title: Eubalaena glacialis

text: Balleneros norteamericanos capturaron entre 19 a 30 ejemplares en la bahía de Cintra situada en Sáhara Occidental entre 1855 a 1866 y en la década de 1880 (Reeves "et al"., 2007). En el norte de Europa todavía se capturaron entre 134 y 137 ballenas desde 1900 hasta 1937, la mayor parte en las Hébridas y las Islas Shetland (Brown, 1986). A partir de entonces los registros en el Atlántico nororiental han sido excepcionales. En latitudes más meridionales se observaron y capturaron ejemplares de esta especie hasta la actualidad, incluso en dos ocasiones hembras con cría. Es difícil establecer si se trata de ejemplares remanentes de una población residual o ejemplares divagantes de la población del Atlántico occidental. Se ha constatado este último fenómeno, al menos en las costas de Noruega


title: Eubalaena glacialis

text: En el tan solo se dieron dos avistamientos en las costas noruegas, una en 1926 y otra en 1999. Recientemente se observó un ejemplar proveniente de Canadá en el norte de Noruega, tras lo que se pudo constatar que regresó a su lugar de origen. En el mediterráneo tan solo se conocen dos varamientos ocurridos durante la segunda mitad del siglo pasado, uno en las costas de Italia y otro en Argelia. En sus desplazamientos invernales algunos ejemplares alcanzan las Islas Canarias. Los avistamientos en aguas de las Canarias podrían estar relacionados con la recuperación como zona de invernada y cría de la vecina costa de Mauritania. En las Canarias su presencia había pasado desapercibida hasta la primavera de 1995 en que se observó un ejemplar solitario, a escasa distancia de la costa suroeste de Tenerife. Posteriormente se han registrado dos avistamientos más en Benderlau, La Gomera. Estas observaciones, y las realizadas en Portugal y Galicia parecen indicar que la especie está recuperando sus poblaciones en el Atlántico europeo y por lo tanto podemos esperar que los avistamientos sean cada vez más frecuentes. Un grupo de ballenas acude en invierno con sus crías a la bahía de Cintra y a la bahía de Gorey, a unos 150 kilómetros al sur de Villa Cisneros. Podrían constituir el último núcleo reproductor a este lado del océano Atlántico.


title: Eubalaena glacialis

text: Pescadores de la zona colindante entre Galicia y Asturias, afirman haber visto en varias ocasiones una ballena oscura de vientre blanco, saltando cerca de costa, y que por la descripción podría tratarse de un ejemplar de ballena vasca.


title: Eubalaena glacialis

text: La ballena franca glacial ha sufrido persecuciones debido a cuatro causas fundamentales: vivir cerca de la costa, flotar cuando está muerta, nadar despacio y poseer una capa de grasa mayor (representa el 36-45% del peso total) que ninguna otra especie.


title: Mojiganga

text: La mojiganga, en su origen, fue una farsa representada con máscaras y disfraces típicos en las fiestas públicas de raíz carnavalesca. Consistía en un texto breve en verso, de carácter cómico-burlesco y musical, que adquirió rango de género dramático menor del Siglo de Oro español. En los corrales de comedias, las mojigangas eran desfiles de actores que bailaban disfrazados al son de una música estrepitosa. Así se ponía fin al espectáculo.


title: Mojiganga

text: Existen dos tipos básicos: las parateatrales, de inspiración más popular y carnavalesca, a veces con intervención de actores caracterizados como animales, y las mojigangas dramáticas. Dentro de estos tipos, a su vez, pueden diferenciarse:


title: Mojiganga

text: Se ha propuesto que el término "mojiganga" tenga su origen en la "boxiganga" o en las compañías de bojiganga del teatro ambulante de los siglos XVI y XVII (una de las ocho que enumera Agustín de Rojas Villandrando en su libro "El viaje entretenido"). Y que, con el tiempo y gracias a la popularidad de estas mascaradas grotescas, el género acabó invadiendo el espacio del entremés barroco. Así, la llamada "mojiganga entremesada" fue, a partir de mediados del siglo XVII, la pieza dramática breve por excelencia. Entre los cultivadores del género, destacaron: Pedro Calderón de la Barca ("La mojiganga de las visiones de la muerte"), Juan Vélez ("Mojiganga de las figuras"), Simón Aguado ("Mojiganga de las niñas de la Rollona"), Vicente Suárez de Deza, Francisco Monteser, Alonso de Ayala y Manuel de León Marchante, entre otros. También cultivaron el género Francisco de Quevedo y Pedro de Quirós.


title: Mojiganga

text: Aún en el siglo XXI se conserva un modelo de mojiganga, mezcla de danza, celebración religiosa y tesoro etnográfico en algunas localidades de la Comunidad Valenciana. Hay que mencionar las de Titaguas y Algemesí, ambas en la provincia de Valencia, espectáculos callejeros también llamados muixeranga, con música, danzas, trajes tradicionales y castillos humanos, en un conjunto denominado "Ball de Valencians".


title: Mojiganga

text: En Hispanoamérica, se registra el uso del término "mojiganga" en 1637, referido a una danza callejera durante los carnavales. En ella, el mimo era más importante que la palabra, y estaba protagonizada por actores que imitaban a animales.


title: Mojiganga

text: Cronistas como fray Bartolomé de las Casas se referían a la "mojiganga" como parte del teatro misionero, de objetivo evangelizador.


title: Mojiganga

text: En México, en Zacualpan de Amilpas, estado de Morelos, se festeja cada año una mojiganga con comparsas disfrazadas, carros alegóricos o religiosos y, en ocasiones, gigantes bailables. La tradición de las grandes bandas de viento es muy fuerte en el estado, y siempre están presentes en las festividades un gran número de bandas. Transcurre el último domingo de septiembre, como parte de los festejos en honor de la Virgen del Rosario.


title: Mojiganga

text: También en San Andrés Tuxtla (Veracruz) se celebra la mojiganga el 28 y 29 de noviembre, para la que se crean figuras hechas de caña y forradas de papel que recorren las calles principales del pueblo con la música, celebrando al santo patrono San Andrés Apóstol. También se celebran el 7, 8 y 12 de diciembre.


title: Mojiganga

text: En Catemaco Veracruz, para cerrar el año de forma divertida, también existe la tradición de hacer esta danza (mojiganga) con grupos de personas disfrazadas de animales u otros personajes como el diablo o la calaca, para bailar en las calles al ritmo de la marimba.


title: Mojiganga

text: Lo mismo sucede en Tehuixtla, Morelos, en el primer domingo de octubre, y es en esta ciudad donde la tradición data de más de cuatrocientos años.


title: Mojiganga

text: En San Juan de los Lagos, Jalisco, también existe un grupo de mojigangas dedicado a participar en las ferias y carnavales de la región de Los Altos de Jalisco, en San Juan de Los Lagos, Jalostotitlán, Lagos de Moreno y Tepatitlán de Morelos.


title: Mojiganga

text: En la ciudad de San Miguel de Allende, en el estado de Guanajuato, el uso de mojigangas es toda una tradición; se les puede ver paseando a diario por las calles del pueblo. Asimismo, se les ve bailando al lado de la banda, la estudiantina o rondallas durante las populares callejoneadas.


title: Mojiganga

text: También en San Miguel de Allende es una tradición que los novios, un día antes de su boda, organicen un paseo por las calles de la ciudad, al estilo callejoneada, con mojigangas que amenizan el festejo. Se les unen los invitados y todo aquel que por ahí transite y así guste sumarse a la fiesta. Se distribuyen vino tinto y otras bebidas similares.


title: Mojiganga

text: En otro municipio del estado de Guanajuato llamado Jerécuaro, también amenizan sus fiestas patronales iniciando la celebración de la novena (Rosario) y al término de la misma, además de ir acompañados de personas del pueblo que se disfrazan con máscaras y ropa absurdamente ridícula, la celebración con las mojigangas se hace durante la noche alumbrados con mechones de lumbre. Los participantes disfrazados recorren las calles del municipio acompañados de una banda de viento local y seguidos por las personas que gustan de observar.


title: Mojiganga

text: En Jerécuaro las mojigangas toman lugar dos veces en el año, una en septiembre como celebración de aniversario y en diciembre por la celebración de la virgen de Guadalupe, las mojigangas en el municipio de Jerécuaro Guanajuato es una tradición en donde todo el pueblo se reúne para bailar, reír y divertirse al compás de la música y bailes ridículos.


title: Mojiganga

text: En Panamá, las mojigangas y los parrampanes participan en las celebraciones del Corpus Christi, en la región de Azuero. No tienen características de representación con parlamento, ya que consisten en una satírica crítica en forma de bailes. No se les considera una danza; más bien, es un grupo de bailarines enmascarados que representan a personajes de la vida común del pueblo: el Alcalde, el Cura del Pueblo, una pareja en matrimonio, etcétera. Las mojigangas representan a personajes femeninos, y los parrampanes a personajes masculinos, que se acompañan con un tipo de tambor llamado "cortacacho", el pito "atravesaso" o el acordeón. Esta manifestación es la única que no entra a la iglesia en la Misa de Corpus, porque se le considera indigna y vulgar.


title: Charlie Brooker

text: Charlton Brooker (Reading, 3 de marzo de 1971) más conocido como Charlie Brooker es un satírico, locutor y escritor inglés. Es el creador de la serie antológica "Black Mirror".


title: Charlie Brooker

text: Además de escribir para programas como "Black Mirror", "Brass Eye", "The 11 O'Clock Show" y "Nathan Barley", Brooker ha presentado una serie de programas de televisión, incluyendo "Screenwipe", "Gameswipe", "Newswipe", "Weekly Wipe" y "10 O'Clock Live". También escribió un drama de horror en cinco partes, "Dead Set". Ha escrito críticas para "The Guardian" y es uno de los cuatro directores creativos de la productora Zeppotron.


title: Charlie Brooker

text: Brooker nació en Reading, Berkshire, y creció en el pueblo de Brightwell-cum-Sotwell, Oxfordshire. Fue criado en una casa cuáquera. Primero trabajó como escritor y dibujante para "Oink!", un cómic producido a fines de la década de 1980. Después de asistir a la escuela Wallingford, asistió al Polytechnic of Central London (que se convirtió en la Universidad de Westminster durante su tiempo allí), estudiando para obtener un BA en Ciencias de la información. Afirma que no se graduó porque su disertación se escribió sobre videojuegos, lo cual no era un tema aceptable.


title: Charlie Brooker

text: Brooker enumeró sus influencias de comedia formadora como Monty Python, The Young Ones y Blackadder, y últimamente las obras de Chris Morris y en menor medida Vic Reeves.


title: Charlie Brooker

text: Entre 1999 y 2003 escribió el sitio web satírico "TVGoHome", una serie regular de simulacros televisivos publicados en un formato similar al del "Radio Times", que consiste en una combinación de sátira salvaje y humor surrealista y aparecía en un boletín informativo llamado "Need To Know". Una adaptación impresa del sitio fue publicada por Fourth Estate en 2001. Un programa de dibujo de TV basado en el sitio fue transmitido en la estación digital británica E4 el mismo año.


title: Charlie Brooker

text: En mayo de 2012, Brooker fue entrevistado para la serie de pódcast "Leicester Square Theatre" de Richard Herring.


title: Charlie Brooker

text: De 1999 a 2000, Brooker interpretó al experto encapuchado «the Pundit» en el breve show "Games Republic", presentado por Trevor y Simón en "BSkyB".


title: Charlie Brooker

text: En 2000, Brooker fue uno de los escritores del programa de Channel 4, "The 11 O'Clock Show" y coanfitrión (con Gia Milinovich) en "The Kit" de BBC Knowledge, un programa de bajo presupuesto dedicado a gadgets y tecnología (1999-2000). En 2001, fue uno de varios escritores en el especial "Brass Eye" de Channel 4 sobre el tema de la pedofilia.


title: Charlie Brooker

text: En 2003, Brooker escribió un episodio titulado «How to Watch Television» para "The Art Show" de Channel 4. El episodio fue presentado al estilo de una película de información pública y fue en parte animado.


title: Charlie Brooker

text: Junto con "Brass Eye" de Chris Morris, Brooker co-escribió la comedia de situación "Nathan Barley", basada en un personaje de uno de los programas ficticios de "TVGoHome". El espectáculo se transmitió en 2005 y se centró en las vidas de un grupo de medios de comunicación londinenses «trendies».


title: Charlie Brooker

text: Brooker se comprometió con la expresentadora de Blue Peter "Konnie Huq" después de salir durante nueve meses, habiéndose conocido durante el rodaje de un episodio de "Screenwipe". Se casaron el 26 de julio de 2010 en "Little White Wedding Chapel" en Las Vegas, Nevada. Tienen dos hijos: Covey (nacido en marzo de 2012) y Huxley (nacido en febrero de 2014).


title: Charlie Brooker

text: Brooker es ateo y contribuyó a la Guía atea de la Navidad, pero debido a su origen familiar, también se ha descrito a sí mismo como un cuáquero.


title: Israelí

text: Los israelíes (, "Yisra'elim", , "al-Isrāʼīliyyin") son aquellas personas que son ciudadanas del moderno Estado de Israel, debiéndose distinguir de los israelitas (pueblo del Antiguo Israel) y de los judíos en sí. Aunque Israel es un Estado judío, tiene una sociedad multiétnica, siendo el hogar de personas de diferentes orígenes étnicos y nacionales. El grupo étnico más numeroso es el de los judíos asquenazíes con un número menor de judíos sefardíes y mizrajíes, seguidos de los ciudadanos árabes, en su mayoría musulmanes árabes, con números más pequeños de cristianos israelíes (en su mayoría cristianos arameos y árabes), además de los drusos y otras minorías. Como resultado, algunos israelíes no toman su nacionalidad como una etnia, pero se identifican tanto con su nacionalidad y como con sus orígenes ancestrales.


title: Israelí

text: Debido a la composición multiétnica, Israel es una nación multicultural, hogar de una gran variedad de tradiciones y valores. La aliyá a gran escala producida hacia finales del siglo XIX y principios del XX de las comunidades de la diáspora en Europa y en Yemen, junto a la aliyá a gran escala más reciente desde el norte de África, Asia occidental, América del Norte, la antigua Unión Soviética y Etiopía, introdujo muchos elementos culturales nuevos y ha tenido un amplio impacto. La mezcla cultural resultante puede ser descrita como un «"crisol de culturas"».


title: Israelí

text: Israelíes y personas de ascendencia israelí pueden ser encontradas a nivel internacional como en los Estados Unidos, Canadá, Arabia Saudita, Irán, el Reino Unido y en Europa continental. Nada menos que 750.000 israelíes - alrededor del 10% de la población general de Israel se calcula que vive en el extranjero, principalmente en los Estados Unidos, Francia y Canadá.


title: Israelí

text: Según la Oficina Central de Estadísticas de Israel, a principios de 2007 había 7.15 millones de "israelíes": el 76% eran judíos, 20% árabes y 4% «otros». Entre los judíos, el 68% son "sabras" (nacidos en Israel antes de 1948 o descendientes de estos), y el resto son "olim" (22% procedentes de Europa y América, y el 10% de Asia y África, incluyendo los países árabes).


title: Israelí

text: Israel tiene dos idiomas oficiales, el hebreo y el árabe. El hebreo es el idioma principal y primordial del Estado (utilizado en asuntos burocráticos internos) y es hablado por la mayoría de la población. El árabe es hablado por la minoría árabe y por algunos miembros de la comunidad judía Mizrají. El inglés es estudiado en las escuelas y es hablado por la mayoría de la población como una segunda lengua. Otros idiomas que se hablan en Israel son el ruso, el yidis, ladino, rumano, polaco, español y francés. La televisión presenta los programas americanos y europeos más populares. Pueden ser encontrados periódicos en todos los idiomas mencionados, así como otros, tales como el persa.


title: Israelí

text: Desde 2004, 224.200 ciudadanos israelíes viven en numerosos asentamientos en Cisjordania, (en ciudades como Ma'ale Adumim y Ariel), y un puñado de comunidades que estaban presentes mucho antes de la Guerra de independencia de Israel en 1948 y se restablecieron después de la Guerra de los Seis Días, como Hebrón y ). Alrededor de 180.000 israelíes viven en Jerusalén oriental, que fue conquistada por Israel durante la guerra de junio de 1967 y anexionada al resto del municipio jerosolimitano en virtud de la Ley de Jerusalén de 1980.


title: Israelí

text: Aproximadamente 8500 israelíes vivieron en los asentamientos construidos en la Franja de Gaza, antes de su traslado en el verano de 2005, tras el Plan de retirada unilateral israelí.


title: Israelí

text: La comunidad más grande de israelíes fuera de Israel se encuentra en Los Ángeles, California. También hay un número significativo de israelíes en Toronto, Nueva York, Arabia Saudita e Irán.


title: Israelí

text: Haifa, Tel Aviv y Jerusalén son centros culturales reconocidos por sus numerosos museos de arte, y un gran número de pueblos y kibutz que contienen pequeños museos de muy alta calidad. La música israelí es muy versátil y combina elementos de música occidental y oriental. Tiende a ser muy ecléctica y contiene una gran variedad de influencias de la diáspora y la más moderna incorporación cultural: canciones jasídicas, pop asiático y árabe, especialmente por parte de cantantes yemeníes, y el hip hop israelí o heavy metal. Bailes folclóricos, que se basa en la herencia cultural de muchos grupos de inmigrantes, es muy popular. También está floreciendo la danza moderna.


title: Israelí

text: La situación de la religión en Israel ofrece una notable singularidad: se trata del único país del mundo donde la mayor parte de la población es de religión judía. El islam y el cristianismo cuentan también con importante presencia de fieles entre la ciudadanía israelí. Además, existen también otras minorías religiosas como los drusos y los bahaístas. Israel concentra numerosos lugares sagrados de las tres grandes religiones monoteístas y reconoce la libertad religiosa, permitiendo a los peregrinos de todo el mundo el libre acceso a los lugares santos.


title: Israelí

text: De acuerdo con la Oficina Central de Estadísticas de Israel (2005) el 76,1% de la población es judía, el 16,2% musulmana, el 2,1% cristiana y el 1,9% drusa. Un 3,9% de la población no se clasifica en ninguna religión.


title: Israelí

text: Los árabes israelíes, según la Oficina Central de Estadísticas (2005), se dividen en un 82,7% de musulmanes, un 8,4% de drusos y un 8,3% de cristianos y arameos.


title: Spaceballs

text: Spaceballs (conocida como S.O.S. Hay un Loco Suelto en el Espacio en Hispanoamérica, La guerra de los Esféricos en México y La loca historia de las galaxias en España), es una película estadounidense de comedia dirigida por el actor y director Mel Brooks en 1987.


title: Spaceballs

text: Su argumento es básicamente una parodia de la saga "Star Wars", aunque también incluye guiños a películas como "Star Trek", "Alien", "El planeta de los simios", "El mago de Oz", "El puente sobre el río Kwai" y "Acorralado".


title: Spaceballs

text: La princesa Vespa (Daphne Zuniga) decide huir justo antes de su boda con el aburrido príncipe Valium (Jim J. Bullock) y se escapa con su robot Dot Matrix (Joan Rivers) a bordo de una nave espacial Mercedes último modelo. En su huida es interceptada por la nave del malvado Lord Casco Oscuro (Dark Helmet) (Rick Moranis), quien trabaja para Pol, el presidente del planeta Spaceball (Mel Brooks), que ansía el aire puro del planeta Druidia.<br>


title: Spaceballs

text: La princesa llama a su padre, el rey Roland de Druidia (Dick Van Patten), quien a su vez contacta con Lone Starr (Bill Pullman) y su ayudante Vómito Barf (John Candy): como ambos le deben mucho dinero a un delincuente llamado Pizza el Hutt (Dom DeLuise), tras acordar el pago de 1.000.000 de "pavos" cósmicos de recompensa aceptan el trabajo.<br>


title: Spaceballs

text: Lone Starr, con la ayuda del maestro Yogur (Mel Brooks), quien le enseña a usar la Suerte, deberá rescatar a la princesa y acabar con los Spaceballs.


title: Spaceballs

text: Impulsado por el estreno de la serie "" Mel Brooks decidió hacer una serie basada en esta película. La misma está hecha con animación flash, muestra capítulos de media hora y presenta parodias de películas como "Harry Potter", "The Terminator", videojuegos como "Mario Bros." y "Resident Evil", e incluso hay un capítulo que parodia los episodios 1, 2 y 3 de "Star Wars" en el que se cuenta la historia de Dark Helmet. Mel Brooks se encargó de los guiones y volvió a interpretar los papeles de Yogur y el Presidente de los Spaceballs; al igual que Daphne Zuniga, quien interpreta a la princesa Vespa y Rick Moranis volviendo como Casco Oscuro.


title: Naboo

text: Naboo es un planeta ficticio del sistema homónimo en el universo de la serie cinematográfica de ciencia ficción "La Guerra de las Galaxias". Aparece en los episodios de la saga , , y en la edición especial del .


title: Naboo

text: En el planeta Naboo habitan dos civilizaciones: los pacíficos humanos conocidos como "naboo" y los "gungan". Ambos guardaban las distancias entre ellos hasta la batalla de Naboo.


title: Naboo

text: Las verdes llanuras de Naboo eran interrumpidas solo por colinas, frondosos bosques y bellas cascadas de agua cristalina y lagos o pantanos de densa profundidad donde los gungans habitan. Este planeta es pacífico por naturaleza, ambas civilizaciones desechan la guerra, abogando solo por la paz y el arte.


title: Naboo

text: La capital de los naboo era Theed y estaba regida por el Gobernador Sio Bibble, que respondía directamente ante la Reina Amidala y el Consejo de Naboo. La capital de los gungan era Otoh Gunga.


title: Naboo

text: Naboo fue invadido por la Federación de comercio, pero fue liberado por la Reina Amidala de los naboo y el jefe gungan, Jefe Nass. El planeta se vio envuelto en múltiples batallas: una espacial, donde los Naboo N-1 Starfighter luchaban alrededor de la nave de bloqueo de la Federación de comercio, con el objetivo de destruirla y desactivar de esta manera los androides de batalla.


title: Naboo

text: También, en las verdes planicies, los ejércitos de la Federación libraban su combate con los gungan como maniobra de distracción. Por otra parte la Reina Amidala y un grupo de soldados naboo retomaron el control del palacio y arrestaron al Virrey Nute Gunray. Finalmente, gracias a la pericia de Amidala y a la inocencia de Anakin Skywalker lograron obtener la victoria y liberar al planeta.


title: Naboo

text: Después de dos períodos de Gobierno de Padmé Amidala (el máximo establecido por la constitución), esta se retiró a Coruscant como senadora por petición especial de la nueva reina de Naboo: Jamillia.


title: Naboo

text: Los naboo tienen una monarquía electoral y mantienen una cultura pacífica que propugna la educación, las artes, la protección del medio ambiente y los logros científicos. El planeta es un respetado miembro de la República y sus dirigentes son considerados como gentes de exquisita educación y versadas en los tratos sociales.


title: Naboo

text: Los Naboo son rígidos pacifistas. Por esta razón los conflictos entre las comunidades Naboo y Gungan son inexistentes. Y, aunque los Naboo investigan e inventan una amplia variedad de nueva tecnología, estos inventos raramente incluyen armas de guerra. Los Naboo reconocen la necesidad de defenderse pero la mayoría de los vehículos y armas de combate son elementos importados de otros sistemas que luego ellos modifican para adaptar a sus necesidades y proteger el medio ambiente.


title: Naboo

text: Por desgracia, aunque bien educados por regla general, los Naboo son un tanto ingenuos y consideran su cómoda forma de vida como un derecho básico. Además, muchos Naboo veían a la otra especie del planeta, los Gungans, con cierta sospecha y prejuicio. En concreto, los Naboo creían que los Gungans eran bárbaros y menos inteligentes debido a que mantenían una cultura belicosa. Afortunadamente, la mayor parte de estos prejuicios desaparecieron cuando la Reina Amidala y el Jefe Nass lograron unir ambas especies durante la Batalla de Naboo.


title: Naboo

text: Incluso después de su guerra con la Federación de Comercio, los Naboo siguieron siendo un pueblo pacifista. Conservaron tan solo un pequeño ejército de soldados voluntarios.


title: Naboo

text: Años más adelante, el Imperio empleó su diplomacia sobre el planeta además de buscar fugitivos Jedi que eran la escolta de la Reina. La Reina de Naboo fue asesinada por soldados imperiales de la 501, por lo cual Naboo cayó bajo las fuerzas del Imperio y se convirtió en una más de sus colonias.


title: Naboo

text: Cuando la Alianza Rebelde destruyó la Segunda Estrella de la muerte junto con el Emperador Palpatine y se derrotó al Imperio, millares de habitantes de Naboo salieron a las calles para celebrarlo.


title: Movimiento Juvenil Lautaro

text: El Movimiento Juvenil Lautaro (MJL), o también denominado simplemente como MAPU Lautaro, fue una organización político-militar chilena de carácter ideológico marxista-leninista y socialista con determinadas influencias político-ideológicas apegadas a la izquierda cristiana a raíz de su origen como facción escindida del partido político socialista cristiano MAPU, nacido como el sector más contestatario y radicalizado de la colectividad anteriormente mencionada, el MJL fue una de las organizaciones guerrilleras que adhirió y legitimó la lucha armada para derrocar a la dictadura de Augusto Pinochet.


title: Movimiento Juvenil Lautaro

text: Ya para el inicio de la Transición a la democracia a partir del 11 de marzo de 1990, el MAPU Lautaro no descontinuó su tesis de apego a la vía insurreccional, efectuando múltiples acciones de gran impacto mediático, lo que finalmente culminaría por ser desarticulada por las policías al detener a su principal líder político, Guillermo Ossandón Cañas. Los organismos policiales del período consideraron al Movimiento Juvenil Lautaro como una de las organizaciones armadas más activas y prolíficas de los primeros años de la transición democrática, desplazando así al incipiente MIR-EGP-PL y al FPMR (Autónomo) en declive.


title: Movimiento Juvenil Lautaro

text: El grupo comenzó sus actividades en 1982, en el contexto del inicio y reestructuración de la oposición política a la dictadura militar de Augusto Pinochet, además de la realización de las primeras jornadas de protesta en contra de la dictadura imperante que fueron violentamente reprimidas. En ese momento, el Movimiento de Acción Popular Unitaria (MAPU) tuvo constantes debates internos entre sí seguir el camino de la oposición pacífica a la dictadura o tomar rumbo a la lucha armada; es ahí donde Guillermo Ossandón —conocido por su alias «Diego Carvajal»—, un exdirigente del MAPU, crea el MJL, tomando la resistencia armada contra el régimen como legítima. Desde entonces el grupo se solidarizo con las luchas de organizaciones como el Frente Farabundo Martí para la Liberación Nacional, el Frente Sandinista de Liberación Nacional (FSLN), y otras guerrillas en América Latina, además de tomar como inspiración el asalto al Cuartel Moncada.


title: Movimiento Juvenil Lautaro

text: La organización del grupo era más flexible que la mayoría de guerrillas, siendo formadas brigadas de seis a diez militantes (donde no era común que interactuasen entre sí), siendo estas muy activas en otras luchas y otras organizaciones sociales que protestaban contra la dictadura. Desde 1983 el grupo comenzó su campaña armada con ataques contra bancos, iglesias, instituciones gubernamentales y asaltos a mano armada. La agrupación continuó realizando acciones armadas que van desde atentados explosivos, sabotaje, asaltos a armerías, bancos, entre otros, hasta que en 1988, al interior del MAPU y el MJL se reeditó el debate si seguir con la transición pacífica a la democracia o continuar con la vía armada; pensando que podría haber un posible fraude por parte del gobierno, la organización decidió seguir en actividad. Ello le costó durante el gobierno del presidente Patricio Aylwin ser catalogado en estatus de organización terrorista.


title: Movimiento Juvenil Lautaro

text: El 22 de junio de 1988 fue asesinado el guardia de seguridad Marcos Iranejo Araya, esto cerca de las instalaciones de la UTEM, en la ciudad de Santiago, siendo el primer asesinato hecho por el grupo. Iranejo falleció a las 16:45 horas, en el Hospital Militar de Santiago, por traumatismo abdominal por bala, según consigna el Certificado Médico de Defunción del Instituto Médico Legal (IML). Para 1989 el grupo había comenzado una escalada de ataques explosivos e incendiarios en la región metropolitana de Santiago que dejó sobre todo daños materiales. El 21 de julio el MJL el grupo embosco a una patrulla de Carabineros de Chile donde murieron en el lugar, esto en la comuna de la La Granja. Días después tres militantes fueron arrestados. A pesar de las detenciones el grupo siguió su campaña armada de manera activa tanto en Santiago como en ciudades como Talcahuano.


title: Movimiento Juvenil Lautaro

text: A principios de la década de 1990 el grupo continuó con la lucha armada a pesar de las discusiones surgidas algunos años atrás. Esto catapultó la cantidad de ataques realizados por el MJL. El grupo siguió su campaña armada a lo largo de 1990, saldándose ataques armados y con explosivos a edificios, comúnmente en la noche, o la madrugada.


title: Movimiento Juvenil Lautaro

text: El 21 de agosto de 1990 fue asesinado Júlio Eyzaguirre Reyes estudiante y militante del Movimiento Juvenil Lautaro, asesinado cuando con un grupo de milicianos realizaba un copamiento, toma y repartición de productos en el supermercado EGAS de Recoleta. Un guardia le disparó hiriéndolo de gravedad, luego fallecería por sus heridas.


title: Movimiento Juvenil Lautaro

text: Una de las principales acciones del MJL ocurrió el 14 de noviembre de 1990, cuando diez de sus miembros dirigidos por Marcela Rodríguez Valdivieso (conocida como «la mujer metralleta») rescataron a Marcos Ariel Antonioletti, quien cumplía condena por el homicidio de tres carabineros, desde el Hospital Sótero del Río. Durante la operación se enfrentaron con el personal de custodia del reo, que resultó en la muerte de cuatro funcionarios de Gendarmería y uno de Carabineros, y con Rodríguez en estado de paraplejia. Antonioletti fue llevado clandestinamente a una casa en la Villa Fernando Gualda, donde fue muerto por detectives a la noche siguiente.


title: Movimiento Juvenil Lautaro

text: Meses después fue asesinado el Carabinero Carlos Ricardo Araya Cid (5º Comisaría Conchalí) mientras realizaba servicio de resguardo de Bancos en Santiago. Justo cuando vigilaba la sucursal de Banco del Estado dos guerrilleros del Movimiento Juvenil Lautaro le dispararon con armas cortas, falleciendo en la Clínica Dávila horas después. El principal sospechoso Juan Aliste vega fue condenado a diez años de prisión, pero obteniendo salidas diarias de seis a veintidós horas en 2003.


title: Movimiento Juvenil Lautaro

text: El 15 de marzo de 1991 Héctor Sarmiento, prefecto de la Policía de Investigaciones de Chile (PDI), esto en la ciudad de Concepción, así como tres guardaespaldas fueron heridos. La muerte de Sarmiento fue en venganza a la muerte del miliciano Marco Ariel Antonioletti meses atrás, además de ser una demostración del poder de fuego y de organización. Después de una seguidilla de atentados, el 19 de junio de 1991 fue asesinado durante un asalto (en el que buscaban expropiar medicinas y condones) el sargento segundo Manuel Cares Alfaro, esto por miembros del MJL durante un asalto. Días después agentes de DIPOLCAR detuvo a tres supuestos integrantes del Movimiento Juvenil Lautaro, y al padre de uno de ellos por el asesinato. Juan Aliste Vega, uno de los detenidos fue condenado a diez años de prisión, llegando a contar con salidas de seis a veintidós horas en 2003.


title: Movimiento Juvenil Lautaro

text: El 18 de diciembre de 1991 fueron asesinados por las autoridades Enrique Torres Saravia, Ignacio Escobar Diaz y Sergio Valdes Valdes militantes del Movimiento Juvenil Lautaro. El auto en que viajaba junto a Ignacio Escobar y Sergio Valdés fue interceptado con posterioridad a un asalto a una sucursal bancaria de Coquimbo, IV región. Tras un enfrentamiento de contención (para dar posibilidad de escape a sus compañeros) y estando heridos, fueron golpeados en el suelo por los oficiales. Profesores y alumnos de un colegio del sector señalaron a la prensa que se les habría disparado estando en el suelo y no se les prestó atención médica, falleciendo todos en el lugar. El MJL siguió ejecutando más ataques mortíferos hacía 1992, realizando más acciones armadas en el area metropolitana de Santiago. El 16 de julio de 1992 fue abatido Pablo Muñoz Moya, estudiante y militante del Movimiento Juvenil Lautaro. Asesinado en un enfrentamiento defensivo contra Carabineros, tras una persecución por el sector de Vicuña Mackenna y Santa Elena. El 10 de septiembre del mismo año se registró un enfrentamiento contra la escolta del intendente de Santiago Luis Pareto dejando como saldo tres oficiales pertenecientes a la PDI y un militante de nombre Andrés Soto Pantoja muertos.<ref>


title: The Uncanny Counter

text: The Uncanny Counter (Hangul: 경이로운 소문; RR: Gyeongiroun somun, "lit.:" Amazing Rumor), es una serie de televisión surcoreana transmitida del 28 de noviembre de 2020 hasta el 24 de enero de 2021, a través de OCN.


title: The Uncanny Counter

text: Al finalizar la primera temporada se anunció que la serie había sido confirmada para una segunda temporada, la cual aún no tiene fecha de estreno.


title: The Uncanny Counter

text: En la ciudad ficticia de Jungjinm un grupo de cuatro cazadores de demonios llamados los Contadores (inglés: "Counters"), tienen la ardua tarea de buscar y desterrar a los espíritus malignos conocidos como Akgwi (악귀), que han escapado del más allá para ganar la inmortalidad. Estos espíritus malignos poseen a los humanos que han cometido asesinatos o tienen un fuerte deseo de asesinar, aumentando su deseo de matar y consumiendo finalmente sus espíritus.


title: The Uncanny Counter

text: Los Contadores salen del coma, cuando un espíritu socio conocido como "Yung" (el límite entre el más allá y el mundo de los vivos) los posee, dándoles cuerpos y conciencias perfectamente sanas, junto con una fuerza sobrehumana y habilidades sobrenaturales. Tres de los contadores: Ga Mo-tak, Choo Mae-ok y Do Ha-na, se hacen pasar como trabajadores de "Eonni's Noodles", un restaurante de fideos que sirve como su escondite.


title: The Uncanny Counter

text: Un día, el cuarto Contador: Jang Cheol-joong, muere en una batalla contra un fuerte espíritu maligno de Nivel 3. A medida de que su espíritu es consumido por su asesino, su socia de Yung, Wi-gen, lucha por encontrar a un nuevo humano en coma para poseer. Rápidamente encuentra a So-moon, un joven de secundaria que a pesar de tener una discapacidad física, está perfectamente sano y vivo. Tan pronto como Wi-gen lo posee, So-moon inmediatamente comienza a notar extraños cambios en su cuerpo y empieza a ver a Wi-gen en sus sueños.


title: The Uncanny Counter

text: Cuando So-moon llega al restaurante de fideos y conoce a sus empleados, pronto encuentra las respuestas a los cambios que ha estado experimentando y se convierte en el reemplazo del difunto Cheol-joong y el cuarto Contador.


title: The Uncanny Counter

text: Junto a Mo-tak, Mae-ok y Ha-na, So-moon pronto comienza un viaje de luchas contra demonios sedientos de sangre, reconectando con su pasado y descubriendo la fea verdad detrás de un importante proyecto de reurbanización en Jungjin.


title: The Uncanny Counter

text: La primera temporada de la serie estuvo conformada por dieciséis episodios, los cuales fueron emitidos todos los sábados y domingos a las 22:30 (KST).


title: The Uncanny Counter

text: Los números en color indican las calificaciones más bajas, mientras que los números en indican las calificaciones más altas.


title: The Uncanny Counter

text: La serie también es conocida como "Amazing So Mun", "Amazing Rumor", "Extraordinary Rumor", "A Wonderful Rumor" y/o "A Phenomenal Rumor",


title: The Uncanny Counter

text: La dirección está a cargo de Yoo Seon-dong, quienes originalmente contaronn con el apoyo de los guionistas Yeo Ji-na y Jung Do-yoon. Sin embargo el 17 de enero de 2021 un representante del drama anunció que debido a diferencias de opiniones sobre el resto de los episodios de la serie, el escritor Ji-na había decicido retirarse de la serie, también anunciaron que estaban planeando contratar a un nuevo escritor para sustituir la salida de Ji-na.


title: The Uncanny Counter

text: La producción estuvo en manos de Kim Jin-yi, Lee Hyang-bong y Bae Ik-hyuk. Por otro lado el director de dobles y acrobacias fue Kwon Tae-ho.


title: The Uncanny Counter

text: El 20 de enero de 2021 se anunció que el programa encabezaba la lista semanal de los dramas más comentados, durante las semanas del 11 al 17 de enero del mismo año. "Good Data Corporation" compartió su clasificación de los dramas y miembros del elenco que generaron más revuelo durante esas semanas. La lista se completó analizando artículos de noticias, publicaciones de blogs, comunidades en línea, videos y publicaciones de redes sociales sobre 20 dramas que están actualmente al aire o que saldrán al aire pronto. El drama subió dos lugares con respecto a la semana anterior para encabezar la lista de dramas más comentados por primera vez. Mientras tanto, el actor Jo Byung-gyu subió al número 6 en la lista de miembros del elenco más comentados.


title: Miguel Céspedes

text: Miguel Céspedes (Las Matas de Farfán, República Dominicana; 12 de octubre de 1966) es un comediante, presentador y actor dominicano.


title: Miguel Céspedes

text: Se inició en el mundo del espectáculo como bailarín folclórico y mangulina en el club Luis Manuel Caraballo en el barrio Juan Pablo Duarte. Su primer personaje fue como vendedor de China y a la gente le gustó. Céspedes asistía a clubes culturales y participaba en obras que realizaban en barrios donde vivió. Céspedes comenzó a trabajar en el Mercado Nuevo de Santo Domingo por un salario de 12 pesos para poder pagar sus estudios secundarios.


title: Miguel Céspedes

text: Luego de haber estado en varios grupos, entró al Grupo Explosión donde realizaba presentaciones a modo de sátira y sincronía de labios "fonomimica", los audios montajes para dichas presentaciones eran realizadas en un mini estudio de grabación del productor audiovisual Henry Rafael Acevedo a quien llaman "Henry Fuerza Delta", aquí realizan un tema cómico musical llamado el "El Rap De La Negra" y/o "Grillo", no era el estilo de ellos, pero hacen el tema, con la participación vocal del fallecido comediante Frank Suero y Miguel Céspedes, la canción sonó en las calles y Nightclub del país situándose en el gusto popular exitosamente, con este logro y sus actuaciones incomparables consiguen su primera Compañía discográfica llamada taisha récord y un visado para todo el grupo, Céspedes Después de viajar y presentarse en gran parte de Estados Unidos con el grupo, entró a formar parte de programas televisivos como Caribe Show; allí conoció a su álter ego y amigo Raymond Pozo, La opción de las 12, Quédate ahí, Atrapados, Titirimundaty, y Tremenda opción del Sábado (creado por Bernardita Ojeda, Marco Silva, William Hanna, Joseph Barbera, Claudio Guayi Más y Kaynner Miranda), su primera cl programas de sketchs para televisión en la República Dominicana.


title: Miguel Céspedes

text: Actualmente produce, cree y conduce los programas "El show de Raymond y Miguel" Qué se Trasmite por Color Vision Todos los domingos junto a Raymond Pozo


title: Miguel Céspedes

text: Miguel Céspedes ha ganado varios premios Soberanos junto a su compañero Raymond Pozo, ambos en el ámbito del humor, además fueron coronados como "Los nuevos reyes del humor" por los legendarios humoristas dominicanos Freddy Beras-Goico, Cuquín Victoria y Felipe Polanco "Boruga".


title: Miguel Céspedes

text: Céspedes, junto a su compañero Raymond Pozo tienen una fundación que ayuda a costearle los estudios a cien niños de escasos recurso procedentes de sus respectivos barrios.


title: Bandera de Artigas

text: La Bandera de Artigas es uno de los . Fue declarada como tal por decreto el 18 de febrero de 1952. Por disposición legal, debe tener las mismas proporciones que el Pabellón Nacional Uruguayo; es también la primera bandera del Partido Federal de Argentina.


title: Bandera de Artigas

text: La bandera de Artigas identifica y hace honor a la figura del Prócer de la Patria, José Gervasio Artigas. Consta de tres franjas horizontales del mismo ancho, siendo de color azul la superior e inferior y blanca la del centro. Las franjas expresadas estarán atravesadas diagonalmente por una de color rojo de igual ancho que las anteriores, que se extiende de la parte superior, junto al asta, al ángulo inferior opuesto.


title: Bandera de Artigas

text: La bandera fue diseñada por él, basándose en la bandera creada en 1812 por Manuel Belgrano, a la cual le añadió el color rojo punzó como de la sangre derramada por la independencia respecto a España y el imperio lusobrasileño y por el federalismo, y con el objetivo de ser el emblema de la Liga Federal de las Provincias Unidas del Río de la Plata, por lo que ha resultado ser la primera bandera del Partido Federal. En un principio constaba de tres bandas azul-blanco-azul, donde cada una de las bandas azules tenía dentro una banda roja horizontal; cada banda punzó (roja) representaba las bandas oriental y occidental del Río de la Plata en la misma bandera. Más tarde, es el mismo Artigas quien cambia los dos listones horizontales por dos en diagonal y luego por uno solo en diagonal, argumentando que ""a la distancia era difícil distinguirlos""; en este caso, las dos bandas del Río de la Plata son las franjas azulcelestes, el Río de la Plata es representado con la franja horizontal central blanca (en heráldica = color plata) y la franja punzó o gules roja, que al cruzarlas une a todas las bandas, señala la unión libre de los pueblos (Unión de los Pueblos Libres).


title: Bandera de Artigas

text: Surge como una reacción en contra del gobierno unitario y centralista de Buenos Aires, renuente a aceptar el federalismo y temerosa de la situación internacional imperante. Según palabras del propio Artigas "Fuente:


title: Bandera de Artigas

text: En 1812 el régimen unitario establecido en la ciudad de Buenos Aires amonestó e incluso amenazó a Manuel Belgrano por haber creado la bandera azul y blanca que hoy es la de Argentina y a la cual circunstancialmente el patriota Antonio Beruti había logrado hacer flamear en el fuerte de Buenos Aires el 17 de abril de 1815. Recién hasta fines de julio de 1816 no se declaró oficial el uso de la bandera azulceleste y blanca en la ciudad de Buenos Aires, manteniéndose hasta ese entonces como oficial la bandera española rojigualda.


title: Bandera de Artigas

text: La bandera de Artigas (es decir, la azul y blanca con el festón rojo) fue izada por primera vez en el cuartel de Arerunguá el 13 de enero de 1815, en la Provincia Oriental (actual Uruguay y aproximadamente la mitad occidental y el tercio meridional de Río Grande del Sur) el 26 de febrero de 1815 y en Entre Ríos el 13 de marzo. En Montevideo fue enarbolada por primera vez el 26 de marzo por orden del gobernador militar de Montevideo, el coronel Fernando Otorgués.


title: Bandera de Artigas

text: De la Liga Federal formaban parte la Provincia Oriental, Entre Ríos, Santa Fe, Corrientes, Córdoba y Misiones. Es por ello que el diseño coincide con la actual bandera de Artigas en Uruguay y la actual bandera de la provincia argentina de Entre Ríos, si bien varía el tono de azul por épocas; actualmente se utiliza un azul muy oscuro en Uruguay y un celeste muy claro en Entre Ríos.


title: Partido Socialista Peruano

text: El 7 de octubre de 1928, José Carlos Mariátegui junto con Julio Portocarrero, Avelino Navarro, César Hinojosa, Fernando Borja, Ricardo Martínez La Torre y Bernardo Regman fundan el Partido Socialista Peruano (PSP), partido marxista, anti-feudal y anti-imperialista, que tuvo en sus inicios una clara influencia de Mariátegui que proponía construir en América Latina un socialismo “sin calco ni copia” que sea aplicada a la realidad concreta de cada país aunque sin dejar de ser clasista y marxista, otra particularidad era que tenía como principales actores no solo al proletariado sino también al campesinado. El PSP sentaría las bases para la creación de la Confederación General de Trabajadores del Perú (CGTP) y tendría gran influencia en el movimiento obrero.


title: Partido Socialista Peruano

text: En 1929, en el congreso de la facción latinoamericana de la III Internacional en Buenos Aires y Montevideo, los delegados del PSP Hugo Pesce y Julio Portocarrero exponen “El Problema de las razas” planteado por Mariátegui; sin embargo, la III Internacional terminó por descartar las tesis de Mariátegui, las mismas que caerían en el olvido en el seno del PSP luego de la muerte de Mariátegui, en abril de 1930.


title: Partido Socialista Peruano

text: Aquel año, Eudocio Ravínez, nombrado Secretario General del PSP en reemplazo de Mariátegui poco antes de su muerte, comunica a la Komintern el cambio de nombre a Partido Comunista Peruano (PCP), acordado en la Sesión Plenaria del Comité Central desarrollada el 4 de marzo, oficializándose así su adhesión al movimiento internacional comunista.


title: Delta del Danubio

text: El delta del Danubio ("Delta Dunării" en rumano, "Дельта Дунаю", "Delta Dunaiu" en ucraniano), situado en Dobruja (Rumanía) y en la provincia de Odesa (Ucrania), ocupa una superficie de .


title: Delta del Danubio

text: El delta del Danubio es una región de marismas y pantanos deshabitados, atravesados por elevaciones arboladas. Todos los años, las tierras depositadas por el Danubio hacen crecer el delta unos 40 m. Por ello se trata de una estructura muy dinámica. Hace unos 2500 años, según cuenta el historiador griego Heródoto, el Danubio se dividía en 7 brazos al llegar a su desembocadura.


title: Delta del Danubio

text: Cerca de Tulcea (Rumanía), el Danubio se divide en tres brazos principales antes de llegar al mar Negro —Chilia, Sulina y Sfântu Gheorghe ("San Jorge")— pero muchos canales menores lo convierten en una región de cañaverales, zonas pantanosas y bosques, de los cuales algunos se inundan en primavera y otoño.


title: Delta del Danubio

text: A unos 44 km del delta del río Danubio, río arriba, se encuentra la isla de las Serpientes, que actualmente pertenece a Ucrania pero es reclamada por Rumanía.


title: Delta del Danubio

text: En 2004, Ucrania inauguró las obras del "Canal Bistroe", el cual facilitará una enlace navegable entre el Mar Negro y la parte ucraniana del delta del Danubio. Sin embargo, la Unión Europea solicitó a Ucrania que desistiera de proseguir con los trabajos debido a los graves daños que sufrirían los humedales del delta. Rumanía, más comprometida con la protección y conservación del delta, quiere llevar a Ucrania al Tribunal Internacional de Justicia de La Haya.


title: Delta del Danubio

text: El delta alberga más de 1200 especies de plantas, 320 especies de aves, así como más de 3400 especies de fauna dulceacuícola, incluidas unas 110 de peces, como el cuervo. Ya en 1974, más de la mitad del delta fue declarada "zona pantanosa de importancia internacional" y designada como Patrimonio de la Humanidad en 1991 en virtud del Convenio de Ramsar (oficialmente "Convenio sobre Humedales de Importancia Internacional especialmente como Hábitat de Aves Acuáticas"). Actualmente, el Delta del Danubio ha sido incluido en el listado de la Unesco de lugares calificados como Reserva de la Biosfera, con el nombre de Reserva de la Biosfera Transfronteriza del Delta del Danubio. Cuenta con unos 2733 km² de superficie estrictamente protegida repartida entre 18 zonas.


title: Delta del Danubio

text: Es el lugar adonde millones de aves migratorias de diferentes lugares del mundo (de Europa, de África, Asia y del Mediterráneo) acuden para anidar.


title: Delta del Danubio

text: La vegetación está dominada por formaciones de cañaverales y juncales, que cubren el 78 % de la superficie. Existen además saladares (6 %) y bosques de ribera, diferenciados según la frecuencia de su inundación, con saucedas permanentemente inundadas y choperas de inundación periódica. Existen bosques, como el de Letea, notables por las copas asimétricas de sus árboles, que incluyen robles ("Quercus pedunculiflora" y "Q. robur"), chopos ("Populus tremula"), olmos ("Ulmus foliacea") y fresnos ("Fraxinus angustifolia")también el rio se puede atravesar en barco o en catamarán


title: Delta del Danubio

text: Unas 15.000 personas habitan en el delta del Danubio. La mayor parte vive de la pesca, para la que usan sus káyaks tradicionales hechos de madera. Entre ellos hay una comunidad de lipovanos, descendientes de los viejos creyentes, que salieron de Rusia en 1772 para evitar la persecución religiosa. El principal centro de esta comunidad en la parte ucraniana del delta es Vylkove.


title: Delta del Danubio

text: Durante la mayor parte de la Edad Moderna, el delta del Danubio estuvo en poder del Imperio otomano. A medida que el dominio otomano sobre los Balcanes aflojaba, el Imperio austrohúngaro y otras potencias europeas se movilizaron para impedir que el delta, al igual que otros territorios otomanos, cayera en manos del Imperio ruso.


title: Delta del Danubio

text: El Tratado de París (1856), que ponía fin a la guerra de Crimea, estableció que una comisión internacional ("Comisión Europea del Danubio") controlara el delta. Dicha comisión llevó a cabo una serie de trabajos en el delta y en el curso bajo del río, de forma que se vio favorecida la navegación por el río desde el mar Negro.


title: Delta del Danubio

text: Tras el final de la Primera Guerra Mundial, el Tratado de Versalles (1919) confirmó la comisión internacional (al tiempo que otra era establecida para controlar el curso superior del Danubio). Durante la Segunda Guerra Mundial, las comisiones fueron abolidas por la Alemania nazi, que controló todo el curso del río desde 1940 hasta 1944.


title: Diploma de Estudios Avanzados

text: El Diploma de Estudios Avanzados (DEA) es una titulación acreditativa de los estudios de postgrado realizados, que se otorgaba en España, que garantiza y acredita la Suficiencia Investigadora y reconoce el trabajo desarrollado por el doctorando en un determinado campo de especialización (Área de Conocimiento).


title: Diploma de Estudios Avanzados

text: El Diploma de Estudios Avanzados (DEA) en España es un título universitario oficial que se implanta a partir del Real Decreto 778/1998, de 30 de abril, por el que se regula el tercer ciclo de estudios universitarios, la obtención y expedición del título de Doctor y otros estudios de postgrado. Este título en España desapareció al crearse los actuales títulos de Máster Universitario (Real Decreto 56/2005, de 21 de enero, por el que se regulan los estudios universitarios oficiales de postgrado) y era un título oficial situado entre los antiguos títulos universitarios (Licenciatura, Ingeniería, Arquitectura) y el antiguo título de Doctor. Aunque de nivel ISCED 8 como el nuevo título de Doctor del EEES.


title: Diploma de Estudios Avanzados

text: Para acceder al Diploma de Estudios Avanzados se debía contar con una Licenciatura o Ingeniería cuyos niveles (MECES) se corresponden actualmente al nivel de máster, siendo por tanto un Diploma de mayor nivel que el título de máster que es el que permite acceder al nuevo Doctorado del Espacio Europeo de Educación Superior (EEES). La realización del DEA, permitía certificaciones intermedias de cada una de sus dos fases: Fase de Docencia y Fase de Investigación. La defensa ante un tribunal del trabajo de investigación concluía con la obtención del Diploma de Estudios Avanzados. Este Diploma certificaba la realización completa de los estudios de doctorado independientes a la realización o no, de la posterior Tesis Doctoral.


title: Diploma de Estudios Avanzados

text: Conforme a la Clasificación Internacional Normalizada de la Educación (ISCED 2011), en términos de logro educativo, este Diploma por constituir una certificación intermedia otorgada por la conclusión de etapas (o programas) de un primer título de nivel de doctorado o equivalente considerada insuficiente para concluir el nivel completo, se clasifica en el nivel ISCED 8. (a):


title: Diploma de Estudios Avanzados

text: Siendo por tanto un título de Tercer ciclo - (MECES) 4 - EQF 8, como el nuevo grado de Doctor del Espacio Europeo de Educación Superior (EEES).


title: Diploma de Estudios Avanzados

text: El DEA se obtenía mediante la presentación y defensa ante un tribunal de tres doctores de una memoria docente e investigadora, resumen de los dos períodos (docencia e investigación) de la primera fase del tercer ciclo que constituían los estudios de doctorado previos a la elaboración y defensa de la tesis doctoral:


title: Diploma de Estudios Avanzados

text: Una vez superados ambos períodos de duración mínima de un año académico cada uno, se hacía una valoración de los conocimientos adquiridos y de la capacidad investigadora del doctorando, en los distintos cursos, seminarios y período de investigación tutelado realizados por el mismo, en una exposición pública que se efectuaba ante un Tribunal único para cada programa, propuesto por los Departamentos responsables del programa y aprobado por la Comisión de Doctorado. El tribunal estaba formado por tres Doctores, uno de los cuales era ajeno al Departamento del programa de Doctorado, pudiendo ser de otra Universidad o del Consejo Superior de Investigaciones Científicas. Uno de los miembros de este Tribunal, que ha de ser Catedrático de Universidad, actuaba de Presidente.


title: Diploma de Estudios Avanzados

text: Con la implantación de la nueva estructura de estudios universitarios del Espacio Europeo de Educación Superior (EEES) conocido como Plan Bolonia, este Diploma ya no se otorga en España. Actualmente es necesario el título de Máster para acceder al nuevo Doctorado del Espacio Europeo de Educación Superior (EEES). No obstante, los que cuenten con el antiguo DEA tienen acceso a la redacción de la tesis doctoral de los actuales estudios de Doctorado, pues el DEA es homologable en todas las universidades españolas.


title: Llanura de Barlovento

text: Barlovento es una subregión ubicada en el estado Miranda de Venezuela. Es la conurbación de los municipios Acevedo, Andrés Bello, Brión, Buroz, Páez y Pedro Gual.


title: Llanura de Barlovento

text: Es conocido por su gente y sus bailes afroamericanos. Esta extensa planicie ubicada al este de la entidad ofrece playas de fondo llano y oleaje suave, dotadas de servicios turísticos. Zona de exuberante vegetación y de una gran fertilidad.


title: Llanura de Barlovento

text: Sus tierras fueron asiento de haciendas de cacao en la Colonización. La oferta cultural en esta región es muy atractiva, destacándose los tambores de San Juan en Curiepe, Los Reyes en Higuerote, Los Boleros de Caucagua, El Entierro de la Sardina, Los Santos Inocentes, La Parranda de los Muertos en San José, El Niño Jesús en Curiepe, Birongo, Capaya y El Guapo, La Cruz de Mayo, San Pascual. La mayoría de la población de Barlovento fue traída de lo que actualmente constituye el Congo, República Democrática del Congo y Angola (correspondiente al área cultural de la etnia africana Bantú, Loangos) y Yorubas. Cuando los esclavizados fueron traídos en la época de la Colonia para trabajar en las haciendas cacaoteras, les fueron prohibidas sus manifestaciones culturales y religiosas y les fueron impuestos nuevos cultos. Ante esta situación los esclavizados, al no tener otra opción que aceptar las imágenes del culto católico, le asignan a cada santo una deidad de su esquema religioso africano. Así, San Juan representa una de las más importantes en lo que, los expertos definen como un sincretismo de cierta compilación.


title: Llanura de Barlovento

text: El término de Barlovento tiene dos significaciones: una de índole geográfica y otra histórica y antropológica.


title: Llanura de Barlovento

text: Barlovento es la parte de donde viene el viento, el cual después de penetrar por el sur de la región y provocar una gran pluviosidad en la zona, los vientos alisios volverán a ganar la costa por esta región para después de atravesar el Caribe y el Océano Atlántico volver a llevar la lluvia a las Islas Canarias.


title: Llanura de Barlovento

text: La subegión de Barlovento se encuentra inserta en la depresión de Barlovento. Siendo esta una de las regiones, con sus aspectos físicos naturales que conforman la denominada Región Norte Costera, según la clasificación del Ministerio del Poder Popular para la Planificación y Desarrollo. Abarca las poblaciones de: Caucagua, Capaya, Río Chico, El Guapo, Higuerote, Panaquire, Tapipa, El Clavo, Curiepe, Birongo, Tacarigua de Brión, San José de Barlovento Guatire y Cúpira. Barlovento tiene una extensión de 4.647 kilómetros cuadrados, los cuales representan el 58% de la superficie del Estado Miranda. Está ubicado al este de la entidad mirandina, entre los paralelos 10° y 11°, latitud norte y los meridianos 65° y 67°, longitud oeste. Su orografía es muy variada pasando desde las montañas de Caucagua hasta las playas de Higuerote y Río Chico.


title: Llanura de Barlovento

text: La Llanura de Barlovento, propiamente llamada así por muchos de los conocedores de la región, entre ellos el más conocido es por el cronista oficial “Jesús A. Silva I.”


title: Llanura de Barlovento

text: La Llanura de Barlovento es una gran planicie que se extiende desde el lado este por los Valles del Tuy, y luego del lado oeste hacia el estado Estado Anzoátegui, y recorre al sur al estado Guárico. En cuyas inmediaciones se prolonga en una zona conocida del lado norte y noreste del estado Mirandino, la cual son de origen ricas en roca Caliza por estar formada con el material acarreado por los ríos de sus montañas de la misma Serranía del Interior, que son proveniente del sector central de la Cordillera de la Costa (Venezuela).


title: Llanura de Barlovento

text: Entre sus vertientes se encuentran muchas de sus grutas, cuevas y cavernas, pero la más conocida, bien sea por su belleza y como un maravilloso atractivo de interés para con los estudios de las cavernas y espacios subterráneos, según por las sociedades científicas, exploradores y turistas, es el monumento natural cueva “La Tapa de Cambural”, ubicada en la zona de Birongo y descubierta en el año de 1934 por un Cazador furtivo de la zona, y explorada por la Sociedad Venezolana de Ciencias Naturales (SVCN ) de Caracas, el 9 de marzo de 1952.


title: Llanura de Barlovento

text: La llanura es recorrida por numerosos ríos, provenientes de sus altas montañas y que depositan una gran cantidad en sedimento, por lo que dio origen desde el punto de vista geológico, a un depósito en yacimiento petrolífero, que va desde la Cuenca Valles del Tuy – Cariaco.


title: Llanura de Barlovento

text: Barlovento pasó de ser conocido como el granero de Caracas debido a que antes era una región esencialmente agrícola, a ser hoy en día un área turística y ciudad dormitorio de Caracas, experimenta un crecimiento acelerado debido a su cercanía de la capital, sus bellas costas y la construcción de la Autopista Gran Mariscal de Ayacucho. Su economía se basa en cuanto a su Relieve terrestre, clima e hidrografía, y va principalmente hacia el turismo y la agricultura.


title: Llanura de Barlovento

text: Barlovento cuenta con una importante red de vías asfaltadas siendo sus principales avenidas la Av. Bicentenario y la Av. Intercomunal San José-Río Chico, la troncal 9 pasa por los municipios Andrés Bello, Páez, Brión, Buroz y Pedro Gual.


title: Llanura de Barlovento

text: La cocina típica de Barlovento es producto del mestizaje entre las culturas que se asentaron en la región. Está integrada por productos que se encuentran en la zona tales como granos, tubérculos, plátanos, pescados, mariscos, lapa, etc.


title: Llanura de Barlovento

text: Uno de los platos más antiguos es la Cafunga, una receta heredada de los antepasados africanos que consiste en un bollo de plátano, preparado con yuca, coco, papelón y anís. Otro plato muy popular es el Tropezón, compuesto por caraotas blancas guisadas con pellejo de cerdo. También se cocina la Sopa de Mapuey blanco con sardinas y abundante ajo. Tacarigua de la Laguna (Laguna de Tacarigua) es famosa por la preparación del lebranche asado. Bañao: Plátano maduro cocido al que se le añade un caramelo hecho de papelón, anís y clavo de especias.


title: Llanura de Barlovento

text: En la vía hacia Barlovento, a la orilla de la carretera, se pueden apreciar exhibiciones informales. Pasando Caucagua, a la altura del caserío Yaguapa, están las conocidas réplicas a escala de aviones y helicópteros militares, hechos en madera balsa. En el caserío Gamelotal, entre Caucagua y Tacarigua de Mamporal (Tacarigua de Brión), Adán Expedito López, escultor de madera y de cocos, sorprende con su imaginación y el realismo de sus obras; pilones, retratos de Bolívar y cocos con los rostros de caciques son algunas de sus muchas esculturas. Entrando a Higuerote, justo después de la hermosa plaza de la Virgen del Carmen, se ofrecen reproducciones en madera de las típicas aves de los canales y lagunas de Barlovento, coro-coras y garzas. Los famosos tambores de Curiepe llamados “culo e´puya” o tamboritas de fulía, pueden ser adquiridos en el pueblo a través del también famoso “Tucusito”.


title: Llanura de Barlovento

text: En Curiepe y en casi todo Barlovento se realiza una actividad artesanal muy importante: la elaboración de instrumentos musicales, es decir, los diferentes tambores utilizados en el baile. Entre ellos encontramos la curbata, el mina y el cule puya con sus variedades prima, cruzao y pujao. Otro instrumento musical elaborado es el furruco, de frecuente uso en el acompañamiento de los aires navideños. En San Nicolás, pequeña comunidad situada en la vía que conduce de Curiepe a Birongo, se realizan trabajos artesanales como carpintería, cestería, tejidos e instrumentos musicales. En San José de Río Chico se producen pilones, bateas, canoas, manares, esteras, canastas para recoger y cargar cacao, chinchorros y atarrayas para la pesca, e instrumentos musicales como tambores y furrucos. En Río Chico se hacen chinchorros para el descanso, chinchorros para la pesca, e instrumentos musicales. Utilizan la misma materia prima que se usa en el resto de la región.


title: Llanura de Barlovento

text: Su folclore es de gran importancia, está compuesto principalmente por los tambores afrovenezolanos. El tambor de Barlovento, en sus diferentes variedades (redondo, culo e’ puya, mina y cumaco) de domingo en domingo se transforma en parte espiritual imprescindible del barloventeño.


title: Llanura de Barlovento

text: El día 24 de junio se conmemora en Venezuela, las fiestas en honor a san Juan Bautista, fiestas que revisten singular importancia, desde la época colonial hasta el presente. La fecha establecida por la Iglesia para conmemorar al Santo coincide aproximadamente con el solsticio de invierno. La fiesta a San Juan Bautista: es de singular significación y fuerza en aquellas poblaciones negras. En Barlovento se celebra en todas sus poblaciones.


title: Llanura de Barlovento

text: Acevedo: Es el más grande de la región barloventeña y el que está más al oeste cuenta con una población estimada de 150.281.


title: Llanura de Barlovento

text: Andrés Bello: Tiene una población de 59.342 es el tercero con mayor crecimiento comercial después de Higuerote y Río Chico.


title: Llanura de Barlovento

text: Brión: Tiene el crecimiento más acelerado de la región de Barlovento y cuenta con una población estimada de 78.940.


title: Llanura de Barlovento

text: Buroz: Es junto con el municipio Pedro Gual es de crecimiento más lento conserva casas coloniales y calles angostas. 38.945 habitantes.


title: Llanura de Barlovento

text: Barlovento cuenta con playas hermosas, clubs privados, y grandes conjuntos residenciales. Entre los hoteles más destacados están el AB Beach Hotel, Hotel Barlovento, Campomar, Las Olas Resort, Aguamarina entre otros. Actualmente se encuentra en construcción el Centro Comercial Cabo Mall el más grande de la región barloventeña el cual contará con 10.500 metros de área comercial y estacionamiento para lanchas.


title: Llanura de Barlovento

text: Cuenta también con playas tales como: Los Totumos, Paparo, La Cangrejera, Chirere, Puerto Francés, Machurucuto, Playa Pintada (justo al lado de Boca de Uchire haciendo frontera con el estado Anzoátegui), etc.


title: Alta Edad Media de la península ibérica

text: La Alta Edad Media de la península ibérica se divide en dos grandes etapas: la monarquía visigoda, de los siglos al ; y el Al-Ándalus omeya, de principios del a principios del , que llegó a dominar toda la península ibérica, excepto una franja septentrional donde se formaron varios reinos y condados cristianos.


title: Alta Edad Media de la península ibérica

text: A partir de la crisis del las bases sobre las que se había sustentado el Imperio Romano habían comenzado a resquebrajarse (el sistema esclavista, la ciudad y su dominio sobre el campo, el sistema de impuestos que sustentaba al Estado, etc.). Una de sus consecuencias fue que el Imperio se mostró incapaz cada vez más de hacer frente a la presión que sufría en sus fronteras (limes) por parte de pueblos "bárbaros", especialmente la de los pueblos germánicos sobre el limes formado por los ríos Rin y Danubio. Así en la segunda mitad del los emperadores romanos se vieron obligados a aceptar el asentamiento dentro del Imperio de algunos de estos pueblos, con los que firmaron pactos de alianza (foedus). Fue el caso de los visigodos que se establecieron inicialmente en el curso bajo del Danubio, para irse desplazando hacia Occidente, llegando a saquear la propia Roma en el 410.


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text: Cuatro años antes, en el 406, suevos, vándalos y alanos, habían cruzado el limes norte del Imperio y alcanzado Hispania tres años después, donde se asentaron. El emperador romano de Occidente reconoció su impotencia y tuvo que recurrir a la renovación en el 416 del pacto de alianza (foedus) con los visigodos (que entonces se encontraban asentados en el sur de la Galia) para que éstos intervinieran en Hispania y desalojaran a los invasores (y además acabaran con las revueltas de bagaudas). A cambio les ofreció tierras en el sur de la Galia. Así los visigodos penetraron en la península ibérica y cumplieron con su cometido: derrotaron a alanos y vándalos —una parte de estos últimos pasaron al norte de África—, las revueltas bagaudas fueron sofocadas y los suevos se vieron obligados a replegarse a la Gallaecia. A partir de entonces los visigodos se convirtieron en el nuevo poder en Hispania por encima del propio emperador de Occidente.


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text: Al desaparecer en el año 476 el Imperio Romano de Occidente, el reino visigodo con capital en Tolosa, que abarcaba el sur de la Galia y buena parte de Hispania y que ya existía como "foederati" (aliado) de Roma, se transforma en un Estado totalmente independiente. Pero en el año 507 los francos, otro pueblo germánico, derrotan a los visigodos en la batalla de Vouillé obligándoles a abandonar Tolosa y la Galia (excepto la Septimania). Surge así el reino visigodo de Toledo.


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text: Sin embargo, la monarquía visigoda de Toledo no consiguió el dominio completo de Hispania hasta principios del cuando, tras apoderarse del reino suevo de la Gallaecia en el siglo anterior, logró desalojar a los bizantinos de la amplia franja costera en el sudeste y el sur peninsular que habían ocupado. Hasta bien entrado el no conseguirán someter —y nunca completamente— a astures, cántabros y vascones de la franja cantábrica y de los Pirineos occidentales.


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text: El número de visigodos que llegaron a Hispania fue muy reducido ―se calcula que no llegarían a los 200.000― y no se produjo ningún proceso de "germanización" ni lingüística, ni cultural (el latín siguió siendo la lengua de los hispanorromanos, cuyo número se calcula en torno a los 4 millones de personas). Más bien al contrario, los visigodos adoptaron y continuaron con la cultura, leyes y administración romanas del Bajo Imperio. La moneda que acuñaron imitaban los patrones romanos y sus reyes adoptaron el ritual romano en cuanto a indumentaria y atributos de la autoridad imperial (trono, corona y cetro). Además, recopilaron el derecho romano en el Liber Iudiciorum, aunque introdujeron nuevas leyes de raíz germánica.


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text: Desde el punto de vista social también hubo cierta continuidad ya que la distinción libre/esclavo siguió existiendo y entre los libres prosiguió la diferenciación entre "potentiores" (los grandes propietarios de tierras, en los que se integró la nobleza guerrera visigoda y la Iglesia) y los "humiliores" (pequeños propietarios, colonos de los latifundios). Sin embargo, entre ambos grupos se acentuaron los lazos de dependencia dando lugar a un proceso que algunos historiadores han considerado como «protofeudal» y que daría lugar a una «sociedad feudalizada». Asimismo continuó la ruralización del Bajo Imperio y la vida urbana siguió decayendo.


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text: Para el fortalecimiento de su monarquía los visigodos consideraron necesario integrar en ella a la Iglesia católica hispana. Por ello, y para alcanzar la unificación religiosa de su reino, renunciaron en el III Concilio de Toledo de 589 (con el rey Recaredo a su frente) al cristianismo arriano y adoptaron el cristianismo católico (que era la fe de la mayoría de los hispanorromanos). La Iglesia católica se convirtió a partir de entonces en una institución clave en la monarquía visigoda, ya que sus concilios no fueron simples asambleas religiosas, sino que se convirtieron también en asambleas políticas convocadas y presididas por el rey.


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text: La monarquía visigoda, siguiendo la tradición germánica, era electiva, y en el IV Concilio de Toledo de 633 se estableció que en la designación del rey no sólo intervendrían los nobles, tal como se había venido realizando hasta entonces, sino también los obispos, y que una vez producida la elección, tanto nobles como obispos le jurarían fidelidad (el grupo de nobles de mayor confianza del rey [los comtes] formaría el Aula Regia o Palatina, máximo órgano asesor del monarca). Además el rey sería ungido con los santos óleos, asumiendo así su poder un carácter sagrado. Sin embargo, todo esto no consiguió dar estabilidad a la monarquía a causa del mantenimiento de su carácter electivo, y las luchas por el poder entre los nobles, las intrigas y la violencia debilitaron el reino (la mitad de los reyes visigodos fueron asesinados o depuestos violentamente).


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text: Precisamente la invasión musulmana del 711 que puso fin a la monarquía visigoda fue propiciada por la guerra civil que estalló un año antes cuando falleció el rey Witiza y sus seguidores no aceptaron a Rodrigo como nuevo rey. Los "witizianos" ―que pretendían elegir como rey al hijo de Witiza, Agila― fueron los que llamaron a los musulmanes que se encontraban al otro lado del Estrecho para que les apoyaran en su lucha contra el rey Rodrigo.


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text: En la primavera del año 711, Tariq ibn Ziyad ―lugarteniente de Musa ibn Nusair gobernador del norte de África en nombre califa de Damasco― cruzó el estrecho al frente de unos 18.000 hombres, en su mayoría bereberes, y desembarcó en la actual Gibraltar ―que será llamada así en honor suyo: "Yebel Tarik o `montaña de Tarik'―. A continuación derrotó al ejército visigodo encabezado por el rey Rodrigo en la batalla que tuvo lugar junto al río Guadalete y después ocupó Toledo, la capital del reino visigodo. Al poco tiempo llegó un nuevo ejército musulmán al mando del propio Musa ibn Nusair. La ocupación de la Península quedó completada en sólo dos años ―en unos casos mediante la conquista; en otros mediante acuerdos con miembros destacados de la nobleza visigoda, como el Pacto de Tudmir―.


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text: La conquista de la Península ―que los musulmanes llamaron al-Ándalus― duró relativamente poco por el súbito desmoronamiento de la Monarquía visigoda y por las luchas internas nobiliarias que la azotaban y también porque los invasores llegaron a acuerdos con la población local por los que respetaban sus formas de autogobierno, les permitían conservar la mayor parte de sus tierras y aceptaban la práctica religiosa cristiana a cambio del pago de un impuesto específico.


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text: En el momento en que se produjo la conquista de la península ibérica el mundo islámico estaba unificado bajo un único poder político-religioso, el del califa (sucesor de Mahoma) que residía en Damasco. Es esta autoridad la que nombra al emir o wali que gobernará Al-Ándalus desde Córdoba, su capital, y que se encargará de poner las bases del Estado islámico. Asimismo entonces se inicia el proceso de arabización y de islamización de la población hispana, a pesar de que los árabes, bereberes y sirios que se instalan en la península son una minoría ―el número total de conquistadores rondaría los ochenta mil o los cien mil hombres, mientras que la población hispana ascendería a unos dos millones de personas―.


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text: Con los cristianos y con las comunidades judías, como «gentes del libro» (dhimmis), se estableció un pacto por el cual no tendrían obligación de convertirse al islam y gozarían de la “protección” del Estado (podrían mantener y construir iglesias y sinagogas, realizar sus concilios, mantener sus clérigos, etc.) a cambio del pago de un tributo (‘’yizia”) del que estaban exentos los convertidos a la religión musulmana. Esta permisividad religiosa sería la que explicaría que la islamización de la población peninsular fuera progresiva y que los hispanos que mantuvieron la religión cristiana, aunque adoptando la lengua y las formas de vida árabes (de ahí su nombre de mozárabes), aún fueran mayoría durante los primeros siglos de Al-Ándalus, frente a los hispanos, también arabizados, que se convirtieron al islam (muladíes).


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text: En el año 750 el Califato de Damasco vivió una grave crisis, cuyo resultado fue que los Omeyas fueron desplazados del poder por el clan de los hashimíes, que trasladaron la capital del Califato a Bagdad ―el nuevo califa Abu al-'Abbas as-Saffah dará nombre a la dinastía abasida―. Sin embargo, un joven miembro del clan Omeya, Abd-al-Rahman, consiguió escapar de Damasco y se refugió en la lejana Al-Ándalus. Allí en el 756 con la ayuda de sus partidarios se hizo proclamar emir, cargo que no será reconocido por el califa de Bagdad. Surge así el emirato independiente, aunque Abd-al-Rahman siguió reconociendo la autoridad religiosa ―que no la política― del califa abasí.


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text: En la segunda mitad y principios del , el emirato independiente vivió un periodo de crisis (rebeliones de árabes, de mozárabes y de muladíes; sublevaciones de gobernadores de las marcas fronterizas; incursiones vikingas; períodos de epidemias y malas cosechas) que sólo con el fortalecimiento de la autoridad del emir, por parte de Abd-al-Rahman III se consiguió superar.


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text: Durante el largo período que ocupó el poder Abd-al-Rahman III (912-961), Al-Ándalus inició su periodo de máximo esplendor tanto político y militar como económico y cultural. Esto indujo a Abd-al-Rahman III a romper completamente con Bagdad y autoproclamarse en el año 929 califa, es decir, a asumir también la máxima autoridad religiosa como «señor de los creyentes», para de esa forma restaurar también la unidad del Estado islámico andalusí. En las afueras de Córdoba mandó edificar una espléndida ciudad-palacio que sería la sede del nuevo poder califal: Medina Azahara. A Abd-al-Rahman III le sucedió Al-Hakam II (961-976) que prosiguió con su obra de convertir a Al-Ándalus en el territorio más desarrollado y civilizado de Occidente, capaz de rivalizar dentro del mundo islámico con la mismísima Bagdad. Como ha señalado Eduardo Manzano Moreno, «desde los tiempos del Imperio Romano no se había conocido una construcción política tan potente en la península».


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text: El sucesor de Al-Hakam II, Hisham II (976-1012), al ser menor de edad, delegó los asuntos de gobierno en su hajib (primer ministro) Muhammad Ibn Abi Amir, conocido como Al-Mansur ("el vitorioso") por sus numerosas incursiones de pillaje y saqueo (razias o aceifas) en los reinos cristianos del norte. El poder de Almanzor (como le llamaban los cristianos) estuvo por encima del propio califa y a su muerte en 1002 le sucedieron sus dos hijos como "hombres fuertes" de Al-Ándalus. Pero tras el asesinato de los "amiríes" (miembros de la familia de Almanzor) en una revuelta que estalló en Córdoba en 1009 se abrió un periodo de inestabilidad política y de guerras civiles que finalizará con la abolición del califato en 1031.


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text: La invasión musulmana desde el punto de vista económico y social también supuso una ruptura con la Hispania visigoda, ya que se detuvo el proceso de ruralización iniciado en el Bajo Imperio, y la vida urbana se recuperó gracias sobre todo a la revitalización del comercio y de la manufactura al integrarse la Península en el sistema económico del Islam y en su extenso circuito comercial, como lo pone de manifiesto el aumento de la circulación monetaria o la especialización de la producción agrícola que va más allá de la mera subsistencia.


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text: Los musulmanes incorporaron a las técnicas agrícolas hispanorromanas importantes novedades que convirtieron a Al-Ándalus en la sociedad agrícola más avanzada de Europa hasta el : se introdujeron nuevos cultivos como el arroz, ciertos frutales (albaricoque, granada, cítricos, etc.) y hortalizas (berenjena, alcachofa, etc.), la caña de azúcar, la morera [para alimentar a los gusanos de seda], el azafrán, el algodón o el esparto ―por otra parte, algunos sectores tradicionales, como el olivo, vieron intensificada su producción; los sistemas de riego se extendieron e intensificaron, con la construcción de las obras hidráulicas necesarias (presas, azudes, norias, acequias, pozos, etc.), especialmente en los valles de Guadalquivir y del Ebro y en Granada, Murcia y Valencia, lo que se tradujo en un notable aumento de los rendimientos y de la densidad de población en estas zonas; se produjo una especialización en la producción agraria y también se desarrolló la ganadería, especialmente la ovina (el cordero era la carne fundamental en la cocina andalusí) y la caballar.


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text: Por su parte, la producción artesanal experimentó un extraordinario desarrollo gracias a los numerosos talleres urbanos, cada uno de ellos especializados en los más variados productos: cueros, cerámica, armas, muebles, vidrio, marfiles, tejidos de algodón y de seda, tintes, alfombras, papel, orfebrería, etc. Los molinos de viento e hidráulicos se extendieron por el campo para la molienda del grano, así como las almazaras para la obtención del aceite de oliva.


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text: El comercio experimentó un gran auge, tanto el de materias primas para abastecer a los talleres artesanales (algunas de las cuales procedían de tierras lejanas) como de productos manufacturados que llegaban a Al-Ándalus para ser vendidos en los zocos y bazares de las ciudades. Uno estos "productos" eran los esclavos, procedentes del norte de la península, del norte o del este de Europa (germanos o eslavos ―de aquí deriva el nombre de esclavo―) o del África subsahariana. Este gran desarrollo comercial fue posible también por la gran circulación de monedas de oro y plata acuñadas en Córdoba (y que fueron muy apreciadas en todo el ámbito del Islam e incluso en la Europa feudal).


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text: Aunque la mayoría de la población habitaba en aldeas ―en Levante llamadas alquerías― y se dedicaba a la agricultura y a la ganadería, la vida urbana tuvo un enorme desarrollo. Mientras ninguna ciudad cristiana peninsular sobrepasaba los 5.000 habitantes, Córdoba y Sevilla superaban los 50.000 y Toledo, Badajoz, Granada, Almería, Zaragoza y Valencia, pasaban de los 15.000. Las ciudades eran los centros de poder económico y político. Allí residía el representante del emir o del califa ―y a veces esa función era desempeñada por el cadí, un juez encargado de resolver los conflictos civiles entre los musulmanes―.


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text: En las ciudades también residían los grupos sociales dominantes, constituidos fundamentalmente por los linajes descendientes de los conquistadores árabes, sirios y bereberes. Eran éstos los que monopolizaban los altos cargos del Estado y del Ejército (visires, generales, hajibs, walís, cadís), y los que poseían las explotaciones agrarias más extensas y más ricas, cultivadas por campesinos en régimen de aparcería. A continuación, existía una «clase media» urbana integrada por funcionarios, comerciantes, propietarios de talleres artesanales, médicos, etc. Y en la base de la sociedad se encontraban los campesinos y artesanos que pagaban los tributos que sostenían al Estado ―el principal el zakat, diezmo en dinero o en especie que pagaban todos los musulmanes―. Pero al mismo tiempo la sociedad andalusí era muy heterogénea desde el punto de vista étnico y religioso, pues convivían musulmanes de diferentes orígenes (árabes, sirios, bereberes y muladíes), mozárabes y judíos ―que pagaban sus propios impuestos: yizya, tributo personal, y jarach, tributo territorial―.


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text: Al-Ándalus desarrolló la civilización árabe-islámica de la que constituyó un núcleo destacado. Así, la filosofía, la ciencia, la literatura y el arte, conocieron un extraordinario dinamismo y se inspiraron en modelos árabes de Oriente. Muchos eruditos andalusíes visitaron los grandes centros culturales del Islam (Bagdad, El Cairo, Damasco, La Meca) y también fue habitual que sabios de otros estados musulmanes acudieran a Córdoba y Sevilla a escribir o a enseñar en las mezquitas. Así, Al-Ándalus fue el centro cultural más importante de Occidente en los siglos y .


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text: Los propios emires y califas alentaron la traducción al árabe de obras de la Antigüedad tanto de ciencia como de filosofía, lo que evitó que se perdiese ese saber ―muchas de estas obras serían traducidas del árabe al latín, por la llamada Escuela de Traductores de Toledo o la del monasterio de Ripoll, pasando así al mundo medieval europeo. También a través de Al-Ándalus llegarán a Europa los conocimientos de la civilización islámica ―desarrollada también en la propia Al-Ándalus― y de otras civilizaciones de Oriente, como la hindú o la china.


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text: La franja septentrional de la península ibérica acabó escapando al control de los musulmanes y allí se formaron unos reinos cristianos que durante sus tres primeros siglos de existencia (del VIII al X) se limitaron a resistir la pujanza del Islam. Como ha señalado Eduardo Manzano Moreno, «desde el punto de vista de los emires de Córdoba, el norte de la península era una zona sometida por los conquistadores en el año 711, cuyos habitantes habían concluido tratados de paz que les obligaban al pago de tributos… Enviar campañas anuales contra ellos era, pues, una forma de recordarles quién mandaba en la península ibérica».


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text: El llamado inicialmente Reino de Asturias surgió en la cordillera Cantábrica inmediatamente después de la invasión musulmana, concretamente en el territorio de los astures, y su primera corte se estableció en Cangas de Onís y más tarde se trasladó primero a Pravia y finalmente a Oviedo. Uno de sus primeros reyes, Alfonso I (739-757), incorporó el territorio de los cántabros al nuevo reino y su hijo Fruela I (757-768) lo extendió por el oeste hasta el río Miño. El hecho de que consiguiera sobrevivir este minúsculo estado cristiano se ha relacionado con las dificultades que tuvieron los emires cordobeses por dominar unos valles escarpados como los de la cordillera cantábrica.


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text: Su primera expansión sobre el valle del Duero se explica por el «desierto» que se creó allí por la crisis que padeció el emirato como consecuencia de la revuelta bereber de mediados del . En la segunda mitad del Alfonso III (866-910) extendió el reino hacia Galicia ―que en ocasiones tendrá rey propio―, hacia el alto Ebro y hacia el valle del Duero para situar en este río la frontera con al-Ándalus. Fue así como se pudo trasladar la capital del reino astur a la antigua ciudad romana de León, y entonces adoptó el nombre de Reino de León, quedando el núcleo originario de Asturias como territorio suyo. Así pues, esta primera expansión fue más el resultado de la crisis de Al-Ándalus que de una verdadera superioridad astur-leonesa.


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text: Para poder gobernar unos territorios tan extensos los monarcas leoneses nombraron unos representantes suyos (condes) en algunos territorios, especialmente los fronterizos, como Castilla ―por el alto Ebro es por donde realizaban sus incursiones los ejércitos musulmanes que atacaban el reino de León― y Portugal. A finales del el condado de Castilla rompió sus vínculos de vasallaje con el rey leonés, aunque poco después fue incorporado al Reino de Navarra. Pero al morir en el año 1035 el rey Sancho el Mayor, éste se lo deja en herencia a uno de sus hijos, Fernando, que asume el título de rey. Nace así el Reino de Castilla, que sólo tres años después de su nacimiento, acaba incorporando el Reino de León. Por eso Fernando I (1035-1065) pasará a titularse rex de castellanos y leoneses.


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text: Los monarcas asturleoneses cuando extendieron sus fronteras más allá de las montañas y valles cantábricos, se encontraron con el grave problema de asegurar su dominio y ocupación permanentes. Para ello los reyes se vieron obligados a realizar un plan oficial de repoblamiento, que fue dirigido directamente por el soberano o por sus delegados, condes u obispos, y que se interesó ante todo por las plazas fuertes de gran valor estratégico y militar. Por otra parte, magnates laicos y la Iglesia procedieron a efectuar repoblaciones por su cuenta, los primeros en torno de alguna fortaleza antigua o de nueva construcción, y la segunda mediante la fundación de monasterios. Por último, también existió una repoblación protagonizada por pequeños campesinos de forma privada, dando nacimiento a comunidades de aldea integradas por hombres libres, aunque solían asentarse en las cercanías, y al abrigo, de fortalezas o monasterios.


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text: Estos tres tipos de repoblación ―la llevada a cabo directamente por los reyes; la de los magnates y la Iglesia; la de los pequeños campesinos― obedecían a una misma concepción jurídica: el llamado "derecho de presura". La presura, también llamada «aprisión», era la norma por la que toda tierra yerma, sin roturar, podía ser poseída sin mayor requisito por quien primero la pusiese en explotación, pasando a continuación a obtener del rey el diploma de «propiedad». El rey podía conceder esos títulos porque según el derecho romano y visigodo, todos los bienes sin dueño conocido ("bona vacantia") pertenecen al Estado, al rey, y éste puede otorgarlos a quien desee.


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text: El origen del núcleo cristiano situado en la cordillera cantábrica todavía hoy constituye una de las cuestiones más debatidas de la historia peninsular. Las primeras crónicas medievales son bastante tardías ―reinado de Alfonso III, 866-910― y sobre ellas se ha montado la "teoría tradicional" según la cual este núcleo surgió como resultado de la emigración hacia el norte de grupos de hispano-romanos visigodos, al frente de los cuales estaba el noble visigodo Pelayo, que no aceptaban la dominación musulmana y que se refugiaron en los valles cantábricos para combatir al islam. De esa forma el Reino de Asturias que se formó allí sería el continuador de la fenecida monarquía visigoda, que pasado el tiempo "reconquistaría" los territorios "perdidos".


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text: Pero en las décadas finales del y las primeras del se ha puesto en tela de juicio esta visión tradicional, destacando el hecho de que los visigodos, como ya había sucedido con los romanos, tampoco habían conseguido dominar completamente la franja cantábrica habitada por astures, cántabros y vascones, hasta el punto de que el momento en que se produce la invasión musulmana, el último rey visigodo D. Rodrigo se encontraba «ausente en tierra de Pamplona, en guerra con los vascones por graves rebeliones que habían estallado en aquel país», según el cronista árabe Al-Maqqari. Así estos pueblos continuarían con la misma resistencia cuando los musulmanes alcanzaran el norte peninsular, por lo que, aunque allí pudieran haberse refugiado algunos visigodos ―incluso nobles―, este núcleo poco tendría que ver con la monarquía visigoda, y no se puede hablar de «reconquista» de unas tierras que evidentemente nunca habían poseído.


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text: La invención de la continuidad entre el Reino de Asturias y la Monarquía visigoda surge tardíamente ―concretamente durante el reinado de Alfonso III de Asturias― y como resultado de las transformaciones y expansión de aquel así como por la influencia de elementos visigodos y mozárabes que allí se refugiaron, idea que es aceptada por los monarcas astures porque afianza no sólo su poder interno, sino también su supremacía sobre el resto de los núcleos cristianos peninsulares.


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text: En el Pirineo central y occidental la presencia musulmana se limitó a la ocupación de fortalezas estratégicas y al cobro de tributos, por lo que sus habitantes gozaron de relativa independencia respecto del Estado musulmán que se acababa de instaurar. Pero esta independencia no se consolidaría hasta la intervención de la monarquía franca al sur de los Pirineos. Es así como surge en el el Reino de Pamplona que hacia el año 816 ya cuenta con una dinastía propia, la familia Arista, que se hace con el poder en Pamplona, una antigua ciudad romana de origen vascón. Sin embargo el reino no se consolida hasta el , bajo Sancho Garcés I (905-925), que lo extiende hacia el Ebro, hasta alcanzar su máxima extensión con Sancho III el Mayor (1004-1035) que integró los condados de Castilla y de Ribagorza, que se añadieron a los de Sobrarbe y Aragón ―el primitivo condado de Aragón, había surgido en el en la parte central de los Pirineos, y pronto se había independizado de la monarquía franca, hasta que en el año 924 había caído bajo la dependencia del Reino de Pamplona―. A la muerte del rey Sancho en 1035 los territorios del Reino se dividieron entre sus cuatro hijos y los condados de Castilla y Aragón se convirtieron en reinos.


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text: Los condados catalanes fueron fundados en el por la monarquía franca en la vertiente sudoriental de los Pirineos para prevenir las posibles incursiones de los musulmanes de al-Ándalus. En el año 785 los francos se habían apoderado de la ciudad de Gerona y en el 801 de la de Barcelona. Aunque siguieron reconociendo la autoridad formal del monarca franco, los condes pronto se hicieron independientes, al conseguir que su nombramiento fuera vitalicio y hereditario. Sin embargo, se mantuvo la fragmentación, lo que dificultó el nacimiento de una entidad territorial y política, aunque pronto el condado de Barcelona se convirtió en hegemónico. El conde Ramón Berenguer I (1035-1076), además de reunir junto al de Barcelona, los condados de Gerona y Osona, consiguió que el resto de condes fueran sus vasallos y le juraran fidelidad.


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text: Los centros culturales de los reinos cristianos fueron los monasterios. En ellos el latín siguió siendo la lengua culta y en ella se escribieron las crónicas y las obras religiosas ―como los comentarios del Apocalipsis en los llamados “Beatos"―. Y en ellos se recibieron las aportaciones de los mozárabes procedentes de Al-Ándalus, especialmente en el monasterio de Ripoll, en Cataluña, donde se tradujeron del árabe al latín muchas obras de ciencias y música, y se copiaron obras latinas, formándose una importante biblioteca a la que acudían estudiosos de otros lugares de la Europa cristiana.


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text: Durante este período es cuando se forman las lenguas romances derivadas del latín (asturleonés, navarroaragonés, gallego, catalán y castellano), y del proceden las primeros vestigios escritos de catalán y de castellano (y también del eusquera).


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text: Las manifestaciones artísticas se encuadran en el arte prerrománico, que comprende el arte asturiano de los siglos y (en el que destaca Santa María del Naranco, que fue a la vez sede de la corte e iglesia), y el arte mozárabe, que tiene sus manifestaciones más importantes en el , entre las que destaca San Miguel de Escalada en León.


title: TDI Vector

text: La serie TDI Vector es una familia de subfusiles calibre .45 ACP desarrollados por Transformational Defense Industries. Tiene origen en los Estados Unidos. Utilizan retroceso asimétrico y un diseño alineado para reducir la elevación de la boca del cañón y el retroceso.


title: TDI Vector

text: La acción patentada del vector fue originalmente diseñada por el ingeniero francés Renaud Kerbrat. Esta acción, la llamada Kriss Super V, es un mecanismo articulado que permite al cerrojo retroceder fuera del eje en un hueco detrás del brocal del cargador. La serie del Vector es la primera en utilizar esta acción; la compañía afirma que el calibre .45 ACP fue elegido para demostrar que la acción puede "domar" una bala de tal poder.


title: TDI Vector

text: El cañón del Vector está alineado con el hombro del tirador, como en los fusiles M16 y FG42, pero también está alineado con la mano del tirador como en muchas pistolas. Al combinarse, se dice que estos factores reducen la elevación de la boca del cañón y el retroceso por la eliminación de la distancia entre las manos del tirador y el eje. Lo que podría explicar su diseño futuristico. El subfusil lleva montado sobre la parte superior de la cubierta del cajón de mecanismos un riel Picatinny (MIL-STD-1913).


title: TDI Vector

text: La variante de fuego selectivo se comercializa como el Vector SMG, y cuenta con un cañón de 5,5 pulgadas. TDI también produce dos versiones semiautomáticas del Vector para la venta en los EE. UU. con la opción de una culata fija en los estados donde se prohíbe una plegable. La carabina semiautomática se llama Vector CRB/SO, sin confirmarse el significado de las letras "CRB"; se supone que significan "carabina." Del mismo modo, la versión semiautomática de cañón corto es etiquetado como Vector SBR/SO, que se presume significan "Short BaRrel" o "Short Barrel Rifle" (Cañón corto o Fusil de cañón corto).


title: TDI Vector

text: TDI ha anunciado que también planea adaptar el sistema a cartuchos de mayor poder en el futuro, con el añadido en la página web de la empresa de planes para una escopeta calibre 12 llamada MVS, y una ametralladora pesada calibre .50 BMG, al parecer ahora conocida como "Disraptor", que se prevé utilizara una versión horizontal de doble cara del mecanismo Kriss.


title: Los Manolos

text: Los orígenes de Los Manolos se remontan a finales de 1989, cuando diez amigos de Barcelona, aficionados a la rumba catalana, comenzaron a practicar este género combinándolo con instrumentos y actitud roquera.


title: Los Manolos

text: En su repertorio se incluían rumbas de Peret y Gato Pérez, adaptaciones de temas no rumberos ("All My Loving", "Strangers In The Night" o "El meu avi", por ejemplo) y algunas canciones de creación propia como "Esa rumba va", "Dame un beso" o "Hazme un francés, Inés".


title: Los Manolos

text: Sus actuaciones y su ‘look’, compuesto por trajes con la solapa de la camisa tipo avión, pantalones con pata de elefante, gafas de sol de espejo y patillas postizas, llamaron la atención de algunos periodistas de la multinacional RCA (BMG-Ariola), que los fichó tras actuar en una fiesta.


title: Los Manolos

text: Su primer disco, "Pasión condal", grabado en 1991, llegó a estar situado en el número 2 de ventas en España y se convirtió en el tercer disco español más vendido durante ese año. Su versión del tema "All My Loving" de Los Beatles llegó al puesto número 3 y fue considerada años más tarde por el diario El País como la canción del verano de 1992.


title: Los Manolos

text: Ese mismo año grabaron su segundo disco, "Dulce veneno", y actuaron en la Ceremonia de Clausura de los Juegos Olímpicos de Barcelona 1992. También grabaron una versión de "Amigos para siempre" de Sarah Brightman y José Carreras, himno de aquellos Juegos y con la que alcanzaron el número 3 de ventas en España.


title: Los Manolos

text: A finales del año 1989, con Peret en el culto y Gato Pérez en el final de su carrera, aunque  Gipsy Kings llenaba estadios por el mundo y en España Kiko Veneno, Ketama y Rosario obtenían grandes éxitos de ventas, prácticamente nadie hacía caso a la Rumba Catalana (considerada "demodé").


title: Los Manolos

text: 10 amigos de Barcelona, (Xavier Calero, Josep Gómez, Ramón Grau, Andreu Hernández, Joan Herrero, Rogeli Herrero, Carles Lordan, José L. Muñoz, Toni Pelegrín y Rafa Soriano) pertenecientes a varias bandas de pop y rock (Los Elásticos, Alicia Química, Sagrada Familia, Johnny y los Caníbales), y que simpatizaban con la Rumba Catalana por la influencia gitana del barrio de Hostafrancs del que eran algunos de los miembros, se atreven y se divierten haciendo Rumba Catalana pero con instrumentos y actitud roquera.