title: Maccabi Tel Aviv Basketball Club

text: Existe cierta controversia entre varios seguidores del baloncesto en Israel, quienes consideran que el apabullante dominio del Maccabi Tel Aviv a nivel nacional es una de las causas fundamentales de los problemas que afronta el baloncesto en ese país. Algunos sostienen que por la falta de competitividad, muchos aficionados, inversores y patrocinadores se centran en el fútbol (que también goza de mucha popularidad en Israel), donde la sección de fútbol del Maccabi Tel Aviv tiene más competencia en la liga israelí (sobre todo desde que existe la Liga Premier). El alegato principal sostiene que Maccabi ficha a los jugadores nacionales con más talento, dándoles contratos más atractivos que cualquier otro equipo israelí es capaz de ofrecer, pero luego les ofrece muy pocos minutos de juego comparado con los jugadores destacados del equipo (israelíes, y sobre todo estadounidenses y de las ligas europeas). Israel permite la nacionalización de jugadores extranjeros judíos, y de los ya arraigados en el país (aunque actualmene algo más limitada), lo cual ha significado la ocupación por parte de jugadores nacionalizados de puestos reservados a jugadores isralíes.


title: Maccabi Tel Aviv Basketball Club

text: Ese poco fogueo de jugadores nativos dificulta el desarrollo del talento nacional, lo cual queda reflejado en la selección de baloncesto que no se desempeña satisfactoriamente en torneos como el campeonato europeo, donde solo cuenta con una medalla (de plata), o el Mundial de Baloncesto, para el que no califica desde el Mundial de 1986 (en España). Los detractores de esta alegación, sin embargo, sostienen que los jugadores talentosos «que de verdad quieren jugar» siempre pueden decidir desarrollarse en otros equipos, rechazando las ofertas salariales del club telavivense.


title: Maccabi Tel Aviv Basketball Club

text: De vez en cuando, surgen ideas para reformar el baloncesto en Israel para impedir que el Maccabi domine los torneos de liga y las copas nacionales o, por lo menos, garantizar más tiempo de juego para los jugadores nacionales (los más jóvenes son casi siempre nativos, pues los extranjeros se adquieren, como es habitual, por su experiencia). La más radical de las propuestas es similar a la norma de la NBA, que establece un techo salarial (aunque los salarios en la liga israelí, y en Europa en general, no se acercan a los de la NBA, aun con la aplicación de este techo).


title: Maccabi Tel Aviv Basketball Club

text: Maccabi se ha opuesto tradicionalmente a este tipo de propuestas, que no llegan a buen puerto dada la alta influencia que el club ejerce sobre la Asociación de baloncesto de Israel. Hasta la fecha, el cambio más importante ha sido la introducción en la temporada 2006/07 de una norma que obliga a cada equipo a tener en cancha durante todo el partido al menos dos jugadores nativos, una medida contrarrestada por el Maccabi fichando a los mejores talentos nacionales.


title: Alcazarquivir

text: Alcazarquivir (, ) es una ciudad de de Marruecos. Según el censo de 2014, tiene una población de 126 617 habitantes.


title: Alcazarquivir

text: La ciudad está rodeada por colinas. Está situada a unos 178 km de Ceuta, en la llanura atlántica. El río Lucus se encuentra a pocos kilómetros de la ciudad, y en su curso se halla el embalse de Wad Majazin, uno de los más grandes de Marruecos.


title: Alcazarquivir

text: La historia de la ciudad arranca con los fenicios y los cartagineses, que se establecieron en la zona durante el I milenio a. C.; después pasó a integrarse en la provincia romana de Mauritania Tingitana, como una plaza fuerte bajo el nombre de "Oppidum Novum". En los primeros años del cristianismo tuvo obispo. En el año 720, resurge como zoco Ketama, siendo lugar de paso de caravanas y ejércitos en dirección a Al Andalus o Fez. Al finalizar la Reconquista se convierte en asentamiento de las poblaciones musulmana y judía que huyen de Al Andalus, contando con un buen plantel de sabios y místicos refugiados.


title: Alcazarquivir

text: El acontecimiento histórico más sobresaliente ocurrido es la batalla de Alcazarquivir o de los tres reyes, en la que perecieron en 1578 Sebastián I de Portugal, el exsultán Mulay Ahmed (Muhammad Al-Mutaxakkil) y el nuevo sultán saadita Abu Marwan Abd al-Malik I, que marcaría el fin de los intentos portugueses por conquistar Marruecos.


title: Alcazarquivir

text: Las guerras civiles del marcan el decaimiento de la ciudad, hasta quedar en 1911 integrada en el Protectorado español de Marruecos. Es convertida en base militar de los Regulares, y tras la independencia de Marruecos en 1956 se transforma en núcleo agrícola de la comarca del Lucus-Gharb, con mercado comarcal los domingos. Se la incluye en el trazado ferroviario Rabat-Fez-Tánger.


title: O. T. Fagbenle

text: Olatunde Olateju Olaolorun Fagbenle, más conocido como O.T. Fagbenle (Londres, Reino Unido, 22 de enero de 1981), es un actor, escritor y director británico.


title: O. T. Fagbenle

text: Nace en Londres, de padre nigeriano de la etnia Yoruba (Tunde Fagbenle) y de madre con ascendencia anglo-irlandesa (Ally Bedford). Su nombre (Olatunde) en lengua Yoruba significa "Regrese la Salud". Creció con su madre, llegando a vivir un tiempo en España.


title: O. T. Fagbenle

text: En el 2014 se unió al elenco de la primera temporada de la serie "Looking" donde dio vida a Frank, el novio de Agustín Lanuez (Frankie J. Álvarez), hasta el 2015.


title: O. T. Fagbenle

text: En el 2015 se unió al elenco principal de la serie "The Interceptor" donde dio vida a Marcus "Ash" Ahston, un exoficial de la Aduana que se une a la unidad "UNIT", hasta el final de la primera temporada ese mismo año, luego de que la serie fuera cancelada.


title: O. T. Fagbenle

text: En el 2016 se unió al elenco principal de la serie "The Five" donde interpreta al detective sargento Danny Kenwood, quien luego de asistir a la escena de un crimen descubre que el ADN en la escena le pertenece al hermano de su mejor amigo que había desaparecido años atrás cuando tenía sólo cinco años.


title: O. T. Fagbenle

text: En septiembre del mismo año se anunció que se había unido al elenco de la nueva serie dramática "The Handmaid’s Tale (El cuento de la criada)" donde dio vida a Luke, el esposo de June Osborne (Elisabeth Moss), la protagonista, también conocida como Defred, por ser la criada del comandante Fred Waterford (Joseph Fiennes).


title: O. T. Fagbenle

text: En el 2019, fue elegido como Rick Mason en la película del Universo cinematográfico de Marvel, "Black Widow" (2021).


title: Categoría social

text: Categoría social es llamado el conjunto de personas que poseen un atributo común, como por ejemplo, el sexo, ocupación o actividad.


title: Categoría social

text: Es la clasificación de personas o individuos que comparten alguna característica común pero no produce conciencia de identidad de grupo ni interacción.Son por ejemplo:categorías sociales,las mujeres,los militares,los médicos,los profesores que de alguna manera podemos diferenciar dentro de la sociedad .


title: Categoría social

text: Los individuos forman cuasigrupos y se clasifican mediante una operación lógica. Sin embargo, son los cuasigrupos, como dice Morris Cohen, los que hacen que estos individuos se aglutinen para formar grupos consistentes y permanentes en los que se fijan roles sociales grandes.


title: Natalia Sedova

text: Natalia Ivánovna Sedova (5 de abril de 1882 - 23 de enero de 1962), más conocida como Natalia Sedova, fue una revolucionaria rusa más conocida por ser la segunda esposa de León Trotski.


title: Natalia Sedova

text: Natalia Sedova nacida en Romny, Ucrania. Proveniente de una familia de nobles empobrecidos. Fue una revolucionaria activa y escribió sobre cuestiones culturales en relación con el marxismo. Se la describe como una mujer admirable que dio todo por sus convicciones y que permitió atravesar la primera revolución obrera triunfante de la historia, de la cual ella fue una de sus protagonistas.


title: Natalia Sedova

text: A la edad de 18 años quedó huérfana y estuvo a cargo de su abuela y de sus tías. Varios familiares de Natalia formaban parte del movimiento de los "naródniki" que luchaban contra el zarismo, por lo que desde una temprana edad organizaba colectas para el apoyo de los prisioneros políticos y llamaba a sus colegas para manifestarse en contra de la presencia obligatoria en los oficios religiosos; después de haberlos persuadido de que la lectura de los panfletos revolucionarios clandestinos era preferible a la Biblia, según la describe Marguerite Bonnet, con quien compartía amistad.


title: Natalia Sedova

text: Comenzó sus estudios universitarios en Moscú. Empero, dado que difícilmente ganaba su sustento, emigró voluntariamente a Londres y luego a París donde se ganó la vida como modelo desnudista de artistas novatos. En esas sesiones Trotski le propuso acompañarlo a conocer a Sigmund Freud quien daría una conferencia en Bruselas y allí, en ese viaje, nació la pasión entre ellos. Natalia, quien sabía del primer matrimonio de Trotski con Aleksandra Sokolóvskaya, jamás se separaría de su marido ni de sus circunstancias. Llegarían luego las actividades en Rusia de Trotski como Comisario del Pueblo. Natalia ayudaba en la redacción de sus libelos revolucionarios a su marido, fue su única consejera con continuidad y que no fuera ni repudiada, ni asesinada o enviada al exilio, como la mayoría de sus asesores hombres. Trotski marchó a sus exilios y peregrinajes europeos e incluso a los Estados Unidos de la mano de su esposa sin más que su equipaje y algunos pocos libros.


title: Natalia Sedova

text: Su vida estuvo marcada por la tragedia, al igual que la de su marido a quien acompañó en su exilio de Rusia. Su hijo, Lev Sedov, fue un miembro activo y dirigente del movimiento bolchevique-leninista como su padre. Su otro hijo, Serguéi Sedov, que no era políticamente activo, permaneció en Rusia.


title: Natalia Sedova

text: Tras el asesinato de su marido en 1940, Natalia Sedova permaneció en México manteniendo el contacto con muchos revolucionarios en el exilio. Su obra más conocida en estos últimos años fue una biografía de Trotski, en la que compartió autoría con su compañero revolucionario ruso Victor Serge.


title: Natalia Sedova

text: Ella también estaba cerca del revolucionario español Grandizo Munis que había dirigido la pequeña Sección Bolchevique Leninista española durante los acontecimientos revolucionarios en la década de 1930. Bajo su influencia, llegaron a adoptar la posición de que la Unión Soviética era un Estado y una sociedad capitalista y que la Cuarta Internacional fundada por Trotski ya no se atenía al programa revolucionario del comunismo. Por lo tanto, ella se separó de la misma en 1951.


title: Willis Haviland Carrier

text: Willis Haviland Carrier (26 de noviembre de 1876 - 7 de octubre de 1950) fue un ingeniero e inventor estadounidense, y es conocido como el hombre que inventó el aire acondicionado moderno. Es considerado al menos parcialmente responsable del auge económico del sudoeste norteamericano, pues su invención significó que la gente pudiera moverse en las áreas previamente consideradas inhabitables en los meses del verano.


title: Willis Haviland Carrier

text: Carrier nació en Angola, Nueva York, a la orilla del lago Erie, y heredó el amor de su madre para "ocuparse vanamente", con relojes, máquinas de coser, y otros dispositivos de la casa. Amó las matemáticas, y las estudió en cada oportunidad que tuvo, cuando no estaba enfrascado inventando sus propios dispositivos.


title: Willis Haviland Carrier

text: En 1895 recibió una beca en la Universidad Cornell y se graduó en 1901 en ingeniería eléctrica. Después de la universidad, trabajó para Buffalo Forge Company, compañía que fabricaba calentadores, sopladores y dispositivos de extracción y escape de aire. En su departamento de ingeniería de calefacción, diseñaba sistemas de calefacción para secar la madera y el café.


title: Willis Haviland Carrier

text: Carrier pronto desarrolló un mejor modo de medir la capacidad de los sistemas de calefacción y fue nombrado director del departamento de ingeniería experimental de la compañía. En 1902, a los 25 años de edad, ideó su primera invención importante, un sistema para controlar el calor y la humedad para Sackett-Wilhelms, compañía litográfica y de publicaciones en Brooklyn. La firma no había podido fijar los colores en ocasiones debido a los efectos de calor y humedad en el papel y la tinta. Carrier recibió en 1906 una patente para su método. Se puso a trabajar con ahínco en otras invenciones de refrigeración y control de humedad, y eventualmente fue jefe de una parte de la empresa nombrada Carrier Air Conditioning Company en su honor, subsidiaria de Buffalo Forge


title: Willis Haviland Carrier

text: Al llegar la Primera Guerra Mundial, la Buffalo Forge fue forzada a recortar gastos, y eliminó su división de aire acondicionado. Carrier, con seis colegas, invirtió 32.600 dólares en su propia compañía, Carrier Engineering Corporation. Algunos de los primeros clientes de la compañía fueron el Madison Square Garden y los departamentos del senado de los Estados Unidos y la cámara de representantes.


title: Willis Haviland Carrier

text: Carrier trasladó su compañía a Syracuse (Nueva York) en los años 1930, y la compañía llegó a ser una de las que más empleados tenía en Nueva York. En 1930, inauguró Tokyo Carrier en Japón, país que es hoy el mayor mercado de aire acondicionado del mundo.


title: Willis Haviland Carrier

text: La compañía fue pionera en diseño y fabricación de máquinas de refrigeración de espacios grandes. Aumentando la producción industrial durante el verano, el aire acondicionado revolucionó la vida norteamericana.


title: Willis Haviland Carrier

text: La introducción del aire acondicionado residencial en los años 1920 ayudó a iniciar la gran migración a las zonas cálidas del sur. En el año 2000, Carrier Corporation ya tenía ventas de más de 8 mil millones de dólares y empleaba a unas 45.000 personas.


title: Ashley Zukerman

text: Ashley Zukerman (Santa Mónica, California, 30 de diciembre de 1983) es un actor estadounidense, más conocido por haber interpretado a Michael Sandrelli en la serie "Rush".


title: Ashley Zukerman

text: Junto con su familia, se trasladó a Melbourne cuando apenas tenía dos años y medio de edad. Asistió al Wesley College, en Melbourne en el campus Glen Waverley. En 2006 se graduó del "Victorian College of the Arts "VCA"", en Victoria, Australia; con un grado en actuación.


title: Ashley Zukerman

text: Zukerman comenzó su carrera profesional actuando en teatro, entre algunas de sus participaciones se encuentran "The History Boys" el cual obtuvo una nominación al premio Green Room Award por "Mejor Producción de Teatro", también apareció en "The Hypocrite" y en "This Is Our Youth" para Inside Job Productions.


title: Ashley Zukerman

text: En el 2008 se unió a la serie australiana "Rush" en donde interpretó al ambicioso y arrogante Oficial Michael Sandrelli, quien siempre está buscando la oportunidad para demostrar que los héroes existen y que él es uno de ellos; además de ser una persona ingeniosa y que rara vez actúa precipitadamente. Su última aparición fue el octubre del 2011 después de que su personaje muriera en el hospital después de haber recibido un disparo en la cabeza durante una operación encubierta. Por su actuación en el 2009 recibió una nominación a los premios Logie, en la categoría de "nuevos talentos más destacados".


title: Ashley Zukerman

text: En el 2010 apareció en la miniserie de guerra y drama de la HBO, "The Pacific" en donde interpretara al Teniente Mac, junto a Isabel Lucas, James Badge Dale, John Seda, William Sadler, Cariba Heine y Nikolai Nikolaeff.


title: Ashley Zukerman

text: En el 2011 se unió al elenco recurrente de la serie Terra Nova donde interpretó a Lucas Taylor, un joven misterioso que finalmente termina revelando que es el hijo de Nathaniel Taylor (Stephen Lang).


title: Ashley Zukerman

text: En el 2013 apareció como invitado en la serie Mr & Mrs Murder, ese mismo año se anunció que aparecería en la película "The 34th Battalion" donde interpretará a Jefferies y en la serie , la sexta temporada de la serie Underbelly.


title: Ashley Zukerman

text: En julio del 2014 se unió al elenco principal de la nueva serie "Manhattan" donde interpretó a Charlie Isaacs, un experto en el engaño así como en las ecuaciones y nuevo miembro del equipo, hasta el 2015 después de que la serie finalizara. Ese mismo año se unió al elenco de la serie "The Code" donde interpretó al hacker Jesse Banks, el hermano del periodista Ned Banks (Dan Spielman).


title: Ashley Zukerman

text: En el 2015 apareció en la nueva serie "Childhood's End" donde interpretó a Jake Greggson, el padre de dos jóvenes con poderes.


title: Ashley Zukerman

text: A el 2016 apareció en el drama "Four Stars", donde dio vida a Danny, el hijo del general Buckley, una leyenda en operaciones especiales de cuatro estrellas.


title: Ashley Zukerman

text: En junio del mismo año se anunció que Ashley se había unido al elenco recurrente de la cuarta temporada de la serie Masters of Sex donde interpretará al paciente clínico Gary Diebold.


title: Ashley Zukerman

text: El de agosto del 2016 se anunció que Ashley se había unido al elenco recurrente de la nueva serie "Designated Survivor" donde dará vida al congresista Peter MacLeish.


title: Irbesartán

text: El irbesartán o irbesartano es un medicamento usado con frecuencia en el tratamiento de la hipertensión arterial. Su acción sobre la presión arterial la ejerce como antagonista del receptor de la enzima angiotensina II, es un antagonista no-peptídico con efectos de larga duración.


title: Irbesartán

text: El irbesartán se administra por vía oral. Los efectos máximos sobre la presión arterial diastólica y sistólica ocurren en las 3-6 horas siguientes. Después de la administración oral, la absorción es rápida y completa. La biodisponibilidad absoluta es del 60-80% y no es afectada por la comida. Las concentraciones plasmáticas máximas se alcanzan aproximadamente en 1.5-2 horas después de la dosificación. La farmacocinética de irbesartán es lineal en el intervalo de dosis terapéuticas; sin embargo, la curva dosis-respuesta antihipertensiva no es lineal, con disminuciones proporcionalmente pequeñas en la presión arterial obtenidos a medida que aumenta la dosis. La unión a proteínas de irbesartán es de aproximadamente 90% (principalmente a la glucoproteína albúmina y alfa1 ácido-), con unión insignificante a los componentes celulares de la sangre.


title: Irbesartán

text: Como todo antagonista de los receptores de la angiotensina II, el irbesartán está indicado en el tratamiento de la hipertensión arterial. Puede también retardar la progresión de una nefropatía diabética y se indica para la reducción de la progresión de la enfermedad renal en pacientes con diabetes mellitus tipo 2, la hipertensión y microalbuminuria de >30 mg/24 horas o proteinuria de >900 g/24 horas.


title: Irbesartán

text: Los efectos antihipertensivos del irbesartán se empiezan a apreciar dentro de dos semanas del comienzo del tratamiento, con un máximo efecto que ocurre entre las semanas 2 y 6. Los efectos sobre la presión arterial son dependientes de la dosis entre 75 y 300 mg. Por lo general, el irbesartán se administra en conjunto con el diurético tiazida hidroclorotiazida con un mayor efecto reduciendo la presión arterial, con una eficacia similar a la del enalapril. Más recientemente se estudia su aplicación en el tratamiento de la fibrosis pulmonar gracias a su capacidad de inhibir el factor TGF-beta1.


title: Español llanero

text: El español llanero es el conjunto de modalidades lingüísticas del idioma español habladas en la zona de los Llanos colombo-venezolanos. Se caracteriza por mezclar elementos del español antiguo más elementos indígenas.


title: Español llanero

text: Tiene una composición nominal similar a las hablas costeñas, v.g.: "pativoltiao" (pata + volteado, es decir, sustantivo + adjetivo).


title: Español llanero

text: Formación del pretérito compuesto de subjuntivo con el verbo “"ser"”, v.g.: “"Si no fuera" (hubiera) "sido por Guadalupe Salcedo"…”


title: Español llanero

text: Algunas formas léxicas de origen costeño registradas en la región son: “"cautivar"” (cultivar), “"concha"” (cáscara, corteza), “pollino” (asno joven), “"yerna"” (nuera), “"rabipelao"” (zarigüeya).


title: Español llanero

text: También tiene aportes del occidente Colombia: “"hamero"” (envoltura de la mazorca), “"choclo"” (maíz tierno).


title: Español llanero

text: Posiblemente lo más típico del español llanero se encuentre en la herencia indígena, en los numerosos términos aborígenes que se han incorporado a esta habla.


title: Español llanero

text: Son, a veces, los nombres de las plantas regionales como "cumare" ("Astrocaryum aculeatum"), "moriche" ("Mauritia flexuosa"), "mapora" ("Roystonea oleracea"), "suy, yaray, bototo", etc.; entre otras, las denominaciones de objetos de las culturas indígenas adoptados por el criollo como "chiramo" (utensilio colgante), "budare, mapire" (canasto), "chirama" (canasto), "catumare" (vasija de palma), "corota" (vasija de totumo), etc.; o los alimentos indígenas adoptados en la cocina criolla como "majule" (papilla de plátano), "catibía" (masa de yuca rayada), etc.


title: Español llanero

text: Ejemplo de cómo el funcionamiento del idioma en las peculiares condiciones del Llano va produciendo hechos más o menos específicos es la reorganización de ciertos microsistemas léxicos. En toda la región del Casanare “"mirar"” ha avanzado sobre el campo semántico de “"ver"” hasta casi desaparecer del habla ordinaria a este verbo: “"Entonces miró el presidente Rojas Pinilla que el Llano era una gran belleza"”, "“¿Él no está por aquí? – No, no lo he mirao”"; “"Yo ya no miro pa’ trabajar esta cosa"”; y el mismo fenómeno parece comenzar a afectar la pareja “"oír – escuchar"” en la que el último tiende a absorber al primero.


title: Español llanero

text: Típico también del Llano es la clasificación de las musáceas comestibles cultivadas en tres grupos: plátanos, cambures y topochos; la gran importancia que en la vida del llanero tiene esta última variedad hace que se forme con ella una clase especial.


title: Español llanero

text: El influjo indígena aparece también de un modo indirecto y mediatizado, no ya en lenguas aborígenes sino debido a las especialidades características de la convivencia de las comunidades criollas e indígenas, características que vienen a resultar muy indicativas de las relaciones entre dichas comunidades, es decir, entre la sorda lucha que sigue desarrollándose entre ellas, fenómenos caracterizados por los conceptos que el criollo tiene respecto del indígena: “"tunebo"” equivale a “"montaraz"” (Pore), “"guajibo"” a “"tímido o huraño"” (Arauca); y en Puerto López se escuchó un refrán que bien podría explicar por sí solo las luchas entre los llaneros y los indígenas que causaron conmoción en la comunidad colombiana: “"Ni burro es bestia ni indio es gente, ni casabe sirve pa’ bastimento"”.


title: Español llanero

text: Y voces de raigambre hispánica tradicional sólo usuales en el Llano o usadas en él con un sentido peculiar son, entre otras: “"el cerro"” (la cordillera, la zona andina), “"cachilapero"” (el que roba ganado y desfigura sus marcas), “"cámara"”, “"camarita"” (compañero, camarada), “"camazo"” (calabazo), “"caramera"” (cornamenta), “"guate"” (persona del interior), “"guafa"” (guadua), “"magalla"” (bolsa para el chinchorro), “"pompo"” (rudo, torpe), “"saquero"” (comprador de ganado), “"soropo"”, “ensoropao” (pared de hoja de palma), ""caracha"" (asombro), ""camaza"" (calabaza), etc, etc.


title: Paradoja de Pinocho

text: La paradoja de Pinocho es una versión de la paradoja del mentiroso formulada en 2001 por la australiana Veronique Eldridge-Smith a los 11 años de edad motivada por su padre Peter Eldridge-Smith, que en ese entonces se especializaba en filosofía de la lógica y quien la publicó en un artículo de la revista académica de filosofía "Analysis". La paradoja involucra al famoso personaje protágonico de la novela titulada "Las aventuras de Pinocho", a quien la nariz le crece cada vez que miente, y cuando dice la verdad, no sufre ningún cambio en caso de que la tuviese de tamaño normal o le vuelve gradualmente a su estado original si la tenía agrandada. Consiste en preguntarse qué pasaría si Pinocho dijera la oración «me va a crecer la nariz ahora», lo cual solo puede dar lugar a dos hipótesis o consecuencias lógicas igualmente válidas:


title: Paradoja de Pinocho

text: En ambos casos, hay una contradicción entre las premisas que afirman lo que le pasa a la nariz de Pinocho cuando miente o dice la verdad y las dos únicas conclusiones a las que se puede llegar de acuerdo al principio del tercero excluido cuando dice la frase «me va a crecer la nariz ahora», por lo que se está ante una paradoja.


title: Paradoja de Pinocho

text: Una posible solución a la paradoja de Pinocho se basa en la intencionalidad de Pinocho al afirmar que su nariz crecerá ahora. Según los defensores de esta postura, su nariz crecerá si tiene la intención de mentir y no le crecerá si tiene la intención opuesta. No obstante, hay quienes argumentan que Pinocho no puede estar seguro de si su interlocutor le creerá o no la frase ya sea que la diga con la intención de decir la verdad o con la intención contraria dado que el futuro es indeterminado y que las mentiras no dejan de serlo independientemente de la intención del personaje, por lo que esta solución no podría ser viable.


title: From Hell (carta)

text: La carta "From Hell" (en español, "Desde el infierno"), se refiere a un mensaje franqueado por correo en 1888, y cuya autoría corresponde a una persona que afirmaba ser el asesino serial conocido como 'Jack el Destripador'.


title: From Hell (carta)

text: Enviada por correo el 15 de octubre de 1888, esta carta fue recibida un día después por George Lusk, entonces presidente del llamado Whitechapel Vigilance Committee (en español, "Comité de Vigilancia de Whitechapel").


title: From Hell (carta)

text: La carta original, así como el riñón que lo acompañó, posteriormente se perdió junto con otros artículos del caso, que en un principio estuvieron preservados todos ellos en los archivos policiales. La imagen mostrada en esta página, arriba derecha, es de una fotografía tomada antes de la pérdida.


title: From Hell (carta)

text: Esta célebre misiva ha inspirado obras literarias en el área del cómic, como por ejemplo la novela gráfica del mismo nombre guionizada por Alan Moore, y con dibujos de Eddie Campbell. También, es incluida en varias obras de ficción, como por ejemplo en la novela "La noche del Destripador" escrita por Robert Bloch, y en los thrillers "El segundo Asesino" y "El animal más peligroso", escritos respectivamente por Sarah Pinborough y Gabriel Pombo.


title: From Hell (carta)

text: Aunque muchos cientos de cartas franqueadas contemporáneamente a los asesinatos, reclamaban o dejaban planteado haber sido escritas de puño y letra por el famoso asesino, muchos investigadores señalan que la carta que llamamos ""Desde el Infierno"" es posiblemente la que tiene más posibilidades de haber sido efectivamente escrita por "Jack the Ripper". Cierto, el autor no firmó esa misiva con el ya reiterado seudónimo de "Jack el Destripador", pero precisamente ello es lo que le da a ésta cierta verosimilitud, y la distingue de los escritos anteriores Dear Boss y Saucy Jacky.


title: From Hell (carta)

text: Además, la carta ""From Hell"" notoriamente fue escrita en un nivel léxico-intelectual muy inferior a las otras dos misivas, y aunque los eruditos puedan afirmar que ello pudo haber sido una estrategia deliberada del autor, llama la atención en este caso, la forma como el redactor escribió "la k" silenciosa en la palabra 'knif' y "la h" en la palabra 'whil'.


title: From Hell (carta)

text: También esta carta se destaca más que cualquier otra, ya que fue entregada junto con una pequeña caja que contenía la mitad de lo que luego se determinó era un riñón humano preservado en alcohol. Y precisamente, he aquí que uno de los riñones de la víctima Catherine Eddowes fue extraído por el asesino, y no fue encontrado en la escena del crimen. Claro, la opinión médica en aquel tiempo también señalaba que el órgano en cuestión bien pudo haber sido adquirido por estudiantes médicos, y enviado con la carta como parte de una broma pesada y macabra.


title: From Hell (carta)

text: El propio George Lusk, destinatario de la misiva, desconfió de la naturaleza de lo que se adjuntaba con la carta, por lo que guardó reserva respecto al específico contenido de la misma, hasta que finalmente los amigos lo presionaron para que informara sobre todos los detalles.


title: Antonio Saura

text: Antonio Saura Atarés (Huesca, España, 22 de septiembre de 1930-Cuenca, España, 22 de julio de 1998) fue pintor y escritor, considerado como uno de los grandes artistas españoles del .


title: Antonio Saura

text: Antonio Saura nació el 22 de septiembre de 1930 en Huesca. Creció durante la Guerra Civil Española en Madrid, Valencia y Barcelona en compañía de sus padres, Antonio Saura Pacheco, abogado del Estado y técnico del Ministerio de Hacienda, y Fermina Atarés Torrente, pianista. Fue el primogénito de cuatro hermanos (María del Pilar, Carlos Saura y María de los Ángeles). Debido a una tuberculosis ósea que lo mantuvo cinco años en cama a partir de 1943, empezó a pintar y a escribir en 1947.


title: Antonio Saura

text: Sin educación académica, comienza su carrera artística como autodidacta. Expone por primera vez en 1950 en la librería Libros de Zaragoza y en 1952 en la librería Buchholz de Madrid, donde presenta pinturas oníricas y surrealistas. Tras su traslado a París de 1954 a 1956, se suma en un primer tiempo al Surrealismo, movimiento del que se distancia rápidamente. Inicia trabajos experimentales en series que titula "Fenómenos" y "Grattages". En 1954 abandona la abstracción. En 1956 realiza sus primeras pinturas en blanco y negro a partir de la estructura del cuerpo femenino.


title: Antonio Saura

text: Tras su vuelta a España funda junto a Manolo Millares, Pablo Serrano, Rafael Canogar, Luis Feito y otros artistas el grupo El Paso (1957-1959). Expone por primera vez en París en la Galería Stadler en 1957. El año siguiente, 1958, participa junto con Antoni Tàpies y Eduardo Chillida en la Bienal de Venecia y en 1959 es invitado a la segunda edición de Documenta en Kassel (Alemania). En 1958 pinta sus primeros "Retratos Imaginarios" de entre los cuales surge la serie "Brigitte Bardot". Entre 1957 y 1960 realiza varias series de pinturas de gran formato cuyos temas serán recurrentes a lo largo de su obra: "Crucifixiones", "Damas", "Sudarios", "Retratos", "Retratos imaginarios", "Desnudos", "Desnudos-Paisaje", "Curas", "El Perro de Goya" y "Multitudes". A partir de esta época el cromatismo de su pintura se limitará, durante largo tiempo, al uso de negros, grises y tierras. Asumidas las tendencias del informalismo europeo y el expresionismo abstracto estadounidense, seguirá una trayectoria personal que hunde sus raíces en la herencia de Velázquez, la pintura barroca española en general, y Goya.


title: Antonio Saura

text: En 1958 inicia, con una serie de litografías titulada "Pintiquiniestras", la que será una fértil obra impresa que desarrollará durante toda su vida. También entre ese año y 1962 realiza una serie de 41 dibujos titulados "Mentira y sueño de Franco: Una parábola moderna" en los que caricaturiza al dictador español.


title: Antonio Saura

text: En 1960 realizó su primera serigrafía, quedando inmediatamente fascinado por las múltiples posibilidades que frece esta técnica. Muy interesado en la obra gráfica, realiza un total de 632 obras, recogidas en el catálogo razonado “Saura, la Obra Gráfica” de Olivier Weber – Caflisch y Patrick Cramer. Gran parte de las serigrafías están estampadas por Javier Cebrián.


title: Antonio Saura

text: Fue prolífica su labor de ilustrador en ediciones de calidad de obras literarias, como el "Quijote" de Cervantes, el "El Criticón" de Baltasar Gracián, "1984" de Orwell, "Las aventuras de Pinocho" de Collodi en la versión adaptada de Christine Nöstlinger, los "Diarios" de Kafka, o los "Sueños y discursos" de Quevedo entre otros.


title: Antonio Saura

text: A finales de años 1950 expuso con su compatriota Antoni Tàpies en una muestra conjunta en la Documenta de 1959 en Múnich. Ambos son los principales exponentes del arte informal español.


title: Antonio Saura

text: En 1960 abandona el uso exclusivo del blanco y negro en la pintura al óleo y comienza diversas series de carácter acumulativo y repetitivo que realiza sobre papel. A partir de 1961 expone regularmente en la Galería Pierre Matisse de Nueva York. En 1965 destruye un centenar de sus lienzos. En 1967, traslada su residencia definitivamente a París, expone regularmente en la Galerie Stadler y en el último año de su vida en la Galerie Lelong.


title: Antonio Saura

text: En 1968 deja la pintura hasta 1979, aunque seguirá desarrollando su obra gráfica así como realizando grandes series de pinturas sobre papel, y se dedicará a escribir ensayos sobre arte.


title: Antonio Saura

text: Antonio Saura se casó en primeras nupcias con Gunhild Madeleine Augot en 1954, con quien tuvo tres hijas: Marina (1957), Ana (1959-1990) y Elena (1962-1983). Su segunda esposa fue Mercedes Beldarraín Jiménez. Sus herederas son su hija Marina y su viuda Mercedes.


title: Antonio Saura

text: La mayor parte de la obra de Antonio Saura es figurativa y se caracteriza por el conflicto con la forma. Sus cuadros son expresivos y dan la impresión de ser obsesivos en su franqueza pictórica. Es un conflicto con un mundo lleno de contradicciones y falto de seguridad, en el que impera el pesimismo.


title: Antonio Saura

text: En 1997, Antonio Saura fue nombrado Doctor Honoris Causa por la Universidad de Castilla-La Mancha, la cual ha dado su nombre al edificio de la ciudad de Cuenca que alberga la Facultad de Bellas Artes. Su discurso de aceptación fue leído por su hija, la actriz y escritora Marina Saura.


title: Antonio Saura

text: Saura falleció el 22 de julio de 1998 en Cuenca, a los 67 años, como consecuencia de la leucemia que padeció en el último año de su vida.


title: Antonio Saura

text: En Cuenca, en la histórica Casa Zavala, está ubicada la Fundación Antonio Saura, organismo sin ánimo de lucro auspiciado por el Ayuntamiento y la Diputación de Cuenca, dos hermanos del pintor (el cineasta Carlos Saura y la escritora Ángeles Saura) y dos de sus editores (Pierre Canova y Hans Meinke). Los patronos nombrados por Antonio Saura (Tomás Llorens Serra, Valeriano Bozal, Juan Manuel Bonet y su esposa Mercedes Beldarraín), así como Marina Saura, hija del pintor, se retiraron del proyecto en 1998 por respeto a la voluntad del artista. Esta fundación no puede reproducir textos ni imágenes de la obra del pintor al carecer de la titularidad de los derechos de autor. La Junta de Comunidades de Castilla-La Mancha, que durante los años que fue liderada por José Bono y José María Barreda (ambos del PSOE) apoyó las actividades de la Fundación y sufragó los diversos pleitos que contra las herederas y el albacea del artista se intentaron, se ha retirado del patronato de la Fundación y anuncia el cese de sus subvenciones. Desde octubre de 2015, la Fundación está cerrada por problemas económicos y el alcalde de Cuenca, Don Ángel Mariscal (PP), ha alertado de "la situación complicada en la que se encuentra, con deudas a Hacienda, Seguridad Social y a los propios trabajadores de la misma" .


title: Antonio Saura

text: En abril de 2006, el albacea de Antonio Saura (Olivier Weber-Caflisch) y sus herederas (su esposa Mercedes Beldarraín y su hija Marina Saura, titulares de los derechos de autor del artista) crearon la Fondation Archives Antonio Saura en Ginebra. La fundación Archives Antonio Saura custodia todos los archivos del pintor (fotográficos, pictóricos y manuscritos), su biblioteca, su banco de imágenes, así como una colección representativa de su obra. Lleva a cabo la labor de divulgación de la obra pictórica y literaria del artista, publica monografías, los catálogos razonados y otros estudios sobre su obra, organiza exposiciones y establece los certificados de autenticidad.


title: Antonio Saura

text: 1) Véase información aparecida en Cuenca News, Cadena SER, Europa Press y Terra, "La Junta retirará el apoyo económico a la Fundación Antonio Saura de Cuenca" 28.07.2011 y 03.8.2011


title: Antonio Saura

text: 2) Véase entrevista de Julia Higueras "El Pintor de monstruos vive en Ginebra" en "Anoche tuve un sueño" n.º 3, 13.01.2011 (pag.28 a 37)


title: Zona vulnerable

text: Se denomina zonas vulnerables a todas aquellas que se encuentran expuestas a eventos naturales o antrópicos, que pueden afectar los diversos usos del lugar. También una zona vulnerable puede ser si se sitúa en un lugar de movimiento entre placas tectónicas. En sentido estricto, todas las áreas del planeta son vulnerables, por tanto, la prevención de riesgos está asociada a la probabilidad de que un determinado evento, que pone en riesgo una determinada zona, se produzca efectivamente y a la preparación para reducir los daños al mínimo.


title: Morteruelo

text: Existen referencias documentales de este antiguo plato (pero con otra denominación) ya en el siglo XI, en el Fuero de Molina. Hay referencias escritas de este plato en el libro del siglo XV Ruperto de Nola "Libre del Coch" en el que aparece como "del potaje dicho morteruelo", en el que aconseja asar pan duro, un queso de Aragón y una pierna de carnero cocida: todo ello machacado en un mortero, para diluirlo emplea leche de cabras y almendras. Se deja cocer y se decora con cilantro. Ya en el siglo XIX un sainetero denominado Tomás Luceño dedica la receta en forma de verso.


title: Morteruelo

text: El morteruelo alterna hígado de cerdo y carne de caza. Se rehoga el hígado en aceite y con ajo. Después se pone a cocer con agua y junto con las especias, el pan rallado y las otras carnes si es que se las quiere añadir. Debe cocer mucho para que se pueda deshacer bien. Cuando ya están listas las carnes, se sacan de la cazuela y se desmenuzan en un mortero. Se pone ajo a freír y se echa en ese aceite todo el producto cocido. Se añade pimentón y más especias y se va removiendo con el caldo de la cocción, poquito a poco durante el tiempo necesario para conseguir una pasta. Si se quiere se puede pasar por la batidora. Se puede adornar con picatostes.


title: Sofía de Hohenberg

text: Princesa Sofía de Hohenberg o "Sophie Marie Franziska Antonia Ignatia Alberta von Hohenberg "(24 de julio de 1901, Konopischt - 27 de octubre de 1990, Thannhausen) era la única hija de Francisco Fernando de Austria y su mujer morganática Sofía, duquesa de Hohenberg, ambos asesinados en Sarejevo el 28 de junio de 1914. Sus asesinatos desencadenaron la Primera Guerra Mundial, por ello Sofía y sus dos hermanos son a veces descritos como los primeros huérfanos de la Primera Guerra Mundial.


title: Sofía de Hohenberg

text: La princesa Sofía nació el 24 de julio de 1901 en un chateau en Konopiště, en la actual República Checa, a cincuenta kilómetros al sureste de Praga. Este chateau, situado en Bohemia, era la casa favorita del Archiduque y su mujer. El 29 de septiembre de 1902, nació el primer hijo varón de ambos, Maximiliano. Su segundo hijo varón, Ernesto, nació el 17 de mayo de 1904. En 1908, la mujer del Archiduque quedó embarazada otra vez, pero su cuarto hijo, también varón, nació muerto el 7 de noviembre de 1908.


title: Sofía de Hohenberg

text: Desde el Archiduque había declarado bajo juramento que cualquier niño que tuviera con su mujer morganática nunca podría tener acceso al trono, él predijo un futuro para ellos que sería normal y tranquilo. Quería que sus hijos llevaran una vida poco complicada, y pretendía que su hija Sofía pudiera ser feliz junto a un marido socialmente adecuado, y esperaba que sus hijos pudieran disfrutar de una vida sin preocupaciones materiales ni excesiva exposición pública.


title: Sofía de Hohenberg

text: Después del asesinato de sus padres, Sofía y sus dos hermanos supervivientes, Maximiliano y Ernesto, estuvieron viviendo con un amigo cercano de su padre y compañero de tiro, Prince Jaroslav von Thun und Hohenstein.


title: Sofía de Hohenberg

text: Más tarde en 1918, sus propiedades en Checoslovaquia, incluyendo Konopiště y Chlumec nad Cidlinou, fueron confiscadas por el gobierno checo. Los niños se mudaron a Viena y al Palacio de Artstetten.


title: Sofía de Hohenberg

text: Sofía se casó con el conde Friedrich von Nostitz-Rieneck (1891-1973) el 8 de septiembre de 1920. Tuvieron cuatro niños:


title: Sofía de Hohenberg

text: En 1938, siguiendo el "Anschluss" (la unión de Austria y Alemania bajo Adolf Hitler), sus hermanos Maximiliano y Ernesto estuvieron arrestados por la Gestapo a raíz de hacer declaraciones antinazis y fueron deportados al campo de concentración de Dachau. Sus propiedades en Austria estuvieron confiscadas por autoridades nazis. Ambos sobrevivieron su encarcelamiento en Dachau.


title: Sofía de Hohenberg

text: El marido de Sofía murió en 1973, después de vivir una vida tranquila en Austria, acompañado en tiempo por sus nietos. En 1981, visitó Konopiste por primera vez en sesenta años. Durante esta visita, habló de lo feliz que su familia había sido allí.


title: Sofía de Hohenberg

text: Sofía vivió 89 años, muriendo en octubre 1990. Ella descansa junto al cuerpo de su marido en la cripta familiar de su yerno, Barón Ernst Gudenus, en Weizberg cercano a Thannhausen, en Austria.


title: Bandera blanca

text: La bandera blanca es un símbolo internacional usado normalmente en periodo bélico o de conflicto, que posee varios significados: rendición, solicitud de parlamentar con el enemigo, alto el fuego o cese de las hostilidades.


title: Bandera blanca

text: Se tiene constancia del uso de la bandera blanca como emblema de rendición ya en la China de la dinastía Han, y es posible que sea aún más antigua. También el historiador romano Cornelio Tácito lo menciona en 109 a.C. En la Edad Media llevar un distintivo blanco indicaba que su portador estaba exento de combatir: los heraldos llevaban bandas blancas, los prisioneros y rehenes apresados en batalla podían colocarse un trozo de papel blanco en su sombrero o casco y los guarnicionarios capturados a los que se había prometido un destino seguro podían llevar bastones blancos. La tradición parece haberse desarrollado de forma independiente en Oriente y Occidente.


title: Bandera blanca

text: La bandera blanca está aceptada oficialmente desde la Convención de Ginebra. Su uso inapropiado o engañoso se considera un crimen de guerra según el derecho internacional.


title: Bandera blanca

text: Si bien su interpretación más universal y conocida es la de rendición o tregua, la bandera ha simbolizado otros conceptos en diferentes lugares y épocas. Algunos países la han ostentado como emblema nacional. Tal es el caso de Francia, primero en el y más tarde sustituyendo a la tricolor durante la Restauración borbónica. Esta bandera blanca con flores de lis, colores del estandarte de Juana de Arco, era un emblema monárquico.


title: Arde Madrid

text: Arde Madrid es una serie de televisión original de Movistar+ producida en España. Creada por Paco León y Anna R. Costa, es la primera serie de televisión de pago rodada en blanco y negro. Consta de ocho episodios, de unos 30 minutos de duración aproximada cada uno. El preestreno de la serie se realizó en el Festival de Cine de San Sebastián. La serie se estrenó el 8 de noviembre de 2018 en la plataforma Movistar+.


title: Arde Madrid

text: Narra la vida de la actriz norteamericana Ava Gardner durante su residencia en Madrid en los años 60, desde el punto de vista de sus empleados domésticos y en plena época franquista. Su alocada vida junto a una élite de artistas, aristócratas y extranjeros de lo que fue la Dolce Vita madrileña, es punto de mira del régimen franquista en el poder, en una España conservadora en la que "la gente de fuera se corría juergas", sexo, whisky y rock and roll, mientras "la clase trabajadora llevaba una vida pobre e ignorante de lo que ocurría fuera de sus fronteras".


title: Ciudad Nicolás Romero

text: Ciudad Nicolás Romero o Azcapotzaltongo es una población y cabecera del municipio de Nicolás Romero, está ubicada al norte de la Ciudad de México y al sur del municipio.


title: Ciudad Nicolás Romero

text: El antiguo nombre de Ciudad Nicolás Romero, es Azcapotzaltongo, topónimo de origen náhuatl en donde se fundó la actual población.


title: Entrenamiento autógeno

text: El entrenamiento autógeno es una técnica psicoterapéutica basada en la concentración pasiva en sensaciones físicas. Está más próximo a las técnicas de meditación que a las de sugestión o a la hipnosis. Constituye la base de los métodos de Psicoterapia Autógena (ver cuadro) y se utiliza principalmente para aliviar diversos trastornos psicosomáticos inducidos por el estrés.


title: Entrenamiento autógeno

text: Fue desarrollado por el neurólogo alemán Johannes Heinrich Schultz, quien la presentó el 30 de abril de 1927 por primera vez y que publicó en 1932 su libro "El Entrenamiento Autógeno". Su discípulo Wolfgang Luthe presentó en el Tercer Congreso Mundial de Psiquiatría de 1961 sus descubrimientos sobre el significado clínico de las reacciones que se producen en el estado autógeno, o descargas autógenas. González de Rivera continuó los estudios de Luthe, introduciendo los métodos de análisis autógeno y de reconstrucción autógena.


title: Entrenamiento autógeno

text: En la actualidad, el entrenamiento autógeno básico se aplica al tratamiento de trastornos psicosomáticos y de ansiedad y como preparación para el tratamiento con los métodos avanzados de los trastornos de personalidad, de la psicopatología postraumática y de otros síndromes producidos por el estrés.


title: Entrenamiento autógeno

text: El entrenamiento autógeno básico se aprende usualmente en grupo, aunque puede ser necesaria la instrucción individual en algunas patologías o si las descargas autógenas son muy severas. El autoaprendizaje es posible, aunque el necesario entrenamiento de atención requiere generalmente la supervisión de un profesional especializado. Consta de seis ejercicios de meditación psicofisiológica o concentración pasiva en la sensación de peso en brazos y piernas, en la sensación de calor en brazos y piernas, en el movimiento del corazón, en la autonomía del proceso respiratorio, en el calor abdominal interno (plexo solar) y a la diferencia de temperatura entre la frente y el aire circundante.


title: Entrenamiento autógeno

text: La terminación estándar para regresar al estado habitual se realiza en tres etapas: Inspiración profunda, fuerte flexión y estiramiento de brazos y piernas y abrir los ojos. Es importante finalizar siempre los ejercicios con la terminación estándar, sobre todo en principiantes.


title: Entrenamiento autógeno

text: El entrenamiento autógeno es una técnica de relajación basada en la autosugestión. Esta técnica fue desarrollada a partir de la hipnosis por el psiquiatra berlinés Johannes Heinrich Schultz, quien la presentó por primera vez el 30 de abril de 1927 y la publicó en su libro «El entrenamiento autógeno» en 1932. Hoy en día es un método muy extendido y reconocido en la lucha contra el estrés y los trastornos psicosomáticos.


title: Entrenamiento autógeno

text: Se tarda unas pocas semanas en aprender esta técnica, lo que normalmente se hace en grupo, aunque algunas veces puede trabajarse de forma individual bajo la supervisión de un psicólogo, un médico u otro experto. También se puede aprender de forma autodidacta, para ello existen muchos libros que, además, suelen venir acompañados de un casete o un CD.


title: Entrenamiento autógeno

text: Para comenzar el entrenamiento el principiante debe adoptar una postura cómoda, normalmente sentado. En la «postura de cochero», por ejemplo, se sentaría con el cuerpo y la cabeza inclinados hacia delante y con los brazos apoyados sobre el regazo dejando caer las manos entre las piernas. A menudo el principiante se siente más cómodo acostado, aunque puede practicar en cualquier postura en la que logre relajar por completo todos los músculos.


title: Entrenamiento autógeno

text: Los ejercicios consisten en centrar la mente en fórmulas cortas y repetitivas y, al mismo tiempo, intentar imaginar, dentro de lo posible, de forma intensa lo que sugieren.


title: Entrenamiento autógeno

text: El estado de relajación del cuerpo viene acompañado por determinadas sensaciones. Así, por ejemplo, la relajación muscular de las extremidades da sensación de pesadez y la buena circulación, sensación de calor. Sin embargo, imaginar primero de forma intensa el efecto puede provocar lo que «normalmente» sería la causa: imaginar que aumenta el calor en la extremidad, también mejoraría la circulación y, en consecuencia, se alcanzaría una sensación de relax.


title: Entrenamiento autógeno

text: La llamada retirada es un «despertar» consciente con el que concluimos los ejercicios y consiste en la activación de las terminaciones nerviosas mediante unos pasos muy sencillos: se estiran y encogen las extremidades varias veces, se respira hondo y, finalmente, se abren los ojos.


title: Entrenamiento autógeno

text: El grado inferior del entrenamiento autógeno sirve sobre todo para la relajación. Por lo general, se compone de siete ejercicios que mediante la autosugestión dan lugar a sucesivas sensaciones de reposo, pesadez y calor en brazos y piernas, descenso del ritmo cardiaco y respiratorio, calor en el plexo solar y frescor en la frente. La duración recomendada de estas sesiones es de 3 a 5 minutos, nunca se deberá exceder de ese tiempo ya que podría ser contraproducente.


title: Entrenamiento autógeno

text: 1. El ejercicio de reposo traslada el cuerpo y la mente a un estado de calma y ayuda a la concentración. Una fórmula típica para este ejercicio sería: «Estoy muy tranquilo. Los pensamientos vienen y van. Nada puede perturbarme».


title: Entrenamiento autógeno

text: 2. El ejercicio de pesadez provoca una sensación de peso en las extremidades (relajación muscular). Una frase típica para este ejercicio sería: «Mis brazos y piernas son muy pesados».


title: Entrenamiento autógeno

text: 3. El ejercicio de calor conduce a una sensación de aumento de la temperatura en las extremidades (mejora la circulación). La fórmula típica sería: «Mis brazos y piernas están calientes».


title: Entrenamiento autógeno

text: 4. El ejercicio de respiración intensifica la relajación mediante una inspiración y espiración tranquilas. La fórmula típica sería: «Mi respiración es tranquila y regular» o «estoy respirando».


title: Entrenamiento autógeno

text: 5. El ejercicio para el corazón (concentración en los latidos) es aún más relajante. Se emplearía una frase como: «Mi corazón late sosegada y regularmente».


title: Entrenamiento autógeno

text: 6. El ejercicio abdominal se concentra en el plexo solar (tradicionalmente considerado el "segundo cerebro" y núcleo de chi en las culturas de China, Japón y Corea, con el nombre de Tao tien o Taden ) y su circulación (intensifica la relajación). La fórmula típica para este ejercicio sería: «Mi abdomen es una corriente de calor».


title: Entrenamiento autógeno

text: 7. El ejercicio de la cabeza se concentra en conservar una mente fresca y sirve para mantenerse despierto y recuperar la concentración (por ejemplo, en caso de cansancio). Una frase típica sería: «Mi mente está clara y mi frente está fresca».


title: Entrenamiento autógeno

text: Con un entrenamiento progresivo se intensifica el efecto de los ejercicios (p.ej. un efecto en todo el cuerpo y no solamente en los brazos). Por lo tanto, un experto en esta técnica puede conseguir una profunda relajación en poco tiempo. Además, con la experiencia las fórmulas se pueden adaptar y ampliar al gusto personal de cada uno, lo que es posible con la ayuda de las fórmulas propuestas (p.ej. «Ante el estrés me mantengo tranquilo y sereno»). Estas órdenes a uno mismo permanecen ancladas en el subconsciente y siguen haciendo efecto una vez terminado el ejercicio.


title: Entrenamiento autógeno

text: En el grado superior se tratan los problemas mediante la sugestión hasta lograr solucionarlos o, al menos, mitigarlos. Para muchos propósitos los ejercicios del grado inferior son suficientes, pero con el grado superior se profundiza en el conocimiento de uno mismo y el desarrollo del carácter.


title: Entrenamiento autógeno

text: 1. Experiencia con colores: dirigir la vista al centro de la frente y hacer surgir un color en la imaginación.


title: Entrenamiento autógeno

text: 4. Ejercicios para moldear el carácter y profundizar en el conocimiento de uno mismo: preguntarse «¿quién soy?» o «¿qué debo hacer?» y utilizar fórmulas de autosugestión como «me acepto», «tengo seguridad en mí mismo».


title: Entrenamiento autógeno

text: El grado superior puede practicarlo uno mismo, aunque su combinación con un método psicoterapéutico puede acortar bastante el tiempo de tratamiento.


title: Entrenamiento autógeno

text: El requisito para realizar los ejercicios del grado superior es dominar los del grado inferior. Este grado superior del entrenamiento autógeno sirve para el conocimiento de uno mismo. Es comparable al análisis psicoterapéutico profundo, aunque sin la ayuda de un terapeuta.


title: Entrenamiento autógeno

text: En este grado se viven sueños lúcidos con posteriores recuerdos claros y permanentes, no como la mayoría de los sueños, que normalmente se olvidan en pocos minutos. Tras los habituales ejercicios introductorios de reposo, pesadez, calor, respiración, corazón y abdomen, se mantiene la fase de meditación profunda del abdomen — trance hipnótico—, y se sigue trabajando con la siguiente fórmula: «En mi imaginación veo un color». Y a partir de este color se desarrolla una visión.


title: Entrenamiento autógeno

text: Esta visión se nutre de tres fuentes: primero, la imagen que hemos elegido antes de empezar el ejercicio (mar, montaña, una persona, etc.); en segundo lugar, la transformación de esta imagen por el subconsciente; y, en tercer lugar, la transformación voluntaria que viene desde la conciencia activa. Estas tres fuentes se mezclan en cantidad y calidad diferentes en cada caso. Entonces aparece el sueño lúcido, que puede recordarse por completo tras la retirada. Esto puede servir por sí solo para resolver el problema o como base para una sesión terapéutica. El tiempo más adecuado para estas sesiones es aproximadamente de 15 minutos.


title: Entrenamiento autógeno

text: El entrenamiento autógeno se aplica por motivos muy diferentes, como técnica de relajación puede utilizarse, por ejemplo, en caso de nerviosismo, trastornos del sueño, etc. También puede servir para combatir trastornos psicosomáticos, problemas digestivos, dolores de cabeza o hipertensión. Sin embargo, se debería consultar antes a un médico para confirmar que no existe ninguna causa física grave que origine dicha enfermedad.


title: Entrenamiento autógeno

text: En el estado de relajación causado por el entrenamiento autógeno se está sensible a la autosugestión; esto puede usarse, mediante las fórmulas adecuadas, para dejar de fumar, beber u otras adicciones similares. También puede utilizarse para mejorar el rendimiento físico y mental o la confianza en uno mismo tanto en público como en el entorno personal. Finalmente, algunos artistas como el español Josep María Beá han recurrido a ella para producir algunas de sus obras.


title: Hangimiz Sevmedik

text: Hangimiz Sevmedik (en español: ¿Cuál de nosotros no le gustó?) es una serie de televisión turca emitida en TRT 1. La ficción, protagonizada por Yeliz Kuvancı y Can Yaman, se emitió entre el 15 de julio de 2016 y el 22 de mayo de 2017.


title: Hangimiz Sevmedik

text: Tarık (Can Yaman) e Itır (Yeliz Kuvancı) son dos jóvenes que se casaron en secreto en el último curso de universidad. Tanto la madre de Tarık, Adile (Gül Onat), como el padre de Itır, Münir (Altan Erkekli), son viudos y han estado enfrentados durante 36 años. Aun así, ambos habían estado enamorados en el pasado, pero acabaron casándose con otras personas, cosa que sus respectivos hijos desconocen. A pesar de todo, aunque los padres de Tarık e Itır estén enfrentados, el regreso al barrio de la joven pareja produce una mejora en las relaciones entre ambas familias.


title: Chilindrón

text: El chilindrón (txilindron, en euskera) es una preparación en forma de salsa muy típica en la gastronomía de la parte nororiental de España y en especial del País Vasco, de Navarra, de Aragón de Soria y de La Rioja. Su empleo da lugar a platos con la denominación añadida: "al chilindrón", siendo los más habituales: el cordero al chilindrón y el pollo al chilindrón. Adecuada para carnes de aves y carnes tiernas. Se suele elaborar con hortalizas de color rojo como son el pimiento seco o choricero.


title: Chilindrón

text: La composición de las salsas al chilindrón es a base de pimientos rojos asados al fuego y pelados, secos o choriceros, elaborados con abundante ajo. Por regla general las porciones cárnicas se suelen asar hasta que se pongan doradas y tras esta operación se añade cebolla, pimientos dejando la mezcla de carne y hortalizas un rato hasta que la carne tome texturas blandas. El color rojizo que toma la salsa es debido al contenido de licopeno (colorante natural rojo) de los pimientos asados al fuego y pelados,secos o choriceros.


title: Motor de combustión

text: Se denomina motor de combustión a un motor capaz de transformar en movimiento la energía proveniente de la combustión de sustancias adecuadas, denominadas combustibles.


title: Motor de combustión

text: Los motores de combustión han tenido una potencial aplicación en el transporte desde el con la aparición de la locomotora. A través de los años diferentes motores de combustión se han desarrollado, durante el y principios del el motor de cuatro cilindros en línea se volvió el tipo de motor más empleado por automóviles particulares, además los motores de combustión permitieron el desarrollo de los primeros modelos de aviones.


title: Motor de combustión

text: Por lo general casi todos los motores térmicos son motores de combustión, no obstante pueden existir motores térmicos con una fuente de calor diferente a la combustión, como por ejemplo el motor Stirling.


title: Motor de combustión

text: En resumen, cuando la combustión se produce dentro de un recinto cerrado, se denominan motores de combustión interna, son normalmente utilizados en automóviles.


title: José Andrëa y Uróboros

text: José Andrëa y Uróboros es un grupo español de Hard Rock formado a comienzos del año 2012 por el ex-vocalista de Mägo de Oz, Jose Andrëa, junto a otros dos ex-miembros de la banda: el teclista Sergio Cisneros «Kiskilla» y el bajista Pedro Díaz «Peri», acompañados por el guitarrista Juan Flores «Chino» y el batería Juanjo Frontela. En 2015, se sumó a la banda el guitarrista José Rubio, en 2016 el batería Teto Viejo, y en 2019, se incorporaron el violinista mexicano Santiago Vokram y el flautista Fernando Ponce de León, antiguo miembro también de Mägo de Oz, posteriormente José Rubio abandona el grupo dando paso al guitarrista Manu Acilu. En 2021, Ismael Filteau se convirtió en nuevo teclista de la banda.


title: José Andrëa y Uróboros

text: Además de Hard Rock, la banda ha experimentado con otros estilos musicales como el Blues Rock en su primer disco «Uróboros»; luego, en su segundo trabajo de estudio, «Resurrección», su sonido se endureció más, llegando a tener canciones mayormente de Hard Rock, unas pocas de Heavy metal (Al estilo tradicional de los 80's y 90's) y una de Power Ballad; posteriormente, en su tercer álbum «Bienvenidos Al Medievo» hay una buena variedad de géneros como por ejemplo Folk Rock, fusionando su característico estilo de Hard Rock con arreglos de Música Folk y Celta, Folk Metal, Heavy metal tradicional, AOR, Balada Folk, Power Ballad y hasta Ópera.


title: José Andrëa y Uróboros

text: El proyecto se forja desde la salida del exitoso álbum "; " y "Love and Oz" de Mägo de Oz, puesto que José Andrëa ya no se sentía identificado con el rumbo musical y manera de trabajar de la banda desde hace un par de años atrás.


title: José Andrëa y Uróboros

text: Tenía varias canciones compuestas desde hace tiempo, incluso antes de entrar en Mägo de Oz, pero nunca se las había propuesto al grupo para incluirlas en sus discos puesto que tal vez no les hubiera gustado como para que las adaptaran a su característico y peculiar estilo Folk Metal de la banda madrileña. Contactó con la productora "Musicals Producciones" para buscar a alguien a quien le interesara su proyecto y le remitieron a Juan Flores, el «Chino», al cual le pasó las maquetas de sus antiguas canciones para que las adaptara a un sonido más actual y quedó maravillado por cómo quedaron, de tal forma que fueron grabando el disco en ratos libres en los cuales ninguno de los componentes del grupo tuviera compromisos con sus propios grupos. El día 15 de mayo de 2012 salió al mercado, bajo el sello de Warner Music Spain, el primer disco de nombre homónimo a la banda «Uróboros».


title: José Andrëa y Uróboros

text: El disco tuvo muy buena acogida por el fandom y mucho éxito, tanto que en la primera semana consiguió alcanzar el puesto 19 en la lista Promusicae de los discos más vendidos en España.


title: José Andrëa y Uróboros

text: En el año 2015 sale a la venta el segundo disco de la banda, «Resurrección», con un sonido más potente que al anterior álbum el cuál marcaría el estilo que mayormente ejecutaría la banda en ese entonces siendo que también tuvo un muy buen recibimiento por la comunidad de fanes añadiendo más presencia del Hard Rock y añadiendo canciones con otros géneros como por ejemplo Power Ballad y Heavy metal.


title: José Andrëa y Uróboros

text: El 13 de julio de 2018 sale a la venta el primer álbum en directo de la banda de nombre «La Paz, donde todo es posible», grabado en la ciudad natal de José Andrea La Paz (Bolivia) el 8 de octubre de 2016 en el Teatro al Aire Libre durante el Scream Festival, ante más de 8.000 espectadores.


title: José Andrëa y Uróboros

text: «Bienvenidos al medievo», hasta ahora considerado el mejor álbum de la banda, dotado de canciones muy heavy, hasta apasionadas baladas, la banda experimentó con instrumentos folk, dándole un gran sonido al disco en el cual destacan canciones como «Agua y fuego», «Una fabula de mi yo», «El ultimo jincho», esta última muy inspirada en música tradicional de Bolivia.


title: Uthmán ibn Affán

text: Uthmán ibn Affán (; (Taif, 573 o 576 – Medina, 17 de junio de 656), también escrito en las tradiciones turca y persa como Osman, fue un yerno y compañero notable del profeta islámico Mahoma, así como el tercero de los "Rāshidun", o «califas correctamente guiados». Nacido en un clan prominente de La Meca, los Banu Umayya de la tribu Quraysh (coraichita), jugó un papel importante en la historia islámica temprana y es recordado por haber ordenado la compilación de la versión estándar del Corán. Cuando el califa Úmar ibn al-Jattab murió en el cargo a la edad de 59 o 60 años, Uthmán, para entonces de 64 o 65 años, se convirtió en su sucesor, siendo el segundo de mayor edad en gobernar como califa. Su nombre, que se transcribe aquí de acuerdo a la pronunciación del árabe clásico, puede encontrarse también como Utmán, Uzmán, Otmán, Othmán u Osman (esta última es la forma turca y persa del nombre). Fue el tercero de los llamados califas ortodoxos, la primera serie de califas que gobernó el Imperio islámico entre la muerte de Mahoma y la división que dio lugar al califato omeya. Sucedió al califa Ómar (también escrito como Úmar) y gobernó entre los años 644 y 656.


title: Uthmán ibn Affán

text: Bajo el liderazgo de Uthmán, el imperio islámico se expandió a Fars (actual Irán) en 650, y algunas áreas de Jorāsān (actual Afganistán) en 651. La conquista de Armenia había comenzado para la década de 640. Su reinado también fue escenario de protestas y disturbios generalizados que eventualmente llevaron a una revuelta armada y a su asesinato.


title: Uthmán ibn Affán

text: Uthmán estaba casado con Ruqayya y, a la muerte de esta, se casó con Umm Kulthum. Dos de sus esposas, pues, eran hijas mayores de Mahoma y Jadiya, lo que le valió el título honorífico de "Dhū al-Nurayn" ("El poseedor de dos luces"). Por lo tanto, también era cuñado del cuarto califa "Rāshidun" Ali, cuya propia esposa, Fātima, era la hija menor de Mahoma.


title: Uthmán ibn Affán

text: Uthmán era hijo de Affān ibn Abi al-'As, de los Umayya (Omeya), y de Arwa bint Kurayz, de los Abdshams, los dos, clanes afluentes de la tribu Quraysh (coraichita) en La Meca. La madre de Arwa había sido Umm Hákim bint Abd ul-Muttálib, lo que hacía a Arwa prima en primer grado de Mahoma y a Uthmán primo en segundo grado del profeta. Uthmán tenía una hermana, Amina. Era bisnieto de Abd Shams, tío bisabuelo de Mahoma. Por su hermano mayor Abu Sufyan era tío de Muawiya ibn Abi Sufyan. Sus relaciones con el profeta eran excelentes, como puede desprenderse del hecho de que se casó sucesivamente con dos de sus hijas, Rukayya y Umm Kulthum.


title: Uthmán ibn Affán

text: Uthmán nació en Ta'if. La fecha exacta es motivo de discusión y se señalan tanto 573 como 576 como posibles fechas. Se le menciona como uno de los 22 mecanos "en los albores del Islam" que sabía escribir.


title: Uthmán ibn Affán

text: Su padre, Affan, murió a temprana edad durante un viaje al extranjero, dejándole a Uthmán una gran herencia. Se hizo comerciante como su padre, y su negocio floreció, convirtiéndolo en uno de los hombres más ricos entre la tribu de los coraichitas.


title: Uthmán ibn Affán

text: Al regresar de un viaje de negocios de Siria en 611, Uthmán se enteró de que Mahoma había declarado su misión. Tras discutirlo con Abu Bakr, Uthmán decidió convertirse al islam, y Abu Bakr lo llevó ante Mahoma a que declarara su fe. Uthmán se convirtió así en uno de los primeros conversos al islam, después de Ali, Zayd, Abu Bakr y de algunos otros. Su conversión al islam enfureció a su clan, los Banu Umayyah (Omeyas), quienes se oponían firmemente a las enseñanzas de Mahoma.


title: Uthmán ibn Affán

text: Uthmán y su esposa, Ruqayya, emigraron a Abisinia (en la actual Etiopía) en abril de 615, junto con diez hombres y tres mujeres, todos musulmanes. Decenas de musulmanes se les unieron más tarde. Como Uthmán ya tenía algunos contactos comerciales en Abisinia, continuó ejerciendo su profesión de comerciante y continuó prosperando.


title: Uthmán ibn Affán

text: Después de cuatro años, se difundió entre los musulmanes de Abisinia la noticia de que los coraichitas de La Meca habían aceptado el islam, y esta aceptación persuadió a Uthmán, Ruqayya y 39 musulmanes de que era hora de regresar. Sin embargo, al llegar a La Meca descubrieron que las noticias sobre la aceptación del islam por parte de los coraichitas eran falsas. Con todo, Uthmán y Ruqayya se establecieron en La Meca. Uthmán tuvo que empezar su negocio de cero, pero los contactos que ya había establecido mientras estaba en Abisinia trabajaron a su favor y su negocio volvió a prosperar.


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text: En 622, Uthmán y su esposa, Ruqayya, fueron parte del tercer grupo de musulmanes que emigraron a Medina. A su llegada, Uthmán se quedó en casa de Abu Talha ibn Thabit antes de mudarse a la casa que compró poco tiempo después. Uthmán era uno de los comerciantes más ricos de La Meca, y no tuvo necesidad de ayuda financiera por parte de sus hermanos Ansari (musulmanes de Medina), ya que había traído con él a Medina la considerable fortuna que había amasado. La mayoría de los musulmanes de Medina eran agricultores y tenían escaso interés en el comercio, y en consecuencia los judíos controlaban la mayor parte del comercio en la ciudad. Uthmán se dio cuenta de que esto abría considerables oportunidades comerciales para promover el comercio entre musulmanes y pronto se estableció como comerciante en Medina. Con trabajo duro y honestidad, su negocio prosperó, convirtiéndolo en uno de los hombres más ricos de Medina.


title: Uthmán ibn Affán

text: Cuando Ali se casó con Fátima, Uthmán compró el escudo de Ali por quinientos dirhams. Cuatrocientos fueron reservados como "mahr" (dote) para el matrimonio de Fátima, dejando cien para todos los demás gastos. Más tarde, Uthmán le devolvió la armadura a Ali como regalo de bodas.


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text: Ruqayyah cayó enferma en marzo de 624. Uthman fue excusado de sus deberes militares para cuidarla. Murió más tarde ese mismo mes, justamente en el día en que Zayd ibn Harithah regresó a Medina con noticias de su victoria en la Batalla de Badr. Tras la muerte de Ruqayyah, Mahoma le ofreció a otra de sus hijas, Umm Kulthum, como esposa. El matrimonio se contrajo legalmente en agosto/septiembre de 624, pero no vivieron juntos hasta diciembre. El matrimonio no tuvo hijos.


title: Uthmán ibn Affán

text: Según R. V. C. Bodley, durante la vida de Mahoma, Uthmán no fue una figura destacada, ni había sido investido de autoridad, ni había ganado distinción en las campañas militares de Mahoma. Uthmán tenía reputación de favorecer a los miembros de su familia. Una de las formas en que se demostraba esto era su costumbre de repartir el botín de guerra entre sus parientes, excluyendo a los combatientes.


title: Uthmán ibn Affán

text: Durante la invasión de Hamra al-Asad, un espía de La Meca, Muawiyah bin Al Mugheerah, primo de Uthmán ibn Affan, fue capturado. Según el académico musulmán Safiur Rahman Mubarakpuri, Uthmán le dio refugio después de obtener permiso de Mahoma, y Mahoma le dijo que si lo atrapaban nuevamente después de tres días, lo ejecutarían. Como tal, Muawiyah recibió un período de gracia de tres días y consiguió un camello y provisiones para su viaje de regreso a La Meca. Uthmán partió con Mahoma hacia Hamra-al-Asad, pero Muawiyah excedió el tiempo de gracia que se le había dado. Aunque había huido para cuando regresó el ejército, Mahoma ordenó su persecución y ejecución, y las órdenes se llevaron a cabo.


title: Uthmán ibn Affán

text: En 632, el año en que murió Mahoma, Uthmán participó en la Peregrinación de Despedida. Uthmán también estuvo presente en el evento de Ghadir al-Jumm, donde, según fuentes chiitas, estuvo entre los que juraron lealtad a Ali.


title: Uthmán ibn Affán

text: Uthmán tenía una relación muy estrecha con Abu Bakr, ya que se debía a él que Uthmán se hubiese convertido al islam. Cuando Abu Bakr fue elegido como califa, Uthmán fue la primera persona después de Úmar en ofrecerle su lealtad. Durante las guerras Ridda (o Guerras de la Apostasía), Uthmán permaneció en Medina, actuando como consejero de Abu Bakr. En su lecho de muerte, Abu Bakr dictó su testamento a Uthmán, diciendo que su sucesor sería Úmar.


title: Uthmán ibn Affán

text: El califa Úmar no designó sucesor, pero, en su lecho de muerte, instauró la shura (consejo) formada por seis compañeros del Profeta, de los que saldría el nuevo califa, pues estos formaban parte de las diez personas a las que el Profeta, en vida, les aseguró el Paraíso. Hay que señalar que, los Ansar (los compañeros del Profeta originarios de Medina) no tenían representante entre el consejo de seis, un detalle que ayudó a que Uthmán fuera elegido en vez de Ali. Este comité estaba compuesto por:


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text: Úmar pidió que, después de su muerte, el comité llegara a una decisión final en tres días, y que el próximo califa prestara juramento del cargo al cuarto día. Si Tálhah alcanzaba a unirse al comité dentro de este período, debía participar en las deliberaciones, pero de no regresar a Medina dentro de este período, los demás miembros del comité podían proceder con la decisión. Luego, Abd ur-Rahman bin Awf declinó en su aspiración de ser nombrado califa para poder actuar como moderador y comenzó su tarea entrevistando a cada miembro del comité por separado. Les preguntó por quién votarían. Ali no respondió nada cuando se le preguntó. Uthmán, en cambio, votó por Ali, en tanto que Al-Zubayr votó por Ali o Uthmán, y Saad hizo lo propio por Uthmán.


title: Uthmán ibn Affán

text: Uthmán había sido un rico comerciante que había usado sus riquezas para apoyar al islam, pero en ningún momento antes de su califato había mostrado cualidades de liderazgo ni había realmente dirigido algún ejército. A pesar de esto, de acuerdo con Wilferd Madelung, fue elegido por los electores como el único candidato fuerte en contra de Ali, ya que solo él podía, hasta cierto punto, rivalizar con los estrechos lazos de parentesco de Ali con Mahoma.


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text: R. V. C. Bodley creía que después del asesinato de Úmar, Ali había rechazado el califato porque no estaba de acuerdo con gobernar de acuerdo con las regulaciones establecidas por Abu Bakr y Úmar, en tanto que Uthmán sí había aceptado tales términos, los que no cumplió durante su califato de diez años.


title: Uthmán ibn Affán

text: Aproximadamente en el 650 d.C., Uthmán empezó a notar ligeras diferencias en cómo se pronunciaba el Corán a medida que el islam se expandía más allá de los límites de la Península arábiga hasta Persia, el Levante y el norte de África. Con el objeto de preservar la santidad del texto, Uthmán ordenó a un comité encabezado por Zayd ibn Thabit que usaran la copia del califa Abu Bakr y prepararan entonces una copia estándar del Corán. Así pues, 20 años después de la muerte de Mahoma, el Corán se puso en forma escrita. Este texto se convirtió en el modelo sobre el que se hicieron copias y que se difundieron en los centros urbanos del mundo musulmán, y se cree que otras versiones fueron destruidas.


title: Uthmán ibn Affán

text: Si bien los chiitas usan el mismo Corán que los musulmanes sunitas, no creen, sin embargo, que haya sido compilado por primera vez por Uthmán. Los chiitas creen que el Corán fue reunido y compilado por Mahoma durante su vida.


title: Uthmán ibn Affán

text: En la balanza religiosa, hizo una recopilación del Corán, tal como persiste en la actualidad, declarando la invariabilidad del texto pues era el auténtico Corán, la palabra de Dios dada al Profeta, en 114 suras (capítulos), siendo la primera ""Al Fatiha""(la apertura).


title: Uthmán ibn Affán

text: Uthmán era un astuto hombre de negocios y un exitoso comerciante desde su juventud, lo que contribuyó en gran medida al imperio rashidun. Úmar había establecido un estipendio público y, al asumir el cargo, Uthmán lo aumentó en aproximadamente un 25%. Úmar había prohibido la venta de tierras y la compra de tierras agrícolas en los territorios conquistados. Uthmán levantó estas restricciones, en vista del hecho de que el comercio no podía prosperar. Uthmán también permitió a las personas obtener préstamos del tesoro público. Bajo Úmar, se había establecido como política que las tierras de los territorios conquistados no debían distribuirse entre los combatientes, sino que debían seguir siendo propiedad de sus dueños anteriores. El ejército se sintió insatisfecho con esta decisión, pero Úmar había reprimido a la oposición con mano dura. Uthmán dio continuidad a las políticas ideadas por Úmar y hubo más conquistas y los ingresos provenientes de las tierras aumentaron considerablemente.


title: Uthmán ibn Affán

text: Úmar había sido muy estricto en el uso del dinero del tesoro público. De hecho, aparte del exiguo estipendio que había sido sancionado a su favor, Úmar no había tomado dinero del tesoro. Tampoco había recibido obsequio alguno, ni permitía que miembros de su familia aceptaran obsequios de parte de nadie. Durante la época de Uthmán, estas restricciones se relajaron. Aunque Uthmán no recibía ningún estipendio personal del erario ni recibía un salario, ya que era un hombre rico y con suficientes recursos propios, a diferencia de Úmar, Uthmán sí aceptaba dádivas y permitía que los miembros de su familia hicieran lo mismo de parte de ciertos sectores. Uthmán declaró honestamente que tenía derecho a utilizar los fondos públicos de acuerdo con su mejor juicio, y nadie le criticó por ello. Las reformas económicas introducidas por Uthmán tuvieron efectos de gran alcance: Los musulmanes, así como los no musulmanes del imperio Rashidun, disfrutaron de una vida económicamente próspera durante su reinado.


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text: Durante su gobierno, el estilo militar de Uthmán fue de naturaleza más autónoma, en tanto delegó gran parte de su autoridad militar a sus parientes de confianza, por ejemplo, a Abdullah ibn Aamir, Muawiyah I o Abdullāh ibn Sa'ad ibn Abī as-Sarâḥ, de manera bien diferente a las políticas más centralizadas de Úmar. En consecuencia, esta política más independiente permitió una mayor expansión hasta Sindh, en el Pakistán moderno, que no había sido alcanzado durante el mandato de Úmar.


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text: Muawiyah I había sido nombrado gobernador de Siria por Úmar en 639 para detener el acoso bizantino desde el mar durante las guerras árabo-bizantinas. Sucedió en esto a su hermano mayor Yazid ibn Abi Sufyan, quien murió en una plaga, junto con Abu Ubaidah ibn al-Yarrá, el gobernador previo, y otras 25.000 personas. Ahora, bajo el gobierno de Uthmán en 649, a Muawiyah se le permitió establecer una armada, tripulada por cristianos monofisitas, coptos y marineros cristianos sirios jacobitas, así como por tropas musulmanas, que derrotó a la armada bizantina en la Batalla de los Mástiles en 655, abriendo el Mediterráneo.


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text: En el año 31 de la Hégira (c. 651), Uthmán envió a Abdullah ibn Zubayr y Abdullah ibn Saad a reconquistar el Magreb, donde se enfrentaron con el ejército de Gregorio el Patricio, exarca de África y pariente de Heraclio, de quien se reporta tenía entre 120.000 y 200.000 soldados (aunque según otras estimaciones, el ejército llegaba apenas a 20.000 soldados ). Los ejércitos rivales se enfrentaron en Sabuthilag (o Sufetula), que se convirtió en el nombre de esta batalla. Los reportes de al-Bidayah wal Nihayah describen que las tropas de Abdullah estaban completamente rodeadas por el ejército de Gregorio. Sin embargo, Abdullah ibn Zubayr alcanzó a divisar a Gregorio en su carruaje y entonces le pidió a Abdullah ibn Sa'd que dirigiera un pequeño destacamento para emboscarlo. La operación tuvo éxito y Gregorio fue asesinado por el grupo de Zubayr. En consecuencia, la moral del ejército bizantino comenzó a desmoronarse y pronto fueron derrotados.


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text: Algunas fuentes musulmanas afirman que después de que Muhammad ibn Jarir al-Tabari completara la conquista del norte de África, Abdullah ibn Sa'd continuó hacia España. España había sido invadida por primera vez unos sesenta años antes durante el califato de Uthmán. Otros prominentes historiadores musulmanes, como Ibn Kathir, han citado la misma narración. En la descripción de esta campaña, dos de los generales de Abdullah ibn Saad, Abdullah ibn Nafiah ibn Husain y Abdullah ibn Nafi 'ibn Abdul Qais, recibieron la orden de invadir las zonas costeras de España por mar, con la ayuda de una fuerza bereber. Consiguieron conquistar las zonas costeras de Al-Andalus. No se sabe con certeza dónde desembarcó la fuerza musulmana, qué resistencia encontraron o qué partes de España conquistaron realmente. Sin embargo, está claro que los musulmanes conquistaron una parte de España durante el califato de Uthmán, presumiblemente estableciendo colonias en su costa. En esta ocasión, se informa que Uthmán dirigió una carta a la fuerza invasora:Constantinopla será conquistada desde el lado de Al-Andalus. Así, si la conquistáis, tendréis el honor de dar el primer paso hacia la conquista de Constantinopla. Tendréis vuestra recompensa por esto tanto en este mundo como en el próximo.Aunque hay evidencia de incursiones contra el reino visigodo en España a finales del siglo VII por parte tanto de bereberes como de musulmanes, no existe evidencia de que España haya sido invadida o de que parte de ella fuera conquistada o colonizada por musulmanes antes de la campaña de 711 de Tariq.


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text: Abdullah ibn Saad también logró el éxito en la primera batalla naval decisiva del califato contra el Imperio Bizantino, la Batalla de los Mástiles.


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text: Al este, Ahnaf ibn Qais, jefe del clan Banu Tamim y un comandante veterano que conquistó Shushtar anteriormente, lanzó una serie de expansiones militares adicionales atacando aún más a Yazdegerd III cerca del río Oxus en Turkmenistán y luego aplastando una coalición militar de lealistas sasánidas y el imperio heftalita en el Asedio de Herat. Posteriormente, el gobernador de Basora, Abdullah ibn Aamir, también dirigió una serie de campañas exitosas, que fueron desde la supresión de revueltas en Fars, Kermán, Sistán y Jorasán, hasta la apertura de nuevos frentes de conquista en Transoxiana y Afganistán.


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text: En el año siguiente, 652 d. C., Futh Al-Buldan de Baladhuri escribió que Baluchistán había sido reconquistada durante la campaña que se alzó contra la revuelta en Kermān, bajo el mando de Mayasha ibn Mas'ud. Esta fue la primera vez que Baluchistán occidental cayó directamente bajo el control y las leyes del Califato y que tenía que pagar un tributo agrícola.


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text: En general, las campañas militares bajo el gobierno de Uthmán fueron exitosas, con unas pocas excepciones en el reino de Nubia, en el bajo Nilo.


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text: Notando un aumento en la tensión antigubernamental en torno al Califato, la administración de Uthmán decidió determinar los orígenes, alcance y objetivos de tal tensión. En algún punto alrededor del 654, Uthmán llamó a los doce gobernadores provinciales a Medina para discutir estos problemas. Durante este Consejo de Gobernadores, Uthmán ordenó que se adoptaran todas las resoluciones del consejo, de acuerdo con las circunstancias locales. Posteriormente, en el "Majlis al Shurah" (consejo de ministros), se sugirió a Uthmán que se enviaran agentes confiables a varias provincias para intentar determinar la fuente del descontento. Así pues, Uthmán envió a Muhammad ibn Maslamah a Kufa, a Usama ibn Zayd a Basora, a Ammar ibn Yasir a Egipto y a Abdullah ibn Umar a Siria. Los agentes enviados a Kufa, Basora y Siria informaron que todo estaba bien y la gente estaba en general satisfecha con la administración, si bien había algunas quejas personales menores. Sin embargo, Ammar ibn Yasir, el emisario a Egipto, no regresó a Medina. Rebeldes allí localizados habían estado generando propaganda a favor de que Ali fuera nombrado califa. Ammar ibn Yasir, el enviado, quien había colaborado previamente con Ali, decidió dejar de apoyar a Uthmán a favor de la oposición egipcia. Abdullah ibn Saad, el gobernador de Egipto, en cambio informó a Uthmán sobre las actividades de la oposición. Quería tomar medidas contra estos, que incluían al hijo adoptivo de Ali, Muhammad ibn Abi Bakr, Muhammad bin Abi Hudhaifa, hijo adoptivo de Uthmán, y Ammar ibn Yasir.


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text: En 655, Uthmán ordenó que quienes tuviesen algún agravio contra la administración, así como los gobernadores y "Amils" a lo largo de todo el califato, se reunieran en La Meca para la peregrinación del Hajj, prometiendo que todos los agravios y quejas legítimos serían reparados. En consecuencia, inmensas delegaciones provenientes de varias ciudades fueron a presentar sus quejas ante la asamblea.


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text: Los rebeldes se dieron cuenta de que la gente de La Meca apoyaba a Uthmán y no estaban dispuestos a escucharlos. Esto representó una gran victoria psicológica para Uthmán. Se dice, según los relatos sunitas, que antes de regresar a Siria, el gobernador Muawiya, primo de Uthmán, sugirió que Uthmán debía marcharse con él a Siria, pues la atmósfera allí era de paz. Uthmán rechazó su oferta, diciendo que no quería salir de la ciudad de Mahoma (es decir, Medina). Muawiya sugirió entonces que se le permitiera enviar un fuerte contingente desde Siria hasta Medina para proteger a Uthmán contra cualquier posible intento de los rebeldes de hacerle daño. Uthmán rechazó también esta oferta, bajo el argumento de que tener fuerzas sirias en Medina sería una incitación a la guerra civil, y que no podía aceptar ser parte de tal movimiento.


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text: En tanto las políticas en Egipto jugaban el papel principal en la guerra de propaganda en contra del califato, Uthmán convocó a Medina a Abdullah ibn Saad, el gobernador de Egipto, para discutir con él el curso de acción que debería adoptarse. Abdullah ibn Saad llegó a Medina, dejando los asuntos de Egipto a un suplente, pero en su ausencia uno de los rebeldes, Muhammad bin Abi Hudhaifa, dio un golpe de Estado y tomó el poder. Al enterarse de la revuelta en Egipto, Abdullah se apresuró a regresar, pero Uthmán no tenía forma de ofrecerle ayuda militar alguna y, en consecuencia, Abdullah no logró reprimir la revuelta.


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text: Varios académicos sunitas, como Ibn Qutaybah, Ali Ibn Burhanuddin al-Halabi, Ibne Abi-al-Hadeed e Ibne Manzur, escribieron que había varios sahaba destacados entre aquellos que pedían a Uthmán que dimitiera por motivos como el nepotismo y el despilfarro.


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text: Desde Egipto, Kufa y Basora, se enviaron contingentes de unas 1.000 personas cada uno a Medina, y cada uno con instrucciones de asesinar a Uthmán y derrocar al gobierno. Los representantes del contingente egipcio esperaban que Ali asumiera el control y le ofrecieron el Califato, pero él rechazó su petición. Los representantes del contingente de Kufa apoyaban en cambio a Al-Zubayr, y los de Basora a Talhah, ofreciéndole a cada uno de ellos su lealtad como el próximo Califa, pero ambas propuestas fueron igualmente rechazadas. Proponiendo alternativas a Uthmán como califa, los rebeldes lograron influir en la opinión pública en Medina a un punto tal que la facción de Uthmán ya no podía ofrecer un frente unido. Uthmán solo contaba con el apoyo activo de los omeyas y algunas otras personas en Medina. Las discordias finalmente llegaron a su punto crítico cuando los rebeldes, a quienes se les había prometido reformas, interceptaron un mensaje supuestamente escrito por Uthmán dirigido al gobernador de Egipto ordenando su ejecución. Prontamente regresaron a la casa de Uthmán donde iniciaron un asedio.


title: Uthmán ibn Affán

text: La primera etapa del asedio de la casa de Uthmán no fue severa, pero, a medida que pasaron los días, los rebeldes intensificaron la presión contra Uthmán. Con la partida de los peregrinos de Medina hacia La Meca, la posición de los rebeldes se fortaleció aún más y, como consecuencia, la crisis se profundizó. Los rebeldes sabían que, después de la peregrinación del Hajj, los musulmanes provenientes de todas partes del mundo musulmán reunidos en La Meca podían marchar a Medina en apoyo a Uthmán. Por lo tanto, decidieron tomar medidas contra Uthmán antes de que terminara la peregrinación.


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text: Durante el asedio, los partidarios de Uthmán, que superaban en número a los rebeldes, le pidieron que los dejara luchar, pero Uthmán se rehusó, en un esfuerzo por evitar el derramamiento de sangre entre musulmanes. Desafortunadamente para el anciano Uthmán, la violencia siguió ocurriendo. Así, las puertas de la casa de Uthmán tuvieron que ser cerradas y empezaron a ser custodiadas por el famoso guerrero Abd-Allah ibn al-Zubayr, junto con los hijos de Ali, Hasan ibn Ali y Husáin ibn Ali.


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text: Murió asesinado el 17 de junio de 656, con 79 años u 80 años. Ese día, al encontrar la puerta de la casa de Uthmán fuertemente custodiada por sus partidarios, los rebeldes egipcios decidieron trepar la pared trasera de la casa y entraron en ella sigilosamente, sin que los guardias de la puerta se dieran cuenta. Los rebeldes le encontraron en su habitación y de inmediato le propinaron golpes en la cabeza. Na'ila, la esposa de Uthmán, se arrojó sobre su cuerpo para protegerlo y levantó una mano para desviar el golpe de una espada. El golpe le cercenó los dedos y la hicieron a un lado. El siguiente golpe mató a Uthmán. Algunos de los esclavos de Uthmán contraatacaron, y uno de ellos mató al asesino para luego caer también asesinado por los rebeldes.


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text: Los amotinados intentaron entonces decapitar el cadáver de Uthmán, pero sus dos viudas, Na'ila y Umm al-Banin, se arrojaron sobre el cuerpo gritando, golpeándose la cara y rasgándose la ropa, hasta que los amotinados cambiaron de opinión. En cambio, saquearon la casa, incluso arrebatando los velos de las mujeres. Los rebeldes escaparon de la casa y los partidarios de Uthmán en la puerta finalmente los oyeron y entraron, pero era ya demasiado tarde.


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text: Entre sus enemigos se encontraba Abdullah ibn Saba. La polémica ocasionada por su muerte, disconformes con sus decisiones, fue el origen del primer gran cisma del Islam y la primera guerra civil o Primera Fitna.


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text: El cuerpo de Uthmán permaneció en la casa durante tres días, tras lo cual Na'ila, una de las viudas, se acercó a algunos de sus partidarios para que ayudaran con el entierro. Solo respondieron alrededor de una docena de personas, entre ellas Marwan, Zayd ibn Thabit, 'Huwatib bin Alfarah, Jubayr ibn Mut' im, Abu Jahm bin Hudaifa, Hakim bin Hazam y Niyar bin Mukarram. El cuerpo lo levantaron al crepúsculo y, debido al bloqueo, no lograron conseguir un ataúd. El cuerpo no fue lavado, ya que la enseñanza islámica establece que los cuerpos de los mártires no deben lavarse antes del entierro. Así, Uthmán fue llevado al cementerio con la ropa que vestía al momento de su asesinato.


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text: Su cuerpo fue enterrado por Hasan, Husáin, Ali y otros, si bien algunas personas negaron que Ali hubiese asistido al funeral. Naila caminó tras la procesión fúnebre con una lámpara, pero tuvo que apagarla para mantener el secreto. Naila estaba acompañada por algunas mujeres, incluida la hija de Uthmán.


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text: El cuerpo fue llevado al cementerio de Yannat al-Baqi a ser enterrado. Al parecer, se reunieron allí algunas personas que se resistieron a que Uthmán fuese enterrado en el cementerio musulmán. Debido a esto, los partidarios de Uthmán decidieron enterrarlo más tarde en el cementerio judío localizado detrás de Yannat al-Baqi. Algunas décadas después, los gobernantes omeyas demolieron el muro que separaba los dos cementerios y fusionaron el cementerio judío con el musulmán para asegurarse de que su tumba quedara entonces dentro de un cementerio musulmán.


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text: Yabir bin Muta'am dirigió las oraciones fúnebres, y el cadáver fue bajado a la tumba con poca ceremonia. Después del entierro, Naila y Aisha querían pronunciar algunas palabras, pero se les pidió que no lo hicieran debido al posible peligro de que atrajera a los amotinados.


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text: El asesinato de Uthmán dio inició a una serie de sangrientos conflictos al interior de la comunidad musulmana que se conocen de manera colectiva como la Primera Fitna, un término que es a menudo traducido como "guerra civil," pero que además sugiere una época de tentación y prueba, discordia y caos. Esta Primera Fitna habría de continuar a lo largo del reinado del sucesor de Uthmán, Ali ibn Ali Talib (r. 656-661), y solo terminó con el asesinato de este y el ascenso de la dinastía Omeya, a la que pertenecía Uthmán.


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text: La razón real del movimiento en contra de Uthmán es motivo de disputa entre musulmanes chiitas y sunitas. Según fuentes sunitas, a diferencia de su predecesor, Úmar, quien había mantenido la disciplina con mano dura, Uthmán había sido menos riguroso y se había centrado más en la prosperidad económica. Bajo el gobierno de Uthmán, la gente se hizo más próspera y en el plano político llegó a disfrutar de un mayor grado de libertad. No se crearon instituciones con el objeto de canalizar la actividad política y, en su ausencia, los celos y rivalidades tribales preislámicas, que habían sido reprimidos bajo los gobiernos de los califas anteriores, estallaron una vez más. La gente se aprovechó de la falta de severidad de Uthmán, lo que se convirtió en un dolor de cabeza para el estado, y culminó con su asesinato.


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text: Según Wilferd Madelung, durante el reinado de Uthmán, "las quejas contra sus actos arbitrarios eran sustanciales para los estándares de la época. Las fuentes históricas mencionan una extensa lista de los delitos de los que se le acusaba... Fue sólo su muerte violenta lo que iba a absolverle de cualquier "ahdath" en la ideología sunita. y lo que le iba a convertir en un mártir y en el tercer Califa Bien Guiado." De acuerdo con Keaney Heather, como califa, Uthmán se basó únicamente en su propia arbitrio a la hora elegir su gabinete, lo que llevó a decisiones que generaron resistencia dentro de la comunidad musulmana. En efecto, su estilo de gobierno habría de convertir a Uthmán en una de las figuras más controvertidas de la historia islámica.


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text: La resistencia contra Uthmán surgió porque favorecía a los miembros de su familia a la hora de elegir a los gobernadores, razonando que, al hacerlo, podía ejercer más influencia sobre cómo se dirigía el califato y, en consecuencia mejorar el sistema capitalista que intentaba establecer. Lo contrario terminó siendo cierto, y las personas que designó resultaron teniendo más control sobre la manera en la que conducía los asuntos gubernamentales de lo que había planeado originalmente. Llegaron incluso a imponer el autoritarismo en sus provincias. De hecho, los principales compañeros de Mahoma recibieron numerosas cartas anónimas quejándose de la presunta tiranía de los gobernadores designados por Uthmán. Además, se enviaron cartas a los líderes de la opinión pública de diferentes provincias en relación con el presunto mal manejo del poder por parte de la familia de Uthmán. Esto contribuyó al malestar en el imperio y finalmente Uthmán tuvo que investigar el asunto en un intento por determinar la autenticidad de tales rumores. Wilferd Madelung pone en duda el supuesto papel de Abdullah ibn Saba en la rebelión contra Uthmán y observa que "pocos historiadores modernos, si es que alguno, aceptaría la leyenda de Sayf sobre Ibn Saba".


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text: Bernard Lewis, un académico del siglo XX, dice de Uthmán:Uthmán, como Muawiya, era miembro de la principal familia Omeya de La Meca y era de hecho el único representante de los patricios de La Meca entre los primeros compañeros del Profeta con el suficiente prestigio como para ser candidato. Para ellos, su elección fue a la vez su victoria y su oportunidad. Tal oportunidad no fue desaprovechada. Uthmán cayó pronto bajo la influencia de las familias dominantes de La Meca y uno tras otro, los altos cargos del Imperio fueron a parar a manos de los miembros de esas familias. La debilidad y el nepotismo de Uthmán llevó a un punto crítico el resentimiento que durante algún tiempo había estado gestándose oscuramente entre los guerreros árabes. La tradición musulmana atribuye la ruptura que ocurrió durante su reinado a los defectos personales de Uthmán. Pero las causas son mucho más profundas y la culpa de Uthmán radica en su incapacidad para reconocerlas, controlarlas o remediarlas.Según R. V. C. Bodley, Uthmán puso a la mayor parte de la nación islámica bajo el control de sus parientes, los Bani Umayya (omeyas), quienes habían estado parcialmente malditos durante la vida de Mahoma.


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text: El historiador al-Tabari señala que Uthmán era de mediana estatura, huesos fuertes y hombros anchos, y que caminaba con las piernas arqueadas. Se dice que tenía extremidades largas, pantorrillas robustas y antebrazos largos y velludos. Aunque se le describe comúnmente como muy apuesto y de tez tersa, se dice que al observársele de cerca eran evidentes cicatrices leves en su rostro, resultado de un brote de viruela en su infancia. Tenía una barba castaña rojiza a la que aplicaba azafrán y cabello espeso y rizado que dejaba crecer hasta más allá de sus orejas, aunque mostraba calvicie en la parte delantera. Sus dientes estaban atados con alambre de oro, y los frontales eran particularmente finos.


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text: A diferencia de su predecesor Umar, Uthmán no era un orador habilidoso, y se había quedado sin saber qué decir durante su primer discurso como califa. Permanecía algo apartado de los demás compañeros cercanos, habiendo sido un príncipe comerciante elegante, educado y culto que destacaba entre sus compatriotas más pobres. Este era un rasgo que había sido reconocido por Mahoma. Una historia relata que Aisha, habiendo notado que Mahoma se reclinaba cómodamente y hablaba casualmente en presencia de Abu Bakr y Umar, le preguntó por qué en cambio cuando se dirigió a Uthmán, había preparado su ropa pulcramente y adoptado una actitud formal. Mahoma le respondió que "Uthmán es modesto y tímido y si hubiera sido informal con él, no me habría dicho lo que había venido a decir".


title: Uthmán ibn Affán

text: Uthmán era un hombre de familia que llevaba una vida sencilla incluso después de convertirse en califa, a pesar de que su floreciente negocio familiar lo había enriquecido. A los califas anteriores se les había pagado por sus servicios con fondos del "bayt al-mal", el tesoro público, pero el rico e independiente Uthmán nunca recibió salario. Uthmán también era humanitario: solía liberar esclavos todos los viernes, cuidaba de viudas y huérfanos y era caritativo de manera ilimitada. Su paciencia y resistencia eran algunas de las características que lo habían convertido en un líder exitoso. Como una forma de cuidar a las esposas de Mahoma, les duplicó sus mesadas. Sin embargo, Uthmán no era completamente unidimensional y simple: se construyó un palacio en Medina, conocido como Al-Zawar, con la característica notable de tener puertas de madera preciosa. Si bien Uthmán pagó el palacio con su propio dinero, los musulmanes chiitas consideraron este como su primer paso hacia gobernar como un rey.


title: Uthmán ibn Affán

text: Se le preguntó a Uthmán por qué no bebía vino durante la Era de la Ignorancia (antes de la revelación del islam), cuando aún no había objeciones a esta práctica. Respondió, diciendo: "Vi que hacía que el intelecto huyera en su totalidad, y nunca he sabido de nada que hiciera esto y que luego regresara en su totalidad".