title: Experimento de Rosenhan

text: Durante su valoración psiquiátrica inicial, afirmaron oír voces, a menudo confusas, que parecían pronunciar las palabras «vacío», «hueco» y «apagado». Las voces no eran familiares y eran del mismo sexo que el paciente. La elección de estos síntomas provino de su semejanza con problemas existenciales y a la ausencia de literatura referida a psicosis existenciales. No alegaron ningún otro síntoma. Una vez admitido en la unidad, el pseudopaciente debía comportarse «normalmente», informar de que se encontraba bien y de que ya no oía voces. Informes obtenidos después del experimento indican que todos los pseudopacientes fueron calificados unánimemente como «amistosos» y «cooperativos» por el personal del hospital.


title: Experimento de Rosenhan

text: Todos fueron admitidos en doce hospitales psiquiátricos situados en lugares diferentes de EE. UU., incluyendo algunos viejos e infradotados, algunos en zonas rurales, otros hospitales universitarios con excelente reputación y uno estrictamente privado. Aunque los pseudopacientes se presentaron con síntomas idénticos, siete fueron diagnosticados en hospitales públicos con esquizofrenia, y uno con psicosis maniaco-depresiva, y un diagnóstico más optimista y mejor pronóstico clínico en el hospital privado. La duración de la hospitalización varió de siete a cincuenta y dos días, con una media de diecinueve días. Todos fueron dados de alta con un diagnóstico de esquizofrenia «en remisión». Un diagnóstico que Rosenhan considera como evidencia de que la enfermedad mental se percibe como una condición irreversible que crea un estigma para toda la vida antes que como una enfermedad curable.


title: Experimento de Rosenhan

text: A pesar de tomar constantemente y públicamente notas sobre el comportamiento del personal y otros pacientes, ninguno de los pseudopacientes fueron identificados como impostores por el personal, aunque muchos de los otros pacientes parecieron ser capaces de identificarlos correctamente como impostores. En las tres primeras hospitalizaciones, 35 de los 118 pacientes expresaron una sospecha de que los pseudopacientes estaban cuerdos. Algunos sugirieron que eran investigadores o periodistas que investigaban al hospital. Registros de los hospitales indican que el personal interpretaba gran parte del comportamiento de los pseudopacientes como un aspecto de su conducta patológica. Por ejemplo, una enfermera etiquetó el hecho de que un paciente tomara notas como «el paciente se dedica a escribir», y lo consideró patológico. Los datos biográficos de los pseudopacientes fueron inadvertidamente distorsionados por la plantilla para lograr consistencia con las teorías dominantes en la época sobre la esquizofrenia..


title: Experimento de Rosenhan

text: A los pseudopacientes se les dijo que deberían salir por sus propios medios, fundamentalmente convenciendo a la plantilla de que estaban cuerdos, aunque se movilizó a un abogado para ser llamado en caso de emergencia cuando se fue consciente de que ninguno de los pseudopacientes sería dado de alta en un periodo corto de tiempo. Una vez admitidos y diagnosticados, los pseudopacientes no consiguieron ser dados de alta hasta que aceptaron el diagnóstico del psiquiatra de que estaban mentalmente enfermos y empezaron a tomar medicamentos antipsicóticos que arrojaron por el retrete. Ninguno de los miembros del personal se dio cuenta de que los pseudopacientes no estaban ingiriendo su medicación y no informó de pacientes que lo hicieran.


title: Experimento de Rosenhan

text: Rosenhan y los otros pseudopacientes denunciaron la deshumanización, la invasión de la privacidad y el aburrimiento que sufrieron mientras estaban hospitalizados. Sus pertenencias fueron revisadas aleatoriamente, y algunos, observados mientras estaban en el baño. Informaron de que, aunque el personal parecía bien intencionado, en general objetivaba y deshumanizaba a los pacientes, a menudo discutían sobre los pacientes en su presencia como si no estuvieran allí y evitaban el contacto directo con los pacientes, excepto cuando lo exigían sus obligaciones. Algunos ayudantes manifestaban abusos verbales y físicos hacia los pacientes cuando otros miembros del personal no estaban presentes. El contacto medio con los psiquiatras, psicólogos, residentes y médicos, todos ellos en conjunto, fue de una media de seis minutos y cuarenta y ocho segundos al día.


title: Experimento de Rosenhan

text: Para este experimento, Rosenhan recurrió a un hospital universitario de enseñanza e investigación cuya plantilla había oído de su primer estudio pero dudaba de que tal error pudiera darse en su hospital. Rosenhan informó a la plantilla de que en algún momento durantes los tres meses siguientes uno o más pseudopacientes intentarían ser admitidos en el hospital psiquiátrico. Se obtuvieron juicios de 193 pacientes que fueron admitidos al tratamiento psiquiátrico. Se pidió efectuar juicios a toda la plantilla que había tenido un contacto sostenido con el paciente o una responsabilidad primaria hacia él (ayudantes, enfermeras, psiquiatras, médicos, y psicólogos). Cuarenta y un pacientes fueron señalados, con una alta confianza, como pseudopacientes por al menos un miembro de la plantilla. Veintitrés fueron considerados sospechosos por al menos un psiquiatra. Diecinueve fueron objeto de sospecha por un psiquiatra y otro miembro de la plantilla.


title: Experimento de Rosenhan

text: De hecho, Rosenhan no había enviado ningún genuino pseudopaciente durante este periodo. La conclusión de Rosenhan fue que:


title: Experimento de Rosenhan

text: Rosenhan publicó sus descubrimientos en "Science" criticando la fiabilidad del diagnóstico psiquiátrico, así como la despersonalización y la naturaleza degradante de la atención sufrida por los participantes en el estudio. Su artículo generó una gran controversia.


title: Experimento de Rosenhan

text: Quienes defendieron la psiquiatría argumentaron que el diagnóstico psiquiátrico se basa en gran parte en los informes que los pacientes hacen de sus experiencias, y fingir para falsear el diagnóstico no es más revelador que mentir sobre otros síntomas médicos. En este sentido, el psiquiatra Robert Spitzer cita la crítica de Seymour Ketty al estudio de Rosenhan:


title: Experimento de Rosenhan

text: Por el contrario, que el personal de urgencias no sea capaz de poner en duda su diagnóstico con el paso del tiempo y en ausencia de otros síntomas, es otra cuestión. Y es precisamente la tendencia a extender un diagnóstico, para interpretar los datos siguientes con el fin de hacerlos consistentes con él, la raíz de la crítica de Rosenhan. Rosenhan no critica que los simuladores fueran admitidos, sino que afirma que la hipótesis de la enfermedad mental fue mantenida a pesar de la buena salud mental aparente del paciente, con lo cual el diagnóstico perdió básicamente su sentido.


title: Experimento de Rosenhan

text: En 2019 se publicó el libro de Susannah Cahalan: "The Great Pretender: The Undercover Mission That Changed Our Understanding of Madness" (en español: "El gran farsante: la misión encubierta que cambió nuestra comprensión de la locura"). En él acusa a David Rosenhan de fabricar los resultados de su investigación que publicó en la revista "Science". Rosenhan, quien afirmó él mismo haber sido uno de los participantes del experimento, no informó que, además de los "síntomas" que todos los «pseudopacientes» sanos manifestaron, él le dijo al médico tratante que en su mente siempre oía la radio y que tenía ideación suicida, lo que quedó registrado en su historia clínica, datos que luego ocultó al público.


title: Experimento de Rosenhan

text: Se considera que el experimento impulsó el movimiento de la antipsiquiatría y aceleró el movimiento de reforma de los hospitales psiquiátricos y de desinstitucionalización del tratamiento de los enfermos mentales en la medida en que fuera posible.


title: Departamento de Soriano

text: Soriano es uno de los diecinueve departamentos que componen la República Oriental del Uruguay. Su capital es Mercedes.


title: Departamento de Soriano

text: Está ubicado al oeste del país, limitando al norte con el río Negro que lo separa del departamento de Río Negro, al este con Flores, al sur con Colonia y al oeste con el río Uruguay que lo separa de la República Argentina. Pese a estar muy próximo al límite de San José, no mantiene límites con este ni tampoco se crea un cuatrifinio.


title: Departamento de Soriano

text: Esta región estuvo habitada por varias "tribus" de aborígenes desde hace miles de años, como lo atestigua el hallazgo de un antropolito en 1891.


title: Departamento de Soriano

text: Su localidad más antigua, Villa Soriano, es la que ha dado nombre al departamento. Ubicada prácticamente en la desembocadura del río Negro con el río Uruguay, fue fundada como reducción de indios por los franciscanos en 1624 con el nombre de "Santo Domingo Soriano", por lo que es la más antigua del país, aunque hubo discontinuidades en su existencia.


title: Departamento de Soriano

text: El “Puerto de las Naos” de Gaboto fue establecido hacia fines de mayo de 1527 en la margen sur del río San Salvador.


title: Departamento de Soriano

text: Este asentamiento español se identificó, arqueológicamente a través de los agujeros de postes, de fogones, restos de comida, material cerámico europeo (mayólica) y cuentas de vidrio del , reconociéndose además la estructura de una pared de adobe.


title: Departamento de Soriano

text: El departamento es de los seis más antiguos del país junto con Montevideo, Canelones, Colonia, San José y Maldonado, todos fundados el 27 de enero de 1816, a los cuales se les sumaría posteriormente Paysandú, Cerro Largo y Durazno, conformando así los nueve departamentos fundadores al momemto de la jura de la Constitución de 1830.


title: Departamento de Soriano

text: Ubicado en el litoral oeste del territorio, limita al norte con el departamento de Río Negro, al este con el de Flores, al sur con el de Colonia, y al oeste con la República Argentina, de la cual está separado por el río Uruguay. Tiene además un pequeño lugar de contacto con San José al sureste: la villa Ismael Cortinas.


title: Departamento de Soriano

text: El departamento de Soriano está irrigado por las aguas del río Uruguay y las cuencas de dos grandes afluentes de este, el río Negro y el río San Salvador.


title: Departamento de Soriano

text: En el San Salvador desaguan los arroyos Espinillo, Bizcocho, del Águila, del Corralito y el Arroyo San Martín.


title: Departamento de Soriano

text: En el río Negro desembocan los arroyos Bequeló, Cololó, Vera y el Grande, desembocando a través de él los arroyos del Perdido y del Durazno.


title: Departamento de Soriano

text: Con clima cálido y húmedo (17,5 °C y 1050 mm de promedio anual), el agua de las precipitaciones es canalizada por una densa red de drenaje derivada a los ríos Negro y San Salvador, que sumado a unos de los Índices CONEAT más alto del país, con suelos de más de 40 cm de Horizonte A, permite mantener una de las mejores producciones agrícola-ganadera de todo el Uruguay.


title: Departamento de Soriano

text: Diferentes prácticas sustentables con el suelo y la aplicación de tecnologías de punta permiten obtener las cosechas con mayor calidad y rendimiento del Uruguay. Predominan los cultivos de trigo, soja, cebada, girasol, maíz y sorgo.


title: Departamento de Soriano

text: Su área explotada para la agropecuaria posee 50000 hectáreas rotativas, y el 46,9 % de la superficie sembrada de soja en el país.


title: Departamento de Soriano

text: Posee una destacada ganadería, con gran destaque en la cría y engorde de ganado, presentando en el sector ovino, los mejores lanares Corriedale-Merilin del país.


title: Departamento de Soriano

text: De acuerdo con el artículo 262 de la Constitución de la República, en materia de administración departamental ""el Gobierno y Administración de los Departamentos, con excepción de los servicios de seguridad pública, serán ejercidos por una Junta Departamental y un Intendente. Tendrán su sede en la capital de cada departamento e iniciarán sus funciones sesenta días después de su elección.""


title: Departamento de Soriano

text: Además, ""el Intendente, con acuerdo de la Junta Departamental, podrá delegar en las autoridades locales el ejercicio de determinados cometidos en sus respectivas circunscripciones territoriales""(...).


title: Departamento de Soriano

text: La Intendencia Municipal es el órgano ejecutivo del departamento. El Intendente es electo de forma directa con cuatro suplentes, por un período de cinco años con posibilidad de reelección. El Intendente actual es Guillermo Besozzi.


title: Departamento de Soriano

text: La legislatura está ejercida por una Junta Departamental compuesta de 31 ediles o concejales, con tres suplentes, que acompañan a las listas electorales y son elegidos de forma democrática. Los ediles son los encargados de proponer reformas municipales, decretos e impuestos, así como cualquier otro proyecto que estimen conveniente coordinar con el Intendente. Estos cumplen la función del Poder Legislativo a nivel departamental.


title: Departamento de Soriano

text: Soriano cuenta con una amplia red de carreteras. Sobre su territorio circulan las rutas nacionales 2, 12, 14, 55, 57, 95, 96 y 105, que lo conectan con el resto del país.


title: Departamento de Soriano

text: Además existe un una línea de ferrocarril que parte desde el pueblo Veinticinco de Agosto en dirección noroeste hacia Mercedes. El 20 de abril de 1979 se inauguró la extensión de 17 km Mercedes-Ombucito, enlazando por ferrocarril Río Negro con Soriano y con ello el oeste uruguayo con el alto litoral. La línea se mantuvo activa hasta 1985 para pasajeros y hasta 1998 para cargas, siendo oficialmente cerrada en 2002. El 2 de julio de 2021 se dispuso el desmantelamiento de la traza ferroviaria sobre el puente mixto Líber Seregni del tramo Mercedes-Ombucito con motivo de ampiar el número de carriles a dos por sentido sobre la ruta 2 en la parte carretera, alegando que la vía férrea estaba abandonada desde 1998 y no en condiciones de soportar el peso de un tren.


title: Departamento de Soriano

text: En la ciudad de Mercedes se encuentra el Aeropuerto Departamental Ricardo Detomasi, que sirve para vuelos domésticos.


title: Departamento de Soriano

text: Pueblos o ciudades con una población de 1000 o más personas (datos del censo del año 2011, a menos que se indique una fecha distinta.):


title: Separación de bienes

text: La separación de bienes o separación de patrimonios es un régimen patrimonial del matrimonio que consiste en que durante su vigencia cada cónyuge administra sus propios bienes, pero ambos deben aportar al hogar común.


title: Separación de bienes

text: En Roma, el hecho del matrimonio no alteraba la pertenencia de los bienes. El marido y la mujer (o su poderhabiente) continuaban siendo propietarios de los bienes que tuviesen al contraer matrimonio. Sin embargo, los efectos personales del matrimonio tenían una influencia decisiva en los efectos patrimoniales. La figura determinante de las relaciones patrimoniales entre marido y mujer era la "manus". Cuando el matrimonio se realizaba adquiriendo el marido la "manus" (poder marital sobre la mujer), ésta no tenía ninguna capacidad patrimonial. Por tanto, si la mujer era "sui iuris", todo lo que tenía pasaba automáticamente al marido. De igual forma sucedía en el caso en que la mujer estuviera bajo la "patria potestas" de su "pater familias" y cambiara a la "manus" del marido: cualquier aportación que se realizara al matrimonio tenía que pasar forzosamente a propiedad del marido.


title: Separación de bienes

text: En el "matrimonio sine manus", la mujer seguía perteneciendo a la familia del padre (en el caso de que no fuera sui "iuris"), y como consecuencia de ello, sus adquisiciones aumentarían el patrimonio del pater familias o, en el caso de que fuera sui iuris, se formaba un patrimonio separado, es decir, si la hija era independiente, le pertenecía en propiedad personalmente todo lo que poseyese antes del matrimonio o adquiriera después, con libertad de disposición. El marido no tenía facultad de administración ni de disfrute de los bienes de la mujer, tal facultad solo era posible a través de la figura del mandato. Tampoco la mujer tenía derecho a alimentos de su marido, no existía la sucesión mutua intestada por derecho civil y en derecho pretorio eran llamados en último lugar.


title: Separación de bienes

text: Dada la naturaleza de este régimen, que se traducía en una verdadera separación, cuando el marido adquiría la manus, la mujer no tenía capacidad patrimonial, y por tanto frente a terceros él era el único responsable, y amparaba sus obligaciones con todos sus bienes, incluyendo en ellos todo aquello que la mujer tuviese cuando lo contraía siendo "sui iuris". Por otra parte, en el matrimonio sine manus, estando la mujer bajo la "potestas" del padre, era éste el que aparecía frente a terceros como deudor de los gastos que ella generaba, y por tanto responsable, afectando al pago su patrimonio. Siendo la mujer "sui iuris", aparecía como deudora y responsable directa frente a terceros, es decir, mostraba una verdadera capacidad patrimonial quedando afecto al pago de sus obligaciones su propio patrimonio. El marido, por su parte, respondía frente a terceros por sus propias deudas y con su respectivo patrimonio.


title: Separación de bienes

text: En la práctica (por tradición), el marido sufragaba los gastos del hogar y el mantenimiento de la familia, y el uso exigió desde antiguo que el pater familias de la mujer concediese con ocasión del matrimonio, al marido, ciertos valores patrimoniales en concepto de dos (dote, bienes matrimoniales).


title: Separación de bienes

text: En la doctrina, se considera que es una presunción de igualdad de cuotas, cuando no existan datos para concretar la cuantía o proporción. Estos datos se pueden derivar de un acuerdo de voluntades, por lo que consideran que esta norma es de carácter dispositivo y supletorio, para evitar imprevisiones (Sierra Gil de la Cuesta).


title: La flaca (canción)

text: «La flaca» es una canción de género rock latino interpretada por el grupo musical Jarabe de Palo. Fue compuesta por el cantante y compositor español Pau Donés y grabada en el álbum homónimo en el año 1996.


title: La flaca (canción)

text: Compuesta durante el verano de 1995 en el transcurso de viaje de la banda a Cuba que el director de cine Fernando de France había organizado con el objetivo de rodar en la isla el vídeoclip del tema "El Lado Oscuro". Fue en la discoteca "1830", conocida como "La Tasca", situada en el malecón de La Habana donde conocieron a Alsoris Guzmán, la joven modelo que inspiró la canción.


title: La flaca (canción)

text: El tema dio título al álbum debut de la banda y se convirtió en un rotundo éxito durante el verano de 1997, alcanzando el número 1 de los 40 Principales el 6 de septiembre de 1997 y llegando a ventas superiores a las 600.000 copias en España. Posteriormente el éxito se extendería por Latinoamérica, llegando al número 9 de la lista Billboard latin pop song en Estados Unidos el 5 de septiembre de 1998.


title: Moda en Estados Unidos

text: Estados Unidos es uno de los países líderes en la industria textil y de moda, junto con países como Francia, Italia, Reino Unido, Alemania y Japón. Dejando de lado la vestimenta formal utilizada en el ámbito laboral, la moda estadounidense es ecléctica y mayoritariamente informal. Mientras que las raíces culturales estadounidenses están reflejadas en su ropa, particularmente en aquellas relacionadas con los inmigrantes, los sombreros vaqueros, botas vaqueras y las chamarras de motociclista hechas de piel, son piezas emblemáticas de los estilos americanos.


title: Moda en Estados Unidos

text: Nueva York y Los Ángeles son los principales centros de la industria de la moda en Estados Unidos. Son considerados como las capitales líderes de la moda. La ciudad de Nueva York es considerada como una de las "cuatro grandes" capitales mundiales de la moda junto con París, Milán y Londres.


title: Moda en Estados Unidos

text: Con el paso de los años, las reglas de la moda han cambiado. Los Estados Unidos de América siempre ha seguido, y en algunos casos liderado, las tendencias en la historia de la moda occidental. Ésta cuenta con algunos estilos regionales únicos, tal como la moda western.


title: Moda en Estados Unidos

text: Los pantalones de mezclilla fueron popularizados como prendas de trabajo en la década de 1850 en San Francisco por Levi Strauss, un comerciante estadounidense de origen alemán, y fueron adoptados por muchos adolescentes estadounidenses un siglo después. Ahora, son utilizados ampliamente en todos los continentes por personas de todas las edades y clases sociales. Junto con la comercialización masiva de la vestimenta informal en general, los pantalones de mezclilla son quizás la primera contribución americana a la moda global.


title: Moda en Estados Unidos

text: Los Estados Unidos de América también es hogar de grandes marcas de diseñadores como Ralph Lauren, Calvin Klein, Tommy Hilfiger y Victoria's Secret. Marcas como Abercrombie & Fitch y Eckō están enfocados en varios nichos del mercado. La camiseta o "T-shirt" es usada en Estados Unidos por muchas personas, esta puede ser lisa y blanca, o con colores y logotipos de la compañía y en ocasiones hasta con mensajes graciosos. Se podría decir que las polos son el tipo de prenda más usada en Estados Unidos. Una nueva tendencia en los Estados Unidos es la vestimenta sustentable, ésta ha llevado a la creación de distintos tipos de playeras elaboradas a base de algodón orgánico, producidas por marcas como BeGood Clothing y American Apparel.


title: Moda en Estados Unidos

text: Las normas de vestimenta en Estados Unidos son consistentes con las de otras naciones occidentales post-industriales, y se han convertido en un estilo informal desde mediados del siglo XX. La vestimenta en Estados Unidos también depende de una gran variedad de factores como: la locación y el origen de producción; y, de factores demográficos como las etnias. Los pantalones de mezclilla son una tendencia consistente todas las clases sociales.


title: Moda en Estados Unidos

text: Los estados occidentales comúnmente se diferencian por ser más informales en su manera de vestir, en comparación con los estados cercanos a la costa este. El consumismo llamativo ha ocasionado el incremento de preferencia hacia las marcas de diseñador entre las clases media y alta.


title: Moda en Estados Unidos

text: La tolerancia hacia formas de expresión corporal que se desvían de la corriente principal, como los tatuajes en el cuerpo completo o nudismo, están fuertemente enlazados a la subcultura y el origen del individuo. Generalmente, los Estados Unidos tienden a ser menos tolerantes frente a la desnudez en comparación con Europa Occidental e inclusive en áreas más tolerantes como California. La tolerancia hacia el travestismo y perforaciones varía mucho de ubicación a ubicación y por la subcultura, ya que mientras en un lugar raro, en otro puede llegar a considerarse como un tabú.


title: Chantaje emocional

text: El chantaje emocional es un término popularizado por la psicoterapeuta Susan Forward, el cual refiere a una forma de violencia que consiste en la manipulación de una persona sobre la otra utilizando el miedo, la obligación y la culpa como dinámicas transaccionales entre el manipulador y el manipulado.


title: Chantaje emocional

text: Comprender estas dinámicas es útil para cualquiera que intente liberarse de un comportamiento manipulador de otra persona y lidiar con sus propias compulsiones de hacer cosas que son incómodas, indeseables, gravosas o auto sacrificadas por los demás.


title: Chantaje emocional

text: El primer uso documentado de "chantaje emocional" apareció en 1947 en el Diario de la Asociación Nacional de Decanos de Mujeres en el artículo ""Clima de chantaje emocional"". El término se usó para describir un tipo de modelo de control de aula problemático que los maestros usan a menudo. Esther Vilar, una médica argentina, también usó el término "chantaje emocional" a principios de la década de 1970 para describir una estrategia de crianza observada entre algunas madres con múltiples hijos.


title: Chantaje emocional

text: El chantaje emocional generalmente involucra a dos personas que han establecido una relación personal o íntima cercana. Los niños también emplean un llamamiento especial y un chantaje emocional para promover sus propios intereses y autodesarrollo dentro del sistema familiar.


title: Chantaje emocional

text: Los chantajistas emocionales utilizan el miedo, la obligación y la culpa en sus relaciones, asegurándose de que los demás tengan miedo de afrontarlos, obligados a ceder ante sus demandas y quedar abrumados por la culpa si se resisten. Con el que conocimiento de que alguien cercano a ellos quiere afecto, aprobación o confirmación de su identidad y autoestima, estas pueden amenazar con retenerlos (por ejemplo, retener el amor) o quitarlos por completo, haciendo que la segunda persona sienta que debe ganarlos por acuerdo. El miedo, la obligación o la culpa se conoce comúnmente como "FOG" "(Fear-Obligation-Guilty)". FOG es un acrónimo artificial en inglés (que significa "niebla") haciendo alusión a algo que oscurece y confunde una situación o a los procesos de pensamiento de alguien.


title: Chantaje emocional

text: La persona que actúa de una manera controladora a menudo quiere algo de la otra persona que es legítimo querer. Es posible que quieran sentirse amados, seguros, valiosos, apreciados, apoyados, necesarios, etc. Sin embargo, el problema suele radicar en las maneras que van obteniendo lo que quieren, o de que son insensibles a las necesidades de los demás, y lo que es más preocupante, cómo reaccionan los demás ante todo esto.


title: Chantaje emocional

text: Las personas influenciadas por el chantaje emocional pueden ser forzadas a actuar bajo presión de la amenaza de responsabilidad por la ruptura del otro, y podría caer en un círculo vicioso en el cual permite que el chantajista controle sus decisiones y comportamientos, perdido en lo que Doris Lessing describió como "una especie de niebla psicológica".


title: Chantaje emocional

text: Forward y Frazier identifican cuatro tipos de chantajes, cada uno con su propio estilo de manipulación mental:


title: Chantaje emocional

text: Los adictos a menudo creen que tener el control es la manera para lograr el éxito y la felicidad en la vida. Las personas que siguen esta regla la usan como una habilidad de supervivencia, ya que generalmente la aprendieron en la infancia. Mientras establezcan las reglas, nadie puede hacerles retroceder en una esquina con sus sentimientos.


title: Chantaje emocional

text: Las personas con ciertas afecciones mentales están predispuestas a controlar el comportamiento, incluidas las personas con trastorno de paranoide de la personalidad, trastorno límite de la personalidad, y trastorno narcisista de la personalidad.


title: Chantaje emocional

text: Las personas con trastorno límite de la personalidad son particularmente propensas a utilizar el chantaje emocional (al igual que los narcisistas destructivos). Sin embargo, sus acciones pueden ser impulsivas y controladas por el miedo y por una desesperada sensación de desesperanza, en lugar de ser el producto de cualquier plan consciente.


title: Chantaje emocional

text: La dependencia emocional a menudo implica colocar las prioridades de los demás por encima de las propias necesidades, por lo que está excesivamente preocupado por las necesidades de los demás. Esto puede ocurrir en cualquier tipo de relación: la familia, el trabajo, la amistad y también las relaciones amorosas, entre pares o en la comunidad.


title: Chantaje emocional

text: Oliver James ha vinculado la afluencia a un patrón de entrenamiento infantil en el que las víctimas eran "sometidas a una forma de chantaje emocional como niños pequeños. El amor de sus madres se condiciona a exhibir comportamientos que alcanzan metas parentales".


title: Chantaje emocional

text: El entrenamiento en asertividad alienta a las personas a no participar en infructuosos intentos de lucha contra el chantajista emocional, sino a repetir una declaración neutral, como ""puedo ver cómo te sientes"". Se les enseña a mantener sus afirmaciones dentro de ciertos límites para no capitular ante el fastidio coercitivo, el chantaje emocional o la intimidación.


title: Chantaje emocional

text: Las técnicas para resistir el chantaje emocional incluyen en fortalecer los límites personales, resistir las demandas, desarrollar una declaración de poder (la determinación de soportar la presión) y ganar tiempo para romper viejos patrones. Volver a conectarse con las partes autónomas del yo que el chantajista había descartado no es fácil. Uno puede sentirse culpable basándose en un chantaje emocional, incluso cuando reconoce que la culpa es inducida e irracional, pero aun así es capaz de resistirse a compensar en exceso e ignorar el intento del chantajista de obtener atención por medio de una rabieta. Sin embargo, ignorar la manipulación de manera amistosa puede llevar a su intensificación y amenazas de separación, o acusaciones de estar "loco".


title: Jaye Davidson

text: Jaye Davidson (nacido como Alfred Amey, Riverside, California; ) es un ex-actor y modisto de doble nacionalidad británica-estadounidense.


title: Jaye Davidson

text: Jaye Davidson tiene origen étnico mixto, afrodescendiente, su verdadero nombre es Alfred Amey, nació en la ciudad de Riverside, en el estado de California, pero creció en Inglaterra. En una entrevista de 1993 dijo que su madre era empresaria de éxito y que su padre de origen ghanés había muerto. Después de acabar el colegio secundario, comenzó a trabajar en The Walt Disney Company en Londres.


title: Jaye Davidson

text: Davidson trabajo temporalmente en el mundo de la moda como asistente bajo la firma David y Elizabeth Emmanuel.


title: Jaye Davidson

text: A pesar de no haber actuado previamente y sin ninguna experiencia, fue invitado a una audición para el papel tras ser "descubierto" entre los invitados a la fiesta de fin de rodaje de "Edward II" de Derek Jarman. Resultó elegido debido a su aspecto marcadamente andrógino para interpretar con notable desenvolvimiento a una transexual llamada Dil en la película de Neil Jordan "The Crying Game" (1992), en la que en un principio no se revela que es una mujer trans. Cuando la misma se estrenó y causó un gran impacto generando un fenómeno cultural y social, la productora Miramax le pidió a los críticos que omitieran el género de Davidson en sus reseñas. Por su actuación, Davidson ganó el National Board of Review y fue nominado como mejor actor de reparto al premio Óscar y al BAFTA en la categoría mejor actor de reparto.


title: Jaye Davidson

text: En 1994, encarnó a un indefinible y malvado dios Ra en la película de Roland Emmerich "Stargate", en la cual aparecen reminiscencias transgénero y compartió reparto con James Spader y Kurt Russell.


title: Jaye Davidson

text: Ese mismo año, trabajó en el telefilme "Jiggery Pokery". Después de esto, actuó en el documental "Catwalk". Davidson, disgustado con la fama que estaba obteniendo, se centró en el modelaje. No volvió a actuar sino hasta 2009, cuando interpretó a un fotógrafo nazi en el corto "The Borghilde Project". Davidson hoy esta retirado del mundo de la actuación y frecuenta los altos círculos de la moda europea.


title: Jaye Davidson

text: En cuanto a su vida personal, Davidson es reconocidamente gay y está casado con Thomas Clarke desde 2017, su residencia actual es en Paris, Francia.


title: Daniel Dennett

text: Daniel Clement Dennett (Boston, Massachusetts; 28 de marzo de 1942) es un filósofo y escritor estadounidense. Es uno de los filósofos de la ciencia más destacados en el ámbito de las ciencias cognitivas, especialmente en el estudio de la conciencia, intencionalidad, inteligencia artificial y de la memética. También son significativas sus aportaciones acerca de la significación actual del darwinismo y la religión. Dirige el Centro de Estudios Cognitivos de la Universidad de Tufts, donde es catedrático de filosofía. Desde 1987 es miembro de la Academia Estadounidense de las Artes y las Ciencias y de la Academia Europea de Ciencias y Artes. Se le conoce también como parte de los Cuatro Jinetes del Nuevo Ateísmo, junto con Richard Dawkins, Sam Harris y Christopher Hitchens.


title: Daniel Dennett

text: Daniel Dennett estudió en la Phillips Exeter Academy y recibió su Bachelor of Arts en filosofía en la Universidad de Harvard (Cambridge, EE. UU.) en 1963. En 1965, se doctoró en filosofía por la Universidad de Oxford (Inglaterra), donde estudió con el afamado filósofo Gilbert Ryle. Dennett es, desde junio de 2006, el "Austin B. Fletcher Professor of Philosophy", profesor de la universidad y codirector del Centro de Estudios Cognitivos, junto con Ray Jackendoff, en la Universidad Tufts (Medford, EE. UU.).


title: Daniel Dennett

text: En 1983 impartió los cursos John Locke en la Universidad de Oxford, en 1985 los cursos Gavin David Young en Adelaida, Australia, y en 1986 el curso Tanner en Míchigan, entre otras. El año 2001 fue galardonado con el Premio Jean Nicod y dio los cursos Jean Nicod en París. Ha recibido dos becas Guggenheim, una beca Fulbright, y una beca en el Center for Advanced Studies in Behavioral Science (Centro de Estudios Avanzados en Ciencia del Comportamiento). Fue elegido en 1987 miembro de la American Academy of Arts and Sciences (Academia Norteamericana de las Artes y las Ciencias). Fue en 1985 cofundador y codirector del Curricular Software Studio (Estudio de Software Curricular) en la Universidad de Tufts, y ha ayudado a diseñar exhibiciones en museos sobre computadoras para la Smithsonian Institution, el Museo de Ciencia de Boston y el Museo de Computadoras de Boston. También es un hábil marino.


title: Daniel Dennett

text: Dennett es autor de varios libros de gran importancia acerca de la evolución y la conciencia. Es uno de los proponentes del materialismo acerca de la mente. Dennett también es bien conocido por su argumentación en contra de los qualia; Dennett afirma que el concepto es tan confuso que no puede ser usado o entendido de forma no contradictoria, y por ello no constituye una refutación válida del fisicalismo. Este argumento lo presentó ampliamente en su libro "Consciousness Explained" ("La conciencia explicada") y su artículo "Quining Qualia".


title: Daniel Dennett

text: Dennett ha comentado en varias ocasiones (por ejemplo, en «Self-portrait», dentro de su "Brainchildren") que su proyecto filosófico global ha seguido siendo en gran medida el mismo desde sus tiempos en Oxford. Busca sobre todo proporcionar una filosofía de la mente arraigada en la investigación empírica y útil para ésta. En su disertación "Content and Consciousness" ("Contenido y consciencia"), dividió el problema de explicar la mente en la necesidad de una teoría del contenido y de una de la conciencia. Su aproximación a este proyecto también ha permanecido fiel a esta distinción. De la misma manera que el contenido y la conciencia tienen una estructura bipartida, los "Brainstorms" pueden dividirse igualmente en dos secciones. Posteriormente agrupará varios ensayos sobre contenido en "The Intentional Stance" ("La actitud intencional") y sintetizará sus investigaciones sobre la conciencia humana en una teoría unificada en el libro "La conciencia explicada". Estos dos volúmenes desarrollan su visión multidisciplinaria sobre la conciencia, basada en el método científico y en datos procedentes de la psicología, la neurociencia, la filosofía y la inteligencia artificial. "La conciencia explicada" tuvo gran difusión para tratarse de una obra científica, y causó profundo impacto incluso sobre lectores no especializados, pues refutaba de forma muy convincente la visión tradicional y puramente intuitiva acerca de la conciencia.


title: Daniel Dennett

text: Aunque está muy claro que Dennett cuestiona toda una serie de categorías (como el dualismo cartesiano), está menos claro en cuáles encaja. Tal y como dijo el propio Dennett:


title: Daniel Dennett

text: Dennett se autodefine con pocos términos. En "La conciencia explicada" admite: "soy una especie de 'teleofuncionalista', desde luego, puede ser el 'teleofuncionalista' original". Incluso llega a decir: "estoy preparado para salir del armario como algún tipo de verificacionista".


title: Daniel Dennett

text: En "La conciencia explicada", el interés de Dennett en la habilidad de la evolución para explicar algunos de las características productoras de contenido de la consciencia ya es evidente, y desde entonces se ha convertido en parte integral de su programa. Gran parte de su trabajo en la década de 1990 lo ha dedicado a completar sus ideas, tratando los mismos temas desde un punto de vista evolutivo: desde qué distingue la mente de los animales de los humanos ("Kinds of Minds", "Tipos de mentes") hasta cómo el libre albedrío es compatible con una visión naturalista del mundo ("Freedom Evolves", "La libertad evoluciona"). Su libro "", es un intento por sujetar las creencias religiosas al mismo tratamiento, explicando las posibles razones evolutivas para el fenómeno de los grupos religiosos.


title: Daniel Dennett

text: Las opiniones de Dennett sobre la evolución son fuertemente adaptacionistas, en línea con los postulados del zoólogo Richard Dawkins. En "Darwin's Dangerous Idea" ("La peligrosa idea de Darwin"), Dennett se muestra incluso más firme en su defensa del adaptacionismo que el propio Dawkins, y dedica un capítulo entero a la crítica de las opiniones del paleontólogo Stephen Jay Gould, que es precisamente uno de los críticos del adaptacionismo extremo. Dennett ve la evolución por selección natural como un proceso algorítmico (aunque explica que los algoritmos tan simples como la división larga a menudo incorporan un grado significativo de aleatoriedad). Esta idea está en conflicto con la filosofía evolutiva de Gould, quien prefirió enfatizar el "pluralismo" de la evolución (es decir, su dependencia de muchos factores cruciales, de los cuales la selección natural es solo uno). Esto le ha llevado a enfrentarse con Gould y con sus partidarios, que alegan que Dennett exagera sus afirmaciones y malinterpreta las de Gould, para reforzar lo que Gould describe como el "fundamentalismo darwinista" de Dennett.


title: Daniel Dennett

text: Este debate tiene relación con el largo debate público de Gould con E. O. Wilson y otros biólogos evolutivos sobre la sociobiología humana y su psicología evolutiva descendiente, a lo que Gould y Richard Lewontin se opusieron, pero que Dennett defendió, junto con Dawkins y Steven Pinker. Aunque Dennett ha expresado su crítica a la sociobiología humana, llamándola una forma de "reduccionismo codicioso", generalmente simpatiza con las explicaciones propuestas por la psicología evolutiva. Gould también es ambiguo y escribe: "Los sociobiólogos han ampliado su gama de historias selectivas al invocar conceptos de aptitud inclusiva y selección de parentesco para resolver (con éxito creo) el problema del altruismo, que anteriormente era el mayor obstáculo para una teoría darwinista. de la conducta social ... Aquí la sociobiología ha tenido y seguirá teniendo éxito. Y aquí lo deseo, porque representa una extensión del darwinismo básico a un ámbito en el que debería aplicarse ".


title: Daniel Dennett

text: Las teorías de Dennett han tenido una influencia significativa en el trabajo del psicólogo evolutivo Geoffrey Miller.


title: Daniel Dennett

text: Mientras que él es un compatibilista confirmado en el libre albedrío, en ""Al dar a los libertarios lo que dicen que quieren"" -Capítulo 15 de su libro de 1978 "Tormentas de ideas", Dennett articuló el caso para un modelo de dos etapas de toma de decisiones en contraste con los puntos de vista libertarios:


title: Daniel Dennett

text: "El modelo de decisión que propongo tiene la siguiente característica: cuando nos enfrentamos con una decisión importante, un generador de consideraciones cuyo resultado es hasta cierto punto indeterminado, produce una serie de consideraciones, algunas de las cuales pueden, por supuesto, ser inmediatamente rechazadas por irrelevantes para el agente (consciente o inconscientemente). Aquellas consideraciones que son seleccionadas por el agente como que tienen una influencia más que insignificante en la decisión figuran en un proceso de razonamiento, y si el agente es en lo principal razonable, esas consideraciones en última instancia, sirven como predictores y explicadores de la decisión final del agente."


title: Daniel Dennett

text: A diferencia de otros filósofos han desarrollado modelos de dos etapas, que incluyen a William James, Henri Poincaré, Arthur Holly Compton y Henry Margenau, Dennett defiende este modelo por las siguientes razones:


title: Daniel Dennett

text: "Primero ... en la selección inteligente, el rechazo y el peso de las consideraciones que le ocurren al sujeto, es una cuestión de inteligencia la que hace la diferencia".


title: Daniel Dennett

text: "En segundo lugar... "creo que instala el indeterminismo en el lugar correcto para el libertario, si hay un lugar correcto en absoluto".


title: Daniel Dennett

text: "Tercero ... desde el punto de vista de la ingeniería biológica, es simplemente más eficiente y, al final, más racional, la toma de decisiones que debería ocurrir de esta manera."


title: Daniel Dennett

text: "Una cuarta observación a favor del modelo es que permite que la educación moral marque la diferencia, sin hacer toda la diferencia."


title: Daniel Dennett

text: "En quinto lugar, y creo que esto es quizás lo más importante que se puede decir a favor de este modelo, proporciona cierta explicación de nuestra importante intuición de que somos los autores de nuestras decisiones morales."


title: Daniel Dennett

text: "Finalmente, el modelo que propongo apunta a la multiplicidad de decisiones que rodean nuestras decisiones morales y sugiere que en muchos casos nuestra decisión final en cuanto a qué manera de actuar, es menos importante fenomenológicamente como contribuyente a nuestro sentido de libre albedrío que las decisiones previas que afectan nuestro propio proceso de deliberación: la decisión, por ejemplo, de no considerar más, de terminar la deliberación; o la decisión de ignorar ciertas líneas de investigación."


title: Daniel Dennett

text: "Estas decisiones previas y subsidiarias contribuyen, creo, a nuestro sentido de nosotros mismos como agentes libres responsables, más o menos de la siguiente manera: me veo obligado a tomar una decisión importante, y después de una cierta cantidad de deliberación, me digo a mí mismo: " Es suficiente. He considerado este asunto lo suficiente y ahora voy a actuar," en el pleno conocimiento que pude haber considerado más a fondo, en el pleno conocimiento de que las eventualidades pueden probar que decidí por error, pero con la aceptación de responsabilidad en cualquier caso."


title: Daniel Dennett

text: En "Darwin's Dangerous Idea", Dennett escribe que la evolución puede explicar el origen de la moralidad. Rechaza la idea de la falacia naturalista como la idea de que la ética está en algún ámbito de libre elección, escribiendo que la falacia es pasar de los hechos a los valores.


title: Daniel Dennett

text: En su libro de 2006, "Rompiendo el hechizo: La religión como fenómeno natural", Dennett intenta dar cuenta naturalista de la creencia religiosa, explicando posibles razones evolutivas para el fenómeno de la adhesión religiosa. En este libro él se declara ""bright"" y defiende el término.


title: Daniel Dennett

text: Él ha estado investigando a clérigos que son en secreto ateos y cómo racionalizan sus obras. Encontró lo que llamó una conspiración de "No preguntes, no digas" porque los creyentes no querían escuchar nada acerca de la pérdida de la fe. Eso hizo que los predicadores incrédulos se sintieran aislados, pero no quisieron perder sus trabajos y, a veces, sus alojamientos proporcionados por la iglesia y, en general, se consolaron de que estaban haciendo bien sus funciones pastorales al proporcionarles comodidad y rituales requeridos. [32] La investigación, con Linda LaScola, se amplió para incluir otras religiones y clérigos no cristianos. La investigación y las historias que Dennett y LaScola acumularon durante este proyecto se publicaron en su libro co-autoral de 2013, "Caught in the Pulpit: Leaving Belief Behind".


title: Daniel Dennett

text: También ha escrito y defendido la noción de memética como una herramienta filosóficamente útil, más recientemente en su ""Cerebros, computadoras y mentes"", una presentación en tres partes a través de la serie de conferencias distinguidas MBB 2009 de Harvard.


title: Daniel Dennett

text: Dennett adoptó y de alguna manera redefinió el término "deepety" ("profundidad"), originalmente acuñado por Miriam Weizenbaum (hija del informático Joseph Weizenbaum). Dennett utilizó la "deepety" para una declaración que aparentemente es profunda, pero en realidad es trivial en un nivel y sin sentido en otro. En general, una profundidad tiene dos (o más) significados: uno que es verdadero pero trivial, y otro que suena profundo y sería importante si fuese cierto, pero en realidad es falso o sin sentido. Algunos ejemplos son "Qué será será!", "La belleza solo es profunda", "El poder de la intención puede transformar tu vida".


title: Daniel Dennett

text: El filósofo John Dupré afirma que los hallazgos de Darwin alejan al hombre del animismo primitivo e implican una visión del mundo naturalista que prescinde de fantasmas, espíritus y dioses para explicar los fenómenos naturales.


title: Daniel Dennett

text: Si bien Dennett también se considera como darwinista, Dupré critica el modo en que Dennett entiende el darwinismo.


title: Daniel Dennett

text: Según Dupré las aportaciones de Darwin como la evolución biológica y la selección natural no permiten 'dar explicación' del hombre contemporáneo, ni tampoco es esta su pretensión. Es la cultura cambiante y flexible, e independiente de la genética y la evolución biológica, la que da respuestas a la necesidad de comprensión del hombre actual. La evolución tiene unos límites explicativos. En este sentido para Dupré los partidarios de dar un valor a la evolución como factor explicativo de todo lo que ocurre al hombre son los mismos que se empeñan en introducir el concepto de diseño. Ese término podría ser una mera metáfora pero "parece ser una metáfora extremadamente peligrosa (tal vez debería denominarse la Peligrosa Metáfora de Dennett)."


title: Daniel Dennett

text: El filósofo materialista y cientificista Mario Bunge critica a Dennett y lo sitúa junto a Steven Pinker y Richard Dawkins como difusores de versiones propias de ellos de la teoría de la evolución de Darwin. De acuerdo a Bunge, Dennett y esos otros autores comparten muchas ideas y son difusores de pseudociencia, a la que hacen pasar por ciencia biológica darwiniana. En su libro "Matter and Mind. A Philosophical Inquiry" (2010), Bunge comenta:


title: Daniel Dennett

text: Bunge es también un crítico de la psicología evolucionista representada por David Buss, Steven Pinker y otros autores, a la que cataloga como pseudociencia, y critica a Dennett por ser un promotor de la misma.


title: Daniel Dennett

text: De acuerdo a Bunge, Dennett y demás partidarios de la psicología evolucionista son innatistas de manera dogmática y niegan o no comprenden que la “naturaleza” humana es intrínsecamente sociocultural, y que lo sociocultural está más allá de la biología. También critica a Dennett y a otros autores por defender la metáfora del cerebro como computador. Bunge señala que aunque los defensores de tal metáfora suelen auto-considerarse naturalistas, no se dan cuenta de que los computadores no son naturales sino artificiales, de que están limitados a realizar operaciones algorítmicas, de que carecen de emociones, y otras muchas características que los diferencian de los cerebros.


title: Daniel Dennett

text: Adicionalmente Bunge (2010, p. 209) menciona a Dennett como uno de los autores que sostienen que la consciencia es una ilusión, y le critica por esto.


title: Daniel Dennett

text: El filósofo John Searle en su libro "The Mystery of Consciousness" debate con Dennett, le critica y le cataloga como “conductista” por negar la existencia de la consciencia. Searle argumenta que en cualquier libro de texto de neurología se puede ver que se enseña a los estudiantes cómo comprender científicamente y poder curar problemas tales como los dolores. Así, adoptar una postura científica no implica negar la existencia de las vivencias subjetivas, contrario a lo que Dennett afirma.


title: August Diehl

text: August Diehl (Berlín, 4 de enero de 1976) es un actor alemán, principalmente conocido por interpretar al agente de la SS Dieter Hellstrom en "Inglourious Basterds" y Michael "Mike" Krause, el marido de Evelyn Salt, en la película "Agente Salt", así como en su papel principal en la película austriaca ganadora del Premio Oscar "Los falsificadores" (2007). Interpreta el papel principal en la película "El joven Karl Marx" (2017), dirigida por Raoul Peck. Su último filme en 2018 fue "A Hidden Life", del director y guionista Terrence Malick.


title: August Diehl

text: Diehl nació en Berlín. Su padre es el actor Hans Diehl, su madre una diseñadora de traje y su hermano es compositor. Su familia se mudó frecuentemente mientras él crecía: los Diehls vivieron en Hamburgo, Viena, Düsseldorf, Baviera y Francia. Creciendo en una familia de artistas, a la edad de 18, interpretó a Franz Mohr en una producción de teatro escolar de Die Räuber por Friedrich Schiller. Después de pasar los exámenes "Abitur", Diehl estudió actuación en el renombrado Hochschule für Schauspielkunst Ernst Busch en Berlín.


title: August Diehl

text: Diehl estaba casado con la actriz Ellos tienen dos hijos. Diehl toca la guitarra y habla alemán, español, francés, e inglés.


title: Norma McCorvey

text: Norma Leah McCorvey, más conocida por su pseudónimo legal Jane Roe (Simmesport, Luisiana, 22 de septiembre de 1947-Katy, Texas, 18 de febrero de 2017), fue la demandante en el caso "Roe v. Wade" de 1973, una decisión histórica de la Corte Suprema donde se falló que las leyes de estados individuales que prohibían el eran inconstitucionales.


title: Norma McCorvey

text: Más adelante en su vida, McCorvey se hizo protestante, y después católica, y fue una activa militante del movimiento provida. McCorvey declaró entonces que su participación en Roe fue «el mayor error de [su] vida». Durante una entrevista poco antes de su muerte, en lo que McCorvey denominó su "confesión en el lecho de muerte", dijo que le habían pagado por hablar en contra del aborto, y añadió que seguía teniendo una opinión a favor sobre el derecho al aborto.


title: Norma McCorvey

text: McCorvey nació en Simmesport (Luisiana). Se crio en la residencia de su familia en Lettsworth, en la parroquia de Pointe Coupee. Más adelante en su infancia, la familia se trasladó a Houston. El padre de McCorvey, Olin Nelson, reparador de televisores, dejó a la familia cuando ella tenía 13 años, y sus padres se divorciaron posteriormente. Ella y su hermano mayor fueron criados por su madre, Mary (de soltera Gautreaux), una alcohólica violenta. El padre de McCorvey murió el 27 de septiembre de 1995.


title: Norma McCorvey

text: McCorvey había ingresado en un internado católico antes de sus pequeños problemas con las fuerzas del orden, que comenzaron a los diez años, cuando robó la caja registradora de una gasolinera y huyó a Oklahoma City con una amiga. Engañaron a un trabajador de un hotel para que les dejara alquilar una habitación, y estuvieron allí dos días cuando una camarera la descubrió besándose con su amiga. McCorvey fue detenida y llevada a los tribunales, donde fue declarada en régimen de tutela del Estado y enviada a instituciones estatales.


title: Norma McCorvey

text: Más tarde, McCorvey fue enviada a la Escuela Estatal para Niñas en Gainesville (Texas), de forma intermitente desde los 11 a los 15 años. Dijo que esa fue la época más feliz de su infancia, y que cada vez que la enviaban a casa, hacía algo malo a propósito para que la devolvieran. Después de ser liberada, McCorvey vivió con el primo de su madre, quien supuestamente la violó todas las noches durante tres semanas. Cuando la madre de McCorvey se enteró, su primo dijo que McCorvey mentía.


title: Norma McCorvey

text: Mientras trabajaba en un restaurante, Norma conoció a Woody McCorvey (nacido en 1940), con quien se casó a los 16 años en 1963. Más tarde lo abandonó después de que supuestamente la agrediera. Se mudó con su madre y dio a luz a su primera hija, Melissa, en 1965. Tras el nacimiento de Melissa, McCorvey desarrolló un grave problema de alcoholismo y drogadicción. Poco después, empezó a identificarse como lesbiana. En su libro, afirma que fue a un viaje de fin de semana para visitar a dos amigos y dejó a su bebé con su madre. Cuando regresó, su madre sustituyó a Melissa por una muñeca y denunció a Norma ante la policía por haber abandonado a su bebé, y llamó a la policía para que la sacara de la casa. No le dijo dónde estaba Melissa durante semanas, y finalmente le permitió visitar a su hija después de tres meses. Permitió que McCorvey volviera a instalarse en la casa. Un día, despertó a McCorvey después de un largo día de trabajo; le dijo que firmara lo que se presentaba como papeles del seguro, y ella lo hizo sin leerlos. Sin embargo, los papeles que había firmado eran de adopción, lo que otorgaba a su madre la custodia de Melissa, por lo que McCorvey fue echada de la casa. Su madre disputa esa versión de los hechos y dijo que McCorvey había aceptado la adopción.


title: Norma McCorvey

text: Al año siguiente, McCorvey volvió a quedarse embarazada y dio a luz a un bebé, Jennifer, que fue dado en adopción.


title: Norma McCorvey

text: En 1968, a la edad de 21 años, McCorvey se quedó embarazada por tercera vez y regresó a Dallas. Según McCorvey, unos amigos le aconsejaron que afirmara falsamente que había sido violada por un grupo de hombres negros y que así podría obtener un aborto legal en virtud de la ley de Texas, que prohibía la mayoría de los abortos; las fuentes difieren en cuanto a si la ley de Texas tenía esa excepción por violación. Debido a la falta de pruebas policiales o de documentación, el plan no tuvo éxito, y McCorvey dijo más tarde que su relato era un invento. Intentó hacerse un aborto ilegal, pero la clínica recomendada había sido cerrada por las autoridades. Su médico, Richard Lane, le sugirió que consultara a Henry McCluskey, un abogado especializado en adopciones de Dallas. McCorvey declaró que sólo estaba interesada en un aborto, pero aceptó reunirse con McCluskey.


title: Norma McCorvey

text: Finalmente, McCorvey fue remitida a las abogadas Linda Coffee y Sarah Weddington, que buscaban a mujeres embarazadas que querían abortar. El caso, Roe contra Wade (Henry Wade era el fiscal del distrito), tardó tres años de juicios en llegar a la Corte Suprema de los Estados Unidos, y McCorvey no asistió a ningún juicio. Durante el transcurso del juicio, McCorvey dio a luz y dio al bebé en adopción. McCorvey declaró a la prensa que era "Jane Roe" poco después de que se produjera la decisión, afirmando que había buscado un aborto porque no tenía trabajo y estaba muy deprimida. En 1983, McCorvey declaró a la prensa que había sido violada; en 1987, dijo que la afirmación de violación era falsa.


title: Norma McCorvey

text: En 1994, McCorvey publicó su autobiografía, "I Am Roe". En una firma de libros, McCorvey se hizo amiga de Flip Benham, ministro evangélico y director nacional de la organización antiabortista "Operación Rescate". Se convirtió al cristianismo evangélico y fue bautizada el 8 de agosto de 1995 por Benham, en una piscina del patio trasero de Dallas (Texas), evento que fue filmado para la televisión nacional. Dos días después, anunció que había dejado su trabajo en una clínica abortista y se había convertido en defensora de la campaña de la Operación Rescate para ilegalizar el aborto. Se mostró arrepentida de su participación en la decisión de la Corte Suprema y dijo que había sido un peón de los activistas a favor del aborto.


title: Norma McCorvey

text: El 17 de agosto de 1998, McCorvey fue recibida en la Iglesia católica en una misa celebrada por el padre Edward Robinson y concelebrada por el padre Frank Pavone, director de Sacerdotes por la Vida, en la iglesia de Santo Tomás de Aquino de Dallas. El segundo libro de McCorvey, "Won by Love", describe su conversión religiosa y fue publicado en 1998. En el libro, dijo que su cambio de opinión se produjo en 1995, cuando vio un cartel sobre el desarrollo fetal en una oficina de la Operación Rescate.


title: Norma McCorvey

text: En 2004, McCorvey intentó que el Tribunal Supremo de Estados Unidos anulara el caso "Roe v. Wade", alegando que ahora había pruebas de que el procedimiento perjudica a las mujeres, pero el caso fue finalmente desestimado en 2005. El 22 de enero de 2008, McCorvey apoyó al candidato presidencial republicano Ron Paul por su posición antiabortista.


title: Norma McCorvey

text: McCorvey siguió participando activamente en manifestaciones contra el aborto, incluida una en la que participó antes del discurso de investidura del presidente Barack Obama ante los graduados de la Universidad de Notre Dame. McCorvey fue detenida el primer día de las audiencias del Senado de Estados Unidos para la confirmación de Sonia Sotomayor en la Corte Suprema, después de que McCorvey y otra manifestante comenzaran a gritar durante el discurso de apertura del senador Al Franken. McCorvey apareció en la película de 2013 "Doonby", en la que lanza un mensaje antiabortista.


title: Norma McCorvey

text: Poco después de dar a luz por tercera vez, mientras el caso "Roe v. Wade" se abría paso en los tribunales, McCorvey conoció e inició una relación con Connie González. Vivieron juntas en Dallas durante 35 años. Tras convertirse al cristianismo, McCorvey siguió viviendo con González, aunque describió su relación como platónica. Más adelante, McCorvey declaró que ya no era lesbiana, aunque más tarde dijo que su conversión religiosa y su renuncia a la sexualidad tenían una motivación económica. McCorvey se mudó de la casa que compartía con González en 2006, poco después de que ésta sufriera un derrame cerebral.


title: Norma McCorvey

text: Norma McCorvey murió de insuficiencia cardíaca en Katy (Texas), el 18 de febrero de 2017, a la edad de 69 años.


title: Norma McCorvey

text: El 22 de mayo de 2020, se emitió en FX un documental titulado "AKA Jane Roe", en el que se describía la vida de McCorvey y los incentivos económicos para cambiar su opinión sobre el aborto. En una entrevista realizada para la película poco antes de su muerte, en lo que ella denominó su "confesión en el lecho de muerte", McCorvey dijo que su activismo contra el aborto había sido "todo un acto", que hizo porque le pagaban, afirmando que no le importaba que una mujer abortara. "Yo era el pez gordo. Creo que era algo mutuo. Yo cogía su dinero y ellos me ponían delante de las cámaras y me decían lo que tenía que decir. Eso es lo que yo decía", dijo McCorvey. "Si una mujer joven quiere abortar, no me importa. Por eso lo llaman elección", añadió.


title: Norma McCorvey

text: Robert Schenck, un pastor evangélico que trabajó con McCorvey, apoyó lo que aparecía en el documental. Reconoció que su grupo había pagado a McCorvey para que hablara contra el aborto y declaró "Su nombre y su foto supondrían una de las mayores ganancias de dólares para mi grupo y muchos otros, pero el dinero que le dimos fue modesto. Más de una vez intenté compensarlo con un cheque adicional, pero nunca fue justo". Según los documentos fiscales, McCorvey recibió al menos 450.000 dólares de grupos antiabortistas durante sus años como activista. Schenck dijo que le sorprendió que McCorvey dijera que estaba a favor del aborto, aunque dijo que sabía que "albergaba dudas sobre el mensaje provida que telegrafiaba".


title: Norma McCorvey

text: Pavone, que tuvo una relación de décadas con McCorvey, dijo que ella no estaba en la nómina de su organización, Sacerdotes por la Vida, y dijo que no creía que el activismo de McCorvey fuera falso. "Incluso puedo ver que estaba acorralada emocionalmente para sacar esas palabras de su boca, pero las cosas que vi en 22 años con ella -las miles y miles de conversaciones que tuvimos- eran reales", dijo. Más tarde escribió: "Los partidarios del aborto afirman que Norma McCorvey, la Jane Roe de Roe v. Wade, no fue sincera en su conversión. Lo fue. Fui su guía espiritual durante 22 años, la recibí en la Iglesia católica, mantuve un contacto regular, hablé con ella el día que murió y dirigí su funeral."


title: Norma McCorvey

text: Abby Johnson, que trabajó para Planned Parenthood antes de unirse al movimiento antiabortista, dijo que McCorvey la llamó por teléfono días antes de su muerte para expresar su arrepentimiento por el aborto. Johnson dijo que creía que McCorvey era una mujer dañada que no debería haber sido empujada al centro de atención tan rápidamente después de volverse en contra del aborto. "No tengo ningún problema en creer que en el último año de su vida intentara convencerse de que el aborto estaba bien. Pero sé que al final de su vida no lo creía", dijo.


title: Tono (literatura)

text: Tono en técnica literaria, es aquella parte que acompaña las actitudes hacia el sujeto y hacia la audiencia en una obra literaria. El tono puede ser formal, informal, íntimo, solemne, sombrío, activo, serio, irónico, condescendiente, popular, amoroso, de odio y todo aquello que tiene que ver con la actitud de la voz del narrador en la obra.


title: Tono (literatura)

text: Sin tono, una pieza literaria se presentaría sin emociones y tendría el aspecto de un documento oficial. En literatura, existe una voz que narra los acontecimientos y dicha voz adquiere diferentes tonos que son claves para comprender la obra, e incluso entenderla desde el punto de vista del autor o de los personajes.


title: Tono (literatura)

text: El tono se utiliza con frecuencia en poesía para alcanzar sentimientos y emociones hacia la obra. Sin embargo, en literatura el tono se distingue de los sentimientos y sensaciones.


title: Tono (literatura)

text: En literatura se puede hablar de la escala tonal. Se trata de aquellos tonos que pasan por ejemplo de lo depresivo a lo alegre. Incluye también los tonos irónicos. Estos ayudan a determinar los sentimientos y estados de ánimo del autor y de este hacia el sujeto.


title: Ōsama Game The Animation

text: Una clase completa de 32 personas de la escuela secundaria recibe un mensaje en sus teléfonos celulares de una persona conocida solo como el "Rey". Los mensajes contienen órdenes que los estudiantes deben obedecer, o se arriesgan a ser castigados con la muerte. Con sus vidas en la línea, los estudiantes pronto descubren que las órdenes se están volviendo cada vez más extremas a medida que pasa el tiempo. Pero un estudiante, Nobuaki Kanazawa, está decidido a detener al mortífero Ōsama Game, de una vez por todas.


title: Ōsama Game The Animation

text: Nobuaki Kanazawa es uno de los personajes principales de la serie Ousama Game. Él es un estudiante que se transfiere a Kure Academy después del primer juego. Nobuaki era un estudiante alegre con muchos amigos antes del primer juego del rey. Mientras que en esta nueva escuela, tiene dificultades extremas para hacer amigos debido a su naturaleza agresiva y el miedo de perder a cualquier amigo potencial. Por lo tanto, cuando el Juego del Rey comenzó de nuevo, Nobuaki intenta que todos trabajen juntos para sobrevivir, pero todos se niegan a creerle. Después de la muerte de muchos compañeros de clase, los sobrevivientes restantes, con la excepción de Natsuko, gradualmente comienzan a confiar en él y están agradecidos por su intento de salvar a todos.


title: Ōsama Game The Animation

text: Naoya Hashimoto es el último amigo de Nobuaki y uno de los personajes principales de Ousama Game (adaptación de Manga) antes de los eventos de Ousama Game The Animation. Finalmente murió en una orden de tirada de dados donde un estudiante tiene que tirar un dado y nombrar un número de estudiantes igual al número tirado, y el rodillo y los estudiantes nombrados serían castigados. Tomó el sacrificio para tirar el dado, tirando un 6.


title: Ōsama Game The Animation

text: Chiemi Honda es la difunta novia de Nobuaki y uno de los personajes principales de Ōsama Game (adaptación de Manga) antes de los eventos de Ousama Game The Animation. Ella fue la segunda última sobreviviente cuando ella y Nobuaki recibieron la orden final de matar a la persona que más amaban. Chiemi se suicidó apuñalándose en el pecho para que Nobuaki pudiera sobrevivir.


title: Ōsama Game The Animation

text: Natsuko Honda es el principal antagonista de Ousama Game The Animation. Ella era una chica popular en la clase 2-1 de la Academia Kure que inicialmente estaba enamorada de Nobuaki. Era una persona muy dulce, por lo general era la primera en presentarse, y era alegre y popular debido a su naturaleza extrovertida. Ella era una corredora rápida como se demostró en la carrera de relevos deportivos y más tarde, en el orden de la carrera del Rey. Se muestra que es atlética, ya que podía trepar y saltar desde una cerca con cables y ayudar a su equipo a ganar el día del deporte. Ella también es emocional y confía en sus amigos. Se revela en el Juego de Ousama: Kigen que ella es la hermana gemela de Honda Chiemi. Ella tiene un lado más oscuro y retorcido como resultado de los eventos de Ou-sama Game: Rinjou, donde fue la única sobreviviente, pero trata de ocultarlo con la esperanza de una vida escolar normal. Ella revela sus verdaderos colores cuando el nuevo Juego del Rey ha comenzado y Nobuaki no cooperó bien con ella. Ella era la antítesis de Nobuaki, creyendo firmemente que solo puede haber un sobreviviente y el egoísmo y la traición eran una necesidad para la supervivencia. Durante la batalla final, ella murió al ser golpeada por Riona por la espalda. Bajo su último aliento, ella también mató a Nobuaki, negándose a permitir que Riona lo venciera.


title: Ōsama Game The Animation

text: Toshiyuki Abe fue un estudiante en el primer juego del Rey. Se mostró demostrativo en el orden de tirada de dados al tratar de forzar a otros a tirar el dado, incluido el mejor amigo Toshiyuki Fujioka. Después de ser llamado como un cobarde por todos, él amenaza a todos al tratar de matar a Chiemi, lo que obliga a Naoya a ponerse de pie para tirar el dado. Murió por estar entre los nombrados por Naoya.


title: Ōsama Game The Animation

text: Shingo Adachi fue un estudiante en el primer juego del rey. Se le dio una orden para enviar un mensaje de texto "DIE" a otros dos compañeros de clase. Tuvo una pelea con sus amigos al debatir a quién enviar un mensaje de texto con DIE, lo que finalmente lo llevó a caer por un tramo de escaleras y morir.


title: Ōsama Game The Animation

text: Kenta Akamatsu era un estudiante en la Clase 2-1 de la Academia Kure. Era un estudiante musculoso que era una figura del "hermano mayor" de Nobuaki, y vino a su rescate cuando sus compañeros lo golpearon. Cuando Mizuki rompió su teléfono, Kenta, a quien el Rey le ordenó que le diera a cualquier compañero una orden de su elección, se dio una orden para proteger la vida de Mizuki. Acompañó a Nobuaki a ir a la aldea de Yonaki para investigar sobre el Juego del Rey, junto con Mizuki. Fue donde murió, cuando falló su orden de proteger a Mizuki.


title: Ōsama Game The Animation

text: Mizuki Yukimura era estudiante en la clase 2-1 de la Academia Kure. Se le dio una orden para enviar un mensaje de texto "DIE" a otros dos compañeros de clase, pero se resistió y rompió su teléfono. Ella acompañó a Nobuaki y Kenta en el viaje a Yonaki Village, donde recibió un nuevo teléfono y se vio atrapada en un dilema sobre a quién enviar un mensaje de texto DIE. En el pueblo, ella declaró su amor por Kenta y quería mandarse un mensaje de texto para que ambos pudieran morir juntos. Kenta la noqueó y le envió los mensajes a Natsuko y a él mismo para proteger la vida de Mizuki. Pero no fue suficiente porque rompió su teléfono celular original, y los mensajes de texto enviados en un teléfono nuevo no contaron, por lo que terminó muriendo con Kenta de todos modos.


title: Ōsama Game The Animation

text: Akira Aono fue estudiante en el primer juego del Rey. En el anime, murió por romper una orden para evitar hacer una acción innecesaria, que era llorar. Esto es diferente al manga en el que murió en un juego de dibujo de papel en el que todos los chicos tenían que turnarse para elegir entre 1, 2 o 3 hojas de papel. Al final, cualquiera que tuviera que tomar la hoja número 100 fue castigado.


title: Ōsama Game The Animation

text: Toshiyuki Fujioka fue un estudiante en el primer juego del Rey. Era el amigo de Toshiyuki Abe que murió a su lado en el orden de tirada de dados.


title: Ōsama Game The Animation

text: Tsubasa Furusawa fue un estudiante entre las primeras víctimas del juego del Rey en la Clase 2-1 de la Academia Kure. Murió por desobedecer la orden de no quedarse dormido. Nobuaki intentó salvarlo al irrumpir en su casa, pero ya era demasiado tarde.


title: Ōsama Game The Animation

text: Nami Hirano fue estudiante en el primer juego del Rey. Tenía una orden de darse una orden, y la orden que decidió fue encontrar y tocar al Rey después de que Nobuaki la convenciera de que el Rey era un estudiante en la clase. Resultó infructuoso y su castigo fue quedarse ciego. Al día siguiente, ella se suicidó ahogándose para ayudar a Nobuaki a obedecer su orden de perder algo importante para él.


title: Ōsama Game The Animation

text: Hirofumi Inoue fue un estudiante en el primer juego del Rey. Murió por romper la orden para evitar hacer una acción innecesaria, que era llorar. Él es un "crybaby" confeso en sí mismo.


title: Ōsama Game The Animation

text: Satomi Ishii estuvo entre las primeras víctimas en el juego original de Ousama. Ella murió debido a un castigo por no dejar que Hideki Toyota le tocara los pechos.


title: Ōsama Game The Animation

text: Ria Iwamura fue la tercera última sobreviviente en el primer Juego del Rey. Estaba tranquila y sin amigos debido a que su padre la violó emocionalmente y la violó cuando era más joven. Al principio, intentaba batir egoístamente el Juego del Rey investigando por su cuenta, pero cuando solo había tres sobrevivientes, le revela a Nobuaki que el Juego del Rey se originó a partir de un virus que mató a las personas a través de la hipnosis. Intentó detener el juego eliminando el virus de su computadora portátil, pero fue una trampa y la castigaron por intentar salir del juego. Su castigo fue la muerte por incineración.


title: Ōsama Game The Animation

text: Tatsuya Jinba era un estudiante en la clase 2-1 de la Academia Kure. Murió una muerte no especificada en el segundo día del juego del rey.


title: Ōsama Game The Animation

text: Yusuke Kawakami fue un estudiante en el primer juego del rey. Era amigo íntimo y estaba enamorado en secreto de Kaori Maruoka. Ayudó a Nobuaki a investigar sobre el Juego del Rey y descubrió que originalmente se jugaba en un pueblo lejano. Murió poco después, cuando rompió la regla, evitó realizar una acción innecesaria, que era llorar.


title: Ōsama Game The Animation

text: Chia Kawano fue estudiante en el primer juego del Rey. Ella despreciaba vocalmente a Toshiyuki Abe y se apresuró a llamarlo por su comportamiento en el orden de tirada de dados. Ella terminó entre las víctimas de la orden junto con Toshiyuki.


title: Ōsama Game The Animation

text: Yuna Kobayashi era estudiante en la Clase 2-1 en la Academia Kure. Inicialmente parecía ser amiga de Natsuko y participó en la carrera de relevos con ella en el festival deportivo, pero pronto comenzó a desconfiar de ella después de que ella mostró sus verdaderos colores después de que comenzó el Juego del Rey. Natsuko usó eso a su favor al usar la psicología inversa para convencerla de ir por el camino equivocado hacia la montaña. Finalmente, se cae de un precipicio y es castigada por no alcanzar la cima en 24 horas.


title: Ōsama Game The Animation

text: Kaori Maruoka fue estudiante en el primer juego del Rey. Ella miró a Yuusuke quien la ayudó a enfrentarse a ella en la escuela primaria. Cuando Yuusuke murió, ella pensó que Nobuaki lo mató, así que ella trató de matarlo. Finalmente, ella murió al romper la regla para evitar hacer la acción innecesaria de llorar después de que Nobuaki le dijo que Yuusuke la amaba y le dijo a Nobuaki que la protegiera después de su muerte.


title: Ōsama Game The Animation

text: Masami Matsumoto fue un estudiante en el primer juego del Rey. Se cortó las muñecas en la noche de la orden de lanzamiento de dados, probablemente como un intento de suicidio. Terminó muriendo para siempre cuando la nombraron en la tirada de dados.


title: Ōsama Game The Animation

text: Riona Matsumoto fue la sobreviviente final del juego de Ousama: La animación en la clase 2-1 de la Academia Kure. Durante el juego, ella lo investiga y comparte información con Nobuaki. Inicialmente actúa con fuerza y hace que Nobuaki use el sufijo honorífico -san cuando se dirige a ella, pero gradualmente se enamora de él. Durante el orden de la carrera, ella se queda atrás debido a la falta de resistencia, pero Nobuaki se sacrifica repetidamente corriendo detrás de ella e incluso corriendo hacia atrás, lo que la pone furiosa, ya que no quería ver a Nobuaki morir. En el enfrentamiento final, ella mata a Natsuko con una motosierra, pero Natsuko toma a Nobuaki con su derecha antes de declarar su amor por Nobuaki. Después, ella arrastró el cuerpo de Nobuaki a la playa y se supone que se suicidó ahogándose.


title: Ōsama Game The Animation

text: Aimi Murazami era una estudiante y la mejor amiga de Natsuko en la Clase 2-1 de la Academia Kure. En el juego de romper el dedo, inicialmente se negó a romperse los dedos para salvar a Natsuko, pero Natsuko le recordó con fuerza el momento en que se convirtieron en mejores amigas cuando Natsuko convenció a la tímida y débil Aimi para que saliera de su caparazón y participara en deportes, por lo que Ella terminó salvándola. No le gustaba la naturaleza distante de Nobuaki al principio, pero finalmente se siente agradecida por sus intentos de salvar a todos, especialmente en el orden de las carreras donde Nobuaki trató de llevarla. Así que cuando Riona o Nobuaki estaban destinados a morir por estar más lejos de la montaña, ella se sacrificó corriendo hacia atrás.


title: Ōsama Game The Animation

text: Teruaki Nagata Era un estudiante en Clase 2-1 de Kure Academia. Aspira para ser un peluquero y se ofrece a cortar el cabello de Nobuaki en su primer día de clase, el cual finalmente haga en el final del juego. Después de ser violado por Natsuko debido al orden del Rey, arrebata su celular y bloquea al rey. El se rompe sus dedos para darle 4 dedos a Nutsuko para que muera, pero eso no sirve porque Aimi le da sus dedos a Natsuko. El muere porque rompió una regla la cual es "no retirase en el medio del juego"


title: Ōsama Game The Animation

text: Masatoshi Ooi era un estudiante en la Clase 2-1 de la Academia Kure. En el orden de las carreras, un compañero de clase Takuya lo empujó por un tramo de escaleras, resultando en él entre el último lugar. Intenta sacrificarse a sí mismo saltando al océano, pero Nobuaki lo sigue y trata de salvarlo, pero no tuvo éxito. Sin embargo, resulta que Masatoshi vivió lo suficiente para ser castigado en la primera sesión de 8 horas, salvando a Nobuaki y Riona.


title: Ōsama Game The Animation

text: Takuya Sakamoto era un estudiante en la Clase 2-1 de la Academia Kure. En el orden de las carreras, empujó a Masatoshi por un tramo de escaleras y abandonó al grupo que trató de cuidarlo. Cuando se acercó a la cima, se le atoraron las piernas con una trampa colocada por Natsuko, quien se rompe las piernas para que ya no pueda caminar. Más tarde, Rina lo alcanza pero se niega a salvarlo por lo que le hizo a Masatoshi. Eventualmente murió debido a un castigo por no alcanzar la cima después de 24 horas.


title: Ōsama Game The Animation

text: Ryou Sagisawa era un estudiante y uno de los últimos sobrevivientes de la Clase 2-1 de la Academia Kure. Él era afeminado y estaba enamorado de Teruaki y comenzó a volverse loco después de su muerte. Cerca del final, resolvió ser un hombre y sacrificarse como lo hizo Teruaki y Nobuaki trató de hacerlo, así que cuando se dio la orden final para cortar los cuerpos de los estudiantes, trató de sacrificarse ofreciéndose a cortar su propia pierna con una Motosierra, resultando en su muerte por pérdida de sangre.


title: Ōsama Game The Animation

text: Aya Matsuoka era estudiante y entre los últimos sobrevivientes de la Clase 2-1 de la Academia Kure. Enfrentándose a la orden final del Rey, después de ver a Natsuko ayudar a su amigo Ryou a sacrificarse a sí mismo cortándole la pierna, trata de detener a Natsuko estrangulándola. Natsuko inmediatamente la mata cortando su torso.


title: Ōsama Game The Animation

text: Rina Minami era una estudiante de la clase 2-1 de la Academia Kure. Bajo la orden del rey de correr por el monte. Nuegarebi, se encuentra con sus compañeros de clase, Takuya y Yuuna, pero se niega a salvar a Takuya por lo que le hizo a Masatoshi y renuncia a salvar a Yuuna después de luchar para evitar que se caiga por un precipicio. Luego se encuentra con Natsuko que la provoca preguntándole si las muertes de sus compañeros de clase fueron en vano y preguntándole si tiene la fuerza de voluntad para matar a todos sus compañeros restantes para ganar el juego. En un pánico impulsado por la culpa, ella regresa para intentar salvarlos, pero tropieza con una rama y cae sobre un acantilado.


title: Ōsama Game The Animation

text: Haruka Momoki era una estudiante de Clase 2-1 en la Academia Kure. Su orden era dejar que Tsubasa tocara su pecho, pero la orden no se podía cumplir porque Tsubasa ya había muerto, por lo que ella murió debido a un castigo.


title: Ōsama Game The Animation

text: Minako Nakao fue estudiante en el primer juego del rey. Ella era la mejor amiga de Chia Kawano y fue una víctima en el orden de tirada de dados al igual que Chia.


title: Ōsama Game The Animation

text: Toshifumi Sakakibara era un estudiante en la clase 2-1 de la Academia Kure. Murió una muerte no especificada en el segundo día del juego del rey.


title: Ōsama Game The Animation

text: Yuuichi Satou era un estudiante en la Clase 2-1 de la Academia Kure. Dirigió a la clase al confrontar a Nobuaki por tratar de convencerlos de que el Juego del Rey es real, y luego, por sospechar que Nobuaki es el propio Rey después de que los compañeros de clase fueron asesinados. Mientras golpeaba a Nobuaki, murió por romper una regla no especificada.


title: Ōsama Game The Animation

text: Daisuke Tasaki fue el último amigo de Nobuaki en el primer juego del rey. Su familia es muy rica y él aspira a ser músico. Tuvo relaciones sexuales con la novia de Shouta, la compañera de Shouta, debido a la orden del rey. Como resultado, cuando el Rey ordenó a Shouta que asignara una orden a cualquiera en la clase, ordenó a Daisuke que muriera, lo que provocó su muerte.


title: Ōsama Game The Animation

text: Hideki Toyota estuvo entre las primeras víctimas del primer juego del rey. Murió debido a un castigo por no tocar los senos de Satomi.


title: Ōsama Game The Animation

text: Kana Ueda participó en el primer juego del rey. Ella perdió un concurso de popularidad ordenado por el rey y se suicidó saltando por la ventana, antes de ver el castigo.


title: Ōsama Game The Animation

text: Yosuke Ueda participó en el primer juego del rey. Murió por romper la regla para evitar hacer algo innecesario, que era llorar.


title: Ōsama Game The Animation

text: Shouta Yahiro participó en el primer juego del Rey. Ordenó a Daisuke que muriera después de que Daisuki tuviera relaciones sexuales con su novia Misaki debido a la orden del Rey. Más tarde murió debido a un castigo por bloquear los mensajes del rey.


title: Ōsama Game The Animation

text: Keita Yamashita participó en el primer juego del Rey. Era el amigo de Naoya, pero en el orden de tirada de dados, su nombre fue llamado involuntariamente por Naoya, lo que resultó en su muerte.


title: Ōsama Game The Animation

text: El 1 de agosto de 2017 se anunció una adaptación de siete series de anime por Seven. Se estrenó el 5 de octubre de 2017. La serie está dirigida por Noriyoshi Sasaki y Kenji Konuta está a cargo de la composición de la serie. Kan Soramoto y Yōsuke Itō están a cargo de los diseños de personajes, y también se le atribuye a Soramoto como director de animación. El tema de apertura es "Feed the Fire" por Coldrain y el tema de final es "Lost Paradise " por Pile. Duró 12 episodios.


title: One Flew Over the Cuckoo's Nest (novela)

text: One Flew Over the Cuckoo's Nest (en español "Alguien voló sobre el nido del cuco" o "Atrapado sin salida") es una novela escrita por el autor estadounidense Ken Kesey. La novela está ambientada en un hospital psiquiátrico en Oregón. Fue escrita en 1959 y no fue publicada hasta 1962. En 1975 se realizó una adaptación cinematográfica, la cual ganó cinco premios Óscar. La revista "Time" incluyó la novela en su lista de las 100 mejores novelas escritas en inglés entre 1923 y 2005. La novela fue adaptada en una obra de Broadway por Dale Wasserman en 1963.


text: "One Flew Over the Cuckoo's Nest" fue producto de las experiencias de Kesey cuando trabajaba como enfermero en el turno nocturno de un hospital psiquiátrico en Menlo Park (California). Allí no solo tuvo oportunidad de interactuar con los pacientes y presenciar las operaciones de la institución, sino que también ingirió psicotrópicos (peyote y LSD) como parte de la Operación MK Ultra.


text: La novela es narrada por «Chief» Bromdem, un corpulento pero dócil amerindio, quien ha fingido ser mudo y sordo por varios años. Sin embargo, la historia se centra en Randle McMurphy, un rebelde que ha sido transferido al hospital desde una prisión de trabajos forzados. Después de haber sido hallado culpable de agresión, McMurphy finge estar loco para cumplir su condena en el hospital. El asilo de la novela está basado en el antiguo asilo de Pendleton (Oregón), el "Eastern Oregon Correctional Institution" actualmente. El ala del hospital en la que se encuentran está administrada, con poca supervisión médica, por la enfermera Ratched y tres enfermeros afroamericanos.


text: McMurphy antagoniza con la enfermera Ratched constantemente y altera su rutina. McMurphy administra una mesa de cartas, capitanea el equipo de baloncesto del ala, hace comentarios sobre el cuerpo de Ratched, incita a los otros pacientes para que se haga una votación para poder ver la Serie Mundial en la televisión y organiza un viaje de pesca. Una noche, Chief le revela a McMurphy que puede hablar y escuchar. McMurphy continúa desafiando la autoridad de Ratched hasta que por un disturbio después del viaje de pesca, McMurphy y Chief son enviados al ala de terapia electroconvulsiva, pero ni siquiera esto logra controlar el comportamiento del rebelde.


text: Un noche, después de sobornar al guarda nocturno, McMurphy trae varias botellas de licor y dos prostitutas al hospital y persuade a una para que seduzca a Billy Bibbit, un paciente tímido y tartamudo con poca experiencia con las mujeres. Aunque McMurphy planea escapar antes de que lleguen los enfermeros del turno de día, todos se duermen y los enfermeros encuentra el ala hecha un desastre. La enfermera Ratched descubre a Billy y a la prostituta durmiendo juntos y lo reprende. Sin embargo, Billy responde sin tartamudear, pero cuando Ratched lo amenaza con decirle a su madre lo que ha visto, Billy sufre un colapso emocional y se suicida en la oficina del doctor. Ratched culpa a McMurphy por lo sucedido, pero él furioso, la ataca y trata de estrangularla. Ratched es rescatada por los enfermeros y McMurphy es trasladado al ala de pacientes perturbados.


text: La enfermera Ratched no trabaja durante una semana debido a sus lesiones por lo que muchos pacientes aprovechan para transferirse a otras alas o para salirse del hospital. Cuando regresa, no puede hablar por lo que ha perdido su arma más potente para controlar a los pacientes (su voz). Cuando McMurphy es traído de vuelta, Chief está prácticamente solo en el ala. McMurphy ha recibido una lobotomía y permanece en un estado vegetativo. Chief se da cuenta de que si permite a los demás pacientes verlo así, Ratched lograría vencerlos, por lo que decide asfixiarlo con una almohada. Después de esto, Chief rompe una ventana y escapa para regresar a las tierras de su tribu junto al río Columbia.


title: Bolivia TV

text: Bolivia TV (también conocida popularmente como "Canal 7") es la cadena de televisión pública de Bolivia. Fue lanzado el 30 de agosto de 1969 y es propiedad del Estado boliviano, por medio del Ministerio de la Presidencia, el cual opera el canal mediante la Empresa Estatal de Televisión del Estado (EET). Creada en reemplazo de la anterior estación pública "Televisión Boliviana" o TVB. Fue líder en audiencia al ser la única televisora legal en el país hasta 1984, cuando se legalizaron las estaciones de televisión privadas al territorio boliviano.


title: Bolivia TV

text: Bolivia TV ha sido acusada por parte de la sociedad y políticos opositores de ser un medio de propaganda del gobierno en turno. La mayor parte del contenido del canal pertenecía a organizaciones sociales y personajes afiliadas al partido gobernante.


title: Bolivia TV

text: La televisión estatal en Bolivia surgió bastante tiempo después que en otros países de América Latina. Televisión Boliviana fue fundada el 30 de agosto de 1969, durante el gobierno constitucional del presidente Luis Adolfo Siles Salinas, siendo un proyecto inconcluso de la última etapa del mandatario fallecido René Barrientos Ortuño De carácter estatal, dos años más tarde se convirtió en la herramienta con la cual la dictadura de Hugo Bánzer trató de neutralizar la influencia de las emisoras mineras, y de evitar que estas operaran con éxito. En 1974, el gobierno y la COMIBOL distribuyeron cinco mil televisores en las minas con amplias facilidades de pago. Según testimonios de las familias de los mineros, la introducción de este nuevo medio cambió visiones y expectativas de la población, aunque posteriormente en 1978 los mineros exigieron mediante una paralización de actividades la devolución y reapertura de sus radios.


title: Bolivia TV

text: En 1979 la estructura del mercado televisivo en el país estaba formada por nueve estaciones de televisión: ocho gestionadas por universidades estatales con cobertura regional, y una cadena estatal de cobertura nacional. Ese mismo año el general David Padilla autorizó la concesión de licencias para estaciones de televisión privadas. Sin embargo, antes de que se asignaran, su régimen sufrió un golpe de Estado por el general García Meza, quien rápidamente restableció el monopolio estatal de la televisión, y designó rectores militares en las universidades, de manera que sus canales pasaron a estar bajo el estrecho control del Ministerio del Interior. La relativa independencia que tenían hasta entonces estas estaciones se redujo considerablemente.


title: Bolivia TV

text: El 1 de agosto de 1979, Televisión Boliviana inició sus transmisiones en el sistema NTSC. a colores compatible con el sistema de transmisión M en blanco y negro. Esto, pese a que a partir de 1976 algunas producciones extranjeras se podían ver a colores en el país.


title: Bolivia TV

text: Durante los gobiernos de los presidentes Hernán Siles Zuazo (1982-1985) y Víctor Paz Estenssoro (1985-1989), Televisión Boliviana mostró una mayor pluralidad política, incluyendo espacios para la oposición y un periodismo más objetivo. La administración del presidente Jaime Paz Zamora (1989- 1993) continuó con esa apertura. Pero para ese entonces, los medios privados comenzaron emisiones de forma clandestina, e incluso lograron obtener licencias de emisión, hechos que causaron una caída de audiencia para la cadena estatal.


title: Bolivia TV

text: Durante el primer gobierno del presidente Gonzalo Sánchez de Lozada (1993-1997), los noticieros del canal estaban dirigidos por el periodista Carlos Mesa. La programación de la emisora emitía una amplia variedad de programas periodísticos, históricos y documentales. Algunos espacios se emitían en lenguas indígenas.


title: Bolivia TV

text: Con la llegada del segundo gobierno del presidente Hugo Bánzer (1997-2001), la línea editorial de Televisión Boliviana dio un claro giro hacia la derecha. A menudo se transmitían desfiles militares y conmemoraciones patrias. Los programas periodísticos evitaban mencionar las sangrientas violaciones de los derechos humanos ocurridas en los años 1970, durante el primer gobierno de Bánzer. Tras su muerte en 2002, su sucesor, Jorge Quiroga (2001-2002), la cadena no realizó cambios significativos.


title: Bolivia TV

text: Durante el segundo gobierno del presidente Gonzalo Sánchez de Lozada (el cual se inició en agosto de 2002) se intentó volver a una programación similar a la de su primer período de 1993 a 1997, pero la estrepitosa caída de su gobierno con la Guerra del gas en octubre de 2003 dejó muchos proyectos archivados. En la agitación política que sacudió al país en los dos años y dos meses siguientes, la emisora no logró adoptar una línea informativa definida y su programación mostró un paulatino deterioro que no mejoró hasta la decadencia de su identidad corporativa.


title: Bolivia TV

text: Desde la asunción de la presidencia por el primer gobierno de Evo Morales Ayma, en enero de 2006, el canal ha experimentado profundos cambios. Uno de sus proyectos fue el comienzo de emisiones en alta definición por primera vez en el país.


title: Bolivia TV

text: Desde 2007, la cadena concretó una alianza con la emisora de televisión japonesa NHK para la emisión de documentales. Sin embargo, debido a los costos de mantener la alianza por el bajo presupuesto que sufría el canal, fueron retirados del aire. Inclusive, algunas producciones de Telesur que se emitían por TVB fueron sacadas del aire. La programación eliminada fue reemplazada por la transmisión de películas bolivianas y de eventos relacionados con obras del gobierno de Evo Morales. La cadena intentó aumentar la audiencia y la recaudación comercial con la incorporación de programas como "La Justa" o seguir con la emisión de programas como "Bolivia Agropecuaria" y "Viajero". Aun así, la emisora causó una enorme deuda al Estado boliviano, el cual optó por declararlo en quiebra. Este hecho causó el cese de operaciones de la Empresa Nacional de Televisión Boliviana.


title: Bolivia TV

text: El 15 de abril de 2009, mediante el Decreto Supremo Nº 0074 se declara la "Liquidación de la Empresa Nacional de Televisión Boliviana - ENTB", y a su vez el cierre de operaciones y traslado de equipos y patrimonio de ENTB a la Empresa Estatal a crearse, dando fin a la primera red de televisión de la historia de Bolivia, a 4 meses de que se celebrase el 40 aniversario del inicio de operaciones del canal estatal.


title: Bolivia TV

text: El Decreto Supremo N° 0078 determina la creación de la Empresa Estatal de Televisión denominada «Bolivia TV»; determinar su naturaleza jurídica, objeto, patrimonio; y establecer la conformación y atribuciones de su Directorio y de su Gerente General, con domicilio legal en la ciudad de La Paz. El Gerente General será designado por el Ministro de la Presidencia mediante Resolución Ministerial.


title: Bolivia TV

text: El 15 de febrero de 2011, se promulga el "Decreto Supremo Nº 0793", el cual establece la creación del Ministerio de Comunicación y a su vez, la responsabilidad de designar al Gerente General de Bolivia TV.


title: Bolivia TV

text: Tras la quiebra, se creó una nueva empresa denominada Bolivia TV1, la que continúa transmitiendo por las frecuencias anteriormente usadas por TVB, pocos programas de la extinta emisora siguieron emitiéndose por la recién inaugurada cadena. Además, el canal comenzó a transmitir las 24 horas.


title: Bolivia TV

text: Desde finales de septiembre de 2011, BTV comenzó sus emisiones en la televisión digital terrestre por el canal 16 UHF de La Paz, desde los estudios de La Ceja de El Alto. Un mes después, en octubre del mismo año, desde su experimentación en la Entrada Folclórica del Carnaval de Oruro, Bolivia TV lanzó su propia señal en HD. El canal se convirtió en la primera emisora en Bolivia en transmitir en alta definición.


title: Bolivia TV

text: Es la señal principal de la emisora. Emite en alta definición con la misma programación que emite en los Estudios Avenida Camacho, La Paz. No emite programación regional, la cual se emite exclusivamente por VHF de forma analógica en los diferentes departamentos del país.


title: Bolivia TV

text: Es la segunda señal del canal. Su programación se compone principalmente de eventos deportivos, y en segundo plano de producciones nacionales y extranjeras emitidas por la señal principal, con la excepción de noticieros.


title: Bolivia TV

text: Antes de convertirse en Bolivia TV, Televisión Boliviana tenía la misión de educar, informar y entretener y cada gerente general decidía cuántas horas y qué programas salían al aire. A partir de la era del color, en 1980 TVB emitía a partir de las y sus programas del inicio de la tarde consistían en caricaturas estadounidenses principalmente. Después se emitían programas juveniles de música pop norteamericana, un programa deportivo, el noticiero general "Telenoticioso Boliviano", una telenovela mexicana o brasileña y series de TV americanas como "Starsky y Hutch" para culminar transmisiones.


title: Bolivia TV

text: Los sábados y domingos, la cadena de televisión extendía sus horarios hasta las los sábados y el los domingos. Entre sus programas destacados, se encontraban los filmes clásicos de Estados Unidos doblados al español, dibujos animados, series de TV estadounidenses y el programa "Deporte Total", los cuales completaban la programación. En las mañanas de domingo, TV Boliviana transmitía la Misa Católica desde la Basílica de San Francisco.


title: Bolivia TV

text: Con la llegada de las estaciones privadas, la programación de TVB primero alcanzó las 15 horas diarias de emisión empezando desde las Iniciaba el día con un programa de entrevistas hasta las , luego le seguía un programa deportivo, de ahí dibujos animados, filmes y programas juveniles por las tardes. Se emitía además el noticiero a la noche, le seguía una telenovela y para finalizar se emitía alguna película de la gran colección de clásicos doblados que el canal tenía en su archivo.


title: Bolivia TV

text: Después de 1987, la emisora fue conocido como «el canal del Espíritu Santo» ya que, debido a su baja potencia y constantes interferencias por parte de otros medios, no se podía recibir la señal completamente. En esa etapa, TVB fue dejando de lado la programación comercial para centrarse en programas culturales, educativos y noticias.


title: Bolivia TV

text: En 1993, Canal 7 fue el primer medio de Bolivia en comenzar sus emisiones por satélite, pero su señal terrestre en ese tiempo dejaba mucho que desear. Habiendo estrenado un nuevo transmisor de 10 kW y nuevos equipos donados por el Gobierno de España, en poco tiempo los mismos empezaron a presentar defectos, necesitaban repuestos y dejaron de funcionar. La señal de TVB apenas se veía.


title: Bolivia TV

text: Era en cada evento especial como la Copa del Mundo USA 1994 cuando TVB mostraba su poder y cobertura llegando con sus repetidoras a sitios que no eran cubiertos por las estaciones privadas.


title: Bolivia TV

text: El Mundial de Francia en 1998 fue el último que TV Boliviana transmitió, el cual se realizó con emisiones conjuntas junto a ATB.


title: Bolivia TV

text: Con el relanzamiento del canal como Bolivia TV, se continuó la estrategia del gobierno de turno aunque ahora en ""horarios publicados por internet"". A partir de 2012, la cadena retoma la agenda cultural con transmisiones de fiestas folclóricas que sucedían en todo el país aparte del "Carnaval de Oruro", tales como la "Entrada de la Integración" desde Buenos Aires, Argentina. Así mismo, se desarrollaron transmisiones en vivo de conciertos de grupos bolivianos, ya sea de folclor, de teatro o un festival de música como el "Festival de la canción boliviana" más conocida como "Aquí, canta Bolivia", también el Festival de Música Barroca desde Chiquitos y Sucre, los conciertos de Los Kjarkas alrededor del mundo.


title: Bolivia TV

text: Como manera de emitir eventos deportivos, a partir de 2011, Bolivia TV emite torneos de tenis, baloncesto y tenis a nivel nacional, además de los Juegos Estudiantiles Plurinacionales organizados por el Gobierno Central. Desde 2011 se transmite "La Carrera de Automovilismo, Presidente Evo Morales" y "La Carrera Pedestre", también organizado por el Gobierno. En cuanto al fútbol, la empresa estatal firmó el contrato de los derechos de emisión de los partidos de la "Liga del Fútbol Profesional Boliviano" tanto la Nacional A como la Nacional B (incluyendo final de Copa Bolivia) y los partidos de las Eliminatorias a las Copas del Mundo tanto de 2010 como de 2014. También emite torneos de boxeo, en especial aquellos en donde participe la compatriota y ganadora de título mundial Jennifer Salinas.


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text: Desde 2012 hasta inicios de 2013, Bolivia TV emitió producciones infantiles de Disney y Nickelodeon pero no tuvo éxito, sobre todo en la ciudad de El Alto debido a los reclamos de organizaciones sociales. Frente a esta situación, el bloque infantil fue eliminado de la programación de la cadena.


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text: A mediados de 2013, se incorpora la farándula a la programación, además de eventos de moda de carácter internacional como "El desfile de modas" en el Salar de Uyuni.


title: Bolivia TV

text: En 2014, la programación de BTV se amplia con la transmisión de Concierto de Música Barroca en Concepción, seguido del concierto de Los Kjarkas, la final de la Nacional B, los últimos amistosos de la selección boliviana frente a España y Grecia, y la transmisión de la Copa Mundial de Fútbol de 2014.