title: Teoría de la acción

text: La esencia de una teoría de la acción es la descripción adecuada de las motivaciones y de las causas que promueven la acción social. No toda teoría sociológica la ubica como la variable de mayor relevancia. Este tipo particular de teoría sociológica se ha de vincular necesariamente a la Psicología social y por ello ha de utilizar, en forma implícita o explícita, el concepto de actitud.


title: Teoría de la acción

text: A modo de ejemplo se resume brevemente por ser una teoría representativa del caso considerado, a la propuesta por Talcott Parsons y colaboradores. Tanto las funciones a cumplir por la teoría, las variables relevantes y los fundamentos psicológicos, han sido extractados a partir del libro de Parsons y colaboradores citado abajo.


title: Teoría de la acción

text: Así como el individuo mantiene ideas y creencias que promueven determinadas acciones, en la sociedad existen conocimientos e información que conforman el sistema cultural promoviendo a su vez las distintas acciones individuales. La cultura y el sistema social influyen sobre las actitudes individuales, mientras que los individuos influyen sobre el sistema social y sobre la cultura. Para Parsons, la acción es la unidad elemental de la cual se ocupa la Sociología e involucra los siguientes elementos:


title: Teoría de la acción

text: El modelo psicológico que sustenta la teoría de la acción es descrito por Edward C. Tolman y emplea las siguientes variables:


title: Teoría de la acción

text: La conducta (acción), se concibe como formada por respuestas (R) que definen sus significados de acción. En otras palabras, una acción o una conducta dadas tienen que ser identificadas y definidas sólo según las formas en que tienden a manipular o reordenar los objetos culturales, sociales o físicos que se hallan en relación con un actor determinado.


title: Teoría de la acción

text: Mientras que a veces se habla de "la conducta de animales y hombres", considerando los aspectos biológicos, empleamos la palabra "acción" para designar la conducta humana asociada tanto con aspectos biológicos como culturales. Para interpretar en una forma simple el modelo psicológico propuesto, podemos decir que la "Respuesta (acción)" es proporcional tanto a la "Actitud" como al "Estímulo".


title: Teoría de la acción

text: La acción racional es aquella en la que el actor social obra de acuerdo con la relación medio-fin, o causa-efecto; buscando lograr fines o valores, más allá de que los logre, o no. La acción tradicional es aquella en la que el actor obra conforme a los preceptos o a lo esperado por la tradición vigente, mientras que la acción afectiva, es aquella en que obra movido por un sentimiento o afecto determinado. Todas ellas forman parte de la acción social.


title: Teoría de la acción

text: El modelo propuesto por Talcott Parsons y sus colaboradores apunta, justamente, a ser una "teoría general de la acción", de ahí que la idea general pueda ajustarse a cada caso particular. Ello se debe, seguramente, a que el proceso asociado a cada tipo de acción es coincidente para todos los casos. Todo parece indicar que la teoría general puede muy bien constituirse en el fundamento básico y concreto de todas las ciencias sociales. Como, incluso, provee de un modelo psicológico concreto, es posible que, en el futuro, pueda establecerse algún tipo de conexión con las conclusiones provenientes de las investigaciones en neurociencias.


title: Teoría de la acción

text: El hombre actúa porque es capaz de descubrir relaciones causales que provocan cambios y mutaciones en el universo. El actuar implica y presupone la categoría de causalidad. Sólo quien contemple el mundo a la luz de la causalidad puede actuar. Cabe, en tal sentido, decir que la causalidad es una categoría de la acción. La categoría "medios y fines" presupone la categoría "causa y efecto" o "estímulo y respuesta".


title: Teoría de la acción

text: Sin causalidad ni regularidad fenomenológica no cabría ni el raciocinio ni la acción humana. Tal mundo sería un caos, en el cual vanamente el individuo se esforzaría por hallar orientación y guía. El ser humano incluso es incapaz de representarse semejante desorden universal.


title: Teoría de la acción

text: Las doctrinas de la acción más antiguas y generales son el marxismo y el pragmatismo, y a ambos se los denominó “filosofía de la praxis”. En realidad ninguno de los dos es una teoría (sistema hipotético-deductivo) de la acción. Se trata únicamente de doctrinas que destacan la importancia de la práctica en la vida social.


title: Teoría de la acción

text: Sostienen que la bondad de una teoría depende de sus frutos prácticos. Así, Friedrich Engels identificaba la verdad con el éxito y William James la reemplazó por el "valor en efectivo". En realidad, la verdad (o la falsedad) es una propiedad de las proposiciones, o del conjunto de éstas, en tanto que la eficiencia sólo puede predicarse de las acciones humanas, las cosas artificiales o los procesos controlados por el hombre.


Miguel Primo de Rivera y Sáenz de Heredia (Madrid, 11 de julio de 1904-Madrid, 8 de mayo de 1964) fue un político español que ocupó diversos cargos durante la Dictadura franquista, llegando a ser Ministro de Agricultura y embajador español en el Reino Unido. También fue procurador en las Cortes franquistas y miembro del Consejo Nacional de FET y de las JONS. Era hijo del dictador Miguel Primo de Rivera y hermano del fundador de Falange Española José Antonio Primo de Rivera.


title: Miguel Primo de Rivera y Sáenz de Heredia

text: Realizó estudios de derecho por la Universidad Central de Madrid, al igual que su hermano José Antonio, aunque inscribiéndose posteriormente en el Colegio de abogados de Cádiz. Realizó el servicio militar, llegando a alcanzar el grado de capitán de complemento del Arma de Caballería.


text: Colaboró con su hermano José Antonio en las elecciones de 1933 y este mismo año ingresó por primera vez en la cárcel, a consecuencia de un acto de propaganda en Puerto Real. En 1934 fue nombrado jefe de la primera línea de Falange Española en la provincia de Cádiz, contando con el carnet número uno de Jerez de la Frontera. Se implicó en los actos del partido en su demarcación y fuera de ella durante la campaña electoral del 1936, siendo poco después detenido, ingresando en la prisión de Cuenca. Trasladado a Madrid el 1 de mayo, sufrió cautiverio con su hermano José Antonio y otros falangistas. Ambos fueron trasladados el 5 de junio a Alicante, acompañando a su hermano hasta su ejecución.


text: Tras el estallido de la Guerra civil fue juzgado por el delito de rebelión y condenado a treinta años de cárcel. Permaneció incomunicado en prisión hasta comienzos de marzo de 1939, cuando fue canjeado por el capitán Miaja, hijo del general republicano, que se encontraba retenido en el campo de concentración de Miranda de Ebro.


text: Su parentesco con el fundador de la Falange y su cautiverio en la zona republicana le convirtieron en una figura conocida. Tras el final de la Guerra civil fue nombrado miembro del Consejo Nacional de FET y de las JONS, y también miembro de su Junta Política.


text: Oportunista y carente del carisma de su hermano José Antonio, no llegó a jugar ningún papel relevante en el régimen franquista. No obstante, su apellido le garantizaría el desempeño de altos puestos políticos. En septiembre de 1940 formó parte de la comitiva española que visitó Berlín, junto a Ramón Serrano Súñer, Dionisio Ridruejo, Manuel Halcón o Manuel de Mora-Figueroa, entre otros. Posteriormente fue designado gobernador civil y jefe provincial del «Movimiento» de Madrid, cargo en el que permaneció hasta la primavera de 1941. Durante su etapa como gobernador civil se vio envuelto en numerosos casos de estraperlo y negocios oscuros.


text: Afín a Serrano Suñer, durante la llamada crisis de mayo de 1941 dimitió de su cargo después de que el militar antifalangista Valentín Galarza asumiera el cargo de ministro de la Gobernación. Su hermana Pilar también llegó a amenazar con dimitir como jefa de la Sección Femenina. A pesar de que en el pasado Miguel Primo de Rivera había criticado la política oficial del régimen, Franco premió su fidelidad nombrándole ministro de Agricultura. En el contexto de la crisis política, este nombramiento constituyó más una medida de apaciguamiento dirigida hacia los «camisas viejas» de Falange. Primo de Rivera siguió al frente de la cartera de Agricultura hasta julio de 1945.


text: En 1947 fue nombrado alcalde de Jerez de la Frontera, puesto en el que se mantuvo hasta el 18 de junio de 1948. El 14 de febrero de 1951 el Gobierno inglés le dio el placet como embajador en el Reino Unido, labor que estuvo realizando hasta su cese a comienzos de 1958. Durante su etapa como embajador llegó a ostentar la presidencia honorífica de la Liga anglo-española de la Amistad.


title: Cabildo catedralicio

text: En la Iglesia católica latina y de acuerdo con el derecho canónico, el cabildo catedralicio o capítulo catedralicio ( o "") es un colegio de clérigos con personalidad jurídica y autoridad normativa, instituido para ayudar al obispo con su concejo y en algunos casos, en caso de quedar vacante la sede episcopal, suplirlo en el gobierno de la diócesis cuando el papa no designa un administrador apostólico. Su creación, disolución y modificación es materia reservada a la Santa Sede.


title: Cabildo catedralicio

text: Los cabildos se componen de un canónigo y varias dignidades; y pueden ser «numerados» o «no numerados». La institución se halla también en el anglicanismo y el luteranismo escandinavo.


title: Cabildo catedralicio

text: En las localidades donde no existe una catedral y, no obstante, se ha instituido un "colegio de clérigos", dicha asociación se denomina cabildo colegial o colegiata. y tiene a su cargo las mismas funciones que un cabildo catedralicio.


title: Cabildo catedralicio

text: Su origen se remonta a los siglos IV y V y se afianzaron durante las épocas merovingia y carolingia. En los siglos IX y X aumentaron su patrimonio debido a las prebendas y sus contenidos quedan claramente delimitados en el siglo XIII, esto es, ayudar al obispo en el gobierno de la diócesis, suplirlo cuando fuera menester, elegir al sucesor, atender el culto en la catedral, etc.).


title: Cabildo catedralicio

text: El cabildo se sostenía mediante la "mensa capitular", formada por toda clase de bienes, en su mayoría de donación real, y con los diezmos como ingreso principal. Las donaciones de los fieles (fundación de obras pías, misas, donativos, ayudas, etc.) también contribuían a su sostenimiento.


title: Cabildo catedralicio

text: Los componentes de los cabildos aumentan desde la Baja Edad Media hasta alcanzar su configuración más plena en la Edad Moderna. El volumen de miembros dependía en gran parte de la cuantía de las rentas del cabildo, y se distribuían en tres niveles:


title: Cabildo catedralicio

text: Las dignidades y sus denominaciones variaban en número de unos cabildos a otros, si bien el presidente del cabildo solía llamarse en todos prioste o deán.


title: Cabildo catedralicio

text: De los canónigos, los de mayor prestigio e importancia eran los que ocupaban las canonjías de oficio (magistral, doctoral, lectoral y penitenciaria).


title: Cabildo catedralicio

text: Existía, además, un personal auxiliar, heterogéneo en su composición y número variable, formado por clérigos y seglares, que atendían las necesidades del culto y cubrían las tareas de asistencia a la catedral (capellanes, bachilleres, chantres o capiscoles, sochantres, niños de coro, entonadores, lampareros, organistas, etc.)


title: Cabildo catedralicio

text: La regulación de la vida capitular se hizo desde su creación mediante constituciones y ordenanzas, pero cuando realmente se reglamenta es después del Concilio de Trento. A las reuniones colegiadas, llamadas "juntas" y "cabildos", de los capitulares compete el buen gobierno de la catedral. Presididas inicialmente por el prelado y, más tarde, por el deán, tales reuniones podían ser "extraordinarias" y "ordinarias" y éstas, de dos clases a su vez: "plenos" o plenarias, a las que asistían todos, y "de dignidades y canónigos", que eran las más corrientes.


title: Cabildo catedralicio

text: A partir del siglo XVI los cabildos perdieron importancia a causa de la Reforma protestante, la Ilustración y la Revolución francesa, y muchos de ellos perdieron su patrimonio.


title: Cabildo catedralicio

text: En el Código de Derecho Canónico promulgado por el papa Juan Pablo II el 25 de enero de 1983, los cabildos de canónigos están mencionados en los cánones del 503 al 510, y su función actual es:


title: Cabildo catedralicio

text: El código especifica que (c. 504) la erección, innovación o supresión de un cabildo catedralicio está reservada a la sede apostólica, mientras que para los cabildos colegiales es competencia del obispo diocesano. En el c. 505 se establece que todo cabildo debe tener sus estatutos aprobados por el obispo diocesano.


title: Regla de san Agustín

text: La Regla de san Agustín son las normas que Agustín de Hipona, conocido como san Agustín, redactó para organizar la vida de la comunidad cuando fundó el monasterio de Tagaste, en el norte de África, y si bien las elaboró en tres momentos distintos, en el fondo se reducen a una sola.


title: Regla de san Agustín

text: La regla del santo es la más antigua de Occidente ya que es del al . En ella regula las horas canónicas, las obligaciones de los monjes, el tema de la moral y los distintos aspectos de la vida en monacato.


title: Regla de san Agustín

text: Muchos monasterios africanos adoptaron las reglas de san Agustín. Siglos más tarde fueron también adoptadas por órdenes clericales como los premonstratenses (), los propios agustinos () y los dominicos, mercedarios o servitas ().


title: Regla de san Agustín

text: La Agustina Regula ad servos Dei es corta pero rica en contenido. Sus preceptos son pocos y esenciales. Su originalidad radica sobre todo en haber interpretado el monasticismo no como "soledad" sino como una unión perfecta de los hermanos: la raíz "monos" de la terminología monástica sigue significando "solo", sino en referencia al dictado apostólico de "un corazón y un alma "(Hechos 4:32). Este es el análisis de los capítulos de la Regla (según el título de la edición de Edoardo Arborio Mella - Cecilia Falchini, Reglas monásticas de Occidente, Magnano 1989):


title: Regla de san Agustín

text: Agustín era un canon regular. Este hecho se destaca inequívocamente en la lectura de su vida y obra. Aunque era sacerdote y obispo, sabía cómo combinar las prácticas de la vida religiosa con los deberes de su cargo, y su casa episcopal en Hippo era para él y para algunos de su clero, un verdadero monasterio. Varios de sus amigos y discípulos elevados al episcopado imitaron su ejemplo, entre ellos Alypius en Tagaste, Possidius en Calama, Profuturus y Fortunatus en Cirta, Evodius en Uzalis y Bonifacio en Cartago. Todavía había otros monjes que eran sacerdotes y que ejercían el ministerio fuera del episcopal.


title: Regla de san Agustín

text: La vida religiosa del obispo de Hipona fue, durante mucho tiempo, un tema de disputa entre los Canónigos Regulares y los Ermitaños de San Agustín, y cada una de estas dos familias la reclamó exclusivamente como propia. No fue tanto el establecimiento de un hecho histórico como el establecimiento de una reclamación de precedencia lo que causó el problema, y como ambas partes no pudieron hacerlo correctamente, la disputa hubiera continuado indefinidamente si el Papa Sixto IV no le hubiera puesto fin mediante la "Summum Silentium" (1484).


title: Regla de san Agustín

text: Sin embargo, el silencio impuesto no fue perpetuo, y en los siglos XVII y XVIII se reanudaron las disputas entre los Canónigos y los Ermitaños, pero todo fue en vano. Pierre de Saint-Trond, Prior de los Canónigos Regulares de San Martín de Lovaina, cuenta la historia de estas disputas en el Prefacio a su "Examen Testamenti S. Augustini" (Lovaina, 1564). Gabriel Pennot, Nicolas Desnos y Le Large sostienen la tesis de los cánones; Gandolfo, Lupus, Giles de la Presentación y Noris sostienen la de los Ermitaños.


title: Regla de san Agustín

text: Los bollandistas retienen su opinión. San Agustín siguió la vida monástica o religiosa como era conocida por sus contemporáneos y ni él ni ellos pensaron establecer entre aquellos que la habían abrazado ninguna distinción en cuanto a congregaciones u órdenes. Esta idea fue concebida en una época posterior, por lo tanto, no se puede decir que San Agustín haya pertenecido a ninguna orden en particular. Hizo leyes para los monjes y monjas de África romana, es cierto, y ayudó a aumentar su número, mientras que, a su vez, lo veneraron como a un padre, pero no pueden clasificarse como miembros de ninguna familia monástica especial.


title: Regla de san Agustín

text: Cuando consideramos el gran prestigio de Agustín, es fácil entender por qué sus escritos deberían haber influido tanto en el desarrollo del monasticismo occidental. Su Carta 211 fue leída y releída por San Benito, quien tomó prestados varios textos importantes para su inserción en su propia regla. El capítulo de San Benito sobre el trabajo de los monjes está claramente inspirado en el tratado De opere monachorum, que ha hecho tanto para proporcionar una declaración precisa de la doctrina comúnmente aceptada en las órdenes religiosas. La enseñanza sobre la pobreza religiosa está claramente formulada en los sermones "De vitâ et moribus clericoreun suorum" y la autoría de estas dos obras es suficiente para que el Obispo de Hipona obtenga el título de Patriarca de monjes y religiosos. La influencia de Agustín, sin embargo, no fue en ninguna parte más fuerte que en el sur de la Galia en los siglos quinto y sexto. Lérins y los monjes de esa escuela estaban familiarizados con los escritos monásticos de Agustín, que, junto con los de Cassianus, eran la fuente de la que se extrajeron los elementos principales de sus reglas.


title: Regla de san Agustín

text: San Cesáreo, arzobispo de Arlés, el gran organizador de la vida religiosa en esa sección, eligió algunos de los artículos más interesantes de su gobierno para los monjes de San Agustín, y en su gobierno para las monjas citadas extensamente en la Carta 211. Santos Agustín y Cesario estaban animados por el mismo espíritu que pasó del arzobispo de Arlés a san Aureliano, uno de sus sucesores, y, como él, un donante monástico. La influencia de Agustín también se extendió a los monasterios de mujeres en la Galia, donde la Regla de Cesáreo fue adoptada total o parcialmente, como, por ejemplo, en Sainte-Croix de Poitiers, Juxamontier de Besançon y Chamalières cerca de Clermont. Pero no siempre fue suficiente simplemente adoptar las enseñanzas de Agustín y citarlo; El autor del reglamento Tarnatensis, un monasterio desconocido en el valle del Ródano, introdujo en su obra el texto completo de la carta dirigida a las monjas, habiéndola adaptado previamente a una comunidad de hombres haciendo ligeras modificaciones. Esta adaptación seguramente se hizo en otros monasterios en los siglos sexto o séptimo, y en su "Codex regularum", San Benito de Aniano publicó un texto modificado de manera similar.


title: Regla de san Agustín

text: Por falta de información exacta, no podemos decir en qué monasterios se hizo esto y si fueron numerosos. La carta 211, que se convirtió así en la Regla de San Agustín, ciertamente constituyó una parte de las colecciones conocidas bajo el nombre general de "Reglas de los Padres" y utilizadas por los fundadores de los monasterios como base para las prácticas de la vida religiosa.


title: Regla de san Agustín

text: No parece haber sido adoptado por las comunidades regulares de los cánones o de los empleados que comenzaron a organizarse en los siglos VIII y IX. La regla que les dio San Chrodegang, obispo de Metz (742-766), se extrae casi por completo de la de San Benito, y no se encuentran más rastros decididos de influencia agustiniana que en las decisiones de los Sínodos de Aquisgrán (816–819), que pueden considerarse las constituciones reales de los cánones regulares. Para esta influencia, debemos esperar la fundación de las comunidades clericales o canónicas establecidas en el siglo XI para contrarrestar eficazmente la simonía y el concubinato clerical.


title: Regla de san Agustín

text: En el siglo XI, varios monjes sintieron que la Regla de San Benito, que había sido el modelo estándar para la vida monástica durante los últimos cinco siglos, ya no satisfacía las demandas de una sociedad que cambia rápidamente, con su creciente urbanización, creciente alfabetización y cambios en la distribución de la riqueza y el poder. Si bien en algunos casos esto resultó en reformas destinadas a restaurar la observancia de la Regla Benedictina a su pureza original, eliminando las adiciones posteriores, también se desarrollaron grupos de clérigos o 'canónigos' que vivían en la comunidad en un estilo de vida ascético más riguroso que el que siguió por la Regla de San Benito, siguiendo el conjunto de textos antiguos conocidos como la 'Regla de San Agustín'. Estos clérigos eran ampliamente conocidos como canónigos Regulares, para distinguirlos de los canónigos 'seculares' tradicionales que seguían el antiguo y carolingio 'gobierno de Aquisgrán' , 'canónigos agustinos', 'canónigos de San Agustín', 'canónigos de Austin' o 'canónigos negros', el Consejo de Letrán (1059) y otro consejo celebrado en Roma cuatro años después aprobaron la observancia de esta Regla para los miembros del clero.


title: Regla de san Agustín

text: La adopción de la Regla de San Agustín posteriormente se extendió rápidamente por Europa occidental. Los primeros canónigos victorinos adoptaron la Regla de San Agustín en 1113. En el año 1120, Norberto de Xanten eligió la Regla de San Agustín cuando fundó la Orden Premonstratense. Fue adoptado por Juan de Matha en 1198 al fundar la Orden Trinitaria. En el Cuarto Concilio de Letrán (1215) fue aceptado como una de las reglas aprobadas de la iglesia. Luego fue adoptado por la Orden de Predicadores en 1216 cuando su orden recibió el reconocimiento papal. También fue adoptado por la Orden de San Agustín en 1256. También fue adoptado por la Orden de San Pablo el Primer Ermitaño y por la Orden de la Misericordia. En el siglo XV había más de 4500 casas en Europa, siguiendo la Regla. Más de 150 comunidades lo siguen hoy.


title: Regla de san Agustín

text: Varias órdenes o comunidades religiosas viven o han vivido bajo la autoridad del gobierno de San Agustín:


title: Regla de san Agustín

text: Algunas órdenes religiosas femeninas siguen una regla escrita por Agustín de Hipona para su hermana. Se puedens mencionar a los agustinos, las canónigas de Saint-Sernin en Toulouse, y las órdenes que provienen de ellos, las hijas de la divina Caridad, etc.


title: Futaleufú (comuna)

text: Futaleufú (del mapudungún "fütra" (grande) y "ḻewfu"/"lhewfu" (río): río grande o gran río) es una comuna de la provincia de Palena, en la Región de Los Lagos, en la zona sur de Chile. Limita al oeste con Chaitén, al sur con Palena y al este y norte con Argentina. Según el censo de 2017, posee 2623 habitantes. Esta comuna es lugar de tradiciones gauchescas y huasas.


title: Futaleufú (comuna)

text: La comuna se localiza en zona cordillerana, en el norte de la Patagonia chilena. debe su nombre al río Futaleufú, que en mapudungún significa «río grande», el cual se caracteriza por su calidad (entre los tres mejores del mundo) para la práctica del rafting y el kayak.


title: Futaleufú (comuna)

text: Sus principales actividades económicas son la ganadería, los productos forestales y el turismo, este último ha sido definido como el principal eje de desarrollo de cara al futuro debido a la variedad de atractivos naturales entre los que se cuenta: el río Futaleufú, los lagos Espolón, Lonconao, Noroeste, Las Rosas y la laguna Espejo.


title: Futaleufú (comuna)

text: Territorialmente Futaleufú se divide en siete sectores, uno urbano (la localidad de Futaleufú), y seis sectores rurales: El Azul, Espolón, Lonconao, Noroeste, Río Chico, y Las Escalas.


title: Futaleufú (comuna)

text: Futaleufú cuenta con un clima oceánico a clima continental, fresco en verano y frío en invierno, las temperaturas máximas en verano pueden llegar a los 30 °C y las mínimas pueden ser de 8 °C, en invierno las máximas no superan los 5 °C y las mínimas pueden llegar a -10 °C. Las precipitaciones están distribuidas a lo largo del año, generalmente en los meses de invierno caen en forma de nieve.


title: Futaleufú (comuna)

text: Para el periodo 2016-2021 la máxima autoridad de la comuna es el alcalde Fernando Grandón (independiente). Es asistido por el concejo municipal formado por: Guido Gerardo Garcés Navarro (Pacto Nueva Mayoría para Chile), Belarmino Vera Vera (UDI), María Alejandra Torres Vásquez (PRI), Marcial Morales Morales (UDI), César Gaspar Vallejos Seguel (RN) y Lucio Toro Morán (PRI).


title: Futaleufú (comuna)

text: Futaleufú integra, junto con demás las comunas de la provincia de Palena, la provincia de Chiloé, Maullín, Calbuco, Puerto Montt y Cochamó, el distrito electoral N.° 26. Con todas de las comunas de la región forma parte de la circunscripción senatorial XIII.


title: Futaleufú (comuna)

text: En la Cámara de Diputados —para el periodo 2018-2022— está representada por los diputados Gabriel Ascencio (PDC), Jenny Álvarez Vera (PS), Alejandro Bernales Maldonado (PL), Carlos Kuschel Silva (RN) y Alejandro Santana Tirachini (RN).


title: Futaleufú (comuna)

text: En el Senado —para el periodo 2014-2022— está representada por Iván Moreira (UDI) y Rabindranath Quinteros (PS).


title: Túnel del Cristo Redentor

text: El túnel del Cristo Redentor, designado oficialmente Paso Internacional Los Libertadores, es un paso fronterizo automotriz que comunica Argentina y Chile a través de la cordillera de los Andes, entre la provincia de Mendoza, Argentina, y la Región de Valparaíso, Chile.


title: Túnel del Cristo Redentor

text: Recibe este nombre debido a que en las cercanías se halla la estatua del Cristo Redentor de los Andes.


title: Túnel del Cristo Redentor

text: El túnel se halla a una altitud de 3209 msnm y mide unos tres kilómetros de largo, de los cuales la mitad del tramo corresponde a territorio chileno y la otra al argentino. Fue inaugurado en 1980 y corre paralelo a un túnel ferroviario (clausurado), construido a principios del siglo XX para el desafectado Ferrocarril Trasandino Los Andes - Mendoza. El túnel se encuentra excavado bajo el cerro Caracoles, de 4238 msnm, y el cerro Santa Elena, de 4131 msnm.


title: Túnel del Cristo Redentor

text: Debido a su ubicación a gran altitud, el tránsito por el túnel se ve suspendido durante el invierno debido a las copiosas nevadas y las avalanchas que afectan la zona de la cordillera.


title: Lesión de Hill Sachs

text: Una lesión de Hill Sachs, también llamada fractura de Hill Sachs, es una depresión cortical en la parte posterolateral de la cabeza humeral. Sucede a causa de la impactación de la cabeza humeral contra el reborde glenoideo anteroinferior al producirse una dislocación anterior del hombro.


title: Lesión de Hill Sachs

text: Esta lesión recibe su nombre de Harold Arthur Hill (1901-1973) y Maurice David Sachs (1909-1987), dos radiólogos de San Francisco (EE. UU.). En 1940 publicaron una revisión de 119 casos de luxación de hombro, mostrando que el defecto se producía con la compresión de la cabeza humeral. Antes de su publicación, este tipo de fractura ya se conocía como signo de luxación de hombro, pero su forma de producción era desconocida.


title: Lesión de Hill Sachs

text: La lesión se asocia exclusivamente con dislocaciones anteriores del hombro. Cuando se desvía de la cavidad glenohumeral, la cabeza del húmero (relativamente pequeña para el espacio de la articulación) impacta contra el límite anterior del glenoide. El resultado es un achatamiento del aspecto posteromedial de la cabeza humeral. El mecanismo de producción de las dislocaciones suele ser traumático, aunque puede variar, especialmente si existe historia de dislocaciones previas. Deportes, caídas, lanzamientos, cualquier tipo de movimiento brusco realizado con el hombro puede ser causa de dislocaciones.


title: Lesión de Hill Sachs

text: La lesión de Hill Sachs puede encontrarse hasta en el 92 % de las dislocaciones anteriores recurrentes. La prevalencia general en las dislocaciones es del 35-76 %. Su presencia, por lo tanto, puede ser utilizada como marcador de que ha existido una dislocación aun cuando el húmero haya vuelto a su posición original.


title: Lesión de Hill Sachs

text: La mayor parte de estas fracturas se encuentran a través de estudios radiológicos convencionales. Una radiografía posteroanterior con el brazo en rotación interna ofrece una buena visión del defecto, mientras que visiones axilares con el brazo en rotación externa tienden a ocultarlo. La sensibilidad y especificidad de la radiografía se encuentra en un 65 % y 67 %, respectivamente. La ultrasonografía también ha demostrado ser un método útil para identificar esta lesión, con una sensibilidad del 96 % y una especificidad del 100 %.


title: Lesión de Hill Sachs

text: Solo se indica la reparación de la fractura cuando está implicada en una inestabilidad significativa del hombro. Existen diferentes métodos quirúrgicos, aunque el más simple y efectivo es imbricar ligeramente la cápsula, limitando por tanto la rotación externa.


title: Luis Fernando Montoya (entrenador)

text: Luis Fernando Montoya Soto (Caldas (Antioquia), Colombia; 2 de mayo de 1957) es un exentrenador de fútbol. Es especialmente recordado por obtener el título de la Copa Libertadores de América 2004, con el club colombiano Once Caldas.


title: Luis Fernando Montoya (entrenador)

text: Realizó sus estudios de preparación física en el Politécnico Jaime Isaza Cadavid de la ciudad de Medellín.


title: Luis Fernando Montoya (entrenador)

text: Posteriormente, Montoya dirige diferentes selecciones de Antioquia, con las cuales consiguió algunos títulos; lo que le llevó a conducir las divisiones menores del Atlético Nacional, coronándose campeón en sus diferentes categorías. Además dirigió una selección juvenil de Colombia.


title: Luis Fernando Montoya (entrenador)

text: Estos logros, lo catapultaron a la dirección técnica del equipo profesional de Atlético Nacional en 2001; con el que alcanzó el subcampeonato del Torneo Apertura 2002.


title: Luis Fernando Montoya (entrenador)

text: Para el 2003 se hace cargo del banquillo técnico del Once Caldas de Manizales. Equipo con el que consiguió el título del Torneo Apertura; y un año después, para sorpresa del mundo futbolero: La Copa Libertadores 2004, derrotando en la final al encopetado Boca Juniors de Argentina. Triunfo que a la postre llevó a que su equipo disputara la Final Intercontinental, de ese mismo año, ante el Porto de Portugal (Campeón de la UEFA Champions League 2003/04); pero luego de un empate a cero, después de 120 minutos de juego, fue vencido en la tanda de los penales, resignándose de esta manera con el vicecampeonato. Este partido, disputado el 12 de diciembre de 2004, fue el último que dirigió Montoya como técnico profesional.


title: Luis Fernando Montoya (entrenador)

text: En honor a estos éxitos, fue reconocido por el Diario "El País" de Uruguay como 2004. Galardón que -por diversos motivos- sólo recibió hasta el año 2008.


title: Luis Fernando Montoya (entrenador)

text: Actualmente, ejerce como analista deportivo para reconocidos medios periodísticos. Igualmente, hace parte del equipo de Deporte y Convivencia, del INDER Medellín (Instituto de Deportes y Recreación municipal), (IDRM) como Gestor Formativo. Allí comparte su testimonio de vida con niños, adolescentes y jóvenes de esa ciudad colombiana, buscando promover el respeto, el cuidado de la integridad propia y ajena y el juego limpio.


title: Luis Fernando Montoya (entrenador)

text: El 22 de diciembre de 2004, hacia el mediodía, en su residencia ubicada en el municipio de Caldas (Antioquia), el entrenador colombiano sufriría un atentado; al intentar defender a su esposa Adriana Herrera de unos asaltantes que pretendían robarle su dinero. En el acto, el técnico Montoya recibió dos heridas de bala, que le afectaron gravemente la médula espinal (entre tercera y cuarta vértebras cervicales); hecho que tuvo por consecuencia: una cuadriplejía irreversible.Desde entonces, ha sido un ejemplo de superación para todas las personas que se hallan en condiciones físicas similares a la suya. Ganándose de esta forma el rótulo de: "El Campeón de la Vida."


title: La batalla por Sebastopol

text: Bitva za Sevastopol (en inglés, Battle for Sevastopol; en ruso, Би́тва за Севасто́поль), es una coproducción rusoucraniana estrenada el 2 de abril de 2015, la película fue dirigida por Serguéi Mokritskiy.


title: La batalla por Sebastopol

text: Después de la invasión alemana a la Unión Soviética, la estudiante universitaria Liudmila Pavlichenko se convierte en una soldado de la 25.ª División de Fusileros, en donde lucha en la batalla de Odesa y finalmente en la defensa de Sebastopol. Después de ser confirmadas 309 muertes a manos de Pavlichenko, es enviada a los Estados Unidos para apoyar en la campaña por el apoyo americano y allí conoce a Eleanor Roosevelt.


title: La batalla por Sebastopol

text: El inicio de la guerra destruye el mundo de la joven estudiante Lyudmila Pavlichenko, obligándola a alistarse en el ejército en 1941. Pronto los superiores de Pavlichenko, se dan cuenta de que es una francotiradora nata, sus impresionantes habilidades y destrezas la hacen sobresalir entre los hombres y mujeres, lo que la convierten en un símbolo para sus compañeros.


title: La batalla por Sebastopol

text: Al ver que Pavlichenko es una amenaza tangible para sus soldados, el alto mando alemán da órdenes para eliminar a la joven a cualquier precio. Mientras tanto Liudmila conoce a Makarov, su jefe de quien se enamora sin embargo luego de ser herida durante un bombardeo se entera que Makarov ha muerto en la guerra. Luego de recuperarse Liudmila regresa a la guerra en donde conoce a su nuevo comandante Leonid Kitsenko, de quien se enamora y pronto comienzan una relación.


title: La batalla por Sebastopol

text: Sin embargo durante una ronda son atacados por bombas enterradas y Leonid muere luego de proteger a Lyudmila lo que la deja destrozada. Pavlichenko es retirada de combate y enviada a los Estados Unidos para una visita publicitaria. Cuando Eleanor Roosevelt conoce a Liudmila se siente intrigada y la invita a vivir en la Casa Blanca durante su estadía para conocerla y pronto ambas se convierten en buenas amigas. Pronto Pavlichenko se encuentra frente a una gran audiencia en Chicago, al final Liudmila obtiene el apoyo americano.


title: La batalla por Sebastopol

text: La película fue dirigida por Sergey Mokritskiy y escrita por Maksim Budarin, Maksim Dankevich, Leonid Korin, Sergey Mokritskiy y Egor Olesov.


title: Andreas Faber-Kaiser

text: Andreas Faber-Kaiser (Barcelona, 5 de abril de 1944-ibídem, 14 de marzo de 1994) fue un ufólogo y escritor español de origen alemán especializado en la investigación de los aspectos misteriosos y ocultos de la historia, sobre todo en la relación existente de los dioses de la antigüedad con los actuales ovnis, habiendo participado como ponente en numerosos congresos internacionales dedicados a este tipo de temáticas, tanto en Europa como en América.


title: Andreas Faber-Kaiser

text: Se licenció en filosofía y letras, obteniendo en 1972 el "Premio Nacional de Astronáutica «Julio Marial"» por su estudio "Repercusión de la astronáutica en la vida del hombre". En 1976 fundó la revista "Mundo Desconocido" en colaboración con el también desaparecido periodista e investigador argentino Alejandro Vignati, considerada en su momento a nivel mundial como una de las tres primeras publicaciones en su género, y galardonada en 1980 con el premio "«Secinter»" a la mejor revista especializada. Dejó de publicarse en noviembre de 1982, si bien siguió operando desde entonces como red de investigación internacional, financiando diversos estudios.


title: Andreas Faber-Kaiser

text: En 1988 presentó en Catalunya Ràdio el programa "¿Què volen aquesta gent? (¿Que quiere esta gente?)", un programa dedicado al mundo de los ovnis. Desde su fundación en 1989 y hasta mayo de 1992 fue "Consejero Editorial" y "Coordinador Internacional" de la revista "Más Allá de la Ciencia", revista publicada por "MC Ediciones" y dedicada al mundo del misterio, del esoterismo y la ufología, asimismo también fue "Consejero Editorial" de "JC Ediciones S.A." De 1988 a 1994 dirigió y presentó en "Catalunya Ràdio" el programa "Sintonía Alfa", espacio centrado en temas ufológicos y misteriosos, alternándolo con el programa especial "Arxiu Secret (Archivo Secreto)".


title: Andreas Faber-Kaiser

text: En agosto de 1992 abrió como primer ponente el "Curso Especializado en Extensión Cultural: “Grandes Enigmas: Los Ovnis”", organizado por la Universidad Complutense de Madrid dentro de sus "Cursos de Verano" y dirigido por J. J. Benítez, constituyendo el primer curso de ufología celebrado en una universidad española.


title: Andreas Faber-Kaiser

text: Sus viajes de investigación le llevaron a buena parte de Europa, Asia, América y Oceanía, consecuencia de ellos son la publicación de algunos de sus libros, como el polémico "Jesús vivió y murió en Cachemira" (1976). Un libro donde exponía la posibilidad de que Jesús de Nazaret no hubiera muerto en la cruz sino que, una vez curado de sus graves heridas causadas durante la crucifixión, huyera hacia el este en busca de las tribus perdidas de Israel y una vez en Cachemira hubiera comenzado una nueva vida muriendo a un edad muy avanzada de muerte natural.


title: Andreas Faber-Kaiser

text: No menos controvertido fue su libro "Pacto de silencio" (1988), un libro sobre el " Síndrome tóxico", una enfermedad aparecida en 1981 y causada oficialmente por el consumo de aceite de colza desnaturalizado,consecuencia del fraude alimentario realizado por unos comerciantes aceiteros, que lo distribuían en venta ambulante como aceite de oliva,causando 1.100 muertos y más de 60.000 afectados. En este libro intenta demostrar que la causa del "Síndrome tóxico" no fue el aceite de colza, que era totalmente inocuo, sino la ingesta de tomates tratados con una combinación "nematicida organotiofosforada" (pesticidas), concretamente con "Nemacur®" (fenamiphos) y "Oftanol®" (isofenphos) de la multinacional Bayer, en un ensayo de guerra química perpetrado seguramente por el gobierno de los Estados Unidos.


title: Andreas Faber-Kaiser

text: En su último artículo, publicado en el número 56 (octubre de 1993) de la revista "Más Allá de la Ciencia", bajo el título de ""Confesiones de Andreas Faber-Kaiser entre la vida y la muerte"", reconoció que era portador del VIH, sin poderse explicar cómo había podido infectarse, y relacionándolo con sus investigaciones sobre el "Síndrome tóxico", ya que tanto él como otros investigadores y médicos que intentaron avanzar realmente en el origen de esta extraña dolencia murieron o padecieron súbitas y extrañas enfermedades.


title: Andreas Faber-Kaiser

text: Murió en el hospital barcelonés de Can Ruti (Hospital Universitario Germans Trias i Pujol) a los 49 años de edad.


title: Desafío 2013: África, el origen

text: Desafío 2013: África, el origen, fue la décima temporada del "reality show" colombiano, Desafío, producido y transmitido por Caracol Televisión. Su presentadora es Margarita Rosa de Francisco. Este reality cumple 10 años de transmisión, con la del año 2013, cuyo eslogan es África, El Origen. El programa fue estrenado el día lunes 13 de mayo de 2013 después de la emisión de Noticias Caracol de las 7:00pm.


title: Desafío 2013: África, el origen

text: La premisa del concurso consistió en que compitieron 21 participantes, (7 famosos, 7 exparticipantes y 7 desconocidos), divididos en 3 equipos: Celebridades, Sobrevivientes y Retadores.


title: Desafío 2013: África, el origen

text: El programa se estrenó el día 13 de mayo de 2013 por Caracol Televisión. El centro de operaciones del programa está a 16 horas de Bogotá y, como estrategia, Caracol TV no reveló el lugar para mantener el carácter de aislados. Los productores decidieron realizar una edición de sólo 3 equipos como motivo de conmemoración a los diez años del exitoso reality. Las filmaciones eran transmitidas por televisión con veinte días de desfase, lo que producía que se filtrara información.


title: Desafío 2013: África, el origen

text: Aunque Canal Caracol no realizó ningún casting masivo para formar a su grupo de participantes, los competidores desconocidos fueron seleccionados de postulantes de temporadas anteriores que estuvieron a punto de clasificar e ingresar al reality. El día domingo 14 de abril de 2013 fue dada a conocer la lista de participantes famosos a través de la web del canal Caracol. El día anterior fue dado a conocer la lista de exparticipantes que formaron parte del equipo de los sobrevivientes.


title: Desafío 2013: África, el origen

text: En ediciones anteriores lo que se conocía como ""Playa alta"", en esta edición se llamó Hotel safari, una casa con todas las comodidades y lujos de la vida moderna; ""Playa media"" llevó el nombre de La tribu, un lugar en donde los participantes fueron acogidos por los "Cerer", una comunidad nativa que los recibió no sólo como anfitriones, sino como embajadores culturales de sus tribus, y El desierto, es el nombre con el que se ha bautizado en esta temporada, a la peor de todas las ""Playa baja"" que han existido en el reality show.


title: Desafío 2013: África, el origen

text: ""Desafío África 2013: El origen"" se basa prácticamente en competencias en las cuales se prueba a los participantes en fuerza, velocidad, habilidad, equilibrio, etc. Para hacer pruebas de estas, se conforman tres equipos, identificados con un nombre y un color, y se baten en competencias para no eliminar a uno de sus integrantes y permanecer en el ""Hotel safari"".


title: Desafío 2013: África, el origen

text: A partir de la semana 13 dio inicio la "Fusión" que corresponde a la competencia individual. Los participantes esta vez habitarán en un lugar llamado el "Oasis".


title: Desafío 2013: África, el origen

text: Cada semana se hace una prueba de capitanes donde un representante de cada equipo se enfrenta a sus oponentes con el fin de ganar un premio de "20 millones de pesos" que se acumula a lo largo del juego.


title: Desafío 2013: África, el origen

text: Cada semana los tres equipos se enfrentan en una prueba, el equipo ganador tiene el privilegio de ser juez en la eliminación y así salvarse y no ser eliminados.


title: Desafío 2013: África, el origen

text: Cada semana los dos equipos restantes se enfrentan entre sí, el equipo ganador se salva de la eliminación y el perdedor se ve obligado a ir a ella, donde perderán a un integrante.


title: Desafío 2013: África, el origen

text: El equipo perdedor del desafío final tiene una última oportunidad de enfrentarse todos contra todos para ganarse el brazalete que lo librará de la eliminación.


title: Desafío 2013: África, el origen

text: Los perdedores del desafío de salvación individual tiene una última oportunidad de enfrentarse todos contra todos para ganarse el brazalete que lo librará de la eliminación.


title: Desafío 2013: África, el origen

text: Durante la semana 9 se hizo una prueba donde los participantes se enfrentaron a sus oponentes con el fin de ganar un premio de "30 millones de pesos" que se acumula a lo largo del juego, y durante la semana 13 (Inicio de fusión) se rifó un automóvil, siendo el ganador Juan David de las celebridades. A continuación las posiciones obtenidas de cada participante:


title: Desafío 2013: África, el origen

text: El equipo perdedor del Desafío Final se dirige en consejo para eliminar a uno de sus compañeros. También el equipo ganador del Desafío de Salvación otorga inmunidad a uno del equipo perdedor para no ser expulsado.


title: Desafío 2013: África, el origen

text: La batalla final se llevó a cabo el día jueves 5 de septiembre de 2013, donde participaron los 3 semifinalistas en competencia. El perdedor de la prueba fue automáticamente eliminado y los dos restantes pasaron a ser los dos grandes finalistas del "Desafío África" y el título de "Conquistadores del África".


title: Desafío 2013: África, el origen

text: La gran final se llevó a cabo el día miércoles, 11 de septiembre de 2013, donde los 2 finalistas se enfrentaron al veredicto del público. La gala fue emitida en vivo y en directo desde Bogotá, Colombia. El ganador obtuvo un premio de 600 millones de pesos. Cabe destacar que en la gala final estuvieron invitados algunos integrantes de la tribu Cerer.


title: Irasema Dilián

text: Irasema Dilián (Río de Janeiro, Brasil, 27 de mayo de 1924-Ceprano, Italia, 16 de abril de 1996), fue una actriz brasileña nacionalizada italiana. Trabajó en el cine de Italia, España y México, este último país donde destacan sus participaciones en películas durante la Época de Oro del cine mexicano.


title: Irasema Dilián

text: Irasema Dilián, cuyo verdadero nombre era Eva Irasema Warschalowska, nació en Río de Janeiro, Brasil, hija de padres polacos, que radicaban en Brasil, pues su padre era diplomático de la embajada de Polonia en ese país. Debido al trabajo de su padre pasa su infancia en diversas partes del mundo, y es en Italia donde llama la atención de los productores cinematográficos y debuta en el cine en la película del director Vittorio De Sica "Maddalena zero in condotta" (1940). En los próximos años se forja una carrera en el cine italiano que le permite trabajar para directores como De Sica, Riccardo Freda y Mario Soldati, y junto a actores como Alida Valli, Rossano Brazzi y Anna Magnani. Entre 1945 y 1950 compagina su trabajo entre el cine italiano y el cine español, en donde filma cuatro cintas. En 1950 se casa con el productor y escritor cinematográfico italiano Arduino "Dino" Maiuri y juntos viajan a México, en donde Dilián logra su consagración como actriz.


title: Irasema Dilián

text: Su debut oficial en el cine mexicano fue con la película "Muchachas de uniforme" (1951), de Alfredo B. Crevenna (quien la dirigiría en otras tres ocasiones), junto a Marga López y Rosaura Revueltas. Le seguiría el melodrama psicológico "Paraíso robado" (1951) de Julio Bracho, junto a Arturo de Córdova, Ramón Gay y María Douglas. Gracias a esta cinta la nominan al máximo premio de actuación en México: un premio Ariel, lo que le valió una verdadera satisfacción ya que en sus películas anteriores siempre fue reconocida por su belleza, pero no por su trabajo. Aunque perdió ante Dolores del Río, por su caracterización en la cinta "Doña Perfecta", el haber sido nominada la llenó siempre de orgullo.


title: Irasema Dilián

text: Después de "Paraíso robado", ya convertida en estrella del cine mexicano, Irasema filma una serie de películas importantes que incluyen: "Angélica" (1953), melodrama de cabaret con Carlos Navarro —con quien volvería a trabajar en tres filmes debido a su buena química como pareja; "La cobarde" (1953), otro melodrama de Julio Bracho, junto a Navarro, Ernesto Alonso y Andrea Palma; "Las infieles" (1953), de Alejandro Galindo, con Armando Calvo, Rita Macedo y Rebeca Iturbide; "Abismos de pasión" (1954), adaptación literaria de Luis Buñuel, junto a Alonso, el galán español Jorge Mistral y Lilia Prado; "Historia de un abrigo de mink" (1955), cinta episódica coprotagonizada por las estrellas femeninas de CLASA Films Mundiales: Columba Domínguez, María Elena Marqués y Silvia Pinal; y "Pablo y Carolina" (1957), la última cinta que filmó en México, una comedia romántica de Mauricio de la Serna junto a Pedro Infante. Manteniendo su residencia en México, Irasema poco después viaja a Cuba y luego a España, en donde protagoniza coproducciones mexicanas, antes de su retiro de la actuación y vuelta a Italia.


title: Irasema Dilián

text: Irasema, madre de la también actriz Coralla Maiuri, vive sus últimos años alejada de los reflectores, radicando en Ceprano, Italia, en donde muere víctima de un infarto el 16 de abril de 1996.


title: San Agustín del Guadalix

text: San Agustín del Guadalix es un municipio y localidad española de la Comunidad de Madrid, junto a la autovía A-1. Cuenta con una población de .


title: San Agustín del Guadalix

text: El municipio de San Agustín del Guadalix se ubica al norte de la provincia y de la Comunidad de Madrid, en el área de transición entre la sierra de Guadarrama y la depresión del Tajo. La zona urbana se distribuye en cuatro grandes áreas: el núcleo de San Agustín, la urbanización de Valdelagua y dos núcleos de uso industrial, al norte y al sur del núcleo.


title: San Agustín del Guadalix

text: San Agustín del Guadalix forma parte del denominado Norte Metropolitano de Madrid, junto a los municipios de Alcobendas, Algete, Cobeña, Colmenar Viejo, San Sebastián de los Reyes y Tres Cantos. Las principales características del Norte Metropolitano de Madrid son su cercanía a la capital, su alta conectividad y accesibilidad en los transportes públicos y su gran dinamismo económico.


title: San Agustín del Guadalix

text: El término municipal es cruzado de norte a sur por el río Guadalix, al que vierten sus aguas (dentro del municipio) por el margen derecho los siguientes arroyos: del Caño, de Fuente Lucas, del Barranco Hondo y de la Fresnera, y por el margen izquierdo los siguientes arroyos: de Monteviejo, de Segoviela y de los Cañitos.


title: San Agustín del Guadalix

text: La morfología del terreno condiciona las características generales de la red hidrográfica existente. Los cauces que circulan por el municipio de San Agustín del Guadalix pertenecen a la cuenca hidrográfica del río Tajo, y más concretamente a la subcuenca del río Jarama. Este río recorre la Comunidad de Madrid de norte a sur por su mitad este, recogiendo las aguas de la mayoría de los cursos de agua que nacen en la vertiente sur de la sierra de Guadarrama.


title: San Agustín del Guadalix

text: Uno de los principales tributarios del Jarama es el río Guadalix, siendo a su vez el cauce más importante que circula por el municipio. El río Guadalix atraviesa el municipio por su borde oriental en dirección norte-sur, captando las aguas de una serie de arroyos cuyos ejes principales discurren en dirección noroeste – sureste. El Guadalix presenta un régimen pluvio-nival, registrando los mayores caudales en primavera, coincidiendo con el deshielo, y un fuerte estiaje en los meses estivales.


title: San Agustín del Guadalix

text: Entre los afluentes del río Guadalix destacan el arroyo del Caño, el arroyo de la Sima de la Fuente o el arroyo de la Fresneda. Los dos primeros nacen dentro del término municipal, desembocando en el río Guadalix en las proximidades del casco urbano. El tercero, el más meridional, nace en las cumbres del Cerro de San Pedro, fuera del municipio, y desemboca en el Guadalix en el extremo suroriental del término, por encima de la urbanización Valdelagua. Estos tres arroyos son estacionales, apareciendo totalmente secos durante los meses estivales, salvo en las zonas donde los ganaderos han propiciado la formación de balsas artificiales para abrevar al ganado.


title: San Agustín del Guadalix

text: Otros cauces de menor entidad que circulan por el municipio son: el arroyo Buitrera, arroyo del Barranco Hondo, de los Chopos, del Prado de los Barrancos, de la Retuerta, de Valdeoliva, de la Escalerilla, de Navalperal, de la Horma, de Matahonda, de las Huertas, de las Higueras.


title: San Agustín del Guadalix

text: Aunque no se trate de cauces naturales, es reseñable la presencia de una serie de canales de agua que discurren por el municipio. En concreto, 5 canales del sistema de abastecimiento de agua de Madrid: Canal Bajo, Canal Alto, Canal de El Atazar, Canal del Guadalix y Canal de El Vellón. El Canal Bajo, fue el primitivo canal de abastecimiento de agua a la ciudad de Madrid, inaugurado por la reina Isabel II en 1858.


title: San Agustín del Guadalix

text: En los alrededores de la localidad se encuentra la laguna de los Patos, que acoge a distintos tipos de reptiles y anfibios y a gran variedad de aves, como el ruiseñor, el petirrojo, la oropéndola o el jilguero. En su bosque de ribera, donde podemos contemplar especies como el aliso, sauce, fresno o el abundante chopo.


title: San Agustín del Guadalix

text: Según el régimen jurídico aplicable (Ley 16/1995, de 4 de mayo, Forestal y de Protección de la Naturaleza de la Comunidad de Madrid), los montes se clasifican en Montes de régimen general y Montes de régimen especial. Dentro de los Montes de régimen especial se encuentran los declarados de Utilidad Pública, Protectores, Protegidos y Preservados. El resto de los montes, cualquiera que sea su titularidad, se consideran sometidos al régimen general. Según el Catálogo de Montes de Utilidad Pública de la Provincia de Madrid, en el municipio de San Agustín del Guadalix se localiza el Monte de Utilidad Pública n° 132 “Dehesa de Moncalvillo”.


title: San Agustín del Guadalix

text: Las dehesas son un componente fundamental del espacio serrano madrileño, ocupando históricamente una superficie considerable y que aún hoy están presentes en el municipio de San Agustín como la Dehesa de Moncalvillo.


title: San Agustín del Guadalix

text: El valor natural de la Dehesa de Moncalvillo, una de las mejores fincas ganaderas de la Comunidad de Madrid, es debido precisamente al uso ganadero y forestal que en ella se ha desarrollado desde la Edad Media. El mantenimiento de la actividad ganadera es además la única garantía de conservación de sus valores ecológicos, paisajísticos, culturales y productivos.


title: San Agustín del Guadalix

text: El aprovechamiento de la dehesa por el ganado ha favorecido el establecimiento de un perfecto equilibrio ecológico, siendo responsable de los elevados índices de diversidad biológica, y, por tanto, del alto valor ecológico del ecosistema. Por otra parte, y como se ha descrito previamente, la Dehesa presenta una serie de formaciones vegetales de gran interés como las alisedas del Guadalix o los enebrales centenarios modelados por prácticas tradicionales de poda, además de encinares, fresnedas, quejigos y serbales, todos ellos de gran interés ecológico.


title: San Agustín del Guadalix

text: En esta zona es posible contemplar dos tipos de encinares en función del suelo en el que se desarrollan. Sobre suelos silíceos crece un sotobosque de jaras, tomillo y retamas, mientras que, en terrenos calizos, más ricos en especies vegetales, florece el romero y el espino negro.


title: San Agustín del Guadalix

text: El carácter multifuncional de la Dehesa propicia una amplia diversidad paisajística en su interior, localizándose majadas, pastos, matorrales y monte bajo, monte hueco con árboles de porte medio, etc.


title: San Agustín del Guadalix

text: Por restos de cerámica y utensilios encontrados por labriegos y constructores, parece ser que fue fundado por los iberos junto al actual Camino ancho. Del período romano se han hallado columnas y un sarcófago de piedra en el Alto de la Iglesia. Igualmente se han hallado restos visigodos.


title: San Agustín del Guadalix

text: Durante la Reconquista muchos de los habitantes de la comarca son reclutados en 877 por el emir Mohamed I de Córdoba para luchar contra los cristianos. En 932, las tropas leonesas de Ramiro II de León atravesaron Somosierra y Guadarrama, expulsando a los árabes. Durante un tiempo el pueblo queda en tierra de nadie.


title: San Agustín del Guadalix

text: No será hasta 1084, que Alfonso VI de León conquiste definitivamente San Agustín en su marcha hacia Toledo y manda repoblar la zona con gentes de Castilla.


title: San Agustín del Guadalix

text: Juan I de Castilla cede en 1382 la villa, que petenecía a la corona de Castilla a Pedro González de Mendoza. La villa permanece en manos de la familia de Mendoza hasta que en 1461 Pedro González de Mendoza, obispo de Calahorra la intercambia por otras posesiones a Diego Arias Dávila, Contador mayor de Enrique IV de Castilla. Su hijo Juan Arias de Ávila fue el primero de los Condes de Puñonrostro, cuyo escudo de armas continúa plasmado en el actual escudo de San Agustín.


title: San Agustín del Guadalix

text: Juana la Loca otorga a San Agustín, a principios del , el título de villa "autorizándole el uso de horca, pica, cepo, cadena, azote y otras insignias y prerrogativas de jurisdicción y justicia".


title: San Agustín del Guadalix

text: En el es declarada dehesa boyal para el pasto de ganado mayor y menor, frente a la parte de Pedrezuela que se reparte entre los vecinos. Esto provoca conflictos entre el conde de Puñonrostro y el pueblo, pero así se libró de la desamortización de Mendizábal de 1798.


title: San Agustín del Guadalix

text: En el , durante la Guerra de la Independencia el pueblo es ocupado por el ejército francés. En una sola noche, tras pernoctar en la Iglesia, la destruyeron e incendiaron, dejando el Archivo Municipal hecho cenizas.


title: San Agustín del Guadalix

text: En 1917 la población sobrepasaba los 500 habitantes. Según los datos del censo de 1986, la población era entonces de 2459 habitantes; en 2008 cuenta con 10 433 vecinos. Este aumento demográfico, apenas alcanzado por tanto en la última década, ha hecho que la estructura del pueblo haya pasado de casas de pueblo de uno o dos patios, generalmente con corral, a algunos bloques de pisos y principalmente urbanizaciones de chalets adosados.


title: San Agustín del Guadalix

text: En 2017 la población rondaba los 13 000 habitantes, llegando a ser considerado ya como una pequeña ciudad. Tradicionalmente sus habitantes se habían dedicado a la agricultura y a la ganadería, lo cual ha desaparecido ya que en la actualidad la mayoría de la población o bien trabaja en la industria de reciente creación, o se traslada a la capital a trabajar.


title: San Agustín del Guadalix

text: El transporte colectivo se realiza por autobuses interurbanos, mayoritariamente con base en el intercambiador de Plaza de Castilla en Madrid. En el municipio hay nueve paradas (cuatro de ida y cinco de vuelta) situadas en la Avenida de Madrid (3/3), el Polígono Industrial Sur (1/1), el Polígono Industrial Norte (1/1) y en el km 32 de la A-1.


title: San Agustín del Guadalix

text: Esta parada se realiza bajo demanda y con billetes adquiridos anteriormente. La parada del autobús se realiza en la Glorieta Puerta de la Sierra esquina Calle Búho Real


title: San Agustín del Guadalix

text: En San Agustín del Guadalix hay cuatro guarderías (una pública y tres privadas), dos colegios públicos de educación infantil y primaria (CEIP Infanta Leonor y CEIP Virgen de Navalazarza), y un instituto de educación secundaria y bachillerato (IES San Agustín del Guadalix). Para el curso académico 2021-2022 el IES San Agustín del Guadalix ha ampliado su oferta educativa ofreciendo la titulación de Formación Profesional de Grado Medio de Técnico en Guía en el Medio Natural y de Tiempo Libre.


title: San Agustín del Guadalix

text: Fue construida en el , de estilo renacentista purista, aunque ha sufrido transformaciones en las sucesivas restauraciones que ha sufrido a lo largo de los años. Se ubica en el cerro más alto del casco urbano de San Agustín. Se advierten vestigios de que se empezó a construir en el en el solar de otro templo más antiguo. El exterior de la iglesia presenta los muros lisos, de mampostería, con sillares en los ángulos rectos, excepto los muros exteriores de la nave principal que son una combinación de ladrillo y mampostería. La monotonía de sus líneas es rota por seis contrafuertes de refuerzo, detalle del viejo templo gótico.


title: San Agustín del Guadalix

text: La iglesia consta de dos naves y cabecera rectangular enmarcada por sus dos contrafuertes. La torre está situada al pie de la nave principal y se divide en cuatro cuerpos separados por una moldura de piedra, decoradas las dos superiores con perlas isabelinas. Es cuadrangular, muy esbelta, hecha de piedra y cal. El campanario tiene dos vanos de medio punto por frente, excepto en la cara norte que sólo tiene uno.


title: San Agustín del Guadalix

text: La portada, labrada en piedra caliza, constituye un ejemplo claro del estilo renacentista purista, del segundo tercio del . Se compone de un pórtico con arco de medio punto y flanqueado por dos columnas con capitel corintio. La puerta está orientada hacia el sur. El pórtico original fue destruido durante la Guerra de la Independencia.


title: San Agustín del Guadalix

text: Las naves están separadas por tres arcos de medio punto y sobre pilares rectangulares. La nave principal está cubierta por un artesonado de madera, y la cabecera por una bóveda de crucería estrellada cuyos nervios se apoyan sobre ménsulas decoradas con temas varios. La luz penetra en el templo a través de seis óculos modernos, colocados ambos lados de la nave principal y la cabecera.


title: San Agustín del Guadalix

text: El coro se sitúa a los pies y en alto y está sustentado por dos columnas de fundición. También a los pies se encuentra la capilla de la Virgen de Navalazarza, patrona del municipio de San Agustín del Guadalix. La iglesia, durante su existencia, ha sufrido numerosas reformas y arreglos.


title: San Agustín del Guadalix

text: Edificio del , de dos plantas formado por tres cuerpos, unidos entre sí en la restauración reciente. El principal corresponde al antiguo Ayuntamiento y los otros dos edificios a las antiguas escuelas.


title: San Agustín del Guadalix

text: Se trata de sencillas construcciones de dos plantas ejecutadas en ladrillo y posteriormente revocadas, conservando el ladrillo visto en las esquinas y en el remarcado de las jambas y de los dinteles en el arco rebajado de los huecos de puertas, ventanas y balcones, así como en las líneas de imposta y cornisa en las que se afiligrana con simplicidad.


title: San Agustín del Guadalix

text: El edificio ha sido totalmente remodelado y ampliado para dar cabida a las instalaciones municipales, conservándose únicamente sus fachadas.


title: San Agustín del Guadalix

text: Además de la iglesia parroquial de la localidad, en el término municipal se encuentran los acueductos del Canal de Isabel II, con cinco canales del sistema de abastecimiento de agua de Madrid: Canal Bajo, Canal Alto, Canal de El Atazar, Canal del Guadalix y Canal de El Vellón. En estos canales existen estructuras de obra para salvar algunos tramos que resultan llamativas.


title: San Agustín del Guadalix

text: La estructura más espectacular es el acueducto de La Retuerta, en el Canal Bajo, que fue el primitivo canal de abastecimiento de agua a Madrid, inaugurado por la reina Isabel II en 1858. Este puente-acueducto es el de mayor tamaño de este canal, constando de dos cuerpos: el inferior con un arco escarzano y el superior con ocho arcos de medio punto, teniendo una longitud de 170 m y una altura máxima de 28 m. Está construido con bóvedas y entrepaños de mampostería y aristones de sillería. Si se remontara el arroyo que salva este acueducto, se encontrarían, a menos de 2 km, otras dos estructuras de obra, menos espectaculares y más modernas, por las que pasan el Canal de El Atazar y el Canal Alto.


title: San Agustín del Guadalix

text: Siguiendo, aguas abajo, el trazado del Canal Bajo unos 2 kilómetros, aunque ya en el término municipal de Colmenar Viejo, se encuentra otro acueducto: el de La Sima, también de dos cuerpos. Existe una foto, realizada por Charles Clifford, durante la construcción de esta obra. Muy cercano a este, un poco más abajo, aparece el acueducto de Valcaliente, ya de tamaño mucho más modesto.


title: San Agustín del Guadalix

text: El tercer domingo de mayo se celebra el taral o romería, fecha en la que la imagen de la Virgen de Navalazarza es llevada a la ermita.


title: San Agustín del Guadalix

text: Las fiestas patronales, en honor a la Virgen de Navalazarza, se celebran la tercera semana de septiembre, siendo ya habituales los festejos taurinos y encierros. El día 28 de agosto es también la fiesta patronal.


title: San Agustín del Guadalix

text: También se siguen celebrando las «Rondas de los quintos», la primera en el mes de marzo, en la que los quintos queman el mayo, y otra el día 8 de septiembre, fecha en la que los quintos bajan la virgen al pueblo.


title: Basílica de Nuestra Señora del Rosario (Chiquinquirá)

text: La Basílica de Nuestra Señora del Rosario de Chiquinquirá, oficialmente Basílica Santuario Mariano Nacional de Nuestra Señora del Rosario de Chiquinquirá, es una basílica menor de culto católico ubicada en la ciudad Colombiana de Chiquinquirá, en el departamento de Boyacá. El templo está dedicado a la Virgen María bajo la advocación de Nuestra Señora del Rosario de Chiquinquirá siendo la de Colombia.


text: En 1587, el Arzobispo de Santa Fe de Bogotá, don Fray Luis Zapata de Cárdenas, levantó información jurada de los milagros concedidos por la Santísima Virgen y dispuso que se edificara un templo a Nuestra Señora del Rosario de Chiquinquirá. En 1588 se dio principio a la obra; el 17 de agosto el arzobispo bendijo y colocó la primera piedra para el primer templo de Nuestra Señora, en terreno donado por Pedro de Rivera Santana, esposo de María Ramos y sobrino de Antonio de Santana. Este templo hecho de piedra y ladrillo, tenía 150 metros de largo y 38 metros de ancho. En dicho evento estuvo presente el Presidente del Reino, Antonio González.


text: En 1596 El Papa Clemente VIII concede indulgencia plenaria a quienes visiten devotamente la sagrada imagen de la Virgen María.


text: Para 1634 El 6 de marzo, el Cabildo Metropolitano accedió a la solicitud hecha por los dominicos y ordena que se entregue la imagen de la Virgen con todos sus bienes y la doctrina a los frailes dominicos. El acuerdo lo firmaron: el Deán y Canónigos ante el Notario Alonso Rodríguez, a quien encargaron que hiciera relación de todo al Marqués de Sofraga, Presidente del Nuevo Reino, para que apruebe la permuta.


text: En 1636 Firmada la permuta, se envió al arzobispo la escritura junto con la solicitud de los dominicos, al Vice-patrono, Marqués de Sufraga, para que diera su consentimiento. Firmado el Contrato por el Vice-Patrono Real, Presidente del Nuevo Reino de Granada, don Sancho Girón, Marqués de Sofraga, el arzobispo de Santafé Fr. Cristóbal de Torres y el Cabildo metropolitano, fue llevado al Consejo Real de Su Majestad, y sobre él se erigió la Casa de Chiquinquirá, en Convento formal por Cédula Real de 10 de abril de 1558, con las licencias necesarias como luego lo declaró el propio Rey. El 30 de mayo, el cura de Susa, Diego de Sanabria, comisionado por el arzobispo, hizo entrega de todo lo mencionado en el Auto a fray Bartolomé Núñez, Vicario nombrado por fray Antonio de León, Vicario Provincial, quien tomó posesión del cuadro de la Virgen y cuanto le pertenecía, en nombre de la Orden dominicana, en presencia del presbítero Gabriel de Rivera Castellanos. En Chiquinquirá no existía sino el templo en construcción, junto al cual vivía el doctrinero y unas chozas donde se albergaban los peregrinos; no existía casa cural. El doctrinero Pbro. Gabriel Rivera vivía en un cuarto sobre la sacristía.


text: 1760. Con el traslado de los indios, cesó la Doctrina y el arzobispo Araús erigió la Parroquia bajo el título y patrocinio de Ntra. Sra. de Chiquinquirá, como estaba en la Doctrina desde 1588.


text: Para la conmemoración del milagro de la renovación de la Virgen de Chiquinquirá, Fray Luis Zapata de Cárdenas mandó construir una iglesia en 1588, pero a la llegada de los hermanos Dominicos en 1636 aún estaba inconclusa y en dos ocasiones sufrió la caída del techo.


text: De esta manera, el Virrey Ezpeleta encarga en 1790 la edificación de otro templo en una plaza nueva, para cuya misión es convocado el arquitecto capuchino español Fray Domingo de Petrés en 1795, el cual también fue arquitecto de la Catedral Basílica Metropolitana de la Inmaculada Concepción y San Pedro de Bogotá y Primada de Colombia y la Catedral de la Santísima Trinidad y San Antonio de Padua de Zipaquirá, iniciando obras en 1796 y dirigiéndolas hasta su muerte en 1811. El templo fue consagrado en 1823 por el obispo de Mérida Lasso de la Vega, recibió el título de basílica menor desde el 18 de agosto de 1927 por el papa Pío XI y fue visitado por el papa Juan Pablo II el 3 de julio de 1986.


text: 1967. El 29 de julio, a las 5,30 a.m. un temblor dejó semidestruida la Basílica, el templo de la renovación y parte de la ciudad. La parte alta del frontis y las torres de la basílica quedaron en ruinas, lo mismo que el entejado central, el embovedado quedó agrietado, la cabeza de la estatua en piedra de Santo Domingo que estaba en la parte alta del frontis se vino a tierra. La Imagen fue sacada del templo al día siguiente y llevada al patio del convento de los frailes dominicos donde siguió recibiendo el culto que le tributan los peregrinos.


text: 1969. El 9 de julio, reconstruida la basílica, la imagen es llevada del patio del convento dominicano hacia el atrio donde se celebró la eucaristía. Allí se leyó el mensaje del Papa Pablo VI, se hizo la consagración oficial de Colombia a la Virgen María. El obispo de Tunja y fray Alberto Madero, colocaron la Media Luna repujada en oro, a los pies de María, y la Imagen vuelve a ser colocada en su trono.


text: 1977. El 26 de abril, Pablo VI erigió la Diócesis de Chiquinquirá, desmembrándola de la Arquidiócesis de Tunja. El 14 de junio el obispo Alberto Giraldo Jaramillo, tomó posesión de la Diócesis, ante el Nuncio Apostólico Eduardo Martínez Somalo.


text: La basílica tiene un área de 2800 metros cuadrados distribuida en tres naves, con forma de cruz romana, cabecera semicircular y un amplio deambulatorio. Quince capillas internas que rodean las naves, representando las casas del Rosario.


text: El frontispicio es de orden dórico y mide 27 metros de ancho. A sus extremos tiene dos torres de 37 metros de altura. En el centro tiene un paredón de cuatro pilastras sosteniendo un cornisón a 20 metros de altura.


text: Detrás del altar se encuentra el monumento con el cuadro original de la Virgen de Chiquinquirá, y detrás de éste, en el ábside detrás del deambulatorio se encuentra el sagrario.


title: Nicolás de Grecia (1969)

text: Nicolás de Grecia y Dinamarca (Roma, Italia, 1 de octubre de 1969) es el tercer hijo, segundo varón, del rey Constantino II de Grecia y Ana María de Dinamarca. Es príncipe de Grecia y Dinamarca y fue príncipe de los helenos hasta 1974. Aunque Grecia es una república, los títulos antes mencionados son avalados y reconocidos oficialmente por la corte de la monarquía danesa, lo que los convierte en títulos legales en Dinamarca o por cortesía en cualquier lugar.


title: Nicolás de Grecia (1969)

text: Es sobrino de las reinas Margarita II de Dinamarca y Sofía de España y primo del rey Felipe VI de España.


title: Nicolás de Grecia (1969)

text: Nicolás (en griego:" Νικόλαος") nació el 1 de octubre de 1969 en la Clínica Villa Claudia, en Roma (Italia) donde su familia esta viviendo en el exilio desde 1974.


title: Nicolás de Grecia (1969)

text: Su primer contacto con el estudio fue por clases privadas en la residencia de su familia. En Londres, Nicolás estudió en el Colegio Helénico, una institución cuya fundación fue impulsada por su padre. Ahí cursó los estudios hasta 1987 para continuarlos en el Collingham Tutorial College en Kensington. En 1988 comenzó una carrera universitaria en Relaciones Internacionales en la Universidad de Brown, en Providence, Estados Unidos.


title: Nicolás de Grecia (1969)

text: La primera vez que visitó Grecia fue en 1981, durante los funerales de la Reina Federica. En 1992 participó junto a su familia en un viaje por Grecia, el primero de larga duración desde la salida en 1967. Nicolás destacó por su posesión del idioma y cultura griegos, participando en varias actividades públicas. El protagonismo de la familia real no fue visto con buenos ojos por el gobierno, y tuvieron que abandonar el país.


title: Nicolás de Grecia (1969)

text: Ha vivido en la ciudad de Nueva York, y en 1993 realizó actividades de producción en Fox News Channel. En 1995 regresó a Londres, la residencia de la familia real griega, y tras trabajar en la iniciativa privada se empleó como secretario en el despacho de su padre.


title: Nicolás de Grecia (1969)

text: Ha sido visto en Grecia en varias ocasiones, después de la reconciliación entre el antiguo rey Constantino y el gobierno republicano griego. Forma parte de los personajes seguidos por la prensa rosa en Europa.


title: Nicolás de Grecia (1969)

text: El 28 de octubre de 2009 el rey Constantino anunció el compromiso matrimonial entre Nicolás y Tatiana Ellinka Blatnik tras varios años de noviazgo.


title: Nicolás de Grecia (1969)

text: Actualmente, él y su esposa residen en un piso en Atenas, en un piso alquilado propiedad de Sofía, hija de Andreas Papandreu.


title: Nicolás de Grecia (1969)

text: Nicolás ejerce de secretario de su padre. Su esposa Tatiana está desarrollando allí un proyecto solidario con Desmos Foundation de ayuda a los griegos.


title: Amagá

text: Amagá es un municipio de la República de Colombia, situado en la subregión Suroeste del departamento de Antioquia. Limita al norte con al municipio de Angelópolis, al sur con los municipios de Fredonia y Venecia, al oriente con el municipio de Caldas y al occidente con el municipio de Titiribí. Su cabecera municipal está a "36" km de Medellín.


title: Amagá

text: Por tradición oral, se sugiere que el término “Amagá” se origina en el lenguaje de los indios clitos. Si esto fuese cierto, la palabra “Amagá” significaría algo parecido a la mezcla de los vocablos catíos “ama” (sardina) y “ká” (parecido a), los cuales al fusionarse significarían “parecido a la sardina” y, entonces, la mezcla de ambas palabras resultaría en “amaká”, que el uso habría convertido luego en “Amagá”.


title: Amagá

text: Pero otra versión asegura que “Amagá” es un término nacido de la antigua palabra “Omogá”, tal como se denominaba un caserío circundante de los indios Nutabes, etnia que también poblaba la región. Este caserío “Omogá”, durante la conquista, fue denominado por los españoles “Valle de las Peras”. Muy a propósito, esta manera de llamar “peras” a los aguacates se debió quizá a que los españoles, no conociendo el aguacate, inicialmente lo asimilaron a la pera dada su forma geométrica similar.


title: Amagá

text: El territorio de "Amagá" estuvo habitado originalmente por los indios Omogaes y Sinifanáes. El primer conquistador español en llegar fue Álvaro de Mendoza, subalterno de Jorge Robledo. Los españoles denominaron esta comarca con el mote de "Pueblo de las Peras", pues fue allí donde los ibéricos conocieron el aguacate, el cual se les parecía a las peras que ya conocían en España.


title: Amagá

text: Al referirse a esta ciudad escribe el doctor Manuel Uribe Ángel: “Nos parece, y lo creemos con fundamento, que la cabecera del distrito de "Amagá" está hoy en el mismo valle en que estuvo un pueblo de indígenas llamado por los conquistadores "El Valle de las Peras".


title: Amagá

text: No ocurrió nada allí que pueda considerarse de interés histórico hasta el año de 1788. Este año, el 14 de julio, un caballero de nombre Miguel Pérez de la Calle, oriundo de Medellín, solicitó al Oidor Visitador don Antonio Mon y Velarde que decretase la fundación de un pueblo en el paraje llamado "Amagá", debido a que allí residían multitud de ciudadanos y familias que lo habitaban con mucho entusiasmo constructor.


title: Amagá

text: El Visitador Mon y Velarde accedió a la petición, y en decreto expedido el 4 de agosto de 1788 promulgó la fundación, a la cual ordenó que se llamase “San Fernando de Borbón”, en memoria del serenísimo Infante de España hijo del entonces Príncipe de Asturias. Pasó un largo tiempo hasta 1807 cuando, el 21 de febrero se erigió oficialmente la parroquia como tal.


title: Amagá

text: En 1812 la población alcanza la categoría de distrito dependiendo de Santa Fe de Antioquia, la capital departamental en ese entonces.


title: Amagá

text: Posteriormente, en diciembre 15 de 1851, Amagá fue elevada a la categoría de Cantón, el cual comprendería además de "Amagá" a las poblaciones de La Estrella, Heliconia, Fredonia, Itagüí, Caramanta y Titiribí.


title: Amagá

text: La atractiva localización de Amagá ocasionó inmigraciones bastante masivas desde Medellín que querían localizarse allí (así como en otras regiones del suroeste de Antioquia). Descuajaron los montes y construyeron haciendas al tiempo que fundaron muchísimos caseríos.


title: Amagá

text: Afirma este respecto el historiador Uribe Ángel: “Desde remotísimo tiempo existía en aquel punto (Amagá), una población pequeña formada a expensas de los habitantes del valle de Medellín, y creadora ella misma sucesivamente de los caseríos que debían formar la base de Titiribí y Fredonia".


title: Amagá

text: El distrito se divide en tres corregimientos, "Camilocé, La Clarita y Minas", y 18 veredas entre las que figuran "Pueblito de los Sánchez, Pueblito San José,Pueblito de Los Bolívares, Guaymaral, Nechí, La Delgadita, Yarumal, Maní de las casas, Malabrigo, El Morro y Maní del Cardal, Travesías, Naranjitos, Piedecuesta, Paso Nivel,La Florida, Villa Diana".


title: Amagá

text: Como accidentes geográficos se destacan "El Morro de la Paila, el Alto Piedrapelona, Alto La Paja, La Mani y El Cedro", y el lugar que sirve de guía a la aviación, el "Cerro de las Tres Tetas."


title: Amagá

text: Según las cifras presentadas por el DANE del censo 2005, la composición etnográfica del municipio es:


title: Amagá

text: Dentro de esta última se destaca, como en toda la región circundante, el cultivo de café. Le siguieron en importancia, desde los inicios de esta comunidad, el tabaco y la caña de azúcar. Se destacan también el plátano, el tomate, la yuca y las frutas.


title: Amagá

text: Los amagaseños viven también de los yacimientos carboníferos naturales del distrito. El distrito explota este recurso para la generación de energía con la construcción de la empresa carboeléctrica "Amagá-Sinifaná."


title: Amagá

text: En su patrimonio cultural industrial, Amagá no olvida que estableció una de las primeras empresas siderúrgicas de Colombia. Tras muchas dificultades debido a la falta de tecnología adecuada, los amagaseños han logrado que esta industria de la ferrería sobreviva en su distrito por muchos años.


title: San Carlos (Antioquia)

text: San Carlos es un municipio de Colombia, localizado en la subregión Oriente del departamento de Antioquia. Limita por el norte con los municipios de San Rafael, San Roque y Caracolí, por el este con el municipio de Puerto Nare, por el sur con los municipios de Puerto Nare y San Luis y por el oeste con los municipios de Granada y Guatapé.


title: San Carlos (Antioquia)

text: La bandera del municipio de San Carlos la ideó el PADRE JULIO NOREÑA, ilustre Sacerdote nacido el 15 de marzo de 1898 en Marinilla-Antioquia, en el hogar formado por don Ildefonso Noreña G. y Doña Sofía Gómez. Fue ordenado Sacerdote por Monseñor Caicedo el 2 de abril de 1927, cantó su primera misa en la Iglesia de la América en Medellín, en 1933 regía los destinos de esta parroquia donde permaneció por espacio de 7 años como párroco de la localidad, este ilustre levita se incrustó en la historia y el corazón de los sancarlitanos.


title: San Carlos (Antioquia)

text: La bandera está formada por dos franjas de igual ancho; en la parte superior de color blanco que significa paz y la parte inferior de color rojo que significa amor; aunque no existe acuerdo del Concejo Municipal de San Carlos que así lo determine, esta es reconocida por toda la comunidad.


title: San Carlos (Antioquia)

text: El escudo fue diseñado y dibujado por don Julio Parra Rivera; el cual consta de: un labrador portando en una mano una herramienta de labrado, a su lado en el suelo, un canasto lleno de frutos que simbolizan el fruto de su trabajo, una mujer con los ojos vendados que representan la fe. Ambos están parados en un valle, el cual es atravesado por un río; en la parte superior al fondo la piedra del Tabor y una cinta donde se lee Fe y Trabajo.


title: San Carlos (Antioquia)

text: El escudo de San Carlos fue reconocido por el acuerdo N.º 6 del 7 de enero de 1961 del Concejo Municipal; mediante el cual se adoptan como oficiales el himno de San Carlos y el escudo, donde aclara que se han conservado por tradición por más de 20 años.


title: San Carlos (Antioquia)

text: El capitán español "Francisco Núñez Pedroso" es el descubridor del "Valle de San Carlos", en cuyas inmediaciones "Francisco Lorenzo de Rivera" fundaría luego, en 1786, la población de "San Carlos de Priego", con este nombre en honor del Rey Carlos III de España, de lo cual informaría a la Corona el visitador de Antioquia "Antonio Mon y Velarde".


title: San Carlos (Antioquia)

text: Los indígenas y sus descendientes fabricaron en la comarca innumerables piezas de oro y alfarería, las cuales se han ido encontrando en estos terrenos en guacas y cementerios de los aborígenes.


title: San Carlos (Antioquia)

text: La colonización de la región comenzó en 1786, cuando se otorgó permiso oficial para realizar la fundación del nuevo municipio. Hay evidencias de que en el lugar que hoy ocupa existió allí otro poblado de nombre "Santa Águeda de la Teta", que fue incendiada por una vecina. En efecto se han hallado enterradas muchas piezas de construcción y elementos variados que parecen confirmar esta hipótesis, pero aún falta evidencia para asegurarlo.


title: San Carlos (Antioquia)

text: La población se erigió en municipio en 1830, y comenzó a partir de esta fecha una época de crecimiento y prosperidad para la localidad, que duró hasta principios del cuando el paso por la población dejó de ser ruta obligada desde Medellín al río Magdalena. Hoy, San Carlos crece turísticamente, pues cada vez es más la gente que lo visita.


title: San Carlos (Antioquia)

text: Está dividido en 3 corregimientos, "El Jordán, Samaná y Puerto Garza (Narices)", y 3 centros poblados, El Chocó, Dos Quebradas y Juanes.


title: San Carlos (Antioquia)

text: Posee 6 ríos: Nare, Samaná del norte, Guatapé, San Carlos, Calderas y San Miguel; además de 7 cuencas de las que se desprenden 76 quebradas repartidas en sus 78 veredas, entre ellas "La Chorrera, La Mirandita, Dosquebradas, El Capotal, Las Flores, Las Palmas, Cañaveral, Guadualito, El Tabor, El Chocó y El Contento."


title: San Carlos (Antioquia)

text: De esta enorme riqueza hídrica se dan las condiciones para la generación de un alto porcentaje de la energía a nivel nacional alrededor del 20% de la electricidad del país, desde las hidroeléctricas de Punchiná, Playas y Calderas de San Carlos.


title: San Carlos (Antioquia)

text: Posee uno de los paisajes más bellos de Colombia. Es un municipio muy rico en agua. Sus atractivos son sus cascadas, piscinas naturales, y su notable biodiversidad. Viven allí muchas especies silvestres, algunas de ellas endémicas.


title: San Carlos (Antioquia)

text: San Carlos se ha convertido en un lugar turístico para quienes gustan del bosque y el agua, además de que los San Carlitanos son personas muy amables y acogedoras. Dicen que quien se visita San Carlos siempre quiere volver.


title: San Carlos (Antioquia)

text: San Carlos es conocido con los apelativos de Capital Hidroeléctrica de Colombia, por la cantidad de embalses e hidroeléctricas que posee, y Paraíso Turístico de Antioquia, por la enorme riqueza de bosques, aguas y de fauna y flora. En la actualidad cientos de personas que fueron víctimas de desplazamiento de las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC) y de las Autodefensas Unidas de Colombia (AUC) han regresado al municipio, especialmente a la zona rural.


title: San Carlos (Antioquia)

text: Según las cifras presentadas por el DANE del censo 2005, la composición etnográfica del municipio es:


title: San Carlos (Antioquia)

text: Posee comunicación por carretera asfaltada con el municipio de San Rafael. Y carretera sin asfaltar con los municipios de Puerto Nare, San Luis y Granada; la vía con este último municipio tiene un pequeño tramo asfaltado.


title: Paracentesis

text: La paracentesis , también llamada laparocentesis o paracentesis abdominal, es un procedimiento médico caracterizado por punción quirúrgica hecha en una cavidad orgánica para evacuar la serosidad acumulada.


title: Paracentesis

text: En el interior del abdomen, en ocasiones se acumula líquido en la cavidad peritoneal. La barnysentesis es el procedimiento médico por el cual se punciona el abdomen para extraer una muestra de ese líquido y poder así analizarlo. También existe la paracentesis evacuadora, que lo que busca es extraer el líquido, cuando este es muy abundante, para aliviar el estado del paciente. Este término se emplea preferentemente al hablar de la ascitis, que es la acumulación de líquido en la cavidad abdominal.


title: Paracentesis

text: La paracentesis se conoce desde el principio de la Medicina. Está documentado su uso en la antigüedad griega y romana, así como posteriormente en la Edad Media y Edad Moderna. En la Medicina contemporánea, la paracentesis se practica con regularidad desde el siglo XIX.


title: Paracentesis

text: Para determinar la razón de la acumulación de líquido en el abdomen, lo cual puede ocurrir a causa de:


title: Paracentesis

text: A veces, el médico se ayuda de una ecografía para localizar el sitio de punción, pero esto no es necesario la mayoría de las veces. Se emplean diferentes agujas. Tras limpiar la zona de punción con un antiséptico, se punciona con la aguja perpendicular a la piel, dando salida al líquido. La paracentesis tiene escaso riesgo, pero a veces puede puncionar alguna estructura, como un vaso sanguíneo o el bazo, dando lugar a complicaciones.


title: Paracentesis

text: Si se extrae un volumen elevado, es altamente recomendable administrar albúmina en proporción a la cantidad de líquido extraído, según el criterio del médico.


title: Partido Ortodoxo

text: El Partido del Pueblo Cubano (Ortodoxos) o Partido Ortodoxo fue un partido político cubano fundado el 15 de mayo de 1947 por Eduardo Chibás. Fue, junto con el Partido Auténtico, uno de los dos partidos principales de Cuba antes de la Revolución Cubana. En 1951, tras el suicidio de Eduardo Chibás, el liderazgo del partido quedó en cabeza de Emilio Ochoa.


title: Partido Ortodoxo

text: El Partido Ortodoxo era tradicionalmente opositor del Partido Auténtico, dirigido por entonces por Carlos Prío Socarrás, ya que Chibás, se había separado precisamente del Partido Auténtico debido a la corrupción que denunciaba en sus dirigentes.


title: Partido Ortodoxo

text: Tenía como lemas "«Vergüenza contra dinero»" y "«Prometemos no robar»" y como símbolo una escoba que barría todos los males de un estado corrupto. Sostenía una ideología fundada en el antiimperialismo y la lucha contra la corrupción política. El programa del Partido Ortodoxo se basa sobre la diversificación de la producción agrícola, la supresión del latifundio, el desarrollo de la industria, la nacionalización de los servicios públicos, la lucha contra la corrupción y la justicia social.


title: Partido Ortodoxo

text: En un memorándum confidencial, los Estados Unidos analiza con preocupación el programa ortodoxo:« En cuanto a la política interna, Chibás favorece la ‘cubanización’ de toda la actividad económica, para ‘emancipar a Cuba del imperialismo extranjero’; nacionalización gradual, basada en una compensación adecuada, de todos los sectores y empresas públicas de naturaleza monopolística; ‘libre mercado’ basado en controles estrictos de producción y exportación […]; distribución forzada de tierra de cultivo, impuestos a las propiedades no cultivadas, eliminación del sistema feudal y colonial, uso masivo de la maquinaría agrícola y el desarrollo de proyectos de irrigación y de cooperativas agrícolas. Chibás desarrollaría un sistema de seguridad social controlado por el gobierno que brindaría a los ciudadanos una protección adecuada frente a los riesgos económicos de la vejez, la enfermedad, el desempleo y el deceso, con una protección particular a las mujeres y los huérfanos. Establecería una estructura tributaria sobre una base clara, justa y científica ».


title: Partido Ortodoxo

text: Hugo Mir Laurencio fue fundador del Partido del Pueblo Cubano (Ortodoxos) y primer presidente de la Juventud Ortodoxa en 1947.


title: Partido Ortodoxo

text: En 1951, cuando Chibás se suicidó, era un consenso generalizado que se trataba del político con más posibilidades de ganar las elecciones presidenciales que debían realizarse en abril de 1952. Muerto Chibás, todo parecía indicar que el candidato ortodoxo Roberto Agramonte sería el triunfador, pero elecciones fueron interrumpidas un mes antes debido al golpe de Estado que derrocó a Prío Socarrás, del Partido Auténtico, e impuso como dictador a Fulgencio Batista, el 10 de marzo de 1952.


title: Partido Ortodoxo

text: El 2 de junio de 1953 el expresidente de Cuba, Carlos Prío Socarrás, presidente del Partido Auténtico, y Emilio Ochoa, presidente del Partido Ortodoxo, junto a líderes de otras tendencias, firmaron la "Carta de Montreal" o "Pacto de Montreal" estableciendo un programa político mínimo frente a Batista: restablecimiento de la Constitución de 1940, convocatoria a elecciones libres sin Batista y formación de un gobierno provisional que ordenara el llamado a elecciones.


title: Partido Ortodoxo

text: El 26 de julio de 1953 una importante cantidad de miembros de la Juventud Ortodoxa, dirigidos por Fidel Castro, por entonces referente de los jóvenes ortodoxos, participaron del asalto al Cuartel Moncada.


title: Partido Ortodoxo

text: Otros miembros destacados del Partido Ortodoxo fueron Hugo Mir Laurencio, Roberto Agramonte, José Pardo Llada, Pepe Suárez, Manuel Dorta Duque, Fidel Castro, Jorge Mañach, Manuel F. Gran, Fernando Ortiz, Vicentina Antuña, Pastor Albear, Carlos Israel Cabrera Rodríguez, José Smith Comas, Tomás David Royo Valdéz, Cándido González Morales, Miguel Saavedra Pérez, Ñico López, René Bedia Morales, Eduardo Reyes Canto, René Orestes Reiné García, Noelio Capote Figueroa, Andrés Luján Vázquez (""Chibás""), Armando Mestre Martínez, Juan Manuel Márquez, Haydée Santamaría, Huber Matos, entre otros.


title: Ekkehard Tertsch

text: Ekkehard Tertsch (Trieste, 3 de agosto de 1906-Madrid, 30 de agosto de 1989) fue un político nazi y periodista hispano-austriaco.


title: Ekkehard Tertsch

text: Nacido en Trieste —entonces una ciudad del Imperio Austrohúngaro—, cursó estudios de filosofía en la Universidad de Viena; tras finalizar su formación universitaria, entre 1926 y 1928 realizó un curso en la "Konsularakademie" de Viena. Comenzó su vida laboral como secretario del banquero e industrial vienés Hermann Oppenheim. En marzo de 1933 se afilió al Partido nazi (NSDAP) en Austria, aunque, tras la prohibición del NSDAP en territorio austriaco llegó ofrecerse a Alemania como espía. En 1936 se trasladó a Londres, donde trabajó como marchante de arte. Con posterioridad la Gestapo investigó a Tertsch y sospechó que podía haber estado trabajando como informador de los servicios de inteligencia y la policía austriacos. Tras el "Anschluss" de Austria en 1938, regresó a Viena e ingresó en las "Sturmabteilung" (SA).


title: Ekkehard Tertsch

text: En 1940 entró en el servicio diplomático alemán, siendo destinado en la embajada de Zagreb al año siguiente. En 1943 fue destinado a la embajada de Madrid y nombrado jefe adjunto de la delegación de prensa, a las órdenes de Josef Hans Lazar. La oficina de prensa nazi en Madrid desplegó una gran actividad bajo la dirección de Lazar, quien llegó a controlar a una gran parte de la prensa española durante la Segunda Guerra Mundial. Tertsch fue detenido por la Gestapo tras el atentado del 20 de julio ante las sospechas —falsas— de que estuviese implicado en el intento de asesinato de Hitler. Inicialmente fue encarcelado en la cárcel de la calle Lehrterstraße, en el barrio de Moabit, en Berlín y unos meses después fue enviado al campo de concentración de Sachsenhausen, donde permaneció hasta el final de la contienda en la primavera de 1945.


title: Ekkehard Tertsch

text: Posteriormente regresaría a España y pasó a dedicarse principalmente al periodismo, especializándose en materia económica y financiera. En 1946 fundó el "Spanish Economic News Service" (SENS), un boletín mensual enfocado en información económica sobre España. También fundaría otra publicación, el "Informe Económico Internacional Urgente". Se convirtió en corresponsal del diario "Die Presse" y, desde 1949, también fue asesor de la misión diplomática austriaca en España.


title: Ekkehard Tertsch

text: Contrajo matrimonio con Felisa del Valle-Lersundi, con la que tuvo tres hijos. Uno de ellos es el periodista y político Hermann Tertsch.


Madam C. J. Walker: Una mujer hecha a sí misma es una miniserie de televisión web dramática estadounidense, basada en la biografía "On Her Own Ground" de A'Lelia Bundles, que se estrenó el 20 de marzo de 2020 en Netflix.


title: Madam C. J. Walker: Una mujer hecha a sí misma

text: "Self Made" es una representación ficticia de «la historia no contada y muy irreverente de la pionera y magnate del cuidado del cabello negro Madame CJ Walker y cómo ella superó la hostil América del cambio de siglo, rivalidades épicas, matrimonios tumultuosos y algunos familiares algo frívolos para convertirse en la primera mujer millonaria negra hecha a sí misma de Estados Unidos».


text: El 10 de noviembre de 2016, se anunció que Zero Gravity Management había optado por los derechos de pantalla de la biografía de Madame C. J. Walker de A'Lelia Bundles, titulada "On Her Own Ground", con la intención de desarrollarla en una serie limitada. Se esperaba que la producción fuera escrita por Nicole Asher, dirigida por Kasi Lemmons, y producida por Octavia Spencer, Christine Holder y Mark Holder.


text: El 6 de julio de 2017, se anunció que Netflix había dado a la producción un pedido en serie que constaba de ocho episodios. Entre los productores ejecutivos se iba a contar con LeBron James, Maverick Carter, Mark Holder, Christine Holder, Janine Sherman Barrois y Elle Johnson. Está fijado que Kasi Lemmons se encargue de producir de manera directa y ejecutiva el primer episodio. Las compañías de producción involucradas son SpringHill Entertainment junto con Zero Gravity Management. La serie se estrenó el 20 de marzo de 2020.


text: Junto con el anuncio de desarrollo inicial, se confirmó que la serie protagonizaría a Octavia Spencer como Madam C. J. Walker. El 6 de agosto de 2019, se anunció que Tiffany Haddish, Carmen Ejogo, Blair Underwood, Garrett Morris y Kevin Carroll se habían unido al elenco. El 21 de agosto de 2019, Bill Bellamy fue elegido para la miniserie. El 15 de octubre de 2019, Zahra Bentham y Mouna Traoré fueron elegidos en papeles secundarios.


text: La filmación de la serie limitada tuvo lugar del 26 de julio de 2019 al 20 de septiembre de 2019 en las ciudades canadienses de Mississauga, Cambridge, Stratford y St. Catharines.


text: En el sitio web del agregador de reseñas Rotten Tomatoes, la miniserie tiene una calificación de aprobación del 77% basada en 13 revisiones, con una calificación promedio de 5.95/10. El consenso de críticos del sitio web dice: «"Self Made" no siempre hace honor a su homónimo, pero no se puede negar que la espectacular encarnación de Octavia Spencer de la singular Madame C. J. Walker es algo digno de verse». En Metacritic, tiene una media ponderada de 64 de 100, basado en 17 críticos, lo que indica «revisiones generalmente favorables». Otras críticas muestra su desilusión debido a la ficción e imprecisiones en la historia. Addie Monroe es un personaje ficticio destinado a retratar a Annie Malone, otra millonaria hecha a sí misma que en realidad fue la mentora de Walker. Ella es retratada como una villana, mientras que otra falsificación es la representación de la hija de Walker como lesbiana.


title: Crossroads (película de 2002)

text: Crossroads (conocida para su distribución en español como "Amigas para siempre" o "Crossroads: hasta el final") es una película de carretera, romance y comedia dramática de 2002 estadounidense dirigida por Tamra Davis, lanzada bajo la distribución de Paramount Pictures. Narra una historia romántica de un grupo de jóvenes que viaja alrededor de Estados Unidos para poder llegar a Los Ángeles, California. La película, basada en el guion "Friends are Forever" de Shonda Rhimes, está protagonizada por la cantante Britney Spears en el papel de Lucy Wagner, "Crossroads" es el debut cinematográfico de la intérprete. El desarrollo de la película se centra en el conflicto de tres amigas y el amigo de una de ellas, quien les da un "aventón" a California— en amor y la virtud: Lucy deberá escoger entre su amado Ben o hacer lo correcto y regresar a casa con su padre.


title: Crossroads (película de 2002)

text: Aunque algunas escenas fueron grabadas en varios sets de Paramount Studios, la mayoría se filmaron en las verdaderas localizaciones de los Estados Unidos. Las primeras escenas fueron filmadas en Kentwood (Luisiana), lugar donde Britney pasó su niñez. Para filmar esa escena los productores tuvieron que cambiar varios nombres de distintas calles ya que la ciudad es muy tranquila y privada.


title: Crossroads (película de 2002)

text: Después de filmar esas escenas, producción de A Walk to Remember quiso filmar varias escenas en el mismo lugar, pero la gente de Kentwood (Luisiana) no les dio el permiso.


title: Crossroads (película de 2002)

text: El primer avance de "Crossroads" fue estrenado durante la semana del 31 de diciembre, en el 2001 durante un programa especial de año nuevo en "MTV", y para el mes de enero el avance fue lanzado al internet. La versión original en alta definición del avance de la película estuvo publicada en la página oficial del filme y la página de Paramount Pictures.


title: Crossroads (película de 2002)

text: En junio del 2001, Shonda Rhimes dijo que acababa de terminar un guion llamado "Friends are Forever" y que su personaje principal sería interpretado por la cantante Britney Spears. Cuando le preguntaron de qué trataría la historia del filme ella dijo que era de varias jóvenes en busca de sus sueños. Britney Spears anunció por su página web que su filme debut sería estrenado en el 2003, pero ya que iba a lanzar su álbum Britney a finales del 2001, decidió adelantar la producción de la película para poder lanzarla a principios de 2002. Shonda Rhimes tuvo que hacer algunos cambios en la historia y la terminó en el mes de agosto. El guion fue ganador del premio Cannes independent Screennplay Awards y fue nominado para los Razzie como Peor Guion molestando a la escritora.