title: The Super Dimension Fortress Macross

text: Famosa cantante, símbolo indiscutido de la serie Macross. En un comienzo ella era una simple mesera en un restaurante chino. Soñaba con ser algún día una famosa cantante. Ella junto a sus tíos se trasladó a la Isla Ataria Sur, lugar donde cayó la fortaleza espacial. Este viaje lo realizó pues sus tíos eran más receptivos que sus padres con respecto a sus sueños de fama. Conoce a Hikaru el día del ataque Zentradi, quien debe rescatarla un par de veces, para al final quedar atrapados en una sección de la Macross durante 12 días. Ella le confiesa que quiere ser cantante. Cuando están a punto de besarse son encontrados. Al poco tiempo tiene la oportunidad de entrar al mundo del espectáculo, sobre todo por ganar el concurso Miss Macross. Tiene gran importancia en la serie, es uno de los motivos por el que los Zentradi quieren tener su propia cultura y se resisten a pelear contra los humanos. Su voz es utilizada como arma psicológica contra las fuerzas de Bodolza'a. Gracias a ella se pudo ganar la guerra y se convirtió en una leyenda. Ser una gran estrella causó que se distanciara de Hikaru, más aún con la llegada de su primo Lynn Kaifun, quien estaba enamorado de ella y se vuelve su promotor. Con el tiempo ellos mismos se separan. Minmay busca a Hikaru, quien se encuentra en ese momento en una mala situación en su relación con Misa, y le propone que se casen. En eso Misa se aparece ante ellos y le confiesa a Hikaru que lo ama, lo cual da un vuelco total a los sentimientos de este escogiendo a Misa y no a Minmay. Su última actuación fue en el "Sayonara Concert Tour", un tributo a su canto, realizado antes de embarcarse en el Megaroad-01, nave interestelar cuyo propósito era colonizar más allá del sistema solar. La nave Megaroad-01 desapareció en el 2016, no teniéndose datos desde ese entonces de lo que sucedió con ella ni con Misa Hayase ni Hikaru Ichijyo.


title: The Super Dimension Fortress Macross

text: Nacida en una familia de tradición militar, Misa aspiraba entrar al ejército desde que era una niña, inmersa en ese mundo debido a su padre, el almirante Takashi Hayase y su novio Riber Frurink. Había entrado a la U.N.Spacy para poder estar con Riber en la base Salla en Marte, pero Riber fue muerto por las fuerzas Anti-U.N, lo cual fue un duro golpe para ella, quien se dedica de lleno a su carrera militar. Su asignación en la SDF-1 Macross era el trabajo de su vida, hasta que conoce el joven Hikaru Ichijyo. Al principio se llevan como perros y gatos, ya que el no la soporta como superior y eso la enfurece. Más adelante ellos llegan a tener una relación basada en la amistad. Ambos se encuentran con amores frustrados. Hikaru está enamorado de Minmay y Misa de Lynn Kaifun, quien le recuerda mucho a Riber. Al final se enamora de Hikaru, y motivada por Claudia a confesarle sus sentimientos, escogiendo el momento en que es notificada que será la capitana del Megaroad-01 y, momentos antes del ataque final a Macross. Durante el bombardeo Hikaru le dice que también le ama y la escoge por encima de Minmay. Al final se casan y parten en la Megaroad-01 para buscar nuevos mundos habitables. Antes de que se perdieran las comunicaciones con el Megaroad-01, nace la primera hija de Hikaru y Misa: Miku Ichijyo.


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text: Maximilian es, implicitamente, el mejor piloto de entre todos los que pertenecen a la U.N. Spacy en cuanto a talento y detreza en combate por encima de Hikaru y Roy Focker. Incluso sin el tutelaje de un sempai, como Hikaru tuvo. Sus grandes habilidades le permitieron subir su rango rápidamente y eventualmente el poder liderar su propio escuadrón. Pero ser el mejor no se le sube a la cabeza ya que siempre tiene un comportamiento modesto y amable. Sin embargo ser el mejor no siempre es una ventaja, ya que al ser humillada en combate por él, la piloto Meltrandi Miria Fallyna decide acabar con él. Cuando logran entablar combate a bordo de Macross, Max sale de nuevo como vencedor. Más adelante cuando se encuentra junto a Hikaru en un salón de videojuegos, ve a una preciosa mujer jugando un juego con gran habilidad. La desafía a un juego apostando todo lo que ambos habían ganado. Luego de una dura batalla, él gana. La chica quiere retirarse pero él la detiene y la convence de encontrarse en una cita en el parque. En el parque, la chica le revela su identidad, Miria, e intenta matarlo, pero él logra desarmarla. Humillada le pide que acabe con ella. Pero Max se apiada de ella y la besa. El matrimonio entre Max y Miria ayudó en cierto modo a llevar la guerra a mesas de negociaciones. Junto con Miria tuvo siete hijas, entre las más conocidas son Komilia Maria Fallyna Jenius (la bebe hija que aparece en Macross TV Series) y Mylene Flare Jenius (la protagonista de Macross 7). Después de la Primera Guerra Espacial (Space War I), Max capitaneó un cierto número de fortalezas de la U.N.Spacy, hasta que se convirtió en el comandante de la Flota Colonizadora Macross 7.


title: The Super Dimension Fortress Macross

text: Cuando a Hikaru Ichijyo le fue asignado su propio escuadrón, Hayao Kakizaki se encontraba a su mando. Este personaje corpulento, quizás falto inteligencia, a primera vista, no tuvo un rol destacado. Es un recluta de la U.N.Spacy asignado al nuevo grupo Vermillion bajo las órdenes de Hikaru. Sus habilidades como piloto no son muy buenas cuando se une al escuadrón, pero igual mantiene su valor como amigo de Hikaru y Max. Hayao es uno de los secuestrados por los Zentradi junto a Hikaru y Misa y es interrogado por Bodolza'a. Hayao madura bastante como piloto y es de gran ayuda para el escuadrón cuando Kamjin ataca por milésima vez al Macross una vez que descendió en la Tierra. Muere cuando es atrapado por la explosión que ocasiona el sistema de barrera omnidireccional del SDF-1 Macross en Ontario.


title: The Super Dimension Fortress Macross

text: Es un experimentado piloto de la UN Spacy. Fue uno de los primeros llegar al SDF-1 Macross y en probar los prototipos de cazas variables. En el pasado, perteneció al circo aéreo del padre de Hikaru. Al estallar la Guerra de Unificación se enlistó y después de la esta, participó en el proyecto de desarrollo del VF-X, el predecesor del VF-1 Valkyrie, y su experiencia le valió ser comandante del Escuadrón Skull a bordo del CVS-101 Prometheus y finalmente ser asignado a Macross.


title: The Super Dimension Fortress Macross

text: Después de la muerte del Padre de Hikaru, Roy pasó a ser su protector, su senpai. Tiene una relación amorosa con Claudia LaSalle, a quien había conocido en la época de la guerra. Al principio ella lo rechazaba pensando que simplemente era el típico galán que ataca a cualquier cosa con faldas, pero luego se da cuenta de que sus sentimientos son sinceros. Una vez que Hikaru entra a la UNSpacy, lo guía para que sea un buen piloto y lo asigna a su propio escuadrón. Roy es un gran líder, estimado y respetado por los demás pilotos. Pierde la vida en el departamento de Claudia, desangrado mientras tocaba la guitarra, tras un combate contra el escuadrón de Miria Fallyna (una muerte muy digna en la serie, muriendo de forma similar en la continuidad alterna mostrada en , donde sacrifica su vida por salvar a Hikaru).


title: The Super Dimension Fortress Macross

text: De origen italiano, es el capitán de la Nave SDF-1 Macross. Pero no cabe duda que el capitán de la nave tuvo gran importancia a la hora de enfrentar los problemas y fue un arma importante dentro del conflicto, inclusive inspirando a sus dirigidos la seguridad necesaria para afrontar el largo proceso de la guerra. En la medida de sus posibilidades buscó un arreglo al conflicto. Muchos dicen que producto de algunos errores en decisiones importantes en medio de la batalla contra las fuerzas de Bodolza, el conflicto se alargó o tuvo ribetes distintos a los que realmente debía sufrir la humanidad. Es una persona honesta y considerada con su tripulación y con los civiles dentro de su nave de los que es responsable. Dotado de una tripulación inexperta y de 56 000 civiles, es un hombre con grandes presiones que debe decidir entre lo correcto y lo que le ordenan sus superiores de la U.N.Spacy. No cabe duda de que el capitán de la nave tuvo gran importancia a la hora de enfrentar los problemas, inclusive inspirando seguridad y confianza a su tripulación. Tanta que en el primer episodio, en medio de la batalla, sacó algo de carisma para reír de las bromas de Hikaru y Focker para con Misa. Extrañamente, nunca desarrolló un odio hacia los Zentradi y aceptó fácilmente la idea de una tregua. En la boda de Max y Miria, dijo "Puede ser el principio de la paz entre los dos pueblos", a pesar de que sus colegas no pensaban lo mismo.


title: The Super Dimension Fortress Macross

text: Es una de las operadoras del puente del SDF-1 Macross a cargo del armamento y del sistema de navegación del Macross. Desde un comienzo ha actuado como consejera de su amiga Misa, ayudándola en las decisiones más importantes de la vida de ella, tanto como oficial como persona. También es la novia del Roy Focker. Roy es el típico playboy y a Claudia le molestaba verle con otras mujeres. Pero Roy cambia al darse cuenta de que Claudia es la única mujer con la que realmente podía hablar y compartir sus sentimientos, sobre todo la noche anterior del inicio de los vuelos de prueba de los prototipos del VF. Desde esa noche son el uno para el otro. Claudia queda muy afectada por la muerte de Roy, lo que no le impide ser el soporte de Misa en los momentos difíciles. Alienta a Misa para que le exprese sus sentimientos a Hikaru antes de que sea demasiado tarde.


title: The Super Dimension Fortress Macross

text: Estas tres chicas son oficiales en el puente de Macross, bastante jóvenes y no tienen tanta experiencia como Misa y Claudia. Las tres pasan la mayoría de su tiempo libre juntas, cazando hombres y divirtiéndose la en la ciudad, entrometerse en la vida de los demás, en especial en la de Misa y formar pareja con los tres espías Zentradi. Algunas veces se le llama el Trío Terrible pero son mejor conocidas como las Conejitas del Puente (Bridge Bunies). Vanessa supervisa el radar de la nave y los sistemas navegación. Su acto más notable, luego de presenciar una discusión entre Misa y Hikaru, fue el de decirle a Hikaru que Misa lo amaba. Kim está a cargo de supervisar los sistemas internos del SDF-1 e informar su estado a Claudia y Misa. Shammy es el miembro más joven de la tripulación, casi una niña. Supervisa las comunicaciones internas y a veces suple a Misa como oficial de operaciones. Aunque joven y algo ingenua, Shammy sabe cumplir con su deber.


title: The Super Dimension Fortress Macross

text: Es el primo de Minmay decide acompañarla cuando esta regresa al Macross luego de visitar a sus padres. La verdad es que está enamorado de ella y juntos hacen la película “Zhao Pai Long" (Pequeño Dragón Blanco). Luego la continúa acompañando haciendo la función de productor pero eventualmente la relación se disuelve y él la abandona con el tiempo. Un renegado político que odia todo lo relacionado con la milicia. Kaifun se siente exageradamente atraído por su prima, y de cierta manera se interpone en la relación que ella tenía con Hikaru. Esto da lugar a que Hikaru y Misa comiencen un nuevo romance, lo que alejará definitivamente a Hikaru de Minmay.


title: The Super Dimension Fortress Macross

text: Es el padre de Misa y uno de los representantes de la U.N. Spacy. Fue quien tuvo la idea de construir el sistema del Gran Cañón, cuya fuerza serviría para proteger a la Tierra del temido invasor alienígena. Fue amigo de Gloval, sirviendo juntos durante la guerra. Su relación con su hija Misa es normal para una familia que forma parte del ejército, pero se torna áspera cuando confrontan sus ideales. En realidad se siente orgulloso de ella y se lo dice, incluso toma cierto interés por la vida sentimental de su hija. El y la U.N.Spacy deciden dispara el Gran Cañón antes de intentar negociar la paz, decisión que se hace realidad durante el combate con Bodolza. Takashi muere en la base de Alaska, ante los ojos de su hija.


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text: Se oponía fervientemente a un entendimiento con los Zentradi, y que quedó al mando del Macross cuando Gloval fue a entrevistarse con los mandos de la U.N.Spacy.


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text: Es la líder del escuadrón Queadlunn-Rau de las fuerzas Meltrandi. Ella es reconocida como "Miria, la as de las fuerzas Meltrandi" incluso entre sus contrapartes masculinas, y respetada por su valor y poderes al mando de su nave. Su EGO se alimenta con cada victoria frente a las fuerzas micronianas. Una charla con Kamjin y sus propias ansias de desafío, la hizo ir en búsqueda de un piloto enemigo, un as, quizás igual que ella. Únicamente en Max Jenius conoce un rival de su talla, que no solo le da pelea, sino que logra ponerla en apuros y verse en la necesidad de huir para salvarse. Su búsqueda se vuelve gradualmente en obsesión, llevada por su orgullo, le solicita a su comandante (Laplamiz) el ser micronizada para ingresar como espía en Macross, para poder consumar su venganza. Esta búsqueda se vuelve frenética, con el fin último de enfrentarse contra Max Jenius. Al encontrarlo y después de un cortejo inusual, los dos contraen matrimonio y tienen siete hijas (la más conocida es Mylene, de Macross 7).


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text: Arrogante, precipitado, impulsivo, pendenciero, orgulloso, vengativo, obstinado... estas palabras describen a Kamjin, guerrero sádico y cruel, incluso para las normas Zentradi. Su comportamiento en batalla le hace un aliado desequilibrado y que no le importa la cantidad de vidas que tenga que sacrificar para alcanzar sus objetivos. Pero no solo es una calamidad para Macross, sino también para sus superiores que deben dominarlo e impedir que destruya a la nave. Pero toda su bravuconería se esfuma cuando llega la Flota de Bodolza y se da cuenta de que este pretende eliminar a todos los Zentradi "contaminados por protocultura"; Kamjin entiende que él no tiene nada que ver con eso y huye del campo de batalla después de que Britai le pidiera colaborar, aunque regresa más tarde en medio de la batalla. Tras esos sucesos, Kamjin logra sobrevivir y asume una misión de venganza para destruir el SDF-1 y a los micronianos después de la destrucción de la Flota Principal de Bodolza, aliándose para ello con Laplamiz, con quien además emprenderá una relación sentimental. Muere cuando estrella su nave contra el SDF-1.


title: The Super Dimension Fortress Macross

text: Dirige la flota Meltrandi. Fue asignada por Bodolza a la misión de recuperar el SDF-1 reemplazando a Britai, quien tenía dificultades en llevar a cabo la operación y mantener controlado a Kamjin. Sin embargo, no logra ninguno de esos dos objetivos y es reemplazada nuevamente por Britai. Luego de las conversaciones de paz ella decide unirse con Britai.


title: The Super Dimension Fortress Macross

text: También es una guerrera de raza, sabe dirigir y dar órdenes, siempre siguiendo las reglas. Aun así, termina uniéndose a Kamjin en el desierto, junto a los demás Zentradis disconformes con la vida pacífica. Muere junto a Kamjin al estrellar su nave contra el SDF-1 Macross.


title: The Super Dimension Fortress Macross

text: Comandante supremo (Gorg) de la centésima décima octava flota principal Zentradi (118th main fleet), compuesta de 4 790 122 naves. Despiadado, aunque no parece disfrutar la guerra como sus subordinados, pero es capaz de reírse mientras destruye mundos enteros. Al ser el comandante supremo, tiene la responsabilidad de mantener ocultos varios secretos sobre su raza y comparte algunos de ellos con Britai y Exedol. Él conoce algunos detalles sobre la Protocultura y el efecto de los Zentradi al ser expuestos a ella. Cuando descubre que la flota de Britai y Laplamiz está bajo los efectos del contacto humano, decide ir con la flota principal y eliminarlos, aunque su primer ataque fue sobre el planeta Tierra, arrasando gran parte de su superficie. Muere cuando el SDF-1 logra penetrar directamente en su asteroide capital.


title: The Super Dimension Fortress Macross

text: Comandante supremo de su propia flota. Ha estado en búsqueda del acorazado de la Armada de la Supervisión (Supervision Army Battleship) por mucho tiempo y finalmente dio con él en 2009. Como a la mayoría de los Zentradi, le fascina la guerra y la idea de tener un buen adversario, como dijo una vez, le encanta la agresión. Es un guerrero respetado entre los suyos y confía plenamente en su mano derecha Exedol. Fue relevado de su mando por Bodolza luego de fallar en recuperar la nave y a los micrones capturados (Hikaru, Misa y Kakizaki). Pero cuando Laplamiz falla en controlar a Kamjin, luego de que el Macross destruyera Ontario, regresa al mando de la operación. Luego de evaluar el efecto de las canciones de Minmay en sus hombres, decide enviar a Exedol para empezar negociaciones de paz. Britai termina convirtiéndose en aliado cuando deben enfrentarse contra la flota de Bodolza. Su nave es reparada luego del conflicto y convertida en el buque insignia de la U.N. Spacy, con la cual capturan un asteroide fábrica de armamento de los Zentradi.


title: The Super Dimension Fortress Macross

text: Es único en su especie. Su obsesión no es la guerra ni las estrategias militares, solo actúa como asesor de Britai. Procura tener siempre una opinión que pueda ser útil antes que los problemas se presenten, por eso Britai le tiene confianza. Cumple el importante papel de convertirse en embajador Zentradi para las conversaciones de paz con la humanidad. Luego de la guerra se dedica a la reconstrucción de la tierra. Es el único otro personaje, junto a Max y Miria, que continúan apareciendo en las secuelas de Macross hasta la serie Macross 7. En la serie original su aspecto era "normal" para un Zentradi, pero en la película "Macross: Do You Remember love?" aparece como un Zentran deforme, al igual que en Macross 7. de ahí se presume que Macross 7 es secuela directa de esta película y no de la serie original de TV.


title: The Super Dimension Fortress Macross

text: En la historia de "Macross" se mezclaron los sentimientos más humanos, como el miedo, la tristeza, la frustración, el fracaso, el heroísmo, y el amor, enmarcados en una cruel guerra de ultra-tecnología. Introduce elementos como máquinas Mecha transformándose en aeronaves, la música y el fenómeno Idol en animación, y una expresión profunda de los sentimientos de las personas. El argumento combina el género aventura con el género romántico.


title: The Super Dimension Fortress Macross

text: La historia básica, los diseños de las "Valquirias" (VF-1) y algunos mecha "Zentradi" fueron creados por Shoji Kawamori. Los diseños del "SDF-1", las naves y demás mecha "Zentradi" fueron realizados por Kazutaka Miyatake.


title: The Super Dimension Fortress Macross

text: Los diseños y apariencia de los personajes de la serie corrieron a cargo del famoso dibujante Haruhiko Mikimoto. La banda sonora original fue realizada por "The Healthy Wings Orchestra", dirigida por el maestro Kentaro Haneda, quien también compuso las canciones y la música incidental de "Macross".


title: The Super Dimension Fortress Macross

text: A principios de la década de los ochenta, el Japón empieza a experimentar un boom de series de anime cuyo tema central era la ciencia ficción gracias a la influencia de éxitos cinematográficos occidentales tales como "Star Wars". Series como "Space Battleship Yamato" y "Mobile Suit Gundam" no solo se convierten en productos exitosos en el Japón sino que su exhibición fuera de la isla empieza a llamar la atención de las Compañías Japonesas, quienes ven como el interés que generan fuera de su país es lo suficientemente fuerte y estable como para hacerse económicamente rentable.


title: The Super Dimension Fortress Macross

text: Es en esta época cuando una de estas compañías, Uizu ("Wiz") Corporation, le encomienda al joven estudio de animación Studio Nue la realización de un proyecto llamado ”Battle City Megarodo” donde a grandes rasgos la historia contaría las aventuras de una enorme nave estelar habitada por civiles. Para la gente de Nue esto no era nada nuevo, ellos ya habían trabajado en el diseño de naves, personajes y dirección de capítulos de series de anime cuyo tema central era la ciencia ficción.


title: The Super Dimension Fortress Macross

text: La gente de Studio Nue diseña el proyecto con muchísima seriedad ya que para ellos el tema de la serie se debía desarrollar de manera sobria, interesante, futurista y épica, claramente contrastaba con la idea de Uizu Corporation quienes querían hacer al inicio una parodia sobre él género. Esto causaba fricciones entre las dos compañías llegando al extremo en que en febrero de 1981 el proyecto estaba a punto de cancelarse.


title: The Super Dimension Fortress Macross

text: El muy joven director en turno de estudio Studio Nue, Shoji Kawamori (de tan solo 21 años en ese entonces), decide aceptar la invitación de visitar los Artland Studios, ya que en esa época era común que los directores de los estudios de animación se brindaran visitas recíprocas con el fin de buscar personal que se pudiera intercambiar para así llenar la necesidad que existía en ese momento de animadores de campo calificados.


title: The Super Dimension Fortress Macross

text: Durante esta visita Kawamori se reencuentra con Haruhiko Mikimoto un viejo amigo de la universidad (con quién formó un club de fanes de "Gundam," el Gunsight 1) y que ahora tenía una buena reputación como diseñador de personajes femeninos. Este le muestra su más reciente creación: una joven cantante china de cara inocente y juguetona llamada Minmay Lynn. Este diseño le llama tanto la atención a Kawamori que este lleva a Mikimoto a trabajar con Studio Nue y es así como en poco tiempo la colaboración de los dos crea la historia donde en medio de una invasión alienígena a la Tierra el tema principal era un triángulo amoroso entre el héroe, la heroína y la joven cantante a bordo de la nave Megarod.


title: The Super Dimension Fortress Macross

text: Debido a problemas financieros, Wizz Corporation se declara en quiebra y Big West Advertisement (una empresa dedicada a comerciales que decide entrar a la industria del anime) aprovecha la oportunidad comprando los derechos exclusivos de realización de la serie y es aquí donde Studio Nue rebautiza a la serie con us nombre definitivo: "Super Dimensional Fortress Macross".


title: The Super Dimension Fortress Macross

text: Big West prosigue con la realización del proyecto, pero eventualmente se va quedando sin fondos. Lo que quedó de Artland fue absorbido por Studio Nue, por su parte Big West decide involucrar al proyecto a Takatoku Toys como patrocinador. Tatsunoko Productions, como distribuidora; contratando a Anime Friend y Star Pro como estudios anexos, aún a pesar de su fama por mala animación pobre o problemas de continuidad, les concede el trabajo de animar la serie. La adición de Tatsunoko al otorgarle derechos exclusivos de distribución internacional de la serie desembocaría en la polémica creación de "Robotech" algunos años después, en 1985 (y para el mercado estadounidense específicamente), es en su estreno en Italia, en donde el autodenominado productor Farouk "Frank" Agrama, vio el potencial de la serie, y por ello le encarga a Carl Macek, mediante la creación de la empresa Harmony Gold USA, comprar la licencia de la serie Macross.


title: The Super Dimension Fortress Macross

text: Inicialmente se intenta producir 52 capítulos, pero los constantes problemas de producción llevan a reducir la cantidad a 39 y luego a 27. Las fechas de estreno previamente anunciadas debieron ser cambiadas una y otra vez y ya en ese momento las 3 compañías involucradas daban clara señal de querer abandonar el proyecto. Por su parte, Tatsunoko logra negociar con TV Tokio, para estrenar la serie el 3 de octubre de 1982, a pesar de que las demás personas involucradas, especialmente Studio Nue, querían más tiempo para otorgar un producto más refinado.


title: The Super Dimension Fortress Macross

text: Tatsunoko se encontraba distribuyendo SDF Macross por gran parte de Europa, incluyendo Italia, Francia y Portugal, en donde en su traducción al portugués le permite a cadenas de televisión en Brasil acceder a la serie de Macross, siendo retitulada como "Guerra das Galáxias"', debido a que para cuando la serie llegó al país, Harmony Gold ya había tomado posesión de la licencia de la serie.


title: The Super Dimension Fortress Macross

text: La épica historia de la fortaleza "Macross", el triángulo amoroso entre el piloto de guerra Hikaru Ichijyo, la primera oficial de la nave "Macross" Misa Hayase, y Minmay Lynn, una mesera de restaurante chino convertida en cantante pop, atrapó por completo a los televidentes. La compleja historia sobre la confrontación bélica entre la humanidad y los invasores extraterrestres junto a un diseño impecable de cazas variables de combate basadas en tecnología extraterrestre se convirtió en un éxito inmenso.


title: The Super Dimension Fortress Macross

text: El diseño de personajes de Mikimoto y los mechas de Kawamori inmediatamente llama la atención de grandes corporaciones siendo Bandai la primera que lanza toda una línea de juguetes sobre la serie. El éxito de la emisión de la serie y la gran acogida de los juguetes, anima a Studio Nue a continuar la historia más allá de los primeros 27 capítulos iniciales. Se desarrollan 9 capítulos adicionales, el final de la guerra contra los invasores, él triángulo amoroso se cierra y con la evacuación del planeta Tierra totalmente devastado por la guerra; Macross se despide de la TV japonesa el 26 de junio de 1983, luego de 36 capítulos.


title: The Super Dimension Fortress Macross

text: Un año después se anuncia por parte de Studio Nue la producción de una película animada para cine sobre la serie, generando una expectativa sin precedentes que llevó a grupos enteros de fanes a acampar varios días en la puerta de los cines para poder ver el estreno. Este hecho sería dramatizado en el anime "Otaku no Video" de 1991.


title: The Super Dimension Fortress Macross

text: "" ("Macross: Aun recuerdas el Amor?") se estrenó el 7 de julio de 1984 en los cines japoneses convirtiéndose en un enorme éxito y la película más vista del año. La película duraba 115 minutos con una animación de vanguardia donde se volvía a contar la historia.


title: The Super Dimension Fortress Macross

text: Posteriormente en 1987 Studio Nue decide cerrar él capítulo de SDF Macross con la realización de un video musical llamado "Macross Flashback 2012". Este video duraba 24 minutos y era la representación del "Sayanora Summer Concert Tour," un concierto de Minmay donde cantaba las canciones más famosas de la serie y se supone que es la despedida de la nave "SDF 2" "Megaroad 01" (un homenaje al nombre original de Macross) que parte hacía el espacio exterior en busca de otros planetas para habitar como parte del plan de migración de la humanidad a través de la galaxia.


title: Wendell Pierce

text: Wendell Pierce (8 de diciembre de 1962) es un actor estadounidense nacido en Nueva Orleans, Luisiana.


title: Wendell Pierce

text: Pierce actuó en las cinco temporadas de la serie "The Wire", de la cadena norteamericana HBO, interpretando al detective Bunk Moreland. Dicho papel le valió una nominación a los premios de la NAACP.


title: Wendell Pierce

text: También interpreta a un policía corrupto en "Third Watch" (donde su nombre es Conrad "Candyman" Jones); y a un psiquiatra en la serie "Numb3rs".


title: Wendell Pierce

text: A estos dos, se le suma su papel en "Suits", serie en la cual interpreta al mítico abogado Robert Zane.


title: Wendell Pierce

text: Su papel importante más reciente es el de Antoine Batiste en la serie "Treme", también del canal HBO, donde es un músico de jazz, que intenta ganarse la vida a través de la música, siempre pegado a su trombón. Como al resto de personajes, las dificultades se suceden en su vida tras el desastre del Huracán Katrina.


title: Virgen del Pino (Gran Canaria)

text: Nuestra Señora del Pino es una de las advocaciones marianas que representan a la Virgen María. Está situada en el camarín de la Basílica de Nuestra Señora del Pino del municipio de Teror, en la isla de Gran Canaria, España. La virgen grancanaria fue coronada canónicamente en 1905 y en 1914 fue declarada patrona principal de la Diócesis de Canarias (que engloba a la provincia de Las Palmas) por el Papa Pío X.


title: Virgen del Pino (Gran Canaria)

text: La leyenda relata que la imagen de la Virgen fue encontrada en lo alto de un pino, de ahí su nombre. Existen leyendas similares en otros lugares de España, tales como la Virgen del Pino de El Paso en la isla de La Palma, y en localidades como Vinuesa y Niebla. En todos estos casos tales advocaciones toman la denominación de Virgen del Pino.


title: Virgen del Pino (Gran Canaria)

text: Si bien, para el caso de la imagen de Teror en escritos antiguos se la menciona como "Santa María de Therore", es decir, "Nuestra Señora de Teror". Dicha denominación pasaría más tarde a la actual de Nuestra Señora del Pino.


title: Virgen del Pino (Gran Canaria)

text: El momento de la aparición de la Virgen del Pino de Teror siempre ha estado envuelto en un halo de misterio, existiendo todo tipo de versiones, algunas más o menos piadosas y otras que quitan al asunto todo carácter sobrenatural y hasta dan referencias de la persona que se trajo la talla desde la península -España. Sin embargo, la tradición popular cuenta como hacia el año 1481 la imagen de la Virgen María apareció de manera sobrenatural en lo alto de un pino situado en las inmediaciones donde años más tarde sería levantada la basílica que la alberga.


title: Virgen del Pino (Gran Canaria)

text: Los diferentes reconocimientos del pino de la aparición de la imagen de la Virgen estuvieron orientados a la comprobación de la tradición. El pino de la aparición, robusto y ejemplar autóctono, tuvo 41,75 metros de altura y 6,72 metros de circunferencia.


title: Virgen del Pino (Gran Canaria)

text: Sin embargo, la extraña lápida que sirvió de pedestal a la Virgen, con huellas podomorfas grabadas en la piedra, sólo fue vista por los pocos que subieron al alto pino, ya que la misma desapareció al caer el árbol. Señala la tradición que la aparición tuvo lugar el 8 de septiembre de 1481, siendo venerada la imagen desde entonces, además de por unos pastores, por el propio Fray Juan de Frías, obispo de la entonces Diócesis de Canarias. De acuerdo con el relato tradicional, todo esto ocurría cuando se estaba culminando la conquista de Gran Canaria, que tuvo lugar entre 1478 y 1483. Cronológicamente, la Virgen del Pino sería el cuarto culto mariano más antiguo de Canarias de entre las patronas insulares, tras la Virgen de Candelaria en Tenerife, la Virgen de las Nieves en La Palma y la Virgen de la Peña en Fuerteventura.


title: Virgen del Pino (Gran Canaria)

text: El lugar de la aparición era un frondoso bosque que en el siglo XV se extendía por todo el centro y norte de la isla, que algunos historiadores sugieren que pueda ser un apéndice de la denominada "Selva de Doramas". El pino en el que se apareció la imagen crecía en una zona conocida como "Aterura", que en algunos escritos de la época aparece con las denominaciones "Terore" o "Terori" y que con el transcurso del tiempo quedaría fijado en la forma "Teror" que es la que ha llegado hasta nuestros días.


title: Virgen del Pino (Gran Canaria)

text: Esta leyenda, sin embargo, no aparece sino hasta el siglo XVII, ya que el acontecimiento de la aparición de la Virgen en el pino no recibe especial resonancia literaria durante el primer siglo y medio. Esto, al contrario de otras apariciones marianas de Canarias como por ejemplo la de la Virgen de Candelaria en Tenerife, que fue protagonista de obras monográficas desde el momento de la conquista de esta isla.


title: Virgen del Pino (Gran Canaria)

text: Hace referencia al Pino, en el cual Nuestra Señora del Pino se apareció. El Pino de la aparición era una especie autóctona en Canarias, denominado científicamente "Pinus Canariensis". Este hecho favoreció la aparición en la Villa Mariana, puesto que por siglo XV, dicha región canaria se caracterizaba por sus numerosos y ricos manantiales los cuales se hallaban cubiertos por abundante vegetación.


title: Virgen del Pino (Gran Canaria)

text: En el lecho de villa, destacaba la singularidad de un Pino que se alzaba como "Rey del Bosque". Su voluminosidad era tal que la muchedumbre se sintió obligado en clasificarlo como "Pinus thneda Canariensis", ya que el majestuoso árbol media 50 metros de alto y aproximadamente 32 palmos de circunferencia de tronco.


title: Virgen del Pino (Gran Canaria)

text: Cuentan que este majestuoso árbol fue el elegido para la aparición de la Virgen grancanaria y a su vez el hallazgo de una fuente matinal, de la cual brotaban chorros de aguas medicinales, rodeada de tres singulares dragos.


title: Virgen del Pino (Gran Canaria)

text: Dicha aparición mariana causó un terrible apogeo, por lo que numerosas personas se acercaban al lugar santo para beneficiarse de tan milagrosa fuente de salud, lo cual obligó que por mandato del Obispo Cristóbal de la Cámara y Murga, se construyera una cerca para limitar el acercamiento del lugar santo.


title: Virgen del Pino (Gran Canaria)

text: Debido a un fuerte vendaval, el 3 de abril de 1684, el Pino de las Maravillas fue arrancado del suelo fértil, lo cual causó una terrible desgracia para los vecinos de la Villa los cuales, alarmados pidieron la asistencia al lugar del Obispo por su enorme preocupación.


title: Virgen del Pino (Gran Canaria)

text: Actualmente, en el camarín de Nuestra Señora del Pino, se halla una cruz de madera, realizada con el tronco del majestuoso Pino de las Maravillas; es conocida como La Cruz Verde.


title: Virgen del Pino (Gran Canaria)

text: También se hace referencia a una fuente perenne de agua dulce, que manaba al pie del Pino de la Virgen, y las gentes llevaban a con virtudes curativas y milagrosas. Llegó un momento en que dicha fuente se consume y acaba, la cual fue causa de que se pusiese en custodia, y quien quisiera usar de ella, diera algo para el nuevo culto de la Virgen. El encargado de la custodia de la fuente fue el Señor Obispo Eclesiástico a petición del pueblo de Teror; comportamiento aprobado por algunos pero repudiados pos muchas más personas lo que provocó una terrible disputa. Con terrible disputa la fuente dejó de manar agua lo que produjo una revolución social en Teror y por consiguiente las primeras suposiciones.


title: Virgen del Pino (Gran Canaria)

text: Se refiere a los tres dragos de la especie "Draco Palma canariensis" que se habían originado en lo alto del Pino de las Maravillas donde se apareció la imagen de la Virgen María.


title: Virgen del Pino (Gran Canaria)

text: Los historiadores mencionan que de los tres dragos mencionados, uno se había derribado a causa de los fuertes vientos, otro se secó, y el tercero cayó al suelo junto con el Pino.


title: Virgen del Pino (Gran Canaria)

text: Según cuenta la tradición, se afirma que en la copa del Pino donde se apareció la Virgen, se hallaba una peana en la cual quedaron plasmadas las huellas de sus pies. Con la caída del Pino de las Maravillas, la peana se perdió aunque, aún perduran las sospechas de si fue perdida o si fue robada.


title: Virgen del Pino (Gran Canaria)

text: Aterure, que significa las tierras rojas, había sido un santuario de los antiguos canarios por miles de años. Entre las raíces de los dragos había un grabado podomorfo (con forma de pies humanos) como los que se encuentran en Tindaya, en la isla de Fuerteventura. Sin embargo, arqueológicamente sólo se constatan grabados podomorfos en Canarias en las islas de Lanzarote y Fuerteventura y no en Gran Canaria. También a los pies del pino había una fuente que era sagrada para los antiguos canarios por sus propiedades medicinales.


title: Virgen del Pino (Gran Canaria)

text: Existe cierta polémica a la hora de dilucidar si la imagen actual de la Virgen del Pino es la imagen original aparecida, según la leyenda, en la eminencia de un pino. La mayoría de los investigadores que han tratado el tema coinciden en que hubo una imagen primitiva anterior a la actual. De hecho, en documentos antiguos se habla de la existencia de dos imágenes de la Virgen del Pino compartiendo el altar mayor de la primitiva ermita. La imagen actual está datada en 1535 y puesto que la aparición aconteció en 1481, tuvo que existir otra talla anterior cuyo paradero se desconoce en la actualidad. Se cree que esta imagen que se venera actualmente en la Basílica del Pino pudo ser llevada a la isla de Gran Canaria por Juan Pérez de Villanueva (el poblador más ilustre que había en Teror en el siglo XVI) para sustituir a la primitiva y pequeña imagen de "Santa María de Therore" aparecida en lo alto del pino en 1481.


title: Virgen del Pino (Gran Canaria)

text: El investigador Julio Sánchez Rodríguez sostiene que hasta tres imágenes de la Virgen del Pino se veneraron en Teror a lo largo de los siglos; La primera es a la que se le atribuye la aparición en el pino en 1481 y que actualmente se desconoce su paradero. La segunda imagen es la que se venera en el barrio terorense de El Palmar, que procede de Flandes y a la que luego se le cambió el nombre por el de Virgen de las Nieves. La tercera imagen es la actual que se venera en la Basílica del Pino.


title: Virgen del Pino (Gran Canaria)

text: Esta imagen que actualmente se venera en Teror es una talla realizada en madera policromada muy común y representativa su imagen, como las tallas religiosas de la Edad Media. Su altura es de 104 cm, sosteniéndose la talla en una peana de 30 cm. La efigie en sí, representa a la Virgen María adolescente, sosteniendo al Niño en sus brazos. La talla, atribuida a Jorge Fernández autor del retablo del Altar Mayor de la Catedral de Sevilla, posee un gran valor escultórico, siendo además una de las más antiguas que posee el archipiélago canario, puesto que la imagen data del siglo XVI.


title: Virgen del Pino (Gran Canaria)

text: Aunque la procedencia sea sevillana, el modelo iconográfico parece importado, teniendo en cuenta sobre todo que el artífice sevillano es de origen alemán, por lo que resulta normal que continuara realizando obras siguiendo el modelo aprendido en el norte de Europa.


title: Virgen del Pino (Gran Canaria)

text: Puede afirmarse pues que, la talla de la Virgen del Pino de Teror es una obra de transición definida por una simbiosis entre los modelos nórdicos y las propuestas hispanas.


title: Virgen del Pino (Gran Canaria)

text: La Virgen presenta la cabeza descubierta, quedando al descubierto sus dorados y ondulados cabellos. Destaca además los pliegues de su manto celeste y dorado. En el Niño (conocido también como "El Infante"), destaca la posición de sus articulaciones, puesto que la mano derecha se apoya en el pecho materno y su pie, queda apoyado en la mano derecha de la Virgen Madre.


title: Virgen del Pino (Gran Canaria)

text: Fray Diego Henríquez, declaró un manuscrito el cual se custodia en Londres, en el que hace una descripción detallada de la actual talla de la Virgen del Pino, venerada en la "Basílica" de la Villa Mariana de Teror:


title: Virgen del Pino (Gran Canaria)

text: En numerosas partes de la actual talla, se podían observar diferentes símbolos (en la actualidad desaparecidos), en un lenguaje antiguo ya extinguido. Dichos jeroglíficos han sido traducidos, los cuales manifiestan las siguientes suscripciones:


title: Virgen del Pino (Gran Canaria)

text: La descripción hecha por el Ilustrísimo don Romero Zerpa en referente a las raras interpretaciones de las letras de la talla de la Virgen del Pino manfiesta exactamente lo siguiente:


title: Virgen del Pino (Gran Canaria)

text: Este tipo de inscripciones suelen aparecer también en otras imágenes de gran devoción en Canarias como la Virgen de Candelaria o el Cristo de La Laguna. Sin embargo, para el caso de la Virgen del Pino, el investigador terorense Gustavo A. Trujillo Yánez sugiere un motivo ornamental careciendo de cualquier sentido enigmático u oculto.


title: Virgen del Pino (Gran Canaria)

text: Los andares y el baldaquino de la Virgen datan del siglo XVIII, considerados actualmente una de las más ricas obras de arte y antiguas de Canarias; se atribuye a Juan Asensio prestigioso soldado y platero quién los realizó en su taller de San Cristóbal de La Laguna (Tenerife).


title: Virgen del Pino (Gran Canaria)

text: En el año 1960, José Miguel Alzola escribe que toda una serie de profesionales de la Historia del Arte coinciden en que la talla de la Virgen del Pino debía tener procedencia sevillana, en relación con los autores y trabajadores del retablo mayor de la Catedral Hispalense en el año 1482. La imagen en sí, está datada en 1535 según las últimas investigaciones.


title: Virgen del Pino (Gran Canaria)

text: Al igual que ocurre con determinadas imágenes que han llegado a las Islas Canarias, como la Virgen de la Peña de la localidad de Vega del Río Palmas en Fuerteventura o la Virgen de las Nieves de Santa Cruz de la Palma, el origen de la Virgen del Pino de Teror es incierto en la actualidad, llevándose una profunda confusión colectiva; aunque en la actualidad se comparten las apreciaciones y conclusiones planteadas por Hernández Díaz, el cual relaciona el origen de la talla de la Virgen al escultor de origen germano Jorge Fernández y realizada en 1535. Señalar que aún no es posible vincular, de modo profundo, una de sus obras con la talla de la Virgen del Pino, puesto que nunca llegó a catalogarla junto con sus demás obras.


title: Virgen del Pino (Gran Canaria)

text: La principal intervención que se le ha practicado a la talla fue realizada por el Departamento de Escultura del Instituto Central de Restauración de Madrid, en el año 1974. Consolidaron la efigie; retirando materiales dispares que se le habían añadido a lo largo del tiempo. Al Niño le quitaron el brazo izquierdo, reponiéndole el antiguo que, afortunadamente, se conservaba.


title: Virgen del Pino (Gran Canaria)

text: No fue esta la única ocasión. Se tiene constancia documental de lo que pudo ser una severa intervención por parte del artista Arsenio de las Casas Martín, en 1894. Bajo criterios de actuación decimonónicos modificó notablemente la percepción de determinados elementos originales, hasta que pudieron ser corregidos con la moderna restauración efectuada en la época que comentábamos. Esta actuación se llevó a cabo sigilosamente, en los salones del camarín de la Virgen y bajo palabra ""que no se había de saber que dicha restauración"".


title: Virgen del Pino (Gran Canaria)

text: La "Basílica de Nuestra Señora del Pino de Teror" fue creada parroquia en 1503 y la construcción del templo actual data de 1760. La riqueza artística del templo se manifiesta en el edificio, que posee tres naves ejecutadas en arcos de medio punto y cubierta de dos aguas, y una torre de sillería amarilla adosada en una esquina de su fachada principal. A propuesta del "Obispo Marquina", fue declarada basílica en el año 1916.


title: Virgen del Pino (Gran Canaria)

text: El 13 de abril de 1916, la Santa Sede concede al templo mariano el título de basílica, al tiempo que se elevaba al rango de fiesta de doble precepto para los fieles de Gran Canaria, la Natividad de la Virgen María, 8 de septiembre que, en dicho año, ya comenzó a cumplirse. Este templo es el primer templo mariano en recibir el título de basílica por parte de la Santa Sede en el archipiélago canario y el segundo tras la catedral de Canarias en recibir esta dignidad de basílica en el archipiélago canario por parte de la Santa Sede.


title: Virgen del Pino (Gran Canaria)

text: Por Decreto del Papa Pío X el 16 de abril de 1914, se designa patrona principal de la Diócesis de Canarias (provincia de Las Palmas) a la Santísima Virgen del Pino. La Virgen del Pino es la patrona de la Diócesis de Canarias, y patrona expecífica de Gran Canaria junto con Santa Ana y San Pedro de Verona. Por ello el 8 de septiembre es día festivo en Gran Canaria en honor a la Virgen del Pino debido a la devoción popular. Por otra parte, la patrona del Cabildo Insular de Gran Canaria es Nuestra Señora de la Soledad de la Portería Coronada, que se venera en la capital de la isla.


title: Virgen del Pino (Gran Canaria)

text: El 9 de septiembre de 1763, el colegio de abogados de Las Palmas de Gran Canaria, acuerda unánimemente declararla patrona. El rey Carlos III les concede tal patronazgo el 14 de noviembre de 1766. Desde entonces acude corporativamente a la función solemne el domingo siguiente al 8 de septiembre, conocido vulgarmente como "Día de las Marías", fecha en que también la Villa Mariana de Teror celebra su fiesta patronal en honor a la Santísima Virgen del Pino.


title: Virgen del Pino (Gran Canaria)

text: El mismo Carlos III, por real cédula de 19 de noviembre de 1767, regala a la Virgen del Pino 129 fanegadas de terreno baldío en el barranco de la Montaña o de la Virgen para sustento del templo, los ministerios y culto.


title: Virgen del Pino (Gran Canaria)

text: El patrimonio artístico de la Basílica de Nuestra Señora del Pino, es sin duda, muy valioso. Muchas son las obras que aún quedan en las dependencias del templo. Algunos de los tesoros que se encuentran en la Basílica y que poseen gran valor histórico en relación con la Virgen del Pino son los siguientes:


title: Virgen del Pino (Gran Canaria)

text: En 1904 se celebraba en la Iglesia las bodas de oro de la proclamación del dogma de la Inmaculada Concepción de María. La Diócesis de Canarias solicitó con tal motivo la Coronación canónica de la imagen de la Virgen del Pino. El obispo fray José Cueto y Díez de la Maza elevó a la Santa Sede las preces de estilo. Fue concedida la gracia. Debía ser coronada en diciembre de 1904, pero el tiempo de invierno no era favorable. Por ello se estimó como más conveniente la fecha del 7 de septiembre de 1905, vísperas del Pino. El pueblo grancanario aportó las joyas necesarias para ello.


title: Virgen del Pino (Gran Canaria)

text: Desde el día en que se recibió el documento concesorio emitido por la Reverenda Fábrica de San Pedro por el cual concedían la coronación canónica de la sagrada imagen de la Virgen grancanaria, comenzaron las ofrendas de dinero para la construcción de las diademas y coronas. Estas coronas, fueron hechas en los talleres del orfebre don Casimiro S. Marquez, de Las Palmas, el cual utilizó para su construcción 800 gramos de or de 18 quilates, 34 brillantes, 56 esmeraldas, 180 granates y zafiros y 700 perlas.


title: Virgen del Pino (Gran Canaria)

text: El proyecto fue acogido en la diócesis con mucho entusiasmo, colaborado de tal manera todas y cada una de las parroquias de la Diócesis de Canarias, así como todos los ayuntamientos de la isla, asociaciones, comerciantes, corporaciones de diferentes ámbitos.


title: Virgen del Pino (Gran Canaria)

text: Resultó una fiesta de singular esplendor y devoción, no faltando, incluso, la ofrenda de la Diócesis hermana de Tenerife, concretada en un valioso cáliz con la siguiente inscripción:


title: Virgen del Pino (Gran Canaria)

text: Muchos fueron los periódicos que recogieron tal acto, puesto que era el medio más compacto y utilizado en el siglo XX. El periódico insular "Diario de Las Palmas" recoge las siguientes líneas de la descripción de tan emotivo acto:


title: Virgen del Pino (Gran Canaria)

text: Por último, siendo obispo de la Diócesis de Canarias Miguel Serra y Sucarrat, el rey Alfonso XIII concede a la Santísima Virgen del Pino los correspondientes honores reales y representación real regia, el 26 de julio de 1929. Dichos honores y representación real debían realizarse cada 8 de septiembre.


title: Virgen del Pino (Gran Canaria)

text: Para tal ocasión especial en Gran Canaria, devotos llegados de todas las islas derrocharon su afán y fe con la creación de loas y dedicatorias a la Virgen del Pino. Las oraciones y loas oficiales recogidas el día de la Coronación por la Reverenda Fábrica de San Pedro fueron:


title: Virgen del Pino (Gran Canaria)

text: Es la única coronación canónica concedida por la reverenda fábrica de san Pedro que se ha producido en la Diócesis de Canarias. El documento concesorio está emitido por dicha fábrica y así lo expone en su encabezamiento.


title: Virgen del Pino (Gran Canaria)

text: La devoción a la Virgen del Pino como principal imagen devocional de la isla de Gran Canaria arranca en el siglo XVII, cuando comienzan a llevarse a cabo las bajadas de la imagen a Las Palmas de Gran Canaria por motivos de rogativas. A partir de aquí comienzan a popularizarse también las peregrinaciones a su santuario de Teror la noche de la víspera de la fiesta, el 7 de septiembre.


title: Virgen del Pino (Gran Canaria)

text: Con la consolidación del majestuoso templo, la veneración de los grancanarios a la Virgen del Pino se vio incrementada en diversos ámbitos. Los donativos en metálico de los feligreses permitieron llevar a cabo la culminación y finalización de tan ansiado Templo, además de los regalos ofrecidos a la Imagen de la Virgen.


title: Virgen del Pino (Gran Canaria)

text: Los donantes más destacados mayoritariamente han sido los Obispos de la Diócesis de Canarias como el Ilustrísimo Fr. Joaquín de Herrera, que donó a la Virgen del Pino el manto de los Pinos, siento uno de los mayores tesoros que alberga la basílica de Teror.


title: Virgen del Pino (Gran Canaria)

text: Pero el culto a Nuestra Señora del Pino no sólo se basa en los donativos de calidad como dinero, alhajas, terrenos, mantos, candelabros, etc, sino que además de todas partes del archipiélago canario peregrinaban a Teror durante todo el año cuyo fin es recibir los Santos Sacramentos, celebrar los Novenarios, cumplir los votos de promesa.


title: Virgen del Pino (Gran Canaria)

text: La inmensa devoción a la Virgen del Pino ha permitido que desde épocas antiguas se la haya contado entre las devociones principales de las Islas Canarias, como también sucede con las imágenes tinerfeñas de la Virgen de Candelaria y el Cristo de La Laguna. Históricamente, estás tres devociones han sido las más representadas en cuadros, óleos, grabados y las que más difusión y referencias a sucesos milagrosos tuvieron en el archipiélago, sobre todo durante la época barroca de los siglos XVII y XVIII.


title: Virgen del Pino (Gran Canaria)

text: En 1991 tuvo lugar el hermanamiento de la Villa Mariana de Teror con la Villa Mariana de Candelaria (Tenerife), hecho que es considerado como trascendental en la historia religiosa, cultural y social de Canarias. Esto se debió principalmente a que en ambas villas se veneran las dos imágenes marianas más populares del archipiélago canario: la Virgen de Candelaria y la Virgen del Pino. Desde entonces una representación municipal de Candelaria encabezada por el alcalde acude y participa en las Fiestas de la Virgen del Pino en septiembre.


title: Virgen del Pino (Gran Canaria)

text: El trono, el baldaquino y las andas actuales son obra, de cuan prestigioso taller canario. Sus primeras elaboraciones data del siglo XVIII. A lo largo del año 1722 se iniciaron los trabajos del trono de plata y las andas para la Virgen del Pino. Su autor fue Juan Asensio quién los realizó en su taller de San Cristóbal de La Laguna en la isla de Tenerife, el cual lo realiza por encargo del prior D. Felipe Machado, mayordomo de la Basílica de Nuestra Señora del Pino. La Virgen del Pino es una de las primeras imágenes de la Virgen María en Canarias, en estar bajo baldaquino, siendo este uno de los más antiguos del archipiélago canario


title: Virgen del Pino (Gran Canaria)

text: El trono, baldaquino y andas de la Virgen del Pino, está compuesto además por ocho ángeles de madera policromada que rodean y custonian la talla revestida de la Virgen del Pino. Destacan sobre todo cuatro de ellos, que están presente en las esquinas superiores del baldaquino; éstos llevan sujetos en sus manos cada uno una rama de Pino, símbolo de tal Advocación Mariana, mientras que los otros cuatro portan un incensario cada uno, símbolo de alma pura y pureza divina. Todos y cada uno de ellos datan del siglo XVIII y sus alas de plata fueron confeccionadas por prestigiosos plateros de Madrid y Córdoba.


title: Virgen del Pino (Gran Canaria)

text: Si hay una cosa que caracteriza la Virgen del Pino de Teror, son sus indumentarias y mantos. A pesar de que la efigie fue vestida desde el siglo XVI, no se conservan hoy atavíos anteriores al siglo XVIII. Los mantos de Nuestra Señora la Virgen del Pino de Teror son: morado, verde, el de los Pinos, rojo salmón, dos mantos para diario (uno blanco y el de color salmón o manto rosa), uno de color lamé de plata, el celeste, el terno blanco y el manto de seda natural.


title: Virgen del Pino (Gran Canaria)

text: Son muchas personas las que a lo largo de la historia de la imagen de la Virgen del Pino, se encargan de su cuidado durante todo el año.


title: Virgen del Pino (Gran Canaria)

text: Actualmente, la camarera mayor de la Virgen del Pino es la señora Pino Escudero y del Castillo, encargada de vestir la talla de la patrona de la Diócesis de Canarias ; además del cuidado de su ajuar y del cuidado del Camarín.


title: Virgen del Pino (Gran Canaria)

text: La aparición de la Virgen del Pino convirtió a Teror en el centro de peregrinación de toda isla. La historia de la festividad se remonta al siglo XVI, cuando la imagen era llevada a Las Palmas de Gran Canaria para hacer rogativas ante la falta de lluvias que se padecía en la época.


title: Virgen del Pino (Gran Canaria)

text: Realizado cada 5 se septiembre en el cual la efigie de la Virgen del Pino es bajada desde su Camarín hasta su trono procesional para presidir los actos de su festividad.


title: Virgen del Pino (Gran Canaria)

text: La imagen de la Virgen procede a su bajada gracias a un mecanismo de railes instalados en la basílica para dicho acto.


title: Virgen del Pino (Gran Canaria)

text: Acto lúdico y festivo realizado cada 7 de septiembre en el cual colaboran, todos y cada uno de los municipios de la isla, con representación del Gobierno de Canarias y el Cabildo de Gran Canaria. Se trata de una de las romerías-ofrendas más multitudinarias de Canarias por su gran afluencia de personas. Es tradicional también, la participación en la Romería-Ofrenda de la Villa Mariana de Candelaria (Municipio hermanado con Teror), así como una representación de cada una de las islas.


title: Virgen del Pino (Gran Canaria)

text: Considerada una de las mejores romerías realizadas en el archipiélago, impulsada por el entonces cronista de Teror (Néstor Álamo) quién tomó como referencia la Romería de San Benito Abad de San Cristóbal de La Laguna en la isla de Tenerife.


title: Virgen del Pino (Gran Canaria)

text: La romería-ofrenda sale el 7 de septiembre del Castañero Gordo y llega a las puertas de la basílica de Nuestra Señora del Pino, en la cual, es característico de las romerías canarias, que cada pueblo acuda con su propia representación, una carreta tirada por bueyes con una carroza que representa a la población, seguida de romeros.


title: Virgen del Pino (Gran Canaria)

text: Como marca la tradición el 7 de septiembre se trasladan romeros de toda Canarias a cumplir las promesas. Antiguamente, todas y cada una de las personas que cumplían su promesa dicho día, debían de entrar en la basílica, caminando sobre las rodillas puesto que se considera el día del exvoto y la limosna, de los pies descalzos y las trenzas sueltas y del caminar mudo por las cumbres de la isla hasta llegar a la basílica.


title: Virgen del Pino (Gran Canaria)

text: Denominada también, "Caminata del Pino", es celebrada desde los primeros años del en el cual comienzan a realizarse las peregrinaciones del 8 de septiembre, aumentando la concurrencia de fieles. Hoy en día, la tradición manda ir andando hasta Teror la noche del 7 al 8 de septiembre. Con motivo de la multitudinaria presencia de peregrinos durante toda la noche de la víspera de las fiestas mayores de la Virgen del Pino, la imagen de la Virgen del Pino es trasladada al atrio de la basílica de Teror de manera que todas y cada una de las personas que se trasladan a Teror podrán acercarse a la imagen mariana sin tener que entrar en la Basílica. La imagen de la Virgen del Pino permanece en el atrio de la Basílica toda la noche hasta las 5 de la mañana , hora en que comienzan las Misas del alba de los peregrinos.


title: Virgen del Pino (Gran Canaria)

text: Concelebración de la Solemne Eucaristía, celebrada cada 8 de septiembre, festejando la Natividad de la Virgen María y también como Patrona de la Diócesis de Canarias. Dicha misa es presidida por el obispo de la Diócesis de Canarias y concelebrada por sacerdotes llegados desde diferentes puntos de las islas, también en dicho acto hay una representación de la Casa Real, como el presidente del Gobierno de Canarias, del cabildo de Gran Canaria y demás autoridades municipales insulares.


title: Virgen del Pino (Gran Canaria)

text: Concluida la misa, procede la procesión, con la imagen de la Virgen del Pino por el casco histórico y cultural de Teror, en la cual, desfilan, entre otros ya mencionados, la Brigada del Ejército Español, concretamente el Regimiento de Infantería Ligera Canarias 50, con su Banda de Cornetas y Tambores y soldados, los cuales se encargan de escoltar la imagen en su recorrido procesional.


title: Virgen del Pino (Gran Canaria)

text: En la solemne procesión de la Virgen del Pino, le acompañan el clero diocesano y desfilan personas de altos cargos políticos y sociales. El orden del cortejo en la Solemne Procesión es el siguiente:


title: Virgen del Pino (Gran Canaria)

text: Una vez la Virgen procede a la entrada a su basílica, hace acto de presencia el cuerpo de aire del ejército a manos de un F-18, los cuales ponen broche de oro a la finalización de la procesión con su desfile aéreo por la Villa Mariana de Teror.


title: Virgen del Pino (Gran Canaria)

text: Culto litúrgico, en el cual, todos y cada uno de los barrios pertenecientes a la Villa Mariana de Teror, hacen acto de presencia y proclaman su intercesión dando gracias por los pagos recibidos en el año y también la diócesis de Canarias. Tiene lugar del 8 al 16 de septiembre de cada año.


title: Virgen del Pino (Gran Canaria)

text: La festividad del Dulce Nombre de la Virgen María, también llamada también "Fiesta de las Marías", es la fiesta patronal de la Villa Mariana de Teror, en honor a la Santísima Virgen del Pino. Se trata de una festividad exclusiva del municipio, puesto que, la festividad del "Día del Pino", es de índole diocesana e insular.


title: Virgen del Pino (Gran Canaria)

text: Al igual que ocurre con la "Bajada de la Virgen del Pino desde su Camarín" se trata de un acontecimiento único en Canarias, en el cual la efigie de la Virgen del Pino es subida desde su trono procesional hasta su camarín, por medio de un mecanismo de raíles instalados exclusivamente en la Basílica para dicho acto.


title: Virgen del Pino (Gran Canaria)

text: La sinfonía de este himno fue compuesta por el profesor del conservatorio de la Filarmónica y director de la Banda Militar de Las Palmas de Gran Canaria, José Moya Guillén.


title: Virgen del Pino (Gran Canaria)

text: Era constante la práctica en los pueblos y regiones implorar la divina misericordia por las numerosas calamidades con oraciones colectivas, severas penitencias, y grandiosas peregrinaciones a los lugares y santuarios de mayor devoción.


title: Virgen del Pino (Gran Canaria)

text: Así lo practicaba el pueblo grancanario con la Virgen del Pino, pero cambiando los hechos, porque en vez de acudir a las masivas peregrinaciones a Teror, era la efigie de la Virgen, dejando su basílica, tomaba el camino de Las Palmas de Gran Canaria para recibir allí las quejas y los anhelos del pueblo angustiado.


title: Virgen del Pino (Gran Canaria)

text: Existe constancia escrita, que la primera bajada de la Virgen del Pino a la capital grancanaria, se realizó en 1607, domingo 20 de marzo por falta de lluvias. Cincuenta y un veces ha bajado la Virgen del Pino a Las Palmas de Gran Canaria desde su Basílica de Teror.


title: Virgen del Pino (Gran Canaria)

text: La primera de las bajadas supuso el inicio de una tradición, aunque los motivos que impulsaron las rogativas de la presencia de la Imagen en la capital grancanaria, fuera la falta de agua, guerras, enfermedades y epidemias, plagas, catástrofes, etcétera.


title: Virgen del Pino (Gran Canaria)

text: Los factores y causas que juzgaron que la imagen de la Virgen del Pino fuera la imagen elegida para las peregrinaciones religiosas fueron: el misterio y milagroso acto de la aparición, la devoción del pueblo grancanario, pertenencia de la basílica de Nuestra Señora del Pino al beneficio de la catedral de Canarias.


title: Virgen del Pino (Gran Canaria)

text: En el año 2007, se celebró el 400 aniversario de la primera bajada de la imagen de la Virgen del Pino desde Teror a Las Palmas de Gran Canaria. Con motivo de tal aniversario, se han publicado recientemente varios libros que recogen la experiencia y el apogeo multitudinario a lo largo de estos 4 siglos.


title: Virgen del Pino (Gran Canaria)

text: Las peregrinaciones de la Virgen del Pino a Las Palmas de Gran Canaria con el paso de los años se ha convertido en una tradición.


title: Virgen del Pino (Gran Canaria)

text: Durante casi todo el siglo XIX, la sociedad había cambiado sustancialmente, y la necesidad de bajar la imagen por epidemias, guerras o sequías se consideraban insuficientes; con lo que durante el siglo XIX, la Virgen del Pino no realizó ninguna peregrinación oficial a Las Palmas de Gran Canaria.


title: Virgen del Pino (Gran Canaria)

text: Con la llegada de los mandos militares falangistas en el año 1936, consideraron oportuna la bajada de la Virgen del Pino. Proposición altamente política cuyo fin era implorar el fin de la Guerra Civil española y la victoria de los Nacionalistas. Aunque el clero no contaba con esa iniciativa, fueron rotundamente obligados a tramitar los preparativos de la bajada por la represión del momento.


title: Virgen del Pino (Gran Canaria)

text: Con tal complicado periodo de guerra y la fuerte represión interna, el obispo de la Diócesis de Canarias, Antonio Pildaín manifestó la necesidad con un mandato en que, la Virgen del Pino sólo fuera bajada a Las Palmas de Gran Canaria con motivos religiosos respecto a lo político. Y así fue, las bajadas de 1954 y 1965 tuvieron independencia absolutamente religiosa. Con la llegada de la Democracia, la Diócesis de Canarias, bajo el mandato del que fuera su obispo, Ramón Echarren apoyó la iniciativa y así se realizó en los años 1988, 2000 y posteriormente en 2014 con el obispo Francisco Cases Andreu.


title: Virgen del Pino (Gran Canaria)

text: En los pasados siglos, el acceso a la Villa Mariana de Teror era dificultoso. A lo largo de 1607 y 1815, las bajadas de la imagen de la Virgen del Pino a Las Palmas de Gran Canaria, coincidían con las mismas rutas; en cambio las Peregrinaciones han sufrido a lo largo de los años unos bruscos cambios de rutas.


title: Virgen del Pino (Gran Canaria)

text: La tradición de las primeras bajadas, la imagen de la Virgen del Pino, procesionaba desde Teror hacia la Fuente Agria; y desde allí hacia el Lomo Blanco, Macuervos, san José del Álamo, Las Canteras y san Lorenzo; desde san Lorenzo se remontaba hacia Tamaraceite y desde allí a Cruz de Piedra, las Rehoyas, san Nicolás y Vegueta.


title: Virgen del Pino (Gran Canaria)

text: Con la construcción de la carretera que unía los municipios de Teror con el de Las Palmas de Gran Canaria, las peregrinaciones marianas de los años 1936, 1954, 1965, 1988, 2000 y 2014 se vieron modificadas. Con estas nuevas construcciones viarias, las multitudinarias peregrinaciones se vieron obligadas a cambiar la ruta con la llegada al barrio capitalino de las Rehoyas, en el que, a la Virgen del Pino se le da la bienvenida oficial en el Castillo de Mata. Una vez y llegados al Castillo de Mata, continuaba por la calle Bravo Murillo, Triana y Malteses. Esta ruta sólo se ha visto alterada en dos ocasiones puesto que en los años 1954 y 1965, la Virgen del Pino, entraba a la ciudad por el barrio de Guanarteme.


title: Virgen del Pino (Gran Canaria)

text: Muchas son las bajadas que ha realizado la Virgen del Pino a Las Palmas de Gran Canaria para culminar rogativas en la Catedral de Canarias.


title: Virgen del Pino (Gran Canaria)

text: Hasta llegado el siglo XX, la Virgen del Pino no continuó bajando a Las Palmas de Gran Canaria por las grandes lluvias que dificultaban el acceso a los caminos. Durante esta época, las bajadas de la imagen de la Virgen a Las Palmas fue sustituida por la "Fiesta Votiva o del Agua".


title: Virgen del Pino (Gran Canaria)

text: Desde el año 1988, con motivo de su tradicional bajada a la Ciudad de Las Palmas de Gran Canaria, comenzaron las primeras reuniones y manifestaciones en la que, se decidía, si la Virgen del Pino volvería a peregrinar a la capital para conmemorar la entrada al tercer milenio del nacimiento de Cristo. Por ello, no hubo ningún problema, puesto que en el año 2000, el Papa Juan Pablo II declaró el Año Jubilar, con actos religiosos por todo el mundo.


title: Virgen del Pino (Gran Canaria)

text: Para tal ocasión, los vecinos del municipio grancanario de Telde, manifestaron su enorme entusiasmo en que el Cristo perteneciente a dicha ciudad, peregrinara a la capital grancanaria; y así fue, el 12 de abril del año 2000, el Cristo de Telde, por primera vez en la historia de la Iglesia en Gran Canaria, emprendía su camino hacia la Catedral de Canarias. Importante además porque no había antecedentes recientes sobre cualquier visita a la ciudad de otra imagen sin ser la Virgen del Pino.


title: Virgen del Pino (Gran Canaria)

text: El Cristo de Telde, debía aguardar en la Catedral de Canarias la llegada de la imagen de la Virgen del Pino el 3 de junio en esta ocasión bajo una carroza confeccionada y dirigida por miembros militares para, después de 7 días juntos en el templo basilical y catedralicio, partirían juntos el 10 de junio hacia la Iglesia de Nuestra Señora de la Luz en La Isleta. Protagonizaron un peregrinaje conjunto de unas seis horas de procesión desde la catedral hasta la iglesia de la Luz, en el Puerto de la Luz y Las Palmas, en la que, se ofició una solemne misa en el parque Santa Catalina, sobre un escenario ubicado exclusivamente para tal ocasión.


title: Virgen del Pino (Gran Canaria)

text: El 17 de junio, la Virgen del Pino emprendía su viaje de regreso a Teror, la cual, por primera vez en su historia, puso atravesar el puente de Tenoya y dirigirse al municipio de Arucas, recibida con emoción por los vecinos de Arucas y hospedándose durante una noche en la iglesia de san Juan Bautista de Arucas mientras; que el Cristo de Telde permaneció en la Catedral de Canarias hasta el 29 de junio.


title: Virgen del Pino (Gran Canaria)

text: El 12 de octubre de 2019 con motivo de los incendios desatados en agosto del mismo año, Nuestra Señora del Pino realizó una peregrinación histórica a los municipios afectados por tal incendio. Peregrinación que hasta la fecha nunca se había realizado debido a que no se trasladó a la Catedral de Santa Ana. Desde el día 12 y hasta el 20 de octubre la Virgen recorrió los 8 municipios más afectados. Siendo Agaete (el día 12), Gáldar (el 13), Santa María de Guía de Gran Canaria (el 14), Villa de Moya (el 15), Vega de San Mateo (el 16), Tejeda (el 17), Artenara (el 18) y Valleseco (el 19), respectivamente para finalmente el 20 de octubre regresar a la Villa Mariana de Teror en peregrinación desde Valleseco y acompañada por más de 5.000 devotos venidos desde diferentes puntos de la isla.


title: Virgen del Pino (Gran Canaria)

text: A fecha de 12 de mayo de 1929 acudió a Teror el gobernador civil Don Mariano de Caceres Martínez cuyo objetivo era el de consagrar la Nueva e Ilustre Provincia de Las Palmas a la que ya era y es Patrona Principal de la Diócesis de Canarias, la Virgen del Pino. La ciudad fue consagrada solemnemente por el ayuntamiento de la capital, su respectivo clero y el multitudinario pueblo, los cuales se trasladaron hasta la Basílica de Nuestra Señora del Pino en Teror y terminada la solemne eucaristía se leyó a los pies de la imagen de la Virgen del Pino, el acto de consagración litúrgica.


title: Virgen del Pino (Gran Canaria)

text: Siempre, en el pasado, todos los caminos de Gran Canaria condujeron a Teror. Hoy, también es la Virgen del Pino el centro de la devoción mariana de la misma, mejorando y acreciendo el culto y la presencia de los grancanarios. Y también los extraños que hacen de Teror estación obligada a la Virgen del Pino. Todos los días están los fieles al pie de la Virgen. Los domingos y festivos del año es masiva y devota aquella presencia, testimonio inequívoco de crecimiento en la devoción.


title: Virgen del Pino (Gran Canaria)

text: Como ocurre en multitud de diócesis, el santuario del Pino es el centro de atracción y cariño hacia la imagen de la Virgen al igual que una gran fuente de renovación de vida cristiana. Los obispos grancanarios así lo testificaron en numerosas ocasiones, purificando, estimulando la verdadera doctrina mariológica de la Iglesia.


title: Virgen del Pino (Gran Canaria)

text: No fueron ajenos los obispos de la Diócesis de Canarias ante el hecho y culto a la Virgen del Pino. Fue muy importante, además, la asistencia constante del cabildo catedralicio. No falta por supuesto la voz del pueblo, su piedad y folklore. Incluso la meteorología se integró en la Virgen de Teror, al calificar las violentas pleamares de septiembre como "Mareas del Pino".


title: Virgen del Pino (Gran Canaria)

text: Otros obispos canarienses contribuyeron a impulsar la devoción y el culto a la Virgen del Pino. Así, el franciscano fray Juan Bautista Cervera (1769-1777), que acudía siempre con fervor a las fiestas del Pino del ocho de septiembre, o Antonio Martínez de la Plaza, quién donó a las andas de la Virgen la segunda basa de los fanales y la mesa de las andas de plata. El santo obispo Buenaventura Codina y Augerolas (1847-1857), devotísimo de la Virgen del Pino, quien donó el reloj que se encuentra en la fachada del templo basilical y el grueso de la obra se lleva a cabo en 1853.


title: Virgen del Pino (Gran Canaria)

text: Se trata de uno de los principales actos religiosos de la festividad en honor a la Virgen del Pino de Teror al que acuden, todos aquellos creyentes que se acercan a la basílica de Nuestra Señora del Pino para cumplir con la promesa en agradecimiento al favor concedido por la Virgen o, atraídos por el fervor religioso de la festividad mayor.


title: Virgen del Pino (Gran Canaria)

text: Su origen se remonta a muchos siglos atrás y está inspirado en las costumbres griegas y romanas de celebrar nueve días de para apaciguar a los dioses. La Iglesia no concede una indulgencia a una novena hasta el siglo XVII, siendo Papa Alejandro VII. La primera de ellas corresponde a la "Novena de Gracia", en honor a San Francisco Javier.


title: Virgen del Pino (Gran Canaria)

text: Sobresalen dos Novenas, ambas escritas en el siglo XVIII. La primera de ellas fue escrita y publicada por el barroco racionero de la catedral de Canarias, licenciado Diego Álvarez de Silva en 1755. Son muy raros los ejemplares existentes. En 1782, por el también prebendado de la catedral de Canarias, licenciado Fernando Hernández Zumbado, fue escrita y publicada la segunda, debidamente aprobada.


title: Virgen del Pino (Gran Canaria)

text: La devoción y el cariño que el pueblo grancanario ha manifestado a lo largo de los siglos a la Virgen del Pino de las islas Canarias, ha dado lugar a un rico patrimonio musical. Partiendo de las primeras noticias referentes a los músicos de la Catedral de Canarias que atendían la liturgia de esta advocación mariana en la Villa Mariana de Teror, podemos encontrar diferentes tonalidades y variedades musicales desarrolladas a lo largo de la historia de las islas Canarias, tomando como referente, la imagen de la Virgen del Pino.


title: Virgen del Pino (Gran Canaria)

text: La festividad de Nuestra Señora del Pino de Teror, como muchas otras advocaciones marianas españolas, como la Virgen de Covadonga o la Virgen de los Llanos, se ubicó el día 8 de septiembre, que en el calendario litúrgico gregoriano se corresponde con el de la Natividad de la Virgen María. Esta fiesta cristiana conocida en todo el mundo, destaca por los cánticos, antífonas e himnos alusivos al nacimiento de la Virgen.


title: Virgen del Pino (Gran Canaria)

text: En la festividad mayor de la isla de Gran Canaria, las plegarias de las horas canónicas de maitines, laudes, vísperas y completas cobran especial solemnidad. Entre estas piezas debemos destacar el himno Ave, maris stella, el cántico del Magníficat y la antífona mariana Salve Regina, como pilares básicos en el marco litúrgico de la festividad del Pino en Gran Canaria.


title: Virgen del Pino (Gran Canaria)

text: Desde que la fiesta del Pino adquirió un mayor relieve comenzaron los desplazamientos de músicos de la Catedral de Canarias a Teror para atender la festividad y colaborar en las fiestas de la patrona diocesana.


title: Virgen del Pino (Gran Canaria)

text: El 4 de septiembre de 1620, por primera vez, en la historia de la Iglesia de Gran Canaria, fueron concedidas las licencias a los músicos de la Catedral para ir a atender la Solemnidad en Teror, comenzando así, con las colaboraciones de demás parroquias para desarrollar la festividad de la Virgen del Pino.


title: Virgen del Pino (Gran Canaria)

text: El archivo de música de la Catedral de Canarias conserva numerosas y valiosas obras únicas marianas polifónicas y hasta policorales. Algunas del siglo XVII corresponden a los maestros de capilla Miguel de Yoldi, Juan de Figueredo Borges y Diego Durón. En el siglo XVIII, destacan las sinfonías del maestro Joaquín García quien, trayendo un estilo musical completamente nuevo caracterizado por la retórica instrumental tardobarroca, conferirá a estas obras una dimensión más solemne y enriquecida. Su sucesor Francisco Torrens, cuya música apunta a las nuevas estéticas del clasicismo, creó nada menos que siete piezas marianas del ciclo de la Natividad de la Virgen, para diferentes agrupaciones vocales e instrumentales.


title: Virgen del Pino (Gran Canaria)

text: En el contexto del siglo XVIII surge en la Catedral de Canarias la figura de Mateo Guerra. Entre la docena larga de obras suyas que conservamos, existen al menos cuatro piezas destinadas a Teror y a la Virgen del Pino: dos diferentes "Salves" para voces y orquesta, un "Ave", "maris stella" donde coro y orquesta alternan con un coro gregoriano, y un excelente villancico de calenda titulado ""Qué nueva alegría".


title: Virgen del Pino (Gran Canaria)

text: Ya en el siglo XIX, son numerosos los compositores catedralicios que aportan nuevas creaciones al repertorio terorense, como José María de la Torre Parlar y los maestros Miguel Jurado Bustamante y Benito Lentini, entre otros.


title: Virgen del Pino (Gran Canaria)

text: La imagen de la Virgen del Pino ha sido fuente de inspiración para un gran número de artistas que la han reproducido en diversos mandos, como es sin duda el carácter pictórico.


title: Virgen del Pino (Gran Canaria)

text: La mayoría de las representaciones pictóricas de la Virgen del Pino reproducen a la Virgen cubierta con sus ricos y antiguos ajuares, aunque una unanimidad de las representaciones pictóricas han representado la talla de la Virgen de manera subliminal.


title: Virgen del Pino (Gran Canaria)

text: El único actualmente conocido, que representa a la patrona con la cabeza cubierta, abierta en la barbilla, es el de la parroquia de san Francisco de Asís de Las Palmas de Gran Canaria.


title: Virgen del Pino (Gran Canaria)

text: Recoge el pintoresco atuendo al que se refiere el inventario del año 1558, la Virgen se manifiesta con "mantillina de tafetán y gorguera y cofia de hilo de oro".


title: Virgen del Pino (Gran Canaria)

text: En este lienzo, aparece la Virgen de busto, completando la majestuosa y delicada pintura una cenefa de flores con tonos claros.


title: Virgen del Pino (Gran Canaria)

text: Este cuadro ubicado en la parroquia de San Francisco data de la segunda mitad del y procede de un legado hecho por doña Ana Sánchez de Orellana.


title: Virgen del Pino (Gran Canaria)

text: Son los más abundantes y representan a la Virgen tal y como se la venera actualmente. En estas pinturas, el rostro aparece totalmente enmarcado por un grueso y valioso galón.


title: Virgen del Pino (Gran Canaria)

text: El cuadro más destacado y significativo de este grupo es el de la Catedral de Canarias, colocado en la capilla del altar de san Fernando. Se le atribuye al pintor tinerfeño José Rodríguez de la Oliva. Esta pintura denota un reposado estudio del modelo que no se limitó a la imagen revestida, sino que también comprendió la escultura desprovista de sus complicados ajuares añadidos. La rigidez facial, los ornamentos verdes, las joyas, todo, está expresado con fidelidad y gracia, sin durezas ni envaramiento.


title: Virgen del Pino (Gran Canaria)

text: De esta misma época existen diversas pinturas, todas ellas de robusta calidad. Tenemos el de la familia Rivero Yánez, de Teror, y el de la parroquia de Agüimes. El primero de ellos data del siglo XVIII; el de Agüimes, prolonga el busto de la Virgen cuya característica importante es la representación del infante, en donde se la enfoca un poco de lado, dando a la imagen del Niño una gracia singular.


title: Virgen del Pino (Gran Canaria)

text: Otro cuadro de gran interés iconográfico es el de la iglesia parroquial de Gáldar, en el que se representa a la Virgen del Pino de cuerpo entero, rodeada por un sol procesional y a sus pies los retratos del capitán don Esteban Ruiz de Quesada y de su tercera esposa doña Catalina Victoria.


title: Virgen del Pino (Gran Canaria)

text: Pero sin duda alguna, uno de los cuadros más importantes hasta nuestros días que representa a la Virgen del Pino es el que en 1905 pintó Enrique Lafont para conmemorar la solemne coronación canónica de la imagen de la Virgen grancanaria. Representa a la Virgen, de cuerpo entero, ya coronada y en el que se manifiesta en la parte alta del lienzo los escudos de S.S. Pío X; del cardenal arcipreste de san Pedro; del cabildo de san Pedro y del obispo padre Cueto. El cuadro es sin duda el mayor que se ha pintado de la Virgen del Pino puesto que mide 3 metros de alto por 2 metros de ancho; y en esto radica su mérito inconfundible. Fue realizado para ubicarlo en el frontis de la Basílica de Nuestra Señora del Pino, el día de la coronación canónica. Actualmente, este majestuoso cuadro encuentra en la sacristía de la basílica y constituye uno de los más valiosos tesoros que posee la basílica de Teror.


title: Virgen del Pino (Gran Canaria)

text: El pintor Rodríguez de Lozada, realizó dos cuadros de la Virgen en el Pino de las Maravillas; ambos están inspirados en el Grabado de Fatjó. Son pinturas que recogen la tradición en toda su gracia y pureza.


title: Virgen del Pino (Gran Canaria)

text: Una religiosa del convento del Císter en Teror, Sor Anunciación Cardoso, pintó en el año 1934 una ingenua composición que representa la prodigiosa aparición, con todos los elementos señalados año tras año como marca la tradición. También ha pintado varios cuadros de la Virgen con sus ajuares, atuendos y joyas.


title: Virgen del Pino (Gran Canaria)

text: Los grabados oficiales realizados y estudiados por la Real Sociedad Económica de Amigos del País y por la Academia de Dibujo de la Ciudad de Las Palmas de Gran Canaria, se perfila por la estética clasicista.


title: Virgen del Pino (Gran Canaria)

text: En Las Palmas de Gran Canaria, se conservan actualmente, dos grabados realizados por el gabador real don Manuel Salvador. Uno de ellos se encuentra bajo custodia del ayuntamiento capitalino y el otro bajo custodia de la Casa de Colón:


title: Virgen del Pino (Gran Canaria)

text: Con motivo de la coronación canónica y la proclamación de la Virgen del Pino como patrona principal de la Diócesis de Canarias (provincia de Las Palmas), la vera imagen de la Virgen del Pino no sólo ha sido representada en las vidrieras de su basílica, sino que, en favor de la profunda devoción, ha sido representada en muchos templos cristianos de la diócesis.


title: Virgen del Pino (Gran Canaria)

text: Como muchas de imágenes cristianas, la Virgen del Pino ha sido representada en vidrieras de diferentes templos:


title: Virgen del Pino (Gran Canaria)

text: La advocación de la Virgen del Pino no es la única que al parecer se halla aparecido, venerada o aclamada en un árbol. Muchas Advocaciones han sido relacionadas con la Virgen del Pino por su singular historia y sus curiosas representaciones:


title: Virgen del Pino (Gran Canaria)

text: Las islas Canarias se caracterizan a lo largo de todo el año por los profundos cambios que el tiempo atmosférico que las afectan. Este es el caso, por ejemplo de "Las Mareas del Pino."


title: Virgen del Pino (Gran Canaria)

text: Las mareas del Pino, hace referencia al fenómeno meteorológico en el cual, durante el mes de septiembre, coincidiendo con la festividad de la Virgen del Pino, las mareas fluctúan de manera exagerada ocasionando las denominadas bajamares y pleamares exageradas.


title: Virgen del Pino (Gran Canaria)

text: Aunque no es el único fenómeno a destacar, puesto que hay otros fenómenos relacionados como "El Viento de las Nieves" en agosto, las mareas del Pino en Canarias son conocidas popularmente, de tal manera que las generaciones pasadas interpretaron el fenómeno meteorológico como un acto sobrenatural que manifestaba la necesidad de acudir a la Villa Mariana de Teror, durante el periodo de duración de la novena de la Virgen del Pino.


title: Virgen del Pino (Gran Canaria)

text: A la Virgen del Pino no sólo se le da culto en la Villa Mariana de Teror, y en toda la Diócesis de Canarias de la que es patrona. También se hallan en muchos lugares tales como las Islas Canarias, la península ibérica y América.


title: Virgen del Pino (Gran Canaria)

text: En Gran Canaria, además, se le rinde culto a la Virgen del Pino en la zona capitalina de Mesa y López. También, en el municipio de Agüimes, concretamente en el barrio de Arinaga acoge la festividad de la Virgen del Pino, la cual también es venerada en dicha localidad.


title: Virgen del Pino (Gran Canaria)

text: En la isla de Tenerife, concretamente en la localidad de san Juan de la Rambla se halla una imagen de origen desconocido en la cual se le rinde culto. En la villa de la Orotava, se custodia una imagen de la Virgen del Pino, elaborada a mediados del siglo XVIII.


title: Virgen del Pino (Gran Canaria)

text: En la isla de Lanzarote, se localiza una talla de la Virgen de Pino en la localidad de Haría, procedente de la Villa Mariana de Teror. En san Bartolomé, más concretamente en el museo Tanit, se encuentra una pequeña imagen contemporánea de la Virgen.


title: Virgen del Pino (Gran Canaria)

text: En la isla de Fuerteventura, se encuentra una talla de la Virgen del Pino esculpida y policromada, en la parroquia Ermita de Puerto Lajas.


title: Virgen del Pino (Gran Canaria)

text: En la isla de La Gomera, se encuentra una talla de la Virgen del Pino, en la ermita del Pino, en el barrio de El Cercado en el municipio de Vallehermoso. Este barrio perteneciente al municipio norteño de Vallehermoso celebra sus fiestas patronales en honor a Nuestra Señora del Pino el último fin de semana del mes de julio.


title: Virgen del Pino (Gran Canaria)

text: En Sevilla se encuentra a disposición al culto, una copia exacta de la Virgen del Pino grancanaria, revestida también con singulares ajuares. Se le rinde culto en la parroquia de san Nicolás. Dicha obra fue realizada en el año 1990 por Miguel Bejarano Moreno.


title: Virgen del Pino (Gran Canaria)

text: En Venezuela se rinde culto a la Virgen del Pino, la cual fue penetrando en el país por medio de emigrantes canarios que quisieron rendir honores en su tierra a la patrona grancanaria. Se realizan múltiples actos de índole festivo y religioso en su honor. Su imagen más destacada en el país es la que se venera en el "Hogar Canario-Venezolano" de Caracas junto a las patronas insulares del resto de las islas del archipiélago canario.


title: Virgen del Pino (Gran Canaria)

text: En La Habana (Cuba), existe una talla contemporánea de la Virgen del Pino, realizada por el galdense Juan Borges Linares. Dicha imagen fue bendecida en San Lorenzo (Las Palmas de Gran Canaria), y enviada a Cuba, para, desde 1992 rendírsele culto en la isla. Se localiza en la parroquia del Sagrado Corazón de Jesús.


title: Virgen del Pino (Gran Canaria)

text: En California, se encuentra también una pequeña talla de la Virgen de Teror. Dicha imagen llegó a tierras americanas con motivo de rogativas de canarios emigrantes en América por su devoción popular.


title: Virgen del Pino (Gran Canaria)

text: En México, se rinde culto a una representación pictórica de la Virgen del Pino en la parroquia de santa Ana en Michoacán. Preside un altar consagrado a su culto y se encuentra en la parroquia de Santa Ana del pueblo de Tzintzuntzan, en Michoacán, fundada por los frailes franciscanos que misionaron en la región desde el año 1531.


title: Virgen del Pino (Gran Canaria)

text: Este retrato de la Virgen del Pino de las Islas Canarias es obra del pintor mexicano Juan de Dios Mercado y fue hecho en la ciudad de Valladolid en el año 1790.


title: Pelluhue

text: Pelluhue es una comuna y ciudad de la región del Maule, en la zona central de Chile, ubicada en la Provincia de Cauquenes, Tiene una población de 7.951.


title: Pelluhue

text: Además de Pelluhue y Curanipe, las otras entidades de población de la comuna son: Chovellén, Cardonal (Bajo Chovellén), Quilicura, El Manzano, El Molino, La Vega, Las Lomas y Peuño. En el extremo sur de la comuna, casi en el límite con la Región de Ñuble, se encuentra la playa de Tregualemu, junto a la cual subsisten dos casonas rurales de estilo colonial, con la clásica configuración de las antiguas casas de fundo chilenas.


title: Pelluhue

text: Integra junto con las comunas de Cauquenes, Chanco, Longaví, Parral y Retiro, el Distrito Electoral N° 40 (Diputados), y pertenece a la 11.ª Circunscripción Senatorial Maule Sur (Cauquenes y Linares).


title: Pelluhue

text: Su municipalidad tiene asiento en el poblado de Curanipe. Desde el punto de vista eclesiástico, pertenece a la Diócesis de Linares, Chile.


title: Pelluhue

text: El nombre Pelluhue proviene del mapudungún "pellu" "choro" y "-we" "lugar" y significa "lugar de choros".


title: Pelluhue

text: La costa de la actual Provincia de Cauquenes, que incluye a las comunas de Chanco y Pelluhue, presenta 191 sitios arqueológicos que corresponden al periodo arcaico y alfarero. En el caso de los correspondientes al primer periodo mencionado, éstos se distribuyen en cuatro tipos de asentamientos que datan desde al año 5575 A.C. hasta el año 880 D.C. Los restos encontrados en estos campamentos permiten inferir que estos grupos humanos mantenían un modo de subsistencia cazador-recolector-pescador. Por otro lado, en el caso de los asentamientos correspondientes al periodo alfarero, estos asentamientos datan desde el año 976 D.C hasta el año 1770 D.C. Las evidencias permiten conjeturar que estos grupos se dedicaban a un modo de subsistencia recolector-horticultor y que se asentaban en playas, aleros y cuevas de la zona.


title: Pelluhue

text: Pelluhue ya existía como caleta de pescadores e incipiente balneario costero antes de la creación de la comuna que lleva su nombre.


title: Pelluhue

text: Por su parte, Curanipe tenía una muy antigua tradición como puerto menor y balneario marítimo de cierta prosapia, desde mucho tiempo antes de pasar a ser cabecera de la comuna de Pelluhue.


title: Pelluhue

text: Ambos poblados fueron parte, primeramente, de la comuna de Curanipe entre 1891 y 1928, y luego de la comuna de Chanco hasta 1979. La comuna de Pelluhue fue oficialmente creada el 26 de octubre de 1979, al separarse de Chanco y agregársele el distrito de Tregualemu, previamente parte de la comuna de Cauquenes.


title: Pelluhue

text: La comuna fue uno de los sectores más afectados por el terremoto y maremoto del 27 de febrero de 2010. La ola afectó de manera importante las principales localidades, además de arrasar parcialmente con poblados como Mariscadero, del cual desaparecieron casi el 70% de sus inmuebles. Se han registrado, hasta el 9 de marzo, 8 víctimas fatales en la comuna.


title: Pelluhue

text: La comuna de Pelluhue abarca una superficie de 371,4 km² y tiene una población de 6.414 habitantes (Censo INE Año 2002), correspondientes a un 0,64% de la población total de la región. La densidad es de 17,27 hab/km². Del total de la población, 3.006 son mujeres (46,9%) y 3.408 son hombres (53,1%). Un 39,6% (2.537 habitantes) corresponde a población rural, y un 60,4% (3.877 habitantes) corresponde a población urbana.


title: Pelluhue

text: A pesar de que Curanipe alberga tanto la sede municipal como la sede parroquial ("Santo Toribio"), es Pelluhue la mayor entidad poblada comunal, en la actualidad, siguiéndola Curanipe.


title: Pelluhue

text: En 2018, la cantidad de empresas registradas en Pelluhue fue de 137. El Índice de Complejidad Económica (ECI) en el mismo año fue de -0,61, mientras que las actividades económicas con mayor índice de Ventaja Comparativa Revelada (RCA) fueron Servicios de Adiestramiento, Guardería y Cuidado de Mascotas, excepto Veterinarias (311,1), Construcción de Embarcaciones Menores (46,76) y Venta o Compraventa al por Menor de Vehículos Nuevos o Usados, excepto Motocicletas (35,18).


title: Pelluhue

text: Pelluhue es administrada por la alcalde María Reyes Orellana (Ind./Nueva Mayoría), quien ha sido elegida por el periodo 2021-2024, y el Concejo Municipal está compuesto por:


title: Pelluhue

text: Por su estratégica ubicación en el borde costero, junto al Océano Pacífico, y presentar una oferta atractiva de cara al turismo local, Pelluhue se ha transformado en una importante comuna turística de la VII Región del Maule. Su crecimiento demográfico es uno de los más altos de la región: 17,2%, en la década 1992 - 2002. Durante los meses de verano, especialmente en los fines de semana, la población de la comuna se multiplica considerablemente a causa de la población flotante de turistas. Del mismo modo, se ha incrementado considerablemente el número de edificaciones, consistiendo estas principalmente en casas de veraneo. El litoral de la comuna experimenta un llene completo durante el verano, especialmente en el mes de febrero. El sector entre Pelluhue y Curanipe, que bordea la carretera costera, la que discurre junto a atractivas playas y roqueríos, ha sido el más favorecido con este auge, que ha hecho surgir numerosas y vistosas construcciones de reciente data. Por esta razón, el rápido poblamiento del espacio entre Pelluhue y Curanipe anticipa que en el futuro no lejano, ambas localidades quedarán unidas.


title: Pelluhue

text: También han experimentado un visible crecimiento lugares como: Quilicura (al sur de Curanipe), Mariscadero (al norte de Pelluhue) y los sectores del norte y el oriente (sector alto) del pueblo de Pelluhue.


title: Pelluhue

text: Pelluhue es un balneario concurrido, ubicado al sur del estero Curanilahue, con una playa larga y numerosas playas pequeñas de finas arenas grises y aguas descontaminadas: La Chacaica, Piedra Rota, Los Botes, Piedra Amarilla, Piedra Negra, flanqueadas por preciosos roquerios de piedra laja. En toda la zona se puede realizar pesca de rocas, especialmente de Lenguados y Corvinas, sobre todo en días de mar calmado que permiten capturar otros peces como viejas de hasta 12 kg., rollizos, cabinzas, jerguilla, etc.


title: Pelluhue

text: En el término municipal de Pelluhue se encuentra la Reserva Nacional Los Ruiles, que contiene árboles y arbustos nativos únicos en la región. La Reserva tiene una superficie de 29 ha y se ubica inmediatamente al costado norte de la Ruta Cauquenes-Chanco, a la altura del Kilómetro 29 de dicha ruta, totalmente asfaltada. Existe allí una caseta de informaciones, la cual solo atiende en periodo estival. Hay senderos de excursión; el sendero interno tiene 1km de extensión y su recorrido toma alrededor de una hora.


title: Pelluhue

text: su clima es mediterráneo con influencias marítimas con una temperatura media en enero de 18,5 grados y julio de 8 grados, anualmente llueven 1015 mmm


title: Pelluhue

text: A fines de enero y principios de febrero, cada año, en Pelluhue se realiza la tradicional festividad de la trilla a yegua suelta, con encuentros campesinos costumbristas, actuaciones de grupos folclóricos y cantores populares, y carreras "a la chilena".


title: Pelluhue

text: En 1994 en la localidad de Mariscadero, se encontraron restos fósiles que, según los expertos, corresponderían a los de un plesiosaurio, reptil marino que vivió hace 65 millones de años y que fue contemporáneo a los dinosaurios.


title: Sergio Arau

text: Alfonso Sergio Arau Corona (Ciudad de México, 14 de noviembre de 1951), conocido como Sergio Arau, es un director de cine, músico y artista plástico mexicano. Dirigió las películas: "Un día sin mexicanos" y "Naco es chido".


title: Sergio Arau

text: Participó en el Festival de Avándaro en 1971 con el grupo "La Ley de Herodes". Debido al trabajo de su padre, Alfonso Arau, creció entre sets de cine y estudios de televisión. Trabajó como caricaturista en la revista "Siempre!", en la revista "La Garrapata" y participó en la fundación de los diarios "Unomásuno" y "La Jornada".


title: Sergio Arau

text: Formó los grupos "Sergio Arau y los Mismísimos Ángeles" en 1988 y "Sergio Arau y La Venganza de Moctezuma" en 1992. En 1999, su cortometraje "El muro" recibió un Coral de Plata en el Festival de La Habana, una mención especial en el Festival de Huesca y una nominación a un Premio Ariel. A partir de 1990, empezó a viajar a San Diego, por su relación con la actriz Yareli Arizmendi, y en 1994 se estableció definitivamente en Los Ángeles. En 1998, junto a Arizmendi rodó el cortometraje "Un día sin mexicanos", antesala a su largometraje y ópera prima "Un día sin mexicanos", del 2004. A partir del 2007, realizó el documental "Naco es chido" sobre la historia de Botellita de Jerez, grupo con el que volvió a actuar regularmente de 2005 a 2012. En 2015 formó la banda Los Heavy Mex con los integrantes del grupo mexicano/norteamericano Rusty Eye.


title: Sergio Arau

text: Es hijo del cineasta Alfonso Arau y de la coreógrafa Magdalena Corona, hermano del conductor de televisión Fernando Arau y sobrino del comediante Sergio Corona.


title: Mequinez

text: Mequinez o Mequínez (, , ) es una ciudad del norte de Marruecos, ubicada en un valle al pie de las montañas del Atlas Medio. Pertenece a la región de Fez-Mequinez y es una de las cuatro ciudades «imperiales» de Marruecos. Está situada a 552 metros sobre el nivel del mar.


title: Mequinez

text: Mequinez está situada sobre la meseta de Sais, a una altitud de 552 msnm aproximadamente, entre el Atlas Medio al sur y las colinas pre-rifeñas al norte. El río Boufekrane que atraviesa la ciudad, separa la medina (ciudad antigua) de la ciudad nueva (llamada “Hamría”).


title: Mequinez

text: La población estimada de la ciudad de Mequinez es de 950 000 habitantes (suburbios incluidos). El suburbio este de Mequinez (Toulal) alberga una población de 100 000 habitantes. Según el censo del año 2004, Mequinez tenía ese año 536 322 habitantes. Los jóvenes con menos de 25 años representan el 60 % de la población. La lengua hablada por la mayoría de los habitantes de Mequinez es el árabe, mientras que la mayoría de las poblaciones que viven en los pueblos y zonas cercanas son de habla bereber.


title: Mequinez

text: Mequinez está situada en una de las mejores zonas agrícolas y productivas de Marruecos, lo que la convierte en un punto importante para el comercio, la agricultura, y la artesanía. El sector industrial juega también un papel preponderante en la economía de la ciudad. Las principales industrias son las industrias agroalimentarias, el textil y la producción de cemento y materiales de construcción.


title: Mequinez

text: La ciudad de Mequinez está al sur del mar Mediterráneo, su clima está determinado por las influencias continentales durante las estaciones del verano y del invierno. Sin embargo la diversidad geográfica del área hace que presente matices climáticos particulares. El clima es del tipo semi-continental. El promedio de la temperatura de Mequinez es determinado por la distancia de las costas, por lo que posee una gran amplitud termal que alcanza los 25,4 °C. La temperatura durante el mes de agosto (el más caluroso) varía entre los 29 y 38 °C, y la del mes más frío varía entre 2 y 7 °C. La media anual de precipitaciones es de 84 días. La pluviometría media en la región es de 600 mm/año.


title: Mequinez

text: La zona del emplazamiento de la ciudad y su territorio circundante cayeron bajo dominación del Imperio romano en el año 117 a. C.


title: Mequinez

text: Los orígenes de Mequinez se remontan al , cuando en el sitio se construye una "kasbah", o fortaleza. Una tribu bereber que era conocida como Meknasa se asentó en esa zona en el y un pueblo fue creciendo alrededor de la fortaleza. Mequinez vivió su época de apogeo como capital imperial del sultán Mulay Ismaíl (1672-1727), durante su gobierno en el sultanato de Marruecos. Tras la muerte del sultán alauita, la capital fue desplazada a Fez.


title: Mequinez

text: En 1996, la Unesco designó a Mequinez como parte del Patrimonio de la Humanidad, por su carácter representativo de un complejo urbano y arquitectónico de una capital del Magreb del , que combina de manera armónica elementos de diseño y planificación islámicos y europeos.


title: Mequinez

text: Mequinez dispone de varias escuelas y establecimientos de educación superior. Las más importantes son:


title: Arena Hash

text: Arena Hash fue una banda peruana de pop rock formada en 1985 por Pedro Suárez-Vértiz como voz y guitarra, su hermano Patricio Suárez-Vértiz en el bajo, Alex Kornhuber en la guitarra y Arturo Pomar Jr. en la batería. En 1988 ingresa Christian Meier en los teclados.