title: Campos de internamiento de Sinkiang

text: En marzo de 2019, el antropólogo Adrian Zenz dijo a las Naciones Unidas que 1,5 millones de personas habían sido detenidas en campos de internamiento por las autoridades chinas, en su mayoría uigures, pero también kazajos, kirguís, otros musulmanes de etnia turca, cristianos y algunos ciudadanos extranjeros como inmigrantes de Kazajistán. En mayo de 2018, el subsecretario de Defensa de Estados Unidos para Asuntos de Seguridad del Indo-Pacífico, Randall Schriver, dijo que "al menos un millón, pero probablemente más de tres millones de ciudadanos" han sido encarcelados en centros de detención, que describió como "campos de concentración". En agosto de 2018, Gay McDougall, un representante de Estados Unidos en el Comité de las Naciones Unidas para la Eliminación de la Discriminación Racial, dijo que el comité había recibido muchos informes creíbles de que un millón de personas de etnia uigur en China habían sido recluidas en "campos de reeducación". Ha habido comparaciones entre los campos de internamiento de Sinkiang y la Revolución Cultural China.


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text: En 2019 en las Naciones Unidas, 54 países, incluida la propia China, rechazaron las acusaciones y apoyaron las políticas del gobierno chino en Sinkiang. En otra carta, 23 países compartieron las preocupaciones de los informes del comité y pidieron a China que respetara los derechos humanos. En septiembre de 2020, el Instituto Australiano de Política Estratégica (IAPE) informó en su Proyecto de Datos de Sinkiang que la construcción de los campamentos continuó a pesar de las afirmaciones del gobierno de que su función estaba disminuyendo. En octubre de 2020, se informó que el número total de países que denunciaron a China aumentó a 39, mientras que el número total de países que defendieron a China disminuyó a 45. Dieciséis países que defendieron a China en 2019 no lo hicieron en 2020.


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text: A marzo de 2021, China ha bloqueado la visita de diplomáticos de la Unión Europea a la zona del genocidio uigur en Sinkiang debido a sus "solicitudes inaceptables".


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text: Varias dinastías chinas han ejercido históricamente varios grados de control e influencia sobre partes de lo que hoy es Sinkiang. La región quedó bajo el dominio chino como resultado de la expansión hacia el oeste de la dinastía Qing dirigida por los manchúes, que también conquistó el Tíbet y Mongolia. Esta conquista, que marcó el comienzo de Sinkiang bajo el dominio Qing, terminó alrededor de 1758. Aunque nominalmente se declaró parte del territorio central de China, la corte imperial la consideró en general como una tierra lejana; en 1758 fue designada colonia penal y lugar de exilio, y fue gobernada como un protectorado militar, no integrada como provincia.


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text: Después del asesinato de Yang Zengxin en 1928 , el gobernador del kanato semiautónomo de Kumul en el este de Sinkiang bajo la República de China, Jin Shuren sucedió a Yang como gobernador del kanato. A la muerte de Kamul Khan Maqsud Shah en 1930, Jin abolió el kanato por completo y tomó el control de la región como señor de la guerra. En 1933, la Primera República del Turquestán Oriental se estableció en la Rebelión Kumul. En 1934, la Primera República de Turquestán fue conquistada por el señor de la guerra Sheng Shicai con la ayuda de la Unión Soviética antes de que Sheng se reconciliara con la República de China en 1942. En 1944, la rebelión de Ili condujo a la Segunda República del Turquestán Oriental con dependencia de la Unión Soviética para el comercio, las armas y el "consentimiento tácito" para su existencia continua antes de ser absorbida por la República Popular China en 1949.


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text: Desde la década de 1950 hasta la de 1970, el gobierno patrocinó una migración masiva de chinos han a la región, políticas que promovían la unidad cultural china y políticas que castigaban ciertas expresiones de la identidad y cultura uigur. Durante este tiempo, surgieron organizaciones militantes separatistas uigures con apoyo potencial de la Unión Soviética, siendo el Partido Popular de Turquestán Oriental la más grande de ellas en 1968. Durante la década de 1970, los soviéticos apoyaron al Frente Revolucionario Unido del Turquestán Oriental (FRUT) para luchar contra los chinos.


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text: En 1997, una redada policial y la ejecución de 30 presuntos separatistas durante el Ramadán dieron lugar a grandes manifestaciones en febrero de 1997 que dieron lugar al incidente de Ghulja, donde la represión del Ejército Popular de Liberación (EPL) provocó al menos nueve muertes. Un atentado en un autobús de Ürümqi, cuya responsabilidad fue reconocida por grupos de exiliados uigures, tuvo lugar a finales de ese mes donde murieron nueve personas y 68 resultaron heridas. En marzo de 1997, una bomba de autobús mató a dos personas cuya responsabilidad reivindicaron radicales uigures y la Organización para la Libertad del Turquestán Oriental con sede en Turquía.


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text: En julio de 2009, estallaron disturbios en Sinkiang en respuesta a una violenta disputa entre trabajadores chinos uigures y han en una fábrica que resultaron en más de cien muertes. Tras los disturbios, grupos terroristas uigures asesinaron a decenas de chinos han en ataques coordinados de 2009 a 2016. Estos incluyeron los ataques en agosto de 2009, el ataque con bomba y cuchillo en 2011 en Hotan, el ataque con cuchillo en marzo de 2014 en la estación de tren de Kunming, el ataque con bomba y cuchillo en abril de 2014 en la Estación de tren de Ürümqi, y el atentado con coche bomba de mayo de 2014 en un mercado callejero de Ürümqi. Los ataques fueron realizados por separatistas uigures, algunos de ellos orquestados por la organización (designada como terrorista por la ONU) Partido Islámico de Turquestán (anteriormente Movimiento Islámico de Turquestán Oriental). que ha sido designado como organización terrorista por varios países, entre ellos Rusia, Turquía, el Reino Unido, y Estados Unidos (hasta 2020), además de Naciones Unidas.


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text: El gobierno chino sostiene que sus acciones en Sinkiang son respuestas justificables a una amenaza de extremismo y terrorismo.


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text: Escribiendo para "The New Yorker", Raffi Khatchadourian afirmó que Sinkiang, una región de minorías étnicas, lingüísticas y religiosas en la periferia noroeste de China, "nunca pareció estar completamente al alcance del Partido [Comunista]". Parte de Sinkiang fue una vez tomada por la Rusia zarista y también tuvo un breve período de independencia. Tradicionalmente, la República Popular China ha favorecido una política asimilacionista hacia las minorías con ayuda de la inmigración masiva de chinos Han a tierras minoritarias. Después del colapso de su rival y vecino, la Unión Soviética, también un enorme estado socialista multinacional con una etnia dominante, el Partido Comunista de China estaba "convencido de que el nacionalismo étnico había ayudado a hacer pedazos a la antigua superpotencia". Además, ha habido ataques terroristas en Sinkiang o por uigures en 2009, 2013 y 2014.


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text: Varios posibles motivos adicionales para una mayor represión en Sinkiang se han presentado en investigaciones académicas fuera de China. Primero, la represión puede ser simplemente el resultado de un aumento de la disidencia dentro de la región a partir de alrededor de 2009; en segundo lugar, puede deberse a cambios en la política de las minorías que promovieron la asimilación a la cultura Han; y tercero, la represión puede estar encabezada principalmente por el propio Chen Quanguo, resultado de sus actitudes personales de línea dura hacia la sedición percibida.


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text: Además, algunos analistas han sugerido que Sinkiang se considera una ruta clave para la Iniciativa de la Nueva ruta de la Seda de China (IRS) y que el gobernante Partido Comunista percibe a su población local como una amenaza potencial para su éxito, o está ansioso de que su apertura pueda conducir a influencias radicalizadoras de otros estados participantes de la IRS. Sean Roberts, de la Universidad George Washington, dijo que el PCCh ve el apego de los uigures a sus tierras tradicionales como un riesgo para la IRS. El investigador Adrian Zenz ha sugerido la iniciativa como un factor importante detrás del control del gobierno chino sobre Sinkiang.


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text: En noviembre de 2020, EE. UU. eliminó al Partido Islámico del Turquestán de su lista de grupos terroristas declarando que "ya no existía". La decisión fue aplaudida por algunos funcionarios de inteligencia estadounidense como estrategia para mitigar esfuerzos del gobierno chino por acreditar los campos de internamiento como instrumento contra el terrorismo. Sin embargo, Yue Gang, comentarista militar de Pekín, declaró que "a raíz de la decisión de Estados Unidos sobre el PIT, China podría buscar aumentar sus actividades antiterroristas". El partido continúa siendo designado como un grupo terrorista por el Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas y otros países.


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text: Tanto antes como poco después de los disturbios en Ürümqi en julio de 2009, Wang Lequan ejercía como secretario del Partido para la región de Sinkiang, el rol subnacional más alto del gobierno chino; aproximadamente equivalente al gobernador de una provincia o estado occidental. Wang trabajó en programas de modernización en Sinkiang, incluida la industrialización, el desarrollo del comercio, carreteras, ferrocarriles, desarrollo de hidrocarburos y oleoductos con la vecina Kazajistán hasta el este de China. Wang también restringió la cultura y la religión locales, reemplazó el idioma uigur por el mandarín estándar como medio de educación en las escuelas primarias y sancionó o prohibió entre los trabajadores del gobierno (en una región en la que el gobierno era un empleador muy importante), el uso de barbas y velo, ayuno religioso y oración en el trabajo. En la década de 1990, muchos uigures en Sinkiang no hablaban chino mandarín.


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text: En abril de 2010, después de los disturbios en Ürümqi, Zhang Chunxian reemplazó a Wang Lequan como secretario del Partido Comunista de la región. Zhang Chunxian continuó y fortaleció las políticas represivas de Wang. En 2011, Zhang propuso que "la cultura moderna lidera el desarrollo en Sinkiang" como su declaración de política y comenzó a implementar su propaganda de la cultura moderna. En 2012, mencionó por primera vez las campañas de "des-extremificación" (chino: 去极端化) y comenzó a educar a los "imanes salvajes" (野 阿訇) y extremistas (极端主义者).


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text: En 2013, se anunció la iniciativa de la Nueva ruta de la Seda, un proyecto comercial masivo en el corazón de Sinkiang. En 2014, las autoridades chinas anunciaron una "guerra popular contra el terrorismo" y el gobierno local introdujo nuevas restricciones y prohibió las barbas largas "anormales"; al igual que en algunos países europeos, el uso del burka en lugares públicos también estaba prohibido. En 2014, el concepto de "transformación a través de la educación" comenzó a utilizarse en contextos fuera de lo referente al Falun Gong a través de campañas sistemáticas de "des-extremización". Bajo Zhang, el Partido Comunista lanzó su "campaña de huelga dura contra el terrorismo violento" en Sinkiang.


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text: En agosto de 2016, Chen Quanguo, un conocido secretario del Partido Comunista de línea dura en el Tíbet, se hizo cargo de la región autónoma de Sinkiang. Chen fue calificado por sus críticos como un importante responsable del dominio del Tíbet. Tras la llegada de Chen, las autoridades locales reclutaron a más de 90 000 agentes de policía entre 2016 y 2017, el doble de lo que habían reclutado en los últimos siete años, y establecieron hasta 7 300 puestos de control fuertemente vigilados en la región. La provincia ha llegado a ser conocida como una de las regiones más vigiladas del mundo. Los informes de noticias en inglés han calificado al actual régimen en Sinkiang como el estado policial más extenso del mundo.


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text: Como país comunista, China no tiene una religión estatal oficial, sin embargo, reconoce cinco denominaciones diferentes, a saber, budismo, taoísmo, islam, catolicismo y protestantismo. En 2014, medios occidentales informaron que se habían realizado campañas antirreligiosas para promover el ateísmo. Según "The Washington Post", el Partido Comunista de China ha cambiado sus políticas a favor de la total sinización de las minorías étnicas y religiosas. La tendencia se aceleró en 2018 cuando la Comisión Estatal de Asuntos Étnicos y la Administración Estatal de Asuntos Religiosos quedaron bajo el control del Departamento de Trabajo del Frente Unido.


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text: Alrededor de 2015, un alto funcionario del partido chino argumentó que "un tercio" de los uigures de Sinkiang estaban "contaminados por fuerzas extremistas religiosas" y debían ser "educados y reformados mediante la fuerza". Casi al mismo tiempo, organismos de seguridad estatal chinos estaban desarrollando una "Plataforma Integrada de Operaciones Conjuntas" (PIOC) para analizar la información de sus datos de vigilancia. Según un análisis realizado por Human Rights Watch, el PIOC podría evaluar a un miembro de una minoría como perteneciente a uno de los 36 "tipos de personas" que podrían llevar a arresto e internación en un campo de reeducación. Algunos de estos incluyen:


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text: A partir de 2017, los medios de comunicación locales generalmente se referían a las instalaciones como "centros de formación contra el extremismo" (去 极端 化 培训班) y "centros de formación en educación y transformación" (教育 转化 培训 中心). La mayoría de esas instalaciones se convirtieron a partir de escuelas u otros edificios oficiales existentes, aunque algunos fueron construidos expresamente. La región ha sido fuertemente vigilada y la existencia de miles de puntos de control contribuyeron y aceleraron la detención de los lugareños en los campos. En 2017, la región representó el 21% de todos los arrestos en China a pesar de comprender menos del 2% de la población nacional, ocho veces más que el año anterior. Las oficinas judiciales y gubernamentales de muchas ciudades y condados comenzaron a publicar una serie de licitaciones de adquisición y construcción para esos campos e instalaciones planificadas. Cada vez más, se construyeron centros de detención masivos en toda la región y se han utilizado para albergar a cientos de miles de personas seleccionadas por sus prácticas religiosas y etnia.


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text: Victor Shih, economista político de la Universidad de California en San Diego, afirmó en julio de 2019 que los internamientos masivos eran innecesarios porque "no existían insurgencias activas", solo "incidentes terroristas aislados". Sugirió que debido a que se gastó una gran cantidad de dinero en la instalación de los campos, el dinero probablemente se destinó a los asociados de los políticos que los crearon.


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text: Según el embajador chino en Australia, Cheng Jingye, en diciembre de 2019, todos los "aprendices" de los centros se han graduado y han regresado gradualmente a sus puestos de trabajo o han encontrado nuevos puestos de trabajo con ayuda del gobierno. Cheng también calificó los informes de que un millón de uigures habían sido detenidos en Sinkiang como "noticias falsas" y que "lo que se ha hecho en Sinkiang no tiene ... diferencia con lo que otros países, incluidos los occidentales, [hacen] para luchar contra los terroristas".


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text: Durante la pandemia de COVID-19 en China continental, no hubo informes de casos de coronavirus en las campos de Sinkiang o de las condiciones en las instalaciones de reeducación. Después de suspensiones del programa debido a la pandemia de coronavirus 2019-20, se informó que los trabajadores uigures fueron devueltos a otras partes de Sinkiang y el resto de China para reanudar el internamiento a partir de marzo de 2020. En septiembre de 2020, el Instituto Australiano de Política Estratégica (IAPE) lanzó su Proyecto de Datos de Sinkiang, que informó que la construcción de los campos continuó a pesar de las afirmaciones de que su función estaba disminuyendo, con 380 campamentos y centros de detención identificados.


title: Campos de internamiento de Sinkiang

text: El 16 de noviembre de 2019, "The New York Times" publicó una extensa filtración de 400 páginas de documentos, provenientes de un miembro del gobierno chino, con la intención de que el secretario general del PCCh, Xi Jinping, fuera responsabilizado por sus acciones. El periódico declaró que la filtración sugiere descontento dentro del Partido Comunista en relación con la represión en Sinkiang. El funcionario gubernamental anónimo que filtró los documentos lo hizo con la intención de que la divulgación "evitaría que los líderes del partido, incluido el Sr. Xi, escapen a la culpabilidad de las detenciones masivas".


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text: Uno de los documentos era un manual destinado a comunicar mensajes a los estudiantes uigures que regresaban a sus hogares y les preguntaban acerca de sus amigos o familiares desaparecidos que habían sido internados en los campos. El documento afirma que el personal del gobierno debe reconocer que los internos no han cometido un delito y que "es solo que su pensamiento ha sido infectado por pensamientos malsanos". Se ordenó a los funcionarios que dijeran que incluso los abuelos y familiares que parecían demasiado mayores para cometer actos de violencia no podían salvarse.


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text: "The New York Times" declaró que los discursos obtenidos muestran cómo Xi concibe riesgos para el partido similares al colapso de la Unión Soviética. El periódico dijo que Xi "culpó a la laxitud ideológica y al liderazgo sin coraje". La región de Sinkiang podría dañar la estabilidad social en el resto de China, dijo Xi, "la estabilidad social sufrirá conmociones, la unidad general de las personas de todas las etnias se verá afectada y las perspectivas generales de reforma, desarrollo y estabilidad se verán afectadas". Xi alentó a los funcionarios a estudiar cómo respondió Estados Unidos después de los ataques del 11 de septiembre. Xi comparó el extremismo islámico alternativamente con un contagio similar a un virus y una droga peligrosamente adictiva, y declaró que abordarlo requeriría "un período de tratamiento intervencionista doloroso".


title: Campos de internamiento de Sinkiang

text: El China Daily informó en 2018 que el funcionario del PCCh Wang Yongzhi fue destituido por "violaciones disciplinarias graves". El New York Times obtuvo una copia de la confesión de Wang (que según el informe probablemente fue firmada bajo coacción) y declaró que El New York Times sostiene que fue despedido por ser demasiado indulgente con los uigures ante, por ejemplo, la liberación de 7 000 detenidos. Wang había dicho a sus superiores que le preocupaba que las acciones contra los uigures generaran descontento y, por lo tanto, resultaran en una mayor violencia en el futuro. Los documentos filtrados decían que "ignoró la estrategia del liderazgo central del partido para Sinkiang y fue tan lejos como un desafío descarado ... Se negó, a reunir a todos los que deberían ser detenidos". El artículo fue compartido discretamente en la plataforma china Sina Weibo, donde algunos cibernautas expresaron su simpatía por él. En 2017, hubo más de 12 000 investigaciones sobre miembros del partido en Sinkiang por infracciones o resistencia en la "lucha contra el separatismo", que fue más de veinte veces la cifra del año anterior.


title: Campos de internamiento de Sinkiang

text: El 24 de noviembre de 2019, el Consorcio Internacional de Periodistas de Investigación (CIPI) publicó los Cables de China, que constan de seis documentos, un manual de operaciones para administrar los campamentos y el uso detallado de vigilancia policial predictiva e inteligencia artificial para identificar a las personas y regular la vida dentro del campamentos.


title: Campos de internamiento de Sinkiang

text: Poco después de la publicación de los Cables de China, el filtrador Asiye Abdulaheb pasó a proporcionar a Adrian Zenz la "lista Karakax", una presunta hoja de cálculo del gobierno chino que rastrea la razón de ser de 311 internaciones en un "campo de internamiento de formación profesional" en el condado de Karakax en Sinkiang. El propósito de la lista puede haber sido coordinar juicios sobre si una persona debería permanecer internada; en algunas entradas, la palabra "de acuerdo" se escribió junto a una sentencia. Los registros detallan cómo se visten y rezan los sujetos, y cómo se comportan sus familiares y conocidos. Una sujeto fue internada porque llevaba velo hace años; otro fue internado por hacer clic en un enlace a un sitio web extranjero; un tercero fue internado por solicitar un pasaporte, a pesar de que "no representa ningún riesgo práctico" según la hoja de cálculo. En general, todos los sujetos de la lista Karakax tienen familiares que viven en el extranjero, una categoría que, según se informa, conduce a "un internamiento casi seguro". 149 sujetos están documentados por violar las políticas de control de la natalidad. 116 de los sujetos se enumeran sin explicación como "no confiables"; para 88 de ellos, esta etiqueta de "no digno de confianza" es la única razón indicada para el internamiento. Los hombres más jóvenes, en particular, a menudo se enumeran como "personas indignas de confianza nacidas en una determinada década". 24 sujetos están acusados de delitos formales, incluidas seis denuncias relacionadas con el terrorismo. La mayoría de los sujetos han sido puestos en libertad, o están programados para su puesta en libertad, tras el final de su período de internación de un año; sin embargo, algunos de estos se recomienda su liberación como "empleo en parques industriales", lo que suscita preocupaciones sobre el posible trabajo forzoso.


title: Campos de internamiento de Sinkiang

text: En las zonas urbanas, la mayoría de los campos se han convertido a partir de escuelas vocacionales existentes, escuelas del PCCh, escuelas ordinarias u otros edificios oficiales, mientras que en las áreas suburbanas o rurales la mayoría de los campos se construyeron especialmente con fines de reeducación. Estos campos están custodiados por fuerzas armadas o policías especiales y equipados con puertas tipo prisión, muros circundantes, vallas de seguridad, sistemas de vigilancia, torres de vigilancia, salas de vigilancia e instalaciones para policías armados.


title: Campos de internamiento de Sinkiang

text: Si bien no hay datos públicos verificables sobre el número de campos, ha habido varios intentos de documentar los campos sospechosos basándose en imágenes de satélite y documentos gubernamentales. El 15 de mayo de 2017, Jamestown Foundation, un grupo de expertos con sede en Washington D. C., publicó una lista de 73 propuestas gubernamentales relacionadas con instalaciones de reeducación. El 1 de noviembre de 2018, el Instituto Australiano de Política Estratégica (IAPE) informó sobre campamentos sospechosos en 28 lugares. El 29 de noviembre de 2018, "Reuters" y Earthrise Media informaron de 39 campamentos sospechosos. El Movimiento de Despertar Nacional de Turquestán Oriental informó un número aún mayor de campos.


title: Campos de internamiento de Sinkiang

text: En un informe de 2018 de "Radio Free Asia", un organismo financiado por el gobierno de EE. UU., afirmaba que el condado de Awat (Awati) tenía tres campos de reeducación. Un oyente de la RFA proporcionó una copia de un "acuerdo de confidencialidad" donde se requería que los detenidos en el campo de reeducación no discutieran su funcionamiento, y dijo que los residentes locales recibieron instrucciones de informar a los miembros de los equipos de inspección del campo de reeducación que visitaban el Campo No. 2 que solo había un campo en el condado. El oyente de RFA también dijo que el Campo de Reeducación No. 2 había transferido a miles de detenidos y removido alambre de púas del perímetro de las paredes del campo.


title: Campos de internamiento de Sinkiang

text: La detención de uigures y otras minorías étnicas ha dejado a muchos niños sin sus padres. El gobierno chino presuntamente ha retenido a estos niños en una variedad de instituciones y escuelas conocidas coloquialmente como "internados", aunque no todas son instituciones residenciales, que sirven como orfanatos de facto. En septiembre de 2018, Associated Press informó que se estaban construyendo miles de internados. Según el Departamento de Educación de China, en estas escuelas se matriculan niños de hasta ocho años.


title: Campos de internamiento de Sinkiang

text: Según Adrian Zenz y BBC en 2019, los hijos de padres detenidos en internados se vieron obligados a aprender chino mandarín y se les impidió ejercer su religión. En un artículo publicado en el "Journal of Political Risk", Zenz llama al esfuerzo una "campaña sistemática de reingeniería social y genocidio cultural". Human Rights Watch afirmó que los niños detenidos en instalaciones de bienestar infantil y en internados fueron retenidos sin el consentimiento o acceso de los padres. En diciembre de 2019, "The New York Times" informó que aproximadamente 497 000 estudiantes de escuelas primarias y secundarias estaban inscritos en estos internados. También informaron que a los estudiantes solo se les permite ver a sus familiares una vez cada dos semanas y que se les prohibió hablar el idioma uigur.


title: Campos de internamiento de Sinkiang

text: Se han identificado numerosos lugares como campos de reeducación. El Instituto Australiano de Política Estratégica, cuya financiación extranjera mayoritaria procede del Departamento de Estado de los Estados Unidos, el Departamento de Defensa de los Estados Unidos y la Embajada de los Estados Unidos en Canberra, había identificado más de 380 presuntos centros de detención.


title: Campos de internamiento de Sinkiang

text: El centro de formación profesional del condado de Yutian, prefectura de Jotán, es uno de los campos más grandes.


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text: Muchos medios de comunicación han informado de que cientos de miles de uigures, así como kazajos, kirguís y otras minorías étnicas se encuentran recluidos en los campos. "Radio Free Asia", un sitio financiado por el gobierno de EE. UU., estimó en enero de 2018 que 120 000 miembros de los uigures estaban recluidos en campos de reeducación política solo en la prefectura de Kasgar en ese momento. En 2018, las autoridades del gobierno local en el condado de Qira esperaban tener casi 12 000 detenidos en campos vocacionales y centros de detención y algunos proyectos relacionados con los centros superaron los límites presupuestarios. Existen informes de que los uigures que viven o estudian en el extranjero son detenidos al regresar a Sinkiang, lo que se cree que está relacionado con los campos de reeducación. Muchos que viven en el extranjero se han ido durante años sin poder ponerse en contacto con sus familiares que aún se encuentran en Sinkiang, que pueden ser detenidos.


title: Campos de internamiento de Sinkiang

text: La figura política uigur Rebiya Kadeer, exiliada desde 2005, ha tenido hasta 30 familiares detenidos o desaparecidos, incluidos sus hermanas, hermanos, hijos, nietos y hermanos, según Amnistía Internacional. No está claro cuándo se los llevaron.


title: Campos de internamiento de Sinkiang

text: El 13 de julio de 2018, Sayragul Sauytbay, ciudadana china de etnia kazaja y ex empleada del estado chino, compareció en un tribunal de la ciudad de Zharkent, Kazajistán, por ser acusada de cruzar ilegalmente la frontera entre los dos países. Durante el juicio, habló sobre su trabajo forzoso en un campo de reeducación para 2 500 kazajos étnicos. Su abogado argumentó que si la extraditaban a China, se enfrentaría a la pena de muerte por exponer los campos de reeducación en un tribunal de Kazajistán. Su testimonio para los campos de reeducación se ha convertido en el centro de un caso judicial en Kazajistán, que también está poniendo a prueba los vínculos del país con Beijing. El 1 de agosto de 2018, Sauytbay fue puesta en libertad con una sentencia condicional de seis meses y se le ordenó que se registrara periódicamente con la policía. Solicitó asilo en Kazajistán para evitar la deportación a China. Kazajistán rechazó su solicitud. El 2 de junio de 2019 voló a Suecia, donde posteriormente se le concedió asilo político.


title: Campos de internamiento de Sinkiang

text: Según una entrevista de "Radio Free Asia" con un oficial de la comisaría de policía del condado de Onsu, en agosto de 2018, 30 000 personas, o aproximadamente uno de cada seis uigures en el condado (aproximadamente el 16% de la población total del condado), fueron detenidos y llevados a campos de reeducación.


title: Campos de internamiento de Sinkiang

text: Gene Bunin creó la base de datos de víctimas de Sinkiang para recopilar testimonios públicos sobre las personas detenidas en los campos. Cada página enumera información demográfica básica, incluidas las fechas y la causa sospechada de la detención, la ubicación, además de videos, fotos y documentos complementarios.


title: Campos de internamiento de Sinkiang

text: En un artículo del Journal of Political Risk en julio de 2019, el investigador independiente Adrian Zenz estimó un límite especulativo superior para el número de personas detenidas en los campos de reeducación de Sinkiang en 1,5 millones. En noviembre de 2019, Adrian Zenz estimó que el número de campos de internamiento en Sinkiang había superado los 1 000. En noviembre de 2019, George Friedman calculó que 1 de cada 10 uigures está detenido en campos de reeducación.


title: Campos de internamiento de Sinkiang

text: Cuando la BBC fue invitada a los campos en junio de 2019, los funcionarios les dijeron que los detenidos eran "casi criminales" que podían elegir "entre una audiencia judicial o educación en las instalaciones de reeducación". The Globe and Mail informó en septiembre de 2019 que algunos chinos han y uigures cristianos en Sinkiang que tenían disputas con las autoridades locales o expresaron pensamientos políticamente desagradables también habían sido enviados a los campos.


title: Campos de internamiento de Sinkiang

text: Imágenes anónimas de drones publicadas en YouTube en septiembre de 2019 mostraban a presos arrodillados y con los ojos vendados que, según un analista del Instituto Australiano de Política Estratégica, podrían haber sido trasladados a una estación de tren cerca de Korla y que podrían haber sido de un campo de reeducación.


title: Campos de internamiento de Sinkiang

text: Anar Sabit, una etnia kazaja de Kuytun que vive en Canadá y que fue encarcelada en 2017 después de regresar a casa tras la muerte de su padre, fue detenida por haberse ido al extranjero. Encontró que otras minorías fueron internadas por delitos como usar tecnología prohibida (WhatsApp, una VPN), viajar al extranjero, pero que incluso un uigur que trabaja para el Partido Comunista como propagandista podría ser internado por el delito de haber sido reservado en un hotel por una aerolínea con otros que estaban bajo sospecha.


title: Campos de internamiento de Sinkiang

text: Según un empleado anónimo del gobierno local uigur citado en un artículo de Radio Free Asia, durante el Ramadán 2020 (23 de abril al 23 de mayo), a los residentes del condado de Makit (Maigaiti), prefectura de Kasgar, se les dijo que podían enfrentar un castigo por ayunar, incluido el envío a un campo de reeducación.


title: Campos de internamiento de Sinkiang

text: Según un informe de Human Rights Watch publicado en enero de 2021, la cifra oficial de personas sometidas a este sistema es de 1,3 millones.


title: Campos de internamiento de Sinkiang

text: Se informa que el submarino, la violación masiva y el abuso sexual se encuentran entre las formas de tortura utilizadas como parte del proceso de adoctrinamiento en los campos.


title: Campos de internamiento de Sinkiang

text: Oficialmente, los campos se conocen como centros de educación y formación profesional, informalmente como "escuelas", y algunos funcionarios los describen como "hospitales" donde se trata a los reclusos por la "enfermedad" de la "ideología extremista". Según los funcionarios citados en Xinjiang Daily, (un periódico dirigido por el Partido Comunista), aunque los "requisitos para nuestros estudiantes" son "estrictos ... tenemos una actitud amable y ponemos nuestro corazón en tratarlos". Estar en uno "es en realidad como quedarse en un internado". El periódico citó a un ex recluso que afirmó que durante su internamiento se había dado cuenta de que se había estado "alejando cada vez más del «hogar», bajo la influencia del extremismo". "Con la ayuda y la educación del gobierno, he regresado ... nuestras vidas mejoran cada día. No importa quién sea usted, ante todo, es un ciudadano chino".


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text: Testimonios en la literatura que no pertenecen al Partido Comunista de los presos liberados difieren considerablemente. Kayrat Samarkand, una ciudadana kazaja que emigró de Sinkiang, fue detenida en uno de los campos de reeducación de la región durante tres meses por visitar la vecina Kazajistán. El 15 de febrero de 2018, el Ministro de Relaciones Exteriores de Kazajistán, Kairat Abdrakhmanov, envió una nota diplomática al Ministerio de Relaciones Exteriores de China, el mismo día en que Kayrat Samarkand fue liberada de la custodia. Después de su liberación, Samarcanda dijo que se enfrentó a un interminable lavado de cerebro y humillaciones, y que se vio obligada a estudiar propaganda del partido durante horas todos los días y corear consignas dando gracias y deseando una larga vida a Xi Jinping.


title: Campos de internamiento de Sinkiang

text: Mihrigul Tursun, una mujer uigur detenida en China, después de escapar de uno de estos campos, habló de palizas y torturas. Después de mudarse a Egipto, viajó a China en 2015 para pasar tiempo con su familia y fue inmediatamente detenida y separada de sus hijos pequeños. Cuando Tursun fue liberada tres meses después, uno de los trillizos había muerto y los otros dos habían desarrollado problemas de salud. Tursun dijo que los niños habían sido operados. Fue arrestada por segunda vez unos dos años después. Varios meses después, fue detenida por tercera vez y pasó tres meses en una celda de prisión abarrotada con otras 60 mujeres, teniendo que dormir por turnos, usar el baño frente a las cámaras de seguridad y cantar canciones de alabanza al Partido Comunista Chino.


title: Campos de internamiento de Sinkiang

text: Tursun dijo que ella y otras reclusas se vieron obligadas a tomar medicamentos desconocidos, incluidas pastillas que las debilitaban y un líquido blanco que causaba sangrado en algunas mujeres y pérdida de la menstruación en otras. Tursun dijo que nueve mujeres de su celda murieron durante sus tres meses allí. Un día, recordó Tursun, la llevaron a una habitación y la colocaron en una silla alta, y sus piernas y brazos quedaron bloqueados en su lugar. "Las autoridades me pusieron una cosa similar a un casco en la cabeza, y cada vez que me electrocutaban, todo mi cuerpo temblaba violentamente y sentía el dolor en mis venas", dijo Tursun en un comunicado leído por un traductor. "No recuerdo el resto. Me salió espuma blanca de la boca y comencé a perder el conocimiento", dijo Tursun. "La última palabra que les oí decir es que ser uigur es un crimen". Finalmente fue liberada para poder llevar a sus hijos a Egipto, pero se le ordenó regresar a China. Una vez en El Cairo, Tursun se puso en contacto con las autoridades estadounidenses y, en septiembre, llegó a los Estados Unidos y se estableció en Virginia. El portavoz del Ministerio de Relaciones Exteriores de China, Hua Chunying, ha declarado que Tursun fue detenida por la policía bajo "sospecha de incitación al odio étnico y la discriminación" durante un período de 20 días, pero niega que Tursun haya sido detenida en un campo de reeducación.


title: Campos de internamiento de Sinkiang

text: Los ex presos afirman que deben aprender a cantar el himno nacional de China y canciones del régimen. Los castigos, como estar esposado durante horas, hacer submarinos o estar atado a una "silla de tigre" (un artilugio de metal) durante largos períodos de tiempo, supuestamente se aplican a quienes no los siguen.


title: Campos de internamiento de Sinkiang

text: Anar Sabit, una reclusa que tuvo un delito relativamente menor de viajar al extranjero, describió su confinamiento en la sección de mujeres como una prisión y marcado por la rigidez burocrática, pero dijo que no fue golpeada ni torturada. Antes y después de su internamiento, Sabit dijo que experimentó lo que los chinos a veces llaman gui da qiang, o 'paredes fantasma' "que confunden y atrapan a los viajeros". Después de su liberación del internamiento, dijo que sigue siendo una "persona de enfoque" en su ciudad natal de Kuytun, donde vive con la familia de su tío. Ella describió la ciudad como una "prisión al aire libre" debido a la vigilancia cuidadosa de las cámaras, los sensores, la policía y el comité residencial del vecindario, y que se siente rechazada por casi todos los amigos y familiares y le preocupa que ponga en peligro a cualquiera que la ayude a ella. Después de que Sabit se mudó de la casa de su tío, Sabit vivió en el dormitorio del comité residencial del vecindario, quien dijo que amenazó con devolverla al campo de internamiento por hablar fuera de turno.


title: Campos de internamiento de Sinkiang

text: Según los detenidos, también fueron obligados a beber alcohol y comer carne de cerdo, que están prohibidos en el Islam. Según los informes, algunos recibieron medicamentos desconocidos, mientras que otros intentaron suicidarse. También se han notificado muertes por causas no especificadas. Los detenidos han denunciado abusos sexuales generalizados, incluidos abortos forzados, uso forzado de dispositivos anticonceptivos y esterilización obligatoria. Se ha informado de que se ha asignado a funcionarios Han a residir en las casas de los uigures que se encuentran en los campos. Rushan Abbas, de la Campaña por los uigures, afirma que las acciones del gobierno chino equivalen a genocidio según las definiciones de las Naciones Unidas que figuran en la Convención sobre el Genocidio.


title: Campos de internamiento de Sinkiang

text: Según Time, Sarsenbek Akaruli, de 45 años, veterinario y comerciante de Ili, Sinkiang, fue arrestado en Sinkiang el 2 de noviembre de 2017. En noviembre de 2019, todavía se encuentra en un campo de detención. Según su esposa Gulnur Kosdaulet, Akaruli fue puesto en el campo después de que la policía encontró la aplicación de mensajería prohibida WhatsApp en su teléfono celular. Kosdaulet, ciudadana de la vecina Kazajistán, viajó a Sinkiang en cuatro ocasiones para buscar a su esposo, pero no pudo obtener ayuda de amigos del Partido Comunista Chino. Kosdaulet dijo de sus amigos: "Nadie quería arriesgarse a que las cámaras de seguridad lo grabaran hablando conmigo en caso de que terminaran en los campos".


title: Campos de internamiento de Sinkiang

text: Según Radio Free Asia, Ghalipjan, un uigur de 35 años del condado de Shanshan/Pichan que estaba casado y tenía un hijo de cinco años, murió en un campo de reeducación el 21 de agosto de 2018. Las autoridades informaron que su muerte se debía a un ataque al corazón, pero el jefe del comité vecinal de Ayagh dijo que fue golpeado hasta la muerte por un oficial de policía. A su familia no se le permitió realizar ritos funerarios islámicos.


title: Campos de internamiento de Sinkiang

text: En junio de 2018, al presidente del Congreso Mundial Uigur (CMU) Dolkun Isa se le informó que su madre Ayhan Memet, de 78 años, había muerto dos meses antes mientras estaba detenida en un "campo de reeducación política". El presidente del CMU no estaba seguro de si había sido encarcelada en uno de los muchos "campos de reeducación política".


title: Campos de internamiento de Sinkiang

text: Según un informe de 2018 en el New York Times, Abdusalam Muhemet, de 41 años, que dirigía un restaurante en Jotán antes de huir de China en 2018, dijo que pasó siete meses en prisión y más de dos meses en un campo en Jotán en 2015 sin haber estado nunca acusado penalmente. Muhemet dijo que la mayoría de los días, los reclusos del campo se reunían para escuchar largas conferencias de funcionarios que les advertían que no abrazaran el radicalismo islámico, apoyaran la independencia uigur o desafiaran al Partido Comunista.


title: Campos de internamiento de Sinkiang

text: En una entrevista con Radio Free Asia, un oficial del Departamento de Policía del condado de Kuqa informó que de junio a diciembre de 2018, 150 personas en el campo de internamiento No. 1 en el distrito de Yengisher del condado de Kuqa habían muerto, corroborando informes anteriores atribuidos a Himit Qari, exjefe de policía de la zona,


title: Campos de internamiento de Sinkiang

text: En agosto de 2020, la BBC publicó textos y un video sacados de contrabando de un campo de reeducación por Merdan Ghappar, un antiguo modelo de herencia uigur. A Mergan se le había permitido el acceso a efectos personales y utilizó un teléfono para grabar videos del campo en el que está internado. En febrero de 2021, la BBC publicó más relatos de testigos presenciales sobre violaciones y torturas masivas en los campos.


title: Campos de internamiento de Sinkiang

text: Adrian Zenz informó que los campos de reeducación también funcionan como campos de trabajos forzados en los que los uigures y los kazajos producen diversos productos para la exportación, especialmente los elaborados con algodón cultivado en Sinkiang. El cultivo del algodón es fundamental para la industria de la región, ya que "el 43 por ciento de las exportaciones de Sinkiang son prendas de vestir, calzado o textiles". En 2018, el 84 por ciento del algodón de China se produjo en la provincia de Sinkiang. Dado que el algodón se cultiva y se transforma en textiles en Sinkiang, un artículo de The Diplomat de noviembre de 2019 decía que "el riesgo de trabajo forzoso existe en varios pasos de la creación de un producto".


title: Campos de internamiento de Sinkiang

text: En 2018, "Financial Times" informó que el centro de formación profesional del condado de Yutian/Keriya, uno de los más grandes de los campos de reeducación de Sinkiang, había abierto una instalación de trabajo forzoso que incluía ocho fábricas que abarcan la fabricación de calzado, el ensamblaje de teléfonos móviles y el envasado de té, dando una base de salario mensual de ¥1,500. Entre 2016 y 2018, el centro se expandió un 269 por ciento en el área total.


title: Campos de internamiento de Sinkiang

text: El Instituto Australiano de Política Estratégica informó que, de 2017 a 2019, más de 80 000 uigures fueron enviados a otros lugares de China para trabajos en fábricas que "sugieren fuertemente [la existencia] de trabajo forzado". Las condiciones de estas fábricas eran compatibles con las estipulaciones de trabajo forzoso definidas por la Organización Internacional del Trabajo.


title: Campos de internamiento de Sinkiang

text: El 8 de julio de 2019, 22 países emitieron una declaración en la que pedían el fin de las detenciones masivas en China y expresaron su preocupación por la vigilancia y represión generalizadas. 50 países emitieron una contradeclaración, presuntamente coordinada por Argelia, criticando la práctica de "politizar las cuestiones de derechos humanos", afirmando que "China ha invitado a varios diplomáticos, funcionarios de organizaciones internacionales y periodistas a Sinkiang" y que "lo que vieron y oyeron en Sinkiang contradijo completamente lo que se informó en los medios". La contradeclaración también elogió los "logros notables de China en el campo de los derechos humanos", afirmando que "la seguridad y la protección han regresado a Sinkiang y los derechos humanos fundamentales de las personas de todos los grupos étnicos allí están salvaguardados". Catar retiró formalmente su nombre de la contradeclaración el 18 de julio, seis días después de su publicación, expresando su deseo de "mantener una postura neutral y ofrecer nuestros servicios de mediación y facilitación".


title: Campos de internamiento de Sinkiang

text: En octubre de 2019, 23 países emitieron una declaración conjunta instando a China a "respetar sus leyes nacionales y sus obligaciones y compromisos internacionales de respetar los derechos humanos, incluida la libertad de religión o creencias", instando a China a abstenerse de "la detención arbitraria de uigures y miembros de otros países".


title: Campos de internamiento de Sinkiang

text: En respuesta, el mismo día, 54 países (incluida la propia China) emitieron una declaración conjunta reiterando que el trabajo de derechos humanos en las Naciones Unidas debe llevarse a cabo de una "manera no politizada" y apoyando las políticas en Sinkiang de China. La declaración habló positivamente de los resultados de las medidas antiterroristas y de desradicalización en Sinkiang y sostuvo que estas medidas han salvaguardado efectivamente los derechos humanos básicos de personas de todos los grupos étnicos. Grupos de la sociedad civil en países de mayoría musulmana con gobiernos que han apoyado las políticas de China en Sinkiang se ha observado que se sienten incómodos con la postura de sus gobiernos y han organizado boicots, protestas y campañas en los medios de comunicación sobre los uigures.


title: Campos de internamiento de Sinkiang

text: En octubre de 2020, Axios informó que más países en la ONU se unieron a la condena contra China por los abusos en Sinkiang. El número total de países que denunciaron a China aumentó a 39, mientras que el número total de países que defendieron a China disminuyó a 45. Cabe destacar que 16 países que defendieron a China en 2019 no lo hicieron en 2020.


title: Campos de internamiento de Sinkiang

text: En diciembre de 2020, Francia dijo que se opondría al Acuerdo Global de Inversión propuesto entre la Unión Europea y China sobre el uso del trabajo forzoso de los uigures.


title: Campos de internamiento de Sinkiang

text: El 10 de agosto de 2018, unos 47 intelectuales chinos y otras personas presentaron un recurso de apelación contra lo que describen como "atrocidades espantosas contra los derechos humanos perpetradas en Sinkiang".


title: Campos de internamiento de Sinkiang

text: En diciembre de 2019 en Hong Kong, una multitud mixta de jóvenes y ancianos, vestidos de negro y con máscaras para proteger sus identidades, sostuvo carteles que decían "Uigures libres, Hong Kong libre" y "La falsa «autonomía» en China da como resultado un genocidio". Eran alrededor de 1 000. Se manifestaron con calma, ondeando banderas y carteles uigures como parte de las protestas de Hong Kong de 2019-2020. La policía antidisturbios local roció a los manifestantes con gas pimienta para dispersar a la multitud.


title: Campos de internamiento de Sinkiang

text: En julio de 2020, el Movimiento del Despertar Nacional de Turquestán Oriental y el Gobierno en el exilio de Turquestán Oriental presentaron una denuncia ante la Corte Penal Internacional pidiéndole que investigara a los funcionarios de la República Popular China por crímenes cometidos contra los uigures, incluidas denuncias de genocidio. En diciembre de 2020, la Corte Penal Internacional se negó a emprender acciones de investigación contra China sobre la base de no tener jurisdicción sobre China para la mayoría de los crímenes acusados.


title: Gerald McRaney

text: Gerald Lee "Mac" McRaney (19 de agosto de 1947) es un actor de cine y televisión estadounidense. McRaney es conocido por sus papeles en series como "Simon & Simon", "Major Dad", "House of Cards", "This Is Us" y "Promised Land". Apareció como personaje regular en la primera temporada de "Jericho", y en la temporada final de "Deadwood".


title: Gerald McRaney

text: McRaney nació en Collins, Misisipi, hijo de Edna y Clyde McRaney, un constructor. Tiene ascendencia escocesa y nativa americana. Asistió a la Universidad de Misisipi.


title: Napoleón (película de 2023)

text: Napoleón es una próxima película de drama histórico épico dirigida y producida por Ridley Scott y escrita por David Scarpa. Está protagonizada por Joaquin Phoenix como Napoleón y describe el ascenso al poder del líder francés. La película está programada para ser lanzada por Apple TV+ bajo licencia de Disney.


title: Napoleón (película de 2023)

text: La película describe la llegada de Napoleón al poder a través de la lente de su relación adictiva y volátil con la Emperatriz Joséphine.


title: Napoleón (película de 2023)

text: El 14 de octubre de 2020, el mismo día en que terminó el rodaje de su película "El último duelo", Ridley Scott anunció "Kitbag" como su próximo proyecto para 20th Century Studios, que dirigiría y produciría a partir de un guion escrito por el colaborador de Scott en "Todo el dinero del mundo", David Scarpa. El título de la película se derivó del dicho: "Hay un bastón de general escondido en la mochila (kitbag) de cada soldado". Según los informes, Joaquin Phoenix fue contratado para interpretar al líder militar y político francés Napoléon Bonaparte, pudiendo trabajar nuevamente con el director después de "Gladiator" en el 2000. Sin embargo, cuando el acuerdo de Scott con 20th Century Studios concluyó a fines de año, el proyecto estuvo disponible para otros estudios importantes. En enero de 2021, Apple Studios anunció su compromiso de financiar y producir la película, cuyo rodaje está previsto para 2022 en el Reino Unido. "Napoleón es un hombre que siempre me ha fascinado", dijo Scott en un comunicado, "Salió de la nada para gobernar todo, pero mientras tanto libraba una guerra romántica con su adúltera esposa Joséphine. Conquistó el mundo para tratar de ganar su amor, y cuando no pudo, lo conquistó para destruirla y se destruyó a sí mismo en el proceso".


title: Napoleón (película de 2023)

text: Según los informes, la actriz de "El último duelo" Jodie Comer, fue la primera opción de Scott para interpretar a la emperatriz Joséphine. Entró en negociaciones para protagonizar el papel en marzo de 2021, confirmó su participación en el reparto en septiembre y dijo: "Aproveché la oportunidad de trabajar con Ridley y su equipo nuevamente y la idea de trabajar con Joaquín, quien es alguien a quien admiro enormemente. . . Estoy tan emocionada de adentrarme en ese mundo". En noviembre, dijo que su papel "iba a ser otro gran desafío, pero lo que me encanta de los dramas de época es ese tipo de transformación. Incluso ahora, hacer algunas pruebas de vestuario y cabello para "Kitbag", es tan emocionante porque se vuelve mucho más fácil salir de uno mismo y entrar en otra persona". El 4 de enero de 2022, Comer reveló su salida de la película debido a los cambios de programación provocados por la pandemia de COVID-19. Vanessa Kirby fue anunciada como su reemplazo más tarde ese día. El 18 de enero de 2022, el productor Kevin J. Walsh dijo que la película había sido retitulada "Napoleón". En febrero, Tahar Rahim se sumó al elenco.


title: Napoleón (película de 2023)

text: La producción comenzó en febrero de 2022. La película contará con seis grandes secuencias de batalla, a diferencia de otras películas sobre Napoleón, como "Waterloo" (1970), que incluyen solo una. El rodaje tuvo lugar en Lincoln, Inglaterra, en marzo de 2022. Según los informes, el equipo pasará una semana preparando la Catedral de Lincoln para dos días de filmación, programada para comenzar el 17 de marzo.


title: Napoleón (película de 2023)

text: El rodaje tendrá lugar en el Palacio de Blenheim en Woodstock, Oxfordshire, y en West Wycombe Park en Buckinghamshire, Inglaterra. También se rodará en Malta durante tres semanas, a partir de mayo de 2022. Fort Ricasoli en Kalkara, Malta, se transformará en el sitio del sitio de Toulon de 1793, donde Napoleón obtuvo su primera victoria.


title: Bürgerbräukeller

text: La Bürgerbräukeller era una cervecería de Múnich fundada en 1885 con capacidad para unas 1830 personas.


title: Bürgerbräukeller

text: Era una de las más grandes cervecerías de la compañía Bürgerliches Brauhaus y después se fusionó con Löwenbräu y fue transferida a esa compañía.


title: Bürgerbräukeller

text: Desde allí Adolf Hitler lanzó su Putsch de Múnich o "Putsch de la Cervecería" y marchó hacia la Feldherrnhalle en 1923.


title: Bürgerbräukeller

text: Allí el 8 de noviembre de 1939, Hitler escapó milagrosamente de un intento de asesinato. Siete personas murieron y 63 fueron heridas por la explosión de una bomba, pero Hitler escapó sin lesiones ya que había abandonado la reunión minutos antes. El autor del atentado, Georg Elser, fue ejecutado en el Campo de concentración de Dachau el 9 de abril de 1945.


title: Bürgerbräukeller

text: La estructura de la cervecería fue seriamente dañada en el momento del intento de asesinato y nunca fue reconstruida.


title: Bürgerbräukeller

text: El local estaba localizado en la calle Rosenheimer, en el barrio de Haidhausen, hoy entre el centro cultural Gasteig y el Hotel City Hilton.


title: Ranunculus acris

text: Ranunculus acris, comúnmente botón de oro o hierba belida, es una de las especies del género Ranunculus más comunes de las regiones templadas de Europa y Asia, donde crece en lugares húmedos de montaña.


title: Ranunculus acris

text: Es una planta herbácea perenne que alcanza 30-70 cm de altura. Raíz gruesa que anualmente emite varios tallos erectos y redondos. Las hojas son palmeadas y con fuertes divisiones, en su mayoría brotan directamente de la raíz. Las flores de color amarillo brillante tienen cinco pétalos y gran cantidad de estambres.


title: Ranunculus acris

text: Estas plantas contienen anemonina, una sustancia muy tóxica para los animales y los seres humanos. De hecho, los herbívoros pastan las hojas de estas plantas con gran dificultad, y solo después de un buen secado que evapora las sustancias más peligrosas. Incluso las abejas evitan libar su néctar. En la piel humana estas plantas pueden crear ampollas ( dermatitis ), mientras que en la boca pueden causar dolor intenso y ardiente de las membranas mucosas.


title: Usenet

text: Usenet es el acrónimo de Users Network (Red de usuarios), consistente en un sistema global de discusión en Internet, que evoluciona de las redes UUCP.


title: Usenet

text: Fue creado por Tom Truscott y Jim Ellis, estudiantes de la Universidad de Duke, en 1979. Los usuarios pueden leer o enviar mensajes (denominados artículos) a distintos grupos de noticias ordenados de forma jerárquica. El medio se sostiene gracias a un gran número de servidores distribuidos y actualizados mundialmente, que guardan y transmiten los mensajes.


title: Usenet

text: Usenet es uno de los sistemas más antiguos de comunicaciones entre redes de computadoras, aún en uso. Permite a un usuario intercambiar opiniones y experiencias con otras personas interesadas en el mismo tema específico que él. Comenzó a funcionar en 1980, originalmente concebida como un "ARPANET para pobres" que empleaba UUCP para ofrecer mail y transferencia de archivos, así como noticias sobre el nuevo software desarrollado. El sistema, desarrollado por la Universidad de Carolina del Norte en Chapel Hill y la Universidad de Duke, fue denominado "Usenet" con la esperanza de que la organización USENIX tuviera un papel activo en ella.


title: Usenet

text: Los usuarios pueden leer o enviar mensajes a distintos grupos de noticias ordenados de forma jerárquica. Cuando un usuario se suscribe a un grupo de noticias, el software cliente de noticias mantiene el hilo de los artículos que ha leído ese usuario.


title: Usenet

text: En muchos grupos de noticias, la mayoría de los artículos son respuestas a algún otro. El conjunto de artículos que puede ser rastreados hasta un artículo inicial se denomina hilo. Las últimas versiones muestran los artículos ordenados en hilos y subhilos, para facilitar la búsqueda de discusiones en un grupo de noticias.


title: Usenet

text: La asignación de jerarquías y subgrupos en ciertos casos es anárquica. Inicialmente tan sólo estaban definidas unas pocas jerarquías de nivel superior como comp.*, y posteriormente aparecieron otras libremente como alt.*. Es prácticamente imposible determinar el número total de grupos, ya que cada servidor puede definir los suyos propios (algo que suele suceder con frecuencia).


title: Usenet

text: Usenet gira en torno a los artículos, cada uno de los cuales puede ser publicado en uno o más grupos. Los artículos son los datos que se actualizan y propagan mundialmente a través de esta red. Los artículos tienen un formato de texto simple con algunas otras restricciones, y son similares a un mensaje de correo electrónico, salvo por sus cabeceras.


title: Usenet

text: Los artículos no suelen emplear la extensión MIME, y contienen texto sin formato. Cada servidor de news establece el tiempo de vida de cada artículo en función de sus cabeceras, su tamaño, fecha de publicación, etc. En ciertas ocasiones se utilizan los artículos para incluir archivos binarios codificados en formato de texto, utilizando algoritmos como UUEncode, Base64, o recientemente yEncode. De hecho, existen grupos dedicados exclusivamente al envío de mensajes con archivos binarios codificados, como la rama alt.binaries.*, para mantener la privacidad del contenido.


title: Usenet

text: El gran número de usuarios y grupos, la escasez de recursos requeridos, la velocidad, el anonimato, su libre acceso y su descentralización, entre otros, hacen de Usenet la mayor red de intercambio de información y debate del mundo.


title: Usenet

text: Usenet tiene también una importancia cultural significativa en el mundo reticulado, habiendo dado lugar al nacimiento, o popularizado, conceptos ampliamente reconocidos, como "FAQ" y "spam".


title: Usenet

text: La mayoría de los proveedores de servicios de Internet (ISP), y muchos otros servicios de Internet, tienen servidores de noticias para sus usuarios. Los ISPs que no utilizan directamente sus propios servidores, a menudo ofrecen a sus usuarios una cuenta para otro proveedor que sí los utiliza.


title: Usenet

text: No todos los ISP utilizan servidores de noticias, ya que se trata de uno de los servicios de Internet más difíciles de administrar correctamente, debido a la gran cantidad de información involucrada. Para aquellos que tienen acceso a Internet, pero no a un servidor de noticias, Google Groups permite leer y escribir en grupos de noticias a través del World Wide Web. Aunque ésta u otra “puerta de acceso a noticias web” no son siempre tan sencillas de utilizar como el software especializado —especialmente cuando los hilos son largos—, a menudo son fáciles de buscar. Los usuarios que carecen de un servidor de noticias ISP pueden usar Google Groups para acceder al grupo alt.free.newsservers, que contiene información sobre los nuevos servidores abiertos.


title: Usenet

text: Una minoría de los grupos de noticias están moderados. Esto significa que los mensajes presentados por los lectores no son distribuidos a Usenet, sino que son enviados por correo electrónico al moderador del grupo, para ser aprobados. Los grupos moderados tienen reglas denominadas estatutos. Los moderadores son personas cuyo trabajo es asegurar que los mensajes que los lectores ven cumplen las normas de cada grupo.


title: Usenet

text: Los grupos sin moderador son mayoría en Usenet, y los mensajes presentados por los lectores son publicados inmediatamente.


title: Usenet

text: Usenet es un conjunto de protocolos para generar, almacenar y recuperar noticias “artículos” (parecidos a los mensajes mail de Internet) y para intercambiarlos entre lectores, con una distribución generalizada. Normalmente esos protocolos usan un algoritmo de flooding que propaga copias a través de los servidores participantes de la red. Cuando un mensaje encuentra un servidor, este adelanta el mensaje a todos los vecinos de la red que no han visto aún el artículo. Únicamente una copia es almacenada por servidor, y cada servidor lo deja disponible en función de la demanda de los lectores capaces de acceder a ese servidor.


title: Usenet

text: Usenet fue de esta manera una de las primeras aplicaciones peer-to-peer, aunque en este caso los “maestros” sean los propios servidores a los que los usuarios acceden, más que los usuarios “maestros” en la red.


title: Usenet

text: RFC 850 fue la primera especificación formal de los mensajes intercambiados por los servidores de Usenet. Fue sustituido por RFC 1036.


title: Usenet

text: Usenet fue creado originalmente para distribuir texto codificado en caracteres ASCII de 7 bits. Con la ayuda de los programas que codifican valores de 8-bits a ASCII, se hizo posible distribuir contenido binario. Los correos binarios, debido a su tamaño y dudoso estado de copyright, fueron en principio restringidos en los grupos de noticias, haciendo fácil a los administradores permitir o restringir el tráfico.


title: Usenet

text: El método más antiguo empleado para decodificar es uuencode, del paquete uucp Unix. En los años 80, los artículos de Usenet fueron limitados a 60.000 caracteres, y existen limitaciones aún hoy. Los ficheros son normalmente divididos en secciones que requieren la unión del lector.


title: Usenet

text: Con las cabeceras y la Base64 y las extensiones MIME, hubo una nueva generación de transporte binario. En la práctica, MIME se ha visto incrementado en los mensajes de texto, pero es evitado en la mayoría de los anexos binarios. Algunos sistemas operativos con metadatos en ficheros usan formatos especiales de codificación. Para Mac Os, son usados tanto Binhex como MIME especial. Otros sistemas de codificación menos conocidos que han sido usados son BTOA, codificación XX, BOO, y codificación USR.


title: Usenet

text: En un intento de reducir los tiempos de transferencia de ficheros, un fichero conocido como yEnc fue introducido en 2001. Este conseguía cerca de un 30% de reducción en las transferencias de datos por asumir que la mayoría de los caracteres de 8-bit pueden ser transferidos de forma segura a través de una red sin codificarse primero en ASCII 7-bit.


title: Usenet

text: Los grupos de noticias se clasifican jerárquicamente. En general estas jerarquías ayudan mucho a la hora de localizar los foros que le interesen. De esta manera, existen grupos de usuarios sobre la gran mayoría de las disciplinas técnicas, lúdicas, científicas, que uno pueda imaginar. Esta jerarquía base, conocida originalmente como los "Grandes 7", fue establecida en 1987, y se mantiene al día de hoy (con la única excepción de "humanities.*", creado a mediados de los 1990 ante la explosión del tráfico al abrirse el uso de Internet a la población en general). Las categorías base son:


title: Usenet

text: Además de estas ocho, la jerarquía alt.* fue creada como un espacio de mayor libertad, menos reglamentado, permitiendo a cualquiera crear nuevos grupos de temas arbitrarios (y muchas veces no aceptados culturalmente) sin someterlos a una larga discusión.


title: Usenet

text: Por último, si bien muchos países tienen sus propios grupos registrados dentro de la jerarquía "soc.*', como por ejemplo la República Dominicana en soc.culture.dominican-rep, o Perú en soc.culture.peru, se crearon categorías geográficas y lingüísticas como:


title: Usenet

text: Los grupos pertenecientes a las jerarquías locales, sin embargo, rara vez estaban disponibles fuera de su ámbito geográfico/cultural, especialmente en los primeros años (por cuestiones principalmente de costo de ancho de banda y espacio de almacenamiento).


title: Usenet

text: Con motivo de la integración en Google Groups de los archivos de USENET generados desde 1981 se puede consultar una recopilación de mensajes especialmente significativos con el paso de los años y desde la perspectiva actual. Así, está recogido la primera vez que se mencionó en los grupos de noticias el síndrome de inmunodeficiencia adquirida, el 21 de diciembre de 1982; la primera mención a Osama bin Laden, el 5 de agosto de 1993 o el anuncio de Richard Stallman de GNU (GNU No es Unix), el 27 de septiembre de 1983 entre muchos otros.


title: Caserío (arquitectura)

text: Un caserío (en euskera: "baserri") es un tipo de hábitat rural, de construcción tradicional, originario del norte de la península ibérica, principalmente en la zona del País Vasco, Navarra y País Vasco francés. También se encuentran caseríos en el norte de Soria, Palencia y Burgos, así como en Cantabria, Asturias, León y Zamora donde además de caserío también reciben el nombre de "quintana" y "casona".


title: Caserío (arquitectura)

text: En algunas zonas del sur de España, se usa la palabra "caserío" para designar pequeñas agrupaciones de viviendas rurales o cortijadas.


title: Caserío (arquitectura)

text: Su construcción es en piedra, en forma de casa aislada, y puede alcanzar los 15 metros de altura. Suele disponer de una planta baja en la que se instalaban graneros, establos y demás dependencias agrícolas, y de una o más plantas elevadas que servían de vivienda.


title: Caserío (arquitectura)

text: El tamaño de su planta suele ser considerable, pues en ellos solían convivir todos los miembros de una familia, junto con el ganado y los pastos recolectados, que se situaban en dependencias integradas en la misma construcción.


title: Caserío (arquitectura)

text: Típicamente, el tejado es longitudinal y a dos aguas, techado con tejas. Las plantas bajas están construidas de sillería o aparejo, mientras que las plantas altas —donde típicamente se sitúan los habitáculos— pueden ser de sillería, aparejo o algún material más ligero (entramados de madera, ladrillo...). Suele contar con una entrada en arco que da paso a un pórtico abierto. Desde él se tiene acceso a la zona de vivienda, típicamente situada en la planta de arriba, y a las demás dependencias de la casa (graneros, establos, etc).


title: Caserío (arquitectura)

text: Los caseríos eran el elemento fundamental del agro en el País Vasco y Navarra. Su concepción es la de una unidad económica esencialmente autosuficiente: tradicionalmente, el caserío estaba rodeado de los terrenos agrícolas que suplían prácticamente todas las necesidades de la familia, proveyendo de alimentos, ropas, etc, a sus moradores. Integrados en la propia construcción o en edificios anejos, se podían instalar talleres de manufactura para tejidos, labrado de piedra, herrerías... Como unidad autosuficiente, el caserío suele presentarse de forma aislada, rodeado de campos de cultivo. Cuando aparecen agrupados, suele ser en pequeño número, usualmente en algún cruce de caminos o junto a una ermita o iglesia. A diferencia de en el resto de España, los templos religiosos, en caso de haber alguno anejo al caserío, solían ser propiedad del dueño del caserío y no de la Iglesia. El párroco solía ostentar en esos casos su parroquia en régimen de beneficio, de manera similar a como ocurría en la Inglaterra anglicana.


title: Caserío (arquitectura)

text: Las rígidas leyes de mayorazgo que existían en el País Vasco y Navarra hacían que el caserío y todas sus tierras fueran heredados exclusivamente por un único individuo, típicamente el primogénito de la familia. Sin embargo, el derecho foral permitía la libre disposición de los bienes (no existía el derecho de "legítima"), por lo que la herencia podía transmitirse a algún otro vástago o familiar, incluyendo a mujeres. Esto, empero, era algo excepcional, siendo habitualmente el primogénito varón el que heredaba la propiedad.


title: Caserío (arquitectura)

text: Esto hacía que el resto de hijos varones de la familia se vieran forzados a emigrar o, en algunos casos, a trabajar para el hermano mayor, en cuyo caso no solían contraer matrimonio. El derecho de hidalguía universal imperante en Vizcaya, Guipúzcoa, zonas de Álava y en Navarra facilitaba el acceso de los hermanos desheredados al clero, al ejército o a la administración real. Asimismo, ello explica la gran cantidad de emigración de dichas regiones a las colonias españolas en América.


title: Caserío (arquitectura)

text: Pese a que la propiedad recaía sobre el varón, la administración del caserío solía correr a cargo de las mujeres de la familia, en un régimen que algunos han querido ver como una especie de matriarcado. Las mujeres llevaban a cabo el planeamiento de las cosechas, el ganado, etc, y en general administraban la propiedad. La importancia de la mujer dentro del núcleo familiar era, en todo caso, grande. Ello ha dado pie a la teoría de la sociedad vasca como matriarcalista, es decir, portadora de una suerte de estructura psicosocial matriarcal, pese a tender más bien hacia el patriarcado en sus estructuras sociales reales.


title: Caserío (arquitectura)

text: Por otro lado, al quedar el caserío adscrito a una familia determinada, tradicionalmente esta recibía por apellido un topónimo asociado a su caserío. Así, alguien apellidado "Garaikoetxea" (lit. "Casa del alto") sería alguien descendiente de una familia de un caserío que hubiera recibido ese nombre, Garaikoetxea; el caserío estaría probablemente situado en un promontorio o algún lugar elevado. Igualmente, alguien apellidado "Etxebarria" (lit. "Casa nueva") provendría de un caserío de nueva planta, y alguien apellidado "Ibarrola" (lit. "Ferrería de la ribera") provendría de un caserío que albergara o se situara junto a alguna ferrería a la orilla de un río.


title: Caserío (arquitectura)

text: La actual conformación del caserío data del siglo XVI. Esta conformación sintetiza en un único edificio todas las funciones esenciales, la vivienda, el granero, el pajar y el lagar. Normalmente se distribuyen en dos o tres plantas que ocupan hasta mil metros cuadrados. Este tipo de edificación sustituyó a antiguas casas rurales que eran sencillas cabañas de madera que se apoyaban en fondos de roca y se techaban con techos vegetales con tabiques de varas de castaño o avellano entretejidas al tresbolillo, recubiertas con argamasa de cal y arena. En el siglo XVI, cuando se comienza la construcción de los caseríos, se produce un cambio radical al encargarse la obra a profesionales especializados y quedar, únicamente, en manos de los propietarios el derribo de las construcciones anteriores, ya que estas nuevas se iban a edificar en el mismo solar, y el acarreo del material. Las nuevas construcciones no son una evolución de las anteriores, sino que son una tipología arquitectónica completamente nueva que requiere de importar, aprender a utilizar y difundir nuevas herramientas y técnicas de construcción y afectan a las relaciones intrafamiliares l conformarse un nuevo escenario de la vida doméstica con cambios en los roles de género, jerarquía intergeneracional y convivencia. Así como la distinción de los espacios públicos y privados y la introducción de conceptos como la intimidad, el confort y representación social por la calidad y ostentación de la vivienda.


title: Caserío (arquitectura)

text: Se cree que el actual ordenación social del caserío, donde se da una unidad de vida y trabajo desarrollada en torno a una familia tras generacional (abuelos, padres, hijos y miembros solteros desligados) surge sobre el siglo II con la primera gran crisis del Imperio Romano y que puede derivar de la cultura castrense de la Edad del Hierro.


title: Caserío (arquitectura)

text: La etimología de la palabra ""baserri"" señala a la misma como proveniente de ""baso"", que significa "bosque" y ""herri"" que significa "pueblo", tanto en el sentido de "gente" como el de "lugar", lo cual da apoyo a la hipótesis de su significado más amplio como comunidad que como unidad habitacional.


title: Caserío (arquitectura)

text: Hacia el año 1000, las casas que componían las aldeas se van alejado unas de otras, al principio unos 200 o 300 metros, y extendiéndose por las laderas y valles. El ordenamiento del territorio que realizaron los señores y la iglesia llevó en algunos casos a crear y poblar ubicaciones no del todo favorables, pero necesarias para una mayor explotación del medio natural basado en el sel.


title: Caserío (arquitectura)

text: En el siglo XIV se abre un periodo de inseguridad que hace que los habitantes de los caseríos busquen la protección de las villas, escapando de los abusos de los señores propietarios de las tierras.


title: Caserío (arquitectura)

text: Tras las guerras de bandos y el establecimiento del mayorazgo (que permite conservar toda la explotación) se produce una renovación del tipo de edificación, pasando de las pobres cabañas a los edificios más robustos y ricos, similares a los de la actualidad. El mayor esplendor se produjo a mediados del siglo XVI donde ya está perfectamente conformada la edificación con sus variantes.


title: Caserío (arquitectura)

text: Estos nuevos edificios se construyen basándose en la tecnología de armar en roble de los maestros suabos del sur de Alemania, de tal formar que la estructura de madera es autoportante y no recae sobre los muros la responsabilidad de mantener el edificio en pie. Los muros, realizados a la luz de los de las catedrales góticas del sur de Francia, son también de una factura de mucha calidad.


title: Caserío (arquitectura)

text: El Gobierno vasco ha declarado monumentos algunos caserios. A continuación destacamos algunos de ellos:


title: PH, podemos hablar

text: PH, podemos hablar es un programa de televisión argentino de entrevistas, debate e interés general producido por Kuarzo Entertainment Argentina para Telefe. Es conducido por Andy Kusnetzoff y se estrenó el 15 de julio de 2017. El programa reúne a diferentes personalidades del mundo de la política, el espectáculo, el deporte y otras áreas, de diversas opiniones y posturas ideológicas, con la intención de que se genere diálogo entre los invitados.


title: PH, podemos hablar

text: Telefe confirmó que la segunda temporada comenzaría el sábado 24 de febrero de 2018. Más tarde, anunció que la tercera temporada se estrenaría el 9 de marzo de 2019. El 14 de marzo de 2020, se estrena la cuarta temporada. Se anuncia una quinta temporada para el 21 de marzo de 2021. El sábado 4 de septiembre de 2021, Verónica Lozano estuvo a cargo de la conducción del programa, en reemplazo de Andy Kusnetzoff por el nacimiento de su hijo.


title: PH, podemos hablar

text: El programa comienza con un experimento en el cual el conductor fórmula diez preguntas de diferentes índoles (relacionadas al bullying, al sexo, a las drogas, a las infidelidades, entre otros temas polémicos), para que los invitados comiencen a distenderse y a sincerarse en el aire.


title: PH, podemos hablar

text: Más tarde, todos los invitados y el conductor pasan a un salón en el cual los invitados se sientan alrededor de una mesa; cada uno de los posavasos es la foto del perfil de Instagram de los invitados. La revista "Noticias" explica el resto del programa de la siguiente forma: «Andy habla a solas (en el baño, por ejemplo) con un solo comensal, como si necesitara una lupa aparte. Reunidos todos, el conductor tira temas fuera de agenda, tono picante soft y, no puede evitarlo, de actualidad».


title: PH, podemos hablar

text: En un momento del programa, se juega a la asociación de palabras, con la intención de que los invitados digan lo primero que piensan sobre temas de agenda (como la corrupción), sensaciones humanas (miedo, orgasmos) o inclusive nombres propios (Cristina Kirchner, Mauricio Macri).


title: PH, podemos hablar

text: La emisión del sábado 21 de marzo fue grabado antes del día viernes, debido a que esa fecha se inició de la cuarentena y el distanciamiento social, preventivo y obligatorio por la pandemia de COVID-19. Desde el 28 de marzo al 11 de abril los invitados aparecen desde una pantalla LED y permanecen en cada una de sus casas.


title: PH, podemos hablar

text: Desde el 18 de abril los invitados vuelven a estar compuestos en el estudio del programa, pero por máximo 4 invitados.


title: PH, podemos hablar

text: Los días 18 de julio, 25 de julio y 1 de agosto no se realizó el programa, debido a que su conductor contrajo COVID-19. Por lo cual, el canal y la productora decidieron realizar repeticiones de los mejores puntos de encuentro.


title: PH, podemos hablar

text: El día 5 de septiembre el conductor se encontró dado de alta y regresa a su programa. Esta vez se suma también que las mesas estén divididas en cinco debido al distanciamiento social y obligatorio para evitar el contagio de coronavirus.


title: PH, podemos hablar

text: El día 28 de noviembre realizaron un programa especial debido al fallecimiento del exfutbolista Diego Maradona, en el que participan los invitados, que se relacionan con el fallecido y de manera virtual el presidente de Argentina, Alberto Fernández; y el periodista Víctor Hugo Morales.


title: Juan de Palafox

text: Juan de Palafox y Mendoza (Fitero, 24 de junio de 1600 - El Burgo de Osma, 1 de octubre de 1659), obispo español, ejerció su obispado de Tlaxcala (Nueva España) con sede en Puebla de los Ángeles y más tarde en Osma. Desempeñó asimismo el cargo de consejero del Consejo Real de Indias entre 1633 y 1653, virrey y Capitán General de Nueva España.


title: Juan de Palafox

text: Así pues, nació en Fitero (Navarra) y fue educado y mantenido por una familia humilde durante seis años, aunque finalmente fue reconocido por su padre y pudo estudiar en Alcalá de Henares y en Salamanca. En 1626 fue presentado al Conde-duque de Olivares y fue designado diputado de nobleza en las cortes de Monzón. Poco después, obtuvo el cargo de fiscal de los Consejos de Guerra e Indias. Don Jaime de Palafox y Cardona fue sobrino suyo.


title: Juan de Palafox

text: Tan fuerte impresión le causaron la enfermedad de una tía paterna suya, el entierro de dos hombres ilustres y la devoción de su madre que decidió ordenarse sacerdote y lo eligieron capellán de la reina de Hungría, María Ana de Austria, hermana de Felipe IV, a quien acompañó en varios viajes por Europa (Italia, Alemania, Flandes y Francia).


title: Juan de Palafox

text: En 1639 fue escogido en Madrid por el Rey como Obispo de Tlaxcala (cuya sede era la ciudad de Angelópolis o Puebla de los Ángeles), siendo confirmado por el papa Urbano VIII el 27 de octubre de ese mismo año. Se distinguió por sus esfuerzos en la protección de la población indígena, prohibiendo emplear cualquier método de conversión que no fuera el de la persuasión, y por sus roces y enfrentamientos con los privilegios de los jesuitas, que al cabo obligaron al rey a llamarlo a España y nombrarlo obispo de Osma.


title: Juan de Palafox

text: Fue nombrado también visitador general. Más tarde, cuando estalla la guerra entre Portugal y España, aprovecha la relación familiar entre el Virrey Diego López Pacheco y Portugal, duque de Escalona y marqués de Villena, y el autoproclamado rey de Portugal, Juan IV, para poner en duda la fidelidad del Virrey a su Rey en Madrid. Tras meses de deliberación en Madrid, Palafox recibió en Puebla reales cédulas secretas que le daban el poder de deponer al duque de Escalona, y ocupar provisionalmente los cargos de Arzobispo de México y Virrey de la Nueva España. En secreto, entró en la Ciudad de México y se puso en contacto con miembros de confianza de la Audiencia y el Ayuntamiento, la noche del 9 de julio de 1642 mandó arrestar al duque de Escalona, quien se refugió en el Convento de Churubusco. Hecho lo anterior, confiscó y remató sus bienes y lo remitió a España.


title: Juan de Palafox

text: Durante este período, Juan de Palafox ocupó temporalmente el cargo de virrey de Nueva España, en funciones desde el 10 de junio al 23 de noviembre de 1642. En este breve periodo, apoyó el acceso de los criollos a los cargos públicos, propuso reducir impuestos para fomentar la economía y defendió el comercio entre colonias, hasta entonces muy restringido; expulsó a los portugueses (sospechosos de deslealtad debido a la rebelión de independencia de Portugal) de las minas y las costas; levantó 12 milicias para la defensa, pues temía que pudieran propagarse las revoluciones de Portugal y la de Cataluña; realizó un masivo auto de fe, con la ejecución de 150 herejes y criptojudíos, 50 de los cuales eran mercaderes portugueses. Asimismo formó las ordenanzas para la Universidad, la Audiencia y los abogados.


title: Juan de Palafox

text: Como obispo de Puebla fundó el convento de religiosas dominicas de Santa Inés; redactó constituciones para el seminario de San Juan y erigió los colegios de San Pedro (para gramática, retórica y canto llano) y el de San Pablo (para grados académicos) al que dotó de una excelente biblioteca, hoy llamada "Palafoxiana". Creó el colegio de niñas dedicado a la Purísima Concepción y dedicó sus mejores esfuerzos a terminar la Catedral, que consagró el 18 de abril de 1649.


title: Juan de Palafox

text: Vacante la sede metropolitana por la muerte de Feliciano de Vega y Padilla (1641) mientras viajaba desde Acapulco, el cabildo eclesiástico lo eligió arzobispo de México el 12 de noviembre de 1643.


title: Juan de Palafox

text: Su defensa de la jurisdicción episcopal es un capítulo que sólo puede entenderse teniendo presente la responsabilidad del Obispo como ejecutor de las disposiciones del Concilio de Trento. El gesto de la designación de conservadores (mayo de 1647), que llegaron a declarar Sede vacante con el Obispo presente en el territorio, haciendo caso omiso de tres provisores designados legítimamente para suplirle en caso de ausencia, revestía una gravedad tal, que, según diagnosticaba Palafox, amenazaba la estructura misma de la Iglesia.


title: Juan de Palafox

text: Sobre el tema escribió Palafox mucho y muy claro, obligado a contrarrestar la propaganda de sus adversarios. Sin embargo, en la historiografía eclesiástica, su versión ha tenido menos eco que la contraria.


title: Juan de Palafox

text: A causa de no ser aceptado por los regulares a sujetarse a visita y examen, conforme lo disponían varias cédulas reales, Palafox nombró 36 curas regulares y erigió otras tantas parroquias.


title: Juan de Palafox

text: Debido a su papel en el contencioso mencionado, encontró la hostilidad de los jesuitas (1645), lo que motivó su gran animadversión hacia ellos. En dos ocasiones (1647 y 1649) manifestó mediante quejas formales ante el papado de Roma sus desavenencias. Inocencio X, sin embargo, rechazó estimar sus censuras, y todo lo que pudo obtener fue un informe de 14 de mayo de 1648 que instaba a los jesuitas a respetar la jurisdicción episcopal. Palafox también tomó una postura antijesuita en la disputa de los ritos chinos, argumentando la tolerancia de los jesuitas hacia los chinos quienes, después de su conversión al catolicismo, aún practicaban los rituales tradicionales de adoración de sus ancestros como equivalentes a herejías. El académico costarricense Ricardo Martínez Esquivel ha argumentado que, aunque Palafox efectivamente tenía jurisdicción como obispo en algunas misiones asiáticas, su posición en esta controversia estaba más bien motivada por su generalizada actitud antijesuita. En 1653 los jesuitas consiguieron por fin su traslado a España. En Puebla, fue sustituido por el obispo Nicolás Guzmán Briceño por 1647, descendiente de conquistador Francisco de Orduña por una parte, y por otra de Francisco Briceño López, gobernador de Guatemala y Presidente de la Real Audiencia de Nueva Granada.


title: Juan de Palafox

text: Con relación a su labor de gobierno en Nueva España, como hombre de la Monarquía hispánica en un momento de máxima tensión de la misma -los años cuarenta del siglo XVII-, cuando la crisis constitucional en los reinos que la componían no sólo afectaba a Portugal o Cataluña sino también, en otro nivel, a los virreinatos de Indias, cabe destacarse la significación de la colección documental de la Real Biblioteca. Contempla diversas facetas de su gobierno virreinal con amplitud pero, sobre todo, el enfrentamiento con el clero regular y, en menor medida, cuestiones como las obras de la catedral de Puebla. Son en total veintitrés los volúmenes manuscritos que vinieron del Archivo de Simancas con motivo del proceso de beatificación del prelado que la propia Corona quería impulsar, y tras una recatalogación, en la que participó la Universidad de Alicante, se presentó dicho fondo en la Real Biblioteca en el año 2001, en un seminario científico sobre el aragonés.


title: Juan de Palafox

text: Originalmente, el fondo eran ocho legajos, como consta en su "Yndice de los Papeles que comprehenden los ochos Legajos tocantes al Venerable Sr. Palafox que se han trahído de Simancas por orden de S.E. en este año de 1785" -en ms. II/1668 (2)-, pero se encuadernaron los documentos en veintitrés cuerpos, hoy son veintitrés manuscritos facticios. El primero de la serie se forma básicamente con cartas a Felipe IV ya desde Nueva España, de 1641 (II/1981), el siguiente son cartas también del prelado, hasta 1654, y en el mismo hay una anotación sobre un decreto de José de Gálvez, Marqués de Sonora, sobre dichas cartas, fechada en el Real Archivo y Fortaleza de Simancas, en abril de 1773. Los siguientes volúmenes se centran en la cuestión del clero regular y el control regio, con consultas y decretos sobre ello (II/1996), documentos sobre las controversias de los jesuitas con Palafox (II/1987-89), y el conjunto incluso recoge piezas sobre estas cuestiones pero generadas con posterioridad a Palafox, como los II/2000-2001, o II/1997-99. Otros son sobre aspectos de la Visita del Obispo a la Nueva España (II/1983, 1986 y II/2002) relativos a la Real Audiencia y a otras realidades, y sobre las obras de la catedral de Puebla hay otro grupo documental, obras en las que tuvo relevancia la cuestión heráldica del escudo que estaba en el retablo de la capilla mayor, como se observa (II/1991, II/1993-95). Por tanto, globalmente, es un conjunto capital para entender los problemas del gobierno real en Nueva España a mediados del siglo XVII.


title: Juan de Palafox

text: Al regresar a España fue nombrado obispo de Osma, donde murió a los pocos años. No era de las sedes más relevantes pero sí representativa, de hecho con anterioridad la ocuparon otros notables prelados como Honorato Juan, preceptor de Felipe II y de Don Carlos, el Príncipe de Asturias. Falleció el 1 de octubre de 1659. Sus restos están enterrados en su Catedral, en una capilla (Capilla del Venerable Palafox) proyectada por Juan de Villanueva y en la Capilla de las Reliquias de la Catedral de la Puebla de los Ángeles, de la que fue un benefactor durante su obispado. En 1666 su cuerpo estaba incorrupto.


title: Juan de Palafox

text: Su proceso de beatificación fue incoado en la diócesis de Burgo de Osma en 1666 y en Puebla de los Ángeles en 1688. El decreto que autorizaba introducir la causa en Roma fue firmado por Benedicto XIII en 1726 y el proceso continuó bajo posteriores pontífices. Sin embargo, la invasión francesa de Roma y la captura del papa Pio VI impidió llevar a cabo la Segunda Congregación General sobre las virtudes Heroicas del Siervo de Dios.


title: Juan de Palafox

text: La causa fue retomada por el papa Juan Pablo II en 1987. El 27 de enero de 2004 fue aprobada, por los consultores históricos de la Congregación para las Causas de los Santos, la "positio" presentada por la Postulación de la causa en los años 1998-2003. El 4 de abril de 2008 tuvo lugar, con éxito positivo, el "Congressus Peculiaris super Virtutibus"; el 2 de diciembre sucesivo tuvo lugar, con el mismo dictamen positivo, la Congregación de cardenales y obispos y el 17 de enero de 2009 fue promulgado el Decreto sobre las Virtudes.


title: Juan de Palafox

text: El 26 de febrero de 2009 la Consulta médica se pronunció favorablemente sobre la inexplicabilidad de la curación del párroco de Fuentemolinos, don Lucas Fernández de Pinedo, ocurrida el 29 de noviembre de 1766 y atribuida a la intercesión de Juan de Palafox. El Congreso Peculiar de los Consultores Teólogos dio su parecer favorable el 27 de junio de 2009 y la Congregación de cardenales y obispos se pronunció unánimemente en favor del milagro el 8 de febrero de 2010; el papa Benedicto XVI aprobó la promulgación del Decreto sobre el Milagro el 27 de marzo sucesivo. Juan de Palafox y Mendoza fue beatificado el 5 de junio de 2011 en una solemne ceremonia presidida por el cardenal Angelo Amato y que tuvo lugar en la Catedral de El Burgo de Osma.


title: Juan de Palafox

text: Juan de Palafox fue un mecenas entusiasta, y durante su obispado en Puebla, la ciudad se convirtió en el centro musical de Nueva España. Compositores como Juan Gutiérrez de Padilla, el maestro de capilla de la catedral bajo Palafox y el compositor de siglo XVII más famoso en la Nueva España, llevaron los más novedosos estilos de música europeos al Nuevo Mundo.


title: Juan de Palafox

text: Palafox creyó intensamente en la educación y la cultura, y reunió una biblioteca de cinco mil libros de ciencia y filosofía, denominada Biblioteca Palafoxiana. Fue amigo de Andrés de Uztarroz, que lo elogió como escritor en su "Aganipe de los cisnes aragoneses en el clarín de la fama". A Uztarroz le escribe pidiéndole que se publique su "Historia real sagrada" y su "Varón de deseos".


title: Juan de Palafox

text: Sus obras, en 15 tomos, se imprimieron en Madrid en 1762, a iniciativa de los carmelitas descalzos. Como escritor, fue autor de obras de carácter ascético, como "Trompeta de Ezequiel" (Madrid, 1658). También fue elogiado por Baltasar Gracián en "Agudeza y arte de ingenio" (1648), en el discurso LVI, en el que alaba una obra titulada "El pastor de Nochebuena" y en "El Discreto", XVIII.


title: Robert Stephens

text: Robert Stephens (14 de julio de 1931 – 12 de noviembre de 1995) fue un actor británico y miembro de la compañía teatral inglesa Royal National Theatre.


title: Robert Stephens

text: Nacido en Bristol, Inglaterra, llegó a ser uno de los actores más respetados de su generación, y en la década de 1960 se le consideraba como el sucesor natural de Laurence Olivier.


title: Robert Stephens

text: En 1949, Stephens ganó una beca para estudiar en la compañía teatral de la actriz Esme Church, en la Bradford Civic Theatre School, en Bradford, donde conoció a Nora, una compañera de estudios que sería su primera esposa. Su primer trabajo profesional llegó en el Teatro Unicorn, tras lo cual en 1951 pasó el año haciendo papeles de repertorio en el Teatro Royalty de Morecambe, a lo cual siguieron temporadas de gira y de actuaciones en el Hippodrome, en Preston. El director londinense Tony Richardson vio una actuación en el Royalty y le ofreció un puesto en la primera temporada de la English Stage Company en el Royal Court Theatre en 1956.


title: Robert Stephens

text: En su trabajo para el cine se incluye una actuación menor como el Príncipe Escala en la cinta de Franco Zeffirelli "Romeo y Julieta" (1968), así como papeles protagonistas en la película de Billy Wilder "La vida privada de Sherlock Holmes" (1970) y en el film de ciencia ficción "The Asphyx" (1973). Stephens y su tercera esposa, la actriz Maggie Smith, actuaron juntos en el teatro y en el cine, destacando el trabajo de la pareja en "The Prime of Miss Jean Brodie" en 1969. Sin embargo, tras su salida del National Theatre en 1970 y la ruptura de su matrimonio en 1973, su carrera sufrió un declive, a lo cual contribuyó además su adicción a la bebida.


title: Robert Stephens

text: Aunque siguió trabajando como actor teatral (destaca su actuación en el Royal National Theatre con la obra "The Mysteries" en 1986), cinematográfico ("The Fruit Machine" en 1988) y televisivo (importante papel de Abner Brown en la dramatización de la BBC en 1984 del clásico infantil "The Box of Delights", y de maestro en un colegio de Oxford en un episodio de "Inspector Morse"), no fue hasta la década de 1990 en que volvió a recuperar su puesto como primera figura de la interpretación, cuando la Royal Shakespeare Company le invitó a encarnar a Falstaff en "Enrique IV, parte 1" y a hacer el papel del título en "El rey Lear". En 1993 fue recompensado con el Premio Laurence Olivier al mejor actor por su actuación como Sir John Falstaff en "Enrique IV", con la Royal Shakespeare Company.


title: Robert Stephens

text: Además, Stephens dio voz a Aragorn en la serie radiofónica de 1981 de BBC Radio "El Señor de los Anillos".


title: Robert Stephens

text: Tras sufrir durante varios años una mala salud, Stephens falleció en Londres, Inglaterra, en 1995 por complicaciones surgidas tras un trasplante de hígado. Tenía 64 años de edad, y once meses antes había sido nombrado caballero.


title: Ruggero Deodato

text: Ruggero Deodato (nacido el 7 de mayo de 1938 en Potenza) es un director de cine, actor y guionista italiano. Llegó a ser muy famoso a partir de los años 1980 gracias a la realización del filme clásico de horror "Holocausto caníbal". Sus películas resultan desagradables para algunos debido a la extrema violencia y crueldad que se muestran en estas. Hay dos de sus filmes en los que se puede apreciar claramente a animales asesinados cruelmente, y por eso han sido censurados o prohibidos en muchos países.


title: Ruggero Deodato

text: Ruggero Deodato creció en las afueras de Roma, Italia. Uno de sus amigos más cercanos fue Renzo Rossellini, hijo del famoso director italiano Roberto Rossellini. Conociendo el amor de Ruggero por el cine, Renzo lo convenció para trabajar como director de segunda unidad en algunas de las producciones de su padre. De 1958 a 1967 Deodato trabajó como director de la segunda unidad con varios directores de películas de culto, como Anthony M. Dawson (Antonio Margheriti), Riccardo Freda y Joseph Losey.


title: Ruggero Deodato

text: Deodato trabajó en la televisión de 1971 a 1975, dirigiendo la serie "All'ultimo minuto" (1971), además de diversos comerciales, incluyendo entre estos los realizados para las marcas Esso, Tirita y Fanta. Deodato regresó a la dirección cinematográfica con un melodrama erótico y un thriller policial. Al mismo tiempo, su matrimonio se vino abajo. En 1977 Deodato dirigió el notorio filme titulado "Ultimo Mondo Cannibale" (1977) y más tarde "Holocausto caníbal" (1980). Viajó a la ciudad de Nueva York, donde dirigió el inquietante thriller "The House on the Edge of the Park" (1980), un seguimiento parcial del filme "The Last House on the Left" de Wes Craven. Deodato hizo "Violencia mortal" en tan solo 19 días con un presupuesto muy reducido. Tiempo después regresó a la dirección de películas de acción y terror.


title: Ruggero Deodato

text: El director vive en Roma con su actual pareja, Micaela Rocco, donde sigue trabajando en películas y ocasionalmente en series de televisión.


title: Fabián Vena

text: Su carrera comenzó en la serie televisiva "Socorro, quinto año" que se emitió a principio de los años noventa por la pantalla de Canal 9. Fabián Vena caracterizaba a uno de los estudiantes del revoltoso curso de 5.º año de un colegio secundario de la Capital Federal. Compartió elenco con actores de la talla de Laura Novoa, Norman Briski, Virginia Innocenti, Walter Quiroz y Adriana Salonia, entre otros.


title: Fabián Vena

text: Tras su paso por "Socorro, quinto año", fue convocado por Canal 13 para protagonizar junto con Adrián Suar y Diego Torres la serie "La banda del Golden Rocket". Aquí también compartiría elenco con otros actores jóvenes que, como él, estaban comenzando sus carreras: Carolina Fal, Fernán Mirás, Andrea Pietra, Araceli González, Gloria Carrá, entre otros.


title: Fabián Vena

text: Participó de muchas series televisivas, entre ellas en la serie de Pol-ka, "Verdad consecuencia". Allí interpretó a Leonardo Predás, un político corrupto que formaba parte del grupo de amigos encarnados por Andrea Pietra, Emilia Mazer, Valentina Bassi, Damián De Santo, Carlos Santamaría y Antonio Birabent. Más tarde, en la tercera y última temporada de la serie entraría al elenco Inés Estévez, con quien contrajo matrimonio en el año 2004.


title: Fabián Vena

text: En 2003 integró el elenco de la telenovela "Resistiré" protagonizada por Pablo Echarri, Celeste Cid y Carolina Fal. Su personaje fue Mauricio Doval, villano y antagonista del personaje de Pablo Echarri.


title: Fabián Vena

text: En el campo teatral destacan sus participaciones en "La balada del loco Villón", "Calígula", "Romeo y Julieta" junto a Emilia Mazer, "Desde la lona", "Ha llegado un inspector" de J. B. Priestley con dirección de Sergio Renán, "Sinvergüenzas", "Las variaciones Goldberg", "Loca" de Tom Topor con dirección de Luis Agustoni, "La resistible ascensión de Arturo Ui", "La duda", en 2008 dirigido por Inés Estévez en "Grabado (Tape)" de Stephen Belber, "La vuelta al hogar" (Lenny), "La sombra de Federico" y "Algo en común".


title: Fabián Vena

text: En materia cinematográfica participó en varios filmes argentinos donde trabajó bajo la dirección de Adolfo Aristarain, Alejandro Agresti, Raúl Perrone y Sergio Renán, entre otros.


title: Fabián Vena

text: También protagonizó la sitcom "Una de dos" junto a Florencia Peña y Luis Luque en el que interpretaba al amante de Peña, como un actor de profesión pero fracasado en su rubro, la cual se canceló por bajo índice de audiencia.


title: Fabián Vena

text: En 2010 realizó el papel del villano, Caín, en la telenovela "Caín y Abel", por Telefe. En 2012 encarna a Diego Lacroix, hijo menor de Sofía Ponte (Mirtha Legrand), en la miniserie "La dueña", por Telefe.


title: Fabián Vena

text: Contrajo matrimonio en 2004 con la actriz Inés Estévez y en 2011 adoptaron dos niñas llamadas Cielo y Vida. Se separaron en 2013.


title: Fabián Vena

text: Actualmente está en pareja con la actriz, conductora y modelo Paula Morales a quien conoció en la telenovela "Somos familia". Juntos tienen un hijo llamado Valentino, nacido en 2015.


title: Niñopan

text: El Niñopa (o Niñopan) es una imagen del Niño Jesús que se venera en Xochimilco (México). Se trata de una escultura de madera realizada en el siglo XVI. Puede considerarse una de las imágenes de culto católico más antiguas de América. Además cuenta con bellos y hermosos paisajes. El Niñopa no tiene un templo sino que se encuentra bajo la custodia rotativa de las familias de los barrios de Xochimilco que fungen como sus mayordomos. Este ciclo comenzó en el siglo XIX. Por la magnitud de sus festividades, el Niñopa es el centro de la vida religiosa de los barrios históricos de Xochimilco.


title: Niñopan

text: El nombre de la imagen es Niñopa, un vocablo, que, según la etimología popular, debe entenderse como "Niño del pueblo", donde "-pa" es apócope de la palabra "pueblo"