituyó heredero universal a su ahijado de bautismo Francisco Solano López a quien le correspondió en herencia, entre otros bienes, el predio donde se encuentra el palacio. Tras viajar por Europa, Francisco contrató a varios arquitectos, ingenieros y otros técnicos, que ayudaron a desarrollar diferentes obras en el país. Una de ellas fue la residencia particular de Francisco Solano López. La construcción de la misma parece que correspondió al maestro albañil inglés Alonzo Taylor, aunque algunos la atribuyen al ingeniero húngaro Francisco Wisner. Respecto a la autoría del diseño, la mayoría de los historiadores se inclina por considerar que Francisco S. López llegó a Paraguay con el diseño ya hecho en Europa.


title: Palacio de López

text: Los materiales para la construcción del palacio proceden de varios lugares del interior del país: piedras de las canteras de Emboscada y Altos, maderas y odrajes de Ñeembucú y Yaguarón, ladrillos de Tacumbú, piezas de hierro fundidas en Ybycuí, etc.


title: Palacio de López

text: Diversos artistas europeos se encargaron de la decoración del edificio: el ingeniero inglés John Owen Moynihan modeló y dirigió las obras de las figuras esculpidas en piedra necesarias para crear un ambiente palaciego a manos de unos jóvenes estudiantes, estaban hechas principalmente por piedras excavadas de una cantera cerca de Emboscada, ubicadas en el techado del frontis estas estatuas alegóricas (actualmente ausentes) representaban la Libertad, Justicia y Religión, la estatua más prominente era la de la libertad colocada en el centro coronada en la cabeza con el laurel de la gloria pisando las cadenas de la represión sosteniendo con la mano derecha el gorro frigio sobre la punta de una pica y con la mano izquierda ostenta la palma de la victoria (todos símbolos de los Escudos del Paraguay) a la derecha de la libertad se encuentra a la justicia sentada, sostiene con la derecha la balanza emblemática y alza la zurda señalando con el dedo hacia el cielo, a la siniestra de la libertad está también sentada la religión con las manos cruzadas sobre la Escritura Sagrada clavando una dulce y expresiva mirada al cielo, serían acompañadas por cada extremo del grupo mencionado con las estatuas de unos guerreros pero nunca fueron terminados, en el frontis del palacio arriba de la entrada principal estaban dos leones de piedra ejecutados por el mismo artista; el italiano Andrés Antonini diseñó y construyó la escalera de mármol del Palacio que da acceso a la segunda planta; y el pintor Julio Monet, francés, pintó los techos con decoraciones florales y figuras.


title: Palacio de López

text: Para 1867, época de la Guerra de la Triple Alianza, el Palacio de los López estaba casi terminado, aunque faltaban detalles para su conclusión. La ornamentación era de estatuillas de bronce, muebles importados de París, y grandes y decorados espejos para los salones.


title: Palacio de López

text: El estallido de la Guerra de la Triple Alianza obligó a Francisco Solano López a mudarse de la capital al Ñeembucú. Nunca habitó en su Palacio. En 1869 la escuadra brasileño-argentina bombardeó la ciudad y provocó daños en el palacio. Las fuerzas aliadas saquearon el Palacio de los López, cuyos ornamento y mobiliario fueron confiscados y llevados a Brasil. Durante los siete años en que los aliados ocuparon Asunción, el Palacio sirvió como cuartel de las fuerzas brasileñas. Después de que estas lo abandonaron, el edificio quedó en total estado de abandono.


title: Palacio de López

text: Fue durante el gobierno de Juan Gualberto González que se iniciaron las obras de restauración del Palacio, que duraron dos años. Sin embargo, González fue depuesto en 1894 por un golpe de Estado y nunca pudo habitar el Palacio. Su sucesor, Marcos Morínigo, tampoco duró mucho tiempo en el poder, por lo que tampoco llegó a habitar el edificio. Solamente con la llegada de Juan Bautista Egusquiza en 1894 comenzó la función efectiva del Palacio de los López como sede del Gobierno nacional. Fue también, hasta mediados del siglo XX, residencia del Presidente de la República y de su familia.


title: Palacio de López

text: Hasta 1949, el despacho del presidente se encontraba en la planta alta del edificio. Ese año, el gobernante de la república, Felipe Molas López, con dificultades para subir escaleras, decide trasladar el despacho a la planta baja. Con el tiempo, las dependencias originales fueron trasladadas en función de las necesidades de la administración gubernativa. El Gral. Alfredo Stroessner gobernó el país desde este edificio durante más de 35 años.


title: Palacio de López

text: En la actualidad el Palacio se ha dotado de una espectacular iluminación nocturna, y se ha recuperado su color original, ofreciendo una hermosa vista desde la costanera de Asunción.


title: Jabón de Castilla

text: Se conoce como jabón de Castilla al jabón fabricado a base de aceite de oliva, agua y sosa tradicional (o en la actualidad, sosa cáustica). El jabón de Castilla recibe este nombre por haberse producido a gran escala en los territorios de la Corona de Castilla, desde donde era exportado a numerosos lugares de Europa y América, principalmente durante la Edad Moderna. Aunque la Corona de Castilla no era el único productor de este tipo de jabón, sí era su productor por antonomasia.


title: Jabón de Castilla

text: No debe confundirse con el jabón de Marsella, que utiliza aceites vegetales de diversa procedencia (no sólo aceite de oliva).


title: Jabón de Castilla

text: Tradicionalmente la sosa empleada era el mazacote o barrilla, nombre que se daba a las cenizas procedentes de la combustión de varias plantas, llamadas genéricamente almarjo o barrilla (como la Sarcocornia perennis, también conocida como salicornia). Hoy en día en lugar de la sosa tradicional (carbonato de sodio) se usa la sosa cáustica (hidróxido de sodio), obtenida de forma sintética.


title: Jabón de Castilla

text: Los boticarios de la época lo conocían con los nombres latinos de "sapo hispaniensis" (jabón hispánico) o "sapo castilliensis" (jabón castellano).


title: Jabón de Castilla

text: Fueron muy importantes las jabonerías de Andalucía, donde recibían el nombre de "almonas", término de origen árabe. En el antiguo reino de Sevilla la casa de Alcalá tenía el monopolio de estas manufacturas, destacando la Almona de Sanlúcar de Barrameda, de los siglos XVII y XVIII, que era la única almona andaluza que permanecía intacta, hasta que en 2003 fue derribada parcialmente.


title: Christina Crawford

text: Christina Crawford (11 de junio de 1939) es una autora y actriz estadounidense, conocida por sus memorias publicadas en 1978, "Mommie Dearest", un relato de su crianza con su madre adoptiva, la estrella de Hollywood Joan Crawford.


title: Christina Crawford

text: Christina Crawford nació en Los Ángeles, California, en 1939 de una adolescente soltera. Originalmente, su nombre habría sido Joan Crawford Jr., puesto por su madre adoptiva; sin embargo, al poco tiempo su nombre es cambiado por el de Christina. Según su entrevista personal con Larry King, su padre estaba casado con otra mujer y presuntamente formaba parte de la Marina. Crawford fue adoptada irregularmente en Nevada porque los servicios sociales negaron formalmente a Joan una adopción por ser una candidata no apta en la California de 1940. Christina mantiene que Joan no tuvo una relación positiva ni con sus propios madre y hermano, lo que contribuyó en la decisión de los servicios sociales así como sus varios divorcios.


title: Christina Crawford

text: Crawford fue una de los cinco niños adoptados por Joan. Sus hermanos eran Christopher (cuyo nombre original fue Philip Terry Jr.; 1942–2006), adoptado en 1943, y las gemelas Catherine (Cathy, 1947-2020) y Cynthia (Cindy, 1947–2007) — adoptadas en 1947. Otro niño, también llamado Christopher, fue adoptado en 1941 pero fue reclamado y recuperado por su madre biológica. Durante el episodio 2008 de la serie de la PBS "Antiques Roadshow" emitido por primera vez el 23 de febrero de 2019, se evaluó un archivo "Joan Crawford". El dueño de los elementos declaró que era nieto de una señora que estuvo empleada por Joan Crawford y había servido como niñera. Los artículos incluían un conjunto de instrucciones que fueron descritas como escritas por Joan Crawford, y que instruían a la niñera para "atar" a uno de los niños (Christopher) a su trona durante el horario de mañana de los niños.


title: Christina Crawford

text: Crawford ha declarado que su niñez se vio afectada por el alcoholismo de su madre adoptiva. A los diez años, Crawford fue enviada a la escuela Chadwick en Palos Verdes, California, a la que asistían muchos otros hijos de estrellas de Hollywood. Aun así, su madre la envió de Chadwick a graduarse en la Flintridge Sacred Heart Academy en La Cañada (ahora la ciudad de La Cañada Flintridge), California, y que redujo el contacto con el exterior de Crawford hasta su graduación. Después de graduarse en Flintridge, se mudó de California a Pittsburgh para asistir a la Carnegie Mellon School of Drama y luego a Nueva York, donde estudió en la Neighborhood Playhouse en Manhattan. Después de siete años, obtuvo una licenciatura en Artes de la UCLA. Después de catorce años como actriz, Crawford regresó a la universidad, graduándose "magna cum laude" en la UCLA y recibiendo el grado de maestría de la Annenberg School of Comunication en USC. Luego trabajó en comunicaciones corporativas en la sede de Los Ángeles de la Getty Oil Company.


title: Christina Crawford

text: Crawford conoció a Harvey Medlinsky, un director y director de escena de Broadway, mientras aparecía en la representación de la Chicago national company de "Descalzos en el parque". Estuvieron casados brevemente. Conoció a su segundo marido, el productor comercial David Koontz, mientras trabajaba en un anuncio automovilístico. No tuvo hijos.


title: Christina Crawford

text: Crawford apareció en obras de teatro de verano, incluyendo una producción de "Esplendor en la hierba". También actuó en varias producciones del Off Broadway, incluyendo "In Color on Sundays" (1958). También apareció en "At Chrismastime" (1959) y "Dark of the Moon" (1959) en el Fred Miller Theater en Milwaukee, y "The Moon is Blue" (1960).


title: Christina Crawford

text: En 1960, Crawford aceptó un papel en la película "Force of Impulse", que fue estrenada en 1961. También en 1961, Crawford apareció en un pequeño papel en "Wild in the Country", una película protagonizada por Elvis Presley. Ese año, fue invitada especial en el programa de entrevistas a famosos de Dean Miller en la NBC "Here's Hollywood", promocionando estas películas. En 1962, apareció en la obra teatral "The Complaisant Lover". Actuó en la polémica obra de Ben Hecht "Winkelberg". El mismo año, actuó en el drama judicial de la CBS "The Verdict is Yours". En octubre de 1965, actuó en la obra de Neil Simon "Descalzos en el parque", con Myrna Loy, una amiga de su madre. También tuvo un papel en "Faces", una película de 1968 dirigida por John Cassavetes y protagonizada por John Marley y Gena Rowlands.


title: Christina Crawford

text: Crawford interpretó a Joan Borman Kane en la telenovela "The Secret Storm" en Nueva York de 1968 a 1969. Mientras Crawford se encontraba en el hospital recuperándose de una operación de emergencia en octubre de 1968, Joan, entonces con sesenta años, solicitó el papel de veinticuatro años. Lo hizo sin mencionarlo a su hija, y bajo el pretexto de "desempeñar el papel" para Crawford de modo que no fuera retirado durante su ausencia; apareció en cuatro episodios. Los espectadores aumentaron un 40% durante este tiempo de sustitución, y Crawford, ya sintiéndose traicionada, también se sintió avergonzada porque su madre según parece actuó ebria. Finalmente se fue de la serie, Crawford creía que la interferencia de su madre había contribuido a su salida. Los productores, sin embargo, reclamaron que el personaje y su historia sencillamente habían seguido su curso.


title: Christina Crawford

text: Crawford también hizo apariciones en otras series de televisión, incluyendo "Centro Médico, Marcus Welby, M.D., Matt Lincoln, Ironside" y "The Sixth Sense".


title: Christina Crawford

text: Después de la muerte de Joan Crawford en 1977, Crawford y su hermano, Christopher, descubrieron que su madre los había desheredado de su patrimonio de dos millones de dólares, citando en el testamento "razones que son bien conocidas por ellos." En noviembre de 1977, Crawford y su hermano demandaron para invalidar el testamento de su madre, que firmó el 18 de octubre de 1976. Cathy LaLonde, otra hija de Crawford, y su marido, Jerome, fueron acusados en la denuncia de que "se aprovecharon deliberadamente de la reclusión y la condición mental y física debilitada y distorsionada de la difunta, para ganarse el favor de Joan." Se llegó a un acuerdo judicial el 13 de julio de 1979, otorgando a Crawford y Christopher cincuenta y cinco mil dólares del patrimonio de su madre.


title: Christina Crawford

text: En 1978, Crawford publicó el libro "Mommie Dearest" desatando una gran polémica. En él acusa a su madre de ser un fraude, narcisista, cruel, violenta, negligente y engañosa que adoptó a sus niños solo por su riqueza y fama después de haber sido etiquetada como "veneno para la taquilla". Contribuyó al debate sobre el abuso infantil, que entonces solo empezaba a ser ampliamente reconocido como un problema. En 1981, una adaptación cinematográfica del libro fue estrenada, protagonizada por Faye Dunaway como Joan Crawford, Mara Hobel (Mara Boyd) como Christina niña y Diana Scarwid como Christina Crawford adulta. La película, aunque fuertemente criticada, recaudó más de 39 millones de dólares en todo el mundo con un presupuesto de 5 millones y ganó cinco Golden Raspberry Awards. Crawford publicó otros cinco libros, incluyendo "Survivor". Durante siete años, fue miembro de la Agencia y Consejo de Los Ángeles contra el abuso y maltrato infantil, haciendo campaña para la reforma de las leyes sobre abuso infantil y tráfico de niños.


title: Christina Crawford

text: Después de un derrame cerebral casi mortal en 1981, pasó cinco años en rehabilitación antes de mudarse al Noroeste. Dirigió un "bed and breakdfast" llamado Seven Springs Farm en Tensed, Idaho, entre 1994 y 1999. Formó el Seven Springs Press en 1998 para publicar la edición especial veinte aniversario de "Mommie Dearest" en edición de bolsillo del original manuscrito e incluyó material omitido de la primera impresión sobre los años después de su graduación del instituto.


title: Christina Crawford

text: En 2000, Crawford empezó trabajar como animadora cultural en el Coeur d'Alene Casino en Idaho, donde trabajó hasta 2007. Después escribió y produjo una serie de televisión regional galardonada, "Northwest Entertainment". El 22 de noviembre de 2009, fue nombrada comisionada del condado de Benewah, Idaho, por el gobernador Butch Otter, pero perdió su candidatura electoral en noviembre de 2010. En 2011, Crawford fundó la organización sin ánimo de lucro Benewah Human Rights Coalition y sirvió como la primera presidenta de la organización. En 2013, hizo un documental, "Surviving Mommie Dearest".


title: Christina Crawford

text: El 21 de noviembre de 2017, las ediciones en libro electrónico de "Mommie Dearest", "Survivor", y "Daughters of the Inquisition" fueron publicadas por Open Road Integrated Media. Actualmente está trabajando con el compositor David Nehls en una adaptación musical de "Mommie Dearest", para ser producido en teatro regional y en Broadway y escribiendo el tercer libro de su trilogía de memorias, tras "Mommie Dearest" y "Survivor".


title: Gregoria Matorras

text: Gregoria Matorras del Ser (Paredes de Nava, 12 de marzo de 1738 – Orense, 1 de junio de 1813) fue la madre de José de San Martín, militar rioplatense clave en la independencia de Argentina, Chile y Perú del Imperio Español.


title: Gregoria Matorras

text: Gregoria Matorras del Ser nació en Paredes de Nava el 12 de marzo de 1738.Sus padres fueron Domingo Matorras y María del Ser quienes tuvieron otros cinco hijos, siendo ella la menor. A los diez días de su nacimiento fue bautizada en la iglesia de Santa Eulalia, templo conocido por haberse bautizado allí personalidades del Renacimiento español como Pedro Berruguete y su hijo Alonso. Seis años después falleció su madre.


title: Gregoria Matorras

text: En 1767, a la edad de 28 años, zarpó en un barco rumbo a Buenos Aires en compañía de su primo, Gerónimo Matorras, un sobrino de este y otras personas quienes fueron autorizadas a viajar con el. Gerónimo Matorras debía hacerse cargo de la gobernación y capitanía general de Tucumán por un real decreto de 1767 que lo comprometía a colonizar las tierras del Chaco Gualamba y dominar a sus habitantes.


title: Gregoria Matorras

text: Una vez arribada a América, Gregoria Matorras comenzó a reunirse con paisanos iniciando una relación con Juan de San Martín. En 1770 este recibió la orden de salir de campaña por lo cual firmó un poder a los capitanes Juan Francisco de Somalo y Juan Vázquez para que celebren ante la iglesia católica el matrimonio de él con Gregoria Matorras, por lo que el 10 de octubre de 1770 se casó por poderes. La ceremonia religiosa fue presidida por el obispo Manuel de la Torre, amigo personal de San Martín. El matrimonio tuvo cinco hijos: María Elena, Manuel Tadeo, Juan Fermín, Justo Rufìno y el futuro general José Francisco.


title: Gregoria Matorras

text: El 12 de octubre San Martín pudo regresar y encontrarse nuevamente con su esposa, y establecieron su domicilio en Calera de las Vacas donde nacieron sus hijos María Elena, Manuel Tadeo, Juan Fermín Rafael y Justo Rufino.


title: Gregoria Matorras

text: Posteriormente San Martín fue destinado a Yapeyú, en ese destino nació el menor de los hijos del matrimonio José, pero debido a la intranquilidad reinante en la región se decidió el traslado a Buenos Aires de la madre con los cinco niños. La misión en Yapeyú duró hasta fines de 1780, y San Martín retornó con su familia en 1781 pero al regresar a su hogar se enfermó y el 23 de febrero de ese año debió firmar un testamento en favor de su esposa y en el mismo documento dejó como herederos a antiguos amigos suyos. Pero logró recuperarse de sus dolencias entonces con sus ahorros compró dos propiedades que las denominó la casa chica y la casa grande. Se establecieron en Buenos Aires hasta 1784, querían regresar a España y el deseo fue concedido por un real decreto del 25 de mayo de 1783.


title: Gregoria Matorras

text: Entonces comenzaron a preparar su embarque en la fragata Santa Balbina, por entonces era un largo viaje. La fragata originalmente era inglesa pero fue capturada por los españoles el 9 de agosto de 1780 e incorporada a sus fuerzas destinandola al apostadero naval de Montevideo un año después en donde le fueron asignadas varias misiones como la defensa de las aguas contra la pesca clandestina, y en noviembre de 1783 recibió la orden de llevar a España a diferentes oficiales del ejército, eran excedentes en las tropas del Virreinato. El embarque de los viajeros se realizó entre el 5 de noviembre y el 6 de diciembre de ese año, siendo la familia más numerosa los San Martín. Al embarcar el oficial naval que actuaba como escribiente le asignó a José Francisco un año más que el que le correspondía suponiendo la fecha de nacimiento como la del 25 de febrero de 1778.


title: Gregoria Matorras

text: La familia arribó al puerto de Cádiz, España el 25 de marzo de 1784. Entre abril y mayo de ese año se trasladaron a Madrid, Juan de San Martín quería tramitar un ascenso al grado de teniente coronel y un destino en el continente americano, su último ascenso en su carrera pero que era cosa difícil para los oficiales de la tropa. En este lapso de tiempo Gregoria Matorras se enfermó y creyó que iba a morir entonces preparó su testamento en favor de su marido. Pudo recuperarse de su dolencia y dos meses después estaban firmando otro documento para administrar los bienes que ella heredó en Paredes de Nava. Y se establecieron en Plaza de Málaga donde su marido obtuvo una retribución por sus servicios sin obtener su ascenso, quedando como oficial supernumerario.


title: Gregoria Matorras

text: Gregoria Matorras murió en la ciudad de Orense el 1 de junio de 1813. Allí vivía junto a su hija María Elena y su yerno Rafael quien era empleado de rentas y había sido destinado en esa localidad. En su testamento expresó su deseo de que su cuerpo fuera amortajado con el hábito de Santo Domingo de Guzmán y esa voluntad fue cumplida. Tanto María Elena como Rafael habían profesado en la orden Santa Teresa de Guzmán, y en ese convento de Orense fue inhumada.


title: Gregoria Matorras

text: Dicho testamento lo firmó diez años antes en Madrid en donde además de los detalles de su inhumación se refiere a ciertos aspectos de la crianza de sus cinco hijos.


title: Gregoria Matorras

text: Sus restos fueron repatriados junto con los de su esposo a Argentina donde fueron sepultados en el cementerio de La Recoleta en un lugar cercano a los de su nuera Remedios de Escalada de San Martín.


title: Gregoria Matorras

text: En 1997, por decreto presidencial, sus cenizas fueron depositadas junto a las de su marido, en el temple que protege las ruinas de la vivienda familiar en la que naciera su hijo, el General José de San Martín, en el pueblo de Yapeyú en la provincia de Corrientes


title: Gregoria Matorras

text: Una localidad de la provincia de Buenos Aires recibe su nombre, y también en varias localidades argentinas hay calles, establecimientos educativos y bibliotecas con dicho nombre. Y también en la ciudad española de Paredes de Nava, su ciudad natal se la homenajea con un monumento emplazado en la plaza San Juan, obra del escultor Agustín de la Herrán.


title: Juan Gerardi

text: Juan José Gerardi Conedera (Ciudad de Guatemala, 27 de diciembre de 1922-ibídem, 26 de abril de 1998) fue un obispo guatemalteco de la Iglesia católica, además de ser un defensor férreo de los Derechos Humanos en su país.


title: Juan Gerardi

text: Por su compromiso con la promoción de los derechos económicos, sociales y culturales, recibió el Premio de la Verapaz del Instituto Guatemalteco de Cultura Hispánica/Centro Cultural de España en Guatemala. Por el mismo motivo, cayó asesinado a manos de miembros de las Fuerzas Armadas de Guatemala en 1998.


title: Juan Gerardi

text: Descendiente de italianos, hijo de Manuel Gerardi y Laura Conedera, nació en la ciudad de Guatemala, en la 3.ª calle y la 7 avenida de la zona central, donde se observa aún una antigua casa de esquina. Fue el segundo de cuatro hermanos, Francisco Gerardi Conedera, Carmen Gerardi Conedera y Teresa Gerardi Conedera, todos ya fallecidos.


title: Juan Gerardi

text: Estudió en el seminario de la ciudad y ganó una beca para estudiar teología en Nueva Orleáns (Estados Unidos).


title: Juan Gerardi

text: En 1946 fue ordenado sacerdote y sirvió en varias áreas rurales de Guatemala, como Jalapa, San Pedro Sacatepéquez y Palencia, así como en la región de la ciudad capital. En 1967 fue elegido obispo de la diócesis de Verapaz, lugar marcado por la pobreza y la exclusión social de los indígenas, residiendo en la ciudad de Cobán, la tercera más grande del país.


title: Juan Gerardi

text: En el cargo episcopal, él enfatizó los trabajos pastorales entre la población indígena maya de etnia q'eqchi. Aun, impartió misa en el idioma vernáculo de las comunidades de la diócesis, algo inusitado en la cultura de preponderancia blanca de Guatemala.


title: Juan Gerardi

text: En los años setenta y a pesar de la entonces progresiva guerra civil, fue uno de los más acérrimos apologistas del reconocimiento oficial de los idiomas mayas de Guatemala y a la vez, su influencia permitió el establecimiento de dos emisoras de radio en idiomas mayas. Más tarde, en compañía de los padres benedictinos, creó el Centro San Benito de Promoción Humana, que condujo a la transformación de muchos campesinos e indígenas en líderes de sus comunidades.


title: Juan Gerardi

text: En 1974 el obispo fue trasladado a la diócesis de El Quiché, pero continuó trabajando como administrador apostólico en Las Verapaces.


title: Juan Gerardi

text: En los primeros años de los años ochenta, El Quiché vio índices de violencia acentuados en la beligerancia entre el ejército de Guatemala y varios grupos armados de la subversión, registrándose crímenes masivos que incluso, se determinarían en años posteriores como genocidio.


title: Juan Gerardi

text: Cientos de catequistas católicos y dirigentes cristianos de pueblos y aldeas fueron brutalmente asesinados, la mayoría de los cuales pertenecían a etnias mayas.


title: Juan Gerardi

text: Gerardi solicitó repetidamente a las fuerzas militares que controlaran sus acciones, y sobre todo, que cesaran los actos de represión y crímenes en contra de la población civil.


title: Juan Gerardi

text: Su protesta se extremó tras una matanza de indígenas en Alta Verapaz, que soldados cometieron. Mientras sirvió en la Conferencia Episcopal de Guatemala, habló abiertamente acerca de la masacre en la embajada de España, donde 39 personas ―entre ellos el padre de Rigoberta Menchú y el propio cónsul español― murieron quemadas vivas con granadas de fósforo blanco, con la participación comprobada del Estado de Guatemala.


title: Juan Gerardi

text: Sería durante el episcopado en Quiché que el clérigo recibiría múltiples amenazas de muerte y atentados contra su vida. Ante la gravedad de las amenazas y los asesinatos de sacerdotes en la zona, decidió trasladarse a la ciudad de Guatemala, llegándose a considerar la clausura temporal de la diócesis.


title: Juan Gerardi

text: En 1980, monseñor Juan Gerardi fue llamado a la Ciudad del Vaticano para asistir a un sínodo de obispos. A su regreso se le prohibió el ingreso al país, por lo que viajó a San Salvador, en donde no halló asilo, y finalmente a Costa Rica, desde donde, exiliado, siguió siendo el presidente de la Conferencia Episcopal de Guatemala.


title: Juan Gerardi

text: Tras el derrocamiento de Romeo Lucas García por un golpe de Estado en 1982, Gerardi pudo regresar a Guatemala. El 28 de agosto de 1984, se le nombró obispo auxiliar de la arquidiócesis de Guatemala y párroco de San Sebastián en la ciudad de Guatemala.


title: Juan Gerardi

text: En 1988, la Conferencia Episcopal de Guatemala nombró a monseñor Rodolfo Quezada Toruño y a monseñor Juan Gerardi para participar en la Comisión Nacional de Reconciliación. Ello llevaría a la creación de la Oficina de Derechos Humanos del Arzobispado de Guatemala (ODHAG), para ocuparse de las víctimas del terrorismo de Estado y de cualquier violación a los Derechos Humanos.


title: Juan Gerardi

text: En consecuencia, Gerardi inició el proyecto interdiocesano Recuperación de la Memoria Histórica (REMHI), que dirigió personal y comprometidamente, con intención de registrar por medio de testimonios y documentación la historia reciente de Guatemala, argumentando así que conocer la verdad sobre los crímenes cometidos durante la dictadura debía ser indispensable para la paz social en el país.


title: Juan Gerardi

text: Con motivos conciliadores, organizó encuentros entre la insurgencia, el Gobierno y los sectores civiles. En ese contexto, Gerardi tomó como responsabilidad personal la compilación de investigaciones y entrevistas para elaborar los reportes para recuperación de la memoria histórica durante el período de la represión militar, tras el final de la guerra civil y la firma de los Acuerdos de Paz en 1996.


title: Juan Gerardi

text: El día 24 de abril de 1998, el proyecto REMHI (Recuperación de la Memoria Histórica) fue presentado, intitulado "Guatemala: nunca más", en cuatro tomos.


title: Juan Gerardi

text: Este reporte exponía a miles de testigos y víctimas de la represión estatal y culpaba de la mayoría de crímenes al ejército de Guatemala.


title: Juan Gerardi

text: En las investigaciones se documentaron más de 54 000 violaciones a los Derechos Humanos durante la dictadura militar (1960-1996). La autoría de la mayoría de brutalidades, según pruebas fehacientes, incluidas masacres, torturas, violaciones masivas, desapariciones forzadas, mutilaciones y otros crímenes, se le atribuyó al ejército.


title: Juan Gerardi

text: En el reporte retrospectivo se presentaron miles de testimonios recogidos en todo el país, que fueron relatando cuarenta años de memoria de represión: 150 000 guatemaltecos muertos, 50 000 desaparecidos, 1 000 000 de exiliados y refugiados, 200 000 huérfanos, 40 000 viudas. Nueve de cada diez víctimas eran civiles desarmados, en su mayoría indígenas. En el 90 % de los crímenes, la responsabilidad era del ejército o de bandas paramilitares relacionadas con el ejército.


title: Juan Gerardi

text: El trabajo de recuperación histórica que Gerardi y su equipo realizaron sería fundamental en las labores posteriores de la Comisión para el Esclarecimiento Histórico (CEH), entidad auspiciada por la ONU, instalada en virtud de los Acuerdos de Paz de 1996.


title: Juan Gerardi

text: La comisión de Naciones Unidas llegó a conclusiones similares que el proyecto histórico que dirigió el obispo, responsabilizando al ejército de más del 90 % de los crímenes perpetrados durante las cuatro décadas de confrontación política.


title: Juan Gerardi

text: En febrero de 1999, cuando la comisión internacional presentó su propio informe, "Memoria del silencio", su coordinador, el alemán de origen polaco Christian Tomuschat (1936-), afirmó:


title: Juan Gerardi

text: Dos días después de la publicación del informe "Guatemala: nunca más", en la noche del 26 de abril de 1998, el obispo guatemalteco Juan José Gerardi fue brutalmente asesinado a golpes en la cabeza, en el garaje de la casa parroquial de San Sebastián, de la zona 1 de la ciudad de Guatemala. Los criminales usaron aparentemente un bloque de cemento para destrozarle el cráneo, golpeándole al punto de que el rostro del obispo quedó irreconocible y la identificación se logró solo luego del reconocimiento del anillo episcopal en su mano.


title: Juan Gerardi

text: Su cuerpo fue descubierto tendido en el garaje por el sacerdote Mario Orantes, que compartía la parroquia con el obispo y quien sospechosamente demoró horas en dar aviso del asesinato a la fuerza pública, asegurando no haber oído nada fuera de lo común esa noche. Las indagaciones médicas comprobaron, por una fractura en el dedo, que el obispo había intentado repeler el ataque.


title: Juan Gerardi

text: Las declaraciones del sacerdote Mario Orantes, posteriormente, serían erráticas y contradictorias. Las piernas del occiso estaban cruzadas a la altura de los tobillos y las manos entrecruzadas sobre el pecho. Cerca del cuerpo estaba el bloque de concreto triangular que factiblemente fue utilizado para cometer el crimen. Las inconsistencias y la negligencia en la investigación empezaron en la escena del crimen: en cintas de video de la escena del crimen aparecía el fiscal analizando la presunta arma del delito sin guantes y caminando entre los charcos de sangre alrededor del cadáver. Las muestras forenses se enviaron al laboratorio en recipientes sin sellar. Se comprobaría que el órgano de inteligencia militar llamado Estado Mayor Presidencial alteró la escena del crimen, concertando imposturas que distrajeran la atención pública.


title: Juan Gerardi

text: Entre las hipótesis redargüidas que intentaron desorientar las investigaciones se promovieron la del crimen pasional, el ataque de un perro y la acción de una banda de ladrones de imágenes religiosas donde la familiar de un jerarca católico tenía relación. De los grupos conservadores del país fue evidente la propensión constante a desestimar la probabilidad de participación de fuerzas del Estado en el crimen, a pesar de que horas antes del asesinato, el obispo presentó "Guatemala: nunca más", vuelta por demás admisible esa sospecha.


title: Juan Gerardi

text: El asesinato constituyó un desgaste enorme para la administración del presidente Álvaro Arzú Irigoyen; a comienzos de mayo de 1998, la ODHAG (Oficina de Derechos Humanos del Arzobispado de Guatemala), tras investigaciones, suministró el número de licencia de un vehículo que en el registro alusivo resultó estar al servicio de una base militar, la base de Chiquimula, que había sido visto por un testigo identificado, un taxista que luego sería secuestrado y tendría que salir al exilio, habiendo dado vueltas reiterativas el automóvil alrededor de la parroquia la noche del crimen. Así, se vincularon los nombres del coronel retirado Byron Lima Estrada (otrora comandante de la base militar de Chiquimula) y de su hijo, el capitán Byron Lima Oliva, suscritos al EMP (Estado Mayor Presidencial, el órgano de inteligencia militar), quienes, según la ODHAG, estaban aparentemente relacionados con el asesinato por una serie de información fundada que trascendió al poco tiempo, como anónimos que decían provenir de fuentes castrenses, testimonios presenciales, llamadas telefónicas con acusaciones, entre otras. Curiosamente, los registros del vehículo en archivos estatales desaparecieron después de que fuera divulgada la relación con los militares.


title: Juan Gerardi

text: La comisión que la presidencia de la República organizó para investigar el crimen, negó que el coronel retirado tuviera relación alguna con el caso y decidió no investigar al capitán Lima. El Gobierno, que había insistido con parcialidad cuestionable en que el asesinato se debía a un crimen común, no político (o si político, realizado para desprestigiar al gobierno) disolvió la comisión en julio de 1998.


title: Juan Gerardi

text: El 22 de julio de 1998, el padre Mario Orantes fue detenido por la policía por su complicidad en el asesinato.


title: Juan Gerardi

text: Una campaña constante e intensa de desinformación prosiguió, que aumentaría aún al proseguir la investigación con complicidad palmaria de miembros de la fiscalía cuyo comportamiento dejaba entrever infidencia en el caso, por lo menos hasta el cambio de dirección de la investigación que comenzó a mediados de 1999. Sobre todo, la campaña de bulos continuaría al dictarse sentencia por el asesinato.


title: Juan Gerardi

text: Tras la muerte de monseñor Gerardi, miembros de la ODHAG (Oficina de Derechos Humanos del Arzobispado de Guatemala) fueron sometidos a vigilancia esporádica por parte de desconocidos y recibieron amenazas anónimas por teléfono. Un agente de inteligencia militar, Jorge Aguilar, testificó que vio al acusado Byron Lima y otras tres personas vestidas de negro en las instalaciones del EMP momentos después del asesinato y vio en el estacionamiento de las instalaciones del EMP un vehículo que coincidía con el que el taxista describió. El vestuario y el número de personas coincidirían con los testimonios rendidos en el juicio. Más contundente aún, Aguilar revelaría que todos los presentes en el edificio del EMP fueron advertidos de callar acerca de cualquier hecho ocurrido la noche anterior al asesinato.


title: Juan Gerardi

text: Tras más de cien testigos, folios documentales y pruebas periciales, el 8 de junio de 2001 el poder judicial estableció la existencia del delito de ejecución extrajudicial en la persona de Juan Gerardi y responsabilizó, en calidad de autores mediatos, al coronel retirado Byron Lima Estrada, al capitán Byron Lima Oliva y al exespecialista del ejército y también agente del EMP José Obdulio Villanueva y, en calidad de cómplice, al sacerdote Mario Orantes Nájera. Villanueva, allegado al entorno del EMP y de Lima Oliva, purgaba cárcel por un asesinato asimismo derivado del EMP y otros reos lo vieron salir de la prisión el día del crimen contra el obispo.


title: Juan Gerardi

text: El fallo judicial dejó abierto el curso para procesar penalmente a los miembros de la cúpula de poder del Estado Mayor Presidencial activa en abril de 1998.


title: Juan Gerardi

text: Los fiscales y jueces enfrentaron serias amenazas y aún, varios de ellos debieron exiliarse. Al extremo de que una de las titulares de la judicatura que conoció el caso fue amedrentada con la explosión de una granada en su residencia. Asimismo, los testigos fueron presionados, habiendo atentados en contra de la mayoría de ellos.


title: Juan Gerardi

text: Sería determinante el testimonio de Rubén Chanax Sontay, un exagente militar que afirmó haber sido informante de los servicios de inteligencia del ejército de Guatemala y cuya formación militar podía ser comprobada en fichajes del ejército. Había sido contratado para vigilar a Gerardi desde dos años antes del asesinato, habiéndose mimetizado entre los indigentes que pernoctaban en el parque ubicado al lado de la iglesia donde residía el prelado. Según Rubén Chanax, que luego saldría al exilio, la escena del crimen fue alterada por dos militares para confundir la acción de los investigadores.


title: Juan Gerardi

text: Custodiado por escoltas armados y amparado en un programa de protección de testigos a cargo de la fiscalía y sobre todo, de la cooperación internacional (MINUGUA), Chanax declaró ante el tribunal.


title: Juan Gerardi

text: Según relató, la noche del crimen vio salir a Byron Lima sin camisa de la casa parroquial de San Sebastián. Luego, un vehículo recogió a Obdulio Villanueva, quien llevaba una cámara de video.


title: Juan Gerardi

text: El 12 de febrero de 2003, José Obdulio Villanueva fue asesinado y decapitado en un sangriento motín en el Centro Preventivo para Hombres de la Zona 18 de la ciudad de Guatemala, en sicariato con ánimo potencial de impedir futuras responsabilidades penales, procedidas de haber declarado José Odbulio Villanueva.


title: Juan Gerardi

text: La sentencia en primera instancia, acogida con aprobación tanto nacional como internacionalmente, se consideró un importante referente concretado en el proceso de fortalecimiento del estado de derecho y en la lucha contra la impunidad, pues fue la primera sentencia contra elementos castrenses en un tribunal civil en la historia del país. Interpuestos múltiples recursos para embrollar el proceso y que pretendieron provocar retardo litigioso, las apelaciones relativas fueron desestimadas.


title: Juan Gerardi

text: El caso continúa abierto en la fiscalía guatemalteca, aunque el 20 de julio de 2016 Byron Lima Oliva fue asesinado dentro de la prisión Pavón en Fraijanes junto a otros trece reclusos y a una visitante argentina. Lima Oliva había sido acusado hacía dos años de dirigir las cárceles guatemaltecas, a pesar de estar cumpliendo su condena, y su muerte fue atribuida inicialmente a una pugna interna de los reos por el control de la prisión.


title: Juan Gerardi

text: El 19 de octubre de 2017, la viuda del Capitán Byron Lima, Alejandra Reyes Ochoa, en primera declaración del denominado caso Caja de Pandora, que se reprodujo ante la jueza de Mayor Riesgo “D”, Erika Aifán, revela que Byron Lima, dos meses antes de morir, le confesó que el fallecido alcalde capitalino Álvaro Arzú lo envió para alterar la escena del crimen del asesinato de monseñor Juan José Gerardi en 1998.


title: Juan Gerardi

text: "Gerardi, la película" es un filme guatemalteco producido por la Oficina de los Derechos Humanos del Arzobispado de Guatemala y Moralejas films en 2010. Fue protagonizada por Sammy Morales y describe los momentos más difíciles de la Guerra Civil de Guatemala en el departamento de Quiché, cuando las aldeas están siendo atacadas y arrasadas y la iglesia católica está siendo intimidada y obligada a tomar partido. Monseñor Gerardi es obispo en ese departamento, uno de los departamentos de la República más golpeados por la violencia. Sus homilías se vuelven entonces denuncias públicas y es obligado a salir al destierro, a pesar de contar con el apoyo del arzobispo de Guatemala, Próspero Penados del Barrio.


title: Juan Gerardi

text: En 2004, el escritor y periodista salvadoreño Horacio Castellanos Moya mencionó la muerte de Gerardi hacia el final de su novela "Insensatez". En "Jinetes en el cielo" novela del guatemalteco Mario Roberto Morales aparece un personaje de nombre Alberti que está inspirado en el obispo.


title: Voluntarismo

text: Voluntarismo es un término que describe las doctrinas filosóficas que sitúan la voluntad como la primera de las potencias espirituales del hombre frente a la razón. Tales son los casos de Duns Scoto en la Edad Media y de Arthur Schopenhauer y Ferdinand Tönnies en el siglo XIX.


title: Voluntarismo

text: Duns Scoto afirmaba que la voluntad es superior al entendimiento y la esencia de la voluntad es la libertad; aplicado a Dios aparece el voluntarismo teológico, el cual, tal y como lo sostiene Guillermo de Ockham, afirma que ninguno de los preceptos del decálogo es de ley natural y en consecuencia Dios habría podido crear un mundo en el que el odio a Dios no fuera pecado sino virtud; las leyes del decálogo son convencionales porque derivan de la voluntad de Dios; de ese modo Ockham subraya la omnipotencia y la libertad divinas.


title: Voluntarismo

text: En política hay varias tendencias que ponen la voluntad como algo importante o fundamental tanto para el ser humano como para sus proyectos de sociedad libre. ("véase" anarquismo), así también las tendencias filosóficas del llamado irracionalismo o vitalismo. También se consideran voluntaristicas corrientes marxistas que, como el maoísmo o el juche, conceden gran importancia a la voluntad de las masas como motor de cambio revolucionario, restando en consecuencia importancia a las condiciones objetivas. Dicha atribución de voluntarismo generalmente señalada por comunistas opuestos a dichas corrientes, empleando el término de manera despectiva.


title: Voluntarismo

text: Además varias de sus ideas filosóficas se vieron después reflejadas en el libertarismo y anarquismo pues estas ideologías establecen que todo acuerdo debe ser voluntario no impuesto.


title: Gran Pajatén

text: El Gran Pajatén es un complejo arqueológico de la cultura Chachapoyas que se ubicada en los bosques nublosos en la selva alta del Perú, a 2850 m.s.n.m.. Administrativamente se halla en el distrito de Huicungo, ubicado en la provincia de Mariscal Cáceres en el departamento de San Martín.


title: Gran Pajatén

text: El complejo arqueológico se encuentra en una colina sobre una angosta meseta del Parque nacional del Río Abiseo, en la frontera de la región La Libertad y la región San Martín , en la confluencia de los ríos Marañón y Huallaga, fue establesido en 1983. El parque fue designado por la UNESCO como Patrimonio de la Humanidad en 1990, y el Sitio Cultural en 1992, con el fin de proteger las ruinas muy frágiles en peligro de extinción y el medio ambiente. La zona arqueológica y el parque nacional en la actualidad no se puede visitar sin permiso del Ministerio de Agricultura y el Ministerio de Cultura. El año 2014 fue incluido en la lista de "World Monuments Watch".


title: Gran Pajatén

text: El Banco Central de Reserva del Perú puso en circulación a partir del miércoles 23 de noviembre de 2011 las nuevas monedas de 1 sol alusivas al Gran Pajetén, la séptima de la Serie numismática Riqueza y orgullo del Perú


title: Gran Pajatén

text: El Gran Pajatén fue descubierto por el juanjuino "Eduardo Peña Meza", cuando buscaba una vía de salida entre la selva y la costa, Llegó al complejo del Gran Pajatén, desde ese hallazgo comunicó a diferentes autoridades y así se supo en Juanjui, Trujillo, Lima, la existencia de esas ciudadela llamada Pajaten, en honor a este descubrimiento, el 5 de diciembre de 1932, Eduardo Peña Meza es incorporado como socio correspondiente de la Sociedad Geográfica de Lima.


title: Gran Pajatén

text: En 1985, un equipo dirigido por el departamento de antropología de la Universidad de Colorado comenzó un importante proyecto de investigación en el Gran Pajatén y sus alrededores en el parque nacional Río Abiseo. La expedición tuvo mucha publicidad que condujo a nuevos debates de la apertura del sitio al turismo. Una expedición televisiva peruana en 1990, despejó nuevamente la vegetación protectora del sitio y dañó más las ruinas. Actualmente, existen planes para la construcción de varias carreteras y la infraestructura turística en la región pero tampoco se han aplicado debido a la fragilidad de las ruinas, y el alto costo de la conservación del sitio y reducir al mínimo los impactos turísticos en su integridad arqueológica y el contexto ambiental.


title: Gran Pajatén

text: En 1985, un equipo dirigido por el departamento de antropología de la Universidad de Colorado comenzó un importante proyecto de investigación en el Gran Pajatén y sus alrededores en el Parque nacional del Río Abiseo. La expedición tuvo mucha publicidad que condujo a nuevos debates de la apertura del sitio al turismo. Una expedición televisiva peruana en 1990, despejó nuevamente la vegetación protectora del sitio y dañó más las ruinas. Actualmente, existen planes para la construcción de varias carreteras y la infraestructura turística en la región pero tampoco se han aplicado debido a la fragilidad de las ruinas, y el alto costo de la conservación del sitio y reducir al mínimo los impactos turísticos en su integridad arqueológica y el contexto ambiental.


title: Static Shock

text: Static Shock es una serie animada creada por Dwayne McDuffie, Denys Cowan, Michael Davis y Derek Dingle basada en los personajes del cómic "Static", de DC comics y Warner Brothers.


title: Static Shock

text: Tal como lo es en el cómic, el personaje central es Static, un superhéroe adolescente con poderes electromagnéticos, y que es el alter ego de Virgil Ovid Hawkins, un estudiante de una ciudad ficticia llamada Dakota.


title: Static Shock

text: Dentro de esta serie animada, el mejor amigo de Static se llama Richie Foley (basado en un personaje del cómic ya mencionado) el cual pasa a ser más tarde compañero de Static en la lucha contra el crimen debido a una exposición a un gas que le da súper inteligencia y aptitud para la tecnología, razón por la cual pasa a ser conocido como Gear o Techno.


title: Static Shock

text: En Estados Unidos la serie se estrenó en septiembre de 2000 dentro del bloque Kids' WB y finalizó en mayo de 2004, totalizando 4 temporadas de 13 episodios cada una (52 episodios en total). En Latinoamérica, se transmitió por Cartoon Network y en 2020 por su canal hermano Tooncast. En España se emitió en Canal Plus.


title: Static Shock

text: Hace una aparición en la serie animada "Young Justice" en el episodio 10 de la segunda temporada y aparece explícitamente en el episodio 14 de la segunda temporada.


title: Static Shock

text: La serie se centra en las aventuras de Virgil Hawkins, un estudiante de secundaria que vive con su padre Robert (director de un centro comunitario) y su hermana mayor Sharon. Virgil y su mejor amigo, Richie Foley, llevaban una vida normal, salvo porque en la escuela estos eran víctimas de acoso por parte de un grupo de abusivos liderados por Francis Stone. Un día, Virgil fue atacado por Francis, pero es rescatado por Wade, el líder de una pandilla callejera, quien le ofrece protección a Virgil a cambio de que se una al grupo. Dudando, Virgil acepta. Esa noche, Wade planea una emboscada a la pandilla de Francis en el puerto de la ciudad, a la cual Virgil acude, sin avisarle a su padre. Virgil se arrepiente de haber ido cuando Wade le entrega una pistola que Virgil posteriormente arroja al agua, recordando que su madre fue asesinada en medio de un duelo de pandillas. Virgil decide esconderse cuando la batalla comienza y todos son descubiertos por un helicóptero de la policía. Se desata un feroz tiroteo en el cual las balas dañan un cargamento misterioso de barriles que al romperse liberan un gas violáceo que afectó a todos los presentes. A duras penas, Virgil regresa a casa. A la mañana siguiente, descubre que algunos objetos metálicos y papeles se adhirieron a su cuerpo, atando cabos, comienza a percatarse de que la explosión de los barriles (lo que se conocería como Big Bang) le otorgó el poder de controlar la estática. Richie es el único en enterarse de lo que le pasó a Virgil y le da la idea de usar sus poderes para combatir el crimen, naciendo así Static. Su primer enemigo sería su abusivo compañero de escuela, Francis, que como todo "Hijo del Big Bang", obtuvo poderes sobrehumanos, siendo este capaz de producir y controlar el fuego y haciéndose llamar Hot-Streak (aunque Static lo llama Fósforo/Cerillo).


title: Static Shock

text: La serie además de mostrar la eterna lucha entre el Bien y el Mal, trata problemas de la sociedad real estadounidense, como las pandillas, la marginalidad, la pobreza y el acoso desde una mirada seria pero sin dejar de estar dirigido a niños y adolescentes.


title: Static Shock

text: A pesar de que esta serie no se considera explícitamente como una serie animada basada en personajes de DC Comics, en el desarrollo de los episodios fueron apareciendo, en calidad de invitados, personajes de otras series animadas de DC, entre las series de estos figuran "", "Batman Beyond" y la "Liga de la Justicia". Inclusive una versión futurista de Static se puede ver en el episodio que finaliza la primera temporada de la "Liga de la Justicia Ilimitada" (en donde su diseño está inspirado ligeramente en el cantante George Clinton). También es un personaje jugable en injustice gods among us para iOS.


title: Static Shock

text: Como dato curioso el capítulo 8 de la 4.ª temporada nunca se emitió en televisión, ni siquiera en Latinoamérica, es decir, solo existe con audio en inglés y sin subtítulos, porque en Norteamérica se vendió solo en DVD.


title: Somier

text: Un somier (del francés, "sommier") es el conjunto conformado por el colchón y su base. Consiste en un bastidor metálico o de madera sobre el que se encastran transversalmente una serie de láminas de madera u otro material. Las de madera suelen ser de haya o, en su gama más barata, de chopo. También se fabrican somieres con láminas de fibra de vidrio aunque están menos extendidos. En las medidas de matrimonio, el bastidor dispone de larguero central.


title: Somier

text: La firmeza del somier dependerá del número y anchura de láminas de que disponga. Asimismo, puede ofrecer sistemas de regulación de firmeza para adaptarse al diferente peso de los usuarios. La adecuación se consigue agrupando o liberando un determinado número de láminas mediante el desplazamiento de unos tensores.


title: Somier

text: Las láminas pueden adaptarse a la forma del cuerpo si utilizan cápsulas basculantes. En este caso, las cápsulas no realizan una unión rígida sino que, con forma de mariposa, pivotan vertical y horizontalmente en función de la presión que soportan.


title: Somier

text: Según las características del modelo, las patas se acoplan mediante abrazadera si son metálicas o con rosca si son de madera o plástico.


title: Somier

text: Un primer somier, que cuenta con patas de mayor altura para dejar espacio a un segundo somier con patas plegables, que se coloca debajo. Para que la segunda cama pueda introducirse bajo la primera, es importante tanto la mayor altura de las patas, como que éstas dejen libre uno de los laterales por los que el somier de abajo y arriba puede acceder y desplazarse.


title: Somier

text: Asimismo, el somier inferior cuenta con patas plegables, que permiten que la cama pueda quedar a ras de suelo para guardarse bajo la superior cuando no vaya a utilizarse.


title: Somier

text: Un somier articulado tiene la parte superior y, a veces, inferior móvil de modo que se puede ajustar a un número de diferentes posiciones.


title: Somier

text: Para las personas con ciertos tipos de problemas en la espalda o movilidad reducida, el dormir en una cama ajustable que se coloque con una inclinación leve (de 30º a 45º, por ejemplo) puede ser cómodo, con el torso colocado más arriba que las extremidades inferiores y una cierta ayuda debajo de las rodillas para doblar las rodillas a un ángulo leve. La combinación de la pendiente superior del cuerpo y de la ayuda de la rodilla puede ayudar a aliviar algo de la tensión de la parte posteriora más baja. A condición de que la persona esté cómoda de este modo con la noche, esta posición puede dar soporte a las curvas de la espina dorsal y aliviar la presión en el cuerpo entero.


title: Somier

text: El somier articulado no admite colchones de muelles combinándose con colchones de látex o de espuma de poliuretano.


title: Somier

text: Aunque son más populares en hospitales u otras instalaciones médicas, las camas articuladas se están utilizando extensivamente en hogares con el fin de proporcionar la ayuda para dormir en una variedad de posiciones.


title: Día Mundial Sin Tabaco

text: Día Mundial sin Tabaco y salud pulmonar (también llamado día mundial de no fumar) se celebra el 31 de mayo de cada año. Creado por la Organización Mundial de la Salud (OMS) y sus asociados mundiales, es una oportunidad para concienciar sobre los efectos nocivos y letales del consumo de tabaco y la exposición al humo de tabaco ajeno, y para disuadir del consumo de tabaco en cualquiera de sus formas.


title: Día Mundial Sin Tabaco

text: El 31 de mayo de cada año, la OMS y sus asociados, promueven y conmemoran el Día Mundial Sin Tabaco, dedicado a resaltar los riesgos para la salud vinculados al consumo de tabaco, promoviendo políticas eficaces para reducir este hábito. La exposición al tabaco en cualquiera de sus formas, es la principal causa prevenible de defunción en el mundo; actualmente mata a uno de cada diez adultos a nivel mundial. La imagen de un cenicero y una rosa es el símbolo o logo que representa esta campaña.


title: Día Mundial Sin Tabaco

text: Al fumar, no solo los fumadores son afectados, también son afectados las personas más cercanas, los fumadores pasivos.


title: Ortro

text: En la mitología griega, Ortro u Orto (en griego antiguo Ὄρθρος, ‘ocaso’, u Ὄρθος, ‘recto’) era un perro de dos cabezas, hijo de Equidna y Tifón, y hermano de Cerbero. Su primer dueño fue el titán Atlas, quien posteriormente lo entregó al gigante Gerión. Este lo destinó a guardar, junto con el pastor Euritión, su cabaña de bueyes rojos en la isla Eritia.


title: Ortro

text: Euristeo encargó a Heracles como décimo trabajo el que le llevase el ganado de Gerión sin pedirlo ni comprarlo. Cuando llegó a la isla Eritia, Heracles acampó en un monte. Ortro le olió y fue a perseguirlo, pero Heracles lo mató con su clava. Cuando Euritión acudió a ayudar al perro, Heracles lo mató también.


title: Ortro

text: Según Quinto de Esmirna, Ortro aparecía representado junto con Euritión y Gerión en el escudo de Eurípilo, hijo de Heracles.


title: Templo de Vesta

text: El templo de Vesta (latín "Aedes Vestae", en italiano "Tempio di Vesta") es uno de los templos más antiguos de Roma, Italia, ubicado en el Foro Romano cerca de la Regia y la Casa de las Vestales, con la que forma un complejo religioso llamado "Atrium Vestae". El rasgo más reconocible del templo es su planta circular. Puesto que la veneración de Vesta empezó en casas privadas, la arquitectura parece ser un recuerdo de su historia. El templo existente usó arquitectura griega con columnas corintias, mármol y una cella central. La estructura que se conserva indica que había veinte columnas corintias construidas sobre un podio de quince metros de diámetro. El tejado probablemente tenía un agujero en lo alto para permitir que saliera el humo.


title: Templo de Vesta

text: Está ubicado al sur de la Vía Sacra, delante de la Regia, en el extremo oriental del Foro Romano. También se encuentra cerca de la fuente de Juturna y del templo de Cástor y Pólux, originariamente en el seno del barrio de las Vestales.


title: Templo de Vesta

text: En él se custodiaba, siempre encendido, el fuego sagrado en honor de la diosa Vesta. Vesta es conocida como la protectora de Roma, diosa del fuego y del hogar. Según la tradición romana, el culto a la diosa Vesta fue creado por Numa Pompilio, segundo rey de Roma. También allí estaba el Paladio (una efigie en madera de Minerva legendariamente llevada por Eneas desde Troya) así como otros objetos sagrados, que se guardan en lugares secretos llamados "penus Vestae", que no se abrían más que durante las "Vestalia". No había ninguna estatua de la diosa misma en la "cella"; en lugar de ello se guardaba el hogar en el que ardía el fuego sagrado.


title: Templo de Vesta

text: El edificio mismo consagrado a Vesta no era tanto un "templum" (un espacio consagrado), aunque los poetas lo calificaban así a menudo. Se trata, por el contrario, de un "aedes" (templo). Según Ovidio, su forma redonda con un hogar en medio es una representación simbólica de la Tierra, con su fuego central e inmóvil. Los historiadores modernos también hacen una comparación con un rito funerario muy antiguo observado en Roma, consistente en la recogida de las cenizas del difunto después de la cremación, colocarlas en una urna redonda en forma de cabaña que inhumaban. Sin embargo, no se puede sacar de estas similitudes simbólicas otra conclusión más que la antigüedad extrema de este culto y su carácter indígena.


title: Templo de Vesta

text: Todos los templos dedicados a Vesta eran de planta circular, y tenían entradas que se enfrentaban al este para simbolizar la conexión entre el fuego de Vesta y el sol como fuentes de vida. El templo de Vesta representa el lugar de una actividad de culto antiguo ya en el siglo VII a. C. El sitio en el que se construyó el templo conoció actividades de culto desde el siglo VII a. C. La edificación del edificio se atribuyó por algunos romanos a Rómulo, pero el templo está en el exterior del pomerio del Palatino y no pudo haberse construido antes de la segunda etapa de crecimiento de la ciudad. Los autores antiguos atribuyeron la construcción del primer templo de Vesta a Numa Pompilio, quien habría hecho construir en la zona la "Regia" (su residencia) y la Casa de las Vestales en su forma original, lo que haría de este uno de los edificios más antiguos que habría conocido la Roma antigua. En origen, el rey encargó a sus propias hijas que supervisasen el fuego sagrado. Poco a poco, ellas adquirieron el estatus de sacerdotisas y el orden de las Vestales se convirtió en el único sacerdocio femenino de Roma.


title: Templo de Vesta

text: Alrededor del templo se alzaba la Arboleda sagrada, en la que también había un cementerio para sacerdotes y vírgenes.


title: Templo de Vesta

text: Su versión actual es el resultado de reconstrucciones posteriores. En lugar de una estatua de culto en la "cella" había un hogar en donde se guardaba el fuego sagrado. El templo era almacén de testamentos y documentos de los senadores romanos y objetos de culto como el Paladio que como se ha dicho era una estatua de Minerva que se creía que había llevado a Roma Eneas desde Troya; sería una de las "Pignora imperii", o "prendas de dominación", de la Antigua Roma. Según Dionisio de Halicarnaso, los romanos creían que el fuego sagrado de Vesta estaba estrechamente ligado a la suerte de la ciudad y su extinción se veía como una premonición de desastre.


title: Templo de Vesta

text: El edificio fue objeto de varias reconstrucciones, que conservaron la entrada orientada hacia el este y la forma circular de la planta. Aunque había un fuego en el templo, no suponía un gran riesgo de que ardiera puesto que el fuego se mantenía en el hogar y se vigilaba celosamente por las vestales. Más bien, la ciudad de Roma misma fue la fuente de incendios que destruyeron el templo.


title: Templo de Vesta

text: El templo quedó sin duda incendiado durante el saqueo de Roma en el año 390 a. C. y de nuevo en el 241 a. C., cuando uno de los pontífices, Lucio Cecilio Metelo se lanzó al templo en llamas y salvó los objetos sagrados guardados en el Paladio y perdió la vista. Sin embargo, Cicerón afirma que la vista de los objetos sagrados es lo que le cegó, y no el incendio. En 210 a. C., se salvó de un incendio gracias a la devoción de trece esclavos, que fueron después rescatados a cargo del Estado y obtuvieron la libertad.


title: Templo de Vesta

text: El templo sufrió, con la casa de las vestales, importantes restauraciones. Volvió a estar amenazado en el año 14, y se evacuaron los objetos sagrados. Las fuentes antiguas hablan de otras dos destrucciones del templo en incendios. En el año 64, el gran incendio de Roma quemó la mayor parte de Roma, incluyendo el templo de Vesta. Dice Dión Casio que había sido prendido por el infame Nerón, pero según Tácito, Nerón estaba en Antium en la época del incendio. Entonces fue reconstruido por orden de Nerón.


title: Templo de Vesta

text: La reconstrucción más reciente, a la cual pertenecen los restos conservados es de la época de Julia Domna, esposa del futuro emperador Septimio Severo en 191, tras un fuego.


title: Templo de Vesta

text: La llama sagrada fue apagada en 394 por Teodosio I después de que ganara en la batalla del Frígido, derrotando a Eugenio y Arbogastes. Este emperador abolió los ritos paganos por una serie de decretos.


title: Templo de Vesta

text: El templo de Vesta permaneció razonablemente intacto hasta el Renacimiento. Sin embargo, según el testimonio del erudito Onofrio Panvinio, en 1549, el edificio fue completamente demolido y su mármol reutilizado en iglesias y palacios papales.


title: Templo de Vesta

text: Los vestigios del templo son puestos de manifiesto en excavaciones arqueológicas del siglo XIX. La sección que hoy se ve, en pie, fue reconstruida en los años treinta durante la dictadura de Benito Mussolini. Comprenden una parte delpodio y de los cimientos, tres columnas y el entablamento que soportan, así como la parte de la pared de la "cella" correspondiente a la misma sección.


title: Templo de Vesta

text: En el lugar donde estaba construido el Atrium Minervae, se construyó un monumento de piedad mariana, en Roma, son esas estupendas iglesias, construidas en gran parte sobre el mismo lugar en donde había algún templo pagano para comprender el mismo homenaje a la madre de Dios: Santa Maria antigua , sobre el Atrium Minervae en el foro Romano.


title: Templo de Vesta

text: El templo es monóptero, esto es, de planta circular. Se eleva sobre un podio de unos 15 metros de diámetro, con la "cella". El podio, en "opus caementicium", está cubierto de placas de mármol.


title: Templo de Vesta

text: Se complementa con veinte pedestales que sostienen veinte columnas corintias de mármol blanco embebidas, como todos los templos consagrados a Vesta. De dimensiones modestas, está rematado por una cúpula cuya altura es la mitad del diámetro del edificio, probablemente en imitación de las cabañas itálicas antiguas, y habría sido construido en origen en acacia con un techo cubierto de paja.


title: Templo de Vesta

text: La "cella" es cerrada, veinte columnas trabadas decoran su muro exterior. Se accede por una puerta orientada hacia el este que sirve de enlace entre el fuego sagrado y el Sol, considerados como fuente de la vida.


title: Templo de Vesta

text: El techo era cónico y tenía una abertura para permitir la salida del humo. Dentro de la "cella" no se encontraba la estatua de culto, sino solo el fuego sagrado. Una cavidad trapezoidal de 2,40 m de alto, que se abre en el podio, y a la que se accedía solo desde la "cella" parece ser la ubicación del "penus Vestae", donde se conservaban los objetos sagrados más preciosos.


title: Otto Strasser

text: Otto Johann Maximilian Strasser (Bad Windsheim, Reino de Baviera, Imperio Alemán; 10 de septiembre de 1897 - Múnich, Alemania Occidental; 27 de agosto de 1974) fue un militar y político alemán de la llamada "ala izquierda" del NSDAP. Propugnaba una revolución nacionalsocialista y anticapitalista con factores socialistas estatalizantes. Fue hermano del también político nazi Gregor Strasser, asesinado en la Noche de los Cuchillos Largos.


title: Otto Strasser

text: Otto Strasser fue el tercero de cinco hijos del abogado y funcionario bávaro Peter Strasser (1855-1928) y su esposa Pauline Strobel (1873-1943).


title: Otto Strasser

text: Cuando estaba en el ejército, fue apodado "el teniente rojo" porque estaba suscrito a una revista socialdemócrata.


title: Otto Strasser

text: En 1919, junto con su hermano Gregor Strasser, participó en la represión contra la República Soviética de Baviera, como miembro del Freikorps Epp, y fue a Berlín a estudiar economía.


title: Otto Strasser

text: Aún en 1920, se retiró del Partido Socialdemócrata de Alemania por oponerse al comportamiento de la dirección del Partido Socialdemócrata en relación con el incumplimiento del Acuerdo de Bielefeld (que resultó en el aplastamiento del Ejército Rojo del Ruhr entre finales de marzo y principios de abril de 1920).


title: Otto Strasser

text: En 1921, después de completar su Doctorado en Ciencias Políticas en la Universidad de Würzburg, comenzó a trabajar en el Ministerio de Agricultura del Reich en Berlín como asistente oficial, donde permaneció hasta 1922 o 1923 y luego empezó a trabajar en el sector privado.


title: Otto Strasser

text: El 20 de noviembre de 1925, se afilió al Partido Nacionalsocialista Obrero Alemán (NSDAP), donde junto con su hermano encabezaría el ala “izquierdista” del partido. Los hermanos Strasser tuvieron una fuerte influencia en el NSDAP de Berlín, que tenía un perfil ideológico diferente al del NSDAP del sur de Alemania, que estaba más en sintonía con las ideas de Adolf Hitler.


title: Otto Strasser

text: El 1 de marzo de 1926, Strasser asumió la dirección de la editorial "Kampfverlag", que había sido fundada por su hermano. Esta editora era la portavoz del ala izquierda del NSDAP.


title: Otto Strasser

text: A fines de la década de 1920, se intensificaron los conflictos entre los hermanos Strasser y la dirección del partido. El 22 de mayo de 1930, Hitler hizo una oferta para comprar la "Kampfverlag", que Otto no aceptó. En represalia, varios simpatizantes de los hermanos Strasser fueron destituidos de sus cargos en el NSDAP. Insatisfecho, el 4 de julio de 1930 Otto abandonó el NSDAP, publicando el panfleto "Die Sozialisten verlassen die NSDAP" (Los socialistas dejan el NSDAP). En ese panfleto, Otto criticó, entre otras cosas, la falta de apoyo del nacionalsocialismo a Mahatma Gandhi y la lucha por la independencia de la India.


title: Otto Strasser

text: Por otro lado, su hermano Gregor prefirió permanecer dentro del partido y continuar con la lucha interna. Gregor prefirió distanciarse públicamente de Otto y asegurarle a Hitler su total lealtad.


title: Otto Strasser

text: En septiembre de 1931, Otto fundó el "Kampfgemeinschaft Revolutionärer Nationalsozialisten" (Grupo de Combate de Nacionalsocialistas Revolucionarios) (KGRNS) con algunos partidarios, incluido Bruno Ernst Buchrucker. Después de eso, trató de ganarse a los nacionalsocialistas y miembros descontentos y simpatizantes del Partido Comunista de Alemania, y también apareció en eventos de discusión de los anarquistas.


title: Otto Strasser

text: El 15 de febrero de 1933, dos semanas después de que los nazis tomaran el poder, el nuevo gobierno prohibió el KGRNS. Inmediatamente, Otto emigró a Austria y luego se fue a Praga (Checoslovaquia), donde la protección policial lo ayudó a sobrevivir a varios intentos de asesinato por parte de la Gestapo.


title: Otto Strasser

text: Hasta finales de 1933, Otto se mantuvo en contacto con Rudolf Küstermeier y otros miembros del grupo de resistencia socialista de izquierda: ""Roter Stosstrupp"" (Escuadrón Rojo de Asalto).


title: Otto Strasser

text: En Praga dirigió el Frente Negro, que publicaba periódicos y panfletos y operaba una estación de radio clandestina de onda corta.


title: Otto Strasser

text: El 25 de enero de 1935, el transmisor fue destruido por un ataque terrorista organizado por el "Sicherheitsdienst des Reichsführers" (SS). Otto fue juzgado por operar una estación de radio ilegal y sentenciado a medio año de prisión, pero no tuvo que cumplir la sentencia debido a la intervención de la Ministra de Justicia de Checoslovaquia.


title: Otto Strasser

text: También en enero de 1935, Otto envió a su esposa embarazada y a su hija de tres años a la isla griega de Samos, donde, el 25 de mayo, nació su hijo Gregor, llamado así en honor a su hermano que había sido asesinado.


title: Otto Strasser

text: En 1938, Otto, junto con Kurt Hiller, publicó la "Declaración de Praga", un manifiesto nacional-revolucionario que hablaba en contra de Hitler y a favor de una nueva Alemania.


title: Otto Strasser

text: En el otoño de 1938, Otto emigró a Suiza, donde su familia había vivido desde mediados de 1935. En Suiza continuó siendo perseguido por la Gestapo, y la policía suiza impidió al menos dos intentos de asesinato.


title: Otto Strasser

text: En 1939, fue acusado de haber participado en el intento de asesinato de Adolf Hitler, que fue llevado a cabo por Georg Elser. En este contexto, emigró a Portugal, donde se fue a vivir, con la ayuda de su hermano Paul (1895-1981), escondido en un monasterio benedictino, pero su familia siguió viviendo en Suiza.


title: Otto Strasser

text: En 1940, publicó, en francés, sus memorias de luchas entre facciones dentro del partido nazi antes de 1933: "Hitler et moi" (Hitler y yo). Más tarde (1948), las publicó en alemán bajo el título "Hitler und ich".


title: Otto Strasser

text: Entre 1940 y 1946 mantuvo una relación con la germano-española Margarita Senger, esposa del ministro de Sanidad del gobierno de la Segunda República Española, Juan Planelles Ripoll, huido a la Unión Soviética.


title: Otto Strasser

text: En Canadá, Otto continuó con la campaña contra el NSDAP a través de libros, revistas y volantes. Además de denunciar a Hitler ante el público en el extranjero, Otto intentó que sus publicaciones circularan clandestinamente en Alemania. Siguió defendiendo el modelo político de un socialismo de base nacional (según el ensayo "Aufbau des Deutschen Sozialismus" publicado en 1932 y complementado en 1936) y acusando a Hitler de traicionar al verdadero nacionalsocialismo y denunciando los asesinatos durante la Noche de los Cuchillos Largos, especialmente la de su hermano Gregor. Fundó el ""Movimiento Alemán Libre"", que pretendía promover la lucha armada contra el régimen nazi desde los exiliados y los alemanes residentes en el extranjero.


title: Otto Strasser

text: Después de la guerra disolvió el "Movimiento Alemán Libre" y en 1948 fundó la "Bund für Deutschlands Erneuerung" (Liga para la Renovación de Alemania), que abogó por un retorno a los valores cristianos y un parlamento profesional.


title: Otto Strasser

text: En noviembre de 1954, luego de una larga batalla legal, obtuvo el derecho a regresar a Alemania, por decisión del "Bundesverwaltungsgericht" (Tribunal Administrativo Federal Alemán) y, solamente el 16 de marzo de 1955, regresó a suelo alemán.


title: Otto Strasser

text: Trató de reingresar a las actividades políticas a través de la Unión Social Alemana, que se opuso a la influencia estadounidense en Alemania Occidental, pero el partido no obtuvo mucha adhesión y se disolvió.


title: Otto Strasser

text: En 1962 escribió un resumen de sus actividades políticas bajo el título: "Faschismus" (Fascismo). En este libro describió las visiones del mundo de Hitler y Mussolini y contrastó su propia visión del socialismo con el fascismo.


title: Otto Strasser

text: En 1969, publicó su propia versión de "Mein Kampf" (con un prefacio de Gerhard Zwerenz). Este libro se comercializó como una autobiografía.


title: Otto Strasser

text: En 1971, realizó una gira de conferencias por los Estados Unidos, donde habló ante un total de 10.000 personas y encontró un gran interés en los medios.


title: Otto Strasser

text: Su ideología, conocida como strasserismo, sigue influyendo en los movimientos radicales neonazis y nacionalistas que claman por la nacionalización de la industria y la banca, así como el reparto de las tierras entre los pobres y trabajadores. Se le atribuyen influencias en el llamado nacional-anarquismo, en el nacional-bolchevismo y en Nick Griffin y el grupo "American Strasserite".


title: Tyler Adams

text: Tyler Shaan Adams (Wappingers Falls, Nueva York, Estados Unidos, 14 de febrero de 1999) es un futbolista estadounidense que juega como centrocampista en el Leeds United F. C. de la Premier League.


title: Tyler Adams

text: Se unió a la New York Red Bulls Academy en 2011 y jugó con los equipos sub-13, sub-14 y sub-16 antes de convertirse en profesional.


title: Tyler Adams

text: El 19 de marzo de 2015 firmó con New York Red Bulls II, el equipo de reserva senior del club que juega en la USL Championship.


title: Tyler Adams

text: Adams hizo su debut con el equipo el 4 de abril de 2015, en una victoria por 4-1 sobre Toronto FC II, la primera victoria en la historia del club.


title: Tyler Adams

text: Después de aparecer regularmente para NYRB II durante la temporada 2016, Adams ayudó al club a una victoria por 5-1 sobre Swope Park Rangers en la final de la Copa de la USL de 2016.


title: Tyler Adams

text: El 23 de julio de 2015 hizo su debut con el primer equipo de los New York Red Bulls en un partido amistoso contra los campeones de la Premier League Chelsea. Marcó el segundo gol del partido, con un cabezazo que superó a Asmir Begović en el minuto 69 para que los Red Bulls ganaran 4-2.


title: Tyler Adams

text: Firmó su primer contrato con el equipo senior el 3 de noviembre de 2015 y se unió al primer equipo en el campo de entrenamiento de pretemporada en 2016. Hizo su primera aparición en el banco de MLS como suplente no utilizado el 1 de abril de 2016, durante una derrota por 1-0 ante el New England Revolution y el 13 de abril hizo su debut en la MLS, comenzando contra los San Jose Earthquakes antes de regresar a Red Bulls II cedido por el resto de la temporada.


title: Tyler Adams

text: Surgió como titular habitual del equipo senior de Red Bulls en la temporada 2017. El 15 de agosto de 2017 ayudó a Nueva York a lograr una victoria por 3-2 sobre el FC Cincinnati, asistiendo en el minuto 77 de Bradley Wright-Phillips. igualada. Con la victoria, Nueva York alcanzó su primera final de Open Cup desde la 2003. Anotó sus dos primeros goles en la MLS en un empate 3-3 con el D. C. United el 27 de septiembre de 2017.


title: Tyler Adams

text: El 13 de marzo de 2018 abrió el marcador para Nueva York en una victoria por 3-1 sobre el Club Tijuana, ayudando al club a avanzar a las semifinales de la Liga de Campeones de la Concacaf por primera vez.


title: Tyler Adams

text: Se unió al RB Leipzig en enero de 2019, reuniéndolo con el exentrenador Jesse Marsch. Hizo su primera apertura en la liga el 27 de enero en una victoria por 4-0 contra Fortuna Düsseldorf. El 16 de febrero registró su primera asistencia en la Bundesliga en una victoria por 3-1 sobre el VfB Stuttgart. Se perdió la totalidad de los juegos de abril debido a una lesión en el aductor, y hasta entonces Leipzig no había perdido ni un solo juego con él en el campo. El 16 de mayo regresó al equipo, y once días después comenzó la final de la Copa de Alemania contra el Bayern de Múnich ante el que Leipzig perdió 0-3.


title: Tyler Adams

text: Una lesión en la ingle lo mantuvo fuera de juego durante el verano de 2019 y la primera mitad de la temporada Bundesliga 2019-2020. Regresó para el último partido antes de las vacaciones de invierno, jugando 86 minutos en la victoria por 3-1 sobre el F. C. Augsburgo. El 10 de marzo debutó en la Liga de Campeones de la UEFA en el partido de vuelta contra el Tottenham Hotspur, cuando entró en el minuto 56 como sustituto de Nordi Mukiele, que sufrió una lesión en la cabeza. Se perdió el partido de ida debido a una lesión leve en la pantorrilla. El juego terminó 3-0 (4-0 en total) con Leipzig victorioso y avanzando a la siguiente ronda.


title: Tyler Adams

text: El 13 de agosto de 2020 anotó el gol de la victoria para Leipzig en la victoria por 2-1 sobre el Atlético de Madrid, ayudando al club a avanzar a las semifinales de la Liga de Campeones de la UEFA para el primera vez.


title: Tyler Adams

text: Ha representado a los Estados Unidos en los niveles sub-15, sub-17 y sub-20. Apareció en todos los partidos de su equipo en el Campeonato Sub-17 de CONCACAF 2015 en Honduras, ayudando a Estados Unidos a clasificar para la FIFA 2015. En mayo de 2017 jugó todos los partidos con Estados Unidos en la Copa Mundial Sub-20 de la FIFA 2017 en Corea del Sur. El 14 de noviembre de 2017 jugó su primer partido internacional con la selección absoluta, participando los 90 minutos completos en un empate 1-1 con Portugal. El 11 de septiembre de 2018 anotó un gol contra México en un amistoso en el Estadio Nissan en Nashville, Tennessee.


title: Gastón Ricaud

text: Gastón Claudio Ricaud (n. Olavarría, provincia de Buenos Aires, 4 de enero de 1973) es un actor argentino. Entre sus participaciones más destacadas, se encuentran las novelas "Chiquititas", "Floricienta", "Los exitosos Pells", "Un año para recordar", "Dulce amor", "Amar, después de amar, Go! Vive a tu manera."


title: Gastón Ricaud

text: Gastón Ricaud nació el 4 de enero de 1973 en Olavarría, y abandonó su ciudad con la excusa de estudiar diseño industrial. Sus padres, Ernesto y Mirta, trabajaron y vivieron siempre en el campo. Gastón lo hizo desde los 9 años, primero como carrero, manejando un tractor, más tarde como maquinista, y luego conduciendo cosechadoras.


title: Gastón Ricaud

text: A los 18 años decidió probar suerte en Buenos Aires, con la excusa de estudiar diseño industrial como su hermano Pablo Ricaud, 4 años mayor. Pero todo cambió cuando le entregaron un folleto del taller de teatro que dictaba la actriz Gabriela Daniel. Ella le recomendó ir a un casting que tomaba Jorge Diaco, hoy su amigo. Gastón era mozo en ese momento, pero pronto comenzó a realizar sus primeras publicidades.


title: Gastón Ricaud

text: En el año 1994 lo contrataron para una participación en "Aprender a volar", que protagonizaban Juan Carlos Thorry y Gloria Carrá. Más tarde, vinieron su protagónico en "Chiquititas", "Mil millones", "Buenos vecinos" y "Los Roldán".


title: Lenguas de Argelia

text: Las lenguas de Argelia comprenden las lenguas oficiales, las habladas actualmente por contingentes estables de personas así como algunas lenguas fuerzas ocupantes y lenguas desaparecidas en la antigüedad.


title: Lenguas de Argelia

text: La lengua oficial es el árabe moderno estandarizado, que en realidad no es la lengua materna de la población que habla la lengua vernácula denominada árabe argelino, aunque en la educación formal se usa el árabe estandarizado, que solo se usa en situaciones más o menos formales. La constitución de 1963 estableció el árabe (estandarizado) como lengua oficial y así fue mantenido en el artículo 3 de la nueva constitución de 1976. La inmensa mayoría de la población usa usualmente alguna variedad de árabe. El 73% de la población conoce el árabe estandarizado, mientras que el 85% habla árabe argelino usualmente.


title: Lenguas de Argelia

text: El francés está muy difundido ya que Francia fue la última potencia colonial en establecerse, un largo tiempo, en la región. Además en la educación se ha empleado tradicionalmente esa lengua desde la ocupación francesa, aunque progresivamente se ha sustituido por el árabe estandarizado. Se estima que entre el 33 y el 50% de la población conoce la lengua francesa en diversos grados. En 2014, 76% de los usuarios de Facebook en Argelia emplea el francés, y un 32% el árabe.


title: Lenguas de Argelia

text: Además del árabe argelino y otras variedades de árabe magrebí, en Argelia se habla un número importante de lenguas bereberes. Estas diferentes variedades de bereber no son siempre fácilmente inteligibles entre ellas, por lo que deben considerarse como lenguas diferentes aunque emparentadas filogenéticamente.


title: Lenguas de Argelia

text: Como se ha mencionado: el francés es ampliamente usado en muchos ámbitos, especialmente, relacionados con la educación formal y los negocios Un 33% de los argelinos utiliza habitualmente el francés en su vida ordinaria. En zonas colindantes con Libia, el Sáhara Occidental, Túnez y Mauritania se hablan otras variedades diferentes del árabe argelino, es decir, en estas regiones fronterizas se hablan árabe libio, árabe sahariano, árabe tunecino y árabe hassaniya.


title: Lenguas de Argelia

text: Durante la antigüedad clásica hubo un número importante de enclaves púnicos, especialmente sobre la costa, aunque también alguno más en el interior. En ellos la mayor parte de la población habría hablado púnico cartaginés aunque también habrían vivido en ellos personas que hablaban alguna variedad de bereber septentrional. Un modelo similiar se habría dado bajo la dominación romana, con ciudades donde existían hablantes de latín africano o clásico, hablantes de púnico y hablantes de bereber septentrional.


title: Lenguas de Argelia

text: El norte de Argelia formó parte del imperio Otomano a partir del siglo XVI, por lo que existía una élite dominante de turcos en Argelia que fundamentalmente vivían en las grandes ciudades, muchas veces solo durante algunos años, debido a eso el turco otomano se convirtió en la lengua principal de la administración. Sin embargo, con el paso del tiempo muchos de esos turcos se asimilaron, y aún hoy existen muchas familias descendientes de familias turcas que ya no hablan turco.


title: Esgrima antigua

text: La esgrima antigua o esgrima histórica es un neologismo usado para referirse al conjunto de artes marciales de origen europeo, formas de lucha con armas blancas de las artes marciales practicadas en la antigüedad que hoy día han perdido su uso y práctica a nivel militar y de defensa personal. Actualmente se la encuentra a modo de arte marcial de combate, siendo practicada por distintas asociaciones dedicadas a su estudio y recuperación y siendo desarrollada en su mayoría de manera paralela e independiente del actual deporte olímpico de la esgrima (la única rama de la esgrima cuya práctica perduró sin interrupción).


title: Esgrima antigua

text: Las artes marciales históricas europeas cayeron en desuso al mismo tiempo que las armas que empleaban. Lo que se sabe hoy en día de las mismas se debe a los libros y manuales que han sobrevivido . No existen conocidos con fecha anterior a la Baja Edad Media a excepción de dos: el manuscrito conocido como Papiros de Oxirrinco III 466, el manual de artes marciales europeas más antiguo conocido, que contiene fragmentos que describen la forma de realizar presas y agarres en la lucha griega, la versión histórica de la actual lucha grecorromana; y el "De Re Militari", un libro escrito por Vegecio en el siglo IV en el que se describe el sistema militar de la Antigua Roma, incluyendo notas sobre entrenamiento y organización.


title: Esgrima antigua

text: Sin embargo, en obras de literatura antigua y medieval se conocen fragmentos que detallan hechos y conocimientos militares específicos; del mismo modo, en obras de arte antiguas aparecen representadas formas de combate y armas históricas (como en el Tapiz de Bayeux o la Biblia de Morgan). Aunque algunos investigadores han tratado de recrear estos antiguos estilos de lucha (como el pancracio y la lucha de gladiadores) basándose en dichas fuentes y en la experimentación, estos intentos quedan reducidos a especulaciones más o menos fundamentadas, debido a la falta de instrucciones específicas.


title: Esgrima antigua

text: Durante la Baja Edad Media aparecieron los "Fechtbuch" (en alemán "manual (o libro) de combate"), de artes marciales de origen germánico. Estos libros tenían como único tema la descripción de formas de combate con armas. Aunque se popularizaron sobre todo durante el siglo XIV, el más antiguo conservado, el Ms. I.33 (también llamado el "Fetchbuch de Walpurgis" o "Fechtbuch de la Torre"), data posiblemente de entre 1290 y principios o mediados del siglo XIII. En sus 64 páginas ilustradas se describe un sistema de lucha completo empleando broquel y espada.


title: Esgrima antigua

text: El paso a la Alta Edad Media supuso el origen de las llamadas "Escuelas de Esgrima", refiriéndose a estilos diferenciados que se conocían generalmente por el nombre de su país de origen.


title: Esgrima antigua

text: La primera escuela de la que se tiene constancia fue la conocida como Escuela Alemana, que tuvo su máximo representante en Johannes Liechtenauer. Aunque no se conserva ninguna de las obras que escribió directamente, existe una copia de sus enseñanzas transcrita en el manuscrito conocido como Nürnberger Handschrift GNM 3227a, fechado a finales del siglo XIV. Entre los siglos XV y XVII se produjeron gran cantidad de "fechtbücher", de los que se conservan ejemplares de 55 obras distintas; la gran mayoría describen métodos atribuidos a Liechtenauer.


title: Esgrima antigua

text: Habitualmente se enseñaban al mismo tiempo métodos de combate con diversas armas: combate sin armas (como el "Kampfringen" o "abrazare"), daga ("degen", usualmente del tipo rondel), cuchillo largo (como el "Messer" y el "Dussack", que eran más bien espadas cortas), lanza larga, arma de asta, espada larga y espada bastarda (conocida como "langes Schwert", "spada longa" y "spadone"), y el uso de la armadura de placas ("Harnischfechten" o "armazare"), tanto en combate a pie como a caballo. Algunos "Fechtbücher" también tenían secciones sobre el uso del escudo de duelo ("Stechschild"), armas especiales empleadas tan solo en juicio por combate.


title: Esgrima antigua

text: Otros importantes maestros de esgrima de la Escuela Alemana durante el siglo XV fueron Sigmund Ringeck, Peter von Danzig, Hans Talhoffer y Paulus Kal. Todos ellos enseñaron el método de Liechtenauer. A partir de finales del siglo XV empezaron a constituirse "hermandades" de espadachines ("Fechtbruderschaften"), las más conocidas de las cuales fueron la Hermandad de San Marcos y la Federfechter.


title: Esgrima antigua

text: Durante el siglo XVI se publicaron compendios de técnicas procedentes de "Fechtbücher" anteriores, algunos difundidos gracias a la aparición de la imprenta, principalmente por parte de Paulus Hector Mair (en la década de 1540) y Joachim Meyer (en la década de 1570). La esgrima germánica desarrolló tendencias más deportivas que prácticas; los tratados de Mair y Meyer derivaban principalmente de las enseñanzas anteriores de la tradición originada en Liechtenauer, aunque con característica distintivas, pero sin introducir nuevos sistemas. El "fetchbuch" de Jacob Sutor, publicado en 1612, fue uno de los últimos de la esgrima tradicional alemana.


title: Esgrima antigua

text: A partir del siglo XVII, con la aparición del tratado "De lo Schermo ovvero Scienza d'Armi", publicado por Salvatore Fabris en 1606, la esgrima germánica cae en desuso, reemplazada por el estilo de la escuela italiana.


title: Esgrima antigua

text: Entre las Studentenverbindung germánicas del siglo XIX se extendió la práctica de una modalidad de esgrima llamada "académica", o Mensur (del latín, "mensura", "medida"), aún en uso hoy día. En ella, ambos contendientes se atacan separados a una distancia fija, que no pueden variar durante el combate. El objetivo no es ganar o perder, pues se premia más la actitud que la cantidad de golpes dados o recibidos. El objetivo principal es la forja del carácter, la capacidad de arriesgarse, vencer el propio miedo y soportar el dolor.


title: Esgrima antigua

text: La llamada escuela francesa fue la última en aparecer, durante el siglo XVII, como evolución de la escuela italiana. En francés existen dos tratados originales anteriores al siglo XVII, "Le jeu de la hache", de alrededor del 1400, en el que se describe un estilo de lucha empleando el hacha de asta, y el tratado del señor Henri de Sainct Didier, gentilhombre provenzal, publicado en 1573 y que trata sobre la espada sola.


title: Esgrima antigua

text: A partir del Periodo Barroco (siglo XVI) la escuela francesa se alejó del estilo italiano, desarrollando su propia terminología, reglas y sistemas de enseñanza. Los maestros de esgrima del periodo incluyen a Le Perche du Coudray (maestro de Cyrano de Bergerac), Besnard (maestro de René Descartes), y Philibert de la Touche.


title: Esgrima antigua

text: A finales de dicha época y principios del rococó el estilo francés de esgrima sufrió una nueva evolución, pasando progresivamente a enfatizar el uso del espadín, y posteriormente el florete ("fleuret"), que en su origen era un arma de entrenamiento para la esgrima con espadín.


title: Esgrima antigua

text: Hacia 1715 el espadín había desplazado casi por completo a la espada ropera a lo largo y ancho de Europa, aunque esta seguía siendo incluida en tratados de esgrima como los de Donald McBane (1728), P. J. F. Girard (1736) y Domenico Angelo (1763). La escuela francesa, al promover el uso de un arma más ligera, permitió movimientos más fluidos y elegantes, por lo que fue desplazando progresivamente a las demás entre las clases altas, las únicas que podían dedicar tiempo y dinero al aprendizaje de la esgrima.


title: Esgrima antigua

text: A lo largo del siglo XVIII la escuela francesa se convirtió en dominante en Europa, hasta el punto de que Angelo, maestro de origen italiano que enseñaba en Inglaterra, publicó en 1763 su obra cumbre, "L'Ecole des Armes", en francés. Esta tendría un éxito inmediato y fulminante, convirtiéndose en el manual estándar de enseñanza en esgrima durante los siguientes cincuenta años, durante todo el periodo napoleónico. El texto de Angelo fue tan influyente que fue el elegido por Denis Diderot para ser incluido en L'Encyclopédie bajo el epígrafe "Éscrime" ("esgrima").


title: Esgrima antigua

text: El primer maestro en escribir en italiano fue Fiore dei Liberi, al servicio de Nicolás III de Este, . Cerca de 1410 escribió un tratado, conocido como el Flos Duellatorum o "Flor de duelo", en el que trata del uso del combate sin armas, la daga, la espada corta, las armas de asta, la espada larga, y el uso de armadura en combate a pie y a caballo. Este es el tercer tratado más antiguo sobre artes marciales históricas europeas del que se conserva una copia. Otros destacados maestros de esgrima de la época fueron Filippo Vadi (1482-1487) y Pietro Monte.


title: Esgrima antigua

text: A principios del siglo XVI, la escuela italiana evoluciona desde la llamada Esgrima boloñesa o "Escuela Dardi", con maestros como Achille Marozzo o su discípulo Antonio Manciolino. Camilo Agrippa, arquitecto, matemático, esgrimista y genio ecléctico también influyó poderosamente en el desarrollo del arte esgrimístico europeo con su simplificación de las guardias, la introducción de los fondos y su visión matemática de la esgrima. Durante el siglo XVI también se hicieron muy populares los maestros Giacomo di Grassi, Giovanni Dall'Agocchie, Frederico Ghisliero y Vincentio Saviolo.


title: Esgrima antigua

text: A finales del siglo e inicios del XVII, el estilo italiano de lucha con espada ropera se hizo muy popular en Europa, sobre todo con la publicación del tratado "De lo Schermo ovvero Scienza d'Armi", de Salvatore Fabris, en 1606. A partir del siglo XVII la escuela italiana fue dominada totalmente por el estilo desarrollado por Fabris, quien ejerció una tremenda influencia no solo en Italia, sino también en Alemania, donde contribuyó a la extinción de las tradiciones de esgrima alemanas. Fabris fue seguido por otros grandes maestros de esgrima italianos como Nicoletto Giganti, Ridolfo Capo Ferro, Francesco Alfieri, Francesco Antonio Marcelli y Bondi' di Mazo.


title: Esgrima antigua

text: En el siglo XV, en España, aparecen los primeros tratados que establecen las pautas para el ejercicio de esta actividad: "La verdadera esgrima" (1472), de Jaime Pons, y "El manejo de las armas de combate" (1473), de Pedro de la Torre. Sin embargo, se considera que el nacimiento de la esgrima o escuela española se produce durante el barroco, en el siglo XVI, con la publicación de "La Verdadera Destreza", de Jerónimo Sánchez de Carranza, en 1582. Este sistema no se concibió como un estilo de lucha con espada, sino como un sistema general para todas las armas (espada y daga, espada y capa, espada y escudo, espada y broquel, espadón y armas de asta, como la pica y la alabarda).


title: Esgrima antigua

text: Los preceptos de la "Destreza" tienen sus bases en el renacimiento humanista. Incorpora el uso de la razón y la geometría en los movimientos y guardias, haciendo especial hincapié en las referencias a autores clásicos como Aristóteles, Euclides y Platón. La "Destreza" prestaba también mucha atención a conceptos propios de la actual biomecánica. Como sistema de combate, estaba muy integrado con un ideal moral, intelectual y filosófico que debía ser cumplido por parte del practicante.


title: Esgrima antigua

text: Los principales maestros de este estilo fueron Jerónimo Sánchez de Carranza (considerado el "Padre de la Destreza") y Luis Pacheco de Narváez. Girard Thibault fue un maestro holandés practicante del mismo estilo.


title: Esgrima antigua

text: En Inglaterra y su zona de influencia, en la época isabelina surgieron dos grandes maestros de renombre, George Silver y Joseph Swetnam. Sin embargo, no se llegó a desarrollar un estilo propio, quedando el panorama totalmente dominado por una mezcla de los demás estilos europeos.


title: Esgrima antigua

text: A partir del periodo barroco (siglo XVI), las artes marciales europeas, practicadas por las clases superiores, fueron abandonando el uso de la lucha y otras armas, consideradas como poco refinadas y rústicas. Todo el interés se concentró en el uso de la espada, sobre todo la ropera. Los estilos de esgrima existentes se fueron adaptando cada vez más a los nuevos ideales de elegancia y armonía.