title: Club de Deportes Valdivia

text: Luego, el club pasó cinco temporadas en la Segunda División de Chile, hasta que coronó una positiva campaña en el campeonato de 1987, obteniendo el primer lugar de la Zona Sur y, por lo tanto, el ascenso a Primera División el 24 de enero de 1988, tras derrotar por 1-0 a Ñublense, en Chillán, con gol de Luis Gormaz. El equipo, conformado por figuras cómo Mario Flores, José Gutiérrez, Laurence Tapia, Manuel Tobar, César Fritz, Carlos Maturana, Pedro Portales, Patricio Ponce, Jorge Cordero, Mario Hormazábal, Luis Gormaz, Ariel Fabbiani, Alex Castañeda Flores y Pedro González. El cuerpo técnico estaba conformado por Rolando García como director técnico, Pedro Matus como preparadores físicos, tutito fuentes y Óscar Valenzuela como kinesiólogo, Raúl Villablanca como utilero, y Joel Valenzuela como paramédico. Finalmente, Valdivia fue el subcampeón del torneo, tras perder el título en el partido final ante Deportes La Serena, ganador de la Zona Norte, por 1-2.


title: Club de Deportes Valdivia

text: En la Primera División de Chile, Deportes Valdivia consiguió el décimo lugar del campeonato nacional de 1988, mientras que en la temporada de 1989 alcanzó las semifinales de la Copa Coca-Cola DIGEDER (actual Copa Chile), siendo el delantero Eric Lecaros el máximo anotador de ese certamen, con 16 goles. No obstante, en el torneo nacional de 1989, el club terminó en la decimosexta posición, lo que le significó el descenso a Primera B.


title: Club de Deportes Valdivia

text: En 1990, Deportes Valdivia tuvo una mala campaña en el campeonato de ese año que lo llevó al descenso a la Tercera División de Chile. La debacle radicaba en diversos problemas económicos y estafas, producto de malos contactos por parte de la directiva de aquel entonces y que, finalmente, concluyeron con la extinción del club a principios de 1991.


title: Club de Deportes Valdivia

text: Así, pasaron doce años de receso, en los cuales participaron otros equipos en representación la ciudad de Valdivia:


title: Club de Deportes Valdivia

text: No obstante, durante 1997 y entre los años 2000 y 2003, la ciudad no tuvo representación en el fútbol chileno.


title: Club de Deportes Valdivia

text: Desde el 19 de diciembre de 2003, por nombre, uniforme, símbolos y afición, el Club Deportivo Deportes Valdivia es el actual heredero del club desaparecido en el año 1991.


title: Club de Deportes Valdivia

text: Tras años sin fútbol competitivo y tras haber participado varios clubes en la ciudad (como Las Animas y Real Valdivia entre otros), y tras la desaparición de Deportes Valdivia, una organización tuvo la iniciativa y fundó el Club Deportivo Deportes Valdivia el 19 de diciembre de 2003, reviviendo los símbolos del desaparecido Deportes Valdivia recibiendo apoyo monetario de la Universidad Austral de Chile y principalmente de la Ilustre Municipalidad de Valdivia. Por nombre, uniforme, símbolos y apoyo, el actual Deportes Valdivia es heredero del primer club extinto por el año 1991. Se hacen los esfuerzos para no caer en las dificultades que sus antecesores, creando su serie Cadete, donde se hace un trabajo directamente relacionado con el equipo Sub-23.


title: Club de Deportes Valdivia

text: El equipo comienza su periplo deportivo en 2004 en el Torneo de Apertura de la Tercera División de Chile.


title: Club de Deportes Valdivia

text: Respecto al emblema o insignia de deportes Valdivia está fue creada por la Señora Karen Narvaez profesional del área social, ella jamás imaginó que su diseño que creó a modo de favor, daría la identidad nacional y mundial por el cual es conocido Deportes Valdivia como "EL TORREÓN".


title: Club de Deportes Valdivia

text: En 2006 el "Torreón" formó un plantel sobre la base de jugadores de casa y un par de refuerzos de las divisiones inferiores de clubes grandes del país bajo el mando técnico de Jorge Caroca Rojas. El resultado de este trabajo fue una exitosa campaña en el primer semestre que terminó con Valdivia levantando la Copa de Campeón de Apertura de Tercera División ante Instituto Nacional. Tras eliminar a Colchagua en San Fernando en un partido que concluyó en definición a penales, Deportes Valdivia clasificó a las semifinales del Torneo de Clausura enfrentando a Iberia de Los Ángeles, primero como visitante donde cayó por 3 a 0 y terminando como local cayendo por 1 a 2, quedando relegado de la Liguilla de Ascenso a la Primera B.


title: Club de Deportes Valdivia

text: El 10 de junio del 2006 surge un grupo de jóvenes autodenominados "Los ValxLluvia", la hinchada del equipo del Calle-Calle (nombre del río principal de Valdivia).


title: Club de Deportes Valdivia

text: El año 2007, Valdivia vuelve a la carga asumiendo en la dirección técnica el ex seleccionado nacional Eduardo Soto, quién conformó un plantel joven y con experiencia en la División. El cuadro del Calle Calle finalizó puntero de su zona, ganando la totalidad de las ruedas de la fase regular y en la fase eliminatoria el sorteo indicó que el rival sería Malleco Unido. En el partido de ida jugado en Angol, Valdivia fue derrotado por 2 a 1 mientras que el partido de vuelta el elenco albirrojo empata 1 a 1 de forma polémica. Fueron decretados 16 minutos de descuento cuando el partido era ganado por Valdivia 1 a 0 desde los 66´ tras un cabezazo de César Gallardo. En el minuto 98, y luego de la salida por lesión del arquero Pablo Pacheco, Malleco empata el partido tras ser derrotado el juvenil Flores y que por gol de visita lo clasificaría a la siguiente fase.


title: Club de Deportes Valdivia

text: El miércoles 9 de julio de 2008, Valdivia debutó en Copa Chile después de 18 años de ausencia ante Naval, por la Fase previa. El partido de ida efectuado en Talcahuano, Valdivia venció al conjunto chorero por 2-0. En el partido de vuelta, Valdivia consiguió un empate sin goles, clasificando así a la primera ronda donde se midió en partido único de local contra Deportes Puerto Montt. Este partido se jugó el 14 de septiembre y ganó Deportes Valdivia por 1 a 0 y clasificó a la siguiente ronda, donde se enfrentó a un clásico rival: Provincial Osorno, siendo goleado por 6-0 y así despidiéndose del torneo.


title: Club de Deportes Valdivia

text: Para el 2009 el desafío era clasificar a segunda ronda, la ronda final del torneo. Quedó en el Grupo Sur junto con Unión Temuco, Deportes Temuco, Iberia, Colchagua, San Antonio Unido, Linares Unido y Fernández Vial. Los resultados no fueron favorables y Valdivia terminó penúltimo, realizando una de sus peores campañas desde su regreso a la competencia de nivel nacional.


title: Club de Deportes Valdivia

text: Jugando una liguilla para no bajar a Tercera B, el club entró en una profunda crisis futbolística, lo que derivó en el descenso a la cuarta categoría. El descenso se consumó luego de caer de visita por 6-0 frente a Colchagua.


title: Club de Deportes Valdivia

text: En 2010, tras realizar una irregular campaña, Deportes Valdivia quedó eliminado de en la Primera fase del torneo, luego de caer de visita por 2-1 frente a Lautaro de Buin. Con esto, el club se resignó a permanecer por una temporada más en la cuarta categoría. Sin embargo, una error administrativo de Academia Samuel Reyes le permitió seguir participando por el ascenso. En esta nueva oportunidad venció a Rengo Unido, pero el ingreso de un jugador de Valdivia sancionado por acumulación de tarjetas amarillas en uno de los partidos les privó de la posibilidad de seguir en el torneo.


title: Club de Deportes Valdivia

text: A principios de 2011, el exfutbolista Marcelo Salas, quien es propietario de Unión Temuco, confirma su adquisición del 65% del club., ya a fines de dicho año se acuerda que Salas adquiera el 95% de las acciones, con esto se convierten en la "filial" de Union Temuco.


title: Club de Deportes Valdivia

text: El 2011 el equipo tuvo una gran campaña oscilando entre el primer y segundo puesto de la tabla de posiciones prácticamente todo el torneo y clasificando segundo con 28 puntos a la segunda fase del torneo. En la liguilla final, compitió directamente con Deportes Linares, equipo que finalmente logró el título. Deportes Valdivia consiguió el subcampeonato y su ascenso tras empatar 1-1 como local ante Ferroviarios.


title: Club de Deportes Valdivia

text: El sábado 8 de septiembre de 2012, Deportes Valdivia logró terminar con la maldición y logró ascender a la Segunda División Profesional para la temporada 2013, tras 22 años de ausencia en dicha división, tras golear como local a Enfoque por 4 a 0 (había perdido por 3 a 2 como visitante en el partido de ida, efectuado la semana anterior). Esto significó que el club lograra su segundo ascenso consecutivo de una categoría a otra, en menos de 2 años. En 2013, la dirigencia del Club Deportivo Deportes Valdivia al clasificar pudo optar por ser aceptado en la Asociación Nacional de Fútbol Profesional en la Segunda División, al lograr tener los requisitos y la ANFP decide revivir al antiguo club extinto.


title: Club de Deportes Valdivia

text: La siguiente afirmación no es oficial pero se podría tomar como una posible fusión de ambas escuadras la autodenominada nueva institución nacida en el siglo XXI y la extinta por los años noventa.


title: Club de Deportes Valdivia

text: El domingo 8 de mayo de 2016, se coronaron campeones de la Segunda División Profesional del fútbol Chileno, tras vencer como local por 5-1 a Deportes La Pintana, en la última fecha de la Liguilla de Ascenso del campeonato y así jugarán en Primera B para el siguiente torneo; ya que el cuadro valdiviano superó por 4 puntos de distancia, a su más cercano perseguidor San Antonio Unido, equipo que obtuvo su segundo subcampeonato consecutivo en la categoría. Sin embargo, una regla de la ANFP que dice que " cualquier club que suba de la Segunda División Profesional, debe pagar 1.200 millones de pesos (cerca de dos millones de dólares)", impedía al cuadro valdiviano ascender, por no tener como pagar esta millonaria cuota, el martes 24 de mayo en un consejo de presidentes de la ANFP, decidió flexibilizar su postura económica para que el equipo del Torreón pudiera concretar su ascenso, el acuerdo consistía en que Valdivia pagara la mitad del monto exigido, es decir, unos 600 millones de pesos, con plazo hasta el 9 de junio, lo que le permitiría subir de categoría, a la propuesta, se le suma que el resto del dinero (los otros 600 millones de pesos) fueran descontados de los ingresos que le correspondan por los derechos de televisación del CDF, en 18 cuotas.


title: Club de Deportes Valdivia

text: Finalmente el viernes 8 de julio, 2 meses después del ascenso ganado en cancha, se reunió el Consejo de Presidentes de la ANFP para abordar la situación de Deportes Valdivia, accediendo el club a pagar lo acordado en el consejo del día martes 24 de mayo, con esto se aseguró el ingreso del cuadro valdiviano a la Primera B.


title: Club de Deportes Valdivia

text: Durante la segunda mitad del año 2016, el equipo ""Torreón"" tras 26 años de ausencia, integrará la segunda categoría del fútbol nacional de Chile, buscando así su opción de volver al campeonato de primera división, donde solo habrá un ascenso para esta categoría, pero para lograr dicho objetivo, tendrá que superar un calendario deportivo complicado.


title: Club de Deportes Valdivia

text: En la primera fecha jugó ante Unión La Calera, equipo recién descendido del campeonato Scotiobank Primera División en el Estadio El Chuinquihue de Puerto Montt por remodelación del Parque Municipal y la Negativa externa de hacer de local en el Municipal Ruben Marcos Peralta de Osorno, donde una fuerte lluvia acompañó al equipo en el empate 1 -1 siendo Eric Pino Caro quien marcara el primer gol del ""Torreón"" en Primera B tras 26 años.


title: Club de Deportes Valdivia

text: En la segunda fecha el equipo ""Cervecero"" quedó libre, por lo que jugó un amistoso ante la Selección ANFA de los Lagos, donde venció 11 goles a 1.


title: Club de Deportes Valdivia

text: En la tercera fecha viajó hasta el estadio Bicentenario La Granja donde disputó un reñido duelo ante uno de los favoritos de la división, Club Deportes Curicó Unido, donde Deportes Valdivia consiguió un empate 1 -1 en su visita donde nuevamente Eric Pino Caro marco para el Club Albirrojo.


title: Club de Deportes Valdivia

text: El equipo terminó 12 en un torneo en el que no hubo descenso. Para el Torneo de Transición 2017 bajó el rendimiento y terminó 15, al punto de salvarse en la última fecha del descenso; el descendido fue Iberia. Sin embargo, el 2018 fue totalmente opuesto ya que la campaña mejoró al punto de quedar cuartos y acceder a una liguilla de ascenso a Primera División, en la cual serían goleados por Santiago Wanderers en cuartos de final.


title: Club de Deportes Valdivia

text: El Club de Deportes Valdivia mantiene una rivalidad con su archirrival de la ciudad vecina Provincial Osorno, así como también con Deportes Puerto Montt y en menor media con Deportes Temuco, el historial en partidos oficiales contra sus rivales hasta el 2021 es el siguiente:


title: Club de Deportes Valdivia

text: Usa los colores del clásico Deportes Valdivia, cambian los colores en el 2005 a negro con vivos rojos y amarillo como suponiendo una cábala nefasta, ya que el fútbol valdiviano, con el blanco y rojo, no ha podido resituarse en lo alto, como en los ochenta estuvo; no obstante, son los colores valdivianos. Al año siguiente son retomados por el equipo del "Torreón".


title: Club de Deportes Valdivia

text: En 2005 fue auspiciado por la Universidad Austral en sus 50 años. En 2006 fue auspiciado por Collico, Arauco y otros, los cuales solo algunos jugadores tenían estampada la camiseta con auspiciadores. Desde el 2007 hasta el 2009 el uniforme fue auspiciado por Arauco. En 2010 usaron el uniforme de la temporada 2007 con medias verdes y negras.


title: Club de Deportes Valdivia

text: En 2006 su uniforme principal fue de color blanco y rojo. Desde 2007 cambia la indumentaria Four por la marca deportiva internacional italiana Lotto la cual ya lleva 2 temporadas en el club con el cual ha tenido 2 diseños de camisetas. Con la caída a tercera división B, Lotto dejó de hacer diseños para el Torreón por lo tanto la marca Bullsen regaló 2 juegos de camisetas blancas y rojas más shorts. El año 2012 la internacional Umbro auspicia al club teniendo como marcas en la camiseta a Colún y Techo. Desde 2016 usa la indumentaria Onefit y como auspiciador en su camiseta a AFP Modelo.


title: Club de Deportes Valdivia

text: En junio del 2019, el equipo presentó un tercer uniforme inspirado en los colores de la Región de Los Ríos siendo la camiseta con un degradado de verde y azul, pantalones y calcetas verdes. Uniforme que fue utilizado mayoritariamente en partidos por la Copa Chile MTS 2019, siendo el partido de vuelta por Octavos de final contra Unión española la última vez que sería utilizada.


title: Club de Deportes Valdivia

text: Desde 2021 el club cambia de indumentaria, por lo que KS7 es la nueva marca deportiva y como auspiciador principal Colun.


title: Club de Deportes Valdivia

text: La empresa nacional OneFit vuelve al equipo Valdiviano en 2022 para enfrentar una nueva campaña en Segunda División Profesional. Con el debut del club en la Copa Chile Easy 2022 se presentó una camiseta especial albirroja con pantalones y calcetas blancas que se utilizó para el debut frente a Provincial Ranco, duelo único que finalmente fue para el equipo milenario dejando eliminado al "Torreón" de esta edición copera. Sin embargo la camiseta fue utilizada también para una serie de amistosos previos al inicio del campeonato, duelos frente a y Provincial Osorno.


title: Club de Deportes Valdivia

text: Desde 2013 el club utiliza nuevamente el Estadio Parque Municipal con mayor capacidad que el Estadio Félix Gallardo utilizado entre los años 2010 y 2012 que actualmente maneja como alternativa.


title: Club de Deportes Valdivia

text: El 2014 también hizo de local en Estadio Municipal Edmundo Larre Bollmann de Río Bueno, ante el conjunto de Deportes Melipilla y otros equipos de la segunda división, por lo que este es considerado el segundo lugar de localia del equipo ya que pertenece a la misma región y a solo una hora de distancia.


title: Club de Deportes Valdivia

text: En el segundo semestre del 2016 el equipo de la Región de los Ríos entregó su cuadro de cargos del club a la ANFP donde destacan 3 estadios para ejercer su localia, el Estadio Parque Municipal de Valdivia, el Estadio Centenario de La Unión (Chile) y el Estadio Municipal Rubén Marcos Peralta, este último perteneciente a la ciudad de Osorno.


title: Club de Deportes Valdivia

text: En 2020, y debido a la pandemia de COVID-19, Valdivia hará de local en el Estadio Germán Becker de Temuco.


title: Club de Deportes Valdivia

text: Desde el 30 de mayo del 2021, el "Torreón" nuevamente utiliza el Estadio Parque Municipal para ejercer su localía en el marco de su participación por la Segunda División Profesional.


title: Club de Deportes Valdivia

text: La barra oficial del club, autodenominada "Los Valxlluvia" acompaña al equipo desde su fundación el 11 de junio del año 2006, a diferencia de otras barras organizadas del país, esta se caracteriza por no ser seguidores conflictivos.


title: Club de Deportes Valdivia

text: Al ser un Club joven que recién cosecha hinchas fieles, el equipo suele jugar con un público promedio de 1.000 espectadores. llegando a los 3.500 en partidos importantes, superando en estas ocasiones el 80% de la capacidad total de su estadio.


title: Club de Deportes Valdivia

text: El récord de público del club, se dio el año 1988 en un partido válido por la primera división ante Colo-Colo, en dicha ocasión el estadio municipal contó con la presencia de 6984 espectadores, desbordando su capacidad máxima de 5.000.


title: Eduard Atuesta

text: Eduard Andrés Atuesta Velasco (Vélez, Santander, Colombia, 18 de junio de 1997) es un futbolista colombiano que juega de centrocampista en el Palmeiras del Campeonato Brasileño de Serie A de Brasil.


title: Eduard Atuesta

text: Sus inicios en el fútbol competitivo se dieron en Floridablanca, Santander donde estaba por la dirección técnica de Gustavo "Pipe" Rojas y Leonardo Chacón, profesor de futbol del Colegio Agustiniano de Floridablanca. En el Club Independiente Floridablanca, allí se destacó como un gran jugador teniendo solo 14 años de edad.


title: Eduard Atuesta

text: DIM que lo vio en 2013 y lo trajo a sus divisiones menores. El mediocampista central nació en Vélez, Santander el 18 de junio de 1997, actualmente entrena con el equipo profesional y disputa la categoría Primera A de la Liga Antioqueña de Fútbol; cuadro del que además es el capitán.


title: Eduard Atuesta

text: Sus primeros entrenadores en el ‘Decano’ fueron David Montoya y Óscar Pérez, ambos vieron en el volante unas grandes condiciones, por las mismas fue convocado a la selección del departamento con la que consiguió dos torneos nacionales y la medalla de oro en los Juegos Nacionales 2015.


title: Eduard Atuesta

text: Fue convocado por primera vez para un encuentro profesional el 2 de marzo de 2016, esa noche el DIM jugó por la fecha 02 de la Copa Águila ante Envigado F.C., el partido terminó 1 a 1. Eduard no ingresó al terreno de juego.


title: Eduard Atuesta

text: El 27 de febrero se confirmó su fichaje por Los Ángeles F. C. de la Major League Soccer. Debuta el 31 de marzo en la derrota 4 por 3 en su visita a Los Angeles Galaxy ingresando desde el minuto 68 por Latif Blessing.


title: Eduard Atuesta

text: El 22 de abril marca su primer gol del año 2019 en la goleada 4 por 1 sobre Seattle Sounders. Vuelve a marca el 27 de julio en la victoria 4 por 3 sobre Atlanta United, el 26 de septiembre marca en el 3-1 contra Houston Dynamo y el 30 de octubre marca su último gol del año en la eliminación a manos de Seattle Sounders perdiendo 3 por 1.


title: Eduard Atuesta

text: Es convocado por la Selección Sub-20 de Colombia para disputar el Campeonato Sudamericano Sub-20 en Ecuador, en este campeonato se destacó como uno de los jugadores más sobresalientes de la selección, siendo el capitán y con un gran rendimiento en el torneo.


title: Eduard Atuesta

text: El 24 de mayo de 2022 sería convocado por primera vez a la Selección Colombia. Esto con miras de disputar un amistoso frente a Arabia Saudita a comienzos de junio. Debutó el 5 de junio en la victoria 1-0 sobre Arabia Saudita.


title: La Venganza de los Ex México (temporada 1)

text: La primera temporada de La Venganza de los Ex, un programa de televisión mexicano se anunció en junio de 2018, y fue estrenado el 21 de agosto de 2018 en MTV Latinoamérica con doble episodio estreno.


text: Después de aparecer en el programa, Rocío Sánchez se unió al reparto de la sexta temporada de "Acapulco Shore". En 2021 Luis Sánchez se convirtió en el decimoctavo eliminado de "Survivor México".


text: La lista oficial de los miembros del reparto fue confirmado con una promo en MTV Latinoamérica en junio de 2018 e incluye cuatro chicos solteros: Oscar Plascencia, Ernesto Leal de "Mitad y Mitad", Alejandro Martín y Luis Carlos Sánchez estrella de "Big Brother Mexico"; así como cuatro chicas solteras: Renata Aragón, Norma Atúnez, Gina Segura, Monserrath Ávila.


text: Los miembros del reparto oficial llegaron todos al primer episodio, pero se unirían a ellos sus ex durante la serie. Durante el primer episodio, el exnovio de Renata, Elias Athie, fue presentado. La exnovia de Ernesto, Brenda Zambrano miembro de "Acapulco Shore" y quién también participó junto a él en "Mitad y Mitad", llegó durante el segundo episodio y causó revuelo entre el elenco. En el tercer episodio Spencer León, ex de Montse llegó a la serie. En el cuarto episodio llegó la ex de Alex, Rocío Sánchez e inmediatamente causó problemas a a este En el transcurso del quinto episodio llegó la ex de Sargento, Dianey Sahagun participante de "Are you the One?: El Match Perfecto." Durante el sexto episodio llegó Jorge Guzmán, que a pesar de haber tenido una relación con Gina también tuvo una con Dianey. Durante el séptimo episodio Johnathan Gutierrez el ex de Brenda llegó. Durante el octavo episodio llegó Gabriela Ruiz de "Acapulco Shore" la ex de Oscar. Durante el noveno episodio llegó Daniel Pinkus el ex de Gaby. En el décimo episodio llega a la playa Pedro Castro, el ex de Norma. Durante el decimoprimer episodio, llega a la playa Itzy Milan ex de Sargento, quien tuvo que elegir entre Jhon y Oscar para enviar a uno de ellos a casa, tras haber elegido a John, la ex de este Brenda y el abandonaron la playa.


title: Chani Martín

text: Aparte de su faceta en el mundo del cine, Chani Martín es el cantante y compositor del grupo musical ElZurdo. El 29 de enero de 2013 publicaron su primer disco, de nombre "ElZurdo".


title: Escarapela de Bolivia

text: La escarapela de Bolivia es una divisa compuesta por una cinta tricolor, plegado alrededor de un punto central. Es utilizado por los bolivianos, mostrando el fervor patriótico durante las fiestas patrias del país en el mes de agosto. La escarapela boliviana es un emblema nacional por ley y se lo coloca, mayormente, en el pecho izquierdo durante desfiles y actos cívicos. Los colores de la escarapela hacen referencia a la bandera de Bolivia, ordenados de la siguiente manera: el rojo en el borde exterior, el amarillo en la banda central y el verde en la parte interior. A veces suele ser utilizado con dos cintas en la parte inferior de la escarapela, igualmente utilizando los colores patrios.


title: Escarapela de Bolivia

text: La escarapela nació como un legado histórico e insignia surgida de la revolución francesa por la necesidad de llevar una cinta pequeña con los colores que identifiquen una identidad nacional. Es hecha en forma de rosca para reconocer a los de una facción o bando en los diversos partidos que se formaban sobre algún asunto político. También se llamaba así la cinta doblada o arrollada que llevaban los caballeros en los torneos y que, todavía hoy, se representa en los escudos.


title: Escarapela de Bolivia

text: El 17 de agosto del año 1825 la Asamblea General de la República de Bolívar, ahora Bolivia, fijó mediante decreto, la bandera boliviana y el Escudo de Armas del flamante país, y junto con esto se creó la primera escarapela boliviana en su artículo 7°:


title: Escarapela de Bolivia

text: La escarapela boliviana fue modificada por Decreto Supremo de 1 de enero de 1924, durante la presidencia de Bautista Saavedra.


title: El mito del eterno retorno

text: El mito del eterno retorno. Arquetipos y repetición (en el original en francés, "Le mythe de l’éternel retour. Archétypes et répétition")


title: El mito del eterno retorno

text: es la principal obra del filósofo, historiador y novelista rumano Mircea Eliade escrita en 1949. Considerada como un clásico o una particular introducción a la filosofía de la historia, el autor reflexiona en esta obra sobre aspectos fundamentales de las sociedades arcaicas.


title: El mito del eterno retorno

text: Así, Eliade se cuestiona sobre ciertos elementos que constituyen las concepciones del ser y de la realidad basándose en el comportamiento de las sociedades premodernas, como los mitos, rituales, lo sagrado y lo profano y, especialmente, la diferencia entre el hombre moderno y el hombre primitivo.


title: El mito del eterno retorno

text: Eliade explica cómo el hombre tradicional podía encontrar un valor en su propia vida, desde una perspectiva que consideraba que todos aquellos eventos ocurridos después del tiempo mítico de los comienzos no podía tener valor o realidad. En este sentido, si la esencia de lo sagrado solo se basa en su primera aparición, toda aparición posterior debe ser en realidad la primera aparición; por consiguiente, la imitación de un evento mítico es en efecto el propio evento mítico que está ocurriendo nuevamente.


title: El mito del eterno retorno

text: El mito y el ritual son vehículos de un "eterno retorno" al tiempo de los orígenes. La vida del hombre tradicional está cargada de mitos y rituales que constantemente lo unen con el tiempo sagrado, lo que le da valor a su existencia.


title: El mito del eterno retorno

text: Eliade estudia en este volumen el concepto de realidad en las sociedades indoeuropeas denominadas primitivas y arcaicas. El autor parte del principio que en estas sociedades un objeto o gesto no es real porque repita una acción efectuada "in illo tempore" (es decir, en una época mítica, original), sino que adquiere sentido porque el ritual, que se refiere a un arquetipo, se lo entrega por medio de una función o una fuerza sagrada. Solo aquello que es sagrado es real. Por consiguiente, todo aquello que no esté inmerso en el marco de un rito arquetípico no existe. Este mismo fenómeno aparece en la geografía y, particularmente, en la ubicación de los templos: estos también se deben relacionar con un lugar sagrado, con un modelo celeste que es anterior a ellos.


title: El mito del eterno retorno

text: Toda la vida de un hombre no repite un acto primordial. Bajo el mismo principio, numerosos lugares no poseen un modelo celeste: están fuera del Cosmos y pertenecen entonces al Caos. En este sentido, no tienen una existencia real, pues el Caos precede a la Creación del Cosmos. Sin embargo, un lugar se puede volver sagrado cuando se ""se realizan ritos que repiten simbólicamente el acto de la Creación"" (p. 10). Esta ocurrió en un lugar donde se encuentran el cielo y la tierra: el Centro del mundo. Así, toda creación humana que se relaciona con la cosmogonía se vuelve por su parte un Centro, ya que repite la Creación. Según esta lógica, el hecho de que un templo se encuentre en el Centro no impide que los otros santuarios también se encuentren allí.


title: El mito del eterno retorno

text: De la misma manera, un lugar se debe consagrar si se desea volverlo real. Se efectúa de esta forma un sacrificio cosmogónico. «"Por la paradoja del rito, todo espacio consagrado coincide con el Centro del Mundo, así como el tiempo de un ritual cualquiera coincide con el tiempo mítico del “principio”"» (p. 17). Así, el tiempo de un ritual se proyecta en el tiempo mítico.


title: El mito del eterno retorno

text: Ciertas actividades han experimentado lo que Eliade denomina como "un largo proceso de desacralización". Por ejemplo, aquí se puede citar la danza, la guerra e incluso la ley. Estas en la actualidad han perdido su carácter sagrado, a pesar de que cada una tiene un prototipo mítico.


title: El mito del eterno retorno

text: Un acto no adquiere un sentido hasta que repite un arquetipo. Este acto se vuelve sagrado, lo que lo vuelve real. Sin embargo, ¿qué ocurre con la realidad del hombre? Esta no es real hasta que él se adentra en esta esfera sagrada que es accesible gracias al rito. El resto de su vida realmente no tiene importancia. De este modo, si la época en la que vive está desprovista de sentido, aparece el problema de la Historia.


title: El mito del eterno retorno

text: No obstante, algunos mecanismos permiten sacralizar eventos, arrancándolos del tiempo profano. Existen ejemplos de personajes históricos, como Dieudonné de Gozon, cuyas hazañas se han interpretado en medio de un mito. A pesar de ser esencialmente imaginarias, sus acciones quedaron registradas en la memoria colectiva e hicieron olvidar rápidamente al verdadero personaje.


title: El mito del eterno retorno

text: Con respecto al paso del tiempo, el momento más significativo del año es claramente la celebración del Año Nuevo. Eliade señala que «"en todas partes existe una concepción del fin y del comienzo de un período temporal, fundado en la observación de


title: El mito del eterno retorno

text: los ritmos biocósmicos"» "(p. 35)". "En tanto período de transición, el paso al nuevo año recupera un modelo cosmogónico, aquel del paso del Caos al Cosmos: la creación. Todo aquello que ha ocurrido antes de esta nueva creación se destruye (ej. los pecados se anulan gracias a la expulsión de un chivo expiatorio). El autor da el ejemplo de la fiesta del akitu (Año Nuevo babilónico), donde el caos simbólicamente se recreaba para abolirlo de mejor forma con la repetición de la creación. Esta reconstitución permite que el hombre participe activamente en la cosmogonía, ya que -al igual que en otros ritos arquetípicos- él deja el tiempo profano y se transporta hasta el tiempo de la Creación.


title: El mito del eterno retorno

text: En las sociedades estudiadas en este capítulo, se encuentran ciertos motivos recurrentes relacionados con el paso del Caos al Cosmos. Por ejemplo, la creencia en el regreso de los muertos al mundo de los vivos, la extinción y la reanimación del fuego o las luchas rituales entre dos personajes que simbolizan el combate entre el dios y el dragón primordial.


title: El mito del eterno retorno

text: Posteriormente, el autor aborda el estudio de la relación entre el hombre y la Historia. La mayoría de los eventos vividos fuera de los rituales se consideran como pecados de los que el hombre debe liberarse. La vida en el tiempo profano es dolorosa, ya que carece de sentido. Por ende, el hombre debe regenerarse en el tiempo mítico y para esto efectúa ritos. En la medida que estos ritos repiten la cosmogonía, cada nuevo rito es una nueva Creación. Algunos ejemplos de esto son la construcción de altares védicos o la toma de posesión de territorios por los escandinavos. Los ritos permiten al hombre abolir el tiempo e indican "una intención antihistórica".


title: El mito del eterno retorno

text: Otro ejemplo del apego a la idea de las purificaciones periódicas es la importancia de los ciclos lunares que se asimilaban a la existencia humana. Al igual que la luna, la humanidad desaparecerá un día (mito de la combustión universal, ekpyrosis) y luego renacerá. En este momento, la humanidad volverá a sus orígenes. Por ende, «"el pasado no es sino la prefiguración del futuro"» (p. 56).


title: El mito del eterno retorno

text: El hombre arcaico no puede soportar la Historia que, para él, no es más que una serie de eventos exteriores a la esfera sagrada. En sí, dichos eventos no deberían siquiera ser reales y, sin embargo, son una causa de sufrimiento. Este sufrimiento, dado que es inevitable, debe tener un sentido para ser soportable. Antes de seguir desarrollando este razonamiento, Eliade precisa que el sufrimiento del que él habla es un hecho histórico (sequía, incendio, esclavitud, injusticias sociales, etc.). Así, el sufrimiento «"proviene de


title: El mito del eterno retorno

text: la acción mágica de un enemigo, de una infracción a un tabú, del paso por una zona nefasta, de la cólera de un dios [...] de la voluntad o del enojo del Ser


title: El mito del eterno retorno

text: En India, el concepto de karma demuestra que el sufrimiento es necesario y merecido. En el transcurso de sus numerosas vidas, el hombre contrae una deuda kármica. Para borrar las faltas cometidas en sus vidas pasadas, debe sufrir en su vida actual. El sufrimiento tiene entonces una causa y, por ende, un sentido.


title: El mito del eterno retorno

text: Para los hebreos, las catástrofes cósmicas eran en realidad llamados al orden de Yahué. Dado que provenían del propio Dios, estos eventos tenían un cierto valor, un sentido, lo que contribuía a la valorización de la Historia.


title: El mito del eterno retorno

text: Más adelante, el autor se cuestiona si la revelación monoteísta incluye o no obligatoriamente esta valorización. La revelación forma parte de la Historia y, por ende, no ocurrió en un tiempo mítico. El monoteísmo se diferencia incluso de las creencias arcaicas por la visión lineal del tiempo resultante (si solo hay una revelación, el tiempo no puede ser cíclico). Además, al "illud tempus" de los orígenes se suma un "illud tempus" por venir. «"La regeneración periódica de la Creación es reemplazada por una


title: El mito del eterno retorno

text: regeneración única que ocurrirá en un in illo tempore por venir"» "(p. 70). De esta forma, sin importar si el tiempo cíclico o lineal, se sabe que la Historia será abolida, lo que la vuelve más soportable.


title: El mito del eterno retorno

text: La abolición de la historia ocurre después, según ciertas creencias, de la degradación del Cosmos o del hombre. Esta idea aparece, por ejemplo, en la tradición budista donde «"la decadencia progresiva del hombre está señalada [...] por una disminución continua de la duración de la vida humana" » (p. 73).


title: El mito del eterno retorno

text: En el siglo I y II a. C., las sociedades griegas y romanas retoman una teoría de las culturas arcaicas o primitivas: la apocatástasis (mito de la conflagración universal). Así, después de que el mundo haya sido consumido por el fuego, los buenos (quienes saldrán indemnes) vivirán en la beatitud y la eternidad. Dicha concepción también existe en ciertas creencias iranias donde el agua y el fuego destruyen el mundo. En la tradición cristiana y hebrea, antes de esta salvación, el mundo debe pasar por un periodo de tinieblas, indicio que anuncia el fin del Cosmos. En su conjunto, la apocatástasis es una idea que tranquiliza al hombre, ya que es un tránsito necesario para la llegada de tiempos mejores.


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text: En este último capítulo, Eliade se propone «"comparar al hombre “histórico” (moderno), que se sabe y se quiere creador de historia, con el hombre de las civilizaciones tradicionales que, como hemos visto, tenía frente a la historia una actitud negativa"» (p. 88). Este último utilizaba diferentes medios para reducir la importancia de la historia; por ejemplo, las celebraciones del Año Nuevo, donde el año que terminaba se abolía, o los rituales arquetípicos que remitían a una época fuera de la historia. Entonces, el autor intenta estudiar los mecanismos que le permiten "sobrevivir" y estudiar la presencia de estas dos teorías de la historia (una cíclica y la otra lineal) en las sociedades modernas.


title: El mito del eterno retorno

text: Las concepciones arcaicas de la historia (teoría de los arquetipos, visión cíclica, etc.) han persistido durante mucho tiempo en ciertas capas de la población. En el siglo XIII, por ejemplo, los cristianos consideraron a Gengis Khan como un nuevo David, rey unificador, destinado a realizar las profecías de Ezequiel. Estas creencias por cierto no habrían desaparecido completamente en nuestras sociedades modernas.


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text: Las creencias tradicionales también han influenciado a los cristianos, a pesar de que para ellos el tiempo debía ser lineal y no cíclico. Dado que la muerte de Cristo para la anulación de los pecados del hombre solo ocurrió una vez, la vida de los hombres es por ende la justificación de este sacrificio, el camino hacia la redención es lo que da un sentido a la historia. Al margen de esta idea, otros pensadores e incluso ciertos padres de la Iglesia creían en la periodicidad de la historia del mundo.


title: El mito del eterno retorno

text: Ambas visiones de la historia persisten hasta el siglo XVII cuando «"el “linealismo” y la concepción progresista de la historia se afirman"» (p. 91) y desde el siglo de las "luces". Sin embargo, a mediados del siglo XX, las concepciones cíclicas del tiempo reaparecen a través de la hipótesis de la creación de un nuevo Universo que reemplazará el nuestro después de su destrucción.


title: El mito del eterno retorno

text: A principios del siglo XIX, las teorías de Hegel tienden a revalorizar la historia. La noción de "necesidad histórica" implica considerar los eventos por lo que son y no como frutos del azar. Son lo que son porque deben serlo, "son la voluntad del Espíritu Universal". Los profetas hebreos sostienen esta misma idea, ya que para ellos cualquier evento es una teofanía, lo que le entrega validez. Los filósofos historicistas tampoco ofrecen más escapatorias al problema del sufrimiento debido a los eventos históricos.


title: El mito del eterno retorno

text: Hasta hace poco, una parte relativamente grande de la población toleraba la historia porque tenía un sentido "metahistórico". Lo que sigue siendo el caso para las culturas denominadas tradicionales. Por ende, para Eliade, solo las élites están involucradas en este asunto. El autor cree en un regreso del hombre hacia las creencias arcaicas de repetición arquetípica y en un rechazo o un olvido de todo gesto espontáneo que no pertenezca a esta categoría y este objetivo de alejarse lo más posible de la "historia".


title: El mito del eterno retorno

text: Finalmente, el autor diferencia al hombre moderno del hombre arcaico según el valor que cada uno otorga a los eventos históricos. En este punto se basa toda la oposición entre estos hombres. Después, Eliade los confronta y se pregunta qué críticas se les podrían hacer. Por una parte, el hombre arcaico que rechaza "su historia" acepta otra que no es la suya, aquella de los héroes civilizadores y que pertenece a un tiempo mítico. También se puede criticar que el hombre arcaico vive en un mundo exento de toda creatividad humana, ya que solo repite arquetipos. Por otra parte, el hombre moderno que se cree creador de la historia ve cómo su poder sobre esta disminuye, ya sea porque esta se desarrolla por sí sola (como consecuencia de los actos pasados) o porque solo una pequeña cantidad de hombres la construye. Sin embargo, ambos han logrado combatir los sufrimientos de la historia: uno por el retorno a los tiempos míticos gracias a los ritos y el otro por la creencia en Dios.


title: Ganzúa

text: La ganzúa es una herramienta manual que se utiliza para manipular los elementos mecánicos de una cerradura, para realizar su apertura sin llave.


title: Ganzúa

text: Su uso con fines delictivos es casi anecdótico, ya que el uso de las ganzúas es un arte que requiere mucho tacto, talento, paciencia, una buena visión espacial y mucho entrenamiento.


title: Ganzúa

text: Existen comunidades en todo el mundo que buscan promover lo conocido como "ganzuado deportivo", arte/deporte cuyo fin es abrir cerraduras como reto, ya que algunas tienen una complejidad mecánica que requiere un profundo estudio, análisis y conocimiento para lograr su apertura.


title: Ganzúa

text: También se realizan competiciones a nivel internacional para que múltiples aficionados a este hobby puedan mostrar sus aptitudes en una competición cuyo fin es abrir una serie de cerraduras en un tiempo mínimo.


title: Ganzúa

text: Pero en algunos países como Japón, la posesión de una ganzúa es ilegal aunque mucha gente la tiene pero en muchos otros, están disponibles y son legales tenerlas siempre que no haya la intención de utilizarlos con propósitos criminales.


title: Beast In Black

text: Beast In Black es una banda finlandesa de power metal melódico activa desde 2015. La agrupación incluye entre otros al vocalista griego Yannis Papadopoulos, el exguitarrista de Battle Beast Anton Kabanen y a


title: Beast In Black

text: Kasperi Heikkinen (antiguo guitarrista de bandas como U.D.O., Amberian Dawn, Iconofear etc.). En 2017 sale a la venta su disco debut "Berserker" que obtuvo respuesta bastante positiva a nivel mundial. En 2019 publican "From Hell With Love," según su líder Anton Kabanen", para aprovechar el momento" después del éxito de "Berserker."


title: Beast In Black

text: La banda se formó a raíz de la partida de Anton Kabanen de Battle Beast por diferencias creativas. La nueva formación sigue la estela de anteriores trabajos de "Battle Beast", como "Unholy Savior" o el álbum homónimo "Battle Beast", y sigue inspirándose en el manga "Berserk" para escribir las letras de sus canciones. Los temas de los dos primeros álbumes de Beast in Black tienen fuertes reminiscencias a la música pop y disco de los años 80; esto marca una diferencia con el resto de la escena del metal europeo y ha ayudado a que la banda, en tan solo dos años y después de mucho trabajo girando con Nightwish o Rhapsody o participando en Rock Fest y Leyendas del Rock, se haya labrado un nombre en España.


title: Horus Escorpión II

text: Horus Escorpión II ("hor Serq") fue un gobernante del Antiguo Egipto, perteneciente a la denominada Dinastía 0. El nombre de su cónyuge era Shesh I, madre de Narmer y bisabuela de otra reina, Shesh II.


title: Horus Escorpión II

text: Aunque los datos sobre Horus Escorpión son imprecisos, incluso se duda de su existencia, habría vivido hacia el año 3170 a. C., ya que la Paleta de Narmer, que refleja la invasión del Bajo Egipto por parte de su hijo Narmer, está fechada en 3150 a. C.


title: Horus Escorpión II

text: La existencia de Horus Escorpión II parece confirmada por una «cabeza de maza ceremonial» de piedra caliza, descubierta en un templo de Hieracómpolis durante el periodo de excavaciones de 1897/98 por los arqueólogos James Edward Quibell y Frederick William Green, en la que figura un faraón, de gran tamaño, con la corona Blanca del Alto Egipto y la imagen de un escorpión grabado junto a su cabeza.


title: Horus Escorpión II

text: Esta maza, custodiada en el Museo Ashmolean, es una de las representaciones más antiguas de un rey egipcio. Pertenece a una época en la que la escritura era incipiente, grabándose junto al rey un escorpión, a modo de jeroglífico, que representaría el nombre del faraón. El nivel de estratigrafía de esta maza se perdió debido a los métodos de excavación empleados, pero su estilo indica una fecha de finales del período predinástico. Aunque gravemente dañada, las partes visibles son extraordinarios registros de esta primera historia de Egipto, indicando que Horus Escorpión habría vivido antes o durante el imperio de Narmer en Tinis.


title: Horus Escorpión II

text: También se encontró un fragmento de una segunda maza más pequeña, conocida como la pequeña cabeza de maza ceremonial de escorpión. Aunque el fragmento no es muy grande, en él se ve claramente al faraón portando la corona Roja del Bajo Egipto.


title: Horus Escorpión II

text: En uno de los vasos dedicados por él en Hieracómpolis, está acompañado del halcón Horus, símbolo de la realeza egipcia.


title: Horus Escorpión II

text: Se ha querido interpretar esto como evidencia de la existencia de un gobernante llamado Horus Escorpión II, que habría realizado la unificación del Antiguo Egipto o su inicio, pues según la tradición fue llevada a cabo con posterioridad, hacia el año 3170 a. C., cuando los gobernantes del Alto Egipto dominaron al Bajo Egipto.


title: Horus Escorpión II

text: Horus Escorpión lleva una azada en la mano, que se relaciona con los ritos religiosos sobre la apertura de los diques tras la inundación del Nilo, o el primer surco en el campo. Los estandartes, con aves –concretamente avefrías o el "ave rejit"–, simbolizarían los nomos o poblaciones implicadas de Egipto; varias plantas de papiro indican que el acontecimiento transcurría en el Bajo Egipto; también hay una flor de siete pétalos en la parte superior, de difícil interpretación. Los nueve arcos (que representan a los tradicionales enemigos de los egipcios) se interpretan como prueba de que los ataques que culminaron con la unificación de Narmer comenzaron en el Bajo Egipto.


title: Horus Escorpión II

text: Para los egiptólogos Werner Kaiser y Günter Dreyer, este rey es el sucesor de Horus Ka y el predecesor de Narmer.


title: Beas de Segura

text: Beas de Segura es una localidad y municipio español situado en la parte occidental de la comarca de Sierra de Segura, en la provincia de Jaén, comunidad autónoma de Andalucía. Limita con los municipios de Arroyo del Ojanco, Puente de Génave, La Puerta de Segura, Orcera, Segura de la Sierra, Hornos, Sorihuela del Guadalimar, Villanueva del Arzobispo y Chiclana de Segura. Por su término discurren los ríos Guadalimar y de Beas.


title: Beas de Segura

text: El municipio beatense comprende los núcleos de población de Beas de Segura —capital municipal—, Cuevas de Ambrosio, Cañada Catena y Prados de Armijo.


title: Beas de Segura

text: Tiene casi una cuarta parte de su territorio dentro del Parque natural de las Sierras de Cazorla, Segura y Las Villas y cuenta con una extensión de 160,3 km², siendo transición entre la campiña y la sierra. En 2016 su padrón municipal registró una población de 5380 habitantes, por lo que es el término municipal más poblado de la comarca, así como el centro de influencia de los municipios limítrofes.


title: Beas de Segura

text: La mayoría de sus tierras consisten en áreas de agricultura dedicadas principalmente al cultivo del olivo, por lo que se encuentra integrado en la «Asociación Española de Municipios del Olivo de la provincia de Jaén» (AEMO). Su excelente producción de aceite de oliva ha permitido que su industria aceitera haya sido incluida en la denominación de origen de la sierra homónima. Esta actividad, junto a la ganadería, el turismo y los numerosos espacios de interés natural, cultural y rural, constituyen su principal actividad económica.


title: Beas de Segura

text: Los primeros vestigios de civilización datan del Paleolítico inferior, donde en los márgenes del río Guadalimar vivían seres humanos en pequeñas hordas y subsistían de los recursos naturales que ofrecía el terreno. No se han encontrado restos óseos humanos, pero sí una rica industria lítica, algunos de cuyos útiles están expuestos en el Museo de Ciencias Naturales de Madrid y en el Museo de Jaén, catalogado como uno de los más antiguos de Andalucía.


title: Beas de Segura

text: De la etapa romana queda constancia con el Puente Mocho sobre el río Guadalimar, el cual cuenta con casi 2000 años de antigüedad; por él se dice que salió Santa Teresa de Jesús después de fundar el Convento de Carmelitas de Beas, primera fundación en la actual Andalucía, cuando partió a Sevilla. El convento de Beas fue declarado como Bien de Interés Cultural el 25 de abril de 1979, y años más tarde, el 22 de marzo de 1983, incoado en el Catálogo General del Patrimonio Histórico Andaluz.


title: Beas de Segura

text: Del 22 al 25 de abril se celebran desde hace siglos las , siendo protagonista de las mismas el conocido como "toro ensogao". Esta festividad cuenta con una importante repercusión tanto a nivel nacional como internacional y fue declarada como el 16 de septiembre de 2008.


title: Beas de Segura

text: En 1833, durante la regencia de María Cristina se creó una división territorial de España formada por 49 provincias, en la cual se anexaron a la provincia de Jaén Beas y Chiclana, que pertenecían a La Mancha, así como los municipios de la Sierra de Segura, que pertenecían al Reino de Murcia. Fue en este momento cuando ambas localidades pasaron a llamarse Beas de Segura y Chiclana de Segura.


title: Beas de Segura

text: Una Real Orden de 22 de septiembre de 1876 comunicó a los Gobernadores que advirtiesen a los ayuntamientos de sus provincias para remitir los sellos de sus respectivos gobiernos, y a su vez enviarlos al Archivo Histórico Nacional, con el fin de que sirviesen de colección. Estos fondos valen para dotar a los ayuntamientos de un verdadero sello y blasón concejiles, normalizados por la ley 6/2003 de 9 de octubre, publicada en el BOJA n.º 210 de 31 de octubre de 2003, derogando el Decreto 14/1995, de 31 de enero publicado en el BOJA n.º 38 de 9 de marzo de 1995.


title: Beas de Segura

text: Al hacerse la Orden de Santiago poseedora de la villa de Beas después de haber sido permutada en 1239 al obispo Juan de Osma, el Consejo de Órdenes estableció una vicaría que gozaba de jurisdicción “Verae Nullius”, lo que representaba que la villa no estuviese sujeta a ninguna potestad eclesiástica. Este hecho fue posible debido a una bula papal concedida a dicha orden por el papa Alejandro III, la cual les otorgaba derechos sobre las tierras conquistadas. Por este método, el consejo nombraba a un vicario residente en Beas, el cual tenía la obligación de visitar periódicamente las villas que se encontraban bajo su jurisdicción y cuyo superior era el prior del Convento de Uclés.


title: Beas de Segura

text: En 1242, Fernando III trasladó la diócesis de Baeza a Jaén y los límites los pasaron por Beas y Chiclana, quedando ambas excluidas, y al mismo tiempo colindantes al obispado de Cartagena, y así adscritas a dicha Diócesis, llegando a existir litigios entre la Orden y el Obispado. Posteriormente le agregaron a la Vicaría de Beas la de Villarrodrigo y la de Bedmar, que les fueron enajenadas al perder sus privilegios por no realizar el vicario las visitas periódicas que le fueron encomendadas. Al final la Vicaría de Beas pasó a la Diócesis de Jaén por una carta apostólica de fecha 14 de julio de 1873, mandada por el papa Pío IX, aunque el sello no ha dejado de utilizarse.


title: Beas de Segura

text: Se encuentra a 124 km de Jaén, a 65 km de Úbeda y a 46 km de Segura de la Sierra, siendo Beas uno de los principales accesos a la Sierra, desviándose de la carretera N-322 (Bailén-Linares-Albacete). Queda representado en cuatro hojas del MTN50: 864, (2001), 865, (2001), 887, (1978). El núcleo de población principal aparece en la hoja 886, (2001).


title: Beas de Segura

text: La accidentada topografía del término municipal muestra una dirección gradual según la dirección este-oeste, condicionada por la litología y la estructura tectónica de los materiales que afloran y constituyen el subsuelo. En conjunto, este cambio gradual se traduce en una elevación del terreno desde la parte occidental a la oriental. Se pasa así de alturas medias de 500 msnm en el río Guadalimar a más de 1100 m en el extremo oriental del término. Esta brusca elevación del terreno supone el paso desde un paisaje suave y alomado a un terreno quebrado y abrupto, con fuertes pendientes coronadas por los picos más altos del término municipal.


title: Beas de Segura

text: Las mayores alturas se encuentran, pues, en la parte oriental, marcando en muchos casos el límite del término municipal. Las principales vertientes son las Pegueras (1342 m), Natao 1273 m), Cumbres de Beas (1263 m) y Catena (1240 m), entre otros.


title: Beas de Segura

text: Desde el punto de vista geológico cuenta con una privilegiada extensión territorial, ya que en ella confluyen las tres grandes unidades geológicas que se reconocen en la provincia de Jaén: el borde meridional del Macizo Hespérico, las zonas externas de las Cordilleras Béticas y la Depresión del Guadalquivir. Materiales que están parcialmente recubiertos por los más recientes depósitos cuaternarios. Todas las rocas que afloran en este término son de origen sedimentario, tanto marino como continental, depositadas en la superficie terrestre como consecuencia de la dinámica externa del planeta.


title: Beas de Segura

text: Su principal curso fluvial es el río Guadalimar, que con sus amplias curvas y meandros constituye el límite occidental de su término. El segundo curso en importancia es el río de Beas, el cual drena el montañoso sector oriental recogiendo a su paso tanto las aguas superficiales como las subterráneas de los frecuentes nacimientos acuáticos que posee. Tras su corto recorrido, llega a reunirse con las aguas más tranquilas del río Guadalimar. Aparte de estos dos ríos, son numerosos los arroyos, siendo el más importante el de Fuentepinilla, que se une al río de Beas en «La Morea». Cabe también mencionar los barrancos, que en épocas lluviosas contribuyen especialmente con su carga de aforo a que desde Beas se sumen finalmente al río Guadalquivir.


title: Beas de Segura

text: Al estar la localidad principal encallejonada en un valle, eran frecuentes las riadas, llegando a causar diversos destrozos, daños materiales y humanos. Se recuerdan varias de ellas: la de 1915, otra en 1926, entre Buenamar y Fuente Pinilla, y otra más en 1934. En una ocurrida en 1936 se desbordó el arroyo de San Agustín, en 1941 el arroyo de Valparaíso y en 1955 la zona de los Almaciles y el arroyo de Valparaíso, coincidiendo con la feria y causando la muerte de varias personas. En homenaje a lo sucedido en la última riada, se esculpieron tres estatuas en el Paseo, de la mano del escultor Constantino Unghetti. A raíz de esa última riada, el Gobernador Civil de Jaén, tras visitar el municipio y ver los daños ocurridos, tomó cartas en el asunto y por medio de la C. H. G. se hicieron dos canales, recogiendo de esta forma las aguas de las dos vertientes del valle.


title: Beas de Segura

text: Suele tener un clima mediterráneo, con veranos calurosos e inviernos fríos, llegando a alcanzar temperaturas extremas de -6 °C a -8 °C en invierno y superando los 40 °C en la época estival. Aunque las normales en verano oscilan entre los 26 °C a los 36 °C y en invierno entre los 4 °C a los 12 °C.


title: Beas de Segura

text: La pluviometría de la zona tiene una media de 600 mm por m² en el año agrícola, con veranos de escasas lluvias y normales el resto del año. Excepcionalmente, en el año agrícola de 2009-2010, faltando meses para concluir, se ha batido récord, recogiendo más de 1000 mm por m² aproximadamente.


title: Beas de Segura

text: En los viejos lugareños de Beas estaban muy presentes las cabañuelas, sobre todo en los agricultores y ganaderos, que llegando el mes de agosto, según el tiempo de ese mes, preveían la climatología del año siguiente. Antiguamente, los vecinos tenían muy en cuenta los ciclos lunares, las festividades y otros eventos de la naturaleza para augurar la recogida de cosecha o el futuro de la misma.


title: Beas de Segura

text: En Beas de Segura, los días 9, 10 y 11 de octubre de 2005, siendo miembro de la ACECA. Manuel Ardoy Medina, se celebró en Beas de Segura el VI Congreso Nacional de Cabañuelas de España.


title: Beas de Segura

text: El 22 % de su término municipal se encuentra situado dentro del parque natural de la Sierra de Cazorla, Segura y Las Villas, laberinto orográfico de valles, calares, tajos, montañas y altiplanos de gran importancia hidrológica. Destaca el pinar, formado prácticamente en su totalidad de pino negral; en algunas zonas aparece el pino carrasco y excepcionalmente el pino piñonero. Debajo de los 800 m de altitud, el estrato arbóreo lo constituyen las encinas junto a algunos quejigos, llamados en la zona "robles"; además, se intercala un sotobosque de genistas. También está presente el cojín de monja, de flor amarilla y enormemente espinoso, dando lugar a un matorral de porte almohadillado. La vegetación predominante es el romero, entremezclado con algunas coscojas, generalmente de porte arbustivo y algún enebro rastrero, mientras que en la ribera del río son frecuentes los chopos.


title: Beas de Segura

text: El resto de la extensión del término municipal corresponde en su gran mayoría al olivar, llegando a ser el municipio que más olivas tiene por extensión de terreno.


title: Beas de Segura

text: Sus garrigas y matorrales sirven de cobijo a pequeñas aves que establecen sus nidos en la protección que confieren los arbustos espinosos. Entre ellas son típicas las currucas rabilargas y cabecinegras que, en pequeñas zonas de arbustos aislados, acompañan a la collalba rubia. Asimismo, existen abundantes lagartijas de la especie colilarga.


title: Beas de Segura

text: Conforme aumenta el porte de vegetación en zonas de bosque de quejigo y pino, aparecen típicas aves forestales como el trepador azul y el agateador, que se alimenta de los insectos presentes en la corteza de los árboles; en las copas de los pinos abundan el carbonero garrapinos, el herrerillo capuchino y los piquituertos, mientras el herrerillo común y el carbonero común aparecen en el follaje de las encinas y quejigos. El frescor de las zonas boscosas dominadas por quejigos es propicio para la culebrilla ciega.


title: Beas de Segura

text: En la zona del parque natural son frecuentes el jabalí, el gamo, el ciervo, el zorro y otros animales salvajes como la ardilla, la liebre y el conejo. El águila real y el buitre leonado son especies que también se encuentran presentes en sus bosques, y hasta mediados de la década de 1950 existían algunos ejemplares de lobos.


title: Beas de Segura

text: Sus primeros asentamientos humanos tuvieron lugar en el Paleolítico inferior, en la zona aledaña al río Guadalimar, donde habitaron pequeñas hordas que vivían al aire libre, refugiándose en pequeñas cuevas y abasteciéndose de los recursos naturales que ofrecía el terreno, tanto de la caza, siendo paso natural y abrevadero para los animales de aquella época, como de la pesca y de los frutos silvestres del contorno.


title: Beas de Segura

text: Se tienen estos conocimientos gracias a los estudios realizados en el lugar y a las primeras investigaciones que se llevaron a cabo en 1913, y otras sucesivas en años posteriores, con los útiles encontrados tanto de lascas, bifaces, raederas y otros utensilios, que corresponden a la cultura del Abbevilliense, sucediéndose con el Achelense y llegando hasta el Musteriense, intercaladas con las industrias del Clactoniense, Tayaciense, Levalloisiense y Micoquiense ya en el Paleolítico medio. Ello hizo que este asentamiento se convirtiese en uno de los más antiguos de Andalucía.


title: Beas de Segura

text: Con la Glaciación de Würm se perdió todo rastro de civilización y no volvió a aparecer hasta el Neolítico. Aprovechando la fertilidad del suelo y la orografía del terreno, se situaron en el eje del río de Beas y el río Guadalimar, en la planicie conocida como «El Cornicabral», llegando incluso a ocupar las zonas de campiña. La riqueza de la tierra y la abundancia de agua hizo que fuese un lugar ideal para formar pequeños núcleos que abarcaron hasta el Calcolítico.


title: Beas de Segura

text: Con el paso del tiempo, estas culturas fueron tomando mayor consistencia y al ser las estribaciones de Sierra Morena ricas en minerales, se creó un comercio con los mismos que aparejado a la agricultura, la ganadería y la artesanía, estableció una población sólida en base al comercio y al trueque de esos productos. Dicha población se vio fortalecida por la apertura de un camino argárico en la Edad del Bronce, por el cual llegó a introducirse la cultura del Argar. Con la entrada de los iberos siglos más tarde, la zona quedó encuadrada en la región oretana, siendo su cabecera Cástulo. Con la fundación de Cartago Nova se reforzaron esas vías de comunicación para la extracción de minerales entre Cástulo y Cartago Nova, llegando así a llamársele el camino cartaginés.


title: Beas de Segura

text: Con la entrada de los romanos, el territorio fue escenario de algunas escaramuzas y batallas con los cartagineses. Ya bajo la hegemonía romana, estos se establecieron sobre asentamientos primitivos, afianzando así una población consistente, donde se crearon varias Villae con importantes centros agrícolas que tuvieron su mayor repercusión en el con la implantación de leyes y normas y la construcción de numerosas obras arquitectónicas.


title: Beas de Segura

text: Bajo el dominio romano, con la primera división administrativa realizada en el 197 a. C. , Beas quedó adscrita en la Hispania Ulterior. Augusto en el 27 alteró los límites y Beas pasó a formar parte de la Hispania Citerior, la denominada Tarraconensis, a su vez dividida en siete conventos jurídicos, uno de ellos Cartago Nova, del que formaba parte. Constantino en el 332 creó la provincia Cartaginense con parte de la Tarraconensis.


title: Beas de Segura

text: Los Visigodos no cambiaron la forma de gobierno de los hispanorromanos tras su entrada, y en el 577 Leovigildo reprimió una sublevación en Sierra Morena e inició una intensa política de unificación que marcaría el fin de la romanización.


title: Beas de Segura

text: Por estas fechas coexistía un efímero grupo de población aristócrata goda que se fusionó con los hispanorromanos, llegando a manejar las riendas del poder. Al mismo tiempo, estos últimos eran en su gran mayoría los propietarios de la tierra, con una población compuesta por colonos y esclavos, y por un reducido grupo de judíos, del que se tiene constancia por la cristianización forzosa de dicha población, ley que se promulgó en el IX Concilio de Toledo (655).


title: Beas de Segura

text: El desmoronamiento visigodo en 711 provocó que los musulmanes invadiesen toda la península y no fue hasta 714 o 715 cuando Beas quedó sometida por el valí Abd al-Aziz ibn Musa. Tras unos años de incertidumbre política, pasó a formar parte de la Cora de Yayyan, distrito del Emirato Independiente, con sede en Córdoba, constituyendo Beas un Iqlim de la Cora. A finales del se produjo una rebelión muladí, siendo el foco la Sierra de Segura. Es muy probable que durante esta época se construyeran las fortalezas de la villa, impulsadas por Ibn al-Saliya a modo de proteger el acceso al interior de la Sierra.


title: Beas de Segura

text: Abderraman III logró con su llegada al poder apaciguar en pocos años la rebelión y hacerse así dueño de todas las fortalezas, hasta que en 929 se proclamó Califa y creó el Califato de Córdoba. A partir de esos años, Beas comenzó a desarrollarse rápidamente con la gran diversidad de productos que disponía: lino, cáñamo, trigo, olivos, árboles frutales y otra serie de mercancías que fueron transformadas. Al mismo tiempo, se construyeron batanes, aceñas, molinos y telares, creándose asimismo con ello un importante centro de comercio.


title: Beas de Segura

text: La caída del Califato hizo que se estableciesen los reinos taifas y que el territorio quedase en manos almorávides bajo el dominio de Ibrahim ibn Hamusk; poco después, en 1165, los almohades atacaron contra sus posesiones, siendo derrocados en 1212 en la famosa batalla de las Navas de Tolosa. La permanencia árabe en Beas duró cinco siglos.


title: Beas de Segura

text: En 1234, el rey Fernando III, acompañado del obispo Juan de Osma, reconquistó Úbeda y al año siguiente Santisteban, Iznatoraf, Chiclana y Beas, entregando esta última al obispo con su castillo y término por «juró de heredat», es decir, a título personal y no a la iglesia, el 12 de abril de 1235, misma fecha en que permutó el castillo de Xandulilla por Chiclana, para anexionarla a Beas. El obispo de Osma continuó acompañando al rey, hasta que en 1236 reconquistaron Córdoba.


title: Beas de Segura

text: Años más tarde, el 30 de noviembre de 1239, Juan de Osma permutó la villa de Beas y Chiclana con sus castillos y términos por otras villas de Soria y de Segovia a la Orden de Santiago -siendo su maestre Rodrigo Iñiguez-, otorgándole a la villa un fuero municipal más una serie de privilegios incluidos como la carta puebla, el mero mixto imperio y otras facultades y franquicias. Con todo esto, pasó a convertirse en la Encomienda de Beas, y esos privilegios se fueron confirmando y ampliando por los diferentes maestres de la orden. También se instó a Beas de una Vicaría "verae nullius" y así quedó exenta de jurisdicción eclesiástica, dependiendo del vicario del Prior de Uclés. Se estableció a finales del un convento de Franciscanos Observantes que en 1445 fue transferido a los Conventuales.


title: Beas de Segura

text: Todo esto contribuyó a que se poblara la villa y se establecieran familias venidas del norte de Castilla, atraídas por estos beneficios. Los Reyes Católicos se hicieron con la administración de la Orden de Santiago tras su entrada, quedando esos beneficios limitados. Al mismo tiempo, se impusieron nuevas alcabalas e impuestos, perdiéndose así todas las exenciones, excepto el fuero local, que quedó vigente hasta que en 1513 Juana de Castilla le concedió a la villa el derecho a abrir un mercado franco que se instalaba todos los jueves del año.


title: Beas de Segura

text: Durante el , la localidad experimentó un importante desarrollo económico sobre la base de la agricultura y a la ganadería, con un considerable incremento demográfico influenciado por la clase aristócrata, que culminó en su máximo esplendor de la época.


title: Beas de Segura

text: El fue decadente para el municipio, que inmerso en la crisis general de España vio cómo su pasado esplendoroso se iba apagando. La falta de una política sólida, la subida de los precios por las malas cosechas, la injusta presión fiscal para guerras, la corrupción, los privilegios del clero y la emigración a Indias fueron algunos de los factores que contribuyeron a esa merma. Todo ello fue provocando el empobrecimiento local, agravando las diferencias sociales y aumentando la miseria de la mayoría de los vecinos.


title: Beas de Segura

text: La realidad de la época se hizo patente a principios del , con el comienzo de la Guerra de Sucesión. Sus aportaciones en armamento, bestias, moneda y tropas fueron continuas, a pesar de la hambruna y los infortunios que padecía.


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text: Ya en 1748, estando en el trono Fernando VI y a propuesta de su ministro, el Marqués de la Ensenada, se creó en la sierra el Departamento de Marina, siendo su sede Segura de la Sierra y entrando a formar parte de él todos los pueblos de esta, el Condado, Beas y Chiclana, como pueblos de La Mancha, e incluso de Albacete. Durante esta época se llevaron a cabo talas masivas de árboles, transportándolos por el río a Sevilla y a Cádiz, para la construcción de barcos. Paralelo al Departamento de Marina se formó el Negociado de Montes, el cual permitió que con la madera de la tala se construyesen la Fábrica de Tabacos de Sevilla, la de Cádiz, los techos de la Catedral de Jaén y otras construcciones emblemáticas.


title: Beas de Segura

text: Cuando estos departamentos desaparecieron, Sorihuela del Guadalimar, Iznatoraf, Villanueva del Arzobispo y Villacarrillo se unieron para reclamar sus derechos sobre los terrenos esquilmados por la tala de maderas. Saliendo el recurso adelante, le expropiaron parte del territorio a algunas poblaciones, entre ellas Beas, cuyo término llegaba al río Guadalquivir, formándose la Sierra de las Cuatro Villas.


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text: Otra fuerte destrucción del patrimonio de Beas se llevó a cabo en 1750, cuando el Consejo de Órdenes Militares ordenó la demolición de la fortaleza que había en la parte más alta de la villa; años más tarde, el terremoto de Lisboa de 1755 causó graves daños en algunas viviendas.


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text: Durante la Guerra de la Independencia Española y tras la Batalla de Bailén, un batallón de las tropas francesas se adentró en la villa en varias ocasiones durante el mes de noviembre de 1809. En la segunda incursión entraron 2000 soldados y 400 caballos, destrozando e incendiando el pueblo y los edificios más emblemáticos, como la Iglesia Parroquial, con la pérdida de la entonces patrona de Beas, que era Nuestra Señora de Gracia. También fueron pasto de las llamas la Casa Consistorial, las casas de la Encomienda y otros edificios, así como todos los archivos municipales y eclesiásticos, quedando el pueblo reducido a cenizas. Los vecinos tuvieron que huir del pueblo y refugiarse en las montañas aledañas debido a que eran perseguidos y las mujeres violadas. Uno de los actos vandálicos que mayor mella causó entre la población, fue el arrastramiento del párroco por las calles del pueblo y el aprisionamiento del sargento.


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text: Por Real Orden de 27 de agosto de 1817 se agregó al partido judicial de Villacarrillo. Con la división territorial de España en 1833, Beas, junto a Chiclana, que pertenecían a la antigua provincia de La Mancha, pasaron a formar parte de la nueva provincia de Jaén y quedaron anexadas a la comarca de la Sierra de Segura. Años más tarde, gran parte del patrimonio eclesiástico de Beas fue vendido con la Desamortización de Mendizábal, y pasaron a manos particulares las ermitas de Santa Justa y Santa Rufina, la de San Sebastián, la de San Juan, la de San Agustín y la Iglesia de San Miguel, que fue utilizada como Casa de la Inquisición.


title: Beas de Segura

text: En 1836, sufrió los ataques de partidas carlistas, sucesos que el comandante general de la provincia de Jaén, Antonio Romero, remitió al capitán general de Granada.


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text: El 25 de abril de 1869, un hundimiento en el Tobón por encima de la calle de las Almenas causó la muerte a 34 personas y otras 16 resultaron heridas, hecho que coincidió con las fiestas de San Marcos. La comisión de política urbana tuvo que declarar la zona en ruina y desalojar a los vecinos afectados.


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text: A últimos del , se crearon dos Logias pertenecientes al Gran Oriente Español, una era la Regeneradora n.º 113 y la otra, Martí n.º 14, principalmente formadas por empleados, propietarios e industriales que decidieron fundarlas sin contar con un verdadero conocimiento sobre la masonería.


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text: En 1899, comenzó a restaurarse el Convento de las M.M. Carmelitas, que quedó muy deteriorado cuando los franceses llevaron a cabo su incursión en el municipio.


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text: En 1927, se aprobó un plan para construir una canalización y dar riego a la Loma de Úbeda, iniciativa que fue tomada por el General Saro. Años más tarde, comenzaron las obras de construcción del Pantano del Tranco, que tras los acontecimientos de la guerra quedaron paralizadas, siendo finalizadas durante la dictadura de Franco y llevándose él los méritos. Al ser inviable la canalización para riego, se construyó una Central eléctrica que jubiló a la antigua fábrica de luz en la parte del Ensanche Saliente y que le proporcionó a la villa años después suministro de energía eléctrica, entre otros servicios. Anterior a esto había una fábrica de luz, en la parte del Ensanche Saliente, que suministraba al municipio.


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text: Otra de las obras de gran envergadura ideadas por este militar fue la construcción de un ferrocarril, la línea Baeza-Utiel, pasando a tres kilómetros de Beas, donde quedó prácticamente finalizada, incluso con una estación en la zona denominada «La Nava», pero en 1964 desestimaron el proyecto y quedó paralizado. Este hecho supuso una gran pérdida para las comunicaciones ferroviarias de Beas con el Levante español.


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text: En estas fechas se idearon muchos proyectos y una ansiada Reforma Agraria, pero todo quedó en meras promesas que no llegaron a realizarse por la escasez de presupuestos.


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text: En 1933 existían en Beas el Partido Republicano Radical Socialista y un comité local de juventudes socialistas, una Federación Local de Juventudes Libertarias y una Asociación de albañiles, afiliados a la UGT.


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text: En las elecciones de 1936, cambió toda la plantilla municipal del ayuntamiento, exceptuando al secretario, que tenía plaza fija, y al Maestro de Música, que lo era por concurso; duró tres años, cuando volvió de nuevo a cambiar la plana municipal.


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text: Al iniciarse la Guerra Civil Española, los municipios de Alcalá la Real, Porcuna y Lopera fueron tomados por las tropas franquistas, pero el resto de la provincia de Jaén se mantuvo bajo el control republicano hasta el último día.


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text: En Beas como en el resto de la provincia se sucedieron toda clase de eventos dramáticos, consecuencia del enfrentamiento y la venganza que tuvo lugar entre los dos bandos. Durante los tres años de la guerra civil, la provincia de Jaén (salvo los municipios arriba indicados) permaneció bajo la autoridad republicana y sus pueblos fueron protagonistas de trágicas acciones difíciles de olvidar.


title: Beas de Segura

text: Entre 1939 y 1950, en lo que se denomina primer franquismo, se sucedieron la represión, las venganzas, los falsos suicidios, los fusilamientos masivos, la exposición de cadáveres, el hacinamiento penitenciario, la lucha guerrillera en las sierras o la aplicación de la «ley de fugas». Estos episodios tiñeron de sangre y dolor la historia de los jiennenses. En Beas de Segura se registró la muerte de dos ciudadanos, mientras que el historiador Santiago de Córdoba Ortega cifra en 56 ciudadanos nacidos en Beas y otros 48 residentes los que fueron víctimas de la represión franquista hasta 1952.


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text: Por la década de 1950 tuvo lugar la edificación de lo que se conoce como el edificio de Falange, ya que en Beas hubo bastantes alistamientos a la Falange Española de las JONS.


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text: Con la riada de 1955, aparte de acometerse las obras de los canales entre 1956 y 1959, también se colocó el alcantarillado, se instaló la depuradora y se cambió el cauce del río, construyéndose varios puentes. Obras que fueron dirigidas por Antonio Millán Sánchez, el mismo que realizó en 1953 el trazado de la carretera de Villanueva del Arzobispo hasta el Pantano del Tranco. Por otra parte, estando de alcalde Manuel Ardoy Frías, se canalizó el agua potable a Beas desde Fuentepinilla, construyendo unos depósitos de agua en Vistalegre, -parte alta del municipio-.


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text: En la etapa del franquismo no hubo ninguna mejora ostensible. La década de 1940 fue dura en todos los sentidos, una política restrictiva de posguerra junto a las malas cosechas acentuaron la precariedad con años de hambre. Ya por la década de 1950 y 1960, el pueblo empezó a experimentar un ligero progreso que continuó en décadas posteriores. A partir de los años de 1970, comenzó a producirse un éxodo masivo de familias, que por motivos de trabajo migraron principalmente a zonas del Levante español, a Cataluña y algunos de ellos a Francia y Alemania, produciéndose una importante merma en su población.


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text: En 1975, siendo alcalde Manuel Ardoy Medina, se inició la adecuación del Polígono Industrial de El Cornicabral, y Beas de Segura obtuvo el Primer Premio de Embellecimiento de los Pueblos de España junto con el pueblo de Albarracín, quedando ambas poblaciones hermanadas, tras lo cual las dos corporaciones municipales dedicaron una calle en ambas poblaciones.


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text: La instauración de la Democracia, la promulgación de la Constitución española de 1978 y la celebración en 1979 de las primeras elecciones locales democráticas propiciaron cambios políticos, sociales y económicos que permitieron el desarrollo urbanístico a lo largo de esta etapa y la mejora en general de los servicios públicos que utilizan los ciudadanos. A partir de esa etapa se frenó el flujo migratorio de las décadas anteriores y la población se estabilizó, hasta que en 2001 se produjo una merma de población al segregarse del municipio el núcleo del Arroyo del Ojanco, cuya población era de unos 2300 habitantes en el momento de la segregación.


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text: Del desarrollo urbanístico destaca la continuación de la construcción del Polígono Industrial en «El Cornicabral» iniciada en la década de 1970, la construcción de un puente en la parte baja de Beas para descongestionar el tráfico por el parque, la construcción de la Urbanización Pablo Iglesias y la de Sierra de Segura, y otra más con viviendas subvencionadas en la zona conocida como «Las Malvinas». Asimismo se construyeron nuevas viviendas para el colectivo de etnia gitana de la zona. También se llevaron a cabo mejoras como la pavimentación y acerado de varias calles, la proyección de un jardín botánico en Valparaíso, la cimentación del río de Beas a su paso por el municipio, la reparación de los canales, un nuevo parque en la zona de la depuradora vieja y la instalación de una nueva red de agua potable, sustituyendo a la anterior que había quedado obsoleta.


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text: Durante la etapa democrática se ha producido la alternancia con entera normalidad entre los partidos PSOE y PP, si bien el PSOE ha gobernado en seis legislaturas y el Partido Popular lo ha hecho en dos.


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text: Beas de Segura tiene distribuidos varios núcleos urbanos diseminados por su territorio, estos son Cañada Catena, Las Cuevas de Ambrosio, Los Prados de Armijo (de la Solana y de la Umbría), El Cortijo de las Piedras, los Santiagos y Cazona. También hay gran número de cortijos y chalets, principalmente en la zona de la Morea y Fuentepinilla, que suelen estar habitados en el verano, destacando la zona de Fuentepinilla.


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text: Ya a principios del , existían en Beas cuatro núcleos pequeños de población: Natao, El Allozar, Losanco y Santa Justa, que a finales de dicho siglo estaban abandonados, según las relaciones de la villa de Beas de 1575. En las mismas, citan a los cortijos como casas de labor y señalan una en la Cañada de Pedro Mateos, varias en Ardechel, en el Encinarejo, Guadahornillos, varias en Galindo y la Morera, entre otras.


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text: Algunos de estos cortijos aún siguen en pie; es el caso de Galindo, el cortijo de la Monjas, Guadahornillos. Otros cortijos actuales son los Cortijillos, el Cortijo de las Piedras en Fuentepinilla, la Ensancha, el Cerezuelo, la Veguilla, la Gurulla, el Cortijo de la Señora, la Juanlabrada y un largo etc.


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text: Antiguamente estos cortijos citados y otros muchos más estaban habitados durante todo el año, dedicándose sus moradores al olivar, aparejado a otras faenas agrícolas, como la siembra de cereal, de forrajes o la huerta, alternando con la ganadería para dichas labores del campo -bueyes, toros y ganado equino- y el resto de animales -cerdos, gallinas, conejos, ovejas, cabras, etc. para su consumo. Poco a poco estos cortijos se van desocupando y algunos están en ruina y otros han sido reformados y utilizados por sus dueños, bien para uso propio o para turismo rural u otros fines.


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text: Contaba en 2016 con una población de 5380 habitantes, de los cuales 2794 eran varones y 2586 mujeres. La población de Beas de Segura ha registrado cambios cuantitativos en los últimos 100 años, periodos de decrecimiento cuando se produjo en los años de 1960 la emigración de las zonas rurales a las grandes ciudades: Madrid, Barcelona y Valencia fueron las provincias donde más beatenses emigraron. En 2001 se produjo una merma de población al segregarse del municipio el núcleo de Arroyo del Ojanco, cuya población era de 2348 h en el momento de la segregación.


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text: Esta estructura de la población es típica en el régimen demográfico moderno, con una evolución hacia un envejecimiento de la población y una disminución de la natalidad anual.


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text: En los últimos años se ha producido un aumento de la población extranjera, principalmente de marroquíes y rumanos, que viven durante todo el año en el municipio, llegando a estar censados 401 extranjeros, a 1 de enero de 2009. También en la época de invierno aumenta considerablemente la población, llegando a suponer una quinta parte del global, debiéndose este movimiento migratorio a buscar trabajo en la recolección de la aceituna.


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text: La comisión de urbanismo del ayuntamiento de Beas de Segura tiene el cometido del informe de los asuntos que se sometan al pleno, que tengan que ver con el plan urbanístico, gestión urbanística, proyecto y ejecución de obras municipales, defensa del espacio natural y protección del Medio Ambiente, contaminación y calidad de vida.


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text: En las primeras elecciones democráticas de 1979 obtuvo mayoría UCD, pero con el pacto del PSOE y PCE el candidato socialista Cristóbal Cantero Gomera fue nombrado alcalde. En 1983, el socialista Antonio Pelayo Barón ganó las elecciones a las que AP presentaba como número uno al abogado José Campillo Montoya. En 1986, se presentó de nuevo, Cristóbal Cantero Gomera, que volvió a ganar en las elecciones. Los tres mandatos socialistas acabaron cuando en 1991 el candidato del PP, César Ceres Frías, obtuvo el sillón de alcalde. En 1995 el PSOE recuperó la alcaldía con José Munera Rodríguez, que repetiría mandato hasta 2003, año en que ganó el PP, está vez con Lope Morales Arias. Ya en 2007 le arrebataría la alcaldía el socialista y actual alcalde, Sebastián Molina Herrera.


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text: La administración local de la ciudad se realiza a través de un ayuntamiento de gestión democrática cuyos componentes se eligen cada cuatro años por sufragio universal. El censo electoral está compuesto por todos los residentes empadronados en Beas de Segura mayores de 18 años, nacionales de España y de los otros países miembros de la Unión Europea. Según lo dispuesto en la "Ley del Régimen Electoral General", que establece el número de concejales elegibles en función de la población del municipio. La Corporación Municipal de Beas de Segura está formada por 13 concejales. En las últimas Elecciones Municipales celebradas en 2007, el Partido Socialista (PSOE) obtuvo 7 concejales, el Partido Popular (PP), obtuvo 6 concejales.


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text: Las Comisiones Informativas municipales permanentes son órganos sin atribuciones que tienen las funciones de emitir dictamen, informe o consulta de los asuntos que sean sometidos a la decisión del Pleno, o de la Junta Local, actuando con competencias delegadas por el Pleno y de los asuntos de la competencia propia de la Junta Local de Gobierno y del alcalde, que les sean sometidos a su conocimiento. Control de la gestión del alcalde, la Junta Local de Gobierno y los concejales que tengan delegaciones en materia a las Comisiones Informativas.


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text: Las resoluciones de las Comisiones Informativas tienen carácter preceptivo, salvo urgencia, y no vinculante. Siendo todas presididas por el alcalde.


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text: Esta administración es la encargada de gestionar tanto al profesorado como a los centros de enseñanza de educación infantil, primaria y secundara, así como el de adultos, que hay en Beas de Segura, y todo lo que concierne a ellos es competencia de la Junta de Andalucía, dentro de la Consejería de Educación.


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text: La Sanidad en Beas de Segura, también está gestionada por la Junta de Andalucía y corresponde a la Consejería de Salud de dicha comunidad. Además tiene hecho un convenio rural S. A. S. con Adeslas, para los asegurados con esta compañía, ya que los puntos más cercanos son Linares y Úbeda.


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text: En Beas de Segura, se encuentra un Centro de Conservación de Carreteras, que abarca la zona norte de Jaén, desde Aldeaquemada, pasando por el Condado y toda la Sierra de Segura, hasta Santiago de la Espada. Es uno de los tres Centros que hay en la provincia, junto a Jamilena y el de Úbeda, que está en vías de construcción. Las áreas de trabajo del Parque son la mejora de la calzada, el repintado de las líneas o la sustitución de las señales, el cuidado de la vegetación de las medianas y el de los terrenos de dominio público, situados junto a las carreteras. Este Centro está gestionado por la Consejería de Obras Públicas. También dentro de la localidad hay un Parque de Obras Públicas, dependiente antiguamente del Ministerio de Obras Públicas y Urbanismo, cuyas competencias han pasado a formar parte del Ministerio de Fomento.


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text: Recientemente se ha abierto un punto de información catastral, cuya oficina se encuentra en el ayuntamiento, para facilitar a los vecinos este servicio y gestionar sus asuntos dentro del municipio y no tener que desplazarse a la localidad de Villacarrillo o al mismo Jaén.


title: Beas de Segura

text: Había sido Juzgado de Distrito perteneciente a Villacarrillo, (Jaén) y al promulgar la Ley Orgánica del Poder Judicial 6/1985, de 1 de julio, estableció las reglas para efectuar la conversión de los Juzgados de Distrito en Juzgados de Primera Instancia, de Instrucción o en Juzgados de Paz. Esta conversión qué, en definitiva, ha supuesto la desaparición de los Juzgados de Distrito, se llevó a efecto por la Ley de Demarcación y Planta Judicial 38/1988, de 28 de diciembre.


title: Beas de Segura

text: La oferta educativa de carácter público que existe en la localidad se concreta en un centro de Educación Infantil, un colegio de un instituto de Educación Secundaria y un centro de Educación de adultos. Estos centros escolares están gestionados por la Consejería de Educación de la Junta de Andalucía a través de la Delegación Provincial de Educación de Jaén. Los centros educativos de la localidad están asignados al Centro del Profesorado de Orcera.


title: Beas de Segura

text: El servicio público de atención sanitaria está gestionado por la Consejería de Salud de la Junta de Andalucía, a través del organismo público Servicio Andaluz de Salud (SAS). La localidad de Beas de Segura está encuadrada en el Distrito Sanitario Jaén Nordeste con sede en la calle Explanada de la ciudad de Úbeda. La localidad conforma una Zona Básica de Salud y la estructura sanitaria pública que utilizan los habitantes de la localidad es la siguiente:


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text: En la organización del ayuntamiento figura la Concejalía de Sanidad, Servicios Sociales y Concejalía de la mujer para gestionar las competencias que establece, el artículo 42 de la "Ley General de Sanidad" donde dispone que, los ayuntamientos, sin perjuicio de las competencias de las demás Administraciones Públicas, tendrán las siguientes responsabilidades mínimas en asuntos relacionados con la Sanidad.


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text: En la localidad hay tres farmacias, situadas en la calle Feria, calle Las Tiendas y Avenida del Mercado, .


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text: La Oficina de Bienestar Social del ayuntamiento de Beas de Segura y el Centro de Servicios Sociales, se gestionan las actuaciones y servicios que tratan de dar solución a las necesidades y demandas de los ciudadanos, sobre todo a los sectores de población más desfavorecidos.


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text: Junto con las actuaciones del Plan de Acción del Fondo de apoyo a la acogida y la integración de inmigrantes, es la colaboración con los colegios de la localidad, referente a fomentar actividades de interculturalidad, al igual que la integración de los alumnos inmigrantes, por medio de charlas y clases de lengua extranjera.


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text: El Hogar del Jubilado o Residencia Municipal de Mayores Los Olivos, acoge gran número de personas mayores, donde disfrutan de la tranquilidad en sus instalaciones y al mismo tiempo se realizan diversos actos y actividades recreativas.


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text: Las dotaciones de Policía Local y de Guardia Civil con que cuenta Beas de Segura son las encargadas de velar por la seguridad ciudadana, tanto en lo relativo a la persecución de la delincuencia como al mantenimiento del orden en las aglomeraciones de personas que se producen en las festividades más señaladas.


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text: La electricidad en Beas de Segura proviene de la Central hidroeléctrica de El Tranco, que genera 39 800 kWh, y da suministro a toda la comarca, estando gestionada por la Compañía Endesa. El consumo de energía eléctrica en 2008 fue de 18 937 MWh, de los que 9168 MWh corresponden al consumo de energía eléctrica residencial.


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text: Aqualia es la empresa concesionaria para la gestión integral del agua en Beas de Segura. Realiza más de 4000 controles de agua anualmente para estricto control de calidad del agua. Últimamente, el 6 de abril de 2010, ha realizado en Beas una renovación de 425 m de red, siendo una de las mayores obras que se han realizado dentro del municipio, con una inversión de más de 86 000 €.


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text: Por otra parte, el ayuntamiento en 2009 cambió la red de abastecimiento que suministra a Beas de Segura de agua potable desde Fuentepinilla hasta Vistalegre, que es donde se encuentran los depósitos de almacenamiento de agua potable.


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text: Beas de Segura cuenta con una estación depuradora de aguas residuales, inaugurada por el ayuntamiento en mayo de 1995; fue construida por la empresa Sogesur S. A., y la instaló Dinotec S. A.


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text: Beas de Segura está integrada desde 1996 en el Consorcio de Residuos Sólidos y Urbanos de El Condado, Segura y Las Villas (Resur Jaén S. A.), que incluyen 22 municipios de la zona y son los encargados de recoger la basura depositada en los contenedores de reciclaje colocados en el casco urbano. Tienen una planta de transferencia ubicada en el término municipal de Chiclana de Segura.


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text: Además Beas de Segura cuenta con un vertedero controlado en la zona de «El Cornicabral» y un punto verde en «Las Albercas».


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text: Para suministrar combustible a los vehículos de la zona, y a los que transitan por la carretera A-6301, Beas de Segura-Cortijos Nuevos, existen a la salida de la localidad dos estaciones de servicio; una de ellas es del grupo Repsol YPF y abastece al municipio. Esta gasolinera se nutre de combustible mediante camiones cisternas procedentes de los depósitos que la Compañía Logística de Hidrocarburos (CLH). La otra es de carácter privado, abasteciéndose solo los socios de la Cooperativa San Juan de la Cruz. También está en el Polígono de «El Cornicabral», la empresa SEGUROIL, que es la encargada del reparto de combustible a domicilio.


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text: Hay también un punto de gas butano, que abastece a Beas de Segura y sus pedanías, así como a otras localidades cercanas. Tiene su almacenaje en la carretera A-6301, Beas de Segura-Cortijos Nuevos, en el cruce de la carretera de Los Prados de Armijo.


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text: Para el abastecimiento de alimentos perecederos tales como (frutas, verduras, carne y pescado) existen en la localidad varios supermercados, algunos de ellos de cadenas nacionales tales como Masymas, Alsara, Covirán o Día, además de un buen número de pequeños establecimientos tradicionales de alimentación y un mercado de abastos municipal, donde hay instalados varios puestos de venta de alimentos especializados por productos (frutería, pescadería, carnicería, etc.).


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text: El artículo 7 de la "Ley sobre Tráfico, Circulación y Seguridad Vial" (aprobada por RDL 339/1990) atribuye a los municipios unas competencias suficientes para permitir, entre otras, la inmovilización de los vehículos, la ordenación y el control del tráfico y la regulación de sus usos.


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text: La localidad cuenta con un parque de 400 automóviles por cada 1000 h, siendo superior a la media provincial, que es de 379 automóviles por cada 1000 h. Una gran parte del parque automovilístico del municipio son vehículos todo terreno 4X4, apropiados para usos agrícolas, aunque también existe un parque numeroso de tractores no reflejados en la estadística adjunta. Por otra parte, hay matriculados 1591 vehículos entre camiones y furgonetas, cifra especialmente elevada debido a la importancia de la logística por carretera de la que depende la zona. En el polígono industrial de «El Cornicabral» hay un punto de ITV, de verificación industrial de vehículos (VEIA S. A.), dependiente de la Consejería de Economía, Innovación y Ciencia de la Junta de Andalucía.


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text: La comarca carece de comunicaciones por ferrocarril y de aeropuertos, así que todo el tráfico de viajeros y mercancías se realiza por carretera, especialmente por la N-322, que en dirección norte conecta con Albacete, que dista 160 km con la autovía que recorre el Levante español. En dirección sur, conecta en Bailén, que dista 95 km con la A-4, conocida como Autovía del sur hacia la comunidad andaluza. En Úbeda se conecta con la carretera A-316, que comunica con la capital, Jaén. A la carretera N-322 se conecta a través de la carretera A-6301.


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text: Existen cuatro empresas de autobuses que operan en Beas de Segura: Bacoma, filial de Alsa, que realiza trayectos pasando por Beas a las principales capitales andaluzas y sus ciudades y también a todo el Levante español, pasando por Albacete y Murcia. Transportes de viajeros Sierra de Segura S. L., realiza la ruta Santiago de la Espada, Beas de Segura, y el transporte escolar, así como viajes al Hospital de Alta Resolución Comarcal, Sierra de Segura. Alsina Graells, del grupo ALSA con trayectos a los municipios de la Sierra de Segura y de la Loma de Úbeda, Baeza, Jaén, Granada, etc. La Sepulvedana realiza viajes regulares a Madrid.


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text: Beas de Segura carece de este servicio, por lo que para usar el ferrocarril hay que desplazarse a la Estación Linares-Baeza que es la más próxima o a otras como Mengíbar, Jaén o Albacete. Aunque en la época de la dictadura de Primo de Rivera se comenzó a construir la línea Baeza-Utiel, con túneles y con una estación local llamada «La Nava», no llegó a ponerse en funcionamiento a pesar de haber construido hasta un 78 % de instalaciones, por lo que finalmente quedó abandonada.


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text: Los aeropuertos de pasajeros están muy alejados del municipio (los más cercanos, son los de Granada, Ciudad Real y el de Albacete, que se encuentran a unos 160 km), sin embargo cuenta con un aeródromo de propiedad municipal en la zona conocida como «El Cornicabral», que dispone de dos pistas asfaltadas y cruzadas, (una de 1500 m y la otra de 700 m), hangares y torre de control, al igual que de tanques de repostaje. El aeródromo está preparado para vuelo de veleros y motoveleros, avionetas y paramotores. Está catalogado como centro de alto rendimiento de deportes aeronáuticos. En 2001 se celebraron los Juegos Mundiales Aéreos. Alberga una escuela de pilotos, un centro de vuelo de ultraligeros, una compañía de trabajos aéreos y un centro deportivo de servicios aeronáuticos. Recientemente, dentro del Plan Activa Jaén, hará una inversión para la modernización de sus instalaciones.


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text: La economía de Beas de Segura tiene su base primaria en el olivar, y gran parte de la población vive de él de manera directa o indirecta.


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text: En 2008 existían en el municipio un total de 348 empresas, de las que 325 tenían una plantilla de menos de 5 trabajadores, 15 empresas tenían una plantilla de entre 6 y 19 trabajadores y con una plantilla superior a 20 trabajadores había sólo 8 empresas. A raíz de la crisis económica de 2008-2009 fueron muchas las empresas que cesaron en su actividad.


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text: Durante la década comprendida entre 1998-2008, la tasa de paro registrada en la localidad fue muy baja, rondando un promedio del 4 %, que podía considerarse como pleno empleo. Sin embargo, como consecuencia de la crisis económica que repercutió principalmente al sector de la construcción, el paro registrado en el mes de abril de 2010 afectó a 329 personas, un 16 % de la población activa.


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text: De acuerdo con la información que facilita el Instituto de Estadística de Andalucía (IEA), en el ejercicio de 2006 se produjeron un total de 1881 declaraciones de IRPF, con una renta neta media declarada de 9559 euros.


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text: El principal motor de la economía de Beas de Segura es el aceite de oliva. En los últimos decenios se ha ido perdiendo la diversidad de otros productos (cereales, forrajes y huertos) en sustitución del olivar de almazara, convirtiéndose así en monocultivo. Actividad que está representada por la variedad picual, exceptuando un mínimo de la variedad gordal o sevillana, cuyas aceitunas son más bien utilizadas en comidas o aperitivos.


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text: Afines al olivar, existen también varios almacenes de productos fitosanitarios, talleres para venta y reparación de maquinaría y aperos agrícolas.


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text: En Beas de Segura hay una ganadería de reses bravas que se fundó en 2002 por la compra del hierro y las reses de la ganadería «Los Vallejos» de procedencia Núñez.


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text: El ganado equino, tiene un buen número de ejemplares, que suelen lucirse en fiestas, ferias o romerías, celebrándose en la feria concursos y premios. En la zona de El Cornicabral hay un picadero, que se dedica al cuidado y doma.


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text: Para potenciar el desarrollo industrial de la zona, el ayuntamiento construyó en las afueras del casco urbano, un polígono industrial, denominado El Cornicabral, donde se están ubicando empresas de los sectores económicos de mayor desarrollo de la zona, especialmente las relacionadas con la agricultura, construcción, talleres, aperos agrícolas.


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text: La ausencia de grandes superficies comerciales en la zona convierte al comercio tradicional en el motor comercial de la localidad. La mayoría de las empresas son entidades minoristas, seguidas a considerable distancia de bares y restaurantes, así como de la industria mayorista. Las oficinas bancarias son siete: dos bancos, cuatro cajas de ahorros y una cooperativa de crédito.


title: Beas de Segura

text: La ocupación humana del entorno de lo que hoy es Beas de Segura es muy antigua. Los primeros testimonios humanos de la sierra de Segura aparecen en este yacimiento, en el paraje de Puente Mocho, nombre que se designa a un extenso hábitat al aire libre junto a las terrazas del río Guadalimar. Se hallan materiales del Paleolítico Inferior y Medio de los albores de la última glaciación (entre 600 000-40 000 a. C.).


title: Beas de Segura

text: Queda encuadrado entre el Camino de las Huertas, uno de los más antiguos e importantes que conducían a Beas de Segura y la cañada ganadera trashumante, llamada El Paso, coincidente con una antigua Vía Romana. Se han encontrado cerámica hecha a torno ibérica y terra sigillata romana.