title: Cultura de Singapur

text: El sistema educativo de Singapur ha sido descrito como "líder en el mundo". Según PISA, un influyente estudio mundial sobre sistemas educativos, Singapur tiene el desempeño más alto en educación internacional y encabeza la clasificación mundial. En enero de 2020, los estudiantes de Singapur representaron la mitad de los puntajes perfectos en los exámenes del IB en todo el mundo.


title: Cultura de Singapur

text: Singapur, al igual que sus vecinos en el este de Asia, es bien conocido por sus escuelas intensivas, y literalmente significa "clase de recuperación" o "clase de recuperación" o para aprender clases más avanzadas. La mayoría de los estudiantes de todas las razas asisten a algún tipo de escuela intensiva, ya sea en matemáticas, informática, otros idiomas extranjeros o preparación de exámenes. Esto se perpetúa por una cultura meritocrática que mide el mérito a través de las pruebas, y el ingreso a la universidad, la escuela de posgrado y el servicio gubernamental se decide completamente por las pruebas. Esto también ha llevado a un respeto notable por los títulos de las universidades del país, como la Universidad Nacional de Singapur (NUS) o la Universidad Tecnológica de Nanyang (NTU), que son ampliamente reconocidas en todo el mundo.


title: Cultura de Singapur

text: Como tal, universidades como NUS y NTU también se clasifican constantemente dentro de las 20 mejores universidades del mundo y son consideradas como las mejores universidades de Asia-Pacífico por las clasificaciones de QS World University.


title: Cultura de Singapur

text: Singapur invoca un "concepto de defensa nacional de toda la sociedad" denominado Defensa Total. En 1967, el servicio militar obligatorio o Servicio Nacional (NS) fue adoptado oficialmente por el gobierno para las Fuerzas Armadas de Singapur (SAF), haciéndolo obligatorio para todos los ciudadanos varones y residentes permanentes que hayan cumplido 18 años a menos que estén médicamente exentos. El gobierno de Singapur sintió que era necesario construir una fuerza militar sustancial para defenderse de los países vecinos hostiles, y en ese momento solo tenía alrededor de 1,000 soldados regulares. También explicó que países como Suiza y Corea del Sur también practican el servicio militar obligatorio por razones similares.


title: Cultura de Singapur

text: Además, su razón de ser se basaba en varios factores. En primer lugar, debido a que Singapur tiene una población de solo unos 5,5 millones, un ejército exclusivamente de regulares no sería práctico para defender el país. En segundo lugar, se supone que la idea del Servicio Nacional apoya la armonía racial entre las razas que viven en el país, que se compone principalmente de comunidades chinas, malayas e indias. En general, el servicio militar obligatorio en Singapur sigue mostrando un fuerte apoyo entre los singapurenses.


title: Cultura de Singapur

text: Los conceptos de democracia, paz, progreso, justicia e igualdad están consagrados como estrellas en la bandera nacional de Singapur. Además, Singapur ha sido constantemente clasificado como uno de los 10 mejores del mundo y el más alto de Asia en el Índice de paz global.


title: Cultura de Singapur

text: Singapur es un país laico. Las principales religiones de Singapur son el budismo, el cristianismo, el islam, el taoísmo y el hinduismo. El gobierno hace mucho hincapié en el respeto por las diferentes religiones y creencias personales.


title: Cultura de Singapur

text: Para demostrar la importancia de impartir conocimientos sobre la armonía racial a los jóvenes, las escuelas de Singapur celebran el Día de la Armonía Racial el 21 de julio de cada año. Los estudiantes vienen a la escuela vestidos con diferentes trajes étnicos y algunas clases preparan presentaciones relacionadas con la armonía racial.


title: Cultura de Singapur

text: Los principales días festivos reflejan la diversidad racial mencionada, incluido el Año Nuevo chino, el Día budista de Vesak, el Eid ul-Fitr musulmán (conocido localmente por su nombre malayo Hari Raya Puasa) y el Diwali hindú (conocido localmente por su nombre tamil Deepavali). Los cristianos constituyen una minoría grande y en rápido crecimiento, y el día de Navidad, el Viernes Santo y el día de Año Nuevo también son días festivos.


title: Cultura de Singapur

text: El 9 de agosto, Singapur celebra el aniversario de su independencia con una serie de eventos, incluido el Desfile del Día Nacional, que es la ceremonia principal. El primer Desfile del Día Nacional, que se celebró en 1966, se llevó a cabo en Padang en el centro de la ciudad.


title: Cultura de Singapur

text: En 2003, se inauguró Esplanade - "Teatros en la bahía", un centro de artes escénicas. La Explanada también se conoce como "El Durian", debido a su parecido con la fruta. The Arts House en Old Parliament Lane también ha apoyado las artes escénicas locales en los últimos años. Nanyang Academy of Fine Arts (NAFA) y LASALLE College of the Arts son las dos principales instituciones artísticas que ofrecen programas de tiempo completo para las artes escénicas en Singapur.


title: Cultura de Singapur

text: En los Hawker centre s de Singapur, por ejemplo, tradicionalmente omalayo "hawker" los puestos también venden chino y tamil comida. Los puestos de chino pueden introducir ingredientes malayos, técnicas de cocina o platos completos en su gama de catering.


title: Cultura de Singapur

text: Los habitantes de Singapur también disfrutan de una amplia variedad de mariscos que incluyen cangrejos, almejas, calamares y ostras. Un plato favorito es el mantarraya asado y servido en hoja de plátano y con sambal (chile), y cangrejo con chile, uno de los platos nacionales de Singapur.


title: Cultura de Singapur

text: Los hawker centres han sido considerados la fuerza impulsora detrás de la popularidad de la cocina de Singapur. En 2016, dos puestos de comida de Singapur, ambos ubicados en centros de vendedores ambulantes, se convirtieron en los primeros vendedores ambulantes de comida en recibir una estrella Michelin por la excelencia en la comida. Los dos puestos son Hong Kong Soya Sauce Chicken Rice and Noodle (no relacionado con Hong Kong) y Hill Street Tai Hwa Pork Noodle.


title: Cultura de Singapur

text: En 2019, Singapur presentó su nominación para inscribir su cultura ambulante en la Lista Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad de la UNESCO. La inscripción se anunció el 16 de diciembre de 2020, cuando la UNESCO describió el centro de vendedores ambulantes de Singapur como "'comedores comunitarios' donde personas de diversos orígenes se reúnen y comparten la experiencia de cenar durante el desayuno, el almuerzo y la cena".


title: Cultura de Singapur

text: Muchos singapurenses son bilingües. La mayoría habla inglés de Singapur y otro idioma, por lo general mandarín, malayo, tamil o inglés coloquial de Singapur (Singlish). El inglés estándar de Singapur es prácticamente el mismo que el inglés británico en la mayoría de los aspectos gramaticales y ortográficos, aunque existen algunas diferencias en el vocabulario y otras menores en la ortografía debido a la americanización; por ejemplo, la palabra 'swap' se escribe comúnmente 'swop', como es habitual en "The Straits Times", su periódico nacional.


title: Cultura de Singapur

text: Todos los singapurenses estudian inglés como primer idioma en las escuelas, en el marco del sistema de educación local obligatorio, y su lengua materna como segundo idioma. Por lo tanto, la mayoría de los singapurenses son efectivamente bilingües, especialmente los jóvenes de la sociedad actual. Hay cuatro idiomas principales en uso en Singapur.


title: Cultura de Singapur

text: El idioma "nacional" de Singapur es el malayo. Esto es en reconocimiento al pueblo malayo como comunidad indígena en Singapur, aunque la mayoría de los singapurenses hoy en día no habla malayo. El malayo se usa en el himno nacional, el lema nacional y los comandos de instrucción de desfiles militares. El tamil es un idioma oficial, ya que una pluralidad de asiáticos del sur en Singapur son tamiles étnicos del sur de la India y Sri Lanka. Sin embargo, los indios del norte también son frecuentes en Singapur, especialmente los sij que hablan el idioma punjabi. Si bien la mayoría de los chinos singapurenses son descendientes de inmigrantes del sur de China que hablaban una variedad de idiomas regionales, es el idioma chino mandarín del norte el que es oficial en Singapur, aunque los dialectos como Hokkien y Cantonés todavía prevalecen en la generación anterior de chinos.


title: Cultura de Singapur

text: Los jardines y la jardinería tienen un lugar especial en la cultura y la política de Singapur. Históricamente, todo esto se atribuye oficialmente a Lee Kuan Yew, quien aparentemente encabezó esta filosofía en 1963 y más significativamente en 1967 después de la independencia. La visión de la "ciudad jardín" fue concebida para transformar Singapur en una ciudad con abundante vegetación exuberante y un medio ambiente limpio a fin de hacer la vida más agradable para los singapurenses.


title: Cultura de Singapur

text: También se preveía que la presencia de abundante vegetación en un entorno limpio de basura significaría que Singapur era una ciudad y un país bien organizados y, por tanto, un buen destino tanto para los turistas como para las inversiones extranjeras.


title: Cultura de Singapur

text: En una rara entrevista con Monty Don que se muestra en la serie de televisión La vuelta al mundo en 80 jardines, Lee Kuan Yew revela que después de visitar otras grandes ciudades asiáticas como Bangkok, Tokio y Taipéi, temía que Singapur se convirtiera en otra jungla de cemento. y decidió que se establecieran jardines y parques en todas partes e hizo de esto una prioridad del gobierno.


title: Cultura de Singapur

text: La religión en Singapur se caracteriza por una diversidad de creencias y prácticas religiosas debido a su diversa mezcla étnica de pueblos originarios de varios países. Un análisis del Pew Research Center concluyó que Singapur es la nación con mayor diversidad religiosa del mundo.


title: Cultura de Singapur

text: La religión más seguida en Singapur es el budismo, con un 33,2% de la población residente que se declara adherente en el censo más reciente (2015). La gran mayoría de los budistas en Singapur son chinos, y el 42,29% de la población de etnia china en Singapur se declara budista en el censo más reciente (2015). Sin embargo, también hay un número considerable de grupos étnicos no chinos en Singapur que practican el budismo, como los japoneses, cingaleses, birmanos y tailandeses.


title: Cultura de Singapur

text: En 2015, el 18,5% de los singapurenses no tenía afiliación religiosa. Los singapurenses no religiosos se encuentran en varios grupos étnicos y todos los ámbitos de la vida en la ciudad-estado diversa y multicultural. La comunidad no religiosa de Singapur en sí es muy diversa, y muchos se autodenominan ateos, agnósticos, librepensadores, humanistas, laicistas, teístas o escépticos. Además, hay algunas personas que rechazan las etiquetas religiosas pero aún practican rituales tradicionales como el culto ancestral.


title: Cultura de Singapur

text: El número de personas no religiosas en Singapur ha aumentado gradualmente a lo largo de las décadas. Los informes del censo muestran que quienes dijeron no tener religión aumentaron del 13% en 1980 al 17% en 2010. En los últimos años, las reuniones sociales de personas no religiosas se están volviendo populares en Singapur. El Encuentro de Humanismo de Singapur es una importante red de 400 humanistas seculares, librepensadores, ateos y agnósticos. En octubre de 2010, la Humanist Society (Singapur) se convirtió en el primer grupo humanista en ser catalogado como sociedad.


title: Cultura de Singapur

text: Fundado en 1859 por una sociedad agro-hortícola, los Jardines Botánicos de Singapur desempeñaron un papel fundamental en el auge del comercio de caucho en el país a principios del siglo XX, cuando su primer director científico dirigió la investigación sobre el cultivo de la planta. Al perfeccionar la técnica de extracción de caucho que todavía se utiliza hoy en día y al promover su valor económico para los plantadores de la región, la producción de caucho se expandió rápidamente. En su apogeo en la década de 1920, Singapur acaparó la mitad de la producción mundial de látex. Hoy en día, el Jardín Botánico de Singapur es uno de los tres jardines, y el único jardín tropical del mundo, que ha sido reconocido como Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO.


title: Cultura de Singapur

text: Al principio de la independencia de la nación, la experiencia de los Jardines Botánicos de Singapur ayudó a transformar la isla en una Ciudad Jardín tropical, una imagen y un apodo por los que la nación es ampliamente conocida. En 1981, la orquídea trepadora híbrida, Vanda Miss Joaquim, fue elegida como flor nacional de la nación. La "diplomacia de las orquídeas" de Singapur honra a los jefes de estado, dignatarios y celebridades visitantes, al nombrar a sus mejores híbridos en su honor; estos se muestran en sus populares "Jardines de orquídeas VIP".


title: Cultura de Singapur

text: Singapur tiene varios símbolos nacionales. La Bandera Nacional de Singapur se ha utilizado desde 1959, cuando el país ganó por primera vez el autogobierno. El simbolismo detrás de la bandera consiste en sus elementos; el rojo simboliza la "hermandad universal y la igualdad del hombre", y el blanco simboliza "la pureza y la virtud penetrantes y eternas". La creciente luna creciente representa una "nación joven en ascenso". Las cinco estrellas representan los ideales de la nación de "democracia, paz, progreso, justicia e igualdad".


title: Cultura de Singapur

text: El Merlion es la personificación nacional de Singapur. Representado como una criatura mítica con la cabeza de un león y el cuerpo de un pez, es de una naturaleza simbólica prominente para Singapur y los singapurenses en general. El cuerpo de Merlion simboliza los humildes comienzos de Singapur como pueblo de pescadores cuando se llamaba Temasek, que proviene de la misma raíz que la palabra tasek o "lago" en malayo. Su cabeza representa el nombre original de Singapur, Singapura, o "Ciudad León" en malayo. Las estatuas de Merlion se pueden encontrar en varios lugares del país, y generalmente están orientadas hacia el este, ya que se cree que es una dirección que trae prosperidad. Esa orientación se mantuvo cuando una estatua fue reubicada en 2002 en el Merlion Park, ubicado en el área de Marina Bay.


title: Cultura de Singapur

text: La Papilionanthe Miss Joaquim, coloquialmente conocida como Vanda Miss Joaquim, sirve como emblema floral y flor nacional del país. Como orquídea híbrida, se eligió para representar la singularidad y la cultura híbrida de Singapur.


title: Cultura de Singapur

text: Aunque los enclaves étnicos ya no existen en Singapur, el país tiene varios barrios étnicos distintos debido a influencias históricas, incluidos Katong, Kampong Glam, Geylang Serai, Chinatown y Little India. Estos vecindarios son ampliamente accesibles por transporte público, especialmente por Metro de Singapur o MRT.


title: Cultura de Singapur

text: Tanto Geylang Serai como Kampong Glam son los puntos focales de los malayos en Singapur. Un centro del patrimonio malayo en Kampung Glam muestra la historia y la exposición cultural de los malayos, que son indígenas de la tierra. Ambas áreas cuentan con un Bazar Hari Raya de un mes anual, durante el mes de ayuno del Ramadán. Esto es patrocinado por malayos y también por otras razas.


title: Cultura de Singapur

text: Katong también fue el hogar de los Peranakan, y la identidad del barrio está determinada por su arquitectura única: coloridas casas comerciales de dos pisos, bungalows coloniales, intrincados motivos y baldosas de cerámica. Fue designada como área de conservación del patrimonio nacional por el gobierno de Singapur en 1993.


title: Cultura de Singapur

text: Little India es conocida y patrocinada por todas las razas de la población por sus thalis, "buffets" del sur de la India que son vegetarianos y se sirven en las tradicionales hojas de plátano.


title: Cultura de Singapur

text: El barrio chino de Singapur es un barrio étnico que presenta elementos culturales claramente chinos y una población étnica china históricamente concentrada. Chinatown se encuentra dentro del distrito más grande de Outram.


title: Cultura de Singapur

text: Tales antiguos enclaves étnicos similares a los que se ven en las principales ciudades de muchos países occidentales son en gran parte inexistentes. Los "enclaves" remanentes como Little India, Chinatown y Kampong Glam son ahora principalmente centros comerciales para sus respectivos grupos étnicos y se conservan por razones históricas y culturales. La Junta de Desarrollo de la Vivienda aplica la Política de Integración Étnica (EIP) para "preservar la identidad multicultural de Singapur y promover la integración y la armonía racial" y establece proporciones para cada grupo étnico en cada urbanización.


title: El Molar (Madrid)

text: El Molar es una localidad y municipio español de la provincia y Comunidad de Madrid, a 39 km al norte de la ciudad de Madrid y a más de 833 m s. n. m.. Se considera la puerta o primer pueblo de la Sierra Norte.


title: El Molar (Madrid)

text: El Molar dispone de 8 líneas de autobuses interurbanos. 6 de ellas enlazan el municipio con Madrid capital teniendo la cabecera en el Intercambiador de Plaza de Castilla. Estas líneas son:


title: El Molar (Madrid)

text: El clima es mediterráneo continental pero está muy influenciado por la altitud (superior a los 850 m s. n. m.), ya que está situado en las faldas de la Sierra (Sierra Norte).


title: El Molar (Madrid)

text: Los inviernos son muy fríos, con temperaturas inferiores a los 0°C, llegándose a bajar de los 10 °C negativos durante algunas advecciones frías. Se producen heladas nocturnas de manera habitual y la nieve visita con frecuencia la población. Las precipitaciones giran en torno a los 750 mm anuales y se concentran durante los equinoccios.


title: El Molar (Madrid)

text: En la época estival se producen tormentas como consecuencia de la nubosidad de evolución característica del sistema central.


title: El Molar (Madrid)

text: Los meses de julio y agosto las temperaturas son muy elevadas pero con descensos bruscos durante la noche. La oscilación térmica puede llegar a los 20 °C.


title: El Molar (Madrid)

text: Los primeros signos de habitación que dieron lugar al actual pueblo datan de la Edad Media, con la conocida familia Sánchez Algara. Si bien en el actual territorio del término y en los alrededores existen restos neolíticos, prerromanos y romanos. De la Edad Media queda constancia documental de la existencia de varias atalayas.


title: El Molar (Madrid)

text: En el , en pleno proceso de la Reconquista, había formados ya cuatro poblados, estos eran: Aristón, Casas Viejas, Valdelarría, y la Mola; este último núcleo sería posteriormente El Molar. Parece que los habitantes primeros de estos poblamientos fueron pastores segovianos, que una vez superado el obstáculo del Sistema Central ampliaron la zona de pastos para sus ganados, en una zona ya asegurada por la Reconquista de la monarquía castellana. Desde el existen menciones en diversos documentos de la población de la Mola.


title: El Molar (Madrid)

text: Pese al origen cristiano, el elemento musulmán y judío también fue muy importante. De la época musulmana quedan algunos restos arquitectónicos. También se hace constar documentalmente la existencia de un importante núcleo de población morisca una vez consolidada la Reconquista cristiana.


title: El Molar (Madrid)

text: Esta población, al convertirse al cristianismo, adoptó mayoritariamente el apellido «de la Morena». Este apellido es aún hoy muy común entre los habitantes históricos del pueblo. También se constata un importante núcleo de población judía, como se atestigua por los frecuentes hallazgos de monedas de cobre con la estrella de David en una de sus caras. Como curiosidad decir que existía un importante grupo de población con el «cabello pelirrojo», que ha perdurado hasta principios del siglo pasado. Por lo tanto el origen de la población no es en absoluto uniforme, conviviendo personas de origen castellano, morisco y judío.


title: El Molar (Madrid)

text: En la época de dominio cristiano, durante el reinado de Alfonso VI, estuvo unida a Talamanca, teniendo como señor feudal al . Es por esa época cuando aparece la denominación de «El Molar».


title: El Molar (Madrid)

text: El Molar dependió de la cercana Talamanca hasta 1564, fecha en que Felipe II le concedió el villazgo como premio a sus servicios a Don Antonio de Equino y Zubiarre. Tres años después se efectuó el deslinde del territorio entre Talamanca, El Vellón y Valdetorres según consta en los documentos existentes.


title: El Molar (Madrid)

text: La población de El Molar siempre ha estado ubicada en el camino que conduce al puerto de Somosierra, uno de los pasos del Sistema Central y fundamental para la comunicación de Madrid con el norte y noreste de la Península. En el año 1710, durante la guerra de Sucesión, los ejércitos ingleses que apoyan las pretensiones al trono de España del Archiduque Carlos de Austria arrasan el pueblo.


title: El Molar (Madrid)

text: En 1753, en el Catastro del Marqués de la Ensenada, El Molar pertenecía al señorío de Veroiz, integrado en la provincia de Guadalajara. No es hasta el , con la nueva división provincial del año 1830, cuando se incorpora a la provincia de Madrid.


title: El Molar (Madrid)

text: En los siglos XVIII y XIX, adquiere una gran notoriedad el manantial de aguas sulfurosas a las que se atribuían propiedades medicinales, denominado la Fuente del Toro.


title: El Molar (Madrid)

text: Durante la Guerra de la Independencia la localidad de El Molar es objeto de numerosos saqueos y destrucciones. En el año 1823 fue la sede del cuartel general del ejército enviado por los constitucionalistas para detener el avance del ejército francés denominado «Los cien mil hijos de San Luis», enviado para reponer como monarca absoluto al rey Fernando VII.


title: El Molar (Madrid)

text: Durante la Guerra Civil el pueblo de El Molar, estuvo muy próximo al frente de la Sierra Norte, constituyendo parte importante de la retaguardia del dispositivo defensivo de la República. El pueblo sufrió numerosos daños, incluidos bombardeos y la población se redujo. Fue ocupado por las tropas franquistas el año 1939.


title: El Molar (Madrid)

text: En El Molar hay dos guarderías privadas y una guardería pública, dos colegios públicos de educación infantil y primaria, un instituto y un centro de educación de personas adultas CEPA El Molar.


title: Eladio Lárez

text: Eladio José Lárez Villamizar, (Carúpano, 8 de junio de 1941, Estado Sucre) es un abogado, empresario y presentador de televisión venezolano. Es conocido por ser el conductor de ¿Quién quiere ser millonario? en Venezuela.


title: Eladio Lárez

text: Es el segundo de una familia de cinco hermanos que se trasladó de Carúpano a Caracas, siendo niño, creciendo en la parroquia de San Bernardino. Estudió Derecho en la Universidad Central de Venezuela y luego cursó varios postgrados en Argentina y Chile orientados a su carrera. Desde la niñez, también mostró aptitudes para la música y se hace ejecutante del violín, llegando a convertirse, más tarde, en primer violín de una orquesta y profesor ejecutante. Lárez reconoce que no se perdona haber dejado a un lado la música, ya que habría sido su catarsis. ""Elegí un instrumento muy ingrato, porque si lo dejas, él hace lo mismo contigo"", señaló.Sus primeros pasos en la televisión los dio en el hoy desaparecido canal estatal Televisora Nacional TVN (Canal 5) como animador de programas culturales como ""La Canción Venezolana"", ""Esta noche"", ""Música de cámara"", ""Gran Concierto"" y un programa infantil llamado ""El Universo de los Niños"" en el canal "Cadena Venezolana de Televisión" (actualmente denominado Venezolana de Televisión). La pretensión inicial de Eladio Lárez no era involucrarse en el mundo de la televisión, pero hoy en día es uno de los más importantes ejecutivos de la industria televisiva.


title: Eladio Lárez

text: Eladio Lárez ingresó a RCTV el 18 de enero de 1971, donde se inició como narrador de noticias de ""El Observador Creole"". Más tarde se desempeñó como productor y animador de ""Martes Monumental"", ""Venezuela Vibra"", ""Pantalla de plata"", ""Lo increíble"" y el programa de denuncias ""Alerta"", en el cual permaneció por casi 5 años logrando en ese espacio ganarse todos los premios y distinciones que para la década de los setenta se entregaban en el país. Pero no solo incursionó en la animación, también fue llamado por accidente para varias producciones en la pantalla grande como, las películas ""La quema de judas"" (1974) y ""Bodas de papel"" (1979) dirigidas por el cineasta Román Chalbaud, aunque Lárez reconoce no tener talento para la actuación.


title: Eladio Lárez

text: Más tarde, pasó a ocupar diversos cargos dentro de la estructura directiva de Radio Caracas Televisión. Lárez se desempeñó como Gerente en las áreas de Dirección Informativa, Producción, Deportes, Programas Especiales y Director General. Hoy en día se encarga de la Presidencia de RCTV. Además, es la máxima figura de la Federación Venezolana de la Industria de la Televisión y ha presidido la Asociación Internacional de Radiodifusión (AIR).


title: Eladio Lárez

text: Fue uno de los defensores para evitar el cierre de la señal de RCTV, el 28 de mayo de 2007, al no haber renovado el gobierno del entonces presidente Hugo Chávez, la concesión para transmitir en señal abierta.


title: Eladio Lárez

text: También ha realizado varias cuñas comerciales para televisión. En efecto, actualmente es imagen de la empresa Procter & Gamble de Venezuela y la agencia de viajes online Navicu. Anteriormente también ha sido imagen de otras empresas, tales como:


title: Eladio Lárez

text: Eladio Lárez está casado con Dora Margarita d' Agostino (4 de abril de 1960), a quien conoció cuando ella tenía 16. Tienen dos hijas, Vanessa Alexandra (1 de agosto de 1981) y Daniella Alexandra (24 de marzo de 1984). Lares también ha sido anfitrión de varios shows de RCTV como "Estilos", "Historias de la vida real", "Tras la fama de..." y "Lo que callan las mujeres".


title: Eladio Lárez

text: Eladio Lárez es mayormente conocido por ser el conductor de la versión venezolana del programa de concursos ¿Quién quiere ser millonario?, que fue transmitido por RCTV desde el 23 de agosto de 2000 hasta el 20 de enero de 2010, y que, a partir del 8 de mayo de 2011 fue transmitido por Televen, los domingos a las 9:00p. m., hasta el 2017.


title: Amor sacro y amor profano

text: Amor sacro y amor profano , también llamado Venus y la doncella, es un lienzo al óleo de Tiziano, pintado alrededor de 1515.


title: Amor sacro y amor profano

text: La tela recoge una escena con tres figuras: dos mujeres y un niño alrededor de una fuente de piedra ricamente decorada, situados en un paisaje iluminado por una puesta de sol. Las mujeres, de belleza renacentista, son de similares características, habiéndose pensado en ocasiones que se trata de la misma persona.


title: Amor sacro y amor profano

text: El cuadro fue encargado por Nicolò Aurelio, secretario del Consejo de los Diez de República de Venecia, cuyo escudo de armas aparece en la fuente o sarcófago del centro de la imagen. El encargo coincide con su matrimonio con la joven viuda Laura Bagarotto, por lo que pudo ser un regalo de bodas.


title: Amor sacro y amor profano

text: Representa una escena con una doncella vestida lujosamente (probablemente de novia) sentada junto a Cupido y siendo asistida por la diosa Venus. Varios detalles sugieren que la mujer es posiblemente una novia: su pelo suelto decorado con una corona de mirto ("planta sagrada de Venus"), el velo transparente sobre sus hombros, las rosas en su mano derecha, y el cinturón ("símbolo de la castidad"). La figura vestida sujeta en sus manos una vasija llena de oro y gemas, que simboliza la "efímera felicidad de la Tierra" y la diosa, desnuda, sostiene una lamparilla con la llama ardiendo de Dios que simboliza "la felicidad eterna del Cielo". Es una escena alegórica influida por la concepción neoplatónica renacentista, típica de Marsilio Ficino, según la cual la belleza terrenal es un reflejo de la belleza celestial y su contemplación es un preludio de su consecución ultraterrena.


title: Amor sacro y amor profano

text: El título, de carácter moralista, no fue dado por el propio Tiziano, sino que fue bautizado de esta manera al menos dos siglos después. En el catálogo Borghese ha tenido diferentes nombres: "Belleza sin ornamento y belleza ornamentada" (1613), "Tres amores" (1650), "Mujer divina y profana" (1700), y, finalmente, "Amor sacro y amor profano" (1792 y 1833). La primera mención de la obra con el nombre "Amor profano y amor divino" se produce en el inventario de 1693, aunque los críticos contemporáneos desacreditan la teoría de que se tratan de las personificaciones de los conceptos neoplatónicos de Amor sacro y Amor profano.


title: Amor sacro y amor profano

text: La obra fue comprada en 1608 por el mecenas del arte Scipione Borghese, debido a lo cual actualmente se exhibe junto a otras piezas de la Colección Borghese en la Galería Borghese en Roma. En 1899, el magnate financiero Nathaniel Anselm von Rothschild realizó una oferta de compra del lienzo por 4 millones de liras, que fue rechazada; la suma es formidable, si se tiene en cuenta que apenas tres años después toda la colección y su sede fueron vendidos al Estado italiano por 3,6 millones.


title: Amor sacro y amor profano

text: En 1995 esta pintura fue restaurada, y durante este proceso se reveló que el manto blanco de la figura semidesnuda era originalmente de color rojo.


title: Amor sacro y amor profano

text: Sin duda, la interpretación tradicional de los historiadores, encabezada por Erwin Panofsky, hace referencia a una escena fundamentada en los conceptos del neoplatonismo renacentista de amor humano ("Venus Vulgaris") en contraposición del amor divino ("Venus Caelestis"). Este contraste entre lo terrenal y lo sublime ha sido enfatizado por la calidad moralista del paisaje de fondo. En el lado izquierdo de la obra pictórica yace una ciudad fortificada y dos liebres, muestra la influencia de Giorgione, y en el lado derecho se incorpora al paisaje una iglesia, una liebre perseguida por un perro, y una pareja en el césped en estado de coquetería. Sin embargo, existen otras teorías sobre el significado del lienzo.


title: Amor sacro y amor profano

text: El historiador del arte alemán Walter Friedländer indicó las similitudes con la obra de Francesco Colonna titulada "El Sueño de Polífilo" y propone que las dos figuras femeninas representan a Polia y Venus, los dos personajes femeninos del conocido romance de 1499. Sugiere este estudioso que fue el erudito Pietro Bembo quien ideó esta escena alegórica. En 1895, el crítico Wickloff indicó que "Amor sacro y amor profano" está inspirado en la "Argonáutica" de Valerio Flaco y plasma la escena en la que Venus persuade a Medea. Gerseffeld, por su parte, opinó que podría tratarse de un retrato de Violante, la hija de Palma el Viejo y amante de Tiziano, caracterizada como la diosa romana.


title: Museo del Mañana

text: El Museo del Mañana () es un museo de ciencias de Río de Janeiro, Brasil. Fue diseñado por el arquitecto español Santiago Calatrava y construido junto al mar en el Muelle Maua.


title: Museo del Mañana

text: Su construcción fue financiada por el Ayuntamiento de Río y la Fundación Roberto Marinho. Costó aproximadamente 230 millones de reales. Se sitúa junto al mar en una zona portuaria que estuvo abandonada durante décadas y actualmente está siendo renovada con nuevos edificios de oficinas, apartamentos y restaurantes.


title: Museo del Mañana

text: El edificio fue inaugurado el 17 de diciembre de 2015 con la presencia de la presidenta Dilma Rousseff. El museo hizo parte del proyecto de renovación de la zona portuaria de la ciudad para las Olimpiadas de 2016.


title: Museo del Mañana

text: La exposición principal lleva a los visitantes a través de cinco zonas principales: Cosmos, Tierra, Antropoceno, Mañana y Ahora mediante varios experimentos y experiencias. El museo mezcla la ciencia con un diseño innovador para centrarse en ciudades sostenibles.


title: Museo del Mañana

text: Comparado con edificios convencionales, sus diseñadores dicen que usa un 40% menos de energía (incluido el 9% de la energía que consume que obtiene del sol), y el sistema de refrigeración aprovecha el agua profunda de la cercana Bahía de Guanabara. Sus «espinas solares» y el lucernario con forma de ventilador han sido diseñados de manera que el edificio se pueda adaptar a las cambiantes condiciones ambientales.


title: Museo del Mañana

text: El museo tiene asociaciones con las principales universidades de Brasil y muchas instituciones científicas internacionales y obtiene datos en tiempo real sobre clima y población de agencias espaciales y de las Naciones Unidas.


title: Museo del Mañana

text: La idea principal del museo es que el mañana no está listo. El «mañana» será una construcción y las personas participarán en esta construcción como brasileños, ciudadanos y miembros de las especie humana. Este no es un museo de objetos, sino un museo de ideas.


title: Museo del Mañana

text: Es una «nueva generación» de museos de ciencia que pretende transformar nuestro pensamiento para dar forma a los próximos cincuenta años de vida en este planeta en una coexistencia sostenible y armoniosa.


title: Premio The Best FIFA de 2021

text: Los The Best FIFA Football Awards™, que se celebraron por sexta vez el 17 de enero de 2022, honran anualmente a los miembros más destacados del deporte más popular del mundo. El 22 de noviembre, la FIFA dio a conocer las listas de nominados a los premios.


title: Premio The Best FIFA de 2021

text: Cristiano Ronaldo fue galardonado con el Premio Especial The Best de la FIFA tras haberse convertido en el máximo goleador de la historia del fútbol masculino de selecciones.


title: Premio The Best FIFA de 2021

text: Christine Sinclair fue galardonado con el Premio Especial The Best de la FIFA tras convertirse en la máxima goleadora en la historia del fútbol mundial (superando a cualquier otro jugador de categoría masculina o femenina).


title: Puentes de García Rodríguez

text: Puentes de García Rodríguez (en gallego y oficialmente desde 1984 "As Pontes de García Rodríguez") es un municipio de la provincia de La Coruña, Galicia (España), perteneciente a la comarca del Eume. Su extensión es de 249,37 km² y alcanza una población de 10 237 habitantes según el censo del año 2018, lo que se traduce en una densidad de 41,05 hab./km². Situado en el norte de la provincia, destaca por ser el municipio más extenso de esta y por ser la sede de una de las explotaciones energéticas mayores de España, lo que convierte a esta población en un importante núcleo industrial en Galicia. La chimenea de la central eléctrica es la más alta de España, con 356 metros.


title: Puentes de García Rodríguez

text: El municipio limita al norte con los municipios de Mañón y Ortigueira, al este y sureste con los de Muras y Germade, al suroeste con el de Monfero y al oeste con Capela, San Sadurniño y Somozas.


title: Puentes de García Rodríguez

text: Debido a que el municipio de Puentes es el de mayor extensión de la provincia de La Coruña, abarca una gran variedad de paisajes. El Monte Caxado, al norte, constituye con sus 756 metros el punto más elevado del municipio y uno de los más altos de la provincia, superado por el Pico el Pilar, próximo a Melide. A su alrededor se encuentran otras montañas como Pena da Loba (658 m), macizo Sucadio (66 m), los macizos de Penas de Noite (626 m) o el de Deveso (558 m). Los ríos que discurren por el municipio son en general caudalosos, con un régimen bastante regular. Destaca entre ellos el Eume, que tiene una extensión de 9 kilómetros.


title: Puentes de García Rodríguez

text: Es muy reseñable también el lago de Puentes de García Rodríguez, creado de forma artificial a partir de la restauración de la antigua mina de lignito por parte de Endesa. Es el mayor lago de España en dimensiones exceptuando embalses. Es asimismo una importante zona de recreo, ya que cuenta con playa y algunos deportes acuáticos se realizan en él. Además, ha creado un ecosistema propio con especies animales y vegetales que lo usan como fuente de vida.


title: Puentes de García Rodríguez

text: En el municipio se asienta la mayor parte del bosque natural protegido Fragas do Eume, que es un bosque atlántico que bordea el embalse del Eume.


title: Puentes de García Rodríguez

text: En Puentes confluyen varias carreteras autonómicas, las principales son la AG-64, autovía Ferrol - Villalba, la AC-101, que une con Ortigueira, la AC-564, que une las zonas industriales de Ferrol, como Mugardos; la AC-110, que une este pueblo con Somozas y Cedeira, y la AC-861, que sirve de conexión con la provincia de Lugo, hacia Villalba y Ferrol.


title: Puentes de García Rodríguez

text: En el municipio se encontraron objetos prehistóricos. Más de 125 mámoas, fragmentos de cerámica e incluso vasos correspondientes a la cultura campaniforme. Entre los años 6000 a 2800 a. C. se cree que un importante asentamiento humano poblaba la zona aunque la mayoría de los restos encontrados son sobre enterramientos y no sobre la vida. Incluso hay teorías que dicen que el valle era una inmensa tumba (dugusón) para los pueblos nómadas de la zona.


title: Puentes de García Rodríguez

text: Hay numerosas pruebas de la romanización de la zona como pueden ser varios sarcófagos paleocristianos encontrados en la villa y restos de viviendas romanizadas.


title: Puentes de García Rodríguez

text: En el año 1267 se encuentra el primer texto que constata la existencia del “Concejo das Pontes”. En 1376, Enrique II de Castilla le concedió el señorío de la Villa de Puentes al caballero García Rodríguez de Valcárcel, por haberlo rescatado de la prisión en la que se encontraba tras la batalla de Nájera. «Por quantas lealtanzas de fianza fallamos en vos... e por quanto afán y trabajo y pérdidas oviste tomado por nós... facemos vos donación pura y perpetua... del lugar de las Puentes de Hume». Su linaje se extinguió en 100 años pasando a pertenecer el señorío a la casa de Lemos. Sin embargo dejó su huella en los numerosos puentes que mandó construir destacando entre ellos el “puente de los hierros” («ponte dos ferros»).


title: Puentes de García Rodríguez

text: Según el “Catastro del Marqués de la Ensenada”, realizado en 1752, residían entonces, en el casco urbano pontés, algo más de doscientos habitantes y cerca de mil en el resto del municipio. La villa disponía de un Hospital para recoger, dar posada y asistir a pobres, peregrinos y viandantes. El edificio, cuyo recuerdo da nombre a la plaza principal de Puentes, siguió siendo hospital hasta mediados del y escuela hasta la segunda década del , en que fue demolido por una orden municipal. A finales del , José Cornide Saavedra comunicó a la Real Sociedad Económica de Amigos del País la existencia en Puentes de García Rodríguez de yacimientos de lignito. En 1862 se levantaría un nuevo puente construido en época de Isabel II y de quien recibe el nombre.


title: Puentes de García Rodríguez

text: La economía de Puentes de García Rodríguez depende principalmente de la industria, donde destaca el sector de generación eléctrica, aunque también dispone de núcleos de población dedicados a la agricultura y a la ganadería.


title: Puentes de García Rodríguez

text: Su principal industria es la central térmica y la mina de carbón que abastecia a esta de Endesa, actualmente lago artificial. La central térmica de Puentes de García Rodríguez es la más grande de España, y su chimenea, "Endesa Termic", con 357 metros de altura, es una de las construcciones más altas de España, solo superada por la Torreta de Guardamar con 370 metros. Tiene una potencia de 1400 megavatios, inusualmente elevada en este tipo de centrales. En el año 2007 sufrió importantes remodelaciones, que han conseguido reducir sustancialmente las emisiones de CO2. Esta central térmica se abastecía primero de la explotación minera a cielo abierto de lignito que había en las cercanías, y más tarde, debido a la modificación de la central con la intención de reducir las emisiones de CO2 y, para cumplir con el Protocolo de Kioto, del que España es firmante, se empezó a abastecer de la importación de carbón de mejor calidad y menos contaminante, que procedía de distintas partes del mundo y que era transportado por mar hasta el puerto de Ferrol y Coruña para luego ser transportadas en camiones hasta la central. El yacimiento local fue progresivamente cerrando y al mismo tiempo recuperado el espacio mediante el rellenado del mismo con agua, para dar lugar al lago artificial de Puentes.


title: Puentes de García Rodríguez

text: Se ha construido otra central nueva que usa gas natural para producir electricidad (central térmica de ciclo combinado de 860 megavatios, constituida por dos turbinas de gas y una de vapor, cada una con su propio generador eléctrico independiente, lo que aporta gran flexibilidad operativa. Se trata de equipos fabricados por General Electric que son los más modernos del mercado en su clase.) que tiene previsto entrar en funcionamiento en abril de 2008, complementando la producción de la anterior.


title: Puentes de García Rodríguez

text: La alimentación de la nueva central de Puentes de García Rodríguez procede de una regasificadora "Reganosa", situada en la ría de Ferrol, a la que está unida por un gasoducto de unos 30 kilómetros. Endesa tiene contratada en esta terminal una capacidad anual de 0,8 bcm, es decir, 800 millones de metros cúbicos de gas natural. La planta es propiedad de Reganosa, compañía liderada por Endesa, y a la que la nueva central de ciclo combinado da viabilidad.


title: Puentes de García Rodríguez

text: Además el municipio cuenta con numerosos parques eólicos, contribuyendo definitivamente al liderazgo que tiene Galicia en España en esta tecnología, y dos embalses. Es uno de los lugares con mayor producción de energía a nivel mundial, siendo la localidad que más energía produce de toda España.


title: Puentes de García Rodríguez

text: El municipio cuenta con tres parques industriales donde se asientan otras muchas empresas, con actividades tan diversas como Einsa (ediciones informáticas e impresión), Galparket (parqué flotante), Arteixo Telecom (equipos electrónicos), Acebron Group (Grandes Mecanizados), Pomesa (Estructuras Metálicas), Prometal (Estructuras metálicas), Evasa (Paneles solares), Delagro (Agricultura).


title: Puentes de García Rodríguez

text: En Puentes de García Rodríguez existe también una mínima actividad láctea, liderada por la empresa Queserías del Eume.


title: Puentes de García Rodríguez

text: Es sin embargo muy importante su riqueza forestal en cuanto a producción maderera, llegándose incluso a estudiar la posibilidad de aprovechar su biomasa con fines energéticos.


title: Puentes de García Rodríguez

text: Debido a las características socio-económicas de la villa, Puentes de García Rodríguez se trata de un municipio de larga tradición asociativa y, sobre todo, sindical. A menudo el nombre del pueblo está presente en los asuntos relacionados con la minería del carbón a nivel nacional, y huelgas y manifestaciones no eran infrecuentes en los años dorados de la actividad minera e industrial. En la actualidad son tres los sindicatos activos en el pueblo: además de los dos principales, UGT y CCOO, se encuentra el nacionalista gallego CIG.


title: Puentes de García Rodríguez

text: En cuanto a los partidos políticos, se puede destacar una progresiva desaparición del mapa político pontés de formaciones políticas desde los inicios de la democracia. En la actualidad los partidos políticos con representación en la cámara municipal son PSOE, BNG, Xuntos por As Pontes y PP. Es necesario mencionar la importancia de las agrupaciones locales de los dos primeros a nivel provincial: en número de miembros la socialista constituye la cuarta de la provincia de La Coruña y la nacionalista la tercera a nivel provincial, incluso por encima de la de Ferrol. También existe un partido independiente llamado Amigos de As Pontes (ADAP), que, si bien no presentó una candidatura a las últimas elecciones municipales, gobernó durante 8 años el municipio.


title: Puentes de García Rodríguez

text: El socialista Valentín González Formoso fue proclamado alcalde de la localidad en el año 2007, renovando su mandato con mayoría absoluta en los comicios celebrados en 2011.


title: Puentes de García Rodríguez

text: Puentes de García Rodríguez honra en sus fiestas a Nuestra Señora del Carmen. Se celebra el 16 de julio desde 1741, fecha que la Iglesia Católica designa como festividad de dicha advocación mariana. Especial relevancia en la fiesta tiene la procesión nocturna que el sábado de fiesta parte de la Capilla del Carmen con la imagen de la Virgen hasta la iglesia, capilla a la que regresa el domingo caminando sobre una extensa alfombra floral.


title: Puentes de García Rodríguez

text: El 24 y 25 de julio se celebra “"A Festa da Fraga"” en la que los vecinos de Puentes de García Rodríguez confeccionan casetas artesanalmente con madera y ramas de árboles donde hacen vida durante esos dos días. A la fiesta le acompaña un festival folk y desde el año 2004 también un festival rock (llamado “"Nabiza Rock"”). En los últimos años esta fiesta está considerada de interés turístico nacional.


title: Puentes de García Rodríguez

text: En el plano deportivo destacan dos clubes: el Club Deportivo As Pontes (ex Endesa As Pontes) que participa de la Regional Preferente de fútbol, y que en los 80 y 90 militó nueve temporadas en Segunda B. En la temporada 2009-2010 el C.D As Pontes volvió a conseguir el ascenso al grupo I de la 3.ª División tras clasificarse como subcampeón de grupo.


title: Puentes de García Rodríguez

text: El otro club de referencia de la ciudad es el O Esteo As Pontes que compite en la Primera Nacional "A" (la tercera división en importancia nacional) de fútbol sala. Con los nombres de Autos Puentes y Galparket As Pontes participó muchas temporadas en Primera Nacional "A".


title: Puentes de García Rodríguez

text: Se puede destacar también el Clube de Rugby Fendetestas que ha militado a lo largo de la temporada 2009-2010 en la Primera Nacional de rugby (la tercera división en importancia estatal).


title: Gira Me Verás Volver (álbum)

text: Gira Me Verás Volver es el último álbum grabado en vivo por Soda Stereo, que reúne los mejores temas tocados por la banda en su gira de reencuentro "Me Verás Volver" por casi toda América durante el último trimestre de 2007.


title: Gira Me Verás Volver (álbum)

text: La gira Me Verás Volver comenzó en Argentina el 19 de octubre y terminó el 21 de diciembre de 2007, también en Argentina, en el River Plate. Tiene la particularidad de tener un estilo más "rockero" que otras giras en todas sus canciones.


title: Gira Me Verás Volver (álbum)

text: También, una edición de fue lanzada el 6 de octubre de 2008, incluyendo un DVD extras con canciones no incluidas en la edición de CD.


title: Gira Me Verás Volver (álbum)

text: Los 2 CD en conjunto contienen 3 canciones de "Soda Stereo", 5 de "Nada Personal", 5 de "Signos", 3 de "Doble Vida", 6 de "Canción Animal", 4 de "Dynamo", 1 de "Zona de promesas" y 1 de "Sueño Stereo", pero en el lanzamiento en del concierto, la canción «Zona de promesas» es reemplazada por «Disco eterno» del álbum "Sueño Stereo".


title: Batalla del valle de Ia Drang

text: La batalla del valle de la Drang fue la primera batalla convencional que libraron las Fuerzas Armadas de los Estados Unidos contra las Fuerzas Armadas de Vietnam del Norte y la fuerza principal del FNLV. También fue la más sangrienta hasta la fecha y la última en la que tropas insurgentes tomaron parte contra los estadounidenses de forma convencional.


title: Batalla del valle de Ia Drang

text: El combate se libró entre tropas de infantería con apoyo aéreo y artillería, como la mayoría de las batallas de Vietnam. Se prolongó durante un mes registrándose duros combates, en muchos casos cuerpo a cuerpo.


title: Batalla del valle de Ia Drang

text: Estados Unidos llevaba enviando soldados a Vietnam desde los años 1950 ayudando a los franceses en la guerra de Indochina. Continuaron en Vietnam del Sur negándose a reconocer los Acuerdos de Ginebra, que respaldaban a los comunistas, entre otras materias en formación de pilotos y mantenimiento de aeronaves. Pese a los rumores de combates entre asesores estadounidenses contra fuerzas comunistas oficialmente Estados Unidos no había participado en Vietnam con tropas regulares hasta al incidente del golfo de Tonkín y el desembarco del Cuerpo de Marines en Da Nang.


title: Batalla del valle de Ia Drang

text: En un principio la participación estadounidense debía limitarse al perímetro de las bases aéreas y navales; pero enseguida fueron ampliando su área de actuación para conseguir, en el caso de que el ejército de Vietnam del Sur se desmoronase, la permanencia de bolsillos de resistencia. Así comenzaron las actuaciones de "búsqueda y destrucción" y las operaciones de cierto tamaño. En agosto de 1965 el Cuerpo de Marines se enfrentó con éxito al Viet Cong en la Operación Starlite, los arrinconaron en un península y allí pudieron bombardearlos con aviación y artillería naval.


title: Batalla del valle de Ia Drang

text: Por las experiencias obtenidas durante la presencia francesa y lo aprendido en otras guerras como la librada por los ingleses en Malasia comprendieron que debían crear un nuevo tipo de unidad para ese nuevo tipo de guerra a la que ellos no se habían enfrentado nunca. En 1962 ya estudiaban la formación de la que sería la 1.ª División de Caballería, equipada con 480 helicópteros, en lugar de tanques, y aviones ligeros capaces de aterrizar y despegar en pistas cortas, en lugar de los camiones, los todoterrenos y transportes de armas. Todo pensado para poder moverse y actuar tanto en selvas, llanuras y montañas.


title: Batalla del valle de Ia Drang

text: Mientras la cúpula del Politburó de Hanói llevaba tiempo enviando suministros, munición, armas y hombres al Sur, tanto por la Ruta Ho Chi Minh como por mar con el fin de apoyar al Vietcong como de llevar el peso de la guerra para terminar uniendo en uno los dos Vietnam.


title: Batalla del valle de Ia Drang

text: En octubre de ese año el general William Westmoreland tenía informes de que el EVN preparaba una gran ofensiva desde las Tierras Altas Centrales con el fin de romper al país en dos y provocar el derrumbe del ERNV.


title: Batalla del valle de Ia Drang

text: El 22 de octubre de 1965, se recibió la información de que el puesto de Pleiku estaba siendo atacado por tropas norvietnamitas y se le ordenaba al general Harry W. O. Kinnard que movilizara parte de la 1.ª División de Caballería con base en An Khe para cumplir con tres objetivos:


title: Batalla del valle de Ia Drang

text: Pese a que los objetivos iniciales eran de socorro y refuerzo, el general Kinnard deseaba tener una oportunidad para emplear las nuevas tácticas aeromóviles y enfrentarse con las fuerzas vietnamitas como ya habían hecho los Marines meses antes en la Operación Starlite. El General envió a la 1.ª Brigada para realizar las misiones en Pleiku.


title: Batalla del valle de Ia Drang

text: A las 17:30, una columna fue atacada en dos puntos por el EVN y solicitaron apoyo de la 1.ª Brigada, a los diez minutos los helicópteros estaban en el aire y liberaron la unidad.


title: Batalla del valle de Ia Drang

text: El día 25, el campamento de Plei Me también fue liberado y los vietnamitas se retiraron a las montañas. La reacción de la Caballería Aérea fue tan rápida y contundente que el propio general William Westmoreland se desplazó del Mando de Asistencia Militar de Vietnam hasta el frente y dio permiso a Kinnard para realizar más misiones de búsqueda y destrucción.


title: Batalla del valle de Ia Drang

text: Las salidas de la 1.ª División de Caballería se sucedieron a lo largo del mes de octubre y noviembre:


title: Batalla del valle de Ia Drang

text: Una de las lecciones que aprendieron los estadounidenses fue la proximidad a la que se libraban los combates, menos de 20 metros en ocasiones, donde la artillería norteamericana no podía actuar por falta de precisión y sí lo hacían los fusiles soviéticos, cuyo efecto podía ser devastador.


title: Batalla del valle de Ia Drang

text: Sin embargo, la caballería aérea también tenía sus debilidades que con el tiempo los vietnamitas aprendieron a utilizar. El ruido de los motores podía oírse varios minutos antes de verlos y ponía sobre aviso a las fuerzas del EVN, además aterrizar y despegar de una zona caliente resultaba complicado y muy peligroso, especialmente cuando viajaban cargados con suministros o heridos. Un proyectil de 12,7 mm podía perforar cualquier cosa y si alcanzaban el rotor del aparato las consecuencias podían ser trágicas; además, salvo el asiento de los pilotos, ninguna parte de la máquina estaba blindada, lo que los hacía muy vulnerables.


title: Batalla del valle de Ia Drang

text: Ese mismo 9 de noviembre la Primera Brigada es relevada por la Tercera Brigada al mando del coronel Thomas W Brown con los regimientos 1.º, 2.º y 7.º, apoyados por el Segundo batallón del Quinto regimiento.


title: Batalla del valle de Ia Drang

text: El general Kinnard temía que los éxitos cosechados hasta ese momento no se volviera a repetir; por lo que ordenó a sus hombres intensificar las acciones y mandó a la Tercera Brigada realizar misiones de reconocimiento al sur y al sureste. Los informes de inteligencia apuntaban a que el Regimiento del EVN y el 32.º se habían retirado al valle del río Ia Drang y estaban reorganizándose y recibiendo refuerzos.


title: Batalla del valle de Ia Drang

text: El 14 de noviembre, el coronel Brown decidió movilizar al Batallón del Séptimo de Caballería, al mando del teniente coronel Harold G Moore al valle del Ia Drang, en concreto a los pies del macizo Chu Pong, para localizar y destruir al grueso de las fuerzas norvietnamitas que por el momento habían logrado evitar los combates.


title: Batalla del valle de Ia Drang

text: El batallón de Moore apenas contaba con 16 helicópteros de transporte y todo el apoyo artillero lo debían proporcionar las baterías de 105 mm colocadas en la Zona de Aterrizaje Falcon (ZAF), a 9 km de la zona Rayos X ("X" en el alfabeto fonético de la OTAN se deletrea "Rayos X" o "X-Ray" en inglés). Moore fijó la Zona Rayos X a 10 km al oeste de Plei Me para que los helicópteros no emplearan demasiado tiempo en regresar con refuerzos.


title: Batalla del valle de Ia Drang

text: A las 10:17 del 14 de noviembre, las baterías de la zona Falcon comenzaron a hacer fuego sobre la zona con un bombardeo de saturación. Por su parte los helicópteros disparaban la mitad de sus cohetes en los primeros 30 segundos. La compañía B fue la primera en aterrizar y asegurar el perímetro, la siguieron la A y la C.


title: Batalla del valle de Ia Drang

text: Pese a que en un principio la zona parecía tranquila pronto los norvietnamitas comenzaron a disparar a hombres y helicópteros desde sus posiciones en la maleza y los montículos. El fuego fue tan fuerte que los estadounidenses tuvieron que quedarse en su zona de aterrizaje, una sección que se había adelantado fue rodeada por fuerzas norvietnamitas y no pudo retroceder, Moore ordenó a los siguientes helicópteros que venían con la compañía D que no tomaran tierra para evitar ofrecer un blanco estático, los soldados debían saltar a tierra desde los aparatos, los norvietnamitas lograron alcanzar varias máquinas, pese a no derribar ninguna; finalmente las compañías A y B retrocedieron y tuvieron que abandonar a su suerte a un sección de la compañía B que había quedado aislada en un cerro.


title: Batalla del valle de Ia Drang

text: Los pilotos de los helicópteros estaban desesperados al ver cómo debían permanecer posados más de lo imprescindible por la lentitud de algunos para saltar a tierra o para subir a todos los heridos. Un piloto recuerda así la tensión:


title: Batalla del valle de Ia Drang

text: A las 13:30, los hombres del EVN habían conseguido arrinconar a los estadounidenses, hacer peligrosa la llegada de suministros y la evacuación de heridos y tenían a una sección en un cerro llena de muertos y heridos y a punto de caer. Sin embargo, la potencia de fuego de la artillería estadounidense jugó un papel importante para impedir la catástrofe al frenar los ataques en masa lanzados por los norvietnamitas y proteger con un muro de fuego a la pérdida sección del cerro.


title: Batalla del valle de Ia Drang

text: Pasadas las 13:00 el teniente coronel Moore y el coronel Brown ya eran conscientes de que aquella era una batalla importante y que los norvietnamitas pretendían acabar con aquel batallón. Por esa razón se enviaron refuerzos, pero no lo hicieron hasta las 18:00, cuando otra compañía del Segundo batallón, la B, aterrizaba en la Zona Rayos X. A esa hora el fuego intenso que habían mantenido los norvietnamitas estaba cesando y la preocupación radicaba en socorrer a la sección aislada. Se sabía que había perdido a 12 hombres, otros 8 estaban heridos y sólo siete se mantenían firmes.


title: Batalla del valle de Ia Drang

text: La noche permaneció relativamente tranquila y al amanecer se comprobó lo intenso de los combates. El cadáver de un oficial aparecía rodeado de cinco miembros del EVN, otro cadáver aún aferraba con las manos el cuello de un norvietnamita muerto, aparecían por doquier vendas ensangrentadas, lo que daba idea de la gran cantidad de heridos producidos.


title: Batalla del valle de Ia Drang

text: Las incursiones aéreas continuaron con bombardeos de napalm y explosivo de alto poder contra las posiciones y la retaguardia norvietnamita. Pero esta vez los helicópteros contribuyeron más que antes disparando contra los regimientos del EVN sus cohetes de 70 mm y las Minigun causando bajas a los defensores y desorganizando sus formaciones.


title: Batalla del valle de Ia Drang

text: Los ataques siguieron durante varias horas hasta que a las 10:00 del 15 de noviembre la potencia de fuego desplegada había desalojado a los norvietnamitas de sus posiciones.


title: Batalla del valle de Ia Drang

text: Pese a todo los bombardeos y las incursiones siguieron produciéndose hasta que a las 13:30, Moore consideró que el enemigo ya no suponía un peligro para la zona de aterrizaje y ordenó a sus hombres que se retirasen y permanecieran sentados en la zona de aterrizaje. El rescate de los sitiados en el cerro fue sencillo una vez que los norvietnamitas habían sido desalojados por la artillería, los helicópteros y la aviación.


title: Batalla del valle de Ia Drang

text: A las 09:30 del 16 de noviembre, el segundo batallón del Séptimo de Caballería relevó a lo que quedaba del Primero. las batidas por el macizo Chu Pong continuaron por parte de la Tercera Brigada hasta el día 20, y el 26 fue relevada por la Segunda.


title: Batalla del valle de Ia Drang

text: Las operaciones llevadas a cabo en eI valle del Drang demostraron lo acertado de la nueva estrategia aeromóvil y marcarían el comienzo de un concepto de guerra que se mantiene vigente hasta el siglo siguiente. Dos años después ya estaban en funcionamiento los helicópteros artillados, los Bell AH-1 Cobra, aparatos creados solo para el ataque y la escolta de otros helicópteros, no helicópteros de transporte equipados con ametralladoras y cohetes.


title: Batalla del valle de Ia Drang

text: Así, la de Vietnam se convirtió en una guerra de tensas esperas, pocos momentos de acción y la constante "evaporación" del enemigo cuando llegaban los refuerzos o se oían los primeros motores en el aire.


title: Batalla del valle de Ia Drang

text: La batalla en el valle deI Drang fue llevada a la gran pantalla por Randall Wallace en 2002 con el título "We Were Soldiers" (titulada "Cuando éramos soldados" en España, "Fuimos soldados" en Argentina y "Fuimos héroes" en el resto de Hispanoamérica) teniendo a Mel Gibson como protagonista en el papel del teniente coronel Harold G. Moore.


title: Batalla del valle de Ia Drang

text: La película se toma algunas licencias, como las de cifrar en solo 400 soldados las fuerzas estadounidenses o calificar al primer M16 de "un arma muy buena" cuando sus comienzos fueron pésimos (aunque literalmente solo lo comenta el personaje de Moore, como de "oídas", y su sargento mayor Basil Plumley, le replica poniendo en duda la calidad del fusil), pero la cinta resulta muy fiel a los hechos acontecidos y al valor demostrado tanto por una parte como por la otra. Está basada en el libro "We were soldiers once... and young" escrito por el propio Moore cuando era teniente general ya retirado.


title: Haliaeetus pelagicus

text: El pigargo gigante o pigargo de Steller (Haliaeetus pelagicus) es una especie de ave accipitriforme de la familia Accipitridae que habita en Corea, Japón, norte de China y regiones costeras del pacífico ruso. Es, con la arpía mayor y el águila monera, una de las mayores rapaces del mundo por su tamaño y peso. No se reconocen subespecies.


title: Cabbage Patch Kids

text: (comercializadas en España, como "Muñecas Repollo" y en Hispanoamérica como "Muñecas Pimpollo") eran muñecas originalmente producidas entre 1983 y 1988 por Coleco. Se caracterizaban por sus grandes cabezas de vinilo y sus cuerpos blandos.


title: Cabbage Patch Kids

text: El atractivo de las muñecas era su individualidad. No existían dos exactamente iguales; cada muñeca tenía un diferente color de ojos, rasgos de cara, pelo y complexión. Ideadas y manufacturadas artesanalmente por la artista estadounidense Martha Nelson Thomas como una expresión de amor hacia los juguetes y los niños. Martha tenía la idea de que cada muñeca debía ser vista como un integrante de una familia para los niños, por eso parte de su estrategia de venta era otorgar un certificado de adopción; en este certificado se describía el nombre de la muñeca, sus gustos, su carácter y otras peculiaridades. La artista solía comercializar sus muñecas en ferias locales, no quería comercializarlas a gran escala porque pensaba que perderían su valor emocional y artístico.


title: Cabbage Patch Kids

text: Conoció a Xavier Roberts cuando ella le vendió muñecas, sin embargo, al pasar el tiempo, ella se enteró de que Xavier Roberts las comercializaba a altos costos por lo que ella decidió no venderle más. Él por su parte, argumentó que si ella no le proporcionaba la mercancía, él empezaría a hacerlas para comercializarlas a gran escala. Lo que él hizo fue prácticamente clonarlas, las sutiles diferencias eran introducidas con una computadora para cada tirada. Cada una venía con un certificado de nacimiento y otro de adopción único que había sido firmado por su pseudocreador Xavier Roberts.


title: Cabbage Patch Kids

text: Mientras Xavier Roberts se hacía millonario a expensas de la idea de Nelson Thomas, ella seguía haciendo sus muñecas artesanalmente. Sin importancia en el dinero, ni el éxito, Martha Nelson Thomas fue aconsejada legalmente para actuar en defensa de los derechos intelectuales. El proceso terminó en un acuerdo a puerta cerrada en el cual se le daba a Martha el crédito por la creación de la muñeca.


title: Cabbage Patch Kids

text: Las "Cabbage Patch Kids" fueron las muñecas más solicitadas por las niñas durante algunos años. Los padres de los Estados Unidos recorrían las tiendas para tratar de obtener una de estas muñecas llegándose a pelear por obtener una. Años después, Coleco introdujo variantes en las originales Cabbage Patch Kids y siguieron comercializándose derivados de la línea original.


title: Cabbage Patch Kids

text: Aunque la pasión por las "Cabbage Patch Kids" ha pasado de largo, todavía queda un significativo número de coleccionistas de las mismas.


title: Cabbage Patch Kids

text: Las Muñecas Repollo se han vuelto a comercializar en España en el año 2006. En México también fueron relanzadas entre 2006 y 2008 por Hasbro pero esta vez con su nombre original "Cabbage Patch Kids", ya no "Muñecas Pimpollo".


title: Cabbage Patch Kids

text: Las "Cabbage Patch Kids" fueron parodiadas más adelante con las cartas típicamente grotescas "Garbage Pail Kids" ("Niños del Cubo de Basura"), vendidas en España con el nombre de "La Pandilla Basura" o Basuritas en Latinoamérica. La parodia llevó a Roberts a demandar a Topps, el fabricante de "Garbage Pail Kids", por infracción de marca registrada. Las partes finalmente llegaron a un acuerdo en el que Topps accedía a rediseñar las cartas de modo que no se parecieran tanto a las "Cabbage Patch Kids".


title: Geografía del transporte

text: La geografía del transporte es la rama de la geografía humana que se ocupa del estudio de los sistemas de transporte en los distintos espacios geográficos o territorios. definió como: “el conocimiento de los sistemas de transporte que hacen frente a las necesidades de desplazamiento de los humanos y sus mercancías en un espacio dado: la ciudad, el estado, o el continente.


title: Geografía del transporte

text: Los sistemas de transporte están formados por varias componentes básicas (Potrykowski, M.; Taylor, Z, 1984):


title: Geografía del transporte

text: Como sistemas abiertos, los sistemas de transporte influyen y son influidos por su medio. En el caso de la geografía del transporte este medio se conceptualiza como el espacio geográfico del que el sistema de transporte forma parte, entendiendo que el espacio geográfico es tanto un entorno socioeconómico como ecológico.


title: Geografía del transporte

text: Temas bastante asentados dentro de la geografía del transporte son (Seguí Pons y Martínez Reynés, 2004):


title: Geografía del transporte

text: Como antecedentes de la geografía del transporte pueden citarse obras como la del alemán Johann G. Kohl publicada en 1841, “El transporte y los asentamientos humanos en su dependencia de la configuración de la superficie terrestre” en la que estudiaba la importancia de los transportes en la sociedad y la influencia del medio físico sobre las redes de transporte y los asentamientos humanos. También la obra Wilhelm Götz (1888) sobre las vías de transporte del comercio mundial que influyó posteriormente a geógrafos como Ratzel.


title: Geografía del transporte

text: Tras la institucionalización de la geografía en las universidades alemanas, puede decirse que comienza propiamente la geografía del transporte aunque el nombre más usual entonces para nombrar a la disciplina era el de geografía de la circulación en clara metáfora orgánica. Alfred Hettner en 1897 publicó un artículo sobre esta rama y la asignó como materia de estudio principal el sistema de flujos de las regiones que metafóricamente eran entendidos como la circulación sanguínea de estas.


title: Geografía del transporte

text: F. Ratzel será el primero en construir una aproximación sistemática al estudio de los transportes y la circulación regional. Ratzel desde un punto de vista biologizante, entendía la circulación como un aspecto más de las relaciones hombre – medio. Además formuló una teoría de corte evolucionista sobre el desarrollo de las vías de comunicación basada en la idea o “ley” del mínimo esfuerzo.


title: Geografía del transporte

text: En Francia las ideas de Ratzel serán recibidas y criticadas. Vidal de la Blache con la doctrina del posibilismo en la relación sociedad – medio subraya lo contingente en la evolución de los transportes y promueve una vía de estudio historicista e inductiva centrada siempre en un espacio concreto. Los discípulos de Vidal seguirán esta vía y ya en los años 30 del siglo pasado se realizan estudios sobre el transporte ferroviario corologicamente orientados. Por ejemplo la tesis de Pierre Brunner (1935) dirigida por Raoul Blanchard: “Los ferrocarriles en lucha con la naturaleza alpestre” donde estudiaba el desarrollo del ferrocarril en los Alpes a través del trabajo de campo y de datos elaborados de primera mano. Para los años 40 ya se había realizado suficiente investigación empírica como para que se produzcan los primeros intentos sintetizadores dentro de la geografía francesa como los de Henri Cavailles y Max Sorre. En los 50 Raymonde Caralp (Los ferrocarriles en el Macizo Central) y Maurice Wolkowitsch (La economía regional de los transportes en el Centro y Centro – Oeste de Francia) presentan sendas tesis doctorales sobre transporte y se puede hablar de los primeros geógrafos plenamente especialistas en transporte dentro de la tradición geográfica francesa.


title: Geografía del transporte

text: En la geografía estadounidense desde los años 50 se produjeron profundos debates que culminaron en la denominada revolución cuantitativa. Uno de los geógrafos más destacados de este movimiento fue Edward L. Ullman que realizó amplias aportaciones para la renovación de la geografía del transporte. Ullman acuñó la idea de la geografía como el estudio de las interacciones espaciales entre áreas con lo que los fenómenos de transporte cobraban una importancia central. Para Ullman las regiones (diferenciadas bajo criterios económicos) se especializan funcionalmente y esto genera movimientos de mercancías y personas por complementariedad. Sus ideas se plasmaron en una obra pionera y posteriormente bastante influyente, “American Commodity Flow” (1957).


title: Geografía del transporte

text: A los trabajos de Ullman se unieron los de William L. Garrison uno de los primeros impulsores de la teoría de grafos en el análisis de redes en geografía. Progresivamente se fueron perfeccionando las técnicas matemáticas para realizar análisis más dinámicos. Taaffe, Morrill y Gould en 1963 realizaron, basándose en estudios empíricos en diversos países africanos, un modelo de la evolución de las redes de transporte en una secuencia ideal de seis etapas. Las ideas cuantitativas pronto se difundieron fuera de los Estados Unidos principalmente al Reino Unido, Suecia y Polonia. Ya en 1973 aparecía un manual clásico que recogía toda la experiencia de esta tradición, la obra de Taaffe y Gauthier “Geography of Transportation”. Esta obra versa sobre el transporte y la estructura espacial, el transporte y los procesos espaciales, los modelos de gravedad, el análisis de las redes y los modelos de asignación a la red.


title: Geografía del transporte

text: Diversas críticas, tanto internas a la geografía cuantitativa como externas desde tradiciones clásicas o comprometidas, provocaron la eclosión de las geografías radical y humanista. Dentro de la geografía del transporte este proceso se plasmó en el nacimiento de la geografía social del transporte. Michael E. Hurst en 1974 realizará una crítica muy fuerte de toda la tradición cuantitativa: “es relativamente fácil en geografía de los transportes describir en términos matemáticos modelos bastante complejos sin comprender los procesos básicos involucrados”. Hurst proponía un paso desde los modelos matemáticos al análisis de los intereses políticos, económicos y militares que configuraban las redes y flujos de transporte; en definitiva se debían tomar muy en consideración las relaciones entre transporte y contexto económico – político.


title: Geografía del transporte

text: Posteriormente los estudios realizados bajo estas nuevas ópticas examinan las movilidades diferenciales entre grupos sociales según diferencias económicas, de edad o de género. El objetivo de muchos de estos trabajos será el de denunciar la marginalidad en términos de movilidad de muchos grupos sociales. También se produce un paso desde los estudios a escala estatal o regional a escalas mucho más grandes como la local preferentemente urbana.


title: Geografía del transporte

text: Las diversas tradiciones expuestas anteriormente (clásica o historicista, cuantitativa y social) no se han ido sustituyendo unas a otras, sino que han convivido y conviven actualmente como escuelas o paradigmas dentro de la geografía del transporte. Sin duda la tradición cuantitativa ha tenido un impacto especial en la geografía del transporte respecto a otras disciplinas geográficas por la posibilidad de contar con enormes cantidades de datos cuantitativos y la existencia de modelos predictivos y normativos ya desarrollados por otras disciplinas (fundamentalmente por la economía del transporte). Pero desde las otras tradiciones también se realizan aportaciones muy importantes, especialmente desde la tradición clásica que implica casi un siglo de desarrollo investigador y metodológico.


title: Geografía del transporte

text: Tras el desarrollo de la geografía del transporte en la tradición cuantitativa, los geógrafos se han ido acercando más a la vertiente aplicada de su disciplina. Han participado activamente en proyectos de planificación y gestión y han desarrollado diversas técnicas para mejorar el estudio, el diagnóstico y la toma de decisiones en problemas clave relacionados con el transporte (congestión, contaminación, accidentalidad...).


title: Geografía del transporte

text: Dentro de las técnicas ampliamente utilizadas por la Geografía del transporte tanto en su vertiente científica como aplicada se pueden citar:


title: Régimen cambiario

text: El régimen cambiario es un conjunto de políticas adoptadas por un país en cuanto al valor de la moneda. Se distinguen tres tipos de regímenes cambiarios de acuerdo con su flexibilidad: tipo de cambio fijo, bandas de fluctuación y tipos de cambio móviles. Las políticas mencionadas se implementan a través de los bancos centrales.


title: Régimen cambiario

text: El concepto no es aplicable a países que no poseen una moneda propia, como por ejemplo Ecuador, Zimbabue o la Ciudad del Vaticano. En la Unión Europea, los países miembros no tienen la facultad de modificar individualmente el régimen cambiario, que es administrado regionalmente por el Banco Central Europeo (BCE).


title: Régimen cambiario

text: Situación en que la única moneda de curso legal es de otro país, o el país miembro perteneciente a una unión monetaria. En este régimen el país renuncia al control monetario, ya que las autoridades monetarias nacionales son excluidas a la hora de tomar decisiones respecto a políticas monetarias independientes.


title: Régimen cambiario

text: En la caja de conversión el régimen cambiario está basado en un compromiso legislativo por el cual se debe cambiar la moneda nacional por una extranjera específica a un tipo de cambio determinado. Para tal efecto, las autoridades emisoras aceptan ciertas restricciones que permitan cumplir con su obligación legal. Esto implica que sólo se emitirá moneda nacional respaldada por moneda extranjera y que estará totalmente respaldada por activos externos, lo que elimina las funciones tradicionales del banco central, como la de control monetario y la de prestamista de última instancia, y deja poco margen de maniobra para aplicar una política monetaria discrecional. De igual manera se puede tener un cierto grado de maniobra de acuerdo a la rigidez del conjunto de normas que rijan la caja de conversión.


title: Régimen cambiario

text: En un régimen de cambio fijo o convertible el país vincula su moneda (de manera formal o de facto), a un tipo de cambio fijo, a una moneda importante o una Canasta de monedas; el valor ponderado se determina teniendo en cuenta el valor de las monedas de los principales socios comerciales o financieros. En un régimen de tipo de cambio fijo, el tipo de cambio fluctúa dentro de un margen de menos de +/-1% en torno a un tipo central formal o de facto. La autoridad monetaria está dispuesta a mantener el tipo de cambio fijo mediante la intervención, lo que limita el grado de discrecionalidad de la política monetaria; no obstante el grado de flexibilidad de la política monetaria es mayor que en un régimen de caja de conversión o en las uniones monetarias, ya que el banco central aún puede cumplir con sus funciones tradicionales, aunque con alcance limitado, y la autoridad monetaria puede ajustar el nivel del tipo de cambio, aunque con poca frecuencia.


title: Régimen cambiario

text: En estos regímenes, la moneda se mantiene dentro de ciertos márgenes de fluctuación de por lo menos +/- 1% en torno a un tipo de cambio central fijo o de facto. Incluye también a los países que participan en el mecanismo de tipos de cambio (MTC) del sistema monetario europeo (MTC II). El grado de discrecionalidad de la política monetaria depende de la amplitud de la banda.


title: Régimen cambiario

text: En este caso, la moneda es objeto de ajustes periódicos de pequeña magnitud, a una tasa fija o en respuesta a cambios de determinados indicadores cuantitativos. La tasa de fluctuación del tipo de cambio puede fijarse teniendo en mira generar variaciones del valor de la moneda ajustadas por la inflación (“retrospectiva”) o puede establecerse una tasa preanunciada menor que los diferenciales de la inflación proyectada (“prospectiva”). Para mantener este tipo de cambio flexible se imponen restricciones a la política monetaria al igual que lo que ocurre en un sistema de tipo de cambio fijo.


title: Régimen cambiario

text: La moneda se mantiene dentro de ciertos márgenes de fluctuación de por lo menos +/- 1% en torno a una tasa de cambio central ajustado periódicamente a una tasa fija o en respuestas a cambios de determinados indicadores cuantitativos. El grado de flexibilidad del tipo cambiario depende de la amplitud de la banda; pueden adoptarse bandas simétricas en torno a un tipo central móvil o bandas que se amplíen gradualmente con una banda de fluctuación asimétrica de las bandas superior e inferior (en este último caso, no hay un tipo de cambio central preanunciado). Para mantener el tipo de cambios dentro de la banda existen limitaciones de la política monetaria, y a su vez su grado de independencia depende de la amplitud de la banda.


title: Régimen cambiario

text: La autoridad monetaria interviene activamente en el mercado cambiario para determinar el tipo de cambio sin comprometerse con una trayectoria preanunciada. Los indicadores utilizados para regular este tipo de cambio son, en general, de carácter discrecional –incluyen, por ejemplo, el saldo de la balanza de pagos, las reservas internacionales y la evolución del mercado paralelo- y los ajustes pueden no ser automáticos.


title: Régimen cambiario

text: En este tipo de régimen la tasa de cambio está determinada por el mercado a través del juego de oferta y demanda. La intervención sólo tiene por objetivo moderar la tasa de variación y evitar fluctuaciones excesivas del tipo de cambio, pero no establecer su nivel. En principio, la política monetaria en estos regímenes es independiente de la política cambiaria.


title: Régimen cambiario

text: La autoridad cambiaria está dispuesta a comprar y vender divisas a determinadas cotizaciones para mantener el valor de la moneda al nivel establecido. Estos regímenes abarcan los regímenes de tipo de cambio en los que no existe una moneda de curso legal, las cajas de conversión, los tipos de cambios fijos con y sin bandas y los tipos de bandas móviles con y sin bandas, cuando la tasa de fluctuación es prospectiva.


title: Régimen cambiario

text: La autoridad monetaria utiliza sus instrumentos para lograr la tasa de crecimiento fijada como meta para un agregado monetario y el agregado monetario fijado como meta se convierte en el ancla nominal o el objetivo intermedio de la política monetaria.


title: Régimen cambiario

text: Este marco requiere del anuncio público de metas numéricas a mediano plazo para la inflación y el compromiso institucional de la autoridad monetaria de alcanzar esas metas. También se pueden incluir una mayor comunicación con el público y el mercado sobre los planes y los objetivos de las autoridades encargadas de la política monetaria y una mayor responsabilidad del banco central por la consecución de sus objetivos de inflación. El pronóstico de inflación actúa (implícita o explícitamente) como objetivo intermedio de la política monetaria,


title: Régimen cambiario

text: Corresponde a aquellos países que no han establecido un ancla nominal y que siguen la evolución de un conjunto de diversos indicadores en la gestión de su política monetaria. También se incluyen a los países de los que no se tiene una información exacta.


title: Régimen cambiario

text: NOTA:Clasificación hecha a través de informes del personal del FMI e "International Financial Statistics".


title: Todo por amor

text: Todo por amor es una telenovela mexicana realizada por TV Azteca y Argos Comunicación en colaboración con RCN Internacional, producida por Epigmenio Ibarra, Carlos Payán y Hernán Vera y protagonizada por Angélica Aragón, Fernando Luján, Plutarco Haza y Ana de la Reguera. Adaptación de la telenovela colombiana "La madre", con esta producción se concluyó la alianza comercial entre TV Azteca y Argos Comunicación después de haber trabajado en conjunto desde Nada personal en 1996.


title: Todo por amor

text: Carmén Dávila ha estado casada por 26 años con Enrique, y es madre de cinco hijos, cuyas edades van desde los 10 hasta los 24 años. A pesar de que Carmen aparentemente lleva una feliz vida familiar, no todo es lo que parece. Ella descubrirá que una vida dedicada a amar y entregar no garantiza la felicidad. Carmen luchará por sacar adelante a sus hijos, a pesar de los peligros que se ciernen sobre ellos, y en su tarea contará con la ayuda de Gonzalo, un viudo amable que significará para Carmen una nueva forma de amar.


title: Yua Mikami

text: Momona Kitō (en japonés: 鬼頭桃菜; romanizado: "Kitō Momona") (Nagoya, 16 de agosto de 1993), conocida con el nombre artístico de Yua Mikami (en japonés: 三上悠亜; romanizado: "Mikami Yua") es una actriz, AV Idol, gravure idol y cantante japonesa. Debutó como miembro del grupo idol SKE48 en el 2009 antes de irse en 2014. Entró en la industria del entretenimiento para adultos (AV Idol) en el 2015 bajo el nombre de Muteki, convirtiéndose en 2017 en una de las AV Idols contemporáneas más populares, apareciendo en más de 150 películas para adultos (incluidas compilaciones y obras en realidad virtual). Además de actuar en películas para adultos, Mikami también se mantuvo activa como cantante e ídolo. Se convirtió en miembro del grupo idol Ebisu Muscats en 2015 y también debutó en Corea del Sur como miembro del también idol group Honey Popcorn en 2018. Hizo apariciones especiales como invitada en los videojuegos "" y "Yakuza Kiwami 2".


title: Yua Mikami

text: Yua Mikami, nombre artístico de Momona Kito, nació en agosto de 1993 en la ciudad de Nagoya, capital de la prefectura de Aichi. Con claras aspiraciones de convertirse en una idol, Mikami audicionó para la octava generación de Morning Musume en 2006, a la edad de 13 años, pero fue eliminada durante la primera ronda. En marzo de 2009, debutó como miembro de segunda generación del grupo idol SKE48 en el Equipo E. Su carrera en SKE48 vio numerosos reveses, incluida una degradación al estatus de "Kenkyuusei" (aprendiz) en diciembre de 2010, así como un escándalo de alcoholismo y citas entre menores de edad que estalló en julio de 2013 y en el que se vio involucrada junto a Tegoshi Yuya. El 16 de marzo de 2014, anunció su graduación del grupo, siendo su última actuación el 9 de abril de 2014. Durante su mandato, apareció en ocho sencillos del lado B con SKE, así como una aparición en el sencillo del lado B del grupo hermano AKB48 "Gingham Check".


title: Yua Mikami

text: El 1 de junio de 2015, debutó en la industria del entretenimiento para adultos bajo el nombre de Yua Mikami con su primer video, "Princess Peach", producido por Muteki, un sello que se especializó en debuts de películas para adultos para ex gravure idols y celebridades menores. Si bien Mikami originalmente lo planeó como una carrera de una sola película, "Princess Peach" resultó ser un gran éxito, convirtiéndose en una de las películas más vendidas de Muteki y uno de los AV más solicitados de 2015. La inesperada reacción positiva de su debut motivó a Mikami a permanecer en la industria como intérprete activa. El 12 de noviembre de 2015, lanzó su sitio web oficial. Sus cuentas de Twitter e Instagram también se crearon el mismo día. En una entrevista, Mikami declaró: "Entré al mundo audiovisual sin consultar con nadie. Es mi vida, así que tengo que elegir por mí mismo".


title: Yua Mikami

text: Su segunda producción AV, "Pleasure", fue lanzada el 1 de enero de 2016. Los primeros títulos de Mikami estaban bajo la etiqueta Muteki, convirtiéndose en una de las pocas actrices AV que hicieron más de un título en el estudio, antes de transferirse a S1 No. 1 Style en noviembre de 2016. El 13 de mayo de 2016, Mikami ganó su primer premio importante en los DMM Adult Awards en la categoría de Mejor actriz revelación. El 13 de abril de 2016, se unió a los Ebisu Muscats como miembro de segunda generación. Fue la chica del cartel del AV Open 2016 junto con Masami Ichikawa y Rika Hoshimi. Fue la chica de la campaña de eventos del National Fan Thanksgiving Festival 2016 junto con Hibiki Ōtsuki.


title: Yua Mikami

text: La popularidad de Mikami siguió creciendo, ya que se convirtió en una de las actrices "insignia" de S1, con sus películas apareciendo regularmente en las listas de éxitos de ventas. En 2018, cuando Fanza hizo una investigación sobre las 10 actrices AV más vendidas del año, Mikami quedó en el octavo puesto en descargas digitales y en el quinto en ventas físicas. Mikami ganó su segundo premio importante, en la categoría de Mejor actriz en los premios DMM Adult Awards de 2017. También entregó el premio a la Mejor actriz revelación a la ex ídolo del huecograbado y actriz AV Shoko Takahashi. Con ambos debutando en Muteki y viviendo en Nagoya, Mikami y Takahashi formaron una estrecha amistad y comenzaron a aparecer en el programa de variedades "Show Your Rockets". Para el décimo aniversario de Muteki, la pareja apareció en su primer título AV conjunto, "These Two Have No Equal", lanzado el 1 de diciembre de 2018. La película, de cuatro horas de duración, también fue acompañada por un VR de dos horas de duración. También se convirtió en la segunda película japonesa para adultos más vendida de 2018.


title: Yua Mikami

text: Mikami también apareció en el especial del decimoquinto aniversario de S1, junto con otros artistas exclusivos del estudio como Tsukasa Aoi, Ayami Shunka, Moe Amatsuka, Arina Hashimoto, Usa Miharu y Nene Yoshitaka. Mikami continuó su carrera AV en S1, apareciendo en más de 100 títulos. En 2019 se convirtió en la segunda actriz audiovisual más vendida del año junto a Yui Hatano. También logró la misma hazaña en 2020, siendo solo superada por la popular recién llegada a la industria Ichika Matsumoto.


title: Yua Mikami

text: A pesar de ser principalmente una artista AV Idol, Mikami se mantuvo cerca de sus raíces musicales. El 22 de noviembre de 2016, lanzó un sencillo en solitario, "Ribbon". En 2018, debutó como miembro del grupo surcoreano idol Honey Popcorn junto a las AV Idols Moko Sakura y Miko Matsuda. El grupo fue financiado por la propia Mikami como un proyecto apasionante. Sin embargo, su debut resultó ser controvertido debido a la línea de trabajo del miembro que iba en contra de la imagen "pura" asociada con los idols coreanos. El grupo se vio obligado a cancelar su concierto debut debido a la indignación y se pasó una petición con más de 50 000 firmas exigiendo la prohibición del grupo. Debido a la intensa reacción violenta, Matsuda dejó Honey Popcorn en diciembre de 2018, pero Mikami logró revivir al grupo con tres nuevos miembros y lanzaron su segundo EP, "De-aeseohsta" en julio de 2019.


title: Yua Mikami

text: En el mismo año, Mikami también comenzó su propia marca de ropa, "Miyour's", una elección de carrera inspirada en gran parte por su amiga cercana e ídolo AV Kirara Asuka. El 27 de junio de 2020, Mikami actuó como estrella invitada en el nuevo video musical del artista malayo Namewee titulado "I Shot You", que llegó a tener más de 1,4 millones de visitas en poco más de un día.


title: Supervivencia

text: Supervivencia acción y resultado de sobrevivir o supervivir (mantenerse con vida, seguir existiendo), se vincula con el título de las siguientes páginas:


title: Puente en celosía

text: Un puente en celosía (; ) es un puente cuya superestructura de soporte de carga está compuesta por una celosía, una estructura de elementos conectados que generalmente forma unidades triangulares. Las barras (los elementos conectados entre sí que normalmente son rectos) pueden estar sometidas a tensión, compresión o, a veces, a ambas en respuesta a cargas dinámicas. Los puentes en celosía son uno de los tipos más antiguos de puentes modernos. Los tipos básicos de puentes en celosía que se muestran en este artículo tienen diseños simples que podían ser fácilmente analizados por los ingenieros de los siglos XIX y principios del siglo XX y que eran económicos de construir porque usan los materiales de manera eficiente.


title: Puente en celosía

text: La naturaleza de una celosía permite el análisis de la estructura usando unas pocas suposiciones y la aplicación de las leyes del movimiento de Newton según la rama de la física conocida como Estática. Para su análisis se supone que las barras de las celosías poseen uniones articuladas en sus extremos. Esta suposición significa que los elementos de la celosía (cordones, montantes y diagonales) solo estarán sometidos a tensión o compresión. Se requiere un análisis más complejo cuando las uniones son rígidas y trasmiten cargas de flexión significativas sobre los elementos, como en una celosía tipo Vierendeel.


title: Puente en celosía

text: En el puente de la imagen las barras verticales están en tensión, las barras horizontales inferiores en tensión, cizallamiento y flexión, las barras diagonales externas y superiores en compresión, mientras que las diagonales interiores están en tensión. La barra vertical central estabiliza el cordón (el componente horizontal de una celosía) de compresión superior, evitando que pandee. Si el cordón superior es suficientemente rígido, entonces ese elemento vertical puede eliminarse. Si el cordón inferior es suficientemente resistente a la flexión y al corte, las barras verticales exteriores pueden eliminarse, pero apareciendo solicitaciones adicionales añadidas en otras barras en compensación. La capacidad de distribuir las fuerzas de varias maneras ha llevado a una gran variedad de tipos de puentes en celosía. Algunos tipos pueden ser más ventajosos cuando se emplea la madera para los elementos en compresión, mientras que otros tipos pueden ser más fáciles de erigir en condiciones particulares del sitio, o cuando el equilibrio entre los costos de la mano de obra, de la maquinaria y de los materiales tiene ciertas limitaciones favorables.


title: Puente en celosía

text: La inclusión de los elementos mostrados es en gran medida una decisión de ingeniería basada en la economía, que es un equilibrio entre los costos de las materias primas, la fabricación fuera de sitio, el transporte de los componentes, el montaje en el sitio, la disponibilidad de maquinaria y el costo de la mano de obra. En otros casos, la apariencia de la estructura puede adquirir mayor importancia e influir en las decisiones de diseño más allá de los simples requerimientos económicos. Los materiales modernos como el hormigón pretensado y los métodos de fabricación, como la soldadura automatizada, y los precios cambiantes del acero en relación con los de la mano de obra, han influido significativamente en el diseño de los puentes modernos.


title: Puente en celosía

text: Una celosía pura se puede representar idealmente como una estructura articulada, en la que las únicas fuerzas que soportan las barras de la celosía son la tensión o la compresión, no la flexión. Esta idealización se utiliza en la enseñanza de la estática, mediante la construcción de maquetas de puentes con espaguetis . Un espagueti es frágil y aunque puede soportar una modesta fuerza de tensión, se rompe fácilmente si se dobla. Una maqueta de puente construida con espaguetis muestra el uso de una estructura en celosía para producir una estructura completa, útil y sólida, a partir de elementos individualmente débiles.


title: Puente en celosía

text: Debido a que la madera era un material de construcción abundante en los Estados Unidos, los primeros puentes con un diseño en celosía usaron generalmente secciones de madera cuidadosamente dimensionadas para las barras que trabajaban a compresión, reservando las barras de hierro para los elementos traccionados. Habitualmente se diseñaron como puentes cubiertos para proteger la parte estrictamente estructural de las inclemencias atmosféricas. En 1820, ya se patentó una forma simple de celosía, la celosía de enrejado de Town, que tenía la ventaja de no requerir ni mucha mano de obra ni mucho metal. Antes de 1850, se habían construido muy pocos puentes de celosía de hierro en los Estados Unidos.


title: Puente en celosía

text: Los puentes en celosía se convirtieron en un tipo común de puente construido desde la década de 1870 —cuando el metal comenzó a sustituir lentamente a la madera y los puentes de hierro forjado comenzaron a construirse a gran escala— hasta la década de 1930. Siguen conservándose ejemplos de esos puentes, pero su número disminuye rápidamente a medida que se demuelen y se reemplazan con nuevas estructuras.


title: Puente en celosía

text: Los puentes en celosía en arco fueron un diseño de celosía bastante común durante ese tiempo, caracterizados porque sus cordones superiores tienen forma de arco. Algunas compañías, como la «Massillon Bridge Company» de Massillon (Ohio) o la «King Bridge Company» de Cleveland, se hicieron muy conocidas en ese momento, ya que comercializaban sus diseños en ciudades y pueblos. El diseño del cordón superior como una cuerda de arco cayó en desgracia debido a la falta de durabilidad, y dio paso al diseño de la celosía Pratt, que era más fuerte. Una vez más, las compañías de puentes comercializaron sus diseños, con la empresa «Wrought Iron Bridge Company» a la cabeza. A medida que las décadas de 1880 y 1890 progresaban, el acero comenzó a reemplazar al hierro forjado como material preferido. Se usaron otros diseños de celosías en ese momento, incluida la de joroba de camello. En la década de 1910, muchos estados desarrollaron planos estándar de puentes en celosía, incluidos los puentes en celosía tipo "pony" (sin puntales superiores de conexión entre las dos celosías) Warren de acero. A medida que avanzaban las décadas de 1920 y 1930, algunos estados, como Pensilvania, continuaron construyendo puentes en celosía de acero, incluidos masivos puentes para largos vanos. Otros estados, como Michigan, eligieron en cambio como puentes estándar los de vigas y jácenas de hormigón y solo construyeron una cantidad limitada de puentes en celosía.


title: Puente en celosía

text: Los puentes en celosía pueden disponer el tablero en la parte superior, en la media o en la parte inferior de la celosía. Los puentes con el tablero de rodadura en la parte superior o inferior son los más comunes ya que eso permite que tanto la parte superior como la inferior puedan ser convenientemente rigidizadas, formando una celosía en caja (los planos transversales también son vigas en celosía). Cuando el tablero está encima de la celosía se llama celosía de tablero ("deck truss") (un ejemplo de esto fue el puente del río Misisipi I-35W). Cuando los elementos de la celosía se encuentran tanto por encima como por debajo del tablero, se denomina celosía pasante ("through truss") (un ejemplo de esta aplicación es el Pulaski Skyway), y cuando los lados se extienden por encima de la plataforma pero no están conectados, una celosía tipo pony o media celosía ("pony truss" o "half-through truss"; sin puntales superiores de conexión entre las dos celosías).


title: Puente en celosía

text: A veces, tanto los cordones superiores como los inferiores soportan ambos tableros, formando una celosía de dos pisos. Esta disposición se suele utilizar para separar el ferrocarril del tráfico rodado, o para separar las dos direcciones del tráfico de automóviles y así evitar la posibilidad de colisiones frontales.


title: Puente en celosía

text: Dado que los puentes en celosía tienen soportes sobre el tablero a lo largo del puente, cuando se usan en carreteras pueden ser golpeados por los vehículos (una sobrecarga accidental): el puente I-5 Skagit River colapsó después de un accidente así, y tales impactos fueron comunes y requerían reparaciones frecuentes para evitar el colapso.


title: Puente en celosía

text: Los puentes son los ejemplos más conocidos del uso de celosías. Hay muchos tipos de celosía, algunos datados hace cientos de años atrás. A continuación se muestran algunos de los diseños más comunes.


title: Puente en celosía

text: La celosía Allan fue diseñada por el ingeniero civil australiano Percy Allan (1861–1930), diseñador de 583 puentes, en su mayoría en Nueva Gales del Sur. La celosía es fundamentalmente una celosía Howe en la que en el tramo o tramos centrales se han dispuesto barras en cruces de san Andrés.


title: Puente en celosía

text: La primera celosía Allan se completó el 13 de agosto de 1894 sobre el arroyo Glennies en Camberwell, Nueva Gales del Sur y el último puente Allan se construyó sobre el arroyo Mill, cerca de Wisemans Ferry en 1929. Terminado en marzo de 1895, el puente Tharwa ubicado en Tharwa, en el Territorio de la Capital Australiana fue el segundo puente en celosía Allan que se construyó, y es el puente más antiguo que sobrevive en el Territorio de la Capital Australiana y el puente Allan más antiguo utilizado continuamente. Completado en noviembre de 1895, el puente Hampden en Wagga Wagga, Nueva Gales del Sur, el primero de los puentes de celosía Allan con arriostramiento aéreo, se diseñó originalmente como un puente de acero pero se construyó con madera para reducir el costo. En su diseño Allan usó la corteza de hierro australiana para fortalecerlo. Un puente similar también diseñado por Percy Allen es el Victoria Bridge en Prince Street, Picton, New South Wales. También construido de corteza de hierro, el puente todavía está en uso hoy para el tráfico peatonal y ligero.